المجلد السادس عشر   بسم الله الرحمن الرحيم   قدامة بن موسى   9019- حَدَّثَنا مُحَمَّد - مسند البزار = البحر الزخار - جـ ١٦

المجلد السادس عشر

بسم الله الرحمن الرحيم

قدامة بن موسى

9019-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن حرب الواسطيّ وسعيد بن بحر القراطيسي قالا حَدَّثَنا أبو قطن عمرو بن الهيثم عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن قدامة بن موسى عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

عاصم بن بهدلة

9020-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشوارب حَدَّثَنا حَمَّاد بن زَيْد عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خير الصدقة ما تصدقت بها عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وأبدأ بمن تعول، [تقول امرأتك: أطعمني أو طلقني، ويقول ولدك: إلى من تكلنا؟ ويقول خادمك: أنفق أحسبه قال: علي أو بعني] .

9021-

وَحَدَّثَنا أحمد بن الحكم بن ظبيان حَدَّثَنا الحجاج حَدَّثَنا حمَّاد بن سَلَمة عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يؤتى بالموت كأنه كبش أعين فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة فيشرئبون وينظرون ويقال يا أهل النار فيشرئبون وينظرون فيذبح فيقال خلود لا موت.

9022-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اشتكت النار إلى ربها فقالت أكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف فشدة الحر من حرورها وشدة البرد من زمهريرها.

وهذا الحديثُ عن عاصم لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ حمَّاد بْنُ سَلَمة.

9023-

وبه قال أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة حتى كان ثلث الليل فجاء وفي الناس رقة وهم عزون وهم حلق فغضب فقال لو أن رجلا دعا الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوا وهم يتخلفون عن هذه الصلاة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم آمر بالذين يتخلفون عن هذه الصلاة فأضرمها عليهم بالنيران.

وهذا الحديثُ رواه عاصم ورواه عنه حماد وأبو بَكْر بن عياش وحماد أحسن له سياقة.

9024-

حدثنا عبد الوارث بن عبد الصَّمَد بن عبد الوارث قال: حدثني أبي حدثنا حَمَّاد بن َ سلمة عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى ليرفع الرجل الدرجة فيقول أنى لي هذه فيقول بدعاء ولدك لك.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ حَمَّادُ عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

9025-

وبه قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فليكرم جاره، ومن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خيرا، أو ليصمت.

9026-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الضِّيَافَةُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ إلَاّ حَمَّاد بن سلمة.

9027-

حدثنا أحمد بن الحكم حدثنا عارم وداود بن شبيب، قالَا: حَدَّثَنا حماد حدثنا عاصم عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ينزع الإيمان من قلبه فإن تاب تاب الله عليه.

9028-

وحدثنا عمرو بن علي حدثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ المجيد حدثنا حماد يعني ابن سلمة عن عاصم عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنه قال القنطار اثنا عشر ألف وقية كل وقية أكثر ما بين السماء والأرض.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أَبُو هرية رضي الله عنه ، وَلا نَعْلَمُ لَهُ طَريِقًا إِلا هَذَا الطَّرِيقَ وقد أسنده غير الحنفي وأوقفه جماعة.

9029-

حدثنا زيد بن أخزم حدثنا عبد الصَّمَد حدثنا حَمَّاد بن سلمة عن عاصم عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ لِلَّهِ تبارك وتعالى مئة رحمة فعنده تسعة وتسعون وجعل فيكم رحمة واحدة تراحمون بها فإذا كان يوم القيامة ضمها إليها.

وهذا الحديثُ لا نعلمُ أسنده عن حماد إلَاّ عبد الصَّمَد.

9030-

حدثنا محمد بن معمر حدثنا روح بن عبادة حدثنا حَمَّاد بن سلمة عن عاصم عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال ينزل عيسى ابن مريم حكما مقسطا وإماما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير والقردة وتكون السجدة واحدة لله رب العالمين.

9031-

حدثنا محمد بن الليث أبو الصباح حدثنا أحمد بن عَبْد الله بن يونس حدثنا أَبُو بَكْر بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا منعوا مني دماءهم وأموالهم لا بحقها وحسابهم على اللَّهِ.

9032-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قاربوا وسددوا.

9033-

وبه قال: قال إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا بالصلاة في الظهر في شدة الحر.

وهذه الأحاديثُ رواها أبو بَكْر بن عياش معروفة به.

9034-

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن أبي عدي حدثنا شعبة عن عاصم عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قال قالوا يا رسولَ الله الرجل يجد في نفسه ما لا يسره أن يتكلم به وأن له ما في الدنيا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذاك محض الإيمان.

9035-

حدثنا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَد حَدَّثَنِي أَبِي حدثنا شعبة عن عاصم عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يجيء القرآن يوم القيامة فيقول يا رب حلة يعني من قرأه فيلبس تاج الكرامة أو حلة الكرامة فيقول يارب زده فيلبس حلة الكرامة فيقول يا رب زده فيحلى حلة الكرامة فيقول يا رب ارض عنه فيرضى عنه.

9036-

وحدثناه بشر بن آدم حدثنا عبد الصَّمَد حدثنا شعبة عن عاصم عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ عَبْدُ الصَّمَد عن شعبة.

9037-

حَدَّثَنَا الْحَسَن بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الحراني حَدَّثَنا مُحَمَّد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم عشاء الآخرة ذات ليلة حتى ذهب ثلث الليل أو قريب ثم خرج علينا والناس عزون فغضب غضبا شديدا ثم قال لو أن رجلا دعا الناس إلى عرق سمين ومرماتين لأجابوه وهم يسمعون لقد هممت أن آمر رجالا يحملون حزم الحطب ثم يتخلفون إلى قوم لا يشهد أهلها الصلاة فأضرمها عليهم بالنار

فأتاه ابن أم مكتوم الأعمى قال يا رسول الله إني رجل ضرير شاسع الدار وليس لي قائد يلائنمني فهل تجد لي من رخصة قال يبلغك النداء قال نعم قال ما أجد لك من رخصة.

وَهَذَا الحديثُ قَدْ رَوَى بَعْضَ كَلامِهِ حَمَّادٌ وأبو بَكْر وبعضه لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صالح إلازيد _ قصة ابن أم مكتوم.

9038-

حَدَّثَنا سلمة بن شبيب حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى حَدَّثَنا إسرائيل عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أحسبه رفعه قال عذبت امراة في هرة أوثقتها لم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة إلا إسرائيل.

9039-

حَدَّثَنا الفضل بن سهل حَدَّثَنا معاوية بن عمرو حَدَّثَنا زائدة عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما يسرني أن لي أحدا ذهبا أموت يوم أموت وعندي منها درهم إلا درهما أرصده لغريم.

9040-

حَدَّثَنا أبو كريب ويوسف بن موسى قال: حدثنا الحُسَين بن علي حَدَّثَنا زائدة عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف بعض ما يكون بين النَّاسِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دعوا لي أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا لم يبلغ مد أحدهم ولا نصيفه.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ عن أبي صالح عن أبي هريرة إلا زائدة ولا عن زائدة إلا حسين بن علي.

9041-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يحيى القطعي حَدَّثَنا مُحَمَّد بن بكر البرساني حَدَّثَنا عمران القطان عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال من قتله الطاعون فهو شهيد ومن قتله بطنه فهو شهيد.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه إلا عمران.

9042-

حَدَّثَنا محمد بن إسحاق البكائي حَدَّثَنا بكر بن عبد الرحمن حَدَّثَنا قيس عن عاصم وأبي حصين عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال المعدن جبار والبئر جبار وفي الركاز الخمس.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ وأبي حصين عن أبي صالح إلا قيس.

9043-

حَدَّثَنا العباس بن مُحَمَّد حَدَّثَنا يحيى بن أبي بكير حَدَّثَنا شريك عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النار وقد عليها ألف عام حتى احمرت ثم وقد عليها ألف عام حتى ابيضت وألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة.

وهذا الحديثُ لا نعلم أسنده إلا يحيى بن أبي بكير عن شريك.

9044-

وحَدَّثَنا مُحَمَّد بن هاشم حَدَّثَنا الحَسَن بن بشر حَدَّثَنا الحكم بن عبد الملك عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال رأيت كأني على قليب أسقي فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ جاء عمر فاستحالت غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه.

هذا أو نحوه أو كما قال ، أنا أشك في لفظ أبي بكر.

9045-

حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنا معمر عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من ترك أحسبه قال مالا فلم يؤدي حقه جعل يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان فيتبعه حتى يضع يده في فيه فلا يزال يقضمها حتى يفرغ بين العباد يعني يفرغ من الحساب بين العباد.

9046-

حَدَّثَنا الفضل بن سهل حَدَّثَنا أبو النضر هاشم بن القاسم حَدَّثَنا أبو جعفر الرازي عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خيرا له من أن يمتلئ شعرا.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ عن أبي صالح إلا أبو جعفر الرازي.

9047-

وحَدَّثَنا أبو هشام مُحَمَّد بن يزيد [الرقاعي] حَدَّثَنا إسحاق بن سليمان الرازي حَدَّثَنا أبو جعفر الرازي عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لما ألقي إبراهيم في النار قال اللهم إنك في السماء واحد وأنا في الأرض واحد أعبدك.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ إلا أبو جعفر ولا عن أبي جعفر إلا إسحاق ولم نسمعه إلا من أبي هشام.

9048-

وحَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الرحيم حَدَّثَنا رويم المقرئ حَدَّثَنا سَلامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ نصرت بالرعب وأهلكت عاد بالدبور.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ورواه رويم عن سلام وحده.

9049-

حَدَّثَنا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ الكبير حَدَّثَنا الحجاج بن نصير حَدَّثَنا همام عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم {لابثين فيها أحقابا} قال الحقب ثمانون سنة.

وهذا الحديثُ لا نعلم أحدا رفعه إلا الحجاج بن نصير عن همام وغيره يوقفه.

9050-

وحَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك الواسطيّ حَدَّثَنا يزيد بن هارون حَدَّثَنا حَمَّاد بن زَيْد عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صيد ولا ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط.

9051-

وحَدَّثَناه الحَسَن بن قزعة حَدَّثَنا سلام بن أبي خبزة عن عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه رفعه بنحوه.

ولا نعلم أسند هذا الحديث إلا يزيد عن حَمَّاد بن زَيْد وسلام بن أبي خبزة وغيرهما إلا بسنده.

سهيل عن أبيه.

9052-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك حَدَّثَنا عبد العزيز بن المختار حَدَّثَنا سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه فإنه لا يدري في أيتهن البركة.

9053-

وحَدَّثَنا أحمد بن أبان حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد حَدَّثَنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام ، وإذا لقيتموهم في الطريق فاضروهم إلى أضيقها.

9054-

وَحَدَّثَنا إسحاق بن شاهين حَدَّثَنا خالد عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يفتح الله على يديه قال عمر: فما أحببت الإمارة إلا يومئذ فدعا عليا فبعثه فقال اذهب فقاتل حتى يفتح الله على يديك ولا تلتفت فمشى ساعة ثم وقف فلم يلتفت فقال يا رسول الله علام أقاتل؟ قال قاتلهم حتى يقولوا لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدا رَسُولُ الله ، فإذا فعلوا ذلك منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله.

9055-

حَدَّثَنا حمدان بن عمر حَدَّثَنا سعد بن عبد الحميد حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يكبر وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق.

9056-

حَدَّثَنا إسحاق حدثنا خالد حَدَّثَنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال وسم العباس بعيرا له في وجهه فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فهلا في عظم غير الوجه فقال والذي بعثك بالحق لا أسم إلا في آخر عظم منه فوسم في الجاعرتين.

9057-

وبه قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم [بتغطية الوضوء] ووكاء السقاء وإكفاء الإناء.

9058-

وَبِهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا أخذ أحدنا مضجعه أن يقول اللهم أنت رب السَّمَاوات ورب والأَرْض ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والقرآن أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء والآخر فليس بعدك شيء والظاهر فليس فوقك شيء والباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هَذَا الوجه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9059-

حَدَّثَنا طليق بن مُحَمَّد الواسطيّ حَدَّثَنا أبو معاوية عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال قلنا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال أليس ترون القمر ليلة البدر لا تضامون في رؤيته قلنا بلى قال فوالله لترونه كما ترون القمر ليلة البدر.

وهذا الحديثُ قد رواه ابن عيينة بأتم من هذا الكلام ورواه إسماعيل بن جعفر جميعا روياه عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9060-

حَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير يعني ابن عبد الحميد عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن فاطمة رحمة الله عليها أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال ألا أدلك على ما هو خير لك من ذلك تسبحين الله ثلاثا وثلاثين وتحمدين ثلاثا وثلاثين وتكبرين أربعا وثلاثين.

وهذا الحديثُ قد رواه سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وروى الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه بنحو منه بغير لفظه.

9061-

حَدَّثَنا أحمد بن أبان القرشي حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا سهيل.

9062-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأن يجلس أحدكم عى جمرة حتى تحترق ثيابه خير له من أن يجلس عَلَى قَبْرٍ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا من حديث سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9063-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا أحب الله تبارك وتعالى عبدا نادى جبريل عليه السلام قد أحببت فلانا فأحبه فينادي جبريل صلى الله عليه في السَّماء ثم تنزل له المحبة في أهل الأرض فذلك قوله {إن الذين آمنو وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا} ، وإذا أبغض عبدا نادى جبريل صلى الله عليه إني قد أبغضت فلانا فينادي في أهل السَّماء ثم تنزل البغضة في أهل الأرض.

وهذا الحديثُ رواه سهيل والأعمش ، وعبد الله بن دينار عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

9064-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا ينصرف أحدكم حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إلا من حديث سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9065-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يحيى القطيعي حَدَّثَنا عبد الوهاب حَدَّثَنا عبيد الله بن عمر عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9066-

وحَدَّثَنا أحمد بن أبان حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلا جاء فقال مانمت البارحة فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من أي شيء قال لدغتني عقرب فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك شيء.

وهذا الحديثُ قد رواه جماعة عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ورواه غير واحد عن سهيل ، عن أبيه عن رجل من أصحاب أبيه ورواه أبو معاوية عن سهيل ، عن أبيه عن عبد الرحمن بن عابس.

9067-

وبإسناد أحمد بن أبان قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أبو بَكْر نعم الرجل عمر بن الخطاب نعم الرجل أبو عبيدة بن الجراح نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس.

وَهَذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُهَيْلٍ ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا عبد العزيز بن مُحَمَّد.

9068-

حَدَّثَنا أحمد بن أبان بإسناده قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف.

وهذا الحديثُ لا نعلم يروى ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا من حديث سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9069-

وَبِإِسْنَادِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم توضأ من ثور أقط ثم رآه أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ.

9070-

وَبِهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على حراء وأبو بَكْر وعمر وعثمان وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال اهدأ فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد.

وَهَذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُهَيْلٍ ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا عبد العزيز.

9071-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يصيب من يقبلها منه وحتى يكثر الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج قال القتل وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا.

وهذا الحديثُ قد روي بعضه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، من غير وجه ولا نعلم أخذه إلا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9072-

حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا عثمان بن عثمان يعني الغطفاني عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نواصيها الخير إلى يوم القيامة.

9073-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا بشر بن المفضل حَدَّثَنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة فوق ثلاث إلا ومعها ذو محرم.

هكذا قال سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ورواه الأعمش ، عن أبي صالح عن أبي سعيد.

9074-

حَدَّثَنا أحمد بن أبان حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا رفأ رجلا قال بارك الله لكم وبارك عليكم وجمع بينكم على خير.

وَهَذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُهَيْلٍ ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا عبد العزيز.

9075-

وبه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن نسوة من الأنصار قلن يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك مع الرجال فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم موعدكم بيت فلانة فجاء فتحدث معهن ، ثم قال: لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه إلا دخلت الجنة قالت امرأة منهن أو اثنين قال واثنين.

9076-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما من عبد لا يؤدي زكاة ماله، إلا أتى به وبماله فأحمي عليه صفائح في نار جهنم فيكوى به جبهته وجبينه وظهره حتى يحكم الله تعالى بين عباده، في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون، ثم يرى سبيله، إما إلى الجنة، وإما إلى النار، ولا عبد لا يؤدي صدقة إبله إلا جيء به وبإبله على أوفر ما كانت، فيبطح لها بقاع قرقر فتسير عليه كلما مضى أخراها رد أولاها، حتى يحكم الله بين عباده، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة، وإما إلى النار، ولا عبد لا يؤدي صدقة غنمه إلا أتى به وبغنمه على أوفر ما كانت، فيبطح لها بقاع قرقر فتسير عليه [كلما] مضى عنه آخرها رد عليه أولها، تطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء حتى يحكم الله تبارك وتعالى بين عباده، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى الجنة، وإما إلى النار

قالوا: يا رسول الله والخيل؟ قَالَ: الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يوم القيامة، والخيل لثلاثة: هي لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر، أما الذي هي له أجر: فالذي يتخذها في سبيل الله ويعدها له، هي له أجر لا تغيب في بطونها شيء إلا كتب له به أجر، ولو عرض له مرج أو مرجان فرعاها فيه كتب له بما غيبت أجر، ولو استنت شرفا أو شرفين كتب له بكل خطوة أجر، ولو عرض له نهر فسقاها، كان له بكل قطرة غيبت في بطونها منه أجر، حتى أنه ذكر الأجر في أرواثها وأبوالها، وأما التي هي له ستر: فالذي يتخذها تعففا وتجملا وتسترا، ولا يحبس حق ظهورها، وبطونها في يسرها وعسرها، وأما الذي هي عليه وزر فالذي يتخذها أشرا وبطرا، ورياء الناس، ويندم عليها قالوا: يا رسول الله الحمر؟ ، قال: ما أنزل الله علي فيها شيئا إلا هذه الآية الجامعة الفاذة: {فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره} .

وهذا الحديثُ قد رواه سهيل وزيد بن أسلم عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

9077-

حَدَّثَنا أحمد بن أبان حَدَّثَنا أبو ضمرة أنس بن عياض حَدَّثَنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال كنا إذا كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبح قال سمع سامع بحمد الله ونعمته وحسن بلائه علينا ربنا صاحبنا وأفضل علينا.

9078-

حَدَّثَنا سعيد بن بحر حَدَّثَنا حماد بن خالد حَدَّثَنا عاصم بْنُ عُمَرَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال قدم رجلا أخوان المدينة وقد أصيب رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في جسده بسهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقرابته اطلبوا من يعالجه فجيء بالرجلين الأخوين فقال لهما بحديدة تعالجان؟ فقالا لا إنما كنا نعالج في الجاهليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم عالجاه فبطوه حتى برئ.

وَهَذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُهَيْلٍ إلا عاصم بن عمر.

9079-

حَدَّثَنا علي بن سهل المدائني قال: حدثنا عبد الله بن نافع الصايغ حَدَّثَنا عاصم بن عمر عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، رفعه قال من عمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ سهيل إلا عن عاصم وعن سهيل وقد رواه عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما.

9080-

حَدَّثَنا إسحاق بن شاهين حَدَّثَنا خالد بن عبد الله الواسطيّ حَدَّثَنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليتصدق باللقمة من الكسب الطيب فيضعها في حقها فيتلقاها الله بيمينه فما يبرح حتى يربيها كما يربي أحدكم فلوه حتى يكون أعظم من أحد.

9081-

حَدَّثَنا إسحاق بن شاهين حَدَّثَنا خالد بن عبد الله عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ليس السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطر السَّماء ولا تنبت الأرض.

9082-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تمطر السَّماء مطرا لا [يكن] منه بيوت المدر ولا [يكن] منه إلا بيوت الشعر.

9083-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بغير حقه يوم القيامة من سبع أرضين.

9084-

حَدَّثَنا أحمد بن عمرو بن عبيدة العصفري حَدَّثَنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حَدَّثَنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عمرو بن أبي عمرو عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن قوما يأتون من بعدي يود أحدهم أن يفتدي برؤيتي أهله وماله.

9085-

وَحَدَّثَنا علي بن سعيد بن مسروق حَدَّثَنا مُحَمَّد بن سليمان الأصبهاني عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ صلى ثنتي عشرة ركعة كل يوم بني له بيت في الجنة ثنتين قبل الفجر وأربعا قبل الظهر واثنين بعد الظهر واثنين قبل العصر واثنين بعد المغرب.

9086-

وحَدَّثَنا يوسف بن واضح حَدَّثَنا الحَسَن بن حبيب حَدَّثَنا روح بن القاسم عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا هلك الناس ومن قال هلك الناس فهو الذي أهلكهم.

9087-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن الحَسَن الكرماني حَدَّثَنا سفيان بن عيينة حَدَّثَنا حمزة بن المغيرة عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري وثنا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا.

9088-

حَدَّثَنا أحمد بن أبان حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما سلك عمر فجا إلا سلك الشيطان فجا غيره.

9089-

حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا أبو عامر حَدَّثَنا سليمان بن بلال عن سهيل ، عن أبيه ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أن يلبس الرجل لبسة المرأة والمرأة لبسة الرجل.

9090-

حَدَّثَنا إسحاق بن شاهين حَدَّثَنا خالد بن عبد الله عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس.

9091-

حَدَّثَنا إسحاق بن يوسف حَدَّثَنا خالد حَدَّثَنا سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.

9092-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من قتل وزغا في الضربة الأولى فله كذا وكذا حسنة ومن قتل في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ومن قتل في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إلا من حديث سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9093-

حَدَّثَنا أبو كامل حَدَّثَنا أبو عوانة عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه.

وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلا من حديث سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9094-

حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا عبد الله بن إدريس عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من كان مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا.

9095-

حَدَّثَنا رزق الله بن موسى حَدَّثَنا الحَسَن بن بشر حَدَّثَنا قيس بن الربيع عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال من تعلم الرمي ثم نسيه فهي نعمة جحدها.

9096-

حَدَّثَنا إبراهيم بن زياد الصايغ وأحمد بن مَنْصُور قال: حدثنا الحجاج بن مُحَمَّد حدثنا ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَفَّارَةُ الْمَجْلِسِ أَنْ يقول الرجل إذا قام منه سبحانك الله وبحمده لَا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.

هذا لفظه أو معناه وهذا الحديثُ لا نعلمُ يروى عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا بهذا الإسناد.

9097-

حَدَّثَنا محمد بن مسكين حدثنا عمرو بن أبي سلمة حدثنا زهير بن محمد عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ ستا من شوال فكأنما صام الدهر.

9098-

وحدثنا مُحَمَّد بن مسكين حدثنا عمرو حدثنا زهير عن سُهَيْل عَنْ أَبِيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.

9099-

وجدت في كتابي عن يعقوب بن إبراهيم قال: أخبرنا ابن أبي حازم عن سُهَيْل عَنْ أَبِيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال النبي صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا.

9102-

(1) وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم جلسوا مجلسا ثم تفرقوا من غير أن يذكروا الله فكأنما تفرقوا عن مثل جيفة حمار.

9103-

حَدَّثَنا يحيى بن معلى بن منصور حدثنا أبو بَكْر بي أبي شيبة حدثنا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ عَنِ محمد بن عَبْد الرَّحْمن [العامري] عن سُهَيْل عَنْ أَبِيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال رسولُ لله صلى الله عليه وسلم للعباس: فيكم النبوة والمملكة.

ومحمد بن عَبْد الرَّحْمن ضعيف لم يرو إلا هذا الحديث.

9104-

حَدَّثَنا أخبرنا بن عبدة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل والعلاء بن عَبْد الرَّحْمن عن [أبيهما] عن أبي هريرة رضي الله عنه ، رفعه خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صفوف النساء آخرها وشرها أولها.

9105-

حَدَّثَنا أبو كريب حدثنا أبو مُعَاوية حدثنا سُهَيْل عَنْ أَبِيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال جاء الفقراء إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يا رسولَ الله ذهب الأغنياء بالدرجات العلى والنعيم المقيم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم مال يتصدقون ويعتقون ولا نجد قال أفلا أدلكم على أمر إذا فعلتموه لم يسبقكم أحد من كان قبلكم ولم يلحق بكم أحد بعدكم إلا من فعل مثل ما فعلتم قال سبحان الله ثلاثا وثلاثين في دبر كل صلاة واحمدوا ثلاثا وثلاثين وكبروا أربعا وثلاثين ففعلوا فبلغ ذلك الأغنياء ففعلوا مثل ما قال الفقراء فَعَادُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسولَ الله قد فعلنا الذي أمرتنا وهم يفعلون ما نفعل فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

وهذا الحديثُ قد روي عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، من وجوه.

9106-

حَدَّثَنا عَبْد الله بن شبيب حدثنا مطرف بن عَبْد الله حدثنا عَبْد الله بن عمر عن سُهَيْل عَنْ أَبِيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا رأى أحدكم أحدا في بلاء فليقل الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاكَ بِهِ وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا فإنه إذا قال ذلك كان شكر تلك النعمة.

وهذا الحديثُ لا نعلمُ يروى عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وعَبْد الله بن عمر قد احتمل أهل العلم حديثه.

9107-

حَدَّثَنا محمد بن العلاء حدثنا أبو مُعَاوية عن سُهَيْل عَنْ أَبِيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، والأعمش عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، رفعه سهيل قال يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل عليه الناس فيقتل من كل مئة تسعة وتسعون.

وَهَذَا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، منهم الأعرج وحفص بن عاصم وغير واحد.

9108-

وجدت في كتابي عن محمد بن معاوية البغدادي قال: حدثنا عَبْد الرَّحْمن بْنُ عَبْد اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عن أبي هريرة رضي الله عنه ، رفعه قال كلم الله تبارك وتعالى هذا البحر الغربي وكل البحر الشرقي فقال للبحر الغربي إني حامل فيك عبادا من عبادي فكيف أنت صانع بهم قال أغرقهم قال بأسك في نواحيك حرمه الحلية والصيد وكلم هذا البحر الشرقي فقال إني حامل فيك عبادا من عبادي فماأنت صانع بهم قال أحملهم على يدي أكون لهم كالوالدة لولدها فأثابه الحلية والصيد.

وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا عَبْد الرَّحْمن بْنُ عَبْد اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وهو منكر الحديث وقد رواه سهيل عن النعمان بن أبي عياش عن عَبْد الله بن عمرو موقوفا.

9109-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن سُهَيْل عَنْ أَبِيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام إلا مع من يحرم عليها.

وهذا الحديثُ داود روي عن أبي هريرة رضي الله عنه ، من غير وجه.

أبو الزناد عن أبي صالح.

9110-

حدثنا محمد بن عمر بن هياج حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن أبي الزناد عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إن الله تبارك وتعالى لا يزال في عون المرء ما كان المرء في عون أخيه.

9111-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا انتعل أحدكم فلينعل اليمنى قبل اليسرى ثم يشرع اليسرى قبل اليمنى حتى تكون اليمنى هي أولها عهدا بالنعل وآخرها عهدا بالنعل.

ولا نعلم روى أبو الزناد عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا هذين الحديثين.

صالح بن أبي صالح.

9112-

حدثنا الجراح بن مخلد حَدَّثَنا زفر بن هبيرة حَدَّثَنا أبو معشر عن عيسى بن أبي عيسى عن صالح بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أمتي سبعون ألفا وجوههم كضوء القمر ليلة البدر بغير حساب فقام عكاشة بن محصن فقال يا رسول الله الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال أنت منهم ثم قام رجل من المهاجرين من خيارهم فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة.

وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، من وجوه ولا نعلم يروى من حديث صالح بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إلا من حديث أبي معشر عنه.

9113-

حدثنا زياد بن يحيى الحساني أبو الخطاب حَدَّثَنا مالك بن سعير حَدَّثَنا هشام بن عروة عن صالح بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال لا يصبر أحد على لأواء المدينة أحسبه قال وشدتها إلا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

عباد بن أبي صالح.

9114-

حَدَّثَنا قتيبة بن يحيى بن زمام القيسي حَدَّثَنا قرة بن سليمان حَدَّثَنا ابن أبي ذئب ، عن نافع بن أبي نافع ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل.

9115-

حدثنا وهب بن يحيى حَدَّثَنا قرة بن سليمان حَدَّثَنا ابن أبي ذئب ، حَدَّثَنا عباد بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

9116-

حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ مسكين حَدَّثَنا ابن أَبِي مَرْيم حَدَّثَنا موسى بن يعقوب عن عباد بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا مِنْ مُسْلِمٍ يتوضأ للصلاة فيغسل وجهه إلا تناثر مع الماء أو مع قطر الماء كل سيئة نظر بها ولا تمضمض إلا تناثر مع كل قطر الماء كل سيئة نطق بها لسانه ولا يستنشق إلا تناثر أو خرج مع قطر الماء كل سيئة وجد ريحها ولا يغسل يديه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة بطش بها ولا يغسل شيئا من رجليه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة مشى إليها، فإذا خرج إلى المسجد كتب له بكل خطوة خطاها حسنة ومحا عنه بها سيئة حتى يأتي مقامه.

9117-

حَدَّثَنا زياد بن أيوب حَدَّثَنا هشيم حَدَّثَنا عبد الله بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يمينك على ما صدقك بها صاحبك.

[أبو بَكْر بن يحيى] عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9118-

حدثنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حَدَّثَنا حاتم بن إسماعيل عن أبي بكر بن يحيى ، عن أبيه ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال الملائكة يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر، وصلاة والعصر، ثم يعرج الذين باتوا فيكم، ويسألهم وهو أعلم تبارك وتعالى فيقول: كيف تركتم عبادي؟ قالوا: تركناهم يصلون، وأتيناهم يصلون ثم يعرجون إليه الذين ظلوا فيكم فيسألهم وهو أعلم بكم فيقول كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون.

9119-

وبه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إياكم والظن فإن الظن لأكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا.

9120-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه.

9121-

وبه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال بينما رجل يسوق بدنة مقلدة ناداه رسول الله صلى الله عليه وسلم اركبها قال بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها قال بدنة يا رسول الله قال ويلك اركبها.

9122-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصيام جنة ، فإذا كان أحدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ قاتله أو شتمه فليقل إني صائم.

9123-

وَبِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فرجع فأمر بجهازه فأخرج من تحتها وأمر بها فأحرقت بالنار فأوحى الله تعالى إليه أفلا نملة واحدة.

9124-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني.

وهذه الأحاديث التي رواها أبو بَكْر بن يحيى ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قد رويت ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، من غير وجه وإنما ذكرها من هذا الوجه لنبين أن هذا الرجل قد روى ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه هذه الأحاديث وإن كانت عند غيره.

الأعمش عن أبي صالح.

9125-

حدثنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا مُحَمَّد بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان يعني الأعمش ، عن ذكوان يعني أبا صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كل حسنة يعملها ابن آدم بعشرة أمثالها إلى سبعمئة حسنة أو إلى سبعمئة ضعف يقول الله عز وجل الصوم لي وأنا أجزي به يذر الصائم الطعام والشراب وشهوته من أجلي والصوم لي وأن أجزي به والصوم جنة وللصائم فرحتان فرحة حين يريد أن يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم حين يخلف من الطعام أطيب عند الله من ريح المسك.

9126-

حدثنا يحيى بن داود الواسطيّ حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر؟ قلنا اثنان وعشرون وبقي ثمان قال لا بل مضى اثنان وعشرون وبقي سبع اطلبوها الليلة ، ثم قال: الشهر تسع وعشرون.

9127-

حَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة قال ذكر أو ذكرنا ليلة القدر عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كم مضى من الشهر قلنا مضى اثنان وعشرون وبقي ثمان قال لا بل بقي سبع قلنا لا بلى بقي ثمان قال لا بل بقي سبع الشهر تسع وعشرون.

9128-

حَدَّثَنا يحيى بن داود حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من نفس عن مسلم كربة، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر ، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما، سهل الله له طريقا إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وذكرهم الله فيمن عنده، ومن بطأ به عمله ، لم يسرع به نسبه.

9129-

حَدَّثَنا عبد الأعلى بن حماد حَدَّثَنا حمَّاد بن سَلَمة عن مُحَمَّد بن واسع وأبي سورة عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من ستر أخاه المسلم ستره الله يوم القيامة ومن نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.

9130-

حَدَّثَنا زياد بن يحيى أبو الخطاب حَدَّثَنا مالك بن [سعيد] عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوه وزاد فيه ومن أقال مسلما أقاله الله عثرته يوم القيامة.

وهذا الحرف الذي زاده مالك بن [سعيد] فلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إلا مالك بن [سعيد] ورواه يحيى بن معين عن حفص ولم يتابع على رفعه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9131-

حدثنا يحيى بن داود وعمرو بن علي قالا حَدَّثَنا أبو معاوية حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من أطاعني فقد أطاع الله ومن أطاع الأمير فقد فقد أطاعني ومن عصى الأمير فقد عصاني.

9132-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر ألا تزدروا نعمة ربكم عليكم.

وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إلا من حديث الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

9133-

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى قالا حَدَّثَنا أبو معاوية حدثنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما نفعنا مال ما نفعنا مال أبي بَكْرٍ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا بهذا الإسناد ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ إِلا أَبُو معاوية.

9134-

حدثنا عمرو بن علي ويحيى بن داود قالا حَدَّثَنا أبو معاوية حَدَّثَنا الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات استعيذوا من فتنة المسيح الدجال.

9135-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوا لا إله إلا الله منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله تعالى.

9136-

حدثنا يحيى بن داود حَدَّثَنا أبو معاوية حدثنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أدى حق الله وحق مواليه كان له أجران.

9137-

وحدثناه يوسف بن موسى حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.

9138-

حدثنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

9139-

وَحَدَّثَناه عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو معاوية حدثنا الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال لم تحل الغنائم لقوم سود الرءوس قبلكم كانت تأتي نار من السَّماء فتأكلها فلما كان يوم بدر قال فأسرع الناس في الغنائم فأنزل الله عز وجل {لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم} .

9140-

وبإسناد عمرو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فتعجل كل نبي دعوته فهي نائلة إن شاء الله لمن مات لا يشرك بالله شيئا.

9141-

حَدَّثَنا عمرو بن علي ويحيى بن داود قالا حَدَّثَنا أبو معاوية حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن أفضل الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى تقول امرأتك أنفق علي أو طلقني ويقول مملوكك أنفق علي أو بعني ويقول ولدك إلى من تكلني.

9142-

حَدَّثَنا يحيى بن داود حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم.

9143-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر اقرءوا إن شئتم {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} .

9144-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين.

9145-

حدثنا أحمد بن عبدة أَخْبَرنَا عبد العزيز بن مُحَمَّد عن سهيل بن أبي صالح ، عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين.

وهذا الحديثُ رواه روح بن القاسم عن سهيل ، عن أبيه ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرِ الأعمش ، ورواه غير واحد عن الأعمش قال حدثت عن أبي صالح.

9146-

حدثنا به إبراهيم بن زياد الصائغ حَدَّثَنا شجاع بن الوليد وعبد الله بن نمير عن الأعمش قال حدثت عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ،.

وروى هذا الحديث نافع بن سليمان عن مُحَمَّد بن أبي صالح ، عن أبيه عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.

9147-

حدثنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة فضلا عن كتاب الناس، يطوفون في الذكر، أو في الأرض ويلتمسون أهل الذكر، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا: هلموا إلى حاجتكم، فيحفون بهم بأجنحتهم إلى سماء الدنيا، قال فيسألهم ربهم وهو أعلم: ما يقول عبادي؟ فيقولون: ويمجدونك ويسبحونك ويمجدونك، فيقول: تبارك وتعالى: فكيف لو رأوني؟ لو رأوك كانوا أشد عبادة وأشد تحميدا وألكثر لك تسبيحا، فيقول عز وجل: فما يسألوني؟ قال: يقولون: يسألونك الجنة، قال فيقول عز وجل: وهل رأوها؟ فيقولون: لا والله ما رأوها، قال فيقول: كيف لو أنهم رأوها؟ قال فيقولون: كانوا أشد عليها حرصا وأشد لها طلبا، وأعظم فيها رغبة، قال فيقول: فمم يتعوذون؟ قال فيقولون: من النار، قال فيقول عز وجل: هل رأوها؟ قال يقولون: لا والله ما رأوها، قال فيقول: فكيف لو رأوها؟ قال فيقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فرارا، وأشد منها هربا، وأشد لها مخافة، قال فيقول تبارك وتعالى: فأشهدكم أني قد غفرت لهم، قال: فيقول ملك من الملائكة: إن فيهم فلانا ليس منهم إنما جاء لحاجة، قال: هم الجلساء لا يشقى جليسهم.

9148-

حدثنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة أو أبي سعيد رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

9149-

وَحَدَّثَناه مُحَمَّد بن موسى الحرشي حَدَّثَنا زياد بن عبد الله حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وأبي سعيد رضي الله عنهما قَالا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن لله ملائكة سياحين في الأرض ، فإذا وجدوا قوما يذكرون الله نادوا هلموا إلى بغيتكم.

ثم ذكر نحو حدث جرير عن الأعمش.

9150-

حدثنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

9151-

وَحَدَّثَناه عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إنما مثلي في الأنبياء قبلي كمثل دار بناها رجل فأحسن بناءها وترك فيها لبنة فجعل الناس يجيئون فينظرون إليها فيقولون ما أحسن هذه الدار لو أكملت هذه اللبنة فكنت أنا اللبنة.

وهذا الحديث رواه أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه وعن أبي صالح عن أبي سعيد رضي الله عنه متفرقين.

9152-

وحدثنا يحيى بن داود حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا مِنْكُمْ مِنْ أحد يدخل النار إلا ورث رجل من أهل الجنة منزله فذلك قوله {أولئك هم الوارثون} .

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إلا بهذا الإسناد.

9153-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إيما مؤمن سببته أو جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة.

9154-

وبه قال واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك الناس فواصلوا فقال إني لست مثلكم إني أظل عند ربي يطعمني ربي ويسقيني.

9155-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن قال أنصت فقد لغى.

9156-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم على أشد كوكب في السَّماء إضاءة ثم هم بعد منازل لا يكتوون ولا يسترقون أمشاطهم الذهب ومجامرهم الألوة ورشحهم المسك وأخلاقهم على خلق رجل واحد وطول أحدهم ستون ذراعا.

9157-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وأبشروا إنه لا ينجي أحدا عمله قالوا يا رسول الله ولا أنت؟ قال ولا أنا إلا إن يتغمديني الله برحمة وفضل.

9158-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن شر الناس عند الله يوم القيامة ذو الوجهين.

9159-

حَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تجد شر عباد الله يوم القيامة ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بحديث ويأتي هؤلاء بحديث هؤلاء.

9160-

حَدَّثَنا أحمد بن سنان القطان الواسطيّ حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يصومن أحد يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله يوما أو بعده يوما.

9161-

حَدَّثَنا يحيى بن داود حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة والكفر من قبل المشرق.

9162-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.

9163-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حأبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا أم أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة.

9164-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليه مولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالطريق بفلاة يمنعه ابن السبيل ورجل بايع إمام لا يبايعه إلا للدنيا إن أعطاه وفى له وإن لم يعطه لم يف له والمشرك بالله.

9165-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا قرأ ابن آدم السجدة اعتزل الشيطان وبكى ويقول يا ويله أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار.

9166-

حَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ومر عليه بجنازة فقال كم ترك قالوا دينارين قال كيتين قال فكان إذا مر عليه بجنازة قال عليه دين قالوا نعم قال ترك وفاء فإن قالوا نعم صلى عليه وإن قالوا لا لم يصل عليه.

وهذا الحديثُ إنما يحفظ من حديث جرير عن الأعمش.

9167-

وبه قال ما أحب أن أحدا تحول لي ذهبا يكون عندي بعد ثلاث منه شيء إلا شيئا أرصده لدين إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا ، وهكذا ، وهكذا ، وقليل ما هم عن يمينه وعن شماله وبين يديه ووراءه.

9168-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة جال له ضراط حتى لا يسمع صوته ، فإذا سكت رجع يوسوس ، فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته ، فإذا سكت رجع فوسوس.

9169-

وبه قال إذا كان يوم يصوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهل عليه أحد فليقل إني صائم.

9170-

حَدَّثَنا يحيى بن داود حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده.

9171-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ليس من مولود يولد إلا على الفطرة حتى يبين عليه لسانه فأبواه يهودانه وينصرانه.

9172-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اتركوني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على.

9173-

حَدَّثَنا عمرو بن علي ويحيى بن داود قالا حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأن أقول سبحان الله ولحمد لله ولا إله لا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس.

وهذا الكلام لا نحفظه إلا من حديث أبي معاوية عن الأعمش.

9174-

حدثنا يحيى بن داود حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما بين النفختين أربعون فلا أدري أربعون يوما أو أربعون سنة.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى مرفوعا بهذا الإسناد إلا من حديث أبي معاوية.

9175-

حدثنا عمر بن علي حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

9176-

وحدثنا عبد الواحد بن غياث حَدَّثَنا عبد العزيز بن مسلم عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم واللفظ لأبي معاوية قال من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا فيها مخلدا أبدا ومن سم نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا فيها مخلدا أبدا ومن تردى من جبل فهو يتردى في نار جهنم خالدا فيها مخلدا أبدا.

وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بهذا الفظ إلا من حديث أبي هريرة بهذا الإسناد.

9177-

حدثنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو معاوية حدثنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده.

9178-

حَدَّثَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشهيد حَدَّثَنا أَبُو بَكْر بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بهذا اللفظ إلا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه وقد تأول بعض أهل العلم أن البيضة هي التي تتخذ للحرب من حديد تكون على الرأس جنة وأن الحبل هو حبل يكون مع الأعراب يسمونه رشاء وكل واحد من هذين فقيمته أكثر من ربع دينار وإن كان الكلام مجملا فهذا معناه والله أعلم.

9179-

حدثنا عمرو بن علي ويحيى بن داود قالا حَدَّثَنا أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم.

9180-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد فإن قام فذكر الله انحلت عقدة ، فإذا قام فتوضأ انحلت عقدة ، فإذا قام إلى الصلاة انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس وإن أصبح ولم يفعل ذلك أصبح كسلان خبيث النفس لم يصب خيرا.

9181-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلاة الجميع تفضل على صلاة الرجل وحده خمسا وعشرين صلاة.

9182-

حَدَّثَنا يحيى بن داود حَدَّثَنا أبو معاوية ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وللصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة حين يلقى ربه وكل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به.

9183-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود إذا كبر فكبر ، وإذا قال {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فقولوا آمين فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللهم ربنا لك الحمد.

9184-

حَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من أذهب حبيبتيه فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الجنة.

9185-

حَدَّثَنا زهير بن مُحَمَّد بن عمير حَدَّثَنا عبد الرزاق حَدَّثَنا الثوري ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.

وحديث الثوري فلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عنه إلا عبد الرزاق وإنما كان يعرف هذا الحديث من حديث جرير وأبي الأحوص ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

9186-

حدثنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة قال أتشهد وأذكر الله ثم أقول اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار أما والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذ حولهما ندندن.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عن أبي هريرة إلا جرير ورواه أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ مرسلا ولم يذكر أبا هريرة.

9187-

حَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ.

9188-

حَدَّثَنا الحَسَن بن مُحَمَّد بن الصباح حَدَّثَنا عبيدة بن حميد حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يواصل من السحر إلى السحر.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا عبيدة بن حميد.

9189-

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ قَالَ: حدثنا المعتمر بن سليمان حَدَّثَنا أبي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال احتج آدم وموسى فقال موسى لآدم أنت آدم الذي خلقك الله بيده فيك من روحه أخرجتنا أو أخرجت ذريتك من الجنة قال فحج آدم موسى. ، وذكر الحديث.

9190-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو معاوية حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أو أبي سعيد رضي الله عنهما.

9191-

وَحَدَّثَناه عبد الله بن شبيب حَدَّثَنا إبراهيم بن حمزة حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد عن سهيل بن أبي صالح ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يتقاربان في حديثهما قال لما كانت غزوة تبوك أصاب الناس مجاعة فقالوا يا رسول الله لو أذنت لنا فنحرنا نواضحنا فأكلنا وادهنا قال افعلوا فجاء عمر رضي الله عنه فقال يا رسول الله إنك إن فعلت قل الظهر ولكن ادعوهم بفضل أزوادهم ثم ادع لهم عليه بالبركة فلعل الله يجعل في ذلك أحسبه قال خيرا قال فَدَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بنطع ثم دعاهم بفضل أزوادهم فجعل الرجل يجيء بكف الذرة والآخر بكف التمر والآخر بالكسرة حتى اجتمع على النطع فدعا لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بالبركة فما تركوا في العسكر وعاء إلا ملئوه وأكلوا وشبعوا وفضلت فضلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشهد أن لا إله إلا الله لا يلقى الله عبد بها فيحجب عن الجنة.

9192-

حَدَّثَنا إسماعيل بن حفص حَدَّثَنا يحيى بن اليمان حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم قدماه فقيل له في ذلك فقال ألا أكون عبدا شكورا.

9193-

حَدَّثَنا عيسى بن عبد الله بن أخي يحيى بن عيسى الرملي قال: حدثني عمي يحيى بن عيسى ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.

9194-

حدثناه محمد بن المُثَنَّى بن عبيد حَدَّثَنا موسى بن مسعود حَدَّثَنا سفيان ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يصلي حتى ترم قَدَمَاهُ فَقِيلَ لَهُ أَتَفْعَلُ ذَلِكَ وَقَدْ غَفَرَ الله لك قَالَ أَفَلا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن الثوري إلا موسى بن مسعود.

9195-

حدثنا محمد بن المُثَنَّى بن عبيد حَدَّثَنا أبو أحمد حَدَّثَنا سفيان الثوري ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لما خلق الله الخلق كتب كتابا ثم جعله تحت العرش إن رحمتي تسبق غضبي.

9196-

حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا موسى بن مسعود حدثنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا أتى أحدكم أهله فعجل فأقحط فلم ينزل فلا غسل.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُفْيَانَ بهذا الإسناد إلا موسى بن مسعود.

9197-

حدثنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عبد الملك بن زنجويه حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يوسف الفريابي حدثنا سفيان ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لن ينجي أحد منكم عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل ولو يؤاخذني أنا وعيسى بن جنى هذين لأوبقنا وأشار بالسبابة والوسطى.

9198-

حَدَّثَنا أبو سعيد الأشج حَدَّثَنا حفص بن غياث ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يبلى من ابن آدم كل شيء إلا عجب الذنب.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا حفص.

9199-

حدثنا أبو هشام مُحَمَّد بن يزيد حَدَّثَنا حفص بن غياث ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أبصر سعدا وهو يدعو بإصبعيه فقال أحدا أَحَدٌ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا حفص ورواه غير حفص عن الأعمش عن أبي صالح عن سعد رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

9200-

حدثنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن سليمان عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الإنسان ثلاثمئة وستون عظما أو ستة وثلاثون سلامى عليه في كل يوم صدقة قالوا يا رسول الله فمن لم يجد؟ قال يأمر بالمعروف أو ينهى عن المنكر قالوا فمن لم يستطع قال فليرفع عظما من الطريق قالوا فمن لم يستطع قال فليهد سبيلا قال فمن لم يستطع ذلك فليعن ضعيفا قالوا فمن لم يستطع ذلك قال فليدع الناس من شره.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه إلا أبو عوانة

9201-

حدثنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا يحيى بن حماد حَدَّثَنا أبو عوانة عن سليمان عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال أكثر عذاب القبر في البول.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا أبو عوانة

9202-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنا أبو وكيع ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ إلا وله صيته في السماء فإن كان صيته في السماء حسنا وضع في الأرض وإن كان صيته سيئا وضع في الأَرْضِ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه إلا أبو وكيع.

9203-

حدثنا عمرو بن علي حدثنا وكيع بن الجراح حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ من أن يمتلئ شعرا

9204-

حَدَّثَنا عيسى بن عبد الله بن أخي يحيى بن عيسى قال: حدثني عمي يحيى بن عيسى ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا: هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال نعم هل تضامون في رؤية الشمس والقمر قالوا لا قال فإنكم لا تضامون في رؤيته أو لا تمارون في رؤيته كما لا تضامون أو لا تمارون في رؤيتهما.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا يحيى بن عيسى ويحيى بن عيسى هذا رجل ثقة من أهل الكوفة متقدم

9205-

حدثنا زِياد بن يحيى الحساني حَدَّثَنا مالك بن سعير حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إنما بعثت رحمة مهداة.

وهذا الحديثُ لا نعلم أحدا وصله عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه إلا مالك بن سعير وغيره يرسله فلا يقول ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إنما يقول عن أبي صالح عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

9206-

حدثنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمر رجلا يصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم الحطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم

9207-

حدثنا عيسى بن أخي يحيى بن عيسى الكوفي قال: حدثني عمي ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم الشمع إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم.

9208-

حَدَّثَنا زياد بن أيوب الطوسي حَدَّثَنا عمار بن مُحَمَّد حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا عمار بن مُحَمَّد

9209-

حدثنا الحَسَن بن عرفة حَدَّثَنا عمار بن مُحَمَّد حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فله قيراطان.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا عمار بن مُحَمَّد.

9210-

حدثنا محمد بن المُثَنَّى أبو موسى وعمرو بن علي قالا حَدَّثَنا مُحَمَّد بن فضيل ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن للصلاة أولا وآخرا فأول وقت الظهر إذا زالت الشمس وآخر وقتها حين يدخل وقت العصر وأول وقت العصر حين يدخل وقتها وآخر وقتها حين تصفر الشمس وأول وقت المغرب حين تغيب الشمس وآخر وقتها حين يغيب الأفق وأول وقت العشاء حين يدخل وقتها وآخر وقتها حين ينتصف الليل وأول وقت الفجر حين يطلع الفجر وآخر وقتها حين تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا مُحَمَّد بن فضيل ولم يتابع عليه وإنما يرويه زائدة بن قدامة عن الأعمش عن مجاهد موقوفا من قوله

9211-

حدثنا أحمد بن عمرو حَدَّثَنا داود بن سليمان أبو المطرف الخزاز حَدَّثَنا مالك بن سعير ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم المدينة حرم ما بين لابتيها فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى من حديث أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا من رواية الأعمش عنه

9212-

حدثنا عبد الله بن مُحَمَّد الزهري حَدَّثَنا مالك بن سعير عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما رفعاه قال يقول الله عز وجل لعبده يوم القيامة ألم أحملك على الخيل والإبل وزوجتك النساء وجعلتك ترأس وتربع أفظننت أنك ملاقي يومك هذا؟ فيقول لا فيقول اليوم أنساك كما نسيتني.

وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وأبي سعيد رضي الله عنهما إلا مالك بن سعير

9213-

حدثنا يحيى بن داود حَدَّثَنا أبو معاوية ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تبدروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود ، وإذا كبر فكبروا ، وإذا قال {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فقولوا آمين فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا ربنا لك الحمد.

9214-

حَدَّثَنا عبيد بن أسباط بن مُحَمَّد القرشي حَدَّثَنا أبي عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} قال تحضره ملائكة الليل وملائكة النهار.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ عن الأعمش إلا أسباط

9215-

حدثنا بشر بن معاذ العقدي حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه إلا عبد الواحد بن زياد.

9216-

حدثنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا مُحَمَّد بن أبي عدي عن شعبة ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال صلاة أحدكم في جماعة تزيد على صلاته في بيته وفي سوقه سبعا وعشرين صلاة وذلك أن أحدكم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة ما يريد إلا الصلاة لا ينهزه غيرها رفعت له بكل خطوة درجة وحط عنه خطيئة حتى يدخل المسجد ، فإذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملائكة تقول اللهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث

9217-

حدثنا مُحَمَّد بن معمر حَدَّثَنا محاضر يعني ابن المورع عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله فلان يصلي بالليل ، فإذا أصبح سرق قال سينهاه ما تقول.

وهذا الحديثُ اختلف فيه فرواه زياد بن عبد الله عن الأعمش عن أبي صالح عن جابر رضي الله عنه ورواه غير زياد عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وقال فيه محاضر عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

9218-

حدثنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا ابن أبي عدي عن شعبة عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ اللَّهُ تبارك وتعالى أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني إن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا وإن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا وإن جاءني يمشي جئته هرولة

9219-

حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ يَحْيَى بْنِ سعيد القطان حَدَّثَنا عثمان بن عمر حدثنا شُعْبة عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال من صلى عليه مئة من المسلمين غفر لَهُ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه مسندا إلا شعبة

9220-

حدثنا عمر وبن علي حَدَّثَنا ابن أبي عدي عن شعبة عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله إن أحدنا يجد في نفسه الشيء لا يسره أنه تكلم به أو لأن يخر من السماء أحب إليه من أن يتكلم به قال ذاك صريح الإيمان.

9221-

قال شعبة وَحَدَّثَني عاصم عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

9222-

حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى حَدَّثَنا عبد الصَّمَد حدثنا شُعْبة عن سليمان عن ذكوان ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال لا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أَخِيهِ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه إلا شعبة ولا عن شعبة إلا عبد الصَّمَد وأحسب أن عبد الصَّمَد أخطأ فيه لأنه إنما يعرف من حديث سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

9223-

حدثنا مُحَمَّد بن معمر البحراني حَدَّثَنا يحيى بن حماد حَدَّثَنا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عن أبي هريرة رضي الله عنه رفعه قال الرهن مركوب ومحلوب.

وهذا الحديثُ لا نعلم أحدا رفعه إلا أبو عوانة ولا نعلم أحدا رفعه عن أبي عوانة إلا يحيى بن حماد وشيبان

9224-

حدثنا محمود بن خداش الطالقاني قال: حدثنا سيف بن مُحَمَّد أخو عمار بن مُحَمَّد عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل {ونفضل بعضها على بعض في الأكل} قال الحلو والحامض والقارس.

9225-

حدثنا عبيد الله بن أسامة أبو أسامة حَدَّثَنا سليمان بن أيوب حَدَّثَنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

وَهَذَا الْكَلامُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا سيف بن مُحَمَّد وليس بالقوي وحديث زيد بن أبي أنيسة لا نعلم حدث به إلا سليمان بن أيوب عن عبيد الله بن عمرو

9226-

حدثنا مُحَمَّد بن عبد الله المخرمي حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر المدائني حَدَّثَنا مَنْصُور بن أبي الأسود ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

9227-

وَحَدَّثَنا أحمد بن المعلى الأدمي حَدَّثَنا مُحَمَّد بن محبب أبو همام حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان عن سهيل بن أبي صالح ، عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه.

وهذا الكلام لا يُعلم رواه عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلا مَنْصُور بن أبي الأسود وسهيل بن أبي صالح ، عن الأعمش

9228-

حدثنا زهير بن مُحَمَّد بن قمير حَدَّثَنا عبد الرزاق حَدَّثَنا معمر عن الزهري عن عبيد الله ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لو يعلم الذي يشرب قائما ماذا عليه لاستقاء.

9229-

حَدَّثَنا زهير حَدَّثَنا عبد الرزاق أَخْبَرنَا معمر عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه إلا معمر

9230-

حدثنا السري بن عاصم حَدَّثَنا حفص بن غياث حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يسأله عن شيء فدخل يطلب له فأصاب لقمة في بعض حجره فأخرجها ففتها أجزاء ثم وضع يده عليها ، ثم قال: كل يا أعرابي فأكل الأعرابي وفضلت منه فضلة فجعل الأعرابي يرفع رأسه وينظر إليه ويقول إنك لرجل صالح فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أسلم فجعل يأبى الإسلام ويقول إنك لرجل صالح.

وهذا الكلام لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ حفص بن غياث

9231-

حدثنا أبو هشام حَدَّثَنا حفص عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خطب فقال أَيُّ يَوْمٍ هَذَا قَالُوا يَوْمٌ حَرَامٌ قَالَ فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا.

وهذا الحديثُ رواه أبو معاوية عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة أو أبي سعيد وجمعهما لنا أبو هشام عن حفص بن غياث عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما.

9232-

وبه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ رأى رجلا يشير بإصبعيه فقا أحدا أحد

9233-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن الليث الهدادي وأحمد بن عثمان بن حكيم قالا حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى حَدَّثَنا شيبان يعني ابن عبد الرحمن عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أحدا وغلظ جلده أربعون ذراعا.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه إلا شيبان.

9234-

حدثنا مُحَمَّد بن معمر حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى حَدَّثَنا شيبان عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أتيت بمفاتح خزائن الأرض فوضعت في يدي قال أبو هريرة رضي الله عنه فَقَبَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأنتم تنتفلونها أو تنتثلونها.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه إلا شيبان

9235-

حدثنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا ابن أبي عدي عن شعبة عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جار له فقال لو أوتيت مثل الذي أوتي فلان لفعلت فيه مثل الذي يفعل ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في حق فقال رجل لو أوتيت مثل ما أوتي فلان لفعلت فيه بمثل الذي يعمل.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه إلا بهذا الإسناد.

9236-

حدثنا بشر بن خالد العسكري حَدَّثَنا أبو أسامة حَدَّثَنا الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث آيات تقرأ بهن خير له من ثلاث خلفات سمان عظام.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إلا بهذا الإسناد

9237-

حدثنا عبدة بن عبد الله القسملي حَدَّثَنا سهل بن حماد حَدَّثَنا أبو وكيع عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال يا رسول الله كنت أصلي فدخل علي رجل فرآني فسرني فقال النبي صلى الله عليه وسلم لك أجران أجر السر وأجر العلانية.

9238-

وَحَدَّثَناه إبراهيم بن المستمر العروقي حَدَّثَنا مُحَمَّد بن بكار بن بلال حَدَّثَنا سعيد بن بشير عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

وَهَذَا الْكَلامُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى من حديث الأعمش ، إلا من رواية أبي وكيع وسعيد بن بشير

9239-

حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سأحدثكم بأمور الناس واختلافهم الرجل يكون سريع الغضب سريع الفيء فلا عليه ولا له كفافا والرجل يكون بعيد الغضب سريع الرضا فذاك له ولا عليه والرجل يكون سريع الغضب بعيد الرضا فذاك عليه ولا له والرجل الذي يقتضي الذي له ويقضي الذي عليه فذاك لا له ولا عليه ورجل يقتضي الذي له ويمطل الناس بالذي لهم فذاك عليه ولا لَهُمْ

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه إلا شريك ولا عن شريك إلا ابنه.

9240-

حدثنا أحمد بن يحيى الكوفي حَدَّثَنا عبد الرحمن بن شريك قال: حدثني أبي عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان يأخذ بلهزمته يقول أنا كنزك ثم تلا {ولا يحسبن الذين يبخلون} الآية.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه إلا شريك ولا عن شريك إلا ابنه.

9241-

حدثنا محمد بن المُثَنَّى بن عبيد حَدَّثَنا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عن ذكوان ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد.

وهذا الحديثُ قد رواه شعبة عن الأعمش بهذا الإسناد ورواه أبو معاوية أيضا عن الأعمش.

9242-

حدثنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا الحسن بن الربيع حَدَّثَنا إبراهيم بن حميد عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قال ولا أعلمه إلا رفعه أنه كره أن ينتعل الرجل وهو قائم.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ

9243-

حدثنا مُحَمَّد بن معمر البحراني حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى حَدَّثَنا شيبان ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هلاك أمتي على يدي أغيلمة من قريش سفهاء.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا شيبان.

9244-

حدثنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبيد عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مثل الصوات الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فماذا يبقين من درنه.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا مُحَمَّد بن عبيد وغير محمد إنما يرويه عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر

9245-

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ المروزي حَدَّثَنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا الحسين بن واقد، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أن رجلا قال يا رسول الله دلني على عمل أدخل به الجنة قال لا تغضب قال وأتاه آخر فقال متي أعلم أني محسن قال إذا قال جيرانك أنك محسن فإنك محسن ، وإذا قالوا إنك مسيء فإنك مسيء.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه إلا الحسين بن واقد

9246-

حدثنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا عبد الصَّمَد حدثنا شُعْبة عن سليمان عن ذكوان ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الوضوء مما أنضجت النار.

9247-

حدثنا مُحَمَّد بن موسى الحرشي حدثنا زياد بن عَبْد الله حدثنا الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قال جاءت فَاطِمَةَ رضي الله عنها إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم؟ . ، وذكر الحديث

9248-

حدثنا عمر بن الخطاب السجستاني حدثنا علي بن يزيد الشيرازي حدثنا سعد بن الصلت عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تسموا العنب الكرم فإن الكرم المسلم.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلَاّ سعد بن الصلت.

9249-

حدثنا تميم بن المنتصر حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا شريك عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال إن شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا في صلاة الظهر في شدة الحر.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ إلَاّ شريك ولم يسمعه إلا من تميم عن إسحاق وغير شريك فإنما يرويه عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي سعيد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

9250-

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الصَّمَد حدثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا لبس قميصا بدأ بميامنه.

9251-

حدثناه عمر بن الخطاب حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَهَذَا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ غير واحد عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، موقوفا وأسنده عبد الصَّمَد عن شعبة وتابعه زهير على رفعه.

9252-

حدثنا

أبو كريب حدثنا أَبُو بَكْر بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا كان أول ليلة من شهر رمضان فتحت أبوب الجنة وسلسلت الشياطين وإن لله عتقاء عند كل فطر.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلَاّ أبو بَكْر بن عياش

9253-

حدثنا إسماعيل بن حفص الأبلي حدثنا أبو بَكْر عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لا يُعْطِي على العنف.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلَاّ أبو بَكْر بن عياش

9254-

حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا عَبْد الله بن عبد القدوس عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال من أدرك ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك ومن أدرك ركعة من العصر أو ركعتين قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك.

9255-

حدثنا محمد بن الليث الهدادي حدثنا عَبْد الله بن يونس حدثنا أَبُو بَكْر بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال من جرح جرحا في سبيل الله جاء يوم القيامة جرحه كهيئته يوم أصابه لونه لون دم وريحه ريح مسك

9256-

وحدثناه محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال حتى أن أحدهم ليلتفت فيكشف عن ساق فيقعون سجودا وتدمج أصلاب المنافقين حتى تكون عظما كأنها صياصي البقر.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلَاّ أبو عوانة.

9257-

حدثنا محمد بن الليث الهدادي حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بَكْر بن عياش عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال يدخل فقراء المؤمنين قبل أغنيائهم بخمسمئة عام أو قال بنصف يوم.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلَاّ أبو بَكْر بن عياش

9258-

حدثنا عمر بن الخطاب حدثنا موسى بن مسعود حدثنا مطرف عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، أنهم قالوا يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك قال غر من آثار الطهور.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ مطرف هذا رواه عنه موسى بن مسعود.

9259-

حدثنا يحيى بن معلى بن منصور حدثنا محمد بن الصلت حدثنا حبان بن علي عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال تقاتلون قوما عراض الوجوه صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة وكأن أعينهم حدق الجراد ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق يربطون خيولهم بالنخل.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلَاّ حبان بن علي

9260-

حدثنا محمد بن يزيد الأسفاطي حدثنا عَبْد الرَّحْمن بن صالح حدثنا موسى بن عثمان الحضرمي عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ وعنده الْحَسَن والْحُسَيْن فبرقت برقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم الحقا بأمكما.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلَاّ موسى بن عثمان وإنما يعرف من حديث كامل عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

9261-

حدثنا الفضل بن سهل حدثنا محمد بن الصلت حدثنا مندل عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خَالَتِهَا.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلَاّ مندل.

9262-

حدثنا محمد بن معمر حدثنا أبو قتيبة حدثنا شعبة عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء المساجد.

وهذا الحديثُ إنما يعرف من حديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا أبو قتيبة ولم يتابع عليه

9263-

حدثنا أحمد بن إسحاق والفضل بن سهل، قالَا: حَدَّثَنا أبو غسان عن قيس عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الناس معادن خيراهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام

إذا فقهوا.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلَاّ قيس.

9264-

حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معمر بن سليمان حدثنا عَبْد الله بن بشر عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلَاّ عَبْد الله بن بشر

9265-

حدثنا محمد بن الليث حدثنا محمد بن عمر بن الرومي حدثنا عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن الأعمش إلا عبيد الله بن سعيد.

9266-

حدثنا أخبرنا بن منصور بن سيار حدثنا عتاب بن زياد حدثنا أبو حمزة السكري عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين قالوا يا رسول الله لقد تركتنا نتنافس في الأذان بعدك فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أنه يكون بعدي أو بعدك قوم سفلتهم مؤذنوهم.

وهذا الحديثُ قد روى صدره جماعة عن الأعمش على اضطرابهم فيه وفي إسناده ، وآخر هذا الحديث لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أبو حمزة السكري ولم يتابع عليه.

9267-

حدثنا عقبة بن مكرم العمي حدثنا معلى بن أسد حدثنا أبو حمزة السكري عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن طعام المتباريين.

وهذا الكلام لا نحفظه من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هَذَا الوجه ولم نسمعه إلا من عقبة بن مكرم.

9268-

حدثنا أبو غسان روح بن حاتم حدثنا عَبْد الله بن غالب حدثنا هشام بن عَبْد الرَّحْمن عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا كان ليلة النصف من شعبان يغفر الله لعباده إلا لمشرك أو مشاحن

9269-

حدثنا روح بن حاتم حدثنا عَبْد الله بن غالب حدثنا هشام بن عَبْد الرَّحْمن عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تفتح أبواب الجنان وأبوب السماء في كل عشية خميس فتعرض فيه الأعمال فيغفر الله فيه لكل عبد إلا مشرك أو عبد بينه وبين أخيه شحناء.

9270-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ونظر إلى الشمس عند غروبه على أطراف سعف النخل فقال ما بقي من يومكم فيما مضى منه قال قلنا يا رسول الله ما بقي؟ قال وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا فيما مضى إلا مثل ما بقي من يومكم فيما مضى منه.

وأحاديث هشام بن عَبْد الرَّحْمن هذه الثلاثة لا نعلم أحدا شاركه فيها عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، وعَبْد الله بن غالب هذا فرجل ليس به بأس وهشام لا نعلم حدث عنه إلا عَبْد الله بن غالب

9271-

حدثنا الفضل بن سهل حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق الفزاري عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أيس أن يعبد بأرضكم هذه ولكن قد رضي منكم بالمحقرات.

وهذا الحديثُ قد رواه أبو إسحاق عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، ورواه غيره عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، أو أبي سعيد رضي الله عنه.

9272-

حدثنا زَكَرِيَّا بن يحيى الضرير حدثنا شبابة بن سوار حدثنا مغيره ابن مسلم عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من دعاكم على طعام فأجيبوه ومن سألكم بالله فأعطوه ومن استعاذ بالله فأعيذوه ومن آتى إليكم خيرا فكافئوه فإن لم تستطيعوا أن تكافئوه فادعوا له حتى يعلم أن قد كافأتموه.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، إلا المغيرة بن مسلم وأحسبه أخطأ فيه لأن هذا الحديث رواه أبو عوانة وعبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عُمَر ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

9273-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصلاة ثلاثة أثلاث الطهور ثلث والركوع ثلث والسجود ثلث فمن أداها بحقها قبلت منه وقبل منه سائر عمله ومن ردت عليه صلاته رد عليه سائر عمله.

وهذا الحديثُ إنما يحفظ من حديث الأعمش ، عن أبي صالح عن كعب من قوله ولا نعلم أحدا أسنده فقال عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلا المغيرة بن مسلم وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ

9274-

حدثنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا يحيى بن حماد وأبو المساور قال حَدَّثَنا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال يجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر وصلاة العصر فيجتمعون في صلاة الفجر فتصعد ملائكة الليل وتثبت ملائكة النهار ويجتمعون في صلاة العصر فتصعد ملائكة النهار وتثبت ملائكة الليل فيسألهم ربهم تبارك وتعالى كيف تركتم عبادي فيقولون ربنا أتيناهم وهم يصلون وتركناهم وهم يصلون فاغفر لهم يوم الدين

9275-

محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا يحيى بن حماد حَدَّثَنا أبو عوانة عن سليمان يعني الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال إن أثقل الصلاة على المنافين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعملون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولو علم أحدكم إذا أتاها أن يجد عرقا من شاة سمينة أو مرماتين حسنتين لأتيتموها أجمعون ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام وآمر رجلا يصلي بالقوم ثم آمر بحزم الحطب فأحرق على رجال لم يشهدوا اليوم الصلاة

9276-

حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا روح بن أسلم حَدَّثَنا زائدة عن سليمان عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال ما أحب أن لي أحدا ذهب يكون عندي بعد ثلاث منه شيء إلا شيء أرصده لدين إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا ، وقليل ما هم عن يمينه وعن يساره وبين يديه ووراءه

9277-

حدثنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا روح حَدَّثَنا زائدة عن سليمان عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قال ما عاب رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا قط كان إذا أتي به إن اشتهاه أكله وإن كرهه سكت.

المكيون عن أبي هريرة رضي الله عنه.

ما روى عَطَاء بن أبي رَبَاح عنه.

9278-

حدثنا عمار بن خالد حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يَزِيد الواسطيّ عن الحجاج يعني ابن أرطاة ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي.

9279-

وَحَدَّثَناه يوسف بن موسى حدثنا وكيع عن وكيع عن ابن أبي ليلى ، عن عَطَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ

9280-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا يحيى عن ابن أَبِي ليلى ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9281-

وَحَدَّثَنا عمر بن الخطاب حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يوسف عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ تَسَحَّرُوا فإن في السحور بركة.

وهذا الحديثُ رواه ابن أبي ليلى ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ورواه ابن أبي ليلى أيضا عن عطية عن أبي سعيد ورواه أيضا عن أخيه ، عن أبيه عن أبي ليلى والمشهور حديث عطاء ، عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

9282-

حدثنا بشر بن خالد حَدَّثَنا سعيد بن مسلمة عن عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا صدقة إلا عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول.

9283-

حدثنا بشر بن خالد حَدَّثَنا سعيد بن مسلمة عن عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، رفعه قال إنَّ الله تبارك وتعالى خلق مئة رحمة فجعل منها رحمة واحدة فقسمها بين خلقه وأمسك تسعة وتسعين إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

9284-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ بَشَّارٍ بندار حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قتادة ، عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال ما أعلن لنا أعلنا لكم وما أخفي علينا أخفينا عليكم يعني في القراءة في الصلاة

9285-

حَدَّثَنا رزق الله بن موسى حَدَّثَنا الحَسَن بن بشر حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ سعيد بن المسيب والحَسَن وعطاء، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا يزني الزاني حين وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن أحسبه قال ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن.

وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ قتادة يجمع فيه سعيد بن المسيب والحَسَن وعطاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا الحكم بن عبد الملك ولم يكن بالحافظ وحدث عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاحْتَمَلُوا حَدِيثَهُ.

9286-

حدثنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو النعمان حَدَّثَنا حَمَّاد بن زَيْد عن الحجاج ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال نهي عن كسب الحجام وعن مهر البغي وعن ثمن الكلب

9287-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمر بن هياج حَدَّثَنا عبيد بن موسى حَدَّثَنا مبارك بن حسان ، عن عَطَاء قال: حدثني أبو هريرة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يقتل القاتل حين يقتل وهو مؤمن ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يختلس خلسة وهو مؤمن يخلع منه الإيمان كما يخلع سرباله ، فإذا رجع إلى الإيمان رجع إليه ، وإذا رجع رجع إليه الإيمان.

9288-

حدثنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا حجاج بن المنهال حَدَّثَنا همام عن عامر الأحوال ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثَلاثًا.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عطاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا عامر الأحول

9289-

حدثنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى حَدَّثَنا هارون الثقفي ويعرف بالبربري قال: حدثني ، عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9290-

وَحَدَّثَنا عبد الله بن سعيد حَدَّثَنا أبو أسامة حَدَّثَنا حبيب بن الشهيد ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9291-

وَحَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (1) ، عَنْ عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9292-

وَحَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو النعمان حَدَّثَنا حماد عن أيوب ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال ما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم

9293-

وَحَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو عاصم حَدَّثَنا ابْنِ جُرَيْج ، عَنْ عَطَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قال إذا كنت إماما فخفف فإن في الناس الكبير والضعيف وذا الحاجة

وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أبردوا بالصلاة فإن شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ.

وَهَذَا الحديثُ قد رواه غير عمرو بن علي عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاء ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، موقوفا.

9294-

حدثنا عبد الأعلى بن حماد حَدَّثَنا داود بن عبد الرحمن عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاء ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.

وهذا الحديثُ حَدَّثَناه محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا معاذ بن معاذ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاء ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، موقوفا وراه عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، مَوْقُوفًا وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ عَنِ ابْنِ جريج ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا داود بن عبد الرحمن على أنه قد اختلف ، عن عَطَاء فرواه ابن جُرَيْج وعبد الملك ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ورواه فطر ، عن عَطَاء عن ابن عباس هكذا ، ورواه قبيصة وغير قبيصة أرسله ورواه ليث ، عن عَطَاء عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها وعن عَطَاء عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

9295-

حدثنا أبو نعيم وموسى بن إسماعيل قالا حَدَّثَنا حماد عن عسل بن سفيان ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن السدل.

وهذا الحديثُ قد رواه عن عسل غير واحد منهم حمَّاد بن سَلَمة.

9296-

(.) وعبد العزيز بن المختار عن عسل بن سفيان قال: حدثنا عطاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَا طلع النجم قط وفي الأرض من العاهة شي إلا رفع.

9297-

حَدَّثَنا طاهر بن خالد بن نزار قال: حدثني أبي قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان عن سماك يعني ابن حرب ، عن عَطَاء يعني ابن أبي رباح ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ سئل عن علم عنده فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن سماك بن حرب ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إِلا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ سماك ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا هذا الحديث وقد روى هذا الكلام ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قتادة ومالك بن دينار وعلي بن الحكم فأما حديث قتادة.

9298-

فحدثنا مُحَمَّد بن الليث حَدَّثَنا الحَسَن بن بشر حَدَّثَنا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ عَطَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

9299-

وَحَدَّثَنا مُحَمَّد بن الليث حَدَّثَنا أبو نعيم حدثنا صدقة بن موسى عن مالك بن دينار، عن عَطَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

9300-

وَحَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك فيما أعلم قال: حدثنا عمارة بن زاذان عن علي بن الحكم ، عن عَطَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار.

وحديث قتادة ، عن عَطَاء لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلا الْحَكَمُ بن عبد الملك وحديث مالك بن دينار لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن مالك إلا صدقة بن موسى وهو رجل بصري ليس به بأس.

9301-

وَحَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الله المخرمي وزهير بن مُحَمَّد قالا حَدَّثَنا سريج بن النعمان حَدَّثَنا مُحَمَّد بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جمع الناس فقال يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب إليه في اليوم مئة مَرَّةً.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنْ عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا إبراهيم بن ميسرة ولا عن إبراهيم إلا مُحَمَّد بن مسلم

9302-

حدثنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا عبد الله بن رجاء ومُحَمَّد بن كثير قالا أَخْبَرنَا همام ، عن عَطَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تبارك وتعالى خيرا إلآ أعطاه إياه.

ولا نعلم أسند همام ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إِلا هَذَا الْحَدِيثَ

9303-

حدثنا مُحَمَّد بن بشار حَدَّثَنا أبو أحمد حَدَّثَنا عمر بن أبي حسين وهو عمر بن سعيد بن أبي حسين ، عن عَطَاء يعني ابن أبي رباح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لم ينزل الله داء إلا أنزل له شفاء.

9304-

وبه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنِّي رأيت في المنام كأن رأسي ضرب فرأيته بيدي هذه فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الشيطان يستهزئ بأحدكم ثم يغدو يتحدث به.

وهذان الحديثان لا نعلم رواهما ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا عمر بن أبي حسين

9305-

حدثنا عمرو بن علي حَدَّثَنا ميمون بن زيد حَدَّثَنا الحَسَن بن ذكوان ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن السدل وأن يغطي الرجل فاه في الصلاة

9306-

حدثنا مُحَمَّد بن علي البغدادي وإبراهيم بن نصر قال: حدثنا أبو نعيم حَدَّثَنا معقل بن عبيد الله ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال قد رفعه معقل مرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقصر به أخرى قال الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول.

ولا نعلم أسند معقل ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا هذا الحديث.

9307-

حدثنا علي بن سعيد المسروقي حَدَّثَنا عبد الرحيم بن سليمان حَدَّثَنا الحَسَن بن عمرو ، عن عَطَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنِّي لأسمع صوت الصبي وأنا في الصلاة فأخفف مخافة أن تفتن أمه.

وهذا الحديثُ لم نسمعه إلا من علي بن سعيد عن عبد الرحيم عن الحسن بن عمرو ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وإنما يعرف هذا الحديث من حديث طلحة بن عمرو ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

9308-

حدثنا عمار بن خالد حَدَّثَنا يحيى بن سعيد الأموي قال: حدثنا الحجاج بن أرطاة ، عن عَطَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا تقدموا الشهر صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته أحسبه قال فإن غم عليكم فأكملوا العدة.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن الحجاج ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا يحيى بن سعيد الأموي.

9309-

حدثنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا سلمة بن الفضل حَدَّثَنا الحجاج بن أرطاة ، عن عَطَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا ونصرت بالرعب على العدو من مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تُحَلَّ لأحد قبلي وبعثت إلى الأحمر والأسود ولم يبعث نبي إلا إلى قومه ولم يكن نبي إلا قد أعطي عطية فتنجزها وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي.

9310-

حَدَّثَنا الفضل بن سهل حَدَّثَنا عبد الرحمن بن يونس بن مسلم حَدَّثَنا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاء ، عَنِ أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا كنت إماما فاقدر القوم بأضعفهم فإن فيهم الكبير والصغير والسقيم وذا الحاجة ، فإذا صليت لنفسك فطول ما استطعت

9311-

حَدَّثَنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حَدَّثَنا زيد بن الحباب حَدَّثَنِي حميد مولى ابن علقمة حَدَّثَنا عَطَاء بن أبي رَبَاح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر رحمه الله ألا ترتع في روضة من رياض الجنة فتريح فيها قال يا رسول الله وما الرتع قال الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر قال سلمان إن لكل شيء غرسا فما غراس الجنة قال سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا إِلَهَ إِلا الله والله أكبر.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إلا بهذا الإسناد وَحميد مولى بني علقمة لا نعلم روى عنه إلا زيد بن الحباب

9312-

حدثنا عبد الرحمن بن الفضل بن موفق حَدَّثَنا زيد بن الحباب حَدَّثَنا حميد المكي مولى آل علقمة ، عن عَطَاء يعني ابن أبي رباح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من رمى بسهم في سبيل الله كان له نورا يوم القيامة.

9313-

حَدَّثَنا عبد الرحمن بن الفضل حَدَّثَنا زيد حَدَّثَنا حميد ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قلبا وقلب القرآن {يس} .

ولا نعلم روى هذين الحديثين إلا زيد عن حميد

9314-

حدثنا رجل من أصحابنا عن زيد بن الحباب قال: حدثني حميد مولى بني علقمة عن عَطَاء بن أبي رَبَاح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس وأبو بَكْر رضي الله عنه وابن مسعود ومعاذ بن جبل ونعيم بن سلامة إذ قدم بريد على النبي صلى الله عليه وسلم من بعث بعثه فقال أبو بَكْر رضي الله عنه يا رسول الله ما رأيت بعثا أسرع إيابا ولا أكثر مغنما من هؤلاء فقال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَا أَبَا بكر ألا أدلك على ما هو أسرع إيابا وأفضل مغنما من صلى الغداة في جماعة ثم ذكر الله حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عطاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا حميد وحميد هذا لا نعلم أحدا شاركه في هذه الأحاديث [عطاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه]

9315-

حدثنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو نعيم الفضل بن دكين حَدَّثَنا طلحة يعني ابن عمرو ، عن عَطَاء يعني ابن أبي رَبَاح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال قالي لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة زر غبا تزدد حبا.

قال أبو بَكْر: ليس في زر غبا تزدد حبا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حديث صحيح.

9316-

وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال إن الله تبارك وتعالى أعطاكم عند وفاتكم ثلث أموالكم زيادة في أعمالكم.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنْ عَطَاء إلا طلحة بن عمرو وعقبة بن عبد الله الأصم وجميعا فغير حافظين وإن كان قد روى عنهما جماعة فليسا بالقويين.

9317-

وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال إني لأسمع صوت الصبي فأخفف مخافة أن تفتن أمه.

9318-

وبه قال إذا كنت إماما فقس الناس بأضعفهم ، وإذا كنت إمام نفسك فأنت وذلك.

9319-

حدثنا أحمد بن الوزير حَدَّثَنا أبو عاصم حَدَّثَنا طلحة ، عن عَطَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّكُمْ لن تسعوا الناس بأموالكم ولكن يسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق.

وطلحة بن عمرو فقد تقدم ذكرنا له بلينه فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد

9320-

حدثنا أحمد بن ثابت حَدَّثَنا أبو عامر حَدَّثَنا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ ، عَنْ عَطَاء ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال السحت كسب الحجام ومهر البغي وثمن الكلب.

9321-

حَدَّثَنا عبد الله بن إسحاق حَدَّثَنا يحيى بن حماد حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، بنحوه أو قريبا منه

9322-

حَدَّثَنا إبراهيم بن المستمر حَدَّثَنا عمرو بن عاصم حَدَّثَنا حمَّاد بن سَلَمة حَدَّثَنا بديل بن ميسرة عن عَطَاء بن أبي رَبَاح ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قَالَ: ألا أنبئكم بخياركم قالوا بلى قال خياركم أحسنكم خلقا.

وهذا الحديثُ رواه غير عمرو بن عاصم عن حماد عن بديل عن عَطَاء بن أبي رَبَاح مرسلا

9323-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو عاصم حَدَّثَنا ابْنِ جُرَيْج ، عَنْ عَطَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد اله إخوانا.

وَهَذَا الحديثُ لَمْ نَسْمَعْ أَحَدًا يُحَدِّثُ بِهِ عن أبي عاصم إلا عمرو بن علي.

9324-

وبه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.

وهذا الحديثُ لم نسمعه إلا من عمرو بن علي عن أبي عاصم

9325-

حَدَّثَنا خلاد بن أسلم أَخْبَرنَا النضر بن شميل حَدَّثَنا حمَّاد بْنُ سَلَمة عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عن عَطَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

9326-

وَحَدَّثَناه عَبْدُ الله بن إسحاق حَدَّثَنا حمَّاد بْنُ سَلَمة عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال نهى عن كسب الحجام ومهر البغي وثمن البغي.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ ، عَنْ عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا قيس بن سعد وابن أبي ليلى وليث بن أبي سليم.

9327-

حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل حدثنا حمَّاد بْنُ سَلَمة عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال إن في كل صلاة قراءة فما أسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما لم يسمعنا لم نسمعكم.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن قيس بن سعد إلا حمَّاد بن سَلَمة

9328-

وحَدَّثَنا عبد الواحد بن غياث حَدَّثَنا أبو عوانة عن رقبة ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9329-

وَحَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير حَدَّثَنا رقبة بن مصقلة ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال في كل صلاة قراءة فما أسمعنا النبي صلى الله عليه وسلم أسمعناكم وما أخفى علينا أخفينا عليكم.

ولا نعلم روى رقبة ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إِلا هَذَا الحديثُ

9330-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر حَدَّثَنا روح بن عبادة حَدَّثَنا أبو عامر الخزاز واسمه صالح بن رستم ، عن عَطَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا استجمر أحدكم فليوتر إن الله وتر يحب الوتر أما ترى أن السماوات سبع والأرض سبع والأيام سبع والطواف سبع ، وذكر أشياء.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي عامر ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا روح بن عبادة.

9331-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا شعبة عن عبد الكريم المعلم ، عن عَطَاء قال رأيت أبا هريرة رضي الله عنه يكبر إذا رفع ، وإذا خفض ويخبر أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يفعله.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إلا أبو داود ولم يسند شعبة عن عبد الكريم المعلم إِلا هَذَا الحديثُ

9332-

حَدَّثَنا يوسف بن موسى حَدَّثَنا إسحاق بن سليمان عن إبراهيم بن يزيد ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قام إلى الصلاة فإنما هو أحسبه قال بين يدي الرحمن تبارك وتعالى ، فإذا التفت يقول تبارك وتعالى إلى من تلتفت إلى خير مني؟ أقبل ياابن آدم إلي فأنا خير ممن تلتفت إليه.

وهذا الحديثُ رواه طلحة بن عمرو ، عن عَطَاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، موقوفا.

طاوس عنه.

9333-

حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّد قالا حَدَّثَنا عبد الرزاق أَخْبَرنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يحنث.

وهذا الحديثُ أحسب أن معمرا أختصره من حديث سليمان بن داود قال لأطوفن الليلة على مئة امراة تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل اللَّهَ عز وجل فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لو قال إن شاء الله ولم يكن ثم حلف

فأظن شبه على معمر إذا اختصره والله أعلم

9334-

وَحَدَّثَنا سفيان قال: حدثنا ابن طاوس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

9335-

وحَدَّثَنا العباس بن يزيد حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ عن طاوس ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ سليمان قال لأطوفن الليلة على مئة امرأة تلد كل امرأة غلاما يقاتل في سبيل اللَّهَ عز وجل فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لو قال إن شاء الله لولدت كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله عز وجل ولم يولد له إلا من امرأة واحدة ولدت نصف غلام أو بعض غلام

9336-

حَدَّثَنا الحُسَين بن مهدي حَدَّثَنا عبد الرزاق أَخْبَرنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ طاوس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

9337-

حَدَّثَنا الحُسَين بْنُ مَهْدِيٍّ أَخْبَرنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إياكم والظن فإن الظن من أكذب الحديث.

9338-

وَحَدَّثَناه يوسف بن موسى حَدَّثَنا جرير عن ليث عن طاوس ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

وَهَذَا الحديثُ قد روي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَلا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ طاوس ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا من هذين الوجهين.

9339-

حَدَّثَنا الحُسَين بْنُ مَهْدِيٍّ أَخْبَرنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال لو كنت عند الكثيب الأحمر لأريتكم قبر موسى صلى الله عليه وسلم

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى من حديث طاوس ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ

9340-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن مرزوق حَدَّثَنا مؤمل بن إسماعيل حَدَّثَنا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذا وعقد تسعين.

وهذا الحديث هكذا رواه وهيب.

9341-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن مرزوق حَدَّثَنا مؤمل وَحَدَّثَناه أحمد بن ثابت حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق حَدَّثَنا وُهَيْبٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: العينان تزنيان واليدان تزنيان او قال زنا العين النظر وزنا اليد البطش والفرج يصدق ذلك او يكذبه.

وهذا الحديثُ رواه مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابن عباس ، رضي الله عنهما عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

9342-

حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ قالا حَدَّثَنا يَزِيد بن أبي حكيم حَدَّثَنا زمعة عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال أبردوا بصلاة الظهر في شدة الحر فإن شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن طاوس ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

9343-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا زمعة عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرِّكَازِ الْخُمُسَ.

وهذا الحديثُ لم نسمعه إبراهيم من عمرو بن علي عن أبي داود عن زمعة.

9344-

حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا أبو عامر حَدَّثَنا زمعة عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ عَلَى كل مسلم غسل في كل سبعة أيام وذلك يوم الجمعة.

9345-

وَحَدَّثَناه مُحَمَّد بن مسكين حَدَّثَنا عبد الله بن صالح حَدَّثَنا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بن أبي هلال عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ طاوس ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ أَوْ قريبا منه

9346-

حَدَّثَنا زياد بن يحيى بن حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عن طاوس ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احتج آدم وموسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيديه ونفخ فيك من روحه أخرجتنا من الجنة أو أخرجت ذريتك قال آدم وأنت موسى الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه فهل تجد ذلك علي مكتوبا قبل أن أخلق قال نعم قال فحج آدم موسى

9347-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن الحُسَين بن إبراهيم حَدَّثَنا عمران بن أبان حدثنا مُحَمَّد بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عن طاوس ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وينصرانه.

وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ولَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ طاوس ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا بهذا الإسناد.

9348-

حَدَّثَنا عمر بن شبة حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمر أبو المطرف حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عن طاوس ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، رفعه قال لقن الله تبارك وتعالى عيسى صلى الله عليه وسلم حجته

9349-

حَدَّثَنا يحيى بن حبيب بن عدي حَدَّثَنا روح بن عبادة حدثنا شُعْبة عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ أبي هريرة رضي الله عنه ، رفعه قال على كل مسلم في كل سبعة أيام غسل وهو يوم الجمعة.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ عن عمرو عن طاوس ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، مرفوعا إلا روح.

9350-

حَدَّثَنا علي بن الفضل الكرابيسي حَدَّثَنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عن طاوس ، وابن طاوس ، عن أبيه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا وهدانا الله لها الناس لنا تبع لليهود يوم السبت وللنصارى يوم الأحد.

وهذا الحديثُ إنما رفعه ابن طاوس وحديث عمرو مرسلا لم يقل ، عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

9351-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الله المخرمي حَدَّثَنا أسود بن عامر حَدَّثَنا شريك عن ليث عن طاوس ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يحشر الناس وربما قال يبعث الناس على نياتهم.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ فأسنده إلا شريك عن ليث وغير شريك يرويه عن طاوس مرسلا.

9352-

حَدَّثَنا الفضل بن يعقوب الرخامي وعبيد بن بخيت قالا حَدَّثَنا سعيد بن مسلمة حَدَّثَنا ليث عن طاوس وعطاء ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه كان يكبر كلما خفض ورفع ويقول أنا أعلمكم بصلاة رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

9353-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن مسكين حَدَّثَنا عثمان بن صالح حَدَّثَنِي بكر بن مضر عن عمرو بن دينار قال: قال طاوس ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ قتل في عميا بحجر أو عصا فهو خطأ عقله عقل خطأ وَمَنْ قُتِلَ عَمْدًا فَهُوَ قَوْدٌ وَمَنْ حَالَ دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ.

وَهَذَا الحديثُ قد رواه سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما.

مجاهد عنه.

9354-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن موسى القطان الواسطي حدثنا عمران بن أبان حدثنا محمد بن مسلم عنِ ابنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجاهد عَنِ أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد فمن ابتاع مصراة فله أن يردها وصاعا من طعام.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أبي نجيح عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلَاّ محمد بن مسلم ورواه عن محمد بن مسلم عمران بن أبان وأبو حذيفة

9355-

حَدَّثَنا محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا الْحُسَيْن بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مُجاهد عَنِ أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جلس عند الكعبة فضم رجليه فأقامهما واحتبى بيديه.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا مسلم ولا عن مسلم إلا الْحُسَيْن بن صالح.

9356-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حدثنا أبو داود حدثنا المسعودي حدثنا مزاحم بن زفر عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي بُعِثْتُ إِلَى الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ وأحلت لي الغنائم وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ أحسبه قال وأعطيت جوامع الكلم.

9357-

حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا يونس بن أبي إِسْحَاق عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ انه سيورثه.

هكذا رواه يونس عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ورواه زبيد عن مُجاهد عن عائشة رضي الله عنها ورواه بشير أبو إسماعيل عن مُجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

9358-

حَدَّثَنا محمد بن فراس أبو هريرة الصيرفي حدثنا أبو قتيبة حدثنا يونس بن أبي إِسْحَاق عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إلا من هذا الوجه لا يحفظ هَذَا اللَّفْظِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد.

9359-

وبه قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والمزفت

9360-

وحدثنا محمد بن معمر حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة عن أبي إِسْحَاق عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال نهى عن الدباء والحنتم والمزفت.

9361-

حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن ليث عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وابن عمر رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الجلب ولا يبع حاضر لباد

9362-

حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمن بن الأسود حدثنا محمد بن كثير الملائي عَنْ لَيْثٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ مُجاهد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لا يؤمن عبد حتى يأمن جاره بوائقه مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فليقل خيرا، أَو ليسكت إن الله تبارك وتعالى يحب الغني الحليم المتعفف ويبغض البذيء الفاجر السائل الملح.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن ليث عن مجاهد، عَن أَبِي هريرة رضي الله عنه إلَاّ بهذا الإسناد.

9363-

حدثنا علي بن المنذر حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عطاء بن السائب عن مُجاهد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ أحب لقاء الله أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كره الله لقاءه.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَدْ روي عن أبي هريرة رضي الله عنه ، من وجوه.

9364-

حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبْد الله أبو شيبة حدثنا خالد بن الطبيب حدثنا كامل بن العلاء عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجاهد عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ثم إن زنت فليجلدها ثم إن زنت في الثالثة أو الرابعة فليبعها ولو بضفير.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا أبو يحيى القتات ولا عن أبي يحيى إلا كامل وقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه ، من وجوه

9365-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حدثنا أبو عبد الصَّمَد العمي عبد العزيز بن عبد الصَّمَد حدثنا منصور عن مُجاهد قال اجتمع أبو هريرة رضي الله عنه وكعب فقال أبو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أو يذكر أبو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه فقال كعب وذكر كلاما استغنينا عن ذكره بحديث رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

وَقَدْ روي هذا الحديث عمار بن زريق عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجاهد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا

9366-

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْقَيْسَيُّ حدثنا ميمون بن زيد حدثنا ليث عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سجد في {إذا السماء انشقت} .

9367-

وَبِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال أيما امرأة تطيبت وأتت المسجد تصلي فيه لم يقبل الله صلاتها حتى تغسله عنها كاغتسالها من الجنابة.

وهذان الحديثان لا نعلمُ يرويان عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

9368-

حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ علي بن الوضاح حدثنا وهب بن جرير حدثنا أَبِي قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاق يُحَدِّثُ عن عمرو بن شعيب عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال ما من أصحاب نبي الله صلى الله عليه وسلم أحفظ لحديثه مني خلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يعي بقلبه ويكتب بيده وكنت أنا أعي بقلبي.

ولا نعلم أسند عمرو بن شعيب عن مُجاهد إلا من هذا الحديث

9369-

حَدَّثَنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن ليث عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سئل أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الصالحون.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا ليث.

9370-

حَدَّثَنا محمد بن إِسْحَاق البكائي حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا ذواد بن عُلبة عن ليث عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلوا علي فإنها زكاة لكم وسلوا لي الوسيلة من الجنة فسألناه أو أخبرنا فقال هي درجة في أعلى الجنة وهي لرجل وأنا أرجو أن أكون لك الرجل

9371-

حَدَّثَنا أبو كريب حدثنا مزاحم بن ذواد بن علبة حدثنا أبي عن ليث عن مُجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال لي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَا أَبَا هريرة (دردش كم) قلت نعم بأمي وأمي (قال صل) فإن في الصلاة شفاء

9372-

حَدَّثَنا عمر وبن علي حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا عبد العزيز بن أبي سلمة حَدَّثَنا وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَيْنَمَا رجل في فلاة من الأرض إذ سمع برعد في سحاب، قال فسمع كلاما في السحاب: اسق حديقة فلان باسم، فجاء ذلك السحاب إلى سرجة فأفرغ ماءه فيه قال فانطلق مع السحابة حتى انتهى إلى رجل قائم في حديقته قال:، اسمك يا عبد الله؟ قال أنا فلان باسمي قال فقال ما تصنع في حديقتك هذه إذ اصرمتها قال أما إذ قلت ذاك فإني أجعلها على ثلاثة أثلاث فأجعل ثلثا لي ولأهلي وأرد عليها ثلثا وأجعل ثلثا في المساكين وابن السبيل.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بهذا الإسناد

9373-

حَدَّثَنا إبراهيم بن مُحَمَّد بن سلمة السكري حَدَّثَنا موسى بن مسعود حَدَّثَنا عكرمة بن عمار عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سلمة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال احتج آدم وموسى صلى الله عليهما فقال موسى لآدم أخرجت الناس أو أخرجت ولدك من الجنة قال فقلال آدم صلى الله عليه أنت موسى الذي اصطافك الله برسالاته وبكلامه فهل تجد ذلك مكتوبا علي أحسبه قال قبل أن أخلق قال بلى قال فحج آدم موسى.

هذا لفظه أو قريب منه قال عكرمة بن عمار وحَدَّثَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أبيه ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوه

يزيد بن الأصم عنه.

9374-

حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا كثير بن هشام حَدَّثَنا جعفر بن برقان قال: سمعت يزيد بن الأصم يحدث ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا والأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف.

9375-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا خلق الله كل شيء فمن خلقه.

9376-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ ولكن الغنى غنى النفس والله ما أخشى عليكم الخطأ ولكن أخشى عليكم العمد وما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر

9377-

حَدَّثَنا الوليد بن عمرو بن سكين حَدَّثَنا كثير بن هشام حَدَّثَنا جعفر بن برقان عن يَزِيد بن الأصم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال عندي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جرابان قد حدثتكم بأحدهما ولو حدثتكم بالآخر لفعلتم بي ولفعلتم.

9378-

حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو نعيم حَدَّثَنا جعفر بن برقان عن يَزِيد بن الأصم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال تظهر الفتن ويكثر الهرج قلنا وما الهرج قال القتل ويقبض العلم قال عمر لم أسمع أبا هريرة يأثره عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أما إن قبض العلم ليس بشيء ينتزع من صدور الرجال ولكنه فناء العلماء.

9379-

وَبِإِسْنَادِهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم أخرج بفتيان معهم حزم الحطب فأحرق على قوم دورهم يسمعون النداء ثم لا يأتون الصلاة

9380-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر قال: حدثنا المغيرة بن سلمة أبو هشام حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأصم عن عمه يَزِيد بن الأصم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أرأيت قوله {وجنة عرضها السَّمَاوات والأَرْض} فأين النار قال أرأيت الليل ما لبس كل شيء فأين النهار؟ قال حيث شاء الله قال فكذلك حيث شاء الله.

9381-

حَدَّثَنا أبو كامل حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد حَدَّثَنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يَزِيد بن الأصم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يقل ، عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

9382-

حَدَّثَنا أحمد بن عبدة أَخْبَرنَا سفيان بن عيينة عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأصم عن عمه يَزِيد بن الأصم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد رئي وضح إبطيه يعني مما يجافي.

هكذا رواه عبيد الله بن الأصم عن عمه يَزِيد بن الأصم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

ورواه جعفر بن برقان عن يَزِيد بن الأصم عن ميمونة رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

9383-

حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا مسدد حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد عن ابن عبد الله بن الأصم وأحسب أن أبا كامل حَدَّثَناه عن عبد الواحد عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأصم عن يَزِيد بن الأصم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال شكى رجل أعمى إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذهاب بصره وأنه ليس له قائد فهل لي رخصة ألا آتي الصلاة فأذن له ثم دعاه فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أتسمع النداء قال نعم قال أجب.

9384-

وقد روى مروان بن معاوية عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأصم عن عمه يَزِيد بن الأصم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَعَنَ اللَّهُ اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

السحيمي عنه.

9385-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر حَدَّثَنا عمر بن يونس حَدَّثَنا عكرمة بن عَمَّار عن أبي كثير السحيمي ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

9386-

وَحَدَّثَناه إبراهيم حدثنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا أبان بن يزيد حَدَّثَنا يحيى بن أبي كثير عن أبي كثير الغبري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال إن الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة.

واسم أبي كثير يَزِيد بن أذينة

9387-

وبه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه قال: والله ما من مؤمن يسمع بي ولا يراني إلا أحبني، فقلت: وما علمك بذلك يا أبا هريرة؟ قال: إن أمي كانت مشركة، وإني كنت أدعوها إلى الإسلام، فتأبى علي، فدعوتها ذات يوم، فأسمعتني في النبي صلى الله عليه وسلم ما أكره، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا أبكي فقلت: يا رسول الله إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام، فتأبى علي، وإني دعوتها اليوم، فأسمعتني فيك ما أكره، فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ اهد أم أبي هريرة، فخرجت عدوا أبشرها بدعوة رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا أتيت الباب إذا هو مجاف، وسمعت خضخضة الماء، فسمعت خشف رجلي، فقالت: يا أبا هريرة كما أنت، ففتحت الباب، وقد لبست درعها، وعجلت عن خمارها، فقالت: إني أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَنَّ محمدا عبده ورسول، فرجعت إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أبكي من الفرح كما بكيت من الحزن، فقلت: يا رسول الله أبشر فقد استجاب الله دعوتك، قد هدى الله أم أبي هريرة، فقلت يا رسول الله ادع الله أن يحببني أنا وأمي إلى عباده المؤمنين، ويحببهم إلي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اللهم حبب عبدك أبا هريرة وأمه إلى عبادك المؤمنين، وحببهم إليه، قال أبو هريرة فوالله ما من مؤمن يسمع بي إلا أحبني.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلا عن أبي هريرة رضي الله عنه بهذا الإسناد.

9388-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر حَدَّثَنا عمر بن يونس حَدَّثَنا عكرمة يعني ابن عَمَّار عن أبي كثير قال: حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر في أناس مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من بين ظهرانينا فخشينا أن يقتطع دوننا فكنت في أول من فزع فأتيت حائط رجل من الأنصار فطلبت ثلمة فلم أجدها ، فإذا ربيع يخرج من بين ظاهره فيبحث كما يبحث الثعلب فدخلت فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أبو هريرة فقلت نعم يا نبي الله عز وجل قال لي مالك قلت فقدناك ففزعنا وخشينا أن تقتطع دوننا وهدأ الناس وأبو بَكْر وعمر فيهم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اذهب بنعلي هذه فمن لقيت خلف هذا الحائط يشهد ألا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة قال فلقيت عمر فقلت له قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اخرج بنعلي هذه فمن لقيت وراء الحائط يشهد ألا إله إلا الله يستيقن بها قلبه فبشره بالجنة فضربني عمر ضربة في صدري فخررت على أستي فَرَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالذي صنع عمر وأنا مجهش بالبكاء فقال ما الذي حملك على ما قال أبو هريرة قال صدق أبو هريرة قال إني أخاف على الناس أن يتكلوا قال فذرهم يعملون.

وَهَذَا الحديثُ بِهَذَا اللَّفْظِ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أبو كثير ، عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

9389-

حَدَّثَنا زيد بن أخزم الطائي حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا أيوب بن عتبة عن أبي كثير ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يتفرقا.

وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه من غير وجه

ثمامة بن حزن.

9390-

حَدَّثَنا سعيد بن بحر القراطيسي حَدَّثَنا إسحاق بن يوسف حَدَّثَنا الجريري عن ثمامة بن حزن ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال اقتلوا الكلاب فقال أهل المدينة يا رسول الله إنها تنفعنا إنها تكون في غنمنا وزرعنا قال فاقتلوا منها البهيم ، والبهيم الذي يقول الناس إنه الجن.

همام عنه.

9391-

حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور حَدَّثَنا عبد الرزاق أَخْبَرنَا معمر عن همام بن منبه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الحرب خَُِدعة.

9392-

حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُور قالا حَدَّثَنا عبد الرزاق أَخْبَرنَا معمر عن همام ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النار جبار

9393-

حَدَّثَنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُور قالا حَدَّثَنا عبد الرزاق أَخْبَرنَا معمر عن همام ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إنما سمي الخضر لأنه صلى على فروة بيضاء فاهتزت تحته خضراء.

9394-

حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور وسلمة بن شبيب قالا حَدَّثَنا عبد الرزاق قال: أخبرني معمر عن همام ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة فقال الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم قالوا حبة في شعيرة متوركين على أستاههم

9395-

حَدَّثَنا أحمد بن مَنْصُور حَدَّثَنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة.

9396-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بينما رجل يسرق نظر إليه عيسى يسرق فقال والله ما فعلت قال آمنت بالله وكذبت بصري

9397-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا في آخر الزمان قوما من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر.

فأما حديث النار جبار فلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أبو هريرة ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عنه إلا همام بن منبه.

وأما الحرب خدعة فرواه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، همام بن منبه وأبو يونس مولى أبي هريرة.

وأما الكلمة الطيبة صدقة فلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أبو هريرة ولا نحفظه إلا من حديث همام ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

وأما رأى رجلا يسرق فلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أبو هريرة ورواه همام وعطاء بن يسار ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

وأما إنما سمي الخضر لأنه صلى فروة فهذا لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أبو هريرة ولا نحفظه إلا من حديث معمر عن همام.

وأما قيل بني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا فلا نعلم يروى إلا ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وقد روي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، من وجه آخر

أبو مريم عنه.

9398-

حَدَّثَنا أحمد بن الفرج الحمصي حَدَّثَنا بقية بن الوليد حَدَّثَنا يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن أبي مريم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال وددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل فرددها مرارا إذا جرح الرجل في سبيل الله عز وجل والله أعلم بمن يجرح في سبيله يأتي يوم القيامة كلون الدم وريح المسك.

9399-

حَدَّثَنا عبدة بن عبد الله حَدَّثَنا زيد بن الحباب حَدَّثَنا معاوية بن صالح عن أبي مريم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نهى أن يبول الرجل في الماء الدائم ثم يتوضأ منه.

9400-

حَدَّثَنا عبدة بن عبد الله حَدَّثَنا زيد بن الحباب حَدَّثَنا معاوية بن صالح عن أبي مريم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الأمانة في الأزد والحكم أو القضاء في الأنصار.

وهذا الحديثُ لا نعلم يروى إلا ، عن أبي هريرة رضي الله عنه بهذا الإسناد

9401-

حَدَّثَنا علي بن مُحَمَّد الحباني حَدَّثَنا عمرو بن العباس حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي مريم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: أَوْصَانِي أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم بسبحة الضحى وصوم ثلاثة أيام من كل شهر والنوم على الوتر.

9402-

وَبِهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أمر أن تذبح شاة فيقسمها بين الجيران قال فذبحتها فقسمتها بين الجيران ودفعت الذراع للنبي صلى الله عليه وسلم وكان أحب الشاة إليه الذراع فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة رضي الله عنها ما بقي عندنا منها إلا الذراع قال كلها بقي إلا هذا يعني الذراع.

9403-

وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات فإنه لا يدري أين باتت يده

مليح بن عبد الله السعدي مدني.

9404-

حَدَّثَنا يوسف بن سليمان حَدَّثَنا عبد العزيز بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمرو عن مليح بن عبد الله ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الَّذِي يخفض ويرفع قبل الإمام إنما ناصيته بيد شيطان.

ولا نعلم روى مليح بن عبد الله ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا هذا الحديث.

طارق بن محاسن.

9405-

حَدَّثَنا إبراهيم بن سعيد حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حَدَّثَنا ابن أخي ابن شهاب عن عمه قال: أخبرني طارق بن محاسن ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ أتي بلديغ فقال لو أنه قال أعوذ بكلمات الله التامة لم يلدغ ولم يصب.

وقد روى هذا الحديثُ غير واحد عن الزهري وقال بعضهم عن طارق بن محاسن

ابن حجيرة.

9406-

حَدَّثَنا عمر بن حفص الشيباني حَدَّثَنا عبد الله بن وهب أَخْبَرنَا عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن ابن حجيرة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال إذا أديت زكاة مالك فقد قضيت الذي عليك.

ولا نعلم يروى هذا الكلام إلا ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، بهذا الإسناد.

9407-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يحيى الأزدي حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمر حَدَّثَنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ابن حجيرة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِ اللَّهِ تبارك وتعالى {فإن له معيشة ضنكا} قال المعيشة الضنك الذي قال الله تبارك وتعالى أنه يسلط عليه تسعة وتسعون حية ينهشون لحمه حتى تقوم الساعة

الضحاك.

9408-

حَدَّثَنا عمر بن الخطاب حَدَّثَنا إبراهيم بن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرٍ قَالَ: حدثني أبي عبد الله بن العلاء عن الضحاك بن عبد الرحمن ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَوَّلُ ما يحاسب به العبد أن يقال له ألم أصح جسمك وأرويك من الماء البارد.

وَهَذَا الْكَلامُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هَذَا الوجه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9409-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن موسى الحرشي فيما أعلم عن يوسف بن عطية عن عيسى بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من مات في بيت المقدس فكأنما مات في السَّماء.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى إِلا ، عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه ، بهذا الإسناد ويوسف بن عطية هذا بصري وليس هو بالحافظ وهو قديم قد حدث عن الحسن ومحمد بن سيرين

عبد الرحمن بن مسعود.

9410-

حدثنا إبراهيم بن زياد الصائغ حدثنا عَبْد الله بن نمير حدثنا الحجاج يعني ابن أرطاة عن جعفر بن إياس عن عَبْد الرَّحْمن بن مسعود عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ومعه الحسن والْحُسَيْن هذا على عاتقه وهذا على عاتقه يلثم هذا مرة وهذا مرة حتى انتهى إلينا فقال له رجل إنك لتحبهما يا رسولَ الله قال من

أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني.

ولا نعلم روى عَبْد الرَّحْمن بن مسعود عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا من هذا الحديث

سلمة بن قيصر.

9411-

حدثنا أحمد بن إِسْحَاق الأهوازي حدثنا أبو عَبْد الرَّحْمن المقرئ عَبْد الله بن يزيد عن ابن لَهِيعَة عن زبان بن فائد عن

أبي الشعثاء عن سلمة بن قيصر عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ صام يوما ابتغاء وجه الله بعده الله عن النار كبعد غراب طار وهو فرخ حتى مات هرما.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ أَبُو هريرة رضي الله عنه ، بِهَذا الإِسْنَاد.

محمد بن ثابت.

9412-

حدثنا محمد بن جابر بن بجير حدثنا أبو أسامة عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال صلوا على أنبياء الله فإن الله تبارك وتعالى بعثهم كما بعثني.

9413-

حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو عاصم عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إذا قال الرجل لأخيه جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء

9414-

وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم علمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني وزذني علما الحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال النار.

ومحمد بن ثابت لا نعلم روى عنه إلا موسى بن عبيدة هذه الثلاثة أحاديث ولَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن أبي هريرة رضي الله عنه غيره

عمارة بن راشد.

9415-

حدثنا محمد بن معمر حدثنا عَبْد الله بن يزيد حدثنا عَبْد الرَّحْمن بن زياد عن عمارة بن راشد عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن من شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم ونبتت عليه أجسامهم.

9416-

وبه قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم هل يمس أهل الجنة أزواجهم قال فقال نعم بذكر لا يمل وفرج لا يحفى وشهوة لا تنقطع.

وعمارة بن راشد لا نعلم روى عنه إلا عَبْد الرَّحْمن بن زياد وعَبْد الرَّحْمن بن زياد كان حسن العقل ولكن وقع على شيوخ مجاهيل فحدث عنهم بأحاديث مناكير فضعف حديثه وهذاان الحديثان مما أنكر عليه مما لم يشاركه فيهما غيره.

ضمضم.

9417-

حدثنا الْحَسَن بن يحيى الأزدي حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع حدثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كثير عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة العصر أو الظهر فقام في الركعتين فسبحوا به فمضى في صلاته فلما قضى الصلاة سجد سجدتين ثم سلم.

وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذا اللَّفْظِ عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلَاّ بِهَذا الإِسْنَاد

9418-

حدثنا إبراهيم بن نصر حدثنا موسى بن مسعود حدثنا عكرمة يعني ابن عمار عن ضمضم بن جوس قال دخلت مسجد المدينة أبتغي صاحبا لي ، فإذا أنا برجل براق الثنايا وإلى جنبه رجل ادعج أبيض جميل ، وإذا هما في ظل المسجد قال فدعاني الشيخ فقال يا يماني قال فجئت فقال لا تقولن والله لا يدخلك الله الجنة والله لا يغفر الله لك قال قلت من أنت يرحمك الله قال أبو هريرة فقلت يا أبا هريرة والله لقد عبت علي أمرا كنت أقوله لأهلي ولخدمي إذا غضبت عليهم قال فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين، فكان أحدهما مجتهدا، والآخر مذنبا،كان المجتهد يقول للمذنب: أقصر، فيقول المذنب: خلني وربي، حتى وجده يوما على عظيمة، فقال له أقصر قال: خلني وربي، بعثت علي رقيبا؟ فقال: والله لا يدخلك الله الجنة، فبعث إليهما ملك فقبض أرواحهما، فقال الله تبارك وتعالى للمذنب ادخل الجنة برحمتي وقال للآخر: أكنت قادرا على ما في يدي؟ أتستطيع أن تمنع عبدي رحمتي ادخلوه النار؟ قال أبو هريرة رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لقد تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى إِلا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذا الإِسْنَاد

9419-

وبه قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه ، يقول صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظهر فسلم في ركعتين وانصرف فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسولَ الله أم نسيت قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين قالوا نعم يا رسولَ الله فركع ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتين وهو جالس ثم سلم.

وهذا الحديثُ في قصة ذي اليدين قد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه ، من وجوه ولا نعلم يروى عن أبي هريرة رضي الله عنه ، بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

9420-

حَدَّثَنا محمد بن الليث حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام بن أبي عَبْد الله عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امر بقتل الأسودين في الصلاة يعني الحية والعقرب.

وهذا الحديثُ قد روه عن يحيى بن أبي كثير غير واحد.

عَبْد الله بن يامين.

9421-

حَدَّثَنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا أبو همام محمد بن محبب حدثنا سعيد بن السائب الطائفي عن عَبْد الله بن يامين عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لصاحب الحق خذ حقك فِي عَفَافٍ وَافٍ أَوْ غَيْرِ وَافٍ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلَاّ عَبْد الله بن يامين وأحسبه طائفي

9422-

حَدَّثَنا عَبْد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ حدثنا عَبْد الله بن صالح حدثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْد الرَّحْمن بْنِ جبير بن نفير عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صعد على جبل ومعه أبو بَكْر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحرك بهم الجبل فقال اسكن إنما عليك نبي أو صديق أو شهيد.

ولا نعلم روى جبير بن نفير عن أبي هريرة إلا هذا الحديث.

9423-

و 9429- حدثنا صالح بن معاذ حدثنا خالد بن عمرو القرشي حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي قبيل عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وعبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، رفعه قال يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وتأويل الجاهلين وانتحال المبطلين.

وخالد بن عمرو هذا مُنْكَر الحديث قد حدث بأحايث عن الثوري وغيره لم يتابع عليها وهذا مما لم يتابع عليه وإنما ذكرناه لنبين العلة فيه

أبو صالح الخوزي.

9425-

حَدَّثَنا عمرو بن عَبْد الله الأودي حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا أبو المليح يعني الفارسي عن أبي صالحٍ ، الخوزي عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من لا يسأل الله يغضب عليه.

9426-

حدثنا عمرو بن علي حدثنا وكيع وأبو عاصم، قالَا: حَدَّثَنا أبو المليح عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.

وأبو صالح الخوزي إنما قيل الخوزي لأنه كان ينزل بمكة في شعب الخوز

أبو صالح مولى ضباعة.

9427-

حَدَّثَنا أحمد بن منصور حدثنا

أبو أحمد حدثنا كامل بن العلاء عن أبي صالحٍ ، وهو مولى ضباعة عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يتعوذ من رأس السبعين ومن إمارة الصبيان.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إلَاّ أبو صالح هذا وأبو صالح هذا لا نعلم روى عنه إلا كامل.

9428-

حَدَّثَنا أحمد بن عمرو قال: سمعت أبي رحمه الله يقول حدثنا عَبْد الله بن رجاء حدثنا كامل بن العلاء عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة وعنده الْحَسَن والْحُسَيْن فبرقت برقة فقال إلحقا بأمكما.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ إلَاّ كامل عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، وبكامل لا يعرف إلا حديثا رواه موسى بن عثمان الحضرمي عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، ولم يتابع موسى عليه

9429-

حَدَّثَنا أحمد بن عبيد بن إِسْحَاق قال: حدثني أبي قال: حدثنا كامل بن العلاء عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قال أوصاني خليلي بثلاث الوتر قبل النوم وركعتي الضحى وألا انام إلا على وتر.

وقد روى كامل عَنْ أَبِي صالحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، غير حديث فمنها ما قد ذكرنا ومنها ما رواه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ليدخلن الجنة إلا من أبي ومنها لا تقوم الساعة حتى تكون الدنيا أو تصير للكع بن لكع وهذا منكر.

9430-

حَدَّثَنا يوسف بن موسى حدثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاثٍ الوتر قبل النوم وصوم ثلاثة أيام من كل شهر وألا انا إلا على وتر.

ولا نعلم روى عنترة عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا هذا الحديث ولا رواه إلا عبد الملك بن هارون عن أبيه عن جده وعبد الملك لين الحديث وأبوه ثقة وقد روى مُحَمَّد بن واسع عن معروف ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه قال: أوصاني خليلي بثلاث فذكر نحوه وهو مما حَدَّثَنا به نصر بن علي قال: حدثنا نوح بن قيس عن مُحَمَّد بن واسع عن معروف ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، بهذا الحديث

9431-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر وأحمد بن عبد الله بن علي قالا حَدَّثَنا وهب بن جرير حَدَّثَنا أبي قال: سمعت الزبير بن الخريت يحدث عن عكرمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال إذا اختلفتم في الطريق فاجعلوه سبعة أذرع.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عكرمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا جرير بن حازم وقد تابع جرير بن حازم أيوب فرواه عن عكرمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ورواه سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عباس رضي الله عنهما.

9432-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر وأحمد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بن منجوف قالا حَدَّثَنا وهب بن جرير حَدَّثَنا أبي قال: سمعت الزبير بن الخريت يحدث عن عكرمة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة في جداره.

وهذا الحديثُ هكذا رواه أيوب والزبير عن عكرمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ورواه جابر بْنِ يَزِيدَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما

9433-

حَدَّثَنا خالد بن يوسف حَدَّثَنا أبي قال: سمعت زياد بن سعد يحدث عن عتبة الكوفي وهو عندي عتبة بن يقطان عن عكرمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا وجد أحدكم القملة في المسجد فليدفنها.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ رِوَايَةِ أبي هريرة رضي الله عنه بهذا الإسناد وعتبة بن يقظان مشهور روى عنه جماعه.

9434-

حَدَّثَنا يحيى بن معلى بن مَنْصُور حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا سعيد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال نهي أن يبدأ الرجل إذا انتعل باليسرى قبل اليمنى وقال ليخلعهما جميعا أو لينعلهما جميعا.

وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، من وجوه بأتم من هذا الكلام ولا نعلم يروى عن عكرمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

9435-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى حَدَّثَنا إسرائيل عن جابر عن عكرمة ، عن أبي هريرة، وابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن.

وَهَذَا الحديثُ قَدْ رُوِيَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم من وجوه ولا نعلم يروى من حديث عكرمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا من هذا الوجه ولا روى عكرمة عن ابن عمر رضي الله عنهما إلا هذا الحديث

9436-

حَدَّثَنا عبد الله بن عبد الله بن أسيد الباهلي حَدَّثَنا عباد يعني ابن عباد المهلبي حَدَّثَنا فضيل بن يسار قال: سمعت مُحَمَّد بن علي وسئل عن قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن قال فأدار دارة واسعة في الأرض ثم أدار في وسط الدارة دارة فقال الدارة الأولى الإسلام والدارة التي في وسط الدارة الإيمان ، فإذا زنا خرج من الإيمان إلى الإسلام ولا يخرجه من الإسلام إلا الشرك

عبد الله بن شقيق.

9437-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن بشار حَدَّثَنا أبو عامر حَدَّثَنا شعبة عن بديل عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من عذاب القبر ومن عذاب جهنم والمسيح الدجال.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن بديل إلا شعبة.

9438-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك حَدَّثَنا بشر بن المفضل حَدَّثَنا خالد عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم فلا يغمس يده في إنائه حتى يغسها ثلاث مرار فإنه لا يدري أين باتت يَدِهِ.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عبد الله بن شقيق إلا خالد وقد روي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، من طرق

9439-

حَدَّثَنا أَحْمَد بن مَنْصُور حَدَّثَنا علي بن عاصم عن خالد عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رأيت إبراهيم صلى الله عليه وسلم كأنه صاحبكم ورأيت موسى طوالا آدم ورأيت عيسى عليه السلام أحمر جعدا.

وهذا الحديثُ وقد رواه غير علي عن خالد.

9440-

حَدَّثَنا نصر بن علي أَخْبَرنَا المعتمر بن سليمان عن الزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتى غابت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس ينادونه الصلاة الصلاة وفي القوم رجل من بني تميم قال ابن عباس تعلمني بالسنة لا أم لك إني شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ والعصر والمغرب والعشاء قال فلقيت أبا هريرة رضي الله عنه فوافقه.

وهذا الحديثُ لا نعلم يروى من حديث عبد الله بن شقيق عن ابن عباس وأبي هريرة إلا عن الزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق ولا نعلم أسند الزبير عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا هذا الحديث.

سعيد بن عبيد الهنائي.

9441-

حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا عبد الصَّمَد حَدَّثَنا سعيد بن عبيد الهنائي حَدَّثَنا عبد الله بن شقيق قال: حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان بين ضجنان وعسفان فقال المشركون: إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبنائهم وهي صلاة العصر، فأجمعوا أمركم فتميلوا عليهم ميلة واحدة، وأن جبريل عليه السلام أتى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَهُ أَنْ يقسم أصحابه شطرين فيصلي بنصفهم، وتقوم الطائفة الأخرى وراءهم، ويأخذوا هؤلاء حذرهم وأسلحتهم،، فتكون لهم ركعة ركعة، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الله بن شقيق ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا سعيد بن عبيد ولا عن سعيد إلا عبد الصَّمَد.

9442-

حَدَّثَنا عبدة بن عبد الله وأَحْمَد بن مَنْصُور قالا حَدَّثَنا يزيد بن هارون أَخْبَرنَا البراء بن يزيد قال: حدثني عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، رفعه قال ألا أخبركم بأهل الجنة الضعفاء المظلومون ألا أنبئكم بأهل النار كل جعظري ألا أنبئكم بخياركم محاسنكم أخلاقا ألا أنبئكم بشراركم الثرثارون المتشدقون المتفيهقون.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ غير أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

9443-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يحيى القطعي حَدَّثَنا الحجاج بن المنهال حَدَّثَنا أشعث بن نزار عن قتادة عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عن الجلالة وعن شرب ألبانها وأكلها وركوبها.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد وأشعث بن نزار لين الحديث بصري.

9444-

حَدَّثَنا الجراح بن مخلد حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عون الزيادي حَدَّثَنا أشعث بن نزار عن قتادة عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا حدثتم عني حديثا فوافق الحق فأنا قلته.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إلا أشعث وقد تقدم ذكرنا له بلينه

9445-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عن زرارة ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس.

وهذا الحديثُ رواه ابن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.

9446-

حَدَّثَنا الحَسَن بن يحيى ومؤمل بن الصباح قالا حَدَّثَنا مُحَمَّد بن بلال حَدَّثَنا عمران عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من ضرب سوطا ظلما أقتص منه يوم القيامة.

وهذا الحديثُ رواه ابن رجاء عن عمران عن قتادة عن عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

9447-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا عمران القطان عن قتادة عن أبي ميمونة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ليلة القدر ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين وإن الملائكة تلك الليالي في الأرض أكثر من عدد الحصى.

ولا نعلم روى قتادة عن أبي ميمونة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا هذين الحديثين ولا نعلم لهما طريقا ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا هذا الطريق الذي ذكرنا.

9448-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو عاصم حَدَّثَنا ابْنِ جُرَيْج عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ هلال بن أسامة عن أبي ميمونة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ زوجي طلقني وإنه يريد أن ينتزع مني ابني وقد استقى لي من بئر أبي عنبة فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يا غلام هذه أمك وهذا أبوك فخيره بين أبيه وأمه.

9449-

حَدَّثَنا به أحمد بن أبان حَدَّثَنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن هلال بن أبي ميمونة عن أبي ميمونة قال شهدت أبا هريرة رضي الله عنه خير غلاما بين أبيه وأمه وقال شهدت رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَيْرُ غلاما بين أبيه وأمه

مطرف بن عبد الله

9450-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن معمر حَدَّثَنا الحجاج حَدَّثَنا حماد يعني ابن سلمة عن سَعِيد الجُرَيْري عَنْ أَبِي الْعَلاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سئل عن اللقطة فقال تعرف ولا تغيب ولا تكتم فإن جاء صاحبها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء.

ولا نعلم أسند مطرف ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا هذا الحديث.

بشير بن نهيك

9451-

حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حدثنا شُعْبة عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه قال يضمن لصاحبه إن كان موسرا.

9452-

وبه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الرجل يفلس فيجد الرجل متاعه بعينه قال هو أحق بِهِ.

9453-

وَبِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن خاتم الذهب.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، من وجه أحسن من هذا الوجه.

9454-

وبه قال العمرى جائزة.

ولا نعلم هذا الحديث يروى ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

9455-

حَدَّثَنا الحَسَن بن يحيى حَدَّثَنا أبو عمران موسى بن عبد الله حَدَّثَنا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عروبة عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بشير بن نهيك ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة.

9456-

حَدَّثَنا عمر بن الخطاب حَدَّثَنا هريم حَدَّثَنا سويد بن إبراهيم عن قتادة عن النضر عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه.

9457-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يَزِيد حَدَّثَنا المعتمر ، عن أبيه عن بركة عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه

أبو أيوب الأزدي

9458-

حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن أبي أيوب ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه.

مضارب بن حزن

9459-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك حَدَّثَنا بشير بن المفضل عن الجريري عن مضارب بن حزن ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا عدوى ولا هامة وخير الطيرة الفأل والعين حق.

ولا نعلم روى مضارب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا هذا الحديث

أبو الجوزاء

9460-

حَدَّثَنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ومُحَمَّد بْنُ بَشَّارٍ قالا حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا همام عن قتادة عن أبي الجوزاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنَّ المؤمن إذا قبض قبضته ملائكة الرحمة وتسلم نفسه في حريرة بيضاء فينطلق به إلى السَّماء فيقولون ما وجدنا ريحا أطيب من هذه فيقولون دعوه حتى يستريح فإنه كان في غم الدنيا ويقولون ما فعل فلان ما فعلت فلانة حتى ينتهوا به إلى السَّماء وأما الكافر ، فإذا قبض قالت الخزنة ما وجدنا ريحا أنتن من هذه فينطلقون به إلى الأرض السفلى.

وَهَذَا الحديثُ رَوَاهُ هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ قسامة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وهو أحسن له سياقة

سعد بن هشام.

9461-

حَدَّثَنا عمرو بن علي عن ابن أبي عدي عن هشام عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة.

ولا نعلم روى سعد بن هشام ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا هذا الحديث.

أنس بن حكيم.

9462-

حَدَّثَنا أحمد قال وجدت في كتابي عن مُحَمَّد بن مرزوق حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل عن أَبَانٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الحَسَن عن أنس بن حكيم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أول ما يحاسب به العبد صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن أساء فقد خاب وخسر.

وَهَذَا الحديثُ لا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا ، عَنْ أبي هريرة رضي الله عنه ، أحسن من هذا الطريق

9463-

حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا إسماعيل بن حكيم عن يونس عن علي بن زيد عن أنس بن حكيم ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ

9464-

حَدَّثَنا عمر بن الخطاب حَدَّثَنا مُحَمَّد بن يوسف حَدَّثَنا سفيان عن يونس يعني ابن عبيد عن غيلان بن جرير عن زياد بن مطر ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، هكذا ، رواه سفيان عن يونس وقال حماد عن غيلان بن جرير عن زياد بن رياح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9465-

حَدَّثَنا بِهِ مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنا حَمَّاد بن زَيْد عن غيلان بن جرير عن زياد بن رياح ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات على ذلك فهي ميتة جاهلية ومن خرج في أمتي يضرب برها وفاجرها لا يحتشم أو قال لا ينحاش من مؤمنها ولا يفي لذي عهدها فليس من أمتي ومن قتل تحت راية عمية يغضب لعصبة فقتلته قتلة جاهلية.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلا ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، من هذا الوجه

9466-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن موسى الحرشي حَدَّثَنا المعتمر عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال هذا شهر رمضان وهو شهر مبارك افترض الله صيامه تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم وتصفد فيه الشياطين وفيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم.

وهذا الحديثُ قد رواه عن أيوب غير واحد

9467-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا عمران عن قتادة عن العلاء بن زياد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك.

9468-

حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى حَدَّثَنا مُعَاذُ بْنُ هشام قال: حدثني أبي عن قتادة حَدَّثَنا عبيد الله بن عمرو ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ يدخل الجنة ينعم لا يبؤس يحيا لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إلا هشام وعبيد الله بن عمرو بصري ليس بالمشهور ولا نعلم حدث عنه إلا قتادة وهذا الكلام قد روي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، من غير وجه

مُحَمَّد بن زياد.

9469-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا عبد الرحمن حَدَّثَنا حمَّاد بن سَلَمة عن مُحَمَّد بن زياد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يقول إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين ، وإذا خلع فليبدأ باليسار أو ليخلعهما جميعا أو لينعلهما جميعا

9470-

وبه قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يقول يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حساب فقام رجل فقال ادع الله أن يجعلني منهم قال اللهم اجعله منهم ثم قام رجل آخر فقال ادع الله أن يجعلني منهم قال سبقك بها عكاشة.

9471-

وبه قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يقول ليس المسكين بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان والأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى ولا يسأل الناس إلحافا

9472-

وبه قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يقول إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظلها مئة عام لا يقطعها.

9473-

وبه قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يقول إذا جاء أحدكم خادمه بطعامه قد كفاه أحسبه قال حره ودخانه أو كلمة نحوها أحسبه قال فليقعده معه فإن لم يقعده معه فليناوله من طعامه.

9474-

وبه قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يقول ويل للعقب أو الأعقاب من النار.

9475-

وبه قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يقول لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.

9476-

وبه يحكي عن ربه تبارك وتعالى قال كل العمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به.

9477-

وبه يقول إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه إياه.

9478-

وبه الولد للفراش وللعاهر الحجر

9479-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا عمر بن أبي خليفة عن مُحَمَّد بن زياد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أحسبه قال إن امرأة ربطت هرة لها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض فماتت فأدخلها الله النار.

9480-

حَدَّثَنا طالوت بن عباد حَدَّثَنا الربيع بن مسلم عن مُحَمَّد بن زياد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم المعدن جبار والبئر جبار والبهيمة جبار وفي الركاز الخمس.

9481-

وَبِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا انتعلتم فابدءوا باليمين ، وإذا خلعتم فابدءوا باليسار أو اخلعوهما جميعا أو انتعلوهما جميعا.

9482-

وبه الولد للفراش وللعاهر الحجر.

عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم.

9483-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا عفان بن مسلم حَدَّثَنا حمَّاد بن سَلَمة حَدَّثَنا عمار بن أبي عمار قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال يلقى في النار أهلها وتقول هل من مزيد حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع قدمه فيها فتزوي وتقول قط قط.

9484-

وبه قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يقول الناس معادن في الخير والشر خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا.

9485-

وبه قال إذا جاء خادم أحدكم بطعامه قد كفاه حره وعمله فلم يقعده معه ليأكل فليناوله أكلة من طعامه

9486-

حَدَّثَنا عبد الواحد بن غياث أَخْبَرنَا حمَّاد بن سَلَمة عن عمار قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

9487-

قال وأَخْبَرنَا حميد عن الحسن عن جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال لقي آدم موسى عليهما السلام فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته ونفخ فيك من روحه ثم فعلت ما فعلت وأخرجت ذريتك من الجنة فقال آدم أنت موسى الذي اصفاك الله برسالاته وكلمك وآتاك التوراة وقربك نجيا قال نعم قال فأنا أقدم أم الذكر قال الذكر قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عمار إلا حمَّاد بن سَلَمة وعمار رجل من أهل البصرة مشهور حدث عنه يونس بن عبيد وخالد الحذاء وعلي بن زيد وحمَّاد بن سَلَمة وغيرهم

9488-

حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا موسى حَدَّثَنا حماد عن عمار بن أبي عمار ومُحَمَّد بن زياد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال ليخرجن من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون

9489-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن سعيد بن يَزِيد بن إبراهيم التستري حَدَّثَنا بدل بن المحبر حَدَّثَنا شعبة عن قتادة وسليمان التيمي عن بكر عن أبي رافع ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سجد في إذا السَّماء انشقت.

9490-

وَحَدَّثَناه مُحَمَّد بن يَزِيد حَدَّثَنا بدل حدثنا شُعْبة ، عن عَطَاء بن أبي ميمونة ومروان الأصغر عن أبي رافع ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بنحوه.

9491-

صَالِحُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ القطان حَدَّثَنا عثمان بن عمر حَدَّثَنا هشام بن حسان عن يونس عن بكر عن أبي رافع ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِنَحْوِهِ.

وَهَذَا الحديثُ قد رواه عن يونس غير واحد.

9492-

وَحَدَّثَناه زيد بن أخزم حَدَّثَنا عبد القاهر عن هشام ورواه مُحَمَّد بن الزبرقان.

9493-

حَدَّثَنا أحمد بن ثابت حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا عمران يعني القطان عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزْنِيِّ عَنِ أبي رافع ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال الرجل في صلاة ما دام في مصلاة ما لم يحدث

9494-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن شعبة بن جوان حَدَّثَنا عمرو بن مُحَمَّد حَدَّثَنا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عن جلاس عن أبي رافع ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال من صلى ركعة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فطلعت فليصل إليها أخرى.

9495-

حَدَّثَنا زيد بن أخزم أبو طالب حَدَّثَنا عمرو بن مُحَمَّد بن أبي رزين حَدَّثَنا سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ جلاس عن أبي رافع ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَعِيدٍ إلا عمرو بن مُحَمَّد بن أبي رزين وكان ثقة وقد روي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، من غير وجه.

9496-

حَدَّثَنا عبد الأعلى بن حماد حَدَّثَنا حماد عن ثابت عن أبي رافع ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وعن مُحَمَّد بن عمرو ، عن أبي سلمة عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال للصائم فرحتان فرحة في الدنيا عند إفطاره وفرحة في الآخرة

9497-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن بشار حَدَّثَنا عبد الرحمن حَدَّثَنا حمَّاد بن سَلَمة عن ثابت عن أبي رافع ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ زكريا صلى الله عليه نجارا.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هذا الوجه

خلاس عن أبي هريرة رضي الله عنه

9498-

حَدَّثَنا يحيى بن حبيب بن عربي حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت عوفا قال: سمعت خلاسا يقول قال أبو هريرة رضي الله عنه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذهب ثلاثة نفر زادة لأهلهم، قال: فأخذتهم مطر، فلجئوا إلى غار، قال: فوقع عليهم، أحسبه قال: من فم الغار حجر، فسد عليهم فم الغار، ووقع متجاف عنهم، قال: فقال النفر بعضهم لبعض: عفا الأثر، ووقع الحجر، ولا يعلم بمكانكم إلا الله تعالى، فتعالوا فليدع كل رجل منكم بأوثق عمل عمله قط لله عز وجل، عسى أن يخرجكم من مكانكم، قال أحدهم: اللهم إن كنت تعلم أني كنت برا بوالدي، وأني أرحت غنمي ليلة، وكنت أحلب لأبوي فآتيتهما وهما مضطجعان على فراشهما، حتى أسقيهما بيدي،.

وأني أتيتهما ليلة من تلك الليالي، وجئت بشرابهما، فوجدتهما قد ناما، وإني جعلت أرغب لهما في نومهما، وأكره أن أوقظهما، وأكره أن أرجع بالشراب، فيستيقظان ولا يجداني عندهما، فقمت مكاني قائما على رءوسهما كذلك حتى أصبحت، اللهم فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وجهك فافرج عنا، قال: فزال، أو كلمة نحوها، ثلث الحجر انفراجا، قالوا للآخر: أيها الرجل، قال: فقال الثاني: اللهم إن كنت تعلم أني أحببت ابنة عم لي حبا شديدا، وإني، أحسبه قال: خطبتها إلى أهلها فمنعونيها، حتى جعلت لها ما رضيت به بيني وبينها، ثم دعوت بها فخلوت بها، فقعدت منها مقعد الرجل من المرأة، فقالت: لا يحل لك أن تفتح الخاتم إلا بحقه، فانقبضت إلي نفسي، ووقرت حقها عليها ونفسها، اللهم إن كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فافرج عنا، قال: فزال، أو كلمة نحوها الحجر، انفراجا وقالوا للثالث: أيها، أي: قل،

قال الثالث: اللهم إن كنت تعلم أنه عمل لي عامل على صاع من طعام،.

فانطلق العامل ولم يأخذ صاعه، فاحتبس علي طويلا من الدهر، وإني عمدت إلى صاعه فما زلت أحرثه، حتى اجتمع من ذلك الصاع بقر كثير، وشاء كثير، ومال كثير، وإن ذلك العامل أتاني بعد زمان يطلب الصاع من الطعام، وإني قلت له: إن صاعك ذلك من الطعام قد صار مالا كثيرا، وشاءا كثيرا، وبقرا كثيرا، فخذ هذا كله، فإنه من ذلك الصاع فقال لي: أتسخر؟ قلت له: لا والله، ولكنه الحق، فانطلق به يسوق المال أجمع، اللهم فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وجهك فافرج عنا، فانفلق الحجر فوقع وخرجوا يتماشون.

وهذا الحديثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عوف عن خلاس إلا المعتمر.

9499-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عمارة بن صبيح حَدَّثَنا قبيصة بن عقبة حَدَّثَنا سفيان عن عوف عن خلاس عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَوْلا بنوا إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها.

وهذا الحديثُ لا نعلم يروى إلا ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، ولا رواه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا خلاس.

عبد الله بن رباح

9500-

حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا سليمان يعني ابن المغيرة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح قال: وفد وفد إلى معاوية رحمه الله وأنا فيهم، وأبو هريرة وذلك في رمضان، فكان بعضنا يصنع لبعض الطعام فكان أبو هريرة ممن يكثر فيدعو إلى رحله فقلت: ألا أصنع طعاما ثم أدعوهم إلى رحلي، قال ثم لقيت أبا هريرة من العشاء، قال: قلت: الدعوة عندي الليلة، قال: سبقتني؟ قلت: نعم، قال: فدعوتهم فهم عندي، فقال أبو هريرة رضي الله عنه: ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار، قال: أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حتى إذا دخل مكة، قال: فبعث الزبير على إحدى المجنبتين، وبعث خالد بن الوليد على المجنبة الأخرى، وبعث أبا عبيدة على الحسر، والحسر الذين ليست عليهم أداة وقد وبشت قريش أوباشها وأتباعها قالوا: نقدم هؤلاء فإن كان لهم ساكنا معهم وأن أصيبوا أعطينا فأخذوا بطن الوادي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي كتيبة فنظر فرآني فقال

: يا أبا هريرة قلت: لبيك رسول الله قال أترى إلى أوباش قريش وأتباعها ثم قال اهتف بالأنصار ولا يأتيني إلا أنصاري فهتف بهم فجاءوا حتى أطافوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أترون إلى أوباش قريش وأتباعهم ثم قال بيده على الأخرى احصدوهم حصدا حتى توافوني بالصفا قال أبو هريرة فانطلقنا فما يشاء أحد منا أن يقتل منهم من شاء إلا فعل وجاء أبو سفيان فقال يا رسول الله أبيحت أو أبحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم ،

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من أغلق بابه فهو آمن ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن قال فغلق الناس أبوابهم وأقبل رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى انتهى إلى الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت وفي يده قوس قد أخذ بسية القوس فأتى على صنم إلى جنب البيت فجعل يطعن بها في عينه ويقول جاء الحق وزهق الباطل، ثم انطلق حتى أتى الصفا حيث ينظر إلى البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويدعو والأنصار تحته يقول بعضهم لبعض أما الرجل فأدركته رغبة في قومه ورأفة لعشيرته قال وقال أبو هريرة رضي الله عنه وجاء الوحي وكان إذا جاء لم يخف عليهم فليس أحد يرفع طرفه إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حتى يقضي الوحي فلما قضى الوحي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يا معشر الأنصار أقلتم أما الرجل فأدركته رغبة في قرابته ورأفة بعشيرته ". قالوا: قد قلنا ذاك، قال كلا: إني عبد الله ورسوله هاجرت إلى الله وإليكم المحيا محياكم والممات مماتكم ". فأقبلوا إليه يبكون ويقولون: والله ما قلنا الذي قلنا إلا ظنا بالله ورسوله، قال فإن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم

.

9501-

حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا عمران القطان عن قتادة عن العلاء بن زياد العدوي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة.

أبو تميمة الهجيمي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

9502-

حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو نعيم وموسى بن إسماعيل قال: حدثنا حمَّاد بن سَلَمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهجيمي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال من أتى كاهنا فصدقه بما يقول أو أتى امرأة حائضا أو أتى امرأة في دبرها فقد برئ مما أنزل على مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم.

وَهَذَا الحديثُ لا نعلمه رواه بهذا اللفظ إلا حكيم الأثرم عن أبي تميمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وحكيم منكر الحديث لا يحتج بحديث له إذا انفرد به وهذا مما تفرد به.

بشير بن كعب

9503-

حَدَّثَنا عمرو بن علي حَدَّثَنا يحيى عن المثنى بن سعيد قال: حدثنا قتادة عن بشير بن كعب ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا تدرأتم في الطريق فاجعلهوها سبع أذرع.

ولا نعلم روى بشير بن كعب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا هذا الحديث.

عباس الجشمي

9504-

حَدَّثَنا محمد بن المُثَنَّى حَدَّثَنا مُحَمَّد بن جعفر حَدَّثَنا شعبة عن قتادة عن عباس الجشمي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال إن في القرآن سورة ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى غفر له تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير.

9505-

حَدَّثَنا البزار قال: سمعت أبي رضي الله عنه يذكره عن عمرو بن مرزوق قال: أخبرنا شعبة عن قتادة عن عباس ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

وَهَذَا الحديث لا نعلم يروى ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا بهذا الإسناد.

عثمان بن شماس

9506-

حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حَدَّثَنا أبو الوليد حدثنا شُعْبة عن الجلاس قال: سمعت عثمان بن شماس رجلا من قومه قال بعثني سعيد بن العاص إلى المدينة قال فكنت مع مروان فمر أبو هريرة رضي الله عنه فقال بعض حديثك يا أبا هريرة فمضى ثم أقبل إليه فقلنا الآن يقع به فقال كيف سمعت النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الجنازة فقال أنت خلقتها أو خلقته وأنت هديتها للإسلام وأنت قبضت روحها تعلم سرها وعلانيتها جئناك شفعاء فاغفر لها.

علي بن شماخ

9507-

حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر قال وَحَدَّثَنا مسدد حَدَّثَنا عبد الوارث عن أبي الجلاس عقبة بن سيار عن علي بن شماخ قال شهدت مروان سأل أبا هريرة رضي الله عنه كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة فقال اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها وأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها.

وَهَذَا الحديثُ لَا نَعْلَمْهُ يُرْوَى ، عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه ، بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد.

بشر بن حرب

9508-

حَدَّثَنا إبراهيم حَدَّثَنا موسى بن إسماعيل حَدَّثَنا حماد يعني ابن سلمة عن بشر بن حرب ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألانه فقال اذهبا إلى هذه الشعوب فاحتطبا فتبيعا فذهبا فاحتطبا ثم جاءا فباعا فأصابا طعاما ثم ذهب فاحتطبا أيضا فجاءا فلم يزلا حتى ابتاعا ثوبين ثم ابتاعا حمارين فقالا قد بارك الله لنا في أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

سليمان بن حيان عن أبيه.

9509-

حَدَّثَنا زياد بن يحيى حَدَّثَنا أبو داود حَدَّثَنا سليمان بن حيان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال ولا أحسبه إِلا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال يدخل فقراء هذه الأمة قبل أغنيائهم بأربعين سنة.

9510-

وبإسناده ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِيَّاكُمْ والظن فإنه أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا.

9511-

حَدَّثَنا أحمد بن ثابت حَدَّثَنا يعقوب بن إسحاق حَدَّثَنا سليم بن حيان ، عن أبيه ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، رفعه قال إن رجلا كان فيمن كان قبلكم اشترى من رجل عقارا فأصاب فيه جرة من ذهب فقال له إنما اشتريت منك العقار ولم أشتر منك الذهب فقال البائع إنما بعتك العقار بما فيه قال فتحاكما إلى بعض من كان في ذلك الوقت فقال لأحدهما ألك بنت وقال للآخر ألك ابن قالا نعم قال فزوجوا أحدهما من الآخر ولينفقا على أنفسهما من هذا المال.

وهذا الحديثُ لا نعلم أحدا رفعه عن سليم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

سعيد بن مينا

9512-

حَدَّثَنا زياد بن يحيى الحساني حَدَّثَنا أبو داود حدثنا سليم بن حيان عن سعيد بن مينا ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.

9513-

وبإسناده ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِذَا كان أحدكم صائما فلا يرفث يومئذ ولا يجهل فإن امرؤ قاتله أو شتمه فليقل إني صائم.

حميد بن عبد الرحمن

9514-

حَدَّثَنا أحمد بن ثابت حَدَّثَنا أبو هشام المغيرة بن سلمة حَدَّثَنا أبو عوانة عن داود يعني الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في بالماء الدائم ثم يتوضأ منه.

9515-

حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عبد الملك القرشي حَدَّثَنا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عن مُحَمَّد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن يعني الحميري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سئل عن أفضل الصلاة بعد المكتوبة قال جوف الليل وسئل عن أفضل الصيام بعد شهر رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم.

وهذا الحديثُ هكذا ، رواه أبو عوانة وزائدة عن عبد الملك بن عمير عن مُحَمَّد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، وهو الصواب.

ورواه عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن جُنْدُبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فلم يحفظ عبيد الله بن عمرو والحديث لزائدة ولأبي عوانة.

شهاب بن مدلج الكعبي

9516-

حَدَّثَنا إبراهيم بن نصر حفص بن عمر (1) ، حَدَّثَنا عبد الله بن حسان قال حَدَّثَنِي القلوص بنت عليبة وكانت تحت شهاب بن مدلج الكعبي أنه كان بالبصرة ثم تعرب فنزل اللهابة فكثر بها ماله وولده ثم تساب بنوه في قومهم فقالوا يا بني المنافق ترك أبوكم الهجرة وتعرب وأنه وجد ذاك في نفسه أن سب بذاك فدعا ابنه سلمان فأتاه برواحل ثلاث فحمل غلامه على زاملة وارتحل هو وابنه ثم خرج حتى أتى بقيع رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ ثم أخذ بيد ابنه سلمان حتى أتيا الدوسي أبا هريرة رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث الناس فكان أول ما فهموا منه أن قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذات يوم إن من خير الناس رجلين رجل أنفق ماله في سبيل الله عز وجل ثم غزا بنفسه حتى هبط بلادا يسوء العدو أن يهبطها ثم يموت أو يقتل أو رجل من أهل البادية في إبله يتنحى عن شرور الناس ويقيم الصلوات الخمس ويعطي حق ماله ويعبد الله حتى يأتيه اليقين فبرك شهاب على ركبتيه حتى قابله فقال أنت سمعتها مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قال أي والذي نفس أبي هريرو بيده حتى حلف لها بها ثلاث مرار فاكتفى شهاب من الفتيا التي جاء يطلب ثم قام فصلى سجدات ثم أتى ركابه فركبها حتى جعلوا المدينة خلف ظهورهم فقال لابنه والذي نفس شهاب بيده لولا ما حَدَّثَنِي الدوسي ما تعربت ساعة أبدا إلا عابر سبيل ثم رجع وتلين لضيفه وسائله وثبت بناديه حتى مات.

أبو المليح

9517-

حَدَّثَنا علي بن حرب حَدَّثَنا مكي بن إبراهيم عن عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم المكر والخديعة في النار.

وعبيد الله بن أبي المليح لَيْسَ بِالْحَافِظِ وَإِنَّمَا يُكْتَبُ مِنْ حَدِيثِهِ مَا ينفرد به ولا نعلم شاركه في هذا الحديث غيره ، عن أبي هريرة رضي الله عنه.