‌ ‌3851 - عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: - روضة المحدثين - جـ ٩

‌

‌3851

- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الماء طهور لا ينجسه شىء "

** د ت ن

(بلوغ المرام 2/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 2: صححه أحمد.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 2: قال الترمذى: حسن. وصححه أيضا ابن معين وابن حزم والحاكم.

‌

‌3852

- عن أبى أمامة الباهلى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الماء لا ينجسه شىء إلا ما غلب على ريحه وطعمه ولونه ".

** جه

(بلوغ المرام 2/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 3: ضعفه أبو حاتم.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 3: لأنه من رواية رشدين بن سعد كان صالحا فى دينه مغفلا فى روايته فتركوه.

‌

‌3853

- عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ". وفى لفظ " لم ينجس ".

** د ت ن جه

(بلوغ المرام 3/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 3: صححه ابن خزيمة والحاكم وابن حبان.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 3: هذا حديث شاذ ومضطرب سندا ومتنا أما شذوذه فلأنه غير مشهور مع شده حاجة الأمة إليه أعظم من حاجتها إلى أنصبة الزكاة فكان الواجب نقله كنقل نجاسة البول وعدد الركعات وهذا لم يروى إلا عن ابن عمر ولم يروه عنه إلا عبيد الله وعبد الله فأين كبار الصحابه ابن عمر وأهل المدينة الذين مخرج السنة من عندهم وهم أحوج الناس إليها لقلة الماء عندهم؟ وأما علته فمن ثلاث وجوه: أولا: وقفه على ابن عمر كما رجحه المزى وابن تيميه والبيهقى. ثانيا: اضطراب سنده. ثالثا: اضطراب متنه. ولذا أعرض عنه أصحاب الصحاح وضعفه ابن عبد البر ومقدار القلتين لم يصح فيه عن النبى صلى الله عليه وسلم شىء أصلا. اه. من تهذيب السنن للحافظ ابن القيم. تغتسلين مع الصبح وتصلين قال: وهو أعجب الأمرين إلى.

‌

‌3854

- عن رجل صحب النبى صلى الله عليه وسلم قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن تغتسل المرأة بفضل الرجل أو الرجل بفضل المرأة وليغترفا جميعا ".

** د ن

(بلوغ المرام 3/1)

** إسناده صحيح

** تعقيب: قال الفقى 1 / 4: قال ابن قدامة فى المحرر: وصححه الحميدى. وقال البيهقى: رجاله ثقات.

‌

‌3855

- اغتسل بعض أزواج النبى صلى الله عليه وسلم فى جفنة، فجاء يغتسل منها فقالت: إنى كنت جنبا فقال: " إن الماء لا يجنب ".

** د ت ن جه

(بلوغ المرام 4/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 4: صححه الترمذى وابن خزيمة.

‌

‌3856

- عن أبى قتادة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فى الهرة: " إنها ليست بنجس إنما هى من الطوافين عليكم ".

** د ت ن جه

(بلوغ المرام 4/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 4: صححه الترمذى وابن خزيمة.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 4: قال فى المحرر: وصححه ابن حبان والحاكم وغيرهم. وقال الدارقطنى: رواته ثقات معروفون. وقال الحاكم: هذا الحديث مما صححه مالك واحتج به فى الموطأ.

‌

‌3857

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان: فالجراد والحوت وأما الدمان: فالطحال والكبد ".

** حم جه

(بلوغ المرام 5/1)

** ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 5: فيه ضعف.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 5: لأنه من رواية عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو منكر الحديث وقد صرح أبو زرعة والحاكم بوقفه.

‌

‌3858

- عن أبى واقد الليثى رضى الله عنه قال: قال النبى صلى الله عليه وسلم: " ما قطع من البهيمة _ وهى حية _ فهو ميت ".

** د ن

(بلوغ المرام 5/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 5: حسنه الترمذى واللفظ له.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 5: له ثلاثة طرق عن ثلاثة آخرين من الصحابة: أبى سعيد، ابن عمر، تميم الدارى.

‌

‌3859

- عن سلمة بن المحبق رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دباغ جلود الميتة طهورها ".

** لم

(بلوغ المرام 6/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 6: صححه ابن حبان.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 6: وأخرجه أحمد وأبو داود والنسائى والبيهقى عن سلمة بألفاظ أخرى.

‌

‌3860

- عن عمرو بن خارجة رضى الله عنه قال: " خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وهو على راحلته ولعابها يسيل على كتفى ".

** حم ت

(بلوغ المرام 7/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 7: صححه الترمذى.

‌

‌3861

- عن أبى السمح رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام ".

** د ن

(بلوغ المرام 8/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 8: صححه الحاكم.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 8: جاء مثله من حديث لبابة بنت الحرث وعلى بن أبى طالب.

‌

‌3862

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قالت خولة: يا رسول الله فإن لم يذهب الدم؟

قال: " يكفيك الماء، ولا يضرك أثره ".

** ت

(بلوغ المرام 8/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 8: وضعفه لأنه من رواية ابن لهيعة وقال إبراهيم الحربى: لم نسمع بخولة إلا فى هذا الحديث.

‌

‌3863

- عن أبى هريرة رضى الله عنه: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ".

** ماحم ن خت

(بلوغ المرام 8/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 8: صححه ابن خزيمة.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 8: قال ابن منده: إسناده مجمع على صحته وفى معناه عدة أحاديث عن عدة صحابة.

‌

‌3864

- عن على رضى الله عنه فى صفة وضوء النبى صلى الله عليه وسلم قال: ومسح برأسه واحدة.

** د

(بلوغ المرام 9/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 9: أخرجه الترمذى والنسائى بإسناد صحيح بل قال الترمذى: إنه أصح شىء فى الباب.

‌

‌3865

- عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما _ فى صفة الوضوء _ قال: ثم مسح برأسه وأدخل إصبعيه السباحتين فى أذنيه ومسح بإبهاميه ظاهر أذنيه.

** د ن

(بلوغ المرام 9/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 9: صححه ابن خزيمة.

‌

‌3866

- عن لقيط بن صبرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما ".

** د ت ن جه

(بلوغ المرام 10/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 10: صححه ابن خزيمة.

‌

‌3867

- عن عثمان رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم: " كان يخلل لحيته فى الوضوء ".

** ن

(بلوغ المرام 10/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 10: صححه ابن خزيمة.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 10: ضعفه ابن معين: قال الإمام أحمد ليس فى تخليل اللحية شىء وكل ما ورد فيها لا يخلو من إعلال وتضعيف.

‌

‌3868

- عن عبد الله بن زيد قال: إن النبى صلى الله عليه وسلم " أتى بثلثى مد فجعل يدلك ذراعيه ".

** حم

(بلوغ المرام 10/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 10: صححه ابن خزيمة.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 10: وثلثا المد هو أقل ماروى أنه صلى الله عليه وسلم توضأ به. وأما حديث الثلث فلا أصل له. قال الفقى 1 / 10: وقد صحح أبو زرعة من حديث عائشة أنه صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد.

‌

‌3869

- عن عبد الله بن زيد أنه رأى النبى صلى الله عليه وسلم " يأخذ لأذنيه ماء غير الماء الذى أخذه لرأسه ".

** هق

(بلوغ المرام 11/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 11: هو عند مسلم من هذا الوجه بلفظ ومسح برأسه بماء غير فضل يديه وهو المحفوظ.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 11: قال الصنعانى لم يذكر المصنف فى التلخيص الحبير أنه أخرجه مسلم ولا رأيناه فيه. اه.

‌

‌3870

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا توضأتم فابدأوا بميامنكم ".

** د ت ن جه

(بلوغ المرام 11/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 11: صححه ابن خزيمة.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 11: وأخرجه أحمد وابن حبان والبيهقى وزاد فيه (وإذا لبستم) قال ابن دقيق العيد: هو حقيق بأن يصحح.

‌

‌3871

- عن جابر رضى الله عنه قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم " إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه ".

** قط

(بلوغ المرام 12/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 12: فى إسناده القاسم بن محمد بن عقيل متروك. ضعفه أحمد وابن معين وغيرهما.

‌

‌3872

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ".

** حم د جه

(بلوغ المرام 12/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 12: وللترمذى عن سعيد بن زيد، وأبى سعيد نحوه، قال أحمد: لا يثبت فيه شىء.

** تعقيب: قال الفقى 1 /12: لأنه من رواية يعقوب بن سلمة الليثى عن أبيه عن أبى هريرة ولا يعرف له سماع من أبيه. قال الفقى 1 / 12: قد روى من طرق لايخلو واحد منها عن مقال إلا أنه يقوى بعضها بعضا ولذا قال ابن أبى شيبة: ثبت لنا أن النبى صلى الله عليه وسلم قاله.

‌

‌3873

- عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يفصل بين المضمضة والاستنشاق ".

** د

(بلوغ المرام 12/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 12: لأنه من رواية ليث بن أبى سليم قال النووى: اتفق العلماء على ضعفه. ومصرف مجهول.

‌

‌3874

- عن المغيرة بن شعبة: أن النبى صلى الله عليه وسلم: " مسح أعلى الخف وأسفله ".

** د ت جه

(بلوغ المرام 14/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 14: فى إسناده ضعف.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 14: لأنه من رواية كاتب المغيرة وقد ضعفه أئمة الحديث.

‌

‌3875

- عن على رضى الله عنه أنه قال: " لو كان الدين بالرأى لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه ".

** د

(بلوغ المرام 14/1)

** إسناده حسن

** تعقيب: قال الفقى 1 / 14: قال الحافظ فى التلخيص: إنه حديث صحيح.

‌

‌3876

- عن صفوان بن عسال قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم " يأمرنا إذا كنا سفرا أن لاننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم ".

** ن ت خز

(بلوغ المرام 14/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 14: أخرجه الترمذى واللفظ له وابن خزيمة وصححاه.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 14: قال البخارى: ليس فى توقيت المسح شىء أصح منه. وصححه الترمذى والخطابى.

‌

‌3877

- عن ثوبان رضى الله عنه قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية

فأمرهم أن يمسحوا على العصائب يعنى العمائم والتساخين يعنى الخفاف ".

** حم د

(بلوغ المرام 14/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 14: صححه الحاكم.

‌

‌3878

- عن أنس مرفوعا: " إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليمسح عليهما وليصل فيهما

ولايخلعهما إن شاء إلا من الجنابة ".

** قط ك

(بلوغ المرام 14/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 15: أخرجه الحاكم وصححه. قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 14: وعن عمر رضى الله عنه موقوفا.

‌

‌3879

- عن أبى بكرة رضى الله عنه: عن النبى صلى الله عليه وسلم " أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر ولبس خفيه أن يمسح عليهما ".

** قط

(بلوغ المرام 15/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 15: صححه ابن خزيمة.

‌

‌3880

- عن أبى بن عمارة رضى الله عنه أنه قال: يارسول الله أمسح على الخفين؟ قال:

نعم، قال: يوما؟ قال: نعم، قال: ويومين؟ قال: نعم، قال: وثلاثة

أيام؟ قال: نعم وما شئت.

** د

(بلوغ المرام 15/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 15: أخرجه أبو داود وقال: ليس بالقوى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 15: قال المنذرى: وأخرجه ابن ماجه. وبمعنى قول أبى داود قال البخارى. وقال الأمام أحمد: رجاله لا يعرفون. وقال الدارقطنى، هذا إسناد لا يثبت.اه.

وقال ابن معين: إسناده مظلم.

‌

‌3881

- عن أنس بن مالك قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على عهده " ينتظرون العشاء حتى تخفق رؤسهم ثم يصلون ولا يتوضئون ".

** د

(بلوغ المرام 15/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 15: صححه الدارقطنى وأصله فى مسلم.

‌

‌3882

- عن عائشة أن النبى صلى الله عليه وسلم: " قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ".

** حم

(بلوغ المرام 16/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 16: ضعفه البخارى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 16: قال فى المحرر: ورجاله مخرج لهم فى الصحيح. وقال النسائى ليس فى هذا الباب أحسن منه ولكنه مرسل. وقال المصنف: روى من عشرة أوجه عن عائشة.

‌

‌3883

- عن طلق بن على رضى الله عنه قال: قال رجل مسست ذكرى أو قال الرجل يمس ذكره فى الصلاة أعليه الوضوء؟ فقال النبى صلى الله عليه وسلم: " لا إنما هو بضعة منك ".

** د ت ن جه حم

(بلوغ المرام 17/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 17: صححه ابن حبان. وقال ابن المدينى: هو أحسن من حديث بسرة.

‌

‌3884

- عن بسرة بنت صفوان رضى الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من مس ذكره فليتوضأ ".

** د ت ن جه حم

(بلوغ المرام 17/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 17: صححه الترمذى وابن حبان. وقال البخارى: هو أصح شىء فى هذا الباب.

‌

‌3885

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال النبى صلى الله عليه وسلم: " من غسل ميتا فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ ".

** حم ن ت

(بلوغ المرام 17/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 17: حسنه الترمذى. وقال أحمد: لا يصح فى هذا الباب شىء.

‌

‌3886

- عن عبد الله بن أبى بكر رضى الله عنه: أن فى الكتاب الذى كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم " أن لا يمس القرآن إلا طاهر ".

** مان حب

(بلوغ المرام 17/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 17: رواه مالك مرسلا وهو معلول.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 17: قال ابن عبد البر: أشبه المتواتر لتلقى الناس له بالقبول.

‌

‌3887

- عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم: " احتجم وصلى ولم يتوضأ ".

** قط

(بلوغ المرام 18/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 18: لينه الدارقطنى.

‌

‌3888

- عن معاوية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العين وكاء السه فإذا نامت العينان استطلق الوكاء ".

** حم طب

(بلوغ المرام 18/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 18: رواه أحمد والطبرانى وزاد " ومن نام فليتوضأ " وهذه الزيادة فى هذا الحديث عند أبى داود من حديث على دون قوله (استطلق الوكاء) وفى كلا

الإسنادين ضعف.

‌

‌3889

- عن ابن عباس رضى الله عنهما مرفوعا: " إنماالوضوء على من نام مضطجعا ".

** د

(بلوغ المرام 18/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 18: وفى إسناده ضعف.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 18: قال أبو داود: إنه حديث منكر.

‌

‌3890

- عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء وضع خاتمه ".

** د ت ن جه

(بلوغ المرام 19/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 19: هو معلول.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 19: لأنه من رواية ابن جريج عن الزهرى عن أنس وابن جريج لم يسمعه من الزهرى وإنما سمعه من زياد بن سعد عن الزهرى بلفظ أخر أنه صلى الله عليه وسلم إتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه.

‌

‌3891

- عن معاذ رضى الله عنه: عن النبى صلى الله عليه وسلم: " اتقوا الملاعن الثلاثة: البراز فى الموارد وقارعة الطريق والظل ".

** د

(بلوغ المرام 19/1)

** ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 20: ولأحمد عن ابن عباس " أو نقع ماء " وفيها ضعف.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 20: زيادة أبى داود روايتها منقطعة لأنها من رواية أبى سعيد الحميرى عن معاذ وهو لم يدركه وحديث أحمد فيه ابن لهيعة والراوى عن ابن عباس مجهول.

‌

‌3892

- عن ابن عمر رضى الله عنهما: " نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن قضاء الحاجة

تحت الأشجار المثمرة وضفة النهر الجارى ".

** طب

(بلوغ المرام 20/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 20: لأن فى سنده فرات بن السائب وهو متروك.

‌

‌3893

- عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا تغوط الرجلان فليتوار كل واحد منهما عن صاحبه ولا يتحدثا فإن الله يمقت على ذلك ".

** حم

(بلوغ المرام 20/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 20: صححه ابن السكن وابن القطان وهو معلول.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 20: لأنه من رواية عكرمة بن عمارالبجلى وقد ضعف بعض الحفاظ حديثه ولا وجه للتضعيف بهذا فقد أخرج مسلم حديثه عن يحيى بن أبى كثير واستشهد بحديثه البخارى عن يحيى أيضا والحديث قد أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه عن أبى سعيد.

‌

‌3894

- عن عائشة أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الغائط قال: " غفرانك ".

** د ت ن جه حم

(بلوغ المرام 21/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 21: صححه أبو حاتم والحاكم.

‌

‌3895

- عن أبى هريرة رضى الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن يستنجى

بعظم أو روث وقال: إنهمالا يطهران ".

** قط

(بلوغ المرام 21/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 21: صححه الدارقطنى.

‌

‌3896

- " أكثر عذاب القبر من البول ".

** ك

(بلوغ المرام 21/1)

** إسناده صحيح

** تعقيب: قال الفقى 1 / 21: هذا كلام الحافظ ابن حجر هنا وقال فى التلخيص: وللحاكم وأحمد وابن ماجه " أكثر عذاب القبر من البول " وأعله أبو حاتم وقال: إن رفعه باطل.

‌

‌3897

- عن سراقة بن مالك قال: علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم " فى الخلاء أن نقعد على اليسرى وننصب اليمنى ".

** هق

(بلوغ المرام 21/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 21: قال الحازمى: فى سنده من لا نعرفه ولا نعلم فى الباب غيره.

‌

‌3898

- عن عيسى بن يزداد عن أبيه رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث مرات ".

** جه

(بلوغ المرام 22/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 22: قال أبو حاتم: حديث مرسل. وقال البخارى: لا صحبة له. وقال النووى فى شرح المهذب: اتفقوا على أنه ضعيف.

‌

‌3899

- عن ابن عباس رضى الله عنهما: " أن النبى صلى الله عليه وسلم سأل أهل قباء فقال: إن الله يثنى عليكم، فقالوا: إنا نتبع الحجارة الماء ".

** بز

(بلوغ المرام 22/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 22: أصله فى أبى داود وصححه ابن خزيمة من حديث أبى هريرة رضى الله عنه بدون ذكر الحجارة.

‌

‌3900

- عن عائشة رضى الله عنه قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل من

أربع من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن الحجامة، ومن غسل الميت ".

** د

(بلوغ المرام 23/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 23: صححه ابن خزيمة.

‌

‌3901

- عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل ".

** د ت ن جه حم

(بلوغ المرام 23/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 23: حسنه الترمذى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 23: هو من مراسيل الحسن البصرى عن سمرة وفيه خلاف عند العلماء وقد أعرض عنه الشيخان فلم يخرجاه.

‌

‌3902

- عن على رضى الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا

القرآن ما لم يكن جنبا ".

** د ت ن جه حم

(بلوغ المرام 24/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 24: صححه الترمذى وحسنه ابن حبان.

‌

‌3903

- عن عائشة رضى الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء ".

** د ت ن جه

(بلوغ المرام 24/1)

** قال الحافظ فى "البلوغ " 1 / 24: هو معلول.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 24: بين المصنف فى التلخيص أنه من رواية أبى إسحق السبيعى عن الأسود عن عائشة قال أحمد: إنه ليس بصحيح وقال أبو داود: إنه وهم لأن أباإسحق لم يسمعه من الأسود وقد صححه البيهقى وقال: إن أباإسحق سمعه من الأسود.

‌

‌3904

- عن عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنى لا أحل المسجد لحائض ولا جنب ".

** د

(بلوغ المرام 25/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 25: صححه ابن خزيمة.

‌

‌3905

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن تحت

كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشر ".

** د ت

(بلوغ المرام 25/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 25: ضعفه أبو داود والترمذى ولأحمد عن عائشة رضى الله عنها نحوه وفيه راو مجهول.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 25: هو من رواية الحارث بن وجيه، قال أبو داود: حديثه منكر وهو ضعيف. وقال الشافعى: هذا الحديث ليس بثابت.

‌

‌3906

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التيمم ضربتان: ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين ".

** قط

(بلوغ المرام 26/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 26: صحح الأئمة وقفه.

‌

‌3907

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصعيد

وضوء المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته ".

** بز

(بلوغ المرام 26/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 27: صححه ابن القطان ولكن صوب الدارقطنى إرساله وللترمذى عن أبى ذر نحوه وصححه.

‌

‌3908

- عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله عز وجل " وإن كنتم مرضى أو على سفر " قال: إذا كانت بالرجل الجراحة فى سبيل الله والقروح فيجنب فيخاف أن يموت إن اغتسل تيمم.

** قط بز

(بلوغ المرام 27/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 27: رواه الدارقطنى موقوفا ورفعه البزار وصححه ابن خزيمة والحاكم.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 27: قال البزار: لا نعلم من رفعه عن عطاء من الثقات إلا جرير وقد قال ابن معين: إن جريرا سمع من عطاء بعد الإختلاط فلا يتم رفعه.

‌

‌3909

- عن على رضى الله عنه قال: " انكسرت إحدى زندى فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنى أن أمسح على الجبائر ".

** جه

(بلوغ المرام 27/1)

** إسناده واه جدا

** تعقيب: قال الفقى 1 / 27: لأنه من رواية عمرو بن خالد وهو كذاب.

‌

‌3910

- عن جابر رضى الله عنه فى الرجل الذى شج فاغتسل فمات " إنما كان يكفيه أن تيمم ويعصب على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده ".

** د

(بلوغ المرام 28/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 28: رواه أبو داود بسند فيه ضعف وفيه اختلاف على رواته.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 28: لأنه من رواية الزبير بن خريق قال الدارقطنى: ليس بالقوى وقد رواه عن عطاء

عن جابر ورواه الأوزاعى عن عطاء عن ابن عباس.

‌

‌3911

- عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: " من السنة أن لا يصلى الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ثم يتيمم للصلاة الأخرى ".

** قط

(بلوغ المرام 28/1)

** إسناده ضعيف جدا

** تعقيب: قال الفقى 1 / 28: لأنه من رواية الحسن بن عمارة وهو ضعيف جدا.

‌

‌3912

- عن عائشة رضى الله عنها أن فاطمة بنت أبى حبيش كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن دم الحيض دم أسود يعرف فإذا كان ذلك فأمسكى عن الصلاة فإذا كان الآخر فتوضئى وصلى ".

** د ن

(بلوغ المرام 28/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 28: صححه ابن حبان والحاكم واستنكره أبو حاتم.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 28: قال الصنعانى: لأنه من رواية عدى بن ثابت عن أبيه عن جده وجده لا يعرف. وقد ضعف أبو داود الحديث.اه. وهذا خطأ فإن هذا الحديث فى سنن أبى داود والنسائى من حديث عروة عن عائشة ومن حديث فاطمة بنت أبى حبيش على اختلاف بين الرواه على عروة. ولذلك ادعى ابن القطان انقطاعه، ورده ابن القيم بأن عروة رواه عنهما وقد أدرك كلتيهما وسمع منهما بلا ريب.

‌

‌3913

- عن حمنة بنت جحش قالت: كنت أستحاض حيضة كثيرة وشديدة فأتيت النبى صلى الله

عليه وسلم أستفتيه فقال: " إنما هى ركضة من الشيطان فتحيضى ستة أيام أو سبعة أيام ثم اغتسلى فإذا استنقأت فصلى أربعة وعشرين أو ثلاثة وعشرين وصومى وصلى فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلى كل شهر كما تحيض النساء فإن قويت على أن تؤخرى الظهر وتعجلى العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلى الظهر والعصر جميعا ثم تؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلى وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال: وهو أعجب الأمرين إلى ". تغتسلين مع الصبح وتصلين قال: وهو أعجب الأمرين إلى.

** حم د ت جه

(بلوغ المرام 29/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 29: صححه الترمذى وحسنه البخارى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 29: قد ضعف البيهقى رواية الغسل، وقال بعضهم: إنها منسوخة، وقال الخطابى: قد

ترك بعض العلماء القول بحديث حمنة لأن ابن عقيل راويه ليس بذاك.

‌

‌3914

- عن ابن عباس رضى الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الذى يأتى امرأته وهى حائض قال: " يتصدق بدينار أو بنصف دينار ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 30/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 30: صححه الحاكم وابن القطان ورجح غيرهما وقفه.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 30: قال الحافظ ابن حجر: الاضطراب فى إسناد هذا الحديث ومتنه كثير جدا.

‌

‌3915

- عن معاذ بن جبل رضى الله عنه أنه سأل النبى صلى الله عليه وسلم: " ما يحل

للرجل من امرأته وهى حائض؟ فقال: ما فوق الإزار ".

** د

(بلوغ المرام 31/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 31: ضعفه أبو داود.

‌

‌3916

- عن رافع بن خديج رضى الله عنه قال: " أصبحوا بالصبح فإنه أعظم لأجوركم ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 33/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 33: صححه الترمذى وابن حبان.

‌

‌3917

- عن جبير بن مطعم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يابنى عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 34/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 34: صححه الترمذى وابن حبان.

‌

‌3918

- عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " الشفق الحمرة ".

** قط

(بلوغ المرام 34/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 34: صححه ابن خزيمة. وغيره وقفه على ابن عمر.

‌

‌3919

- عن ابن عباس رضىالله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الفجر

فجران فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة _ أى صلاة الصبح _ ويحل فيه الطعام ".

** خز ك

(بلوغ المرام 34/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 /34: صححه الحاكم وابن خزيمة.

‌

‌3920

- عن ابن مسعود رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضل الأعمال الصلاة فى أول وقتها ".

** ت ك

(بلوغ المرام 35/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 35: صححه الحاكم والترمذى وأصله فى الصحيحين.

‌

‌3921

- عن أبى محذورة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " أول الوقت رضوان الله

وأوسطه رحمة الله وأخره عفو الله ".

** قط

(بلوغ المرام 35/1)

** إسناده ضعيف جدا

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 35: وللترمذى من حديث ابن عمر نحوه دون الأوسط وهو ضعيف أيضا.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 35: لأنهما من رواية يعقوب بن الوليد المدنى، قال أحمد: كان من الكذابين الكبار.

‌

‌3922

- عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال: طاف بى _ وأنا نائم _ رجل فقال: تقول الله أكبر الله أكبر فذكر الأذان _ بتربيع التكبير بغير ترجيع والإقامة فرادى إلا قد قامت الصلاة _ قال: فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنها لرؤيا حق

…

الحديث.

** حم د

(بلوغ المرام 36/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 36: صححه الترمذى وابن خزيمة.

‌

‌3923

- عن أبى جحيفة رضى الله عنه قال: رأيت بلالا يؤذن وأتتبع فاه ههنا وههنا وإصبعاه فى أذنيه.

** حم ت

(بلوغ المرام 39/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 39: صححه الترمذى.

‌

‌3924

- عن ابن عمر رضى الله عنهما أن بلالا أذن قبل الفجر فأمره النبى صلى الله عليه وسلم أن يرجع فينادى: " ألا إن العبد نام ".

** د

(بلوغ المرام 39/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 39: ضعفه أبو داود.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 40: قال أبو داود: هذا حديث لم يروه عن أيوب إلا حماد بن سلمة، وقال الترمذى: هذا حديث غير محفوظ، وكذلك قال ابن المدينى: أخطأ فيه حماد.

‌

‌3925

- عن عثمان بن أبى العاص رضى الله عنه قال: يا رسول الله اجعلنى إمام قومى فقال: " أنت إمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنالا يأخذ على أذانه أجرا ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 40/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 40: حسنه الترمذى وصححه الحاكم.

‌

‌3926

- عن جابر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال: " إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر واجعل بين أذانك وإقامتك مقدار ما يفرغ الآكل من أكله

…

" الحديث.

** ت

(بلوغ المرام 40/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 40: ضعفه الترمذى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 40: قال الترمذى: لا نعرفه إلا من حديث عبد المنعم بن لقيم البصرى صاحب السقاء وإسناده مجهول.

‌

‌3927

- عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " لايؤذن إلا متوضىء ".

** ت

(بلوغ المرام 40/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 40: ضعفه الترمذى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 40: لأنه من رواية الزهرى عن أبى هريرة والزهرى لم يلق أبا هريرة والراوى عن الزهرى ضعيف.

‌

‌3928

- عن زياد بن الحارث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أذن فهو يقيم ".

** ت

(بلوغ المرام 40/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 40: ضعفه الترمذى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 40: لأنه من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى، ضعفه يحيى القطان وغيره.

‌

‌3929

- عن عبد الله بن زيد أنه قال: أنا رأيته _ يعنى الأذان _ وأنا كنت أريده قال: " فأقم أنت ".

** د

(بلوغ المرام 40/1)

** ضعيف

** قال الحافظ فى: البلوغ: 1 / 40: فيه ضعف.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 40: قال الزيلعى فى نصب الراية: هو من رواية أبى أسامة عن أبى العميس عن عبد الله بن زيد. قال البيهقى: قال الحاكم: هذا فى متنه ضعف فإن أبا أسامة أتى فيه بشىء لم يروه أحد وهو أن بلالا أذن وعبد الله بن زيد أقام.

‌

‌3930

- عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤذن أملك بالأذان

والإمام أملك بالإقامة ".

** عد

(بلوغ المرام 41/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 41: ضعفه ابن عدى، وللبيهقى نحوه عن على رضى الله عنه من قوله.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 41: قال البيهقى: ليس بمحفوظ.

‌

‌3931

- عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لايرد الدعاء بين الأذان والإقامة ".

** ن

(بلوغ المرام 41/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 41: صححه ابن خزيمة.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 41: ورواه أبو داود والترمذى.

‌

‌3932

- عن على بن طلق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا فسا أحدكم فى الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 41/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 41: صححه ابن حبان.

‌

‌3933

- عن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار ".

** حم د ت جه

(بلوغ المرام 42/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 42: صححه ابن خزيمة.

‌

‌3934

- عن عامر بن ربيعة قال: كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم فى ليلة مظلمة فأشكلت علينا القبلة فصلينا فلما طلعت الشمس إذا نحن صلينا إلى غير القبلة فنزلت " فأينما تولوا فثم وجه الله ".

** ت

(بلوغ المرام 42/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 42: ضعفه الترمذى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 42: لأنه فيه أشعث بن سعد السمان وهو ضعيف.

‌

‌3935

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مابين المشرق والمغرب قبلة ".

** ت

(بلوغ المرام 42/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 42: قواه البخارى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 42: قال الترمذى: حسن صحيح، وقد روى عن غير واحد من الصحابة منهم عمر، وعلى وابن عباس.أه.

‌

‌3936

- عن أنس رضى الله عنه: كان النبى صلى الله عليه وسلم: " إذا سافر فأراد أن يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلى حيث كان وجه ركابه ".

** د

(بلوغ المرام 43/1)

** إسناده حسن

‌

‌3937

- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام ".

** ت

(بلوغ المرام 43/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 43: له علة.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 43: قال الحافظ فى الفتح: رجاله ثقات لكن اختلف فى وصله وإرساله وحكم مع ذلك بصحته الحاكم وابن حبان.اه.

‌

‌3938

- عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم: نهى أن يصلى فى سبع مواطن " المزبلة، المجزرة، والمقبرة، وقارعة الطريق، والحمام،

ومعاطن الإبل، وفوق ظهر بيت الله تعالى ".

** ت

(بلوغ المرام 44/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 44: ضعفه الترمذى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 44: لأنه من رواية زيد بن جبيرة الأنصارى، قال البخارى وغيره: منكر الحديث

وقد ذكر الحافظ الذهبى فى الميزان له عدة أحاديث منكرة وساق منها هذا.

‌

‌3939

- عن أبى سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذا جاء أحدكم المسجد فلينظر فإن رأى فى نعليه أذى أو قذرا فليمسحه وليصل فيهما ".

** د

(بلوغ المرام 44/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 44: صححه ابن خزيمة.

‌

‌3940

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذا وطىء أحدكم الأذى بخفيه فطهورهما التراب ".

** د

(بلوغ المرام 44/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 44: صححه ابن حبان.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 44: قال النووى: إسناده صحيح.

‌

‌3941

- عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه

وسلم يصلى وفى صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء ".

** حم د ت ن

(بلوغ المرام 45/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 45: صححه ابن حبان.

‌

‌3942

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قلت لبلال: كيف رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يرد عليهم حين يسلمون عليه وهو يصلى قال: " يقول هكذا وبسط كفه ".

** د ت

(بلوغ المرام 45/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 45: صححه الترمذى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 47: وقد أخرج مسلم عن جابر، والحاكم عن صهيب مثل ذلك.

‌

‌3943

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقتلوا الأسودين فى الصلاة: الحية والعقرب ".

** د ت ن جه

(بلوغ المرام 46/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 46: صححه ابن حبان.

‌

‌3944

- عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا، فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم يكن فليخط خطا ثم لا يضره من مر بين يديه ".

** حم جه

(بلوغ المرام 47/1)

** حسن

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 47: صححه ابن حبان ولم يصب من زعم أنه مضطرب بل هو حسن.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 47: أورده ابن الصلاح فى مقدمته مثالا للمضطرب وقد رده ابن حجر بقوله ولم يصب..

الخ، والحديث قد صححه أحمد وابن المدينى.

‌

‌3945

- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقطع الصلاة شىء وادرأوا ما استطعتم ".

** د

(بلوغ المرام 47/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 47: فى سنده ضعف.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 47: لأنه من رواية سعيد بن عمير الهمدانى تكلم فيه غير واحد، وأخرج له مسلم مقرونا بغيره.

‌

‌3946

- عن أبى ذر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قام أحدكم فى الصلاة فلا يمسح الحصى فإن الرحمة تواجهه ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 48/1)

** إسناده صحيح

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 48: وزاد أحمد " واحدة أو دع ".

** تعقيب: قال الفقى 1 / 48: رواه مسلم وابن ماجه عن أبى أبى هريرة.

‌

‌3947

- " إياك والإلتفات فى الصلاة فإنه هلكة فإن كان لابد ففى التطوع ".

** ت

(بلوغ المرام 48/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 48: صححه الترمذى.

‌

‌3948

- عن عائشة رضى الله عنها قالت: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم " ببناء المساجد فى الدور وأن تنظف وتطيب ".

** حم د ت

(بلوغ المرام 49/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 50: صحح الترمذى إرساله.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 50: قد رواه أبو داود مسندا ورجاله ثقات وزيادة الثقة مقبولة.

‌

‌3949

- عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع فى المسجد فقولوا له لا أربح الله تجارتك ".

** ن ت

(بلوغ المرام 50/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 50: حسنه الترمذى.

‌

‌3950

- عن حكيم بن حزام رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقام الحدود فى المساجد ولا يستقاد فيها ".

** حم د

(بلوغ المرام 50/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 50: قال الحافظ ابن حجر فى التلخيص: لا بأس باسناده. ورواه أحمد والحاكم والدارقطنى وابن السكن.

‌

‌3951

- عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس فى المساجد ".

** حم د ن جه

(بلوغ المرام 51/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 51: صححه ابن خزيمة.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 51: رواه البخارى تعليقا.

‌

‌3952

- عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أمرت بتشييد المساجد ".

** د

(بلوغ المرام 51/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 51: صححه ابن حبان.

‌

‌3953

- عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عرضت على أجور أمتى حتى القزاة يخرجها الرجل من المسجد ".

** د ت

(بلوغ المرام 52/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 52: استغربه الترمذى وصححه ابن خزيمة.

‌

‌3954

- عن عمر رضى الله عنه أنه كان يقول: " سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ".

** م

(بلوغ المرام 54/1)

** إسناده منقطع (موقوفا)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 54: رواه مسلم بسند منقطع ورواه الدارقطنى موصولا وموقوفا.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 54: لأن مسلم سمعه من غيره وليس هو على شرطه فإن عبدة بن أبى لبابة راويه عن عمر لم يدرك عمر بل ولم يسمع من ابن عمر انما رواه راوية وقد رواه أبو داود

والحاكم عن عائشة عن النبى صلى الله عليه وسلم مرفوعا.

‌

‌3955

- عن عائشة رضى الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين، وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك، وكان إذا رفع من الركوع لم يسجد حتى يستوى قائما، وكان إذا رفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى يستوى جالسا، وكان يقول فى كل ركعتين التحية، وكان يفرش رجله اليسرى وينصب اليمنى وكان ينهى عن عقبة الشيطان، وينهى أن يفترش الرجل ذراعيه إفتراش السبع وكان يختم صلاته بالتسليم.

** م

(بلوغ المرام 54/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 55: له علة.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 55: لأنه من رواية أبى الجوزاء عن عائشة، قال ابن عبد البر: هو مرسل أبو الجوزاء لم يسمع عائشة، وأعل أيضا بأن مسلما أخرجه من طريق الأوزاعى مكاتبة.

‌

‌3956

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قرأتم الفاتحة فاقرؤا بسم الله الرحمن الرحيم فإنها أحدى آياتها ".

** قط

(بلوغ المرام 57/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 57: صوب الدارقطنى وقفه.

‌

‌3957

- عن أبى هريرة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من قراءة أم القرأن رفع صوته وقال " آمين ".

** قط ك

(بلوغ المرام 57/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 57: حسنه الدارقطنى وصححه الحاكم.

‌

‌3958

- عن عبد الله بن أبى أوفى رضى الله عنه قال: جاء رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: " انى لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا فعلمنى ما يجزئنى منه

فقال: " قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم

…

" الحديث.

** حم د ن

(بلوغ المرام 57/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 57: صححه ابن حبان والدارقطنى والحاكم.

‌

‌3959

- عن سليمان بن يسار قال: " كان فلان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف العصر ويقرأ فى المغرب بقصار المفصل وفى العشاء بوسطه وفى الصبح بطواله فقال أبو هريرة: ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا ".

** ن

(بلوغ المرام 58/1)

** إسناده صحيح (موقوفا)

‌

‌3960

- عن حذيفة رضى الله عنه قال: " صليت مع النبى صلى الله عليه وسلم فما مرت به آية رحمة إلا وقف عندها يسأل ولاآية عذاب الا تعوذ منها ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 59/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 59: حسنه الترمذى.

‌

‌3961

- عن عائشة رضى الله عنها قالت: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى متربعا ".

** ن

(بلوغ المرام 60/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 60: صححه ابن خزيمة. قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 88: صححه الحاكم.

‌

‌3962

- عن ابن عباس رضى الله عنهما: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين " اللهم اغفر لى وارحمنى واهدنى وعافنى وارزقنى ".

** د ت جه

(بلوغ المرام 60/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 60: صححه الحاكم.

‌

‌3963

- عن أنس رضى الله عنه: " أن النبى صلى الله عليه وسلم كان لا يقنت الا إذا دعا لقوم أو دعا على قوم ".

** لم

(بلوغ المرام 61/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 61: صححه ابن خزيمة.

‌

‌3964

- عن ابن عباس قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به فى القنوت من صلاة الصبح ".

** هق

(بلوغ المرام 62/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 62: فى سنده ضعف.

‌

‌3965

- عن فضالة بن عبيد رضى الله عنه قال: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو فى صلاته ولم يحمد الله ولم يصل على النبى صلى الله عليه وسلم فقال: " عجل هذا " ثم دعاه فقال: " إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلى على النبى صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بما شاء ".

** حم د ت ن

(بلوغ المرام 64/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 64: صححه الترمذى وابن حبان والحاكم.

‌

‌3966

- عن وائل بن حجر رضى الله عنه قال: " صليت مع النبى صلى الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ".

** د

(بلوغ المرام 65/1)

** إسناده صحيح

‌

‌3967

- عن معاذ بن جبل: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: أوصيك يا معاذ لا تدعن دبر كل صلاة أن تقول " اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ".

** حم د ن

(بلوغ المرام 66/1)

** إسناده قوى

‌

‌3968

- عن أبى أمامة رضى الله عنه قال: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ

آية الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت ".

** ن

(بلوغ المرام 66/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 66: صححه ابن حبان. وزاد فيه الطبرانى " وقل هو الله أحد ".

‌

‌3969

- عن جابر رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لمريض - صلى على وسادة، فرمى بها - وقال:" صل على الأرض إن استطعت وإلا فأوم إيماء واجعل سجودك أخفض من ركوعك ".

** هق

(بلوغ المرام 67/1)

** إسناده قوى

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 67: صحح أبو حاتم وقفه.

‌

‌3970

- عن عمران بن حصين رضى الله عنه: " أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم ".

** د ت ك

(بلوغ المرام 68/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 68: حسنه الترمذى وصححه الحاكم.

‌

‌3971

- عن عبد الله بن جعفر مرفوعا " من شك فى صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم ".

** حم د ن

(بلوغ المرام 69/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 69: صححه ابن خزيمة.

‌

‌3972

- عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شك أحدكم

فقام فى الركعتين فاستتم قائما فليمض ولا يعود وليسجد سجدتين فإن لم يستتم

قائما فليجلس ولاسهو عليه ".

** د جه قط

(بلوغ المرام 69/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 69: لأن مدار طرقه على جابر الجعفى وهو ضعيف.

‌

‌3973

- عن عمر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " ليس على من خلف الإمام سهو، فإن سهاالإمام فعليه وعلى من خلفه ".

** ت هق

(بلوغ المرام 69/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 69: لأنه بجميع طرقه من رواية خارجة بن مصعب وهو ضعيف.

‌

‌3974

- عن ثوبان عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم ".

** د جه

(بلوغ المرام 69/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 70: فى تضعيفه نظر لأنه من رواية اسماعيل بن عياش عن الشاميين وهو إنما يضعف إذا روى عن غيرهم.

‌

‌3975

- عن خالد بن معدان رضى الله عنه قال: " فضلت سورة الحج بسجدتين ".

** مد

(بلوغ المرام 70/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 70: رواه أحمد والترمذى موصولا من حديث عقبة بن عامر وزاد " فمن لم يسجدها فلا يقرأها " وسنده ضعيف.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 70: هو موجود أيضا من حديث عقبة بن عامر بلفظ: قلت: يا رسول الله فى سورة الحج سجدتان؟ قال: " نعم ومن لم يسجدهما فلا يقرأها ". لأنه فيه ابن لهيعة قيل إنه تفرد به.

‌

‌3976

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: " كان النبى صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه ".

** د

(بلوغ المرام 71/1)

** إسناده لين

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 71: رواه أبو داود بسند فيه لين.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 71: لأنه من رواية عبد الله بن عمر بن نافع بن عبد الله بن عمر العمرى وهو ضعيف وأخرجه الحاكم من رواية أخيه عبيد الله وهو ثقة.

‌

‌3977

- عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه قال: سجد النبى صلى الله عليه وسلم فأطال السجود ثم رفع رأسه فقال: " إن جبريل أتانى فبشرنى فسجدت لله شكرا ".

** حم

(بلوغ المرام 71/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 71: صححه الحاكم.

‌

‌3978

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رحم

الله امرأ صلى أربعا قبل العصر ".

** حم د ت خز

(بلوغ المرام 72/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 72: حسنه الترمذى، صححه ابن خزيمة.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 73: فى إسناده محمد بن مهران متكلم فيه. قال الفقى 1 / 73: قال العلامة ابن القيم فى زاد المعاد: وسمعت شيخ الأسلام ابن تيمية رحمه الله ينكر هذا الحديث ويدفعه جدا ويقول: إنه موضوع، ويذكر عن أبى إسحاق الجوزجانى إنكاره.

‌

‌3979

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا

صلى أحدكم الركعتين قبل صلاة الصبح فليضطجع على جنبه الأيمن ".

** حم د ت

(بلوغ المرام 73/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 74: صححه الترمذى.

‌

‌3980

- " صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 74/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 74: صححه ابن حبان. وقال النسائى: هذا خطأ.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 74: زيادة النهار من رواية على بن عبد الله البارقى الأزدى ضعفه ابن معين وقد خالفه جماعة من أصحاب ابن عمر فلم يذكروها وقد صححها ابن خزيمة وابن حبان والحاكم فى المستدرك وقال: رواتها ثقات. قال الفقى 1 / 74: وقال البيهقى: هذا حديث صحيح. وعلى البارقى احتج به مسلم والزيادة من الثقة مقبولة وقد صححه البخارى لما سئل عنه وقد رواه ابن سيرين عن ابن عمر مرفوعا بإسناد رجاله ثقات.

‌

‌3981

- عن أبى أيوب الأنصارى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الوتر حق على كل مسلم، من أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل ".

** د ن جه

(بلوغ المرام 74/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 74: صححه ابن حبان ورجح النسائى وقفه.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 74: وكذا صحح أبو حاتم والذهبى والدارقطنى فى العلل والبيهقى وغير واحد وقفه قال المصنف فى التلخيص: وهو الصواب.

‌

‌3982

- عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال: " ليس الوتر بحتم كهيئة المكتوبة ولكن سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ".

** ت ن ك

(بلوغ المرام 75/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 75: حسنه الترمذى وصححه الحاكم.

‌

‌3983

- عن خارجة بن حذافة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله أمدكم بصلاة هى خير لكم من حمر النعم "، قلنا: وما هى يارسول

الله قال: " الوتر ما بين صلاة العشاء الى طلوع الفجر ".

** حم د ت جه

(بلوغ المرام 75/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 75: صححه الحاكم.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 75: قال الترمذى حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن أبى حبيب وقد وهم بعض المحدثين فى هذا الحديث.

‌

‌3984

- عن عبد الله بن بريدة رضى الله عنه عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا ".

** د

(بلوغ المرام 75/1)

** إسناده لين

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 76: أخرجه أبو داود بسند لين وصححه الحاكم وله شاهد ضعيف عن أبى هريرة رضى الله عنه عند أحمد.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 76: لأنه فيه عبد الله بن عبد الله العتكى ضعفه البخارى والنسائى وقال ابن معين إنه موقوف. قال الفقى 1 / 76: فى مسند أحمد بلفظ " من لم يوتر فليس منا " وفى سنده الخليل بن مرة منكر الحديث وسنده منقطع كما قاله أحمد.

‌

‌3985

- عن على قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أوتروا ياأهل القرآن فإن الله وتر يحب الوتر ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 76/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 76: صححه ابن خزيمة.

‌

‌3986

- عن طلق بن على قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا وتران فى ليلة ".

** حم د ت ن

(بلوغ المرام 77/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 77: صححه ابن حبان.

‌

‌3987

- عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى الضحى اثنتى عشرة ركعة بنى الله له قصرا فى الجنة ".

** ت

(بلوغ المرام 78/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 78: إستغربه الترمذى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 78: قال الحافظ فى التلخيص: إسناده ضعيف.

‌

‌3988

- عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر ".

** جه قط حب ك

(بلوغ المرام 80/1)

** إسناده على شرط مسلم

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 80: رجح بعضهم وقفه.

‌

‌3989

- عن يزيد بن الأسود أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هو برجلين لم يصليا فدعا بهما ترعد فرائصهما فقال لهما: " ما منعكما أن تصليا معنا؟ " قالا: قد صلينا فى رحالنا قال: " فلا تفعلا إذا صليتما فى رحالكما ثم أدركتما الإمام ولم يصل فصليا معه فإنها لكم نافلة ".

** حم د ت ن

(بلوغ المرام 80/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 80: صححه ابن حبان والترمذى.

‌

‌3990

- عن جابر رضى الله عنه: " ولا تؤمن امرأة رجلا، ولا أعرابى مهاجرا، ولا فاجر مؤمنا ".

** جه

(بلوغ المرام 82/1)

** إسناده واه

** تعقيب: قال الفقى 1 / 82: فيه عبد الله بن محمد العدوى عن على بن زيد بن جدعان والعدوى اتهمه وكيع بوضع الحديث وشيخه على بن زيد ضعيف.

‌

‌3991

- عن أنس رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: "رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا الأعناق ".

** د ن

(بلوغ المرام 82/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 83: صححه ابن حبان.

‌

‌3992

- عن وابصة بن معبد رضى الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلى خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة ".

** حم د ت

(بلوغ المرام 83/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 83: صححه ابن حبان. وقال الحافظ فى البلوغ 1 / 84: وزاد الطبرانى فى حديث وابصة " ألا دخلت معهم أو اجتررت رجلا ".

** تعقيب: قال الفقى 1 / 84: أخرجه أيضاالدارقطنى وقال ابن عبد البر إنه مضطرب الإسناد ولا يثبته جماعة من أهل الحديث وقال ابن سيد الناس: ليس الأضطراب الذى وقع فيه مما يضره. قال الفقى 1 / 84: فى حديث وابصة عند الطبرانى: فيه السرى بن اسماعيل وهو متروك.

‌

‌3993

- عن أبى بن كعب رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وماكان أكثر فهو أحب الى الله ".

** د ن

(بلوغ المرام 84/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 84: صححه ابن حبان.

‌

‌3994

- عن أم ورقة رضى الله عنها " أن النبى صلى الله عليه وسلم أمرها " أن تؤم أهل دارها ".

** د

(بلوغ المرام 84/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 84: صححه ابن خزيمة.

‌

‌3995

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلوا على من قال لا إله إلا الله، وصلوا خلف من قال لا إله إلا الله ".

** قط

(بلوغ المرام 85/1)

** إسناده ضعيف

‌

‌3996

- عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال فليصنع كما يصنع الإمام ".

** ت

(بلوغ المرام 85/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 85: أخرجه الترمذى من حديث معاذ وعلى وفيه ضعف وانقطاع وقال: لا نعلم أحدا أسنده إلا من هذا الوجه، وقد أخرجه أبو داود من حديث عبد الرحمن بن أبى ليلى

قال: حدثنا أصحابنا أى من الصحابة، لأن عبد الرحمن وإن كان لم يسمع من معاذ فقد سمع من غيره وبهذا تندفع دعوى الانقطاع.

‌

‌3997

- عن عائشة رضى الله عنها: " أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقصر فى السفر ويتم ويصوم ويفطر ".

** قط

(بلوغ المرام 85/1)

** رواته ثقات

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 86: رواته ثقات إلا أنه معلول والمحفوظ عن عائشة من فعلها وقالت إنه لا يشق على أخرجه البيهقى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 86: استنكره أحمد.

‌

‌3998

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته ".

** حم

(بلوغ المرام 86/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 86: صححه ابن خزيمة وابن حبان وفى رواية " كما يحب أن تؤتى عزائمه ".

‌

‌3999

- عن جابر رضى الله عنه: " أقام بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة ".

** د

(بلوغ المرام 87/1)

** رواته ثقات

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 87: رواته ثقات إلا أنه أختلف فى وصله.

‌

‌‌

‌4000

- عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقصروا الصلاة فى أقل من أربعة برد من مكة الى عسفان ".

** قط

(بلوغ المرام 88/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 88: الصحيح أنه موقوف، كذا أخرجه ابن خزيمة.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 88: لأنه من رواية عبد الوهاب بن مجاهد نسبه الثورى إلى الكذب، وقال الأزدى: لا

تحل الرواية عنه.اه.

‌

‌4001

- عن جابر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير أمتى الذين إذا أساؤا استغفروا، وإذا سافروا قصروا وأفطروا ".

** طس

(بلوغ المرام 88/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 88: هو فى مرسل سعيد بن المسيب عند البيهقى مختصرا.

‌

‌4002

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أدرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاة ".

** ن جه قط

(بلوغ المرام 90/1)

** إسناده صحيح

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 90: قوى أبو حاتم إرساله.

‌

‌4003

- عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من

تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار يحمل أسفارا والذى يقول له

أنصت ليست له جمعة ".

** حم

(بلوغ المرام 91/1)

** إسناده لا بأس به

‌

‌4004

- عن زيد بن أرقم رضى الله تعالى عنه قال: " صلى النبى صلى الله عليه وسلم

العيد ثم رخص فى الجمعة ثم قال: من شاء أن يصلى فليصل ".

** حم د ن جه

(بلوغ المرام 92/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 92: صححه ابن خزيمة.

‌

‌4005

- عن جابر رضى الله عنه قال: " مضت السنة أن فى كل أربعين فصاعدا جمعة ".

** قط

(بلوغ المرام 93/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 93: فى إسناده عبد العزيز بن عبد الرحمن، قال أحمد: اضرب على أحاديثه فإنها كذب

أو موضوعة.

‌

‌4006

- عن سمرة بن جندب: " أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للمؤمنين

والمؤمنات كل جمعة ".

** بز

(بلوغ المرام 93/1)

** إسناده لين

** تعقيب: قال الفقى 1 / 93: لأنه من رواية يوسف بن خالد البستى وهو ضعيف.

‌

‌4007

- عن طارق بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الجمعة حق واجب على

كل مسلم فى جماعة إلا أربعة مملوك وامرأة وصبى ومريض ".

** د

(بلوغ المرام 94/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 94: قال أبو داود لم يسمع طارق من النبى صلى الله عليه وسلم، وأخرجه الحاكم من طريق طارق المذكور عن أبى موسى.

‌

‌4008

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" ليس على مسافر جمعة ".

** طب

(بلوغ المرام 94/1)

** إسناده ضعيف

‌

‌4009

- عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا ".

** ت

(بلوغ المرام 94/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 94: لأنه تفرد به محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف. وقال الترمذى ذاهب الحديث ولا يصح فى هذا الباب شىء.

‌

‌4010

- عن حذيفة رضى الله عنه: " أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الخوف

بهؤلاء ركعة، وبهؤلاء ركعة ولم يقضوا ".

** حم د ن

(بلوغ المرام 96/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 97: صححه ابن حبان.

‌

‌4011

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة الخوف ركعة على أى وجه كان ".

** بز

(بلوغ المرام 97/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 97: قال المصنف: صححه ابن حبان وغيره.

‌

‌4012

- عن ابن عمر مرفوعا قال: " ليس فى صلاة الخوف سهو ".

** قط

(بلوغ المرام 97/1)

** إسناده ضعيف

‌

‌4013

- عن أبى عمير بن أنس بن مالك عن عمومة له من الصحابة: " أن ركبا جاءوا فشهدوا

أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم النبى صلى الله عليه وسلم أن يفطروا وإذا

أصبحوا أن يغدوا الى مصلاهم ".

** حم د

(بلوغ المرام 97/1)

** إسناده صحيح

‌

‌4014

- عن أبن بريدة عن أبيه رضى الله عنه4ما قال: " كان رسول الله صلى الله عليه

وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلى ".

** حم ت

(بلوغ المرام 98/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 98: صححه ابن حبان.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 98: رواه البيهقى وزاد: " وكان إذا رجع أكل من كبد أضحيته ".

‌

‌4015

- عن أبى سعيد رضى الله عنه قال: " كان النبى صلى الله عليه وسلم لا يصلى

قبل العيد شيئا فإذا رجع الى منزله صلى ركعتين ".

** جه

(بلوغ المرام 98/1)

** إسناده حسن

‌

‌4016

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنهم قال: قال نبى الله صلى الله

عليه وسلم: " التكبير فى الفطر سبع فى الأولى وخمس فى الأخرى والقراءة

بعدهما كلتيهما ".

** د

(بلوغ المرام 99/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 99: نقل الترمذى عن البخارى تصحيحه.

‌

‌4017

- عن أنس رضى الله عنه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة

ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: " لقد أبدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر ".

** د ن

(بلوغ المرام 99/1)

** إسناده صحيح

‌

‌4018

- عن على رضى الله عنه قال: " من السنة أن يخرج الى العيد ماشيا ".

** ت

(بلوغ المرام 100/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 100: حسنه الترمذى.

‌

‌4019

- عن أبى هريرة رضى الله عنه: " أنهم أصابهم مطر فى يوم عيد فصلى بهم النبى صلى

الله عليه وسلم صلاة العيد فى المسجد.

** د

(بلوغ المرام 100/1)

** إسناده لين

** تعقيب: قال الفقى 1 / 100: لأن فى إسناده رجل مجهول.

‌

‌4020

- عن ابن عباس رضى الله عنهما: خرج النبى صلى الله عليه وسلم: " متواضعا متبذلا متخشعا، مترسلا، متضرعا، فصلى ركعتين لم يخطب خطبتكم هذه ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 102/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 102: صححه الترمذى وأبو عوانه وابن حبان.

‌

‌4021

- عن عائشة رضى الله عنها قالت: شكا الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحوط المطر، فأمر بمنبر فوضع له بالمصلى ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر وحمد الله ثم قال:" إنكم شكوتم جدب دياركم وقد أمركم الله أن تدعوه، ووعدكم أن يستجيب لكم ثم قال: الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين،لا إله إلا الله يفعل ما يريد اللهم أنت الله لا إله إلا أنت أنت الغنى ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث وأجعل ماأنزلت علينا قوة وبلاغا إلى حين "، ثم رفع يديه فلم يزل حتى رئى بياض إبطيه ثم حول إلى الناس ظهره، وقلب ردائه، وهو رافع يديه، ثم أقبل على الناس ونزل فصلى ركعتين، فأنشأ الله تعالى سحابة فرعدت وبرقت ثم أمطرت.

** د

(بلوغ المرام 102/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 103: قال أبو داود: غريب وإسناده جيد.

‌

‌4022

- عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خرج سليمان عليه السلام يستسقى فرأى نملة مستلقية على ظهرها رافعة قوائمها إلى السماء تقول: اللهم إنا خلق من خلقك ليس بنا غنى عن سقياك فقال: " ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم ".

** حم

(بلوغ المرام 104/1)

** قال الحافظ فى: " البلوغ " 1 / 104: صححه الحاكم.

‌

‌4023

- عن أبى موسى رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أحل الذهب والحرير لإناث أمتى وحرم على ذكورها ".

** حم ن ت

(بلوغ المرام 106/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 106: صححه الترمذى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 106: هو من حديث سعيد بن أبى هند عن أبى موسى وأعله أبو حاتم بأنه لم يلقه. وكذا قال ابن حبان فى صحيحه: معلول لا يصح.

‌

‌4024

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أكثروا ذكر هاذم اللذات: الموت ".

** ت ن

(بلوغ المرام 107/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 107: صححه ابن حبان.

‌

‌4025

- عن بريدة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " المؤمن يموت بعرق الجبين ".

** د ت ن

(بلوغ المرام 107/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 107: صححه ابن حبان.

‌

‌4026

- عن معقل بن يسار أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " اقرءوا على موتاكم يس ".

** د ن

(بلوغ المرام 107/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 107: صححه ابن حبان.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 107: هو حديث سليمان التيمى عن أبى عثمان _ وليس بالنهدى _ وأعله ابن القطان بالاضطراب والوقف وبجهالة حال أبى عثمان وأبيه. ونقل عن الدارقطنى أنه قال: هذا حديث مضطرب الإسناد ومجهول المتن ولا يصح. اه.

‌

‌4027

- عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه ".

** حم ت

(بلوغ المرام 108/1)

** فال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 108: حسنه الترمذى.

‌

‌4028

- عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " ألبسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم ".

** حم د ت جه

(بلوغ المرام 109/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 109: صححه الترمذى.

‌

‌4029

- عن عائشة رضى الله عنها أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لها: " لو مت قبلى لغسلتك ".

** حم جه

(بلوغ المرام 110/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 110: صححه ابن حبان.

‌

‌4030

- عن حذيفة رضى الله عنه: " أن النبى صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن النعى ".

** حم ت

(بلوغ المرام 111/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 111: حسنه الترمذى.

‌

‌4031

- عن جابر رضى الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر على جنائزنا أربعا ويقرأ بفاتحة الكتاب فى التكبيرة الأولى ".

** شفع

(بلوغ المرام 112/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 112: لأنه عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن عقيل وقد ضعفوا ابن عقيل.

‌

‌4032

- عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صليتم على الميت فأخلصوا له فى الدعاء ".

** د

(بلوغ المرام 113/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 113: صححه ابن حبان.

‌

‌4033

- عن سالم عن أبيه رضى الله عنهما أنه رأى النبى صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة.

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 114/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 114: صححه ابن حبان. وأعله النسائى وطائفة بالإرسال.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 114: قال الترمذى: أهل الحديث يرون المرسل أصح. وقد ذكر الدارقطنى فى العلل اختلافا كثيرا فيه عن الزهرى قال: والصحيح قول من قال عن الزهرى عن سالم عن أبيه أنه كان يمش _ موقوفا عليه _. وقال البيهقى: الموصول أرجح لأنه من رواية ابن عيينة وهو ثقة حافظ.

‌

‌4034

- عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إذا وضعتم موتاكم فى القبور فقولوا: " بسم الله وعلى ملة رسول الله ".

** حم د ن

(بلوغ المرام 114/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 114: صححه ابن حبان. وأعله الدارقطنى بالوقف.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 114: رجح النسائى وقفه على ابن عمر إلا أن له شواهد مرفوعة.

‌

‌4035

- عن عائشة ضى الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كسر عظم الميت ككسره حيا ".

** د

(بلوغ المرام 114/1)

** إسناده على شرط مسلم

‌

‌4036

- عن عثمان قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال: " استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل ".

** د

(بلوغ المرام 115/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 115: صححه الحاكم.

‌

‌4037

- عن أبى هريرة رضى الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور ".

** ت

(بلوغ المرام 116/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 116: صححه ابن حبان.

‌

‌4038

- عن ابن عباس قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال " السلام عليكم ياأهل القبور، يغفر الله لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن بالأثر ".

** ت

(بلوغ المرام 117/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 117: قال الترمذى: حسن.

‌

‌4039

- عن معاذ بن جبل أن النبى صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فأمره أن يأخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة، ومن كل حالم دينارا أو عدله معافريا.

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 120/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 120: حسنه الترمذى وأشار إلى الإختلاف فى وصله، وصححه ابن حبان والحاكم.

‌

‌4040

- عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضى الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فى كل سائمة إبل: فى أربعين بنت لبون، لا تفرق إبلها عن حسابها من أعطاها مؤتجرا بها فله أجرها، ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله، عزمة من عزمات ربنا، لا يحل لآل محمد منها شىء ".

** حم د ن

(بلوغ المرام 120/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 120: صححه الحاكم وعلق الشافعى القول به على ثبوته.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 120: قال الشافعى: لا يثبته أهل العلم بالحديث. وقال ابن حبان: كان بهز يخطىء كثيرا ولولا هذا الحديث لأدخلته فى الثقات.

‌

‌4041

- عن على قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كانت لك مائتا درهم _ وحال عليها الحول _ ففيها خمسة دراهم وليس عليه شىء حتى يكون لك عشرون دينارا أو حال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك وليس فى مال زكاة عليه حتى يحول عليه الحول ".

** د

(بلوغ المرام 121/1)

** حسن

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 121: اختلف فى رفعه.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 121: ورواه أيضا أحمد والترمذى والنسائى وهو مروى عن على من طريق عاصم بن ضمرة ومن طريق الحارث الأعور عن على. قال البخارى: وكلاهما عندى صحيح.

‌

‌4042

- عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من ولى يتيما له مال، فليتجر له ولا يتركه حتى تأكله الصدقة ".

** ت قط

(بلوغ المرام 121/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 121: له شاهد مرسل عند الشافعى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 121: فى سند رواية الترمذى المثنى بن الصباح وفى سند رواية الدارقطنى مندل بن على وهما ضعيفان.

‌

‌4043

- عن معاذ قال: فأما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد عفا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

** قط

(بلوغ المرام 123/1)

** إسناده ضعيف

‌

‌4044

- عن سهل بن أبى حثمة قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع ".

** حم د ت ن

(بلوغ المرام 123/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 123: صححه ابن حبان والحاكم.

‌

‌4045

- عن عتاب بن أسيد قال: " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرص العنب كما يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 123/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 /123: فيه انقطاع.

‌

‌4046

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن امرأة أتت النبى صلى الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفى يد ابنتها مسكتان من ذهب فقال لها: " أتعطين زكاة هذا؟ "، قالت: لا، قال:" أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار فألقتهما ".

** د ت ن

(بلوغ المرام 123/1)

** إسناده قوى

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 123: صححه الحاكم من حديث عائشة.

‌

‌4047

- عن أم سلمة أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فقالت: يا رسول الله أكنز هو؟ قال: " إذا أديت زكاته فليس بكنز ".

** د قط

(بلوغ المرام 123/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 124: صححه الحاكم.

‌

‌4048

- عن سمرة بن جندب قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرناأن نخرج

الصدقة من الذى نعده للبيع ".

** د

(بلوغ المرام 124/1)

** إسناده لين

** تعقيب: قال الفقى 1 / 124: لأنه من رواية سليمان بن سمرة وهو مجهول.

‌

‌4049

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال _ فى كنز وجد فى خربة _: " إن وجدته فى قرية مسكونة فعرفه وإن وجدته فى قرية غير مسكونه ففيه وفى الركاز الخمس ".

** جه

(بلوغ المرام 124/1)

** إسناده حسن

** تعقيب: قال الفقى 1 / 124: رواه الشافعى وأبو داود والحاكم والبيهقى.

‌

‌4050

- " أغنوهم عن الطواف فى هذا اليوم ".

** عد قط

(بلوغ المرام 125/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 125: لأنه من رواية محمد بن عمر الواقدى. قال كاتبه كان عالما بالمغازى والسير والفتوح. قال البخارى: متروك، وكذبه أحمد.

‌

‌4051

- عن ابن عباس قال: " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين، فمن أداها قبل الصلاة فهى زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة فهى صدقة من الصدقات ".

** د جه

(بلوغ المرام 125/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 125: صححه الحاكم.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 125: ورواه الدارقطنى.

‌

‌4052

- عن أبى سعيد الخدرى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " أيما مسلم كسا مسلما ثوبا على عرى كساه الله من خضر الجنة، وأيما مسلم أطعم على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، وأيما مسلم سقى مسلما على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم ".

** د

(بلوغ المرام 126/1)

** إسناده لين

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 126: فى إسناده لين.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 126: قال المنذرى: فى إسناده أبو خالد الدالانى أثنى عليه غير واحد وتكلم فيه غير واحد.

‌

‌4053

- عن أبى هريرة قال: قيل يا رسول الله أى الصدقة أفضل؟ قال: " جهد المقل وابدأ بمن تعول ".

** حم د

(بلوغ المرام 126/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 126: صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم.

‌

‌4054

- عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تصدقوا "، فقال رجل: يا رسول الله عندى دينار، قال:" تصدق به على نفسك "، قال: عندى آخر، قال:" تصدق به على ولدك "، قال: عندى آخر، قال:" تصدق به على زوجتك "، قال: عندى آخر، قال:" تصدق به على خادمك "، قال: عندى آخر قال: " أنت أبصر به ".

** د ن

(بلوغ المرام 127/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 127: صححه ابن حبان والحاكم.

‌

‌4055

- عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانا أو فى أمر لابد منه ".

** ت

(بلوغ المرام 128/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 128: صححه الترمذى.

‌

‌4056

- عن أبى سعيد الخدرى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تحل الصدقة لغنى إلا لخمسة: العامل عليها، أو رجل اشتراها بماله، أو غاز فى سبيل الله، أو مسكين تصدق عليه منها فأهدى منها لغنى ".

** حم د جه ك

(بلوغ المرام 128/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 128: صححه الحاكم وأعل بالإرسال.

‌

‌4057

- عن عبيد الله بن عدى بن الخيار رضى الله عنه: أن رجلين حدثاه أنهما أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألانه الصدقة، فقلب فيهما النظر فرآهما

جلدين فقال: " إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغنى ولا لقوى مكتسب ".

** حم

(بلوغ المرام 129/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 129: قواه أبو داود والنسائى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 129: قال الإمام أحمد: هو أجودها إسنادا.

‌

‌4058

- عن عمار بن ياسر قال: " من صام اليوم الذى يشك فيه فقد عصى أباالقاسم صلى

الله عليه وسلم ".

** خت حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 131/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 131: صححه ابن خزيمة وابن حبان.

‌

‌4059

- عن ابن عمر قال: " ترائى الناس الهلال، فأخبرت النبى صلى الله عليه وسلم أنى رأيته، فصام وأمر الناس بصيامه ".

** د ك حب

(بلوغ المرام 131/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 131: صححه الحاكم وابن حبان.

‌

‌4060

- عن ابن عباس رضى الله عنهما أن أعرابيا جاء إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال: إنى رأيت الهلال، فقال:" أتشهد أن لا إله إلا الله "، قال: نعم قال: " أتشهد أن محمدا رسول الله "، قال: نعم، قال:" فأذن فى الناس يابلال أن يصوموا غدا ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 131/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 131: صححه ابن خزيمة وابن حبان. ورجح النسائى إرساله.

‌

‌4061

- عن حفصة أم المؤمنين: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 131/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 132: مال الترمذى والنسائى إلى ترجيح وقفه، وصححه مرفوعاابن خزيمة وابن حبان. وللدارقطنى:" لا صيام لمن لم يفرضه من الليل ".

‌

‌4062

- عن سليمان بن عامر الضبى عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 133/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 133: صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم.

‌

‌4063

- عن شداد بن أوس أن النبى صلى الله عليه وسلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم فى رمضان، فقال:" أفطر الحاجم والمحجوم ".

** حم د ن جه

(بلوغ المرام 134/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 134: صححه أحمد وابن خزيمة وابن حبان.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 134: قال السيوطى فى الجامع الصغير متواتر، وقال الإمام أحمد: فيه غير حديث ثابت. وقال اسحاق: قد ثبت هذا من خمسة أوجه عن النبى صلى الله عليه وسلم.

‌

‌4064

- عن أنس بن مالك قال: أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبى طالب احتجم وهو صائم فمر به النبى صلى الله عليه وسلم فقال: " أفطر هذان " ثم رخص النبى صلى الله عليه وسلم بعد فى الحجامة للصائم، وكان أنس يحتجم وهو صائم.

** قط

(بلوغ المرام 134/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 134: قواه الدارقطنى.

‌

‌4065

- عن عائشة: " أن النبى صلى الله عليه وسلم اكتحل فى رمضان وهو صائم ".

** جه

(بلوغ المرام 134/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 134: قال الترمذى: لا يصح فى هذا الباب شىء.

‌

‌4066

- " من أفطر فى رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة ".

** ك

(بلوغ المرام 135/1)

** صحيح

‌

‌4067

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ذرعه القىء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 135/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 135: أعله أحمد، وقواه الدارقطنى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 135: قال الترمذى: حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم إلا من حديث عيسى بن يونس ولا يصح إسناده. قال البخارى: لا أراه محفوظا.

‌

‌4068

- عن ابن عباس قال: " رخص للشيخ الكبير أن يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه ".

** قط ك

(بلوغ المرام 136/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 136: صححه الدارقطنى والحاكم.

‌

‌4069

- عن أبى ذر قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة ".

** ن ت

(بلوغ المرام 138/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 138: صححه ابن حبان.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 138: أخرجه أحمد والنسائى وابن حبان من حديث أبى هريرة. وأصحاب السنن من حديث قتادة بن ملحان، والنسائى وأصحاب السنن من حديث جرير. وصححه ابن خزيمة من حديث ابن مسعود.

‌

‌4070

- عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 139/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 139: استنكره أحمد.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 139: لأنه من رواية العلاء بن عبد الرحمن ولكنه من رجال مسلم. وقال المصنف فى التقريب: صدوق. وصححه ابن حبان وغيره.

‌

‌4071

- عن الصماء بنت بسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغها ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 139/1)

** رجاله ثقات

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 139: رجاله ثقات، إلا أنه مضطرب، وقد أنكره مالك. وقال أبو داود: هو منسوخ.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 139: لأنه رواه عبد الله بن بسر عن أخته الصماء وقيل عنه عن أبيه بسر وقيل عن الصماء عن عائشة. قال أبو داود عن مالك بن أنس: هو كذب.

‌

‌4072

- عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أكثر ما يصوم من الأيام يوم السبت والأحد وكان يقول: " إنهما يوما عيد للمشركين

وأناأريد أن أخالفهم ".

** ن خز

(بلوغ المرام 139/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 139: صححه ابن خزيمة وهذا لفظه.

‌

‌4073

- عن أبى هريرة: " أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة ".

** حم د ن جه

(بلوغ المرام 139/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 139: صححه ابن خزيمة والحاكم. واستنكره العقيلى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 139: لأن فى إسناده مهديا الهجرى ضعفه العقيلى وقال: لا يتابع عليه.

والراوى عنه مختلف فيه.

‌

‌4074

- عن عائشة قالت: " السنة على المعتكف أن لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امرأة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة إلا لما لابد له منه ولا اعتكاف إلا بصوم ولا اعتكاف إلا فى مسجد جامع ".

** د

(بلوغ المرام 141/1)

** رجاله لا بأس بهم

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 141: لا بأس برجاله إلا أن الراجح وقف آخره.

‌

‌4075

- عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله: أرأيت إن علمت أى ليلة ليلة القدر، ما أقول فيها؟ قال: قولى " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنى ".

** حم ت ن جه

(بلوغ المرام 141/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 141: صححه الترمذى والحاكم.

‌

‌4076

- عن عائشة قالت: قلت يا رسول الله على النساء جهاد؟ قال: " نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة ".

** حم جه

(بلوغ المرام 142/1)

** إسناده صحيح

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 142: أصله فى الصحيح.

‌

‌4077

- عن جابر مرفوعا: " الحج والعمرة فريضتان ".

** عد

(بلوغ المرام 142/1)

** ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 142: لأن فى إسناده أبا عصمة وهو ضعيف. وقال ابن حزم إنه كذب.

‌

‌4078

- عن أنس قال: قيل يا رسول الله: ماالسبيل؟ قال: " الزاد والراحلة ".

** قط

(بلوغ المرام 143/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 143: صححه الحاكم. والراجح ارساله، وأخرجه الترمذى من حديث ابن عمر وفى إسناده ضعف.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 143 _ فى تعليقه على حديث ابن عمر عند الترمذى _: فى إسناده إبراهيم بن يزيد الخوزى. ضعفه أحمد والنسائى. وفى الباب أحاديث أخر عن بعض الصحابة تعضد هذا، والمرسل الذى قبله.

‌

‌4079

- عن ابن عباس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما

صبى حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه حجة

أخرى ".

** شب هق

(بلوغ المرام 143/1)

** رجاله ثقات

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 144: رجاله ثقات إلا أنه اختلف فى رفعه والمحفوظ أنه موقوف.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 144: قال ابن خزيمة: الصحيح أنه موقوف. وللمحدثين كلام كثير فى رفعه ووقفه.

‌

‌4080

- عن ابن عباس أن النبى صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال: " من شبرمة "، قال: أخ لى أو قريب لى، فقال:" حججت عن نفسك " قال: لا، قال:" حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة ".

** د جه

(بلوغ المرام 144/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 144: صححه ابن حبان. والراجح عند أحمد وقفه.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 144: قال المصنف فى التلخيص: ورواه الدارقطنى والبيهقى وقال: إسناده صحيح وليس فى هذا الباب أصح منه. وقال ابن تيمية: إن أحمد حكم فى رواية ابنه صالح عنه أنه مرفوع، فيكون قد اطلع على ثقة رفعه، قال: وقد رفعه جماعة.

‌

‌4081

- عن خلاد بن السائب عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتانى جبريل فأمرنى أن آمر أصحابى أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 146/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 146: صححه الترمذى وابن حبان.

‌

‌4082

- عن زيد بن ثابت: " أن النبى صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل ".

** ت

(بلوغ المرام 146/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 146: حسنه الترمذى.

‌

‌4083

- عن خزيمة بن ثابت: " أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من تلبيته فى حج أو عمرة سأل الله رضوانه والجنة واستعاذ برحمته من النار ".

** شفع

(بلوغ المرام 151/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 151: فى إسناده صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد الليثى: ضعيف.

‌

‌4084

- عن يعلى بن أمية قال: " طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطبعا ببرد

أخضر ".

** حم د ت جه

(بلوغ المرام 153/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 153: صححه الترمذى.

‌

‌4085

- عن ابن عباس قال: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس ".

** حم د ت جه

(بلوغ المرام 153/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 153: فيه انقطاع.

‌

‌4086

- عن عائشة قالت: " أرسل النبى صلى الله عليه وسلم بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فأفاضت ".

** د

(بلوغ المرام 153/1)

** إسناده على شرط مسلم

‌

‌4087

- عن عروة بن مضرس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شهد صلاتنا هذه _ يعنى بالمزدلفة _ فوقف معنا حتى ندفع، وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلاأو نهارا فقد تم حجة وقضى تفثه ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 154/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 154: صححه الترمذى وابن خزيمة.

‌

‌4088

- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب وكل شىء إلا النساء ".

** حم د

(بلوغ المرام 155/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 155: فى إسناده ضعف.

‌

‌4089

- عن ابن عباس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " ليس على النساء حلق وإنما يقصرون ".

** د

(بلوغ المرام 155/1)

** إسناده حسن

‌

‌4090

- عن عاصم بن عدى: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرساء الإبل فى البيتوتة عن منى يرمون يوم النحر، ثم يرمون الغد ومن بعد الغد، ليومين ثم يرمون يوم النفر ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 156/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 156: صححه االترمذى وابن حبان.

‌

‌4091

- عن سراء بنت نبهان رضى الله عنها قالت: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

يوم الرؤوس، فقال:" أليس هذا أوسط أيام التشريق ".... الحديث

** د

(بلوغ المرام 156/1)

** إسناده حسن

‌

‌4092

- عن ابن عباس: " أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يرمل فى السبع الذى أفاض

فيه ".

** حم د ن جه

(بلوغ المرام 157/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 157: صححه الحاكم.

‌

‌4093

- عن ابن الزبير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلاة فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة فى المسجد الحرام أفضل من صلاة فى مسجدى هذا بمائة صلاة ".

** حم

(بلوغ المرام 157/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 157: صححه ابن حبان.

‌

‌4094

- عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو الأنصارى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل ". قال عكرمة: فسألت ابن عباس وأبا هريرة عن ذلك فقالا: صدق.

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 158/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 158: حسنه الترمذى.

‌

‌4095

- عن ابن مسعود قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا اختلف المتبايعان وليس بينهما بينة، فالقول ما يقول رب

السلعة أو يتتاركان ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 159/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 159: صححه الحاكم.

‌

‌4096

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وقعت فأرة فى السمن فإن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه ".

** حم د

(بلوغ المرام 160/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 160: حكم عليه البخارى وأبو حاتم بالوهم.

‌

‌4097

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: نهى عمر عن بيع أمهات الأولاد فقال: " لا تباع، ولا توهب، ولا تورث، يستمتع بها ما بدا له فإذا مات فهى حرة ".

** ما هق

(بلوغ المرام 161/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 161: قال البيهقى: رفعه بعض الرواة فوهم.

‌

‌4098

- عن جابر رضى الله عنه قال: كنا نبيع سرارينا أمهات الأولاد والنبى صلى الله

عليه وسلم حى لا يرى بذلك بأسا.

** ن جه قط حب

(بلوغ المرام 161/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 161: صححه ابن حبان.

‌

‌4099

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم " عن بيعتين فى بيعة ".

** حم ن

(بلوغ المرام 162/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 162: صححه الترمذى وابن حبان.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 162: ورواه أيضا مالك فى بلاغاته _ وهى صحيحة _ والشافعى، ورجال أحمد

رجال الصحيح.

‌

‌4100

- عن عمرو بي شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم: " لا يحل سلف وبيع ولا شرطان فى بيع، ولا ربح مالم يضمن ولا

بيع ما ليس عندك ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 162/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 162: صححه الترمذى وابن خزيمة والحاكم، وأخرجه فى علوم الحديث من رواية أبى حنيفة عن عمرو المذكور بلفظ: نهى عن بيع وشرط. ومن هذا الوجه أخرجه الطبرانى فى الأوسط، وهو غريب.

‌

‌4101

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: ابتعت زيتا فى السوق، فلما استوجبته لقينى رجلا فأعطانى به ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يد الرجل فأخذ رجل من خلفى بذراعى فالتفت فإذا هو زيد بن ثابت، فقال: لا تبعه حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم.

** حم د

(بلوغ المرام 163/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 163: صححه ابن حبان والحاكم.

‌

‌4102

- عن ابن عمر قال: قلت: يا رسول الله إنى أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم، وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير، آخذ هذا من هذه وأعطى هذه

من هذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا بأس أن تأخذها بسعر يومها

مالم تفترقا وبينكما شىء ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 163/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 163: صححه الحاكم.

‌

‌4103

- عن جابر رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم: " نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن الثنيا، إلا أن تعلم ".

** حم د ت ن

(بلوغ المرام 164/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 164: صححه الترمذى.

‌

‌4104

- عن أبى أيوب الأنصارى رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: " من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة ".

** حم

(بلوغ المرام 165/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 165: صححه الترمذى والحاكم. لكن فى إسناده مقال وله شاهد.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 156: فى إسناده حسين بن عبد الله المعافرى مختلف فيه، وشاهده من حديث أبى موسى عند ابن ماجه والدارقطنى بإسناد لا بأس به بلفظ:" لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده وبين الأخ وأخيه "، وعن عبادة بن الصامت عند الحاكم والدارقطنى بإسناد ضعيف " لا يفرق بين الأم وولدها " قيل: إلى متى؟ قال: " حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية ".

‌

‌4105

- عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال: أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم

أن أبيع غلامين أخوين، فبعتهما، ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبى صلى الله عليه

وسلم فقال: " أدركهما فارتجعهما ولا تبعهما إلا جميعا ".

** حم

(بلوغ المرام 165/1)

** رجاله ثقات

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1/ 165: صححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان والحاكم والطبرانى وابن القطان.

‌

‌4106

- عن أنس بن مالك قال: غلا السعر فى المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الناس: يارسول الله غلا السعر فسعر لنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله هو المسعر، القابض، الباسط الرازق، وإنى لأرجو أن ألقى الله تعالى وليس أحد منكم يطلبنى بمظلمة ولا مال ".

** حم د ت جه

(بلوغ المرام 165/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 166: صححه ابن حبان.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 166: قال الحافظ فى التلخيص: إسناده على شرط مسلم.

‌

‌4107

- عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حبس العنب أيام القطاف حتى يبيعه ممن يتخذه خمرا فقد تقحم النار على بصيرة ".

** طب

(بلوغ المرام 167/1)

** إسناده حسن

‌

‌4108

- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخراج بالضمان ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 167/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 167: ضعفه البخارى وأبو داود. صححه الترمذى وابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان

والحاكم وابن القطان.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 167: لهذا الحديث عند أبى داود ثلاث طرق: اثنان منها رجالهما رجال الصحيح والثالث قال فيها أبو داود: إسناده ليس بذاك ولعله لأن فيها مسلم

بن خالد الزنجى: شيخ الشافعى وهو متفق على الاحتجاج به.

‌

‌4109

- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم: " نهى عن

شراء ما فى بطون الأنعام حتى تضع وعن بيع ما فى ضروعها وعن شراء العبد وهو آبق وعن شراء المغانم حتى تقسم، وعن شراء الصدقات حتى تقبض وعن ضربة الغائص ".

** جه بز قط

(بلوغ المرام 167/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 168: فى إسناده شهر بن حوشب تكلم فيه ابن عدى والنسائى. وقوى أمره البخارى وحسن حديثه هو وأحمد والترمذى. وله شواهد عن أبى هريرة عند أحمد وأبى داود وعن ابن عباس عند البيهقى والدارقطنى فتعدد طرقه يشد بعضها بعضا.

‌

‌4110

- عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن تباع ثمرة حتى تطعم، ولا يباع صوف على ظهر ولا لبن فى ضرع ".

** طس قط

(بلوغ المرام 168/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 168: أخرجه أبو داود فى المراسيل لعكرمة، وأخرجه أيضا موقوفا على ابن عباس باسناد قوى، ورجحه البيهقى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 168 _ تعليقا على قوله " رجحه البيهقى " _: أى رجح وقفه، وله شاهد عند أبى بكر بن عاصم عن عمران بن حصين مرفوعا بإسناد يحتج.

‌

‌4111

- عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم: " نهى عن بيع

المضامين والملاقيح ".

** بز

(بلوغ المرام 168/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 168: وفى إسناده ضعف.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 168: فى إسناده صالح بن أبى الأخضر ضعفه ابن عدى وله شاهد عن ابن عمر عند عبد الرازق بسند قوى.

‌

‌4112

- عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من أقال مسلما بيعته أقال الله عثرته ".

** د جه

(بلوغ المرام 168/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 168: صححه ابن حبان والحاكم.

‌

‌4113

- عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:

" الربا ثلاثة وسبعون بابا أيسرها مثل أن ينكح الرجل أمه وإن أربى الربا عرض الرجل المسلم ".

** جه ك

(بلوغ المرام 170/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 170: رواه ابن ماجه مختصرا، والحاكم بتمامه وصححه.

‌

‌4114

- عن سمرة بن جندب: " أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 171/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 171: صححه الترمذى وابن الجارود.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 171: هو من رواية الحسن البصرى عن سمرة وهو مختلف فى سماعه منه. قال الأثرم: قال أبو عبد الله: لا يصح سماعه منه. وأحاديث المنع كلها ليس منها حديث يعتمد عليه. اه.

‌

‌4115

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ".

** د

(بلوغ المرام 172/1)

** إسناده فيه مقال

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 172: رواه أبو داود من رواية نافع عنه وفى إسناده مقال، ولأحمد نحوه من رواية عطاء ورجاله ثقات، وصححه ابن القطان.

‌

‌4116

- عن أبى أمامة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من شفع لأخيه شفاعة فأهدى له هدية فقبلها فقد أتى بابا عظيما من أبواب الربا ".

** حم د

(بلوغ المرام 172/1)

** إسناده فيه مقال

‌

‌4117

- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال: " لعن رسول الله صلى الله

عليه وسلم الراشى والمرتشى ".

** د ت

(بلوغ المرام 172/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 172: صححه الترمذى.

‌

‌4118

- عن عبد الله بن عمرو: " أن النبى صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشا فنفدت الإبل فأمره أن يأخذ على قلائص الصدقة، قال: فكنت أخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة ".

** ك هق

(بلوغ المرام 172/1)

** رجاله ثقات

** تعقيب: قال الفقى 1 / 172: قال يحيى بن معين: هو حديث مشهور.

‌

‌4119

- عن سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يسأل عن اشتراء الرطب بالتمر، فقال: " أينقص الرطب إذا يبس؟ قالوا: نعم

فنهى عن ذلك ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 173/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 173: صححه ابن المدينى والترمذى وابن حبان والحاكم.

‌

‌4120

- عن ابن عمر: " أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الكالىء بالكالىء يعنى الدين بالدين ".

** بز سحق

(بلوغ المرام 173/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 173: هو من رواية الدراوردى عن موسى بن عبيدة الربذى. قال أحمد: لا تحل الرواية عنه ولا أعرف هذا الحديث عن غيره.

‌

‌4121

- عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

نهى عن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى يشتد ".

** حم د ت جه

(بلوغ المرام 174/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 174: صححه ابن حبان والحاكم.

‌

‌4122

- عن عائشة رضى الله عنها قالت: قلت: " يا رسول الله إن فلانا قدم له بز من

الشام فلو بعثت إليه فأخذت منه ثوبين نسيئة إلى ميسرة، فبعث إليه فامتنع ".

** ك هق

(بلوغ المرام 175/1)

** رجاله ثقات

‌

‌4123

- عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يغلق الرهن من صاحبه الذى رهنه، له غنمه، وعليه غرمه ".

** قط ك

(بلوغ المرام 175/1)

** رجاله ثقات

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 176: رجاله ثقات إلا أن المحفوظ عند أبى داود وغيره إرساله.

‌

‌4124

- عن على قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل قرض جر منفعة فهو ربا ".

** حارث

(بلوغ المرام 176/1)

** إسناده ساقط

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 176: رواه الحارث بن أبى أسامة وإسناده ساقط. وله شاهد ضعيف عن فضالة بن عبيد عند البيهقى. وآخر موقوف عن عبد الله بن سلام عند البخارى.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 176: فى إسناده سوار بن مصعب، قال النسائى: متروك، وقال البخارى: منكر الحديث.

‌

‌4125

- عن أبى بكر بن عبد الرحمن مرسلا: " أيما رجل باع متاعا فأفلس الذى ابتاعه ولم يقض الذى باعه من ثمنه شيئا فوجد متاعه بعينه فهو أحق به وإن مات

المشترى فصاحب المتاع أسوة الغرماء ".

** د ما

(بلوغ المرام 176/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 176: رواه أبو داود ومالك من رواية أبى بكر بن عبد الرحمن مرسلا. ووصله البيهقى وضعفه تبعا لأبى داود.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 177: لأنه من رواية اسماعيل بن عياش لكنه لا يضعف إلا إذا روى عن غير الشاميين وهو هنا روى عن الحارث الزبيدى وهو شامى فهو صالح للإحتجاج به فيعضد المرسل ويقويه.

‌

‌4126

- عن عمر بن خلدة قال: أتينا أبا هريرة فى صاحب لنا قد أفلس، فقال: لأقضين فيكم بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أفلس أو مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو أحق به ".

** ك د جه

(بلوغ المرام 177/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 177: صححه الحاكم. وضعفه أبو داود وضعف أيضا الزيادة فى ذكر الموت.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 177: لأن فى إسناده أبا المعتمر، قال أبو داود: من هو؟ أى لا يعرف لكن قال أبو حاتم: أبو المعتمر بن عمرو بن أبى رافع روى عنه ابن أبى ذئب محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة وهو ثقة فاضل فقيه. قال الشافعى: رواية عمرو بن خلدة أولى من رواية أبى بكر بن عبد الرحمن المرسلة.

‌

‌4127

- عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لى الواجد يحل عرضه وعقوبته ".

** د ن خت

(بلوغ المرام 177/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 177: صححه ابن حبان.

‌

‌4128

- عن ابن كعب بن مالك عن أبيه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حجر على معاذ ماله وباعه فى دين كان عليه ".

** قط

(بلوغ المرام 178/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 178: صححه الحاكم وأخرجه أبو داود مرسلا ورجح إرساله.

‌

‌4129

- عن عطية القرظى رضى الله تعالى عنه قال: " عرضنا على النبى صلى الله عليه

وسلم يوم قريظة فكان من أنبت قتل ومن لم ينبت خلى سبيله فكنت ممن لم ينبت

فخلى سبيلى ".

** د ت ن جه

(بلوغ المرام 178/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ "1 / 178: صححه ابن حبان والحاكم وقال: على شرط الشيخين.

‌

‌4130

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها ". وفى لفظ: " لا يجوز للمرأة أمر فى مالها إذا ملك زوجها عصمتها ".

** حم د ن جه

(بلوغ المرام 178/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 178: صححه الحاكم.

‌

‌4131

- عن عمرو بن عوف المزنى رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما والمسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما ".

** ت

(بلوغ المرام 179/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 179: صححه الترمذى وأنكروا عليه لأن راوية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف ضعيف وكأنه اعتبره بكثرة طرقه. وقد صححه ابن حبان من حديث أبى هريرة رضى الله تعالى عنه.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 179: قال فيه الشافعى وأبو داود: هو ركن من أركان الكذب. وقال ابن حبان له عن أبيه نسخة موضوعة. وقال الذهبى: أما الترمذى فروى من حديثه " الصلح جائز..

.. الخ وصححه فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيحه. وقال الحافظ: ووقف هذا الحديث على عمر أشهر يعنى كتابه إلى أبى موسى المشهور فى القضاء. رواه البيهقى فى المعرفة، وقد رواه الدارقطنى من حديث أبى هريرة مختصرا وقال: هذا صحيح الإسناد وأخرجه الحاكم فى المستدرك وقال: صحيح على شرطهما.

‌

‌4132

- عن جابر رضى الله تعالى عنه قال: توفى رجل منا فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم أتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: تصلى عليه؟ فخطا خطى ثم قال: " أعليه دين "، فقلنا: ديناران، فانصرف فتحملهما أبو قتادة فأتيناه، فقال أبو قتادة: الديناران على، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حق الغريم

وبرىء منهما الميت "، قال: نعم، فصلى عليه.

** حم د ن

(بلوغ المرام 180/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 180: صححه ابن حبان والحاكم.

‌

‌4133

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا كفالة فى حد ".

** هق

(بلوغ المرام 180/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 180: قال البيهقى: إنه منكر، وفى الباب آثار كلها لا تخلو عن مقال.

‌

‌4134

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله تعالى: أنا ثالث الشريكين مالم يخن أحدهما صاحبه فإذا خان خرجت من بينهما ".

** د

(بلوغ المرام 181/1)

** قال الحافظ فى "البلوغ " 1 / 181: صححه الحاكم.

‌

‌4135

- عن جابر بن عبد الله رضى الله تعالى عنهما قال: أردت الخروج إلى خيبر فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم فقال: " إذا أتيت وكيلى بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا ".

** د

(بلوغ المرام 181/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 181: صححه أبو داود.

‌

‌4136

- عن أبى ذر رضى الله عنه قال: قال لى النبى صلى الله عليه وسلم: " قل الحق ولو كان مرا ".

** لم

(بلوغ المرام 182/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 182: صححه ابن حبان من حديث طويل.

‌

‌4137

- عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على اليد ما أخذت حتى تؤديه ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 182/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 182: صححه الحاكم.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 182: هو من رواية الحسن عن سمرة.

‌

‌4138

- عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك ".

** ت د

(بلوغ المرام 182/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 183: حسنه أبو داود، وصححه الحاكم، واستنكره أبو حاتم الرازى، وأخرجه جماعة من الحفاظ وهو شامل للعارية.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 183: إنما استنكره أبو حاتم لأنه روى من طرق فى أحدها طلق بن غنم، وفى الآخر أيوب بن سويد، وفى الآخر من لا يعرف. ولذا قال ابن الجوزى: لا يصح من جميع طرقه شىء.

‌

‌4139

- عن يعلى بن أمية رضى الله عنه قال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أتتك رسلى فأعطهم ثلاثين درعا "، قلت: يارسول الله أعاريه مضمونة أو عارية مؤداه؟ قال: بل عارية مؤداة ".

** حم د ن

(بلوغ المرام 183/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ 1 / 183: صححه ابن حبان.

‌

‌4140

- عن صفوان بن أمية رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم استعار منه

دروعا يوم حنين، فقال: أغصب يا محمد؟ قال: " بل عارية مضمونة ".

** د حم ن

(بلوغ المرام 183/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 183: صححه الحاكم وأخرج له شاهدا ضعيفا عن ابن عباس رضى الله عنهما.

‌

‌4141

- عن رافع بن خديج رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من زرع فى أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شىء وله نفقته ".

** حم د ت جه

(بلوغ المرام 184/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 184: حسنه الترمذى، ويقال أن البخارى ضعفه.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 184: نقل الترمذى عن البخارى تحسين هذا الحديث.

‌

‌4142

- عن عروة بن الزبير رضى الله عنهما قال: قال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله

عليه وسلم: إن رجلين اختصماإلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أرض، غرس

أحدهما فيها نخلا والأرض للأخر، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأرض

لصاحبها وأمر صاحب النخل أن يخرج نخلة، وقال:" ليس لعرق ظالم حق ".

** د

(بلوغ المرام 184/1)

** إسناده حسن

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 184: وآخره عند أصحاب السنن من رواية عروة عن سعيد بن زيد واختلف فى وصله وإرساله وفى تعيين صحابيه.

‌

‌4143

- " قضى النبى صلى الله عليه وسلم بالشفعة فى كل شىء ".

** طحا

(بلوغ المرام 185/1)

** رجاله ثقات

‌

‌4144

- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جار الدار أحق بالدار ".

** ن

(بلوغ المرام 185/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 185: صححه ابن حبان وله علة.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 185: لأنه رواه جماعة من الحفاظ عن أنس وأخرون عن الحسن عن سمرة وقالوا هذا هو المحفوظ لكن صحح ابن القطان الطريقين وإن كان فى سماع الحسن من سمرة خلاف.

‌

‌4145

- عن جابر رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الجار أحق بشفعة جاره ينتظر بها _ وإن كان غائبا _ إذا كان طريقهما واحدا ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 185/1)

** رجاله ثقات

‌

‌4146

- عن ابن عمر عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " الشفعة كحل العقال ".

** جه بز

(بلوغ المرام 185/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 185: زاد البزار " ولا شفعة لغائب ".

** تعقيب: قال الفقى 1 / 185: فى إسناده محمد بن عبد الرحمن البيلمانى يحدث عن أبيه نسخة كلها موضوعة لا يجوز الإحتجاج به لذا قال ابن حبان: لا أصل له.

‌

‌4147

- عن صهيب رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاث فيهن البركة

البيع إلى أجل، والمقارضة، وخلط البر بالشعير للبيت لا للبيع ".

** جه

(بلوغ المرام 186/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 186: فى إسناده نصر بن القاسم عن عبد الرحيم بن داود وهما مجهولان.

‌

‌4148

- عن حكيم بن حزام رضى الله عنه: " أنه كان يشترط على الرجل إذا أعطاه مالا

مقارضة: أن لا تجعل مالى فى كبد رطبة ولا تحمله فى بحر ولا تنزل به فى

بطن مسيل فإن فعلت شيئا من ذلك فقد ضمنت مالى ".

** قط

(بلوغ المرام 186/1)

** رجاله ثقات

** تعقيب: قال الفقى 1 / 186: رواه البيهقى أيضا وقوى الحافظ ابن حجر إسناده.

‌

‌4149

- عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن جده: " أنه عمل فى مال لعثمان على أن الربح بينهما ".

** ما

(بلوغ المرام 186/1)

** صحيح موقوفا

‌

‌4150

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ".

** جه

(بلوغ المرام 188/1)

** ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 189: وفى الباب عن أبى هريرة رضى الله عنه عند أبى يعلى والبيهقى، وجابر عند الطبرانى وكلها ضعاف.

‌

‌4151

- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:

" من استأجر أجيرا فليسم له أجرته ".

** عب

(بلوغ المرام 189/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 189: رواه عبد الرازق وفيه انقطاع، ووصله البيهقى من طريق أبى حنيفة.

‌

‌4152

- عن سعيد بن زيد رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:

" من أحيا أرضا ميتة فهى له ".

** د ت ن

(بلوغ المرام 189/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 189: حسنه الترمذى وقال: روى مرسلا. وهو كما قال، واختلف فى صحابيه فقيل جابر وقيل عائشة وقيل عبد الله بن عمر والراجح الأول.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 189: قال الترمذى: وقد رواه بعضهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبى صلى الله

عليه وسلم مرسلا.

‌

‌4153

- عن سمرة بن جندب رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من أحاط حائطا على الأرض فهى له ".

** د

(بلوغ المرام 190/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 190: صححه ابن الجارود.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 190: هو من رواية الحسن البصرى عن سمرة وفى سماعه منه خلاف.

‌

‌4154

- عن عبد الله بن مغفل أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من حفر بئرا فله

أربعون ذراعا عطنا لماشيته ".

** جه

(بلوغ المرام 190/1)

** إسناده ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 190: مداره على إسماعيل بن مسلم المكى كان كثير الإختلاط لكن له شواهد عن أبى هريرة عند أحمد، وعن سعيد بن المسيب مرسلا عند الدارقطنى وعند الحاكم موصولا وقد يقوى بعضها بعضا.

‌

‌4155

- عن علقمة بن وائل عن أبيه: " أن النبى صلى الله عليه وسلم أقطعه أرضا

بحضر موت ".

** د ت

(بلوغ المرام 190/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 190: صححه ابن حبان.

‌

‌4156

- عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير حضر

فرسه فأجرى الفرس حتى قام ثم رمى بسوطه، فقال:" أعطوه حيث بلغ السوط ".

** د

(بلوغ المرام 190/1)

** ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 190: فيه ضعف.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 190: لأنه من رواية عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب وهو ضعيف.

‌

‌4157

- عن رجل من الصحابة رضى الله عنه قال: غزوت مع النبى صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: " الناس شركاء فى ثلاثة: فى الكلأ والماء والنار ".

** حم د

(بلوغ المرام 190/1)

** رجاله ثقات

‌

‌4158

- عن ابن عمر وابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل لرجل مسلم

أن يعطى العطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطى ولده ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 192/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 192: صححه الترمذى وابن حبان والحاكم.

‌

‌4159

- عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما قال: وهب رجل لرسول الله صلى الله عليه

وسلم ناقة فأثابه عليها، فقال: رضيت؟ قال: لا، فزاده، فقال: رضيت؟

قال: لا، فزاده، فقال: رضيت؟ قال: نعم.

** حم

(بلوغ المرام 193/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 193: صححه ابن حبان.

‌

‌4160

- عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " تهادوا تحابوا ".

** خد يع

(بلوغ المرام 194/1)

** إسناده حسن

‌

‌4161

- عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تهادوا فإن

الهدية تسل السخيمة ".

** بز

(بلوغ المرام 194/1)

** إسناده ضعيف

‌

‌4162

- عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من وهب هبة

فهو أحق بها ما لم يثب عليها ".

** ك

(بلوغ المرام 194/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 194: صححه الحاكم والمحفوظ من رواية ابن عمر عن عمر قوله.

‌

‌4163

- عن عياض بن حمار رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من وجد لقطة فليشهد ذوى عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فإن جاء ربها فهو أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء ".

** حم د ن جه

(بلوغ المرام 195/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 195: صححه ابن خزيمة وابن الجارود وابن حبان.

‌

‌4164

- عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال: جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم

فقال: إن ابن ابنى مات فما لى من ميراثه؟ فقال: " لك السدس "، فلما ولى

دعاه، فقال:" لك سدس آخر "، فلما ولى دعاه، فقال: " إن السدس الآخر

طعمة ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 196/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 196: صححه الترمذى وهو من رواية الحسن البصرى عن عمران وقيل إنه لم يسمع منه.

‌

‌4165

- عن أبى بريدة عن أبيه رضى الله عنهما: " أن النبى صلى الله عليه وسلم جعل

للجدة السدس إذا لم يكن دونها أم ".

** د ن

(بلوغ المرام 196/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 196: صححه ابن خزيمة وابن الجارود وقواه ابن عدى.

‌

‌4166

- عن المقدام بن معديكرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" الخال وارث من لا وارث له ".

** حم د ن جه

(بلوغ المرام 196/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ 1 / 196: حسنه أبو زرعة الرازى وصححه الحاكم وابن حبان.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 196: قال المنذرى: اختلف فى هذا الحديث، وقال البيهقى: كان ابن معين يضعفه ويقول: ليس فيه حديث قوى، وقد ردوا هذا الحديث بوجوه كثيرة غير هذا وقد ردها كلها العلامة ابن القيم فى تهذيب السنن وقواه ورجح العمل به.

‌

‌4242

- عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها البيان ".

** قط

(بلوغ المرام 237/1)

** إسناده ضعيف

‌

‌4243

- عن أبى سعيد رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال فى سبايا أوطاس: " لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة ".

** د

(بلوغ المرام 237/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 237: صححه الحاكم وله شاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما فى الدارقطنى.

‌

‌4244

- عن أم سلمة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام ".

** ت

(بلوغ المرام 239/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 239: صححه الترمذى والحاكم.

‌

‌4245

- عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: " لا رضاع إلا فى الحولين ".

** قط عد

(بلوغ المرام 240/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 240: رواه الدارقطنى وابن عدى مرفوعا وموقوفا ورجحا الموقوف.

‌

‌4246

- عن طارق المحاربى رضى الله عنه قال: قدمنا المدينة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر يخطب الناس ويقول: " يد المعطى

العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك فأدناك ".

** ن

(بلوغ المرام 240/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 240: صححه ابن حبان والدارقطنى.

‌

‌4247

- عن جابر يرفعه فى الحامل المتوفى عنها زوجها قال: " لا نفقة لها ".

** هق

(بلوغ المرام 241/1)

** رجاله ثقات

** قال الححافظ فى " البلوغ " 1 / 241: أخرجه البيهقى ورجاله ثقات لكن قال: المحفوظ وقفه.

‌

‌4248

- عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" اليد العليا خير من اليد السفلى ويبدأ أحدكم بمن يعول تقول المرأة أطعمنى أو طلقنى ".

** قط

(بلوغ المرام 241/1)

** إسناده حسن

‌

‌4249

- عن سعيد بن المسيب: " فى الرجل لا يجد ما ينفق على أهله قال يفرق بينهما ".

** ص

(بلوغ المرام 242/1)

** مرسل قوى

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 241: أخرجه سعيد بن منصور عن سفيان عن أبى الزناد عنه قال: قلت لسعيد بن المسيب: سنة؟ فقال: سنة، وهذا مرسل قوى.

‌

‌4250

- عن عمر " أنه كتب إلى أمراء الأجناد فى رجال غابوا عن نسائهم أن يأخذوهم بأن ينفقوا أو يطلقوا فإن طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا ".

** شفع هق

(بلوغ المرام 242/1)

** إسناده حسن

‌

‌4251

- عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول الله: من أبر؟ قال:

" أمك "، قلت: ثم من؟ قال: " أمك "، قلت: ثم من؟ قال: " أمك "، قلت: ثم من؟ قال: " أباك ثم الأقرب فالأقرب ".

** د ت

(بلوغ المرام 242/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 242: حسنه الترمذى.

‌

‌4252

- عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت: يا رسول الله إن ابنى كان بطنى له وعاء

وثديى له ثقاء وحجرى له حواء وإن أباه طلقنى وأراد أن ينتزعه منى، فقال

لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنت أحق به مالم تنكحى ".

** حم د

(بلوغ المرام 242/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 243: صححه الحاكم.

‌

‌4253

- عن أبى هريرة أن امرأة قالت يا رسول الله: إن زوجى يريد أن يذهب بابنى وقد

نفعنى وسقانى من بئر أبى عتبة، فجاء زوجها فقال النبى صلى الله عليه وسلم:

" يا غلام هذا أبوك وهذه أمك، فخذ بيد أيهما شئت " فأخذ بيد أمه، فانطلقت

به.

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 243/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 243: صححه الترمذى.

‌

‌4254

- عن رافع بن سنان أنه أسلم وأبت امرأته أن تسلم، فأقعد النبى صلى الله عليه وسلم الأم ناحية والأب ناحية وأقعد الصبى بينهما فمال إلى أمه،

فقال: " اللهم اهده " فمال إلى أبيه فأخذه.

** د ن

(بلوغ المرام 243/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 243: صححه الحاكم.

‌

‌4255

- عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل قتل مسلم إلا بإحدى

ثلاث خصال: زان محصن فيرجم، ورجل يقتل مسلما متعمدا فيقتل، ورجل يخرج من

الإسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض ".

** د ن

(بلوغ المرام 244/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 244: صححه الحاكم.

‌

‌4256

- عن سمرة رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من قتل عبده قتلناه، ومن جدع عبده جدعناه ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 244/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 245: حسنه الترمذى وهو من رواية الحسن البصرى عن سمرة وقد اختلف فى سماعه منه. وفى رواية أبى داود والنسائى بزيادة " ومن خصى عبده خصيناه ". وصحح الحاكم هذه الزيادة.

‌

‌4257

- عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: " لا يقاد الوالد بالولد ".

** حم ت جه

(بلوغ المرام 245/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 245: صححه ابن الجارود والبيهقى. وقال الترمذى: إنه مضطرب.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 245: وقال الترمذى: وقد روى هذا الحديث عن عمرو بن شعيب مرسل وهذا الحديث فيه

اضطراب.

‌

‌4258

- عن على رضى الله تعالى عنه وقال فيه: " المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم ولا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد فى عهده ".

** حم د ن

(بلوغ المرام 245/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 246: صححه الحاكم.

‌

‌4259

- عن عمران بن حصين رضى الله عنه أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء فأتوا النبى صلى الله عليه وسلم فلم يجعل لهم شيئا.

** حم د ت ن

(بلوغ المرام 246/1)

** إسناده صحيح

‌

‌4260

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا طعن رجلا بقرن فى ركبته فجاء إلى

النبى صلى الله عليه وسلم، فقال: أقدنى، فقال:" حتى تبرأ " ثم جاء إليه

فقال: أقدنى، فأقاده، ثم جاء إليه فقال: يا رسول الله عرجت، فقال:" قد نهيتك فعصيتنى فأبعدك الله وبطل عرجك " ثم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتص من جرح حتى يبرأ صاحبه.

** حم قط

(بلوغ المرام 246/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 246: أعل بالإرسال.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 246: لأنه من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وفى معناه أحاديث تزيده قوة.

‌

‌4261

- حديث ابن عباس أن عمر رضى الله عنه سأل من شهد قضاء رسول الله صلى الله

عليه وسلم فى الجنين؟ قال: فقام حمل بن النابغة فقال: كنت بين يدى

امرأتين فضربت إحداهما الأخرى.... فذكره مختصرا

** د ن

(بلوغ المرام 247/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 247: صححه ابن حبان والحاكم.

‌

‌4262

- عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من قتل فى عميا أو رميا بحجر أو سوط أو عصا فعقله عقل الخطأ ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله ".

** د ن جه

(بلوغ المرام 248/1)

** إسناده قوى

‌

‌4263

- عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أمسك

الرجل الرجل وقتله الآخر يقتل الذى قتل ويحبس الذى أمسك ".

** قط

(بلوغ المرام 248/1)

** رجاله ثقات

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 248: رواه الدارقطنى موصولا، وصححه ابن القطان ورجاله ثقات، إلا أن البيهقى رجح المرسل.

‌

‌4264

- عن عبد الرحمن بن البيلمانى أن النبى صلى الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد

وقال: " أنا أولى من وفى بذمته ".

** عب

(بلوغ المرام 248/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 248: أخرجه عبد الرازق هكذا مرسلا، ووصله الدارقطنى بذكر ابن عمر فيه وإسناد الموصول واه.

‌

‌4265

- عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن النبى صلى الله عليه

وسلم كتب إلى أهل اليمن فذكر الحديث وفيه: " أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينه فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول،

وإن فى النفس الدية مائة من الإبل، وفى الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفى

العينين الدية، وفى اللسان الدية، وفى الشفتين الدية، وفى الذكر الدية،

وفى البيضتين الدية، وفى الصلب الدية، وفى الرجل الواحدة نصف الدية،

وفى المأمومة ثلث الدية، وفى الجائفة ثلث الدية، وفى المنقلة خمس عشرة

من الإبل، وفى كل إصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل وفى السن خمس

من الإبل، وفى الموضحة خمس من الإبل، وإن الرجل يقتل بالمرأة وعلى أهل

الذهب ألف دينار ". الذهب ألف دينار ".

** مد ن خز جا حب حم

(بلوغ المرام 249/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 249: اختلفوا فى صحته.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 249: قال الشافعى فى الرسالة: لم يقبلوا هذا الحديث حتى ثبت عندهم أنه كتاب النبى صلى الله عليه وسلم. وقال ابن عبد البر: هذا الحديث مشهور عند أهل السنة، مرفوع مافيه عند أهل العلم معرفة يستغنى بشهرتها عن الإسناد لأنه أشبه المتواتر لتلقى الناس له بالقبول. اه.

‌

‌4266

- عن ابن مسعود عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " دية الخطأ أخماسا عشرون

حقه، وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون، وعشرون بنى

لبون ".

** قط

(بلوغ المرام 249/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 249: أخرجه الأربعة بلفظ " وعشرون بنى مخاص " بدل لبون، وإسناد الأول أقوى وأخرجه ابن شيبة من وجه آخر موقوفا وهو أصح من المرفوع.

‌

‌4267

- عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إن أعتى الناس على الله ثلاثة: من قتل فى حرم الله، أو قتل غير قاتله، أو قتل لذحل الجاهلية ".

** حب

(بلوغ المرام 250/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 250: أخرجه ابن حبان فى حديث صححه.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 250: وأخرجه أحمد.

‌

‌4268

- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه

وسلم قال: " ألاإن دية الخطأ وشبه العمد ماكان بالسوط والعصاة مائة من

الإبل منها أربعون فى بطونها أولادها ".

** د ن جه

(بلوغ المرام 250/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 250: صححه ابن حبان.

‌

‌4269

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنهم رفعه " من تطبب ولم يكن بالطب

معروفا فأصاب نفسا فما دونها فهو ضامن ".

** قط د ن

(بلوغ المرام 250/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 250: صححه الحاكم وهو عند أبى داود والنسائى وغيرهما إلا أن من أرسله أقوى ممن وصله.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 250: قال الدارقطنى: لم يسنده عن ابن جريج غير الوليد بن مسلم، وقال أبو داود:

لم يروه إلا الوليد لا ندرى أصحيح هو أم لا؟ .

‌

‌4270

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " فى

المواضح خمس، خمس، من الإبل ". وزاد أحمد " والأصابع سواء، كلهن عشر، عشر، من الإبل ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 251/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 251: صححه ابن خزيمة وابن الجارود.

‌

‌4271

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" عقل أهل الذمة نصف عقل المسلمين ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 251/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 251: ولفظ أبى داود " دية العاهد نصف دية الحر ". وللنسائى " عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى يبلغ الثلث من ديتها ". وصححه ابن خزيمة.

‌

‌4272

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك أن ينزو الشيطان فتكون دماء بين الناس فى غير ضغينة ولا حمل سلاح ".

** قط

(بلوغ المرام 251/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 251: أخرجه الدارقطنى وضعفه.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 251: فى إسناده محمد راشد المكحولى متكلم فيه.

‌

‌4273

- عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قتل رجل رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل النبى صلى الله عليه وسلم ديته اثنى عشر ألفا.

** د ت ن جه

(بلوغ المرام 251/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 251: رجح النسائى وأبو حاتم إرساله.

‌

‌4274

- عن أبى رمثة قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم ومعى ابنى فقال: " من هذا " فقلت: ابنى وأشهد به، فقال: " أما إنه لا يجنى عليك

ولا تجنى عليه ".

** ن د

(بلوغ المرام 251/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ: 1 / 252: صححه ابن خزيمة وابن الجارود.

‌

‌4275

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" هل تدرى ياابن أم عبد كيف حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة؟ " قال: الله ورسوله أعلم، قال: " لا يجهز على جريحها ولا يقتل أسيرها ولا يطلب هاربها

ولا يقسم فيؤها ".

** بز ك

(بلوغ المرام 253/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 254: رواه الحاكم وصححه فوهم لأن فى إسناده كوثر بن حكيم وهو متروك. وصح عن على من طرق نحوه موقوفا أخرجه ابن أبى شيبة والحاكم.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 253: كوثر بن حكيم لم يوثقه أحد من الأمة. وقال ابن عدى: هذا حديث غير محفوظ.

‌

‌4276

- عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من قتل دون ماله فهو شهيد ".

** د ن ت

(بلوغ المرام 254/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 254: صححه الترمذى.

‌

‌4277

- عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن

حفظ الحوائط بالنهار على أهلها وأن حفظ الماشية بالليل على أهلها، وأن على

أهل الماشية ماأصابت ماشيتهم بالليل.

** حم د ن جه

(بلوغ المرام 254/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 255: صححه ابن حبان وفى إسناده اختلاف.

‌

‌4278

- عن ابن عباس رضى الله تعالى عنه أن أعمى كانت له أم ولد تشتم النبى صلى الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهى فلما كان ذات ليلة أخذ المعول فجعله فى بطنها واتكأ عليها فقتلها فبلغ ذلك النبى صلى الله عليه وسلم فقال:

ألا اشهدوا فإن دمها هدر ".

** د

(بلوغ المرام 255/1)

** رواته ثقات

‌

‌4279

- عن سعيد بن سعد بن عبادة قال: كان فى أبياتنا رويجل ضعيف فخبث بأمة من

إمائهم، فذكر ذلك سعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" اضربوه حده " فقالوا: يا رسول الله إنه أضعف من ذلك، فقال: " خذوا عثكالا فيه مائة

شمراخ ثم اضربوه به ضربة واحدة ففعلوا ".

** حم ن جه

(بلوغ المرام 258/1)

** إسناده حسن

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 259: اختلف فى وصله وإرساله.

‌

‌4280

- عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من وجدتموه

يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ومن وجدتموه وقع على بهيمة

فاقتلوه واقتلوا البهيمة ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 259/1)

** رجاله موثقون

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 259: رجاله موثقون إلا أن فيه اختلافا.

‌

‌4281

- عن ابن عمر رضى الله تعالى عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم ضرب وغرب

وأن أبا بكر ضرب وغرب وأن عمر ضرب وغرب.

** ت

(بلوغ المرام 259/1)

** رجاله ثقات

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 259: رجاله ثقات إلا أنه اختلف في وقفه ورفعه.

‌

‌4282

- عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ادفعوا الحدود ما

وجدتم لها مدفعا ".

** جه

(بلوغ المرام 259/1)

** إسناده ضعيف

‌

‌4283

- عن عائشة رضى الله عنها بلفظ " ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم ".

** ت ك

(بلوغ المرام 259/1)

** ضعيف

** تعقيب: قال الفقى 1 / 259: وكذلك أخرجه البيهقى وهو عندهم من طريق الزهرى عن عروة عن عائشة وفيه زيادة " فان كان له مخرج فخلوا سبيله، فإن الإمام أن يخطىء فى العفو خير من أن يخطىء فى العقوبة " وفى إسناده يزيد بن زياد الدمشقى. قال فيه البخارى: منكر الحديث، وقال النسائى: متروك، ورواه وكيع عن الزهرى موقوفا. قال الترمذى: وهو أصح. وقد روى عن غير واحد من الصحابة أنهم قالوا ذلك.

‌

‌4284

- عن أنس بن مالك قال: أول لعان كان فى الإسلام أن شريك بن سحماء قذفه هلال بن أمية بامرأته، فقال له النبى صلى الله عليه وسلم: " البينة

وإلا فحد فى ظهرك ". الحديث

** يع

(بلوغ المرام 260/1)

** رجاله ثقات

‌

‌4285

- عن جابر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " ليس على خائن

ولا مختلس ولا منتهب قطع ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 261/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 262: صححه الترمذى وابن حبان.

‌

‌4286

- عن رافع بن خديج رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: " لا قطع فى ثمر ولا كثر ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 262/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 262: صححه الترمذى وابن حبان.

‌

‌4287

- عن أبى أمية المخزومى رضى الله عنه قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم

بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع، فقال له رسول الله صلى الله عليه

وسلم: " ماإخالك سرقت " قال: بلى، فأعاد عليه مرتين أو ثلاثا فأمر به فقطع

وجىء به، فقال:" أستغفر الله وتب إليه " فقال: استغفر الله وأتوب إليه

فقال: " اللهم تب عليه _ ثلاثا ".

** د حم ن

(بلوغ المرام 262/1)

** رجاله ثقات

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 262: رجاله ثقات وأخرجه الحاكم من حديث أبى هريرة رضى الله عنه فساقه بمعناه وقال فيه " اذهبوا به فاقطعوه ثم احموه " وأخرجه البزار أيضا وقال: لا بأس باسناده.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 262: قال الخطابى: فى إسناده مقال والحديث إذا رواه مجهول لم يكن حجة. قال المنذرى: كأنه يشير إلا أن أباالمنذر مولى أبى ذر لم يرو عنه إلا اسحاق بن عبد الله ابن أبى طلحة.

‌

‌4288

- عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: " لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد ".

** ن

(بلوغ المرام 262/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 262: رواه النسائى وبين أنه منقطع. وقال أبو حاتم: هو منكر.

‌

‌4289

- عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن

الثمر المعلق فقال: " من أصاب بفيه من ذى حاجة غير متخذ خبنة فلا شىء عليه،

ومن خرج بشىء منه فعليه الغرامة والعقوبة، ومن خرج بشىء منه بعد أن يؤويه

الجرين فبلغ ثمن الجن فعليه القطع ".

** د ن

(بلوغ المرام 262/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 263: صححه الحاكم.

‌

‌4290

- عن صفوان بن امية أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: لما أمر بقطع الذى سرق

ردائه فشفع فيه " هلا كان ذلك قبل أن تأتينى به؟ ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 263/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 263: صححه ابن الجارود والحاكم.

‌

‌4291

- عن جابر رضى الله عنه قال: جىء بسارق إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال:

" اقتلوه " فقالوا: إنما سرق يا رسول الله، قال:" اقطعوه " فقطع ثم جىء

به الثانية، فقال:" اقتلوه " فذكر مثله ثم جىء به الثالثة فذكر مثله ثم

جىء به الرابعة كذلك ثم جىء به الخامسة، فقال:" اقتلوه ".

** د ن

(بلوغ المرام 263/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 263: استنكره النسائى وأخرج من حديث الحارث بن حاطب نحوه.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 263: فى إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير: ضعفه ابن معين وأحمد وقال أبو حاتم: لا يحتج به، ولم يوثقه أحد. ولذا قال ابن عبد البر حديث القتل للسارق منكر لا أصل له.

‌

‌4292

- عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما أسكر كثيره فقليله حرام ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 265/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 265: صححه ابن حبان.

‌

‌4293

- عن أم سلمة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله لم يجعل شفاءكم فيما

حرم عليكم ".

** هق

(بلوغ المرام 265/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 265: صححه ابن حبان.

‌

‌4294

- عن سعيد بن زيد رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من قتل دون ماله فهو شهيد ".

** د ت ن جه

(بلوغ المرام 266/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 266: صححه الترمذى.

‌

‌4295

- عن أنس أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " جاهدوا المشركين بأموالكم

وأنفسكم وألسنتكم ".

** حم ن

(بلوغ المرام 266/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 266: صححه الحاكم.

‌

‌4296

- عن جرير رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" أنا برىء من كل مسلم يقيم بين المشركين ".

** د ت ن

(بلوغ المرام 267/1)

** إسناده صحيح

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 267: رجح البخارى إرساله.

‌

‌4297

- عن عبد الله بن السعدى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو ".

** ن

(بلوغ المرام 267/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 267: صححه ابن حبان.

‌

‌4298

- عن معقل بن النعمان بن مقرن قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل

النصر.

** حم د ت ن

(بلوغ المرام 268/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 268: صححه الحاكم، وأصله فى البخارى.

‌

‌4299

- عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقتلوا شيوخ المشركين

واستبقوا شرخهم ".

** د

(بلوغ المرام 269/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 269: صححه الترمذى.

‌

‌4300

- عن أبى أيوب رضى الله عنه قال: إنما أنزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار يعنى قوله تعالى " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة " قاله ردا على من أنكر على من حمل على صف الروم حتى دخل فيهم.

** د ت ن

(بلوغ المرام 269/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 269: صححه الترمذى وابن حبان والحاكم.

‌

‌4301

- عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تغلوا فإن

الغلول نار وعار على أصحابه فى الدنيا والآخرة ".

** حم ن

(بلوغ المرام 270/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 270: صححه ابن حبان.

‌

‌4302

- عن مكحول أن النبى صلى الله عليه وسلم نصب المنجنيق على أهل الطائف.

** مد

(بلوغ المرام 270/1)

** رجاله ثقات

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 270: أخرجه أبو داود فى المراسيل ورجاله ثقات، ووصله العقيلى بإسناد ضعيف عن على رضى الله عنه.

‌

‌4303

- عن سعيد بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل يوم بدر ثلاثة صبرا.

** مد

(بلوغ المرام 271/1)

** رجاله ثقات

‌

‌4304

- عن عمران بن حصين رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فدى رجلين

من المسلمين برجل مشرك.

** ت

(بلوغ المرام 271/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 271: صححه الترمذى، وأصله عند مسلم.

‌

‌4305

- عن صخر بن العيلة أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إن القوم إذا أسلموا

أحرزوا دماءهم وأموالهم ".

** د

(بلوغ المرام 271/1)

** رجاله موثقون

‌

‌4306

- عن معن بن يزيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" لا نفل إلا بعد الخمس ".

** حم د

(بلوغ المرام 272/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 272: صححه الطحاوى.

‌

‌4307

- عن حبيب بن مسلمة رضى الله عنه قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم

نفل الربع فى البدءة والثلث فى الرجعة.

** د

(بلوغ المرام 272/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 272: صححه ابن الجارود وابن حبان والحاكم.

‌

‌4308

- عن عبد الله بن أبى أوفى رضى الله عنه قال: أصبنا طعاما يوم خيبر فكان

الرجل يجىء فيؤخذ منه مقدار مايكفيه ثم ينصرف.

** د

(بلوغ المرام 272/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 272: صححه ابن الجارود والحاكم.

‌

‌4309

- عن رويفع بن ثابت رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركب دابة من فىء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ولا يلبس ثوبا من فىء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه ".

** د دى

(بلوغ المرام 273/1)

** رجاله لا بأس بهم

‌

‌4310

- عن أبى عبيدة بن الجراح قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" يجير على المسلمين بعضهم ".

** شب حم

(بلوغ المرام 273/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 273: فى إسناده ضعف.

‌

‌4311

- عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

خيبر فأصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم طائفة وجعل

بقيتها فى المغنم ".

** د

(بلوغ المرام 274/1)

** رجاله لا بأس بهم

‌

‌4312

- عن أبى رافع قال: قال النبى صلى الله عليه وسلم: " إنى لا أخيس بالعهد

ولا أحبس الرسل ".

** د ن

(بلوغ المرام 274/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ 1 / 274: صححه ابن حبان.

‌

‌4313

- عن معاذ بن جبل قال: " بعثنى النبى صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرنى أن آخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافريا ".

** د ت ن

(بلوغ المرام 274/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 275: صححه ابن حبان والحاكم.

‌

‌4314

- عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل

وفضل القرح فى الغاية ".

** حم د

(بلوغ المرام 276/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 276: صححه ابن حبان.

‌

‌4315

- عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا سبق إلا فى خف أو نصل أو حافر ".

** حم د ت ن

(بلوغ المرام 276/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ 1 / 276: صححه ابن حبان.

‌

‌4316

- عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " من أدخل

فرسا بين فرسين _ وهو لا يأمن أن يسبق _ فلا بأس به فإن أمن فهو قمار ".

** حم د

(بلوغ المرام 276/1)

** إسناده ضعيف

‌

‌4317

- عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل

أربع من الدواب: النملة والنحلة، والهدهد، والصرد.

** حم د

(بلوغ المرام 277/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 277: صححه ابن حبان.

‌

‌4318

- عن ابن أبى عمار قلت لجابر: الضبع صيد هى؟ قال: نعم، قلت: قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 277/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 277: صححه البخارى وابن حبان.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 277: ابن أبى عمار هو عبد الرحمن المكى، وثقه أبو زرعة والنسائى، ولم يتكلم فيه أحد.

‌

‌4319

- عن ابن عمر رضى الله عنهما أنه سئل عن القنفذ فقال: " قل لا أجد فيما أوحى

إلى محرما.. الآية "، فقال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة يقول: ذكر عند النبى

صلى الله عليه وسلم فقال: " إنها خبيثة من الخبائث " فقال ابن عمر: إن كان

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا فهو كما قال.

** حم د

(بلوغ المرام 277/1)

** إسناده ضعيف

‌

‌4320

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن

الجلالة وألبانها.

** د ت جه

(بلوغ المرام 278/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 278: حسنه الترمذى.

‌

‌4321

- عن عبد الرحمن بن عثمان القرشى رضى الله عنه أن طبيبا سأل رسول الله صلى

الله عليه وسلم عن الضفدع يجعلها فى دواء فنهى عن قتلها.

** حم د ن

(بلوغ المرام 278/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 278: صححه الحاكم.

‌

‌4322

- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" ذكاة الجنين ذكاة أمه ".

** حم

(بلوغ المرام 280/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 280: صححه ابن حبان.

‌

‌4323

- عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم قال:

" المسلم يكفيه اسمه، فإن نسى أن يسمى حين يذبح فليسم ثم يأكل ".

** قط

(بلوغ المرام 280/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 280: أخرجه الدارقطنى وفيه راو فى حفظه ضعف، وفى إسناده محمد بن يزيد بن سنان

وهو صدوق ضعيف الحفظ، وأخرجه عبد الرازق بإسناد صحيح إلى ابن عباس موقوفا

عليه.

‌

‌4324

- " ذبيحة المسلم حلال، ذكر اسم الله عليها أم لم يذكر ".

** مد

(بلوغ المرام 280/1)

** رجاله موثقون

‌

‌4325

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا ".

** حم جه

(بلوغ المرام 281/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 281: صححه الحاكم. ورجح الأئمة غيره وقفه.

‌

‌4326

- عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه

وسلم فقال: " أربع لا تجوز فى الضحايا العوراء البين عورها، والمريضة

البين مرضها، والعرجاء البين ضلعها، والكبيرة التى لا تنقى ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 281/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 281: صححه الترمذى وابن حبان.

‌

‌4327

- عن على رضى الله عنه قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف

العين والأذن ولا نضحى بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا

ثرماء.

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 282/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ "1 / 282: صححه الترمذى وابن حبان والحاكم.

‌

‌4328

- عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن

والحسين كبشا كبشا.

** د

(بلوغ المرام 282/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 282: صححه ابن خزيمة وابن الجارود وعبد الحق. لكن رجح أبو حاتم إرساله. وأخرج ابن حبان من حديث أنس نحوه.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 282: وقد أخرجه البيهقى وابن حبان والحاكم عن عائشة بزيادة " يوم السابع وسماهما وأمر أن يماط عن رأسيهما الأذى ". وصححه ابن السكن من حديث جابر بأتم من هذا، ورواه أحمد والنسائى من حديث بريدة وسنده صحيح.

‌

‌4329

- عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يعق عن الغلام شاتان

مكافئتان وعن الجارية شاه.

** ت

(بلوغ المرام 282/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 283: صححه الترمذى. وأخرج أحمد والأربعة عن أم كرز الكعبية نحوه.

‌

‌4330

- عن سمرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل غلام مرتهن

بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 283/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 283: صححه الترمذى.

‌

‌4331

- عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

" من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، فلا حنث عليه ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 284/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 284: صححه ابن حبان.

‌

‌4332

- عن أسامة بن زيد رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ فى الثناء ".

** ت

(بلوغ المرام 284/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 284: صححه ابن حبان.

‌

‌4333

- عن ابن عباس رضى الله عنهما مرفوعا " من نذر نذرا لم يسم فكفارته كفارة يمين

ومن نذر نذرا فى معصية فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته

كفارة يمين ".

** د

(بلوغ المرام 285/1)

** إسناده صحيح

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 285: إسناده صحيح إلا أن الحفاظ رجحوا وقفه.

‌

‌4334

- عن ثابت بن الضحاك قال: نذر رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن

ينحر إبلا ببوانة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله، فقال: " هل كان

فيها وثن يعبد؟ " قال: لا، قال: " فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ " فقال:

لا، فقال: " أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر فى معصية الله ولا فى قطيعة رحم

ولا فيما لا يملك ابن آدم ".

** د طب

(بلوغ المرام 285/1)

** إسناده صحيح

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 287: صحيح الإسناد وله شاهد من حديث كردم عند أحمد.

‌

‌4335

- عن جابر رضى الله تعالى عنه أن رجلا قال يوم الفتح: يا رسول الله إنى نذرت

إن فتح الله عليك مكة أن أصلى فى بيت المقدس، فقال:" صل هاهنا " فسأله،

فقال: " صل هاهنا " فسأله، فقال:" فشأنك إذا ".

** حم د

(بلوغ المرام 287/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 287: صححه الحاكم.

‌

‌4336

- عن بريدة رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" القضاة ثلاثة: إثنان فى النار وواحد فى الجنة، رجل عرف الحق فقضى به فهو فى الجنة، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار فى الحكم فهو فى النار، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو فى النار ".

** د ت ن جه

(بلوغ المرام 287/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 287: صححه الحاكم.

‌

‌4337

- عن أبى هريرة رضى الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من ولى القضاء فقد ذبح بغير سكين ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 287/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 288: صححه ابن خزيمة وابن حبان.

‌

‌4338

- عن على رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف تدرى كيف

تقضى " قال على: فما زلت قاضيا بعد.

** حم د ت

(بلوغ المرام 288/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 288: حسنه الترمذى، وقواه ابن المدينى، وصححه ابن حبان، وله شاهد عند الحاكم

من حديث ابن عباس.

‌

‌4339

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الراشى والمرتشى فى الحكم.

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 289/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 289: حسنه الترمذى، وصححه ابن حبان، وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند الأربعة إلا النسائى.

‌

‌4340

- عن عبد الله بن الزبير قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الخصمين يقعدان

بين يدى الحاكم.

** د

(بلوغ المرام 289/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 289: صححه الحاكم.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 289: هو من رواية مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وفيه كلام، قال أبو حاتم: كثير الغلط.

‌

‌4341

- عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " ترى الشمس؟ " قال: نعم، قال:" على مثلها فاشهد أودع ".

** عد

(بلوغ المرام 290/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 290: صححه الحاكم فأخطأ.

‌

‌4342

- " البينة على المدعى واليمين على من أنكر ".

** هق

(بلوغ المرام 291/1)

** إسناده صحيح

‌

‌4343

- عن أبى موسى رضى الله تعالى عنه أن رجلين اختصما فى دابة وليس لواحد منهم بينة فقضى بهارسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما نصفين.

** حم د ن

(بلوغ المرام 291/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 292: رواه النسائى وهذا لفظه وقال: إسناده جيد

‌

‌4344

- عن جابر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على

منبرى هذا بيمين آثمة تبوأ مقعده من النار ".

** حم د ن

(بلوغ المرام 292/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 292: صححه ابن حبان.

‌

‌4345

- عن جابر رضى الله عنه أن رجلين اختصما فى ناقة فقال كل واحد منهما:

نتجت هذه الناقة عندى وأقاما بينة، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم

لمن هى فى يده.

** قط

(بلوغ المرام 292/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 292: وفى إسنادهما ضعف.

‌

‌4346

- عن ابن عمر رضى الله تعالى عنهما أن النبى صلى الله عليه وسلم رد اليمين

على طالب الحق.

** قط

(بلوغ المرام 292/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 292: فى إسنادهما ضعف.

‌

‌4347

- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " المكاتب عبد ما بقى عليه من مكاتبته درهم ".

** د

(بلوغ المرام 294/1)

** إسناده حسن

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 295: أخرجه أبو داود بإسناد حسن. وأصله عند أحمد والثلاثة، وصححه الحاكم.

** تعقيب: قال الفقى 1 / 295: قال الترمذى: غريب.

‌

‌4348

- عن أم سلمة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده مايؤدى فلتحتجب منه ".

** حم د ت ن جه

(بلوغ المرام 295/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 295: صححه الترمذى.

‌

‌4349

- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" أيما أمة ولدت من سيدها فهى حرة بعد موته ".

** جه ك

(بلوغ المرام 295/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 296: رجح جماعة وقفه على عمر رضى الله عنه.

‌

‌4350

- عن سهل بن حنيف رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

" من أعان مجاهدا فى سبيل الله أو غارما فى عسرته أو مكاتبا فى رقبته أظله الله يوم لا ظل إلا ظله ".

** حم

(بلوغ المرام 296/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 296: صححه الحاكم.

‌

‌4351

- عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم

قال: " رضى الله فى رضى الوالدين وسخط الله فى سخط الوالدين ".

** ت

(بلوغ المرام 298/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 299: صححه ابن حبان والحاكم.

‌

‌4352

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من تشبه بقوم فهو منهم ".

** د

(بلوغ المرام 301/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 301: صححه ابن حبان.

‌

‌4353

- عن ابن عباس قال: كنت خلف النبى صلى الله عليه وسلم يوما فقال: " يا غلام احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، وإذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله ".

** ت

(بلوغ المرام 301/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 301: رواه الترمذى وقال حسن صحيح.

‌

‌4354

- عن سهل بن سعد رضى الله عنه قال: جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم قال:

يا رسول الله دلنى على عمل إذا عملته أحبنى الله وأحبنى الناس فقال: ازهد

فى الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس ".

** جه

(بلوغ المرام 301/1)

** إسناده حسن

‌

‌4355

- عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه ".

** ت

(بلوغ المرام 301/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 301: رواه الترمذى وقال حسن.

‌

‌4356

- عن المقدام بن معديكرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه ".

** ت

(بلوغ المرام 301/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 301: رواه الترمذى وحسنه.

‌

‌4357

- عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" كل بنى آدم خطاء وخير الخطائين التوابون ".

** ت جه

(بلوغ المرام 301/1)

** إسناده قوى

‌

‌4358

- عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" الصمت حكمة وقليل فاعله ".

** هب

(بلوغ المرام 302/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 302: أخرجه البيهقى فى الشعب بسند ضعيف وصحح أنه موقوف من قول لقمان الحكيم.

‌

‌4359

- عن محمود بن لبيد رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" إن أخوف ماأخاف عليكم الشرك الأصغر الرياء ".

** حم

(بلوغ المرام 302/1)

** إسناده حسن

‌

‌4360

- عن قطبة بن مالك رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" اللهم جنبنى منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء ".

** ت

(بلوغ المرام 304/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 304: صححه الحاكم واللفظ له.

‌

‌4361

- عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه ".

** ت

(بلوغ المرام 304/1)

** إسناده ضعيف

‌

‌4362

- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" خصلتان لا يجتمعان فى مؤمن: البخل وسوء الخلق ".

** ت

(بلوغ المرام 304/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ 1 / 304: أخرجه الترمذى وفى سنده ضعف.

‌

‌4363

- عن أبى صرمة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من ضار مسلما ضاره الله ومن شاق مسلما شق الله عليه ".

** د ت

(بلوغ المرام 305/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 305: أخرجه الترمذى وحسنه.

‌

‌4364

- عن أبى الدرداء رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" إن الله يبغض الفاحش البذىء ".

** ت

(بلوغ المرام 305/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 305: أخرجه الترمذى وصححه.

‌

‌4365

- عن ابن مسعود رضى الله عنه _ رفعه _ " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا

الفاحش ولا البذىء ".

** ت

(بلوغ المرام 305/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 305: حسنه الترمذى وصححه الحاكم ورجح الدارقطنى وقفه.

‌

‌4366

- عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا سىء الملكة ".

** ت

(بلوغ المرام 305/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 305: أخرجه الترمذى وفرقه حديثين وفى إسناده ضعف.

‌

‌4367

- عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس ".

** بز

(بلوغ المرام 306/1)

** إسناده حسن

‌

‌4368

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من تعاظم فى نفسه واختال فى مشيته لقى الله وهو عليه غضبان ".

** ك

(بلوغ المرام 306/1)

** رجاله ثقات

‌

‌4369

- عن سهل بن سعد رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" العجلة من الشيطان ".

** ت

(بلوغ المرام 306/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 306: أخرجه الترمذى وقال: حسن.

‌

‌4370

- عن عائشة رضى الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" الشؤم سوء الخلق ".

** حم

(بلوغ المرام 306/1)

** إسناده ضعيف

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 306: أخرجه أحمد وفى إسناده ضعف.

‌

‌4371

- عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله ".

** ت

(بلوغ المرام 306/1)

** إسناده منقطع

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 306: حسنه الترمذى وسنده منقطع.

‌

‌4372

- عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم: " ويل للذى يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له، ثم ويل له ".

** د ت ن

(بلوغ المرام 306/1)

** إسناده قوى

‌

‌4373

- عن أنس عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:

" كفارة من اغتبته أن تستغفر له ".

** حارث

(بلوغ المرام 306/1)

** إسناده ضعيف

‌

‌4374

- عن أبى الدرداء رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" ما من شىء فى الميزان أثقل من حسن الخلق ".

** د ت

(بلوغ المرام 308/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 308: صححه الترمذى.

‌

‌4375

- عن أبى الدرداء رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:

" من رد عن عرض أخيه بالغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ".

** ت

(بلوغ المرام 308/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 308: حسنه الترمذى ولأحمد من حديث أسماء بنت يزيد نحوه.

‌

‌4376

- عن عبد الله بن سلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" يأيها الناس أفشوا السلام وصلوا الأرحام وأطعموا الطعام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ".

** ت

(بلوغ المرام 309/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 309: صححه الترمذى.

‌

‌4377

- عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكثر ما يدخل الجنة تقوى الله وحسن الخلق ".

** ت

(بلوغ المرام 309/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 309: صححه الحاكم.

‌

‌4378

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" إنكم لا تسعون الناس بأموالكم ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق ".

** يع

(بلوغ المرام 309/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 309: صححه الحاكم.

‌

‌4379

- عن أبى هريرة رضى الله عنه فال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" المؤمن مرآة أخيه ".

** د

(بلوغ المرام 309/1)

** إسناده حسن

‌

‌4380

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن الذى يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذى لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم ".

** جه

(بلوغ المرام 309/1)

** إسناده حسن

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 309: أخرجه ابن ماجه بإسناد حسن. وهو عند الترمذى إلا أنه لم يسم الصحابى.

‌

‌4381

- عن ابن مسعود رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم كما حسنت خلقى فحسن خلقى ".

** حم

(بلوغ المرام 309/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 309: صححه ابن حبان.

‌

‌4382

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله تعالى: أنا مع عبدى ما ذكرنى وتحركت بى شفتاه ".

** جه خت

(بلوغ المرام 310/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 310: صححه ابن حبان.

‌

‌4383

- عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما عمل ابن آدم عملا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله ".

** شب طب

(بلوغ المرام 310/1)

** إسناده حسن

‌

‌4384

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا على النبى صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة ".

** ت

(بلوغ المرام 310/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 310: أخرجه الترمذى وقال: حسن.

‌

‌4385

- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الباقيات الصالحات: لا إله إلا الله، وسبحان الله، والله أكبر والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله ".

** ن

(بلوغ المرام 311/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 311: صححه ابن حبان والحاكم.

‌

‌4386

- عن النعمان بن بشير رضى الله عنهما عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إن الدعاء هو العبادة ".

** د ت ن جه

(بلوغ المرام 311/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 311: صححه الترمذى.

‌

‌4387

- عن أبى هريرة رضى الله عنه _ رفعه _ " ليس شىء أكرم على الله من الدعاء ".

** ت

(بلوغ المرام 311/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 311: صححه ابن حبان والحاكم.

‌

‌4388

- عن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد ".

** ن

(بلوغ المرام 311/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 311: صححه ابن حبان وغيره.

‌

‌4389

- عن سلمان رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ربكم حيى كريم، يستحى من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرا ".

** د ت جه

(بلوغ المرام 311/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 312: صححه الحاكم.

‌

‌4390

- عن عمر رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مد يديه فى

الدعاء لم يردهما حتى يمسح بهما وجهه ".

** ت

(بلوغ المرام 312/1)

** حسن

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 312: أخرجه الترمذى وله شواهد منها: حديث ابن عباس عند أبى داود وغيره ومجموعها يقضى بأنه حديث حسن.

‌

‌4391

- عن ابن مسعود رضى الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أولى الناس بى يوم القيامة أكثرهم على صلاة ".

** ت

(بلوغ المرام 312/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 312: صححه ابن حبان.

‌

‌4392

- عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الكلمات حين يمسى وحين يصبح: " اللهم إنى أسألك العافية فى دينى ودنياى وأهلى ومالى، اللهم استر عوراتى وآمن روعاتى واحفظنى من بين يدى ومن خلفى وعن يمينى وعن شمالى ومن فوقى وأعوذ بك أن أغتال من تحتى ".

** ن جه

(بلوغ المرام 312/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 312: صححه الحاكم.

‌

‌4393

- عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إنى أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الأعداء ".

** ن

(بلوغ المرام 313/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 313: صححه الحاكم.

‌

‌4394

- عن بريدة رضى الله عنه قال: سمع النبى صلى الله عليه وسلم رجلا يقول: اللهم إنى أسألك بأنى أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لقد سأل الله باسمه الذى إذا سئل به أعطى وإذا دعى به أجاب ".

** د ت ن جه

(بلوغ المرام 313/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 313: صححه ابن حبان.

‌

‌4395

- من حديث أبى هريرة رضى الله عنه (" اللهم انفعتى بما علمتنى وعلمنى ما ينفعنى ") وقال فى آخره: " وزدنى علما، الحمد لله على كل حال، وأعوذ بالله من أهل النار ".

** ت

(بلوغ المرام 314/1)

** إسناده حسن

‌

‌4396

- عن عائشة أن النبى صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء: " اللهم إنى أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم. اللهم إنى أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم إنى أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لى خيرا ".

** جه

(بلوغ المرام 314/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 314: صححه ابن حبان والحاكم.

‌

‌4397

- عن رفاعة بن رافع رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم سئل: أى الكسب أطيب؟ قال: " عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور ".

** بز

(بلوغ المرام 158/1)

** قال الحافظ فى " البلوغ " 1 / 158: صححه الحاكم.

‌

‌4398

- عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمة سوداء فقال: يا رسول الله إن على عتق رقبة مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة أعتقها فقال: " أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ " قالت: نعم، قال:" أتشهدين أن محمدا رسول الله؟ " قالت: نعم، قال:" أتؤمنين بالبعث؟ " قالت: نعم، قال:" اعتقها ".

** تخز عب

(العلو 17/1)

** صحيح

‌

‌4399

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجارية أعجمية فقال: يا رسول الله إن على عتق رقبة مؤمنة أفأعتق هذه؟ فقال لها: " أين الله " فأشارت إلى السماء، قال:" فمن أنا؟ " فأشارت إلى رسول الله ثم إلى السماء، قال:" اعتقها فإنها مؤمنة ".

** حم مسند أبى هريرة للقاضى البريى

(العلو 17/1)

** إسناده حسن

‌

‌4400

- عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم ومعه جارية سوداء أعجمية فقال: على رقبة فهل تجزىء هذه عنى؟ ، فقال:" أين الله؟ " فأشارت بيدها إلى السماء، فقال:" من أنا " قالت: أنت رسول الله، قال:" اعتقها فإنها مؤمنة ".

** لم

(العلو 18/1)

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 18: هذا محفوظ عن أبى معاوية لكن شيخه قد ضعف.

‌

‌4401

- عن محمد بن الشريد أن أمه أوصته أن يعتق عنها رقبة مؤمنة، فقال: يا رسول الله إن أمى أوصت بكذا وهذه جارية سوداء نوبية أتجزىء عنى؟ قال: " ائتنى بها " فقال لها: " أين الله " قالت: فى السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال:" فأعتقها فإنها مؤمنة ".

** لم

(العلو 18/1)

** إسناده ليس بالقائم

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 18: ويروى نحوه عن محمد بن الشريد بن سويد الثقفى عن أبى هريرة مرفوعا وقيل صوابه عمر بن الرشيد. فالله أعلم.

‌

‌4402

- عن أبى رزين العقيلى قال: قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق السموات والأرض؟ ، قال:" كان فى عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق العرش ثم استوى عليه ".

** ت جه سحق

(العلو 19/1)

** إسناده حسن

‌

‌4403

- عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من فى الأرض يرحمكم من فى السماء ".

** د ت

(العلو 20/1)

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 20: صححه الترمذى، تفرد به سفيان.

‌

‌4404

- عن جرير: سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول: " من لم يرحم من فى الأرض لم يرحمه من فى السماء ".

** لم

(العلو 20/1)

** رواته ثقات

‌

‌4405

- عن عبد الله بن مسعود: ارحم من فى الأرض يرحمك من فى السماء.

** لم

(العلو 20/1)

** مرسل

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 20: رواه عمار بن رزيق عن أبى إسحاق مرفوعا والواقف أصح مع أن رواية أبى عبيدة عن والده فيها إرسال.

‌

‌4406

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما ألقى إبراهيم عليه السلام فى النار قال: اللهم إنك واحد فى السماء وأنا فى الأرض واحد أعبدك ".

** لم

(العلو 21/1)

** إسناده حسن

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 21: هذا حديث حسن الإسناد رواه جماعة عن إسحاق.

‌

‌4407

- عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " من توضأ فأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها والقراءة فيها قالت: حفظك الله كما حفظتنى ثم صعد بها إلى السماء ولها نور وضوء وفتحت لها أبواب السماء حتى ينتهى بها إلى الله عز وجل فتشفع لصاحبها ".

** لم

(العلو 21/1)

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 21: الحديث سمعه محمد بن أسلم الطوسى وغيره منه ورواه مروان ابن معاوية عن الأحوص أحد الضعفاء وهاه ابن معين.

‌

‌4408

- عن أبى هريرة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: " إن الميت يحضره الملائكة فإذا كان الرجل الصالح قالوا: أخرجى أيتهاالنفس الطيبة كانت فى الجسد الطيب

أبشرى بروح وريحان ورب غير غضبان فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج ثم يعرج

بها إلى السماء فيستفتح لها فيقال من هذا؟ فيقال: فلان فيقال مرحبا بالنفس

الطيبة فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهى بها إلى السماء التى فيها الله تعالى

.... ". وذكر الحديث.

** حم ك

(العلو 22/1)

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 22: رواه الحاكم فى المستدرك وقال هو على شرط البخارى ومسلم. ورواه أئمة عن ابن أبى ذئب.

‌

‌4409

- عن ابن عمر قال: كنا جلوسا ذات يوم بفناء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مرت امرأة من بناته، فقال أبو سفيان: ما مثل محمد فى بنى هاشم إلا

كمثل الريحانة فى وسط الزبل، فسمعت فأبلغته رسول الله صلى الله عليه وسلم

فخرج فصعد على منبره وقال: " ما بال أقوال تبلغنى عن أقوام؟ إن الله خلق

سماوات سبعا فاختار العليا فسكنها وأسكن سماواته من شاء من خلقه ثم اختار

خلقه فاختار بنى آدم، فاختار العرب، فاختار مضر، فاختار قريشا، فاختار بنى هاشم، فاختارنى فلم أزل خيارا من خيار، فمن أحب قريشا فبحبى أحبهم ومن أبغض العرب فببغضى أبغضهم ".

** تخز

(العلو 22/1)

** حديث منكر

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 23: تابعه حماد بن واقد وغيره عن محمد بن ذكوان أحد الضعفاء، وبعضهم يقول فيه عبد الله بن دينار بدل عمرو بن دينار.

‌

‌4410

- عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينا أهل الجنة فى نعيمهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤسهم فإذا الرب جل جلاله قد أشرف عليهم من فوقهم فقال: " السلام عليكم ياأهل الجنة " فذلك قوله عز وجل (سلام قولا من رب رحيم) ".

** جه

(العلو 23/1)

** إسناده ضعيف

‌

‌4411

- عن عمران بن خالد بن طليق قال حدثنى أبى عن أبيه عن جده قال: اختلفت قريش إلى حصين والد عمران، فقالوا: إن هذا الرجل يذكر آلهتنا فنحب أن تكلمه وتعظه، فمشوا معه إلى قريب من باب النبى صلى الله عليه وسلم

فجلسوا ودخل حصين فلما رأه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أوسعوا

للشيخ " فقال: ما هذا الذى يبلغنا عنك؟ إنك تشتم آلهتنا وتذكرهم؟ وقد كان أبوك جفنة وخبزا، فقال: " إن أبى وأباك فى النار يا حصين، كم تعبد إلها اليوم؟ " قال: سبعة فى الأرض وإلها فى السماء، قال:" فإذا أصابك الضيق فمن تدعوا؟ " قال: الذى فى السماء، قال:" فإذا هلك المال فمن تدعوا؟ " قال: الذى فى السماء ".

** تخز ابن قدامة فى العلو

(العلو 23/1)

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 24: عمران ضعيف.

‌

‌4412

- عن عمران بن حصين قال: قال النبى صلى الله عليه وسلم لأبى: " كم تعبد اليوم إلها؟ " فقال: ستة فى الأرض وواحد فى السماء، قال:" فأيهم لرغبتك ورهبتك؟ " قال: الذى فى السماء، قال:" يا حصين أماإنك لو أسلمت علمتك كلمتين ينفعانك " فلما أسلم قال: يا رسول الله علمنى الكلمتين

قال: " قل اللهم ألهمنى رشدى وأعذنى من شر نفسى ".

** لم

(العلو 24/1)

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 24: شبيب ضعيف.

‌

‌4413

- عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من حافظين يرفعان إلى الله ما حفظا يرى فى أول الصحيفة خيرا وفى آخرها خيرا إلا قال: الله عز وجل لملائكته أشهدكم أنى قد غفرت لعبدى مابين طرفى الصحيفة ".

** لم

(العلو 25/1)

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 25: تفرد به تمام أحد الضعفاء.

‌

‌4414

- عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى إذا جمع الأولين والآخرين يوم القيامة جاء الرب تبارك وتعالى إلى المؤمنين فوقف عليهم على كور _ فقالوا لعقبة: ما الكور؟ قال: المكان المرتفع _ فيقول: هل تعرفون ربكم؟ قالوا: إن عرفنا نفسه

عرفناه، فيتجلى لهم ضاحكا فى وجوههم فيخرون له سجدا ".

** تخز

(العلو 25/1)

** حسن

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 25: أخرجه ابن خزيمة فى كتاب التوحيد عن الفلاس عن الحنفى وعنده " على كوم ".

‌

‌4415

- عن عدى بن عميرة قال: كان بأرضنا حبر من اليهود يقال له ابن شهلة فالتقيت أنا وهو، فقال: إنى أجد فى كتاب الله إن أصحاب الفردوس قوم يعبدون ربهم على وجوههم، لا والله ما أعلم هذه الصفة إلا فينا معشر يهود وأجد نبيا يخرج من اليمن لا نراه يخرج إلا منا، قال عدى: فوالله ما لبثت حتى بلغنا أن رجلا من بنى هاشم قد تنبأ فذكرت حديث ابن شهلة فخرجت إليه فإذا هو ومن تبعه يسجدون على وجوههم ويزعمون أن إلههم فى السماء.

** لم

(العلو 25/1)

** غريب

‌

‌4416

- عن عائشة قالت: ما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء إلا قال: " يا مصرف القلوب ثبت قلبى على طاعتك ".

** لم

(العلو 26/1)

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 26: صالح ضعيف.

‌

‌4417

- عن معاوية بن الحكم السلمى قال: كانت لى غنم ترعى بالعذيب بالعريض أتعهدها وفيها جارية لى سوداء فجئتها يوما ففقدت شاة من خيار الغنم فقلت: أين الفلانية؟ ، قالت: أكلها الذئب، فأسفت وأنا من بنى آدم فضربت وجهها ثم ندمت على ما صنعت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:" أضربت وجهها " وعظم ذلك تعظيما شديدا، فقلت: يا رسول الله إن من توبتى أن أعتقها، قال:" فائتنى بها قبل أن تعتقها "، فجئته بها، فقال لها:" من ربك؟ " قالت: الله، قال:" وأين هو؟ " قالت: فى السماء، قال:" فمن أنا؟ " قالت: أنت رسول الله، قال:" أعتقها فإنها مؤمنة ".

** لم

(العلو 26/1)

** صحيح

‌

‌4418

- عن أبى حجاج الثمالى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول القبر للميت حين يوضع فيه: ويحك ياابن آدم، ما غرك بى إذ كنت تمر بى ألم تعلم أنى بيت الظلمة والفتنة والوحدة والدود، فإن كان مصلى أجاب عنه مجيب القبر فيقول: أرأيت إن كان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر؟ فيقول: إذا أعود عليه خضرا، ويعود جسمه نورا، ويصعد بروحه إلى رب العالمين ".

** لم

(العلو 27/1)

** غريب

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 27: ابن أبى مريم ضعيف من قبل حفظه.

‌

‌4419

- عن أبى الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من اشتكى منكم أو اشتكى أخ له فليقل: " ربنا الله الذى فى السماء تقدس اسمك أمرك فى السماء والأرض كما رحمتك فى السماء اغفر لنا حوبنا وخطايانا أنت رب الطيبين، أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ ".

** د

(العلو 27/1)

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 27: زيادة لين الحديث.

‌

‌4420

- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اتقوا دعوة المظلوم فإنها تصعد إلى الله كأنها شرارة ".

** لم

(العلو 27/1)

** غريب وإسناده جيد

‌

‌4421

- عن أبى هريرة قال: لما خطب على فاطمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها: " أى بنية إن ابن عمك عليا قد خطبك فما تقولين؟ " فبكت، ثم قالت: كأنك إنماادخرتنى لفقير قريش، فقال:" والذى بعثنى بالحق ما تكلمت فى هذا حتى أذن الله فيه من السماء " فقالت فاطمة: رضيت بما رضى الله لى ".

** لم

(العلو 27/1)

** منكر

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 28: هذا حديث منكر لعل محمد بن كثير افتراه فإنه متهم فإن الأوزاعى ما نطق به قط ولم أرو هذا ونحوه إلا للتزييف والكشف والفراء ليس بثقة.

‌

‌4422

- عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتانى جبرائيل عليه السلام وفى يده مرآة بيضاء فيها نكتة سوداء، فقلت: ما هذا ياجبرائيل؟ قال: هذه الجمعة يعرضها عليك ربك عز وجل لتكون لك عيدا ولقومك من بعدك تكون أنت الأول وتكون اليهود والنصارى من بعدك، قلت: ما لنا فيها؟ قال: لكم فيها خير، فيها ساعة من دعا الله فيها بخير هو قسم له أعطاه إياه، أو ليس بقسم إلا ذخر له ماهو أعظم منه، قلت: ما هذه النكتة السوداء فيها؟ ، قال: هى الساعة تقوم يوم الجمعة وهو سيد الأيام عندنا ونحن ندعوه يوم المزيد فى الآخرة، قلت: وما يوم المزيد؟ ، قال: إن ربك اتخذ فى الجنة واديا أفيح من مسك أبيض، فإذا كان يوم الجمعة نزل تبارك وتعالى من عليين على كرسيه ثم حف الكرسى بمنابر من نور، ثم جاء النبيون حتى يجلسوا عليها ثم حف المنابر بكراسى من ذهب، ثم جاء الصديقون والشهداء حتى يجلسوا عليها، ثم جاء أهل الجنة حتى يجلسوا على الكثيب فيتجلى لهم ربهم عز وجل حتى ينظروا إلى وجهه، ثم يقول أنا الذى صدقتكم وعدى وأتممت عليكم نعمتى، وهذا محل كرامتى، فيسألونه ويسألونه حتى تنتهى رغبتهم، فيفتح لهم عند ذلك مالا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، إلى أوان منصرف الناس من يوم الجمعة، ثم يصعد على كرسيه ويصعد معه الصديقون والشهداء، ويرجع أهل الغرف إلى غرفهم درة بيضاء لا فصم فيها ولا نظم أو ياقوتة حمراء أو زبرجدة خضراء، فيها غرفها وأبوابها بها مطردة فيها أنهار متذللة فيها أثمارها فيها أزواجها وخدمها فليسوا إلى شىء أحوج منهم إلى يوم الجمعة ليزدادوا من كرامته عز وجل وليزدادوا نظرا إلى وجهه فلذلك دعى يوم المزيد ".

** عبد الله بن أحمد فى كتاب السنة

(العلو 28/1)

** مشهور

** قال الحافظ الذهبى فى " العلو " 1 / 29: هذا حديث مشهور وافر الطرق.

‌

‌4423