‌حديث أبي بكرة واسمه نفيع - علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية - جـ ٧

‌

‌حَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ وَاسْمُهُ نُفَيْعٌ

وَقِيلَ ابْنُ مَسْرُوحٍ أَخُو زِيَادٍ لِأُمِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

1265-

وَسُئِلَ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بن مَهْدِيٍّ الْحَافِظُ الْعَدْلُ الدَّارَقُطْنِيُّ رحمه الله عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَاحِلَتَهُ فَخَطَبَ النَّاسَ، وَقَالَ: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ قَالُوا: يَوْمٌ حَرَامٌ، قَالَ: فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ قَالُوا: بَلَدٌ حَرَامٌ، قَالَ: فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ قَالُوا: شَهْرٌ حَرَامٌ، قَالَ: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ

…

الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَأَتَى بِهِ بِطُولِهِ، وَذَكَرَ فِي آخِرِهِ أَلْفَاظًا وَهِمَ فِيهَا، فَأَدْرَجَهَا فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ، وَهُوَ قَوْلُهُ: ثُمَّ قَالَ إِلَيَّ غُنَيْمَاتٌ فَجَعَلَ يُقَسِّمُهَا بَيْنَ النَّاسِ الشَّاةَ، وَالشَّاتَيْنِ، وَالثَّلَاثَةَ، وَلَيْسَ هَذِهِ الْكَلِمَاتُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ، وَإِنَّمَا رَوَاهَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك.

كَذَلِكَ رَوَاهَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَغَيْرُهُ.

وَرَوَاهُ قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، وَرَجُلٌ أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَسَمَّاهُ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ قُرَّةَ، فَقَالَ: وَعَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، وَلَمْ يُسَمِّ يَحْيَى الْقَطَّانَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ قُرَّةَ.

وَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ.

وَاخْتُلِفَ عَنْ أَيُّوبَ، فَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ.

وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أُنْبِئْتُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْ نَبَّأَهُ، وَقَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.

وَرَوَاهُ مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَابْنِ سِيرِينَ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ، وَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ: أَبُو بَكْرَةَ لِأَنَّهُمَا لَمْ يَسْمَعَاهُ مِنْهُ.

وَرَوَى أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَسَالِمٌ الْخَيَّاطُ، وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ مُرْسَلًا.

وَالْحَدِيثُ حَدِيثُ ابْنِ عَوْنٍ، وَقُرَّةَ إِلَّا مَا بَيَّنَاهُ فِي آخِرِ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ، قال: حدثنا أَبُو عُقَيْلٍ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أسباط بن محمد،

قال: حدثنا الْأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ، أَحْسَبُهُ قال على ناقة، فكان يتكلم هاهنا وهاهنا عِنْدَ كُلِّ قَوْمٍ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُسَمِّيهِ غَيْرَ اسمه، فقال: أليس هذا شهرا حرام، أليس هذا بلدا حرام فَقُلْنَا: بَلَى قَالَ: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ قَالَ فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ.

1266-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.

فَقَالَ: رَوَاهُ مُهَاجِرُ بْنُ مَخْلَدٍ مَوْلَى آلِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَ بِهِ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، واختلف عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، فَرَوَاهُ عَنْهُ ابْنُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ، وَمُسَدَّدٌ، وَبُنْدَارٌ، وَأَبُو الْأَشْعَثِ، فَقَالُوا عَنْ مُهَاجِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

وخالفهم زيد بن الحباب، فرواه عن عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَوَهِمَ فِيهِ.

وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ مُهَاجِرٍ.

قُلْتُ لِلشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ: فإن الحضرمي، وابن غنام حدثا به عن أبي بكر بن أبي شيبة عن زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ مهاجر، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فَقَالَ: حَدَّثُونَا بِهِ عَنِ ابْنِ عَفَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، لَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا، قِيلَ لَهُ: فَلَعَلَّهُ قِيلَ عَنْهُ الْقَوْلَانِ، قَالَ: نَعَمْ، قِيلَ لَهُ: فَحَدِيثُ ابْنِ مَنِيعٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الْعَابِدِ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ مُهَاجِرٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْحِ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.

قَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ: وَإِنَّمَا هُوَ مُهَاجِرٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ كَذَا عِنْدِي، فَقَالَ: هَذَا وَهْمٌ يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ مِنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أَيُّوبَ حِينَ كَتَبَهُ أَوْ مِنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ.

1267-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ مَرَّ عَلَى قَبْرَيْنِ، فَقَالَ: إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ فِي الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ

…

الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ عَنْهُ، عَنْ بَحْرِ بْنِ مَرَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

وَكَذَلِكَ قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنِ الْأَسْوَدِ.

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ بَحْرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَبْدَ الرَّحْمَنِ.

وَالصَّوَابُ قَوْلُ مَنْ قَالَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ.

1268-

وَسُئِلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا وَإِلَى غَنَمٍ فَقَسَّمَهَا بَيْنَنَا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.

كَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ، وَهِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَهُوَ الصَّوَابُ.

1269-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا سَأَلْتُمْ رَبَّكُمْ فَاسْأَلُوهُ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

وَهِمَ فِيهِ عَلَى خَالِدٍ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ مُرْسَلًا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مُرْسَلًا.

1270-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي ذِكْرِ الْبَصْرَةِ، وَمَا يَكُونُ فِيهَا فِي آخِرِ الزَّمَانِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ سَعِيدُ بْنُ جَمْهَانَ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَمْهَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

وَتَابَعَهُ الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، مِنْ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ، وَمُحَمَّدِ بن الحسن الواسطيين، فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَمْهَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

وَخَالَفَهُمَا أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ الْعَوَّامِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا أَحَدًا، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ.

1271-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: قَرَأَ لَا يُعَذَّبُ.

فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ أَصْحَابُ شُعْبَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ فَقَطْ، لَمْ يَتَجَاوَزْ بِهِ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ، وَالْمُنْقَطِعُ أصح.

1272-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ هُشَيْمٌ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَصْحَابُ هُشَيْمٍ عَنْهُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.

وَرَوَاهُ وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ هُشَيْمٍ فَأَسْنَدَهُ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، وَالْمَحْفُوظُ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.

وَرَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ جُبَيْرٍ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ هُشَيْمٍ، فَقَالَ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ.

1273-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ أَبُو خَلَفٍ الْخَزَّازُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.

وَخَالَفَهُ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، فَرَوَاهُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ.

وَالصَّحِيحُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلٌ.

1274-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلَا يَطْلُبَنَّكَ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنْ ذِمَّتِهِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.

وَالصَّوَابُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ.

كَذَلِكَ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، وَغَيْرُهُ عَنِ الْحَسَنِ.

1275-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَعَسَى اللَّهُ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

…

الْحَدِيثَ.

فَقَالَ: حَدَّثَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ النَّهْرَوَانِيُّ، وَهُوَ مَشْهُورٌ لَا بَأْسَ بِهِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَوَهِمَ فِيهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.

وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ، وَمَنْصُورٌ، وَعَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَهُوَ الثَّابِتُ.

1276-

وسئل عن حديث الأحنف بن قيس، عن أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ، عَنِ الْأَحْنَفِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، وَمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عن (1) .

وَاخْتُلِفَ عَنْ يُونُسَ، وَهِشَامٍ، فَرُوِيَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْهُمَا، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ.

وَخَالَفَهُ أَبُو خَلَفٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، وَمَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، فَرَوَاهُ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.

وَخَالَفَهُ أَيْضًا فِي رِوَايَتِهِ، عَنْ هِشَامٍ الثَّوْرِيِّ، وَزَائِدَةَ فَرَوَيَاهُ عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.

وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ.

وَلَعَلَّ حَمَّادًا إِنَّمَا جَمَعَ بَيْنَ أَيُّوبَ، وَهِشَامٍ، وَيُونُسَ فِي الْإِسْنَادِ عَلَى حَدِيثَيْهِمَا عَلَى إِسْنَادِ حَدِيثِ أَيُّوبَ، فَذَكَرَ فِيهِ الْأَحْنَفَ، وَهُمَا لَا يَذْكُرَانَهُ.

وَرَوَاهُ قَتَادَةُ، وَمَعْرُوفٌ الْأَعْوَرُ، وَجِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ الْأَحْنَفَ.

وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ أَيُّوبَ، حَدَّثَ بِهِ عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زيد، ومعمر.

1277-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ صُبْهَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي قَوْلِهِ عز وجل:{ثُلَّةٌ مِنَ الأولين وثلة من الآخرين} قَالَ: هُمَا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ خَاقَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَهْتَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ صُبْهَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ مَرْفُوعًا.

وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عن علي بن زيد، عمن سَمِعَ أَبَا بَكْرَةَ مَوْقُوفًا، وَلَمْ يَثْبُتْ، وَخَاقَانُ لَيْسَ بِالْقَوِّيِ.

وَكَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ حَدَّثَ بِهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُبْهَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثم تركه.

1278-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ، يُقَالُ عَاصِمُ بْنُ أَبِي الْمُجَشَّرِ الْجَحْدَرِيُّ بَصْرِيٌّ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ {بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (1) } .

فَقَالَ: يَرْوِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْأَرْطُبَانِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْهُ، لَا يَذْكُرُ فِيهِ ابن أبي بكرة، وهو المحفوظ.

1279-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ عِيَاضِ بْنِ مُسَافِعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مُسَيْلِمَةَ؛ أَنَّهُ كَذَّابٌ وَيَخْرُجُ قَبْلَ الدَّجَّالِ ثَلَاثُونَ، وَلَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا يَدْخُلُهُ الدَّجَّالُ غَيْرَ الْمَدِينَةِ عَلَى كُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَكَانِ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ الزُّهْرِيُّ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَرَوَاهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ مُسَافِعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.

قَالَ ذَلِكَ سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ، عَنْ عُقَيْلٍ.

وَخَالَفَهُ نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، فَرَوَاهُ عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، وَلَمْ يَذْكُرْ بَيْنَهُمَا عَيَّاضًا.

وَتَابَعَهُ مَعْمَرٌ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْهُ.

وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

وَالصَّحِيحُ مَا قَالَ يونس بن يزيد، ومن تابعه.

1280-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا مَدَحَ رَجُلًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ؛

فَقَالَ مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

وَقَالَ هُشَيْمٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ.

وَأَبُو عُثْمَانَ هَذَا هُوَ النَّهْدِيُّ، وَقَوْلُ مَنْ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ.

1281-

وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ بْنِ جَوْشَنٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَا يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ فِي أَمْرٍ يَعْصِيَنَّ، وَلَا يَقْضِيَنَّ أَحَدٌ بَيْنَ خَصْمَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ.

فَقَالَ: يَرْوِيهِ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنِ ابْنِ جَوْشَنٍ، وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَوْشَنٍ الْغَطَفَانِيُّ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَهُ عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَدَقَةَ الْبَصْرِيُّ صَاحِبُ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، قِيلَ لِلشَّيْخِ فَقَدْ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ: سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بَدَلًا مِنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ.

فَقَالَ: هَذَا غَلَطٌ قَبِيحٌ.