الجزءُ التاسعُ مِن الفوائدِ المُنتقاةِ مِن حديثِ أبي طاهرٍ المُخلِّصِ رضي الله - المخلصيات - جـ ٣

الجزءُ التاسعُ

مِن الفوائدِ المُنتقاةِ

مِن حديثِ أبي طاهرٍ المُخلِّصِ رضي الله عنه

انتقاءُ الحافظِ ابنِ أبي الفوارسِ

روايةُ الشيخِ أبي الحسنِ جابرِ بنِ ياسينَ

بنِ محمويه العطارِ عنه

روايةُ القاضي أبي الفضلِ محمدِ بنِ عمرَ

بنِ يوسفَ الأُرْمَويِّ عنه

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمدٍ وآلِه وسلَّم

أخبرنا الإمامُ العالمُ الأصيلُ فخرُ الدينِ أبوبكرٍ محمدُ بنُ الأميرِ أبي القاسمِ تمامِ بنِ يحيى بنِ عباسٍ الحِميريُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ قيلَ له: أخبَركم أبوالبركاتِ داودُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ مُلاعبٍ البغداديُّ قراءةً عليه وأنتَ تسمعُ في جُمادى الأُولى سنةَ خمسَ عشرةَ وستمئةٍ قيلَ له: أخبَركم القاضي أبوالفضلِ محمدُ بنُ عمرَ بنِ يوسفَ الأُرْمَويُّ بقراءةِ الإمامِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ يعيشَ بنِ سعدِ بنِ الحسنِ القَواريريِّ في يومِ الاثنينِ ثاني عشرَ صفرَ مِن سنةِ ستٍّ وأربعينَ وخمسِمئةٍ قالَ: أخبرنا الشيخُ أبوالحسنِ جابرُ بنُ ياسينَ بنِ الحسنِ بنِ محمويه العطارُ قراءةً عليه وأنا أسمعُ في شهرِ شعبانَ سنةَ أربعٍ وستينَ وأربعمئةٍ قالَ: أخبرنا أبوطاهرٍ محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ العباسِ بنِ عبدِالرحمنِ المُخلِّصُ قراءةً عليه في سنةِ اثنتينِ وتسعينَ وثلاثِمئةٍ قالَ (1) :

1888-

(1) أخبرنا أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ البغويُّ إملاءً قالَ: حدثنا الوليدُ بنُ شجاعِ بنِ الوليدِ السَّكونيُّ قالَ: حدثنا الوليدُ بنُ مسلمٍ قالَ: حدثنا الأوزاعيُّ: عن حِصنٍ: أنه سمعَ أبا سلمةَ بنَ عبدِالرحمنِ، عن عائشةَ قالتْ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «على (1) المُقتتلينَ أَن ينحَجِزوا (2) الأولَ فالأولَ، وإنْ كانَت امرأةً» (3) .

1889-

(2) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا الوليدُ بنُ شجاعٍ قالَ: حدثنا ابنُ أبي غنيةَ قالَ: حدثنا أبي، عن أبي إسحاقَ الشيبانيِّ، عن جُميعٍ، عن عائشةَ قالَ (4) :

دخلتُ عليها مع أُمي وأَنا يعني غلامٌ، فذكرتُ لها عَلياً، فقالتْ عائشةُ: ما رأيتُ رجلاً كانَ أحبَّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنه، ولا امرأةً أحبَّ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِن امرأتِهِ (5) .

1890-

(3) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ أبانَ مُستَملي وكيعٍ - وقالَ أبوعبدِاللهِ أحمدُ بنُ حنبلٍ: كانَ محمدُ بنُ أبانَ يَستملي لَنا عندَ وكيعٍ - قالَ: حدثنا النضرُ بنُ كثيرٍ السعديُّ قالَ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن معاذٍ قالَ:

سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم / يقولُ: «مَن أَماطَ أَذىً عن طريقِ المسلمينَ كتبَ اللهُ له حسنةً، ومَن كتبَ اللهُ له حسنةً أَدخلَه الجنةَ» (1) .

1891-

(4) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ أبانَ قالَ: حدثنا غندرٌ، عن شعبةَ، عن عطاءِ بنِ السائبِ، عن أبي البَختريِّ، عن عَبيدةَ، عن عبدِاللهِ بنِ الزبيرِ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّ رجلاً حلفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلا هو كاذباً فغُفرَ له. قالَ شعبةُ: مِن قِبَلِ التوحيدِ (2) .

1892-

(5) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ أبانَ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ صدقة قالَ: حدثنا (3) سفيانُ بنُ حسينٍ، عن الزُّهريِّ، عن عبدِاللهِ بنِ كعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه قالَ:

آخِرُ خطبةٍ خطَبَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يا معشرَ المُهاجرينَ، إنَّكم قد

أَصبحتُم تَزيدونَ والأَنصار (1) قد انتَهوا، وإنَّهم عَيبَتي التي أَويتُ إِليها، فأَكرِموا مُحسِنَهم، وتَجاوَزوا عن مُسيئهِم» (2) .

1893-

(6) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ المروزيُّ قالَ: حدثنا جعفرُ بنُ سليمانَ، عن مرزوقٍ أبي بكرٍ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ قالَ: قالَ سُراقةُ بنُ مالكٍ:

يا رسولَ اللهِ، حدِّثنا عن دِينِنا كأنَّما استَأْنفناهُ الآنَ، أنَعملُ فيما جَرتْ به الأَقلامُ وجفَّت به الكتبُ، أو نعملُ فيما نَستأنِفُ؟ قالَ:«كُلٌّ مُيسرٌ للذي خُلقَ له» ، قالَ سراقةُ: ما كنتُ أحق بالاجتهادِ مِني الآنَ (3) .

1894-

(7) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ وأبونصرٍ التمارُ وكاملُ بنُ طلحةَ وعبدُالأَعلى بنُ حمادٍ وعُبيدُاللهِ العيشيُّ قالوا: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن أبي العُشراءِ، عن أبيه قالَ:

قلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَمَا تَكونُ الذَّكاةُ إلا مِن الحلقِ أواللَّبَّةِ؟ قالَ:«لو طَعنتَ في فخذِها لأَجزأَكَ» (4) .

قالَ ابنُ منيعٍ: ورواهُ عفانُ عن حمادِ بنِ سلمةَ فزادَ فيه كلمةً.

1895-

(8) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ قالَ: حدثنا (1) أبي قالَ: حدثنا عفانُ قالَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن أبي العُشراءِ [الدارميِّ]، عن أبيه قالَ:

قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «وأَبيكَ، لو طَعنتَ في فخذِها لأَجزأَكَ» (2) .

1896-

(9) حدثنا عبدُاللهِ: حدثني (3) جدي أحمدُ بنُ منيعٍ قالَ: حدثنا هشيمٌ، عن الكوثرِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ،

أنَّ أبا بكرٍ قالَ: يا رسولَ اللهِ، ما النَّجاةُ مِن هذا الأمرِ الذي نَحن فيه؟ / قالَ:«شهادةُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ» (4) .

1897-

(10) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا به عبدُاللهِ بنُ مطيعٍ قالَ: حدثنا هشيمٌ، عن الكوثرِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، عن أبي بكرٍ الصديقِ قالَ:

سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ما النَّجاةُ مِن هذا الأمرِ الذي نَحن فيه؟ قالَ: «شهادةُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّي رسولُ اللهِ» (5) .

1898-

(11) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرَ أبوعبدِالرحمنِ قالَ: حدثنا وكيعٌ قالَ: حدثنا داودُ الزعافريُّ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: {عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا} [الإسراء: 79] قالَ: «الشفاعةُ» (1) .

1899-

(12) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرَ أبوعبدِالرحمنِ: حدثنا أبوأسامةَ، عن داودَ بنِ يزيدَ الأوديِّ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: {عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا} [الإسراء: 79] قالَ: «هو المقامُ الذي أَشفعُ فيه لأُمَّتي» .

1900-

(13) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرَ أبوعبدِالرحمنِ قالَ: حدثنا وكيعٌ قالَ: حدثنا سفيانُ، عن عطاءِ بنِ السائبِ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ:{إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ} [الرعد: 7] قالَ: محمدٌ، {وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَاد} قالَ: اللهُ عز وجل (2) .

1901-

(14) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا ابنُ زنجويه قالَ: حدثنا عبدُالغفارِ بنُ داودَ أبوصالحٍ الحرانيُّ قالَ: حدثنا عيسى بنُ يونسَ، عن الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تَسبُّوا الشيطانَ، وتعوَّذوا باللهِ مِن شرِّهِ» (1) .

1902-

(15) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ مطيعٍ قالَ: حدثنا هشيمُ بنُ بشيرٍ أبومعاويةَ، عن زيادِ بنِ أبي زيادٍ، عن الحسنِ بنِ أبي الحسنِ، عن قيسِ بنِ عاصمٍ قالَ:

أَتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا دَنوتُ مِنه سمعتُه يقولُ:«هذا سيدُ أهلِ الوَبرِ» ، فسلمتُ وجلستُ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، المالُ الذي لا يكونُ عليَّ فيه تبعةٌ مِن ضيفٍ ضافَني، أو عيالٍ إنْ كثُروا؟ قالَ:«نِعْمَ المالُ أربعونَ مِن الإبلِ، والكثيرُ سِتونَ، وويلٌ لأَصحابِ المئين، إلا مَن أَعطى في رسلِها ونجدتِها، وأَفقرَ ظهرَها، وأَطرقَ فحلَها، ونحرَ سمينَها، وأَطعمَ القانعَ والمُعترَّ» .

قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما أَكرمَ هذه الأخلاقَ وأَحسنَها، إنَّه لا يحلُّ في الوَادي / الذي أَنا فيه (2) مِن كثرةِ إِبلي. قالَ:«وكيفَ (3) تَصنعُ بالمَنيحةِ؟» قلتُ: إنِّي لأَمنحُ في كلِّ عامٍ مئةً، قالَ:«فكيفَ تصنعُ بالعاريةِ (4) ؟» قلتُ: تَغدو الإبلُ ويَغدو الناسُ، فمَن أَخذَ برأسِ بعيرٍ ذهبَ به، قالَ:«فكيفَ تَصنعُ بالإفقارِ؟» قالَ: إنِّي أُفقرُ البكرَ الضرعَ والنابَ المدبرَ، قالَ:«مالُكَ أَحبُّ إليكَ أم مالُ مولاكَ؟» قلتُ: بَل مَالي، قالَ: «فإنَّ (5) لكَ مِن مالِكَ ما أَكلتَ فأَفنيتَ،

أولبستَ فأَبليتَ، أوأَعطيتَ فأَمضيتَ (1) ، وما بقيَ فلمولاكَ» ، قلتُ: لِمولايَ؟ قالَ: «نَعم» . قالَ: قلتُ: واللهِ لئنْ بقيتُ لأَدَعَنَّ عِدَّتَها قليلةً (2) .

قالَ الحسنُ: ففعلَ رحمه الله، فلمَّا حضرْته الوفاةُ دعا بنيهِ فقالَ: يا بنيَّ، خُذوا عنِّي، فلا أَحدَ أَنصحُ لكم مِني، إِذا أَنا متُّ فسَوِّدوا أَكابرَكم ولا تُسوِّدوا أَصاغِرَكم، فيَستسفِهَ الناسُ كبارَكم، وتَهونوا عَليهم، وعليكم باستصلاحِ المالِ، فإنَّه منبهةٌ للكريم، ويُستَغنى به عن اللئيمِ، وإيَّاكم والمسألةَ، فإنَّها آخِرُ كسبِ المرءِ، إنَّ أحداً لم يسألْ إلا تَركَ كسبَهُ، فإذا (3) أَنا متُّ فكفِّنوني في ثِيابي التي كنتُ أُصلِّي فيها وأَصومُ، وإيَّاكم والنياحةَ عليَّ، فإنِّي سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَنهى عنها، وادفِنوني في مكانٍ لا يعلمُ به أحدٌ، فإنَّه قد كانتْ بينَنا وبينَ بكرِ بنِ وائلٍ خُماشاتٌ في الجاهليةِ، وأَخافُ (4) أَن يُدخِلوها عَليكم في الإسلامِ فيَعيثوا عَليكم دِينَكم.

قالَ الحسنُ رحمه الله: نُصحاً في الحياةِ، ونُصحاً في المماتِ (5) .

1903-

(16) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ الفرجِ مَولى بني

هاشمٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ الزِّبرقانِ قالَ: حدثنا سليمانُ التيميُّ، عن أبي عثمانَ، عن سلمانَ قالَ:

سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الجرادِ؟ فقالَ: «أَكثرُ جنودِ اللهِ، لا آكُلُه، ولا أُحرِّمُه» (1) .

1904-

(17) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ الفرجِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ الزِّبرقانِ، عن سعيدِ بنِ أبي عروبةَ، عن قتادةَ، عن الحسنِ، عن عقبةَ بنِ عامرٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا عهدةَ بعدَ ثلاثٍ» (2) .

1905-

(18) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا داودُ بنُ عَمرو ومنصورُ بنُ أبي مزاحمٍ وأبوبكر بنُ أبي شيبةَ، قالوا: حدثنا أبوالأحوصِ، عن أبي / حَصينٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليُكرمْ ضيفَه، مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُؤذي جارَه، مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فليَقلْ خيراً أو ليصمتْ» (3) .

قالَ أبوبكرِ بنُ أبي شيبةَ: هذا حديثٌ غريبٌ، لم يروِ أبوالأحوصِ عن أبي حَصينٍ غيرَه.

1906-

(19) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ حنبلٍ: حدثنا روحُ بنُ عبادةَ، عن هشامِ بنِ حسانَ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالتْ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ما يضرُّ امرأةً نزلتْ بينَ بيتينِ مِن الأنصارِ، أو نزلَتْ بينَ أَبويها» (1) .

1907-

(20) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبونصرٍ التمارُ قالَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن أبي الورقاءِ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ إحدَى عشرةَ (2) مرةً: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ (3) أَحداً صَمداً، لم يلدْ ولم يُولدْ، ولم يكنْ له كُفواً أحدٌ، كتبَ اللهُ له أَلفي ألفِ حسنة» (4) .

1908-

(21) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ قالَ: أَخبرني شعبةُ وشيبانُ، عن قتادةَ، عن أنسٍ قالَ:

صليتُ خلفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ، فلم أَسمعْ أحداً مِنهم

يجهرُ ببسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ (1) .

1909-

(22) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا بشرُ بنُ هلالٍ الصوافُ: حدثنا عبدُالوارثِ، عن أيوبَ، عن عكرمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:

نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الشربِ مِن فيِّ السِّقاءِ (2) .

1910-

(23) حدثنا عبد اللهِ: حدثنا بشرُ بنُ هلالٍ قالَ: حدثنا عبدُالوارثِ، عن أيوبَ، عن عكرمةَ، عن أبي هريرةَ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يَمنعُ الرجلُ جارَهُ أَن يَضعَ أعوادَه على حائطِهِ» (3) .

1911-

(24) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا الحسنُ بنُ إسرائيلَ النَّهرتيريُّ الأهوازيُّ قالَ: حدثنا بكارُ بنُ عبدِاللهِ، عن عمِّه موسى بنِ عُبيدةَ قالَ: أخبرني عَمرو بنُ عبدِالله بنِ المؤملِ العدويُّ: عن محمدِ بنِ شهابٍ، عن أبي سلمةَ، عن عائشةَ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، عن جبريلَ عليه السلام قالَ:«قلبتُ مشارقَ الأرضِ ومغاربَها، فلم أرَ رجلاً أفضلَ مِن محمدٍ صلى الله عليه وسلم /، ولم أرَ بَني أبٍ أفضلَ مِن بَني هاشمٍ» (4) .

1912-

(25) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبادٍ المكيُّ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ طلحةَ المدينيُّ، عن عبدِالرحمنِ بنِ سالمِ بنِ عبد اللهِ بنِ عُويمِ بنِ ساعدةَ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ عز وجل اختارَني واختارَ لي أَصحاباً، فجعلَ لي مِنهم وزراءَ وأَصهاراً وأَنصاراً، فمَن سبَّهم فعَليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ، لا يَقبلُ اللهُ مِنه يومَ القيامةِ صَرفاً ولا عَدلاً» (1) .

1913-

(26) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ حبيبٍ الجاروديُّ قالَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ أبي حازمٍ، عن أبيهِ، عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ:

خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوماً فإذا هو بأَبي طلحةَ، فقامَ إليه فتلقَّاهُ، وقالَ: بأَبي وأُمي يا رسولَ اللهِ، إنِّي لأَرى السرورَ في وجهِكَ! قالَ (2) :«أجلْ، أَتاني جبريلُ عليه السلام آنفاً فقالَ: يا محمدُ، مَن صلَّى عليكَ واحدةً كتبَ اللهُ له بها عشرَ حسناتٍ، ومَحا عَنه عشرَ سيئاتٍ، ورفعَ له بها (3) عشرَ درجاتٍ» .

قالَ ابنُ حبيبٍ: ولا أعلمُه إلا قالَ: وصلَّتْ عليه الملائكةُ عشرَ صلواتٍ (1) .

1914-

(27) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا وهبُ بنُ بقيةَ الواسطيُّ قالَ: حدثنا خالدُ بنُ عبدِاللهِ، عن خالدٍ الحذاءِ، عن أبي عثمانَ قالَ: حدثني عَمرو بنُ العاصِ،

أنَّه أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الناسِ أحبُّ إليكَ؟ قالَ:«عائشةُ» ، قلتُ: مِن الرجالِ؟ قالَ: «أَبوها» . قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: «ثم عمرُ» (2) .

1915-

(28) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا وهبُ بنُ بقيةَ الواسطيُّ قالَ: حدثنا (3) عبدُاللهِ بنُ سفيانَ الواسطيُّ، عن ابنِ جُريجٍ، عن عطاءٍ، عن أبي الدَّرداءِ قالَ:

رَآني النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَمشي أَمامَ أبي بكرٍ، فقالَ: «يا أبا الدَّرداءِ، أَتمشي أَمامَ مَن هو خيرٌ مِنكَ في الدُّنيا والآخِرةِ؟ ما طَلعتْ شمسٌ ولا غربتْ على أحدٍ بعدَ

النَّبيينَ والمُرسَلينَ أفضلَ مِن أبي بكرٍ» (1) .

1916-

(29) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عَمرو بنُ محمدٍ الناقدُ قالَ: حدثنا عَمرو بنُ عثمانَ الكلابيُّ: حدثنا موسى بنُ أَعينَ، عن معمرِ بنِ راشدٍ، عن محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي يعقوبَ، عن بشرِ بنِ شغافٍ، عن عبدِاللهِ بنِ سلامٍ قالَ:

قالَ / لي النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَنا سيدُ ولدِ آدمَ يومَ القيامةِ ولا فَخرَ، وأَنا أولُ مَن تَنشقُّ عنه الأَرضُ ولا فَخرَ، وأَنا أَولُ شافعٍ ومُشفَّعٍ، لواءُ الحمدِ بيَدي، آدمُ فمَن دُونَه» (2) .

1917-

(30) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا الوليدُ بنُ شجاعٍ السكونيُّ قالَ: حدثنا عبدُالرحيمِ بنُ سليمانَ، أنَّ زكريا أَخبرهم عن عامرٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّي أَولُ مَن يَرفعُ رأسَه بعدَ النفخةِ الآخِرةِ، فإِذا

موسى متعلقٌ بالعرشِ، فلا أَدري أَكذلِكَ كانَ أو بعدَ النفخةِ» (1) .

1918-

(31) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا الوليدُ بنُ شجاعٍ قالَ: حدثنا أبوأسامةَ قالَ: حدثنا مجالدٌ قالَ: أخبرنا عامرٌ، عن جابرٍ أو غيرِه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوَه (2) .

1919-

(32) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا يحيى بنُ عبدِالحميدِ الحمانيُّ قالَ: حدثنا أبوبردةَ ومنزلُه في بَني حُجرٍ قالَ: حدثنا علقمةُ بنُ مرثدٍ، عن ابنِ بريدةَ، عن أبيه قالَ:

أُدْخِلَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِن قِبَلِ القبلةِ، وأُلحِدَ له لَحداً، ونُصبَ عليه اللبنُ نَصباً (3) .

1920-

(33) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا يحيى بنُ عبدِالحميدِ الحمانيُّ قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ زيدِ بنِ أسلمَ، عن أبيه، عن ابنِ عمرَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سلِّموا على إِخوانِكم هؤلاءِ الشهداءِ، فإنَّهم يَردُّونَ عَليكم» (4) .

1921-

(34) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا يحيى الحماني قالَ: حدثنا ابنُ المباركِ، عن معمرٍ، عن الزهريِّ، عن مالكِ بنِ أوسٍ، عن عمرَ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم ادَّخرَ لأهلِه قوتَ سنةٍ (1) .

1922-

(35) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبومعمرٍ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ الهذليُّ قالَ: حدثنا عبادُ بنُ العوامِ، عن حجاجٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ الرَّازي - وكانَ ثقةً، وكانَ الحكمُ يأخُذُ عنه -، عن ابنِ أبي ليلى، عن أُسيدِ بنِ حُضيرٍ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «صلُّوا في مَرابِضِ الغنمِ ولا تَوضَّؤوا مِن أَلبانِها، ولا تُصلُّوا في مَعاطِنِ الإبلِ وتَوضَّؤوا مِن لُحومِها» (2) .

1923-

(36) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني جدِّي قالَ: حدثنا محمدُ بنُ يزيدَ الواسطيُّ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ المنكدرِ، عن جابرٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «عَليكُم بالإِثمدِ عندَ النومِ، فإنَّه يَجلو - يَعني البصرَ -

ويُنبتُ / الشَّعرَ» (1) .

1924-

(37) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ حنبلٍ قالَ: حدثنا يحيى بنُ غيلانَ قالَ: حدثنا رشدينُ قالَ: أخبرني (2) عَمرو بنُ الحارثِ، عن بكيرٍ، عن أبي إسحاقَ مَولى بَني هاشمٍ، أنَّهم ذَكروا يوماً ما يُنتبَذُ فيه، فتَنازعوا في القَرعِ، فمرَّ بهم أبوأيوبَ الأَنصاريُّ، فأرسَلوا إليهِ إنساناً فقالَ: يا أبا أيوبَ، أَرأيتَ القرعَ؟ فقالَ:

سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنهى عن كُلِّ مُزَفَّتٍ يُنتبَذُ فيه. فردَّ عليه [القرعَ، فردَّ](3) أبوأيوبَ مثلَ قولِهِ الأولَ.

1925-

(38) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عبدُالأعلى بنُ حمادٍ قالَ: حدثنا معتمرُ بنُ سليمانَ قالَ: سمعتُ أبي يقولُ: حدثنا معبدٌ، عن أنسِ بنِ مالكٍ،

عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «بُعثتُ أَنا والساعةُ كهاتَينِ» . وقالَ بالوُسطى والسَّبابةِ (4) .

1926-

(39) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا داودُ بنُ عَمرو الضبيُّ قالَ:

حدثنا منصورُ (1) بنُ أبي الأسودِ، عن عبدِالملكِ، عن أنسِ بنِ سيرينَ قالَ:

سألتُ ابنَ عمرَ عن امرأتِهِ التي طلَّقَ في عهدِ رسولِ اللهِ (2) صلى الله عليه وسلم، فقالَ: طلَّقتُها وهي حائضٌ، فذَكرتُ ذلكَ لعمرَ، فذَكَره للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«مُرهُ فليُراجِعْها، فإذا طَهُرتْ فليُطلِّقْها في طُهْرِها» (3) .

1927-

(40) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا داودُ بنُ عَمرو قالَ: حدثنا حبانُ بنُ عليٍّ، عن سهيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إذا دَعا الرجلُ لأخيهِ بظهرِ الغيبِ قالَ الملَكُ: ولكَ بمثلٍ» (4) .

1928-

(41) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا داودُ بنُ عَمرو قالَ: حدثنا عبثرُ أبوزبيدٍ قالَ: حدثنا سليمانُ التيميُّ، عن أبي مجلزٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:

صلَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الظهرَ ثم سجدَ، ثم قامَ فقرأَ بقيةَ السورةِ، فرأَى أنَّه قرأَ بِهم تَنزيل (5) .

1929-

(42) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوالربيعِ الزهرانيُّ قالَ: حدثنا شريكٌ، عن أبي إسحاقَ، عن عطاءٍ، عن رافعِ بنِ خديجٍ،

يرفعُه إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن زرعَ في أرضِ قومٍ بغيرِ إذْنِهم فليسَ له مِن الزرعِ شيءٌ، تُردُّ عليهِ نفقتُهُ» (1) .

1930-

(43) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ قالَ: أخبرنا شعبةُ، عن قتادةَ، عن الحسنِ، عن سمرةَ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن قَتلَ عبدَه قَتلْناهُ، ومَن جَدَعَهُ جَدعْناهُ» (2) .

1931-

(44) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا كاملُ بنُ طلحةَ أبويحيى قالَ: حدثنا ابنُ لَهيعةَ، عن عيسى بنِ عبدِالرحمنِ، عن ابنِ شهابٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ:

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم / قالَ: «لا رِضاعَ إلا ما فَتَقَ الأَمعاءَ» (3) .

1932-

(45) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا شيبانُ بنُ فروخٍ قالَ: حدثنا سلَّامُ بنُ مسكين قالَ: حدثني عبدُالعزيزِ بنُ أبي جميلةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:

إنِّي لأَعرفُ دعوةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُباركَ لي في مَالي ووَلدي (1) .

1933-

(46) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ القواريريُّ قالَ: حدثنا حرميُّ بنُ عمارةَ قالَ: حدثنا شعبةُ، عن قتادةَ، عن أنسٍ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يُلقى في النارِ وتَقولُ: هل مِن مَزيدٍ، حتى يَضعَ عز وجل رِجلَه أو قَدَمَه فيها، فتقولُ: قَط قَط» (2) .

1934-

(47) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا قطنُ بنُ نُسيرٍ الغبريُّ قالَ: حدثنا جعفرُ بنُ سليمانَ قالَ: حدثنا الجعدُ أبوعثمانَ، عن أنسٍ قالَ:

سمعِتْ أُمي كلامَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالتْ: بأَبِي أَنت وأُمي يا رسولَ اللهِ، أنسٌ لو دعوتَ اللهَ له، فدَعا لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بثلاثِ دَعواتٍ، قد رأيتُ اثنتينِ في الدُّنيا، وأَرجو الثالثةَ في الآخِرةِ (3) .

1935-

(48) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوالربيعِ الزَّهرانيُّ قالَ: حدثنا

حمادُ بنُ زيدٍ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بينَ العبدِ وبينَ الكفرِ تركُ الصلاةِ» (1) .

1936-

(49) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ قالَ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن عَمرو بنِ دينارٍ - قالَ حمادٌ: أو بعضُ أَصحابي عن عَمرو -، عن جابرٍ قالَ: بينَ العبدِ وبينَ الكفرِ تركُ الصلاةِ.

1937-

(50) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ الموصليُّ قالَ: حدثنا حمادٌ، عن عَمرو - قال حمادٌ: أو بلَغَني عنهُ - عن جابرٍ وقد رفعَه قالَ:

«بينَ العبدِ وبينَ الكفرِ تركُ الصلاةِ» .

1938-

(51) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا صالحُ بنُ حاتمِ بنِ وردانَ قالَ: حدثنا يزيدُ بنُ زريعٍ قالَ: حدثنا معمرٌ، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ، عن عائشةَ قالتْ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «خمسُ فواسِقَ يُقتَلنَ في الحَرَمِ: العقربُ، والغرابُ، والحِدَأةُ (2) ، والفأرةُ، والكلبُ العَقورُ» (3) .

1939-

(52) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا صالحُ بنُ حاتمٍ قالَ: حدثنا معتمرٌ قالَ: حدثني رجلٌ [عنِّي] ، عن أيوبَ السختيانيِّ، عن الحسنِ قالَ: وَيح كلمةُ رحمةٍ (1) .

1940-

(53) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا صلتُ بنُ مسعودٍ قالَ: حدثنا مسلمُ بنُ خالدٍ الزنجيُّ قالَ: أخبرنا شريكُ / بنُ أبي نمرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ للنساءِ وسطُ الطريقِ» (2) .

1941-

(54) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا صلتُ بنُ مسعودٍ الجحدريُّ قالَ: حدثنا جعفرُ بنُ سليمانَ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ أبي حسينٍ المكيُّ، عن الحارثِ بنِ جميلةَ، عن أمِّ الدَّرداءِ، عن أبي الدَّرداءِ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أَثقلَ ما يُوضَعُ في الميزانِ يومَ القيامةِ حُسنُ الخُلقِ» (3) .

1942-

(55) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ سليمانَ لُوين قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ زكريا، عن محمدِ بنِ عونٍ، عن يحيى بنِ عقيلٍ الخزاعيِّ،

عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَ حديثٍ قبلَه، قالَ:«المُهلكاتُ ثلاثٌ: إِعجابُ المرءِ بنفسِهِ، وشُحٌّ مُطاعٌ، وهَوىً مُضلٌّ» (1) .

1943-

(56) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عبد الملكُ بنُ عبدِالعزيزِ أبونصرٍ التمارُ قالَ: حدثنا المُعافى بنُ عمرانَ، عن القاسمِ بنِ حبيبٍ، عن نزارِ بنِ حيانَ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اتَّقوا هَذه القدرَ (2) ، فإنَّها شعبةٌ مِن النَّصرانيةِ» .

وقالَ ابنُ عباسٍ: اتَّقوا هذه الإِرجاءَ، فإنَّها شعبةٌ مِن النَّصرانيةِ (3) .

1944-

(57) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ قالَ: حدثنا ابنُ عيينةَ، عن فطرٍ، عن أبي الطفيلِ، عن أبي ذرٍّ قالَ:

لقد ترَكَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وما طائرٌ يُقلِّبُ جَناحَيهِ في السماءِ إلا وهو يُذكِّرُنا مِنه عِلماً (4) .

قالَ ابنُ منيعٍ: خالفَ ابنُ عيينةَ في هذا الناسَ، ورَواهُ غيرُه عن فطرٍ، عن منذرٍ، عن أبي ذرٍّ، وزَعموا أنَّه الصوابُ (1) .

1945-

(58) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالملكِ بنِ أبي الشواربِ قالَ: حدثنا عبدُالواحدِ بنُ زيادٍ قالَ: حدثنا الحسنُ بنُ عُبيداللهِ قالَ: حدثنا إبراهيمُ، عن علقمةَ، عن قَرثعٍ، عن رجلٍ مِن جُعفى يُقالُ له: قيسٌ أو ابنُ قيسٍ، عن عمرَ بنِ الخطابِ قالَ:

مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأَنا مَعه وأبوبكرٍ بعبدِاللهِ بنِ مسعودٍ وهو يقرأُ، فاستمَعَ لقراءتِهِ وسجدَ عبدُاللهِ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم خلفَه، فقالَ:«سَلْ تُعطَهْ، سَلْ تُعطَهْ» ، ثم مَضى النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقالَ:«مَن سرَّه أَن يقرأَ القرآنَ غضَّاً كما أُنزلَ فليْقرأْهُ مِن ابنِ أمِّ عبدٍ» (2) .

1946-

(59) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوبكرِ بنُ خلادٍ قالَ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ قالَ: حدثنا شعبةُ قالَ: حدثني عَمرو بنُ مرةَ، [عن مرةَ]، عن أبي موسى قالَ:

قالَ / رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «فضلُ عائشةَ على النساءِ كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطعامِ» (1) .

1947-

(60) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا قطنُ بنُ نُسيرٍ أبوعبادٍ الغبريُّ قالَ: حدثنا جعفرُ بنُ سليمانَ قالَ: حدثنا ثابتٌ، عن أنسٍ قالَ:

حُرِّمت الخمرُ يومَ حُرِّمت ومَا لنا يومَئذٍ بالمدينةِ خمرٌ إلا الفَضيخُ، فمرَّ مارٌّ مِن عندِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ:«إنَّ الخمرَ قد حُرِّمت» ، فَقالوا: أَكفِه، فأَكفيتُه، فأَكفأَ الناسُ آنيتَهم حتى كادَت الطرقُ أَن تمتنعَ (2) .

1948-

(61) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ معاذٍ العنبريُّ قالَ: حدثني أبي قالَ: حدثنا حميدٌ، عن أنسٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «انتهيتُ إلى السِّدرةِ، نَبْقُها أمثالُ الجِرارِ، وَورقُها مثلُ آذانِ الفيلةِ، فلمَّا غشيَها مِن أمرِ اللهِ ما غشيَها تحوَّلتْ ما شاءَ اللهُ مِن ياقوتٍ وزَبرجَد» (3) .

1949-

(62) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ سهمٍ الأنطاكيُّ قالَ: حدثنا ابنُ المباركِ، عن خالدٍ الحذاءِ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «البركةُ مع أَكابِركم» (1) .

1950-

(63) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني جدي قالَ: قلتُ لعليِّ بنِ الجعدِ: أخبركَ الربيعُ بن صَبيحٍ، عن يزيدَ الرقاشيِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يرفعُ يديهِ إذا كبَّر وإذا ركعَ وإذا رفعَ رأسَه؟ فقالَ: نَعم (2) .

1951-

(64) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ يحيى بنِ سعيدٍ الأمويُّ قالَ: حدثني (3) أبي قالَ: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ في تسميةِ مَن شهدَ بدراً مِن المهاجِرينَ مِن قريشٍ ثم مِن بَني هاشمٍ: حمزةُ بنُ عبدِالمطلبِ بنِ هاشمٍ، أسدُ اللهِ وأسدُ رسولِهِ صلى الله عليه وسلم (4) .

1952-

(65) وقالَ الزبيرُ بنُ بكارٍ: حمزةُ مِن المهاجِرينَ الأوَّلينَ، أسدُ اللهِ وأسدُ رسولِهِ صلى الله عليه وسلم، شهدَ بدراً، وكانَ أسنَّ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بأربعِ سِنينَ، وكانَ رضيعَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أرضَعتْهما ثويبةُ مولاةُ أبي لهبٍ.

1953-

(66) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني (1) صالحُ بنُ أحمدَ بنِ حنبلٍ قالَ: سمعتُ أبي يقولُ: حمزةُ بنُ عبدِالمطلبِ أبوعمارةَ.

1954-

(67) قالَ ابنُ منيعٍ: قالَ الزُبير: وحدثني إبراهيمُ بنُ حمزةَ، عن حاتمِ بنِ إسماعيلَ، عن يحيى بنِ عبدِالرحمنِ بنِ أبي لبيبةَ، عن جدِّه،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «وَالذي نَفسي بيدِهِ، إنَّه مكتوبٌ عندَ اللهِ عز وجل / في السماءِ السابعةِ: حمزةُ بنُ عبدِالمطلبِ أسدُ اللهِ وأسدُ رسولِهِ صلى الله عليه وسلم» (2) .

1955-

(68) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: أخبرنا (3) أبوبكرِ بنُ أبي شيبةَ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ مسهرٍ، عن سعيدِ بنِ أبي عروبةَ، عن قتادةَ، عن جابرِ بنِ زيدٍ، عن ابنِ عباسٍ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُرِيدَ على ابنةِ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ، فقالَ:«إنَّها لبنتُ (4) أَخي مِن الرَّضاعةِ، وإنَّه يحرُمُ مِن الرَّضاعةِ ما يحرمُ مِن النَّسبِ» (5) .

1956-

(69) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ صالحٍ الأزديُّ قالَ: حدثنا يونسُ بنُ بكيرٍ، عن يونسَ بنِ عَمرو، عن أبيه، عن البراءِ، عن زيدِ بنِ حارثةَ أنَّه قالَ:

يا رسولَ اللهِ، آخَيتَ بَيني وبينَ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ (1) .

1957-

(70) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبومحمدٍ سويدُ بنُ سعيدٍ الحَدثيُّ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ قالَ: حدثني (2) أبي، عن أبيه قالَ: قالَ أميةُ بنُ خلفٍ:

يا عبدَ الإلهِ، مَن المُعَلَّمُ بريشةِ نعامةٍ في صدرِهِ؟ قلتُ: ذاكَ حمزةُ عمُّ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قالَ: ذاكَ فعلَ بِنا الأَفاعيلَ منذُ اليومَ (3) .

1958-

(71) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوالفضلِ داودُ بنُ رشيدٍ الخوارزميُّ قالَ: حدثنا الوليدُ بنُ مسلمٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ، عن جعفرِ بنِ عَمرو بنِ أميةَ قالَ:

خرجتُ أَنا وعُبيدُاللهِ بنُ عديِّ بنِ الخيارِ غازِيينَ الصائفةَ في زمنِ معاويةَ، فلمَّا قفَلْنا مرَرْنا بحمصَ وبِها وحشيُّ بنُ حربٍ الحبشيُّ، فقالَ عُبيدُاللهِ بنُ عديٍّ: هَل لكَ أَن تأتيَ وحشياً فنسأَلَه عن قتلِهِ (4) حمزةَ كيفَ كانَ؟ فقلتُ: نَعم إنْ شئتَ، فخرَجْنا إليهِ نسألُ عَنه، فقالَ لنا قائلٌ: أَمَا إنَّكما ستَجداهُ بفناءِ

دارِهِ على طنفسةٍ، وهو رجلٌ قد غلبتْ عليهِ الخمرُ، فإنْ تجداهُ صاحياً مِنها تَجدا (1) رجلاً عَربياً، وتَجدانِ مِنه الذي تُريدانِ أَن تَسألا عَنه، وإنْ تَجداهُ وقد ثملَ مِنها فانصرِفا عنه.

فخَرْجنا إِليه فوَافيناهُ (2) شيخاً كبيراً أَسودَ، رأسُهُ مثلُ الثُّغامةِ بفناءِ دارِه على طنفسةٍ صاحياً، فرفَعَ رأسَه إلى عُبيداللهِ بنِ عديٍّ، فقالَ: عُبيداللهِ بنُ عديِّ بنِ الخيارِ أنتَ؟ قالَ: نَعم، قالَ: أَمَا واللهِ ما رأيتُك منذُ ناولتُكَ أُمَّكَ السَّعديةَ التي أَرضعَتْكَ بِذي طُوى وهي على بعيرِها إلى اليومِ، فلمَّا رأيتُكَ عرفتُكَ، فجلَسْنا إِليه وقُلنا: أَتيناكَ نسألُكَ عن حديثِ قتلِكَ حمزةَ، كيفَ كانَ؟

فقالَ / لنا: أَمَا إنِّي سأُحدثُكم بما حدَّثتُ به رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: كنتُ بمكةَ لجُبيرِ بنِ مطعمٍ، وكانَ طعيمةُ ابنُ عديٍّ عمُّه قُتلَ يومَ بدرٍ، فقالَ: إنْ قَتلتَ حمزةَ عمَّ محمدٍ فأنتَ حرٌّ، قالَ: وكانت لي حربةٌ أَقذفُ بها قلَّ ما أَجلتُها إلا قَتلتْ، فخرجتُ مع الناسِ يومَ أُحدٍ وإنَّما حاجَتي قتلُ حمزةَ، فلمَّا التقَى الناسُ أَخذتُ حَربَتي وخرجتُ أَنظرُ حمزةَ وهو في عرضِ الناسِ مثلُ الجملِ الأَورقِ يَهُذُّ الناسَ بسيفِهِ هذّاً، ودَنا مِني إلا أنَّه يَستترُ مِني بأصلِ شجرةٍ أو صخرةٍ، إذْ بدرَ مِن الناسِ فلانُ بنُ عبدِالعُزى، فلمَّا رآهُ حمزةُ قالَ: هلمَّ يا ابنَ مُقطِّعةِ البُظورِ، فضرَبَه، فواللهِ لكأنَّما أَخطأَ رأسَه، وهَززتُ حَربتي حتى إذا رضيتُ مِنها دفعتُها عَليه، فَوقَعتْ بينَ كَتفيهِ حتى خرجَتْ مِن بينِ ثَدييهِ، وتركتُه واستأخرتُ عنه حتى ماتَ رحمه الله، ثم قمتُ إليهِ فانتزَعْتُها مِنه، ثم أتَيتُ العسكرَ فقعدتُّ فيه، فلم يكنْ لي حاجةٌ بغيرِهِ، وإنَّما قتلتُه لأُعتَقَ.

فلمَّا قدِمْنا مكةَ عُتقتُ وأَقمتُ بِها حتى فُتحتْ مكةُ، ثم هربتُ إلى الطائفِ، فلمَّا خَرجَ وفدُ ثقيفٍ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضاقتْ عليَّ الأرضُ بما رَحبتْ، فقلتُ: ألحقُ باليمنِ أو بالشامِ، فواللهِ إنِّي في غمِّ ذلكَ (1) إذ قالَ لي قائلٌ: ويحَكَ، الحقْ بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم، فواللهِ ما يَقتلُ أَحداً دخلَ في دينِهِ ويشهدُ بشهادَتِهِ.

قالَ: فخرجتُ حتى قدمتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ، فلم يَرعه إلا وأَنا قائمٌ على رأسِهِ أَشهدُ بشهادةِ الحقِّ، فلمَّا رآني قالَ:«وحشيٌّ؟» قلتُ: نَعم، قالَ:«اجلسْ فحدِّثني كيفَ كانَ قتلُكَ حمزةَ» ، فجلستُ بينَ يَديهِ فحدثتُه كما حدثتُكم، ثم قالَ:«ويحَكَ يا وحشيُّ، غيِّبْ عنِّي وجهَكَ فلا أَراكَ» . فكنتُ أَتنكَّبُ رسولَ اللهِ حتى تُوفيَ.

فلمَّا سارَ المسلمونَ إلى مُسيلمةَ خرجتُ مَعهم بحَرْبتي، فلمَّا التَقى المسلمونَ وبَني حَنيفةَ نظرتُ إلى مسيلمةَ، وواللهِ ما أَعرفُه وبيدِهِ سيفُه ورجلٌ آخَرُ مِن الأَنصارِ يُريدُه مِن ناحيةٍ أُخرى، وكِلانا يتهيَّأُ له، حتى / إذا أَمكنَتني مِنه الفرصةُ دَفعتُ إليه حَرْبتي، فوقعَتْ فيه وسيفُ الأنصاريِّ يضربُهُ، وربُّكَ (2) أَعلمُ أيُّنا قتلَهُ، فإنْ كنتُ قَتلتُه فقد قَتلتُ خيرَ الناسِ بعدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وقَتلتُ شرَّ الناسِ.

1959-

(72) قالَ ابنُ جابرٍ: قالَ عبدُاللهِ بنُ الفضلِ: أخبرنا (3) سليمانُ بنُ يسارٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ - وشهدَ اليمامةَ - قالَ: سمعتُ رجلاً يصيحُ

ويقولُ (1) : قتَلَه العبدُالأَسودُ، يَعني مُسيلمةَ (2) .

1960-

(73) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ يحيى الأُمويُّ قالَ: حدثني أبي، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قالَ: حدثني عبدُاللهِ بنُ الفضلِ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ بنِ الخطابِ - وكانَ قد شهدَ اليمامةَ - قالَ: سمعتُ صارخاً (3) يقولُ: قتَلَه العبدُالأَسودُ (4) .

1961-

(74) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوخيثمةَ زهيرُ بنُ حربٍ قالَ: حدثنا سليمانُ بنُ داودَ يَعني الهاشميَّ، عن ابنِ أبي الزِّنادِ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن عروةَ قالَ:

أخبرني الزبيرُ أنَّه لَمَّا كانَ يومُ أُحدٍ أَقبلَت امرأةٌ تَسعى حتى كادَت تُشرفُ على القَتلى، فكرِهَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَن تَراهم، فقالَ:«المرأةَ المرأةَ» ، قالَ الزبيرُ: فتوهَّمْتُ أنَّها أُمي صفيةُ، فخرجتُ أَسعى إِليها فأَدركتُها قبلَ أَن تَنتهيَ إلى القَتلى، قالَ: فلَدَمتْ في صَدري - وكانتْ جَلْدَةً - فقالتْ: إِليكَ، لا أُمَّ لكَ، فقلتُ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عزمَ عَليكِ، قالَ: فوقفَتْ وأَخرجتْ ثَوبينِ مَعها فقالتْ: هَذان ثَوبانِ جئتُ بِهما لأَخي حمزةَ، فقد بَلغَني مقتلُهُ فكفِّنُوه فيهما.

قالَ: فجئْنا بالثَّوبينِ لنُكفِّنَ فيهما حمزةَ، فإذا إلى جنبِهِ رجلٌ مِن الأنصارِ قَتيلٌ قَدْ فُعِلَ بِهِ كَمَا فُعِلَ بحَمزةَ، فوجَدْنا غَضاضةً وحياءً أنْ نُكَفِّنَ حمزةَ في ثَوبينِ والأَنصاريُّ لا كفنَ له، فقُلنا: لحمزةَ ثوبٌ، وللأَنصاريِّ ثوبٌ، فقدَّرْناهما، وكانَ (1) أَحدُهما أكبرَ مِن الآخَرِ، فأَقرَعْنا بينَهما، فَكَفَّنَّا كُلَّ واحدٍ في الثوبِ الذي صارَ له (2) .

1962-

(75) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ جعفرٍ أبوعمرانَ الوركانيُّ سنةَ ثمانٍ وعشرينَ ومِئتينِ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ ميسرةَ [البكريُّ]، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى على جنازةٍ كَبَّرَ عَليها أربعاً، وإنَّه كَبَّرَ على حمزةَ سَبعينَ تَكبيرةً (3) .

1963-

(76) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبويحيى / عبدُالأعلى بنُ حمادٍ قالَ: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ الوردِ قالَ: سمعتُ أبا الزبيرِ محمدَ بنَ مسلمٍ يقولُ: سمعتُ جابرَ بنَ عبدِاللهِ يقولُ: كتبَ معاويةُ إلى عامِلِه بالمدينةِ أَن يُجريَ عَيناً إلى أُحُدٍ، فكتبَ إليه عامِلُه أنَّها لا تَجري إلا عَلى قبورِ الشهداءِ، قالَ: فكتبَ

إِليه أَن أَنفِذْها، قالَ: فسمعتُ جابراً يقولُ: فرأيتُهم يُخْرَجُون على رقابِ الرجالِ كأنَّهم رجالٌ نُوَّمٌ، حتى أَصابتْ المِسْحاةُ قدمَ حمزةَ عليه السلام فانبعثَتْ دماً (1) .

1964-

(77) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوزيدٍ عمرُ بنُ شبةَ النميريُّ قالَ: حدثنا سُلمى بنُ عياضِ بنِ منقذِ بنِ سُلمى بنِ مالكٍ - ومالكُ ابنُ فاطمةَ بنتِ أبي مرثدٍ كنَّازِ بنِ حُصينٍ (2) بنِ نصرِ بنِ يربوع - قالَ: حدثني جدي منقذُ بنُ سُلمى، عن حديثِ جدِّه مالكٍ، عن حديثِ جدِّه أبي مرثدٍ،

عن حديثِ حليفِهِ حمزةَ بنِ عبدِالمطلبِ حديثاً مسنداً إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «الزَموا هذا الدعاءَ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ باسمِكَ الأعظمِ رِضوانَكَ الأَكبرَ» .

قالَ: وكانَ حليفَه ما أَبسَّ (3) عبدٌ بلَقوحٍ، وما نَادى غلامٌ أباهُ، وما أَقامَ أحدٌ بمكانِه (4) .

1965-

(78) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوصالحٍ الحكمُ بنُ موسى السِّمسارُ سنةَ إِحدى وثلاثينَ ومئتينِ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ عياشٍ، عن عبدِالملكِ بنِ أبي غنيةَ (1) أو غيرِه، عن الحكمِ بنِ عتيبةَ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:

لمَّا انصرفَ المشركونَ عن قَتلى أُحُدٍ انصرفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على القَتلى، فرأَى منظراً ساءَهُ، رأَى حمزةَ قد شُقَّ بطنُهُ، واصطُلمَ أنفُهُ، وجُدعتْ أُذناهُ، فقالَ:«لولا أَن تَجزعَ النساءُ وتكونَ سُنَّةً بَعدي لتَركتُه حتى يبعثَه اللهُ مِن بطونِ السباعِ والطيرِ، لأُمَثِّلَنَّ بمكانِه (2) بسَبعينَ قتيلاً» .

ثم دَعا ببُردةٍ، فغطَّى بِها وجهَه فخرجَتْ رِجلاهُ، فغطَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وجهَهُ وجعلَ على رِجليهِ شيئاً مِن الإِذخرِ، ثم قدَّمَه فكبَّرَ عليهِ عَشراً، ثم جعلَ يُجاءُ بالرجلِ فيُوضعُ وحمزةُ مكانَهُ، حتى صلَّى عليهِ سَبعينَ صلاةً، وكانَ القَتلى سبعينَ.

فلمَّا دُفِنُوا وفرغَ مِنهم نزلتْ هذه الآيةُ {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ} / إلى قولِهِ {وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَاّ بِاللهِ} [النحل: 125-127] فصبَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولم يُمثِّلْ مِنهم بِأَحَدٍ (3) .

1966-

(79) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوخيثمةَ زهيرُ بنُ حربٍ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ قالَ: حدثنا أسامةُ بنُ زيدٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرَّ بحمزةَ يومَ أُحُدٍ وقد جُدعَ ومُثلَ به، فقالَ:«لولا أنْ تجدَ صفيةُ لتَركتُه حتى يحشُرَه اللهُ عز وجل مِن بطونِ الطيرِ والسِّباعِ» ، فكفَّنَه في نَمرةٍ، إذا خَمَّرَ رِجليهِ بَدا رأسُه، وإذا خَمَّرَ رأَسه بدتْ رِجلاهُ، فَخَمَّر رأسَه، ولم يصلِّ على أحدٍ مِن الشهداءِ غيرِه، وقالَ:«أَنا شهيدٌ عَليهم (1) » ، وكانَ يدفِنُ الاثنينِ والثلاثةَ في قبرٍ واحدٍ (2) .

1967-

(80) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا بشرُ بنُ الوليدِ الكنديُّ قالَ: أخبرنا صالحٌ المُريُّ، عن سليمانَ التيميِّ، عن أبي عثمانَ النَّهديِّ، عن أبي هريرةَ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقفَ على حمزةَ حيثُ (3) استُشهدَ، فنظرَ إلى شيءٍ لم

يَنظرْ إلى شيءٍ قطُّ كانَ أوجعَ لقلبِه مِنه، ونظرَ إليه قد مُثلَ به فقالَ:«رحمةُ اللهِ عليكَ، فإنَّكَ كنتَ ما علمتُ فَعولاً للخيراتِ وَصولاً للرحمِ، ولولا حزنُ مَن بعدَكَ عليكَ لسرَّني أَن أدعَكَ حتى تُحشرَ مِن أفواهٍ شتَّى، أمَا واللهِ مع ذلكَ لأقتُلنَّ سبعينَ مِنهم مكانَكَ» ، فنزلَ جبريلُ عليه السلام والنبيُّ صلى الله عليه وسلم واقفٌ بعدُ بخواتيمِ سورةِ النحلِ فقالَ:{وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ} [النحل: 126] إلى آخرِ السورةِ، فصبرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأَمسكَ عمَّا أَرادَ (1) .

1968-

(81) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوالفضلِ محرزُ بنُ عونِ بنِ أبي عونٍ سنةَ ستٍّ وعشرينَ ومئتينِ قالَ: حدثنا أبومحمدٍ القاسمُ بنُ محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ، عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ قالَ:

جئْنا إلى جابرِ بنِ عبدِاللهِ وهو يتوضَّأُ قالَ: قُلنا أرِنا وضوءَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: فتوضَّأَ، قالَ: فلم أَرَ شيئاً أُنكرُه إلا أنَّه لمَّا بلغَ المرفَقينِ أدارَ بيدِه عَليهما (2) .

1969-

(82) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محرزُ بنُ عونٍ قالَ: حدثنا القاسمُ بنُ محمدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ قالَ:

سألْنا جابراً: ما بلغَ الماءُ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قالَ: بلغَ واللهِ الماءُ أُصولَ /

الشَّعرِ إلا أنَّه كانَ مَطموماً (1) .

1970-

(83) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا محرزٌ قالَ: حدثنا القاسمُ بنُ محمدٍ العقيليُّ، عن عبدِاللهِ بنِ محمدٍ قالَ:

قامَ جابرٌ فأذَّنَ وأقامَ الصلاةَ ثم مدَّ إزارَه ليبلَغَ مَنكبيهِ فلم يبلغْ، فشدَّه على صدرِهِ وصلَّى بنا، فلمَّا انصرفَ قالَ له شرحبيلُ بنُ حسنةٍ: أمَا كانَ في البيتِ ثوبٌ تجعلُه على مِنكبيكَ! قالَ: بَلى واللهِ، ولكنِّي أَحببتُ أَن يَراني الأحمقُ مثلُكَ فلا ينكرُ ذلكَ، أَشهدُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّه اطلعَ عَلينا في إزارٍ صغيرٍ فعالَجَه ليبلَغَ مَنكبيهِ فلم يبلغْ، فشدَّه على صدرِه وصلَّى بنا (2) .

1971-

(84) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محرزُ بنُ عونٍ قالَ: حدثنا القاسمُ بنُ محمدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ، عن جابرٍ قالَ:

خَرجنا مع جنازةٍ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، حتى إِذا جِئنا القبرَ إذا هو لم يُفرَغْ مِنه، قالَ: فجلسَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على شفيرِ القبرِ وجلسْنا مَعه، فأَخرجَ الحفارُ عظماً ساقاً أو عَضداً، فذهبَ ليكسرَها، فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«لا تكسرْها، فإنَّ كسرَكَ إيَّاه ميتاً ككسرِكَ إيَّاه حياً، ولكنْ دسَّه في جانبِ القبرِ» (3) .

1972-

(85) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محرزُ بنُ عونٍ قالَ: حدثنا القاسمُ بنُ محمدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ، عن جابرٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تُجصصوا القبورَ، ولا تَجلسوا عَليها» (1) .

1973-

(86) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محرزُ بنُ عونٍ قالَ: حدثنا القاسمُ بنُ محمدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ محمدٍ، عن جابرٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن لقيَ اللهَ عز وجل لا يُشركُ به دخلَ الجنةَ، ومَن لقيَ اللهَ عز وجل يُشركُ به دخلَ النارَ» (2) .

1974-

(87) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محرزٌ قالَ: حدثنا القاسمُ بنُ محمدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ محمدِ بنِ عقيلٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بينَ المرءِ وبينَ الكفرِ تركُ الصلاةِ، فإذا تركَها فليسَ مِن الإيمانِ في شيءٍ» (3) .

1975-

(88) حدثنا عبُداللهِ قالَ: حدثنا محرزُ بنُ عونٍ قالَ: حدثنا القاسمُ بنُ محمدٍ، عن عبدِاللهِ (4) بنِ محمدٍ، عن جابرٍ قالَ:

بَينا نحنُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم جلوسٌ إذ طلعتْ جنازةٌ فقامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وقُمنا مَعه، حتى لمَّا دَنا إذا هو يهوديٌّ، قالَ: قُلنا: يا رسولَ اللهِ إنَّما هو يهوديٌّ،

قالَ: «إنِّي لم أَقمْ لليهوديِّ، إنَّما قمتُ للموتِ» (1) .

1976-

(89) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محرزٌ: / حدثنا القاسمُ بنُ محمدٍ، عن عبدِاللهِ بنِ محمدٍ، عن جابرٍ، عن عمرَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لأُخرجنَّ اليهودَ والنَّصارى مِن جزيرةِ العربِ، حتى لا أَدعَ فيها إلا مسلماً» (2) .

1977-

(90) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محرزٌ قالَ: حدثنا (3) مختارُ بنُ عونٍ أخي (4) : عن جعفرِ بنِ سليمانَ قالَ: رأيتُ مع مالكِ بنِ دينارٍ كلباً فقلتُ: مَا هذا؟ قالَ: هَذا خيرٌ مِن جَليسِ السُّوءِ (5) .

1978-

(91) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عيسى بنُ سالمٍ الشاشيُّ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ هدبةَ أبوهدبةَ الفارسيُّ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لو أنَّ اللهَ عز وجل أذِنَ للسماواتِ والأرضِ أَن تتكلَّمَ لبشَّرت الذي يصومُ شهرَ رمضانَ بالجنةِ» (6) .

ومِن حديثِ أبي عبدِاللهِ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم

1979-

(92) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوعبدِالرحمنِ الجعفيُّ عبدُاللهِ بنُ عمرَ بنِ أبانَ قالَ: حدثنا أسدُ بنُ عَمرو البجليُّ، عن المجالدِ بنِ سعيدٍ، عن عامرٍ الشعبيِّ، عن عبدِاللهِ بنِ جعفرٍ، عن أبيه قالَ:

بَعثتْ قريشٌ عَمرو بنَ العاصِ وعُمارةَ بنَ الوليدِ بهديةٍ مِن أبي سفيانَ إلى النَّجاشيِّ، فَقالوا له ونحنُ عندَه: قد صارَ إليكَ قومٌ (1) مِن سَفَلَتِنا وسُفهائِنا فادفَعْهم إِلينا، قالَ: لا، حتى أَسمعَ كلامَهم قالَ: فبعثَ إِلينا فقالَ: ما يقولُ هؤلاءِ؟ قالَ: قُلنا: إنَّ هؤلاءِ قومٌ يعبدونَ الأَوثانَ، وإنَّ اللهَ عز وجل بعثَ إِلينا رسولاً، فآمَنا به وصدَّقْناه، فقالَ لهم النَّجاشيُّ: أَعبيدٌ هم لَكم؟ قالوا: لا، قالَ: فَلكم عَليهم دَينٌ؟ قَالوا: لا، قالَ: فخلُّوا سَبيلَهم.

قالَ: فخرَجْنا مِن عندِهِ فقالَ عَمرو بنُ العاصِ: إنَّ هؤلاءِ يَقولونَ في عيسى غيرَ ما تقولُ، [قالَ] : إنْ لم يَقولوا في عيسى مثلَ قَولي لم أَدَعْهم في أَرضي ساعةً مِن نهارٍ، فأرسَلَ إِلينا، وكانَت الدعوةُ الثانيةُ أَشدَّ عَلينا مِن الأُولى، قالَ: ما يقولُ صاحبُكم في عيسى بنِ مريمَ؟ قالَ: يقولُ: هو روحُ اللهِ وكلمتُهُ أَلقاها إلى عذراءَ بَتولٍ، قالَ: فأرسَلَ فقالَ: ادْعوا لي فلاناً القسَّ وفلاناً الراهبَ، فأَتاهُ أُناسٌ مِنهم فقالَ: ما تَقولونَ في عيسى بنِ مريمَ؟ فقالوا: أَنتَ

أَعلمُنا، فَما تقولُ؟ قالَ (1) النَّجاشيُّ وأَخذَ شيئاً / مِن الأرضِ فقالَ: ما عدَا عيسى ما قالَ هؤلاءِ مثلَ هَذا، ثم قالَ لهم: أَيؤذيكُم أحدٌ؟ قَالوا: نَعم، فأمَرَ مُنادياً فَنادى: مَن آذَى أَحداً مِنهم فأَغرِموهُ أربعةَ دراهمَ، [ثم] قالَ: أَيكفيكُم؟ قُلنا: لا، قالَ: فأَضعِفهَا.

قالَ: فلمَّا هاجَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وخرجَ إلى المدينةِ وظهرَ بِها قُلنا له (2) : إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد ظهرَ وهاجَرَ إلى المدينةِ، وقتلَ الذينَ كُنا حدَّثناكَ عَنهم، وقد أَردْنا الرَّحيلَ إِليه، فزوِّدْنا قالَ: نَعم، فحمَلَنا وزوَّدَنا وقالَ (3) : أخبِرْ صاحبِكَ بما صنعتُ إِليكم، وهذا صاحِبي مَعكم (4) ، وأَنا أَشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّه رسولُ اللهِ، وقلْ له يستغفِرْ لي.

قالَ جعفرٌ: فخرَجْنا حتى أَتينا المدينةَ، فتلقَّاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاعتَنَقَني ثم قالَ:«ما أَدري أَنا بفتحِ خَيبرَ أَفرحُ، أو قدومِ جعفرٍ؟» ووافَقَ ذلكَ فتحَ خيبرَ، ثم جلسَ، فقالَ رسولُ النَّجاشيِّ: هذا جعفرٌ فسلهُ ما صنعَ به صاحِبُنا؟ فقالَ: نَعم، فعَلَ بِنا كَذا وحمَلَنا وزوَّدَنا، وشهدَ أَلا إلَه إلا اللهُ، وأنَّكَ رسولُ اللهِ، وقالَ: قُل له يستغْفِر لي، فقامَ رسولُ اللهِ فتوضَّأَ، ثم دَعا ثلاثَ مراتٍ:«اللهمَّ اغفِرْ للنجاشيِّ» ، فقالَ المسلمونَ: آمينَ، ثم قالَ جعفرٌ: فقلتُ للرسولِ: انطلقْ فأخبِرْ صاحبِكَ بما قد رأيتَ مِن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (5) .

قالَ ابنُ منيعٍ: ورَوى هذا الحديثَ جماعةٌ عن محمدِ بنِ إسحاقَ بلفظٍ غيرِ هَذا اللفظِ، وأَسندوهُ عن أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، عن جعفرِ بنِ أبي طالبٍ.

1980-

(93) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدَّثنيه زهيرُ بنُ محمدِ بنِ قُميرٍ المروزيُّ قالَ: أخبرنا صدقةُ بنُ سابقٍ الزَّمِنُ وكانَ ثقةً، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قالَ: حدثني الزُّهريُّ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ، عن أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

1981-

(94) وحدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ محمدَ بنِ أيوبَ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أمِّ سلمةَ بنتِ أبي أميةَ بنِ المغيرةِ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

1982-

(95) وحدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا زهيرُ بنُ محمدٍ: / قالَ: وأخبرَني صدقةُ بنُ سابقٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قالَ: قالَ الزُّهريُّ: حدثتُ (1) عروةَ بنَ الزبيرِ بحديثِ أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في قصةِ الهجرةِ إلى النَّجاشيِّ،

فقالَ: هل تَدري ما قولُه: ما أَخَذَ اللهُ الرشوةَ مِني؟ قالَ: إنَّ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ حدَّثتني، أنَّ أباهُ كانَ ملكَ قومِهِ، ولم يكنْ له ولدٌ إلا النَّجاشيَّ، وكان للنَّجاشيِّ عمٌّ له (2) مِن صُلبِهِ اثنا عشرَ رجلاً، فكانوا (3) أهلَ مملكةِ الحبشةِ،

فقالت بينَها: لو أنَّا قتلْنا أبا النَّجاشيِّ وملَّكْنا أَخاهُ، فإنَّه لا ولدَ له غير هذا الغلامِ، وإنَّ لأخيهِ مِن صُلبِهِ اثنَتي (1) عشرَ رجلاً، فتَوارَثوا (2) مُلكَه مِن بعدِهِ دهراً، فَعَدَوْا على أبي النَّجاشيِّ فقَتلوُه وملَّكوا أَخاهُ، فمَكثوا على ذلكَ حِيناً، ونشأَ النَّجاشيُّ مع عمِّه، وكانَ مع ذلكَ لَبيباً حازماً مِن الرجالِ، فغلَبَ على أَمرِهِ ونزلَ مِنه بكلِّ منزلٍ (3)، فلمَّا رأَت الحبشةُ مكانَه فَقالوا (4) بينَهم: واللهِ لقد غلبَ هذا الفَتى على أمرِهِ، وإنَّا لَنتخوفُ أَن يُملِّكه عَلينا، ولئنْ مَلَكَنَا ليَقتلَنا أَجمعينَ، لقد عرفَ أنَّا نحنُ قتَلْنا أباهُ، فمَشوا إلى عمِّه فَقالوا له: إمَّا أَن تَقتلَ هذا الفَتى وإمَّا أَن تُخرجَهُ مِن بينِ أظهُرِنا، فإنَّا قد خِفناهُ. قالَ: ويلَكم، قَتلتُم أَباهُ بالأمسِ، وتَقتلونَه اليومَ! بلْ أَخرِجوهُ مِن بلدِكم (5) .

قالَ: فخَرَجوا به إلى السوقِ فباعوهُ مِن رجلٍ مِن التجارِ بستِّمئةِ درهمٍ ثم قَذفوهُ في السفينةِ، ثم انطلقَ به حتى إذا كانَ العشيُّ مِن ذلكَ اليومِ هاجَتْ سحابةٌ مِن سحائبِ الخريفِ، فخرجَ عمُّه يَستمطرُ تحتَها فأَصابتْه صاعقةٌ فقَتلتْهُ، قالتْ: ففزعَت (6) الحبشةُ إلى ولدِهِ فإذا هم حَمقى وليسَ في ولدِهِ خيرٌ، فمرجَ على الحبشةِ أمرُهم، فلمَّا ضاقَ بِهم ما هم فيه مِن ذلكَ قالَ بعضُهم لبعضٍ: تَعلمونَ واللهِ أَن ما لَكم غيرُ الذي بِعتُم غدوةً، فإنْ كانَ لكم بأمرِ الحبشةِ حاجةٌ فأَدرِكوهُ.

قالتْ: فخَرَجوا في طلبِهِ وطلبِ الذي باعوهُ مِنه حتى أَدركوهُ فأَخذوهُ مِنه، ثم جَاؤوا به فعَقَدوا عَليه التاجَ، / وأَقعدوهُ على سريرِ الملكِ فملَّكوهُ، وجاءَ التاجرُ الذي كَانوا باعوهُ فقالَ لهم: إمَّا أَن تُعطوني مَالي وإمَّا أَن أُكلِّمَه، قَالوا لا نُعطيكَ شيئاً، قالَ: إذاً واللهِ أُكلِّمُه، فجلسَ بينَ يَديهِ فقالَ: أيُّها الملكُ، إنِّي ابتعتُ غلاماً مِن قومٍ بالسوقِ بستِّمئةِ درهمٍ فأَسلَموا إليَّ غُلامي وأَخذوا دَراهمي، حتى إذا سرتُ أَدرَكوني فأَخذوا غُلامي ومَنعوني دَراهمي، قالتْ: فقالَ لهم النَّجاشيُّ: لتُعطُنَّه دَراهِمَه أو لتُسلِّمنَّ إِليه غُلامَه في يدِهِ فليَذهبْ به حيثُ شاءَ، قَالوا: بلْ نُعطيهِ دراهِمَه.

قالتْ: فلذلكَ قالَ: ما أَخذَ اللهُ الرشوةَ مِني في مُلكي حينَ - أو حتى - ردَّه إليَّ فآخذَ فيه الرشوةَ، وما أَطاعَ الناسَ فِيَّ فأُطيعَ الناسَ فيه.

قالتْ: وكانَ ذلكَ أولَ ما اختُبرَ مِن صلابتِهِ في دِينِهِ، وعَدلِهِ في حُكمِهِ (1) .

1983-

(96) قالَ ابنُ منيعٍ: ورَوى حديثَ أمِّ سلمةَ هذا عبدُاللهِ بنُ إدريسَ الأَوديُّ، عن ابنِ إسحاقَ وزادَ في إسنادِهِ: عروةَ بنَ الزبيرِ وعبدَاللهِ بنَ أبي بكرٍ، وزادَ في لفظِهِ أيضاً كلاماً حدَّثنيه غيرُ واحدٍ عن يوسفَ بنِ بهلول، عن ابنِ إدريسَ قالَ: حدثنا ابنُ إسحاقَ قالَ: حدَّثني الزُّهريُّ، عن أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ وعن عروةَ بنِ الزبيرِ وعبدِاللهِ بنِ أبي بكرٍ - وصلبُ الحديثِ عن أبي بكرِ بنِ عبدِالرحمنِ - عن أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالتْ:

لمَّا أمَرَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالخروجِ إلى أرضِ الحبشةِ خرَجْنا وخرجَ الرجالُ مَعهم بالنساءِ، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ رَأى ما يُصيبُنا مِن البلاءِ:«الحَقوا بأرضِ الحبشةِ فإنَّ بها ملِكاً لا يُظلمُ أحدٌ عندَه، فأَقيموا ببلادِهِ حتى يَجعلَ اللهُ مخرجاً مِما أَنتم فيه» . قالتْ (1) : فخرَجْنا حتى قدِمْنا عليهِ فأَقمْنا واطْمأننَّا في بلادِهِ.

قالَ: ثم إنَّ قريشاً أَجمعتْ (2) أَن تَبعثَ إليهِ فينا فيردَّنا عَليهم (3) ، فبَعثوا عَمرو بنَ العاصِ وعبدَاللهِ بنَ أبي ربيعةَ، وبَعثوا مَعهما بهَدايا / كثيرةٍ إليه وإلى بَطارِقَتِهِ، فخرَجا حتى قدِما (4) عَليه، وذكرَ بقيةَ الحديثِ نحوَ ما قبلَه (5) .

قالَ ابنُ منيعٍ: ورَوى عبدُاللهِ بنُ عونٍ، عن عميرِ بنِ إسحاقَ، عن عَمرو بنِ العاصِ بعضَ هذا الحديثِ ولم يسُقْ لفظَه كلَّه.

1984-

(97) حدثنا ابنُ منيعٍ قالَ: حدثنا أبوبكرٍ خلادُ بنُ أسلمَ

وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ المروزيُّ قالا: أخبرنا النضرُ بنُ شميلٍ قالَ: أخبرنا ابنُ عونٍ، عن عميرٍ يَعني ابنَ إسحاقَ قالَ:

استأذَنَ جعفرٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: ائذَنْ لي حتى آتيَ أرضاً أَعبدُ اللهَ فيها لا أَخافُ أحداً، قالَ: فأَذنَ له، فأَتى النَّجاشيَّ.

قالَ يَعني عميراً: فحدَّثني عَمرو بنُ العاصِ قالَ: لمَّا رأيتُ مكانَه حَسدتُّه، فقلتُ: واللهِ لأَستَقتلنَّ لهذا ولأصحابِهِ، فأَتيتُ النَّجاشيَّ فدخلتُ عليه فقلتُ: إنَّ بأرضِكَ رجلاً ابنُ عمِّه بأَرضِنا، وإنَّه يَزعمُ أنَّه ليسَ للناسِ إلا إلهٌ واحدٌ، وإنكَ واللهِ إنْ لم تقتلْهُ وأَصحابَه لا أَقطعُ هذه النَّطفةَ (1) إليكَ أبداً أَنا ولا أحدٌ مِن أَصحابي، قالَ: ادْعُهُ، قالَ: قلتُ له: إنَّه لا يَجيءُ مَعي، فأرسِلْ مَعي رسولاً، قالَ: فجاء، فلمَّا انتَهينا إلى البابِ ناديتُ: ائذَنْ لعَمرو بنِ العاصِ، قالَ: ونَاداهم مَن خَلفي: ائذَنْ لحزبِ اللهِ، قالَ: فسمعَ صوتَه فأذنَ له ولأصحابِهِ، قالَ: ثم أذنَ لي فدخلتُ فإِذا هو جالسٌ، فذَكرَ أينَ كانَ مقعدُهُ مِن السريرِ، فلمَّا رأيتُه جئتُ حتى قعدتُّ بينَ يدَيهِ فجعلتُه خلفَ ظَهري.

قالَ: وأَقعدتُّ بينَ كلِّ رَجلَينِ مِن أصحابِهِ رجلاً مِن أَصحابي، فقالَ النَّجاشيُّ: نَجِّروا (2) - قالَ عميرٌ: يَعني تكلَّموا - قالَ عَمرو: فقلتُ: إنَّ ابنَ عمِّ هذا بأرضِنا، وإنَّه يزعمُ أنَّه ليسَ إلا إلهٌ واحدٌ، وإنَّكَ واللهِ إِن لم تقتُلْهُ وأَصحابَه لا نَقطعُ هذه النُّطفةَ إليكَ أبداً ولا أَحدٌ مِن أَصحابي، قالَ: فتشهَّدَ فإنِّي أَولُ ما سمعتُ التَّشهدَ ليومَئذٍ، قالَ يعني جعفراً: صدقَ، وهو ابنُ عمِّي،

وأَنا على دِينِه، قالَ: فصاحَ صياحاً وقالَ: أوه، حتى قلتُ: ما لابنِ الحبشيةِ؟ فقالَ: ناموسٌ مثلُ ناموسٍ (1)، ما يقولُ في عيسى ابنِ مريمَ؟ قالَ: يقولُ هو روحُ اللهِ وكلمتُهُ.

قالَ: فتناوَلَ / شيئاً مِن الأرضِ فقالَ: ما أَخطأَ مِن أَمرِه مثلَ هذا (2)، وقالَ: لولا مُلْكي لاتبعتُكم، وقالَ يَعني لعَمرو: ما كنتُ أُبالي أَن لا تأتي (3) أنتَ ولا أحدٌ مِن أصحابِكَ أبداً، وقالَ لجعفرٍ: اذهبْ فأنتَ آمِنٌ بأَرضي، فمَن ضربَكَ قتلتُهُ، ومَن سبَّكَ غرَّمتُه، وقال لآذِنِهِ: مَتى ما أَتاكَ هذا ليَستأذنَ (4) عليَّ فأْذنْ له [عليَّ] إلا أَن أَكونَ عندَ أَهلي، فإنْ كنتُ عندَ أَهلي فأخبِرْه، فإنْ أبى فأْذنْ له، قالَ: وتفرَّقْنا.

قالَ عَمرو: فلم يكنْ أحدٌ أحبَّ إليَّ أَن أَكونَ قد لَقيتُه خالياً مِن جعفرٍ، فاستقبَلَني في طريقٍ مرةً ولم أَرَ أحداً ونظرتُ خَلفي فلم أَرَ أحداً، قالَ: فدَنوتُ مِنه فأَخذتُ بيدِهِ فقلتُ: تَعلمُ أنِّي أَشهدُ أَن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً عبدُهُ ورسولُهُ؟ قالَ: فقالَ: هَداكَ اللهُ فاثبُتْ، وتَركَني وذهبَ، قالَ: فأَتيتُ أَصحابي فكأنَّما شَهدوه مَعي، فأَخذوني فأَلقوا عليَّ قطيفةً أو ثوباً، وجَعَلوا يَغمُّوني وجعلتُ أُخرِجُ رَأسي مِن هذه الناحيةِ مرةً ومِن هذه مرةً حتى أَفلتُّ وما عليَّ قشرةٌ، فلقيتُ حبشيةً فأخذتُ قِناعَها فجعلتُه على عورَتي، فقالتْ: كَذا وكَذا، [فقلتُ: كَذا وكَذا] .

قالَ: فأَتيتُ جعفراً حتى أَدخلَ عليهِ فقالَ: مَالَكَ؟ فقلتُ: ذُهبَ بكلِّ شيءٍ لي حتى ما بقيَ عليَّ قشرةٌ، فما (1) الذي تَرى عليَّ إلا قِناعُ حبشيةٍ، قالَ: فانطلَقَ وانطلقتُ (2) مَعه، حتى انتَهى إلى بابِ الملكِ فقالَ: ائذَنْ لحزبِ اللهِ عز وجل، فقال آذِنَهُ: إنَّه مع أهلِهِ، فقالَ: اسْتَأْذِنْ لي عليه، فَاسْتَأْذَنَ [له فَأَذِنَ له]، فقالَ: إنَّ عَمراً قد تابَعَني على دِيني، قالَ: كلَّا، قالَ: بَلى، فقالَ: لا، قالَ: بَلى، قالَ لإنسانٍ: اذهبْ فإنْ كانَ فعلَ فلا يَقولونَ لكَ شيئاً إلا كَتبتَهُ، قالَ: فجاءَ فجعلَ يكتبُ ما أَقولُ حتى ما ترَكْنا شيئاً حتى القدحَ، ولو شئتُ أَن آخُذَ مِن أَموالِهم إلى مَالي لَفعلتُ (3) .

قدومُ جعفرٍ مِن الحبشةِ ومقتلُهُ وفضائلُهُ

1985-

(98) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ مجالدٍ الهمدانيُّ، عن أبيه، عن عامرٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ:

لمَّا قدمَ جعفرٌ مِن / الحبشةِ عانقَهَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم (4) .

1986-

(99) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ سعيدٍ قالَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ قالَ: حدثنا (5) أبوإسحاقَ المخزوميُّ واسمُهُ إبراهيمُ،

عن المقبريِّ، عن أبي هريرةَ قالَ:

كانَ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ يحبُّ المساكينَ ويَجلسُ إِليهم ويُحدِّثُهم ويُحدِّثونَه، وكانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكنيهِ: أبا المساكينِ (1) .

1987-

(100) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوالربيعِ الزهرانيُّ قالَ: حدثنا أبوعوانةَ، عن الأجلحِ، عن الشَّعبيِّ:

فلمَّا بلغَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قدومُ جعفرٍ وفتحُ خيبرَ قالَ: «ما أَدري بأيِّهما أنا أشدُّ فرَحاً، بقدومِ جعفرٍ أو بفتحِ خيبرَ» ، ثم التزمَه وقبَّلَ ما بينَ عَينيهِ (2) .

1988-

(101) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني (3) جدي قالَ: حدثنا أبوأحمدَ الزُّبيريُّ قالَ: حدثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن هانئٍ وهبيرةَ، عن عليٍّ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ لجعفرٍ: «أَشبَهْتَ خَلْقي وخُلُقي» (4) .

1989-

(102) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني (1) جدِّي قالَ: حدثنا سفيانُ، عن جعفرِ بنِ خالدٍ، عن أبيه، عن عبدِاللهِ بنِ جعفرٍ قالَ:

لمَّا جاءَ نعيُ جعفرٍ قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اصنَعوا لآلِ جعفرٍ طعاماً، فقد جاءَهم ما يَشغلُهم» (2) .

1990-

(103) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني (3) سعيدُ بنُ يحيى الأمويُّ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أمِّ عيسى الخزاعيةِ، أنَّها سمعتْ أسماءَ تَعني بنتَ عميسٍ أو مَن حدَّثها عن أسماءَ قالتْ:

دخلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقد عَجنتُ عجينَ بَني جعفرٍ ودَبغتُ أُهباً لأَربعينَ إهاباً، قالتْ: فَدعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَني جعفرٍ في اليومِ الذي قُتلَ فيه جعفرٌ وأَصحابُه، قالتْ: فرأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَشمُّهم وتَذرفُ عَيناهُ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَبلغَكَ بأَبي أنتَ وأُمي عن جعفرٍ شيءٌ؟ قالَ:«نَعم، قُتِلَ اليومَ هو وأَصحابُه» ، قالتْ: فقُمنا نَبكي (4) ، فاجتمعَ إِلينا النساءُ، قالتْ: ورجعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى أهلِهِ، فقالَ: «اصنَعوا لآلِ جعفرٍ طعاماً، فإنَّهم قد شُغلوا

عن أَنفسِهم يومَهم هذا» (1) .

1991-

(104) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني سعيدُ بنُ يحيى الأمويُّ قالَ: حدثني أبي قالَ: حدثنا ابنُ إسحاقَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، / عن أبيه، عن عائشةَ قالتْ:

لمَّا بلغَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قتْلُ جعفرٍ عرفْنا في وجهِه الحزنَ، قالتْ: وقديماً ما ضرَّ التكلفُ أهلَه، قالتْ: فدخلَ عليه رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ النساءَ قد أَشقَيننا وعَنَّيننا، قالَ:«فارجعْ إليهنَّ فأسكِتهنَّ» ، ثم عادَ الرجلُ إليه فقالَ:«اذهبْ فأَسكتهنَّ» ، ثم عادَ الرجلُ إليه الثالثةَ فقالَ له مثلَ ذلكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«ارجعْ إليهنَّ فأَسكتهنَّ، فإنْ أَبينَ فاحثُ في أفواهِهنَّ الترابَ» .

قالتْ: فقلتُ في نَفسي: أبعدَكَ اللهُ، فواللهِ ما تَركتَ نفسكَ، ولا أنتَ مطيعٌ لرسولِ اللهِ (2) .

1992-

(105) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ يحيى قالَ: حدثني أبي قالَ: أخبرني يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، عن عمرةَ بنتِ عبدِالرحمنِ، عن عائشةَ بمثلِ حديثِ محمدٍ إلا أنَّه قالَ: قُتلَ زيدٌ وجعفرٌ وعبدُاللهِ، قالتْ:

وجاءَ الرجلُ، قالتْ: وأَنا أطَّلعُ مِن صِيرِ البابِ، وقالتْ: أَرغمَ اللهُ أنفكَ (1) .

1993-

(106) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا سريجُ بنُ يونسَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ جعفرٍ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «رأيتُ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ مَلَكاً يطيرُ في الجنةِ مع الملائكةِ بجناحَينِ» (2) .

1994-

(107) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا جدِّي قالَ: حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ قالَ: أخبرنا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، عن عامرٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ،

أنَّه كانَ إذا سلَّمَ على عبدِاللهِ بنِ جعفرٍ قالَ: السلامُ عليكَ يا ابنَ ذي الجَناحَينِ (3) .

1995-

(108) حدثنا أبوطاهرٍ المخلصُ قالَ: حدثنا القاضي أبوجعفرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ البهلولِ بنِ حسانَ الأنباريُّ التنوخيُّ قراءةً عليه قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا حسينٌ، عن حمزةَ الزياتِ، عن أبي المختارِ الطائيِّ، عن ابنِ أخي الحارثِ الأعورِ، عن الحارثِ قالَ:

دخلتُ المسجدَ فإذا الناسُ يخوضونَ في الأحاديثِ، فدخلتُ على عليٍّ فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ، ألا تَرى أنَّ الناسَ يخوضونَ في الأحاديثِ، قالَ: أوَقد فَعلوها؟ قلتُ: نَعم، قالَ: أمَا إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّها ستكونُ فتنٌ» ، فقلتُ: ما المخرجُ مِنها يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «كتابُ اللهِ، فيه خبرُ ما قبلَكم، ونبأُ ما بعدَكم، وحكمُ ما بينَكم، هو الفصلُ ليسَ بالهزلِ، هو الذي لا يشبعُ مِنه العلماءُ، ولا تزيغُ به الأهواءُ، ولا يَخلَقُ عن كثرةِ ردٍّ، ولا تَنقضي عجائبُه، هو الذى لم يَنتهِ الجنُّ / إذ سمعتْه أَن قَالوا: {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا. يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ} [الجن: 1، 2] ، هو حبلُ اللهِ المتينُ، وهو الذِّكرُ الحكيمُ، وهو الصراطُ المستقيمُ، وهو الذى مَن تركَه مِن جبَّارٍ قصمَه اللهُ، ومَن ابتَغى الهُدى فى غيرِه أضلَّه اللهُ، هو الذي مَن حكمَ به عدلَ، ومَن عملَ به أُجرَ، ومَن قالَ به صدقَ، ومَن دَعا إليه هُديَ إلى صراطٍ مستقيمٍ» .

خُذْها إليكَ يا أَعورُ (1) .

1996-

(109) حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا عبدةُ، عن ابنِ المباركِ، عن شعبةَ، عن عاصمِ بنِ كليبٍ، عن أبي بردةَ، عن عليٍّ قالَ:

نَهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن الخاتمِ هَا هُنا - أو قالَ: هَا هُنا - وأشارَ عاصمٌ إلى السَّبابةِ وإلى الوُسطى.

قالَ: وقالَ جابرٌ عن أبي بردة: الوُسطى (1) .

1997-

(110) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي، عن شعبةَ، عن عاصمِ بنِ كليبٍ، عن أبي بردةَ بنِ أبي موسى، عن عليٍّ قالَ:

نَهى النبيُّ (2) صلى الله عليه وسلم أَن يُجعلَ الخاتمُ في السَّبابةِ أو الوُسطى.

قالَ شعبةُ: عن جابرٍ، عن أبي بردةَ، عن عليٍّ: نَهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَن يُجعلَ الخاتمُ في الوُسطى.

1998-

(111) حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بن البهلول قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا وكيعٌ، عن الأعمشِ، عن سعدِ بنِ عُبيدةَ، عن أبي عبدِالرحمنِ السلميِّ، عن عليٍّ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بعثَ سريةً واستعمَلَ عَليهم رجلاً مِن الأَنصارِ وأمَرَهم أَن يَسمعوا له ويُطيعوا، قالَ: فأَغضَبوه في بعضِ الأمرِ، فقالَ: اجمَعوا لي حطباً، قالَ: فجمَعوا له حطباً، ثم قالَ: أوقِدوا ناراً، ففعَلوا، فقالَ: أَلم يأمُرْكم النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَن تَسمعوا لي وتُطيعوا؟ قَالوا: بَلى، قالَ: فادخُلوها، فنظَرَ بعضُهم إلى بعضٍ وقَالوا: إنَّما فرَرْنا إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِن النارِ! فكأنَّه سكنَ عندَ ذلكَ غضبُه، فطفئَت النارُ، فلمَّا قَدموا على النبيِّ صلى الله عليه وسلم ذَكروا ذلكَ له، فقالَ:«لو دَخلوها لم يخرُجوا مِنها أبداً، إنَّما الطاعةُ في المعروفِ» (3) .

1999-

(112) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا وكيعٌ، عن

سفيانَ، عن أبي إسحاقَ، عن ناجيةَ بنِ كعبٍ، عن عليٍّ قالَ:

لمَّا (1) ماتَ أبوطالبٍ أَتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عمَّكَ الضالَّ قد ماتَ، قالَ: / «انطلِقْ (2) فوارِهِ ثم لا تُحْدِثَنَّ شيئاً حتى تأتِني» ، قالَ: فانطلقتُ فوَاريتُه ثم أَتيتُه، فأمَرَني فاغتسلتُ، ثم دَعا لي بدعواتٍ ما أُحبُّ أنَّ لي بهنَّ ما عَلى الأرضِ مِن شيءٍ (3) .

2000-

(113) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا إسحاقُ بنُ يوسفَ الأزرقُ، عن شعيبِ بنِ صفوانَ، عن حمزةَ الزياتِ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارثِ، عن عليٍّ قالَ:

ذَكرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الفتنَ، فقُلنا: ما المَخرجُ مِنها؟ قالَ: «كتابُ اللهِ (4) ، فيه نبأُ ما قَبلَكم، وفصلُ ما بَينَكم، وخَبرُ ما بعدَكم، وهو الفَصلُ ليس بالهَزلِ، مَن تركَه مِن جبارٍ قصَمَه اللهُ، ومَن ابتَغى الهُدى في غيرِهِ أضلَّه اللهُ، وهو حبلُ اللهِ المتينُ، وهو الذِّكرُ الحكيمُ، وهو الصراطُ المستقيمُ، وهو الذي لا تَلتبسُ به الأَلسنُ، ولا تَزيغُ به الأَهواءُ، ولا يَخلَقُ عن كثرةِ الردِّ، ولا يشبعُ مِنه العلماءُ، ولا تَنقضي عجائِبُه، وهو الذي لم تَنْتَهِ الجنُّ إِذ سمعَتْه أَنْ قَالوا:{إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} [الجن: 1] ، مَن قالَ به صدقَ، ومَن حكمَ به عدلَ،

ومَن اعتصَمَ به هُديَ إلى صراطٍ مستقيمٍ» .

فخُذْها إليكَ يا أَعورُ (1) .

2001-

(114) حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ البهلولِ قالَ: حدثنا أبي: حدثنا سفيانُ، عن عبدِالكريمِ الجزريِّ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ أبي ليلى، عن عليٍّ قالَ:

أمرَني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن أَقومَ على بُدنِه وأَن أَقسمَ جُلودَها وجِلالَها، وأمرَني أَن لا أُعطيَ الجازرَ مِنها شيئاً، وقالَ:«نَحن نُعطيهِ مِن عندِنا» (2) .

2002-

(115) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي، عن شعبةَ، عن عَمرو بنِ مرةَ، عن عبدِاللهِ بنِ سلِمةَ قالَ: دخَلْنا على عليٍّ أَنا ورجلٌ مِنّا مِن بَني أسدٍ، فقالَ: إنَّكما عِلجانِ فعالِجا عن دِينِكما، ثم دخلَ المَخرجَ فأَخذَ حفنةً مِن ماءٍ، فتمسَّحَ به، ثم قرأَ القرآنَ، فكأنَّه رَأى أنَّا أنكَرْنا عليهِ، فقالَ:

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَدخُلُ الخلاءَ ثم يَخرجُ فيقرأُ القرآنَ، ويَطعمُ مَعنا، وما يَمسُّ ماءً، وكانَ لا يَحجُبُه أو يَحجزُهُ شيءٌ عن القرآنِ ليسَ الجنابةَ (3) .

قالَ أبي: ليسَ يَعني غير.

2003-

(116) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي: حدثنا سعيدُ بنُ راشدٍ: عن عبادِ بنِ كثيرٍ، عن زيدِ بنِ عليَّ بنِ حسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، عن أبيه، عن عُبيدِاللهِ بن أبي رافعٍ، عن عليٍّ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم وقفَ بعرفةَ وهو مُردفٌ / أسامةَ فقالَ: «هذا الموقفُ، وكلُّ عرفةَ موقفٌ» ، ثم دَفَعَ فجعلَ يَسيرُ العَنَقَ، وجعلَ الناسُ يضرِبونَ يميناً وشمالاً وهو يلتفُ ويقولُ:«السَّكينةَ أيُّها الناسُ السكينةَ (1) » ، حتى جاءَ المزدلفةَ فجمعَ بينَ الصَّلاتينِ، ثم وقفَ بالمزدلفةِ وأَردفَ الفضلَ، فوقفَ على قُزحَ فقالَ:«هذا الموقفُ، وكلُّ المزدلفةِ موقفٌ» ، ثم دفعَ فجعلَ يَسيرُ العَنَقَ والناسُ يَضربونَ يميناً وشمالاً وهو يلتفتُ ويقولُ:«السَّكينةَ أيُّها الناسُ السَّكينةَ» ، حتى وقفَ على مُحَسِّرٍ فقرعَ راحلتَه فخبتْ به حتى جاوَزَتْهُ، ثم سارَ سَيْرَهَ الأَولَ حتى رمَى الجمرةَ، ثم دخلَ المنحرَ فقالَ:«هذا مَنْحَرٌ، وكلُّ مِنى مَنْحَرٌ» .

ثم جاءَتْه امرأةٌ مِن خَثعم تَسألُه قالتْ: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ (2) قَد أُقعِدَ وقد أَدركَتْهُ (3) فريضةُ اللهِ عز وجل على عبادِهِ في الحجِّ ولا يَستطيعُ أداءَها أَفأحجُّ عنه؟ قالَ: «نَعم» ، وجعلَ يصرفُ وجهَ الفضلِ عنها، ثم جاءَه رجلٌ فقالَ: إنِّي رَميتُ وأَفضتُّ ونَسيتُ فلم أَحلقْ؟ قالَ: «فَلا حرجَ احلِقْ» ، ثم جاءَه آخَرُ فقالَ: إنِّي رَميتُ وحَلقتُ ونَسيتُ فلم أَنحرْ؟ قالَ: «لا حرجَ انحَرْ» .

فلمَّا أَفاضَ دَعا بسَجْلٍ مِن ماءِ زمزمَ فتوضَّأَ، ثم قالَ: «انزِعوا على

سِقايَتِكم يا بَني عبدِالمطلبِ، فَلولا أَن تُغلَبوا عَليها لنَزعتُ بِها» ، فقالَ له العباسُ: يا نبيَّ اللهِ، رأيتُكَ تَصرِفُ وجهَ ابنَ عمِّكَ! قالَ:«إنِّي رأيتُ غلاماً شاباً وامرأةً شابةً، فخَشيتُ عَليهما الشيطانَ» (1) .

2004-

(117) حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي، عن أبي شيبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن زيدِ بنِ يُثيعٍ قالَ:

سألْنا علياً: بأيِّ شيءٍ بعثَكَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ بعثَكَ ببراءةَ؟ قالَ: بعَثَني بأربعٍ: أنَّ مَن كانَ بينَه وبينَ رسولِ اللهِ عهدٌ فعهدُهُ إلى مُدتِهِ، وأَن لا يطوفَ بالبيتِ عريانٌ ولا مشركٌ بعدَ عامِنا هذا، وأَن لا يَدخُل الجنةَ إلا نفسٌ مسلمةٌ (2) .

2005-

(118) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي، عن حفصٍ أبي عمرَ البزازِ، عن عاصمِ بنِ أبي النَّجودِ، عن زرِّ بنِ حبيشٍ، عن عليٍّ قالَ:

بَينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَنا في المسجدِ / ليسَ معَنا ثالثٌ إِذ أَقبلَ أبوبكرٍ وعمرُ كلُّ واحدٍ مِنهما آخِذٌ بيدِ صاحبِهِ، فقالَ:«يا عليُّ، هذانِ سيِّدا كُهولِ أهلِ الجنةِ مِمن مَضى مِن الأَولينَ والآخِرينَ ما خَلا النَّبيينَ والمُرسَلينَ، يا عليُّ لا تُخبِرْها بذلكَ» .

فَما أَخبرتُهما حتى مَاتا، ولو كَانا حَيَّينِ ما حدَّثتُ به أحداً (1) .

2006-

(119) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي، عن سفيانَ، عن عَمرو، عن عطاءٍ، عن عائشِ بنِ أنسٍ قالَ: سمعتُ علياً بالكوفةِ يقولُ:

أَمرتُ عماراً يسألُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن المذيِ استحياءً مِنه لمكانِ ابنتِهِ تَحتي، فقالَ:«يَكفي مِنه الوُضوءُ» (2) .

2007-

(120) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي، عن عثمانَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبي جعفرٍ، عن أبيه، عن عليٍّ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يَستعطُ بدهنِ الجُلجُلانِ (3) إذا وجعَ (4) رأسُه، يَعني دهنَ السمسمِ (5) .

2008-

(121) وقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أولُ ما يَذهبُ مِن هذهِ الأُمةِ الأمانةُ والخشوعُ، حتى لا تكادُ تجدُ خاشعاً» .

2009-

(122) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي، عن شيبانَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن منصورٍ، عن المنهالِ بنِ عَمرو، عن نُعيمِ بنِ دجاجةَ الأسديِّ قالَ:

كنتُ عندَ عليٍّ، فدخلَ عليه أبومسعودٍ فقالَ عليٌّ: أنتَ صاحبُ الحديثِ؟ ويا فرُّوخُ (1) أنتَ القائلُ: لا يَجيءُ على الناسِ مئةُ سنةٍ وعلى الأرضِ عينٌ تطرفُ؟ ليسَ كذلكَ قالَ، إنَّما قالَ:«لا يَجيءُ على الناسِ مئُة سنةٍ وعلى الأرضِ عينٌ تطرفُ مِن نفسٍ منفوسةٍ اليومَ» .

وايمُ الذي نَفسي بيدِهِ، إنَّ رخاءَ هذه الأُمةِ لبعدَ المئةِ.

2010-

(123) حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ البهلولِ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي: عن شعبةَ، عن منصورٍ، عن ربعيٍّ قالَ: خطبَ عليٌّ فقالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَكذِبوا عليَّ، فإنَّه مَن يكذبْ عليَّ يَلج النارَ» (2) .

2011-

(124) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبي: حدثنا أبي، عن ابنِ سمعان، عن الزُّهريِّ، عن أبي عُبيدٍ مَولى عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قالَ:

شهدتُّ مع عليٍّ يومَ النحرِ وعثمانُ محصورٌ فصلَّى قبلَ أَن يخطبَ، ثم خطبَ بالناسِ بعدُ فقالَ في خطبتِه: يا أيُّها الناسُ، نَهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تُمسِكوا مِن (3) لحمِ نُسكِكم شيئاً بعدَ ثلاثٍ، فلا يُصبحَن في بيتِ أحدِكم مِن

لحمِ نُسكِكم شيءٌ بعدَ ثلاثٍ (1) .

2012-

(125) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبي: / حدثنا أبي، عن أبي شيبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارثِ، عن عليٍّ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ للمسلمِ على أخيهِ المسلمِ مِن المعروفِ سِتاً: يُسلمُ عليه إذا لقيَه، ويَعودُه إِن مرضَ، ويُشمتُه إذا عطسَ، ويَشهدُه إذا ماتَ، ويُجيبُه إذا دعاهُ، ويحبُّ له ما يحبُّ لنفسِه، ويكرهُ له ما يكرهُ (2) لنفسِه» .

2013-

(126) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي، عن ورقاءَ، عن منصورٍ، عن ربعيٍّ، عن عليٍّ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا يُؤمنُ أَحدُكم حتى يُؤمنَ بأربعٍ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأنِّي رسولُ اللهِ بعثَني بالحقِّ، وبالبعثِ بعدَ الموتِ، وبالقدرِ» (3) .

2014-

(127) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي، عن شعبةَ، عن الأعمشِ: سمعت سعدَ بنَ عُبيدةَ يحدثُ عن أبي عبدِالرحمنِ، عن عليٍّ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ في جنازةٍ، فأَخذَ شيئاً فجعلَ ينكتُ به الأرضَ، قالَ:«ما مِنكم مِن رجلٍ إلا قد كُتبَ مقعدُه مِن النارِ، أو مقعدُه مِن الجنةِ» ، قَالوا: يا رسولَ اللهِ، أَولا (1) نَتكلُ؟ قالَ:«اعمَلوا، فكُلٌّ مُيسرٌ» ، وتَلا هذه الآيةَ:{فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى. وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5-10](2) .

2015-

(128) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبي: حدثنا أبي، عن ابنِ سمعانَ، عن زيدِ بنِ عليِّ بنِ حسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالب، عن أبيه، عن جدِّه، عن عليٍّ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «سبعةٌ لعنَهم اللهُ، فلعَنَهم بلعنةِ اللهِ كلُّ شيءٍ، فاستُجيبَ له: المُغيرُ لكتابِ اللهِ، والمُكذِّبُ بقدرِ اللهِ، والمُبدلُ لسُنةِ نبيِّ اللهِ، والمُستحلُّ مِن عِتْرَتي ما حرمَ اللهُ، والمُستأثرُ على المسلمينَ بفَيئِهم مُستحلاً له جرأةً على اللهِ، والمُتسلطُ في سلطانِهِ بالجَبروتِ ليُعزَّ ما أَذلَّ اللهُ، ويُذلَّ ما أَعزَّ اللهُ، والُمستحلُّ لحرمِ اللهِ عز وجل» (3) .

2016-

(129) حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ: حدثنا أبي: حدثنا أبي: عن أبي شيبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبيرةَ بنِ يَريم، عن عليٍّ قالَ:

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا دخلَ العشرُ الأواخِرُ مِن رمضانَ أَمرَ أَهلَه بالاحتِشادِ وأَحيى الليلَ كلَّه (1) .

2017-

(130) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي، عن أبي شيبةَ، عن الحكمِ، عن عليِّ بنِ حسينٍ، عن مروانَ بنِ الحكمِ / قالَ:

خرجْنا مع عثمانَ رحمه الله ونحنُ مُحْرِمُون، فأهلَّ عليٌّ بالعمرةِ والحجِّ جميعاً قرَنَهما، فبعثَ إليه عثمانُ: ما حملَكَ على ما صَنعتَ وقد رأيتَنا نَنهى الناسَ؟ قالَ: ما كنتُ لأَذرَ شيئاً رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فعَلَه لقولِ أحدٍ مِن الناسِ، لَبيكَ بحجةٍ وعمرةٍ (2) معاً.

2018-

(131) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا أبي، عن حمادِ بنِ يحيى السلميِّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «اقرؤُوا القرآنَ، ولا تأكُلوا به، ولا تَستكثِروا به، ولا تَجْفوا عَنه، ولا تَغلوا فيهِ» (1) .

2019-

(132) وقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أولُ ثلاثهٍ يدخُلونَ الجنةَ: فقيرٌ ذو عيالٍ عفيفٌ مُتعففٌ، وإمامٌ مقسطٌ، وعبدٌ أحسنَ عبادةَ ربِّه ونصحَ لسيِّدِهِ. وأولُ ثلاثةٍ يدخُلونَ النارَ: ذُو ثروةٍ مِن مالٍ لا يُعطي حقَّ مالِهِ، وفقيرٌ فخورٌ، وإمامٌ جائرٌ» (2) .

2020-

(133) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبي: حدثنا أبي، عن خلفِ بنِ خليفةَ أبي أحمدَ، عن أبانَ بنِ بشيرٍ المكتبِ، عن محمدِ بن عبدِالرحمنِ، عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قالَ:

دخلتُ النخلَ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فإِذا إبراهيمُ ابنُه يَجود ُبنفسِهِ، فأَخذَه رسولُ اللهِ فوضَعَه في حِجرِه وفاضتْ عَيناهُ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أَتبكي! أَوَ ما نَهيتَنا عن البكاءِ؟ قالَ: «ليسَ عن البكاءِ نَهيتُ، ولكنْ نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقينِ فاجِرينِ: صوتٍ عندَ نغمةِ لعبٍ ولَهوٍ (3) ، ورنةِ شيطانٍ، وصوتٍ عندَ مصيبةٍ: لطمِ وجوهٍ، وشقِّ جيوبٍ، ورنةِ شيطانٍ. وهذا رحمةٌ، ومَن لا يَرحمْ لا يُرحمْ.

يا إبراهيمُ، لولا أنَّه أمرٌ حقٌّ، ووعدٌ صادقٌ، وسبيلٌ لا بدَّ أنَّها كائنةٌ (1) ، وأنَّ أُخْرَانا سيَلحقُ (2) بأُولانا لحزنَّا عليكَ حُزناً هو أشدُّ مِن هذا، وإنَّا بكَ لمَحزونونَ، تَدمعُ العينُ، ويَحزنُ القلبُ، ولا نقولُ ما يُسخطُ الربَّ» (3) .

2021-

(134) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أبي (4) : حدثنا يعلى ومحمدٌ ابْنا عبيدٍ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، سمعتُ سعداً يقولُ:

واللهِ إنِّي لأَولُ رجلٍ مِن العربِ رَمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ، واللهِ لقد رأيتُنا نَغزو مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا لنا طعامٌ نأكُلُه إلا ورقُ الحبلةِ وهذا السَّمُرُ، حتى إنَّ أحدَنا ليَضعُ كما تَضعُ الشاةُ ما له خلطٌ، ثم أَصبحتْ بنو / أسدٍ تُعزِّرني (5) على الدِّينِ، لقد خِبتُ إذاً وضَلَّ عَملي (6) .

2022-

(135) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبي: حدثنا ابنُ نميرٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المسيبِ قالَ:

سمعتُ سعدَ بنَ أبي وقاصٍ يذكرُ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ له أَبويهِ يومَ أُحدٍ (1) .

2023-

(136) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا معنٌ، عن مالكٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن محمدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ الحارثِ بنِ نوفلٍ،

أنَّه سمعَ الضحاكَ بنَ قيسٍ وسعدَ بنَ أبي وقاصٍ يتذاكَرانِ التَّمتعَ بالعمرةِ إلى الحجِّ، فقالَ الضحاكُ: لا يَصنعُ ذلكَ إلا مَن جهلَ أمرَ اللهِ عز وجل، فقالَ سعدٌ: بئسَ ما قُلتَ يا ابنَ أَخي، فقالَ الضحاكُ: قد نَهى عن ذلكَ عمرُ، فقالَ سعدٌ: قد صنَعَها النبيُّ صلى الله عليه وسلم وصنَعْناها مَعه (2) .

2024-

(137) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا سالمٌ، عن ابنِ عونٍ، عن عَمرو بنِ سعيدٍ قالَ: كُنا جلوساً في سوقِ الرَّقيقِ إذ قامَ حميدُ بنُ عبدِالرحمنِ قومةً ثم لم يلبثْ أَن رجَعَ فقعدَ فقالَ: هذا آخِرُ ثالثِ ثلاثةٍ من ولدِ سعدِ بنِ مالكٍ كلُّهم يُحدثوني بهذا الحديثِ، قالَ:

مرضَ سعدٌ بمكةَ مرضاً (3) فأَتاهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يعودُهُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي

قد خِفتُ أَن أَموتَ بالأرضِ التي هَاجرتُ مِنها، فادعُ اللهَ أَن يشفيَني، فقالَ:«اللهمَّ (1) اشفِ سعداً، اللهمَّ اشفِ سعداً» ، قالَ: يا رسولَ اللهِ، ولي مالٌ كثيرٌ، وليسَ لي وارثٌ إلا كلالةٌ، أَفأُوصي بِمالي كلِّه؟ قالَ:«لا» ، قالَ: فأُوصي بنصفِهِ أو قالَ: بشطرِهِ؟ قالَ: «لا» ، قالَ: فأُوصي بثلثِه؟ فقالَ: «الثلثُ، والثلثُ كثيرٌ» ، ثم قالَ:«إنَّ نفقتَكَ مِن مالِكَ صدقةٌ على أهلِكَ، وإنَّ أَكْلَ امرأتِكَ مِن مالِكَ صدقةٌ، وإنَّكَ أن تَدعَ أهلكَ بعدَكَ - إمَّا قالَ: بخيرٍ وإمَّا قالَ: بعيشٍ - خيرٌ مِن أَن تدَعَهم يَتكفَّفونَ» (2) .

2025-

(138) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثني (3) أبي قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِالرحمنِ (4) الدَّراورديُّ، عن سهيلٍ، عن محمدِ بنِ مسلمِ بنِ عائذٍ، عن عامرِ بنِ سعدٍ، عن سعدٍ،

أنَّ رجلاً جاءَ إلى الصلاةِ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصلِّي بنا، فقالَ حينَ انتَهى إلى الصفِّ: اللهمَّ آتِني أَفضلَ ما تُؤتي عبادَكَ الصالِحينَ، فلمَّا قَضى النبيُّ صلى الله عليه وسلم الصلاةَ قالَ:«مَن المُتكلمُ آنِفاً؟» قالَ: أَنا يا رسولَ اللهِ، قالَ: «إذاً يُعقرُ

جوادُكَ، / وتُستشهدُ في سبيلِ اللهِ» (1) .

2026-

(139) حدثنا أحمدُ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهريُّ قالَ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ، عن عائشةَ - قالَ سفيانُ: حفظَه لنا ابنُ إسحاقَ -:

أنَّ أولَ شيءٍ نزلَ مِن القرآنِ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ} (2) .

2027-

(140) حدثنا أحمدُ إملاءً قالَ: حدثنا عليُّ بنُ سعيدٍ الكنديُّ أبوالحسنِ قالَ: حدثنا المُعَلَّى بنُ هلالٍ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ أنَّه قالَ:

لَعنَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الخمرَ، وغارسَها، وقاطِفَها، وعاصِرَها، والمَعصورَةَ له، وبائِعَها، ومُشتريَها، وحامِلَها، والمَحمولةَ له، وشاربَها، وساقيَها (3) .

2028-

(141) حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ سعيدِ بنِ مسروقٍ: حدثنا عليُّ بنُ عابسٍ، عن العلاءِ بنِ المسيبِ، عن أبيه، عن عبدِاللهِ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ باركْ لأُمتي في بُكورِها» (1) .

2029-

(142) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبي: حدثنا سالمُ بنُ نوحٍ، عن يونسَ بنِ عبيدٍ، عن الحسنِ، عن سمرةَ بنِ جندبٍ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضى بالجوارِ (2) .

2030-

(143) حدثنا أحمدُ: حدثنا محمدُ بنُ زُنبورِ بنِ أبي الأزهرِ: حدثنا عيسى بنُ يونسَ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قَالتْ:

كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقبلُ الهديةَ ويُثيبُ عَليها (3) .

2031-

(144) حدثنا أحمدُ: حدثنا الحسينُ بنُ عَمرو العَنقزيُّ قالَ: حدثني أبي، عن عبدِاللهِ بنِ بُديلِ بنِ ورقاءَ الخزاعيِّ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن ابنِ عمرَ، عن عمرَ،

أنَّه سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن اعتكافٍ عَليه؟ قالَ: «اعتكِفْ وصُمْ» (1) .

2032-

(145) حدثنا أبوبكرٍ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ النيسابوريُّ قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ بشرِ بنِ الحكمِ قالَ: حدثنا عبدُالرزاقِ قالَ: أخبرنا ابنُ جُريجٍ قالَ: أخبرني أبوالزبيرِ، أنَّه سمعَ جابرَ بنَ عبدِاللهِ يقولُ:

صلَّى بنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم يومَ النَّحرِ بالمدينةِ، فتقدمَ رجالٌ فنَحروا وظنُّوا أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قَد نحرَ، فأَمَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مَن كانَ نَحرَ قَبلَه أَن يُعيدَ بنحرٍ آخَرَ ولا يَنحروا حتى يَنحَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم (2) .

2033-

(146) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى قالَ: حدثنا (3) عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ،

عن بكيرٍ، عن ابنِ تَعلى قالَ:

غَزونا مع عبدِالرحمنِ بنِ خالدِ بنِ الوليدِ، فأُتيَ بأَربعةِ أَعلاجٍ مِن العدوِّ، فأمَرَ بهم فقُتلوا صبراً بالنبلِ، فبلغَ ذلكَ أبا أيوبَ الأَنصاريَّ / فقالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنهى عن قتلِ الصبرِ، وَالذي نَفسي بيدِهِ، لو كانتْ دجاجةً ما صَبرتُها، فبلغَ ذلكَ عبدَالرحمنِ بنَ خالدٍ، فأَعتقَ أربعَ رقابٍ (1) .

قالَ أبوبكرٍ: ليسَ في هذا الإسنادِ أبو (2) بكيرٍ.

2034-

(147) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوسعيدٍ - وما كتبتُه إلا عنه - أحمدُ بنُ بكرِ بنِ أبي الفضلِ ببالسَ قالَ: حدثنا زيدُ بنُ الحبابِ قالَ: حدثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عن الزُّهريِّ، عن عروةَ، عن عائشةَ قالتْ:

جائتْني امرأةٌ ومَعها ابنتانِ لها تسألُني، فلم تجدْ عِندي شيئاً غيرَ تمرةٍ واحدةٍ، فأَعطيتُها إيَّاها، فقسمَتْها بينَ ابنَتيها ولم تأكلْ مِنها شيئاً، ثم قامتْ فخرجتْ وابنَتاها، فدخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعدَ ذلكَ فحدثتُه حديثَها، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«مَن ابتُليَ مِن هذه البناتِ فأحسنَ إمساكهنَّ كنَّ له ستراً مِن النارِ» (3) .

2035-

(148) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوالأَزهرِ قالَ: حدثنا روحٌ قالَ: حدثنا قرةُ بنُ خالدٍ قالَ: سمعتُ معاويةَ بنَ قرةَ يحدثُ عن أبيه قالَ:

أَتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فاستَأذنتُه أَن أُدخِلَ يَدي في جُرُبَّانِهِ، وإنَّه لَيدعو لي، فما مَنعَني وأنا أَلمسُ أَن دَعا لي، قالَ: فوجدتُّ على نُغْضِ كتفِهِ مثلَ السِّلعةِ (1) .

2036-

(149) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنْ الحجاجِ بنِ سليمانَ بمصرَ قالَ: حدثنا الخَصيبُ بنُ ناصحٍ قالَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ، عن قتادةَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إِذا كانَ الحرُّ فأَبرِدوا بالظهرِ، فإنَّ شدةَ الحرِّ مِن فَيحِ جهنمَ» (2) .

2037-

(150) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا سعدانُ بنُ نصرٍ: حدثنا أبومعاويةَ قالَ: حدثنا الأعمشُ، عن عُبيدِ بنِ الحسنِ، عن عبدِاللهِ بنِ أَبي أَوفى قالَ:

كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا قالَ: «سمعَ اللهُ لِمَن حمدَهُ» ، قالَ:«اللهمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ، ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ، وملءَ ما شئتَ مِن شيءٍ بعدُ» (3) .

2038-

(151) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بن زيادٍ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ

إسحاقَ والعباسُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا أبونوحٍ قُرادٌ قالَ: أخبرنا شعبةُ، عن عُبيدِ بنِ حسنٍ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى قالَ:

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَدعو بِهذا الدعاءِ يقولُ: «اللهمَّ ربَّنا لكَ الحمدُ ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ، وملءَ ما شئتَ مِن شيءٍ بعدُ» ، إِذا رفعَ رأسَه مِن الركوعِ.

ولم يذكرُ محمدُ بنُ إسحاقَ: / يَدعو.

قال أبوبكرٍ النيسابوريُّ: وَالذي عِندي أنَّ قُراداً وهمَ في قولِهِ: إذا رفعَ رأسَه مِن الركوعِ، لأنَّ الثقاتَ مثلَ حجاجٍ ويزيدَ وأبي داودَ لم يذكروهُ (1) ، وإنَّما ذكرَه شعبةُ، عن أبي عصمةَ، عن الأعمشِ، عن عُبيدٍ (2) .

2039-

(152) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ مرزوقٍ قالَ: حدثنا أبوداودَ قالَ: حدثنا شعبةُ، عن عُبيدِ بنِ الحسنِ قالَ: سمعتُ عبدَاللهِ بنَ أبي أَوفى يقولُ:

كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدعو بهذا الدعاءِ: «اللهمَّ لكَ الحمدُ ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ، وملءَ ما شئتَ مِن شيءٍ بعدُ» .

قالَ أبوداودَ: قالَ قيسٌ: سمعتُ عبيدَ بنَ الحسنِ يحدثُ عن عبدِاللهِ بنِ أبي أَوفى، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ بعدَما يرفعُ رأسه مِن الركوعِ (3) .

2040-

(153) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوثورٍ بالإسكندريةِ وأحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ وهبٍ قالا: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: حدثني (1) يونسُ، عن ابنِ شهابٍ، عن حميدِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبي هريرةَ قالَ:

سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَستعيذُ باللهِ مِن عذابِ القبرِ (2) .

2041-

(154) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا (3) إسحاقُ بنُ خلدونَ ببالسَ قالَ: حدثني حفصُ بنُ عمرَ العدنيُّ بمكةَ قالَ: حدثنا الحكمُ بنُ أبانَ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:

الحجرُ يَمينُ اللهِ عز وجل في الأرضِ، فمَن لم يُدركْ بيعةَ رسولِ اللهِ فمسَحَ الحجرَ، فقد بايَعَ اللهَ ورسولَهُ (4) .

2042-

(155) حدثنا عبدُاللهِ إملاءً قالَ: حدثنا عيسى بنُ إبراهيمَ الغافقيُّ أبوموسى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني (5) الليثُ بنُ سعدٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ قالَ: مَن قَبضَ ولدَ نصرانيٍّ أويهوديٍّ أو غيرَ ذلكَ لا مِن رغبةٍ [له] فيه فقبضَهُ يريدُ به الإسلامَ أَن يُدخِلَه فيه، ولذلكَ أَخذَه، ثم ماتَ رأيتُ أَن يُصَلَّى عليهِ.

2043-

(156) قالَ: وأخبرني سهيلُ بنُ أبي صالحٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ:

سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «كلُّ مولودٍ على الفطرةِ يُولدُ، فأَبواهُ يُهوِّدانِهِ ويُنصِّرانِهِ» (1) .

2044-

(157) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ قالَ: حدثني يوسفُ بنُ سعيدِ بنِ مسلمٍ قالَ: حدثنا حجاجٌ، عن ابنِ جُريجٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إِذا خرجَ الرجلُ مِن بيتِه فقالَ: بسمِ اللهِ، توكلتُ على اللهِ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، قالَ: فيقالُ: حسبُكَ، / هُديتَ ووُقيتَ، وتنحَّى له الشيطانُ (2) ، فيقولُ شيطانٌ آخر: كيفَ لكَ برجلٍ هُديَ وكُفيَ ووُقيَ» (3) .

2045-

(158) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا حاجبُ بنُ سليمانَ قالَ: حدثنا مؤملُ بنُ إسماعيلَ قالَ: حدثنا سفيانُ قالَ: حدثنا منصورٌ والأعمشُ، عن طلحةَ بنِ مصرفٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ عَوسجةَ، عن البراءِ بنِ عازبٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ وملائكتَهُ يُصلُّون على الذينَ يَصِلونَ

الصفوفَ الأُوَلَ» (1) .

2046-

(159) وقالَ: «زيِّنُوا القرآنَ بأَصواتِكم» (2) .

2047-

(160) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني يوسفُ بنُ سعيدِ بنِ مسلمٍ قالَ: حدثنا حجاجٌ قالَ: حدثنا شعبةُ قالَ: أخبرني سلمةُ بنُ كهيلٍ، عن أبي جُحيفةَ، عن البراءِ قالَ:

ذبحَ أبوبردةَ بنُ نِيارٍ قبلَ الصلاةِ، فأمَرَه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يُعيدَ مكانَها، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، عِندي جَذَعةٌ خيرٌ مِن مُسِنَّةٍ، فقالَ:«اذبَحْها ولن تُجزئَ أو توفيَ عن أحدٍ بعدَكَ» (3) .

2048-

(161) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا (4) موهبُ بنُ يزيدَ بنِ خالدٍ قالَ: حدثنا أيوبُ بنُ سويدٍ: حدثنا يونسُ، عن الزُّهريِّ، عن مُسافعٍ الحَجَبيِّ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الرُّكنُ والمقامُ ياقُوتتانِ مِن ياقوتِ الجنةِ، طمسَ اللهُ نورَهما، ولولا ذلكَ لأَضاءَا (5) ما بينَ المشرقِ والمغربِ» .

قالَ أبوبكرٍ: وما علمتُ أحداً رفَعه إلا أيوبُ (1) ، ووَقَفه مَن هو أَثبتُ مِنه، ورواهُ شيخٌ يُقالُ له: رجاءُ بنُ يحيى، عن مسافعٍ مرفوعاً.

2049-

(162) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني موهبُ بنُ يزيدَ بنِ خالدٍ وأحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ قالا: حدثنا عبدُاللهِ بن وهبٍ قالَ: حدثني أبوصخرٍ، عن يزيدَ بنِ عبدِاللهِ بنِ قُسيطٍ، عن إسحاقَ بنِ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ قالَ: حدثني أبي،

أنَّ عبدَاللهِ بنَ جحشٍ قالَ يومَ أُحدٍ: ألا تَأتي فنَدعوا (2) اللهَ عز وجل؟ فَخَلَوَا في ناحيةٍ، فدَعا سعدٌ فقالَ: يا ربِّ، إذا لَقينا القومَ غداً فلقِّني رجلاً شديداً بأسُهُ، شديداً حَردُه، أُقاتِلُه فيكَ، ويُقاتِلُني، ثم ارزُقْني عليه الظَفَرَ، حتى أقتُلَه وآخُذَ سلَبَه، قالَ: فأمَّنَ عبدُاللهِ بنُ جحشٍ، ثم قالَ: اللهمَّ ارزُقْني غداً رجلاً شديداً بأسُهُ، شديداً حَردهُ، فأُقاتِلُه ويقاتِلُني، ثم يأخُذُني فيَجْدَعُ أَنفي وأُذني، فإذا لقيتُكَ غداً قلتَ لي: يا عبدَاللهِ، فيمَ / جُدِعَ أَنْفُكَ وأُذناكَ؟ فأقُولُ: فيكَ وفي رسولِكَ، فيقولُ: صدقتَ.

قالَ سعدُ بنُ أبي وقاصٍ: كانتْ دعوةُ عبدِاللهِ بنُ جحشٍ خيراً مِن دَعوتي، لقد رأيتُه آخِرَ النهارِ وإنَّ أُذنَه وأَنفَه لمعلقٌ في خيطٍ (3) .

2050-

(163) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ النيسابوريُّ: حدثنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ صخرٍ قالَ: حدثنا عبدُالصمدِ: حدثنا حربُ بنُ شدادٍ: حدثنا (1) يحيى بنُ أبي كثيرٍ قالَ: حدثني أبوشيخٍ الهُنائيُّ، عن أخيه حِمَّان،

أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ عامَ حجَّ جمعَ نفراً مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الكعبةِ، فقالَ: أَسألُكم عن أَشياءَ فأَخبروني: أَنشُدُكم باللهِ، هل نَهى رسولُ اللهِ عن لبوسِ (2) الذهبِ؟ قالوا: نَعم، قالَ: وأَنا أَشهدُ، قالَ: أَنشُدُكم باللهِ، أَنهى رسولُ اللهِ عن صُفَفِ النُّمورِ؟ قَالوا: نَعم. قالَ: وأَنا أشهدُ (3) .

2051-

(164) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أبوالأزهرِ أحمدُ بنُ الأزهرِ قالَ: حدثنا إسحاقُ بنُ سليمانَ: حدثنا أبوسنانٍ، عن وهبِ بنِ خالدٍ الحمصيِّ، عن ابنِ الدَّيلميِّ قالَ:

وقعَ في نَفسي شيءٌ مِن القدرِ، فأَتيتُ أُبيَّ بنَ كعبٍ فقلتُ: يا أبا المنذرِ، إنَّه وقعَ في نَفسي شيءٌ مِن القدرِ، قد خَشيتُ أن يكونَ فيه (4) هلاكُ دِيني أو أَمري، فحدِّثني مِن ذلكَ بشيءٍ لعلَّ اللهَ عز وجل أَن ينفَعَني، فقالَ: لو أنَّ اللهَ عز وجل عذبَ أهلَ سماواتِهِ وأهلَ أرضِهِ لعذَّبَهم وهو غيرُ ظالمٍ لهم، ولو

رحمَهم كانتْ رحمتُهُ خيراً لهم مِن أَعمالِهم، ولو كانَ لكَ مثلُ أُحدٍ أو مثلُ جبلِ أُحدٍ ذهباً فأَنفقتَه في سبيلِ اللهِ عز وجل ما قبلَهُ اللهُ مِنكَ حتى تُؤمنَ بالقدرِ، وتعلمَ أنَّ ما أَصابَكَ لم يكن ليُخطئَكَ، وما أَخطأَكَ (1) لم يكنْ ليُصيبَكَ، وإنَّك إِذا (2) متَّ على غيرِ هذا دخلتَ النارَ، ولا عليكَ أَن تأتيَ أخي عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ فتسأَلَه، فأَتيتُ عبدَاللهِ بنَ مسعودٍ فقالَ مثلَ ذلكَ، وقالَ: لا عليكَ أَن تأتيَ أَخي حذيفةَ بنَ اليمانِ فتسألَه (3) ، فأَتيتُ حذيفةَ فسألتُه فقالَ مثلَ ذلكَ، قالَ: ولو أَتيتَ زيدَ بنَ ثابتٍ، فأَتيتُ زيدَ بنَ ثابتٍ فسألتُه، فقالَ:

سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ عز وجل لو عذبَ أهلَ سماواتِهِ وأهلَ أرضِهِ لعذَّبَهم وهو غيرُ ظالمٍ لهم، ولو رحمَهم كانتْ رحمتُه خيراً لهم مِن أَعمالِهم، ولو كانَ لكَ جبلُ أُحُدٍ أو مثلُ جبلِ أُحُدٍ ذهباً أَنفقتَه / في سبيلِ اللهِ ما قبلَهُ اللهُ مِنكَ حتى تُؤمنَ بالقدرِ، وتعلمَ أنَّ ما أَصابَكَ لم يكنْ ليُخطئَكَ، وما أَخطأَكَ لم يكنْ ليُصيبَكَ، وإنَّكَ إِن متَّ على غيرِ هذا دخلتَ النارَ» (4) .

2052-

(165) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ، أنَّ سعيدَ بنَ أبي هلالٍ حدثه عن خزيمةَ، عن عائشةَ بنتِ سعدِ بنِ أبي وقاصٍ، عن أبيها،

أنَّه دخلَ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم على (1) امرأةٍ وبينَ يدَيها نَوى أو حَصى تُسبحُ به، فقالَ:«أُخبركِ بما هو أَيسرُ مِن هذا أو أَفضلُ؟» قالَ: «سبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ اللهُ (2) في السماءِ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلقَ اللهُ في الأرضِ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما بينَ ذلكَ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما هو خالقٌ، واللهُ أكبرُ مثلَ ذلكَ، والحمدُ للهِ مثلَ ذلكَ، ولا إلهَ إلا اللهُ مثلَ ذلكَ، ولا قوةَ إلا باللهِ مثلَ ذلكَ» (3) .

2053-

(166) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ فضيلِ بنِ سالمٍ قالَ: حدثنا يحيى بنُ حسانَ: حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالتْ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «بيتٌ لا تمرَ فيه جياعٌ أهلُهُ» (4) .

2054-

(167) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ فضيلٍ: حدثنا يحيى بنُ حسانَ: حدثنا سليمانُ بنُ بلالٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن عائشة قَالتْ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «نِعْمَ الإِدامُ الخَلُّ» (1) .

2055-

(168) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ حفصِ بنِ عبدِاللهِ قالَ: حدثني أبي قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ طهمانَ، عن مطرٍ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ،

أنَّ عقبةَ بنَ عامرٍ سألَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن أُختٍ له نَذرتْ أَن تحجَّ ماشيةً؟ فقالَ له رسولُ اللهِ: «مُرْ أُختَكَ فلتَركَبْ ولتُهدِ هدياً» (2) .

2056-

(169) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى قالَ: أخبرني أنسُ بنُ عياضٍ، عن هشامٍ، عن فاطمةَ بنتِ المنذرِ، عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ،

أنَّها كانتْ إِذا أُتيتْ بالمرأةِ قد حُمتْ أَخذَت الماءَ فصبَّتْه بينَها وبينَ جيبِها، وقالتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يأمُرُنا أَن نُبردَها بالماءِ (3) .

2057-

(170) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أبوزرعةَ الرَّازي: حدثنا سعيدُ بنُ محمدٍ الجَرميُّ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ عبدِالملكِ بنِ أَبجرَ، عن أبيه، عن طلحةَ بنِ مُصرفٍ، عن خيثمةَ قالَ:

كُنَّا جلوساً مع عبدِاللهِ بنِ عَمرو إِذ جاءَه قَهرمانٌ / له فدخلَ، فقالَ: أَعطيتَ الرَّقيق قُوتَهم؟ قالَ: لا، قالَ: فانطلِقْ فأَعطِهم، قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«كَفى بالمرءِ إِثماً أَن يَحبِسَ عمَّا يملكُ قُوتَه» (1) .

2058-

(171) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثني أبوجعفرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي رجاءٍ بالمصيصةِ قالَ: حدثنا حجاجُ بنُ محمدٍ، عن شعبةَ، عن أبي حمزةَ جارِهم قالَ: سمعتُ مسلمَ بنَ يسارٍ يقولُ:

سألتُ ابنَ عباسٍ عن هذه الآيةِ: {ساحِرانِ تَظاهَرَا} [القصص: 48] قالَ: موسى ومحمدٌ صلى اللهُ عليهما (2) .

2059-

(172) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ ومحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مسلمٍ قالا: حدثنا خالدُ بنُ مخلدٍ قالَ: حدثنا مالكٌ، عن أبي الزنادِ، عن الأعرجِ، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ المرأةَ كالضِّلعِ، إِن تُقمْها تَكسِرْها، وإِن تَستمتِعْ تَستمتِعْ وفيها عِوجٌ» (3) .

2060-

(173) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بن عبدِالحكمِ قالَ: حدثنا حرملةُ بنُ عبدِالعزيزِ بنِ الربيعِ بنِ سَبرةَ الجهنيُّ قالَ: حدثني

عمِّي عبدُالملكِ بنُ الربيعِ بنِ سَبرةَ، عن أبيه، عن جدِّه سَبرةَ بنِ مَعبدٍالجهنيِّ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صلُّوا في مُراحاتِ الغنمِ، ولا تُصلُّوا في أَعطانِ الإبلِ» (1) .

2061-

(174) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا جعفرُ بنُ محمدِ بنِ شاكرٍ قالَ: حدثنا عفانُ قالَ: حدثنا أبوهلالٍ قالَ: حدثنا قتادةُ، عن أنسٍ قالَ:

ما خَطبَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خُطبةً إلا قالَ: «لا إِيمانَ لِمَن لا أَمانةَ له، ولا دِينَ لِمَن لا عهدَ له» (2) .

2062-

(175) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ مصعبٍ - وحدثني الصُّوريُّ بمكةَ سنةَ ستٍّ وستينَ ومئتينِ (3) - قالَ: حدثنا مؤملُ بنُ إسماعيلَ قالَ: حدثنا حمادُ بنُ سلمةَ قالَ: أخبرنا ثابتٌ، عن أنسٍ قالَ:

خطَبَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ في خُطبتِهِ: «لا إِيمانَ لِمَن لا أَمانةَ له، ولا دِينَ لِمَن لا عَهدَ له» (4) .

2063-

(176) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ هانئٍ قالَ: حدثنا سعيدُ بنُ سليمانَ قالَ: حدثنا حفصُ بنُ سليمانَ: حدثنا قيسُ بنُ مسلمٍ، عن طارقِ بنِ شهابٍ، عن النعمانِ بنِ بشيرٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «المُستشارُ مُؤتمنٌ» (1) .

2064-

(177) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ قالَ: حدثني عمِّي قالَ: أخبرنا (2) يحيى بنُ أيوبَ، عن بكرِ بنِ عَمرو، عن عَمرو بنِ أبي نُعيمةَ، عن أبي عثمانَ الطُّنبُذيِّ رضيعِ عبدِالملكِ / بنِ مروانَ، عن أبي هريرةَ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مَن استشارَ أَخاهُ المسلمَ فأشارَ عليهِ بغيرِ رُشدٍ فقد خانَهُ» (3) .

2065-

(178) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالحكمِ بالرملةِ قالَ: حدثنا إبراهيمُ بنُ حمزةَ قالَ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ أبي حازمٍ، عن يزيدَ

بنِ الهادِ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عَمرو بنِ حزمٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو بنِ عثمانَ، عن ابنِ أبي عمرةَ (1) ، عن زيدِ بنِ خالدٍ،

أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فليَقلْ خيراً أو ليَسكتْ» (2) .

2066-

(179) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ: حدثنا أبوإبراهيمَ الزُّهريُّ: حدثنا أبوالطاهرِ قالَ: قرأتُ في كتابِ خالي أبي رجاءٍ عبد الرحمنِ بنِ عبدِالحميدِ بنِ سالمٍ: حدثني عقيلُ، أنَّ ابنَ شهابٍ: أخبره عن عبدِالرحمنِ بنِ سعدٍ المقعدِ، عن عبدِالرحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ، عن أبيه،

أنَّه قالَ: يا رسولَ اللهِ، حدِّثني بأمرٍ أَعتصمُ به، قالَ:«املِكْ عليكَ هذا» . وأَشارَ إلى لسانِهِ.

قالَ عبدُالرحمنِ: فرأَينا ذلكَ يسيراً، وكنتُ رجلاً قليلَ الكلامِ، فلمَّا أَقطَعَني فإِذا ليسَ شيءٌ أشدَّ مِنه (3) .

2067-

(180) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا معاذُ بنُ المُثنى: حدثنا محمدُ بنُ المنهالِ: حدثنا يزيدُ بنُ زريعٍ قالَ: حدثنا روحُ بنُ القاسمِ، عن العلاءِ بنِ عبدِالرحمنِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قالَ:

سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الغيبةِ؟ فقالَ (1) : «أَن تَذكرَ أَخاكَ بما يَكرَه» ، قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللهِ، فإِن كانَ في أَخي ما قلتُ؟ قالَ:«فَقد اغتَبتَهُ، وإنْ لم يكنْ فيه ما قلتَ فقد بَهَتَّهُ» (2) .

2068-

(181) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا (3) إسماعيلُ بنُ حِصنٍ أبوسُليمٍ قالَ: حدثنا أبوالمغيرةِ: حدثنا الأَوزاعيُّ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم [أنَّه] قالَ: «إنَّ مِن حُسنِ إِسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعنيهِ» .

قالَ أبوبكرٍ: هكذا حدَّثني به أبوسُليمٍ مِن حفظِهِ لم يذكرْ فيه قرةَ (4) .

2069-

(182) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا بحرُ بنُ نصرٍ: حدثنا خالدُ بنُ عبدِالرحمنِ الخراسانيُّ: حدثنا مالكُ بنُ أنسٍ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ حسينٍ، عن أبيه،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «مِن حُسنِ إِسلامِ المرءِ تركُه مالا يَعنيهِ» (5) .

2070-

(183) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا سعدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ: حدثنا خالدُ بنُ عبدِالرحمنِ الخراسانيُّ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرَ العمريُّ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ حسينٍ قالَ:

قالَ / رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مِن حُسنِ إسلامِ المرءِ تَركُه ما لا يَعنيهِ» (1) .

2071-

(184) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا سعدُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا خالدٌ، عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن عليِّ بنِ حسينٍ، عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مثلَه.

2072-

(185) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ منصورٍ: حدثنا عمرُ بنُ حفصِ بنِ غياثٍ قالَ: حدثنا أبي قالَ: حدثنا الأعمشُ، عن أنسٍ قالَ:

تُوفيَ رجلٌ مِن الصحابةِ فَقالوا: أبشِرْ بالجنةِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:«أَو لا تَدرونَ! فلعلَّه قد تكلَّمَ فيما لا يَعنيهِ، أو منعَ ما لا ينقصُه» (2) .

2073-

(186) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا عيسى بنُ إبراهيمَ قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ، عن بُكيرِ بنِ عبدِاللهِ

بنِ الأشجِّ، عن كُريبٍ مَولى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:

بتُّ عندَ خالَتي ميمونةَ، فقامَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فتوضَّأَ وصلَّى رَكعتينِ حتى بلغَ عشرَ ركعاتٍ، ثم أَوترَ بثلاثِ ركعاتٍ، ثم انضجَعَ (1) فنامَ حتى نفخَ، وكانَ نومُه نفخاً، ثم أَتاهُ المُؤذنُ بصلاةِ الصبحِ، فخرجَ فصلَّى ولم يتوضَّأْ (2) .

2074-

(187) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأعلى قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني ابنُ أبي أيوبَ، عن عبدِاللهِ بنِ الوليدِ، عن ابنِ المسيبِ، عن عائشةَ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذا استيقظَ مِن الليلِ قالَ: «لا إلهَ إلا أنتَ سبحانَكَ، اللهمَّ إنِّي أَستغفركَ لذَنبي وأَسألُكَ رحمتَكَ، اللهمَّ زِدْني علماً، ولا تُزْغ قَلبي بعدَ إِذ هديتَني، وهبْ لي مِن لدنكَ رحمةً إنَّكَ أنتَ الوهّابُ» (3) .

2075-

(188) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عيسى بنُ إبراهيمَ الغافقيُّ أبوموسى قالَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ، أنَّ ابنَ شهابٍ حدثه عن سالمِ بنِ عبدِاللهِ وحميدِ بنِ عبدِالرحمنِ، حدثاه عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ أنَّه قالَ:

قامَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، كيفَ صلاةُ الليلِ؟ قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

«صلاةُ الليلِ مَثنى مَثنى، فإِذا خِفتَ الصبحَ فأَوتِرْ بواحدةٍ» (1) .

2076-

(189) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا عيسى بنُ إبراهيمَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ، عن عبدِالرحمنِ بنِ القاسمِ، حدثه عن أبيه، أنَّه سمعَهُ يُخبرُ عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ،

عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «صلاةُ الليلِ مَثنى مَثنى، فإِذا أَردتَّ أَن تَنصرفَ فاركَعْ / واحدةً توتِرُ لكَ ما صلَّيتَ» .

قالَ القاسمُ: ورأيتُ الناسَ منذُ أدركْنا يُوتِرونَ بثلاثٍ (2) ، وإن كلَّ هذا لواسعٌ، أَرجو أن لا يكونَ بشيءٍ مِنه بأسٌ (3) .

2077-

(190) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا حاجبُ بنُ سليمانَ ومحمدُ بنُ مصعبٍ الصوريُّ قالا: حدثنا مؤملُ بنُ إسماعيلَ: حدثنا سفيانُ قالَ: حدثني علقمةُ بنُ مرثدٍ، عن سليمانَ بنِ بريدةَ، عن أبيه قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «أهلُ الجنةِ مِئةٌ وعشرونَ صفاً، ثمانونَ مِن هذه الأُمّةِ، وأَربعونَ مِن سائرِ الأُممِ» (4) .

2078-

(191) حدثنا عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ: حدثنا محمدُ بنُ عليٍّ السرخسيُّ: حدثنا عبدُالوهابِ بنُ عطاءٍ قالَ: أخبرنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن الحسنِ، عن أبي هريرةَ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ بَني إسرائيلَ كَانوا يَغتسلونَ عُراةً، وإنَّ نبيَّ اللهِ موسى عليه السلام كانَ مِنه الحياءُ والخَفَرُ، فكانَ يَستترُ إذا اغتسلَ، فطُعنَ فيه بعورةٍ، فبينَما نبيُّ اللِه موسى عليه السلام يَغتسلُ ووضعَ ثيابَه على حجرٍ، فانطلقَت الصخرةُ بثيابِه واتبعَها موسى نبيُّ اللهِ ضرباً بالعَصا: يا حجرُ ثِيابي، يا حجرُ ثِيابي، حتى توسَّطَ ملأَ بَني إسرائيلَ فقامتْ حتى أخذَ نبيُّ اللهِ موسى ثيابَه، فنَظروا إلى أحسنِ الناسِ خَلقاً وأَعدلِه صورةً، فقالَ الملأُ: قاتلَ اللهُ أفَّاكي بَني إسرائيلَ، فكانتْ براءةً لنبيِّ اللهِ موسى عليه السلام برَّأه اللهُ مِنها» (1) .

2079-

(192) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا الربيعُ قالَ: حدثنا ابنُ وهبٍ قالَ: أخبرني أسامةُ بنُ زيدٍ، أنَّ محمدَ بنَ إبراهيمَ حدثه عن أبي سلمةَ، عن عائشةَ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يصومُ شعبانَ أو عامَّةَ شعبانَ (2) .

2080-

(193) حدثنا عبدُاللهِ: حدثنا يونسُ بنُ عبدِالأَعلى قالَ: حدثنا

عبدُاللهِ بنُ وهبٍ قالَ: أخبرني مالكٌ، عن ابنِ شهابٍ، عن أبي عبدِاللهِ الأغرِّ وعن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يَنزلُ اللهُ ربُّنا عز وجل كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدُّنيا حينَ يَبقى ثلثُ الليلِ، فيقولُ: مَن يَدعوني فأَستجيبَ له؟ ومَن يسأَلُني فأُعطيَه؟ ومَن يَستغفرُني فأَغفرَ له» (1) .

2081-

(194) سمعت عبدَاللهِ بنَ محمدِ بنِ زيادٍ يقولُ: سمعتُ محمدَ بنَ يحيى يقولُ: سعيدُ بنُ مرجانةَ هو سعيدُ بنُ يسارٍ أبوالحبابِ، أبوه يسارٌ، وأُمُّه مرجانةُ (2) .

2082-

(195) حدثنا عبدُاللهِ / قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالملكِ قالَ: حدثنا أبوالحسنِ هارونُ الخزازُ إملاءً (3) علينا مِن كتابِهِ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ المباركِ قالَ: حدثنا يحيى بنُ أبي كثيرٍ قالَ: حدثني (4) هلالُ بنُ أبي ميمونةَ، أنَّ عطاءَ بنَ يسارٍ حدثه، أنَّ عقبةَ بنَ عامرٍ حدثه قالَ:

أَقبلْنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «إِذا مَضى ثلثُ الليلِ، أو قالَ: نصفُ الليلِ يَنزلُ اللهُ عز وجل إلى السماءِ الدُّنيا فيقولُ: لا أَسألُ عن عِبادي أحداً غَيري، مَن ذا الذي يَستغفرُني فأَغفرَ له، مَن ذَا الذي يَدعوني أَستجيبَ له، مَن ذا الذي

يسأَلُني فأُعطيَه (1) ، حتى يَنفجرَ الصبحُ» (2) .

قالَ أبوجعفرٍ: هكذا أملاهُ (3) عَلينا هارونُ مِن كتابِهِ، فقالَ: عن عقبةَ بنِ عامرٍ.

قالَ أبوبكرٍ: في حديثِ هشامٍ والأَوزاعيِّ وعليِّ بنِ المباركِ: «إِذا مَضى نصفُ الليلِ أو ثُلثا الليلِ» ، وفي حديثِ حربٍ وأبانَ:«إِذا مَضى ثلثُ الليلِ أو نصفُ الليلِ» .

2083-

(196) حدثنا عبدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ وهبٍ: حدثنا عمِّي قالَ: أخبرني عَمرو بنُ الحارثِ، عن بُكيرِ بنِ عبدِاللهِ، عن يزيدَ مَولى سلمةَ بنِ الأكوعِ، عن سلمةَ (4) أنَّه قالَ:

كُنا في رمضانَ في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَن شاءَ صامَ، ومَن شاءَ أفطرَ وافتَدى بطعامِ مسكينٍ، حتى نَزلتْ هذه الآيةُ:{فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185](5) .

2084-

(197) حدثنا أبوبكرٍ يعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ عيسى البزازُ إملاءً في شهرِ ربيعٍ الأولِ سنةَ تسعَ عشرةَ وثلاثِمئةٍ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ مسلمٍ الطوسيُّ: حدثنا يوسفُ بنُ يعقوبَ الماجِشون، عن الزُّهريِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ أنَّه قالَ:

زارَنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في دارِنا، فحلَبْنا له داجِناً لنا وشِبْنا لبنَها مِن ماءِ الدارِ، وعن يمينِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلٌ مِن أهلِ الباديةِ، ومِن وراءِ الرجلِ عمرُ بنُ الخطابِ، وعن يسارِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أبوبكرٍ، فشربَ حتى إِذا نزعَ القدحَ من فيهِ أو همَّ بنزعِهِ قالَ عمرُ: يا رسولَ اللهِ، أَعطِه أبا بكرٍ، فأَعطى رسولُ اللهِ الأَعرابيَّ، ثم قالَ:«الأَيمنَ فالأَيمنَ» (1) .

2085-

(198) حدثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ البزازُ: حدثنا جعفرُ بنُ [محمدِ] بنِ الفضيلِ الراسيُّ (2) : حدثنا أبوالمغيرةِ عبدُالقدوسِ بنُ الحجاجِ: حدثنا الأَوزاعيُّ، عن قرةَ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ حَيْويل، عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ،

أنَّ رسولَ اللهِ (3) صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ عز وجل قالَ: إنَّ أحبَّ / عِبادي إليَّ أَعجلُهم فِطراً» (4) .

2086-

(199) حدثنا يعقوبُ: حدثنا عمرُ بنُ شبةَ: حدثنا يحيى القطانُ: حدثنا إسماعيلُ: حدثنا قيسٌ قالَ: سمعتُ المغيرةَ يقولُ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَزالُ ناسٌ مِن أُمتي ظاهِرينَ على الناسِ حتى يأتيَهم أمرُ اللهِ وهم ظاهِرونَ» (1) .

2087-

(200) حدثنا يعقوبُ: حدثنا عمرُ قالَ: حدثني قحطبةُ بنُ غُدانةَ الجشميُّ قالَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ أبي حميدٍ، عن أبي المليحِ الهذليِّ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إنَّ اللهَ عز وجل لا يَنظرُ إلى صورِكم ولا إلى أَموالِكم، ولكن يَنظرُ إلى قلوبِكم وأَعمالِكم» (2) .

2088-

(201) حدثنا يعقوبُ: حدثنا عمرُ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ القطانُ: حدثنا إسماعيلُ قالَ: حدثناعبدُاللهِ بنُ أبي أَوفى قالَ:

اعتمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فطافَ بالبيتِ، ثم خرجَ يطوفُ بينَ الصَّفا والمَروةِ، فجَعلْنا نستُرهُ مِن أهلِ مكةَ أَن يرميَهُ أحدٌ مِنهم أو يُصيبَه شيءٌ (3) .

2089-

(202) قالَ: وسمعتُهُ يَدعو على الأَحزابِ يقولُ: «اللهمَّ مُنزلَ الكتابِ اهْزِم الأحزابَ، اللهمَّ اهزِمْهم وزَلزِلْهم» (1) .

2090-

(203) حدثنا يعقوبُ: حدثنا عمرُ بنُ شبةَ قالَ: حدثنا حجاجُ بنُ نُصيرٍ قالَ: حدثنا قرةُ بنُ خالدٍ، عن أنسِ بنِ سيرينَ قالَ: حدثني أبوزيد بنُ أخطبَ قالَ:

قالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «جمَّلَكَ اللهُ» .

قالَ أنسٌ: وكانَ رجلاً جميلاً حسنَ الشَّمَطِ (2) .

2091-

(204) حدثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ البزازُ: حدثنا عمرُ بنُ شبةَ قالَ: حدثنا عمرُ بنُ عليٍّ المقدميُّ، قالَ أبوزيدٍ: وكانَ عمرُ رجلاً مدلساً، وكانَ مع تَدليسِهِ مِن أَنبلِ الناسِ.

2092-

(205) حدثنا يعقوبُ قالَ: حدثنا عمرُ قالَ: حدثنا يحيى بنُ أبي بُكيرٍ قالَ: حدثنا أبوجعفرٍ الرَّازي قالَ: حدثنا الربيعُ بنُ أنسٍ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن فارقَ الدُّنيا على الإخلاصِ للهِ عز وجل في عبادتِهِ لا شريكَ له، وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، فارَقَها واللهُ عز وجل عنه

راضٍ» .

قالَ أنسٌ: وهو دِينُ اللهِ الذي جاءَتْ به الرسلُ وبلَّغوهُ عن ربِّهم عز وجل قبلَ هرجِ الأَحاديثِ واختلافِ الأهواءِ، وتصديقُ ذلكَ (1) في كتابِ اللهِ في آخِرِ ما أنزلَ يقولُ اللهُ:{فَإِن تَابُواْ} يقولُ خَلَعوا الأَوثانَ مِن عبادتِها، {وَأَقَامُواْ الصَّلَاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ} / [التوبة: 5] ، قالَ: وفي آيةٍ أُخرى: {فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلَاةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ} [التوبة: 11](2) .

2093-

(206) حدثنا يعقوبُ: حدثنا عمرُ بنُ شبةَ: حدثنا النضرُ بنُ كثيرٍ قالَ: حدثنا سعيدٌ، عن قتادةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا كُنتَ تُصلِّي فمرَّ أحدٌ بينَ يدَيكَ فرُدَّهُ، فإِن عادَ فرُدَّهُ، فإِن عادَ فرُدَّهُ، فإِن عادَ الرابعةَ فقاتِلْهُ، فإنَّما هو شيطانٌ» (3) .

2094-

(207) حدثنا يعقوبُ: حدثنا أبوزيدٍ عمرُ بنُ شبةَ قالَ: حدثنا عمرُ بنُ عليٍّ المقدميُّ: حدثنا هشامُ بنُ القاسمِ أخو (4) روحِ بنِ القاسمِ قالَ:

سمعتُ نُعيمَ بنَ أبي هندٍ الأَشجعيَّ يحدثُ عن حذيفةَ قالَ:

دخلتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في مرضِهِ، فرأيتُه يهمُّ بالقعودِ، وعليٌّ عليه السلام عندَه يميدُ - قالَ أبوزيدٍ: يَعني مِن النُّعاسِ - فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما أَرى عليّاً إلا قد سَاهَرَكَ في ليلتِهِ هذه، أَفلا أَدنو مِنكَ؟ فقالَ:«عليٌّ أوْلى بذلكَ» ، فدَنا مِنه عليٌّ فسانَدَه، فسمعتُه يقولُ:«مَن خُتِمَ له بإِطعامِ مسكينٍ مُحتسباً على اللهِ عز وجل دخلَ الجنةَ، ومَن خُتِمَ له بصومِ يومٍ مُحتسباً على اللهِ دخلَ الجنةَ، ومَن خُتِمَ له بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ مُحتسباً على اللهِ دخلَ الجنةَ» . (1)

2095-

(208) حدثنا يعقوبُ قالَ: حدثنا طاهرُ بنُ خالدِ بنِ نزارٍ قالَ: حدثني أبي قالَ: أخبرني (2) عمرُ بنُ قيسٍ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن عكرمةَ، عن ابنِ عباسٍ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى أَن يُقالَ للمسلمِ: صَرورةٌ (3) .

2096-

(209) حدثنا يعقوبُ: حدثنا طاهرٌ قالَ: حدثني (4) أبي قالَ:

أخبرني عمرُ بنُ قيسٍ، عن عطاءٍ، عن أبي ذرٍّ وأبي الدَّرداءِ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «غُسلُ يومِ الجمعةِ على كلِّ مُحتلمٍ فصاعداً» (1) .

2097-

(210) حدثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ البزازُ: حدثنا جعفرُ بنُ محمدِ بنِ الفُضيلِ الراسيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عيسى، عن ابنِ عُلَيَّة، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قتادةَ، عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، عن معدانَ بنِ أبي طلحةَ، عن عمرَ بنِ الخطابِ قالَ:

مَا سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن شيءٍ أكثرَ مِما سألتُه عن الكَلالةِ، حتى طَعَنَ بإصبعِهِ في صَدري، فقالَ:«يَكفيكَ آيةُ الصيفِ التي في آخِرِ سورةِ النساءِ» (2) .

2098-

(211) حدثنا يعقوبُ: حدثنا جعفرُ بنُ محمدِ بنِ الفُضيلِ: حدثنا عمارُ بنُ مطرٍ العنبريُّ وكانَ ينزلُ الرُّها قالَ: حدثنا عبدُالرحمنِ / بنُ ثابتِ بنِ ثوبانَ، عن أبيه، عن مكحولٍ، عن كريبٍ مَولى ابنِ عباسٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن سَها في ثلاثٍ وأربعٍ فليُتمَّ، فإنَّ الزيادةَ خيرٌ مِن النقصانِ» (3) .

2099-

(212) حدثنا يعقوبُ: حدثنا جعفرٌ قالَ: حدثنا جعفرُ بنُ عونٍ ومحمدُ بنُ كناسةَ الأسديُّ بالبصرةِ (1) ومحاضرٌ الهمْدانيُّ قالوا: حدثنا هشامُ بنُ عروةَ، عن أبيه، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعاً يَنتزعُه مِن الناسِ، ولكنْ قَبْضُ العلمِ قَبْضُ العلماءِ، فإِذا لم يَتركْ عَالماً (2) اتَّخَذَ الناسُ رؤُوساً جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتوهم بغيرِ علمٍ، فَضلُّوا وأضلُّوا» (3) .

2100-

(213) حدثنا يعقوبُ قالَ: حدثنا الحسينُ بنُ عليِّ بنِ الأسودِ العجليُّ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ موسى: حدثنا جعفرٌ الأحمرُ، عن منصورٍ قالَ: قالَ مسروقٌ: انتَهى العلمُ إلى ثلاثةٍ: عالمٍ بالشامِ، وعالمٍ بالمدينةِ، وعالمٍ بالعراقِ، فعالمُ الكوفةِ ابنُ مسعودٍ، وعالمُ الشامِ أبوالدَّرداءِ، وعالمُ المدينةِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فإِذا التَقوا ساءَلَ عالمُ الشامِ عالمَ العراقِ، وساءلَ عالمُ العراقِ عالمَ المدينةِ، ولم يسأَلْهم (4) .

2101-

(214) حدثنا يعقوبُ: حدثنا الحسينُ: حدثنا يحيى قالَ: حدثنا ابنُ أبي ذئبٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المقبريِّ، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا حُدثتُم عنِّي بحديثٍ تَعرفونَه ولا تُنكِرونَه قُلتُه

أو لم أَقُلْهُ فصدِّقوا به، فإنِّي أَقولُ ما يُعْرَف ولا يُنكرُ، وإِذا حُدثتُم بحديثٍ تُنكِرونَه ولا تَعرفونَه فكذِّبوا به، فإنِّي لا أَقولُ ما يُنكَرُ ولا يُعرَفُ» (1) .

2102-

(215) حدثنا يعقوبُ: حدثنا عليُّ بنُ مسلمٍ: حدثنا أبويوسفَ القاضي يعقوبُ بنُ إبراهيمَ قالَ: أخبرنا ابنُ أبي ليلى، عن عطاءٍ، عن عائشةَ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يُصلِّي قائماً وقاعداً وحافياً ومُنتعلاً، ويَنصرفُ عن يمينِهِ وشمالِهِ (2) .

2103-

(216) حدثنا يعقوبُ: حدثنا عليُّ بنُ مسلمٍ: حدثتنا أُمُّ عمرَ بنتُ حسانَ بنِ زيدٍ قالتْ: حدثني صاحبي سعيدُ بنُ يحيى بنِ عبسٍ (3) الثقفيُّ، عن أبيه، عن عائشةَ أنَّها قالتْ: لا يَنتقِصُني أحدٌ في الدُّنيا إلا تَبرأتُ مِنه في الآخِرةِ (4) .

2104-

(217) حدثنا أبوعمرَ محمدُ بنُ يوسفَ القاضي في صفرَ سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ شبيبٍ: حدثنا إسماعيلُ يعني ابنَ أبي أويسٍ / وأبوبكرِ بنُ أبي شيبةَ، عن محمدِ بنِ إسماعيلَ قالَ: حدثني محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ العامريُّ، عن سهيلٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ للعباسِ: «فيكم النُّبوةُ والمَملكةُ» (1) .

2105-

(218) حدثنا القاضي أبوعمرَ محمدُ بنُ يوسفَ: حدثنا محمدُ بنُ مسلمِ بنِ وارةَ: حدثنا محمدُ بنُ سعيدِ بنِ سابقٍ: حدثنا عَمرو بنُ أبي قيسٍ، عن أبي فروةَ، عن أبي الأحوصِ، عن ابنِ مسعودٍ:

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقرأُ في الفجرِ يومَ الجمعةِ {تَنزِيلُ} السجدة، وَ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ} (2) .

2106-

(219) حدثنا محمدٌ: حدثنا يعقوبُ بنُ إسحاقَ القُلوسيُّ قالَ: حدثنا أبوزيدٍ الهرويُّ: حدثنا شعبةُ، عن قتادةَ، عن عَزرةَ (3) ، عن الحسنِ العُرنيِّ، عن يحيى بنِ الجزارِ، عن ابنِ أبي ليلى، عن أُبيِّ بنِ كعبٍ: {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ

مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ} [السجدة: 21] قالَ: مصيباتُ الدُّنيا، قالَ: والدُّخانُ قد مَضى، قالَ: وذكرَ البطشةَ والرومَ وقد (1) مَضتا.

2107-

(220) حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ بهلولٍ: حدثنا (2) أبي مناولةً، عن المسيبِ بنِ شريكٍ، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ قالَ:

ليسَ عَلى مَن يَضحكُ في الصلاةِ إعادةُ وضوءٍ، إنَّما كانَ ذلكَ لهم حينَ ضَحِكوا خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3) .

2108-

(221) حدثنا أحمدُ: حدثنا هارونُ بنُ إسحاقَ الهمْدانيُّ: حدثنا وكيعٌ، عن سعيدِ بنِ سنانٍ، عن علقمةَ بنِ مرثدٍ، عن سليمانَ بنِ بريدةَ، عن أبيه قالَ:

صلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ رجلٌ: مَن دعا إلى الجملِ الأحمرِ؟ فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا وَجَدتَّ، إنَّما بُنيَت المساجدُ لِمَا بُنيتْ له» (4) .

2109-

(222) حدثنا أحمدُ: حدثنا أبوسعيدٍ الأشجُّ قالَ: حدثنا طلحةُ

بنُ سنانٍ، عن أبي سعيدٍ (1) ، عن عبدِالرحمنِ بنِ الأسودِ، عن أبيه، عن عائشةَ قالتْ:

كانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا أَرادَ أَن يُحرِمَ تَطَيَّبَ، ثم خرجَ (2) على الناسِ (3) .

2110-

(223) حدثنا أبومحمدٍ عُبيداللهِ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ محمدِ بنِ عيسى السكريُّ: حدثنا أحمدُ بنُ يوسفَ بنِ خالدٍ التغلبيُّ: حدثنا أحمدُ بنُ أبي الحواريِّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ السريِّ قالَ: جاءَ عطاءٌ السَّليميُّ إلى مالكِ بنِ دينارٍ، فقالَ له: يا مالكُ، بلغَني أنَّ في الجنةِ حوراءَ يُقال لها لُعبةُ، يَجتمعُ إِليها الحورُ، فيُبدينَ عن بعضِ محاسِنِها، فيقُلنَ: يا لُعبةُ، طُوبى للطَّالبينَ لو يرونَ مِنكِ / مثلَ (4) الذي نَرى، قالَ: فكمدَ شوقاً إِليها أَربعينَ سنةً (5) .

2111-

(224) حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عبدِالرحمنِ: حدثنا أحمدُ بنُ يوسفَ: حدثنا أحمدُ بنُ أبي الحواريِّ قالَ: سمعتُ أبا سليمانَ يقولُ: كانَ عطاءٌ السَّليميُّ لا يَسألُ اللهَ الجنةَ أبداً، كلَّما ذُكرتْ لَهُ قال: نَعوذُ باللهِ مِن النارِ (6) .

2112-

(225) حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عبدِالرحمنِ السكريُّ: حدثنا أحمدُ

بنُ يوسفَ: حدثنا أحمدُ بنُ أبي الحواريِّ قالَ: سمعتُ أبا سليمانَ يقولُ: إنَّ في الجنةِ أنهاراً على شاطِئِها خيامٌ فيهنَّ الحورُ، يُنشئُ اللهُ خَلقَ إِحداهُن إنشاءً، فإِذا تكامَلَ خَلقُها ضَربَت الملائكةُ عليهنَّ الخيامَ، جالسة على كرسيٍّ مِيل في مِيلٍ، قد خرجَ عجيزَتُها مِن جوانبِ الكرسيِّ، قالَ: فيجيءُ أهلُ الجنةِ مِن قُصورِهم يتنزَّهونَ ما شَاؤوا، ثم يَخلوا كلُّ رجلٍ مِنهم بواحدةٍ مِنهنَّ. قالَ أبوسليمانَ: كيفَ يكونُ في الدُّنيا حالُ مَن يُريدُ أَن يَفتضَّ الأَبكارَ على شاطئِ الأَنهارِ في الجنةِ (1) .

2113-

(226) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ بنُ أبي الحواريِّ قالَ: سمعتُ مسلمَ بنَ زيادٍ الواسطيَّ يقولُ: أَتدرونَ أيش أُريدُ مِن نَفسي في جُلسائي؟ أَن لا أَنظرَ إلى أَحدٍ مِنهم أَكثرَ مِن الآخَرِ.

2114-

(227) حدثنا عُبيدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ قالَ (2) : سمعتُ أبا مسهرٍ يقولُ: ما وُصفَ لي أحدٌ بالكوفةِ أوفقُ لي مِن عبدِاللهِ بنِ إدريسَ.

2115-

(228) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ بنُ أبي الحواريِّ: حدثنا أبوالجميهيرِ (3) قالَ: حدثنا محمدُ بنُ المهاجرِ قالَ: كُنا مع أبي الأسودِ المحاربيِّ بالبابِ والأبوابِ (4) ، فأَصابَ الناسَ ظلةٌ (5) أو غيرُه، فصعدَ

أبوالأسودِ المنبرَ يعظُهم قالَ: فتَلا هذه الآيةَ: {أَفَأَمِنُواْ أَن تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللهِ} [يوسف: 107] قالَ: فأُغميَ عليه، فسقطَ مِن فوقِ المنبرِ إلى أسفلَ (1) .

2116-

(229) حدثنا عُبيدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ يوسفَ التغلبيُّ: حدثنا أحمدُ بنُ أبي الحواريِّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ حجرٍ، عن كثيرٍ أبي حمزةَ، عن عبدِاللهِ بنِ المباركِ في قولِ اللهِ عز وجل:{اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا} [الحديد: 17] قال: يُلينُ القلوبَ بعدَ قَساوَتِها (2) .

2117-

(230) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ قالَ (3) : حدثنا صبحٌ أبوصالحٍ قالَ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن ثورٍ، عن خالدٍ أو راشدٍ قالَ: مَن سبَّحَ اللهَ تسبيحةً مِن غيرِ عجبٍ لم / يَسمَعْها أحدٌ، خلقَ اللهُ مِنها خلقاً له عينانِ ولسانٌ، وطارتْ تُسبِّحُ اللهَ مع المُسبِّحينَ.

2118-

(231) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ قالَ: سمعتُ أبا مسهرٍ يقولُ: ماتَ ابنُ جابرٍ سنةَ أربعٍ وخمسينَ، وماتَ الأَوزاعيُّ سنةَ سَبعٍ وخمسينَ (4) .

2119-

(232) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أحمدُ: حدثنا

محمدُ بنُ إِسحاقَ قالَ: أَتينا فضيلَ بنَ عياضٍ لنسمعَ مِنه، فلمَّا رَآنا وقفَ على بابِ الدارِ، فلمَّا أتَيناهُ سلَّمنا عليه فقالَ لنا: لقد تعوَّذتُ باللهِ مِن شرِّكم حيثُ رأيتُكم، قُلنا له: وَلِمَ يا أبا عليٍّ؟ قالَ: أَكرهُ أَن تَزيَّنُوا لي وأتزَيَّنَ لكم (1) .

2120-

(233) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أحمدُ (2) : حدثنا أحمدُ بنُ وديعٍ قالَ: قالَ سليمانُ الخواصُ: مَن وَعَظَ أَخاهُ المؤمنَ فيما بينَه وبينَه فهي نصيحةٌ، ومَن وعظَه على رؤوسِ الناسِ فإنَّما يُبَكِّتُه (3) .

2121-

(234) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا أبوعبدِاللهِ (4) الأنطاكيُّ قالَ: اجتمعَ فضيلُ بنُ عياضٍ وسفيانُ الثوريُّ، فتَذاكَرا، فَرَقَّ أو بكى سفيانُ، قالَ: فقالَ سفيانُ لفُضيلٍ: يا أبا عليٍّ، إنِّي لأَرجو أَن يكونَ هذا المجلسُ عَلينا رحمةً وبركةً، فقالَ له الفضيلُ: لكنِّي يا أبا عبدِاللهِ أَخافُ أَن لا يَكونَ هذا المجلسُ جلَسْنا مجلساً قطُّ هو أضرُّ عَلينا مِنه، قالَ: وَلِمَ يا أبا عليٍّ؟ قالَ: أَليسَ تَخلصتَ إلى أحسنِ حديثِكَ فحدَّثتني به، وتَخلصتُ أَنا إلى أحسنِ حَديثي فحدثتُكَ به، فتزَّينتَ لي وتزَّينتُ لكَ، فبَكى سفيانُ [بكاءً] أشدَّ مِن البكاءِ الأولِ، ثم قالَ: أَحييتَني أَحياكَ اللهُ (5) .

2122-

(235) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ بنُ عاصمٍ، عن مخلدِ بنِ حسينٍ، عن هشامِ بنِ حسانَ قالَ: مررتُ بالحسنِ في

السَّحَرِ وهو جالسٌ، قالَ: قلتُ: يا أبا سعيدٍ، مثلكَ يجلسُ في هذا الوقتِ! قالَ: إنِّي توضأتُ فأردتُّها (1) أَن تقومَ فتُصلِّي (2) ، فأَبتْ عليَّ وأرادَتْني أَن نَنامَ، فأَبيتُ عَليها.

2123-

(236) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أبوتوبةَ: حدثنا الوليدُ بنُ مسلمٍ، عن شريكٍ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ، عن عبدِاللهِ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ليسَ في سَجْدَتَي الخوفِ سهوٌ» (3) .

2124-

(237) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا / أبوعصمةَ قالَ: شهدتُّ سفيانَ وفضيلَ بنَ عياضٍ، فقالَ سفيانُ لفضيلٍ: يا أبا عليٍّ، أيُّ رجلٍ ذهبَ؟ يَعني ابنَ المباركِ، فقالَ له فضيلٌ: يا أبا محمدٍ، وبقيَ بعدَ ابنِ المباركِ رجلٌ يُستَحيا مِنه! (4)

2125-

(238) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا يحيى بنُ أكثمَ قالَ: سمعتُ سفيانَ بنَ عيينةَ يقولُ: لو لم يكنْ مِن بَليَّتي إلا أنِّي حينَ كبُرتْ سِني وتقارَبَ أجَلي صارَ جُلسائي الصبيانُ بعدَ ما كنتُ أُجالسُ مَن

جالسَ أَصحابَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وأنا حَدَثٌ، قالَ: قلتُ: أَعظمُ واللهِ مِنكَ بليةً مَن جالسَكَ وأنتَ صبيٌّ بعدَ مجالسةِ أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قالَ: فسكتَ (1) .

2126-

(239) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا مروانُ بنُ محمدٍ: حدثنا سليمانُ بنُ موسى: حدثنا إسماعيلُ بنُ عبدِالملكِ قالَ: سمعتُ زُريق (2) قالَ: قالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِير} [الشورى: 30]، قالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن أَخذَه اللُه بمصيبةٍ في الدُّنيا فاللهُ أكرمُ مِن أَن يُعيدَها عليهِ في الآخِرةِ، ومَن عَفا اللهُ عنه في الدُّنيا فاللهُ أَكرمُ مِن أَن يعفوَ عن عبدٍ في الدُّنيا ثم يأخذَه بها في الآخِرةِ» (4) .

قالَ أحمدُ: قالَ لي مروانُ: يا أحمدُ، هذا أَحسنُ حديثٍ رُوِيَ في الإسلامِ.

2127-

(240) حدثنا عُبيدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا مروانُ بنُ محمدٍ: حدثنا وكيعُ بنُ الجراحِ قالَ: كانَ سفيانُ يقولُ: الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ.

قالَ أحمدُ: سألتُ الفيريابيَّ عنه، قلتُ: سَمِعْتَهُ مِنْ سفيانَ؟ قالَ: لَم أسمَعْه مِنه، وهو كانَ رأيَهُ.

وسألتُ الفيريابيَّ عن قولِ الأَوزاعيِّ، قالَ: سمعتُه يقولُ: الإيمانُ قولٌ وعملٌ، ولم أسمعْ: يزيدُ وينقصُ، وفُدَيْكٌ يُخبُركم عنه.

فأَتينا فديكَ بنَ سليمانَ فقُلنا له: حدِّثنا، فقالَ: قَدِمَ علينا رجلٌ مِن دمشقَ، يزعمُ أنَّ بدمشقَ رجلاً يقولُ: إنَّ الإيمانَ قولٌ وعملٌ، يزيدُ ولا ينقصُ، فخرَجْنا مِن قَيساريةَ نحو (1) مِن عشرينَ رجلاً على أرجُلِنا نَمشي، حتى دخَلْنا على الأَوزاعيِّ ببيروتَ، فقُلنا له: يا أبا عَمرو، إنَّ بدمشقَ رجلاً يزعمُ أنَّ الإيمانَ قولٌ وعملٌ، يزيدُ ولا ينقصُ، فقالَ لنا أبوعَمرو: مَن زعمَ أنَّ الإيمانَ قولٌ وعملٌ، يزيدُ ولا ينقصُ، فاحذَروهُ فإنَّه مُبتدعٌ، وقالَ / الأوزاعيُّ: الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ (2) .

2128-

(241) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا مروانُ بنُ محمدٍ قالَ: سمعتُ مالكَ بنَ أنسٍ وسألهُ رجلٌ عن رجلٍ اشتَرى لامرأتِهِ ثوباً، فلمَّا جاءَها به تَشاجَرا في الثمنِ، فقالَ لها: أنتِ كَذا وكَذا - يَعني الطلاقَ - إنْ لم يكن اشتَريتُه بثلاثةَ عشرَ درهماً أو بثلاثةَ عشرَ درهماً ونصف،

قالَ: فقالَ له (1) مالكٌ: أَخِّرْني اليومَ، قالَ: فجاءَه مِن الغدِ، فألزَمَه الطلاقَ.

2129-

(242) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ قالَ: حدثنا ضمرةُ بنُ ربيعةَ قالَ: سألتُ سفيانَ الثوريَّ: أُصافحُ النَّصرانيَّ؟ قالَ: نَعم، برِجلِكَ (2) .

2130-

(243) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا ضمرةُ قالَ: سألتُ (3) سفيانَ: أيش أَقولُ إِذا ضُربَ الناقوسُ؟ قالَ: أيش تَقولُ إِذا ضرطَ الحمارُ (4) .

2131-

(244) حدثنا عُبيدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا الوليدُ قالَ: حدثني (5) ابنُ لَهيعةَ، عن كعبِ بنِ علقمةَ قالَ: حدثني حسانُ بنُ كريبٍ قالَ: سمعتُ أبا النجمِ يقولُ: [سمعَ أبا ذرٍّ يقولُ](6) :

أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّه سيكونُ بمصرَ رجلٌ مِن بَني أُمَيةَ أخنسُ يَلي سلطاناً ثم يُغلبُ عليهِ أو يُنزعُ مِنه، فيُوالي الرومَ فيأتي بهم إلى الإسكندريةِ، فيُقاتلُ أَهلَ الإسلامِ بها، وذلكَ أولُ المَلاحمِ» (7) .

2132-

(245) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: [حدثنا أحمدُ] : حدثنا الوليدُ: حدثنا الهيثمُ بنُ حُميدٍ (1) ، عن رجلٍ من خزاعةَ،

أنَّ خزاعةَ سألَتْ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَن يمنَحَها شِعاراً، فقالَ:«شِعاري شِعارُكم، ومَسجدي مَسجدُكم، وشِعارُ بَني هاشمٍ منصورٌ» (2) .

2133-

(246) حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عبدِالرحمنِ: حدثنا أحمدُ بنُ يوسفَ التغلبيُّ: حدثنا أحمدُ بنُ أبي الحواريِّ: حدثنا وكيعٌ، عن أبي بكرٍ، عن مكحولٍ قالَ: في الحديثِ ناسخٌ ومنسوخٌ.

2134-

(247) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ قالَ: سمعتُ أبا سليمانَ يقولُ: إذا رأيتَ الرجلَ يَنامُ عندَ الحديثِ فاعلمْ أنَّه لا يَشتهيهِ، ولو كانَ يَشتهيهِ لطارَ نُعاسُه (3) .

2135-

(248) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ بنُ وديعٍ، عن أبي معاويةَ الأسودِ قالَ: القرآنُ وَحْشيٌّ، إذا تُحدثَ وقُرئَ نَفَرَ القرآنُ (4) .

2136-

(249) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا عرفةُ بنُ إسماعيلَ، عن عبدِاللهِ بنِ إدريسَ، عن الأعمشِ، عن أبي عبدِالرحمنِ

السلميِّ قالَ: القرآنُ لا يَحتملُ اللغَطَ (1) .

2137-

(250) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا مسعدةُ بنُ اليسعِ البصريُّ، عن جعفرِ بنِ محمدٍ قالَ: جاءَ رجلٌ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقالَ له يا / أميرَ المؤمنينَ: ادعُ اللهَ لي، قالَ: ومَا بكَ؟ قالَ: فذكرَ له هذا الداءَ، قالَ فقالَ له عليٌّ: قُم، فلو كانَ للهِ فيكَ حاجةٌ ما ابتَلاكَ بهذا،

إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «إنَّ اللهَ خلقَ خَلقاً مِن الرجالِ جعلَ لهم في أَجوافِهم أرحاماً كأرحامِ النساءِ مُنكسةً فيها دُودُه، إذا تحرَّكتْ عَليهم هَاجوا كما تهيجُ النساءُ، حقيقٌ على اللهِ أَن يُدخلَهم نارَ جهنمَ» .

قالَ: ولم يدْ عُ له (2) .

2138-

(251) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا عبدُالأعلى بنُ مسهرٍ قالَ: حدثني عمرُ بنُ الدِّرَفْسِ قالَ: حدثني مسهرُ بنُ عبدِالأعلى قالَ: حملَ أبوبكرٍ الصديقُ الحسنَ ابنَ رسولِ اللهِ فقالَ له:

وابأَبي وابأبي (3)

تفديكَ نَفسي وأبي (4)

والناسُ كلُّهم أبي

فإِن أَبى الناسُ فَبي (1)

2139-

(252) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ قالَ: سمعتُ أبا مسهرٍ يقولُ: ما ماتَ الأَوزاعيُّ حتى جلسَ وحدَه ما يَجلسُ إليه أحدٌ، وحتى مُلئتْ أُذنُه شتماً وهو يسمعُ (2) .

2140-

(253) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا ضمرةُ، عن عليِّ بنِ أبي حَمَلةَ (3) وعبدِاللهِ بنِ شوذبٍ قالَ: قالَ عمرُ بنُ عبدِالعزيزِ: الوليدُ بنُ عبدِالملكِ بالشامِ، والحجاجُ بنُ يوسفَ بالعراقِ، ومحمدُ بنُ يوسفَ باليمنِ، وعثمانُ بنُ حيَّان المُرِّي بالحجازِ، وقُرَّةُ بنُ شريكٍ العبسيُّ بمصرَ، امتلأَت الأرضُ واللهِ جوراً (4) .

2141-

(254) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا عَمرو بنُ أبي سلمةَ، عن أبي جعفرٍ البصريِّ (5) قالَ: مكتوبٌ في بعضِ الكتبِ: يقولُ اللهُ عز وجل: يا معشرَ المُتوجِّهينَ إليَّ بحُبي، ما ضرَّكم مَن عَاداكم إِذا كنتُ لكم سِلماً، وما ضرَّكم ما فاتَكم مِن الدُّنيا إِذا كنتُ لكم حَظاً (6) .

2142-

(255) حدثنا عُبيدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ: حدثنا أحمدُ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عتابٍ، عن الفَزاريِّ قالَ: لكلِّ رجلٍ في الجنةِ أربعةُ أبوابٍ (1) ، فبابٌ يدخلُ عليه مِنه وُزراؤهُ (2) مِن الملائكةِ، وبابٌ يدخلُ عَليه مِنه أَزواجُه مِن الحُورِ، وبابٌ مُقفلٌ بينَه وبَين أهلِ النارِ يَفتحُه ينظرُ إِليهم إِذا شاءَ لِتعظُمَ النعمةُ عليه، وبابٌ فيما بينَه وبينَ دارِ السلامِ يدخلُ مِنه على ربِّه إِذا شاءَ (3) .

2143-

(256) حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عبدِالرحمنِ (4) السكريُ: حدثنا أحمدُ بنُ يوسفَ التغلبيُّ: حدثنا صفوانُ بنُ صالحٍ: حدثنا الوليدُ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ حسانَ الكنانيُّ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ المنكدرِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ / صلى الله عليه وسلم: «سألتُ ربِّي اللَّاهِينَ فأَعطانِيهم» ، قلتُ: وما اللَّاهُونَ يا رسولَ الله؟ قالَ: «ذَرَاري البشرِ» (5) .

2144-

(257) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا

الوليدُ: حدثنا الأَوزاعيُّ، عن إسحاقَ بنِ عبدِاللهِ بنِ أبي طلحةَ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ:

صلَّيتُ خلفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ، فكُلُّهم يَفتتحُ القراءةَ بـ {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِين} لا يَقرؤونَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ في أولِ السورةِ ولا في آخِرِها (1) .

2145-

(258) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا الوليدُ قالَ: سألتُ خليدَ بنَ دعلجٍ عن ذلكَ، فقالَ: سمعتُ رجلاً يقولُ للحسنِ:

يا أبا سعيدٍ، أكانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُسِرُّ قراءةَ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ؟ قالَ: لو أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يُسِرُّ قراءَتَها فيما يُسِرُّ، لجهرَ (2) بها فيما يَجهرُ، ولكنَّها أَعرابيةٌ.

2146-

(259) حدثنا عُبيدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا محمدُ بنُ شعيبٍ قالَ: سمعتُ الأوزاعيَّ يقولُ: لم ينزلْ في شيءٍ مِن القرآنِ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ إلا في النملِ: {إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم} [النمل: 30] .

2147-

(260) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا سويدٌ: حدثنا قرةُ، عن الزُّهريِّ قالَ: سمعتُ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ:

نُبئَ رسولُ اللهِ وهو ابنُ أربعينَ سنةً، فلبثَ بمكةَ عشرَ سنينَ، وبالمدينةِ عشراً، وتُوفي وهو ابنُ ستينَ سنةً، ليسَ في رأسِه ولا في لحيتِه عشرونَ شعرةً بيضاءَ صلى الله عليه وسلم (1) .

2148-

(261) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا مروانُ بنُ محمدٍ: حدثنا الليثُ بنُ سعدٍ قالَ: جلسَ الزُّهريُّ ذاتَ ليلةٍ يُذاكِرُ نفسَه الحديثَ، فما زالَ ذلكَ مجلسُهُ حتى أَصبحَ (2) .

2149-

(262) حدثنا عُبيدُاللهِ قالَ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا الوليدُ قالَ: حدثنا حريزُ بنُ عثمانَ قالَ: مرضَ رجلٌ مرضاً ضني مِنه، وكانَ (3) يَدعو: اللهمَّ ربَّ هذه العروقِ، سكِّنْ هذه العروقَ وأَنِمْ هذه العروقَ (الضاريةَ، وأنمْ هذه العيونَ)(4) الساهِرةَ، واغفِرْ لهذِه النفسِ الظالمةِ، وعافِنا في الدُّنيا والآخرةِ. قالَ: فبلغَتْ هذه الدعوةُ عمرَ بنَ عبدِالعزيزِ، فأَعجَبَتْه حتى حَفِظَهُنَّ.

2150-

(263) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا الوليدُ: حدثنا أبوبكرِ بنُ أبي مريمَ، عن الهيثمِ الطائيِّ، أنَّ أَعرابياً صلَّى فتشهَّدَ ثم قالَ: / اللهمَّ إنِّي أسألُكَ المغفرةَ يومَ كلِّ نفسٍ إليكَ محشورةٌ، فإنَّها نعمةٌ مِنكَ عليَّ كبيرةٌ. فكانَ أصحابُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم يعجبونَ بهذه الدعوةِ.

2151-

(264) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا الوليدُ: حدثنا سعيدُ بنُ بشيرٍ، عن قتادةَ، عن أبي نضرةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «السبعُ المَثاني فاتحةُ الكتابِ» (1) .

2152-

(265) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا الوليدُ قالَ: حدثنا ابنُ لَهيعةَ، عن درَّاجٍ، عن أبي الهيثمِ، عن أبي سعيدٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «سُرَادِقَاتُ النارِ أربعةٌ، كِثَفُ كلِّ سُرادقٍ منها أربعونَ سنةً» (2) .

2153-

(266) حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عبدِالرحمنِ السكريُّ (3) : حدثنا أحمدُ بنُ يوسفَ التغلبيُّ: حدثنا صفوانُ بنُ صالحٍ: حدثنا الوليدُ: حدثنا زهيرُ بنُ محمدٍ قالَ: حدثني مَن سمعَ أبا العاليةِ الرِّياحيَّ يحدثُ، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ قالَ:

سألَتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قولِ اللهِ عز وجل: {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُون} [الصافات: 147] قالَ: «يَزيدونَ عشرونَ ألفاً» (4) .

وسألتُه عن قولِ اللهِ عز وجل: {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قالَ: «النَّظرُ إلى وجهِ اللهِ عز وجل» (1) .

2154-

(267) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ: حدثنا صفوانُ: حدثنا الوليدُ: حدثنا إسماعيلُ بنُ اليسعِ، عن عُبيدِاللهِ بنِ الوليدِ الوَصَّافيِّ، عن من حدثَه،

عن عائشةَ قالتْ في قولِ اللهِ عز وجل: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ} [فصلت: 33]، قالَ: نَزلتْ في المُؤذنينَ (2) .

2155-

(268) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ يوسفَ: حدثنا أحمدُ بنُ أبي الحواريِّ: حدثنا الوليدُ: حدثنا ابنُ لَهيعةَ، عن أبي قَبيلٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عَمرو قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا مَلَكَ عَتيقُ الرومِ وعَتيقُ العربِ كانَت المَلاحمُ على أَيديهم» (3) .

2156-

(269) حدثنا عُبيدُاللهِ: حدثنا أحمدُ بنُ يوسفَ: حدثنا صفوانُ: حدثنا الوليدُ: حدثنا محمدُ بنُ العجلانِ، عن القعقاعِ بنِ حكيمٍ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذا أَذنبَ العبدُ ذنباً كانتْ نُكتَةٌ سوداءُ في قلبِهِ، فإنْ تابَ صُقِلَ قلبُه، فإنْ زادَ زادَتْ حتى يسوَدَّ قلبُه» . قالَ: فهو قولُ اللهِ عز وجل: {كَلَاّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُون} [المطففين: 14](1) .

آخِرُ الجزءِ التاسعِ مِن حديثِ المُخلِّصِ

والحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ

وصلواتُه تَترى على سيدِنا محمدٍ وآلِهِ وسلَّم

الجزءُ العاشرُ

مِن الفوائدِ المُنتقاةِ

روايةُ أبي طاهرٍ محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ

بنِ العباسِ المُخَلِّصِ

روايةُ الشيخِ الأجلِّ أبي جعفرٍ محمدِ بنِ أحمدَ

بنِ محمدِ بنِ الحسنِ بنِ المُسْلِمةِ المُعدِّلِ

أبقاهُ اللهُ

سماعُ الشيخِ الجليلِ أبي المكارمِ محمدِ

بنِ الحسينِ بنِ عبدِالعزيزِ بنِ وهبانَ

نفعَه اللهُ بالعلمِ

بسم الله الرحمن الرحيم

أخبرنا (1) الشيخُ الإمامُ الحافظُ أبوالقاسمِ إسماعيلُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ السَّمرقنديُّ بقراءةِ يوسفَ بنِ محمدِ بنِ مقلدٍ الدمشقيُّ في رمضانَ سنةَ سبعٍ وعشرينَ وخمسِمئةٍ قيلَ له: أَخبركم الشيخانِ أبوالحسينِ أحمدُ بنُ محمدَ بنِ النَّقورِ وأبوالقاسمِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ البُسريُّ قراءةً عليهما قالا: أخبرنا أبوطاهرٍ محمدُ بنُ عبدِالرحمنِ بنِ العباسِ بنِ عبدِالرحمنِ المُخلِّصُ قراءةً عليه في جامعِ المنصورِ بعدَ الصلاةِ لِلَيلتينِ بَقيتا مِن جُمادى الأولِ سنةَ ثمانٍ وثمانينَ وثلاثِمئةٍ قالَ (2) :

2157-

(1) حدثنا أبوالقاسمِ عبدُاللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِالعزيزِ قراءةً عليه سنةَ خمسَ عشرةَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا محمدُ بنُ عبادٍ المكيُّ: حدثنا محمدُ بنُ طلحةَ المدينيُّ، عن عبدِالرحمنِ بنِ سالمِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عُويمِ بنِ ساعدةَ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «إنَّ اللهَ اختارَني واختارَ لي أَصحاباً، فجعلَ [لي] مِنهم وُزراءَ وأَنصاراً وأَصهاراً، فمَن سبَّهم فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أَجمعينَ، لا يقبلَ اللهُ مِنه يومَ القيامةِ صَرفاً ولا عَدلاً» (1) .

2158-

(2) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا الحسنُ بنُ إسرائيلَ: حدثنا بكارُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عُبيدةَ الرَّبذيُّ، عن عمِّه موسى بنِ عبيدةَ الرَّبذيُّ: أخبرني عَمرو بنُ عبدِاللهِ بنِ المؤملِ الجحدريُّ، عن محمدِ بنِ شهابٍ، عن أبي سلمةَ، عن عائشةَ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، عن جبريلَ قالَ:«قلبتُ مشارقَ الأرضِ ومغاربَها، فلم أرَ رجلاً أفضلَ مِن محمدٍ صلى الله عليه وسلم، ولم أرَ بَني أبٍ أفضلَ مِن بَني هاشمٍ» (2) .

2159-

(3) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدُ بنُ حبيبٍ الجاروديُّ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ أبي حازمٍ، عن أبيه، عن سهلِ بنِ سعدٍ قالَ:

خرجَ رسولُ اللهِ فإِذا بأَبي طلحةَ، فقامَ إليهِ فتلقَّاهُ وقالَ: بأَبي وأُمي يا رسولَ اللهِ، إنِّي لأَرى السُّرورَ في وجهِكَ، فقالَ: «أجلْ أَتاني جبريلُ آنِفاً فقالَ: يا محمدُ، مَن صلَّى عليكَ واحدةً / كتبَ اللهُ له بها عشرَ حسناتٍ، ومَحا

عنه عشرَ سيئاتٍ، ورفعَ له بها عشرَ درجاتٍ» .

قالَ ابنُ حبيبٍ: ولا أَعلمُه إلا قالَ: وصلَّتْ عليه الملائكةُ عشرَ مراتٍ (1) .

2160-

(4) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثني صالحُ بنُ مالكٍ: حدثنا صالحٌ المريُّ، عن ثابتٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ: حدثني أبوطلحةَ قالَ:

دخلتُ على رسولِ اللهِ فرأيتُ مِن بِشْرِهِ وطلاقَتِهِ ما لم أرهُ على مثلِ تلكَ الحالِ فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما رأيتُكَ على مثلِ هذه الحالِ قطُّ؟ قالَ:«وما يَمنعُني يا أبا طلحةَ وقد خرجَ جبريلُ مِن عِندي آنفاً فأَتاني ببشارةٍ مِن ربي عز وجل: إنَّ اللهَ بعثَني إليكَ مبشركَ أنَّه ليسَ أحدٌ مِن أُمتِكَ يُصلِّي عليكَ صلاةً إلا صلَّى اللهُ وملائكتُهُ عليه عشراً» (2) .

2161-

(5) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا منصورُ بنُ أبي مزاحمٍ: حدثنا محمدُ بنُ مسلمٍ أبوسعيدٍ المؤدبُ، عن زيادٍ النُّميريِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أَنا سيدُ ولدِ آدمَ ولا فخرَ، وأَنا أولُ مَن تنشقُّ عنه الأرضُ ولا فخرَ، وأَنا أولُ مَن يأخُذُ بحلقةِ بابِ الجنةِ ولا فخرَ، ولواءُ الحمدِ بيَدي ولا فخرَ» (1) .

2162-

(6) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا الوليدُ بنُ شجاعٍ: حدثنا عبدُالرحيمِ بنُ سليمانَ، أنَّ زكريا أخبَرهم، عن عامرٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «إنِّي أَولُ مَن يرفعُ رأسَه بعدَ النَّفخةِ الآخِرةِ، فإِذا موسى مُتعلقٌ بالعرشِ فلا أَدري أَكذلكَ كانَ أو بعدَ النَّفخةِ» (2) .

2163-

(7) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا الوليدُ بنُ شجاعٍ: حدثنا أبوأسامةَ: حدثنا مجالدٌ: أخبرنا عامرٌ، عن جابرٍ أو غيرِهِ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحوَه (3) .

2164-

(8) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثني ابنُ مطيعٍ: حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ، عن العلاءِ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ،

أنَّ رسولَ اللهِ قالَ: / «مَن صلَّى عليَّ واحدةً صلَّى اللهُ عليهِ عشراً» (4) .

2165-

(9) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا وهبُ بنُ بقيةَ

الواسطيُّ: حدثنا خالدُ بنُ عبدِاللهِ، عن خالدٍ الحذاءِ، عن أبي عثمانَ: حدَّثني عَمرو بنُ العاصِ،

أنَّه أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: أيُّ الناسِ أحبُّ إليكَ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «عائشةُ» ، قلتُ: مِن الرجالِ؟ قالَ: «أَبوها» ، قلتُ: ثم مَن؟ قالَ: «ثم عمرُ» (1) .

2166-

(10) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا ابنُ أبي الشواربِ: حدثنا أبوعوانةَ، عن عبدِالملكِ بنِ عُميرٍ، عن ابنِ أبي المُعلَّى، عن أبيه،

أنَّ رسولَ اللهِ خطبَ فقالَ: «ما مِن الناسِ أحدٌ أمَنَّ عَلينا في صُحبتِهِ وذاتِ يدِهِ مِن ابنِ أبي قُحافةَ، ولو كنتُ مُتخذاً مِن الناسِ خليلاً لاتخذتُ ابنَ أبي قُحافةَ خليلاً، ولكنْ ودٌّ وإخاءُ إيمانٍ - مرَّتينِ أو ثلاثاً -، وإنَّ صاحبَكم خليلُ اللهِ عز وجل» (2) .

2167-

(11) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا وهبُ بنُ بقيةَ: أخبرنا عبدُاللهِ بنُ سفيانَ الواسطيُّ، عن ابنِ جريجٍ، عن عطاءٍ، عن أبي الدَّرداءِ قالَ:

رَآني النبيُّ صلى الله عليه وسلم أَمشي أَمامَ أبي بكرٍ فقالَ: «يا أبا الدَّرداءِ، أَتمشي أَمامَ مَن هو خيرٌ مِنكَ في الدُّنيا والآخِرةِ؟ ما طَلعت شمسٌ ولا غربتْ على أحدٍ بعدَ

النَّبيينَ والمُرسَلينَ أفضلَ مِن أبي بكرٍ» (1) .

2168-

(12) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرَ بنِ أبانَ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ خراشٍ، عن العوامِ بنِ حوشبٍ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ:

لمَّا أَسلمُ عمرُ نزلَ جبريلُ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: «يا محمدُ، لقد استبشَرَ أهلُ السماءِ اليومَ بإسلامِ عمرَ» (2) .

2169-

(13) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا خالدُ بنُ مخلدٍ، عن سليمانَ بنِ بلالٍ: أخبرني عَمرو بنُ أبي عَمرو، عن عاصمِ بنِ عمرَ (3) بنِ قتادةَ، عن عبدِالواحدِ بنِ محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ،

أنَّ / رسولَ اللهِ قالَ: «لقيَني جبريلُ فبشَّرني وقالَ (4) : إنَّ اللهَ يقولُ لكَ: مَن صلَّى عليكَ صلاةً صليتُ عليه، ومَن سلَّمَ عليكَ سلَّمتُ عليهِ، فسجدَ

فسجدتُّ لذلكَ» (1) .

2170-

(14) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا نصرُ بنُ عليٍّ: حدثنا أبوأحمدَ الزبيريُّ: حدثنا سفيانُ، عن يزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن عبدِاللهِ بنِ الحارثِ، عن المطلبِ بنِ أبي وداعةَ قالَ:

قامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ فقالَ: «مَن أَنا؟» قَالوا: أنتَ رسولُ اللهِ فقالَ: «أَنا محمدُ بنُ عبدِاللهِ بنِ عبدِالمطلبِ، إنَّ اللهَ عز وجل خلقَ الخَلقَ فجَعلَني في خيرِهم، ثم جعَلَهم فِرقَتينِ فجَعلَني في خيرِهم، ثم جَعلَهم قبائلَ فجعَلَني في خيرِهم، ثم جعَلَهم بيوتاً فجَعلَني في خيرِهم بيتاً، فأَنا خيرُكم (2) بيتاً وخيرُكم نفساً» (3) .

2171-

(15) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا نصرُ بنُ عليٍّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ داودَ، عن إسماعيلَ بنِ عبدِالملكِ، عن ابنِ أبي مُليكةَ، عن عائشةَ فيما أظنُّ - كذا قالَ ابنُ داودَ -،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دخلَ بيتَ عائشةَ فإِذا فيه شيءٌ بَعث به عثمانُ قالَ: فدَعا

له (1) .

2172-

(16) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عباسُ بنُ الوليدِ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ يزيدَ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ زيادٍ، عن مسلمِ بنِ يسارٍ قالَ:

نظرَ رسولُ اللهِ إلى عثمانَ بنِ عفانَ فقالَ: «شَبيهُ إبراهيمَ عليه السلام، وإنَّ الملائكةَ لتَستحي مِنه» (2) .

2173-

(17) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدَّثني (3) هارونُ بنُ إسحاقَ الهمْدانيُّ: حدثنا أبوخالدٍ الأحمرُ، عن ابنِ عجلانَ وهشامِ بنِ الغازِ ومحمدِ بنِ إسحاقَ، عن مكحولٍ، عن غُضيفٍ، عن أبي ذرٍّ قالَ:

سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ: «إنَّ اللهَ جعلَ الحقَّ على لسانِ عمرَ يقولُ به» (4) .

2174-

(18) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عليُّ بنُ عبدِاللهِ المدينيُّ: حدثنا معنُ بنُ عيسى: حدثنا الحارثُ بنُ عبدِالملكِ بنِ عبدِاللهِ بنِ إياسٍ / الليثيُّ، عن القاسمِ بنِ يزيدَ بن عبدِاللهِ بنِِ قُسيطٍ، عن أبيه، عن عطاءٍ،

عن ابنِ عباسٍ، عن أخيه الفضلِ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «عمرُ مَعي وأَنا مع عمرَ، والحقُّ بَعدي مع عمرَ حيثُ كانَ» (1) .

حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ (2) : ورَوى هذا الحديثَ جعفرُ بنُ برقانَ، عن عطاءِ بنِ أبي رباحٍ، عن الفضلِ ولم يذكرْ فيه ابنَ عباسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم مَعناهُ (3) .

2175-

(19) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثني هارونُ بنُ موسى الفَرويُّ: حدثني أبوضمرةَ، عن إبراهيمَ (4) ، عن أبي سلمةَ، عن عائشةَ قالتْ:

قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «إنْ كانَ في الأُممِ مُحَدَّثونَ، وإنْ كانَ في أُمتي مِنهم أحدٌ فهو عمرُ» (5) .

2176-

(20) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا كاملُ بنُ طلحةَ: حدثنا ليثُ بنُ سعدٍ، عن عقيلِ بنِ خالدٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن ابنِ المسيبِ، أنَّ أبا هريرةَ قالَ:

بينَما نحنُ جلوسٌ عندَ رسولِ اللهِ فقالَ: «بينَما أَنا رأيتُني في الجنةِ فإِذا أَنا بامرأةٍ تَتوضأُ إلى جانبِ قصرٍ، فقلتُ: لِمَن هذا القصرُ؟ قَالوا: لعمرَ، فذكرتُ غَيرتَه فولَّيتُ مُدبراً» . قالَ أبوهريرةَ: فبَكى عمرُ وقالَ: بأَبي أَنت وأُمي، أَعليكَ أَغارُ (1) .

2177-

(21) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثني صالحُ بنُ مالكٍ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ عبدِاللهِ الماجِشون قالَ: حدثني محمدُ بنُ المنكدرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «إنِّي رأيتُ أنِّي دخلتُ الجنةَ فرأيتُ قصراً أبيضَ بفنائِهِ جاريةٌ فقلتُ: لِمَن هذا القصرُ؟ قالتْ: لعمرَ، فأَردتُّ أَن أَدخُلَه فأنظرَ إليهِ فذكرتُ غَيرتَكَ يا عمر» . فقالَ عمرُ: بأَبي أَنت وأُمي يا رسولَ اللهِ، أوَعليكَ أَغارُ (2) .

2178-

(22) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا سوارُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا معتمرُ بنُ سليمانَ قالَ: سمعتُ / عُبيدَاللهِ ذكرَ عن محمدِ بنِ المنكدرِ،

عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «رأيتُ أُدخلتُ (1) الجنةَ فأَبصرتُ قصراً مِن ذهبٍ، فقلتُ: لِمَن هذا القصرُ؟ فَذكرَ مثلَ حديثِ الماجِشون.

2179-

(23) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثني عبدُاللهِ بنُ مطيعٍ: حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ.

وحدثنا ابنُ منيعٍ: حدثني صالحُ بنُ مالكٍ: حدثنا عبدُالعزيزِ بنُ عبدِاللهِ.

وحدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثني جدِّي: حدثنا يزيدُ بنُ هارونَ،

كلُّهم، عن حميدٍ، عن أنسٍ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «دخلتُ الجنةَ فإِذا أَنا بقصرٍ مِن ذهبٍ فقلتُ: لِمَن هذا القصرُ؟ فَقالوا: لشابٍّ مِن قريشٍ، فظَننتُ أنِّي أَنا هو، فقلتُ: ومَن هو؟ قَالوا: عمرُ بنُ الخطابِ» . واللفظُ لابنِ مطيعٍ (2) .

2180-

(24) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عبدُاللهِ (3) بنُ عمرَ:

حدثنا حسينُ بنُ عليٍّ، عن زائدةَ: حدثنا حميدٌ الطويلُ والمختارُ بنُ فلفلٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «دخلتُ الجنةَ فرأيتُ فيها قصراً مِن ذهبٍ فقلتُ: لِمَن هذا القصرُ؟ فقيلَ: لشابٍّ مِن قريشٍ» ، قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«فظَننتُ أنِّي أَنا هو، فقلتُ: مَن هو؟ فقالَ: عمر» ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«لولا مَا ذكرتُ مِن غَيرتِكَ يا أبا حفصٍ لدخلتُهُ» (1) .

2181-

(25) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدُ بنُ عبادٍ: حدثنا سفيانُ قالَ: سمعتُ عَمراً عن جابرٍ، وسمعتُ محمدَ بنِ المنكدرِ سمعَ جابراً قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «دخلتُ الجنَة فرأيتُ فِيها قصراً فقلتُ: لِمَن هذا القصرُ؟ فقيلَ: لرجلٍ مِن قريشٍ، فرَجوتُ أَن أَكونَ أَنا هو، فقيلَ: لعمرَ بنِ الخطابِ، فأَردتُّ أَن / أَدخُلَه فذكرتُ غيرتَكَ - قالَ بعضُهم: يا أبا حفصٍ -» فبَكى عمرُ وقالَ: يا رسولَ اللهِ أَوَيُغار عَليكَ (2) .

2182-

(26) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدُ بنُ جعفرٍ الوركانيُّ: حدثنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن أبيه، عن أبي سلمةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «بَينا أَنا نائمٌ رأيتُ الناسَ يُعرَضونَ عليَّ وعَليهم قُمصٌ، فيها (3) ما يبلغُ الثَّديَينِ، وفيها دونَ ذلكَ، وعُرضَ عليَّ عمرُ وعَليه قميصٌ

يجرُّه» ، فقالَ مَن حولَه: فما أوَّلتَ ذلكَ؟ قالَ: «الدِّين» .

ولم يُجاوِزْ به أبا سلمةَ (1) .

2183-

(27) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ (2) : حدثنا عبدُالرحيمِ بنُ سليمانَ الكنانيُّ الرازيُّ: حدثنا محمدُ بنُ عَمرو الليثيُّ: حدثنا أبوسلمةَ بنُ عبدِالرحمنِ، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ في رُؤيا رَآها: «بَينا أَنا أَستَقي على بئرٍ حتى جاءَ أبوبكرٍ فنزعَ ذَنوباً أو ذَنوبَينِ وفِيهما ضعفٌ واللهُ يغفرُ له، ثم جاءَ عمرُ فاستحالَتْ في يدِه وضربَ الناسُ بالعَطَنِ، فلم أَرَ عَبقرياً يَفْري فَرْيَهُ» (3) .

2184-

(28) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا أحمدُ بنُ عيسى المصريُّ: حدثنا ابنُ وهبٍ. حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عَمرو بنُ عليٍّ أبوحفصٍ الصيرفيُّ: حدثنا أبوعاصمٍ.

جميعاً عن عمرَ بنِ محمدٍ: حدثنا سالمُ بنُ عبدِاللهِ، عن عبدِاللهِ (4) بنِ عمرَ

قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «رأيتُ فيما يَرى النائمُ كأنِّي على بئرٍ وأَرى جميعَ الناسِ، فجاءَ أبوبكرٍ فنزعَ ذَنوباً أو ذَنوبينِ وفيه ضعفٌ، واللهُ يغفرُ له، ثم جاءَ عمرُ فاستحالتْ بيدِهِ غَرْباً، فلم أرَ عَبقرياً مِن الرجالِ يَفري فَريَه، حتى ضربَ الناسُ بأَعطانِهم» .

قالَ محمدٌ: قالَ ابنُ منيعٍ: / واللفظُ لحديثِ أبي عاصمٍ (1) .

2185-

(29) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا الحسينُ بنُ محمدٍ الذارعُ: حدثنا عبدُالمؤمنِ بنُ عبادٍ المقرئُ: حدثني يزيدُ بنُ معنٍ، عن عبدِاللهِ بنِ شرحبيلَ، عن زيدِ بنِ أبي أَوفى،

أنَّ رسولَ اللهِ قالَ لعمرَ: «أنتَ مَعي في الجنةِ ثالثَ ثلاثةٍ مِن هذهِ الأُمةِ» (2) .

2186-

(30) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا نصرُ بنُ عليٍّ: حدثنا جريرُ بنُ عبدِالحميدِ، عن يعقوبَ، عن جعفرٍ، عن سعيدِ بنِ جبيرٍ قالَ:

«قالَ جبريلُ: يا رسولَ اللهِ، اقرأْ على عمرَ السلامَ، وأخبرْهُ أنَّ رضاهُ حكمٌ، وأنَّ غضبَهُ عِزٌّ» (1) .

2187-

(31) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ عمرَ (2) : حدثنا أبوأسامةَ وعنبسةُ بنُ عبدِالواحدِ القرشيُّ، عن الجريريِّ، عن عبدِاللهِ بنِ شقيقٍ العُقيليِّ قالَ:

قلتُ لعائشةَ: أيُّ أصحابِ رسولِ كانَ أحبَّ إليهِ؟ قالتْ: أبوبكرٍ، قلتُ: فمَن بعدَه؟ قالتْ: عمرُ، قلتُ: فمَن بعدَ عمرَ؟ قالتْ: أبوعُبيدةَ بنُ الجراحِ (3) .

2188-

(32) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا بشرُ بنُ الوليدِ: أخبرنا سليمانُ بنُ داودَ اليماميُّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ،

قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «يا أبا بكرٍ كيفَ تُوترُ؟» قالَ: أُوتِرُ مِن أولِ الليلِ، قالَ:«كيِّسٌ حذرٌ» ، ثم قالَ لعمرَ:«كيفَ تُوتِرُ يا أبا حفصٍ؟» قالَ: أُوتِرُ مِن آخِرِ الليلِ، قالَ:«قويٌّ مُعانٌ» (4) .

2189-

(33) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثني جدي: حدثنا هشيمٌ.

حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ معاذٍ العنبريُّ مِن أصلِ كتابِهِ: حدثني أبي: حدثنا حميدٌ الطويلُ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:

قالَ عمرُ بنُ الخطابِ: وافَقَني ربِّي أو قالَ: وافقتُ ربِّي / ثلاثاً، قلتُ: لو اتخَذْنا - أو قالَ: لو اتخذتَ - يا رسولَ اللهِ مَقامَ إبراهيمَ مُصلَّى؟ فأَنزلَ اللهُ: {وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125]، وبلَغَني أنَّه كانَ بينَ أُمهاتِ المؤمنينَ وبينَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم شيءٌ فاستَقريتُهنَّ فقلتُ: تَكفُفنَ عن رسولِ اللهِ أو ليُبدلنَّه اللهُ خيراً مِنكنَّ، حتى أَتيتُ على أُمهاتِ المؤمنينَ فقُلنَ: يا عمرُ، أَمَا في رسولِ اللهِ أُسوةٌ حسنةٌ ما يعظُ نساءَه حتى تَعظهنَّ، فأَمسكتُ فأَنزلَ اللهُ:{عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ} [التحريم: 5] .

وهذا لفظُ حديثِ عُبيدِاللهِ بنِ معاذٍ (1) .

2190-

(34) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ: أخبرني زهيرٌ: حدثني أبوإسحاقَ: حدثني غيرُ واحدٍ وذكرَ طلحةَ بنَ مصرفٍ قالا (2) :

قالَ عمرُ: يا رسولَ اللهِ، أَليسَ هَذا مَقامُ إبراهيمَ أَبينا؟ قالَ:«بَلى» ، قالَ عمرُ: لو اتخذتَه مُصلَّى؟ فأَنزلَ اللهُ: {وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125](1) .

2191-

(35) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ سعدٍ الزُّهريُّ: حدثنا عمِّي: حدثنا أبي، عن ابنِ إسحاقَ: حدثني أبوعُبيدةَ (2) بنُ عبدِاللهِ بنِ زمعةَ، أنَّ أُمَّه زينبَ بنتَ أبي سلمةَ وأَباه حدَّثاه،

أنَّ أُم سلمةَ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حدَّثتهما، أنَّه دخلَ عَليها وهبُ (3) بنُ زمعةَ ومَعه رجلانِ (4) مِن بَني أُميةَ عشاءَ مساءِ يومِ النحرِ قالتْ: فدخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ وعلى وهبِ بنِ زمعةَ القميصُ، قالتْ: فقالَ رسولُ اللهِ: «هَل أَفضتَّ يا أبا عبدِاللهِ؟» قالَ: لا واللهِ ما أَفضتُّ، قالتْ: فقالَ رسولُ اللهِ: «انزَعْ انزَعْ» ، قالتْ: فنزعَهُ، قالَ: لِم يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «إنَّ هذا يومٌ أَرخصَ اللهُ لكم فيه تَلبسونَ القُمصَ وتَمسُّونَ الطيبَ، فإذا أَمسيتُم قبلَ أَن تُفيضوا فاجتَنبوا ذلكَ، فإنَّكم حُرمٌ كهيئَتِكم قبلَ أَن تَطوفوا بالبيتِ» (5) .

2192-

(36) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: / حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ

القواريريُّ: حدثنا مسلمُ بنُ خالدٍ: أخبرني موسى بنُ عقبةَ، عن أُمِّه، عن أُمِّ كلثومٍ قالتْ:

لمَّا تزوَّجَ رسولُ اللهِ أُمَّ سلمةَ قالَ لها: «يا أُمَّ سلمةَ، إنِّي قد أَهديتُ إلى النَّجاشيِّ حُلةً وأَواقي مسكٍ، وإنِّي لا أراهُ إلا قد ماتَ، وما أَرى الهديةَ التي أَهديتُ إليهِ إلا ستُردُّ إليَّ» ، قالتْ: فكانَ كما قالَ رسولُ اللهِ، ماتَ النَّجاشيُّ ورُدتْ إليه هَديتُه، فأَعطى كلَّ امرأةٍ مِن نساءِهِ أُوقيةً أُوقيةً، وأَعطى أُمَّ سلمةَ أُوقيةً، وأَعطاها الحُلةَ (1) .

2193-

(37) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ أحمدَ المكيُّ: حدثنا أبوجابرٍ: حدثنا الحكمُ بنُ محمدٍ، عن فطرٍ، عن أبي الطفيلِ، عن أمِّ سلمةَ قالتْ:

أَشهدُ أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ يقولُ: «من أحبَّ علياً فقد أحبَّني، ومَن أحبَّني فقد أحبَّ اللهَ عز وجل، ومَن أَبغضَ علياً فقد أَبغَضَني، ومن أَبغَضَني فقد أَبغضَ اللهَ» (2) .

2194-

(38) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا يحيى بنُ آدمَ: حدثنا حفصُ بنُ غياثٍ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن أبيه، عن زينبَ بنتِ أمِّ سلمةَ، عن أمِّ سلمةَ قالتْ:

أَمرَ رسولُ اللهِ بالصدقةِ، قالتْ زينبُ امرأةُ عبدِاللهِ: يا رسولَ اللهِ أَيُجزيني مِن الصدقةِ أَن أَتصدقَ على زَوجي وهو فقيرٌ، وعلى بَني أخٍ لي أيتامٍ وأنا مُنفقةٌ عليهم هَكذا وهَكذا وعَلى كلِّ حالٍ؟ قالتْ: فقالَ: «نَعم» . وكانتْ صَناعَ اليَدينِ (1) .

2195-

(39) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدُ بنُ حميدٍ: حدثنا سلمةُ: حدثني محمدُ بنُ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ عَمرو بنِ عطاءٍ قال:

دخلتُ على زينبَ بنتِ أبي سلمةَ، فسألتْني عن أختٍ لي اسمُها برَّة، فقالتْ: غيِّرْ اسمَها، فإن رسولَ اللهِ نكحَ زينبَ بنتَ جحشٍ واسمُها برَّةُ /، فغيَّرَهُ إلى زينبَ، ودخلَ رسولُ اللهِ على أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حينَ تزوَّجَها واسْمي برَّةُ، فسمعَها تَدعوني بَرَّةَ، فقالَ:«لا تُزكُّوا أَنفسَكم، يا أمَّ سلمةَ، إنَّ اللهَ أعلمُ بالبَرِّ منكم والفاجِرِ» ، فقالتْ أمُّ سلمةَ: إنَّما هو اسمُها، فقالَ:«تُغيريهِ» فقالتْ: إلى مَاذا؟ قالَ: «سمِّيها زينبَ» (2) .

2196-

(40) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا الحسنُ بنُ إسرائيلَ

النَّهْرتيريُّ: حدثنا عيسى بنُ يونسَ، عن أسامةَ بنِ زيدٍ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، عن أُمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالتْ:

كانَ رسولُ اللهِ يُصبحُ جُنباً مِن غيرِ احتلامٍ ثم يُتمُّ صومَه (1) .

2197-

(41) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثني جدِّي: حدثنا أبوأحمدَ الزُّبيريُّ: حدثنا أسامةُ بنُ زيدٍ قالَ: سمعتُ سليمانَ بنَ يسارٍ يقولُ: سمعتُ أُمَّ سلمةَ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وسُئلتْ عن الرجلِ يُصبحُ جُنباً وهو يريدُ الصومَ (2) ؟ فقالتْ:

كانَ رسولُ اللهِ يُصبحُ جُنباً مِن أَهلِه مِن غيرِ احتلامٍ فيُتمُّ صومَه ولا يُفطرُ (3) .

2198-

(42) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا يعقوبُ الدَّورقيُّ: حدثنا أبوعاصمٍ، عن ابنِ جُريجٍ، عن محمدِ بنِ يوسفَ، عن سليمانَ بنِ يسارٍ، عن أُمِّ سلمةَ أنَّه سأَلَها:

أَكانَ رسولُ اللهِ يُصبحُ جُنباً ثم يصومُ؟ قالتْ: كانَ رسولُ اللهِ يُصبحُ جُنباً مِن غيرِ احتلامٍ ثم يصومُ (4) .

2199-

(43) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا هارونُ بنُ عبدِاللهِ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن محمدِ بنِ سوقةَ، عن نافعِ بنِ جبيرٍ، سمعَ أُمَّ سلمةَ تقولُ:

ذكرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم الجيشَ الذي يُخسفَ بِهم، فقالتْ أمُّ سلمةَ: لعلَّ فيهم المُكرَهَ، قالَ:«إنَّهم يُبعثونَ على نيَّاتِهم» (1) .

2200-

(44) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا أبوخيثمةَ: حدثنا يحيى بنُ سعيدٍ / الأمويُّ، عن ابنِ جُريجٍ، عن عبدِاللهِ بنِ أبي مليكةَ، عن أُمِّ سلمةَ قالتْ:

كانَ رسولُ اللهِ إِذا قرأَ قَطعَ قراءَتَه آيةً آيةً: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم. الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِين. الرَّحْمنِ الرَّحِيم. مَلِكِ يَوْمِ الدِّين} (2) .

2201-

(45) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا شيبانُ بنُ فروخٍ الأُبليُّ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ مسلمٍ: حدثنا العَرزَميُّ، عن عطاءٍ، عن أمِّ سلمةَ قالتْ:

دخلَ رسولُ اللهِ فقالَ: «هلْ مِن شيءٍ؟» قالتْ: فقلتُ: نَعم، ألم يكنْ أَصبحتَ صائماً؟ قالَ:«بَلى، ولكنَّه لا بأسَ ما لم يكنْ قضاءَ رمضانَ» (1) .

2202-

(46) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا عليُّ بنُ الجعدِ: أخبَرني القاسمُ بنُ الفضلِ، عن محمدِ بنِ عليٍّ قالَ: كانتْ أُمُّ سلمةَ تقولُ:

قالَ رسولُ اللهِ: «الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ» (2) .

2203-

(47) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِالواهبِ: حدثنا سوارُ بنُ مصعبٍ، عن أبي الجحافِ، عن محمدٍ، عن فاطمةَ بنتِ عليٍّ، عن أُمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالتْ:

كانَ رسولُ اللهِ عِندي فغَدتْ إليه فاطمةُ عليها السلام لِلسلامِ (3) ومَعها عليٌّ، فرفعَ رسولُ اللهِ إليهِ (4) رأسَهُ وقالَ: «أَبشِرْ يا عليُّ، أنتَ وشِيعَتُكَ في الجنةِ، إنَّ مِمن يزعمُ أنَّه يُحبُّكَ أقوامٌ يرفُضونَ (5) الإسلامَ ثم يَلفظونَه - ثلاثَ مراتٍ -، يَقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوزُ تَراقيَهم - يقولُها ثلاثاً - لهم نبزٌ، يقالُ

لهم: الرافضةُ، فإنْ أنتَ أَدركتَهم فجاهِدْهم فإنَّهم مُشركونَ» ، قالوا (1) : يا رسولَ اللهِ، فَما العلامةُ فيهم؟ قالَ:«لا يَشهدونَ جمعةً ولا جماعةً، ويَطعنونَ على السلفِ الأولِ» (2) .

2204-

(48) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا أبوخيثمةَ ومحمدُ بنُ إسماعيلَ قالا: حدثنا وكيعٌ: حدثنا طلحةُ بنُ يحيى قالَ: سمعتُ عُبيدَاللهِ بنَ / عبدِاللهِ بنِ عتبةَ، عن أمِّ سلمةَ قالتْ:

شُغلَ رسولُ اللهِ عن الرَّكعتينِ بعدَ الظهرِ فصلَّاهما بعدَ العصرِ (3) .

2205-

(49) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا أبوروحٍ (4) محمدُ بنُ

زيادِ بنِ فروةَ البلديُّ إمامُ مسجدِ الأعظمِ وهو شريكُ أبي شهابٍ الحناطِ (1) قراءةً وإملاءً مِن كتابِه ولفظِه في المسجدِ الجامعِ ببلدٍ سنةَ تسعٍ وعشرينَ ومِئتينِ: حدثنا أبوشهابٍ الحناطُ، عن الحجاجِ بنِ أرطاةَ، عن يعلى بنِ النعمانِ، عن بلالِ بنِ أبي الدَّرداءِ، عن أبيه قالَ:

ضحَّى رسولُ اللهِ بكَبشينِ جَذعينِ خَصيِّينِ (2) .

2206-

(50) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدُ بنُ زيادٍ: حدثنا أبوشهابٍ، عن أبي جنابٍ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يَدخُلَنَّ الحمامَ إلا بمئزرٍ، مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يتركَنَّ أهلَهُ يدخلونَ الحمامَ، مَن كانَ يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يقعدَنَّ على مائدةٍ يُدارُ عليها بكأسِ الخمرِ» (3) .

2207-

(51) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوشهابٍ، عن سليمانَ التيميِّ، عن قتادةَ، عن أنسٍ قالَ:

كانتْ وصيةُ رسولِ اللهِ حينَ حضرهُ الموتُ: «الصلاةَ وما ملَكتْ

أَيمانُكم» ، حتى جعلَ رسولُ اللهِ يتغَرْغَرُ بها في صدرِهِ وما يُفيضُ بها لسانُهُ (1) .

2208-

(52) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوشهابٍ، عن سليمانَ التيميِّ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:

عطسَ رجلانِ عندَ رسولِ اللهِ، فشمَّتَ أحدَهما ولم يشمِّت الآخرَ، فقالَ:«إنَّ هذا حَمدَ اللهَ، وهذا لم يَحمد اللهَ» (2) .

2209-

(53) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوشهابٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن نافعٍ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن / حفصةَ قالتْ:

كانَ رسولُ اللهِ يُصلِّي الرَّكعتينِ في بيتِه ويُخفُّهما. تَعني رَكعتيِ الفجرِ (3) .

2210-

(54) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوشهابٍ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن عَمرو بنِ شعيبٍ، عن أبيه، عن جدِّه قالَ:

جلسَ ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ على بابِهِ، فقالَ بعضُهم: قالَ اللهُ في آيةِ كَذا: كَذا وكَذا، أَلم يقل اللهُ في آيةِ كَذا: كَذا وكَذا؟ فخرجَ عليهم رسولُ اللهِ كأنَّما فُقِئَ في وجهِهِ حَبُّ الرمانِ فقالَ: «أَبهذا أُمرتُم؟ أو لهذا بُعثتُم؟ إنَّما ضَلَّت الأممُ قبلَكم في مثلِ هذا، انظُروا ما أُمرتُم به فاعمَلوا به، وما نُهيتُم عنه

فانتَهوا» .

قالَ عبدُاللهِ بنُ عَمرو: فَما غَبطتُّ نَفسي ألا أَن أكونَ شهدتُّ مشهداً ما غبطتُّ نَفسي أَلا أكونَ شهدتُّ ذلكَ المشهدَ (1) .

2211-

(55) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوشهابٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن قيسِ بنِ أبي حازمٍ، عن جريرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ:

كُنا عندَ رسولِ اللهِ فنظرَ إلى القمرِ ليلةَ البدرِ قالَ: «إنَّكم سترونَ ربَّكم عياناً كما تَرونَ هذا لا تُضامُّونَ في رؤيتِهِ، فإن استطعتُم أَنْ لا تُغلَبوا على صلاةٍ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وقبلَ الغروبِ» ، وقرأَ:{وَسَبِّحْ (2) بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوب} [ق: 36](3) .

2212-

(56) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوشهابٍ، عن الأعمشِ، عن محمدِ بنِ عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ، عن ابنِ مسعودٍ قالَ: الإثمُ حَوَّازُ القلوبِ، فما كانَ مِن نظرةٍ فإنَّ للشيطانِ فيها مطمعٌ (4) .

2213-

(57) حدثنا محمدٌ: حدثنا / ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدُ بنُ زيادٍ: حدثنا أبوشهابٍ الحناطُ، عن الأعمشِ، عن زيدِ بنِ وهبٍ، عن ابنِ مسعودٍ قالَ:

حدَّثني رسولُ اللهِ وهو الصادقُ المصدوقُ قالَ: «يُجمعُ خَلقُ أحدِكم في بطنِ أمِّه في أربعينَ يوماً، ثم يكونُ علقةً مثلَ ذلكَ، ثم يكونُ مُضغةً مثلَ ذلكَ، ثم يأتيهِ الملَكُ بأربعٍ: برزقِهِ، وأجلِهِ، وعملِهِ، وشقيٍّ أم سعيدٍ، وَالذي لا إلهَ غيرُهُ إنَّ أحدَكُم ليعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ حتى ما يكونُ بينَهُ وبينَها إلا ذراعٌ - أو قالَ: باعٌ - فيغلبُ عليه ما قد سبقَ فيتحوَّلُ فيعملُ بعملِ أهلِ النارِ، وإنَّ أحدَكم يعملُ بعملِ أهلِ النارِ حتى ما يكونُ بينَه وبينَها إلا ذراعٌ - أو قالَ: باعٌ - فيغلبُ عليه ما قَد سبقَ فيَتحوَّلُ فيعملُ بعملِ أهلِ الجنةِ» (1) .

2214-

(58) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدُ بنُ زيادِ بنِ فروةَ البلديُّ: حدثنا ملازمُ بنُ عَمرو، عن عبدِاللهِ بنِ بدرٍ، عن قيسِ بنِ طلقِ بنِ عليٍّ، عن أبيه قالَ:

خرَجنا وفداً إلى نبيِّ اللهِ حتى قدِمنا عَليه فبايَعناهُ وصلَّينا مَعه، فجاءَ رجلٌ كأنَّه بدويٌّ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما تَرى في مسِّ الرجلِ ذَكرَه في الصلاةِ؟ فقالَ:«هلْ هي إلا مُضغةٌ مِنه أو بَضعةٌ» . كَذا قالَ أبوروحٍ.

2215-

(59) قالَ: ثم جاءَ رجلٌ آخَرُ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، ما تَرى في الصلاةِ في الثوبِ الواحدِ؟ قالَ: فأطلَقَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إزارَه فأَطرقَ به رداءَه ثم

اشتمَلَ بهما، ثم قامَ فصلَّى بنا ثم قالَ:«أوَكلُّكم يجدُ ثوبينِ؟» (1) .

2216-

(60) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدُ بنُ زيادٍ: حدثنا ملازمُ بنُ عَمرو، عن عبدِاللهِ بنِ بدرٍ، عن قيسِ بنِ طلقٍ، عن أبيه طلقِ بنِ عليٍّ / قالَ:

سمعتُ نبيَّ اللهِ يقولُ: «إنْ دَعا الرجلُ زوجتَهُ لحاجتِهِ فلتَأتِهِ وإنْ كانتْ على التَّنورِ» (2) .

2217-

(61) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: ملازمُ بنُ عَمرو، عن عبدِاللهِ بنِ بدرٍ، عن عبدِالرحمنِ بنِ عليٍّ، عن أبيه عليِّ بنِ شيبانَ وكانَ أحدَ الوفدِ قالَ:

صلَّينا خلفَ نبيِّ اللهِ فلمحَ بمُؤخرِ عينيهِ إلى رجلٍ لا يُقيمُ صُلبَه في الركوعِ والسجودِ، فلمَّا أَن قَضى الصلاةَ قالَ:«يا معشرَ المسلِمينَ، لا صلاةَ لامرئٍ (3) لا يُقيمُ صُلبَه في الركوعِ والسجودِ» .

2218-

(62) قالَ: وصلَّينا صلاةً أُخرى فقَضى الصلاةَ ودخلَ فردٌ

يُصلِّي خلفَ الصفِّ، فوقفَ عليه النبيُّ صلى الله عليه وسلم حتى قَضى الصلاةَ، ثم قالَ:«استَقبِل صلاتَكَ، فلا صلاةَ لفردٍ خلفَ الصفِّ» (1) .

2219-

(63) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ بنُ سنان الأَنصاريُّ المَرعشيُّ، عن ابنِ جريجٍ، عن ابنِ أبي مُليكةَ، عن ذكوانَ مَولى عائشةَ قالتْ:

سألتُ رسولَ اللهِ عن الجاريةِ يَنكحُها أهلُها أتُستأمَرُ أَم لا؟ قالَ: «نَعم» ، فقالتْ عائشةُ: فإنَّها تَستحي فتَسكتُ، فقالَ رسولُ اللهِ:«إذنُها إِذا هي سَكتتْ» (2) .

2220-

(64) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ، عن سفيانَ، عن أبي إسحاقَ الهمْدانيِّ، عن أبي بردةَ (3) ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قالَ: «لا نكاحَ إلا بإذنِ وليٍّ أو مَولى» (4) .

2221-

(65) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سلمةُ، عن ابنِ جريجٍ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى عن الشِّغارِ (1) .

2222-

(66) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا سليمُ بنُ سالمٍ المكيُّ، عن حمادِ بنِ سلمةَ، عن عاصمِ بنِ المنذرِ، عن عُبيدِاللهِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن أبيه،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «إِذا كانَ الماءُ قُلتينِ لم / يُنجِّسْهُ شيءٌ» (2) .

قالَ سُليمٌ: قالَ ابنُ جريجٍ: إنَّما كانت القِلالُ قِلالُ هجرٍ تَسَعُ القُلَّةُ قِربَتينِ.

2223-

(67) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوخالدٍ يوسفُ السَّمتيُّ البصريُّ، عن سلمةَ بنِ بُختٍ، عن عبدِاللهِ بنِ داره، عن كعبٍ قالَ: الجرادُ نفحةُ حوتٍ في (3) الأرضِ فصارَ جراداً، ولا ذَكاةَ له.

2224-

(68) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن محمدِ بنِ عَمرو، عن أبي سلمةَ، عن كعبٍ قالَ: الجرادُ ذُكِّيَ كُلُّه.

2225-

(69) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن عُبيدِاللهِ (1) الضبيِّ، عن إبراهيمَ في الرجلِ يَنسى الصلاةَ في السفرِ فيَذكرُها في الحضرِ أنَّه يُصلِّي رَكعتينِ، وإنْ نَسيَها في الحضرِ فذَكرَها في السفرِ صلَّى أربعاً.

2226-

(70) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن أبي سفيانَ السعديِّ، عن الحسنِ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «مَن لم يُوترْ فليسَ مِنا» (2) .

2227-

(71) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن كثيرِ بنِ مسلمٍ المراديِّ، عن أبيه قالَ: كُنا حمَّالينَ نحملُ الفاكهةَ إلى ابنِ أبي طالبٍ، فكُنا إذا أَتيناهُ بها أَمرَنا أنْ نضعَها، ثم أمرَنا أنْ نبدأَ فنأكلَ قبلَ أنْ يأكلَ مِنها.

2228-

(72) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّ ابنَ عمرَ تيمَّمَ وهو ينظرُ إلى المدينةِ.

2229-

(73) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا

يوسفُ، عن سعدِ بنِ سعيدٍ أخي يحيى بنِ سعيدٍ، عن عمرَ بنِ ثابتٍ، عن أبي أيوبَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ /: «مَن صامَ رمضانَ وأَتبعَهُ سِتاً مِن شوَّالَ فقدْ صامَ الدَّهرَ» (1) .

2230-

(74) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن أبي حمزةَ، عن إبراهيمَ: العاجُ غسلُهُ دِباغُهُ.

2231-

(75) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن عبدِاللهِ بنِ عونٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسودِ بنِ يزيدَ قالَ: وددتُّ أنَّ الذي يَقرأُ خلفَ الإمامِ مُلئَ فمُهُ رضْفاً (2) .

2232-

(76) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن عاصمٍ الأحولِ، عن حفصةَ بنتِ سيرينَ قالتْ: قالَ أنسٌ: إذا أنتِ اكتَلحتِ فاكتَحلي وِتراً: ثلاثاً في عينٍ، وثلاثاً في عينٍ.

قالَ عاصمٌ: فحدثتُ محمدَ بنَ سيرينَ بقولِ أنسٍ فقالَ محمدٌ: أمَّا أَنا فأحبُّ خمساً: مِيلينِ ونصف في هذه، ومِيلينِ ونصف في هذه، فيكونُ وتراً مِن المكحلةِ، وتراً في العينِ.

2233-

(77) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن سليمانَ الأعمشِ، عن عمارةَ بنِ عميرٍ وجامعِ بنِ شدادٍ، عن أبي بكرِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ،

أنَّ أبا معقلٍ المزنيَّ أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقالَ له: إنَّ أمَّ معقلٍ أَرادت الحجَّ معكَ فلمْ يتيسَّرْ لها ذلكَ، فما يعدلُ الحجَّ معكَ؟ قالَ:«عُمرةٌ في رمضانَ» قالَ: فإنَّ جملاً قد جعلتُهُ في سبيلِ اللهِ فتَعتمِر عليه؟ قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «نَعم» (1) .

2234-

(78) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا يوسفُ، عن موسى بنِ عقبةَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ،

أنَّ رسولَ اللهِ أمرَ بإخراجِ صدقةِ الفطرِ قبلَ العيدِ (2) .

وكانَ ابنُ عمرَ إذا وجدَ أصحابَ الصدقةِ قبلَ الفطرِ باليومِ واليومينِ أَخرجَها فدفعَها إِليهم (3) .

2235-

(79) / حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ حمادُ بنُ أسامةَ الكوفيُّ، عن محمدِ بنِ أبي القاسمِ قالَ: سمعتُ عكرمةَ في قولِهِ عز وجل: {إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى} [النجم: 16] قالَ: غَشيَها فَراشٌ مِن ذهبٍ (4) .

2236-

(80) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن هشامِ بنِ عروةَ، عن فاطمةَ بنتِ المنذرِ، عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ قالتْ: كنتُ رابعَ أربعةِ نسوةٍ عندَ الزبيرِ، فَما كانَ يضربُ إِحدانا إلا بعودِ المشجبِ، يفكه ثم يضربُ به رأسَها حتى يَنكسرَ.

2237-

(81) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن عبدِاللهِ بنِ عمرَ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «لا تَلَقُّوا السلعَ حتى يُدخَلَ بها السوقُ» (1) .

2238-

(82) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا عبدُاللهِ بنُ وهبٍ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن نُعيمِ بنِ زيادٍ، عن أبي كبشةَ صاحبِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «الخيلُ في نواصِيها الخيرُ، وأَهلُها مُعانونَ عليها، والمُنفقُ عليها كالباسطِ يدَهُ في الصدقةِ» (2) .

2239-

(83) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن عوفٍ، عن قَسَامةَ بنِ زهيرٍ، أنَّ إبراهيمَ خليلَ الرحمنِ عز وجل حدَّث نفسَه أنَّه أرحمُ الخلقِ، فرُفعَ حتى أشرفَ على أهلِ الأرضِ، فلمَّا رآهم وما يَصنعونَ قالَ: دمِّر عَليهم، فقالَ له ربُّه: أَنا أَرحمُ الرَّاحمينَ، لعلَّهم

يَتوبونَ أو يَرجعونَ (1) .

2240-

(84) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن الأعمشِ، [عن] ) (2) المسيبِ بنِ رافعٍ، عن يُسيرِ بنِ عَمرو قالَ: شيَّعْنا أبا مسعودٍ حينَ [خرجَ] / فنزلَ في طريقِ القادسيةِ، فدخلَ بستاناً فقَضى الحاجةَ ومسحَ على جوربينِ، ثم خرجَ وإنَّ لحيتَهُ ليقطُرُ منها الماءُ، فقُلنا: اعهدْ إلينا، فإنَّ الناسَ قد وقَعوا في الفتنِ، ولا نَدري نلقاكَ بعدَ اليومِ أم لا، فقالَ: اتَّقوا اللهَ واصبِروا حتى يَستريحَ برٌّ أو يُستَراحَ مِن فاجرٍ، وعَليكم بالجماعةِ، فإنَّ اللهَ لا يَجمعُ أُمَّتَه على ضلالةٍ) (3) .

2240/2- (85) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ: حدثنا القاسمُ، عن أبي أمامةَ قالَ:

نَهى رسولُ اللهِ أَن يُحتكرَ الطعامُ (4) .

2241-

(86) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن عبدِالرحمنِ بنِ يزيدَ بنِ جابرٍ: حدثنا القاسمُ، عن أبي أمامةَ قالَ: مَن أحبَّ للهِ، وأبغضَ للهِ، وأَعطى للهِ، ومنعَ للهِ، فقد استكملَ الإيمانَ (1) .

2242-

(87) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن جريرِ بنِ حازمٍ، عن الوليدِ بنِ يحيى الأزديِّ قالَ: رأيتُ جابرَ بنَ زيدٍ دخلَ مسجدَنا فافتتَحَ الصلاةَ ثم قرأَ فاتحةَ الكتابِ، ثم قالَ:{مُدْهَامَّتَان} [الرحمن: 64] ثم ركعَ (2) .

2243-

(88) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن ابنِ جريجٍ: أخبرني ابنُ أبي مُلَيكةَ: أخبرني علقمةُ بنُ وقاصٍ قالَ: كانَ عمرُ يقرأُ في العشاءِ الآخرةِ سورةَ يوسفَ وأنا في مؤخِّرِ الصفوفِ، حتى إذا ذَكرَ يوسفَ سمعتُ نَشيجَهُ (3) .

2244-

(89) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن حمادِ بنِ زيدٍ قالَ: قالَ أيوبُ: إذا أردتَّ أن تعرفَ خطأَ مُعلمِكَ فاجلسْ إلى غيرِهِ (4) .

2245-

(90) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ /، عن حمادِ (1) بنِ زيدٍ قالَ: قالَ أيوبُ: إنّي أُخبَرُ بموتِ الرجلِ مِن أهلِ السُّنةِ لَكأنِّي أفقدُ به بعضَ أَعضائي (2) .

2246-

(91) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا أبوأسامةَ، عن الأعمشِ، عن أبي سفيانَ، عن جابرٍ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «إذا سجدَ أحدُكم فليَعتدلْ ولا يبسطْ ذراعيهِ بسطَ السَّبعِ» (3) .

2247-

(92) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ منيعٍ: حدثنا محمدٌ: حدثنا خلفُ بنُ خليفةَ، عن منصورِ بنِ زاذانَ قالَ: كانَ ابنُ سيرينَ يأكلُ الثومَ نَيَّاً (4) .

2248-

(93) حدثنا محمدٌ: حدثنا أبومحمدٍ يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ إملاءً في رجبَ سنةَ ستَّ عشرَ وثلاثِمئةٍ: حدثنا خلادُ بنُ أسلمَ وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ حبيبِ بنِ الشهيدِ واللفظُ له: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ محمدٍ المحاربيُّ، عن الشَّيبانيِّ، عن واصلٍ، عن شقيقِ بنِ سلمةَ قالَ:

بعثَ معي إنسانٌ بدراهمَ هديةً إلى البيتِ، فدخلتُ البيتَ فإذا شيبةُ جالسٌ على الكرسيِّ فأَعطيتُه إيَّاها، فقالَ: ألكَ هَذه؟ قلتُ: لا، ولو كانتْ لي لم آتِكَ بها، قالَ: أَمَا واللهِ لئنْ قلتَ ذاكَ لقد جلسَ عمرُ بنُ الخطابِ في المجلسِ الذي أنتَ فيه فقالَ: لا أَخرجُ حتى أَقسمَ مالَ البيتِ، فقلتُ: ما أنتَ بفاعلٍ، قالَ: بَلى لأفعلنَّ، قلتُ: ما أَنتَ بفاعلٍ قالَ: ولمَ؟ قلتُ: لأنَّ رسولَ اللهِ قد رأَى مكانَه وأبوبكرٍ وهما أَحوجُ مِنكَ إلى المالِ فلم يُحرِّكاهُ، فقامَ مِن مكانِهِ فخرجَ (1) .

2249-

(94) حدثنا محمدٌ: حدثنا ابنُ صاعدٍ: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ: حدثنا سفيانُ بنُ عيينةَ، عن سفيانَ الثوريِّ، عن واصلٍ الأحدبِ، عن شقيقٍ أبي وائلٍ قالَ:

/ جلستُ إلى شيبةَ بنِ عثمانَ فقالَ لي: جلسَ إليَّ عمرُ بنُ الخطابِ فقالَ: لقد هَممتُ أَن لا أَدعَ فيها بيضاءَ ولا صفراءَ إلا قَسمتُها، قلتُ: إنَّه كانَ لكَ صاحِبانِ لم يَفعلا ذلكَ، قالَ: فهُما المَرآنِ أَقتَدي بِهما (2) .

2250-

(95) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ: حدثنا المعتمرُ بنُ سليمانَ، عن أبيه، عن واصلٍ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِاللهِ قالَ: إنَّ مِن كلامِ الأنبياءِ: إذا لم تَستحِ فاصنَع مَا شِئتَ (3) .

قالَ ابنُ صاعدٍ: وحديثُ أبي مسعودٍ (1) أصوبُ مِن كلامِ عبدِاللهِ.

2251-

(96) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالحميدِ بنُ محمدِ بنِ المُستامِ أبوعمرَ الإمامُ بحرَّانَ: حدثنا مخلدُ بنُ يزيدَ الحرانيُّ: حدثنا سفيانُ، عن منصورٍ وعن الأحدبِ يَعني واصلاً، عن أبي وائلٍ قالَ: قالَ ابنُ مسعودٍ - وهَكذا قالَ (2) -: لقد هممتُ أنْ أَدعَ - قالَ ابنُ صاعدٍ: هَكذا قالَ: لقدْ هممتُ - الأُضحيةَ وإنِّي لَمِن أَيسرِكم لها، مخافَةَ أنْ تُحدثني نَفسي بخلافِ السُّنةِ.

2252-

(97) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ خالدِ بنِ خَليٍّ الكَلاعيُّ بحمصَ: حدثنا أبي: حدثنا الحارثُ بنُ عُبيدةَ، عن جعفرِ بنِ الحارثِ وهو أبوالأشهبِ، عن واصلِ بنِ حيانَ، عن أبي وائلٍ، عن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ:

لمَّا بعثَني رسولُ اللهِ إلى اليمنِ، أمَرَني أَن آخُذَ مِن كلِّ ثلاثينَ مِن البقرِ جذعاً أو جذعةً، ومِن كلِّ أَربعينَ مُسنةً، ومِن كلِّ حالمٍ ديناراً أو عِدلَ ذلكَ مِن المعافرِ (3) .

2253-

(98) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا الحسينُ بنُ الحسنِ: أخبرنا عبدُالرحمنِ بنُ مهديٍّ: حدثنا سفيانُ، عن واصلٍ الأحدبِ، عن أبي وائلٍ قالَ: جلستُ إلى شيبةَ في / هذا المسجدِ فقالَ:

جلسَ إليَّ عمرُ مجلسَكَ هذا فقالَ: لقدْ هممتُ أَلا أَدعَ فيها صفراءَ ولا بيضاءَ إلا قسمتُهُ بينَ المسلمينَ، قالَ: فقلتُ له: ما أنتَ بفاعلٍ، قالَ: لِمَ؟ قلتُ: لم يفعلْهُ صاحبَاكَ، فقالَ: هما المرآنِ أَقتدي بهما (1) .

2254-

(99) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا يعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورقيُّ: حدثنا أبوداودَ الطيالسيُّ: حدثنا جريرُ بنُ حازمٍ، عن واصلٍ، عن أبي وائلٍ، عن شُريحٍ:

حدَّثني رجلٌ مِن أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قبلَ أن تلاطخَ الأحاديثُ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنَّ اللهَ عز وجل يقولُ:«يا ابنَ آدمَ، قُمْ إليَّ أَمشي إِليكَ، وامشِ إليَّ أُهرولْ إِليكَ» (2) .

قالَ محمدٌ: قالَ ابنُ الصاعدِ: يقالُ: ليسَ لشُريحٍ روايةٌ أصحُّ مِن هَذا، وقد رفعَه جريرُ بنُ حازمٍ ووقَفَه غيرُه.

2255-

(100) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيي: حدثنا محمدُ بنُ عمرَ الهمْدانيُّ: حدثنا يحيى (3) بنُ عبدِالرحمنِ الأرحبيُّ الهمْدانيُّ: حدثنا عبدُالرحمنِ بنُ عبدِالملكِ بنِ أبجرَ، عن أبيه، عن واصلِ بنِ حيانَ، عن المعرورِ بنِ سويدٍ،

عن أبي مسعودٍ قالَ: لقد هَممتُ بتركِ الأُضحيةِ، ما بي ألا أَكونَ مِن أَيسرِكم، ولكنْ مَخافةَ أَن يَرى [البائسُ] الفقيرُ (1) أنَّها عليهِ حتماً واجباً.

2256-

(101) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا يوسفُ بنُ موسى القطانُ: حدثنا جريرٌ، عن مغيرةَ يَعني ابنَ مِقسمٍ الضبيَّ، عن واصلِ بنِ حيانَ، عن ابنِ أبي الهذيلِ، عن أبي الأحوصِ قالَ: قالَ عبدُاللهِ:

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «لو كنتُ مُتخذاً أَحداً مِن أهلِ الأرضِ خَليلاً لاتخذتُ أبا بكرِ ابنَ أبي قُحافةَ خَليلاً، ولكنْ صاحبُكم خليلُ اللهِ، وإنَّ القرآنَ نزلَ على / سبعةِ أَحرفٍ» (2) .

2257-

(102) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا سَوارُ بنُ عبدِاللهِ العنبريُّ: حدثنا معاذُ بنُ معاذٍ العنبريُّ، عن شعبةَ، عن واصلٍ الأحدبِ، عن مجاهدٍ، عن أبي ذرٍّ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «أُعطيتُ الشَّفاعةَ، وهي نائلةٌ مِن أُمَّتي مَن ماتَ لا يُشركُ باللهِ شيئاً» .

2258-

(103) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا بندارٌ: حدثنا محمدُ بنُ جعفرٍ يَعني غندراً: حدثنا شعبةُ، عن واصلٍ، عن مجاهدٍ، عن أبي ذرٍّ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أُعطيتُ خَمساً لم يُعطهنَّ أحدٌ قَبلي: جُعلتْ لي الأرضُ مسجداً وطهوراً، وأُحلتْ لي الغنائمُ ولم تحلَّ لنبيٍّ غَيري، ونُصرتُ بالرعبِ مسيرةَ شهرٍ على عدوِّي، وبُعثتُ إلى كلِّ أحمرَ وأسودَ، وأُعطيتُ الشَّفاعةَ، وهي نائلةٌ مَن ماتَ لا يُشركُ باللهِ شيئاً» (1) .

2259-

(104) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى بنُ محمدِ بنِ صاعدٍ: حدثنا هلالُ بنُ بشرٍ: حدثنا عبدُالملكِ بنُ موسى أبوبشرٍ الطويلُ: حدثنا هُدبةُ بنُ المنهالِ، عن عاصمٍ، عن عبدِاللهِ بنِ سَرْجسَ قالَ:

قلتُ: يا رسولَ اللهِ استغفِرْ لي، قالَ: فقلتُ (2) : استغفَرَ لكَ! قالَ: نَعم ولكَ، ثم تَلا هَذه الآيةَ:{وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد: 19](3) .

2260-

(105) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا بندارٌ: حدثنا محمدُ بنُ جعفرٍ: حدثنا شعبةُ، عن عاصمٍ، عن عبدِاللهِ بنِ سَرْجسَ قالَ:

أُقيمت الصلاةُ صلاةُ الصبحِ، فَرأى رسولُ اللهِ رجلاً يُصلِّي رَكعَتي الفجرِ فقالَ:«بأيِّ صلاتِكَ احتَسبتَ؟ بصلاتِكَ (1) التي صلَّيتَ وحدَكَ، أو بصلاتِكَ التي صلَّيتَ مَعنا؟» (2) .

2261-

(106) حدثنا محمدٌ: / حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ المقدامِ أبوالأشعثِ: حدثنا نوحُ بنُ قيسٍ الطاحي، عن عبدِاللهِ بنِ عمرانَ، عن عاصمٍ الأحولِ، عن عبدِاللهِ بن سَرْجسَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «السَّمتُ الحسنُ والتُّؤدَةُ والاقتصادُ جزءٌ مِن أربعةٍ وعشرينَ جزءاً مِن النبوةِ» (3) .

2262-

(107) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا عبدُالجبارِ بنُ العلاءِ ومحمدُ بنُ أبي عبدِالرحمنِ المقرئُ واللفظُ لعبدِالجبارِ: حدثنا مروانُ بنُ معاويةَ الفزاريُّ: حدثنا عاصمٌ، عن عبدِاللهِ بنِ سَرْجسَ قالَ:

جاءَ رجلٌ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم وأَصحابُه في صلاةِ الغَداةِ، فصلَّى الرجلُ الرَّكعتينِ في ناحيةِ المسجدِ، ثم دخلَ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأَصحابِه في صلاتِهم، فلمَّا سلَّمَ

النبيُّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يا فلانُ، بأيِّ صلاتَيكَ اعتَددتَّ، أَبصلاتِكَ وحدَكَ، أم بصلاتِكَ مَعنا؟» (1) .

2263-

(108) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا لُوين محمدُ بنُ سليمانَ بنِ حبيبٍ المصيصيُّ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن أيوبَ، عن أبي الزبيرِ، عن جابرٍ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى على النَّجاشيِّ، فصَففنا (2) خلفَه صفَّينِ (3) .

2264-

(109) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا لُوين: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن عبدِالعزيزِ بنِ صهيبٍ وثابتٍ، عن أنسٍ،

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى الصبحَ بغَلَسٍ ثم ركبَ فقالَ: «اللهُ أكبرُ خَربتْ خيبرُ، إنَّا إذا نَزلْنا بساحةِ قومٍ فساءَ صباحُ المُنذَرينَ» ، فخرَجوا يَسعونَ وقالوا (4) : محمدٌ والخميسُ، فقاتَلَهم فسَبى ذَراريهم، فصارتْ صفيةُ لدِحيةَ الكلبيِّ، ثم إنَّها صارتْ بعدُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم فتزوَّجَها.

قالَ حمادٌ: قالَ عبدُالعزيزِ: فسألتُ أنساً ما أَصدَقَها؟ / قالَ: أَعتَقَها (5) .

2265-

(110) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا لُوين محمدُ بنُ

سليمانَ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن عبدِالعزيزِ بنِ صهيبٍ، عن أنسٍ، عن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ:

قالَ لي رسولُ اللهِ: «يا معاذُ» ، قلتُ: لَبيكَ يا رسولَ اللهِ، قالَ:«بشِّر الناسَ أو أَخبِر الناسَ أنَّه مَن قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ، دخَلَ الجنةَ» (1) .

2266-

(111) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا لُوين: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن مهاجرٍ يَعني أبا مخلدٍ مَولى البَكَراتِ: حدثنا أبوالعاليةِ، عن أبي هريرةَ قالَ:

أَتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بتمراتٍ فقلتُ: ادعُ اللهَ لي بالبركةِ، قالَ: فوضَعَهنَّ في يدِهِ ثم دَعا لي بالبركةِ ثم قالَ: «خُذْه فاجعَلْه في مِزْودِكَ، فإِذا أردتَّ أَن تأخُذَ مِنه فأدخِلْ يَدكَ ولا تَنثُرْه» .

قالَ أبوهريرةَ: فقد حملتُ مِنه كَذا وكَذا في سبيلِ اللهِ، فأكَلْنا مِنه وأطعَمْنا، وكانَ لا يُفارقُني، فلمَّا قُتلَ عثمانُ كانَ على حِقْوي فسقطَ فذهبَ (2) .

2267-

(112) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا أحمدُ بنُ المقدامِ

أبوالأشعثِ العجليُّ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن جابرِ بنِ عبدِاللهِ قالَ:

جاءَ رجلٌ والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطُبُ يومَ الجمعةِ (1) فقالَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «أصلَّيتَ يا فلانُ؟» ، قالَ: لا، قالَ:«قُم فاركَعْ» (2) .

2268-

(113) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا أبوالأشعثِ العجليُّ أحمدُ بنُ المقدامِ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن عَمرو، عن جابرٍ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم باعَ غلاماً مُدَبَّراً (3) .

2269-

(114) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ زيادِ بنِ الربيعِ الزياديُّ بالبصرةِ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن سنانِ بنِ ربيعةَ، عن شهرِ بنِ حوشبٍ، عن أبي أمامةَ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الأُذنانِ / مِن الرأسِ» ، وكانَ يمسحُ المَأْقَينِ (4) .

2270-

(115) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ حبيبٍ لُوين: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن هشامٍ، عن شُميسةَ أَنَّها سمعَتْه مِن

عائشةَ تُسألُ عن نبيذِ الجَرِّ فقالتْ:

نَهى رسولُ اللهِ عن نَبيذِ الجَرَّ (1) .

2271-

(116) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ سليمانَ لُوين: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن أيوبَ، عن غيلانَ بنِ جريرٍ، عن زيادِ بنِ رياحٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «مَن خَرجَ مِن الطاعةِ وفارقَ الجماعةَ ماتَ مِيتةً جاهليةً» (2) .

2272-

(117) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا أبوالأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن جميلِ بنِ مرةَ، عن أبي الوضيءِ، عن أبي برزةَ الأَسلميِّ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ: «البيِّعانِ بالخِيارِ ما لم يَتفرَّقا» (3) .

2273-

(118) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا محمدُ بنُ زيادِ بنِ الربيعِ الزياديُّ: حدثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن سنانٍ يَعني ابنَ ربيعةَ، عن شهرِ بنِ حوشبٍ، عن أبي أمامةَ،

أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مسحَ برأسِه (4) مرةً.

2274-

(119) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا سَوارُ بنُ عبدِاللهِ [بنِ سوارٍ] العنبريُّ [القاضي] : حدثنا المعتمرُ بنُ سليمانَ: حدثنا عُبيدُاللهِ بنُ عمرَ بنِ حفصِ بنِ عاصمِ بنِ عمرَ بنِ الخطابِ، عن ثابتٍ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطبُ يومَ جمعةٍ فقامَ إليه الناسُ فَصاحوا وقالوا: يا نبيَّ اللهِ قَحطَ المطرُ واحمرَّت الشجرُ وهلكَت البهائمُ، فادعُ اللهَ أَن (1) يَسقيَنا، فقالَ:«اللهمَّ اسقِنا، اللهمَّ اسقِنا» ، قالَ: وايمُ اللهِ ما نَرى في السماءِ قزعةً مِن سحابٍ قالَ: فأَنشأَت سحابةٌ فانتَشرتْ ثم إنَّها مطرتْ، قالَ: ونزلَ نبيُّ اللهِ عن المنبرِ فصلَّى / وانصرفَ قالَ: فلم تَزلْ تُمطَرُ (2) إلى الجمعةِ التي تَليها، فلمَّا قامَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطبُ صَاحوا إليهِ فَقالوا: يا نبيَّ اللهِ تهدَّمت البيوتُ وانقطعَتَ السبلُ، فادعُ اللهَ أن يحبِسَها عنَّا، قالَ: فتبسَّمَ نبيُّ اللهِ ثم قالَ: «اللهمَّ حَوَالينا ولا عَلَينا» . قالَ: فتكشَّطت عن المدينةِ فجعلتْ تمطرُ حولَها وما تقطرُ بالمدينةِ قطرة. قالَ: فنظرتُ إلى المدينةِ وإنَّها لفي مثلِ الإكليلِ (3) .

2275-

(120) حدثنا محمدٌ: حدثنا يحيى: حدثنا بندارٌ محمدُ بنُ بشارٍ فيما سألْناه عنه: حدثنا عبدُالوهابِ الثقفيُّ: حدثنا حميدٌ، عن أنسٍ قالَ:

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَرفعُ يَديهِ إِذا دخلَ في الصلاةِ، وإِذا ركعَ، وإِذا رفعَ رأسَه مِن الركوعِ، وإِذا سجدَ (4) .