بسم الله الرحمن الرحيم   ‌ ‌أبواب (1) الصلاة في الجماعة وصلاة النساء في - مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني - جـ ٢

[616] تراجم رجال الإسناد.

* صالح بن شعيب أبو شعيب الزاهد البصري.

* بكر بن محمَّد القرشي لم أجده.

* عبد الرحمن بن سعيد بن عمار بن سعد القرظ المؤوذن المدني ضعيف (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (1/ 179) والأوسط (1 ل 212) والكبير رقم حديث 746، وقال الهيثمي في المجمع (1/ 328) وفيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار ضعفه ابن معين.

[617]

تراجم رجال الإسناد:

* سعيد بن سيار الواسطي.

* حفص بن سليمان الأسدي متروك، تقدم حديث 4.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 208) وفي الصغير (1691) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 328) وفيه حفص بن سليمان الأسدي ضعفه البخاري ومسلم، وابن معين، والنسائي، وابن المديني، ووثقه أحمد وابن حبان.

_________

(1)

في (ح) أبواب صلاة الجماعة

(2)

اختلفت النسختان (ت)، و (ح) في ترتيب الأبواب، ففي (ح): أبواب الأذان بعد أبواب صلاة الجماعة.

(3)

في (ت): أبو بكر.

(4)

في (ت): عثمان خطأ.

(5)

(ح)

[618] تراجم رجال الإسناد:

* الوليد بن أبان بن ثوبة الحافظ الثقة أبو العباس الأصبهاني صاحب التفسير والمسند الكبير، توفي سنة 310 (أخبار أصبهان 2/ 334، والتذكرة 784، والنبلاء 14/ 288).

* محمَّد بن عمار بن الحارث أبو جعفر الرازي قال ابن أبي حاتم: صدوق ثقة (الجرح 8/ 43).

* عبد الصمد بن عبد العزيز أبو علي الرازي العطار ذكره ابن حبان في الثقات (8/ 415) وقال ابن الجزري في غاية النهاية (1/ 390) مقرئ مصدر ثقة.

* عمرو بن أبي قيس الرازي كوفي نزل الري صدوق له أوهام (التقريب).

* بشير بن عاصم الكوفي ترجمه ابن أبي حاتم وسكت عنه، وذكره ابن حبان في الثقات (8/ 150) والجرح (2/ 377).

* عثمان أبو اليقظان الكوفي الأعمى ضعيف واختلط وكان يدلس ويغلو في التشيع

(التقرب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (2/ 124) والأوسط (2 ل 295) ومن طريقه أبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 335) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 327 - 328) وفيه عبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: إسناده ضعيف لضعف عثمان أبي اليقظان.

_________

(1)

ليس في (طس).

(2)

في (طص): بن خطأ.

(3)

في (ت): قومه.

(4)

من (طص)، و (طس).

[619] تراجم رجال الإسناد:

* خلف بن عبيد الله الضبي لم أجده.

* عمرو بن الوضي بن نصر بن الوضي البصري، لم أجده.

* عبد الله بن عبد الملك الرمادي لم أجده.

* أبو الوليد الضبي هو عباس بن بكار بصري متهم بالوضع ("اللسان" 3/ 237).

* أبو بكر الهذلي أخباري متروك الحديث، مات سنة 167 (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 204) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 327) وفيه مجاهيل لم أجد من ذكرهم.

قلت: وفيه -أيضًا- متهم بالوضع، ومتروك، وأخرج ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات (2/ 88) في حديث طويل، وقال موضوع كافأ الله من وضعه.

[620]

تراجم رجال الإسناد:

* عبيد الله عبد الله بن جحش الأسدي الحمصى لم أجده.

* جنادة بن مروان الأزدي الحمصي قاد أبو حاتم: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في الثقات وأخرج له هو والحاكم في الصحيح (الجرح 2/ 516، واللسان 2/ 239)

* الحارث بن النعمان بن سالم الليثى الكوفي ضعيف (العقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 296) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 336) وفيه

_________

(1)

في (ح): قلت: رواه "ت" مختصرًا.

(2)

انظر سنن الترمذي أبواب صفة الجنة (4/ 100 - 101).

(3)

في (ت) و (ح). عبد الله.

= جنادة بن مروان قال الذهبي: اتهمه أبو حاتم.

قلت: لم يتهمه أبو حاتم وإنما ضعفه تضعيفا يسيرًا كما فصل ذلك ابن حجر في اللسان، وفيه -أيضًا- الحارث وهو أضعف من جنادة.

[621]

تراجم رجال الإسناد:

* إبراهيم هو ابن هاشم البغوي تقدم حديث 2.

* سليمان بن داود الشاذكوني متروك، تقدم حديث 133.

* سهل بن حسام بن مصك بن ظالم ترجمه ابن أبي حاتم وسكت عنه (الجرح 4/ 197).

* حسام بن مصك بن ظالم أبو سهل الأزدي ضعفه ووهاه غير واحد، وقال الفلاس والدارقطني متروك الحديث (التهذيب، والجرح 3/ 317).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 161) والبهبر رقم حديث (5118)، وقال الهيثمي في المجمع (1/ 326) وفيه حسام بن مصك وهو ضعيف.

قلت: بل هو متروك، وفيه -أيضًا- الشاذكوني، متروك.

[622]

تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن علي الصائغ، تقدم حديث 21.

* عبد الله بن محمَّد بن يحيى بن عروة، متروك، تقدم حديث 400.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 91) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 326) رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه عبد الله بن محمَّد بن يحيى بن عروة -وهو متروك الحديث.

_________

(1)

من (ح) و (طس).

(2)

من (ح).

[623] تراجم- رجال الإسناد:

* محمَّد بن معاذ بن سفيان العنزي البصري ثم الحلبي لقبه دران محدث صدوق، توفي سنة 294 (الشذرات 2/ 216، والنبلاء 13/ 536، والوافي بالوفيات 5/ 39).

* خالد بن أبي الصلت البصري مقبول (التقريب).

* أبو الصلت عن أبي هريرة قال ابن حجر: مجهول (القريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 130) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 326) وفيه أبو الصلت البصري، قال المزي: روى عنه علي بن زيد، ولم يذكر غيره، وقد روى عنه ابنه خالد بن أبي الصلت، في الطبراني في هذا الحديث، وبقية رجاله موثقون.

قلت: علي بن زيد هو ابن جدعان- وهوضعيف فلا يرتفع الجهالة عن أبي الصلت، لكن له متابعًا، فقد أخرجه عبد الرزاق (1/ 483) عن معمر، عن قتادة، عن رجل، عن أبي هريرة، وأخرجه ابن حبان في صحيحه (موارد الظمآن، ص 96) من طريق معمر، عن منصور، عن عباد بن أنيس، عن أبي هريرة، دون قوله:"وما من شيء" إلى آخره، فالحديث بمجموع طرقه حسن، وله شاهد من حديث معاوية، انظر جامع الأصول (9/ 386).

[624]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن عمرو القطراني، تقدم حديث 591.

* أبو الربيع هو سليمان بن داود العتكي الزهراني من رجال الصحيحين.

* عمر بن حفص العبدي، متروك تقدم حديث 403.

_________

(1)

في (ح): الأذان.

(2)

ساقط من (ت).

(3)

ما بين القوسين من (طس) وفي (ت): مكانه فذكره.

(4)

في (ت): عمرو، خطأ.

= تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 109) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 326) وفيه عمر بن حفص العبدي، وقد أجمعوا على ضعفه.

وأخرجه -أيضًا- الخطيب في تاريخه (11/ 193) من طريق عمر بن حفص بالإسناد.

[625]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد هو ابن محمد بن الجهم، تقدم حديث 121.

* إبراهيم بن رستم المروزي، مختلف فيه، وثقه ابن معين، وقال أبوحاتم: محله الصدق، كان آفته الرأي، وقال ابن عدي: منكر الحديث، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وقال العقيلي: كثير الوهم (الجرح 2/ 99، والكامل 1/ 270، واللسان 1/ 56).

* قيس بن الربيع صدوق تغير تقدم حديث 462.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 67) وقال الهثمي في المجمع (1/ 327) وفيه إبراهيم بن رستم ضعفه ابن عدي، وقال أبو حاتم: ليس بذاك، ومحله الصدق، ووثقه ابن معين.

وأخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 391 - 392) من طريقين عن سالم الأفطس بالإسناد، وقال: لا يصح، وذكر ما فيهما من العلل.

[626]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي لم أجده.

* علي بن حميد الدهكي، وهو السلولي، ضعيف (الأنساب 5/ 524، والجرح 6/ 183، والهيزان 3/ 126).

* محمد بن إسماعيل الضبي، قال البخاري وابن الجارود: منكر الحديث، وقال أبو حاتم. مجهول (التاريخ الكبير 1/ 37، والجرح 7/ 189، واللسان 5/ 77). =

= * يحيى بن ميمون الضبي أبو المعلى العطار الكوفي ثقة (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 190) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 327) وفيه محمد بن إسماعيل الضبي -وهو منكر الحديث.

وأخرجه -أيضًا- البخاري في تاريخه (1/ 37) وابن عدي (6/ 2132) والعقيلي (4/ 22) كلهم في ترجمة محمَّد بن إسماعيل الضبي، وقال البخاري: منكر الحديث لا يتابع على هذا.

[627]

تراجم رجال الإسناد:

* صالح بن شعيب أبو شعيب البصري لم أجده.

* مبارك بن راشد الدارمي جاء ذكره في ترجمة عبد العزيز بن قرير، ولم أجد من ترجمه.

* عبد العزيز بن قُرَيّب، كذا في (ح)، و (ت) وفي الخلاصة: بن قريب، وفي الأوسط والتهذيب والجرح عبد العزيز بن قرير، وفي القريب، وطبقات ابن سعد: ابن قُدَيْر، وأرى أن الصواب: عبد العزيز بن قريب، فإنه أخو الأصمعي كما صرح به الخزرجي في الخلاصة، واسم والد الأصمعي عند الأكثرين "قريب" وعبد العزيز بن قريب ثقة وثقه ابن معين، والنسائي (راجع التقريب، والتهذيب، والجرح 5/ 392، والخلاصة 241، وطبقات ابن سعد 7/ 269)

*قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع والد الأصمعي، قال الأزدي: منكر الحديث (اللسان 4/ 473، والميزان 3/ 389).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 212) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 327) وفيه: قريب والد الأصمعي وهومنكر الحديث.

_________

(1)

الدهكي بفتح الدال المهملة والهاء في آخرها الكاف هذه النسبة إلى دهك وهي إحدى قرى الري (الأنساب 5/ 424) وفي بعض كتب التراجم الذهلي وهو

[628] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن إبراهيم بن عامر الأصبهاني تقدم حديث 198.

*إبراهيم بن عامر لا بأس به، تقدم حديث 198.

*عامر بن إبراهيم ثقة، تقدم حديث 198.

*نهشل بن سعيد بن وردان متروك، تقم حديث 198.

* الضحاك بن مزاحم صدوق كثير الإرسال، تقدم حديث 198.

* الحارث الأعور ضعيف رمي بالرفض، تقدم حديث 160.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 178) وقال الهيثمي (1/ 326) وفيه الحارث الأعور وهو ضعيف.

قلت: وذهل رحمه الله عن نهشل وهو متروك.

[629]

تراجم رجال الإسناد:

* النعمان بن أحمد الواسطي لم أجده.

* أحمد بن محمد بن ماهان مستور، تقدم حديث 87.

_________

(1)

من (ت)، و (طس).

(2)

ما بين القوسين ساقط من (ت).

= * محمَّد بن ماهان، مجهول تقدم حديث 87.

* طلحة بن زيد القرشي أبو مسكين، أو أبو محمَّد الرقي متروك، وقال أحمد وعلي وأبو داود: كان يضع الحديث (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 292) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 329) وفيه طلحة بن زيد، ونسب إلى الوضع.

[630]

تراجم رجال الإسناد:.

* أحمد بن رسته بن عمر الأصبهاني ترجمه أبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 105) وقال توفي سنة 293.

* محمد بن المغيرة بن إسماعيل المخزومي صدوق يغرب (التقريب).

* الحكم بن أيوب بن أبي الحر الفقيه الأصبهاني، قال أبو نعيم مات قبل النعمان (أخبار أصبهان 1/ 297).

* زفر بن الهذيل ثقة، تقدم حديث 438.

* أبو حنيفة فقيه مشهور تقدم حديث 482.

* ابن بريدة هو سليمان ثقة، مات سنة 105 (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 111) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 329) وفيه من تكلم فيه وهو ثقة.

_________

(1)

في (ح): عن علقمة بن مرثد، عن أبيه، وفي (ت): عن علقمة بن مرثد، عن زيد، عن أبيه، وما أثبته من (طس)، وهو الصواب.

(2)

ساقط من (ت).

[631] تراجم رجال الإسناد:

* يحيى بن محمَّد بن أبي صفير الحلبي لم أجده.

* عبد الرحمن بن سعد بن عمار المؤذن المدني ضعيف (التقريب).

* سعد بن عمار بن سعد مستور (التقريب).

* عمار بن سعد المؤذن مقبول ووهم من زعم أن له صحبة (التقريب).

* سعد بن عائذ أو ابن عبد الرحمن المعروف بسعد القرظ المؤذن بقباء صحابي مشهور، بقي إلى ولاية الحجاج على الحجاز وذلك سنة 74 (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (2/ 142) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 329) وفيه عبد الرحمن [بن سعد] بن عمار بن سعد ضعفه ابن معين.

_________

(1)

من (ح) و (طص).

(2)

في (ح): قلت رواه "ق" مختصرًا جدًا.

(3)

انظر سنن ابن ماجة رقم حديث (731).

[632] تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن عبد الله بن رستة، تقدم حديث 277.

* عبد الله بن عمران بن أبي علي الأسدي أبو محمد الأصبهاني نزيل الري صدوق (أخبار أصبهان 2/ 46، والتقريب، والتهذيب، والجرح 5/ 130).

*عبد الله بن نافع هو ابن أبي نافع الصائغ المخزومي مولاهم أبو محمد المدني ثقة صحيح الكتاب، في حفظه لين من رجال مسلم (التقريب).

* عبد الرحمن بن قسيط لم أجده.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 175) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 330) وفيه عبد الرحمن بن قسيط. ولم أجد من ذكره.

[633]

تراجم رجال الإسناد:

* علي بن سعيد الرازي، تقدم حديث 16.

* سلمة بن الخليل الكلاعي الحمصي لم أجده.

* مروان بن ثوبان قاضي حمص، لم أجده.

*النعمان بن المنذر الغساني صدوق تقدم حديث 100.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 250)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/ 330)

- بعد نقله كلام الطبراني تفرد به مروان بن ثوبان- قلت: ولم أجد من ذكره.

_________

(1)

في (ح): عبيد الله بن عمر بن أبان.

(2)

في (ت) و (طس): معمر بن عبد الرحمن.

(3)

في (طس): عن ابن قسيط.

[634] تراجم رجال الإسناد:

*محمد بن إبراهيم بن عامر، تقدم حديث 198.

* إبراهيم بن عامر لا بأس به، تقدم حديث 198.

* عامر بن إبراهيم ثقة، تقدم حديث 198.

"عمرو بن صالح الثقفي ترجمه أبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 28) وقال بصري الأصل قدم أصبهان .. ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

* صالح بن أبي الأخضر اليمامي نزل البصرة، ضعيف يعتبر به مات بعد الأربعين ومائة (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 179) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 330) وفيه صالح بن أبي الأخضر واختلف في الاحتجاج به، ولم ينسبه أحد إلى الكذب.

_________

(1)

في (طس): عمر.

[635] تراجم رجال الإسناد:

*محمود هو ابن محمد الواسطي تقدم حديث 396.

* زكريا بن يحيى بن صبيح زحمويه الواسطي، سكت عنه ابن أبي حاتم في الجرح (3/ 601) وذكره ابن حبان في الثقات (8/ 253) وقال: كان من المتقنين في الروايات مات سنة 235.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 195) وفي الكبير (22/ 100، 101) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 330) ورجاله ثقات.

قلت: زياد بن عبد الله البكّائي من رجال مسلم ولكنه لين في غير ابن إسحاق، كما قال ابن حجر في التقريب.

[636]

تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن العباس المؤدب أبو عبد الله البغدادي ثقة، توفي سنة 290 (تاريخ بغداد 3/ 112، والتذكرة 2/ 639).

* الحكم بن عبد الملك القرشي البصري، ضعيف، ضعفه ابن معين، وابن خراش وأبو حاتم، والنسائي وغيرهم، وقال العجلي ثقة (التقريب، والتهذيب).

* عمار بن محمَّد العبسي قال ابن حجر في ترجمة الحكم روى عن عمار بن محمد العبسي، وقد وثقه الطبراني.

* محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى صدوق سيء الحفظ تقدم حديث 56. =

_________

(1)

في (ت): "بن".

(2)

ساقط من (طص).

= تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (2/ 3) وأحمد (5/ 248) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 334 - 335) وفيه الحكم بن عبد الملك القرشي وهو ضعيف.

[637]

تراجم رجال الإسناد:

* سيف بن عمرو الغزي ذكره السمعاني في الأنساب (10/ 41) ولم يتكلم فيه بشيء.

* محمَّد بن أبي السري صدوق له أوهام، تقدم حديث 102

* صدقة بن عبد الله السمين ضعيف تقدم حديث 46.

* سليمان بن أبي كريمة ضعفه أبو حاتم، وقال ابن عدي عامة أحاديثه مناكير (الجرح 4/ 138، واللسان 3/ 102).

* عطاء بن قرة السلولي أبو قرة الدمشقي ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو زرعة: من خيار عباد الله، قال ابن حجر: صدوق (القريب،- والتهذيب).

* عبد الله بن ضمرة السلولي، ثقة (التهذيب، وثقات العجلي 2/ 38).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 211) وفي كتاب الدعاء ج 3 ل 2 وقال الهيثمي (1/ 333): وفيه صدقة بن عبد الله السمين ضعفه أحمد والبخاري ومسلم وغيرهم، ووثقه دحيم وأبو حاتم وأحمد بن صالح المصري.

قلت: وفيه -أيضًا- سليمان بن أبي كريمة -وهو ضعيف.

_________

(1)

ما بين الرقمين ساقط من (ت).

(2)

المعزب: طالب الكلأ.

(3)

من (طص).

[638] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن حماد بن زغبة، تقدم حديث 542.

* عبد الله بن لهيعة صدوق اختلط، تقدم حديث 137.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 14) وأحمد (3/ 337) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 332) وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف.

وأخرجه -أيضًا- ابن السني في عمل اليوم والليلة رقم حديث (94) ص 46 من طريق ابن لهيعة بالإسناد.

[639]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن علي الأبار، تقدم حديث 85.

* الوليد بن عبد الملك بن عبد الله الحراني صدوق (الجرح 9/ 10). =

_________

(1)

في (ح): زيادة: "عن" بين أبي قرة، وبين عطاء.

(2)

في (ت) و (طس): عطاء بن أبي قرة.

= تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 38) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/ 333) وفيه الوليد بن عبد الملك الحراني، وقد ذكره ابن حبان في الثقات (9/ 227) وقال: مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات، قلت: وهذا من روايته عن موسى بن أعين- وهو ثقة.

وذكره السيوطي في جامعه (4/ 109) ورمز لصحته، وقال الشيخ الألباني في صحيح الجامع الصغير (3/ 209) حسن.

[640]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن رشدين مختلف فيه، تقدم حديث 95.

*روح بن صلاح المصري ضعيف، تقدم حديث 258.

* موسى بن وردان العامري مولاهم أبو عمر المصري مدني الأصل صدوق ربما أخطأ مات سنة 117 وله 74 سنة (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 18) وأخرجه- أحمد (3/ 83) عن موسى بن داود، عن ابن لهيعة، عن موسى بن وردان- به.

وقال الهيثمي في المجمع (1/ 332) وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف.

قلت: ابن لهيعة في إسناد أحمد فقط، وليس في إسناد الأوسط، كما عرفنا، ولكن في إسناده أحمد بن رشدين، وروح بن صلاح وهما ضعيفان، إلا أنهما توبعا من أحمد بن محمد بن صدقة، ويحيى بن محمد بن السكن -كمايأتي بعد- وهما ثقتان فالحديث صحيح الإسناد.

[641] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد هو ابن صدقة ثقة تقدم حديث 8، وبقية الرجال، ثقات رجال الصحيح.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 80).

[642]

تراجم رجال الإسناد:

* مفضل هو ابن محمد الجندي، تقدم حديث 368.

* أبو حمة هو محمد بن يوسف، صدوق تقدم حديث 368.

* أبو قرة هو موسى بن طارق، ثقة تقدم حديث 368.

* زمعة بن صالح الجندي اليماني ضعيف، ضعفه أحمد وابن معين، وأبوداود وأبوحاتم والنسائي وغيرهم، وقال ابن عدي: ربما يهم في بعض ما يرويه وأرجو أن حديثه صالح لا بأس، وقال ابن حجر: ضعيف (التقريب، والتهذيب).

* أبان هو ابن صالح بن عمير، ثقة (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 289) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 334) وفيه زمعة بن صالح وقد ضعفه الناس.

_________

(1)

ما بين الرقمين ساقط من (ح).

(2)

ما بين القوسين من (طس).

[643] تراجم رجال الإسناد:

* علي بن سعيد الرازي تقدم حديث 16.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 226) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 5) ورجاله رجال الصحيح.

وأخرجه -أيضًا- أبو الشيخ في الأذان (الجامع الكبير 1/ 932).

[644]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن حمدون الموصلي لم أجده.

*صالح بن عبد الصمد بن أبي خداس أبو مسعود الموصلي، ذكره ابن حبان في الثقات (8/ 319) ولم أجد من جرحه.

* القاسم بن يزيد الجَرمي أبو يزيد الموصلي، ثقة عابد (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (1/ 24) والأوسط (1 ل 86) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 75) وإسناده حسن.

[645] تراجم رجال الإسناد:

*مقدام بن داود، تقدم حديث 65.

*عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي سكن مصر ضعيف، قال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال ابن يونس: منكر الحديث، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه (الجرح 5/ 158، والميزان 2/ 487).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 268) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 75) وفيه عبد الله بن محمد بن المغيرة -وهو ضعيف.

[646]

تراجم رجال الإسناد:

* أبو مسلم تقدم حديث 1.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 145) وفي الكبير (10/ 127 - 129، رقم حديث 10098 - 10104) من عدة طرق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود بمثله، أو بنحوه وأخرجه -أيضًا- أحمد (1/ 376) وأبو يعلى (المقصد العلي، رقم حديث 247) والبزار (كشف الأستار 1/ 226 - 227) من طرق عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود بنحوه، أو بمثله وقال الهيثمي (2/ 38) ورجال أحمد، ثقات.

قلت: ورجال أوسط -أيضًا- ثقات رجال الصحيح.

_________

(1)

في (طس): درجة.

[647] أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 31).

[648]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد هو ابن زهير، تقدم حديث 12.

*وهب بن يحيى بن رمام العلاف لم أجد من ترجمه، وجاء ذكره في ترجمة عبد السلام.

*عبد السلام بن شعيب بن الجحاب المعولي صدوق، مات سنة 184 (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 120) والبزار (كشف الأستار 1/ 227) من طريقين من طريق عبد السلام بن شعيب بالإسناد، ومن طريق حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أنس -مرفوعًا- بنحوه.

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 38) ورجال البزار ثقات.

[649]

تراجم رجال الإسناد:

*محمد بن النضر الأزدي، تقدم حديث 231.

* موسى بن عبيدة، ضعيف تقدم حديث 21.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 8) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 38) رواه الطبراني في الأوسط والكبير، وفيه موسى بن عبيدة، وهو ضعيف.

_________

(1)

ما بين القوسين من (ح).

(2)

في (طس): الفضل خطأ.

[650] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن جعفر بن سفيان الرقي لم أجده.

* عبيد بن جناد، صدوق تقدم حديث 176.

*بقية بن الوليد صدوق كثير التدليس عن الضعفاء، تقدم حديث 188.

* عمارة بن أبي إسحاق- كذا في (ت)، و (طس)، وفي (ح): عمارة عن أبي إسحاق، ولم أجد من ترجم عمارة بن أبي إسحاق- ولعل الصواب عمارة بن أبي الشعثاء فإنه من شيوخ بقية قال ابن حجر في التقريب: عمارة بن أبي الشعثاء من شيوخ بقية مجهول.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 116) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 39) وفيه بقية بن الوليد- وهو مدلس، وقد عنعنه.

قلت: وفيه -أيضًا- عمارة شيخ بقية وهو مجهول، وأخرجه -أيضًا- ابن الجوزي في العلل المتناهية (1/ 442) من طريق بقية، عن أبي إسحاق الفزاري عن موسى بن أبي عائشة بالإسناد المذكور، وقال: قال الدارقطني: لا يثبت هذا الحديث.

_________

(1)

ساقط من (ت).

(2)

من (طس).

(3)

ساقط من (ت).

(4)

ما بين القوسين لشى في (طس).

[651] تراجم رجال الإسناد:

* معاذ بن المثنى بن معاذ تقدم حديث 26.

* كليب بن عيسى بن أبي حدير ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح (7/ 168) وقال: روى عنه الهيثم بن خارجة، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

* زجلة ترجمها البخاري وابن أبي حاتم، وقال: روت عن سالم بن عبد الله روى عنها صدقة، والوليد بن مسلم، وخالد بن يزيد المري، وسكتا عنها، وذكرها ابن حبان في الثقات (التاريخ الكبير 3/ 452، والثقات 6/ 348، والجرح 3/ 624).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 234) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 39) رواه الطبراني في الأوسط من طريق رجلة مولاة عبد الملك، عن ابن عمر، ولم أجد من ترجمها.

قلت: هي زجلة (بالزاي) تروى عن سالم وغيره من التابعين، ترجمها غير واحد، كما تقدم وذكرها ابن حبان في الثقات فالحديث حسن الإسناد إن شاء الله.

_________

(1)

ما بين القوسين من (طس)

(2)

من (ح)

[652] تراجم رجال الإسناد:

*أحمد بن حماد بن زغبة، تقدم حديث 542.

* زهير بن عباد، ثقة تقدم حديث 358.

* عبد الله بن محمد التميمي لم أعثر عليه.

* يوسف بن زياد النهدي أبو عبد الله البصري سكن بغداد، قال أبو حاتم والبخاري منكر الحديث، وقال الدارقطني هو مشهور بالأباطيل (الجرح 9/ 222، واللسان 6/ 321).

* نوح بن ذكوان البصري، قال ابن حجر: روى عنه يوسف بن زياد النهدي

…

قال أبو حاتم: ليس بشيء مجهول، وقال ابن حبان منكر الحديث جدًا (التهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 12) وقال الهيثمي (2/ 46) وفيه نوح بن ذكوان ضعفه أبو حاتم.

قلت: بل هو منكر الحديث، وفيه -أيضًا- يوسف النهدي وهو ضعيف جدًا، وذكره السيوطي في الجامع الصغير (4/ 245) وقال الشيخ الألباني في ضعيف الجامع الصغير (3/ 287) ضعيف جدًا.

_________

(1)

من (ت).

(2)

ساقط من (ت).

[653] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي الفقيه الشافعي ثقة من أهل العلم والفضل والزهد في الدنيا، توفي سنة 295 (تاريخ بغدإد 1/ 365، والتذكرة 639).

* عبادة بن زياد بن موسى الأسدي صدوق رمي بالتشيع والقدر (القريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 15) وفي الكبير كما في مجمع الزوائد، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 23 - 24)"ورجاله موثقون إلا شيخ الطبراني محمد بن أحمد بن النضر الترمذي، ولم أجد من ترجمه قلت: ذكر ابن حبان في الثقات في الطبقة الرابعة محمد بن أحمد بن النضر ابن إبنة معاوية بن عمرو، فلا أدري هو هذا أم لا؟ ".

كذا قال الهيثمي في شيخ الطبراني، و إنما هو محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي، وقد نقلنا ترجمته من تاريخ بغداد.

[654]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن الفضل السقطي، تقدم حديث 178.

* مهدي بن حفص أبو أحمد البغدادي ثقة، وثقه الخطيب ومسلمة بن قاسم، وابن حبان توفي سنة 223 (التهذيب).

* أبو حنيفة فقيه مشهور تقدم حديث 482.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 19) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 40) وفي إسناده ضعيف غير متهم بالكذب.

_________

(1)

في (ح) بآ الأمر بالصلاة في المسجد القريب.

(2)

في (ت): "أحمد بن محمد" وهو مقلوب.

(3)

في (ت): عن.

[655] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن يحيى الحلواني، تقدم حديث 15.

* عتيق بن يعقوب الزبيري لا بأس به تقدم حديث 249.

* زكريا بن منظور القرظي أبو يحيى المدني ضعيف، ضعفه غير واحد، وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث، وقال أبو زرعة: واهي الحديث منكر الحديث، وقال الدارقطني: متروك (التهذيب، والميزان 2/ 74).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 46) - وقال الهيثمي في المجمع (2/ 40) ويه زكريا بن منظور وهو ضعيف.

[656]

تراجم رجال الإسناد:

* عبدان بن أحمد، تقدم حديث 328

* هشام بن خالد الدمشقي أبو مروان الأزرق صدوق (التقريب).

* معاوية بن يحيى أبو مطيع الطرابلسي صدوق له أوهام (التقريب).

تخريجة: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 282) والكبير، كما في المجمع وقال الهيثمي في المجمع (2/ 45) ورجاله ثقات.

_________

(1)

في (ح): باب ما يفعل من لم يدرك الجماعة في المسجد.

[657] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن العباس الأخرم تقدم حديث 37.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 158) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 46) وفيه محمد بن الحسن، فإن كان ابن زبالة فهو ضعيف.

قلت: محمد بن الحسن هو ابن الزبير الأسدي الكوفي لقبه التل، وهو صدوق فيه لين، من رجال البخاري كما قال ابن حجر في التقريب، وليس هو ابن زبالة على التأكيد، فإن الراوي عنه ابنه عمر وعمر: اسم ولد محمد بن الحسن بن الزبير التل، وأما اسم ولد محمد بن الحسن بن زبالة الراوي عنه فهو عبد العزيز (راجع التهذيب 9/ 115، 117) فالحديث حسن الإسناد، ورجاله رجال الصحيح.

[658]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عبدة المصيصي لم أجد.

* أبو توبة هو الربيع بن نافع الحلبي ثقة حجة من رجال الصحيحين.

* مسلمة بن علي الخشني أبوسعيد الدمشقي البلاطي متروك ضعفه ووهاه غير واحد وقال النسائي والدارقطنى متروك (التقريب، والتهذيب).=

_________

(1)

في (ح): باب أقل الجماعة.

= * يحيى بن الحارث الذماري أبو عمرو الشامي ثقة (التقريب).

* القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الدمشقي صاحب أبي أمامة صدوق يرسل كثيرًا مات سنة 112 (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 115) وقال الهيثمي (2/،45) وفيه مسلمة بن علي وهو ضعيف.

[659]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن أبان الأصبهاني تقدم حديث 49.

* الشاذكوني هو سليمان بن داود متروك، تقدم حديث 133.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 168) وأخرجه- في الكبر (19/ 139) من طريق، يزيد بن محمد بن سنان الرهاوي، حدثني أبي، عن أبيه، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن معقل، عن كعب بن عجرة -مرفوعًا- وقال. الهيثمي في المجمع (2/ 42) وفيه يزيد بن سنان ضعفه أحمد وجماعة، وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال البخاري: مقارب الحديث.

الحاصل، إسناده ضعيف، في إسناد الأوسط الشاذكوني، وهو متروك وفي إسناد الكبير يزيد بن سنان وهو ضعيف.

_________

(1)

من (ت).

[660] تراجم رجال الإسناد:

* محمود بن محمد الواسطي تقدم حديث 396.

*وهب هو ابن بقية ثقة من رجال مسلم.

* محمد هو ابن الحسن بن عمران المزني ثقة من رجال البخاري.

* عذرة بن الحارث لم أجده.

"زهير بن الأقمر أبو كثير الزبيدي وثقه العجلي، والنسائي، وابن حبان وقال ابن حجر: مقبول (التقريب، والتهذيب، وثقات العجلي 1/ 371).

* ماهان الحنفي، أبو سالم، وقيل أبو صالح الكوفي الأعور ثقة عابد، قتله الحجاج سنة 83 (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 198) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 43) وفيه عذرة بن الحارث ولا أعرفه.

[661]

تراجم رجال الإسناد:

* عثمان بن عبد الله الطلحي لم أجده.

* يعقوب القُمي هو ابن عبد الله بن سعد الأشعري، صدوق يهم توفي سنة 174 (التقريب).

"عيسى بن جارية الأنصاري المدني وثقه أبو زرعة، وابن حبان ضعفه ابن معين، وقال =

_________

(1)

ي (ح): عمارة.

(2)

ساقط من (ت).

(3)

ساقط من (ت) و (طس).

= أبو داود: منكر الحديث، وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة، قال ابن حجر: فيه لين (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 217) وأخرجه -أيضًا- أحمد (3/ 367) وأبو يعلى (المقصد العلي، رقم حديث (244، 245) وابن حبان، ص 121 من طريق يعقوب القمي بالإسناد، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 42) ورجال الطبراني موثقرن كلهم.

قلت: عيسى بن جارية مختلف فيه، وقال ابن حجر: فيه لين، لكن الحديث له شاهد من حديث أبي هريرة، وابن أم مكتوم (انظر جامع الأصول 5/ 564).

[662]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد هو ابن صدقة تقدم حديث 8.

* أبو حمزة هو ميمون الأعور القصاب الكوفي، ضعيف، ضعفه أحمد وابن معين والبخاري وغيرهم (التهذيب 10/ 395، والميزان 4/ 234).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 78) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 43) ورجاله رجال الصحيح.

قلت: أبو حمزة ضعيف، وليس هو من رجال الصحيح.

[663]

تراجم رجال الإسناد:

* إبراهيم هو ابن هاشم البغوي، تقدم حديث 2.

* حوثرة بن أشرس بن عون العدوي أبو عامر البصري، قال ابن أبي حاتم: روى عنه =

= أبي، وأبو زرعة، وذكره ابن حبان في الثقات (تعجيل المنفعة 109، والثقات 8/ 215، والجرح 3/ 283).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 155) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 43) ورجاله موثقون.

[664]

تراجم رجال الإسناد:

*موسى بن هارون، تقدم حديث 48.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 205) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 43 - 44) ورجاله رجال الصحيح.

[665]

تراجم رجال الإسناد:

*موسى بن هارون تقدم حديث 48.

* محمد بن عبد الواهب كذا في (ت)، و (طس): عبد الواهب، وفي (ح): عبد الوهاب، =

_________

(1)

العَرْق -بفتح فسكون: العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم، والمرماة ظلف الشاة أو ما بين ظلفيها- يريد الشيء الحقير.

(2)

ما بين الرقمين ساقط من (طس).

(3)

في (ح). باب الرخصة في حضور المرأة صلاة الجماعة.

= وهو الصواب، وهو محمد بن عبد الوهاب بن الزبير بن زنباع الحارثي أبو جعفر ثقة، توفي سنة 229 (تاريخ بغداد 2/ 390).

* أبو شهاب هو عبد ربه بن نافع الحفاظ ثقة من رجال الصحيحين.

* محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى صدوق سيئ الحفظ تقدم حديث 93.

* عبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف تقدم حديث 11.

* عبد الله بن الطيب لم أجد من ترجمه.

* أم سلمة، وقيل أم سليم، وقيل أم سليمان بنت أبي حكيم العدوية ذكروها في الصحابيات (أسد الغابة 5/ 589، والإصابة 4/ 462، وتجريد أسماء الصحابة 2/ 322).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 205) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 33) وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف.

[666]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد هو ابن عبيد الله بن جرير بن جبلة، تقدم حديث 602.

* خالد بن يوسف السمتي ضعيف تقدم حديث 394.

* يوسف بن خالد السمتي متروك، تقدم حديث 111.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 66) وأخرجه أيضًا- البزار (كشف الأستار (1/ 222) وزاد: وقال الهيثمي في المجمع (2/ 33) وفيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف.

_________

(1)

من (طس)؛ وفي (ح)، و (ت) ومجمع الزوائد: بنت حكيم.

(2)

ما بين الرقمين ساقط من (ت).

[667] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن أحمد بن أبي خيثمة تقدم حديث 181.

* زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير أبو علي المدائني ترجمه الخطيب في تاريخه (8/ 457) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

* المغيرة بن مسلم القسملي أبو سلمة السراج وثقه العجلي وابن معين، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال الدارقطني لا بأس به (التهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 30) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 33) رواه الطبراني في الأوسط من طريق محمد بن عمرو بن علقمة واختلف في الاحتجاج به.

قلت: هو من رجال الصحيحين، قال ابن حجر فيه: صدوق له أوهام، فالحديث حسن الإسناد.

[668]

تراجم رجال الإسناد:

* هارون بن كامل المصري لم أجده.

* ابن لهيعة صدوق إلا أنه اختلط تقدم حديث 137.

* الوليد بن أبي الوليد عثمان القرشي مولى عمر المدني لين الحديث (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 301) وأخرجه -أيضًا- أحمد (6/ 66) عن حسن، عن ابن لهيعة بالإسناد، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 33) وفيه ابن لهيعة وفيه كلام.

_________

(1)

ساقط من (ت).

[669] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن يحيى الحلواني، تقدم حديث 15.

* أيوب بن عتبة اليمامي ضعيف، ضعفه يحيى، وابن المديني وأحمد وغيرهم وقال البخاري ضعيف جدًا، توفي سنة 160 (التقريب والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 50) وفي الكبير رقم حديث (6250)، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 46) وفيه أيوب بن عتبة وثقه أحمد ويحيى بن معين في رواية عنهما، وضعفه النسائي وأحمد وابن معين في روايات عنهما. وأخرجه -أيضًا- أحمد (4/ 49، 54)

من طريق أيوب بن عتبة بالإسناد.

[670]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن أبان الأصبهاني، تقدم حديث 49

* إسماعيل بن عمرو البجلي كوفي قدم أصبهان، ضعيف، ضعفه أبو حاتم والدارقطتي، وقال ابن عدي: حدث بأحاديث لا يتابع عليها، وذكره ابن حبان في الثقات (الجرح 2/ 190، والميزان 1/ 239).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (2/ 49) وفي الأوسط (2 ل 169) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 46) وفيه اسماعيل بن عمرو البجلي ضعفه أبو حاتم.

_________

(1)

في (ح): إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة.

[671] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن النضر الأزدي تقدم حديث 231.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 9) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 46 - 47) ورجاله: رجال الصحيح.

[672]

تراجم رجال الإسناد:

* مسعدة بن سعد العطار المكي لم أجده.

* زيد بن المهاجر بن قنفذ ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح (3/ 573) وقال روى عنه ابنه محمد بن زيد.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 280) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 34) ورجاله رجال الصحيح خلا زيد بن المهاجر، فإن ابن أبي حاتم لم يذكر عنه راويا غير ابنه محمد بن زيد.

إسناده ضعيف لجهالة زيد بن المهاجر.

_________

(1)

ما بين القوسين ساقط من (ح).

(2)

من (طس).

(3)

أخرج البخاري ومسلم بلفظ: " إذا قدم العَشَاء، فابدَؤوا به، قبل أن تصلوا صلاة المغرب، ولا تعجلوا عن عَشَائكم"(انظر جامع الأصول 5/ 238).

(4)

في (ح): باب فضل صلاتها في بيتها.

[673] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد هو ابن صدقة تقدم حديث 8.

* أبو السري لم أجده.

تخرجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 73) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 31) رواه الطبراني في الأوسط من رواية أبي السري عن سعد، ولم أجد من ذكره، وبقية رجاله موثقون.

[674]

تراجم رجال الإسناد:

* إبراهيم هو ابن أحمد بن عمر الوكيعي تقدم حديث 44.

* مؤمل بن إسماعيل العدوي مولى آل خطاب، أبو عبد الرحمن البصري، وثقه ابن معين وابن راهويه، وقال أبو حاتم والساجي: صدوق كثير الخطأ، وقال البخاري: منكر الحديث، قال ابن حجر: صدوق سيئ الحفظ مات سنة 206 (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 152) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 31) ورجاله رجال الصحيح، إلا أنه قال حماد لا أعلمه إلا قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

قلت: مؤمل بن إسماعيل ليس من رجال الصحيح وهو سيء الحفظ لكن الحديث له طريق أخرى كما تأتي، يرتفع بها إلى درجة الحسن.

_________

(1)

في (ح): باب الأمر بالمشي إلى الصلاة بالسكينة.

(2)

من (ح).

[675] تراجم رجال الإسناد:

* عبد الله بن محمد بن الأشعث تقدم حديث 389.

* إبراهيم بن محمد بن عبيدة لم أجد من ترجمه.

* محمد بن عبيدة لم أجد من ترجمه.

* الجرح بن مليح البهراني أبو عبد الرحمن الحمصي صدوق (التقريب).

* إبراهيم بن عبد الحميد ذي حماية أبو إسحاق قال أبو زرعة: يشبه أن يكون حمصيًا، ما به بأس (الجرح 2/ 113) وذكره ابن حبان في الثقات (6/ 13) وقال: من فقهاء أهل الشام.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 268) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 31) ورجاله: موثقون.

[676]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن خليد الحلبي، ققدم حديث 282.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 28) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 31) ورجاله رجال الصحيح.

_________

(1)

من (طس).

(2)

ما بين الرقمين ساقط من (ح).

[677] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن حماد بن زغبة تقدم حديث 542.

* أبو عُشانة هو حَيّ بن يؤمن بن حجيل المصري ثقة وثقه أحمد، ويحيى، ويعقوب بن سفيان وابن حبان، توفي سنة 118 (التهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 13) والكبير (17/ 301، 305) وأخرجه -أيضًا- أحمد (9/ 154) وأبو يعلى (المقصد العلي، حديث 239) من طريق ابن لهيعة، قال حدثني أبو قبيل المعافري عن أبي عشانة بالإسناد.

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 29) وفي بعض طرقه اين لهيعة، وبعضها صحيح.

وهو كما قال، وأخرجه -أيضًا- الحاكم (1/ 211) من طريق عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث بالإسناد، وقال: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.

_________

(2)

ما بين القوسين من (ح).

(3)

انظر صحيح البخاري كتاب الأذان، باب 20 (2/ 116) وصحيح مسلم رقم حديث (603).

(4)

ما بين القوسين ساقط من (ت).

[678] تراجم رجال الإسناد:

* عبدان بن أحمد الأهوازي، تقدم حديث 328.

* سليمان بن أحمد الواسطي صاحب الوليد بن مسلم، متروك، كذبه يحيى وضعفه النسائي، وقال البخاري: فيه نظر، وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وأحمد، ثم تغير وأخذ في الشرب والمعازف فترك، وقال ابن عدي: هو عندي ممن يسرق الحديث (الجرح 4/ 101، والميزان 2/ 194).

*ابن لهيعة صدوق مختلط تقدم حديث 137.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 280) والكبير رقم حديث (4662) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 30) وفيه ابن لهيعة وهو مختلف في الاحتجاج به.

قلت: وقد ذهل رحمه الله عمن هو أضعف منه وهو سليمان بن أحمد.

[679]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد هو ابن صدقة، تقدم حديث 8.

* أبو الحسين الرهاوي هو أحمد بن سليمان بن عبد الملك ثقة، قال النسائي: ثقة مأمون، وقال أبو حاتم: صدوق ثقة، توفي سنة 261 (التهذيب).

* قتادة بن الفضيل بن قتادة الحُرَشي أبو حميد الرهاوي ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ، قال ابن حجر: مقبول (التقريب، والتهذيب).

*الحسن بن علي الشروي قال الذهبي: لا يعرف وحديثه فيه نكرة، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، مجهول بالنقل (العقيلي 1/ 234، والميزان 1/ 503).=

_________

(1)

في (ت) و (ح) و (ظ) عمرو خطأ.

= تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 70) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 30) وفيه الحسن بن علي الشروي، قال الذهبي: لا يعرف وفي حديثه نكرة، وأخرجه -أيضًا- العقيلي في ترجمة الحسن وقال: وفي هذا المتن أحاديث متقاربة في اللين والضعف.

[680]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن يحيى الحلواني، تقدم حديث 15.

* عتيق بن يعقوب لا بأس به تقدم حديث 249.

* إبراهيم بن قدامة الجمحي ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن القطان: لا يعرف، وقال البزار: ليس بحجة (اللسان 1/ 92، والميزان 1/ 53).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 49) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 30) وإسناده حسن.

قلت: فيه إبراهيم بن قدامة وهو ضعيف.

[681]

تراجم رجال الإسناد:

* أبو مسلم تقدم حديث 1.

* عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن عائشة، ثقة تقدم حديث 217. =

_________

(1)

ليس في (ح).

(2)

في (ح): باب فضل عمار المساجد.

(3)

ساقط من (ح)، وفي (طس): عبيد.

= * صالح المري هو ابن بشير بن وادع أبو بشر البصري القاضي ضعيف، متفق على ضعفه، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال مرة متروك الحديث مات 172 (القريب، والتهذيب، والميزان 2/ 289).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 140) أخرجه -أيضًا- أبو يعلى (المقصد العلي، حديث 237) عن إبراهيم النيلي، والبزار (كشف الأستار 1/ 217) عن عبد الواحد بن غياث، عن صالح المري بالإسناد، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 23) وفيه صالح المري- وهو ضعيف.

[682]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عبد الرحيم الديباجي لم أجده.

* الحسن بن جامع السكري لم أجده.

* عمرو بن جرير أبو سيد البجلي، متروك، كذبه أبو حاتم، وقال الدارقطني: متروك الحديث (الجرح 6/ 224، وا للسان 4/ 358، والميزان 3/ 250).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2/ 149) وأخرجه البزار (كشف الأستار 1/ 217) من طريق اسرائيل عن عبد الله بن المختار، عن محمد بن واسع، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء -بنحوه- وقال الهيثمي في المجمع (2/ 22)"رواه الطبراني في الكيبر والأوسط، والبزار، وقال: إسناده حسن، قلت: رجال البزار كلهم رجال الصحيح".

وأخرجه -أيضًا- الخطيب في تاريخه (8/ 340) من طريق عمرو بن جرير بالإسناد.

_________

(1)

من (ح) و (طس).

[683] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عمرو بن خالد الحراني لم أجده.

* ابن لهيعة صدوق إلا أنه اختلط، تقدم حديث 137.

* دراج ضعيف في أبي الهيثم تقدم حديث 229.

* أبو الهيثم هو سليمان بن عمرو ثقة تقدم حديث 229.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 95) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 23) وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام.

قلت: وفيه -أيضًا- دراج وهو ضعيف في روايته عن أبي الهيثم.

[684]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثقة توفي سنة 287 (تاريخ بغداد 2/ 400).

* محمد بن عمران بن أبي ليلى صدوق، تقدم حديث 120.

* عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، مقبول، تقدم حديث 120.

* محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى صدوق سيئ الحفظ تقدم حديث 93.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 188) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 23) وفيه محمد بن أبي ليلى، وفيه كلام.

قلت: إسناده ضعيف لسوء حفظ محمد بن أبي ليلى.

_________

(1)

ما بين القوسين ساقط من (ت) وفي (ح): عن أبيه، عن جده.

[685] تراجم رجال الإسناد:

* موسى هو ابن هارون، تقدم حديث 48.

* كامل بن طلحة الجحدري لا بأس به، تقدم حديث 350.

* ابن لهيعة صدوق اختلط أخيرًا، تقدم حديث 137.

* نافع بن سليمان المكي القرشي قال أبو حاتم: صدوق يحدث عن الضعفاء مثل بقية وقال ابن معين: ثقة (الجرح 8/ 458).

* يحيى بن سليم بن رباح ترجمه البخاري في الكبير (8/ 279) وابن أبي حاتم في الجرح (9/ 156) وقالا: روى عن عبد الرحمن بن مهران روى عنه نافع، ولم أجد من ذكره في كتب الجرح، فهو مستور.

* عدالرحمن بن مهران المدني ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: صالح، وقال ابن حجر: مقبول (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 214) وأخرجه -أيضًا- أحمد (2/ 352) عن هارون بن معروف، ثنا عبد الله بن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، عن نافع بن سليمان بالإسناد، دون قوله:"يصلي عليه الملائكة ما لم يحدث، أو يقم" وقال الهيثمي في المجمع (2/ 36) وفيه نافع بن سليم (سليمان) القرشي، وثقه أبوحاتم، وبقية رجاله رجال الصحيح.

قلت: إسناده حسن.

[686]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن علي بن عبد الله القزوينى ترجمه الخطيب في تاريخه (2/ 67) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

_________

(1)

في (ح): باب فضل انتظار الصلاة.

* حفص بن عمر المهرقاني الرازي وثقه مسلمة، وقال أبو حاتم: وأبو زرعة: صدوق، وقال النسائي: لا بأس به (التهذيب، والجرح 3/ 184).

* القاسم بن الحكم بن كثير العرني، أبو محمد الكوفي قاضي همدان وثقه أحمد، ويحيى، وأبو خيثمة والنسائي وغيرهم، وقال أبوزرعة: صدوق، وقال العقيلي: في حديثه مناكير لا يتابع على كثير من حديثه، وقال ابن حجر: صدوق فيه لين (التقريب، والتهذيب، والميزان 3/ 370).

* عبد الله بن عمرو بن مرة المرادي الجملي، وثقه الحاكم، وابن حبان، وقال ابن معين، وأبو حاتم: لا بأس به، وقال النسائي: ضعيف، قال ابن حجر: صدوق يخطئ (التقريب، والتهذيب).

* المنكدر بن عبد الله بن الهدير التيمي أبو محمد، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن عبد البر: حديثه مرسل ولا يثبت له صحبة (الاستيعاب 3/ 533، وأسد الغابة 5/ 275).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (2/ 72) وأخرجه في الأوسط (2 ل 171) والكبير (20/ 360) عن محمد بن شعيب الأصبهاني، ثنا حفص بن عمر المهرقاني بالإسناد، وقال الهيثمي في المجمع (1/ 312) ورجاله ثقات.

[687]

تقدم تخريجه في الحديث السابق.

_________

(1)

في (ت)، و (ح): الرزاز، أظنه خطأ.

(2)

ما بين الرقمين ساقط من (ت).

[688] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري، لم اجده.

* شريك بن عبد الله النخعي صدوق يخطئ كثيرًا وتغير (التقريب).

* حسين بن عبد الله في عبيد الله الهاشمي المدني ضعيف (التقربب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 103) وإسناده ضعيف لضعف حسين، وشريك، لكن له طرقًا- كما تأتي في تخريج الحديث الذي يليه.

[689]

أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 250) وفي الكبير (11/ 210) عن طريق موسى بن داود، والليث عن شريك بن عبد الله بالإسناد، وأخرجه -أيضًا- أحمد (1/ 256، 303، 320) من عدة طرق عن شريك بالإسناد، وأخرجه -أيضًا- من طريق ابن إسحاق، حدثني سلمة بن كهيل، عن كريب مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس، قال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل في برد له حضرمي متوشحًا، ما عليه غيره (مسند أحمد 1/ 265). وأخرجه -أيضًا- أبو يعلى (المقصد العلي، حديث 326) من طريق شريك بالإسناد، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 48) ورجال أحمد رجال الصحيح.

قلت: لعله أراد به طريق ابن إسحاق عن سلمة بن كهيل.

وأخرجه- أيضًا- ابن أبي شيبة (1/ 311) من طريق شريك بالإسناد.

_________

(1)

ليس في (ح).

(2)

من (ح).

[690] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن محمد بن يحيى بن مهران السيوطي ترجمه الخطيب (5/ 99) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

* مشاش أبو ساسان ويقال أبو الأزهر السلمي البصري وثقه أبو حاتم وابن معين، وقال أبو زرعة ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات (التهذيب، والجرح 8/ 424).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 127) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 50) و إسناده حسن.

[691]

تراجم رجال الإسناد:

* عبدان بن أحمد، تقدم حديث 328.

*محبوب بن عبد الله النميري، لم أجده.

* أبو سفيان هو زياد بن راشد المعروف بزياد المكاتب المديني، قال أبو حاتم: ثقة كان عنده حديثان عن داود بن فراهيج (الجرح 3/ 531).

* داود بن فراهيج مولى قيس بن الحارث، ضعفه شعبة وابن معين في رواية، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال ابن معين في رواية: ليس به بأس، وقال يحيى القطان: ثقة، وقال ابن عدي: لا أرى بمقدار ما يرويه بأسًا (الجرح 3/ 422، واللسان 2/ 424، والميزان 2/ 19).

تخرجمه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 279) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 50) وفيه من لم أجد من ترجمه.

_________

(1)

ما بين القوسين ليس في (ح).

(2)

في (طس): بغزله.

[692] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عبد الله الحضرمي، تقدم حديث 14.

* ضرار بن صُرد التيمي أبو نعيم الطحان الكوفي، ضعيف ضعفه الدارقطني، وابن قانع، وأبو أحمد الحكم، وكذبه ابن معين، وقال النسائي: متروك الحديث ليس بثقة، وقال أبو حاتم: صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به (التهذيب، والجرح 4/ 465، والميزان 2/ 327).

*عبد الله بن عبد الله الرازي، صدوق تقدم حديث 447.

* يحيى بن أبي محمد لم أجد من ترجمه.

* أبو عبد الرحمن حاضن عائشة ذكره ابن الأثير، وابن حجر في الصحابة، وذكرا له هذا الحديث (أسد الغابة 5/ 244، والإصابة 4/ 129).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 49) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 50) وفيه ضرار بن صرد أبو نعيم -وهو ضعيف.

[693]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن علي الصائغ، تقدم حديث 21.

* خالد بن يزيد العمري المكي كذبه أبو حاتم، ويحيى، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات (الجرح 3/ 360، والميزان 1/ 646).

* سعيد بن مسلم بن بانك المدني ثقة (التقريب).

_________

(1)

في (طس): عبيد الله.

= * مسلم بن بانك سكت عنه البخاري، وابن أبي حاتم وذكره ابن حبان في الثقات (التاريخ الكبير 7/ 256، والجرح 8/ 181، والثقات 5/ 392).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 88) وأخرجه -أيضًا- أبو يعلى (المقصد العلي، حديث 330) بنحوه وقال الهيثمي في المجمع (2/ 49) رواه أبو يعلى، والطبراني في الأوسط، ورواه في الكبير مختصرًا، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في الثوب الواحد، وإسناد أبي يعلى حسن.

وأخرجه -أيضًا- ابن أبي شيبة (1/ 311) مختصرًا.

[694]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن حنيفة الواسطي، تقدم حديث 87.

*أحمد بن الفرج بن عبد الله أبوعلي الجشمي المقرئ ضعيف (تاريخ بغداد 4/ 341، واللسان 1/ 244).

* حفص بن أبي داود الغاضري متروك تقدم حديث 4.

* الهيثم بن حبيب الصيرفي الكوفى صدوق (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 81) والصغير (2/ 38) وأخرجه في الكبير (22/ 112) من طريق أبي الربيع الزهراني، ثنا حفص بن أبي داود، عن الهيثم بن حبيب عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه - بنحوه.

وأخرجه -أيضًا- البزار (كشف الأستار 1/ 286) من طريق أبي مالك النخعي، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة، بلفظ: أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يصلي سادلًا ثوبه، فعطفه عليه.

وقال البزار: أخطأ فيه أبو مالك، وقد رواه الثقات عن علي بن الأقمر عن أم عطية، وأبو مالك ليس بالحافظ.

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 50) رواه الطبراني في الثلاثة، والبزار- وهو ضعيف.

_________

(1)

في (ت): المنقري خطأ.

(2)

في (طس): ثنا.

[695] تراجم رجال الإسناد:

* هارون بن سليمان أبو ذر المصري، لم أجده.

* زهير بن عباد الرؤاسي نقة، تقدم حديث 358.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 302) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 51) رواه الطبراني في الكبير- كذا في المجمع والصواب الأوسط- وإسناده حسن.

[696]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن أبي حرملة القَلْزُمي لم أجده.

* إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى الأيلي ترجمه في التهذيب، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وترجمه في الجرح (2/ 212) وسكت عنه، وقال ابن حجر في التقريب صدوق.

* عمرو بن هاشم البيروتي صدوق يخطئ (التقريب). =

_________

(1)

في (طص): الأرقم خطأ.

(2)

ما بين القوسين ليس في (ت).

(3)

انظر سنن أبي داود الصلاة، باب 82، رقم حديث (635).

= تخرجه: أخرجه الطبراني في الصغير (2/ 54) والأوسط (2 ل 180) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 52) - بعد نقله كلام الطبراني: تفرد به إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى الأيلي- قلت: ولم أجد من ترجمه، وبقية رجاله موثقون.

قلت كذا قال الهيثمي في إسحاق، وقد عرفنا أنه مترجم في التهذيب، وغيره، وهو صدوق، فالحديث حسن الإسناد.

[697]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن محمد التمار تقدم حديث 116.

* قيس بن الربيع صدوق تغير لما كبر تقدم حديث 462.

* عمرو مولى عنبسة لم أجده.

* رائطة بنت عبد الله لم أجدها.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 63) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 52) رواه الطبراني في الأوسط من طريق رابطة بنت عبد الله

…

ولم أجد من ذكرها.

_________

(1)

من (طص).

(2)

في (ت): إلا هشام خطأ.

(3)

في (ت)، و (ح)، و (طص): إسماعيل خطأ.

(4)

العطل فقدان الحلي (النهاية 3/ 257).

[698] نراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن محمد بن نافع لم أجده.

* عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن مثرود الغافقي المصري ثقة توفي سنة 261 (التقريب).

* أبو المنيب هو عبيد الله بن عبد الله العتكي المروزي مختلف فيه، وثقه ابن معين وأبو داود، والنسائي في رواية، وضعفه في أخرى، وقال البخاري: عنده مناكير، قال ابن حجر: صدوق يخطئ (القريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 106) ولم أجده في مجمع الزوائد، وقد أخرج أبو داود في سننه الصلاة، باب 82، من طريق أبي المنيب بالإسناد، بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى في لحاف لا يتوشح به، والآخر أن تصلي في سراويل وليس عليك رداء.

قلت: إسناده ضعيف لضعف أبي المنيب.

[699]

تراجم رجال الإسناد:

* محمود هو ابن محمد الواسطي تقدم حديث 396.

* أبو الشعثاء هو علي بن الحسن ثقة من رجال مسلم.

* حسين بن وردان ضعيف، قال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال الذهبي: لا يعرف وحديثه منكر في ذم السراويل، ثم ذكر هذا الحديث (اللسان 2/ 317، والميزان 1/ 550).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 196) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 51 - 52) وفيه حسين بن وردان، قال أبو حاتم: ليس بالقوي.

وأخرجه -أيضًا- العقيلي (1/ 251) في ترجمة حسين بن وردان، وقال: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به.

[700] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي لم أجده.

* أصرم بن حوشب متروك، تقدم حديث 96.

* إسحاق بن واصل قال الذهبي: عن أبي جعفر الباقر من الهلكى، فمن بلاياه: من السرة إلى الركبة عورة (اللسان 1/ 377، والميزان 1/ 202).

* عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ولد بأرض الحبشة وله صحبة (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 191) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 52 - 53) وفيه أصرم بن حوشب وهو ضعيف.

قلت: بل هو متروك، وفي أيضًا- إسحاق بن واصل متروك.

وأخرجه -أيضًا- الحاكم يه المستدرك (3/ 568) وسكت عنه، وقال الذهبي: أظنه موضوعًا، فإسحاق متروك، وأصرم متهم بالكذب.

[701]

تراجم رجال الإسناد:

* علي بن سعيد الرازي، تقدم حديث 16. =

_________

(1)

في (ح): باب ستر العورة.

(2)

ما بين القوسين ساقط من (ح).

= تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 238) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 53) ورجاله موثقون.

قلت: رجاله رجال الصحيحين ما عدا شيخ الطبراني.

[702]

تراجم رجال الإسناد:

* العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ترجمه أبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 142) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

* محمد بن عيسى بن زياد الدامغاني مقبول (التقريب).

* عمرو بن حمران البصري سكن الري قال ابن أبي حاتم: صالح الحديث وقال أبو زرعة: أحاديثه ليس فيها شيء (الجرح 6/ 227).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 257) والصغير (1/ 211) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 57) رواه الطبراني في الأوسط والصغير بأسانيد بعضها رجاله ثقات.

[703]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد هو ابن علي أبو العباس البربهاري، ثقة (تاريخ بغداد 4/ 304).

* محمد بن حسان السمتي صدوق، لين الحديث (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 98).

[704] أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 262) ورجاله رجال الصحيح.

[705]

تراجم رجال الإسناد::

* أحمد هو ابن شعيب النسائي الإِمام تقدم حديث 355.

* العطاف بن خالد بن عبد الله المدني وثقه ابن معين، والعجلي، وأبو داود وغيرهم وقال النسائي: في رواية: ليس بالقوي، وقال ابن عدي لم أر بحديثه بأسًا إذا روى عنه ثقة، وقال ابن حجر: صدوق يهم (التهذيب، والجرح 7/ 32).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 91) وفي الكبير -كما في المجمع- وأخرجه -أيضًا- أحمد (2/ 92، 98) من طريق شريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن ابن عمر، والبزار (كشف الأستار 1/ 291) من طريق وهيب، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر-مرفوعًا- دون قوله: ويسجد عليها.

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 56) ورجال أحمد رجال الصحيح.

قلت: إسناد الأوسط -أيضًا- حسن.

[706]

أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 208).

[707]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عبد الله بن عرس المصري لم أجده.

* الحسن بن داود بن محمد بن المنكدر أبو محمد المدني، قال ابن حجر: لا بأس به. تكلموا في سماعه من المعتمر، عات سنة 247 (التقريب). =

= * عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب القرشي، ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يعتبر حديثه إذا روى عه الثقات؛ لأن في رواية الضعفاء عنه أحاديث منكرة، وقال ابن حجر: مقبول (التقرب، والتهذيب).

* محمد بن سعيد بن المسيب، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: مقبول

(التهذيب، والتقريب).

تخريجه: أخرجه الطيراني في الأوسط (2 ل 99) وأخرجه -أيضًا- في الكبير (23/ 351) وأحمد (2/ 306) وأبو يعلى (المقصد العلي، ح 338) من طريق أبي قلابة، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم سلمة -مرفوعًا- بنحوه، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 57) ورجال أبي يعلى رجال الصحيح.

[708]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عبد الله الحضرمي تقدم حديث 14.

* إبراهيم بن إسحاق الصيني، ضعيف تقدم حديث 467

*قيس بن الربيع الأسدي صدوق، تغير لما كبر تقدم حديث 462.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 54) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 57) وفيه إبراهيم بن إسحاق الصيني -وهو متروك في المجمع "الضبي" وهو خطأ والصواب الصيني.

[709] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن يحيى بن خالد، تقدم حديث 258.

* موسى بن أبي سهل المصري لم أجده.

* علي بن عاصم بن صهيب الواسطي صدوق يخطئ تقدم حديث 39.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 11) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 54) وفيه علي بن عاصم، وتكلم الناس فيه.

قلت: وفيه أيضًا موسى بن أبي سهل، ولم أجد من ترجمه.

[710]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن علي الأبار، تقدم حديث 85.

* علي بن عثمان اللاحقي، ثقة، تقدم حديث 260.

* فيروز الديلمي اليماني صحابي، وهو الذي قتل الأسود الذي ادعى النبوة زمن النبي صلى الله عليه وسلم، ومات رضي الله عنه زمن عثمان، وقيل زمن معاوية بعد الخمسين (الإصابة 3/ 210، والتقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 37) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 55) ورجاله ثقات.

_________

(1)

في (ح)، و (ت): ابن فيروز.

[711] تراجم رجال الإسناد:

* علي بن سعيد، تقدم حديث 16.

* عبد الرحمن بن عثمان بن أمية الثقفي أبو بحر البكراوي ضعيف، مات سنة 195 (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 241) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 55) وفيه عبد الرحمن بن عثمان -وهو ضعيف.

[712]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن محمد التمار، تقدم حديث 116.

*عثمان بن طالوت بن عباد الجحدري، من أهل البصرة، ذكره ابن حبان في الثقات (8/ 454) وقال: كان أحفظ من أبيه، مات وهو شاب ولم يتمتع بعلمه في سنة 234.

* عبد السلام بن هاشم البزار أبو عثمان الأعور، قال أبو حاتم: ليس بقوي وكذبه الفلاس، وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له ابن خزيمة في صحيحه، وقال عثمان بن طالوت: ما أعلم إلا خيرًا (الجرح 6/ 47، واللسان 4/ 18).

* حنبل بن عبد الله مجهول (الجرح 3/ 304، والميزان 1/ 619).

* الهرماس بن زياد الباهلي صحابي سكن اليمامة وهو آخر من مات بها من الصحابة بعد المائة (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 64) وأخرجه -أيضًا- في الكبير (22/ 205) من طريق عثمان بن طالوت بالإسناد، ومن طريق أحمد بن عبد الله بن عمر، ثنا أبو الجهم عبد الغفار بن عمر، ثنا عكرمة بن عمار، عن الهرماس، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 55) ضعيف

_________

(1)

في (ت): جميل خطأ.

[713] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عبد الرحمن الأزرق الأنطاكي لم أجده.

* سهل بن صالح بن حكيم الأنطاكي، وثقه أبو حاتم، ومسلمة بن قاسم، وقال النسائي: لا بأس به (التهذيب، والجرح 4/ 119).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 130) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 55)، ورجاله ثقات، خلا شيخ الطبراني محمد بن عبد الرحمن الأزرق فإني لم أعرفه.

[714]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد هو ابن محمد بن الجهم، تقدم حديث 121.

* يحيى بن حكيم المقوم، قال النسائي: ثقة حافظ، وقال أبو داود حافظ متقن (التهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 67) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 55) ورجاله ثقات.

_________

(1)

في (طس): بن الأزرق.

(2)

في (طس): وينصرف عن الصلاة، وفي مجمع الزوائد: ويتفل وأظنه خطأ.

(3)

في (طس): يساره.

[715] تراجم رجال الإسناد:

* إبراهيم هو ابن هاشم البغوي، تقدم حديث 2.

*موسى هو ابن محمد بن حيان أبو عمران البصري ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما خالف، وترك أبو زرعة حديثه (الجرح 8/ 161، واللسان 6/ 130).

* سلم هو ابن قتيبة الشعيري صدوق من رجال البخاري.

* عمر بن نبهان العبدى، ويقال الغبري بصري ضعيف (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 163) وأخرجه البزار (كشف الأستار 1/ 287) بلفظ: "خالفوا اليهود وصلوا في خفافكم ونعالكم، فإنهم لا يصلون في خفافهم ولانعالهم"، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 54) ومدار الحديثين على عمر بن نبهان -وهو ضعيف.

[716]

تراجم رجال الإسناد:

* إبراهيم هو ابن هاشم، تقدم حديث 2.

* إسماعيل بن سيف أبو إسحاق البصري، قال عبدان: يضعفونه، وقال أبو حاتم: مجهول، وقال ابن عدي: كان يسرق الحديث، روى عن الثقات أحاديث غير محفوظة (الجرح 2/ 176، والميزان 1/ 233).

تخريجه: أخرجه الطبراني الأوسط (1 ل 163) وإسناده ضعيف.

_________

(1)

في (ح): قلت: حديث أنس في الصحيح، ليس فيه "والخفين".

(2)

انظر صحيح البخاري الصلاة باب 24 رقم حديث (386)، وصحيح مسلم المساجد حديث 60.

(3)

من (ح).

(4)

ساقط من (طس).

[717] تراجم رجال الإسناد:

* عبد الله بن الإمام أحمد، تقدم حديث 166.

* إبراهيم بن الحجاج السامي، ثقة يهم قليلًا تقدم حديث 166.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 259) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 56) ورجاله رجال الصحيح.

[718]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن النضر، تقدم حديث 231.

*أبو غسان هو مالك بن إسماعيل النهدي، ثقة من رجال الجماعة.

*زهير هو ابن معاوية ثقة: ثبت من رجال الجماعة.

* أبو حمزة هو ميمون الأعور ضعيف، تقدم حديث 662.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 5) والكبير رقم حديث (9972)، والبزار (كشف الأستار 1/ 290)، وقال: لا نعلم رواه هكذا إلا أبو حمزة.

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 56) وأبو حمزة هو ميمون الأعور ضعيف.

_________

(1)

ليس في (ح).

(2)

ساقط من (ت).

[719] تراجم رجال الإسناد:

* مطلب، تقدم حديث 36.

* عبد الله هو ابن صالح المصري صدوق كثير الغلط، تقدم حديث 52.

* عباد بن كثير الثقفي البصري متروك، قال أحمد: روى أحاديث كذب مات بعد الأبعين ومائة (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 254) وأخرجه -أيضًا- البزار (كشف الأستار 1/ 289) عن يحيى بن أيوب بالإسناد- دون قوله: إن بدا له أو ليخلعهما.

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 55) وفي إسنادهما عباد بن كثير البصري سكن مكة ضعيف.

_________

(1)

من (طس).

(2)

ما بين الرقمين ساقط من (ت).

(3)

رواه البيهقي في الكبرى (2/ 403) وأخرجه -أيضًا- هو وأبو داود في السنن الصلاة باب 89 (1/ 426) والدارمي (1/ 320) وأحمد (3/ 20، 92) والطيالسي (منحة المعبود 1/ 84) كلهم من طريق أبي نعامة السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد.

(4)

أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (1/ 388).

[720] تراجم رجال الإسناد:

* عبدان بن أحمد، تقدم حديث 328.

* الحسن بن علي بن يزيد، صدوق تقدم حديث 4.

*علي بن يزيد بن سليم الصدائي فيه لين تقدم حديث 4.

* حفص بن سليمان المقري متروك، تقدم حديث 4.

* الهيثم بن عُقَاب الكوفي قال العقيلي: حديثه غير محفوظ، وقال الذهبي: لا يعرف (الضعفاء للعقيلي 4/ 355، والميزان 4/ 325).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 280) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 64) وفيه الهيثم بن عقاب، قال الأزدي: لا يعرف، قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.

هكذا قال الهيثمي عفا الله عنه، وقد عرفنا من خلال ترجمة الرواة أن فيه، ضعيفًا ومتروكًا غير الهيثم، وأما الهيثم فالصواب: أنه مجهول، قال العقيلي: لا يعرف إلاَّ بهذا الحديث، وما نقله عن ابن حبان، فلم أجد في ثقاته المطبوعة وأخرجه -أيضًا- العقيلي في الضعفاء (4/ 355) في ترجمة الهيثم.

[721]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن يحيى الحلواني، تقدم حديث 15.

* إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ضعيف تقدم، حديث 289.=

_________

(1)

في (ت): باب الإمامة.

(2)

من (ح) وليس في (ت).

= * عبد الله بن حنظلة ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وله رؤية، استشهد يوم الحرة في ذي الحجة سنة 63 (الإصابة 2/ 298، والقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 52) وفي الكبير كما في المجمع، وأخرجه -أيضًا- البزار (كشف الأستار 1/ 231) وزوائد مسند البزار، عن 59، من طريق إسحاق بن يحيى بالإسناد وفيه قصة، أنه قال: كنا في منزل قيس بن سعد بن عبادة ومعنا ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقلنا له: تقدم: فقال: ما كنت لأفعل، فقال عبد الله بن حنظلة: الحديث، بمثله وزاد: فأمر مولى له فتقدم فصلى.

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 65) وفيه إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعفه أحمد وابن معين والبخاري، ووثقه يعقوب بن شيبة، وابن حبان.

[722]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن عبد الوهاب، تقدم حديث 177.

* عفير بن معدان الحضرمي الحمصي، ضعيف تقدم حديث 118.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 2) والبزار (كشف الأستار 1/ 230) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 65) وفيه عفير بن معدان -وهو ضعيف.

_________

(1)

في (ت)، و (ح): عن بدل "و".

(2)

في (ح): سعيد.

(3)

ما بين القوسين ساقط من (ح).

(4)

في (ت): عن ابن عمر خطأ.

[723] تراجم رجال الإسناد:

* إبراهيم هو ابن هاشم، تقدم حديث 2.

تخريجه: إخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 153) وأبو يعلى المقصد العلي، رقم حديث 306) عن أمية بالإسناد وقال الهيثمي في المجمع (2/ 65) ورجال أبي يعلى رجال الصحيح.

وأخرجه -أيضًا- ابن حبان (موارد الظمآن، عن 109) من طريق أمية بن بسطام بالإسناد.

[724]

أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 214).

[725]

تراجم رجال الإسناد:

* خلف بن عمرو العكبري، تقدم حديث 157.

*موسى بن شيبة بن عمرو الأنصاري، قال أحمد: أحاديثه مناكير، وقال أبوحاتم: صالح الحديث، وقال ابن حجر: لين الحديث (التقريب، والتهذيب، والجرح 8/ 146).

* محمد بن كليب بن جابر قال أبو زرعة ثقة (الجرح 8/ 65). =

_________

(1)

ساقط من (ح).

(2)

ليس في (ح).

= تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 203) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 66) وفيه موسى بن شيبة من ولد كعب بن مالك ضعفه أحمد، ووثقه أبو حاتم: وذكره ابن حبان في الثقات -أيضًا.

وأخرجه -أيضًا- الخطيب في تاريخه (8/ 332) من طريق خلف بن عمرو العكبري بالإسناد.

[726]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي لم أجده.

* يوسف بن الحجاج ذكره ابن حبان في الثقات وقال شيخ من أهل جيرفت، روى عنه أهل بلده (الثقات 9/ 278).

* معارك بن عباد أو ابن عبد الله العبدي بصري ضعيف (التقريب).

* يحيى بن أبي الفضل لم أجده.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 191) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 66) وفيه معارك بن عباد ضعفه أحمد، والبخاري، وأبو زرعة والدارقطنى، وذكره ابن حبان في الثقات.

_________

(1)

في (ت): أبو المعارك خطأ.

[727] تراجم رجال الإسناد:

*عثمان بن عبيد الله الطلحي لم أجده.

* يعقوب القمي صدوق يهم، تقدم حديث 661.

* عيسى بن جارية، فيه لين، تقدم حديث 661.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 217) وأخرجه -أيضًا- أبو يعلى (المقصد العلي، رقم حديث 307) من طريق يعقوب بالإسناد المذكور- نحوه، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 74) وإسناده حسن.

قلت: عيسى بن جارية، لين، فلا يكون حديثه حسنًا.

[728]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن محمد التمار، تقدم حديث 116.

* قيس بن الربيع الأسدي صدوق تغير لما كبر تقدم حديث 462.

* الأغر بن الصباح التميمي الكوفي ثقة، وثقه النسائي، وابن معين، والعجلي (التقريب، والتهذيب).

* خليفة بن حصين بن قيس التميمي المنقري، ثقة (التقريب).

* أبو نصر الأسدي بصري، وثقه أبو زرعة، وقال البخاري: لم يعرف سماعه من ابن عباس (التهذيب، والجرح 9/ 448).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 63) وفي الكبير رقم حديث (12665)، وأخرجه -أيضًا- البزار (كشف الأستار 1/ 234) من طريق قيس بن الربيع بالإسناد وقال الهيثمي في =

_________

(1)

ساقط من (ت).

= المجمع (2/ 69) ورجاله ثقات خلا قيس الربيع فإنه ضعفه يحيى القطان، وغيره، ووثقه شعبة والثوري.

إسناده ضعيف لاختلاط قيس.

[729]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عمرو بن خالد الحراني لم أجده.

* سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري متروك متفق على ضعفه، وقال أبو حاتم، وأبو داود، والترمذي، والدارقطني وغيرهم متروك الحديث (التهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 98) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 69) وفيه سليمان بن أرقم -وهو ضعيف.

قلت: بل هو متروك.

_________

(1)

في (طس): ثنا.

(2)

في (طس): عن.

(3)

من (طس).

(4)

ساقط من (طس).

[730] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عثمان بن أبي شيبة، تقدم حديث 232.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 36) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 73) ورجاله رجال الصحيح.

[731]

تراجم رجال الإسناد:

*موسى بن هارون، تقدم حديث 48.

* إسماعيل بن عبيد بن عمر بن أبي كريمة الحراني ثقة يغرب (التقريب).

* ابن علاثة هو محمد بن عبد الله بن علاثة الجزري الحراني، وثقه ابن معين وابن سعد، وقال الدارقطني: متروك، وقال أبو زرعة: صالح، وقال ابن عدي: حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 205) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 73) ورجاله موثقون.

قلت: الحسن البصري لم يسمع من عثمان بن أبي العاص، صرح به في التهذيب (2/ 264) فالإسناد فيه انقطاع.

_________

(1)

في (طس): أبي خطأ.

(2)

ساقط من (ت).

(3)

ما بين القوسين من (طس).

[732] تراجم رجال الإسناد.

* أحمد هو ابن صدقة تقدم حديث 8.

* عبد الجبار بن العباس الشبامي الهمداني الكوفي، وثقه أبوحاتم وغيره، وقال العقيلي: لا يتابع عل حديثه يفرط في التشيع، قال ابن حجر: صدوق يتشيع (التقريب، والتهذيب، وضعفاء العقيلي 3/ 88).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 75) وفي الكبير رقم حديث (10507)، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 73) ورجاله موثقون.

[733]

أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 201).

_________

(1)

الشبامي- بكسر الشين المعجمة وفتح الباء المنقوطة بواحدة، وفي آخرها الميم بعد الألف هذه النسبة إلى شبام، وهي مدينة باليمن (الأنساب 8/ 50).

(2)

من (طس).

(3)

ما بين الرقمين ليس في (ح).

[734] تراجم رجال الإسناد:

*مقدام بن داود، تقدم حديث 65.

* أسد بن موسى صدوق يغرب، تقدم حديث 65.

* أبو الربيع السمان هو أشعث بن سعيد البصري متروك، ضعفه غير واحد، وقال الفلاس والدارقطنى متروك، وقال النسائي: ليس بثقة (التهذيب، والجرح 2/ 272، والميزان 1/ 263).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 266) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 74) وفيه أبو الربيع السمان -وهو ضعيف.

قلت: بل هو متروك.

[735]

تراجم رجال الإسناد:

* علي بن سعيد الرازي، تقدم حديث 16.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 235) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 69) رجاله رجال الصحيح.

_________

(1)

في (ح): قلت: معناه في الصحيح.

(2)

انظر صحيح البخاري الأذان باب 65 حديث 707، ومسلم الصلاة رقم حديث (192).

(3)

في (ح): باب ما يفعل الإِمام إذا ذكر أنه محدث.

[736] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن هارون بن موسى أبو موسى الأنصاري ترجمه الخطيب في تاريخه (3/ 354) وقال: كان أحد الثقات، كتب الناس عنه لستره وثقته توفي سنة 293.

* عبيد الله بن محمد بن يحيى أبو الربيع الحارثي من أهل الأهواز قال ابن حبان مستقيم الحديث، مات في المحرم سنة 249 (الثقات 8/ 407).

* الحسن بن عبد الرحمن بن العريان الحارثي ترجمه ابن أبي حاتم، والبخاري وقال ابن أبي حاتم روى عنه نعيم بن حماد، وعبيد الله بن عمر القواريري (راجع التاريخ الكبير 2/ 296، والجرح 3/ 24)

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 32) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 69) وفيه غير واحد لم أجد من ذكرهم.

قلت: قد ظفرت بتراجم الجميع بتوفيق الله، وكلهم موثقون، إلا الحسن بن عبد الرحمن، فإني لم أجد من وثقه غير أنه مرفوع الجهالة، ولم أجد من ذكره في كتب الجرح، فهو ثقة عند ابن حبان.

[737]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عمرو بن خالد الحراني لم أجده.

* عبد الله بن لهيعة صدوق لكنه اختلط تقدم حديث 137.

*عبد الله بن زُرَيْر الغانقي ثقة، وثقه العجلي، وابن سعد، وابن حبان، وقال ابن يونس كان =

_________

(1)

من (ت).

= من شيعة علي والوافدين إليه من أهل مصر، قال ابن حجر: ثقة رمي بالتثيع (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 96) وأخرجه -أيضًا- أحمد (1/ 88، 99) والبزار (كشف الأستار 1/ 233) من طريق ابن لهيعة بالإسناد.

وقال الهثيمي في المجمع (2/ 68) ومدار طرقه على ابن لهيعة وفيه كلام.

[738]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن أحمد بن روح ترجمه الخطيب (1/ 302) وقال: توفي سنة 288.

* أحمد بن عبد الصمد الأنصاري، قال الذهبي: لا يعرف (الميزان 1/ 117).

* أبو سعد الأشهلي هو محمد بن سعد الأنصاري المدني نزيل بغداد صدوق، مات على رأس المائتين (الأنساب 1/ 278، والتقريب).

* مليح بن عبد الله السعدي ترجمه البخاري، وابن أبي حاتم، وسكتا عنه، وذكره ابن حبان في الثقات (التاريخ الكبير 8/ 10، والثقات 5/ 450، والجرح 8/ 367). =

_________

(1)

ساقط من (ت).

(2)

الرِزّ: دوران الريح في البطن، وقال الأصمعي: الصوت يالبطن من القرقرة، ونحوها (غريب الحديث 3/ 442).

ظاهر الحديث يدل عل أن من وجد قرقرة في الصلاة أن ينصرف ويتوضأ، وهذا لم يقل به أحد من العلماء- فيما أعلم، والمراد من الرز أن المصلي إذا وجد وجعًا في بطنه، فعليه أن ينصرف من الصلاة، ويقضى حاجته ولا يصلي على تلك الحالة، لنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي أحد وهو يدافع أحد الأخبثين.

= تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 186) وأخرجه -أيضًا- البزار (كشف الأستار 1/ 233) عن يوسف بن سليمان، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو بن علقمة بالإسناد- نحوه.

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 78) وإسناده حسن، يعني إسناد البزار، وقد أخرجه -أيضًا- عبد الرزاق (2/ 373) عن ابن عيينة، عن محمد بن عمرو بن علقمة بالإسناد.

[739]

تراجم رجال الإسناد:

*إبراهيم هو ابن محمد بن عرق الحمصي قال الذهبي: شيخ للطبراني غير معتمد (راجع الميزان 1/ 63).

*عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير القرشي أبو حفص الحمصي ثقة، وثقه النسائي وأبو داود، ومسلمة وابن حبان وقال أبو حاتم: صدوق (التهذيب، والجرح 6/ 249).

* محمد بن خالد بن محمد- ويقال ابن موسى الوهبي أبو يحيى الحمصي، وثقه الدارقطني وقال أبو داود: لا بأس به، قال ابن حجر: صدوق (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 132) ولم يتكلم الهيثمي في المجمع (2/ 78) على الإسناد، ورجال الإسناد كلهم ثقات، خلا شيخ الطبراني قال فيه الذهبي: كثير معتمد.

_________

(1)

كذا في (ت)، و (ح) و (طس) الخطمي، وفي مصنف عبد الرزاق، وكتب التراجم السعدي، وهو الصواب، فإن مليح بن عبد الله الخطمي متأخر يروي عن أبيه، عن جده.

(2)

انظر صحيح مسلم كتاب الصلاة رقم حديث (114).

[740] تراجم رجال الإسناد:

*العباس بن الربيع بن ثعلب ترجمه الخطيب في تاريخه (12/ 149) وقال: حدث عن أبيه، روى عنه الطبراني، مات سنة 291.

* الربيع بن ثعلب أبو الفضل البغدادي قال صالح جزرة: صدوق ثقة مات سنة 238 (تاريخ بغداد 8/ 418، وثقات ابن حبان 8/ 240، والجرح 3/ 456).

* أبو إسماعيل المؤدب هو إبراهيم بن سلمان بن رزين الأردني ثقة يغرب (التقريب).

* محمد بن ميسرة أبو عمرو القاص والد أسباط وهو محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة نسب إلى جد أبيه، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: شيخ (التهذيب، والجرح 8/ 89).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 256) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 78) رجاله ثقات، خلا شيخ الطبراني العباس بن الربيع بن تغلب (ثعلب) فإني لم أجد من ترجمه.

قلت: ترجمه الخطيب كما تقدم فالإسناد حسن.

[741]

تراجم رجال الإسناد:

* عبدان بن محمد المروزي هو عبد الله بن محمد بن عيسى، الفقيه الحافظ مفتي مرو وعالمها، وزاهدها، ثقة حافظ توفي سنة 293 (التذكرة 2/ 687، وحسن المحاضرة 1/ 160، وطبقات الشافعية 2/ 297، والنبلاء 14/ 13).

* أيوب بن جابر بن سيار السحيمي أبو سليمان اليمامي ثم الكوفي ضعيف، ضعفه ابن معين، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وابن المديني وغيرهم (التقريب، والتهذيب).

* عبد الله بن عُصَم ويقال ابن عصمة أبو علوان الحنفي العجلي صدوق يخطئ (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 276) وأخرجه -أيضًا- أحمد (3/ 43) من طريق-

_________

(1)

في (ح). قلت وهو في الصحيح بلفظ رأس الحمار.

= أيوب بن جابر بالإسناد، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 77) وفيه أيوب بن جابر، قال أحمد: حديثه يشبه حديث أهل الصدق، وقال ابن عدي: حديثه يحمل بعضه بعض، وضعفه ابن معين وجماعة.

إسناده ضعيف لضعف أيوب بن جابر، لكن المتن له شاهد من حديث عائشة انظر صحيح البخاري رقم حديث (688).

[742]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن القاسم بن مساور، تقدم حديث 244.

* عيسى بن مساور الجوهري صدوق، مات سنة 244 أو 245 (التقريب).

* أشعث بن سوار الكندي، ضعيف تقدم حديث 505.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 32) إسناده ضعيف لضعف أشعث، لكن تابعه ابن لهيعة عند أحمد (3/ 348) وعبد الرحمن بن حميد عن ابن أبي شيبة (2/ 343) والحجاج الصواف عند البزار (كشف الأستار 1/ 276) عن أبي الزبير، عن جابر، فالحديث بجميع طرقه صحيح.

[743]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن قاسم بن مساور، تقدم حديث 244. =

_________

(1)

من (طس).

= * محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسن أبو بكر الهذلي صدوق لا بأس به (راجع تاريخ بغداد 1/ 387 - 388).

* عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي الكوفي صدوق رمي بالرفض وكان يخطئ "التقريب".

* أبو هارون العبدي هو عمارة بن جوين متروك تقدم حديث 60.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 35) وإسناده ضعيف جدًا.

[744]

تراجم رجال الإسناد.

* محمد بن أبان تقدم حديث 49.

* محمد بن حماد الواسطي لم أجده.

* عمر أبو حفص هو ابن عبد الرحمن بن قيس الأبار صدوق. (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 163)، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 58): وفيه محمد بن حماد الواسطي، ولم أجده من ذكره.

[745]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عمرو بن خالد الحراني لم أجده.

* عبد الله بن لهيعة صدوق ولكنه اختلط تقدم حديث 137.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 95) ولم أجده في مجمع الزوائد، كما هو غير موجود في (ح): وقد أخرج البخاري في صحيحه الصلاة باب 92 (1/ 575) بلفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان تركز له الحربة فيصلي إليها (راجع جامع الأصول حديث 3743) لمزيد من التفصيل.

_________

(1)

ما بين الرقمين (ت) وليس في (ح).

[746] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن خليد تقدم حديث 282.

* سويد بن عبد العزيز متروك تقدم حديث 301.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 28) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 62) وفيه سويد بن عبد العزيز -وهو ضعيف.

[747]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن الفضل السقطي، تقدم حديث 178.

* سهل بن صالح بن حكيم الأنطاكي، صدوق (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 20) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 62) وفيه محمد بن عمرو بن علقمة، واختلف في الاحتجاج به.

قلت: قال فيه ابن حجر: صدوق له أوهام، روى له البخاري مقرونًا بعيره، ومسلم في المتابعات.

[748]

تراجم رجال الإسناد

* أحمد بن محمد بن نافع لم أجده. =

= * عبد الله بن عياض بن عباس القتباني ضعيف تقدم حديث 231.

* أبو رزين الغافقي لم أجد من ترجمه.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 105) وفي الكبير- كما في مجمع الزوائد (2/ 61) وقال الهيثمي: وفيه من لم أجد من ترجمه.

[749]

تراجم رجال الإسناد:

* حمزة بن عمارة بن حمزة الأصبهاني أبو يعلى ترجمه أبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 299) ونقل عن أبي محمد بن حبان، أنه قال: أدركته، ولم أكتب عنه. ولم أجده في كتب الجرح فهو مستور.

* عبد الله بن عمر بن يزيد بن كثير الزهري أخو رسته، سكت عنه ابن أبي حاتم، وقال أبو نعيم له المصنفات الكثيرة، توفي سنة 252 (أخبار أصبهان 2/ 43، والجرح 5/ 111).

* عبيد الله بن عبد الله بن موهب أبو يحيى التيمي المدني مقبول (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني الصغير (1/ 150) ومن طريقه أبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 299) وهذا الحديث لم أجده في مجمع الزوائد، ولعل الهيثمي أخرجه- أولًا- ثم حذفه عند الجمع في مجمع الزوائد، لأن ابن ماجة أخرج هذا الحديث في سننه (1/ 304) من طريق عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن عمه، عن أبي هريرة، -مرفوعًا- بلفظ لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه معترضًا في الصلاة، كان لأن يقيم مائة عام خير له من الخطوة التي خطاها.

وقال البوصيري في الزوائد: في إسناده مقال.

قلت: إسناد الطبراني حسن.

_________

(1)

ما بين القوسين ساقط من (ح)

[750] تراجم رجال الإسناد:

* القاسم بن محمد بن حماد الدلال الكوفي، ضعفه الدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقاف، وأخرج له الحاكم في المستدرك (الثقات 9/ 19، والسان 4/ 465).

* مندل بن علي، ضعيف تقدم حديث 415.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 2) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 60 - 61) وفيه مندل بن علي وهو ضعيف.

[751]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي لم أجده.

* حفص بن عمرو بن ربال الربالي الرقاشي البصري ثقة عابد، وثقه الدارقطني وابن قانع، وابن حبان، وقال أبو حاتم صدوق توفي سنة 258 (التهذيب، والجرح 3/ 185).

* يحيى بن ميمون بن عطاء القرشي أبو أيوب التمار البصري متروك، كذبه الساجي، والفلاس، وقال الدارقطني: متروك (التقريب، والتهذيب). =

_________

(1)

في (ح). يقف.

(2)

في (ح): قلت في ابن ماجة معناه.

(3)

من (ح)

(4)

في (ت): بن عمر الزيادي.

= تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 192) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 62) وفيه يحيى بن ميمون التمار، وهو ضعيف، وقد ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: الصحيح أن يحيى بن ميمون متروك، وأما ابن حبان فقد ذكره -أيضًا- في المجروحين (3/ 121) وقال: لا تحل إلرواية عنه ولا الاحتجاج به بحال.

[752]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد هو ابن محمد بن صدقة تقدم حديث 8.

* محمد بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي، صدوق (التقريب).

* صفوان بن هبيرة التيمي العيشي أبو عبد الرحمن البصري، قال أبو حاتم: شيخ، وقال العقيلي: لا يتايع على حديثه، قال ابن حجر: لين الحديث (التقريب، والتهذيب، والميزان 2/ 316).

* عيسى بن المسيب البجلي الكوفي ضعيف، ضعفه، يحيى والنسائي، وأبو داود والدارقطني وغيرهم (الجرح 6/ 288، والميزان 3/ 323).

* عطية العوفي صدوق يخطئ كثيرًا وكان شيعيًا مدلسًا تقدم حديث 161.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 85) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 61) وفيه عيسى بن المسيب البجلي، وقد وثقه ابن حبان والحكم في المستدرك، وضعفه جماعة.

قلت: إسناده ضعيف، فيه علتان، ضعف عيسى، وصفوان، وتدليس عطية.

_________

(1)

من (ت)

[753] تراجم رجال الإسناد:

* موسى هو ابن خازم الأصبهاني، ترجمه أبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 312) وابن مكولا في الإكمال (2/ 290) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، توفي سنة 294.

* حاتم هو ابن عبيد الله أبوعبيدة النمري، ذكره ابن حبان في الثقات (8/ 211) وقال يخطئ، وقال أبو حاتم: نظرت في حديثه فلم أر في حديثه مناكير (الجرح 3/ 260).

* سعيد بن راشد السماك أبو محمد المازني بصري متروك (الجرح 4/ 19، والميزان

2/ 135).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 234) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 90) وفيه من لم أعرفه، ولم أجد من ترجمه.

قلت: الرواة كلهم معروفون، مترجمون، لكن فيهم سعيد بن راشد وهو متروك، فالحديث إسناده ضعيف جدًا.

[754]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن علي بن خلف الدمشقي لم أجده.

* أحمد بن أبي الحواري عبد الله بن ميمون التغلبي الدمشقي ثقة عابد توفي سنة 246 (التقريب، والتهذيب).

* عمران بن مسلم الجعفي الكوفي الأعمى، ثقة وثقه أبو حاتم وابن معلين والعجلي (التهذيب، وثقات العجلي 2/ 191 والجرح 6/ 304).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (2/ 81) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 90): وإسناده متصل ورجاله موثقون.

_________

(1)

في (طس) ثنا.

[755] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن هشام، تقدم حديث 236.

*مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني أبو عمرو الكوفي ليس بالقوي وقد تغير في آخر عمره مات سنة 144 (التقريب).

* الحارث الأعور ضعيف رمي بالرفض تقدم حديث 160.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 12) ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (10/ 114) وقاق الهيثمي في المجمع (2/ 90) وفيه الحارث، وهو ضعيف.

[756]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن الفضل السقطي، تقدم حديث 178.

* ليث بن حماد الاصطخري ضعيف، ضعفه الدارقطني (الميزان 3/ 420).

* ليث بن أبي سليم صدوق اختلط تقدم حديث 124. =

_________

(1)

في مجمع الزوائد: شريح.

= تخرجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 18) وأخرجه البزار (كشف الأستار 1/ 248) من طريق حماد، عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعًا- دون قوله: وما من خطوة إلى آخره.

وقال الهيثمي (2/ 90) وإسناد البزار حسن، وفي إسناد الطبراني ليث بن حماد ضعفه الدراقطني.

قلت: في إسناديهما ليث بن أبي سليم وهو مختلط، لكن للجزء الأول من الحديث طريق آخر.

في الأوسط كما يأتي بعد، فهو بمجموع طرقه حسن.

وله شاهد من حديث ابن عباس أخرجه أبو داود في سننه (1/ 435).

[757]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن موسى البربري ليس بالقوي تقدم حديث 221.

* محمد بن عبد الله الأزدي ذكره ابن حبان في الثقات (9/ 84) وقال: ربما خالف وكان من الحفاظ.

* عاصم بن هلال البارقي أبو النضر البصري إمام مسجد أيوب، فيه لين (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 23).

[758]

تراجم رجال الإسناد:

* علي بن المبارك الصنعاني لم أجده.

* إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم قال أبو حاتم: لا أعلم روى عنه إلا

_________

(1)

ساقط من (طس).

(2)

ساقط من (ت).

(3)

قلت: لم يذكر إلا الجملة الأولى، دون قوله: وما من خطوة إلى آخره.

= ابن أبي أويس، وأرى له حديثه ضعف وهو مجهول (الجرح 2/ 179).

* عبد الله بن خالد بن سعيد المدني ذكره ابن شاهين في الثقات، وقال أحمد بن صالح ثقة، وقال الأزدي: لا يكتب حديثه، وقال ابن حجر: مستور (التقريب، والتهذيب).

* خالد بن سعيد بن أبي مريم مقبول (التقريب).

* غانم بن الأحوص، قال الدارقطني: ليس بالقوي (الميزان 3/ 333).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 221) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 91) وفيه غانم بن أحوص، قال الدارقطني: ليس بالقوي.

قلت: وفيه -أيضًا- إسماعيل بن عبد الله مجهول.

[759]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عبد الله الحضرمي، تقدم حديث 14.

* أحمد بن محمد القواس صدوق له أوهام، مات سنة 245 (التقريب).

* مسلم بن خالد الزنجي فقيه أهل مكة، وثقه ابن معين والدارقطني وضعفه ابن المديني، والبخاري، وقال ابن عدي: حسن الحديث وأرجو أنه لا بأس به، وقال ابن حجر: صدوق كثير الأوهام توفي سنة 179 (التقريب، والتهذيب، والميزان 4/ 102).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 55) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 91) وفيه مسلم بن خالد الزنجي وهو ضعيف، وقد وثقه ابن حبان.

_________

(1)

ما بين القوسين ساقط من (ت).

(2)

في (ت): لم يروه عن غالم بزيادة "هـ" وعن خطأ.

[760] تراجم رجال الإسناد:

*إسحاق بن إبراهيم الدبري، تقدم حديث 113.

* عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف تقدم حديث 139.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 168) والكبير رقم حديث (1744)، وأخرجه -أيضًا- عبد الرزاق (2/ 44) وأحمد (3/ 322) وأبو يعلى (المقصد العلي ح 256) كلهم من طريق معمر بالإسناد.

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 89) وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وقد اختلف في الاحتجاج به.

[761]

تراجم رجال الإسناد.

* جعفر بن محمد الفريابي تقدم حديث 534.

* سعيد بن يعقوب الطالقاني أبو بكر، ثقة وثقه النسائي، وأبو زرعة، ومسلمة والدارقطني، وقال أبو حاتم: صدوق مات سنة 244 (التهذيب، والجرح 4/ 75).

* إسماعيل بن مسلم المكي أبو إسحاق ضعيف الحديث تقدم حديث 516.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 190) وفي الكبير رقم ح (12004)، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 92) وفيه إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف.

[762] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عثمان بن أبي سويد الذارع تقدم حديث 544.

*عبد الله بن أبي بكر السكن بن الفضل العتكي الأزدي أبو عبد الرحمن البصري صدوق توفي سنة 224 (التقريب).

* عمران بن خالد الخزاعي ضعيف، ضعفه أبو حاتم، وابن حبان، وقال أحمد: متروك الحديث (الجرح 6/ 297، واللسان 4/ 345، والميزان 3/ 236).

*العلاء بن علي لم أجده.

* علي والد العلاء لم أجده.

* أبو برزة الأسلمي اسمه نضلة بن عبد صحابي مشهور بكنيته، أسلم قبل الفتح، وغزا سبع غزوات، ثم نزل البصرة وغزا خراسان (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 74) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 92) وفيه من لم أجد له ذكرًا.

[763]

تراجم وجال الإسناد:

* أحمد بن القاسم، تقدم حديث 244.

* الوليد بن الفضل العنزي، قال أبو حاتم: مجهول، وقال ابن حبان: يروي موضوعات لا يجوز الاحتجاج به بحال (الجرح 9/ 13، والميزان 4/ 343).

* نوح بن أبي مريم متروك ضعفه غير واحد، وقال مسلم متروك الحديث، وقال البخاري:=

_________

(1)

في جميع النسخ أبو بردة، والتصحيح من كتب التراجم.

= منكر الحديث (التهذيب، والميزان 4/ 279).

* زيد العمي ضعيف تقدم حديث 427.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 33) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 95) وفيه نوح بن أبي مريم -وهو ضعيف.

وأخرجه -أيضًا- ابن عدي (7/ 2507) في ترجمة نوح.

[764]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن يعقوب الخطيب الأهوازي لم أجده.

*حفص بن عمرو الربالي، ثقة تقدم حديث 751.

* بشر بن إبراهيم الأنصاري، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال العقيلي يروي عن الأوزاعي موضوعات، وقال ابن حبان: كان يضع الحديث (الجرح 2/ 351 والميزان 1/ 311).

* الحجاج بن حسان القيسي البصري لا بأس به (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 192) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 96) وفيه بشر بن إبراهيم -وهو ضعيف جدًا.

_________

(1)

في (طس): 6 فليجذب.

[765] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن نصر القطان، لم أجده.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 140) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 96) ورجاله رجال الصحيح.

[766]

تراجم رجال الإسناد:

* عبد السلام بن سهل بن عيسى أبو علي السكري، قال ابن يونس: كان من نبلاء الناس وأهل الصدق تغير في آخر أيامه، توفي سنة 298 (تاريخ بغداد 11/ 54، والميزان 2/ 615).

* النضر أبو عمر بن عبد الرحمن الخزاز الكوفي متروك (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 298) والكبير رقم حديث (11658) وأخرجه -أيضًا- البزار (كشف الأستار 1/ 250) من طريق عبد الحميد بالإسناد.

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 96) وفيه النضر أبو عمر، أجمعوا على ضعفه.

_________

(1)

في (ح): باب حكم من

[767] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن أحمد بن أبي خيثمة تقدم حديث 181.

* عبد الله بن محمد بن القاسم العبادي البصري، قال ابن حبان: يروي المقلوبات لا يحتج به (اللسان 3/ 347، والمجروحين 2/ 45، والميزان 2/ 496).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 25) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 96) وفيه عبد الله بن محمد بن القاسم -وهو ضعيف.

[768]

تراجم رجال الإسناد:

*موسى بن هارون، تقدم حديث 48.

* عبد المؤمن بن خالد الحنفي أبو خالد المروزي قاضي مرو، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: لا بأس به (التهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 212) وقال الهثمى في المجمع (2/ 95) ورجاله ثقات.

_________

(1)

في (ح): باب موقف الإِمام والمأموم

(2)

في (طس): علي.

(3)

انظر جامع الأصول (7/ 228)، رقم حديث (5269).

[769] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن زيد بن هارون المكي لم أجده.

* يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلي، قال أبو حاتم: منكر الحديث لا أدري منه أو من أبيه، وقال أبو زرعة: لا بأس به إنما الشأن في أبيه، وقال أحمد: لا بأس به، ولم يكن عنده إلا حديث أبيه، ولو كان عنده غير حديث أبيه لتبين أمره (الجرح 9/ 198، والميزان 4/ 414).

* يزيد بن عبد الملك النوفلي متروك، قاله النسائي، وقال أبو حاتم وأبو زرعة: منكر الحديث (الجرح 9/ 278، والميزان 4/ 433).

* عبد الله بن نافع مولى ابن عمر ضعيف (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني الأوسط (1 ل 30) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 93) وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي ضعفه الجمهور، ووثقه ابن معين في رواية، وضعفه في أخرى.

إسناده ضعيف جدًا لكن المتن ثابت من حديث أبي هريرة أخرجه مسلم رقم ح (440).

[770]

تراجم رجال الإسناد:

* أبو مسلم تقدم حديث 1.

* جعفر بن يحيى بن ثوبان الحجازي ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: مقبول (التقريب، والتهذيب).

* عمارة بن ثوبان حجازي ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن المدينى لم يرو عنه غير =

_________

(1)

في (ح): صف.

(2)

في (ح): عن خطأ.

= جعفر بن يحيى، قال ابن حجر: مستور (التهذيب، والتقريب، والميزان 3/ 173).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 136) والكبير رقم حديث (11497)، وأخرجه -أيضًا- البزار (كشف الأستار 1/ 249) من طريق أبي عاصم بالإسناد، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 93): ورجاله موثقون.

قلت: إسناده ضعيف لجهالة حال عمارة، فإنه لم يرو عنه غير جعفر، ولم يوثقه غير ابن حبان، ومذهبه معروف في التوثيق.

[771]

تراجم رجال الإسناد:

*أحمد بن حمدان أبو سعيد التستري لم أجده.

* إبراهيم بن يوسف الصيرفي الكوفي صدوق فيه لين توفي سنة 249 (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (1/ 55) وفي الكبير -كما في مجمع الزوائد- وقال الهيثمي في المجمع (2/ 75) ورجاله موثقون.

قلت: إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن يوسف.

_________

(1)

في (طص) ومجمع الزوائد: الغداة، وفي (ح): الصلاة.

[772] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن رشدين، تقدم حديث 95.

*عبد المنعم بن يشير الأنصاري متهم بالوضع تقدم حديث 151.

* أبو مودود عبد العزيز بن أبي سليمان الهذلي القاص مقبول (التقريب).

* حميد بن زياد أبو صخر الخراط صدوق يهم (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 17) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 76) وفيه عبد المنعم بن بشير وهو ضعيف.

قلت: بل هو متروك ومتهم بالوضع.

[773]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن هارون بن محمد الدمشقي لم أجده.

* حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي المدني، ضعيف (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 127) وفي الكبير رقم حديث (11528 - 11530) من طرق عن محمد بن عجلان بالإسناد، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 252): وفيه حسين بن عبد الله وهو ضعيف.

_________

(1)

في مجمع الزوائد: الصلاة

(2)

ساقط من (طس)

[774] تراجم رجال الإسناد:

* مطلب بن شعيب تقدم حديث 36.

* عبد الله بن صالح كاتب الليث صدوق كثير الغلط تقدم حديث 52.

* عبد الله بن عياش بن عباس القتباني ضعيف تقدم حديث 231.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 248) والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 372) وأخرجه -أيضًا- أحمد (2/ 352) من طريق. ابن لهيعة، نا عياش بن عباس القتباني، عن أبي تميم الزهري، عن أبي هريرة- مرفوعًا- بمثله.

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 5) رواه أحمد والطبراني في الأوسط وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام.

قلت: ليس في إسناد الطبراني ابن لهيعة، لكن فيه عبد الله بن عياش القتباني- وهو ضعيف يصلح للمتابعة، فالحديث بمجموع الطريقين حسن.

_________

(1)

من (ت).

(2)

في (ح): قلت: هو في الصحيح من حدثه بلفظ "إلا المكتوبة".

(3)

انظر صحيح مسلم رقم حديث (710).

(4)

ما بين القوسين ليس في (ح).

[775] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن هشام المستملي، ثقة تقدم حديث 236.

* إسماعيل بن إبراهيم الترجماني أبو إبراهيم البغدادي، لا بأس به. وثقه ابن حبان، وابن قانع، وقال أحمد وابن معين، وأبو داود والنسائي: ليس به بأس، توفي سنه 236 (التهذيب، والجرح 2/ 157).

* سعيد بن عبد الرحمن الجمحي قاضي بغداد صدوق له أوهام (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 12): قال الهيثمي في المجمع (1/ 324) ورجاله ثقات، إلا ان شيخ الطبراني محمد بن هشام المستملي، لم أجد من ذكره.

قلت: محمد بن هشام شيخ الطبراني ثقة ترجمه الخطيب وغيره، كما تقدم.

وهذا الحديث أخرجه -أيضًا- البيهقي في الكبرى (2/ 221) من طريق إسماعيل بن إبراهيم الترجماني بالإسناد المذكور -مرفوعًا- وقال: تفرد به أبو إبراهيم الترجماني برواية هذا الحديث -مرفوعًا- والصحيح أنه من قول ابن عمر -موقوفًا- وهكذا رواه غير أبي إبراهيم، عن سعيد، ثم رواه بسنده موقوفًا.

والموقوف من قول ابن عمر-رواه أيضًا- عبد الرزاق (2/ 5) عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.

والدارقطني في سننه (1/ 421) من طريق يحيى بن أيوب، ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وقال -أي الدارقطني-: ورفعه أبو إبراهيم الترجماني إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ووهم في رفعه.

وقال الزيلعي (نصب الراية 2/ 162) وزاد في كتاب العلل: "والصحيح من قول ابن عمر" هكذا رواه عبيد الله، ومالك، عن ابن عمر.

[776] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد هو ابن محمد بن صدقة، تقدم حديث 8.

* مؤمل بن إسماعيل البصري صدوق سيئ الحفظ، تقدم ح 215.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 70) وأخرجه -أيضًا- البزار كشف الأستار 1/ 185) من طريق مؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن مجاهد، عن جابر -مرفوعًا-.

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 4) وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق -وهو ضعيف-.

قلت: مؤمل -أيضًا- ضعيف، وفي السند اضطراب فالحديث بهذا السند ضعيف.

[777]

تراجم رجال الإسناد:

* موسى بن خازم، تقدم حديث 753.

*حاتم بن عبيد الله النمري لا بأس به تقدم حديث 733.

* سعيد بن راشد متروك، تقدم حديث 753.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 234) وأخرجه -أيضًا- في الكبير رقم حديث (13592) من طريق سعيد بن راشد بالإسناد وقال الهيثمي في المجمع (2/ 98) وفيه سعيد بن راشد -وهو ضعيف- قلت: بل هو متروك، ولكن الحديث ثابت من وجه آخر من حديث أبي هريرة، وغيره (راجع جامع الأصول 7/ 175).

_________

(1)

في (ح): باب الأذان للفوائت والإقامة.

[778] تراجم رجال الإسناد:

*هيثم بن خلف، تقدم حديث 55.

* محمد بن صالح بن النطاح الهاشمي أبو التياح البصري صدوق أخباري مات سنة 252 (التقريب).

* أرطأة أبو حاتم بن المنذر، قال ابن عدي: في بعض أحاديثه خطأ غلط (اللسان 1/ 338، والميزان 1/ 170).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 306 وأخرجه -أيضًا- الخطيب في تاريخه (5/ 358) من طريق محمد بن صالح بن النطاح، حدثنا أرطأة أبو حاتم، قال حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، بالإسناد مثله.

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 98) وفيه أرطأة: أبو حاتم، ولم أجد من ذكره، وبقية رجاله ثقات.

قلت: قد ترجم أرطأة: هذا ابن عدي في الكامل (1/ 421) وأخذ عنه الذهبي وابن حجر، كما تقدم- وأخرج له ابن عدي هذا الحديث من طريقه، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع بالإسناد بلفظ: لولا أن أشق عل أمتي

…

، وحدثًا آخر، وقال: هذا الحديث عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر هو خطأ، إنما يرويه عبيد الله، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة- ثم قال: ولأرطاة أحاديث كثيرة غير ما ذكرته في بعضها خطأ، وغلط.

فعلم مما تقدم أن هذا الحديث من حديث ابن عمر معلول، والصواب أن من حديث أبي هريرة، وبلفظ: لولا أن أشق على أمتي

…

وأخرجه الطبراني -أيضًا- في الكبير حديث 13389، من طريق محمد بن صالح النطاح، ثنا أرطأة، ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر- مرفوعًا بلفظ: لولا أن أشق على أمتي

…

[779] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن علي المروزي تقدم حديث 38.

* الحسين بن سعد بن علي بن الحسن بن واقد، ذكره ابن حجر في ترجمة جده، ولكن لم أجد من ترجمه.

* علي بن الحسين بن واقد المروزي، قال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: ضعيف، قال ابن حجر: صدوق يهم (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 136) وفي الكبير رقم حديث (12286)، أخرجه -أيضًا- أحمد (1/ 315) وأبويعلى (المقصد العلي، ح 125) من طريق شريك، عن أبي إسحاق،. عن التميمي، عن ابن عباس- مرفوعًا- بلفظ:"أمرت بالسواك حتى خشيت أن يوحى إلي فيه" هذا لفظ أحمد، ولفظ أبي يعلى:"حتى ظننت أنه ينزل في به قرآن أو وحي".

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 98) ورجاله -أي رجال أحمد وأبي يعلى، ثقات، وقال في إسناد الطبراني: فيه عطاء بن السائب، يعني أنه مختلط.

[780]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن زهير، تقدم حديث 12.

* عبيد بن واقد القيسي ويقال: الليثي أبو عباد ضعيف (التقريب).

* أبو عبد الله الغفاري ذكره ابن حجر في ترجمة عبيد بن واقد وقال: روى عن أبي عبيد الله الغفاري صاحب سهل بن سعد، ولم أجد من ترجمه.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 115) وفي الكبير رقم حديث (6018)، وذكره الهيثمي في المجمع (2/ 99) بلفظ:"ما زال جبريل يوصيني بالسواك حتى خفت على أضراسي" وقال رواه الطبراني في الكبير، ورجاله موثقون، وفي بعضهم خلاف.

_________

(1)

ليس (طس).

[781] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن رزيق لم أجده.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 106) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 99) ورجاله رجال الصحيح.

[782]

تراجم رجال الإسناد:

* موسى بن هارون تقدم حديث 48.

*إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شراحيل الحجبي من بني عبد الدار، قال أبو حاتم: صدوق (الجرح 125/ 2).

* عكرمة بن مصب من بني عبد الدار مجهول (الجرح 7/ 10، واللسان 4/ 182).

* عمرو بن أبي هريرة الدوسي المدني مقبول (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني الأوسط (2 ل 205) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 99) وفيه من لم أجد من ذكره.

قلت: رجال الإسناد كلهم مترجمون، لكن الإسناد ضعيف لجهالة عكرمة بن مصعب.

_________

(1)

من الدرد، وهو سقوط الأسنان.

(2)

أن يدردني أي يذهب بأسناني، والدرد سقوط الأسنان.

(3)

من (ح).

(4)

في (ت): عبد الأول وهو تصحيف.

[783] تراجم رجال الإسناد:

* بكر بن سهل تقدم حديث 30.

* ابن لهيعة صدوق اختلط تقدم حديث 137.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 177) وأحمد (2/ 108) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 210) وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف.

[784]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن علي الأبار، تقدم حديث 85.

* معلل بن نفيل الحراني ذكره ابن حبان في الثقات، وقال مات سنة تسع وثلاثين ومائتين (الثقات 9/ 201).

* محمد بن مِحْصن هو محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن العكاشي الأسدي، متروك، كذبه ابن معين، وأبو حاتم، وقال ابن حبان: يضع الحديث (التهذيب، والمجروحين 2/ 277، والميزان 3/ 476).

* عبد الرحمن بن غنم الأشعري مختلف في صحبته، وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين مات سنة 78 (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 40) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 100) وفيه معلل بن محمد ولم أجد من ذكره.

كذا جاء في مجمع الزوائد "معلل بن محمد"، وكذا في نسختي مجمع البحرين (ت)، و (ح):"ثنا معلل بن محمد"، وهو تصحيف من الناسخ، صحف كلمة "ثنا" بـ "بن" والصواب، ثنا معلل، ثنا محمد بن محصن، كمافي الأوسط و معلل بن نفيل ثقة، وأما محمد بن محصن فمتهم بالوضع، فالحديث موضوع.

_________

(1)

في (ح) و (ت):"بن" خطأ.

[785] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عبد الله بن عرس لم أجده.

* هارون بن موسى الفروي أبو موسى المدني، لا بأس به، قاله النسائي، وقال مسلمة والدارقطني: ثقة توفي سنة 252 أو 253 (التهذيب).

* أبو غزية محمد بن موسى القاضي مدني ضعيف، ضعفه أبوحاتم، وغيره ووثقه الحاكم، واتهمه الدارقطني بالوضع توفي سنة 207 (الجرح 8/ 83، واللسان 5/ 398، والميزان 4/ 49)

* كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني ضعيف واتهم بالكذب (التقريب، والتهذيب).

* عبد الله بن عمرو بن عوف المزني، مقبول (التقريب).

* عمرو بن عوف صحابي بدري مات في خلافة عمر (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 99) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 100) وكثير ضعيف، وقد حسن الترمذي حديثه.

قلت: الراجع أنه ضعيف بل ضعيف جدًا، وقد عيب على الترمذي تحسين حديثه، وفي السند -أيضًا- أبو غزية، وهو ضعيف.

_________

(1)

في (ت): الحضري بدل "بن عرس" وهو خطأ بين.

(2)

ساقط من (ح).

[786] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن الحسن بن قتية، تقدم حديث 69.

* محمد بن أبي السري صدوق عارف له أوهام كثيرة تقدم حديث 102.

* عيسى بن عبد الله بن عبد الحكم الأنصاري ضعيف، قال ابن حبان: لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه "اللسان" 4/ 400، والميزان 3/ 316).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 118) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 100) وفيه عيسى بن عبد الله الأنصاري وهو ضعيف.

[787]

تراجم رجال الإسناد:

* واثلة بن الحسن العِرْقي ذكره السمعاني في الأنساب (9/ 278) وياقوت الحموي في معجم البلدان، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.

*كثير بن عبيد بن نمير الحمصي المذحجي ثقة تقدم حديث 175.

* أيوب بن سويد الرملي، ضعيف تقدم حديث 102.

* محمد بن عبد الله العَرْزمَي أبو عبد الرحمن الكوفي متروك (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 293) وتال الهيثمي في المجمع (2/ 102) وفيه محمد بن عبيد الله العرزمي -وهو ضعيف.

قلت: بل هو متروك، وفيه -أيضًا -أيوب بن سويد- ضعيف.

_________

(1)

ما بين القوسين ليس في (ت)، و (طس).

[788] تراجم رجال الإسناد:

* موسى بن هارون، تقدم حديث 48.

* محمد بن حسان بن خالد الضبي السمتي أبو جعفر البغدادي، وثقه الدارقطني في رواية، ولينه في أخرى، وقال ابن معين ليس به بأس، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، قال ابن حجر: صدوق لين الحديث (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 213) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 104) ورجاله موثقون.

قلت: إسناده ضعيف، محمد بن حسان وإن وثق، لكن الراجح أنه صدوق لين الحديث كما قال ابن حجر.

[789]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عبيد الله بن عرس لم أجده.

* يحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي قال أبو حاتم: شيخ حدث أيامًا ثم توفي وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويهم، وقال ابن عدي: روى عن مالك وأهل المدينة أحاديث عامتها مستقيمة (الجرح 9/ 154، واللسان 6/ 261).

* إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي أبو إسحاق المدني متروك مات سنة 184، وقيل 191 (القريب).

* ليث بن أبي سليم صدوق اختلط تقدم حديث 124.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 101) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 102) وفيه إبراهيم بن محمد -وهو ضعيف.

_________

(1)

ما بين القوسين من (طس)، ليس في (ت)، و (ح) ومجمع الزوائد.

[790] تراجم رجال الإسناد:

*محمود بن محمد الواسطي، تقدم حديث 396.

* عمير بن عمران الحنفي، قال ابن عدي: حدث بالبواطيل، وقال العقيلي: في حديثه وهم وغلط (اللسان 4/ 380، والميزان 3/ 296).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 194) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/ 102) وفيه عمير بن عمران -وهو ضعيف.

[791]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن عبد الوهاب، تقدم حديث 177.

* عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، ثقة مات سنة 232 (التقريب).

* أرطأة بن المنذر بن الأسود الألهاني أبو عدى، الحمصي، ثقة، وثقه أحمد وابن معين، وأبو زرعة، وابن حبان، وقال أبو حاتم لا بأس به (التهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 2) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 102): وإسناده صحيح.

_________

(1)

ساقط من (ح).

[792] تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن أحمد الرقام لم أجده.

* محمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي نزيل بغداد ثقة وثقه الدارقطني ومسلمة وابن حبان مات سنة 252 (التهذيب).

* محمد بن عمر الواقدي متروك مات سنة 207 (التقريب).

* يعقوب بن محمد بن أبي صعصعة لم أجده.

* أيوب بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حجر: مقبول (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 151) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 104) وفيه الواقدي -وهو ضعيف.

قلت: بل هو متروك، لكن متن الحديث ثابت في حديث أبي سعيد، وعلي (راجع جامع الأصول 5/ 428 - 429).

_________

(1)

في (ح): وهو في الصحيح سوى الجملة الأخيرة.

(2)

انظر صحيح البخاري الأذان باب 83 رقم حديث (735)، وأطرافه.

(3)

ليس في (ح).

[793] تراجم رجال الإسناد:

* الوليد بن حماد، تقدم حديث 570.

* نافع مولى يوسف السلمي قيل هو أبو هرمز، وقيل هو آخر، قال أبو حاتم: متروك الحديث، وقال البخاري: منكر الحديث، وضعفه أحمد وغيره (الجرح 8/ 459، واللسان 6/ 147، والميزان 4/ 244).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 294) وفي الكبير حديث 11369، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 104) وفيه نافع مولى يوسف السلمي وهو أبو هرمز ضعيف ذاهب الحديث.

[794]

تراجم رجال الإسناد:

* أبو مسلم تقدم حديث 1.

* أبو عمر الضرير هو حفص بن عمر البصري ولد أعمى صدوق عالم بالفرائض مات سنة 220 (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 134) وإسناده حسن وهذا الحديث ليس من الزوائد، ولذا لم نجده في مجمع الزوائد، وفي (ح) - فقد أخرجه الترمذي في سننه الصلاة حديث (238)، من طريق أبي سفيان طريف السعدي عن أبي نضرة، عن أبي سعيد -مرفوعًا- وزاد: "ولا صلاة لمن لم يقرأ بالحمد وسورة في فريضة، وغيرها.

_________

(1)

في (طس): ثنا.

(2)

ما بين الرقمين ليس في (ح).

(3)

ليس في (طس).

[795] تراجم رجال الإسناد:

* محمود هو ابن محمد. الواسطي تقدم حديث 396.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 197) وأخرجه -أيضًا- أحمد (3/ 381) عن محمد بن الحسن بالإسناد، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 104) ورجاله رجال الصحيح.

[796]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد هو ابن داود المكي، تقدم حديث 264.

* ثوبان بن سعيد قال أبو زرعة لا بأس به (الجرح 2/ 47).

* سعيد بن عروة البصري كان علي بن المديني يعده من ثقات أصحاب شعبة (الجرح 4/ 53).

* علي بن عابس الأسدي الأزرق الكوفي الملائي، ضعيف، ضعفه ابن معين، ويحيى القطان والنسائي وغيرهم (التهذيب، والجرح 6/ 197).

* أبو عبيدة هو عامر بن عبد الله بن مسعود ثقة من كبار الثالثة، والراجح أنه لا يصح سماعه من أبيه (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 57) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 106) وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.

وقلت: وفيه -أيضًا- علي بن عابس وهو ضعيف.

_________

(1)

ساقط من (طس).

(2)

في (طس): هشام.

[797] أخرجه الطبراني الأوسط (1 ل 26) وإسناده ضعيف، يوسف بن يونس الأفطس ضعيف (راجع السان 6/ 230).

[798]

تراجم رجال الإسناد:

* أنس بن سلم الخولاني أبو عقيل الأنطرطوسي حدث عن جماعة، وروى عنه جماعة، توفي سنة 289 (التذكرة 2/ 650، وتهذيب تاريخ ابن عسكر 3/ 138).

* أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني صدوق ربما وهم (التقريب).

* عائذ بن شريح الحضرمي ضعيف (الجرح 7/ 16، واللان 3/ 226).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 171) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 107): ورجاله موثقون.

قلت: عائذ ضعيف، ولم يوثقه أحد.

[799]

تراجم رجال الإسناد:

* موسى بن زكريا، تقدم حديث 111.

* عمرو بن حصين العقيلي متروك تقدم حديث 254.

= * عبد الملك بن عبد الملك قال ابن حبان: منكر الحديث يروي مالا يتابع عليه (اللسان 4/ 47، والمجروحين، 2/ 136، والميزان 2/ 659).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 227) وفي الكبير (22/ 64) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 106) وفيه عمرو بن الحصين وهو ضعيف.

قلت: بل هو متروك، وفيه -أيضًا- عبد الملك بن عبد الملك.

[800]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن العباس الأخرم تقدم حديث 37.

* محمد بن عبد الرحمن هو ابن سعد بن زرارة الأنصاري ثقة من رجال الستة.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 160) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 107) ورجاله موثقون.

قلت: رجاله رجال الصحيح عدا شيخ الطبراني وهو ثقة.

[801]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن عبد الله الحضرمي، تقدم حديث 14.

* جعفر بن زياد الأحمر الكوفي، صدوق يتشيع (التقريب).=

_________

(1)

في (طس): عن خطأ.

(2)

ما بين الرقمين ساقط من (ح).

= تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 409) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 107) ورجاله موثقرن.

[802]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن علي المروزي تقدم حديث 38.

* أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي مستور، تقدم حديث 385.

* محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ضعيف تقدم حديث 385.

* يزيد بن سنان الرهاوي ضعيف، تقدم حديث 385.

* حماد بن أبي سليمان مسلم الأشعري مولاهم أبو إسماعل الكوفي فقيه صدوق له أوهام، رمي بالإرجاء (التقريب).

* ابن أبي ثعلبة: الخشنى لم أجده.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 137) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 107) وفيه محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ضعفه ابن معين والبخاري والنسائي، ووثقه ابن حبان.

قلت: إسناده ضعيف.

_________

(1)

في (ح)، و (ت): عبد الله، خطأ.

(2)

من (طس).

[803] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن يحيى الحلواني، تقدم حديث 15.

* عتيق بن يعقوب الزبيري لا بأس به، تقدم حديث 249.

* عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري، متروك مات سنة 186 (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 48) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 109) وفيه عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري -وهو ضعيف جدًا.

[804]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن علي الأبار، تقدم حديث 85.

"سلمة بن صالح الأحمر، واسطي ضعيف، ضعفه غير واحد، وقال أبو حاتم واهي الحديث، وقال ابن معين: ليس بثقة، وأما ابن عدي فقال: لم أر له متنًا منكرًا ربما يهم وهو حسن الحديث (الجرح 4/ 165، واللسان 3/ 69، والميزان 2/ 190). =

_________

(1)

من (طس).

(2)

ما بين الرقمين ساقط من (ت).

(3)

من (ت).

(4)

في (ح)، و (ت): إسماعيل بن سلمة بزيادة "إسماعيل بن" وهي خطأ.

= * عبد الكريم لا يدرى من ذا؟

* يزيد أبو خالد لم أجده.

* عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية ضعيف تقدم حديث 11.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 37) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 109) وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف لسوء حفظه، وفيه من لم أعرفهم.

[805]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ضعيف قال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر وحدث عنه أبو الجهم الشعراني ببواطيل، توفي سنة 289 (التذكرة 2/ 650، واللسان 1/ 295، والميزان 1/ 151).

* محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي من أهل دمشق، قال ابن حبان: ثقة في نفسه يتقي من حديثه ما رواه عنه أحمد بن محمد -يعني ابنه، وأخوه عبيد، فإنهما كانا يدخلان عليه كل شيء (اللسان 5/ 422).

* المهدي هو الخليفة العباسي اسمه محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس كانت خلافته عشر سنين وشهرًا، وكان جوادًا محببًا إلى الناس توفي سنة 169 (الشذرات 1/ 266)

*عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الخليفة الملقب بالسفاح توفي سنة 136 (الشذرات 1/ 195).=

_________

(1)

في (ح): أبيه بدل "عبد الكريم".

(2)

الأسكفة: خشبة الباب التي يوطأ عليها.

= تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 4) وأخرجه -أيضًا- البزار (كشف الأستار 1/ 255) من طريق إسماعيل بن حماد، عن أبي خالد عن ابن عباس، مرفوعًا- وزاد:"في الصلاة" وقال: تفرد به إسماعل، وليس بالقوي في الحديث، وأبو خالد أحسبه الوالبي.

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 109) رواه البزار، ورجاله موثقون.

قلت: وهو كما قال، فإسماعيل بن حماد هو ابن أبي سليمان الأشعري، وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر في التقريب: صدوق (راجع التهذيب 1/ 290).

وأبو خالد الوالبي ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: صالح الحديث (التهذيب).

وأخرجه -أيضًا- الدارقطني في سننه (1/ 303) من طريقين، من طريق أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة بالإسناد المذكور مثله.

ومن طريق أبي الصلت الهروي، ثنا عباد بن العوام، ثنا شريك، عن سالم عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم.

وأبو الصلت: هو عبد السلام بن صالح، قال ابن حجر فيه: صدوق له مناكير أفرط العقيلي، فقال كذاب (التقريب).

فتبين مما تقدم أن الحديث له طرق، وبمجموع طرقه لا يقل عن درجة الحسن.

[806]

تراجم رجال الإسناد:

*عبد الرحمن بن الحسين أبو مسعود الصابوني التستري لم أجده.

* يحيى بن طلحة بن أبي كثير اليربوعي الكوفي لين الحديث (التقريب).

* شريك بن عبد الله النخعي صدوق يخطئ كثيرًا تغيرحفظه منذ وُلِّي القضاء بالكوفة (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 293) وفي الكبير حديث 11245، قال الهيثمي في المجمع (2/ 108) ورجاله موثقون.

قلت: إسناده ضعيف.

_________

(1)

ما بين القوسين ليس في (ح).

[807] تراجم رجال الإسناد:

* موسى بن جمهور، تقدم حديث 191.

* أبو تقي هشام بن عبد الملك صدوق ربما وهم تقدم حديث 191.

* سويد بن عبد العزيز متروك تقدم حديث 301.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 223) وإسناده ضعيف جدًا، وأخرجه -أيضًا- في الكبير حديث 739، عن عبد الله بن وهيب الغزي، ثنا محمَّد بن أبي السري، ثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن الحسن، عن أنس -مرفوعًا- وزاد:"وأبو بكر، وعمر" رضي الله عنهما، وقال الهيثمي (2/ 108) ورجاله موثقون، قلت: محمد بن أبي السري المتوكل العسقلاني، قال ابن حجر فيه: صدوق عارف له أوهام كثيرة، فالحديث بهذا السند فيه بعض الضعف، لكن معناه ثابت من حديث أنس المتفق عليه، وعبد الله بن مغفل وغيرهما، انظر جامع الأصول (5/ 324 - 325).

[808]

تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن عمرو بن خالد الحراني لم أجده.

* سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري متروك ضعفه غير واحد، وقال أبو حاتم والترمذي وأبو داود وغير واحد: متروك الحديث (التهذيب، والجرح 4/ 100، والميزان 2/ 196).

تخريجه: أخرجه الطبراني، في الأوسط (2 ل 98) قال الهيثمي في المجمع (2/ 112) وفيه سليمان بن أرقم وهو متروك.

[809] تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن راشد تقدم حديث 523.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 156) وفي الكبير كما في مجمع الزوائد، وأخرجه -أيضًا- أحمد (5/ 345) والبزار (كشف الأستار 1/ 238) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد بالإسناد، وزاد البزار: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة يجهر فيها، فلما انصرف قال: فذكر الحديث بنحوه، وفي آخره: فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقال البزار: أخطأ فيه ابن أخي ابن شهاب حيث قال فيه عن ابن بحينة، وإنما هو عن الزهري عن ابن أكيمة، هكذا رواه معمر بن عيينة، عن الزهري، عن ابن أكيمة، عن أبي هريرة.

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 109، 110) ورجاله رجال الصحيح.

_________

(1)

من (طس).

(2)

من (ح).

(3)

ساقط من (ت).

(4)

من (طس).

[810] تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن إبراهيم بن عامر، تقدم حديث 198.

* إبراهيم بن عامر، لا بأس به تقدم حديث 198.

* عامر بن إبراهيم الأصبهاني ثقة، تقدم حديث 198.

* أبو غالب النضر بن عبد الله الأزدي الكوفي نزيل أصبهان مجهول (التقريب).

* أبو هارون العبدى هو عمارة بن جوين متروك، تقدم حديث 60.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2/ 179) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 111) وفيه أبو هارون العبدي -وهو متروك، وفيه أيضًا- أبو غالب النضر وهو مجهول، فالحديث بهذا السند ضعيف جدًا.

[811]

تراجم رجال الإسناد:

* موسى بن هارون تقدم حديث 48.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 209) وفي الكبير حديث 10435، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 111) ورجاله موثقون.

_________

(1)

أخرجه أبو داود، الصلاة باب 137 (1/ 517) من طريق مالك وسفيان، والترمذي الصلاة باب 117 (1/ 194) والنسائي (1/ 140) من طريق مالك وابن ماجة إقامة الصلاة باب 13 (1/ 276) من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن ابن أكيمة عن أبي هريرة مرفوعًا، وقال الترمذي: حديث حسن.

[812] تراجم رجال الإسناد:

* إبراهيم هو ابن أحمد الوكيعي تقدم حديث 44.

* يحيى هو ابن يوسف الزِمي ثقة من رجال البخاري.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 151) وأخرجه -أيضًا- أبو يعلى (المقصد العلي رقم حديث 268) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 110) ورجاله ثقات وأخرجه -أيضًا- ابن حبان (موارد الظمأن 126) والخطيب في تاريخه (1/ 175 - 176) من طريق عبيد الله بن عمرو بالإسناد.

[813]

تراجم رجال الإسناد:

* إبراهيم بن السندي الأصبهاني ترجمه أبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 193) وقال توفي سنة 313.

* محمَّد بن عبد الله بن يزيد المقري المكي ثقة، وثقه النسائي، وابن أبي حاتم، ومسلمة بن قاسم، والخليلي، وقال أبو حاتم: صدوق توفي سنة 256 (التهذيب، والجرح 7/ 307). =

_________

(1)

في (طس): عن.

(2)

ساقط من (ح).

(3)

في (ح): باب ترك القراءة خلف الإِمام إلا بالفاتحة.

= * ابن لهيعة صدوق اختلط تقدم حديث 137.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (1/ 93) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 111) وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام.

قلت: الراوي عنه عبد الله بن يزيد المقري، وقد صحح النقاد، عبد الغني، والساجي وغيرهما رواية العبادلة عنه والعبادلة هم المقري، وابن وهب، وابن المبارك، فعلى هذا، الحديث صحيح الإسناد لا غبار عليه.

[814]

أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 168).

[815]

تراجم رجال الإسناد:

* عثمان بن عمر الضبي، تقدم حديث 103.

* سعيد بن سليمان النشيطي- نسبة إلى جده لأمه نشيط، ضعيف (التقريب).

* عمرو بن شعيب، صدوق تقدم حديث 84.

* شعيب بن محمَّد صدوق، تقدم حديث 84.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 216) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 111):

سيد بن سليمان النشيطي، قال أبو زرعة: نسأل الله السلامة، ليس بالقوي.

_________

(1)

ساقط من (ت).

[816] تراجم رجال الإسناد:

* الوليد بن حماد، تقدم حديث 570.

* عبد الرحمن بن سوار، لم أجده.

* مهران والد ميمون الجزري، ذكره ابن حجر في الصحابة، وذكر له هذا الحديث وحديثًا آخر من طريق عبد الرحمن بن سوار الهلالي بالإسناد (الإصابة 3/ 467).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 294) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 111) وفي اسناده جماعة لم أعرفهم.

قلت: رجال الإسناد كلهم ثقات معروفون، خلا عبد الرحمن بن سوار، فلم أجده.

[817]

تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن عبد الله الحضرمي تقدم حديث 14.

* سنان بن هارون البرجمي أبو بشر الكوفي مختلف فيه، وثقه الذهلي، وضعفه النسائي والساجي، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وقال ابن حجر: صدوق فيه لين (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 56) وا إسناده ضعيف، لضعف سنان بن هارون.

لم أجده في مجمع الزوائد وهو من الزوائد، فإني لم أجده في الكتب الستة.

[818]

أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 39).

_________

(1)

ساقط من (ح).

(2)

ما بين القوسين ليس في (ح).

[819] تراجم رجال الإسناد:

* النعمان بن أحمد الواسطي لم أجده.

* عبد الله بن حمزة الزبيري ترجمه ابن أبي حاتم، وقال: أدركته توفي قبل قدومنا المدينة بأشهر، روى عنه محمَّد بن إسحاق بن راهويه (الجرح 5/ 39).

* عثمان بن الضحاك حجازي، قيل هو الحزامي قال أبو داود: ضعيف، وقال الترمذي: الصواب الضحاك بن عثمان يعني أنه قلب (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 293) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 115) وفيه شيخ الطبراني، وشيخ شيخه، ولم أجد من ذكرهما.

[820]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي المقري أبو الحسن ذكره الذهبي في التذكرة (2/ 656) في من مات عنة 299.

* محمَّد بن محمَّد بن الخليل الخشني، كذا في (ت)، و (ح): والأوسط محمد بن محمد، وكتب تراجم الرجال محمَّد بن الخليل بن حماد بن سليمان الخشني البلاطي، وقال ابن حجر: صدوق (راجع التقريب، والتهذيب، والجرح 7/ 248).

* الحسن بن يحيى الخشني الدمشقي البلاطي صدوق كثير الغلط، مات بعد التسعين ومائة (التقريب). =

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 125) وقال الهيثمي (2/ 115) وفيه الحسن بن يحيى الخشني ضعفه النسائي، والدارقطني، ووثقه دحيم وابن عدي، وابن معين في رواية.

إسناده ضعيف لضعف الحسن بن يحيى.

[821]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن موسى الجوهري أبو العباس البغدادي ثقة توفي سنة أربع وثلاث مائة (تاريخ بغداد 5/ 143).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (1/ 45) والأوسط (1 ل 94) والكبير كما في مجمع الزوائد، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 118) ورجاله رجال الصحيح.

[822]

تراجم رجال الإسناد:

* إبراهيم هو ابن هاشم البغوي تقدم حديث 2.

* إبراهيم بن الحجاج السامي ثقة يهم قليلًا تقدم حديث 166.

* سكين بن عبد العزيز بن قيس العبدي العطار البصري، وثقه ابن معين والعجلي، ووكيع، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وضعفه أبو داود والنسائي، وقال ابن عدي: فيما يرويه بعض النكرة، وأرجو أنه لا بأس به؛ لأنه يروي عن الضعفاء، ولعل البلاء منهم، وقال ابن حجر: صدوق يروي عن الضعفاء (التقريب، والتهذيب، والجرح 4/ 207، والميزان 2/ 174).

* المثنى بن دينار القطان الأحمر البصري لين الحديث (التقريب). =

_________

(1)

انظر صحيح البخاري رقم حديث 756، وصحيح مسلم رقم حديث 394.

= * عبد العزيز أبو سكين هو ابن قيس العبدي، قال أبو حاتم: مجهول، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: مقبول (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 155) وأبو يعلى (المقصد العلي، حديث 266) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 116) وفيه سكين بن عبد العزيز، ضعفه أبو داود والنسائي، ووثقه وكيع وابن معين، وأبو حاتم وابن حبان.

[823]

تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن الفضل السقطي تقدم حديث 178.

* أبو عبيدة عن أنس هو حميد الطويل، حرر ذلك ابن معين وأبو أحمد الحكم راجع التهذيب 12/ 161، وقد جاء مصرحًا عند البزار.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 18) وأخرجه أيضًا البزار (كشف الأستار 1/ 236) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت وقتادة وحميد، عن أنس، مرفوعًا وزاد:"والعصر" وهل أتاك حديث الغاشية، وقال الهيثمي (2/ 116) ورجاله رجال الصحيح.

_________

(1)

في (ح) و (طس): المطار والصواب ما أثبته.

(2)

في (ت)، و (ح) و (طس): الأصم والتصويب من كتب الرجال.

(3)

في مجمع الزوائد: عبد العزيز بن أبي سكين، خطأ.

[824] تراجم رجال الإسناد:

* علي بن سعيد الرازي، تقدم حديث 16.

* عبد الله بن عمران الأصبهاني صدوق (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 231) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 119) ورجاله رجال الصحيح.

[825]

تراجم رجال الإسناد:

* علي بن سعيد تقدم حديث 16.

* يعقوب بن حميد بن كاسب المدني نزيل مكة، وثقه جماعة، وضعفه جماعة وقال ابن عدي لا بأس به وبرواياته، وهو كثير الحديث كثير الغرائب، وقال الحاكم: لم يتكلم فيه أحد بحجة، وقال ابن حجر: صدوق ربما وهم (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 241) وقال الهيثمي (2/ 119) وفيه يعقوب بن حميد بن كاسب ضعفه جماعة، قال بعضهم لأنه كان محدودًا، وذكره ابن حبان في الثقات، وبقية رجاله رجال الصحيح.

[826]

تراجم رجال الإسناد:

* الوليد بن حماد تقدم حديث 570. =

_________

(1)

في (طس): "بن" بدل "و" وهو خطأ.

= * أبو الرجال البصري هو محمَّد بن خالد، وقيل خالد بن محمَّد ضعيف، قال أبو حاتم: ليس بقوي منكر الحديث، وقاول البخاري: عنده عجائب (التهذيب).

تخريجة: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 294) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 116) وفيه أبو الرجال الأنصاري البصري وهو منكر الحديث.

[827]

تراجم رجال الإسناد:

* موسى بن هارون تقدم حديث 48.

* سهيل بن أبي حزم مهران أو عبد الله القطعي أبو بكر البصري، ضعفه البخاى، وأبو حاتم، والنسائي، وأحمد ووثقه العجلي، وقال ابن حجر: ضعيف (التقريب، والهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 215) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 114) وفيه سهيل بن أبي حزم ضعفه جماعة، يقولون فيه: ليس بالقوي، ووثقه، ابن معين، وبقية رجالة ثقات.

قلت: ابن معين وثقه في رواية وفي أخرى، قال صالح، ورجع ابن حجر: تضعيفه، فالحديث ضعيف الإسناد.

_________

(1)

في (ح): تفرد به سلمة بن عبد الرحمن وهو خطأ بين.

[828] تراجم رجاد الإسناد:

* عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي لم أجده.

* إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي، قيل أبو حاتم: شيخ لا بأس به ولكنهم يحسدونه، وقال النسائي: ليس بثقة ونسبه محمد بن عون إلى الكذب، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: صدوق يهم كثيرًا (التقريب، والتهذيب).

* عمرو بن الحارث بن الضحاك الزبيدي الحمصي مقبول (التقريب).

* الزبيدي هو محمَّد بن الوليد بن عامر ثقة من رجال الصحيحين.

* عيسى بن يزيد الشامي ترجمه البخاري في تاريخه الكيير (6/ 403) وابن أبي حاتم (6/ 291) وسكتا عنه، وذكره ابن حبان في الثقات (7/ 237).

* منبه والد وهب ذكره ابن حبان في الثقات (5/ 465) وذكره ابن أبي حاتم في الجرح (8/ 418) وقال: روى عن معاذ روى عنه طاوس، وقال: سمعت أبي يقول: لا أعلم أحدًا روى عن منبه هذا، والرواية عن ابنيه وهب وهمام.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 305) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 112 - 113)

وإسناده حسن.

_________

(1)

في (ت): ولم يج

[829] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن إسحاق الصدفي المصري لم أجده.

* محمَّد بن ثابت البناني البصري، ضعيف، ضعفه ابن معين، وأبو داود والنسائي، وغيرهم، وقال البخاري فيه نظر (التهذيب، والميزان 3/ 495).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (1/ 21) وقال الهمي في المجمع (2/ 123) وفيه محمَّد بن ثابت وهو ضعيف،

[830]

تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن عبد الله الحضرمي تقدم حديث 14.

* صالح بن زياد بن عبد الله أبو شعيب السوسي ثقة مات سنة 261 (التقريب).

* يحيى بن سعيد العطار أبو زكريا الحمصي ضعيف، ضعفه ابن معين والدارقطني والساجي، والعقيلي، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به (التهذيب، والميزان 4/ 379).

* سعيد بن جُمهان الأسلمي أبو حفص البصري صدوق له أفراد مات سنة 136 (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 48) والكبير كما في المجمع، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 123) ورجاله ثقات.

قلت: يحيى بن سعيد ضعيف- كما تقدم، فالحديث ضعيف الإسناد لكن يعاضده الحديث السابق، وحديث ابن عباس عند الطبراني في الكبير، وأبي يعلى- كما في المجمع، فالحديث بمجموع طرقه حسن.

_________

(1)

في (ح) والمجمع: عليه.

[831] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن خليد تقدم حديث 282.

* حماد هو ابن سلمة بن دينار ثقة عابد

…

وتغير حفظه بآخره (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 24) وقال الهيثم (2/ 127) ورجاله رجال الصحيح، خلا حماد بن سليمان- كذا في مجمع الزوائد "بن سليمان" والصواب "ابن سلمة" -وهو ثقة ولكنه اختلط.

وأخرجه -أيضًا- أحمد (1/ 388، 394، 410) في طريق إسرائيل، وشعبة، وأبو يعلى (المقصد العلي حديث 273) من طريق وكيع، وإبراهيم بن طهمان، عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة، عن عبد الله -مرفوعًا- بنحوه، وزادا: لما نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا جاء نصر الله والفتح ....

وأخرجه -أيضًا- بنحوه البزار (كشف الأستار 1/ 264) من طريق عمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن وهب، عن عبد الله مسعود- مرفوعًا- وقال الهيثمي (2/ 127) وفي إسناد الثلاثة (يعني أحمد، وأبا يعلى، والبزار) أبو عبيدة عن أبيه، ولم يسمع منه.

قلت: ليس في إسناد البزار أبو عبيدة، بل فيه عبد الله بن وهب عن عبد الله، وعبد الله بن وهب هو ابن زمعة بن الأسود ثقة فالحديث بمجموعة طرقه صحيح.

_________

(1)

ساقط من (ت).

[832] تراجم رجال الإسناد:

* منتصر بن محمد تقدم حديث 531.

* الحسن بن حماد بن كسيب سجادة صدوق تقدم حديث 476.

* عمرو بن هاشم الجنبي أبو مالك الكوفي، ضعفه النسائي، ومسلم، وأبو أحمد الحاكم، وقال أحمد وابن عدي: صدوق، وقال ابن معين: لم يكن به بأس، وقال أبو حاتم وابن حجر: لين الحديث (التقريب، والتهذيب، والميزان 3/ 290).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 245) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 124) ورجاله موثقون.

قلت: إسناده ضعيف لأجل عمرو بن هاشم الجنبي.

[833]

تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن يحيى القزاز، تقدم حديث 170.

* شقيق بن أبي عبد الله الكوفي مولى آل الحضرمي ثقة، وثقه ابن معين، وابن حبان، وقال أبو داود ليس به بأس (التهذيب، وتاريخ ابن معين 2/ 258).=

_________

(1)

انظر سنن أبي داود (1/ 404)، والنسائي (2/ 141، 142) وابن ماجة ح 846، ورواه -أيضًا- البخاري رقم حديث (722)، ومسلم رقم حديث (414)، في صحيحيهما.

(2)

في (طس): ولم يقل أحد فقولوا الحمد لله إلا في هذا الحديث.

* كلييب بن شهاب بن المجنون الجرمي ذكره ابن منده، وأبو نعيم، وابن عبد البر في الصحابة، وقال ابن أبي خيثمة، والبغوي قد لحق النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن حجر صدوق من الثانية، ووهم من ذكره في الصحابة، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين (راجع الإصابة 3/ 323، والتقريب، والتهذيب، وثقات ابن حبان 5/ 337).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 62) ولم أجده في مجمع الزوائد، كما هو ليس في (ح)، سبب ذلك أن هذا الحديث أخرجه أبو داود في سننه الصلاب باب 141 (1/ 525) وفي المراسيل فلعل الهيثمي خرجه أولًا في الزوائد، ثم حذفه لما انتبه إلى ذلك، وبني في بعض النسخ، لم يحذف

…

والله أعلم.

[834]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن خليد تقدم حديث 282.

* أبو بكر بن أبي مريم هو أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الشامي ضعيف، وكان قد سرق بيته فاخلط مات سنة 156 (التقريب).

* حكيم بن عمير بن الأحوص أبو الأحوص الحمصي ذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو حاتم: لا بأس به (التهذيب، والجرح 3/ 206).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 26) وأخرجه -أيضًا- أبو يعلى (المقصد العلي حديث 290) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 125) وفيه أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم وهو ضعيف لاختلاطه.

_________

(1)

ما بين الرقمين ليس في (ح).

[835] تراجم رجال الإسناد:

* إسحاق بن إبراهيم الدبري تقدم حديث 113.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (1/ 98) والأوسط (1 ل 168) والكبير حديث 1745، وأخرجه -أيضًا- أحمد (3/ 294) وعبد الرزاق (2/ 168) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 125) ورجال أحمد رجال الصحيح.

[836]

تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن محموية لم أجده.

* معمر بن سهل متقن يغرب تقدم حديث 598.

* سعيد بن عنبسة، فإن كان الرازي، فهو كذاب، وإن كان غيره فهو مجهول (راجع الميزان 2/ 154).

* فائد بن عبد الرحمن الكوفي أبو الورقاء العطار متروك اتهموه (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 151) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 125) وفيه سعد بن عنبسة، فإن كان الرازي فهو ضعيف، وإن كان غيره، فلا أعرفه.

قلت: وفيه -أيضًا- غيره متروك متهم كما تقدم.

[837]

تراجم رجال الإسناد:

* محمد بن يعقوب الأهوازي لم أجده. =

= * يعقوب بن إسحاق أبو يوسف القلوسي، قال الخطيب: كان حافظًا ثقة ضابطًا، وذكره ابن حبان في الثقات مات سنة 271 (تاريخ بغداد 14/ 285، وفقات ابن حبان 9/ 286).

* حجاج بن نصر الفساطيطي أبومحمد البصري ضعيف كان يقبل التلقين مات سنة 213، أو 214 (التقريب).

* أبو أمية بن يعلى: اسمه إسماعيل بصري، ضعفه الدارقطني، وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه إلا للخواص (اللسان 7/ 12، والميزان 4/ 493).

تخريجه:، خرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 190) وقال الهيثمي في المجمع (1/ 125) وفيه أبو أمية بن يعلى -وهو ضعيف.

قلت: وفيه -أيضًا- حجاج بن نصير، ضعيف.

[838]

تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن رشدين، تقدم حديث 95.

* روح بن صلاح، ضعيف تقدم حديث 258.

* صالح مولى التوأمة هو ابن نبهان المدني صدوق اختلط بآخره.

فقال ابن عدي: لا بأس برواية القدماء عنه كابن أبي ذئب، وابن جريح، مات سنة 125، أو 126) (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 16) وقال الهيثمي (2/ 125) ورجاله ثقات.

قلت: فيه روح بن صلاح المصري وهو ضعيف وصالح مولى التوأمة مختلط لكن الراوي عنه سعيد بن أبي أيوب وهو من طبقة ابن أبي ذئب، فيحمل عنه قبل الاختلاط على رأي ابن عدي.

[839] تراجم رجال الإسناد:

* معاذ بن المثنى، تقدم حديث 26.

* الفضيل بن ميسرة أبو معاذ البصري صدوق (التقريب).

* أبو حَرِيز عبد الله بن الحسين الأزدي قاضي سجستان، ضعفه النسائي وأبو داود، وابن معين في رواية، ووثقه أبو زرعة وابن معين في رواية، وقال ابن حبان: صدوق، وقال ابن حجر: صدوق يخطئ (التقريب، والتهذيب، والميزان 2/ 406).

* عدي بن عميرة الكندي أبو زرارة صحابي مات في خلافة معاوية (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 239) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 125) ورجاله ثقات.

[840]

تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن عبد الله الحضرمي، تقدم حديث 14.

* علي بن محمَّد بن عبيد النحاس لم أجده.

* عبد بن محمَّد الكوفي النحاس المحاربي يروي عن ابن أبي ذئب وغيره، قال ابن عدي:

له أحاديث مناكير، وقال ابن حجر: ضعيف (التقريب، والكامل 5/ 1989).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 55) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 126) وفيه عبيد بن محمَّد المحاربي قال ابن عدي له أحاديث مناكير ابن أبي ذئب، قلت:"وهذا منها".

[841] تراجم رجال الإسناد:

* علي بن سعيد الرازي، تقدم حديث 16.

* يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير القرشي الحمصي، صدوق عابد (التقريب).

* الضحاك بن حُمرة ضعيف ضعفه غير واحد، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال البخاري: منكر الحديث مجهول،: وحسن الترمذي حديثه ووثقه إسحاق بن راهويه.

وقال ابن حجر: ضعيف (التقريب، والتهذيب، والميزان 2/ 322).

* عاصم بن عمرو أو ابن عوف البجلي، الكوفي صدوق رمي بالتشيع (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 247) والكبير حديث 11917، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 126) ورجاله موثقون وإن كان في بعضهم اختلاف من أجل التشيع.

قلت: أكثر النقاد على تضعيف الضحاك، لا لأجل التشيع، بل لسوء حفظه، فالحديث ضعيف الإسناد.

[842]

تراجم رجال الإسناد:

* عبد الرحمن بن الحسين الصابوني لم أجده.

* سليمان بن أبي سليمان القافلاني ضعيف، ضعفه ابن معين وابن المديني، والعجلي وغيرهم، وقال ابن عدي: لا أرى بأحاديثه بأسًا إذا روى عنه ثقة (الكامل 3/ 1110، واللسان 3/ 94، والميزان 2/ 200).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 293) وفي الكبير (25/ 55) وقال الهيثمي (2/ 126) وفيه سليمان بن محمَّد الباقلاني (القافلاني) وهو متروك.

_________

(1)

ساقط من (ت).

(2)

من (طس).

[843] تراجم رجال الإسناد:

* أحمد بن يحيى بن خالد، تقدم حديث 258.

* زهير بن عباد الرؤاسي ثقة، تقدم حديث 358.

* سويد بن عبد العزيز بن النمير السلمي متروك تقدم حديث 301.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 8) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 126) وفيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف.

[844]

تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن صالح بن الوليد النرسي البصري لم أجده.

* مسلم بن حاتم الأنصاري، وثقه الترمذي، والطبراني، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ، وقال ابن حجر صدوق ربما أخطأ (التقرب، والتهذيب).

* علي بن زيد بن جدعان، ضعيف تقدم حديث 159.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (2/ 32) وأخرجه -أيضًا- أبو يعلى (المقصد العلي حديث 164) عن يحيى بن أيوب: ثنا محمَّد بن الحسن بن أبي يزيد الصيدلاني، ثنا عباد المنقري، عن علي بن زيد بالإسناد بنحوه.

وقال الهيثمي في المجمع (1/ 271 - 272) وفيه محمَّد بن الحسن بن أبي يزيد (أي عند أبي يعلى) وهو ضعيف.

قلت: وفيه -أيضًا- علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف.

_________

(1)

في مجمع الزوائد: مطير.

(2)

الأرنبة: طرقه الأنف (النهاية 1/ 41).

(1)

في (ت): رسول الله.

(2)

ما بين الرقمين ساقط من (ح).

(3)

ساقط من (ت)، و (ح).

(4)

ما بين الرقمين ساقط من (ت)، (ح) أثبته من (طص).

[845] أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 68).

[846]

تراجم رجال الإسناد:

* يعقوب بن إسحاق الحلبي لم أجده.

* عاصم بن سعيد قال العقيلي: مجهول، وقال الأزدي: غير حجة، وهو مجهول (اللسان 3/ 217).

* سعيد بن خالد بن أنس الأنصاري قال الذهبي: لا يدري من هو، وقال ابن حجر: مجهول (التقريب، والميزان 4/ 140).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 306) وإسناده ضعيف، وذكره السيوطي في الجامع الصغير (6/ 40) وعزاه إلى السجزي، وأورده الشيخ الألباني في ضعيف الجامع الصغير (5/ 153) وقال: ضعيف.

وأخرجه -أيضًا- العقيلي في ترجمة عياض بن سعيد المازني، وقال مجهول بالنقل، وحديثه غير محفوظ بهذا الإسناد (الضعفاء 3/ 350).

_________

(1)

ليس في (ح).

(2)

انظر صحيح البخاري حديث 2768.

(3)

سنن الترمذي كتاب العلم باب 16 (4/ 151).

[847] تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن يعقوب الأهوازي لم أجده.

* محمَّد بن عبد الرحمن السلمي أبو عبد الرحمن الناعمي ذكره ابن حبان في الثقات (9/ 96) وقال روى عن بنية بن الوليد، روى عنه يعقوب بن سفيان.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 190) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 135) وإسناده حسن.

[848]

تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن راشد تقدم حديث 523.

* أحمد بن الوليد الكرخي ذكره ابن حبان في الثقات (8/ 45) وقال يروي عن أبي نعيم والعراقيين، حدثنا عنه حاجب بن أركين، وغيره (راجع أيضًا الأنساب 11/ 73).

* إسحاق بن محمَّد بن إسماعيل الفروي المدني ضعفه غير واحد، وقال النسائي: متروك، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: كان صدوقًا، ولكن ذهب بصره فربما لقن، وكتبه صحيحة، وقال مرة يضطرب، وقال ابن حجر: صدوق كف فساء حفظه مات سنة 226 (التقريب، والتهذيب، والجرح 2/ 233).

* نافع بن أبي نعيم هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم صدوق مات سنة 169 (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 175) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 135) وفيه أحمد بن الولد وهو ضعيف، وقد ذكره ابن حبان في الثقات.

قلت: ذهل الهيثمي رحمه الله عمن هو أضعف من أحمد، وهو إسحاق بن محمد، فالحديث ضعيف الإسناد.

[849] تراجم رجال الإسناد:

* العباس بن الفضل الأسفاطي ذكره ابن الأثير في اللباب (1/ 54) وقال: سمع أبا الوليد الطيالسي، وعلي بن المديني، وغيرهما، روى عنه أبو القاسم الطبراني.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 255) وأخرجه أحمد (5/ 341، 342، 343، 344) مطولًا من طريق عبد الحميد بن بهرام الفزاري، وقتادة، عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي مالك الأشعري، ومن طريق أبي معاوية شيبان، وليث، عن شهر بن حوشب، عن أبي مالك الأشعري.

وقال الهيثمي في المجمع (2/ 130) بعد ذكره طرق الحديث، رواها كلها أحمد، وروى الطبراني بعضها في الكبير، وفي طرقها كلها شهر بن حوشب، وفيه كلام وهو ثقة ان شاء الله.

[850]

تراجم رجال الإسناد:

* جعفر بن معدان الأهوازي، لم أجده. =

_________

(1)

في (طس) فرج: وفرشح معناه فرج.

(2)

من (طس).

(3)

في (ح): باب إثم من لم يتم صلاته.

(4)

في (ت)، و (ح): محمَّد.

= * زيد بن الحرش الأهوازي سكت عنه ابن أبي حاتم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أخطأ، وقال ابن القطان: مجهول الحال (الثقات 8/ 251، والجرح 3/ 561، واللسان 2/ 503).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (1/ 121) والأوسط (1 ل 193) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 120) رواه الطبراني في الثلاثة ورجاله ثقات.

[851]

تراجم رجال الإسناد:

* عبد الكبير بن عمر أبو سيد الخطابي البصري لم أجده.

* إبراهيم بن عباد الكرماني لم أجده.

* أبو جعفر الرازي هو عيسى بن أبي عيسى وثقه ابن معين، وابن المدينى، وأبو حاتم وغيرهم، وقال أحمد والعجلي والنسائي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: أحاديثه عامتها مستقيمة وأرجو أنه لا بأس به (التهذيب، والكامل 5/ 1894، والميزان 3/ 322).

* الربيع بن أنس البكري أو الحنفي بصري نزل خراسان صدوق له أوهام رمي بالتشيع مات سنة 140 أو قبلها (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (1/ 252) والأوسط (1 ل 301) وقال الهيثمي (2/ 121) وفيه إبراهيم بن عباد الكرماني ولم أجد من ذكره.

_________

(1)

في (ت)، و (ح) والمجمع: الذي.

(2)

ما بين القوسين ساقط من (ت).

(3)

في (طص)، و (طس): الركوع، والسجود.

[852] أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 183).

[853]

تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن أحمد بن محمَّد المقدمي قاضي مكة ثقة مات سنة 301 (تاريخ بغداد 1/ 336، والعقد الثمين 1/ 378).

* عبد الله بن شبيب المدني أبو سعيد الربعي أخباري علامة، لكنه واهٍ ذاهب الحديث (اللسان 3/ 299، والميزان 2/ 438).

* طلحة بن محمَّد بن سعيد بن المسيب قال أبو حاتم لا أعرفه (الجرح 4/ 476، واللسان 3/ 212).

* محمَّد بن سعد بن المسيب المخزومي مقبول (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (2/ 105) والأوسط (2 ل 40) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 121) وفيه عبد الله بن شبيب وهو ضعيف جدًا.

[854]

تراجم رجال الإسناد:

* إبراهيم هو ابن أحمد بن عمر الوكيعي تقدم حديث 44. =

_________

(1)

في (ت): أصرم خطأ.

= تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 151) وأخرجه -أيضًا- في الكبير رقم حديث (1085) بنحوه، وفيه: على غير ملة عيسى عليه السلام، وقال الهيثمي في المجمع (2/ 121): ورجاله ثقات.

[855]

تراجم رجال الإسناد:

* عبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة تقدم حديث 437.

* أبو الجماهر محمَّد بن عثمان الكفرسوسي ثقة، وثقه أبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو داود وغيرهم مات سنة 224 (التهذيب، والجرح 8/ 25).

* عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي كاتب الأوزاعي، وثقه أحمد، وأبو حاتم: والدارقطني وغيرهم، وضعفه النسائي والبخاري، وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (1 ل 287) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 120) رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، وثقه أحمد وأبو حاتم، وابن حبان، وضعفه دحيم، وقال النسائي: ليس بالقوي، وبقية رجاله ثقات.

وأخرجه -أيضًا- ابن حبان (موارد الظمآن 135) والحاكم (1/ 229) وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.

وله شاهد من حديث أبي قتادة الآتي، ومن حديث أبي سعيد الخدري، أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 288) وأحمد (3/ 56) والبزار (كشف الأستار 1/ 261) وأبو يعلى (المقصد العلي حديث 280) وأبو نعيم (8/ 302) والطيالسي (منحة المعبود 1/ 97) كلهم من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري، مرفوعًا- وعلي بن زيد بن جدعان، ضعيف لكن يصلح للمتابعة.

_________

(1)

من (طس).

(2)

في (طس): عيسى.

(3)

ساقط من (ت).

[856] تراجم رجال الإسناد:

* موسى بن هارون تقدم حديث 48.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 217) وفي الكبير رقم حديث (3283) وأحمد (5/ 310) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 120) ورجاله رجال الصحيح.

وأخرجه -أيضًا- الدرامي (1/ 304) وابن خزيمة (1/ 331) والحاكم (1/ 229) وقال صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.

قلت: وهو كذلك لولا عنعنة الوليد بن مسلم فإنه كان يدلس تدليس التسوية، لكن الحديث له شاهد- كلا تقدم يتقوى به.

[857]

تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن علي الصائغ، تقدم حديث 21.

* خالد بن يزيد العمري أبو الهيثم المكي ضعيف جدًا قال ابن معين لا أعرفه، وقال موسى بن هارون الحمال: ضعيف الحديث، وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، وكذبه أبو حاتم، وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات كات سنة 229 (الجرح 3/ 360، والكامل 3/ 889، واللسان 2/ 389). =

_________

(1)

و (ح): شر.

(2)

ليس (طس).

= * عبد الملك بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير سنة عنه ابن أبي حاتم وذكره ابن حبان في الثقات (7/ 95).

* بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: لين (التقريب، والتهذيب).

* يحيى بن طلحة بن عبيد الله ثقة (التقريب، والتهذيب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 90) - وقال الهيثمي في المجمع (2/ 121 - 122) وإسناده حسن.

قلت: بل إسناده واهٍ كما ظهر من تراجم رواة الحديث.

[858]

تراجم رجال الإسناد:

* محمَّد بن شعيب الأصبهاني تقدم حديث 101.

، يعقوب الدشتكي لا بأس به تقدم حديث 379.

، هشام بن عبيد الله السنيّ الرازي قال أبو حاتم: صدوق، وقال ابنه ثقة يحتج به، وقال ابن حبان: كان يهم ويخطئ على الثقات، رجح ابن حجر توثيقه (راجع الجرح 9/ 67، واللسان 6/ 195، والأنساب 7/ 282).

* محمَّد بن جابر بن ميار الحنفي اليمامي صدوق ذهبت كتبه، فساء حفظه، وخلط كثيرًا وعمي، فصار يلقن، ورجحه أبو حاتم على ابن لهيعة (التقريب).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 172) وقال الهيثمي (2/ 137) وفيه محمَّد بن جابر اليمامي وهو صدوق ولكنه كان أعمى واختلط عليه حديثه، وكان يلقن.

_________

(1)

من (ح)، وليس في (ت) و (طس).

[859] تراجم رجال الإسناد:

* يعقوب بن إسحاق المخرمي لم أجده.

* علي بن بحر بن بري البغدادي، فار في الأصل ثقة، وثقه أحمد، وابن معين وأبوحاتم، والعجلي وغيرهم مات سنة 234 (التهذيب، والجرح 6/ 176).

* محمَّد بن أنس مولى آل عمر صدوق يغرب (التقريب).

* أبو الجهم سليمان بن الجهم ثقة تقدم حديث 467.

تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (2 ل 307) وقال الهيثمي في المجمع (2/ 138) ورجاله موثقون.

_________

(1)

في (ت): معاوية.

(2)

من (ح).

(3)

ما بين الرقمين ليس في (ح).

(4)

في (طس): عن الأسود.

(5)

في (ح): علي بن بحر بن موسى، وفي (ت): علي بن الحسن بن موسى.

[860] تراجم رجال الإسناد: