بسم اللَّه الرحمن الرحيم ‌ ‌المُقَدِّمَةٌ الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمِين، والصَّلاة والسَّلام - متون طالب العلم - الإضافية - ١٠

بسم اللَّه الرحمن الرحيم

‌

‌المُقَدِّمَةٌ

الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمِين، والصَّلاة والسَّلام على أشرفِ الأنبياءِ والمرسَلين، نبِيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعِين.

أمَّا بعدُ:

فقد نزل القرآنُ الكريم بلُغةِ العرب، قال سبحانه:{إنا أنزلناه قرآناً عربياً} ، فحِفْظُ اللُّغة وتعلُّمُها وصيانتها من حِفظ الدِّين، قال شيخُ الإسلام: «ومعلومٌ أنَّ تعلُّمَ العربيَّة فرضٌ على الكفاية، وكان السَّلف يُؤدِّبون أولادهم على اللَّحْنِ، فنحنُ مَأْمُورون أمرَ إيجابٍ أو أَمْرَ استحبابٍ أن نحفظَ القانون العربيَّ، ونُصلِح

الأَلسُنَ المائِلَة عنه؛ فيُحفظ لنا طريقةُ فهم الكتاب والسُّنَّة»

(1)

.

وعلمُ الصَّرْفِ من أهمِّ علوم العَرَبيَّة، فهو يُعنى بضبط صِيَغِ المُفْردات ومعانِيها، ويَعصمُ من اللَّحْنِ في نطق حروفِها ومَبانيها، ولا ينتظِم عِقد علمٍ إلا وفَنُّ الصَّرْف واسطتُه، ولا ارتفع منارُه إلا وهو قاعدتُه.

وقد تعاقب العلماءُ على التَّصنيف فيه ما بين مُطوَّلٍ ومُختصَرٍ، وما بين مَنثُورٍ ومَنظُومٍ، فمِن المُختصَرِ المَنثُورِ كتابُ جمالِ الدِّين أبي عَمرٍو عثمانَ بن عُمَر بن أبي بكر المعروف بابن الحَاجِبِ (ت 646 هـ):«الشَّافِيَةُ فِي عِلْمِ التَّصْرِيفِ وَالخَطِّ» ، ومن المَنظُومِ المُختصَرِ

نَظْمُ أبي عبد اللَّه مُحمَّدِ بن عبد اللَّه ابن مالكٍ (ت 672 هـ)؛ حيث نظمَ خلاصةَ ما جمعه الأقدمون من أوزانِ ومعاني كلمات لغةِ العرب، وجعلها تتمةً لألفيَّتِهِ في النَّحو فيما فاته من تصريف الأفعال، وذكر فيها الضَّوابطَ القياسيَّة وحصر ما شذَّ عن ذلك، بمنظومةٍ اشتهرت بـ «لَامِيَّةِ الأَفْعَالِ» ؛ لأنَّها بُنيت على رَوِيِّ اللَّام، وأُضِيفت إلى الأفعال؛ تغليباً لها لا اختصاصاً بها، وحَوَتْ (114) بيتاً من بَحْر البسيط.

وعُنِي العلماء بحفظِها ومُدارَسَتها وشرحها، ومن الشُّروح المَشْهُورة عليها: شرحُ ابنِ النَّاظم بدرِ الدِّين أبي عبد اللَّه مُحمَّدِ بن مُحمَّد ابن مالكٍ (ت 686 هـ)، وشرحُ جمالِ الدِّين أبي عبد اللَّه مُحمَّدِ بنِ عمر الحميديِّ الشَّهير ببَحْرَق (ت 930 هـ).

ولأهمَّيتِها حقَّقتُها ضِمْنَ المُتُون الإضافيَّة مِنْ سلسلةِ «مُتُونِ طَالِبِ العِلْمِ» ، مُعتمِداً في ذلِكَ على نُسَخٍ خطِّيَّةٍ نفيسةٍ؛ لِتَظهرَ كما وَضَعها ناظِمُها.

وقد حذفتُ مِنْ هذه النُّسخة حواشيَ التَّحقيقِ المُتضمِّنةَ لبيان فروق النُّسَخ والتَّعليق عليها، وعَزوِ المسائل، وشرحِ الغريب، وغير ذلك، وأثبتُّ جميعَ ذلك في نسخةٍ أخرى.

أَسألُ اللَّهَ تعالى أن ينفَعَ به، ويجعلَهُ خالصاً لوجهه الكريمِ.

وصلَّى اللَّه وسلَّمَ على نبيِّنا مُحمَّدٍ وعلى آلهِ وأصحابهِ أجمعينَ.

د. عبد المحسن بن محمد القاسم

إمام وخطيب المسجد النبوي

فرغتُ منه في السَّابعِ من شهرِ شعبان

من عامِ اثنينِ وأَربعينَ وأربعِ مئةٍ وألفٍ للهِجْرَة

*‌

‌ النُّسَخُ المُعْتَمَدَةُ فِي تَحْقِيقِ هَذَا المَتْنِ:

- نُسخةٌ خطِّيَّةٌ بمكتبةِ حسن حَسَني عبد الوهَّاب بتونس، ومصوَّرة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، برقم (3731)، تاريخُ نسخِها:(747 هـ).

- نُسخةٌ خطِّيَّةٌ بمكتبة حاجي سليم آغا ضِمْنَ المكتبة السليمانيَّة بإستانبول - تركيا -، برقم:(1143)، تاريخُ نسخِها:(859 هـ).

- نُسخةٌ خطِّيَّةٌ ضِمْنَ مجموعٍ بمكتبةِ الأسكوريال بمدريد - إسبانيا -، برقم:(248)، نُسخ المجموع سنة:(969 هـ).

- نُسخة خطِّيَّةٌ ضِمْنَ مجموعٍ بمكتبةِ جامع الأزهر بالقاهرة - مصر -، برقم:(8438)، تاريخُ نسخِها:(1097 هـ).

- نُسخةٌ خطِّيَّةٌ بالمكتبة الخالديَّة بالقدس الشَّريف

- فلسطين -، برقم:(709)، تاريخُ نسخِها:(1103 هـ).

- نُسخة خطِّيَّةٌ بمكتبة جامعِ الأزهر بالقاهرة - مصر -، برقم:(28928)، تاريخُ نسخِها:(1144 هـ).

- نُسخة خطِّيَّةٌ بمكتبة الملك سلمان المركزيَّة بجامعة الملك سُعود بالرياض - السُّعوديَّة -، تاريخُ نسخِها: القرن الثانِي عشر تقديراً.

- نُسخة خطِّيَّةٌ بمكتبة قوغوشلر، ضِمْنَ متحف طوبقابي سراي بإستانبول - تركيا -، برقم:(1096/ 36)، ومصوَّرتها في مركز جُمعة الماجد، برقم:(253365)، تاريخُ نسخِها:(707 هـ)، وهي ضمن شَرحِ ابن النَّاظم.

- نُسخة خطِّيَّةٌ ضِمْنَ مجموعٍ بالمكتبةِ الظاهريَّة بدمشق - سوريا -، برقم:(1593)،

ومصورتُها في مركز جُمعة الماجد، برقم:(234741)، نُسِخ المجموعُ سنة:(738 هـ)، وهي ضِمْنَ شرحِ ابن النَّاظم.

- نُسخة خطِّيَّةٌ بمكتبةِ مانيسا العامَّة - تركيا -، برقم:(45 1/ 2580 Hk)، تاريخُ نسخِها:(851 هـ)، وهي ضِمْنَ شَرْحِ ابن النَّاظم.

- نُسخة خطِّيَّةٌ بمكتبةِ حاجي سليم آغا ضِمْنَ المكتبَةِ السليمانيَّة بإستانبول - تركيا -، برقم:(1143)، تاريخُ نسخِها:(859 هـ)، وهي ضمن شَرحِ ابن النَّاظم.

- نُسخة خطِّيَّةٌ بمكتبة رئيس الكتَّاب ضمن المكتبة السليمانيَّة بإستانبول - تركيا -، برقم:(1205)، تاريخُ نسخِها: القرن التَّاسع تقديراً، وهي ضمن شَرحِ ابن النَّاظم.

- نُسخة خطِّيَّةٌ بمكتبة جامع الأزهر بالقاهرة

- مصر -، برقم:(33736)، تاريخُ نسخِها: القرن التاسع تقديراً، وهي ضمن شَرحِ ابنِ النَّاظم.

- نُسخة خطِّيَّةٌ بمكتبة لاله لي ضِمْنَ المكتبة السليمانيَّة بإستانبول - تركيا -، برقم:(3098)، تاريخُ نسخِها:(983 هـ)، وهي ضمن شَرْحِ ابن النَّاظم.

بسم الله الرحمن الرحيم

1.

الْحَمْدُ لِلَّهِ لَا أَبْغِي بِهِ بَدَلَا

…

حَمْداً يُبَلِّغُ مِنْ رِضْوَانِهِ الْأَمَلَا

2.

ثُمَّ الصَّلَاةُ عَلَى خَيْرِ الْوَرَى وَعَلَى

…

سَادَاتِنَا آلِهِ وَصَحْبِهِ الْفُضَلَا

3.

وَبَعْدُ: فَالْفِعْلُ مَنْ يُحْكِمْ تَصَرُّفَهُ

…

يَحُزْ مِنَ اللُّغَةِ الْأَبْوَابَ وَالسُّبُلَا

4.

فَهَاكَ نَظْماً مُحِيطاً بِالْمُهِمِّ، وَقَدْ

…

يَحْوِي التَّفَاصِيلَ مَنْ يَسْتَحْضِرُ الْجُمَلَا

* * *

‌

‌بَابُ أَبْنِيَةِ الْفِعْلِ الْمُجَرَّدِ وَتَصَارِيفِهِ

5.

بِـ «فَعْلَلَ» الْفِعْلُ ذُو التَّجْرِيدِ أَوْ «فَعَلَا»

…

يَأْتِي وَمَكْسُورَ عَيْنٍ أَوْ عَلَى «فَعُلَا»

6.

وَالضَّمَّ مِنْ «فَعُلَ» الْزَمْ فِي الْمُضَارِعِ، وَافْـ

…

ـتَحْ مَوْضِعَ الْكَسْرِ فِي الْمَبْنِيِّ مِنْ «فَعِلَا»

7.

وَجْهَانِ فِيهِ مِنِ «احْسِبْ، مَعْ وَغِرْتَ، وَحِرْ

…

ـتَ، انْعِمْ، بَئِسْتَ، يَئِسْتَ، اوْلَهْ، يَبِسْ، وَهِلَا»

8.

وَأَفْرِدِ الْكَسْرَ فِيمَا مِنْ «وَرِثْ، وَوَلِي

…

وَرِمْ، وَرِعْتَ، وَمِقْتَ، مَعْ وَفِقْتَ حُلَى

9.

وَثِقْتَ، مَعْ وَرِيَ الْمُخُّ» احْوِهَا، وَأَدِمْ

…

كَسْراً لِعَيْنِ مُضَارِعٍ يَلِي «فَعَلَا»

10.

ذَا الْوَاوِ فَاءً أَوِ الْيَا عَيْناً اوْ كَـ «أَتَى»

…

كَذَا الْمُضَاعَفُ لَازِماً كَـ «حَنَّ طَلَا»

11.

وَضُمَّ عَيْنَ مُعَدَّاهُ، وَيَنْدُرُ ذَا

…

كَسْرٍ كَمَا لَازِمٌ ذَا ضَمٍّ احْتُمِلَا

12.

فَذُو التَّعَدِّي بِكَسْرٍ «حَبَّهُ» ، وَعِ ذَا

…

وَجْهَيْنِ «هَرَّ، وَشَدَّ، عَلَّهُ عَلَلَا

13.

وَبَتَّ قَطْعاً، وَنَمَّ»، وَاضْمُمَنَّ مَعَ الْـ

…

ـلُزُومِ فِي «امْرُرْ بِهِ، وَجَلَّ مِثْلُ جَلَا

14.

هَبَّتْ، وَذَرَّتْ، وَأَجَّ، كَرَّ، هَمَّ بِهِ

…

وَعَمَّ، زَمَّ، وَسَحَّ، مَلَّ؛ أَيْ: ذَمَلَا

15.

وَأَلَّ لَمْعاً وَصَرْخاً، شَكَّ، أَبَّ، وَشَدْ

…

ـدَ؛ أَيْ: عَدَا، شَقَّ، خَشَّ، غَلَّ؛ أَيْ: دَخَلَا

16.

وَقَشَّ قَوْمٌ، عَلَيْهِ اللَّيْلُ جَنَّ، وَرَشْ

…

ـشَ الْمُزْنُ، طَشَّ، وَثَلَّ؛ أَصْلُهُ: ثَلَلَا

17.

أَيْ: رَاثَ، طَلَّ دَمٌ، خَبَّ الْحِصَانُ وَنَبْـ

…

ـتٌ، كَمَّ نَخْلٌ، وَعَسَّتْ نَاقَةٌ بِخَلَا

18.

قَسَّتْ - كَذَا -»، وَعِ وَجْهَيْ «صَدَّ، أَثَّ، وَخَرْ

…

رَ الصَّلْدُ، حَدَّتْ، وَثَرَّتْ، جَدَّ مَنْ عَمِلَا

19.

تَرَّتْ، وَطَرَّتْ، وَدَرَّتْ، جَمَّ، شَبَّ حِصَا

…

نٌ، عَنَّ، فَحَّتْ، وَشَذَّ، شَحَّ؛ أَيْ: بَخِلَا

20.

وَشَطَّتِ الدَّارُ، نَسَّ الشَّيْءُ، حَرَّ نَهَا .... رٌ»، وَالْمُضَارِعُ مِنْ «فَعَلْتُ» إِنْ جُعِلَا

21.

عَيْناً لَهُ الْوَاوُ أَوْ لَاماً يُجَاءُ بِهِ

…

مَضْمُومَ عَيْنٍ، وَهَذَا الْحُكْمُ قَدْ بُذِلَا

22.

لِمَا لِبَذِّ مُفَاخِرٍ، وَلَيْسَ لَهُ

…

دَاعِي لُزُومِ انْكِسَارِ الْعَيْنِ نَحْوُ «قَلَى»

23.

وَفَتْحُ مَا حَرْفُ حَلْقٍ غَيْرُ أَوَّلِهِ

…

عَنِ الْكِسَائِيِّ فِي ذَا النَّوْعِ قَدْ حَصَلَا

24.

فِي غَيْرِ هَذَا لَدَى الْحَلْقِيِّ فَتْحاً اشِعْ

…

بِالِاتِّفَاقِ كَآتٍ صِيغَ مِنْ «سَأَلَا»

25.

إِنْ لَمْ يُضَاعَفْ، وَلَمْ يُشْهَرْ بِكَسْرَةٍ، اوْ

…

ضَمٍّ: كَـ «يَبْغِي» وَمَا صَرَّفْتَ مِنْ «دَخَلَا»

26.

عَيْنَ الْمُضَارِعِ مِنْ «فَعَلْتُ» حَيْثُ خَلَا

…

مِنْ جَالِبِ الْفَتْحِ كَالْمَبْنِيِّ مِنْ «عَتَلَا»

27.

فَاكْسِرْ أَوُ اضْمُمْ إِذَا تَعْيِينُ بَعْضِهِمَا

…

لِفَقْدِ شُهْرَةٍ اوْ دَاعٍ قَدِ اعْتَزَلَا

* * *

‌

‌[فَصْلٌ فِي اتِّصَالِ تَاءِ الضَّمِيرِ أَوْ نُونِهِ بِالْفِعْلِ]

28.

وَانْقُلْ لِفَاءِ الثُّلَاثِيْ شَكْلَ عَيْنٍ اذَا اعْـ

…

ـتَلَّتْ، وَكَانَ بِتَا الْإِضْمَارِ مُتَّصِلَا

29.

أَوْ نُونِهِ، وَإِذَا فَتْحاً يَكُونُ فَمِنْـ

…

ـهُ اعْتَضْ مُجَانِسَ تِلْكَ الْعَيْنِ مُنْتَقِلَا

* * *

‌

‌بَابُ أَبْنِيَةِ الْفِعْلِ الْمَزِيدِ فِيهِ

30.

كَـ «أَعْلَمَ» الْفِعْلُ يَأْتِي بِالزِّيَادَةِ مَعْ

…

«وَالَى، وَوَلَّى، اسْتَقَامَ، احْرَنْجَمَ، انْفَصَلَا»

31.

وَ «افْعَلَّ» ؛ ذَا أَلِفٍ فِي الْحَشْوِ رَابِعَةٍ

…

وَعَارِياً، وَكَذَاكَ «اهْبَيَّخَ، اعْتَدَلَا

32.

تَدَحْرَجَتْ، عَذْيَطَ، احْلَوْلَى، اسْبَطَرَّ، تَوَا

…

لَى، مَعْ تَوَلَّى، وَخَلْبَسْ، سَنْبَسَ» اتَّصَلَا

33.

«وَاحْبَنْطَأَ، احْوَنْصَلَ، اسْلَنْقَى، تَمَسْكَنَ، سَلْـ

…

ـقَى، قَلْنَسَتْ، جَوْرَبَتْ، هَرْوَلْتُ مُرْتَحِلَا

34.

زَهْزَقْتَ، هَلْقَمْتَ، رَهْمَسْتَ، اكْوَأَلَّ، تَرَهْـ

…

ـشَفَ، اجْفَأَظَّ، اسْلَهَمَّ، قَطْرَنَ الْجَمَلَا

35.

تَرْمَسْتَ، كَلْتَبَ، جَلْمَطْتَ، وَغَلْصَمَ، ثُمْـ

…

ـمَ ادْلَمَّسَ، اهْرَمَّعَتْ، وَاعْلَنْكَسَ» انْتُخِلَا

36.

«وَاعْلَوَّطَ، اعْثَوْجَجَتْ، بَيْطَرْتَ، سَنْبَلَ، زَمْـ

…

ـلَقَ» اضْمُمَنْ لِـ «تَسَلْقَى» وَاجْتَنِبْ خَلَلَا

* * *

‌

‌فَصْلٌ فِي الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ

37.

بِبَعْضِ «نَأْتِي» الْمُضَارِعَ افْتَتِحْ، وَلَهُ

…

ضَمٌّ إِذَا بِالرُّبَاعِيْ مُطْلَقاً وُصِلَا

38.

وَافْتَحْهُ مُتَّصِلاً بِغَيْرِهِ، وَلِغَيْـ

…

ـرِ الْيَاءِ كَسْراً أَجِزْ فِي الْآتِ مِنْ «فَعِلَا»

39.

أَوْ مَا تَصَدَّرَ هَمْزُ الْوَصْلِ فِيهِ أَوِ التْـ

…

ـتَا زَائِداً كَـ «تَزَكَّى» ، وَهْوَ قَدْ نُقِلَا

40.

فِي الْيَا وَفِي غَيْرِهَا إِنْ أُلْحِقَا بِـ «أَبَى»

…

أَوْ مَا لَهُ الْوَاوُ فَاءً نَحْوُ «قَدْ وَجِلَا»

41.

وَكَسْرُ مَا قَبْلَ آخِرِ الْمُضَارِعِ مِنْ

…

ذَا الْبَابِ يَلْزَمُ إِنْ مَاضِيهِ قَدْ حُظِلَا

42.

زِيَادَةَ التَّاءِ أَوَّلاً، وَإِنْ حَصَلَتْ

…

لَهُ فَمَا قَبْلَ الَاخِرِ افْتَحَنْ بِوِلَا

* * *

‌

‌فَصْلٌ فِي فِعْلِ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ

43.

إِنْ تُسْنِدِ الْفِعْلَ لِلْمَفْعُولِ فَأْتِ بِهِ

…

مَضْمُومَ الَاوَّلِ، وَاكْسِرْهُ إِذَا اتَّصَلَا

44.

بِعَيْنٍ اعْتَلَّ، وَاجْعَلْ قَبْلَ الَاخِرِ فِي الْـ

…

ـمُضِيِّ كَسْراً، وَفَتْحاً فِي سِوَاهُ تَلَا

45.

ثَالِثَ ذِي هَمْزِ وَصْلٍ ضُمَّ مَعْهُ، وَمَعْ

…

تَاءِ الْمُطَاوَعَةِ اضْمُمْ تِلْوَهَا بِوِلَا

46.

وَمَا لِفَا نَحْوِ «بَاعَ» اجْعَلْ لِثَالِثِ نَحْـ

…

ـوِ «اخْتَارَ، وَانْقَادَ» : كَـ «اخْتِيرَ» الَّذِي فَضَلَا

* * *

‌

‌فَصْلٌ فِي فِعْلِ الْأَمْرِ

47.

مِنْ «أَفْعَلَ» الْأَمْرُ: «أَفْعِلْ» ، وَاعْزُهُ لِسِوَا

…

هُ كَالْمُضَارِعِ ذِي الْجَزْمِ الَّذِي اخْتُزِلَا

48.

أَوَّلُهُ، وَبِهَمْزِ الْوَصْلِ مُنْكَسِراً

…

صِلْ سَاكِناً كَانَ بِالْمَحْذُوفِ مُتَّصِلَا

49.

وَالْهَمْزَ قَبْلَ لُزُومِ الضَّمِّ ضُمَّ، وَنَحْـ

…

ـوُ «اغْزِي» بِكَسْرٍ مُشَمِّ الضَّمِّ قَدْ قُبِلَا

50.

وَشَذَّ بِالْحَذْفِ «مُرْ، وَخُذْ، وَكُلْ» ، وَفَشَا

…

«وَأْمُرْ» ، وَمُسْتَنْدَرٌ تَتْمِيمُ «خُذْ، وَكُلَا»

* * *

‌

‌بَابُ أَبْنِيَةِ أَسْمَاءِ الْفَاعِلِينَ وَالْمَفْعُولِينَ

51.

كَوَزْنِ «فَاعِلٍ» : اسْمُ فَاعِلٍ جُعِلَا

…

مِنَ الثُّلَاثِي الَّذِي مَا وَزْنُهُ «فَعُلَا»

52.

وَمِنْهُ صِيغَ كَـ «سَهْلٍ، وَالظَّرِيفِ» ، وَقَدْ

…

يَكُونُ «أَفْعَلَ، أَوْ فَعَالاً، اوْ فَعَلَا

53.

وَكَالْفُرَاتِ، وَعِفْرٍ، وَالْحَصُورِ، وَغُمْـ

…

ـرٍ، عَاقِرٍ، جُنُبٍ، وَمُشْبِهاً: ثَمِلَا»

54.

وَصِيغَ مِنْ لَازِمٍ مُوَازِنٍ «فَعِلَا»

…

بِوَزْنِهِ كَـ «شَجٍ، وَمُشْبِهاً: عَجُلَا

55.

وَالشَّأْزَ، وَالْأَشْنَبَ، الْجَذْلَانَ»، ثُمَّتَ قَدْ

…

يَأْتِي كَـ «فَانٍ» ، وَشِبْهِ وَاحِدِ الْبُخَلَا

56.

حَمْلاً عَلَى غَيْرِهِ لِنِسْبَةٍ كَـ «خَفِيـ

…

ـفٍ، أَشْيَبٍ، طَيِّبٍ» فِي الصَّوْغِ مِنْ «فَعَلَا»

57.

وَ «فَاعِلٌ» صَالِحٌ مِنْ كُلٍّ انْ قُصِدَ الْـ

…

ـحُدُوثُ نَحْوُ «غَداً ذَا جَاذِلٌ جَذَلَا»

58.

وَبِاسْمِ فَاعِلِ غَيْرِ ذِي الثَّلَاثَةِ جِئْ

…

وَزْنَ الْمُضَارِعِ؛ لَكِنْ أَوَّلاً جُعِلَا

59.

مِيمٌ تُضَمُّ، وَإِنْ مَا قَبْلَ آخِرِهِ

…

فَتَحْتَ صَارَ اسْمَ مَفْعُولٍ، وَقَدْ حَصَلَا

60.

مِنْ ذِي الثَّلَاثَةِ بِـ «الْمَفْعُولِ» مُتَّزِناً

…

وَمَا أَتَى كَـ «فَعِيلٍ» فَهْوَ قَدْ عُدِلَا

61.

بِهِ عَنِ الْأَصْلِ، وَاسْتَغْنَوْا بِنَحْوِ «نَجاً

…

وَالنِّسْيِ» عَنْ وَزْنِ «مَفْعُولٍ» ، وَمَا عَمِلَا

* * *

‌

‌بَابُ أَبْنِيَةِ الْمَصَادِرِ

62.

وَلِلْمَصَادِرِ أَوْزَانٌ أُبَيِّنُهَا

…

فَلِلثُّلَاثِيِّ مَا أُبْدِيهِ مُنْتَخِلَا

63.

«فَعْلٌ، وَفِعْلٌ، وَفُعْلٌ» ، أَوْ بِتَاءِ مُؤَنْـ

…

ـنَثٍ، أَوِ الْأَلِفِ الْمَقْصُورِ مُتَّصِلَا

64.

«فَعْلَانُ، فِعْلَانُ، فُعْلَانٌ» ، وَنَحْوُ «جَلاً

…

رِضاً، هُدىً، وَصَلَاحٍ»، ثُمَّ زِدْ «فَعِلَا»

65.

مُجَرَّداً، أَوْ بِتَا التَّأْنِيثِ، ثُمَّ «فَعَا

…

لَةٌ»، وَبِالْقَصْرِ، وَ «الْفَعْلَاءُ» قَدْ قُبِلَا

66.

«فِعَالَةٌ، وَفُعَالَةٌ» ، وَجِئْ بِهِمَا

…

مُجَرَّدَيْنِ مِنَ التَّا، وَ «الْفُعُولَ» صِلَا

67.

ثُمَّ «الْفَعِيلَ» ، وَبِالتَّا ذَانِ، وَ «الْفَعَلَا

…

نُ»، أَوْ كَـ «بَيْنُونَةٍ» ، وَمُشْبِهٍ «شُغُلَا»

68.

وَ «فُعْلَلٌ، وَفَعُولٌ، مَعْ فَعَالِيَةٍ

…

كَذَا فَعِيلِيَّةٌ، فُعُلَّةٌ، فَعَلَى

69.

مَعْ فَعَلُوتٍ، فُعُلَّى، مَعْ فُعَلْنِيَةٍ

…

كَذَا فُعُولِيَّةٌ»، وَالْفَتْحُ قَدْ نُقِلَا

70.

وَ «مَفْعَلٌ، مَفْعِلٌ، وَمَفْعُلٌ» ، وَبِتَا التْـ

…

ـتَأْنِيثِ فِيهَا، وَضَمٌّ قَلَّ مَا حُمِلَا

71.

«فَعْلٌ» مَقِيسُ الْمُعَدَّى، وَ «الْفُعُولُ» لِغَيْـ

…

ـرِهِ؛ سِوَى فِعْلِ صَوْتٍ ذَا «الْفُعَالُ» جَلَا

72.

وَمَا عَلَى «فَعِلَ» اسْتَحَقَّ مَصْدَرُهُ

…

إِنْ لَمْ يَكُنْ ذَا تَعَدٍّ كَوْنَهُ «فَعَلَا»

73.

وَقِسْ «فَعَالَةً، اوْ فُعُولَةً» لِـ «فَعُلْـ

…

ـتُ» كَـ «الشَّجَاعَةِ» ، وَالْجَارِي عَلَى «سَهُلَا»

74.

وَمَا سِوَى ذَاكَ مَسْمُوعٌ، وَقَدْ كَثُرَ «الْـ

…

ـفَعِيلُ» فِي الصَّوْتِ، وَالدَّاءُ الْمُمِضُّ جَلَا

75.

مَعْنَاهُ وَزْنُ «فُعَالٍ» فَلْيُقَسْ، وَلِذِي

…

فِرَارٍ اوْ كَفِرَارٍ: بِـ «الْفِعَالِ» جَلَا

76.

«فَعَالَةٌ» لِخِصَالٍ، وَ «الْفِعَالَةَ» دَعْ

…

لِحِرْفَةٍ أَوْ وِلَايَةٍ، وَلَا تَهِلَا

77.

لِمَرَّةٍ «فَعْلَةٌ» ، وَ «فِعْلَةً» وَضَعُوا

…

لِهَيْئَةٍ غَالِباً كَـ «مِشْيَةِ الْخُيَلَا»

* * *

‌

‌فَصْلٌ يَتَضَمَّنُ أَبْنِيَةَ مَصَادِرِ مَا زَادَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ

78.

بِكَسْرِ ثَالِثِ هَمْزِ الْوَصْلِ مَصْدَرُ فِعْـ

…

ـلٍ حَازَهُ مَعَ مَدِّ مَا الْأَخِيرُ تَلَا

79.

وَاضْمُمْهُ مِنْ فِعْلٍ التَّا زِيدَ أَوَّلَهُ

…

وَاكْسِرْهُ سَابِقَ حَرْفٍ يَقْبَلُ الْعِلَلَا

80.

لِـ «فَعْلَلَ» ائْتِ بِـ «فِعْلَالٍ، وَفَعْلَلَةٍ»

…

وَ «فَعَّلَ» اجْعَلْ لَهُ «التَّفْعِيلَ» حَيْثُ خَلَا

81.

مِنْ لَامٍ اعْتَلَّ، لِلْحَاوِيهِ «تَفْعِلَةً»

…

أَلْزِمْ، وَلِلْعَارِ مِنْهُ رُبَّمَا بُذِلَا

82.

وَمَنْ يَصِلْ بِـ «تِفِعَّالٍ: تَفَعَّلَ» ، وَ «الْـ

…

ـفِعَّالِ: فَعَّلَ»: فَاحْمَدْهُ بِمَا فَعَلَا

83.

وَقَدْ يُجَاءُ بِـ «تَفْعَالٍ: لِفَعَّلَ» فِي

…

تَكْثِيرِ فِعْلٍ كَـ «تَسْيَارٍ» ، وَقَدْ جُعِلَا

84.

مَا لِلثُّلَاثِيِّ «فِعِّيلَى» مُبَالَغَةً

…

وَمِنْ «تَفَاعُلٍ» ايْضاً قَدْ يُرَى بَدَلَا

85.

وَ بِـ «الْفُعَلِّيلَةِ: افْعَلَلَّ» قَدْ جَعَلُوا

…

مُسْتَغْنِياً لَا لُزُوماً، فَاعْرِفِ الْمُثُلَا

86.

لِـ «فَاعَلَ» اجْعَلْ «فِعَالاً، أَوْ مُفَاعَلَةً»

…

وَ «فِعْلَةٌ» عَنْهُمَا قَدْ نَابَ فَاحْتُمِلَا

87.

مَا عَيْنُهُ اعْتَلَّتِ «الْإِفْعَالُ» مِنْهُ، وَ «الِاسْـ

…

ـتِفْعَالُ»: بِالتَّا؛ وَتَعْوِيضٌ بِهَا حَصَلَا

88.

مِنَ الْمُزَالِ، وَإِنْ تُلْحَقْ بِغَيْرِهِمَا

…

تَبِنْ بِهَا مَرَّةٌ مِنَ الَّذِي عُمِلَا

89.

وَمَرَّةُ الْمَصْدَرِ الَّذِي تُلَازِمُهُ

…

بِذِكْرِ «وَاحِدَةٍ» تَبْدُو لِمَنْ عَقَلَا

* * *

‌

‌بَابُ «الْمَفْعَلِ، وَالْمَفْعِلِ» وَمَعَانِيهِمَا

90.

مِنْ ذِي الثَّلَاثَةِ - لَا «يَفْعِلْ» لَهُ - ائْتِ بِـ «مَفْـ

…

ـعَلٍ» لِمَصْدَرٍ اوْ مَا فِيهِ قَدْ عُمِلَا

91.

كَذَاكَ مُعْتَلُّ لَامٍ مُطْلَقاً، وَإِذَا الْـ

…

ـفَا كَانَ وَاواً: بِكَسْرٍ مُطْلَقاً حَصَلَا

92.

وَلَا يُؤَثِّرُ كَوْنُ الْوَاوِ فَاءً اذَا

…

مَا اعْتَلَّ لَامٌ كَـ «مَوْلىً» ، فَارْعَ صِدْقَ وَلَا

93.

فِي غَيْرِ ذَا عَيْنَهُ افْتَحْ مَصْدَراً، وَسِوَا

…

هُ اكْسِرْ، وَشَذَّ الَّذِي عَنْ ذَلِكَ اعْتَزَلَا

94.

«مَظْلَمَةٌ، مَطْلَعُ، الْمَجْمَعُ، مَحْمَدَةٌ

…

مَذَمَّةٌ، مَنْسَكٌ، مَضَنَّةُ الْبُخَلَا

95.

مَزَلَّةٌ، مَفْرَقٌ، مَضَلَّةٌ، وَمَدَبْـ

…

ـبٌ، مَحْشَرٌ، مَسْكَنٌ، مَحَلُّ مَنْ نَزَلَا»

96.

وَ «مَعْجَزٌ» ؛ وَبِتَاءٍ، ثُمَّ «مَهْلَكَةٌ

…

مَعْتَبَةٌ»، «مَفْعَلٌ»: مِنْ «ضَعْ» وَمِنْ «وَجِلَا»

97.

مَعْهَا مِنِ «احْسِبْ، وَضَرْبٍ» : وَزْنُ «مَفْعَلَةٍ»

…

«مَوْقَعَةٌ» ؛ كُلُّ ذَا وَجْهَاهُ قَدْ حُمِلَا

98.

وَالْكَسْرَ أَفْرِدْ لِـ «مَرْفِقٍ، وَمَعْصِيَةٍ

…

وَمَسْجِدٍ، مَكْبِرٍ، مَأْوٍ حَوَى الْإِبِلَا»

99.

مِنِ «ائْوِ، وَاغْفِرْ، وَعُذْرٍ، وَاحْمِ» : «مَفْعِلَةٌ»

…

وَمِنْ «رَزَا، وَاعْرِفِ، اظْنُنْ، مَنْبِتٌ» وُصِلَا

100.

بِـ «مَفْعِلِ: اشْرُقْ، مَعَ اغْرُبْ، وَاسْقُطَنْ، رَجَعَ، اجْـ

…

ـزُرْ»، ثُمَّ «مَفْعَلَةُ: اقْدُرْ، وَاشْرُقَنْ» نُخِلَا

101.

وَ «اقْبُرْ، وَمِنْ أَرَبٍ» ؛ وَثَلِّثَ ارْبَعَهَا

…

كَذَا لِـ «مَهْلَكٍ» التَّثْلِيثُ قَدْ بُذِلَا

102.

وَكَالصَّحِيحِ الَّذِي الْيَا عَيْنُهُ، وَعَلَى

…

رَأْيٍ: تَوَقَّفْ وَلَا تَعْدُ الَّذِي نُقِلَا

103.

وَكَاسْمِ مَفْعُولِ غَيْرِ ذِي الثَّلَاثَةِ صُغْ

…

مِنْهُ لِمَا «مَفْعَلٌ، أَوْ مَفْعِلٌ» جُعِلَا

* * *

‌

‌فَصْلٌ [فِي بِنَاءِ «الْمَفْعَلَةِ»]

104.

مِنِ اسْمِ مَا كَثُرَ اسْمُ الْأَرْضِ «مَفْعَلَةٌ»

…

كَمِثْلِ «مَسْبَعَةٍ» ، وَالزَّائِدُ اخْتُزِلَا

105.

مِنْ ذِي الْمَزِيدِ كَـ «مَفْعَاةٍ» ، وَ «مُفْعِلَةٌ

…

وَأَفْعَلَتْ» عَنْهُمُ فِي ذَا قَدِ احْتُمِلَا

106.

غَيْرُ الثُّلَاثِيِّ مِنْ ذَا الْوَضْعِ مُمْتَنِعٌ

…

وَرُبَّمَا جَاءَ مِنْهُ نَادِرٌ قُبِلَا

* * *

‌

‌فَصْلٌ فِي اسْمِ الْآلَةِ

107.

كَـ «مِفْعَلٍ، وَكَمِفْعَالٍ، وَمِفْعَلَةٍ»

…

مِنَ الثُّلَاثِيْ صُغِ اسْمَ مَا بِهِ عُمِلَا

108.

شَذَّ «الْمُدُقُّ، وَمُسْعُطٌ، وَمُكْحُلَةٌ

…

وَمُدْهُنٌ، مُنْصُلٌ، وَالْآتِ مِنْ: نَخَلَا»

109.

وَمَنْ نَوَى عَمَلاً بِهِنَّ جَازَ لَهُ

…

فِيهِنَّ كَسْرٌ، وَلَمْ يَعْبَأْ بِمَنْ عَذَلَا

* * *

[خَاتِمَةٌ]

110.

وَقَدْ وَفَيْتُ بِمَا قَدْ رُمْتُ مُنْتَهِياً

…

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ إِذْ مَا رُمْتُهُ كَمَلَا

111.

ثُمَّ الصَّلَاةُ وَتَسْلِيمٌ يُقَارِنُهَا

…

عَلَى الرَّسُولِ الْكَرِيمِ الْخَاتِمِ الرُّسُلَا

112.

وَآلِهِ وَالصَّحَابَةِ الْكِرَامِ وَمَنْ

…

إِيَّاهُمُ فِي سَبِيلِ الْمَكْرُمَاتِ تَلَا

113.

وَأَسْأَلُ اللَّهَ مِنْ أَثْوَابِ رَحْمَتِهِ

…

سِتْراً جَمِيلاً عَلَى الزَّلَّاتِ مُشْتَمِلَا

114.

وَأَنْ يُيَسِّرَ لِي سَعْياً أَكُونُ بِهِ

…

مُسْتَبْشِراً آمِناً لَا بَاسِراً وَجِلَا

• • •

تَمَّ بِحَمْدِ اللَّهِ