الدر الفريد وبيت القصيد   تأليف محمد بن أيدمر المستعصمي (639 هـ - - الدر الفريد وبيت القصيد - جـ ٣

الدر الفريد وبيت القصيد

تأليف

محمد بن أيدمر المستعصمي (639 هـ - 710 هـ)

تحقيق

الدكتور كامل سلمان الجبوري

تقديم

أ. د نوري حمودي القيسي

[المجلد الثالث]

القسم الأول من الجزء الثاني

تتمة حرف الألف

بسم الله الرحمن الرحيم

الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد

[3]

الْكتاب: الدُّرُّ الفَرِيدُ وَبَيتُ القَصِيد

التصنيف: موسوعة شعرية

الْمُؤلف: مُحَمَّد بن أيدمر المستعصمي (الْمُتَوفَّى سنة 710 هـ)

الْمُحَقق: الدكتور كَامِل سلمَان الجبوري

الناشر: دَار الْكتب العلمية، بيروت

عدد الصفحات: 6512 (13 مجلدًا)

قِيَاس الصفحات: 17 × 24 سم

سنة الطباعة: 1436 هـ - 2015 م

بلد الطباعة: لبنان

الطبعة: الأولى

جَمِيع حُقُوق الملكية الأدبية والفنية مَحْفُوظَة لدار الْكتب العلمية بيروت - لبنان ويحظر طبع أَو تَصْوِير أَو تَرْجَمَة أَو إِعَادَة تنضيد الْكتاب كَامِلا أَو مجزأ أَو تسجيله على أشرطة كاسيت أَو إِدْخَاله على الكمبيوتر أَو برمجته على أسطوانات ضوئية إِلَّا بموافقة الناشر خطيًا.

تتمة حرف الألف

تتمة حرف الألف

مُسْلِمُ بن الوَليْدِ: [من الطويل]

1480 -

إِذَا شِئْتُمَا أَنْ تَسْقِيَانِي مُدَامَةً

…

فَلَا تَقْتُلَاهَا كُلُّ مَيْتٍ مُحَرَّمِ

هذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِها زَيْدُ بن مُسْلِمٍ الحَنَفِيَّ أَوَّلُهَا:

أَأُعْلِنُ مَا بِي أَمْ أُسِرُّ فَأَكْتُمُ

…

وَكَيْفَ وَفِي وَجْهِي مِنَ الحُبِّ مُعْلِمُ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

رَكبتُ عَلَى اسْمِ اللَّهِ بَحْرَ هَوَاكُمُ

…

فَيَارَبِّ سَلِّمْ أَنْتَ أَنْتَ المُسَلِّمُ

تَعَلَّقْتُكُمْ مِنْ قَبْل أَنْ أَعْرِفَ

…

الهَوَى فَلَا تَقْتِلُوْنِي إِنَّنِي مُتَعَلِّمُ

تُخَبِّرُنِي الأَحْلَامُ إِنِّي أَرَاكُمُ

…

فويلي إِلَى كَمْ بِالأَبَاطِيْلِ أَحْلُمُ

يَقُوْلُوْنَ لِي اخْفِ الهَوَى لَا تبحْ بِهِ

…

وَكَيْفَ وَطَرْفِي بِالهَوَى يَتَكَلَّمُ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

إِذَا شِئْتمَا أَنْ تَسْقِيَانِي، البَيْتُ

وَبَعْدَهُ:

خَلَطْنَا دَمًا مِنْ كَرْمَةٍ بِدِمَائِنَا

…

فَأظهَرَ فِي الأَلْوَانِ مِنَّا الدَّمَ الدَّمُ

يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ:

عَطَاؤُكَ مَوْفُوْرٌ وَمَجْدُكَ شَامِخُ

…

وَعرضُكَ مَمْنُوْعٌ وَمَالكَ مُسلمُ

وَفِعْلكَ مَحْمُوْدٌ وَعُرْفُكَ وَاسِعٌ

…

وَجُودكَ مَوْجُوْدٌ وَبَحْرُكَ خِضْرِمُ

* * *

للحَسَنُ بن وَهَبٍ فِي الخَمْرِ:

وَرْدَةُ اللَّوْنِ فِي خُدُوْدِ النّدَامَى .. وَهِيَ صَفْرَاءُ فِي خُدُوْدِ الكُؤوسِ

لَطُفَتْ فَاغْتَدَتْ تَحِلُّ مِنَ الأَجْـ

…

ـسَادِ مِنْ لطْفِهَا مَحَلّ النّفُوْسِ

سَهْلَةٌ فِي الحلُوْقِ لا غَوْلَ فِيْهَا

…

وَهِيَ خَشْنَاءُ صَعْبَةٌ فِي الرُّوْسِ

[من الطويل]

1481 -

إِذَا شِئْتَ مَعْرُوْفًا فَذَا الوَقْتُ وَقْتُهُ

…

وَإِنْ شِئْتَ إِحْسَانًا فَهَذَا أَوَانُهُ

وَمِن بَابِ (إِذَا شِئْتَ) قَوْلُ (1):

إِذَا شِئْتَ يَوْمًا أَنْ تَرَى بِهم الوَغَا

…

بلا هَز طَيٍّ وَلَا سَلَّ قَاضِبِ

فَنُصّ عِنَانِ الطَّرْفِ نَحْوَ مَعَاشِرٍ

…

وَجُوههُم فِي المُلْتَقَى كَالكَواكِبِ

يَهُزُّوْنَ سُمْرًا مُخَطَّفَاتٍ كأنها

…

أَنَامِلُ رَبَّاتِ الخُدُوْرِ الكَوَاعِبِ

إِذَا رَعَفُوْهَا زيّنتْ بِرعَافِهَا

…

قَرَاطِيْسَ تَحْكِي وَاضِحَاتِ التَّرَائِبِ

حَاتِمٌ الطَّائِيُّ: [من الطويل]

1482 -

إِذَا شِئْتَ نَازَيْتَ امْرَأ السُّوْءِ مَا نَرَى

…

إِلَيْكَ ولَاطَمْتَ اللَّئِيْمَ المُلَطَّمَا

المَرَّارُ بنُ سَعْدٍ الأَسَدِيُّ:

1483 -

إِذَا شِئْتَ يَوْمًا أَنْ تَسُوْدَ عَشِيْرَةً

…

فَبِالحِلْمِ سُدْ لَا بِالتَّسِرُّعِ وَالشَّتْمِ

بَعْدهُ:

وَللْحلْمِ خَيْرٌ فَاعْلَمَنَّ مَغبَّةً (1)

…

مِنَ الجَّهْلِ أَلَّا أَنْ تَشَمَّسَ مِنْ ظلْمِ

مِنَ الشّماسِ، وَهُوَ النِّقَارُ، أَي تَتَشَمَّسُ فَتَنْفرُ مِنْ قفول الظلم.

أَبُو العَلَاءِ المَعَرِّيُّ: [من الطويل]

1484 -

إِذَا شِئْتَ يَوْمًا أَنْ تُقَارِنَ حُرَّةً

…

مِنَ النَّاسِ فَاخْتَرْ قَوْمَهَا وَنِجَارَهَا

بعده:

فَمِنْهُنَّ مَنْ تُعْطِي الرِّيَاحَ عَشِيْرهَا

…

وَمِنْهُنَّ مَنْ تُثْنِي بِخَسْرِ تجَارِهَا

* * *

عَبْدُ اللَّهِ بن المُبَارَكِ الخُرَاسانِيُّ: [من الوافر]

1485 -

إِذَا صَاحَبْتَ فِي الأَسْفَارِ قَوْمًا

…

فَكُنْ لَهُمْ كَذِى الرَّحِمِ الشَّفِيْقِ

بَعْدهُ:

بِعَيْبِ النَّفْسِ ذَا بَصَرٍ وَعِلْمٍ

…

غَنِيّ النَّفْسِ عَنْ عَيْبِ الرَّفِيْقِ

وَلَا يَأخُذْ بِعَسْرَةِ كُلّ قَوْمٍ

…

وَلَكِنْ قُلْ هَلُمَّ إِلَى الطَّرِيْقِ

فَإِنْ تَأخُذْ بِعَسْرَتِهِمْ يَقِلُّوا

…

وَتَبْقَى فِي الزَّمَانِ بلا صَدِيْقِ

ابْنُ الإِخْوَةِ: [من الطويل]

1486 -

إِذَا صَاحِبِي يَوْمًا تَغَيَّرَ بَعْضُهُ

…

حَكَمْتُ عَلَى أَنْ يَسْتَحِيْلَ جَمِيْعُهُ

بَعْدهُ:

وَسُوْءُ صَنِيْعِ المَرْءِ مِنْ سُوْءِ ظَنِّهِ

…

إِذَا سَاءَ ظَنّ المرْءِ سَاءَ صَنِيْعُهُ

خَيَالُكُمْ فِي نَاظِرَيَّ خيَالهُ

…

إِذَا زَارَني وَاللَّيْلُ سُؤْدٌ دُرُوْعُهُ

وَهذَا الدُّجَى لَمَّا تَبَلَّجَ صُبْحُهُ

…

أَضَاءَ وَفِي إِنْسَانِ عَيْنِي هَزِيْعُهُ

* * *

فِي المَثَلِ: إِذَا قَالَ المَجْنُوْنُ سَوْفَ أرْمِيْكَ فَأَعِدَّ لَهُ رِفَادَةً. عُبَيْدُ بنُ أَيُّوْب العَنْبَرِيّ: [من الطويل]

1487 -

إِذَا صَادَ صَيْدًا لَفَّهُ بِضَرَامِهِ

…

وَشِيْكًا وَلَمْ يَنْظُرْ لِغَلْي المَرَاجِلِ

أَبْيَاتُ عَبَيْد بن أَيُّوْب أَوَّلُهَا:

تَقُوْلُ وَقَدْ أَلْمَمْتُ بِالأُنْسِ لَمَّةً

…

مُخَضَّبَةُ الأَطْرَافِ خُرْسُ الخَلَاخِلِ

أَهَذَا خَدِيْنُ الذِّئْبِ وَالغُوْلِ وَالَّذِي

…

يهِيْمُ بِرَبَّاتِ الحُجُوْلِ البحَادِلِ

رَأَتْ خُلْقُ الدَوْسَينِ أَسْوَدَ شَاحِبًا

…

مِنَ القَوْمِ بَسَّامًا كَرِيْمَ الشَّمَائِلِ

تَعَوَّدَ مِنْ آبَائِهِ فَتَكَاتِهِمْ

…

وَإطْعَامِهِمْ فِي كُلِّ غَبْرَاءَ شَامِلِ

إِذَا صَادَ صَيْدًا لَفَّهُ بِضَرَامِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

فَنَهْسًا كَنَهْسِ الصَّقْرِ ثُمَّ مِرَاسهُ

…

بِكَفَّيْهِ رَأسَ الشِّيْحَةِ المُتَمَاثِلِ

[من الوافر]

1488 -

إِذَا صَادَقْتَ فِي أَيَّامِ بُؤْسٍ

…

فَلَا تَنْسَ المَوَدَّةَ فِي الرَّخَاءِ

بَعْدهُ:

وَمَنْ يُعْدِمْ أَخَاهُ عَلَى غِنَاهُ

…

فَمَا أَدَّى الحَقِيْقَةَ فِي الإِخَاءِ

وَمَنْ جَعَلَ السَّخَاءُ لأَقْرَبِيْهِ

…

فَلَيْس بِعَارِفٍ طُرُقَ السَّخَاءِ

* * *

البُرْقُعِيُّ: [من المتقارب]

1489 -

إِذَا صَارِمٌ قَرَّ فِي غِمْدِهِ

…

حَوَى غَيْرُهُ الفَضْلَ يَوْمَ الجِلَادِ بَعْدهُ:

إِذَا النَّارُ ضَاقَ بِهَا زَنْدُهَا

…

فَفُسْحَتُهَا فِي فرَاقِ الزّنَادِ

وَفِي الاغْتِرَابِ وَفِي الاضْطِرَابِ

…

مَنَالُ المُنَى وَبُلُوْغُ المُرَادِ

وَلَوْ يَسْتَوِي بِالقُعُوْدِ النُّهُوْضُ

…

لما ذَكَرَ اللَّهُ فَضْلَ الجِهَادِ (1)

[من الوافر]

1490 -

إِذَا صَافَى صَدِيْقُكَ مَنْ تُعَادِي

…

فَقَد عَادَاكَ وَانْقَطَعَ الكَلَامُ

فِي أَخْذِ الدِّيَةِ: [من الطويل]

1491 -

إِذَا صُبَّ مَا فِي القَعْبِ فَاعْلَمْ بِأَنَّهُ

…

دَمُ الشَّيْخِ فاشْرَبْ مِنْ دَمِ الشَّيْخِ أَوْ دَعِ

[من الوافر]

1492 -

إِذَا صَحَّ الضَّمِيْرُ فَكُلُّ هَجْرٍ

…

وَإِعْرَاضٍ يَكُوْنُ لَهُ انْفِصَالُ

اعْتَذَرَ بَعْضهُمْ إِلَى صَاحِبِهِ مِنْ انقطاعهِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ:

إِذَا صَحَّ الضَّمِيْرُ. البَيْتُ

ابْنُ هِنْدُو: [من المتقارب]

1493 -

إِذَا صَحَّ بَوْلُكَ فَاضْرِبْ بِهِ

…

جَبِيْنَ الطَّبِيْبِ وَلَا تَحْتَشِمْ

أَبُو عَامِرٍ مُحَمَّدُ بن عَبْدُوْس مِنْ شُعَرَاءِ الأَنْدَلُسِ:

1494 -

إِذَا صَحَّتْ سَعَايَةُ مَنْ سَعَى بِي

…

فَأَنْتَ وَرَاءَ رَأيِكَ فِي العِقَابِ

بَعْدهُ:

فَلَا وَاللَّهِ مَا خلْقِي انْتِهَاكٌ وَلَا

…

أَرْضَى الفَضِيْحَةَ فِي التَّصَابِي

وَلَا مَدِّي عَليْكَ بِمُسْتَحِيْلٍ

…

وَلَا مَيْلِي إِلَيْكَ بِمُسْتَرَابِ

سَأَصْفِيْكَ الهَوَى فِي كُلِّ وَجْهٍ

…

وَأَمْنَحُكَ الرّضَى مِنْ كُلِّ بَابِ

بَشَّارٌ: [من الطويل]

1495 -

إِذَا صَحَّ جُوْدُ المَرْءِ أَوْفَى بِرَأيِهِ

…

مُعَاجَلَةً وَالمَطْلُ ضَرْبٌ مِنَ البُخْلِ

[من الطويل]

1496 -

إِذَا صَحَّ عَقْلُ المَرْءِ صَحَّ قِيَاسُهُ

…

وَلَيْسَ يَصُحُّ الرَّأيُ مِنْ فَاسِدِ العَقْلِ

أَبُو الثَّنَاء الشَّيْزَرِيُّ: [من الطويل]

1497 -

إِذَا صَحَّ كَافُ الكِيْسِ فَالكُلُّ بَعْدَهُ

…

يَصِحُّ وَكُلُّ الصَّيْدِ يُوْجَدُ فِي الفَرَا

قَبْلهُ:

يَقُوْلُوْنَ كَافَاتُ الشِّتَاءُ كَثيْرَةٌ

…

وَمَا هِيَ إِلَّا فَرْدُ كَافٍ بلا مَرَا

إِذَا صَحَّ كَافُ الكِيْسِ. البَيْتُ

أبو نَصْر بن نباتَة: [من الطويل]

1498 -

إذا صَحَّ لي من حُسْنِ رأيك لمحةٌ

…

فليس لمقدور عليَّ سبيلُ

أَبُو فراس بن حمدان: [من الطويل]

1499 -

إِذَا صَحَّ مِنْكَ الوُدُّ فَالكُلُّ هَيِّنٌ

…

وَكُلُّ الَّذِي فَوْقَ التُّرَابِ تُرَابُ

المَعَرِيُّ: [من الطويل]

1500 -

إِذَا صَدَقَ الجدُّ افْتَرَى العَمُّ لِلفَتَى

…

مَكَارِمَ لَا تَخْفَى وَإِنْ كَذَبَ الخَالُ

هذَا يُسَمّى فِي صِنَاعَةِ البَدِيْعِ الإِيْهَام وَيُقَالُ لَهُ التّخْيِيْل أَيْضًا وَذَلِكَ أَنَّ وَهْم السّامِعِ لِهَذَا البَيْتِ يَذْهبُ إِلَى الأَقَارِبِ وَمُرَادُ الشّاعِرِ بِالخَدّ الخَطّ وَبِالعَمّ الجّمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ وِبِالخَالِ المَخِيْلَةِ. يَقُوْلُ إِذَا كَانَ الرّجُلُ مَسْعُوْدًا قَالَ العَامّةُ فِيْهِ مِنَ المَكَارِمِ مَا لَا يَكُادُ يُخْفَى وَإِنْ كَانَتِ المَخِيْلَةِ كَاذِبَةً.

[من البسيط]

1501 -

إِذَا صَدَقْتُ بِهَجْوِ النَّاسِ خفتُهُمُ

…

وَإِنْ مَدَحْتُ أَخَافُ اللَّه مِنْ كَذِبِي

قَبْلهُ:

أَسْتَغْفِرُ اللَّه مِنْ نَظْمِ القَرِيْضِ فَقَدْ

…

أَقْلعْتُ عَنْهُ فَمَا لِي فِيْهِ مِنْ أَرَبِ

إِذَا صَدَقْتُ. البَيْتُ

المُتَنَبِّي: [من المنسرح]

1502 -

إِذَا صَدِيْقٌ نَكِرْتُ جَانِبَهُ

…

لَمْ تُعْيِنِي فِي فِرَاقِهِ الحِيَلُ

مُحَمَّدُ بن شِبْلٍ: [من الوافر]

1503 -

إِذَا صَغُرَتْ عُقُوْلٌ مِنْ أُنَاسٍ

…

فَلَا تَغْتَرَّكَ الجُثثُ الضِّخَامُ

[من الوافر]

1504 -

إِذَا صَفَتِ المُوَدَّةُ بَيْنَ قَوْمٍ

…

وَدَامَ إِخَاؤُهُمْ سَمُجَ الثَّنَاءُ

أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل]

1505 -

إِذَا صُلْتُ صَوْلًا لَمْ أَجِدْ لِي مُصَاوِلًا

…

وَإِنْ قُلْتُ قَوْلًا لَمْ أَجِدْ مَنْ يُقَاوِلُ

المُتَنَبِّي: [من الطويل]

1506 -

إِذَا صُلْتُ لم أَتْركْ مَصَالًا لِفَاتِكٍ

…

وَإِنْ قُلْتُ لَمْ أَتْرِكْ مَقَالًا لِعَالِمِ

حَدّثَ إِبْرَاهِيْمُ بن حُمَيْد قَالَ أَخْبَرَنَا ابن حَاتِمٍ عَنْ أَبِي عَبَيْدَةَ قَالَ قَدِمَ أُمَيّةَ بن عَبْدُ اللَّهِ خَالِدِ بن أُسَيْد بن مَالِكِ مِنْ خُرَاسَانَ عَلَى عَبْدِ المَلِكِ بن مَرْوَانَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ المَلِكِ مَا لَكَ ولابْنِ حُرْثَان حُيْثُ يَقُوْلُ:

إِذَا هَتَفَ العُصْفُوْرُ طَارَ فُؤَادهُ. البَيْتُ. وَابنُ حُرْثَانَ هذَا مِنْ بَنِي رَهْمٍ فَقَالَ: يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ إِنِّي أَقَمْتُ عَلَيْهِ حَدًّا مِنْ حُدُوْدِ اللَّهِ فَهَجَانِي قَالَ: أَفَلَا دَرَأتَ عَنْهُ الشّبُهَاتِ قَالَ: إنه أَتَى ذَنْبًا عَظِيْمًا قَالَ: وَإِنْ فَعَلَ فَإِنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

ادْرَؤُوا الحُدُوْدَ بِالشّبُهَاتِ. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى بَنِي أُمَيَّةَ فَقَالَ: يَا بَنِي أُمَيَّةَ أَعْرَاضكُمْ أَعْرَاضكُمْ لَا تُعِيْنُوْهَا وَلَا تَبْذُلُوْهَا فإنما الشِّعْر مَوَاسِمَ لَا تَزْدَادُ عَلَى اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنّهَارِ إِلَّا حِدّةً وَاللَّه مَا يَسِرّني أَنِّي هُجِيْتُ بِبَيْتَيْنِ قَالَهُمَا الأَعْشَى فِي عَلْقَمَةَ بن عُلَاثةَ وَإِنَّ لِي حُمْرَ النّعَمِ. وَهُمَا قَوْلَهُ (1):

تَبِيْتُوْنَ فِي المَشْتَا مَلَاءَ بُطُوْنكُمْ

…

وَجَارَاتكُمْ غَرْثَى يَبِتْنَ خَمَائِصَا

كِلَا أَبَويْكُمَا كَانَ فرعَا دِعَامَةٍ

…

وَلَكِنَّهُم زَادُوا وَأَصبَحْتَ نَاقِصَا

وَوَرَدَتْ أَنَّ بَيْتَ زُهْير قِيْلَ فِيّ وَإِنِّي عَدِمْتُ بَعْضَ جَوَارِحِي وَهُوَ قَوْلَهُ (2):

عَلَى كثْرَتِهِمْ حَقّ مَنْ يَعَتريْهُمُ

…

وعند المُقِلّيْنَ السّمَاحَةُ وَالبَذْلُ

هلْ تَرَوْنَهُ تَرَكَ مِنْهُم غَنِيًّا أَو فَقِيْرًا إِلَّا وَصفَهُ بِالجوْدِ. ثُمَّ قَالَ يَا بَنِي أُمَيَّةَ ابْذُلُوا نَدَاكُمْ وَكُفّوا أَذَاكُمْ وَاعْفُوا إِذَا قَدِرْتُمْ فَإِنَّ العَفْوَ بَعْدَ القدْرَةِ وَالثّنَاءَ بَعدَ الخبْرَةِ وَلَا تُلْحِفُوا إِذَا سَألْتُمْ فَإِنَّ خَيْرَ المَالِ مَا وَفى ذمّة وَلَا تَقُوْلُوا ابْدَأ بِمَنْ تَعُوْلُ فَالنَّاسُ عِيَالُ اللَّهِ قَد تَكَفّلَ بِأَززَاقِهِمْ وَجَعَلَ رِزق بَعْضِهمْ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ أَعْطَى أُخْلِفَ لَهُ وَمَنْ قَتَّرَ قَتّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ.

[من الطويل]

1507 -

إِذَا صُوْرَةٌ رَاقَتْكَ فَاخْبُرْ فَرُبَّمَا

…

أَمَرَّ مَذَاَقُ العُوْدِ وَالعُوْدُ أَخْضَرُ

قَبْلهُ:

أَرَى النَّاسَ فِي الأخْلَاقِ أهلَ تَخَلُّقِ

…

وَأَخْبَارهُمْ شَتَّى فَعُرْفٌ وَمُنْكَرُ

قريبٌ يُدَانِيْهِمْ إِذَا مَا رَأَيْتهُمْ

…

وَمُخْتَلِفٌ مَا بَيْنهُمْ حِيْنَ يُخْبَرُ

فَلَا تَحْمِدَنَّ الدَّهْرَ ظَاهِرَ صَفْحَةٍ

…

مِنَ المَرْءِ مَا لَمْ تَبْلُ مَا لَيْسَ يَظْهَرُ

وَمَا المَرْءُ إِلَّا الأَصغَرَانِ لِسَانهُ

…

وَمَعْقَوْلهُ وَالحَسْم خَلْقٌ مُصَوَّرُ

وَمَا الزَّيْنُ فِي ثَوْبٍ نَرَاهُ وَإِنَّمَا

…

يَزِيْنُ الفَتَى مُخْبُوْرُهُ أَو تَبصّرُ

إِذَا طُرَّةٌ رَاقَتْكَ فَاخبر. البَيْتُ

ابنُ حَرثَانَ: [من الطويل]

1508 -

إِذَا صَوَّتَ العُصْفُوْرُ طَارَ فُؤَادُهُ

…

وَلَيْثٌ حَدِيْدُ النَّابِ عَنْدَ الثَّرَائِدِ

فِي المَثَلِ ثَمْرَهُ الجُّبْنِ لا رِبْحٌ وَلَا خِسْرٌ. الخُسْرُ الخُسْرَانُ وَمِثْلُهُ قَوْلُ العَامَّةِ: التَّاجِرُ الجبَانُ لا يَرْبَحُ وَلَا يَخْسَرُ.

[من الطويل]

1509 -

إِذَا ضَاقَ أَمْرٌ فَادْعُ رَبَّكَ إِنَّهُ

…

قَدِيْرٌ عَلَى تَيْسِيْرِ كلِ عَسِيْرِ

الخَلِيْلُ أَحمَدُ: [من الطويل]

1510 -

إِذَا ضَاقَ بَابُ الرِّزْقِ عَنْكَ بِبَلْدَةٍ

…

فَثَمَّ بِلَادٌ رِزْقُهَا غَيْرُ ضَيِّقِ

هُوَ القَاضِي أَبُو سَعِيْدٍ الخَلِيْلُ أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الخَليل السّحْرِيُّ وَفَاتهُ فِي سنة 387 هـ يَقُوْلُ بَعْدَهُ:

وَإِيَّاكَ وَالسُّكْنَى بِدَارٍ مُذِلَّةٍ

…

فَتُشْفَى بِدَارِ الذُّلَّةِ المَتَدَفِّقِ

فَمَا ضَاقَتِ الدُّنْيَا عَليْكَ بُروجَهَا

…

وَلَا بَابُ رِزْقِ اللَّهِ عَنْكَ بِمُغْلَقِ

[من الهزج]

1511 -

إِذَا ضَاقَ بِكَ الأَمْرُ

…

فَكُنْ بِالصَّبْرِ لَوَّاذَا

بَعْدهُ:

وإِلَاّ فَاتَكَ الأَجْرُ

…

فَلَا هَذَا وَلَا هَذَا

ابْنُ الرُّوْمِيَّ: [من الوافر]

1512 -

إِذَا ضَاقَتْ عَلَى أَمَلٍ بِلَادٌ

…

فَمَا ضَاقَتْ عَلَى عَزْمٍ سَبِيْلُ

أَبْيَاتُ ابْنُ الرّوْمِيّ أَوَّلُهَا:

أَبَا عَمروٍ لَكَ المَثَلُ المُعَلّى

…

وَخَدّ عَدُوّكَ التّرْبُ الذّلِيْلُ

رَأيْتُ المَطْلَ مِيْدَانًا طَوِيْلًا

…

يَرُوْضُ طِبَاعَهُ فِيْهِ البَخِيْلُ

فَمَا هذَا المِطَالُ فَدَتْكَ نَفْسِي

…

وَبَاعُكَ بِالنّدَى بَاعٌ طَوِيْلُ

أَظُنّكَ حِيْنَ تَقْدِرُ لِي نَوَالًا

…

يَقلّ لَدَيْكَ لِي مِنْهُ الجزِيْلُ

وَيُعْوِزْكَ الَّذِي تَرْضَى لِمِثْلِي

…

وَإِنْ يُعْوزِ الرَّأيُ الجمِيْلُ

وَفِيْمَا بَيْنَ مطْلِكَ وَاخْتِلَالِي

…

يَمُوْتُ بِدَائِهِ الرّجُلُ الهَزِيْلُ

فَلَا تَقدُرْ بِقُدْرَتِكَ لِي نوَالًا

…

وَلَا قَدْرِي فَتَحْقرُ مَا تُنِيْلُ

وَأطْلِقْ مَا تُهِمّ بِهِ عَسَاهُ

…

كَفَافِي أَيُّها الرّجُلُ النّبِيْلُ

وَإِلَّا فَالسّلَامُ عَلَيْكَ مِنِّي

…

بَنَتْ دَارٌ فَأَسْرَعَ بِي رَحِيْلُ

إِذَا ضاقَتْ عَلَى أَمَلٍ بِلَادٌ. البَيْتُ

[من الوافر]

1513 -

إِذَا ضَاقَتْ عَليْكَ فَنَمْ قَلِيْلًا

…

وَلَا تَطْلُبْ لِضِيْقَتِهَا انْفِرَاجَا

بَعْدهُ:

فَلَسْتَ تَنَالُ بِالحَرَكَاتِ فِيْها

…

إِذَا حَرَّكْتهَا إِلَّا لَجَاجَا

[من الطويل]

1514 -

إِذَا ضَاقَ شَرْقُ الأَرْضِ فَالغَرْبُ وَاسِعٌ

…

وإنْ غَاضَ بَحْرٌ فَالبِحَارُ كَثِيْرُ

بَعْدهُ:

فَفِي كُلِّ أُفْقٍ يَا عَلِيُّ إِمَامَةٌ

…

وَفِي كُلِّ مِضرٍ يَا عَلِيُّ أَمِيْرُ

[من الطويل]

1515 -

إِذَا ضَاقَ صَدْرُ المَرْءِ عَنْ سِرِّ نَفْسِهِ

…

فَصَدْرُ الَّذِي يُسْتَوْدعُ السِّرَّ أَضْيَقُ

إِجَازَةُ العَتْبِيُّ بِقَوْلِهِ (1):

فَلَا تُوَدِّعَنَّ الدَّهْرَ سِرّكَ أَحْمَقًا

…

فَإِنَّكَ إِنْ أَوْدَعْتَهُ مِنْهُ أَحْمَقُ

وَحَسْبُكَ فِي بَثِّ الأَحَادِيْثِ زَاجِرًا

…

مِنَ الوَعْظِ مَا قَالَ الأَدِيْبُ المُوَفَّقُ

إِذَا ضَاقَ صَدْرُ المَرْءِ عَنْ نَفْسِهِ. البَيْتُ

وَبَاقِي الأَبْيَاتُ بِبَابِ التَّضْمِيْنِ فِي التَّرْجَمَةِ.

وَقَالَ أَبُو نوَّاسٍ فِي المَعْنَى (2):

لَا تَوَدِّعَنَّ مَصُوْنَ سِرّكَ

…

مَا حَيِيْتَ لِغَيْرِ صَدْرِكْ

فَإِذَا جَعَلْتَ فَقَد جَعَلْتَ

…

بِكَفًّ غَيْرِكَ رَأسَ أَمْرك

فَاحْفَظْ لِنَفْسِكَ سِرّهَا

…

مَا حَكَّ جِلْدكَ غيرُ ظِفْرَك

[من الطويل]

1516 -

إِذَا ضَاقَ صَدْرِي بِالهُمُوْمِ تَفَرَّجَتْ

…

لِعِلْمِي بِأَنَّ الأَمْرَ لَيْسَ إِلَى الخَلْقِ

[من الوافر]

1517 -

إِذَا ضَحِكَ الرَّئِيْسُ إِلَيْكَ فَاعْلَمْ

…

بِأَنَّ فُؤَادَهُ لَكَ مُسْتَقِيْمُ

بَعْدهُ:

وَلَا تَحْفَلْ بِضِحْكٍ مِنْ نَظِيْرٍ

…

فَجُلُّ النَّاسِ وَدّهُمُ سَقِيْمُ

المُتَنَبِّيْ: [من الوافر]

1518 -

إِذَا ضَرَبَ الأَمِيْرُ رِقَابَ قَوْمٍ

…

فَمَا لِكَرَامَةٍ مَدَّ النُّطُوْعَا

يَقُوْلُ مِنْهَا:

رضُو بِكَ كَالرّضَا بِالشَّيْبِ قَسْرًا

…

وَقَدْ وَخَطَ النَّوَاصِي وَالفُرُوْعَا

[من الطويل]

1519 -

إِذَا ضِقْتُ بِالهَمِّ اسْتَرَحْتَ إِلَى المُنَى

…

وَسكت بِالآمَالِ عَادِيَةَ الهَمِّ

[من الطويل]

1520 -

إِذَا ضَلَّ عَنْهُمْ ضَيْفُهُمْ رَفَعُوا لَهُ

…

مِنَ النَّارِ فِي الظَّلْمَاءِ أَلْوَيَةً حُمْرَا

أَبُو سَعْدٍ المَخْزُوْمِيُّ: [من الوافر]

1521 -

إِذَا ضَنَّ الجوَادُ بِمَا لَدَيْهِ

…

فَمَا فَضْلُ الجوَادِ عَلَى البَخِيْلِ

وَمِنْ هذَا البَابِ قَوْلُ:

إِذَا ضَنّ مَنْ قَدْ كُنْتَ تَأمُلُ رفْدَهُ

…

بما عِنْدَهُ يَوْمًا وَأَنْتَ عَدِيْمُ

فَدَعْهُ وَلَا تَضْرَع إِلَيْهِ فَإِنَّهُ

…

سَيُغِيْثُكَ عَنْهُ اللَّهُ وَهُوَ ذَمِيْمُ

* * *

قَالَ عُمَرُ بن عَبْد العَزِيْزِ رحمه الله: إِذَا أَمّلَنِي امْرُؤٌ وَلَمْ أَخفِق أَملَهُ فَقَدْ عَرَضْتُ نِعْمَة اللَّهِ لِلزّوَالِ عَنِّي وَإِذَا اسْتَجَارَني وَلَمْ أُجِرْهُ فَقَدْ قَصّرْتُ بِحَسَبِي وَأَنْشَدَ (1):

إِذَا طَارِقَاتُ الهَمّ سَاوَرَتِ الفَتَى

…

وَأَعْمَلَ فِيْهَا الفِكْرَ وَاللّيْلُ عَاكِرُ

وَبَاكَرَنِي إذ لَمْ يَكُنْ مُنْجِدٌ لَهُ

…

سِوَايَ وَلَا مِنْ شِدّةِ الكَرْبِ نَاصِرُ

فَرَجْتُ بِمَالِي هَمّهُ فِي مَقَامِهِ

…

فَزَاوَلَهُ الهَمُّ الطّرُوْقُ المُسَاوِرُ

وَكَانَ لَهُ فَضْلٌ عَلَيَّ بِظِنّهِ

…

بِيَ الخَيْرَ أَنِّي للَّذِي ظنَّ شَاكِرُ

قَيْسُ بن الخَطِيْمِ: [من الطويل]

1522 -

إِذَا ضَيَّعَ الإِخْوَان سِرًّا فَإِنَّنِي

…

كتُوْمٌ لأَسْرَارِ العَشِيْرِ أَمِيْنُ

[من الوافر]

1523 -

إِذَا ضَيَّعْتَ أَوَّلَ كُلِّ أَمْرٍ

…

أَبَتْ أَعْجَازُهُ إِلَّا الْتِوَاءَا

بَعْدهُ:

وَإِنْ سَوَّمْتَ أَمْرَكَ كُلَّ وَغْدٍ

…

كَانَ أَمْرُكُمَا سَوَاءَا

وَإِنْ دَاوَيْتَ أَمْرًا بِالتَّنَائِي

…

وَبِاللِّبَانِ أَخْطَأتَ الدَّوَاءَا

[من الوافر]

1524 -

إِذَا ضَيَّعْتَ ثُمَّ أَتَيْتَ تَبْغِي

…

وَجَدْتَ الأَرْضَ وَاسِعَةَ الفَضَاءِ

[من الوافر]

1525 -

إِذَا ضَيَّقْتَ أَمْرًا زَادَ ضِيْقًا

…

وَإِنْ هَوَّنْتَ مَا قَدْ عَزَّ هَانَا

بَعْدهُ:

وَيُرْوَى: فَلَا تَجْزَغ لأَمْرٍ ضَاقَ يَأسًا

فَلَا تَهْلِك لِشَيْءٍ فَاتَ يَأسًا

…

وَكَمْ أَمْرٍ تَصَعَّبَ ثَمَّ لَانَا

سَأَصْبِرُ مِنْ رَفِيْقِي إِنْ جَفَانِي

…

عَلَى كُلِّ الأذَى إِلَّا الهَوَانَا

فانَّ المَرءَ يَجْزَعُ فِي خلَاءٍ

…

وَإِنْ حَضَرَ الجَمَاعة أَنْ يُهَانَا

ابْنُ الرُّوْمِيِّ: [من الطويل]

1526 -

إِذَا طَابَ لِي عَيْشٌ تَنَعَّضْتُ طِيْبَهُ

…

لِصِدْقِ يَقِيْنِي أَنْ سَيَذْهَبَ كَالحُلْمِ

قَبْلهُ:

رَأَيْت حَيَاةَ المَرْءِ رَهْنًا بِمَوْتهِ

…

وَصِحّتَهُ رَهْنًا كَذَلِكَ بِالسَّقَمِ

إِذَا طَابَ لِي عَيْشٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَمَنْ كَان فِي عَيْشٍ يُرَاعِي زَوَالَهُ

…

فَذَلِكَ فِي بُؤْسٍ وَإِنْ كَانَ فِي نُعَمِ

[من الطويل]

1527 -

إِذَا طَالَ عُمْرُ المَرْءِ فِي غَيْرِ آفَةٍ

…

أَفَادَتْ لَهُ الأَيَّامُ فِي كَرِّهَا عَقْلَا

[من الطويل]

1528 -

إِذَا طَرَفٌ مِنْ حَبْلِكَ انْحَلَّ عَقْدُهُ

…

تَدَاعَتْ وَشِيْكًا بِانْتِقَاضٍ مَرَائِرُه

[من السريع]

1529 -

إِذَا طَغَى الكَبْشُ بِلَحْمِ الكُلَى

…

أُدْخِلَ رَأسُ الكَبْشِ فِي كِرْشِهِ

قَبْلهُ:

لَا تُنْبِشِ الشَّرَّ فَتُبْلَى بِهِ

…

فَقَلَّ مَنْ يَسْلَم مِنْ نَبْشِهِ

وَالبَحْرُ أَيْضًا فِيْهِ قَشٌّ لَهُ

…

فَاحْذَرْ عَلَى نَفْسِكَ مِنْ قِشِّهِ

إِذَا طَغَى الكِبْشُ بِشحْمِ الكُلَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

للَّهِ فِي عَالَمِهِ خَاتِمٌ

…

تَجْرِي المَقَادِيْرُ عَلَى نَقْشِهِ

هَذَا شِعْرٌ قَدِيْمٌ وَيُرْوَى أَنَّهُ كَانَ مَكْتُوْبًا عَلَى سَيْفِ بُخْت نصَّر.

أَعْرَابِيٌّ: [من السريع]

1530 -

إِذَا طَلَبْتَ غَادَةً تَبْغِيْهَا

…

فَارْمِ بِعَيْنَيْكَ إِلَى أَخِيْهَا

البُحْتُرِيُّ: [من البسيط]

1531 -

إِذَا طَلَبْنَا بِلِيْنِ القَوْلِ غِرَّتَهُ

…

ظَلْنَا نُعَالِجُ قُفْلًا لَيْسَ يَنْفَتِحُ

كَانَ المُتَوَكِّلُ قَدْ كَتَبَ لِلبُختُرِيِّ بِجَائِزَتِهِ إِلَى أَحْمَدَ بنُ دَاوُد السيبيّ بِعِشْرِيْنَ أَلْفِ دِرْهَمٍ فَقُتِلَ المُتَوَكِّلُ وَطَمَعَ السيبيّ فِيْهَا فَقَالَ يَمْدَحُ الحَسَنَ مخلدٍ وَيَسْتَعِيْنهُ عَلَى السّيبيّ:

فَدَاكَ مَنْ لَا نَدَاهُ صَوْبُ غَادِيَةٍ

…

تَهْمِي وَلَا صَدْرُهُ لِلجوْدِ مِنْشَرِحُ

أَمُطْلِقِي مِنْ يَدِ السّيبي أَنْتَ فَقَدْ

…

كَلّتْ لَدَيهِ رِكَابُ الطَّالِبِ الطُّلُحُ

أَرَى عَلَى بَابِهِمْ صَرْعَى أَضَرَّ بِهِم

…

طُوْلُ المَطَالِ فَلَا أَوْجَدُوا وَلَا نَجَحُوا

لنَا مَوَاقِفُ فِي أَثْنَاءِ عَرْصَتِهِ

…

تُهَانُ أَخْطَارُنا فِيْهِ وَتَطْرَحُ

نَغْشَاهُ لَا نَحْنُ مُشْتَاقُوْنَ مِنْهُ إِلَى

…

أُنْسٍ وَلَا هُوَ مَسْرُوْرٌ بِنَا فَرِحُ

إِذَا طَلَبْنَا بِلِيْنِ القَوْلِ غِرَّتَهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

أَعْيَا عَلَيَّ فَلَا هَيَّابَةٌ فَرِقٌ

…

يَخْشَى الهِجَاءَ وَلَا هَشٌّ فَيُمْتَدَحُ

يُزِيْغُ كَاتِبُهُ صُلْحًا لِيُنْقصُنِي

…

وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا شَرٌّ فَنَصْطَلِحُ

وَكَمْ أُنَاسٍ أَلَامُوا فِي مُتَاجِرَتِي

…

وَحَاوَلُوا الرِّبْحَ فِي نَقْصِي فَمَا رَبِحُوا

خَلَفُ بنُ خَلِيْفَةَ يمدح قومَهُ: [من الطويل]

1532 -

إِذَا طَلَبُوا ذَخْلًا فَلَا الذَّحْلُ فَائِتٌ

…

وَإِنْ ظَلَمُوا أَكْفَاءَهُمْ بَطَلَ الذَّحْلُ

سُوَيدُ بن صُمَيْخٍ: [من الطويل]

1533 -

إِذَا طَلَبُوا مِنِّي اليَمِيْنَ مَنَحْتُهُمْ

…

يَمِيْنًا كَبُرْدِ الأَتْحَمِيِّ المُمَزَّقِ

بَعْدَ قَوْلُ سُوَيْدٍ:

إِذَا طَلَبُوا مِنِّي اليَمِيْنَ مَنَحْتهُم

وَإِنْ أَحْلَفُوا بِي بِالطّلَاقِ أتَيْتُهَا

…

عَلَى خَيْرِ مَا كُنّا وَلَمْ نَتَفَرّقِ

وَإِنْ أَحْلَفُوا بِي بِالعِتَاقِ فقَد دَرَى

…

عُبَيْدٌ غُلَامِي إنه غَيْرُ مُعْتِقِ

[من الطويل]

1534 -

إِذَا طَلَعَتْ شَمْسُ النَّهَارِ فَسَلِّمِي

…

فَآيَةُ تَسْلِيْمِي عَليْكِ طُلُوْعُهَا

بَعْدهُ:

فَعَشْرُ تَحِيَّاتِ إِذَا هِيَ أَشْرَقَتْ

…

وَعَشْرٌ إِذَا اصْفَرَّتْ وَحَانَ غُرُوْبُهَا

يَزِيْدُ بنُ عُمَيْرٍ الخُزَاعِيُّ: [من الطويل]

1535 -

إِذَا طَمِثَتْ قَادَتْ وَإِنْ طَهُرَتْ زَنَتْ

…

فَمَا بَرِحَتْ تَغْشَى الزِّنَى وَتَقُوْدُ

يَقُوْلُ ذَلِكَ فِي زَانِيَةٍ بَعْدَهُ:

أُعَاتِبُهَا حَتَّى إِذَا قُلْتُ أَقْبَلَتْ

…

أَبَى اللَّه إِلَّا خَزْيِهَا فَتَعُوْدُ

أَبُو المَحَاسِنِ نَصْرُ اللَّهِ بنُ عُنَيْنٍ: [من الوافر]

1536 -

إِذَا طَمَعٌ كَسَا غرِي ثِيَابًا

…

يَذِلُّ بِها كَسَانِي العِزَّ يَاسُ

بَعْدهُ:

بِأَرْضٍ لَا الكِلَابُ بِها كِلَابٌ

…

وَلَا النَّاسُ السّرَاةُ هُنَاكَ نَاسُ

[من الطويل]

1537 -

إِذَا طَنَّتِ الأُذْنَانِ قُلْتُ ذَكَرْتِني

…

أَو اخْتَلَجَتْ عَيْنِي رَجَوْتُ التَّلَاقِيَا

ابْنُ حيّوس يمدح: [من الطويل]

1538 -

إِذَا ظَلَّ يَحْمِي قِيْلَ يَقْظَانُ حَازِمٌ

…

وَإِنْ بَاتَ يَهْمِي قِيْلَ بِالدَّهْرِ مُغْتَرُّ

هَذَا مِنْ قَصِيْدَةٍ فِي الوَزِيرِ البَازُوْرِيّ أَوَّلُهَا:

تَمَنَّى العُلَى سَهْلٌ وَمَسْلكُهَا وَغْرٌ

…

وَشِيْمَتُهَا إِلَّا إِذَا شِئْتهَا الغَدْرُ

أَجُلّكَ فَوْقَ الخَلْقِ قَدرًا وَرُتْبَةً

…

وَدُنْيًا وَدِيْنًا مَنْ لَهُ الخَلْقُ وَالأَمْرُ

تَبَاعَدَ مِنْ إنْعَامِكَ المَنَّ وَالأَذَى

…

وَقَارَنَهُ مِنْكَ الطَّلَاقَةُ وَالبُشْرُ

فِدَاؤُكَ أَمْلَاكٌ ثُرَابُ عُفَاتِهَا

…

لَدَيْهَا العُبُوْس الجَمُّ وَالنَّظَرُ الشَّرَرُ

إِذَا مَا رَقُوا بِالحَمْدِ لَمْ تَنْفَعِ الرُّقَى

…

وَإِنْ سُحِرُوا بِالمَدْحِ لَمْ يَنْفَذِ السِّحْرُ

يَقُوْلُ مِنْهَا: إِذَا ظَلَّ يَحْمِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَمَا هِيَ إِلَّا غِرّةٌ سَنَّهَا النَّدَى

…

عَلَى غَارَةٍ فِي مَالِهِ شَنَّهَا الشِّعْرُ

وَقِدْمًا نَهَاهُ النَّاصِحُوْنَ بِزَعْمِهِمْ

…

فَمَرَّ كَأَنَّ النّهَى فِي سَمْعِهِ وَقْرُ

فَكُلّ حَىٍّ يَحْيَا التُّرَابُ بِمَائِهِ

…

فَدَاءُ غَمَامٍ مِنْ مَوَاطِرِهِ التِّبْرُ

تَحَجَّبَ إِعْظَامًا وَمَا دُوْنَ عَدْلِهِ

…

وقايض جَدْوَاهُ حِجَابٌ وَلَا سِتْرُ

وَيَضْنُو عَلَى مَاءِ الجمَالِ بِوَجْهِهِ

…

حَيَاءٌ تَظِنِّي جَاعِلٌ أَنَّهُ كِبْرُ

فَلَا شَتَّتَ الإِلَهُ حجَج العُلَى

…

وَلَا أَقْلَعَتْ إِلَّا بِهِ الحجر الغُبْرُ

[من الوافر]

1539 -

إِذَا ظَلَمَ الوَزِيرُ شَكَوتُ بَي

…

فَمَنْ يُعْدِي إِذَا ظَلَمَ الوَزِيْرُ؟

وَمِنْ هذَا البَابِ قَوْلُ الإِمَامُ الشّافِعِيّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ (1):

إِذَا ظَالِمٌ اسْتَعْمَلَ الظّلْمَ مَذْهَبًا

…

وَلَجّ عُتُوًّا فِي قَبيْحِ اكْتِسَابِهِ

فَكِلْهُ إِلَى صَرْفِ اللَّيَالِي فَإِنَّها

…

سَتُبْدِي لَهُ مَا لَمْ يَكُنْ فِي حِسَابِهِ

فكم قَدْ رَأَيْنَا طَالَمَا مُتَجَبِّرًا

…

يَرَى النّجْمَ تِيْهًا مِنْهُ تَحتَ رِكَابِهِ

فَأَوْثَقَ مَا قَدْ كَانَ يَوْمًا بِمُلْكِهِ

…

أَنَاخَتْ صُرُوْفَ الحَادِثَاتِ بِبَابِهِ

وَذَلِكَ حُكْمُ اللَّهِ فِي كُلّ ظَالِمٍ

…

يُعَاقِبُهُ عَدْلًا بِسَوْطِ عَذَابِهِ

[من الطويل]

1540 -

إِذَا ظَلَمَتْ حُكَّامُنَا وَوُلَاتُنَا

…

خَصَمْنَاهُمْ بِالمُرْهَفَاتِ الصَّوَارِمِ

بَعْدهُ:

سُيُوْفٌ كَأَنَّ المَوْتَ حَالَفَ حَدَّهَا

…

مُسْتَطِبَّةٌ تَفْرِي شُؤونَ حَمَائِمِ

إِذَا مَا انْتَضَيْنَاهَا لِيَوْمِ كَرِيْهَةٍ

…

ضَرَبْنَا بِهَا مَا استَمْسَكَتْ بِالقَوَائِمِ (1)

الرِّيَاشِيُّ: [من الوافر]

1541 -

إِذَا عَاتَبْتُ مَنْ أَفْشَى حَدِيْثِي

…

وَسِرِّي عِنْدَهُ فَأَنَا الظَّلُوْمُ

البُحْتُرِيُّ: [من الطويل]

1542 -

إِذَا عَاجِلُ الدُّنْيَا أتَاَكَ بِمُفْرِحٍ

…

فَمِنْ خَلْفِهِ فَجعٌ سَيَأتِيْكَ آجِلُ

بَعْدهُ:

وَكَانَتْ حَيَاةُ المَرْءِ سُوْقًا إِلَى الرَّدَى

…

وَأَيَّامُهُ دُوْنَ المَمَاتِ مَرَاحِلُ

[من الطويل]

1543 -

إِذَا عَاَدَةُ اللَّهِ الَّتِي قَدْ أَلِفْتُهَا

…

تَذَكَّرْتُهَا هَانَتْ عَلَيَّ الشَّدَائِدُ

الرَّبِيع بن ضَبْع الفَزَارِيّ: [من الوافر]

1544 -

إِذَا عَاشَ الفَتَى مِائَتَينِ عَامًا

…

فَقَد ذَهَبَ اللَّذَاذَةُ وَالفَنَاءُ

الفَتَاءُ: مَصْدَرُ الفَتِيّ يُقَال أَنَّهُ لَفَتِيُّ بَيِّنُ الفَتَاءِ وَالفَتَى مَقْصُوْرُ وَاحِدُ الفِتْيَانِ وَيُكْتَبُ بِاليَاءِ لأَنَّ تَثْنِيَتَهُ بِاليَاءِ يُقَال فَتَيَانِ.

[من الوافر]

1545 -

اذَا عَاقَبْتَنِي فِي كُلِّ ذَنْبٍ

…

فَمَا فَضْلُ الكَرِيْمِ عَلَى اللَّئِيْمِ

قِيْلَ لِبَعْضِ المُعَمّرِيْنَ وَكَانَ مِنَ المُجَاوِرْينَ بِمَكّةِ شَرّفَهَا اللَّهُ مَا أَعْجَبَ مَا رَأَيْتَ قَالَ:

رَأَيْتُ شَابًّا مُضَرِيًّا أَطْمَارُهُ رَثّةٌ وَهُوَ لَازِمٌ سِتَارَةَ الكَعْبَةِ وَهُوَ يَقُوْلُ أَمَا تَسْتَحِي يَا ذَا الكَرَمِ وَالجوْدِ مِنْ عَبْدٍ أَخْرَجْتهُ مُفَضلًا مِنْكَ مِنَ العَدَمِ إِلَى الوُجُوْدِ وَلَم يَكُ شَيْئًا وَأَنْتَ نَاظِرُ إِلَى حَالِهِ سَامِعٌ لِتِكْرَارِ سُؤَالِهِ وَرِزْقكَ مَبْسُوْطٌ لِعُبَّادِ الأَوْثَانِ ثُمَّ قَالَ:

أُقْسِمُ بِكَ لَئِنْ لَمْ تَرْفَعَنِي مِنْ مَذَلّةِ المَسْكَنَةِ وَالهَوَانِ إِلَى عِزِّ الغِنَى وَالسّلْطَانِ لأَشْكُوَنّ مِنْكَ إِلَيْكَ إِذْ لَا مُعَوّلَ لِي إِلَّا عَلَيْكَ قَالَ:

فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ: يَا شَيْخُ لَا لَوْمَ عَلَيْكَ لَو سَمِعْتَ قَوْلُ العُقَلَاءِ وَشِعْرِ الفُصَحَاءِ فِي مُخَاطَبَتِهِمْ لِرَبّ الأَرْضِ وَالسّمَاءِ لمَا أَنْكَرْتَ ذَلِكَ وَأَنْشَدَ (1):

فَكُنْ فِي كُلّمَا تَرْجُوْهُ مِنْهُ

…

كَمَا يَرْجُو الضّيَاءَ مِنَ النّهَارِ

قَالَ فلمّا كَانَ العَامُ المُقْبِلُ رَأَيْتهُ وَعَلَيْهِ مَهَابَةُ المُلْكِ وَآثَارُ النّعَمِ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى أهْلِ الحَرَمِ جَزِيْلًا مِنَ النّعَمِ فَعَرِفْتُ عِنْدَ ذَلِكَ أَنَّ السّؤَالَ لِلكُرَمَاءِ مُثْمِرٌ لِحُصُوْلِ النّعمَاءِ.

أَبُو عَبْدُ اللَّه بن الحَجَّاجِ: [من الوافر]

1546 -

إِذَا عَالَجْتُ هذَا جَفَّ كَبدِي

…

وَإِنْ عَالَجْتُ ذَاكَ رَبَا طِحَالِي

قَبْلهُ:

وَبِي مَرَضَانِ مُخْتَلِفَانِ حَالِي

…

العَلِيْلَةُ مِنْهُمَا أَبَدًا بِحَالِ

إِذَا عَالَجْتَ. البَيْتُ

[من المتقارب]

1547 -

إِذَا عَايَنَ الشَّيْخُ فِي نَفْسِهِ

…

نَشَاطًا فَذَلِكَ مَوْتٌ خَفِيُّ

المُتَنَبِّي فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ: [من الطويل]

1548 -

إِذَا عَايَنَتْكَ الرُّسْلُ هَانَتْ نُفُوْسُهَا

…

عَلَيْها وَمَا جَاءتْ بِهِ وَالمُرَاسِلُ

[من الطويل]

1549 -

إِذَا عِبْتَ أَمْرًا ثَمَّ جِئْتَ بِمِثْلِهِ

…

فَأَنْتَ وَمَنْ تَزرِي عَلَيْهِ سَوَاءُ

[من الطويل]

1550 -

إِذَا عِبْتَ فِعْلَ المَرْءِ ثَمَّ أتَيْتَهُ

…

فَأَنْتَ ومَنْ يَأتِيْهِ مُسْتَوِيَانِ

إبْرَاهِيْمُ بن المهْدِيّ: [من الطويل]

1551 -

إِذَا عِبْتَ قَوْمًا بِالَذِي فِيْكَ مِثْلُهُ

…

فَكَيْفَ يَعِيْبُ العُورَ مَنْ هُوَ أَعوَرُ؟

[من الطويل]

1552 -

إِذَا عِبْتُ مِنْهُ خُلَّةً فَهَجَرْتُهُ

…

تَذَكَرْتُ مِنْهُ خُلَّةً لَا أَعِيْبُهَا

[من الطويل]

1553 -

إِذَا عِبْتُهَا شَبَّهْتُهَا البَدْرَ طَالِعًا

…

وَحَسْبُكَ مِنْ عَيْبٍ يُشَبَّهُ بِالبَدرِ

بَعْدهُ:

لَقَد فَضَلّتُ لَيْلَى عَلَى النَّاسِ مِثْلَ مَا

…

عَلَى أَلْفِ شَهْرٍ فُضِّلَتْ لَيْلَةُ القَدْرِ

تَدَاوَيْتُ مِنْ لَيْلَى بِلَيْلَى مِنَ الهَوَى

…

كَمَا يَتَدَاوَى شَارِبُ الخَمْرِ بالخَمْرِ

وَتَحْلِفُ لَيْلَى أَنَّنِي لَا أُحِبُّهَا

…

بَلَى وَلَيَالِي العَشْرِ وَالشَّفْعِ وَالوَتْرِ

أَعْرَابِيٌّ: [من الوافر]

1554 -

إِذَا عَبْسِيَّة وَلَدَتْ غُلَامًا

…

فَبَشِّرهَا بِلُؤْمٍ مُسْتَفَادِ

عَمْرُو بن أَحْمَرَ: [من الطويل]

1555 -

اذَا عِبْتُهَا زَادَتْ عَلَيَّ كرَامَةً

…

وَوَاصَلْتُهَا إنِّي لَهَا لَوَصُوْلُ

[من الطويل]

1556 -

إِذَا عَجَزَ الإنْسَانُ عَنْ شُكْرِ وَاحِدٍ

…

وَقَالَ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَقَدْ شَكَرْ

ابْنُ حَيُّوْسٍ فِي نَاصِرِ الدَّوْلَةِ بن حَمْدَانَ وَقَد بَرِيءَ مِنْ مَرَضٍ: [من البسيط]

1557 -

إِذَا عَدَتْكَ اللَّيَالِي فِي تَصَرُّفِهَا

…

فَكُلُّ حَادِثَةٍ جَاءتْ بِهَا هَدَرُ

قَبْلهُ:

يُبْرِيكَ أَبِجَانِبِ الأَوَاءِ عَنْ أُمَمٍ

…

لَوْلَا حَيَاتُكَ لَمْ يَحْسُنْ لَهَا النَّظَرُ

إِذَا عَدَتْكَ اللَّيَالِي فِي تَصَرُّفِهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَالمُسْلِمُوْنَ بِخَيْرٍ مَا سَلِمْتَ لَهُمْ

…

يُرْتَجَى وَيُخْشَى لَدَيْكَ النَّفْعُ وَالضَّرَرُ

أَهْلُ السَّلَامَةُ فِي أَمْنٍ وَفِي دَعَةٍ

…

مَا حظهم وَلَا الغَيُّ مُزْدَجَرُ

لَقِيْتُ مَا عَادَتِ الأَعْيَادُ عَائِدَة

…

مُخَلّدَ المُلْكِ مَمْدُوْدًا لَكَ العُمُرُ

يَقُوْلُ ابْنُ حَيوس مِنْ أَبْيَاتِهِ فِي المَدْحِ:

مُعَظّمُوْنَ يُطِيْعُ النَّاسُ أَمْرَهُمُ

…

وَلَا يُطِيْعُوْنَ لِلأَمْلَاكِ إِنْ أُمِرُوا

وَلَا يُخَوّفُ مَنْ رَاعُوا وَمَنْ مَنَعُوا

…

وَلَا يُعَنّفُ مَنْ رَتعُوا وَمن قَهَرُوا

هُمْ قَارَنُوا الحُسْنَ بِالإِحْسَانِ مِنْ كَرَمٍ

…

حَتَّى تَشَابَهَتِ الأَفْعَالُ وَالصّوَرُ

وَأَنْتَ مِنْهُمُ جَارًا وَأَبْعَدَهُمْ مَدًى

…

وَأَطْيَبُهُمْ ذِكْرًا إِذَا ذُكِرُوا

قَدْ شَاعَ ذِكْرُكَ فِي الدُّنْيَا بِزَعْمِ عِدًى

…

يَطْوُوْنَهُ مَا اسْتَطَاعُوا وَهُوَ يَنْتَشِرُ

فَهلْ رِيَاحُ سُلَيْمَانٍ تَجُوْبُ بِهِ البِلَادَ

…

أَمْ بَاتَ يَسْرِي بِاسْمِكَ الخضرُ؟

فَأَتَتْ هِبَاتكَ أَوْفَى مَا أَقُوْلُ فَمَا

…

أَسْرَفْتُ فِي الشّكْرِ إِلَّا قِيْلَ مُخْتَصَرُ

مَتَى أُكَافِئُ مَاخَوّلْتَ مِنْ نِعَمٍ

…

وَالمَدْحُ فِي جَنْبِ مَا خَوَّلْتَ مُحْتَقَرُ

وقَد أضَاءتْ سَمَاءُ المَجْدِ مُذْ طَلعَتْ

…

مِنْ مكْرمَاتِكَ فِيْهَا أَنْجُمٌ زُهُرُ

أَيّامُكَ الغرّ زَادَتْ بَهْجَةً فَبِهَا

…

هَذَا الزّمَانُ عل الأَزْمَانِ يَفْتَخِرُ

أَمْنٌ وَعَدْلٌ وَعَفْوٌ فِي العِدَى حَرَضٌ

…

وَالظّلْمُ مُرْتَدَعٌ وَالذّنْبُ مُغْتَفَرُ

مُحَمَّد بن شِبْلٍ: [من الطويل]

1558 -

إِذَا عُدَّ أَكْفَاءُ الرِّئَاسَةِ فِي الوَرَى

…

فَأَرْأَسُهُمْ مَنْ كَانَ أَكْرَم مَحْتِدَا

ابْنُ حَيُّوْسٍ: [من الطويل]

1559 -

إِذَا عُدَّ صِدْقُ البَأسِ أَو ذُكِرَ النَّدَى

…

فَمَا يَتَعَدَّاهُ لِسَانٌ وُخِنْصِرُ

قَبْلهُ:

صَفَتْ نعْمَتَانِ خَصَّتَاكَ وَعَمَّتَا

…

حَدِيْثُهمَا حَتَّى القِيَامَةِ يُؤْثَرُ

وَجُوْدُكَ وَالدُّنْيَا إِلَيْكَ فَقِيْرَةٌ

…

وَجُوْدُكَ وَالمَعْرُوْفُ فِي الخلْقِ مُنْكَرُ

إِذَا عُدَّ صِدْقُ البَأسِ. البَيْتُ

* * *

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (1):

إِذَا عُدّ مَجْدٌ قَدِيْمٌ لِمَعْشرٍ

…

فَقَوْمِي يِهِمْ يُثْنَى هُنَاكَ الخَنَاصِرُ

وَقَوْلُ ابن الحجّاجِ (2):

وَكُنْتُ مَلِيًّا إِنْ تنَكّرَ لِي أَخٍ

…

بِوَصْلِ أَخٍ تُثْنَى عَلَيْهِ الخَنَاصِرُ

كَتَبَ بِهِ الحَجَّاجُ إِلَى بَعْضِ عُمَّالِهِ: [من الطويل]

1560 -

إِذَا عَدَلَ السُّلْطَانُ هَانَ وَإِنْ يَكُنْ

…

لِذِي إمْرَةٍ جَوْزٌ فَإِنَّ لَهُ نُبْلَا

كَانَ الحَجاجُ بنُ يُوْسُفَ الثّقفِيّ اسْتَكْفَى رَجُلًا مِنْ وَلَدِ عُثْمَانَ بن عفّانَ رضي الله عنه فَوَلّاهُ بَعْض أُمُوْرِ الخرَاجِ فَعَدَلَ الرّجُلُ فِي النَّاسِ فَسَاءَ الحَجّاجُ ذَلِكَ وَكَتَبَ إِلَيْهِ كِتَابًا يَذُمّ فِيْهِ العَدْلَ وَيُعَرّفُهُ أَنَّ الجّوْرَ أَدْعَا إِلَى الهَيْبَةِ وَكَتَبَ فِي آخرِ الكِتَابِ:

إِذَا عَدَلَ السّلْطَانُ هَانَ وَإِنْ يَكُنْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَمَا العَدْلُ إِلَّا عَجْزُ رَأيٍ وَذِلّةٌ

…

وَكُلّ أَخِي عَدْلٍ سَيُوّرثهُ ذُلّا

[من الوافر]

1561 -

إِذَا عَدِمَ الطَّبِيْبَ عَلِيْلُ قَوْمٍ

…

وَعَزَّ دَوَاؤُهُ هلَكَ العَلِيْلُ

[من الطويل]

1562 -

إِذَا عَدِمَ العَقْلَ الفَتَى فَهُوَ مَيِّتٌ .. وَذَلِكَ مَعْدُوْدٌ مِنَ الحَيَوَانِ

البُحْتُرِيُّ: [من البسيط]

1563 -

إِذَا عَدُوُّكَ لم يُظْهِرْ عَدَاوَتَهُ

…

فَمَا يَضُرُّكَ أنْ عَادَاكَ مُسْتَتِرَا

الرَّضِيُّ: [من الطويل]

1564 -

إِذَا عَرَبِيٌّ لَمْ يَكُنْ مِثْلَ سَيْفِهِ

…

مَضَاءً عَلَى الأَعْدَاءِ أَنْكَرَهُ الجدُّ

قَبْلهُ:

يَقُوْلُ مِنْهَا:

وَللَّهِ قَلْبٌ لَا يبل غَلِيْلهُ

…

وِصَالٌ وَلَا يُلْهِيْهِ مِنْ خِلَّة وَعْدُ

تُكَلِّفُنِي أَنْ أَطْلُبَ العِزَّ بِالمُنَى

…

وأين العُلَى إِنْ لَمْ يُسَاعِدُنِي الجِدُّ

يَسُرّ الفَتَى دَهْرٌ وَقَد كَانَ سَاءَهُ

…

وَتَخْدِمهُ الأَيَّامُ وَهُوَ لَهَا عَبْدُ

وَلَا مَالَ إِلَّا مَاكَسَبْتَ بِنَيْلِهِ

…

ثناءً وَلَاَ مَالٌ لِمَنْ مَا لَهُ مَجْدُ

إِذَا عَرَبِيٌّ لَمْ يَكُنْ مِثلَ سَيْفِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

مِنْهَا:

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ صَدِيْقُهُ

…

وَفَارَقَهُ ذَاكَ التَّحَنُّنُ وَالوِدُّ

وَأَصْبَحَ يُغْضِي الطَّرْفَ عَنْ كُلِّ مَنْظَرٍ

…

أَنِيْقٍ وَيُلْهِيْهِ التَّغَرُّبُ وَالبُعْدُ

[من الطويل]

1565 -

إِذَا عَرَضَتْ لِي مِنْ سَفِيْهٍ سَفَاهَةٌ

…

فَإِنَّ سُكُوْتِي لِلسَّفِيْهِ جَوَابُ

بَعْدهُ:

وَإِنِّي كَالضِّرْغَامِ لَيْسَ بِمُفكِرٍ

…

إِذَا نَبَحَتْ يَوْمًا عَلَيْهِ كِلَابُ

* * *

وَمِنْ هذَا البَابِ قَوْلُ (1):

إِذَا عَرُضَتْ لِلْفَتِى لِحْيَةٌ

…

وَطَالَتْ فَعَاَدَتْ إِلَى سُرّته

فَنِقْصانُ عَقْلِ الفَتَى عِنْدَها

…

بِمِقْدَارِ مَا زِيْدَ فِي لِحْيَتِه

مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ: [من الطويل]

1566 -

إِذَا عُرِفَ الكَذَّابُ بالكِذْبِ لَمْ يَزَلْ

…

لَدَى النَّاسِ كَذَّابًا وَإِنْ كَانَ صَادِقَا

بَعْدهُ:

وَمِنْ آفَةِ الكَذَّابِ نِسْيَانُ كِذْبِهِ

…

وَتَلْقَاهُ ذا حِفْظٍ إِذَا كَانَ حَاذِقَا

يُقَالُ فِي المَثَلِ إِذَا سَمِعْتَ بِسُرَى القَيْنِ فَاعْلَمْ أَنَّهُ مُصْبِحٌ. يُضْرَبُ للرَّجُلِ يَعْرِفهُ النَّاسُ بِالكَذِبِ فَلَا. . . قوله وَإِنْ كَانَ صَادِقًا. قَالَ الأَصْمَعِيُّ إِنَّ القَيْنَ بِالبَادِيَةِ يَتَنقَّلُ فِي مِيَاهِهِمْ فَيقِيْمُ. . . فَيَكْسَدُ عَلَيْهِ عَمَلهُ ثَمَّ يَقُوْلُ لأَهْلِ المَاءِ إِنِّي أَرْحَلُ عَنْكُم اللَّيْلَةَ وَإِنْ لَمْ يُرِدْ ذَلِكَ وَلَكِنَّهُ يُشَنِّعُهُ لِيَسْتَعْمِلَهُ مَنْ يُرِيْدُ اسْتِعْمَالَهُ، كثر مِنْ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ

حَتَّى صَارَ لَا يُصَدَّقُ.

أَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ: [من الطويل]

1567 -

إِذَا عَرِقَ المَهْقُوْعُ بِالمرْءِ أَنْعَظَتْ

…

حَلِيْلَتُهُ وَازْدَادَ حرًّا عِجَانُهَا

هذَا البَيْتُ هُوَ المَثَلُ، يُضْرَبُ فِي التّشْوِيْقِ إِلَى الأَهْلِ عِنْدَ الحَرَكَةِ العَنِيْفَةِ الَّتِي تُوْجِبُ عَرقَ الدَّابّهِ وَهُوَ المَهْقُوْعُ وَالهَقْعَةُ دَائِرَةٌ تَكُوْنُ عِنْدَ رِجْلِ الفَارِسِ فِي جَنبِ الفَرَسِ فَلِذَلِكَ قِيْلَ فَرَسٌ مَهْقُوْعٌ. العَرَبُ تَزْعمُ أَنَّ الفَرَسَ المَهْقُوْعَ إِذَا عَرِقَ تَحْتَ رَاكِبهِ أنْعَظَتْ أَمْرَأَتهُ وَهَاجَتْ لِلجمَاعِ وَذَلِكَ مِنْ خُرَافَاتِ العَرَبِ الَّتِي لَا حَقِيْقَةَ لَهَا.

زَيْدُ الخَيْلِ: [من الطويل]

1568 -

إِذَا عَرَكَتْ عِجْلٌ بِنَا ذَنْبَ غَيْرِنَا

…

عَرَكْنَا بِتَيْمِ اللَّاتِ ذَنْبَ بَنِي عِجلِ

[من الوافر]

1569 -

اذَا عَزَّ اللِّقَاءُ لَكُمْ زَمَانًا

…

تَعَلَّلَ بِالمُكَاتَبَةِ المُحِبُّ

مَنْصوْرُ الفَقِيْهُ: [من المتقارب]

1570 -

إِذَا عُزِلَ المَرْءُ وَاصَلْتَهُ

…

وَعِنْدَ الوِلَايَةِ أَستَكْبِرُ

بَعْدهُ:

لأن المولى له نخوة

…

ونفسي على الذلِّ لا تصبِرُ

ويرويان لأبي علي الوليداني.

أَبُو بُكْرٍ الخَوَارِزْمِيّ: [من الوافر]

1571 -

إِذَا عُزِلَ الأَكَارِمُ بِالأَدَانِي

…

فَكَمْ يُمْنَى أُصِيْبَتْ بِالشِّمَالِ

بَعْدهُ:

وَكَمْ غَيْمٍ مَحَا بَدْرًا تَمَامًا

…

وَأَقْشَعَ بَعْدَ ذَاكَ عَنِ الهِلَالِ

وَبَعْضُ النَّاسِ يَملكَ وَهُوَ عَبْدٌ

…

وَبَعْضُ النَّاسِ يُعِزُّكَ وَهُوَ وَالِ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

وَلَوْ أَنِّي جُعِلْتُ أَمِيْرَ جَيْشٍ

…

لَمَا قَاتَلْتُ إِلَّا بِالنَّوَالِ

لأَنَّ النَّاسَ يَنْهَزِمُوْنَ مِنْهُ

…

وَقَدْ ثَبَتُوا لأَطْرَافِ العَوَالِي

[من الطويل]

1572 -

إِذَا عَصَفَتْ بِالرَّوْضِ أَنْفَاسُ نَاجِرٍ

…

فأَيَّ وَمِيْضٍ لِلغَمَامِ أشيْمُ

وَمِنْ بَابِ (إِذَا) قَوْلُ:

إِذَا عَصَمَ الفَقْرُ الفَتَى مِنْ رُكُوْبِهِ

…

مَحَارِمَ مَوْلَاهُ فَمَا أَحْسَنَ الفَقْرَا

ابْنُ هِنْدُو: [من الطويل]

1573 -

إِذَا عَظُمَ القَدَرُ الرَّفِيْعُ مَنَاطُهُ

…

فَمَا صِغَرٌ فِي السِّنِّ مُزرٍ بِذَلِكَا

بَعْدهُ:

وَمَا المَرْءُ إِلَّا أَصْغَرَاهُ إِذَا انْتَحَى

…

أَلَدَّ خِصَامٍ أَو عَدُوًّا مُشَابِكَا

وَقَد كَانَ لَيْثُ الغَابِ شِبْلًا وَغَابُهُ

…

غُصوْنًا وَدَارَاتِ الغُيُوْثِ دَكَاكَا

هُوَ أَبُو الفَرَجُ عَلِيّ بن الحُسَيْن بن هِنْدُو يَقُوْل مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِهَا مَجْدُ الدَّوْلَةِ أَبَا طَالِبٍ رُسْتُم بن فَخْرِ الدَّوْلَةِ.

* * *

وَمِنْ بَابِ إِذَا (ع ظ) قَوْلُ المَعَرّيّ (1):

إِذَا مَا رَأَيْتُم عِصْبَةً هِجْرِيّةً

…

فَمِنْ رَأيِهَا لِلنّاسِ هَجْرُ المَسَاجِدِ

وَلِلدّهْرِ سِرّ مُرْقِدٌ كَلّ سَاهِرٍ

…

عَلَى غرّةٍ أَو مُوْقِظٌ كُلّ هَاجِدِ

يَقُوْلُوْنَ تَأثِيْرُ القِرَانِ مُغَيّرٌ

…

مِنَ الدّيْنِ آثَارَ السّرَاةِ الأَمَاجِد

مَتَى يَنْزِلُ الأَمْرُ السّمَاوِيّ لَا يَعْدُ

…

سِوَى سح رَمي الكَمِيّ المناجِدِ

إِذَا عظموا كِيْوَانَ عَظّمْتُ وَاحِدًا

…

يَكُوْن لَهُ كِيْوَانُ أَوَّل سَاجِدِ

هذَا البَيْتُ الفَرْدُ. وَكِيْوَان اسمُ زُحَل.

الحَارِثِيُّ: [من المنسرح]

1574 -

إِذَا عَفَا لَمْ يَكُ فِي عَفْوِهِ

…

مَنٌّ وَلَا يَكْدُرُ نُعْمَاهُ

بَعْدهُ:

وَإِنْ سَطَا عَاقَبَ ذَا

…

جُزمِهِ بِقَدْرِهِ لَا يَتَعَدَّاهُ

أَنْشَدَ العتَابِيُّ: [من الوافر]

1575 -

إِذَا عَفَّ امْرُؤٌ فِي القَوْلِ فَانْظِرُ

…

أَعَفُّ فِي الأمَانَةِ أَم حَرُوْدُ

أَوَّل الأَبْيَاتِ إنْشَادُ العَتَابِيّ:

إِذَا كَانَ الظّلُوْمُ يَقُوْدُ قَوْمًا

…

أَرَادُوا الرّشْدَ ظُلّلَ مَنْ يَقُوْدُ

يَنَالُ بِرِفْقِهِ ذُو الضّعْفِ مَا لَا

…

يَنَالُ بِبَطْشِهِ الرّجُلُ الشّدِيْدُ

كَبِيْرُ الشّرّ يَبْدُو مِنْ صَغِيْرٍ

…

وَمِنْ مُسْتَصغَرِ الشّرّ الوُقُوْدُ

فَدَعْ لِلُوُدّ عِنْدَ الصّرْمِ عَوْدًا

…

لَعَلّ أَخًا تُصَارِمُهُ يَعُوْدُ

إِذَا أَبْدَى امْرُؤٌ خلُقًا طَرِيْفًا

…

أَتَى مِنْ دُوْنهِ الخلُقُ التّلِيْدُ

فَلَا تَمْزَحْ فَيَجْنِي غَيْرَ عَهْدٍ

…

مزَاحكَ مِنْ أَخٍ مَا لا ترِيْدُ

تَرَى الأَشْقَى بما لَمْ يَجْنِ يَشْقَى

…

وَيسْعدُ بِالأَبَاطِيْلِ السّعِيْدُ

إِذَا لَمْ يَبْلَ دِيْنُ المَرْءِ سِرًّا

…

فَلَا يَغْرِرْكَ صَمتٌ أَو سُجُوْدُ

تَرَى وَرِعًا عَلَانِيَةً لِقَوْمٍ

…

وَهُمْ فِي سِرِّ أَمْرِهم أُسُوْدُ

يَغُضّوْنَ الجّفُوْنَ لنَا رِيَاءً

…

كَأَنّهُمُ إِذَا هَجَدُوا هُجُوْدُ

إِذَا عَفّ امْرُؤٌ فِي القَوْلِ فَانْظُرْ. البَيْتُ

يُرْوَى لأَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عليه السلام: [من الوافر]

1576 -

إِذَا عَقَدَ القَضَاءُ عَليْكَ أَمْرًا

…

فَلَيْسَ يَحُلُّهُ إِلَّا القَضَاءُ

بَعْدهُ:

فَمَا لَكَ قمتَ بِدَارِ ذُلٍّ

…

وَدَارُ العِزِّ وَاسِعَةٌ فَضَاءُ

تَبَلّغَ بِالكَفَافِ فَكُلُّ شَيْءٍ

…

مِنَ الدُّنْيَا يَكُوْنُ لَهُ انْقِضَاءُ

وَيُرْوَى (يَؤُوْلُ إِلَى انْقِضاءِ). فَالأَبْيَاتُ الثَّلَاثُ تُرْوَى بِالرَّفْعِ فِي أَوَاخِرِهَا وَبِالكَسْرِ.

ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من المتقارب]

1577 -

إِذَا عَكَسَ الدَّهْرُ أَحْكَامَهُ

…

سَطَا أَضْعَفُ القَوْمِ بَالأَبْطَشِ

أَعْرابِيٌّ: [من الطويل]

1578 -

إِذَا عَلِمَ الذِّئْبُ الكِتَابَ عَلِمْتُهُ

…

وَلَنْ يَعْلَمَ الذِّئْبُ الكِتَابَ المُنَزَّلَا

بَعْدهُ:

وَإِنْ عَلَّمُوْنِي النّقْشَ بِالخَطِّ أُرْعِدَتْ

…

أَنَامِلُ إِنْ أَجْرَيْتُهَا كُنَّ قُحَّلَا

هذَا الأَعْرَابِيُّ يَصِفُ نَفْسَه بِالبَلَادَةِ.

المُتَنَبِّي: [من الطويل]

1579 -

إِذَا عَلَوِيٌّ لَمْ يَكُنْ مِثْلَ طَاهرٍ

…

فَمَا هُوَ إِلَّا حُجَّة لِلنَّوَاصِبِ

بَيْتُ أَبِي الطّيّبِ: إِذَا عَلَوِيّ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَمْدَحُ بِها طَاهِرُ بنُ الحُسَيْنِ العَلَوِيّ أَوَّلُهَا:

أعيدوا صَبَاحِي فهو عِنْدَ الكَوَاعِبِ (1)

وَأَحْسَبُ أَنِّي لَو هَوَيْتُ فِرَاقكُمْ

…

لَفَارَقْتُهُ وَالدَّهْرُ أَخْبَثُ صَاحِبِ

فَيَالَيْتَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ أَحِبّتِي

…

مِنَ البُعْدِ مَا بَيْنِي وَبَيْنَ المَصَائِبِ

ولو عَلَمٌ أَلْفَيْتَ فِي شقّ رَأسِهِ

…

مِنَ السّقْمِ مَا غَيّرْتُ مِنْ خَطّ كَاتِبِ

يَهُوْنُ عَلَى مِثْلِي إِذَا رَامَ حَاجَةً

…

وُقُوْع العَوَالِي دُوْنهَا وَالقَوَاضِبِ

كَثيْرُ حَيَاةِ المَرْءِ مِثْلُ قَلِيْلَهَا

…

يَزُوْلُ وَبَاقِي عَيْشِهِ مِثْلُ ذَاهِبِ

إِلَيْكَ فَإِنِّي لَسْتُ مِمَّنْ إِذَا اتّقَى

…

عِضَاضَ الأَفَاعِي نَامَ فَوقَ العَقَارِبِ

بِأَيّ بِلَادٍ لَمْ أَجُرُّ ذَوائِبي

…

وَأيّ مَكَانٍ لَمْ تَطَأهُ رَكَائِبي؟

إِذَا لَمْ تَكُنْ مُغْنِي النّسِيْبَ كَأَصْلِهِ

…

فَمَا الَّذِي تغْنِي كِرَامَ المَنَاسِبِ

وَمَا بَعُدَتْ أَشْبَاهُ قَوْمٍ أَبَاعِدٌ

…

وَلَا قَرُبَتْ أَشْبَاهُ قَوْمٍ أَقَارِبِ

إِذَا عَلَوِيٌّ لَمْ يَكُنْ مِثْلَ طَاهِرٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

فَتًى عَلّمَتْهُ نَفْسُهُ وَحُدُوْدُة

…

قِرَاعَ الأَعَادِي وَابْتِذَالَ الرّغَائِبِ

كَذَى الفَاطِمِيّوْنَ النّدَى فِي نَبَاتِهِمْ

…

أَعَزُّ إمْحَاءً مِنْ ظُهُوْرِ الرَّوَاجِبِ

عَلِيّ بن مَرْضِيّ بن عليّ بن عبد اللَّه بن سلمان التنّوخيّ: [من الطويل]

1580 -

إِذَا عَمِيَتْ عَيْنُ البَصِيْرَةِ ضَاعَتِ

…

الوُصَاةُ وَمَا الأَعْمَى كمِثْلِ بَصِيْرِ

أَبُو نُوَاسٍ: [من الطويل]

1581 -

إِذَا عَمِيَتْ عَيْنُ المُحِبِّ عَنِ الهَوَى

…

رَأَيْتَ لَهُ عَيْنًا مِنَ الشَّوْقِ تُبْصِرُ

البَدِيْهِيُّ: [من الطويل]

1582 -

إِذَا عُنِيَتْ بِالشِّعْرِ مِنِّي رَوِيَّةٌ

…

أَتَتْهَا القَوَافِي البَاهِرَاتُ سُجُوْدَا

بَعْدهُ:

وَإِنْ رمْتَ فِي حَالِ الكَلَالِ بَدِيْهَةً

…

نَظَمْتَ بلا ثقلٍ عَلَيَّ عُقُوْدَا

وَلِلنَّظْمِ آلَاتٌ مَتَى مَا تَجَمَّعَتْ

…

لِمَنْ رَامَ قَوْلَ الشِّعْرِ كَانَ مَجِيْدَا

[من الوافر]

1583 -

إِذَا عَوْفٌ تَوَلَّجَ فِي شُرَيْحٍ

…

عَلَانِيَةً فَقَدْ وَجَبَ الصِّدَاقُ

هذَا مِنْ أَبْيَاتِ المَعَانِي. يُرِيْدُ بِقَوْلِهِ عَوْفٌ ذَكَرَ الرَّجُلَ وَشَرِيْحٌ اسمٌ للفَرجِ أَي إِذَا وَاقَعَ الرَّجُلُ امْرَأتَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الصِّدَاق كُلُّهُ.

* * *

وَمِنْ بَابِ (إِذَا عوف) قَوْلُ أَبِي القَاسَمِ الوَزِيْرُ المَغْرِبِيّ (1):

إِذَا عُوْفِيَ المَرْءُ فِي جِسْمِهِ

…

وَمَلّكَهُ اللَّهُ قَلْبًا قَنُوْعَا

وَأَلْقَى المَطَامِعَ عَنْ نَفْسِهِ

…

فَذَاكَ الغَنِيّ وَلَو مَاتَ جُوْعَا

قَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ:

أَحْسَنُ الأَشيَاءِ وَأَطْيَبُهَا العَافِيَةُ. وَقَالَ آخرُ:

العَافِيَةُ أَيّ عَطَاءٍ وَأَيّ عَطَاءٍ وَأَيّ عَطَاءٍ نَسْأَلُ اللَّه تَمَامَ العَافِيَةِ وَحُسْنَ العَاقِبَةِ. وَقَالَ آخرُ:

العِيْشَةُ الرّاضِيَةُ هِيَ الغِنَى وَالعَافِيَةُ.

[من الطويل]

1584 -

إِذَا عُوقِبَ الجانِي عَلَى قَدرِ جُرْمِهِ

…

فَتَأْنيْبُهُ بَعْدَ العِقَابِ مِنَ الرّبَا

خرَاش بن مُرَّةَ الضّبِيّ: [من الطويل]

1585 -

إِذَا عِيْلَ صَبْرُ المَرْءِ فِيْمَا يَنُوْبُهُ

…

فَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَسْتَكِيْنَ وَيَجْزَعَا

بَعْدهُ:

وَمَا يَبْلُغ الإِنْسَانُ فَوْقَ اجْتِهَادِهِ

…

إِذَا هُوَ لَمْ يَمْلِكْ لِمَا جَاءَ مَدْفَعَا

[من الطويل]

1586 -

إِذَا عُيِّرُوا قَالُوا مَقَادِيْرُ قُدِّرَتْ

…

وَمَا العَارُ إِلَّا مَا تَجُرُّ المَقَادِرُ

قَبْلهُ:

وَلَيْسُوا لِعَمْرٍ غَيْرَ تَأشِيْبِ نَسْمَةٍ

…

وَلَكِنَّ عمرًا غَيَّضَتْهُ المَقَابِرُ

إِذَا عُيِّرُوا. البَيْتُ

* * *

وَمِنْ بَابِ (إِذَا عيّر) قَوْلُ أَبِي العَلَاءِ المَعَرّيّ (1):

إِذَا عَيّرَ الطّائِيّ بِالبُخْلِ مَادِرٌ

…

وَعَيَّرَتْ قِسًّا بِالفَهَاهَةِ بَاقِلِ

وَطَاوَلَتِ الأَرْضُ السّمَاءَ سَفَاهَةً

…

وَفَاخَرَتِ الشّهْبُ الحَصَا وَالجنَادِلِ

فَيَامَوْتُ زُر إِنَّ الحَيَاةَ ذَمِيْمَةٌ

…

وَيَا نَفْسُ جُدّي إِنَّ دَهْرَكِ هَازِلُ

يُقَالُ فِي المَثَلِ:

أَبْخَلُ مِنْ مَادِرٍ. هُوَ رَجلٌ مِنْ بَنِي هِلَالِ بن عَامِرِ بن صَعْصَعَةَ، وَبَلغَ مِنْ بُخْلِهِ أَنَّهُ سَقَى إِبْلَهُ فَبَقِيَ فِي أَسْفَلِ الحَوْضِ مَاءٌ قَلِيْلٌ فَسَلَحَ فِيْهِ وَمَدَرَ الحَوْضَ بِهِ فَسُمّيَ مَادِرٌ لذلك وَاسْمُهُ مُخَارِقٌ قَالَهُ أَبُو النّدَى. وَفِي بَنِي هِلَالٍ يَقُوْلُ الشَّاعِرُ (2):

لَقَد حَلَلْت خِزْيًا هِلَال بَنِي عَامِرٍ

…

بَنِي عَامِرٍ طرًّا بِسِلْحَةِ مَادِرِ

فَأُفّ لَكُمْ لَا تَذْكِرُوا الفَخْرَ بَعْدَهَا

…

بَنِي عَامِرٍ أَنْتُمْ شِرَارُ المَعَاشِرِ

أَعْرَابِيَّةٌ مَاتَ زَوْجُهَا: [من الطويل]

1587 -

إِذَا غَابَ بَعْلٌ كَانَ بَعْلٌ مَكَانَهُ

…

وَلَا بُدَّ مِنْ آتٍ وَآخَرَ ذَاهِبِ

وَمِنْ هذَا بَابِ (إِذَا غَابَ) قَوْلُ (1):

إِذَا غَابَ رَهْطُ المَرْءِ غَابَ نَصِيْرُهُ

…

وَأَطْرَقَ وَسْطَ القَوْمِ وَهُوَ جَلِيْدُ

وَأُكْثِرُ غَضّ الطّرْفِ دُوْنَ عَدُوّه

…

وَأغْضِي وَطَرْفُ العُيْنِ مِنْهُ حَدِيْدُ

وَإَنَّ امْرَأً يَأتِي لَهُ الحَوْلُ لَا يَرَى

…

مِنَ النَّاسِ إِلَّا الأَبْعَدَيْنِ وَحِيْدُ

[من الطويل]

1588 -

إِذَا غَابَ شَيْءٌ كَانَ شَيْءٌ مَكَانَهُ

…

وَلَا بُدَّ مِنْ مَاضٍ وآخَرَ آيِبِ

عَاهَدَ أَعْرَابِيٌّ امْرَاتَهُ أَنْ لَا يَتَزَوَّجَ بَعْدَهَا فَلَمَّا مَاتَتْ لَمْ يَنْصرِفْ مِنْ قَبْرِهَا إِلَّا وَقَدْ تَزَوَّجَ ثَمَ قَالَ (2):

خَطَبْتُ كَمَا لَوْ كُنْتُ قَدْ مُتُّ قَبْلَهَا

…

لَكَانَتْ بلا شَكٍّ لأَوَّلِ خَاطِبِ

أنَافِعُهَا تَعْذِيْبُ نَفْسِي بَعْدَهَا

…

وَقَد وَدَّعَتْ أُخْرَى اللَّيَالِي الأَوَائِبِ

إِذَا غَابَ شَيْءٌ كَانَ شَيْءٌ مَكَانَهُ. البَيْتُ وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ.

[من الطويل]

1589 -

إِذَا غَابَ عَنْ عَيْنِي تَمَثَّلَ شَخْصُهُ

…

وَوَكَّلْتُ هَمِّي بِالضَّمِيْرِ أُخَاطِبُه

أشجع بن عَمْرو السُّلميّ: [من الطويل]

1590 -

إِذَا غَابَ عَنَّا الفَجْرُ خُضْنَا بِوَجْهِهِ

…

دُجَى اللَّيْلِ حَتَّى يَسْتَثِيْرَ لَنَا الفَجْرُ

وَمِثْلُهُ (1):

وَلَوْ أَنَّ رَكْبًا يَمَّمُوْكَ لَقَادَهُمْ

…

نَسِيْمُكَ حَتَّى يَسْتَدِلَّ بِكَ الرّكْبُ

أَبُو بَكْرٍ الزَّوْزَنيّ: [من المتقارب]

1591 -

إِذَا غَازَلتْكَ الدُّمَى فَاغْتَنِمْ

…

فَإِنَّ الكَعَابَ كَمِثْلِ الكِعَابِ

بَعْدهُ:

وَإِنْ نَاكَرْتكَ فَلَا تَنْكِرَنَّ

…

فَذَاتُ الخِضَابِ كَمِثْلِ الخِضَابِ

الطَّيِّبِ المُتَنَبِّي: [من الوافر]

1592 -

إِذَا غَامَرْتَ فِي أَمْرٍ مَرُوْمِ

…

فَلَا تَقْنَعْ بِمَا دُوْنَ النُّجُوْمِ

بَعْدهُ:

فَطَعْمُ المَوْتِ فِي أَمْرٍ عَظِيْمٍ

…

كَطَعْمُ المَوْتِ فِي أَمْرٍ عَظِيْمِ

يَرَى الجُّبَنَاءَ أَنَّ العَجْزَ عَقْلٌ

…

وَتِلْكَ خَدِيْعَةُ الطَّبْع اللَّئِيْمِ

وَكَمْ مِنْ عَائِبٍ قَوْلًا صَحِيْحًا

…

وَآفَتهُ مِنَ الفَهْمِ السَّقِيْمِ

وَلَكِنْ تَأخذُ الأَفْهَامُ مِنْهُ

…

عَلَى قَدَرِ القَرَائِحِ وَالعُلُوْمِ

وَكَلُّ شُجَاعَةٍ فِي المَرْءِ تغنِي

…

وَلَا مِثْلُ الشَّجَاعَةِ فِي الحَكِيْمِ

يَقُوْلُ مِنْها:

مُعَادَاةُ الكرِيْمِ أَجَلُّ فِعْلًا

…

وَأَجْمَلُ مِن مُصَادَقَةِ اللَّئِيْمِ

فَلَا تُشْدِدْ يَدَيْكَ بِحَبْلِ وَصْلٍ

…

سِوَى حَبْلِ الفَتَى الحرّ الكَرِيْمِ

فَإِنَّ وِصَالَ أَهْلِ اللُّؤْمِ يَدعُو

…

إِلَى غَيْرِ الصّرَاطِ المُسْتَقِيْمِ

وَقِيْلَ لَهُ: هلْ يَكُوْن الشّجَاعُ حَكِيْمًا؟ قَالَ هذَا عَلِيّ بن أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ

السّلَامُ.

أَبُو عُبَادَةَ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل]

1593 -

إِذَا غِبْتَ عَنْ أَرْضٍ وَيَمَّمْتَ غَيْرَهَا

…

فَقَدْ غَابَ عَنْهَا بَدْرُهَا وَهِلَالُهَا

قَبْلَهُ:

غَدَتْ بِكَ آفَاقُ الجبَالِ خَصِيْبَةً

…

وَهَلْ تُمْحِلُ الدُّنْيَا وَأَنْتَ ثُمَالُهَا

إِذَا غِبْتَ عَنْ أَرْضٍ. البَيْتُ

[من الطويل]

1594 -

إِذَا غِبْتُ عَنْ سَامِي عُلَاكَ ضُرُوْرَةً

…

فَإِنِّي بِإِهْدَاءِ المَحَامِدِ مَاثِلُ

حَسَّانُ بن مَالِكٍ وزير المغرب: [من الطويل]

1595 -

إِذَا غِبْثُ لَمْ أُحْضَرْ وَإِنْ جِئْتُ لَمْ أُسَلْ

…

فَسِيَّانَ مِنِّي مَشْهَدٌ وَمَغِيْبُ

هُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ حَسّانُ بن مَالِك بن أَبِي عَبدَةَ وَزِيْرُ الأَنْدَلُسِ يُخَاطِبُ المُسْتَظْهِرَ عَبْدَ الرّحْمَنِ بن هشَامِ بن عَبْدِ الجبّارِ بن عَبْدَ الرّحْمَنِ النّاصِرِ صَاحِب الَغْرِب. وَبَعْدَ قَوْلَهُ مَشْهَدٌ وَمَغِيْبُ يَقُوْلُ (1):

فَأَصْبَحَتُ تَيْمِيًّا وَمَا كُنْتُ قَبْلَهَا

…

لِتَيْمٍ وَلَكِنَّ الشّبِيْة نَسِيْبُ

قَدْ أَشَارَ فِي هذَا البَيْتِ إِلَى قَوْلِ الشَّاعِرِ (2):

يقضَى الأَمْرُ حِيْنَ تَغِيْبُ تَيْمٌ

…

وَلَا يَسْتَأذِنُوْنَ وَهُمْ شُهُوْدُ

النُّمَيْرِيُّ: [من الطويل]

1596 -

إِذَا غِبْتُ لَمْ أُطْلَبْ وَإِنْ جِئْتُ لَمْ أصِل

…

وَلَلْعَتْبُ أَوْلَى بِي وَلَسْتُ بِعَاتِبِ

بَعْدهُ:

سَأُصْبِرُ لِلشَّوْقِ المُبَرَّحِ كَارِهًا .... وَأَرْقَبُ يَوْمًا صالِحًا فِي العَوَاقِبِ

وَمَا كَلَّ مَنْ صَاحَبْتهُ مِثْلَ قَاسِ

…

فَقِسْهُ وَفَكّرْ فِي سَبِيْلِ المَذَاهِبِ

عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ: [من الطويل]

1597 -

إِذَا غِبْتَ لَمْ يَعْرِفْ مَكَانِي لذَّةً

…

وَلَمْ يَلْقَ نَفْسِي لَهْوُهَا وَسُرُوْرُهَا

كَتَبَتْ جَارِيَةٌ اسْمُهَا خُزَامى إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ (1):

أَلَيْسَ مِنَ الحرْمَانِ حَظُ سُلِبْتهُ

…

وَأَحْوَجَنِي فِيْهِ الزَّمَانُ إِلَى العُذْرِ

فَصَبْرًا فَمَا هذَا بِأَوَّلِ حَادِثٍ

…

رَمَتْنِي بِهِ الأَيَّامُ مِنْ حَيْثُ لَا أَدْرِي

فَكَتَبَ إِلَيْهَا فِي الجَّوَابِ:

إِذَا غِبْتِ لَمْ تعرف مَكَانِي لذَّة

…

وَلَم تَلْقَ نَفْسِي لَهْوَهَا وسُرُوْرُهَا

وَحَدَّثْتِ سَمْعًا واهِيًا غَيْرَ مُمْسِكٍ

…

لِقَوْلي وَعَيْنًا لَا يَرَانِي ضمِيْرُهَا

قَالَ ابْنُ المُعْتَزِّ: كَانَ لنَا مَجْلِسٌ دَعَوْتُ فِيْهِ خُزَامَى جَارِيَتنَا فَكَتَبَتْ إِلَيَّ تَعْتَذِرُ عَنْ تَأخُّرِهَا وَكَتَبَتْ فِي آخِرِ الكِتَابِ: أَلَيْسَ مِنَ الحرْمَانِ. البَيْتَانِ. فَكَتَبْتُ إِلَيْهَا فِي الجوَابِ: بِتَمْهِيْدِ عُذْرِهَا. وَفِي آخِرِهِ: إِذَا غِبْتِ لَمْ تَعْرِف. البَيْتَانِ.

[من الطويل]

1598 -

إِذَا غِبْتَ لَمْ تَنْفَغ صَدِيْقًا وَإِنْ تُقِمْ

…

فَأَنْتَ عَلَى مَا فِي يَدَيْكَ ضَنِيْنُ

أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من البسيط]

1599 -

إِذَا غَدَا مَلِكٌ بِاللَّهْوِ مُشْتَغِلًا

…

فَاحْكُمْ عَلَى مُلْكِهِ بِالوَيْلِ وَالحَرَبِ

ابن المُعْتَزِّ باللَّهِ: [من الطويل]

1600 -

إِذَا غَدَرَتْ أَلْبَانُهَا بِضُيُوْفِنَا

…

وَفَتْ بِالقِرَى لَبَّاتُهَا وَالصَّفَائِحُ

ابْنُ الرُّوْمِيُّ فِي النِّسَاءِ: [من البسيط]

1601 -

إِذَا غَدَرْنَ بِعَهْدٍ قُلْنَ مَعْذِرَةً

…

إِنَّا نِسَاءٌ وَفِي النّسوَان نِسْيَانُ

بَعْدهُ:

لَا نلزَمُ الذِّكْرَ إنَّا لَمْ نُسَمَّ بِهِ

…

وَلَا مَنحْنَاهُ بَلْ لِلذِّكْرِ ذِكْرَانِ

[من الطويل]

1602 -

إِذَا غَرَّدَ المُكَاءُ فِي غَيْرِ رَوْضَةٍ

…

فَوَيْل لأَهْلِ الشَّاءِ وَالحُمُرَاتِ

إِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لأَنَّ المُكَاءَ لَا يَكَادُ يُوْجَدُ إِلَّا فِي الرِّيَاضِ.

ابْنُ هِنْدُو: [من الطويل]

1603 -

إِذَا غَرَّدَتْ قُمْرِيَّهٌ خَالَ صَيْحَةً

…

عَلَيْهِ وَإِنْ هَبَّتْ صبًا قَالَ فَيْلَقُ

بَعْدهُ:

وَإِنْ نَفَضَ البَرْقُ الحِجَازِيُّ صِبْغَهُ

…

عَلَى الجوِّ قَالَ المَشْرِفِيُّ المُذَلَّقُ

كَأَنَّ مَقِيْلَ القَلْب مِنْهُ قَرَارَو

…

تُصفِّقُهَا أَيْدِي الرِّيَاحُ فَتَخْفِقُ

عُتْبَةُ الغُلَامُ: [من الوافر]

1604 -

إِذَا غَضِبَتْ رَأَيْتَ النَّاسَ صَرْعَى

…

وَإِنْ رَضِيَتْ فَأرْوَاحٌ تَعُوْدُ

جَرِيْرٌ: [من الوافر]

1605 -

إِذَا غَضِبَتْ عَليْكَ بَنُو تَمِيْمٍ

…

حَسِبْتَ النَّاسِ كُلَّهُمُ غِضَابَا

مِنْهَا:

فَغُضَّ الطَّرْفَ إِنَّكَ مِنْ نُمَيْرٍ

…

فَلَا كَعْبًا بَلَغْتَ وَلَا كِلَابَا

يُقَال إِنَّ هذَا أَفْخَرُ بَيْتٍ قالتْهُ العَرَبِ.

وَمِنْ بَابِ إِذَا غَضِبَت قَوْلُ الآخرُ (1):

إِذَا غَضِبَتْ تِلْكَ الأُنُوْفُ تَرَكْتُهَا

…

وَلَمْ أَمْشِ فِي العُتْبَى وَلَكِنْ أُزِيْدُهَا

[من الوافر]

1606 -

إِذَا غَضِبَتْ عَليْكَ بَنُو تَمِيْمٍ

…

فَمَا نَكَأتْ بِغَضْبَتِهَا ذُبَابَا

أَعْرَابِيٌّ: [من الوافر]

1607 -

إِذَا غَضِبَتْ عَلَيَّ غَضِبْتُ مَعْهَا

…

عَلَى نَفْسِي وَيُعْجِبُنِي رِضَاهَا

بَعْدهُ:

وَمَا غَضَبِي عَلَى نَفْسِي لِجُرْمٍ

…

وَلَكِنِّي أُسَارِعُ فِي هَوَاهَا

[من الطويل]

1608 -

إِذَا غَضِبَتْ لَيْلَى عَليْكَ فَأَرضِهَا

…

بِمَا اسْتَعْتَبْتَ حَتَّى يَكُوْنَ لَكَ العُذْرُ

بَعْدهُ:

وَلَا تَمَنَّى فَقْدَ شَيْءٍ فَإِنَّهُ

…

سَيَكْفِيْكَ إِنْ رُمْتَ المُبَاعَدَةَ الدَّهْرُ

عَبْدُ الصَّمَدِ مِنْ شِعْرِ المغرب: [من الطويل]

1609 -

إِذَا غَضِبُوا كَانَ الوَعِيْدَ انْتِقَامُهُمْ

…

وَإِنْ وَعَدُوا لَمْ يَأتِ مِنْهُمْ سِوَى الوَعْدِ

أَبُو العَالِيَةِ السَّامِيُّ: [من الطويل]

1610 -

إِذَا غَطْمَطَ البَخرُ الغُطَامِطُ مَاؤُهُ

…

فَلَيْسَ عَجِيْبًا أَنْ تَفِيْضَ الجَّدَاوِلُ

قَبْلهُ:

تَرَحَّلْ فَمَا بَغْدَادُ دَارُ إِقَامَةٍ

…

وَلَا عِنْدَ مَنْ يُرْجَى بِبِغْدَادَ طَائِلُ

بِلَادُ مَلَوْكِهِمْ سنهُمْ فِي أَدِيْمِهمْ

…

وَكُلَّهُمْ مِنْ حليَةِ المَجْدِ عَاطِلُ

فَلَا غَزوَ أن شُلَّتْ يدُ الجوْدِ وَالنَّدَى

…

وقل سَمَاحٌ من أُنَاسٍ وَنَائِلِ

غَطْمَطَ البَحْرُ الغطَامِطُ مَاؤُهُ. البَيْتُ

[من الوافر]

1611 -

إِذَا غَفَلَ الأَمِيْرُ عَنِ الرَّعَايَا

…

فَإِنَّ الذَّنْبَ فِيْهِ لِلوَزِيْرِ

بَعْدهُ:

لأَنَّ عَلَى الوَزِيْرِ إِذَا تَوَلَّى

…

أُمُوْرَ النَّاسِ تَذْكِيْرُ الأَمِيْرِ

ابْنُ الرُّوْمِيِّ: [من الطويل]

1612 -

إِذَا غَمَرَ المَالُ البَخِيْلَ وَجَدْتَهُ

…

يُزِيْدُ بِهِ يَبْسًا وَإِنْ ظَنَّ يَرْطُبُ

بَعْدهُ:

وَلَيْسَ عَجِيْبًا ذَاكَ مِنْهُ لأَنَّهُ

…

إِذَا غَمَرَ المَاءُ الحِجَارَةَ تَصْلُبُ

البَحْرَانِيُّ: [من الوافر]

1613 -

إِذَا غَنَّى الحَمَامُ طَرِبْتُ شَوْقًا

…

إِلَيْكَ وَكُلُّ مُشْتَاقٍ طَرُوْبُ

أَبْيَاتُ البَحْرَانِيُّ أَوَّلُهَا:

هَوًى حَيْثُ الأَرَاكَةُ وَالكَثيْبُ

…

أُعَانِي منه مَا جَهَلَ الطَّبِيْبُ

إِذَا غَنَّى الحَمَامُ طَرِبْتُ شَوْقًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

تَوَاصَلَتِ الدِّيَارُ وَأَيُّ نَفْعٍ

…

يَكُوْن إِذَا تَقَاطَعَتِ القُلُوْبُ

أَرِيْحِي مِنْ صُدُوْدكِ وَاسْتَرِيْحِي

…

مُعَذِّبَتْي فَمَا فِي ذَاكَ حُوْبُ

أَنِفْت مِنَ الحَيَاةِ وَلَسْتُ أَرْضَى

…

حَيَاةً لَيْسَ يَرْضَاهَا الحَبِيْبُ

تَعَالِي نَرْتَجِعْ مَاضِي زَمَانٍ

…

لنَا وَعَلَيَّ وِزْرُكِ وَالذُّنوْبُ

تَقُوْلُ وَقَدْ مَدَدْتُ يَدِي إِلَيْهَا

…

أَبَعْضُ خِضَابِ لَمَّتِكَ المَشِيْبُ

أَعِدْ عَصْرَ الشَّبِيْبَةِ وَابْغِ وَصْلِي

…

فَإِنَّ الشَّيْبَ مَقْلِيٌّ مَعِيْبُ

رَأَتْنِي شَاحِبًا لَوْنِي فَصَدَّتْ

…

وَلَوْلَا الحبُّ لَمْ يَكُنِ الشُّحُوْبُ

وَلَمْ تَكُنِ الكَآبَةُ لِي شِعَارٌ

…

ولكنْ كُلُّ مَنْ يَهْوَى كَئِيْبُ

إِذَا كَانَ المُحِبُّ قَلِيْلَ حَظٍّ

…

فَمَا حَسَنَاتُهُ إِلَّا ذُنُوْبُ

ذُو الرُّمَّةِ: [من الطويل]

1614 -

إِذَا غَيَّرَ النَّأيُ المُحِبِّيْنَ لَمْ يَكَدْ

…

رَسِيْسُ الهَوَى مِنْ ذِكْرِ مَيَّةَ يَبْرَحُ

بَعْدهُ:

فَلَا القُرْبُ يُدْنِي مِنْ هَوَاهَا مَلَالَةً

…

وَلَا حُبّهَا إِنْ تَنْزَحِ الدَّارُ ينزحُ

[من الطويل]

1615 -

إِذَا فَاتَ فِي الدُّنْيَا الَّذِي بِكَ أَرْتَجِي

…

فَنَفْعُكَ عَنِّي فِي المَعَادِ قَلِيلُ

أَعْرَابِيٌّ: [من الطويل]

1616 -

إِذَا فَاتكَ البِيْضُ الكَوَاعِبُ فَانْتَقِلْ

…

بِرَحْلِكَ فَاخْلِطْهُ بِرَحْلِ عَجُوْزِ

كَانَ شَابٌ مِنَ الأَعْرَابِ مُفْلِسًا وَكَانَ يَطْلِبُ امْرَأةً شَابَةً فَلَا يَجِدُ لِفَقْرِهِ فَتَزَوَّجَ امْرَأَةً كَبِيْرَةً مُوْسِرَةً وَقَالَ:

إِذَا فَاتَكَ البِيْضُ الكَوَاعِبُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

عَجُوْزٍ لَهَا مَالٌ تَعِيْشُ بِفَضْلِهِ

…

وَأُلْوَانُ وَشْيٍ فَاخِرٍ وَخُزُوْرِ

[من المتقارب]

1617 -

إِذَا فَاتَنِي نَفْعُهُ فِي الحَيَاةِ

…

فَلَسْتُ أُؤمّلُهُ فِي المَعَادِ

مَنْصوْرُ بن بَاذَانَ: [من الطويل]

1618 -

إِذَا فَاجَأَتْهُ الخَيْلُ لَمْ يَنْتَظِرْ بِهَا

…

لَحَاقَ الرِّجَالِ وَاجْتِمَاعَ المَقَانِبِ

بَعْدهُ:

وَلَكِنَّهُ يَرْمِي الصُّفُوْفَ بِنَحْرِهِ

…

إِذَا جَشَأَتْ نَفْسُ الجَبَانِ المُوَارِبِ

عَلِيّ بن مُسْهَرٍ الكَاتِبُ: [من الطويل]

1619 -

إِذَا فَارَقَتْ خَيْلِي دِيَارَ رَبِيْعَةٍ

…

وَخَلَّفْتُهَا مِنْ بَعْدِهَا كيْفَ تَفْخَرُ

في فلست تراهُ فاجعًا بالدّفاتر

ابن طباطبا العلوي:

1620 -

إِذَا فَجَعَ الدَّهُر امرأً بخَلِيلهِ تَسَلَّى

…

وَلَا يَسلَى لفجع الدَّفاتِر

بعض مشايخ الصُّوفيَّة:

1621 -

إِذَا فَرِح النَّاسُ اغتَمَمنَا وَإِن بكَوا

…

ضَحكنا فَمَا فينا وَلَا فيهِم وفقُ

1622 -

إِذَا فَرُّزَنَ الدَّستُ البَيَاذِقَ وَانقضى

…

أعِيدَت إلي أصدارهن البياذقُ

عبد اللَّه بن المعتز:

1623 -

إِذَا فُرصة أَمكَنَتُ فِي

…

العدو فَلَا تَبدُ فعلكَ إِلَّا بِهَا

المتوكل اللَّيثي في عجُوزٍ:

1624 -

إِذَا فَرَغَت من أَهل دَارٍ تبيرهُمُ

…

سمت سَموةً أخرى لدَارٍ تبيرُهَا

1625 -

إِذَا فَسَدَ امرؤٌ عن طُول وَصلٍ

…

فَفي تَرك الوصَال لَهُ صَلَاحُ

أبو تمام:

1626 -

إِذَا فُقدَ المَفْقُودُ من آل مَالكٍ

…

تَقطَّعَ قَلْبي رَحمةً للمَكَارم

ابن البصري:

1627 -

إِذَا فُقَدت لذاذَاتُ التَّصَابي فَمَا

…

طيبُ الحَياةِ بمُستَطَاب

1628 -

إِذَا فَكَّر الإِنسانُ فكرة عَاقلٍ رَأَى

…

عَيشَهُ مَعنًى كَمَعنى مَمَاتِهِ

1629 -

إِذَا فَلَّ عَزمي عز مَدى خَوفُ بعدِهِ

…

فَأَبعدُ شيءٍ مُمكنٌ لَم يجد عَزْمًا

أعْشَى هَمْدَان: [من الطويل]

1630 -

إِذَا قَالَ أَوفِى مَا يَقُوْلُ وَلَمْ يَكُنْ

…

كَمُدْلٍ إِلَى الأَقْوَامِ حَبلَ غُرُوْرِ

قَبْلهُ:

لَمْ أَرَ كَالحَاجَاتِ عِنْدَ الْتِمَاسِهَا

…

لِنُعْمَانَ نُعْمَانَ النَّدَى ابن بَشِيْرِ

إِذَا قَالَ أَوْفَى مَا يَقُوْلُ. البَيْتُ

[من الطويل]

1631 -

إِذَا قَالَ بَذَّ القَائِلِيْنَ فَلَمْ يَدَعْ

…

لِذِي إرْبَةٍ فِي القَوْلِ جِدًّا وَلَا هَزْلَا

هَذَا البَيْتُ مِنْ بَاب الالْتِقَاطِ وَالتَّعْلِيْقِ لأَنَّ المِصرَاعَ الأَوَّلُ لِشَاعِرٍ وَالأَخِيْرُ لِشَاعِرٍ آخَرَ.

[من الطويل]

1632 -

إِذَا قَالَ بَذَّ القَائِلِيْنَ مَقَالُهُ

…

وَيَأخُذُ مِنْ أَكْفَائِهِ بِالمُخَنَّقِ

يُقَال فِي المَثَلِ: بَلَغَ مِنْهُ المُخَنّقَ. وَهُوَ الحُنْجُرُةُ وَالحَلْقُ أَي بَلَغَ مِنْهُ الجهْدُ.

لُجَيْمُ بن صعْب بن بَكْر بن وَائِلٍ: [من الوافر]

1633 -

إِذَا قَالَتْ حَذَامِ فَصَدِّقُوْهَا

…

فَإِنَّ القَوْلَ مَا قَالَتْ حَذَامِ

هَذَا البَيْتُ هُوَ المَثَلُ السَّائِرُ. وَأَصْلُهُ:

زَعَمُوا أَنَّ امْرَأَةً مِنْ عَنَزَةَ بنِ أَسَدِ بن رَبِيْعَةَ يُقَالُ لَهَا حَذَامِ بِنْتُ العَتِيْكِ بن أَسْلَم بن يَذكُرُ بن عَنْزَةَ بن أَسَدِ بن رَبِيْعَةَ، كَانَتْ تَحْتَ لجيم بن صعْب بن عَلِيّ بن بَكْرِ بن وَائِل فَوَلَدَتْ لَهُ عِجْلَ بنَ لجيم ثَمَّ تَزَوَّجَ بَعْدَ حَذَامِ صَفِيَّةُ بِنْتُ كَاهِلِ بن أَسَدِ بن خُزَيْمَةَ فَوَلَدَتْ لَهُ حَنِيْفَةَ بنَ لجيم ثُمَّ أَنَّهُ وَقَعَ بَيْنَ امْرَأَتَيْهِ تَنَازُعٌ فَقَالَ لجيم:

إِذَا قَالَتْ حَذَامِ فَصَدِّقُوْهَا. البَيْتُ

فَذَهَبَتْ مَثَلًا وَحَذَامِ مِنَ الأَسْمَاءِ المَعْدُوْلَةِ الَّتِي عَلَى فعَالِ نَحْوَ قَطَامِ وَغَلَاب وَرَقَاشِ وَيُرْوَى (1):

إِذَا قَالَتْ حَذَامِ فَصدِّقُوْهَا

…

فَإِنَّ القَوْلَ مَا قَالَتْ حَذَامِ

فَرَفَعَ وَجَرَّ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ.

[من الطويل]

1634 -

إِذَا قَالَ قَوْمي مَنْ تُرَى أَنْتَ عَاشِقٌ

…

أَقُوْلُ لَهُمْ مَنْ لَا يُسَمَّى وَلَا يُكْنَى

حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: [من الطويل]

1635 -

إِذَا قَالَ لَمْ يَتْرُكْ مَقَالًا لِقَائِلٍ

…

بِمُلْتَقَطَاتِ لَا تَرَى بَيْنَهَا فَصْلَا

نَظَرَ حَسَّانُ بنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ إِلَى عَبْد اللَّهِ بن عَبَّاسٍ رضي الله عنه وَهُوَ يُجيْدُ القَوْلُ فَقَالَ فِيْهِ:

إِذَا مَا ابْنُ عَبَّاسٍ بَدَا لَكَ وَجْهُهُ

…

رَأَيْتَ فِي كُلِّ مَجْمَعَةٍ فَضْلَا

إِذَا قَالَ لَمْ يَتْرِكْ مَجَالًا لِقَائِلٍ

…

بِمُلْتقَطَاتٍ لَا تَرَى بَيْنَهَا فَصلَا

كَفَى وَشَفَى مَا فِي النُّفُوْسِ وَلَمْ يَدَعْ

…

لِذِي إِرْبَةٍ فِي القَوْلِ جَدًّا وَلَا هَزْلَا

وَسَمَوْتَ إِلَى العَلْيَا بِغَيْرِ مَشَقَّةٍ

…

فَنِلْتُ قُصَاها لَا جَبَانًا وَلَا وَغْلَا

خُلِقْتَ حَلِيْفًا لِلْمُرُوْءةِ وَالنَّدَى

…

مَلِيْحًا وَلَمْ تُخْلَقْ كَهَامًا وَلَا جِبْلَا

القُصى جَمْعَ القُصوَى ضِدَّ الدُّنْيَا وَالوَغْلُ الضَّعِيْفُ وَالوَغْلُ أَيْضًا الطَّالِبُ مَا لَيْسَ لَهُ وَالوَغْلُ الدَّعِيُّ وَالوَغْلُ فِي غَيْرِ هَذَا الَّذِي معجَم عل الشَّرَابِ لِيَشْرَبَ مَعَهُمْ مِنْ غَيْرِ أن يَدْعُوْهُ وَقِيْلَ بَلْ هُوَ الوَغْلُ فانه مَا يَشْرَبهُ الوَاغِلُ وَالكهَامُ مَنْ لَيْسَ نَاقِدًا فِي الأُمُوْرِ شَبَّهُوْهْ بِالسَّيْفِ الكَلِيْلِ وَالجبْلُ الجافِي وَالعَلْيَاءُ بِالمَدِّ وَلَكِنْ قصَرَ لِضُرُوْرَةِ الشِّعْرِ.

قِيْلَ وَكَانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه يُدْنِي عَبْدَ اللَّهِ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فِي حَالِ صَبْوَتِهِ وَيَأذَنُ لَهُ مَعَ جلَّةِ المُهَاجرِيْنَ الأَوَّلِيْنَ وَيُشَاورُهُ مَعَهُمْ وَيَرَاهُ مَوْضِعًا لأسْرَارِهِ وإِذَا سألَ عَنْ نَوَازِلِ الأَحْكَامِ سَأَلَهُ. قَالَ الشَّعْبِيُّ قَالَ العَبَّاسُ لابْنِهِ عَبْد اللَّهِ رضي الله عنهما إِنِّي أَرَى هَذَا الرَّجُلَ يَعْنِي عُمَرُ رضي الله عنه قَدْ أَكْرَمَكَ وَأَدْنَاكَ وَاخْتَصَّكَ دُوْنَ أَكَابِرِ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاحْفَظ عَنِّي ثَلَاثًا: لَا يُجْرِيَنَّ عَلَيْكَ كَذِبًا، وَلَا تُفْشِيَنَّ سِرًّا، وَلَا تُعَاتِبَنَّ عِنْدَهُ أَحَدًا. قَالَ الشَّعْبِيُّ فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بن عَبَّاسٍ لَمَّا حَدَّثَنِي بِهَذَا الحَدِيْثِ كلّ وَاحِدَةٍ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ. فَقَالَ إي وَاللَّهِ وَمِنْ عَشْرَة آلَافٍ.

وَفِي الحَدِيْثِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُبَايِع صَغِيْرًا إِلَّا الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ وَعَبْد اللَّهِ بنُ الزُّبَيْرِ فَإِنَّهُ بَايَعَهُمْ صِغَارًا. وَهَذَا عَدْلُ شَاهِدٍ عَلَى سَبْقِهِمْ فِي حَلْبَةِ النَّجَابَةِ وَالسَّعَادَةِ وَأَعْرَاقَهُمْ فِي مَخَائلِ الأَصَالَةِ وَالسِّيَادَةِ.

عَدِيّ بن الرِّقَاعِ: [من الطويل]

1636 -

إِذَا قَالَ لَمْ يَتْرُكْ مَقَالًا وَلَمْ يَقِفْ

…

لِعِيٍّ وَلَمْ يَثْنِ اللِّسَانِ عَلَى هُجْرِ

لَمَّا بَنَى الوَليْدُ مَسْجِدَ الجَّامِعِ بِدَمَشْقَ وَفَرَغَ حَضَرَهُ فَصلَّى فِيْهِ ثَمَّ السْتَقْبَلَ النَّاسَ

بِوَجْهِهِ فَأَتَاهُ عُدَيّ بن الرّقَاعِ الشَّاعِرِ فَمَثَلَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْشَأَ يَقُوْلُ:

لَعُمْرِي قَدْ أَجْرَى الإِمَامُ لِغَايَةٍ

…

مِنَ الفَضْلِ مَا أَجْرَى إِلَى مِثْلِهَا مخبر

أَفَادَ بِهَا مَجْدَ الحَيَاةِ وَذكرَهَا

…

وَأَبْقَى بِهَا حَمْدًا وَفَخْرَا إِلَى فخر

فَمَا مَسْجِدٌ بَعْدَ الثَّلَاثَةِ مِثْلهُ

…

وَلَوْ طُفْتَ عُرْضَ الأَرْضِ قُطْرًا عَلَى قُطْرِ

وَخُصَّ فَأبْهَى مَنْبَرٍ بَعْدَ مَنْبَرٍ

…

بطيبة مَبْنِيّ إِلَى جَانِبِ القَبْرِ

إِذَا مَا الإِمَامُ اسْتَشْرَفَ النَّاسَ فَوْقَهُ

…

تَعَالَى تَعَالَى الجسْمُ أَبْيَضَ كَالبَدْرِ

إِذَا قَالَ لَمْ يترك مَقَالًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

يُصرِّفُ بِالقَوْلِ اللِّسَانَ كَمَا انْتَحَى

…

وَيَنْظرُ فِي أعْطَافِهِ نَظَرَ الصَّقْرِ

وَإِنْ هَزَّ لِلمَعْرُوْفِ أَشْرَقَ وَجْهُهُ

…

وَجَادَ بِعُرْفٍ لَا بَكْى وَلَا نَزْرِ

فَقَالَ الوَليْدُ أَحْسَنْتَ بَارَكَ اللَّهُ عَليْكَ أَنَّكَ لتَسُرّنَا وَإِنَّكَ أَهْلٌ لأَنْ تَسرَّ وَأَمَرَ لَهُ بأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ.

* * *

إِذَا قَالَ لَمْ يَتْركْ مقَالًا وَلَمْ يَقِفْ لِعَيٍّ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

يُعَرّفُ بِالقَوْلِ اللِّسَانِ كَمَا انتحَى. البَيْتُ

هَذَانِ البَيْتَانِ أظنّ عدَيًّا ضمَّنَهُمَا شِعْرهُ لأَنَّهُ يُرْوَى أَنَّ مُعَاوِيَةَ نَظَرَ إِلَى ابنِ عَبَّاسٍ وَأَنْشَدَ البَيْتَيْنِ.

بَشَّارٌ: [من الطويل]

1637 -

إِذَا قَالَ مَهْلًا ذُو القَرَابَةِ زَادَنِي

…

وَلُوْعًا بِذِكْرَاهَا وَوَجْدًا بِهَا مَهْلَا

بَعْدهُ:

فَلَا يَحْسَبُ البِيْضُ الأَوَانِسُ فِي فُؤَادِي

…

سِوَى سَعْدِي لِغَانِيَةٍ فَضْلَا

الخَنْسَاءُ فِي صَخْرٍ: [من الوافر]

1638 -

إِذَا قُبِحَ البُكَاءُ عَلَى قَتِيْلٍ

…

رَأَيْتُ بُكَاءَكَ الحَسَنَ الجَمِيْلَا

ابن شَمْسُ الخلَافَةِ: [من الطويل]

1639 -

إِذَا قَبَضَ الكَفَّ اللَّئِيْمُ عَنِ النّدَى

…

فَأَنْتَ الكَرِيْمُ المُنْعِمُ المُتَفَضِّلُ

أَوَّلُهَا يَمْدَحُ بِهَا الشَّرِيْف إِسْمَاعِيْلُ بنُ تَغْلِبَ:

لِوَاؤكَ مَنْصُوْرٌ وَجَدُّكَ مُقْبِلٌ

…

وَسَعْيُكَ مَشْكُوْرٌ وَقَدْرُكَ أَفْضَلُ

وَمَنْزِلُكَ الرَّحْبُ الَّذِي لَا يَذمّهُ

…

نَزِيْلٌ وَلَا يَعْلُوْهُ فِي الأَرْضِ مَنْزِلُ

وَلَيْسَ لِعَانٍ مِنْ نَوائِبِ دَهْرِهِ

…

غَدَا مَعُوْلًا إِلَّا عَلَيْكَ المُعَوِّلُ

إِذَا قَبَضَ الكَفَّ اللَّئِيْمُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

عَلَى اللَّهِ فِي كُلِّ الأُمُوْرِ تَوَكُّلِي

…

وَإِنِّي عَلَيْكُمْ بَعْدَهُ أَتَوَكَّلُ

أَبُيْتَ سِوَى فَضْلٍ عَلَيَّ وِسِنَّةٍ

…

لَدَيَّ وَإِحْسَانٍ إِلَيَّ تُعَجِّلُ

مَحَلِّي مَنِيْعٌ فِي ذُرَاكَ وَمَرتِعِي

…

خَصيْبٌ وَوِرْدِي مِنْ نَوَالِكَ سَلْسَلُ

وَوَاللَّهِ إِنِّي شَاكِرٌ لَكَ نَاشِرٌ

…

لِفَضْلِكَ مُثْنٍ بِالَّذِي أَنْتَ تَفْعَلُ

الطِّرِمَّاحُ: [من الطويل]

1640 -

إِذَا قُبِضَتْ نَفْسُ الطِّرْمَاحِ أَخْلَقَتْ

…

عُرَى المَجْدِ وَاسْتَرْخَتْ عِنَانُ القَصَائِدِ

هَذَا البَيْتُ قَالَهُ الطّرْمَاحُ عِنْدَ مَوْتهِ.

هُوَ الطّرْمَاحِ بنُ حَكِيْم بن الحَكَمِ بن نَفَرِ بن قَيْسِ بن جَحْدَر بن ثَعْلَبَةَ بن رضا بن مَالِكَ بن أَمَان بن عُمَرَ بن رَبِيْعَةَ بن جرول بن ثَعْل بن عَمْرُو بن الغَوْثِ بن طَيّءٍ وَالطّرْمَاحُ الطَّوِيْلُ العَامَّة وَقِيْلَ إِنَّهُ لُقِّبَ غلبَ عَلَيْهِ اسْمُهُ الحَكَمُ. وَلَمَّا سَمِعَ الكَمِيْتُ بِهَذَا البَيْتِ قَالَ أبى واللَّهِ وعنان لِلخِطَابَةِ وَالرِّوَايَةِ وَالفَصَاحَةِ وَالشَّجَاعَةِ وَالسَّجَاحَةِ. وَكَانَ أَبُو نواسٍ يَقُوْلُ: هَذَا أَشحعَرُ بَيْتٍ قَالَتْهُ العَرَبُ.

الصَّابِيء: [من المجتث]

1641 -

إِذَا قَبِلْتَ مَدِيْحَا وَقَدْ أَتَيْتَ قَبِيْحَا

…

فَقَدْ قَبِلْتَ هجَاءً مُصَرّحًا تَصْرِيْحَا

[من الطويل]

1642 -

إِذَا قَدِمَتْ مِنْ أَوْبَةِ البَيْنِ عِيْسُكُمُ

…

تَلَقَّيْتُهَا بِالرَّحْبِ مِنْ كلِّ جَانِبِ

بَعْدهُ:

وَقَبَّلْتُ أَقْدَامَ المَطِيِّ كَرَامَةً

…

لِمَا قَدْ عَلَاهَا مِنْ تُرَابِ الحَبَائِبِ

الرَّضِيُّ يُخَاطِبُ البُسْتِيَّ: [من الوافر]

1643 -

إِذَا قَرُبَ المَزَارُ فَأَنْتَ مِنِّي

…

مَكَانَ الرُّوْحِ مِنْ عُقَدِ الكُرُوْبِ

بَعْدهُ:

وَإِنْ بَعُدَ اللِّقَاءُ عَلَى اشْتِيَاقٍ

…

تَرَامَقْنَا بِأَلْحَاظِ القُلُوْبِ

قَيْسُ بنُ مُعَاذٍ العَقِيلِيُّ: [من الطويل]

1644 -

إِذَا قَرُبَتْ دَارٌ كَلِفْتُ وَإِنْ نَأَتْ

…

أَسِفْتُ فَلَا فِي القُرْبِ أَسْلُو وَلَا البُعْدِ

بَعْدهُ:

وَإِنْ وعدت زَادَ الهَوَى لانْتِظَارِهَا

…

وَإِنْ بخلت بِالوَعْدِ مُتُّ مِنَ الوَجْدِ

وَفِي كُلِّ حُبٍّ لَا مَحَالَةَ فَرْحَةٌ

…

وَحُبُّكَ مَا فِيْهِ سِوَى مُحْكمَ الجُهْدِ

البُحْتُرِيُّ: [من البسيط]

1645 -

إِذَا قَرُبْتَ فَهَجْرِي مِنْكَ يُبْعِدُنِي

…

وَإِنْ بَعِدْتَ فَوَصْل مِنْكَ يُدْنِيْنِي

قَبْلهُ:

طَيْفٌ لِعَلْوَةَ مَا يَنْفَكُّ يَأتِيْنِي

…

يَصْبُو إِلَيَّ عَلَى بُعْدٍ وَيُصْبِيْنِي

إِذَا قَرُبَتْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

تَصَرَّمَ الدَّهْرُ لَا جُوْدٌ فَيُطْمِعُنِي

…

فِيْمَا لَدَيْكَ وَلَا بَأسٌ يُعَرِّيْنِي

وَلَسْتُ أَعْجَبُ مِنْ عِصْيَانِ قَلْبِكَ لِي

…

عَمدًا إِذَا كَانَ قَلْبِي فِيْكَ يعْصِينِي

أَمَا وَمَا احْمَرَّ مِنْ وَرْدِ الخُدُوْدِ ضُحًى

…

وَاحْوَرَّ فِي دَعَجٍ مِن أَعْيُنِ العِيْنِ

لَقَدْ حَبَوْتُ صَفَاءَ الوُدِّ صَائِبَةً

…

عَنِّي وَأَقْرَضْتُهُ مَنْ لَا يُجَارِيْنِي

إِنِّي وَإِنْ كُنْتُ مَرْهُوْبًا لِعَادِيَةٍ

…

أَرْمِي عَدُوِّي بِهَا فِي الفَرْطِ وَالحيْنِ

لذو حِفَاظِ لأَهْلِ الوُدِّ مُدَّخَرٍ

…

عِنْدِي وغيب عَلَى الأُخْوَانِ مَأمُوْنِ

[من الوافر]

1646 -

إِذَا قَرُبَتْ قُلُوبٌ مِنْ قُلُوْبٍ

…

فَلَيْسَ يَضُرُّ إِنْ بَعُدَتْ دِيَارُ

قَبْلَهُ:

فَإِنْ أَبْعُدْ فلن يَبْعُدْ وِدَادِي

…

وَكَمْ دَانٍ وَإِنْ بَعُدَ المَزَارُ

إِذَا قَرُبَتْ قُلُوْبٌ مِنْ قُلُوْبٍ. البَيْتُ

قَيْسُ بنُ مُعَاذٍ: [من الطويل]

1647 -

إِذَا قَرُبَتْ لَيْلَى لَجَجْتَ بِهَجْرِها

…

وَإِنْ بَعُدَتْ يَوْمًا يَرُعْكَ اغْتِرَابُهَا

قَوْلُ قَيْسٍ يَرُعْكَ اغْتِرَابُهَا بَعْدَهُ:

فَفِي أَيِّ هَذَ رَاَحَةٌ لَكَ عِنْدَهَا

…

سَوَاءٌ لَعُمْرِي بُعْدُهَا وَاقْتِرابُهَا

[من الطويل]

1648 -

إِذَا قُرِنَ الظَّنُّ المُصِيْبُ مِنَ الفَتَى

…

بِتَجْرِبَةٍ جَاءَا بِعِلْمِ غُيُوْبِ

[من الوافر]

1649 -

إِذَا قُرِنَ الأَسَافِلُ بِالأَعَالِي

…

فَقَدْ طَابَتْ مُنَادَمَةُ المَثَايَا

قَبْلَهُ:

مَتَى تَرِدِ العِطَاشَ عَلَى ارْتوَاءٍ

…

إِذَا اسْتَقَتِ البِحَارَ مِنَ الرَّكَايَا

وَمِنْ بَثِّي الأَصَاغِرَ عَنْ مرَادٍ

…

إِذَا قَعَدَ الأَكَابِرُ فِي الزَّوَايَا

إِذَا قَرِنَ الأَسَافِلُ بِالأَعَالِي. البَيْتُ

وَمِثْلُهُ قَوْلُ (1):

إِذَا حَلَّ ذُو نَقْصٍ مَحَلَّةَ فَاضلٍ

…

وَأَصبَحَ رَبُّ الجاهِ غَيْرُ وَجِيْهِ

فَإِنَّ حَيَاةَ المَرْءِ غَيْرُ شَهِيَّةٍ

…

إِلَيْهِ وَطَعْمُ المَوْتِ. . . . . .

المُتَوَكِّلُ الليثي فِي الوَزِيْرِ المُهَلَّبِيّ: [من البسيط]

1650 -

إِذَا قُرَيشٌ أَرَادُوا شَدَّ مُلْكِهِمُ

…

بِغَيْرِ قَحْطَانَ لمْ يَبْرَحْ بِهِ أَوَدُ

[من البسيط]

1651 -

إِذَا قَسَا القَلْبُ لَمْ تَنْفَعْهُ مَوْعِظَةٌ

…

كَالأَرْضِ إِنْ سَبُخَتْ لَمْ يَنْفَعِ المَطَرُ

أَبُو تَمَّامٍ الطَّائِيُّ: [من البسيط]

1652 -

إِذَا قَصَدْتُ لِشَأوٍ خِلْتُ أَنِّيَ قَدْ

…

أَدْرَكْتُهُ أَدْرَكتْنِي حِرْفَةُ الأَدَبِ

الأَخْنَسُ بن شِهَابٍ التَّغْلَبِيّ: [من الطويل]

1653 -

إِذَا قَصُرَتْ أَسْيَافُنَا كَانَ وَصْلُهَا

…

خُطَانَا إِلَى القَوْمِ الَّذِينَ نُضَارِبُ

مِثْلُهُ:

وَصَلْنَا الرَّقَاقَ المُرْهَفَاتِ بِخَطْوِنَا

…

عَلَى الهَوْلِ حَتَّى أَمْكَسَتْنَا المَضَارِبُ

إِذَا قَصُرَتْ أَسْيَافُنَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

فَللهِ قَوْمٌ مِثْلَ قَوْمِي سُوْقَةٌ

…

إِذَا اخْتَلَفَتْ عِنْدَ الملُوْكِ العَصَائِبِ

أرى كُلّ قَوْمٍ يَنْظُرُوْنَ إِلَيْهُمُ

…

وَتَقْصرُ عما يَفْعَلُوْنَ الذَّوَائِبُ

وَكُنَّا أُنَاسٍ قَارَبُوا قَيْدَ مَحْلِهِمْ

…

وَنَحْنُ خَلَعْنَا قَيْدَهُ فهو سَارِبُ

وَيُرْوَى لِقَيْسِ بن الخَطِيْمِ. وَمِثْلُ قوله إِذَا قَصّرَتْ أَسْيَافُنَا قَوْلُ آخَرُ:

إِذَا الكُمَاةُ تَنَحّوا أَنْ تَنَالَهُمُ

…

حَدُّ الظّبَاةِ وَصَلْنَاهَا بِأَيْدِيْنَا

[من الطويل]

1654 -

إِذَا قَصُرَتْ أَيْدِي الكرامِ عَنِ العُلا

…

مَدَدْتُ لَهَا بَاعًا طَوِيْلًا فَنِلْتُهَا

قَبْلهُ:

أَقِيْمُ بِدَارِ الحَزْمِ مَا لَمْ أُهَنْ بِهَا

…

فَإِنْ خُفْتُ مِنْ دَارٍ هَوَانًا تَرَكْتُهَا

إِذَا قَصَّرَتْ أَيْدِي الكرَامِ. البَيْتُ

سَابِقُ البَرْبَرِيُّ: [من البسيط]

1655 -

إِذَا قَضَتْ زُمَرٌ آجَالُهَا نَزَلَتْ

…

عَلَى مَنَازِلِهَا مِنْ بَعْدِهَا زُمَرُ

أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الوافر]

1656 -

إِذَا قُضِيَ الحِمَامُ عَلَيَّ يَوْمًا

…

فَفِي نَصْرِ الهُدَى بِيَدِ الضَّلَالِ

[من البسيط]

1657 -

إِذَا قَضَى اللَّهُ فَاسْتَسْلِمْ لِقُدْرَتهِ

…

مَا لامْرِئٍ حِيْلَةٌ فِيْمَا قَضَى اللَّهُ

عَمْرُو بنُ أَحْمَرَ: [من الطويل]

1658 -

إِذَا قُلْتُ أَسْلُو أَو صَحَا القَلْبُ شَاقَنِي

…

بِذِي نَجَبٍ لِلغَانِيَاتِ طُلُوْلُ

بَعْدهُ:

وَشَى بِابْنَةِ المُعَنَّى لُبْنَى وَعَابَهَا

…

إِلَيَّ نِسَاءُ مَا بِهِنَّ عُقُوْلُ

إِذَا عِبْنَهَا زَادَتْ عَليَّ كَرَامَةً

…

وَوَاصَلْتهَا إِنِّي لَهَا لَوَصُوْلُ

* * *

وَمِنْ بَابِ (إِذَا قُلْتُ أَشْكُو) قَوْلُ نَصْرُ بن أحْمَد الخُبْزأَرِزِي (1):

لَقَدْ أَبْصَرَتْ عَيْنَايَ مَا فِيْهِ قُرّةٌ

…

لِعَيْنَيّ لَو أَنِّي أَفُوْزُ بِهِ وَحْدِي

إِذَا قُلْتُ أَشْكُو الوَجْدَ أَبْهَتُ شَاخِصًا

…

فَأَتْركُ شَكْوَى الوَجْدِ مِنْ شِدّةِ الوَجْدِ

* * *

وَمِنْ هَذَا البَابِ (2):

إِذَا قُلْتُ أَهْدَى العَجْزُ لِي حلَلَ البِلَى

…

يَقُوْلُوْنَ لَولَا الهَجْرُ لَمْ يَطِبِ الحُبّ

فَإِنْ قُلْتُ مَا أَذْنَبْتُ قالت مُجِيْبَةً

…

حَيَاتكَ ذَنْبٌ لَا يُقَاسُ بهِ ذَنْبُ

شَمَّاءُ بِنْتُ سَوَّارٍ: [من الطويل]

1659 -

إِذَا قُلْتُ أَسْلُو عَنْ لَيَالِي طُوَيْلعٍ

…

وَفَرْعِ اللِّوَى فَاضَتْ عَلَيَّ المَدَامِعُ

قَبْلهُ:

ألَا مَنْ لِعَيْنٍ بِالبُكَاءِ سَخِيْنَةٍ

…

تَبِيْتُ لَهَا مِنْ لِذّةِ النَّوْمِ

إِذَا قَلْتَ اسْأَلُوا. البَيْتُ

البُحْتُرِيُّ: [من الطويل]

1660 -

إِذَا قُلْتُ أَنْسَى دَارَ لَيْلَى عَلَى البِلَى

…

تَصَوَّرَ فِي أَقْصَى الضَّمِيْرِ مِثَالُهَا

بَعْدهُ:

وَقَدْ كُنْت أَرْجُو وَصلهَا قَبْلَ هَجْرهَا

…

فَقَدْ بَانَ مِنِّي هَجْرُهَا وَوِصالُهَا

فَلَا عَهْدَ إِلَّا أَنْ تُعَاوِدَ ذِكْرهَا

…

وَلَا وَصلَ إِلَّا أَنْ يَزُوْرَ خيَالهَا

وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا لَوْعَةٌ تُلْهِبُ الحَشَا

…

وَإِلَّا أَكَاذِيْبُ المُنى وَضلَالُهَا

أَبُو الأَسْوَدَ الدُّؤلِيُّ: [من الطويل]

1661 -

إِذَا قُلْتُ أَنْصِفْنِي وَلَا تَظْلِمَنَّنِي

…

رَمَى كُلَّ حَقٍّ أَدَّعِيْهِ بِبَاطلِ

بَعْدهُ:

فَشَاغَبْتُهُ حَتَّى ارْعَوَى وَهُوَ كَارِهٌ

…

وَقَدْ يَرْعَوِي ذُو الشَّغْبِ بَعْدَ التَّحَامُلِ

فَإِنَّكَ لَمْ تَعْطِفْ إِلَى الحَقِّ جَائِرًا

…

بِمِثْلِ خَصِيْمِ عَاقِلٍ مُتَجَاهِلِ

الأُحْوَصُ: [من الطويل]

1662 -

إِذَا قُلْتَ إِنِّي مُشْتَفٍ بِلِقَائِهَا

…

وَحُمَّ التَّلَاقِي بَيْنَنَا زَادَنِي سقْمَا

قَبْلهُ:

ألا قِفْ. . .

إِذَا قُلْتُ أَنِّى مُشْتَفٍ بِلِقَائِهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

أَقُوْلُ وَقَدْ شَطّتْ ألَا لَيْتَ عِنْدَهَا

…

كِتَابًا بِمَا أَلْقَى مثله عِلْمَا

قَالَ عَبْدُ الأَعْلَى بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الجمْحِيّ اجتَمَعَ عَلَيَّ دَيْن. . . وَأَنَا بِعَسْكَرِ المَهْدِيّ فَرَكِبَ يَوْمًا أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ وَعُمَرَ بن بَزِيْغٍ وَأَنَا وَرَاءهُ فِي مَوْكِبِهِ عَلَى. . . نزفٍ فَقَالَ:

أيّ بَيْتٍ أَنْسَبُ مما قَالَتِ العَرَبُ؟ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ قَوْلُ امْرِئ القَيْسِ:

وَمَا ذَرَفَتْ عَيْنَاكَ. البَيْتُ وَقَالَ عَمرَ بن بَزِيْغٍ قَوْلُ كُثَيِّرٍ (1):

أُرِيْدُ لَا أَنْسَى ذِكْرَها فكأنما

…

تمثَّل لِي لَيْلَى بِكُلِّ سَبِيْلِ

فقال المَهْدِيّ. . . بِشَيْءٍ مَا لَهُ يُرِيْدُ أَنْ يَنْسَى ذِكْرَهَا حَتَّى تَمَثَّلَ لَهُ بِكُلِ سَبيْلٍ فَقُلْتُ يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ عِنْدِي حَاجَتُكَ جَعَلَنِي اللَّه فدَاكَ فَقَالَ إِلحقْ فَقُلْتُ لَيْسَ ذاكَ فِي دَابّتِي فَقَالَ فاحملوه عَلَى دَابّةٍ فَحُمِلْتُ وَقُلْتُ هُنَا أَوَّلُ الفَتْحِ فَقَالَ مَا عِنْدَكَ قُلْتُ قَوْلُ. . .:

إِذَا قُلْتُ أَنِّي مُشْتَفٍ. البَيْتُ فَقَالَ حَسَنٌ وَاللَّهِ أَقْضوا دَيْنَهُ فَقُضِيَ دَيْنِي.

المَغِيْرَةُ بنُ حَبْنَاءَ: [من الطويل]

1663 -

إِذَا قُلْتُ صَابَتْنِي سمَاؤُكَ يَا مَنَت

…

شَآبِيْبهُا أَو يَاسَرَتْ عَنْ شَمَالِيَا

طَرَفَةُ بنُ العَبْدِ: [من الطويل]

1664 -

إِذَا قُلْتَ فَاعْلَمْ مَا تَقُوْلُ وَلَا تَقُلْ

…

وَأَنْتَ عَمٍ لَمْ تَدْرِ كيف تَقُوْلُ

بَعْدهُ:

وَاعلم عِلْمًا لَيْسَ بالظَّنِّ أَنَّهُ

…

إِذَا ذلّ مَوْلَى المَرْءِ فَهُوَ ذَلِيْلُ

أَبُو الأَسْوَدُ الدُّؤلِيُّ: [من الطويل]

1665 -

إِذَا قُلْتَ فِي شَيْءٍ نَعَمْ فَأَتِمَّهُ

…

فَإِنَّ نَعَم دَيْنٌ عَلَى الحُرِّ وَاجبُ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

وَعُدَّ مِنَ الرَّحْمَنِ فَضْلًا وَنعْمَةً

…

عَليْكَ إِذَا مَا جَاءَ لِلخَيْرِ طَالِبُ

وَإِنَّ أَمْرًا لَا يُرْتَجَى الخَيْرُ عِنْدَهُ

…

يَكُنْ هَيِّنًا ثقلًا عَلَى مَنْ يُصَاحِبُ

فَلَا تَمْنَعنْ ذَا حَاجَةٍ جَاءَ طَالِبًا

…

فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى أَنْتَ رَاغِبُ

إِذَا قَلْتَ فِي شَيْءٍ نَعَمْ فَأَتِمّهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَإِلَّا فَقُلْ لَا وَاسْتَرِحْ وَأَرِحْ بِهَا

…

لِكَيْ لَا يَقُوْلُ النَّاسُ إِنَّكَ كَاذِبُ

وَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْجُو الأَبَاعِدُ نَفْعَهُ

…

إِذَا هُوَ لَمْ تَصْلُحْ عَلَيْهِ الأَقَارِبُ

أَرَى دُوَلًا هَذَا الزَّمَان بِأَهْلِهِ

…

وَبَيْنَهُمُ فِيْهِ تَكُوْنُ النَّوَائِبُ

قَالَ المُهَلَّبُ بن أَبِي صفْرَةَ لابْنِهِ عَبْد المُطَّلِبِ: يَا بُنَيَّ إِنَّمَا كَانَتْ وَصيَّةُ رَسُوْلِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَّتُهَا عِدَاتٌ أَنْفَذَهَا أَبُو بَكْرٍ الصدِّيْقِ رضي الله عنه فَلَا تَبْدَأ بِنَعَمْ فَإِنَّ مَوْرِدَهَا سَهْلٌ وَمَصدَرُهَا وَعْرٌ وَاعْلَمْ إِنَّ لَا وَإِنْ قَبُحَتْ فَرُبَّمَا رَوَّحَتْ وَمُهْمَا أَمْكَنَكَ فَلَا تُوْجِبُ الطَّمَعَ. وَقَالَ سَمُرَةُ بنُ جَنْدَبٍ: لأَن أَقُوْل لِلشَّيْءِ لَا أَفْعَلهُ ثَمَّ يَبْدُو لِي فَأَفْعَلَهُ أَحبّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُوْلَ أفْعَلهُ ثمّ لَا أَفْعَلهُ.

السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل]

1666 -

إِذَا قُلْتُ قَدْ عَلَّقْتُ كفِّي بِصَاحِبٍ

…

تَعُوْدُ عَوَادٍ بَيْنَنَا وَخُطُوْبُ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

فَمَا لِي طُوْلَ الدَّهْرِ أُمْسِي كَأَنَّنِي

…

لفضل فِي هَذَا الزَّمَانِ غَريِبُ

البُحْتُرِيُّ: [من الطويل]

1667 -

إِذَا قُلْتُ قَضَّيْتُ الصَّبَابَةَ زَادَهَا

…

خَيَالٌ مُلِمٌّ مِنْ حَبِيْبٍ مُجَانِبِ

قَبْلهُ:

وَقَفْنَا فَلَا الأَطْلَالُ رَدَّتْ إِجَابَةً

…

وَلَا العَذْلُ أَجْدَى فِي المَشُوْقِ المُخَاطِبِ

تَمَادَتْ عَقَابِيْلُ الهَوَى وَتَطَاوَلَتْ

…

لجَاجَةُ مَعْتُوْبٍ عَلَيْهِ وَعَاتِبِ

إِذَا قَلْتُ قَضَيْتُ الصَّبَابَةَ زَادَهَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

يَجُوْدُ وقَد ضَنَّ الأُلَى شَغْفِي بِهِمْ

…

وَيَدْنُو وَقَدْ شَطَّتْ دِيَارُ الحَبَائب

تُرِيْنيكَ أَحْلَامُ المَنَامِ وَبَيْنَنَا

…

مَفَاوِزَ يَسْفِرَ عَنْ جهد الرّبائب

عَلِيّ بن عَبْدِ العَزِيْزِ: [من الطويل]

1668 -

إِذَا قُلْتُ: لَمْ تَبْلُغْ بِيَ السُّنِّ مَبْلَغًا

…

وُعِظْتُ بِطِفْلٍ صَارَ قَبْلِي إِلَى التُّرْبِ

الهِرمُ بن امْرِيءِ القَيْسِ بن الحارثِ بن زَيْدٍ: [من الطويل]

1669 -

إِذَا قُلْتَ: لَمْ تَتْرُكْ مَقَالًا لِقَائِلٍ

…

وَإِنْ صُلْتَ كلنْتَ اللَّيْثَ يَحْمِي حِمَى الأَجْرِي

جَمِيْلٌ: [من الطويل]

1670 -

إِذَا قُلْتُ مَا بِي يَا بُثَيْنةُ قَاتِلِي

…

مِنَ الحُبِّ قَالَتْ ثَابِتٌ وَيَزِيْدُ

أَوَّلُهَا:

أَلَا لَيْتَ أَيَّام الصّفَاءِ جَدِيْدِ

…

وَدَهْرًا تَوَلّى يَا بُثَيْنُ يَعُوْدُ

خَلِيْلَي مَا أَخْفَى مِنَ الوَجْدِ ظَاهِرٌ

…

وَدَمْعِي بِمَا أخْفَى العداة شَهِيْدُ

إِذَا قُلْتُ مَا بِي يَا بُثَيْنَةُ قَاتِلِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَإِنْ قُلْتُ رُدّي بَعْض عَقْلِي أَعِشْ بِهِ

…

مَعَ البَأسِ قَالَتْ ذاك مِنْكَ بَعِيْدُ

فَلَا أَنَا مَرْدُوْدٌ بِمَا جِئْتُ طَالِبًا

…

وَلَا حُبُّهَا فِيْمَا يَبيْدُ يَبِيْدُ

وَقُلْتُ لَهَا بَيْنِي وَبَيْنكِ فَاعْلَمِي

…

مِنَ اللَّهِ مِيْثَاق لَهُ وَعُهُوْدُ

وَقَدْ كَانَ حُبُّكُم طَرِيْفًا وَتَالِدًا

…

وَمَا الحُبُّ إِلَّا طَارِفٌ وَتَلِيْدُ

فَأَفْنَيْتُ عَيْشي فِي انْتِظَارِ ثَوَابِهَا

…

وَبَلّتْ بِذَاك الدَّهْرُ وَهُوَ جَدِيْدُ

وَتَحْسِبُ نسوانُ مِنَ الجهْلِ أَنَّنِي

…

إِذَا حَبّيْتُ إِيّاهِنّ كُنْتُ أَرِيْدُ

وَأقسِمُ طَرْفِي بَيْنَهُنّ فيستوي

…

وَفِي الصّدْرِ بونٌ بَيْنَهُنّ بَعِيْدُ

أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبيْتَنّ لَيْلَةً

…

بِوَادِي القُرَى إِنِّي إِذًا لَسَعِيْدُ

وَهَلْ أَهْبطَنّ أَرْضًا تَظَلّ رِيَاحهَا

…

لَهَا بِالثّنَايا الثّاوِيَاتِ وَئِيْدُ

وَهَلْ أَلْفَينَ سَعْدَى مِنَ الدَّهْرِ مَرّةً

…

وَمَا رَثّ مِنْ حَبْلِ الصّفَاءِ جَدِيْدُ

وَهَلْ تَلْتَقِي الأَهْوَاءُ مِنْ بَعْدِ يَأسَةٍ

…

وقَد تُطْلَبُ الحَاجَاتُ وَهِيَ بَعِيْدُ

إِذَا جِئْتُهَا يَوْمًا مِنَ الدَّهْرِ زَائِرًا

…

تعرض مَوْهُوْنُ اليَدَيْنِ صدُوْدُ

فَأصْرِمُهَا خَوْفًا كَأَنِّي مُجُانِبٌ

…

وَيُغْفَلُ عَنَّا مَرّةً فَنَعُوْدُ

يَمُوْتُ الهَوَى مِنِّي إِذَا مَا لَقِيْتُهَا

…

وَيَحْيَى إِذَا فَارَقْتُهَا فَيَعُوْدُ

يَقُوْلُوْنَ جَاهِدْ يَا جَمِيْلُ بِغَزْوَةٍ

…

وَأَيّ جِهَادٍ غَيْرَهُنّ أَرِيْدُ

لِكُلّ حَدِيْثٍ بَيْنَهُنّ بَشَاشَةٌ

…

وَكُلُّ قَتِيْلٍ بَيْنَهُنّ شَهِيْدُ

هَذِهِ الأَبْيَاتُ مُخْتَارُ القَصِيْدَة وَهِيَ طَوِيْلَةٌ.

[من الطويل]

1671 -

إِذَا قُلْتُ مَاتَ الدَّاءُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ

…

أَتَى حَاطِبٌ مِنْهُمْ لآخَر يَقْبِسُ

امْرُؤُ القَيْسِ: [من الطويل]

1672 -

إِذَا قُلْتُ هَذَا صَاحِبٌ قَدْ رَضِيْتُهُ

…

وَقَرَّت بِهِ عَيْنَايَ بُدِّلْتُ آخرَا

أَوَّلُهَا:

سَمَا لَكَ شَوْقٌ بَعْدَ مَا كَانَ أَقْصَرَا

…

وَحَلَّتْ سُلَيْمَى بَطْنَ خَبْتٍ فَعَرْعَرَا

كنَانِيَّةٌ بَاتَتْ وَفِي الصَّدْرِ حُبّهَا

…

مُجَاوِرَةَ النُّعْمَانِ وَالحَيِّ يَعْمُرَا

بَكَى صَاحِبِي لَمَّا رَأَى الدَّرْبَ دُوْنَهُ

…

وَأَيْقَنَ أَنَّا لَاحِقَانِ بِقَيْصَرَا

فَقَلْتُ لَهُ لَا تَبْكِ عَيْنَاكَ إِنَّمَا

…

نُحَاوِلُ مُلْكًا أَو نَمُوْتَ فَنُعْذَرَا

إِذَا قَلْتُ هَذَا صَاحِبٌ قَدْ رَضِيْتُهُ. البَيْتُ

كَذَلِكَ حَظِّي لَا أُصَاحِبُ وَاحِدًا

…

مِنَ النَّاسِ إِلَّا خَانَنِي وَتَغَيَّرَا

[من الطويل]

1673 -

إِذَا قُلْتُ هَذَا يَوْمُ صُلْحِ مُجَاشِعٍ

…

أَبَى صُلْحَهَا ذِكْرُ الدِّمَاءِ الشّوَاخِبِ

[من الطويل]

1674 -

إِذَا قُلْتُ يَا لَمْيَاءُ حَبُّكِ قَاتِلِي

…

تَقُوْلُ وَكَمْ مِنْ عَاشِقٍ قَتَلَ الحُبُّ

[من الطويل]

1675 -

إِذَا قُلْتُ يُسْلِيْنِي تَقَادُمُ عَهْدِهِ

…

أَبَى ذِكْرُ فِي القَلْبِ إِلَّا تَجَدُّدَا

الصَّلتانُ العَبْدِيُّ: [من المتقارب]

1676 -

إِذَا قُلْتَ يَوْمًا لِمَنْ قَدْ تَرَى

…

أَرُوْنِي السَّرِيَّ أَرَوْكَ الغَنِي

سَعِيْدُ بنُ حُميْدٍ: [من الطويل]

1677 -

إِذَا قَلَّ إِنصَافُ الزَّمَانِ وَعَدْلُهُ

…

فَمَنْ ذَا الَّذِي مِمَّا جَنَاهُ يُجِيْرُ؟

قَبْلهُ:

وَمَا أَنْتَ إِلَّا كالزَّمَانِ تَلَوَّنَتْ

…

نَوَائِبُ مِنْ أَحْدَاثِهِ وَأُمُوْرُ

إِذَا قَلَّ إِنْصَافُ الزَّمَانِ. البَيْتُ

إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الطويل]

1678 -

إِذَا قَلَّ عَقْلُ المَرْءِ قَلَّتْ هُمُوْمُهُ

…

وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَا مُقْلَةٍ كليْفَ تَرْمَدُ

قِيْلَ سَبع خِصَالٍ مِنْ فِعَالِ الأَحْمَقِ:

الغَضَبُ مِنْ غَيْرِ سَبَبٍ، وَالرّضا مِنْ غَيْرِ عَتبِ، وَالضَّحْكُ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ، وَالكَلَامُ فِي غَيْرِ مَنْفَعَةٍ وَالبَذْلُ فِي غَيْرِ مَوْضعِهِ وَالثَّقَةُ بِمَنْ لَا يَعْرِفَهُ وأن لَا يُمَيّزَ بَيْنَ صَدِيْقِهِ وَعَدُوِّهِ. وَقَالَ آخَرُ:

مِنْ صِفَاتِ الأَحْمَقِ أَنَّ أُمُّهُ تَتَمَنَّى أَنْ تَكُوْنَ مُثْكلَةً وَأمْرَأتهُ تَتَمَنَّى أَنْ تَكُوْنَ أَرْمَلَةً وَخَلِيْطُهُ يَتَمَنَّى الفُرْقَةَ وَجَارُهُ يَتَمَنَّى البُعْدَ وَمُصَاحِبُهُ يَتَمَنَّى الوَحْدَةَ.

يَحْيَى بنُ أَكْثَمَ: [من الطويل]

1679 -

إِذَا قَلَّ مَاءُ الوَجْهِ قَلَّ حَيَاؤُهُ

…

وَلَا خَيْرَ فِي وَجْهٍ إِذَا قَلَّ مَاؤُهُ

الرَّبِيع بنُ حطي قَاضي حَوْرَانَ: [من الطويل]

1680 -

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ أَقْصَاهُ أَهْلُهُ

…

وَأَعْرَضَ عَنْهُ كلُّ إِلْفٍ وَصَاحِبِ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

إِذَا كَانَ جَدُّ المَرْءُ بِالشَّيْءِ مُقْبِلًا

…

بَاتَتْ لَهُ الأَسْبَابُ مِن كُلِّ جَانِبِ

وَإِنْ أَدْبَرَتْ دُنْيَاهُ عَنْهُ تَوَعَّرَتْ

…

عَلَيْهِ وَأَعْيَتْهُ وُجُوْهُ المَطَالِبِ

فَلَا تُدْرَكَ الأَرْزَاقُ فِيْهَا وَلَا الغِنَى

…

بِحِيْلَةِ مُحْتَالٍ وَلَا حِرْصِ كَاسِبِ

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ أَقْصَاهُ أَهلُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَكَذَّبَهُ الأَقْوَامُ فِي كُلِّ مَنْطِقٍ

…

وَإِنْ كَانَ فِيْهِمْ صادِقًا غَيْرَ كَاذِبِ

بَشَّارٌ: [من الطويل]

1681 -

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ ضَاقَتْ مَذَاهِبُهْ

…

وَأَدْنَى إِلَيْهِ الأَبْعَدِيْنَ أَقَارِبُه

أَبْيَاتُ بَشّارُ بن بُرْد العُقَيْلِيّ بَعْدَ قَوْلِهِ:

إِذَا قَلّ مَالُ المَرْءِ قَلّتْ مَذَاهِبه. البَيْتُ

يَخُوْنُكَ ذُو القُرْبَى مرَارًا وَرُبَّمَا

…

وَفَى لَكَ عِنْدَ الجهْدِ مَنْ لَا تُنَاسِبُه

وَلَا خَيّرَ فِي قُرْبَى لِغَيْرِكَ نَفْعُهَا

…

وَلَا فِي صَدِيْقٍ لَا تَزَالُ تُعَاتِبُه

إِذَا صَرَفَ المَوْلَى لِغَيرِي فُضُوْلهُ

…

صَبَرْتُ وَلَمْ أُدْلِجْ عَلَيْهِ أُعَاتِبُه

وَلَسْتَ تَرَانِي خَاذِلًا لِعَشِيْرَتِي

…

وَلَا مَاجِدًا حَقَّ الخَلِيْطِ أشَاغِبُه

كَأَنَّ حُقُوْقَ النَّاسِ حِيْنَ ضَمِنْتُهَا

…

قَذًى فِي جُفُوْنِ العيْنِ مِنِّي أُوَارِبُه

وَلَلْمَوْتِ خَيْرٌ مِنْ حَيَاةٍ عَلَى أَذًى

…

يَضمّكَ فِيْهَا صاحِبٌ وَتُراقِبُه

وقَد رَابَنِي قَلْبي يُكَلفُنِي الصّبَى

…

وَمَا كُلّ حِيْنٍ يَتْبَعُ القَلْبُ صَاحِبُه

فَلِلهِ مَحْزُوْنٌ يَرُوْضُ هُمُومَهُ

…

عَلَى فَتْكَةٍ وَالفَتْكُ صَعْبٌ مَرَاكِبُه

إِذَا هَمّ لَمْ يَرْضَ الهُوَيْنَا وَلَمْ يَكُنْ

…

كَلِيْلًا كَسَيْفِ السّوْءِ يَنْبُو مَضَارِبُه

وَمَا النَّاسُ إِلَّا حَافِظٌ وَمُضَيّعٌ

…

وَمَا العَيْشُ إِلَّا مَا تَطِيْبُ عَوَاقِبُه

أُعِيْذُكَ بِالرّحْمَنِ مِنْ دَسّ حَاسِدٍ

…

تَنَامُ وَمَا نَامَتْ بِلَيْلٍ عَقَارِبُه

عَبْدُ اللَّهِ بنُ رُؤْبَةَ: [من الطويل]

1682 -

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّتْ هُمُوْمُهُ

…

وَتَشْعَبُهُ الأمْوَالُ حِيْنَ تَشَعَّبُ

قَبْلَهُ:

يَرَى رَاحَةً فِي كُثْرَةِ المَالِ رَبُّهُ

…

وَكُثْرَةُ مَالِ المَرْءِ لِلمَرْءِ مُتْعِبُ

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ هُمُوْمُهُ. البَيْتُ

يَحْيَى بنُ أَكْثَمَ: [من الطويل]

1683 -

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ حَيَاؤُهُ

…

وَضَاقَتْ عَلَيْهِ أَرْضُهُ وَسَماَؤُهُ

[من الطويل]

1684 -

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ صَدِيْقُهُ

…

وَأَهْوَتْ إِلَيْهِ بِالعُيُوْبِ الأَصابِعِ

بَعْدهُ:

إِذَا المَرْءُ لَمْ يُقْن الحَيَاءَ إِذَا رَأَى

…

مَطَامِعَ عِرْضٍ دَنَّسَتْهُ المَطَامِعُ

* * *

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي العَتَاهِيَةِ (1):

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ صَدِيْقُهُ

…

وَضاقَ [به عما يريد طريقه]

وَقَصَّرَ طَرْفُ العَيْنِ عَنْهُ كَلَالَةً

…

[وأَسْرَعَ فيما لا يحب شقيقه]

وَذَمَّ إِلَيْهِ حِلُّهُ طَعْمَ عُوْدِهِ وَقَدْ كَانَ

…

[وقد كان يستحليه حين يذوقه]

السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل]

1685 -

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ صَدِيقُهُ

…

وَفَارَقَهُ ذَاكَ التَّحَنُّنُ وَالوُدُّ

أَبْيَاتُ الرَّضِيّ يَقُوْلُ مِنْهَا:

وَمَا هَذِهِ الدُّنْيَا لنَا بِمُطِيْعَةٍ

…

وَلَيْسَ لِخَلْقٍ مِنْ مُدَارَاتِهَا بُدّ

تُطَلّفُنِي أَنْ أَطْلُبَ العزّ بِالغِنَى

…

وَأَيْنَ الغِنَى إِنْ لَمْ يُسَاعِدُنِي الجدّ

يُسَرّ الفَتَى دَهْرٌ وَإِنْ كَانَ سَاءهُ

…

وَتَخْدِمُهُ الأَيَّامُ وَهُوَ لَهَا عَبْدُ

إِذَا قَلّ مَالُ المَرْءِ قَلّ صدِيْقهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

وَأَصْبَحَ بِغَضّ الطّرْفِ عن كُلّ مَنْظَرٍ

…

أَنِيْقٍ وَيُلْهِيْهِ التّغَرّبُ وَالبُعْدُ

زَهِدْتُ وَزُهْدِي فِي الزَّمَانِ لِعِلّةٍ

…

وَعلّةُ مَنْ لَمْ يَبْلغِ الأَمَلَ الزّهْدُ

وَهَانَ عَلَى قَلْبِي الزَّمَانُ وَأَهْلِهِ

…

بِنَا وَالمَوْتُ يَطْلِبُنَا فَقْدُ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

مَدَحْتَهُمُ فَاسْتُقْبِحَ القَوْلُ فِيْهُمُ

…

أَلَا رُبّ عُنْقٍ لَا يَلِيْقُ بِهِ العِقْدُ

ابْنُ هُبَيْرَةَ الوَزِيْرُ: [من الطويل]

1686 -

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ صَدِيْقُهُ

…

وَقُبِّحَ مِنْهُ كُلُّ مَا كَانَ يَجْمُلُ

قَبْلهُ:

يَقِيْنُ الفَتَى يَزْرِي بِحَالةِ حِرْصِهِ

…

فَقُوَّةُ ذَا عَنْ ضعْفِ ذَا يَتَحَصَّلُ

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ. البَيْتُ

هُوَ يَحْيَى بن مُحَمَّد بن هُبَيْرَةَ الوَزِيْرُ.

[من الطويل]

1687 -

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ قَلَّ صَدِيْقُهُ

…

وَهَانَ عَلَى الأَدْنَى فَكَيْفَ الأَبَاعِد

يَحْيَى بنُ أَكْثَمَ: [من الطويل]

1688 -

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ لَمْ يَرْضَ عَقْلَهُ

…

بَنُوْهُ وَلَمْ يَغضَب لَهُ أَقْرِبَاؤُهُ

[من الطويل]

1689 -

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ لَانَتْ قَنَاتُهُ

…

وَهَانَ عَلَى الأَدْنَيْنَ ثُمَّ الأَبَاعِدِ

يَحْيَى بنُ أَكْثَمَ: [من الطويل]

1690 -

إِذَا قَلَّ مَالُ المَرْءِ لَانَتْ قَنَاتُهُ

…

وَهَانَ وَلَمْ يَغْضَبْ لَهُ أَوْلِيَاؤُهُ

كُثَيِّرٌ: [من الطويل]

1691 -

إِذَا قَلَّ مَالِي زَادَ عِرْضِي كَرَامَةً

…

عَلَيَّ وَلَمْ أَتْبَعْ دِقَاقَ المَطَامِعِ

قِيْلَ هَذَا البَيْتُ مِنْ أَكْرَمِ بَيْتٍ قَالَتْهُ العَرَبُ.

أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل]

1692 -

إِذَا قَلَّ مَالِي قَلَّ صَحْبِي وَإِنْ نَمَا

…

فَلِي مِنْ جَمِيْعِ النَّاسِ أَهْلٌ وَمَرْحَبُ

أَبُو يَعْقُوْبَ الخُزَيْمِيُّ: [من الطويل]

1693 -

إِذَا قَمَرٌ مِنْهَا تَغَوَّرَ أَو خَبَا

…

بَدَا قَمَرٌ فِي جَانِبِ الأُفْقِ يَلْمَعُ

[من البسيط]

1694 -

إِذَا قَنَاةُ امْرِئٍ أَزْرَى بِهَا خَورٌ

…

هَزَّ ابْنُ سَعْدٍ قَنَاةً صُلْبَةَ العُوْدِ

إبْرَاهِيْمُ بنُ المَهْدِيّ: [من الطويل]

1695 -

إِذَا قَنَعَتْ نَفْسِي بِكَأسٍ وَمَطْعَمٍ

…

وَلَا بَلَغَتْ فِيْهَا تَرُوْمُ الأَمَانِيَا

المُتَنَبِّي: [من البسيط]

1696 -

أَذَاقَنِي زَمَنِي بَلْوَى شَرِقْتُ بِهَا

…

لَوْ ذَاقَهَا لَبَكَى مَا عَاشَ وَانْتَحَبَا

[من الطويل]

1697 -

إِذَا قِيْلَ أَيُّ النَّاسِ أَوفَى بِذِمَّةٍ

…

أَشَارَتْ إِلَيْكُمْ بِالأَكُفِّ الأَصَابِعُ

وَمِنْ بَابِ إِذَا قِيْلَ قَوْلُ الشَّاعِرُ:

إِذَا قِيْلَ الرّحِيْلُ فَلَا تُبَالِي

…

وَلَا تَجْزَعْ لِحَالٍ بَعْدَ حَالِ

فَإِنَّ المَرْءَ فِي دُنْيَاهُ ضيْفٌ

…

وَإَنَّ الدّارَ دَارُ الانْتِقَالِ

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ ابْنُ هَرْمَةَ يَمْدَحُ (1):

إِذَا قِيْلَ أَيّ فَتًى تَعْلَمُوْنَ

…

أَهَش إِلَى الطَّعْنِ بِالذّابِلِ

وَأَضْرِبُ اللهامُ يَوْمَ الوَغَا

…

وَأَطْعَمُ فِي الزَّمَنِ المَاحِلِ

أَشَارَتْ إِلَيْكَ أَكُفّ العِبَادِ

…

إِشَارَةَ غَرقَى إِلَى السّاحِلِ

المَعَرِيُّ: [من الطويل]

1698 -

إِذَا قِيْلَ بَحْرٌ فَهْوَ مُرٌّ مُكَدَّرٌ

…

وَأَنْتَ نَمِيْرُ الجُوْدِ عَذبُ الشَّمَائِلِ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

لأَمْرٍ أُحِلَّ الزُّجُّ فِي عَقْبِ القَنَا

…

وَرُكِّبَتِ الخِرْصانُ فَوْقَ العَوَامِلِ

الزُّجُّ: الحَدِيْدَةُ فِي أَسْفَلِ الرِّمْحِ، وَالخِرْصانُ الأَسِنَّةُ، وَهِيَ فِي عَالِي الرِّمَاحُ وَكَلٌّ حَلَّ مَحَلّهُ بِاسْتِحْقَاقٍ.

عَوْفُ بنُ الأَحْوَصِ: [من الطويل]

1699 -

إِذَا قِيلَتِ العَوْرَاءُ وَلَّيْتُ يسَمْعَهَا

…

سِوَايَ وَلَمْ أَسْأَل بِهَا مَا دَبِيْرُهَا

- أي: ما يعقبها.

المُتَنَبِّي: [من الطويل]

1700 -

إِذَا قيلَ رِفْقًا قَالَ لِلحِلمِ مَوْضِعٌ

…

وَحِلْمُ الفَتَى فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ جَهْلُ

قَوْلُ المُتَنَبِّيّ هَذَا يَمْدَحُ بِهِ شُجَاعُ بن مُحَمَّد الطّائِيّ قَبْلَهُ:

هُمَامٌ إِذَا مَا فَارَقَ الغِمْدَ سَيْفُهُ

…

وَعَايَنْتهُ لَمْ تَدْرِ أَيّهُمَا النّصْلُ

رَأَيْتَ ابن أُمّ المَوْتِ لَو أَنَّ بَأسَهُ

…

فَشَا بينَ أَهْلُ الأَرْضِ لَا تَقْطَعُ النّسْلُ

وَكَمْ عَيْنِ مرنٍ حَدّقَتْ لِنِزَالِهِ

…

فَلَمْ تُعْضِ إِلَّا وَالسّنَانِ لَهَا كُحْلُ

إِذَا قِيْلَ مَهْلًا قال لِلحُلْمِ مَوْضِعُ. البَيْتُ.

[من الطويل]

1701 -

إِذَا قِيْلَ مَنْ حَامِي الحَقِيْقَةِ أَوْمَأتْ

…

إِليْهِ مَعدٌّ بِالأَكُفِّ وَقَحْطَانُ

هَذَا مِنْ أَبْيَاتٍ لشَّاعِرٍ تَمِيْمِيٍّ يَمْدَحُ حَارِثة بن بَدْرٍ يَذْكرُ فِيْهَا وَقْعَةَ الخَوَارِجِ

زِيَادُ الأَعْجَمُ: [من الطويل]

1702 -

إِذَا قِيْلَ مَنْ لِلْمَجْدِ والجَودِ وَالنَّدَى

…

فَنَادُوا بِأعْلَى الصَّوْتِ يَحْيَى بنُ مَعْبَدِ

عَنترَةُ: [من الطويل]

1703 -

إِذَا قِيْلَ مَنْ لِلْمُعضِلَاتِ أَجَابَهُ

…

عِظَامُ اللُّهَى مِنَّا طِوَالُ السَّوَاعِدِ

يَقُوْلُ عَنْتَرَةُ مِنْهَا:

وَلَلْمَوْتُ خَيْرٌ لِلفَتَى مِنْ حَيَاتِهِ

…

إِذَا لَمْ يُطِقْ عَلْيَاءَ إِلَّا بِقَائِدِ

ويروى: إذا لم تثبت.

فَعَالِجْ جَسِيْمَاتِ الأُمُوْرِ وَلَا تَكُنْ

…

هَبِيْثَ الفُؤَادِ هَمُّهُ لِلوَسَائِدِ

وَيُرْوَى: نَكِيْثُ القُوَى ذُو نَهْمَةٍ لِلْوَسَائِدِ. الهَبِيْثُ: الفُؤَادُ الضَّعِيْفُ، يُقَال فِيْهِ هَبَثَةٌ أَي ضعْفٌ.

[من الطويل]

1704 -

إِذَا قِيْلَ هَذَا التُّرْبُ قَدْ وَطِئَتْ بِهِ

…

سُلَيْمَى وَضَعْتُ الخَدَّ مِنِّي عَلَى التُّرَابِ

[من الطويل]

1705 -

إِذَا قِيْلَ هَذَا اليُسْرُ أَبْصَرْتُ دُوْنَهُ

…

مَوَاقِفَ خَيْرٌ مِنْ وُقُوْفِي بِهَا العُسْرِ

كُثَيِّرٌ: [من الطويل]

1706 -

إِذَا قِيْلَ هَذَا بَيْتُ عَزَّةَ قَادَنِي

…

إِلَيْهِ الهَوَى وَاسْتَعْجَلَتْنِي البَوَادِرُ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

أَصَدُّوا بِي بَيْنَ الجنُوْنِ لِكَي تَرَى

…

رُوَاةُ الحَنَا إِنِّي لِبَيْتِكِ هَاجِرُ

إِنْ أَقْبَلَ أَمْسَى حُبُّهَا اليَوْمَ مخلقًا

…

تَضَمَّنَ حُبَّيْهَا اللَّيَالِي الغَوَابِرُ

أَمُنْقَطِعٌ يَا عزَّ مَا كَانَ بَيْنَنَا

…

وَشَاجَرَني يَا عزَّ فِيْكِ الشَّوَاجِرُ

وَفَيْنَا وَلَمْ نَغْدِرْ بِكُمْ وَغَدَرْتُمُ .... وَهَلْ يَسْتَوِي يَا عزُّ وَافٍ وَغَادِرِ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

وَأَنْتِ الَّتِي حَبَّبْتِ كلَّ قَصيْرَةٍ

…

إِلَيَّ وَلَا تَدْرِي بِذَاكَ القَصَائِرُ

أُرِيْدُ قَصِيْرَاتِ الحِجَالِ وَلَمْ أُرِدْ

…

قِصَارَ القَنَى شَرُّ النِّسَاءُ البَحَاتِرُ

القَاضِي الجُّرْجَانِيُّ: [من الطويل]

1707 -

إِذَا قِيْلَ هَذَا مَوْرِدٌ قُلْتُ قَدْ أَرَى

…

وَلَكِنَّ نَفْسَ الحُرِّ تَحْتَمِلُ الظَّمَا

أَبُو العَرَب مُصْعَبُ بنُ مُحَمَّد مِنْ شعراءِ المغرب: [من الطويل]

1708 -

إِذَا كَان أَصْلِي مِنْ تُرَابٍ فَكُلُّهَا

…

بِلَادِي وكُلُّ العَالَمِيْنَ أَقَارِبِي

المَعَرِيُّ: [من الطويل]

1709 -

إِذَا كَانَ إكرَامِي صَدِيْقِيَ وَاجِبًا

…

فَإِكرامُ نَفْسِي لَا مَحَالَةَ أَوْجَبُ

بَعْدهُ:

وأحلفُ مَا الإنْسَانُ إِلَّا مُذَمَّمٌ

…

أَخُو الفَقْرِ مِنَّا وَالمَلِيْكُ المُحجَّبُ

[من الوافر]

1710 -

إِذَا كَانَ التَّقَارُبُ لَيْسَ يُجْدِي

…

فَمَا الإِجْدَاءِ إِلَّا فِي التَّنَائِي

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ:

إِذَا كَانَ الثّرَاءُ وَخَفْضُ عَيْشٍ

…

بِرَوْعَاتٍ تَضِيْقُ بِهَا الضلُوْعُ

ويُروى: إذا نيل الثراء

فَخَيْرٌ مِنْهُ عَيْشٌ فِي كَفَافٍ

…

لآخرَ لَا يُرَاع وَلَا يَرُوْعُ

أَبُو بَكْرٍ الخَوَارِزْمِيُّ: [من الوافر]

1711 -

إِذَا كَانَ الرِّجَالُ بِلَا أُيُوْرٍ

…

فَتَطْلِيْقُ الرِّجَالِ عَلَى النِّسَاءِ

قَبْلَهُ:

سَفِيْهٌ أَيْرُهُ أَيْرٌ حَلِيْمٌ

…

وَلَيْسَ لِدَاءِ حِلْمٍ مِن دَوَاءِ

تُطَلِّقُهُ النِّسَاءُ يَسُقْنَ مَهْرًا

…

إِلَيْهِ رَغْبَةً فِي الافْتِدَاءِ

إِذَا كَانَ الرِّجَالُ بلا أيُوْرٍ. البَيْتُ

أَبُو نوَّاسٍ: [من الوافر]

1712 -

إِذَا كَانَ الرَّسُوْلُ كَذَا بَلِيْدًا

…

تَكَسَّرَتِ الجَوَانِحُ فِي الصُّدُوْرِ

[من الوافر]

1713 -

إِذَا كَانَ الزَّمَانُ إِلَى انْقِلَابٍ

…

ثَعَالِبُهَا تَصُوْلُ عَلَى الكِلَابِ

بَعْدهُ:

وَلَيْثٌ قَدْ يُرَى لِلكَلْبِ عَبْدًا

…

وَتَنْقَادُ الصُّقُوْرَةُ لِلغُرَابِ

تَوَقَّعَ عِنْدَ ذَا خَسْفًا وَمَسْخًا

…

إِذَا مَا كَانَ هَذَا بِالصَّوَابِ

[من الوافر]

1714 -

إِذَا كَانَ الزَّمَانُ زَمَانَ حُمْقٍ

…

فَإِنَّ العَقْلُ حِرْمَانٌ وَشُوْمُ

بَعْدهُ:

فَكُنْ حَمِقًا مَعَ الحَمْقَى فَإِنِّي

…

أَرَى الدُّنْيَا بِدَوْلَتِهِمْ تَدُوْمُ

[من الوافر]

1715 -

إِذَا كَانَ الزَّمَانُ زَمَانُ سَوْءٍ

…

فَمَنْ لَكَ مِنْ خَلِيْلِ بِالوَفَاءِ

أَبُو القَاسمِ البَارِعُ: [من الوافر]

1716 -

إِذَا كَانَ الزَّمَانُ زَمَانُ سَوْءٍ

…

فَيَوْمٌ صَالِحٌ مِنْهُ غَنِيْمَه

قَبْلهُ:

ألَا فَاشْكُرْ لِرَبِّكَ كُلَّ وَقْتٍ

…

عَلَى الآلَاءِ وَالنِّعَمِ الجسِيْمَه

إِذَا كَانَ الزَّمَانُ. البَيْتُ

هُوَ أَبُو القَاسَمِ أَسْعَدُ بن عَلِيّ ابن أَحْمَد الزَّوْرنيُّ المَعْرُوْفُ بِالبَارِعِ الأَدِيْبِ الشَّاعِرِ.

[من الوافر]

1717 -

إِذَا كَانَ الزَّمَانُ زَمَانَ سَوْءٍ

…

وَبُؤْسٍ فَالسَّلَامُ عَلَى الزَّمَانِ

بَعْدهُ:

زَمَانٌ صَارَ فِيْهِ العِزُّ ذُلَّا

…

وَصَارَ الزُّجُّ قُدَّامَ السِّنَانِ

[من الوافر]

1718 -

إِذَا كَانَ الصَّغِيْرُ أَعَمَّ نَفْعًا

…

فَمَا فَضْلُ الكَبِيْرِ عَلَى الصَّغِيْرِ؟

هَذَا البَيْتُ مِنَ الإلْتِقَاطِ وَالتَّلْفِيْقِ. وَالأَبْيَاتُ الَّتِي تُرْوَى:

تَقُوْلُ أَنَا الكَبيْرُ فَعَظِّمُوْنِي

…

أَلَا هَبَلَتْكَ أُمُّكَ مِنْ كَبِيْرِ

إِذَا كَانَ الصَّغِيرُ أَعَمُّ نَفْعًا

…

وَأَصْبَرُ عِنْدَ نَائِبَةِ الدُّهُوْرِ

وَلَمْ يَأتِ الكَبِيْرُ بِيَوْمِ خَيْرٍ

…

فَمَا فَضلُ الكَبِيْرِ عَلَى الصَّغِيْرِ؟

أَعْرَابِيَّةٌ: [من الوافر]

1719 -

إِذَا كَانَ الطِّبَاعُ طِبَاع سَوْءٍ

…

فَلَيْسَ بِنَافِعٍ أَدَبُ الأَدِيبِ

يُرْوَى أَنَّ امْرَأةً مِنَ العَرَبِ أَخَذَتْ جَرْوَ ذِئْبٍ فَرَبّتْهُ بِلَبَنِ شَاةٍ كَانَتْ لَهَا فَلَمَّا كَبِرَ الجرْو وَاسْتُحْكَمَ ذَهَبَتْ المَرْأةُ يَوْمًا فِي بَعْضِ حَوَائِجهَا فَوَثَبَ الذّئْبُ عَلَى الشَّاةِ فَأَكَلَهَا فَلَمَّا رَجِعَتْ المَرْأةُ وَرَأتْ ذَلِكَ أَنْشَأَتْ تَقُوْلُ:

أَكَلْتُ شُوَيْهَتِي وَفَجعتَ قَوْمِي

…

بِشَاتِهمُ وَأَنْتَ لَهُمْ رَبِيْبُ

غُذِيْتَ بَدِرّهَا وَنشَأتَ مِنْهَا

…

فَمَا أَدْرَاكَ أَنَّ أَبِيْكَ ذَيْبُ

إِذَا كَانَ الطِّبَاعُ طِبَاعُ سوءٍ. البَيْت.

وَيُرْوَى: فَلَا يَغْرُرْكَ تَأَدِيْبُ الأَيْبِ

[من الوافر]

1720 -

إِذَا كَانَ العَطَاءُ بِبَذْلِ وَجْهٍ

…

فَقَدْ أَعْطَيتَنِي وَأَخَذْتَ مِنِّي

قَبْلَهُ:

سَرَى فِي بَحْرِ جُوْدِكَ حُسْنُ ظَنِّي

…

فَلَا تَكْففْ يَدَيَّ حُسْنَاكَ عَنِّي

إِذَا كَانَ العَطَاءُ بِبَذْلِ وَجْهٍ. البَيْتُ

[من الوافر]

1721 -

إِذَا كَانَ الغُلَامُ كَذَا بَلِيْدًا

…

فَمَا ذَنْبُ المُعَلِّمِ وَالأَدِيْبِ؟

[من الوافر]

1722 -

إِذَا كَانَ القَضَاءُ إِلَى ابنِ آوى

…

فَتَعْدِيْلُ الشُّهُوْدِ إِلَى القُرُوْدِ

وَمِنْ بَابِ إِذَا كَانَ القَضَاءُ قَوْلُ:

إِذَا كَانَ القَضَاءُ عَلَيّ حَتْمًا

…

وَكَانَ الأَمْرُ يَجْرِي بِالقَضَاءِ

فَكَيْفَ أُلَامُ فِي خَطَأي وَجَهْلِي

…

وَتَدْبِيْرُ الأُمُوْرِ إِلَى سِوَائِي

* * *

قَصِيْدَةُ السَّيِّدِ الرَّضِيّ وَكَتَبَ بِهَا إِلَى صَدِيْقٍ لَهُ يَسْألَهُ عَنْ حَالِ نَكْبَةٍ لَحِقَتْهُ أَوَّلُهَا وَهِيَ طَوِيلَةٌ (1):

خُطُوْبٌ لَا يُقَاوِمُهَا البَقَاءُ

…

وَأَحْوَالٌ يُدَبّ لَهَا الضّرَاءُ

وَدَهْرٌ لَا يَصِحّ بِهِ سَقِيْمٌ

…

وَكَيْفَ يَصِحّ وَالأَيَّامُ دَاءُ

مُقَامٌ لَا يُجَاذِبُهُ رَحِيْلٌ

…

وَلَيْلٌ لَا يُجَاوِرُهُ ضِيَاءُ

سَيُقْطِعُكُ المُثَقّفُ مَا تمَنَّى

…

وَيُعْطِيْكَ المُهَنّدُ مَا تَشَاءُ

بَلَوْنَا مَا تَجِيءُ بِهِ اللّيَالِي

…

فَلَا صُبْحٌ يَدُوْمُ وَلَا مسَاءُ

وَأَنْضيْنَا المَدَى طَرَبًا وَهَمًّا

…

فَمَا بَقِيَ النّعِيْمُ وَلَا الشّقَاءُ

إِذَا كَانَ الأَسَى دَاءً مُقِيْمًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَمَا ينجي مِنَ الأَيَّامِ فَوْتٌ

…

وَلَا كَدٌّ يَطُوْلُ وَلَا عَنَاءُ

تَنَالُ جَمِيْعَ مَا تَسْعَى إِلَيْهِ

…

فَسِيَّانِ السّوَابِقِ وَالبطَاءِ

وَمَا ينْجِي مِنَ الغَمَرَاتِ إِلَّا

…

ضرَابٌ أَو طِعَانٌ أَو دِمَاءُ

تَسُومنِي الخِصَامَ وَلَيْسَ طَبْعِي

…

وَمَا مِنْ عَادَةِ الخَيْلِ الرّغَاءُ

رِدّوا واستفضلُوا نُطَفًا فَحَسْبي

…

مِنَ الغِدْرَانِ مَا وَسعَ الإِنَاءِ

إِذَا مَا الحرّ أَجْدَبَ فِي زَمَانٍ

…

فَعِفّتهُ لَهُ زَادٌ وَمَاءُ

أرى خَلْقًا سَوَاسِيَةً وَلَكِنْ

…

لِغَيْرِ العَقْلِ مَا تَلِدُ النّسَاءُ

هُمُ يَوْمَ النّدَى غَيْمٌ جِهَامٌ

…

وَفِي اللَّأوَاءِ رِيْحٌ جَرْبِيَاءُ

قِرًى لَا يِسْتَجِيْرُ بِهِ خَمِيْصٌ

…

وَنَارٌ لَا يُحَسّ بِهَا الصّلَاءُ

هَوَى بَدْرُ التّمَامِ وَكلّ بَدْرٍ

…

سَتَقْذفُهُ إِلَى الأَرْضِ السّمَاءُ

أمرُّ بِدَارِهِ فَأطِيْلُ شَوْقًا

…

وَيَمْنَعُنِي مِنَ النّظَرِ البُكَاءُ

لَئِنْ قَطَعَ اللِّقَاءَ غَرَامُ دَهْرٍ

…

لَمَا انْقَطَعَ التّوَدّدَ وَالإِخَاءُ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

فَلَا زَالَتْ هُمُوْمُكَ آمِرَاتٍ

…

عَلَى الأَيَّامِ يَخدُمُهَا القَضَاءُ

تَجُوْلُ عَلَى ذَوَابِلكَ المَنَايَا

…

وَيخطرُ فِي مَنَازِلِكَ العلَاءُ

مَعْنُ بنُ زَائِدَةَ: [من الوافر]

1723 -

إِذَا كَانَ الكَرِيْمُ قَلِيلَ مَالٍ

…

وَلَمْ يُعْذَرْ تَعَلّلَ بِالحِجَابِ

قِيْلَ أَتَى رَجُلٌ بَابَ مَعْنِ بنِ زَائِدَةَ مُسْتَرْفِدًا فَحَجَبَهُ فَكَتَبَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ:

إِذَا كَانَ الكَرِيْمُ لَهُ حِجَابٌ. البَيْتُ

فَوَقَعَ تَحْتهُ فِي الجَّوَابِ:

إِذَا كَانَ الكَرِيْمُ قَلِيْلَ مَالٍ. البَيْتُ

وَيُرْوَى أَنَّ بَعْضَ الشُّعُرَاءِ كَتَبَ ذَلِكَ البَيْتُ الأَوَّلُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بن طَاهرِ وَإِنَّ الجوَابَ وَهُوَ إِذَا كَانَ الكَرِيْمُ قَلِيْلَ مَالٍ لَهُ. وَيُرْوَى أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن عَائِشَة أَنَّ الجوَابَ لَهُ وَالأَنْسَبُ أَنَّ البَيْتَ وَللجوَابَ وَالحِكَايَةَ جَرَتْ مَعَ مَعْنِ بن زَائِدَةِ وَإِنَّ الجَوَابَ لَهُ.

[من الوافر]

1724 -

إِذَا كَانَ الكَرِيْمُ لَهُ حِجَابٌ

…

فَمَا فَضْلُ الكَرِيْمِ عَلَى اللَّئِيْمِ

البَحْرَانِيُّ: [من الوافر]

1725 -

إِذَا كَانَ المُحِبُّ قَلِيْلَ حَظٍّ

…

فَمَا حَسَنَاتهُ إِلَّا ذنُوْبُ

[من الوافر]

1726 -

إِذَا كَانَ المَصِيْفُ فَأَنْتَ ظِلٌّ

…

وَإِنْ كَانَ الشِّتَاءُ فَأَنْتَ شَمْسُ

هَذَا البَيْتُ غَيْر البَيْتُ الَّذِي بِبَابِ (إِذَا وَرَدَ الشِّتَاءُ فَأَنْتَ شَمْسٌ) وَهُوَ مَعْكُوْسُهُ وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ.

[من الطويل]

1727 -

إِذَا كَانَ أمْنٌ كنْتُمُ الأُسْدَ شِدَّةً

…

وَإِنْ كَانَ خَوْفٌ كُنْتُمُ كَالثَّعَالِبِ

قَبْلهُ:

وَلَوْلَا دِفَاعِي فِي الملِمَّاتِ عَنْكُمُ

…

إِذًا لَعَرِفْتُمْ غِبَّ هَذِي النَّوَائِب

إِذَا كَانَ أمن. البَيْتُ

أَبُو ربَاطٍ فِي وَلَدِهِ: [من الطويل]

1728 -

إِذَا كَانَ أَوْلَادُ الرِّجَالِ مَرَارَةً

…

فَأَنْتَ الحَلَالُ الحُلْوُ وَالبَارِدُ العَذِبُ

قَالَ المُبَرَّدُ أَنْشَدَنِي التَّوْزِيُّ لأَبِي رِبَاطٍ بِقَولهِ لابْنِهِ:

رَأَيْتُ رِبَاطًا حِيْنَ تَمَّ شَبَابُهُ

…

وَوَلَّى شَبَابِي لَيْسَ فِي برّهِ عَتْبُ

إِذَا كَانَ أَوْلَادُ الرِّجَالِ مَرارَةً. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

لنَا جَانِبٌ مِنْهُ دَمِيْثٌ وَجَانِبٌ

…

إِذَا رَامَهُ الأَعْدَاءُ مُمْتَنِعٌ صَعْبٌ

وَتَأخذُهُ عِنْدَ المَكَارِمِ هِزَّةٌ

…

كَمَا اهْتَزَّ تَحْتَ البَارِحِ الغُصنُ [الرطبُ]

السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الوافر]

1729 -

إذَا كَانَ الأَسَى دَاءً مُقِيْمًا

…

فَفِي حُسْنِ العَزَاءِ لنا شفَاءُ

وَمِنْ بَابِ (إِذَا كَانَ) قَوْلُ بَعْضُ الأَعْرابِ (1):

إِذَا كَانَ الهِيَاجُ سحبت [درعي]

…

فَإِنْ كَانَ [الرخاء جردت بُردِي]

وَأَبْذِلُ لِلخَلِيْلِ تِلَادِ مَالِي

…

وَإِنْ قَلَّ التِّلَادُ بَذَلْتُ جهدِي

وأغنِي فِي الحُرُوْبِ غناءَ مِثْلِي

…

وَلَسْتُ بِمُوْحِشٍ إِنْ كُنْتُ وَحْدِي

[من الوافر]

1730 -

إِذَا كَانَ الأَمِيرُ عَليْكَ خَصْمًا

…

فَلَيْسَ بِقَابِلٍ مِنْكَ الشُّهُوْدَا

أَعْرَابِيٌّ: [من الوافر]

1731 -

إِذَا كَانَ الأَمِيرُ عَليْكَ خَصْمًا

…

فَلَا تُكْثِرْ فَقَدْ غَلَبَ الأَمِيْرُ

قَبْلهُ:

وَنَسْتَعْدِي الأَمِيْرَ إِذَا ظُلِمْنَا

…

فَمَنْ يُعْدِي إِذَا ظَلَمَ الأَمِيْرُ

طَاهِرُ بنُ الحُسَيْنِ المَخْزُوْمِيّ: [من الطويل]

1732 -

إِذَا كَانَ بَعْضُ السَّهْمِ فِي بَاطِنِ الحَشَا

…

فَكَيْفَ تُجِنُّ المَرْءَ مِنْهُ دُرُوْعُ

[من الطويل]

1733 -

إِذَا كَانَ بَعْضُ الكِذْبِ يُنْجِي مِنَ الرَّدَى

…

فَلَسْتُ أَرَى كَالكِذبِ يَوْمًا لِذِي اللّبِّ

أَتَى الحَجّاجُ بِثَلَاثَةِ نَفَرٍ قَدْ اتّهِمُوا بِتُهْمَةٍ كَانُوا مِنْهَا بُرَاءُ فَأَحْضَرَ أَحَدَهُمْ فَقَرَّرَهُ فَجَحَدَهُ فَظَنَّ أَنَّهُ قَدْ كَذَبَهُ فَأَمَرَ بِضَرْبِ عُنُقِهِ وَدَعَا الآخَرُ فَقَرّرَهُ فَخَافَ عَلَى نَفْسِهِ فَأَخْبَرَ بِمَا لَمْ يَفْعَلْ فَظَنَّ أَنَّهُ قَدْ صَدَقَهُ فَأَمَرَ بِإِطْلَاقِهِ فَلَمَّا رَأَى الثّالِثُ ذَلِكَ تَهَيَّبَ الكَذِبَ عَلَى نَفْسِهِ وَخَافَ القَتْلَ فَأَنْشَأَ يَقُوْلُ: إِذَا كَانَ بَعْضُ الكَذْبِ يُنْجِي مِنَ الرّدَى. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَمَاذَا عَسَى ذُو الصدْقِ يَرْجُو بِصدْقِهِ

…

إِذَا كَانَ يَلْقَى مَا يُحِبّ مِنَ الكذْبِ

ثُمَّ دَنَا فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ بِنَحْوِ مما شَهِدَ صَاحِبُهُ فَأَطْلَقَهُ.

المَعَرِيُّ: [من الطويل]

1734 -

إِذَا كَانَتِ الدُّنْيَا كَذَاكَ فَخَلِّهَا

…

وَلَوْ أَنَّ كُلَّ الطَّاِلعاتِ سُعُوْدُ

قَبْلهُ:

عَرَفْتَ سَجَايَا الدَّهْرِ إِمَّا شُرُوْرُهُ

…

فَنَقْدٌ وَأَمَّا خَيْرُهُ فوُعُوْدُ

إِذَا كَانَتِ الدُّنْيَا كَذَاكَ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

رَقَدْنَا وَلَمْ نَمْلِكْ رُقَادًا عَنِ الأَذَى

…

وَقَامَتهُ بِمَا خفْنَا وَنَحْنُ قُعُوْدُ

فَلَا يَرْهِبَنَّ المَوْتَ مَنْ ظَلَّ زَاكِيًا

…

فَإِنَّ انْحِدَارًا فِي التُّرَابِ صُعُوْدُ

وَكَمْ نذرتنا بِالسُّيُوْلِ صَوَاعِقٌ

…

وَكَمْ خَبِرَتْنَا بِالغمَامِ رُغوْدُ

قَالَ زَيْتُوْنُ الأَصْغَرُ: إِذَا أَدْرَكَتِ الدُّنْيَا الهَارِبَ جَرحَتهُ وَإِذَا أَدْرَكَهَا الطّالِبُ لَهَا قَتَلتهُ.

أَبُو مُحَمَّد التَّمِيْمِيُّ: [من الطويل]

1735 -

إِذَا كَانَتِ السَّبْعُوْنَ دَاؤُكَ لَمْ يَكُنْ

…

لِدَائِكَ إِلَّا أَنْ تَمُوْتَ طَبِيْبُ

حَسَّانُ بن ثَابِتٍ: [من الطويل]

1736 -

إِذَا كَانَتِ الصَّهْبَاءُ شَمْسًا فَإِنَّمَا

…

تَكُوْن أَحَادِيْثُ الرِّجَالِ هَبَاؤُهَا

أَنْشَدَ مُحَمَّدُ بن يَحْيَى النَّحْوِيُّ: [من الطويل]

1737 -

إِذَا كَانَتِ العَلْيَاءُ مِنْ جَانِبِ الغِنَى

…

سَمَوْتُ إِلَى العَلْيَاءِ مِنْ جَانِبِ الفَقْرِ

بَعْدهُ:

صَبَرْتُ وَكَانَ الصَّبْرُ خَيْرًا مَغِبَّةً

…

وَحَسْبُكَ أَنَّ اللَّهَ أَثنى عَلَى الصَّبْرِ

وَلَيْسَ لِمَخْلُوْقٍ مِنَ النَّاسِ كُلَّهُمْ

…

مَعَ الخَالِقِ المَنَّانِ شَيْءٌ مِنَ الأَمْرِ

أَعْرَابِيٌّ يَهْجُو أَبَاهُ: [من الطويل]

1738 -

إِذَا كَانَتِ الآباءُ مِثْلَ أَبٍ لَنَا

…

فَلَا أَبْقَتِ الدُّنْيَا عَلَى ظَهْرِهَا أَبَا

بَعْدهُ:

إِذَا شَابَ رَأسُ المَرْءِ أَقْصَرَ وَارْعَوَى

…

وَإِنَّ أَبَانَا حِيْنَ شَابَ لَشَيَّبَا

* * *

وَمِنْ هَذَا البَابِ أَنْشَدَ الأَصْمَعِيُّ وَنُسِبَتَا إِلَى إِسْحَاقَ بن إبْرَاهِيْم الموصلِيّ وَكَانَ الأَصْمَعِيُّ يُعْجَبُ بهما كَثيْرًا وَهُوَ قَوْلهُ (1):

إِذَا كَانَتِ الأَحْرَارُ أَصْلِي وَمَنْصِبِي

…

وَدَافِعَ ضَيْمِي حَازِمٌ وَابْنُ حَازِمِ

عَطِسْتُ بِأَنْفٍ شَامِخٍ وَتَنَاوَلَتْ

…

يَدَايَ الثُّرَيَّا قَاعِدًا غَيْر قَائِمِ

إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الطويل]

1739 -

إِذَا كَانَتِ الأَرْزَاقُ تَجْرِي بِقِسْمَةٍ

…

فَمَا يُسْخِطُ الإنْسَانَ مِنْهَا كَمَا يُرْضِي

أَبْيَاتُ الغَزِيّ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَقُوْلُ مِنْهَا:

وَأَنِّي لَمِنْ قَوْمٍ سَمَوا عَنْ تَوَسّطٍ

…

إِذَا عَزَّ نَيْلُ الكُلِّ خَلُّوا عَنِ البَعْضِ

إِذَا كَانَتِ الأَرْزَاقُ تَجْرِي بِقِسْمَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

كَأَنَّ الغِنَى وَالفَقْرَ لِلمَرْءِ فِي الوَرَى

…

يُمِرّانِ أَسْبَابَ المَحَبَّةِ وَالبُغْضِ

يَصُدّوْنَ فِي البُؤْسَاءِ مِنْ غَيْرِ عِلّةٍ

…

وَيَمْثِلُوْنَ الأَمْرَ وَالنّهْيَ فِي الخَفْضِ

يَقُوْلُوْنَ مَنْ أَنْضى المَطِيّ حوَى الغِنَا

…

فَقُلْتُ اجْمَعُوا بَيْنَ المَطِيّةِ وَالمنْضَي

كَفَى تَعَبًا أَنَّ المُحَبّبَ نَيلهُ

…

أَمَانِيّ وَالمَكْرُوْهُ فِي الرّائِجِ النّضِّ

تَقَدّمْتَ دُوْنَ الكُلِّ بِالحَزْمِ وَالنّهَى

…

وَفُضِّلْتَ تَفْضيل السّمَاءِ عَلَى الأَرْضِ

لِيَفْدِكَ أَقْوَامٌ عَرَصْنَا مَدِيْحَهُمْ

…

فَلَمْ نَعْدِمِ الأعرَاضَ فِي سَاحَةِ العَرْضِ

فقدت رحيض الكَفِّ مِنْ دَنسَ المُنَى

…

بِصَابُوْن يَأسِي وَهُوَ أَبْلَغُ فِي الرّحْضِ

وَمَنْ مَخَضَ الأَمْوَاهَ يَطلُبُ زِبْدَةً

…

فَزُبْدتُهَا أَنْ لَا يَعُوْدَ إِلَى المَخْضِ

* * *

ومن باب (إذا كان):

خليليَّ ما فألُ الرجاء بصادق

…

ولا كلّما يخشى من الشرّ واقعُ

إذا كان بين المرء والشرّ ليلة

…

فما عِلْمُهُ ما اللَّهُ في الصبح صانعُ؟

راشدُ الكاتب: [من الطويل]

1740 -

إِذَا كَانَتِ الأَرْزَاقُ فِي القُرْبِ وَالنَّوَى

…

عَليْكَ سَوَاءً فَاغْتَنِمْ لذَّةَ الدَّعَه

قَبْلهُ:

لَعُمْركِ مَا كُلُّ التَّعَطُّلِ ضائِرٌ

…

وَلَا كُلُّ سَعْيٍ فِيْهِ لِلمَرْء مَنْفَعَه

إِذَا كَانَتِ الأَرْزَاقُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَإِنْ ضَاقَ أَمْرٌ يفرجُ اللَّهُ مَا تَرَى

…

ألا رُبَّ ضِيْقٍ فِي عَوَاقِبِهِ سِعَه

وَمِثْلُهُ:

لَا تَحْرِمَنَّ دعةً إِنْ لَمْ تَنَلْ سِعَةً

…

لَا يَجلبُ الرّزْقَ تِحْدَار وَتِصْعَادُ

قِيْلَ لِبَعْضِ الأَعْرَابِ مَا الغِبْطَةُ قَالَ الكِفَايَةُ مَعَ لُزُوْمِ الأَوْطَانِ وَالجلُوْسِ مَعَ الأُخْوَانِ.

[من الطويل]

1741 -

إِذَا كَانَتِ الأسْتَاهُ تَضْرِطُ كُلُهَا

…

فَلَيْسَ عَلَيَّ فِي الضّرَاطِ رَقِيْبُ

فَخْرُ الدِّيْنِ بن الدوامِيّ حاجب. . .: [من الطويل]

1742 -

إِذَا كَانَتِ الأَفْعَالُ بِيْضًا فَإِنَّمَا

…

يكُوْنُ سَوَادُ اللَّوْنِ فِي الشَّخْصِ كَالخَالِ

قَبْلهُ:

وَلَمَّا كَسَاهُ الدَّهْرُ صِبْغَةَ لَيْلِهِ

…

غَدَا مِنْهُ مُقْتَنِصًا بِأَبْيَضِ أَفْعَالِ

إِذَا كَانَتِ الأَفْعَالُ بِيْضًا. البَيْتُ

[من الوافر]

1743 -

إِذَا كَانَتْ جُلُوْدُكُمُ لِئَامًا

…

فَأَيَّ ثِيَابِ مَجْدٍ تَلْبَسُوْنَا

هَذَا أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي المَعْنَى وَهُوَ فَصِيْحُ اللَّفْظِ سَهْلُ البَدِيْهَةِ صحِيْحُ المَقْصدِ رَقِيْقُ الحَوَاشي.

* * *

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبي نواسٍ (1):

أَعَاذِلُ مَا عَلَى مِثْلِي سَبيْلُ

…

وَعَذْلُكَ فِي المَدَامَةِ يَسْتَحِيْلُ

أَعَاذِلُ لَا تَلُمْنِي فِي هَوَاهَا

…

فَإِنَّ عِتَابَنَا فِيْهَا يَطُوْلُ

كِلَانَا يَدّعِي فِي الخَمْرِ عِلْمًا

…

فَدَعْنِي لَا أَقُوْلُ وَلَا تَقُوْلُ

أَلِيْسَ مَطِيّتِي حَقوَى مَهَاةٍ

…

وَرَحْلُ أَنَامِلِي كَأسٌ شَمُوْلُ

إِذَا كَانَتْ بَنَاتُ الكَرْمِ شُرْبِي

…

وَقِبْلَةُ وَجْهِيَ الوَجْهُ الجمِيْلُ

أمِنْتُ بِذَاكَ عَاقِبَةُ اللَّيَالِي

…

وَهَانَ عَلَيَّ مَا قَالَ العَذُوْلُ

المُسْتَشْهَدُ بِهِ البَيْتَانِ الأَخِيْرَانِ. وَمِنْ بَابِ إِذَا كَانَتْ قَوْلُ أحْمَد بن جَعْفَر المُلَقّب بِجَحْظَةَ البَرْمكِيّ وَقَدْ كَتَبَ لَهُ بَعْضُ المُلُوْكِ بجائزة عَلَى الصّرَافِ فَمَطَلهُ حَتَّى ضَجرَ فَكَتَبَ جَحْظَةُ إِلَيْهِ (2):

إِذَا كَانَتْ صِلَاتَكُمُ رِقَاعًا

…

تُخطّطُ بِالأَنَامِلِ وَالأَكُفِّ

وَلَمْ تَكُنِ الرّقَاعُ تَجُرّ نَفْعًا

…

فَهَا خَطّي خُذُوْهُ بِأَلْفِ أَلْفِ

قَاضِي حَوْرَانَ وَيُرْوَى للعَتَّابي: [من الطويل]

1744 -

إِذَا كَانَ جَدُّ المَرْءِ فِي الشَّيْءِ مُقْبِلًا

…

تَأَتَّتْ لَهُ الأَسْبَابُ مِنْ كُلِّ جَانِبِ

بَعْدهُ:

وَإِنْ أَدْبَرَتْ دُنْيَاهُ عَنْهُ تَوَعَرَّتْ

…

عَلَيْهِ وَأَعْيَتْهُ وُجُوْهُ المَطَالِبِ

وَمَا تُدْرَكُ الأَرْزَاقُ فِيْهِ وَلَا المنَى

…

بِحِيْلَةِ مُحْتَالٍ وَلَا كَسْبِ كَاسِبِ

المَعَرِيُّ: [من الطويل]

1745 -

إِذَا كَانَ جِسْمِي مِنْ تُرَابِ مَآلُهُ

…

إِلَيْهِ فَمَا حَظِّي بِأَنِّي مُتْرِبُ

بَعْدهُ:

وَمَا زَالَتِ الدُّنْيَا بِأَصْنَافِ أَلْسُنٍ

…

تَبُيِّنُ عَنْ غَيْرِ الجَمِيْلِ وَتُعْرِبُ

وَمَا نَفْسٌ إِلَّا يُبَاعِدُ مَوْلدًا

…

وَيُدْنِي المَنَايَا لِلنُّفُوْسِ مُقَرَّبِ

وَشَفَّ بَقَاءٌ صِرْتُ مِنْ سُوْءِ فِعلِهِ

…

أَهشُّ إِلَى المَوْتِ الزُّؤَامِ وَأَطْرَبُ

الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل]

1746 -

إِذَا كَانَ حُبُّ المَرْءِ لِلشَّيْءِ ضَيْعَةً

…

فَأَضْيَعُ شَيْءٍ مَا يَقُوْلُ المُؤَنِّبُ

[من الطويل]

1747 -

إِذَا كَانَ حَظُّ الصَّبِّ مِنْكُمْ بِعَادُهُ

…

فَمَا حَالَ عَمَّا تعْهَدُوْنَ ودَادُهُ

ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل]

1748 -

إِذَا كَانَ حَظُّ النَّاسِ سُقْيَا سَمَائِكُمْ

…

فَحَظِّي وَميْضُ البَرْقِ أَو زَجَلُ الرَّعْدِ

قَبْلهُ:

مَا بَال أَيْدِيْكُمْ عَلَى النَّاسِ ترةً

…

سِوَايَ فَإِنِّي مِنْ نَوَالِكُمْ مُكْدِ

إِذَا كَانَ حَظُّ النَّاسِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

أَفِي عَدْلكُمْ أَنْ تفردوا بِجَفَائِكُمْ

…

وَلِيًّا لَكُمْ يُصْفِيْكُمُ بِهَوًى فَرْدِ

* * *

وَمِنْ هَذَا البَابِ لِكَاتِبِهِ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ (1):

يَقُوْلُوْنَ لَا تَحْزَنْ وَقَدْ أَحْرَقَ النَّوَى

…

فُؤَادِي وَلَكِنْ مَا يُفِيْدُ التَّحَرُّقُ

إِذَا كَانَ حُزْنُ المَرْءِ لَيْسَ بِنَافِعٍ

…

عَلَى حَالَةٍ فَالصَّبْرُ أَوْلَى وأ

[من الطويل]

1749 -

إِذَا كَانَ حِلْمُ المَرْءِ مِنْ غَيْرَ قُدْرَةٍ

…

فَمَرْكبَهُ فِي الذُّلِّ أَوْطَأُ مَرْكَبِ

صَاحِبُ زَبِيْد: [من الطويل]

1750 -

إِذَا كَانَ حِلْمُ المَرْءِ عَوْنَ عَدُوِّهِ

…

عَلَيْةِ فَإِنَّ الجهْلَ أَغْنَى وَأَروحُ

قَبْلهُ:

أَبَا حَسَنٍ مَا أَقْبَحَ الجهْلَ بِالفَتَى

…

وَلِلْحِلْمِ أَحْيَانًا مِنَ الجهْلِ أَقْبَحُ

إِذَا كَانَ حِلْمُ المَرْءِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَفِي اللِّيْنِ ضعْفٌ وَالعُقُوْبَةُ قُوَّةٌ

…

إِذَا كُنْتَ تَعْفُو عَنْ كَثِيْرٍ وَتَصْفَحُ

زُهَيْرٌ المِصْرِيُّ: [من الطويل]

1751 -

إِذَا كَانَ خصْمِي فِي الصَّبَابَةِ حَاكِمِي

…

لِمَنْ أَشْتكي فِي الحُبِّ أَو تظَلَّمُ؟

وَمِنْ بَابِ (إِذَا كَانَ خ) قَوْلُ بَشّارٍ (1):

إِذَا كَانَ خراجًا أَخُوْكَ مِنَ الهَوَى

…

مُوَجَّهَةً فِي كُلِّ أَوْبٍ رَكَائِبُه

فَخَلّ لَهُ وَجْه العِرَاقِ وَلَا تَكُنْ

…

مَطِيّةَ رَحّالٍ كَثيْرٍ مَذَاهِبُه

إِذَا كُنْتَ فِي كُلِّ الأُمُوْرِ مُعَاتِبًا

…

صدِيْقَكَ لَمْ تَلْقَ الَّذِي لَا تُعَاتِبُه

فَعِشْ وَاحِدًا أَو صِلْ أَخَاكَ فَإِنَّهُ

…

مُقَارِفُ ذَنبٍ مَرّةً وَمُجَانِبُه

أَخُوْكَ الَّذِي إِنْ تَدْعُهُ لِمَلَمَّةٍ

…

يُجِبْكَ وَإِنْ عَاتَبْتهُ لَانَ جَانِبُه

إِذَا أَنْتَ لَمْ تَشْرَبْ مرَارًا عَلَى القَذَى

…

ظَمِئتَ وَأَيّ النَّاسِ تَصْفُو مَشَارِبُه

[من الطويل]

1752 -

إِذَا كَانَ دَمْعِي عِنْدَكمْ وَالتَّذَلُّلُ

…

شَفِيْعَانِ قَدْ رُدَّا بِمَنْ أَتَوَسَّلُ

سَمِعَ بَعْضُ الظُّرَفَاءِ هَذَا البَيْتَ فَقَالَ تَتَوَسَّلُ بِالدَّنَانِيْرِ الحُمْرِ وَقَدْ انْقَضتِ الحَاجَةُ.

ابْنُ شَرْشَرٍ: [من الطويل]

1753 -

إِذَا كَانَ دُوْني مَنْ بُلِيْتُ بِجَهْلِهِ

…

أَبَيْتُ لِنَفْسِي أَنْ تُقَابِلَ بِالجَهْلِ

بَعْدهُ:

وَإِنْ كَانَ مِثْلِي فِي المَحَلِّ مِنَ النُّهَى

…

سَمَوْتُ بِحلْمِي كَي أَجلّ عَنِ المثلِ

وَإِنْ كُنْتُ أَدْنَى مِنْهُ فِي الفَضْلِ وَالحِجَى

…

عَرفْتُ لَهُ حَقَ التَّقَدُّمِ وَالفَضْلِ

وَتُرْوَى هَذِهِ الأَبْيَاتُ لِزَيْنِ الدِّيْنِ العَابِدين عَلِيّ بن الحُسَينِ بن عَلِي بن أَبِي طَالِبٍ عليهم السلام، وَالأَشْهَرُ أَنَّها لأَبِي العَبَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عُبَيْد اللَّهِ المَعْرُوْفِ بِالنَّاشِئ وَيُعْرَفُ بِابنِ شَرْشَرَ.

[من الطويل]

1754 -

إِذَا كَانَ ذَنْبُ المَرْءِ يَدْفَعُ عُذْرَهُ

…

صَفَحْتُ فَكَانَ العَفْوُ مِنِّي لَهُ عُذْرَا

[من المتقارب]

1755 -

إِذَا كَانَ ذُو اللُّبِّ فِي مَجْلِسٍ

…

تَخَيَّرَ مِنْهُ الَّذِي يُعْجِبُهُ

بَعْدهُ:

وَيَكْتبُ أَحْسَنَ مَا اخْتَارُهُ

…

وَيَحْفَظُ أَحْسَنَ مَا يَكْتُبُه

وَيَخْتَارُ مِنْ حفْظِهِ غرةً

…

لِمَنْ يَصْطَفِيْهِ وَمَنْ يَطْلِبُه

فقبلَ كَلَامِ الأَدِيْبِ الأَرِيْبِ

…

تَجِدْ مِنْهُ نَفْعًا لِمَنْ يَرْغَبُه

وَهَذَا نَظْمُ كَلَامِ يَحْيَى بن خَالِدٍ البَرْمَكِيّ وَهُوَ قوله:

النَّاسُ يَكْتِبُوْنَ أَحْسَنَ مَا يَسْمَعُوْنَ وَيَحْفَظُوْنَ أَحْسَنَ مَا يَكْتِبُوْنَ وَيَتَحَدَّثُوْنَ بِأَحْسَنِ مَا يَحْفِطوْنَ.

[من الطويل]

1756 -

إِذَا كَانَ رَبُّ البَيْتِ بِالدُّفِ مُوْلَعًا

…

فَشِيْمَةُ أَهْلِ الدَّارِ كلّهمُ الرَّقْصُ

[من الطويل]

1757 -

إِذَا كَانَ رَبُّ الدَّارِ لِلطَّبْلِ ضَارِبًا

…

فَلَا تَلُمِ الصِّبْيَانَ فِيْهَا عَلَى الرَّقْصِ

[من الطويل]

1758 -

إِذَا كَانَ رَبِّي عَالِمٌ بِسَرِيْرَتِي

…

فَمَا النَّاسُ فِي عَيْنِي بِأَعْظَمَ مِنْ رَبِّي

وَمِنْ بَابِ (إِذَا كَانَ ش) قَوْلُ مَحْمُوْدُ بن الحَسَنِ الوُرّاقِ وَقِيْلَ هُوَ أَمِيْرُ شِعْرِهِ (1):

إِذَا كَانَ شكْرِي نِعْمَةَ اللَّهِ نِعْمَةٌ

…

عَليَّ لَهُ فِي مِثْلِهَا يجبُ الشُّكرُ

فَكَيْفَ بُلُوْغ الشّكرِ إِلَّا بِفَضْلِهِ

…

وَإِنْ طَالَتِ الأيَّامَ وَاتّصَلَ العُمْرُ

إِذَا مَسَّ بِالسّرَاءِ عَمّ سُرُوْرهَا

…

وَإِنْ مسّ بِالضَّرَاءِ أَعْقَبَهَا الأجْرُ

وَمَا مِنْهُمَا إِلَّا لَهُ فِيْهِ نِعْمَةٌ

…

تَضيْقُ بِهَا الأَوْهَامُ وَالبَرُّ وَالبَحْرُ

وَفِي هَذَا المَعْنَى أَيْضًا يَقُوْلُ مَحْمُوْدٌ حِيْنَ مَاتَتْ جَارِيَتهُ نشوٌ وَكَانَتْ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خَلْقًا وَأَطْيَبهنّ خُلُقًا وَطلِبَتْ مِنْهُ بِعَشْرَةِ آلافِ دِيْنَارٍ فَلَمْ يَبِعهَا ضنًّا بِهَا (2).

وَمُسْتَصحٍ يُكَرِّرُ ذكرَ نشوٍ عَلَى

…

عَمَدٍ لِيَبْعَثَ لِي اكْتِئَابَا

قَوْلُ وعدّ مَا كَانَتْ تُسَاوِي

…

سَيحسُبُ ذاك مَنْ خَلَقَ الحِسَابَا

عَطِيّتُهُ إِذَا أَعْطَى نُزُوْرٌ

…

وَإِنْ أَخَذَ الَّذِي أَعْطَى أَثَابَا

فَأَيّ النّعْمَتَيْنِ أَعَمُّ نَفْعًا

…

وَأَحْسَنُ مِنْ عَوَاقِبِهَا إيَابَا

أَنِعْمَتهُ الَّتِي أَهْدَتْ سُرُوْرًا

…

أَمِ الأُخْرَى التي أَهْدَتْ ثوَابَا؟

بَلِ الأُخْرَى وَإِنْ نزَلتْ بِكُرْهٍ

…

أَحَقُّ بِشُكْرِ مَنْ صَبَرَ احْتِسَابَا

قَالَ دَاوُدُ عليه السلام: إِلَهِي كَيْفَ أَشْكُرُ لَكَ وَأَنَا لَا أُطِيْقُ الشُّكْرَ إِلَّا بِنِعْمَتِكَ؟ فَأَوْحَى إِلَيْهِ يَا دَاوُدَ أَلَسْتَ تَعْلَم أَنَّ الَّذِي بِكَ مِنَ النّعَمِ مِنِّي، قَالَ بَلى يَا رَبِّ، قَالَ: فَإِنِّي أَقتصِرُ عَلَى ذَلِكَ مِنْكَ شُكْرًا.

أُخْتُ سَعْدِ بن عُبَادَةَ: [من الطويل]

1759 -

إِذَا كَانَ عُذْرُ المَرْءِ لَيْسَ بِنَافِعٍ

…

فَإِنَّ اطِّرَاحَ العُذْرِ خَيْرٌ مِنَ العُذْرِ

بَعْدهُ:

وَمَا ذَنْبُ سَعْدٍ إِنَّهُ بَالَ قَائِمًا

…

وَلَكِنَّ سَعْدًا لَمْ يُبَايِع أَبَا بَكْرِ

ظَافِرُ الحَدَّادُ: [من الطويل]

1760 -

إِذَا كَانَ عُقْبَى مَا يَسُوْءُ التَّصَبُّرُ

…

فَتَقْدِيْمُهُ عِنْدَ الرَّزِيَّةِ أَجْدَرُ

[من المتقارب]

1761 -

إِذَا كَانَ عَقْلُ أَبِيْهِمْ كَذَا

…

فَكَيْفَ يمُوْن عُقُوْلُ البَنِيْنَا

[من الطويل]

1762 -

إِذَا كَانَ عِلْمُ المَرْءِ لَيْسَ بِنَافعٍ

…

وَلَا دَافِعٍ فَالخُسْرُ لِلعُلَمَاءِ

[من الطويل]

1763 -

إِذَا كَانَ عَوْنُ المَرْءِ فِي الأَمْرِ رَبَّهُ

…

أَتَاهُ الَّذِي يَهْوَاهُ مِنْ حَيْثُ يَحْذَرُ

أَبُو فِرَاسٍ: [من الطويل]

1764 -

إِذَا كَانَ غَيْرُ اللَّهِ لِلْمَرْءِ عُدَّةً

…

أَتتْهُ الرَّزَايَا مِنْ وُجُوْهِ الفَوَائِدِ

فَقَدْ جَرّتْ الحَنَفْاءُ قَبْلَ حُذَيْفَةٍ

…

وَكَانَ يَرَاهَا عِدّةً لِلشّدَائِدِ

وجرتُ مَنَايَا مَالِكِ بن نُوَيْرَة

…

عَقِيْلَتُهُ الحَسْنَاءُ أَيَّامَ خَالِدِ

وَأَوْدَى ذُؤَابًا فِي بُيُوْتِ عُتَيْبَةٍ

…

أَبُوْهُ وَأَهْلُوْهُ بِشَدْوِ القَصَائِدِ

لَهُ أَيْضًا: [من الطويل]

1765 -

إِذَا كَانَ فَضْلِي لَا أُسَوِّغُ نَفْعَهُ

…

فَأَفْضَلُ مِنْهُ أَنْ أُرَى غَيْرَ فَاضِلِ

[من الطويل]

1766 -

إِذَا كَانَ فِي الدُّنْيَا رَجَاؤُكَ شَاسِعًا

…

فَفِي الحَشرِ يَغْدُو وَهُوَ أَنْأَى وَأَشْسَعُ

[من الطويل]

1767 -

إِذَا كَانَ فِي أَلْفٍ مِنَ القَوَمِ عَاجِزٌ

…

مُطَاعٌ فَإِنَّ القَوْمَ فِي أَلْفِ عَاجِزِ

مِثْلُهُ قَوْلُ الغزِيُّ:

وَمَا اللَّجِبُ اللُّهَامُ بِذِي امْتِنَاعٍ

…

غَدَاةَ يَقُوْدُهُ الضِّرْعُ المَهِيْنُ

[من الطويل]

1768 -

إِذَا كَانَ فِي صَدْرِ ابنِ عَمِّكَ أَحِنَّةٌ

…

فَلَا تَسْتَثِرْهَا سَوْفَ تَتَذَوَدُ فِيْهَا

أَبُو نَصْر بن نُبَاتَةَ: [من الطويل]

1769 -

إِذَا كَانَ فِي طُوْلِ السَّقَامِ وَجَهْدِهِ

…

حِمَامُ الفَتَى فَالقَتْلُ بِالسَّيْفِ أَرْوَحُ

أَبْيَاتُ ابن نبُاتَةَ السّعْدِيّ يَمْدَحُ الوَزِيْرَ أَبَا غَالِبٍ بَعْدَ قَوْلِهِ أَرُوْحُ:

وَمَنْ لَمْ يُخَاطِرْ فِي الحُرُوْبِ بِنَفْسِهِ

…

فليس لَهُ عَنْ يَوْمِهِ مُتَزَحْزَحُ

يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ:

مَحَا اللَّيْلَ بَسَّامُ صحِيْفَةُ وَجْهِهِ

…

يُضَامُ بِهَا ضوء الصّبَاحِ وَيَفْضَحُ

وَنَفْسٌ عَلَيْهِ فِي البَقَاءِ كَرِيْمَةٌ

…

يَجُوْدُ بِهَا يومَ اللِّقَاءِ وَيسمحُ

فَلَا هُوَ لِلشَّرِّ المُقَدَّرِ خَائفٌ

…

وَلَا هُوَ بِالخَيْرِ المُيَسَّرِ يَفْرَحُ

مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللَّهِ بن طَاهِرٍ: [من الطويل]

1770 -

إِذَا كَانَ قُرْبُ الدَّارِ يُعْقِبُ حَسْرَةً

…

فَلَا شَيْءَ أَشْفَى لِلْمُحِبِّ مِنَ البُعْدِ

قَبْلهُ:

وَقَائِلَةٍ جَدِّدْ لِعَيْنِكَ نَظْرَةً

…

تُسَلِّي الَّذِي بالقَلْبِ مِنْ أَلَمِ الوَجْدِ

فَقَلْتُ يكْفِيْكِ مَا بِي مِنَ الهَوَى

…

تُرِيْدِيْنَ أَنْ أَزْدَادَ جَهْدًا إِلَى جَهْدِ

البُحْتُرِيُّ: [من الطويل]

1771 -

إِذَا كَانَ قَرْضٌ مِنْ دَمٍ عِنْدَ مَعْشَرٍ

…

فَلَا خُلُفٌ فِي أَنْ يُؤَدَّى وَلَا مَطْلُ

سَعِيْدُ بنُ حُميدِ الكَاتِبِ: [من الطويل]

1772 -

إِذَا كَانَ قَلْبِي فِي يَدَيْكُمْ رَهِيْنَةً

…

فَكَيْفَ بِلَا قَلْبٍ أُصَافِي وَأَهْجُرُ

قَبْلهُ:

يَقُوْلُوْنَ أَنِّي قَدْ تَبَدَّلْتُ بَعْدَكُمُ

…

بَدِيْلًا وَبَعْضُ الظَّنِّ إِثْمٌ وَمُنْكَرُ

إِذَا كَانَ قَلْبِي. البَيْتُ

* * *

كَانَ سَعِيْدُ بنُ حُمَيْدُ الكَاتِبُ يَهْوَى فَضلَ الشّاعِرَةَ مَوْلَاةَ المُتَوَكّلِ وَتَهْوَاهُ فَكَتَبَتْ إِلَيْهِ تُعَاتِبُهُ عَلَى حُضوْرِه مَعَ قِيْنَةٍ (1):

خُنْتَ عَهْدِي وَلَيسَ ذاك جزَائِي

…

يا صناع اللّسَانِ مرّ الفِعَالِ

وَتَبَذَلْتَ بِي بَدِيْلًا فَلَا يُهْنِكَ

…

مَا اخْتَرْتَهُ مِنَ الإِبْدَالِ

فَكَتَبَ إِلَيْهَا فِي الجّوَابِ:

تَظنّوْنَ أَنِّي قَد تَبَدَّلْتُ بَعْدَكُمُ بَدِيْلًا

…

وَبَعْضُ الظّنّ إِثْمٌ وَمُنْكَرُ

إِذَا كَانَ قَلْبي فِي يَدَيْكُمُ قيَادهُ. البَيْتُ

البَبَّغَاءُ: [من الطويل]

1773 -

إِذَا كَانَ كُلُّ النَّاسِ أَبْنَاءَ آدَمٍ

…

فَأَفْضَلُهُمْ مَنْ فَضَّلَتْهُ المَحَامِدُ

قَبْلهُ:

وَمَا شَرَفُ الإنْسَانِ إِلَّا بنفسِه

…

وَإِنْ خَصَّهُ جَدٌّ شَرِيْفٌ وَوَالِدُ

إِذَا كَانَ كُلُّ النَّاسِ. البَيْتُ

[من الطويل]

1774 -

إِذَا كَانَ كُلُّ النَّاسِ عِنْدَكَ جَاهِلًا

…

فَمَنْ ذَا الَّذِي يَدْرِي بِأَنَّكَ عَاقِلُ

ابْنُ المُعْتَزِّ: [من الطويل]

1775 -

إِذَا كَانَ لِي ذِكْرٌ فَنَحْوَكَ قَصْدُهُ

…

وَمَا أَنْسَ مِنْ شَيْءٍ فَلَسْتُ الَّذِي أَنْسَى

كَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ إِلَى أَبِي العَبَّاسِ ثَعْلَبٍ:

خَلِيْلٌ خَلَا وُدِّي مِنَ النَّاسِ غَيْرَهُ

…

أَرَى سِعَةَ الدُّنْيَا بِفِقْدَانِهِ حَبْسَا

إِذَا كَانَ لِي ذِكْرٌ. البَيْتُ

عُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن عتْبَةَ بن مَسْعُوْدٍ: [من الطويل]

1776 -

إِذَا كَانَ لِي سِرٌّ فَحَدَّثتهُ العِدَا

…

وَضَاقَ بِهِ صَدْرِي فَلَلنَّاسِ أعْذَرُ

بَعْدهُ:

هُوَ السِّرُّ مَا اسْتَوْدَعْتَهُ وَكَتَمْتَهُ

…

وَلَيْسَ بِسِرٍّ حِيْنَ يَفْشُو وَيَظْهَرُ

[من الطويل]

1777 -

إِذَا كَانَ لِي فِيْمَنْ أُحبُّ مُشَارِكٌ

…

مَنَعْتُ الهَوَى نَفْسِي وَإِنْ تَلِفَتْ وَجْدَا

قَبْلَهُ:

إِذَا هَبّتِ الأَرْوَاحُ مِنْ نَحْوِ أَرْضكُمُ

…

وَجَدْتُ لِمَسْرَاهَا عَلَى كَبِدِي بَرْدَا

وَأَيّ نَسِيْمٍ هَبّ مِنْ نَحْو أَرْضِكُمُ

…

يُذَكّرُنِي نَجْدًا وَيَتْلِفُنِي وَجْدَا

بُلِيْتُ بِقَاسِي القَلْبِ قَدْ أَلِفَ الجفَا

…

رَضِيْتُ بِهِ مَوْلًى وَلَمْ يَرْضَ بِي عَبْدَا

رَضِيْتُ بِهِ مَوْلًى لأَنّي أُحِبُّهُ

…

وَلَمْ يَرْضَ بِي عَبْدًا لِيَقْتِلُنِي عَمْدَا

إِذَا كَانَ لِي فِيْمَنْ أُحِبُّ مُشَارِكٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَقُلْتُ لَهَا يَا نَفْسُ مُوْتِي كَرِيْمَةً

…

فَلَا خَيْرَ فِي حُبٍّ تَرِيْنَ لَهُ ضِدَّا

المُتَنَبِّي: [من الطويل]

1778 -

إِذَا كَانَ مَا تَنْوِيْهِ فِعْلًا مُضَارِعًا

…

مَضَى قَبْلَ أَنْ تُلْقَى عَلَيْهِ الجوَازِمُ

المُرْتَضَى المَوْسَوِيُّ: [من الطويل]

1779 -

إِذَا كَانَ مَا يُعْطِيْنِيَ الحَزْمُ سَالِبًا

…

حَيَاتِي فَقُلْ لِي كيْفَ يَنْفَعُنِي حَزْمِي

[من الطويل]

1780 -

إِذَا كَانَ مَنْ أَهْوَى بَعِيْدًا مَزَارُهُ

…

لَهُ مِنْ فُؤَادِي مَعْقَدُ الوِدِّ ثَابِتُ

[من الطويل]

1781 -

إِذَا كَانَ مَنْ تَشْكُو إِلَيْهِ هُوَ الَّذِي

…

دَعَاكَ إِلَى الشَّكْوَى فَمَنْ يَقْبَلِ الشَّكْوَى

أَبُو حَفْصٍ الشِّطْرَنْجِيُّ الضَّرِيْرُ: [من الطويل]

1782 -

إِذَا كَانَ مَنْ تَهْوَى عَزِيْزًا وَلَمْ تَكُنْ

…

ذَلِيْلًا لَهُ فَاقْرَ السَّلَامَ عَلَى الوَصْلِ

قَبْلهُ:

أذلُّ لِمَنْ أَهْوَى لأَزْدَادَ عِزَّةً

…

وَكَمْ عِزَّةٍ قَدْ نَالَهَا المَرْءُ بِالذُّلِّ

إِذَا كَانَ مَنْ تَهْوَى عَزِيْزًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

فَلَا تَتَظَلَّمَ مِنْ حَبيْبكَ إِنْ جَفَا

…

أَلَا إِنَّمَا ظلْمُ الحَبِيْبِ مِنَ العَدْلِ

وَاجْهلُ خَلْقٍ عَاشِقٌ مُتَكَبِّرٌ

…

يُغَاضِبُ مَنْ يَهْوَى وَيَطْمَعُ فِي الوَصلِ

[من الطويل]

1783 -

إِذَا كَانَ مِنْ قَلْبِي رَسُوْلٌ إِلَى الهَوَى

…

فَمَا نَفْعُ سُلَوَانٍ يَكُوْنُ بِشَافِعِ

الأَقْرَعُ بنُ مَعَاذٍ القُشَيْرِيُّ: [من الطويل]

1784 -

إِذَا كَانَ مِنَّا وَاحِدٌ فِي قَبِيْلَةٍ

…

أَرَادَ أَمَامَ القَوْمِ أَنْ يَتبرَّعَا

أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل]

1785 -

إِذَا كَانَ مِنَّا وَاحِدٌ فِي قَبِيْلَةٍ

…

عَلَاهَا وَإِنْ ضَاقَ الخِنَاقُ حَمَاهَا

بَعْدهُ:

وَلَا اشْتَوْرَتْ إِلَّا وَأَصبَحَ شُيْخُهَا

…

وَلَا احْتَرَبَتْ إِلَّا وَكَانَ فَتَاهَا

وَلَا ضُرِبَتْ مِنْ فَوْقَ القِبَابِ قُبَابُهُ

…

فَأَصبَحَ مَأوَى الطَّارِقِيْنَ سِوَاهَا

[من الطويل]

1786 -

إِذَا كَانَ مَنْ يُعْطِي فَقِيْرًا وَذُو الغِنَى

…

بَخِيْلًا فَمَنْ ذَا يُسْتَعَانُ عَلَى الدَّهْرِ؟

[من المتقارب]

1787 -

إِذَا كَانَ مَوْتِي بقَتْلِ الجفُوْنَ

…

فَقَتْلُ السُّيُوْفِ إِذًا أَرْوَحُ

أبو نَصْر بن نُباتة: [من الطويل]

1788 -

إِذَا كَانَ نُقْصَانُ الفَتَى فِي تَمَامِهِ

…

فَكُلُّ صَحِيْحٍ فِي الزَّمَانِ عَلِيْلُ

وَيُرْوَى هَذَا البَيْتُ لابن مَيَّادَةَ. قَبْلَهُ:

لَحَا اللَّهُ دَهْرًا يَسْتَرِدُّ عَطَاؤُهُ

…

وَدَارًا بِهَا طُول المَقَامِ رَحِيْلُ

إِذَا كَانَ نِقْصانُ الفَتَى فِي تَمَامِهِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَلَا خَيْرَ فِي شُرْبٍ يُكَدَّرَ صَفْوُهُ

…

وَلَا فِي نَعِيْمٍ يَنْقَضِي وَيَزُوْلُ

يَقُوْلُ مِنْهَا يَمْدَحُ المَلكُ وَزِيْرَ الوُزَرَاءِ أَبَا غَالِبٍ مُحَمَّد بنُ عَلِيٍّ:

لَعَمْرِي لَقَدْ وَافَى عَلَى النَّاسِ رَابِحٌ .... لَهُ نَظَر فِي البَاقِيَاتِ أُصِيْلُ

رَأَى الكَامِلَ المَيْمُوْنَ فُرْصَةَ سُؤْدُدٍ

…

فَفَازَ بِهَا وَالكَامِلُوْنَ قَلِيْلُ

عَلَى حِيْنَ يطرى البخل وهو مُذَمَّمٌ

…

وَمُسْتَقْبَحُ المَعْرُوْفُ وَهُوَ جَمِيلُ

مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ: [من الطويل]

1789 -

إِذَا كَانَ وَجْهُ العُذْرِ لَيْسَ بِوَاضِحٍ

…

فَإِنَّ اطِّرَاحَ العُذْرِ خَيْرٌ مِنَ العُذرِ

قَبْلهُ:

بِأَيِّ اعْتِذَارٍ أَمْ بِأَيَّةِ حُجَّةٍ

…

تَقُوْلُ الَّذِي تَدْرِي مِنَ الأَمْرِ لَا أَدْرِي

إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلعُذْرِ وَجْهٌ مَبَيِّن. البَيْتُ

وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ وَإِنَّمَا هُوَ مَأخُوْذٌ مِنْ قَوْلِ أخْيِ سَعْدِ بن عُبَادَةَ بِبَابِ (إِذَا كَانَ عَذر المرءِ. . .)، وَهُوَ مِنْ بَابِ الاهْتِدَامِ. وَيُرْوَى:

إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلعُذْرِ وَجْهٌ مُبَيَّنٌ.

أَبُو الفَرَجِ الأَصْفَهَانِيُّ صَاحِبُ الأَغَانِي: [من الطويل]

1790 -

إِذَا كَانَ هَذَا حَالكُمْ عِنْدَ أَخْذِكُمْ

…

فَمَا حَالكُمْ بِاللَّهِ عِنْدَ عَطَائِكُمْ

[من الطويل]

1791 -

إِذَا كَانَ هَذَا فِعْلهُ بِحَبِيْبِهِ

…

فَكَيْفَ تُرَاهُ فِي أَعَادِيْهِ يَصْنَعُ

[من الطويل]

1792 -

إِذَا كَانَ هَذَا وِرْدُ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا

…

فَنَحْنُ عَلَى آثَارِهِمْ نَتَلَاحَقُ

العَبَّاسُ بنُ الأَحْنَفِ: [من الطويل]

1793 -

إِذَا كَانَ لَا يُدْنِيْكَ إِلَّا شَفَاعَةٌ

…

فَلَا خَيْرَ فِي وُدٍّ يَكُوْنُ بشَافِعِ

قَبْلهُ:

فَأُقْسِمْ مَا تَرْكِي عِتَابكَ مِن قلًى

…

وَلَكِنْ لِعِلْمِي أَنَّهُ غَيْرُ نَافِعِ

وَإِنِّي إِذَا لَمْ أَلْزَمِ الصَّبْرَ طَائِعًا

…

فَلَا بدَّ مِنْهُ مُكْرَهًا غَيْرَ طَائِعِ

إِذَا كَانَ لَا بُدَّ يُدْنِيْكَ إِلَّا شَفَاعَةٌ. البَيْتُ

[من الطويل]

1794 -

إِذَا كَانَ لَا يُرْضِيْكَ مِمَّنْ تُحِبُّهُ

…

سِوَى كُلِّ مَا تَهْوَى فَأَنْتَ المُفَنِّدُ

بَعْدهُ:

خُذِ العَفْو مِمَّنْ قَدْ رَضِيْتَ إخَاءَهُ

…

وَحَسْبُكَ مِنْهُ أَنْ يَصحَّ التّوَدُّدُ

* * *

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (1):

إِذَا كَانَ لَا يسْلِيْكَ عَمَّن تُحِبُّهُ

…

تَنَاءٍ وَلَا يشْفِيْكَ طُوْلُ تَلَاقِ

فَمَا أَنْتَ إِلَّا مُسْتَعِيْرُ حشَاشَةً

…

لِمُهْجَةِ نَفْسٍ آذَنَتْ بِفِراَقِ

* * *

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ أَبِي الحَسَنِ بن فَارِسٍ (2):

إِذَا كَانَ يُؤْذِيْكَ حَرُّ المَصِيْفِ

…

وَكَرْبُ الخَرِيْفِ وَبَرْدُ الشِّتَا

وَيُلْهِيْكَ حُسْنُ زَمَانِ الرَّبِيْعِ

…

فَوَعْدُكَ بِالوَصْلِ قُلْ لِي مَتَى؟

حُمَيْدُ الأَكَّافُ: [من الوافر]

1795 -

إِذَا كتَبَ الصَّدِيْقُ إِلَى صَدِيْقٍ

…

فَحَقٌّ وَاجبٌ رَدُّ الجوَابِ

قَبْلهُ:

إِذَا الأخْوَانُ فَاتَهُمُ التَّلَاقِي

…

فَلَا صِلَةٌ بِأَحْسَنَ مِنْ كِتَابِ

إِذَا كَتَبَ الصَّدِيْقُ. البَيْتُ

وَيُرْوَى: إِذَا جَاءَ الكِتَابُ إِلَى صَدِيْقٍ.

عَبَيْدُ اللَّهِ بنُ العتْبِيِّ: [من الوافر]

1796 -

إِذَا كتَبَ الصَّدِيْقُ إِلَى صَدِيْقٍ

…

فَقَدْ وَجَبَ الجَوَابُ عَلَيْهِ فَرْضَا

قَوْلُ عُبَيْدُ اللَّهِ بن العُتْبِيّ هَذَا مَنْظُوْمُ قَوْلِ عَبْدُ اللَّهِ بن عَبَّاسٍ رضي الله عنه: إِنِّي لأَرَى فَرْضًا عَلَيَّ رَدّ الجَّوَابِ كَرَدِّ السَّلَامِ وَأَوَّلهُ:

عَمَرَتْ لَكَ المَوَدَّةُ بِالتَّلَاقِي

…

فَمَا جَازَيْتَنِي بِالقَرْضِ قَرْضَا

وَوَاصَلْتُ الكِتَابَ عَلَى التَّنَائِي

…

فَلَمْ أَرَ لِلجَّوَابِ إِلَيَّ نَهْضَا

إِذَا كَتَبَ الصَّدِيْقُ إِلَى صَدِيْقٍ. البَيْتُ

مَحْمُوْدُ [الورّاق]: [من الوافر]

1797 -

إِذَا كتم الصَّدِيْقُ أَخَاهُ سِرًّا

…

فَمَا فَضْلُ الصَّدِيْقِ عَلَى العَدُوِّ

قَبْلهُ:

قَوْلُ مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ هُنَا هُوَ المَثَلُ يُضْرَبُ فِي الحَثِّ عَلَى إفْشَاءِ السِّرِّ إِلَى الصَّدِيْقِ وَقَبْلِهِ (1):

أَيَا قَمَرَ السَّمَاءِ دَنَوْتَ حَتَّى

…

كَأَنَّكَ قَدْ سَئِمْتَ مِنَ العُلُوِّ

رَأَيْتُكَ مِنْ مُحِبّكَ ذَا بعَادٍ

…

وَمِمَّنْ لَا يُحِبّكَ ذَا دُنُوِّ

وَحَسْبُكَ حَسْرَةً لَكَ مِنْ حَبِيْبٍ

…

رَأَيْتَ زَمَامَهُ بِيَدِ العَدُوِّ

يَقُوْلُ مِنْهَا: إِذَا كَتَمَ الصَّدِيْقُ أَخَاهُ سِرًّا. البَيْتُ

وَمِثْلُهُ قَوْلُ [صالح بن] عَبْدُ القُدُّوْسِ (1):

لَا تَكْتُمَنْ دَاءكَ الطَّبِيْبَا

…

وَلَا الصَّدِيْقَ سِرّكَ المَحْجُوْبَا

[من الوافر]

1798 -

إِذَا كَتَمَ المُحِبُّ هَوَى حَبِيْبٍ

…

فَإِنَّ شُهُوْدَ أَدْمُعِهِ عُدوْلُ

[من الوافر]

1799 -

إِذَا كَثُرَ التَّجَنِّي مِنْ خَلِيْلٍ

…

وَلَمْ تُذْنِبْ فَقَدْ مَلَّ الخَلِيْلُ

[من الوافر]

1800 -

إِذَا كَثُرَتْ عَلَى المَرْءِ المؤُوْنَه

…

أَتَاهُ اللَّهُ فِيْهَا بِالمَعُوْنَه

وَأَرْزَاقُ العِبَادِ بِكَلِّ أَرْضٍ

…

مُقَدَّرَةٌ عَلَى حَسَبِ المؤُوْنَه

فَإِنْ بَسَطَ الإِلَهُ عَلَيْكَ رِزْقًا

…

فَلَا تَبْخَل فَإِنَّ الموْتَ دُوْنَه

وَإِنْ ضَاقَتْ بِكَ الأَرْزَاقُ فَاصْبرْ

…

فَإِنَّ السَّهْلَ مِنْ بَعْدِ الحزُوْنَه

وَمَا لَاقَيْتَ مِنْ عُسْرٍ وَيُسْرٍ

…

فَنَفْسُكَ فَلْتكُنْ فِيْهِ مَصُوْنَه

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (1):

إِذَا كَثرَ الأُخْوَانُ لِلْمَرْءِ وابْتَغُوا

…

مَعُوْنَتُهُ فِي صَرْفِ دَهْرٍ وَغَدْرِه

فَوَحْدَتهُ لَا تَسْتَقِلُّ بِحَقِّهِمْ

…

وَكُثْرَتِهِمْ لَا تَسْتَقِلُّ بِعُذْرِهِ

مُحَمَّدُ بن شِبْلٍ: [من الطويل]

1801 -

إِذَا كَثُرَتْ مِنْك الذُّنُوْبُ فَدَاوِهَا

…

بِرَفْعِ يَدٍ فِي اللَّيْلِ وَاللَّيْلُ مُظْلِمُ

بَعْدهُ:

وَلَا تَقْنِطَنْ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّمَا

…

قُنُوْطُكَ مِنْهُ مِنْ خَطَايَاكَ أَعْظَمُ

فَرَحْمَتهُ لِلمُحْسِنِيْنَ كَرَامَةٌ

…

وَرَحْمَتهُ لِلْمُسْرِفِيْنَ تَكَرُّمُ

يَحْيَى بنُ زِيَادٍ: [من الوافر]

1802 -

إِذَا كَدَرَتْ عَليْكَ أُمُوْرُ وِرْدٍ

…

فَجِزْهُ إِلَى مَوَارِدَ صَافِيَاتِ

[من الطويل]

1803 -

إِذَا كَدَرَتْ لِي بِالعِرَاقِ مَشَارِبٌ

…

صَفَتْ لِي بِالشَّامِ الفَسِيْحِ مَشَارِبُ

[من الطويل]

1804 -

إِذَا كَذَبَ السَّاعِي اسْتَحَقَّ عُقُوْتةً

…

وَإِنْ كَانَ ذَا صِدْقٍ فَقَدْ أَوْجَبَ المقتا

المُتَنَبِّي فِي سَيْفِ الدَّوْلَةِ: [من الطويل]

1805 -

إِذَا كسَبَ النَّاسُ المَعَالِي بِالنَّدَى

…

فَإِنَّكَ تُعْطِي فِي نَدَاكَ المَعَالِيَا

[من الوافر]

1806 -

إِذَا كسِرَ الرَّغِيْفُ بَكَى عَلَيْهِ

…

بُكَى الخَنْسَاءِ إِذْ فُجِعَتْ بِصَخْرِ

بَعْدهُ:

وَدُوْنَ رَغِيْفِهِ قَلْعُ الثَّنَايَا

…

وَحَرْبٌ مِثْلَ وَقْعَةِ يَوْمَ بَدْرِ

المَعَرِيُّ: [من الوافر]

1807 -

إِذَا كَشَّفْتَ أَخْلَاقَ البَرَايَا

…

وَجَدْتَ العَالَمِيْنَ ذَوِي عُيُوْبِ

قَبْلَهُ:

يَهَابُ النَّاسُ يَخَافُ المَنَايَا

…

وَهَلْ حَادَ القَضاءُ عَنِ الهَبُوْبِ؟

إِذَا كَشَفْتَ أَخْلَاق البَرَايَا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

ذُيُوْلَهُمُ كَثيْرَاتُ المَخَازِي

…

لِمَا فَقَدُوْهُ مِنْ نصحِ الجيُوْبِ

تُحَدِّثُكَ الظُّنُوْنُ بِمَا تُلَاقِي

…

كَأَنَّ الظَّنَّ عَلَّامُ الغُيُوْبِ

ابنُ المُعْتَزِّ: [من الوافر]

1808 -

إِذَا كَظَّ الفُرَاتُ بِمَاءِ مَدٍّ

…

أَغَصَّ بِهِ حَلَاقِمَ كُلِّ زَهْرِ

البُحْتُرِيُّ فِي الفَتْحِ بنِ خَاقَانَ: [من الطويل]

1809 -

إِذَا كَفَّ لَمْ يَقْعُدْ بِهِ العَجْزُ مَقْعَدًا

…

وَإِنْ هَمَّ لَمْ يَذْهَبْ بِهِ الخُرقُ مَذْهَبَا

قَبْلَهُ:

هُوَ العَارضُ الثّجَاجُ اخضَلَّ جُوْدهُ

…

وَطَارَتْ حَوَاشِي بَرْقِهِ فَتَلَهَّبَا

إِذَا مَا تَلَظَّى فِي وَغًى أَصْعَقَ العِدَى

…

وَإِنْ فَاضَ فِي أُكْرُوْمَةٍ غَمَرَ الرُّبَا

رَزِيْن إِذَا مَا القَوْمُ خَفَّتْ حُلُوْمهُمْ

…

وَقوْرٌ إِذَا مَا حَادِثُ الدَّهْرِ أَجْلَبَا

حَيَاتكَ إِنْ يَلْقَاكَ بِالجُّوْدِ رَاضيًا

…

وَمَوْتكَ أَنْ يَلْقَاكَ بِالبَأسِ مغضبَا

حَروْنٌ إِذَا عَازَزْتهُ فِي مُلِمَّةٍ

…

فَإِنْ جِئْتُهُ مِن جَانِب الذُّلِّ أصْحَبَا

الرَّضِيُّ: [من الطويل]

1810 -

إِذَا كنْتُ أُغْضِي وَالقَبَائِحُ جَمَّةٌ

…

فَمِثْلُكَ أَوْلَى أَنْ يُرِمَّ وَأَنْ يُغْضِي

قَوْلُ السَّيِّدِ الرَّضِيّ هَذَا مِنْ قَصِيْدَةٍ طَوِيْلَةٍ يُعَاتِبُ فِيْهَا أَبَاهُ وَأَخَاهُ وَقَدْ كَتَبْنَا مُخْتَارَهَا، وَإِنْ كَانَتْ كُلّهَا مُخْتَارَةٌ أَوَّلُهَا:

رَضِيْتُ مِنَ الأَحْبَابِ دُوْنَ الَّذِي يُرْضِي

…

وَدَانَيْتُ مَنْ يُقْضِي الدُّيُوْنَ وَلَا يَقْضِي

وَقَدْ أَنْهَرَتْ فِيَّ اللَّيَالِي جِرَاحهَا مِرَارًا

…

وَأَنْضَى لِيَ مِنَ الهَمِّ مَا يُنْضِي

طَوَى الدَّهْرُ أَسْبَابَ الهَوَى عَنْ جَوَانِحِي

…

وَحَلَّ الصّبَى عَقْدَ الرَّحَائِلِ عَنْ نَقْضِي

وَلَمْ يَبْقَ لِي فِي الأَعْيُنِ النّجلِ طربةٌ

…

وَلَا أَرَبٌ عِنْدَ الشَّبَابِ الَّذِي يَمْضِي

صَحَا اليَوْمَ مِنْ ظِلِّ الشَّبِيْبَةِ مَفْرِقِي

…

وَأَبدَلَ مُسْوَدُّ العِذَارِ بِمِبْيَضِّ

أَتَانِي وَمَمْطَوْلٌ مِنَ النَّأي بَيْننَا

…

قَوَارِصُ هبوا بِالجُفُوْنِ عَنِ الغَمْضِ

وَمَوْلَى وَرَى قَلْبِي بِلِذْعَةِ مَيْسَمٍ

…

مِنَ الكَلِمِ العُوْرَانِ مَضًّا عَلَى مَضِّ

فَعُذْرًا لأَعْدَائِي إِذَا كَانَ أَقْرَبِي

…

يَشْذِبُ مِنْ عُوْدِي وَيعرقُ مِنْ غَضِي

إِذَا مَا رَمَى عِرْضِي القَرِيْبُ بِسَهْمِهِ

…

عَذَرْتُ بَعِيْدَ القَوْمِ إمَّا رَمَى عِرْضِي

أَلَمْ يَأتِهِ أَنِّي تَفَرَّعْتُ بَعْدَهُ

…

رَوَابي لِلعَلْيَاءِ جَاشَ لَهَا نَهْضي

وَأَنِّي جَعَلْتُ الأَنْفَ مِنْ كُلِّ حَاسِدٍ

…

قبالي وَخَدِّي كلّ مُضْعَنٍ أرْضِي

وَكَمْ مِنْ مَقَامٍ دُوْنَ مَجْدِكَ قُمْتُهُ

…

عَلَى زَلَقٍ بَيْنَ النَّوَائِب أَو دَحْضِ

لَقَدْ أَمْسَتِ الأَرْحَامُ مِنَّا عَلَى شَفَا

…

وَاخْلَقْ بِمُشْفٍ لَا يُعَلّلُ أَنْ يَقْضِي

رَأَيْتُ مَخِيْلَاتِ العُقُوْقِ مَلِيْحَةً

…

فَلَا تَجْعَلْنَ بَرْق الأَذَى صادِقَ الوَمْضِ

إِذَا كُنْت أغْضِي وَالقَوَادِع جَمَّةٌ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ:

عَلَى غُصصٍ لَو كُنَّ في البَدْرِ لَمْ يُزِدْ

…

فِي العُوْدِ لَمْ يُوْرِقْ وَفِي العَضْبِ لَمْ يمْضِ

رُزئتُكَ حَيًّا بِالقَطِيْعَةِ وَالقِلَى

…

وَبَعْضُ الرَّزَايَا قَبْلَ يَوْمِ الفَتَى المقضِي

أُنَادِيْكَ فَارْجِعْ مُنْ قَرِيْبٍ فَإِنَّنِي

…

إِذَا ضاقَ بِي ذَرْعِي مَضَيْتُ كَمَا تَمْضي

إِذَا هُوَ أَغْضَى نَاظِرَيَّ عَلَى القَذَى

…

وَكَانَ لِمِثْلِي مُسْخِطًا فَلِمَنْ يُرْضِي

خَلِيْلِي مَا عُوْدِي لأوَّلِ غَامِزٍ

…

وَلَا زُبُدُ وطبي لِلمُقِيْمِ عَلَى مَخْضِي

هُمْ نَقَضُوا مَا قَدْ بَنَى أَوَّلُوْهُمُ

…

وَشِدْنَا وَهَيْهَاتَ البناءُ مِنَ النَّقْضِ

يُرِيْدُوْنَ أَنْ يَخْفُوا النَّوَافِر بَيْننَا

…

وَقَدْ صَاَحَبَتِ الأضْعَانُ فِي الحدَقِ المُرْضِي

ذَكَرْتُ حفَاظِي وَالحَفِيْظَةُ فِي الحَشَا

…

لَهَا نَغَضَانُ العِرْقِ يَحْفِزُ بِالنَّبْضِ

دَعَوْتكُمْ قَبْلَ الَّتِي لَا شَوَالهَا

…

وَقُلْتُ لَكُمْ فِيْؤُوا إِلَى الخُلُقِ المُرْضِي

ردوا بِي نُمَيْرًا قَبْلَ أَنْ أَحْمِلَ القَذَى

…

وَلَا تَرِدُوا إِلَّا عَلَى الثّمَدِ البُرْضِ

ومِنْ قَبْل أَنْ يُسْدِي المُعَادُوْنَ بَيْننَا

…

بُرُوْدَ الخَنَا مَا شِئْتَ فِي الطُّوْلِ وَالعرْضِ

وَلَا تَرْكبُوَا بسَيْسَاءَ دَامِيَةِ القَرَا

…

بِلَا حَقْبٍ تَطوِي البِلَادَ وَلَا غَرْضِ

قونا حَرْبٌ لَا يَعُوْدُ مُثيْرهَا

…

وَإِنْ غَلَبَ الأَقْرَانُ إِلَّا عَلَى رَمْضِ

وَلَا تُوْلجُوا زُوْرَ العُقُوْقِ بُيُوْتكُمْ

…

أُنَاشِدُكُمْ بِاللَّهِ فِي الحَسَبِ المَحْضِ

أَرَاهَا بِعَيْنِ الظَّنِّ حَمْرَاءَ جَهْمَةً

…

سَتُجْرِي إِلَى عَارِ العَوَاقِبِ أَو تُفْضِي

تمنى مَنْ يَكُوْن لِغَيْرِهِ مِنَ النَّاسِ

…

إطْرَاقِي عَلَى الهَوْنِ أَو أُغْضي

أُفَوِّقُ نُبْلَ القَوْلِ بَيْنِي وَبَيْنَهُ

…

فَيُؤْلِمُنِي قَبْلُ نَزْعِي بِهَا عِرْضِي

إِذَا اضطَرَمَتْ مَا بَيْنَ جَنْبَيَّ غَضْبَةٌ

…

وَكَادَ فَمِي يُمْضِي مِنَ القَوْلِ مَا يُمْضِي

شَفَعْتُ إِلَى نَفْسِي بِنَفْسِي فَكَفْكَفَت

…

مِنَ الغَيْظِ وَاسْتَقْطَعْتُ بَعْضِي عَلَى بَعْضِي

إبْرَاهِيْمُ بنُ المهْدِيِّ: [من الطويل]

1811 -

إِذَا كنْتَ بَيْنَ الحِلْمِ وَالجَهْلِ مَاثِلًا

…

وَخُيِّرْتَ أَنَّى شِئْتَ فَالحِلْمُ أَفْضَلُ

قَدْ كُتِبَ مَعَ إِخْوَانِهِ بِبَابِ إِذَا جَاءَنِي مَنْ يَطْلِبُ الجهْلَ عَامِدًا وَلَهُ أَيْضًا:

[من الطويل]

1812 -

إِذَا كنْتَ تَأتِي المَرْءَ تَعْرِفُ حَقَّهُ

…

وَيَجْهَلُ مِنْكَ الحَقَّ فَالتَّرْكُ أَجْمَلُ

[من الطويل]

1813 -

إِذَا كنْتَ تَأتِي المَرْءَ تُوْجِبُ حَقَّهُ

…

وَيَجْهَل مِنْكَ الوُدَّ فَالهَجْر أَوْسَعُ

أَبُو مُحَمَّدٍ اليَزِيْدِيّ: [من الطويل]

1814 -

إِذَا كنْتَ تَجْفُوْني وَأَنْت ذَخِيْرَتِي

…

وَمَوْضِعَ حَاجَاتِي فَمَا أَنا صَانِعٌ

يَقُوْلُ مِنْهَا (1):

نَهَارِي نَهَارُ النَّاسِ حَتَّى إِذَا دَنَا

…

ليَ اللَّيْلِ هَزَّنِي إِلَيْك المَطَامِعُ

أُقَضِّي نهَارِي بِالحَدِيْثِ وِبِالمُنَى

…

وَيَجْمَعُنِي وَالهَمُّ وَاللَّيْلُ جَامِعُ

كَفَى حزْنًا أَنِّي بِحَبْلِكَ مُمْسِكٌ

…

مُقِيْمٌ وَأَنِّي فِي جَوَارِكَ ضَائِعُ

وَأَنِّي أَرَى مَنْ لَيْسَ مِثْلِي وَعِنْدَهُ

…

لِرَأيِكَ فِيْهِ مِنْكَ دُوني ضَائِعُ

إِذَا كُنْتَ تَجْفُونِي. البَيْتُ

المتُنَبِّي: [من الطويل]

1815 -

إِذَا كنْتَ تَخْشَى العَارَ فِي كُلِّ خَلْوَةٍ

…

فَلِمْ تَتَصَبَّاكَ الحِسَانُ الخَرَائِدُ

[من الطويل]

1816 -

إِذَا كُنْتَ تَرْجُو في العِقَابَ تَشَفِّيًا

…

فَلَا تَزْهَدَن عِنْدَ التَّجَاوُزِ فِي الأَجْرِ

قِيْلَ إِنَّهُ غَضبَ الهَادِي مُوْسَى عَلَى بَعْضِ كتَابِهِ فَجَعَلَ يُقَرِّعُهُ وَيُؤَنّبهُ وَيَتَهَدَّدَهُ وَيَتَوَعَّدَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: يَا أَمِيْرُ المُؤْمِنِيْنَ اعْتِذَارِي مِمَّا تُقَرِّعُنِي بِهِ رَدٌّ عَليْكَ وَإِقْرَاري بِمَا بَلَغَكَ يُوْجِبُ عَلَيَّ ذَنْبًا لَمْ أَجْنِهِ وَلَكِنِّي أقول:

إِذَا كُنْتَ تَرْجُو فِي العِقَابِ تَشَفِّيًا. البَيْتُ

فَأَمَرَ مُوْسَى الهَادِي بِتَرْكِ التَّعَرُّضِ لَهُ وَصَفَحَ عَنْهُ وَأَحْسَنَ إِلَيْهِ.

[من الطويل]

1817 -

إِذَا كُنْتَ تَرْجُو وَصْلَهَا بشِفَاعَةٍ

…

مَلَلْتَ وَمَلَّ الشَّافِعُوْنَ وَمَلَّتِ

المُتَنَبِّي: [من الطويل]

1818 -

إِذَا كُنْتَ تَرْضَى أَنْ تَعِيْشَ بِذلَّةٍ

…

فَلَا تَسْتَعِدَّنَّ الحُسَامَ اليَمَانَا

أَبُو الحَسَنِ البَصرَوِيُّ: [من المتقارب]

1819 -

إِذَا كُنْتَ تَسْهَرُ لَيْلَ الوِصَالِ

…

وَلَيْلَ الصُّدُوْدِ مَتَى تَرقُدُ

قَبْلهُ:

وَلَمَّا تَعَرَّضَ لِي زَائِرًا

…

وَمَا كَانَ عِنْدِي لَهُ مَوْعِدُ

سَهِرْتُ اغْتِنَامَ ليَالِي الوِصَالِ

…

لِعِلْمِي بِهَا أَنَّها تَنْفُدُ

فَقَالَ وقَدْ رَقَّ لِي قَلْبُهُ

…

وَلَانَ عَلَى أَنَّهُ جَلْمَد

إِذَا كُنْتَ تَسْهَرُ لَيْلَ الوِصالِ. البيت

وَمِثلُهُ لأَبِي إِسْحَاقَ الصَّابِئُ مَنْقُوْلٌ مِنْ خَطِّهِ:

وَأَنِّي لآبي النَّوْمَ لَيْلَةَ وَصلِهِ

…

شخُوْصًا إِلَى الوَجْهِ الَّذِي أَنَا عَاشِقُه

وَيَأتِي عَلَيَّ النَّوْمَ لَيْلَةَ هَجْرِهِ

…

لِهَمٍّ طَوِيْلٍ تَعْتَرِيْنِي طَوَارِقُه

وَأَطْرُدُهُ عَنْ مقْلَتِي حِيْنَ نَلتقِي

…

وَيَطردنِي عَنْ نَيْلِهِ إِذَا فَارَقُه

فَإِنْ نمْتُ مَوْصُوْلًا فَغَمْضي سَارِقِي

…

وَإِنْ نمْت مَهْجُوْرًا فَإِنِّي سَارِقُه

* * *

وَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ (1):

إِذَا كُنْتَ تَغْضبُ مِنْ غَيْرِ جُرْمٍ

…

وَتَعْتَبُ مِنْ غَيْرِ ذَنْبٍ عَلَيْا

عَدَدْتكَ مِمَّنْ حَوَتْهُ القُبُوْرُ

…

وَإِنْ كُنْتُ أَلْقَاكَ فِي النَّاسِ حَيَّا

وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا قَوْلُ اليُوْسُفِيّ (2):

إِذَا كُنْتَ تَقْضِي أَنَّ عَقْلكَ كَامِلٌ

…

وَكُلّ بَنِي حَوَّاءَ عِنْدَكَ جَاهِلُ

وَإِنْ مَغِيْضَ العِلْمِ صَدْركَ كلّهُ

…

فَمَنْ ذَا الَّذِي يَدْرِي بِأَنَّكَ عَاقِلُ

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أَبِي الحَسَنِ عَبْدِ الكَرِيْمِ بن فَضَّالٍ الحَلْوَانِيّ مِنْ شُعَرَاءِ الأَنْدَلُسِ (3):

إِذَا كُنْتَ تَهْوَى وَجْهَهُ وَهُوَ رَوْضَةٌ

…

بِهَا الوَرْدُ غَضٌّ وَالأَقَاحِي مُفَلَّجُ

فَرِدْ كَلِفًا فِيْهِ وَفَرْط صَبَابَةٍ

…

فَقَدْ زِيْدَ فِيْهِ مِنْ عذَارٍ بَنَفْسَجُ

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أبي حُكَيْمَةَ رَاشِدٍ (1):

إِذَا كُنْتَ تَدْعُوْنِي لأَدْعُوْكَ فِي غَدٍ

…

وَكَسْبكَ فَيَّاضٌ وَكَسْبي جَازِرُ

فَهَجرُكَ خَيْر مِنْ وِصَالِكَ إِنَّنِي

…

لِكَلِّ امْرِىٍ يَبْغِي المُكَافَاةَ هَاجِرُ

ابنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل]

1820 -

إِذَا كنْتَ تَمْحُو صِبْغَةَ اللَّهِ قَادِرًا

…

فَأَنْتَ عَلَى مَا يَصْنَعُ النَّاسُ أَقْدَرُ

قَبْلهُ:

أَلَا أَيُّهَذَا الشَّيْبُ سَمْعًا وَطَاعَةً

…

فَأَنْتَ المُنَاوِي مَا عَلِمْتُ المُظَفَّرُ

ابالخِطْرِ وَالحنَاءِ حُربكَ بَعْدَمَا

…

بَدَا لَهُمَا أَنْ سَوْفَ لَا شَكَّ تَظْهَرُ

إِذَا كُنْتَ تَمْحُو صِبْغَةَ اللَّهِ قَادِرًا. البَيْتُ

الرَّضِيُّ فِي سَوْدَاءُ: [من الطويل]

1821 -

إِذَا كنْتَ تَهْوَى الطبَى أَلمى فَلَا تَعِبْ

…

جُنُوْنِي عَلَى الظَّبَى الَّذِي كلُّهُ لَمَا

قَبْلهُ:

هَوَيْتُكَ يَا لَوْنَ الشَّبَابِ لأَنَّنِي

…

وَجَدْتُهُمَا فِي العَيْنِ وَالرَّأسِ تَوْأمَا

وَبَيْنَ سَوَادِ العَيْنِ وَالرّأسِ نِسْبَةٌ

…

وَمَا مِنْهُمَا إِلَّا إِذَا ابْيَضَّ أَظْلَمَا

سَوَادٌ يَودُّ البَدْرُ لَوْ أَنَّ رقْعَةً

…

بِجَبْهَتِهِ أَو شَقَّ فِي وَجْهِهِ فَمَا

إِذَا كُنْتَ تَهْوَى الظِّبَى أَلْمَى. البَيْتُ

نَهْشَلُ بنُ حَرِيٍّ: [من الطويل]

1822 -

إِذَا كُنْتَ جَارًا لامْرِيءٍ فَارْهَبِ الخَنَا

…

عَلَى عِرضِهِ إِنَّ الخَنَا طَرَفُ الغَدْرِ

بِشْرُ بنُ شَبِيْبٍ المُعْتَزِلِيّ: [من الطويل]

1823 -

إِذَا كنْتَ جَمَّاعًا لِمَالِكَ مُمْسِكًا

…

فَأَنْتَ عَلَيْهِ خَازِنٌ وَأَمِيْنُ

بَعْدهُ:

تُودِّيهِ مَذْمُوْمًا إِلَى غَيْرِ حَامِدٍ

…

فَيَأكُلُهُ عَفْوًا وَأَنْتَ دَفِيْنُ

وَيُرْوَيَانِ لِمَحْمُوْدِ الوَرَّاقِ.

ابن المُعْتَزِّ: [من المتقارب]

1824 -

إِذَا كُنْتَ ذَا ثَرْوَةٍ مِنْ غِنًى

…

فَأَنْتَ المُسَوَّدُ فِي العَالَمِ

بَعْدهُ:

وَحَسْبُكَ مِنْ نَسَبٍ صوْرَةٌ

…

تُخَبِّرُ أَنَّكَ مِنْ آدَمِ

[من الطويل]

1825 -

إِذَا كُنْتَ ذَا رَأْيٍ فَكُنْ ذَا رَوِيَّةٍ

…

فَإِنَّ فَسَادَ الرَّأي أَنْ تَتَعَجَّلَا

كَتَبَ عِيْسَى بن مُوْسَى إِلَى المَنْصوْرِ لَمَّا عَزَمَ عَلَى قَتْلِ أَبِي مُسْلِمٍ:

إِذَا كُنْتَ ذَا رَأيٍ فَكُنْ ذَا تَدَبُّرٍ. البَيْتُ. فَأَجَابَهُ:

إِذَا كُنْتَ ذَا رَأيٍ فَكُنْ ذَا عَزِيْمَةٍ. البَيْتُ

وَهُوَ ضِدُّ الأَوَّلِ. وَبَعْدَهُ (1):

وَلَا تهْملِ الأَعْدَاءِ يَوْمًا بِقدْرَةٍ

…

وَبَادِرْهِمْ أَنْ يَمْلِكُوا مِثْلَهَا غَدَا

[من الطويل]

1826 -

إِذَا كُنْتَ ذَا رَأيٍ فكن ذَا عَزِيْمَةٍ

…

فَإِنَّ فَسَادَ الرَّأي أَنْ تَتَرَدَّدَا

صَالِحُ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ: [من الطويل]

1827 -

إِذَا كُنْتَ ذَا لُبٍّ فَإِيَّاكَ وَالَّتِي

…

إِذَا ذكُرَتْ أَصْبَحْتَ مِنْهَا تَعذَّرَا

[من الطويل]

1828 -

إِذْا كُنْتَ ذَا مَالٍ وَلَمْ تَكُ ذَا نَدًى

…

فَأَنْتَ إِذًا وَالمُقْتِرُوْنَ سَوَاءُ

بَعْدهُ:

عَلَى أَنَّ فِي الأَمْوَالِ يَوْمًا تَبَاعَةٌ

…

عَلَى أهْلِهَا وَالمُقْتِرُوْنَ بُرَاءُ

مُسْلِمُ بنُ الوَليْدِ: [من الطويل]

1829 -

إِذَا كُنْتَ ذَا نَفْسٍ جَوَادٍ ضَمِيْرُهَا

…

فَلَيْسَ يَضِيْرُ الجوْدَ إِنْ كُنْتَ مُعْدِمَا

مِنْهَا:

رَآنِي بِعَيْنِ الجُوْدِ فَاهْتَزَّ لِلنَّدَى

…

أَرَدْتُ وَلَمْ أَفْغُرْ إِلَيْهِ بهِ فَمَا

ظَلَمْتَكَ إِنْ لَمْ أجْزِكَ الشُّكْرَ بَعْدَمَا

…

جَعَلْتَ إِلَى شُكْرِي نَوَالكَ سُلَّمَا

حَاتِمٌ الطَّائِيُّ: [من الطويل]

1830 -

إِذَا كُنْتَ رَبًّا لِلقَلُوْصِ فَلَا يَكُنْ

…

رَفِيْقُكَ يَمْشِي خَلْفَهَا غَيْرَ رَاكِبِ

بَعْدَهُ قَوْلِهِ غَيْرَ رَاكِبِ:

أَنِخْهَا فَأَرْدِفْهُ فَإِنْ حَمَلَتْكُمَا

…

فذاكَ وَإِنْ كَانَ العِقَابُ فَعَاقِبِ

وَمَا أَنَا بِالسَّاعِي بِفَضْلِ زِمَامِهَا

…

لِتَشْرَبَ مَا فِي الحَوْضِ قبيل الرَّكَائِبِ

وَلَسْتُ إِذَا مَا أَحْدَثَ الدَّهْرُ نَكْبَةً

…

بِأَخْضعَ وَلَّاجٍ بُيُوْتَ الأَقَارِبِ

إِذَا أوْطِنَ النَّاسُ البُيُوْتَ وَجَدْتَهُمْ

…

عُمَاةً عَنْ الأَخْبَارِ خُرْقَ المَكَاسِبِ

وَشَرُّ الصَّعَالِيْكِ الَّذِي هَمَّ نَفْسِهِ

…

حَدِيْثُ الغَوَانِي وَاتِّبَاعُ المَآرِبِ

المَآرِبُ جَمْعُ مَأرُبَةٍ وَمَأرَبَةٍ وَكُلُّ شَابَّةٍ غَانِيَةٍ.

رَيْعَانُ: [من الطويل]

1831 -

إِذَا كُنْتَ عَمِّيًّا فكن فَقعَ قَرْقَرٍ

…

وَإِلَّا فَكُنْ إِنْ شِئْتَ أَيرَ حِمَارِ

بَعْدهُ:

فَمَا دَارُ عَمِّي بِدَارِ حَقَارَةٍ

…

وَلَا عَقْدُ عَمِّي بِعَقْدِ جوَارِ

عَبْدُ اللَّهِ بنُ طَاهِرٍ: [من الطويل]

1832 -

إِذَا كُنْتَ عَنْ أَنْ تُحْسِنَ الصَّمْتَ عَاجِزًا

…

فَأَنْتَ عَنِ الإِبْلَاغِ فِي القَوْلِ أَعْجَزُ

قَبْلهُ:

وَمَا أَحْسَنَ الإِيْجَازَ فِيْمَا تُرِيْدُهُ

…

وَلَلصَّمْتُ فِي بَعْضِ الأَحَايِيْنَ أَوْجَزُ

إِذَا كُنْتَ. البَيْتُ وَيُرْوَى الأَوَّلُ:

يَخُوْضُ أُنَاسٌ فِي الكَلَامِ لِيُوْجِزُوا وَللصَّمْتِ. البَيْتُ

طُرَيْحُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ الثَّقْفِيُّ: [من الطويل]

1833 -

إِذَا كُنْتَ عَيَّابًا عَلَى النَّاسِ فَاحْتَرِسْ

…

لِنَفْسِكَ مِمَّا أَنْتَ للنَّاسِ قَائِلُه

بَشَّارٌ: [من الطويل]

1834 -

إِذَا كُنْتَ فَرْدًا هَرَّكَ القَوْمُ مُقْبِلًا

…

وَإِنْ كُنْتَ أُذْنًا لَمْ تَفُزْ بِالعَزَائِمِ

[من الطويل]

1835 -

إِذَا كُنْتَ فِي أَرْضٍ عَزِيْزًا وَإِنْ نَأَتْ

…

فَلَا تُكْثِرَنْ مِنْهَا نِزَاعًا إِلَى الوَطَن

بَعْدهُ:

فَمَا هِيَ إِلَّا بَلْدَةٌ مِثْلُ بَلْدَةٍ

…

وَخَيْرُهُمَا مَا كَانَ عَوْنًا عَلَى الزَّمَنِ

[من الطويل]

1836 -

إِذَا كُنْتَ فِي أَرْضٍ وَحَاوَلْتَ تَرْكهَا

…

فَدَعْهَا وَفِيْهَا إِنْ رَجَعْتَ مَعَادُ

أَبُو تَمَّامُ الطَّائِيُّ: [من الطويل]

1737 -

إِذَا كُنْتَ فِي أَرْضٍ يُهِيْنُكَ أَهْلُهَا

…

وَلَمْ تَكُ مَكْبُوْلًا بِهَا فَتَغَرَّبِ

بَعْدهُ:

فَإِنَّ رَسُوْلَ اللَّهِ لَمْ يَسْتَقِمْ لَهُ

…

بِمَكَّةَ حَالٌ وَاسْتَقَامَ بِيَثْرِبِ

* * *

وَقَفَ بَهْلُوْلٌ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الأَدَبِ فَقَالَ: كَيْفَ تَرَوْنَ قَوْلَ الشَّاعِرِ:

وَإِذا نَبَا بِكَ مُتَحَوّلٌ فَتَحَوَّلِ.

قَالُوا: جَيِّدًا.

فَضَرَطَ بِهِمْ وَقَالَ: فَإِنْ كَانَ فِي الحَبْسِ، قَالُوا: فَمَا عِنْدَكَ فِيْهِ؟ قَالَ: الصَّوَابُ قَوْلُ الشَّاعِر:

إِذَا كُنْتَ فِي دَارٍ يُهِيْنُكَ أَهْلُهَا

…

وَلَمْ تَكُ مَمْنُوْعًا بِهَا فَتَحَوَّلِ (1)

الشَّمْخِيُّ: [من الطويل]

1838 -

إِذَا كُنْتَ فِي القَوْمِ الطِّوَالِ عَلَوْتهُمْ

…

بِعَارِفَةٍ حَتَّى يُقَالَ طَوِيْلُ

قَبْلهُ:

أَلَمْ تَعْلَمِي يَا عُمْركِ اللَّهُ أَنَّنِي

…

كَثِيْرٌ عَلَى حِيْنِ الكِرَامِ قَلِيْلُ (1)

وَأَنِّي لَا أُخْزَى إِذَا قِيْلَ مُمْلِقٌ

…

جَوَادٌ وَأُخْزَى أَنْ يُقَالَ بَخِيْلُ

إِذَا كُنْتُ فِي القَوْمِ الكِرَامِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَلَمْ أَرَ كَالمَعْرُوْفِ أَمَّا مذَاقُهُ

…

فَحُلْوٌ وَأَمَا وَجْهُهُ فَجَمِيْلُ

وَلَا خَيْرَ فِي حُسْنِ الجُسُوْمِ وَنُبْلِهَا

…

إِذَا لَمْ يَزِنْ حُسْنَ الجُسُوْمِ عُقُوْلُ

* * *

وَمِنْ بَابِ (إِذَا كُنْتَ) قَوْلُ القَائِل:

إِذَا كُنْتَ فِي الأَيَّامِ مِثْلكَ عَاطْلًا

…

وَغَيْرِي فِي نَعْمَاءِ جَوْدِكَ يَرْتَعُ

. . . . . . . . . كَأَنَّكَ

…

كُلَّمَا عَلَوْتَ فَفِي أَيَّامِ مَنْ أَتَرَفَّعُ

عَبَّادُ بنُ عَبَّاد بن حَبِيْبِ بن المُهَلَّبِ: [من الطويل]

1839 -

إِذَا كُنْتَ فِي الأَمْرَيْنِ تَأتِي مُخَيَّرًا

…

فَأَتْقَاهُمَا للَّهِ أَوْلَى وَأَوْجَبُ

أَبُو العَبَّاسِ الفَضْلُ بنُ مُحَمَّدٍ: [من المتقارب]

1840 -

إِذَا كُنْتَ فِي بَلْدَةٍ جَاهِلًا

…

وَلِلْعِلْمِ مَلْتَمِسًا فَاسْأَلِ

الزبير بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ: [من المتقارب]

1841 -

إِذَا كُنْتَ فِي حَاجَةٍ مُرْسِلًا

…

فَأرْسِلْ حَكِيْمًا وَلَا تُوْصِهِ

بعد قوله (فارسلْ حكيمًا ولا توصهِ) وهو أول الأبيات:

وَإِنْ بَابَ أَمْرٍ عَلَيْكَ التوَى

…

فشاور لبيبًا ولا تعصهِ

وَإِنْ نَاصحٌ مِنْكَ يَوْمًا دَنَا

…

فَلَا تَنْأَ عَنْهُ وَلَا تُقصِهِ

وَلَا تَذْكُرِ الدَّهْرَ فِي مَجْلِسٍ

…

حَدِيْثًا إِذَا أَنْتَ لَمْ تُحْصِهِ

وَنصّ الحَدِيْثِ إِلَى أهْلِهِ

…

فَإِنَّ السَّلَامَةَ فِي نَصِّهِ

وَذَا الرَّحْمِ لَا تَنْتَقِصْ حَظهُ

…

فَإِنَّ القَطيْعَةَ فِي نَقْصِهِ

ولا تحرصنَّ فَرُبَّ امْرِىٍ

…

حَرِيْصٍ أُضِيْعَ عَلَى حَرْصِهِ

وَكَمْ مِنْ فَتًى عَازِبٍ عَقْلهُ

…

وَقَدْ يَعْجَبُ المَرْءُ مِن شَخْصِهِ

وَآخَرَ تَحْسَبُهُ جَاهِلًا

…

وَيأتِيكَ بِالأَمْرَاضِ مِنْ فَصِّهِ

* * *

قَرِيْبٌ مِنْهُ: قَوْل أبي الحسين أحمد بن فارس اللُّغويّ (1):

إِذَا كُنْتَ فِي حَاجَةٍ مُرْسِلًا

…

وَأَنْتَ بِهَا كَلِفٌ مُغْرَمُ

فَارْسِلْ حَكِيْمًا وَلَا توصِهِ

…

وَذَاكَ الحَكِيْمُ هُوَ الدِّرْهَمُ

وَقِيْلَ فِي ضِدِّ ذَلِكَ (2):

إِذَا أَرْسَلْتَ فِي أَمْرٍ رَسُوْلًا

…

فَأرْسِلْ عَاقِلًا شَهْمًا حَلِيْمَا

وَلَا تَتْرُكْ وَصِيَّتَهُ لِشَيْءٍ

…

وَلَوْ أَرْسَلْتَ لُقْمَانَ الحَكِيْمَا

[من الطويل]

1842 -

إِذَا كُنْتَ فِي دَارِ القَنَاعَةِ ثَاوِيًا

…

فذلك كنْزٌ فِي يَدَيْكَ عَتِيْدُ

بَعْدهُ:

وَإِنْ جَاءَكَ الآتِي بِمَا لَا تُرِيْدهُ

…

فَذَلِكَ هَمّ لَا يَزالُ يَزِيْدُ

الفَرَزْدَقُ: [من الطويل]

1843 -

إِذَا كُنْتَ فِي دَارٍ تَخَافُ بِهَا الرَّدَى

…

فَصَمِّمْ كَتَصْمِيْمِ الغُدَانِيِّ سَالِمِ

قَوْلُ الفَرَزْدَقُ (كَتَصمِيْمِ الغُدَانِيَّ سَالِمِ): هَذَا رَجُل مِنْ بَنِي غُدَانَه بن يَرْبُوْعَ قُتِلَ

أَخُوْهُ وَكَانَ لِقَاتِلِهِ نَاحِيَةٌ مِنَ السُّلْطَانِ فَلَمْ يَقْدِر عَلَيْهِ السُّلْطَانِ فَشَدَّ عَلَيْهِ فَمَتَلَهُ يَقُوْلُ الفرزدق مِنْهَا:

سَخَا طَالِبًا لِلوَتْرِ نَفْسًا بِمَوْتهِ

…

فَمَاتَ كَرِيْمًا عَائِفًا لِلمَلَائِمِ

نَقَّى ثِيَابَ الذِّكْرِ مِنْ دَنسِ الجَنَا

…

يُنَاجِي ضمِيرًا مُسْتَدِفِّ العَزَائِمِ

إِذَا هَمَّ أَفْرَى مَا بِهِ هَمَّ مَاضِيًا

…

عَلَى الهَوْلِ طلَّاعًا ثنَايَا العَظَائِمِ

وَلَمَّا رَأَى السُّلْطَانَ لَا يُنْصِفُوْنَهُ

…

قَضَى بَيْنَ أَيْدِيْهِمْ بِأَبْيَضَ صَارِمِ

وَلَمْ يَتَأَنَّ العَاقِبَاتِ وَلَمْ يَنَمْ

…

وَلَيْسَ أَخُو الوِتْرِ الغَشُوْمِ بِنَائِمِ

* * *

وَمِن بَابِ (إِذَا كُنْتَ فِي دَارٍ) قَوْلُ (1):

إِذَا كُنْتَ فِي دَارٍ وَأَمْنٍ وَصحَّةٍ

…

وَلَمْ تَخْلُ مِنْ رِزْقِ كلّ وَيَعْذبُ

فَلَا تَغْبطَنَّ المُكْثِريْنَ فَإِنَّهُ

…

عَلَى قَدر مَا يَكْسُوْهمُ الدَّهْرُ يَسْلبُ

النِّمِرِ بنُ تَوْلبٍ: [من الطويل]

1844 -

إِذَا كُنْتَ فِي سَعْدٍ وَأمُّكَ مِنْهُمُ

…

كَرِيْبًا فَلَا تَغْرُرْكَ أَمُّكَ مِنْ سَعْدِ

فَإِنَّ ابْنُ أُخْتِ القَوْمِ مُصْغًى إِنَاؤُهُ

…

إِذَا لَمْ يُزَاحِمْ خَالَهُ بأَبٍ جَلدِ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

إِذَا مَا دَعُوا كَيْسَانَ كَانَ كُهُوْلهُمْ

…

إِلَى الغَدْرِ أَدْنَى مِنْ شَبَابِهِمِ المُرْدِ

هُوَ النَّمْرُ بنُ تَوْلَبَ بن زُهَيْر بن أَقْيَشِ وَيُقَالُ أُقَيْشرُ بنُ عُبَيْد بن وَائِل بن كَعْب بن الحَرث بن عَوْفٍ وَعَوْفٌ هُوَ عُكل بن زَيْد مناةَ بن أدِّ بن طَابخَةَ بن اليَاسِ بن مُضرَ.

المُتَنَبِّي: [من الطويل]

1845 -

إِذَا كُنْتَ فِي شَكٍّ مِنَ السَّيْفِ فَابْلُهُ

…

فَإِمَّا تُنَفِّيْهِ وَإِمَّا تُعِدُّهُ

يَقُوْلُ قَبْلَهُ:

فَكُنْ فِي اصْطِنَاعِي مُحْسِنًا وَمُجَرِّبًا

…

بَيْنَ كل تَقْرِيْبِ الجوَادِ وَشُدّهُ

وَمَا الصَّارِمُ الهِنْدِيُّ إِلَّا كَمغيرِهِ

…

إِذَا لَمْ يُفَارِقُهُ النِّجَادُ وَغِمْدُهُ

وَأَتْعَبُ خَلْق اللَّهِ مَنْ زَادَ هَمُّهُ

…

وَقَصّرَ عَمَّا تَشْتَهِي النَّفْسُ وجدُهُ

وَهِيَ طَوِيْلَة.

زرَافَةُ بنُ سُبَيعٍ الأَسَدِيُّ: [من الطويل]

1846 -

إِذَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ عِدًا لَسْتَ مِنْهُمُ

…

فَكُلْ مَا عُلِفْتَ مِنْ خَبِيْثٍ وَطِيِّبِ

قَبْلهُ:

لَعُمْرِي لرَهْط القَوْم خَيْرٌ بَقِيَّةً

…

عَلَيْهِ وَلَوْ عَالُوا بِهِ كُلَّ مَرْكَبِ

مِنَ الجانِبِ الأَقْصَى وَإِنْ كَانَ ذَا غِنًى

…

جَزِيْلٍ وَلَمْ يُخْبِرْكَ مِثْلُ مُجَرِّبِ

إِذَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ عِدًى. البَيْتُ

وَمِنْهَا يَقُوْلُ:

وَإِنْ حَدَّثَتْكَ النَّفْسُ أَنَّكَ قَادِرٌ

…

عَلَى مَا حَوَتْ أَيْدِي الرِّجَالُ فَكَذِّبِ

هُوَ أَبُو مَالِكِ زُرَافَةُ بنُ سُبَيعْ الأَسَدِيّ وَزُرَافَةُ لَقَبٌ. وَقَوْلهُ عِدًى، العِدَى الغُرَبَاءُ هَاهُنَا وَالعِدَى أَيْضًا: الأَعْدَاءُ يُكْتَبُ بِاليَاءِ وَإِنْ كَانَ أَصْلُهُ الوَاوُ لِمَكَانِ الكَسْرَةِ فِي أَوَّلِهِ.

[من الطويل]

1847 -

إِذَا كُنْت فِي قَوْمٍ فَجَالِسْ خَيَارِهُمْ

…

فَإِنَّكَ مَنْسُوْبٌ إِلَى مَنْ تُجَالِسُ

طَرَفَةُ بنُ العَبْدِ: [من الطويل]

1848 -

إِذَا كُنْتَ فِي قَوْمٍ فَصَاحِبْ خَيَارَهُمْ

…

وَلَا تَصْحَبِ الأَرْدَى فَتَرْدَى مَعَ الرَّدِي

بَعْدهُ (1):

عَنِ المَرْءِ لَا تَسْألْ وَسَلْ عَنْ قَرِيْنِهِ

…

فَإِنَّ القَرِيْنَ بِالمُقَارِنِ يَقْتَدِي

بَشَّارٌ: [من الطويل]

1849 -

إِذَا كُنْتَ فِي كُلِّ الأمورِ مُعَاتِبًا

…

صَدِيْقَكَ لَمْ تَلقَ الَّذِي لَا تُعَاتِبُه

قَوْلُ بَشَّارُ إِذَا كُنْت فِي كُلِّ الأُمُوْرِ مُعَاتِبًا. البَيْتُ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مُعَمَّرَ بن المُثَنَّى أَنْشَدَنِي شُبَيْلٌ الضّبعيّ لِلْمُتَلَمِّسِ وَكَانَ عَالِمًا بِالمُتَلَمِّسِ خَاصَّةً لأَنَّهُمَا جَمِيْعًا مِنْ ضبَيْعَة.

إِذَا كُنْتَ فِي كُلّ الأُمُوْرِ مُعَاتِبًا

…

صَدِيْقَكَ لَمْ تَلْقَ الَّذِي لَا تُعَاتِبُه

فَعِشْ وَاحِدًا أَو صِلْ أَخَاكَ فَإنَّهِ

…

مُقَارِفُ ذَنْبٍ مَرّةً وَمُجَانِبُه

وَإِنَّكَ لَمْ تَلْقَ أَخَاكَ مُهَذَّبًا

…

وَأَيُّ امْرِئٍ يَنْجُو مِنَ العَيْبِ صَاحِبُه (1)

هَذِهِ الأَبْيَاتُ الثّلَاثُ، قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ فَأَنْشَدَنِي بَشَّارٌ هَذِهِ الأَبْيَات بعَيْنِهَا لِنَفْسِهِ مِنْ قَصِيْدَتِهِ الَّتِي يَقُوْلُ فِيْهَا (2):

رُوَيْدًا تُصَاهِلُ بِالعِرَاقِ جِيَادنَا

…

كَأَنَّكَ بِالضَّحَاكِ قَدْ قَامَ نَادبه

فَقُلْتُ لِبَشَّارٍ إِنَّ شُبَيْلًا أَنْشَدَنِي هَذِهِ الأَبْيَاتُ لِلْمُتَلَمِّسِ فَقَالَ بَشَّارٌ كَذَبَ شُبَيْل هَذِهِ وَاللَّهِ شِعْرِي وَلَقَدْ أَعْطَانِي الوَزِيْرُ ابْنُ هُبَيْرَةَ عَلَيْهَا أَرْبَعِيْنَ أَلْفَ دِرْهَمٍ. هُوَ بُشَّارُ بنُ بُرْد بنَ يَرْخُوْخَ مِنْ طخَارِسْتَانَ من سَبي المُهَلَّب بن أَبِي صُفْرَةَ وَيُقَالُ أَنَّهُ مولى بَنِي سَدُوْسٍ وَيُقَالُ مَوْلَى بَنِي عَقِيْلٍ وَوُلِدَ أَعْمَى وَكَانَ يُكُنَّى أَبَا مُعَاذٍ وَيُلَقَّبُ بِالمُرْعَثِ.

أَبُو العتَاهِيَةِ: [من المتقارب]

1850 -

إِذَا كُنْتَ فِي نِعْمَةٍ فَارْعَهَا

…

فَإِنَّ المَعَاصي تُزِيْلُ النِّعَم

عَمْرُو بن العَاصِ بنُ وَائِلٍ: [من المتقارب]

1851 -

إِذَا كُنْتَ فِي يَوْمكَ ذَا عَاجِزًا

…

مَهِيْنًا فَأَنْتَ غَدًا أَعْجَزُ

قِيْلَ كَانَ بَيْنَ الحَكَمِ بن أَبِي العَاصِ بن أُمَيَّةَ وَبَيْنَ العَاصِ بن وَائِلٍ السَّهْمِيّ نَبْوَةٌ وَكَانَ الحَكَمُ مَاجِنًا غِرًّا مُعْجَبًا بِنَفْسِهِ فَمَرَّ فِي المَسْجِدِ بِالعَاصِ بن وَائِلٍ وَمَرَّ فِي نَادِيْهِ وَقَوْمِه وابْنِهِ عَمْرُو بن العَاصِ غُلَامٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَتَكَلَّمَ الحَكَمُ بِكَلِمَةٍ فِيْهَا وَعِيْدٌ لِلْعَاصِ بن وَائِلٍ فَلَمْ يُجِبْهُ عَنْهَا بِشَيْءٍ فَقَالَ لَهُ عَمْرُوٌ يَا ابنَ مَالَكَ لَا تُجِبْهُ قَالَ وَمَا الَّذِي أَقُوْلُ لَهُ قَالَ قُلْ لَهُ:

إِذَا كُنْتَ فِي يَوْمِكَ ذا عَاجِزًا

…

هِيْنًا فَأَنْتَ غَدًا أَعْجَزُ

وَلَوْ كُنْتَ تَعْقِلُ أَلْهَاكَ عَنْ

…

وَعِيْدكَ لِي مَا بِهِ تُنْبَزُ

فَاسْتَطَارَ أَبُوْهُ فَرَحًا ثَمَّ آثَرَهُ عَلَى بَقِيَّةِ وَلَدِهِ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ يُقْصِيْهِ مِنْ أَجْلِ أُمِّهِ وَكَانَتْ مَكْرُوْهَةً. وَالَّذِي كَانَ يَنْبُزُ بِهِ الحَكَمُ هُوَ الدَّاءُ العُضَالُ وهكذا نَدِيْمُهُ أَبُو جَهْلِ بن هِشَامٍ وَجَمَعَتْهُمُ العِلَّةُ المَذْكُوْرَةُ.

الصَّابِئُ: [من الطويل]

1852 -

إِذَا كُنْتَ قَدْ أَيقَنْتَ أَنَّكَ هَالِكٌ

…

فَمَالَكَ مِمَّا دُوْنَ ذَلِكَ تُنْفِقُ

أَبْيَاتُ أَبِي إِسْحَاقَ الصَّابِئُ منقُولٌ مِنْ خَطِّهِ أَوَّلُهَا:

لَئِنْ ضَاقَ بِي مِنْ سَاحَةِ الحَبْسِ مَوْضِعِي

…

لِمَوْضِعِ نَفْسِي بَيْنَ جَنْبَيَّ أَضْيَقُ

وَقَدْ حُبِسْتُ فِي حُبِّهَا لِحَيَاتِهَا

…

وَإِنْ أَبْصرْتُ رُشْدًا فَبِالمَوْتِ تُطلَقُ

وَمَا حَظُّ نَفْسٍ فِي حَيَاةٍ مَآلهَا

…

إِلَى غَايَةٍ فِيْهَا تقِيْظُ وَترْهقُ

وَهَلْ قَاطِعٌ عِرْضَ البَسِيطَةِ سَائِمٌ

…

كَمَا شَاءَ إِلَّا فِي الحَبَائِلِ مُوْثَقُ

لَعُمْركَ مَا يَدْرِي الَّذِي الحَبْسُ سَاءهُ

…

إِطْلَاقهُ أَمْ لُبْثُهُ فِيْهِ أَوْفَقُ

عَلَى كَلِّ مَحْبُوْسٍ رَهِيْنٍ وَحَابِسٍ

…

مِنَ الفَلَكِ الدَّوَّارِ سُوْرٌ وَخَنْدَقُ

نُرَاعِي تَصَارِيْفَ الزَّمَانِ وَمَا لَنَا

…

سَبِيْل إِلَى اسْتِكْفَافِهَا حِيْنَ تَطْرُقُ

وَنَسْأَلُ عَنْهُ أَيْنَ تَنْحُو سِهَامهُ

…

لِنَعْدِلَ عَنْ أَغْرَاضِهَا وَهِيَ تَسْبقُ

فَإِنْ زَاغَ مِنَّا زَائِغٌ عَنْ تِجَاهِهَا

…

أُتِيْحَ لَهُ مَا طَاشَ مِنْهَا فَيَلْحَقُ

وَمَا طَاشَ عَنْهُ بَلْ زَوَى الوَجْهَ

…

نَحْوَهُ لأَنَّ الَّذِي يَرْمِي إِلَيْهِ يُفَوِّقُ

يَفُوْتُ العُيُوْنَ المُرْصِدَاتِ بِكَيْدِهِ

…

وَتُمْكِنُهُ غِرَّاتهَا وَهُوَ مُطْرِقُ

وَقَدْ طُوِيَتْ عَنَّا الغُيُوْبُ وَغُشَّيَتْ

…

بِرَحْمٍ نُجِيْبُ الظَّنُّ فِيْهِ وَيَصْدُقُ

وَأكْثَرُ مَا يَلْقَى مِنَ النَّاسِ مُوْلَعٌ

…

يَذِمّ الَّذِي فِي سَعْيِهِ لَا يُوَفَّقُ

فَيُثْنَى عَلَيْهِ حِيْنَ أَوْلَاهُ يَرْتَجِي

…

وَيُزْرِي عَلَيْهِ حِيْنَ عُقْبَاه تَخْفُقُ

وَمَا يَتَعَزَّى عَنْ رَزَايَاهُ حَامِلًا

…

لأَعْبَائِهَا إِلَّا الحَصِيْفُ المُوَفَّقُ

حَقِيق لِمَنْ كَأسُ الرَّدَى مِن شرَابِهِ

…

تَجَرَّعَ كَأسٍ فِي المعَاشِ ترنّقُ

إِذَا كُنْتَ قَدْ أَيْقَنْتَ أَنَّكَ هَالِكٌ. البَيْتُ وَبَعْدهُ:

أَيُؤْلِمُ لَفْحُ النَّارَ مَنْ بَاتَ يَصْطَلِي

…

وَيَعْلَمُ حَقًّا أَنَّ فِيْهَا يُحْرَّقُ

وَيَكْرَهُ أَنْ يَغْتَصَّ بِالمَاءِ وَارِدًا

…

عَلَى الحَوْضِ مَنْ فِي لُجَّةِ البَحْرِ يَغْرَقُ

وَمِمَّا. . . المَرْءِ ذَا الحِلْمِ أَنْ يَرَى

…

مِنَ الأَمْرِ حَتْمًا وَاقِعًا وَهُوَ يَقْلَقُ

. . . . . . مُسْتَطَاعُ دِفَاعه

…

وَللصَّبْرِ وَالتَّسْلِيْمِ أَحْرَى وَأَخْلَقُ

المَعَرِيُّ: [من الطويل]

1853 -

إِذَا كُنْتُ قَدْ جَاوَزْتَ عِشرِيْنَ حِجَّةً

…

وَلَمْ أَلْقَ خَيْرًا فَالمَنِيَّةُ لِي ستْرُ

[من الطويل]

1854 -

إِذَا كُنْتُ قُرْبَ البَحْرِ مَا لِي مَخْلصٌ

…

إِلَيْهِ فَمَا يُغْنِي اقْتِرَابِي مِنَ البَحْرِ

خَالِدُ الكَاتِبُ وَتُرْوَى لِعَلِيِّ بن الجّهمِ: [من الطويل]

1855 -

إِذَا كُنْتَ قُوْتَ النَّفْسِ ثَمَّ هَجَرْتَهَا

…

فَكَمْ تَصْبِرُ النَّفْسُ الَّتِي أَنْتَ قُوْتُهَا

بَعْدَهُ:

سَتَبْقَى بَقَاءَ الضَّبِّ فِي اليَمِّ أَو كَمَا

…

يَعِيْشُ لدَى دَيْمُوْمَةِ البَرِّ حُوْتهَا

أَنْشَدَ أَبُو بَكْر هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ لأَحْمَدَ بن يَحْيَى النّحَوِيّ قَالَ وَزَادَنا أَبُو الحَسَنِ البَرَاءُ:

أَغَرَّكَ أَنِّي قَدْ تَصَبَّرْتُ جَاهِدًا

…

وَأنَّ نَفْسِي مِنْكَ مَا سَيُمِيْتُهَما

فَلَوْ كَانَ مَا بِي بِالصُّخُوْرِ لَهَدَّها

…

وَبِالرِّيْحِ مَا هَبَّتْ وَطَالَ خُفُوْقَهَا

فَصَبْرًا لَعَلَّ اللَّهَ يَجْمَعَ بَيْنَنَا

…

وَأَشْكُو هُمُوْمًا مِنْكَ كُنْتُ لَقِيْتُهَا

[من الطويل]

1856 -

إِذَا كُنْتَ لِلجَرْبَاءِ خِلًّا وَصَاحِبًا

…

وَأَنْتَ صَحِيْحُ الجِسْمِ لَا شَكَّ تَجْرَبُ

الحِمَّانِيُّ العَلَوِيُّ: [من المتقارب]

1857 -

إِذَا كُنْتَ لَمْ أفْقَدِ الغَائِبِيْنَ

…

وَإِنْ غِبْتَ كنْتُ وَحِيْدًا فَرِيْدَا

بَعْدهُ:

تَباعَدُ نَفْسِي إذا ما بعدتَ

…

فَلَيْسَتْ تُعَاوِدُ حَتَّى تَعَوَدَا

أُشَبِّهُكَ الشَّيْءَ حُسْنًا

…

فَمَا أُتَمِّمُ شِبْهَكَ حَتَّى تَزِيْدَا

[من الطويل]

1858 -

إِذَا كُنْتَ لِي مَا ضَرَّنِي مَنْ عَدِمْتُهُ

…

وَإِنْ لَمْ تَكُنْ مَا سَرَّنِي مَنْ أَلِفْتُهُ

[من الطويل]

1859 -

إِذَا كُنْتَ مَحْسُوْدًا فَإِنَّكَ مُرْمِدٌ

…

عُيُوْنَ الوَرَى فَاكْحُلْهُمُ بِالتَّوَاضُعِ

أَبُو دُؤُادٍ الإيَادِيّ: [من الطويل]

1860 -

إِذَا كُنْتَ مُرْتَادَ الرِّجَالِ لِنَفْعِهِمْ

…

فَرِشْ وَاصْطَنعْ عِنْدَ الَّذِينَ بِهِمْ تَرْمِي

عَبْدُ اللَّهِ بنُ الدُّمَيْنَة: [من الطويل]

1861 -

إِذَا كُنْتَ مُرْتَادًا لِنَفْسِكَ أَيِّمَا

…

مِنَ الحَيِّ فَانْظُرْ مَنْ أَبُوْهَا وَخَالُهَا

بَعْدهُ:

فَإنَّهُمَا مِنْهَا كَمَا هِيَ مِنْهُمَا

…

كَمَا قَيْسَ مِنْ نَعْلٍ بِنَعْلٍ مِثَالُهَا

وَمِثْلُهُ قَوْلُ الآخَر (1):

إِذَا أَرَدْتَ حرَّةً تَبْغِيْهَا

كَرِيْمَةً فانْظُرْ إِلَى أخِيْهَا

فَإِنَّ أَشْبَاهَ أَخِيْهَا فِيْهَا

الحَاجِرِيُّ الإرْبلِيُّ: [من الطويل]

1862 -

إِذَا كُنْتُ مَرْعُوْبًا أُهَدَّدُ بِالرَّدَى

…

فَأَنْتُمْ إِلَى قَلْبِي أَلَذُ مِنَ الأَمْنِ

خَالِدُ الكَاتِبُ: [من الطويل]

1863 -

إِذَا كُنْتَ مَطْبُوْعًا عَلَى الصَّدِّ وَالجَفَا

…

فَمِنْ أَيْنَ لِي صَبْر فَأَجْعَلُهُ طَبْعِي؟

أَبُو الأَسْوَدُ الدُّؤلِيُّ: [من الطويل]

1864 -

إِذَا كُنْتَ مَعْنِيًّا بِأَمْرٍ تُرِيْدُهُ

…

فَمَا لِلْقَضَاءِ وَالعَزِيْمَةِ مِنْ مِثلِ

قِيْلَ كَانَ أَبُو الأَسْوَدُ الدُّؤَلِيّ قَدْ عَزَمَ عَلَى الخُرُوْج إِلَى بِلَادِ فَارس فَمَنَعَتْهُ ابنَتَهُ فَلَمْ يَقْبَل وَقَالَ:

إِذَا كُنْتَ مُهْتَمًّا بِأَمْرٍ ترِيْدُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

تَوَكَّلْ وَحَمِّل أَمْرَكَ الغَيْبَ إِنَّمَا

…

تُرَادُ بِمَا يأتِيْكَ فَاقْنَعْ بِذِي الفَضْلِ

وَلَا تَحْسِبَنَّ السَّيْرَ أَقْرَبَ لِلرَّدَى

…

مِنَ الخَفْضِ فِي دَارِ المقَامَةِ وَالرَّحْلِ

وَلَا تَحْسَبِيْنِي يَا ابْنَتِي عزَّ مَطْلَبِي

…

بِظَنّكِ إِنَّ الظَّنَّ يكْذِبُ ذَا العَقْلِ

فَإِنِّي مُلَاقٍ مَا قَضَى اللَّهُ فَاصْبِرِي

…

وَلَا تَجْعَلِي العِلْمَ المُحَقَّقَ كَالجهْلِ

وَإِنَّكَ لَا تَدْرِيْنَ هَلْ مَا أَخَافُهُ

…

أَبَعْدِيَ يَأتِي فِي رَحِيْلِي أَمْ قَبْلِي

فكم قَدْ رَأَيْتُ حَاذِرًا مُتَحَفِّظًا

…

أُصيْبَ وَأَلْفَتْهُ المَنِيَّةُ فِي الأَهْلِ

[من الطويل]

1865 -

إِذَا كُنْتَ مَعْنِيًّا وَأَمْرُكَ نَافِذٌ

…

فَمَا العُذْرُ فِي تَأَخِيْرِ مَا أَنا طَالِبُه

كَتَبَ بَعْضُهُم إِلَى القَاسَمِ بنِ مُحَمَّدٍ الكَرْجِيّ، وَقَدْ كَانَ وَعْدَهُ وَعْدًا بَعْدَ وَعْدٍ بِتَصرِيْفِهِ فِي بَعْضِ أَعْمَالِهِ يَصِفُ لَهُ فِي كُلِّ وَعْدٍ فَرْطَ عِنَايَتِهِ وَاهْتِمَامِهِ بِأَمْرِهِ فَلَمَّا طَالَ عَلَى الرَّجُلِ ذَلِكَ كَتَبَ إِلَيْهِ: إِذَا كُنْتَ مَعْنِيًّا وَأَمْرُكَ نَافِذٌ. البَيْتُ

فَأَمَرَ بِتَصْرِيْفِهِ مِنْ وَقْتِه.

1866 -

إِذَا كنْتُمُ فِي نِعْمَةٍ وَسَلَامَةٍ

…

فَمَا أَنَا إِلَّا فِيْهِمَا أَتَقَلَّبُ

قَبْلهُ:

أُسَائِلُ عَنْ أخْبَارِكُمْ وَتَسِرُّنِي

…

سَلَامَتُكُمْ فهي الَّتِي أَتَطَلَّبُ

إِذَا كُنتمْ فِي نِعْمَةٍ وَسَلَامَةٍ. البَيْتُ

للَّجْلَاجُ الحَارِثيُّ: وَهُوَ عَبْدُ المَلِكِ بن عبَد الرَّحِيْمِ الحَارِثيّ: [من الطويل]

1867 -

إِذَا كُنْتَ مَلحِيًّا مُسِيْئًا وَمُحْسِنًا

…

فَإِتْيَانُ مَا تَهْوَى مِنَ الأَمْرِ أَكيَسُ

أَبُو مَعَاذٍ شُعَيْبٌ الضرير البصري خطيبُ المتوكّل: [من الطويل]

1868 -

إِذَا كنْتُمُ لِلنَّاسِ أَهْلَ سِيَاسَةٍ

…

فَسُوْسُوا كِرَامَ النَّاسِ بِالرِّفْقِ وَالبَذلِ

دَخَل أَبُو مَعَاذٍ عَلَى المُتَوَكِّلِ حِيْنَ اسْتُخْلِفَ فَأَنْشَدَهُ:

إِذَا كُنتمُ لِلنَّاسِ أَهْل سِيَاسَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَسُوْسُوا لِئَامَ النَّاسِ بِالذُّلِّ يَصْلُحُوا

…

عَلَى الذُّلِّ إِنَّ الذُّلَّ يصلحُ لِلنَّذْلِ

السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل]

1869 -

إِذَا كنْتُ مِمَّنْ يَجْحَدُ الشَّوْقَ فِي النَّوَى

…

فَلِمْ فَاضَ دَمْعِي مِنْ حَنِيْنِ الأَيَانُقِ؟

[من الطويل]

1870 -

إِذَا كُنْتَ مِن جَرَّا حَبِيْبِكَ مُوْجَعًا

…

فَلَا بُدَّ يَوْمًا مِنْ فرَاقِ حَبِيْبِ

[من الطويل]

1871 -

إِذَا كُنْتَ مَهْمُوْمًا تَزَوَّجْ مَلِيْحَةً

…

جَمِيْلًا مُحَيَّاهَا تَرَاهَا فَتَفْرَحُ

[من الطويل]

1872 -

إِذَا كُنْتُ لا أَرْمي وَتُرْمَى كَنَانَتِي

…

تُصِبْ جَائِحَاتِ النُّبْلِ كَشْحِي وَمَنْكِبِي

وَمِنْ بَابِ إِذَا كُنْتَ لا قَوْلُ المَعَرِّيِّ (1):

إِذَا كُنْتَ لَا تَسْتَطِيْعُ دَفْعَ صَغِيْرَةٍ

…

أَلَمَّتْ وَلَا تَسْتَطِيْعُ دَفْعَ كَبِيْرِ

فَسَلِّمْ إِلَى اللَّهِ المَقَالِدَ رَاضِيًا

…

وَلَا تَسْأَلَنَّ بِالأَمْرِ غَيْرَ خَبِيْرِ

وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ آخر (2):

إِذَا كُنْتَ لَا تُرْجَى لِدَفْعِ مَلَمَّةٍ

…

ولم يَكُ لِلمَعْرُوْفِ عِنْدَكَ مَطْمَعُ

وَلَا أَنْتَ مِمَّنْ يُسْتَعَانُ بِجَاهِهِ

…

وَلَا أَنْتَ يَوْمَ الحَشْرِ مِمَّنْ تُشَفَّعُ

فَعَيْشُكَ فِي الدُّنْيَا وَمَوْتُكَ وَاحِدٌ

…

وَعُوْدُ خِلَالٍ مِنْكَ فِي البَيْتِ أَنْفَعُ

وَمِثْلُهُ لأبي الحَسَنِ بن دُرَيْدٍ فِي عَلِيِّ بن عِيْسَى الوَزِيْرِ (1):

أَبَا حَسَنٍ وَالمَرْءُ يُخْلَقُ صُوْرَةٌ

…

تُخَبِّرُ عما ضُمِّنتهُ الغَرَائِزُ

إِذَا كُنْتَ لَا تُرْجَى لِنَفْعٍ مُعَجَّلٍ

…

وَأمْركَ بَيْنَ الشَّرْقِ وَالغَرْبِ جَائِزُ

وَلَمْ تَكُ يَوْمَ الحَشْرِ فِيْنَا مَشَفَّعًا

…

فَرَأيُ الَّذِي يَرْجُوْكَ لِلنُّفْعِ عَاجِزُ

وَيَقْوُلُ مِنْ هَذَا قَوْلُ آخر:

إِذَا مَا كُنْتَ فِي دُنْيَا

…

كَ فِي الثَّرْوَةِ لَا تَنْفَعُ

وَفِي الرَّجْعَةِ يَوْمَ البَعْـ

…

ـثِ عنَ اللَّه لَا تَشْفَعُ

فَلِمَ تُتْرَكَ بَعْدَ اليَأ

…

سِ مِنْ هَاتَيَنْ لَا تُصْفَعُ

عَبْدُ اللَّهِ البَاجِيُّ: [من الطويل]

1873 -

إِذَا كنْتُ لا أَعْفُو عَنِ الذَّنْبِ مِنْ أَخٍ

…

وَقُلْتُ أُكافِيْهِ فَأَيْنَ التَّفَاضُلُ؟

قَوْلُ عَبْدُ اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عَلِيّ البَاجِي: فَأَيْنَ التَّفَاضُلِ. بَعْدَهُ:

وَلَكِنَّنِي أُغْضي جُفُوْنِي عَلَى القَذَى

…

وَأَصْفَحُ عَمَّا رَابَنِي وَأُجَامِلُ

مَتَى أَقْطَعِ الإخْوَانُ فِي كُلِّ عَثْرَةٍ

…

بَقِيْتُ وَحِيْدًا لَيْسَ لِي مَنْ أُوَاصِلُ

وَلَكِنْ أُدَارِيْهِ فَإِنْ صَحَّ سَرَّنِي

…

وَإِنْ هُوَ أَعْيَا كَانَ فِيْهِ التَّحَامُلُ

[من المتقارب]

1874 -

إِذَا كُنْتَ لابُدَّ مُسْتَتْرِبًا

…

فَمِنْ أَعْظَمِ التَّلِّ فَاسْتَتْرِبِ

[من المتقارب]

1875 -

إِذَا كُنْتَ لابُدَّ مُسْتَطْعِمًا

…

فَمِنْ غَيْرِ مَنْ كَانَ يَسْتَطْعِمُ

قَبْلهُ:

وَقَدْ قِيْلَ فِي مَثَلٍ سَائِرٍ: أَتَانَا بِهِ النَّبَأُ المُحْكَمُ

إِذَا كُنْتَ لَابُدَّ مُسْتَطْعِمًا. البَيْتُ

[من الطويل]

1876 -

إِذَا كُنْتَ لَا تَدْرِي فَتِلْكَ مُصِيْبَةٌ

…

وَإِنْ كُنْتَ تَدْرِي فَالمُصِيْبَةُ أَعْظَمُ

أَبُو عَلِيُّ البَصِيْرُ: [من الطويل]

1877 -

إِذَا كُنْتَ لَا تَدْرِي وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي

…

تُسَائِلُ مَن يَدْرِي فَكَيْفَ إِذًا تَدْرِي

بَعْدهُ:

جَهِلْتَ فَلَمْ تَحْلَمْ بِأنَّكَ جَاهِلُ

…

فَمَنْ لِي بِأَنْ تَدْرِي بِأَنَّكَ لَا تَدْرِي؟

إِذَا جِئْتَ فِي كُلِّ الأُمُوْرِ بنعمةٍ فَكُنْ

…

هَكَذَا أَرْضًا يَطَأكَ الَّذِي يَدْرِي

وَمِنْ أَعْظَمِ البَلْوَى بِأنَّكَ لَا تَدْرِي

…

وَأَنَّكَ لَا تَدْرِي بِأَنَّكَ لَا تَدْرِي

أَبُو عُبَادَةَ البُحْتُرِيُّ: [من الطويل]

1878 -

إِذَا كُنْتَ لَا تَنْفَك تَطْلُبُ غَايَةً

…

وَتَرْقَى لأُخْرَى كُنْتَ دَهْرَكَ مُتْعَبَا

بَعْدهُ:

فَقِفْ تَسْتَرِحْ حَيْثُ انْتَهَيْتَ وَلَا تَكُنْ

…

مُعَنَّى بِمَا تُلْقَى شَقِيًّا مُعَذَّبَا

قَالَ بَعْضُ الحُكَمَاءِ لآخَر: اعْلَمْ أَنَّ الدُّنْيَا مُتَّصِلَةٌ غَيْر مُنْفَصِلَةٍ مَنْ نَالَ مِنْهَا جِزْءًا عَرَّضَهُ الحِرْصُ لِمَا يَلِيْهِ وَدَفَعَهُ مِنْ شَيْءٍ إِلَى شَيْءٍ وَنَقَلَهُ مِنْ دَرَجَةٍ إِلَى دَرَجَةٍ حَتَّى يَفْنَى بِهَا أَجَلُهُ وَيُطْوَى عَلَيْهِ عُمُرُهُ فَإِذَا هُوَ قَدِ ارْتَحَلَ عَنِ الدُّنْيَا بِتَبِعَاتِهِ وَخَلْفَ الأَعْدَاءِ ضَبَائِرَ تَركَاتِهِ.

[من الطويل]

1879 -

إِذَا كُنْتَ يَوْمًا خَائِفًا وَمُحَوّلًا

…

وَلَاقَيْتَ عِمْرَانَ بنَ مُرَّةَ فَانْزِلِ

[من الوافر]

1880 -

إِذَا كَنَزَ البَخِيْلُ المَالَ كَانَتْ

…

كنُوْزَهُمُ المَحَامِدُ وَالأُجُوْرُ

أَبُو دُلَامَةَ يَهْجُو نَفْسَهُ: [من الوافر]

1881 -

إِذَا لَبِسَ العِمَامَةَ قُلْتُ قِرْدٌ

…

وَخِنْزِيْزٌ إِذَا وَضَعَ العِمَامَه

إِنْ لَمْ تَهْجُ أَحَدًا مِمَّنْ فِي البَيْتِ لأَقْطَعَنَّ لِسَانَكَ، وَيُقَالُ قَالَ لَهُ: لأَضْرِبَنَّ عُنقكَ. فَنَظَرَ إِلَيْهِ القَوْمُ فَكُلَّمَا نَظَرَ إِلَى وَاحدٍ مِنْهُمْ غَمَزَهُ بِأَنَّ عَلَيْهِ رِضَاه.

قَالَ أَبُو دُلَامَةَ: فَعَلِمْتُ أَنِّي قَدْ وَقَعْتُ وَأَنَّهَا عَزْمَةٌ مِنْ عَزَمَاتِهِ وَلَا بُدَّ مِنْهَا فَلَمْ أَرَ أَحَدًا أَحَقَّ بِالهجَاءِ مِنِّي وَلَا أَدْعَى إِلَى السَّلَامَةِ مِنْ هجَائيَ نَفْسِي فَقُلْتُ:

ألا أَبْلِغْ لَدَيْكَ أَبَا دُلَامَه

…

فَلَسْتَ مِنَ الكِرَامِ وَلَا كَرَامَه

إِذَا لَبِسَ العمَامَةَ قُلْتَ قِرْدًا. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

جَمَعْتَ دَمَامَةً وَجَمَعْتَ لُؤْمًا

…

كَذاكَ اللُّؤْمُ تَتْبَعُهُ الدَّمَامَه

فَإِنْ تَكُ قَدْ أَصَبْتَ نَعِيْمَ دُنْيَا

…

فَلَا تزح فَقَدْ دَنَتِ القِيَامَه

فَضَحِكَ القَوْمُ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا أَجَازَهُ.

الفَرَزْدَق بن غَالِبٍ: [من الطويل]

1882 -

إِذَا لَبِسَتْ قَيْسٌ ثِيَابًا رَأَيْتهَا

…

تَسَلَّخُ مِنْ لُؤمِ الجُلُوْدِ ثِيَابُهَا

[من الطويل]

1883 -

إِذَا لَزِمَ اللَّيْثُ العَرِيْنَ فَلَا يَدٌّ

…

تَطُوْلُ وَلَا نَابٌ يَصُولُ وَلَا ظُفْرُ

[من الوافر]

1884 -

إِذَا لَعِبَ الرِّجَالُ بِكُلِّ فَنٍّ

…

رَأَيْتَ الحُبَّ يَلْعَبُ بِالرِّجَالِ

بَعْدهُ:

وَكَيْفَ الصَّبْرُ عَمَّا حَلَّ مِنِّي

…

بِمَنْزِلَةِ اليَمِيْنِ مِنَ الشِّمَالِ

عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ: [من الطويل]

1885 -

إِذَا لَمْ أَجُدْ بِالمَالِ جَادَ بِهِ الدَّهْرُ

…

عَلَى وَارِثِي وَالكَفُّ فِي قَبْرِهَا صفْرُ

بَعْدهُ:

وَكَيْفَ أَخَافُ الفَقْرَ واللَّهُ ضَامِنٌ

…

لِرِزْقِي وَهَلْ فِي البُخْلِ مِنْ بَعْدِ ذَا عُذْرِ

فَخَلُّوا يَدِي تُمْطِرْ بِوَابِلِ جُوْدِهَا

…

عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَعْجَبَ الغَيْثُ وَالبَحْرُ

الرَّضِيُّ: [من الطويل]

1886 -

إِذَا لَمْ أَجِدْ بُدًّا مِنَ السَّيْفِ شِمْتُهُ

…

وَفَقْدُ ذَلُوْلٍ أَرْكَبُ الصَّعْبَ مَاشِيَا

قَبْلهُ:

أَرَى الدَّهْرَ غَصَّابًا لِمَا لَيْسَ حَقُّهُ

…

وَلَا عَجَبٌ أَنْ يَسْتَرِدَّ العَوَارِيَا

وَأَبْعَدُ شَيْءٍ مِنْكَ مَا فَاتَ عَصْرُهُ

…

وَأَقْرَبُ شَيْءٍ مِنْكَ مَا كَانَ جَائِيَا

وَلَسْتُ بِخزَانٍ لِمَالِي وَإِنَّمَا

…

تُرَاثُ العُلَى وَالفَضْلُ وَالمَجْدُ مَالِيَا

وَإتْلَافُ مَالِي فِي حَيَاتِي أَلَذُّ لِي

…

وَأَطْيَبُ أَنْ يَبْقَى وَأُصْبِحَ فَانِيَا

وَأَنِّي لأَلْقَى رَاحَتِي فِي تَقَنُّعِي

…

وَفِي طَلَبِ الإثْرَاءِ طُوْلَ عَنَائِيَا

وَأَكْثَرُ مَنْ تَلْقَاهُ مُرْهَفًا

…

عَليْكَ وَإِنْ جَرَّبْتَهُ كَانَ نَائِيَا

إِلَى كَمْ أُمَنِّي النَّفْسَ يَوْمًا وَلَيْلَةً

…

وَتُعْلِمُنِي الأَيَّامُ أَلَّا تَلَاقِيَا

إِذَا لَمْ أَجِدْ بُدًّا مِنَ السَّيْفِ شمتُهُ. البَيْتُ

[من الطويل]

1887 -

إِذَا لَمْ أَجِدْ بُدًّا مِنَ الأَمْرِ خِلْتُنِي

…

كَأَنَّ الَّذِي يَأتِي عَلَيَّ يَسِيْرُ

أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل]

1888 -

إِذَا لَمْ أَجِدْ فِي كُلِّ أَرْضٍ عَشِيْرَةً

…

فَإِنَّ الكرامَ لِلْكِرَامِ عَشَائِرُ

أَبُو العَمِيْثَلِ وَيُرْوَى لِمُحَمَّدِ بن أَبِي عِمْرَان: [من الطويل]

1889 -

إِذَا لَمْ أَجِدْ يَوْمًا إِلَى الإِذْنِ سُلَّمًا

…

وَجَدْتُ إِلَى تَرْكِ المَجِيْءِ سَبِيلَا

قَبْلهُ:

سَأَتْرِكُ هَذَا البَابَ مَا دَامَ أُذْنُهُ

…

عَلَى مَا أَرَى حَتَّى يَلِيْنَ قَلِيْلَا

إِذَا لَمْ أَجِدْ يَوْمًا. البَيْتُ

[من الوافر]

1890 -

إِذَا لَمْ أَعْتَصِمْ بِكَ مِنْ زَمَانٍ

…

فَهَلْ فِي العَالَمِيْنَ لِيَ اعْتِصَامُ

قَبْلهُ:

أَيَعْظمُ أَنْ تَذُوْدَ الخطبَ عَنِّي

…

وَعِنْدَكَ تَصْغرُ النُّوَبُ العِظَامُ

إِذَا لَمْ أَعْتَصِمْ بك. البَيْتُ

معَاويةُ بن أَبِي سُفْيانَ بن حَرْبٍ: [من الطويل]

1891 -

إِذَا لَمْ أَعُدْ بالحِلْمِ مِنِّي عَلَيْكُمُ

…

فَمَنْ ذَا الَّذِي بَعْدِي يُؤَمَّلُ لِلْحِلْمِ

بَعْدهُ:

خُذِيْهَا هَنِيْئًا وَاذْكُرِي فَضْلَ مَاجِدٍ

…

جَزَاكِ عَلَى حَرْبِ العَدَاوَةِ بِالسِّلْمِ

قَالَهُمَا مُعَاوِيَةُ لأَعْرَابِيَّةٍ وَرَدَتْ علية فَجَرَى بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا مُحَاوَرَةٌ طَوِيْلَةٌ فِي أَمْرِ عَلِيّ بنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام وَقَدْ لَقِيَتْ مُعُاوِيَةَ بِالمَكْرُوْهِ فِي كَلَامٍ خَشِنٍ لَا يَحْتِمِلْ مِثْلهُ المُلُوْكُ فوَهَبَ لَهَا مِائَةَ نَاقَةٍ حَمْرَاءَ وَرَاعِيْهَا وَأَنْشَدَ هَذَيْنِ البَيْتَيْنِ.

صُرَّدُرُّ: [من الطويل]

1892 -

إِذَا لَمْ أَفُزْ مِنْكُمْ بِوَعْدٍ وَنَظْرَةٍ

…

إِلَيْكُمْ فَمَا نَفْعِي بِسَمْعِي وَنَاظِرِي

هَذَا البَيْتُ مِنْ قَصِيْدَةٍ يَقُوْلُ فِيْهَا:

لَوَاحِظُنَا تَجْنِي وَلَا عِلْمَ عِنْدَهَا

…

وَأَنْفَاسُنَا مَأْخُوْذَةٌ بِالجرَائِرِ

وَمَنْ كَانَتِ الأَجْفَانُ حجَّابُ قَلْبِهِ

…

أَذِنَّ عَلَى أَحْشَائِهِ لِلفَوَاقِرِ

إِذَا لَمْ أَفُزْ مِنْكُمْ بِوَعْدٍ وَنَظْرَةٍ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَإِنَّ انْقِيَادِي طَوْعُ مَا أَنَا كَارِهٌ

…

يَدلّكَ أَنَّ المَرْءَ لَيْسَ بِقَادِرِ

يَقُوْلُ مِنْهَا:

يُسَابِقُ بِالفِعْلِ المَقَالَ كَأَنَّهُ

…

يَرَى المَوْعِدَ فَنَبَا مِنْ مَطَالِ الضَّمَائِرِ

مَوَاهِبُ سَمّاهَا العُفَاةُ صَنَائِعًا

…

وَهُنَّ نُجُوْمٌ فِي سَمَاءِ المَآثِرِ

وَمَا النَّاسُ إِلَّا كَالبُحُوْرِ فَبَعْضهَا

…

عَقِيْم وَبَعْضٌ مَعْدنٌ لِلجوَاهِرِ

أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل]

1893 -

إِذَا لَمْ أُنَاضِ فِي هَوَاكَ وَلَمْ أَغَر

…

عَلَيْكَ فَفِيْمَنْ لَيْتَ شِعْرِي أُنَافِسُ

قَوْلُ أَبِي فِرَاسٍ: إِذَا لَمْ أُنَافِس فِي هَوَاكَ. البَيْتُ قَبْلَهُ:

إِذَا كُنْتَ سَاقِيْنَا وَأَنْتَ نَدِيْمنَا

…

وَأَنْتَ مُنَى قَلْبِي وَأَنْتَ المُجَالِسُ

فَرُوْحِي وَرَيْحَانِي إِذَا كُنْتَ حَاضِرًا

…

فَإِنْ غِبْتَ فَالدُّنْيَا عَلَيَّ مَحَابسُ

فَفِيْكَ صحِبْتُ العَيْشَ وَالعَيْشَ نَاعِمٌ

…

وَفِيْكَ سَكَتُّ الرَّبْعَ وَالرَّبْعُ آنَسُ

إِذَا لَمْ أُنَافِس فِي هَوَاكَ ولم أَخُزْ. البَيْتُ

[من الطويل]

1894 -

إِذَا لَمْ أَنلْ مَا رُمْتُهُ فِي شَبِيْبَتِي

…

فَمَا لِي وَإِدْرَاكَ المُنَى حِيْنَ أَهْرَمُ

الرَّضِيُّ: [من الطويل]

1895 -

إِذَا لَمْ أَنلْ مِنْ بَلْدَةٍ مَا أُرِيْدُهُ

…

فَمَا سَرَّنِي أَنَّ البِلَادَ رِحَابُ

قَوْلُ الرَّضِيُّ: إِذَا لَمْ أَنَلْ مِنْ بَلْدَةٍ مَا أُرِيْدُهُ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَمَا كَلُّ أَيَّامِ المَشِيْبِ مَرِيْرَةٌ

…

وَلَا كُلُّ أَيَّامِ الشَّبَابِ عَذَابُ

أُؤَمّلُ أَلَّا يَبلغُ العُمْرُ بَعْضهُ

…

كَأَنَّ الَّذِي بَعْدَهُ المَشِيْبِ شَبَابُ

إِذَا شِئْتَ قَلَّبْتَ الزَّمَانَ وَصَافَحَتْ

…

ألْحَاظِي أُمُوْرًا كُلّهُنّ عِجَابُ

أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الطويل]

1896 -

إِذَا لَمْ أَنَلْ مِنْ خِلَّةٍ مَا أَشَاؤُهُ

…

فَعِنْدِي لأُخْرَى عَزْمَة وَرِكابُ

بَعْدهُ:

وَلَيْسَ فرَاقٌ مَا اسْتَطَعْتُ فَإِنْ يَكُنْ

…

فرَاقٌ عَلَى حَالٍ فَلَيسَ إِيَابُ

[من الطويل]

1897 -

إِذَا لَمْ أَنلْ مِنْ وَصْلِكُمْ مَا أُؤمِّلُ

…

فَمَاذَا عَسَى يُجْدِي المُنَى وَالتَّعَلُّلُ

بَعْدهُ:

حُرِمْتُ رِضَاكُمْ أَنْ تَعَشَّقْتُ غَيْرَكُمُ

…

وَإِنْ كُنْتُ عَنْ عَهْدِ الهَوَى أَتَنَقَّلُ

إبْرَاهِيْمُ الغَزِّيُّ: [من الطويل]

1898 -

إِذَا لُمْتُ أَهْلَ الجهْلِ ضَيَّعْتُ مَنْطِقِي

…

بِإِلْقَائِهِ فِي سَمْعِ مَنْ لَيْسَ يَفْهُمُ

[من الوافر]

1899 -

إِذَا لَمْ تَبلُ دِيْنَ المَرْءِ سِرًّا

…

فَلَا يَغْرُرْكَ سَمْتٌ أَو سُجُوْدُ

ابْنُ المُطَرِّزِ: [من الطويل]

1900 -

إذا لم تبلّغني ركائبي

…

فلا وردت ماءً ولا رعتِ العُشْبَا

أَبْيَاتُ أَبِي القَاسَمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّدٍ المَعْرُوْفِ بِالمُطُرِّزِ وَيُرْوَى لإِبْرَاهِيْم المُوْصَلّيّ أَوَّلُهَا:

سَرَى مَغْرِبًا بِالعَيْشِ يَنْتَجِعُ الرَّكْبَا

…

يُسَائِلُ عَنْ بَدْرِ الدُّجَى الشَّرْقَ وَالغَرْبَا

عَلَى عَذَبَاتِ الجَزْعِ مِنْ مَاءِ تَغْلِبٍ

…

غَزَالٌ يَرَى مَاءَ القُلُوْبِ لَهُ شِرْبَا

إِذَا لَمْ تَبْلُغْنِي إِلُيْكُمْ رَكَائِبِي. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَلَا بَلَغَتْ مِنْ آلِ مَكْرمٍ المُنَى

…

وَلَا اسْتَبْدَلَتْ مِنْ خَوْفِهَا الأمْنُ وَالخَصْبَا

يَقُوْلُ مِنْهَا فِي المَدْحِ:

إِذَا وَرَدُوا الأَطْلَالَ تَاهَتْ بِهِمْ عَجَبًا

…

وَإِنْ لَمَسُوا عُوْدًا غَدَا غُصنًا رَطبَا

وَلَو وَطِئُوا يَوْمًا عَلَى ظَهْرِ صخْرَةٍ

…

لأنْبَتَتِ الصَّمَّاءُ مِنْ وُطْئِهِمْ عُشْبَا

وَلَو وَرَدُوا البَحْرَ الأُجَاجَ شَوَارِبًا

…

لَعَادَ فُرَاتًا مِنْ مَشَارِبِهِمْ عَذْبَا

[من الوافر]

1901 -

إِذَا لَمْ تَتَّعِظْ بِالشَّيْبِ نَفْسِي

…

فَمَا تُغْنِي عِظَاتُ الوَاعِظِيْنَا

رَجُلٌ مِنْ إِيَادٍ: [من الطويل]

1902 -

إِذَا لَمْ تَجَاوَزْ عَنْ أَخِ عِنْدَ زَلّةٍ

…

فَلَسْتَ كَدًا عَنْ عَثْرَتِي مُتَجَاوِزَا

قَالَ رَجُلٌ مِنْ إِيَادٍ لِيَزِيْدَ بن المُهَلَّبِ:

إِذَا لَمْ تُجَاوِزْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَكَيْفَ يُرَجِّيْكَ البَعِيْدُ لِنَفْسِهِ

…

إِذَا كَانَ عَنْ مَوْلَاكَ خَيْركَ عَاجِزَا

ظَلَمْتَ امْرَأً كَلَّفْتَهُ فَوْقَ وُسْعِهِ

…

وَهَلْ كَانَتِ الأَخْلَاقُ إِلَّا غَرَائِزَا

[من المتقارب]

1903 -

إِذَا لَمْ تَجُدْ بِجَمِيْلِ الكَلَامِ

…

فَمَاذَا الَّذِي بَعْدَهُ تَبْذُلُ

المُتَنَبِّي: [من الطويل]

1904 -

إِذَا لَمْ تَجِدْ مَا يَسْتُرُ الفَقْرَ قَاعِدًا

…

فَقُمْ وَاطْلُبِ الشَّيْءَ الَّذِي يَسْتُرُ العُمْرَا

الشَّيْءُ الَّذِي يَسْتُرُ الفَقْرَ قَاعِدًا القَنَاعَةُ وَالكِفَايَةُ وَالشَّيْءُ الَّذِي يَسْترُ العُمْرَ قَائِمًا هُوَ طَلَبُ المُلْكِ وَقَتْلُ الأَعْدَاءِ.

أَبُو الفَتْحِ البُسْتِيُّ: [من المتقارب]

1905 -

إِذَا لَمْ تَجِدْ نَاصِحًا مُشْفِقًا

…

فَإِن السَّلَامَةَ فِي الانْفِرَادِ

أَبُو العتَاهِيَةِ: [من الوافر]

1906 -

إِذَا لَمْ تَحْتَرِسْ مِنْ كُلِّ قَوْلٍ

…

أَسَأتَ إَجَابَةً وَأَسَأتَ فَهْمَا

وَيُرْوَى: إِذَا مَا لَمْ يَكُنْ لَكَ حُسْنُ فَهْمٍ. البَيْتُ. قَبْلَهُ:

أَشَدُّ النَّاسِ لِلْعِلْمِ ادِّعَاءً

…

أَقَلَّهُمُ بِمَا هُوَ فِيْهِ عِلْمَا

إِذَا لَمْ تَحْرِس. البَيْتُ وَبَعْدَهُ

وَفِي الصَّمْتِ المُبَلَّغِ عَنْكَ حُكْمًا

…

وَإِنْ كَانَ الكَلَامُ أَشَدُّ حُكْمَا

أَحْمَدُ بنُ فَارِسِ: [من الوافر]

1907 -

إِذَا لَمْ تَحْظَ فِي أَرْضٍ فَدَعْهَا

…

وَحُثَّ اليَعْمُلَاتِ إِلَى سِوَاهَا

[من الوافر]

1908 -

إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ اللَّيَالِي

…

وَلَمْ تَسْتَحْيِيْ فَافْعَلْ مَا تَشَاءُ

[من الوافر]

1909 -

إِذَا لَمْ تَدْرِ مَا الإنْسَانُ فَانْظُرْ

…

مَنِ الخِدْنُ المُفَاوِضُ وَالمُشِيْرُ

الأَخْطَلُ: [من الطويل]

1910 -

إِذَا لَمْ تَذُدْ أَلْبَانُهَا عَنْ لُحُوْمِهَا

…

حَلَبْنَا لَهُمْ مِنْهَا بِأَسْيَافِنَا دَمَا

يَقُوْلُ مِنْهَا:

وَإِنَّا لَحَيّ الصِّدْقِ لَا غِرَّةٌ بِنَا

…

وَلَا مِثْلَ مَنْ يَقرِي البَكِيءَ المُصرَّمَا

نَسِيْرُ فَنَخْتَلُ المَخُوْفَ فُرُوعُهُ

…

وَنَجْمَعُ لِلْحَرْبِ الخَمِيْس العَرَمْرَمَا

وَأَنِّي لَحَلَّالٌ بِيَ الحَقُّ أَتَّقِي

…

إِذَا نَزَلَ الأَضيَافُ أنْ أتجهَّمَا

كَشَاجِمُ: [من الوافر]

1911 -

إِذَا لَمْ تُرْجَ فِي حَالِ ارْتِفَاعٍ

…

نَدِمْتَ إِذَا نَزَلْتَ إلى الحَضِيْضِ

أَبُو نوَاسٍ: [من الطويل]

1912 -

إِذَا لَمْ تَزُرْ أَرْضَ الخَصِيْبِ رِكَابُنَا

…

فَأَيَّ فَتًى بَعْدَهُ الخَصِيْبِ تَزُوْرُ

مِنْهَا:

تَقُوْلُ الَّتِي مِنْ بَيْتِهَا خَفَّ مَحْمَلِي

…

عَزِيْزٌ عَلَيْنَا أَنْ نَرَاكَ تَسِيْرُ

إِذَا لَمْ تَزُرْ أَرْضَ الخَصيْبِ. البَيْتُ وَبَعْدَ

فَتًى يَشْتَرِي حُسْنَ الثَّنَاءِ بِمَالِهِ

…

وَيَعْلَمُ أَنَّ الدَّائِرَاتِ تَدُوْرُ

فَمَا جَازَ جُوْدٌ وَلَا حَلَّ دُوْنهُ

…

وَلَكِنْ يَصيْرُ الجوْدُ حُيْثُ يَصِيْرُ

وَأَنِّي جَدِيرٌ إِنْ بَلَغْتُكَ بِالغِنَى

…

وَأَنْتَ لِمَا أَمَّلْتُ مِنْكَ جَدِيْرُ

فَإِنْ تولِنِي مِنْكَ الجمِيْلَ فَأهْلُهُ

…

وَإِلَّا فَإِنِّي عَاذِرٌ وَشَكُوْرُ

[من الطويل]

1913 -

إِذَا لَمْ تَزَلْ يَوْمًا تُؤَدِّي أَمَانَةً

…

وَتَحْمِلُ أُخْرَى أَفْدَحَتْكَ المَغَارِمُ

هَذَا البَيْتُ غَيْرُ البَيْتِ الَّذِي المُتَقَدّمِ بِبَابِ إِذَا أَنْتَ لَمْ تَبْرَحْ تُؤَدِّي أَمَانَةً وَهُوَ مِنْ بَابِ الاهْتِدَامِ وَالسَّلْخِ وَلَيْسَ بِمُكَرَّرٍ.

[من الطويل]

1914 -

إِذَا لَمْ تَزُوْرُوا فَابْعَثُوا بِخِيَالِكُمْ

…

فَإِنِّي إِلَى ذَاكَ الخَيَالِ مَشُوْقُ

[من الوافر]

1915 -

إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ تَذْلِيْلَ أَمْرٍ

…

مُكَابَرَةً فَأَرخِ مِنَ القِيَادِ

مُدْرِكُ بن أَخِي المَعَرِيِّ: [من الوافر]

1916 -

إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ سُكْنَى بِلَادٍ

…

نَشَأتَ بِهَا فَكُنْ مِنْهَا قَرِيْبَا

بَعْدهُ:

بِحَيْثُ يَشُمُّ نَشْرَ الرِّيْحِ مِنْهَا

…

وَتَسْأَلُ مُخْبرًا عَنْهَا مُجِيْبَا

فَإِنَّ أَشَدَّ أَحْداثَ اللَّيَالِي

…

عَلَى الإنْسَاَنِ أَنْ يُمْسِي غَرِيْبَا

بِأَرْضٍ لا يَرَى فِيْهَا صدِيْقًا

…

يُسَرُّ بِهِ وَلَا يَلْقَى حَبِيْبَا

هُوَ أَبُو سَهْلٍ مُدْرِكُ بن مُحَمَّد بن عَبْدُ اللَّهِ بن سُلَيْمَانَ التَّنُوخِيُ المَعَرِّيُّ.

عَمْرُو بنُ مَعْدِيكَرِب: [من الوافر]

1917 -

إِذَا لَمْ تَسْتَطِعْ شَيْئًا فَدَعْهُ

…

وَجَاوِزْ إِلَى مَا تَسْتَطِيْعِ

أَوَّلُ القَصِيْدَةِ:

أَمِنْ رَيْحَانَةَ الدَّاعِي السَّمِيْعُ

…

يُؤَرِّقُنِي وَأَصْحَابِيُ هُجُوْعُ

رَيْحَانَةُ أُخْتُ عَمْرِو بن مَعْدِيْكَرِبَ، وَهِيَ امْرَأةُ دُرَيْدُ بن الصمَّةِ.

المُتَنَبِّي فِي الخَيْلِ: [من الطويل]

1918 -

إِذَا لَمْ تُشَاهِدْ غَيْرَ حُسْنِ شَيَاتِهَا

…

وَأَبْدَانِهَا فَالْحُسْنُ عَنْكَ مُغَيَّبُ

نَاهِضُ بنُ تَوْبَةَ الكَلَابِيّ: [من الطويل]

1919 -

إِذَا لَمْ تَصِلْ سَلْمَى وَأَسْمَاءُ فِي الصّبَا

…

بِحَبْلَيْهِمَا حَبْلِي فَمَنْ تَصلَانِ؟

[من الطويل]

1920 -

إِذَا لَمْ تَصُن عِرْضًا وَلَمْ تَخْشَ خَالِقًا

…

وَتَسْتَحيْي مَخْلُوْقًا فَمَا شِئْتَ فَاصْنَعِ

المَرْوَزِيُّ السُّكَّرِيُّ: [من الطويل]

1921 -

إِذَا لَمْ تُطِقْ أَنْ تَرْتَقِي ذِرْوَةَ الجَبَلْ

…

لِعَجْزٍ فَقِفْ فِي سَفْحِهِ هَكَذَا المَثَلْ

[من الطويل]

1922 -

إِذَا لَمْ تُطِقْ سَعْيًا إِلَيْكَ رَكَائِبِي

…

سَعَى مِنْ شَغَافِ القَلْبِ نَحْوكَ سَاعي

قَبْلهُ:

مَشُوْقٌ إِلَى تَقْبِيْلِ كَفِّكَ مَا بَدَا

…

عَلَى وَجَنَاتِ الصُّبْحِ ضوْءُ شُعَاعِ

إِذَا لَمْ تطِقْ سَعْيًا إِلَيْكَ ركَائِبِي. البَيْت

[من الوافر]

1923 -

إِذَا لَمْ تُعْفِ مِنْ خُلُقٍ قَبِيْحٍ

…

قَرِيْنًا مَلَّ صُحْبَتَكَ القَرِيْنُ

أَنْشَدَ التُّوْزِيُّ: [من الطويل]

1924 -

إِذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَاتُنَا فِي صُدوْرِنَا

…

لإِخْوَانِنَا لَمْ تُغْنِ عَنْهَا الرَّتَائِمُ

أَخْبَرَ المَرْزَبَانِيّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الجرْجَانِيّ قَالَ حَدَّثنا المُبَرَّدُ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ التُّوْزِيِّ فأذْكَرَهُ رَجُلٌ بِحَاجَةٍ لَهُ وَقَالَ: اشْدُدْ فِي يَدِكَ خَيْطًا عَسَاكَ تَذْكِرُنِي بِهِ فَأَنْشَدَ التُّوْزِيُّ: إِذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَاتِنَا فِي صَدُوْرِنَا. البَيْتُ

الرَّتَائِمُ: الخَوَاتِيْمُ وَيُقَالُ: هُوَ أَنْ يَشُدَّ الرَّجُلَ فِي إِصْبِعِ صَاحِبهِ خَيْطًا إِذَا كَلَّفَهُ حَاجَةً لِئَلَّا يَنْسَاهَا لِيَذْكِرُهَا عِنْدَ رُؤْيَتِهِ. وَيُرْوَى التَّمَائِمُ يَفُوْلُ: إِذَا لَم أَحْفَظْ حَاجَةً فِي صَدْرِي فَمَا مَعْنى الرَّتَائِمُ أَو التَّمَائِمُ.

مُحَمَّدُ بَشِيْر البَصْرِيُّ: [من المتقارب]

1925 -

إِذَا لَمْ تَكُنْ حَافِظًا وَاعِيًا

…

فَجَمْعكَ لِلكُتُبِ لَا يَنْفَعُ

قَبْلهُ:

أمَا لَوَاعي كُلَّمَا أَسْمَعُ

…

وَأَحْفَظُ مِنْ ذَاكَ مَا أَجْمَعُ

وَلَمْ أَسْتَفِدْ غَيْرَ مَا قَدْ سَمِعْتُ

…

لَقِيْلَ هُوَ العَالِمُ المِصْقَعُ

وَلَكِنَّ نَفْسِي إِلَى كُلِّ شَيْءٍ

…

مِنَ العِلْمِ تَسْمَعَهُ تَنْزَعُ

فَلَا أَنَا أَحْفَظُ مَا قَدْ جَمَعْتُ

…

وَلَا إِمَّا مِنْ جَمْعِهِ أَشْبَعُ

وَأَحْضرُ بِالصَّمْتِ فِي مَجْلِسِي

…

وَعِلْمِي فِي الكُتُبِ مُسْتَوْدعُ

وَمَنْ يَكُ فِي عِلْمِهِ هَكَذَا

…

يَكُنْ فِي دَهْرِهِ القَهْقَرى يَرْجعُ

إِذَا لَمْ يَكُنْ حَافِظًا وَاعِيًا. البَيْتُ

وَيُرْوَى:

تُحَدِّثُ بالجهْلِ فِي مَجْلِسٍ

…

وَعِلْمكَ فِي الكُتُبِ مُسْتَوْدَعُ

إِذَا ذَكَرَ النَّاسُ مَا عِنْدَهُمْ

…

ذكَرْنَا وَفِي ذَاكَ مُسْتَمْتَعُ

وَلَكِنَّهَا لذَّةٌ تُشْتَهَى

…

إِلَى مِثْلِهَا مِثْلنَا يَرْجَعُ

أَبُو الشِّيْصِ: [من الطويل]

1926 -

إِذَا لَمْ تَكُنْ طُرْقُ الهَوَى لِي ذَلِيْلَةً

…

تَنَكَّبْتُهَا وَانْحَزْتُ في الجَّانِبِ السَّهْلِ

قَوْلُ أَبِي الشِّيْصِ: وَأَنْخَرْتُ فِي الجَّانِبِ السَّهْلِ. بَعْدَهُ:

وَمَا لِي أَرْضَى مِنْهُ بِالجوْرِ فِي الهَوَى

…

وَلِي مِثْلهُ ألْفط وَلَيْسَ لَهُ مِثْلِي

أَبُو سَعِيْدٍ الرُّسْتُمِيُّ: [من الطويل]

1927 -

إِذَا لَمْ تَكُنْ لِي أَنْتَ عَوْنًا وَمُعْدِيًا

…

عَلَى الزَّمَنِ العَادِي عَلَيَّ فَقُلْ مَنْ لِي؟

سَلِيْمُ المُحَارِبِيُّ: [من الطويل]

1928 -

إِذَا لَمْ تَكُنْ لَيْلَى بِنَجْدٍ تَغَيَّرَتْ

…

بَشَاشَةُ دُنْيَا أَهْلِ نَجْدٍ وَطِيْبُهَا

[من الطويل]

1929 -

إِذَا لَمْ تَكُنْ مِنِّي كَسَمْعِي وَنَاظِرِي

…

فَلَا أَبْصَرَتْ عَيْنِي وَلَا سَمِعَتْ أُذْنِي

السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الطويل]

1930 -

إِذَا لَمْ تَكُنْ نَفْسُ الفَتَى مِنْ صَدِيْقِهِ

…

فَلَا يُحْدِثَنْ فِي خُلَّةِ الغَيْرِ مَطْمَعَا

قَبْلهُ:

أَرُوْمُ التَّصَافِي فِي رِجَالٍ أَبَاعِدٍ

…

وَنَفْسِي أَعْدَا فِي مِنَ النَّاسِ أَجْمَعَا

إِذَا لَمْ تَكُنْ نَفْسُ الفَتَى شن صَدِيْقِهِ. البَيْتُ

[من الطويل]

1931 -

إِذَا لَمْ تَكُنْ نَفْسُ الكَرِيْمِ كَأَصْلِهِ

…

فَمَاذَا الَّذِي تُغْنِي كِرَامُ المَنَاصِبِ

[من الطويل]

1932 -

إِذَا لَمْ تَكُنْ نَفْسِي عَلَيَّ كَرِيْمَةً

…

فَكَيْفَ عَلَى غَيْرِي مِنَ النَّاسِ تَكْرُم

وَيُرْوَى: تَعِزُّ وَتَكْرَمُ.

[من الطويل]

1933 -

إِذَا لَمْ تَكُوْنُوا لِلْمَعَالِي فَمَنْ لَهَا

…

وَأَنْتُمْ سُرَاةُ النَّاسِ فِي البَدْوِ وَالحَضَرِ

أَبُو فِرَاسِ بنُ حَمْدَانَ: [من الوافر]

1934 -

إِذَا لَمْ تُمْسِ لِي نَارٌ بِأَرْضٍ

…

أَبِيْتُ لِنَارِ غَيْرِي غَيْرَ صَالي

أَبُو الحَسَنِ النَّاشِئِ الأَصْغَرُ: [من المتقارب]

1935 -

إِذَا لَمْ تَنَلْ هِمَمَ الأَكْرَمِيْنَ

…

بِسَعْيِهِمُ وَادِعًا فَاغْتَرِبْ

بَعْدهُ:

فَكَمْ دَعَةٍ أَتْعَبَتْ أهْلَهَا

…

وَكَمْ رَاحَةٍ نَتَجَتْ مِنْ تَعَبِ

إبْرَاهِيْمُ بن سيّابة: [من المتقارب]

1936 -

إِذَا لَمْ نَجِدْ فِيْكَ مِنْ مَغْمَزٍ

…

سَلَكْنَا إِلَيْكَ طَرِيْقَ الكَذِبْ

قَبْلهُ:

تَجَلَّلْتَ بِالسَّبِّ لَمَّا رَأَيْتَ

…

أَدِيْمكَ صحَّ وَمَنْ سَبَّ سُبُّ

إِذَا لَمْ نَجِدْ فِيْكَ مِنْ مَغْمزٍ. البَيْتُ

ابنُ خَازِمٍ: [من الوافر]

1937 -

إِذَا لَمْ يَأتِكَ المَعْرُوْفُ طَوْعًا

…

فَدَعْهُ فَالتَّنَزُّهُ عَنْهُ مَالُ

قَبْلهُ:

وَمُنْتظِرٍ سُؤَالُكَ بِالعَطَايَا

…

وَخَيْرٌ مِنْ عَطَايَاهُ السُّؤَالُ

إِذَا لَمْ يَأتِكَ المَعْرُوْفُ طَوْعًا. البَيْتُ

[من الطويل]

1938 -

إِذَا لَمْ يَتمَّ الوَصْلُ وَالبَذْلُ فِي الهَوَى

…

فَأُمَّ الهَوَى مِنْ بَعْدِ هَذَيْنِ طَالِقُ

عَلِيّ بن عَبْدِ اللَّهِ الحَرَّانِيُّ: [من الطويل]

1939 -

إِذَا لَمْ يَجِدْ خِلٌّ لِخِلٍّ بِوَدِّهِ

…

فَكَيْفَ تُرَاهُ عِنْدَ بَذْلٍ لِنَائِلٍ؟

قَوْلُ أَبِي الحَسَنِ عَلِي بن عَبْدِ اللَّهِ بن مُوْسَى الحَرَّانِيّ: بِذِلٍّ لِنَائِل. بَعْدَهُ:

عَلَى صحْبَةِ النَّاسِ السَّلَامُ فَإِنَّنِي

…

أَرَى أكْثَرَ الأَصْحَابِ لَيْسَ بِعَادِلِ

فَإِنْ ظَفِرَتْ كَفَّاكَ يَوْمًا بِصَاحِبٍ

…

صَدُوْقٍ فَكُنْ عَنْ وَدِّهِ غَيْرُ زَائِلِ

[من الطويل]

1940 -

إِذَا لَمْ يُذَاكِر ذُو العُلُوْمِ بِعِلْمِهِ

…

وَلَمْ يَسْتَفِدْ عِلْمًا نَسِي مَا تَعَلَّمَا

بَعْدهُ:

فَكَمْ جَامِعٍ للكُتبِ فِي كُلِّ مَذْهَبٍ

…

يَزِيْدُ مَعَ الأَيَّامِ فِي جَمْعِهِ عَمَى

قَالَ بَعْضُهُمْ: تَذَاكَرُوا الأَدَبَ لَيْلًا فَإِنَّ القَلْبَ طَائِرٌ بالنَّهَارِ سَاكِن باللَّيْلِ فَكُلَّمَا أَوْدَعْتَ فِيْهِ شَيْئًا قَبِلَهُ.

* * *

وَمِنْ بَابِ (إِذَا لَمْ ير) قَوْلُ (1):

إِذَا لَمْ يُرَجِّ المَرْءُ مِنْكَ هَوَادَةً

…

فَلَا تَرْجُهَا مِنْهُ وَلَا دَفْعُ مَشْهَدِ

المُتَلَمِّسُ: [من الطويل]

1941 -

إِذَا لَمْ يَزَلْ حَبْلُ القَرِيْنَيْنِ يَلْتَوِي

…

فَلَا بُدَّ يَوْمًا مِنْ قُوًى أَنْ تَجَذَّمَا

[من المتقارب]

1942 -

إِذَا لَمْ يَزَلْ صَاحِبٌ يَلْتَوِي

…

فَقَطْعُ قَرَابَتِهِ أَرْوَحُ

[من الطويل]

1943 -

إِذَا لَمْ يَشُقْهَا شَائِقٌ مِنْ غَرَامِهَا

…

فَلَيْسَ رِسَالَاتٌ مَعَ النَّاسِ تَنْفَعُ

مَحْمُوْدُ الوَرَّاقُ وَقِيْلَ لِغَيْرِهِ: [من الهرج]

1944 -

إِذَا لَمْ يُصْلِحِ الخَيْرُ

…

أمْرَأً أَصْلَحَهُ الشَّرُّ

أَوَّلُهَا:

أَتَانِي مِنْكَ مَا لَيْسَ

…

عَلَى مَكْرُوْهِهِ صَبْرُ

فَأَغْضَبْتُ عَلَى عَمْدٍ

…

وَقَدْ يُغْضِي الفَتَى الحُرُّ

وَأَدَّبْتُكَ بِالهَجْرِ

…

فَمَا أَدَّبَكَ الهَجْرُ

وَلَمْ تَفْزَعْ إِلَى عُذْرٍ

…

وَقَدْ أَمْكَنَكَ العُذْرُ

وَلَا رَدَّكَ عَمَّا كَانَ

…

مِنْكَ الصَّفْحُ وَالبِرُّ

فَلَمَّا اضْطَرَّنِي المَكْرُوْهُ

…

وَاشْتَدَّ بِي الأَمْرُ

تَنَاوَلْتكَ مِنْ شَرِّي

…

بِمَا لَيْسَ لَهُ قَدرُ

فَحَرَّكْتُ جنَاحَ الذُّلُّ

…