الدر الفريد وبيت القصيد   تأليف محمد بن أيدمر المستعصمي (639 هـ - - الدر الفريد وبيت القصيد - جـ ١٠

الدر الفريد وبيت القصيد

تأليف

محمد بن أيدمر المستعصمي (639 هـ - 710 هـ)

تحقيق

الدكتور كامل سلمان الجبوري

تقديم

أ. د نوري حمودي القيسي

[المجلد العاشر]

القسم الثاني من الجزء الخامس

تتمة حرف الواو

بسم الله الرحمن الرحيم

الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد

[10]

الْكتاب: الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد

التصنيف: موسوعة شعرية

الْمُؤلف: مُحَمَّد بن أيدمر المستعصمي (الْمُتَوفَّى سنة 710 هـ)

الْمُحَقق: الدكتور كَامِل سلمَان الجبوري

الناشر: دَار الْكتب العلمية، بيروت

عدد الصفحات: 6512 (13 مجلدًا)

قِيَاس الصفحات: 17 × 24 سم

سنة الطباعة: 1436 هـ - 2015 م

بلد الطباعة: لبنان

الطبعة: الأولى

جَمِيع حُقُوق الملكية الأدبية والفنية مَحْفُوظَة لدار الْكتب العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أَو تَصْوِير أَو تَرْجَمَة أَو إِعَادَة تنضيد الْكتاب كَامِلا أَو مجزأ أَو تسجيله على أشرطة كاسيت أَو إِدْخَاله على الكمبيوتر أَو برمجته على أسطوانات ضوئية إِلَّا بموافقة الناشر خطيًا.

تتمة حرف الواو

تتمة حرف الواو

14580 -

وَأَحسَنُ مَا يُهدَي إِلَى الشِّيء

…

جنسُهُ وللرُّوح أَهد الرَّاحَ فهي لهَا جِنسُ

محمد بنُ وَرقاءَ:

14581 -

وَأَحسَنُ مَا يُهدَى إلى المَرءِ ذِكرُهُ

…

بكُلِّ فَعَالٍ صَالحٍ وَجَمِيلِ

كَانَ أَبُو فِرَاسٍ الحَارثُ بنُ حَمْدَانَ قَدْ شَفِعَ إِلَى سَيْفِ الدَّوْلَةِ فِي بَنِي كِلَابٍ وَاسْتَوْهَبَهُمْ مِنْهُ فَوَهَبَهُمْ لَهُ فَاجْتَمَعَ بِهِمْ أَبُو مُحَمَّد بنُ وَرْقَاءَ فَحَدَّثوْهُ بِمَا فَعَلَ أَبُو فِرَاسٍ وَشَكَرُوْهُ عِنْدَهُ فَكَتَبَ ابْنُ وَرْقَاءَ إِلَى أَبِي فِرَاسٍ يُعَرِّفُهُ شُكْرُ مَنْ لَقِيَهُ مِنْ بَنِي كِلَابٍ وَيَقُوْلُ:

وَأَحْسَنُ مَا يُهْدَى إِلَى المَرْءِ ذِكْرُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَأَنْ تُنْشَرَ الأَخْبَارُ عَنْهُ مُضِيْئَةً

…

يَسِيْرُ بِهَا الرُّكْبَانُ كُلَّ سبِيْلِ

ابْنُ كَيَغلَغَ:

14582 -

وَأَحسَنُ من رَجع المَثانِي وَقَرعهَا

…

ترَاجيعُ صَوت الثَّغر يُقرَعُ بالثَّغر

ابْنُ الرُّوميّ:

14583 -

وَأَحسَنُ مِنَ عقدِ المَليحَةِ جِيدُهَا

…

وَأَحسَنُ مِن سربَالهَا المُتجرَّدُ

14584 -

وَأَحسَنُ مِن مُجَاهدَة الأعَادِي

…

مُجَاهَدةُ النفُوس عَلَى الحقُوقِ

أبو تَمَّامٍ:

14585 -

وَأَحسَنُ من نورٍ تفتّحُهُ الصّبَا

…

بَياضُ العَطَايَا في سَوَاد المَطالِب

يُقَالُ إِنَّ أَبَا تَمَّامٍ لَمَّا قَالَ: وَأَحْسَنُ مِنْ نُوْرٍ تُقَبِّحُهُ الصِّبَا. وَقَفَ بِهِ طَبْعُهُ فَلَمْ يَسْمَحْ وَجَنَحَ بِهِ خَاطِرُهُ فَلَمْ يَبْرَحْ وَبَقِيَ مُدَّةً لَا يَتَمَكَّنُ من إِتْمَامِ هَذَا البَيْتَ حَتَّى سَمِعَ يَوْمًا قَائِلًا يَقُوْلُ نُوِّروا بِبيَاض عَطَايَاكُمْ سَوَادَ مَطَالِبنَا. فَحِيْنَئِذٍ أَجَابَ خَاطِرُهُ وَسَحَّ مَاطِرُهُ فَقَالَ: بِيَاضُ العَطَايَا فِي سوَادِ المَطَالِبِ.

وَقَالَ أَبُو الفَتْح البُسْتِيِّ (1):

لَمَّا أتَانِي كِتَابٌ مِنْكَ مُبْتَسِمٌ

…

عَنْ كُلِّ حُسْنٍ وَوَصْفٍ غَيْرِ مَحْدُوْدِ

حَكَتْ مَعَانِيْهِ فِي أَثْنَاءِ أَسْطُرِهِ

…

آثَارَكَ البِيْضِ فِي أَحْوَالِيَ السُّوْدِ

وَقَالَ التَّقِيُّ عَلِيّ بن المَغْرِبِيّ مِنْ شُعَرَاءِ زَمَانِنَا رحمه الله (2):

وَأَحْسَنُ مِنْ نُوْرٍ تُفَتِّحُهُ الصَّبَا

…

سُطُوْرُ كِتَابٍ جَاءَ مِنْ خَيْرِ كَاتِبِ

يُرِيْنَا سَوَادًا فِي بَيَاضٍ كَأَنَّهُ

…

بَيَاضُ العَطَايَا فِي سَوَادِ المَطَالِبِ

المُتَنَبِيّ:

14586 -

وَأَحسَنُ وَجهٍ في الوَرَى وَجهُ مُحسنٍ

…

وَأَيمنُ كَفّ فيهم كَفُّ مُنعم

مُطيعُ بنُ إِيَاسٍ:

14587 -

وَأَحَّقُ الرِّجَالِ أَن يَغفرَ الذَّنبَ

…

لإِخوانِهِ المُوفَّرُ عَقلُه

قِيْلَ: شَرِبَ مُطِيع بن إِيَاسٍ عِنْدَ يَحْيَى بن زِيَادٍ، وَكَانَ كَثِيْرًا يُنَادمُهُ فَسَكِرَ مَطِيْعٌ وَعَرْبَدَ عَلَى يَحْيَى بن زِيَادٍ فَحَلَفَ يَحْيَى بِالطَّلَاق أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُ فَقَالَ فِي سكرِهِ (1):

لَا تحلِفَنَّ بِطَلاق مَنْ

…

أَمْسَتْ حَوَافِرُهَا رَقِيْقَه

مَهْلًا فقد عَلِمَ الأَنَامُ

…

بِأَنَّهَا كَانَتْ صديْقَه

فهَجَرَهَ يَحْيَى وَحَلَفَ لَا يُكَلِّمُهُ أَبَدًّا فَكَتَبَ مُطِيْعٌ إِلَيْهِ (1):

إِنْ تَصِلْنِي فَمِثْلُكَ اليَوْمَ يُرْجَى

…

عَفْوُهُ الذَّنْبَ عَنْ أَخِيْهِ وَوَصْلُه

وَلَئِن كُنْتَ قَدْ هَمَمْتَ بِهَجْرِي

…

لِلَّذِي قَدْ فَعَلْتُ إنِّي لأَهْلُه

وَأَحَقُّ الرِّجَالِ أَنْ يغْفِرَ الذَّنْبَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

الكَرِيمُ الَّذِي لَهُ الحَسَبُ الثَّاقِبُ

…

فِي قَوْمِهِ وَمَنْ طَابَ أَصْلُه

وَلَئِن كُنْتَ لَا تُصَاحِبُ إِلَّا صَاحِبًا

…

لَا تَزِّلُّ مَا عَاشَ نَعْلُه

لَا تَجِدْهُ وَإِنْ جَهَدْتَ وَأَنَّى

…

بِالَّذِي لَا يَكَادُ يُوْجَدُ مِثْلُه

إِنَّمَا صَاحبي يَغْفِرُ الذَّنْبَ

…

وَيَكْفِيْهِ مِنْ أَخِيهِ أَقَلُّه

الَّذِي يَحْفَظُ القَدِيْمَ مِنَ العَهْدِ

…

وَإِنْ زَلَّ صَاحِبٌّ قَلَّ عَذْلُهُ

وَرَعَى مَا مَضَى مِنَ العَهْدِ مِنْهُ

…

حِيْنَ يُودِي بِذِي الجهَالَةِ جَهْلُهُ

لَيْسَ مَنْ يُظْهِرُ الموَدَّةَ أَفْكَار

…

إِذَا قَالَ خَالَفَ القَوْلَ فِعْلُهُ

وَصْلُهُ لِلصَّدِيْقِ يَوْم فَإِنْ طَالَ

…

فَيَوْمَانِ ثُمَّ ينْبِتُ جَبْلُهُ

قَالَ: فَلَمَّا وَقَفَ يَحْيَى عَلَى هَذِهِ الأَبْيَاتِ كَفَّرَ عَنْ يَمِيْنِهِ وَاسْتَحَلَّ زَوْجَتَهُ وَصَالَحَهُ عَادَ إِلَى عِشْرَتِهِ وَمُنَادَمَتِهِ وَمُصَاحَبَتِهِ كَأَحْسَنِ مَا كَانَا عَلَيْهِ.

البُحتُريُّ:

14588 -

وَأحقُ الإحسَانِ أَن يُصرَفَ الحَمدُ

…

إلَيهِ مَا لَم يَكُن مَمنُونَا

أبو تَمَّامٍ:

14589 -

وَأَحَّقُ الأَقوام أَن يقضيَ الدَّينَ

…

امرُؤٌ كَانَ للإله غَريمَا

كَانَ مَالِكُ بنُ طَوْقٍ حَجَّ وَقَضَى مَنَاسِكَهُ وَعَادَ مِنَ الحَجِّ فَقَالَ فِيْهِ أَبُو تَمَّامٍ:

وَأَحَقُّ الأَقْوَامُ أَنْ يَقْضي الدَّيْنَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

نِعْمَةُ اللَّهِ فِيْكَ لَا أَسأَلُ اللَّهَ إِلَيْهَا

…

نُعْمَى سِوى أَنْ تَدُوْمَا

14590 -

وَأَحَّقُ الأَنام بالفَضلِ مَن كَانَ

…

خَليقًا بالرّأي وَالتَدبير

ومن باب (وَأحَقُّ) قَوْلُ أَبِي مَنْصُوْرٍ الخَوَافِيِّ:

وَأَحَقُّ خَلْقِ اللَّهِ بِالذَّمِّ امْرؤٌ مـ

…

ـلكَ الغِنَى عَفْوًا وَلَمَّا بُفْضِلِ

وقول الصَّابِئ (1):

قُلْ لِلشَّرِيْفِ المُنْتَمِي

…

لِلغِرِّ مِنْ سَرَوَاتِهِ

آبَائِهِ وَجَدوْدِهِ و

…

الزَّهْرِ مِنْ أَمَّاتِهِ

وَالظَّاهِرِ السَّوْءاتِ

…

فِي أَخْلَاقِهِ وَصِفَاتِهِ

لَا تَجْرِيَنَّ مِنَ الْفَخَارِ

…

إِلَى مَدًى لَمْ تَأتِهِ

شَادَ الأُوْلَى لَكَ مَنْصِبًا

…

قَوَّضْتُ مِنْ شُرُفَاتِهِ

وَأَتُوْكَ مُتَّصلًا بِهِ

…

فَعَقَقْتَهُمْ بِبَنَاتِهِ

وَالمَاءُ يَفْسدُ إِنْ

…

خَلَطْتَ أُجَاجَهُ بِفُرَاتِهِ

وَأَحَّقُّ مَنْ نَكَّسَتْهُ

…

بِالصُّغْرِ مِنْ دَرَجَاتِهِ

مَنْ مجْدُهُ فِي غَيْرِهِ

…

وَسُقَوْطُهُ فِي ذَاتِهِ

الإِمَام الشَّافعي رَحمة اللَّه عليه:

14591 -

وَأَحَّقُ خَلقِ اللَّهِ بالهَمِّ امرُؤ

…

ذوُ همَّةٍ يُبلَى برزقٍ ضَيِّقِ

بعده:

وَمِنَ الدَّلِيْلِ عَلَى القَضَاءِ وَصَرْفِهِ

…

بُؤْسُ اللَّبِيْبِ وَطِيْبُ عَيْشِ الأَحْمَقِ

أبو تَمَام:

14592 -

وَأَحَّقُ مَا جَشَم امرُؤٌ وسَعَى لَهُ

…

يومًا لذِي النُعمى الثناءُ الصَّادِقُ

قَبْلهُ:

أَرَى الصَّنِيْعَةَ مِنْكَ ثُمَّ أُسِرُّهَا

…

إِنِّي إِذًا لِيَدِ الكَرِيْمِ لَسَارِقُ

وَمِنَ الرَّزِيَّةِ أَنَّ شُكْرِي صَامِتٌ

…

عَمَّا فَعَلْتَ وَإِنَّ بِرَّكَ نَاطِقُ

وَأَحَقُّ مَا جَشِمَ امْرُؤٌ. البَيْتُ

المَعَرّيُ: [من الطويل]

14593 -

وَأَحلفُ مَا حطَّت مَكَانكَ غُربَةٌ

…

وَلَا سَوَّدت عليائكَ أثوابُكَ السُّحمُ

بَعْدَهُ:

وَإِنَّ الغِنَى وَالفَقْرَ فِي مَذْهَبِ النُّهَى

…

لَسِيَّانَ بَلْ أَعْفَا مِنَ الثَّرْوَةِ العُدُمُ

وَمَا نِلْتُ مَالًا مِنْهَا إِلَّا ومَالَ بِي

…

وَلَا دِرْهمًا إِلَّا وَدَرَّبَهُ الهَمُّ

المُقنع الكنديُّ:

14594 -

وَأحلُم إِذَا جَهلَت علَيكَ غوُّاتُها

…

حَتَّى تَرُدَّ بفَضلِ حِلم جَهلهَا

المُتَنَبِيُ:

14595 -

وَأَحلُمُ عَن خِلّي وَأَعلَمُ أثَّني

…

مَتَى أَجزِهِ حلمًا عَنِ الجَهلِ يَندَم

المتَنبي أَيْضًا:

14596 -

وَأَحلَى الهَوى مَا شَكَّ في الوَصِل رَبُّهُ

…

وفي الهَجر فَهو الدَّهَر يرجُو وَيتَّقي

ومن باب (وَأَحْمَقَ) قولُ إِبْرَاهِيْم بن حَصَّان الحَضْرَمِيِّ (1):

وَأَحْمَقَ مَصنُوْعٌ لَهُ فِي أُمُوْرِهِ

…

يُسَوِّدُهُ إِخْوَانُهُ وَأَقَارِبُه

عَلَى غَيْر حَزْمٍ فِي الأُمُوْرِ وَلَا تُقًى

…

وَلَا نَائِلٍ جَزلٍ تُعَدُّ مَوَاهِبُه

وَهِيَ قَصِيْدَةٌ طَوِيْلَةٌ قَدْ كُتِبَتْ بِبَابِ: إِذَا أَكْمَلَ الرَّحْمَنُ لِلْمَرْءِ عَقْلَهُ

وَهِيَ مِنْ بَابِ (وَأَحْورُ) قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بن عَبْدِ المُطَّلِبِ أبا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَذَلِكَ مما يَدُلُّ عَلَى عَفَافِهِ (1):

وَأَحْوَرُ مَخْضُوْبِ البَنَانِ مُحَجّبٍ دَعَانِي

…

فَلَمْ أَعْرِفْ إِلَى مَا دَعَا وَجْها

بَخَلْتُ بِنفْسِي عَنْ مَقَامٍ يَشيْنهَا

…

فَلَسْتُ مُرِيْدًا ذَاكَ طَوْعًا وَلَا كُرهَا

14597 -

وَأَحمِي دمَارَ المَرءِ أَعلَمُ إنَّني

…

عَليهِ بظَهر الغَيب غيرَ كَريم

أبُو فراسٍ:

14598 -

وَأَخٍ أَطعتُ فَمَا رعَى لي

…

طَاعَتي حَتَّى خَرجتُ بِأَمرِهِ

ومن باب (وَاخْتَرْتهُ) قَوْلُ آخَر (1):

وَاخْتَرْتُهُ عَضْبَ الَمَهَزِّ وَلَمْ أَكُنْ

…

أتقَلَّدُ السَّيْفَ الكهَامَ النَّابِي

وَلَئِن طَلَبْتَ شَبِيْهَهُ إِني إِذًا

…

لِمُكَلِّفٌ طَلَبَ المُحَالِ رِكَابِي

أبو بكر الخَالديّ: [من الكامل]

14599 -

وَأَخٍ رَخُصتُ عَلَيهِ حَتَّى مَلَّني

…

وَالشيءُ مَملُولٌ إِذَا مَا يرخُصُ

بعده:

يَا لَيْتَهُ إِذْ بَاعَ وُدِّي بَاعـ

…

ـهُ فِيْمَنْ يَزِيْدُ عَلَيْهِ لَا مَنْ يُنْقِصُ

مَا فِي زَمَانكَ مَا يَعِزُّ وُجوْدُهُ

…

إِنْ رُمْتَهُ إِلَّا صَدِيْقٌ مُخْلِصُ

وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَالِدِيُّ أَيْضًا (1):

وَأَخٍ جَفَا ظُلْمًا وَمَلَّ وَطَالَمَا

…

فُقْنَا الأَنَامَ مَوَدَّةً وَذِمَامَا

فَسَلَوْتُ عَنْهُ وَقُلْتُ لَيْسَ بِمُنْكَرٍ

…

لِلدَّهْرِ إِنْ جَعَلَ الكِرَامَ لِئَامَا

فَالخُمْرُ رُوْحُ الرُّوْحِ رُبَّمَا غَدَتْ

…

خلًّا وَكَانَتْ قَبْلُ ذَاك مدَامَا

ومن باب (وأَخٍ) قَوْلُ وَهَب بن عَبْدِ منَافٍ وَهْوَ جَدُّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم:

وَأَمَانَةٍ حُمِّلْتُهَا فَحَمَلْتُهَا

…

وَأَمَانَةٍ حَمَّلْتُ غَيْرَ أَمِيْنِ

وَأَخٍ نَطَفْتُ وَرَاءهُ بِمَغِيْبِهِ

…

فَكَفَيْتُهُ وَيَقُوْلُ لَا يَكْفِيْنِي

حَتَّى إِذَا مَا كَانَ خَيْرٌ عِنْدَهُ

…

خَصَّ الأَبَاعِدَ بِالكَرَامَةِ دُوْني

السَريُّ الرَّفاء:

14600 -

وَأَخلق بكفٍّ لا يكف بَنَانَهَا عَنِ

…

الرُّقش أَن تَرفَضَّ لحمًا وَأعظُمَا

قبله:

وَمَا لَمَسَ المَضْرُورُ شَوْكَة عَقْرَبٍ

…

وَلَكِنَّهُ عَنْ غِرَّةٍ فَرَّ أَرْقَمَا

وَأَخْلِقْ بِكَفٍّ لَا تَكُفُّ. البَيْتُ

14601 -

وَأَخلَقُ خَلقِ اللَّهِ بِالذُلِّ تَائِهٌ

…

بلَا مالٍ حَوَاهُ وَلَا أَدبُ

بعده:

يقول إِذَا اسْتَنْهَضْتَهُ لِمُلمَّةٍ

…

شَرَفَتْ وَأَغْنَانِي عَنِ النَّصبِ النَّسَبْ

ابْنُ الموُلى:

14602 -

وَأَخنَعُ بالعُتبي إِذَا كنتُ مُذنبًا

…

وَإن أَذنبتُ كُنتُ الَّذي اتَّصلُ

ابْنُ فِضالٍ القَيرَوَاني:

14603 -

وَأخوَانٍ حَسِبتُهُم دُرُوعًا

…

فَكَانُوهَا وَلَكِنَ لِلَاعادِي

بَعْدَهُ:

وَخِلْتُهُمْ سِهَامًا صَائِبَاتٍ

…

فَصَارُوْهَا وَلَكِنْ فِي فُؤَادِي

وَقَالُوا قَدْ صَفَتْ مِنَّا قُلُوْبٌ

…

لَقَّدْ صدَقُوا وَلَكِنْ مِنْ وِدَادِي

هُوَ أَبُو الحَسَنِ عَلِيّ بن فَضالِ بن عَلِيِّ بنِ غَالِبٍ المُجَاشِعِيُّ المَيْرَوَانِيُّ وَفَاتُهُ فِي رَبِيع الأوَّلِ بِبَغْدَادَ مِنْ سَنَةِ 379.

أبُو العَتَاهيَةِ:

14604 -

وَأَخُوكَ من وَفَّرتَ مَا في كيسِهِ

…

فَإِذَا عَبَثتَ بهِ فَأَنتَ ثقيلُ

أَبْيَاتُ أَبِي العَتَاهِيَةِ:

مَنْ عَفَّ خَفَّ عَلَى الصَّدِيْقِ لِقَاؤُهُ

…

وَأَخُو الحَوَائِجِ وَجْهُهُ مَمْلُولُ

وَأَخُوْكَ مَنْ وَفَّرْتَ مَا فِي كِيْسِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَالمَوْتُ أَهْوَنُ مِنْ سُؤَالِكَ بَاخِلًا

…

فَتَوَقَّ لَا يَمْنُنْ عَلَيْكَ بَخِيْلُ

هِبَةُ البَخِيْلِ شَبِيْهَةٌ بِطِبَاعِهِ

…

فَهْوَ القَلِيْلُ وَمَا يُنِيْلُ قَلِيْلُ

وَالعِزُّ فِي حَسْمِ المَطَامِعِ كُلِّهَا

…

وَإِنْ اسْتَطَعْتَ فَمُتْ وَأَنْتَ تَنيْلُ

قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ اللَّه عز وجل: مَنْ شَغَلَهُ الثَّنَاءُ عَلَيَّ عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِيْنَ. وَذَلِكَ مِنْ حَدِيْثِ مَالِكِ بن الحارِثِ.

الرّضيّ الموسَوِي:

14605 -

وَأَخلَاقُنَا مَاءٌ زُلَالٌ عَلَى الرّضَى

…

وَإن سَخطَت عَادَت عَلَى السُّخط كالصَّخر

بَعْدَهُ:

وَمَا نَحْنُ إِلَّا عَارِض إِنْ قَصَدْتَهُ

…

لِجَوْدٍ حَبَاكَ النَّائِلُ الغُمْرُ بِالقَطْرِ

وَإِنْ هَزَّ لِلأَضْغَانِ عَادَتْ بُرُوْقُهُ

…

حَرِيْقًا عَلَى الأعْدَاءِ مُضْطَرِمَ الشِّعْرِ

الإمام الشافعي رحمة اللَّه عليه:

14606 -

وَأَدّ زكَاةَ الجَاهِ وَاعلَم بأنهُ

…

كَمِثل زَكَاة المَالِ تَمَّ نصَابُهَا

منجوف بنُ مرَّة السُلَميّ:

14607 -

وَأَدفَعُ عَن مَالي الحُقوقَ وَإِنَّهُ

…

لَجمّ وَإنَّ الدَّهَر جَمٌّ نَوَائبُه

هَذَا مَثَل سَائِر وَهُوَ أَحْسَنُ مَا قِيْلَ فِي الاحْتِفَاظِ بِالمَالِ.

المُغيرةُ بنُ حبناء التّميمُّي:

14608 -

وَأَدلَيتُ دَلِوي في دِلاءٍ كَثِيرَة

…

فَجئنَ مِلآءً غيرَ دَلوي كَمَا هِيَا

الأعُوَر الشّنّيُ:

14609 -

وَأَدوَمُ أَخلَاق الفَتَى مَا نَشا بِهِ

…

وَأَقصَرُ أَفعَالِ الرِّجالِ البَدَائعُ

قَبْلهُ:

وَقَدْ يُحْمَدُ السَّيْفُ الدَّدَانُ لِغِمْدِهِ

…

وَتَلْقَاهُ رَثًّا غِمْدُهُ وَهُوَ قَاطِعُ

وَأَدْوَمُ أَخْلَاقُ الفَتَى مَا نَشَا بِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَمَنْ يَعْتَرِفْ خُلْقًا سِوُى خُلْقِ

…

نَفْسِهِ يَدَعْهُ وَيَغْلِبُهُ عَلَيْهِ الطَّبَائِعُ

المَجنُونُ:

14610 -

وَأُديمُ نحوَ مُحدِّثِي نَظَرِي

…

أَيْ قَد سَمِعتُ وَعندَكُم عَقلِي

مِثْلُهُ (1):

تَحْسِبُهُ مُسْتَمِعًا مُنْصِتًا

…

وَقَلْبُهُ فِي أُمَّةٍ أُخْرَى

ومن باب (وَإِذَا) قَوْلُ بَشَّارٌ (2):

وَإِذَا ابْتَلَيْتَ بِبَذْلِ وجِهُكَ سَائِلًا

…

فَابْذُلْهُ لِلمُتَكَرِّمِ المِفْضَالِ

مَا اعْتَاضَ بَاذِلُ وَجْهِهِ بِسُؤَالِهِ

…

عوَضًا وَلَوْ نَالَ الغِنَى بسُؤَالِ

وَإِذَا السُّؤَالُ مَعَ النَّوَالِ وَزَنْتَهُ

…

رَجَحَ السُّؤَالُ وَخَفّ كُلِّ نَوَالِ

14611 -

وَإِذَا ابْنُ عَمّكَ لَجَّ بعضَ لَجاجِهِ

…

فَانظر بهِ غدهُ وَلَا تستَعجِلِ

ابْنُ الرُّوميّ:

14612 -

وَإِذَا أَتَاكَ منَ الأُمُورِ مُقدَّرٌ

…

فهَربتَ منهُ فنَحوَهُ تَتَوجَّهُ

قَبْلَهُ:

طَامِنْ حَشَاكَ فَإِنَّ دَهْرَكَ مُوْقِعٌ

…

بِكَ مَا تَخَافُ مِنَ الأُمُوْرِ وَتَكْرَهُ

وَإِذَا آتَاكَ مِنَ الأُمُوْرِ مُقَدَّرٌ. البَيْتُ

يَزُيُد بنُ محمّدٍ المَهلَّبيُّ:

14613 -

وَإِذَا أتَاك مُهَلَّبِيٌ في الوَغَى

…

وَالسَّيفُ في يدِهِ فَنِعمَ النَّاصِرُ

يقول مِنْهَا:

وَإِذَا جُدِدْتَ فَكُلُّ شَيءٍ نَافِعٌ

…

وَإِذَا حُدِدْتَ فَكُلُّ شيْءٍ ضائِرُ

14614 -

وَإِذَا أتَّقَى اللَّهَ الفَتَى

…

فِيمَا يُريدُ فقَد كَمَل

زهَيرٌ المصرِيُّ:

14615 -

وَإِذَا اتَّكَلتَ عَلَى الخَطـ

…

ـيبِ فَمَا اتَّكَلتَ عَلَى أَحَد

المُتَنَبِىّ:

14616 -

وَإِذَا أتتكَ مَذَمَّتي من جَاهلٍ

…

فَهي الشَهادَةُ لي بأَنّي فَاضِلُ

أبيات المُتَنَبِّيِّ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ فِيْهَا أَبَا الفَضْلِ أَحْمَدَ ابن عَبْدِ اللَّهِ القَاضي الأَنْطَاكِيِّ أَوَّلُهَا:

لَكِ يَا مَنَازِلُ فِي القُلُوْبِ مَنَازِلُ

…

أَقْفَرْتِ أَنْتِ وَهُنَّ مِنْكِ أَوَاهِلُ

يَقُوْل مِنْهَا:

كَمْ وَقْفَةٍ سَحَرَتْكَ شَوْقًا بَعْدَمَا

…

غرَى الرَّقِيْبُ بِهَا وَلَجَّ العَاذِلُ

دُوْنَ النَّقَانِقِ نَاحِلِيْنَ كَشَكْلَتِي

…

نَصْبٍ أَدَقَّهُمَا وَضَمَّ الشَّاكِلُ

أَنْعِمْ ولُذَّ فَلأُموْرِ أَوَاخِرٌ

…

أَبَدًا إِذَا كَانَتْ لَهُنَّ أَوَائِلُ

جَمَحَ الزَّمَانُ فَمَا لَذِيْذٌ خَالِصٌ

…

مِمَّا يَشُوْبُ وَلَا سُرُوْرٌ كَامِلُ

لِيَزِدْ بَنُو الحَسَنِ الشِّرَافِ تَوَاضُعًا

…

هَيْهَاتَ تُكْتَمُ فِي الظَّلَامِ مَشَاعِلُ

لَا تَجْسِرُوا الفَصْحَاءُ تَنْشِدُ هَاهُنا

…

بَيْتًا وَلَكِنِّي العَزِيْزُ البَاسِلُ

مَا نَالَ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ كُلّهُمْ

…

شِعْرِي وَلَا سَمِعَتْ بِسِحْرِي بَابِلُ

مَنْ لِي بِفَهْمِ أُهَيْلِ عَصْرٍ تَدَّعِي

…

أَنْ يُحْسَبَ الهِنْدِيُّ فِيْهِمْ بَاقِلُ

وَإِذَا أتتكَ مَذَمَّتِي مِنْ جَاهِلٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَأَمَا وَحَقَّكَ وَهْوَ غَايَةُ مُقْسِمٍ

…

لِلْخَلْقِ أَنْتَ وَمَا سِوَاكَ البَاطِلُ

الطِّيْبُ أَنْتَ إِذَا أَصَابَكَ طِيْبُهُ

…

وَالمَاءُ أَنْتَ إِذَا اغْتَسَلْتَ الغَاسِلُ

مَا دَارَ فِي الحَنَكِ اللِّسَانُ وَقُلِّبَتْ

…

قَلَمًا بِأَحْسَنَ مِنْ ثَنَاكَ أَنَامِلُ

البَّبغَاءُ:

14617 -

وَإِذَا أتتكَ منَ الرّجالِ قَوارِصٌ

…

فَسهَامُ ذي القُربَى القريبَة أَجرَحُ

وَهُبُ بنُ عَبدِ مَنافٍ:

14618 -

وَإِذَا أَتيتَ جَمَاعةً في مَجلسٍ

…

فَاختَر مَجَالِسَهُمُ وَلمَّا تَقعُدِ

بَعْدَهُ:

وَذَرِ الغُوَاةَ الجاهِلِيْنَ وَجَهْلَهُمْ

…

وإلى الَّذِيْنَ يُذَكرُوْنكَ فَاعْمَدِ

وَلِكُلِّ شَيْءٍ يُسْتَفَادُ ضَرَاوَةً

…

وَالصَّالِحَات مِنَ الأُمُوْرِ تُعَوَّدُ

هُوَ وَهَبُ بنُ عَبْدِ مَنَافِ بن زُهْرَةَ جَدُّ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لأُمِّهِ.

14619 -

وَإِذَا أَتيتُكَ زَائرًا مُتَشَوّقًا

…

قَصُر الطَّرِيقُ وَطَالَ عندَ رُجُوعي

بَعْدَهُ:

جَازَيْتُمُوْنَا بِالوِصَالِ قَطِيْعَةً

…

شَتَّانَ بَيْنَ صَنِيْعِكُمْ وَصَنِيعِي

وَلَقَدْ منحْتكُمُ المَوَدَّةَ صَادِقًا

…

وَكَتَمْتُ مَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ ضُلُوْعِي

وَأظَّلُّ مَحْزُوْنًا لِهَجْركَ سَاهِرًا

…

وَيَبِيْتُ ذِكْركَ مُؤْنسِي وَضَجِيْعِي

14620 -

وَإِذَا أَحبَّ اللَّهُ يومًا عَبدَهُ

…

أَلقَى عَلَيهِ مَحبّةً لِلنَّاسِ

قَبْلهُ:

وَجْهٌ عَلَيْهِ مِنَ الحَيَاءِ سَكِيْنَةٌ

…

وَمَحَبَّة تَجْرِي مَعَ الأَنْفَاسِ

وَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ يَوْمًا عَبْدَهُ. البَيْتُ

ومن باب (وَإِذَا احْتَبا) قَوْلُ ابْنُ الرُّوْمِيِّ يَمْدَحُ (1):

وَإِذَا أحْتَبَا فِي مَجْلِسٍ

…

فَكَأَنَّمَا أَرْسِي تَبِيْرُ

وَإِذَا بَدَا فِي مَوْكِبٍ

…

فَكَأَنَّهُ القَمَرُ المُنِيْرُ

وَإِذَا تَهَلَّلَ لِلنَّدى

…

فَكَأَنَّهُ الغَيْثُ المَطِيْرُ

وَإِذَا رَمَى بِمَكِيْدةٍ

…

فَكَأَنَّهُ القَدَرُ المُبِيْرُ

ومن باب (إِذَا أَجْرَيْتَ) قَوْلُ ابن طَبَاطَبَا (2):

وَإِذَا أَجْرَيْتَ يَوْمًا

…

قَلَمًا جَري الجوَادِ

مرَّ سِلْمًا لِلَّذِي سَالَمْتَ

…

حَرْبًا لِلأَعَادِي

فَيوَالِي مَنْ تُوَالِي

…

وَيُعَادِي مَنْ تُعَادِي

يَمْلِكُ الأَمْرَيْنِ مِنْ

…

أَحْدَاثِ ثَلْمِ وَسِدَادِ

حكْمُهُ فِي الغَرْبِ مَاضٍ

…

وَهْوَ فِي شَرْقِ البِلَادِ

قَطَرَاتٌ مِنْهُ تُغْنِي إِنْ

…

جَرَتْ عَنْ سَيْلِ وَادِي

كَمْ أَرَانِي قَمَرَ الحِـ

…

ـكمَةِ فِي لَيْلِ المِدَادِ

ابْيِضَاضًا مَا بَدَا لِلْعـ

…

ـينِ إِلَّا فِي اسْوِدَادِ

قَعَدَتْ أَسْطُرُهُ مِثْلُ

…

عَذَارَى فِي حِدَادِ

وَغَدَتْ بِيْضُ المَعَانِي

…

كَامِنَات فِي سَوَادِ

ومن باب (وَإِذَا أَخَذتَ) قَوْلُ آخَر (3):

وَإِذَا أَخَذْتَ تَوَابَ مَا أَعْطَيْتَهُ

…

فَكَفَى بِذَاكَ لِنَائِلٍ تَكْدِيْرَا

وَقَالَ آخَرُ فِي مَعْنَاهُ:

إِذَا كَانَ العَطَاءُ بِبَذْلِ وَجْهٍ

…

قَدْ أَعْطَيْتَنِي وَأَخَذْتَ مِنِّي

البَديهيُّ:

14621 -

وَإِذَا اختَبرتَ عَلمتَ غيرَ مُدَافَعٍ

…

إِنَّ السَّمَاحَ سَجِيّةُ الأَبطَالِ

قَبْلهُ:

مُسْتَظْهِرٌ بِشَجَاعَةِ الإِقْدَامِ فِي

…

يَوْمِ الوَغَا وَشَجَاعَةِ الإِفْضَالِ

تَغْرِيْهِ نَجْدَتُهُ بِإِتْلَافِ الذَّخَائِرِ

…

فِي الوَغَا وَتَهَضُّمِ الأَمْوَالِ

وَإِذَا اختَبَرْتَ عَلِمْتَ غَيْر مُدَافِعٍ. البَيْتُ.

وَمِثْلُهُ لأبِي تَمَّامٍ (1):

وَإِذَا رَأَيْتَ أَبَا يَزِيْدٍ فِي وَغًا

…

وَنَدَى وَمُبْدِى غَارةٍ وَمُعِيْدَا

أَيْقَنْتَ مِنْ أَنْ السَّمَاح شَجَاعَةً

…

تُدْمِي وَأَنَّ مِنَ الشَّجَاعَةِ جُوْدَا

كَشَاجِم:

14622 -

وَإِذَا أَخطأ الكِتَابةَ خَطٌّ

…

سَقَطَت تاؤهُ فصَارت كآبَه

14623 -

وَإِذَا أخُوكَ أساءَ فَأجمِل جُرمَهُ

…

وَاصفَح فَكَم من قَادرٍ مُتَكرِّم

14624 -

وَإِذَا ادَّخَرتَ صَنيعَةً تُبقى بهَا

…

شكرًا فَعندَ ذَوي المكَارم فَأذخُر

بَعْدَهُ:

وَإِذَا افتقَرْتَ فَكُنْ لِعِرْضِكَ صَائِنًا

…

وَعَلَى الخَصَاصَةِ بِالقَنَاعَةِ فَاسْتُرِ

أمرؤُ القيس:

14625 -

وَإِذَا أُذيتُ ببَلدةٍ وَدَّعتُهَا

…

بل لَا أُقيمُ بِغَير دَارِ مَقَام

14626 -

وَإِذَا أرَادَ اللَّهُ رِحلةَ نِعمةٍ

…

عَن دَار قَومٍ أخْطَأُوَا التَّدبيرَا

أبو تَمَامٍ:

14627 -

وَإِذَا أَرادَ اللَّهُ نَشر فَضِيلَةٍ

…

طُويَت أتَاحَ لهَا لِسَانَ حَسُود

المُتَنَبِي:

14628 -

وَإِذَا ارتَحلتَ فَشيَّعتكَ سَلامَةٌ

…

حَيثُ اتَّجهَت وَديمَةٌ مِدرَارُ

قَبْلهُ:

سِرّ حَلَّ حَيْثُ تَحُلَّهُ النُّوَّارُ

…

وَأَرَادَ فِيْكَ مَرَادَكَ الأَقْدَارُ

وَصَدَرْتَ أَغْنَم صَادِرٍ عَنْ مَوْرِدٍ

…

مَرْفُوْعَةً لِقُدُوْمِكَ الأَبْصَارُ

وَأَرَاكَ دَهْرُكَ مَا تُحَاوِلُ فِي العِدَى

…

حَتَّى كَأَنَّ صُرُوْفَهُ أَنْصَارُ

طَرفَةُ بنُ العَبدِ:

14629 -

وَإِذَا أَردتَ تحوُّلًا في منزلٍ

…

فَانظر مَنِ الجيرَانُ حَولَ المَنزِلِ

14630 -

وَإِذَا أَسَأتَ إِلَى المُسيءِ

…

فَكيفَ تُعرَفُ بِالتَّفَضُّل

أبُو محمد اليزيديُّ:

14631 -

وَإِذَا استَشَرتَ فَلَا يُشاوِر

…

غيرَ مَن جرَّبتَ حَزمَه

الصَّابيء:

14632 -

وَإِذَا استُطيلَ قَصيرُ عُمرٍ بالأَذَى

…

فَاستَقصِر العُمر الطَّويلَ سرُورا

يَدْعُو لَلْمَمْدُوْحِ بِطُوْلِ العُمُرِ، وَقِصَرِ الاصَّدامِ بِالسُّرُوْرِ وَيَقُوْلُ: إِذَا اسْتَطَالَ أَحَدٌ قَصِيْرَ عُمُرِهِ لأَذَى قَدْ نَالَهُ فَاسْتقصر عُمُركَ الطَّوِيْلَ نِعْمَةِ السُّرُوْرِ الَّذِي يَتَوَلَّاكَ.

أبُو العَتاهِيةِ:

14633 -

وَإِذَا استَوت للنَّمل أَجنحَةٌ

…

حَتَّى يَطيرَ فقَد دَنَا عَطَبُه

أَبْيَاتُ أَبِي العَتَاهِيَةِ:

يَا صاحِبَ الدُّنْيَا المُحِبَّ لَهَا

…

الَّذِي لا يَنْقَضِي تَعَبُه

أَحْبَبْتَ دَارًا عَيْشُهَا أَشِبٌ

…

مِثْلَ الفُرُوْع كَثِيْرَةٌ شُعَبُه

إِنَّ اسْتِهَانَتِهَا بِمَنْ صَرَعَتْ

…

لَبِقَدْرِ مَا تَعْلو بِهِ رُتَبُه

وَإِذَا اسْتَوَتْ لِلنَّمْلِ أَجْنِحَةٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

كَرَمُ الفَتَى التَّقْوَى وَقُوَّتَهُ

…

مَحْضُ اليَقِيْنِ وَدِيْنُهُ حَسَبُه

وَالأَرْضُ طَينتُهُ وُكلُّ بَنِي

…

حَوَّاءَ فِيْهَا وَاحِدٌ نَسَبُه

ومن باب (وَإِذَا أشارَ) قَوْلُ المُتَنَبِّيِّ فِي ابنِ كَيْغَلَغَ (1):

وَإِذَا أشارَ مُحَدِّثًا فَكَأَنَّهُ

…

قِرْدٌ يُقَهْقِهُ أوْ عَجُوْزٌ تَلْطِمُ

يَبْكِي مُفَارَقَةَ الأَكُفِّ قَذَالهُ

…

حَتَّى يكادُ عَلَى يَدٍ يَتَعَمَّمُ

فَتَرَاهُ أَصْغَرَ مَا تَرَاهُ نَاطِقًا

…

وَيَكُوْنُ أَكْذَبَ مَا يَكُوْنُ وَيُقْسِمُ

ومن باب (وَإِذَا أَصابَ) قَوْل البُحْتُرِيِّ يَسْتَهْدِي سَيْفًا مِمَّنْ كَانَ وَهَبَ لَهُ فَرَسًا وَيَصِفُ السَّيْفَ (2):

قَدْ جُدْتَ بِالطَّرْفِ الجَوَادِ فَثَنِّهِ

…

لأَخِيْكَ مِنْ أُدَدٍ أَبِيْكَ بِمُنْصِلِ

يتنَاول الرُّوْحَ البَعِيْدَ مَنَالُهَا

…

عَفْوًا وَيَفْتَحُ فِي الفَضَاءِ المُقْفَلِ

مَاضٍ وَإِنْ لَمْ تُمْضِهِ يَدُ فَارِسٍ

…

بَطَلٍ وَمَصْقولٌ وَإِنْ لَمْ يُصْقَلِ

يَغْشَى الوَغَا فَالتِّرْسُ لَيْسَ يُحِنُّهُ

…

مِنْ حَدِّهِ وَالدِّرْعُ لَيْسَ بِمَعْقَلِ

مُصْغٍ إِلَى حُكْمِ الرَّدَى فَإِذَا مَضَى

…

لَمْ يَلْتَفِتْ وَإِذَا قَضَى لَمْ يَعْدِلِ

مُتَوَقِّدٌ يَفْرِي بِأَوَّلِ ضَرْبَةٍ

…

مَا أَدْرَكَتْ وَلَوْ أَنَّهَا فِي يَذْبُلِ

وَإِذَا أَصَابَ فَكُلُّ شَيْءٍ مَقْتَلٌ

…

وَإِذَا أُصيْبَ فَمَا لَهُ مِنْ مَقْتَلِ

وَإِذَا سَطَوْتَ بِهِ سَطوْتَ بِنَازِلٍ

…

حَيْثُ المَنَايَا نَاظِرٌ لَمْ يَنْزِلِ

وَكَأَنَّمَا سُوْدُ النِّمَالِ وَحُمْرُهَا

…

دَبَّتْ بِأَيْدٍ فِي قرَاهُ وَأَرْجُلِ

حَمَلَتْ حَمَائِلُهُ القَدِيْمَ بَقْلَةً

…

مُذْ عَهْدِ عَادٍ غَضَّةً لَمْ تَذْبُلِ

الرَضيّ المُوسَوِيُّ:

14634 -

وَإِذَا اشتَملتَ عَلَى مَعَايبَ جَمَّةٍ

…

فَتنحَّ جُهدَكَ عن طَريقِ العَايب

قَبْلهُ:

نَزَلَ المَسِيْلُ وَبَاتَ يَشْكُو سَيْلَهُ

…

أَلَّا عَلَوْتَ فَبِتَّ غَيْرَ مُرَاقِبِ

جَمَعَ المَثَالِبَ ثُمَّ جَاءَ مُعَرِّضًا

…

بِالمُخْزِيَاتِ يَدُقُّ بَابَ الثَّالِبِ

وَإِذَا اشْتَمَلْتَ عَلَى مَعَائِبَ جَمَّةٍ. البَيْتُ

طَرَفَةُ:

14635 -

وَإِذَا أَصَبتَ المَالَ فَابذُل حقَّهُ

…

وَإِذَا بُليتَ بعُسرةٍ فتَجمَّلِ

أبو الفَتُح البُستيُّ:

14636 -

وَإِذَا اصطَنَعتَ يَدًا فَراعِ ثلاثةً

…

مِقدَارَهَا ومَكَانهَا وَأَوانهَا

المَعَرِيّ:

14637 -

وَإِذَا أضَاعَتني الخُطوبُ فَلَن أُرَى

…

لعُهُود إِخوانِ الصّفاءِ مُضِيعَا

قَبْلهُ:

كَمْ بَلْدَةٍ فَارَقْتُهَا وَمَعَاشِرٍ

…

يَذْرُوْنَ مِنْ أَسَفٍ عَلَيَّ دُمُوْعَا

وَإِذَا أَضَاعَتْنِي الخُطُوْبَ فَلَنْ أَرَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

خَالَلْتُ تَوْدِيْعَ الأَصَادِقَ وَالنَّوَى

…

فَمَتَى أُوَدِّعُ خِلِّيَ التَّوْدِيْعَا

14638 -

وَإِذَا أَظهرتَ أَمرًا حَسَنًا

…

فَليكُن أحسَن منهُ مَا تُسِرُّ

بَعْدَهُ:

فَمُسِرُّ الخَيْرِ مَوْسُوْمٌ بِهِ

…

وَمُسِرُّ الشَّرِّ مَؤسُوْمٌ بِشَرْ

أبو هلالٍ العَسكَريُّ:

14639 -

وَإِذَا اعتبَرت عُقُولَهُم

…

أَلفَيتَهُم بَقَرًا بلَا أَذنَابِ

ابْنُ خَلَفٍ:

14640 -

وَإِذَا اعتَبرتَ ودَادَهُم وَعهُودَهُم

…

حَالَت عُقُودُ وِدَادهم في الحَالِ

بعده:

فَاسْمَحْ بِهِمْ نَفْسًا وَأَعْرِضْ عَنْهُمُ

…

صَفْحًا فَإِنَّ الآلِ مِثْلَ الآلِ

أبو نَصرِ بنُ نُباتَةَ:

14641 -

وَإِذَا أفَاقَ الوَجدُ وَاندَمَلَ الهَوَى

…

رَأَتِ القُلوبُ وَلم تَر الأحدَاقُ

أَبْيَاتُ أَبِي نَصْرِ بنُ نُبَاتَةَ السَّعْدِيِّ يَمْدَحُ القَادِرَ بِاللَّهِ:

يَا عَاتِبًا وَعِتَابُهُ إِفْرَاقُ

…

مَا هَكَذَا يَتَعَاتَبُ العُشَّاقُ

مَا كُنْتُ أَعْرِفُ عَيْبَ مَنْ أَحْبَبْتُهُ

…

حَتَّى سَلَوْتُ فَصِرْتُ لا أَشْتَاقُ

وَإِذَا فَاقَ الوَجْدُ وَانْدَمَلَ الهَوَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

حَاوِلْ جَسِيْمَاتِ الأُمُوْرِ وَلَا تَقُلْ

…

إِنَّ المَحَامِدَ وَالعُلَى أَرْزَاقُ

لَا تَشْفِقَنَّ فَإِنَّ يَوْمَكَ إِنْ أتى

…

مِيْقَاتَهُ لَا يَنْفَعُ الإِشْفَاقُ

وَإِذَا عَجَزْتَ عَنِ العَدُوِّ فَدَارِهِ

…

وَامْزُج لَهُ إِنَّ المِزَاج وِفَاقُ

فَالنَّارُ بِالمَاءِ الَّذِي هُوَ ضِدُّهَا

…

تُعْطِي النّضَاجَ وَطَبْعُهَا الإِحْرَاقُ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

مَلِكٌ تَضِيْقُ بِهِ الخِيَامُ مَنَالَهُ

…

إِلَّا ظِلَالُ المُرْهَفَاتِ رَوَاقُ

فِي كَفِّهِ السَّيْفُ الَّذِي يُحْيِي بِهِ

…

وَيُمِيْتُ فَهْوَ السَّمُّ وَالدِّرْيَاقُ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

وَأَعِيْشُ بِالبَلَلِ الَّذِي لَوْ أَنَّهُ

…

دَمْعٌ لِمَا رَوِيَتْ بِهِ الآمَاقُ

وَيَزِيْدُنِي عَدَمُ الدَّرَاهِمِ عِفَّةً

…

وَعَلَى الدَّرَاهِمِ تُضْرَبُ الأَعْنَاقُ

عَجَبًا عَجِبْتُ لِمَنْ تَضِيْقُ فجَاجُهُ

…

وَالشَّامُ شَامٌ وَالعِرَاقُ عِرَاقُ

مَا فِيَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ حَمِيَّةٌ

…

سَبَقَتْ ذُبَابُ السَّيْفِ لَيْسَ تُطَاقُ

لَا أَطْمَئِنُّ وَلَا أَتُوْقُ إِلَى هَوًى

…

وَلِكُلِّ حَيٍّ فِي الحَيَاةِ مَتَاقُ

ومن باب (وَإِذَا افتخَرْتَ) قَوْلُ كَشَاجِمَ (1):

وَإِذَا افتخَرْتَ بِأَعْظُمٍ مَقْبُوْرَةٍ

…

فَالنَّاسُ بَيْنَ مُكَذِّبٍ وَمُصَدِّقِ

فَأَقِمْ لِنَفْسِكَ بِانْتِسَابِكَ شَاهِدًا

…

بِحدِيْثِ مَجْدٍ لِلْقَدِيْمِ مُحَقِّقِ

الأُخَطَلُ:

14642 -

وَإِذَا افتقَرتَ إِلَى الذّخائِر لَم تَجد

…

ذُخرًا يَكُونُ كَصَالح الأَعمَال

يقول مِنْهَا قَبْلهُ:

عِشْنَا بذَلِكَ حِقْبَةً مِنْ عَيْشِنَا

…

وَثَرًى مِنَ الشَّهَوَاتِ وَالآمَالِ

وَلَقَدْ أَكُوْنُ لَهُنَّ صَاحِبَ لذَّةٍ

…

حَتَّى يَغَيَّرَ حَالَهُنَّ وَحَالِي

فَتَنَكَّرَتْ لَمَّا عَلَتْنِي كِبْرَةٌ

…

عِنْدَ المَشِيْبِ وَآذَنَتْ بِزِيَالِ

وَالنَّاس هَمُّهُمُ الحَيَاةُ وَلَا أَرَى

…

طُوْلَ الحَيَاةِ تَزِيْدُ غَيْرَ خيَالِ

وَإِذَا افْتَقَرْتَ إِلَى الذَّخَائِرَ لَمْ تَجِدْ. البَيْتُ

14643 -

وَإِذَا افتقَرتَ فَكُن لعرضكَ صَائنًا

…

وعَلَى الخصَاصَة بالقنَاعة فَاستُرِ

أبُو الفَتحَ البُستيّ:

14644 -

وَإِذَا افتقَرتَ فَلَا تَكُن

…

جَزعًا فوراء كُلّ دُجنَّةٍ فَجرُ

حَارثَةُ بن بَدرٍ الغُدانيُّ:

14645 -

وَإِذَا افتقَرتَ فَلَا تكُن مُتخَشّعًا

…

تَرجو الفَواضِلَ عندَ غير المُفضِل

يقول مِنْهَا:

وَاسْتَغْنِ مَا أَغْنَاكَ رَبُّكَ بِالغِنَى

…

وَإِذَا تُصبْكَ خَصَاصَةٌ فَتَجَمَّلِ

هَذَا غَيْرُ قَوْلِ طَرْفَةَ:

وَإِذَا أَصَبْتَ المَالَ فَابْذُلْ حَقَّهُ

…

وَإِذَا بُلِيْتَ بِعُسْرَةٍ فَتَجَمَّلِ

ومن باب (وَإِذَا الرِّجَالُ) قَوْلُ أَبِي الأَسْوَدِ الحضرِمِيّ (1):

وَإِذَا الرِّجَالُ تَصَرَّفَتْ أَهْوَاؤُهَا

…

فَهَوَاهُ نُهْزَةُ سَائِلٍ أوْ آمِلِ

وَتَكَادُ مِنْ فَرْطِ السَّخَاءِ بَنَانَهُ

…

حُبُّ العَطَاءِ تَقُوْلُ هَلْ مِنْ سَائِلِ

وقول أَبِي تَمَّامٍ فِي أَصَالَة الرَّأْي (2):

وَإِذَا الرِّجَالُ تَسَاجَلُوا فِي مَشْهَدٍ

…

فَمُرِيْحُ رَأْيٍ مِنْهُمُ أوْ مُعْرِبِ

أحْرَزْتَ غَايَتهَا إِلَيْهَا فَأَقْبَلَتْ

…

آرَاءُ قَوْمٍ خَلْفَ رَأيِكَ تُجْنبِ

14646 -

وَإِذَا أقَلَّ لي البَخِيلُ عَذَرتُه

…

إِنَّ القَلِيلَ منَ البَخيلِ كَثِيرُ

نَصرُ اللَّه بنُ عُنَين:

14647 -

وَإِذَا البَصَائِرُ عَن رَشَادٍ أُعمِيَت

…

منهَا فمَاذَا تنفَعُ الأَبصَارُ

14648 -

وَإِذَا البَيَاذقُ في الدُسُوت تفَرزَنَت

…

فَالرَّأيُ أَن يتَبيذَقَ الفرزَانُ

بَعْدَهُ:

خُذْ جُمْلَةَ البَلْوَى وَدع تَفْصِيْلَهَا

…

مَا فِي البَرِيَّةِ كُلِّهَا إِبْنَا

أبُو الفتح البُستيُّ:

64649 -

وَإِذَا التَوى أَمرٌ عَلَيكَ فَخلِّهِ

…

وَأعمَد لآخَر مُسمحٍ لَا يلتَوي

قَبْلَهُ:

النَّاسُ أَشْكَالٌ فمن يَكُ رَاشِدًا

…

يَصْحَبْ رَشِيْدًا وَالغَوِيُّ مَعَ الغَوِي

لَا يَسْتَوِي المَرْءَانِ فِي حَالَيْهِمَا

…

هَذَا أَخُو عَوَجٍ وَهَذَا مُسْتَوِي

فَابْذِلْ لِنَدِّكَ صَفْوُ وُدِّكَ وَانْحَرِفْ

…

عَنْ كُلِّ مَنْ يَنْحَازُ عَنْك فَيَنْزَوِي

وَإِذَا التوَى أَمْر عَلَيْكَ فَخَلِّهِ. البَيْتُ

أبو تمَامٍ:

14650 -

وَإِذَا الجُودُ كَانَ عَوني عَلَى المَرءِ

…

تقَاضَيتُهُ بِتَركِ التقَاضِي

الحَيْصُ بَيْصُ:

14651 -

وَإِذَا الحُبُّ لَم يَدُم فَسَواءٌ

…

عَذُبَ الوَصلُ أَو أَمرَّ الصُدُودُ

14652 -

وَإِذَا الحَبيبُ أَتى بذَنبٍ وَاحدٍ

…

جَاءَت مَحَاسِنُهُ بِأَلف شفِيع

14653 -

وَإِذَا الحُرُّ رَأَى إعرَاضَة

…

مِن صَدِيقٍ صَدَّ عَنهُ وَارتَحَل

ومن باب (وَإِذَا الحرُوْبُ) قَوْلُ إِبْرَاهِيْمُ بن العَبَّاسِ الصُّوْليِّ يَمْدَحُ (1):

وَإِذَا الحرُوْبُ عَلَتْ بَعَثْتَ لَهَا رَأيًا تَفُلُّ بِهِ كَتَائِبَهَا

رَأيًا إِذَا أَنْبَتِ السُّيُوْفَ مَضَى قُدُمًا فَشَفَى مَضَارِبَهَا

يُمْضِي الأُمُوْرَ عَلَى بَدِيْهَتِهِ وَتُرِيْهِ فِكْرَتُهُ عَوَاقِبَهَا

فَيَظَلُّ يُوْرِدُهَا وَيُصْدِرُهَا وَيَعُمُّ حَاضِرَهَا وَغَاشِبَهَا

المُتَنَبِي:

14654 -

وَإِذَا الحلمُ لَم يَكُن في طِبَاعٍ

…

لَم يحلم بقُربهِ المِيلَادُ

مِثْلُهُ:

قَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ (1):

وَإِذَا الحِلْمُ لَمْ يَكُنْ فِي طِبَاعٍ

…

لَمْ يحْلم تَقَدُّمُ المَيْلَادِ

وَمِثْلُهُ قَوْلُ الأَعْرَابِيِّ (2):

إِذَا مَا المَرْءُ لَمْ يُوْلَدْ لَبِيْبًا

…

فَلَيْسَ اللُّبُّ عَنْ قِدَمِ الوِلَادِ

ومن باب (وَإِذَا الخُطُوْبُ):

وَإِذَا الخُطُوْبُ عَلَيْكَ يَوْمًا أَشْكَلَتْ

…

فاعْمَدْ لِرَأيِ أَخٍ حَكِيْمٍ مُرْشِدِ

وَإِذَا اسْتَشَرْتَ فَكُنْ لِنَفِسِكَ رَائِدًا

…

مُتَثَبِّتًا تُصبِ الرَّشادَ وَتَهْتَدِ

الأَحوصُ بنُ محمَّدٍ:

14655 -

وَإِذَا الدُرُّ زانَ حُسنَ وُجُوهٍ

…

كَانَ للدّرّ حُسنُ وَجهكِ زَينَا

كَانَ خَالِدُ بن عَبْدِ اللَّهِ القَسْرِيُّ أَخَا هِشَامَ بنَ عَبْدِ المَلِكِ مِنَ الرِّضَاعَةِ وَكَانَ خَالِدٌ يَقُوْلُ لَهُ إنِّي أَرَى فِيْكَ مَخاَيلَ الخلَافَةِ وَلَا تَمُوْتُ حَتَّى تَلِيْهَا فَقَالَ لَهُ هِشَامٌ إِنْ وَلِيْتَهَا فَلَكَ العِرَاقُ فَلَمَّا وَلِيَهَا أَتَاهُ خَالِدٌ فَقَامَ بَيْنَ السَّمَاطَيْنِ وَقَالَ يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ أَعَزَّكَ اللَّهُ بعُزَّتِهِ وَأَيَّدَكَ بِمَلَائِكَتِهِ وَبَارَكَ لَكَ فِيْمَا وَلَّاكَ وَرَعَاكَ فِيْمَا اسْتَرْعَاكَ وَجَعَلَ لأَبِيْكَ عَلَى أَهْلِ الإِسْلَام نِعْمَةً وَعَلَى أَهْلِ التِّرْكِ نِقْمَةً لَقَدْ كَانَتْ الوِلَايَةُ أَشْوَقَ مِنْكَ إِلَيْهَا وَأَنْتَ لَهَا زَيْن وَمَا مِثْلكَ مِثْلُهَا إِلَّا كَمَا قَالَ الأَحْوَصُ بن مُحَمَّدٍ:

وإذَا الدُّرُّ زَانَ حُسْنَ وُجُوْهٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَتَزِيْدِيْنَ أَطْيَبَ الطِّيْبِ طِيْبًا

…

إِنْ تَمَسِّيْهِ أَيْنَ مِثْلُكِ أَينا

وَلَمَّا وَعَى عُمَرُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ الخِلَافَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا شَابٌّ مِنْ أَوْلَادِ الأَنْصَارِ فَقَالَ يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ مَا طَيَّبتكَ الخِلَافَةُ وَلَكِنْ أَنْتَ طَيَّبْتَهَا وَمَا زَيَّنتكَ وَلَكِنْ أَنْتَ زَيَّنتهَا فَأَنْتَ كَمَا قَالَ الأَحْوَصُ بنُ مُحَمَّدٍ:

وَإِذَا الدُّرُّ زَانَ حُسْنَ وُجُوْهٍ. البَيْتَانِ.

وَقَرِيْبٌ مِنَ المَعْنَى قَوْلُ آخَر (1): [من الطويل]

وَمَا الحَليُ إِلَّا زِيْنَة لِنَقِيْضةٍ

…

يَزْدَادُ بِهِ حُسْن إِذَا الحُسْنُ قَصَّرَا

فَأَمَّا إِذَا كَانَ الجمَالُ مُوَفَّرًا

…

كَحُسْنِكَ لَمْ يَحْتَجْ إِلَى أَنْ يُزَوَّرَا

14656 -

وَإِذَا الدُّموُعُ تَنوَّعَت أقسَامُهَا

…

فَبُكَاءُ كُلِّ مُتيَّمٍ لحبيبِهِ

14657 -

وَإِذَا الدّيارُ تَنكرت عَن حَالهَا

…

فدَع الدّيَارَ وأسرِع التّحويلًا

بعدهُ:

لَيْسَ المَقَامُ عَلَيْكَ حَتْمًا وَاجِبًا

…

فِي مَنْزلٍ يَدَعُ العَزِيْزَ ذَلِيْلًا

14658 -

وَإِذَا الذّئَابُ استَنعجَت لكَ مرّةً

…

فَحذَار مِنْهَا أَن تَعُودَ ذئَابَا

بَعْدَهُ:

فَالذِّئْبُ أَخْبَثُ مَا يَكُوْنُ إِذَا غَدَا

…

مُتَلَبِّسًا بَيْنَ النّعَاجِ إِهَابَا

ومن باب (وَإِذَا الرِّجَالُ) قَوْلُ أَبِي الأَسْوَدِ الحضْرِمِيّ (1):

وَإِذَا الرِّجَالُ تَصرَّفَتْ أَهْوَاؤُهَا

…

فَهَوَاهُ نُهْزَةُ سَائِلٍ أوْ آمِلِ

وَتَكَادُ مِنْ فَرْطِ السَّخَاءِ بَنَانَهُ

…

حُبُّ العَطَاءِ تَقُوْلُ هَلْ مِنْ سَائِلِ

وقول أَبِي تَمَّامٍ فِي أَصَالَة الرَّأْي (2):

وَإِذَا الرِّجَالُ تَسَاجَلُوا فِي مَشْهَدٍ

…

فَمُرِيْحُ رَأْيٍ مِنْهُمُ أوْ مُعْرِبِ

أحْرَزْتَ غَايَتهَا إِلَيْهَا فَأَقْبَلَتْ

…

آرَاءُ قَوْمٍ خَلْفَ رَأيِكَ تُجْنَبُ

السَّريُّ الرَّفاء:

14659 -

وَإِذَا الرزِّقُ جَاءَ بالمِنِّ فَالمَر

…

زوُقُ مِنهُ مَن لَم يَكُن مَرزُوقَا

البُحتُرِيُ:

14660 -

وَإِذَا الزَّمانُ كَسَاكَ حُلّةَ

…

فالبَس لَهُ حُلَلَ النَّوى وَتغَّربِ

القَاضِي البيسَاني:

14661 -

وَإِذَا السَّعَادَةُ أَحرَسَتكَ عيُونها

…

نَم في المخَاوِف إِنَّهُنَّ أَمانُ

بَعْدَهُ:

وَاصْطَدْ بِهَا العَنْقَاءَ فَهِيَ حَبَائِل

…

وَارْكَبْ بِهَا الجوْزَاءَ فَهِيَ عِنَانُ

يُقَال فِي المَثَلِ السَّائِرِ: أَحْرَزَ أَمْرُ أَجَلِهِ. قَالَهُ عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ عليه السلام حِيْنَ قِيْلَ لَهُ: أَتَلْقَى عَدُوّكَ حَاسِرًا فَيُقَالُ هَذَا أَصْدَقُ مَثَلٍ قَالتَهُ العَرَبُ. قَالَ ذُو النُّوْنِ المِصْرِيُّ رحمه الله مَنْ وُجدَتْ فِيْهِ خَمْسُ خِصَالٍ رَجَوْتُ لَهُ السَّعَادَةَ ولَوْ قَبْلَ مَوْتهِ بِسَاعَةٍ. اسْتوِاء الخَلْقِ وَخِفَّةُ الرُّوْحِ

وَغَزَارَةُ العَقْلِ وَصَفَاءُ التَّوْ

…

حِيْدِ وَطِيْبُ المَوْلِدِ

بَشَّارٌ:

14662 -

وَإِذَا السُؤَالُ مَعَ النَّوالِ وزَنتَهُ

…

رجَحَ السُؤالُ وخَفَّ كُلُّ نَوالِ

أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ أَكْثَم بن صَيْفِيِّ (1):

كُلُّ لسُؤَالٍ وَإِنْ قَلَّ أَكْثَرُ

…

مِنْ كلِ نَوَالٍ وَإِنْ جَلَّ

الغزّي:

14663 -

وَإِذَا السَّيفُ لَم يَكُن ذَا فرندٍ

…

كَانَ إِظهَارُ عَيبهِ بالصِّقَالِ

أَبْيَاتُ إِبْرَاهِيْم الغزِيِّ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ فِيْهَا خَوَارِزْمَشَاه عَلَاءِ الدِّيْنِ أَنس بن مُحَمَّدٍ يَقُوْلُ مِنْهَا:

يَا خَلِيْلَيَّ خَلِّيا عَاطِلِ البيْدِ

…

بِوَخْدِ النَّجِيْبَةِ الشِّمْلَالِ

رَجُلٌ أَرْفَعُ الكَوَاكِبَ لَا

…

يُحْمَدُ إِلَّا لِقِلَّةِ الانْتِقَالِ

إِنْ تَعَاَلَتْ مَرَاتِبُ الجُهَّالِ

…

فَالذُّرَى عَنْ مَنَازِلِ الأوْعَال

أَيَا مُحْيِي رَمِيْمِ عَظْمِ المَعَانِي

…

خَاتمُ الشِّعْرِ غَصَّةُ الجهَّالِ

أَيَا مَنْ شعرُهُ يُرِيْكَ المَعَالِي

…

سُورًا فِي شَوَارِدِ الأَمْثَالِ

كَمْ أُجِيْدُ المَقَالَ فِي مَدْحِ قَوْمٍ

…

يَنْقِضُوْنَ المَقَالَ بِالأَفْعَالِ

وَإِذَا السَّيْفُ لَمْ يَكُنْ ذَا فِرَنْدٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

يَخْبِطُوْنَ العُلَى وَيَنْأونَ عَنْهَا

…

وَالقَوَافِي تَجُرُّهُمْ بِالحِبَالِ

قُرِنَ الشّحُّ وَالتَّصرُّفُ بِالإكْثَارِ

…

وَالمَكْرُمَاتِ بِالإِقْلَالِ

مَا تَعَدَّى مَكَانهُ البَحْرُ يَوْمًا

…

إِنَّمَا الانْصِبَابُ لِلأَوْشَالِ

لَا لأنَ الغِنَى ذَمِيْمٌ وَلَكِنْ

…

صِحَّةُ المَجْدِ فِي سِقَامِ الحَالِ

مَنْ أَضَاعَ الهَنَاءَ فِيْمَا سِوَى النُّقْبِ

…

وَلَمْ يدْرِكَانِ يَئْسُ الطَّالِي

المُتَنَبّي:

14664 -

وَإِذَا الشَّيخُ قَالَ أُفّ فمَا

…

مَلَّ حَيَاةً وَإنَّما الضّعفَ مَلَّا

ابْنُ الحَجَّاجُ:

14665 -

وَإِذَا الصَّدِيقُ ذَمَمتُ خُلَّتَهُ

…

صَيَّرتُ قَطعَ حِبَالِهِ وَكدِي

14666 -

وَإِذَا الصَّنيعَةُ وَافقَت أَهلًا لَها

…

دَلَّت عَلَى تَوفيق مُصطَنِع اليَد

البُحْتُرِيُ:

14667 -

وَإِذَا العَلِيلُ أَبلَّ ممَّا يَشتَكِي

…

لَم تُرجَ فيهِ مَثوبَةُ العُوَّادِ

قَبْلهُ:

أترَى الشَّفِيع وَقَدْ أَمَرْتَ بِحَاجَتِي

…

يَرْجُو الوُصوْلَ بِهَا إِلَى إِحْمَادِي

وَإِذَا العَلِيْلُ أَبَلَّ مِمَّا يَشْتَكِي. البَيْتُ

الوَزيرُ المَغْربِيُّ:

14668 -

وَإِذَا العَينُ لَم نُعايِن سوَى السُوءِ

…

فَسِيَّانِ ظُلمَةٌ أَو ضيَاءُ

أَبْيَاتُ الوَزِيْرِ المَغْرِبِي إِلَى المَعَرِّي وَأَخِيْهِ:

أَتَعَاطَى نَزْحَ البُكَاءِ وَقَدْ

…

قَصَّرَ عَنْ أَنْ يَنَالَ مَاءً رَشَاءُ

وَلَعَهْدِي بِفِكْرَتِي وَهِيَ تَنْجَابُ

…

لَهَا عَنْ صَبَاحِهَا الظَّمَاءُ

غَيْرَ أَنّي وَإِنْ تَعَاوَرَني الهَمُّ

…

وَشَاءَ الزَّمَانُ مَا لا أَشَاءُ

وَرَمَانِي مستَيْقِنًا أَنَّ قَلْبًا

…

بَيْنَ جَنْبَيَّ صَخْرةٌ صَمَّاءُ

لَا أُبَالِي بِاليَوْم طَالَ أمِ اللَّيْلُ

…

كِلَا الرُّتْبَتَينِ عِنْدِي سَوَاءُ

المُغَادِي هُوَ المُرَاوِحُ مِنْ هَمٍّ

…

فَهَذَا الصَّبَاحُ ذَاكَ المَسَاءُ

وَإذَا العَيْنُ لَمْ تُعَايِن سِوَى السُّوْءِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَابْنِيَ الهَمُّ لَا ابْنُهُ أنا إِذَا قِيْلَ

…

ابْنُ هَمٍّ بَليَّةٌ عَمْيَاءُ

مِسكينُ الدّارميُّ:

14669 -

وَإِذَا الفَاحِشُ لَاقَى فاحِشًا

…

فَهُنَاكُم وَافَقَ الشَّنُّ الطَّبق

بَعْدَهُ:

إِنَّمَا الفَاحِشُ مَنْ يَعْتَادُهُ

…

كَغُرَابِ البَيْنِ مَا شَاءَ نَعَق

أَوْ حِمَارُ السُّوْءِ إِنْ أشْبَعْتهُ

…

رَمَحَ النَّاسَ وَإِنْ جاعَ نَهَق

أَوْ غُلَامِ السُّوْءِ إِنْ جَوَّعْتُهُ

…

سَرَقَ الجارَ وَإِنْ يَشْبَع فَسَق

يُقَالُ فِي المَثَلِ السَّائِرِ: وَافَقَ شَنٌّ طَبَقَه. وَافَقَهُ فَاعْتَنَقَهُ. يُضْرَبُ فِي ائْتِلَافِ الجِنْسِ إِلَى مُشَاكِلِهِ.

التِهَاميُّ:

14670 -

وَإِذَا الفَتَى أَلِفَ الهَوانَ فبيّني

…

مَا الفَرقُ بينَ الكَلبِ والإنسَانِ

الرّضيّ المُوسَوِيّ:

14671 -

وَإِذَا الفَتَى بَلَغَ المُنَى مِن دَهرِه

…

عَافَ المَسِيرَ وَلذَّ بِالأَوطَانِ

أَبْيَاتُ الرَّضِيِّ المَوْسَوِيِّ يَقُوْلُ مِنْهَا:

غَيْرَانَ دُوْنَ العِرْضِ لَا أَسْخُو بِهِ

…

وَالعِرْضُ عَقِيْلَةِ الإِنْسَانِ

أَشْكُو النّوَائِبَ ثُمَّ أشْكُرُ فعْلهَا

…

لِعَظِيْمِ مَا أَلْقَى مِنَ الخلَّانِ

وَإِذَا أَمِنْتُ مِنَ الزَّمَانِ فَلَا تَبِتْ

…

إِلَّا عَلَى حَذَرٍ مِنَ الإِخْوَانِ

كَمْ مِنْ أَخٍ تَدْعُوْهُ عِنْدَ مَلَمَّةٍ

…

فَيَكُوْن أَعْظَمُ مِنْ يَدِ الحَدَثَانِ

وَإِذَا الفَتَى بَلَغَ المُنَى مِنْ دَهْرِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

قَطَعَ الهُوَيْنَا وَاسْتَمَرَّ وَإِنَّمَا

…

بَعْضُ التَّوَكُّلِ فِي الأُمُوْرِ تَوَانِي

مَا مَاتَ مَنْ كَثُرَ الثَّنَاءُ وَرَاءَهُ

…

إِنَّ المُذَمَّمَ مَيِّتُ الحَيَوَانِ

مَا ضَاقَ هَمًّا كَالشُّجَاعِ وَلَا خَلَا

…

بِمَسَرَّةٍ كَالعَاجِزِ المُتَوَانِي

يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ:

وَإِذَا سَكَتُّ فَإِنَّ أَنْطق مِنْ فَمِي

…

عَنِّي فَمُ المَعْرُوْفِ وَالإِحْسَانِ

لَمْ آلُ جَهْدًا ففي الثّناءِ وَإِنَّمَا

…

غَطَّى بِعِرْضِ نَدَاهُ طُوْلُ لِسَانِي

البُحتُرِيُ:

14672 -

وَإِذَا الفَتَى صَحبَ التَباعُدَ وَاكتسَى

…

كبرًا عَلَّي فلَستُ من أصحابه

يُعَاتِبُ بِذلِكَ إِسْمَاعِيْلَ بنَ شِهَابٍ.

14673 -

وَإِذَا الفَتَى عَرَفَ الرّشَادَ لنَفسِهِ

…

هَانَت عَلَيهِ مَلَامَةُ العُذَّالِ

14674 -

وَإِذَا الفَتَى كَثُرت مَحَاسِنُ فعلِهِ

…

كثُر الدُّعاءُ لَهُ بطُولِ بقائِهِ

المَعَرِيُ:

14675 -

وإذا الفَتَى لَحظَ الزَّمانَ بعَينِهِ

…

هَانَ الشقاءُ عَلَيهِ وَالإعسَارُ

الحريري في مَقامَاتِهِ:

14676 -

وإذا الفَتَى لَم يَغَشَ عَارًا لَم تَكُن

…

أَسمَالُه إِلَّا مَرا في عَرشِهِ

زَيدُ الحَارِثي:

14677 -

وَإذا الفَتَى لَاقَى الحِمَامَ رَأيتَهُ

…

لولَا الثناءُ كأنَّهُ لم يُولَدِ

ومن باب (وَإِذَا) قَوْل بعضِهِمْ فِي الغِنَى وَالفَقْرِ:

وَإِذَا الفَقِيْهُ أَتَاهُ صَاحِبُ ثَرْوَةٍ

…

فِي مُشْكِلٍ وَرَجَا بِهِ أَنْ يَهْتَدِي

فَمُحَقِّقُ الحَقُّ الغَنِيُّ وَصَاحِبُ

…

الفُتْيَا فِي مَقَامِ المجَّدِي

ابْنُ المَوُلَى:

14678 -

وَإِذَا الفوَارسُ عَدَّدَت أَبطالَها

…

عدُّوكَ في أوُلَاهُم بالخنصِرِ

14679 -

وَإِذَا الفَضَاءُ جَرَى فَكُلُّ مُجرّبٍ

…

غُمرٌ وَكُلُ بَصيرَةٍ عَميَاءُ

ومن باب (وَإِذَا الكَرِيْمُ) قَوْلُ أَبِي شُرَاعَةَ (1):

وَإِذَا الكَرِيْمُ أَتَيْتَهُ بِخَدِيْعَةٍ

…

فَرَأَيْتَهُ فِيْمَا تَرُوْمُ يُسَارِعُ

فَاعْلَمْ بِأَنَّكَ لَا تُخَادِعُ جَاهِلًا

…

إِنَّ الكَرِيْمُ لفَضْلِهِ يتَخَادَعُ

14680 -

وَإِذَا الكَريمُ تَقطَّعَت أَسبَابُهُ

…

لَم يَعتَلق إِلَّا بحبلِ كَريم

وَيُرْوَى:

وَإِذَا الكَرِيْمُ نَبَتْ بِهِ أَيَّامُهُ

…

لَمْ يَسْتَعِنْ إِلَّا بِفَضْلِ كَرِيْمِ

فَأَعِنْ عَلَى الزَّمَنِ الجمُوْحِ فَإِنَّمَا

…

يُرْجَى العَظِيْمُ لِدَفْعِ كُلِّ عَظِيْمِ

14681 -

وَإذا المَكَارِمُ غُلّقَت أَبوابُها .. يومًا فأَنتَ لقُفلَها مِفتَاحُ

ومن باب (وَإِذَا المَنِيَّةُ) قَوْلُ ابنِ المُعْتَزِّ (1):

وَإِذَا المَنِيَّةُ أُخِّرَتْ أَيَّامُهَا

…

فَالحَيُّ مِنْ كَيْدِ العَدَاوَةِ نَاجِ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

يَا مَنْ يَدُسُّ لِيَ العَدَاوَةَ ضِغْنُهُ

…

أَسرَبْتَ بِي فَاصْبُرْ عَلَى الإدْلَاجِ

فَتَحَ العِدَى بَابَ المَكِيْدَةِ وَالأَذَى

…

فَاعْجَبْ لِخَرَّاجِ بِهِمْ وَلَّاجِ

أَنَا كَالمَنِيَّةِ سُقْمُهَا قُدَّامِهَا طوْرًا

…

وَطَوْرًا تَبْتَدِي فَتُفَاجِي

14682 -

وَإِذَا المَنيَّةُ أقبلت لَم يُثنهَا

…

حِرصُ الحَرِيصِ وَحِيلَةُ المحتَالِ

أبُو ذُؤُيبٍ الهُذَليُّ:

14683 -

وَإِذَا المنيَّةُ أَنشَبت أَظفَارهَا

…

أَلفيتَ كُلَّ تميمة لَا تنفَعُ

يقول مِنْهَا قَبْلهُ:

وَلَقَدْ حَرَصْتُ بأن أُدَافِعَ عَنْهُمُ

…

وَإِذَا المَنِيَّةُ أَقْبَلَتْ لَا تُدْفَعُ

وَإِذَا المَنِيَّةُ نْشَبَتْ أَظْفَارَهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَتَجَلُّدِي لِلشَّامِتِيْنَ أُرِيْهُمُ

…

أَنِّي لِرَيْبِ الدَّهْرِ لَا أَتَصَنَّعُ

وَلَئِنْ بِهِمْ فَجَعَ الزَّمَانُ وَرَيْبُهُ

…

إِنِّي بِأَهْلِ مَوَدَّتِي لَمُفَجَّعُ

حَتَّى كَأَنِّي لِلحَوَادِثِ مَرْوَةٌ

…

بِصَفَا المُشَرِّقِ كُلَّ يَوْمٍ تُقْرَعُ

وَالنَّفْسُ رَاغِبَةٌ إِذَا رَغَّبْتهَا

…

وَإِذَا تُرَدُّ إِلَى قَلِيْلٍ تَقْنَعُ

كَانَ ابْنُ الأَعْرَابِيِّ يَنْشدُهُ بِصَفَا المُشَقَّرِ وَيَقُوْل هَكَذَى أَرْوِيْهِ.

وَحُكِيَ عَنْ أَبِي عَمْرُو الشَّيْبَانِيِ أَنَّهُ أَنْكَرَ ذَلِكَ وَقَالَ المُشَقَّرُ حُصن بِالبَحْرَيْنِ وَالصَّفَا مَوْضِعٌ فَمَا لأَبِي ذُؤَيْبِ وَالبَحْرَيْنِ إِنَّمَا هُوَ المُشَرّق وَهُوَ مَسْجِدُ الحِيْفِ فَكَانَ يُنْشِدُهُ بِصَفَا المُشرّق. وَقَالَ أَبُو عَبْدَةُ سُوْقُ الطَّائِفِ.

الرَّضِيُّ المُوسَوِيُّ:

14684 -

وإذَا النَّاسُ أَدرَكُوا غَايةَ الفَخر

…

شَاءَهُمْ مَن قَالَ جَدّي الرَّسُولُ

ومن باب (وَإِذَا النَّوَائِبِ) قَوْلُ أَبِي الفَتْحِ البُسْتِيِّ يَمْدَحُ (1):

وَإِذَا النَّوَائِبِ أَظْلَمَتْ أَحْدَاثُهَا

…

لَبِسَتْ بِوَجْهِكَ أَحْسَنُ الإِشْرَاقِ

ابْنُ مَيَادةَ:

14685 -

وَإِذَا الوَاشِي وَشَى يومًا بهَا

…

نفَعَ الوَاشِي بمَا جَاءَ يَضُر

ومن باب (وَإِذَا الوَغَا) قَوْلُ ابن المُعْتَزِّ بِاللَّهِ (1):

وَإِذَا الوَغَا كَلِبَتْ ضَرَاغِمُهَا

…

وَعَلَتْ عَجَاجَةُ مَوْقِفٍ صَعْبِ

لبِسُوا حُصُوْنًا مِنْ بَصَائِرِهِمْ

…

صَبَّارَةً لِلطَّعْنِ وَالضَّرْبِ

والبَةُ بنُ الحبابِ:

14686 -

وَإِذَا الهمُومُ تَعاوَرتكَ فَسُلَّها

…

بالرَّاح وَالرّيحانِ وَالنَّدمَانِ

أَبْيَاتُ وَالِبَةَ بن الحَبَابِ:

لَا تَخْشَعَنَّ لِطَارِق الحَدَثَانِ

…

وَادْفَعْ هُمُوْمَكَ بِالرَّحِيقِ الفَانِي

أَوَ مَا تَرَى أَيْدِي السَّحَائِبِ رَقَّشَتْ

…

حُلَلَ الثَّرَى بِبَدَائِعِ الرَّيْحَانِ

مِنْ سَوْسَنٍ غَضِّ القِطَافِ وَنَرْجِسٍ

…

وَبنفْسَجٍ وَشَقَائِقِ النُّعْمَانِ

وَجَنِيِّ وَرْدٍ يَسْتَبِيْكَ بِحُسْنِهِ

…

مِثْلَ النُّجُوْمِ طَلَعْنَ فِي الأَغْصَانِ

حُمْرٌ وَبِيْضٌ يَحْتَبيْنَ وَأَصْفَرٌ

…

وَمُلَوَّنٌ بِغَرائِبِ الأَلْوَانِ

كَعُقُوْدِ يَاقُوْتٍ نُظِمْنَ وَلُؤلُؤٍ

…

أَوْسَاطَهُنَّ قَلَائِدُ المُرْجَانِ

وَإِذَا الهُمُوْمُ تَعَاوَرَتْكَ فسُلَّهَا. البَيْتُ

المَندَغَانيّ:

14687 -

وَإِذَا أَمَرتَ وَقَد نَصَحتَ

…

وَلَم يُسمَع لِقولِكَ لم يكُن أَمرُ

أبو تَمَّامٍ:

14688 -

وَإِذَا امرُؤ أَهدَى إلَيكَ صَنيعَةً

…

من جَاهِهِ فكَأَنَّها من مَالِه

يقول أَبُو تَمَّامٍ مُخَاطِبًا لإِسْحَاقَ بنُ أَبِي رَبْعِيٍّ كَاتِبِ الأَمِيْرِ أَبِي دُلَفٍ لِيَشْفَعَ لَهُ إِلَيهِ:

إِنَّ الأَمِيْرَ بَلَاكَ فِي أَحْوَالِهِ

…

فَرَآكَ أَهْرعَهُ غَدَاةَ نِضَالِهِ

وَمَتَى أَقُوْمُ بِحَقِّ شُكْرِكَ إِذْ جَنَتْ

…

بِالغَيْبِ كَفكَ لِي ثِمَارَ نَوَالِهِ

فَلَقَيْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ حُلْوَ عَطَائِهِ

…

وَكُفِيْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ مرَّ سُؤَالِهِ

وَإِذَا امْرُؤ أَهْدَى إِلَيْكَ صَنِيْعَةً. البَيْتُ

ابْنُ الرُّوميّ:

14689 -

وَإِذَا امروءٌ مَدَحَ امرءًا في حَاجةٍ

…

فأَطالَ فيهِ فقَد أَراد هجاءَ

بَعْدَهُ:

لَوْ لَمْ يُقَدِّرُ فِيْهِ بَعْدَ المُسْتَقَى

…

عندَ الوُرُوْدِ لَمَا أَطَالَ رِشَاءَا

الرَّضِيّ الموسويُ:

14690 -

وَإِذَا أَمِنتَ منَ الزَّمانِ فَلَا تَبُتْ

…

إِلَّا عَلَى حَذَرٍ منَ الإِخوانِ

ومن باب (إِذَا أَنْبَتَ)(1):

وَإِذَا أَنْبَتَ المُهَيْمِنُ لِلنَّمْلِ

…

جَنَاحًا أَطَارَهَا لِلتَّرَدِّي

وَلِكُلِّ امْرِئٍ مِنَ النَّاسِ حَدٌّ

…

وَهَلَاكُ الفَتَى جَوَازُ الحَدِّ

ومن باب (إِذَا انْتَضَتْ) قَوْلُ السّريُّ الرَّفَا يَمْدَحُ (2):

إِذَا انْتَضَتْ يُمْنَاهُ نِضْو سُيُوْفِهِ

…

أَذْكَى ضرَامَ الحَرْبِ غَيْرَ مُحَارِبِ

أَكْرِمْ بِسَيْفِكَ مِنْ صَمُوْتٍ رَاجِلٍ

…

فِي النَّائِبَاتِ وَمِنْ فَصْحٍ رَاكِبِ

تَهْتَزُّ أَحْشَاءُ الشُّجَاعُ مَخَافَةً

…

مَا اهْتَزَّ بَيْنَ أَشَاجِعٍ وَروَاجِبِ

14691 -

وَإِذَا انتَهيتَ إِلَى السَّلَامة

…

فِي مَدَاكَ فَلَا تُجَاوِز

كَانَ أَبُو الفَتْحِ عَلِيّ بن محمدٍ البُسْتِيِّ يَكْتبُ لِلأَمِيْرِ بَايْنُوْنَ صَاحِبِ سُبْتٍ فَلَمَّا فَتَحَهَا سُبُكَتْكِيْنَ اسْتَحْضرَهُ وَاسْتَكْتَبَهُ قَالَ أَبُو الفَتحِ اسْتكْتَبَنِي الأَمِيْرُ سُبُكْتِكِيْنُ وأَحَلَّنِي مَحَلّ الثِّقَةِ الأَمِيْنِ وَكَانَ بَايْنُوْنُ بَعْدُ حَيًّا فَكَان حُسَّاَدِي يَلْوُوُنَ أَلْسُنَهُمْ فِي القَدْحِ وَالجرْحِ فَأَشْقْتُ مِنْ ذَلِكَ لِمَوْضِع الثِّقَةِ فَحَضرْتهُ ذَاتَ يَوْمٍ وَقُلْت لَهُ إِنَّ هِمَّةَ مِثْلِي لَا تَرْتَقِي إِلَى أكْثَرِ مِمَّا رَآنِي لَهُ الأَمِيْرُ أَهْلًا مِنْ اخْتِصَاصهِ وَتَقْرِيْبهِ وَاخْتِيَارِهِ لِمهمَّاتِ أَسْرَارِهِ غَيْرَ أَنَّ حَدَاثةَ العَهْدِ بِخِدْمَةِ مَنْ كُنْتُ بِهِ مَوْسُوْمًا وَاهْتِمَامِ الأَمِيْرِ بِبَعْضِ مَا بَقِي مِنْ شغْلِهِ يَقْتَضِيَانِي أَنْ أَسْتَأذِنَهُ فِي الإغْزَالِ إِلَى بعضِ الأطْرَافِ مِنْ مَمْلَكَتِهِ رَيْثُمَا يَستَقِرُّ لَهُ هَذَا الأَمْرُ فَيَكُوْنَ مَا إِلَيْهِ مِنْ هَذِهِ الخِدْمَةِ أَسْلَمُ مِنَ التُّهْمَةِ وَأَقْرَبُ إِلَى السَّدَادِ وَأَبْعَدُ مِنْ كَيْدِ الحُسَّادِ قَالَ فَارْتَاحَ لَمَّا سَمعَهُ وَأَعْجَبَهُ وَاسْتَصْوَبَهُ وَأَشَارَ عَليَّ بِقَصْدِ نَاحيَةِ الرَّجْحِ وَحَكَّمَنِي فِي أَرْضِهَا حَيْثُمَا أَشَاءُ إِلَى أَنْ يَأْتِيْني الاسْتِدْعَاءُ فَتَوَجَّهْتُ نَحْوَهَا فَارِغَ البَالِ نَاعِمَ العَيْشِ سَالِمَ القَلَمَ وَاللِّسَانِ فَحَلَلْتُ بِمَوْضِعٍ حَسَنٍ وَكَانَ زَمَنُ الرَّبِيع

فَاسْتَطَبْتُ المَكَانَ وَفَتَحْتُ كِتَابَ أَدَبٍ لآخُذَ الفَالَ عَلَى المَقَامِ وَالارْتحَالِ فَفَتَحْتُ أَوَّلَ سَطْرٍ مِنَ الصَّفْحَةِ عَنْ بَيْتِ شعرٍ هُوَ قَوْلُهُ:

وَإِذَا انتهَيْتَ إِلَى السَّلَا

…

مَةِ فِي مَدَاكَ فَلَا تُجَاوِزْ

صَرَّدُرّ:

14692 -

وَإِذَا انصَرَفتُ فَإِنَّمَا جَسَدِي

…

وَلَّى وَقَلِبي غَيرُ مُنصَرِفِ

أبو العَتَاهَيِةِ:

14693 -

وَإِذَا انقَضَى هَمُّ امرِئٍ فقَدِ انقضَى

…

إِنَّ الهُمُومَ أَشدُّهَّن الأَحدثُ

ابْنُ شمس الخِلَافةِ:

14694 -

وَإِذَا الأُصُولُ وَهَت

…

فَلَا تَعجَب إِذَا هَوَتِ الفُروعُ

البُحتُرِي:

14695 -

وَإِذَا الأَنفسُ اختَلَفن فَمَا

…

يُغنِي اتّفَاقُ الأَسماءِ وَالأَلقاب

بَعْدَهُ:

وَإِذَا مَا عَلَا عَلَى الكَلْبِ جُلٌّ

…

لَيْسَ يَمْحِي عَنْهُ أَسَامِي الكِلَابِ

العباسُ بنُ الأحَنفِ:

14696 -

وَإِذَا بَدا سِرُّ اللَّبِيبِ فَإِنَّهُ

…

لم يَبدُ إِلَّا وَالفَتَى مَغلوُبُ

ابْنُ سَنانٍ الخَفاجيّ:

14697 -

وَإِذَا بعَثتَ إلى السِّبَاخِ بَرائدٍ

…

يبغي الرّياضَ فقَد ظلَمتَ الرَّائِدَا

قَبْلهُ:

رَأَيْتَ مِنْ دَاءِ الصَّبَابَةِ عَائِدًا

…

وَوَجَدْتُ فِي شَكْوَى الغَرَامِ مُسَاعِدَا

أَمْ كُنْتُ تَذْكرُ بِالوَفَاءِ عِصَابَةً

…

بَلَوْتَهُمُ فَلَمْ تَرَ وَاحِدَا

يَا صَاحِبِي وَمَتَى نَشَدْتُ مُحَافِظًا

…

فِي الوُدِّ لَمْ أَزَلْ المُغَنِّي النَّاشِدَا

أَعْدَدْتُ بُعْدَكَ لِلْمَلَامَةِ وَقْرَةً

…

وَذَخِرْتُ عِنْدَكَ لِلصَّبَابَةِ شَاهِدَا

وَرَجَوْتُ فِيْكَ عَلَى النَّوَائِبِ شِدَّةً

…

فَلَقِيْتُ مِنْكَ نَوَائِيًا وَشَدِيْدَا

يقول مِنْهَا:

عَجِبْتُ لإخْفَاقِ الرَّجَاءِ وَمَا دَرَتْ

…

أَنِّي ضَرَبْتُ بِهِ حَدِيْدًا بَارِدَا

مَا كَانَ يُمْطِرُهُ الجَّهَامُ سَحَائِبًا

…

ترْوَى وَلَا يَجِدُ السَّرَابَ مَوارِدَا

وَإِذَا بَعَثْتَ إِلَى السِّبَاخِ بَرَائِدٍ. البَيْتُ

عَبدُ اللَّه بنُ إسُحاقٍ المَداري:

14698 -

وَإِذَا بَعثَتُ إلى الأَنام قَصِيدةً

…

مَلأَتْ بسَاطَ الخَافقينَ نَشيدَا

ابْنُ الرُّوميّ:

14699 -

وَإِذَا بَغَى بَاغٍ عَلَيكَ بجَهلِهِ

…

فَاقتُلهُ بِالمَعروُفِ لَا بِالمُنكَر

بَعْدَهُ:

أَحْسِنْ إِلَيْهِ إِذَا أَسَاءَ فَأَنْتُمَا

…

مِنْ ذِي الجزَءِ بِمَسْمَعٍ وَبِمَنْظَرِ

ومن باب (وَإِذَا بُلِيْتَ) مَا يُرْوَى عَنْ أَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عليه السلام (1):

وَإِذَا بُلِيْتَ بِعبْرَةٍ فَاصْبُرْ لَهَا

…

صَبْرَ الكَرِيمِ فَإِنَّ ذَلِكَ أحْزَمُ

لَا تَشْكُوَنَّ إِلَى العِبَادِ فَإِنَّمَا تَشْكُو

…

الرَّحِيْم إِلَى الَّذِي لَا يَرْحَمُ

وَقَوْلُ أَبِي مُسلِمٍ الجُهْنِيِّ (1):

وَإِذَا بُلِيْتَ بِجَاهِلٍ مُتَحَلِّمٍ

…

يَجِدُ المُحَالَ مِنَ أمورِ صَوَابَا

أَوْلَيْتُهُ مِنِّي السُّكُوْتَ وَرُبَّمَا

…

كَانَ السُّكُّوتُ عَنِ الجوَابِ جَوَابَا

وَمِمَّا يُرْوَى لِعَنْتَرَةَ العَبْسِيّ قَوْلُهُ (2):

وَإِذَا بُلِيْتَ بِظَالِمٍ كُنْ ظَالِمًا

…

وَإِذَا لَقِيْتَ ذَوِي الجهَالَةِ فَاجْهَلِ

وَاسْمَع مَقَالَةَ عَارِفٍ قَدْ جرَّبَتْ

…

أَفْعَالهُ أَهْل الزَّمَانِ الأوَّلِ

إِنْ كُنْتَ فِي عَدَدِ العَبيدِ فَهِمَّتِي

…

فَوْقَ الثُّرَيَّا وَالسّمَاكِ الأَعْزَلِ

وَبِنَابِلِي وَمُهَنَّدِي نِلتُ العُلَى

…

لَا بِالقَرَابَةِ وَالعَدِيْدِ الأَجْزَلِ

أبو تَمَّامٍ:

14700 -

وَإِذَا تأَمّلتَ البقَاعَ وَجَدتهَا

…

ثُثِري كَمَا تُثري الرَّجالُ وتُعدمُ

قَبْلهُ:

مِنْ أَبْيَاتٍ يَمْدَحُ بِهَا مَالِكَ بنِ طَوْقٍ التَّغْلِبِيَّ عِنْدَ عَزْلهِ عَنِ الجزِيْرَةِ يَقُوْلُ:

أَرْضٌ مُصَرَّدَةٌ وَأَرْضٌ شَجَمٌ

…

مِنْهَا الَّتِي رُزِقَتْ وَأُخْرَى تُحْرِمُ

وَإِذَا تَأَمَّلْتَ البِلَادَ رَأَيْتهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

حَظٌّ تَعَاوَرَهُ البِقَاعُ لِوَقْتِهِ

…

وَأَذِيَّة ذَا صفْرٌ وَهَذَا مُفْعَمُ

البُحتُري:

14701 -

وَإِذَا تأَمّلتُ الزَّمانَ وَجدتُهُ

…

دُوَلًا عَلَى أَيديكُم تَتقَلَّبُ

ومن باب (وَإِذَا) قَوْلُ أَوْس بن حَجَرٍ يَهْجُو (1):

أبني لِبَيْني لَمْ أَجِدْ أَحَدًا

…

فِي النَّاسِ أَلأَمَ مِنْكُمُ حَسَبَا

وَإِذَا تُسُوِيلَ عَنْ مَحَامِدِكُمْ

…

لَمْ تُوْجِدُوا رَأْسًا وَلَا ذَنَبَا

يَمْدَحُ بِذَلِكَ المُصْعبِيَّ يَقُوْلُ فِي ذِكْرِ قَوْمٍ (1):

رَكِبُوا الفُرَاتَ إِلَى الفُرَاتِ وَيمَّمُوا

…

جَذْلَانَ يُبْدِعُ فِي السَّمَاحِ وَيُعْربُ

كَرَمًا يُرَجَّى مِنْهُ مَا لَا يُرْتَجَى

…

عِظمًا وَيُوْهَبُ مِنْهُ مَا لَا يُوْهَبُ

ولَوْ أَنَّهُمْ رَكبُوا المَجَرَّةَ لَمْ يَكُنْ

…

لِمُجِدِّهِمْ مِنْ حَدِّ بَأسِكَ مَهْرَبُ

14702 -

وَإِذَا تبَّعتَ الذنوبَ فَلَم تَدَع

…

ذنبًا قَطعتَ قُوَى القَرين المُشفقِ

ومن باب (وَإِذَا) قَوْلُ الأَعْشَى يَمْدَحُ (1):

وَإِذَا تَجِيْءُ كَتِيْبَةٌ مَلْمُوْمَةٌ

…

صَهْبَاءُ يَخْشَى الزَّائِدُوْنَ نِهَالَهَا

كُنْتُ المُقَدَّمُ غَيْرَ لَابِسِ جُنَّةٍ

…

بِالسَّيْفِ تضْرِبُ مُعْلِمًا أَبْطَالَهَا

وَقَالَ الغَسَّانِيُّ كَذَلِكَ (2):

يَغْشَى السُّيُوْفَ بِوَجْهِهِ وَبِنَحْرِهِ

…

وَيُقِيْمُ هَامَتَهُ مَقَامَ المَغْفرِ

مَا إِنْ يُرِيدُ إِذَا الرِّيَاحُ شَجَرْنَهُ

…

درْعًا سِوَى سِرْبَال طِيْبِ العُنْصُرِ

قَالَ الرُّوَاةُ لَمَّا أَنْشَدَ كُثَيِّر عَبْدَ المَلِكِ بن مَرْوَانَ قَوْلَهُ (3):

عَلَى ابنِ العَاصِي دَلَاصٌ حَصِيْنَةٌ

…

أَجَادَ المَدَى سَرْدَهَا وَأَزَالَهَا

يَؤُوْدُ ضَعِيْفَ القَوْمِ حَمْلَ قَتِيْرهَا

…

وَيَسْتَطْلِعُ القَرْمُ الأَشَمُّ احْتِمَالَهَا

قَالَ لَهُ عَبْدُ المَلِكِ: هَلَّا قُلْتَ كَمَا قَالَ الأَعْشَى:

وَإِذَا تَجِيْءُ كَتِيْبَةٌ. البَيْتَانِ. فَقَالَ كُثَيِّرٌ: وَصفَكَ بِالحَزْمِ وَوَصَفَ صَاحِبَهُ بِالخُرقِ.

14703 -

وَإِذَا تخَاشَنَكَ الزَّمانُ فَلن لَهُ

…

فَلرُبَّ مُمتَعضٍ هُو المُتَذَلّلُ

ابْنُ المَولى في يزيد بن خَالدٍ:

14704 -

وَإِذَا تخيَّلَ من سَحابكَ لَامِعٌ

…

سبقتْ مَخيلتُهُ يدَ المستَمطر

بَعْدَهُ:

وَإِذَا الفَوَارِسُ عُدِّدَتْ أَبْطَالُهَا

…

عَدُّوْكَ فِي أوْلَاهُمُ بِالخُنْصُرِ

وَإِذَا تُبَاعُ كَرِيْمَة أَوْ تُشْتَرَى

…

فَسِوَاكَ بَائِعُهَا وَأَنْتَ المُشْتَرِي

وَإِذَا تَوَعَّرَتِ المَسَالِكُ لَمْ يَكُنْ

…

مِنْهَا السّبيْلُ إِلَى نَدَاكَ بِأَوْعَرِ

وَإِذَا صنَعْتَ صَنِيْعَةً تَمَّمْتَهَا

…

بِيَدَيْنِ لَيْسَ نَدَاهُمَا بِمُكَدَّرِ

وَإِذَا هَمَمْتَ لِمُعْتَفِيْكَ بِنَائِلٍ

…

قَالَ النَّدَى فَأَطَعْتَهُ لَكَ أَكْثَرُ

هُوَ مُحَمَّدُ بن عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ مُسْلِمٍ.

الصَّابِيءُ:

14705 -

وَإِذَا تدلّلَت الرقَابُ تَقرُّبًا

…

منهَا إلَيكَ فَعزُّهَا فِي ذُلّهَا

المَعَرّيُّ:

14706 -

وإذَا تَساوَى في القَبِيح فِعَالُنا

…

فَمَنِ التَّقيُّ وَأَيُّنا الكُفَّارُ؟

عَبدُ قَيسُ بنُ خُفَافٍ البرجميّ:

14707 -

وَإِذَا تَشَاجَرَ في فؤَادِكَ مرّةً

…

أَمرانِ فَاعمَد للأَعفّ الأَجملِ

14708 -

وَإِذَا تُصبكَ مُصِيبَةٌ فَاصِبر لَها

…

عَظُمتْ مُصيبةُ مُبتَلًى لَا يَصبِرُ

أَعشَى هَمْدَانَ:

14709 -

وَإِذَا تُصِبكَ منَ الحَوادِثِ نَكبةٌ

…

فَاصبِر لَها فَلعَلَّها تتَكَشَّفُ

يقول مِنْهَا:

لِمَنِ الظَّعَائِنُ سَيْرَهُنَّ تَزَحّفُ

…

عَومَ السَّفِيْن إِذَا تَقَاعَسَ يَحْذُفُ

مَرَّتْ بِذِي خُشُبٍ كَأَنَّ حُمُوْلُهَا

…

نَخْلٌ بِيَثْرِبَ طَلْعُهَا مُتَضَعِّفُ

فَارَقْتُ أَحْبَابِي وَكُنْتُ أُحِبُّهُمْ

…

فَالآنَ أَخْضَعُ لِلزَّمَانِ وَأعْنُفُ

وَإِذَا تُصِبْكَ مِنَ الحَوَادِثِ نَكْبَةٌ. البَيْتُ

وَقَالَ القُطَامِيُّ (1):

وَإِذَا تُصِبْكَ مِنَ الحَوَادِثِ نَكْبَةٌ

…

فَاجْعَلْ ذَرَاكَ إِلَى أَخِيْكَ الأَوْثَقُ

يُقَالُ فِي المَثَلِ السَّائِرِ: إِلَى أُمِّهِ يَلْهَفُ اللَّهْفَانُ.

يُضرَبُ عِنْد رُجُوْعِ الرَّجُلِ فِي مَهَمَّاتِهِ إِلَى إِخْوَانِهِ وَأَهْلِ بَيتِهِ وَأَنْصارِهِ وَأَعْوَانِهِ.

محمد بنُ شبلٍ:

14710 -

وَإِذَا تعَارَفَتِ القلُوبُ تأَلّفَت

…

ويَصُدُّ منهَا نَافرٌ عَن نَافِر

لُغُدَةُ الأصْفَهانيَّ:

14711 -

وَإِذَا تَعسَّرت الأُمُورُ فأَرخِهَا

…

وَعَلَيكَ بالأَمر الَّذِي لَم يعسُرِ

أبو بكرٍ الخَوَارزميَّ:

14712 -

وَإِذَا تَقَاربَت النُفُوسُ وَإِن نأَت

…

أَشخَاصُهَا فهُو الجَوادُ الأَقربُ

أَبْيَاتُ أَبِي بَكْرٍ الخَوارِزْمِيِّ يَمْدَحُ:

وَمُحَجَّبٍ بِحِجَابِ عِزٍّ شَامِخٍ

…

وَشُعَاعُ نُوْرٍ جَبِيْنُهُ لَا يُحْجَبُ

حَاوَلتهُ فَرَأَيْتُ بَدْرًا طَالِعًا

…

وَالبَدْرُ يَبْعُدُ بِالشُّعَاعِ وَيَقْرُبُ

قَبَّلْتُ نُوْرَ جَبِيْنِهِ مُتَعَزِّزًا

…

بِاللَّحظِ مِنْهُ وَقَدْ زَهَاهُ المَوْكِبُ

كَالشَّمْسِ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ وَنُوْرُهَا

…

مِنْ جَانِبَيْهِ مُشَرِّقٌ وَمُغَرِّبُ

إِنْ يَنْأَ شخْصي عَنْ مَجَالِسِ عِزِّهِ

…

فَالنَّفْسُ فِي أَلْطَافِهِ تَتَقَلَّبُ

وَإِذَا تَقَارَبَتِ النُّفُوْسُ وَإِنْ نأتْ. البَيْتُ

إبَراهيمُ الغَزِيّ:

14713 -

وَإِذَا تَقلَّبَتِ اللّيَالي بالوَرَى

…

رَكّبنَ زُجًّا في مَكَانِ سنَانِ

وَهبٌ الهَمْدَانِيُّ:

14714 -

وَإِذَا تكلَّم فِي النَّدِيِّ بلَاغةً

…

حَلَّى النَّدِيَّ بلُؤلُؤٍ مَنثُور

ومن باب (وَإِذَا تَكَلَّمَ) قَوْلُ مُوْسَى يَمْدَحُ الإيْجَازَ:

وَإِذَا تَكَلَّمَ لَمْ يَكُنْ

…

فِي القَوْمِ مَنْطِقُهُ عِيَالَا

وَأَصَابَ مِفْصَلَ مَا أَرَادَ

…

فَقِيْلَ أَوْجَزَ حِيْنَ قَالَا

هَنيّ بنُ أَحَمر الكِنَانيُّ:

14715 -

وَإِذَا تكونُ كريهَةٌ أُدعَا لهَا

…

وَإِذَا يُحَاسُ الحَيس يُدعَا جُندُبُ

قَبْلهُ:

يَا ضَمْرُ أَخْبِرْنِي وَلَسْتَ بِكَاذِبٍ

…

وَأخُوْكَ صَاحِبُكَ الَّذِي لَا يَكْذِبُ

هَلْ فِي القَضِيَّةِ إِنْ إِذَا اسْتَغْنَيْتُمُ

…

وَأَمِنْتُمْ فَأَنَا البَعِيْدُ الأَجْنَبُ

وَإِذَا الشّدَائِدُ بِالشَّدَائِدِ مَرَّةً

…

أَشْجَتْكُمُ فَأَنَا المُحِبُّ الأَقْرَبُ

وَإِذَا تَكُوْنُ كَرِيْهَة أُدْعَا لَهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

هَذَا لَعَمْرُكُمُ الصَّغَارُ بِعَيْنهِ

…

لَا أُمَ لِي إِنْ كَانَ ذاَكَ وَلَا أَبُ

وَيُرْوَى هَذَا الشِّعْرُ لِعَامِرِ بنِ جُوَيْنٍ الطَّائِيّ. وَيُرْوَى أَيْضًا لِمُنْقِذِ بنِ الكِنَانِيّ.

أبُو نَصرُ بنُ نباتَةَ:

14716 -

وَإِذَا تَمسَّكَ مُفرَدٌ مُتَنَصّفٌ

…

بالحلمِ قَامَ لَهُ مَقَامَ النَّاصِرِ

أبُو علي البَصِيرُ:

14717 -

وَإِذَا تَنَكَّرَ لِي أَخٌ

…

تَاركتُهُ في حُسنِ مَسِّ

بَعْدَهُ:

وَصَرفْتُ عَنْهُ مَوَدَّتِي

…

فَأَرحْتُهُ وَأَرَحْتُ نَفْسِي

وَيُرْوَى: وَطَوَيْتُ نَفْسِي دُوْنَهُ. البَيْتُ

يَحيى بن زُبادَةَ:

14718 -

وَإِذَا تَوعَّر بَعضُ مَا تَسعَى لَهُ

…

فاركَب منَ الأَمر الَّذي هُو أَسهَلُ

وَقَدْ كَرَّرَ هَذَا المَعْنَى أَيْضًا فَقَالَ (1):

إِذَا كَدُرَتْ عَلَيْكَ أُمُوْرُ وِرْدٍ

…

فَجُزْهُ إِلَى مَوَارِدِ صَافِيَاتِ

صُرَّدُرُّ:

14719 -

وَإِذَا تَولَّى الشَّيءُ تَكرَهُهُ

…

فَكَأَنَّهُ مَا دَارَ في فِكرِ

يقول مِنْهَا:

تُنْسَى مَرَارَةُ كُلِّ حَادِثَةٍ

…

بِحَلَاوَةٍ فِي النَّهْي وَالأَمْرِ

14720 -

وَإِذَا تَولَّى عَن صيَانَة نَفسِهِ رَجُلٌ

…

تُنُقّصَ وَاستُخفَّ بشَأنِهِ

14721 -

وَإِذَا تلَاحَظَتِ العُيُونُ تَفاوَضَت

…

وَتحدَّثَت عمَّا تُجِنُّ قلُوبُهَا

بَعْدَهُ:

يَنْطِقْنَ وَالأَفْوَاهُ صَامِتَةٌ فَمَا

…

يَخْفَى عَلَيْكَ صَحِيْحُهَا وَمُرِيْبُهَا

يَزيدُ بن محمدٍ المهَلّبي:

14722 -

وَإذا جُددتَ فَكُلُّ شَيءٍ نَافِعٌ

…

وَإِذَا حُددتَ فَكُلُّ شيءٍ ضَائِرُ

أبو بَكرٍ العَرزميُّ:

14723 -

وَإِذَا جَرَيتَ مَعَ السَّفِيهِ كَمَا

…

جَرَى فَكِلَاكمَا في فعلِهِ مَذموُمُ

بَعْدَهُ:

وَإِذَا عَتَبْتَ عَلَى الصَّدِيْقِ وَلُمْتَهُ

…

فِي مِثْلِ مَا تَأْتِي فَأَنْتَ مَلُوْمُ

وَيُرْوَيَانِ لِجَحْظَةَ البَرْمُكِيِّ.

أنشدَ عَبد الرَّحمنِ:

14724 -

وَإِذَا جَرَى قَلَمٌ بِمَا يُقضَي

…

فَمن يَستطِيعُ رَدَّه

ابْنُ هُندُو: [من الكامل]

14725 -

وَإِذَا جَزِعتَ منَ الَّذِي هوُ فَائتٌ

…

شَمِتَ العَدُوُّ ولم يُعِدْ مَا فَاتَا

بَعْدَهُ:

فَالْبَسْ لِبَاسَ الصَّبْرِ عِنْدَ مُلِمَّةٍ

…

وَاقْنَعْ بِمَا أَعْطَى الإِلَهُ وَآتَى

اليَزيدي:

14726 -

وَإِذَا جَزَيتَ أَخًا بِذَنبٍ

…

كَانَ منهُ لَم تَسُدهُ

أبُو القَاسمِ الحَرِيِريُّ:

14727 -

وَإِذَا جَفَاكَ الدَهرُ وَهو أَبو الوَرَى

…

طُرًا فلَا تَعتب عَلَى أَولَادِهِ

قَبْلهُ:

يَا أَيُّهَا المَوْلَى الَّذِي أَخْلَاقُهُ

…

كَالرَّوْضِ بَاكرَهُ الحَيَا بِعِهَادِهِ

لَا تَعْتَبَنَّ عَلَى الزَّمَانِ وَأَهْلِهِ

…

اجْعَلْ مُرَادَكَ تَابِعًا لِمُرَادِهِ

وَإِذَا جَفَاكَ الدَّهْرُ وَهُوَ أَبُو الوَرَى. البَيْتُ

ومن باب (وَإِذَا جَفَا) قَوْلُ جَحْظَةَ (1):

وَإِذَا جَفَانِي صَاحِبٌ

…

لَمْ أَسْتَجِزْ مَا عِشْتُ قَطْعَه

وَتَرَكْتُهُ مِثْلَ القُبُوْرِ

…

أَزُوْرُهَا فِي كُلِّ جَمْعَه

بَشَّاَرٌ:

14728 -

وَإِذَا جَفَوتَ قَطعتُ منكَ منَافعي

…

والدُّرُّ يَقطَعُهُ جَفَاءُ الحَالِبِ

هَذَا أَشْرَدُ مَثَلٍ يُضْرَبُ فِي مُجَانَبَةِ الجافِي وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يُنْتَفَعُ بِعُشْرَتِهِ يَقُوْلُ مِنْهَا:

تَأْتِي المُقِيْمَ وَمَا سَعَى حَاجَاتهُ

…

عَدَدَ الحَصا وَيَخِيْبُ سَعْيَ النَّاصبِ

14729 -

وَإِذَا جَنَيتَ جنَايةً فاصبر لَها

…

إِنَّ الكَريم إِذَا جَنَى لَا يَجزَعُ

أبُو الحجنَاءِ نُصَيبُ:

14730 -

وَإِذَا جَهلتَ منَ امْرِئٍ أَعراقَهُ

…

وَقَديمَهُ فَانظُر إِلَى مَا يَصنَعُ

قَبْلَهُ يَمْدَحُ البَرَامِكَةَ:

عِنْدَ المُلُوْكِ مَضَرَّةٌ وَمَنَافِعُ

…

وَأَرَى البَرَامِكَ لَا تَضُرُّ وَتَنْفَعُ

إِنَّ العِرَاقَ إِذَا اسْتَسَرَّ بِهَا النَّدَى

…

أَشَرَ النَّبَاتُ بِهَا وَطَابَ المَزْرَعُ

وَإِذَا جَهِلْتَ مِنْ امْرِئٍ أَعْرَافَهُ. أَخَذَهُ نُصَبٌ مِنْ قَوْلِ سَلَمٍ الخَاسِرَه (1).

لَا تَسْأُلِ المَرْءَ عَنْ خَلَائِقِهِ

…

فِي وَجْهِهِ شَاهِد مِنَ الخَبَرِ

المَعَرّيُّ:

14731 -

وَإِذَا حُسِدتَ فَإِنَّ شُكر فَضِيلَةٍ

…

أَن لا تُواخذَ بالإِساءَة حَاسِدَا

المُتَنَبِي:

14732 -

وَإِذَا حَصَلتَ منَ السّلَاح عَلَى البُكَاءَ

…

فحشَاكَ رُعتَ بهِ وَخَدَّكَ تَقرعُ

يقول قَبْلَهُ مِنْ مَرْثيَّةٍ:

بِأَبِي الوَحِيْدُ وَجَيْشُهُ مُتَكَاثِرٌ

…

تُبْكِي وَمِنْ شَرِّ السَّلَاحِ الأَدْمُعُ

وَإِذَا حَصلْتَ مِنَ السَّلَاحِ عَلَى البُكَا. البَيْتُ

ومن باب (وَإِذَا)(1):

وَإِذَا حَكَّتِ الدَّجَا

…

جَةُ بِالنَّقْرِ دِيْكَهَا

فَاعْلَمَنْ أَنَّ نَقْرَهَا

…

شَهْوَةٌ أَنْ يَنيْكَهَا

14733 -

وَإِذَا حَملتَ إِلَى القبُور جَنَازةً

…

فَاعلَم بأنَّكَ بَعدَهَا مَحمُولُ

قَبْلَهُ:

لَا تَجْزَ عَنَّ مِنَ الهزَالِ فَرُبَّمَا

…

ذُبحَ السَّمِيْنُ وَعُوَفِي المَهْزُوْلُ

وَاجْعَلْ فُؤَادَكَ لِلتَّوَاضُعِ مَنْزِلًا

…

إِنًّ التَّوَاضُعَ لِلشَّرِيْفِ جَمِيْلُ

وَإِذَا وَلَيْتَ أُمُوْرَ قَوْمٍ سَاعَةً

…

فَاعْلَمْ بِأَنَّكَ عَنْهُمُ مَسْؤُوْلُ

وَإِذَا حَمَلْتَ إِلَى القُبُوْرِ جَنَازَةً. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

يَا أَيُّهَا الرَّجُلُ المُزَخْرِفُ قَبْرَهُ

…

وَلَعَلَّهُ مِنْ تَحْتِهِ مَغْفُوْلُ

بَلْ أَيُّهَا الرَّجُلُ المُقِيْمُ بِمَنْزِلٍ

…

فِيْهِ الحَوَادِثُ مَا أَقَامَ نُزُوْلُ

لَا يَغْرُرَنَّكَ مُلْكُهُ وَنَعِيْمُهُ

…

فَالمُلْكُ يَنْفَدُ وَالنَّعِيْمُ يَزُوْلُ

سَابقُ البَربَري:

14734 -

وَإِذَا حَملتَ إلى سَفِيهٍ حكمَةً

…

فلقَد حَملتَ تجَارةً لَا تَنفقُ

أَبْيَاتُ سَابِقٍ:

المَرْءُ يَجْمَعُ وَالزَّمَانُ يُفَرِّقُ

…

وَيَظَلُّ يَرْفَعُ وَالخُطُوْبُ تُمَزِّقُ

وَلَنْ يُعَادِي عَاقِلًا خَيْر لَهُ

…

مِنْ أَنْ يُصَادِقَهُ صَدِيْقٌ أَحْمَقُ

إِنَّ التَّعَمُّقَ ظُلْمَةٌ وَلَقَلَّمَا

…

لَزِمَ التَّعَمُّقَ كلُّ مَنْ يَتَرَفَّقُ

وَالنَّاسُ فِي طَلَبِ المَعَاشِ وَإِنَّمَا

…

بِالحَظِّ يُرْزَقُ مِنْهُمُ مَنْ يُرْزَقُ

وَإِنِ امْرُؤٌ لَسَعَتْهُ أَفعَى مَرَّةً

…

تَرَكَتْهُ حِيْنَ يَجُرُّ حَبْلٌ يَغْرَقُ

وَلَقَدْ يُطَاعُ المَرْءُ لَيْسَ بِنَاصِحٍ

…

سَفهًا وَيَطَّرِحَ النَّصِيْحُ المُشفِقُ

وَإِذَا حَمَلْتَ إِلَى سَفِيْهٍ حِكْمَةً. البَيْتُ

بَعثرُ بنُ لَقيطٍ الأَسدِيُّ:

14735 -

وَإِذَا حُملتَ عَلَى الكَرِيهَةِ لم أَقُل

…

بَعدَ العزيمة لَيتَني لَم أَفعَلِ

المُتَنَبِي:

14736 -

وَإِذَا خَامَر الهَوى قَلبَ صَبٍّ

…

فعَلَيهِ لكُلِّ عَينٍ دَليلُ

أَولُهَا يَمْدَحُ سَيْفَ الدَّوْلَةِ:

مَا لنَا كُلِّنَا جَوٍ يَا رَسُوْلُ

…

أَنَا أَهْوَى وَقَلْبُكَ المَتْبُوْلُ

كُلَّمَا عَادَ مَنْ بَعَثْتُ إِلَيْهَا

…

غَارَ مِنِّي وَخَانَ فِيْمَا يَقُوْلُ

وَإِذَا خَامَرَ الهَوَى قَلبَ صبٍّ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

زَوِّدِيْنَا مِنْ حُسْنِ وَجْهِكِ مَدَامَا

…

فَحُسْنُ الوُجُوْهِ حَالٌ تَحُوْلُ

وَصِلِيْنَا نَصِلْكِ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا

…

فَإِنَّ المَقامَ فِيْهَا قَلِيْلُ

يقول مِنْهَا مَدْحًا:

قَعَدَ النَّاسُ كُلَّهُمُ عَنْ مَسَاعِيْكَ

…

وَقَامَتْ بِهَا القَنَا وَالنُّصُوْلُ

مَا الذِي عِنْدَهُ تُدَارُ المَنَايَا

…

كَالَّذِي عِنْدَهُ تُدَارُ الشُّمُوْلُ

بَشَّارٌ:

14737 -

وَإِذَا خَشِيتَ تعَذرًا فِي بَلدةٍ

…

فَاشدُد يدَيكَ بِعَاجِلِ التَّرحَالِ

المُتَنَبِي:

14738 -

وَإِذَا خَفيتُ عَنِ الغَبِيَّ

…

فعَاذِر أَن لا تَراني مُقلَة عَميَاءُ

ثَعلبَةُ بنُ صُعَيرِ [بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم]:

14739 -

وَإِذَا خَليلُكَ لَم يَدمُ لَكَ وَصلُهُ

…

فاقطَع لُبانَتَهُ بحَرفٍ ضَامِرِ

14740 -

وَإِذَا خَمِصتُم قُلتُم يَا عَمَّنَا

…

وَإِذَا بَطِنتُم قُلتُم ابْنُ الأَزورَ

الأخْطَلُ بنُ غالبٍ:

14741 -

وَإِذَا دَعَونَكَ عمَّهُنَّ فإِنَّهُ

…

نَسَب يَزيدُكَ عِندَهُنَّ خَبَالَا

هَذَا مِنْ أَسْيَرَ مَثَلٍ فِي النِّسَاءِ وَاليَأسِ مِنَ التَّصَابي.

أَبْيَاتُ الأَخْطَلِ أَوَّلُهَا:

كَذَبَتْكَ عَيْنَيْكَ أم رَأَيْتَ بِوَاسِطٍ

…

غَلَسَ الظَّلَامِ مِنَ الرَّبَابِ خَيَالَا

يَقُوْلُ مِنْهَا فِي النِّسَاءِ:

مَا إِن رَأَيْتُ كَمكْرِهِنَّ إِذَا جَرَى

…

فِيْنَا وَلَا كَحِبَالِهِنَّ حِبَالَا

المُهْدِيَاتِ لِمَنْ هَوَيْنَ مَسَبَّةً

…

وَالمُحْسِنَاتِ لِمَنْ قَلَيْنَ مَقَالَا

وَإِذَا دَعَوْنَكَ عَمَّهُنَّ فإنه نَسَب. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

يَرْعَيْنَ عَهْدَكَ مَا رَأَيْنَكَ شَاهِدًا

…

وَإِذَا مَذِلْتَ يَصِرْنَ عَنْكَ مِذَالَا

وَإِذَا وَعَدْنَكَ نَائِلًا أَخْلَفنَهُ

…

وَوَجَدْتَ عِنْدَ عِدَاتِهِنَّ مَطَالَا

وَإِذَا وَزَنْتَ حُلُوْمُهُنَّ إِلَى الصِّبَا

…

رَجَحَ الصِّبَا بِحُلُوْمِهِنَ فَمَالَا

يَقُوْلُ مِنْهَا:

فَقَتَّلْنَ مَنْ حَمَلَ السِّلَاح وَغَيْرَهُمْ

…

وَتَرَكْنَ فَلَّهمْ عَلَيْكَ عِيَالَا

وَلَقَدْ جَشِمْتَ جَرِيْرُ أَمْرًا عَاجِزًا

…

وَأَرَيْتَ عَوْرَةَ أُمّكَ الجُهَّالَا

فَانْعِقْ بَضَأنكَ يَا جَرِيْرُ فَإِنَّمَا

…

مَنَّتْكَ نَفْسُكَ فِي الخَلَاءِ ضَلَالَا

مَنَّتْكَ نَفْسُكَ أَنْ تُسَامِي دَارِمًا

…

أوْ أَنْ تُوَازِنَ حَاجِبًا وَعِقَالَا

وَإِذَا وَضَعْتَ أَبَاكَ فِي مِيْزَانهِمْ

…

قَفَزَتْ حَدِيْدَتَهُ إِلَيْكَ فَشَالَا

عمر بن الخطاب يرثي النَّبي صلى الله عليه وسلم:

14742 -

وَإِذَا ذَكرتَ مُصِيبَةً تَشجَى

…

بَهَا فَاذكُر مُصَابكَ بالنبيّ مُحمَّدِ

14743 -

وَإِذَا رَامي المقَادِيرِ رَمَى

…

فَدُرُوعُ المَرءِ أَعوَانُ النِّصَالِ

14744 -

وَإِذَا رَأَى الشَّيَطانُ غُرّةَ وَجهِهِ

…

جَبا وقَالَ فدَيتُ من لَا يُفلحُ

وَيُرْوَى حَيّا وَقَالَ: البَيْتُ.

وَقَوْلُهُ جَبَّا أَيْ كَشَفَ سَوْءَتَهُ فِي وَجْهِهِ. يَقُوْلُ قَبْلهُ:

وَإِذَا أتى لِلْمَرْءِ مِنْ أَعْوَامِهِ خَمْسُوْنَ

…

وَهُوَ إِلَى التّقَى لَا يَجْنَحُ

عَكَفَتْ عَلَيْهِ المُخْزِيَاتُ فَمَا لَهُ

…

مُتَنَقَّلٌ عَنْهَا وَلَا مُتَزَحْزَحُ

وَإِذَا رَأَى الشَّيْطَانُ غُرَّةَ وَجْهِهِ. البَيْتُ

أبُو تَمَّامٍ:

14745 -

وَإِذَا رَأَيتَ أَسَى امرِئ أو صَبرَهُ

…

يومًا فقَد عَاينْتَ صُورَةَ رَأيِهِ

أَبْيَاتُ أَبِي تَمَّامٍ يُعَزِّي مُحَمَّد بن سَعِيْدٍ بِابْنٍ لَهُ:

لَوْ كَانَ يُغْنِي حَازِمٌ عَنْ وَاعِظٍ

…

كُنْتَ الغَنِّيَّ بِحَزْمِهِ وَذَكَائِهِ

لَسْتُ الفَتَى إِنْ لَمْ تَعِزَّ مَدَامِعًا

…

مِنْ مَائِهَا وَالوَجْدُ بَعْدُ بِمَائِهِ

وَإِذَا رَأَيْتَ أَسَى امْرِئٍ أوْ صَبْرُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

حَقٌّ عَلَى أَهْلِ التَّيَقُّظِ وَالجحَى

…

وَقَضَاءُ طِبٍّ عَالِمٍ بِقَضَائِهِ

أَنْ لَا يُعَزِّي جَازعٌ بِحَمِيْمِهِ

…

حَتَّى يُعَزَّى أَوَّلًا بِعَزَائِهِ

خَثعمُ:

14746 -

وَإِذَا رأَيتَ صَدِيقَهُ وَشَقِيقَهُ

…

لَم تدَر أَيَّهُمَا أوُلُو الأَرحَام

أَخَذَهُ أَبُو تَمَّامٍ فَقَالَ (1):

ذُو الوُدِّ عِنْدِي وذُو القُرْبَى بِمَنْزِلَةٍ

…

وَإخْوَتي إِسْوَةٌ عِنْدِي وَإِخْوَانِي

يُقَالُ لِلأخ مِنَ القَرَابَةِ فِي الجمْعِ أُخْوَةٌ وَلِلأَخِ مِنَ الصّدَاقَةِ إخْوَانُ.

14747 -

وَإِذَا رَأَيتَ عَجيبةً فَاصِبر لَها

…

فالدَّهرُ قَد يأتي بمَا هوُ أعَجبُ

بَعْدَهُ:

وَلَقَدْ أَرَانِي وَالأُسُودُ تَخَافنِي

…

فأخافني مِنْ بَعْدِ ذاَكَ الثَّعْلَبُ

14748 -

وَإذا رَأيتَ يَدَ امرئ مَمدُودةً

…

تَبغي مُوَاسَاةَ الكرام فوَاسِهَا

14749 -

وَإِذَا رَأى رُجحَانَ حبَّةِ خَردَلٍ

…

مَالَتْ موَدّتَهُ مَعَ الرُّجحَانِ

التِهَاميُّ:

14750 -

وَإِذَا رجَوتَ المُستَحيلَ فإِنَّما

…

تبنِي الرّجاء عَلَى شَفيرٍ هَار

المُقَّنعُ الكِنْدِيُّ:

14751 -

وَإِذَا ارُزقتَ منَ النَّوافِلِ ثَروةً

…

فامْنَحْ عَشيرتَكَ الأَداني فَضلَهَا

بَعْدَهُ:

وَاسْتَبْقِهَا لِدِفَاعِ كُلِّ مُلِمَّةٍ

…

وَارْفُقْ بِنَاشِئِهَا وَطَاوعْ كَهْلَهَا

وَاحْلُمْ إِذَا جَهَلَتْ عَلَيْكَ غُوَاتُهَا

…

حَتَّى تَرُدَّ بِفَضْلِ حِلْمٍ جَهْلُهَا

وَاعْلَمْ بِأنَّكَ لَا تَكُوْنُ فَتَاهُمُ

…

حَتَّى تُرَى دَمِثَ الخَلَائِقِ سَهْلَهَا

14752 -

وَإِذَا رَكبتَ وَكانَ مثلُكَ مَاشيًا

…

فَمِن المرُوءَة أَن تَسيرَ كما مَشى

لَبيدُ بنُ رَبيعةَ:

14753 -

وَإِذَا رمُتَ رَحيلًا فارتَحل

…

وَاعصِ مَا يَأمُرُ تَوصيمُ الكَسَل

إبَراهيم الغَزِيُ:

14754 -

وَإِذَا رَنَا طَرفُ النَّوائبِ فَابتَهج

…

فَمِنَ الرُّنُوِ تَولَّدَ الإطرَاقُ

أبو العَتَاهية:

14755 -

وَإِذَا سأَلتَ فَلَم تَجد أَحدًا

…

فَسَلِ الزَّمانَ فَعِندَهُ الخبَرُ

قَبْلَهُ:

لَا تَرْقُدَنَّ لِعَيْنِكَ السَّهَرُ

…

وَانْظُرْ إِلَى مَا تَصْنَعُ الغِيَرُ

انْظُرْ إِلَى غِيَرٍ مُصَرَّفَةٍ

…

إِنْ كَانَ يَنْفَعُ عِنْدَكَ النَّظَرُ

وَإِذَا سَأَلْتَ فَلَمْ تَجِدْ أَحَدًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

أَنْتَ الَّذِي لَا شَيْءَ تَمْلِكُهُ

…

وَأَحَقُّ مِنْكَ بِمَالِكَ القَدَرُ

قَالَ ابْنُ طَبَاطَبَا العَلَوِيُّ يَصِفُ القَلَمَ (1):

وَإِذَا انْتَضَى قَلَمًا لِخَطْبٍ

…

خِلْتَ فِي يُمْنَاهُ نَصْلَا

يُرْدِي بِهِ مَنْ زَاغَ عَنْ

…

سُبُلِ الهُدَى كَيْدًا وَخَتْلَا

كَمْ رَدَّ عَادِيَةَ الخُطوْبِ

…

وَكَمْ أَعَزَّ وَكَمْ أَذَلَّا

يَجْرِي فَيُؤْمِنُ خَائِفًا

…

وَيُصِيْبُ فِي الأعْدَاءِ تَبْلَا

المتَنَبِي:

14756 -

وَإِذَا سَكَتَّ فَإِنَّ أَبلغَ خَاطبٍ

…

قلَمٌ لكَ اتّخذَ الأَصَابِعَ منبَرا

الرَّضيُّ الموسَويُّ:

14757 -

وَإِذَا سَكَتُّ فَإِنَّ أَنطقَ مِن فَمي

…

عندي يَدُ المَعرُوفِ وَالإِحسَانِ

أبُو الفَضْلِ المُروَزيُّ:

14758 -

وَإِذَا سَلمتَ فَلَا تَكُن لكَ همَّةٌ

…

إِلا دوَامُ سَلامَة الأُلَّافِ

الإمام الشافعي رحمةُ اللَّه عَلَيهِ:

14759 -

وَإِذَا سَمِعتَ بأنَّ مَجدُودًا حَوَى

…

عُودًا فأورَقَ في يَديهِ فصَدِّقِ

بَعْدَهُ:

وَإِذَا سَمِعْتَ بِأَنَّ مَحْرُوْمًا أَتَى

…

ماءً لِيَشْرَبَهُ فَغَارَ فَحَقِّقِ

وَمِنَ الدَّلِيْلِ عَلَى القَضَاءِ وَكَوْنِهِ

…

بُؤْسُ اللَّبِيْبِ وَطِيْبُ عَيْشِ الأَحْمَقِ

14760 -

وَإِذَا سَمِعتُم بالمَشُوقِ إلَيكُم

…

فَأنَا وَبَالمُتَشَوَّقينَ فَأَنتُمُ

طَرَفَةُ بنُ العَبْدِ:

14761 -

وَإِذَا سَمِعتَ نَميمَةً فتَعدَّهَا

…

وتَحرَّزنَّ منَ الَّذي أَنباكَهَا

بَعْدَهُ:

وَذَرِ النَّمِيْمَةَ لَا تَكُنْ مِنْ أَهْلِهَا

…

ثُمَّ اجْتَنِبْ ظلْمَ الَّذِي أَوْحَاكَهَا

لَا تَنْزَعَنّ بِرِجْلِ آخرَ شَوْكَةٍ

…

فَتَقِي بِرِجْلِكَ رجلَ مَنْ قَدْ شَاكَهَا

لَا تُرْسِلَنَّ مَقَالَةً مَنْشُوْءَةً

…

لَا تَسْتَطِيعْ إِذَا مَضتْ إِدْرَاكَهَا

المَعَرِيُّ:

14762 -

وَإِذَا سُيُوفُ الهندِ أَدرَكهَا البلَى

…

فمنَ العجَائِب أَن تَدُومَ غمُودُهَا

ومن باب (وَإِذَا شَكَوْتُ)(1):

وَإِذَا شَكَوْتُ مِنَ الزَّمَانِ وَمَسَّنِي

…

بُؤْسٌ وَنَكَّسَ رَأْسِيَ الإِعْسَارُ

وَعَلِمْتُمُ أَنِّي بِكُمْ مُتَمَسكًا

…

فَعَلَى عُلَاكُمْ لَا عَلَيَّ العَارُ

وَقَالَ الشَّيْخُ جَلَالُ الدِّيْنِ ابْنُ عَكْبَرَ الوَاعِظُ رحمه الله أَخذًا لِذَلِكَ وَكَانَ كَثِيْرًا ينْشِدُهَا فِي مَجْلِسِهِ عَلَى مَنْبَرِهِ:

يَا صَاحِبِي قُلْ إِنْ مَرَرْتَ بِحَاجِرٍ

…

وَالعِزُّ بَيْنَ بِيُوْتهِمْ يُمْتَارُ

إِلَيّ نَسَبْتَ إِنْ بِعِزِّكُمُ مَوْصوْلَةٌ

…

مَا فِي تَعَاقُبِ قُرْبهَا إنكَارُ

أَنَا ضَيْفُكُمْ وَنَزِيْلُكُمْ بِجوَارِكُمْ

…

وَالضَّيْفُ يُكْرَمُ عِنْدَكُمْ وَالجارُ

أَأُضامُ بَيْنَ بُيُوْتِكُمْ وَكَمَاتِكُمْ

…

بِإبَائِهَا يَتحَدَّثُ السُّمَّارُ

وَمَتَى وَهَبْتُ ولِي بِكُمْ مُتَعَلَّق

…

فَعَلَى عُلاكُمْ لَا عَلَيَّ العَارُ

وَيُرْوَى: وَإِذَا ظُلِمْتُ وَأَنتمُ لِي عِدَّة. البَيْتُ

14763 -

وَإِذَا شَنئتُ فتًى شَنئِتُ كلَامَهُ

…

وَإِذَا سَمعتُ غنَاءَهُ لَم أَطرَبِ

أنشدَ ابْنُ الإعرابيّ:

14764 -

وَإِذَا صَاحَبتَ فاصحَب مَاجدًا

…

ذَا عَفَافٍ وحَيَاءً وَكَرَم

بَعْدَهُ:

قَوْلُهُ لِلشَّيْءِ لَا إِنْ قُلْتَ لَا

…

وَإِذَا قُلْتَ نَعَمْ قَالَ نَعَمْ

كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بنِ المُبَارَكِ رحمه الله يُنْشِدُهُمَا كَثِيْرًا.

البُحتُرِي:

14765 -

وَإِذَا صحَّتِ الرَّوايَةُ يَومًا

…

فَسَواء ظَنُّ امرِئٍ وَعيَانُه

الغَزّيُّ:

14766 -

وَإِذَا صَحَّ فِي القِيَاسِ المُورَّى

…

فَالصِّبا الشَيبُ وَالرَّضاعُ الفِطَامُ

14767 -

وَإِذَا صَفَا لكَ من زمَانكَ وَاحدٌ

…

فَهُو المُرادُ وَأينَ ذَاكَ الوَاحِدُ

الصَّابيء:

14768 -

وَإِذَا صَفَا لكَ مَوردٌ

…

مِن كُلِّ شائِبَةٍ فَرِدهُ

بَعْدَهُ:

وَمَتَى تَكَدَّرَ فَاجْتَنِبْه

…

وَلَا تَرِدْهُ وَلَا تُرِدْهُ

ابْنُ المَوْلَى:

14769 -

وَإِذَا صَنَعتَ صَنيعَةً أَتممتَهَا

…

بيَدَينِ لَيس نَداهُمَا بِمُكَدَّر

14770 -

وَإِذَا طَبَختَ بنَارهَا أنضَجتَهُ

…

وَإِذَا طَبختَ بغَيرهَا لَم تُنضجِ

14771 -

وَإِذَا طُرِقتَ فَمَا حَضَر

…

وَإِذَا دَعَوتَ فلَا تذَر

جَحْظَةُ البَرمكيُّ:

14772 -

وَإِذَا طَلبتَ إِلَى كريم حَاجةً

…

فلقاؤهُ يَكفِيكَ وَالتَّسليمُ

بَعْدَهُ:

فَإِذَا رَآكَ مُسَلِّمًا ذَكَرَ الَّذِي

…

حَمَّلْتَهُ فَكَأَنَّهُ مَلْزُوْمُ

وَيُرْوَيَانِ لأَبِي بَكْرٍ العَزْرَمِيّ.

14773 -

وَإِذَا ظُلمتُ وَأَنتمُ لي عُدَّةٌ

…

فعَلَى عُلَاكُم لَا عَليَّ العَارُ

14774 -

وَإِذَا عَاتَبتُهُ كَي يَرعَوِي

…

زَادَ شرًّا وَتَمَادَي في الحُمُق

كَعبٌ الغَنَويُّ:

14775 -

وَإِذَا عتَبتَ عَلَى أَخٍ فاستَبقِهِ

…

لغَدٍ وَلَا تَهلك بلَا إِخوَانِ

أبو بكرٍ العَرْزميُّ:

14776 -

وَإِذَا عَتبتَ عَلَى الصَّديِقِ وَلُمتَهُ

…

في مثلمَا تأتي فَأنتَ مَلوُمُ

أبو نصر بنُ نباتةَ:

14777 -

وَإِذَا عَجَزتَ عَن العَدُوّ فَدارِه

…

وَأمزُج لَهُ إِنَّ المزاج وِفَاقُ

بَعْدَهُ:

فَالنَّارُ بِالمَاءِ الَّذِي هُوَ ضِدُّهَا

…

تُعْطِي النِّضاجَ وَطَبْعُهَا الإِحْرَاقُ

أبو نواسٍ:

14778 -

وَإِذَا عدَدَتُ سنيَّ كم هيَ لَم أَجد

…

للشّيبِ عُذرًا في الحُلُولِ برَأسِي

أَبْيَاتُ أَبِي نوَّاسٍ:

كَيْفَ النُّزُوْعُ عَنِ الصِّبَا وَالكَاسِ

…

قِسْ ذَا لنَا يَا عَاذِلِي بِقِيَاسِ

وَإِذَا عَدَدْتُ سِنِيَّ كَمْ هِيَ لَمْ أَجِدْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

قَالُوا شَمَطْتَ فَقُلْتُ مَا شَمِطَتْ يَدِي

…

عَنْ أَنْ تَخُبَّ إِلَى فَمِي بِالكَاسِ

صَفْرَاءُ زَانَ رَوَاءَهَا مَخْبُوْرُهَا

…

فَلَهَا المُهَذَّبُ مِنْ بِنَاءِ الحَاسِي

وَكَأَنَّ ضَارِبَهَا لِفَرطِ شُعَاعِهَا

…

بِاللَّيْلِ يَكْرَعُ فِي سَنَا مِقْبَاسِ

وَأَلَذُّ مِنْ إِنْعَامِ خِلَّةِ عَاشِقٍ

…

وَأتَتْهُ بَعْدَ تَصَعُّبٍ وَشِمَاسِ

وَالرَّاحُ طَيِّبَة وَلَيْسَ تمامها

…

إِلَّا بِطِيْبِ خَلَائِقِ الجُلَّاسِ

فَإِذَا نَزَعْتَ عَنِ الغُوَايَةِ فَلْيَكُنْ

…

للَّهِ ذَاكَ النَّزْعُ لَا لِلنَّاسِ

مِهيَارُ:

14779 -

وَإِذَا عَدَدتُ سنيَّ لَم أَكُ بَالغًا

…

عَدَدَ الأَنابيبِ الَّتي في صَعدتِي

قَبْلَهُ:

أَأُلَامُ فِيْكَ وَفِيْكَ شِبْتُ عَلَى صِبًى

…

يَا جُوْرَ لَائِمَتِي عَلَيْكَ وَلمَّتِي

وَإِذَا عَدَدْتُ سِنِيَّ لَمْ أَكُ بَالِغًا. البَيْتُ

وَقَالَ آخَرُ (1):

عُدِّي سِنِيَّ وَلَا تَرُعْكِ شَوَاهِدِي

…

اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّنِي لَصَغِيْرُ

جَارَ المَشِيْبُ فَمَا أتى فِي وَقْتِهِ

…

وَالشَّيْبُ يَعْدِلُ بِالفَتَى وَيَجُوْرُ

أبُو الفَتحِ البُستِي:

14780 -

وَإِذَا عَدمتَ الماءَ بَعدَ طِلَابِهِ

…

جَازَ التَيمُّم بالصَّعيدِ الطَّيِبّ

قَبْلهُ:

جُدْ بِالقَلِيْلِ إِذَا تَعَذَّرَ غَيْرُهُ

…

وَاسْعدْ بِبكْرِ مَدَائِحِي وَالثَّيِّبِ

وَاعْلَمْ بِأَنَّ الغَيْمَ يُمْتِعُ ظِلُّهُ

…

إِنْ لَمْ يَجُدْ بِعُبَابِ وَبْلٍ صَيِّبِ

14781 -

وَإِذَا عَرتكَ منَ الحَوادثِ نَكبَةٌ

…

فاعلَم بأَنَّ زَمَانَهَا يتَصَّرمُ

بَعْدَهُ:

شَكْوَاكَ مِنْهَا لِلْعَدُوِّ مَسَرَّةٌ

…

وَالدَّهْرُ لَا يَرْثِي لِمَنْ يَتَظَلَّمُ

ومن باب (وَإِذَا عَزَمْتَ) قَوْلُ ابْنُ الرُّوْمِيِّ يَدْعُو مُسُافِرٍ (1):

وَإِذَا عَزَمْتَ عَلَى الرَّحِيْلِ فَلَا تَزَلْ

…

لِلمَكْرُمَاتِ وَالعُلَى رَحَّالَا

جَعَلَ الإلَهُ لَكَ النَّجَاحَ مَطِيَّةً

…

وَلمَا طلَبْتَ مِنَ الأُمُوْرِ عِقَالَا

حَتَّى تَنَالَ مِنَ الأُمُوْرِ قَرِيْبُهَا

…

وَبَعِيْدُهَا وَتُحَقِّقُ الآمَالَا

أبُو الفَتحِ البُستِيُّ:

14782 -

وَإِذَا عَسَا زمَنٌ فلَيسَ سِوى عَسَى

…

زَمَنٌ يلينُ فيَنجَلي مَا عَسعَسَا

أبُو مُحَلّمٍ:

14783 -

وَإِذَا عصَيتَ وَقَد أتَتكَ نَصيحَةٌ

…

عَادَت عَلَيكَ بحَسرةٍ وَتَندُّم

المُؤملُ الكُوفي:

14784 -

وَإِذَا غَنيتَ فَلَا تَكُن بَطرَ الغنَى

…

وَإِذَا ابتُليتَ فَلَا تَكُن خوَّارَا

أبُو الفَتحِ البُستيُّ:

14785 -

وَإِذَا غَنيتَ فَلَا تَكُن بَطرًا

…

فوَرَاءَ أَيَّام الغِنَى فَقرُ

بَعْدَهُ:

وَإِذَا افْتَقَرْتَ فَلَا تَكُنْ جَزِعًا

…

فَوَرَاءَ كُلِّ دُجُنَّةٍ فَجْرُ

المَعَرّيُ:

14786 -

وَإِذَا غَلَا البُرُّ النَّقيُّ فشَارِكِ

…

الفَرسَ الكَريم وسَاوِ طرفَكَ تَمجُدِ

مَحُمودٌ الوَّراقُ:

14787 -

وَإِذَا غَلَا شيءٌ عَلَيَّ ترَكَتُهُ

…

فيَكُون أَرخَص مَا يَكُون إِذَا غَلَا

قَبْلهُ:

إِنِّي رأَيْتُ الصَّبْرَ خَيْرُ مُعَوَّلٍ

…

فِي النَّائِبَاتِ لِمَنْ أَرَادَ مَعَوَّلَا

وَرَأَيْتُ أَسْبَابَ القَنَاعَةِ علِّقتْ

…

بِعُرَى الغِنَى فَجَعَلْتُهَا لِي مِعْقلَا

وَإِذَا نَبَا بِي مَنْزِلٌ جَاوَزْتُهُ

…

وَاعْتَضْتُ مِنْهُ غَيْرهُ لِي مَنْزِلَا

وَإِذَا غَلَا شَيْءٌ عَلَيَّ تَرَكْتُهُ. البَيْتُ

أَجَازَهُ جَحْظَةُ فَقَالَ (1):

إِلَّا الدَّقِيْقَ فَإِنَّهُ هُوَ قُوْتُنَا

…

فَإِذَا غَلَا يَوْمًا فَقَدْ نَزَلَ البَلَا

وَقَالَ زُبَيْنَا النَّصْرَانِيُّ فِي المَعْنَى (2):

وَكُلُّ شَيْءٍ غَلَا وَعَزَّ مَطْلَبَهُ

…

مُسْتَرْخَصٌ وَمُهَانُ القَدْرِ إِنْ رَخُصَا

يقالُ فِي المَثَلِ السَّائِرِ: إِنْ غَلَا اللَّحْم فَالصَّبْرُ رَخِيْصٌ. يُضرَبُ فِي الاسْتِغْنَاءِ عَمَّا يَعِزُّ وُجُوْدُه.

عَبدُ اللَّه بنُ المُعْتَزِ:

14788 -

وَإِذَا فقَدتَ الحَاسِدِ

…

ينَ فَقَدتَ في الدُّنيا الأَطايب

14789 -

وَإِذَا كانَت المَنيَّةُ حَتمًا

…

ضَاعَ حَزمُ الحَياةِ عندَ المَمَاتِ

قَوْلُهُ: وَإِذَا كَانَتِ المَنِيَّةُ حَتْمًا. البَيْتُ قَبْلَهُ يُشيْرُ إِلَى الرَّئِيْسِ أبي عَلِيُّ بن سيْنَا وَموتهِ مَعَ غَزارَة عِلْمِهِ (1):

مَا أَفَادَ الرَّئِيْسُ مَعرِفَةُ الطِّبِّ

…

وَلَا حكْمُهُ عَلَى النَّيِّرَاتِ

مَا شَفَاهُ الشَّفَاءُ مِنْ عِلَّةِ المَوْتِ

…

وَلَمْ يُنْجِهِ كِتَابُ النَّجَاةِ

وَإِذَا كَانَتِ المَنِيَّةُ حَتْمًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

أَيُّهَا السَّائِلِي عَنِ الحَادِثَاتِ المُلـ

…

ـحِقِ أَهْلَ الحَيَاةِ بِالأَمْوَاتِ

هْوَ بَرْدٌ يُطْفِي حَرَارَةَ طَبْعٍ

…

وَسُكُوْنٌ يَأَتِي عَلَى الحَرَكَاتِ

المُتَنَبِيّ:

14790 -

وَإِذَا كانَتِ النُفُوسُ كبَارًا

…

تَعبَت في مُرادِهَا الأَجسَامُ

هَذَا مِنْ أَبْيَاتٍ يُخَاطِبُ بِهَا سَيْفَ الدَّوْلَةِ ابنَ حَمْدَانَ:

أَيْنَ أَزْمَعْتُ أَيُّهَذَا الهُمَامُ

…

نَحْنُ بَيْتُ الرُّبَا وَأَنْتَ الغُمَامُ

كُلَّ يَوْمٍ لَكَ ارْتحَالٌ جَدِيْدٌ

…

وَمَسِيْرٌ لِلْمَجْدِ فِيْهِ مَقَامُ

وَإِذَا كَانَتِ النفوسُ كِبَارًا. البَيْتُ وَمِنْهَا:

وَكَثيْرٌ مِنَ الشُّجَاعُ التَّوَقِّي

…

وَكَثِيْرٌ مِنَ البَلِيْغِ الكَلَامُ

أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ أَرِسْطَالِيْسَ: إِذَا كَانَتِ الشَّهْوَةُ فَوْقَ القُدْرَةِ كَانَ هَلَاكُ الجِّسْمِ دُوْنَ بُلُوْغِ الشَّهْوَةِ.

أيمنُ بنُ خُرَيْمٍ:

14791 -

وَإِذَا كِانَ عَطاءٌ فأتِهم

…

وَإِذَا مَا كَانَ هَرجٌ فَاعتَزل

مَحمدُ بنُ شِبلٍ:

14792 -

وَإِذَا كَانَ في العَيان خلَافٌ

…

كيفَ بالغَيبِ يَستَبينُ الخفاءُ

المُتَنَبّي:

14793 -

وَإِذَا كَانَ في الأَنابببِ خُلفٌ

…

وَقَعَ الطيشُ في صُدُور الصِّعَاد

14794 -

وَإِذَا كَتبتُ كَتبتُ مُعتَذرًا

…

ثِقةً بمَا فيكُم منَ الكَرَم

ابنُ هُندُو: [من الكامل]

14795 -

وَإِذَا كمَلتَ تَعلُمًا فاعَمل بهِ

…

إِنَّ الفَعَالَ هُو الكَمَالُ الثاني

وَقَالَ آخَرُ:

لَعمْرُكَ مَا جَمَعَ القلُوْمِ فَضيْلَةٌ

…

إِذَا المَرْءُ لَمْ يَعْمَلْ بِمَا هُوَ عَالِمُ

أَخُو العِلْمِ مَنْ بَاتَتْ عَلَيْهِ عُلُوْمُهُ

…

فَفِي وَجْهِهِ لِلنَّاظِرِيْنَ مَعَالِمُ

وَمَا العِلْمُ إِلَّا مَا عَمِلْتَ بِهِ النُّهَى

…

وَجَانَبْتَ مَا فِيْهِ الرَّدَى وَالمَآثِمُ

وَلِلْعِلْمِ ضَوْء كَالنَّهَارِ إِذَا بَدَا

…

لِلجهْلِ لَيلٌ كَالِحِ الوَجْهِ قَاتِمُ

14796 -

وَإذَا كُنتمُ منَ اللَّهِ فِي خَيرٍ

…

وَفي نعمَةٍ فَذَاكَ مُرَادِي

14797 -

وَإِذَا لم تَجِد لسرِّكَ حُرًّا

…

ذَا حفَاظٍ فَمُت بَدائِكَ حُرَّا

المُتَنَبِيّ:

14798 -

وَإِذَا لَم تَجدِ منَ النَّاس كُفؤًا

…

ذَاتُ خدر أَرادَت المَوتَ بَعلَا

14799 -

وَإِذَا لَم يُرج لِلدُّنيَا

…

فتي فبعيد أن يرجَّي للمعَادِ

14800 -

وَإِذَا لم يَكُن منَ الذُلِّ بُدٌّ

…

فالْقَ بالذُلِّ أن لَقيتَ الكِبَارَا

المُتَنَبِي:

14801 -

وَإِذَا لم يَكُن مِنَ المَوتِ بُدٌّ

…

فَمِنَ العَجزِ أَن تَموُتَ جَبَانَا

زُهيرُ المصرِيُّ:

14802 -

وَإِذَا مَا ادَّعيتُ فِي الحُبِّ دَعوَى

…

شِهدَ العَالموُنَ باستحقَاقي

البُحتُرِي:

14803 -

وَإِذَا مَا أردَتَ أَن تمنَعَ النَّا

…

سَ وُرُودَ الفُراتِ كنتَ بغيضَا

14804 -

وَإِذَا مَا أُرسِلَ الصَّقرُ

…

عَلَى الصَّعوِ تَعَامَى

14805 -

وَإِذَا مَا أَعَارَكَ الدَّهرُ شيئًا

…

فهو لَابدَّ آخذٌ مَا يُعِيرُه

أبو بكر بنُ دُرَيدٍ:

14806 -

وَإِذَا مَا اعتَرتكَ في الغَضَبِ العزَّة

…

فاذكُر تَذلُّلَ الاعتذَارِ

البَبَّغاءُ:

14807 -

وإذَا مَا أقَمتَ في بلَدٍ فَهوَ

…

جَمِيعُ الدُّنيَا وَأَنتَ الأَنامُ

14808 -

وإذَا مَا الرّجاءُ أُسقطَ بينَ النَّاسِ

…

فالنَّاسُ كُلُهُم أَكفاءُ

قَبْلهُ:

هِيَ حَالَانُ شِدَّةٌ وَرَخَاءٌ

…

وَسِجَالَانِ نِعْمَةٌ وَبَلَاءُ

وَالفَتَى الحَازِمُ اللَّبِيْبُ إِذَا مَا

…

خَانَهُ الدَّهْرَ لَمْ يَخُنْهُ العَزَاءُ

وَإِذَا مَا الرَّجَاءُ أَسْقَطَ النَّاسُ. البَيْتُ

قَوْلُهُ: وَإِذَا مَا الرَّجَاءُ أُسْقِطَ بَيْنَ النَّاسِ. البَيْتُ

يُقَالُ فِي الأَمْثَالِ السَّائِرَةِ عَنِ العَرَبِ: حَتَنَى لَا خَيْرَ فِي سَهْمٍ زَلَجَ. يُضرَبُ فِي التَّسَاوِي وَتَرْكِ التَّفَاوُتِ. قَالَ اللَّيْثُ الزَّلَجُ رَفع اليَدِ فِي الرَّمِي إِلَى أقْصى مَا يَقدِرُ عَلَيْهِ يُرِيْدُ بُعْدَ العَلْوَةِ. وَحَتَنَي فَعَلَي مِنَ الاحْتِتَانِ وَهُوَ التَّسَاوِي يُقَالُ وَقَعَ النَّبْلُ بِحَتَنَي إِذَا وَقَعَتْ مُتَسَاوِيَة. الحَتَنَى لَا خَيرَ فِي سَهْمٍ زَلَجَ يُقَالُ سَهْمٌ زَالِجٌ إِذَا كَانَ يَتَزَلَّجُ عَنِ القَوْسِ وَمَعْنَى زَلَجَ خَفَّ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ. وَيُقَالُ السَّهْمُ الزَّالِجُ الَّذِي إِذَا رَمَى بِهِ الرَّامِي قَصَّرَ عَنِ الهَدَفِ وَأَصَابَ صخْرَةً إِصَابَةً صُلْبَةً ثُمَّ ارْتَفَعَ إِلَى القرْطَاسِ فَأَصَابَهُ وَهَذَا لَا يُعَدُّ مُقَرْطِسًا فَيُقَالُ لِصَاحِبهِ الحَتَنَى إِذْ أَعِدِ الرَّمِي فإنه لَا خَيرَ فِي سَهْمٍ زَلَجَ فَالحَتَنَى يَجُوْزُ أَنْ يَكُوْنَ مَرْفُوْعًا خَبًرًا لِمُبْتَدَأ مُقَدَّرٍ أي هَذَا الحَتَنَى، وَيَجُوْزُ أَنْ يَكُوْن مَنْصُوْبًا أي قَدْ اَحتَتَنَّا إِحْتَانًا أي قَدْ اسْتَوَيْنَا فِي الرَّمِي فَلَا فَضْلَ لَكَ عَلَيَّ فِيْهِ فَأَعِدِ الرَّمِي.

الصَّنَوبَرِيُّ:

14809 -

وإذَا مَا السَلَامُ ضنَّت بهِ الأَلسُنُ

…

كَانَ السَلَامُ بالأَحدَاق

البُحتُرِي:

14810 -

وَإِذَا مَا الشَّريفُ لَم يتَواضَع

…

لِلأَخلاءِ فَهوَ عَينُ الوَضِيع

14811 -

وَإِذَا مَا القُلوبُ لَم تُضمِر العَفو

…

فلَن يَعطِفَ العتَابُ القُلوبَا

الحَسَنُ بنُ وَهْب:

14812 -

وَإِذَا مَا اللَّهُ أَسدَى نعمَةً

…

لم يَضِرهَا قولُ حُسَّادِ النِعَم

المَأمُونيُّ:

14813 -

وَإِذَا مَا النُفُوسُ زُفَّت إِلَى الآجالِ

…

كَانت لها الرُؤوسُ نثَارَا

ابْنُ الرُّوميّ:

14814 -

وَإِذَا مَا تعجَّبَ النَّاسُ قَالوُا

…

هَل يَصيدُ الظّباءَ إِلَّا الكِلَابُ

البُحتُرِيُّ:

14815 -

وَإِذَا مَا تنَكَّرَت لي بلَادٌ

…

وخَلِيل فَإنَّنِي بالخِيَارِ

لَهُ أَيْضًا:

14816 -

وَإِذَا مَا جفُيتُ كُنتُ حَريًّا

…

أَن أُرىَ غَيرَ مُصبح حينَ أمسي

14817 -

وَإِذَا مَا جَهلتَ وُدَّ خَلِيلٍ

…

فاعتَبرهُ بأَوجُهِ الغِلمَانِ

بَعْدَهُ:

إِنَّ وَجْهَ الغُلَام يُنْبِئُكَ عَمَّا

…

فِي ضَمِيْرِ المَوْلَى مِنَ الكِتْمَانِ

المُتَنَبِيّ:

14818 -

وَإِذَا مَا خَلَا الجبَانُ بأَرضٍ

…

طَلَبَ الطّعنَ وَحدَهُ وَالنّزالَا

بَعْدَهُ:

كُلُّ غَادٍ فِي حَاجَةٍ يَتَمَنَّى

…

أَنْ يَكُوْنَ الغَضَنْفَرَ الرِّئْبَالَا

14819 -

وَإِذَا مَا دخَلتَ في الأمرِ فاطلُب

…

مسلكًا للخروُج قَبلَ الدُّخُولِ

مِثْلُهُ (1):

وَإِذَا هَمَمْتَ بِوِرْدِ أَمْرٍ فَالْتَمِسْ

…

مِنْ قَبلِ مَوْرِدِهِ طَرِيْقَ المَصْدَرِ

السَرِيُّ الرَّفاء:

14820 -

وَإِذَا مَا زَلَّتِ النَّعلُ بنَا

…

فمِنَ الأيَّام لَا مِنَّ الزَلَل

14821 -

وَإِذَا مَا شِدَّةٌ عَرَضَت

…

فَالقَهَا بالصَّبر تَتَّسِعِ

المُرتَضىَ أبُو القَاسم عليّ الموسويّ:

14822 -

وَإِذَا مَا عتَبتَ مَن ليسَ يَدري

…

بعتَابي قَد ضَاعَ يومًا عِتَابي

البُحترِيُّ:

14823 -

وإذا مَا عَلَا عَلَى الكَلب جُلٌّ

…

ليسَ يَمحُو عَنهُ أسَامي الكلابِ

ومن باب (وَإِذَا مَا قُلْتُ) قَوْلُ سُوَيْدِ بن أَبِي كَاهِلٍ فِي طُولِ اللَّيْلِ (1):

وَإِذَا مَا قُلْتُ لَيْلٌ قَدْ مَضَى

…

عَطَفَ الأوَّلُ مِنْهُ فَرَجَعْ

وَقَالَ البَعِيْتُ (1):

تَطَاوَلَ هَذَا اللَّيْلُ حَتَّى كَأَنَّهُ

…

إِذَا ما مَضَى يُثْنِي عَلَيْهِ أَوَائِلُه

وَقَالَ خَالِدُ بن يَزِيْدُ (2):

وَاللَّيْلُ وَقْفٌ عَلَيْنَا لَا يُفَارِقُنَا

…

كَأَنَّمَا كلُّ وَقْتٍ مِنْهُ أَوَّلُه

ومن باب (وَإِذَا مَرَّت):

وَإِذَا مَرَّتِ الصَّبَا بِجبَالٍ

…

فَمُحَالٌ تَأثِيْرُهَا فِي الجّبَالِ

لَهُ أَيْضًا:

14824 -

وإذَا مَا مَواهِبُ العُرفِ لَم تُقضَ

…

بحُسنِ الثناءِ كُنَّ دُيُونَا

بَعْدَهُ:

وَأَحَقُّ بِالإِحْسَانِ أَنْ يُصْرَفَ الحَمـ

…

ـدُ إِلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ مَمْنُوْنَا

14825 -

وإذَا مَا هِبتَ ذَا أَمَلٍ

…

فَاتَ مَا أمَّلتَ من سَبَبِه

الخوَارزميُّ:

14826 -

وإذَا مُدَّةُ الشَقيِّ تَنَاهَت

…

جَاءَهُ مِن شقَائِهِ مُتَقَاضِي

14827 -

وإذَا مَطلَب كَسَا حُلَّةَ العَارِ

…

فَبُعدًا لمن يَرُومُ نَجازَه

أبو محمدٍ اليزيدِيُّ:

14828 -

وإذَا نَابكَ خَطبٌ مُفظِعٌ

…

فَاستَعن باللَّهِ فيهِ وَاصطَبر

عَبدُ اللَّه بنُ سَعُيدٍ الخَوافِي:

14829 -

وإذَا نَبَا القَلَمُ الحُسَامُ

…

فَقُم إِلىَ القُضُبِ البَوَاتر

بَعْدَهُ:

وَمَقَامُ مِثْلِكَ حَيْثُ يُهـ

…

ـتَضَمُ الكِرَامُ مِنَ الكَبَائِرْ

فَانْهَضْ وَلُذْ فِي العَسْكَرِ الشَّرْ

…

قِيِّ بِالأُسُدِ الخَوَادِرْ

وَدَعِ التّجَارَةَ بِالعُلُوْمِ فَقَدْ

…

كَسَدْنَ وَأَنْتَ خَاسِرْ

ومن باب (وَإِذَا نَبَا بِكَ) قَوْلُ الحُسَينِ بن الضَّحَّاكِ الخَلِيع، حَدَّثَ أَحْمَدُ بن يَزِيْدٍ المُهَلَّبِيِّ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ: عَتَبَ صَالح بنُ الرَّشِيْدِ عَلَى الخَلِيع بن الضَّحَّاكِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الخَلِيع:

لَا تَعْجِبَنَّ لِملَّةٍ صرَفَتْ

…

وَجْهَ الأَمِيْرِ فَإِنَّهُ بَشَرُ

أَنْكَرْتُ فِي لَحَظَاتِهِ ثِقْلًا

…

وَمِنَ الجفُوْنِ وَمَا بِهَا حَوَرُ

وإذ نَبَا بِكَ فِي سَرِيْرتهِ

…

عَقْدُ الضَّمِيْرِ نَبَا بِكَ النَّظَرُ

أَنِّي لأَنْدُبَ مُعْوِلًا أَمَلًا

…

لَمْ يَبْقَ لِي مِنْ رَسْمِهِ أَثَرُ

إِنَّ التَّسَلُّمَ شِيْمَتِي أَبَدًّا

…

فِي كُلِّ مَا آتِي وَمَا أَذَرُ

مَا زِلْتُ فِي نَظَرِي وَمُسْتَمَعِي

…

عَفَّ السَّرِيْرَةِ حِيْنَ أُخْتَبَرُ

لَا أَجْتَنِي سَقْطَ الجلِيْس

…

وَلَا أَقْفُو مَعَايِبَهُ وَأَغْتَفِرُ

وَيُرْوَى: وَأَقْتَفِرُ

مَحمودٌ الوَّراقُ:

14830 -

وَإِذَا نَبَا بي مَنزِلٌ جَاوَزتهُ

…

وَاعتَضتُ منهُ مَنزلَا

أَبُو نواسٍ:

14831 -

وَإِذَا نَزَعتَ عَن الغَوايةِ فَليَكُن

…

للَّه ذَاكَ النَزعُ لَا للنَّاس

أبُو كَبيرُ الهُذَليُّ:

14832 -

وَإِذَا نَظرتَ إِلى أسرَّة وَجهِهِ

…

بَرَقَت كَبَرق العَارض المُتَهَلّلِ

يقول ذَلِكَ فِي تَأَبَّطَ شَرًّا (1):

صَعْبُ الكَرِيْهَةِ لَا يَنَالُ جَنَابُهُ

…

مَاضِي العَزِيْمَةِ كَالحُسَامِ المُفْصِلِ

يَحْمِي الصِّحَابَ إِذَا تَكُوْنُ كَرِيْهَةٌ

…

وَإِذَا هُمُ نَزَلُوا فَمَأْوَى العُيَّلِ

عَدِيّ بنُ الرِّقاعُ:

14833 -

وَإِذَا نَظَرتُ إِلى أَميري زَادَني

…

ضنًّا بهِ نَظَري إِلَى الأُمَراءِ

يقول ذَلِكَ فِي مُصْعَبِ بنِ الزُّبَيْرِ مِنْهَا:

وَالقَوْمُ أَشْبَاة وَبَيْنَ حُلُوْمِهِمْ

…

بَوْن كَذَاكَ تَفَاضُلُ الأَشْيَاءِ

بَلْ مَا رأَيْتُ جِبَالَ أَرْضٍ تَسْتَوِي

…

فِيْمَا عَسَيْت لَا نُجُوْمَ سَمَاءِ

وَالمُزْنُ مِنْهُ وَابِلٌ مُثَعَنْجِرٌ

…

جَودٌ وَآخَرُ مَا يَبِضُّ بِمَاءِ

وَالمَجْدُ يُوْرِثُهُ امْرُؤ أَبْنَاءُهُ

…

وَيَمُوْتُ آخَرُ وَهُوَ فِي الأَحْيَاءِ

الرشيدُ بنُ المَهديّ:

14834 -

وإذَا نَظَرتَ إِلَى مَحَاسِنِهَا

…

فَبِكُلِّ مَوضِعِ نَظرةٍ نَبلُ

قَوْلُ الرَّشِيْدِ:

وَإِذَا نَظَرْتَ إِلَى مَحَاسنِهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَلِقَلْبهَا حِلْم يُبَاعِدُهَا

…

عَنْ ذِي الهَوَى وَلِطَرْفِهَا جَهْلُ

وَلِوَجْهِهَا مِنْ وَجْهِهَا قَمَرٌ

…

وَلِعَيْنَيْهَا مِنْ عَيْنِهَا كُحْلُ

يَقُوْلُ ذَلِكَ فِي أُمِّ المُعْتصِمِ.

ابْنُ شَمس الخلَافةِ:

14835 -

وَإِذَا نَظَرتَ فَإِن بُؤسًا زَائلًا

…

لِلمَرءِ خَيرٌ من نَعِيم زَائلِ

قَبْلهُ:

هِيَ شدَّة يَأتِي الرَّخَاءُ عَقِبْبَهَا

…

وَأَسًى يُبَشِّرُ بِالسُّرُوْرِ العَاجِلِ

وَإِذَا نَظَرْتَ فَإِنَّ بُؤْسًا زَائِلًا. البَيْتُ

ومن باب (وَإِذَا نَمْنَمْتُ) قَوْلُ كشَاجِمَ (1):

وَإِذَا غَنِمْتُ بَنَانكَ خَطًّا

…

مُعَرَّبًا مِنْ بَلَاغَةٍ وَشِدَادِ

عَجِبَ النَّاسُ مِنْ بيَاضِ مَعَانٍ

…

تُجْتَنَى مِنْ سوَادِ ذَاكَ المِدَادِ

أبُو فراسٍ:

14836 -

وَإِذَا وجَدتُ عَلَى الصَّديقِ شكَوتُهُ

…

سرًّا إليه وَفي المحَافِل أَشكرُ

قَبْلهُ:

يُخَاطِبُ أَبَا الحُصَيْنِ القاضِي:

إِنِّي عَلَيْكَ أَبَا حُصَيْنٍ عَاتِبٌ

…

وَالحرُّ يَحْتَمِلُ الصَّدِيْقَ وَيَغْفِرُ

وَإِذَا وَجَدْتُ عَلَى الصَّدِيْقِ شَكَوْتهُ. البَيْتُ

أبُو نُواسٍ:

14837 -

وَإِذَا وَصَلتَ بعَاقلٍ أَملًا

…

كَانَت نَتيجَةُ قَولِهِ فعلَا

قَبْلَهُ:

إِنِّي نَدَبْتُ لِحَاجَتِي رَجُلًا

…

صَافِي السَّمَاحَةَ وَاجْتَوَى البُخْلَا

تَلْقَى النَّدَى فِي غَيْرِهِ عَرضًا

…

وَتَرَاهُ فِيْهِ طَبِيْعَةً أَصْلَا

إِنِّي وَصَلْتُ بِكَ الرَّجَاءَ عَلَى

…

بُعْدِ العَدَاءِ وَكُنْتَ لِي أَهْلَا

وَإِذَا وَصَلْتَ بِعَاقِلٍ أَمَلًا. البَيْتُ

14838 -

وَإِذَا وَليتَ أُمورَ قَومٍ سَاعةً

…

فاعلَم بأنَّكَ عَنهُمُ مَسؤولُ

ابْنُ حيّوس يَمُدَحُ:

14839 -

وإذَا هُمُ افتَكَرُوا وَضَلَّ رشادُهُم

…

أوضَحتَ غَيرَ مُفَكّرٍ مَا أشكلَا

بَعْدَهُ:

كَأَنَّمَا تَنَازَعَتِ الخُصُوْمُ لَدَيْهُمُ

…

كَانَتْ بِحَضْرَتِكَ الإِشَارَةُ فَيْصلَا

عَبدُ قيس خَفَافٍ البَرجمُّي:

14840 -

وَإِذَا هَممتَ بأَمرِ سُوءٍ فَاتَّئِدْ

…

وَإِذَا هَممتَ بأَمرِ خَيرٍ فَاعجَلِ

14841 -

وَإِذَا هَممتَ بورد أَمرٍ فَالتَمِس

…

من قَبل موَرده طَريقَ المَصدَر

أبُو عُبادةَ البُحترِيُّ:

14842 -

وَإِذَا هَممتُ بوَصلِ غَيركِ رَدَّني

…

وَلَه عَلَيكِ وَشَافِع لكِ أوَّلُ

14843 -

وَإِذَا هِمَّةُ الفَتَى أَقعَدَتهُ

…

لَم تُقمهُ الأَجدَادُ وَالآباءُ

14844 -

وَإِذَا هَويتَ فَقَد أتعبكَ الهَوَى

…

اسجد لحبِّكَ كَائِنًا مَن كَانا

14845 -

وَإِذَا يَد مُدَّتِ إليكَ فبرَّهَا

…

إِنَّ الزَّمانَ مَعَ الأَنام مُعَارُ

14846 -

وَإِذَا يَسرُّكَ من تَميمٍ خَصلَةٌ

…

فَلَما يَسوؤكَ من تَميمٍ أَكثَرُ

14847 -

وَإِذَا ينُوبُكَ وَالحَوادثُ جَمَّه

…

حَدَث حَدَاكَ إِلَى أَخيك الأَوثقِ

14848 -

وَإِذَا يَئستُ منَ الدُنُوِّ

…

طَرِبتُ من فَرط البعَادِ

بَعْدَهُ:

أَرْجُو الشَّهَادَةَ فِي هَوَا

…

كَ لأنَّ قَلْبِي فِي جِهَادِ

أبو محمدٍ اليزيديُّ:

14849 -

وَاذكرِ المَوتَ وَعَاود ذكرَه

…

إِنَّ في المَوتِ لدى اللُّبّ عِبَر

الخليعُ ابْنُ الضَّحاكِ:

14850 -

وَاذكُرَاني مِثلَ ذكِرى لَكُمَا

…

فَمِنَ الإِنصَافِ أَن لَا تَنسَيَاني

ومن باب (وَاذْكُرُ):

وَاذْكُر أَيَّامنَا تَقَضَّتْ وَمَا

…

أَرَى جَدِيْدًا يُبَقِّي خُلَّةً لِخَلِيْلِ

البُحترِيُّ:

14851 -

وَأَذكُر أيَّامي لَديكَ وَحُسنَهَا

…

وآخرُ مَا يَبقَى منَ الذاهبِ الذكرُ

محمَّد بنُ شِبلٍ:

14852 -

وَأذَل أَبناءِ اللَّيالي صَرعةً

…

من طَالَبَ الأَقدارَ بالأَوتَارِ

14853 -

وَأرَاكَ تَشكُو الدَّهرَ تَظلمُهُ

…

كلُ امرئٍ عَاشرتَهُ دَهرُ

الأحوص يَمدُح:

14854 -

وَأرَاكَ تَفعَلُ مَا تَقُولُ وَبَعضُهُم

…

مَذقُ الفسَانِ يقُولُ مَا لَا يفعَلُ

14855 -

وَأرَاك تنجُنِي فتَسرُب جَاهدًا

…

كَالكَلبِ يَنبحُ كَامِلَ الأَقمَارِ

البُحتريُّ:

14856 -

وَأَراكَ خُنتَ عَلَى الهَوَى مَن لَم يَخُن

…

عَهدَ الهَوَى وهجَرتَ من لَا يَهجُر

ومن باب (وَارَاكَ) قَوْلُ كُثَيِّرٍ من أَبْيَاتٍ أَوَّلُهَا (1):

مَا بَالُ خَيْلكَ لَا أَرَاهَا تَنْفَعُ

…

وَأَرَى بنُوْدكَ بَعْدَ عَقْدٍ تُقْطَعُ

وَأَرَاكَ تَولَعُ بِالبَيَادِقِ سَاعِيًا

…

وَالمَشْرِفِيَّةُ حَوْلَ شَاهِكَ تَلْمَعُ

قَدْ أَحْجَرَتْهُ الخَيْلُ فَهْوَ مَبَلَّدٌ

…

قَدْ مَاتَ وهُوَ فِي سِيَاقٍ يَنْزُعُ

أَوْرَدْتَ خَيْلكَ ثُمَّ لَمْ تُصْدِرْ بِهَا

…

وِرْدًا لَهُمْ فِيْهِ السِّمَامُ المُنْقَعُ

أَغْفَلْتهُمْ وَأضَعْتَ حِيْنَ وَلِيْتَهُمْ

…

وَلَهًا وَمَنْ المُضَيِّعَ أَضْيَعُ

فَهُمُ فُلُوْلٌ مِنْهُمُ مُسْتَأْسِرٌ

…

وَمُشَرَّدٌ يَبْغِي الأَمَانَ فَيُمْنَعُ

حَانُوا كَحَيْنِ بَنِي المُهَلَّبِ غرَّهُمْ

…

أَهْلُ العِرَاقِ وَجَمْعُهُمْ فَتَصَدَّعُوا

إِنَّا تُرَاجِفُ بِالبُنُوْدِ وَخَيْلُنَا

…

فِي الرَّوْع تَخْتَرِقُ الأَدِيْمَ وَتُمْزَغُ

وَنُحَاذِرُ التَّوْليْهَ فِي تَحْوِيلنَا

…

وَنَرِيْثُ أَحْيَانًا وَحِيْنًا نُسْرِعُ

وَنُصِدُّ نَرْمقُ عَوْرَةً لِعَدُوِّنَا

…

وَنُنَاهِزُ الغَفَلَاتِ سَاعَةَ تَطْلَعُ

وَنَخَافُ مِنْ أَعْدَائِنَا مِثْلَ الَّذِي

…

نَبْغِيْهُمُ فِيْمَا نَكِيْدُ وَنَصْنَغُ

وَنُعِدُّ إِنْ خِفْنَا الإِسَاءَةَ مَخْرَجًا

…

لِلشَّاةِ فِيْهِ فَسِيْحَةٌ وَتَوَسُّعُ

فَإِذَا لَعِبْتَ فَهَكَذَا فَالْعَبْ بِهَا

…

لَيْس المُلَاعِبُ بِالَّذِي لَا يُخْدَعُ

فِيْنَا الأَنَاةُ إِذَا تُزَادُ أَنَاتُنَا

…

وَالخَتْلُ شِيْمَتُنَا إِذَا مَا نَفْزَعُ

ابْنُ مُنَاذرٍ:

14857 -

وَأرَانَا كَالزَّرع يَحصُدُهُ

…

الدَّهرُ فَمِن بين قَائمٍ وَحَصِيدِ

بَعْدَهُ:

وَكَأَنَّا لِلمَوْتِ رَكْبٌ

…

مُخَبَّئُوْنَ سِرَاع لِمَنْهَلٍ مَوْرُوْدِ

ومن باب (وَأَرَانِي)(1):

وَأَرَانِي طَرِبًا فِي إِثْرِهِمْ

…

طَرَبَ الوَالِهِ أوْ كَالمُخْتَبَلْ

وقول آخَر:

وَأَرَانِي فِي خَلْوَتِي لَا أُسَمِّيْكَ

…

كَأَنِّي مِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَا

العَّباسُ الأحَنفِ:

14858 -

وَأَرجُو غدًا فَإِذَا جَاءَني

…

بَكَيتُ عَلَى أَمسيَ الذَّاهِبِ

عَليُّ بنُ هَبةِ اللَّه:

14859 -

وَارحَل إِذَا كَانَتِ الأَوطانُ مَنقصَةً

…

فَالمَندَلُ الرَّطب في أَوطانه حَطَبُ

هُوَ أَبُو نَصْرٍ عَلِيُّ بنُ هِبَةِ اللَّهِ بنِ الوَزِيْرِ وَزِيْرِ القَائِمِ بِأَمْرِ اللَّهِ.

14860 -

وَأَرضُ بغدَادَ تُسلى عَن تَوسُّطِنا

…

مِن نَحو أَرزمَ أَو أَكنَافِ جُرجَان

14861 -

وَأَرضَى بمَا لا أَرتَضِيهِ لأنَّني

…

رأَيتُ التّغَاضِي صَالحٌ وَحميدُ

ابْنُ قَيِس الرُقَّياتِ:

14862 -

وَأَركَبُ ظَهرَ الشرّ حَتَّى يَملَّنِي

…

إِذَا لم أَجد إِلَّا علَى الشَرّ مركَبَا

الوَطوَاطُ:

14863 -

وَأَروحُ مَا يَكُونُ المَرءُ بالًا

…

إِذَا مَا رَاحَ فِي زُهدِ المَسِيح

ومَنْ بَابَ (وَأَرى): قَول الرّضي الموسَوِيّ (1):

وَأَرَى العُدُمَ فَلَا تَحفُل بِهِ

…

عُقبَةً تُقنى وَجُرحًا يَنْدَملُ

وَمن المَعْروفُ مُرٌّ مَقِرٌ يَلُفِظُ

…

الطَّاعم مِنْهُ مَا أَكَلُ

وَإِذَا الحُرُّ رَأَى إعْراضَةً

…

مِنْ صَدِيق صدَّ عَنْهُ وَرَحَلُ

وَمَنِ الحَسْرةَ وَالخسرانِ أَنْ

…

يَحبُطَ الأجرُ عَلى طولِ الْعَمَلُ

وقولُ الآخر:

وَأَرَى الشُكر لا يَنَافَى إِلَّا

…

بدَليْلٍ بَادٍ مِنْ الأَشْعَارِ

وقولُ القُطَامِيّ (2):

وَأَرَى المَنيَّةَ للرّجال حبَائلًا

…

شركًا يُصادُ بِهِ لمنْ لَمْ يَعلَقِ

عَليُّ بنُ جَبَلَةَ:

14864 -

وَأرَى اللَيالي مَا طَوت من سرَّتي

…

رَدَّته في عظَتي وَفي إِفهَامِي

وَعَلِمْتُ أَنَّ المَرْءَ مِنْ سنَنِ الرَّدَى حَيْثُ الرَّمِيَّهُ مِنْ سِهَامِ الرَّامي

قَالَ الحَاتِمِيُّ: أَنَا أَسْتَحْسِنُ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ فِي مَعْنَاهُمَا لأَنَّهُمَا قَدِ اشْتَمَلَا عَلَى العَوَضِ مِنَ الشَّبَابِ بِمَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ. وَيُرْوَيَانِ لِلعَكُّوْكِ.

القَّاضُيَ عَلي بنُ عَبد العَزِيز:

14865 -

وَأَرَى المَديح إِذَا عَدَاكَ

…

نَقيصَةً فأعَافُهُ وَلو أَنَّهُ فِي حَاتم

بَعْدَهُ:

وَإِذَا امْتَدَحْتُ سِوَاكَ قَالَ الشِّعْرُ

…

لَمْ تَرْعَ حَقِّي إِذْ أَبَحْتَ مَحَارِمِي

البُحتُرِيُّ:

14866 -

وَأَرَى النَّجابةَ لَا يَكُونُ تَمامُهَا

…

لنَجيب قَومٍ ليسَ بابنِ نَجيبِ

قَبْلهُ:

شَرَفٌ تَتَابَعَ كَابِرًا عَنْ كَابِرٍ

…

كَالرُّمْحِ أُنْبُوْبًا عَلَى أُنْبُوْبِ

وَأَرَى النّجَابَةَ لَا يَكُوْنُ تَمَامُهَا. البَيْتُ

14867 -

وَأَرَى الوُجُوهَ فَلا أَرَى حَسَنًا

…

حَتَّى أَرَاكَ مُمثَّلًا قُربي

14868 -

وَأَرَى الأيَّامَ لَا تُدنى الَّذي

…

أرتَجي مِنْهَا وَتُدني أَجَلى

البُحتُريُّ:

14869 -

وَأَزرقُ الفَجر يَأتي قَبلَ أَبيَضِهِ

…

وَأوَّلُ الغَيث قَطرٌ ثُم ينسَكبُ

بَعْدَهُ:

وَرُبَّمَا كَان مَكْرُوْهُ الأُمُوْرِ إِلَى

…

مَحْبُوْبِهَا سَبَبٌ مَا مِثْلُهُ سَبَبُ

مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ دَاءُ العَاشِقِيْنَ يُرَى

…

بِالمَزْحِ يَبْدُو وَبِالكتْمَانِ يَلْتَهِبُ

وَمِثْلُهُ قَوْلُ الرَّضِي المَوْسَويِّ (1):

وَكَانَ الأَذَى رَشْحًا فَقَدْ صَارَ غمْرَةً

…

كَذَاكَ المَبَادِىِ أَوَّلُ الأَلْفِ وَاحِدُ

أبو تَمامٍ:

14870 -

وَإِساءَاتُ ذي الإسَاءَة يذكِر

…

نَكَ يومًا إِحسَانَ ذي الإحسَانِ

قَبْلَهُ يَهْجُو:

أَنْكَرْتُهُمْ نَفْسِي وَمَا ذَلِكَ الإِ

…

نْكَارُ إِلَّا مِنْ شِدَّةِ العِرفَانِ

وَإِسَاءَاتُ ذِي الإِسَاءَةِ يُذْكِرَنْكَ. البَيْتُ

14871 -

وَأَسأَلُ عَّمن لَا أرِيدُ

…

وَإِنَّمَا أُرِيدُكمُ من بينهِم بسُؤَالي

ومن باب (وَاسْتَبْقِ) قَوْلُ ابنِ العَمِيْدِ (1):

وَأَسْتَبْقِ بعضَ حَشَاشَتِي فَلَعَلَّنِي

…

يومًا أَقِيْكَ بِهَا مِنَ الأَسْوَاءِ

فَلَوْ أَنَّ مَا أَبْقَيْتُ مِنْ جِسْمِي قَذًى

…

فِي العَيْنِ لَمْ يمْنَعْ مِنَ الإِغْفَاءِ

ومن باب (وَأَسْتَنْقِذُ) قولُ آخَر (2):

وَأَسْتَنقِذُ المَوْلَى مِنَ الأَمْرِ بَعْدَمَا

…

يَزَلْ كَمَا زَالَ البَعِيْرُ عَنِ الدَّحْضِ

وَأَمْنَحُهُ مَالِي وَوُدّي وَنُصْرَتِي

…

وَإِنْ كَانَ مَحْنِيَّ الضُّلُوْعِ عَلَى بُغْضِي

البُحتُرِيُ:

14872 -

وَاستَشعَرتْ نَفسِي العَفَافَ عَن الرّ

…

بيةِ حَتَّى عَفَفتُ في الحلُم

14873 -

وَاستَعِذ من مَوَارِد الجَهلِ

…

وَانظُر كيفَ تَردَى بالأَلسُن الجُهَّالُ

الشَّنْفَرَي:

14874 -

وَأَستَفَّ تُربَ الأَرض كَي لَا يرى لَهُ

…

عَلَىَّ منَ الطَّول امرُؤٌ مُتَطّولُ

14875 -

وَاستَنهَضني فَلمَّا قُمتُ منتَصبًا

…

بثقلِ مَا حمَّلُوني فيهِم قَعدُوا

قَبْلهُ:

أَفْدي الَّذِيْنَ أَذَاقُوْني مَحَبَّتَهُمْ

…

حَتَّى إِذَا أَيْقَظُونِي فِي الهَوَى رَقَدُوا

وَاسْتَنْهَضوْني فَلَمَّا قمتُ. البَيْتُ

البُحتُرِيُ:

14876 -

وَأَسرَع فَائِتٍ خَلفًا رَضيًّا

…

رِقَابُ المَالِ يُرزَؤُهَا الكَسُوبُ

14877 -

وَأَسرَعُ مَا يمُونُ الشَّيءُ نقصًا

…

كأَقربِ مَا يَكُونُ إِلَى كمالِه

المُتَنَبِي:

14878 -

وَأَسرَعُ مَفعُولٍ فعَلتَ تَغيُّرًا

…

تكَلُّفُ شَيء في طباعِكَ ضِدُّهُ

قَالَ أَرِسْطَالِيْسُ: تَغَيُّرِ الأَفعَالِ التي تَرُدُّ عن مَطْبُوْعِهَا أَشَدُّ ثِقْلًا مِنَ الريحِ الهُبُوْبِ.

قَوْلُ آخَرُ:

كُلُّ امْرِئٍ صَايِرٌ يَوْمًا لِشِيْمَتِهِ

…

وَإِنْ تَخَلَّقَ أَخْلَاقًا إِلَى حِيْنِ

وَمِثْلُهُ:

وَأَصْعَبُ مَطْلُوْبٍ يُرَامُ خُرُوْجُهُ

…

إِلَى الفِعْلِ مَا لَمْ يَنْطَبِعْ فِي الطَّبَائِعِ

14879 -

وَأُسرِعُ نِسيَانَ الَّذي لَا يُهمُّنِي

…

وَنسيَاني الشَّيءَ المُهِمَ قَليلُ

ومن باب (وَأسْرِي)(1):

وَأسْرِي فِي ظَلَامِ اللَّيْلِ وَحْدِي

…

كَأَنِّي مِنْهُ فِي قَمَرٍ مُنِيْرِ

14880 -

وَأَسعَدُ العَالمَ بالمَالِ

…

مَن أَدَّاهُ لِلآخرَة البَاقيَه

المُتَنَبِي:

14881 -

وَأَسعَدُ مُشتَاقٍ وَأَظفَرُ طَالبٍ

…

هُمَامٌ إِلَى تَقبيل كفّكَ وَاصِلُ

الغَزّيُ:

14882 -

وَاسلَم ليَسلَم دِينُ كُلّ مُوَحِّدٍ

…

فَسَلَامَةُ الإِسلَام في أَن تَسلَما

الحَارثِي:

14883 -

وَأَسوَأ أيَّام الفَتَى يَوم لَا يَرَى

…

لَهُ أحدًا يَزري عَلَيهِ وَيُنكرُ

ومن باب (وَأَسْوَأُتَا) قَوْل الشَّاعِرِ (1):

وَاسْوَأُنَا مِنْ مَسِيْبٍ صافَ أَرْحلُنا

…

لَمْ أفرهِ نَهْيُهُ مِنِّي وَلَا وَرَعَا

والشيُ صنْفٌ إِذَا مَا حَلَّ رَبْعَ فَتًى

…

أَعْيَا تَرَحُّلُهُ أوْ يَرْحَلَانِ مَعَا

وَقَالَ رَجُل مِنَ الأَزْدِ فِي الشَّيْبِ (2):

وَلَقَدْ أَقُوْل لِشَيْبَةٍ أَبْصرْتُهَا

…

فِي مَفْرِقِي فَمَنَحْتُهَا إِعْرَاضِي

إِنِّي إِلَيْكِ فَلَسْتُ مَنْتَهِيًا وَلَوْ

…

عَمَّمْتِ مِنْكِ مَفَارِقِي بِبَيَاضِ

هَلْ لِي سِوى عِشْرِيْنَ عَامًا قَدْ مَضتْ

…

مَعَ سِتَّةٍ فِي إِثْرِهِنَّ مَوَاضِي

وَلَقَلَّمَا أَرْتَاعُ مِنْكِ وَإِنَّنِي

…

فِيْمَا هَوَيْتُ وَإِنْ وُزِّعَتْ لَمَاضِ

فَعَلَيْكِ مَا اسْتَطَعْتِ الظُّهُوْرَ بِلمَّتِي

…

وَعَلَيَّ أَنْ أَلْقَاكِ بِالمِقْرَاضِ

قَالَ كَاتِبُهُ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ: لَا رَيْبَ أَنَّ هَذَا الشَّاعِرَ لَهُ نِيَّةٌ أَذْ يَصيْرَ مِنْ مُرِيْدِيْنَ الشَّيْخِ حيْدَرَ القَلَنْدرِيِّ إِذَا كَانَ كُلَّمَا طَلَعَتْ شَعْرَ بَيْضَاءَ يَقْطَعُهَا بِالمِقْرَاضِ مَا بَقِيَ فِي لِحْيَتِهِ طَاقَةٌ وَاحِدَةٌ.

الصَنَوبريُ:

14884 -

وَاسِودَادُ العذَارِ بَعدَ ابيضَاضٍ

…

كابيضَاضِ العذار بَعدَ السَوادِ

ومن باب (وَأَسْيَافُنَا) قَوْلُ عَبْدُ المَلِكِ الحَارثيِّ (1):

وَأَسْيَافُنَا فِي كُلِّ شَرْقٍ وَمَغرِبٍ

…

بِهَا مِنْ قِرَاعِ الدَّارِعِيْنَ فُلُوْلُ

مُعَوَّة إِنْ تسلّ نصَالِهَا

…

فتغْمَدَ حَتَّى يُسْتَبَاحَ قَتِيْلُ

وقول آخَر:

وَأَسْيَافُنَا فِي كُلِّ يَوْمِ كَرِيْهَةٍ

…

تَظَلُّ مِنَ الأَغْمَادِ عَارِيَةً جُرْدَا

تؤوُنني مِنْ أَزْمَانِ عَادٍ وَتبعٍ

…

أَبًا فَأَبًا وَالجدَّ فَالجدَّ فَالجدَّا

أبو مسعود بن أحمد المظفر الأصفهاني:

14885 -

وَأَشَدُّ عَاديةِ الزَّمانِ عَلَى الفَتَى

…

مَهمَا أَتته مَذمَّةٌ من نَاقِصِ

سعيِدُ بنُ حُميدٍ الكاتبُ:

14886 -

وَأَشَدُّ مَا لَاقَيتُ بَعدَهُم

…

أَنِّي فُجعتُ بِهم وَبِالصَّبرِ

قَبْلهُ:

لَجَّتْ عَوَاذِلُهُ تُعَاتِبُهُ

…

وخلن دُوْنَ مَوَاقِعِ العُذْرِ

وَتَصَرَّمَتْ أَيَّامَ لذَّتِه

…

فَمَضَيْنَ عَنْهُ بِحِدَّةِ العُمُرِ

وَخَلَتْ مَنَازِلُ مِنْ أَحِبَّتِهِ

…

قَذَفَتْ بِهِمْ عَنْهَا يَدُ الدَّهْرِ

قَدَرُ الزمانِ أَبَى بقربنا

…

نَذْرَأً فَأَتَى بِصالِحِ النُّذْرِ

وَأَشَدُّ مَا لَاقَيْتُ بَعْدَهمُ. البَيْتُ

شمس الدين الكوفي الواعظ:

14887 -

وَأَشدُو بِلَيلَى في حَديثي مُغَالطًا

…

وجُملٍ وَلَا لَيلَى مُرادي ولَا جملُ

14888 -

وَاشرَب بكأسٍ كُنتَ تَسقى بهَا

…

أَمرَّ في الحَلقِ منَ العَلقَمِ

هَذَا مَثَلٌ يُضْرَبُ فِي الجزَاءِ وَالأَخْذِ بِالثَّأرِ.

إبراهيُم الغَزّيُ:

14889 -

وَأَشرَفُ النَّاسِ مَن جَاشَت عَزيمتَهُ

…

وأَفضَلُ الذّكِر مَا يبقى عَلَى الأَبَد

ومن باب (وَأَشْعَثَ) قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ (1):

وَأَشْعَثَ مِثْلَ السَّيْفِ قَدْ لَاحَ جِسْمُهُ

…

وَجِيْفُ المَهَارِي وَالهُمُوْمُ الأَبَاعِدُ

سَقَاهُ السُّرَى كَأْسَ النُّعَاسِ

…

فَرَأسُهُ لِدِيْنِ الكَرَى فِي آخِرِ اللَّيْلِ سَاجِدُ

أَقَمْتُ لَهُ صَدْرَ المَطِيِّ وَمَا دَرَى

…

أَجَائِرَةٌ أَعْنَاقُهَا أم قَوَاصِدُ؟

وقول الغَسَّانِيِّ (2):

وَأَشْعَثَ مُشْتَاقٍ رَمَى فِي جُفُوْنهِ

…

غَرِيْبِ الكَرَى بَيْنَ الفَجَاجِ السَّبَاسِبِ

أَمَاتَ اللَّيَالِي شَوْقَهُ غَيْرَ زَفْرَةٍ

…

ترَدَّدُ مَا بَيْنَ الحَشَا وَالتَّرَائِبِ

حَجَبْتُ لَهُ ذَيْلَ السَّرَى وَهُوَ لَابِسٌ

…

دَجَى اللَّيْل حَتَّى مَجَّ ضوْءَ الكَوَاكِبِ

وَمِنْ فوق أَكْوَارِ المَهَارِي لُبَانَة

…

أُحِلَّ لَهَا أَكْلُ الذّرَى وَالغَوَارِبِ

إِذَا ذَرَعَ اللَّيْلَ انْجَلَى فَكَأَنَّهُ

…

بَقِيَّةُ هِنْدِيٍّ حُسَامِ المَضَارِبِ

بِرَكْبٍ تَرَى كَسْرَ الكَرَى فِي جُفُونِهِمْ

…

وَعَهْدَ الفَيَافِي فِي وُجُوْهٍ شَوَاحِبِ

وقول الحُطَيْئَةِ (1):

وَأَشْعَثَ يَهْوَى النَّوْمَ قُلْتُ لَهُ ارْتَحِلْ

…

إِذَا مَا الثُّرَيَّا أَعْرَضَتْ وَاسْبَطَرَّتِ

فَقَاَمَ يَجُرُّ الثَّوْبَ لَوْ أَنَّ نَفْسَهُ

…

يُقَالُ لَهُ خُذْهَا بِكَفَّيْكَ خَرَّتِ

وقول ابْنُ المُعْتَزِّ:

وَأَشْعَثَ مُنْقَدِّ القَمِيْصِ كَأَنَّهُ

…

صَفِيْحَةُ هِنْدِيٍّ تَعَرَّى مِنَ الغَمْدِ

دَعَوْتُ وَلَمْ يَأْخُذْ مِنَ النَّوْمِ حَاجَةً

…

وَكَانَ قَرِيْبًا وَهُوَ مِنِّي عَلَى بُعْدِ

ابْنُ ميادة المرِيّ:

14890 -

وَأشفقُ مِن وَشكِ الفرَاقِ وَإِننَّي

…

أَظُنُّ لمَحمُولٌ علَيهِ فَراكِبُه

بَعْدَهُ:

فَوَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَيَغْلِبنُي الهَوَى

…

إِذَا جَدَّ جَدُّ البَيْنِ أَمْ أَنَا غَالِبُه

فَإِنْ أَسْتَطِعْ أَغْلِبْ وَإِنْ يَغْلِبِ الهَوَى

…

فَمِثْلُ الَّذِي لَاقَيْتُ يَغْلِبُ صَاحِبُه

بَشَّارٌ:

14891 -

وَأَشوَسُ لَم يَزجُرهُ تَأديبُ

…

وَاعظ نهَاهُ فَأرسَلنَا المَنُونَ تُؤَدّبُه

قيسُ بنُ المُلوَّح:

14892 -

وَأَشهَدُ عِندَ اللَّهِ أَنّي أُحبُّهَا

…

فهَذَا لَها عِند فَمَا عِندَهَا لِيَا

14893 -

وَأَصبَحتُ أَعفُو عَن ذُنُوبٍ كَثِيرةٍ

…

وَأَحملُ زَلَّات الكَريم عَلَى الدَّهر

أبو نُواسٍ:

14894 -

وَأَصبحَتُ أَلحَي السُّكرَ وَالسُّكر مُحسِنٌ

…

أَلا رُبَّ إحسَانٍ عَلَيكَ ثَقيلُ

14895 -

وَأَصبَحتُ ذَا بُعدٍ وَدَاني قَريبةٌ

…

فَيا عجَبَا من قُرب دَاري وَمن بُعدِي

14896 -

وأَصبَحتَ فينَا كمِثلِ المِسَنِّ

…

يَسُنُّ الحَدِيدَ وَلَا يقطَعُ

وَيُرْوَى:

وَأَنْتَ المُسِنُّ فَحَتَّى مَتَى

…

تَسُنُّ الحَدِيْدَ وَلَا تَقْطَعُ

14897 -

وأَصبَحت كَلَهاةِ اللَّيثِ في فَمِهِ

…

ومَن يُحَاولُ شيئًا في فَم الأَسدَ

قيسُ بنُ مُعاذٍ العُقَيليُّ:

14898 -

وَأَصبَحتُ من لَيلَى الغَدَاةَ كنَاظر

…

مَعَ الصبح فِي أَعقَاب نَجم مُغرّب

المُتَنَبي:

14899 -

وَأَصبَحَ شعري منهُمَا في مَكَانِهِ

…

وَفي عُنُقِ الحسنَاءِ يُستَحسنُ العِقدُ

14900 -

وَأَصبحَ صدعُ بَيننَا

…

كَصَدع الزُجَاجَةِ مَا يُشعَبُ

14901 -

وَأَصبحَ كالشّقراءِ يَخشَى هَلَاكَهَا

…

جَبَانٌ وَيَخشى طَعنةً أَن تقدَّما

هَذَا غَيْرُ قَوْلِ بِشْرِ بنِ أَبِي خَازِمٍ (1):

فَأَصْبَحْتَ كَالشَّقْرَاءِ لَمْ يَعْدُ شَرَّهَا

…

سَنَابِكَ رِجْلَيْهَا وَعِرْضُكَ أَوْفَرُ

وَهُوَ مَكْتُوْبٌ بِبَابِ الفَاءِ.

الحريري في مقامَاتهِ:

14902 -

وَاصبِر عَلَى خُلقِ مَن تُعاشِرُهُ

…

وَدَاره فَاللَّبيبُ مَن دَارَى

بَشَّارٌ:

14903 -

وَاصِبر عَلَى كَلَبِ النَّوائبِ

…

إِنَّمَا فرَجُ النَّوائبِ مثلُ حَلِّ عقَالِ

المعتَمد عَلى اللَّه صَاحب المغرب:

14904 -

وَاصِبر فَإِنَّكَ من قَومٍ أُولي جَلَدٍ

…

إِذَا أصَابتهمُ مَكروُهَةٌ صَبَرُوا

14905 -

وَاصبر فَمَا استَشفَعتَ في حَاجةٍ

…

بشَافعٍ خَبر منَ الصَّبر

14906 -

وَأَصُدُّ عَنكَ مَخَافةً من أَن يَرَى

…

منكَ الصُّدُودَ فيَشتَفى مَنْ يشتَفي

مِسكينُ الدَارميُّ:

14907 -

وَأصدقُ النَّاسَ إِذَا حَدَّثتَهُم

…

ودعَ الكِذبَ فَمن شاءَ كَذَب

ابْنُ هَرْمَةَ:

14908 -

وَأَصرِفُ عَن بَعض الميَاه مَطيتَّي

…

إِذَا أَعجبت بَعضَ الرّجال المشَارِعُ

14909 -

وَاصطبارِي عَلَى أَنَاتكَ تَحتَاجُ

…

إِلَى عُدَّةٍ وَعُمرٍ طَويلِ

ومن باب (وَأَصْعَبُ):

وَأَصْعَبُ مَا يَلْقَى الفَتَى مِنْ زَمَانِهِ

…

وَقَدْ حَالَ عَنْ طُرُقِ السُّعُوْدِ لِنَحْسِهِ

إِقَامَتُهُ بِدَارِ مَنْ لَا يَوُدُّهُ

…

وَصُحْبَتُهُ مَعْ غَيْرِ أَبْنَاءِ جِنْسِهِ

قِيْلَ: وَضَرَبَ جَعْفَرُ بنُ يَحْيَى بن خَالِدٍ البَرْمَكِيِّ دَنَانِيْرَ لِلصِّلَةِ وَالعَطَايَا وَزْنُ كُلِّ

دِيْنَارٍ مِنْهَا مِائَةُ دِيْنَارٍ وَدِيْنَارٌ وَاحِدٌ وَكَتَبَ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ بَيْتًا مِنَ الشِّعْرِ وَهْوَ (1):

وَأَصْفَرُ مِنْ ضَرْبِ دَارِ المُلُوْكِ

…

يَلُوْحُ عَلَى وَجْهِهِ جَعْفَرُ

يَزِيْدُ عَلَى مِائَةٍ وَاحِدًا

…

إِذَا نَالَهُ مُعْسِرٌ يُوْسِرُ

14910 -

وَأَصعَبُ مَطلُوبٍ يُرَامُ خُرُوجُهُ

…

إِلَى الفعلِ مَا لَم يَنطَبع في الطَّبَائِع

ابْنُ لَنْكَكَ:

14911 -

وَأصْغَرُ عَيبٍ في زَمَانكَ أنَّهُ

…

بهِ العلمُ جَهل والعَفَافُ فُسُوقُ

بَعْدَهُ:

وَكَيْفَ مُيَسَّرُ الحرِّ فِيْهِ بِمَطْلَبٍ

…

وَمَا فِيْهِ شَيْءٌ بِالسُّرُوْرِ حَقِيْقُ

أبُو عَبد اللَّه الحدادُ:

14912 -

وَاصِل أَخاكَ وإِن أتَاكَ بمُنكَر

…

فَخُلُوصُ شَيءٍ قَلَّمَا يُتمَكَّنُ

بَعْدَهُ:

وَلِكُلِّ حُسْنٍ آفَةٌ مَوْجُوْدَةٌ

…

إِنَّ السِّرَاجَ عَلَى سَنَاهُ يُدَخِّنُ

هُوَ عبدُ اللَّهِ مُحَمَّدُ بنِ أَحْمَدَ بن عُثْمَانَ المَعْرُوْفُ بِالحَدَّادِ.

الأضَبطُ بنُ قُريعٍ:

14913 -

وَاصِل حبَالَ البَعيدِ إِنْ وَصَل الحَـ

…

ـبلَ وَأَقصِ القَريبَ إِن قَطَعَه

المُتَلَمّسُ:

14914 -

وَإِصلَاحُ القَليلِ يَزيدُ فيهِ

…

وَلَا يَبقَى الكَثير عَلَى الفَساد

كُثَيِرُ عزّةَ:

14915 -

وَأَضحَت بأَعلَى شَاهقٍ مِن فؤَادِهِ

…

فَلَا القَلبُ يَسلَاها ولَا العَينُ مَلَّتِ

زُهُيرَ بنُ مَسعُود الضَّبُّي:

14916 -

وَاضحَةُ الغُرَّةِ مَحبُوبَةٌ

…

وَالفَرَسُ الصَّالحُ مَحبُوبُ

يَصِفُ بِقَوْلِهِ هَذَا فَرَسًا.

ومن باب (وَأَضْرِبُهُمْ) قَوْلُ قَيْسِ بنِ الخَطِيْمِ (1):

وَأَضْرِبُهُمْ يومَ الحَدِيْقَةِ حَاسِرًا

…

كَأَنَّ يَدِي بِالسَّيْفِ مِخْرَاقُ لَاعِبِ

الأَبِيوَردِيُّ:

14917 -

وَأَضرُّبهُم لكَ حينَ يُعضِلُ دَاؤُهُ

…

بِالمَرءِ مَن هُو بالصَّدَاقةِ أَقدَمُ

ابْنُ الحَجَّاج:

14918 -

وَأَضيَعُ مَا يكُونُ الدَّينُ عندي

…

إِذَا احتَاجَ الغَريمُ إِلَى يَمِيني

قَبْلهُ:

وَبَابٍ لِي عَلَيْهِ كُلُّ يَوْمٍ حُرُوْبٌ

…

بَيْنَ أَصْحَابِ الدُّيُوْنِ

شُيُوْخٌ كَالتُّيُوْسِ بِأَلْفِ قَرْنٍ

…

إِذَا نَحْنُ اجْتَمَعْنَا يَنْطَحُونِي

يَعَضُّوْبي فَأُشْتِمُهُمْ وَأَجْفُو

…

عَلَيْهِمْ في الكلامِ فَيَشْتِمُوْنِي

وَأَدْعُوْهُمْ إِلَى القَاضِي عَسَاهُمْ

…

إِذَا وَقَعَ الجُحُوْدِ يُحَلِّفُوْنِي

وَأَضْيَعُ مَا يكونُ الدَّيْنُ عِنْدِي. البَيْتُ وَكَأَنَّهُ تَضْمينٌ.

ابْنُ جيَّا:

14919 -

وَاضَيعَةَ العُمرِ لَا المَاضِي انتفَعتُ بِهِ

…

وَلَا حَصَلتُ عَلَى علم مِن البَاقي

أَبْيَاتُ شَرَفِ الكُتَّابِ بنُ جِيَّا البَغْدَادِيِّ وَتُرْوَى لِلْقَاضي ثقَةِ المُلْكِ بنِ جرَادَةَ:

يَا صَاحِبَيَّ أَطِيْلَا في مُؤَاَنسَتِي

…

وَنَاشِدَانِي بِخُلَّانٍ وَعُشَّاقِ

وَحَدِّثَانِي حَدِيْثَ الخَيْفِ إِنَّ بِهِ

…

رَوْحٌ لِقَلْبِي وَتَسْهِيْل لأَخْلَاقِي

مَا ضَرَّ رِيْحُ الصِّبَا لَوْ نَفَسَتْ حُرَقِي

…

وَاتَّقَدَتْ مُهْجَتِي مِنْ جَرِّ أَشْوَاقِي

هَذَا العَنَاءُ الَّذِي لَوْ قَد شَعِرْتُ بِهِ

…

أَشْفَقْتُ مِنْهُ وَمَاذَا قَدْرُ إِشْفَاقِي

دَاءٌ تَقَادَمَ عِنْدِي مَنْ يُعَالِجُهُ

…

وَنُفْثَةٌ بَلَغَتْ مِنِّي مَنِ الرَّاقِي

مَضَى الزَّمَانُ وَمَالِي مُصرَّمَةٌ

…

مِمَّنْ أُحِبُّ عَلَى مَطْلٍ وَإمْلَاقِ

وَاضَيْعَةَ العُمْرِ لَا المَاضي انتفَعْتُ بِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

إِنْ كَانَ بَاقِيهِ كَالمَاضي فَواأسَفَا

…

وَأخَجْلتَا يَوْمَ لَفِّ السَّاقِ بِالسَّاق

وَكَأَنَّ هَذَا البَيْتُ الآخر إلْحَاقٌ. وَعَلَى رَوِيّ هَذِهِ الأَبْيَاتِ لَمْ يُبْقِ فِيَّ هَوَى لَيْلَى. الأَبْيَاتُ وَهِيَ مَكْتُوْبَةٌ بِبَابِهَا. وَكُلّهُمْ تَبعٌ لِتَأَبَّطَ شَرًّا في قَوْلِهِ (1):

لتَقْرَعَنَّ عَلَيَّ السِّنَّ مِنْ نَدَمٍ

…

إِذَا تَذَكَّرْتَ يَوْمًا بعضَ أَخْلَاقِي

ومن باب (وَأَطْرَقَ) قَوْلُ عَمْرو بنِ شَاسٍ (2):

وَأَطْرَقَ إِطْرَاقَ الشُّجَاعِ وَلَوْ يَرَى

…

مَسَاغًا لِنَابِيَهِ الشُّجَاعِ لَقَدْ أَزَمْ

يَقُوْلُ ذَلِكَ في وَلَدِهِ عِرَارٍ وَبَاقِي الأَبْيَاتِ مَكْتُوْبَةٌ بِمَا فِيْهَا مِنَ الحِكَايَةِ بِبَابِ: أَرَادَتْ عِرَارًا بِالهَوَانِ.

المَتَنَبي:

14920 -

وَإِطَراقُ طَرفِ العَينِ لَيسَ بنَافعٍ

…

إِذَا كَانَ طَرفُ القَلب ليسَ بمُطرقِ

منصور الفقيه يَهجو:

14921 -

وَأَطرَقَ لِلمسائِل أَي بأَنِّي

…

وَمَا يَدري وَحقّك مَا طَحَاهَا

قَبْلَهُ:

وَقَالَ الطَّانزُونَ فتَى أَديبٌ

…

فقَلَّبَ مُقْلَتَيْهِ لَهُمْ وَتَساهَا

وَأطَرَقَ للمُسَائِل أَيْ بَأَنّي. البَيْتُ

أبو محجَنٍ:

14922 -

وَأَطعُنُ الطَّعنَةَ النَّجلاءَ قَد عَلمُوا

…

وَأَكتم السِّر فيهِ ضَربَهُ العُنقا

ابْنُ المَعتز في طفيلي:

14923 -

وَأَطفَلُ حِينَ يُجفَى من ذُبَابٍ

…

وَأَلزَمُ حِينَ يُدعَا من قُرَادِ

المتنبي يخاطب سَيف الدَولة:

14924 -

وَأَطمَعَ عَامرَ البُقيَا علَيهم

…

ونَزَّقَهَا احتِمالُكَ وَالوَقَارُ

ومن باب (وَأَظْرَفُ) قَوْلُ مُحَمَّدُ بن شِبْلٍ:

وَأَظْرَفُ جُلَّاسِ المُدَامِ خَلَائِقًا

…

ينعموك إِلَى جُلَّاسِهِ بِوقَارِ

المتَنَبِي أَيْضًا:

14925 -

وَأَظلَمُ أَهل الظُلم بَاتَ حَاسِدًا

…

لِمَنْ بَاتَ في نَعمَائِهِ يتقَلَّبُ

قال (1):

أَرِسطاطَا لَيس أَقَبْحِ الظُلُمِ

…

كُفْر عَبْدِكَ الَّذِي تُنْعِمُ عَلَيْهِ

أَخَذَهُ المتَنَبِّيْ فَقال: وَأظَلُمْ أهَلِ الظُلُمِ. البَيْتُ.

يُقَالُ: أَنَّ رَجُلًا كَانَ لَهُ جَارٌ غني وَكَانَ ابن عَمّه فكَانَ الغَنيُّ كثيرَ الإحسَانِ إلى ابن عمّهِ الفقيرُ، وَكَانَ الفقير يَحسد الغَنيَّ، فجاءَهُ إبليْسُ لعَنُه اللَّهُ وَقال للفَقير: كَيْفَ حَالكَ معَ ابن عمك الغنِيِّ؟

قَال: أَحسده عَلى ثروته.

فَقَال لَهُ: اتُريدُ أنْ أجعَلَك مُثِريًا مِثلَهُ؟

قَال: لَا، وَلَكِنْ أُريدُ أنْ تسلبَ ثروتَهُ ليَعُودَ فقيرًا مثلِيْ، وَإِنْ كَانَ لِي في مَالهِ نَفعٌ بَيّنٌ وَأفْقر بفقره.

فقَال إبليس لأصحابِهِ مَنْ أَرَادَ أنْ يَرى مُن هُو شرٌّ منِّي فَلَيْنُظرُ إلى هَذَا الرُجْلُ وَأنشدَ:

وَأَظلَمُ أَهْلَ الظلُمْ. البَيْتُ

14926 -

وَاعَجَبًا لِلقُدود أَجورُهَا حُكـ

…

ـمًا عَلَى العَاشقينَ أَعدَلُها

جَعفرُ بن شمس الخلافَةِ:

14927 -

وَأَعجَبُ الأَمر أَنّي بالَّذِي

…

فَعلُوا رَاضٍ وَكُلُّهُم جَانٍ وَغَضبَانُ

14928 -

وَأَعجَبُ مَا فيكَ يَا سَيِّدِي

…

مَلَاكٌ صَحيحٌ وَوُدٌّ عَلِيلُ

قِبْلَهُ:

اطَلتَ التَعتُّبَ يَا مُسْتَطِيْلُ

…

وأَسْهرتَ لَيْلِي فَصَبْرٌ جَمِيْلُ

وَقَدْ كُنْتُ أُخفْيكَ مِنْ عاذِلِي

…

فَقَد عَرفَ العُذَرَ فِيكَ العَذُولُ

وَأعجَبُ مَا فَيْكَ يَا سَيْدِيِّ. البَيْتُ

14929 -

وَأَعجَبُ مَا لَاقَيتُ في الحُبِّ أَنَّهُ

…

جَنَى وَصلهَا غَيري وَحُمّلتُ عَارهَا

ومن باب (وَأَعْجَبُ) مَا أَنْشَدَ الرَّاغِبُ (1):

وَأَعْجَبُ مِنْ جَفَائِكَ لِي وَصَبْرِي

…

عَلَى طُوْلِ ارْتفَاعِكَ وَانْخِفَاضِي

سُرُوْرِي أَنْ تَدُوْمَ لَكَ اللَّيَالِي

…

بِمَا تَهْوَى كَأَنِّي عَنْكَ رَاضِي

أبو يَعقُوبَ الحُزيميُّ:

14930 -

وَأَعدَدتُه ذُخرًا لِكُلّ مُلمَّةٍ

…

وسَهمُ الرَّزايَا بالذَخَائر مُولَعُ

مَروانُ بنُ أبي حَفصةَ:

14931 -

وَأعذر بفَضلكَ غَائبًا عَن خدمَة

…

فَأَنَا المُحِبُّ خَدمتُ أَو لَم أَخدُم

أبو تَمَّامٍ:

14932 -

وَاعذر حَسودَكَ فِيمَا قَد خُصِصتَ بهِ

…

إِنَّ العُلَى حَسنٌ في مثلهَا الحَسدُ

قَيسُ بنُ ذَريحٍ:

14933 -

وَأَعذُلُ فيهَا النَّفسَ إذ حيلَ دوُنهَا

…

وتَأبى إليهَا النَّفسُ إِلَّا تَطلُّعَا

حَمَّادُ بنُ رَبيعُ:

14934 -

وَأَعرَضتُ عَن لَيلَى وَقُلتُ لصَاحبي

…

سَوَاءٌ عَلينَا بُخلُ لَيلَى وجُودُهَا

كُثيرِ عزّةَ:

14935 -

وأَعرَضتُ عَمَّا تَعلَمِينَ وَزَاجرٌ

…

مِنَ النَّفسِ خَيرٌ من عتَاب العَوَاذلِ

أَبْيَاتُ كُثَيِّرٍ وَتُرْوَى لابْنِ الرُّوْمِيِّ:

وَحَقُّكَ مَا طَرْفِي الكَلِيْلِ بِنَاظِرٍ

…

سِوَاكَ وَلَا سَمعِي بِمُصْغٍ لِعَاذِلِ

وَأَنِّي لَمُشْتَاقٌ إِلَيْكَ وَعَاتِبٌ

…

عَلَيْكَ وَإِنْ خَابَتْ لَدَيْكَ وَسَائِلِي

وَمَا أَرَدْتُ إِلَّا صَبَابَةً وَشَوْقًا

…

وَإِنْ لَمْ أَحْظَ مِنْك بِطَائِلِ

وَلَكِنِّي لَمَّا رَأَيْتُكِ خُنْتنِي

…

وَأَسْعَفْتِ أَعْدَائِي بِطِيْبِ التَّوَاصُلِ

صَرَفْتُ هَوَايَ عَنْكِ كَيْ لَا يَرَى

…

العِدَى تَرَدُّدَ تِسْآلِي إِلَى غَيْرِ بَاذِلِ

وَبِتُّ خَلِيًّا مِنْ هَوَاكِ مُمَتّعًا

…

بِبُعْدِكِ وَاستَبْدَلْتُ حَقًّا بِبَاطِلِ

وَأَعْرَضتُ عما تَعْلَمِيْنَ. البَيْتُ

يَقُوْل مِنْهَا كُثَيِّرٌ:

وَأَنْكَرْنَ جَارَاتِي خِضَابَ ذَوَائِبي

…

هُنَّ بِهِ سَوَّدْنَ بِيْضَ الأَنَامِلِ

فَوَاعَجَبًا مِنْهُنَّ أَنْكَرْنَ بَاطِلًا

…

عَلَيَّ وَمَا يَخْلَبْنَ إِلَّا بِبَاطِلِ

14936 -

وَأُعرضُ عَن أَشيَاءَ لَو شئتُ

…

قُلتُها لم ابقِ للصُّلحِ مَوضِعَا

بَعْدَهُ:

لَئِنْ كَانَ عَوْدِي مِنْ نضَارٍ فَإِنَّنِي

…

لأُكْرِمُهُ عن أَنْ يُخَالِطَ خَرْوَعَا

اسْتَشْهَدَ بِهُمَا عُمَرُ بنُ العَاصِ حِيْنَ اجْتَمَعَ بَنُو أُمَيَّةَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بن أَبِي سُفْيَانَ يَلُوْمُوْنَهُ فِيْهِ.

ومن باب (وَأَعْرِضُ) إِنْشَادُ الأَصمَعِيِّ لِغُلَامٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ (1):

وَأَعْرِضُ حَتَّى يَحْسَبَ النَّاسُ إِنَّمَا

…

بِي الهَجْرُ لَا وَاللَّهِ مَا بِي لَكِ الهَجْرُ

وَلَكِنْ أَرُوْضُ النَّفْسَ أَنْظُرُ هَلْ لَهَا

…

إِذَا فَارَقْتُ يَوْمًا أَحِبّتهَا صَبْرُ

وقول آخَر (2):

وَأعرِضُ عَنْ ذِي المَالِ حَتَّى يُقَالَ لِي

…

قَدْ أَحْدَثَ هَذَا جَفْوَةً وَتَعَظُّمَا

وَمَا بِي جَفَاءٌ عَنْ صَدِيْقٍ وَلَا أَخٍ

…

ولكنه خُلُقِي إِذَا كُنْتُ مُعْدَما

وقول آخَر (1):

وَأُعْرِضُ عَنْ مَطَاعِم قَدْ أَرَاهَا

…

فَأَتْرُكُهَا وَفِي بَطْنِي انْطِوَاءُ

فَلَا وَأَبِيْكَ مَا في العَيْشِ خَيرٌ

…

وَلَا الدُّنْيَا إِذَا ذَهَبَ الحَيَاءُ

يَعِيْشُ المَرْءُ مَا اسْتَحَيى بِخَيْرٍ

…

وَيَبْقَى العُوْدُ مَا بَقِيَ اللِّحُاءُ

إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ اللَّيَالِي

…

وَلَمْ تَسْتَحِي فَافْعَلْ مَا تَشَاءُ

وُكُلُّ شَدِيدَةٍ نَزَلَتْ بِقَوْمٍ

…

سيَأتِي بَعْدَ شِدّتِهَا رَخَاءُ

وَهُنَّ مِنْ أَبْيَاتِ الحَمَاسَةِ.

محمد عَبد اللَّه الأَزدي:

14937 -

وَاعرضُ عَن أَشيَاءَ لَو شئتُ

…

نلتُها حَياءً إِذَا مَا كَانَ فيها تَقَاذُعُ

14938 -

وَاعرضُ عَمَّا سَاءَهُ وَكَأَنَّمَا

…

يُقَادُ إِلَى مَا سَاءَني بَدليل

سَيفُ الدَّولة بن حَمدانَ:

14939 -

وَأَعرَضَ لمَّا صَارَ قَلبي بكَفِّهِ

…

فَأَلَّا جَفَاني حينَ كَانَ ليَ القَلبُ

ومن باب (وَإِنَّ) قَوْل أَبِي تَمَّامٍ (1):

وَإِنَّ أَوْلَى البَرَايَا أَنْ تُوَاسِيَهُ

…

عِنْدَ السُّرُوْرِ لِمَنْ وَاسَاكَ في الحزْنِ

إِنَّ الكِرَامَ إِذَا مَا أسهَلُوا ذَكَرُوا

…

مَنْ كَانَ يَألَفهُمْ في المَنْزِل الخَشِنِ

وقول الرَّضِيِّ المَوْسَوِيِّ (1):

وَإِنَ بِذَاكَ الجزْعِ حَيًّا عَهِدْتُهُ

…

بِالرَّغْمِ مِنِّي أَنْ يَطُوْل بِهِ عَهْدِي

وَلَوْلَا تَدَاوِي القَلْبَ مِنْ أَلَمِ الجوَى

…

بِذِكْرِ تَلَاقِينَا قَضيْتُ مِنَ الوَجْدِ

وقول غَيْلَانَ بنِ سَلْمَةَ الثَّقْفِيِّ في الحَضِّ عَلَى السِّلْمِ وَتَرْكِ الحَرْبِ:

وَإِنَّ بَعِيْرَ السِّلْمِ أَنَّى أَتَيْتهُ

…

ذَلُوْلٌ وَإِنَّ الحَرْبَ صَعْبٌ بَعِيْرُهَا

وقول مُحَمَّد بن شِبْلٍ:

وَإِنَّ ثَنَاءَ المَرْءِ عُمْرٌ مُخَلَّدٌ

…

وَعَيْشُ أمْرِئٍ بِالذّل مِيَتهُ الكُبْرَى

وقول عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْد اللَّهِ بن طَاهِرٍ (2):

وَإِنَّ ذَا السِّنِّ يَلْقَى حَتْفَهُ أَبَدًا

…

مُمَثَّلًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ مِنَ الوَجَلِ

وَذَا الشَّبَابُ لَهُ شَاءَ وَيُمَاطِلُهُ

…

فَلَا يَزَالُ بَعِيْدَ الهَمِّ وَالأَمَلِ

وقول آخَر (3):

وَإِنَّ سَعِيْدَ الجدِّ مَنْ بَاتَ لَيْلَةً

…

وَأَصْبَحَ لَمْ يُؤْبَنْ بِبَعْضِ الكَبَائِرِ

وقول آخَر (4):

وَإِنَّ سِيَادَةَ الأَقْوَامِ فَاعْلَمْ

…

لَهَا صُعَدَاءُ مَسْلَكُهَا طَوِيْلُ

وَقَوْلُ آخَر (5):

وَإِنَّ كَبِيْرَ القَوْمِ لَا عِلْمَ عِنْدَهُ

…

صَغِيْرٌ إِذَا الْتَفَّتْ عَلَيْهِ المَحَافِلُ

وقول ابْنُ الرُّوْمِيِّ (6):

وَإِنَّ كَرِيْهَ المَوْتِ حُلْوٌ مَذَاقُهُ

…

إِذَا مَا مَزَجْنَاهُ بِطِيْبٍ مِنَ الذِّكْرِ

وَمَا رُزِقَ الإِنْسَانُ مِثْلَ مَنِيَّةٍ

…

أَرَاحَتْ مِنَ الدُّنْيَا وَلَمْ تُخْز في القَبْرِ

وقول عَبْدِ اللَّهِ بنِ الحُرِّ (1):

وَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَرْكَبِ الهَوْلَ لَا تَنَلْ

…

مِنَ المَالِ مَا يَكْفِي الصَّدِيْقَ وَيَفْضُلُ

أَعَشَى رَبيعةَ:

14940 -

وَانَّ فؤادي بَينَ جَنبيَّ عَالمٌ

…

بِمَا أَبصَرتَ عَيني وبمَا سَمعَت أُذني

سُلَيمُ بنُ مُهاجرٍ:

14941 -

وَإِنَّ قَليلًا يَسترُ الوَجهَ أَن يُرَى

…

إِلَى النَّاسِ مَبذولًا لغَيرُ قَليلِ

14942 -

وَإِنَّكَ إِن رَجعتَ إِلَى مَقَالي

…

سَتَحمَدُ فيهِ عَاقبَةَ الأُمُور

ومن باب (وَإِنَّكَ) قَوْلُ لقِيْطِ بنُ زُرَارَةَ (1):

أَغَرَّكُمْ أَنِّي بِأَكْرَمِ شِيْمَةٍ

…

رَفِيْقٌ وَأَنِّي بِالفَوَاحِشِ أَخْرَقُ

وَإِنَّكَ قَدْ بَادَأتَنِي فَغَلَبْتَنِي

…

هَنِيًّا مَرِيْئًا أَنْتَ بِالفحْشِ أَحْذَقُ

وَقَوْلُ آخَر:

وَإِنَّكَ إِذْ تَسْعَى إِلَيَّ مُسَامِيًا

…

لَكَالكَلْبِ يا مَغْرُوْرُ إِذْ نَبَحَ لِلبَدْر

وَقَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ (2):

وَإِنَّكَ لَمْ تَقْطَعْ لَبَانَةَ عَاشِقٍ

…

بِمِثْلِ غُدُوٍ أَوْ رَوَاحٍ مَأوَجِي

وَقَوْلُ يَزِيْد بن الحَكَمِ:

وَإِنَّكَ بِحِفْظِ حَدِيْثِكَ حَافِظٌ

…

كَنَفْسِكَ فَاكْتُمْهُ إِذَا كُنْتَ كَاتِمَا

وَقَوْلُ الرَّضِي المَوْسَوَيِّ (1):

وَإِنَّكمْ مِنْ دُوْنِ أَهْلِي وَمَعْشرِي

…

مَعَاشِرِي الأَدْنُوْنَ أُصْفِيْكُمْ ودّي

خَلَصْتُمْ وَلَا الإِبْرِيْزُ ردَّدَ سَبْكُهُ

…

فَشعْبَكُمُ شعْبِي وَوِرْدكُمْ وِرْدِي

وَقَوْلُ آخَر (2):

وَإِنَّكَ وَاسْتِبْضَاعَكَ الشِّعْرَ نَحْوَنَا

…

كَمُسْتَبْضعٍ تَمْرًا إِلَى أَهْلِ خَيْبَرَا

سَعِيدُ بنُ حُمَيدٍ:

14943 -

وَإِنَّكَ كَالدُّنيَا تَذُمُّ صُرُوفَهَا

…

وَنُوسعُهَا عتبًا ونَحنُ عَبيدُهَا

14944 -

وَإِنَكُمُ لَو تَفضُونَ غيَابَكُم لَعزَّ

…

عَلَى التَفتيش أَن تَجدُوا مثلي

طَرفَةُ:

14945 -

وَإِنَّ لِسَانَ المرءِ مَا لَم تَكُن

…

لَهُ حَصَاةٌ عَلَى عَوراتهِ لدَليلُ

علي بن الحَسنِ القُهستانيُّ:

14946 -

وَإِنَّمَا العلمُ لأَربَابِه

…

ولَايَةٌ لَيس لهَا عَزلُ

قَبْلهُ:

تَعَلَّم العِلْمَ فَمَا إِنْ عَلَا

…

صَاحِبُهُ ضَنْكٌ وَلَا أَزلُ

وَإِنَّمَا العِلْمُ لأَرْبَابِهِ. البَيْتُ

14947 -

وَإِنَّمَا المَرءُ بأَصغَرَيهِ

…

فيمَا لَهُ إِن قالَ أَو عَلَيهِ

المُتَنَبِي:

14948 -

وَإِنَّمَا النَّاسُ بالمُلُوكِ ولَا

…

تُفلحُ عُربٌ مُلوُكهُا عَجمُ

حَطَّانُ بنُ المُعَلَّى:

14949 -

وَإِنَّمَا أَولَادُنَا بينَنَا

…

أَكبَادنَا تَمشي عَلَى الأَرضِ

محمد بنُ هَارُون الأكيمي:

14950 -

وَإِنَّمَا عُمر الفَتَى كُلُّهُ

…

كَأَنَّهُ طَارِقُ أَحلامِ

ومن باب (وَإِنَّمَا) قَوْلُ المُتَنَبِّيِّ (1):

وَإِنَّمَا نَحْنُ في خُلُقٍ سَوَاسِيَةٍ

…

شَرّ عَلَى الحُرِّ مِنْ سُقْمٍ عَلَى بَدَنِ

حَوْلي بِكُلِّ مَكَانٍ مِنْهُمُ خلقٌ

…

تُخْطِي إِذَا جِئْتَ في اسْتِفْهَامِهِمْ بِمَنِ

يَقُوْلُ: هَؤُلَاءِ لَا عُقُوْلَ لَهُمْ لأَنَّ مَنْ يُسْتَفْهَمُ بِهَا عَمَّنْ يَعْقِل فَلَوْ قُلْتُ لَهُمْ مَنْ أَنْتُمْ أَخْطَأْتَ وَلَكِنْ يَنْبَغِي أَنْ يُقَالَ لَهُمْ مَا أَنتمْ لأَنَّ مَا اسْتِفْهَامُ بِهَا عما لَا يَعْقِلُ.

وَلَمَّا قَالَ جَرِيْرٌ (2):

يَا حَبَّذَا جَبَلَ الرَّيَّانِ مِنْ جَبَلٍ

…

وَحَبَّذَا سَاكِنَ الرَّيَّانِ مَنْ كَانَا

قَالَ لَهُ الفَرَزْدَقُ: وَلَوْ كَانَ سَاكِنُهُ القُرُوْدَ؟ فَقَالَ جَرِيْرٌ: لَوْ أَرَدْتُ هَذَا لَقُلْتُ مَا كَانَا وَلَمْ أَقُلْ مَنْ كَانَا.

وقول البُسْتِيِّ أَبِي الفَتْحِ (3):

وَإِنَّمَا العِلْمُ وَمَا دُوْنَهُ

…

مِنَ الصِّنَاعَاتِ حَالَاتُ

وقول عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن طَاهِرٍ (1):

وَإِنَّمَا المَرْءُ عَقْلُهُ فَإِذَا

…

أَحْرَزَ عَقْلًا فَبَعْدَهُ أَدَبُه

ابْنُ نَجدٍ:

14951 -

وَإنَّ مُرُوري بالدِّيار الَّتي بها

…

سُلَيمَى وَلَم ألمِم بها لَجَفَاءُ

ومن باب (وَإِنَّ مِنْ)(1):

وَإِنَّ مِنَ الإِخْوَانِ إِخْوَانُ كثْرَةٍ

…

وَإِخْوَانُ حَيَّاكَ الإِلَهُ وَمَرْحَبَا

وَإِخْوَانُ كَيْفَ الحَالُ وَالبَالُ كُلِّهِ

…

وَذَلِكَ لَا يُسْوَى كُرَاعًا مُتَرَّبَا

وقول آخَر (2):

وَإِنَ مِنَ الإِخْوَانِ مَنْ تَشْحَطُ النَّوَى

…

بِهِ وَهُوَ رَاعٍ لِلإِخَاءِ أَمِيْنُ

وَمِنْهُمْ كَعَبْدِ السُّوْءِ أَمَّا لِقَاؤُهُ

…

فَحُلْوٌ وَأَمَّا غَيْبُهُ فَظَنِيْنُ

14952 -

وَإِنَّ من غَايةِ حِرص الفَتَى

…

طِلَابُهُ المَعروُفَ من باهِلَهِ

بَعْدَهُ:

كَرِيْمُهُمْ وَغْدٌ وَمَوْلُوْدُهُمْ

…

تَلْعَنَهُ مِنْ قُبْحِهِ القَابِلَه

الأشجعُ السلَميّ:

14953 -

وَإنَّ وُجُودَ الجوُد في كُلِّ بَلدةٍ

…

إِذَا لم يَكُن يَحيَى بها الغَريبُ

14954 -

وَإِنَّ وَطاءَ العَجز يُورثُ خَلَّةً

…

وَيُصلِدُ مَا أَروى الأَكُفُّ القَوادِحُ

حسَّانُ بن ثابتٍ:

14955 -

وَإِنّي إِذَا مَا قُلتُ قولًا فَعَلتُهُ

…

وَأعرضُ عمَّا ليسَ قَلبي بفَاعِل

بَرذعُ بنُ عيسى الأوسيُّ:

14956 -

وَإنّي بحَمدِ اللَّهِ لَا ثَوبَ فَاجرٍ

…

لبستُ ولَا من غَدرَة أتَقنَّعُ

قبله (1):

وَأَجْعَلُ مَالِي دُوْنَ عِرْضِي إِنَّهُ

…

عَلَى الوَجْدِ وَالإعْدَامِ عِرْضي مُمَنَّعُ

وَأَصْبِرُ نَفْسِي في الكَرِيْهَةِ إِنَّهُ

…

لِذِي كُلِّ جَنْبٍ مُسْتَقَرٌّ وَمَصْرَعُ

وَإِنِّي بِحَمْدِ اللَّهِ لَا ثَوْبَ فَاجِرٍ. البَيْتُ

14957 -

وَإِنّي بنَارٍ أُوقدَت عندَ ذي الحِمَى

…

عَلَى مَا بعَيني مِن قَذًى لَبَصِيرُ

الطِرِمَّاحُ:

14958 -

وَإِنّي شَقيٌّ باللِّئَام وَلَا تَرى

…

شَقيًّا بِهم إِلَّا كَرِيم الشمائِل

أبُو فراسٍ:

14959 -

وَإني عَلَى الحَالينِ في السُّخطِ وَالرّضَا

…

مقُيم عَلَى مَا كَان يُعرَفُ من وُدِّي

قَبْلهُ:

وَلَمَّا تَخَيَّرْتُ الأَخِلَّاءِ لَمْ أَجَدْ

…

صَبُوْرًا عَلَى حِفْظِ المَوَدَّةِ وَالعَهْدِ

سَلِيْمًا عَلَى طَيِّ الزمانِ وَنَشْرِهِ

…

أَمِيْنًا عَلَى النَّجْوَى صَحِيْحًا عَلَى البُعْدِ

فَلَمَّا أَسَاءَ الظَّنَّ بِي مَنْ جَعَلْتهُ

…

وَإِيَّايَ مِثْلَ الكَفِّ نِيْطَتْ إِلَى الزّنْدِ

حَمَلْتُ عَلَى ظَنِّي بِهِ سُوْءَ ظَنِّهِ

…

وَأَيْقَنْتُ أَنِّي في الرَّفَا أُمَّةً وَحْدِي

وَإِنِّي عَلَى الحَالَيْنِ في السُّخْطِ وَالرِّضَا. البَيْتُ

ومن باب (وَإِنِّي) قَوْلُ أَبِي المُرَجَّا عِيْسَى بن مُوْسَى بن بَرَاءَةَ العَنْزِيِّ البَطَائِحِيِّ المَعْرُوْفِ بِالصَّارِمِ:

وَإِنِّي غَيْرُ مُعْتَذِرٍ بِعُذْرٍ

…

إِذَا مَا عُدَّ فَضْلِي مِنْ ذُنُوْبِي

الحَكمُ بنُ عَبْدلٍ:

14960 -

وَاعسِرُ أَحَيانًا فتَشتَدُّ عُسرَتي

…

وَأُدركُ مَيسورَ الغنَى وَمَعي عرضي

يُقَالُ إِنَّ هَذَا أَكْرَمُ بَيْتٍ قَالَتِ العَرَبُ. وَيُرْوَى لِطَرْفَةَ.

أبو نصر الزَّوَزني:

14961 -

وَأَعشَقُ كَحلاءَ المحَاجر خلقةً

…

لئلَّا يُرَى في عَينهَا منَّةُ الكُحلِ

14962 -

وَأَعظَمُ آفاتِ الرّجَالِ ثقَاتُها

…

وَأَهوَنُ مَن عَادَيتَهُ مَن يُحارِبُ

14963 -

وَأَعظِمُ العَيبِ بَعدَ الشّركِ نَعلَمُهُ

…

في كُلّ نفسٍ عَمَاهَا عن مسَاويهَا

14964 -

وَأَعظمُ مَا أُلاقي مِنكَ أنّي

…

أَدُومُ عَلَى الوَفاءِ وَلَيسَ تَدري

أبو الفَتح البُسْتيّ:

14965 -

وَأَعظَمُ مِن قَطع اليَدينِ عَلَى الفَتَى

…

صَنعَةُ برٍّ نَالهَا من يَدَي دَني

ومن باب (وَأَعْلَمُ) قَوْلُ عَبْدُ الصَّمَدِ بن المُعَذَّلِ (1): [من المتقارب]

سَأَقْنِي العَفَافَ وَأَرْضَى الكَفَافَ

…

وَلَيْسَ غِنَى النَّفْسِ جَوْزُ الجزِيْلِ

وَلَاَ أَتَصدَّى لِشُكْرِ الجَوَادِ

…

وَلَا أَسْتَعِدُّ لِذَمِّ البَخِيْلِ

وَأَعْلَمُ أَنَّ بَنَاتَ الرَّجَاءِ

…

تُحِلُّ العَزِيْزَ مَحَلَّ الذَّلِيْلِ

وَإِنْ لَيْسَ مُسْتَغْنِيًا بَالكَثِيْرِ

…

مَنْ لَيْسَ مُسْتَغْنِيًا بِالقَلِيْلِ

لَهُ أيضًا:

14966 -

وَأَعلَمُ أَنَّ وَصلكِ لَا يُرجَّى

…

وَلَكِن لَا أَقلَّ منَ التَّمَنِّي

قَبْلهُ:

أُعَلِّلُ بالمُنَى نَفْسِي لَعَلِّي

…

أُرَوِّحُ بِالأَمَانِي الهَمَّ عَنِّي

وَأَعْلَمُ أَنَّ وَصْلَكَ لَا يُرَجَّى. البَيْتُ

مَعنُ بنُ أَوسٍ:

14967 -

وَأَعلَمُ أَنِّي لَم تُصبنِي مُصيبَةٌ

…

منَ الدَّهر إِلَّا قَد أَصَابت فتًى قَبلي

عَبدُ قَيس بنُ خفَافٍ:

14968 -

وَأعلَم بأَنَّ الضَّيفَ مُخبرُ أَهلِهِ

…

بمَيتِ لَيلَتِهِ وَإِن لَم يُسأَلِ

البُحتُرِيُ:

14969 -

وَأعلَم بأَنَّ الغَيثَ لَيسَ بنَافعٍ

…

مَا لَم يَكُن للنَّاسِ في إِبَّانِهِ

أبو الفتح البُستي:

14970 -

وَاعلَم بأنَّ الغَيمَ يُمتِعُ طَلُّهُ

…

ان لَم يَجُد بغيَاثِ وَبلٍ صَيِّبِ

ابْنُ الرُّوميّ:

14971 -

وَأعلَم بأنَّ النَّاسَ مِن طِينَةٍ

…

يَصدُقُ في الثّلبِ لَها الثَّالِبُ

الحريري في مَقامَاتهِ:

14972 -

وَأعلَم بأَنَّكَ إن طلَبـ

…

ـتَ مُهَذّبًا رمتَ الشَّطَط

أبُو الفَتح البُستيُّ:

14973 -

وَأعلَم بأنَّكَ إن مَنَنتَ بنعمَةٍ

…

رَنَّقتهَا وَسَلبتَهَا رَيعَانَهَا

14974 -

وَأعلَم بأنَّكَ مَا أَسدَيتَ من حَسَنٍ

…

إليَّ أَو سَيِّئ وَفَّيتُكَ الثَمنَا

شُرَيحُ:

14975 -

وَأعلَم بأنكَ مَا فَعلتَ فنَفسُهُ

…

مَع مَا تُجرَّعُهُ أعَزُّ الأَنفُسِ

يقول مِنْهَا:

فَلْيَأتِيَنَّكَ عَامِدًا بِصَحِيْفَةٍ

…

نَكْرَاءَ مِثْلَ صحِيْفَةِ المُتَلَمِّسِ

طرفة، ويروى للهيثم بن الأسود:

14976 -

وَأعلَمُ عِلمًا ليسَ بالظَنّ إنه

…

إِذَا ذَلَّ مَولَى المَرءِ فَهوَ ذَليلُ

هَذَا البَيْتُ يُرْوَى لِطَرْفَة وَيُرْوَى لِلِهَيْثَمِ بن الأَسْوَدِ النَّحْعِيّ. قَالَ الشَّعْبِيُّ: قُلْتُ لِلِهَيْثَمِ أَيُّ الثَّلَاثَةِ أَشْعَرُ مِنْكَ وَمِنَ الأَعْوَرِ الشّنِيِّ وَمِنْ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بنُ حَسَّانِ بنِ ثَابِتٍ حَيْثُ يَقُوْلُ (1):

وَأَعْلَمُ عِلْمًا لَيْسَ بِالظَّنِّ أَنَّهُ

…

إِذَا ذلَّ مَوْلَى المَرْءِ فَهُوَ ذَلِيْلُ

وَإِنَّ لِسَانَ المَرْءِ. البَيْتُ.

أَمِ الأَعْوَرُ الشّنِيُّ حَيْثُ يَقُوْلُ (1):

لِسَانُ الفَتَى نِصْفٌ وَنصْفٌ لِسَانُهُ

…

فلم يَبْقَ إِلَّا صوْرَةُ اللَّحْمِ وَالدَّمِ

وَكَائِن تَرَى مِنْ صَامِتٍ لَكَ مُعْجَبٍ

…

زِيَادَتهُ أَوْ نَقْصهُ في التَّكَلُّمِ

أَمْ عَبْدُ الرَّحْمَانِ بنُ حَسَّان حَيْثُ يَقُوْل:

تَرَى المَرْءَ مَخْلُوْقًا وَلِلْعَيْنِ حَظُّهَا

…

وَلَستَ بِأَحْنَاءِ الأُمُوْرِ بِخَابِرِ

وَذاَكَ كَمَاءِ البَحْرِ لستَ تُسِيْغُهُ

…

وَيُعْجَبُ مِنْهُ سَاحِرًا كُلُّ نَاظِرِ

فَقَالَ لِي الهَيْثَمُ: هَيْهَاتَ أَشْعَرُنَا الأَعْوَرُ الشّنِيُّ.

أَبْيَاتُ طرَفَةَ مِنْ قَصِيْدَةٍ أَوَّلُهَا (2):

لِهِنْدٍ بِحَزَّانَ الشَّرِيْفِ طُلُوْلُ

…

تَلُوْحُ وَبَاقِي رَسْمِهنَّ محِيْلُ

حَزَّانُ جَمْعُ حَزُنٍ وَالشَّرِيْفُ جَبَلٌ. يَقُوْلُ مِنْهَا:

وَأَعْلَمُ عِلْمًا لَيْسَ بِالظَّنِّ إِنَّهُ

…

إِذَا ذَلَّ مَوْلَى المَرْءِ فَهْوَ ذَلِيْلُ

وَإِنَّ لِسَانَ المَرْءِ مَا لَمْ تَكُنْ لَهُ

…

حَصَاةٌ عَلَى عَوْرَاتِهِ لَدَلِيْلُ

حصَاةٌ شِدَّهُ عَقْلٍ. يُقَالُ: رَجُلٍ ذُو حَصَاةٍ وَإِصَاةٍ إِذَا كَانَ متَمَاسِكًا قَلِيْلَ الغَلَطِ وَالسَّقْطَ في كَلَامِهِ.

وَإِنَّ أَمْرأً لَمْ يَعْفِ يَوْمًا فُكَاهَةً

…

لِمَنْ لَمْ يُرِدْ سُوْءًا بِهِ لَجَهُوْلُ

الفُكَاهَةُ: المزَاحُ. يَقُوْلُ: يَنْبَغِي العَفْوَ عَنِ المُزَاحِ.

تَعَارَف أَرْوَاحُ الرِّجَال إِذَا الْتَقُوا

…

فَمِنْهُمْ عَدُوٌّ يُتَّقَى وَخَلِيْلُ

يَقُوْلُ: تَعْرِفُ عَدُوَّكَ وَصَدِيْقَكَ مِنْ نَظَرِهِ وَكَلَامِهِ وَوَجْهِهِ وَحَرَكَاتِهِ.

إِذَا قُلْتُ فَاعْلَمْ مَا تَقُوْلُ وَلَا تَقُلْ

…

وَأَنْتَ عَمٍ لَمْ تَدْرِ كَيْفَ تَقُوْلُ

زُهيرُ بن سُلُمَى:

14977 -

وَأعلَمُ مَا في اليَوم وَالأَمسِ قَبلَهُ

…

ولَكنَّني عَن علم مَا في غَدٍ عَمي

إبراهيم بنُ العّباس الصوليُّ:

14978 -

وَأعلَمُ مَا لي عندَكُم فَيميلُ بي

…

هَوَاىَ إِلى جَهلٍ فَأُقصِرُ عَن عِلمي

14979 -

وَأَغببتُ الزيَارةَ لَا مَلَالًا

…

ولَكِن مِن مُحَاذرَة المَلَالِ

توبَةَ بنُ الحُميرِ:

14980 -

وَاُغْبَطُ مِنْ لَيْلَى بمَالَا أنَالهُ

…

أَلا كُلُّ مَا قَّرتْ بهِ العَينُ صَالحُ

يقول مِنْهَا:

فَهَل تَبْكِيْنَ لَيْلَى إِذَا مُتُّ قَبْلَهَا

…

وَقَامَ عَلَى قَبْرِي النِّسَاءُ النَّوَائِحُ

كَمَا لَوْ أَصابَ المَوْتُ لَيْلَى بَكِيْتُهَا

…

وَجَادَ لَهَا دَمْعٌ مِنَ العَيْنِ سَامِحُ

وَلَوْ أَنَّ لَيْلَى الأَخْيَلِيَّةَ سَلَّمَتْ

…

عَلَيَّ وَدُوْني جَنْدَلٌ وَصَفَائِحُ

لَسَلَّمْتُ تَسلِيْمَ البَشَاشَةِ أو زَقَا

…

إِلَيْهَا صَدًى مِنْ جَانِبِ القَبْرِ صَائِحُ

وَقَدْ تَقَدَّمَتِ الحِكَايَةُ.

سَعيدُ بنُ حُميدٍ:

14981 -

وَاغْتفرْ قِلَّةَ الَهديّةِ مِنّيْ

…

إِنَّ جُهْدَ المُقِلّ غَيرُ قَلِيْلِ

حَاتمٌ الطائي:

14982 -

وَأَغْفُر عَوراءَ الكَريْم ادّخَارْهُ

…

وأعرْضُ عَنْ شَتْم الَّلئيم تَكرّما

أبُو زُبيدٍ الطائي:

14983 -

وَأغمِضُ للْصَّدِيق عَن المَسَاوِي

…

مَخَافةَ أَنْ أعيشَ بلَا صَدْيقِ

قَوْلُ أَبِي زُبيْدٍ الطَّائِيِّ وَيُرْوَى لِعَبْدِ اللَّهِ بن طَاهِرٍ:

وَأُغْمِضُ لِلصَّدِيْقِ عَنِ المسَاوِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَإِنْ أَلْفَيْتَنِي حُرًّا مُطَاعًا

…

فَإِنَّكَ وَاجِدِي عَبْدَ الصَّدِيْقِ

وَهَذَا اجْتِمَاعُ القَافِيَتَيْنِ في القَصِيْدَةِ الوَاحِدَةِ لِضرُوْرَةِ الشِّعْرِ وَلَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ تكونَ إِحْدَاهُمَا نَكِرَةً وَالأُخْرَى مَعْرِفَةً كَمَا قَالَ: بِلَا صَدِيْقِ. وَعَبْدُ الصَّدِيْقِ. وَمِثْلُهُ قَوْلُ بَشَّارٍ وَذَلِكَ وَأَمْثَالَهُ لِضُرُوْرَةِ الشِّعْرِ (1).

يُعَنِّفُنِي في حُبِّ عَبْدَةَ مَعْشَرٌ

…

قُلُوْبُهُمُ فِيْهَا مُخَالِفَةٌ قَلْبِي

وَمَا تُبْصِرُ العَيْنَانِ في مَوْضِعِ الهَوَى

…

وَلَا تَسْمَعُ الآذَانُ إِلَّا مِنَ القَلْبِ

ابْنُ حَيُوسٍ:

14984 -

وَأَفْخَرُ مَا تَسربَلُهُ كَرِيمٌ

…

ثَنَاءٌ سارَ عَنْ مَجْدٍ أَقامَا

قَبْلهُ:

يَمْدَحُ الوَزِيْرَ البَازُوْرِيَّ (1):

لَقَدْ وَطَّدْتَ بِالآرَاءِ أَمْرًا

…

لِغَيْرِكَ مَا اسْتَقَادَ وَلَا اسْتَقَامَا

عُقُوْدًا بِالتُّقَى وَالعَدْلِ شُدَّتْ

…

أَطَعْتَ اللَّهَ فِيْهَا وَالإِمَامَا

فَمَا يَخْشَى الوَليُّ لَهَا انْفِصَالًا

…

وَلَا يَرْجُو العَدُوُّ لَهَا انْفِصَامَا

وَأَفْخَرُ مَا تَسَرْبَلَهُ كَرِيْمٌ. البَيْتُ

أبو الجَوَائز:

14985 -

وَافرُ العِلْم ظَاهِرُ الْسّم وَافي الْـ

…

حِلْمِ عَذْبُ الخِلَالِ حُرُّ السَّجايَا

14986 -

وَأفْردّتُ سَهْمًا في الكِنَانَةِ وَاحِدًا

…

سَيُرمَى بِه أَو يَكْسَّر السَّهم كَاسِرُهُ

لَمَّا أَتَى مُعَاوِيَةَ نَعيُّ زِيَادٍ مُتَمَثِّلا:

وَأُفْرِدْتُ سَهْمًا في الكَنَانَةِ وَاحِدًا. البَيْتُ

ابْنُ المُعتز:

14987 -

وَأَفردَنِى مِنَ الإِخْوانِ عَلِمْي بِهْم

…

فَبقِيْتُ مَهجُورَ النَّواحِي

إبراهيم الغَزّي:

14988 -

وَاَفْضَحُ يَوَمَ أَمْدَحُ مُسْتَعِيْرًا

…

وَعَيبُ السَّيْفِ يَظهرُ بالصِّقَالِ

إبراهيم بن حسانَ الحضرمي:

14989 -

وَأفَضْلُ قسْم اللَّهِ للْمرْءِ عَقْلُهُ

…

فَليْسَ مِنَ الخَيْراتِ شَئٌ يُقَارِبُه

هَذَا البَيْتُ وَإِخْوَانُهُ مِنْ قَصِيْدَةٍ طَوِيْلَةٍ قَدْ كُتِبَتْ في مُخَرَّجَةٍ قَائِمَةٍ مُفْرَدَةٍ بِبَابِ: إِذَا كَملَ الرَّحْمَنُ لِلمَرْءِ عَقْلهُ.

عبدُ اللَّه بن العَباس الصولي:

14990 -

وأفضْلُ مَاَ يَأْتيِه ذُو الفَضْلِ وَالحجِى

…

أصَابَةُ شُكْرٍ لم يَضِعْ مَعُه أَجرُ

قَالَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّد بن يَحْيَى بن عَبْدِ اللَّهِ الصُّوْليِّ حَدَّثَنِي أَبُو الحُسَيْنِ مُحَمَّد بن السَّخِيِّ قَالَ حَدَّثنِي الحَسَنُ بن عَبْدِ اللَّهِ الصُّوْليِّ قَالَ سَمِعْتُ عَمِّي إِبْرَاهِيْمَ وَذَكَرَ أَخَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بنِ العَبَّاسِ وَكَانَ أَكْبَرُ مِنْ إِبْرَاهِيْم قَالَ: مَا تَعَلَّمْتُ بَيْتًا إِلَّا مِنْ فِيْهِ وَلَا رَأَيْتُ

مِثْلُهُ قَطُّ ولَقَدْ سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ جُيْرَانِه كتَابًا إِلَى بَعْضِ إِخْوَانِهِ فَقَالَ ادْعُ لَهُ فَدَعَوْتُ ثُمَّ قَالَ اكتُبْ فُلَانٌ أَعَزَّكَ اللَّهُ مِمَّنْ يَزْكُو شكْرهُ وَيَحْسُنَ ذِكْرُهُ وَيَعْنِيني أَمْرُهُ وَالصَّنِيْعَةُ عِنْدَهُ وَاحِدَةٌ مَوْضِعَهَا وَسَالِكَةٌ بِهِ طَرِيْقهَا.

وَأَفْضَلُ مَا يَأْتِيْهِ ذُو الفَضْلِ وَالحجَى. البَيْتُ

سَابقٌ البَربَريُّ:

14991 -

وَأَفضْلُ منْ شَاورتَ في كُلّ مُشْكِلٍ

…

منَ الأَمْر ذُو اللبّ النّصْيح المُواطِنُ

14992 -

وَأَفضْلُ مِنْ نَيْلِ الوزارة للفَتَى

…

حَيَاةٌ تُرِيْهِ مَصْرَعَ الوزرَاءِ

ابْنُ شرفٍ القَيَرواني:

14993 -

وَأَفقَدُ مَا طلَبتُ فَلَم أَجِدْهُ

…

صَدِيْقٌ في مَودَّتهِ صَدُوْقُ

قَبْلهُ:

لَقَدْ أَنْفَذْتَ مِنْ جِلْدِي دُرُوْعًا

…

زَرَيْنَ عَلَى الَّتِي نَسَجَتْ سَلُوْقُ

وَصَبْرًا لَوْ تَجَسَّمَ لِي مِجَنًّا

…

كَفَانِي مَا رَمَتْهُ المَنْجَنِيْقُ

يقول مِنْهَا:

وَأَفْقُدُ مَنْ طَلَبْتُ وَلَمْ أَجِدْهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

فَأَصْبَحَ وَهُوَ لِلعَنْقَاءِ ثَانٍ

…

وَثَاوٍ وَحَيْثُ فَرَّخَتِ الأُنُوْقُ

صَحَبْتُ بِهَذِهِ الدُّنْيَا رِجَالًا

…

إِذَا اعْتَبَرُوا فَغَدْرهُمُ وَثِيْقُ

ولَمْ أَصْحَبْهُمُ وُدًّا وَلَكِنْ

…

كَمَا جَمَعَ العدُوَّيْنِ الطَّرِيْقُ

14994 -

وَافَقَ شَنٌّ طَبَقَهُ

…

وَافقَهُ فأَعْتَقَه

14995 -

وَأقبحُ شيءٍ أَن يَرَى المرْءُ نَفْسهُ

…

رَفيعًا مِنَ العَاليَن وَهْو وَضِيعُ

ومن باب (وَأَقْبَحُ) قَوْلُ القَائِلِ:

وَأَقْبَحُ مِمَّا بِي وُقُوْفِي مُؤَمِّلًا

…

نَوَالَ فَتًى مِثْلِي وَأَيْنَ فَتًى مِثْلِي

وقول القَاضِي الجُرْجَانِيِّ (1):

وَأَقْبِضُ خَطْوِي عَنْ فُصُوْلٍ كَثِيْرَةٍ

…

إِذَا لَمْ أَنَلْهَا وَافِرَ العِرْضِ مُكَرَمَا

وقول دِيْكِ الجّنِّ (2):

وَأَقْتَحِمُ الكَتِيْبَةِ لَا أُبَالِي

…

إِذَا نزلتْ بِمَا نزلَ القَضَاءُ

وقول ابنِ هِنْدُو (3): [من الوافر]

وَإِقْرَارُ المُقِرِّ بِمَا جَنَاهُ

…

أَشَدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَزِّ الوِدَاجِ

وقول أَبِي الحَسَنِ عَلِيّ بن أَحْمَدَ الهَرَوِيِّ الجُرْجَانِيِّ الجَوْهَرِيِّ يُخَاطِبُ الصَّاحِبَ ابنَ عَبَّادٍ (4):

قَدِرْتَ عَلَى قَتْلِي بِعَدْلِكَ فَاقْتَصِدْ

…

وَكُنْتَ عَلَى قَتْلِي بِسَيْفِكَ أَقْدَرَا

وَأُقْسِمُ لَوْ رَوَّيْتَ سَيْفِكَ مِنْ دَمِي

…

لأَوْرَقَ بِالوِدِّ الصَّحِيْحِ وَأَثْمَرَا

وقول الأَخْطَلِ يَهْجُو (5):

وَأَقْسَمَ المَجْدُ حَقًّا لَا يُحَالِفُهُمْ

…

حَتَّى يُحَالِفَ بَطْنَ الرَّاحَةِ الشَّعْرُ

وقول الحَكَمِ بن عَبْدَلِ (6):

وَأَقْضي عَلَى نَفْسِي إِذَا نَابَنِي

…

وَفِي النَّاسِ مِنْ يُقْضَى عَلَيْهِ ولا يَقْضِي

وقول القيْنيِّ في طَاهرِ بن الحُسَيْنِ (1):

وَأَقْضيَةُ اللَّهِ مَحْتُوْمَةٌ

…

وَأَنْتَ مُنَفِّذُ أَقْدَارِهَا

وقول آخَر يَهْجُو (2):

وَأقْطُفُ مِنْ فُرَيْخِ الدُّرِّ مَشْيًا

…

وَأَقْصَرُ قَامَةً مِنْ زَبِّ نَمْلَه

وقول ذِي الرُّمَّة (3):

وَأَقْفرُ عَهْدَ الدَّارِ مِنْ أُمِّ سَالِمٍ

…

وَأَقْصُرُ عَنْ طُوْلِ التَّقَاضي غَريْمُهَا

وقول الحَلَّاجُ الذُّهْلِيِ:

وَأَقوَامٍ ذَوِي ضَغْنٍ تَمَنُّوا

…

مُنًى مِنْ دُوْنهَا خَرْطُ العتَادِ

مَدَدْتُ لهُمْ عِنَانَ الشَّرِّ حَتَّى

…

جَهَدْتُهُمُ وَمَا بَلَغُوا اجْتِهَادِي

14996 -

وَأَقْتَلُ النَّاسِ لأعْدَاءِ مَنْ نَطقَتْ

…

آراؤُهُ وَتَراهُ العَيُنُ سكّيتَا

14997 -

وَأَقدْمَ ما لَم يَجِدْ عَنْهُ مَذْهبًا

…

ومن لم يَجِدُ مَنْجَا مِنَ الخَوفِ أقدَما

البُحتُريُّ:

14998 -

وَأَقرَبُ مَا يَكُوْنُ النُجْحُ يومًا

…

إِذَا شَفِعَ الوجَيْهُ إلى الجوَادِ

14999 -

وَأَقوْى الهَوَى هزًا إِذَا مَا تقرَّبَتْ

…

مَنازِلُ مَنْ أهْوَى وَعزَّ لقاءُ

الرّضيُّ المُوسَوِيُّ:

15000 -

وَأَكبَر آمالي مِنَ الدَّهْرِ أَنّني

…

أَبيتُ خَليًا لَا سُرورًا وَلَا همَّا

ومن باب (وَأَكْبَرُ)(1):

وَأَكْبَرُ ذِخْرِي حُسْنِ رَأْيِكَ إِنَّهُ

…

طَرِيْفِي الَّذِي آوِي إِلَيْهِ وَتَالِدِي

ومن باب (وَأَكْتُمُ) قَوْلُ كُثَيِّرٍ (2):

وَأَكْتُمُ نَفْسِي بعضَ سِرِّي تَكَرُّمًا

…

إِذَا مَا أَضَاعَ السّرُّ في الناسِ حَامِلُهُ

ومن باب (وَأكْثَرُ) قولُ البُحْتُرِيِّ (3):

وَأَكْثَرُ ظَنِّي أَنَّكَ المَرْءُ لَمْ تَكُنْ

…

تُحَلِّلُ بِالظَّنِّ الذِّمَامَ المُحَرَّمَا

وقول العَبَّاسِ بنِ الأَحْنَفِ (4):

وَأُكْثِرُ فِيْهُمْ ضَحِكِي لأُخْفِي

…

فَطَرْفِي ضاحِكٌ وَالقَلْبُ بَاكي

وقول آخَر (5):

وَأَكْثَرُ مَا أَلْقَى الصَّدِيْقَ بِمَرْحَبٍ

…

وذاك لَا يُغْنِي الصَّدِيْقَ وَلَا يُرْضِي

وقول الآخَر:

وَأَكْثَرُ مَنْ تَلْقَى إِذَا بَلَوْتَهُ

…

مَتَى عَزَّ مَطْلُوْبًا فَقَدْ ذَلَّ طَالِبَا

يَقُوْلُ بِقَدْرِ مَا يَكُوْنُ عِنْدَ الرَّجُلِ مِنَ التَّكَبُّرِ وَالتَّعَزُّزِ إِذَا طُلِبَتْ إِلَيْهِ الحَاجَةُ فَكَذَلِكَ يَكُوْنُ تَذَلُّلُهُ عِنْدَ طَلَبِهِ الحَاجَةَ لِنَفْسِهِ وَهُوَ مَعْنًى لَطِيْفٌ لَا يُدْرَكُ إِلَّا بِكِثْرَةِ التَّجَارِبِ لِلنَّاسِ في غِنَاهِمْ وَفَقْرِهِمْ فَبِقَدَرِ تَكَبُّرِهِمْ في الغِنَى يَكُوْنُ تَذَلُّلُهُمْ في الفَقْرِ وَالفَاقَةِ.

الوَزيرُ الطُغرائيّ:

15001 -

وَأَكبَرُ عَيْبٍ في اللَّيالي حُؤوُلها

…

سريعًا وَإن كَانتْ كثيرًا عيْوبُهَا

المُتَنَبِي:

15002 -

وَأُكْبِر نَفْسِي عَنْ جَزَاءً بغِيْبَةٍ

…

وكُل اغتَيابٍ جُهْدُ مَن مَالَهُ جُهْدُ

15003 -

وَأكْثَرُ آمالِ النُّفُوسِ كوَاذِبٌ

…

وَأَكثَرُ آفَاتِ الملُوكِ عَبِيْدُهَا

15004 -

وَأَكْثَرُ فتْيانِ الزَّمانِ أراذِلٌ

…

مَوازينُهم في السَّرْوِ غَيرُ ثِقَالِ

مُسلم بنُ الوَليدِ:

15005 -

وَأَكْثَرُ مَا تَلقى الأَماني كَوَاذِبًا

…

فَإِن صَدقَتْ جَازت بَصاحِبهَا القَدَرا

الرَّضِيّ الموسَويُّ:

15006 -

وَأَكْثَرُ مَنْ تلقَاهُ كالسَّيْفِ

…

مُرْهفا عَليكَ وإن ربتَهُ كَانَ نَابيَا

الصّابيءُ:

15007 -

وَأَكثَر مَن تَلْقَى مِن النَّاسِ مُولَعٌ

…

بذَمّ الذَّيْ في سَعيْهِ لَا يُوفّقُ

الرَّضِيُّ المُوسَوي:

15008 -

وَأَكْثَرُ مَنْ شَاورتَهُ غَيرُ حَازْمٍ

…

وَأَكَثَرُ مَنَ صَاحَبْتَ غَيرُ المُوافِق

بَعْدَهُ:

إِذَا أَنْتَ فتَشْتَ القُلُوْبَ وَجَدْتهَا

…

قُلُوْبَ الأَعَادِي في جُسُوْمِ الأَصَادِقِ

أُغَالِطُ نَفْسِي بَعْدَ مَرْأَى وَمَسْمَعٍ

…

وَلَا أَنْظُرُ الدُّنْيَا بِعَيْنِ الحَقَائِقِ

تُعَيِّرُني شَيْبي كَأَنِّي ابْتَدَعْتهُ

…

وَمَنْ لِي أَنْ يَبقى بيَاضُ المَفَارِقِ

إِذَا شِئْتَ أَنْ لَا تَعْدِمِ الغَمَّ فَاغْتَرِبْ

…

وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَلْقَى الحِمَامَ فَفَارِقِ

لبيدُ بنُ رَبيعةَ:

15009 -

وَأْكْذِبِ النَّفسَّ إِذَا حدَّثتَها

…

إِنَّ صدقَ النَفْسِّ يَزْريْ بالأَمل

بَعْدَهُ:

وَإِذَا رُمْتَ رَحِيْلًا فَارْتَحِلْ

…

وَاعْصِ مَا يَأمُرُ تَوْصيْمَ الكَسَل

غَيْرَ أَنْ لَا تُكَذِّبْنَهَا في التُّقَى

…

وَأَجْرهَا بِالبِرِّ للَّهِ الأَجَلّ

15010 -

وَأَكْذّبُ مَا يَكُونُ أَبو نُميْرٍ

…

إِذَا آلى يَميْنًا بِالطَّلَاقِ

15011 -

وَأَكْذَبُ مَا يَكُوُنُ إِذَا تأَلَّى

…

وَشدَّدَهَا بأَيْمَانٍ غلَاظِ

15012 -

وَأَكْذَبُ مِنْ عُرقُوب يثْربَ لَهجةً

…

وأَبينُ شْومًا في الكواكِب مِنْ زُحَلُ

15013 -

وَأكرِم نفْسي أنَّني إِنْ أهَنتُها

…

وَحَقِّكَ لَم تكرم عَلى أحَدٍ بَعْدِي

ومن باب (وَأُكْرِمُ نَفْسِي) قَوْلُ الحُطَيْئَة (1):

وَأُكْرِمُ نَفْسِي اليَوْمَ عَنْ سُوْءِ طُعْمَةٍ

…

وَيَقْنِي الحَيَاءُ المَرْءُ وَالرِّمْحُ شَاجِرُه

وقول القَاضي الجُّرْجَانِيِّ (2):

وَأُكْرِمُ نَفْسِي أَنْ أُضَاحِكَ عَابِسًا

…

وَأَنْ أتَلَقَّى بِالمَدِيْحِ المُذَمَّمَا

وَقَوْلُ آخَر (3):

وَأُكْرِمُ نَفْسِي أَنْ تُرَى بِي خَصَاصَةٌ

…

إِلَى أَحَدٍ دُوْني وَإِنْ كَانَ ذَا وَفْرِ

وَإِنْ يَكُ عَارًا مَا لَقِيْتُ فَرُبَّمَا

…

أَتَى المَرْءَ يَوْمَ اليُسْرِ مِنْ حيث لَا يَدْرِي

وَلَمْ أَرَ عُسرًا دَامَ قَطُّ وَلَا أَرَى

…

زَمَانَ الغِنَى إِلَّا قَرِيْبًا مِنَ الفَقْرِ

وقول الآخَر:

وَأُكْرِمُ نَفْسِي عَنْ أُمُوْرٍ كَثِيْرَةٍ

…

أَلَا إِنَّ كْرَامَ النفوسِ مِنَ العَقْلِ

وقول الرَّضِيِّ المَوْسَوِيِّ (1):

وَأَكْرَمُ مَأْمُوْلٍ وَأَشْرَفُ مَاجِدٍ

…

جَوَادٌ مَتَى يُنْدَبُ إِلَى الجُوْدِ يُقْدِمُ

وقول آخَر يَمْدَحُ (2):

وَأكْرِمْ بِبَحْرٍ لَهُ لُجَّةٌ

…

جَوَاهِرُهَا حِكَمٌ تُنِيْرُ

15014 -

وَأَكْرَهُ مَا لَا هَولَ دوُنَ لِقائِهِ

…

وَأَهوْى مِنَ الأَمرِ الحَزيْنَ الممَنَّعَا

ومن باب (وَأَكَلْتَ) قَوْلُ عَتَّابٍ (3):

وَأَكَلْتَ دَهْرَكَ أَرْبَعِيْنَ أَرْبَعِيْنَ وَأَرْبَعًا

…

فَاصبِر لأَكْلَتِهِ وَعَضَّةِ نَابِ

ومن باب (وَأَكْيَسُ) قَوْلُ أَبِي الفَتْحِ البُستِيِّ (4):

وَأَكْيَسُ النَّاسِ مَنْ في كِيْسِهِ كِسَرٌ

…

لَا مَنْ يَمُدُّ لَهُ في الفَضْلِ مَيْدَانُ

15015 -

وَالبَحْرُ لَولَا أَن تُسَيَّرَ سُفْنُه

…

بالرّيحْ مَا برِحَتْ عَلَيهِ رَوَاكِدا

أبُو الفَضْلُ الخازنُ:

15016 -

وَالبِشْرُ في وَجْهِ الغُلَامِ نَتيجةٌ

…

لمقَدّمَاتِ ضيَاءِ وَجْهِ المَالكِ

قِيْلَ دَخَلَ أَبُو الفَضْلِ الخَازِنِ حَمَّامَ دَارِ الحَكِيْمِ ابْنِ الأَهْوَارِيِّ فَخَدَمَهُ غُلْمَانَهُ وَأَكْرَمُوْهُ فَقَالَ (1):

وَافَيْتُ مَنْزِلَهُ فلم أَرَ صَاحِبًا

…

إِلَّا تَلَقَّانِي بِوَجْهٍ ضَاحِكِ

وَالبِشْرُ في وَجْهِ الغُلَامِ نَتِيْجَةٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَدَخَلْتُ جَنّتهُ وَزُرْتُ جَحِيْمَهُ

…

وَشَكَرْتُ رِضْوَانًا وَرَأفَةَ مَالِكِ

جَعفَر شمس الخلافَةَ:

15017 -

وَالْبشْرُ مِنْ قَلْبِ العَدُوّ مُقرّبٌ

…

وَالكِبرُ يفْسدُ وُدَّ إخْوانِ الصَّفَا

إسحاقُ بن أَبِي رَبعي:

15018 -

وَأَلتَذُّ مَا أَهوْاهُ وَالمَوتُ دُونَهُ

…

كَشَارِبِ سَمٍّ في إِناءِ مُفضَّضِ

قَالَ كَاتِبُهُ عَفَا اللَّه عَنْهُ:

يُقَالُ سَمٌّ وَسُمٌّ بِفَتْحِ السِّيْنِ وَضمِّهَا وَهُمَا لِغتانِ وَقَالُوا إِنَّمَا قِيْلَ سُمٌّ بِالضَّمِّ لِيَحْصلَ الفَرْقُ سَمِّ الخَيَّاطِ وَالسُّمُّ الَّذِي يَقْتُلُ النَّاسَ وَمَا يَتَعَلَّقُ ذَلِكَ مِنَ اللُّغَةِ المَنْقُوْلَةِ عَنِ العَرَبِ بِشَيْءٍ كَمَا قَالُوا نَعَم وَنعِم لأنَّ مَنْ قَالَ نَعَمَ ربما اشْتَبَهَ بِالنِّعَمِ وَهِيَ الإِبْلُ فَعدلَ عَنْهُ إِلَى نِعَم وَهِيَ لُغَةُ قرَيْشٍ.

جَريِرٌ:

15019 -

وَالتَّغْلبي إِذَا تَجَنَّحَ للْقرَى

…

حَكَّ أسْتَهُ وَتمثَّلَ الأمْثَالَا

وَقَالَ جَرِيْرٌ أَيْضًا يَهْجُو تَغْلِبًا:

وَالتَّغْلِبِيَّةُ في ثني عَبَاءَتهَا

…

بَظَرٌ طَوِيْلٌ وَفِي بَاعِ ابْنِهَا قِصرُ

أَحْيَاؤُهُمْ شَرُّ أَحْيَاءٍ وَأَلأَمُهُمْ

…

وَالأَرْضُ تَلْفِظُ مَوْتَاهُمْ إِذَا قُبِرُوا

رَجُلٌ من أَزْد عمانَ:

15020 -

وَالثَّوُب إِنْ أَنهَجَ فِيْهِ البَلى

…

أَعْيى عَلَي ذي الحيْلةِ الرَّاقِع

ومن باب (وَالجَّلِيْدُ) قَوْلُ الرَّضِيِّ المَوْسَوِيِّ (1):

وَالجَّلِيْدُ الَّذِي إِذَا الدَّهْرُ أَبْكَى

…

مِنْهُ عَيْنًا جَلَّى عَلَى النَّاسِ ثغْرَا

وقول عَلْقَمَةَ بنِ عَبَدَةَ (2):

وَالجوْدُ نَافِيَةٌ لِلْمَالِ مُهْلِكُهُ

…

وَالبُخْلُ مُبْقٍ لأَهْلِيْهِ وَمَذْمُوْمُ

والجهلُ ذُو عَرَضٍ لَا يُسْتَرَادُ لَهُ

…

وَالحِلْمُ آوِنَةً في النَّاسِ مَعْدُوْمُ

وَالحَمْدُ لَا يُشْتَرى إِلَّا لَهُ ثَمَنٌ

…

مِمَّا يَضنُّ بِهِ الأَقْوَامُ مَعْدُوْمُ

وَمُطْعَمُ الغُنْمِ يوم الغنم مُطْعَمُهُ

…

أَنَّى تَوَجَّه وَالمَحْرُوْمُ مَحْرُوْمُ

وَمَنْ تَعَرَّضَ لِلْغُرْبَانِ يَزْجُرُهَا

…

عَلَى سَلَامَتِهِ لَا بُدَّ مَشْؤُوْمُ

وُكلُّ حصْنٍ وَإِنْ طَالَتْ إِقَامَتُهُ

…

عَلَى دَعَائِمِهِ لَا بُدَّ مَهْدُوْمُ

وُكلُّ قَوْمٍ وَإِنْ عَزُّوا وَإِنْ كَثُرُوا .. عَرِيْفُهُم بِأَثَافِي الشَّرِّ مَرْجُوْمُ

قَوْلُهُ عَرِيْفهُمْ يَعْنِي سَيِّدهُمْ وَالعَرِيْفُ المَعْرُوْفُ وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ العُرَفَاءُ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ بِهَذِهِ الكَلِمَةِ وَاسْتَعْمَلَهَا النَّاسُ بَعْدَهُ. وَقَوْلُهُ وَمَطْعَمُ الغُنمِ يَقُوْلُ مَنْ كُتِبَ لَهُ الغُنُمُ أُطْعِمَهُ وَمَنْ كُتِبَ لَهُ الحرْمَانُ حُرِمَ.

15021 -

وَالجنَاحُ العَارِي مِنَ الرّيشِ

…

كَلٌ فإذَا ارتَاشَ طَارَ كُلَّ مَطارٌ

ابْنُ شَمس الخلَافَة:

15022 -

وَالجُوُد مَا لَم تُسَاعِدْ ربَّهُ جِدَةُ

…

فَضْلٌ يَعوُدُ عَلَيْهِ منْهُ نُقْصَانُ

كَعُب بنُ عَدي:

15023 -

وَالجَهلُ في بَعْض الأمُورِ

…

وإنْ على مُسْتَخرِجٍ للجَاهلينَ عُقُولَا

أبو تَمَامٍ:

15024 -

وَالحَادثَاتُ وَإِنْ أَصَابكَ بؤسهَا

…

فَهو الّذي أنباكَ كيْفَ نَعيْمُهَا

ومن باب (وَالحَرْبُ) قَوْلُ يزيد بنِ الحَكَمِ:

وَالحَرْبُ صاحِبُهَا الشَّدِ

…

يْدُ عَلَى تَلَاتِلهَا العَزُوْمُ

مَنْ لَا يَمَلُّ ضرَاسَهَا

…

وَلَدَى الحَقِيْقَةِ لَا يَخِيْمُ

ومن باب (والحُرُّ) قَوْلُ ابنِ نُبَاتَةَ (1): [من مجزوء الكامل]

وَالحُرُّ لَيْسَ لَهُ بِدَارٍ

…

يُسْتَضَامُ بِهَا إِقَامَه

وَكَذَا يَكُوْنُ أَخُو المَظَالِمِ

…

حِيْنَ تَغْشَاهُ الظُّلَامَه

وقول آخَر (2):

وَالحُرُّ يَأْلَفُ مَا يَأْتِيْهِ مِنْ كَرَمٍ

…

فَلَيْسَ يَرْدَعُهُ شَيْءٌ وَلَا يَزَعُ

وقول الرَّضِيِّ (3):

لَمَّا رَأَيْتَ جُنُوْدَ الغَيِّ غَالِبَةً

…

وَالنَّاسُ في مِثْلِ شِدْقِ الضَّيْغَمِ الضَّارِي

نَهَضَتْ تكْتُمُ في بُرْدَيْكَ سَابِغَةً

…

لِفَيْلَقٍ كَنُجُوْمِ اللَّيْلِ جَرَّارِ

وَالحُرُّ يُنْهِضُهُ إِمَّا شَجَاعَتُهُ

…

إِلَى المُلِمِّ وَإِمَّا خشْيَةُ العَارِ

طَرفةُ بنُ العَبدِ:

15025 -

وَالحَرُبُ يَلحَقُ منْها الكَارِهونَ

…

كَمَا تدنُو الصّحَاحُ من الجرْبى فَتُعديْهَا

عُبيدُ اللَّه بن عَبد اللَّه بن طَاهرٍ:

15026 -

وَالحسَبُ العَقْلُ لَا النّصَاب

…

فَقُل مُصَرّحًا قيْمَةُ امرئٍ حَسَبُه

15027 -

وَالحَقُّ يأْوى إلَيْهِ مَنْ يُضَامُ

…

ومَنْ يَضيْمُهُ الحقُّ مِنَ ذَا منْهُ يُنصِفُهُ

قَبْلهُ:

كُنَّا إِذَا مَا لَقِيْنَا مِنْ سِوَاكِ جَفًا

…

نَشْكُو إِلَيْكِ فَتَجْعَلُوْهُ وَتَكْشِفَهُ

وَالحَقُّ يَأوِي إِلَيْهِ مَنْ يُضَامُ. البَيْتُ

ابْنُ دُريدٍ من مقصورتهِ:

10528 -

وَالحَمدُ خَيرٌ مَا اتَّخذْتَ جَنّةً

…

وأَنفَسُ الأَذخارِ مِنْ بَعْدِ التُّقَى

أبو تَمامُ:

15029 -

وَالحَمدُ شُهدٌ لا تَرى مُشْتَارَهُ

…

يَجنِيْهِ إِلّا منْ نَقِيْع الحَنْظَلِ

بَعْدَهُ:

غلٌّ لِحَامِلِهِ وَتَحْسَبَهُ الَّذِي

…

لَمْ يُوْهِ عَاتِقَهُ خَفِيْفُ المَحْمَلِ

الحَريري في مَقَامَاتِهِ:

15030 -

وَالحَمْدُ وَالبُخْلُ لَمْ يقْضَ اجتماعُهُمَا

…

حتَّى قَد خيْلَ ذا ضبًا وَذَا حوتَا

سَابقٌ البربري:

15031 -

وَالحمْقُ داءٌ مَالَهُ حْيَلةٌ

…

تُرجَى كبُعْدِ النَّجُمِ مِنْ لَمْسِهِ

إبراهيم الغَزّي:

15032 -

وَالحيَاةُ الَّتي نُنَافِس فيْهَا

…

وتَأَمَّلتَ مَلبَسٌ مُستَعَارُ

أبو نُواس:

15033 -

وَالخَمرُ قَد يَشْرَبُها مَعْشَرٌ

…

لَيْسُوا إِذَا عُدُّوْ بأَكْفَائِها

ابْنُ شَمس الخلَافَةِ:

15034 -

وَالخَيُرُ باقٍ وَمَالُ المَرءِ مُنتَقِلُ

…

والعُمُر مُنْصَرمٌ وَالدَّهر خَّوان

المَعَرّي:

15035 -

وَالخيْرُ قُلٌّ تَراهُ مُغْتَرِبًا

…

والشَّرُّ في النّاسِ أهِلٌ جَمُّ

ومن باب (وَالخَيْرُ) قولُ عَبْدِ المَسِيْحِ بنِ ثَعْلَبَةَ (1):

شَمِّرْ فَإِنَّكَ مَاضي الهَمِّ شمِّيْرُ

…

لَا يُفْزِعَنَّكَ تَشْرِيْدٌ وَتَغرِيْرُ

فَرُبَّمَا ربما أَضْحُوا بِمَنْزِلَةٍ

…

تَهَابُ صوْلَهُمُ الأُسْدُ المَهَامِيْرُ

وَالنَّاسُ أَوْلَادُ عِلَّاتٍ لِمَنْ عَلِمُوا

…

قَدْ أَقَلَّ فَمَجْفُوٌّ وَمَهْجُوْر

وَهُمْ بَنُو الأُمِّ إِمَّا إِنْ رَأُوا نشَبَا

…

فَذَاكَ بِالغَيْبِ مَحْفُوْظٌ وَمَنْصُوْرُ

وَالخَيْرُ وَالشَّرُّ مَقرُوْنَانِ في قَرَنٍ

…

فَالخَيْرُ مَتَّبَعٌ وَالشَّرُّ مَحْذُوْرُ

أَخَذَهُ سُوَيْدُ بنُ عَامِرٍ المُصْطَلِقِيُّ فَقَالَ (2):

وَالخَيْرُ وَالشَّرُّ مَقْرُوْنَانِ في قَرَنٍ

…

بِكُلِّ ذَلِكَ يَأْتِيْكَ الجدِيْدَانِ

وَيُرْوَى: إِنَّ الرَّشَادَ وَإِنَّ البَغْيَ في قَرَنٍ. البَيْتُ

أَخَذَهُ الآخَرُ فَقَالَ (3):

وَالقَوْلُ وَالفِعْلُ مَقْرُوْنَانِ في قَرَنٍ

…

وَالقَتْلُ بِالسَّيْفِ دُوْنَ القَتْلِ بِالقَلَم

وقول الأَفوَهُ الأَودِيِّ (4):

وَالخَيْرُ تَزْدَادُ مِنْهُ مَا لَقِيْتَ بِهِ

…

وَالشَّرُّ يَكْفِيْكَ مِنْهُ قَلَّ مَا زَادَا

الرّضيُّ المُوسَويّ:

15036 -

وَالَخيلُ عَالمِةٌ مَا فَوقَ أَظهُرهَا

…

مِنَ الْرِجّاَلِ جَبَانٌ كَانَ أوْ بَطَلُ

حُصنُ بن حُذَيفَة بن بدر الغَماري:

15037 -

وَالدَّهرُ أوّلُه شبْهٌ بآخِره

…

قَومٌ كَقَومٍ وَأيَّامٌ كَأَيَّامِ

حُصن بنُ حُذَيْفَةَ الفَزَارِيُّ يُوْصي قَوْمَهُ بِالسَّمَعِ وَالطَّاعَةِ لابْنِهِ عُيَيْنَةَ بنِ حُصَيْنٍ مِنْ بَعْدَهُ:

وَلُّوا عُيَيْنَةَ مِنْ بَعْدِي أُمُوْرَكُمُ

…

وَاسْتَيْقِنُوا أَنَّهُ بَعْدِي لَكُمْ حَامِي

إِمَّا هَلكْتُ فَإِنِّي قَدْ بَنَيْتُ لَكُمْ

…

مَجْدَ الحَيَاةِ بِمَا قَدَّمْتُ قُدَّامِي

فَابْنُوا وَلَا تَهْدِمُوا فَالنَّاسُ كُلَّهُمُ

…

مِنْ بَيْنَ بَانِيْنَ لِلعَلْيَا وَهُدَّامُ

وَلَّى حُذَيْفَةُ إِذْ وَلَّى وَخَلَّفَنِي

…

يَوْمَ الهِبَاتِ يَتِيْمًا بَيْنَ أَيْتَامِ

لا أَرْفَعَ الطَّرْفَ ذُلًّا لَا بَعْدَ مَصْرَعهِ

…

أَلْقَى العَدُوَّ بِوَجْهٍ خَدّهُ دَامِي

حَتَّى اعْتَقَلْتُ لِوَا قَوْمِي فَقمْتُ بِهِ

…

ثُمَّ ارْتَحَلْتُ إِلَى الخفَّيْنِ بِالشَّامِ

لَمَّا قَضَى مَا قَضَى مِنْ حَقِّ زَائِرِةٍ

…

عُجْتُ المَطِيَّ إِلَى النُّعْمَانِ مِنْ عَامِي

أَسْمُو لِمَا كَانَتِ الآبَاءُ تَطْلُبُهُ

…

عِنْدَ المُلُوْكِ فَطَرْفِي نَحْوهُمْ سَامِي

وَالدَّهْرُ أَوَّلَهُ شِبْهٌ لآخِرِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

فَاسْقُوا سِقُوا لِلَّذِي فِيْهِ مَرِيْرَتكُمْ

…

طَعْنِ الكُمَاةِ وَضَرْبِ القَوْمِ في الهَامِ

وَالقُرْبِ مِنْ قَوْمِكُمْ فَالقُربُ يَنْفَعُكُمْ

…

وَالبُعْدِ إِنْ نا عُدُّوا الرَّمْي لِلرّامِي

15038 -

وَالدَّهرُ قدْمًا يا أبَا عَامِرٍ

…

يُبقى عَلَى الآرِىّ شَرَّ الدَّواب

ابن زُريقٍ الكاتب:

15039 -

وَالدَّهرُ يُعْطى الفَتَى مِنْ حَيثُ

…

يَمنعُهُ أربًا ويمنعُهُ مِنْ حَيثُ يُطمِعُهُ

15040 -

وَأَلَذَّ الحَدِيث مِنْ فَمِ شَاكِ

…

مُستهَامٍ إِلَى مَشُوقٍ شَاكِ

المُتَنَبِي:

15041 -

وَالذُلُّ يُظِهرُ في الذَليْلِ مَودّةً

…

وَأَودُّ مِنْهُ لمَنْ يَوَدُّ الأرقَمُ

يُروى لأميرِ المؤمنين عليّ عليه السلام:

15042 -

وَالرِزّقُ أَسْرَعُ مِنْ تقَلُّبِ نَاظِرٍ

…

شيئًا إلى الإنْسانِ حينَ يُسببُ

مُحَمّدُ بن حَازمٍ:

15043 -

وَالرّزقُ لَا يأتْي أمرًا نالهُ

…

بِحيْلةِ المَرْءِ وَلَا رِفقِهِ

15044 -

وَالرّزقُ يُخْطئ بَابَ عَاقٍ قَومهُ

…

وَيبيْتُ بوابًا لِبَابِ الأَحمق

15045 -

وَالرَّدى مَنْهَلُ الوَرَى فَبكاءٌ

…

مِنْهُم عَنْ وُروُدِه وَعجالُ

ومن باب (وَالرَّوْضُ) قَوْلُ البُسْتِيِّ مِنْ قَصيْدَتِهِ (1):

وَالرَّوْضُ يَزْدَانُ بِالأَنْوَاءِ نَاعِمَةً

…

وَالحُرُّ بِالفَضْلِ وَالإِحْسَانِ يَزْدَانُ

وقول ابنِ شَمْسِ الخلَافَةِ:

وَالرِّيُّ مِنْ كَفِّ ذِي مَطْلٍ بِهِ ظَمَأٌ

…

وَالرِّزْقُ مِنْ رَاحَةِ المَنَّانِ حُرْمَانُ

15046 -

وَالرّيحُ تَرجْعُ عَاصِفًا

…

مِنْ بَعْدِما ابتَدأَتْ نَسِيمَا

رَباحُ بنُ سُبَيحُ الزنجيُّ:

15047 -

الزَّنْجُ لَو لَاقيتَهُم في صَفّهِمِ

…

لَاقَيتَ ثَمَّ جَحاجِحًا أَبْطالَا

لَمَّا قَالَ جَرِيْرٌ: فَالزِّنج أَكْرَمُ مِنْهُمُ أَخْوَالَا. يَهْجُوْهُمُ تَحَرَّكَ رِيَاحُ بنُ مُسْبَحٍ مَوْلَى بَنِي نَاجِيَةَ فَقَالَ يَردُّ عَلَى جَرِيْرٍ وَيَذْكرُ مَنْ وَلَدتْهُ الزّنْجُ مِنْ أَشْرَافِ العَرَبِ في قَصِيْدَةٍ يَقُوْلُ مِنْهَا:

وَالزّنج لَوْ لَاقَيْتَهُم في صَفِّهِمْ. يَقُوْلُ مِنْهَا:

مَا بَالُ كَلْب بَنِي كُلَيْبٍ سَبَّهُمْ

…

إِنْ لَمْ يُوَازِنُ حَاجِبًا وَعِقَالَا

إِنَّ الفَرَزْدَقَ صَخْرَةٌ عَادِيَّةٌ

…

طَالَتْ فَلَيْسَ تَنَالُهَا الأَجْبَالَا

يُرِيْدُ طَالَتِ الأَجْبَالَا فَلَيْسَ تَنَالُهَا أَنْتَ.

زهَيرُ بن أبي سُلمَى:

15048 -

وَالسّتْرُ دُونَ الفَاحِشَاتِ

…

وَلَا يَلْقَاكَ دُونَ الخَيرْ مِنَ سِتْرِ

15049 -

وَالسَّعْدُ لَا يبقَى لأصحَابْهِ

…

والنَّحْسُ تَمحُوهُ لَيَالي السُعُودُ

أبو عَبدِ اللَّه بن الحَجّاج:

15050 -

وَالسَّعِيْدُ الرَّشِيْدُ مَنْ شَكَر النَّاسُ

…

لَهُ سَعْيَهُ بِمَالِ النَّاسِ

أَخَذَهُ ابْنُ الخَشَّابِ النَّحَوِيُّ فَعَكَسَهُ فَقَالَ (1):

وَالشَّقِيُّ الشَّقِيُّ مَنْ ذَمَّهُ النَّا

…

سُ عَلَى بُخْلِهِ بِمَالِ النَّاسِ

ومن باب (وَالسَّمْحُ) قَوْلُ الحَرِيْرِيِّ في مَقَامَاتِهِ (2):

وَالسَّمْحُ لِلنَّاسِ مَحْبُوْبٌ خَلَائِقُهُ

…

وَالجَامِدُ الكَفِّ مَا يَنْفَكُّ مَمْقُوْتَا

وقول بنِ شَمْسِ الخلَافَةِ:

وَالسَّمْحُ سَمْحٌ لَا تُغَيِّرُهُ

…

عَنِ الجوْدِ النَّوائِب

15051 -

وَالسَّهْمُ بالريّشِ التؤامَ وَلَن تَرَى

…

بَيْتًا بلَا عَمَدٍ وَلَا أَطنابِ

أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ الأَفْوَهُ الأَوْدِيُّ (1):

وَالبَيْتُ لَا يُبْتَنَى إِلَّا لَهُ عُمَدٌ

…

وَلَا عِمَادَ إِذَا لَمْ تَرْسَ أَوْتَادُ

15052 -

وَالسَّيفُ في نَصْلِهِ خُشُونَتُهُ

…

لَيْسَ الَّذي يَسْتَعِيرُهَا سَفَنُهُ

15053 -

وَالسَّيْفُ وَهو بحيثُ تَعرْفُهُ

…

فَرْضٌ عَلَيْهِ عَبادَةُ القَلَمِ

المُهَلَّبيُّ:

15054 -

وَالسَّيْفُ يُبْدى الجور في حَالةٍ

…

وَيَبْذُلُ الإِنصَافَ في أخْرَى

أبو الغَمرِ الرازيّ:

15055 -

وَالْسَّيْفُ يُحلى ليبدُو عِتْقُ جَوْهَرِهِ

…

وَالطّرفُ يُستَلطُ رَكضًا وهو مُمتَرِقُ

طَاهُر بنُ محمَّدٍ:

15056 -

وَالشَّريفُ الظَّرْيفُ يَسْمَحُ بالعُـ

…

ـذْرِ إِذَا قَصَّرَ الصَّديقُ المُقِلُّ

قِيْلَ مَدَحَ البُحْتُرِيُّ طَاهِرَ بنَ الحُسَيْنِ فَبَعَثَ إِلَى البُحْتُرِيِّ دَنَانِيْرَ وَكَتَبَ مَعَهَا أَبْيَاتًا يَعْتَذِرُ إِلَيْهِ يَقُوْلُ مِنْهَا (1):

وَالشَّرِيْفُ الظَّرِيْفُ يَسْمَحُ بِالعُذْرِ. البَيْتُ

فَكَتَبَ البُحْتُرِيُّ إِلَيْهِ أَبْيَاتًا يَقُوْلُ مِنْهَا:

وَإِذَا مَا جَزَيْتَ شِعْرًا بِشعْرٍ

…

يَبْلغُ الحَقَّ فَالدَّنَانِيْرُ فَضْلُ

ومن باب (وَالشِّعْرُ) قَوْلُ السَّرِيِّ الرَّفَاء يَهْجُو رَجُلًا يُنْشِدَ شِعْرَ أَبِي تَمَّامٍ وَيَذكرُ قُبْحَ رَائِحَةِ فَمِهِ (1):

شِعْرُ ابنِ أَوْسٍ رِيَاضٌ حَمَّهُ الطُّرَفِ

…

فَنَحْنُ مِنْهُ مَدَى الأَيَّامِ في تُحَفِ

لَكِنْ كَرِهْنَاهُ لَمَّا سَارَ في طُرُقٍ

…

مِنْ فِيْكَ مَكْرُوْهَةِ الأَنْفَاسِ وَالنّطفِ

وَالشِّعْرُ كَالرِّيْحِ إِنْ مَرَّتْ عَلَى زهَرٍ

…

طَابَتْ وَتَخْبُثْ إِنْ مَرَّتْ عَلَى جِيَفِ

ومن باب (وَالشُّكْرُ) قَوْلُ البُحْتُرِيِّ (2):

وَالشُّكْرُ مِنْ بَعْدِ العَطَاءِ وَلَمْ يَكُنْ

…

لِيَعُمَّ بَيْتُ الأَرْضِ حَتَّى يُمْطَرَا

سَعِيدُ بن حُمَيُدٍ:

15057 -

وَالشَّمسُ تَستَغْنى إِذَا طَلَعتُ

…

أَنْ تَسْتَضيءَ بغُرَّةِ البَدْرِ

كَانَ سَعِيْدُ بن حُمَيْدٍ أَبْلَغِ النَّاسِ في ذِكْرِ الهَدَايَا النُّورُوزِيَّةِ وَالمِهْرَجَانِيَّةِ فَأَهْدَى إِلَى الحَسَنِ مخلَدٍ هَدِيَّةً وَكَتَبَ إِليْهِ يَعْتَذِرُ وَيَقُوْلُ (1):

إِنْ أُهْدِ نَفْسِي فَهْوَ مَالِكُهَا

…

وَلَهُ أَصُوْنُ كَرَائِمَ الذُّخرِ

أوْ أُهْدِ مَالِي فَهْوَ وَاهِبُهُ

…

وَأَنَا الحَقِيْقُ عَلَيْهِ بِالشُّكْرِ

أوْ أُهْدِ شُكْرِي فَهْوَ مُرْتَهَنٌ

…

بِجَمِيْلِ مَا يَأْتِي عَلَى الدَّهْرِ

وَالشَّمْسُ تَسْتَغْنِي إِذَا طَلَعَتْ. البَيْتُ

ومن باب (والشَّمْسِ) قَوْلُ صُرَّدرَّ (2):

وَالشَّمْسُ لَا يُوْئَسُ مِنْ طُلُوْعِهَا

…

وَإِنْ طَوَاهَا اللَّيْلُ في جِلْبَابِهِ

عَليٌّ بن الجَهمِ:

15058 -

وَالشَّمْسُ لَولَا أنَّها مَحجُوبَةٌ

…

عَنْ نَاظِريكَ لما أضَاءَ الفَرقَدُ

قبله:

لَوْ يَجْمَعُ الخُصَمَاءَ عِنْدَكَ مَجْلِسٌ

…

يَوْمًا لَبَانَ لَكَ السَّبِيْلُ الأَرْشَدُ

وَالشَّمْسُ لَوْلَا أَنَّهَا مَحْجُوْبَةٌ. البَيْتُ. أَخَذَهُ مِنْ قَوْلِ إِبْرَاهِيْم بن المَهْدِيِّ يُخَاطِبُ المَأمُوْنَ:

إِنَّ الَّذِيْنَ سَعُوا إِلَيْكَ بِبَاطِلٍ

…

أَعْدَاءُ نِعْمَتِكَ الَّتِي لَا تُجْحَدُ

شَهِدُوا وَغِبْنَا عَنْهُمُ فَتَحَكَّمُوا

…

فِيْنا وَلَيْسَ كَغَائِبٍ مَنْ يَشْهَدُ

ابْنُ دريدٍ من مَقصورتهِ:

15059 -

وَالشَّيْخُ إِنْ قَوَّمْتهُ مِن زَيْفِهِ

…

لَمْ يَقمِ الشَّقيْفُ مِنْهُ مَا التَوى

ومن باب (وَالشَّيْبُ) قَوْلُ طُرَيح الثَّقَفِيِّ (1):

وَالشَّيْبُ أَعْظَمُ جُرْمًا عِنْدَ غَانِيَةٍ

…

مِنْ ابنِ مُلْجَمَ عِنْدَ الفَاطِمِيِّيْنَا

وقول طُرَيْحٍ أَيْضًا (2):

وَالشَّيْبُ لِلْحُلَمَاءِ مِنْ سَفَهِ الصِّبَى

…

بَدَلٌ تَكُوْن لَهُ الفَضِيْلَةُ مَقْنَعُ

وَالشَّيْبُ غَايَةُ مَنْ تَأَخَّرَ حِيْنُهُ

…

لَا يَسْتَطِيْعُ دِفَاعَهُ مَنْ يَجْزَعُ

إِنَّ الشَّبَابَ لَهُ لذَاذَةُ جِدَّةٍ

…

وَالشَّيْبُ مِنْهُ في المَغَبَّةِ أَنْفَعُ

لَا يُبعِدُ اللَّهُ الشَّبَابَ وَمَرْحَبًا

…

بِالشَّيْبِ حِيْنَ أَرَى إِلَيْهِ المَرْجِعُ

وقول الفَرَزْدَقِ (1):

وَالشَّيْبُ ينْهَضُ في الشَّبَابِ كَأَنَّهُ

…

لَيْلٌ يَصِيْحُ بِجَانِبَيْهِ نَهَارُ

ومن باب (وَالشَّيْءُ) قَوْلُ البُحْتُرِيِّ (2):

وَالشَّيْءُ تَمْنَعُهُ يَكُوْنُ بِفَوْتهِ

…

أَجْدَى مِنَ الشَّيْءِ الَّذِي تُعْطَاهُ

ومن باب (وَالشَّيْخُ) قَوْلُ صَالِحِ بنِ عَبْدِ القُدُّوْسِ (3):

وَالشَّيْخُ لَا يَتْرِكُ أَخْلَاقُهُ

…

حَتَّى يُوَارَى في ثَرَى رِمْسِهِ

المعَرّي:

15060 -

وَالشَّيءُ لَا يَكْثُر مُدَّاحُهُ

…

إِلَّا إِذَا قيْس إِلَى ضِدِهِ

أبو تمَامٍ:

15061 -

وَالصَّبُر بالأَروَاحِ يُعْرَفُ فَضُلُهُ

…

صَبْرُ المُلوكِ وَليْس بالأَجْسَامِ

وَمِثْلُهُ (1):

وَإِنِّي لِلْقَوِيِّ عَلَى المَعَالِي

…

وَمَا أَنَا بِالقَوِيِّ عَلَى الصِّرَاعِ

ومن باب (وَالصَّبْرِ) قَوْلُ ابْنِ شَمْسِ الخِلَافَةِ:

قَلْبي يُحِبُّكِ يا سُعَادُ

…

فَلْيعْذُرِ العُذّالُ أَوْ فَلْيَعْذُلُوا

وَالصَّبْرُ يُحْمَلُ في المَوَاطِنِ كُلِّهَا

…

إِلَّا عَلَيْك فَإِنَّهُ لَا يُحْمَلُ

يا مُنْيَةَ القَلْبِ الَّتِي بِوِصَالِهَا

…

وَالهَجْرِ تُحْيِي مَنْ تَشَاءُ وَتَقْتُلُ

غَلَبَ العَزَاءُ وَخَانَ عَنْكِ تَصَبُّرِي

…

وَإِلَى مَتَى يَتَجَمَّلُ المُتَجَمِّلُ

مَنْ لِي بِيَوْمٍ وَاحِدٍ يَدْنُو

…

إِلَيَّ بِرَاحَةٍ أَوْ يُقْبَلُ

وَالدَّهْرُ إِنْ وَهَبَ اسْتَرَّدَ فَجُوْدهُ

…

كَالمَنْعِ لَوْ تَأَمَّلَ المُتَأَمِّلُ

وَالمُرْتَجَى مِنْهُ السَّلَامَةَ كَالَّذِي

…

يَرْجُو النَّجَاةَ وَقَدْ أُصِيْبَ المَقْتَلُ

وَقَوْلُ آخَرَ يَرْثِي:

وَالصَّبْرُ عن وَلَدٍ نَجِيْءُ بِمِثْلِهِ

…

أَوْلَى وَلَكِنْ نَنْدُبُ الآبَاءَا

ابْنُ الحَجَّاجُ:

15062 -

وَالصِّدْقُ أَفضَلُ مَا لَفَطتَ

…

بهِ إِنَّ النّفَاقَ سجيَّةٌ تُرْدِي

ومن باب (وَالصِّدْقُ) قَوْلُ آخَرَ (1):

وَالصِّدْقُ أَوْلَى مَا نَطَقْتَ بِهِ

…

وَلَرُبَّمَا نَنَعَ الفَتَى كَذِبُه

ومن باب (وَالطَّيْرُ) قَوْلُ الآخَر (2):

وَالطَّيْرُ لَا تَنْقَضُّ مِنْ أَوْكَارِهَا

…

إِلَّا عَلَى مَاءِ وَحَبٍّ سَاقِطِ

المُتَنَبي:

15063 -

وَالظلمُ في شِيمَ النُفُوسِ فَإنْ تَجِدْ

…

ذَا عِفَّةٍ فلعلَّةٍ لَا يَظْلِمُ

لَهُ أيضًا:

15064 -

وَالعَارُ مَضَّاضٌ وَلَيْسَ بخائفٍ

…

مِنْ حَتْفِهِ مِنَ خَافَ ممّا قيلَا

ومن باب (وَالعَاصِفَاتِ) قَوْلُ آخَر (2):

وَالعَاصِفَاتِ إِذَا هَبَّتْ عَلَى شَجَرٍ

…

حَطَّمْنَهُ وَتَرَكْنَ البَقْلَ وَالعُشُبَا

وَقَوْلُ الغَزِيِّ (1):

وَالعَالَمُ اثنانِ مَسْعُوْدٌ تَصَرفَ في

…

نَعْمَائِهِ وَشَقِيٌّ يَحْزنُ النُّعمَا

وَقَوْلُ أَبِي هِلَالٍ العَسْكَرِيِّ (2):

وَالعُرْفُ إِنْ لَمْ تَكُنْ تُتِمُهُ

…

صَارَ قَرِيْبُ المَعْنَى مِنَ النُّكْرِ

15065 -

وَالعَاقِلُ النّحِريْرُ مُحتَاجٌ إِلَى

…

أَنْ يَسْتَعِيَنَ بجاهِلٍ مَعْتُوهِ

أَبُو سعيدٍ بنُ بُوفَةَ:

15066 -

وَالعَبْدُ لو كَانتْ ذُؤَابةُ رأسِهِ

…

ذَهبًا لكانَ رَصَاصةً رِجْلَاهُ

ابْنُ عَبدُل:

15067 -

وَالعَبْدُ لَا يَطُبُ العَلاءَ ولَا

…

يُعْطيْكَ شيئًا إِلَّا إِذَا رَهبَا

بَعْدَهُ:

مِثْلُ الحِمَارِ السُّوْءِ المُوَقَّعِ

…

لَا يحْسِنُ مَشْيًا إِلَّا إِذَا ضُرِبَا

15068 -

وَالعَفْوُ عِنْدَ لَبْيب القَومْ مَوعِظةٌ

…

وبَعضُهُ لسَفِيهِ القَوم تَذريْبُ

15069 -

وَالعَقْلُ ليْسَ بجالْبٍ إِلَّا الأذَى

…

فكأَنَّما خُلِقَ الأَذى للْعَاقِلِ

ومن باب (وَالعِلْمُ) قَوْلُ أَبِي تَمَّام (1):

وَالعِلْمُ في شُهُبِ الأَرْمَاحِ لَامِعَةً

…

بَيْنَ الخَمِيسينِ لَا في السَّبْعَةِ الشُّهُبِ

وقول آخَر (2):

وَالعِلْمُ لَيْسَ يَحُدُّهُ

…

مَنْ كَانَ يَبْغِي أَنْ يَحُدَّه

ومن باب (وَالعُمْرُ) قولُ الصَّابِئ (1):

وَالعُمْرُ مِثْلَ الكَأْسِ يَرْ

…

سُبُ في أَوَاخِرِهَا القَذَى

ومن باب (وَالعُوْدُ) قَوْلُ الإِمَامَ الشَّافِعِيِّ (2):

وَالعُوْدُ لَوْ لَمْ تَطِبْ مِنْهُ رَوَائِحُهُ

…

لَمْ يُفَرِّقِ النَّاسُ بَيْنَ العُوْدِ وَالحَطَبِ

وَقَوْلُ أَبِي الفتْحِ البُسْتِيِّ (3):

وَالعُوْدُ لَوْلَا عَبَقٌ طَيِّبٌ

…

مِنْ عَرْفِهِ مَا أُحْرِقَ العُوْدُ

وقول إِبْرَاهِيْم الغزِيِّ (4):

وَالعُوْدُ يُحْمَلُ مِنْ مَكَانٍ نَازِحٍ

…

وَالطِّيْبُ فِيْهِ هَدِيَّةٌ لِلْمُحْرِقِ

وقول آخَر (5):

وَالعُوْدُ يُعْصَرُ مَاؤُهُ

…

وَلِكُلِّ عِيْدَانٍ عُصَارَه

ومن باب (وَالعَيَانُ) قَوْلُ المُتَنَبِّيِّ (6):

وَالعَيَانُ الجلِيُّ يُحْدِثُ لِلظّنِّ

…

زَوَالًا وَلِلْمُرَادِ انْتِقَالَا

15070 -

وَالعيسُ اقْتَلُ مَا تَكُوْنُ مِنَ الظَّمَا

…

وَالماءُ فَوقَ ظُهُورهَا محمولُ

ومن باب (وَالعَيْشُ) قَوْلُ البُسْتِيِّ (1):

وَالعَيْشُ حُلْو لَا بَقَاءَ لَهُ

…

جَمِيْعُ مَا النَّاسِ فِيْهِ زَايِلٌ فَانِ

وقول عَلْيَاءِ الأَسَدِيِّ قَاتِلِ حجرَ أَبِي امْرِئ القَيْسِ:

وَالعَيْشُ مُنْقَطِعٌ وَلَوْ أَحْبَبتَهُ

…

وَالمَوْتُ مَوْرِدُهُ الهُبُوْبِ الثَّائِرِ

فِيْهِ مَثَلَانِ لسَائِرَانِ صَدْرُهُ وَعَجْزُهُ.

وقول البُحْتُرِيِّ (2):

عَيْشٌ لنَا بِالأَبْرَقَيْنِ تَأَبَّدَتْ

…

أَيَّامُهُ وَتَجَدَّدَتْ ذِكْرَاهُ

وَالعَيْشُ مَا فَارَقتهُ فَذَكَرْتَهُ

…

لَهَفًا وَلَيْسَ العَيْشُ مَا تَنْسَاهُ

رَواهُ المرزباني لَعليٍ عليه السلام: [من البسيط]

15071 -

وَالعْينُ تَعرِفُ مِنْ عَيْنَيْ مُحدّثهِا

…

من كَانَ مِنْ حزْبِهَا أَو مِن أعَادِيْها

أبُو العَتَاهيَةِ:

15072 -

وَالغنَى أَنْ تُحسنَ الظَنَّ باللَّهِ

…

وتَرضَى باللَّهِ فيما يكَونُ

المتَنَبِي:

15073 -

وَالغنَى في يَدِ اللئيْم قَبيحٌ

…

قَدْرَ قُبحِ الكَرِيْم بالإِماقِ

صُرَّدُرُّ:

15074 -

وَالغِنَى ليْسَ باللجَينِ وَلَا التّبرِ

…

وَكنْ بِعزّةٍ في النُفوسِ

مِثْلُهُ قَوْلُ الخَلِيْلِ ابنِ أَحْمَدَ (1):

وَالفَقْرُ في النَّفْسِ لَا في المَالِ نَعْرِفهُ

…

وَمِثْلُ ذاَكَ الغِنَى في النَّفْسِ لا المَالِ

محَمَّد أحمَد الدِّيَناريّ:

15075 -

وَالفَارغُ المَشْغُولُ إِن تسمع بهِ

…

آنَذَاكَ لَا يُخِبرْكَ عنِّي مُخْبرُ

أَنْشَدَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَد الدِّيْنَاريِّ وَهُوَ مِنْ رَقَّةِ الشَّامِ عندَ قُدُوْمِهِ مِنْ خُرَاسَانَ في دَارِ الوزيرِ بِبَغْدَادَ سَنَةَ 494 لِنَفْسِهِ:

أَنَا مِنْفَخُ الحَدَّادِ بَطْنِي فَارِغٌ

…

وَأَضَالِعِي في نَفْعِ غَيْرِي تُعْصَرُ

وَالفَارِغُ المَشْغُوْلُ إِنْ تَسْمَعْ بِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَمُؤْنَتِي مِنْ حَاصِلِي وَإِلَى مَتَى

…

يا قَوْمُ يَجْتَرُّ البَعِيْرُ وَيَصْبِرُ

15076 -

وَالفَالُ وَالزَّجرُ وَالْكُهّانُ كُلُّهمُ

…

مُضَلّلُوْنَ وَدُونَ الغَيب أقفَالُ

ومن باب (وَأَلِفْتُ) قَوْلُ الصَّابِئ (1):

وَأَلِفْتُ رَوْعَاتِ الخُطُوْبِ مُوَاصِلًا

…

وَصْلَ الأَحِبَّةِ وَهِيَ غيرُ حَبَايِبِ

فلو أَنَّ طِيْبَ العَيْشِ يَوْمًا رَدَّ

…

لِي أَنْكَرْتهُ وَازْوَرَّ مِنْهُ جَانِبي

عَجَبًا لِحَظِّي إِذْ أَرَاهُ مُسَالِمِي

…

وقتَ الشبابِ وَفِي المشيبِ مُحَارَبِي

أَمِنَ الغَوَانِي كَانَ حَتَّى خَانَنَي

…

شَيْخًا وَكَانَ لدَى الشَّبِيْبَةِ صاحِبِي

إبراهيم الغَزيُ:

15077 -

وَالفَتْحُ مِنْ رَبّ السّماءِ

…

منَالهُ بالصَّبرِ لَا بتَكَاثُرِ الأَجْنَادِ

15078 -

وَالفَتَى الحَازِمُ اللَّبيْبُ إِذَا مَا

…

خَانَهُ الدَّهرُ لَم يَخُنْهُ العَزاءُ

أبو عليّ الساجي:

15079 -

والفَتَى إِنْ أرَادَ نَفْعَ أَخِيْهِ فَهْو

…

يَدْري في أَمْرِه كَيفَ يَسْعَى

قَبْلَهُ:

لَسْتُ أَدْرِي مَاذَا أَقُوْلُ وَلَكِنْ

…

أَبْتَغِي مِنْ عَرِيْضِ جَاهِكَ نَفْعَا

وَالفَتَى إِنْ أَرَادَ نَفْعَ أَخِيْهِ. البَيْتُ

ومن باب (وَالفَتَى) قَوْلُ بَعْضهِمْ:

وَالفَتَى بِالفِعَالِ وَالمَيِّتُ المَيِّتُ

…

ذِكْرًا لَا المَيِّتُ المَدْفُوْنُ

وَقَوْلُ أَبِي تَمَّامٍ (1):

وَالفَتَى مَنْ تَعَرَّفَتْهُ اللَّيَالِي

…

وَالفَيَافِي كَالحَيَّةِ النَّضْنَاضِ

كتب الصاحب ابن عباد مستشهدًا به في فصل من كلامه.

ومن باب (وَالقَارِحُ) قَوْلُ الحارثِ بن أَبِي شمرٍ (2):

وَالقَارِحُ النَّهْدُ الطَّوِيْلُ الشَّوَى

…

وَالنَّثْرَةُ الحَصْدَاءُ وَالمِنْصَلُ

خَيرٌ لِمَنْ لَمْ يَطْلُب كَسْبَ العُلَى

…

مِنْ جَنَّةٍ غَرْسٍ لَهَا جَدْوَلُ

ومن باب (وَالقَرِيْضُ) قَوْلُ آخَر:

وَالقَرِيْضُ البَلِيْغُ كَالدُّرِّ لَا

…

يُهْدِيْهِ إِلَّا إِلَى النُّحُوْرِ البُحُوْرُ

ومن باب (وَالقَوْلُ) لِلرِّضِي المَوْسَوِيِّ (3):

وَالقَوْلُ يَعْرِضُ كَالهِلَالِ فَإِنْ

…

مَشَى فِيْهِ الفِعَالُ فَذَاكَ بَدْرُ تَمَامِ

وقول أُحُيْحَةَ بن الجّلَّاحِ (1):

وَالقَوْلُ ذُو خَطَلٍ إِذَا

…

لَمْ يَكُنْ لُبٌّ يُعِيْنُه

15080 -

والقَولُ لَا تُرجعْهُ إِذَا نَمَا

…

كالسَّهِمْ لَا يَملكُهُ رَامٍ رَمَى

15081 -

وَالْكَاتِمُ السِّرِّ ليْسَ يَخْفَى

…

كَالموُقِدِ النَّار في اليَفَاعِ

عَاصِمُ بن محمدٍ التميمي:

15082 -

وَالكَلبُ عِنْدَ النُّبَاحِ لَيُسَ لَهُ شيءٌ

…

سِوَى صَخْرةٍ تَدُقُّ فَمَهُ

بَعْدَهُ:

وَالمَرْءُ أَفْعَالُهُ تُكَسِّفُ بِالظَّا

…

هِرِ مِنْهُ عن كُلِّ مَا كَتَمَه

ومن باب (وَالَّذِي) قَوْلُ البُحْتُرِيِّ (1):

حَارَبَتْنِي الأَيَّامُ حَتَّى لَقَدْ

…

أَصْبَحَ حَرْبي مَنْ كُنْتُ أَعْتَدُّ سِلْمُي

غَيْرَ أَنِّي أُدَافِعُ الدَّهْرَ عَنِّي

…

بِاحْتِقَارِي لِصَرفِهِ المُسْتَذَمِّ

وَالَّذِي حَطَّنِي إِلَى أَنْ بَلَغْتُ

…

المَاءَ مَا كَانَ مِنْ تَرَفُّعِ هَمِّي

يَقُوْلُ مِنْهَا:

لَا يُجَاوِزُ مِقْدَار سَطْوِكَ إِنْ لَمْ

…

تَتَطَوَّل بِالصَّفْحِ مِقْدَارَ جُرْمِي

وَاحْتَرِسْ مِنْ ضَيَاعِ لَحْمِكَ في الجـ

…

ـفْوَةِ وَالانْقِبَاضِ إِنْ ضَاعَ لَحْمِي

وقوُل القَاضِي ابن عَصْرُوْنَ (2):

وَالَّذِي غَرَّهُ بُلُوْغُ الأَمَانِي

…

بِسَرَابٍ وَخلَّبٍ مَغْرُوْرُ

وقول الآخَر (1):

وَالَّذِي يَصْلُحُ لِلْمَوْ

…

لى عَلَى العَبْدِ حَرَامُ

ابْنُ الحَجَّاجُ:

15083 -

وَاللوزَةُ المرّهُ يا سادَتي

…

تَفسُدُ في الطَّعم بِهَا السُكَّرَه

ومن باب (وَاللَّهِ) قَوْلُ أَبِي الفَتْحِ عَبْدُ الرَّحمَنِ بن مَحْمُوْدَ الغَزْنُوْنيِّ الحَنَفِيِّ وَفَاتُهُ بِدِمَشْقَ في شَوَّالِ سَنَة 443 وَيُرْوَى لِلحَصْكَفِيِّ (2):

وَاللَّهِ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا بِأَجْمَعِهَا

…

تَبْقَى عَلَيْنَا ويَأَتِي رِزْقهَا رَغَدَا

مَا كَانَ مِنْ حَقِّ حُرَّانَ أَنْ يَذِلَّ لَهَا

…

فَكَيْفَ هِيَ مَتَاعٌ يَضْمَخِلَّ غَدَا

الوزير ابن مُقُلَةَ:

15084 -

وَاللَّهِ لَو كَرهَت كَفّي مُصاحَبتي

…

لقْلتُ للكَفِ بيني إِنْ كرهتيْني