هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة تصنيف الحافظ أحمد بن علي - هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني - جـ ٥

هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة

تصنيف

الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

المتوفى سنة (852) رحمه الله

وبحاشيته

النقد الصريح لما انتُقد من أحاديث المصابيح للحافظ بن حجر

تخريج العلّامة المحدّث

محّد ناصر الدّين الألباني

رحمه الله

تحقيق

عَلي بن حَسن عبْد الحميْد الحَلبي

المجَلّد الرّابع

دَارُ ابْن القَيِّم

دَار ابن عفَّان

بسم الله الرحمن الرحيم

جمَيع الحُقوق محفُوظة

الطبعة الأولى

1422 هـ - 2001 م

دار ابن القيم للنشر والتوزيع

هَاتف: 8274545 - فاكس: 8056554

الدمَّام - مدينة العمال - ص. ب: 20745

الرمز البريدي: 31951 بريد الخبر

دار ابن عفان للنشر والتوزيع

القاهرة - 11 ش درب الأتراك - الأزهر - خلف الجامع الأزهر

الجيزة - ت: 3255820 - ص. ب: 8 بين السرايات

هاتف محمُول:0101583626

جمهورية مصر العربية

E.mail: [email protected]

‌

‌24 - كتاب الرِّقاقِ

‌

‌[1 - باب]

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

5083 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ". [3997]

• البُخَارِيُّ والنَّسَائِيّ، وابنُ مَاجَه عن ابنِ عبّاس: البُخَارِيُّ [6412]، والنَّسائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف 5666)] فِي الرَّقَائِقِ، والتِّرْمِذِيُّ [2304]، وابنُ مَاجَه [4170] فِي الزُّهْدِ رضي الله عنهم.

5084 -

وقال: "والله ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم فلينظر بم يرجع ". [3998]

• مُسْلِمٌ [55/ 2858] فِي صِفَةِ الدُّنْيَا، والتِّرْمِذِيُّ [2323] فِي الزُّهْدِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف 11255)] فِي الرَّقَائِقِ، وابنُ مَاجَه [4108] فِي الزُّهِدِ عَنْ المسْتورِدِ بنِ شَدَّادٍ.

5085 -

وعن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بجدي أسك

(1)

ميت. قال: " أيكم يحب أن هذا له بدرهم؟ " فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيءقال: " فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم ". [3999]

• أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [2/ 295] فِي آَخِرِ الكِتَابِ، وأَبُو دَاودَ [186] فِي الطَّهَارَةِ مِنْ حَديثِ جَابِرٍ.

5086 -

وقال: "الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ". [4000]

• أَحمَدُ [2/ 323]، وَمُسْلِمٌ [1/ 2956] فِي الرَّقَائِقِ، والتِّرْمِذِيُّ [1324]، وابنُ مَاجَه [4113] فِي الزُّهْدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

5087 -

وقال: "إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الآخرة وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم يكن له حسنة يجزى بها ". [4001]

• مُسْلِمٌ [56/ 2808] فِي التوبةٍ عَنْ أَنَسٍ.

5088 -

وقال: "حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره". [4002]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، والتِّرْمِذِيُّ [2559] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخارِيُّ [6387] فِي الرَّقَائِقِ، وَمُسْلِمٌ [1/ 2822] فِي صِفَةِ الجَنَّةِ.

5089 -

وقال: "تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة

(1)

إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس

(2)

وإذا شيك

(3)

فلا انتقش

(4)

، طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة

(5)

كان في الساقة وإن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع". [4003]

• البُخَارِي [2887، 6435] فِي الرَّقَائِقِ، والجِهَادِ، وابنُ مَاجَه [4135] فِي الزُّهْدِ عَنْهُ.

5090 -

عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ". فقال رجل: يا رسول الله أو يأتي الخير بالشر؟ فسكت حتى ظننا أنه ينزل عليه قال: فمسح عنه الرحضاء

(1)

وقال: " أين السائل؟ ". وكأنه حمده فقال: " إنه لا يأتي الخير بالشر وإن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا

(2)

أو يلم

(3)

إلا آكلة الخضر

(4)

أكلت حتى امتدت خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت

(5)

وبالت ثم عادت فأكلت. وإن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن أخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع ويكون

(6)

شهيدا عليه يوم القيامة ". [4004]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (1465) م (123/ 1052)] مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ: البُخَارِيُّ فِي الرَّقَائِقِ، والجِهَادِ، وغَيْرِهِمِا، ومُسلِمٌ فِي الزكاةِ.

5091 -

وقال: " فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم ". [4005]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (6425) م (6/ 2961)]، والتِّرْمِذِيُّ [2462]، والنسَائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف 10784)]، وابن مَاجَه [3997] عَنْ عَمْرو بنِ عَوْفٍ: البُخَارِيّ، والنَّسَائِيُّ في الرَّقَائِقِ، ومُسْلِمٌ في آَخِرِ الكِتَابِ، والتِّرْمِذِيُّ في الزهْدِ، وابنُ مَاجَه في الفِتَنِ.

5092 -

وقال: "اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا"

ويروى: "كفافا". [4006]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ باللفْظِ الأوَّلِ: البُخارِيُّ [6460] في الرَّقَائِقِ، ومُسْلِمٌ [126/ 1055] في الزَّكَاةِ.

وَهُوَ عَنْدَ الترْمِذِيِّ [2361] في الزُّهْدِ، والنسَائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف 14898)] في الرَّقَائِقِ، وابنُ مَاجَه [4139] في الزُّهْدِ أَيْضًا؛ كُلهُم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ويُحَرَّرُ اللفظُ الثاني!.

5093 -

و قال: "قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما آتاه". [4007]

• مُسْلِمٌ [125/ 1054] في الزَّكاةِ، والتِّرْمِذِيُّ [2348]، وابنُ مَاجَه [4138] في الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بنِ [عَمْرٍو]

(1)

.

5094 -

وقال: "يقول العبد: مالي مالي. وإنما له

(2)

من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو أعطى فأقتنى

(3)

وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس". [4008]

• مُسْلِمٌ [4/ 2959] في الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

5095 -

وقال: "يتبع الميت ثلاثة: فيرجع اثنان ويبقى معه واحد يتبعه أهله وماله وعمله فيرجع أهله وماله ويبقى عمله". [4009]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (6514) م (5/ 2960)]، [البُخَارِيُّ]

(1)

والنِّسَائِيِّ في الرقَائِقِ

(2)

، ومُسْلِمٌ، والتِّرْمِذِيُّ [2379] في الزُّهْدِ.

5096 -

عن عبد الله قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله؟ " قالوا: يا رسول الله ما منا أحد إلا ماله أحب إليه. قال: " فإن ماله ما قدم ومال وارثه ما أخر ". [4010]

• البخاري في "الرقائق"[6442] وَالنسائِيُّ [6/ 237] في الوَصَايَا عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

5097 -

وعن مطرف عن أبيه

(3)

قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: (ألهاكم التكاثر) قال: " يقول ابن آدم: مالي مالي ". قال: " وهل لك يا ابن آدم إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت

(4)

؟ ". [4011]

• مُسْلِمٌ [3/ 2958] في آَخِرِ الكتابِ، والتِّرْمِذِي [3354] في الزُّهْدِ، والنَّسَائِيُّ [6/ 238] في الوَصَايَا عَنْهُ.

وَقد تَقَدمَ لَهُ مَعْنَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ -.

5098 -

وقال: "ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس"[4012]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخارِيُّ [6446] في الرَّقَائِقِ، وَمُسْلِمٌ [120/ 11051] في [الزَّكَاةِ]

(1)

وَالتِّرْمِذِيُّ [2373] في الزُّهْدِ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

5099 -

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن؟ " قلت: أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعد خمسا فقال: "اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب".

غريب [4013]

• التِّرْمِذِيُّ

(2)

[2305] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه في الزُّهْدِ.

5100 -

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" إن الله يقول: ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لا تفعل ملأت يدك شغلا ولم أسد فقرك". [4014]

• الترمِذِي

(3)

[2466]، وابنُ مَاجَه [4107] في الزهْدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

5101 -

عن جابر قال: ذكر رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد وذكر آخر برعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تعدل بالرعة ". يعني الورع. [4015]

• التِّرْمِذِيُّ [2519] عَنْ جَابِرٍ في الزهْدِ، وَقَالَ: غَرِيبٌ

(1)

.

5102 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه: "اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك ".

مرسل. [4016]

• النسَائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف 19179)] في المَوَاعِظِ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بنِ مَيْمُون - أَحَدِ كِبَارِ التْابِعِينَ -؛ مُرْسَلٌ

(2)

.

5103 -

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ألا إن الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالمًا أو متعلمًا". [4017]

• التِّرْمِذِيُّ [2322]، وابنُ مَاجَه [4112] عَن أَبِي هُرَيْرَةَ في الزُّهْدِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ.

(1)

5104 -

عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما ينتظر أحدكم إلا غنى مطغيا، أو فقرا منسيا، أو مرضا مفسدا، أو هرما مفندا، أو موتا مجهزا، أو الدجال، فالدجال شر غائب ينتظر، أو الساعة، والساعة أدهى وأمر"[4018]

• التِّرْمِذِي [2306] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الزُّهْدِ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَن غَرِيبٌ

(2)

- رضِيَ الله تَعَالَى عَنهُم -.

5105 -

وعن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء"[4019]

• التِّرْمِذِيُّ [2320] عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ في الزُّهْدِ، وَصَحَّحَهُ

(3)

.

5106 -

وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تتخذوا الضيعة

(4)

فترغبوا في الدنيا". [4020]

• التِّرْمِذِيُّ [2328] في الزُّهْدِ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ [4/ 322] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ

(5)

.

5107 -

وقال: "من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى". [4021]

• أَحمَدُ

(1)

[4/ 412] مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى رضي الله عنهم.

5108 -

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لعن عبد الدينار ولعن عبد الدرهم ". [4022]

• التِّرْمِذِيُّ [2375]- وَحَسَّنهُ - في الزُّهْدِ.

وأَصْلُهُ في البُخارِيِّ [6435].

5109 -

عن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على المال والشرف لدينه "[4023]

• التِّرْمِذِيُّ [237] في الزُّهْدِ - وَصَحَّحَهُ

(2)

- مِنْ طَرِيقِ ابنِ كَعْبِ بنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ - رضِيَ الله تعالى عَنْهُم -.

5110 -

عن خباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما أنفق مؤمن من نفقة إلا أجر فيها إلا نفقته في هذا التراب

(3)

". [4024]

• التِّرْمِذِيُّ [2483]، وابنُ مَاجَه [4163] في الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثِ خَبابٍ، وَصَحَّحَهُ

(4)

التِّرْمِذِيُّ - رضِيَ

الله تعالى عَنْهُم -.

5111 -

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " النفقة كلها في سبيل الله إلا البناء فلا خير فيه ".

غريب. [4025]

• الترمذي [2482] مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ في الزُّهْدِ، واسْتَغْرَبَهُ

(1)

.

5112 -

وقال: "إن كل بناء وبال على صاحبه إلا ما لا إلا ما لا " يعني ما لا بد منه. [4026]

• أبو دَاودَ

(2)

[5238] في الأدَبِ عَنْ أَنَسٍ - رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُم أَجْمَعِين -، وَفِيهِ قِصةٍ.

5113 -

عن أبي هاشم بن عتبة

(3)

أنه قال: عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله ". [4027]

• التِّرْمِذِيُّ

(4)

[5238] وابنُ مَاجَه [4103] في الزُّهْدِ، وَالنسَائيُّ [8/ 281 - 219] في آخِرِ الزِّينَةِ

مِنْ حَدِيثِ أبِي هَاشِمِ بنِ عُتْبَةَ بنِ رَبِيعَةَ - رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُم -، وَفِيهِ قِصَّةٌ.

5114 -

عن عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه وثوب يواري به عورته وجلف

(1)

الخبز والماء ". [4028]

• الترْمِذِيُّ [2341] في الزُّهْدِ - وَصَحَّحَهُ -،

(2)

هُوَ وَالحَاكِمُ [4/ 312] مِنْ حَدِيثِ عُثْمَان - رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُم -.

5115 -

عن سهل بن سعد قال: جاء رجل فقال: يا رسول الله دلني على عمل إذا أنا عملته أحبني الله وأحبني الناس. قال: " ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس "[4029]

• ابنُ مَاجَةَ

(3)

[4102] عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ - رضِيَ الله تعالى عَنْهُ - في الزهْدِ.

5116 -

عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام على حصير فقام وقد أثر في جسده فقال ابن مسعود: يا رسول الله لو أمرتنا أن نبسط لك ونعمل

(4)

، فقال: "ما لي وللدنيا؟ وما أنا والدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة

ثم راح وتركها". [4030]

• التِّرْمِذِيُّ [2377]- وَصَحَّحَهُ

(1)

-، وابنُ مَاجَه [4159]؛ كِلاهُمَا في الزُّهْدِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُم -.

5117 -

وعن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أغبط أوليائي عندي لمؤمن خفيف الحاذ

(2)

ذو حظ من الصلاة أحسن عبادة ربه وأطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار إليه بالأصابع وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك " ثم نقد

(3)

بيده فقال: " عجلت منيته قلت بواكيه قل تراثه

(4)

". [4031]

• التِّرْمِذِيُّ

(5)

[2347] عَنْ أَبِي أُمَامَةَ في الزُّهْدِ.

5118 -

وقال: "عرض علي ربي ليجعل لي يطحاء مكة ذهبا فقلت: لا يارب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت حمدتك وشكرتك ". [4032]

• التِّرْمِذِيُّ

(6)

[2347] عَنْ أَبِي أُمَامَة فَي الزُّهْدِ.

5119 -

وعن عبيد الله بن محصن قال: قال رسول الله صلى الله عليه: "من أصبح منكم آمنا في سربه معافى في جسده عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها".

غريب. [4033]

• التِّرْمِذِيُّ [2346]- وَحَسَّنهُ -،

(1)

وابنُ مَاجَه [4141] في الزُّهْدِ، عَنْ سَلَمَةَ بنِ عُبَيْدِ الله بنِ مُحْصِنٍ، عَنْ أَبِيهِ - رضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُم -.

5120 -

وعن مقدام بن معديكرب أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن آدم أكلات

(2)

يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه ". [4034]

• الترْمِذِيُّ [2380] في الزُّهْدِ - وَحَسَّنهُ

(1)

-، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 6768] في الوَليمَةِ، وابنُ مَاجَهْ [3349] في الأطعِمَةِ عَنِ المِقدَامِ بنِ مَعْدِي كَرِبَ - رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُم -.

5121 -

وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يتجشأ فقال: " أقصر من جشائك فإن أطول الناس جوعا يوم القيامة أطولهم شبعا في الدنيا ". [4035]

• التِّرْمِذِيُّ

(2)

[2478] في الزُّهْدِ، وابنُ مَاجَه [3350] في الأطْعَمَةِ عن ابنِ عُمَرَ.

5122 -

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال". [4036]

• التِّرْمِذِيُّ [2336] عَنْ كَعْبِ بنِ عِيَاضٍ في الزُّهْدِ - رضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُم -، وَقَالَ: حَسَن صحِيحٌ غَرِيبٌ

(3)

.

5123 -

وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يجاء بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج

(4)

فيوقف بين يدي الله فيقول له: أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك فما صنعت؟ فيقول: يا رب جمعته وثمرته وتركته أكثر ما كان فارجعني آتك به كله. فيقول له: أرني ما قدمت. فيقول: رب جمعته وثمرته وتركته أكثر ما

كان فارجعني آتك به كله. فإذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به إلى النار". [4037]

• الترْمِذِيُّ [2427] عَنْ أَنَسٍ في الزُّهْدِ، وأَشَارَ إِلى ضَعْفِهِ

(1)

.

5124 -

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أول ما يسأل العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له: ألم نصح جسمك؟ ونروك من الماء البارد؟ ". [4038]

• التِّرْمِذِيُّ

(2)

[3358] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في التفْسِيرِ.

5125 -

عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه - وعن شبابه فيما أبلاه - وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم؟ ".

غريب. [4039]

• التّرْمِذِيُّ [2416] في الزهْدِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَقَالَ: غَرِيبٌ، وأَشَارَ إِلى ضَعْفِهِ

(3)

.

‌

‌الفصل الثالث:

5126 -

عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: "إنك لست بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى". [5198]

• رواه أحمد

(1)

(5/ 158) - رحمه الله تعالى -.

5127 -

وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما زهد عبد في الدنيا إلا أنبت الله الحكمة في قلبه وأنطق لسانه وبصره عيب الدنيا وداءها ودواءها وأخرجه منها سالما إلى دار السلام "[5199]

• البيهقي

(2)

(10532) في "الشعب".

5128 -

وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قد أفلح من أخلص الله قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة وجعل أذنه مستمعة وعينه ناظرة فأما الأذن فقمع وأما العين فمقرة

(3)

لما يوعى القلب وقد أفلح من جعل قلبه واعيا " [5200]

• أحمد

(4)

(5/ 147)، والبيهقي (108) في "الشعب".

5129 -

وعن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا

رأيت الله عز وجل يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج " ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون). [5201]

• رواه أحمد

(1)

(4/ 145) - رحمة الله تعالى عليه -.

5130 -

وعن أبي أمامة أن رجلا من أهل الصفة توفي وترك دينارا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كية " قال: ثم توفي آخر فترك دينارين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيتان "[5202]

• أحمد

(2)

(5/ 252)، والبيهقي (6963) في "الشعب" عنه.

5131 -

وعن معاوية أنه دخل على خاله أبي هاشم بن عتبة يعوده فبكى أبو

هاشم فقال: ما يبكيك يا خال؟ أوجع يشئزك

(3)

أم حرص على الدنيا؟ قال: كلا ولكن رسول الله عهد إلينا عهدا لم آخذ به. قال: وما ذلك؟ قال: سمعته يقول: " إنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله ". وإني أراني قد جمعت. [5203]

• أحمد (3/ 444)، والترمذي (2327)، وابن ماجه

(4)

(4103) عنه - رضِيَ الله تعالى عنهم -.

قلت: هو في الأصل في الباب الذي قبله.

5132 -

وعن أم الدرداء قالت: قلت: لأبي الدرداء: مالك لا تطلب كما يطلب فلان؟ فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أمامكم عقبة كؤودا

(1)

لا يجوزها المثقلون". فأحب أن أتخفف لتلك العقبة. [5204]

• البيهقي

(2)

(10408) في "الشعب" عنه.

5133 -

وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل من أحد يمشي على الماء إلا ابتلت قدماه؟ " قالوا: لا يا رسول الله قال: " كذلك صاحب الدنيا لا يسلم من الذنوب ". [5205]

• البيهقي (10457) في "الشعب" عنه.

5134 -

وعن جبير بن نفير رضي الله عنه

…

مرسلا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أوحي إلي أن أجمع المال وأكون من التاجرين ولكن أوحي إلي أن (سبح بحمد ربك وكن من الساجدين. واعبد ربك حتى يأتيك اليقين)[5206]

• أبو نعيم

(3)

في "الحلية"

…

[2/ 171] عنه

…

مرسلًا -.

5135 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من طلب الدنيا حلالا استعفافا عن المسألة وسعيا على أهله وتعطفا على جاره لقي الله تعالى يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر. ومن طلب الدنيا حلالا مكاثرا مفاخرا مرائيا لقي الله تعالى وهو عليه غضبان ". [5207]

• البيهقي (10374)(10375) في "الشعب"، وأبو نعيم (8/ 215) في "الحلية"

(1)

.

5136 -

وعن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن هذا الخير خزائن لتلك الخزائن مفاتيح فطوبى لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير ". [5208]

• ابن ماجه

(2)

(238) عنه.

5137 -

وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا لم يبارك للعبد في ماله جعله في الماء والطين"[5209]

• البيهقي

(3)

(10719) في "الشعب" عنه.

5138 -

وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اتقوا الحرام في البنيان فإنه أساس الخراب ". [5210]

• البيهقي

(4)

(10722) فيه عنه.

5139 -

وعن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له ". [5211]

• البيهقي

(1)

(10638) في "الشعب" عنها.

5140 -

وعن حذيفة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته: " الخمر جماع الإثم والنساء حبائل الشيطان وحب الدنيا رأس كل خطيئة "[5212]

• ذكره رزين

(2)

.

وروى البيهقي في "الشعب"[10501] منه عن الحسن: "حب الدنيا رأس كل خطيئة".

قال: وسمعته يقول: "أخِّروا النساء حيث أخَّرهنّ الله".

• أخرجه الطبراني

(3)

[9485] موقوفًا عن ابن مسعود.

5141 -

وروى اليهقي منه في " شعب الإيمان " عن الحسن مرسلا: " حب الدنيا رأس كل خطيئة

(4)

". [5213]

5142 -

وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسم: " إن أخوف ما أتخوف على أمتي الهوى وطول الأمل فأما الهوى فيصد عن الحق وأما طول الأمل فينسي الآخرة وهذه الدنيا مرتحلة ذاهبة وهذه الآخرة مرتحلة قادمة

(1)

ولكل واحدة منهما بنون فإن استطعتم أن لا تكونوا بني الدنيا فافعلوا فإنكم اليوم في دار العمل ولا حساب وأنتم غدا في دار الآخرة ولا عمل ". [5214]

• البيهقي

(2)

(10616) في "الشعب".

5143 -

وعن علي رضي الله عنه قال: ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل. [5215]

• ذكره البخاري (11/ 235) - فتح تعليقًا.

قلت: ووصله ابن أبي الدنيا [قصر الأمل 49] وأبو نعيم

(3)

[الحلية 1/ 76].

5144 -

وعن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما فقال في خطبته: " ألا إن الدنيا عرض حاضر يأكل منه البر والفاجر ألا وإن الآخرة أجل

(4)

صادق ويقضي فيها ملك قادر ألا وإن الخير كله بحذافيره في الجنة ألا وإن الشر كله

بحذافيره في النار ألا فاعملوا وأنتم من الله على حذر واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره". [5216]

• رواه الشافعي

(1)

(429) رحمه الله.

5145 -

وعن شداد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يا أيها الناس إن الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر وإن الاخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل قادر يحق فيها الحق ويبطل الباطل كونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن كل أم يتبعها ولدها"[5217]

• رواه أبو نعيم

(2)

(1/ 264 - 265) في "الحلية".

5146 -

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما طلعت الشمس إلا وبجنبتيها ملكان يناديان يسمعان الخلائق غير الثقلين: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم ما قل وكفى خير مما كثر وألهى"[5218]

• أبو نعيم

(3)

(1/ 226) في "الحلية" عنه.

5147 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به قال: "إذا مات الميت قالت الملائكة: ما قدم؟ وقال بنو آدم: ما خلف؟ ". [5219]

• البيهقي

(1)

(10475) في "الشعب".

5148 -

وعن مالك رضي الله عنه: أن لقمان قال لابنه: " يا بني إن الناس قد تطاول عليهم ما يوعدون وهم إلى الآخرة سراعا يذهبون وإنك قداستدبرت الدنيا منذ كنت واستقبلت الآخرة وإن دارا تسير إليها أقرب إليك من دار تخرج منها ". [5220]

• ذكره رزين.

5149 -

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أفضل؟ قال: " كل مخموم القلب صدوق اللسان ". قالوا: صدزق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: " هو النقي التقي لا إثم عليه ولا بغي ولا غل ولا حسد ". [5221]

• ابن ماجه

(2)

(4216) عنه.

5150 -

وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: حفظ أمانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة في طعمة ". [5222]

• أحمد

(3)

(2/ 177) عن عبد الله بن عمرو.

5151 -

وعن مالك رضي الله عنه قال: بلغني أنه قيل للقمان الحكيم: ما بلغ بك ما ترى؟ يعني الفضل قال: صدق الحديث وأداء الأمانة وترك ما لا يعنيني. [5223]

• مالك [2/ 990/ 17].

5152 -

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تجيء الأعمال فتجيء الصلاة فتقول: يارب أنا الصلاة. فيقول: إنك على خير. فتجيء الصدقة فتقول: يارب أنا الصدقة. فيقول: إنك على خير ثم يجيء الصيام فيقول: يارب أنا الصيام. فيقول: إنك على خير. ثم تجيء الأعمال على ذلك. يقول الله تعالى: إنك على خير. ثم يجيء الإسلام فيقول: يا رب أنت السلام وأنا الإسلام. فيقول الله تعالى: إنك على خير بك اليوم آخذ وبك أعطي. قال الله تعالى في كتابه: (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين). [5224]

• أحمد

(1)

(2/ 362) عنه رضي الله عنه.

5153 -

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان لنا ستر فيه تماثيل طير

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة حوليه فإني إذا رأيته ذكرت الدنيا ". [5225]

• أحمد

(1)

(6/ 241) عنها.

5154 -

وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: جاء رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: عظني وأوجز. فقال: "إذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع ولا تكلم بكلام تعذر

(2)

منه غدا وأجمع الإياس مما في أيدي الناس". [5226]

• أحمد

(3)

(5/ 412) عنه.

5155 -

وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن خرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال: يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا ولعلك أن تمر بمسجدي هذا وقبري " فبكى معاذ جشعا

(4)

لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم التفت فأقبل بوجهه نحو المدينة فقال: " إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا "[5227]

• أحمد

(5)

(5/ 235) عنه رضي الله عنه.

5156 -

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن النور إذا دخل الصدر انفسح". فقيل: يا رسول الله هل لتلك من علم

(1)

يعرف به؟ قال: " نعم التجافي من دار الغرور والإنابة إلى دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله"[5228]

• البيهقي (10552) في "الشعب" عنه

(2)

.

5157 -

وعن أبي هريرة وأبي خلاد رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأيتم العبد يعطى زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه يلقى الحكمة ". [5229 و 5230]

• البيهقي

(3)

(4985) في "الشعب" عنه.

‌

‌2 - باب فضل الفقراء، وما كان من عَيْشِ النبي صلى الله عليه وسلم

-

‌

‌مِنَ "الصحَاحِ

":

5158 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره ". [4040]

• مُسْلِمُ [138/ 2622] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الرَّقَائِقِ.

5159 -

و قال: " هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم

(1)

؟ ". [4041]

• البُخَارِيُّ [2896] في الجِهَادِ مِنْ رِوَايَةِ مُصْعَبِ بنِ سَعدٍ، قالَ: رأَى أَبِي أَن لَهُ فَضلًا

…

وأَخْرَجَهُ النَّسائِيُّ رضي الله عنه[6/ 45]، فَقَالَ: عَنْ أَبِيهِ -؛ فَصرحَ بِوَصْلِهِ.

5160 -

وقال: "قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء ". [4042]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (6547) م (93/ 2736] عَنْ أُسَامَةَ: البُخَارِي في النِّكَاح وَغَيْرِهِ، وَمُسْلِمٌ [94/ 2737] في الدَّعَوَاتِ، والنسَائِيُّ [الكبرى 9265] في "العِشْرَةِ" - رضِيَ الله تعالى عَنْهُم -.

5161 -

وقال: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء. واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء ". [4043]

• البُخَارِيُّ [(6546) (6449)] في الرَّقَائِقِ، وغَيْرِهِ عَنْ عِمْرَان بنِ حُصَيْنٍ، وابنِ عَبَّاسٍ.

وَهُوَ لِمُسْلِمٍ [2737] عن ابنِ عبّاس في الدَّعَوَاتِ رضي الله عنهم، وَكَذَا التِّرْمِذِيُّ [2602] في صِفَةِ الجَنَّةِ، والنسائِيُّ [الكبرى 9259] في "العِشْرَةِ"، والرَّقَائقِ - رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُم -.

5162 -

وقال: "إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفا ". [4044]

• مسلم [37/ 2979] في الزهد، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم.

5163 -

عن سهل بن سعد قال: مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس: " ما رأيك في هذا؟ " فقال رجل من أشراف الناس: هذا والله حري إن خطب أن ينكح وإن شفع أن يشفع. قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مر على رجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما رأيك في هذا؟ " فقال: يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري إن خطب أن لا ينكح. وإن شفع أن لا يشفع. وإن قال أن لا يسمع لقوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا خير من ملء الأرض مثل هذا ". [4045]

• البُخَارِيُّ [6447] في الرَّقَائِقِ، وابنُ مَاجَه [4120] في الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثِ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ رضي الله عنه.

5164 -

وعن عائشة قالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ". [4046]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (5416) م (22/ 2970)]، وابنُ مَاجَه [3344] في الأطْعِمَةِ، والتِّرْمِذِيُّ [2357] في الزُّهْدِ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.

5165 -

وقال أبو هريرة: خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الدنيا ولم

يشبع من خبز الشعير. [4047]

• البُخَارِيُّ [5414] في الأطَعِمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُم -، وفِيهِ قِصَّةٌ.

5166 -

عن أنس أنه مشى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير وإهالة سنخة

(1)

ولقد رهن النبي صلى الله عليه وسلم درعا له بالمدينة عند يهودي وأخذ منه شعيرا لأهله ولقد سمعته يقول: " ما أمسى عند آل محمد صاع بر ولا صاع حب وإن عنده لتسع نسوة ". [4048]

• البُّخَارِي [2069] في البَيْع، وَغَيْرِهِ عَنْ أَنَسٍ - رضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُم -.

5167 -

وقال عمر رضي الله عنه قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو مضطجع على رمال

(2)

حصير ليس بينه وبينه فراش قد أثر الرمال بجنبه متكئا على وسادة من أدم حشوها ليف. قلت: يا رسول الله: ادع الله فليوسع على أمتك فإن فارس والروم قد وسع عليهم وهم لا يعبدون الله. فقال: "أو في هذا أنت يا ابن الخطاب؟ أولئك قوم عجلت لهم طيبتاتهم في الحياة الدنيا ".

وفي رواية: " أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟ ". [4049]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (2468) م (30/ 34/ 1479) خ (4913) م (30/ 1479)] مُطَوَّلًا عَنْ عُمَرَ: البُخارِيُّ في التفْسِيرِ، وغَيْرِهِ، وَمُسْلِمٌ في الإيلاءِ، وابنُ مَاجَه [4153] في الزُّهْدِ - رَضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُم -.

5168 -

وعن أبي هريرة قال: لقد رأيت سبعين من أصحاب الصفة ما منهم رجل عليه رداء إما إزار وإما كساء قد ربطوا في أعناقهم فمنها ما يبلغ نصف الساقين ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية أن ترى عورته ". [4050]

• البُخَارِيُّ [442] في الصّلاةِ، وابنُ حِبان [682] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

5169 -

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق فلينظر إلى من هو أسفل منه ". [4051]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (6495) م (8/ 2963)] عَنْ أَبِي هُريْرَةَ: البُخارِيُّ في الرَّقَائِقِ، وَمُسْلِمٌ في الزُّهْدِ.

5170 -

وقال: "انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو قوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم"[4052]

• لِمُسْلِمٍ [9/ 2963]، والتّرْمِذِيِّ [2513] في الزُّهْدِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْهُ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

5171 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أبشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل أغنياء الناس بنصف يوم وذاك خمسمائة سنة ". [4053]

• أبو دَاودَ [3666] في العِلْمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

5172 -

وقال: "يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام نصف يوم". [4054]

• الترْمِذِيُّ [2353 - 2355] في الزُّهْدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَجَابِرٍ، وَصَحَّحَهُ.

(1)

5173 -

عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم أحيني مسكينا

(1)

وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين " فقالت عائشة: لم يا رسول الله؟ قال: " إنهم يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا". [4055]

• التِّرْمِذِيُّ

(2)

[2352] في الزُّهْدِ عَنْ أَنَسٍ.

"يا عائشة! لا ترُدِّي المِسْكِينَ، ولو بِشِقِّ تمرةٍ".

• التِّرمِذِيُّ [2352] في الذي قَبْلَهُ.

"يا عائشة! أَحِبِّي المساكينَ وقَرِّبيهم؛ فسَّر؛ الله يقَرِّبُكِ يومَ القيامةِ".

• التِّرْمِذِيُّ في الذِي قَبَلهُ.

5174 -

عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ابغوني

(1)

في ضعفائكم فإنما ترزقون - أو تنصرون - بضعفائكم

(2)

". [4056]

• أَبُو دَاودَ [2594]، والتِّرْمِذِيُّ [1752]- وَصَحَّحَهُ -،

(3)

والنَّسَائيُّ [6/ 45]؛ كُلُّهُم في الجِهَادِ عَنْ أَبِي الدرداءِ.

5175 -

وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستفتح بصعاليك المهاجرين. [4057]

• البَغَوِيُّ

(4)

[4062]"في"شَرْح السُّنةِ" مِن رِوَايَةِ أمَيَّةَ بنِ خَالِدٍ، قَالَ ابنُ عَبْدِ البَرِّ: هُوَ مُرْسَل.

5176 -

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تغبطن فاجرا بنعمة فإنك لا تدري ما هو لاق بعد موته إن له عند الله قاتلا لا يموت ". يعني النار. [4058]

• البَغَوِيُّ

(1)

[4103]"في "شَرْح السُّنَّةِ" عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

5177 -

وقال: "الدنيا سجن المؤمن وسنته

(2)

وإذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة ". [4059]

• البَغَوِيّ

(3)

[4106] في شَرْح السُّنَّةِ، عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ عمرو، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ [4/ 315].

5178 -

وعن قتادة بن النعمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء ". [4060]

• الترْمِذِي [2036] عَنْ قَتَادَةَ بنِ النعْمَانِ في الطِّبِّ، وَقَالَ: حَسَن غَرِيبٌ.

(4)

5179 -

عن محمود بن لبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اثنتان يكرههما ابن آدم: يكره الموت والموت خير للمؤمن من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال أقل للحساب ". [4061]

• أَحْمَدُ

(1)

[5/ 427] عَنْ مَحْمُودِ بنِ لَبِيْدٍ.

5180 -

عن عبد الله بن مغفل قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إني أحبك. قال: " انظر ما تقول ". فقال: والله إني لأحبك ثلاث مرات. قال: " إن كنت صادقا فأعد للفقر تجفافا

(2)

للفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه ".

غريب. [4062]

• الترْمِذِيُّ [2350] عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ في الزُّهْدِ، وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ

(3)

.

5181 -

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد أخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أتت علي ثلاثون من بين ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال". [4063]

• الترْمِذِيُّ [2472] في الزُّهْدِ، وَصَحَّحَهُ -

(1)

عَنْ أَنَسٍ.

5182 -

وعن أبي طلحة قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع فرفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه عن حجرين.

غريب [4064]

• التِّرْمِذِيُّ [2371] عَنْ أَبِي طَلْحَةَ في الزُّهْدِ، وصَحَّحَهُ

(2)

.

5183 -

عن أبي هريرة أنه أصابهم جوع فأعطاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرة تمرة. [4065]

• التِّرْمِذِيُّ [2474]- وَصَحَّحَهُ -،

(3)

وابنُ مَاجَهْ [4157] في الزُّهْدِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 6731] في الوَليمَةِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ.

5184 -

وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا: من نظر في دينه إلى من هو فوقه فاقتدى به ونظر في دنياه إلى من هو دونه فحمد الله على ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا. ومن نظر في دينه إلى من هو دونه ونظر في دنياه إلى من هو فوقه فأسف على ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا ". [4066]

• التّرْمِذِيُّ [2512] في الزهْدِ مِن رِوَايَةِ عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَفِيهِ المُثنى بنُ الصَّبَاحِ،

وَهُوَ ضَعِفٌ

(1)

.

‌

‌الفصل الثالث:

5185 -

عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال: سمعت عبد الله بن عمرو وسأله رجل قال: ألسنا من فقراء المهاجرين؟ فقال له عبد الله: ألك امرأة تأوي إليها؟ قال: نعم. قال: ألك مسكن تسكنه؟ قال: نعم. قال: فأنت من الأغنياء. قال: فإن لي خادما. قال: فأنت من الملوك.

قال أبو عبد الرحمن: وجاء ثلاثة نفر إلى عبد الله بن عمرو وأنا عنده. فقالوا: يا أبا محمد إنا والله ما نقدر على شيء لا دابة ولا متاع. فقال لهم: ما شئتم

(2)

إن شئتم رجعتم إلينا فأعطيناكم ما يسر الله لكم وإن شئتم ذكرنا أمركم للسلطان وإن شئتم صبرتم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفا ". قالوا: فإنا نصبر لا نسأل شيئا ". [5257]

• مسلم (2979) عنه.

5186 -

وعن عبد الله بن عمرو قال: بينما أنا قاعد في المسجد وحلقة من فقراء المهاجرين قعود إذ دخل النبي صلى الله عليه وسلم فقعد إليهم فقمت إليهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ليبشر فقراء المهاجرين بما يسر وجوههم

فإنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين عاما " قال:

(1)

فلقد رأيت ألوانهم أسفرت. قال عبد الله بن عمرو: حتى تمنيت أن أكون معهم أو منهم. [5258]

• الدارمي

(2)

(2844) عنه.

5187 -

وعن أبي ذر قال: أمرني خليلي بسبع: أمرني بحب المساكين والدنو منهم وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت وأمرني أن لا أسأل أحدا شيئا، وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مرا وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم وأمرني أن أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنهن من كنز تحت العرش. [5259]

• رواه أحمد

(3)

(5/ 159) عنه.

5188 -

وعن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه من الدنيا ثلاثة الطعام والنساء والطيب فأصاب اثنين ولم يصب واحدا أصاب النساء والطيب ولم يصب الطعام. [5260]

• أحمد

(1)

(6/ 72) عنها.

5189 -

وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حبب إلي الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة ".

وزاد

(2)

ابن الجوزي - بعد قوله "حبب إلي" -: "من الدنيا". [5261]

• أحمد (3/ 199)، والنسائي

(3)

(7/ 61) عنه.

5190 -

وعن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث به إلى اليمن قال: " إياك والتنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين ". [5262]

• رواه أحمد

(4)

(5/ 243) عنه.

5191 -

وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل ". [5263]

• البيهقي

(5)

(4585) في "الشعب".

5192 -

وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من جاع أو احتاج فكتمه الناس كان حقا على الله عز وجل أن يرزقه رزق سنة من حلال ". [5264]

• البيهقي

(1)

(10054) في "الشعب".

5193 -

وعن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يحب عبده المؤمن الفقير المتعفف أبا العيال ". [5265]

• رواه ابن ماجه

(2)

(4121) عنه.

5194 -

وعن زيد بن أسلم قال: استسقى يوما عمر فجيء بماء قد شيب بعسل فقال: إنه لطيب لكني أسمع الله عز وجل نعى على قوم شهواتهم فقال (أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها) فأخاف أن تكون حسناتنا عجلت لنا فلم يشربه. [5266]

• ذكره رزين

(3)

.

5195 -

وعن ابن عمر قال: ما شبعنا من تمر حتى فتحننا خيبر. [5267]

• رواه البخاري (4243) عنه.

‌

‌3 - باب الأمل، والحرص

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

5196 -

عن عبد الله قال: خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط، فقال: " هذا الإنسان وهذا أجله محيط به وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطوط الصغار الأعراض

(1)

فإن أخطأه هذا نهشه هذا وإن أخطأه هذا نهشه هذا ". [4067]

• البُخَارِيُّ [6417] في الرَّقَائِقِ، والترمِذِي [2454] وابنُ مَاجه [4231] في الزُّهْدِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

5197 -

وعن أنس قال: خط النبي صلى الله عليه وسلم خطوطا فقال: " هذا الأمل وهذا أجله فبينما هو كذلك إذ جاءه الخط الأقرب ". [4068]

• البخاري [6418] عَن أنَسٍ في الرَّقَائِقِ.

5198 -

عن أنس أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يهرم ابن آدم وتشب

(2)

منه اثنان: الحرص على المال والحرص على العمر ". [4069]

• مُتَّفَقٌ عَلَيهِ [خ (6421) م (115/ 1047)] عَنْهُ: البخارِيُّ في الرقائِقِ، وَمُسلِم في الزكاةِ، والتِّرْمِذِي [2339] وابنُ مَاجَه [4234] في الزُّهْدِ.

5199 -

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يزال قلب الكبير شابا في اثنين: في حب الدنيا وطول الأمل ". [4070]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (6420) م (114/ 1046)] عَنْ أَبِي هريرَةَ: البُخارِيّ، والنسَائِيُّ في الرَّقَائِقِ، وَمُسْلِمٌ في الزكَاةِ.

5200 -

و قال: "أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغه ستين سنة ". [4071]

• البُخَارِيُّ [6419] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الرَّقَائِقِ.

5201 -

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب ". [4072]

• البُخَارِيُّ

(1)

[6436] في الرَّقَائِقِ عن ابنِ عبّاس.

وَمُسْلِمٌ [116/ 1048] في الزَّكاةِ عَنْ أَنَسٍ.

وأَخْرَجَ البُخَارِيُّ مَعْنَاهُ عَنْ أَنَسٍ.

ومُسْلِمٌ [116/ 1049] وَالتِّرْمِذِيُّ عن ابن عباس.

5202 -

عن ابن عمر قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض جسدي فقال: " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك في أهل القبور ". [4073]

• البخاري [6416] في الرقائق، والترمذي [2333] وابن ماجه [4114] في الزهد عن ابن عمر رضي الله عنه.

قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَ في كِتَابِ الجَنَائِزِ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

5203 -

عن عبد الله بن عمرو قال: مر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وأمي نطين شيئا فقال: " ما هذا يا عبد الله؟ " قلت شيء نصلحه. قال: " الأمر أسرع من ذلك ".

غريب. [4074]

• أبو دَاودَ [(5235) (5236)] في الأدَبِ، والترْمِذِيُّ [2335]- وَصَحَّحَهُ -، وابنُ مَاجَه [4160] في الزُّهْدِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو

(1)

.

5204 -

عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يهريق الماء

(2)

فيتيمم بالتراب فأقول: يا رسول الله إن الماء منك قريب يقول: " ما يدريني لعلي لا أبلغه ". [4075]

• البَغَوِيُّ [4031]، في "شَرْح السُّنَّةِ" رحمه الله بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ عن ابنِ عبّاس رضي الله عنه.

5205 -

عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هذا ابن آدم وهذا أجله " ووضع يده عند قفاه ثم بسط فقال: "وثم أمله ". [4076]

• التِّرْمِذِيُّ [2334]- وَصَحَّحَهُ

(3)

-، وابنُ مَاجَه [4232] في الزُّهْدِ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه.

5206 -

وعن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه وآخر إلى جنبه وآخر أبعد منه. فقال: " أتدرون ما هذا؟ " قالوا: الله

ورسوله أعلم. قال: "هذا الإنسان وهذا الأجل " أراه قال: " وهذا الأمل فيتعاطى

(1)

الأمل فلحقه الأجل دون الأمل". [4077]

• البَغَوِيُّ [4091]"في "شَرْح السُّنَّةِ"، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ

(2)

.

5207 -

عن عبد الله بن الشخير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل ابن آدم وإلى جنبه تسع وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم". [4078]

• التِّرْمِذِيُّ [2150، 2456] عَنْ عَبْدِ الله بنِ الشِّخيرِ في الزهْدِ وَالقَدَرِ.

5208 -

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " عمر أمتي من ستين سنة إلى سبعين ".

غريب. [4079]

• التْرمِذِيُّ

(3)

[2331] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الزُّهْدِ.

5209 -

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك ". [4080]

• التِّرْمِذِيُّ [3550]- واسْتَغْرَبَهُ -،

(4)

وابنُ مَاجَه [4236] في الزُّهْدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

‌

‌الفصل الثالث:

5210 -

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أول صلاح هذه الأمة اليقين والزهد وأول فسادها البخل والأمل ". [5281]

• البيهقي

(1)

(10844) في "الشعب".

5211 -

وعن سفيان الثوري قال: ليس الزهد في الدنيا بلبس الغليظ والخشن وأكل الجشب

(2)

إنما الزهد في الدنيا قصر الأمل. [5282]

• البغوي في "شرح السنة" عنه

(3)

.

5212 -

وعن زيد بن الحسين

(4)

قال: سمعت مالكا وسئل أي شيء الزهد في الدنيا؟ قال: طيب الكسب وقصر الأمل. [5283]

• البيهقي (10779) في "الشعب".

‌

‌4 - باب استحباب المال والعمر للطاعة

‌

‌مِنَ "الصِّحَاح

":

5213 -

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا حسد إلا فى اثنين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار ". [4081]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخَارِيُّ في التوْحِيدِ، وَمُسْلِمٌ في الصَّلاةِ، والتِّرْمِذِيُّ في البِرِّ، وابنُ مَاجَه في الزُّهْدِ

(1)

.

5214 -

وقال: "إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي". [4082]

• مُسْلِمٌ [11/ 2965] مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ في آخِرِ الكتابِ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

5215 -

عن أبي بكرة أن رجلا قال: يا رسول الله أي الناس خير؟ قال: " من طال عمره وحسن عمله ". قال: فأي الناس شر؟ قال: " من طال عمره وساء عمله ". [4083]

• التِّرْمِذِيُّ [2330] في الزُّهْدِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَقَالَ: حَسَنٌ صحيحٌ

(2)

.

5216 -

وعن عبيد بن خالد أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين رجلين فقتل أحدهما ثم مات الآخر بعده بجمعة أو نحوها فصلوا عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما قلتم؟ " قالوا: دعونا الله أن يغفر له ويرحمه ويلحقه بصاحبه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فأين صلاته بعد صلاته وعمله بعد عمله؟ " أو قال: " صيامه بعد صيامه لما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض ". [4084]

• أَبُو دَاودَ [2524] في الجِهَادِ، والنَّسَائِي

(1)

[4/ 74] في الجَنَائِزِ عَنْ عُبَيْدِ بنِ خَالِدٍ.

5217 -

وعن أبي كبشة الأنماري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه:

فأما الذي أقسم عليهن فإنه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر.

وأما الذي أحدثكم فاحفظوه " فقال: " إنما الدنيا لأربعة نفر:

عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بأفضل المنازل.

وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية ويقول: لو أن لي مالا لعملت بعمل فلان فأجرهما سواء.

وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق فهذا بأخبث المنازل.

وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول: لو أن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو نيته ووزرهما سواء ".

صحيح. [4085]

• التّرْمِذِي [2325] في الزهْدِ عَنْ أبِي كَبْشَةَ، وَصَحَّحَهُ.

(1)

5218 -

عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تعالى إذا أراد بعبد خيرا استعمله ". فقيل: فكيف يستعمله يا رسول الله؟ قال: " يوفقه لعمل صالح قبل الموت ". [4086]

• التِّرْمِذِي [2142] في القَدَرِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ، وَصحَّحَهُ

(2)

.

5219 -

وعن شداد بن أوس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت. والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله ". [4087]

• التِرْمِذِي [2459]، وابنُ مَاجَه [4260] في الزُّهْدِ عَنْ شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ

(3)

.

‌

‌الفصل الثالث:

5220 -

عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: كنا في مجلس فطلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه أثر ماء فقلنا: يا رسول الله نراك طيب النفس. قال: أجل. قال: ثم خاض القوم في ذكر الغنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا باس بالغنى لمن اتقى الله عز وجل والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم "[5290]

• أحمد

(1)

(5/ 372) عن رجل من الصحابة رضي الله عنه وعنهم - لم يُسَمَّ.

5221 -

وعن سفيان الثوري قال كان المال فيما مضى يكره فأما اليوم فهو ترس المؤمن.

وقال لولا هذه الدنانير لتمندل

(2)

بنا هؤلاء الملوك.

وقال من كان في يده من هذه شيء فليصلحه فإنه زمان

(3)

إن احتاج كان أول من يبذل دينه.

وقال: الحلال لا يحتمل السرف. [5291]

• البغوي

(1)

[3/ 564] في "شرح السنة" عنه.

5222 -

وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ينادي مناد يوم القيامة: أين أبناء الستين؟ وهو العمر الذي قال الله تعالى {أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير} [5292]

• البيهقي

(2)

(10254) في "الشعب" عنه.

5223 -

وعن عبد الله بن شداد قال إن نفرا من بني عذرة - ثلاثة - أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يكفينيهم؟

(3)

" قال طلحة: أنا. فكانوا عنده فبعث النبي صلى الله عليه وسلم

بعثا فخرج فيه أحدهم فاستشهد ثم بعث بعثا فخرج فيه الآخر فاستشهد ثم مات الثالث على فراشه. قال:

(4)

قال طلحة: فرأيت هؤلاء الثلاثة في الجنة ورأيت الميت على فراشه أمامهم والذي استشهد آخرا يليه وأولهم يليه فدخلني من ذلك

(5)

، فذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:" وما أنكرت من ذلك؟ ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله". [5293]

• أخرجه أحمد

(1)

(16311) بطوله عن طلحة.

5224 -

وعن محمد بن أبي عميرة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن عبدا لو خر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة الله لحقره

(2)

في ذلك اليوم ولود أنه رد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب. [5294]

• أحمد

(3)

(18514) عه.

‌

‌5 - باب التوكل والصبر

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

5225 -

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب هم الذين لا يسترقون

(4)

ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ". [4088]

• مُتفَقٌ عَلَيهِ، عنِ ابنِ عبّاس: البُخاريُّ [(6472)] في الرَّقائِقِ، ومُسْلِمٌ [1220] في الإيمانِ.

5226 -

عن ابنِ عبّاس، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال:" عرضت علي الأمم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه أحد فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق فرجوت أن يكون أمتي فقيل هذا موسى في قومه ثم قيل لي انظر فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرأيت سوادا كثيرا سد الأفق فقيل: هؤلاء أمتك ومع هؤلاء سبعون ألفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يتطيرون ولايسترقون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون، فقام عكاشة بن محصن فقال: ادع الله أن يجعلني منهم. قال " اللهم اجعله منهم ". ثم قام رجل فقال: ادع الله أن يجعلني منهم. فقال سبقك بها عكاشة. [4089]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (5752) (6541) م (374/ 220)] عن ابنِ عبّاس أَيْضًا: البُخَاري، والنَّسَائِي [الكبرى 7604] في الطبِّ، ومسلم في الإيمَانِ، والتْرْمِذِي [2446] في الزهْدِ.

5227 -

وعن صهيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " عجبا لأمر المؤمن كله خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء

(1)

شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء

(2)

صبر فكان خيرا له ". [4090]

• مُسْلِمٌ [64/ 2999)] مِنْ حَدِيِثِ صُهَيْب في الزُّهْدِ.

5228 -

وقال: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولاتعجز وإن أصابك شيء فلا

تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن (لو) تفتح عمل الشيطان " [4091]

• أَحْمَدُ [2/ 366] وَمُسْلِمٌ [34/ 2664] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

5229 -

عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا

(1)

وتروح بطانا

(2)

". [4092]

• التّرْمِذِيُّ [2344] في الزهْدِ، والنسَائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف 10586)] في الرَّقَائِقِ، وابنُ مَاجَه [4164] في الزهْدِ عَنْ عُمَرَ، وصَحَّحَهُ الترْمِذِي

(3)

، والحاكِمِ [4/ 318].

5230 -

عن عبد الله ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أيها الناس ليس من شيء يقربكم إلى الجنة ويباعدكم من النار إلا قد أمرتكم به وليس شيء يقربكم من النار ويباعدكم من الجنة إلا قد نهيتكم عنه وإن الروح الأمين - ويروى: وإن روح القدس - نفث في روعي

(4)

أن نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقها ألا فاتقوا الله وأجملوا

(5)

في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن

تطلبوه بمعاصي الله فإنه لا يدرك ما عند الله إلا بطاعته ". [4093]

• البَغَوِيُّ

(1)

[(4111) (4112) (4113)] في "شَرْح السُّنَّةِ" عَنِ ابْنِ مَسعود، وَفِيهِ انقِطَاعٍ.

5231 -

وعن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا إضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا أن لا تكون بما في يديك أوثق بما في يد الله وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أنت أصبت بها أرغب فيها لو أنها أبقيت لك "

غريب. [4094]

• الترْمِذِيُّ

(2)

[2340]، وابنُ مَاجَه [4100] في الزهْدِ؛ كِلاهُمَا عَنْ أَبِي ذَرّ.

5232 -

وعن ابن عباس قال: كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم

يوما فقال: "يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك

[*]

إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك

[*]

إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الأقلام وجفت الصحف". [4095]

• التِّرْمِذِيُّ

(1)

[2516] في الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثه.

5233 -

عن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله له ومن شقاوة ابن آدم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما قضى الله له ".

غريب. [4096]

• التِّرْمِذِيُّ [2151]- واستَغْرَبَهُ -

(2)

عَنْهُ في القَدَرِ.

‌

‌الفصل الثالث:

5234 -

عن جابر أنه غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل نجد فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرَّق الناس يستظلون بالشجر

فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق بها سيفه ونمنا نومة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا وإذا عنده أعرابي فقال: " إن هذا اخترط علي سيفي وأنا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا

(1)

. قال: ما يمنعك مني؟ فقلت: الله ثلاثا " ولم يعاقبه وجلس. [5304]

• البخاري (2910).

5235 -

وفي رواية أبي بكر الإسماعيلي في " صحيحه " فقال: من يمنعك مني؟ قال: " الله " فسقط السيف من يده فأخذ السيف فقال: " من يمنعك مني؟ " فقال: كن خير آخذ. فقال: " تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ". قال: لا ولكني أعاهدك على أن لا أقاتلك ولا أكون مع قوم يقاتلونك فخلى سبيله فأتى أصحابه فقال: جئتكم من عند خير الناس.

هكذا في " كتاب الحميدي " و " الرياض "

(2)

[5305]

• ذكرها الحميدي في "الجمع"

(3)

[2/ 309/ 1526] محرجًا لها من "مستخرج البرقاني".

5236 -

وعن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إني لأعلم آية لو أخذ الناس بها لكفتهم: {من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) [5306]

• أحمد (5/ 178)، وابن ماجه

(4)

(4220) عه.

5237 -

وعن ابن مسعود قال: أقرأني

(1)

رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إني أنا الرزاق ذو القوة المتين)

(2)

[5307]

• أبو داود (3993)، والترمذي (0 294)، وقال: صحيح

(3)

.

5238 -

وعن أنس قال: كان أخوان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يحترف فشكا المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " لعلك ترزق به ". [5308]

• الترمذي (2345)، وقال: صحيح غريب

(4)

.

5239 -

وعن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن قلب ابن آدم بكل واد شعبة فمن أتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله بأي واد أهلكه ومن توكل على الله كفاه الشعب". [5309]

• رواه ابن ماجه

(5)

(4166).

5240 -

وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "قال ربكم عز وجل: لو أن عبيدي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل وأطلعت عليهم الشمس

بالنهار ولم أسمعهم صوت الرعد ". [5310]

• رواه أحمد

(1)

(2/ 359).

5241 -

وعنه قال: دخل رجل على أهله فلما رأى ما بهم من الحاجة خرج إلى البرية فلما رأت امرأته

(2)

قامت إلى الرحى فوضعتها

(3)

وإلى التنور فسجرته

(4)

ثم قالت: اللهم ارزقنا فنظرت فإذا الجفنة قد امتلأت. قال: وذهبت إلى التنور فوجدته ممتلئا. قال: فرجع الزوج قال: أصبتم بعدي شيئا؟ قالت امرأته: نعم من ربنا وقام إلى الرحى فذكر ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أما إنه لو لم يرفعها لم تزل تدور إلى يوم القيامة ". [5311].

• رواه أحمد

(5)

(2/ 513).

5242 -

وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الرزق ليطلب العبد كما يطلبه أجله". [5312]

• أبو نعيم

(6)

(6/ 86) في "الحلية" عنه.

5243 -

وعن ابن مسعود قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول

(1)

: " اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ". [5313]

• متفق عليه [خ (3477) م (1792)] عنه.

‌

‌6 - باب الرياء والسمعة

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

5244 -

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ". [4097]

• مُسْلِمٌ [34/ 2564] في الأدَبِ، وابنُ مَاجَهْ [4143] في الزهْدِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

5245 -

وقال: " قال الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه".

وفي رواية: "فأنا منه بريء هو للذي عمله". [4098]

• مُسْلِمٌ [46/ 2985] عَن أَبِي هرَيرَةَ في الزهدِ.

5246 -

وعن جندب قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من سمع

(1)

سمع

(2)

الله به ومن يرائي يرائي الله به". [4099]

• مُتَّفَقٌ عَلَيهِ [خ (6499) م (48/ 2987] عَنْ جُنْدُبٍ البَجَلِيِّ: البُخَاريُّ في الرَّقَائِقِ، ومُسْلِمٌ في آخِرِ الكتابِ، وابنُ مَاجَه [4207] في الزُّهْدِ.

5247 -

وعن أبي ذر قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت الرجل يعمل الخير ويحمده الناس عليه؟. قال: "تلك عاجل بشرى المؤمن".

وفي رواية: ويحبه الناس عليه. [4100]

• مُسْلِمٌ [166/ 2642] مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرّ - بِاللفظَينِ - في الأدَبِ.

‌

‌مِنَ "الحِسانِ

":

5248 -

عن أبي سعد بن أبي فضالة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا جمع الله الناس يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى مناد: من كان أشرك في عمل عمله لله أحدا فليطلب ثوابه من عند غير الله فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك". [4101]

• الترْمِذِيُّ [3154] في التَّفْسِيرِ، وابنُ مَاجَه [4203] في الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدِ بنِ أَبِي فَضَالَةَ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ

(3)

.

5249 -

عن عبد الله بن عمرو أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من سمع الناس بعمله سمع الله به أسامع

(1)

خلقه وحقره وصغره ". [4102]

• البَغَوِيُّ

(2)

[4138] في "شرح السُّنةِ" عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، وَفِيهِ رَجُلٌ مَجْهُول".

5250 -

عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كانت نيته طلب الآخرة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه أمره ولا يأتيه منها إلا ما كتب له". [4103]

• الترْمِذِيّ [2465] في الزهْدِ عَن أَنَسٍ، وَسَنَدهُ ضَعِيفٌ

(3)

.

5251 -

عن أبي هريرة قال: قلت: يا رسول الله بينا أنا في بيتي في مصلاي إذ دخل علي رجل فأعجبني الحال التي رآني عليها فقال رسول الله صلى الله عليه

وسلم: "رحمك الله يا أبا هريرة لك أجران: أجر السر وأجر العلانية".

غريب. [4104]

• البَغَوِيُّ [4141] في "شَرْح السُّنَّةِ" مِنْ رِوَايَةِ سَعِيدِ بنِ بَشِرٍ، عَنِ الأعْمَش، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ.

وَعَزَاهُ للترْمِذِيّ [2384]؛ وإِنمَا أَخْرَجَهُ في الزهْدِ مِنْ طَرِيقِ حَبِيبِ بنِ ثَابِتِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ بِلَفْظ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسولَ اللهِ! الرجُلُ يَعْمَلُ العَمَلَ فَيُسِرُّه، فاِذَا اطلَعَ عَلَيْهِ أَعْجَبَهُ

…

الحَدِيثَ، وَقَالَ: غَرِيبٌ

(1)

.

وَقد رَوَاهُ الأعْمَشُ عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ مُرْسَلًا.

وأَخْرَجُهُ ابنُ مَاجَه [4226] في الزهْدِ.

5252 -

وعن أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرج في آخر الزمان رجال يختلون

(2)

الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضأن من اللين ألسنتهم أحلى من السكر وقلوبهم قلوب الذئاب يقول الله: " أبي يغترون؟ أم علي يجترؤون؟ فبي حلفت لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران ". [4105]

• التِّرْمِذِيُّ

(3)

[2404] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الزُّهْدِ.

5253 -

عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن الله عز وجل قال: لقد خلقت خلقا ألسنتهم أحلى من السكر وقلوبهم أمر من الصبر فبي حلفت لأتيحنهم

(1)

فتنة تدع الحليم فيهم حيران أفبي يغترون؟ أم علي يجترؤون؟ ".

غريب. [4106]

• التِّرْمِذِيُّ

(2)

[2405] في الزُّهْدِ عن ابنِ - عُمَرَ رضي الله عنه.

5254 -

عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن لكل شيء شرة ولكل شرة فترة فإن صاحبها سدد وقارب فارجوه وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه ". [4107]

• التِّرْمِذِيُّ [2453] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الزُّهْدِ، وَقَالَ: صَحِيحٌ غَرِيبٌ

(3)

.

5255 -

وعن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "بحسب امريء من الشر أن يشار إليه بالأصابع في دين أو دنيا إلا من عصمه الله". [4108]

• التّرْمِذِيُّ

(4)

[2453] عَقِبَ حَدِيثِ أبِي هريرَةَ: وَيُرْوَى عَنْ أَنَسٍ

…

فَذِكَرَهُ.

‌

‌الفصل الثالث:

5256 -

عن أبي تميمة قال: شهدت صفوان وأصحابه وجندب يوصيهم فقالوا: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من سمع سمع الله به يوم القيامة، ومن شاق شق الله عليه يوم القيامة"، قالوا: أوصنا! فقال: إن أول ما ينتن من الإنسان بطنه فمن استطاع أن لا يأكل إلا طيبا فليفعل ومن استطاع أن لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم أهراقه فليفعل. [5327]

• رواه البخاري (7152) عن أبي تميمة، عن جندب.

5257 -

وعن عمر بن الخطاب أنه خرج يوما إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد معاذ بن جبل قاعدا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم يبكي فقال: ما يبكيك؟ قال: يبكيني شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن يسير الرياء شرك ومن عادى لله وليا فقد بارز الله بالمحاربة إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يتفقدوا وإن حضروا لم يدعوا ولم يقربوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة ". [5328]

• ابن ماجه (3989)، والبيهقي

(1)

(6812) في "الشعب" عن معاذ.

5258 -

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العبد إذا صلى في العلانية فأحسن وصلى في السر فأحسن قال الله تعالى: هذا

عبدي حقا". [5329]

• ابن ماجه

(1)

(4200).

5259 -

وعن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يكون في آخر الزمان أقوام إخوان العلانية أعداء السريرة ". فقيل: يا رسول الله وكيف يكون ذلك. قال: " ذلك برغبة بعضهم إلى بعض ورهبة بعضهم من بعض". [5330]

• أحمد (5/ 235) عنه.

5260 -

وعن شداد بن أوس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صلى يرائي فقد أشرك ومن صام يرائي فقد أشرك ومن تصدق يرائي فقد أشرك". [5331]

• أحمد

(2)

(4/ 126) عنه.

5261 -

وعنه أنه بكى فقيل له: ما يبكيك؟ قال: شيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكرته فأبكاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أتخوف على أمتي الشرك والشهوة الخفية " قال: قلت يا رسول الله أتشرك أمتك من بعدك؟ قال: " نعم أما إنهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن يراؤون بأعمالهم. والشهوة الخفية أن يصبح أحدهم صائما فتعرض له شهوة من شهواته فيترك صومه ". [5332]

• أحمد

(3)

[4/ 123]، والبيهقي (6830) في "الشعب".

5262 -

وعن أبي سعيد الخدري قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر المسيح الدجال فقال: " ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال؟ " فقلنا: بلى يا رسول الله قال: " الشرك الخفي أن يقوم الرجل فيصلي فيزيد صلاته لما يرى من نظر رجل ". [5333]

• ابن ماجه

(1)

(4254) عنه.

5263 -

وعن محمود بن لبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر " قالول: يا رسول الله وما الشرك الأصغر؟ قال: " الرياء ". يقول الله لهم يوم يجازي العباد بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء وخيرا؟ " [5334]

• أحمد (5/ 428)، والبيهقي

(2)

(6831) في "الشعب" أتم منه.

5264 -

وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو أن رجلا عمل عملا في صخرة

(3)

لا باب لها ولا كوة خرج عمله إلى الناس كائنا ما كان " [5335]

• البيهقي

(4)

(6940) في "الشعب".

5265 -

وعن عثمان بن عفان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له سريرة صالحة أو سيئة أظهر الله منها رداء يعرف به "[5336]

• البيهقي

(1)

(6942) في "الشعب".

5266 -

وعن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنما أخاف على هذه الأمة كل منافق يتكلم بالحكمة ويعمل بالجور ". [5337]

• البيهقي

(2)

(1777) في "الشعب".

5267 -

وعن المهاصر بن حبيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال الله تعالى: إني لست كل كلام الحكيم أتقبل ولكني أتقبل همه وهواه فإن كان همه وهواه في طاعتي جعلت صمته حمدا لي ووقارا وإن لم يتكلم

(3)

". [5338]

• الدارمي

(4)

(252) عن المهاجر بن حبيب؛ معضل.

‌

‌7 - باب البكاء والخوف

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

5268 -

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال أبو القاسم صلى الله

عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ". [4109]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَنَسٍ: البُخارِيُّ [6637] في الأيمَانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، والبُخَارِيُّ [4621] أَيْضًا والتِّرْمِذِي [3056] في التفْسِيرِ، وَمُسْلِمٌ [2359] في الفَضَائِلِ، والبُخَارِيُّ [6486] أَيْضًا، والنَّسَائِيُّ [الكبرى (تحفة الأشراف 1608)] في الرَّقَائِقِ؛ كُلُّهُم عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنهم.

5269 -

وقال: "والله لا أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي وبكم

(1)

". [4110]

• البُخَارِيُّ [2687] في الشهَادَاتِ عَنْ أُم العَلاءِ.

5270 -

و قال: "عرضت علي النار فرأيت فيها امرأة من بني إسرائيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش

(2)

الأرض حتى ماتت جوعا ورأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه

(3)

في النار وكان أول من سيب السوائب

(4)

". [4111]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ 3318، 3482، 3521 م 2242، 2243، 2856] مِنْ حَدِيثِ ابنِ عُمَرَ، وأَبِي هُرَيْرَةَ.

ولِمسلمٍ [] في الصّلاةِ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنهم.

5271 -

عن زينب بنت جحش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوما فزعا يقول: " لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه " وحلق بأصبعيه: الإبهام والتي تليها. قالت زينب: فقلت: يا رسول الله أفنهلك وفينا الصالحون؟ قال: " نعم إذا كثر الخبث

(1)

". [4112]

• مُتفَق عَلَيْهِ عَنْهُمَا؛ البُخَارِيُّ [7059] وَمُسْلِمٌ [2880] والتِّرْمِذِيُّ [2187] وابنُ مَاجَه [3953] في الفِتَنِ، والنَّسَائِيُّ [الكبرى 11333] في التفْسِيرِ.

5272 -

وقال: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر

(2)

والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم

(3)

يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم رجل لحاجة فيقولون: ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ". [4113]

• البُخَارِيُّ

(4)

[5590] في الأشْرِبَةِ عَنْ أَبِي عَامِرٍ - أَوْ أَبِي مَالِكٍ - الأَشْعَرِيِّ.

5273 -

وقال: "إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ثم

بعثوا على أعمالهم". [4114]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [(7108) م (84/ 2879)] عن ابنِ عُمَرَ: البُخارِيُّ في الفِتَنِ، وَمُسْلِمٌ في صِفَةِ النارِ.

5274 -

وقال: "يبعث كل عبد على ما مات عليه ". [4115]

• مُسْلِمٌ [83/ 2878] في صِفَةِ النَّارِ، وابنُ مَاجَه [4230] في الزُّهْدِ عَنْ جَابِرٍ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

5275 -

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها". [4116]

• التِّرْمِذِيُّ [2601] في صِفَةِ جِهَنم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَضَعَّفَهُ

(1)

.

5276 -

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يلج النار من بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع". [4117]

• التِّرْمِذِيُّ [(1633) (2311)]- وَصَحَّحَهُ -، والنسَائِيُّ [6/ 12] وابنُ مَاجَه [2774]؛ جَمِيعًا في الجِهَادِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

5277 -

عن أبي ذر أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إني أرى ما لا ترون وأسمع ما لا تسمعون أطت

(2)

السماء وحق لها أن تئط والذي نفسي بيده ما فيها موضع أربعة أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجد لله والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرشات ولخرجتم إلى

الصعدات

(1)

تجأرون إلى الله ".

قال أبو ذر: يا ليتني كنت شجرة تعضد. [4118]

• التِّرْمِذِيُّ [2312]- وَحَسَّنَهُ -،

(2)

وابنُ مَاجَه [4190] عَنْ أَبِي ذَرٍّ في الزُّهْدِ.

5278 -

عن أبي هريرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل. ألا أن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة ". [4119]

• التِّرْمِذِيُّ [2450] عَن أَبِي هُرَيْرَةَ في الزُّهْدِ، وَقَالَ: حَسَنٌ غَرِيبٌ

(3)

.

5279 -

عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقول الله جل ذكره: أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو خافني في مقام". [4120]

• التِّرْمذِي

(4)

[2594] عَنْ أَنَسٍ في صِفَةِ جِهَنَّمَ.

5280 -

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: (والذين يؤتون ما أتوا وقلوبهم وجلة) أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟ قال: " لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون أن لا يقبل منهم أولئك الذين يسارعون في الخيرات ". [4121]

• الترْمِذِيُّ

(1)

[3175] في التفْسِيرِ، وابنُ مَاجَه [4198] في الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رضي الله عنها، وَهُوَ مُنقَطِعٌ.

5281 -

وعن أبي بن كعب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال: " يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه ". [4122]

• التِّرْمِذِيُّ [2457] في الزُّهْدِ - وَحَسَّنَهُ

(2)

- مِنْ حَدِيثِ أُبَيٍّ بنِ كَعْبٍ مُطَوَّلًا.

5282 -

وعن أبي سعيد قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة فرأى الناس كأنهم يكتشرون

(3)

قال: " أما إنكم لو أكثرتم ذكر هادم

(4)

اللذات لشغلكم عما أرى الموت

(5)

فأكثروا ذكر هادم اللذات الموت فإنه لا يأت على القبر يوم إلا

تكلم فيقول: أنا بيت الغربة وأنا بيت الوحدة وأنا بيت التراب وأنا بيت الدود وإذا دفن العبد المؤمن قال له القبر: مرحبا وأهلا أما إن كنت لأحب من يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنيعي بك ". قال: " فيتسع له مد بصره ويفتح له باب إلى الجنة.

وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر: لا مرحبا ولا أهلا أما إن كنت لأبغض من يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنيعي بك قال: "فيلتئم عليه حتى يختلف أضلاعه ".

قال: وقال

(1)

رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصابعه. فأدخل بعضها في جوف بعض. قال: " ويقيض له سبعون تنينا لو أن واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا فينهسنه ويخدشنه حتى يفضى به إلى الحساب"[4123]

• التّرْمِذِيُّ [2460] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه في الزهْدِ، وَقَالَ: غَرِيبٌ.

(2)

قال: وقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّما القبر رَوْضة منْ رِياضِ الجنةِ، أو حُفرة منْ حُفَرِ النار".

• التِّرْمِذِيُّ في الذِي قَبْلَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

5283 -

وعن أبي جحيفة قال: قالوا: يا رسول الله قد شبت. قال: " شيبتني

هود وأخواتها ".

وفي رواية: "شيبتني هود، الواقعة و المرسلات و {عم يتساءلون} و {إذا الشمس كورت} .

والله المستعان. [4124]

• التِّرْمِذِيُّ

(1)

[41] في "الشَّمَائِل" عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ.

‌

‌الفصل الثالث:

5284 -

عن أنس قال: إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات. يعني المهلكات. [5355]

• رواه البخاري (6492).

5285 -

وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فإن لها من الله طالبا ". [5356]

• ابن ماجه

(2)

(4243) عنها.

5286 -

وعن أبي بردة بن أبي موسى قال: قال لي عبد الله بن عمر: هل تدري ما قال أبي لأبيك؟ قال: قلت: لا. قال: فإن أبي قال لأبيك يا أبا موسى هل

يسرك أن إسلامنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كله معه برد

(1)

لنا؟ وأن كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا رأسا برأس؟ فقال أبوك لأبي: لا والله قد جاهدنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا. وأسلم على أيدينا بشر كثير وإنا لنرجو ذلك. قال أبي: ولكني أنا والذي نفس عمر بيده لوددت أن ذلك برد لنا وأن كل شيء عملناه بعده نجونا منه كفافا رأسا برأس. فقلت: إن أباك والله كان خيرا من أبي. [5357]

• البخاري (3915) عنهما.

5287 -

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمرني ربي بتسع: خشية الله في السر والعلانية وكلمة العدل في الغضب والرضى والقصد في الفقر والغنى وأن أصل من قطعني وأعطي من حرمني وأعفو عمن ظلمني وأن يكون صمتي فكرا ونطقي ذكرا ونظري عبرة وآمر بالعرف " وقيل " بالمعروف "[5358]

• ذكره رزين

(2)

.

5288 -

وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد مؤمن يخرج من عينيه دموع وإن كان مثل رأس الذباب من خشية الله ثم يصيب شيئا من حر وجهه إلا حرمه الله على النار ". [5359]

• رواه ابن ماجه

(3)

(4197).

‌

‌8 - باب تغير الناس

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

5289 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة ". [4125]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (6498) م (232/ 2547)] عن ابنِ عُمَرَ: البُخارِيُّ في الرَّقَائِقِ، وَمُسْلِمٌ في الفَضَائِلِ، والتِّرْمِذِيُّ [2872] في الأمْثَالِ.

5290 -

وقال: " لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم ". قيل: يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: " فمن؟ ". [4126]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (7320) م (6/ 2669)] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: البُخارِيُّ في الاعْتِصَامِ، ومُسْلِمٌ في العِلْمِ

(1)

.

5291 -

وقال: "يذهب الصالحون الأول فالأول وتبقى حفالة

(2)

كحفالة الشعير أو التمر لا يباليهم الله بالة

(3)

". [4127]

• البُخَارِيُّ [(4156) (6434)] مِنْ حَدِيثِ مِرْدِاسٍ في المَغازِي.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

5292 -

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه

وسلم - "إذا مشت أمتي المطيطاء

(1)

وخدمتهم أبناء الملوك أبناء فارس والروم سلط الله شرارها على خيارها ".

غريب. [4128]

التِّرْمِذِيُّ [2261]، عن ابنِ عُمَرَ في الفِتَنِ، واستَغْرَبَهُ؛ وَفِيهِ مُوسَى بنِ عُبَيْدَةَ، وَهوَ ضعيفٌ.

وَرَوَاهُ مَالِكٌ

(2)

، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ، عَنِ النبِي صلى الله عليه وسلم

…

مُعْضَلًا.

وَوَصَلَهُ التِّرْمِذِيُّ [2261 - م] مِنْ طَرِيقِ أَبِي مَعَاوِيةَ، عَنْ يحيىَ بنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الله بنِ دِينَارٍ، عَنْ ابن عمر.

ثمَّ قَالَ: لا يُعْرَفُ لِحَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى أَصْلٌ

(3)

.

5293 -

عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا

(4)

بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم ". [4129]

• التِّرْمِذِيُّ

(5)

[2170]، وابنُ مَاجَه [4043] في الفِتَنِ عَنْ حُذَيْفَةَ، وسَنَدُهُ جَيِّدٌ.

5294 -

وقال:: " لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع ". [4130]

• التِّرْمِذِيُّ

(1)

[2209] عَنْ حُذَيْفةَ في الفِتَنِ.

5295 -

وعن محمد بن كعب: حدثني من سمع علي بن أبي طالب أنه قال: إنا لجلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فاطلع علينا مصعب بن عمير ما عليه إلا بردة له مرقوعة بفرو فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كيف بكم إذا غدا أحدكم في حلة وراح في حلة؟ ووضعت بين يديه صحفة

(2)

ورفعت أخرى وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة؟ ". فقالوا: يا رسول الله نحن يومئذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفى المؤنة. قال: " لا أنتم اليوم خير منكم يومئذ ". [4131]

• الترْمِذِيُّ [2476] عَنْ عَلِيّ - وَحَسنَّه

(3)

- في الزُّهْدِ.

5296 -

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر "

غريب. [4132]

• التِّرْمِذِي [2260] في الفِتَنِ، عَنْ أَنَسٍ واستَغْرَبَهُ

(1)

وَهُوَ ثُلاِثيٌّ لَه، لَيْسَ عِنْدَهُ ثُلاِثيٌّ غَيْرُهُ.

5297 -

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وأموركم شورى بينكم فظهر الأرض خير لكم من بطنها. وإذا كان أمراؤكم شراركم وأغنياؤكم بخلاؤكم وأموركم إلى نسائكم فبطن الأرض خير لكم من ظهرها ".

غريب [4133]

• التِّرْمِذِيُّ [2266] مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - واسْتَغْرَبَهُ

(2)

- في الفِتَنِ.

5298 -

عن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يؤشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها ". فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟ قال: " بل أنتم يومئذ كثير ولكن غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور

عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن". قال قائل: يا رسول الله وما الوهن؟ قال: "حب الدنيا وكراهية الموت". [4134]

• أَبو دَاودَ

(1)

[4297] عَنْ ثَوبان في الفِتَنِ.

‌

‌الفصل الثالث:

5299 -

عن ابن عباس قال: " ما ظهر الغلول

(2)

في قوم إلا ألقى الله في قلوبهم الرعب ولا فشا الزنا في قوم إلا كثر فيهم الموت ولا نقص قوم المكيال والميزان إلا قطع عنهم الرزق ولا حكم قوم بغير حق إلا فشا فيهم الدم ولا ختر

(3)

قوم بالعهد إلا سلط عليهم عدوهم ". [5370]

• رواه مالك

(4)

(26).

‌

‌9 - باب

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

5300 -

عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم في خطبته: " ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما

جهلتم مما علمني يومي هذا: كل مال نحلته

(1)

عبدا حلال وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنه أتتهم الشياطين فاجتالتهم

(2)

عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا وإن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب وقال: إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان وإن الله أمرني أن أحرق

(3)

قريشا فقلت: يا رب إذا يثلغوا

(4)

رأسي فيدعوه خبزة قال: استخرجهم كما أخرجوك وأغزهم نغزك وأنفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن أطاعك من عصاك ". [4135]

• مُسْلِمٌ [63/ 2865] مِنْ حَدِيثِ عِيَاضِ بنِ حِمَارٍ في آخِرِ الكتابِ.

5301 -

عن ابن عباس قال: لما نزلت (وأنذر عشيرتك الأقربين) صعد النبي صلى الله عليه وسلم الصفا فجعل ينادي: " يا بني فهر يا بني عدي " لبطون قريش حتى اجتمعوا فقال: " أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي؟ " قالوا: نعم ما جربنا عليك إلا صدقا. قال: " فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ". فقال أبو لهب: تبا لك سائر اليوم ألهذا جمعتنا؟ فنزلت: (تبت يدا أبي لهب وتب)[4136]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (4770) م (355/ 208)] عن ابنِ عبّاس: البُخَارِيُّ في التفْسِيرِ، وَمُسْلِم في الإِيمَانِ - رضِيَ الله تَعَالى عَنْهُم -.

ويُروى: "نَادَى: يا بَني عبدِ مَنافٍ! إنَّما مَثَلي ومثَلُكُمْ؛ كمثَلِ رجلٍ رأَى العدُوَّ، فانطلقَ يَرْبأُ

(1)

أهلَه، فخَشيَ أنْ يَسبقوه، فجعلَ يَهتِف: يا صَباحاهْ! ".

• أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [353/ 207] في الإِيمَانِ مِنْ حَدِيثِ قَبِيصَةَ بنِ مُخَارِقٍ، وزُهَيْرِ بنِ عَمْرٍو.

5302 -

عن أبي هريرة قال: لما نزلت (وأنذر عشيرتك الأقربين) دعا النبي صلى الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال: " يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار يا بني مرة بن كعب أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني عبد شمس أنقذوا أنفسكم من النار يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار. با بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار. يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار. يا فاطمة أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لكم من الله شيئا غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها

(2)

".

وفي رواية: "يا معشر قريش اشتروا أنفسكم لا أغني عنكم من الله شيئا يا بنى عبد مناف لا أغني عنك من الله شيئا، ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا. ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لا أغني عنك من الله شيئا". [4137]

• مُتفَق عَلَيْهِ باللفْظِينِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: البخَارِيُّ [4771] في التفْسِيرِ، ومُسْلِمٌ [204 - 206]

في الإيمَانِ رضي الله عنهم.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

5303 -

عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة عذابها في الدنيا: الفتن والزلازل والقتل ". [4138]

• أبو دَاودَ

(1)

[4278] في الفِتَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ [4/ 444].

5304 -

عن أبي عبيدة ومعاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن هذا الأمر بدأ نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم ملكا عضوضا ثم كان جبرية وعتوا وفسادا في الأرض يستحلون الحرير والفروج والخمور يرزقون على ذلك وينصرون حتى يلقوا الله "

غريب. [4139]

• الطَّيَالِسِي [228] والدَّارِمِيُّ [2/ 114]، والبَيْهَقِيُّ [5616] في "الشُّعَبِ" مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ بنِ الجَراح

(2)

.

5305 -

عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول ما يكفأ - قال الراوي: يعني الإسلام - كما يكفأ الإناء" يعني الخمر

(1)

. قيل: فكيف يا رسول الله وقد بين الله فيها مابين؟ قال: "يسمونها بغير اسمها فيستحلونها". [4140]

• الدَّارِمِيِّ

(2)

[2/ 114] عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها.

‌

‌الفصل الثالث:

5306 -

عن النعمان بن بشير عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله تعالى ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله تعالى ثم تكون ملكا عاضا فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله تعالى ثم تكون ملكا جبرية

(3)

فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها الله تعالى ثم تكون خلافة على

منهاج نبوة " ثم سكت.

قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز كتبت إليه بهذا الحديث أذكره إياه وقلت: أرجو أن تكون أمير المؤمنين بعد الملك العاض والجبرية فسر به وأعجبه يعني عمر بن عبد العزيز. [5378]

• رواه أحمد

(1)

(4/ 273)، والبيهقي رضي الله عنهم في "الدلائل"[6/ 491].

‌

‌25 - كتاب الفِتَنِ

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

5307 -

عن حذيفة قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ما ترك شيئا يكون في مقامه إلى قيام الساعة إلا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه. [4141]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (6604) م (23/ 2891)] في الفِتَنِ.

قدْ علِمَهُ أصحابي هؤلاءِ، وإنّهُ لَيكونُ منهُ الشيءُ قدْ نسيتُه، فأراه، فأذْكُرُه كما يَذكُرُ الرجلُ وجْهَ الرجلِ إذا غابَ عنه، ثُمَّ إذ رآهُ عرَفَه.

• مُسْلِمٌ، وأَبُو دَاودَ [4240] في الفِتَنِ.

5308 -

وعن حذيفة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين: أبيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض والآخر أسود مربادا

(1)

كالكوز مجخيا

(2)

لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه". [4142]

• مُسْلِمٌ [231/ 144] في الإِيمَانِ عَنْ حُذَيْفَةَ.

وأَصْلُهُ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

5309 -

وقال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر:

حدثنا: "إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القرآن ثم علموا من السنة".

وحدثنا عن رفعها قال: "ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت

(1)

ثم ينام النومة فتقبض فيبقى أثرها مثل المجل

(2)

كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا

(3)

وليس فيه شيء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد أحد يؤدي الأمانة فيقال: إن في بني فلان رجلا أمينا ويقال للرجل: ما أعقله وما أظرفه وما أجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ". [4143]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ: البُخَارِيُّ [(6497) (7086)]، والتِّرْمِذِيُّ [2179] وابنُ مَاجَه [4053] في الفِتَنِ، ومُسْلِمٌ [230/ 143] في الإِيمَانِ عَنْهُ.

5310 -

وعن حذيفة قال: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني قال: قلت: يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: " نعم "،

قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: " نعم وفيه دخن

(1)

". قلت: وما دخنه؟ قال: " قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ". قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ". قلت: يا رسول الله صفهم لنا. قال: " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ". قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ". قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: " فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة

(2)

حتى يدركك الموت وأنت على ذلك ". [4144]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (3606) (7084)] عَنْ حُذَيْفَةَ: البُخَارِيُّ في الفِتَنِ، وَمُسلِمٌ [51/ 1847)] في الجِهادِ.

وفي رواية: "تكونُ بعدِي أئمَّةٌ، لا يَهتَدونَ بهُداي، ولا يَستنونَ بسُنَّتي، وسيقومُ فيهِمْ رِجالٌ؛ قُلُوبُهُمْ قُلوبُ الشياطينِ في جُثمانِ إنْسٍ"، قال حُذَيْفة، قلتُ: كيفَ أصنعُ يا رسولَ الله! إنْ أدركْتُ ذلكَ؟! قال: "تسمعُ وتُطيعُ الأميرَ، وإن ضُرِبَ ظهرُكَ، وأُخِذَ مالُكَ".

• مُسْلِمٌ [52/ 1847] عَنْ حُذَيْفَةَ كَذَلِكَ.

5311 -

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا ". [4145]

• مُسْلِمٌ [186/ 118] في الإيمَانِ، والترْمِذِيُّ [2195] في الفِتَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

5312 -

وقال عليه السلام: "ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيه خير من الساعي من تشرف

(1)

لها تستشرفه فمن وجد ملجأ أو معاذا فليعذ به ".

• مُتفَقٌ عَلَيهِ [خ (3601) (7081) (7082) م (10/ 2886)] في الفِتَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

وفي رواية: "النائم فيها خير من اليقظان، واليقظان فيها خير من القائم".

وفي رواية: "فإذا وقعت؛ فمن كان له إبل؛ فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم؛ فليلحق بغنمه، ومن كانت له أرض؛ فليلحق بأرضه"، فقال رجل: يا رسول الله! أرأيت من لم تكن له إبل ولا غنم ولا أرض؟ قال: "يعمد إلى سيفه، فيدقه على حده بحجر، ثم لينج إن استطاع النجاء، اللهم! هل بلغت؟ " ثلاثا، فقال رجل: يا رسول الله، أرأيت إن أكرهت حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين، فضربني رجل بسيفه، أو يجيء سهم فيقتلني؟ قال: يبوء بإثمه وإثمك، ويكون من أصحاب النار". [4146]

• هِيَ عِندَ مُسْلِمٍ [(12/ 2886) (13/ 2887)] أَيْضًا لَكِنْ مِن حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ.

5313 -

وقال عليه السلام: "يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شغف

(2)

الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن". [4147]

• البُخَارِيُّ [7088] وَأبو دَاودَ [4267]، وابنُ مَاجَه [3980] في الفِتَنِ، والنَّسَائِيُّ [8/ 123] في الإِيمَانِ؛ كُلُّهُم عنْ أَبِي سَعِيدٍ.

5314 -

عن أسامة قال: أشرف النبي عليه السلام على أطم

(1)

من آطام المدينة فقال: " هل ترون ما أرى؟ قالوا: لا. قال: " فإني لأرى الفتن خلال بيوتكم كوقع المطر ". [4148]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (7060) م (9/ 2885)] عَنْ أسامَةَ في الفِتَنِ.

5315 -

و قال عليه السلام: "هلكة

(2)

أمتي على يدي غلمة من قريش". [4149]

• البُخَارِيُّ [7058] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ.

5316 -

و قال عليه السلام: "يتقارب الزمان ويقبض العلم

(3)

وتظهر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج " قالوا: وما الهرج؟ قال: " القتل ". [4150]

• متفَقٌ عَلَيْهِ [خ (7061) م (11/ 157)] وَأبو دَاودَ [4255] عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ في الفِتَنِ.

5317 -

و قال عليه السلام: "والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتي يوم لا يدري القاتل فيم قتل؟ ولا المقتول فيم قتل؟ فقيل: كيف يكون ذلك؟ قال: " الهرج القاتل والمقتول في النار ". [4151]

• مُسْلِمٌ [56/ 2908] عَنْهُ فِيهِ.

5318 -

وقال: "العبادة في الهرج كهجرة إلي". [4152]

• مُسْلِمٌ [130/ 2948]، والتِّرْمِذِي [2201]، وابنُ مَاجَه [3985] عَنْ مَعْقِلِ بنِ يَسَارٍ فِيهِ.

5319 -

وقال الزبير بن عدي قال: أتينا أنس بن مالك فشكونا إليه ما نلقى من الحجاج. فقال: " اصبروا فإنه لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده أشرمنه حتى تلقوا ربكم ". سمعته من نبيكم عليه السلام. [4153]

• البُخَارِيُّ [7068] والتِّرْمِذِيُّ [2206] فِيهِ عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنهم.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

5320 -

عن حذيفة رضي الله عنه قال: والله ما أدري أنسي أصحابي أم تناسوا؟ والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قائد فتنة إلى أن تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثمائة فصاعدا إلا قد سماه لنا باسمه واسم أبيه واسم قبيلته. [4154]

• أَبُو دَاودَ

(1)

[4243] عَنْ حُذَيْفَةَ فِيهِ.

5321 -

قال عليه السلام: " إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة ". [4155]

• أَبُو دَاودَ [4252]، وابنُ مَاجَه [3952] مِنْ حَديثِ ثَوبان مُطَوَّلًا فِيهِ

(2)

.

5322 -

عن سفينة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "الخلافة ثلاثون سنة ثم تكون ملكا ".

ثم يقول سفينة: أمسك

(3)

: خلافة أبي بكر سنتين وخلافة عمر عشرا وخلافة

عثمان اثنتي عشرة وعلي ستا. [4156]

• الثلاثَةُ مِنْ حَدِيثِ سَفِينَةَ؛ أَبُو دَاودَ [(4646) (4647)] في السُّنةِ، والتِّرْمِذِيُّ [2226] في الفِتَنِ - وَحَسَّنَهُ

(1)

[والنسائيُّ

(2)

(8155 - الكبرى)] في المَنَاقِبِ.

5323 -

عن حذيفة قال: قلت: يا رسول الله أيكون بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر؟ قال: " نعم " قلت: فما العصمة؟ قال: " السيف " قلت: وهل بعد السيف بقية؟ قال: " نعم تكون إمارة على أقذاء وهدنة على دخن ". قلت: ثم ماذا؟ قال: " ثم ينشأ دعاة الضلال فإن كان لله في الأرض خليفة جلد ظهرك وأخذ مالك فأطعه وإلا فمت وأنت عاض على جذل شجرة

(3)

". قلت: ثم ماذا؟ قال: " ثم يخرج الدجال بعد ذلك معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب أجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحظ أجره ". قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: " ثم ينتج

(4)

المهر فلا يركب حتى تقوم الساعة ". [4157]

• أبو دَاودَ

(5)

[(4244) (4245) (4247)] في الفِتَنِ، وَصَحَّحَة الحَاكِمُ [4/ 502] عَنْ حُذَيْفَةَ.

وفي رواية: " هدنة على دخن وجماعة على أقذاء ". قلت: يا رسول الله الهدنة على الدخن ما هي؟ قال: " لا ترجع قلوب أقوام كما كانت عليه ". قلت: بعد هذا الخير شر؟ قال: " فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار فإن تمت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم ".

• أبو دَاودَ [4276] في الفِتَنِ، والنسَائِيُّ [الكبرى 8033] في فَضَائِلِ القُرْآنِ عَنْ حُذَيْفَةَ أَيْضًا.

5324 -

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: كنت رديفا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على حمار فلما جاوزنا بيوت المدينة قال: " كيف بك يا أبا ذر إذا كان بالمدينة جوع تقوم عن فراشك ولا تبلغ مسجدك حتى يجهدك الجوع؟ " قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: " تعفف يا أبا ذر ". قال: " كيف بك يا أبا ذر إذا كان بالمدينة موت يبلغ البيت العبد حتى إنه يباع القبر بالعبد؟ ". قال: قلت الله ورسوله أعلم. قال: " تصبر يا أبا ذر ". قال: " كيف بك يا أبا ذر إذا كان بالمدينة قتل تغمر الدماء أحجار

(1)

الزيت؟ " قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "تأتي من أنت منه

(2)

". قال: قلت: وألبس السلاح؟ قال: " شاركت القوم إذا ". قلت: فكيف أصنع يا رسول الله؟ قال: " إن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق ناحية ثوبك على وجهك ليبوء باثمك وإثمه ". [4158]

• أبو دَاودَ

(3)

[4261] وابنُ مَاجَه [3958] في الفِتَنِ عَنْ أَبِي ذَرّ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ [4/ 423].

5325 -

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كيف بك إذا أبقيت في حثالة من الناس مرجت

(1)

عهودهم وأماناتهم؟ واختلفوا فكانوا هكذا؟ " وشبك بين أصابعه. قال: فبم تأمرني؟ قال: " عليك بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة نفسك وإياك وعوامهم ".

وفي رواية: "إلزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع أمر العامة". [4159]

• البُخَارِيُّ

(2)

[] عن ابنِ عمرو في الصّلاةِ.

• أَبُو دَاودَ [4342]، والنسَائِيُّ [الكبرى 10033] عَن عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العَاص.

5326 -

وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد خير من القائم والماشي خير من الساعي فكسروا

فيها قسيكم

(1)

وقطعوا فيها أوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة، والزموا فيها أجوف بيوتكم، فإن دخل على أحد منكم؛ فليكن كخير ابني آدم ".

صحيح.

ويروى: أنهم قالوا: فما تأمرنا؟ قال: "كونوا أحلاس

(2)

بيوتكم". [4160]

• أَبُو دَاودَ

(3)

[4259، 4262]، والتِّرْمِذِيُّ [2204]، وابن مَاجَه [3961] في الفِتَنِ، عَنْ أبِي مُوسَى الأشْعَرِيِّ، وَحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ رضي الله عنهم.

5327 -

وعن أم مالك البهزية أنها قالت: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقربها

(4)

قلت: من خير الناس فيها؟ قال: "رجل في ماشيته يؤدي حقها ويعبد ربه ورجل آخذ برأس فرأسه يخيف العدو ويخوفونه ". [4161]

• التِّرْمِذِيُّ

(5)

[2177] عَنْ أُمِّ مَالِكٍ في الفِتِنِ.

5328 -

عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ستكون فتنة تستنظف

(1)

العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من وقع السيف ". [4162]

• أبو دَاودَ [4265]، والتِّرْمِذِي

(2)

[2178]، وابنُ مَاجَه [3967] عَنْ عَبْدِ الله بنِ عَمْرِو في الفِتَنِ؛ وَصَحَّح البُخَارِيُّ وقْفَهُ.

5329 -

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ستكون فتنة صماء بكماء عمياء من أشرف لها استشرفت له وإشراف اللسان فيها كوقوع السيف". [4163]

• أبو دَاودَ

(3)

[4264] في الفِتَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ البَيلمَانِيِّ".

5330 -

عن عبد الله بن عمر قال: كنا قعودا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الفتن فأكثر في ذكرها حتى ذكر فتنة الاحلاس؟ فقال قائل: وما فتنة الأحلاس؟ قال: "هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني وليس مني إنما أوليائي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل كورك لى ضلع

(4)

ثم فتنة الدهماء

(5)

لا تدع أحدا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة فإذا

قيل: انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا حتى يصير الناس إلى فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه. فإذا كان ذلكم؛ فانتظروا الدجال من يومه أو من غده ". [4164]

• أَبُو دَاودَ

(1)

[4242] عن ابنِ عُمَرَ في الفِتَنِ، وصَحَّحَهُ الحَاكِمُ [4/ 466].

5331 -

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده ". [4165]

• أَبُو دَاودَ

(2)

[4249] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الفِتَنِ.

5332 -

عن المقداد بن الأسود أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن السعيد لمن جنب الفتن أن السعيد لمن جنب الفتن إن السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلى فصبر فواها

(3)

". [4166]

• أَبُو دَاودَ

(4)

[4263] عَنِ المِقْدَادِ فِيهِ.

5333 -

عن ثوبان أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل

من أمتي بالمشركين وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون؛ كلهم يزعم أنه نبي الله وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله ". [4167]

• التّرْمِذِيُّ [(2202) (2219) (2229)]- وَصَحَّحَهُ - في الفِتَن عَنْ ثَوبان.

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاودَ [4252]، وابنُ مَاجَه [3952]، وَهُوَ ثَانِي حَدِيثٍ مِنْ حِسَانِ هَذَا البَابِ.

وَعِنْدَ مُسْلِمٍ [970/ 1920]- مِنْهُ - الفَصْلُ الأخِيرُ هُنَا.

(1)

5334 -

عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين أو ست وثلاثين أو سبع وثلاثين فإن يهلكوا؛ فسبيل من هلك وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما ". قلت: أمما بقي أو مما مضى؟ قال: " مما مضى ". [4168]

• أَبُو دَاودَ

(2)

[4254] في الفِتَنِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.

‌

‌الفصل الثالث:

5335 -

عن أبي واقد الليثي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى غزوة حنين مر بشجرة للمشركين كانوا يعلقون عليها أسلحتهم يقال لها: ذات أنواط. فقالوا: يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سبحان الله هذا كما قال قوم موسى {اجعل لنا إلها

كما لهم آلهة} والذي نفسي بيده لتركبن سنن من كان قبلكم ". [5408]

• رواه الترمذي

(1)

(2180).

5336 -

وعن ابن المسيب قال: وقعت الفتنة الأولى - يعني مقتل عثمان - فلم يبق من أصحاب بدر أحد ثم وقعت الفتنة الثانية - يعني الحرة

(2)

- فلم يبق من أصحاب الحديبية أحد ثم وقعت الفتنة الثالثة فلم ترتفع وبالناس طباخ

(3)

. [4169]

• ذكره البخاري 4024 تعليقًا.

قلت: ووصله

(4)

.

‌

‌2 - باب الملاحم

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

5337 -

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قا ل: "لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان تكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان ويظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه: لا أرب لي به وحتى يتطاول الناس في البنيان وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه وحتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته

(1)

فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط

(2)

حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته

(3)

إلى فيه فلا يطعمها ". [4169]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (7121) م (248/ 157) (61/ 157) (11/ 157) (17/ 157) (53/ 157) (157/ 84) (140/ 2954)] مجْمُوْعًا وَمُفَرَّقًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

5338 -

وقال عليه السلام: "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم

الشعر

(1)

وحتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف

(2)

كأن وجوههم المجان المطرقة

(3)

". [4170]

• مُتفَق عَلَيْهِ عَنْهُ: البُخارِيُّ [(2928) (3587)] في عَلامَاتِ النبُوَّةِ، وَمُسْلِمٌ [62 - 66/ 2912]، وأَبُو دَاودَ [4304] والتِّرْمِذِي [2215] وابنُ مَاجَه [4096] في الفِتَنِ.

5339 -

وقال عليه السلام: "لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين؛ وكأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر ". [4171]

• البُخَارِيُّ [3590] في عَلامَاتِ النبُوَّةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

ويُروى: "عِراضُ الوُجوه".

• البُخَارِيُّ [2927] مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بنِ تَغْلِبَ.

5340 -

و قال عليه السلام: "لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر

والشجر: يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد

(1)

فإنه من شجر اليهود ". [4172]

• مُسْلِمٌ [2922] في الفِتنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

5341 -

وقال عليه السلام: "لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه". [4173]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (3517) م (60/ 2910)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخارِيُّ في مَنَاقِبِ قُرَيْشٍ، وَمُسْلِمٌ في الفِتَنِ.

5342 -

وقال عليه السلام: "لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل يقال له: الجهجاه".

وفي رواية: " حتى يملك رجل من الموالي يقال له: الجهجاه ". [4174]

• مُسْلِمٌ [61/ 2911] في الفِتَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

5343 -

وقال عليه السلام: "ليفتحن عصابة من المسلمين كنز آل كسرى الذي في الأبيض ". [4175]

• مُسْلِمٌ [78/ 2919] عَنْ جابِرِ بنِ سَمُرَةَ في الفِتَنِ، وَالمَغازِي مُطَوَّلًا.

5344 -

وقال عليه السلام: "إذا هلك كسرى فلا يكون كسرى بعده وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده ولتقسمن كنوزهما في سبيل الله ".

وسمى الحرب خدعة. [4176]

• مُتفَق عَلَيْهِ [(3027) (3028) م (76/ 2918)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخَارِيُّ [3121] في الزَّكَاةِ،

والجِهَادِ، ومُسْلِمٌ [77/ 2919] في الفِتَنِ.

5345 -

وقال عليه السلام: "تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله

(1)

". [4177]

• مُسْلِمٌ [3176] في الفِتَنِ مِنْ حَدِيثِ نَافِع بنِ عُتْبَةَ

…

أَتَمَّ مِنْهُ.

5346 -

وعن عوف بن مالك أنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة من أدم فقال: "اعدد ستا بين يدي الساعة: موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان

(2)

يأخذ فيكم كقعاص الغنم

(3)

ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر

(4)

فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية

(5)

تحت كل غاية اثنا عشر ألفا ". [4178]

• البُخَارِيُّ [3176] في الجِهَادِ، وابنُ مَاجَه [4095] في الفِتَنِ عَنْ عَوْفِ بنِ مَالِكٍ رضي الله عنه.

5347 -

وقال عليه السلام: "لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق

(6)

أو بدابق

(1)

فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث

(2)

لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية فبينا هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح

(3)

قد خلفكم في أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاؤوا الشام خرج فبينا هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم فأمهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته ". [4179]

• مُسْلِمٌ [34/ 2897] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه في الفِتَنِ.

5348 -

عن عبد الله بن مسعود أنه قال: إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة. ثم قال

(4)

: عدو يجمعون لأهل الشام ويجمع لهم أهل الإسلام (يعني الروم) فيتشرط المسلمون شرطة

(5)

للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة

ثم يتشرط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حت يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع إلا غالبة فيقتتلون حتى يمسوا فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة فإذا كان يوم الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فيجعل الله الدبرة

(1)

عليهم فيقتلون مقتلة لم ير مثلها حتى إن الطائر ليمر يجنابتهم فما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد بنو الأب

(2)

كانوا مائة فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح أو أي ميراث يقسم؟ فبينا هم كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك فجاءهم الصريخ: أن الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون

(3)

ما في أيديهم ويقبلون فيبعثون عشر فوارس طليعة ".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ ". [4180]

• مُسْلِمٌ [37/ 2899] عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ في الفِتَنِ مُطَولًا، [وَفِي]

(4)

أَولهِ قِصةٌ.

5349 -

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " هل سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر؟ " قالوا: نعم يا رسول الله قال: " لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق فإذا جاؤوها نزلوا فلم يقاتلوا

بسلاح ولم يرموا بسهم قال: لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها الذي في البحر ثم يقولون الثانية: لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر ثم يقولون الثالثة: لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينا هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ فقال: إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون ". [4181]

• مُسْلِمٌ [78/ 2920] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الفِتَنِ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

5350 -

عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح قسطنطينية خروج الدجال ". [4182]

• أَبُو دَاودَ

(1)

[4294] عَنْهُ في الفِتَنِ.

5351 -

وعن معاذ بن جبل عن النبي عليه السلام، قال:" الملحمة العظمى وفتح القسطنطينة وخروج الدجال في سبعة أشهر ". [4183]

• أبو دَاودَ [4295] في المَلاحِمِ، والتِّرْمِذِيُّ [2238]، وابنُ ماجَه [4092] في الفِتَنِ عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ

التِّرْمِذِيُّ: غَرِيبٌ

(1)

.

5352 -

عن عبد الله بن بسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج الدجال في السابعة ".

وقال أبو دَاودَ: هذا أصح

(2)

. [4184]

• أبو دَاودَ [4296]، وابنُ مَاجَه [4093] عَنْ عَبدِ اللْهِ بنِ بُسْرٍ كالذِي قَبْلُهُ.

5353 -

وعن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق من خير مدائن الشام ". [4185]

• أَبو دَاودَ [4298] في المَلاحِمِ عَنْ أَبِي الدرداءِ رضي الله عنهم؛ وَذَكَرَ الاخْتِلافَ في إِرْسَالِهِ.

5354 -

وعن ابن عمر أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة حتى يكون أبعد مسالحهم سلاح

(3)

". [4186]

• أَبُو دَاودَ

(4)

[(4250) (4299)] في الفِتَنِ عن ابنِ عُمَرَ.

وسَلاح: قريب من خَيْبر.

• مُدرَجٌ.

5355 -

وعن ذي مخبر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ستصالحون الروم صلحا آمنا فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتى تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من أهل النصرانية الصليب فيقول: غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه

(1)

فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة". [4187]

• أَبُو دَاودَ

(2)

[4292] في الجِهادِ، والمَلاحِمِ، وابنُ مَاجَه [4089] في القَدَرِ مِنْ حَدِيثِ ذي مخبر، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ [4/ 421].

وزاد بعضهم: "ويثورُ المسلمونَ إلى أسلحتِهِم، فيقتتلونَ فيُكرِمُ الله تلكَ العِصابة بالشهادةِ".

• قُلْتُ: هِيَ رِوَايَةُ أَبِي دَاودَ [4293].

5356 -

عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة". [4188]

• أَبو دَاودَ

(3)

[4309] في الفِتنِ عَنْ عَبدِ اللْهِ بنِ عَمْرِو

…

بِهَذَا.

5357 -

عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي عليه السلام قال: " دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم ". [4189]

• أَخْرَجَهُ

(1)

[4302] أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ أَبِي سُكَيْنَةَ، عَنْ رَجُل مِنَ الصَحَابَةِ.

5358 -

عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث: "يقاتلكم قوم صغار الأعين" يعني الترك. قال: "تسوقونهم ثلاث مرات حتى تلحقوهم بجزيرة العرب فأما الساقة الأولى فينجو من هرب منهم وأما الثانية فينجو بعض ويهلك بعض وأما الثالثة فيصطلمون

(2)

" أو كما قال. [4190]

• أَبُو دَاودَ

(3)

[4305] في الفِتَنِ مِنْ حَدِيثِ بُريدة.

5359 -

عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل أناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له: دجلة يكون عليه جسر يكثر أهلها ويكون من أمصار المسلمين وإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء

(4)

عراض الوجوه صغار الأعين حتى ينزلوا على شط النهر فيتفرق أهلها ثلاث فرق فرقة يأخذون في أذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة يأخذون لأنفسهم

(5)

وهلكوا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء ". [4191]

• أَبُو دَاودَ

(1)

[4306]، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ في المَلاحِمِ.

5360 -

عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا أنس إن الناس يمصرون أمصارا فإن مصرا منها يقال له: البصرة فإن أنت مررت بها أو خلتها فإياك وسباخها

(2)

وكلأها ونخيلها وسوقها وباب أمرائها وعليك بضواحيها فإنه يكون بها خسف وقذف

(3)

ورجف

(4)

وقوم يبيتون ويصبحون قردة وخنازير " [4192]

• أَبو دَاودَ

(5)

[4307] عَنْ أَنَسٍ في المَلاحِمِ.

5361 -

عن صالح بن درهم يقول: انطلقنا حاجين فإذا رجل فقال لنا: إلى جنبكم قرية يقال لها: الأبلة؟

(1)

قلنا: نعم. قال: من يضمن لي منكم أن يصلي في مسجد العشار

(2)

ركعتين أو أربعا ويقول هذه لأبي هريرة؟ سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله تعالى يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم".

قال أبو داود: هذا المسجد مما يلي النهر. [4193]

• أَبو دَاودَ

(3)

[4308] في المَلاحِمِ مِنْ رِوَايَةِ إبْرَاهِيمَ بنِ صَالِحِ بنِ دِرْهَمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهم.

‌

‌الفصل الثالث:

5362 -

عن شقيق عن حذيفة قال: كنا عند عمر فقال: أيكم يحفظ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة؟ فقلت: أنا أحفظ كما قال: قال: هات؛ إنك لجريء وكيف؟ قال: قلت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر " فقال عمر: ليس هذا أريد إنما أريد

التي تموج كموج البحر. قال: ما لك ولها يا أمير المؤمنين؟ إن بينك وبينها بابا مغلقا. قال: فيكسر الباب أويفتح؟ قال: قلت: لا بل يكسر. قال: ذاك أحرى أن لا يغلق أبدا. قال: فقلنا لحذيفة: هل كان عمر يعلم من الباب؟ قال: نعم كما يعلم أن دون غد ليلة إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط قال: فهبنا

(1)

أن نسأل حذيفة من الباب؟ فقلنا لمسروق: سله

(2)

، فسأله فقال

(3)

: عمر. [5435]

• متفق عليه خ (7096) م (144) عنه.

5363 -

و عن أنس قال: فتح القسطنطينة مع قيام الساعة. [5436]

• رواه الترمذي (2239) وقال: غريب

(4)

.

‌

‌3 - باب أشراط الشاعة

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

5364 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أشراط الساعة أن

يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنى ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد

(5)

".

وفي رواية: " يقل العلم ويظهر الجهل

(1)

". [4194]

• مُتفَق عَلَيْهِ عَنْ أنَسٍ: البُخَارِيُّ [(80) (5231) (81)]، والنسَائِيُّ في العِلمِ، ومُسْلِمٌ [9/ 2671]، والتِرْمِذِيّ، وابنُ مَاجَه في الفِتَنِ.

5365 -

عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم

(2)

". [4195]

• مُسْلِمٌ [10/ 1822] عَنْ جابِرِ بنِ سَمُرَةَ في الفِتَنِ.

5366 -

عن أبي هريرة قال: بينما كان النبي عليه السلام يحدث إذ جاء أعرابي فقال: متى الساعة؟ قال: " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة ". قال: كيف إضاعتها؟ قال: " إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة ". [4196]

• البُخَارِيُّ [59] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في العِلْمِ بطُولهِ، واخْتَصَرَهُ في الرَّقَائِقِ [6496].

5367 -

و قال عليه السلام: "لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا ". [4197]

• مُسْلِمٌ [60/ 157] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنها في الفِتَنِ.

5368 -

وقال عليه السلام: "تبلغ المساكن إهاب

(1)

أو يهاب " [4198]

• مُسْلِمٌ [43/ 2903] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الآياتِ التِي تَكُون قَبْلَ السَّاعَةِ.

5369 -

وقال عليه السلام: "يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده ". [4199]

• مُسْلِمٌ [69/ 2914] في الفِتَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ

وفي رواية: "يكون في آخرِ أُمّتي خليفة؛ يَحْثِي المالَ حَثْيًا لا يَعُدُّهُ عدًّا".

• وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ [67/ 2913].

5370 -

وقال عليه السلام: "يوشك الفرات أن يحسر

(2)

عن كنز من ذهب فمن حضر فلا يأخذ منه شيئا". [4200]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (7119) م (30/ 2894)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الفِتَنِ، وأَبُو دَاودَ في المَلاحِمِ، والتِّرْمِذِيُّ في صَفَةِ الجَنَّةِ.

5371 -

وقال عليه السلام: "لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم: لعلي أكون أنا الذي أنجو ". [4201]

• مُسْلِمٌ [29/ 2894] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الفِتَنِ.

5372 -

وقال: "تقيء الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة فيجيء القاتل فيقول: في هذا قتلت ويجيء القاطع فيقول: في هذا قطعت

رحمي. ويجيء السارق فيقول: في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا يأخذون من شيئا ". [4202]

• مُسْلِمٌ [62/ 1013] في الزَّكاةِ، والترْمِذِيُّ في الفِتَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

5373 -

وقال عليه السلام: "والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول: يا ليتني مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء ". [4203]

• مُسْلِمٌ [54/ 157] في الفِتَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

واتفَقْا عَلَى أَصْلِهِ؛ وَقَدْ تَقَدمَ.

5374 -

وقال عليه السلام: "لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى

(1)

". [4204]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (7118) م (42/ 2902)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الفِتَنِ.

5375 -

وقال عليه السلام: "أول أشراط الساعة نار تحشر

(2)

الناس من المشرق إلى المغرب". [4205]

• البُخَارِيُّ [3329] عَنْ أَنَسِ رضي الله عنه.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

5376 -

عن أنس أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة

كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار ". [4206]

• التِّرْمِذِيُّ [2332] في الزهْدِ عَنْ أَنَسٍ، وَقَالَ: غَرِيبٌ

(1)

.

5377 -

عن عبد الله بن حوالة أنه قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لنغنم على أقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيئا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال: " اللهم لا تكلهم إلي فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم " ثم وضع يده على رأسي ثم قال: " يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل

(2)

والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه إلى رأسك ". [4207]

• أبُو دَاودَ [2535] في الجهَادِ، وَصَحَّحَهُ الحَاكِمُ [4/ 425] مِنْ حَدِيثهِ

(3)

.

5378 -

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا اتخذ الفيء دولا

(1)

والأمانة مغنمًا والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأدنى صديقه وأقصى أباه وظهرت الأصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافه شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن آخر هذه الأمة أولها فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وآيات تتابع كنظام

(2)

قطع سلكه فتتابع". [4208]

• التِّرْمِذِيُّ [2211] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الفِتَنِ، وَقَالَ: غَرِيبٌ

(3)

.

5379 -

وروي عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: " إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء " وعد هذه الخصال ولم يذكر " تعلم لغير الدين " قال: " وبر صديقه وجفا أباه " وقال: " وشرب الخمر ولبس الحرير ". [4209]

• التِّرْمِذِي [2210] عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه في الفِتَنِ، وَقَالَ: غَرِيبٌ

(4)

.

5380 -

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي "[4210]

• أَبُو دَاودَ [4282]، والتّرْمِذِيُّ [2230]- وَصححَهُ - مِنْ حَدِيثِ ابنِ مَسْعُودٍ.

وفي رواية: "لوْ لمْ يبقَ منَ الدُّنيا إلَّا يومٌ؛ لَطوَّلَ الله ذلكَ اليومَ، حَتَّى يبعثَ الله فيهِ رجلًا منِّي - أو منْ أهلِ بَيْتي -، يُواطِئُ اسمُهُ اسمِي، واسمُ أبيهِ اسمَ أبي، يملأُ الأرضَ قِسطًا وعَدلًا، كما مُلِئَتْ ظُلمًا وجَوْرًا".

• لأبِي دَاودَ

(1)

في المَلاحِم، إنما هو عنده عن ابن مسعود معلق [4/ 442] وَصَحَّحَهُ الحاكِمِ

(2)

مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

5381 -

عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المهدي من عترتي

(3)

من أولاد فاطمة". [4211]

• أَبو دَاودَ [4284] في المَهْدِيِّ، وابنُ مَاجَه

(4)

[4086] في الفِتَنِ عَنْ أمِّ سَلَمَةَ.

5382 -

وعن أبي سعيد الخدري أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم: " المهدي مني أجلى الجبهة

(1)

وأقنى الأنف

(2)

يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يملك سبع سنين ". [4212]

• أبو دَاودَ

(3)

[4285] في الفِتَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ.

5383 -

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة المهدي قال:" فيجيء إليه الرجل فيقول: يا مهدي أعطني أعطني، فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله ". [4213]

• التِّرْمِذِيُّ

(4)

[2232] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ في أَمَاراتِ الساعَةِ.

5384 -

عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه الناس من أهل مكة فيخرجوه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام يبعث إليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال

(5)

الشام وعصائب

(6)

أهل العراق فيبايعونه ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب

فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب ويعمل الناس بسنة نبيهم، ويلقي الإسلام بجرانه

(1)

في الأرض فيلبث سبع سنين ثم يتوفى ويصلي عليه المسلمون". [4214]

• أَبو دَاودَ

(2)

[4286] في الفِتَنِ عَنْ أمِّ سَلَمَةَ، وَصَحَّحَهُ

(3)

الحَاكِمُ [4/ 431].

5385 -

عن أبي سعيد أنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بلاء يصيب هذه الأمة حتى لا يجد الرجل ملجأ يلجأ إليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي وأهل بيتي فيملأ به الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض لا تدع السماء من قطرها شيئا إلا صبته مدرارا ولا تدع الأرض من نباتها شيئا إلا أخرجته حتى يتمنى الأحياء الأموات

(4)

يعيش في ذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين". [4215]

• الحَاكِمُ [4/ 465] في الفِتَنِ بِنَحْوِهِ، وَقَالَ الذَهَبِيُّ: سَنَدُهُ مُظْلِمٌ

(5)

.

5386 -

عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم: "يخرج رجل من وراء النهر يقال له: الحارث حراث على مقدمته

(1)

رجل يقال له: منصور يوطن أو يمكن لآل محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم وجب على كل مؤمن نصره - أو قال: إجابته - ". [4216]

• أَبُو دَاودَ [4290] في المَهْدِيِّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ رضي الله عنه؛ وَفِيهِ مَنْ لا يُعْرَفُ

(2)

.

5387 -

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس وحتى تكلم الرجل عذبة سوطه

(3)

وشراك نعله ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده". [4217]

• التِّرْمِذِيُّ [2181] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ في الفِتِنِ؛ وَصَحَّحَهُ هُوَ، وَالحاكِم

(4)

[4/ 467].

‌

‌الفصل الثالث:

5388 -

عن أبي قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الآيات

(5)

بعد المئتين ". [4560]

• رواه ابن ماجه

(6)

(4057) عنه.

5389 -

وعن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم الرايات السود قد جاءت من قبل خراسان فأتوها فإن فيها خليفة الله المهدي ". رواه أحمد والبيهقي في " دلائل النبوة "[5461]

• رواه أحمد

(1)

(5/ 277)، والبيهقي رضي الله عنهم في "الدلائل [6/ 516] ".

5390 -

عن أبي إسحاق قال: قال علي ونظر إلى ابنه الحسن قال: إن ابني هذا سيد كما سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم يشبهه في الخلق - ثم ذكر قصة - يملأ الأرض عدلا. [5462]

• رواه أبو داود

(2)

(4295).

5391 -

وعن جابر بن عبد الله قال: فقد الجراد في سنة من سني عمر التي توفي فيها فاهتم بذلك هما شديدا فبعث إلى اليمن راكبا وراكبا إلى العرق وراكبا إلى الشام يسأل عن الجراد هل أرى منه شيئا فأتاه الراكب الذي من قبل اليمن بقبضة فنثرهابين يديه فلما رآها عمر كبر وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله عز وجل خلق ألف أمة ست مئة منها في البحر وأربع مئة في البر فإن أول هلاك هذه الأمة الجراد فإذا هلك الجراد تتابعت الأمم كنظام السلك". [5463]

• رواه البيهقي

(3)

(10132)(10133) في "الشعب".

‌

‌4 - باب العلامات بين يدي الساعة وذكر الدجال

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

5392 -

عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر. فقال: " ما تذكرون؟ ". قالوا: نذكر الساعة. قال: " إنها لن تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم ".

ويروى: " نار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر ".

وفي رواية في العاشرة " وريح تلقي الناس في البحر ". [4218]

• مُسْلِمٌ [(39/ 2901) (40/ 2901)]، والتّرْمِذِيُّ [2183] وابنُ مَاجَه [4041] جَمِيعًا في الفِتَن، وَأبو دَاودَ [4311] في المَلاحِمِ، والنسائِي في التفْسِير [الكبرى 11482]؛ كُلُّهُم مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ بنِ أسِيدٍ.

5393 -

وقال: ضحى عليه السلام "بادروا بالأعمال ستا. الدخان والدجال ودابة الأرض وطلوع الشمس من مغربها وأمر العامة وخويصة أحدكم". [4219]

• مُسْلِمٌ [129/ 2947] في الفِتَنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ.

5394 -

عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى وأيتهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبا "[4220]

• مُسْلِمٌ [118/ 2941]، وأبو دَاودَ [4310] وابنُ مَاجَه [4069] في الفِتَنِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو.

5395 -

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث إذا خرجن {لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا} طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض ". [4221]

• مُسْلِمٌ [249/ 158] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما: أَخْرَجَهُ في كِتَابِ الإِيمَانِ.

5396 -

وقال: " لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين (لا ينفع نفسا إيمانها} ثم قرأ الآية. [4222]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (4636) م (248/ 157)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (د [4312]، س [الكبرى 11177]، ق [4068]).

5397 -

وعن أبي ذر أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غربت الشمس: " أين تذهب؟ ". قلت: الله ورسوله أعلم. قال: " فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها ويقال لها: ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها وذلك قوله تعالى "{والشمس تجري لمستقر لها} قال: " مستقرها تحت العرش ". [4223]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (3199)(4802)(4803) م (250/ 159)(251/ 159)، مِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ

الغِفَارِيِّ: البُخَارِيُّ في مَوَاضِعَ مِنْهَا: له، والتِّرْمِذِيُّ [2186] وَالنَّسَائِيُّ في التفسِيرِ [الكبرى 11430]، ومُسْلِمٌ في الإيمَانِ، وأَبُو دَاودَ [4002] في الحُرُوفِ رواية أبي داود مختصرة جدًّا.

5398 -

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال ". [4224]

• مُسْلِمٌ [2946] في الفِتَنِ عَنْ هِشَامِ بنِ عَامِرٍ.

5399 -

عن ابن عمر أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال"، فقال: "إني لأنذركموه؛ ما من نبي إلا أنذره قومه، لقد أنذره نوح قومه ولكن أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه، تعلموا أنه أعور"، وأن الله ليس بأعور"، [4225]

• متَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (7127) م (2930)] عن ابنِ عُمَرَ في الفِتَنِ.

5400 -

وقال عليه السلام: "إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى

(1)

كأن عينه عنبة طافية ". [4226]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (3439) م (100/ 2932)] بل عن عبد الله ابن عمر مِنْ حَدِيثِ ابنِ [عُمَرَ]

(2)

في الفِتَنِ

(3)

.

5401 -

وعن أنس أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وأن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه: ك ف ر ". [4227]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (7131) م (101/ 2933)] عَنْ أَنَسٍ في الفِتَنِ، وأبو دَاودَ [4316] في المَلاحِمِ، والتِّرْمِذِيُّ [2245] في الفِتَنِ.

5402 -

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أحدثكم حديثا عن الدجال ماحدث به نبي قومه؟: إنه أعور وإنه يجيء معه بمثل الجنة والنار فالتي يقول: إنها الجنة هي النار وإني أنذركم كما أنذر به نوح قومه ". [4228]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (3338) م (109/ 2936)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخَارِيُّ في خَلْقِ آدَمَ، ومُسْلِمٌ في الفِتَنِ.

5403 -

وعن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الدجال يخرج وإن معه ماء ونارا فأما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق وأما الذي يراه الناس نارا فإنه ماء عذب فمن أدرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه نارا فإنه ماء عذب طيب ". وإن الدجال ممسوح العين عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب " [4229]

• مُتفَقٌ عَلَيْهِ [خ (7130) م (2934)] عَنْ حُذَيْفَةَ في الفِتَنِ.

5404 -

وعن حُذَيِفَةَ أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدجال أعور العين اليسرى جفال

(1)

الشعر معه جنته وناره فناره جنة وجنته نار ". [4230]

• مُسْلِمٌ [104/ 2934)] في الفِتَنِ عَنْ حُذَيِفَةَ.

5405 -

وعن النواس بن سمعان قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال: "إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم إنه شاب قطط

(1)

عينه طافيه كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن

(2)

فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف ". [4231]

• مُسْلِمٌ [110/ 2937) (111/ 2937)] في الفِتَنِ عَنِ النَوَّاسِ بنِ سَمْعَان في حَدِيثٍ طَوِيلٍ.

وفي رواية: "فلْيقرأْ عليهِ بفواتِحِ سورةِ الكهفِ؛ فإنّها جَوازُكم منْ فِتنتِهِ؛ إنّهُ خارجٌ مِنْ خَلَّةٍ

(3)

بينَ الشَّامِ والعِراقِ، فعاثَ يمينًا، وعاثَ شِمالًا، يا عِبادَ الله! فاثبُتوا"، قلنا: يا رسولَ الله! وما لَبْثُهُ في الأرضِ؟! قال: "أربعونَ يومًا: يوم كسَنةٍ، ويومٌ كشهرٍ، ويومٌ كجُمعةٍ، وسائِرُ أَيامِهِ كأيَامِكُمْ"، قلنا: يا رسولَ الله! فذلكَ اليومُ الذي كسَنةٍ؛ أيكفِينا فيهِ صلاة يومٍ؟! قال: "لا؛ اقْدُروا لهُ قَدرَهُ"؛ قُلنا: يا رسول الله! وما إسْراعُهُ في الأرضِ؟! قال: "كالغَيْثِ استدْبَرَتْهُ الريح، فيأتى على القومِ فيَدعوهُمْ، فيُؤمِنونَ بهِ، فيأمُرُ السَّماءَ فتُمطِر، والأرضَ فتُنبِت، فتَروحُ عْليهمْ سارحَتُهمْ أطولَ ما كانتْ ذُرىً

(4)

وأَسْبَغَهُ

(5)

ضروعًا، وأمدَّهُ خَواصِرَ، ثُمَّ يأتي القومَ فيَدعوهُمْ، فيَردُّونَ عليهِ قولَه،

فيَنصرِفُ عنهُمْ، فيُصبِحونَ مُمْحِلينَ ليسَ بأيْديهِمْ شيء مِنْ أموالِهِمْ، ويمرُّ بالخَرِبَةِ، فيقولُ لها: أخْرِجي كُنوزَكِ، فتتبَعُهُ كنوزُها كيَعاسِيبِ

(1)

النخلِ، ثمّ يَدعُو رجلًا ممتلِئًا شبابًا، فيَضرِبُهُ بالسَّيْفِ، فيقطَعُهُ جَزلَتَينِ

(2)

رَمْيَةَ الغَرَضِ

(3)

ثُمَّ يَدعوه، فيُقبِل، ويتهللُ وجهُهُ يَضْحَك، فبينما هوَ كذلكَ؛ إذ بعثَ الله المسيحَ ابنَ مريمَ، فيَنزِلُ عندَ المنارَةِ البيضاءِ، شَرقيَّ دِمشقَ بينَ مَهْروذَتَيْنِ -. واضعًا كفَّيْهِ على أجنحةِ مَلَكَيْن، إذا طَأطَأَ رأسَهُ قَطَرَ، وإذا رفعَهُ تحدَّرَ منهُ مثلُ جُمانٍ كاللؤْلؤِ، فلا يَحلُّ

(4)

لكافرٍ يجدُ رِيحَ نَفَسِهِ إلَّا ماتَ، ونَفَسُهُ يَنتهي حيثُ يَنتهي طَرْفُه، فيطلبهُ

(5)

حَتَّى يُدرِكَهُ بباب لُدٍّ

(6)

، فيقتلُه، ثُمَّ يأتي عيسَى ابنُ مَريمَ إلَى قومٍ قدْ عصمَهُمُ الله منه، فيمسَحُ عنْ وجْوهِهِمْ، ويُحدِّثُهُمْ بدرَجاتِهِمْ في الجنَّةِ، فبينما هوَ كذلكَ، إذْ أَوْحَى الله إلى عيسى: إنّي قدْ أخرجتُ عِبادًا لي، لا يَدانِ

(7)

لأحدٍ بقتالِهمْ، فحَوِّزْ

(8)

عِبادِي إلى الطُّورِ

(9)

ويبعثُ الله يأجوجَ ومأجوجَ

{وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} ، فيمُرُّ أوائِلُهُمْ عَلَى بُحيرةِ طَبَرِيَّةَ، فيَشرَبونَ ما فيها، ويمُرُّ آخِرُهُمْ فيقول: لقدْ كانَ بهذِهِ مرَّةً ماءٌ، ثُمَّ يَسيرونَ حَتَّى يَنتهوا إلى جَبَلِ الخَمْرِ - وهو جَبل بيتِ المَقدِسِ - فيقولون: لقدْ قَتَلنا مَنْ في الأرضِ؛ هَلُمَّ فلْنَقْتل مَنْ في السَّماءِ، فيَرمونَ بنُشَّابِهِم إلى السَّماءِ، فيرُدُّ الله عليهِمْ نشَّابَهُمْ. مَخْضوبَة دَمًا، ويُحْصَرُ نبي الله وأصحابُه، حَتَّى يكونَ رأسُ الثَّوْرِ لأحدِهِمْ خَيرًا مِنْ مئةِ دِينارٍ لأحدِكُمُ اليومَ، فيَرْغَبُ نبي الله عِيسَى وأصحابُهُ إلى الله، فيُرسلُ الله عليهِمُ النَّغَفَ

(1)

في رِقابِهِمْ، فيصبِحونَ فَرْسَى

(2)

كموتِ نَفْسٍ واحدةٍ، ثُمَّ يَهبِطُ نبي الله عيسَى وأصحابُهُ إلى الأرضِ، فلا يَجدونَ في الأرضِ موضِعَ شِبرٍ إلَّا ملأهُ زهَمُهُمْ

(3)

ونَتْنُهُمْ، فيرغَبُ نبيُّ الله عيسَى وأصحابُه إلى الله، فيُرسلُ الله عليهم طيرًا كأعناقِ البُخْتِ

(4)

فتحملهُمْ، فتطرَحُهُمْ حيثُ شاءَ الله".

• مُسْلِمٌ (26) فِيهِ عَنْهُ.

ويُروى: فتطرَحُهُمْ بالمَهْبلِ

(5)

ويَستوقِدُ المسلمونَ مِن قِسيِّهِمْ

(6)

ونُشَّابِهِمْ وجِعابِهِمْ

سَبْعِ سِنينَ، ثُمَّ يُرسلُ الله مطرًا، لا يَكُنُّ

(1)

منهُ بيتُ مَدَرٍ ولا وبَرٍ، فيغسِلُ الأرضَ، حَتَّى يترُكها كالزلَّفَةِ،

(2)

ثُمَّ يُقالُ للأرضِ: أنْبتي ثَمَرَتَكِ، ورُدِّي بَركَتَكِ، فيومَئِذٍ تأكُلُ العِصابَةُ مِنَ الرُّمُّانَةِ، وَيستظِلونَ بقِحْفِها، ويُبارَكُ في الرِّسْلِ

(3)

، حَتَّى إنَّ اللِّقْحَةَ مِنَ الإبِلِ لَتكْفي الفِئامَ

(4)

مِنَ الناسِ، واللِّقْحَةَ مِنَ البقرِ لَتكْفي القبيلةَ مِنَ الناسِ، واللِّقْحَةَ مِنَ الغَنَمِ لَتكْفي الفَخِذَ منَ النَّاسِ، فبينما هُم كذلكَ، إذْ بعثَ الله رِيحًا طيبةً، فتأخذُهُمْ تحتَ آباطِهمْ، فتَقبضُ روحَ كلِّ مُؤمنٍ وكلِّ مسلمٍ، وَيبْقَى شِرارُ النَّاسِ، يَتهارَجونَ

(5)

فيها تَهارُجَ الحُمُرَ، فَعليْهِمْ تقومُ السَّاعة".

• مُسْلِمٌ في حَدِيثِ النَوَّاس المَذكُورِ.

5406 -

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فيلقاه المسالح

(6)

مسالح الدجال، فيقولون له: أين تعمد؟ فيقول: أعمد إلى هذا الذي خرج. قال: فيقولون له: أو ما تؤمن بربنا؟ فيقول: ما بربنا خفاء. فيقولون: اقتلوه. فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه، فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال: يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ". قال: " فيأمر الدجال به

فيشبح

(1)

. فيقول: خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا ". قال: " فيقول: أو ما تؤمن بي؟ " قال: " فيقول: أنت المسيح الكذاب ". قال: " فيؤمر به فيؤشر بالمئشار

(2)

من مفرقه حتى يفرق بين رجليه ". قال: " ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له: قم فيستوى قائما ثم يقول له أتؤمن بي؟ فيقول: ما ازددت إلا بصيرة ". قال: " ثم يقول: يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس ". قال: " فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا " فيأخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنما قذفه إلى النار وإنما ألقي في الجنة " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين ". [4232]

• مُسْلِمٌ [113/ 2938] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ في الفِتَنِ.

5407 -

عن أم شريك أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليفرن الناس من الدجال حتى يلحقوا بالجبال " قالت أم شريك: قلت: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: " هم قليل ". [4233]

• مُسْلِمٌ [125/ 2945] في الفِتَنِ، والتّرْمِذِيُّ [3930] في المَنَاقِبِ عَن أُمِّ شُرَيْكٍ.

5408 -

عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يتبع الدجال من يهود أصفهان سبعون ألفا عليهم طيالسة". [4234]

• مُسْلِمٌ [124/ 2944] عَنْ أَنَسٍ في الفِتَنِ.

5409 -

وقال عليه السلام: " يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل

نقاب

(1)

المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج إليه رجل وهو خير الناس أو من خيار الناس فيقول: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر؟ فيقولون: لا فيقتله ثم يحييه فيقول: والله ما كنت فيك أشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه ". [4235]

• متفَق عَلَيْهِ [خ (7132) م (2938)] عَنْ أَبِي سعِيدٍ في الفِتَنِ، وَالنسائِيُّ [الكبرى 4275] في الحَجِّ.

5410 -

عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته

(2)

المدينة حتى ينزل دبر أحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك ". [4236]

• مُسْلِمٌ

(3)

[486/ 1380] عِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ في الحَجّ.

5411 -

وعن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان "[4237]

• البخارِيُّ [7126] عَنْ أَبِي بَكْرَةَ في الحَجِّ، والفِتَنِ.

5412 -

عن فاطمة بنت قيس قالت: سمعت منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادى الصلاة جامعة فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله

صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال: " ليلزم كل إنسان مصلاه ". ثم قال: " هل تدرون لم جمعتكم؟ ". قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: " إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم به عن المسيح الدجال حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر فأرفأوا إلى جزيرة حين تغرب الشمس فجلسوا في أقرب سفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب

(1)

كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر قالوا: ويلك ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق

(2)

قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا

(3)

منها أن تكون شيطانة قال: فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان ما رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يده إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد. قلنا: ويلك ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فلعب بنا البحر شهرا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب فقالت: أنا الجساسة اعمدوا إلى هذا في الدير فأقبلنا إليك سراعا فقال: أخبروني عن نخل بيسان

(4)

هل تثمر؟ قلنا: نعم. قال: أما إنها توشك أن لا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة طبرية: هل فيها ماء؟ قلنا هي كثيرة الماء. قال: أما إن

ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر.

(1)

قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا: نعم هي كثيرة الماء وأهله يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قلنا: قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال: أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه وإني مخبركم عني: إني أنا المسيح وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر -: "هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة " يعني المدينة " ألا هل كنت حدثتكم؟ " فقال الناس: نعم فقال: ألا إنه في بحر الشأم

(2)

أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما

(3)

هو؟ وأومأ بيده إلى المشرق. [4238]

• أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [119/ 2942] بِطُولِهِ، والتِّرْمِذِيُّ [2203]، وابنُ مَاجَه [4074] في الفِتَنِ، وأبو دَاودَ [4326] في المَلاحِمِ.

5413 -

عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "رأيتني الليلة عند الكعبة فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال له لمة

كأحسن ما أنت راء من اللمم قد رجلها

(1)

فهي تقطر ماء متكأ على عواتق رجلين يطوف بالبيت فسألت: من هذا؟ فقالوا: هذا المسيح بن مريم " قال: " ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين اليمنى كأن عينة عنبة طافية كأشبه من رأيت من الناس بابن قطن واضعا يديه على منكبي رجلين يطوف بالبيت فسألت من هذا؟ فقالوا: هذا المسيح الدجال ". متفق ليه. وفي رواية: قال في الدجال: " رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور عين اليمنى أقرب الناس به شبها ابن قطن " وذكر حديث أبي هريرة: " لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها " في " باب الملاحم " وسنذكر حديث ابن عمر: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس في " باب قصة ابن الصياد " إن شاء الله تعالى [4239]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (3440) (5902) (6999) م (273/ 169) (274/ 169)] عَنِ ابنِ عُمَرَ: البُخارِيُّ في اللِّبَاسِ، والتعْبِيرِ، وَمُسْلِمٌ في الإيمَانِ.

وفي رواية: قالَ في الدجّال: "رجل أحمرُ جَسيمٌ، جَعدُ الرأسِ، أعوَرُ عَينِهِ اليُمنى، أقرَبُ النَّاسِ بهِ شَبَهًا: ابنُ قَطَنٍ

(2)

".

• لَهُمَا [خ (3441) (7026) م (277/ 171)].

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

5414 -

عن فاطمة بنت قيس في حديث تميم الداري: قالت: قال: فإذا أنا بامرأة تجر شعرها قال: ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة اذهب إلى ذلك القصر فأتيته فإذا رجل يجر شعره مسلسل في الأغلال ينزو

(3)

فيما بين السماء والأرض. فقلت: من أنت؟ قال: أنا الدجال ". [4240]

• أبو دَاودَ

(1)

[4325] مِنْ طَرِيقِ أَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِ الرّحِمَنِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتٍ قَيسٍ في المَلاحِمِ.

5415 -

عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا. إن المسيح الدجال رجل قصير أفحج

(2)

جعد أعور مطموس العين ليست بناتئة ولا حجراء

(3)

فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور " [4241]

• أَبو دَاودَ

(4)

[4320] في المَلاحِمِ، والنْسَائِيُّ [الكبرى 7764] عَنْ عُبَادَةَ.

5416 -

عن أي عبيدة بن الجراح أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا قد أنذر الدجال قومه فإني أنذركموه " فوصفه لنا قال: " لعله سيدركه بعض من رآني أو سمع كلامي ". فقالوا: يا رسول الله فكيف قلوبنا يومئذ؟ قال: " مثلها " يعني اليوم " أو خير ". [4242]

• أَبُو دَاودَ [4756] في السُّنةِ، والتِّرْمِذِيُّ [2234] في الفِتَنِ مِنْ حَدِيثِ أبِي عُبَيْدَةَ بنِ الجَرَّاح، قَالَ التِرْمِذِيُّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ

(5)

.

5417 -

عن عمرو بن حريث عن أبي بكر الصديق قال: حدثنا رسول

الله صلى الله عليه وسلم قال:

(1)

الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها: خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة ". [4243]

• التِّرْمِذِيُّ [2237]- وَحَسَّنَهُ

(2)

-، وابنُ مَاجَه [4072] مِن حَدِيثِ أَبِي [بَكْرٍ]

(3)

في الفِتَنِ.

5418 -

عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سمع بالدجال فلينأ

(4)

منه فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات " [4244]

• أَبُو دَاودَ

(5)

[4319] عَنْ عِمْرَان في المَلاحِمِ.

5419 -

عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يمكث الدجال في الأرض أربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة

والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة

(1)

في النار ". [4245]

• أَحْمَدُ

(2)

[6/ 454 - 459] منْ حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ يزِيدَ.

5420 -

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يتبع الدجال من أمتي سبعون ألفا عليهم السيجان

(3)

". [4246]

• عَبْدُ الرَزاق [20825] عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هارون، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

ومِنْ طَرِيقِهِ: البَغَوِيُّ [4265] في "شَرْح السُّنةِ"، وأبو هَارُون مَتْرُوكٌ

(4)

.

والسَّاجُ - بالجِيمِ -: الطَيْلَسان.

5421 -

وعن أسماء بنت يزيد قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال: " إن بين يديه ثلاث سنين سنة تمسلك السماء فيها ثلث قطرها والأرض ثلث نباتها. والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والأرض

ثلثي نباتها. والثالثة تمسك السماء قطرها كله والأرض نباتها كله. فلا يبقى ذات ظلف ولا ذات ضرس من البهائم إلا هلكت وإن من أشد فتنته أنه يأتي الأعرابي؛ فيقول: أرأيت إن أحييت لك إبلك ألست تعلم أني ربك؟ فيقول بلى فيمثل له نحو إبله كأحسن ما يكون ضروعا وأعظمه أسنمة ". قال: " ويأتي الرجل قد مات أخوه ومات أبوه فيقول: أرأيت إن أحييت لك أباك وأخاك ألست تعلم أني ربك؟ فيقول: بلى فيمثل له الشياطين نحو أبيه ونحو أخيه ".

قالت: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم. قالت: فأخذ بلحمتي الباب فقال: " مهيم

(1)

أسماء؟ " قلت: يا رسول الله لقد خلعت أفئدتنا بذكر الدجال. قال: " إن يخرج وأنا حي فأنا حجيجه وإلا فإن ربي خليفتي على كل مؤمن " فقلت: يا رسول الله والله إنا لنعجن عجيننا فما نخبزه حتى نجوع فكيف بالمؤمنين يومئذ؟ قال: " يجزئهم ما يجزي أهل السماء من التسبيح والتقديس ". [4247]

• أحمد

(2)

[(6/ 453 - 454)، (455 - 456) (95/ 2930)] من حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنهم.

‌

‌الفصل الثالث:

5422 -

عن المغيرة بن شعبة قال: ما سأل أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألته وإنه قال لي: " ما يضرك؟ " قلت: إنهم يقولون: إن معه جبل خبز ونهر ماء. قال: هو أهون على الله من ذلك ". [5492]

• متفق عليه [خ (7122) م (2939)].

5423 -

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يخرج الدجال على حمار أقمر

(1)

ما بين أذنيه سبعون باعا ". [5493]

• البيهقي

(2)

في "البعث والنشور"

(3)

.

‌

‌5 - باب قصة ابن الصياد

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

5424 -

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من أصحابه قبل ابن الصياد حتى وجدوه يلعب مع الصبيان في أطم

(4)

بني مغالة

(5)

وقد قارب ابن الصياد يومئذ الحلم فلم يشعر حتى ضرب رسول الله ظهره بيده ثم قال: " أتشهد أني رسول الله؟ " فرصه

(6)

النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: " آمنت بالله وبرسله " ثم قال لابن

الصياد: " ماذا ترى؟ " قال: يأتيني صادق وكاذب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خلط عليك الأمر ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني خبأت لك خبيئا " وخبأ له: (يوم تأتي السماء بدخان مبين) فقال: هو الدخ

(1)

قال: "اخسأ فلن تعدو قدرك ". قال عمر: يا رسول الله أتأذن لي في أن أضرب عنقه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن يكن هو لا تسلط عليه وإن لم يكن هو فلا خير لك في قتله ". قال ابن عمر: انطلق بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بن كعب الأنصاري يؤمان النخل التي فيها ابن صياد فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل

(2)

أن يسمع

(3)

من ابن صياد شيئا قبل أن يراه وابن صياد مضطجع على فراشه في قطيفة له فيها زمزمة

(4)

فرأت أم ابن صياد النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل. فقالت: أي صاف -وهو اسمه- هذا محمد. فتناهى

(5)

ابن صياد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو تركته بين". [4248]

• مُتفَق عَلَيْهِ عَنْهُ: البُخَارِيُّ [(1354) (1355) (3055) (3056) (3057) (6173) (6174) (6175)] في الجِهادِ، وَمُسْلِمٌ [2930] في الفِتَنِ، واخْتَصَرَهُ أبو دَاودَ [4329] في المَلاحِمِ، والتِّرْمِذِيُّ [2235] في الفِتَنِ.

قالَ عبدُ الله بن عمر: قامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في النَّاسِ، فأثنى على الله بما هوَ أهلُه، ثُمَّ ذكرَ الدجّالَ، فقال: إنِّي أُنْذِرْكُمُوهُ؛ وما منْ نبي إلَّا وقدْ أنذرَ قومه، لقدْ أنذرَهُ نُوحٌ قومه، ولكنَّي سأقولُ لكمْ فْيهِ قولًا لم يقلْهُ نبي لقومِهِ؛ تعلمونَ

(1)

أنَّه أعوَر، وأَنَّ الله ليسَ بأعوَرَ".

• مُتفَق عَلَيْهِ عن ابنِ عُمَرَ في الذِي قَبْلَه، وأَفْرَدَهُ أَبُو دَاودَ [4757] في السنةِ.

5425 -

عن أبي سعيد الخدري قال: لقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أتشهد أني رسول الله؟ " فقال هو: أتشهد أني رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله ماذا ترى؟ " قال: أرى عرشا على الماء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ترى عرش إبليس على البحر وما ترى؟ " قال: أرى صادقين وكاذبا أو كاذبين وصادقا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لبس عليه فدعوه ". [4249]

• مُسْلِمٌ [87/ 2925] في الفِتَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

5426 -

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري أن ابن صياد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن تربة الجنة. فقال: " در مكة

(2)

يبضاء ومسك خالص ". [4250]

• مُسْلِمٌ [93/ 2928] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ في الفِتَنِ.

وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: أن النبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ فصَدَّقَهُ.

5427 -

وقال نافع قال: لقي ابن عمر ابن صياد في بعض طرق المدينة فقال له قولا أغضبه فانتفخ حتى ملأ السكة. فدخل ابن عمر على حفصة وقد بلغها

(1)

فقالت له: رحمك الله ما أردت من ابن صياد؟ أما علمت أن رسول الله عليه وسلم قال: " إنما يخرج من غضبة يغضبها ". [4251]

• مُسْلِمٌ [98/ 2932] في الفِتَنِ بِهِ.

5428 -

عن أبي سعيد الخدري قال: صحبت ابن صياد إلى مكة فقال لي: ما

(2)

لقيت من الناس؟ يزعمون أني الدجال ألست سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنه لا يولد له ". وقد ولد لي أليس قد قال: " هو كافر ". وأنا مسلم أو ليس قد قال: " لا يدخل المدينة ولا مكة "؟ وقد أقبلت من المدينة وأنا أريد مكة. ثم قال لي في آخر قوله: أما والله إني لأعلم مولده ومكانه وأين هو؟ وأعرف أباه وأمه قال: فلبسني

(3)

قال

(4)

: قلت له: تبا لك سائر اليوم. قال: وقيل له: أيسرك أنك ذاك

(5)

الرجل؟ قال: فقال: لو عرض علي ما كرهت. [4252]

• مُسْلِمٌ [(98/ 2927) (90/ 2927) (91/ 2927)] في الفِتَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ.

5429 -

وقال ابن عمر لقيته وقد نفرت

(6)

عينه فقلت: متى فعلت عينك ما

أرى؟ قال: لا أدري. قلت: لا تدري وهي في رأسك؟ قال: إن شاء الله خلقها

(1)

في عصاك. قال: فنخر

(2)

كأشد نخير حمار سمعت. [4253]

• مُسْلِمٌ [99/ 2932] بِهِ في الفِتَنِ.

5430 -

وعن محمد بن المنكدر رضي الله عنه أنه قال: رأيت جابر بن عبد الله رضي الله عنه يحلف بالله أن ابن الصياد الدجال. قلت: تحلف بالله؟ قال: إني سمعت عمر يحلف على ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكره النبي عليه

(3)

. [4254]

• متفَق عَلَيْهِ عَنْهُ: البُخَارِيُّ [7355] في الاعتِصَامِ، وَمُسْلِمٌ [94/ 2929] في الفِتَنِ، وأبو دَاودَ [4331] في المَلاحِمِ.

‌

‌مِنَ "الحِسانِ

":

5431 -

عن نافع قال: كان ابن عمر رضي الله عنه يقول: والله ما أشك أن المسيح الدجال ابن صياد. [4255]

• أَبُو دَاودَ [4330] في المَلاحِمِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ

(4)

.

5432 -

وعن جابر رضي الله عنه أنه قال: قد فقدنا ابن صياد يوم

الحرة

(1)

. [4256]

• أَبُو دَاودَ [4332] في المَلاحِمِ بِسَنِدٍ صَحِيح

(2)

.

5433 -

عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يمكث أبو الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام أعور أضرس شيء

(3)

وأقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ". ثم نعت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه فقال: " أبوه طوال ضرب اللحم

(4)

كأن أنفه منقار وأمه امرأة فرضاخية

(5)

طويلة اليدين ". فقال أبو بكرة رضي الله عنه: فسمعنا بمولود في اليهود. فذهبت أنا والزبير بن العوام حتى دخلنا على أبويه فإذا نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد؟ فقالا: مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام أعور أضرس وأقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه قال فخرجنا من عندهما فإذا هو مجندل

(6)

في الشمس في قطيفة وله همهمة فكشف عن رأسه فقال: ما قلتما: وهل سمعت ما قلنا؟ قال: نعم تنام عيناي ولا ينام قلبي. [4257]

• التِّرْمِذِيُّ

(1)

[2248] عَنْ أَبِي بَكْرَةَ في الفِتَنِ بِه.

5434 -

وعن جابر رضي الله عنه أن امرأة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة نابه فأشفق رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم. فآذنته أمه فقالت: يا عبد الله هذا أبو القاسم فخرج من القطيفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لها؟ قاتلها الله! لو تركته لبين

…

" فذكر

(2)

مثل معنى حديث ابن عمر

(3)

فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ائذن لي يا رسول الله فأقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن يكن هو فليست صاحبه إنما صاحبه عيسى بن مريم وإلا يكن هو فليس لك أتقتل رجلا من أهل العهد

(4)

". فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مشفقا أنه هو الدجال. [4258]

• أَخْرَجَهُ أحد [3/ 368]، بِسَنَدٍ جَيِّدٍ

(5)

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنهم.

‌

‌6 - باب نزول عيسى ابن مريم عليه السلام

-

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

5435 -

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد حتى تكون السجدة الواحدة خيرامن الدنيا وما فيها ".

ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه: فاقرؤا إن شئتم {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته

…

} الآية. [4259]

• مُتفَقٌ عَلَيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخارِي [(2222)] في البِيُوع، ومُسْلِمٌ [242/ 155] في الإِيمَانِ، والتِّرْمِذِيُّ [2233] في الفِتَنِ.

5436 -

وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والله لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص

(1)

فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض و التحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد ". [4260]

• مُتفَق عَلَيْهِ [خ (2222) م (244/ 155)] مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخاري في [البُيُوع

(2)

]، وَمسْلمٌ في الإيمَانِ.

5437 -

و قال: عليه السلام: "كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم

منكم؟. [4261]

• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (3449) م (244/ 155)] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخارِيُّ في أَحَادِيثِ الأنْبِياءِ، ومُسْلِمٌ في الإِيمَانِ.

5438 -

وقال عليه السلام: " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ". قال: "فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم: تعال صل لنا فيقول: لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة

(1)

الله هذه الأمة ". [4262]

• مُسْلِمٌ [247/ 156] في الإِيمَانِ عَنْ جَابِرٍ.

‌

‌الفصل الثالث:

5439 -

عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ينزل عيسى بن مريم إلى الأرض فيتزوج ويولد له ويمكث خمسا وأربعين سنة ثم يموت فيدفن معي في قبري فأقوم أنا وعيسى ابن مريم في قبر واحد بين أبي بكر وعمر ". [5508]

• أخرجه ابن الجوزي في "الوفاء" عنه

(2)

.

‌

‌7 - باب قرب الساعة وأن من مات؛ فقد قامت قيامته

‌

‌مِنَ "الصِّحَاحِ

":

5440 -

عن قتادة - عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بعثت أنا والساعة كهاتين

(1)

".

قال قتادة في قصصه: كفصل إحداهما على الأخرى. [4263]

• مُتفَق عَلَيْهِ عَنْ [أَنَسٍ]

(2)

: البُخارِيُّ [6501] في الرَّقَائِقِ، وَمُسْلِمٌ [133/ 2951] في الفِتَنِ.

5441 -

عن جابر رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يموت بشهر: "تسألوني عن الساعة؟ وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة يأتي عليها مئة سنة". [4264]

• مُسْلِمٌ [218/ 2538] عَنْ جَابِرٍ في الفَضائِلِ.

5442 -

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم". [4265]

• مُسْلِمٌ [219/ 2539] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ كَذَلِكَ

(3)

.

5443 -

وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كان رجال من الأعراب يأتون النبي صلى الله عليه وسلم فيسألونه عن الساعة فكان ينظر إلى أصغرهم فيقول: "إن يعش هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم

(1)

". [4266]

• مُتفق عَلَيْهِ عَنْ عَائِشَةَ: البُخَارِي [6511] في [الرقاق]

(2)

، وَمُسلِمٌ [136/ 2952] في الفِتَنِ.

‌

‌مِنَ "الحِسَانِ

":

5444 -

عن المستورد بن شداد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت هذه هذه" وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى. [4267]

• التِّرْمِذِيُّ [2213]، عَنْ المستورد بنِ شدَّادٍ في الفِتَنِ، وَقَالَ: غَرِيبٌ

(3)

.

5445 -

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربها أن يؤخرهم نصف يوم ". يعني: خمس مئة سنة. [4268]

• أَبُو دَاودَ

(4)

[4350] عَنْ سَعدِ بنِ أَبِي وَقاصٍ في المَلاحِمِ بِهِ.

‌

‌الفصل الثالث:

5446 -

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من أوله إلى آخره فبقي متعلقا بخيط في آخره فيوشك ذلك الخيط أن ينقطع ". [5515]