هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة تصنيف الحافظ أحمد بن علي - هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني - جـ ٣

هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة

تصنيف

الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

المتوفى سنة (852) رحمه الله

وبحاشيته

النقد الصريح لما انتقد من أحاديث المصابيح للإمام العلائي

والأجوبة على أحاديث المصابيح للحافظ ابن حجر

تخريج العلامة المحدث

محمد ناصر الدين الألباني

رحمه الله

تحقيق

علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي

المجلد الثالث

دار ابن القيم

دار ابن عفان

بسم الله الرحمن الرحيم

جمَيع الحُقوق محفُوظة

الطبعة الأولى

1422 هـ - 2001 م

دار ابن القيم للنشر والتوزيع

هَاتف: 8274545 - فاكس: 8056554

الدمَّام - مدينة العمال - ص. ب: 20745

الرمز البريدي: 31951 بريد الخبر

دار ابن عفان للنشر والتوزيع

القاهرة - 11 ش درب الأتراك - الأزهر - خلف الجامع الأزهر

الجيزة - ت: 3255820 - ص. ب: 8 بين السرايات

هاتف محمُول:0101583626

جمهورية مصر العربية

E.mail: [email protected]

‌

‌7 - باب الدعوات في الأوقات

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2352 -

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال: بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا ". [1734]

• الجَمَاعَةُ [خ (3271 و 3283) م (116/ 1434 د 2161 ت 1092 س في الكبرى 9035 ق 1919) في النكاح

(1)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهُ -.

2353 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: " لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم". [1735]

• الجَماعَةُ إِلَّا أَبا دَاوُدَ [خ 6345 م 2830 ت 3435 ق 3883] في الدَّعَوَاتِ سِوَى النَّسَائِيِّ [الكبرى 10488] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

2354 -

وعن سليمان بن صرد قال: استب رجلان وأحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ". [1736]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [ح 6115) م (109/ 2610)] عَنْ سُلَيْمَان بْنِ صَرَدٍ (خ، م، د [4781]) في الأدَبِ، (س)[الكبرى 10225] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.

2355 -

وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فإنه رأى شيطانا "[1737]

• الخَمْسَةُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، (خ)[3303] في بِدْءِ الخَلْقِ، (م [2729]، ت [3459]) في الدَّعَوَاتِ، (د)[5102] في الأدَبِ، (س)[الكبرى 11391] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.

2356 -

وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى السفر كبر ثلاثا ثم قال: (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون) اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو لنا بعده اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل والمال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل". وإذا رجع قالهن وزاد فيهن: "آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون". [1738]

• مُسْلِمٌ [425/ 1342] في الحَجِّ، وَأَبُو دَاوُدَ [2599]، وَالتّرْمِذِي [3447] رواه أبو داود في الجهاد في الدَّعَوَاتِ

(1)

عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله تَعَالَى عَنْهُ -.

2357 -

وعن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور

(2)

ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال. رواه مسلم [1739]

• مُسْلِمٌ [426/ 1343] في الحَجِّ، وَالتِّرْمِذِيُّ [3439]، وَابْنُ مَاجَه [3888] في الدَّعَوَاتِ، وَالنَّسَائِيُّ [8/ 272] في الاسْتِعَاذَةِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سَرْجِسٍ.

2358 -

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من نزل منزلا فقال: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرحل من منزله ذلك ". [1740]

• مُسْلِمٌ [54/ 2708]، وَالتِّرْمِذِيُّ [3437] في الدَّعَوَاتِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 10394] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكَيم.

2359 -

وقال أبو هريرة رضي الله عنه: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال: " أما لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ". [1741]

• مُسْلِمٌ [2709] في الدَّعَوَاتِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 10421] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

2360 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا كان في سفر وأسحر

(1)

يقول: "سمع سامع يحمد الله وحسن بلائه علينا وربنا صاحبنا وأفضل علينا عائذا بالله من النار". [1742]

• مُسْلِمٌ [68/ 2718] في الدَّعَوَاتِ، وَأَبُو دَاوُدَ [5586] في الأدَبِ، وَالنَّسَائِي [الكبرى 8828] في

السِّيَرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2361 -

وقال ابن عمر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ". [1743]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1797) م (428/ 1344)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ في الحج (د [2770]، س [الكبرى 8773)] مَعًا في الجِهَادِ.

2362 -

وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب على المشركين فقال: " اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اللهم اهزم الأحزاب اللهم اهزمهم وزلزلهم ". [1744]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ أَبِي أوْفَى خ [2933]، م [21/ 1742]، ق [2796] في الجهاد، س [8632] في السِّيَر.

2363 -

وقال عبد الله بن يسر: نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي فقربنا إليه طعاما ووطيئة

(1)

فأكل منها ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بين أصبعيه السبابة والوسطى وفي رواية: فجعل يلقي النوى على ظهر أصبعيه السبابة والوسطى ثم أتي بشراب فشربه فقال أبي وأخذ بلجام دابته: ادع الله لنا فقال: " اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم ". [1745]

• مُسْلِمٌ [146/ 2042] في الأطْعِمَةِ، (د)[3729] في الأشْرِبَةِ، (ت)[3576] في الدُّعَاءِ، (س)[الكبرى 10124] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ بُسْرٍ المَازِنِيِّ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2364 -

عن طلحة بن عبيد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال: " اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله ".

غريب [1746]

• التِّرْمِذِيُّ [3451] في الدَّعَوَاتِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ

(1)

.

2365 -

وعن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من رجل رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا إلا لم يصبه ذلك البلاء كائنا ما كان ".

غريب. [1747]

• التِّرْمِذِيُّ [3431]، وَابْنُ مَاجَه [3892] في الدَّعَوَاتِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ

(2)

، وَقَالَ (ت): غَرِيبٌ

(3)

.

2366 -

وعن ابن عمر عن أبيه عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال في السوق يباع فيه: لا إله إلا الله وحده لا

شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وبنى له بيتا في الجنة ".

غريب [1748]

• التِّرْمِذِيُّ [3428] في الدَّعَوَاتِ، وَابْنُ مَاجَه [2235] في التِّجَارَاتِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَن أبِيهِ، وَقَالَ (ت): غَرِيبٌ

(1)

قَوْلُهُ: وَفِي رِوَايَةٍ: "وَرَفَعُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ": هِيَ في التِّرْمِذِيِّ.

2367 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه

(2)

فقال قبل أن يقوم: سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك ". [1749]

• التِّرْمِذِيُّ

(3)

[3433] في الدَّعَوَاتِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2368 -

وعن علي بن ربيعة الأسدي أن عليا رضي الله عنه: أتي بدابة

ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله فلما استوى على ظهرها قال: الحمد لله ثم قال: (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون) ثم قال: الحمد لله ثلاثا والله أكبر ثلاثا سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقيل: من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين؟ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحك فقلت: من أي شيء ضحكت يا رسول الله؟ قال: " إن ربك ليعجب من عبده إذا قال: رب اغفر لي ذنوبي يقول: يعلم أن الذنوب لا يغفرها أحد غيري". [1750]

• الثلاثَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب رضي الله عنه؛ سَاقَهُ (ت)

(1)

[3446] تَمَامَهُ في الدَّعَوَاتِ، وَاخْتَصَرَهُ (د)[2602]، مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ في الجِهَادِ، وَكَذَا النَّسَائِيُّ [الكبرى 10336] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.

2369 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ودع رجلا أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو يدع يد النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: "أستودع الله دينك وأمانتك وآخر عملك". [1751]

• الثلاثَةُ

(2)

[ت 3442 س الكبرى 10340] رواه في أيضًا [2826] عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَالذِي قَبْلَه، وَاللَّفْظُ لِلتِّرْمِذِيِّ.

وفي رواية: وخَواتِيمَ عملِكَ".

• هِيَ رِوَايَةُ أَبِي دَاوُدَ [2600].

2370 -

وروى: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يستودع الجيش قال: " أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم ". [1752]

• أَبُو داوُدَ

(1)

[2601]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 10341] فِيهِمَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدٍ الخَطْمِيِّ.

2371 -

عن أنس رضي الله عنه أنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله إني أريد سفرا فزودني فقال: "زودك الله التقوى". قال: زدني قال: "وغفر ذنبك" قال: زدني بأبي أنت وأمي قال: "ويسر لك الخير حيثما كنت". [1753]

• التِّرْمِذِيُّ [3444] في الدَّعَوَاتِ عَنْ أَنَسٍ، وَقَالَ: غَرِيبٌ

(2)

.

2372 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه إن رجلا قال: يا رسول الله إني أريد أن أسافر فأوصني قال: " عليك بتقوى الله والتكبير على كل شرف

(3)

". قال: فلما ولى الرجل قال: " اللهم اطو له البعد وهون عليه السفر". [1754]

• التِّرْمِذِيُّ

(4)

[3445] فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2373 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر فأقبل الليل قال: "يا أرض ربي وربك الله أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك وأعوذ بالله من أسد وأسود

(1)

ومن الحية

(2)

والعقرب ومن شر ساكن البلد

(3)

ومن والد وما ولد ". [1755]

• أَبُو دَاوُدَ [2603] في الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 10398] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه

(4)

.

2374 -

وعن أنس رضي الله عنه أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا قال: " اللهم أنت عضدي

(5)

ونصيري بك أحول

(6)

وبك أصول

(7)

وبك أقاتل". [1756]

• الثلاثةُ عَنْ أَنَسٍ، (د)[2623] في الجِهَادِ، (ت

(8)

) [3584] في الدَّعَوَاتِ، (س)[الكبرى 8630]

في السِّيَرِ.

2375 -

وعن أبي موسى رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال: " اللهم إنا نجعلك في نحورهم

(1)

ونعوذ بك من شرورهم ". [1757]

• أَبُو دَاوُدَ

(2)

[1537] في الصَّلاةِ، وَالنَّسَائِي [الكبرى 8631] في السِّيَرِ عَن أَبِي مُوسَى.

2376 -

وعن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال: " بسم الله توكلت على الله اللهم إنا نعوذ بك من أن نزل أو نضل أو نظلم أو نظلم أو نجهل أو يجهل علينا ".

صحيح [1758]

• التِّرْمِذِيُّ

(3)

[3427] في الدَّعَوَاتِ، وَالنَّسَائِيُّ [7922] في الاسْتِعَاذَةِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ.

وفي رواية: قالت أُم سلمة رضي الله عنها: ما خرَجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن بيتي قَطُّ؛ إلا رَفَعَ طَرْفَهُ إلى السماء، فقال: "اللهمَّ! إني أعوذُ بكَ مِن

أَنْ أَضِلَّ أو أُضَلّ، أو أَظلِمَ أو أظْلَمَ، أو أَجْهلَ أو يُجْهَلَ عَلَيَّ".

صحيح.

• أَبُو دَاوُدَ [5094] في الأدَبِ عَنْهَا.

2377 -

وعن أنس رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال إذا خرج من بيته: بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له هديت وكفيت ووقيت فيتنحى عنه الشيطان ويقول شيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي؟ ". [1759]

• أَبُو دَاوُدَ [5095] في الأدَبِ - وَاللفْظُ لَهُ - وَالتِّرْمِذِيُّ [3426] في الدَّعَوَاتِ عَنْ أَنَسٍ

(1)

.

2378 -

وعن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا ولج الرجل بيته فليقل: اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا، وبسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا ثم ليسلم على أهله ". [1760]

• أَبُو دَاوُدَ

(2)

[5096] في الأَدَبِ عَنْ أَبِي مالك الأشْعَرِيِّ.

2379 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفأ الإنسان

(3)

إذا تزوج قال: " بارك الله لك وبارك عليكما وجمع بينكما

في خير". [1761]

• الأَرْبَعَةُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، النسَائِيُّ [الكبرى 10589] في اليَوْم اللَّيْلَةِ، وَالبَاقُون في النِّكَاح [د 2130 ت 1091 ق 1305]

(1)

.

2380 -

وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا تزوج أحدكم امرأة أو اشترى خادما فليقل اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وإذا اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك ". [1762]

• أَبُو دَاوُدَ [2160]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 10093]، وَابْنُ مَاجَه [1918] عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ؛ كَالذِي قَبْلَهُ.

ويُروى في المرأةِ والخادمِ: "ثُمَّ ليأخذْ بناصِيَتِها؛ وليدْعُ بالبَرَكَةِ".

• أَبُو دَاوُدَ [2160] فِيهِ عَنْهُ

(2)

.

2381 -

عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فإنهن يرين ما لا ترون".

صحيح. [1763]

• أبُو دَاوُدَ [5102] في الأدَبِ عَنْ جَابِرٍ، قُلْتُ: تَقَدمَ في الصِّحَاح أَصْلُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2382 -

وعن أبي بكرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

" دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت ". [1764]

• أَبُو دَاوُدَ

(1)

[5090] في الأدَبِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.

2383 -

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: قال رجل: هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال: " أفلا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله همك وقضى عنك دينك؟ " قال: قلت: بلي قال: " قل إذا أصبحت وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل من غلبة الدين وقهر الرجال ". قال: ففعلت ذلك فأذهب الله همي وقضى عن ديني. [1765]

• أبو دَاوُدَ

(2)

[1555] في الصلاةِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه،.

2384 -

وقال عن علي رضي الله عنه: أنه جاءه مكاتب فقال: إني عجزت عن كتابي فأعني قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ثبير دينا أداه الله عنك. قل: " اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك ". [1766]

• التِّرْمِذِيُّ

(3)

[3563] في الدَّعَوَاتِ عَنْ عَلِي رضي الله عنه،.

‌

‌الفصل الثالث:

2385 -

عن عائشة قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا

جلس مجلسا أو صلى تكلم بكلمات فسألته عن الكلمات فقال: " إن تكلم بخير

(1)

كان طابعا عليهن إلى يوم القيامة وإن تكلم بشر كان كفارة له: سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ". [2450]

• النسائي

(2)

في "اليوم والليلة [الكبرى 10233] " عنها.

2386 -

وعن قتادة: بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال: " هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد آمنت بالذي خلقك " ثلاث مرات ثم يقول: " الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا ". [2451]

• أبو داود

(3)

(5092) في الأدب عنه.

2387 -

وعن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من كثر همه فليقل: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك وفي قبضتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو ألهمت عبادك أو استأثرت به في مكنون الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي وجلاء همي وغمي ما قالها عبد قط إلا أذهب الله غمه وأبدله فرجا ". [2452]

• أحمد [1/ 391]

(1)

عنه.

2388 -

وعن جابر قال: كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا نزلنا سبحنا. [2453]

• البخاري (2993) في الجهاد عنه.

2389 -

وعن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كربه أمر يقول: " يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ". [2454]

• الترمذي (3524) وقال: غريب وليس بالمحفوظ

(2)

.

2390 -

وعن أبي سعيد الخدري قال: قلنا يوم الخندق: يا رسول الله هل من شيء نقوله؟ فقد بلغت القلوب الحناجر قال: " نعم اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا " قال: فضرب الله وجوه أعدائه بالريح وهزم الله بالريح. [2455]

• أحمد (3/ 3) عنه

(3)

.

2391 -

وعن بريدة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل السوق قال: " بسم الله اللهم إني أسألك خير هذه السوق وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها صفقة خاسرة ". [2456]

• البيهقي في "الدعوات"[175]

(1)

عنه.

‌

‌8 - باب الاستعاذة

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2392 -

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تعوذوا بالله من جهد البلاء

(2)

ودرك

(3)

الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء". [1767]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (6275) م (49/ 589)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، (خ، م) فِي الدَّعَوَاتِ، (س)[8/ 269] في الاسْتِعَاذَةِ.

2393 -

وعن أنس رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين

(4)

وغلبة الرجال" [1768]

• البُخَارِيُّ [6369]، وَالتِّرْمِذِيُّ [3484] في الدَّعَوَاتِ، وَأبو دَاوُدَ [1541] في الصلاةِ، وَالنسَائِيُّ [8/ 257] في الاسْتِعَاذَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2394 -

وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر ومن شر فتنة الغنى ومن شر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب "[1769]

• الخَمْسَةُ

(1)

[خ (6275) م (49/ 589)] عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها؛ يَزِيد بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، (خ، م، ت 3495) في الدَّعَوَاتِ، (د)[1543] في الصَّلاةِ، (س)[8/ 262] في الاسْتِعَاذَةِ

(2)

.

2395 -

وعن زيد بن أرقم انه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يستجاب له". [1770]

• مُسْلِمٌ [73/ 2716]، وَالتِّرْمِذِيُّ [3572] في الدَّعَوَاتِ، وَالنسَائِيُّ [8/ 260] في الاسْتِعَاذَةِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ.

2396 -

وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه سوسلم: " اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك

وفجاءة نقمتك وجميع سخطك ". [1771]

• مُسْلِمٌ [96/ 2739] في الدَّعَوَاتِ، وَأَبُو دَاوُدَ [1545] في الصَّلاةِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

2397 -

وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل ". [1772]

• مُسْلِمٌ [65/ 2716] وَأَبُو دَاوُدَ [1550]، وَالنسَائِيُّ [3/ 56]، وَابْنُ مَاجَه [3839]، كُلُّهُمْ في الصلاةِ عَنْ عَائِشَةَ.

2398 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني أنت الحي الذي لا يموت والجن والإنس يموتون "[1773]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، (خ)[7385] في التوْحِيدِ، (م)[67/ 2717] في الدَّعَوَاتِ، (س)[الكبرى 7684] في النُّعُوتِ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2399 -

قال أبو هريرة رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الأربع: من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع ". [1774]

• أَبُو دَاودَ [1548] في الصَّلاةِ، وَالنسَائِيُّ [8/ 263] في الاسْتِعَاذَةِ، وَابْنُ مَاجَه [250] في الدَّعَوَاتِ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ [3482] بِنَحْوِهِ فِيهِ مِن حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو

(1)

.

وَتَقَدَّمَ لِمُسْلِمٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ.

2400 -

وعن عمر أنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من خمس: من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر

(2)

وعذاب القبر. رواه أبو داود والنسائي [1775]

• أَبُو دَاوُدَ [1539] في الصلاةِ، وَالنَّسَائِيُّ [8/ 255] في الدُّعَاءِ عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه

(3)

.

2401 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه

وسلم - كان يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الفقر والقلة

(1)

والذلة وأعوذ من أن أظلم أو أظلم " [1776]

• أَبُو دَاوُدَ [1544]، وَالنَّسَائِيُّ [8/ 261]، وَابْنُ مَاجَه [3842] في الكُتُبِ الثلاثةِ المَذْكُورَةِ قَبْلُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

(2)

.

2402 -

وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق". [1777]

• أَبُو دَاوُدَ [1546]، وَالنَّسَائِيُّ

(3)

[8/ 264] فِيهِمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2403 -

وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة ". [1778]

• أَبُو دَاوُدَ [1547]، وَالنسَائيُّ

(4)

[8/ 263] فِيهِمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2404 -

وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: " اللهم إني أعوذ بك من البرص والجذام والجنون ومن سيئ الأسقام ". [1779]

• أَبُو دَاوُدَ [1554]، وَالنَّسائِيُّ [8/ 270] فِيهِمَا عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه

(5)

.

2405 -

وعن قطبة بن مالك رضي الله عنه أنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء ". [1780]

• التِّرْمِذِيُّ

(1)

[3591] في الدَّعَوَاتِ عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ.

2406 -

وعن شتير بن شكل بن حميد عن أبيه قال: قلت: يا نبي الله علمني تعويذا أتعوذ به قال: " قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر منيي ". [1781]

• الثلاثةُ

(2)

[د 1551 ت 3492 س 8/ 255] عَنْ شُتَيرِ بْنِ شَكَلٍ عَنْ أبيه في الكُتُبِ الثلاثةِ السَّابِقِ ذِكْرُهَا.

2407 -

وعن أبي اليسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو: "اللهم إني أعوذ بك من الهدم وأعوذ بك من التردي

(3)

ومن الغرق والحرق والهرم

(4)

وأعوذ بك من أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك من أن أموت في سبيلك مدبرا وأعوذ بك من أن أموت لديغا "

وزيد في بعض الروايات "والغم"

(1)

. [1782].

• أَبُو دَاوُدَ [1552]، وَالنسَائِيُّ [8/ 283] فِيهِمَا عَنْ أَبِي اليَسَرِ كَعْبِ بْنِ عَمْرٍو.

2408 -

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أستعيذ بالله من طمع يهدي إلى طبع

(2)

". [1783]

• أَحْمَدُ

(3)

[5/ 232] مِنْ رِوَايَةِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَير عَنْ مُعَاذٍ.

2409 -

وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: اخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي فنظر إلى القمر فقال: " يا عائشة استعيذي بالله {من شر غاسق إذا وقب} هذا غاسق إذا وقب ". [1784]

• التِّرْمِذِيُّ

(4)

[336] في التفْسِيرِ، وَالنسَائِيُّ [الكبرى 10137] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.

2410 -

وقال عمران بن حصين: قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: "يا حصين أما إنك لو أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك " فلما أسلم قال: "قل اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي". رواه الترمذي [1785]

• التِّرْمِذِيُّ

(5)

[3483] في الدَّعَوَاتِ عَنْ عِمْرَان بْنِ حُصَيْنٍ في قِصَّةِ أَبِيهِ.

2411 -

وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع: "أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فإنها لن تضره".

وكان عبد الله بن عمرو رضي الله عنه يعلمها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ منهم كتبها في صك ثم علقها في عنقه". [1786]

• الثلاثةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، وَفِيهِ قِصَّة، (د)[3893] في الطِّبِّ، (ت)[3528] في الدَّعَوَات، (س) "الكبرى 10601] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.

2412 -

وعن أنس رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار: اللهم أجره من النار "[1787]

• التِّرْمِذِيُّ

(1)

[2572] في صِفَةِ الجَنَّةِ، وَالنَّسَائِي [8/ 279] في الاسْتِعَاذَةِ، وَابْنُ مَاجَه [4340] في

الزُّهْدِ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه.

‌

‌الفصل الثالث:

2413 -

عن القعقاع: أن كعب الأحبار قال: لولا كلمات أقولهن لجعلتني يهود حمارا

(1)

فقيل له: ما هن؟ قال: أعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شيء أعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وبأسماء الله الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم من شر ما خلق وذرأ وبرأ. [2479]

• رواه مالك

(2)

رضي الله عنه.

2414 -

وعن مسلم بن أبي بكرة قال: كان أبي يقول في دبر الصلاة: اللهم إن أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر فكنت أقولهن فقال: أي بني عمن أخذت هذا؟ قلت: عنك قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقولهن في دبر الصلاة. [2480]

• الترمذي

(3)

(3503) والنسائي (8/ 262) عنه (س) في الاستعاذة.

2415 -

وعن أبي سعيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أعوذ بالله من الكفر والدين " فقال رجل: يا رسول الله أتعدل الكفر بالدين؟ قال: " نعم ".

وفي رواية " اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر ". قال رجل: ويعدلان؟ قال: " نعم ". [2481]

• النسائي

(1)

(8/ 265 و 267) عنه.

‌

‌9 - باب جامع الدعاء

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2416 -

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يدعو بهذا الدعاء: " اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت به أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير". [1788]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (6398/ 6399) م (70/ 2719)] في الدَّعَواتِ عَنْ أَبِي مُوسَى.

2417 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي واجعل الحياة زيادة لي في كل خير واجعل الموت راحة لي من كل شر ". [1789]

• مُسْلِمٌ [71/ 2720] في الدَّعَوَاتِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2418 -

وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: " اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ". [1790]

• مُسْلِمٌ [72/ 2721]، وَالتِّرْمِذِيُّ [3489] وَابْنُ مَاجَه [3832] جَمِيعًا في الدَّعَوَاتِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

2419 -

وعن علي رضي الله عنه أنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق وبالسداد سداد السهم ". [1791]

• مُسْلِمٌ

(1)

[78/ 2725] في الدَّعَوَاتِ، وَأَبُو دَاوُدَ [4225] في الخاتَمِ، وَالنَّسائِيُّ [8/ 177] في الزِّينَةِ عَنْ عَلِيٍّ أَتَمَّ مِنْهُ.

2420 -

وعن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال: كان الرجل إذا أسلم

علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات: "اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني". [1792]

• مُسْلِمٌ [35/ 2697]، وَابْنُ مَاجَه [3845] في الدَّعَوَاتِ عنْ سَعْدِ بْنِ طارِقٍ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنهم.

2421 -

وعن أنس رضي الله عنه أنه قال: كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم " بنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار "[1793]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَنَسٍ، البُخَارِيُّ [4522] في التفْسِيرِ، (م)[26/ 2690]، في الدَّعَوَاتِ، (س)[الكبرى 10893] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ (د [1519]).

‌

‌مِنَ "الحِسانِ

":

2422 -

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول: " رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني علي من بغى علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا إليك أواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة

(1)

صدري ". [1794]

• أَبُو دَاوُدَ [1510] في الصلاةِ، وَالتِّرْمِذِيُّ

(2)

[3551]، وَابْنُ مَاجَه [3830] في الدَّعَوَاتِ وَالنسَائِيُّ

[الكبرى 10443] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

2423 -

وعن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر ثم بكى فقال: " سلوا الله العفو والعافية فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية ".

غريب [1795]

• التِّرْمِذِيُّ [3558] في الدَّعَوَاتِ عَنْ أَبِي بَكْر الصِّدِّيقِ رضي الله عنه، وَقَالَ: حَسَنٌ غَريبٌ

(1)

.

2424 -

وعن أنس رضي الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله أي الدعاء أفضل؟ قال: " سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والآخرة، فإذا أعطيت العافية والمعافاة في الدنيا والآخرة فقد أفلحت ".

غريب. [1796]

• التِّرْمِذِيُّ [3512]، وَابْنُ مَاجَه [3848] في الدَّعَوَاتِ عَنْ أَنَسٍ، وَقَالَ (ت): حَسَن غَرِيبٌ

(2)

.

2425 -

وعن عبد الله يزيد الخطمي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في دعائه: " اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما أحب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم ما زويت عني مما أحب فاجعله فراغا

(1)

لي فيما تحب ". [1797]

• التِّرْمِذِيُّ

(2)

[3491] في الدَّعَوَاتِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ.

2426 -

عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه: " اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ".

غريب. [1798]

• التِّرْمِذِيُّ [3502] في الدَّعَوَاتِ، وَالنَّسَائِي [الكبرى 10234] في اليَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَقالَ

(ت): حَسَنٌ غَرِيبٌ

(1)

.

2427 -

وعن أبي هريرة أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من حال أهل النار ".

غريب. [1799]

• التِّرْمِذِيُّ [3599] وَابْنُ مَاجَه [3833] في الدُّعَاءِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ (ت): غَرِيبٌ

(2)

.

2428 -

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي سمع عند وجهه دوي كدوي النحل فأنزل الله يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال: " اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وأرضنا وأرض عنا ". ثم قال: " أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة " ثم قرأ: (قد أفلح المؤمنون) حتى ختم عشر آيات. [1800]

• التِّرْمِذِيُّ

(3)

[3173] في التفْسِيرِ، وَالنسَائِيُّ [الكبرى 1439] في الصَّلاةِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الخَطابِ رضي الله عنه.

‌

‌الفصل الثالث:

2429 -

عن عثمان بن حنيف قال: إن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني فقال: " إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك ". قال: فادعه قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن الوضوء ويدعو بهذا الدعاء: " اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة إني توجهت بك إلي ربي ليقضي لي في حاجتي هذه اللهم فشفعه في ". [2495]

• الترمذي (3578) في الدعوات وقال: حسن صحيح غريب

(1)

.

2430 -

وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من دعاء داود يقول: " اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك أحب إلي من نفسي ومالي وأهلي ومن الماء البارد ".

قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر داود يحدث عنه يقول: " كان أعبد البشر "[2496]

• الترمذي (3490) في الدعوات وقال: حسن غريب

(2)

.

2431 -

وعن عطاء بن السائب عن أبيه قال: صلى بنا عمار بن ياسر صلاة فأوجز فيها فقال له بعض القوم: لقد خففت وأوجزت الصلاة فقال أما علي ذلك لقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام تبعه رجل من القوم هو أبي غير أنه كنى عن نفسه فسأله عن الدعاء؟ ثم جاء فأخبر به القوم: " اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحق في الرضى والغضب وأسألك القصد في الفقر والغنى وأسألك نعيما لا ينفد وأسألك قرة عين لا تنقطع وأسألك الرضى بعد القضاء وأسألك برد العيش بعد الموت وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في

غير ضراء

(1)

مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهديين ". [2497]

• النسائي

(2)

(الكبرى 1228) في "اليوم والليلة"

(3)

عنه.

2432 -

وعن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر صلاة الفجر: " اللهم إني أسألك علما نافعا وعملا متقبلا ورزقا طيبا ". [2498]

• أحمد (6/ 294) وابن ماجه

(4)

(925) في الدعاء والبيهقي [في الدعوات 99] عنها.

2433 -

وعن أبي هريرة قال: دعاء حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أدعه: " اللهم اجعلني أعظم شكرك وأكثر ذكرك وأتبع نصحك وأحفظ وصيتك ". [2499]

• الترمذي

(5)

(3676) فيه عنه.

2434 -

وعن عبد الله بن عمرو قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم إني أسألك الصحة والعفة والأمانة وحسن الخلق والرضى بالقدر "[2500]

• البيهقي في الدعاء [228]

(1)

.

2435 -

وعن أم معبد قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ". [2501]

• البيهقي في الدعوات [227]

(2)

.

2436 -

وعن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت

(1)

فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل كنت تدعو الله بشيء أو تسأله إياه؟ ". قال: نعم كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سبحان الله لا تطيقه ولا تستطيعه أفلا قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ". قال: فدعا الله به فشفاه الله. [2502]

• مسلم (3688) في الدعوات.

2437 -

وعن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه ". قالوا: وكيف يذل نفسه؟ قال: " يتعرض من البلاء لما لا يطيق "[2503]

• الترمذي (2254) وابن ماجه (4016) عن حذيفة وقال (ت): "حسن غريب

(2)

".

2438 -

وعن عمر رضي الله عنه قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قل: اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم إني أسألك من صالح ما تؤتي الناس من الأهل والمال والولد غير الضال ولا المضل "[2504]

• الترمذي

(3)

(3586) في الدعوات عنه.

‌

‌10 - كتاب المناسك

‌

‌[1 - باب]

‌

‌مِنَ "الصِّحَاح

":

2439 -

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا " فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثا فقال: " لو قلت: نعم لوجبت ولما استطعتم "[1801]

• مُسْلِمٌ [142/ 1337]، وَالنَّسائِيُّ [5/ 110] فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضِىَ الله عنهُ -.

2440 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أفضل؟ قال: " إيمان بالله ورسوله " قيل: ثم ماذا؟ قال: " الجهاد في سبيل الله ". قيل: ثم ماذا؟ قال: " حج مبرور ". [1802]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (26) م (437/ 1349)] في كتَابِ الإِيمَانِ

(1)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2441 -

و قال: "من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ". [1803]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1521) م (438/ 1350)] في الحَجِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2442 -

و قال: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ". [1804]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1773) م (437/ 1349)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (ت [933]، س [5/ 112]، ق [2888]).

2443 -

وقال: "إن عمرة في رمضان تعدل حجة ". [1805]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (1782) م (221/ 1256)] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (س).

2444 -

و قال ابن عباس رضي الله عنهما: إن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء، فرفعت إليه امرأة صبيا فقالت: ألهذا حج؟ قال: " نعم ولك أجر ". [1806]

• مُسْلِمٌ [409/ 336]، وَأَبُو دَاوُدَ [1736]، وَالنسَائِي [5/ 120] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

2445 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما: إن امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله إن فريضة الله عبادة في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟ قال: " نعم " ذلك حجة الوداع. [1807]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1513) م (407/ 1334)] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ في الحَجِّ، وَأَخْرَجَاهُ [خ 1853 م 1335] فِيهِ مِنْ حَدِيثِ الفَضلِ بْنِ عَبَّاسٍ ([1809]، س [5/ 117]).

2446 -

قال: وقال رجل: إن أختي نذرت أن تحج وإنها ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لو كان عليها دين أكنت قاضيه؟ " قال: نعم قال: " فاقض دين الله فهو أحق بالقضاء ". [1808]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (6699) م (155/ 1148)] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ

(1)

(س [5/ 116]).

2447 -

وقال: "لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافرن امرأة إلا ومعها محرم ".

فقال رجل: يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امرأتي حاجة قال: "اذهب فاحجج مع امرأتك". [1809]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1862) م (424/ 1341)] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

2448 -

قالت عائشة رضي الله عنه: استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في الجهاد. فقال: " جهادكن الحج ". [1810]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (2875)] عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها فِيهِ

(2)

.

2449 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تسافر امرأة مسيرة يوم وليلة إلا ومعها ذو رحم محرم". [1811]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1088) م (421/ 1339)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ

(3)

.

2450 -

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة: ذا الحليفة ولأهل الشام: الجحفة ولأهل نجد: قرن

المنازل ولأهل اليمن: يلملم فهن لهن ولمن أتي عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله

(1)

من أهله وكذاك وكذاك حتى أهل مكة يهلون منها". [1812]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1526) م (11/ 1181)] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ رضي الله عنه، (د [1738] س [5/ 126]).

2451 -

وعن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " مهل أهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الآخر الجحفة

(2)

ومهل أهل العراق من ذات عرق ومهل أهل نجد قرن ومهل أهل اليمن يلملم ". [1813].

• مُسْلِمٌ [18/ 1183] عَن جَابِرٍ.

2452 -

وقال أنس قال: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي كانت مع حجته: عمرة من الحديبية

(3)

في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة

(4)

حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ". [1814]

• مُتفَقٌ [عَلَيْهِ][خ (1778) م (1253)] فِيهِ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه (د 1994]، "ت" [815]).

2453 -

وقال البراء بن عازب: اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل أن يحج مرتين ". [1815]

• البُخَارِيُّ [1781] فِيهِ عَنِ البَرَاءِ.

‌

‌مِنَ "الحِسانِ

":

2454 -

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج ". فقام الأقرع بن حابس فقال: أفي كل عام يا رسول الله؟ قال: " لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا والحج مرة فمن زاد فتطوع". [1816]

• أَبُو دَاوُدَ [1721]، وَالنَّسَائِيُّ

(1)

[5/ 111] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

2455 -

وعن علي رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا وذلك أن الله تبارك وتعالى يقول: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا)[1817]

• التِّرْمِذِيُّ [812] فِيهِ عَنْ عَلِيّ رضي الله عنه وَضَعَّفَهُ

(2)

.

2456 -

وقال: "لا صرورة

(1)

في الإسلام". [1818]

• أَبُو دَاوُدَ [1729]، وَالحَاكِمُ [1/ 448] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ عَطَاءٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ

(2)

.

2457 -

وقال: "من أراد الحج فليعجل". [1819]

• أَبُو دَاوُدَ [1732]، وَالحَاكِمُ [1/ 448] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَفِيهِ مِهْرَان أَبُو صَفْوَان مَجْهُولٌ

(3)

.

2458 -

وقال: "تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة". [1820]

• التِّرْمِذِيُّ [810]، وَالنَّسَائِيُّ [5/ 115، 116] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ فِيهِ

(4)

.

2459 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن قال: جاء رجل إلى رسول صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما يوجب الحج؟ قال: " الزاد

والراحلة ". [1821]

• التِّرْمِذِيُّ

(1)

[813]، وَابْنُ مَاجَه [2896] فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الخُوزيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

2460 -

وعنه قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما الحاج؟ فقال: "الشعث التفل

(2)

". فقام آخر أي الحج أفضل؟ قال: " العج والثج

(3)

". فقام آخر فقال: يا رسول الله ما السبيل؟ قال: " زاد وراحلة " [1822]

• البَغَوِيُّ [1847] في "شَرْح السُّنةِ" مِنْ حَدِيثِ ابْن عُمَرَ رضي الله عنه؛ وَهُوَ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ

(4)

سِوَى آخِرِهِ، فَأَفْرَدَهُ في الحَدِيثِ الأوَّلِ.

2461 -

وعن أبي رزين العقيلي أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال: " حج عن أبيك واعتمر ".

صحيح. [1823]

• الأرْبَعَةُ [د 1810 ت 930 س 5/ 111 ق 2906] فِيهِ الترْمِذِيّ، وَأَشَارَ أَحْمَدُ [] إِلَى صِحَّتِهِ

(1)

.

2462 -

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال: " من شبرمة؟ " قال: أخ لي أو قريب لي قال: " أحججت عن نفسك؟ " قال: لا قال: " حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة ". [1824]

• أَبُو دَاوُدَ [1811]، وَابْنُ مَاجَه [3903] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ البَيْهَقِي: لَيْسَ في البَابِ أَصَحُّ منه

(2)

.

2463 -

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المشرق العقيق. [1825]

• أَبُو دَاوُدَ [1740]، وَالتِّرْمِذِيُّ

(3)

[832] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، تَفَرَّدَ بِهِ، وفِيهِ ضَعْفٌ.

2464 -

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقت لأهل العراق ذات عرق. [1826]

• أَبُو دَاوُدَ [1739]، وَالنَّسَائِيُّ

(1)

[5/ 125] مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ فِيةِ. وَنَحْوِهُ لِلنسَائِيِّ

(2)

عَنِ الحارِثِ بْنِ عَمْرٍو السَّهْمِيِّ فيه.

2465 -

وعن أم سلمة أنها: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أو وجبت له الجنة. [1827]

• أَبُو دَاوُدَ

(3)

[1741] عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ فِيهِ.

‌

‌الفصل الثالث:

2466 -

عن ابن عباس قال: كان أهل اليمن يحجون فلا يتزودون ويقولون: نحن المتوكلون فإذا قدموا مكة سألوا الناس فأنزل الله تعالى: (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى). [2533]

• البخاري (1523) فيه عنه.

2467 -

وعن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله على النساء جهاد؟ قال: "نعم عليهن جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة ". [2534]

• ابن ماجه

(1)

(2901) فيه عنه، وفيه قصة.

2468 -

وعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من لم لحج حاجة ظاهرة أو سلطان جائر أو مرض حابس فمات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا وإن شاء نصرانيا ". رواه الدارمي [2535]

• الدارمي

(2)

(1785) عنه.

2469 -

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الحاج والعمار وفد الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم ". [5236]

• ابن ماجه

(3)

(2892) فيه عن أبي هريرة.

2470 -

وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر ". [2537]

• النسائي

(4)

(5/ 113) فيه عن أبي هريرة.

2471 -

وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره أن يستغفر لك قبل أن يدخل بيته فإنه مغفور له". [2538]

• أحمد

(1)

(2/ 69) عنه.

2472 -

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من خرج حاجا أو معتمرا أو غازيا ثم مات في طريقه كتب الله له أجر الغازي والحاج والمعتمر". [2539]

• البيهقي

(2)

(4100) في "الشعب" عن أبي هريرة.

‌

‌2 - باب الإحرام، والتلبية

‌

‌مِنَ "الصِّحَاح

":

2473 -

قالت عائشة رضي الله عنها: كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك كأني أنظر إلى وبيص

(3)

الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو

محرم. [1828]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ 1538 م 1189] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنه (س [5/ 138]).

2474 -

وقال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا

(1)

يقول: " لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ". لا يزيد على هؤلاء الكلمات [1829]

• الجَمَاعَةُ [خ (1540) م (21/ 1181)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ

(2)

.

2475 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أدخل رجله في الغرز

(3)

واستوت به ناقته قائمة أهل من عند مسجد ذي الحليفة [1830]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (1552) م (27/ 1187)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.

2476 -

وقال أبو سعيد الخدري: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرخ بالحج

(4)

صراخا. [1831]

• مُسْلِمٌ [(211/ 1247)] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِيهِ.

2477 -

وقال أنس رضي الله عنه قال: كنت رديف أبي طلحة وإنهم ليصرخون بهما جميعا: الحج والعمرة. [1832]

• البُخَارِيُّ [2986] عَنْ أَنَسٍ في الجِهَادِ.

2478 -

وقالت عائشة رضي الله عنها: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج فأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل بالحج أو جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر. [1833]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1562) م (118/ 1211)] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ (د [1779] س [5/ 145]، ق [2965]).

2479 -

وقال ابن عمر رضي الله عنهما: تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج بدأ فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج. [1834]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (1691) م (174/ 1227)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2480 -

عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإحرامه واغتسل. [1835]

• التِّرْمِذِيُّ [830]- وَحَسَّنَهُ -

(1)

عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِيهِ.

2481 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لبد رأسه بالغسل

(2)

. [1836]

• أَبُو دَاوُدَ

(3)

[1748]، وَالحَاكِمُ

(4)

عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.

2482 -

وعن خلاد بن السائب عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإحرام والتلبية". [1837]

• الأربعَةُ [د 1814 ت 829 س 5/ 162 ق 2922] فِيهِ مِنْ حَدِيثِ السَّائِبِ والِدِ خَلادٍ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ: صَحِيحٌ

(1)

.

2483 -

وعن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلم يلبي إلا لبى من عن يمينه وشماله: من حجر أو شجر أو مدر

(2)

حتى تنقطع الأرض من ههنا وههنا

(3)

". [1838]

• التِّرْمِذِيُّ [828] وَابْنُ مَاجَه

(4)

[2921] فِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ.

2484 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم إذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة أهل بهؤلاء الكلمات - يعني التلبية. [1839]

• أَحْمَدُ [2/ 43 و 120] عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، وَهُوَ عِنْدَ البُخَارِيِّ [1451] بِمَعْنَاهُ.

2485 -

عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله رضوانه والجنة واستعفاه برحمته من النار. [1840]

• الشَّافِعِيُّ

(1)

[2/ 157] عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنهم.

‌

‌الفصل الثالث:

2486 -

عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد الحج أذن في الناس فاجتمعوا فلما أتى البيداء

(2)

أحرم. [2553]

• البخاري عنه فيه.

2487 -

وعن ابن عباس قال: كان المشركون يقولون: لبيك لا شريك لك فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويلكم قد قد

(3)

" إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك. يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت. [2554]

• مسلم (1185) عنه فيه.

‌

‌3 - [باب] حجة الوداع

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ:

2488 -

قال جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم أذن في الناس بالحج في العاشرة: فقدم المدينة بشر كثير فخرجنا معه حتى إذا أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أصنع؟ قال: " اغتسلي واستثقري

(1)

بثوب وأحرمي " فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالتوحيد: "لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك". قال جابر: لسنا ننوي إلا الحج لسنا نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فطاف سبعا: رمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) فصلى ركعتين؛ جعل المقام بينه وبين البيت.

ويروى: أنه قرأ في الركعتين: (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد) ثم رجع إلى الركن فاستلمه ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما دنا من الصفا قرأ: (إن الصفا والمروة من شعائر الله) أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ". ثم دعا بين ذلك

قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل ومشى إلى المروة حتى انصبت

(1)

قدماه في بطن الوادي ثم سعى حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى إذا كان آخر طواف على المروة نادى وهو على المروة والناس تحته فقال: " لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة ". فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال: يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد؟ فشبك رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه واحدة في الأخرى وقال: " دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد

(2)

". وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: " ماذا قلت حين فرضت الحج؟ " قال: قلت: اللهم إني أهل بما أهل به رسولك صلى الله عليه وسلم قال: " فإن معي الهدي" قال: "فأهد وامكث حراما فلا تحل". قال: فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم مئة قال: فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه من هدي فما كان يوم التروية توجهوا إلى منى فأهلوا بالحج وركب النبي فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس

وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة

(1)

فسار فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت

(2)

له فأتى بطن الوادي فخطب الناس وقال: " إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وإن أول دم أضع من دمائنا: دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون؟ " قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت. فقال بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها

(3)

إلى الناس: "اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد " ثلاث مرات ثم أذن بلال ثم أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا ثم ركب حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل

(4)

المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وأردف أسامة خلفه ودفع حتى

أتى المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئا ثم اضطجع حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام

(1)

فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما حتى أتى بطن محسر

(2)

فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف

(3)

رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر

(4)

وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة

(5)

فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى على بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال: " انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم ". فناولوه دلوا فشرب منه

(6)

. [1841]

• أَخْرَجَهَا مُسْلِمٌ [1218] بِطُولهَا، وَأَخْرَجَهَا مُختصَرًا هُنَا، وَكَذَا أبو دَاوُدَ [1907]، وَالنَّسَائِيُّ [5/ 230]، وَابْنُ مَاجَه [3074] فِيهِ.

2489 -

وقالت عائشة رضي الله عنها: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج فلما قدمنا مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أهل بعمرة ولم يهد فليحلل

(1)

ومن أحرم بعمرة وأهدى فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منها ". وفي رواية: " فلا يحل حتى يحل بنحر هديه ومن أهل بحج فليتم حجه ". قالت: فحضت ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فلم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة ولم أهلل إلا بعمرة فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن أنقض رأسي وأمتشط وأهل بالحج وأترك العمرة ففعلت حتى قضيت حجي بعث معي عبد الرحمن بن أبي بكر وأمرني أن أعتمر مكان عمرتي من التنعيم

(2)

قالت: فطاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا بعد أن رجعوا من منى وأما الذين جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا [1842]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (1556) م (1211)] فِيهِ عَنْهَا.

2490 -

وقال عبد الله بن عمر: تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدأ فأهل بالعمرة

ثم أهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلى الله عليه وسلم بالعمرة إلى الحج فكان من الناس من أهدى ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة قال للناس: " من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شيء حرم منه حتى يقضي حجه ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فيلصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله، فطاف حين قدم مكة واستلم الركن أول شيء ثم خب

(1)

ثلاثة أطواف ومشى أربعا فركع حين قضى طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم لم يحل من شيء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وأفاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شيء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم من ساق الهدي من الناس [1843]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1691) م (174/ 1227)] فِيهِ عَنْهُ (د [1805]، س [5/ 151]، ق

(2)

).

2491 -

وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة ". رواه مسلم [1844]

• مُسْلِمٌ [302/ 1241]، وَأَبُو دَاوُدَ [1790]، وَالنَّسَائِيُّ [5/ 181] في الحَجِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

‌

‌الفصل الثالث:

2492 -

عن عطاء قال: سمعت جابر بن عبد الله في ناس معي قال:

أهللنا أصحاب

(1)

محمد بالحج خالصا وحده قال عطاء: قال جابر: فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فأمرنا أن نحل قال عطاء: قال: " حلوا وأصيبوا النساء ". قال عطاء: ولم يعزم عليهم ولكن أحلهن لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نفضي إلى نسائنا فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني. قال: يقول جابر بيده؛ كأني أنظر إلى قوله بيده يحركها؛ قال: فقام النبي صلى الله عليه وسلم فينا فقال " قد علمتم أني أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي فحلوا " فحللنا وسمعنا وأطعنا.

قال عطاء: قال جابر: فقدم علي من سعايته فقال: بم أهللت؟ قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأهد وامكث حراما " قال: وأهدى له علي هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم: يا رسول الله ألعامنا هذا أم لابد؟ قال: "لأبد". [5259]

• مسلم (1216) في الحج عنه.

2493 -

وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأربع مضين من ذي الحجة أو خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت: من أغضبك يا رسول الله أدخله الله النار. قال: " أو ما شعرت أني أمرت الناس بأمر فإذا هم يترددون ولو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتى أشتريه ثم أحل كما حلوا ". [2560]

• مسلم (1211) عنها.

‌

‌4 - باب دخول مكة والطواف

‌

‌مِنَ "الصِّحَاح

":

2494 -

عن نافع قال: إن ابن عمر كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل ويصلي فيدخل مكة نهارا وإذا نفر منها مر بذي طوى

(1)

وبات بها حتى يصبح ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك". [1845]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1573) م (1259) خ (1769)] عَنِ ابْن عُمَرَ في الحَجِّ [د [1865] س [الكبرى 4240]).

2495 -

و قالت عائشة رضي الله عنها: إن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها. [1846]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1577) م (224/ 1258)] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ (د [1868]، ت [853] س [الكبرى [4241]).

2496 -

و قال عروة بن الزبير: قد حج النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتني عائشة رضي الله عنها أن أول شيء بدأ به حين قدم مكة أنه توضأ ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج أبو بكر فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر ثم عثمان مثل ذلك. [1847]

• البُخَارِيُّ [1641] فِيهِ مُطَوَّلًا عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.

2497 -

و قال ابن عمر -: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طاف في الحج أو العمرة ما يقدم سعى ثلاثة أطواف ومشى أربعة ثم سجد سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة. [1848]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1616) م (231/ 1261)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ (د [1891]، س [5/ 229]).

2498 -

و قال: رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى أربعا وكان يسعى بطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة. [1849]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ 1617 م (1261)] فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مُفَرَّقًا.

2499 -

وقال جابر رضي الله عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه ثم مشى على يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعا. [1850]

• مُسْلِمٌ [150/ 1218] عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.

2500 -

وسئل ابن عمر عن استلام الحجر؟ فاستلمه وقال: رأيت نبي الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله. [1851]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (1611) عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ (د

(1)

، س [5/ 231]).

2501 -

و قال ابن عمر رضي الله عنهما: لم أر النبي - صلى الله عليه

وسلم - يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين. [1852]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (1609) م (242/ 1267)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ. (د، س، ق).

2502 -

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: طاف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن

(1)

. [1853]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (1607) م (253/ 1272)] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ (د [1877]، س [2/ 47]، ق [2948]).

2503 -

وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت على بعير كلما أتى على الركن أشار إليه بشيء في يده وكبر. [1854]

• البُخَارِيُّ [1632]، وَالتّرْمِذِيُّ [865]، وَالنَّسَائِيُّ [5/ 233] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه فِيهِ.

2504 -

وعن أبي الطفيل أنه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن. [1855]

• مُسْلِمٌ [275/ 1257]، وَأَبُو دَاوُدَ [1879]، وَابْنُ مَاجَه [2949] عَنْ أَبيِ الطُّفَيْل فِيهِ.

2505 -

وقالت عائشة رضي الله عنها: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم لا نذكر إلا الحج فلما كنا بسرف

(2)

طمثت فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي فقال: " لعلك نفست؟ " قلت: نعم قال: " فإن ذلك شيء كتبه الله على بنات آدم فافعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري "[1856]

• البُخَارِيُّ [294] في الطَّهَارَةِ، وَالبَاقُون [م (1211/ 119) د 1782، س (5/ 156)، ق (2963)] في الحَجِّ، كُلُّهُمْ عَنْها.

2506 -

وقال أبي هريرة رضي الله عنه: بعثني أبو بكر رضي الله عنه في الحجة التي أمره النبي صلى الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يؤذن في الناس: "ألا لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان". [1857]

• البُخَاريّ [(1622)]، وَمُسْلِمٌ [435/ 1347]، وَأبو دَاوُدَ [1946]، وَالنَّسَائِي [5/ 234] مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّديقِ رضي الله عنه، في الحَجِّ وَفِيهِ قصة.

‌

‌مِنَ "الحسانِ

":

2507 -

سئل جابر رضي الله عنه عن الرجل يرى البيت يرفع يديه؟ فقال قد حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم نكن نفعله. [1858]

• أَبُو دَاوُدَ [1870]، وَالتِّرْمِذِيُّ

(1)

[855] في الحَجِّ مِنْ رِوَايَةِ المُهَاجِر بن عِكْرِمَةَ، عن جابر.

2508 -

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل مكة فأقبل إلى الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم أتى الصفا فعلاه حتى ينظر إلى البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء ويدعو. [1859]

• أبو دَاوُدَ

(2)

[1872] بِهَذَا فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ قِطْعَة مِنَ الحَدِيثِ الطوِيلِ الذِي أَوْرَدَهُ مُسْلِمٌ

[1780]

في فَتْحِ مَكةَ، وَلَمْ يَتَفَطَّنْ لَهُ البَغَوِيُّ حَتى يَذْكُرَهُ في الصِّحَاح.

2509 -

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه فمن تكلم فيه فلا يتكلمن إلا بخير ".

وقفوه الأكثرون على ابن عباس

(1)

. [1860]

• التِّرْمِذِيُّ [960]، وَالحَاكِمُ [1/ 459] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ.

2510 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم ".

صحيح [1861]

• التِّرْمِذِيُّ [877]، وَالنسَائي [5/ 226] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِيهِ، قَالَ (ت): حَسَنٌ صَحِيحٌ

(2)

.

2511 -

وعنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحجر: " والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق ". [1862]

• الترْمِذِيُّ

(3)

[961]، وَابْنُ مَاجَه [2944] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

2512 -

وعن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءا ما بين المشرق والمغرب ". [1863]

• التِّرْمِذِيُّ

(1)

[878] عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُمَرَ فِيهِ.

2513 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أنه ر كان يزاحم على الركنين وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن مسحهما كفارة للخطايا " وسمعته يقول: " من طاف بهذا البيت أسبوعا يحصيه فيصلى ركعتين؛ كان كعتق رقبة وما وضع رجا قدما ولا رفعها إلا كتب له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة". [1864]

• التِّرْمِذِي [959] في الحَجِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، قَالَ: حَسَنٌ

(2)

.

2514 -

عن عبد الله بن السائب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما بين ركن بني جمح والركن الأسود: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)[1865]

• أبو دَاوُدَ

(1)

[1892]، وَالنَّسَائِي [الكبرى 3934] فِيهِ عَنْ عَبدِ الله بْنِ السَّائِبِ.

2515 -

وعن صفية بنت شيبة قالت: أخبرتني بنت أبي تجراة قالت: دخلت مع نسوة من قريش دار آل أبي حسين ننظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسعى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى وإن مئزره ليدور من شدة السعي وسمعته يقول: " اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي ". [1866]

• أَحْمَدُ

(2)

[6/ 421] مِنْ حَدِيثِ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي تَجْرَاةَ، وَاللفْظُ الذِي في "المَصَابِيحِ"، سَاقَهُ المُصَنِّفُ في "شَرْحِ السُّنةِ"[1921].

2516 -

وعن قدامة بن عبد الله بن عمار قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة على بعير لا ضرب ولا طرد ولا إليك

(3)

. [1867]

• التِّرْمِذِي [903]، وَالنسَائِيُّ [5/ 270]، وَابْنُ مَاجَه [3035] فِيهِ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّان

(4)

مِنْ حَدِيثِ

قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ الله، وَلَكِنْ فِيهِ يَرْمِي الجِمارَ، وَأَخْرَجَهُ البَيْهَقِيُّ

(1)

بِاللَّفْظَيْنِ [5/].

2517 -

وعن ان يعلى عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف بالبيت مضطجعا

(2)

ببرد أخضر. [1868]

• التِّرْمِذِيُّ

(3)

[859]، وَأَبُو دَاوُدَ [1883]، وَابْنُ مَاجَه [2954] فِيهِ مِنْ رِوَايَةِ صَفْوَان بْنِ يَعْلَى بْنِ الله، عَنْ أَبِيهِ.

2518 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة

(4)

فرملوا بالبيت ثلاثا وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى. [1869]

• أَبُو دَاوُدَ

(5)

[1883] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه.

‌

‌الفصل الثالث:

2519 -

عن ابن عمر قال: ما تركنا استلام هذين الركنين: اليماني والحجر في شدة ولا رخاء منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما. [2586]

• متفق عليه [خ (1606) م (1268)] في الحج.

2520 -

وفي رواية لهما: قال نافع: رأيت ابن عمر يستلم الحجر بيده ثم قبل يده وقال: ما تركته منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله. [2587]

• متفق عليه أيضًا فيه.

2521 -

وعن أم سلمة قالت: شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي. فقال: " طوفي من وراء الناس وأنت راكبة " فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جنب البيت يقرأ ب (الطور وكتاب مسطور). [2588]

• متفق عليه [خ (1619) م (1276)] فيه.

2522 -

وعن عابس بن ربيعة قال: رأيت عمر يقبل الحجر ويقول: وإني لأعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل

(1)

ما قبلتك [2589]

• متفق عليه [خ (1597) م (1270)] عنه فيه.

2523 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " وكل به سبعون ملكا " يعني الركن اليماني " فمن قال: اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قالوا: آمين ". [2590]

• ابن ماجه

(1)

(2957) فيه.

2524 -

وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من طاف بالبيت سبعا ولا يتكلم إلا ب: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله محيت عنه عشر سيئات وكتب له عشر حسنات ورفع له عشر درجات. ومن طاف فتكلم وهو في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخائض الماء برجليه ". [2591]

• ابن ماجه

(2)

(2956) فيه عنه.

‌

‌5 - باب الوقوف بعرفة

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2525 -

عن محمد بن أبي بكر الثقفي أنه سأل أنس بن مالك رضي الله عنه وهما غاديان من منى إلى عرفة: كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله

- صلى الله عليه وسلم؟ فقال: كان يهل منا المهل فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه. [1870]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1659) م (274/ 1285)] عَنْ أَنَسٍ فِيهِ (س 5/ 250]، ق [3008]).

2526 -

وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "نحرت ههنا ومنى كلها منحر فانحروا في رحالكم. ووقفت ههنا وعرفة كلها موقف. ووقفت ههنا وجمع

(1)

كلها موقف". [1871]

• مُسْلِمٌ [149/ 1218] فِيهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ.

2527 -

و قالت عائشة رضي الله عنها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء ". [1872]

• مُسْلِمٌ [436/ 1348] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2528 -

عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن خال له يقال له يزيد بن شيبان قال: كنا في موقف لنا بعرفة يباعده

(2)

عمرو من موقف الإمام جدا فأتانا ابن مربع الأنصاري فقال: إني رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم يقول

لكم: "قفوا على مشاعركم

(1)

فإنكم على إرث من إرث

(2)

أبيكم إبراهيم صلوات الله عليه". [1873]

• الأَربعَةُ

(3)

[د 1919 ت 883 ق 3011 س 5/ 255] فِيهِ مِنْ رِوَايَةِ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَان، قَال: أَتَانَا ابْنُ مَرْبَعٍ الأَنْصَارِيُّ بِهِ.

2529 -

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه -أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل عرفة موقف وكل منى منحر وكل مزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر ". [1874]

• أَبُو دَاوُدَ

(4)

[1937] فِيهِ عَنْ جَابِرٍ.

2530 -

عن خالد بن هوذة أنه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة على بعير قائما في الركابين. [1875]

• أَبُو دَاودَ [1917] فِيهِ مِن حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ.

2531 -

وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ". [1876]

• التِّرْمِذِيُّ

(1)

[3585] فِيهِ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.

2532 -

وعن طلحة بن عبيد الله بن كريز رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما رئي الشيطان يوما هو فيه أصغر ولا أدحر

(2)

ولا أحقر ولا أغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك إلا لما يرى من تنزل الرحمة وتجاوز الله تعالى عن الذنوب العظام إلا ما رئي يوم بدر ". فقيل: ما رئي يوم بدر؟ قال: " فإنه قد رأى جبريل يزع

(3)

الملائكة ".

مرسل. [1877]

• مَالِكٌ [245] فِيه من مُرْسَلِ - طَلْحَةَ بْنِ - عُبَيْدِ الله بْنِ كَرِيزٍ

(4)

.

2533 -

عن جابر رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم عرفة فإن الله ينزل إلى السماء الدنيا فيباهي بهم الملائكة

فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا ضاجين

(1)

من كل فج عميق أشهدكم أني قد غفرت لهم فيقول الملائكة: يا رب فلان كان يرهق

(2)

وفلان وفلانة قال: يقول الله عز وجل: قد غفرت لهم ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فما من يوم أكثر عتيقا من النار من يوم عرفة ". [1878]

• النَّسَائِيُّ

(3)

ابن خزيمة [2840] فِيهِ، وَصَححَهُ ابْنُ حِبّان (3853)

(4)

.

‌

‌الفصل الثالث:

2534 -

عن عائشة قالت: كان قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس

(5)

فكان سائر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الإسلام أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يأتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل: (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس). [2602]

• متفق عليه [خ (4520) م (1219)] فيه.

2535 -

وعن عباس بن مرداس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لأمته عشية عرفة بالمغفرة فأجيب: " إني قد غفرت لهم ما خلا المظالم

(1)

فإني آخذ للمظلوم منه ". قال: " أي رب إن شئت أعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم " فلم يجب عشيته فلما أصبح بالمزدلفة أعاد الدعاء فأجيب إلى ما سأل. قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال تبسم فقال له أبو بكر وعمر: بأبي أنت وأمي إن هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي أضحكك أضحك الله سنك؟ قال: " إن عدو الله إبليس لما علم أن الله عز وجل قد استجاب دعائي وغفر لأمتي أخذ التراب فجعل يحشوه على رأسه ويدعو بالويل والثبور

(2)

فأضحكني ما رأيت من جزعه". [2603]

• رواه ابن ماجه (3013) فيه، والبيهقي في "البعث"

(3)

(4)

.

‌

‌6 - باب الدفع من عرفة والمزدلفة

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2536 -

عن هشام بن عروة عن أبيه، أنه قال: سئل أسامة: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع؟ قال: كان يسير العنق

(1)

فإذا وجد فجوة

(2)

نص

(3)

. [1879]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1666) م (283)] في الحَجِّ (د [1923]، س [5/ 258]، ق [3017]).

2537 -

عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أنه دفع مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فسمع النبي صلى الله عليه وسلم وراءه زجرا شديدا وضربا للإبل فأشار بسوطه إليهم وقال: " يا أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع

(4)

". [1880]

• البُخَاريّ [1671] عَنِ ابْنِ عَباس فِيهِ.

2538 -

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن أسامة بن زيد كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى المزدلفة ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى منى فكلاهما قال: لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة. [1881]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1686) م (266 - 1280 - 1281)] عَنِ ابْنِ عَبَّاس فِيهِ (س [5/ 256]).

2539 -

عن ابن عمر أنه قال: جمع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب والعشاء بجمع

(1)

كل واحدة منهما بإقامة ولم يسبح بينهما ولا على إثر كل واحدة منهما. [1882].

• البُخَارِيُّ [1673] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ بِهَذَا اللفْظِ. وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [م (287/ 1288)] فِيهِ بِلَفظِ: جَمَعَ بَيْنَ المَغْرِبِ وَالعِشَاءِ بِجَمْعٍ لَيْسَ بَينهُمَا سَجْدَةٌ، وَصَلى المَغْرِبَ ثَلاثًا.

2540 -

قال: عبد الله بن مسعود قال: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إلا لميقاتها إلا صلاتين: صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتها. [1883]

• متفق عليه [خ (1682) م (1289)] عن ابن مسعود فيه.

2541 -

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: أنا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة

(2)

أهله. [1884]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1678) م (304/ 1293] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاس (د []، س []).

2542 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن الفضل بن عباس وكان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا: "عليكم بالسكينة" وهو كاف ناقته حتى دخل محسرا

(3)

وهو

من منى قال: " عليكم بحصى الخذف

(1)

الذي يرمى به الجمرة ". وقال: لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة. [1885]

• مُسْلِمٌ [268/ 1282] فِيهِ مِنْ حَدِيثِ الفَضْلِ.

2543 -

وعن جابر رضي الله عنه أنه قال: أفاض النبي صلى الله عليه وسلم من جمع وعليه السكينة والوقار وأمرهم بالسكينة وأوضع

(2)

في وادي محسر وأمرهم أن يرموا الجمرة بمثل حصى الخذف وقال: "لعلي لا أراكم بعد عامي هذا". [1886]

• أَبُو دَاوُدَ [1944] بِاخْتِصَارٍ، وَالنَّسَائِيُّ [5/ 258] وَابْنُ مَاجَه

(3)

[3023] فِيهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ، وَمَعْنَاهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2544 -

وعن محمد بن قيس بن مخرمة أنه قال: خطب رسول الله - صلى الله

عليه وسلم - فقال: " إن أهل الجاهلية كانوا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كأنها عمائم الرجال في وجوههم قبل أن تغرب ومن المزدلفة بعد أن تطلع الشمس حين تكون كأنها عمائم الرجال في وجوههم. وإنا لا ندفع من عرفة حتى تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل أن تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي عبدة الأوثان والشرك". [1887]

• بَيَّضَ لَهُ في "المِشْكَاةِ" وَقَدْ أَخْرَجَهُ البَيْهَقِى [5/ 125] فِيهِ مِنْ حَدِيثِ المِسْوَرِ بْنِ مَخرَمَةَ بِنَحْوِهِ

(1)

.

2545 -

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: قدمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة أغيلمة بني عبد المطلب على حمرات

(2)

فجعل يلطح

(3)

أفخاذنا ويقول: " أبيني

(4)

لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس". [1888]

• أَبُو دَاوُدَ [1940]، وَالنسَائِيُّ [5/ 270، 272]، وَابْنُ مَاجَه

(5)

[3025] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

2546 -

وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أرسل النبي - صلى الله

عليه وسلم - بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فأفاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها. [1889]

• أَبُو دَاوُدَ

(1)

[1942] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، وَصَحَّحَهُ البَيْهَقِيُّ [5/ 133].

2547 -

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: يلبى المعتمر حتى يفتح الطواف. [1890]

• الشَّافِعِيُّ [878] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا بِسَنَدٍ جَيِّدٍ.

ويُروى "حتى يَسْتَلِمَ الحَجَرَ".

ورفعه بعضهم.

• أَبُو دَاوُدَ [1817]

(2)

، وَالتِّرْمِذِيُّ [919]، وَصحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ قَوْلهِ، وَأَخْرَجَهُ تَمَامُ الرَّازِيِّ فَي "فَوَائِدِهِ"[620 - ترتيبه] مَرْفُوعًا.

‌

‌الفصل الثالث:

2548 -

عن يعقوب بن عاصم بن عروة أنه سمع الشريد يقول: أفضت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما مست قدماه الأرض حتى أتى جمعا

(3)

. [2616]

• رواه أبو داود في الحج []

(1)

2549 -

وعن ابن شهاب قال: أخبرني سالم أن الحجاج بن يوسف عام نزل بابن الزبير سأل عبد الله

(2)

: كيف نصنع

(3)

في الموقف يوم عرفة؟ فقال سالم إن كنت تريد السنة فهجر

(4)

بالصلاة يوم عرفة فقال عبد الله بن عمر: صدق إنهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقلت لسالم: أفعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال سالم: وهل يتبعون في ذلك إلا سنته؟ [2617]

• رواه البخاري (1662) فيه رضي الله عنه.

‌

‌7 - باب رمي الجِمار

‌

‌مِن "الصِّحَاحِ

":

2550 -

قال جابر رضي الله عنه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي على راحلته يوم النحر ويقول: " لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه ". [1891]

• مُسْلِمٌ [310/ 1297]، وَأَبُو دَاوُدَ [1970]، وَالنَّسَائِيُّ [5/ 270] فِيهِ عَنْ جَابِرٍ.

2551 -

وقال جابر رضي الله عنه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة بمثل حصى الخذف. [1892]

• مُسْلِمٌ [313/ 1299]، وَالتِّرْمِذِيُّ [897]، وَالنَّسَائِيُّ [5/ 274] فِيهِ عَنْ جَابِرٍ.

2552 -

وقال: رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ضحى وأما بعد ذلك فإذا زالت الشمس. [1893]

• الجَمَاعَةُ

(1)

[م (314/ 1300) د 1971 ت 894 ق 3053 س 5/ 270] فِيهِ عَنْ جَابِرٍ.

2553 -

عن عبد الله بن مسعود: أنه انتهى إلى الجمرة الكبرى فجعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه ورمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال: هكذا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة [1894]

• الجَماعَةُ [خ (1749) (م 1296/ 307) د 1974 ت 901 س 5/ 273 ق 303] فِيهِ عَنِ ابْنِ

مَسْعُودٍ.

2554 -

وعن جابر رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الاستجمار

(1)

تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو وإذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو". [1895]

• مُسْلِمٌ [315/ 1300] وِفيه عَن جَابِرٍ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2555 -

عن قدامة بن عبد الله بن عمار أنه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة يوم النحر على ناقة صهباء ليس ضرب ولا طرد وليس قيل: إليك إليك

(2)

. [1896]

• التِّرْمِذِيُّ [903]، وَالنسائِيُّ [5/ 270]، وَابْنُ مَاجَه [3035] في الحَجِّ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ الله العَامِرِيِّ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ صَحِيحٌ

(3)

، قُلتُ: تَقَدَّمَ في أَوَاخِرِ بَابِ دخُولِ مَكةَ.

2556 -

وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله عز وجل". [1897]

• أَبُو دَاوُدَ [1888]، وَالتِّرْمِذِيُّ

(1)

[602]، وَالحَاكِمُ [1/ 459] عَنْ عَائِشَةَ فِيهِ.

2557 -

وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قلنا: يا رسول الله ألا نبني لك بناء يظلك بمنى؟ قال: " لا منى مناخ من سبق ". [1898]

• أَبُو دَاوُدَ [2019]، وَالتِّرْمِذِيُّ [881]، وَحَسَّنَهُ

(2)

، وَابْنُ مَاجَه [3006] فِيهِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رضي الله عنها.

‌

‌الفصل الثالث:

2558 -

عن نافع قال: إن ابن عمر كان يقف عند الجمرتين الأوليين وقوفا طويلا يكبر الله ويسبحه ويحمده ويدعو الله ولا يقف عند جمرة العقبة. [2626]

• رواه مالك (212) رضي الله عنه موقوفًا

(1)

.

‌

‌8 - باب الهَدْيِ

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2559 -

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته فأشعرها

(2)

في صفحة سنامها الأيمن وسلت الدم

(3)

عنها وقلدها نعلين ثم ركب راحلته فلما استوت به على البيداء أهل بالحج. [1899]

• مُسْلِمٌ [205/ 1243]، وَالأربعَةُ [د 1752 ت 906 س 5/ 170 ق 3097] في الحَجِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه.

2560 -

وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أهدى النبي صلى الله عليه وسلم مرة إلى البيت غنما فقلدها. [1900]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1701) م (367)] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ (د [1755]، س [5/ 173]، ق [3096]).

2561 -

وعن جابر أنه قال: ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها بقرة يوم النحر. [1901]

• مُسْلِمٌ [356/ 1319] فِيهِ عَنْ جَابِرٍ.

2562 -

وعنه قال: نحر النبي صلى الله عليه وسلم عن نسائه بقرة في حجته. [1902]

2563 -

وقالت عائشة رضي الله عنها قالت: فتلت قلائد بدن النبي صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها وأشعرها وأهداها فما حرم عليه كان أحل له. [1903]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1696) م (362/ 1321)] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ (د [1757]، س [5/ 170]، ق [3098]).

2564 -

وقالت: فتلت قلائدها من عهن

(1)

كان عندي ثم بعث بها مع أبي. [1904]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ 1700 م 1321/ 369] عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها (د [؟]، س [5/ 175]).

2565 -

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال: " اركبها ". فقال: إنها بدنة. قال: " اركبها ". فقال: إنها بدنة. قال: " " اركبها ويلك " في الثانية أو الثالثة [1905]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ فيه [خ (1689) م (371/ 1322)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (د [1760]، س [5/ 176]).

2566 -

وسئل جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن ركوب الهدي فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا". [1906]

• مُسْلِمٌ [375/ 1324]، وَأَبُو دَاوُدَ [1761]، وَالنَّسائِيُّ [5/ 177] فِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله.

2567 -

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بست عشرة

(1)

بدنة مع رجل وأمره فيها. فقال: يا رسول الله كيف أصنع بما أبدع

(2)

علي منها؟ قال: " انحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك". [1907]

• مُسْلِمٌ [377/ 1325]، وَأَبُو دَاوُدَ [1763]، وَالنَّسَائِيُّ [5/ 1156] فيه عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه.

2568 -

وقال جابر رضي الله عنه: نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة. [1908]

• مُسْلِمٌ [350/ 1318]، وَالأربعَة [د 2809 ت 904 ق 3132 س في الكبرى 4122] فِيهِ عَنْ جَابِرٍ.

2569 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أنه أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها قال: ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلى الله عليه وسلم [1909]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1713) م (358/ 1320)] فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ (د [1768]، س [الكبرى 4134]).

2570 -

وقال علي رضي الله عنه: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها

(3)

وأن لا أعطي

الجزار منها قال: "نحن نعطيه من عندنا". [1910]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1717) م (348/ 1317)] فِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَالِبٍ - كَرَّمَ الله وَجْهَهُ - (د [1769]، س [الكبرى 2142]، ق [3099]).

2571 -

و قال جابر رضي الله عنه: كنا لا نأكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فرخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " كلوا وتزودوا ". فأكلنا وتزودنا. [1911]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1719) م (30/ 1972)] فِيهِ عَنْ جَابِرٍ (س

(1)

[الكبرى 4141)] وهو في الصغرى 7/ 233 من وجه آخر عن جابر مثله.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2572 -

عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى عام الحديبية في هدايا رسول الله صلى الله عليه وسلم جملا كان لأبي جهل في رأسه برة

(2)

من فضة وفي رواية من ذهب يغيظ بذلك المشركين.

ويروى: "برة من ذهب". [1912]

• أبو دَاودَ

(3)

[1749] في الحَجِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

2573 -

وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة ". [1913]

• أَبُو دَاودَ [2808] في الأضَاحِي عَن جَابِرٍ.

2574 -

وعن ابن عباس أنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فحضر الأضحى فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجذور عشرة.

غريب [1914]

• التِّرْمِذِيُّ [1501]، وَالنَّسَائِيُّ [7/ 222]، وَابْنُ مَاجَه [3131] في الأضَاحِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَالَ (ت): غَرِيبٌ.

2575 -

وعن ناجية الخزاعي أنه قال: قلت: يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن؟ قال: " انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فيأكلونها ". [1915]

• الأربعَةُ

(1)

[د 1762 ت 910 في 3106 س الكبرى 4137] في الحَجِّ عَنْهُ.

2576 -

وعن عبد الله بن قرط رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر ". وقال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ قال: فلما وجبت جنوبها. قال فتكلم بكلمة خفية لم أفهمها، فسألت الذي يليه؟ فقال: " من شاء فليقتطع

(2)

". [1916]

• أَبُو دَاوُدَ

(1)

[1765]، وَالنسَائِيُّ [الكبرى 4098] رواه س مختصرًا فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنْ قَرْطٍ.

‌

‌الفصل الثالث:

2577 -

عن سلمة بن الأكوع قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم " من ضحى منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شيء ". فلما كان العام المقبل قالوا: يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي؟ قال: " كلوا وأطعموا وادخروا فإن ذلك العام كان بالناس جهد فأردت أن تعينوا فيهم"[2644]

• متفق عليه [خ (5569) م (1974)] عنه.

2578 -

وعن نبيشة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن كنا نهيناكم عن لحومها أن تأكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم. جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا وأتجروا

(2)

. ألا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله ". [2645]

• رواه أبو داود

(3)

(2813).

‌

‌9 - باب الحلق

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2579 -

عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع وأناس من أصحابه وقصر بعضهم [1917]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ 1726 م 1304] في الحَجِّ

(1)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (د [1980]).

2580 -

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: قال لي معاوية: إني قصرت من رأس النبي صلى الله عليه وسلم عند المروة بمشقص

(2)

. [1918]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1730) م (209/ 1236)]، وَأَبُو دَاوُدَ [1802] وَالنَّسَائِي [5/ 244] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْهُ.

2581 -

وعن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع: " اللهم ارحم المحلقين ". قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: " اللهم ارحم المحلقين ". قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: " والمقصرين ". [1919]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ 1727 م 1301/ 318] فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ (د [1979]).

2582 -

ويروى: أن النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين مرة. [1920]

• مُسْلِمٌ [321/ 1303] فِيهِ عَنْ أُمِّ الحُصَيْنِ.

2583 -

وعن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى

منى فأتى الجمرة فرماها ثم أتى منزله بمنى ونحر نسكه ثم دعا بالحلاق وناول الحالق شقه الأيمن فحلقه ثم دعا أبا طلحة الأنصاري فأعطاه إياه ثم ناول الشق الأيسر فقال " احلق " فحلقه فأعطاه أبا طلحة الأنصاري فقال: " اقسمه بين الناس "[1921]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

(1)

[خ 171 م 1305] عَن أَنَسٍ (د [1981]).

2584 -

وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يحرم ويوم النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك. [1922]

• الجَمَاعَةُ [خ (1539) م (146/ 1191) د 1745 ت 917 س 5/ 137 ق 2926] عَنْ عَائِشَةَ فِيهِ.

2585 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاض يوم النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى. [1923]

• مُسْلِمٌ [335/ 1308] فِيهِ عَنِ ابن عُمَرَ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2586 -

عن عائشة رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تحلق المرأة رأسها. [1924]

• التِّرْمِذِيُّ

(2)

[915] فِيهِ عَن عَلِيٍّ رضي الله عنه.

2587 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى

الله عليه وسلم: " ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير ". [1925]

أبو داود

(1)

[1985] فيه عن ابن عباس.

‌

‌فصل

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2588 -

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاءه رجل فقال: لم أشعر

(2)

فحلقت قبل أن أذبح. فقال: " اذبح ولا حرج " فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي. فقال: " ارم ولا حرج ". فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: " افعل ولا حرج "[1926]

• الجَمَاعَةُ [خ 1736، م 1306، د 2014، ت 916، ق 3051، س الكبرى 4108] فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمْرٍو.

وفي رواية: أتاهُ رجُلٌ، فقال: حَلَقْتُ قَبْلَ أنْ أرْميَ؟! قال: "ارْمِ ولا حَرَجَ"، وأتاهُ آخَر، فقال: أفَضْتُ إلى البَيْتِ قَبْلَ أنْ أرْميَ؟ فقال: "ارْمِ ولا حَرَجَ".

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ 124، م 1306/ 333] فِيهِ أَيْضًا.

2589 -

وعن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل يوم النحر بمنى فيقول: " لا حرج " فسأله رجل فقال: رميت بعد ما أمسيت. فقال: "لا حرج". [1927]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1735) م 1307] اللفظ للبخاري عَنْهُ فِيهِ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2590 -

عن علي رضي الله عنه أنه قال: أتاه

(1)

رجل فقال: يا رسول الله إني أفضت قبل أن أحلق فقال: "احلق أو قصر ولا حرج". وجاء آخر فقال: ذبحت قبل أن أرمي؟ قال: "ارم ولا حرج". [1928]

• رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ

(2)

[885] عَنْهُ فِيهِ.

‌

‌الفصل الثالث:

2591 -

عن أُسامة بن شريك قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجا فكان الناس يأتونه فمن قائل: يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف؟ أو أخرت شيئا أو قدمت شيئا؟ فكان يقول: "لا حرج إلا على رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك". [2658]

• رواه أبو داود

(3)

(2015) فيه رضي الله عنه.

‌

‌10 - باب خطبة يوم النحر ورمي أيام التشريق والتوديع

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2592 -

عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر قال: " إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان " وقال: " أي شهر هذا؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم، قال:" أليس ذا الحجة؟ " قلنا: بلى. قال: "أي بلد هذا؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم قال: " أليس البلدة؟ " قلنا: بلى قال: "فأي يوم هذا؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: " أليس يوم النحر؟ " قلنا: بلى. قال: "فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا هل بلغت؟ " قالوا: نعم. قال: " اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع". [1929]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، (خ)(105 - 1741)(4406)(5550)(7447)] فِي العِلْمِ وَالحَجِّ وَالتفْسيِرِ وَغَيْرِهَا، (م)[29 - 31/ 1679] فِي الدياتِ، (س)[الكبرى 4093] في الحَجِّ.

2593 -

وعن وبرة أنه قال: سألت ابن عمر: متى أرمي الجمار؟ قال: إذا رمى إمامك فارمه فأعدت عليه المسألة؟ فقال: كنا نتحين

(1)

فإذا زالت الشمس رمينا. [1930]

• البُخَارِي [1746] وأَبو دَاوُدَ [1972] فِي الحَجِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

2594 -

وعن سالم عن ابن عمر: أنه كان يرمي جمرة الدنيا

(1)

بسبع حصيات يكبر على إثر كل حصاة ثم يتقدم حتى يسهل

(2)

فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطى بسبع حصيات يكبر كلما رمى بحصاة ثم يأخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول: هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعل. [1931]

• البُخَارِيُّ [(1751)]، وَالنَّسَائِيُّ [5/ 276] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ.

2595 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: استأذن العباس بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت بمكة ليالي منى من أجل سقايته؟ فأذن له. [1932]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1634) م (346/ 1315)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ (د [1959]).

2596 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى السقاية فاستسقى. فقال العباس: يا فضل اذهب إلى أمك فأت

رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب من عندها فقال: " اسقني " فقال: يا رسول الله إنهم يجعلون أيديهم فيه قال: " اسقني ". فشرب منه ثم أتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها. فقال: " اعملوا فإنكم على عمل صالح ". ثم قال: " لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع الحبل على هذه ". وأشار إلى عاتقه. [1933]

• البُخَارِيُّ [1635] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

2597 -

و قال أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به. [1934]

• البُخَارِيُّ [1756]، وَالنَّسَائِي [الكبرى 4204] فِيهِ عَنْ أَنَسٍ.

2598 -

وسئل أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أين صلى الظهر والعصر يوم التروية؟ قال: بمنى. قلت: فأين صلى العصر يوم النفر

(1)

؟ قال: بالأبطح. ثم قال افعل كما يفعل أمراؤك

(2)

. [1935]

• الخَمْسَةُ [خ (1653) م (336/ 1309) د 1912 ت 964 س 5/ 249] فِيهِ عَنْ أَنَسٍ.

2599 -

قالت عائشة: نزول الأبطح ليس بسنة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه كان أسمح لخروجه إذا خرج. [1936]

• الجَماعَةُ [خ (1765) م (339/ 1311) د 2008 ت 923 ق 3067 س الكبرى 4207] عَنْ عَائِشَةَ فِيهِ، وَأَوَّلُهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ فَقَطْ.

2600 -

وقالت: أحرمت من التنعيم

(1)

بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي وانتظرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح حتى فرغت فأمر الناس بالرحيل فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج إلى المدينة. [1937]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1560) (1788) م 1211/ 123] فيه مفرَّقًا عَن عَائِشَةَ، وَاللَّفْظُ هُنَا لأبِي دَاوُدَ [2005]

2601 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينفرن أحدكم حتى يكون آخر عهده بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض". [1938]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1755) م (379/ 1327) (380/ 1328)] فِيهِ، وَاللفْظُ لِمُسْلِمٍ وَفَرَّقَهُ.

2602 -

و قالت عائشة رضي الله عنها: حاضت صفية ليلة النفر فقالت: ما أراني إلا حابستكم. قال النبي صلى الله عليه وسلم: " عقرى حلقى

(2)

أطافت يوم النحر؟ " قيل: نعم. قال: "فانفري". [1939]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1771) (1772) م (1211/ 387)] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2603 -

عن عمرو بن الأحوص أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع: " أي يوم هذا؟ " قالوا: يوم الحج الأكبر. قال: "فإن

دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا ألا لا يجني جان على نفسه ألا لا يجني جان على ولده ولا مولود على والده ألا وإن الشيطان قد أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا ولكن ستكون له طاعة فيما تحتقرون من أعمالكم فسيرضى به".

صح. [1940]

• التِّرْمِذِيُّ [2159] فِي الحَجِّ، وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيح

(1)

2604 -

عن رافع بن عمرو المزني أنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس بمنى حين ارتفع الضحى على بغلة شهباء وعلي يعبر

(2)

عنه والناس بين قائم وقاعد. [1941]

• أَبُو دَاوُدَ

(3)

[1956] وَالنَّسَائِي [الكبرى 4094] فِيهِ عَنْ رَافِع بْنِ عَمْرو.

2605 -

عن أَبِي الزُّبيْرِ، عن عائشة وابن عباس رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر طواف الزيارة يوم النحر إلى الليل. [1942]

• أَبُو دَاوُدَ [2000] وَالتِّرْمِذِيُّ

(4)

[920] وَابْنُ مَاجَه [3059] فِيهِ مِن رِوَايَةِ أَبِي الزُّبيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ،

وَابْنِ عَباس، وَقَالَ (ت): حَسَنٌ.

2606 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه. [1943]

• أَبُو دَاوُدَ [2001] وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 4170] وَابْنُ مَاجَه [3060] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه

(1)

.

2607 -

وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا رمى أحدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شيء إلا النساء". [1944]

• أَبُو دَاوُدَ [1978] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، وَقَالَ: ضَعِيفٌ

(2)

.

2608 -

عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أفاض

(1)

رسول الله صلى الله عليه وسلم من آخر يومه حين صلى الظهر ثم رجع إلى منى فمكث بها ليالي أيام التشريق، يرمي الجمرة إذا زالت الشمس، كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة، ويقف عند الأولى والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمى الثالثة ولا يقف عندها». [1945]

• أَبُو دَاوُدَ

(2)

[1973] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ.

2609 -

وعن أبي البداح بن عاصم بن عدي عن أبيه أنه قال: رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لرعاء الإبل في البيتوتة

(3)

: أن يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد يوم النحر فيرموه في أحدهما. [1946]

• الأربعَةُ

(4)

[د 1975، ت 954، ق 3037، س 5/ 273] فِيهِ عَنْ أَبِي البَدَّاح بْنِ عَاصِمِ بْنِ عَدِيّ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنهم.

‌

‌11 - باب ما يجتنبه المحرم

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2610 -

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يلبس من الثياب؟ فقال: " لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس

(1)

ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فيلبس خفين وليقطعهما أسفل الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه زعفران ولا ورس"

(2)

. [1947]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ 1542 م 1177] في الحَجِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

وفي رواية: "ولا تَنْتَقِبِ المرْأَةُ المُحْرِمَة، ولا تَلبَسِ القُفَّازَيْن

(3)

".

• البُخَارِيُّ [1838]، وَأَبُو دَاوُدَ [1824] وَالتِّرْمِذِيُّ [833] وَالنَّسَائِيُّ [5/ 131] فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ في الذِي قَبْلَهُ.

2611 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول: "إذا لم يجد المحرم نعلين لبس خفين وإذا لم يجد إزارا لبس سراويل"[1948]

• الجَمَاعَةُ [خ (1841) م (4/ 1178) د 1829، ت 834، ق 2931، س 5/ 132] فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

2612 -

وعن يعلى بن أمية قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة إذ جاء رجل أعرابي عليه جبة وهو متضمخ بالخلوق

(1)

فقال: يا رسول الله إني أحرمت بالعمرة وهذه علي؟. فقال: " أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات وأما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك". [1949]

• الخمْسَةُ [خ 1847 م 1180 د 1822 ت 836 س 5/ 130] فِيهِ عَنْ يَعْلَى بِنْ أمَيَّةَ.

2613 -

عن عثمان رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب". [1950]

• مُسْلِمٌ [(41/ 1409) (43/ 1049)] وَالأرْبَعَةُ [د 1841 ت 840 ق 1966 س 5/ 192] عَنْ عُثْمَان بْنِ عَمان - رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ -.

2614 -

وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم. [1951]

• الجَمَاعَةُ [خ 5114 م 1410 د 1844 ت 844 س 5/ 191 ق 1965] فِيهِ

(2)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

2615 -

وعن يزيد بن الأصم ابن أخت ميمونة عن ميمونة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال. [1952]

• مُسْلِمٌ [48/ 1411] فِي النِّكَاحِ، وَالأَرْبَعَةُ فِي الحَجّ إِلَّا ابْنَ مَاجَه [د 1843 ت 845 ق 1964 س

الكبرى 3232] مِنْ رِوَايَةِ يَزِيدِ بْنِ الأصَمِّ عَنْ مَيْمُونُةَ.

قال: المصنِّف رحمه الله: والأكثرون على أنَّه تزوَّجها حَلالًا.

• لَعَلَّهُ أَخَذَهُ مِمَّا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ سِعيدِ بْنِ المُسَيَّبِ قَالَ: وَهِمَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَإِن كَانَتْ خَالَتَه، وَنَقَلَهُ ابْن عَبْدِ البَرِّ عَنِ الجمْهُورِ - رَحِمَهُمُ الله تَعَالَى -، وَقَالَ: وَلا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ إِلَّا ابْنَ عَبَّاسٍ.

2616 -

وعن أبي أيوب: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل رأسه وهو محرم. [1953]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (1840) م (91/ 1205)] فِيهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أيُّوبَ رضي الله عنه، وَفيهِ قِصَّةٌ لابْنِ عَباسٍ مَعَ المسْوَرِ د [1840]، س [5/ 128]، ق [2934].

2617 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم. [1954]

• الخَمْسَةُ [خ (1835) م (87/ 1202) د 1835 ت 839 س 5/ 193] عَنِ ابْنِ عَبَّاس رضي الله عنه، فِيهِ.

2618 -

وعن عثمان رضي الله عنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجل إذا اشتكى عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر

(1)

. [1955]

مُسْلِمٌ [89/ 1204]، وَالثَّلاثة [د 1838 ت 952 س 5/ 143] عَنْ عُثمَان.

2619 -

وقالت أم الحصين: رأيت أسامة وبلالا وأحدهما آخذ بخطام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة. [1956]

مُسْلِمٌ [312/ 1298]، وَأَبُو دَاوُدَ [1834]، وَالنَّسَائِيُّ [5/ 269] فِي الحَجِّ عن أُمِّ الحُصَيْنِ.

2620 -

عن كعب بن عجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو بالحديبية قبل أن يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر والقمل يتهافت على وجهه فقال: " أتؤذيك هوامك؟ ". قال: نعم. قال: " فاحلق رأسك وأطعم فرقا بين ستة مساكين ". والفرق: ثلاثة آصوع - أو صم ثلاثة أيام أوانسك نسيكة

(1)

". [1957]

• الخمْسَةُ [خ (1814) (1815) م (83/ 1201) د 1856 ت 953 س 5/ 194] عَنْهُ فِيهِ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2621 -

عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى النساء في أحرامهن عن القفازين والنقاب

(2)

وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب معصفر أوخز أو حلي أو سروايل أو قميص أو خف. [1958]

أَبُو دَاوُدَ

(3)

[1827] فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَدْ تَقَدمَ في الصِّحَاحِ.

2622 -

وقالت عائشة رضي الله عنها: كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا جاذونا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه. [1959]

• أَبُو دَاوُدَ [1833]، وَابْنُ مَاجَه [2935] فِيهِ عَنْ عَائِشَة

(1)

.

2623 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدهن بالزيت وهو محرم غير المقتت يعني غير المطيب. [1960]

• التِّرْمِذِيُّ

(2)

[962] وَابْنُ مَاجَه [3083] فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

‌

‌الفصل الثالث:

2624 -

عن نافع أن ابن عمر وجد القر

(3)

فقال: ألق علي ثوبا نافع فألقيت عليه برنسا فقال: تلقي علي هذا وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبسه المحرم؟. [2692]

• أبو داود

(4)

(1828) في الحج عنه.

2625 -

وعن عبد الله بن مالك بن بحينة قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم بلحي جمل

(5)

من طريق مكة في وسط رأسه. [2693]

• متفق عليه [خ (2698) م (1203)] فيه عنه.

2626 -

وعن أنس رضي الله عنه قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم على ظهر القدم من وجع كان به. [2694]

• أبو داود (1837)، والنسائي (5/ 194) عنه فيه

(1)

.

2627 -

وعن أبي رافع قال: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبنى بها وهو حلال وكنت أنا الرسول بينهما. . [2695]

• أحمد (6/ 392 - 393)، والترمذي

(2)

(841) فيه وقال: حسن.

‌

‌12 - باب المحرم يجتنب الصيد

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2628 -

عن الصعب بن جثامة أنه أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء

(3)

أو بودان

(4)

فرد عليه فلما رأى ما في وجهه قال: "إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم". [1961]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1825) (2573) م (50/ 1193)] في مُحَرَّمَاتِ الإِحْرَامِ عَنْهُ.

2629 -

وعن أبي قتادة أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتخلف مع بعض أصحابه وهم محرمون وهو غير محرم فرأوا حمارا وحشيا قبل أن يراه فلما رأوه تركوه حتى رآه أبو قتادة فركب فرسا له فسألهم أن يناولوه سوطه فأبوا فتناوله فحمل عليه فعقره ثم أكل فأكلوا فندموا فلما أدركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه. قال: " هل معكم منه شيء؟ " قالوا: معنا رجله فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم فأكلها". [1962]

• الخمْسَةُ [خ 1823 م 1196 د 1852 ت 847 س 5/ 182] فِيهِ عَنْهُ.

وفي رواية: فلمَّا أَتَوْا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، قال:"هَلْ مِنْكُمْ أَحَدٌ أَمَرَهُ أنْ يَحْمِلَ عَلَيْهَا أَوْ أَشَارَ إلَيْهَا؟! "، قالوا: لا، قال:"فكُلُوا ما بَقِيَ مِنْ لَحْمِها".

• مُتفَق عَلَيْهِ عَنْهُ فِيهِ.

2630 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " خمس لا جناح على من قتلهن في الحل والإحرام: الفأرة والغراب والحدأة والعقرب والكلب العقور". [1963]

• مُسْلِمٌ [72/ 1199]، وَأَبُو دَاوُدَ [1846]، وَالنَّسَائِيّ [5/ 190] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ، وَاتفَقَا عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ [عَنْ حَفْصَة]

(1)

فِيهِ.

2631 -

وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم: الحية والغراب الأبقع

(2)

والفأرة والكلب العقور والحديا". [1964]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (1829) م (67/ 1198)] فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا - (ت [837]، س [5/ 209]).

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2632 -

عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لحم الصيد لكم في الإحرام حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم". [1965]

• الثَّلاثَةُ

(1)

[د 1851 ت 846 س 5/ 187] عَنْ جَابِرٍ.

2633 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجراد من صيد البحر ". [1966]

أَبُو دَاوُد [1853]، وَالتِّرْمِذِيُّ

(2)

[850] فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة.

2634 -

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه

وسَلَّمَ -، أنَّه قال:"يَقْتُلُ المُحْرِمُ السَّبُعَ العَادِي". [1967]

• أَبُو دَاوُدَ [1848] وَالتِّرْمِذِيُّ [838] وَابْنُ مَاجَه [3089] فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ بِهِ، وَأَتم مِنْهُ.

2635 -

وعن عبد الرحمن بن أبي عمار أنه قال: سألت جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن الضبع أصيد هي؟ فقال: نعم فقلت: أتؤكل؟ فقال: نعم فقلت: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم".

صحيح [1968]

• التِّرْمِذِيُّ

(1)

[851]، وَابْنُ مَاجَه [3236] فِيهِ عَنْ عَبْدِ الرحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ بِهِ.

2636 -

وعن جابر رضي الله عنه أنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضبع؟ قال: " هو صيد ويجعل فيه كبشا إذا أصابه المحرم ". [1969]

• الأربعَةُ

(2)

[د 3801 ت 851 ق 308 س 5/ 191] مِن رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْ جَابِرٍ فِيهِ رضي الله عنه.

2637 -

وروي عن خزيمة بن جزي أنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الضبع. قال: " أو يأكل الضبع أحد؟. وسألته عن أكل الذئب. قال: " أو يأكل الذئب أحد فيه خير؟ ". [1970]

• الترمذي [1792]، وابن ماجه [3237] من حديث خزيمة بن جُزَي، قال الترمذي:"ليس إسناده بالقوي"

(1)

.

‌

‌الفصل الثالث:

2638 -

عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي قال: كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فأهدي له طير وطلحة راقد فمنا من أكل ومنا من تورع فلما استيقظ طلحة وافق من أكله قال: فأكلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. [2706]

• أخرجهُ مسلم (1197) في الحج.

‌

‌13 - باب الإِحصار وفوت الحج

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2639 -

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قد أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلق رأسه وجامع نساءه ونحر هديه حتى اعتمر عاما قابلا. [1971]

• البُخَارِيُّ [1809] فِي الحَجِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه.

2640 -

وقال عبد الله بن عمر: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلى الله عليه وسلم هداياه وحلق وقصر أصحابه. [1972]

• البُخَارِيُّ [(1807) (1812)] فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

2641 -

وقال المسور بن مخرمة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك. [1973]

• البُخَارِيُّ في المَغَازِي

(1)

هو في المغازي. عَنِ المِسْورِ وَمَرْوَان.

2642 -

وقال ابن عمر رضي الله عنهما: أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شيء حتى يحج عاما قابلا فيهدي أو يصوم إن لم يجد هديا. [1974]

• البُخَارِي [1810]، وَالتّرْمِذِيّ [942]، وَالنسَائِيُّ [5/ 169] في الحَجِّ عَنْ أَنسٍ رضي الله عنه.

2643 -

و قالت عائشة رضي الله عنها: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ضباعة بنت الزبير فقال لها: " لعلك أردت الحج؟ " قالت: والله ما أجدني إلا وجعة. فقال لها: " حجي واشترطي وقولي: اللهم محلي حيث حبستني". [1975]

• مُتفَق عَلَيْهِ عَنْ عَائِشَةَ، (خ)[5089] فِي النِّكَاحِ، (م)[104/ 1207] في الحَجِّ، وَأَخْرَجَهُ (م) وَالأربعَةُ [م 1207/ 106، د 1776، ت 941، س 5/ 167، ق 2938] نَحْوَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2644 -

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة

القضاء. [1976]

أَبُو دَاوُدَ

(1)

[1864] فِي الحَجِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِيهِ قِصَّة.

2645 -

وعن الحجاج بن عمرو الأنصاري أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل.

ضعيف [1977]

• الأرْبَعَةُ [د 1862 ت 940 ق 3077 س 5/ 198] فِيهِ عَنِ الحَجَّاج بْنِ عَمْرٍو، وَقَالَ (ت): حَسَنٌ

(2)

، وَلَمْ يَصِبِ المُصَنِّفُ [في]

(3)

تَضْعِيفِهِ.

2646 -

عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي أنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "الحج عرفة من أدرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه". [1978]

• الأرْبَعَةُ

(4)

[د 1949، ت 889، س 5/ 256، ق 301] فِيهِ عَنْ عَبْدِ الرحْمَنِ بْنِ يَعْمُرَ الدَّيْلِيِّ وَفِيهِ قِصَّةٌ.

‌

‌14 - باب حرم مكة - حرسها الله

-

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2647 -

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة: " لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا". وقال يوم فتح مكة: " إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه

(1)

". فقال العباس: يا رسول الله إلا الأذخر فإنه لقينهم

(2)

ولبيوتهم؟ فقال: " إلا الأذخر". [1979]

• الجَمَاعَةُ

(3)

[خ 1834 م 1353 د 2018 ت 1590 س 5/ 203] لم يروه ق وليس عنده ت فِي الحَجِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

2648 -

وفي رواية لأبي هريرة: " لا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا منشد "[1980]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (112) (1587) (6880) م (448/ 1355)] فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

2649 -

وعن جابر رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح". [1981]

• مُسْلِمٌ [449/ 1356] فِيهِ عَنْ جَابِرٍ، وَفِيهِ

(1)

لِلْبُخَارِيِّ [966] عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، قَوْلُهُ: لَمْ يَكُنِ السِّلاحُ يدخلُ الحَرَمَ.

2650 -

وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعلى رأسه المغفر

(2)

فلما نزعه جاء رجل وقال: إن ابن خطل متعلق بأستار الكعبة. فقال: " اقتله ". [1982]

• الجَمَاعَةُ عَنْ أَنَسٍ، (خ)[1846) (4286)] فِي الحج واللِّبَاس، (م)[450/ 1357] فِي الحج، (د [2685]، ت [1693]، ق [2805] [س 5/ 200]) فِي الجِهَادِ.

2651 -

وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام. [1983]

• مُسْلِمٌ [1358/ 451] فِي الحَجِّ، وَالتِّرْمِذِيُّ [1735] فِي الجِهَادِ، وَالنَّسَائِيّ [211/ 8] في الزِّينَةِ عَنْ جَابِرٍ.

2652 -

وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم". قلت: يا رسول الله! كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم

(3)

ومن ليس منهم؟ قال: " يخسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم". [1984]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: (خ)[2118] فِي البَيْعِ، (م)[8/ 2884] فِي الفِتَنِ.

2653 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يخرب الكعبة ذو السويقتين

(1)

من الحبشة". [1985]

• مُتَّفَقُ عَلَيْهِ [خ (1596) م (2909)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

(2)

.

2654 -

وقال ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: "كأني به أسود أفحج

(3)

يقلعها حجرا حجرا". [1986]

• البُخَارِيُّ

(4)

[1595] عَنِ ابن عَبَّاسٍ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2655 -

عن يعلى بن أمية قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه ". [1987]

• أَبُو دَاوُدَ

(5)

[2020] فِي الحَجِّ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ.

2656 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكة: "ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك".

صح. [1988]

• التِّرْمِذِيُّ

(1)

[3926] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الحَجِّ.

2657 -

وعن عبد الله بن عدي بن حمراء رضي الله عنه أنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا على الحزورة

(2)

فقال: "والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله عزوجل ولولا أني أخرجت منك ما خرجت". [1989]

• التّرْمِذِيُّ

(3)

[3925] فِي المَنَاقِبِ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 4252]، وَابْن مَاجَه [3108] عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَدِيّ ابن الحَمْرَاءِ.

‌

‌الفصل الثالث:

2658 -

عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث

إلى مكة: ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به: حمد الله وأثنى عليه ثم قال: "إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد ترخص بقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا له: إن الله قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لي فيها ساعة نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب". فقيل لأبي شريح: ما قال لك عمرو؟ قال: قال: أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح إن الحرم لا يعيذ

(1)

عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة

(2)

. [2726]

• متفق عليه [خ (4295) م (1354)] عنه.

2659 -

وعن عياش بن أبي ربيعة المخزومي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هلكوا ". [2727]

• ابن ماجه

(3)

(3110) من رواية عياش بن أبي ربيعة.

‌

‌15 - باب حرم المدينة - حرسها الله

-

‌

‌مِنَ "الصَّحاحِ

":

2660 -

عن علي رضي الله عنه أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "المدينة حرام ما بين عير إلى ثور

(1)

فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل

(2)

ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر

(3)

مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل".

وفي رواية: "ومن ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل". [1990]

• الجَمَاعَةُ

(4)

[خ 1870 م 1370 د 2034 ت 2127 س الكبرى 4278] فِي الحَجِّ عَنْ عَلِيّ رضي الله عنه.

2661 -

وعن سعد أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني

أحرم ما بين لابتي

(1)

المدينة: أن يقطع عضاهها

(2)

أو يقتل صيدها " وقال: "لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها

(3)

وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة". [1991]

• مُسْلِمٌ [459/ 1363] فِي الحَجِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أبِي وَقَّاصٍ، وَأَخرَجَ الأخِيرَ مِنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2662 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتي إلا كنت له شفيعا يوم القيامة ". [1992]

2663 -

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: كان الناس إذا رأوا أول الثمرة جاءوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه قال: "اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه ". قال: يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر. [1993]

• مُسْلِمٍ [م (473/ 1373)] فِي الحَجِّ، وَالتّرْمِذِيُّ [3454] في الدعاء، والنسائي [الكبرى 10134] في عمل اليوم والليلة عن أبي هريرة.

2664 -

وعن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حراما وإني حرمت المدينة حراما ما بين

مأزميها

(1)

أن لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط

(2)

فيها شجرة إلا لعلف ". [1994]

• مُسْلِمٌ [م (475/ 1374)] فِي الحَجِّ، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 4276] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَهُوَ لَهُمَا في الذِي قَبْلَهُ بِنَحْوِهِ.

2665 -

وروي: أن سعدا وجد عبدا يقطع شجرا أو يخبطه فسلبه فجاءه أهل العبد فكلموه أن يرد ما أخذ من غلامهم فقال: معاذ الله أن أرد شيئا نفلنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم!. [1995]

• مُسْلِمٌ [م (461/ 1364)] عَنْهُ.

2666 -

وقالت عائشة رضي الله عنها: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وعك

(3)

أبو بكر وبلال فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: " اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد وصححها وبارك لنا في صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة

(4)

" [1996]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1889) م (1376/ 480)] فِي الحَجِّ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.

2667 -

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة: " رأيت امرأة سوداء ثائرة الرأس خرجت من المدينة حتى

نزلت مهيعة

(1)

فتأولتها: أن وباء المدينة نقل إلى مهيعة وهي الجحفة ". [1997]

• البُخَارِي [7039]، وَالتِّرْمِذِيّ [2290] وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 7651]، وَابْنُ مَاجَه [3924]، كُلهُمْ في التَّعبيِرِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه.

2668 -

وقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح الشام فيأتي قوم يبسون

(2)

فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ويفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون" [1998]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (1875) م (497/ 1382)] فِي الحَجِّ عَنْ سُفْيَان بْنِ أَبِي زهَيْرٍ.

2669 -

وقال: "أمرت بقرية

(3)

تأكل القرى

(4)

يقولون: يثرب وهي المدينة تنفي الناس

(5)

كما ينفي الكير خبث الحديد". [1999]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1871) م (488/ 1382)]، [س الكبرى 4261] ثَلاثتُهُمْ فِي الحَجِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (س).

2670 -

وقال: "إن الله تعالى سمى المدينة طابة ". رواه مسلم [2000]

• مُسْلِمٌ [491/ 1385] وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى 4260] فِي الحَجِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ.

2671 -

وقال: "إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها

(1)

" [2001]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1883) (7211) م (489/ 1383)] عَنْ جَابِرٍ (س 7/ 151).

2672 -

وقال: "لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد". [2002]

• مُسْلِمٌ [م (1381/ 487)] في حَدِيث طَوِيلٍ فِي الحَجِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2673 -

وقال الله صلى الله عليه وسلم: " على أنقاب

(2)

المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال". [2003]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (1880) م (485/ 1379)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (س الكبرى 4273).

2674 -

وقال: "ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها فينزل السبخة

(3)

فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج إليه كل كافر ومنافق". [2004]

• مُسْلمٌ [123/ 2943] فِي الحَجِّ عَنْ أَنَسٍ - رضِيَ اللهُ تَعَالَى -.

2675 -

وعن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يكيد أهل المدينة أحد إلا انماع

(4)

كما ينماع الملح في الماء " [2005]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1877) م [494/ 1387] فِيهِ عَن سَعْدِ بْن أبِي وَقاصٍ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ.

2676 -

عن أنس رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدرات المدينة أوضع

(1)

راحلته وإن كان على دابة حركها من حبها. [2006]

2677 -

وقال أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم طلع له أحد فقال: " هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم مكة وإني حرمت المدينة ما بين لابتيه

(2)

". [2007]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَنَسٍ، (خ)[4084] فِي المَغَازِي (م)[1393] فِي الحَجِّ ت [3922].

2678 -

ويروى أنه قال: " أحد جبل يحبنا ونحبه ". [2008]

• مُتفق عليه [خ 4083 م 1393] كذلك عن أنس.

‌

‌من "الحسان

":

2679 -

روي أن سعد بن أبي وقاص أخذ رجلا يصيد في حرم المدينة فسلبه ثيابه فجاءه مواليه فكلموه فيه فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال: " من أخذ أحدا يصيد فيه فليسلبه ". فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه. [2009]

• أبو داود

(1)

[2037] فِي الحجِّ عن سعدٍ، وقد تقدَّمَ لمسلم عنه في الصحاح معناه، وهذا سياقه أتم.

ويروى: "من قطع منه شيئًا؛ فلمن أخذه سلبه".

• أَبُو دَاوُدَ [2038] فِيهِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ سَعْدٍ.

2680 -

وروي عن الزبير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن صيد وج

(2)

وعضاهه حرم

(3)

محرم لله ".

ووج: ذكروا أنها من ناحية الطائف. [2010]

• أَبُو دَاوُدَ

(4)

[2032] مِنْ حَدِيثِ الزبُّيْرِ، وَفِيهِ قِصَّة.

2681 -

عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم: " من استطاع أن يموت بالمدية فليمت لها فإني أشفع لمن يموت بها ".

صح. [2011]

• التِّرْمِذيُّ [3917] فِي المَنَاقبِ، وَابْنُ مَاجَه [3112] فِي الحَجِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَقَالَ (ت): حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ

(1)

.

2682 -

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "آخر قرية من قرى الإسلام خرابا المدينة".

غريب [2012]

• التِّرْمِذِي

(2)

[3919] فِي المَنَاقِبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2683 -

عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنَّه قال: "إنّ الله - تعالى - أَوْحَى إليَّ: أيَّ هؤُلاءِ الثَّلاثَةِ نزَلْتَ، فَهيَ دَارُ هِجْرَتِكَ: المَدِينةَ، أو البَحْرَيْن، أو قِنَّسْرِين

(3)

".

• التِّرْمِذِيُّ [3923] فِيهِ مِنْ حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَقَالَ: غَرِيبٌ، قُلْتُ: وَفِي سَنَدِهِ غَيَلانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ مَجْهُولٌ.

‌

‌الفصل الثالث:

2684 -

عن أبي بكرةَ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "لا يدخلُ

المدينةَ رُعْبُ المسيحِ الدَّجالِ، لها يومئذٍ سبعةُ أبوابٍ، على كل بابٍ ملَكانِ".

• رواه البخاري (1879) في الحج.

2685 -

وعن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال:"اللّهمَّ! اجعلْ بالمدينةِ ضِعفَي ما جعلت بمكة من البركةِ".

• متفق عليه [خ (1885) م (1369)] فيه عنه.

2686 -

وعن رجل من آل الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من زارني متعمدا كان في جواري يوم القيامة ومن سكن المدينة وصبر على بلائها كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله من الآمنين يوم القيامة "[2755]

• رواه البيهقي

(1)

(4152).

2687 -

عن ابن عمر مرفوعا: " من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي ". [2756]

• البيهقي

(2)

(4154) في "شعب الإيمان".

2688 -

عن يحيى بن سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا وقبر يحفر بالمدينة فاطلع رجل في القبر فقال: بئس مضجع المؤمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بئس ما قلت " قال الرجل إني لم أرد هذا إنما أردت القتل في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا مثل القتل في

سبيل الله ما على الأرض بقعة أحب إلي أن يكون قبري بها منها " ثلاث مرات. [2757]

• مالك (2/ 462/ 33) عنه مرسل

(1)

.

2689 -

وعن ابن عباس قال: قال عمر بن الخطاب: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بوادي العقيق يقول: أتاني الليلة آت من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك وقل: عمرة في حجة ".

وفي رواية: " قل عمرة وحجة ". [2758]

• رواه البخاري (1534) في الحج رضي الله عنه.

‌

‌11 - كتاب البُيُوعِ

‌

‌1 - باب الكسب وطلب الحلال

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2690 -

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يديه وإن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يديه ". [2014]

• البُخَارِيُّ [2072] فِي البُيُوع عَن المِقْدَامِ بْنَ مَعْدِي كَرِبٍ.

2691 -

وقال: "إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال: (يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا) وقال: (يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم) ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك؟ ". [2015]

• مُسْلِمٌ [65/ 1015] فِي الزَّكَاةِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [2989] فِي التفْسيرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2692 -

و قال: " يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه أمن الحلال أم من الحرام؟ ". [2016]

• البُخَارِيُّ [2059] في البُيُوع عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ.

2693 -

وقال: "الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهاب استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع

في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب". [2017]

• مُتفَقٌ عَلَيهِ [خ 2051) م (107/ 1599)] فِي البُيُوع عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ.

2694 -

«ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ، وَكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ.» [2018]

• مُسْلِمٌ [41/ 1568] وَالثَّلَاثةُ [د 3421 ت 1275 س 7/ 190] في البُيُوعِ إِلَّا النَّسَائِي فَفِي الصَّيْدِ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ.

2695 -

عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن

(1)

. [2019]

• الجَمَاعَةُ [خ (2237) م (39/ 1567) د 3428 ت 1133 ق 2159 س 7/ 179] فِيهِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ.

2696 -

وعن أبي حجيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور. [2020]

• البُخَارِيُّ [(2086)] فِيهِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، وَعِنْدَ أبِي دَاوُد [3483]:"نَهَى عَنْ ثَمَنِ الكَلْبِ خبيث".

2697 -

عن جابر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة: " إن الله تعالى ورسوله حرم بيع الخمر والميتة

والخنزير والأصنام ". فقيل: يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة؟ فإنه تطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس؟ فقال: " لا هو حرام ". ثم قال عند ذلك: " قاتل الله اليهود إن الله لما حرم شحومها؛ جملوه

(1)

ثم باعوه فأكلوا ثمنه". [2021]

• الجَمَاعَةُ [خ (2236) م (171/ 581) د 3486 ت 1297 ق 2167 س 7/ 177] عَن جَابِرٍ فِيهِ.

2698 -

عن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها"[2022]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (2223) م (72/ 1582)] فِيهِ عَنْ عُمَرَ س (7/ 177).

2699 -

عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب والسنور. [2023]

• مُسْلِمٌ [(42/ 1569)] عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.

2700 -

عن أنس رضي الله عنه أنه قال: حجم أبو طيبة

(2)

رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر له بصاع من تمر وأمر أهله أن يخففوا عنه من خراجه

(3)

. [2024]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (2102) م (62/ 1577)] في الإجَارَةِ عَنْ أَنَسٍ (د [3424]، ت [1278]).

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2701 -

عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم ". [2025]

• الأربعَةُ [د 3529، 3528 ت 1358 ق 2137، 2290 س 7/ 240] فِي البُيُوعِ إِلَّا التِّرْمِذِيَّ

(1)

.

[1358]

فَفِي الأَحْكَامِ عَنْ عَائِشَةَ، وَقَالَ (ت): حَسَنٌ.

وفي رواية: "إنَّ أَطْيَبَ ما أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وإنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ".

• هِىَ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ، وَابْنِ مَاجَه رضي الله عنهما.

2702 -

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يكسب عبد مالا حرام فتيصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار. إن الله لا يمحو السيئ بالسيئ ولكن يمحو السيئ بالحسن إن الخبيث لا يمحو الخبيث". [2026]

• البَغَوِيُّ

(2)

[2030] فِي "شَرْح السُّنَّةِ" عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَفِيهِ الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، وَهوَ ضَعِيفٌ.

2703 -

و قال: "لا يدخل الجنة لحم نبت من السحت

(3)

وكل لحم نبت من السحت كانت النار أولى به ". [2027]

• البَيْهَقِيُّ

(1)

[5761] في "الشُّعَبِ" عَنْ جَابِرٍ بِتَمَامِهِ، وَرَوَى أَوَّلَهُ الدارِمِيُّ [2779].

2704 -

وعن الحسن بن -علي رضي الله عنهما أنه قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة ". [2028]

• التِّرْمِذِيُّ [2518]- وَصَحَّحَهُ فِي الزُّهْدِ -، وَالنَّسَائِيُّ [8/ 327 - 328] في الأَشْرِبَةِ عَنِ الحَسَنِ بْنِ عَلِيّ

(2)

.

2705 -

وعن وابصة بن معبد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يا وابصة جئت تسأل عن البر والإثم؟ " قلت: نعم قال: فجمع أصابعه فضرب صدره وقال: " استفت نفسك استفت قلبك " ثلاثا " البر ما أطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس". [2029]

• الدَّارِمِيُّ

(3)

[2/ 245 - 246] في البُيُوع عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ.

2706 -

عن عطية السعدي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس". [2030]

• التِّرْمِذِي [2451]، وَابْنُ مَاجَه [4215] كِلاهُمَا في الزُّهْدِ عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ، قَالَ (ت): حَسَنٌ غَرِيبٌ

(1)

.

2707 -

وعن أنس رضي الله عنه قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرة: عاصرها ومعتصرها وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وساقيها وبائعها وآكل ثمنها والمشتري لها والمشترى له. [2031]

• التِّرْمِذِيُّ [1295] فِي البُيُوعِ، وَابْنُ مَاجَه [4215] في الأشْرِبَةِ عَنْ أَنَس، وَقَالَ: غَرِيبٌ

(2)

.

2708 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه ". [2032]

• أَبُو دَاوُدَ [3674] في الأشْرِبَةِ، وَابْنُ مَاجَه [3380] فِي البُيُوع عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه

(1)

-.

2709 -

وعن محيصة رضي الله عنه أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أجرة الحجام؟ فنهاه فلم يزل يستأذنه حتى قال: " اعلفه ناضحك

(2)

وأطعمه رقيقك ". [2033]

• أَبُو دَاوُدَ [3422]، وَالتِّرْمِذِيُّ

(3)

[1277] وَابْنُ مَاجَه [2166] فِي البُيُوع عَنْهُ.

2710 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وكسب الزمارة

(4)

. [2034]

• البَغَوِيُّ

(5)

[2038] فِي "شَرْحِ السُّنةِ" عَنْ [أَبِي هُرَيْرَة]

(6)

.

2711 -

وعن أبي أمامة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا نزلت: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث).

ضعيف [2035]

• التِّرْمِذِيُّ [1282]، وَابْنُ مَاجَه [2168] في البُيُوع عَنْ أَبِي أمَامَةَ، قَالَ (ت): غَرِيبٌ، وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ضَعِيفٌ

(1)

.

2712 -

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهر وثمنه. [2036]

• الأربعَةُ

(2)

[د 3480 ت 1280 ق 3250] عَنْ جَابِرٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَات، لَكِنْ قَالَ النَّسَائِيُّ: مُنْكَرٌ.

‌

‌الفصل الثالث:

2713 -

عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " طلب كسب الحلال فريضة بعد الفريضة ". [2781]

• البيهقي في "الشعب"(8741) عن []

(3)

والطبراني [2/ 59/3] عن ابن مسعود

(4)

.

2714 -

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن أجرة كتابة المصحف فقال: لا بأس إنما هم مصورون وإنهم إنما يأكلون من عمل أيديهم. [2782]

• ذكره رزين

(1)

.

2715 -

وعن رافع بن خديج قال: قيل: يا رسول الله أي الكسب أطيب؟ قال: " عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور ". [2783]

• رواه أحمد

(2)

(4/ 141).

2716 -

وعن أبي بكر بن أبي مريم قال: كانت لمقدام بن معدي كرب جارية تبيع اللبن ويقبض المقدام ثمنه فقيل له: سبحان الله أتبيع اللبن؟ وتقبض الثمن؟ فقال نعم وما بأس بذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليأتين على الناس زمان لا ينفع فيه إلا الدينار والدرهم". [2784]

• أحمد

(1)

(4/ 133) عنه.

2717 -

وعن نافع قال: كنت أجهز

(2)

إلى الشام وإلى مصر فجهزت إلى العراق فأتيت إلى أم المؤمنين عائشة فقلت لها: يا أم المؤمنين كنت أجهز إلى الشام فجهزت إلى العراق فقالت: لا تفعل مالك ولمنجرك؟ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا سبب الله لأحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتى يتغير له أو يتنكر له ". [2785]

• رواه أحمد (6/ 246)، وابن ماجه

(3)

(2148) عن عائشة - رضِيَ الله تعالى عنهم -.

2718 -

وعن عائشة قالت: كان لأبي بكر رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج فكان أبو بكر يأكل من خراجه فجاء يوما بشيء فأكل منه أبو بكر فقال له الغلام: تدري ما هذا؟ فقال أبو بكر: وما هو؟ قال: كنت تكهنت لإنسان في الجاهلية وما أحسن الكهانة إلا أني خدعته فلقيني فأعطاني بذلك فهذا الذي أكلت منه قالت: فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه. [2786]

• أخرجه البخاري (3842) في المناقب.

2719 -

وعن أبي بكر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام". [2787]

• البيهقي [5759]

(1)

في "الشعب" عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وعن الصحابة أجمعين -.

2720 -

وعن زيد بن أسلم أنه قال: شرب عمر بن الخطاب لبنا وأعجبه وقال للذي سقاه: من أين لك هذا اللبن؟ فأخبره أنه ورد على ماء قد سماه فإذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من ألبانها فجعلته في سقائي وهو هذا فأدخل عمر يده فاستقاءه

(2)

. [2788]

2721 -

وعن ابن عمر قال: من اشترى ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه ثم أدخل أصبعيه في أذنيه وقال صمتا إن لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سمعته يقوله. [2789]

• أحمد (2/ 98)، والبيهقي (6114) وقال: سنده ضعيف

(3)

.

‌

‌2 - باب المساهلة في المعاملة

‌

‌مَنَ "الصِّحَاحِ

":

2722 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رحم الله رجلا سمحا إذا

باع وإذا اشترى وإذا اقتضى". [2037]

• البُخَارِيُّ [2076]، وَابْنُ مَاجَه [2203] فِي البُيُوع عَنْ جَابِرٍ.

2723 -

وقال: "إنَّ رَجُلًا كانَ فيمَنْ قبلَكُمْ، أتاهُ الملَكُ ليَقبِضَ رُوحَه، فقِيلَ لَهُ: هَلْ عَمِلْتَ

(1)

مِنْ خَيْر؟! قال: ما أعلَم، قيلَ لهُ: انْظُرْ، قال: ما أَعلَمُ شَيْئًا؛ غَيرَ أَنِّي كُنْتُ أبايعُ النَّاسَ في الدُّنْيَا وأُجازِيهِم، فأُنْظِرُ المُوسِرَ، وأتجاوَز عن المُعْسِرِ، فأدخَلَهُ الله الجنَّة.

• البُخارِي [2391، 3451] وَمُسْلِمٌ [26/ 1560] فِي البُيُوع، وَابْنُ مَاجَه [2420] في الأحْكَامِ عَنْ حُذَيْفَةَ.

وفي رواية: "قال: الله - تعالى -: أنا أحَقُّ بِذا مِنْكَ، تَجاوَزُوا عَنْ عَبْدِي". [2038].

• هِيَ عِنْدَ مُسْلِمٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مَوْقُوفَةً، وَعَنْ عُقْبَةَ مَرْفُوعَةً.

2724 -

وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: "إيَّاكُمْ وَكَثْرَةَ الحَلفِ في البَيْع؛ فإنَّه يُنَفِّقُ ويَمْحَقُ". [2039]

• مُسْلِمٌ [132/ 1607]، وَالنَّسَائِيُّ [7/ 246]، وَابْنُ مَاجَه [2209]، ثَلاثتُهُمْ فِيهِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.

2725 -

وفي رواية: "الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة". [2040]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ 2087 م 1606] فِيهِ، وَاللَّفْظُ للبُخَارِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

2726 -

وعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب

أليم ". قال أبو ذر: خابوا وخسروا من هم يا رسول الله؟ قال: "المسبل إزاره

(1)

والمنان

(2)

والمنفق سلعته بالحلف الكاذب". [2041]

• مُسْلِمٌ [171/ 106] فِي الإِيمَانِ، (د)[4087] فِي اللّبَاسِ، (ت [1211]، س [5/ 81]، ق [2208]) فِي الزكَاةِ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي ذَرٍّ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2727 -

عن أبي سعيد رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين".

غريب [2042]

• التِّرْمِذِيُّ [1209] فِي البُيُوع عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَقَالَ: غَرِيبٌ

(3)

، والحاكم [2/ 6] والدَّارَقُطْنِيُّ [7/ 3] عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

2728 -

عن قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه أنه قال: مر بنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " يا معشر التجار إن البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه

(4)

بالصدقة ". [2043]

• الأَربعَةُ

(1)

[د (3326) ت (514/ 3) س (14/ 7 - 15) ق (2145)] عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَة.

2729 -

عن عبيد بن رفاعة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "التجار يحشرون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى وبر وصدق". [2044]

• التِّرْمِذِيُّ

(2)

[1210] وَابْن مَاجَه [2146]، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّان [4910] عَن رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، وصَحَّحَهُ (ت).

‌

‌3 - باب الخِيَارِ

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2730 -

عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار "[2045]

• الخمْسَةُ فِي البُيُوع عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

وفي رواية: "إذا تَبَايَعَ المُتَبَايِعَانِ؛ فَكلُّ واحِدٍ مِنْهُمَا بالخِيارِ مِنْ بَيْعِهِ؛ ما لمْ يتفَرَّقَا أوْ يَكُون بَيْعُهُما عن خِيارٍ؛ فإذا كانَ بيعُهُما عن خِيارٍ؛ فقد وَجَبَ".

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [م (45/ 1531]، وَفِيهِ قِصَّةٌ لابْنِ عُمَرَ.

وفي رواية: "البَيِّعانِ بالخِيارِ، ما لمْ يتفَرَّقا أو يَخْتَارَا".

• التِّرْمِذِيُّ [1245] عَنْ ابْنِ عُمَرَ.

2731 -

وعن حكيم بن حزام أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما"[2046].

• الخَمْسَةُ [خ (2079) م (47/ 1532)] فِي البُيُوع عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ.

2732 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني أخدع في البيوع فقال: " إذا بايعت فقل: لا خلابة

(1)

" فكان الرجل يقوله. [2047]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (2117) (2407) م (48/ 1533)] فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ (د [3500]، س [7/ 252]).

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2733 -

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن يكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله ". [2048]

• الثَّلاثَةُ

(1)

[د 3456 ت 1247 س 7/ 251] عَنْهُ فِيهِ.

2734 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يتفرقن إثنان إلا عن تراض ". [2049]

• أَبُو دَاوُدَ [3458] وَالتِّرْمِذِيّ

(2)

[1248] فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

‌

‌الفصل الثالث:

2735 -

عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أعرابيا بعد البيع. [2806]

• الترمذي (1249) فيه وقال: صحيح غريب

(3)

.

‌

‌4 - باب الربا

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2736 -

عن جابر رضي الله عنه أنه قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. [2050]

• مُسْلِمٌ [106/ 1598] فِي الرِّبَا عَنْ جَابِرٍ، وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ بِبَعْضِهِ [1597] وَأَبُو دَاوُدَ [3333]، وَالتِّرْمِذِيُّ [1206]، وَابْنُ مَاجَه [2277] كُلُّهُمْ فِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُود بِتَمَامِهِ، وَهُوَ لِلْبُخَارِيِّ [2086] في أثناء حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ ببعضه.

2737 -

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فإذا اختلفت هذه الأصناف - في رواية فإذا اختلف النوعان فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد". [2051]

• مُسْلِمٌ [81/ 1587] فِيه، وَالأرْبَعَةُ [د 3350 ت 1240 س 7/ 274 ق 2254] عَنْ عُبَادَةَ.

2738 -

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى الآخذ والمعطي فيه سواء ". [2052]

• مُسْلِمٌ [82/ 1584] فِيهِ عَنْ أَبِي سعِيدٍ.

2739 -

وعنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تبيعوا

الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا

(1)

بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز". [2053]

• مُتفَقٌ عَلَيهِ [خ (2177) م (75/ 1584)] عَن أَبِي سَعِيدٍ فيه (ت، س).

وفي رواية: "ولا تَبِيعُوا الذهَبَ بالذَّهَبِ ولا الوَرِقَ بالوَرِقِ؛ إلا وَزنًا بوَزنٍ".

• مُسْلِمٌ فيه [] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

2740 -

وعن معمر بن عبد الله رضي الله عنه أنه قال: كنت أسمع رسول صلى الله عليه وسلم يقول: "الطعام بالطعام مثلا بمثل". [2054]

• مُسْلِمٌ [93/ 1952] فِيهِ عَنْ مْعمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ.

2741 -

وعن عمر رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء

(2)

والورق بالورق ربا إلا هاء وهاء والبر بالبر إلا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا إلا هاء وهاء " [2055]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (2134) (2174) م (79/ 1586)] فِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطابِ رضي الله عنه.

2742 -

وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما: أن رسول

الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب

(1)

فقال: " أكل تمر خيبر هكذا؟ " قال: لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث فقال: " لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا". [2056]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (2201) م (95/ 1593)] فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ (س [7/ 271]).

2743 -

وعن أبي سعيد رضي الله عنه أنه قال: جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر برني

(2)

فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " من أين هذا؟ " قال: كان عندنا تمر رديء فبعت منه صاعين بصاع فقال: " أوه

(3)

عين الربا عين الربا لا تفعل ولكن إذا أردت أن تشتري فبع التمر ببيع آخر ثم اشتر به". [2075]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (2312) م (96/ 1594)، فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

2744 -

وعن جابر رضي الله عنه قال: جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولم يشعر أنه عبد فجاء سيده يريده، فاشتراه بعبدين أسودين ولم يبايع أحدا بعده حتى يسأله أعبد هو أو حر. [2058]

• مُسْلِمٌ [123/ 1602]، وَالأربعَةُ [د 3358 ت 1239 س 7/ 150 ق 2869] عَنْ جَابِرٍ في البُيُوع.

2745 -

وقال جابر رضي الله عنه: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها

(4)

بالكيل المسمى من

التمر. [2059]

• مُسْلِمٌ [42/ 1530]، وَالنَّسَائِيُّ [7/ 269] فِيهِ عَنْ جَابِرٍ.

2746 -

وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " لا تباع حتى تفصل ". [2060]

• مُسْلِمٌ [90/ 1591]، وَالثلاثةُ [د 3351 ت 1255 س 7/ 279] عَنْهُ في البُيُوع.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

2747 -

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليأتين على الناس زمان لا يبقى أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من بخاره ".

ويروى من " غباره ". [2061]

• أبو دَاوُدَ [3331]، وَالنّسَائِيُّ [7/ 243]، وَابْنُ مَاجَه [2278] في البُيُوع مِنْ رِوَايَةِ الحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

(1)

، وَصحَّحَهُ الحا كِمُ [2/ 11]

(2)

.

2748 -

وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: "لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد

ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم ". [2061]

• هَذَا لَفْظُ الشَّافِعِيِّ

(1)

[545] عَنْ عُبَادَةَ رضي الله عنهما، وَأَصْلُهُ في الصَّحِيح.

2749 -

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن شراء التمر بالرطب فقال: " أينقص الرطب إذا يبس؟ " فقال: نعم فنهاه عن ذلك. [2063]

• الأربعَةُ

(2)

[د 3359 ت 1225 س 7/ 268 ق 2264] في الرِّبا عَنْ سَعْدٍ وَفِيهِ قصَّة.

2750 -

وروى سعيد بن المسيب مرسلا: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع اللحم بالحيوان.

قال سعيد: كان من ميسر أهل الجاهلية. [2064]

• الشَّافِعِيُّ

(3)

[] مَنْ مُرْسَلِ سَعِيدِ بْنِ الُمسَيَّبِ، وَأَخْرَجَ لَه البَيْهَقِيُّ [5/ 296] شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ الحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بِلَفْظٍ: نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَن يُبَاعَ اللَّحْمُ بِالشَّاةِ.

2751 -

عن الحسن، عن سمرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع

الحيوان بالحيوان نسيئة. [2065]

• الأربعَة [د 3356 ت 1237 س 7/ 292 ق 2270] في البُيُوع مِنْ رِوَايَةِ الحَسَنِ عَن سَمُرَةَ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ

(1)

.

2752 -

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يجهز جيشا فنفدت الإبل فأمره أن يأخذ على قلائص

(2)

الصدقة فكان يأخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة. [2066]

• أبو دَاوُدَ

(3)

[3357] فِيهِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ العَاصِ.

‌

‌الفصل الثالث:

2753 -

عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الربا في النسيئة ".

وفي رواية قال: " لا ربا فيما كان يدا بيد "[2842]

• متفق عليه م (خ (2178)(2179) م (1596)) في الربا عنه.

2754 -

وعن عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة

(1)

وثلاثين زنية ". [2825]

• أحمد

(2)

(5/ 225)، والدارقطني (48). وأخرجه البيهقي (5518) في "الشعب" من حديث ابن عباس بزيادة فيه

(3)

.

2755 -

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الربا سبعون جزءا أيسرها أن الرجل أمه ". [2826]

• ابن ماجه

(4)

فيه (2274)، والبيهقي (5521) في "الشعب" عن أبي هريرة.

2756 -

وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الربا وإن كثر فإن عاقبته تصير إلى قل

(1)

. [2827]

• ابن ماجه (2279) فيه، والبيهقي (5511) في "الشعب"

(2)

عن ابن مسعودٍ.

2757 -

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتيت ليلة أسري بي على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء أكلة الربا ". [2828]

• رواه أحمد (2/ 353)، وابن ماجه

(3)

(2273) في الربا عن أبي هريرة.

2758 -

وعن علي رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وكاتبه ومانع الصدقة وكان ينهى عن النوح. [2829]

• رواه النسائي

(4)

[8/ 147] في البيوع

(5)

.

2759 -

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه إن آخر ما نزلت آية الربا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض ولم يفسرها لنا فدعوا الربا والريبة. [2830]

• ابن ماجه (2276) في الربا عنه.

2760 -

وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أقرض أحدكم قرضا فأهدى

(1)

إليه أو حمله على الدابة فلا يركبه ولا يقبلها إلا أن يكون جرى بينه وبينه قبل ذلك ". [2831]

• ابن ماجه

(2)

(2432) عنه في القرض.

2761 -

وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أقرض الرجل الرجل فلا يأخذ هدية ". [2832]

• أخرجه البخاري في "تاريخه"

(3)

عنه.

2762 -

وعن أبي بردة بن أبي موسى قال: قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال: إنك بأرض فيها الربا فاش إذا كان لك على رجل حق فأهدى إليك حمل تبن أو حمل شعير أو حبل قت

(4)

فلا تأخذه فإنه ربا. [2833]

• أخرجهُ البخاري في "الصحيح"[3814] موقوفًا.

‌

‌5 - باب المنهي عنها من البيوع

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

2763 -

عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة: أن يبيع تمر حائطه

(1)

إن كان نخلا بتمر كيلا وإن كان كرما أن يبيعه زبيب كيلا أو كان زرعا أن يبيعه بكيل طعام نهى عن ذلك كله. [2067]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (2255) م (67/ 1545)] في البُيُوع عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

ويُروى: "المُزَابَنَةُ: أنْ يُباعَ ما في رُؤوسِ النُّخْلِ بتَمْرٍ بكَيْلٍ مُسَمّىً: إنْ زادَ فَلِي، وإِنْ نقصَ فعَلَيَّ".

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ 2172 م (75/ 1542)]- أَيْضًا - فِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه،.

2764 -

وعن جابر رضي الله عنه أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المخابرة والمحاقلة والمزابنة والمحاقلة: أن يبيع الرجل الزرع بمائة فرق

(2)