‌ ‌بابُ الذّال المُعجَمة 7493 - ذاتُ الدوائرِ والصُّوَر: كتابٌ مُصوَّرٌ في دعوة - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان - جـ ٤

‌

‌بابُ الذّال المُعجَمة

7493 -

ذاتُ الدوائرِ والصُّوَر:

كتابٌ مُصوَّرٌ في دعوة الجنِّ وتسخيره، وهو مَرْوِيٌّ عن آصف

(1)

بن برخيا بن أشمويل وزير سُليمان عليه السلام، ولا شكّ أنه مُختلق.

7494 -

ذات الرشد

(2)

:

في عددِ الآي.

7495 -

وشَرْحُها للمَوْصِلي

(3)

.

7496 -

ذاتُ العِقْدَيْن

(4)

.

7497 -

ذاتُ العِماد في أخبار أُمِّ البلاد:

للشَّيخ مُحيي الدين عبد القادر

(5)

بن محمد الشهير بابن قضيب البان.

7498 -

ذات الفوائد:

رسالة في الكيمياء، لمؤيَّد الدين حسين

(6)

بن علي الطُّغرائي، توفِّي سنة 515.

7499 -

ذات الهُدَى:

قصيدة طويلة، لأبي الطيب محمد

(7)

بن محمد بن عبيد الله بن الشِّخِّير الصَّيرفيِّ الشّاعر، نقض بها قصيدة ابن بسام.

7500 -

ذُبالةُ السِّراج على رسالةِ السِّراج

(1)

:

وهي شَرحٌ على:

• - "فرائض السِّراجية". يأتي في الفاء.

• - الذُّبالةُ

(2)

المُضِيّة في إيضاح الدُّرّة

(3)

الخَفِيّة. مرَّ في الدال.

7501 -

ذخائر الآثار

(4)

7502 -

الذخائرُ الأَشْرَفِيَّة في الألغازِ الحَنَفِيَّة:

لابن الشِّحنة عبد البر

(5)

، ذكره ابن نُجَيْم وانتخبه في الفن الرابع من "الأشباه".

7503 -

ذخائر الحِكَم:

مُجلّد، للإمام أبي الحَسَن عليِّ

(6)

بن زَيْد البيهقي.

7504 -

ذخائر العُقْبَى في مناقب ذوي القُرْبَى:

مُجلّد، لمُحبِّ الدين أحمد

(7)

بن عبد الله الطَّبَري، توفِّي سنةَ 694.

7505 -

ذخائر العلوم وما كان في سالفِ الدَّهر:

للشيخ الإمام أبي

(1)

الحَسَن عليّ

(2)

بن حُسَين المسعودي، مات

(3)

346.

7506 -

الذخائر

(4)

في فروع الشّافعيّة:

للقاضي أبي المَعالي مجلِّي

(5)

بن جُميع

(6)

الشّافعي، توفِّي سنة

(7)

.

وهو من الكتب المعتبرة في هذا المذهب.

7507 -

الذخائر في النَّحو:

لأبي الحسن علي بن محمد الهروي، توفِّي سنة

(8)

…

7508 -

الذخائر في

…

لأبي الكَرَم مبارك بن حَسَن البغدادي السُّهْرُوَرْديِّ

(9)

، توفِّي سنة

…

7509 -

ذخائر النثار

(1)

في أخبار السيِّد

(2)

المختار:

لأحمد بن محمد، وقيل: لمحمد

(3)

بن طَيْفُور السَّجاوَنْدي، توفِّي سنة

(4)

…

7510 -

الذخائر والأعلاق في آدابِ النُّفوس ومكارم الأخلاق:

لأبي عبد الله سلام

(5)

بن عبد الله الباهلي الإشبيلي، توفِّي سنة

(6)

(7)

…

7512 -

ذُخْرُ البساتين في عِلم المثاتين

(8)

:

وهو كتاب غريبٌ مُرتب على عَشرة أبواب، صنفها الحكماء لنزهة المُلوكِ القدماء. وقد تكلّم عليه كل أستاذ بما علمه وشاهَدَه، أَوَّلُه: الحمدُ الله الذي أتقن وأحكم

…

إلخ.

• - ذُخْرُ العابدين. المسمّى بـ "بَدْرِ الواعظين". مرَّ ذكره في الباء.

7513 -

ذُخْرُ العَطْشان:

منظومةٌ تركيّةٌ في الطبِّ، لخَضِر

(1)

بن عُمَر العطُوفي، نَظَمَها للسلطان بايزيد.

7514 -

ذُخْرُ المُتأهلين والنِّساء في تعريف الأطهار والدِّماء:

للمولى الفاضل محمد

(2)

بن بير علي الشَّهير ببركلي، توفِّي سنة

(3)

…

أَوَّلُه: الحمد لله الذي جَعَلَ الرَّجالَ على النِّساء قَوَّامِين

…

إلخ. وهو مُرتّب على مقدمةٍ وستة فصول وتذنيب، وفي المقدمة نوعان، الأول: في تفسير الألفاظ

(4)

المستعملة، والثاني: في القواعد الكُلّية والفصل الأول: في ابتداء ثبوتِ الدِّماءِ الثلاثة، والثاني: في المُبتدأَةِ والمعتادة، والثالث: في الانقطاع، والرابع: في، الاستمرار والخامس: في المضلة. والسادس: في الأحكام والتذنيب

(5)

في حكم الجنابة والحَدَث وعُذر المعذور. أتمه في يوم التروية سنة 979.

7515 -

ذُخْرُ المتقين:

في الموعِظة. أوَّلُه: الحمد لله على ما مَنَح لعباده الصالحين

…

إلخ. لهِبَة الله

(6)

بن عُثمان بن خَضِر. وهو في شَرْح الحديث الأربعين: العشرة

التي في الباب الأول: في حقِّ العُلماءِ السَّوء. والثانية: في حق العلماء الأخيار، والثالثة: في حق الفقراء، والرابعة في الزُّهّاد.

7516 -

ذُخْرُ المعاد في معارضة بانَتْ سُعاد:

قصيدةٌ للبوصيري

(1)

.

7517 -

شَرَحها الفقيهُ محمد بن عبد الملك بن دعثين

(2)

اليمنيُّ، المتوفى سنة

…

وسمّاه: "إعدادَ الزَّاد". ألَّفه سنة 990.

• - ذَخِيرةُ العُقْبَى. وهي حاشيةٌ على "شرح الوقاية" لصدر الشريعة. يأتي في الواو.

7518 -

ذَخِيرَةُ العُقْبَى في ذمِّ الدنيا:

تسعُ مقالاتٍ، لمُعين الدِّين أشرفَ

(3)

المعروفِ بمِيرزا مَخْدوم، مات

(4)

988. أَلَّفه للسُّلطان مُراد خان وأهداه إليه. أوَّلُه: الحمد بمن استحال أن يأتي بثناءٍ يَليقُ بعِزّتِه

…

إلخ.

7519 -

ذَخِيرَةُ الفَتاوَى:

المشهورة بالذخيرة البرهانية، للإمام بُرهان الدين محمود

(5)

بن أحمد بن عبد العزيز بن عُمَر بن مازَه البخاري، توفِّي سنة

(6)

…

اختصَرَها من كتابه

المشهور بـ "المحيط البرهاني". كلاهما مقبولان عند العلماء. أوَّلُه: الحمد لله مستحق الحمد والثناء

…

إلخ. قال الإمام برهان الدين: إنّ سيّدنا الإمامَ الصَّدرَ الشهيد حسام الدين جَمَع مسائل قدِ استُفتي عنها وأحال جواب كل مسألة إلى كتاب موثوق به أو إلى إمام يُعتمد عليه، وهي وإن صَغر حجمها فقد حَوَت كثيرًا من الأحكام، وقد جمعتُ أنا في حداثة سنّي وعُنفوان عُمري في الإفتاء ما رُفع إليَّ من مسائل الواقعاتِ أيضًا وضمَمْتُ إليها أجناسها من الحادثات، وجَمَعتُ أيضًا جمعًا آخَرَ اسْتُفتِي منّي مدةَ مُقامي بسَمَرْقَند، وذكرتُ فيها جواب ظاهرِ الرِّواية وأضفتُ إليها من واقعاتِ النَّوادر وما فيها من أقاويل المشايخ، وكان يقعُ في قلبي أنْ أجمعَ بين هذه الأصول الثلاثةِ وأُمهد لها أساسًا وأجعَلَها أصنافا وأجناسًا، وقد انضم إلى ما وقع في قلبي التماس بعض الأحباب، فشَرَعتُ في هذا الجَمْع وأوضحت أكثر المسائل بالدلائل، وسميتُ المجموع بـ "الذَّخِيرة" وشَحَنته بالفوائد الكثيرة.

7520 -

ذَخِيرةُ الفَقْر في تَفْسِيرِ سُورةِ العَصْر:

للشَّيخ شمس الدين محمد

(1)

بن محمد بن محمد ابن أمير الحاج الحلبي الحَنَفِي، أتمه بالقدس سنة 876.

• - ذَخِيرةُ القَصْر في تَفْسِيرِ سُورة والعَصْر. سبق في التفسير.

7521 -

الذخيرة

(2)

الكافية:

في الطبِّ، للشَّيخ عزّ الدين إبراهيم

(3)

بن محمد الحكيم السُّوَيْدي الدمشقي، توفِّي سنة 690.

7522 -

ذَخِيرةُ المُذكِّرين

(1)

.

7523 -

ذَخِيرة المُصَلِّي

(2)

:

مختصرٌ كـ "المُنْية".

7524 -

ذَخِيرة المعاد في الأدعية والأوراد

(3)

.

7525 -

ذَخِيرة الملوك:

فارسيٌّ، للسيد علي

(4)

بن شهاب الهمذاني، المتوفى سنة 786. أَوَّلُه: حمد بسيار وثناي بي شمار حضرت ملكي را

…

إلخ. رتبه على عشرة أبواب:

1 -

في الإيمان.

2 -

في العبوديّة.

3 -

في مكارم الأخلاق.

4 -

في حقوق الوالدين.

5 -

في أحكام السلطنة.

6 -

في السلطة المعنوية.

7 -

في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

8 -

في شكر النِّعمة.

9 -

في الصَّبر على المصائب.

10 -

في ذمّ الكبر والغَضَب.

7526 -

وقد ترجمه بالتركي مصطفى

(5)

بن شَعْبان المتخلص بسُروري، توفّي سنة

(6)

…

7527 -

ذخيرة الممات في القول بتلقين من مات:

لمحمد

(1)

بن إبراهيم المعروف بحَنبلي زادَه الحَلَبِي، توفِّي سنة

(2)

…

وهي رسالةٌ مختصرة.

7528 -

ذَخِيرَةُ خُوارزمشاهي:

في الطبِّ، لزَيْن الدين إسماعيل بن حُسَين

(3)

الجُرْجاني الطَّبيب، توفِّي سنة 530

(4)

. فارسيٌّ، في اثني عشر مُجلَّدًا، كذا في "العيون"

(5)

، أَلفه لعلاء الدين تكش الخوارزمشاهي. انتخب منه كتابًا.

• وسماه: أغراض باسم ايل أرسلان كما مر. يقال: أحيا الطب به.

7529 -

وقد ترجمه بالتركية أبو الفضل محمد

(6)

بن إدريس الدفتري، توفِّي سنة 982.

7530 -

الذخيرة

(7)

في أصول الفقه:

لأحمد

(8)

بن حُسَين المعروف بابن بُرهان الفارسيِّ، توفِّي سنة 305

(9)

.

7531 -

الذَّخِيرة في المُحاكَمَةِ بينَ الحُكَماءِ والغزالي:

لعلاء الدين علي

(1)

الطُّوسي، توفِّي سنة

(2)

.... ألفها في الرُّوم، ولمّا صار مرجوحًا تأليف خواجه زادَه تَرَكَ الرُّومَ وسافر إلى خُراسان.

7532 -

الذَّخِيرةُ فِي عِلْم البَصِيرة:

للشيخ أحمد

(3)

بن محمد الغزالي، توفِّي سنة

(4)

…

وهو أخو الإمام أبي حامد الغزالي. أوَّلُها: الحمدُ لله المتوحِّد بالعظمة والكبرياء

…

إلخ، ذكر فيه أنه جَمَع فيه ما فرَّقه الإمامُ

(5)

أبو حامد في تصانيفه الكثيرة من العلوم، وحصرها في أربعة أصول:

1 -

في معرفةِ النَّفس.

2 -

في معرفةِ الرَّب.

3 -

في معرفة الدُّنيا.

4 -

في معرفة الآخرة.

7533 -

الذُّخِيرة في فُروع المالكية:

لشهاب الدين أبي العبّاس أحمد

(6)

بن إدريس القرافي، توفِّي سنة 7684

(7)

.

وأيضًا، فيه:

7534 -

لأبي الخَيْر جَعْفَرِ

(8)

بن محمد المَرْوَزِي، توفّي 442

(9)

.

7535 -

وفي فروع الشّافعيّة للقاضي أبي عليّ حَسَن

(1)

بن عبد الله البَنْدَنِيجيِّ البغدادي الشافعي، مات

(2)

425.

7536 -

الذَّخِيرة في محاسن أهل الجزيرة:

يعني: جزيرة الأندلس

(3)

، لأبي الحَسَن علي بن

(4)

…

المعروف بابن بَسّام البَسّامي الشاعر، توفِّي سنة 403

(5)

.

7537 -

وقد اختصره أبو الفَضْل جمال الدين محمد

(6)

بن مُكرَّم الأنصاريُّ اللُّغوي، توفِّي سنة 711.

7538 -

الذخيرة في مختصر السيرة:

للشَّيخ بُرهان الدين إبراهيم بن محمد المعروف بابن المُرحِّل الشّافعي،

المتوفى سنة

(1)

…

انتقاها من "سيرة" ابن إسحاق، وأضاف إليها من كتب عديدةٍ في سنة 611، ورُتِّبَ

(2)

على ثمانية عشر مجلسًا، أَوَّلُه

(3)

: الحمد لله مظهر الحمد ومُبْدِيه.

7539 -

الذَّخِيرة لأهلِ البَصِيرة:

لأبي سعيدٍ محمد بن عليٍّ القرافي، توفِّي تقريبًا سنة 510

(4)

.

7540 -

ذَخِيرة مُرادية:

في الطبِّ

(1)

، لمؤمن

(2)

بن مُقْبِل السيواسي. ألَّفه سنة 841، ورُتِّبَ

(3)

على خمس مقالات.

7541 -

الذَّخِيرةُ والعُدّة في مناقب أبي عبد الله بن مندة:

للحافظ أبي موسى المديني

(4)

.

7542 -

الذَّخِيرةُ وكَشْفُ البَراقِع لأهلِ البَصِيرة

(5)

:

في التعبير وهي تشتمل على ثماني

(6)

مقالات، أوله: الحمد لله مُبدئ أحكام القُدرة في دلائل الفكرة

…

إلخ. ذكر في أوَّلِه شجرةً مشتملةً على الأبواب والفصول.

7543 -

الذَّرَاري في أبناء السراري:

رسالة للسُّيوطيِّ

(7)

، ذكرها صاحب "الطِّراز

(8)

المنقوش".

7544 -

الذرائع

(9)

في علم الشّرائع:

لأبي الحسن محمد

(10)

بن عبد الملك الكَرَجيِّ الشافعي، توفِّي سنة

وهو كتابٌ مختصَرٌ ذَهَب فيه إلى تَرْك القُنوت في صلاة الفجر ظانًّا صحةً ما رُوِيَ أنه عليه السلام تَرَكه، ويقول: هذا مذهب إمامنا الشّافعي لقوله: إذا صَحَّ الحديثُ فهو مذهبي، وقد صح. انتهى ما ذكره السبكي

(1)

.

7545 -

ذِروة الملتقط:

لمحمد

(2)

بن عليٍّ اللخمي، توفِّي سنة

(3)

…

7546 -

الذريعةُ

(4)

إلى مَكارِم الشريعة:

لأبي حامد محمد

(5)

بن محمد الغزالي، توفِّي سنة 505.

7547 -

الذريعةُ في معرفةِ الشَّريعة:

لأبي سعدٍ محمد

(6)

بن عبد الله المعروف بابن أبي عَصْرُون مؤلِّف "صفوة المذهب المَوْصِلي قاضي دمشق الشافعي

(7)

، المتوفى سنة 585.

7548 -

ذريعةُ الأبرار في نَعْتِ النَّبِيِّ المُختار:

قصيدةٌ لاميّة، لشافي

(8)

أفندي، عدَد أبياتها 96.

7549 -

وقد ثَلَّثَها

(9)

بعضُ الشُّعراء بالفارسية، أولها:

يا حاديَ البَوازِل بَكِّرْ على ارتحالي

7550 -

الذّرِيعةُ إلى معرفة الأعدادِ الواردة في الشريعة:

للشَّمس محمد

(1)

بن أحمد بن عماد الأقْفَهسي، مات 867.

7551 -

الذُّرِيعةُ إلى معرفة أسرارِ الشَّريعة:

للشَّيخ نَجْمِ الدِّين سُليمان

(2)

بن عبد القوي الطُّوفِي الحَنْبلي، توفِّي سنةَ 710

(3)

.

7552 -

الذَّرْيعةُ إلى مكارم الشَّرِيعة:

للإمام أبي القاسم حُسَين

(4)

بن محمد بن المُفضَّل الرّاغب الأصبهاني. ذَكَره في أوائل "مفرداته". أَوَّلُه: نسألُ الله جُودَه الذي هو سبب الوجود نُورًا يهدينا إلى الإقبال عليه

…

إلخ. وهي على سبعة فصول:

1 -

في أحوالِ الإنسان وقُواه وفضيلته.

2 -

في العَقْل والعِلم والنطق.

3 -

فيما يتعلَّق بالقوى الشَّهَويّة.

4 -

فيما يتعلَّق بالقوى الغَضَبية.

5 -

في العدالة والظُّلم.

6 -

فيما يتعلق بالصناعات.

7 -

في ذكر الأفعال.

قيل: إنّ الإمامَ حُجّة الإسلام الغَزالي كان يَستصحب كتابَ "الذَّرِيعة" دائمًا ويَستحسِنُهُ لنَفاسِتِه.

7553 -

الذُّرِّيَّة الطاهرة:

للدولابي

(1)

. ذَكَره في الفصول

(2)

المهمة.

7554 -

ذكر الصالحين:

لداود

(3)

بن محمد الأودني، توفِّي سنة

…

7555 -

ولأبي عبد الرحمن

(4)

بن أبي الليث البخاري، توفِّي سنة

(5)

…

ذَكَره صاحب "الخالصة".

7556 -

ذكر العالمين:

للإمام حُجّة الإسلام أبي حامدٍ محمد

(6)

بن محمد الغزالي، توفِّي سنةَ 505.

7557 -

الذِّكْرَى في الخمر:

للعلامة أبي نَصْر محمد

(7)

الشَّهير بمير صَدْر الدين الشيرازي رسالةٌ ألفها سنة 941

(8)

وبين فيها أحوالها، أولها: أستغفر الله العظيم الذي

…

إلخ.

7558 -

ذمُّ الحَسَد:

لابن أبي الدنيا

(1)

.

7559 -

[و] لأبي بكر محمد بن حَسَن المقرئ

(2)

المعروف بالنَّقَّاش المَوْصِلي، توفِّي سنة 351.

7560 -

ذمُّ الخَطأ في الشِّعر:

لأبي الحَسَن

(3)

أحمد بن فارس اللغويِّ القزويني، توفِّي سنة 395.

7561 -

ذم الدنيا:

للشَّيخ الإمام أحمدَ

(4)

الحَنْبليِّ الحَمَوِيِّ.

7562 -

ذمُّ الغَضَب:

لابن أبي الدنيا

(5)

.

7563 -

وله: ذم الغيبة.

7564 -

ذم الغيبة:

لأبي الحسين أحمد

(6)

بن فارس، ذكره ابن حَجَر في "المَجْمَع"

(7)

.

7565 -

ذم الكلام:

لأبي إسماعيل عبد الله

(1)

بن محمد الأنصاري الهَرَويّ المعروف بشَيْخ الإسلام، توفِّي سنة

(2)

…

7566 -

وانتقاه الإمامُ بُرهان الدين إبراهيمُ

(3)

بن عُمَر البقاعي المُفسِّر حين سَمِع من الشيخ شهاب الدِّين بن حَجَر الحافظ بالقاهرة في شَهْر رَمَضانَ سنة 846 وسمّاه: "أحسَنَ الكلام".

7567 -

ومنتخبه الكبير.

7568 -

ومنتخبه الصغير كلاهما له. ذكره ابن حَجَرٍ فِي "المَجْمَع"

(4)

.

7569 -

ذمُّ المَكْس:

لجَلال الدين عبد الرحمن

(5)

بن أبي بكرٍ السُّيُوطي، توفِّي سنة 911.

7570 -

وله: ذمُّ زيارة الأمراء.

7571 -

وذم القضاء.

7572 -

ذم الملاهي:

لأبي بكر عبد الله

(6)

بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا.

7573 -

ذمُّ الوَسْواس:

للحافظ أبي محمد القدسي

(7)

.

‌

‌العلم الذوقي

(1)

7574 -

ذُو الوشَاحَيْن:

للسيوطيِّ

(2)

. ذَكَره في فهرستِه من "النَّوادر".

7575 -

ذهابُ البَصَر:

لمحمد

(3)

بن عليٍّ الغَسّاني، توفِّي سنةَ 636.

7576 -

الذهب الإبريز في خواصِّ كتاب الله العزيز:

للشيخ الإمام أبي

(4)

حامدٍ محمد

(5)

بن محمد الغزالي. مختصر. أوَّلُه: الحمد لله الموصوف بصفاتِ الكمال

…

جَمَع فيه خواص أسرارِ آيِ القُرآن التي جربها العلماء.

7577 -

الذهبُ الإِبْريز المُحمَّر في اقتفاءِ عِلم الرَّمَلِ والأَثَر:

للشيخ أحمد

(6)

بن علي بن أحمد المحلِّي الشهير بابن زنبل الرّمال.

أَوَّلُه: الحمد لله ربّ العالمين

…

إلخ.

7578 -

الذهبُ المَسْبوكُ فِي ذِكرِ مَن حَجَّ من الملوك:

للشَّيخ تقي الدين أحمد

(7)

بن عليٍّ المَقْرِيزي، توفِّي سنة 845. ذكر فيه

ستةً وعِشْرِينَ نَفَرًا. أوّلُهم: رسُولُ الله عليه السلام ثم الخُلفاء الراشدون

(1)

ثم مَن حَجَّ من المُلوك إلى زمنه، في خمسة أجزاء، وأتمه في ذي القعدة سنة 841.

7579 -

الذهبُ المَسْبوك في سِيَرِ الملوك:

لابن الجوزي أبي

(2)

الفَرَج

(3)

. ذَكَره في "الخَريدة"

(4)

.

7580 -

ذَهَبُ المَكارِم

(5)

.

7581 -

الذهب اليوسفي والمَوْرِدُ العَذْبُ الصَّفِي:

ديوان شعر ليوسف

(6)

المَغْرِبي ابن الحَرْبيِّ المِصْرِيِّ. ذَكَره الشِّهاب.

7582 -

ذَهَبيَّةُ العَصْر:

لابن الشِّهاب، وهو: أحمد

(7)

بن يحيى بن فَضْل الله العُمَرِيُّ، المتوفَّى سنة 749 أوَّلُه: الحمد لله على ما عَلَّم

…

إلخ. قال: لما رأيتُ أكثر الناس أصدقاءَ العَظم الرَّميم وأعداء الأحياء قُمتُ لأهل عَصْري منتصِرًا وجَنيتُ فيه بفحولِ الرِّجال وجَمَعتُ فيه ذَيْلَ المَشْرق والمَغْرِب وقصرتُه على أهل المئة الثامنة وقسَمْتُه قِسمَيْن، الأول: القسمُ الشَّرقي، والثاني: القسمُ الغَرْبي. ذَكَر

(8)

أشعارهم وأخبارهم كـ "اليتيمة".

7583 -

الذيل التام لدول الإسلام:

للسخاوي

(1)

.

7584 -

ذَيلُ التَّنزيل

(2)

:

تفسيرٌ مُختصرٌ كـ "الجَلالَيْن"، تَمَّ في أول شَعْبان سنة 1048.

7585 -

ذيل تواريخ الحافظ الذهبي والبِرْزاليِّ وابن كثير:

لأبي بكر بن أحمد

(3)

بن عُمر بن محمد ابن قاضي شهبة الأسدي، من سنة 741. أوَّلُه: الحمد لله مُمِيتِ الأحياء ومحيي الأموات

…

إلخ.

قال فيه

(4)

: بَسَط أبو شامة

(5)

العلّامة في وَصْف علم التاريخ وذَمَّ مَن عابه وشانَه: وقد أَلَّفَ

(6)

العُلماء في ذلك تصانيف كثيرةً لكنْ قدِ اقتَصَر كثير منهم على ذكر الحوادثِ من غيرِ تعرُّض لذكر الوفيات، كتاريخ ابن جَرِيرٍ و "مروج الذَّهب" و "الكامل"، وإِنْ ذُكِرَ اسم من توفّي في تلك السَّنة فهو عارٍ عمّا له من المناقب والمحاسن، ومنهم مَن كتب في الوفيات مجرَّدًا عن الحوادث

كـ "تاريخ نيسابور" للحاكم و "تاريخ بغداد" لأبي بكر الخطيب و"الذيل" عليه للسمعاني، وهذا وإن كان أهم النَّوعَيْنِ فالفائدة إنّما تَتِمُّ بالجَمْع بين الفنَّيْن. وقد جَمَع بينهما جماعةٌ من الحفاظ، منهم أبو الفَرَج في "المُنتظم" وأبو شامةَ في "الرَّوْضتين" و "الذيل" عليه؛ وَصَل

(1)

إلى سنة وفاته سنة 665. وقد ذيَّل عليه الحافظ عَلَمُ الدِّين البرزاليُّ. وممَّن جَمَع بينَ النَّوعَيْنِ أيضًا: الحافظ شَمْسُ الدِّين الذَّهبي لكن الغالب في "العِبَرَ" الوَفَياتُ. وممَّن جَمَعَ بينَهما: الشَّيخُ عمادُ الدِّين بن كَثِيرٍ في "البداية والنِّهاية"، وأجوَدُ ما فيه السِّيَرُ

(2)

النَّبوية، وقد أخَلَّ بذكر خلائق من العلماء، وقد يكونُ مَن أخلَّ بذكره أولى ممَّن ذَكَره مع الإسهابِ المُمِل وفيه أوهام قبيحةً لا تُسامح. وقد صار الاعتماد في مصر والشّام

(3)

في نَقْل التَّواريخ في هذه الأزمان

(4)

على هؤلاء الحفاظ الثلاثة: البرزالي والذهبي وابن كَثِيرٍ. أما تاريخُ البِرْزالي فانتهى إلى آخر سنة 738 ومات في السَّنة الآتية، وأمّا الذَّهبيُّ فانتهى تاريخه إلى آخِر سنة 741

(5)

. وقد أضَرَّ

(6)

قبل موته بمدة سنة 741

(7)

. وأما ابن كَثِير فالمشهور أن تاريخه انتهى إلى آخر سنة

738، وهو آخِرُ ما لخَّصه من تاريخ البرزالي، وكتب حوادث إلى قبيل وفاته بسنتين ولما لم يكن من سنة 741 ما يَجمَعُ الأَمرَيْنِ عَلى الوَجْهِ الأَتَمِّ شَرَع شيخنا الحافظ مُفتي الشّام شهاب الدين أحمد بن حِجِّي

(1)

السَّعديُّ في كتابةِ ذَيْل: من أول سنة 741 على وجه الاستيعاب للحوادث والوفيات، فذَكَر كل شهر وما فيه من الحوادثِ والوفيات، فكتب منه سبع سنين، ثم شَرَع من أول سنة 769 فانتهى إلى أثناء ذي القعدة سنة 815، وذلك قبل ضَعْفِه ضعفةً الموت، غير أنه سُقط منه سنة خمس وسبعين فعدِمَت، وكان قد أوصاني أن أُكمِلَ الخَرْمَ من أول سنة 48 إلى آخِرِ سنة 68 فاستَخَرْتُ الله في تكميل ما أشار به ثم التذييل عليه: من حين وفاته.

ثم رأيتُ في سنة 741 فما بعدها إلى آخِر سنة 47 فوائد جمّةً من حوادث ووفياتٍ قد أهمَلَها شيخُنا ويَحتاجُ الكتابُ إليها، فألحقتُ كثيرًا منها في الحواشي فشرعتُ من أول سنة 741 جامعا بين كلامه وتلك الفوائد، على أنّ الجميعَ - في الحقيقة - له

(2)

.

‌

‌بابُ الرّاءِ المُهملة

7586 -

راحة الأرواح:

للمَسْعُوديِّ

(1)

. ذَكَره في "مُروج الذهب" وقال: رَسَمناه بـ "أخبارِ سِيَرِ ملوك الأُمم وأخبار مقاتلهم".

7587 -

راحة الأرواح في الحشيش والرّاح:

للشَّيخ تقيِّ الدين

(2)

البَكْرِي الدِّمشقي، أَوَّلُه: الحمدُ لله الذي جَعَلَ مَأْوَى البَرِّ التقي جنةَ النَّعيم

…

إلخ.

7588 -

راحة الأرواح في

…

لأبي أحمدَ حَسَن

(3)

بن عبد الله العسكري، توفِّي سنة

(4)

…

7589 -

راحة الأرواح في دفع عاهة الأشباح:

رسالةٌ مختصرةٌ في أمر الطاعون، للعلامة أحمد

(5)

بن سليمان بن كمالٍ باشا، توفِّي سنةَ 940. رُتِّب

(6)

على مقدمةٍ وأبواب.

7590 -

راحة الإنسان:

في الطب، لأبي طاهر إبراهيم

(7)

بن محمد الغَزْنَويِّ الحكيم، ألفه للمأمون الخليفة

(8)

.

7591 -

راحة الصِّبيان

(1)

:

فارسيٌّ، في لغة الفرس، بالعربي، مُرتّب على الحروف.

• - راحةُ اللزوم. في شَرْح "لزوم ما لا يلزَم". يأتي في اللام.

7592 -

راحة النفوس:

في ترجمة "رجوع الشيخ إلى صباه"، وهو على قسميْنِ كلٌّ منه

(2)

على أربعة فصول. لمصطفى

(3)

بن أحمد الكليبولوي المتخلِّص بعالي، توفّي سنة

(4)

…

ألَّفه للسلطان محمد خان أمير مغنيسا سنة سبع وتسعين وتسع مئةٍ بجبل يقال له: بوزطاغ بايلاق ولاية آيدين.

7593 -

رازنامه:

تركيٌّ، للمَوْلى حُسَين

(5)

الكَفَوِيُّ، توفِّي سنة

(6)

…

جَمَع فيه ما جاء موافقًا لمقتضى الحال من الأبيات والكلمات حين التفاؤل من ديوان حافظ وغيره.

7594 -

رأس مالِ النَّدِيم

(7)

.

7595 -

رافع الارتياب:

في أسماء رجال الحديث

(8)

، للخطيب

(9)

.

7596 -

رافع

(1)

الشِّقاق في مسألة الطلاق:

لتقي الدين علي

(2)

بن عبد الكافي السبكي الشافعي، توفِّي سنة 756.

7597 -

رافع الكلفة عن الإخوان فيما قُدِّم فيه القياس على الاستحسان:

لنجم الدين إبراهيم

(3)

بن عليٍّ الطَّرَسُوسي، توفِّي سنة 758.

7598 -

الرامزة:

قصيدة في علمي: العروض والقافية، للشيخ الأديب ضياء الدين أبي محمد عبد الله

(4)

الخزرجي.

ولها شروح كثيرة أقدمها:

7599 -

شَرْحُ الشَّرِيفِ الأندلسي

(5)

7600 -

وشَرَحها

(6)

أيضًا الشَّيخُ شَمْسُ الدِّين محمد

(7)

بن محمد بن محمد الدلجيُّ العُثمانيُّ الشّافعي، المتوفى سنة

(8)

…

شَرْحًا ممزوجًا، أوَّلُه: اللهم إنّ ممّا منحتنا من بسيط جُودِك الوافر

…

إلخ، وسمّاه:"رَفْعَ حاجبِ العُيونِ الغامزة عن كنوز الرّامزة".

7601 -

الراموز

(1)

:

في اللغة، للسيد محمد

(2)

ابن السيد حَسَن. يشتمل على جميع لغاتِ الجَوْهَرِيّ و"المُغرِب" و "الفائق" و "النهاية"، أوَّلُه: الحمد لله حق حمده .... قال: إن كتاب "الصحاح" لما فيه [من]

(3)

تطويلٍ وإطناب بإيرادِ كثير مما يُستغنى عنه من الأمثالِ والشَّواهد والأنساب واختصره بعض الفُضَلاء ولكنه أخَلَّ، كما أنّ الأصل أسهَبَ وأمَل وزاد فيه فوائد، فأضَفْتُ إلى ما اختاره وجميع ما أهمله من اللُّغة ثم ألحقت به غرائب الفَيْتُها في "المُغرِب" وعثَرتُ عليها في "الفائق" و "النهاية" وبسطتُ الكلام بعض البَسْط، ثم إنّي بعدَما فَرَعْتُ سَمِعتُ من واحدٍ من العلماء أنّ ما نَقلَه الجَوْهري مطعون وما نقلته من المختصر ليس ممّا يؤمَنُ متانته، وما زلتُ أسألُ الله أن يُطلِعَني على مواضع غُلْمتِه حتى وفقني إلى المطالعة في "القاموس" واطّلعتُ فيه إلى ما رَكِب الجَوْهري فيه التصحيف فشمَّرتُ عن ساقٍ جَدِّي على أن أُقيمَ ما فيه من الأود حتَّى فَرَعْتُ فبيَّنتُ ما غَفَل عنه وسَها ونَقَلتُ عنه أسماء المحدثين ونسبهم واجتنبتُ عن الإطناب فأشرتُ إلى قول الله بحرفِ:"ق" وإلى الحديث بحرف "ح" وإلى الأثر بحرف "ر" وإلى الجَمْع بحرف "ج" وإلى الموضع بحرف "ع" وإلى الجبل بحرف "ل" وإلى تأنيث الصفات التي تجري على مُذكَّرها بهاءٍ بحرفي "ثه" معناهما: المؤنَّثُ بهاء وإلى اسم رجُل بحرفَي "سم" وأشرتُ بحرفي "عز" إلى [ما]

(4)

يتعدَّى ويَلزَم؛ صَنَّفَهُ للشَّيخ الإمام الورع الزاهد السيد محمد ابن السيد حسام الدين ابن السيد عليّ صاحب "جامع اللغة" أيضًا

(1)

.

7602 -

رايات البلاغة

(2)

.

7603 -

رأي آراي:

فارسيٌّ، لمحمد

(3)

بن أحمدَ النَّيْسابوري.

7604 -

الرَّأيُ المُعتَبر في معرفةِ القَضاءِ والقَدَر:

لشمْس الدين اللبودي

(4)

، توفِّي

(5)

…

7605 -

الرائض

(6)

في الفرائض:

لمحمود

(7)

بن عُمَر العلامة جارِ الله الزَّمَخْشَرِيُّ الخُوارِزْميِّ، توفِّي سنة 538.

7606 -

الرائض في الفرائض:

لأبي غانم محمد

(1)

بن عُمر بن أحمد ابن العديم الحلبي، مات

(2)

694.

7607 -

رباب نامه

(3)

.

7608 -

وانتخبه يوسُفُ

(4)

الشَّهير بسينه جاك، توفِّي سنة 953.

7609 -

رباعيات أبي بكر

(5)

محمد

(6)

بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي:

تخريج أبي الحَسَن الدارقطني. وتُسمَّى هذه الرُّباعيّاتُ أيضًا الجزء الرابع والثمانين

(7)

من فوائدِ الشّافعي، منها رواية الأصيلي، أي: رُباعيةُ الأسانيد للبخاري.

7610 -

وفيه "دُرَر الدَّراري في شَرْح رُباعيّاتِ البخاري" لأحمد

(8)

بن محمد الشامي الشافعي، أوَّلُه

(9)

: الحمد لله الذي نَزَّل أحسَنَ الحديث. استخرجها من "الجامع

(10)

الصَّحيح" مستمدًا من شرح الكرمانيِّ و"تنقيح" الزَّرْكَشي مع زياداتٍ أثبتها بقُلتُ.

7611 -

رُباعيّاتُ مُسلم

(11)

بن الحَجّاج

(12)

القُشَيْري.

7612 -

رباعيّاتُ التّرمذي

(1)

.

7613 -

رباعيّاتُ كنجفه:

لأهلي شيرازي

(2)

، مات

(3)

943. نَظم فيه مناسبًا للصُّور وعددها كقوله: نه غلام وسه غلام.

7614 -

رَبْطُ السُّوَرِ والآيات:

لمحمد

(4)

بن مبارك المعروف بحكيم شاه القزويني، توفِّي سنة

(5)

…

7615 -

رَبْطُ الشَّوارِد في حَلِّ الشَّواهد:

في النحو، لمحمد

(6)

بن إبراهيم بن يوسف التاذفي الحلبيّ.

7616 -

الربعة في الفرائض:

مُجلَّدٌ كبيرٌ من المبسوطات، لأحمد

(7)

ابن العَرُوضي.

‌

‌عِلمُ رُبْع الدائرة

(8)

7617 -

ربيع الأبرار ونصوص الأخبار:

في المحاضرات لأبي القاسم محمود

(1)

بن عُمَر جارِ الله العلّامة الزَّمَخْشَرِيُّ، توفِّي سنة 538. أوَّلُه: الحمد لله الذي استَحمَدَ إلى عبادِهِ مُوجِبات المحامد مما أسبغ عليهم

…

إلخ. قال: هذا كتاب قصدت به إجمام خواطر الناظرين في الكشاف عن حقائق التنزيل وترويحَ قلوبهم المُتعبة بإحالة الفكر في استخراج ودائع علمه وخباياه

…

إلخ. ورَتَّبه

(2)

بعضُهم على

(3)

اثنين وتسعين بابًا.

7618 -

وقد انتخَبَه المَوْلى مُحيي الدِّين محمد

(4)

ابن خَطيب قاسم، توفى سنة 940. قال: لمّا كان عِلمُ المحاضرات علما نافعًا من العلوم العربية حتى المَوْلى

(5)

العلّامة قد صَنَّف فيه كتابَ "ربيع الأبرار" إلّا أنه بحر زاخر لا تُدرَكُ غايته، استَخرَجتُ من نُخَب فوائده على وجه الاختصار وألحَقْتُ به ما عثرتُ عليه في كتب الأدباء وسميته بروض الأخبار المنتخَب من ربيع الأبرار انتهى ورتبه على خمسين روضةً، وقال في تاريخه: جاء بفضله.

7619 -

واختصَرَه رجلٌ آخَرُ أيضًا سمّاه: "أنوارَ الرَّبيع"

(6)

.

7620 -

رَبِيعُ الجِنان في المعاني والبيان:

لحُسام الدِّين حَسَن

(7)

بن عليٍّ الأبيوردي

(8)

الشافعي، توفِّي سنة 816.

7621 -

رَبيع القلوب ورَوْحُ الغُيوب في ذِكر أسماءِ المَحبوب

(1)

.

7622 -

رتبةُ الحكيم:

في الكيمياء، للشَّيخ الفيلسوف أبي محمد مَسْلَمةَ

(2)

بن أحمد بن عُمَر بن وضاح المَجْرِيطي إمام الرياضيِّينَ بالأندلس. أربع مقالات، وهو مُجلَّدٌ، أوَّلُه: الحمد لله العزيزِ الوَهّاب المسبب الأسباب

…

ذَكَر فيه أنّ الذي دَعاهُ إلى تأليفه الذي رَسَمَه بمَدخَل التعليم وسمّاه: "رتبة الحكيم" أنه رأى أهل زمانِه ينتحلونَ الحِكمة ويتعاطَوْنَ الفلسفة وهم في بَيْداءِ الحَيْرَةِ تائهون

(3)

، فلمّا غَلَّقت الحكمة دونَهم أبوابها وقَطَّعت بهم أسبابها إِذْ قَنَعوا عِوَضًا من الحقِّ الذي تنتهي [إليه]

(4)

الحدود ووجدنا الأسرار الطَّبيعية التي سَمَّتْها الأوائل أسرارًا ووَضَعت الأوائل

(5)

جميعَ علومها، ونتائج هذه العلوم نتيجتان، إحداهما سَمَّتها الأوائل كيمياء والثانية: سيمياء، وهما علما الأوائل ومَن لم يصل إليهما فليس بحكيم، وإن أحكَم واحدة منهما فهو نصفُ حكيم؛ لأنّ الكيمياء هي: معرفة الأرواح الأرضيّة وإخراج لطائفها للانتفاع بها والثانية هي الأرواحُ العُلويّة واستنزالُ قواها للانتفاع بها.

7623 -

رتبةُ الماسح

(6)

وفَخْرُ القاسم:

للقاضي صَدَقة

(1)

بن أحمد بن علي.

7624 -

الرُّتْبة في شرائطِ الحِسبة:

تأليف: الشيخ الإمام محمد

(2)

بن محمد بن أحمد الأشعرِيِّ القُرَشيِّ الشافعي يشتمل على سبعينَ بابًا كلُّ باب على فصولٍ شَتّى، أَوَّلُه: الحمد لله الذي بَرَأ النَّسَم وأجرى القَلَم

…

إلخ.

7625 -

رَتِيعُ الغِزْلان:

في الأدب. للشَّيخ بدر الدين محمد

(3)

بن عبد الله المعروف بابن الزَّرْكشي، توفِّي سنة

(4)

…

عِلمُ رجال الأحاديث

7626 -

رجال الأربعة:

لابن حَجَر أحمد

(5)

بن عليٍّ العَسْقَلاني، توفِّي سنة 852.

7627 -

رجالُ الصَّحيحَيْن:

لأبي القاسم هبة الله

(6)

بن الحَسَن الطَّبَرِيّ، توفِّي سنة 418.

7628 -

رجوعُ الشَّيخ إلى صباه في القوة على الباه

(7)

:

أَوَّلُه: الحمد لله الذي خَلَق الأشياء بقدرته

…

إلخ.

7629 -

ترجَمَه المَوْلى أحمد

(1)

بن سُليمانَ الشَّهير بابن كمالٍ باشا، توفِّي سنة 940 بإشارة السلطان سليم، ذَكَر كتبًا كثيرةً في هذا المعنى، وقال: جَمَعتُ منها ولم أقصد به إعانة المُمتَّعَ الذي يرتكب المعاصي بل قَصَدتُ إعانة مَن قَصُرت شهوته عن بلوغ أُمنيته في الحلال الذي هو سبب لعمارة الدُّنيا، ولمّا كَمُل قَسَمْتُه قِسمَيْن: قسم يشتمل على ثلاثين بابا يتعلَّقُ بأسرارِ الرّجال وما يُقوِّيها على الباهِ من الأدوية والأغذية، والثاني يشتمل على ثلاثين بابًا يتعلَّق بأسرار النّساء وما يُناسبهنَّ من الزينة.

7630 -

الرحبة

(2)

:

لأبي محمد عبد الوهاب بن عليٍّ القاضي ابن طوق الثعلبي

(3)

المالكي، توفِّي سنة

(4)

…

وهو معَ صِغَر حجمه

(5)

من خيار الكتب وأكثرها فائدةً.

7631 -

رِحلةُ الشَّيخ ابن حَبِيبٍ

(1)

.

7632 -

رحلة ابن خلدون

(2)

:

توفِّي سنة 808.

7633 -

رحلةُ ابن رشيد

(3)

.

7634 -

رحلة ابن الصلاح:

فوائد جَمَعها الشَّيخ تقي الدين أبو عَمْرٍو عُثمانُ

(4)

بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح الشَّهْرَزُورِيُّ، توفِّي سنة 643 في رحلته إلى الشرق، وهي عظيمةُ النَّفْع في سائرِ العُلوم مفيدة جدًّا.

7635 -

رِحلةُ أبي القاسم التُّجِيبي

(5)

.

7636 -

رِحلةُ بَدْر الدين

(6)

ابن رَضِي الدِّين الغَزِّي إلى الديار الروميّة:

وكثيرًا ما يَنقُلُ عنه تقي الدِّين في "طبقاته".

7637 -

الرِّحلةُ الفيوميّة والمَكِّيّة والدمياطية:

لجلال الدين عبد الرحمن

(1)

بن أبي بكر السيوطي، توفِّي سنة 911.

7638 -

رحلةُ الكَتّاني

(2)

:

هو: الشَّيخ أبو الحُسَين محمد بن جُبَيْر الكتاني الأندلسي، تاريخها سنة ثمانٍ وسبعين وخمس مئة.

• - رحلة محمد بن رُشْدٍ المالكي

(3)

.

7639 -

الرِّحلةُ المِصْرية في فروع الحنفية

(4)

:

أَوَّلُه

(5)

: الحمد لله مانح أسباب التوفيق

…

إلخ. انتخبها من عدة كتب من الفتوى.

7640 -

رحلة واصف

(6)

:

كتاب فارسيٌّ، ذكر فيه مؤلّفه الواصفي أحواله وانتقاله من بلدٍ إلى بلدٍ وما كان وَقَع له في أسفاره من الحالات والاجتماعات مع الكبار والوزراء والملوك ومجالس العلماء وغير ذلك من الأخبار، وهو تأليفٌ ظريف في بابه، ألفه في أوائل دولة الأزبكية ببخارى وسَمرقند.

7641 -

رَحمةُ الأُمة في اختلافِ الأئمة:

في الفُروع، للشَّيخ صَدْر الدِّين

(1)

أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الدمشقي الشّافعيّ العُثماني قاضي القضاة بالمملكة الصَّفَدِيّة، المتوفَّى سنة

(2)

…

أوّلُه: الحمدُ لله الذي أجْزَلَ إحسانه

…

إلخ. فَرَغَ عنه [في]

(3)

شهر

(4)

ربيع الأول سنة 780.

7642 -

وقيل: لشيخ الإسلام أبي الحَسَن السُّغْدِي

(5)

.

7643 -

الرّحمة في الطب والحكمة

(6)

:

وهو على خمسة أبواب:

في علم الطبيعة.

2 -

في طبائع الأغذية والأدوية.

3 -

فيما يصلح للبدن.

4 -

في علاج الأمراض الخاصة.

5 -

في علاج الأمراض العامة.

7644 -

الرحمة في الكيمياء.

7644 م - شَرَحها الجَلْدكيُّ

(7)

وسماه: سرَّ الحكمة".

• - الرَّحِيقُ المَختوم. في شَرْح "قَيْدِ الأوابد" في الفقه. يأتي.

7645 -

الرَّحِيقُ السَّلْسَلَ فِي الأَدَبِ المُسَلسَل:

للشَّيخ نَجْمِ الدِّين سليمان

(1)

بن عبد القَوِيُّ الطُّوفي الحَنْبلي، توفِّي سنة 710

(2)

.

7646 -

الرخصةُ العَمِيمة في أحكام الغَنِيمة:

لأبي إبراهيم عبد الرَّحمن

(3)

بن إبراهيم بن سِبَاع بن ضِياءِ الفَزَارِيِّ.

مختصَرٌ. أَوَّلُه: الحمد لله كما يليقُ بكمال وجهه

…

إلخ.

7647 -

رَدُّ ابن تَيْمِيَة:

للشَّيخ تقي الدين السبكي

(4)

. أوَّلُه: الحمد لله الذي أرسَلَ رَسُوله بالهدى

…

إلخ. رُتِّب على ثلاثة فصول.

7648 -

رَدُّ أبي حنيفة:

للغزالي. قال صاحبُ "قلائد العِقْيان": هو ليس حجة الإسلام بل هو - على ما كُتِبَ في حاشية نسخةٍ منه - محمودٌ

(5)

الغزالي: شخصٌ من المعتزلة، وقد أدى ذلك شمس الأئمةِ الكردري إلى التعصب إلى أنْ رَدَّه وقابل مقابلة الفاسد بالفاسد

(6)

وشَنَّع على الشّافعيّ. وإن كان هو لحجة الإسلام فمن تأليفاته في أولِ طَلَبه؛ لأنه خلافُ ما في الإحياء من مناقبه.

7649 -

رَدُّ الانتقاد:

على لفظ الشافعي. للإمام

…

البيهقي

(1)

، توفِّي سنة

(2)

....

7650 -

الرَّدُّ الجَمِيل على من غيَّر التَّوراة والإنجيل:

لأبي حامدٍ الغزالي

(3)

. ذكره البقاعيُّ في "الأقوال القويمة".

7651 -

الرَّدُّ الصائب على مُصَلِّي الرَّغائب:

مختصر، لإبراهيم

(4)

بن فِتْيانِ الحَنَفِيَّ المَقْدِسي. أوَّلُه: حمدًا لمَن رَفَع مَن شاء من عباده

…

إلخ.

7652 -

رَدُّ القول الخائب في القضاء على الغائب:

للشيخ قاسم

(5)

بن قطلوبغا الحَنَفي، المتوفى سنة

(6)

…

7653 -

رَدُّ القولِ القَبِيح في التحسينِ والتَّقْبيح:

لنجم الدين سُليمان

(7)

بن عبد القوي الطُّوفي الحنبلي، المتوفى سنة 710

(8)

.

7654 -

وله: رَدُّ الاتحادية.

7655 -

رَدُّ المُتشَابِهِ إلى المُحْكَم:

للشَّيخ محمد

(1)

بن أحمد بن اللَّبَانِ المِصْري، المتوفى سنة

(2)

…

أَوَّلُه: أما بعد، حمدًا لله الواحد بذاتِه وصفاته

…

إلخ. ذكر فيه مُتَشَابِهاتِ القُرآن.

7656 -

رَدُّ المُحرِم عن المُسلم:

للحافظ شهاب الدِّين أحمدَ

(3)

بن علي ابن حَجَرٍ العَسْقَلانيِّ، توفِّي سنةَ 856

(4)

، صُنِّف

(5)

عندما سُلِّط على عرضه بعضُ مَن كان في زمانه.

رَدُّ النَّصارى:

فيه كتب مثل:

7657 -

كتاب الرُّهَاوي

(6)

.

7658 -

وكتابٍ عَمْرِو

(7)

بن بحر الجاحظ.

7659 -

وكتاب عبد الجبار

(8)

المعتزلي.

7660 -

ومقالة القاضي أبي بكر

(9)

.

7661 -

وكلام الجويني

(10)

.

7662 -

وكتاب لبعض المغاربة

(1)

.

7663 -

وكلام لابن الطيِّب

(2)

.

7664 -

وكتابِ للطَّرْطُوشيِّ

(3)

.

7665 -

وكتاب لابن عَوْف

(4)

.

7666 -

وكتابِ خَلَف

(5)

الدمياطي.

• - و "النصيحة الإيمانية"

(6)

.

• - و"تُحفة الأديب"

(7)

.

• - و"التَّخْجيل" - تأليفان ومختصره

(8)

.

• - و "الانتصارات الإسلامية"

(9)

.

7667 -

الرَّدُّ الوافِر على مَن زَعَم أنَّ مَن أطلق على ابن تَيْمِيَّةَ شيخَ الإسلام كافر:

للشَّيخ الإمام حافظ الشّام الشَّمس ابن ناصِر الدِّين

(1)

، أَلَّفَها

(2)

لما صرَّح بذلك العلاء البُخاريُّ في مجلسه في مسألة الطلاق.

7668 -

الرَّدُّ على ابن الرّاوَنْدي:

لأبي الحَسَن علي

(3)

بن إسماعيل الأشعري، توفِّي سنة

(4)

…

7669 -

الرَّدُّ على ابن سينا:

في الكيمياء، للوزير أبي إسماعيل الحُسَين

(5)

بن عليٍّ الطُّغرائي الأصفهاني مختصر.

7670 -

الرَّدُّ على ابن عَرَبي وبيانُ مَن رَدَّ عليه

(6)

:

مختصرٌ. أوَّلُه: الحمد لله الموفِّق للسَّداد.

7671 -

الرَّدُّ على أبي حَيّان:

في تعصُّباتِه على ابنِ مالكٍ، في جُزء، لعليِّ بن يوسفَ الأَنباريِّ

(7)

، توفِّي سنة 814.

7672 -

الرَّدُّ على أهل الأهواء

(1)

:

لأبي عبد الله

…

المعروف بأبي حَفْصٍ الكبير.

7673 -

الرَّدُّ على الجهمية:

لعبد الرحمن

(2)

بن أبي حاتم.

7674 -

ولعُثمانَ

(3)

بن سعيد الدارمي.

7675 -

الرَّدُّ على الروافض

(4)

:

لأبي القاسم هبة الله

(5)

بن عبد الله القِفْطي، توفِّي سنة 697.

7676 -

ولميرزا

(6)

مخدوم معين الدين أشرفَ

(7)

الحَسَنيِّ، المتوفى سنة

(8)

…

مجلد، أوَّلُه: نحمدُك اللهم لا إله إلا أنت

…

إلخ.

7677 -

الرَّدُّ على الشّافعي:

فيما خالَفَ فيه القُرآن. لحَسَن

(1)

بن أحمد المُقْرِئ، توفِّي سنة

…

7678 -

الرَّدُّ على القَدَريَّة:

لإسماعيل

(2)

بن حماد الحنفي، توفِّي سنة

(3)

…

7679 -

الرَّدُّ على الكرامية:

لأبي بكرٍ محمد

(4)

بن اليَمانِ السَّمَرْقَنْدِي، توفِّي سنة 268.

7680 -

الرَّدُّ على المُتعصِّبِ العَنيد المانع من ذمِّ يزيد:

للشيخ أبي الفَرَج عبد الرَّحمن

(5)

بن علي بن الجوزي. مختصر.

أوَّلُه: الحمدُ لله كَفْوَ جَلالِه

(6)

.

7681 -

الرَّدُّ على المشبهة:

في قوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ} [الرحمن: 5]. للقاضي بدر الدين بن جَماعة محمد

(7)

بن إبراهيم الشافعي، توفِّي سنة

(8)

…

7682 -

الرَّدُّ على الملحدين:

في تشابه القرآن، لأبي علي محمد

(1)

بن المُستَنِير المعروفِ بِقُطرُبٍ النَّحْوِيُّ، توفِّي سنة

(2)

…

7683 -

الرَّدُّ على النُّحاة:

لقاضي الجماعة أحمدَ

(3)

بن عبد الرَّحمن اللّخْميُّ، توفِّي سنة 593

(4)

.

7684 -

الرَّدُّ على اليهود:

لعلاء الدين علي

(5)

بن محمد الباجيِّ الشافعي، توفِّي سنة 714.

7685 -

ولمحمد بن عبد الرحمن بن الصبري

(6)

، توفِّي سنة 380.

7686 -

الرَّدُّ على ردِّ مُفضَّلٍ الضَّبِّي على الخَليل:

لا بن دَرَستَوَيْه عبد الله

(7)

بن جَعْفَرٍ النَّحوي، توفِّي سنة

(8)

....

7687 -

وله أيضًا رَدٌّ على الفرّاء.

7688 -

الرَّدُّ على مَن أَخْلَد إلى الأرض وجَهِل أنّ الاجتهادَ في كل عصرٍ فَرْض:

لجَلال الدين عبد الرحمن

(1)

بن أبي بكرٍ السُّيُوطي، توفِّي سنة 911.

7689 -

الرَّدُّ على مَن رَدَّ على أبي حنيفة

(2)

:

وافتخر به وجَعَله بابًا في كتابه، وهو: الحافظ أبو بكر

(3)

بن أبي شَيْبَةَ، فشَرَع الراد في تحرير مسائله أوّلًا مع أدلته ثم تقرير أصل المسألة معَ أجوبته، في مختصر، أوَّلُه: الحمد لله الذي هدانا إلى الصراط المستقيم.

7690 -

الرَّدُّ على مَن نَسَب رَفْعَ الخَبَر بلا إلى سِيبَوَيْه:

لمحمد

(4)

بن عليّ الجُذامي، توفِّي سنة 723.

7691 -

رَدْعُ الجاهل ذي المَلامَة عن مَنْعِه السُّجود على المِحرَمَة:

مختصرٌ، لإبراهيم بن الفِتْيان الحَنَفِيِّ المَقْدِسِيِّ

(5)

، أَوَّلُه: حمدًا لمَن رَفَع من اجتباه

…

إلخ.

7692 -

رَدْعُ الجاهل عن اعتساف المجاهل:

في الردِّ على الشعر وذمه، لأبي جَعْفَرٍ أَحمدَ

(6)

بن إبراهيم بن الزُّبَيْرِ الأندلسي، مات

(7)

708.

7693 -

رَدْعُ الرّاغب عن صَلاةِ الرَّغائب:

للشَّيخ عليِّ

(8)

بن غانم المَقْدِسيِّ، المتوفى سنة 1004.

‌

‌فصلٌ في الرَّسائل

وهو مُرتَّب على الحُروفِ كترتيب الكتاب، نظرًا إلى أوّل المضاف إليه أو الظرف. والرِّسالةُ هي المجلّة المشتملة على قليلٍ من المسائل التي تكون من نوع، والمَجلَّةُ هي: الصَّحيفة التي تكون فيها الحِكَم.

‌

‌الألف

7694 -

الرسالة:

التي أرسَلَها الإمامُ الشّافعي

(1)

إلى الإمام عبد الرَّحمن.

7695 -

رسالة الآباء عن مواقع الوباء:

للمُحقِّق مَوْلانا إدريس

(2)

بن حُسام البدليسي. أوله

(3)

: يا حيًّا لا يموت. ذكر فيها أنه توجه من القُسْطَنطينية إلى نحو الإسكندرية في سنة 917 من البحر وحَجَّ ثم عاد امتثالا لأمر السلطان سليم، ولمّا دَخَل الشّامَ سمع أنّ بمِصرَ نازلة الوباء فامتنع من الدخول إليها ورَكِب إلى إسلامبول من البحر، فأنكر عليه جَمْعٌ من العلماء بدمشقَ وحَلَبَ فكتبها.

7696 -

رسالة ابن أبي زيد:

في الفقه

(4)

المالكي، للشيخ الإمام أبي محمد عبد الله

(5)

بن أبي زَيْد المالكي القيرواني، توفِّي سنة

(6)

…

7697 -

وشَرَحها عبدُ الله

(1)

بن طلحة، توفِّي سنة 518

(2)

.

7698 -

وشَرَحها

(3)

أيضًا جَلالُ الدِّين

…

التَّبَّانيُّ

(4)

، توفِّي سنة

(5)

…

7699 -

وشَرَحها الشَّيخُ الإمام أبو حَفْص اللخمي

(6)

الإسكندري الشهير بابن الفاكهاني، سمّاه:"التحرير والتحبير".

7700 -

رسالة ابن زَيْدون:

وهو: أبو الوليد أحمد

(7)

بن عبد الله المخزومي الأندلسي القُرطبي، توفِّي سنة 463.

كتبها على لسانِ وَلادةَ بنتِ المُستكفي بالله محمد ابن المُستَظهر بالله عبد الرَّحمن إلى الوزير أبي عامر بن جَهْوَر بن عَبْدُوس يتهكّم به، فوجد مكانَ القول واسعةً وتلاعب فيها بأطرافِ الكلام، وأجاد فيها ما شاء، وكلّ رسائله هكذا مشحونة بفنونِ الآداب نَظْمًا ونَثْرًا. وهي امرأةٌ ظريفةٌ من بناتِ خُلفاء العرب الأمويين المنسوبين إلى عبد الرحمن بن الحكم المعروفِ بالداخل ابتذل حِجابُها بعدَ قَتْل أبيها وتغلُّبِ ملوك الطوائف في خبرٍ يَطول،

ثم عادت تجلس للشُّعراء والكتابِ وتُعاشِرُهم وتُحاضِرُهم ويتعشَّقُها الكُبَرَاءُ منهم، وكانت ذاتَ خُلُقٍ جميل وأدبٍ ونَظْم.

7701 -

وعليها: شَرْحٌ لجمال الدين أبي عبد الله محمد

(1)

بن نباتة الشاعر، المتوفى سنة

(2)

…

سمّاه: "سَرْحَ العيون في شَرح رسالة ابن زَيْدون"، أَوَّلُه: الحمدُ لله الذي لا يجب الحمد إلا له

…

إلخ.

7702 -

والشيخ محمد

(3)

بن البنّاء المصري سمّاه: "العيون".

7703 -

وشرحها صَلاحُ الدِّين خَليلُ

(4)

بن أَيْبَك الصَّفَدي، توفِّي سنة

(5)

…

شَرْحًا سمّاه: "تمام المُتُون فِي شَرْح رسالةِ ابن زَيْدون".

7704 -

وشَرَحها العلّامة يوسُفُ

(6)

بن عُمَر الزَّناتي المالكي.

7705 -

رسالة ابن سينا

(7)

:

في جواب الشيخ أبي سعيدٍ بن الخَيْر.

7706 -

وشَرْحُها.

7707 -

رسالة في أبدال الأدوية:

لابن الجزار أحمد

(8)

بن إبراهيمَ الإفريقي الطَّبيب، توفِّي قبل سنة 400.

7708 -

رسالة في أبوي النَّبِيِّ عليه السلام:

لزين الدين محمد

(1)

شاه بن محمد المعروف بزَيْنِي جَلَبي الفَنارِيّ، المتوفَّى سنةَ 926 قاضيًا بحَلَبَ، ذكر فيها أنّهما بل جميع أبوي الأنبياء عليهم السلام ماتوا على الإيمان ذَكَره عرب زاده في هامش "الشقائق".

7709 -

رسالة أبي حنيفة

(2)

إلى قاضي البَصْرة عُثمانَ البَتِّي.

7710 -

رسالة في إثبات الواجب

(3)

:

لجماعة من الفُضَلاء، منهم: جلال الدين محمد

(4)

بن أسعد الصِّدِّيقي الدواني، توفِّي سنة

(5)

…

وله رسالتان قديمة وجديدة. أول القديمة: سبحانك سبحانك ما أعظَمَ شانك

…

إلخ. قال: وقد كُتبتْ في يومَيْنِ من أقصر أيام الصيف، وأهداه إلى بعض السلاطين.

7711 -

وأول الجديدة: بسم الله الرَّحمن الرّحيم ومنه الإعانة في التتميم وله الحمد على كرمه العميم

…

إلخ. ثم قال: قد أفردَتُ في عُنفُوانِ الشَّبابِ رسالةً في هذا المطلب قبل ذلك بعَشْرِ سنين. واقتصَرَ

(6)

هناك على ما هو أوضح بالتماس بعض من الأعاظم في جيلان. ورَتَّبه

(7)

على عشرة فصول.

7712 -

شَرَحها الحاجي محمودٌ

(1)

التبريزي.

7713 -

والمَوْلى حُسَين

(2)

الأردبيليُّ الإلهيُّ، توفِّي سنة

(3)

…

7714 -

وعليه الحاشيةُ لمَوْلانا الحَنَفَيّ أوَّلُها: الحمدُ لمَن تَقَدَّس جَنَابُه عن أن يكون شريعة لكل وارد

…

إلخ.

7715 -

وحاشية

(4)

قاضي زادَه الكرهروي

(5)

.

7716 -

وشَرَحَ الجديدةَ الجَلاليّة: نصر الله

(6)

بن محمد العُمَرِيُّ الخلخالي شَرْحًا ممزوجًا، أَوَّلُه: الحمدُ لمَن توحَّد بوجودِ ذاته

…

إلخ.

7717 -

عليها حاشيةٌ لميرزا جان حبيب الله

(7)

الشيرازي، المتوفى سنة 994، أولها: جَلَّ جَلالُك، اللهم يا واجب الوجود

…

إلخ. قال: فهذه تعليقات عَلَّقها الفقيرُ ميرزاجان الباغَنْديُّ على الرّسالة القديمة المُرتَّبة لبيان أعلى المطالب للمحقق الدّواني أستاذي واستنادي قدوة الحكماء، وقال في آخره: وليكُنْ آخِرَ ما قصدنا إيراده، مع التزام محاورة الطلاب وحَلِّ كَتب آخر

(8)

غير هذا الكتاب، وَقَع الفَراغُ من تأليفه في منتصف ذي الحِجّة عامَ ثلاث وثمانين وتسع مئة.

7718 -

وعليها شَرْحُ

(1)

المَوْلى مُحيي الدين محمد

(2)

بن علي القره باغي، توفِّي سنة 942.

7719 -

وشرحها أيضًا تلميذُ الدّواني المَوْلى الحُسَينُ الأَرْدَبِيلِيُّ الأَبْهَرِيُّ

(3)

، المتوفَّى سنة 950

(4)

بقال أقولُ، وأولُ الشَّرح: الحمد لله على إنعامه العام

…

إلخ.

7720 -

وشَرَحها أيضًا الحاج محمود

(5)

التبريزي.

7721 -

ومنهم: مير صَدْر الدين محمد

(6)

الشيرازي، توفِّي سنة

(7)

…

أوله: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى} [طه: 8]

…

إلخ، رتبه على اثني عشر فصلا وخاتمة.

7722 -

وشرحها المَوْلى الفاضل يوسُفُ

(8)

ابن جمال الدين، أوَّلُه: حمدا لك يا واجب الوجود

…

7723 -

ومنهم: علي

(9)

بن عُمَر الكاتب.

7724 -

ومنهم: أبو الحَسَن دانشمند الأبيوردي

(10)

، توفِّي سنة

(11)

…

7725 -

وأيضًا المولى محمد

(1)

شاه بن عليٍّ الفَنارِيُّ، توفِّي سنة 929.

• - الرِّسالة

(2)

الأثيرية. في الميزان

(3)

.

7726 -

رسالة في الأجرام السماوية:

للشَّيخ الرئيس أبي عليّ حُسَين

(4)

بن عبد الله ابن سينا، توفِّي سنة 428.

7727 -

وله رسالة في الأخلاق.

7728 -

رسالة احتجاج آدم علي موسى:

للشَّيخ محيي الدين محمد

(5)

بن قُطب الدين الأزنيقي، مات

(6)

885.

7729 -

الرِّسالة الأحديّة:

للبليانيِّ

(7)

. أوَّلُها: الحمدُ لله الذي لم يكن قبلَ وَحدانيته قبلٌ إلّا والقبل هو

…

إلخ.

7730 -

الرسالة الأحديّة:

ورقتان. للشَّيخ شَمْسِ الدِّين أبي

(8)

الحَسَن البَكْري

(9)

.

7731 -

رسالة الإحسان وثَمَرها

(1)

.

7732 -

رسالة الإحسان في بيان فضيلة أعلى شُعَبِ الإيمان:

للشيخ أبي محمد عبد الله

(2)

البسطامي.

7733 -

رسالة الاختلاج في الأدعية

(3)

:

لمحمد

(4)

بن إبراهيم بن محمد بن هشام.

7734 -

رسالةٌ في اختلافِ حَرَكة الكوكب عند الارتفاع:

يرتفعُ من الأُفُق في ساعةٍ مثلا مقدار رمح ولا يرتفعُ في ساعتَيْنِ مقدار رُمحَيْن. لمولانا عليّ

(5)

. مختصَرٌ، أوَّلُه: الحمد لله الذي رَفَع الأفلاك .... إلخ.

7735 -

رسالة الإخوان من أهل الفقهِ وحَمَلَةِ القُرآن:

وهي على سبعة فصول، أوَّلُه

(6)

: الحمد لله ذي الحمد والجُودِ والإحسان

…

إلخ. للشيخ علي

(7)

بن ميمون المَغْرِبي، ألفها سنة 915.

7736 -

رسالةُ الأَخَوَيْنِ في أحكام الزنديق.

وهو: المَوْلى محيي الدين محمد

(8)

بن القاسم، مات في أواخر سنة 900

(9)

.

7737 -

رسالةٌ في آدابِ البحث:

للمَوْلى سِنَانِ الدِّين يوسُفَ

(1)

المعروفِ بعجَم سِنَان.

7738 -

رسالةٌ في آداب السُّلوك:

فارسيٌّ

(2)

، لعزيز

(3)

بن محمد النَّسَفي. أوَّلُه

(4)

: حمدو سباس بروردكاريرا

…

إلخ.

7739 -

رسالةٌ في آدابِ المُطالعة:

لحامد

(5)

برهان بن أبي ذر الغفاري، أوَّلُه

(6)

: وعليك اعتمادي، وهي مشتملةٌ على: مقدِّمةٍ ومَقصد ووَصيّة، فالجملة ورَقَتان.

7740 -

الرّسالة الأدبية في طريقةِ الصُّوفية:

تركيٌّ

(7)

، لنَصُوح

(8)

ابن حاج

(9)

علي، من خُلَفَاءِ الشَّيخ سِنَان، أَوَّلُه

(10)

: الحمد لله الذي هدانا

…

إلخ.

7741 -

رسالةٌ في أدعية الصَّلاةِ المفروضة:

لمصطفى

(1)

بن محمد المعروف بخواجكي زاده، توفِّي سنة 998.

7742 -

رسالة الأدوار:

لخواجه صَفيِّ الدِّين عبد المؤمِن

(2)

، وهي على خمسة عشر فصلا.

7743 -

رسالة الشيخ أرسلان

(3)

:

في التصوُّف، أوَّلُه

(4)

: الحمد لله العدل الحكيم

…

إلخ.

7744 -

رسالة أرشيلاوس ذاتِ الرُّؤيا:

أوَّلُه

(5)

: الحمد لله رب العالمين.

7745 -

رسالة الأزل:

للشَّيخ مُحيي الدين بن عَرَبي

(6)

، أوَّلُها: الحمد لله الدائم الذي لم يزَلْ

…

إلخ.

7746 -

رسالة في الاستثناء:

للشيخ محيي الدين محمد

(7)

بن سليمان الكافيجي، توفِّي سنة 879.

قال طاشْكُبري زاده

(1)

: ولم يُغادر صغيرةُ ولا كبيرةُ إلا أحصاها. وأورَدَ فيها لطائف لم تسمعها آذانُ الزَّمان.

7747 -

رسالةٌ في الاستخارة:

للشيخ محمد

(2)

بن محمودٍ المغلوي الوفائي، توفِّي سنة 940.

7748 -

رسالةٌ في استخراج جَيْب درجةٍ واحدةٍ على قواعد هندسيّة:

قد ألهَمَ بها جمشيدُ

(3)

لبعض الأفاضل، أولها: أحمده على جزيل إنعامه

…

إلخ. والمُبرِّزونَ مع تكثُّر العدد لم يحوموا حولها.

7749 -

رسالة في استخلافِ الخَطيب وجوازه:

لحُسام الدِّين حُسَين

(4)

بن عبد الرحمن، توفِّي سنة 926.

7750 -

وللحسَن

(5)

الشّرنبلالي، أوله

(6)

: الحمدُ لله الذي أظهر أسرار الهداية

…

إلخ.

7751 -

رسالة الاستعارة:

للعلامة أبي

(7)

القاسم اللَّيْثيِّ السَّمَرْقَنْدِي

(8)

.

7752 -

شَرَحها عصام الدين

(9)

.

7753 -

وقول أحمد

(1)

بن محمد بن خَضِر. أوّله

(2)

: الحمد لله الممجد

…

إلخ.

7754 -

وعلى شرح العصام حاشيةٌ لحفيده علي

(3)

بن صدر الدين بن عصام، أوَّلُها: أحمَدُك حمدَ مُسترشدٍ لأنوارِ هدايتك

…

إلخ.

7755 -

رسالة في استعمال اليهود والنصارى:

للشيخ محمد

(4)

بن عبد الكريم المغيلي التلمساني. أوَّلُها: الحمد لله الذي أنزلَ الكتابَ تِبيانًا لكلِّ شيء

…

إلخ.

7756 -

رسالةٌ في الأسْطُرلاب وعَمَلِهِ:

لأبي الصلت أُمية

(5)

بن عبد العزيز الأندلسي، توفِّي سنة 529

(6)

.

7757 -

ولمحمد

(7)

بن رضوان الذي توفِّي سنة 940

(8)

.

7758 -

وللمولى محمود بن محمد الرُّومي الشهير

(9)

بميرم جَلَبي. فارسي على مقدمة و 51 بابا وذَيْل أَوَّلُها: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [الأنعام: 1]

…

إلخ.

7759 -

وللشيخ أبي القاسم

(1)

بن محفوظ، وهي على ستة وستينَ بابًا.

7760 -

وللشَّيخ جابر

(2)

بن حيان الكوفيِّ الصُّوفيِّ، تتضمَّنُ أَلفَ مسألة.

7761 -

ولأبي القاسم أحمد

(3)

بن أبي بكر، المتوفى سنة

…

جَمَعهُ فارسيا ورَتَّبه

(4)

على ثلاث مقالات، أوّلُها شكر وسباس مرصانعي سرا كه

…

إلخ.

7762 -

ورسالة فارسيّة على مقدِّمةٍ وثلاثِ مقالات نَقَلَها عن كتاب "شش فصل" لأبي جَعْفر محمد

(5)

بن أيوبَ الطَّبَريّ، وهو سؤال وجواب.

7763 -

وكتاب كيخُسرو

(6)

بن علاء المجوسي.

7764 -

وكتابُ علي

(7)

بن عيسى الأسْطُرابي.

7765 -

وكتاب عبد الرَّحمن

(8)

الصُّوفي.

7766 -

وكتاب الكرماني

(9)

.

7767 -

وكتاب عليِّ

(1)

بن هبة الله بن محمد.

7768 -

وكتاب أبي الفَوارِس بن أبي مَنْصُور

(2)

.

7769 -

وكتاب أحمد بن عبد الله المعروفِ بحبس

(3)

الحاسب.

7770 -

وكتاب إسحاق

(4)

بن يعقوبَ الكِنْدي.

7771 -

وكتابُ أبي الرَّيحان البيروني

(5)

.

7772 -

وكتابُ أحمد

(6)

بن عبد الجليل السِّجْزِي.

7773 -

وكتاب مؤيَّد

(7)

بن عبد الرَّحيم بن أحمد بن محمد البغدادي.

7774 -

ورسالة أبي الحسين عبد الرحمن

(8)

الصوفي.

7775 -

ورسالة الحكيم نَصِير الدين الطُّوسي

(9)

. فارسيةٌ.

7776 -

ورسالة أبي الحُسَين الشيرازي

(10)

، وغيرهم.

7777 -

رسالةٌ في الأسْطُرلاب:

للشَّيخ زَيْن الدين

(1)

عبد الرَّحيمِ المِزِّي الحَنَفَيّ، وهي على عَشرة فصولٍ وخاتمة، أوَّلُها: الحمد لله الكريم الوَهّاب

…

إلخ.

7778 -

رسالة في الأسْطُرلابِ السَّرطانيّ المُجنّح:

لمحمد

(2)

بن نَصْر، ألَّفها في سنة 511. على ثلاثة وعِشْرِينَ بابًا.

7779 -

ولأبى نصر منصور

(3)

بن علي بن عراقٍ في حقيقته بالطريق الصناعي، على تسعين بابًا، أَوَّلُها: الحمد لله تعالى خير ما استفتح

…

إلخ. مدحه صاحب جامع المبادئ.

7780 -

رسالةٌ في أَسلوبِ الحَكيم:

للمَوْلى شَمْسِ الدِّين أحمدَ

(4)

بن سُليمان العلّامة ابن كمال باشا، توفّي سنة 940.

7781 -

رسالة في رجوع أسماء الله تعالى إلى ذاتِ واحدة:

على رأي الفلاسفة والمعتزلة، للإمام الغزالي

(5)

.

7782 -

رسالةٌ في أسماءِ المُدلِّسِين:

لجَلال الدين عبد الرَّحمن

(6)

بن أبي بكرٍ السُّيُوطي، توفِّي سنة 911.

7783 -

رسالة إشراقيّة في دفع ظلماتِ الإسحاقية

(1)

:

للشَّيخ جمال

(2)

أفندي، أوله

(3)

: الحمد لله الذي نور قلوب العارِفينَ بمعرفة ذاتِه

…

إلخ. ألفها للرد على إسحاق الحكيم في دَخَلِه على أهل التصوف.

7784 -

رسالة في الأضْحِيّة:

للشَّيخ الرئيس أبي عليٍّ الحُسَين

(4)

بن عبد الله بن سينا

(5)

، توفِّي سنة 428.

7785 -

رسالة في أطوار السلوك:

المسمَّى بـ "الأطوار

(6)

السَّبعة"، للشَّيخ جمال الدين إسحاق

(7)

القَرَماني، توفِّي سنة 930

(8)

.

7786 -

رسالة في اعتراضاتٍ عَشرة:

على التعريف المختار للعلم في المواقف. لخطيب زاده

(9)

. أجاب عنها جَلالُ الدِّين الدواني في رسالة.

7787 -

رسالةٌ في الأغذية اللطيفة وترتيبها وكيفية تناولها:

لأبي الحَجّاج يوسف

(10)

الإسرائيلي.

7788 -

وعليها رَدُّ للدخوار

(1)

المَذْكور في "الأغاني".

7789 -

رسالةٌ في الأغلاط الحسيّة:

للفاضل قوام الدين يوسف

(2)

بن حَسَن الحُسَيْني الشهير بقاضي بغداد، مات 922.

7790 -

رسالةٌ في الأفعال التي تُفعَلُ فِي الصَّلاة على المذاهب الأربعة:

لزَيْن العابدين

(3)

بن إبراهيم المعروف بابن نُجَيْمِ المِصْري، توفِّي سنة

(4)

…

وهي من الرسائل الزينية.

7791 -

رسالة في أفعال العباد:

ورقتان، لجلال الدين الدَّواني

(5)

أيضًا، توفِّي سنة

(6)

…

أوله

(7)

: أما بعد، حمدًا لله فَتّاح القلوب منّاح العيوب

…

إلخ. ذكر فيها أنّ سعيد الدِّين محمدًا الإسترابادي سأله أوَانَ اجتيازه بقاشان في بعض الأسفار، فكتب من مخزونات خاطره رسالةً في أنّ أفعال الله لا تخلو عن الحكم والمصالح. وهذه المسألة من غوامض الأسرار، ولذلك اضْطَرَبت فيها أقوال الأئمة الكبار كما يَشْهَدُ به من مارَسَ صناعتي الحكمة والكلام ويشاهده من تتبع أقاويل هؤلاء الأجلّةِ الأعلام.

7792 -

رسالة في أفعال الله تعالى:

لجَلال الدين محمد

(1)

بن أسعد الصِّدِّيقي الدّواني، توفِّي سنة

…

كتبها سنة 913

(2)

، وهي مشحونة بفرائد لم تسمعها الآذان.

7793 -

رسالةٌ في أنّ أفعال الله لا تخلو عن الحكم والمصالح

(3)

.

7794 -

رسالة في الأفيون:

لعماد الدين محمود

(4)

الشِّيرازي، توفِّي سنة

…

7795 -

رسالة في أقسام الحكمة:

لابن سينا

(5)

الرئيس.

7796 -

رسالة في أقسام المجاز:

للمَوْلى أحمد

(6)

بن سليمانَ الشَّهير بابن كمال باشا، توفِّي سنة 940.

7797 -

رسالة في أقسام الموجوداتِ وتفسيرها:

لأبي الحَسَن العَوْفي

(7)

، وهو من أصحابِ إخوان الصفا، وهي رسالة لطيفةٌ ذَكَرها الشَّهرَزُورِيُّ في "تاريخ الحُكَماء".

7798 -

رسالةٌ في قولهم: أكثر من أن يُحصى:

لعبد الباقي

(8)

بن طورسونَ، عَلَّقها حال كونه مدرسًا بمدرسة علي باشا.

7799 -

رسالة الإكراه:

للعلّامة سَعْد الدين مسعود

(1)

بن عُمَر التَّفتازاني، توفِّي سنةَ 788

(2)

.

7800 -

رسالة في الإكسير:

تركيّة، منظومة، لدده سلطان

(3)

بن عاشق باشا.

7801 -

رسالة في إكفارِ مَن أسند الجَبْرَ إلى الأنبياء:

لمُحيي الدين محمد

(4)

ابن الخَطيب الرُّومي، توفِّي سنة

(5)

…

7802 -

رسالة في ألفاظ الكُفر:

لأبي علي

(6)

بن محمد بن قُطب الدين، المتوفى سنة

…

جَعَلَها على ستةَ عَشر نوعًا، أوَّلُها: الحمد لله الذي أرشَدَنا

…

إلخ.

7803 -

وفيه

(7)

أيضًا فارسي لقاضي القضاة كمال الدين الزيلي

(8)

. ذُكِر في "التّتارخانية" وقال: شيخي.

7804 -

رسالةٌ في الألفاظ هل وُضِعت بإزاء المعاني الذِّهنية أو الخارجيّة:

للشيخ تقي الدين علي

(9)

بن عبد الكافي السبكي، توفِّي سنة 756.

7805 -

رسالة الامتحان عن ثلاثةِ فُنون:

كتبها المولى إسحاق

(1)

جَلَبي وابن جوي

(2)

وابنُ إسرافيل

(3)

، وامتحنوا بحَضْرةِ الصَّدرَيْن الفاضلين: المَوْلى مُحيي الدين الفناري والقادري في ثلاثة أيام، كلّ يوم من فنٍّ، وذلك على الصحن، فرَجَح إسحاق عليهم، فقيل في تاريخه:

ديدم تاريخني صحنه شرفدر

أول ما كتبه جوي زاده

(4)

: خيرُ فاتحة الكلام فاتحة خير الكلام. وأول ما كتبه ابن إسراقيل: الحمد لله الذي أكمل الدين الحنفي

…

إلخ. وأول رسالة إسحاق: خيرُ الكلام يُكتَبُ على صدورِ الصَّحائف

…

إلخ. وفي هذا المبحث، أي: طَعْن الرّاوي من التّوضيح.

7806 -

رسالةٌ للمَوْلى الفناري

(5)

، أولها: سبحانَ مَن تحيَّر في بَبْداءِ صَمَديَّتِه

…

إلخ.

7807 -

والرَّدُّ على رسالة ابن جوي لإسحاقَ جَلَبي.

7808 -

والجواب عنه لجوي زادَه في ورقة ولهم رسائل في فنون ثلاثة في هذا الامتحان.

7809 -

رسالةٌ في أمثلة التعارض في الأصول:

لسراج الدِّين محمود

(6)

بن أبي بكرٍ الأرموي. وهي مسائل.

7810 -

رسالةٌ في إملاء الخَطِّ العربي:

لمحمد

(1)

بن محمدٍ العُمَريِّ العَدَويِّ. مختصَرةٌ، أوَّلُه

(2)

: الحمد لله الذي بإلهامه وَضَع الكلام المتكلِّمون

…

إلخ.

7811 -

رسالةٌ في أموالِ بيتِ المالِ وأقسامها وأحكامها ومصارِفها:

لإبراهيم

(3)

بن بخشي الشهير بدده خليفة، توفِّي سنة

(4)

.... ألَّفها باسم السلطان مصطفى بن سليمان.

7812 -

رسالةٌ في الأمور العامة

(5)

:

لبعض العلماء، أولها: الحمد لله الذي عَظُمت نعمته وعمت

…

إلخ.

7813 -

رسالةٌ في الأنبياء عليهم السلام وعدَدِهم:

تركيّة، لعبد الباقي

(6)

بن طورسون.

7814 -

رسالةٌ في الأَنْفُسِ والآفاق:

للسيد الشَّريف الجُرْجاني

(7)

.

7815 -

الرسالةُ الأُنسية:

فارسي

(8)

، ليعقوبَ

(9)

بن عُثمانَ الجرخي.

7816 -

جمعها في كلماتٍ، بهاء الدين نَقْشَبَند.

7817 -

رسالة في انشقاق القمر:

لمحمد

(1)

بن بلال الحنفي، المتوفى سنة

(2)

…

أَلفها لوَلَدِ حَسَن كتُخْدا.

أوّله

(3)

: الحمد لله رب العالمين

…

إلخ.

7818 -

رسالة الأنوار:

للشيخ محيي الدين محمد

(4)

بن علي ابن العربي، المتوفى سنة

(5)

…

مختصر. أَوَّلُه

(6)

: الحمدُ لله واهب العَقْل ومُبْدِعِه

…

إلخ.

7819 -

رسالةُ الأيْس واللَّيْس:

للمَوْلى أحمد

(7)

بن سليمانَ الشَّهير بابن كمال، توفِّي سنة 940.

7820 -

رسالةٌ في الأواني والظُّروف وأحكامها وما فيها من المظروف:

لشهاب الدين أحمد

(8)

بن عمادٍ الأقْفَهسيِّ الشافعيِّ، مات

(9)

…

أوله

(10)

: الحمد لله وحدَه وصَلَواتُه

…

إلخ.

7821 -

رسالة في أوجاع الأطفال:

لابن مَنْدَوَيْه أحمد

(1)

بن عبد الرحمن الطبيب الأصبهاني.

7822 -

رسالة في الأوزان:

للمولى عطاء الله

(2)

العجمي.

7823 -

ولابن رشد

(3)

.

7824 -

وللكندي

(4)

.

ولعلّ كلَيْهما

(5)

في معرفة قُوّة المُركَّب في أي درجةٍ هو. وهذا من المقاصد المهمة.

7825 -

الرسالة الإيقاعية من الفوائد البرهانية

(6)

.

7826 -

رسالة في إيمانِ فِرْعَوْن:

لجلال الدين محمد

(7)

بن أسعد الصِّدِّيقي الدّواني. أوله

(8)

: الحمد لله قابل توبة عبده إذا تاب

…

إلخ.

7827 -

رسالة أيُّها الإخوان

(9)

.

• - رسالةُ أيُّها الوَلَد. سَبَقَ

(10)

في الألف.

‌

‌الباء

7828 -

رسالة في كون باءِ البَسْملَةِ للملابسة:

في حديثها، للمَوْلى خَواجه زاده

(1)

، المتوفى سنة 893.

7829 -

رسالة في البادَزْهر والأدوية الترياقية:

لمحمد

(2)

بن محمد القُوصُوني. أوَّلُها: الحمد لله ربِّ العالمين.

رُتِّب

(3)

على ستة فصول وخاتمة.

7830 -

رسالة في الباء وأسبابه:

لابن مَنْدَويَه أحمد

(4)

بن عبد الرحمن الأصبهاني الطَّبيب.

7831 -

رسالة البدليّات:

للشَّيخ إبراهيم

(5)

بن أبي سعيد العلائي الطبيب المغربي. مرتب

(6)

على الحروف.

7832 -

رسالة البِرْكِلي:

للمَوْلى محمد

(7)

بن بير علي، توفِّي سنةَ

(8)

…

وهي رسالةٌ كتبها بالتركي

(9)

فعمَّ النَّفْعُ بها بين العوام والنسوان والصبيان؛ لأنها محتوية على إجمال الاعتقاديّات

على مذهب أهل السُّنّةِ والعبادات والأخلاق في ضمن وصاياه لأولاده وأقربائه وسائر المؤمنين أجمعين. أتمَّه

(1)

تقريبا سنة 970.

7833 -

وشَرَحها بعضُ العلماء بالتركي أيضًا.

7834 -

رسالة البرهان:

لأبي زيد جعفر

(2)

بن زَيْد الشامي، توفِّي سنة

(3)

.

7835 -

رسالة في البسملة:

لجَلال الدين رسُولا

(4)

بن أحمد التَّبّاني، توفِّي سنة 793.

7836 -

رسالة البصيري

(5)

:

في اللطائف.

7837 -

رسالةُ بُقراط

(6)

:

إلى أنطحت الكبير، يعني: دارا ملِكَ فارسَ لَمّا عَرَض في أيامه للفُرس الموتان.

7838 -

وله رسالة إلى أهل أنديرا مدينة ديمقراطيسَ الحَكِيم جوابًا عن رسالتهم إليه لاستدعائه وحضوره لعلاج ديمقراطيس.

7839 -

رسالة في بناء أياصُوفيَه وقَلْعةِ قُسْطَنطينية:

للمَوْلى مصطفى

(1)

بن حَسَن المعروف بالجنابي حسن المعروف بالجنابي، توفِّي سنة

(2)

…

7840 -

رسالة في البنج والحشيش وتحريمهما:

لإبراهيم

(3)

بن بخشي الشهير بددَه خليفة.

7841 -

ومنه انتخَب محمد

(4)

بن إبراهيم الحَلَبِيُّ ابن الحَنْبلي رسالةً، ثم شَرَحها وسمّاها:"ظلّ العريش". وقد ذَكَره صاحب مصحف الجماعة، أعني أرشلاوس الفيثاغوري، ونَقَل كلامه في الصناعة. قال: التمس منّي بعضُ إخواني كشف معانيها، فأجَبْتُه وشَرَحنا بالقاهرة في أوائل العَشْر الأول من ذي القعدة سنة 744.

7842 -

رسالة في البواسير وعلاج شِقَاقِه:

لابن مَنْدَويه أحمدَ

(5)

بن عبد الرَّحمن الأصبهاني الطَّبيب، كتبها إلى الرئيس ابن سينا.

7843 -

وفيه أيضًا رسالة تركيَّةٌ على سبعة أبواب، أوَّلُه

(6)

: شُكْر الله أعلى وبالتقديم أولى

…

إلخ.

7844 -

الرسالة

(7)

البهائية:

في مناقب الشَّيخ بهاء الدين النقشبندي لمحمد

(8)

بن مسعود البخاري.

7845 -

وللسيد الشَّريف الجُرْجاني

(1)

.

7846 -

رسالةٌ في بيت المال وكيفية تصرُّفه وفي مصارفِ العُشْر

(2)

:

للمَوْلى خُسرو

(3)

، مات

(4)

885.

7847 -

رسالةٌ في البَيْعة من الشَّيخ:

فارسيّةٌ، للشَّيخ نُور الدِّين جَعْفر

(5)

.

7848 -

ولعليٍّ

(6)

الهمذاني، وهي فارسيّةٌ أيضًا.

7849 -

رسالة بيونَ البِرَهُميِّ

(7)

في الإكسير:

شَرَحَها أيدمُرُ

(8)

بن عليّ الجَلْدكي، وسمّاه:"السرَّ المَصُون". ذكره في "نهاية المطلب". أوَّلُه

(9)

: الحمد لله الذي شهدت بربوبيته عجائب المصنوعات

…

إلخ. وبيون: رجلٌ من حُكماء الهند من قدماء الفلاسفة منسوبٌ إلى البراهمة، قَدِم من الهند إلى البيت المقدَّس زائرا، فسأله أعزُّ تلاميذه عنده عن التركيب، فقال: إنه أمر معضل صعبٌ شديد.

‌

‌التاء

7850 -

رسالةٌ في تَجَنِّي الانقسام:

للشَّيخ الرَّئيس أبي عليّ حُسَين

(1)

بن عبد الله ابن سينا، توفِّي سنة 428.

7851 -

رسالة التجليات:

لابن عربي

(2)

.

7852 -

وللشيخ أحمد

(3)

البوني. أوَّلُه

(4)

: [الحمد لله الذي]

(5)

أخرج الجيم من الظُّلمة إلى النُّور

…

إلخ.

7853 -

رسالة التّجنيس.

في الحساب، للسَّجاوَنْدي، هو: أبو طاهر محمد

(6)

بن محمد بن عبد الرشيد.

7854 -

شَرَحه

(7)

تقيُّ الدِّين

(8)

بن معروفٍ شَرْحًا ممزوجًا، أَوَّلُه: الحمدُ الله رب العالمين

(9)

.

7855 -

رسالة التجويد:

لصادق

(1)

بن يوسفَ المُجوِّد، المتوفى سنة

…

أوله

(2)

: الحمد لله الذي أنزلَ القُرآنَ مُعجِزًا ببلاغةِ معناه

…

إلخ. رَتَّبه

(3)

على أربعة فصول:

1 -

في بيان التجويد.

2 -

في وجوبه.

3 -

في اللحن.

4 -

في الغلطات الشائعة.

7856 -

رسالة في تحقيق الإيمان:

لمَوْلانا لطفي

(4)

، المتوفى سنة 5900

(5)

.

7857 -

رسالة في تدبير الجسد:

لأبي علي أحمد

(6)

بن عبد الرَّحمن بن مَنْدَويه الطَّبيب الأصبهاني.

وهي ثلاثُ رسائل إلى بعض أصحابه.

7858 -

وله رسالةٌ في تدبير المُسافر.

7859 -

رسالة في تذكر أولي الألباب:

للشيخ عبد المجيد

(7)

بن نصوح

(8)

الرُّومِيُّ، جَمَعها في

(9)

التفسير، فوجد اثنتَيْ عَشرةَ آية، أوّله

(10)

: الحمد لله الذي نوَّر قلوب .. العلماء

…

إلخ.

7860 -

رسالة في ترجيح مذهب أبي حنيفة على غيره:

للشَّيخ أكمل الدين محمد

(1)

بن محمود البابرتي، مات

(2)

…

7861 -

وعليه رَدٌّ لمحمد

(3)

بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي.

7862 -

ولجَلال الدين رسُولا

(4)

بن أحمدَ التَّباني، توفِّي سنة 793.

7863 -

الرسالة

(5)

الترشيحيّة:

لأبي القاسم

(6)

السَّمَرْقَنْدِي اللَّيثي، توفِّي سنة

…

في أقسام الاستعارات على ست

(7)

فرائد.

7864 -

وشرحها عصام الدين إبراهيم

(8)

بن محمد الإسفراييني، توفي سنة

(9)

…

7865 -

وسعيد

(10)

.

7866 -

رسالةُ التَّرصيع في بحثِ التّسميع

(11)

.

7867 -

رسالة في تركيب طبقاتِ العَيْن:

لابن مَنْدَويه أحمد

(12)

بن عبد الرّحمن الطّبيب الأصبهاني.

7868 -

رسالة في التشبيه الواقع

(1)

في دعاء الصلوات:

لجَلال الدين محمد

(2)

بن أسعدَ الدَّواني. أوّلُه

(3)

: وله الحمد

…

إلخ.

7869 -

رسالة في التشريح:

لعماد الدين محمود

(4)

الشِّيرازي، المتوفَّى سنة ....

7870 -

ولابن جماعة فيه رسالة نافعةً جدًّا مُختصرة قرأها ابن الهمام عليه

(5)

.

7871 -

ولعيسى

(6)

الصَّفَوي. أوله

(7)

: وله الحمد وعلى نبيه الصَّلاة

…

إلخ.

7872 -

رسالةُ التَّصورِ والتصديق:

لشارح "المطالع"

(8)

. قال في أثناء مباحثه: فعليه بمطالعة رسالتنا المعمولة في التَّصور والتصديق. قال مصنفك: هذه الرسالة كالعَنْقاءِ ليس بها إلا اسم من الأسماء. حُكِيَ أنّ بعضَ الظُّرَفاءِ لمّا بَلَغ هذا المقام عند قراءته على الشارح قرأ

"فعليه بمطالعة رسالتنا"

…

إلخ. فَضَحِك مَن سَمِع، فاعتذر الشارح بأنها كانت موجودةً إلّا أنها ضاعَتْ منى في الطريق لمّا توجّهتُ إلى هَراةَ ولم يتيسر لي تأليفها مرّةً أخرى. أقول: إنِّي ملكتها وطالعتها فلله الحمد والمنة.

7873 -

رسالة في التّصوُّف وأهله وتحقيق مذهبهم:

لنُور الدين عبد الرَّحمن

(1)

بن أحمد الجامي، توفِّي سنة 898.

7874 -

وللشَّيخ عبد اللطيف

(2)

بن عبد العزيز بن الملك.

7875 -

رسالة في تعديل الأركان للصَّلاة:

لحَسَن

(3)

أفندي الواعظ والإمام بجامع القلعة ببروسا. ألفه

(4)

سنة ألف. وأدرج فيها مُعدَّل الصَّلاة. أوَّلُه

(5)

: الحمد لله المعبودِ في طبقاتِ الأَرَضِينَ والسماوات

…

إلخ.

7876 -

رسالة في التعريب:

للمَوْلى أحمد

(6)

بن سُليمانَ الشَّهير بابن كمال باشا، توفِّي سنة 940.

7877 -

ولمحمد

(7)

ابن بدر الدين المُنْشِئ، توفِّي سنة

(8)

…

7878 -

رسالة في معنى التَّعريف والمعرفة:

لشاه محمد بن أحمد الخالدي الكيشي

(1)

المعروف بمير سيد عاشق المتوفَّى سنة

(2)

…

وجَعَلها على ثلاثة شموط، أولها: الحمدُ لله الذي ألهَمَنا معرفة الحقائق

…

إلخ.

7879 -

رسالة في التغليب:

لابن كمال أحمد

(3)

بن سليمان المذكور.

7880 -

رسالةٌ في التَّغنِّي وحُرمتِه ووجوب استماع الخطبة:

للبركلي

(4)

. أوَّله

(5)

: الحمد لله الذي هدانا للإسلام

…

إلخ.

7881 -

وللشيخ أحمد

(6)

الرُّومي، أوله

(7)

: الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى.

7882 -

رسالة في تفسير قوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: 5]: لابن طولونَ الشّامي

(8)

، أوَّلُه

(9)

: الحمد لله الذي استواؤه

…

إلخ.

7883 -

رسالة في تفسير آية الوضوء:

للمَوْلى أحمد

(10)

بن مصطفى الشهير بطاشْكُبْري زاده، توفِّي سنة

(11)

…

7884 -

وله في

(1)

تفسير قوله تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ} الآيةَ [البقرة: 29].

7885 -

رسالة في تفسير بعض الآيات:

لإلياس

(2)

بن إبراهيم السينابي، أظهر فيها مهارته في التفسير.

7886 -

رسالةٌ في تفسير قوله تعالى: {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ} [فصلت: 53]:

للسيد الشريف عليِّ

(3)

بن محمد الجرجاني، مات

(4)

816.

7887 -

رسالة في تفسير قوله تعالى: {فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ} الملك: 11]: للمَوْلى مُصلِح الدين مصطفى

(5)

القَسْطَلاني، مات

(6)

901، وهو محلٌّ عويص.

7888 -

رسالة في تفسير قوله تعالى: {فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا} [البقرة: 22]:

للمَوْلى أحمد

(7)

، الشَّهير بشَيْخ زادَه، عَلَّقها حالَ كونه مدرِّسًا بإحدى المدارس السليمانية لتعيين مرادِ الزَّمَخْشَري والبيضاوي. أوّله

(8)

: الحمد لله الذي بيّن وَحْدانيته بإنزال الآياتِ التَّشريعية

…

إلخ.

7889 -

رسالة في تفسير قوله تعالى: {مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ} [الأحزاب: 38]:

للمولى عبد الحليم

(1)

الشهير بأخي زادَه. أَوَّلُه

(2)

: إِنْ أَحسَنَ ما يوشَّحُ به صُدورُ السُّطور

…

إلخ. كتبه

(3)

مدرِّسا بمدرسة علي باشا.

7890 -

رسالة في تفسير قوله تعالى: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ} الآية [الحشر: 9] للشيخ أحمد

(4)

بن محمد الخَفَاجيِّ الخَطيب بالمدينة المنوّرة، أوَّله

(5)

: الحمد لله الذي أظهر أسرار معاني آياته

…

إلخ. رُتِّب

(6)

على مقدّمة وثلاثة مقاصد وخاتمة. وقد قَرَّظ لها علماء عصره، كالشيخ على المَقْدِسي وغيره.

7891 -

رسالة في تفسير قوله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ} [القصص: 68]:

لأبي محمد

(7)

العسال.

7892 -

رسالةٌ في تفسير قوله تعالى: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ} [هود: 25]: للمَوْلى محمدٍ

(8)

الواني.

7893 -

رسالةٌ في تفسير قوله تعالى: {وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ}

(9)

[الروم: 23]:

لبعض أهل دمشق. أوّلُها: نحمدُك يا من أيقظَ قلوبَ العارفين

…

إلخ. ألفها سنة 960.

7894 -

ولمولانا علاء الدين الشامي

(1)

.

7895 -

رسالةٌ في تفسير قوله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ} [الأنعام: 158]:

في سورة الأنعام، للمَوْلى خُسْرو

(2)

، كتبها بأمر السلطان محمد خان لكونها حُجّةً للمعتزلة وعلى أهل السُّنّة في الظاهر، وقد حَلَّ المَوْلى المذكورُ هذا الإشكالِ وكشَفَ مرادَ صاحب "الكَشّاف" والبيضاوي فيما ذكراه من الوجوه.

7896 -

وفيه رسالةٌ لسَرِيِّ الدين عبد البَرِّ

(3)

بن محمد بن محمد بن الشِّحنة، ذكر فيه أنه وقع في سنة 876 الكلامُ في قوله تعالى:{فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا} [هود: 106] فاستَشْكل بعضُ الأصحاب، والطّيبي قد تعرّض للجواب عنه، وفي تقريره محتاج

(4)

إلى صحة فكر وحُسن نَظَر، وظاهرُ الأمر أنه مُشكل.

7897 -

وفيه رسالة لابن المُعِيد

(5)

.

7898 -

رسالةٌ في قوله تعالى: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا} فِي آخر سورة الأنعام (158):

لمُحيي الدين الفَنَاري

(6)

.

7899 -

رسالة في تفضيل البَشَر على المَلَك:

لمحمد

(7)

أمين الشهير بأمير بادِشاهِ، المتوفى سنة

(8)

…

وهي على مقدِّمةٍ ومَقصِدَيْنِ وخاتمة، أوَّلُه

(9)

: الحمد له الذي عَمَّ كلامه

…

7900 -

رسالةٌ في تفضيل العجم على العرب

لأبي عامرٍ بن غَرْسية

(1)

البَشْكَنُسِي

(2)

قيل: ابتدع فيها وفَسق فدعا عليه جماعة من العلماء.

7901 -

فرَدَّه: أبو الطيب عبد المنعم

(3)

في حديقة البلاغة.

7902 -

وأبو مروان

(4)

في الاستدلال بالحقِّ في تفضيل العرب على جميع الخَلْق.

7903 -

وأبو عبد الله الفارقي

(5)

في "خطف البارق".

7904 -

والفقيه أبو محمد عبد المنعم بن محمد بن الفَرَس

(6)

الغَرْناطي من المتأخرين.

7905 -

رسالة في تقسيم العلوم:

للسيد الشريف علي

(7)

بن محمد الجُرْجاني، توفِّي سنة

(8)

.

7906 -

رسالةُ التقليد:

للشَّيخ أحمد

(1)

الرُّوميِّ الآقحصاري، مات

(2)

1043. أوَّلُه

(3)

: الحمدُ الله على نَوالِه

…

إلخ.

7907 -

رسالةٌ في التّمانُع:

للشَّيخ بدر الدين محمد

(4)

بن محمد بن الغَرْس الحَنَفيّ، مات

(5)

894.

7908 -

وله في "برهانه" رسالةٌ أخرى أيضًا.

7909 -

رسالة في التّمرهندي:

لابن مندويه أحمد

(6)

بن عبد الرحمن الطبيب الأصبهاني.

7910 -

الرسالةُ التَّنزيهية في شأنِ المُولَوِيَّة:

للشَّيخ إسماعيل

(7)

الأنْقَرويِّ. أوَّلُه

(8)

: الحمد لله الذي جَعَلَنا من أهل الوَجْدِ والحال

…

إلخ. ذكر الرسالة المنسوبة إلى الشيخ أحمد الغزالي؛ حَذَفَ

(9)

زوائدها وانتشرت نُسَخُها فرَدَّها الشَّيخُ إبراهيمُ فكتب جوابًا عن ردَّه مرتبا على مقدمةٍ وثلاثِ مقالات وخمس اعتراضات ونَقَل المعترضُ وَجْهَ لَعِبِ الحبشة من شروح البُخاري في باب الحِرَاب والدَّرَق من كتاب العيدين

(10)

.

7911 -

رسالة التواريخ:

للشَّيخ تقي الدين

…

بن معروف

(1)

.

7912 -

وصُنع الله

(2)

بن إبراهيم المعروفِ بصُنْعي القاضي.

• - رسالة التوحيد. للشَّيخ رَسْلانَ الدمشقي.

• - وشَرْحُه للقاضي

(3)

زكريّا، في الرّاء، يعني رسالة رسلان

(4)

.

7913 -

والسراج الدين محمد

(5)

بن عُمَر الحَلبي، المتوفى حدود سنة 850.

ذكره المجدي.

7914 -

رسالةُ التَّهديد والوَعِيد لتاركِ الصَّلاة:

لأبي الخير محمد

(6)

بن عليِّ بن محمد بن خالد الموازيني المعروفِ بالزاهدِ الأصفهاني. أوَّله

(7)

: الحمد لله الذي سبَّحت لعظمته الأغوار

…

إلخ.

ورُتِّبَ

(8)

على سبعة أبواب:

1 -

فيما جاء في تكفيره.

2 -

فيما جاء في قتله.

3 -

فيما جاء في المحافظة عليها.

4 -

فيمَن يُصلِّي ومَن لم يُصلِّ.

5 -

فيما جاء على متخلِّفِ الجُمُعة.

6 -

فيما جاءَ في وَعِيد تارك الجماعة.

7 -

فيما جاء في فضائل الصلاة

…

إلخ.

‌

‌الجيم

7915 -

رسالة جاماسف الحكيم:

إلى أردَشِيرَ الملِكِ المتوَّج بالحكمة في صَنْعة الكيمياء. أوَّلُها: اللهم إنّي أسألك الصدق قولا وفعلا

…

7916 -

الرسالة

(1)

الجامعة بوصف العلوم

(2)

النافعة:

للمَوْلى أحمد

(3)

بن مصطفى الشهير بطاشْكُبْرِي زاده، توفِّي سنة

(4)

…

أوَّلُه

(5)

: الحمدُ لله الملك المُهيمِن المَنّان

…

إلخ. رُتِّب

(6)

على ثلاثة مطالب وخاتمة.

7917 -

رسالة الجبر والمقابلة:

لشَرَف الدين محمد

(7)

بن مَسْعود بن محمد المسعودي، وهي نافعةٌ وافية، ذكرها في الموضوعات

(8)

.

7918 -

وللشيخ سراج الدين السَّجَاوَنْدي

(9)

.

7919 -

وعليها تعليقةٌ له أيضًا بالقول.

7920 -

رسالةٌ في الجُذام وأسبابه وعلاجه:

لابن الجزار أحمد

(1)

بن إبراهيم الطبيب الإفريقي.

7921 -

رسالةُ الجَرَاد وما في شأنه من الصَّلاح والفَسَاد:

لجَمال الدين يوسف

(2)

بن محمد بن مسعود السُّرَّمَري

(3)

الحَنْبلي. في مجموعة "قلائد العقيان".

7922 -

رسالةٌ في الجزء الذي لا يتجزَّى:

للمولى عبد الرحمن

(4)

بن عليّ الشَّهير بمؤيد زاده، توفِّي سنة 920

(5)

.

7923 -

ولبستان بن

(6)

…

7924 -

ولأبي العباس أحمد

(7)

بن محمد بن مَرْوانَ الطَّبيب السَّرْخَسي في أنه ينقسم إلى ما لا نهاية له قُتل سنة 286.

7925 -

رسالةٌ في الجِزَى

(8)

الزمانية والعهود الآنية:

للمولى محمد

(9)

النَّخْجُواني، انتشرت في الآفاق ووَقَع القَذَى بها في الآماق.

7926 -

فكتَبَ مَوْلانا أبو شَحْمةَ

(1)

ردًّا عليه وأرسَلَ

(2)

إليه. وكتب في آخره: وقد تفرَّد النَّخْجواني بهذه الفتوى {اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} [المائدة: 8]. أول الرد: الحمد لله الذي رَفَع رايات الإسلام، والنخجواني قد أجاب عن مرموقه ومزبوره وخَرَج عن عُهدة مكتوبه ومسطوره، وتاريخ المكاتبات سنة 870.

7927 -

رسالة في الجسم:

للمَوْلى أحمدَ

(3)

بن سُليمان بن كمالٍ باشا، توفِّي سنة 940.

7928 -

رسالة الجُعل:

للمَوْلى قَرَه سيدي الحميدي

(4)

، توفِّي سنة 914

(5)

.

7929 -

رسالةُ الجَمْع وأقسامه وصيغه:

لصَيْرَفيِّ

(6)

بن جبرائيل بن ميكائيل. أوَّلُه

(7)

: الحمدُ لله الذي تنزّه عن مُشابهة الأشكال والأمثال

…

إلخ.

7930 -

رسالةٌ في الجُمُعة وعَدَمُ جَوازِ الصَّلاة في مواضع متعددة:

لقوام الدين

(8)

أمير كاتب ابن أمير عُمر الإتقاني، توفِّي سنة 758.

7931 -

ولجَلال الدين رسُولا

(9)

بن أحمدَ التّبّانيِّ، توفِّي سنةَ 793.

7932 -

وصنف القاضي نَجْمُ الدِّين إبراهيمُ

(1)

بن عليّ الطَّرَسُوسِيُّ، المتوفى سنة 758 رسالةً في جوازه في موضعَيْن من مِصْر.

7933 -

رسالة في جوب جيني:

لعماد الدِّين محمود

(2)

الشِّيرازي، توفِّي سنة

…

7933 ب - ولنُّورِ الله

(3)

المعروف بعلاء.

7933 ج - ونَقَله المَوْلى مصطفى

(4)

بنُ شَعْبان المتخلص بسُروري من الفارسية إلى التُركيّة، وهي مختصر رأيتُه. ذَكَر فيه أنّ مَعدِنَه كان في بلاد الإفرنج، أخرَجَه بعضُ التُّجّار سنة خمسين وتسع مئة، وقد كانوا قبل ذلك لا يُخرِجونَ من ديارهم ضِنّةً.

7933 د - وترجمه أيضًا شاعر كيلاني مخلِّصه مخفي بعدَ السُّروري في عصرِ السلطان سليمان، وذَكَر أنّ أصلَ الرِّسالة هندي.

7934 -

ترجمه

(5)

نِعمةُ الله

(6)

المذكورُ لمظفّر خان الكيلاني بالفارسية، وأن ترجمة السروري ليست بشيء، وأنه لَقِيَ مَن أَخْرَجَه من الإِفْرَنْج وهو رجلٌ يقال له: أرسطو، فأطنَبَ فيه.

7935 -

رسالة في الجوهر المَعدِني والحيواني وأجناسه وأنواعه وخواصه وقيمه: للشَّيخ مُحيي الدين محمد

(7)

بن ساعد الأنصاري الشهير بابن الأكفاني.

أوّلُها: الحمد لله كِفاءَ أفضاله

…

ألفها لخواجه مجد الدين.

7936 -

رسالةٌ في الجَوْهَرِ المُفارِق:

المسمّى بـ "العقل وإثباته"، للعلّامة نَصِير الدِّين الطُّوسي

(1)

.

7937 -

شَرَحَها العلّامةُ جَلالُ الدِّين الدواني

(2)

، أَوَّلُه: بعد حمدِ مُبدِع الحقائق.

7938 -

رسالة في الجهاد:

للمَوْلى يوسف

(3)

بن حُسَين الكرماستي، توفِّي سنة 906. وله فيه رسالةٌ أخرى.

7939 -

ولمحمود

(4)

القاضي.

7940 -

وقد قَرَّظ عليها شيخ الإسلام يحيى

(5)

بن زكريا.

7941 -

رسالة الجهاد:

لابن الخطيب محمد

(6)

بن إبراهيمَ الرُّومي، مات

(7)

901. أوّله

(8)

: الحمد لله الذي فَضَّل المُجاهدين على القاعدين

…

إلخ.

رسالةٌ في الجهة:

لموالي الروم، منهم:

7942 -

المَوْلى خَواجه زاده

(9)

.

7943 -

وأفضَلَ زاده

(1)

.

7944 -

ولمولانا كستل

(2)

.

7945 -

ولأفضَلَ زاده في تزييف كلام الكستل.

7946 -

وللمولى خطيب زاده

(3)

.

7947 -

وللمَوْلى حَسَن

(4)

السامسوني.

7948 -

وللمولى قاضي زادَه الرُّومي

(5)

.

7949 -

رسالة في جهة القبلة:

للمَوْلى مُصلِح الدِّين مصطفى

(6)

القَسْطَلاني، مات

(7)

901.

7950 -

رسالةُ الجَيْب:

للفاضل العلّامة صلاح الدين موسى

(8)

بن محمود قاضي زاده الرومي.

7951 -

وللفاضل عبد الوَهّاب

(9)

المعروفِ بقواله لي زاده تركي

(10)

على مقدِّمةٍ و 10 أبواب، أوَّلُه

(11)

: الحمدُ لمُبدِع البدائع.

7952 -

وله "رسالةُ الجَيْب" أخرى أصلح فيه

(1)

رسالة المارديني.

7953 -

ثم شَرَحَها، أوَّلُه

(2)

: أحمَدُكَ يا مَن أطلع عباده على أوقات العبادة

…

إلخ. ذَكَر فيه

(3)

أنّ الرُّبعَ المُجيب أنفَعُ الآلات. وكانت من رسائله المقبولة الرسالة الماردينية، لكن وقع في مواضع منها خَلَلٌ كثير فأصلحها وزاد عليها، ورُتِّب على مقدّمةٍ وعِشرينَ بابًا.

7954 -

رسالة الجيب:

للشَّيخ بدر الدين المارديني

(4)

، وهي على مقدمةٍ وعِشْرِينَ بابًا.

7955 -

شَرَحَها أحمد

(5)

بن عبد الحقِّ السنباطي، أوله

(6)

: الحمد لله ربِّ العالمين.

7956 -

رسالةُ الجَيْبِ الغائب:

لشَّمْسِ الدِّين بن الغُزولي

(7)

. ألفها سنة 745. وهي نصف دائرة مقسوم المحيط 90 قسما متساويًا.

7957 -

وللشَّيخ زكي الدين أبي بكر

(8)

بن عبد الوهاب الصفروي، أولها: الحمد لله علّام الغيوب

…

[وهي]

(9)

على 26 بابا.

7958 -

وللشيخ أبي عبد الله محمد

(1)

ابن الشّهاب أحمدَ المِزِّيّ، وهي على 95 بابًا. قال: ولم يوجد فيه رسالةٌ أتمَّ ولا أكمل من رسالة أبي عليّ المَرْاكُشي التي هي من جُملةِ المُسمّى بـ "المبادئ والغايات في العمل بالآلات"، وهي 90 بابًا.

7959 -

فوَضَع المِزِّيّ [رسالةً]

(2)

وسماها "كشفَ الرَّيْب في العمل بالجَيْب".

7960 -

الرسالة

(3)

الجيمية:

للشَّيخ أحمد

(4)

البوني. أوَّلُه

(5)

: جلَّ ثناء الذي أخرَجَ الجِيم من الظُّلمة إلى النُّور

…

إلخ.

‌

‌الحاء

7961 -

رسالة في الحاصِل بالمصدر:

للفاضل الشَّهير بمير باد شاهِ البخاري

(6)

، أولها: سبحانَ مَن جَعَل بمصدر تكوينه الأفعال والآثار

…

إلخ.

7962 -

وللشيخ سَرِيِّ الدِّين أبو

(7)

الرِّضا محمد

(8)

المصري، وهي من مطارح الأنظار.

7963 -

رسالة في الحال:

للمَوْلى أحمدَ

(1)

بن سُليمان بن كمال الوزير، توفِّي سنة 940.

7964 -

رسالة الحائر من الوزير الجائر:

لابن آت يمز محمود

(2)

. كتبها لمُلّا أحمد الأنصاري حينَ عَزَلَه من قضاء أنطاكية أوّلُها: نحمدُك يا من أنعم علينا. وهي في حدود "الوقاية".

7965 -

رسالةٌ فِي {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} [البقرة: 197]:

لقوام الدين قاسم

(3)

بن أحمد الجمالي، توفِّي سنة 901.

7966 -

وللمَوْلى عبد الرحمن

(4)

بن علي بن المؤيَّد، توفِّي سنةَ 920

(5)

.

7967 -

رسالة الحُجُب:

للشَّيخ محيي الدين محمد

(6)

بن علي بن العربي، المتوفى سنة 638.

مختصر أوَّلُه: الحمد لله الذي حَجَبنا به عنه غَيْرةً أن يُعرَفَ له كُنْهٌ

…

إلخ.

(7)