‌ ‌3276 - عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول - روضة المحدثين - جـ ٨

‌

‌3276

- عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل طعاما فى ستة من أصحابه، فجاء أعرابى فأكله بلقمتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أما إنه لو سمى لكفاكم ".

** ت

(رياض الصالحين 253/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 253: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3277

- عن معاذ بن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أكل طعاما فقال: الحمد لله الذى أطعمنى هذا، ورزقنيه من غير حول منى ولا قوة، غفر له ما تقدم من ذنبه ".

** د ت

(رياض الصالحين 253/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 253: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3278

- عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " البركة تنزل وسط الطعام، فكلوا من حافتيه ولا تأكلوا من وسطه ".

** د ت

(رياض الصالحين 255/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 255: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3279

- عن عبد الله بن بسر رضى الله عنه قال: كان للنبى قصعة يقال لها الفراء يحملها أربعة رجال، فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتى بتلك القصعة يعنى وقد ثرد فيها، فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أعرابى: ما هذه الجلسة؟ ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله جعلنى عبدا كريما لم يجعلنى جبارا عنيدا "، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" كلوا من حواليها، ودعوا ذروتها يبارك فيها ".

** د

(رياض الصالحين 256/1)

** إسناده جيد

‌

‌3280

- عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تشربوا واحدا كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا إذا أنتم شربتم، واحمدوا إذا أنتم رفعتم ".

** ت

(رياض الصالحين 258/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 258: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3281

- عن أم ثابت كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت رضى الله عنهما قالت: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب من فى قربة معلقة قائما، فقمت إلى فيها فقصفته.

** ت

(رياض الصالحين 259/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 260: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3282

- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ فى الشرب فقال رجل: القذاة أراها فى الإناء؟ فقال: " أهرقها " قال: إنى لا أروى من نفس واحد؟ ، قال:" فأبن القدح إذا عن فيك ".

** ت

(رياض الصالحين 260/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 260: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3283

- عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس فى الإناء أو ينفخ فيه.

** ت

(رياض الصالحين 260/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 260: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3284

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نمشى، ونشرب ونحن قيام.

** ت

(رياض الصالحين 261/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 261: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3285

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما وقاعدا.

** ت

(رياض الصالحين 261/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 261: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3286

- عن أبى قتادة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " ساقى القوم آخرهم شربا ".

** ت

(رياض الصالحين 261/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 261: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3287

- عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ".

** د ت

(رياض الصالحين 263/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 264: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3288

- عن سمرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البسوا البياض، فإنها أطهر وأطيب وكفنوا فيها موتاكم ".

** ن ك

(رياض الصالحين 264/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 264: قال الحاكم: حديث صحيح.

‌

‌3289

- عن أبى رمشة رفاعة التيمى رضى الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوبان أخضران.

** د ت

(رياض الصالحين 264/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3290

- عن أم سلمة رضى الله عنها قالت: كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص.

** د ت

(رياض الصالحين 265/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 265: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3291

- عن أسماء بنت يزيد الأنصارية رضى الله عنها قالت: كان كم قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرسغ.

** د ت

(رياض الصالحين 266/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 266: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3292

- عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " الأسبال فى الإزار، والقميص والعمامة، من جر شيئا خيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة ".

** د ن

(رياض الصالحين 267/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3293

- عن أبى جرى جابر بن سليم رضى الله عنه، قال: رأيت رجلا يصدر الناس عن رأيه، لا يقول شيئا إلا صدروا عنه، قلت: من هذا؟ ، قالوا: رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: عليك السلام يا رسول الله _ مرتين _ قال: " لا تقل عليك السلام، عليك السلام تحية الموتى. قل: السلام عليك "، قال: قلت: أنت رسول الله؟ ، قال:" أنا رسول الله الذى إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك، وإذا أصابك عام سنة فدعوته أنبتها لك، وإذا كنت بأرض قفرأو فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك "، قال: قلت: اعهد إلى، قال:" لا تسبن أحدا، _ قال: فما سببت بعده حرا، ولا عبدا، ولا بعيرا ولا شاة _ ولا تحقرن من المعروف شيئا وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك، إن ذلك من المعروف، وارفع إزارك إلى نصف الساق، فإن أبيت فإلى الكعبين، وإياك وإسبال الإزار فإنها مخيلة وإن الله لايحب المخيلة، وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره فيه، فإنما وبال ذلك عليه ".

** د ت

(رياض الصالحين 267/1)

** إسناده صحيح

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 267: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3294

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: بينما رجل يصلى مسبل إزاره قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذهب فتوضأ "، فذهب فتوضأ ثم جاء، فقال:" اذهب فتوضأ "، فقال له رجل: يا رسول الله، ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه؟ ، قال:" إنه كان يصلى وهو مسبل إزاره، وإن الله لا يقبل صلاة رجل مسبل ".

** د

(رياض الصالحين 267/1)

** إسناده صحيح على شرط مسلم

‌

‌3295

- عن قيس بن بشر التغلبى قال: أخبرنى أبى _ وكان جليسا لأبى الدرداء _ قال: كان بدمشق رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم، يقال له سهل بن الحنظلية، وكان رجل متوحدا قلما يجالس الناس، إنما هو صلاة فإذا فرغ فإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتى أهله فمر بنا ونحن عند أبى الدرداء فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا، ولا تضرك، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس فى المجلس الذى يجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل إلى جنبه: لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو، فحمل فلان وطعن، فقال: خذها منى وأنا الغلام الغفارى كيف ترى فى قوله،قال: ما أرى بذلك بأسا، فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" سبحان الله؟ لا بأس أن يؤجر ويحمد " فرأيت أباالدرداء سر بذلك، وجعل يرفع رأسه إليه ويقول: أنت سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فيقول: نعم فما زال يعيد عليه حتى إنى لأقول ليبركن على ركبتيه. قال: فمر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك، قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المنفق على الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها "، ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء: كلمة تنفعنا ولا تضرك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم الرجل خريم الأسدى لولا طول جمته وإسبال إزاره "، فبلغ خريما فعجل فأخذ شفرة فقطع بهاجمته إلى أذنيه، ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه، ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبوالدرداء

كلمة تنفعنا ولا تضرك، قالم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنكم

قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم، وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة فى الناس، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش ".

** د

(رياض الصالحين 268/1)

** إسناده حسن

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 269: رواه أبو داود بإسناد حسن إلا قيس بن بشر فاختلفوا فى توثيقه وتضعيفه وقد روى له مسلم.

‌

‌3296

- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إزرة المسلم إلى نصف ساقه، ولا حرج _ أو لا جناح _ فيما بينه، وبين الكعبين، فما كان أسفل الكعبين فهو فى النار، ومن جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه ".

** د

(رياض الصالحين 269/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3297

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة "، فقالت أم سلمة: فكيف تصنع النساء بذيولهن، قال:" يرخين شبرا "، قالت: إذا انكشف أقدامهن، قال:" فيرخينه ذراعا لا يزدن ".

** د ت

(رياض الصالحين 269/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 269: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3298

- عن معاذ بن أنس رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه، دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من أى حلل الإيمان شاء يلبسها ".

** ت

(رياض الصالحين 269/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 269: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3299

- عن على رضى الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله فى يمينه، وذهبا، وجعله فى شماله، ثم قال:" إن هذين حرام على ذكور أمتى ".

** د

(رياض الصالحين 270/1)

** إسناده حسن

‌

‌3300

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده ".

** ت

(رياض الصالحين 270/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 270: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3301

- عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتى، وأحل لإناثهم ".

** ت

(رياض الصالحين 270/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 271: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3302

- عن معاوية رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تركبوا الخز ولا النمار ".

** د

(رياض الصالحين 271/1)

** حسن

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 271: رواه أبو داود وغيره بإسناد حسن.

‌

‌3303

- عن أبى المليح عن أبيه رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع. وفى رواية: نهى عن جلود السباع أن تفترش.

** د ت ن

(رياض الصالحين 271/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3304

- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه _ عمامة رداء _ يقول: " اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له ".

** د ت

(رياض الصالحين 271/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 272: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3305

- عن يعيش بن طخفة الغفارى رضى الله عنه قال: قال أبى بينما أنا مضطجع فى المسجد على بطنى إذا رجل يحركنى برجله فقال: " إن هذه ضجعة يبغضها الله "، قال: فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

** د

(رياض الصالحين 273/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3306

- عن أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قعد مقعدا لم يذكر الله تعالى فيه، كانت عليه من الله تعالى ترة، ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله تعالى فيه، كانت عليه من الله ترة ".

** د

(رياض الصالحين 273/1)

** إسناده حسن

‌

‌3307

- عن جابر بن سمرة رضى الله عنه قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر تربع فى مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء.

** د

(رياض الصالحين 273/1)

** صحيح

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 273: رواه أبو داود وغيره بإسانيد صحيحة.

‌

‌3308

- عن الشريد بن سويد رضى الله عنه قال: مر بى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا جالس هكذا وقد وضعت يدى اليسرى خلف ظهرى واتكأت على ألية يدى، فقال:" أتقعد قعدة المغضوب عليهم؟ ".

** د

(رياض الصالحين 274/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3309

- عن جابر بن سمرة رضى الله عنهما، قال: كنا إذا أتينا النبى صلى الله عليه وسلم، جلس أحدنا حيث ينتهى.

** د ت

(رياض الصالحين 274/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 274: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3310

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما ". وفى رواية لأبى داود: " لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما ".

** د ت

(رياض الصالحين 275/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 275: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3311

- عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من جلس وسط الحلقة.

** د

(رياض الصالحين 275ط/1)

** إسناده حسن

‌

‌3312

- عن أبى مجلز أن رجلا قعد وسط حلقة، فقال حذيفة ملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم _ أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وسلم من جلس وسط الحلقة.

** ت

(رياض الصالحين 275/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 275: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3313

- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خير المجالس أوسعها ".

** د

(رياض الصالحين 275/1)

** إسناده صحيح على شرط البخارى

‌

‌3314

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جلس فى مجلس فكثر فيه لغطه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان فى مجلسه ذلك ".

** ت

(رياض الصالحين 275/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 275: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3315

- عن أبى برزة رضى الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بأخرة إذا أراد أن يقوم من المجلس: " سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك "، فقال رجل: يا رسول الله، إنك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضى، قال:" ذلك كفارة لما يكون فى المجلس ".

** د

(رياض الصالحين 275/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 276: رواه الحاكم أبو عبد الله فىالمستدرك من رواية عائشة، وقال: صحيح الإسناد.

‌

‌3316

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس، حتى يدعو بهؤلاء الدعوات:" اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، اجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا فى ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ".

** ت

(رياض الصالحين 276/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 276: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3317

- عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه، إلا قاموا عن عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة ".

** د

(رياض الصالحين 276/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3318

- عن أبى هريرة رضى الله عنه، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:" ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه، ولم يصلوا على نبيهم فيه، إلا كان عليهم ترة، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم ".

** ت

(رياض الصالحين 276/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 276: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3319

- عن أبى يوسف عبد الله بن سلام رضى الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام ".

** ت

(رياض الصالحين 279/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 279: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3320

- عن الطفيل بن أبى بن كعب أنه كان يأتى عبد الله بن عمر. فيغدوا معه إلى السوق، قال: فإذا غدونا إلى السوق لم يمر عبد الله على سقاط ولا صاحب بيعة ولا مسكين ولا أحد إلا سلم عليه قال الطفيل: فجئت عبد الله بن عمر يوما، فاستتبعنى إلى السوق، فقلت له: ما تصنع بالسوق، وأنت لا تقف على البيع، ولا تسأل عن السلع ولا تسوم بها، ولا تجلس فى مجالس السوق؟ ، وأقول: اجلس بنا هاهنا نتحدث فقال: يا أبا بطن _ وكان الطفيل ذا بطن _، إنما نغدو من أجل السلام، نسلم على من لقيناه.

** ما

(رياض الصالحين 279/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3321

- عن عمران بن الحصين رضى الله عنهما، قال: جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم فرد عليه ثم جلس، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:" عشر "، ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم، ورحمة الله، فرد عليه فجلس فقال:" عشرون "، ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه فجلس، فقال:" ثلاثون ".

** د ت

(رياض الصالحين 280/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 280: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3322

- عن أسماء بنت يزيد رضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر فى المسجد يوما، وعصبة من النساء قعود فألوى بيده بالتسليم. وفى رواية أبى داود:" فسلم علينا ".

** ت

(رياض الصالحين 280/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 280: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3323

- عن أبى جرى الهجيمى رضى الله عنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: عليك السلام يا رسول الله، قال: لا تقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى ".

** د ت

(رياض الصالحين 281/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 281: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3324

- عن أبى أمامة صدى بن عجلان الباهلى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام ".

** د

(رياض الصالحين 281/1)

** إسناده جيد

‌

‌3325

- عن أبى أمامة رضى الله عنه، قيل: يا رسول الله، الرجلان يلتقيان أيهما يبدأ بالسلام، قال:" أولاهما بالله تعالى ".

** ت

(رياض الصالحين 281/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 281: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3326

- عن أنس رضى الله عنه قال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا بنى إذا دخلت على أهلك فسلم، يكن بركة عليك وعلى أهل بيتك ".

** ت

(رياض الصالحين 282/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 282: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3327

- عن أسماء بنت يزيد رضى الله عنها قالت: مر علينا النبى صلى الله عليه وسلم فى نسوة فسلم علينا. وفى رواية الترمذى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر فى المسجد يوما وعصبة من النساء قعود فألوى بيده بالتسليم ".

** د ت

(رياض الصالحين 283/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 283: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3328

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم، فإذا أراد أن يقوم فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة ".

** د ت

(رياض الصالحين 284/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 284: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3329

- عن ربعى بن حراش، قال: حدثنا رجل من بنى عامر أنه استأذن على النبى صلى الله عليه وسلم وهو فى بيت، فقال: أألج؟ ، فقال رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم لخادمه:" اخرج لهذا فعلمه الإستئذان، فقل له: قل: السلام عليكم، أأدخل؟ "، فسمعه الرجل فقال: السلام عليكم أأدخل فأذن له النبى صلى الله عليه وسلم فدخل.

** د

(رياض الصالحين 285/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3330

- عن كلدة بن الحنبل رضى الله عنه قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فدخلت عليه ولم أسلم، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:" ارجع فقل السلام عليكم أأدخل ".

** د ت

(رياض الصالحين 285/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 285: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3331

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه، وخفض _ أو غض _ بها صوته. شك الراوى

** د ت

(رياض الصالحين 287/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 287: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3332

- عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه قال: كان اليهود يتعاطسون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجون أن يقول لهم: يرحمكم الله، فيقول:" يهديكم الله ويصلح بالكم ".

** د ت

(رياض الصالحين 287/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 287: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3333

- عن أنس رضى الله عنه قال: قال رجل: يا رسول الله، الرجل منا يلقى أخاه أو صديقه، أينحنى له؟ ، قال:" لا "، قال: أفيلتزمه ويقبله قال: " لا "، قال: فيأخذ بيده ويصافحه؟ ، قال:" نعم ".

** ت

(رياض الصالحين 287/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 287: قال الترمذى: حسن.

‌

‌3334

- عن صفوان بن عسال رضى الله عنه قال: قال يهودى لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبى، فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألاه عن تسع أيات بينات، فذكر الحديث إلى قوله: فقبلا يده ورجله، وقالا نشهد أنك نبى.

** ت

(رياض الصالحين 288/1)

** إسناده صحيح

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 288: رواه الترمذى وغيره بأسانيد صحيحة.

‌

‌3335

- عن عائشة رضى الله عنها قالت: قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم فى بيتى، فأتاه فقرع الباب، فقام إليه النبى صلى الله عليه وسلم يجر ثوبه، فاعتنقه وقبله.

** ت

(رياض الصالحين 288/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 288: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3336

- عن على رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسى، وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف فى الجنة ".

** ت

(رياض الصالحين 289/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 290: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3337

- عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من عاد مريضا لم يحضره أجله، فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك، إلا عافاه الله من ذلك المرض ".

** د ت

(رياض الصالحين 291/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 291: قال الترمذى: حديث حسن.اه. قال الحاكم: حديث صحيح على شرط البخارى.

‌

‌3338

- عن أبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة رضى الله عنهما، أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه، قال:" من قال: لا إله إلا الله والله أكبر صدقه ربه، فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر، وإذا، قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، قال: يقول: لا إله إلا أنا وحدى لاشريك لى، وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد، قال: لا إله إلا أنا لى الحمد ولى الملك، وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله قال: لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بى "، وكان يقول: من قالها فى مرضه ثم مات لم تطعمه النار ".

** ت

(رياض الصالحين 291/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 292: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3339

- عن معاذ رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة ".

** د ك

(رياض الصالحين 293/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 293: قال الحاكم: صحيح الإسناد.

‌

‌3340

- عن أبى موسى رضى الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" إذا مات ولد العبد، قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدى، فيقولون: نعم، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟ ، فيقولون: نعم، فيقول: فماذا قال عبدى؟ ، فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدى بيتا فى الجنة وسموه بيت الحمد ".

** ت

(رياض الصالحين 295/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 295: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3341

- عن أبى رافع أسلم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من عفس ميتا فكتم عليه، غفر الله له أربعين مرة ".

** ك

(رياض الصالحين 296/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 296: قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.

‌

‌3342

- عن مرثد بن عبد الله اليزنى، قال: كان مالك بن هبيرة رضى الله عنه إذا صلى على الجنازة، فتقال الناس عليها، جزأهم عليها ثلاثة أجزاء، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى عليه ثلاثة صفوف، فقد أوجب ".

** د ت

(رياض الصالحين 298/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 298: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3343

- عن أبى هريرة وأبى قتادة وأبى إبراهيم الأشهلى عن أبيه _ وأبوه صحابى _ رضى الله عنهم، عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه صلى على جنازة فقال:" اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحببته منا فأحبه على الإسلام، ون توفيته منا فقوفه على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده ".

** ت د

(رياض الصالحين 299/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 299: قال الحاكم: حديث أبى هريرة صحيح على شرط البخارى ومسلم.

‌

‌3344

- عن عبد الله بن أبى أوفى رضى الله عنهما أنه كبر على جنازة ابنة له أربع تكبيرات، فقام بعد الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو، ثم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هكذا. وفى رواية: كبر أربعا فمكث ساعة حتى ظننت أنه سيكبر خمسا، ثم سلم عن يمينه وعن شماله، فلما انصرف قلنا له: ما هذا؟ ، فقال: إنى لا أزيدكم على ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع أو: هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

** ك

(رياض الصالحين 300/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 300: قال الحاكم: حديث صحيح.

‌

‌3345

- عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه ".

** ت

(رياض الصالحين 301/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 301: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3346

- عن صخر بن وداعة الغامدى الصحابى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم بارك لأمتى فى بكورها "، وكان إذا بعث بعث سرية أو جيشا بعثهم من أول النهار، وكان صخر تاجرا فكان يبعث تجارته أول النهار، فأثرى وكثر ماله.

** د ت

(رياض الصالحين 305/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 305: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3347

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب ".

** د ت ن

(رياض الصالحين 305/1)

** إسناده صحيح

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 305: قالالترمذى: حديث حسن.

‌

‌3348

- عن أبى سعيد وأبى هريرة رضى الله عنهما قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا خرج ثلاثة فى سفر فيؤمروا أحدهم ".

** د

(رياض الصالحين 305/1)

** حسن

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 306: رواه أبو داود بإسناد حسن.

‌

‌3349

- عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة ألاف ولن يغلب اثنا عشر ألفا عن قلة ".

** د ت

(رياض الصالحين 306/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 306: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3350

- عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل ".

** د

(رياض الصالحين 307/1)

** إسناده حسن

‌

‌3351

- عن أبى ثعلبة الخشنى رضى الله عنه قال: كان الناس إذا نزلوا منزلا تفرقوا فى الشعاب والأودية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن تفرقتم فى هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم الشيطان "، فلم ينزلوا منزلا بعد ذلك منزلا إلا انضم بعضهم إلى بعض.

** د

(رياض الصالحين 307/1)

** إسناده حسن

‌

‌3352

- عن سهل بن عمرو _ وقيل سهيل بن عمرو _ الأنصارى المعروف بابن الحنظلية وهو من أهل بيعة الرضوان رضى الله عنه، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه، فقال:" اتقوا الله فى هذه البهائم المعجمة،، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة ".

** د

(رياض الصالحين 307/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3353

- عن أنس رضى الله عنه قال: كنا إذا نزلنا منزلا لا نسبح حى نحل الرحال.

** د

(رياض الصالحين 308/1)

** إسناده على شرط مسلم

‌

‌3354

- عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلف فى المسيرة فيزجى الضعيف، ويردف ويدعو له.

** د

(رياض الصالحين 309/1)

** إسناده حسن

‌

‌3355

- عن على بن ربيعة قال: شهدت على بن أبى طالب رضى الله عنه أتى بدابة ليركبها، فلما وضع رجله فى الركاب قال: بسم الله، فلما استوى على ظهرها قال: الحمد لله الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم قال: الحمد لله ثلاث مرات، ثم قال: الله أكبر ثلاث مرات، ثم قال: سبحانك إنى ظلمت نفسى فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، ثم ضحك، فقيل: يا أمير المؤمنين، من أى شىء ضحكت؟ ، قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت، ثم ضحك، فقلت: يا رسول الله من أى شىء ضحكت؟ ، قال:" إن ربك سبحانه يعجب من عبده إذا قال: اغفر لى ذنوبى يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيرى ".

** د ت

(رياض الصالحين 310/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 311: قال الترمذى: حديث حسن، وفى بعض النسخ حسن صحيح، وهذا لفظ أبى داود.

‌

‌3356

- عن ابن عمر رضى الله عنهما، قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم وجيوشه إذا علوا الثنايا كبروا، وإذا هبطوا سبحوا.

** د

(رياض الصالحين 311/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3357

- عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله، إنى أريد أن أسافر فأوصنى، قال:" عليك بتقوى الله، والتكبير على كل شرف " فلما ولى الرجل قال: " اللهم اطو له البعد، وهون عليه السفر ".

** ت

(رياض الصالحين 311/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 312: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3358

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده ".

** د ت

(رياض الصالحين 312/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 312: قال الترمذى: حديث حسن وليس فى رواية أبى داود " على ولده ".

‌

‌3359

- عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال: " اللهم إنا نجعلك فى نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم ".

** د ن

(رياض الصالحين 312/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3360

- عن ابن مسعود رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: الم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف ".

** ت

(رياض الصالحين 316/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 316: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3361

- عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الذى ليس فى جوفه شىء من القرآن كالبيت الخرب ".

** ت

(رياض الصالحين 316/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 316: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3362

- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل فى الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها ".

** د ت

(رياض الصالحين 317/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 317: قال الترمذى: حسن صحيح.

‌

‌3363

- عن أبى لبابة بشير بن عبد المنذر رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يتغن بالقرآن فليس منا ".

** د

(رياض الصالحين 318/1)

** إسناده جيد

‌

‌3364

- عن أنس رضى الله عنه أن رجلا قال: يارسول الله إنى أحب هذه السورة (قل هو الله أحد)، قال:" إن حبها أدخلك الجنة ".

** ت خت

(رياض الصالحين 319/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 319: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3365

- عن أبى سعيدالخدرى رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان، وعين الإنسان، حتى نزلت المعوذتان، فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما.

** ت

(رياض الصالحين 320/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 320: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3366

- عن أبى هريرة رضى اله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من القرآن سورة ثلاثين آية شفعت لرجل حتى غفرت له، وهى (تبارك الذى بيده الملك) "، وفى رواية أبى داود " تشفع ".

** د ت

(رياض الصالحين 320/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 320: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3367

- عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة ".

** د ت

(رياض الصالحين 326/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 326: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3368

- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان، قال الله عز وجل: إنما يعمر مساجد الله من أمن بالله واليوم الآخر ".

** ت

(رياض الصالحين 330/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 330: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3369

- عن عبد الله _ وقيل عمرو بن قيس _ المعروف بابن أم مكتوم المؤذن رضى الله عنه أنه قال: يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام، والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" تسمع حى على الصلاة، حى على الفلاح فحيهلا ".

** د

(رياض الصالحين 332/1)

** إسناده حسن

‌

‌3370

- عن أبى الدرداء رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من ثلاثة فى قرية، ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان، فعليكم بالجماعة، فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية ".

** د

(رياض الصالحين 333/1)

** إسناده حسن

‌

‌3371

- عن عثمان بن عفان رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شهد العشاء فى جماعة كان له قيام نصف ليلة، ومن صلى العشاء والفجر فى جماعة، كان له كقيام ليلة ".

** ت

(رياض الصالحين 333/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 333: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3372

- عن بريدة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " العهد الذى بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر ".

** ت

(رياض الصالحين 334/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 335: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3373

- عن شقيق بن عبد الله التابعى المتفق على جلالته رحمه الله قال: كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة.

** ت

(رياض الصالحين 335/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3374

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة من عمله، صلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت، فقد خاب وخر فإن انتقص من فريضته شيئا قال الرب عز وجل: انظروا هل لعبدى من تطوع، فيكمل منها ما انتقص من الفريضة، ثم يكون سائر أعماله على هذا ".

** ت

(رياض الصالحين 335/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 335: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3375

- عن البراء بن عازب رضى الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخلل الصف من ناحية إلى ناحية، يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول:" لا تختلفوا فتختلف قلوبكم "، وكان يقول:" إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول ".

** د

(رياض الصالحين 337/1)

** إسناده حسن

‌

‌3376

- عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:: أقيموا الصفوف، وحاذوا بين المناكب، وسددوا الخلل، ولينوا بأيدى إخوانكم، ولا تذروا فرجات للشيطان، من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله ".

** د

(رياض الصالحين 337/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3377

- عن أنس رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رصوا صفوفكم، وقاربوا بينها، وحاذوا بالأعناق، فوالذى نفسى بيده إنى لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كنأنها الحذف ".

** د

(رياض الصالحين 337/1)

** إسناده صحيح

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 337: رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم.

‌

‌3378

- عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتموا الصف المقدم، ثم الذى يليه فما كان من نقص فليكن فى الصف المؤخر ".

** د

(رياض الصالحين 337/1)

** إسناده حسن

‌

‌3379

- عن عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف ".

** د

(رياض الصالحين 338/1)

** إسناده على شرط مسلم

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 338: رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم وفيه رجل مختلف في توثيقه.

‌

‌3380

- عن أبى عبد الله بلال بن رباح رضى الله عنه، مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليؤذنه بصلاة الغداة فشغلت عائشة بلالا بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا فقام بلال فآذنه بالصلاة بالصلاة، وتابع أذانه فلم يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما خرج صلى بالناس فأخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا، وأنه أبطأ عليه بالخروج، فقال _ يعنى النبى صلى الله عليه وسلم _:" إنى كنت ركعت ركعتى الفجر "، فقال: يارسول الله إنك أصبحت جدا، قال:" لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتها، وأحسنتهما وأجملتهما ".

** د

(رياض الصالحين 339/1)

** إسناده حسن

‌

‌3381

- عن ابن عمر رضى الله عنهما، قال: رفقت النبى صلى الله عليه وسلم شهرا وكان يقرأ فى الركعتين قبل الفجر: (قل يا أيها الكافرون) ، و (قل هو الله أحد) .

** ت

(رياض الصالحين 341/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 341: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3382

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صلى أحدكم ركعتى الفجر، فليضطجع على يمينه ".

** د ت

(رياض الصالحين 341/1)

** إسناده صحيح

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 342: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3383

- عن أم حبيبة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر، وأربع بعدها، حرمه الله على النار ".

** د ت

(رياض الصالحين 342/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 342: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3384

- عن عبد الله بن السائب رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى أربعا بعد أن تزول الشمس قبل الظهر، وقال:" إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء، فأحب أن يصعد لى فيها عمل صالح ".

** ت

(رياض الصالحين 342/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 342: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3385

- عن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا لم يصل أربعا قبل الظهر صلاهن بعدها.

** ت

(رياض الصالحين 342/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 343: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3386

- عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم يصلى قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين.

** ت

(رياض الصالحين 343/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 343: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3387

- عن ابن عمر رضى الله عنهما، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:" رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا ".

** د ت

(رياض الصالحين 343/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 343: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3388

- عن على بن أبى طالب رضى الله عنه، أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يصلى قبل العصر ركعتين.

** د

(رياض الصالحين 343/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3389

- عن على رضى الله عنه قال: الوتر ليس بحتم كصلاة المكتوبة ولكن سن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن ".

** د ت

(رياض الصالحين 346/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 346: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3390

- عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " بادروا الصبح بالوتر ".

** د ت

(رياض الصالحين 346/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 346: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3391

- عن سمرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل ".

** د ت

(رياض الصالحين 350/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 350: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3392

- عن أوس بن أوس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا على من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة على ".

** د

(رياض الصالحين 351/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3393

- عن عبد الله بن سلام رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " أيها الناس أفشوا السلام بينكم، وأطعموا الطعام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام ".

** ت

(رياض الصالحين 353/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 353: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3394

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله رجلا قام من الليل، فصلى وأيقظ امرأته، فإن أبت نضح فى وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت فى وجهه الماء ".

** د

(رياض الصالحين 356/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3395

- عن أبى هريرة وأبى سعيد رضى الله عنهما، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا _ أو صلى _ ركعتين جميعا كتبا فى الذاكرين والذاكرات ".

** د

(رياض الصالحين 356/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3396

- عن عائشة قالت: قلت: يارسول الله أرأيت إن علمت ألا ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ ، قال:" قولى اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنى ".

** ت

(رياض الصالحين 358/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 358: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3397

- عن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " السواك مطهرة للفم مرضاة للرب ".

** ن خز

(رياض الصالحين 359/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3398

- عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصوموا قبل رمضان، صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن حالت دونه غيابة فأكملوا ثلاثين يوما ".

** ت

(رياض الصالحين 366/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 366: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3399

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا بقى نصف من شعبان فلا تصوموا ".

** ت

(رياض الصالحين 366/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 366: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3400

- عن أبى اليقظان عمار بن ياسر رضى الله عنهما قال: من صام اليوم الذى يشك فيه فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم.

** د ت

(رياض الصالحين 366/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 366 _ 367: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3401

- عن طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال: " اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ربى وربك الله، هلال رشد وخير ".

** ت

(رياض الصالحين 367/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 367: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3402

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله عز وجل: أحب عبادى إلى أعجلهم فطرا ".

** ت

(رياض الصالحين 368/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 368: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3403

- عن سلمان بن عامر الضبى الصحابى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أفطر أحدكم، فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور ".

** د ت

(رياض الصالحين 369/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 369: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3404

- عن أنس رضى الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلى على رطبات، فإن لم تكن رطبات فتميرات، فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء ".

** د ت

(رياض الصالحين 369/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 369: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3405

- عن لقيط بن صبرة رضى الله عنه قال: قلت: يارسول الله أخبرنى عن الوضوء؟ ، فقال:" أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ فى الإستنشاق، إلا أن تكون صائما ".

** د ت

(رياض الصالحين 370/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 370: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3406

- عن أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملى وأنا صائم ".

** ت

(رياض الصالحين 372/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 372: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3407

- عن عائشة رضى الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى صوم الإثنين والخميس.

** ت

(رياض الصالحين 372/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 372: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3408

- عن أبى ذر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صمت من الشهر ثلاثا، فصم ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة ".

** ت

(رياض الصالحين 373/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 373: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3409

- عن ابن عباس رضى الله عنهما، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر أيام البيض فى حضر ولا سفر.

** ن

(رياض الصالحين 374/1)

** إسناده حسن

‌

‌3410

- عن زيد بن خالد الجهنى رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من فطر صائما كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شىء ".

** ت

(رياض الصالحين 374/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 374: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3411

- عن أم عمارة الأنصارية، رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم دخل عليها، فقدمت إليه طعاما، فقال:" كلى "، فقالت: إنى صائمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الصائم تصلى عليه الملائكة إذا أكل عنده حتى يفرغوا "، وربما قال:" حتى يشبعوا ".

** ت

(رياض الصالحين 374/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 374: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3412

- عن أنس رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة رضى الله عنه، فجاء بخبز وزيت فأكل، ثم قال النبى صلى الله عليه وسلم:" أفطر عندكم صائمون، وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة ".

** د

(رياض الصالحين 374/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3413

- عن لقيط بن عامر رضى الله عنه أنه أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: إن أبى شيخ كبير لا يستطيع الحج، ولا العمرة، ولا الظعن؟ ، قال:" حج عن أبيك واعتمر ".

** د ت

(رياض الصالحين 377/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 377: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3414

- عن فضالة بن عبيد رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل ميت يختم على عمله إلا المرابط فى سبيل الله، فإنه ينمى له عمله إلى يوم القيامة ويؤمن من فتنة القبر ".

** د ت

(رياض الصالحين 380/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 380: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3415

- عن عثمان رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " رباط فى سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل ".

** ت

(رياض الصالحين 380/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 380: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3416

- عن معاذ رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من قاتل فى سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة، ومن جرح جرحا فى سبيل الله أو نكب نكبة، فإنها تجىء يوم القيامة كأغزر ما كانت: لونها الزعفران وريحها المسك ".

** د ت

(رياض الصالحين 381/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 381: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3417

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: مر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذب، فأعجبته، فقال: لو اعتزلت الناس فأقمت فى هذا الشعب، ولن أفعل حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" لا تفعل فإن مقام أحدكم فى سبيل الله أفضل من صلاته فى بيته سبعين عاما، ألا تحبون أن يغفر الله لكم، ويدخلكم الجنة؟ ، اغزوا فى سبيل الله من قاتل فى سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ".

** ت

(رياض الصالحين 381/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 381: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3418

- عن أبى هريرة رضى الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول: " لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن فى الضرع، ولا يجتمع على عبد غبار فى سبيل الله ودخان جهنم ".

** ت

(رياض الصالحين 383/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 383: قال الترمذى: حدييث حسن صحيح.

‌

‌3419

- عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " عينان لا تمسهماالنار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس فى سبيل الله ".

** ت

(رياض الصالحين 383/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 383: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3420

- عن أبى أمامة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضل الصدقات ظل فسطاط فى سبيل الله، ومنيحة خادم فى سبيل الله أو طروقة فحل فى سبيل الله ".

** ت

(رياض الصالحين 384/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 384: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3421

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما يجد الشهيد من مس القتل كما يجد أحدكم من مس القرصة ".

** ت

(رياض الصالحين 388/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 254: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3422

- عن سهل بن سعد رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثنتان لا تردان، أو قلما تردان: الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا ".

** د

(رياض الصالحين 388/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3423

- عن أنس رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا قال: " اللهم أنت عضدى ونصيرى، بك أحول وبك أصول وبك أقاتل ".

** د ت

(رياض الصالحين 389/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 389: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3424

- عن أبى موسى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال: " اللهم إنا نجعلك فى نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ".

** د

(رياض الصالحين 389/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3425

- عن عمرو بن عبسة رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" من رمى بسهم فى سبيل الله فهو له عدل محررة ".

** د ت

(رياض الصالحين 390/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 390: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3426

- عن أبى يحيى خريم بن فاتك رضى الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أنفق نفقة فى سبيل الله كتب له سبعمائة ضعف ".

** ت

(رياض الصالحين 390/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 391: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3427

- عن أبى أمامة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من صام يوما فى سبيل الله جعل الله بينه، وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض ".

** ت

(رياض الصالحين 391/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 391: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3428

- عن أبى أمامة رضى الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله ائذن لى فى السياحة، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:" إن سياحة أمتى الجهاد فى سبيل الله عز وجل ".

** د

(رياض الصالحين 392/1)

** إسناده جيد

‌

‌3429

- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " قفلة كغزوة ".

** د

(رياض الصالحين 392/1)

** إسناده جيد

‌

‌3430

- عن السائب بن يزيد رضى الله عنه قال: لما قدم النبى صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك تلقاه الناس، فتلقيته مع الصبيان على ثنية الوداع ".

** د

(رياض الصالحين 392/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3431

- عن أبى أمامة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا فى أهله بخير، أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة ".

** د

(رياض الصالحين 393/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3432

- عن أنس رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم ".

** د

(رياض الصالحين 393/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3433

- عن أبى عمرو ويقال: أبو حكيم النعمان بن مقرن رضى الله عنه قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس، وتهب الرياح وينزل النصر ".

** د ت

(رياض الصالحين 393/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 393: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3434

- عن أبى الأعور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أحد العشرة المشهود لهم بالجنة رضى الله عنهم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ".

** د ت

(رياض الصالحين 394/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 394: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3435

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أنظر معسرا أو وضع له، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ".

** ت

(رياض الصالحين 399/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 399: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3436

- عن أبى صفوان سويد بن قيس رضى الله عنه قال: جلبت أنا ومخرمة العبدى بزا من هجر، فجاءنا النبى صلى الله عليه وسلم، فساومنا بسراويل وعندى وزان يزن بالأجر، فقال النبى صلى الله عليه وسلم للوزان:" زن وأرجع ".

** د ت

(رياض الصالحين 399/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 399: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3437

- عن أبى هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها، إلا بذكر الله تعالى، وما والاه، وعالما، أو متعلما ".

** ت

(رياض الصالحين 401/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 401: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3438

- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لن يشبع مؤمن من خير حتى يكون منتهاه الجنة ".

** ت

(رياض الصالحين 401/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 401 _ 402: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3439

- عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من خرج فى طلب العلم، كان فى سبيل الله حتى يرجع ".

** ت

(رياض الصالحين 401/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 401: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3440

- عن أبى أمامة رضى الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" فضل العالم على العابد كفضلى على أدناكم "، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله وملائكته وأهل السموات، والأرض حتى النملة فى جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلمى الناس الخير ".

** ت

(رياض الصالحين 402/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 402: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3441

- عن ابن مسعود رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " نضر الله امرأ سمع منا شيئا، فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع ".

** ت

(رياض الصالحين 402/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 402: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3442

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سئل عن علم فكتمه، ألجم يوم القيامة بلجام من نار ".

** د ت

(رياض الصالحين 402/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 402: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3443

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تعلم علما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة ".

** د

(رياض الصالحين 402/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3444

- عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أقطع ".

** د

(رياض الصالحين 403/1)

** حسن

‌

‌3445

- عن ابن مسعود رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أولى الناس بى يوم القيامة أكثرهم على صلاة ".

** ت

(رياض الصالحين 404/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 404: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3446

- عن أوس بن أوس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا على من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة على "، فقالوا: يا رسول الله، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت قال: يقول: بليت، قال:" إن الله عز وجل حرم على الأرض أجساد الأنبياء "

** د

(رياض الصالحين 404/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3447

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل على ".

** ت

(رياض الصالحين 405/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 405: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3448

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تجعلوا قبرى عيدا وصلوا على، فإن صلاتكم تبلغنى حيث كنتم ".

** د

(رياض الصالحين 405/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3449

- عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من أحد يسلم على إلا رد الله على روحى حتى أرد عليه السلام ".

** د

(رياض الصالحين 405/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3450

- عن على رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البخيل من ذكرت عنده فلم يصل على ".

** ت

(رياض الصالحين 405/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 405: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3451

- عن فضالة بن عبيد رضى الله عنه، قال: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو فى صلاته لم يمجد الله تعالى ولم يصل على النبى صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عجل هذا "، ثم دعاه فقال له _ أو لغيره _:" إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه سبحانه، والثناء عليه ثم يصلى على النبى صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء ".

** د ت

(رياض الصالحين 405/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 405: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3452

- عن جابر رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أفضل الذكر لا إله إلا الله ".

** ت

(رياض الصالحين 413/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 413: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3453

- عن عبد الله بن بسر رضى الله عنه أن رجلا قال: يارسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت على، فأخبرنى بشىء أتشبث به، قال:" لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله ".

** ت

(رياض الصالحين 413/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 413: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3454

- عن جابر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من قال: سبحان الله وبحمده غرست له نخلة فى الجنة ".

** ت

(رياض الصالحين 413/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 413: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3455

- عن ابن مسعود رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقيت إبراهيم ليلة أسرى بى، فقال: يامحمد أقرىء أمتك السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ".

** ت

(رياض الصالحين 413/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 414: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3456

- عن أبى الدرداء رضى الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أنبئكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها فى درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم؟ "، قالوا: بلى، قال:" ذكر الله تعالى ".

** ت

(رياض الصالحين 414/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 414: قال الحاكم أبو عبد الله: إسناده صحيح.

‌

‌3457

- عن سعد بن بى وقاص رضى الله عنه أنه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة، وبين يديها نوى _ حصى _ تسبح به، فقال:" أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا، _ أو أفضل _ "، فقال:" سبحان الله عدد ما خلق فى السماء، وسبحان الله عدد ما هو خالق، والله أكبر مثل ذلك، والحمد لله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك ".

** ت

(رياض الصالحين 414/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 414: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3458

- عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا أصبح: " اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور "، وإذا أمسى قال:" اللهم بك أمسينا، وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور ".

** د ت

(رياض الصالحين 419/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 419: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3459

- عن أبى هريرة أن أبابكرالصديق رضى الله عنه، قال: يا رسول الله مرنى بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال: " قل: اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة، رب كل شىء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسى، وشر الشيطان وشركه "، قال:" قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك ".

** د ت

(رياض الصالحين 419/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 419: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3460

- عن عبد الله بن خبيب رضى الله عنه قال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرأ: قل هو الله أحد، والمعوذتين حين تمسى وحين تصبح، ثلاث مرات تكفيك من كل شىء ".

** د ت

(رياض الصالحين 419/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 419: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3461

- عن عثمان بن عفان رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد يقول فى صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شىء فى الأرض ولا فى السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات إلا لم يضره شىء ".

** د ت

(رياض الصالحين 420/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 420: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3462

- عن حذيفة رضى الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت عضده ثم يقول:" اللهم قنى عذابك يوم تبعث عبادك ".

** ت

(رياض الصالحين 421/1)

** قال الترمذى: حديث حسن.قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 421: قال الترمذى: حديث حسن. ورواه أبو داود من رواية حفصة رضى الله عنها وفيه أنه كان يقوله ثلاث مرات.

‌

‌3463

- عن النعمان بن بشير رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " الدعاء هو العبادة "

** د ت

(رياض الصالحين 422/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 422: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3464

- عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك.

** د

(رياض الصالحين 422/1)

** إسناده جيد

‌

‌3465

- عن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات: " اللهم إنى أعوذ بك من فتنة النار، وعذاب النار، ومن شر الغنى والفقر "، وهذا لفظ أبى داود.

** د ت

(رياض الصالحين 425/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 425: قال الترمذى: حديث حسن اه.

‌

‌3466

- عن زياد بن علاقة عن عمه، وهو قطبة بن مالك رضى الله عنه، قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إنى أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء ".

** ت

(رياض الصالحين 425/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 425: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3467

- عن شكل بن حميد رضى الله عنه قال: قلت يارسول الله علمنى دعاء قال: " قل: اللهم إنى أعوذ بك من شر سمعى، ومن شر بصرى، ومن شر لسانى ومن شر قلبى، ومن شر منيى ".

** د ت

(رياض الصالحين 425/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 425: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3468

- عن أنس رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اللهم إنى أعوذ بك من البرص، الجنون، الجذام، وسىء الأسقام ".

** د

(رياض الصالحين 426/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3469

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إنى أعوذ بك من الجوع، فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة، فإنها بئست البطانة ".

** د

(رياض الصالحين 426/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3470

- عن على رضى الله عنه أن مكاتبا جاءه فقال: إنى عجزت عن كتابتى، فأعنى، قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لو كان عليك مثل جبل أحد ديناأداه الله عنك، قل:" اللهم اكفنى بحلالك عن حرامك واغننى بفضلك عمن سواك ".

** ت

(رياض الصالحين 426/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 426: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3471

- عن عمران بن الحصين رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم علم أباه حصينا كلمتين يدعو بهما: " اللهم ألهمنى رشدى وأعذنى من شر نفسى ".

** ت

(رياض الصالحين 426/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 426: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3472

- عن أبى الفضل العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه قال: قلت: يارسول الله علمنى شيئا أسأله الله تعالى، قال:" سلوا الله العافية "، فمكثت أياما ثم جئت فقلت: يا رسول الله، علمنى شيئا أسأله الله تعالى قال لى:" يا عباس ياعم رسول الله سلوا الله العافية فى الدنيا والأخرة ".

** ت

(رياض الصالحين 426/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 426: قال الترمذى: حسن صحيح.

‌

‌3473

- عن شهر بن حوشب قال: قلت لأم سلمة، رضى الله عنها: يا أم المؤمنين ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا كان عندك؟ ، قالت: كان أكثر دعائه: " يامقلب القلوب ثبت قلبى على دينك ".

** ت

(رياض الصالحين 426/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 427: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3474

- عن أبى الدرداء رضى الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان من دعاء داود صلى الله عليه وسلم: اللهم إهنى أسألك حبك، وحب من يحبك والعمل الذى يبلغنى حبك، اللهم اجعلى حبك أحب إلى من نفسى، وأهلى ومن الماء البارد ".

** ت

(رياض الصالحين 427/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 427: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3475

- عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام ".

** ت ن

(رياض الصالحين 427/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 427: قال الحاكم: صحيح الإسناد.

‌

‌3476

- عن أبى أمامة رضى الله عنه، قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا، قلنا: يارسول الله دعوت بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئا، فقال:" ألا أدلكم على ما يجمع ذلك كله؟ "، تقول:" اللهم إنى أسألك من خير ما سألك منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، وأعوذ بك من شر مااستعاذ منه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، وأنت المستعان، وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة إلا بالله ".

** ت

(رياض الصالحين 427/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 427: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3477

- عن ابن مسعود رضى الله عنه قال: كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم إنى أسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر، والفوز بالجنة، والنجاة من النار ".

** ك

(رياض الصالحين 427/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 427: قال الحاكم: حديث صحيح على شرط مسلم.

‌

‌3478

- عن أسمامة بن زيد رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صنع إليه معروف، فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ فى الثناء ".

** ت

(رياض الصالحين 428/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 428: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3479

- عن أبى أمامة رضى الله عنه قال: قيل: لرسول الله صلى الله عليه وسلم أى الدعاء أسمع، قال:" جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات ".

** ت

(رياض الصالحين 429/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 429: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3480

- عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما على الأرض مسلم يدعو الله تعالى بدعوة إلا آتاه الله إياها، أو أو صرف بها عنه من السوء مثلها مالم يدع بإثم، أو قطيعة رحم "، فقال رجل من القوم: إذا نكثر، قال:" الله أكثر "، وفى رواية الحاكم زاد " أو يدخر له من الأجر مثلها ".

** ت ك

(رياض الصالحين 429/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 429: حديث حسن صحيح.

‌

‌3481

- عن أبى عبد الرحمن بلال بن الحارث المزنى رضى الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ماكان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ماكان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه ".

** ما ت

(رياض الصالحين 437/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 437: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3482

- عن سفيان بن عبد الله رضى الله عنه قال: قلت يا رسول الله حدثنى بأمر أعتصم به قال: " قل ربى الله، ثم استقم "، قلت: يا رسول الله ما أخوف ما تخاف على؟ ، فأخذ بلسان نفسه، ثم قال:" هذا ".

** ت

(رياض الصالحين 437/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 437: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3483

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من وقاه الله شر مابين لحييه، وشر ما بين رجليه دخل الجنة ".

** ت

(رياض الصالحين 437/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 437: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3484

- عن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال: قلت: يارسول الله ما النجاة؟ ، قال:" أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك ".

** ت

(رياض الصالحين 437/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 437: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3485

- عن معاذ رضى الله عنه، قال: قلت: يارسول الله أخبرنى بعمل يدخلنى الجنة ويباعدنى من النار؟ ، قال:" لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه، تعبد الله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتى الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت "، ثم قال:" ألا أدلك على أبواب الخير؟ ، الصوم جنة، والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل "، ثم تلا:" تتجافى جنوبهم عن المضاجع " حتى بلغ: " يعملون "، (السجدة: 16) ، ثم قال:" ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه "، قلت: بلى يارسول الله، قال:" رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد "، ثم قال:" ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ "، قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسانه قال:" كف عليك هذا "، قلت: يا رسول الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ ، فقال:" ثكلتك أمك، وهل يكب الناس فى النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم ".

** ت

(رياض الصالحين 438/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 438: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3486

- عن عائشة رضى الله عنها قالت: قلت للنبى صلى الله عليه وسلم: حسبك من صفية كذا وكذا. قال بعض الرواة: تعنى قصيرة، فقال:" لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته "، قالت: وحكيت له إنسانا فقال: " ما أحب أنى حكيت إنسانا وإن لى كذا وكذا ".

** د ت

(رياض الصالحين 439/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 439: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3487

- عن أبى الدرداء رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ".

** ت

(رياض الصالحين 440/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 440: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3488

- عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تلاعنوا بلعنة الله، ولا بغضبه ولا بالنار ".

** د ت

(رياض الصالحين 452/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 452: قال أبو داود والترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3489

- عن ابن مسعود رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذى ".

** ت

(رياض الصالحين 452/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 452: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3490

- عن معاوية رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنك إن اتبعت عورات المسلمين أفسدتهم، أو كدت أن تفسدهم ".

** د

(رياض الصالحين 458/1)

** صحيح

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 458: رواه أبو داود بإسناد صحيح.

‌

‌3491

- عن ابن مسعود رضى الله عنه أنه أتى برجل فقيل له: هذا فلان تقطر لحيته حمرا، فقال: إنا قد نهينا عن التجسس، ولكن إن يظهر لنا شىء نأخذ به.

** د

(رياض الصالحين 458/1)

** حسن صحيح

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 458: رواه أبو داود بإسناد على شرط البخارى ومسلم.

‌

‌3492

- عن واثلة بن الأسقع رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك ".

** ت

(رياض الصالحين 460/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 460: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3493

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، فمن هجر فوق ثلاث، فمات دخل النار ".

** د

(رياض الصالحين 464/1)

** إسناده على شرط البخارى ومسلم

‌

‌3494

- عن أبى خراش حدرد بن أبى حدرد الأسلمى رضى الله عنه أنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: " من هجر أخاه سنة فهو كسفك الدماء ".

** د

(رياض الصالحين 464/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3495

- عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاث، فإن مرت به ثلاث، فليلقه فليسلم عليه، فإن رد عليه السلام فقد اشتركا فى الأجر، وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم، وخرج المسلم من الهجرة ".

** د

(رياض الصالحين 464/1)

** إسناده حسن

‌

‌3496

- عن ابن مسعود رضى الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سمع فانطلق لحاجته فرأينا حمرة معها قرطان، فأخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبى صلى الله عليه وسلم فقال:" من فجع هذه بولدها؟ ردوا ولدها إليها "، ورأى قرية نمل حرقناها، فقال:" من خرق هذه؟ "، قلنا: نحن، قال:" إنه لاينبغى أن يعذب بالنار إلا رب النار ".

** د

(رياض الصالحين 468/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3497

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تعلم علما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا، لم يجد عرف الجنة يوم القيامة ".

** د

(رياض الصالحين 472/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3498

- عن أم سلمة رضى الله عنها قالت: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ميمونة، فأقبل ابن أم مكتوم، وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب فقال النبى صلى الله عليه وسلم:" احتجبا منه "، فقلنا: يارسول الله أليس هو أعمى: لا يبصرنا، ولا يعرفنا؟ ، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:" أفعميا وإن أنتما ألستما تبصرانه ".

** د ت

(رياض الصالحين 474/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 474: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3499

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة، المرأة تلبس لبسة الرجل ".

** د

(رياض الصالحين 475/1)

** إسناده صحيح

‌

‌‌

‌3500

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم: " لا تنتفو الشيب فإنه نور المسلم يوم القيامة ".

** د ت ن

(رياض الصالحين 479/1)

** حسن

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 479: رواه أبو داود والترمذى والنسائى بأسانيد حسنة. قال الترمذى: هو حديث حسن.

‌

‌3501

- عن جابر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن ينتعل الرجل قائما.

** د

(رياض الصالحين 480/1)

** إسناده حسن

‌

‌3502

- عن أسيد بن أبى أسيد التابعى، عن امرأة من المبايعات قالت: كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المعروف الذى أخذ علينا أن لا نعصيه فيه: أن لانخمش وجها، ولا ندعو ويلا، ولا نشق جيبا، وأن لا ننثر شطرا.

** د

(رياض الصالحين 483/1)

** إسناده حسن

‌

‌3503

- عن أبى موسى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول: وا جبلاه، وا سيداه، أو نحو ذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه: أهكذا كنت؟ ".

** ت

(رياض الصالحين 483/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 483: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3504

- عن قبيصة بن المخارق رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: العيافة، والطيرة، والطرق من الجبت ".

** د

(رياض الصالحين 484/1)

** إسناده حسن

‌

‌3505

- عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اقتبس علما من النجوم، اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد ".

** د

(رياض الصالحين 484/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3506

- عن بريدة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم كان لا يتطير.

** د

(رياض الصالحين 485/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3507

- عن عروة بن عامر رضى الله عنه، قال: ذكرت الطيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أحسنها الفأل، ولا ترد مسلما فإذا رأى أحدكم ما يكره، فليقل: اللهم لا يأتى بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك ".

** د

(رياض الصالحين 485/1)

** صحيح

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 468: رواه أبو داود بإسناده صحيح.

‌

‌3508

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجلالة فى الإبل أن يركب عليها.

** د

(رياض الصالحين 489/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3509

- عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع فى المسجد، فقولوا: لا أربح الله تجارتك، وإذا رأيتم من ينشد ضالة فقولوا: لا ردها الله عليك ".

** ت

(رياض الصالحين 490/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 490: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3510

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشراء والبيع فى المسجد، وأن تنشد فيه ضالة أو ينشد فيه شعر ".

** د ت

(رياض الصالحين 490/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 490: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3511

- عن معاذ بن أنس الجهنى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة والإمام يخطب.

** د ت

(رياض الصالحين 491/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 490: قال الترمذى وأبو داود: حديث حسن.

‌

‌3512

- عن بريدة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف بالأمانة فليس منا ".

** د

(رياض الصالحين 493/1)

** صحيح

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 493: رواه أبو داود بإسناد صحيح.

‌

‌3513

- عن ابن عمر رضى الله عنهما، أنه سمع رجلا يقول: لا والكعبة، قال ابن عمر: لا تحلف بغير الله، فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ".

** ت

(رياض الصالحين 493/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 493: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3514

- عن ابن عمر رضى الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سأل بالله فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه، فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه ".

** د ن

(رياض الصالحين 496/1)

** صحيح

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 496: رواه أبو داود والنسائى بأسانيد الصحيحين.

‌

‌3515

- عن بريدة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقولوا للمنافق سيد، فإنه إن يك سيدا، فقد اسخطتم ربكم عز وجل ".

** د

(رياض الصالحين 496/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3516

- عن أبى المنذر أبى بن كعب رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به ".

** ت

(رياض الصالحين 497/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 497: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3517

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الريح من روح الله، تأتى بالرحمة، وتأتى بالعذاب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، وسلوا اله خيرها، واستعيذوا بالله من شرها ".

** د

(رياض الصالحين 497/1)

** إسناده حسن

‌

‌3518

- عن زيد بن خالد الجهنى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة ".

** د

(رياض الصالحين 497/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3519

- عن أنس رضى الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما كان الفحش فى شىء إلا شانه وما كان الحياء فى شىء إلا زانه ".

** ت

(رياض الصالحين 499/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 499: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3520

- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله يبغض البليغ من الرجال الذى يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة ".

** د ت

(رياض الصالحين 499/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 499: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3521

- عن حذيفة بن اليمان رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم ما شاء فلان ".

** د

(رياض الصالحين 501/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3522

- عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياك والإلتفات فى الصلاة، فإن الإلتفات فى الصلاة هلكة فإن كان لابد، ففى التطوع لا فى الفريضة ".

** ت

(رياض الصالحين 504/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 504: قال الترمذى: حديث حسن صحيح.

‌

‌3523

- عن جابر رضى الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا.

** د ت

(رياض الصالحين 511/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 511: قال الترمذى: حديث حسن.

‌

‌3524

- عن أنس بن سيرين قال: كنت مع أنس بن مالك رضى الله عنه عند نفر من المجوس، فجىء بفالوذج على إناء من فضة فلم يأكله، فقيل له: حوله، فحوله فى إناء من خلنج، وجىء به فأكله ".

** هق

(رياض الصالحين 516/1)

** إسناده حسن

‌

‌3525

- عن على رضى الله عنه قال: حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يتم بعد احتلام، ولا صمات يوم إلى الليل ".

** د

(رياض الصالحين 517/1)

** إسناده حسن

‌

‌3526

- عن أبى ثعلبة الخشنى جرثوم بن ناشر رضى الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فى تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها ".

** قط

(رياض الصالحين 528/1)

** حسن

‌

‌3527

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى المجلس الواحد مائة مرة: رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الرحيم.

** د ت

(رياض الصالحين 542/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 542: قال الترمذى: حديث صحيح.

‌

‌3528

- عن ابن مسعود رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه غفرت ذنوبه وإن كان فر من الزحف ".

** د ت ك

(رياض الصالحين 542/1)

** قال الإمام النووى فى " الرياض " 1 / 543: قال الحاكم: حديث صحيح على شرط البخارى ومسلم.

‌

‌3529

- عن أبى سعيد الخدرى قال: كنا عنده وهو متكىء فذكرنا عليا ومعاوية فتناول رجل معاوية فاستوى أبو سعيد الخدرى جالسا ثم قال: كنا ننزل رفاقا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا فى رفقة فيها أبو بكر فنزلنا على أهل أبيات وفيهم امرأة حبلى ومعنا رجل من أهل البادية، فقال للمرأة الحامل: أيسرك أن تلدى غلاما؟ ، قالت: نعم، قال: إن أعطيتنى شاة ولدت غلاما فأعطته فسجع لها أسجاعا ثم عمد إلى الشاة فذبحها وطبخها وأكل منها ومعنا أبو بكر فلما علم بالقصة قام فتقيأ كل شىء أكل قال: ثم رأيت ذلك البدوى أتى به عمر بن الخطاب وقد هب الأنصار فقال لهم عمر: لولا أن له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدرى ما نال فيها لكفيتكموه.

** أخبار الخوارج لمحمد بن قدامة المروزى

(الإصابة في تمييز الصحابة 13/1)

** رجاله ثقات

‌

‌3530

- عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله اختار أصحابى على الثقلين سوى النبيين والمرسلين ".

** بز

(الإصابة في تمييز الصحابة 14/1)

** رجاله موثقون

‌

‌3531

- عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أبيه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سرية _ الحديث.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 19/1)

** إسناده لا بأس به

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 19: أخرجه ابن مندة من طريق لا بأس بها.

‌

‌3532

- عن يحيى بن عطاء بن إبراهيم عن أبيه عن جده أنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم يعلم الناس بمنى، يقول:" قابلوا النعال ".

** البغوى الطبرانى

(الإصابة في تمييز الصحابة 19/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 19: قال البغوى: لا أعلم له غيره اه. نقل الذهبى عن ابن عبد البر أنه قال: لايصح ذكره فى الصحابة، لأن حديثه مرسل معنى فهو تابعى اه. قلت: لفظ ابن عبد البر إسناد حديثه ليس بالقائم ولا تصح صحبته عندى، وحديثه مرسل اه. فإن عنى بالإرسال انقطاعا بين أحد رواته فذاك، وإلا فقد صرح بسماعه من النبى صلى الله عليه وسلم، فهو صحابى إن ثبت إسناد حديثه لكن مداره على عبد الله بن أسلم بن هرمز وهو ضعيف وشيخه مجهول، وقد اختلف فى سياقه على أبى عاصم، فقيل هكذا، وقيل: عن يحيى بن إبراهيم بن عطاء عن أبيه عن جده، حكاه ابن أبى حاتم وعلى هذا فالصحابى عطاء ورجحها ابن السكن، وأخرجها هو وابن شاهين من طريق عمرو بن على الفلاس عن أبى عاصم ورواه البغوى أيضا عن ابن الجنيد عن ابن أبى عاصم، فقال: إبراهيم بن يحيى بن عطاء وقيل: عن يحيى بن عبد الرحمن بن عطاء، وقيل: عن يحيى بن عبيد بن عطاء، رواه الطبرانى وترجم لعطاء فى الصحابة، كذلك ابن حبان وابن أبى عاصم ومطين وآخرون، ويقوى الرواية الأولى ما حكاه أبو العباس الدغولى قال: قلت لابن أبى حاتم الرازى: هل فى الصحابة أحد أسمه إبراهيم؟ ، قال: نعم، إبراهيم اسم قديم يسمى به رجل سمع من النبى صلى الله عليه وسلم، رواه المكيون عن عطاء بن إبراهيم عن أبيه والله أعلم.

‌

‌3533

- عن جابر أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يخطب على جذع فذكر الحديث فى اتخاذ المنبر، وفيه: فدعا رجلا، فقال:" مااسمك؟ "، قال: إبراهيم، قال:" خذ فى صنعته ".

** طس

(الإصابة في تمييز الصحابة 20/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 20: فيه العلاء بن مسلمة الرواس وقد كذبوه.

‌

‌3534

- عن إسماعيل بن إبراهيم الأشهلى عن أبيه قال: خرج النبى صلى الله عليه وسلم إلى بنى سلمة.

** ابن منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 20/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 20: قال ابن منده: إنه وهم، وقال أبو نعيم: هو وهم اه. ولم يبينا وجه الوهم فيه.

‌

‌3535

- عن علقمة بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه خطب الناس فأثنى على طوائف من المسلمين خيرا ثم قال: " ما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم ولا يتفقهون "، الحديث.

** سحق ابن منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 22/1)

** إسناد صالح

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 22: قال ابن السكن: ولا يروى إلا بهذا الإسناد وقال ابن منده: لا تصلح له صحبة ولا رؤية ثم أخرج حديثه عن ابن السكن واستغربه اه. رواه محمد بن إسحاق بن راهوية عن أبيه فقال فى إسناده: عن علقمة بن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده أورده الطبرانى فى ترجمة عبد الرحمن بن أبزى ورجح أبو نعيم هذه الرواية وقال: لا يصح لأبزى رواية ولا رؤية، واتصوب ابن الأثير كلامه اه. وكلام ابن السكن يرد عليه، والعمدة فى ذلك على البخارى فإليه المنتهى فى ذلك ورواية محمد بن إسحاق بن راهوية شاذة لأن علقمة أخو سعيد لا ابنه.

‌

‌3536

- عن سهل بن سعد كان رجل يسمى أسود فسماه النبى صلى الله عليه وسلم أبيض.

** لم

(الإصابة في تمييز الصحابة 23/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 23 _ 24: قال الطبرانى: تفرد به ابن لهيعة.

‌

‌3537

- حديث أبى بن عمارة أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى فى بيته فسأله عن المسح على الخفين.

** د جه ك

(الإصابة في تمييز الصحابة 25/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 25: وذكر أبو حاتم أنه أخطأ والصواب أبو أبى بن أم حرام فالله أعلم وحكى البغوى: أنه أبى بن عبادة، وقال ابن حبان: صلى القبلتين غير أنى لست أعتمد على إسناد خبره.

‌

‌3538

- عن أبى سعيد الخدرى أن رجلا من المسلمين قال: يا رسول الله أرأيت هذه الأمراض التى تصيبنا وما لنا فيها، قال:" كفارات "، فقال أبى بن كعب: يارسول الله وإن قلت؟ ، قال:" وإن شوكة فما فوقها فربما أبى أن لا يفارقه الوعك حتى يموت، وأن لا يشغل عن حج ولا عمرة، ولا جهاد ولا صلاة مكتوبة فى جماعة "، قال: فما مس إنسان جسده إلا وجد حره حتى مات.

** حم يع ابن أبى الدنيا

(الإصابة في تمييز الصحابة 27/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 27: صححه ابن حبان ورواه الطبرانى من حديث أبى بن كعب بمعناه، وإسناده حسن.

‌

‌3539

- عن أثوب مرفوعا: " الديك الأبيض خليلى ".

** قانع

(الإصابة في تمييز الصحابة 29/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 29: ذكره الدارقطنى فى المؤتلف وقال: لايصح إسناده.

‌

‌3540

- عن أحمر بن سواء السدوسى أنه كان له صنم يعبده فعمد إليه فألقاه فى بئر ثم أتى النبى صلى الله عليه وسلم فبايعه.

** ابن منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 31/1)

** غريب

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 31: العلاء كوفى يجمع حديثه.

‌

‌3541

- عن شعبل بن أحمر: أن أحمر وفد إلى النبى صلى الله عليه وسلم، وكان وافد بنى تميم فكتب له النبى صلى الله عليه وسلم كتابا ولا بنه شعبل.

** ابن السكن أبو نعيم البغوى الطبرى

(الإصابة في تمييز الصحابة 31/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 31: قال ابن السكن: إسناده مجهول، وقال أبو نعيم: غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه.

** تعقيب: * انظر لفظ كتاب النبى صلى الله عليه وسلم فى (جامع المسانيد والسنن ج1 ص 186)(165)، وقال ابن كثير: وفيه انقطاع ___ الخ ماساقه ابن كثير.

‌

‌3542

- عن الأخضر بن أبى الأخضر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " أنا أقاتل على تنزيل القرآن، وعلى يقاتل على تأويله ".

** ابن السكن

(الإصابة في تمييز الصحابة 35/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 35: قال ابن السكن: فى إسناد حديثه نظر اه. وأشار الدارقطنى إلى أن جابر تفرد به وجابر رافض.

‌

‌3543

- عن سعيد بن المسيب أن أبا سفيان وأبا جهل والأخنس اجتمعوا ليلا يسمعون القرآن سرا

…

فذكر القصة، وفيها أن الأخنس أتى أبا سفيان، فقال: ما تقول، قال: أعرف وأنكر، قال أبو سفيان: فما تقول أنت؟ ، قال: أراه الحق.

** الذهبى فى الزهريات

(الإصابة في تمييز الصحابة 36/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3544

- عن الأدرع قال: جئت ليلة أحرس النبى صلى الله عليه وسلم فإذا رجل ميت فخرج النبى صلى الله عليه وسلم فقيل: هذا عبد الله ذو البجادين، الحديث.

** جه

(الإصابة في تمييز الصحابة 37/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 37: قال ابن منده غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه اه. فيه موسى بن عبيدة الربذى وهو ضعيف.

‌

‌3545

- عن عبد الرحمن بن أذينه عن أبيه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذى هو خير وليكفر عن يمينه ".

** طيا طب بغوى شاهين سكن أبو عروبة

(الإصابة في تمييز الصحابة 38/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 38: قال البغوى: لا أعلم روى أذنيه غيره ولا أعلم رواه عن أبى إسحاق غير أبى الأحوص اه. وقال ابن السكن: يقال له صحبة ولا أعلم روى حديثه المرفوع غير أبى الأحوص وهو ثقة غير أنه لم يذكر فيه سماعه من النبى صلى الله عليه وسلم وأخرجه الترمذى فى العلل المنفرد عن قتيبة عن أبى الأحوص.

‌

‌3546

- عن عثمان بن الأرقم بن أبى الأرقم عن أبيه، وكان من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم قال:" إن الذى يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الإثنين بعد خروج الإمام كالجار قصيه فى النار ".

** حم ك

(الإصابة في تمييز الصحابة 41/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 41: قال الدارقطنى فى الإفراد: تفرد به هشام بن زياد وهو أبو المقدام وقد ضعفوه.

‌

‌3547

- عن عبد الرحمن بن أزهر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشارب وهو بحنين........ الحديث.

** طب د ن

(الإصابة في تمييز الصحابة 43/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 43: وهذا وهم من الطبرانى أو من شيخه، فقد أخرجه أبو داود والنسائى عن ابن السرح بهذا الإسناد، عن الزهرى عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر عن أبيه فالحديث من مسند عبد الرحمن بن أزهر لا من مسند أزهر، وهكذا رواه صالح بن كيسان عن الزهرى عن عبد الرحمن بن أزهر نفسه، لم يقل عن أبيه وكذا رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم التيمى عن عبد الرحمن بن أزهر نفسه والله أعلم.

‌

‌3548

- عن ابن عباس قال: اقتربت أنا ومحمد بن الحنفية من السقاية فشهد طلحة وعامر بن ربيعة وأزهر بن عبد عوف ومخرمة بن نوفل أن النبى صلى الله عليه وسلم دفعها إلى العباس يوم الفتح.

** بغوى

(الإصابة في تمييز الصحابة 43/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 43: فى إسناده الواقدى.

‌

‌3549

- عن أزهر بن منقر قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه فسمعته يفتتح القراءة بالحمد لله ويسلم تسليمتين.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 44/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 44: قال ابن مندة: غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه اه. وفى إسناده على بن قرين، وقد كذبه ابن معين وموسى بن هارون وغيرهما.

‌

‌3550

- عن ظهير بن رافع قال: ياابن أخى لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نكرى مما قلنا، قال: فسمعه رجل من بنى سليم يقال له: إساف بن انمار فشمت بنا، فقال: سعرا، فأجابه شاعرنا إساف بن نهيك أو نهيك بن اساف.

** منده الياوردى

(الإصابة في تمييز الصحابة 44/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 44: قال ابن منده: غريب لانعرفه إلا من هذا الوجه اه.

‌

‌3551

- عن إسحاق صاحب النبى صلى الله عليه وسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن فتح التمرة وقشر الرطبة.

** أبو موسى عبدان

(الإصابة في تمييز الصحابة 47/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 47: فى إسناده ضعيف وانقطاع.

‌

‌3552

- عن أسد بن أخى خديجة، عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال:" لا تبع ما ليس عندك ".

** عق

(الإصابة في تمييز الصحابة 48/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 48: ذكره العقيلى وقال: فى إسناده مقال اه.

‌

‌3553

- عن أسد بن كرز قال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أسد بن كرز لا تدخل الجنة بعمل ولكن برحمة الله ".

** الطبرى تخ سكن

(الإصابة في تمييز الصحابة 49/1)

** إسناده حسن

‌

‌3554

- عن أسد بن كرز سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: " المريض تحات خطاياه ".

** عم يع بغوى

(الإصابة في تمييز الصحابة 49/1)

** منقطع

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 49: الحديث فيهانقطاع بين خالد وأسد.

‌

‌3555

- عن قتادة بن النعمان قال: أهدى أسد بن كرز إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوسا............ الحديث.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 49/1)

** منقطع

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 49: الحديث فيه انقطاع ين عاصم وقتادة.

‌

‌3556

- عن أسعد بن عبد الله بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحب الدين إلى الله الحنيفة السمحة ".

** ك فى التاريخ غرائب أبى النرس أبو موسى ابن الأثير كر

(الإصابة في تمييز الصحابة 52/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 52: ورويناه فى الغرائب لأبى النرسى وقد ذكره أبو موسى فى الذيل ومن طريقه ابن الأثير فأسقطا من بين الحاكم وجعفر وهو وهم فاحش، وقد أخرجه ابن عساكر فى ترجمة سليمان بن كثير الخزاعى وهو الصواب.

‌

‌3557

- عن أسمر بن مضرس قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فبايعته فقال: " من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو له ".

** د

(الإصابة في تمييز الصحابة 62/1)

** إسناده حسن

‌

‌3558

- عن أسود بن أحدم المحاربى، أنه قدم بإبل له سمان إلى المدينة فى زمن محل فأتى بها النبى صلى الله عليه وسلم فقال له:" ما أردت بها؟ "، قال: خادما، فقال:" من عنده خادم "، فقال عثمان: عندى فأتاه بها فلما رآها، قال: مثلها أريد، قال: فخذها فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ايله، فقال: يارسول الله أوصنى، قال:" لا تقل بلسانك إلا معروفا، ولا تبسط يدك إلا إلى خير ".

** طب بغوى سكن تخ ابن أبى الدنيا فى الصمت

(الإصابة في تمييز الصحابة 63/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 63: قال البغوى: لا أعلم له غيره، ولم يحدث به غير أبى عبد الرحيم عن عبد الوهاب اه. قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 63: قال البخارى: فى إسناده نظر.

‌

‌3559

- عن الأسود بن النجترى بن خويلد أنه قال: يا رسول الله أعظم لأجرى أن أستغنى عن قوى؟ .

** تخ

(الإصابة في تمييز الصحابة 64/1)

** رجاله ثقات

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 64: رجاله ثقات مع إرساله.

‌

‌3560

- عن أبى جميل عباد بن هشام وكان مؤذنا فى بحكب _ قرية من قرى نجارى _ قال: رأيت رجلا من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم يقال له: الأسود بن حازم بن صفوان وكنت آتيه مع أبى وأنا يومئذ ابن ست أو سبع سنين، فقال: شهدت غزوة الحديبية مع النبى صلى الله عليه وسلم وأنا ابن ثلاثين سنة.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 64/1)

** إسناده ضعيف جدا

‌

‌3561

- عن إسماعيل بن النضر بن الأسود بن خطامة، من بنى كنانة عن أبيه عن جده، قال: خرج زهير بن خطامة وافدا حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم ثم، قال: إن لنا حمى فى الجاهلية فاحمه لنا، ثم ذكر إسلام الأسود بطوله.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 65/1)

** إسناده مجهول

‌

‌3562

- عن الأسود بن ربيعة بن الأسود البشكرى أن النبى صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة قام خطيبا، فقال:" ألا إن دماء الجاهلية وغيرها تحت قدمى إلا السقاية والسدانة ".

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 67/1)

** إسناده مجهول

‌

‌3563

- عن الأسود بن عمران قال: كنت رسول قومى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخلوا فى الإسلام ووافدهم.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 70/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 70: قال ابن عبد البر: فى إسناده وحديثه مقال اه. وما فيه غير أبى المحجل وهو مجهول.

‌

‌3564

- عن الأسود بن عويم قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين الحرة والأمة؟ ، فقال:" للحرة يومان وللأمة يوم ".

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 70/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 70: فى إسناده على بن قرين وقد كذبه ابن معين.

‌

‌3565

- عن أحفاده عنه، قال: قدمت أنا وأخى الأسود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمنا به وصدقناه، قال: وكان مزء والأسود قد خدما النبى صلى الله عليه وسلم وصحباه.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 71/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 71: قال ابن منده: تفرد به إسحاق الرملى اه. وهم مجهولون.

‌

‌3566

- عن الأسود بن وهب خال النبى صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " ألا أنبئك بشىء عسى الله أن ينفعك به؟ ، " قال: بلى يا رسول الله، قال:" إن الربا أبواب،الباب منه عدل السبعين طوبا أدناها فجرة كاضطجاع الرحل مع أمه، وإن أرى الربى استطالة المرء فى عرض أخيه بغير حق ".

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 71/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 72: ورواه ابن قانع فى معجمه من طريق أبى بكر بن الأعين عن عمرو بن أبى سلمة فقال: عن وهب بن الأسود خال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ولم يقل عن أبيه وأدخل بين صدقة وزيد الحكم الأيلى والحكم وصدقة ضعيفان.

‌

‌3567

- عن عائشة أن الأسود بن وهب خال النبى صلى الله عليه وسلم استأذن عليه، فقال: يا خال ادخل فدخل فبسط له ردائه

…

الحديث.

** منده ابن شاهين

(الإصابة في تمييز الصحابة 72/1)

‌

‌3568

- عن عبد الله بن أبى سلمة _ عن رجل من قومه _ يقال له: أسيد المزنى، قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم، أريد أن أسأله وعنده رجل يسأله فأعرض عنه مرتين أو ثلاثا ثم قال:" من كان عنده أوقية ثم سأل فقد سأل الحافا ".

** سكن منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 74/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 74: قال ابن السكن: إسناده صالح ولم أقف على نسبه اه. وقال ابن منده: تفرد به ابن وهب.

‌

‌3569

- عن أصبغ بن غياث: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " فيكم أيتها الأمة خلتان لم يكونا فى الأمم قبلكم

…

الحديث.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 82/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 82: جابر الجعفى أحد الضعفاء.

‌

‌3570

- عن الأعرس بن عمرو قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم بهدية فقبلها منى ودعا لنا فى مرعانا.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 85/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 85: عبد الرحمن بن عمرو بن جيلة أحد المتروكين، وقال ابن منده: تفرد به ابن جيلة اه.

‌

‌3571

- عن الأعور بن بشامة ووردان بن مخرمة وربيعة بن رفيع العنبريين أنهم أتوا النبى صلى الله عليه وسلم وهو فى حجرته نائم إذا جاء عيينه بن حصن بسبى بنى العنبر، فقلنا: ما لنا يا رسول الله شيئا، وقد جئنا مسلمين؟ ، قال:" احلفوا أنكم جئتم مسلمين "، قال: فسكت أناو وردان وحلف ابن ربيعة

…

الحديث.

** ابن عبدان فى الصحابة

(الإصابة في تمييز الصحابة 86/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 86: فى إسناده من لا يعرف.

‌

‌3572

- عن أفلح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" أخاف على أمتى من بعدى ضلالة الأهواء واتباع الشهوات "، قال: ونسيت الثالثة.

** منده الحكيم الترمذى ابن شاهين

(الإصابة في تمييز الصحابة 90/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 90: ورواه الحكيم فى نوادره من هذا الوجه وسمى الثالثة: العجب، ورواه ابن شاهين، فسمى الثالثة: الغفلة بعد المعرفة، ومداره على يوسف بن خالد وهو السمتى، وهو متروك الحديث.

‌

‌3573

- عن أم سلمة قالت: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما لنا يقال له: أفلح إذا سجد نفخ، فقال:" يا أفلح ترب وجهك ".

** ت

(الإصابة في تمييز الصحابة 91/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 91: قال الترمذى: غريب وقال بعضهم عن أبى حمزة رباح، وميمون أبو حمزة ضعيف اه. وتابعه طلق بن غنام عن سعيد أبى عثمان الوراق عن أبى صالح به، وأخرج النسائى من طريق كريب عن أم سلمة، نحو هذا الحديث، فقال فيه: رأى غلاما لنا يقال له رباح، ويحتمل التعدد والله أعلم.

‌

‌3574

- عن عبيدة بن عمرو السلمانى أن عيينة والأقرع استقطعا أبا بكر أرضا فقال لهما عمر: إنما كان النبى صلى الله عليه وسلم، يتألفكما على الإسلام فأما الأن فاجهدا جهدكما وقطع الكتاب.

** تخص يعقوب البسوبى بن سفيان سيف بن عمر فى الفتوح

(الإصابة في تمييز الصحابة 92/1)

** إسناده صحيح

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 92: قال ابن المدينى فى العلل: هذا منقطع لأن عبيدة لم يدرك القصة ولا روى عن عمر أنه سمعه منه قال: ولا يروى عن عمر بأحسن من هذا الإسناد، ورواه سيف بن عمر فى الفتوح مطولا.

‌

‌3575

- عن أكتم بن أبى الجون الحزاعى قال: قلنا يا رسول الله إن فلانا جرىء فى القتال قال: " هو فى النار " الحديث.

** طب منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 96/1)

** إسناده حسن

‌

‌3576

- عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أكتم أعز مع غير قومك بحسن خلقك ".

** ابن أبى حاتم فى العلل العسكرى فى الأمثال بغوى منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 96/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 96 _ 97: قال ابن أبى حاتم: سمعت أبى يقول: أبو سلمة العاملة متروك الحديث باطل اه. وأخرجه ابن منده من طريق أخرى عن أكتم نفسه، وأشار إليها ابن عبد البر والله أعلم.

‌

‌3577

- عن أكيمة بن عبادة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا وصلى ولم يتوضأ.

** سكن

(الإصابة في تمييز الصحابة 97/1)

** إسناده مجهول

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 97: قال ابن السكن: لم أسمعه إلا من ابن عقدة اه. عمر بن إبراهيم أحد المتروكين.

‌

‌3578

- عن حمدى بن عميرة قال: كان بين امرىء القيس ورجل من حضر موت خصومة فارتفعا إلى النبى صلى الله عليه وسلم، فقال للحضرمى:" بينتك وإلا فيمينه "، فقال: يارسول الله إن حلف ذهب بأرضى، فقال:" من حلف على يمين كاذبة يقتطع بها حق أخيه، لقى الله وهو عليه غضبان "، فقال امرىء القيس: يا رسول الله فما لمن تركها وهو يعلم أنه محق؟ ، قال:" الجنة "، قال: فإنى أشهدك أنى قد تركتها ".

** ن حم بغوى

(الإصابة في تمييز الصحابة 100/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3579

- عن واثلة بن الأسقع قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين وقال: " أخرجوهم من بيوتكم "، وأخرج النبى صلى الله عليه وسلم أنجشة، وأخرج عمر فلانا.

** طب

(الإصابة في تمييز الصحابة 107/1)

** إسناده لين

** تعقيب: * أخرجه الطبرانى فى الكبير (205)، وقال الهيثمى فى مجمع الزوائد (8 / 104) : وفيه حماد مولى بنى أمية اه. وقال حمدى عبد المجيد السلفى 22 / 85: قال الأزدى متروك اه. وجناح وعنبسة ضعيفان. * وفى الباب عن ابن عباس، أخرجه الطبرانى فى الأوسط (مجمع البحرين 2459) .

‌

‌3580

- عن سهل بن الحنظلية، أنهم ساروا مع النبى صلى الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتى كان عشية، فحضرت صلاة الظهر..فذكر الحديث وفيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من يحرسنا الليلة؟ " فقال أنس بن أبى مرشد الغنوى: أنا يارسول الله، وفى آخر الحديث " هل نزلت الليلة؟ "، قال: لا إلا مصليه أو قاضى حاجة فقال: " قد أوجبت فلا عليك أن لا تعمل بعدها ".

** د ن بغوى طب منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 117/1)

** إسناده على شرط الصحيح

‌

‌3581

- عن أنيس بن الضحاك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبى ذر: " يا أباذر البس الخشن الضيق حتى لا يجد العز والفخر فيك مسانما ".

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 121/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 121: قال ابن منده: غريب وفيه إرسال.

‌

‌3582

- عن أهبان بن أوس أنه كان فى غنم له فشد الذئب على شاه منها فصاح عليه فأقعى على ذنبه، قال: فخاطبنى فقال: من لها يوم تشغل عنها.

** تخ

(الإصابة في تمييز الصحابة 125/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 125: قال البخارى: إسناده ليس بالقوى اه. لأن فيه عبد الله بن عامر الأسلمى وهو ضعيف.

‌

‌3583

- عن أوس بن الحدثان مرفوعا: " أخرجوا زكاة الفطر صاعا من طعام " الحديث.

** ابن أبى عاصم

(الإصابة في تمييز الصحابة 132/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 132: عمر بن صهبان ضعيف، قال ابن منده: إنه خطأ.

‌

‌3584

- عن أوس بن الحدثان مرفوعا: " من ترك الكذب وهو مبطل بنى له فى ربض الجنة ".

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 132/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 132: وقد اختلف فى إسناده على سلمة مع ضعفه.

‌

‌3585

- عن جابر قال: كان ممن تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى تبوك ستة أبو لبابة، وأوس بن حدام، وثعلبة بن وديعة، وكعب بن مالك، مرارة بن الربيع، وهلال بن أمية، فجاء أبو لبابة، وأوس وثعلبة فربطوا أنفسهم بالسوارى وجاءوا بأموالهم، فقالوا: يا رسول الله خذها هذا الذى حبسنا عنك، فقال:" لا أحلهم حتى يكون قتال "، قال: فنزل القرآن: " وأخرون اعترفوا بذنوبهم " الآية.

** أبو الشيخ فى التفسير منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 134/1)

** إسناده قوى

‌

‌3586

- عن أوس بن خولى أن النبى صلى الله عليه وسلم قال له: " من تواضع لله رفعه الله ".

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 134/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 135: فى إسناده خارجة بن مصعب وهو ضعيف وفيه من لا يعرف أيضا.

‌

‌3587

- عن ابن عباس قال: دخل أوس بن ساعدة الأنصارى على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى فى وجهه الكراهة، فقال: يا رسول الله إن لى بنات وأنا أدعو عليهم بالموت فقال: " لا تدع "، الحديث.

** أبو موسى

(الإصابة في تمييز الصحابة 135/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 135: إبراهيم بن حبان أحد الضعفاء المتروكين.

‌

‌3588

- عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بعثنى الله هدى ورحمة للعالمين وبعثنى لأمحو المزامير والمعازف "، فقال أوس بن سمعان: والذى بعثك بالحق لإنى لأجدها فى التوراة كذلك.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 136/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 136: ابن يسار وهو أبو عقال أحد الضعفاء، قال ابن مندة: تفرد به عيسى بن أبى مريم عن إبراهيم.

‌

‌3589

- عن ابن عباس قال: كان الرجل إذا قال لزوجته: أنت على كظهر أمى حرمت عليه، وكان أول من ظاهر فى الإسلام، رجل كان تحته بنت عم له يقال له: خويلة.

** بز منده شاهين

(الإصابة في تمييز الصحابة 137/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 137: أخرجه البزار من طريق أبى حمزة الثمالى، وفيه ضعف، وقد رواه ابن شاهين وابن منده من هذا الوجه بلفظ: أول ظهار كان فى الإسلام من أوس بن الصامت كانت تحت بنت عم له، وأخرجه عبد الرزاق عن ابن عينية، عن ثابت الثمالى عن عكرمة مرسلا.

‌

‌3590

- عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت: ظاهر منى زوجى أوس بن الصامت..الحديث.

** د

(الإصابة في تمييز الصحابة 137/1)

** إسناده حسن

‌

‌3591

- عن أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمى أنه مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر وهما متوجهان إلى المدينة بقحدوات بين الحجفة وهرشى وهما على جمل فحملهما على فحل إبله وبعث معهما غلاما يقال له مسعود فقال له: اسلك بهما حيث تعلم من محارم الطريق ولا تفارقهما.

** بغوى سكن منده طب

(الإصابة في تمييز الصحابة 138/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 138: ورواه أبو العباس السراج فى تاريخه فذكره مرسلا، قال ابن عبد البر: مخرج حديثه عن ولده، وهو حديث حسن اه.

‌

‌3592

- عن زيد بن أسلم قال: مر شأس بن قيس وكان يهوديا عظيم الكفر على نفر من الأوس، والخزرج يتحدثون، فغاظه ما رأى من تألفهم بعد العداوة فأمر شابا معه من يهود أن يجلس بينهم، فيذكرهم يوم بعاث ففعل، فتنازعوا وتشاجروا حتى وثب رجلان أوس بن قبطى من الأوس و، جبار بن صخر من الخزرج، فتقاولا وغضب الفريقان، وتواثبوا للقتال فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء حتى وعظهم، وأصلح بينهم فسمعوا وأطاعوا، فأنزل الله فى أوس وجبار ومن معهما " ياأيها الذين أمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين "، وفى شأس بن قيس " يأهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن " الآية.

** ابن عبد البر أبو الشيخ فى التفسير

(الإصابة في تمييز الصحابة 139/1)

** إسناده مرسل

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 140: والحديث طويل أنا اختصرته وإسناده مرسل وفيه راو مبهم.

‌

‌3593

- عن أوفى بن مولة قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فأقطعنى الغميم وشرط على: وأن ابن السبيل أول ريان، وأقطع ساعدة رجلا منا بئرا بالفلاة وأقطع إياس بن قتادة الجابية وهى دون اليمامة وكنا أتيناه جميعا.

** طب منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 143/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 143: قال ابن عبد البر: ليس إسناد حديثه بالقوى.

‌

‌3594

- من طريق موسى بن جبير سمعت من حدثنى عن إياس الجهنى أنه كان يقول: قال معاذ: يا نبى الله أى الإيمان أفضل؟ ، قال:" تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك فى ذكر الله "، قال: وروى مصعب بن المقدام عن محمد بن إبراهيم المدنى عن أبى حازم: أنه جلس إلى إياس بن سهل الأنصارى فى مسجد بنى ساعدة، فقال لى: أقبل على أبا حازم أحدثط عن النبى صلى الله عليه وسلم.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 144/1)

** إسناده منقطع

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 144: الأسناد الأول منقطع، وفى الثانى محمد بن إبراهيم، وهو ابن أبى حميد أحد الضعفاء.

‌

‌3595

- عن محمود بن البير قال: لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة ومعه فتية من بنى عبد الأشهل فيهم إياس بن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهم فجلس إليهم فقال لهم: " هل لكم إلى خير ممت جئتم له؟ "، قالوا: وماذاك؟ ، قال:" أنا رسول الله بعثنى إلى العباد أدعوهم إلى أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا " ثم ذكر لهم الإسلام وتلا عليهم القرآن، فقال إياس بن معاذ: ياقوم هذا والله خير مما جئتم له فأخذ أبو الحيسر حفنة من البطحاء فضرب وجهه بها وقال: دعنا منك فلعمرى لقد جئنا لغير هذا فسكت وقام وانصرفوا.

** ابن إسحاق فى المغازى

(الإصابة في تمييز الصحابة 146/1)

** صحيح

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 146: رواه جماعة عن ابن إسحاق هكذا وهو من صحيح حديثهما، لكن رواه زياد البكائى عن ابن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن عمرو بدل الحصين والأول أرجح أشار إلى ذلك البخارى فى تاريخه.

‌

‌3596

- عن معاوية بن قرة عن أبيه أن النبى صلى الله عليه وسلم بعث أباه جد معاوية إلى رجل عرس بامرأة ابنه فضرب عنقه وخمس ماله.

** ن جه ابن أبى خثيمة سكن الباوردى

(الإصابة في تمييز الصحابة 147/1)

** إسناده حسن

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 147: قال ابن خثيمة عن يحيى بن معين: هذا حديث صحيح وكان ابن إدريس أسنده لقوم وأرسله لأخرين.

‌

‌3597

- عن عبد الله بن الحارث أن أيمن وفتيه معه تعروا واجتلدوا فجعل النبى صلى الله عليه وسلم يقول: " لا من الله استحيوا ولا من رسوله استتروا " وأم أيمن تقول: يا رسول الله استغفر لهم فيأبى ما استغفر لهم.

** طب إبراهيم الحرجى

(الإصابة في تمييز الصحابة 150/1)

‌

‌3598

- عن أنس لما ولد إبراهيم بن مارية جاريته كان يقع فى نفس النبى صلى الله عليه وسلم حتى أتاه جبريل عليه السلام فقال: السلام عليك يا أبا إبراهيم.قال الحافظ فى " الإصابة " 1 /

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 151/1)

** غريب

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 151: هذا حديث غريب من حديث الزهرى.

‌

‌3599

- عن عائشة قالت: لقد توفى إبراهيم بن النبى صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه ".

** بز يع حم

(الإصابة في تمييز الصحابة 151/1)

** إسناده حسن

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 151: صححه ابن حزم لكن قال أحمد فى رواية حنبل عنه حديث منكر، وقال الخطابى: حديث عائشة أحسن اتصالا من الراوية التى فيها أنه صلى عليه، قال: ولكن هو أولى، وقال ابن عبد البر: حديث عائشة لا يصح.

‌

‌3600

- عن ابن عباس قال: لما مات إبراهيم بن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إن له مرضعا فى الجنة، فلو عاش لكان صديقا نبيا، ولو عاش لاعتقت أخواله من القبط وما أسترق قبطى.

** جه

(الإصابة في تمييز الصحابة 151/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 151: فى سنده أبو شيبة الواسطى إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف.

‌

‌3601

- عن أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى على ابنه إبراهيم وكبر عليه أربعا.

** سعد يع

(الإصابة في تمييز الصحابة 151/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 151: من طريق عطاء بن عجلان وهو ضعيف. وقال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 151: وروى البزار من طريق أبى نضرة مثله، وفيه عبد الرحمن بن مالك بن معقل وهو ضعيف.

‌

‌3602

- عن البراء قال: قد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم ومات وهو ابن ستة عشر شهرا.

** حم شب عب

(الإصابة في تمييز الصحابة 152/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 152: جابر الجعفى أحدالضعفاء، ورواه ابن أبى شيبة فى مصنفه فلم يذكر البراء وكذا عبد الرزاق.

‌

‌3603

- عن أنس قال: لما توقى إبراهيم بن النبى صلى الله عليه وسلم وهو ابن ستة عشر شهرا فقال: " ادفنوه بالبقيع فإن له مرضعا تتم رضاعة فى الجنة ".

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 152/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 152: قال ابن منده: غريب لا نعرفه من حديث الثورى إلا من هذا الوجه.

‌

‌3604

- عن أيوب بن بشير عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " أفضل الصدقة على ذى الرحم الكاشح ".

** ابن شاهين فى الصحابة

(الإصابة في تمييز الصحابة 159/1)

** مرسل

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 159: وهذا مرسل لا يقتضى له صحبة. وقال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 159: وفى سند ابن شاهين المذكور من يضعف، وهذا الحديث أخرجه عبد الله بن أحمد فى زياداته، والطبرانى فى الكبير من طريق سفيان بن حسين عن الزهرى عن أيوب بن بشير عن حكيم بن حزام، فهذا أولى، مع أنه معلول لأنه اختلف فيه على أيوب بن بشير.

‌

‌3605

- عن طارق بن شهاب يقول: خرجنا حجاجا فأوطأ رجل منا يقال له أربد بن عبد الله ظبيا، فأتينا عمر نسأله، فقال له عمر: احكم فيه، قال: أنت خير منى وأعلم، قال: إنما أمرتك أن تحكم قال: قد قلت فيه جدى قد جمع الماء والشجر: قال: ففيه ذلك.

** عب

(الإصابة في تمييز الصحابة 164/1)

** إسناده صحيح

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 164: رواه الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق ولم يسم الرجل.

‌

‌3606

- عن إزاد مرد بن هرمز _ وكان قد أدرك الإسلام وكان من أساورة كسرى _ قال: بينا نحن على باب كسرى ننتظر الإذن فأبطأ علينا الإذن واشتد الحر وضجرنا _ فذكر القصة _ وفى آخرها فقلت: لا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن فلم يزل والله يحترق حتى صار رمادا.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 167/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 167: قال ابن منده: غريب اه. عكرمة فيه ضعف.

‌

‌3607

- عن أسير قال: فنادى منادى على: ياخيل الله اركبى وابشرى فصف الناس لهن فانتضى أويس سيفه حتى كسر جفنه فألقاه ثم جعل يقول: أيها الناس تموا تموا ليتمن وجوه ثم لا ينصرف حتى يرى الجنة فجعل يقول ذلك ويمشى إذ جاءته رقية فأصابت فؤاده فتردى مكانه كأنما مات منذ لحظة.

** ك

(الإصابة في تمييز الصحابة 190/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3608

- عن أبى مريم الحنفى أن عمر قرأ بعد الحارث فقال له أبو مريم الحنفى: إنك خرجت من الخلاء، فقال له: أمسيلمة أفتاك بهذا؟ .

** سعد تح

(الإصابة في تمييز الصحابة 191/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3609

- عن أسد بن المقامس التركى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول ".

** عمر النسفى فى تاريخ سمرقند

(الإصابة في تمييز الصحابة 196/1)

** موضوع

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 196: خبر مكذوب. قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 196: قال أبو سعد السمعانى: سلوا الله الثبات على الصدق فليس العجب من رواية بهرام عن الحامدى إنما العجب من رواية عمر النسفى هذا فى كتابه غير منكر عليه بل راوية من يظن أنه حديث اه. قلت: فهو فى باب رتن ومكلبة بن ملكان ونحوهما.

‌

‌3610

- عن إسماعيل بن أبى حكيم المدنى قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله يسمع قراءة (لم يكن) فيقول: أبشر عبدى ".

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 197/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 197: قال أبو نعيم: لم يذكر أحد فى الأئمة إسماعيل فى الصحابة وهو عندى إسناد منقطع اه.

‌

‌3611

- عن إسماعيل بن عبد الرحمن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار: " تقتلك الفئة الباغية "

** الباوردى فى الصحابة

(الإصابة في تمييز الصحابة 198/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 198: إسماعيل بن عبد الرحمن الأنصارى: تابعى ذكره ابن حبان فى ثقاته. وقال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 198: فى سنده ضرار بن صرد وهو ضعيف.

‌

‌3612

- عن أسيد بن أبى أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج امرأة من بنى الجوت قال: فبعثنى فجئتها فأنزلتها الشعب فذكر قصة المستعيذة.

** أبو موسى

(الإصابة في تمييز الصحابة 200/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 201: تعقبه أبو موسى بأن عمر بن الحكم إنما رواه عن أبى أسيد نفسه، وكذا أخرجه الحسن بن سفيان فى مسنده. قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 201: موسى بن عبيدة ضعيف، وكذلك محمد بن سنان فيحتمل أن يكون سقط من الإسناد قوله _ عن أبيه _ فإن أسيد بن أبى أسيد تابعى معروف، وقد أخرج البخارى حديث المستعيذة من طريق حمزة بن أبى أسيد عن أبيه أيضا.

‌

‌3613

- عن الأشج قال: خرجنا أربعمائة وخمسين رجلا للتجارة فأسلمت على يدى على فذهب بى إلى النبى صلى الله عليه وسلم وهو يقسم غنائم بدر.

** لم

(الإصابة في تمييز الصحابة 202/1)

** موضوع

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 202: الأشج _ جاء ذكره فى ____. خبر موضوع افتراه محمود بن على الطرازى أحد الكذابين بعد الخمسمائة.

‌

‌3614

- عن الشريد بن عمرو أن النبى صلى الله عليه وسلم استنشده من شعره فقال: " كاد أن يسلم ".

** لم

(الإصابة في تمييز الصحابة 211/1)

** صحيح

** تعقيب: قال محمد مصطفى: قوله شعره أى: شعر أمية بن الصلت.

‌

‌3615

- عن عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة عن أبيه عن جده: أنهم كانوا مع النبى صلى الله عليه وسلم فى مسيرة فانتهوا إلى مضيق فحضرت الصلاة فمطروا..الحديث.

** ت ابن عبد البر

(الإصابة في تمييز الصحابة 215/1)

** إسناده لا بأس به

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 215: قال الترمذى: غريب اه.

‌

‌3616

- عن أيفع بن عبد الكلاعى على منبر حمص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار، قال: يا أهل الجنة كم لبثتم فى الأرض عدد سنين؟ ،.. الحديث.

** الإسماعيلى فى الصحابة

(الإصابة في تمييز الصحابة 222/1)

** رجاله ثقات

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 222: وتابعه أبو يعلى عن الهيثم بن خارجة عن الوليد. رجال إسناده ثقات إلا أنه مرسل أو معضل، وقال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 222: أيفع بن عبد الكلاعى: تابعى صغير، ولا يصح لأيفع سماع من صحابى.

‌

‌3617

- عن أيمن الحبشى قال: " يقطع السارق ".

** تخ

(الإصابة في تمييز الصحابة 223/1)

** مرسل

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 223: قال الدارقطنى: أيمن راوى حديث السرقة تابعى لم يدرك النبى صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء بعده.

‌

‌3618

- عن صالح مولى التوأمة أن باقول مولى العاص بن أمية، صنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم منبره من طرفاء ثلاث درجات.

** عب منده سكن

(الإصابة في تمييز الصحابة 224/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 224: هو مرسل، ورواه ابن السكن من طريق آخر. قال ابن السكن: ولم يقع لنا إلا من هذا الوجه وهو ضعيف.اه. وأخرجه أبو نعيم من طريق محمد بن اسماعيل المسمولى أحد الضعفاء.

‌

‌3619

- عن صالح مولى التوأمة حدثنى باقوم مولى سعيد بن العاص قال: صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، منبرا من طرفاء الغابة ثلاث درجات المقعد ودرجتين.

** نعيم

(الإصابة في تمييز الصحابة 224/1)

** ضعيف

‌

‌3620

- عن بحيرا الراهب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا شرب الرجل كأسا من خمر

…

" الحديث.

** عدى

(الإصابة في تمييز الصحابة 229/1)

** إسناده ضعيف جدا

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 229: قال ابن عدى: هذا حديث منكر، ولم أسمع لبحيرا بمسند غير هذا اه.

‌

‌3621

- عن بديل بن عمرو الخطمى قال: عرضت على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية الحية فأذن لى فيها ودعا فيها بالبركة.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 231/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 231: قال ابن منده: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه اه. وفى الإسناد من لا يعرف.

‌

‌3622

- عن حزام بن هشام عن أبيه قال: قدم بديل بن كلثوم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشده: لاهم إنى ناشد محمدا.

** الباوردى

(الإصابة في تمييز الصحابة 231/1)

** إسناده منقطع

‌

‌3623

- عن تميم الدارى فى هذه الآية: " يأيها الذين أمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية " الآية، قال: يرى الناس منها غيرى وغير عدى بن بداء وكانا نصرانيين، يختلفان إلى الشام قبل الإسلام، فأتيا الشام لتجارتهما وقدم عليهما مولى لبنى سهم يقال له: بديل بن أبى مريم بتجارة ومعه جام من فضة.... الحديث.

** ت

(الإصابة في تمييز الصحابة 231/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 232: أبو النضر: هو محمد بن السائب الكلبى ضعيف، وأصل الحديث فى صحيح البخارى.

‌

‌3624

- عن بديل " حليف لهم " قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 232/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 232: رشد بن سعد أحد الضعفاء.

‌

‌3625

- عن بديل بن ورقاء أن النبى صلى الله عليه وسلم أمره أن يحبس السبايا والأموال بالجعرانة حتى يقدم عليه ففعل.

** تخ بغوى

(الإصابة في تمييز الصحابة 233/1)

** إسناده حسن

‌

‌3626

- عن يعلى بن الأشرف قال: أدركت عشرة من الصحابة منهم البراء بن حزم وعبد الله بن جراد، قالوا: أخذ منا النبى صلى الله عليه وسلم من المائة من الإبل جذعتين كذا.

** الباوردى

(الإصابة في تمييز الصحابة 234/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 234: يعلى بن الأشرف أحد الضعفاء المتروكين.

‌

‌3627

- عن أنس قال: دخلت على البراء بن مالك وهو يتغنى، فقلت له: قد أبدلك الله ماهو خير منه، فقال: أترهب أن أموت على فراشى، لا والله ما كان الله ليحرمنى ذلك، وقد قتلت مائة منفردا سوى من شاركت فيه.

** بغوى

(الإصابة في تمييز الصحابة 236/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3628

- عن بزيعع مرفوعا فى تزيين أركان الجنة بالحسن والحسين وفيه: " لا يدخلك مراء ولا بخيل ".

** عبدان فى الصحابة

(الإصابة في تمييز الصحابة 242/1)

** إسناده فيه مجاهيل

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 242: قال أبو موسى: هذا غريب جدا اه. وقال ابن عبدان: لم يذكر بزيع سماعا فلا أدرى أهو مرسل أم لا.

‌

‌3629

- عن جنادة بن أبى أمية، قال: كنا مع بسر بن أرطاة فى البحر، فأتى بسارق، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تقطع الأيدى فى السفر ".

** د

(الإصابة في تمييز الصحابة 243/1)

** إسناده قوى

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 243: فى سنن أبى داود فإسناد مصرى قوى.

‌

‌3630

- عن أبو وائل أن عمر استعمل بشر بن عاصم على صدقات هوازن فتخلف بشر فلقيه عمر، فقال: ما أخلفك؟ ، أما لنا عليك سمع وطاعة؟ ، قال: بلى، ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من ولى من أمر المسلمين شيئا أتى به يوم القيامة حتى يوقف على جسر جهنم ".

** بغوى

(الإصابة في تمييز الصحابة 251/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 251: قال البغوى: لم يروه عن سيار غير سويد وفى حديثه لين اه. وقد وقع لنا من غير طريق سويد أخرجه ابن أبى شيبة.

‌

‌3631

- عن بشر بن عصمة _ صاحب النبى صلى الله عليه وسلم _ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأزد: " هم منى وأنا منهم ".

** طب

(الإصابة في تمييز الصحابة 253/1)

** إسناده فيه ضعف

‌

‌3632

- عن بشر بن قيس بن كلوة، أنه قدم على النبى صلى الله عليه وسلم ومعه ابنه رحيم وهما مقرونان فى سلسلة فى يمين كانت عليه، فقال:" يا بشر أقطعها فليست عليك يمين "، فقطعها وأسلم ومسح وجهه ودعا له بخير.

** ابن شاهين

(الإصابة في تمييز الصحابة 256/1)

** إسناده ضعيف

‌

‌3633

- عن بشر بن معاذ الأسدى، أنه صلى مع النبى صلى الله عليه وسلم هو وأبوه وكان غلاما ابن عشر سنين، وكان جبريل إمام النبى صلى الله عليه وسلم، والنبى ينظر إلى خيال جبريل شبه ظل سحابة إذا تحرك الخيال ركع النبى صلى الله عليه وسلم.

** أبو موسى فى الذيل

(الإصابة في تمييز الصحابة 257/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 257: جابر بن عبد اله العقيلى كذاب، مشهور بالكذب. قال غنجار فى تاريخه: نفاه الأمير خالد بن أحمد بن نجار لأنه ادعى أنه سمع الحسن البصرى يقول: لما ولدت حملت إلى النبى صلى الله عليه وسلم.

‌

‌3634

- عن بشر بن معاوية أنه قدم مع أبيه معاوية بن ثور على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح رأس بشر ودعا له.. الحديث، وفيه فكانت فى وجهه مسحة النبى صلى الله عليه وسلم كالفرة وكان لا يمسح شيئا إلا برأ.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 257/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 257: قال البغوى: عمران مجهول اه. قال ابن منده: لا نعرفه إلا من هذا الوجه اه. قلت: بل له طريق أخرى رواها أبو نعيم.

‌

‌3635

- عن بشر بن معاوية بن ثور، وهو جد صاعد لأمه: أنهما وفدا على النبى صلى الله عليه وسلم فعلمهما يس والفاتحة والمعوذات وعلمهم الإبتداء بالبسملة فى الصلوات....... فذكر حديثا طويلا.

** نعيم

(الإصابة في تمييز الصحابة 257/1)

** إسناده مجهول

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 258: إسناده مجهول من صاعد فصاعدا. وله طريق أخرى أخرجها ابن شاهين.

‌

‌3636

- عن معاوية بن بشر بن يزيد بن معاوية بن ثور قال: قدم بشر بن معاوية بن ثور على رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على وجهه ودعا له.

** ابن شاهين

(الإصابة في تمييز الصحابة 258/1)

** منقطع

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 258: هذا فيه انقطاع.

‌

‌3637

- عن ابن عباس مرفوعا: " أربعة سادوا فى الإسلام عدى بن حاتم، وبشر بن هلال، وسراقة بن مالك، وعروة بن مسعود ".

** عبدان فى الصحابة

(الإصابة في تمييز الصحابة 258/1)

** إسناده مجهول

‌

‌3638

- عن بشر أنه أسلم فرد عليه النبى صلى الله عليه وسلم ماله وولده ثم لقيه هو وابنه طلقا مقرنين بحبل، فقال له:" ما هذا؟ "، فقال: حلفت لئن رد الله على مالى، وولدى لأحجن بيت الله مقرونا، فقطعه وقال:" حجا فإن هذا من الشيطان ".

** طب منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 259/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 259: قال ابن منده: غريب، تفرد بالرواية عن بشر: ابنه خليفة وقد تقدم نحوه لبشر بن قيس، فما أدرى هما اثنان أو واحد.

‌

‌3639

- عن أيوب بن بشير المعافرى عن أبيه، قال: كانت ثائرة فى بنى معاوية فخرج النبى صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم وهو متكىء على رجل، قال: فبينما هم كذلك إذا التفت إلى قبر، فقال: " لا دريت...... الحديث.

** بز طب سكن

(الإصابة في تمييز الصحابة 260/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 260: قال البغوى: لا أعلم له غير هذا الحديث. فيه عمرو بن صهبان وهو ضعيف. وقال ابن السكن: فيه نظر، ولم يذكر فى حديثه سماعا ولا حضورا.

‌

‌3640

- عن بشير بن سعد عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال:" منزلة المؤمن منزلة الرأس من الجسد ".

** طب _ ابن قانع

(الإصابة في تمييز الصحابة 262/1)

** إسناده ضعيف

‌

‌3641

- عن بشير الثقفى قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم، فقلت: إنى نذرت فى الجاهلية أن لا آكل لحم الجزور ولا أشرب الخمر، فقال:" أما لحوم الجزر فكلها، وأما الخمر فلا تشرب ".

** بغوى الإسماعيلى

(الإصابة في تمييز الصحابة 266/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 266: أبو أعبة عبد الكريم بن أبى المخارق أحد الضعفاء.

‌

‌3717

- عن عبد الرحمن بن عبد القارى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص إلى جيفر وعبد ابنى الجلندى أميرى عمان فمضى عمرو إليهما فأسلما وأسلم معهما بشر كثير ووضع الجزية على من لم يسلم.

** عبدان

(الإصابة في تمييز الصحابة 131/2)

** إسناده صحيح

‌

‌3718

- عن جعفر العبدى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويل للميالين من أمتى ".

** على بن سعيد فى الصحابة

(الإصابة في تمييز الصحابة 138/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 138: قال أبو موسى: إن كان هذا هو جعفر بن زيد العبدى _ فهو تابعى معروف _ وإلا فما أعرفه اه. قلت: هو هو، فقد ذكره البخارى فى التاريخ وذكر هذا الحديث فى ترجمته من طريق معتمر، وقال: هو مرسل.

‌

‌3719

- عن جون بن قتادة التيمى، قال: كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم فى بعض أسفاره فمر بعض أصحابه بسقاء معلق فيه ماء وأراد أن يشرب فقال له صاحب السقاء: إنه جلد ميتة، فذكروا ذلك له، فقال:" اشربوا فإن دباغ الميتة طهورها ".

** منيع

(الإصابة في تمييز الصحابة 142/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 143: قال أبو محمد بن حزم: هذا حديث صحيح وجون قد صحت صحبته اه. وتعقبه أبو بكر بن مفوز، فقال: هذا خطأ، فجون رجل تابعى مجهول لا يعرف روى منه إلا الحسن.

‌

‌3720

- عن حابس بن ربيعة التميمى أنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: " العين حق ".

** حم ت خز تخ خد

(الإصابة في تمييز الصحابة 144/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 144: قال ابن السكن: اختلف على يحيى بن كثير فيه ولم نجده إلا من طريقه اه. وقال البغوى: لا أعلم له إلا هذا الحديث اه. قال ابن عبد البر: فى إسناد حديثه اضطراب اه.

‌

‌3721

- عن عبد الله بن عامر قال: دخل حابس بن سعد لمسجد فى السحر وكان قد أدرك النبى صلى الله عليه وسلم فرأى الناس يصلون فى صفة المسجد فقال: " مراؤون فأرغبوهم، إن الملائكة تصلى فى السحر فى مقدمة المسجد ".

** حم

(الإصابة في تمييز الصحابة 145/2)

** إسناده صحيح موقوفا

‌

‌3722

- عن الحارث بن الجنيد يقول: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم والجدال فإن الجدال لا يدل على خير.. "، حديث.

** الإسماعيلى فى الصحابة

(الإصابة في تمييز الصحابة 149/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 149: سنده فيه على بن قرين وعلى اتهموه.

‌

‌3723

- روى النسائى من طريق الزهرى عن عروة عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " دخلت الجنة فسمعت قراءة، فقلت: من هذا: فقيل: حارثة بن النعمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذلكم البر، وكان برا بأمه ". وهو عند أحمد من طريق معمر عن الزهرى عن عروة أو غيره ولفظه: " كان أبر الناس بأمه ".

** ن حم

(الإصابة في تمييز الصحابة 190/2)

** إسناده صحيح

‌

‌3724

- عن عائشة قالت: خرجت يوم الخندق فسمعت حسا فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه ابن أخيه الحارث بن أوس يحمل مجنة

…

الحديث.

** حم

(الإصابة في تمييز الصحابة 148/2)

** صحيح

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 148: صححه ابن حبان.

‌

‌3725

- عن الحارث بن أبى ضرار، أنه جاء إلى المدينة ومعه فداء ابنته بعد أن أسرت وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فلما كان بالعقيق نظر إلى الإبل فرغب فى بعيرين منها فغيبهما فى شعبا ثم جاء فقال: يالحد هذا فداء ابنتى فقال: " فأين البعيران اللذان غيبتهما بالعقيق "، فقال الحارث: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله والله ما أطلع على ذلك إلا الله، قال: فأسلم وأسلم معه ابنان له، وناس من قومه.

** ابن اسحاق ابن عابد فى المغازى

(الإصابة في تمييز الصحابة 160/2)

** منقطع

‌

‌3726

- عن حبة وسواء ابنى خالد قالا: دخلنا على النبى صلى الله عليه وسلم وهو يعالج شيئا.

** جه

(الإصابة في تمييز الصحابة 200/2)

** إسناده حسن

‌

‌3727

- عن صالح بن مسمار أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " يا حارث بن مالك كيف أصبحت؟ "، قال: أصبحت مؤمنا حقا، قال:" إن لكل قول حقيقة فما حقيقة إيمانك؟ " قال: عرفت نفسى عن الدنيا فأسهرت ليلى وأظمأت نهارى وكأنى أنظر أهل الجنة يتزاورون، وكأنى أسمع عواء أهل النار، فقال:" مؤمن نور الله قلبه ".

** مب عب

(الإصابة في تمييز الصحابة 174/2)

** معضل

‌

‌3728

- عن أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم لقى الحارث يوما فقال: " كيف أصبحت يا حارث؟ "، قال: أصبحت مؤمنا حقا.... الحديث بطوله، وفى آخره، قال:" يا حارث عرفت فالزم ".

** هب

(الإصابة في تمييز الصحابة 175/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 175: يوسف بن عطية الصفار ضعيف جدا، قال البيهقى: هذا منكر وقد خبط فيه يوسف فقال مرة: الحارث ومرة حارثة اه. وقال ابن المبارك: لا أعلم صالح بن مسمار اسند إلا حديثا واحدا، وهذا الحديث لا يثبت موصولا.

‌

‌3729

- عن جابر قال: قال أبو اليسر كان لى على الحارث بن يزيد الجهنى مال فطال حبسه إياى.... الحديث.

** عبدان عبد الغنى بن سعيد فى المبهمان

(الإصابة في تمييز الصحابة 185/2)

** منقطع رجاله ثقات

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 185: أصله فى صحيح مسلم عن عبادة بن الوليد بن عبادة الحديث.

‌

‌3730

- عن الحارث بن يزيد الجهنى قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم ينهى أن يبال فى الماء المتجمع المستنقع.

** أبو موسى فى الذيل

(الإصابة في تمييز الصحابة 185/2)

** إسناده ضعيف

‌

‌3731

- عن زيد بن حارثة أن النبى صلى الله عليه وسلم دعا أباه حارثة بن شراحبيل إلى الإسلام فأسلم.

** منده ك

(الإصابة في تمييز الصحابة 189/2)

** رجاله مجهولون

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 189: قال ابن مندة: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه اه. ورويناه فى فوائد تمام فى نحو ورقتين ورجال إسناده مجهولون من يحيى إلى زيد بن الحسن بن أسامة.

‌

‌3732

- عن الأحنف بن قيس، قال: بينما أنا أطوف بالبيت فى زمن عثمان إذ أخذ رجل من بنى ليث بيدى، فقال: ألا أبشرك؟ ، قلت: بلى، قال: أتذكر إذ بعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومك فجعلت أعرض عليهم الإسلام وأدعوهم إليه؟ قلت: أنت إنك لتدعونا إلى خير وتأمر به وإنه ليدعو إلىالخير فبلغ ذلك النبى صلى الله عليه وسلم، فقال:" اللهم اغفر للأحنف "، فكان الأحنف يقول: فما شىء من عملى أرجى عندى من ذلك، _ يعنى دعوة النبى صلى الله عليه وسلم _.

** عاصم

(الإصابة في تمييز الصحابة 163/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 163: تفرد به على بن زيد وفيه ضعف.

‌

‌3733

- عن جرير قال: خرجت إلى فارس، فقلت: ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله فسمعنى رجل، فقال: ما هذا الكلام الذى لم أسمعه من أحد منذ سمعته من السماء؟ فقلت: ما أنت وخبر السماء؟ قال: إنى كنت مع كسرى فأرسلنى فى بعض أموره فخرجت ثم قدمت، فإذا شيطان خلفنى فى أهلى على صورتى فبدا لى فقال: شارطنى على أن يكون لى يوم ولك يوم وإلا هلكت فرضيت بذلك فصار جليس يحدثنى وأحدثه، فقال لى ذات يوم: إنى ممن يسترق السمع والليلة نوبتى، قلت فهل لك أن أجىء معك، قال: نعم، فتهيأت ثم أتانى، فقال: خذ بمعرفتى وإياك أن تتركها فتهلك فأخذت بمعرفته فعرج حتى لمست السماء فإذا أنا بقائل يقول: ما شاء الله لاقوة إلا بالله فسقطوا لوجوههم، وسقطت فرجعت غلى أهلى فإذا أنا به

يدخل بعد أيام فجعلت أقول: ماشاء الله، لاحول ولا قوة إلا بالله، قال: فيذوب لذلك حتى يصير مثل الذباب، ثم قال لى: قد حفظته فانقطع عنا.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 167/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 167: إبراهيم بن فهد أحد الضعفاء.

‌

‌3734

- عن عبد الملك بن عمير نحوه وزاد: أنه قرب له بعيره فركب متوجها إلى النبى صلى الله عليه وسلم فمات فى الطريق، قال: ويقال نزلت فيه هذه الآية " ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله....... " الآية.

** الأموى فى المغازى

(الإصابة في تمييز الصحابة 180/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 180: عبد الله بن زياد هو ابن سمعان أحد المتروكين. وقال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 181: وقد وجدت له شاهدا ذكره أبو حاتم السجستانى فى كتاب المعمرين.

‌

‌3735

- عن عبد الله بن سلمة، قال: غزونا أذربيجان فى زمن عمر ومعنا أويس فلما رجعنا مرض فمات.

** عم

(الإصابة في تمييز الصحابة 190/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 190: فى الإسناد الهيثم بن عدى وهو متروك.

‌

‌3736

- عن بدر بن عبد الله المزنى قال: قلت يارسول الله: إنى رجل محارف لا ينمى لى مال

…

فذكر حديثا.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 230/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 229: عمرو بن الحصين متروك.

‌

‌3737

- حديث مرفوع متنه: " مااسترذل الله عبدا إلا حرم العلم ".

** عبدان أبو موسى

(الإصابة في تمييز الصحابة 265/1)

** إسناده ضعيف جدا

‌

‌3738

- عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم قنيا بمكة اسمه بلعام وكان أعجمى اللسان فكان المشركون يرون رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل عليه، ويخرج من عنده، فقالوا: إنما يتعلم من بلعام فأنزل الله تعالى " يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذى يلحدون إليه " الآية.

** ابن أبى حاتم فى التفسير ابن مردوية

(الإصابة في تمييز الصحابة 274/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 274: مسلم بن كيسان الأعور وهو ضعيف.

‌

‌3739

- من طريق شعبة بن دخان بن التوأم عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال:" إن هذا الشعر سجع من كلام العرب ".

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 309/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 309: قال ابن منده: إسناده مجهول وهو وهم.

‌

‌3740

- عن تميم بن غيلان، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة وخالد بن الوليد أو غيره، وأمرهم أن يكسروا طاغية ثقيف....... الحديث.

** بغوى شاهين قانع

(الإصابة في تمييز الصحابة 311/1)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 1 / 311: قال ابن منده: لا نعرفه إلا من هذا الوجه، قال: هو مرسل.

‌

‌3741

- عن أبى أمامة أن ثعلبة بن حاطب الأنصارى قال: يارسول الله ادع الله أن يرزقنى مالا، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: " قليل تؤدى شكره خير من كثير لا تطيقه

…

" فذكر الحديث بطوله فى دعاء النبى صلى الله عليه وسلم له وكثرة ماله ومنعه الصدقة ونزول قول الله تعالى (ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله) الآية، وفيه أن النبى صلى الله عليه وسلم، مات ولم يقبض منه الصدقة ولا أبو بكر ولا عمر وأنه مات فى خلافة عثمان.

** الباوردى سكن شاهين

(الإصابة في تمييز الصحابة 19/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 19: وفى كون صاحب هذه القصة _ إن صح الخبر ولا أظنه يصح _ هو البدرى المذكور قبله نظر وقد تأكدت المغايرة بينهما.

‌

‌3742

- عن جابر بن عبد الله بن رئاب أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " مر بى ميكائيل فى نفر من الملائكة....... "، الحديث.

** بغوى سكن

(الإصابة في تمييز الصحابة 44/2)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 44: قال البغوى: الوازع ضعيف جدا، قال: ولا أعرف لجابر سندا غيره اه. قلت: بل له غيره.

‌

‌3743

- عن همام عن الكلبى فى قوله تعالى (يمحو الله ما شاء ويثبت)، قال: يمحو من الرزق، وقال: فقلت: من حدثك؟ ، قال: أبو صالح عن جابر بن رئاب عن النبى صلى الله عليه وسلم.

** شاهين مردويه

(الإصابة في تمييز الصحابة 44/2)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 44: جاء عن جابر بن عبد الله بن رئاب أحاديث من طرق ضعيفة.

‌

‌3744

- عن عبد الله بن جابر العبدى قال: كنت مع الوفد الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس ولست منهم إنما كنت مع أبى فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب فى الأوعية.. الحديث وفيه أنه حج مع أبيه بعد النبى صلى الله عليه وسلم فأتى الحسن بن على فسلم عليه فرحب به فسأله رجل عن نبيذ الجر فرخص فيه، قال: فقال له أبى: أبعد ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: نعم قد كان بعدكم رخصة.

** حم فى الأشرية البغوى

(الإصابة في تمييز الصحابة 46/2)

** إسناده حسن

‌

‌3745

- عن جرير بن الأرقط قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم فى حجة الوداع فسمعته يقول: " أعطيت الشفاعة ".

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 76/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 76: رواه ابن منده من طريق يعلى بن الأشرق وهو متروك.

‌

‌3746

- عن جنادة بن أمية الأزدى أنهم دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية نفر هو ثامنهم فقرب إليهم طعاما يوم الجمعة

…

الحديث فى النهى عن صيام يوم الجمعة.

** حم ن بغوى

(الإصابة في تمييز الصحابة 99/2)

** صحيح

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 100: هذان الخبران الأولان صحيحان.

‌

‌3747

- عن جنادة بن أمية أن رجالا من الصحابة قال بعضهم إن الهجرة قد انقطعت فاختلفوا فى ذلك فانطلقت إلى النبى صلى الله عليه وسلم، فقال:" إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد ".

** حم

(الإصابة في تمييز الصحابة 99/2)

** صحيح

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 100: هذان الخبران الأولان صحيحان.

‌

‌3748

- عن محمد بن السائب الكلبى عن أشياخ النخع قالوا: بعث النخع رجلين منهم إلى النبى صلى الله عليه وسلم وافدين بإسلامهم أرطاة بن شراحبيل بن كعب والجهيش واسمه الأرقم من بنى بكر عمرو بن عوف بن النخع فخرجا حتى قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليهما الإسلام فقبلا فبايعاه على قومهما وأعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم شأنهما وحسن هيئتهما، فقال:" هل خلفتما ورائكما من فوقكما مثلكما؟ "، قالا: يارسول الله، قد خلفنا ورائنا من قومنا سبعين رجلا كلهم أفضل منا وكلهم يقطع الأمر وينفذ الأشياء ما يشاركوننا فى الأمر، إذا كان فدى لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقومهما بخير، وقال:" اللهم بارك فى النخع وعقد لأرطاة لواء.. " فذكر قصته.

** سعد

(الإصابة في تمييز الصحابة 116/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 116: قال الذهبى فى التجريد يقال فيه الخزاعى ذكر فى حديث كأنه موضوع.

‌

‌3749

- عن الحارث بن خزمة قال: بعث النبى صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 154/2)

** إسناده ضعيف

‌

‌3750

- عن الحارث بن قيس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح يقول: " لا تغزى مكة بعد اليوم إلى يوم القيامة ".

** ت حب قط

(الإصابة في تمييز الصحابة 173/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 173: صححه الترمذى وابن حبان.

‌

‌3751

- عن سعيد بن أبى عزيز، قال: قدم أبو عزيز جندب بن النعمان الأزدى على النبى صلى الله عليه وسلم فأسن إسلامه وجعله عريف قومه ثم هاجر إلى الشام فى خلافة عمر وسكن دمشق، وداره تعرف بدار النخلة ودفن فيها هو وابنه سعيد وابنه عمر بن سعيد،ثم تحول حفص بن عمرو بن سعيد إلى زملكان فسكنها.

** كر

(الإصابة في تمييز الصحابة 109/2)

** إسناده غريب

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 109: لا أعرف لرجاله ذكرا إلا فى هذا الخبر.

‌

‌3752

- عن جندب بن نضلة أنه أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله كنت شامرا راجزا وكان لى صاحب من الجن فأتانى فدهمنى وقال: هب فقد لاح سراج الدين يصادق مهذب أمين فارحل على ناجية أمون تمشى على الصحصح والحزون فانتبهت فدعورا فقلت ماذا، قال: وساطع الأرض وفارض لقد بعث محمد فى الطول والعرض نشأ ف الحرمان العظام وهاجر إلى طيبة الأمينة، قال: فسرت فإذا أنا بهاتف يقول: ياأيها الراكب المزجى مطيته نحو الرسول لقد وفقت للرشد فإذا هو صاحب الجنى

…

فذكر القصة إلى أن، قال: فعرض عليه الرسول صلى الله

عليه وسلم الإسلام فأسلم.

** أبو سعيد النيسابورى فى شرف المصطفى

(الإصابة في تمييز الصحابة 111/2)

** حسن

‌

‌3753

- عن ابن عباس قال: قام رجل من الأزد يقال له: جندب بن زهير الغامرى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: بأبى وأمى إنى لأرجع من عندك فلم تقر عينى بمال ولا ولد حتى أرجع فانظر إليك، فأنى لى بك فى عمار القيامة..... فذكر حديثا طويلا فى أهوال يوم القيامة.

** على بن سعد فى الطاعى والمعصية

(الإصابة في تمييز الصحابة 103/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 103: مقاتل ضعيف.

‌

‌3754

- عن حارثة بن النعمان قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبرائيل جالس فى المقاعد فسلمت عليه فلما رجعت، قال:" هل رأيت الذى كان معى؟ "، قلت: نعم، قال:" فإنه جبريل وقد رد عليك السلام ".

** حم طب

(الإصابة في تمييز الصحابة 190/2)

** إسناده صحيح

‌

‌3755

- عن الحباب بن المنذر قال: أشرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم برأيين فقبل منى خرجت معه فى غزاة بدر فذكر نحو ما تقدم، قال: وخير عند موته فاستشار أصحابه فقالوا: لقيس معنا فاستشارنى، فقلت: اختر يارسول الله حيث أختار ربك فقبل ذلك منى.

** شاهين

(الإصابة في تمييز الصحابة 197/2)

** إسناده ضعيف

‌

‌3756

- قال على: من ههنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ، فقام اثنا عشر رجلا منهم قيس بن ثابت وحبيب بن بديل بن ورقاء، فشهدوا أنهم سمعوا سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" من كنت مولاه فعلى مولاه ".

** ابن عقدة فى كتاب الموالاة

(الإصابة في تمييز الصحابة /2)

** إسناده ضعيف

‌

‌3757

- عن تميم قال: سئل النبى صلى الله عليه وسلم عن سبأ أرجلا كان أو امرأة الحديث.

** ابن مردوية ابن أبى خثيمة

(الإصابة في تمييز الصحابة 4/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 4: قال ابن منده: هكذا رواه عبد الوهاب بن عبدة عن أبى عمرو عن الليث عنه قال: وأبو عمرو مجهول وقد رواه موسى عن أبيه عن يزيد بن الحصين مرسلا ليس فيه تميم اه. قلت: أخرجه ابن مردوية من طريق زيد بن الحباب عن موسى كذلك لكن أخرجه ابن أبى خثيمة عن عبد الوهاب بن نجدة عن عثمان بن كثير عن الليث عن موسى بن على عن يزيد بن حصين عن تميم الدارى أن رجلا فذكره ففيه تعقب على ابن منده من وجهين أحدهما قوله: أن أباعمرو مجهول فقد عرف أنه عثمان بن كثير، ثانيهما: قوله: يقال أنه تميم الدارى ولا يصح فقد صرح ابن أبى خثيمة أنه تميم الدارى ولو أنه روى مرسلا لا يقدح فى كون تميم المذكور هو الدارى والله أعلم. والحديث معروف لفروة بن مسيك، أخرجه الترمذى وروى مثله عن ابن عباس أشار إليه الترمذى ووصله ابن مردوية.

‌

‌3758

- عن حبيب بن الحارثو أبى الفادية قالا: خرجنا مهاجرين ومعنا أم أبى الفادية فأسلموا، فقلت: يارسول الله أوصنى، قال:" إياك ومايسوء الأذن ".

** منده نعيم

(الإصابة في تمييز الصحابة 201/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 201: أخرجه أبو نعيم مرسلا، والعاص مجهول.

‌

‌3759

- عن حبيب بن حبيب، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحسان ابن ثابت: " قل فى أبى بكر شيئا ".

** ك

(الإصابة في تمييز الصحابة 202/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 202: الراوى عن غالب متروك، وقال ل العقيلى: غالب هذا إسناده مجهول اه.

‌

‌3760

- عن محمد بن حبيب بن خراس عن أبيه أنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: " المسلمون أخوة........ " الحديث.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 203/2)

** إسناده متروك

‌

‌3761

- عن عبد الله بن حبيب الكندى يقول عن أبيه: سألت النبى صلى الله عليه وسلم ما للمرأة من زوجها إذا مات؟ ، قال:" لها الربع إذا لم يكن لها ولد ".

** موسى الإسماعيلى

(الإصابة في تمييز الصحابة 204/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 204: على بن قرين أحد المتروكين.

‌

‌3762

- عن حبيب بن زيد أنه سأل النبى صلى الله عليه وسلم عن الوضوء، الحديث.

** الإسماعيلى

(الإصابة في تمييز الصحابة 204/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 204: عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحد المتروكين.

** تعقيب: * فى ترجمة عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة. فى ميزان الإعتدال قال الذهبى: قال أبو حاتم: كان يكذب وضربت على حديثه اه وقال الدارقطنى: متروك يضع الحديث اه. وفى لسان الميزان قال ابن حجر: قال أبو القاسم البغوى فى معجم الصحابة: ضعيف الحديث جدا اه.

‌

‌3763

- عن حبيب بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتانى جبريل فقال: رأيت رحما معلقة بالعرش تدعو على من قطعها، قلت: كم بينهما؟ قال: خمسة عشر أبا ".

** نعيم

(الإصابة في تمييز الصحابة 204/2)

** إسناده مجهول

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 205: أظنه مرسلا.

‌

‌3764

- عن حبيب بن عمرو _ وكان قد بايع النبى صلى الله عليه وسلم _ أنه كان إذا مر على قوم قال: السلام عليكم.

** عبدان

(الإصابة في تمييز الصحابة 206/2)

** رجاله ثقات

‌

‌3765

- عن حبيب بن أبى مرضية أن النبى صلى الله عليه وسلم نزل منزلا بخيبر فقيل له: انتقل فإنه وبىء.

** عبدان

(الإصابة في تمييز الصحابة 208/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 208: قال عبدان: لا يعرف له صحبة اه. قلت: لم يثق أبو موسى بسنده وقال فى التجريد: إنه منكر.

‌

‌3766

- عن إبراهيم بن منبه بن الحجاج السلمى عن أبيه عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رأيتموه يذكر أبابكر وعمر بسوء فإنما يرتد عن الإسلام ".

** قانع

(الإصابة في تمييز الصحابة 216/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 217: فى إسناده غير واحد من المجهولين.

‌

‌3767

- عن أبى الأسود قال: دخل معاوية على عائشة معاتبته فى قتل حجر وأصحابه وقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" يقتل بعدى أناس يغضب الله لهم وأهل السماء ".

** يعقوب بن سفيان فى التاريخ

(الإصابة في تمييز الصحابة 218/2)

** إسناده منقطع

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 218: فى سنده انقطاع.

‌

‌3768

- أن حجر بن عدى أصابته جنابة فقال للموكل به: أعطنى شرابى أتطهر به ولا تعطنى غدا شيئا، فقال: أخاف أن تموت عطشا فيقتلنى معاوية، قال: فدعا الله فانسكبت له سحابة بالماء فأخذ منها الذى احتاج إليه، فقال أصحابه: ادع الله أن يخلصنا، فقال: اللهم خر لنا، قال: فقتل هو وطائفة منهم.

** إبراهيم بن الجنيد فى كتاب الأولياء

(الإصابة في تمييز الصحابة 218/2)

** إسناده منقطع

‌

‌3769

- عن مخش بن حجير عن أبيه: أنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول فى حجة الوداع: " إن دماءكم وأمواكم وأعراضكم عليكم حرام.. " الحديث.

** طب منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 220/2)

** إسناده صالح

‌

‌3770

- عن أنس قال: كان معاذ يؤم قومه فدخل حرام وهو يريد أن يسقى نخله فصلى مع القوم فلما رأى معاذا يطول تجوز ولحق بنخله..... الحديث وفيه قوله صلى الله عليه وسلم: " أفتان أنت لا تطول بهم ".

** ن يع سكن

(الإصابة في تمييز الصحابة 224/2)

** صحيح

‌

‌3771

- عن ابن عمر، قال: كنت جالسا عند النبى صلى الله عليه وسلم فأتاه حرملة بن بن زيد الأنصارى فقال: يانبى الله الإيمان ههنا وأشار إلى لسانه والنفاق ههنا ووضع يده على صدره، فقال:" اللهم اجعل حرملة لسانا صادقا " الحديث.

** طب منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 227/2)

** إسناده لابأس به

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 227: ورويناه فى فوائد هشام بن عمار رواية أحمد بن سليمان بن زبان من حديث أبى الدرداء نحوه.

‌

‌3772

- عن حزامة بن نعيم، قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم بتبوك فى جماعة وهو نازل فقال: " عرفوا عليكم عرفاء وأدوا زكاتكم فلا دين إلا بزكاة " فقال أبو يزيد اللقيطى: وما الزكاة يارسول الله؟ قال: " زكاة الرقاب وزكاة الأموال ".

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 234/2)

** إسناده فيه من لايعرف

‌

‌3773

- عن الحسحاس بن فضيل الحنظلى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منكم أحد إلا وله منزلان أحدهما فى الجنة والأخر فى النار....." الحديث.

** أبو إسحاق بن ثابت فى تاريخ هراة

(الإصابة في تمييز الصحابة 241/2)

** رجال إسناده مجاهيل

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 241: هو من رواية خالد بن هياج وهو متروك.

‌

‌3774

- روى السراج فى تاريخه عن عكرمة أن والد حذيفة بن اليمان قتل يوم أحد قتله رجل من المسلمين، وهو يظن أنه من المشركين فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

** السراج فى التاريخ

(الإصابة في تمييز الصحابة 247/2)

** رجاله ثقات

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 247: رجاله ثقات مع إرساله، وله شاهد أخرجه أبو إسحاق الغزارى فى كتاب السير.

‌

‌3775

- عن حسيل بن عرفطة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قمت فى الصلاة فقل بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، حتى تختمها...... "، الحديث.

** قط

(الإصابة في تمييز الصحابة 248/2)

** رجال الإسناد لا يعرفون

‌

‌3776

- عن الحسين قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من مسلم تصيبه مصيبة وإن قدم عهدها فيحدث لها استرجاعا إلا أعطاه الله ثواب ذلك ".

** جه يع

(الإصابة في تمييز الصحابة 248/2)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 249: فى إسناده ضعف.

‌

‌3777

- عن الحسين بن على قال: أتيت عمر بن الخطاب وهو يخطب على المنبر فصعدت إليه فقلت: انزل عن منبر أبى واذهب إلى منبر أبيك، فقال عمر: لم يكن لأبى منبر فأجلسنى معه أقلب حصى بيدى، فلما نزل انظلق بى إلى منزله فقال لى: من علمك؟ ، قلت: والله ماعلمنى أحد، قال: بأبى لو جعلت تغشانا قال: فأتيته يوما وهو خال بمعاوية وابن عمر بالباب فرجع ابن عمر فرجعت معه فلقينى بعد فقال لى: لم أرك؟ ، قلت: ياأمير المؤمنين إنى جئت وأنت خال بمعاوية فرجعت مع ابن عمر فقال: أنت أحق من ابن عمر فإنما أنبت ما ترى فى رؤوسنا الله ثم أنتم.

** خط

(الإصابة في تمييز الصحابة 249/2)

** سنده صحيح

‌

‌3778

- عن حصين بن جندب قال: كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم فشكى إليه قوم فقالوا: إنا نمنا حتى طلعت الشمس فأمرهم أن يؤذنوا ويقيموا.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 254/2)

** إسناده فيه من لايعرف

‌

‌3779

- عن عمران بن حصين أن حصينا أتى النبى صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم الحديث، وفيه ثم إن حصينا أسلم.

** حم ن

(الإصابة في تمييز الصحابة 257/2)

** إسناده صحيح

‌

‌3780

- عن عمران بن حصين عن أبيه أنه أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد كان المطلب خيرا لقومك منك.... الحديث وفيه فلما أراد أن ينصرف قال: ما أقول؟ ، قال:" قل: اللهم قنى شر نفسى، واعزم لى على أرشد أمرى "، فانطلق ولم يكن أسلم ثم إنه أسلم فقال: يارسول الله فما أقول الأن حين أسلمت، قال:" قل اللهم قنى شر نفسى واعزم لى على أرشد أمرى اللهم اغفر لى ما أسررت وما أعلنت وما أخطأت وما عمدت وما علمت وما جهلت "، وفى رواية النسائى: فما أقول الأن وأنا مسلم.

** ن

(الإصابة في تمييز الصحابة 257/2)

** إسناده صحيح

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 257: سنده صحيح من الطريقين.

‌

‌3781

- عن حصين بن مشمت، أنه وفد إلى النبى صلى الله عليه وسلم فبايعه بيعة الإسلام وصدق إليه صدقة ماله وأقطعه النبى صلى الله عليه وسلم وشرط عليه أن لا يمنع ماءه ولا يمنع فضله.

** تخ عاصم الحسن بن سفيان شاهين طب الضياء فى المختارة

(الإصابة في تمييز الصحابة 259/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 260: أكثر رواته غير معروفين لكن قد صححه ابن خزيمة.

‌

‌3782

- عن حصين أنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من والى عشرة إلا جاء يوم القيامة مغلولا معذبا أو مفقورا ".

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 263/2)

** إسناده منقطع

‌

‌3783

- عن أبى وائل قال: وفد بنو أسد فقال لهم النبى صلى الله عليه وسلم: " من أنتم؟ "، قالوا: نحن بنو الزنية أحلاس الخيل، قال:" بل أنتم بنو الرشدة "، فقالوا: لا ندع إسم أبينا.

** عمر بن سنة

(الإصابة في تمييز الصحابة 264/2)

** إسناده صحيح

‌

‌3784

- عن جعير بن عبد الله بن الحكم قال: رأنى الحكم وأنا غلام أكل من ههنا ومن ههنا فقال: ياغلام هكذا يأكل الشيطان إن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل لم يعد أصابعه مابين يديه.

** نعيم

(الإصابة في تمييز الصحابة 269/2)

** إسناده ضعيف

‌

‌3785

- عن عبد الرحمن بن أبى بكر، قال: كان الحكم بن أبى العاص يجلس عند النبى صلى الله عليه وسلم فإذا تكلم اختلج فبصر به النبى صلى الله عليه وسلم فقال: " كن كذلك ". فما زال يختلج حتى مات.

** طب هق فى الدلائل

(الإصابة في تمييز الصحابة 272/2)

** إسناده فيه نظر

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 272: أخرجه البيهقى فى الدلائل من هذا الوجه وفيه ضرار بن صرد وهو منسوب للرفض.

‌

‌3786

- لفظ المتن: " الإثنان فما فوقهما جماعة ".

** ابن أبى خثيمة

(الإصابة في تمييز الصحابة 274/2)

** منكر

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 274: الحكم بن عمير الثمالى: قال ابن أبى حاتم عن أبيه: روى عن النبى صلى الله عليه وسلم أحاديث منكرة يرويها عيسى بن إبراهيم _ وهو ضعيف _، عن موسى بن أبى حبيب _ وهو ضعيف _، عن عمه الحكم. قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 274: ووجدت له راويا غير موسى ووجدت لعيسى متابعا عن موسى أخرجه ابن السكن.

‌

‌3787

- وفى الصحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال: " من دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن ".

** لم

(الإصابة في تمييز الصحابة 278/2)

** صحيح

‌

‌3788

- عن أبى هريرة، قال: بينما النبى صلى الله عليه وسلم جالس فى عدة من أصحابه إذ أقبل شيخ كبير يتوكأ على عكازه فسلم على النبى صلى الله عليه وسلم وأصحابه فردوا عليه، فقال:" اجلس ياحماد فإنك على خبر " فسأله عن ذلك فقال: " إذا بلغ العبد أربعين أمنه الله من الخصال الثلاثة.. " الحديث بطوله.

** أبو موسى

(الإصابة في تمييز الصحابة 282/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 282: القطان بن عمار بن ياسر أحد الضعفاء.

‌

‌3789

- عن يزيد بن نعيم أن رجلا من أسلم يقال له عبيد، قال: وقع عمى على وليدة فحملت فعلام يقال له حمام، وذلك فى الجاهلية، فأتى النبى صلى الله عليه وسلم فكلمه فى ابنه، فقال له:" خذ ابنك " فأخذه فجاء مولى الوليدة فعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم غلامين، فقال: خذ أحدهما أو دع للرجل ابنه فأخذ غلاما اسمه رافع وترك له ابنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما رجل عرف ابنه فأخذه ففكاك رقبة ".

** طب الباوردى بفى بن خالد والطبرى فى تهذيب الآثار

(الإصابة في تمييز الصحابة 283/2)

** إسناده حسن

‌

‌3790

- عن حميد بن ثور أنه حين أسلم أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: أصبح قلبى من تسليمى مقصدا، إن خطأ منها وإن تعمدا، فى أبيات يقول فيها: حتى أتيت المصطفى محمدا يتلوا من الله كتابا مرشدا.

** شاهين الخطابى فى الغريب

(الإصابة في تمييز الصحابة 289/2)

** عق الأزدى فى الضعفاء طب

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 290: يعنى ضعيف متروك.

‌

‌3791

- عن حميد بن عبد يغوث سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: " أبو بكر أخر وأنا أخوه ".

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 291/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 291: عبد الرحمن ضعيف جدا.

‌

‌3792

- عن حنطب بن الحارث قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أبو بكر وعمر من الدين بمنزلة السمع والبصر ".

** الباوردى

(الإصابة في تمييز الصحابة 295/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 295: قال أبو عمر: ليس له غيره اه. قلت: لكن اختلفا فى إسناده اختلافا كثيرا.

‌

‌3793

- عن حذيفة، قال لحذيم: اجمع لى بنى فأوصاهم، فقال: إن ليتيمى الذى فى حجرى مائة من الإبل، فقال حذيم: ياأبت إنى سمعت بنيك يقولون: إنما نقر بهذا لتقر عين أبينا، فإذا مات رجعنا، فارتفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء حنيفة وحذيم ومن معهما، ومعهم حنظلة وهو غلام وهو وهو رديف أبيه حذيم، فقص حنيفة على النبى صلى الله عليه وسلم قصته قال: فغضب النبى صلى الله عليه وسلم فجثى على ركتبيه، وقال:" لا بل الصدقة: خمس وإلا فعشر، وإلا فعشرون وإلا فثلاثون، فإن أكثرت فأربعون " قال: فودعوه ومع اليتيم هراوة، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:" عظمت هذه هراوة يتيم "، فقال حذيم: إن لى بنين ذوى لحى وإن هذا أصغرهم يعنى حنظلة فادع الله له فمسح رأسه وقال: " بارك الله فيك "، _ أو قال: بورك فيك _ قال الذيال: فلقد رأيت حنظلة يؤتى بالإنسان الوارم وجهه، فيتفل على يديه ويقول: بسم الله ويضع يده على رأسه موضع كف رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمسحه ثم يمسح موضع الورم فيذهب الورم.

** طب

(الإصابة في تمييز الصحابة 295/2)

** إسناده منقطع

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 296: ورواه الحسن بن سفيان فى مسنده من وجه آخر، ورواه الطبرانى بطوله منقطعا، ورواه أبو يعلى من هذا الوجه وليس بتمامه.

‌

‌3794

- عن جبلة بن سحيم: صليت خلف حنظلة الأنصارى إمام مسجد قباء من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فقرأ سورة مريم فلما جاءت السجدة سجد.

** البخارى فى الصحابة

(الإصابة في تمييز الصحابة 296/2)

** إسناده صحيح

‌

‌3795

- عن عروة قال:استأذن حنظلة بن أبى عامر وعبد الله بن أبى بن سلول رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قتل أبويهما فنهاهما عن ذلك.

** شاهين

(الإصابة في تمييز الصحابة 299/2)

** إسناده حسن

‌

‌3796

- عن حنظلة العثيمى، وكان من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم قال:" ما من قوم جلسوا مجلسا يذكرون الله إلا ناداهم مناد من السماء قوموا فقد غفرت لكم وبدلت سيئاتكم ".

** العسكرى

(الإصابة في تمييز الصحابة 300/2)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 301: فى إسناده إلى قتادة ضعف.

‌

‌3797

- عن حوشب قال: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول: " لو كان جريج فقيها عالما لعلم أن إجابة دعاء أمه أولى من عبادة ربه عز وجل ".

** الحسن بن سفيان الحكيم الترمذى فى النوادر

(الإصابة في تمييز الصحابة 302/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 302: قال ابن مندة: غريب تفرد به الحكم بن الريان عن الليث اه.

‌

‌3798

- عن علي أو يهوديا كان يقال له: حير نجره كان له على رسول الله صلى الله عليه وسلم دنانير فتقاضاه، فقال:" ما عندى ماأعطيك "، قال: إذا لا أفارقك حتى تعطينى فجلس ممعه فلامه أصحابه، فقال:" منعنى ربى أن أظلم معاهدا "، فلما دخل النهار أسلم اليهودى، وجعل شطر ماله فى سبيل الله، الحديث.

** ك أبو سعيد فى شرف المصطفى هق فى الدلائل

(الإصابة في تمييز الصحابة 308/2)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 308: أبو على بن الأشعث أحد الضعفاء.

‌

‌3799

- عن حبة بن جوين قال: لما كان يوم غديرخم دعا النبى صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة، فذكر الحديث:" من كنت مولاه فعلى مولاه "، قال: فأخذ بيد على حتى نظرت إلى آباطهما وأنا يومئذ مشرك.

** ابن عقده فى كتاب الموالاة

(الإصابة في تمييز الصحابة 319/2)

** إسناده ضعيف جدا

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 319: السند ضعيف وحبه اتفقوا على ضعفه إلا العجلى فوثقه ومشاه أحمد وقال: صالح جزره وسط.

‌

‌3800

- عن حبة العرنى، قال: لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسد الأبواب التى فى المسجد شق عليهم قال حبة: إنى لأنظر إلى حمزة بن عبد المطلب وهو تحت قطيفة حمراء وعيناه تذرفان وهو يقول: أخرجت عمك، الحديث.

** ابن مردويه

(الإصابة في تمييز الصحابة 320/2)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " الإصابة " 2 / 320: الإسناد إلى أبان ضعيف، ومسلم الملائى ضعيف.

‌

‌3801

- عن أبى وائل، قال: رأى عمرو بن شرحبيل أنه أدخل الجنة فإذا قباب مضروبة فقلت: لمن هذه؟ ، قالوا: لذى الكلاع وهو شب، قلت: فأين عمارة؟ ، قال: أمامك، قلت: وكيف قتل بعضهم بعضا؟ ، قال: إنهم لغوا الله فوجدوه واسع المغفرة.

** يعقوب بن سفيان إبراهيم بن ديزيل فى كتاب صفين هق فى الدلائل

(الإصابة في تمييز الصحابة 19/3)

** إسناده صحيح

‌

‌3802

- عن الحارث بن بدل، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فانهزم أصحابه، الحديث.

** بغوى مطين الباوردى شاهين

(الإصابة في تمييز الصحابة 22/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 22: وهكذا رواه بكر بن بكار عن محمد بن عبد الله لكن، قال: الحارث بن سليم بن بدل وقال _ مرة _: عبد الله بن الحارث بن بدل، وقال الوليد بن مسلم: عن الشعبى، عن الحارث بن بدل عن رجل من قومه. وتابعه صدقة بن خالد، وقال القاسم بن يزيد الجرمى: عن الشعبى عن الحارث بن الحارث بن بدل عن سهيل الثقفى عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال البغوى: وقد روى أن الحارث بن بدل رواه عن عمرو بن سفيان الثقفى، عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال ابن عبد البر: لا يصح الحديث لكثرة اضطراب الشعبى فيه اه. قال أبو حاتم: الحارث مجهول: والشعبى لم يلق أحدا من الصحابة.

‌

‌3803

- عن عبد الله بن أمية، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر فى بعض مغازيه بناس من مزينة فتبعه عبد امرأة منهم.... الحديث، فى أمره العبد باستئذان سيدته.

** ك هق

(الإصابة في تمييز الصحابة 26/3)

** مرسل

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 26: قال الحاكم: صحيح الإسناد اه. وخفى عليه أن الحارث لا صحبة له، وأخرجه البيهقى عن الحاكم ولم ينبه على إرساله.

‌

‌3804

- عن حبة بن مسلم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ملعون من لعب بالشطرنج ".

** ابن حزم عبدان

(الإصابة في تمييز الصحابة 30/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 31: قال ابن حزم: حبة مجهول والإسناد منقطع اه. وقال ابن القطان: حبة مجهول اه. قال: وقيل انه حبة بن سلمة أخو شقيق بن سلمة وهو لا يعرف أيضا اه.

** تعقيب: الضعيفة للألبانى (1145) : موضوع.

‌

‌3805

- عن حسان بن أبى سنان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " طالب العلم بين الجهال كالحى بين الأموات ".

** على بن سعيد العسكرى فى الصحابة

(الإصابة في تمييز الصحابة 38/3)

** مرسل

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 38: حسان بن أبى سنان أحد زهاد التابعين أرسل حديثا. قال ابن حبان فى الثقات: لا أعرف له حديثا مسندا.

‌

‌3806

- عن حسان بن عبد الرحمن الضبعى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو اغتسلتم من المذى لكان أشد عليكم من الحيض ".

** العسكرى فى الصحابة

(الإصابة في تمييز الصحابة 38/3)

** مرسل

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 38: تابعى أرسل حديثا. قال البخارى وابن أبى حاتم وابن حبان: حديثه مرسل.

‌

‌3807

- عن حطيم الحدانى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بشر المشائين إلى المسجد فى الظلم بالنور التام يوم القيامة ".

** أبو موسى

(الإصابة في تمييز الصحابة 40/3)

** مرسل

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 40: حطيم الحدانى تابعى أرسل حديثا.

‌

‌3808

- عن حفص بن أبى جبلة مولاهم، عن النبى صلى الله عليه وسلم فى قوله تعالى (يأيها الرسول كلوا من الطيبات) الآية، قال:" ذلك عيسى بن مريم يأكل من غزل أمه ".

** عبدان

(الإصابة في تمييز الصحابة 40/3)

** مرسل

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 40: حفص بن أبى جبلة تابعى أرسل حديثا.

‌

‌3809

- عن حوشب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى دعائه: " اللهم إنى أعوذ بك من دنيا تمنع خير الآخرة....... " الحديث.

** ابن أبى الدنيا

(الإصابة في تمييز الصحابة 43/3)

** مرسل

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 43: حوشب تابعى أرسل حديثا.

‌

‌3810

- عن الحسن البصرى مرسلا: كانوا يرجون فى حمى ليلة كفارة لما مضى من الذنوب.

** ابن أبى الدنيا

(الإصابة في تمييز الصحابة 43/3)

** مرسل

‌

‌3811

- عن خارجة بن جزء العذرى قال: سمعت رجلا يقول يوم تبوك: يا رسول الله أتباضع أهل الجنة.. الحديث.

** سكن منده هب خط فى المؤتلف

(الإصابة في تمييز الصحابة 46/3)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 46: فى إسناده ضعف.

‌

‌3812

- عن خالد بن خلاد عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه، قال:" من أخاف أهل المدينة أخافه الله وعليه لعنة الله وغضبه إلى يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل ".

** المحاملى فى الأمالى

(الإصابة في تمييز الصحابة 55/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 55: المعروف برواية هذا المتن السائب بن خلاد الأنصارى وموسى بن عبيدة ضعيف.

‌

‌3813

- عن خالد بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعود: " لا تكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق يأتك ".

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 55/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 55: الإضطراب فيه من عياش بن عباس فإنه ضعيف.

‌

‌3814

- عن خالد بن زيد بن حارثة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " برىء من الشح من أتى الزكاة، وقرى الضيف وأعطى فى النائبة ".

** يع طب

(الإصابة في تمييز الصحابة 58/3)

** إسناده حسن

‌

‌3815

- عن خالد بن يزيد المدنى _ وكانت له صحبة _، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" ما من أهل بيت يروح عليهم تالد من الغنم إلا صلت عليهم الملائكة ".

** نعيم

(الإصابة في تمييز الصحابة 58/3)

** إسناده واه جدا

‌

‌3816

- عن خالد بن عبيد الله بن الحجاج، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو فيقول:" اللهم إنى أعوذ بك أن أظلم أو أظلم......... " الحديث.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 64/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 64: قال ابن مندة: غريب.

‌

‌3817

- عن خالد بن عدى قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من جاءه من أخيه معروف من غير إشراف ولا مسئلة، فليقبله ولا يرده، فإنما هو رزق ساقه الله تعالى إليه ".

** حم شب حارث يع طب

(الإصابة في تمييز الصحابة 64/3)

** إسناده صحيح

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 64: إسناده صحيح، السياق لأبى يعلى.

‌

‌3818

- عن خالد بن عمير قال: أتيت مكة والنبى صلى الله عليه وسلم بها فبعته رجل سراويل فوزن لى وأرجح.

** مسند الحسن بن سفيان

(الإصابة في تمييز الصحابة 66/3)

** رجاله ثقات

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 66: رجاله ثقات إلا أنه أختلف فيه على شعبة وعلى سماك، والمشهور أنه عن مخرفة العبدى.

‌

‌3819

- عن أبى هريرة، قال: نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فجعل الناس يمرون فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من هذا "، فأقول: فلان، حتى مر خالد فقال:" من هذا؟ "، فقلت: خالد بن الوليد، فقال:" نعم عبد الله هذا سيف من سيوف الله ".

** ت

(الإصابة في تمييز الصحابة 71/3)

** رجاله ثقات

‌

‌3820

- عن خثيمة قال: أتى خالد بن الوليد رجل ومعن زق خمر، فقال: اللهم اجعله عسلا فصار عسلا. وفى رواية له من هذا الوجه: مر رجل بخالد، ومعه زق خمر، فقال: ما هذا؟ ، قال: خل، قال: جعله الله خلا، فنظروا فإذا هو خل، وقد كان خمرا.

** ابن أبى الدنيا

(الإصابة في تمييز الصحابة 73/3)

** إسناده صحيح

‌

‌3821

- عن خالد الخزاعى _ وكانت له صحبة وكان ممن بايع تحت الشجرة _، قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما

…

فذكر الحديث وفيه: " سألت الله ثلاثا فأعطانى اثنتين ومنعنى واحدة ".

** الحسن بن سفيان يع طب الطبرى

(الإصابة في تمييز الصحابة 75/3)

** رجاله ثقات

‌

‌3822

- عن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا على سرير يأكل قديدا ثم يشرب من فخارها.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 77/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 77: قال ابن منده: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

‌

‌3823

- عن محمد بن عبد الله بن عطاء بن خباب عن أبيه عن جده قال: كنت جالسا عند أبى بكر الصديق فرأى طائرا، فقال: طوبى لهذا، قلت: أتقول هذا وأنت صديق رسول الله صلى الله عليه وسلم

…

الحديث.

** منده

(الإصابة في تمييز الصحابة 78/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 78: قال ابن منده: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه اه.

‌

‌3824

- عن أنس قال: اجتمع نساء النبى صلى الله عليه وسلم فجعل يقول الكلمة كما يقول الرجل عند أهله فقالت إحداهن: كأن هذا حديث خرافة، فقال:" أتدرين ما خرافة؟ ، إنه كان رجلا من بنى عذرة أصابته الجن، فكان فيهم حينا فرجع فجعل يحدث بأحاديث لا تكون فى الإنس فحدث أن رجلا من الجن كانت له أم فأمرته أن يتزوج......... " فذكر قصة طويلة.

** ابن أبى الدنيا فى ذم البغى

(الإصابة في تمييز الصحابة 87/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 87: رجاله ثقات إلا الراوى له عن ثابت وهو سحيم بن معاوية يروى عنه عاصم بن على ما عرفته فليحرر رجاله.

‌

‌3825

- عن الحارث بن الخزرج الأنصارى يقول: حدثنى أبى أنه سمع النبى صلى الله عليه وسلم ونظر إلى ملك الموت عند رأس رجل من الإنصار، فقال:" يا ملك الموت ارفق بصاحبى فإنه مؤمن "، فقال له: يامحمد طب نفسا وقر عينا فإنى بكل مؤمن رفيق.. الحديث بطوله.

** شاهين فى الجنائز منده بز عاصم طب قانع

(الإصابة في تمييز الصحابة 93/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 93: عمرو بن شمر متروك.

‌

‌3826

- عن الزهرى قال: كان خزيمة بن حكيم يأتى خديجة فى كل عام وكانت بينهما قرابة فأتاها فبعثته مع النبى صلى الله عليه وسلم

…

فذكره مطولا.

** شاهين كر

(الإصابة في تمييز الصحابة 96/3)

** إسناده ضعيف جدا

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 97: ذكره ابن شاهين مطولا فى ورقتين وفيه غريب كثير وإسناده ضعيف جدا مع انقطاعه.

‌

‌3827

- عن حبيب بن مخفنف قال: انتهيت إلى النبى صلى الله عليه وسلم يوم عرفة وهو يقول: " هل تعرفونها......... " الحديث.

** حم د ت ن جه

(الإصابة في تمييز الصحابة 32/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 32: قال ابن عبد البر: روى حديثه عبد الكريم بن أبى المخارق ولا يصح، قال البغوى: عبد الكريم شيخ ابن جريج فيه هو وابن أبى المخارق أبو أمية المعلم البصرى وفى حديثه لين.

‌

‌3828

- عن حجر العدوى أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لعمر: " قد أخذنا زكاة العباس ".

** أبو موسى ت

(الإصابة في تمييز الصحابة 35/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 35: وهم أبو موسى فيه وكأنه سقط فى نسخته عن على فظن حجرا صحابيا وإنما هو فى الترمذى عن حجر العدوى عن على وفى الإسناد مع ذلك علة غير هذه والله أعلم.

‌

‌3829

- عن ياسين بن الحسن بن ياسين يقول: حججت سنة ست وأربعين ومائتين فذكر حديثا وفيه: فرأيت أعرابيا فى البادية اسمه حوط بن مرة بن علقمة فقلت له: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا؟ ، قال: نعم شهدت محمدا صلى الله عليه وسلم وقيل له: هل أتيت من طعام الجنة بشىء فقال: " نعم، أتانى جبريل بخبيصة من خبيص الجنة فأكلتها ".

** أبو عبد الرحمن السلمى فى كتاب الأطعمة

(الإصابة في تمييز الصحابة 44/3)

** موضوع

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 44: أحمد بن نصر الدارع أحدالكذابين.

‌

‌3830

- عن خالد بن حكيم بن حزام قال: كان أبو عبيد أميرا بالشام فتناول بعض أهل الأرض فقام إليه خالد فكلمه فقالوا: أغضبت الأمير، فقال: أما إنى لم أرد أن أغضبه ولكنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم عذابا للناس فى الدنيا ".

** عاصم بغوى

(الإصابة في تمييز الصحابة 53/3)

** معلول

‌

‌3831

- عن خالد بن سلمة أن النبى صلى الله عليه وسلم أعتق غلاما، فقال:" ولاؤه لك ".

** قانع

(الإصابة في تمييز الصحابة 60/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 60: عمر بن الحسن الأشنانى وهو أحد الضعفاء

‌

‌3832

- عن خزيمة بن معمر الأنصارى قال: رجمت امرأة فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:" هو كفارة لذنوبها ".

** سكن شاهين

(الإصابة في تمييز الصحابة 98/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 98: قال ابن السكن: فى حديثه نظر اه. قال ابن السكن: تفرد به المنكدر وهو ضعيف اه. قلت: وقد خالفه أسامة بن زيد، فرواه عن ابن المنكدر عن ابن خزيمة بن ثابت عن أبيه، وهذا أشبه وفيه اختلاف آخر.

‌

‌3833

- عن الخشخاش بن الحارث قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم ومعى ابن لى فقال: " ابنك هذا؟ "، قلت: نعم، " لا يجنى عليك ولا تجنى عليه ".

** حم جه

(الإصابة في تمييز الصحابة 98/3)

** إسناده لا بأس به

‌

‌3834

- عن الخشخاش قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس أحد منكم إلا وله منزلان: أحدهما فى الجنة والآخر فى النار.... " الحديث.

** لم

(الإصابة في تمييز الصحابة 99/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 99: خالد بن هياج أحد الضعفاء.

‌

‌3835

- عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الخضر فى البحر واليسع فى البر، يجتمعان كل ليلة عند الردم الذى بناه ذو القرنين بين الناس وبين يأجوج ومأجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزمكم شربة تكفيهما قابل ".

** حارث

(الإصابة في تمييز الصحابة 107/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 107: عبد الرحيم وأبان متروكان.

‌

‌3836

- عن كعب قال: الخضر على منبر من نور بين البحر الأعلى والبحر الأسفل وقد أمرت دواب البحر أن تسمع له وتطيع، وتعرض عليه الأرواح غدوة وعشية.

** عق

(الإصابة في تمييز الصحابة 107/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 107: قال العقيلى: عبد الله بن المغيرة يحدث بما لا أصل له اه. قال ابن يونس: إنه منكر الحديث اه.

‌

‌3837

- عن خضيف قال: أربعة من الأنبياء أحياء اثنان فى السماء عيسى وإدريس وإثنان فى الأرض الخضر والياس فأماالخضر فإنه فى البحر وأما صاحبه فإنه فى البر.

** شاهين

(الإصابة في تمييز الصحابة 107/3)

** إسناده ضعيف

‌

‌3838

- عن أبى أمامة الباهلى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ألا أحدثكم عن الخضر؟ " قالوا: بلى يارسول الله، قال: " بينما هو ذات يوم يمشى فى سوق بنى إسرائيل أبصره رجل مكاتب، فقال: تصدق على بارك الله فيك، فقال الخضر: آمنت بالله ما شاء الله من أمر يكون، ما عندى من شىء أعطيكه فقال المسكين: أسألك بوجه الله لما تصدقت على فإنى نظرت السماحة فى وجهك ورجوت البركة عندك، فقال الخضر: آمنت بالله ما عندى شىء أعطيكه إلا أن تأخذنى فتبيعنى، فقال المسكين: وهل يستقيم هذا، فقال: نعم الحق أقول لقد سألتنى بأمر عظيم أما أنى لا أخيبك بوجه ربى، بعنى قال: فقدمه إلى السوق فباعه بأربعمائة درهم فمكث عند المشترى زمانا لا يستعمله فى شىء فقال له: أجد إنما اشتريتنى التماس خير عندى، فأوصنى بعمل، قال: أكره أن أشق عليك، إنك شيخ كبير، ضعيف، قال: ليس يشق على قال: نعم، فانقل هذه الحجارة، وكان لا ينقلها دون ستة نفر فى يوم، فخرج الرجل لبعض حاجته ثم انصرف وقد نقل الحجارة فى ساعة، فقال: أحسنت وأجملت وأطقت مالم أرك تطيقه، قال: ثم عرض للرجل سفر، فقال: إنى أحسبك أمينا فاخلفنى فى أهلى خلافة حسنة، قال: نعم وأوصنى بعمل، قال: إنى أكره أن أشق عليك، قال: ليس يشق على، قال: فاضرب من اللبن لنبتنى حتى أقدم عليك،

قال: ومر الرجل لسفره ثم رجع وقد شيد بناؤه، فقال: أسألك بوجه ما سببك وماأمرك؟ ، قال: سألتنى بوجه الله ووجه الله أوقعنى فى العبودية، فقال الخضر: سأخبرك من أنا، أناالخضر الذى سمعت به، سألنى مسكين صدقة، فلم يكن عندى شىء أعطيه فسألنى بوجه الله فأمكنته من رقبتى، فباعنى وأخبرك أنه من سأل بوجه الله فرد سائله وهو يقدر، وقف يوم القيامة وليس على وجهه جلد، ولا لحم إلا عظم يتقعقع، فقال الرجل: آمنت بالله شققت عليك يانبى الله، ولم أعلم، قال: لا بأس أحسنت وأتقنت، فقال الرجل: بأبى وأمى يانبى الله، احكم فى أهلى ومالى بما شئت أو اختر فأخلى سبيلك، قال: أحب أن تخلى سبيلى، فأعبد ربى، قال: فخلى سبيله، فقال الخضر: الحمد لله الذى أوقعنى فى العبودية ثم نجانى منها ".

** طب

(الإصابة في تمييز الصحابة 111/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 112: سند هذا الحديث حسن لولا عنعنة بقية.

‌

‌3839

- عن كثير بن عبد الله بن عمر بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فى المسجد فسمع كلاما من ورائه فإذا هو بقائل يقول: اللهم أعنى على ما ينجينى مما خوفتنى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع ذلك:" ألا أنضم إليها أختها "، فقال الرجل: اللهم ارزقنى شوق الصالحين إلى ماشوقتهم إليه فقال النبى صلى الله عليه وسلم لأنس بن مالك " اذهب يا أنس إليه فقل له: يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم تستغفر لى " فجاءه أنس فقال الرجل: يا أنس أنت رسول رسول الله إلى مارجع فاستثبت فقال له النبى صلى الله عليه وسلم: " قل له نعم "، فقال له: اذهب فقل له: إن الله فضلك على الأنبياء مثل ما فضل رمضان على الشهور وفضل أمتك على الأمم مثل ما فضل يوم الجمعة على سائر الأيام فذهب فإذا هو الخضر.

** عد

(الإصابة في تمييز الصحابة 117/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 117: كثير بن عبد الله ضعفه الأئمة، لكن جاء من غير روايته، أخرجه الطبرانى فى الأوسط.

‌

‌3840

- عن أنس بن مالك، قال: خرجت ليلة من الليالى أحمل مع النبى صلى الله عليه وسلم الطهور فسمع مناديا يناى فقال لى: " يا أنس صه "، قال: فسكت فاستمع فإذا هو يقول: " اللهم أعنى على ما ينجينى مما خوفتنى منه "، قال:، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لو قال أختها معها "، فكأن الرجل لقن ما أراد النبى صلى الله عليه وسلم، فقال: وارزقنى شوق الصالحين إلى ماشوقتهم إليه، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:" يا أنس ضع الطهور وائت هذا المنادى فقل له: ادع لرسول الله أن يعينه الله على ما ابتعثه به، وادع لأمته أن يأخذوا ما أتاهم به نبيهم بالحق "، فقال لى: ومن أرسلك؟ ، فكرهت أن أخبره ولم أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: رحمك الله ما يضرك من أرسلنى ادع بما قلت لك، فقال: لا، أو تخبرنى: من أرسلك؟ ، قال: فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له: يارسول الله أبى أن يدعو بما قلت له حتى أخبره بمن أرسلنى، فقال: ارجع إليه، فقل له: أنا رسول رسول الله فرجعت إليه فقلت له: مرحبا برسول رسول الله أنا كنت أحق أن آتيه، اقرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم منى وقل له: يارسول الله الخضر يقرأ عليك السلام ورحمة الله، ويقول لك: يارسول الله إن الله قد فضلك على النبيين كما فضل شهر رمضان على سائر الشهور، وفضل أمتك على الأمم كما فضل يوم الجمعة

على سائر الأيام، قال: فلما وليت سمعته يقول: الهم اجعلنى من هذه الأمة المرشدة المرحومة المتوب عليها.

** كر طس

(الإصابة في تمييز الصحابة 117/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 119: قال الطبرانى فى الأوسط: لم يروه عن أنس إلا عاصم، ولا عنه إلا وضاح تفرد به محمد بن سلام، قال أبو الحسين بن المنادى: هذا حديث واه بالوضاح وغيره وهو منكر الإسناد سقيم المتن.

‌

‌3841

- عن أنس، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة لحاجة، فخرجت خلفه فسمعنا قائلا، يقول: اللهم إنى أسألك شوق الصادقين إلى ماشوقتهم إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يالها من دعوة لو أضاف إليها أختها " فسمعنا القائل وهو، يقول: اللهم إنىأسألك أن تعيننى بما ينجينى مما خوفتنى منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" وجبت ورب الكعبة، يا أنس ائت الرجل فاسأله أن يدعو لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرزقه الله القبول من أمته، والمعانة على ماجاء به من الحق والتصديق "، قال أنس: فأتيت الرجل فقلت: ياعبد الله ادع لرسول الله، فقال لى: ومن أنت؟ فكرهت أن أخبره ولم أستأذن، وأبى أن يدعو حتى أخبره، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، فقال لى:" أخبره "، فرجعت، فقلت له: أنا رسول رسول الله إليك، فقال: مرحبا برسول الله، وبرسول رسول الله، فدعا له، وقال: اقرأه منى السلام وقل له: أنا أخوك الخضر، وأنا كنت أحق أن أتيك، قال: فلما وليت سمعته يقول: اللهم اجعلنى من هذه الأمة المرحومة المتاب عليها.

** شاهين قط فى الأفراد

(الإصابة في تمييز الصحابة 119/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 119 _ 120: محمد بن عبد الله هذا هو أبو سلمة الأنصارى وهو واهى الحديث جدا، وليس هو شيخ البخارى قاضى البصرة، ذاك ثقة وهو أقدم من أبى سلمة.

‌

‌3842

- عن ابن عباس مرفوعا قال: " يلتقى الخضر والياس فى كل عام فى الموسم فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه ويتفرقان عن هؤلاء الكلمات: بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله بسم الله ماشاء الله لا يصرف السوء إلا الله، بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله، بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله ".

** فوائد أبى إسحاق المزنى

(الإصابة في تمييز الصحابة 120/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 120: قال الدارقطنى فى الأفراد: لم يحدث به عدا ابن جريج غير الحسن بن رزن، قال أبو جعفر العقيلى: لم يتابع عليه وهو مجهول وحديثه غير محفوظ، وقال أبو الحسن بن المبارك: هو حديث واه بالحن المذكور اه.

‌

‌3843

- الحديث بلفظ: يجتمع البرى والبحرى إلياس والخضر كل عام بمكة، قال ابن عباس: بلغنا أنه يحلق أحدهما رأس صاحبه ويقول أحدهما للآخر قل بسم الله......... وزاد قال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد قالها فى كل يوم إلا أمن من الحرق والغرق والسرقة وكل شىء يكرهه حتى يمسى وكذلك حتى يصبح.

** ابن الجوزى

(الإصابة في تمييز الصحابة 120/3)

** إسناده واه جدا

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 120: قال ابن الجوزى: أحمد بن عمار متروك عند الدارقطنى ومهدى بن هلال مثله اه. وقال ابن حبان: مهدى بن هلال يروى الموضوعات.

‌

‌3844

- عن عبد العزيز بن أبى رواد، قال: يجتمع الخضر وإلياس بيت المقدس فى شهر رمضان من أوله إلى آخره ويفطران على الكرفس وإقبال الموسم كل عام.

** عمز

(الإصابة في تمييز الصحابة 121/3)

** معضل

‌

‌3845

- عن على، قال: كنت عند النبى صلى الله عليه وسلم فذكر عنده الأدهان، فقال:" فضل دهن البنفسج على سائر الأدهان كفضلنا أهل البيت على سائر الخلق "، قال: وكان النبى صلى الله عليه وسلم يدهن به ويستعط فذكر حديثا طويلا، فيه الكراث والبازوج والجرجرير، والهندباء والكمأة والكرفس واللحم والحيتان، وفيه:" الكمأة من الجنة ماواها شفاء للعين وفيهاشفاء من السم، وهما طعام الياس واليسع، يجتمعان كل عام بالموسم يشربان شربة من ماء زمزم فيكتفيان بها إلى قابل فيرد الله شبابهما فى كل مائة عام مرة وطعامهما الكمأة والكرفس ".

** فوائد أبى على الباشانى

(الإصابة في تمييز الصحابة 121/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 121: قال ابن الجوزى: لايشك حديثى فى أن هذا الحديث موضوع والمتهم به عبد الرحمن بن حبيب، فقال ابن حبان: إنه كان يضع الحديث.

‌

‌3846

- عن على، قال: يجتمع فى كل يوم عرفة جبرائيل وميكائيل وإسرافيل والخضر فيقول جبرائيل: ماشاء الله لاقوة إلا بالله فيرد عليه ميكائيل ماشاء الله كل نعمة فمن الله فيرد عليهما إسرافيل ماشاء الله الخير كله بيد الله فيرد عليهم الخضر ماشاء الله لا يرفع السوء إلا الله ثم يتفرقون ولا يجتمعون إلى قابل فى مثل ذلك اليوم.

** ابن الجوزى

(الإصابة في تمييز الصحابة 121/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 121: عبيد بن إسحاق متروك الحديث.

‌

‌3847

- عن واثلة بن الأسقع قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك حتى إذا كنا ببلاد جذام، وقد كان أصابنا عطش، فإذا بين أيدينا آثار غيث فسرنا ميلا فإذا غدير حتى إذا ذهب ثلث الليل إذا نحن بمناد ينادى بصوت حزين اللهم اجعلنى من أمة محمد المرحومة المغفور لها المستجاب لها والمبارك عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ياحذيفة وياأنس ادخلا إلى هذا الشعب فانظرا ما هذا الصوت؟ "، قال: فدخلنا، فإذا نحن برجل عليه ثياب بيض أشد بياضا من الثلج، وإذا وجهه ولحيته كذلك، وإذا هو أعلى جسما منا بذراعين أو ثلاثة، فسلمنا عليه، فرد عليناالسلام، ثم، قال: مرحبا أنتما رسل رسول

رسول الله؟ ، فقلنا: نعم، من أنت يرحمك الله؟ ، قال أناإلياس النبى خرجت أريد مكة فرأيت عسكركم، فقال لى جند من الملائكة على مقدمتهم جبريل، وعلى ساقهم ميكائيل: هذا أخوك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه وألقه، ارجعا إليه فاقرآه منى السلام وقولا له: لم يمنعنى من الدخول إلى عسكركم إلا

أنى تخوفت أن تذعر الإبل ويفزع المسلمون من طولى فإن خلقى ليس كخلقكم، قولا

له صلى الله عليه وسلم يأتينى، قال حذيفة وأنس: فصافحناه، فقال لأنس: ياخادم رسول الله، من هذا؟ ، قال: هذا حذيفة صاحب سر رسول الله، فرحب له ثم قال: والله إنه لفى السماء أشهر منه فى الأرض، يسميه أهل السماء صاحب سر رسول الله، قال حذيفة: هل تلقى الملائكة؟ ، قال: ما من يوم إلا وأنا ألقاهم يسلمون على وأسلم عليهم، قال: فأتينا النبى صلى الله عليه وسلم فخرج

معنا حتى أتينا الشعب فإذا ضوء إلياس وثيابه كالشمس فقال النبى صلى الله عليه وسلم: " على رسلكم "، فتقدمنا قدر خمسين ذراعا، فعانقه مليا ثم قعدا،

فرأينا شيئا يشبه الطير العظام قد أحدقت بهما، وهى بيض قد نشرت أجنحتها فحالت بيننا وبينهما، ثم صرخ بنارسول الله فقال: " ياحذيفة ويا أنس تقدما

"، فإذا بين أيديهما مائدة خضراء لم أر شيئا قط أحسن منها، قد غلب خضرتها بياضنا، فصارت وجوهنا خضراء وثيابنا خضراء، وإذا عليها جبن وتمر ورمان وموز وعنب ورطب وبقل ما خلا الكراث، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: " كلوا بسم الله "، فقلنا: يارسول الله أمن طعام الدنيا هذا؟ قال: " لا " قال لنا: " هذا رزقى ولى فى كل أربعين يوما وليلة أكلة تأتينى بها الملائكة

فكان هذا تمام الأربعين، وهو شىء يقول الله له كن فيكون "، فقلنا: من أين وجهك؟ ، قال: من خلف رومية كنت فى جيش من الملائكة مع جيش من مسلمى الجن،

غزونا أمة من الكفار، قلنا: فكم مسافة ذلك الموضع الذى كنت فيه؟ قال: أربعة أشهر، وفارقتهم أنا منذ عشرة أيام، وأنا أريد مكة، أشرب منها فى كل

سنة شربة، وهى ريى وعصمتى إلى تمام الموسم من قابل، قلنا: وأى المواطن أكثر مثواك؟ ، قال: الشام وبيت المقدس والمغرب واليمن وليس من مسجد من

مساجد محمد إلا وأنا أدخله صغيرا وكبيرا، فقلنا: متى عهدك بالخضر؟ ، قال منذ سنة كنت قد التقيت أنا وهو بالموسم، وأنا ألقاه بالموسم، وقد كان قال

لى: إنك ستلقى محمدا قبلى فاقرأه منى السلام وعانقه وعانقنا وبكى وبكينا فنظرنا إليه حين هوى فى السماء، كأنه حمل حملا، فقلنا: يارسول الله، لقد رأينا عجبا إذ هوى إلى السماء، قال:" يكون بين جناحى ملك حتى ينتهى به حيث أراد ".

** شاهين

(الإصابة في تمييز الصحابة 122/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 124: قال ابن الجوزى: لعل بقية سمع هذا من كذاب فدلسه عن الأوزاعى،

‌

‌3848

- عن أنس، قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كنا بفج الناقة بهذا الحجر، إذا نحن بصوت يقول: اللهم اجعلنى من أمة محمد المرحومة المغفور لها المتاب عليها،المستجاب منها، فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يا أنس انظر ماهذا الصوت؟ "، فدخلت الجبل، فإذا رجل أبيض الرأس

واللحية عليه ثياب بيض طوزله أكثر من ثلاثمائة ذراع، فلما نظر إلى قال: أنت رسول رسول الله؟ ، قلت: نعم قال: ارجع إليه فاقرأ عليه منى السلام، وقل له: هذا أخوك إلياس يريد يلقاك، فجاء النبى صلى الله عليه وسلم وأنا معه، حتى إذ كنت قريبا منه تقدم وتأخرت فتحدثا طويلا، فنزل عليهما شىء من السماء شبيه السفرة، فدعوانى فأكلت معهما، فإذا فيها كمأة ورمان وكرفس فلما أكلت قمت فتنحيت وجاءت سحابة، فاحتملته، أنظر إلى بياض ثيابه فيها تهوى به قبل الشام، فقلت للنبى صلى الله عليه وسلم: بأبى أنت وأمى هذا الطعام الذى أكلنا من السماء نزل عليك؟ ، قال:" سألته عنه فقال لى: أتانى به جبريل لى فى كل أربعين يوم أكلة وفى كل حول شربة من ماء زمزم وربما رأيته على الجب يمسك بالدلو فيشرب وربما سقان ".

** ابن أبى الدنيا

(الإصابة في تمييز الصحابة 124/3)

** قال الحافظ فى " الإصابة " 3 / 120: قال ابن الجوزى: يزيد وإسحاق لا يعرفان.