17515 - مِفْتاحُ الغَرائب (1) .   17516 - مفتاحُ غَلْقِ البابِ المُقفَل (2) .   17517 - - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان - جـ ٧

17515 -

مِفْتاحُ الغَرائب

(1)

.

17516 -

مفتاحُ غَلْقِ البابِ المُقفَل

(2)

.

17517 -

مفتاحُ الغَيْب:

في التَّصوُّف، للشَّيخ صدر الدين محمد

(3)

بن إسحاق القُونَوي، توفِّي سنة 673.

17518 -

والمَوْلى شَمْسُ الدين محمد

(4)

بن حمزةَ الفَنارِيُّ، وأقرَأَه

(5)

على وَلَدِه، صَنَّف شَرْحًا لطيفًا وضمنه من معارفِ الصُّوفيّة ما لم نسمعه الآذان وسمَّاه:"مِصْباح الإنس بينَ المعقول والمشهود في شَرْح مفتاح غَيْب الجَمْع والوجود"، أوَّلُه: سبحانك اللهم وبحمدك

…

إلخ. قال: وهو مُرتَّبٌ على فاتحة وتمهيد وفصلين وخاتمة.

17519 -

وشرحه الشَّيخُ محمد

(6)

ابن قُطب الدين الأزنيقي، توفِّي سنة 885، وهو شَرْح نفيس، أورَدَ فيه لطائف على وَجْه الاقتصار نفعًا للمبتدي. وشَرْحُ أُستاذه الفَنَاري، في غاية الإطناب لا يَنتفِعُ به إِلَّا المُنتهي.

17520 -

وشَرَحه الشَّيخ أحمد

(7)

الإلهي الفاتح

(8)

، وأتمه سنة 880، أوَّلُه: الحمد لك يا الله المُتحمَّدُ بتوحدك. وهو شَرْحُ فارسي مبسوط بالميم والشَّين، فَرَغَ منه في التاريخ المزبور بزاويته ببلدة أدرميد.

• مِفْتاحُ الفتوحات في شَرْح حديثِ الأربعين

(1)

، تُركيّ مرَّ.

• - مفتاح الفتوح في شَرْح المَصابيح. مرَّ.

17521 -

مفتاح الفتوح:

منظومةٌ، لخُسْرو

(2)

الدَّهلوي، نَظَمه لفيروز شاه الخلجي، ومات 725.

17522 -

مفتاح الفائض في علم الفرائض:

مختصر، للشَّيخ المُحقَّق الفَضْل

(3)

بن أبي السَّعْد العُصْفُري.

17523 -

مِفْتاحُ الفَضائل

(4)

:

فارسي.

17524 -

مفتاح الفقه:

للعلامة سَعْد الدين مسعود

(5)

بن عُمَرَ التفتازاني، توفِّي سنة 783

(6)

.

17525 -

مفتاح الفلاح في ذكرِ اللهِ الكريم الفتّاح:

للشيخ تاج الدين أحمد

(7)

بن محمد الإسكندراني، المتوفَّى سنة 709.

17526 -

مِفْتاحُ الفلاح في اعتقادِ أهل الصلاح:

لكمال الدين محمد

(8)

بن طَلْحةَ. ذكره في كتابه "نفائس العناصر".

17527 -

المفتاح:

في الحساب، للعلّامة غِيَاثِ الدِّين جَمْشِيد

(1)

.

17528 -

المفتاح:

في الحساب، لابن الهائم

(2)

.

17529 -

ومختصره المسمى بـ "أسنان المفتاح، للشيخ عماد الدين إسماعيل

(3)

بن إبراهيم المعروف بابن شرف، مات 852.

• - المِفْتَاحُ

(4)

في شَرْح المِصْباح. مرَّ.

17530 -

المفتاح:

في فروع الشّافعيّة، للشَّيخ أبي العباس أحمد

(5)

بن أبي أحمد المعروف بابن القاصِّ الطَّبَري، توفِّي سنة

(6)

…

قد اعتنى الشّافعيّة به.

17531 -

فشَرَحه أبو خَلَفَ الطَّبَرِيُّ

(7)

، في مجلد، توفِّي سنة

(8)

…

17532 -

وأبو الخَيْر سَلامة

(9)

بن إسماعيل بن جَماعةَ المَقْدِسي، في مُجلَّدَيْنِ، توفّي سنة

(10)

…

17533 -

والشيخ أبو منصُور عبد القاهر

(1)

بن طاهر البغدادي، توفِّي سنة 429.

17534 -

وعليه زيادةٌ، لأبي عليٍّ حَسَن

(2)

بن محمد الزجاجي، لقبها بـ "التهذيب".

17535 -

وشرحه القاضي

(3)

أبو الحسن علي

(4)

بن أحمدَ الفَسَوِيُّ الشافعي.

17536 -

المفتاح في القراءات العَشْر:

لأبي منصور محمد

(5)

بن عبد الملك بن خَيْرُونَ البَغْدَادِي الْمُقْرِئ، المتوفَّى سنة 539.

17537 -

المفتاح في ....

للشيخ عبد القاهر

(6)

بن عبد الرَّحمن الجُرْجاني، توفِّي سنةَ 474.

17538 -

المفتاح:

في النَّحو، مختصر، للقاضي أبي

(1)

العتيق أبي

(2)

بكر

(3)

بن محمد

(4)

بن عبد الله اليافعي الجندي، المتوفَّى سنة 552. من الكتب المفيدة لأهل اليمن.

17539 -

مِفْتَاحُ الكَنْز

(5)

:

في فروع الحَنَفِيّة. لعله من شروح "الكنز".

17540 -

مِفْتاحُ كُنوز أربابِ القَلَم ومِصْباحُ رموزِ أَصحابِ الرّقم:

في الحساب للفاضل خَيْر الدِّين

(6)

.

17541 -

وترجمته: لبير محمود

(7)

الصدقي الأدرنوي تلميذه، وهو على مقدمة وعَشَرة فصول وخاتمة.

17542 -

مِفْتَاحُ الكُنُوز

(8)

:

في الحساب. مختصرٌ، فارسي، سماه:"مِفْتَاحَ كنوز أربابٍ قَلَم"، أوَّلُه: شكر وسباس سزاوار حضر تيست. لخليل

(9)

بن إبراهيمَ، ذَكَر فيه السلطان محمدا الفاتح

(10)

.

17543 -

مِفْتَاحُ الكُنُوز:

في الرَّمل، لأوحدِ الدِّين عبد الله

(1)

الحُسَيني المشهور بعبد الله أوليا البلياني، مات حدود سنة 900.

17544 -

مِفْتَاحُ الكُنُوز وحَلُّ الرموز

(2)

:

ذَكرَه البوني، لعله كتابٌ آخر.

17545 -

مِفْتَاحُ الكُنُوز في إيضاح المَرْموز:

وهو منظومةٌ ملكته لعليّ

(3)

ابن الدُّرَيْهِم المَوْصِلِّي، المتوفَّى سنة

(4)

…

وهو شَرحٌ على منظومته في المُعَمَّى.

17546 -

المفتاحُ لبعض أسرارِ الكريم الفتّاح:

في عِلم

(5)

الخواص والحروف للشيخ شمس الدين محمد

(6)

البهنسي الشّافعي القادِري، أوَّلُه: الحمدُ لله الكريم الفتاح

…

إلخ. جَمَعها

(7)

من تأليفاتِ البُوني وغيره، وفَرَغَ منه سنة 993

(8)

.

17547 -

ولأبي القاسم عبد الوهاب

(9)

بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس القرطبي.

17548 -

مِفْتَاحُ اللُّغة:

مختصرٌ، فارسيٌّ، بالتركي، للشيخ محمود

(1)

بن أدهم، جَمَعه للسلطان بايزيد بن محمد خان العُثماني.

17549 -

مِفْتَاحُ المُشكلات:

في الحساب، تُركيٌّ، في مجلد، لسعدي

(2)

بن خليل، كاتب إبراهيم باشا.

17550 -

مفتاح المعاني:

في اللغة الفارسيّة، لفسوني

(3)

بن عبد الله، جَمَعه من "مفتاح الأدب ومُشكلات الفرس"

(4)

، وقَسَمه قسمين: الأسماء والأفعال

(5)

.

• - مِفْتاحُ المِفْتاح. شَرْح القُطب

(6)

الشيرازي، وقد مرَّ.

17551 -

مفتاحُ المَقاصد ومِصْباحُ المَراصد:

لأبي بكر بن العَرَبي

(7)

.

17552 -

مِفْتَاحُ النَّجاة:

للشيخ أحمد

(8)

بن أبي الحَسَن النامِقي الجامي، توفِّي سنة 536.

17553 -

مِفْتاحُ النّجاة في خواص السُّوَرِ والآيات:

تركيٌّ، لمَوْلانا محمود

(1)

بن عثمانَ اللامعي، أوَّلُه: أحمد الله مُبدع الموجودات

…

إلخ.

17554 -

مِفْتاحُ النَّجاة لِما ينفتح به أبواب البِرِّ والسَّعادات:

لمحمد

(2)

بن محمود بن حاجي الشَّرواني، هو مختصر. في خواص القُرآن، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي تفرّد بالقِدَم والبقاء

…

إلخ، وهو على اثنين وأربعينَ بابًا كلٌّ منها

(3)

مشتملٌ على فصول.

17555 -

مِفْتَاحُ النَّجاح:

وهو دعاءٌ مَرْويٌّ عن عليِّ بن أبي طالب، أَوَّلُه: يا مَن دَلَع لسانَ الصباح

…

إلخ.

17556 -

شرحه محمد

(4)

بن نُور الله الشهير بأخي زادَه، أَوَّلُه: نحمدُك اللهمَّ على أنْ علَّمتنا معالم الحقائق

…

إلخ.

17557 -

مِفْتَاحُ النُّجوم:

فارسيٌّ، مختصر، على ستِّينَ فصلًا، لعبد العزيز

(5)

بن عبد الرحمن التبريزي، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي خَلَقَ السَّماوات والأرضَ

…

إلخ. ذكر مؤلّفه أنه صنفه لولده عبد اللطيف.

17558 -

مفتاح النِّكات

(6)

.

17559 -

مِفْتَاحُ النُّور:

تركيٌّ، في الكَحَالة، لمؤمن

(1)

بن مُقْبِل السينوبي، أَلفه للسلطان أسفنديار بن بايزيدَ كُوتُرُمْ.

17560 -

مُفتَتِحُ الإعراب:

مختصرٌ، في النَّحو للمولى أحمد

(2)

بن مصطفى طاشكُبري

(3)

زادَه، أَوَّلُه: نحوه صرف محامد منصوبة الأساس

…

إلخ. رُتِّب

(4)

على: مقدمة وثلاثة أقسام.

17561 -

مُفْحِماتُ

(5)

الأقران في مُبْهَماتِ القُرآن:

مختصر، للشَّيخ جلال الدين عبد الرَّحمن

(6)

السيوطي، المتوفَّى سنةَ 911، أوَّلُه: أما بعد، حمدا لله على ما مَنَح من الإلهام

…

إلخ. قال: وفيه التّعريفُ والإعلام والتبيان ذكر فيه أنه صنَّفَ السُّهَيْليُّ "التَّعريف"

(7)

. وذيل عليه تلميذ تلامذته ابن عسكر وسماه التكميل والإتمام". وجمع

(8)

القاضي البدرُ بن جَماعةَ في كتابه المسمى بـ "التبيان".

17562 -

مُفَرِّجُ الكروب في أخبار ملوك بني أيوب:

للقاضي جمال الدين بن واصل محمد

(9)

بن سالم الحموي الشافعي، توفِّي سنة

(10)

…

وهو في نحو ثلاثِ مُجلّدات.

17563 -

مُفَرِّحُ القلوب

(1)

.

17564 -

مُفَرِّحُ النَّفْس:

للشَّيخ بدر الدين

(2)

عبد الوهاب بن سحنون التنوخي، المتوفَّى سنة

(3)

جَعَله حاويًا لأكثر المُفرّحات للنَّفس، وجَعَل لكلِّ حاسةٍ بابًا، وذَكَر فيه ما يجعل لها من الأمور الموجبة للفرح والسرور، استقصى فيه ذكر الأدوية والأشياء القلبيّة، وهو مفيد جدًّا في وقتِه، وصَنَّفه للأمير سَيْف الدَّينِ المُشِدِّ أَبي الحَسَن علي بن عُمَر بن قزل، ذكره صاحبُ "العيون"، أوَّلُه: أمّا بعدُ، حمدًا لله خالق الداء والدواء

…

إلخ. قال: اطلعت على أكثر الكتب الطبية فلم أرَ فيها ما يَشفِي القلب من الأمور المُفَرِّحة للنفس والموجبة للذاتها وراحتها وسرورها، ثم إنّ الشَّيخَ الرَّئيسَ صَنَّف كتابًا في الأدوية القلبية ولم يستوعب أجناسها بل اقتصر على جنس واحد، فألفتُ للأمير الأجَلِّ علي بن عُمر بن قُزل

…

إلخ.

17565 -

وللشيخ بدر الدين مُظفَّر

(4)

بن عبد الرحمن البعلبكي، مات بعد سنة 650.

17566 -

مفردات ابن البيطار

(5)

:

في الطِّب، وهو المسمّى بـ "جامع مُفرَداتِ الأدوية والأغذية". قال صاحبُ ما لا يَسع": وكنتُ وقَفْتُ على كثير من الكتب في الفنِّ فلم أجد أجمع منه ولا أنفعَ لكنْ وجَدَتُ فيه من التطويل والتكرار والتقصير والاشتباه ما لا يُحصى معَ خُلو أكثره عن بيان ما تشتد الحاجة إليه، ثم إنه اشترط شروطا في تبيين اسم الدواء لم ينهض بأكثرها، والتزم نقل كلام المشايخ بذاته ونحو ذلك من التقصير، لكنه له فضيلةُ النَّقْل والجَمْع واستدرك على العَشَّابين أحوالا كثيرةً اشتبهت عليهم أداه إليها حُسُن اجتهاده، فاستَخَرتُ الله ونَفَيْت عنه قشرته، وأظهرت منه لُبته.

17567 -

واختصَرَه جمال الدين أبو الفَضْل محمد

(1)

بن مُكَرَّم الأنصاري، المتوفَّى سنة 711.

17568 -

مُفردات البلغاري

(2)

.

17569 -

مُفْرَداتُ أَبي

(3)

عَمْرو:

للشيخ أبي

(4)

شُجاع فارس

(5)

بن تركي بن خَلَفَ البَصِير.

17570 -

مُفرَداتُ جَالِينُوس

(1)

:

ست مقالات.

17571 -

مُفردات ديسقوريدس

(2)

:

خمس مقالات أورَدَها ابن البيطار في جامعه ما فيهما بنصه.

‌

‌علمُ مُفْرَداتِ القُرآن

(3)

17572 -

مُفردات ألفاظ القُرآن:

في اللُّغة، لأبي القاسم حُسَين

(4)

بن محمد بن المُفضَّل المعروف بالراغبِ الأصفهاني، المتوفَّى سنة

…

أوَّلُه: الحمد لله رب العالمين. ذكر فيه أن

(5)

أولَ ما يُحتاجُ أن يُشتغل به من علوم القرآن العلوم اللفظية، ومنها تحقيق الألفاظ المفردة، وهو نافع في كل علم من علوم الشرع، فأملاه

(6)

على حروف التهجي معتبرًا فيه أوائل حروفه الأصليّة والإشارة إلى المناسبات التي بين الألفاظ المستعارات والمشتقات.

17573 -

وصَنَّف فيه الإمامُ مُحيي الدين محمد

(7)

بن علي المعروف بالوَزَّان الحنفي، المتوفَّى سنة ....

17574 -

مُفردات القُرَّاء:

للشيخ أبي شامة عبد الرحمن

(8)

بن إسماعيل الدمشقي، توفِّي سنة 665.

17575 -

وفي القراءة أيضًا، لأبي العلاء حَسَن

(1)

بن أحمد العطّار الهمذاني، توفِّي سنة

(2)

…

17576 -

وفي السَّبعة، للشيخ الفاضل الحَسَن

(3)

بن علي بن إبراهيم الأهوازي.

17577 -

المُفردات

(4)

المُوضَحة:

لابن مِقْسَم محمد

(5)

بن حَسَن النَّحْوِيِّ، توفِّي سنة 353

(6)

.

17578 -

مفردة يعقوب:

في القراءة، لأبي عمرو عثمان

(7)

بن سعيد الداني المُقْرِئ، مات 444.

17579 -

ولابن الفحام عبد الرَّحمن

(8)

بن عتيق الصِّقِلِّي، مات 516.

17580 -

ولأبي محمد عبد الباري

(9)

بن عبد الرَّحمن الصّعِيدي، مات 650

(10)

.

17581 -

مُفرَدُ الزَّمان على لَفْظةِ سُبحان:

للشيخ محمد

(11)

بن أحمد المغربي المالكي، أوَّلُه: إن أولى ما تعانَتْ أَوْلَى فيه الهمم

…

إلخ.

17582 -

المُفرَدُ والمؤلف:

في النَّحو للعلامة جارِ الله محمود

(1)

بن عُمَر الزَّمَخْشَرِي، توفِّي سنةَ 538. [180 ب

(2)

- 181 أ].

17583 -

المُفْصِحُ

(3)

في القراءات:

لعبيد الله

(4)

بن محمد الأسدي، توفِّي سنة 387.

17584 -

المُفَصَّل

(5)

:

في النحو، للعلامة جار الله أبي القاسم محمود

(6)

بن عُمر الزَّمَخْشَرِيِّ الخُوارِزْميِّ، توفِّي سنة 538. بدأ بتأليفه يوم الأحد في أول شهر رمضان سنة 513، وأتمه في غُرَّة المحرم سنة 514، أَوَّلُه: الله أحمَدُ على أَنْ جَعَلَني من علماء العربيّة

…

إلخ. جَعَله إلى أربعة أقسام:

1 -

في الأسماء.

2 -

في الأفعال.

3 -

في الحُروف.

4 -

في المشترك من أحوالها.

17585 -

ثم اختصَرَه وسمَّاه: "الأُنموذج".

17586 -

وله في بعض مُشكلات "المُفصَّل" كتابٌ آخَرُ.

وهو كتابٌ عظيمُ القَدْر كما قيل فيه:

إذا ما أردتَ النَّحوَ فيك

(7)

محصَّلا

…

عليك من الكُتُبِ الحِسَانِ مُفَصَّلا

الآخر

(1)

:

مُفصَّلُ جارِ الله في الحُسْنِ غايةٌ

…

وألفاظُهُ فيه كدُرٍّ مُفَصَّلِ

ولولا التُّقى قلتُ المُفَصَّلُ مُعجِزٌ

…

كآيٍ طِوَالٍ من طِوَالِ المُفَصَّلِ

وقد اعتنى عليه أئمّةُ هذا الفنّ:

17587 -

فشَرَحه الشَّيخُ أبو عَمْرو عثمانُ

(2)

بن عمرو المعروف بابن الحاجب النَّحْويُّ وسماه: "الإيضاح"، توفِّي سنة 646.

17588 -

والشَّيخُ

(3)

أبو البقاء عبد الله

(4)

بن الحُسَين العُكْبَرِيُّ النَّحْوِيُّ، وسماه:"الإيضاح"

(5)

، وهو شَرْح كبير، توفِّي سنة 610

(6)

.

17589 -

وفي أسانيد خواجه محمد سماه: "المُحصّل"

(7)

.

17590 -

والشَّيخُ

(8)

أبو عبد الله محمد

(9)

بن عبد الله المعروف ابن مالكٍ النَّحْوِيُّ، توفِّي سنة 672.

17591 -

والإمامُ فَخْرُ الدِّين محمد

(10)

بن عُمر الرّازي، توفِّي سنة 606.

17592 -

وعليه تعليقةٌ لأبي علي الشلويين

(11)

.

17593 -

وبَدْرُ الدِّين

(1)

حَسَن

(2)

بن قاسم المُرادي، توفِّي سنة 749.

17594 -

وأبو العباس أحمد بن

(3)

محمد المَقْدِسِيُّ القاضي، توفِّي سنة

(4)

…

17595 -

ومحمد

(5)

بن محمد المعروف بابن عَمْرُونَ الحَلَبِيُّ، توفِّي سنة 649.

17596 -

وأبو العباس أحمد بن أبي بكر الجاواني

(6)

، توفِّي سنة 620.

17597 -

ومجيب الدين

(7)

أبو عبد الله محمد بن محمود المعروف بابن النجار البغدادي، توفِّي سنة

(8)

…

17598 -

وأبو محمد مَجْدُ الدِّين القاسم

(9)

بن الحُسَين المعروفُ بصَدْر الأفاضل الخُوارِزْمي شَرْحًا بسيطًا في ثلاث مجلدات، سماه:"التخمير".

17599 -

ووسيطًا ومختصرًا سماه: "مجمرة"، وتوفِّي سنة 617.

17600 -

وعَلَمُ الدِّين قاسمُ

(10)

بن أحمد اللُّورَقيُّ الأندلسي، توفِّي سنة 661، وسماه:"المُوَصَّل" للوزير

(11)

جمال الدين علي بن يوسف القِفْطِيّ.

17601 -

وعَلَمُ الدِّين

(1)

أبو الحَسَن عليُّ

(2)

بن محمد السَّخاويُّ المذكور في "حرز الأماني"، أيضًا، في أربع مجلدات شرحَيْن جامعين، أحدهما أربع مجلدات سمَّاه:"المُفَضَّل".

17602 -

والآخر

(3)

: "سِفْرُ السَّعادة وسَفيرُ الإفادة" كذا في الموضوعات".

17603 -

ومُنتجَبُ الدِّين أبو يوسف يعقوب

(4)

الهَمَدَانِيُّ، توفِّي سنة 643.

17604 -

وموفّق الدين أبو البقاء يعيشُ

(5)

بن علي المعروف بابن يعيش النَّحْوِيُّ، أَوَّلُه: أحمد الله الذي بدأ بالإحسان

…

إلخ. وتوفِّي سنة 643.

17605 -

ومحمد

(6)

بن سَعْد الدِّيباجي، توفِّي سنة 609.

17606 -

وشَرَحه تاجُ الدِّين

(7)

الجَنْديُّ أيضًا، وسماه:"الأُقليد"، أوَّله: إياه أحمد على نِعَم تهلَّلت وجوهها الصباح

…

إلخ. وبعد، فإنّ كتابَ "المُفَصَّل" أنيق

(8)

الرَّصْف سامريُّ الوَصْف، جَمَعتُ

(9)

في هذه المجلة الموسومة بـ "الأُقليد" من معان خفايا ما حُلَّ به عُقَدُ من السِّحر خبايا، وهو شَرْحٌ بالقول، لأحمد

(10)

بن محمود بن عُمر الجَنْدي، قال: عملته وأنا ببُخارَى.

17607 -

وشَرْحُ

(1)

حسام الدِّين حُسَين

(2)

بن عليٍّ السغناقيِّ، توفِّي سنة

(3)

…

سمَّاه: "المُوصل"، جَمَع فيه بينَ "الأُقليد" و "المُقتبَس"

(4)

، أَوَّلُه: الله أحمَدُ على أنْ أكرمني من نعمة الإسلام.

17608 -

وعليه تعليقةُ للشَّرف محمد بن عبد الله بن أبي الفَضْل المَرِيسي

(5)

، مات 655 أخذَ على الزَّمَخْشَرِي سبعينَ مَوْضِعًا أَقامَ على خطأ

(6)

البرهان.

17609 -

وعلق عليه جلال الدين [رسولا]

(7)

بن أحمد بن يوسف التباني حاشية، وتوفِّي سنة 793

(8)

.

17610 -

وشرح أبياته أبو البركات مبارك

(9)

بن أحمد المعروف بابن المستوفي الإرْبليُّ، سمَّاه:"إثباتَ المُحصَّل في نسبة أبيات المُفصَّل"، توفِّي سنة 637

(10)

.

17611 -

ورضي الدِّين حَسَن

(1)

بن محمد الصَّغاني، شرح أبياته أيضًا، وتوفِّي سنة 605

(2)

.

17612 -

وشَرَح عبد الظاهر بن بِشْران

(3)

الرُّومي

(4)

بعضًا منه، وتوفِّي سنة 649.

17613 -

وشُروحُ أبياته

(5)

: شَرْحٌ، أوّلُه: أحمد الله وهو بالحمد جدير.

17614 -

ونظمه أبو نصر فتح

(6)

بن موسى الخِضْراويُّ القَصْرِيُّ، توفِّي سنة 663.

17615 -

والشَّيخُ أبو

(7)

شامةَ عبدُ الرَّحمن

(8)

بن إسماعيل الدمشقي نَظَمَ أيضًا، توفِّي سنة 665.

17616 -

واختصره شَمْسُ الدِّين محمد

(9)

بن يوسفَ القُونَويُّ، توفِّي سنة 788.

17617 -

والشَّيخُ عبد الكريم

(10)

بن عطاء الله الإسكندراني، توفِّي سنة 612.

17618 -

وصَنَّف أبو الحَجَّاج يوسُفُ

(11)

بن معزوز القيسيُّ الأندلسي، من أهل الجزيرة، في ردِّ "المُفصَّل" كتابًا سمَّاه كتاب "التنبيه على أغلاط الزَّمَخْشَري في المُفصَّل وما خالَفَ فيه سيبويه"، وتوفِّي سنةَ 625

(12)

.

17619 -

وشرحه مُنتجَبُ الدين الهمذاني

(1)

المذكور في "حرز الأماني" شَرْحًا مفيدًا أجاد فيه وأفاد، كذا في "الموضوعات"

(2)

.

17620 -

وشرحه الإمام الفاضل مُظهِرُ الدِّين محمد

(3)

وسماه: "المُكمَّل"، أَوَّلُه: الحمد لله الذي قصر عما يليق بكبريائه، قيل

(4)

: هو شارح "المصابيح"

(5)

أيضًا، وهو شَرْحٌ ممزوجٌ متْنُه بالأحمر، فَرَغ من تصنيفه في جمادى الآخرة سنة 659.

17621 -

ومن شُروح أبياته: شَرْحٌ، أَوَّلُه: الحمد لله الذي فضَّل الإنسان بفضيلة البيان

…

إلخ. وفي ظهره أنّ عدد أبيات "المُفصَّل"424.

17622 -

ومن شروحه: "غايةُ المُحصّل في شَرْح المُفصَّل"

(6)

، أَوَّلُه: الحمدُ لله المرتفع بالفاعليّة قبل تعلَّق الأفعال

…

إلخ. ذكر فيه أن كتابه المترجَم بـ "المُفضَّل على المُفضَّل في دِرايةِ المُفصَّل" بحرٌ متلاطم الأمواج بما أودَعَه من النصوص والحِجَاج لكنه يستدعي هِمَمًا عاليةً، وقد احتوى منه هذا الكتاب على المقاصد لا يغادر من المتن شيئًا إلا أحصاه.

17623 -

ومن شروح المُفصَّل: شَرْحٌ بقال وقوله

(7)

، أوَّلُه: إياه أحمد على أنْ

خوَّلَني بطَوْلِه الجَسيم

…

إلخ، للشيخ

(1)

أبي

(2)

عاصم عليِّ

(3)

بن عُمر بن الخليل بن علي الفقيهي المدعو بالفخر الإسفَنْدَري، المتوفى يوم الأربعاء التاسع عشَرَ من رَجَبٍ سنةَ ثمانٍ وتسعين وست مئة، وسماه كتاب:"المُقتبس في توضيح ما التبس"، مقتبسةٌ مواده من كتُبِ جَرَت مَجْرى الشُّروح للمُفصَّل كـ "التخمير" و "الإيضاح" و "العقارب" و "المُحصّل"، واستصفى أيضًا ما أثبته في نسخته من الحواشي الصحاح. وأعلم "التَّخمير" لصَدْر الأفاضل بعلامة تخ، والإيضاح بعلامة شج، و "العقارب للإمام المُحقِّق نَجْمِ الدِّين عثمان بن الموفّق الأذكاني بعلامة: عق، والمُحصّل لمُنتجب الدين محمد بن سَعْد المَرْوَزي الديباجي بعلامة: شم

(4)

.

• المُفْهِم

(5)

فِي شَرح مختصر صحيح مُسلم. مرَّ.

17624 -

مفيد العلوم ومُبِيدُ الهُموم

(6)

:

مُجلَّدٌ، لبعض المغارِبةِ المُتأخرين، أوَّلُه: الحمد لله الذي ما للعالَم سواه خالق وصانع

…

إلخ. ذكر أنّه رُتِّب

(7)

على اثنين وثلاثين كتابًا، وكلُّ كتاب يشتمل على أبواب مشتملة على قواعد الشرع وقانون الممالك ونُصْرة المذهب وتذكرة الآخرة وتذكُّر العدوِّ إلى غير ذلك.

17625 -

مُفِيدُ العُلوم ومُبِيدُ الهُموم:

وهو كتابٌ مشتملٌ على تفسير الألفاظ اللُّغويّة من الطب وغيره في كتاب المنصوري الذي ألفه محمد

(1)

بن زكريا الرّازي، مبوبةً على حروف المعجم بحسب استعمال أهل المغرب جَمَعها الشَّيخُ الفقيه الحَكيمُ أبو جَعْفَرِ أحمد بن محمد بن الحشا، وتمَّمه

(2)

بإيراد الأسماء المُرادِفة، بإشارة الأمير أبي

(3)

زكريا يحيى بن أبي محمد ابن شيخ الموحدين أبي

(4)

حفص. رَدَّ الأفعال إلى المصادر في الترتيب وتَرَك باب الميم على حاله.

17626 -

المُفيد

(5)

في أخبار زبيد:

لأبي الطامي جياش

(6)

بن نَجَاح، من الملوك باليمن، المتوفَّى سنة 498.

17627 -

وللفقيه عُمَارة

(7)

اليمني، المتوفَّى سنة

(8)

.

17628 -

المُفِيدُ في أخبارِ الصَّعِيد

(9)

:

لمحمد

(10)

بن عبد العزيز الإدريسي، توفِّي سنة 649.

17629 -

المُفيد في أوزانِ الرَّجَز:

لأبي الحَكَم حَسَن

(1)

بن عبد الرَّحمن الأنصاري، وكان حيًّا في حدود سنة 644.

17630 -

المُفيد في الجَبْرِ والمُقابلة:

لابن مجلِّي

(2)

المَوْصِلي، ذكره في "الموضوعات".

• - المُفيد في شرح القصيد أي: الشاطبية مرَّ.

17631 -

المُفيد في علم التجويد:

أُرجُوزةٌ، للشَّيخ شهاب الدين أحمد

(3)

بن محمد بن أحمد بن المرزناتِ الصالحي الحنبلي المُقْرى: أَوَّلُه:

قال الفقير أحمد ابن الطبيبي

…

أحمدُ يَرْجو رحمة المُجيب

17632 -

وشرحه بعضُهم وسمَّاه "نزهةَ المُريد في حلِّ ألفاظ المُفيد"

(4)

، أوَّلُه: الحمد لله الذي أنزلَ القُرآن

…

إلخ.

17633 -

المُفيد في القراءات العَشْر:

لأبي نَصْر أحمد

(5)

بن مسرورٍ البغدادي، مات 442.

17634 -

وفي الثمان، لأبي عبد الله محمد

(6)

بن إبراهيم الحضرمي اليمني،

توفّي حدود

(1)

سنة 560، وهو كتاب مفيد كاسمه، اختصر فيه كتاب "التلخيص" للطبري

(2)

، وزاده فوائد.

17635 -

المفيد في مناقب بني العباس:

لمحمد

(3)

بن عبّاس اليَزيديِّ، توفِّي سنة 313

(4)

.

17636 -

المُفيد للحُكَّام فيما يَعرِضُ لهم من نوازل الأحكام:

مُجلَّدٌ ضَخْمٌ في الفروع، على مذهب مالك، للقاضي أبي الوليد هشام

(5)

بن عبد الله بن هشام الأزدي المالكي، مات 606، ورَتَّبه على عَشَرة فصول.

17637 -

مُفِيدُ المُستفيد

(6)

:

في فروع الحنفية.

17638 -

المفيد:

منظومةٌ في النَّحو، لعبد الرَّحيم

(7)

بن عليِّ الإِسْنَوِيِّ النَّحْوي الصُّوفي، توفّي في رمضان سنة 709

(8)

.

• - المُفِيدُ والمَزيدُ في شَرْح التجريد. مرَّ، لأبي عَمْرو أحمد بن محمد الطَّبَرِيِّ.

17639 -

المقابر المشهورة والمَشاهدُ المَزُورَة:

مجلد، للشَّيخ تاج الدين علي

(1)

بن أنجب البغدادي، مات 674.

17640 -

المقابسات:

لأبى حَيّانَ على

(2)

…

التّوحيدي، أوَّلُه: اللهم إليكَ نَرغب

…

إلخ، وهو مئة وثلاثُ مُقابَساتٍ في مباحث من العلوم، وهو كتاب مفيد جدا، ولعلّ الحريري حَذا حَذْوَه.

17641 -

مَقاتِل الفرسان:

لأبي عليٍّ إسماعيل

(3)

بن قاسم القالي، توفِّي سنة

(4)

…

17642 -

وأبي

(5)

عُبَيدةَ مَعْمَر

(6)

بن المُثَنَّى البَصْرِيِّ النَّحْوي.

17643 -

وله: "مَقاتِلُ الأشراف"، وتوفِّي سنة

(7)

…

17644 -

ولأبي جَعْفَرٍ محمد

(8)

بن حبيب البغدادي النحوي، توفِّي سنة 245.

‌

‌علمُ المَقادير والأوزان

(9)

17645 -

مَقادِيرُ الجَواهر:

لأبي العباس أحمد

(10)

الشهير بالرَّسّام الحَمَوِيِّ.

‌

‌علمُ مَقاديرِ العُلُويّات

(1)

17646 -

مَقاصِدُ الألحان:

فارسيٌّ، لخَواجه عبد القادر

(2)

بن غَيْبي المراغي.

17647 -

المَقاصِدُ الجَلاليّة في المسائلِ الطِّبيّة

(3)

.

17648 -

مَقاصِدُ الحَجِّ والاعتمار على الإيجاز والاختصار:

للشيخ الإمام بُرهان الدين إبراهيم

(4)

بن عبد الرحمن الفَزَارِيِّ، مختصَرٌ.

ذكر فيه أفعال الحجِّ.

17649 -

مَقاصِدُ الحِرَاب في عِلالةِ الإعراب:

في أربعة أسفار، للشَّيخ لسان الدين ابن الخطيب محمد

(5)

بن عبد الله

القُرطبي، توفِّي سنةَ 0776

17650 -

المَقاصِدُ

(6)

الحِسان فيما يلزم

(7)

:

17651 -

المَقاصِدُ الحَسَنة في كثيرٍ من الأحاديث المُشتهرة على الألسنة: للشيخ أبي عبد الله محمد

(8)

بن عبد الرحمن السخاوي، توفِّي سنة

(9)

…

رُتِّب

(1)

على حروفِ أوائل الأحاديث وكان الباعث له على تأليفه كثرة التسارع لنَقْل ما لا يُعلم ولا يَسلَّم من كذب، ونسبتهم إلى النبي عليه السلام معَ عدم خبرتهم بالمنقول، والكذب عليه ليس كالكذب على غيره، حتى اتَّفقوا على أنه من أكبر الكبائر، وصرَّحوا بعدم قبول توبته، بل بالَغَ الشَّيخُ الجويني فكفّره، كذا قال في خُطبته.

17652 -

وجَرَّده الشَّيخُ عبدُ الرَّحمن

(2)

بن عليّ الشَّيْباني الشافعي، المتوفَّى سنة

(3)

…

وسماه: "تمييز الطيب من الخَبيث ممّا يدور على ألسنةِ النَّاسِ من الحديث"، أَوَّلُه: الحمد لله الذي رَفَع بعضَ خَلْقه على بعض

…

إلخ. ذكر أنه رأى المقاصد" كتابًا حَسَنًا لكنّه بالغ في تطويله فجرَّده وتتبَّع في جميع ما ذكره من التصحيح والتمريض - وترك ما وراءه، وجَعَله على الحروف أيضًا، وزاد فيه زياداتٍ مميّزةً بقلتُ، ورُوي عنه في حَرَم مكة سنة 897، وكان الفراغ من اختصاره في أربعة أيام في رمضان سنةَ 906، غير أنه ألحَقَ بعده

(4)

ما ألحَقَ بمدينة زبيد، ذكر أنه حَذَفَ منه ما كثرت طُرُقُه ما عدا محلَّ الحاجة وغالب الأسانيد الواهية منبها على حكمها وأسماء الرُّواة، دالًّا غالبًا برمز لأسمائها، وميّزه بكتابة الأحمر.

17653 -

وملخّصُه: للشيخ القاضي تقي الدين الفُتُوحيِّ

(5)

الحَنْبلي، أوَّلُه: أما بعد، ما ذكر من اسم الله تعالى

…

إلخ.

17654 -

ولخَّصه تلميذُه شهاب الدين أحمد

(1)

بن محمد بن عبد السلام، ولد سنة 847

(2)

، أوَّلُه: أحمد الله القديمَ الذي له في ذاته

…

إلخ، وسماه:"الدرة اللامعة في بيان كثير من الأحاديث الشائعة".

• - المَقاصِدُ السَّنِيَّة بشَرح السِّرَاجِيّة. مرَّ في الفاء.

17655 -

المَقاصِدُ السَّنِيّة في معرفة الأجسام المَعْدِنيّة:

للشَّيخ تقيِّ الدين أحمد

(3)

بن علي المَقْرِيزي، توفِّي سنة 854

(4)

.

17656 -

مَقاصِدُ الصّوم:

للشيخ عبد العزيز

(5)

بن عبد السلام، توفِّي سنة

(6)

…

17657 -

مَقاصِد الفلاسفة:

للإمام حُجَّة الإسلام أبي حامد محمد

(7)

بن محمد الغزالي، توفِّي سنة 505، أوّلُه: الحمد لله الذي عَصَمَنا من الضَّلال

…

إلخ، عرَّف فيه مذاهبهم وحَكَى مقاصدهم من علومهم.

17658 -

مَقاصِدُ الطالبين في علم أصول الدين

(8)

:

في علم الكلام للعلامة سعد الدين مسعود

(9)

بن عُمَر التَّفتازاني، أوَّلُه:

حمدًا لمن تفُوحُ نَفَحاتُ الإمكان

…

إلخ. رتبه على ستّةِ

(1)

مقاصد، وفَرَغ من تأليفه سنة 784، بسَمرقند

(2)

.

17659 -

له عليه شَرْحٌ جامعٌ، وتوفِّي سنة 791

(3)

. أورَدَ

(4)

في شَرْحه مغلطةً سماها: "الجَذَر الأصم". وقد شَرَحها الفُضَلاء.

17660 -

وعليه حاشية: لمَوْلانا عليٍّ

(5)

القاري، في مجلد.

17661 -

وعليه حاشيةٌ للمَوْلى إلياس

(6)

بن إبراهيم السينابي. قال صاحب "الشقائق"

(7)

: وهي حاشيةٌ لطيفةٌ جدًّا، رأيتُها بخطِّه.

17662 -

وخَضِر

(8)

شاه المَنْتَشاوي، توفِّي سنة 853.

17663 -

وعليه تعليقةٌ، للمولى أحمد

(9)

بن موسى الخَيَالِي، ذَكَره المَجْدِي

(10)

في "ذيله".

17664 -

ومَوْلانا مُصلح الدين المعروف بحُسام زاده

(11)

كتب عليه حاشيةً أيضًا، كذا ذكره المجدي.

17665 -

واختصَرَه الشَّيخُ محمد

(1)

بن محمد الدُّلجي وسماه: "مقاصد المقاصد"، توفِّي سنة

(2)

…

17666 -

مَقاصِد القصائد البانية:

للشَّيخ محيي الدين عبد القادر

(3)

بن محمد الشهير بقضيب البان.

17667 -

مَقاصِدُ الكافية:

لابن الحاج محمد

(4)

بن عبد الله النَّحْوي، توفِّي سنة 641.

17668 -

مَقاصِدُ اللُّمَع:

لأبي زكريا يحيى

(5)

بن أبي الخَيْر اليمنيِّ، توفِّي سنة

(6)

…

• - المقاصدُ النَّحْويّة في شرح شواهدِ شُروح الألفية، وهو المعروف ب، "الشواهد

(7)

الكبرى". مر.

17669 -

مقاطع الحجاز:

للشَّيخ جلال الدين عبد الرحمن

(8)

بن أبي بكرٍ السيوطي، توفِّي سنة 911.

17670 -

مقاطع الشرب:

لمحمد

(9)

بن أبي بكرٍ الدَّماميني، توفِّي سنة 828

(10)

.

17671 -

المقاطيع

(1)

:

لأبي حاتم سهل

(2)

بن محمد السجستاني، توفِّي سنة

(3)

…

17672 -

المَقالُ الشَّافي:

لبُقْراط

(4)

، وهو رسالته إلى دمطريوس الملك.

17673 -

المقالاتُ الأربع في القضايا بالنجوم على الحوادث:

لبَطْلَمْيُوس

(5)

الحكيم.

17674 -

ترجمه إسحاق

(6)

بن حُنَيْن.

17675 -

وشرحه أبو الحَسَن علي بن رِضْوان المَغْربي

(7)

الطَّبيب، لكن فيه لحنٌ كثير وفساد معنًى وخَلَلٌ من الشارح. وفي كل مقالة أبواب، فأبواب الأُولى: أربعة وعشرون، وأبواب الثانية: ثلاثةَ عَشَر، وأبواب الثالثة: أربعة عشر. وأبواب الرابعة: تسعة، وهو كتاب عظيم النفع كالأصل في علم النجوم.

17676 -

وفي العدد وخواصه لبرقطوس

(8)

الإسكندري.

17677 -

المقالات

(9)

الصابونية

(10)

:

في الموعِظة، أوَّلُه

(1)

: الحمد لله الذي صَوَّر ظاهرَ الإنسان بأحسن التّصويرِ والتَّقويم

…

إلخ. رُتب

(2)

على أربع مقالات في كلٍّ منها أبواب.

17678 -

المقالات العَشْر:

في مداواة العَيْن وأحوالها، لحنين

(3)

بن إسحاق.

‌

‌علم مقالاتِ الفِرَق

(4)

17679 -

المقالات في أصول الديانات:

لأبي الحَسَن عليِّ

(5)

بن حُسَين المَسْعودي، مات 346.

17680 -

مقالات:

للشيخ أبي منصور محمد

(6)

بن محمد الماتريدي، توفِّي سنة

(7)

…

17681 -

ولزُفَرَ

(8)

بن هذيل الإمام.

17682 -

ولأبي القاسم البلخي

(9)

، ابتدأ بتأليفه

(10)

سنة 279 كما ذكره.

17683 -

مقالات:

للشَّيخ علاء الدولة أحمدَ

(11)

السمِنَّاني، توفِّي سنة

(12)

…

17684 -

مقالةٌ في أَخْذِ ارتفاع القُطْب:

لحَسَن

(1)

بن حُسَين بن الهَيْثم.

17685 -

مقالة أغاذيمون

(2)

:

لتلامذته في الكيمياء.

17686 -

مقالةُ حُسَين

(3)

الكَفَوِيِّ:

في مَوْلانا مُظفَّرٍ المدرِّس بمدرسة أبي أيوب الأنصاري، أنشأها بلسان نديمه شُجاع الدين وأتى فيها بما يُفضي لسامعه العَجَبَ من لطائف محاورة المدرِّس معَ مُعِيده وقارئه.

17687 -

مقالةُ شَرْي العبيد:

لروفُسَ

(4)

الكبير.

17688 -

مقالةٌ في استعمال حَجَر الباد زَهْر الحيوانيِّ:

على ستة فصول وخاتمة:

1 -

في المقدمات.

2 -

في أنّ تعليل الخواصِّ غير جائز.

3 -

في أنّ الجذب الذي بطريق المُشاكلة باطل.

4 -

ما نَقَله الرَّئيس عن جالينوس.

5 -

في أدويةٍ وُصفت بالتِّرياقيّة.

6 -

في ذكر شيءٍ من منافع الحَجَر الباد زَهْر.

وخاتمةٌ في تلخيص ما ذُكر

…

إلخ، للشَّيخ بدر الدين محمد

(1)

بن محمد القوصُونيِّ الطَّبيب، المتوفَّى سنة

(2)

…

أوَّلُه: الحمد لله رب العالمين ....

17689 -

مقالة

(3)

في أوصلي شجاع:

لمولانا لطفي

(4)

، المقتول سنة 900

(5)

. وأوصلي: كلمةٌ روميةٌ معناها: الحمارُ الضَّخم. وهي رسالةٌ لطيفةٌ بالتُركيّة، جَمَع فيها جميع ما يتعلق بالحمار من ضروب الأمثال وغيرها

(6)

بمناسبة اقتضاء الكلام.

17690 -

وله معَ المَوْلى المذكور لطيفةٌ مشهورةٌ في الحَمَام.

17691 -

مقالةٌ في الباه:

لكمال الدين الحمصي

(7)

، المذكور في "الرسالة الكاملة"، وهي مستقصاة في فنِّها.

17692 -

مقالةٌ في الجُدَري:

لإبراهيم

(8)

بن بُكَّس الطّبيب العراقي.

17693 -

وله مقالةٌ في أنّ الماءَ القُرَاحَ أبردُ من ماءِ الشَّعير.

17694 -

مقالةٌ في الحِساب:

لكوشيارَ

(1)

بن لبان الجيلي، أوَّلُها: الحمدُ لله كِفاءَ مِنَنِه

…

إلخ.

17695 -

مقالةٌ في الدَّواء والغذاء ومعرفة طبقاتها:

لمُوفَّق البغداديِّ

(2)

المذكور في "الإنصاف".

17696 -

وله مقالةٌ في "الجَوْهر والعَرَضِ".

17697 -

وفي النفس.

17698 -

وفي العطش.

17699 -

وفي الماء.

17700 -

وفي الحركات.

17701 -

وفي شفاء الصدور.

17702 -

وفي الراوند، حرَّرها بحَلَب.

17703 -

وفي السقنقور.

17704 -

وفي الحنطة.

17705 -

وفي الشراب.

17706 -

وفي الكرم

17707 -

وفي البحران.

17708 -

وفي الكلمة والكلام.

17709 -

وفي الرد على اليهود والنصارى.

17710 -

وفي ميزان الأدوية والأدواء من جهة الكيفيات.

17711 -

وفي المعنى.

17712 -

وفي النفس والصوت.

17713 -

وفي تدبير الحرب.

17714 -

مقالةٌ في الرقة وأهويتها وأحوالِ طبائعها:

لبَدْرِ الدِّين مُظفَّر

(1)

بن عبد الرَّحمن البعلبكي، المتوفَّى حدود سنة 660.

17715 -

مقالةٌ في القوى الإنسانية:

للشَّيخ الرَّئيس أبي عليٍّ حُسَين

(2)

بن عبد الله المعروف بابن سينا، توفِّي سنة 428.

17716 -

وله مقالةٌ في خطأ من قال: إنّ الكمية جوهر، ومَن قال: إن شيئًا هو جوهرٌ وعَرَضٌ معًا.

17717 -

مقالةٌ في النَّوم واليقظة:

لأبي جَعْفرٍ أحمد

(3)

بن محمد الطبيب، كتبها لابن أبي فَضَالةَ، توفِّي سنة 360.

17718 -

المَقالةُ المُحسِنيّة في تدبير الصحة البَدَنيّة

(4)

.

17719 -

المَقالةُ المُرشِدة في دَرْج الأدوية

(5)

المفردة:

لعمادِ الدِّين الدُّنَيْسِريِّ

(6)

، المذكور في ديوان الدنيسري.

17720 -

مقاله مريانسَ الرَّاهب:

لخالد

(7)

بن يزيد في الكيمياء أيضًا، وهما رسالتان عظيمتان في هذا الشأن.

‌

‌مقاليدُ عِلم الهَيْئة

(1)

17721 -

مقاليد الهيئة:

للبيرونيِّ

(2)

المذكور في "الآثار الباقية".

17722 -

المَقامُ الأسنَى في كيفيّة العمل بالأسماء الحسنى

(3)

:

ذَكَره البوني.

17723 -

مَقامُ العلماء بين يدي الأمراء:

لأبي سعد عبد الكريم

(4)

بن محمد السمعاني، توفِّي سنة 562.

17724 -

مَقامُ القُربة:

رسالةٌ للشَّيخ محيي الدين محمد

(5)

بن علي بن عربي، مات 638، أوَّلُه

(6)

: الحمدُ لله مخصِّص من شاء من عباده.

17725 -

مقامات ابن بَسَّام

(7)

:

المعروف بالحَنَفي الشاعر، توفِّي سنة

(8)

…

أنشأها للقاضي أبي حامد محمد بن محمد الشَّهرَزُوريِّ، على ثلاثين مقامةً ذكر فيها أن الحريري أورَدَ اللُّغاتِ الوَعِرةَ وأظهر المعاني العَسِرة، وأنه وَضَع كريم الطريقَيْنِ لا بكثيرٍ يُمَلّ ولا بوجيز يَقِلّ فلا يَسلَم له ذلك.

17726 -

مقامات أمير كُلال:

جَمَعها حفيدُ أمير: حمزة

(1)

بن أمير كُلال، وذكر أولاد أمير المذكور وخلفاءه وأحوال أصحابه.

17727 -

وللشيخ أبي سعيد

(2)

أبي الخَيْر.

17728 -

مقامات الأولياء

(3)

:

لأبي عبد الرَّحمن السُّلَمي

(4)

.

17729 -

مقامات بدر الدين:

أبي المحامد أحمد

(5)

بن محمد بن المُظفّر بن المختار الرازي، وهي اثنتا عشرة مقامةً رَوى فيها القعقاع بن زنباع، أوَّلُها

(6)

: الحمد لله ربِّ العالمين حمدًا خالدًا

…

إلخ. وفَرَغَ سنة 700.

17730 -

مقامات بديع الزمان:

أحمد

(7)

بن حُسَين الهمذاني، توفِّي سنة

(8)

…

وهو سابقٌ على الحريري، والحَريري ألَّف على منواله، وذكر في خطبته

(9)

أنه مُرشِده في طريق التأليف.

17731 -

المقاماتُ الزَّيْنيَّة:

إنشاء الشيخ الإمام شَمْسِ الدِّين أبي النَّدى مَعَدِّ

(10)

بن أبي الفَتْحِ نَصْر الله بن

رَجَب المعروف بابن الصَّيْقَل الجَزَري، أوَّلُه

(1)

: الحمد لله الذي أيدنا بمنائح اللَّالاء

…

إلخ. وهي خمسون مقامةً، كالحَريري لكنه مؤخَّرٌ عنه نَسَبَها إلى أبي نصر المصري، وعزا روايتها إلى القاسم بن حريالٍ الدمشقي، ألفه

(2)

سنةَ 672.

17732 -

المَقامَاتُ السَّرَقُسْطِيّةُ اللُّزومِيّة:

للشيخ

(3)

جمال الدين محمد

(4)

بن يوسف التميمي السَّرَقُسْطي، المتوفَّى سنة 538. وهي خمسون مقامةً، أنشأها أبو الطاهر محمد بن يوسف التميمي السَّرَقُطيُّ بقُرْطبة عند وقوفه على ما أنشأه الحريري بالبَصْرة، أتعَبَ

(5)

فيها خاطره وأسهر ناظره والتزم في نَثرها ونَظْمِها ما لا يلزم، فجاءت على غاية من الجَوْدة، حدَّث فيها المُنذِرُ بن حُمام، عن السائب بن تمام.

17733 -

المقاماتُ الشَّهابيّة:

لشمس الدين محمد

(6)

بن الحَسَن بن الصَّائغ الدمشقى الأديب، المتوفَّى سنة 722

(7)

. عَمِلها للقاضي شهاب الدين الخُويي.

17734 -

مقاماتُ الشَّيخ

(8)

جلال الدين عبد الرحمن

(9)

بن أبي بكر السيوطي:

توفِّي سنةَ 911. وهي تسعٌ وعشرون رسالةً، كلُّ واحدةٍ منها مَقامةٌ:

1 -

في مكّة

(1)

والمدينة، وسماه:"ساجعةَ الحَرَم".

2 -

في أبوي النَّبيِّ المَقامة

(2)

السُّندُسيّة.

3 -

في موتِ الأولاد اللازورديّة

(3)

.

4 -

المَقامةُ الذهبيّةُ في الحُمَّى.

5 -

الكاوي في ردّ تاريخ السَّخاوي.

6 -

المُزهِريّة.

7 -

المستنصرية.

8 -

مَقامةُ أُولي الألباب.

9 -

في مسألة الحَلِف.

10 -

الوَرْديّة.

11 -

المِسْكيَّة.

12 -

التفاحية.

13 -

الزمردية.

14 -

الفُسْتُقيّة.

15 -

الياقوتية.

16 -

بلبل الروضة.

17 -

اللؤلؤيّة.

18 -

البَحْرِيّة.

19 -

الدريّة.

20 -

الفَتّاش على القشاش.

21 -

الاستنصار بالواحد القهار.

22 -

الدورانُ الفَلَكي على ابن الكَرَكي.

23 -

ساحبُ سَيْف على صاحب حَيْف.

24 -

الكلاجيّة في الأسئلة الناجية.

25 -

قَمْعُ المُعارض في نُصرة ابن الفارض.

26 -

الفارق بينَ المُصنفِ والسَّارق.

27 -

طُرُزُ العِمامة في التَّفرقةِ بينَ المَقامةِ والقُمامة.

28 -

رَشْفُ الزُّلال من السِّحرِ الحلال، وهي في أحدٍ وعشرين عالِمًا تزوّج كلٌّ منهم ووَصَفَ كلٌّ ليلتَه مُوَرِّيًا بألفاظ فنِّه.

29 -

اللَّفظُ الجَوْهري في ردِّ خُبَاطِ الجوجَري

(1)

.

17735 -

مقامات العُشاق:

في ورقتين، لابن العفيف التلمساني

(2)

، توفِّي سنة

(3)

…

17736 -

نَسَج الشَّيخُ محمودٌ على منوالها، وهو: الشَّيخُ محمود بن سلمان أبو الثناء الحَلَبِيُّ

(4)

، توفِّي سنة 725.

17737 -

مَقاماتُ العُشَّاق للواعظ العاشق المُشتاق:

لأبي محمد علي

(5)

بن سليمان، الشهير بالواعظ الأرمناكي، رُتِّب

(6)

على أربعينَ مَقامةً: في التفسير والحديث، والمواعظ، أوَّلُه

(7)

: الحمد لله الذي أدهَشَ البابَ ذوي الألباب على إدراك أسمائه وصفاته

…

إلخ.

17738 -

المَقامات

(8)

العَلِيّة في الكراماتِ الجَليّة:

لفَتْح الدين محمد

(9)

بن محمد بن سيد الناس، توفِّي سنة 734.

17739 -

مقامات:

فارسيٌّ، قال ابن الأثير

(1)

: إنها لأبي بكرٍ المحمودي

(2)

القاضي، المتوفَّى سنة 559. وقد رأيتها في مجلد صغير، ألفها القاضي حَمِيدُ الدِّين أبو بكر بن عُمر بن محمود البلخي

(3)

، على ثلاث وعشرينَ مَقامةً، وأتمها في جمادى الآخرة سنة 551.

17740 -

المَقاماتُ الفَلْسَفيّة والترجُماناتُ الصُّوفيّة

(4)

:

الجامعةُ في معالم الطبيعي والرَّياضي والإلهي، وعِدَّتُها خمسونَ مَقامةً، في ضروب من الفنون، مُجلَّدٌ ضخم، أوله الحمد لله واجب الوجود الفاعل المختار

…

إلخ. جَعَل الرّاوي لها أبا القاسم التَّوَّاب، والمَرْوي عنه أبا عبد الله الأوَّاب، ألَّفه مصنّفه

(5)

سنةَ 702. وكلامه يدل على أنه رجل مصري.

17741 -

مقامات القُلوب:

لأبي الحُسَين النُّورِيِّ

(6)

الصُّوفي، المتوفَّى سنة

(7)

…

17742 -

مقامات:

لملكِ النُّحاة حَسَن

(1)

بن صافي. وكان يقول: مقاماتي جدٌّ وصدق، ومقامات الحريريِّ هَزْلٌ وكذب. توفِّي سنة 568، لكن بينهما بَوْنٌ بعيد.

17743 -

ولزَيْن الدين عُمر

(2)

بن مظفّر بن الوَرْدي، توفِّي سنة 743

(3)

.

17744 -

وأبي الوفا

(4)

…

البغداديِّ، المتوفَّى سنة

…

17745 -

المقامات

(5)

:

للشَّيخ أبي محمد القاسم

(6)

بن علي الحريري، توفِّي سنة 516، وهي كتابٌ لا يحتاجُ إلى التعريف لشهرته. قال الزَّمَخْشَرِيُّ

(7)

:

أقسم بالله وآياتِه

…

ومَشْعَرِ الحَجَّ وميقاتهْ

أن الحريري حَرِيٌّ بأنْ

…

يُكتب بالتِّبر مقاماتهْ

قال في خطبته

(1)

: ولما جرى ببعض أندية الأدب ذكر "المقامات" لبديع الزّمان وعَزَا إلى أبي الفتح الإسكندري نشأتها وعيسى بن هشام روايتها، وكلاهما مجهول لا يُعرَف، فأشير أنْ أُنشئ

(2)

مَقاماتٍ أتلو فيها تِلْوَ البديع، فأنشأتُ خمسينَ مَقامةً تحتوي على جَدِّ القول وهَزْلِه ورقيقِ اللّفظ وجَزْلِه، وغُرَرِ البيان ودرَرِه ومُلَح الأدب ونوادره إلى ما وشحتها به من الآيات ومحاسن الكنايات، ورصعته فيها من الأمثال العربية واللطائف الأدبية، والأحاجي النَّحْويّة والفتاوَى اللُّغويّة، والرسائل المُبتكرة والخُطب المُحبَّرة، والمواعظ المُبْكِيَة والأضاحيك المُلهِية، مما أملَيْتُ جميعه على لسان أبي زيد السُّروجي، وأسندت روايته إلى الحارث بن هَمَّام البَصْري، ولم أودعه من الأشعار الأجنبية إلا بيتين

…

إلخ.

وفي "طبقات" السيوطي، قال

(3)

: كان سبب وضعها أن أبا زيد السروجيَّ وَرَد البَصْرةَ، وكان شيخًا بليغا، فوقف في مسجد بني حَرَام فسلَّم ثم سأل النّاسَ، فأعجبهم فصاحته

(4)

، وذكر أسر الرُّوم ولدَه، كما ذكر في المقامة الحَرَامِيّة، قال الحريري: فاجتمع عندي فُضَلاءُ وأخبروا ما سمعوه

(5)

وتعجبوا منه، فأنشأتُ المَقامةَ الحَرَامِيّة ثم بَنَيْتُ عليها سائرَ المَقامات. وذكر ابن الجوزي أنه عَرَض الحَرَامِيّةَ على الوزير أنوشروانَ فاستَحسَنَها وأمره أن يُضيف إليها ما شاكلها، فأتمها خمسين

(6)

. وقيل: رَجَع إلى البصرة فصَنَع أربعين مقامةً ثم

عَرَضها

(1)

فاتّهمه من يحسُدُه فقالوا: إن كان صادقًا فليصنع مقامةً أخرى، فقال: نعم، وجَلَس ببغداد أربعين ليلة وسوَّد كثيرًا فلم يصنع شيئًا، فعاد إلى البَصْرة وعَمِل عَشْرَ مقامات، فحينئذٍ بانَ فضله. وقد اعتَنَى عليه

(2)

الأدباء.

17746 -

فشَرَحه

(3)

أبو سعيد محمد

(4)

بن علي بن عبد الله الجاواني

(5)

وقرأ على مؤلفه الحريري

(6)

، توفِّي سنة 561.

17747 -

وشَرَحه

(7)

محمد

(8)

بن علي بن أحمد، أبو عبد الله يُعرف

(9)

بابن حَمِيدةَ الحِلِّي، مات 505

(10)

.

17748 -

وابنُ ظَفَر

(11)

محمد

(12)

بن محمد المكِّي

(13)

، توفِّي سنة 565: كبيرًا.

17749 -

وصغيرًا، وسمَّاه:"التنقيب على ما في المقاماتِ من الغريب".

17750 -

وأبو المظفّر

(14)

محمد

(15)

بن أسعد المعروف بابن حكيم، توفِّي سنة 567.

17751 -

وأحمد

(1)

بن داودَ الجُذَامِيُّ، توفِّي سنة 598.

17752 -

وأبو

(2)

عبد الله محمد

(3)

بن عبد الرَّحمن المسعودي في مجلدين، توفِّي سنة 584.

17753 -

وأبو بكر محمد

(4)

بن عبد الله العبدري القُرطبي، توفِّي سنة 567.

17754 -

وعليُّ

(5)

بن الحَسَن النَّحْوِيُّ المعروفُ بِشُمَيْم، توفِّي سنة 601.

17755 -

وأبو جَعْفَرٍ أحمد

(6)

بن محمد النَّحاسُ النَّحْوِيُّ، توفِّي سنة

(7)

…

17756 -

وتاج الدين نُعمان

(8)

بن إبراهيم الزرنوجي وسماه: "المُوضح"، توفِّي سنة 645

(9)

.

17757 -

وقاسمُ

(10)

بن حُسَين الخُوارِزْميُّ النَّحْويُّ المعروفُ بصَدْر الأفاضل، وسماه:"التوضيح".

17758 -

والشَّيخُ محمد شمس الدين المَغْربيُّ الطِّيبي

(11)

، توفِّي سنة

(12)

…

17759 -

وابنُ المُعلم محمد

(1)

بن أبي القاسم بن عبد الله الجُبَّائِيُّ السَّكْسَكيُّ شَرْحًا حَسَنًا، توفِّي سنة

…

أولُه: الحمد لله على نِعَمِه التوأم والفُرادى

…

إلخ. ذكر فيه أنه وقف على نسخة مقاماتِ الحريري للشيخ محمد بن أبي نُوح التي عليها سَماعُه، فشَرَحها مع الرّسالتين: السِّينية والشِّينية، وأتمها في سنة 691.

17760 -

وأبو الخير

(2)

الشَّيخ الأديب سلامة

(3)

بن عبد الباقي النَّحْوي، المتوفَّى سنة 590، وهو شَرْحٌ مختصرٌ: مجرَّدٌ وممزوج.

17761 -

وقد أفرد الشِّهابُ الحِجَازِيُّ

(4)

نُكتَهُ

(5)

وجَرَّدها في تأليف سماه

(6)

: "الدرر المنظومة".

17762 -

وصفي الدين عبد الكريم

(7)

بن حَسَن البَعْلبكي

(8)

، توفِّي سنة 600

(9)

.

17763 -

وموفَّقُ الدِّين عبد اللطيف

(10)

بن يوسفَ البَغداديُّ، توفِّي سنة 629.

17764 -

وقاسم

(11)

بن القاسم الواسطي، على حروف المعجم أولًا وعلى ترتيب المقامات ثانيًا وثالثًا.

17765 -

وأبو البقاء عبد الله

(1)

بن حُسَين العُكْبَرِيُّ النَّحْوِيُّ، توفِّي سنة 610

(2)

.

وهو مختصر مشتمل

(3)

على شرح الغريب، أوَّلُه: الحمد لله على فَضْلِه العميم

…

إلخ

(4)

، فسَّر فيه ما غمض من الألفاظ على الإيجاز.

17766 -

والإمام أبو بكرٍ محمد

(5)

ابن الأنباريُّ النَّحْوِيُّ، توفِّي سنة

…

17767 -

والإمام أبو الفَتْح ناصر

(6)

بن عبد السيد المُطرِّزيُّ النَّحْوِيُّ

(7)

،

وسماه: "الإيضاح"، ذكر في أوّله علمي المعاني والبيان وقواعد البديع،

سنة 610، أوَّلُه: الحمد لله المحمود على جميع الآلاء

(8)

…

إلخ.

17768 -

والشَّيخُ

(1)

الإمام أبو سعيد محمد

(2)

بن عبد الرحمن بن محمد بن المسعوديُّ الفَنْجَدِيهِيُّ، توفِّي سنة

(3)

…

أَوَّلُه: الحمد لله الذي مسعود خَمَّر أساجيعَ الكَلِم في ضمائر الفُصحاء

…

إلخ. قال: وسميته بـ "معاني المُقامات في معاني المقامات"

(4)

. أورَدَ في أوله خطبةً بليغةً تدلّ على مهارته وطول باعِه في الأدب.

17769 -

والشَّيخُ

(5)

أبو العباس أحمد

(6)

بن عبد المؤمن القَيْسيُّ الشَّرِيشي، توفِّي سنة 619، قيل: له

(7)

ثلاثة

(8)

شروح ولم يترك في كتاب من شروحها فائدةً إلّا استخرجها ولا فريدةً إلّا استدرَجَها، فصار شَرْحًا يُغْنِي عن كلِّ شَرْح تقدّم فيها ولا يحوج

(9)

إلى سواه في لفظ من ألفاظها، وقد أخَذ من شَرْح الفَنْجَديهيّ شيئًا كثيرًا كما ذكره فيه.

وأول "الكبير" للشَّريشي: الحمدُ لله الذي اختص هذه الأمة بأفصح الألسنة

…

إلخ.

17770 -

وأولُ شَرْحه الثاني المتوسط: الحمد لله الذي علمنا ما لم نكن نعلم

…

إلخ. اقتصر

(10)

فيه على شَرْح غريب اللغات ولم يلتفت إلى ذكر شيء من المحاضرات.

ولما سأل

(1)

أهلُ سِجِلماسة أن يشرحها لهم بأسهل ما يمكن من العبارة إذ لُغتُهم بَرْبريّة، فشرح شَرْحًا مجرَّدًا وممزوجًا.

17771 -

والشَّيخُ

(2)

نَجْمُ الدِّين سليمان

(3)

بن عبد القوي الطُّوفيُّ، توفِّي سنةَ 710

(4)

.

17772 -

وفَخْرُ الدين

(5)

أحمد

(6)

بن محمد الصاحبُ. شرح قطعةً منه

(7)

، توفِّي سنة 788.

17773 -

وصَدْرُ الأفاضل قاسمُ

(8)

بن حُسَين الخُوارِزْمِيُّ شَرَح مختصَرَه وسماه: "التوضيح"، توفِّي سنة 617.

17774 -

ويوسُفُ

(9)

بن يحيى، المتوفى بعد سنة 540، سماه:"نهاية المُقامات في دراية المقامات".

17775 -

وأبو العباس

(10)

أحمد

(11)

بن المظفر الرّازي القاضي، المتوفَّى سنة

(12)

…

وقد أخذ على شُرَّاحها المآخِذَ، أَوَّلُه: الحمد لله الذي يسَّر عبده

…

إلخ.

17776 -

وأبو السعود

(1)

بن محمد بن عليٍّ الكنفاني، المتوفَّى سنةَ

…

جَعَله

(2)

تكمِلةً لشرح شيخه محمد بن الطبليِّ المغربي التونسيِّ، فإنه شَرَع وكتب

(3)

ستِّينَ جُزءًا ووَصَل إلى الرابعة والعشرين

(4)

، فمات. ثم أكمله أبو السعود المذكورُ إلى آخر الرابعة والعشرين، وفَرَغَ عنها

(5)

سنةَ 966، ووَعَد لشَرْحِ بقيّةِ المَقامات، كتب المَتْنَ بتمامه خلال الشَّرح بالمداد الأحمر.

17777 -

مختصرُ شَرْح المقامات للشَّرِيشيِّ، للشَّيخ شهاب الدِّين أحمد

(6)

بن محمد الحِجازي، مات 875.

17778 -

بل عَمِل عليها شَرْحًا.

17779 -

ومن شُروحها: شَرْحُ المَرْزُوقي

(7)

بالقول، في مُجلَّد.

17780 -

ومنها: "غُرَرُ المعاني"، للشَّيخ أبي المَعالي مظفَّر

(8)

ابن سَعْد الدِّين محمد ابن الإمام زين الدين مظفّر ابن الإمام رُوزُبَهان، أَوَّلُه: الحمد لله مُبدِئَ النِّعم ومُنشىَ النَّسَم

…

إلخ.

17781 -

ومن شروحه

(9)

: شَرْحُ مرتَّبِ غريبه، على الحروف، أوله الحمد

الله وحده. ذكر فيه أنه شَرَحه

(1)

أولًا مفصلًا ثم أتبعه منسوقًا على حروف المعجم.

17782 -

استدراكات ابن الخَشّاب

(2)

على "المقامات" وانتصار ابن برِّي، أوَّلُه: الحمدُ لله مستحِقِّ الحمد

…

إلخ.

17783 -

ومن شروحه

(3)

: شَرْحٌ كبيرٌ في خمسة وعشرينَ مُجلَّدًا، للشيخ تاج الدين علي

(4)

بن أنجب ابن الساعي البغدادي، مات 674.

17784 -

ومن شروحها: شَرْحُ الشيخ الإمام أبي النَّجَا نَجم الدين عبد الغفار

(5)

بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله العَلَوِيِّ الزَّبيديِّ الشّافعيّ، وهو شَرْحٌ ممزوجٌ، في مجلد، أوَّلُه: الحمد لله الذي رفع مقامات الأدباء

…

إلخ.

17785 -

ومن شُروحها: "النُّكَتُ المُفْحِمات في شرح المقامات"، لمهذب الدين أبي الحَسَن عليّ

(6)

بن الحَسَن بن عَنْترِ بن ثابتٍ الخَلْوَتي، وهو شَرْحٌ مختصرٌ بقال أقولُ، في مجلد، أوله الحمد لله الخَلِيق أن يُشكَرَ

…

إلخ. شرح فيه غريبه.

17786 -

ومن شُروحها: شَرْحُ الشَّيخ كمال الدين

(7)

الواسطي، أوَّلُه: الحمدُ الله وحده

…

إلخ. رَتَّب غريبه على ترتيب الحروف.

17787 -

وعليها نُكَتٌ وانتقادٌ للشيخ أبي محمد عبد الله بن أحمد المعروفِ بابن الخَشَّاب النَّحْوِيّ، أَوَّلُه: الحمد لله مستحِقُّ الحقِّ ومستوجبه

(1)

.

17788 -

المقامات:

للعلّامة جارِ الله أبي

(2)

القاسم محمود

(3)

بن عُمرَ الزَّمَخْشَرِي، مات 538.

17789 -

المقامات المسيحيَّة:

لأبي العباس يحيى

(4)

بن سعيد بن ماري النَّصْراني البَصْريِّ الطَّبيب، مات في رمضان 589. نَسَج فيها على منوال الحريري. قال ياقوتٌ

(5)

: أجاد فيها. قال الصَّفَدي

(6)

: ما أجاد ولا قارَبَ الإجادة، والمقاماتُ الجَزَريّة والمقامات التّميميّة خيرٌ منها، وما قارَبَتا الحريريّة من "الوافي".

17790 -

مقامات المشارق:

لجَلال الدين زكريا

(7)

بن محمد بن عبد الله القايني النَّسَفي، المتوفَّى سنة

…

17791 -

وعليها حواشٍ لنظام الدين حُسَين

(8)

بن جمال بن الحُسَين القُهُسْتاني، المتوفَّى سنةَ

…

ذَكرها في شَرْحِه للقصيدة الرَّوْحيّة.

17792 -

المَقاماتُ المَشهورةُ الرَّوْحيّة

(9)

:

لمحمد بن عِيَاضٍ الليثي

(1)

.

17793 -

مقامة:

تُسمَّى: "الصارمَ الهِنْدَكي فِي عُنُق ابن الكَرَكي"

(2)

.

17794 -

مقامة:

تُسمى: "النُّجْح في الإجابةِ إلى الصُّلح"

(3)

.

17795 -

مقامة الوحوش:

للشَّيخ نُور الدين

(4)

حَسَن بن حبيب، المتوفَّى سنة

(5)

…

17796 -

وله: المقامة

(6)

الطَّرْدِيّة.

17797 -

ومقامةُ الخَيْل والإبل.

17798 -

المُقاومات:

للسَّهْرَوَرْدي

(7)

.

17799 -

المقايس

(8)

:

في النحو لأبي الحَسَن سَعيد

(1)

بن مَسْعدةَ الأخفَش البلخي، توفِّي سنة

(2)

…

17800 -

مقبول المنقول:

في عشْرِ مُجلّدات، لعلاء الدين علي

(3)

بن محمد البغدادي، توفِّي سنةَ 741، جمع فيه من مُسند أحمد والستة والموطأ والدارقطني، فاجتمع

(4)

عشَرَةُ كتُبٍ، ورَتَّبها

(5)

على الأبواب. قاله ابن حَجَرٍ فِي "الدُّرَر"

(6)

.

17801 -

المُقتبَس

(7)

في تاريخ علماء الأندلس

(8)

:

عشْرُ مجلدات.

17802 -

ومختصره

(9)

: "جَذُوةُ المُقتبس"، لأبي عبد الله محمد

(10)

بن فتوح الأزدي الحميدي، مات 488.

17803 -

وقال اليافعي

(11)

: المقتبَسُ، للشَّيخ الإمام الحافظ أبي عبد الله محمد

(12)

بن عِمران بن موسى المَرْزُباني.

17804 -

ومختصره نور المقتبس

(1)

.

17805 -

وقيل: لأبي مروانَ حَيّان

(2)

بن خَلَفَ، مات 469.

17805 م - المُقتبس:

لابن حَمَّاد

(3)

الأندلسي، توفِّي سنة

…

اختصر فيه كتابه "الكَوْر على الدَّوْر والأمد على الأبد".

17806 -

المُقتبس في القراءات:

للإمام أبي بكر

…

ابن العَرَبيِّ

(4)

.

17807 -

المُقترب في بيانِ المُضْطَرِب:

في الحديث، للشيخ شهاب الدين أبي الفضل أحمد

(5)

بن عليٍّ المعروف بابن حَجَرٍ العَسْقَلاني، توفِّي سنة 852.

17808 -

المُقترح في جَوامع المُلح

(6)

:

في مجلد، "عِقْد الفريد".

17809 -

المُقترح في المُصطلح:

في الجدل، للشيخ أبي منصُورٍ محمد

(7)

بن محمد البروي الشافعي، توفِّي سنة 567.

17810 -

وشرحه تقيُّ الدين أبو الفَتْح مظفَّرُ

(1)

بن عبد الله المِصْرِيُّ المعروف بالمُقترح، لكونه حافظه، فلا يقال له إلّا التَّقيُّ المُقترح.

17811 -

المُقتص في فوائدِ تكريرِ القصص:

لبدر الدِّين

…

ابن جماعة

(2)

.

• المُقتصد

(3)

، في شَرْح "الإيضاح" في النَّحو. مرَّ.

• المُقتصر

(4)

. في مختصر "الروضة". مرَّ.

17812 -

المُقتضَب في الخُطَب:

لأبي الفَرَج بن الجوزي

(5)

، ذكره في "المنتخب".

17813 -

المُقتضب، فيه أيضًا:

لأبي عبد الله محمد

(6)

بن يزيد المعروف بالمُبرِّد النَّحْوِي، توفِّي سنة

(7)

…

17814 -

شَرَحه أبو الحَسَن علي

(8)

بن عيسى الرماني، توفِّي سنة 384.

17815 -

وعلَّق على مشكلات أوائله أبو القاسم سعيد

(9)

بن سعيد الفارقي، توفِّي سنة 391.

17816 -

المُقتضَب في النَّسَب:

لياقوت

(1)

بن عبد الله الحموي، مات 636

(2)

، ذكر فيه أنساب العرب.

17817 -

المُقتضب من كلام العرب:

في معتلِّ العَيْن، لأبي الفتح عثمان

(3)

بن جِنِّي المَوْصِلِّي النَّحْوي، توفِّي سنة

(4)

…

17818 -

ولابن الباذش

(5)

أبي الحَسَن عليِّ

(6)

بن أحمد الغَرْناطي النَّحْوي: شَرْحُه، توفِّي سنة 528.

17819 -

المُقْتَضَى من أخبارِ ما مَضَى:

لمنصُورٍ

(7)

المحلِّي، المتوفَّى سنة

(8)

…

، وهو مختصرٌ يَذكر فيه أخبار الماضين من الأمم، أوّلُه: الحمد لله المتعزّز بالبقاء

…

إلخ. أخَذَه من الطَّبَرِي و "مروج الذهب" و "نُور المُقتبس" وغير ذلك.

17820 -

مُقتضيات الكبير السبعة:

للشيخ الرئيس أبي عليٍّ حُسَين

(9)

بن عبد الله بن سينا، توفِّي سنة 728

(10)

.

17821 -

المُقتفَى في ذكرِ فَضائل المُصطفى:

وقيل: اسمه "الاقتفاء"، للشَّيخ بدر الدين حَسَن

(1)

بن عُمَرَ بن حَبِيب الحَلَبِيِّ، توفِّي سنة 779.

17822 -

المقتفَى

(2)

في مبعَثِ المُصطفى.

17823 -

شَرَحه الشَّيخُ الإمام أبو شامة عبد الرحمن

(3)

بن إسماعيل الدمشقي، المتوفَّى سنة 665.

17824 -

مَقتَلُ الأحنف

(4)

.

17825 -

مَقتَلَ حُسَين

(5)

رضي الله عنه:

تُركيٌّ، منظومٌ، لمحمود

(6)

بن عثمان المعروف بلامعي، توفِّي سنة 938.

17826 -

ولأبي القاسم البغوي

(7)

، جزء

(8)

من أجزاء الأحاديث

(9)

.

17827 -

مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه:

لأبي عُبَيدةَ مَعْمَر

(10)

بن المُثَنَّى

(11)

البَصْري، توفِّي سنة 207

(12)

.

17828 -

المُقتَنَى فِي سَرْدِ الكُنَى:

مجلد، لشَمْس الدين محمد

(1)

بن أحمد بن عثمانَ الذَّهبي، المتوفَّى سنة

(2)

…

ألفه سنة 737. أَوَّلُه: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ} [الإسراء: 111]

…

إلخ. قال: جَمَع الحُفَّاظُ في الكُنَى كتبًا كثيرةً، ومن أجلها وأطولها كتاب النسائي، ثم جاء الحاكم فزاد وأفاد في أربعة عشر سفرًا، ولم يُرَتِّب

(3)

على المعجم، فرتبته واختصرته وزدته وسهلته

…

إلخ. فَرَغَ منه سنةَ 737

(4)

، وقرأه عليه السُّفاقسيُّ في التاريخ المذكور، وزاد في آخِره جُزءًا في كُنَى النِّساء.

17829 -

مقحم الأكباد في موادِّ الاجتهاد:

في مُجلَّدٍ ضَخْم، للشَّيخ عبد الوهاب

(5)

بن أحمد الشعراني، توفِّي سنة

(6)

…

17830 -

المُقدِّمات

(7)

:

منظومةٌ في الرَّجَز، لمحمد

(8)

النُّوَيْري. قال:

وهذه مقدمات كافيه

…

في النحو والصرف، العروض القافيه

أشار باسمه إلى عدد أبياتها

(9)

وأتمها في سنة 840.

17831 -

مُقدِّمةُ ابن بابشَاذ:

في النَّحو، وهو: الشَّيخُ طاهر

(1)

بن أحمدَ النَّحْوِيُّ، توفِّي سنة

(2)

…

قال: النَّحوُ

(3)

: علم مُستنبط بالقياس والاستقراء من كتاب الله تعالى والكلام الفصيح، والغَرَضُ منه معرفةً صواب الكلام من خطائه، والأهمُّ منه

(4)

معرفةً عشرة أشياء: الاسم والفعل والحرف، والرَّفعُ والنَّصبُ والجَرُّ والجَزْم، والعامل والتابع، والخَطّ.

17832 -

شَرَحها الشَّيخُ موفّقُ الدِّين عبد اللطيف

(5)

بن يوسف البغدادي، توفِّي سنة 629.

17833 -

والشَّيخُ

(6)

عبدُ الرَّحمن

(7)

بن عتيق الصقلي، توفِّي سنة 516.

17834 -

نَظَمها الشَّيخُ سِراج الدين عبد اللطيف

(8)

بن أبي بكر.

17835 -

ومن شروحها: "الحاصِر لفوائد المقدِّمة لطاهر"، للشيخ الإمام عماد الإسلام يحيى

(9)

بن حمزة العلوي، المتوفَّى سنة

…

أوَّلُه: الحمد لله الذي أنزل القُرآن مُفصِحًا بفضل الإعراب

…

إلخ. فرغ عن

(10)

تأليفه في محرم سنة 711 إحدى عَشْرة وسبع مئة. قال: رأيتُ أكثر من تعلَّق بعلم العربيّة من أهل زماننا محلقين على كتب الشيخ طاهر بن أحمد، وكان أحسنَ مصنفاته فيها المُقدِّمةُ وشرحها؛ لأنّ كلامه في غيرهما طويلٌ خلا أنّ شَرْحَ

المُقدِّمة طَريدٌ عن العقود بعيدٌ عن التّرتيب اللائق بالتقريب، فرأيتُ بعد استخارةِ الله أنْ أُملي عليها مذاكرةً أصرِفُ فيها العناية إلى التقريب

…

إلخ.

• - مُقدِّمةُ ابن خَلْدون. في التاريخ، سمَّاها المؤلِّفُ بكتاب "العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العَرَبِ والعَجَمِ والبَرْبَر". مرَّ في العين، موصوفًا بفصوله وأبوابه.

17836 -

مُقدِّمة ابن هُبَير

(1)

:

في النَّحو.

17837 -

شَرَحها ابن الخَشّاب عبد الله

(2)

بن أحمدَ النَّحْوِيُّ، توفِّي سنة 567.

17838 -

مُقدِّمة أبي حَفْصٍ البخاري

(3)

:

ذكرها أبو السعود في بعض فتاواه.

17839 -

مُقدِّمةُ أَبي اللَّيث:

الشَّيخ الإمام نَصْرِ

(4)

بن محمد السَّمَرْقَنْدِيِّ الحَنَفِي، أَلفها في الصَّلاة، وتوفِّي سنة

(5)

…

وهي مقدمة قد اشتهرت فيما بين الأنام بركاتُهُ وشَمِلتهم فوائده.

17840 -

وشرحها ذو النُّون

(6)

بن أحمد بن يوسف السُّرماريُّ الحنفي نزيل عِينتاب، مات 777

(7)

.

17841 -

والشَّيخُ مُصلح الدين مصطفى

(1)

بن زكريا بن آي طوغمش القرماني وسماه: "التوضيح"، توفِّي سنةَ 809، أوله الحمد لله رب العالمين. ذكر: الشعراني أنه شَرْحٌ عظيمٌ دَخَل به مؤلّفه إلى مِصْرَ فرآه بعضُ الحَسَدة فدَس له بعضَ كلامٍ فيه قَدْحٌ في مقام السيد الخليل عليه السلام، فأفْتَوْا بكفره وقتله، فخرج هاربًا، وذلك في باب الإحداث، لا يستقبلُ الشَّمسَ والقمر ولا يَستدبِرُهما، أي: لأنَّ إبراهيم عليه السلام كان يَعبُدُهما. انتهى. ذكر تقي الدين

(2)

أنه

(3)

شَرْحَيْن

(4)

: مُطوَّل ومختصر، كلاهما مقبولٌ حَسَن دالٌّ على فضله.

17842 -

وخرجها ابن أمير الحاجِّ الحَلَبِيُّ

(5)

أيضًا.

17843 -

وشَرَحها خليل

(6)

بن مُقبل العَلْقَمَيُّ الحَلَبِيُّ شَرْحًا نافعًا. وفَرَغَ

(7)

في جمادى الآخرة سنة 779.

17844 -

وشَرَحها حَسَنُ

(8)

بن حُسَين الطُّولُونِيُّ، وُلد سنة 836.

17845 -

وجبريل

(9)

بن الحَسَن بن عثمان بن محمود بن عثمان الكنْجاني،

المتوفَّى سنة

…

ألفه لولده عبيد الله

(1)

. وهو شَرْحٌ مُفيدٌ بالقول، ذكر في آخِره ذيلًا في شرح حروف أبجد ومشتقاتها، أوله الحمد لله الذي أمد أولياءه بالعاجلة بأنواع النعم

…

إلخ. وسماه بكتاب "التَّقدِمة في شَرح المُقدِّمة".

17846 -

نظمه عبد الوهاب

(2)

بن أحمد بن محمد بن عبد الله

(3)

بن إبراهيم بن أبي نصر محمد بن عَرَبْشَاه بن أبي بكرٍ العثماني الأنصاري الحنفي، في بحر الرجز، وسمَّاه:"المِنْحَ المُعظَّمة نَظْم مسائل المُقدِّمة"، أوَّلُه:

بسم الإله ربنا مُبتدِيا

…

والحمد لله المعظم تاليا

17847 -

مُقدِّمةُ الآجرومية:

في النحو لأبي عبد الله محمد

(4)

بن محمد بن داود الصنهاجي المعروف بابن آجروم

(5)

. معناه بلغة البَرْبَر: الفقيرُ الصُّوفي. ولادته

(6)

سنة 682، مات 723. وهي نافعةٌ

(7)

للمبتدئين، ألفها

(8)

بمكة، كذا قال الشارح أبو عبد الله الراعي.

ولها شروحٌ، منها:

17848 -

شَرْحُ أبى إسحاق إبراهيم

(1)

بن محمد المعروف ببُرهان الدين الشاغوري، توفِّي سنةَ 916.

17849 -

وأبي الحَسَن عليِّ

(2)

بن عيسى الرَّبَعيِّ النَّحْوي. توفِّي سنة

…

17850 -

وممَّن شَرَحها: حَسَنُ

(3)

بن حُسَين الطُّولُوني، ولد سنة 836.

17851 -

وأبو

(4)

طالب أحمد

(5)

بن بكرٍ العَبْدِيُّ النَّحْوِيُّ، توفِّي سنة 406.

17852 -

وإبراهيم بن علي بن إسحاق

(6)

النَّحْوِيُّ.

17853 -

وأبو

(7)

يزيد

(8)

عبد الرحمن بن علي المكودي النَّحْوِيُّ، المتوفَّى سنة

(9)

…

أوَّلُه: الحمد لله الذي نَور قلوبنا بمعرفة الأدب. ذكر فيه أنه رواه عن وَلَد المصنف أبي عبد الله محمد.

17854 -

ومحمد

(1)

بن محمد بن محمد الراعي الأندلسي النَّحْوِيُّ المَغْرِبيُّ، توفِّي سنة 853، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي فَضَّل لسانَ العَرَب

…

إلخ. وسمَّاه: "المستقل بالمفهوميّة في شَرْح ألفاظ الآجُرُّومِيّة".

17855 -

والشَّيخُ خالد

(2)

بن عبد الله الأزهري الشافعي، توفِّي سنة

…

قال: هذا شَرْحٌ يَنتفع به المُبتدي ولا يَحتاجُ إليه المنتهي، حَمَلني عليه الشَّيخُ عباس الأزهري.

17856 -

وله كتاب آخر في إعراب الآجُرُّومية، أوَّلُه: الحمد لله على ما أنعم

…

إلخ.

17857 -

ونظمها بُرهان الدين إبراهيمُ

(3)

بن والي المَقْدِسي وسماه: "الدُّرَّةَ البُرهانيّة"، توفِّي سنةَ 960.

17858 -

وشَرَحها

(4)

الشَّيخُ شهاب الدين أحمد

(5)

بن أحمد بن حمزةَ الرَّمْليُّ الأنصاري، المتوفَّى سنة

(6)

…

17859 -

وشَرَحها شهاب الدين أحمد

(7)

بن علي بن منصُورٍ الحُمَيْدِيُّ

(8)

المعروف بالبجائي، أوَّلُه: الحمد لله الذي نَحَتْ نحوه قلوبُ أصفيائه

…

إلخ.

17860 -

ومحمد

(1)

بن أحمد بن يَعْلَى الحُسَيْنيُّ النَّحْوي.

17861 -

وأحمد

(2)

بن محمد بن عبد السَّلام، ولد سنة 847، وسماه:"نخبة العربيّة في حل ألفاظ الآجُرُّوميّة".

17862 -

وآخَرُ سماه بـ "الجواهر المُضِيّة".

17863 -

ومن شُروحها

(3)

: شَرْحُ أَوَّلُه: الحمدُ لله الملِكِ العَلّام.

17864 -

وشرحها

(4)

أبو الحَسَن محمد

(5)

بن علي المالكي الشاذلي، وهو متأخر عن السيوطي.

17865 -

وله شَرح كبير.

17866 -

ومتوسِّط. قال في شَرْحِه المتوسط، المسمَّى بـ "الدرر المُضِيئَة": حيث قلتُ: شيخنا فالمراد به نُورُ الدِّين السَّنْهوري، وحيث قلتُ: بعضُ مشايخي فهو: شَمْسُ الدِّين الجوجري، وحيث قلتُ: بعض مشايخنا فهو جَلالُ الدِّين السيوطي.

17867 -

ومن شروحها

(6)

: "الكواكب

(7)

الضّوئية في حَلّ الآجُرُّومِيّة" شَرَحها الشَّيخُ شَمْسُ الدِّين أبو العزم محمد

(8)

بن محمد الحلاويُّ المَقْدِسِيُّ، أَوَّلُه: الحمد لله العَليِّ الأكرم الذي علم بالقلم

…

إلخ.

17868 -

ومحمد

(1)

بن إبراهيم بن علي بن أبي الصَّفا القدسي من تلامذة ابن الهمام.

17869 -

ومن شُروحها

(2)

: "الجواهر السَّنيّة في شَرْح المُقدِّمة الآجُرُّومِيّة"، للشَّيخ الفقيه النَّحْوي أبي

(3)

محمد عبد الله

(4)

المدعو عُبيد ابن الشيخ أبي

(5)

الفَضْل بن محمد بن عُبيد الله الفاسي، أوَّلُه: الحمد لله الذي خَلَق الإنسان وعلمه البيان

…

إلخ.

17870 -

نَظْمُ الآجُرُّومِيّة لعلي

(6)

بن حَسَن الشَّافعيّ المُقْرِئ الشهير بالسَّنهوري، مات

…

أوله:

يقولُ على الراجي عفوًا مُبجّلا

…

بدأتُ بسم الله في النظم أولا

…

إلخ.

17871 -

ثم شَرَحه، أولُ الشَّرح: الحمد لله رافع الدَّرَجات

…

إلخ. قال: هذا كتاب سميتُه: "التَّحفة البَهيّة"، وَضعته على منظومتي المسماة بـ "العُلُويّة في نَظم الآجرومية".

17872 -

وشَرْحُ الآجُرُّومِيّة

(7)

للشيخ أبي الحَسَن محمد

(8)

البَكْري، وهو شَرْحٌ ممزوجٌ، أوَّلُه: الحمد لله رافع المقام الأسنَى

…

إلخ.

17873 -

مُقدِّمةُ الأدب:

في اللُّغة، للعلامة جار الله أبي القاسم محمود

(1)

بن عُمَرَ الزَّمَخْشَرِي الخوارزمي، توفِّي سنة 538 ألفها لأبي المظفر آتسز ابن خُوارزمشاه، وجُعِلَ

(2)

على خمسة أقسام:

1 -

في الأسماء.

2 -

في الأفعال.

3 -

في الحروف.

4 -

في تصرُّف الأسماء.

5 -

في تصرُّف الأفعال.

17874 -

المُقدِّمةُ

(3)

الأزهريّة في علم العربيّة:

للشيخ خالد

(4)

بن عبد الله الأزهري، أوَّلُه

(5)

: الكلام في اصطلاح النَّحْويين عبارةٌ عمّا اشتمل

…

إلخ.

17875 -

ثم شرحه، أوَّله

(6)

: الحمد لله على جميع الأحوال

…

إلخ.

17876 -

وعليه حاشيةٌ للشيخ

(7)

أبي بكر

(8)

بن إسماعيلَ الشَّنْواني، أوله

(9)

: الحمد لله على كل حال.

17877 -

وشرحه أيضًا زَيْنُ الدِّين منصُورُ

(10)

سِبطُ الطبلاوي شَرْحًا بسيطا ممزوجًا في مُجلّد سمَّاه: "العقودَ الجَوْهرية في حل ألفاظ الأزهرية"،

وأوَّلُه: أحمَدُ مَن جَمَع الكمال في خُلاصة خلقه

…

إلخ. فَرَغَ منه في شوّال سنة 999.

17878 -

وشَرَحها زَيْنُ العابدين بن عبد الرؤوف المُناوي، المتوفَّى سنةَ 1022

(1)

.

17879 -

المُقدِّمة الأسَديّة:

في النحو، لابن مالك محمد

(2)

بن عبد الله النَّحْوي، وَضَعها باسم ولده الأسد، وتوفِّي سنة 672.

17880 -

المُقدمة البرهانية:

في الجَدَل، لبرهان الدين النسفي

(3)

، أوَّلُها

(4)

: الحمد لله رب العالمين

…

إلخ، وهي مختصرٌ على فصول

(5)

.

17881 -

شَرَحها شَمْسُ الدِّين محمدٌ

(6)

السَّمَرْقَنديُّ.

17882 -

ومن شُروحِها: معارك الفحول

(7)

، أوَّلُه: الحمد لله الذي أضاءَ سماء

…

إلخ.

17883 -

المُقدِّمةُ التُّوتية:

في الميقات، للشيخ الزاهد أبي زَيْد عبد الرَّحمن

(8)

بن محمد الناجوري، ألفها سنةَ 999، وبيّن فيها الفصول والأوقات.

17884 -

وله مقدِّمةٌ في الجهة والفصول على تسعةَ عَشَر بابًا.

17885 -

ومقدِّمةً أخرى في النُّجوم وحسابها والمنازل، على (19) بابا، أَوَّلُه

(1)

: الحمدُ لله الذي جَعَلَ الشَّمس ضياء

…

إلخ.

17886 -

مُقدِّمةُ الجَرْمي

(2)

:

في النحو.

17887 -

شَرَحها أبو الحَسَن محمد

(3)

بن عبد الله بن الوَرّاق النَّحْوي، مات 381

(4)

.

17888 -

المُقدِّمةُ الجَزَريّة:

في التجويد، منظومةٌ، للشيخ محمد

(5)

بن محمد الجَزَري الشافعي، توفِّي سنة 833، أولها:

يقول راجي عفو ربٍّ سامعِ

17889 -

شرحها ابنه أبو بكر أحمد

(6)

، توفِّي سنة

(7)

…

وسماه: "الحواشي المُفهمة".

17890 -

كَتَب الشَّيخُ زكريّا

(8)

الأنصاري، المتوفَّى سنة

(9)

…

حاشيةً على شَرْح وَلَد المصنف المسمى بـ "الحواشي المُفهمة في شَرْح المُقدِّمة".

17891 -

وكتب

(1)

الشَّيخ خالد

(2)

بن عبد الله الأزهري، المتوفَّى سنة ألف

(3)

"الحواشي الأزهريّة".

17892 -

وشَرَحَ الشَّيخُ أبو العباس أحمد

(4)

بن محمد القَسْطَلاني صاحب المواهب شَرْحًا سَمَّاه: "العقودَ السَّنِيّة في شَرْح المُقدِّمة الجَزَريّة"، توفِّي سنة 923.

17893 -

والشَّيخُ رضي الدين محمد

(5)

بن إبراهيمَ الحَلَبِيُّ المعروف بابن الحنبلي، توفِّي بعد سنة 960

(6)

، سماه:"الفوائد السَّرِيّة في شَرْح المُقدّمة "الجَزَريّة"، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي أنزلَ الكتاب مجودًا

…

إلخ، وهو شَرْحٌ مفصل، فَرَغَ منه في صَفَر سنة 941

(7)

.

17894 -

ومن الشروح: شَرْحٌ أَوَّلُه: الحمد لله الذي جَعَلَ القُرآنَ خَاصَّتَه وأهله

…

إلخ. كتب البيت ثم شَرَح بالقول.

17895 -

والشَّيخُ شَمْسُ الدين محمد

(8)

بن محمد الدُّلَجيُّ، توفِّي سنةَ

(9)

…

17896 -

والمَوْلى عصام الدين أحمد

(1)

بن مصطفى المعروف بطاشكُبري زاده، توفِّي سنة 962

(2)

.

17897 -

والشَّيخ محمد

(3)

بن عُمرَ المعروف بقورد أفندي، وَضَع شَرْحًا تركيا، وتوفِّي سنة 996.

17898 -

وشَرَحه الشَّيخُ زَيْنُ الدِّين عبد الدائم

(4)

الأزهري. ذكره في "لطائف الإشارات

(5)

.

17899 -

شرحه أيضًا الشَّيخُ خالد

(6)

بن عبد الله الأزهري شَرْحًا ممزوجًا، أوّلُه:{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ} [الكهف: 1]

…

إلخ، ذكر أنه

(7)

تلقَّاها عن شيخه عبد الدائم الأزهري

(8)

.

17900 -

المُقدِّمةُ الجُزُولِيّة

(9)

:

في النَّحو، مُسمّاة

(10)

بالقانون، صنَّفها أبو موسى عيسى

(11)

بن عبد العزيز

الجُزُولِيُّ النَّحْوِيُّ

(1)

، توفِّي سنة 677

(2)

، ولقد أتى

(3)

فيها بالعجائب، وهي في غاية الإيجاز مع الاشتمال على شيءٍ كثير من النحو، ولم يُسبَقُ إلى مثلها.

17901 -

فشَرَحها جماعةٌ من الفُضَلاء، ويقال: له

(4)

"الأمالي في النحو"، وقيل: أَلفه الشيخ أبو إسحاق إبراهيم

(5)

بن محمد النَّحْوي. ومنهم مَن وَضَع لها أمثلةً، ومع هذا فلا تُفهَمُ حقيقتها

(6)

، فأكثرُ

(7)

النُّحاة يعترفون بقصور أفهامهم عن إدراك مراده منها

(8)

، فإنها رموز وإشارات. وقال بعض الأئمة: أنا ما أعرفُ هذه المقدمة ولا يَلزَمُ أن لا أعرف النَّحو. كذا في "وَفَيات" ابن خلكان

(9)

. وقال بعضُهم: ليس فيها نحو، إنما هي منطق بحدودها

(10)

.

17902 -

ومن شُرَّاحها

(11)

: الشَّيخُ أبو علي عُمر

(12)

بن محمد الأزدي الشَّلَوبيني

(13)

، له شرحان كبيرا.

17903 -

وصغيرًا

(1)

، توفِّي سنة 645. قالوا: فيه غَفْلة

(2)

.

17904 -

وأحمد

(3)

بن عبد النُّور المالَقيُّ، توفِّي سنة 702.

17905 -

وعَلَمُ الدِّين

(4)

القاسم

(5)

بن أحمد اللُّورَقيُّ الأندلسي، توفِّي سنةَ 661.

17906 -

وسَعْدُ

(6)

بن أحمد الجُذَامِيُّ

(7)

، توفِّي بعد سنة 650

(8)

.

17907 -

وابن مالك

(9)

محمد

(10)

بن عبد الله النَّحْوي، توفِّي سنة 671

(11)

، وسماه:"المنهاج الجَلِي فِي شَرْح القانونِ الجُزُولي"، أَوَّلُه: أحمد الله على مته

…

إلخ. قال: إنّ كتابَ القانون في النحو"، للشيخ الإمام الفاضل عيسى بن

(12)

موسى الجُزُوليِّ، وإن كان صغير الحجم لكنه كثير العلم مستعص على الفهم مشتمل على لباب الأدب مُنْطوٍ على سرِّ كلام العرب، متضمن للنكتة

(13)

العربية التي خَلَا عنها أكثر شروح النحو، ورأيتُ أكثر أهل

عصرنا مائلين إلى حفظه، لكنّهم يعجزُونَ

(1)

عن فهمه، حتى ظَنَّ بعضُهم به أنه منطقٌ أو أنّ أكثرَه منطق، وليس فيه ما يتعلق بالبحث المنطقيِّ سوى فُصَيْلٍ نَزْر في أوله. وقد كنتُ أكثرتُ من تتبع ألفاظه فأقبلتُ على شَرحه.

17908 -

ومحمد

(2)

بن عليٍّ الجُذَامِيُّ

(3)

، توفِّي سنةَ 723

(4)

.

17909 -

وابنُ عُصفور

(5)

علي بن موسى

(6)

النَّحْوِيُّ، توفِّي سنة 669، ولم يُكمِله، وكمَّله تلميذُه الشَّلوبيني الصَّغير محمد بن علي

(7)

، وتوفِّي حدود سنة 670

(8)

.

17910 -

والسيد

(9)

علي

(10)

بن علي بن

(11)

ميمون المغربي، توفِّي سنة

…

17911 -

وعز الدين

(12)

…

العَجَميُّ المازندرانيُّ

(13)

، توفِّي سنة

(14)

.

17912 -

وشَرْحُ الجُزوليّة لرضي الدين

(1)

إبراهيم

(2)

بن جعفر الإرْبلي.

17913 -

وشَمْس الدين أبي

(3)

العبّاس أحمد بن حُسَين ابن الخَبّاز الإرْبِلي، مات 637

(4)

.

17914 -

ومن شُروحها: شَرحٌ ممزوجٌ، أوَّلُه: الحمد لله الذي افتتح بالحمد كتابه.

17915 -

وله

(5)

مقدمة أخرى كتبها حين قرأ "الجُمَلَ" على ابن بَرِّي

(6)

، وهي في مسائل سأله عنها بعض الطلبة فأجابه وجَرَى فيها بحث بين الطلبة فحصَلَتْ منه فوائد علّقها الجُزُوليُّ مفردةً فجاءت كالمُقدِّمة، فيها كلام غامض فتلقى

(7)

النّاسُ عنه واستفادوها منه، إذا

(8)

سُئل عنها: هل هي من تصنيفك؟ قال

(9)

: لا، تورُّعًا. من "ابن خَلِّكان"

(10)

.

17916 -

المُقدِّمةُ الحناوية

(11)

:

في النَّحو

(12)

، أَوَّلُه

(13)

: {وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ} [هود: 88]

…

إلخ.

17917 -

وشرحها

(1)

الشَّيخُ الشَّرَفيُّ يحيى

(2)

بن محمد الدَّمياطيُّ

(3)

، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي جَعَلَ النَّحوَ قانونًا لتركيب الكلام

…

إلخ. فَرّغ من شَرْحِه في ذي القعدة سنة 859.

17918 -

مُقدِّمة الدين في المعرفة واليقين

(4)

:

فارسيٌّ

(5)

، لصاحب "فتاوَى الصُّوفية".

17919 -

مُقدِّمة الزاهد:

وهي ستُّون

(6)

مسألةً، للشيخ أحمد

(7)

الزاهد، مات 818

(8)

.

17920 -

وشرحها

(9)

الشِّهابُ أحمد بن محمد بن عبد السلام، ولد سنة 846

(10)

، وسماه "تذكرة العابد".

17921 -

المُقدِّمةُ السَّالِمة في خَوْفِ الخاتمة:

لعلي القاري

(1)

.

17922 -

مُقدِّمةُ الصَّلاة:

اختلف في مؤلّفها

(2)

فقيل: لشَمْس الدين محمد

(3)

بن حمزة الفناري، المتوفَّى سنة

(4)

…

وهو الصَّحيح كما صرَّح شارحُها.

17922 م - المَوْلى أحمد المعروفُ بطاشْكُبْري زادَه، المتوفَّى سنة 962

(5)

، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي جَعَلَ الصَّلاةَ تالية للإيمان

…

إلخ.

17923 -

وشرح

(6)

إبراهيم

(7)

بن مير درويش البخاري، المتوفَّى سنة

…

ونَسَبها إلى لطف الله النَّسَفي المشتهر بالفاضل الكيداني وقال: شَرَحها

(8)

غير واحدٍ من العلماء فإنها مع نهاية صِغَرها مشتملة على مسائل ضرورية تحتاجُ إليها البَرِيّة مُغْنيةً في مئةٍ من المتداولات

(9)

. انتهى. وقد رأيتُ كلَيْهما شرحًا ممزوجا بالمتن

(10)

.

17924 -

وشَرَحها مَوْلانا شَمْسُ الدين محمد

(11)

القوهستاني شَرْحًا ممزوجًا،

أوَّلُه: الحمد لله الذي رَفَع قاعدة الفقه

…

إلخ. ونَسَبها إلى المَوْلى لطف الله النَّسَفي المشهور بالفاضل الكيداني. قال: وقد اشتهرت فيما وراء النهر اشتهارَ الشَّمس

(1)

.

17925 -

ومن شروحها: شَرْحُ الحَسَن

(2)

الكافي الآقحصاري، وهو شَرْحٌ ممزوجٌ، أوَّلُه: الحمد لله الذي مَحَصَ قلوبنا بالإيمان والاعتقادات

…

إلخ، ذكر فيه أنها

(3)

لابن كمال نَقْلا

(4)

عن بعض أساتذته، وهو الشَّيحُ حاجي أفندي المعروفُ بقَرَه ميلان، وكان تلميذ المصنف ستّ عَشرةَ سنةً، وكان مُعِيدًا لدَرْسِه وأمينًا لفتواه، وتوفِّي سنةَ 983 وقد جاوَزَ المئة. وأتمَّ الشَّرْحَ سنة 998.

17926 -

مقدِّمةٌ أخرى للشَّيخ جمال الدين أبي

(5)

شجاع منكوبرس

(6)

بن عبد الله المستنصري، أوَّلُه

(7)

: الحمد لله الواحد القديم

…

إلخ. ذكر فيه

(8)

ما هو فرضُ للعبد

(9)

من التوحيد والعبادات الخمس

…

إلخ.

17927 -

مُقدِّمةُ العاجل لذَخِيرةِ الآجل:

للشيخ محمد

(1)

بن داود البازليّ الحَمَوِيُّ الشّافعي، توفِّي سنة

(2)

…

17928 -

المُقدِّمةُ الغَزْنَويّة فِي فُروع الحَنَفِيّة:

أوَّلُها: الحمد لله الذي عم البلاد بنعمته. للشيخ

(3)

الإمام أحمد

(4)

بن محمد الغَزْنَويِّ الحَنَفيِّ، توفِّي سنة

(5)

…

وهي مختصرٌ

(6)

نافعٌ في العبادات، حجمه صغير وعلمه كثير، ذكر فيه الفرائضَ والواجباتِ والسُّنَنَ والآداب، ورتبه على ثمانية أبواب:

1 -

في طلب العلم، وفيه أربعة فصول: في مناقب أبي حنيفة، وفيما يتعلق بالتوحيد، وفي المياه، وفي التقدير.

2 -

في فَضْل الاستنجاء، وفيه خمسةُ فصول: في كيفيته في الصَّحراء، في استنجاء المرأة، في الفرق بين الاستنجاء والاستبراء.

3 -

في السواك.

4 -

في فضل الوضوء، وفيه ستة

(7)

فصول.

5 -

في فَضْل الصَّلاة

(8)

المكتوبة، وفيه ستّةَ عَشَر فصلا.

6 -

في فَضْل الزَّكاة، وفيه فصلان.

7 -

في فَضْل شهر رمضان.

8 -

في العمل بالعلم.

17929 -

وشرحها

(1)

الشَّيخُ الإمام أبو البقاء محمد

(2)

بن أحمد بن الضّياء القُرَشيُّ الحَنَفيُّ وسمَّاه: "ضياءَ المَعنَوِيّة على المُقدِّمةِ الغَزْنَويّة". قال: مختصر نافع تلقاه العلماء بالقبول فوَضَعتُ شَرْحًا؛ لأن أحدًا قبلي لم يكشف

(3)

قناعها مثلي. ومات 854.

17930 -

مُقدمة

(4)

:

في التعبير.

17931 -

مُقدّمة في الجَدَلِ والخِلافِ والنَّظَر:

من المختصرات

(5)

فيه، لبرهان الدين محمد

(6)

بن محمد النَّسَفيُّ، المتوفَّى سنة 688

(7)

، أوَّلُها: الحمد لله رب العالمين

…

إلخ.

17932 -

عليه

(8)

شُروحٌ، أحسَنُها: لشَمْس الدين

(9)

السَّمَرْقَنْدِي صاحب "الصَّحائف"، أوَّلُه: الحمدُ لواجب أبدع بقدرته

(10)

…

إلخ. ذكر فيه

أنه التمس جَمْعٌ

(1)

من الطلبة بماردينَ شَرْحَها فأجاب وسماه: "مِفْتَاحَ النَّظَر، وجَعَله لرسم خزانة أبي الحارث قره أرسلان الأرتقي صاحب ماردين، وفَرَغَ منه في رجب سنة 690.

17933 -

وشَرَحها المصنف أيضًا.

17934 -

مُقدِّمة في الحديث:

للشَّيخ محمد

(2)

بن محمد الجَزَري الشافعي، توفِّي سنة

(3)

…

17935 -

وشَرَحها ابنه أبو بكر أحمد

(4)

.

17936 -

مُقدّمة في سرِّ الألفاظ المُتقدّمة:

لا بن الصائغ محمد

(5)

بن عبد الرحمن الحنبلي، المتوفَّى سنة 776.

17937 -

مُقدّمةٌ في الصرف:

بالفارسيّة، للسيّد الشّريف الجرجاني

(6)

، مات 816.

17938 -

مقدمة:

في فروع الحنفية، لأبي الطيب حَمْدون

(7)

بن حمزة الحنفي، توفِّي سنة ..

17939 -

ولسراج الدين

(8)

…

17940 -

شَرَحه

(1)

حَسَن

(2)

بن أحمد المعروف بابن أمين الدولة، توفِّي سنة

(3)

…

17941 -

مُقدِّمةٌ في المَنْطق:

لبَدْرِ الدين محمد

(4)

بن محمد المعروف بابن مالك النَّحْوي، توفِّي سنة 686.

17942 -

مُقدّمة في النحو:

لابن بابشاذ أبي الحَسَن طاهر

(5)

بن أحمدَ النَّحْوِيِّ

(6)

، توفِّي سنة

(7)

.

17943 -

ثم شَرَحها.

17944 -

ولأبي عبد الله محمد

(8)

بن يحيى الزَّبيدي، توفِّي سنة 555.

17945 -

ولأبي الحسين أحمد

(9)

بن فارس اللغوي، توفِّي سنة 395.

17946 -

ولأبي شامة عبد الرحمن

(10)

بن إسماعيلَ المُقْرِئ الدمشقي، توفِّي سنة 665.

17947 -

ولعالي

(1)

بن إبراهيمَ الغَزْنَوي، توفِّي سنةَ 581

(2)

.

17948 -

ولرشيد الدين عُمر

(3)

بن إسماعيل الفارقي مقدمتان فيه، توفِّي سنة 689.

17949 -

وللمطرزي

(4)

.

17950 -

شَرَحها نَجْمُ الدِّين بن اللبودي

(5)

المذكور في "الإشارات" وسماه: "الرِّسالةَ السَّنِيّة في شَرْح المُقدِّمة المُطرّزيّة".

17951 -

مُقدِّمةُ قُطْبِ الدِّين محمد

(6)

النكيدي ثم الأزنيقي:

المتوفَّى سنة 821، وهي تركية، في العبادات.

17952 -

المُقدّمة الكافية:

في النحو، للشَّيخ جمال الدين حسين

(7)

بن علي الحصني، ألفها سنة 950.

17953 -

ثم شَرَحها في سنة 957 وسمَّاه: "المُفهمة الشّافية".

17954 -

المُقدِّمة المشهورة بالمُطرّزية

(8)

:

عزاها السيوطي في "النُّحاة"

(9)

إلى صاحب "المغرب". وقال الحافظ

الذهبي

(1)

: إنها ليست له، بل مؤلِّفُها دمشقي قديم، وهو: أبو عبد الله محمد بن علي بن صالح السُّلَمِيُّ المُطرِّزُ، المتوفَّى سنة 456

(2)

.

17955 -

المُقدِّمةُ النَّحْوِيّة في عِلْم العربيّة:

للشَّيخ عبد الوهاب

(3)

الشَّعراني.

17956 -

شَرَحها

(4)

شهاب الدين أحمد

(5)

الغنيمي شَرْحًا ممزوجًا وأتم

(6)

في محرم سنة 1042.

17957 -

المُقدّمةُ الوَزِيريّة

(7)

:

في النحو.

17958 -

شَرَحها ابن الخَشّاب

(8)

.

17959 -

المُقَرَّبُ

(9)

في النَّحو:

لأبي العباس محمد

(10)

بن يزيد المعروف بالمبرد النحوي، توفِّي سنة

(11)

…