الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المطلب الثاني: الأساليب المتنوعة التي خوطب بها أهل الكتاب، وفيه ستة فروع:
ذكرنا في المطلب الأول أساليب خطابهم في القرآن الكريم باعتبار من يخاطبهم، وفي هذا المطلب نذكر فيه الألفاظ المتنوعة والأساليب المختلفة في خطابهم، وهي على النحو التالي:
الفرع الأول: خطابهم بتوجيه النداء لهم
.
وقد جاء نداؤهم في القرآن الكريم بأوصاف مختلفة، وهي على النحو التالي:
1 -
والخطاب في هذه الآية يشمل اليهود والنصارى كما بينه أبو السعود (2) بقوله: إنه خطاب للفريقين، على أن الكتاب جنس شامل للتوراة والإنجيل إثر بيان أحوالهما من الخيانة، وغيرها من فنون القبائح" (3) ، وأهل الكتاب هم اليهود والنصارى، وهم أهل التوراة والإنجيل، وقد قال بهذا الواحدي (4) رحمه الله وصاحب تفسير الجلالين (5)(6).
(1) سورة المائدة الآية: (15 - 16).
(2)
أبو السعود هو محمد بن محمد بن مصطفى العمادي، المولى أبو السعود: مفسر شاعر، من علماء الترك المستعربين. ولد عام (898 هـ) وتوفي عام (982 هـ) له العديد من المؤلفات من أشهرها في التفسير إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم. انظر: الأعلام للزركلي (7/ 59) المؤلف: خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين.
(3)
انظر: إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم (3/ 17) المؤلف: أبي السعود محمد بن محمد العمادي، الناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.
(4)
هو علي بن أحمد بن محمد بن علي أبو الحسن الواحدي النيسابوري، له مؤلفات كثيرة، منها التفاسير الثلاثة البسيط والوسيط والوجيز، وأسباب النزول، توفي شهر جمادي الآخرة (468 هـ)، انظر: طبقات المفسرين (ص: 127 - 128) مرجع سابق.
(5)
محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم المحلي الشافعي: أصولي، مفسر. ولد سنة 791 هـ، وتوفي في القاهرة 864 هـ، له مصنفات كثيرة، منها: تفسير القرآن الذي أتمه الإمام السيوطي والمشهور بتفسير الجلالين. وشرح المنهاج، وشرح الورقات. انظر: الأعلام للزركلي (5/ 333) مرجع سابق، طبقات المفسرين الأدنروي (ص 336) مرحع سابق ..
(6)
انظر: الوجيز في تفسير الكتاب العزيز (1/ 313) المؤلف: علي بن أحمد الواحدي أبي الحسن، الناشر: دار القلم، الدار الشامية دمشق، بيروت 1415، الطبعة: الأولى، تحقيق: صفوان عدنان داودي، تفسير الجلالين، (1/ 139) المؤلف: جلال الدين محمد بن أحمد المحلي، وجلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي، الناشر: دار الحديث القاهرة، الطبعة: الأولى.