المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌[129] في الرجل يقذف الرجل بالمرأة - المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري - جـ ١٦

[أبو بكر بن أبي شيبة]

فهرس الكتاب

[129] في الرجل يقذف الرجل بالمرأة

ص: 5

30767 -

حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن الحسن قال: إذا قذف الرجلُ الرجلَ بالمرأة: جُلِدَ حَدّين: حد للرجل، وحد للمرأة.

ص: 5

30768 -

حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن عبيدة عن إبراهيم قال: إذا قال الرجل للرجل: إن فلانًا زنا بفلانة، فليس عليه إلا حد واحد.

ص: 5

[130] في الرجل يقذف امرأته برجل ويُسمِّيه

ص: 5

30769 -

حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال: إذا قذف الرجل امرأته برجل مسمى أقيم عليه الحد.

ص: 5

30770 -

وقال ابن سيرين: لا حدَّ عليه، كان الذي لاعن به النبي صلى الله عليه وسلم قذفها بابن سحماء.

ص: 5

30771 -

حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن الشعبي قال: إذا قذف الرجل امرأته برجل (مسمى)

(1)

، لم يكن عليه لهما إلا حدٌّ واحد، قال: أيهما (أحده)

(2)

بحده لم يكن للآخر حد، إن بدأت المرأة ملاعنته لم يضرب للرجل، وإن ضُرب للرجل لم يُلاعن للمرأة}

(3)

.

(1)

في [ك، ع]: (فسمى).

(2)

في [س]: (أخذه).

(3)

سقط هذان البابان من: [أ، ب، هـ].

ص: 5

[131] الرجل يقول لامرأته: رأيتك تزنين قبل أن (أ)

(1)

تزوجك

(1)

سقط من: [ط].

ص: 6

30772 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب في رجل قال لامرأته: رأيتك تزنين قبل أن (تكوني)

(1)

عندي، قال سعيد: حد ولا ملاعنة.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (تكونين).

ص: 6

30773 -

وقال الحسن: لا حد ولا ملاعنة؛ لأنه قال لها ذلك وهي عنده.

ص: 6

30774 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج عن عطاء في رجل قال: لامرأته زنيت وأنت أمة؟ قال: يحد.

ص: 6

[132] في رجل طلق امرأته ثم قذفها: ما عليه؟

ص: 6

30775 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن الحباب عن أبي عوانة عن أبي بشر عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس في رجل طلق امرأته واحدة ثم قذفها قال: يجلد الحد ليس كمن لم يطلق

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 6

30776 -

وقال ابن (عمر)

(1)

: (يلاعن)

(2)

إذا كان يملك الرجعة

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (عمرو).

(2)

في [أ، ب، ط]: (تلاعن).

(3)

صحيح.

ص: 6

30777 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: إذا طلق الرجل امرأته ثلاثًا ثم قذفها قال: يجلد الحد، إلا أن تكون حاملًا فإن (كانت)

(1)

حاملًا لاعنها.

(1)

في [ط]: (كان).

ص: 7

30778 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن الحكم في رجل طلق امرأته ثلاثًا وهي حبلى، ثم انتفى (مما)

(1)

في بطنها قال: يجلد، ويُلزق به الولد.

(1)

في [ط]: (ما).

ص: 7

30779 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا طلق ثلاثًا ثم انتفى من ولده وهو لا يملك الرجعة (جُلد)

(1)

وألزق به الولد، وإذا انتفى من ولده وهو يملك الرجعة لاعن ونفي عنه الولد، وإن كان (لم)

(2)

(يقرّ به)

(3)

قط.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

سقط من: [ط].

(3)

في [جـ]: (يفر به).

ص: 7

30780 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي في رجل طلق امرأته طلاقا بائنا، فادعت حملًا (فانتفى)

(1)

منه (قال)

(2)

: يلاعنها.

(1)

في [أ، ب، ط]: (فانتفت).

(2)

في [أ، ب، ط]: (فلا).

ص: 7

30781 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)

(1)

عن مغيرة عن الشعبي أنه

⦗ص: 8⦘

سئل عن (رجل)

(2)

طلق امرأته ثلاثًا فجاءت

(3)

بحمل فانتفى منه، قال: فقال: يلاعن، قال: فقال الحارث: يا أبا عمرو، إن اللَّه قال في كتابه:{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} [النور: 6]، أفتراها له زوجة؟ قال

(4)

: فقال الشعبي: إني لأستحي إذا رأيت الحق ألا (أرجع)

(5)

إليه.

(1)

في [أ، ب، ط]: (هشام).

(2)

في [ب]: (رطل).

(3)

في [ط، هـ]: زيادة (منه).

(4)

في [هـ]: زيادة (نعم قال).

(5)

في [أ، ط، هـ]: (رجعت).

ص: 7

30782 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد عن الشيباني عن الحكم وحماد عن إبراهيم: في الرجل يطلق امرأته طلاقًا بائنًا ثم يقذفها، قال: يضرب.

ص: 8

30783 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عثمان بن عثمان القرشي عن عثمان (البتي)

(1)

قال: كان القاسم بن محمد يقول في رجل طلق امرأته ثم قال لها: زنيت وأنت امرأتي، قال: يلاعن.

(1)

في [أ، ط، ك، هـ]: (الليثي).

ص: 8

[133] في الرجل يقذف امرأته ثم يطلقها، ما عليه؟

ص: 8

30784 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي في رجل قذف ثم طلق ثلاثًا قال: يلاعنها ما كانت في العدة.

ص: 8

30785 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا كان يملك الرجعة لاعن، وإن كان لا يملك الرجعة جلد.

ص: 8

30786 -

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان قال: سمعت حمادًا يقول: لا حد ولا لعان]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ط، هـ].

ص: 9

30787 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن غيلان عن الحكم قال: يضرب.

ص: 9

30788 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن ابن أبي عروبة عن عامر عن مكحول أنه قال: إذا قذف ثم طلق لاعن.

ص: 9

[134] الرجل يرهن وليدته ثم يقع عليها

ص: 9

30789 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن (أبي)

(1)

عدي عن أشعث عن الحسن في الرهن: لم ير عليه (حدا)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، هـ].

(2)

في [ك]: (حد).

ص: 9

30790 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط بن محمد (عن)

(1)

مطرف عن الشعبي قال: إذا رهنت وليدتك (فلا تقعن)

(2)

عليها حتى (تفتكها)

(3)

.

(1)

في [ك]: (بن).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (فلا تقع).

(3)

في [ب]: (تفتنكها).

ص: 9

[135] في إقامة الحد على الرجل في أرض العدو

ص: 10

30791 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك (عن أبي بكر)

(1)

بن أبي مريم عن حكيم بن عمير قال: كتب عمر بن الخطاب ألا يجلدن أمير جيش ولا سرية أحدا الحد، حتى يطلع

(2)

الدرب (لئلا)

(3)

تحمله حمية الشيطان أن يلحق بالكفار

(4)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

في [هـ]: زيادة (على).

(3)

في [ط]: (فلا)، وفي [ك]:(فلالا)، وفي [ع]:(ليلا).

(4)

ضعيف؛ لضعف أبي بكر بن أبي مربم.

ص: 10

30792 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن أبي بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم عن حميد بن فلان بن رومان أن أبا الدرداء نهى أن يقام على أحد حد في أرض العدو

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف أبي بكر بن أبي مريم.

ص: 10

30793 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: غزونا أرض الروم ومعنا حذيفة وعلينا رجل من قريش فشرب الخمر، فأردنا أن نحده فقال حذيفة: أتحدون أميركم وقد دنوتم من عدوكم فيطمعون فيكم؟ (فقال)

(1)

: (لأشربنها)

(2)

وإن كانت محرمة، ولأشربن علي رغم من (رغم)

(3)

(4)

.

(1)

في [جـ]: (قال).

(2)

في [ط]: (لا تشربنها)، وفي [ب، ح]: (ولأشربن).

(3)

في [أ، ط، هـ]: (أرغمها)، وفي [ز]:(رغمها).

(4)

صحيح.

ص: 10

[136] في الرجل يقع على (ذات)

(1)

محرم منه

(1)

في [ط]: (ذلت).

ص: 11

30794 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن سواء عن خالد عن جابر بن زيد فيمن أتى ذات محرم منه قال: (ضربة)

(1)

(عنق)

(2)

.

(1)

في [جـ]: (ضرب).

(2)

في [أ، جـ، هـ]: (عنقه).

ص: 11

30795 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال: اقتلوا كل من أتى ذات محرم

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف عباد بن منصور.

ص: 11

30796 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن أشعث (عن)

(1)

عدي ابن ثابت عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمره أن يأتيه برأسه

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (بن).

(2)

ضعيف؛ لضعف أشعث، أخرجه أحمد (18579)، وأبو داود (4457)، والنسائي 6/ 109، وابن حبان (4112)، والحاكم (2/ 191)، وابن ماجه (2607)، والترمذي (1362)، وعبد الرزاق (10804)، والطحاوي 3/ 148، وابن قانع 1/ 88، والطبراني (3407)، وأبو نعيم في الحلية 7/ 334، وابن حزم في المحلى 11/ 253، وسعيد بن منصور (942)، والمزي 5/ 265، والدارمي (2239)، وأبو يعلى (1667)، وابن أبي حاتم في العلل 1/ 403، والدارقطني 3/ 196، والخطابي في معالم السنن 3/ 329، والبغوي (2592)، والبيهقي 8/ 237، وابن الجارود (681).

ص: 11

30797 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن (السدي)

(1)

⦗ص: 12⦘

عن عدي بن ثابت عن البراء قال: لقيت خالي ومعه (الراية)

(2)

فقلت له فقال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن أقتله أو أضرب عنقه

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (السدي)، وفي [هـ]:(السعدي).

(2)

في [أ، ب]: (الداية)، وفي [ط]:(الراتبة).

(3)

حسن؛ السدي صدوق، أخرجه أحمد (18557)، وانظر: ما قبله.

ص: 11

30798 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (محمد)

(1)

بن (أبي)

(2)

عدي عن حميد عن بكر قال: رفع إلى الحجاج رجل زنى بابنته فقال: ما أدري بأي قتلة أقتل هذا؟ وهَمّ أن يصلبه فقال له عبد اللَّه بن مطرف وأبو بردة: ستر اللَّه هذه الأمة، (أحب البلاء)

(3)

ما ستر الإسلام، أقتله، قال: صدقتما، فأمر به (فقتل)

(4)

.

(1)

سقط من: [ط، هـ].

(2)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(3)

سقط من: [ط]، وفي [هـ]:(بأحب)، وفي [أ، ح]: (أحب).

(4)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (فقتله).

ص: 12

30799 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عمرو قال: سألته ما كان الحسن يقول فيمن تزوج ذات محرم منه وهو يعلم قال: عليه الحد.

ص: 12

[137] في التعزير: كم هو؟ وكم يبلغ به؟

ص: 12

30800 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن حميد الأعرج عن يحيى بن عبد اللَّه بن صيفي أن عمر كتب إلى أبي موسى ألا تبلغ في تعزير أكثر من ثلاثين

(1)

.

(1)

منقطع؛ يحيى بن عبد اللَّه بن صيفي لم يدرك عمر.

ص: 12

30801 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن جامع عن أبي وائل أن

⦗ص: 13⦘

رجلًا كتب إلى أم سلمة في دين له قبلها (يُحرج)

(1)

عليها فيه، فأمر عمر بن الخطاب أن يضرب ثلاثين جلدة، قال بعض أصحابنا: كلها يبضع و (يحدر)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (تخرج)، وفي [هـ]:(يخرج).

(2)

في [ب]: (تحدر)، والمراد: أنها موجعة: تبضع اللحم وتحدر الدم، انظر: أحكام القرآن للجصاص 5/ 101، والتمهيد لابن عبد البر 5/ 330، وغريب الحديث لأبي عبيد 3/ 243، وتهذيب اللغة 4/ 236.

(3)

صحيح.

ص: 12

30802 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي قال: التعزير ما بين السوط إلى الأربعين.

ص: 13

30803 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن صدقة بن عبد اللَّه (عن)

(1)

الحارث بن عتبة أن عمر بن عبد العزيز أتي برجل يسب عثمان فقال: ما حملك على أن سببته؟ قال: أبغضه قالوا: وإن أبغضت رجلًا سببته؟ قال: فأمر به فجلد ثلاثين جلدة.

(1)

في [ك]: (بن).

ص: 13

30804 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن طلحة بن يحيى قال: كنت جالسًا عند عمر بن عبد العزيز فجاءه رجل فسأله الفريضة، فلم يفرض له، فقال: هو كافر باللَّه إن لم يفرض له، قال: فضربه ما بين العشرة إلى الخمسة عشر.

ص: 13

30805 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ليث بن سعد عن يزيد ابن أبي حبيب عن بكير بن عبد اللَّه عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر عن أبي بردة بن نيار قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6848)، ومسلم (1708).

ص: 13

30806 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن عمران عن الشعبي أنه سئل عن أربعة شهدوا على رجل أنه ليس ابن فلان، وشهد أربعة أنه ابن فلان، فقال: ادرأ عن هؤلاء، (لأنهم)

(1)

(أربعة)

(2)

، (وأُصدّق)

(3)

الآخرين.

(1)

في [ط]: (لا أنهم).

(2)

في [ط]: (ربعة).

(3)

في [هـ]: (وصدق).

ص: 14

[138] باب في الوالي يرى الرجل على حد وهو وحده، أيقيمه عليه أم لا؟

ص: 14

30807 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن (عبد الكريم)

(1)

عن عكرمة قال: قال عمر لعبد الرحمن بن عوف: أرأيت لو كنت القاضي والوالي ثم أبصرت إنسانا على حد، أكنت مقيما عليه؟ قال: لا، حتى يشهد معي غيري، قال: أصبت ولو قلت غير (ذلك)

(2)

لم (تجد)

(3)

(4)

.

(1)

في [ط، هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (يحد).

(4)

منقطع، عكرمة لم يسمع من عمر.

ص: 14

30808 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان قال: سمعت حمادا يقول: سمعنا أن الحاكم يجوز قوله فيما اعترف عنده إلا الحدود.

ص: 14

[139] في المرأة تعلق بالرجل فتقول: فعل بي الزنا

ص: 15

30809 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن أنه سئل عن المرأة تعلق بالرجل فتقول: فعل بي، فقال الحسن: قذفت رجلًا من المسلمين، عليها الحد.

ص: 15

30810 -

قال: وقال إبراهيم: هي طالبة حق كيف تقول.

ص: 15

30811 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبد الرحيم)

(1)

عن (أشعث)

(2)

عن الحسن في رجل قالت له امرأة: إن هذا زنا بي، قال: تجلد بقذفها

(3)

الرجل، ولا يجلد الرجل.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (عبد الرحمن).

(2)

في [ط، هـ]: (الأشعث).

(3)

في [أ، ب]: زيادة (إلى).

ص: 15

[140] في الرجل يوجد مع المرأة فتقول: زوجي

ص: 15

30812 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن أبيه وعمه ويحيى بن أبي الهيثم

(1)

عن جده أنه شهد عليًّا وأتي برجل وامرأة وجدا في خرب مراد، فأتي بهما علي فقال: بنت عمي (يتيمتي)

(2)

في حجري، فجعل أصحابه يقولون: قولي زوجي، فقالت: هو زوجي، فقال علي: خذ بيد امرأتك

(3)

.

(1)

في [ط، هـ]: زيادة (عن أبيه).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (ربيبتي).

(3)

صحيح.

ص: 15

30813 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم وحماد قالا: يدرأ عنه.

ص: 16

30814 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال: يدرأ عنه.

ص: 16

30815 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل

(1)

عن إبراهيم في المرأة (توجد)

(2)

مع الرجل فتقول: (تزوجني)

(3)

، فقال إبراهيم:(لو)

(4)

كان هذا حقًّا ما كان على زان حد.

(1)

كذا في النسخ، ولعله:(ابن فضيل عن المغيرة عن إبراهيم).

(2)

في [ط، هـ]: (تؤخذ).

(3)

في [ك]: (زوجي).

(4)

سقط من: [ك].

ص: 16

[141] في الرجل ينفي الرجل من أب له في الشرك

ص: 16

30816 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي قال: سألت الزهري عن رجل نفى رجلًا من أب له في الشرك، فقال: عليه الحد؛ لأنه نفاه من نسبه.

ص: 16

[142] في رجل قذف رجلًا وأمه مشركة

ص: 16

30817 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أن رجلًا من المهاجرين افترى (عليه)

(1)

على عهد عمر بن الخطاب، وكانت أمه ماتت

⦗ص: 17⦘

في الجاهلية، فجلده عمر لحرمة (المسلم)

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

في [ك]: (المسلمين).

(3)

منقطع؛ الزهري لم يدرك عهد عمر.

ص: 16

30818 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عمه عن الشعبي أنه سئل عن رجل قذف رجلًا وأمه مشركة، قال: أرأيت لو أن رجلًا قذف الأشعث ألم يُضرب.

ص: 17

30819 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سعيد (الزبيدي)

(1)

عن حماد عن إبراهيم في الرجل يقول للرجل: لست لأبيك، وأمه أمة (أو)

(2)

يهودية أو نصرانية، قال: لا حد عليه.

(1)

في [هـ]: (الزيدي).

(2)

سقط من: [هـ].

ص: 17

30820 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي (غنية)

(1)

عن أبيه عن الحكم قال: إذا قذف الرجل الرجل -وله أم يهودية أو نصرانية-، فلا حد عليه.

(1)

في [ط]: (عيينة)، وفي [هـ]:(عتيبة).

ص: 17

[143] في رجل تزوج امرأة فجاءت بولد قبل دخوله بها

ص: 17

30821 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد في الرجل يغيب عن امرأته ولم يدخل بها، فتجيء بحمل أو بولد، قال: إن كانت غيبته بأرض بعيدة لم تصدق ويقام عليها الحد، وإن كان في أرض قريبة -يرون أنه يأتيها سرًا- صدقت بالولد أنه من زوجها.

ص: 17

[144] في الرجل يفترى عليه ما قالوا: في عفوه (عن ذلك)

(1)

(1)

في [أ، ط، هـ]: (عنه).

ص: 18

30822 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري قال: لو أن رجلًا قذف رجلًا فعفا وأشهد، ثم جاء به إلى الإمام بعد ذلك أخذ له بحقه، ولو مكث ثلاثين سنة.

ص: 18

30823 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن عون قال: سألت الحسن وابن سيرين عن الرجل (يفتري على الرجل)

(1)

فيعفو، قال الحسن: لا.

(1)

سقط من: [ط].

ص: 18

30824 -

وقال ابن سيرين: ما أدري.

ص: 18

30825 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن (عيينة)

(1)

عن (رزيق)

(2)

قال: كتبت إلى عمر بن عبد العزيز في رجل قذف ابنه، (فقال ابنه)

(3)

: إن جلد أبي (اعترفت)

(4)

، فكتب (إليه)

(5)

عمر (أن)

(6)

اجلده إلا أن يعفو عنه.

(1)

في [جـ]: (عبرة).

(2)

في [ع]: (زريق).

(3)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(4)

في [ط]: (اعترف).

(5)

في [هـ]: (إلى).

(6)

سقط من: [جـ، ك].

ص: 18

[145](في)

(1)

السارق يؤمر بقطع يمينه فيدس يساره

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 18

30826 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن

⦗ص: 19⦘

جابر عن عامر أنه سئل عن رجل أرادوا أن يقطعوا يده (يعني)

(1)

: اليمنى، فقدم يده اليسرى فقطعت، قال: لا تقطع اليمنى.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

ص: 18

30827 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى ابن أبي كثير أن عليًا أمضى ذلك

(1)

.

(1)

منقطع؛ يحيى بن أبي كثير لا يروي عن علي.

ص: 19

30828 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر في إمام أتي بسارق (فجهل)

(1)

فقطع يساره، قال: يترك.

(1)

في [أ، هـ]: (فحمل).

ص: 19

30829 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن ميسر عن ابن جريج (عمن)

(1)

حدثه عن القاسم بن محمد قال: اجتمعت أنا وسعيد بن المسيب في الرجل إذا أمر بقطع يمينه (أنه)

(2)

(إن)

(3)

دس إلى الحجام يساره فقطعها، قالا: يده (تبطل)

(4)

، والقود في موضعه.

(1)

في [جـ]: (بياض).

(2)

سقط في: [هـ].

(3)

في [ط]: (إذا).

(4)

في [أ، ط، هـ]: (تعطل).

ص: 19

[146] في السكران: من (كان)

(1)

يضربه الجد و (يجيز)

(2)

طلاقه؟

(1)

في [أ، ط، هـ]: (قال).

(2)

في [هـ]: (يجوز).

ص: 19

30830 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن

⦗ص: 20⦘

حرملة قال: طلق جار لي سكران فأمرني أن أسأل سعيد بن المسيب قال: إن أصيب فيه الحق: جلد ثمانين، وفرق بينه وبين أهله.

ص: 19

30831 -

حدثنا أبو بكرٍ قال: حدثنا (معتمر)

(1)

بن سليمان عن ليث عن عبد الرحمن بن عنبسة أن عمر بن عبد العزيز أجاز طلاقه وجلده.

(1)

في [جـ]: (معمر).

ص: 20

30832 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن الحسن وابن سيرين أنهما قالا: طلاق السكران جائز، ويجلد ظهره.

ص: 20

30833 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن جعفر عن ميمون قال: يجوز طلاقه ويجلد.

ص: 20

30834 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري قال: إذا أعتق أو طلق السكران جاز طلاقه، وأقيم عليه الحد.

ص: 20

30835 -

حدثنا أبو بكرٍ قال: حدثنا وكيع عن سفيان عمن سمع الشعبي يقول: (يجوز)

(1)

طلاقه ويوجع ظهره.

(1)

في [ط]: (تجوز).

ص: 20

[147] في أم الولد (تفجر)

(1)

ما عليها

(1)

في [ب]: (يفجر).

ص: 20

30836 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عباد)

(1)

بن العوام عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم أن عليًا وعبد اللَّه اختلفا في أم ولد بغت، فقال

⦗ص: 21⦘

علي: تجلد ولا نفي عليها

(2)

.

(1)

في [هـ]: (عبادة).

(2)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من علي.

ص: 20

30837 -

وقال عبد اللَّه: تجلد (وتنفى)

(1)

(2)

.

(1)

زيادة في [ب]: (عليها).

(2)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 21

30838 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم في أم الولد تفجر قال: يقام عليها حد الأمة، وهي على (منزلتها)

(1)

.

(1)

في [ط]: (منزلها).

ص: 21

[148] في الشهادة على الشهادة في الحد

ص: 21

30839 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان قال: سمعت حمادًا يقول: لا تجوز شهادة على شهادة في حد.

ص: 21

30840 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن سالم عن الشعبي قال: لا تجوز شهادة على شهادة في قصاص ولا حد.

ص: 21

30841 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن هشام

(1)

عن حماد عن إبراهيم قال: لا تجوز شهادة الرجل على الرجل في الحدود.

(1)

في [أ، ب، ح، ط، هـ]: زيادة (عن محمد).

ص: 21

30842 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ليث عن طاوس وعطاء قالا: لا تجوز شهادة على شهادة في حد.

ص: 21

30843 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن شريح ومسروق أنهما قالا: لا تجوز شهادة على شهادة في حد، ولا يكفلان في حد.

ص: 22

[149] في إقامة (الحدود)

(1)

والقود في الحرم

(1)

في [جـ، ك]: (الحد).

ص: 22

30844 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن مطرف عن عامر قال: إذا هرب إلى الحرم فقد أمن فإن أصابه في الحرم أقيم عليه الحد في الحرم.

ص: 22

30845 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن ليث عن عطاء أن الوليد

(1)

أراد أن يقيم على رجل الحد في الحرم، فقال له عبيد بن عمير: لا تقمه إلا أن يكون أصابه فيه.

(1)

في [أ، ب]: زيادة (إذا).

ص: 22

30846 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن هشام عن الحسن وعطاء (قالا)

(1)

: إذا أصاب حدًّا في غير الحرم، ثم (لجأ)

(2)

إلى الحرم، أخرج من الحرم حتى يقام عليه.

(1)

في [أ، ب، ط، ك]: (قال).

(2)

في [أ، ب، ح، هـ]: (جاء).

ص: 22

30847 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن خصيف عن مجاهد قال: إذا أصاب الرجل الحد في غير الحرم ثم أتى الحرم، أخرج من الحرم، (فأقيم)

(1)

عليه الحد، وإذا أصابه في الحرم أقيم عليه في الحرم.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (وأقيم).

ص: 22

30848 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن مجاهد أن رجلا قتل رجلا ثم دخل الحرم، قال: يؤخذ فيخرج به من الحرم، ثم يقام عليه الحد

(1)

، يقول: القتل.

(1)

في [أ، ب، ط]: زيادة (ثم).

ص: 23

30849 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام عن عطاء

(1)

عن سعيد وعبد الملك عن عطاء في الرجل يقتل ثم يدخل الحرم، قال: لا تبايعه أهل مكة ولا يشترون منه ولا يسقونه ولا يطعمونه ولا يؤوونه، ولا ينكحونه حتى يخرج فيؤخذ به.

(1)

في [هـ]: زيادة (بن السائب).

ص: 23

30850 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو)

(1)

معاوية عن حجاج عن عطاء عن ابن عمر وابن عباس قالا: لو وجدنا قاتل آبائنا في الحرم لم نقتله

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 23

30851 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن الرجل يقتل ثم يدخل الحرم، قال حماد: يخرج فيقام (عليه)

(1)

الحد.

(1)

بياض في: [جـ].

ص: 23

30852 -

وقال الحكم: لا يبايع ولا يؤاكل.

ص: 23

[150] في الرجل يسرق فيطرح سرقته (خارجًا)

(1)

(و)

(2)

(يؤخذ)

(3)

في البيت، ما عليه؟

(1)

في [ك]: (خرج).

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

في [ص، ك]: (يوجد).

ص: 24

30853 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: أخبرني أبو بكر بن عبد اللَّه أن خالد بن (معبد)

(1)

حدثه عن سعيد بن المسيب وعبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة أنهما سئلا عن السارق يسرق فيطرح سرقته خارجًا من البيت، (ويؤخذ)

(2)

في البيت الذي (سرق)

(3)

فيه المتاع أعليه القطع؟ فقالا: عليه القطع.

(1)

في [هـ]: (سعيد).

(2)

في [ص، ك]: (يوجد).

(3)

في [أ، ط، هـ]: (يسرق).

ص: 24

[151] في القوم ينقب عليهم فيستغيثون فيجدون قومًا يسرقونه فيؤخذون (معهم)

(1)

(بعض المتاع)

(2)

(1)

في [جـ، ك]: (ومع).

(2)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 24

30854 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: أخبرني معمر (عن خصيف)

(1)

قال: فقد قوم متاعا لهم من بيتهم، فرأوا نقبا في البيت فخرجوا ينظرون فإذا رجلان يسعيان، فأدركوا أحدهما معه متاعهم، وأفلتهم الآخر، قال:

⦗ص: 25⦘

(فأتينا)

(2)

به فقال: لم أسرق شيئًا، وإنما أستأجرني هذا الذي أفلت (و)

(3)

دفع إليَّ هذا المتاع لأحمله له، لا أدري من أين جاء به؟ قال خصيف: فكتب به إلى عمر بن عبد العزيز فكتب أن (ينكله)

(4)

(ويخلده)

(5)

السجن، ولا يقطعه.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [أ، ب، ط]: (فأتيا).

(3)

بياض في: [جـ].

(4)

في [ط، هـ]: (ينكل).

(5)

في [ك]: (أو يخلده).

ص: 24

30855 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر في رجل أخذ من رجل ثوبًا فقال: سرقته؟ فقال: إنما أخذته بحق لي عليه، فقال الشعبي: لا حد عليه.

ص: 25

[152] في الرجل المتهم يوجد معه المتاع

ص: 25

30856 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قال عطاء: إن وجدت سرقة مع رجل سوء يتهم؟ فقال: ابتعتها، فلم (يعين)

(1)

ممن ابتاعها منه، أو قال: وجدتها، لم يقطع ولم يعاقب.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (ينفذ).

ص: 25

30857 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: كتب عمر بن عبد العزيز (بكتاب)

(1)

قرأته: إذا وجد المتاع مع الرجل (المتهم)

(2)

فقال:

⦗ص: 26⦘

(ابتعته)

(3)

فلم (ينفذه)

(4)

فأشدده في السجن وثاقًا، ولا تخله بكلام أحد حتى يأتي فيه أمر اللَّه.

(1)

في [أ، جـ]: (كتاب).

(2)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(3)

في [أ، ب، ط]: (ابتعته).

(4)

في [هـ]: (يقطعه)، وفي [ح]:(ينقذه)، وعند عبد الرزاق (18898):(صفده)، وسقط من المحلى 11/ 132.

ص: 25

30858 -

قال: فذكرت ذلك لعطاء فأنكره.

ص: 26

[153] في الرجل يضرب الرجل بالسيف، ويرفع عليه السلاح

ص: 26

30859 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن (ابن)

(1)

طاوس عن أبيه قال: سمعت ابن الزبير يقول: من رفع السلاح ثم وضعه فدمه هدر

(2)

.

(1)

في [ب]: (أبي).

(2)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

ص: 26

30860 -

قال: وكان طاوس يرى ذلك (أَيضًا)

(1)

.

(1)

سقط من: [ط، هـ].

ص: 26

30861 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: أخبرني معمر عن ابن شهاب أن رجلًا ضرب رجلًا بالسيف، فلم يقطع مروان بن الحكم يده

(1)

.

(1)

منقطع؛ الزهري لا يروي عن عثمان.

ص: 26

30862 -

وأن عمر بن عبد العزيز قطع يد رجل في ذلك بكتاب الوليد بن عبد الملك.

ص: 26

30863 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: أخبرني زياد (أن)

(1)

ابن شهاب أخبره قال: ضرب صفوان بن المعطل حسان بن الفربعة بالسيف في هجاء هجاه، فلم يقطع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يده

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

مرسل؛ الزهري تابعي.

ص: 27

30864 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من رفع علينا السلاح فليس منا"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6874)، ومسلم (98).

ص: 27

30865 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن العلاء بن المسيب عن خيثمة قال: قال عمر: ليس منا من شهر السلاح علينا

(1)

.

(1)

منقطع؛ خيثمة لم يدرك عمر.

ص: 27

30866 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (جرير بن)

(1)

عبد الحميد (أو حدثت)

(2)

عنه عن منصور عن إبراهيم عن علقمة بنحوه.

(1)

في [ك]: (أبو بكر بن)، وفي [هـ]:(جرير عن).

(2)

بياض في: [جـ].

ص: 27

30867 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مصعب بن المقدام عن عكرمة (بن عمار)

(1)

(عن)

(2)

إياس بن سلمة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من سل علينا السيف فليس منا"

(3)

.

(1)

في [جـ]: (بياض).

(2)

في [ب]: (بن).

(3)

صحيح؛ أخرجه مسلم (99)، وأحمد (16500).

ص: 27

30868 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن شريك عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من رفع علينا السلاح فليس منا"

(1)

.

(1)

حسن؛ شريك صدوق، وهكذا ابن عجلان، أخرجه مسلم (101)، وأحمد (8341).

ص: 28

[154] فيما يحقن به الدم ويرفع به عن الرجل القتل

ص: 28

30869 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن (حيان)

(1)

عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة قال: بعثنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في سرية فصبحنا (الحرقات)

(2)

من جهينة فأدركت رجلًا فقال: لا إله إلا اللَّه فطعنته، فوقع في نفسي من ذلك، فذكرته للنبي صلى الله عليه وسلم

(3)

فقال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(4)

قال: "لا إله إلا اللَّه وقتلته؟ " قال: قلت: يا رسول اللَّه، إنما (قالها)

(5)

فرقًا من (السلاح)

(6)

(قال: "أفلا)

(7)

شققت عن قلبه حتى تعلم قالها أم لا؟ " قال: فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ

(8)

.

(1)

في [هـ]: (حبان).

(2)

في [أ، ط]: (المحرقات).

(3)

في [أ، ط، هـ]: عليه السلام.

(4)

سقط من: [أ، هـ].

(5)

في [ط]: (قال لها).

(6)

في [جـ]: (السالح).

(7)

في [ط]: (قالا).

(8)

حسن؛ أبو سليمان صدوق، وأخرجه البخاري (4269)، ومسلم (96).

ص: 28

30870 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة قال: بعثنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في سرية فذكره نحوه

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه مسلم (96)، وأحمد (21802)، وأصله عند البخاري (6872).

ص: 29

30871 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه مسلم (35)، وأحمد (14141).

ص: 29

30872 -

وعن أبي صالح عن أبي هريرة (قالا)

(1)

: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا اللَّه فإذا قالوها منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على اللَّه"

(2)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (قال).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (2946)، ومسلم (21).

ص: 29

30873 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي مالك عن أبيه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "من وحد اللَّه وكفر بما يعبد من دونه فقد حرم دمه وحسابه على اللَّه"

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه مسلم (23)، وأحمد (15875).

ص: 29

30874 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أقاتل (الناس)

(1)

حتى يقولوا: لا إله إلا اللَّه، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على اللَّه"، ثم قرأ:{فَذَكِّرْ إِنَّمَا أنت مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ} [الغاشية: 21 - 22]

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

صحيح؛ أخرجه مسلم (21)، وأحمد (14209).

ص: 29

30875 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن بكر السهمي عن حاتم بن أبي صغيرة عن النعمان بن سالم أن عمرو بن أوس أخبره عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "أُمرت أن أُقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا اللَّه"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أحمد (16163)، وابن ماجه (3929)، والنسائي 7/ 81، والطيالسي (1110)، والدارمي 2/ 218، وأبو يعلى (6862)، وعبد الرزاق (18698).

ص: 30

30876 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن أبان بن عبد اللَّه عن إبراهيم بن جرير (عن جرير)

(1)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا اللَّه"

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

منقطع؛ إبراهيم بن جرير لم يسمع من أبيه، أخرجه الطبراني (2392)، وابن عدي 1/ 257، وأصله عند البخاري (4359)، وأحمد (19224).

ص: 30

30877 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن

(1)

صالح مولى (التوأمة عن أبي)

(2)

هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أُقاتل الناس حتى يقولوا لا إله (إلا اللَّه)

(3)

، فإذا قالوها حرمت عليَّ دماوهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على اللَّه"

(4)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (أبي).

(2)

في [جـ]: بياض.

(3)

في [جـ]: بياض.

(4)

صحيح؛ أخرجه البخاري (2946)، ومسلم (21).

ص: 30

30878 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

سفيان عن حبيب ابن أبي عمرة عن سعيد بن جبير قال: خرج المقداد بن الأسود في سرية، فمروا

⦗ص: 31⦘

برجل في (غنيمة له)

(2)

فأرادوا قتله فقال: لا إله إلا اللَّه، فقال المقداد:(ود)

(3)

لو (فرّ بأهله)

(4)

وماله، قال: فلما قدموا (ذكروا)

(5)

ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم

(6)

فنزلت: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} قال: الغنيمة، {فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ} قال: تكتمون إيمانكم من المشركين {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ} فأظهر الإسلام ({فَتَبَيَّنُوا})

(7)

وعيدًا من اللَّه {إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا}

(8)

[النساء: 94].

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [جـ]: بياض.

(3)

في [ب]: (و).

(4)

في [أ، هـ]: (قرب أهله)، وفي [ع]:(مر بأهله).

(5)

في [ط]: (ذكر).

(6)

في [ك]: عليه السلام.

(7)

في [ز]: (فتثبتوا).

(8)

مرسل؛ سعيد بن جبير تابعي، أخرجه ابن جرير الطبري 5/ 225، والحارث (3/ بغية)، والواحدي في أسباب النزول ص 203، وورد من حديث سعيد عن ابن عباس أخرجه الطبراني (12379)، وبحشل في تاريخ واسط ص 160، والضياء في المختارة 10/ (147) وابن بشكوال في المبهمة 7/ 457، وابن عساكر 60/ 171.

ص: 30

30879 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ومعه غنم، (فسلم)

(1)

عليهم فقالوا: ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم، فعمدوا إليه فقتلوه، وأخذوا غنمه فأتوا بها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فأنزل اللَّه: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ

⦗ص: 32⦘

السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ}، إلى آخر الآية

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (سلم).

(2)

مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه الترمذي (3030)، وابن حبان (4752)، والحاكم 2/ 235، وأصله في البخاري (4591)، ومسلم (3025).

ص: 31

30880 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن (ابن عباس)

(1)

بمثله ولم يذكر، فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم

(2)

(3)

.

(1)

في [جـ]: (بن قسم).

(2)

في [أ، هـ]: عليه السلام.

(3)

مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، وانظر: ما قبله.

ص: 32

30881 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا ليث بن

(1)

سعد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن (عبيد اللَّه)

(2)

بن عدي بن الخيار عن المقداد أنه أخبره أنه قال: يا رسول اللَّه أرأيت إن لقيت رجلًا من الكفار فقاتلني فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها، ثم لاذ مني بشجرة فقال: أسلمت للَّه: أقتله يا رسول اللَّه

(3)

بعد أن قالها؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تقتله"، فقلت: يا رسول اللَّه، قطع يدي ثم قال (ذلك بعد)

(4)

أن قطعها فأقتله؟ قال: "لا تقتله (وإن قتلته)

(5)

فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله، وأنت بمنزلته قبل أن يقول: الكلمة التي قال"

(6)

.

(1)

في [أ، ب، ط، ك]: زيادة (سوار قال: حدثنا ليث بن سعد).

(2)

في [جـ]: (عبد اللَّه).

(3)

زيادة في [ك]: (قطع يدي).

(4)

في [أ، ط، هـ]: (بعد ذلك).

(5)

سقط من: [أ، ط، ح، هـ].

(6)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6865)، ومسلم (95).

ص: 32

30882 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال: جاء أبو العالية إليَّ وإلى صاحب لي (فقال)

(1)

: هلما فإنكما أشب مني (و)

(2)

أوعى للحديث مني، فانطلقنا حتى أتينا بشر بن عاصم الليثي (فقال)

(3)

[أبو العالية: حدث هذين حديثك، فقال: حدثنا عقبة بن مالك الليثي]

(4)

(فقال)

(5)

: بعث النبي صلى الله عليه وسلم

(6)

سرية فأغارت على القوم (فشذ)

(7)

رجل من القوم فأتبعه رجل من السرية معه سيف شاهر، فقال الشاذ من القوم: إني مسلم، فلم ينظر (فيما قال)

(8)

، فضربه فقتله، فنمى الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي عليه السلام

(9)

قولًا شديدًا، فبلغ القاتل

(10)

، فبينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذ قال القاتل: واللَّه يا نبي اللَّه، ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل، فأعرض النبي صلى الله عليه وسلم (عنه)

(11)

وعمن يليه من الناس، وفعل ذلك مرتين كل ذلك يعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم بوجهه، فلم يصبر أن قال الثالثة مثل ذلك، (وأقبل النبي)

(12)

عليه السلام

⦗ص: 34⦘

بوجهه تعرف (المساءة)

(13)

في وجهه فقال: "إن اللَّه أبى علي فيمن قتل مؤمنًا -ثلاث مرات- يقول ذلك"

(14)

.

(1)

في [أ، ح، ط]: (قال).

(2)

في [ط، هـ]: (أو)

(3)

في [أ، ط، هـ]: (قال).

(4)

سقط ما بين المعقوفتين من: [ط، هـ].

(5)

في [أ، ب، هـ]: (قال).

(6)

في [أ، ب، ك]: عليه السلام.

(7)

في [جـ، ك]: (فشد).

(8)

في [ط]: (فيمال قال).

(9)

في [جـ]: صلى الله عليه وسلم، وسقط من:[أ، ب، ك].

(10)

في [ب]: (همهم)

(11)

سقط من: [أ، ب، ط، ك].

(12)

سقط من: [هـ].

(13)

في [ط]: (الساءة).

(14)

حسن؛ بشر بن عاصم الليثي صدوق، أخرجه أحمد (22490)، والنسائي في الكبرى (8593)، وابن حبان (5972)، والحاكم 1/ 18، وابن سعد 7/ 48، وابن أبي عاصم في الآحاد (942)، وأبو يعلى (6829)، والطحاوي 3/ 208، والطبراني 12/ (980)، والبيهقي 9/ 116، والخطيب في المتفق (273)، ويعقوب في المعرفة 1/ 345، وابن قانع 2/ 275، وابن الأثير في أسد الغابة 4/ 59، والمزي 20/ 220.

ص: 33

30883 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة قال: لما ارتد من ارتد على عهد أبي بكر أراد أبو بكر أن يجاهدهم، فقال عمر:(أتقاتلهم)

(1)

وقد سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "من شهد لا إله إلا اللَّه وأن محمدًا رسول اللَّه، حرم (ماله)

(2)

إلا بحق، (و)

(3)

حسابهم على اللَّه (تعالى)

(4)

" فقال أبو بكر: (أنا)

(5)

(لا أقاتل)

(6)

من فرق بين الصلاة والزكاة؟ واللَّه لأقاتلن من فرق بينهما حتى أجمعهما، قال عمر: فقاتلنا معه وكان رشدًا، فلما ظفر بمن ظفر به منهم قال: اختاروا مني خصلتين: إما (حرب)

(7)

⦗ص: 35⦘

(مجلية)

(8)

وإما الخطة المخزية، قالوا: هذه الحرب المجلية قد عرفناها فما الخطة المخزية؟ قال: تشهدون على قتلانا أنهم في الجنة وعلى قتلاكم أنهم في النار، ففعلوا

(9)

.

(1)

في [جـ]: (نقاتلهم).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (مالهم).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(5)

في [جـ]: (إني).

(6)

في [جـ]: (أقاتل)، وفي [أ، ط، هـ]: (لأقاتل).

(7)

في [هـ]: (الحرب).

(8)

في [هـ]: (المجلية).

(9)

مرسل ضعيف؛ رواية سفيان بن حسين عن الزهري ضعيفة، وعبيد اللَّه لم يدرك الواقعة، وقد ورد الحديث بنحوه من طريق عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة عن أبي هريرة، أخرجه البخاري (1399)، ومسلم (20).

ص: 34

30884 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبان بن عبد اللَّه البجلي قال: حدثني إبراهيم بن جرير عن جرير قال: إن نبي اللَّه بعثني إلى اليمن أقاتلهم وأدعوهم، فإذا قالوا: لا إله إلا اللَّه، حرمت عليكم أموالهم ودماؤهم

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم بن جرير لم يسمع من أبيه، أخرجه الطبراني (2392)، وابن عدي 1/ 257، وأصله عد البخاري (4359)، وأحمد (19224).

ص: 35

[155] في الرجل يضرب في الشراب يطاف به أو ينصب للناس

ص: 35

30885 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن خالد عن سعيد بن المسيب قال: ضرب ابن له في الشراب وطيف به، فقال: ما أجد عليه في ضريه إياه، ولكني أجد عليه (أنه)

(1)

(طاف)

(2)

به، وهو شيء لم يفعله المسلمون.

(1)

في [أ، ب، ح، ط، هـ]: (إن).

(2)

في [ط، هـ]: (طيف).

ص: 35

30886 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل بن سميع قال: سمعت مالك بن عمير يقول: سمعت عتاب بن سلمة يقول: سألني عمر بن الخطاب عن رجل قال: رأيته يشربها؟ فقلت: لم أره يشربها، ولكن رأيته يقيها، قال: فضربه الحد ونصبه للناس

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة مالك بن عمير وعتاب بن سلمة.

ص: 36

[156] في الرجل يقول للرجل: زنيت وأنت مشرك

ص: 36

30887 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم في الرجل يقول للرجل: زنيت وأنت مشرك؟ قال: لا (يحد)

(1)

.

(1)

في [س]: (يجلد).

ص: 36

30888 -

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان أنه قال: إذا قال: زنيت وأنت مشرك، يقام عليه الحد]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [جـ].

ص: 36

30889 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في الكافر يزني فيقام عليه الحد، ثم يسلم، فيقذفه رجل ويقول: إنما عنيت زناه الذي كان في كفره، قال: يقام على قاذفه الحد.

ص: 36

30890 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب قال: سألت الزهري عن امرأة زنت وهي يهودية أو نصرانية أو مجوسية، ثم أسلمت فقذفها رجل، فقال ابن شهاب: ليس على من قذفها حد، ولكن (ينكل)

(1)

.

(1)

في [جـ]: بياض.

ص: 36

[157] في الرجل ينفي الرجل من فخذه: ما عليه؟

ص: 37

30891 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر في الرجل ينفي الرجل من فخذه قال: لا يضرب إلا أن ينفيه من أبيه.

ص: 37

30892 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن الحكم قال: إذا قال: لست من بني تميم قال: يضرب.

ص: 37

[158] في الرجل يقول للرجل: يا زان

ص: 37

30893 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الملك قال: سمعت الشعبي قال: في رجل يقول للرجل: يا زان وهو (يعلم)

(1)

أنه قد زنى أيحد قال: نعم، إن اللَّه يقول:({ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ})

(2)

[النور: 4].

(1)

في [جـ]: (علم).

(2)

في [ك]: (فإن يأتوا بأربعة شهداء).

ص: 37

[159] في الرجل يقول للرجل: يا روسبيه

ص: 37

30894 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين أن رجلًا قال لرجل: يا روسبيه، فضربه عروة بن المغيرة الحد.

ص: 37

30895 -

فأعجب ذلك الشعبي.

ص: 37

30896 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يعلي بن الحارث قال: حدثنا أبي عن غيلان بن جامع أن أشعث بن سليمان قال: جيء برجل إلى القاسم بن

⦗ص: 38⦘

عبد الرحمن وهو قاض، (قال)

(1)

: فشهد عليه أنه قال لرجل: يا روسبيح، فجلده الحد.

(1)

سقط من: [ز].

ص: 37

[160] في الرجل يقول للرجل: يا (مفعولًا)

(1)

به

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (مفعول).

ص: 38

30897 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن صالح بن معبد عن الشعبي في الرجل يقول للرجل: يا (معفوج)

(1)

قال: عليه الحد.

(1)

في [ك]: (يا مفعوج)، وفي [ط، هـ]: (يا مفضوح)، والمراد الوطء في الدبر.

ص: 38

30898 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن يحيى بن الوليد قال: شهدت ابن أشوع أتي برجل قال لرجل: يا مفعول، فجلده الحد.

ص: 38

30899 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبيدة عن إبراهيم قال: يجلد.

ص: 38

[161] في الرجل يقول للرجل: يا مخنث

ص: 38

30900 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي هلال عن (الحسن و)

(1)

عكرمة في الرجل يقول للرجل: يا مخنث، قال عكرمة: عليه الحد.

(1)

سقط من: [ز].

ص: 38

30901 -

وقال الحسن: ليس عليه الحد.

ص: 38

30902 -

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن أبي هلال عن الحسن قال: ليس عليه حد]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [جـ].

ص: 39

30903 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن جابر عن عامر قال: إذا قال: يا مخنث، فليس عليه حد.

ص: 39

[162] في الرجل يقول للرجل: يا خبيث يا فاسق

ص: 39

30904 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير قال: قال علي: قول الرجل للرجل: يا خبيث يا فاسق، قال: هن فواحش، وفيهن عقوبة، ولا (تقلهن)

(1)

فتعودهن

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، ح، ز، ط، هـ]: (تقولهن).

(2)

منقطع؛ عبد الملك بن عمير لم يسمع من علي.

ص: 39

30905 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن أن أبا بكر قال: في الرجل يقول للرجل: يا خبيث يا فاسق، قال: قد قال قولًا سيئًا (و)

(1)

ليس فيه عقوبة ولا حد

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(2)

منقطع ضعيف؛ أشعث ضعيف، والحسن لا يروي عن أبي بكر.

ص: 39

30906 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن عبد الرحمن بن إسحاق قال: شهدت سالمًا والقاسم وسألهما أمير المدينة عن رجل قال لرجل: يا فاسق، فقرأ هذه الآية:{فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: 6]، وقالا: الفاسق الكذاب يعزر أسواطًا.

ص: 39

30907 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللَّه في الرجل يقول للرجل: يا خبيث، قال: هو قول سيء وليس فيه عقوبة

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف أشعث.

ص: 40

[163] في رجل يقول للرجل: يا دعي، ما عليه؟

ص: 40

30908 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن إسماعيل عن الشعبي قال: لو أن رجلًا قال لرجل: ادعاك عشرة، لم يكن عليه حد.

ص: 40

30909 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن (رقبة)

(1)

عن حماد في الرجل يقول للرجل: أنت دعي، ليس عليه حد.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (رقية).

ص: 40

30910 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو عصام عن الأوزاعي عن الزهري في الرجل يقول للرجل من العرب: إنك لمولى، قال: يضرب الحد.

ص: 40

[164] في الرجل يزني بالصبية، ما عليه؟

ص: 40

30911 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الحسن قال: إذا زنى الرجل بالصبية جلد، ولم يرجم، وليس على الصبية شيء، وإذا زنى غلام بامرأة جلدت ولم ترجم، وعلى الغلام تعزير.

ص: 40

30912 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن المغيرة عن إبراهيم في رجل افتض صبية قال: عليه عقرها.

ص: 40

[165] في تعليق اليد في العنق

ص: 41

30913 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عمر)

(1)

بن علي بن عطاء بن مقدم عن حجاج عن مكحول عن ابن محيريز عن فضالة بن عبيد [قال: سألته عن تعليق (يد)

(2)

(السارق)

(3)

في عنقه]

(4)

فقال: السنة، قطع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يد رجل ثم علقها في عنقه

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (عمرو).

(2)

في [جـ، ك]: (اليد).

(3)

سقط من: [جـ، ك].

(4)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].

(5)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد وابنه (23946)، وأبو داود (4411)، والترمذي (1447)، والنسائي (8/ 92)، وابن ماجه (2587)، والطبراني 18/ (769)، والدارقطني 3/ 208، وأبو نعيم في الحلية 5/ 148، والبيهقي 8/ 275، والمزي 17/ 397، والطحاوي 4/ 322.

ص: 41

30914 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن القاسم عن أبيه أن عليًا قطع يد سارق فرأيتها معلقة -يعني في عنقه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 41

30915 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه أن عليًا قطع يد رجل ثم علقها في عنقه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 41

[166] ما قالوا في الساحر: ما يصنع به؟

ص: 42

30916 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ قال: أخبرنا أشعث عن الحسن أنه قال: يقتل السحار ولا (يستتابون)

(1)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (يستتابوا).

ص: 42

30917 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب أن جندبًا قتل ساحرًا أو أراد أن يقتله

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 42

30918 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن سالم عن قيس بن (عباد)

(1)

أنه قتل ساحرًا.

(1)

في [هـ]: (سعد).

ص: 42

30919 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن همام (بن)

(1)

يحيى أن عامل عمان كتب إلى عمر بن عبد العزيز في ساحرة أخذها، فكتب إليه عمر إن اعترفت أو قامت عليها البينة فاقتلها.

(1)

في [هـ]: (عن).

ص: 42

30920 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن (عبيد اللَّه)

(1)

عن نافع عن ابن عمر: أن جارية لحفصة سحرتها ووجدوا سحرها واعترفت (به)

(2)

(فأمرت)

(3)

عبد الرحمن بن زيد فقتلها، فبلغ ذلك عثمان فأنكره واشتد عليه، فأتاه

⦗ص: 43⦘

ابن عمر فأخبره أنها سحرتها (ووجدوا سحرها واعترفت به)

(4)

، فكأن عثمان إنما أنكر ذلك لأنها قتلت بغير إذنه

(5)

.

(1)

في [جـ]: (عبد اللَّه).

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

في [أ، ط، هـ]: (فأمر).

(4)

سقط من: [أ، ب، ط]، وفي [هـ]:(واعترفت به ووجدوا سحرها).

(5)

صحيح.

ص: 42

30921 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن زيد

(1)

أبي المعلى قال: حدثني شرطي (لسنان)

(2)

بن سلمة أن سنانا أتي بساحرة، فأمر بها أن تلقى في البحر.

(1)

في [س]: زيادة (بن).

(2)

في [ع]: (كيسان).

ص: 43

30922 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو

(1)

سمع (بجالة)

(2)

يقول: كنت كاتبًا لجزء بن معاوية، فأتانا كتاب عمر بن الخطاب: أن اقتلوا كل ساحر وساحرة قال: فقتلنا ثلاث سواحر

(3)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (و).

(2)

في [أ، جـ، ط]: (مجالدًا).

(3)

صحيح؛ أخرجه أبو داود (3043)، وعبد الرزاق (18745)، وأحمد (1657)، والشافعي في المسند 1/ 383، وأبو يعلى (861)، والبزار (1060)، والبخاري في الأوسط 1/ 157، وسعيد 1/ (2180)، والدارقطني 2/ 154، والبيهقي 8/ 136، والشاشي (254).

ص: 43

30923 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الثقفي عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب في الساحر إذا اعترف (يقتل)

(1)

.

(1)

في [جـ، ك]: (قتل).

ص: 43

30924 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرو عن الحسن في الساحر قال: يقتل.

ص: 43

[167] في المرتد عن الإسلام، ما عليه؟

ص: 44

30925 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه قال: لما قدم على عمر فتح تستر -وتستر من أرض البصرة- سألهم: هل من مغربة، قالوا: رجل من المسلمين لحق بالمشركين فأخذناه، قال: ما صنعتم به؟ قالوا: قتلناه، قال: أفلا أدخلتموه بيتًا، وأغلقتم عليه بابًا، وأطعمتموه كل يوم رغيفا ثم (استتبتموه)

(1)

ثلاثًا، فإن تاب وإلا قتلتموه، ثم قال: اللهم لم أشهد، ولم آمر (ولم)

(2)

أرض إذ بلغني، أو قال: حين بلغني

(3)

.

(1)

في [ط]: (استبتموه)، وفي [أ، هـ]: (استمتموه).

(2)

بياض في: [جـ].

(3)

ضعيف؛ محمد هو ابن أبي ليلى، سيئ الحفظ.

ص: 44

30926 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبي قال: قال علي: يستتاب المرتد ثلاثًا، فإن عاد (قتل)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (يقتل).

(2)

ضعيف؛ لضعف أشعث.

ص: 44

30927 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن جريج عن سليمان ابن موسى عن عثمان قال: يستتاب المرتد ثلاثًا]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

ص: 44

30928 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عمن سمع ابن عمر يقول: يستتاب المرتد ثلاثًا، فإن تاب ترك، وإن أبي قتل

(1)

.

(1)

مجهول؛ لعدم تسمية الراوي عن ابن عمر.

ص: 44

30929 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في المرتد: يستتاب، فإن تاب ترك، وإن أبى قتل]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ط، هـ].

ص: 45

30930 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن حميد بن هلال أن معاذ بن جبل أتى أبا موسى، وعنده رجل يهودي فقال: ما هذا؟ فقال: هذا (يهودي)

(1)

(أسلم)

(2)

ثم أرتد، وقد استتابه أبو موسى شهرين قال: فقال معاذ: لا أجلس حتى أضرب عنقه، (قضاء)

(3)

اللَّه و (قضاء)

(4)

رسوله

(5)

.

(1)

زيادة في [ك].

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

في [أ، هـ]: (قضى).

(4)

في [أ، هـ]: (قضى).

(5)

ضعيف منقطع؛ حميد بن هلال لم يسمع من معاذ وأبي موسى، وسعيد هو ابن عروبة اختلط.

ص: 45

30931 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن حيان عن ابن شهاب قال: يدعى إلى الإسلام ثلاث مرات، فإن أبي ضربت عنقه.

ص: 45

30932 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن بكر عن ابن جريج قال: قال عطاء في الإنسان يكفر بعد إسلامه: يدعى إلى الإسلام، فإن أبى قتل.

ص: 45

30933 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار في الرجل يكفر بعد إيمانه قال: سمعت عبيد بن عمير يقول: يقتل

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 45

30934 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من بدل دينه فاقتلوه"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (3017)، وأحمد (2551).

ص: 46

[168] في المرتدة: ما يصنع بها؟

ص: 46

30935 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس (عن علي)

(1)

في المرتدة (تستامى)

(2)

، وقال (حماد)

(3)

: تقتل

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

أي: تجعل أمة، وفي [ع]:(تستأنى)، وفي [أ، ط، هـ]: (تستتاب أيامًا).

(3)

في [أ، ح، ط، هـ]: (حتى).

(4)

صحيح.

ص: 46

30936 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ووكيع عن أبي حنيفة عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس قال: لا يقتلن النساء إذا هن ارتددن عن الإسلام ولكن (يحبسن)

(1)

(ويدعين)

(2)

إلى الإسلام (ويجبرن)

(3)

عليه

(4)

.

(1)

في [ط]: (تحبسن).

(2)

في [ط]: (وتدعين).

(3)

في [أ، هـ]: (فيجبرن)، وفي [ط]:(فيجبرون).

(4)

ضعيف؛ لضعف عاصم في أبي رزين.

ص: 46

30937 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن عطاء في المرتدة قال: لا تقتل.

ص: 46

30938 -

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: لا تقتل]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ط، هـ].

ص: 47

30939 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الحسن قال: لا تقتلوا النساء إذا هن ارتددن عن الإسلام، ولكن يدعين إلى الإسلام فإن هن أبين سبين، فيجعلن إماء المسلمين ولا يقتلن.

ص: 47

30940 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود عن أبي حرة عن الحسن في المرأة ترتد عن الإسلام قال: لا تقتل، تحبس.

ص: 47

30941 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن عبيدة عن إبراهيم قال: لا تقتل]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 47

30942 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن في المرتدة: تستتاب، فإن تابت وإلا قتلت.

ص: 47

30943 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن (عمر)

(1)

بن عبد العزيز: أن أم ولد لرجل من المسلمين أرتدت، فباعها بدومة الجندل من غير (أهل دينها)

(2)

.

(1)

في [هـ]: (عمرو).

(2)

في [هـ]: (أهلها).

ص: 47

30944 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان (عن سعيد)

(1)

⦗ص: 48⦘

عن أبي معشر عن إبراهيم في المرأة ترتد عن الإسلام، قال: تستتاب، فإن تابت وإلا قتلت.

(1)

سيرد الخبر في 12/ 279 برقم [34978] بدون ما بين القوسين.

ص: 47

30945 -

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (بشر)

(1)

عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: تستتاب، فإن تابت وإلا قتلت]

(2)

.

(1)

في [ع]: (بشير).

(2)

سقط الخبر من: [أ، ط، هـ].

ص: 48

30946 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الصمد عن هشام عن حماد عن إبراهيم قال: تقتل.

ص: 48

[169] في الزنادقة: ما حدهم؟

ص: 48

30947 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن سويد بن غفلة أن عليًا حرق زنادقة بالسوق، فلما رمى عليهم بالنار قال: صدق اللَّه ورسوله، (قال)

(1)

: ثم انصرف فاتبعته، (فالتفت)

(2)

قال: (أ)

(3)

سويد؟ قلت: نعم يَا أمير المؤمنين، سمعتك تقول شيئًا، قال:(يا)

(4)

سويد، إني مع قوم جهال، فإذا سمعتني أقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(5)

فهو حق

(6)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(3)

سقط من: [ط].

(4)

سقط من: [ط].

(5)

سقط من: [أ].

(6)

صحيح.

ص: 48

30948 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الرحمن ابن عبيد عن أبيه قال: كان أناس يأخذون العطاء والرزق ويصلون مع الناس، كانوا يعبدون الأصنام في السر، فأتى بهم علي بن أبي طالب فوضعهم في المسجد، أو قال في السجن، ثم قال: يا أيها الناس ما ترون في قوم كانوا يأخذون (معكم)

(1)

العطاء والرزق ويعبدون هذه الأصنام؟ قال الناس: أقتلهم، قال: لا، ولكني أصنع بهم كما صنع بأبينا إبراهيم صلوات اللَّه عليه فحرقهم بالنار

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

منقطع؛ عبيد لم يدرك عليًا.

ص: 49

30949 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن أيوب بن نعمان قال: شهدت عليًا في الرحبة، وجاء رجل فقال: يا أميرالمؤمنين، إن هاهنا أهل بيت لهم وثن في دارهم يعبدونه، فقام علي يمشي حتى انتهى إلى الدار، فأمرهم فدخلوا فأخرجوا له تمثال رخام، فألهب علي الدار

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف أيوب بن نعمان.

ص: 49

30950 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن قابوس بن مخارق عن أبيه قال: بعث علي محمد بن أبي بكر أميرًا على مصر فكتب محمد إلى علي يسأله عن زنادقة منهم من يعبد الشمس والقمر، ومنهم من يعبد غير ذلك، ومنهم من يدعي (الإسلام)

(1)

فكتب علي و (أمره)

(2)

بالزنادقة: أن يقتل من (كان)

(3)

يدعي (الإسلام)

(4)

ويترك سائرهم يعبدون ما شاءوا

(5)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (للإسلام).

(2)

في [أ، هـ]: (أمر).

(3)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(4)

في [هـ]: (للإسلام).

(5)

حسن؛ سماك وقابوس صدوقان.

ص: 49

30951 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أنه بلغه أن عليًا أخذ زنادقة فأحرقهم، قال: فقال: أما أنا فلو كنت لم أعذبهم بعذاب اللَّه، ولو كنت أنا لقتلتهم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"من بدل دينه فاقتلوه"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6922)، وأحمد (2551).

ص: 50

[170] في النصراني يسلم ثم يرتد

ص: 50

30952 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن سماك (عن)

(1)

(ابن عبيد)

(2)

(بن)

(3)

(الأبرص)

(4)

عن علي بن أبي طالب أنه أتي برجل كان نصرانيًا فأسلم ثم (تنصر)

(5)

، قال: فسأله عن (كلمة)

(6)

فقال له، فقام إليه علي فرفسه برجله، فقام الناس إليه فضربوه حتى قتلوه

(7)

.

(1)

سقط من: [ب، ك].

(2)

سقط من: [أ، ب، ط، ك].

(3)

في [أ، ب، ط]: (أبي)، وسقط من:[ك].

(4)

في [ح]: (الأحوص).

(5)

في [ك]: (ص).

(6)

في [ع]: (حكمة).

(7)

مجهول؛ لجهالة ابن عبيد بن الأبرص.

ص: 50

30953 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك بن سعيد بن (حيان)

(1)

عن عمار الدهني قال: حدثني أبو الطفيل قال: كنت في الجيش

⦗ص: 51⦘

(الذين)

(2)

بعثهم علي بن أبي طالب إلى بني ناجية، قال: فانتهينا إليهم فوجدناهم على ثلاث فرق قال: فقال: أميرنا لفرقة منهم ما أنتم؟ قالوا: نحن قوم من النصارى لم نر دينًا أفضل من ديننا فثبتنا عليه، فقال: اعتزلوا، ثم قال لفرقة أخرى: ما أنتم؟ قالوا: نحن قوم كنا نصارى فأسلمنا فثبتنا على الإسلام، فقال: اعتزلوا، ثم قال للثالثة: ما أنتم؟ فقالوا: نحن قوم كنا نصارى فأسلمنا ثم رجعنا، فلم نر دينًا أفضل من ديننا الأول، فتنصرنا، فقال لهم: أسلموا، فأبوا، فقال لأصحابه: إذا مسحت

(3)

رأسي ثلاث مرات فشدوا عليهم، ففعلوا فقتلوا المقاتلة وسبوا الذرية

(4)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط]: (حبان).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (الذي).

(3)

في [هـ]: زيادة (على).

(4)

حسن؛ عمار الذهبي صدوق.

ص: 50

30954 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: لا تساكنكم اليهود والنصارى إلا أن يسلموا، فمن أسلم منهم ثم ارتد فلا تضربوا إلا عنقه

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 51

[171] في الرجل يسرق من الكعبة

ص: 51

30955 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثنا (حسن)

(1)

ابن أبي ليلى في رجل سرق من الكعبة قال: ليس عليه قطع.

(1)

في [هـ]: (حسين).

ص: 51

[172] في المحارب يؤتى به إلى الإمام

ص: 52

30956 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن حجاج عن القاسم بن أبي (بزة)

(1)

عن مجاهد.

(1)

في [أ، ب، ط]: (بردة).

ص: 52

30957 -

وعن ليث عن عطاء ومجاهد.

ص: 52

30958 -

وجويبر عن الضحاك.

ص: 52

30959 -

وأبي حرة عن الحسن أنهم قالوا: في المحارب الإمام فيه مخير.

ص: 52

30960 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال: السلطان ولي قتل من حارب الدين.

ص: 52

30961 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن (الحباب)

(1)

عن أبي هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: الإمام مخير في المحارب.

(1)

في [ب]: (الخباب).

ص: 52

[173] في المرأة تقع على المرأة

ص: 52

30962 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب عن الزهري في المرأة تقع على المرأة قال: تضرب أدنى الحدين.

ص: 52

30963 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عبد اللَّه بن الحارث الحاطبي عن حفصة بنت زيد عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر في المرأة تركب (المرأة)

(1)

قال: ليلقين اللَّه وهما زانيتان.

(1)

في [جـ]: (امرأة).

ص: 52

[174] في المحارب إذا قَتَلَ وأخذ المال وأخاف السبيل

ص: 53

30964 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن حماد عن إبراهيم قال: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} [المائدة: 33]، قال: إذا خرج وأخاف (السبيل)

(1)

وأخذ المال (قطعت يده ورجله من خلاف، وإذا أخاف السبيل ولم يأخذ المال نفي، وإذا قَتل قُتل، وإذا أخاف السبيل وأخذ المال)

(2)

وقَتل صُلب.

(1)

في [س]: (السبل).

(2)

سقط من: [ب].

ص: 53

30965 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: حدثت عن سعيد بن جبير قال: من حارب فهو محارب (قال)

(1)

(2)

سعيد: فإن أصاب دمًا قتل، وإن أصاب دما ومالًا صلب، فإن الصلب هو أشد، وإذا أصاب مالًا ولم يصب دمًا قطعت يده ورجله لقول اللَّه جل جلاله:{أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ} فإن تاب فتوبته بينه وبين اللَّه ويقام عليه الحد.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط]: (فقال).

(2)

زيادة في [جـ]: (قال).

ص: 53

30966 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عطية عن ابن عباس في قوله: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ} حتى ختم الآية فقال: إذا حارب الرجل فقتل وأخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وصلب، وإذا قتل ولم يأخذ المال قتل، وإذا أخذ المال ولم يقتل قطعت يده ورجله

⦗ص: 54⦘

من خلاف، وإذا لم يقتل ولم يأخذ المال نفي

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع حكمًا؛ عطية العوفي ضعيف، وحجاج مدلس.

ص: 53

30967 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز في هذه الآية: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} وقال: إذا قتل وأخذ المال قتل، وإذا أخذ المال وأخاف السبيل صلب، وإذا قتل (و)

(1)

لم يعد (ذلك)

(2)

قتل، وإذا أخذ المال لم يعد ذلك قطع، وإذا أفسد نفي.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

في [ب، ط]: (بذلك)، وفي [أ]:(لذلك).

ص: 54

[175] ما تدرأ فيه الحدود

ص: 54

30968 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)

(1)

عن مغيرة عن إبراهيم قال: من وطئ فرجًا بجهالة درئ عنه الحد، وضمن العقر.

(1)

في [أ، ب]: (هشام).

ص: 54

[176] الرجل يُضرب الحد وهو قاعد أو مضطجع

ص: 54

30969 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أيوب (الهجيمي)

(1)

عن عمه قال: رأيت (سلمان)

(2)

بن ربيعة أخذ رجلًا في حد فأضجعه ثم ضربه

(3)

.

(1)

سقط من: [ح، ط، هـ].

(2)

في [ط، هـ]: (سليمان)، وانظر: التاريخ الكبير 1/ 426، والجرح والتعديل 2/ 263، والثقات 8/ 123.

(3)

مجهول؛ لجهالة أيوب الهجيمي وعمه.

ص: 54

30970 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه أن عليًا ضرب رجلًا وهو قاعد، (عليه)

(1)

(عباء)

(2)

له (قسطلان)

(3)

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط]، وفي [هـ]:(وعليه).

(2)

في [س، ط]: (عباءة)، وعند عبد الرزاق (13523):(كساء).

(3)

في [هـ]: (قسطلاني)، وهي قطيفة تنسب إلى بلد، انظر: لسان العرب 11/ 557، وكتاب العين 5/ 250.

(4)

ضعيف؛ لضعف جابر الجعفي.

ص: 55

[177] في اليهودي والنصراني يزنيان

ص: 55

30971 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك (عن سماك)

(1)

عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديًا ويهودية

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

حسن؛ شريك وسماك صدوقان، أخرجه أحمد (20856)، وابن ماجه (2557)، والترمذي (1437)، والطيالسي (775)، وأبو يعلى (7451)، والطبراني (1954).

ص: 55

30972 -

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير قال: حدثنا عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رجم يهوديين، أنا فيمن رجمهما]

(1)

(2)

.

(1)

تأخر هذا الخبر عن الذي يليه في [جـ، ز، ع، ك].

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (7543)، ومسلم (1699).

ص: 55

30973 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن

⦗ص: 56⦘

عامر عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم يهوديًا ويهودية

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف مجالد، أخرجه أبو داود (4452)، والحميدي (1294)، والبزار (1558/ كشف)، وأبو يعلى (1928)، والدارقطني 4/ 169، وأصله عند مسلم (1701)، وأحمد (14447).

ص: 55

30974 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن (عبد اللَّه)

(1)

بن مرة (عن البراء)

(2)

أن النبي صلى الله عليه وسلم

(3)

رجم يهوديًا

(4)

.

(1)

في [ع]: (عبيد اللَّه).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [أ، ب، ك]: عليه السلام.

(4)

صحيح؛ أخرجه مسلم (1700)، وأحمد (18525).

ص: 56

30975 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي أن النبي عليه السلام رجم يهوديًا (أو)

(1)

يهودية

(2)

.

(1)

في [ط، هـ]: (و).

(2)

مرسل؛ الشعبي تابعي، وقد ورد من حديث الشعبي عن جابر أخرجه أبو يعلى (1928)، والدارقطني 4/ 169، وأبو نعيم في الحلية 8/ 190، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد 17/ 71.

ص: 56

[178] في الرجل يدخل الحمام فيسرق ثيابًا

ص: 56

30976 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا محمد ابن راشد عن مكحول في رجل دخل حمامًا، فأخذ جبة فلبسها بين قميصين قال: يقطع.

ص: 56

30977 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب قال: أخبرني معاوية بن صالح قال: حدثني أبو الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء أنه سئل عن سارق الحمام فقال: لا قطع عليه

(1)

.

(1)

حسن؛ معاوية بن صالح صدوق.

ص: 57

[179] في النساء كيف يضربن؟

ص: 57

30978 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود عن سفيان عن جابر عن عامر قال: تضرب النساء ضربًا دون ضرب، وسوطًا دون سوط، وتتقى وجوههن ولا يمددن ولا يجردن.

ص: 57

30979 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أشعث عن أبيه قال: شهدت أبا برزة ضرب أمة له قد فجرت وعليها ملحفة، ضربًا ليس بالتمطي ولا بالتخفيف

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة حال والد الأشعث.

ص: 57

30980 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن

(1)

عامر قال: النساء لا يجردن ولا يمددن، يضربن ضربًا دون ضرب، وسوطًا دون سوط، وتتقى وجوههن.

(1)

في [هـ]: زيادة (جابر عن).

ص: 57

[180] في الرأس يضرب في العقوبة

ص: 57

30981 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن المسعودي عن القاسم أن أبا بكر أتي برجل انتفى من أبيه فقال أبو بكر: اضرب الرأس فإن الشيطان في الرأس

(1)

.

(1)

منقطع؛ القاسم لا يروي عن أبي بكر.

ص: 57

30982 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال: شهدت الشعبي ونهى عن ضرب رأس رجل افترى (على)

(1)

رجل وهو يجلد.

(1)

في [ب، ك]: (عن).

ص: 58

[181] الرجل يسمع الرجل (وهو)

(1)

يقذف

(1)

سقط من: [جـ، ك].

ص: 58

30983 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن عثمان بن الأسود قال: سئل عطاء: عن الرجل يسمع الرجل يقذف الرجل أيبلغه؟ قال: لا، إنما تجالسون بالأمانة.

ص: 58

[182] في الرجل يقذف ويدعي بينة غيبا

ص: 58

30984 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن جويبر عن الضحاك في رجل قذف (امرأة)

(1)

ثم ادعى شهودًا غيبًا قال: لا يؤجل.

(1)

في [أ، ح، ط، ك، هـ]: (امرأته).

ص: 58

30985 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي (علاثة)

(1)

محمد بن عبد اللَّه (العقيلي)

(2)

(قال)

(3)

: قذف رجل رجلًا فرفعه إلى عمر بن عبد العزيز، فادعى

⦗ص: 59⦘

القاذف البينة على ما قال له: بأرمينية -يعني غيبًا- فقال عمر بن عبد العزيز: الحد لا يؤخر، لكن إن جئت ببينة قبلت شهادتهم.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (غلامة).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 58

30986 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حميد عن بكر أن رجلًا قذف رجلًا فرفعه (إلى)

(1)

عمر بن الخطاب فأراد أن يجلده، فقال: أنا أقيم البينة، فتركه

(2)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

منقطع؛ بكر لم يدرك عمر.

ص: 59

[183] في السكران: يُقتل

ص: 59

30987 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد قالا: إذا قَتل السكران قُتل.

ص: 59

30988 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: يقتل.

ص: 59

30989 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد أن سكرانين قتل أحدهما صاحبه

(1)

، فقتله معاوية

(2)

(3)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (قال).

(2)

في [ك]: (هنا انتهى آخر الحدود والحمد للَّه، يتلوه كتاب أقضية رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم).

(3)

منقطع؛ يحيى بن سعيد لم يدرك معاوية.

ص: 59

(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)

(1)

30990 -

قال أبو بكر: هذا ما حفظت عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قضى به وأجاز فيه القضاء.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

ص: 60

[27] (كتاب أقضية رسول اللَّه صلى اللَّه عليه

(1)

وسلم)

(2)

(1)

زيادة (وآله) في: [ط].

(2)

سقط من: [جـ، ط].

ص: 61

30991 -

حدثنا (أبو)

(1)

عبد الرحمن (بقي)

(2)

بن مخلد قال: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد اللَّه بن (أبي)

(3)

يزيد عن أبيه عن عمر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى بالولد للفراش

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(2)

سقط من: [ط].

(3)

سقط من: [جـ].

(4)

صحيح؛ أخرجه أحمد (173)، وابن ماجه (2005)، وعبد الرزاق (9152)، والحميدي (24)، وأبو يعلى (199)، والطحاوي 3/ 104، والبيهقي 7/ 402.

ص: 61

30992 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن (ابن جريج عن)

(1)

أبي الزبير عن جابر قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(2)

(بالشفعة)

(3)

في كل (شرك)

(4)

لم (يقسم)

(5)

ربعة أو حائط لا يحل له (أن يبيع)

(6)

حتى يستأذن شريكه، فإن شاء أخذ، وإن شاء ترك، فإن باع ولم يؤذنه فهو أحق به

(7)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

بياض في: [جـ].

(3)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(4)

في [هـ]: (شركة)، وفي [أ، ب، ط]: (شرط).

(5)

في [ط]: (لقسم)، وفي [هـ]:(تقسم).

(6)

سقط من: [هـ]، وفي [أ، ب]: (أن يتبع).

(7)

صحيح؛ صرح أبو الزبير بالسماع، أخرجه مسلم (2835)، وأحمد (14401).

ص: 61

30993 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن علي وعبد اللَّه قالا: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالشفعة للجوار

(1)

.

(1)

منقطع؛ الحكم لم يدرك عليًا ولا عبد اللَّه، أخرجه أحمد (923)، وعبد الرزاق (14383)، وابن حزم في المحلى 9/ 101.

ص: 62

30994 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي قال: حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (قضى)

(1)

باليمين على المدعى عليه

(2)

.

(1)

في [ط]: (نفى).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (2514)، ومسلم (1711).

ص: 62

30995 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد اللَّه أنه سئل عن رجل تزوج امرأة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقًا قال: (فقال)

(1)

عبد اللَّه: لها الصداق ولها الميراث وعليها العدة، (وقال)

(2)

معقل بن (سنان)

(3)

: شهدت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى في بروع بنت واشق بمثل ذلك

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(2)

في [هـ]: (فقال).

(3)

تقدم في 4/ 2/ 300 أنه في بعض النسخ: (يسار).

(4)

صحيح؛ أخرجه أحمد (18464)، وأبو داود (2114)، والنسائي 6/ 122، وابن ماجه (1891)، وابن حبان (4098)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1296)، والطبراني 20/ (546)، والبيهقي 7/ 245.

ص: 62

30996 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن تميم بن

⦗ص: 63⦘

(طرفة)

(1)

قال: اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في جمل، فجاء كل واحد منهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشاهدين يشهدان أنه جمله فقضى به النبي صلى الله عليه وسلم بينهما

(2)

.

(1)

في [ع]: (صدقة).

(2)

مرسل؛ تميم تابعي، أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (4758)، والبيهقي 10/ 258، وأبو داود في المراسيل (339)، وسيأتي متصلًا 10/ 184 برقم [31078].

ص: 62

30997 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مسهر عن الشيباني عن سلمة بن كهيل قال: كنا جلوسًا عند شريح إذ أتاه قوم يختصمون إليه في (عمرى)

(1)

جعلت لرجل حياته، فقال له: هي (له)

(2)

حياته وموته، (فأقبل)

(3)

(عليه الذي)

(4)

(قضى)

(5)

عليه يناشده فقال شريح: لقد (لامني)

(6)

هذا في أمر قضى به النبي صلى الله عليه وسلم

(7)

.

(1)

في [ط]: (عمر بن).

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

في [أ، ط، هـ]: (وأقبل).

(4)

في [ط]: (على الذين).

(5)

سقط من: [جـ، ك].

(6)

في [ط]: (لاحني).

(7)

مرسل؛ شريح تابعي.

ص: 63

30998 -

(حدثنا أبو بكر قال)

(1)

: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن المسور أن عمر استشار الناس في إملاص المرأة، فقال المغيرة بن شعبة: شهدت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة: عبد أو أمة، فقال عمر: لتأتين (بمن)

(2)

يشهد

⦗ص: 64⦘

(معك)

(3)

، فشهد له محمد بن مسلمة

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(2)

في [أ، جـ، ط]: (لمن).

(3)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(4)

صحيح؛ أخرجه مسلم (1683)، وأحمد (18213)، وأصله عند البخاري (6908).

ص: 63

30999 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يعلى التيمي عن منصور عن إبراهيم (عن)

(1)

عبيد بن (نضلة)

(2)

عن المغيرة بن شعبة قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على (عاقلتها بالدية)

(3)

، وفي الحمل غرة

(4)

.

(1)

في [أ، ط]: (بن).

(2)

في [أ، ب، ط]: (فضلة)، وانظر: التاريخ الكبير 6/ 5، والثقات 5/ 138، ويقال:(ابن نضيلة).

(3)

في [جـ، ك]: (عاقلها الدية)، وفي [ك]:(عاقلتها الدية).

(4)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6905)، ومسلم (1682).

ص: 64

31000 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن (هزيل)

(1)

بن شرحبيل قال: جاء رجل إلى أبي موسى و (سلمان)

(2)

بن ربيعة فسألهما عن: ابنة وابنة ابن وأخت لأب وأم، فقالا: للابنة النصف، وما بقي فللأخت، وائت ابن مسعود فاسأله فإنه سيتابعنا، (فأتى)

(3)

الرجل ابن مسعود فسأله وأخبره بما قالا، فقال ابن مسعود:(قد)

(4)

ضللت إذن وما أنا من المهتدين، ولكن سأقضي بما (قضى)

(5)

(به)

(6)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: للابنة النصف، ولابنة الابن

⦗ص: 65⦘

السدس، تكملة الثلثين، وما بقي فللأخت

(7)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (هذيل).

(2)

في [أ، ب، ط]: (سليمان).

(3)

في [جـ]: (فأتاه).

(4)

في [ط]: (لنقد).

(5)

في [ط]: (أقضى).

(6)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط].

(7)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6742)، وأحمد (3691).

ص: 64

31001 -

(حدثنا أبو بكر قال)

(1)

: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد اللَّه عن زيد بن خالد وشبل و (أبي)

(2)

هريرة قالوا: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال: أنشدك اللَّه إلا قضيت بيننا بكتاب اللَّه، فقال خصمه وكان أفقه منه: أجل يا رسول اللَّه اقض بيننا بكتاب اللَّه وائذن لي حتى أقول، (قال:"قل" قال)

(3)

: إن ابني كان عسيفًا على هذا، والعسيف الأجير، وأنه زنى بامرأته فافتديت منه بمائة (شاة)

(4)

وخادم، فسألت (رجالًا)

(5)

من أهل العلم فأخبرت أن على ابني جلد مائة وتغريب عام، وأن على امرأة هذا الرجم، فقال: النبي صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب اللَّه: المائة شاة والخادم رد عليك، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام، واغد يا أنيس على امرأة هذا، فإن اعترفت فارجمها"

(6)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(2)

في [أ، ب، ط]: (أبو).

(3)

بياض في: [جـ].

(4)

بياض في [جـ]، وسقط من:[أ، ط].

(5)

في [أ، ب، ط]: (رجل).

(6)

صحيح؛ وهم ابن عينية في ذكر شبل فيه، أخرجه أحمد (17042)، والترمذي (1433)، والنسائي 8/ 241، وابن ماجه (2549)، والشافعي في السنن (531)، والحميدي (811)، وابن الجارود (811)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1113)، والطحاوي 3/ 134، والبيهقي 8/ 222، والطبراني (5192)، وأصله عند البخاري (6827)، ومسلم (1697).

ص: 65

31002 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن (الحباب)

(1)

قال: (حدثنا)

(2)

⦗ص: 66⦘

سيف ابن سليمان المكي قال: أخبرني قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى بيمين وشاهد

(3)

.

(1)

في [ك]: (حباب).

(2)

في [ك]: (حدثني).

(3)

صحيح؛ أخرجه مسلم (1712)، وأحمد (2226).

ص: 65

31003 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالدين قبل الوصية، وأنتم تقرأون:{مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 12]، وأن أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحارث، أخرجه أحمد (1091)، وابن ماجه (2715)، وأبو يعلى (625)، والترمذي (2094)، والحاكم 4/ 336، والدراقطني 4/ 86، وعبد الرزاق (19003)، وابن الجارود (950)، والطبراني 4/ 280، وسيأتي 11/ 402.

ص: 66

31004 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد قال: حدثني رباح عن عثمان أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى أن الولد للفراش

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة رباح، أخرجه أحمد (502)، وأبو داود (2275)، والطحاوي 3/ 104، والبيهقي 7/ 402، والطيالسي (86).

ص: 66

31005 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن شيبة بن مساور قال: كتب عمر بن عبد العزيز فقرئ علينا كتابه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى في الموضحة بخمس من الإبل، ولم يقض فيما سوى ذلك

(1)

.

(1)

مرسل؛ عمر بن عبد العزيز تابعي.

ص: 66

31006 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن إسحاق عن أبي مالك بن ثعلبة عن أبيه ثعلبة بن أبي مالك قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

⦗ص: 67⦘

في (مهزور)

(1)

وادي بني قريظة: أن يحبس الماء إلى الكعبين، لا يحبس الأعلى (على)

(2)

الأسفل

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (مهزوز).

(2)

في [ط]: (ألا).

(3)

مرسل مجهول؛ أبو مالك بن ثعلبة مجهول، وأبوه ثعلبة تابعي، أخرجه أبو داود (3638)، والطحاوي في شرح المشكل (5450)، والطبراني (1386)، وابن عبد البر في التمهيد 17/ 408، والبيهقي 6/ 154، وابن قانع 1/ 123، والبلاذري في شرح البلدان ص 23، وبنحوه ابن ماجه (2481)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2200).

ص: 66

31007 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن (ابن)

(1)

طاوس عن أبيه قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: في السن بخمس من الإبل

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ط، ك].

(2)

مرسل؛ طاوس تابعي.

ص: 67

31008 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد و (حرام)

(1)

بن سعد أن ناقة للبراء دخلت حائط قوم فأفسدت عليهم، فقضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أن حفظ الأموال على أهلها بالنهار، وأن على أهل الماشية ما أصابت الماشية بالليل

(2)

.

(1)

في [هـ]: (وحزام)، وفي [جـ، ط]: (عن حرام)، وفي [ك]:(وعن حرام).

(2)

مرسل؛ سعيد تابعي، أخرجه أحمد (23691)، ومالك 2/ 747، والشافعي في المسند 2/ 107، وابن ماجه (2332)، وابن الجارود (796)، والطحاوي 3/ 203، والدارقطني 3/ 156، والبيهقي 8/ 279، وابن المبارك في المسند (139)، وابن عبد البر في التمهيد 11/ 89، وأخرجه بإسناد آخر: أبو داود (3570)، وابن حبان (6008)، والحاكم 2/ 47، وعبد الرزاق (18437)، والنسائي في الكبرى (5785)، وابن أبي عاصم في الديات (205).

ص: 67

31009 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو)

(1)

أسامة ومحمد بن بشر عن سعيد بن أبي عروبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن أوس عن أبي موسى الأشعري أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى في الأصابع عشرًا من الإبل

(2)

.

(1)

في [أ]: (بن).

(2)

مجهول؛ لجهالة مسروق بن أوس، أخرجه أحمد (19610)، وأبو داود (4556)، والنسائي 8/ 56، وابن ماجه (2654)، والدارقطني 3/ 210، وأبو يعلى (7334)، وابن أبي عاصم في الديات (169)، والبيهقي 8/ 92، والبغوي (2540)، والطيالسي (511)، وابن حبان (6013).

ص: 68

31010 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن مطر عن عمر وابن (شعيب)

(1)

عن أبيه عن جده أن النبي عليه السلام

(2)

قضى في الأصابع عشرًا عشرًا

(3)

(4)

.

(1)

في [ك]: (سعيد).

(2)

في [جـ]: صلى الله عليه وسلم.

(3)

تركب في [ط]: إسناد [31011] مع متن [31010] وهو خطأ من الناسخ.

(4)

حسن؛ أخرجه أحمد (6681)، والنسائي 8/ 57، وابن ماجه (2653)، والدراقطني 3/ 210، والبيهقي 8/ 81، وعبد الرزاق (17702).

ص: 68

31011 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن عثمان البتي عن عبد الحميد ابن سلمة عن أبيه عن جده (أن)

(1)

أبويه اختصما فيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما كافر والآخر (مسلم)

(2)

، فخيره فتوجه إلى الكافر فقال:"اللهم اهده"، فتوجه إلى المسلم

⦗ص: 69⦘

فقضى له به

(3)

.

(1)

في [ط]: (إلى).

(2)

سقط من: [ط].

(3)

مجهول؛ لجهالة عبد الحميد، أخطأ البتي فيه صوابه (عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن جده) وهذا مرسل، والحديث أخرجه أحمد (23755)، وابن ماجه (2352)، والنسائي في الكبرى (6387)، وابن سعد 7/ 81، والطحاوي في شرح المشكل (3091)، والمزي 16/ 433، وعلى الوجه الآخر أخرجه أبو داود (2244)، وأحمد (23757)، والحاكم 2/ 206، والنسائي في الكبرى (6385)، والدارقطني 4/ 43، والبيهقي 8/ 3، والطحاوي في شرح المشكل (3090)، وابن الأثير 2/ 192.

ص: 68

31012 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي (قال)

(1)

: حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الجنين غرة عبد أو أمة، فقال: الذي قضى عليه أنعقل من (لا شرب ولا أكل)

(2)

ولا صاح ولا استهل، ومثل ذلك (بطل)

(3)

فقال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن هذا ليقول بقول شاعر فيه غرة عبد أو أمة"

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(2)

في [أ، ب]: (لا أكل ولا شرب)، وفي [ط]:(ألا أكل ولا شرب)، في [ك]:(من لا أكل ولا شرب).

(3)

في [أ، هـ]: (يطل).

(4)

حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، وأخرجه البخاري (5759)، ومسلم (1681).

ص: 69

31013 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن عوف قال: قرئ علينا (كتاب)

(1)

عمر بن عبد العزيز أيما رجل أفلس فأدرك رجل (متاعه)

(2)

(بعينه)

(3)

فهو

⦗ص: 70⦘

أحق به من سائر الغرماء، (إلا أن يكون اقتضى من ماله شيئًا فهو أسوة الغرماء)

(4)

، قضى بذلك رسول صلى الله عليه وسلم

(5)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

في [ط]: (فباعه).

(3)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(4)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(5)

مرسل؛ عمر بن العزيز تابعي، وأخرجه البخاري (2402)، ومسلم (1559) من حديث عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعًا.

ص: 69

31014 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن سواء عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي الطفيل سعيد بن حمل عن عكرمة قال: عدة المختلعة حيضة (قضاها)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في (جميلة)

(2)

ابنة سلول

(3)

.

(1)

في [ط]: (فقضاها).

(2)

في [أ، ب، ط]: (حملة)، وفي [ك]:(حملية).

(3)

مرسل مجهول؛ عكرمة تابعي، وسعيد بن حمل مجهول، أخرجه أحمد في العلل 3/ 374، وعبد الرزاق (11858)، والبيهقي 7/ 450، وورد بنحوه من حديث عكرمة عن ابن عباس، أخرجه أبو داود (2229)، والترمذي (1185)، وابن ماجه (2056).

ص: 70

31015 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو)

(1)

معاوية عن (حجاج)

(2)

عن أبي سعيد (الأعسم)

(3)

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى في العبد وسيده قضيتين، قضى في العبد إذا خرج من دار الحرب قبل سيده فهو حر، فإن خرج سيده بعده لم (يرده)

(4)

عليه، وإن خرج السيد قبل العبد من دار الحرب ثم خرج العبد (بعد)

(5)

(رده)

(6)

على سيده

(7)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

في [هـ]: (الحجاج).

(3)

في [أ، ب، ط]: (الأعشم)، وفي [جـ]:(الأهشم).

(4)

في [هـ]: (يرد).

(5)

في [هـ]: (بعده).

(6)

في [هـ]: (رد).

(7)

مرسل مجهول؛ سعيد بن الأعسم ليس صحابيًا بل هو مجهول، وأخرجه سعيد (2806).

ص: 70

31016 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال: فرق رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بينهما -يعني المتلاعنين- وقضى أن لا بيت لها عليه ولا قوت، من أَجل أنهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفى عنها، وقضى أن لا يدعى (ولدها)

(1)

لأب

(2)

ولا ترمى هي ولا يرمى ولدها، ومن رماها أو رمى ولدها فعليه الحد

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ح، ط، هـ].

(2)

في [أ، ب] زيادة: (ولدها).

(3)

ضعيف؛ لضعف عباد بن منصور، أخرجه أحمد (2131)، وأبو داود (2256)، والطيالسي (2667)، وأبو يعلى (2740)، وابن جرير في التفسير 18/ 83، والبغوي في التفسير 3/ 324، والبيهقي 7/ 394، وابن عبد البر في التمهيد 15/ 42، وابن شبه في تاريخ المدينة (744).

ص: 71

31017 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: قال علي: من باع عبدًا وله مال فماله للبائع، إلا أن يشترط المبتاع قضى (به)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

منقطع، أبو جعفر لم يدرك عليًا رضي الله عنه، أخرجه البيهقي 5/ 326.

ص: 71

31018 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن عبد اللَّه ابن أبي مريم عن (ضمرة)

(1)

بن حبيب قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على ابنته فاطمة بخدمة البيت، وقضى على علي (بما)

(2)

كان خارجًا من البيت من الخدمة

(3)

.

(1)

في [جـ، ع]: (حمزة).

(2)

في [ز، ط]: (لما).

(3)

مرسل ضعيف؛ ضمرة بن حبيب ليس صحابيًا، وأبو بكر بن عبد اللَّه بن أبي مريم ضعيف، أخرجه مسدد كما في المطالب العالية (1649)، وأبو نعيم في الحلية 6/ 104.

ص: 71

31019 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة (قال)

(1)

: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شيء: في الأرض والدار والجارية والدابة

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

مرسل؛ ابن أبي ملكية تابعي، أخرجه عبد الرزاق (14431)، والترمذي (1371)، والبيهقي 6/ 109، وابن عبد البر في الاستذكار 7/ 86، وورد من حديث ابن عباس أخرجه الترمذي (1371)، والطحاوي 4/ 125، والخطيب 11/ 190.

ص: 72

31020 -

وقال عطاء: إنما الشفعة في (الأرض)

(1)

(والدار)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

سقط من: [ط].

ص: 72

31021 -

فقال ابن أبي مليكة: تسمعني لا أم لك أقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "وتقول هذا".

ص: 72

31022 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال: قضى النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار قتله مولى بني عدي بالدية اثني عشر ألفًا، وفيهم نزلت:{وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ}

(1)

[التوبة: 74].

(1)

مرسل؛ عكرمة تابعي، أخرجه عبد الرزاق (17273)، وسعيد بن منصور 2/ (1025)، وابن أبي حاتم في التفسير 6/ 1845، وابن جرير 10/ 187، وورد الخبر من طريق عكرمة عن ابن عباس أخرجه أبو داود (2546)، والترمذي (1388)، والنسائي في الكبرى (7007)، وابن ماجه (2632)، والدارمي (2363)، والطحاوي في شرح المشكل (4529)، وابن أبي عاصم في الديات (3275)، والدارقطني 3/ 130.

ص: 72

31023 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (عن داود)

(1)

⦗ص: 73⦘

عن الشعبي عن علقمة قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: إن رجلًا منا تزوج امرأة (و)

(2)

لم يفرض لها ولم يجامعها حتى مات، فقال ابن مسعود: ما سئلت عن شيء منذ فارقت النبي صلى الله عليه وسلم أشد علي من هذا، (قال)

(3)

: فتردد فيها شهرًا فقال: سأقول فيها برأيي فإن كان صوابًا فمن اللَّه، وإن كان خطأ فمني والشيطان، أرى أن لها مهر نسائها لا وكس ولا شطط، ولها الميراث، وعليها عدة المتوفى عنها زوجها، فقام ناس من أشجع فقالوا: نشهد أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى بمثل الذي (قضيت)

(4)

في امرأة منا (يقال)

(5)

لها (بَرْوع)

(6)

ابنة واشق قال: فما رأيت ابن مسعود فرح (كما)

(7)

فرح يومئذ

(8)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط من: [ب، هـ].

(3)

في [أ، ب، ط، ك]: (فقال).

(4)

في [أ، ب، ط]: (قضى).

(5)

في [ط]: (فقال).

(6)

في [ط]: (بردع).

(7)

في [أ، ب، ط، هـ]: (بما).

(8)

صحيح؛ أخرجه أحمد وابنه (18463)، والنسائي 6/ 122، وابن حبان (4101)، والحاكم 2/ 180، والظهراني 20/ (542)، والبيهقي 7/ 245، وأخرجه مرسلًا عبد الرزاق (899)، وسعيد بن منصور (930)، والنسائي في الكبرى (5521)، وبنحوه من طريق إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود أخرجه أبو داود (2115)، والترمذي (1145).

ص: 72

31024 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يحيى بن)

(1)

زكريا عن أبيه عن حبيب بن أبي ثابت عن حميد عن جابر بن عبد اللَّه قال: نحل (رجل)

(2)

منا أمه (نخلا)

(3)

⦗ص: 74⦘

(حياتها)

(4)

فلما ماتت قال: أنا أحق (بنخلي)

(5)

فقضى (النبي)

(6)

صلى الله عليه وسلم أنها ميراث

(7)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، خ، ز، ع، ك، هـ]، وأثبته من شرح معاني الآثار.

(2)

في [ط]: (رجلًا).

(3)

في [هـ]: (نحلًا).

(4)

في [أ، ب، ط]: (حيوتها).

(5)

في [هـ]: (بنحلي).

(6)

في [ك]: (رسول اللَّه).

(7)

مجهول، حميد هو الكندي مجهول، أخرجه الطحاوي 4/ 93، وبنحوه أحمد (14197)، وأبو داود (3557)، والبيهقي 6/ 174، وعبد الرزاق (16886)، ومسلم (1625)، وأبو يعلى (1835)، والشافعي 2/ 169.

ص: 73

31025 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (يحيى بن)

(1)

زكريا عن أبيه عن خالد بن سلمة قال: حدثني محمد بن أبي (ضرار)

(2)

قال: اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقضى على أحدهما، (قال)

(3)

: (فأحدَّ كأنه)

(4)

ينكر (ويرى)

(5)

غير ذلك فقال: النبي صلى الله عليه وسلم: "أنما أنا بشر أقضي بما (أرى)

(6)

، فمن قضيت من (حق)

(7)

أخيه شيئًا فلا يأخذه"

(8)

.

(1)

سقط من النسخ، وانظر: الخبر قبله.

(2)

في [أ، ح، هـ]: (هزار).

(3)

سقط من: [ك].

(4)

في [أ، ح، ط، هـ]: (فأخذ).

(5)

في [ط]: (وترى).

(6)

في [ط]: (رأى).

(7)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(8)

مرسل؛ محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار تابعي.

ص: 74

31026 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع (قال)

(1)

: حدثنا ابن أبي ذئب عن

⦗ص: 75⦘

مخلد بن خفاف بن إيماء بن (رحضة)

(2)

الغفاري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن (خراج)

(3)

العبد بضمانه

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(2)

في [أ، ب]: (رخصة)، وفي [ك]:(رحصة).

(3)

في [جـ]: (جراج).

(4)

حسن؛ مخلد صدوق، والحديث أخرجه أحمد (25745)، وأبو داود (3508)، والترمذي (1285)، والنسائي 1/ 254، وابن ماجه (2242)، وابن حبان (4928)، والحاكم 2/ 15، والطيالسي (1464)، والشافعي في المسند 2/ 143، وعبد الرزاق (14777)، وابن الجارود (627)، وإسحاق (750)، وابن زنجويه (280)، وأبو يعلى (4575)، والطحاوي 4/ 21، والعقيلي 4/ 230، والبغوي في الجعديات (2830)، وابن عدي 6/ 2436، والدارقطني 3/ 53، وتمام (691)، والبيهقي 5/ 321، والبغوي (2119)، وابن عبد البر 18/ 206.

ص: 74

31027 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب (بنت)

(1)

أم سلمة (عن أم سلمة)

(2)

قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنكم تختصمون الي وإنما أنا بشر، (ولعل)

(3)

بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وإنما أقضي بينكم على نحو (مما)

(4)

أسمع منكم، فمن قضيت له من حق أخيه شيئًا فلا يأخذه، فإنما أقطع له قطعة من النار يأتي (بها)

(5)

يوم القيامة"

(6)

.

(1)

في [جـ، ك]: (ابنة).

(2)

سقط من: [ط].

(3)

في [ط]: (يعد).

(4)

في [أ، هـ]: (ما).

(5)

سقط من: [أ، ب، ط].

(6)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6967)، ومسلم (713).

ص: 75

31028 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبي موسى أن رجلين ادعيا دابة ليس لواحد منهما بينة، فقضى بها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بينهما

(1)

.

(1)

صحيح؛ ورواية الأكثر كذلك فلا تضرها رواية الأقل، ولا يبعد من مثل سعيد وقتادة رواية الحديث من طرق بعضها متصل، وبعضها مرسل، وأخرجه أحمد (19603)، وأبو داود (3613)، والنسائي 8/ 248، وابن ماجه (2335)، والحاكم 4/ 94، والترمذي في العلل 1/ 565، والطحاوي في شرح المشكل (4753)، والبيهقي 10/ 254، وأبو يعلى (7285)، والبزار (3598)، والذهبي في سير أعلام النبلاء 20/ 314.

ص: 76

31029 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الزهري قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الذكر إذا استؤصل أو قطعت حشفته الدية

(1)

مائة من الإبل

(2)

.

(1)

زاد في [هـ]: (كاملة).

(2)

مرسل ضعيف، الزهري تابعي وأشعث ضعيف، أخرجه عبد الرزاق (17633)، وأبو داود في المراسيل (265).

ص: 76

31030 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى (بن عبد الأعلى)

(1)

عن معمر عن الزهري قال: دعاني عمر بن عبد العزيز فسألني عن القسامة فقال: إنه قد بدا لي أن أردها إن الأعرابي يشهد، والرجل الغائب يجيء فيشهد، فقلت: يا أمير المؤمنين إنك لن تستطيع ردها، قضى بها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم والخلفاء بعده

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط، هـ].

(2)

مرسل؛ الزهري تابعي، أخرجه أحمد (23668)، وعبد الرزاق (18279).

ص: 76

31031 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم (قال)

(1)

: حدثنا ابن

⦗ص: 77⦘

أبي ذئب عن ابن شهاب عن أبي سلمة عن جابر بن عبد اللَّه قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالعمرى له ولعقبه (بتلة)

(2)

، ليس للمعطي فيها (شرط)

(3)

ولا ثنيا

(4)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: ساقط.

(2)

في [ط]: (بتا).

(3)

في [ط]: (شيء).

(4)

صحيح؛ أخرجه مسلم (1625)، وأحمد (14872)، وأصله عند البخاري (2625).

ص: 76

31032 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى بابنة حمزة لجعفر وقال: إن خالتها عنده، والخالة (والدة)

(1)

(2)

.

(1)

في [ط]: (ولدت).

(2)

مرسل؛ أبو جعفر تابعي، أخرجه ابن سعد 4/ 35.

ص: 77

31033 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن مكحول قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في (الموضحة فصاعدًا، قضى في الموضحة بخمس من الإبل، وفي المنقلة خمس عشرة، وفي المأمومة الثلث، وفي الجائفة الثلث

(1)

.

(1)

مرسل ومنقطع حكمًا؛ مكحول تابعي، ومحمد بن إسحاق مدلس.

ص: 77

31034 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الزهري قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في)

(1)

الصلب الدية

(2)

.

(1)

سقط ما بين القوسين من: [أ، ب، ط، هـ].

(2)

مرسل ضعيف؛ الزهري تابعي، وأشعث ضعيف، أخرجه أبو داود في المراسيل (263)، والبيهقي 8/ 95.

ص: 77

31035 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن داود بن أبي هند عن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير قال: كتب إلي أخ من بني زريق: لمن قضى رسول

⦗ص: 78⦘

اللَّه صلى الله عليه وسلم بابن الملاعنة؟ فكتبت إليه: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى به لأمه، هي بمنزلة أبيه وبمنزلة أمه

(1)

.

(1)

مرسل؛ عبد اللَّه بن عبيد بن عمير تابعي، وأخرجه أبو داود في المراسيل (362)، والحاكم 4/ 379، وعبد الرزاق (12477)، والدارمي (2965)، والخطيب في الموضح 1/ 137، والبيهقي 6/ 259.

ص: 77

31036 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك (عن خالد)

(1)

بن عرعرة عن علي قال: لما أرادوا أن يرفعوا الحجر الأسود اختصموا فيه فقالوا: يحكم بيننا أول رجل يخرج من هذه السكة، قال: فكان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أول من خرج (عليهم)

(2)

، فقضى بينهم أن يجعلوه في مرط ثم ترفعه جميع القبائل كلها

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(2)

سقط من: [ط، هـ].

(3)

مجهول؛ خالد بن عرعرة مجهول، أخرجه الحاكم 1/ 458، والضياء في المختارة 2/ (439)، وابن أبي عاصم في الأوائل (95)، والطيالسي (113)، والبيهقي 5/ 72، وفي الدلائل 2/ 56، وأبو نعيم في الدلائل (272)، والحارث (388/ بغية)، والطبراني في الأوسط (2442)، والأزرقي 1/ 62، وإسحاق كما في المطالب (4219).

ص: 78

31037 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شبابة بن سوار (قال)

(1)

: حدثنا ابن أبي ذئب عن (أبي)

(2)

(المعتمر)

(3)

(عن عمر بن)

(4)

خلدة الأنصاري، قال:(جئنا أبا)

(5)

هريرة في صاحب لنا أصيب بهذا الدين، يعني أفلس فقال: قضى رسول اللَّه

⦗ص: 79⦘

صلى الله عليه وسلم في رجل مات أو أفلس أن صاحب المتاع أحق بمتاعه إذا وجده إلا أن يترك صاحبه وفاء

(6)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(3)

في [أ، ب، ط]: (معتمر).

(4)

في [هـ]: (بن عمرو بن رافع عن ابن).

(5)

في [أ، ط، هـ]: (جيء بأبي).

(6)

مجهول؛ أبو المعتمر مجهول، أخرجه أبو داود (3523)، وابن ماجه (2360)، والحاكم 2/ 50، والطيالسي (2375)، والدارقطني 3/ 29، والبيهقي 6/ 46، والمزي 21/ 329، وابن خلف في أخبار القضاة 1/ 131، وأصله في الصحيحين بدون الاستثناء أخرجه البخاري (2402)، ومسلم (1559).

ص: 78

31038 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عمر بن راشد عن الشعبي قال: سمعته يقول قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالجوار

(1)

.

(1)

مرسل مجهول؛ الشعبي تابعي، وعمر بن راشد مجهول، أخرجه عبد الرزاق (14390).

ص: 79

31039 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن (علي)

(1)

بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب أن (نضرة)

(2)

بن أكثم تزوج امرأة وهي حامل، ففرق رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بينهما وقضى لها (بالصدقة)

(3)

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

في السنن: (بصرة)، وانظر: الإصابة 1/ 319.

(3)

أي: المهر، وفي [أ، ح، ط، هـ]: (بالصداق).

(4)

مرسل؛ سعيد بن المسيب تابعي، أخرجه أبو داود (2132)، والبيهقي 7/ 157، وأخرجه أبو داود (2131)، وعبد الرزاق (10705):(عن سعيد عن رجل من الأنصار)، وأخرجه الحاكم 2/ 200:(عن سعيد عن نضرة بن أكثم).

ص: 79

31040 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن عمر قال: من يعلم قضية رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الجد؟ قال معقل بن يسار المزني: فينا قضى (به)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قال: مع من؟

⦗ص: 80⦘

قال: لا أدري، قال: لا دريت، فماذا تغني إذن؟

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

منقطع؛ الحسن لم يدرك عمر، أخرجه أحمد وأبو داود (2897)، وسعيد بن منصور (38)، والطبراني / 20 (462)، ورواه النسائي في الكبرى (6334)، وابن ماجه (2723)، والحاكم 4/ 339، والبيهقي 6/ 244.

ص: 79

31041 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن طاوس أن امرأتين ضرتين رمت إحداهما الأخرى فأسقطت جنينًا، فقضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فيه

(1)

عبدًا أو أمة أو (فرسًا)

(2)

(3)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (بغرة).

(2)

في [هـ]: (فرس).

(3)

مرسل ضعيف؛ طاوس تابعي، وليث ضعيف، أخرجه عبد الرزاق (18339)، والدارقطني 3/ 117، والبيهقي 8/ 115.

ص: 80

31042 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عمن حدثه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي الحسن مولى لبني نوفل قال: كنت أنا وامرأتي مملوكين فطلقتها ثنتين ثم أُعتقنا بعد، فأردت مراجعتها، فانطلقت إلى ابن عباس فسألته عن مراجعتها، فقال: إن راجعتها فهي عندك على واحدة ومضت اثنتان قضى بذلك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(1)

.

(1)

مجهول؛ لإبهام شيخ سعيد بن أبي عروبة، أخرجه أحمد (3588)، وأبو داود (2187)، والنسائي 6/ 154، وابن ماجه (2082)، وعبد الرزاق (12989)، والطحاوي في شرح المشكل 7/ 461، والطبراني (15814)، والبيهقي 7/ 370.

ص: 80

31043 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه قال: أتيت عمر رضي الله عنه وهو بالموسم (فناديت)

(1)

من وراء الفسطاط: ألا إني فلان بن فلان الجرمي، وإن ابن أخت لنا عان في بني فلان، وقد عرضنا عليه قضية رسول

⦗ص: 81⦘

اللَّه صلى الله عليه وسلم، (فأبى، قال: فرفع عمر جانب الفسطاط فقال: تعرف صاحبك؟ فقال: نعم، فقال: هو ذاك انطلقا به حتى (ينفذ)

(2)

لك قضية رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)

(3)

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(2)

في [ع]: (ينقل).

(3)

سقط ما بين القوسين من: [أ، ح، ط، هـ].

(4)

حسن؛ كليب صدوق، أخرجه أبو يعلى (169)، والضياء في المختارة (270)، ويعقوب في مسند عمر (36)، وإسحاق كما في المطالب (2082)، وانظر منه (1894).

ص: 80

31044 -

قال: وكنا نتحدث أن القضية كانت أربعًا من الإبل

(1)

.

(1)

منقطع، عاصم بن كليب لم يدرك عهد عمر، وانظر: ما قبله.

ص: 81

31045 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن مجالد عن الشعبي قال: ضربت امرأة امرأة فقتلتها، وألقت جنينًا ميتًا، قال: فقضى النبي صلى الله عليه وسلم بالدية على عاقلة القاتلة، ولم يجعل على ولدها ولا على زوجها شيئًا، وقضى بالدية لزوج المقتولة وولدها، ولم يجعل لعصبتها منها شيئًا

(1)

.

(1)

مرسل ضعيف، الشعبي تابعي، ومجالد ضعيف، وورد من حديث الشعبي عن جابر بنحوه، أخرجه المؤلف كما في المطالب (1901)، وأبو داود (4575)، وابن ماجه (2648)، وأبو يعلى (1823)، والبيهقي 8/ 107.

ص: 81

31046 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون (أخبرنا)

(1)

محمد بن إسحاق عن أبي جعفر محمد بن علي

(2)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (عن).

(2)

مرسل، منقطع حكمًا؛ أبو جعفر تابعي، وابن إسحاق مدلس.

ص: 81

31047 -

وعن الزهري عن سعيد بن المسيب

(1)

.

(1)

مرسل، منقطع حكمًا؛ سعيد بن المسيب تابعي، وابن إسحاق مدلس، أخرجه البخاري (5627)، وعبد الرزاق (18349)، وأخرجه من حديث سعيد عن أبي هريرة البخاري (6740)، ومسلم (1681).

ص: 81

31048 -

وعن أبان بن صالح عن مجاهد (قالوا)

(1)

: تغايرت امرأتان لحمل بن مالك بن النابغة، فحملت إحداهما على الأخرى (بعمود)

(2)

فسطاط فضربتها (فألقت)

(3)

ما في بطنها وماتت، فرفع ذلك إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقضى بديتها على عاقلة القاتلة وقضى في الجنين بغرة عبد أو أمة، فقال أبو القاتلة أو عمها:(أنودي)

(4)

من (لا)

(5)

(أكل ولا شرب)

(6)

ولا صاح (ولا استهل)

(7)

، ومثل ذلك يُطَلُّ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"إن هذا يقول بقول شاعر، نعم فيه غرة عبد أو أمة"

(8)

.

(1)

في [ط]: (قال).

(2)

في [أ، ط، ح]: (بعود).

(3)

في [أ، ط، هـ]: (وألقت).

(4)

أي: أندفع الدية، وفي [هـ]:(أندي).

(5)

في [ط]: (ألا).

(6)

في [جـ]: (شرب وأكل).

(7)

في [س، ك]: (فاستهل)، وفي [جـ]: بياض.

(8)

مرسل، منقطع حكمًا؛ مجاهد تابعي، وابن إسحاق مدلس.

ص: 82

31049 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع قال: حدثنا)

(1)

سفيان عن جعفر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بشاهد ويمين (المدعي)

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(2)

سقط من: [ط، هـ].

(3)

مرسل؛ أبو جعفر تابعي، أخرجه مالك 2/ 721، والترمذي (1345)، والطحاوي 4/ 145، والعقيلي 4/ 216، والبيهقي 10/ 170، وتقدم 7/ 243.

ص: 82

31050 -

فقال أبو جعفر: وقضى به علي فيكم

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو جعفر لا يروي عن علي رضي الله عنه.

ص: 82

31051 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم[في رجل قتل رجلًا وأمسكه آخر: أن يقتل القاتل ويحبس الممسك

(1)

.

(1)

مرسل؛ إسماعيل بن أمية تابعي، أخرجه عبد الرزاق (17892)، والدارقطني 3/ 140، والبيهقي 8/ 50، وروي من حديث:(إسماعيل عن نافع عن ابن عمر) مرفوعًا وصحح الأئمة إرساله.

ص: 83

31052 -

حدثنا أبو بكر قال: أخبرنا وكيع قال: أخبرني ابن أبي ذئب عن الحكم بن مسلم السالمي عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(1)

(ألا تجوز)

(2)

شهادة

(3)

الظنة (ولا الجنة)

(4)

(ولا الحنة)

(5)

(6)

.

(1)

سقط من [أ، ح، ط، هـ]: ما بين المعقوفتين.

(2)

في [ط، هـ]: (قال: لا يجوز).

(3)

في [هـ]: زيادة (ذي).

(4)

تكرر في: [ك].

(5)

سقط من: [أ، ط، هـ]، والحنة: العدواه، والجنة: الجنون.

(6)

مرسل؛ عبد الرحمن الأعرج ليس صحابيًا، أخرجه أبو داود في المراسيل (397)، والبيهقي 1/ 201، وعبد الرزاق بنحوه (15366).

ص: 83

31053 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن حنش بن المعتمر قال: حفرت زبية باليمن للأسد، فوقع (فيها)

(1)

الأسد، فأصبح الناس يتدافعون على رأس البئر، فوقع فيها رجل (فتعلق)

(2)

برجل، ثم تعلق الآخر بآخر، فهوى فيها أربعة فهلكوا

(3)

جميعًا، فلم يدر الناس كيف يصنعون؟ فجاء

⦗ص: 84⦘

علي رحمه الله فقال: إن (شئتم)

(4)

قضيت بينكم بقضاء يكون (حاجزًا)

(5)

بينكم حتى تأتوا النبي صلى الله عليه وسلم

(6)

قال: فإني أجعل الدية على من (حضر)

(7)

رأس البئر، فجعل للأول الذي هو في البئر ربع الدية، وللثاني ثلث الدية، وللثالث نصف الدية، وللرابع الدية كاملة، قال: فتراضوا على ذلك حتى أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه بقضاء علي فأجاز القضاء

(8)

.

(1)

في [جـ]: (بها).

(2)

في [ط]: (علق).

(3)

في [هـ]: زيادة (فيها).

(4)

في [جـ، ك]: (شئت).

(5)

في [ط، هـ]: (جائزًا).

(6)

في [أ، ب، ط]: عليه السلام.

(7)

في [أ، هـ]: (حفر).

(8)

ضعيف يحتمل الانقطاع؛ حنش بن المعتمر ضعيف، وحنش لم يحضر هذه الواقعة، فقد رواها عن علي هكذا، أخرجه أحمد (573)، والطيالسي (114)، وابن أبي عاصم في الديات (94)، والبزار (732)، والطحاوي في شرح المشكل 5/ 448، ووكيع في أخبار القضاة 1/ 95، والبيهقي 8/ 111.

ص: 83

31054 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن حنش عن علي قال: قال

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقضي للأول حتى تسمع ما يقول الآخر، فإنك سوف ترى (كيف تقضي)

(2)

" قال علي: فما زلت بعدها قاضيا

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: زيادة (لي).

(2)

سقط من: [أ، ب، ط].

(3)

ضعيف؛ حنش ضعيف، أخرجه أحمد (690)، وعبد اللَّه (1285)، والترمذي (1331)، وابن حبان (5065)، وأبو داود (3582)، والطيالسي (125)، ووكيع 1/ 85، والبيهقي 10/ 86، وابن سعد 2/ 337، والبزار (723)، والنسائي في الخصائص (35)، وأبو يعلى (371)، والقطيعي في زيادات الفضائل (1096)، وسبق 7/ 291.

ص: 84

31055 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البَخْتَرِي عن علي قال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن لأقضي بينهم، قلت: يا رسول اللَّه (إنه)

(1)

لا علم لي بالقضاء، فضرب بيده على صدري وقال:"اللهم اهد قلبه واسدد لسانه" قال: فما شككت في قضاء بين اثنين حتى جلست مجلسي هذا

(2)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (إني).

(2)

منقطع؛ أبو البختري لم يسمع من علي، أخرجه أحمد (636)، وابن ماجه (2310)، والحاكم 3/ 153، والبزار (912)، وعبد بن حميد (94)، وأبو يعلى (401)، وابن عساكر 42/ 389، وابن سعد 2/ 337.

ص: 85

31056 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يعلى التيمي عن منصور عن إبراهيم عن عبيد بن (نضيلة)

(1)

عن الغيرة بن شعبة قال: شهدت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة عبدأوأمة، فقال (عمر)

(2)

: لتجيء بمن يشهد معك، فشهد له محمد ابن مسلمة

(3)

.

(1)

في [ط]: (فضيلة)، وفي [ع]:(مصيلة).

(2)

في [أ، ب، ط، هـ]: (علي).

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6905)، ومسلم (1682)، وأحمد (18136).

ص: 85

31057 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي عون عن الحارث ابن (عمرو)

(1)

(الهذلي)

(2)

عن رجل من أهل حمص من أصحاب معاذ عن معاذ أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه قال: "كيف تقضي؟ " قال: أقضي بكتاب اللَّه، قال:"فإن لم يكن كتاب؟ " قال: أقضي بسنة (رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)

(3)

، قال: "فإن لم تكن سنة من رسول

⦗ص: 86⦘

اللَّه

(4)

؟ "، قال: أجتهد (رأيي)

(5)

قال: فقال النبي (صلى اللَّه عليه و (سلم))

(6)

(7)

: "الحمد للَّه الذي وفق رسول رسول اللَّه"

(8)

(9)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (عمر)، وفي [ك]:(عمره).

(2)

بياض في [أ] وتقدم برقم [24488] أنه في بعص النسخ: (الهمداني).

(3)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(4)

في [أ، هـ]: زيادة صلى الله عليه وسلم.

(5)

في [أ، ح، ط، هـ]: (برأيي).

(6)

سقط في: [ك].

(7)

في [أ، ب]: عليه السلام.

(8)

زيادة في [جـ، ع]: صلى الله عليه وسلم.

(9)

مجهول؛ الحارث والرجل الحمصي مجهولان، وصححه وحسنه جماعة لتلقي أهل العلم له بالقبول، أخرجه أحمد (22100)، وأبو داود (3592)، والترمذي (1327)، وابن ماجه (55)، والطيالسي (559)، وابن سعد 2/ 347، والدارمي (168)، وعبد بن حميد (124)، والعقيلي 1/ 215، والبيهقي 10/ 114، والطبراني 2/ (362)، والخطيب في الفقيه والمتفقه 1/ 188، وابن عبد البر في جامع بيان العلم 2/ 55، والمزي 5/ 266.

ص: 85

31058 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن علي عن (زائدة)

(1)

عن محمد ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد اللَّه بن شداد عن (ابنة)

(2)

حمزة -قال: محمد وهي أخت ابن شداد لأمه- قالت: مات (مولى لي)

(3)

وترك ابنته فقسم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ماله بيني وبين ابنته، فجعل لي النصف ولها النصف

(4)

.

(1)

في [هـ]: (زائد).

(2)

في [أ، ب، ط]: (أبيه).

(3)

في [ط، هـ]: (مولاي).

(4)

ضعيف؛ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى سيئ الحفظ، أخرجه النسائي في الكبرى (6398)، وابن ماجه (2734)، وسعيد بن منصور (174)، والطحاوي 4/ 401، وابن أبي عاصم في الآحاد (3163)، والطبراني 24/ (874)، وعبد الرزاق (16210)، والبيهقي 6/ 241، وأبو يوسف في الآثار (774)، وابن الأثير في أسد الغابة 7/ 237.

ص: 86

31059 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الركاز الخمس

(1)

.

(1)

مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد (2869)، وابن ماجه (2510)، والطبراني (11726)، وابن عدي 1/ 358، وابن عساكر 10/ 96.

ص: 87

31060 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالعقل على العصبة والدية ميراث

(1)

.

(1)

مرسل؛ إبراهيم ليس صحابيًا، أخرجه عبد الرزاق (17768)، وسعيد بن منصور (299)، والحربي في غريب الحديث 1/ 302.

ص: 87

31061 -

حدثنا أبو بكر (قال: حدثنا أبو بكر)

(1)

(2)

بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شيء: الأرض والدار

(3)

والجارية والدابة

(4)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [ب]: زيادة (قال: حدثنا أبو بكر).

(3)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (فقال له ابن أبي ملكية).

(4)

مرسل؛ ابن أبي ملكية تابعي، أخرجه الترمذي (1371)، وعبد الرزاق (14431)، والبيهقي 6/ 109، وابن عبد البر في الاستذكار 7/ 86، وورد من حديث ابن أبي ملكية عن ابن عباس مرفوعًا، أخرجه الترمذي (1371)، والطحاوي 4/ 125، والخطيب 11/ 190.

ص: 87

31062 -

(قال)

(1)

: فقال عطاء: إنما الشفعة في الأرض والدار، فقال ابن أبي مليكة: تسمعني لا أم لك أقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وتقول هذا.

(1)

سقط من: [جـ].

ص: 87

31063 -

حدثنا محمد بن بشر (قال)

(1)

: (حدثنا)

(2)

ابن أبي عروبة عن قتادة

⦗ص: 88⦘

(أن)

(3)

سليمان بن يسار

(4)

قال: القسامة حق قضى بها النبي صلى الله عليه وسلم: بينما الأنصار عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذ خرج رجل منهم، ثم خرجوا من عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فإذا هم (بصاحبهم)

(5)

يتشحط في دمه، فرجعوا إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقالوا: قتلتنا (يهود)

(6)

وسموا رجلًا منهم ولم تكن لهم بينة، فقال لهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"شاهدان من غيركم، حتى ادفعه إليكم برمته"، (فلم يكن لهم بينة فقال: استحقوا (بخمسين)

(7)

قسامة، أدفعه إليكم برمته)

(8)

، قالوا: إنا نكره إن نحلف على غيب، فأراد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن يأخذ قسامة اليهود بخمسين منهم، فقالت الأنصار: يا رسول اللَّه، إن اليهود لا يبالون الحلف، متى نقبل هذا منهم يأتونا على آخرنا، فوداه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من عنده

(9)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ط، ك].

(2)

سقط من: [ز].

(3)

في [ط، هـ]: (عن).

(4)

في [هـ]: زيادة (و).

(5)

في [ط، هـ]: (بصاحبه).

(6)

في [ط، ع، هـ]: (اليهود).

(7)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(8)

سقط من: [س].

(9)

مرسل؛ سليمان بن يسار تابعي، أخرجه البيهقي في المعرفة (16371)، وورد من حديث سليمان بن يسار عن رجل من الأنصار، أخرجه مسلم (1670)، وأحمد (16649).

ص: 87

31064 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن داود عن الشعبي قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقضي (بالقضاء)

(1)

، ثم ينزل القرآن بغير الذي قضى به، فلا يرده ويستأنف

(2)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (القضاء).

(2)

مرسل؛ الشعبي تابعي.

ص: 88

31065 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن النجراني قال: قلت لعبد اللَّه ابن عمر: أُسلِم في (نخل)

(1)

قبل أن تطلع، قال: لا، قلت: لم؟ قال: إن رجلًا (أسلم)

(2)

في عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في حديقة نخل قبل أن تطلع، فلم تطلع شيئًا ذلك العام، فقال المشتري: هو لي حتى تطلع، وقال البائع: إنما بعتك النخل هذه السنة، فاختصما إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم للبائع: " (أجد)

(3)

من نخلك شيئا؟ " قال: لا، قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "فبم تستحل ماله؟ أردد عليه ما أخذت منه، ولا تسلموا في نخل حتى يبدو صلاحه"

(4)

.

(1)

في [ب]: (فحل).

(2)

في [أ، ح]: (في).

(3)

في [أ، ط، هـ]: (أخذ).

(4)

مجهول؛ لجهالة النجراني، أخرجه أحمد (5236)، وأبو داود (3461)، وابن ماجه (2284)، وعبد الرزاق (14320)، والطيالسي (1940)، والبيهقي 6/ 24، وابن عدي 3/ 140.

ص: 89

31066 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن عبد اللَّه بن المختار عن الحسن قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في رجل عض يد رجل فنزع الرجل يده من فيه فانتزعت ثنيته، فانطلق الرجل إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(1)

: "إنه لم يدعك تأكل يده"، فلم يقض له من الدية شيئًا

(2)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

مرسل؛ الحسن تابعي.

ص: 89

31067 -

حدثنا شبابة بن سوار (قال)

(1)

: حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن الغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في المرأة تقتل: يرثها ولدها

⦗ص: 90⦘

والعقل على عصبتها

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(2)

منقطع؛ الزهري لا يروي عن المغيرة بن شعبة، أخرجه عبد الرزاق (17767)، وأبو داود في المراسيل (267)، وأصل الخبر أخرجه مسلم (1682)، وأحمد (18173).

ص: 89

31068 -

حدثنا شبابة (قال)

(1)

: (حدثنا)

(2)

ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال: قضى (النبي)

(3)

صلى الله عليه وسلم لا يرث قاتل من قتل وليه شيئا من الدية عمدا أو خطأ

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [ك]: (رسول اللَّه).

(4)

مرسل؛ سعيد بن المسيب تابعي، أخرجه أبو داود في المراسيل (360)، والبيهقي 6/ 219، وابن عبد البر في التمهيد 23/ 444، وورد من حديث سعيد عن عمر مرفوعًا، أخرجه الدارقطني 4/ 95، وابن الجوزي في التحقيق (1660).

ص: 90

31069 -

حدثنا شبابة (حدثنا)

(1)

بن أبي ذئب عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في القسامة أن اليمين على المدعى عليه

(2)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا)، وفي [أ، هـ]: (عن)، وسقط من:[ط].

(2)

مرسل؛ الزهري تابعي، أخرجه عبد الرزاق (18254).

ص: 90

31070 -

حدثنا شبابة قال: حدثنا ابن أبي ذئب عن (أبي)

(1)

جابر البياضي عن سعيد بن المسيب قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الرجل يغير شهادته قال: يؤخذ بالأولى

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

مرسل، ضعيف جدًا؛ سعيد بن المسيب تابعي، وأبو جابر البياضي متروك، أخرجه عبد الرزاق (18468).

ص: 90

31071 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل يقر بالولد ثم ينتفي منه قال: يلاعن بكتاب اللَّه، ويلزم الولد (بقضاء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)

(1)

(2)

.

(1)

ساقط من: [جـ].

(2)

مرسل؛ إبراهيم ليس صحابيًا.

ص: 91

31072 -

حدثنا عفان (قال: حدثنا همام قال)

(1)

: حدثنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: إن زوج بريرة كان عبدًا أسود يسمى مغيثًا، فقضى النبي صلى الله عليه وسلم فيها أربع قضيات: فقضى أن مواليها اشترطوا الولاء، فقضى أن الولاء لمن أعطى الثمن، وخيرها (فأمرها)

(2)

أن تعتد، وتُصدق عليها بصدقة، فأهدت منه إلى عائشة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:"هو لها صدقة ولنا هدية"

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(2)

في [ح، هـ]: (وأمرها).

(3)

صحيح؛ أخرجه أحمد (2542)، وبنحوه البخاري (5280).

ص: 91

31073 -

حدثنا شبابة (قال)

(1)

: حدثنا ليث بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(2)

في جنين امرأة من بني لحيان سقط ميتا بغرة: عبد أو أمة، ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن ميراثها لزوجها وبنيها، وأن العقل على عصبتها

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(2)

سقط من: [ط].

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6740)، ومسلم (1681).

ص: 91

31074 -

حدثنا معاوية بن هشام (حدثنا)

(1)

الثوري عن حميد الأعرج عن طارق المكي عن جابر قال: قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في (امرأة)

(2)

من الأنصار أعطاها ابنها حديقة من تحل (فماتت)

(3)

فقال ابنها: إنما أعطيتها (حياتها)

(4)

، وله إخوة فقال (له)

(5)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (هي)

(6)

(لها)

(7)

حياتها وموتها"، قال:(فإني)

(8)

كنت تصدقت بها عليه، قال: "فذاك (أبعد)

(9)

لك"

(10)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا)، وفي [هـ]:(عن).

(2)

سقط من: [ط]، وفي [ك]:(المرأة).

(3)

في [ط]: (فمات).

(4)

في [جـ]: بياض.

(5)

سقط من: [جـ، ك].

(6)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (هو).

(7)

في [ط]: (له).

(8)

في [جـ]: (فإن)، وفي [أ، ط، هـ]: (إن).

(9)

في [ط]: (بعدك).

(10)

شاذ، أخطأ فيه معاوية وقد روي عن سفيان عن حميد عن محمد بن إبراهيم عن جابر كما عند أحمد، وأخرجه أحمد (14197)، والبيهقي 6/ 174، وأبو داود (3557)، والطحاوي 4/ 93، وانظر: 10/ 670 و 7/ 137، وانظر: صحيح مسلم (1625).

ص: 92

31075 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء (أو)

(1)

ابن أبي مليكة وعمرو بن دينار (قالوا)

(2)

: ما زلنا نسمع أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قضى في

⦗ص: 93⦘

العبد الآبق يوجد خارجا من الحرم دينارا (أو)

(3)

عشرة دراهم

(4)

.

(1)

في [هـ]: (و).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (قال).

(3)

في [أ، هـ]: (و).

(4)

مرسل؛ عطاء وابن أبي ملكية وعمرو بن دينار ليسوا من الصحابة.

ص: 92

31076 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد أن النبي صلى الله عليه وسلم (لما)

(1)

قضى الولد لابن زمعة قال: " (يا سودة)

(2)

احتجبي منه"، وقال: "إني لو لم أفعل هذا لم يشأ رجل أن يدعي ولد رجل إلا ادعاه"

(3)

.

(1)

في [ط]: (بما).

(2)

في [أ، ح، ط، هـ]: (لسودة).

(3)

مرسل؛ محمد بن سيرين تابعي.

ص: 93

31077 -

حدثنا عفان (قال)

(1)

: حدثنا همام (حدثنا)

(2)

قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده أن رجلين ادعيا بعيرا، فبعث كل منهما بشاهدين فقضى فيه النبي صلى الله عليه وسلم بينهما

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(2)

في [ط، هـ]: (عن)، وفي [ك]:(أخبرنا).

(3)

صحيح؛ أخرجه أبو داود (3615)، والحاكم 4/ 95، والطحاوي في شرح المشكل (4754)، وأبو يعلى (7280)، والبيهقي 10/ 257.

ص: 93

31078 -

حدثنا يزيد بن هارون

(1)

: أخبرنا (جويرية)

(2)

بن أسماء عن عبد اللَّه ابن يزيد مولى المنبعث عن رجل

(3)

عن (سرق)

(4)

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

⦗ص: 94⦘

قضى بشاهدين ويمين

(5)

(6)

.

(1)

زاد في [هـ]: (قال).

(2)

في [ط]: (جرير).

(3)

زاد في [هـ]: (من أهل مصر).

(4)

في [أ، ب، جـ، ك]: (سرف)، وفي [ط]:(صرق).

(5)

مجهول؛ لإبهام الرجل الراوي، أخرجه ابن ماجه (2371)، والطبراني 7/ 166، والمزي 10/ 216.

(6)

ورد في [جـ]: (آخر الجزء الخامس من مصنف ابن أبي شيبة والحمد للَّه وحده وصلواته على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا، يتلوه إن شاء اللَّه تعالى الجزء السادس). كما ورد في [هـ]: (الحمد للَّه رب العالمين هنا انتهى كتاب أقضية رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بلغ مقابلة حسب الإمكان بنسخة صحيحة واللَّه المستعان، قول نسخة صحيحة حسب الطاقة والإمكان وللَّه الحمد والمنة).

ص: 93

(بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)

(1)

(2)

[28] كتاب الدعاء

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

في [ك]: زيادة (وصلى على محمد وآله وسلم تسليمًا).

ص: 95

[1]

ص: 95

31079 -

[حدثنا أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة قال: (حدثنا)

(1)

إسماعيل ابن علية عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي]

(2)

سعيد الخدري قال: (حدثنا)

(3)

زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تعوذوا باللَّه من عذاب النار ثلاثًا"، قلنا: نعوذ باللَّه من عذاب النار،

(4)

"تعوذوا باللَّه من عذاب القبر تعوذوا باللَّه من الفتن ما ظهر منها وما بطن تعوذوا باللَّه من فتنة الدجال"، قلنا: نعوذ باللَّه من فتنة الدجال

(5)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا).

(2)

في [جـ]: بياض.

(3)

في [ك]: (أخبرنا).

(4)

أي: (وقال)، وزاد في [هـ]:(و).

(5)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2867)، وأحمد (21658).

ص: 95

31080 -

حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "سلوا اللَّه علمًا نافعًا، وتعوذوا باللَّه من علم لا ينفع"

(1)

.

(1)

حسن؛ أسامة بن زيد صدوق، أخرجه ابن ماجه (3843)، وأبو يعلى (1927)، وعبد بن حميد (1093)، والبيهقي في الشعب (1781)، وابن حبان (82)، وبنحوه أخرجه النسائي في الكبرى (7867)، والطبراني في الأوسط (1315).

ص: 95

31081 -

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد اللَّه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: "اللهم إني (أعوذ بك)

(1)

من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه"، قال: "فهمزه: الموتة، ونفثه: الشعر، ونفخه: الكبر"

(2)

.

(1)

في [ط]: (عوذ بك).

(2)

ضعيف؛ عطاء اختلط، أخرجه أحمد (3828)، وابنه (3830)، وأبو يعلى (4994)، وابن ماجه (828)، وابن خزيمة (472)، والحاكم 1/ 207، والبيهقي 2/ 63، والطيالسي (396)، والطبراني في الدعاء (1381)، وابن فضيل في الدعاء (119).

ص: 96

31082 -

(حدثنا أبو بكر قال)

(1)

: حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان وعبد اللَّه بن الحارث عن زيد بن أرقم قال: لا أقول لكم إلا ما كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، ((والبخل والجبن)

(2)

والهرم وعذاب القبر)

(3)

، اللهم آت نفسي تقواها، أنت وليها ومولاها، أنت خير من زكاها، اللهم اني أعوذ بك من علم لا ينفع، ونفس لا تشبع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يستجاب"

(4)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

في [أ، ب]: (والجبن والبخل).

(3)

بياض في: [جـ].

(4)

صحيح؛ أخرجه من طريق المؤلف: مسلم (2722)، وابن أبي عاصم في السنة (320)، والطبراني (5085)، كما أخرجه أحمد (19308).

ص: 96

31083 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن هلال عن فروة بن نوفل عن عائشة (قال)

(1)

: سألتها عن دعاء كان يدعو به رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (قالت)

(2)

: "كان

⦗ص: 97⦘

يقول: اللهم إني أعوذ بك من شر ما (عملت)

(3)

، ومن شر ما لم (أعمل)

(4)

"

(5)

.

(1)

في [ط]: (قالت).

(2)

في [ح، هـ]: (فقالت).

(3)

في [أ، ط]: (علمت).

(4)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (أعلم).

(5)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2716)، وأحمد (24684).

ص: 96

31084 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن دعاء لا يسمع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع"

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد الأحمر وابن عجلان صدوقان، أخرجه أحمد (8488)، وأبو داود (1548)، والنسائي 8/ 284، وابن ماجه (250)، والحاكم 1/ 104، والطيالسي (2323)، وأبو يعلى (6537)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله 1/ 161، والطبراني في الدعاء (1365).

ص: 97

31085 -

حدثنا ابن نمير عن حميد بن عطاء عن عبد اللَّه بن الحارث عن عبد اللَّه ابن مسعود قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: " (أعوذ باللَّه)

(1)

من قلب لا يخشع، وعلم لا ينفع، (ودعاء لا يسمع)

(2)

، ونفس لا تشبع، ومن الجوع فإنه بئس الضجيع"

(3)

.

(1)

في [ل]: (اللهم إني أعوذ بك).

(2)

سقط من: [أ، ح، س، ط، هـ].

(3)

ضعيف؛ حميد بن عطاء ضعيف، أخرجه الحاكم 1/ 533، والبيهقي في الدعوات الكبير (278).

ص: 97

31086 -

حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وعمل لا يرفع،

⦗ص: 98⦘

وقلب لا يخشع، وقول لا يسمع"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أحمد (13674)، والنسائي 8/ 263، وابن حبان (83)، والحاكم 1/ 104، وعبد الرزاق (19635)، والطيالسي (2007)، وأبو خيثمة في العلم (165)، وأبو يعلى (2845)، وأبو نعيم في الحلية 6/ 252، والطبراني في الدعاء (1370)، والبيهقي في الدعوات (309)، والضياء في المختارة (2372)، والبغوي (1359).

ص: 97

31087 -

حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من البرص والجذام، ومن سيء الأسقام"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أحمد (13004)، وأبو داود (1554)، وابن حبان (1023)، والحاكم 1/ 530، والنسائي 8/ 270، والطيالسي (2008)، والطبراني في الدعاء (1342)، وأبو يعلى (2897)، والبيهقي في الدعوات (297).

ص: 98

31088 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

(عبيدة)

(2)

بن حميد عن عبد الملك عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذه الكلمات: "اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن (أرد)

(3)

إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر"

(4)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا).

(2)

في [جـ]: (عبدة)، وفي [ك]:(عبده)، وفي حاشيتها (عبيدة).

(3)

سقط من: [ك].

(4)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6390)، وأحمد (1585).

ص: 98

31089 -

حدثنا ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو: ["اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم "

(1)

]

(2)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6376)، ومسلم (589).

(2)

من هنا سقط في نسخة [جـ] إلى حديث رقم [31159].

ص: 98

31090 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك ابن عمير عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه قال لبنيه: أي بني (تعوذوا)

(1)

بكلمات كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يتعوذ بهن، فذكر مثل حديث (عبيدة)

(2)

، إلا أنه لم يذكر: أرذل العمر

(3)

.

(1)

في [ط]: (نعوذ).

(2)

في [جـ]: (عبدة).

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6390)، وأحمد (1621).

ص: 99

31091 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجبن والبخل وعذاب القبر وأرذل العمر وفتنة الصدر

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أحمد (145)، وأبو داود (1539)، والنسائي 8/ 255، وابن ماجه (3844)، والبخاري في الأدب المفرد (670)، وابن حبان (1024)، والحاكم 1/ 530، والبزار (324)، والضياء (259).

ص: 99

31092 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

شبابة (قال)

(2)

: حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

(3)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا).

(2)

سقط من: [أ، ب، ط، ك].

(3)

صحيح؛ وانظر: ما قبله.

ص: 99

31093 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الدعوات: "اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، ومن فتنة القبر وعذاب القبر، ومن شر فتنة الغنى، ومن شر فتنة

⦗ص: 100⦘

(الفقر)

(1)

، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال"

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (القبر).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6377)، ومسلم (589).

ص: 99

31094 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تعوذوا باللَّه من جهنم، تعوذوا باللَّه من عذاب القبر، تعوذوا باللَّه من فتنة السيح الدجال، تعوذوا باللَّه من فتنة المحيا والممات"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه الترمذي (3604)، والبخاري في الأدب المفرد (648)، وابن جرير في تهذيب الآثار مسند عمر (861)، والطبراني في الدعاء (1376)، وأصله عند البخاري (1311)، ومسلم (578).

ص: 100

31095 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم إن يتعوذ من الجبن والبخل، ومن فتنة المحيا والممات، ومن عذاب القبر

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2706)، وأحمد (13172)، وبنحوه البخاري (6369).

ص: 100

31096 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو في دبر الصلاة يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر"

(1)

.

(1)

حسن؛ عثمان الشحام صدوق، أخرجه أحمد (20381) و (20447)، والترمذي (3503)، والنسائي 3/ 73، وابن حبان (1028)، وابن خزيمة (747)، والحاكم 1/ 35، والبخاري في التاريخ 7/ 257، والبزار (3675)، وابن السني (111)، والطيالسي (867).

ص: 100

31097 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن علقمة بن (مرثد)

(1)

⦗ص: 101⦘

عن المغيرة بن عبد اللَّه عن العرور عن عبد اللَّه قال: قالت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم (أمتعني)

(2)

(بزوجي)

(3)

النبي صلى الله عليه وسلم

(4)

وبأبي أبي سفيان وبأخي معاوية، (قال)

(5)

: فقال (النبي صلى الله عليه وسلم)

(6)

: "إنك سألت اللَّه لآجال مضروبة، وأيام معدودة، وأرزاق مقسومة، ولن يعجل شيئًا قبل حله أو يؤخر شيئًا عن حله، ولو كنت سألت اللَّه أن يعيذك من عذاب القبر (أو)

(7)

عذاب النار كان خيرًا وأفضل"

(8)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (يزيد).

(2)

في [أ، ب، ط، هـ]: (متعني).

(3)

في [ط]: (بزوج).

(4)

سقط من: [ك].

(5)

سقط من: [هـ].

(6)

سقط من: [ط، هـ].

(7)

في [أ، ط، هـ]: (و).

(8)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2663) من طريق المؤلف، وأحمد (3700).

ص: 100

31098 -

حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا عبيد اللَّه بن عمر قال: حدثنا محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة عن عائشة قالت: فقدت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من الفراش، (فالتمسته)

(1)

، فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان، وهو يقول: " (إني)

(2)

أعوذ

(3)

(برضاك من سخطك)

(4)

، وبمعافاتك من عقويتك وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناءًا عليك، أنت كما أثنيت على نفسك"

(5)

.

(1)

في [أ، ب]: (ولمسته)، وفي [هـ]:(والتمسته).

(2)

في [جـ، س]: (إنني).

(3)

في [هـ]: زيادة (بك).

(4)

في [أ، ب، جـ]: (من سخطك برضاك).

(5)

صحيح أخرجه مسلم (486)، وأحمد (25655).

ص: 101

31099 -

حدثنا يزيد بن هارون

(1)

أخبرنا حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء: "اللهم إني أعوذ بك من الهم، والحزن، والعجز، والكسل، والجبن، والبخل"

(2)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (قال).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (2823)، ومسلم (2706).

ص: 102

31100 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عمرو بن مرة عن عباد بن عاصم عن نافع بن جبير عن أبيه قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة يقول: "اللَّه أكبر ثلاثًا، الحمد للَّه كثيرًا ثلاثًا، سبحان اللَّه بكرة وأصيلا ثلاثًا، اللهم إني أعوذ بك من الشيطان من همزه ونفثه ونفخه"

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة عباد بن عاصم، أخرجه أحمد (16760)، وأبو داود (764)، وابن خزيمة (468)، وابن حبان (1780)، والحاكم 1/ 235، والبخاري في التاريخ 6/ 488، والطيالسي (947)، وأبو يعلى (7398)، وابن الجارود (180)، والطبراني (1568)، والبيهقي 2/ 35، والبغوي (575)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 210، والخطيب 13/ 436.

ص: 102

31101 -

حدثنا جرير عن منصور عن حبيب بن أبي ثابت قال: حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من

(1)

دعاء لا يسمع، وعلم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، اللهم إني أعوذ بك من شر هؤلاء الأربع، اللهم إني أسألك عيشة

(2)

سوية، (و)

(3)

ميتة (نقية)

(4)

، ومردًا إليك غير مخزٍ"

(5)

.

(1)

زيادة في [ك]: (من شر هؤلاء).

(2)

زيادة (و) في: [ط].

(3)

سقط من: [ط].

(4)

في [س]: (تقية).

(5)

مرسل، حبيب بن أبي ثابت تابعي.

ص: 102

31102 -

حدثنا المطلب بن زياد عن جابر عن أبي جعفر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم اني أعوذ بك من الشك بعد اليقين، وأعوذ بك من مقارنة الشياطين، وأعوذ بك من عذاب يوم الدين"

(1)

.

(1)

مرسل ضعيف؛ أبو جعفر محمد بن علي تابعي، وجابر هو الجعفي ضعيف.

ص: 103

31103 -

حدثنا الفضل بن دكين عن (سعد)

(1)

بن أوس عن بلال بن يحيى قال: حدثني (شتير)

(2)

بن شكل عن أبيه (شكل بن حميد)

(3)

قال: أتيت النبي صلى اللَّه عليه (وسلم)

(4)

فقلت:

(5)

علمني (تعويذًا)

(6)

أتعوذ به، فقال:"قل: اللهم اني أعوذ بك من شر سمعي وبصري ولساني ومنيي"

(7)

.

(1)

في [ب]: (سعيد).

(2)

في [أ، ب، ط]: (بشتر).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

سقط من: [ك].

(5)

في [هـ] زيادة (يا نبي اللَّه).

(6)

في [ط]: (تعويذ)، وفي [هـ]:(تعوذوا)، وفي مسند أحمد:(دعاء)، وفي مسند ابن أبي شبة (581):(تعوذًا).

(7)

صحيح؛ أخرجه أحمد (15541)، وأبو داود (1551)، والترمذي (3492) والنسائي 8/ 255، والحاكم 1/ 532، والبخاري في الأدب المفرد (663)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1272)، والطبراني (7225)، والخرائطي في مكارم الأخلاق ص 94.

ص: 103

31104 -

حدثنا عفان

(1)

حدثنا وهيب

(2)

حدثنا موسى بن عقبة قال: حدثتني أم خالد بنت خالد أنها سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم حديثًا وهو يتعوذ من عذاب القبر

(3)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (قال).

(2)

في [هـ]: زيادة (قال).

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (1376)، ومسلم (27056).

ص: 103

31105 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في حائط من حوائط بني النجار، فيه قبور منهم، قد (موّتوا)

(1)

في الجاهلية، قالت: فخرج فسمعته وهو يقول: "استعيذوا باللَّه من عذاب القبر"

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (ماتوا).

(2)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه أحمد (27042)، وابن حبان (3125)، وهناد في الزهد (349)، وابن أبي عاصم في السنة (875)، والطبراني 25/ (268)، والآجري في الشريعة ص 363، والبيهقي في إثبات عذاب القبر (95)، ومن طريق جابر أخرجه عبد الرزاق (6742)، والبزار (871/ كشف الأستار)، وأبو يعلى (2149).

ص: 104

31106 -

حدثنا ابن نمير وأبو معاوية (قالا)

(1)

: حدثنا الأعمش عن المنهال عن زاذان عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "استيعذوا باللَّه من عذاب القبر"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (قال).

(2)

صحيح؛ أخرجه أحمد (18534)، وأبو داود (4753)، والحاكم 1/ 37، والطيالسي (753)، وهناد في الزهد (339)، وابن جرير في التفسير (20764)، والآجري في الشريعة ص 367، واللالكائي (2140).

ص: 104

31107 -

حدثنا (عبيدة)

(1)

بن حميد عن حميد قال: سئل أنس (عن)

(2)

عذاب القبر فقال أنس: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل، وفتنة الدجال وعذاب القبر"

(3)

.

(1)

في [جـ]: (عبدة).

(2)

في [ط]: (من).

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6367)، ومسلم (2706).

ص: 104

31108 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيدة)

(1)

(بن)

(2)

حميد عن أبي (سنان)

(3)

عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل عن شيخ حسبته قال: كان يصلي في مسجد (إيليا)

(4)

قال: سمعت عبد اللَّه بن (عمرو)

(5)

يقول: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، وعلم لا ينفع، ودعاء لا يسمع، اللهم إني أعوذ بك من هولاء الأربع"

(6)

.

(1)

في [جـ]: (عبدة).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (عن).

(3)

في [أ، ب، ط]: (سفيان).

(4)

في [أ، ح، ط، هـ]: (لنا).

(5)

في [أ، ح، جـ، ط، ك]: (عمر)، وانظر: مصادر التخريج.

(6)

مجهول، لإبهام الراوي عن عبد اللَّه بن عمرو، أخرجه أحمد (6561)، والنسائي 8/ 254، والحاكم 1/ 534، وأبو نعيم في الحلية 4/ 362 و 5/ 93، وبنحوه الترمذي (3482).

ص: 105

31109 -

حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يدعو: "اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدو، وبوار (الأيم)

(1)

"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (الديم).

(2)

مرسل؛ مجاهد تابعي، أخرجه البيهقي في الدعوات الكبير (315).

ص: 105

31110 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحكم قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يتعوذ من أربع: "اللهم إني أعوذ بك من غلبة العدو، ومن غلبة الدين، وفتنة (الدجال)

(1)

وعذاب القبر"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (الرجال).

(2)

مرسل، الحكم تابعي.

ص: 105

31111 -

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء: "اللهم اني أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو"

(1)

.

(1)

مرسل؛ ابن أبي ليلى تابعي.

ص: 106

[2] ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوله عند الكرب

ص: 106

31112 -

حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الجليل بن عطية قال: حدثني جعفر بن ميمون قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة قال: حدثني أبي: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "كلمات (للمكروب)

(1)

: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (المكروب).

(2)

ضعيف؛ لضعف جعفر بن ميمون، أخرجه أحمد (20430)، وأبو داود (5090)، والنسائي في الكبرى (9850)، وعمل اليوم والليلة (22)، والبخاري في الأدب المفرد (701)، والطيالسي (868)، وابن السني (69)، وابن حجر في نتائج الأفكار 2/ 369، وابن حبان (970)، والبيهقي في الدعوات (163).

ص: 106

31113 -

حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة (عن أبي العالية)

(1)

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم-كان يقول عند الكرب: "لا إله إلا اللَّه الحليم الكريم لا إله إلا اللَّه رب السماوات، ورب العرش العظيم"

(2)

.

(1)

في مصادر التخريج زيادة: (عن أبي العالية)، وقد رواه مسلم (2730) من طريق المؤلف بهذه الزيادة.

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6346)، ومسلم (2730).

ص: 106

31114 -

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا عبد العزيز بن عمر قال: حدثني هلال مولى عمر بن عبد العزيز عن عمر بن عبد العزيز عن عبد اللَّه بن جعفر

⦗ص: 107⦘

(أن)

(1)

أمه أسماء بنت عميس قالت: علمني يا رسول اللَّه كلمات أقولهن عند الكرب: اللَّه، اللَّه ربي لا (أ)

(2)

شرك به شيئا

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (عن).

(2)

سقط من: [ط].

(3)

حسن؛ أخرجه أحمد (27082)، وأبو داود (1525)، والنسائي في الكبرى (10485)، وابن ماجه (3882)، والبخاري في التاريخ 4/ 329، والبيهقي في الشعب (10226)، والطبراني 24/ (363)، وفي الدعاء (1027)، وأبو نعيم في الحلية 5/ 360، والمزي في ترجمة أبي طعمة 33/ 37، والدولابي 2/ 80، وإسحاق (2135).

ص: 106

31115 -

حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن إسحاق الجزري عن أبي جعفر قال: كلمات الفرج: لا إله إلا اللَّه العلي العظيم، سبحان اللَّه رب العرش الكريم، الحمد للَّه رب العالمين، اللهم اغفر لي وارحمني وتجاوز عني واعف عني فإنك (عفو غفور)

(1)

.

* *

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (غفور رحيم).

ص: 107

[3] في دعوة الرجل للرجل الغائب

ص: 107

31116 -

حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن صفوان بن عبد اللَّه (بن صفوان)

(1)

وكانت تحته الدرداء فأتاها فوجد أم الدرداء ولم يجد أبا الدرداء فقالت له: تريد الحج العام؟ قال: نعم، قالت: فادع

(2)

لنا بخير فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "إن دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب، عند رأسه ملك يؤمن على دعائه، كلما دعا له بخير قال: آمين ولك بمثله"، ثم خرجت إلى

⦗ص: 108⦘

السوق فلقيت أبا الدرداء فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

في [هـ]: زيادة (اللَّه).

(3)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2733)، وأحمد (21708).

ص: 107

31117 -

حدثنا يعلى عن الإفريقي عن عبد اللَّه بن (يزيد)

(1)

عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أفضل الدعاء: دعوة غائب لغائب"

(2)

.

(1)

في [جـ]: (زبد).

(2)

حسن؛ الإفريقي صدوق، أخرجه أبو داود (1535)، والترمذي (1980)، والبخاري في الأدب المفرد (623)، وعبد بن حميد (327)، والقضاعي في مسند الشهاب (1328)، والطبراني في الدعاء (1329)، والخرائطي كما في المنتفى (401).

ص: 108

31118 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبيدة بن حميد عن حميد الطويل عن طلحة عن أم الدرداء قالت: دعوة المرء المسلم لأخيه وهو غائب لا ترد، قال: وقالت: إلى جنبه ملك لا يدعو له بخير إلا قال الملك: (آمين)

(1)

ولك.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 108

31119 -

حدثنا ابن نمير (عن فضيل)

(1)

بن غزوان قال: سمعت طلحة بن عبيد اللَّه بن كريز قال: سمعت أم الدرداء قالت: سمعت (رسول اللَّه)

(2)

صلى اللَّه عليه (وسلم)

(3)

يقول: "إنه يستجاب للمرء بظهر الغيب لأخيه، فما دعا لأخيه بدعوة إلا قال: الملك ولك بمثل"

(4)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [جـ، ك]: (النبي).

(3)

سقط من: [ك].

(4)

مرسل، وهم ابن نمير فيه فأثبت سماع أم الدرداء الصغرى من النبي صلى الله عليه وسلم، والحديث أخرجه أحمد (27558)، وابن الأثير في أسد الغابة 7/ 327، ورواه على الصواب مسلم (2732)، وابن حبان (989)، وأبو داود (1934)، فقالوا:(عن أم الدرداء عن أبي الدرداء).

ص: 108

[4] العزم (في)

(1)

الدعاء

(1)

في [أ، هـ]: (من).

ص: 109

31120 -

حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء، ولا يقل: اللهم إن شئت

(1)

، فإن اللَّه لا مستكره (له)

(2)

"

(3)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (فاعطني) عن الأدب المفرد.

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6338)، ومسلم (2678).

ص: 109

31121 -

حدثنا ابن إدريس عن ابن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يقل أحدكم: (اللهم)

(1)

اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة، فإنه لا مكره له"

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

حسن؛ ابن عجلان صدوق وأخرجه البخاري (6339)، ومسلم (2679).

ص: 109

31122 -

حدثنا ابن عيينة عن داود عن الشعبي قال: قالت عائشة لابن أبي السائب (قاص)

(1)

أهل مكة: اجتنب السجع في الدعاء، فإني عهدت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم لا يفعلون ذلك

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (قاضي).

(2)

منقطع؛ الشعبي لم يسمع من عائشة، أخرجه أحمد (25820)، وإسحاق (1634)، وابن شبه في تاريخ المدينة 1/ 13، وابن حبان (978)، والطبراني في الدعاء (54).

ص: 109

31123 -

حدثنا عفان قال: حدثنا الأسود بن شيبان قال: حدثنا (أبي)

(1)

نوفل

⦗ص: 110⦘

(ابن أبي عقرب)

(2)

عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء ويدع ما (بين)

(3)

ذلك

(4)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (ابن).

(2)

في [هـ]: (قال: حدثنا ابن أبي عدي)، وفي [ي]:(ابن أبي عدي).

(3)

في [هـ]: (سوى).

(4)

صحيح؛ أخرجه أحمد (2515)، وأبو داود (1482)، وابن حبان (867)، والحاكم 1/ 539، والطيالسي (1491)، والطحاوي في شرح المشكل (6029)، والطبراني في الدعاء (50)، والأوسط (4946)، والبيهقي في الدعوات (276).

ص: 109

31124 -

حدثنا (سهل)

(1)

بن يوسف عن حميد عن أبي الصديق عن أبي سعيد قال: (إذا)

(2)

سألتم اللَّه فاعزموا، فإن اللَّه لا مستكره (له)

(3)

(4)

.

(1)

في [هـ]: (سهيل).

(2)

سقط من: [ط].

(3)

سقط من: [أ، ب، ط].

(4)

صحيح.

ص: 110

[5] في فضل الدعاء

ص: 110

31125 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ذر عن يسْيع عن النعمان بن بشير قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الدعاء هو العبادة" ثم تلا: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} الآية

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أحمد (18386)، وأبو داود (6479)، وابن ماجه (3828)، والترمذي (2969)، والنسائي في الكبرى (11464)، وابن حبان (890)، والحاكم 1/ 491، وابن المبارك في الزهد (1299)، والقضاعي في مسند الشهاب (29)، وابن جرير في التفسير 24/ 79، والطبراني في الدعاء (3)، وأبو نعيم في الحلية (8/ 120)، والبغوي (1384)، والبيهقي في الدعوات (4)، والطيالسي (851)، والبخاري في الأدب المفرد (715).

ص: 110

31126 -

حدثنا يزيد بن هارون

(1)

أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر عن موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من فتح له (في)

(2)

الدعاء منكم فتحت له أبواب الإجابة"

(3)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (قال).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (من).

(3)

ضعيف؛ عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف، أخرجه بنحوه الترمذي (3548)، والحاكم 1/ 498، والدينوري في المجالسة (1567)، والسهمي في تاريخ جرجان (490).

ص: 111

31127 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع)

(1)

عن أبي المليح عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من لم يدع اللَّه غضب عليه"

(2)

.

(1)

ساقط من: [جـ].

(2)

ضعيف؛ لضعف أبي صالح الخوذي، أخرجه أحمد (9719)، والترمذي (3373)، وابن ماجه (3827)، والحاكم 1/ 491، والبخاري في الأدب المفرد (658)، وابن عدي (1389)، وأبو يعلى (6655)، والطبراني في الأوسط (2452).

ص: 111

31128 -

حدثنا أبو أسامة عن علي بن علي قال: سمعت أبا المتوكل الناجي قال: قال أبو سعيد: قال نبي اللَّه: "ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم ألا أعطاه اللَّه بها إحدى ثلاث: إما أن (يعجل)

(1)

له (دعوته)

(2)

، وإما (أن)

(3)

(دخرها)

(4)

له في الآخرة، وإما أن يكشف عنه (من)

(5)

السوء بمثلها"،

⦗ص: 112⦘

قالوا: إذن نكثر يا (رسول)

(6)

اللَّه قال: "اللَّه (أكثر)

(7)

"

(8)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (تعجل).

(2)

في [ط]: (دعوة).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

في [أ، ب، ط]: (يؤخرها).

(5)

سقط من: [هـ]، وفي [ط]:(بن).

(6)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (يا نبي).

(7)

في [ك]: (أكبر).

(8)

حسن؛ علي بن علي صدوق، أخرجه أحمد (11133)، والبخاري في الأدب المفرد (710)، وعبد بن حميد (937)، والبيهقي في الشعب (1130)، وأبو نعيم في الحلية 6/ 311، وأبو يعلى (1019)، وابن عبد البر في التمهيد 5/ 343، والمزي 21/ 75، والحاكم 1/ 493، والبزار (3143/ كشف).

ص: 111

31129 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي قال: كان يقال: إذا بدأ الرجل بالثناء قبل الدعاء فقد (استوجب)

(1)

، وإذا بدأ بالدعاء قبل الثناء كان على رجاء.

(1)

في [ب، ط، هـ]: (وجب).

ص: 112

31130 -

حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال: بلغني أن المسلم إذا دعا فلم يستجب له كتبت له حسنة.

ص: 112

31131 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن أبي عمار عن حذيفة قال: ليأتين على الناس زمان لا ينجو فيه إلا من دعا بدعاء كدعاء (الغرق)

(1)

(2)

.

(1)

في [ح، ط، هـ]: (الغريق).

(2)

صحيح؛ رواه نعيم في الفتن (504)، ورواه مرفوعًا الحاكم 1/ 507.

ص: 112

31132 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة مثله إلا أنه قال: الذي يدعو

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية (1/ 274)، والبيهقي في الشعب (1115)، ونعيم في الفتن (503)، وانظر: ما قبله.

ص: 112

31133 -

حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت ويونس ابن عبيد، عن الحسن أن أبا الدرداء كان يقول:(جدوا)

(1)

(بالدعاء)

(2)

فإنه من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (فخذوا).

(2)

في [ك]: (في الدعاء).

(3)

منقطع؛ الحسن لم يسمع من أبي الدرداء.

ص: 113

[6] الرجل يخاف السلطان ما يدعو؟

ص: 113

31134 -

حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة (المُحَلِّمي)

(1)

عن الحارث بن سويد قال: قال عبد اللَّه: إذا كان على أحدكم إمام يحاف تَغطوسه وظلمه فليقل: اللهم رب السماوات (السبع)

(2)

، ورب العرش العظيم كن لي (جارًا)

(3)

من فلان وأحزابه وأشياعه أن (يفرطوا)

(4)

علي وأن يطغوا، عز جارك وجل ثناؤك، ولا إله غيرك

(5)

.

(1)

في [ط]: (السحلي).

(2)

سقط من: [أ، ح، هـ].

(3)

سقط من: [جـ، ك].

(4)

في [ك]: (يفطروا).

(5)

صحيح؛ أخرجه البخاري في الأدب (707)، وابن فضيل في الدعاء (42)، والخطابي في الغريب 2/ 246، وأخرجه مرفوعًا الطبراني (9795) وفي الدعاء (1056)، والبيهقي في الدعوات الكبير (421).

ص: 113

31135 -

إلا أن أبا معاوية زاد فيه، قال الأعمش: فذكرته لإبراهيم فحدث عن عبد اللَّه بمثله وزاد فيه: من شر الجن والأنس

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود، وانظر: ما قبله.

ص: 113

31136 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن المنهال ابن عمرو قال: حدثني سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إذا أتيت سلطانًا مهيبًا تخاف أن (يسطو)

(1)

عليك فقل: اللَّه أكبر، اللَّه أعز من خلقه جميعا، اللَّه أعز مما أخاف وأحذر، أعوذ بالذي لا إله إلا هو الممسك السماوات السبع أن يقعن على الأرض إلا بإذنه، من شر (عبدك)

(2)

فلان وجنوده وأتباعه وأشياعه من الجن والإنس، اللهم كن لي جارا من شرهم، جل ثناؤك، وعز جارك، وتبارك أسمك، ولا إله غيرك -ثلاث مرات

(3)

.

(1)

في [ط]: (تسطوا).

(2)

في [أ، ب، ط]: (عبادك).

(3)

صحيح؛ أخرجه أبو نعيم 1/ 322، والطبراني في الدعاء (1060)، وفي المعجم (10599)، والبيهقي في الدعوات الكبير (422)، والبخاري في الأدب (708)، والخرائطي في المنتقى من مكارم الأخلاق (583).

ص: 114

31137 -

حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عامر قال: كنت جالسًا مع زياد بن أبي سفيان فأتي برجل يحمل، ما (نشك)

(1)

في قتله، قال: فرأيته حرك شفتيه بشيء ما ندري ما هو، (قال)

(2)

: فخلى سبيله فأقبل إليه بعض القوم فقال: لقد جيء بك وما نشك في قتلك، فرأيتك حركت (شفتيك)

(3)

بشيء ما ندري ما هو، فخلى سبيلك قال: قلت: اللهم رب إبراهيم، ورب إسحاق، ورب يعقوب، ورب جبريل وميكائيل وإسرافيل، ومنزل التوراة والإنجيل والزبور والقرآن العظيم، ادرأ عني شر زياد.

(1)

في [ط]: (أشك).

(2)

سقط من: [ط، هـ].

(3)

في [ط]: (شفتك).

ص: 114

31138 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي بكر بن حفص عن الحسن بن الحسن أن عبد اللَّه بن جعفر زوج ابنته فخلا بها، فقال: إذا نزل بك الموت أو أمر من أمور الدنيا (فظيع)

(1)

فاستقبليه بأن تقولي: لا إله إلا اللَّه الحليم الكريم، سبحان اللَّه رب العرش العظيم، الحمد للَّه رب العالمين

(2)

.

(1)

في [ط]: (فضع).

(2)

حسن؛ الحسن بن الحسن صدوق.

ص: 115

31139 -

قال الحسن بن الحسن: فبعث إليَّ الحجاج (فقلتهن)

(1)

(فلما)

(2)

قمت بين يديه (قال)

(3)

: (لقد)

(4)

(بعثت)

(5)

إليك وأنا أريد أن أضرب عنقك ولقد صرت وما من أهل (بيتك)

(6)

أحد أكرم علي منك، سلني حاجتك.

(1)

في [ط، ك]: (فقتلهن)، في [أ، ب]: (قفالتهن).

(2)

في [هـ]: (فما).

(3)

في [ط، هـ]: (فقال).

(4)

في [هـ]: (واللَّه لقد)، وسقط من:[أ، ط].

(5)

سقط من: [أ، ب، ط]، وفي [هـ]:(أرسلت).

(6)

في [هـ]: (بيت).

ص: 115

31140 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن علقمة بن مرثد قال: كان الرجل إذا كان من خاصة الشعبي أخبره بهذا الدعاء: اللهم إله جبريل وميكائيل وإسرافيل، وإله إبراهيم وإسماعيل وإسحاق: عافني ولا تسلطن أحدا من خلقك علي بشيء لا طاقة لي به.

ص: 115

31141 -

وذكر أن رجلًا أتى أميرًا فقالها فأرسله.

ص: 115

31142 -

حدثنا يزيد بن هارون

(1)

أخبرنا عمران بن حدير عن أبي مجلز قال:

⦗ص: 116⦘

من خاف من أمير ظلما فقال: رضيت باللَّه ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيًا، وبالقرآن حكمًا وإمامًا: أنجاه اللَّه منه.

(1)

في [هـ]: زيادة (قال).

ص: 115

[7] الدعاء بالعافية

ص: 116

31143 -

حدثني يحيى بن أبي (بكير)

(1)

قال: حدثني (زهير)

(2)

بن محمد (عن)

(3)

عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن (معاذ بن)

(4)

رفاعة بن رافع الأنصاري عن أبيه قال: سمعت أبا بكر يقول: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: في هذا القيظ عام الأول: "سلوا اللَّه العافية واليقين في الآخرة والأولى"

(5)

.

(1)

في [أ، جـ، ح، ز، ط، ك، هـ]: (كثير)، وانظر: مصادر التخريج وكتب التراجم.

(2)

في [أ، ط]: (زهر).

(3)

في [ط]: (بن).

(4)

في [أ، ب، ط]: (معاذ بن معاذ بن).

(5)

ضعيف؛ عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ضعيف على الصحيح؛ أخرجه أحمد (6)، والترمذي (3558)، وابن ماجه (3849)، والنسائي (887)، وابن حبان (950)، والحاكم 1/ 529، والبزار (34)، والمروزي في مسند الصديق (47)، وأبو يعلى (87).

ص: 116

31144 -

حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن يحيى بن جعدة قال: قال أبو بكر: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عام الأول والعهد قريب يقول: "سلوا اللَّه (اليقين والعافية)

(1)

(2)

".

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (العافية واليقين).

(2)

منقطع؛ يحيى بن جعدة لا يروي عن أبي بكرة، وأخرجه أبو يعلى (135)، والمروزي في مسند الصديق (96)، والبيهقي في شعب الإيمان (1439)، والدعوات (251).

ص: 116

31145 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (قلد)

(1)

بن (الحباب)

(2)

قال: حدثني عبد الجليل بن عطية قال: حدثني جعفر بن ميمون قال: (حدثني)

(3)

عبد الرحمن ابن أبي بكرة قال: سمعت أبي يدعو بهذا الدعاء: اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت غدوة وعشية، [فقلت له: يا أبت سمعتك وأنت تدعو بهذا الدعاء غدوة وعشية]

(4)

، قال: يا بني إني سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يدعو به، وأنا أحب أن أستن بسنته

(5)

.

(1)

في [ب]: (يزيد).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (حباب).

(3)

في [ك]: (أخبرنا)، وفي [جـ]:(حدثنا).

(4)

سقط من: [جـ، ط].

(5)

ضعيف؛ لضعف جعفر بن ميمون، أخرجه أحمد (20430)، وأبو داود (5090)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (22)، والبخاري في الأدب المفرد (701)، والطيالسي (868)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (69)، وابن حجر في الأذكار 2/ 369.

ص: 117

31146 -

حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد اللَّه بن الحارث، قال العباس: يا رسول اللَّه علمني شيئًا أسأله ربي قال: "سل ربك العافية في الدنيا والآخرة"

(1)

.

(1)

ضعيف مرسل؛ يزيد بن أبي زياد ضعيف، وعبد اللَّه بن الحارث لم يدرك ذلك، أخرجه أحمد (1783)، والترمذي (3514)، والبخارى في الأدب المفرد (726)، والحميدي (461)، وأبو يعلى (6696)، وابن سعد 4/ 28، وابن فضيل في الدعاء (31).

ص: 117

31147 -

حدثنا (يزيد)

(1)

بن هارون عن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي مليكة عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما سأل اللَّه عبد شيئًا

⦗ص: 118⦘

أحب إليه من أن يسأله العافية"

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (زبد).

(2)

ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي ملكية، أخرجه الطبراني في الدعاء (1296)، والبيهقي في الدعوات (254)، والترمذي (3548)، والحاكم 1/ 498، وابن عدي 4/ 295، والسهمي في تاريخ جرجان ص 284، والدينوري في المجالسة (1567).

ص: 117

31148 -

حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن العباس بن ذريح عن شريح بن هانئ عن عائشة قالت: (إني)

(1)

لو عرفت أي ليلة ليلة القدر ما سألت اللَّه فيها إلا العافية

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

صحيح؛ أخرجه البيهقي في الشعب (3702)، وورد مرفوعًا عند أحمد (25384)، والترمذي (3513)، وابن ماجه (3850).

ص: 118

31149 -

حدثنا يزيد بن هارون (قال)

(1)

: أخبرنا أبو مالك الأشجعي عن أبيه أنه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأتاه (رجل)

(2)

فقال: كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: " (قل)

(3)

: اللهم (اغفر لي وارحمني)

(4)

وعافني وارزقني -وجمع أصابعه الأربع (إلا)

(5)

الإبهام- فإن هؤلاء يجمعن لك دينك ودنياك"

(6)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(3)

سقط من: [ط، هـ].

(4)

في [جـ، ك]: (ارحمني واغفر لي).

(5)

سقط من: [جـ].

(6)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2697)، وأحمد (15877).

ص: 118

31150 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا كهمس بن (الحسن)

(1)

عن

⦗ص: 119⦘

عبد اللَّه ابن (بريدة)

(2)

قال: قالت عائشة: لو علمتُ أيَ ليلة ليلة القدر كان أكثرُ دعائي فيها: أسأل اللَّه العفو والعافية

(3)

.

(1)

في [ط]: (حسن).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط]: (يزيد).

(3)

صحيح؛ أخرجه البيهقي في الشعب (3702)، وبنحوه أخرجه أحمد (25497)، وانظر: رقم [31148]، وورد مرفوعًا، أخرجه الترمذي (3513)، والنسائي في الكبرى (10708)، وابن ماجه (3850).

ص: 118

31151 -

حدثنا الفضل بن دكين

(1)

(حدثنا)

(2)

سفيان (حدثنا)

(3)

عمرو بن مرة عن أبي الحسن يعني هلال بن يساف قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن في الجمعة لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل اللَّه فيها (خيرًا)

(4)

إلا أعطاه"، فقال رجل: يا رسول اللَّه (ماذا (أسأله؟))

(5)

(6)

قال: "سل اللَّه العافية في الدنيا والآخرة"

(7)

.

(1)

زاد في [هـ]: (قال).

(2)

في [ك]: (أخبرنا)، وسقط من:[ط].

(3)

في [أ، ط، هـ]: (عن).

(4)

في [أ، ط، هـ]: (شيئًا).

(5)

في [ك]: (سئل).

(6)

سقط من: [أ، ب، ط].

(7)

مرسل؛ هلال تابعي.

ص: 119

[8] من كان يدعو بالغنى؟

ص: 119

31152 -

حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن عمه أبا (صرمة)

(1)

كان يحدث أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم

⦗ص: 120⦘

إني أسالك غناي وغنى (موالي)

(2)

"

(3)

.

(1)

في [ط]: (صرفة).

(2)

في [ط، هـ]: (مولاي)، وفسره أهل العلم بالقرابة.

(3)

منقطع، فيه علة، أخرجه أحمد (1754)، والبخاري في الأدب المفرد (662)، والطبراني 22/ (828)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2170)، والمزي 35/ 299، والدولابي 1/ 40، وقال أبو حاتم:"هذا خطأ، إنما يرويه عن محمد بن يحيى بن حبان عن لؤلؤة عن أبي صرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح"، انظر: العلل لابن أبي حاتم 2/ 202 (2096).

ص: 119

31153 -

حدثنا عمر بن (سعد)

(1)

عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم إني أسالك الهدى والتقى والعفة والغنى"

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، ح، ط، هـ]: (سعيد).

(2)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2721)، وأحمد (4135).

ص: 120

31154 -

حدثنا أبو خالد (حدثنا)

(1)

يحيى بن سعيد عن مسلم بن يسار (قال)

(2)

: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم فالق الأصباح، وجاعل الليل سكنًا، والشمس والقمر حسبانًا، اقض عني الدين، وأغنني من الفقر، ومتعني بسمعي وبصري وقوتي في سبيلك"

(3)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا).

(2)

سقط من: [ط، هـ].

(3)

مرسل؛ مسلم بن يسار تابعي، وأخرجه ابن أبي الدنيا في إصلاح المال (442)، ومالك في الموطأ 1/ 212 (495) عن يحيى بن سعيد بلاغًا.

ص: 120

31155 -

حدثنا ابن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه قال: كان الرجل إذا دعا قال: اللهم أغنني وأغن مولاي.

ص: 120

31156 -

حدثنا عبيد اللَّه أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عمن حدثه عن عبادة ابن الصامت أنه كان يقول: اللهم إني أسالك الأمن والإيمان والصبر والشكر والغنى والعفاف

(1)

.

(1)

مجهول؛ لإبهام روايه.

ص: 121

[9](من)

(1)

كان يقول: يا مقلب القلوب؟

(1)

في [جـ، ك]: (فيمن).

ص: 121

31157 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: "يا (مقلب)

(1)

القلوب ثبت قلبي على دينك"، قالوا: يا رسول اللَّه آمنا بك، وبما جئت به، فهل تخاف علينا؟ قال: "نعم إن القلوب بين أصبعين من أصابع اللَّه يقلبها"

(2)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (مثبت).

(2)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه الترمذي (2140)، والحاكم 1/ 26، وأبو يعلى (3688)، وابن أبي عاصم في السنة (225)، والطبري في التفسير 3/ 188، والبغوي (88)، والضياء في المختارة (2222)، والآجري في الشريعة ص 317، وأبو نعيم في الحلية 8/ 122، والبيهقي في شعب الإيمان (757).

ص: 121

31158 -

حدثنا معاذ أخبرنا أبو كعب صاحب (الحرير)

(1)

(حدثنا)

(2)

شهر بن حوشب قال: قلت لأم سلمة: يا أم المؤمنين ما كان أكثر دعاء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك؟ قالت: (كان)

(3)

أكثر دعائه: "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"، ثم

⦗ص: 122⦘

قال: "يا أم سلمة أنه ليس من آدمي، إلا وقلبه بين إصبعين (من)

(4)

أصابع اللَّه ما (شاء)

(5)

أقام وما شاء أزاغ"

(6)

.

(1)

في [ط]: (الجرير).

(2)

في [ك]: (أخبرتا).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

في [ط]: (ما).

(5)

في [ط]: (شام).

(6)

حسن؛ شهر بن حوشب صدوق وصرح بالسماع، أخرجه أحمد (26679)، والترمذي (3522)، وابن أبي عاصم في السنة (223)، وأبو يعلى (6986)، والطيالسي (1658)، والطبراني 23/ (772)، والَاجري في الشريعة ص 316، وعبد بن حميد (1534)، وابن جرير في التفسير (6652).

ص: 121

31159 -

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهذا الدعاء: "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"

(1)

.

(1)

مرسل؛ ابن أبي ليلى تابعي، وأخرجه عبد بن حميد (359) من حديث ابن أبي ليلى عن بلال مرفوعًا.

ص: 122

31160 -

حدثنا يزيد أخبرنا همام بن يحيى عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"، قلت: يا رسول اللَّه، إنك تدعو بهذا الدعاء، قال: "يا عائشة، أوما علمت أن القلوب -أو قال: قلب (ابن)

(1)

آدم بين أصبعي اللَّه- إذا شاء أن يقلبه إلى هدى قلبه، وإذا شاء أن يقلبه إلى (ضلالة)

(2)

قلبه"

(3)

.

(1)

في [هـ]: (بني).

(2)

في [جـ]: (ضلال).

(3)

مجهول؛ لجهالة أم محمد، أخرجه أحمد (26133)، وابن أبي عاصم في السنة (224)، وأبو يعلى (4669)، والطبراني في الدعاء (1259)، والآجري في الشريعة ص 317، وإسحاق (1369)، والنسائي في الكبرى (7737).

ص: 122

[10] ما يدعو به الرجل إذا خرج من منزله؟

ص: 123

31161 -

حدثنا (عبيدة)

(1)

بن حميد عن منصور عن الشعبي قال: (قالت)

(2)

: أم سلمة: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج قال: "اللهم إني أعوذ بك (من)

(3)

(أن)

(4)

أزل أو (أ)

(5)

ضل أو أظلم (أو أظلم)

(6)

، أو أجهل أو يجهل علي"

(7)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (عبدة).

(2)

في [ط، ك]: (قلت).

(3)

سقط من: [جـ، ك].

(4)

في [ك]: (بان).

(5)

سقط من: [ط].

(6)

سقط من: [أ، ب، ط].

(7)

منقطع، الشعبي لم يسمع من أم سلمة، أخرجه أحمد (26616)، وأبو داود (5594)، والترمذي (3427)، والنسائي 8/ 268، والحاكم 1/ 519، وابن ماجه (3884)، والحميدي (303)، وابن السني (176)، وعبد بن حميد (1536)، والطيالسي (1607)، والقضاعي (1469)، وأبو نعيم في الحلية 8/ 125، والطبراني 23/ (727)، والبيهقي 5/ 251، والخطيب 11/ 141.

ص: 123

31162 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه

(1)

.

(1)

منقطع؛ الشعبي لم يسمع من أم سلمة، وانظر: ما قبله.

ص: 123

31163 -

حدثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال: من قال إذا خرج إلى الصلاة: اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، وبحق ممشاي هذا، لم (أخرجه)

(1)

أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة، (خرجته)

(2)

ابتغاء مرضاتك

⦗ص: 124⦘

واتقاء سخطك، أسألك أن تنقذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، (إلا)

(3)

أقبل اللَّه عليه بوجهه حتى ينصرف ووكل به سبعون ألف ملك يستغفرون له

(4)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (أخرج).

(2)

في [أ، جـ، ط، ك]: (خرجتهم)، وفي [هـ]:(خرجت).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

ضعيف؛ عطية بن سعد العوفي ضعيف، أخرجه مرفوعًا أحمد (11156)، وابن ماجه (778)، وابن السني (84)، والطبراني في الدعاء (421)، وابن الجعد (2032)، وابن خزيمة في التوحيد (14)، والبيهقي في الدعوات (65).

ص: 123

31164 -

حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن مجاهد عن ابن (ضمرة)

(1)

عن كعب قال: إذا خرج الرجل من منزله (استقبلته الشياطين)

(2)

فإذا قال: بسم اللَّه، قالت الملائكة، هديت، وإذا قال: توكلت على اللَّه، قالت: كفيت، وإذا قال: لا حول ولا قوة إلا باللَّه، قالت: حفظت، فتقول الشياطين بعضها لبعض: ما سبيلكم على من كفي وهدي و (حفظ)

(3)

.

(1)

في [هـ]: (صمرة).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (استقبله الشيطان).

(3)

في [ط]: (وحفظهم).

ص: 124

31165 -

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن عبد اللَّه بن ضمرة عن كعب الأحبار قال: إذا خرج من بيته فقال: بسم اللَّه، توكلت على اللَّه، (و)

(1)

(لا حول و)

(2)

لا قوة إلا باللَّه، بلغت الشياطين بعضهم بعضا قالوا: هذا عبد قد هدي وحفظ وكفي فلا سبيل لكم عليه فيتصدعون عنه.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

سقط من: [أ، ب، ط، هـ].

ص: 124

[11] دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "طهرني بالثلج"

ص: 125

31166 -

حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة (عن أبيه)

(1)

عن عائشة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يدعو: "اللهم اغسل (خطاياي)

(2)

بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب"

(3)

.

(1)

سقط من: [ط، هـ].

(2)

في [ط]: (خطاياء).

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6368)، ومسلم (589).

ص: 125

31167 -

(حدثنا أبو بكر قال)

(1)

: حدثنا يحيى بن أبي (بكير)

(2)

حدثنا شعبة عن مجزأة بن زاهر الأسلمي قال: سمعت عبد اللَّه بن أبي أوفى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان (يدعو)

(3)

: "اللهم طهرني بالبرد والثلج والماء البارد، اللهم طهرني من الذنوب ونقني منها كما (ينقى)

(4)

الثوب الأبيض من الدنس"

(5)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ].

(2)

في [أ، ب، ط]: (بكر).

(3)

في [أ، ب، هـ]: (يقول).

(4)

في [أ، ب، ط]: (تنقى).

(5)

صحيح؛ أخرجه مسلم (476)، وأحمد (19118).

ص: 125

31168 -

(حدثنا أبو بكر قال)

(1)

: حدثنا جرير عن منصور عن حبيب قال: حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد، ونقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب"

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ].

(2)

مرسل؛ حبيب تابعي، ويروي عن التابعين.

ص: 125

31169 -

حدثنا ابن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن (أبي زرعة عن)

(1)

أبي هريرة قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت بين التكبير والقراءة قال: فقلت له: بأبي

(2)

وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة أخبرني ما تقول؟ قال: "أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس، اللهم (اغسلني من)

(3)

خطاياي بالماء والبرد والثلج"

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك]، وتقدم الخبر برقم [2866].

(2)

في [هـ]: زيادة (أنت).

(3)

في [ك]: (اغسل).

(4)

صحيح؛ أخرجه مسلم (598)، وأحمد (7164)، وأصله في البخاري (744).

ص: 126

31170 -

حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح قال: حدثني حبيب بن عبيد عن جبير بن نُفير الحضرمي عن عوف بن مالك الأشجعي قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول على الميت: "اللهم اغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما (ينقى)

(1)

الثوب الأبيض من الدنس"

(2)

.

(1)

في [ط]: (تنقي).

(2)

حسن؛ معاوية بن صالح صدوق، أخرجه مسلم (963)، وأحمد (23975).

ص: 126

[12] الرعد ما يدعى (به)

(1)

له؟

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 126

31171 -

حدثنا وكيع حدثنا جعفر بن برقان قال: بلغنا أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(1)

كان إذا سمع الرعد الشديد قال: "اللهم لا تهلكنا بعذابك ولا تقتلنا

⦗ص: 127⦘

بغضبك وعافنا قبل ذلك"

(2)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

معضل؛ جعفر من تابعي التابعين.

ص: 126

31172 -

حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون سمعه من غيلان بن جرير عن رجل عن ابن عباس أنه كان إذا سمع الرعد قال: سبحان اللَّه وبحمده سبحان اللَّه العظيم

(1)

.

(1)

مجهول، لإبهام الراوي عن ابن عباس، أخرجه سعيد بن منصور 2/ (1164).

ص: 127

31173 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان إذا سمع الرعد قال: سبحان من سَبحَت له.

ص: 127

31174 -

حدثنا ابن مبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن (جابر)

(1)

عن ابن أبي زكريا قال:

(2)

من سمع صوت الرعد فقال: سبحان اللَّه (و)

(3)

بحمده لم تصبه صاعقة.

(1)

في [ط]: (رجاء).

(2)

في [هـ]: زيادة (بلغني أن).

(3)

سقط من: [هـ].

ص: 127

31175 -

حدثنا معن عن مالك بن أنس عن عامر بن عبد اللَّه بن الزبير عن أبيه أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث، وقال: سبحان (الذي)

(1)

(سبح)

(2)

الرعد بحمده والملائكة من خيفته، ثم يقول: إن هذا (الوعيد)

(3)

لأهل الأرض شديد

(4)

.

(1)

في [ط]: (اللَّه).

(2)

في [جـ، هـ]: (يسبح).

(3)

في [ط، هـ]: (الرعد).

(4)

صحيح؛ أخرجه مالك في الموطأ 2/ 992 (1801)، والبيهقي 3/ 362.

ص: 127

31176 -

حدثنا الفضل بن دكين حدثنا جعفر بن برقان قال: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك"

(1)

.

(1)

مرسل، بل معضل؛ جعفر بن برقان ليس صحابيًا ولا تابعيًا، وانظر:[31171].

ص: 128

31177 -

حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا يعلى بن الحارث قال: حدثنيه جامع ابن شداد قال: كان الأسود (النخعي بن يزيد)

(1)

إذا سمع الرعد قال: سبحان الذي يسبح الرعد بحمده، والملائكة من خيفته.

(1)

في [هـ]: (ابن يزيد النخعي).

ص: 128

31178 -

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن حجاج بن أرطأة عن أبي مطر أنه سمع سالم بن عبد اللَّه يحدث عن أبيه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا سمع الرعد والصواعق قال: "اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك"

(1)

.

(1)

مجهول، منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وأبو مطر مجهول، أخرجه أحمد (5763)، والترمذي (3450)، والنسائي في الكبرى (10764)، والبخاري في الأدب المفرد (721)، وأبو يعلى (5507)، والدولابي 2/ 117، والطبراني (13230)، وابن السني (304).

ص: 128

[13] ما يدعى به للريح إذا هبت؟

ص: 128

31179 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن الأوزاعي عن الزهري قال: حدثنا ثابت الزرقي عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تسبوا الريح فإنها من روح اللَّه، تأتي بالرحمة والعذاب، ولكن (تعوذوا)

(1)

باللَّه من شرها

⦗ص: 129⦘

وسلوا اللَّه من خيرها"

(2)

.

(1)

في [ط]: (نفود).

(2)

صحيح؛ ثابت ثقة، أخرجه أحمد (7413)، وأبو داود (5097)، وابن ماجه (3727)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (932)، وابن حبان (1557)، والبخاري في الأدب المفرد (906)، والحاكم 4/ 285، وأبو يعلى (6142)، والطبراني في الدعاء (973)، والطحاوي في شرح المشكل (919)، وعبد الرزاق (20004)، والشافعي 1/ 175، والبغوي (1153)، والبيهقي 3/ 361، والفسوي في المعرفة 1/ 382.

ص: 128

31180 -

حدثنا أسباط عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبيِّ قال: لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم

(1)

ما تكرهون فقولوا: اللهم

(2)

(نسألك)

(3)

خير هذه الريح، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، ونعوذ بك من شر هذه (الريح)

(4)

وشر ما فيها وشر ما أرسلت به

(5)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (منها).

(2)

في [هـ]: زيادة (إنا).

(3)

في [أ، جـ، ك]: (أسألك).

(4)

في [ط]: (ربح).

(5)

صحيح؛ أخرجه النسائي في الكبرى (10771)، والبخاري في الأدب المفرد (719)، والطحاوي في شرح المشكل 2/ 380، وأخرجه مرفوعًا الترمذي (2252) والحاكم 2/ 272، والضياء (1223)، وابن السني (298)، وعبد بن حميد (167).

ص: 129

31181 -

حدثنا عبيد اللَّه أخبرنا شيبان عن منصور عن مجاهد قال: هاجت (ريح)

(1)

أوهبت ريح فسبوها فقال ابن عباس: لا تسبوها، فإنها تجيء بالرحمة وتجيء بالعذاب، ولكن قولوا: اللهم (اجعلها)

(2)

رحمة، ولا تجعلها عذابًا

(3)

.

(1)

في [ط]: (الريح).

(2)

في [ط]: (جعلها).

(3)

صحيح.

ص: 129

31182 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: كان ابن عمر إذا عصفت الريح فدارت يقول: شدوا التكبير، فإنها مذهبته

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 130

31183 -

حدثنا محمد بن الحسن الأسدي حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي فزارة قال: كان عبد الرحمن بن مالك إذا رأى الريح قال: اللهم إنا نسألك خيرها وخير ما (أرسلت)

(1)

فيها، ونعوذ بك من شرها وشر ما قدرت فيها.

(1)

في [هـ]: (قدرت).

ص: 130

31184 -

حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن (أبيه)

(1)

[المقدام (بن شريح)

(2)

عن أبيه]

(3)

أنه ذكر عن عائشة حدثته أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى سحابًا مقبلًا من أفق من الآفاق ترك ما هو فيه -وإن كان في (صلاته)

(4)

- حتى يستقبله فيقول: "اللهم إنا نعوذ بك من شر ما أرسل به"، فإن أمطر قال:"اللهم سيبًا نافعًا"، مرتين أو ثلاثًا، فإن كشفه اللَّه ولم يمطر حمد اللَّه على ذلك

(5)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

سقط من: [أ، هـ].

(3)

سقط من: [أ، ب، ط].

(4)

في [ك]: (صلاة).

(5)

حسن؛ يزيد بن المقدام صدوق، أخرجه أحمد (25570)، وأبو داود (5099)، والنسائي 3/ 164، وابن ماجه (3889)، وابن حبان (994)، والبخاري في الأدب (686)، والشافعي في المسند 1/ 174، والحميدي (270)، وإسحاق (1585)، وابن السني (302)، والبيهقي 3/ 362، والبغوي (1151).

ص: 130

31185 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا عبيد اللَّه عن نافع عن القاسم قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا رأى المطر قال: "اللهم اجعله

⦗ص: 131⦘

(صيبًا)

(1)

نافعًا"

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (سيبًا).

(2)

مرسل، القاسم تابعي، وأخرجه النسائي في الكبرى (10758)، وأخرجه متصلًا مرفوعًا البخاري (1032)، وأحمد (24877).

ص: 130

[14] ما يدعى به في الاستسقاء؟

ص: 131

31186 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال: قلنا لكعب بن مرة: يا كعب، حدثنا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: كنا عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل، فقال: يا رسول اللَّه، استسق اللَّه لمضر قال: فرفع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (يديه)

(1)

فقال: اللهم اسقنا غيثًا مريعًا مريئًا عاجلًا غير (رائث)

(2)

، نافعًا غير ضار"، قال: فما جمعوا حتى (أجيبوا)

(3)

، فأتوه فشكوا إليه (المطر)

(4)

فقالوا: يا رسول اللَّه، (قد)

(5)

تهدمت البيوت فقال (رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بيده)

(6)

: "اللهم حوالينا ولا علينا"، قال: فجعل السحاب (يتقطع)

(7)

يمينًا وشمالًا

(8)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

في [ز]: (راث).

(3)

في [س]: (أحيوا).

(4)

سقط من: [ط].

(5)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(6)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(7)

في [ط، هـ]: (ينقطع).

(8)

منقطع حكمًا؛ سالم بن أبي الجعد مدلس، أخرجه أحمد (18066)، وابن ماجه (1269)، والحاكم 1/ 328، والطيالسي (1199)، وعبد بن حميد (372)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1408)، والطحاوي 1/ 323، وابن قانع 2/ 380، والطبراني 20/ (755)، والبيهقي 3/ 355.

ص: 131

[15] من قال: إذا دعوت فابدأ بنفسك؟

ص: 132

31187 -

حدثنا يحيى بن آدم عن حمزة الزيات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي بن كعب قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا دعا لأحد بدأ (بنفسه)

(1)

، فذكر ذات يوم موسى فقال:"رحمة اللَّه علينا وعلى موسى، لو كان صبر لقص اللَّه علينا من خبره، ولكن قال: {إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا} "

(2)

[الكهف: 76].

(1)

في [أ، ب، ط]: (لنفسه).

(2)

صحيح؛ أخرجه أحمد (21126)، وأبو داود (3984)، والترمذي (3385)، والنسائي في التفسير كما في تحفة الأشراف 1/ 25، وفي الكبرى (11310)، والحاكم 2/ 574، وابن حبان (988)، وابن قانع في معجم الصحابة 1/ 3، والدوري في القراءات (76)، والطبري في التفسير 15/ 287، والطحاوي في شرح المشكل (4895)، والخطيب 6/ 400، وأصله عند مسلم (2380)، وبنحوه عند البخاري (122، 4725).

ص: 132

31188 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور (عن إبراهيم)

(1)

قال: كان يقال: إذا دعوت فابدأ بنفسك، فإنك لا تدري في أي دعاء يستجاب لك.

(1)

في [هـ]: (عن النخعي)، وسقط من:[أ، ح، ط].

ص: 132

31189 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يرحمنا اللَّه وأخا عاد"

(1)

.

(1)

مرسل، إبراهيم تابعي.

ص: 132

31190 -

حدثنا وكيع عن عبد اللَّه بن سعيد عن سعيد بن يسار قال: جلست إلى ابن عمر فذكرت رجلًا، فترحمت عليه، فضرب صدري وقال: ابدأ بنفسك

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 132

31191 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الدرداء الأنصاري قال: قالت عائشة لابن أختها: إنك إن تدعو لنفسك خير من أن يدعو لك القاص

(1)

.

(1)

منقطع؛ سلمة بن كهيل لم يسمع من أبي الدرداء.

ص: 133

[16] ما رخص للرجل يدعو به في سجوده؟

ص: 133

31192 -

حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن سلمة بن كهيل عن أبي (رشدين)

(1)

كريب مولى ابن عباس قال: قال ابن عباس: بت عند خالتي ميمونة فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده: "اللهم اجعل في قلبي نورًا، وفي سمعي نورًا، واجعل في بصري نورا، واجعل أمامي نورا، واجعل خلفي نورا، واجعل من تحتي نورا، وأعظم لي نورا"

(2)

.

(1)

في [جـ]: (راشد بن)، وفي [ك]:(رشدين بن).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6316)، ومسلم (763).

ص: 133

31193 -

حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عاصم عن زر بن حبيش عن علي قال: من أحب الكلم إلى اللَّه أن يقول العبد وهو ساجد: ظلمت نفسي فاغفر لي

(1)

.

(1)

ضعيف؛ عاصم سيء الحفظ في روايته عن زر.

ص: 133

31194 -

حدثنا (عبيدة)

(1)

بن حميد عن (ثوير بن)

(2)

أبي فاختة عن مجاهد قال: قال أبو سعيد الخدري: ما وضع رجل جبهته للَّه ساجدًا فقال: يا رب اغفر لي

⦗ص: 134⦘

- يا رب اغفر لي يا رب اغفر لي ثلاثًا، إلا رفع رأسه وقد غفر له

(3)

.

(1)

في [جـ]: (عبدة).

(2)

في [هـ]: (أيوب عن)، وفي [ك]:(ثور).

(3)

ضعيف منقطع؛ ثور ضعيف، ومجاهد لم يسمع من أبي سعيد.

ص: 133

31195 -

حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عاصم قال: كان أبو وائل يقول وهو ساجد: رب إن تعفُ عني تعفُ عن طَوْل منك، وإن تعذبني تعذبني غير ظالم ولا مسبوق، ثم يبكي.

ص: 134

31196 -

حدثنا ابن فضيل عن محمد بن (سعد)

(1)

الأنصاري قال: (حدثنا)

(2)

عبد اللَّه بن (يزيد)

(3)

بن ربيعة الدمشقي قال: قال أبو الدرداء: أدلجت ذات ليلة (إلى)

(4)

المسجد، فلما دخلت مررت على رجل (وهو)

(5)

ساجد وهو يقول: اللهم إني خائف مستجير فأجرني من عذابك، وسائل فقير فارزقني من فضلك، لا (بريءٌ)

(6)

(من ذنبٍ)

(7)

فأعتذر، ولا ذو قوة فانتصر، ولكن مذنب مستغفر، (قال)

(8)

: فأصبح أبو الدرداء يعلمهن أصحابه (اعجابا)

(9)

(بهن)

(10)

(11)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (سعيد).

(2)

في [ك]: (أخبرنا).

(3)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (زيد).

(4)

في [أ، ب، ط]: (في).

(5)

سقط من: [هـ].

(6)

سقط من: [أ، جـ، ح، ز، ط، هـ].

(7)

في [هـ]: (مذنب)، وانظر: الأثر في كتاب الزهد 13/ 312 من المصنف.

(8)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(9)

سقط من: [أ، ب، ط].

(10)

في [جـ، ك]: (بها).

(11)

مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن يزيد بن ربيعة، أخرجه أبو نعيم في الحلية 1/ 224، وابن فضيل في الدعاء (47).

ص: 134

31197 -

حدثنا ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال: إذا سجد أحدكم فليقل: رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن بن إسحاق.

ص: 135

31198 -

قال محارب؛ فإنه أقرب ما يكون إلى اللَّه عز وجل.

ص: 135

31199 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن إبراهيم عن عائشة قالت: طلبت رسول اللَّه رشِل ليلة فلم أجده قالت: فظننت أنه أتى بعض جواريه أو نسائه، قالت: فرأيته وهو ساجد وهو يقول: "اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت"

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من عائشة، وأخرجه أحمد (25140)، والنسائي 2/ 220، وإسحاق (1601)، والمروزي كما في مختصر قيام الليل ص 79، والطيالسي (1412)، والحاكم 1/ 221.

ص: 135

[17] الرجل يتعار من الليل، ما يدعو به؟

ص: 135

31200 -

حدثنا ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن (عبد اللَّه)

(1)

بن مسعود أنه قال: من تعار من الليل فقال: لا إله إلا أنت، رب ظلمت نفسي فاغفر لي، (إلا)

(2)

خرج من ذنوبه كما تخرج الحية من سلخها

(3)

.

(1)

في [أ، هـ]: (عبيد اللَّه).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

ضعيف منقطع؛ عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف، والقاسم لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 135

31201 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد

⦗ص: 136⦘

عن زيد بن صوحان عن سلصان أنه كان إذا تعار من الليل قال: سبحان رب النبيين و (إله)

(1)

المرسلين

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط، هـ].

(2)

صحيح.

ص: 135

31202 -

حدثنا إسحاق بن منصور عن هريم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي كثير مولى أم سلمة أن أم سلمة كانت إذا تعارت من الليل تقول: رب اغفر وارحم واهد السبيل الأقوم

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة أبي كثير.

ص: 136

31203 -

حدثنا بكر بن عبيد (حدثنا)

(1)

عيسى بن المختار عن محمد بن أبي ليلى عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن (عبد اللَّه)

(2)

أنه كان إذا تحرك من الليل قال: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا}

(3)

[النساء: 174].

(1)

في [ك]: (أخبرنا).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط]: (عبيد اللَّه).

(3)

ضعيف؛ لسوء حفظ ابن أبي ليلى.

ص: 136

[18] الساعة التي يستجاب فيها الدعاء

ص: 136

31204 -

حدثنا معن عن مالك بن أنس عن أبي حازم عن سهل بن سعد (الساعدي)

(1)

قال: ساعتان (تفتح)

(2)

فيهما أبواب السماء، وقل داع ترد عليه

⦗ص: 137⦘

دعوته: حضرة النداء في الصلاة، والصف في سبيل اللَّه عز وجل

(3)

.

(1)

في [ط]: (أساعدي).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (يفتح).

(3)

صحيح؛ أخرجه مالك 1/ 70، وعبد الرزاق (1910)، والبخاري في الأدب (661)، والبيهقي 1/ 411، وأخرجه مرفوعًا أبو داود (2540)، وابن خزيمة (419)، وابن حبان (1717)، والحاكم 1/ 198، والدارمي 1/ 272، وابن الجارود (1065)، والطبراني (5756)، والبيهقي 1/ 410، وابن عبد البر في التمهيد 21/ 138، وأبو نعيم في الحلية 6/ 343، وابن أبي عاصم في الجهاد (18).

ص: 136

31205 -

حدثنا ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب عن ابن عمر قال: كان (يؤمر)

(1)

بالدعاء عند أذان المؤذنين

(2)

.

(1)

في [ط، هـ]: (يأمر).

(2)

ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن بن إسحاق.

ص: 137

31206 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الدعاء بين الأذان والإقامة لا (يرد)

(1)

"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (ترد).

(2)

ضعيف؛ لضعف زيد العمي، أخرجه أحمد (12200)، والترمذي (212)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (68)، وأبو داود (521)، وأبو يعلى (4147)، وعبد الرزاق (1909)، وابن عدي (3/ 1056)، والطبراني في الدعاء (483)، والخطيب 8/ 70، وابن حبان (425)، والبيهقي 1/ 415، والقضاعي (120)، والبغوي (425).

ص: 137

31207 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عثمان بن الأسود عن أبي (مرارة)

(1)

عن مجاهد قال: أفضل الساعات مواقيت الصلاة، فادع فيها.

(1)

في [ط، هـ]: (فزارة).

ص: 137

31208 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن أبي بردة قال: إن الساعة التي يستجاب فيها لمن دعا يوم الجمعة: حين يقوم الإمام في الصلاة حتى ينصرف منها.

ص: 137

31209 -

حدثنا عبيد اللَّه أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أحمد (12584)، وأبو داود (521)، والترمذي (3594)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (67)، وابن حبان (1696)، وابن خزيمة (425)، وأبو يعلى (3679)، وابن السني (102)، والطبراني في الدعاء (484)، والضياء (1562)، وابن عدي 2/ 712، والبيهقي 1/ 410.

ص: 138

31210 -

حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد أخبرنا الحارث بن مرة حدثنا يزيد الرقاشي عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا كان عند الأذان فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء، وإذا كان عند الإقامة لم ترد دعوة"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف يزيد الرقاشي، أخرجه الطيالسي (2102)، وأبو يعلى (4109)، والطبراني في الدعاء (485)، وأبو نعيم في الحلية 3/ 54، وانظر: تخريج ما قبله.

ص: 138

[19] ما (يدعى)

(1)

به إذا سمع الأذان؟

(1)

في [جـ، ط]: (يدعوا)، وفي [أ، ب، ك]: (يدعا).

ص: 138

31211 -

حدثنا يحيى بن إسحاق (أخبرنا)

(1)

الليمث بن سعد عن (الحكيم)

(2)

بن عبد اللَّه بن قيس عن عامر بن سعد عن أبيه سعد أنه قال: من قال: إذا قال: المؤذن أشهد أن لا إله إلا اللَّه رضيت باللَّه ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد نبيًا، غفر له ذنوبه، فقال له رجل: يا سعد ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟ قال: لا هكذا سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقوله

(3)

.

(1)

في [هـ]: (حدثنا)، وسقط من:[ط].

(2)

في [أ، ب، ط]: (الحكم).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (386)، وأحمد (1565).

ص: 138

31212 -

حدثنا إسحاق بن منصور عن هريم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي كثير مولى (أم)

(1)

سلمة (عن أم سلمة)

(2)

قالت: قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "قولي عند أذان المغرب: اللهم (عند)

(3)

إقبال ليلك (وإدبار)

(4)

نهارك وأصوات دعاتك وحضور (صلاتك)

(5)

(اغفر لي) "

(6)

(7)

.

(1)

في [ب]: (أبو).

(2)

سقط من: [ط].

(3)

في [ط، هـ]: (هذا).

(4)

في [ط]: (ما دبار).

(5)

في [أ، ب، جـ، ط، ك، م]: (صلواتك).

(6)

في [ط، هـ]: (فاغفر لي).

(7)

مجهول؛ لجهالة أبي كثير مولى أم سلمة، أخرجه أبو داود (530)، والترمذي (3589)، والحاكم 1/ 199، وأبو يعلى (6896)، والطبراني 23/ (680)، وعبد بن حميد (1543)، وابن فضيل في الدعاء (22)، والبيهقي 1/ 410، وابن حبان في الثقات 6/ 250، والطحاوي 1/ 146، والمزي 34/ 224، والخرائطي كما في المنتقى (468)، وابن السني (649)، والعسكري في تصحيفات المحدثين 1/ 306.

ص: 139

[20] الكلمات التي تلقى آدم من ربه

ص: 139

31213 -

حدثنا يزيد بن هارون عن العوام (عن)

(1)

عبد الكريم المكتب عن عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية قال: الكلمات التي تلقى آدم من ربه: اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك، عملت سوءا (و)

(2)

[ظلمت نفسي فارحمني وأنت خير

⦗ص: 140⦘

الراحمين، اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك عملت سوءا (و)

(3)

]

(4)

ظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم.

(1)

في [ط]: (بن).

(2)

في [ط]: (أو).

(3)

في [ط]: (أو).

(4)

سقط من: [جـ].

ص: 139

[21] ما يقال: في دبر الصلوات؟

ص: 140

31214 -

حدثنا أسباط عن عمرو بن قيس عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب

(1)

بن عجرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "معقبات لا يخيب قائلهن (سبحان)

(2)

اللَّه في دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، و (تحمد)

(3)

ثلاثًا وثلاثين، و (تكبر)

(4)

أربعًا وثلاثين"

(5)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: زيادة (عن عبد الرحمن).

(2)

في [هـ]: (تسبح).

(3)

في [هـ]: (تحمده).

(4)

في [هـ]: (تكبره).

(5)

صحيح؛ أخرجه مسلم (596)، والترمذي (9812)، والنسائي في الكبرى (9983).

ص: 140

31215 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال: ثلاث لا يخيب قائلهن أو قال: (قائلوهن)

(1)

: يسبح ثلاثًا وثلاثين، (ويحمد)

(2)

ثلاثًا وثلاثين، ويكبر أربعًا وثلاثين في دبر كل صلاة

(3)

.

(1)

في [هـ]: (فاعلهن)، وفي [أ، ب]: (قائلتهن).

(2)

في [ط]: (تحمد).

(3)

صحيح؛ أخرجه الطيالسي (1060)، والبغوي في الجعديات (142)، وانظر: ما قبله وبعده.

ص: 140

31216 -

قال الحكم: فما (تركتهن)

(1)

بعد.

(1)

في [جـ]: (تركهن).

ص: 141

31217 -

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب قال: معقبات لا يخيب قائلهن ثم ذكر مثل حديث وكيع

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (3193)، والبخاري في الأدب المفرد (622)، والنسائي في الكبرى (9984)، وانظر: ما قبله.

ص: 141

31218 -

حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي بكر (بن)

(1)

أبي موسى عن أبي موسى أنه كان يقول إذا فرغ من صلاته: اللهم اغفر لي ذنبي، ويسر لي أمري، وبارك لي في رزقي

(2)

.

(1)

في [جـ]: (أن).

(2)

حسن؛ يونس بن أبي إسحاق صدوق.

ص: 141

31219 -

حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا مسعر عن محمد بن عبد الرحمن عن طيسلة عن ابن عمر قال: من قال

(1)

دبر كل صلاة وإذا أخذ مضجعه: اللَّه أكبر كبيرا عدد الشفع والوتر وكلمات اللَّه التامات الطيبات المباركات -ثلاثًا، ولا إله إلا اللَّه مثل ذلك، كن له في قبره نورًا، وعلى الجسر نورًا، وعلى الصرط نورًا حتى يدخلنه الجنة -أو يدخل الجنة

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: زيادة (في).

(2)

صحيح.

ص: 141

31220 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي أنه كان يقول:

(1)

تم نورك فهديت فلك الحمد، وعظم حلمك فعفوت فلك

⦗ص: 142⦘

الحمد، وبسطت يدك (فأعطيت)

(2)

فلك الحمد، ربنا وجهك أكرم الوجوه، وجاهك خير الجاه، وعطيتك أفضل العطية وأهنأها، تطاع ربنا (فتشكر)

(3)

وتعصى ربنا فتغفر، تجيب المضطر، وتكشف الضر، وتشفي السقيم وتنجي من الكرب، وتقبل التوبة، وتغفر (الذنب)

(4)

لمن شئت، لا يجزئ (بآلائك)

(5)

أحد، ولا يحصي (نعماءك)

(6)

قول قائل -يعني (كل)

(7)

يقول: بعد الصلاة

(8)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (اللهم).

(2)

في [جـ]: (فأعطينا).

(3)

في [ط، ب]: (فتشكي).

(4)

في [ب]: (الذنوب).

(5)

في [هـ]: (آلاءك).

(6)

في [جـ، ك]: (نعماك).

(7)

سقط من: [ط، هـ].

(8)

حسن؛ عاصم بن ضمرة صدوق.

ص: 141

31221 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمير بن (سعيد)

(1)

قال: كان عبد اللَّه (يدعو)

(2)

(3)

بهذه الدعوات بعد التشهد: اللهم إني أسالك من الخير كله ما علمت (منه)

(4)

وما لم أعلم، (وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم)

(5)

، (اللهم)

(6)

إني أسألك خير ما سألك عبادك الصالحون، وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك الصالحون، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا

⦗ص: 143⦘

عذاب النار، ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار، ربنا (و)

(7)

آتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد

(8)

.

(1)

في [جـ، هـ]: (سعد).

(2)

في [ط]: (يدع).

(3)

في [ط]: زيادة (هوا).

(4)

في [ط]: (منها).

(5)

سقط من: [أ، ب، ط].

(6)

سقط من: [ك، م].

(7)

سقط من: [جـ].

(8)

صحيح.

ص: 142

31222 -

حدثنا غندر عن شعبة عن زياد بن فياض قال: سمعت

(1)

مصعب بن سعد يحدث عن سعد أنه كان إذا تشهد قال: سبحان اللَّه ملء السماوات وملء الأرض وما بينهما وما تحت الثرى

(2)

.

(1)

في [ك]: زيادة (رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم).

(2)

صحيح.

ص: 143

31223 -

قال (شعبة)

(1)

: لا أدري اللَّه أكبر قبل أو الحمد للَّه حمدًا طيبًا مباركًا فيه لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير اللهم إني اسألك من الخير كله، ثم يسلم.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (سعيد)، وقد تقدم الخبر 1/ 296 برقم [3053]، وفيه شعبة.

ص: 143

31224 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن وراد مولى المغيرة قال: كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة: أي شيء كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول إذا سلم في الصلاة؟ قال: فأملاها علي المغيرة قال: فكتبت بها إلى معاوية أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا سلم: "لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6330)، ومسلم (593).

ص: 143

31225 -

حدثنا ابن نمير حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة قال: حدثني شيخ عن صلة بن زفر قال: سمعت ابن عمر يقول في دبر الصلاة:

⦗ص: 144⦘

اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت (يا)

(1)

(ذا)

(2)

الجلال والإكرام

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

في [ط]: (ذي).

(3)

مجهول؛ لإبهام شيخ عمرو.

ص: 143

31226 -

ثم صليت إلى جنب عبد اللَّه بن عمرو (فسمعته)

(1)

يقوله، فقلت له: إني سمعت ابن عمر يقول مثل الذي تقول، فقال عبد اللَّه بن عمرو: إني سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولهن في آخر صلاته

(2)

.

(1)

في [هـ]: (فسمعه).

(2)

مجهول؛ لإبهام روايه، أخرجه مسدد كما في المطالب (534)، والطبراني في الدعاء (650)، وبنحوه النسائي في الكبرى (10197).

ص: 144

31227 -

حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبي الزبير مولى لهم أن عبد اللَّه بن الزبير كان (يهلل)

(1)

دبر كل صلاة

(2)

يقول: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة، وله (الفضل)

(3)

، وله الثناء الحسن، لا إله إلا اللَّه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، ثم يقول ابن الزبير: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (يهلل)

(4)

بهن دبر كل صلاة

(5)

.

(1)

في [ك]: (يهلك).

(2)

زيادة في [ط]: (حدثنا ابن فضيل ما).

(3)

في [ك]: (الملك).

(4)

في [ك]: (يهلك).

(5)

صحيح؛ أخرجه مسلم (594)، وأحمد (16105).

ص: 144

31228 -

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن (أبيه)

(1)

قال: أتى علي بن أبي طالب رضي الله عنه

(2)

عند فاطمة رضي الله عنها

(3)

فقال: إني أشتكي صدري مما (أمد بالغرب)

(4)

قالت: وأنا (واللَّه)

(5)

إني أشتكي يدي مما أطحن الرحا، فقال لها:(ائتي)

(6)

النبي صلى الله عليه وسلم فقد أتاه (سبي)

(7)

، (ائتيه)

(8)

لعله يخدمك خادمًا، (فانطلقا)

(9)

إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاهما فقال: "إنكما جئتماني لأخدمكما خادما وإني سأخبركما بما هو خير لكما من الخادم، فإن شئتما أخبرتكما بما هو خير لكما من الخادم:(تسبحانه)

(10)

دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وتحمدانه ثلاثًا وثلاثين، وتكبرانه أربعا وثلاثين، وإذا أخذتما مضاجعكما من الليل فتلك (مائة)

(11)

، قال علي رضي الله عنه

(12)

: (فما)

(13)

(أعلمني)

(14)

(تركتها)

(15)

بعد؛ قال له

⦗ص: 146⦘

(عبد اللَّه)

(16)

بن الكواء: ولا ليلة صفين؟ فقال له علي: قاتلكم اللَّه يا أهل العراق، ولا ليلة (صفين)

(17)

(18)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (أمه).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(3)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(4)

في [أ، هـ]: (أجد بالقرب).

(5)

تكرر في: [ك].

(6)

في [أ، ب، جـ، ك]: (أيت)، وفي [ط]:(أبيت).

(7)

في [ط]: (صبي).

(8)

في [ب، ك]: (إينه).

(9)

في [جـ، ك]: (فانطلقنا)، وفي [ط، هـ]: (فانطلقت).

(10)

في [ط]: (تسبحان).

(11)

سقط من: [ط].

(12)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(13)

سقط من: [ط].

(14)

في [م]: (أعلم أني).

(15)

في [ب]: (تركتهما)، وفي [جـ]:(تركها).

(16)

سقط من: [هـ].

(17)

في [ط، هـ]: (الصفين).

(18)

مضطرب، رواية ابن فضيل عن عطاء متأخرة وفيها تخاليط، ولكن الحديث رواه المتقدمون عن عطاء فيصح، والحديث أخرجه أحمد (738)، وابن ماجه (4152)، وابن سعد 8/ 25، والبزار (757)، والحميدي (44)، والنسائي 6/ 145، والضياء (468)، وأصله عند البخاري (5361)، ومسلم (2727)، وليس فيه دبر كل صلاة وإنما فيهما (إذا أخذتما مضاجعكما).

ص: 145

31229 -

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (خلقان)

(1)

لا يحافظ عليهما رجل إلا دخل الجنة، هما يسير ومن يفعلهما قليل"، قيل: ما هما يا رسول اللَّه؟ قال: "الصلوات الخمس يسبح الرجل في دبر كل صلاته عشرًا، ويحمد عشرًا، ويكبر عشرًا، فذلك خمسون ومائة على اللسان، وألف (وخمسمائة)

(2)

في الميزان"، قال: ولقد رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعدهن في يده، ويسبح ثلاثًا وثلاثين، ويحمد ثلاثًا وثلاثين، ويكبر أربعًا وثلاثين، عند مضجعه من الليل، (فذلك)

(3)

مائة على اللسان، وألف في الميزان، فأيكم يذنب في الليلة ألفين وخمسمائة

(4)

.

(1)

في المصادر: (خلتان).

(2)

في [أ، ب، ط]: (ومئة).

(3)

في [هـ]: (وإذا أوى إلى فراشه سبح وحمد وكبر مائة فتلك).

(4)

ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه، أخرجه أحمد (6498)، والترمذي (3410)، وأبو داود (5065)، وابن حبان (2012)، والنسائي 3/ 74، والبخاري في الأدب المفرد (1216)، والحميدي (583)، وعبد الرزاق (3189)، وعبد بن حميد (356)، وابن السني (749)، وابن ماجه (926).

ص: 146

31230 -

حدثنا شبابة (حدثنا)

(1)

شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان)

(2)

يقول إذا صلى الصبح حين يسلم: "اللهم (إني)

(3)

أسالك علمًا نافعًا، ورزقًا طيبًا، وعملًا متقبلًا"

(4)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا).

(2)

سقط من: [أ]، وتكرر مرتين في:[جـ].

(3)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(4)

مجهول؛ لجهالة مولى أم سلمة، أخرجه أحمد (26602)، وابن ماجه (925)، والنسائي في الكبرى (9930)، وعبد الرزاق (3191)، والحميدي (299)، وابن السني (54)، والطيالسي (1605)، وإسحاق (1909)، وعبد بن حميد (1535)، وأبو يعلى (6935)، والطبراني 23/ (686)، والبيهقي في الشعب (1782)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم (1077)، وابن حجر في نتائج الأفكار 2/ 312، والخطيب في التاريخ 4/ 39، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 39.

ص: 147

31231 -

حدثنا ابن فضيل عن حصين عن هلال بن يساف عن زاذان قال: حدثني رجل من الأنصار قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (يقول)

(1)

في (دبر)

(2)

الصلاة: "اللهم اغفر لي، وتب علي، إنك أنت التواب الغفور: مائة مرة"

(3)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [جـ]: (قبل).

(3)

صحيح؛ أخرجه أحمد (23150)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (103).

ص: 147

31232 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن أبي عمر (الصيني)

(1)

(2)

.

(1)

هذه رواية وكيع كما في الكنى للبخاري ص 55، وهكذا سيأتي 13/ 453 برقم [37771]، وورد في النسخ [أ، ب، جـ، ط]: (الضبي)، وهذه رواية آدم عن شعبة وقد حكم الأئمة بأنها وهم.

(2)

مجهول منقطع؛ لجهالة أبي عمر الصيني ولم يثبت سماعه من أبي الدرداء، أخرجه أحمد (27515)، والنسائي في الكبرى (9978)، والطبراني في الدعاء (708)، وبنحوه الطيالسي (982)، والطبراني (709)، والمروزي في زياداته على زهد ابن المبارك (1159)، والبغوي في الجعديات (156)، والبخاري في الكنى ص 55، والمزي 24/ 110، وابن السني (149)، وعبد الرزاق (3187).

ص: 147

31233 -

(و)

(1)

عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع سمعه من (أبي)

(2)

عمر عن أبي الدرداء قال: قلت: يا رسول اللَّه ذهب الأغنياء بالأجر، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويحجون كما نحج، ويتصدقون ولا نجد ما نتصدق

(3)

، قال: فقال: "ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم، ولا يدرككم من بعدكم إلا من عمل بالذي تعملون: تسبحون اللَّه ثلاثًا وثلاثين، وتحمدونه ثلاثًا (وثلاثين)

(4)

، وتكبرونه أربعًا وثلاثين في دبر كل صلاة"

(5)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

في [جـ]: (ابن).

(3)

في [هـ]: زيادة (به).

(4)

لم يتضح في: [ط].

(5)

مجهول منقطع؛ لجهالة أبي عمر الصيني ولم يثبت سماعه من أبي الدرداء، وانظر: ما قبله.

ص: 148

31234 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبيدة)

(1)

بن حميد عن (الركين)

(2)

بن الربيع عن أبيه قال: كان عمر إذا انصرف من صلاته قال: اللهم أستغفرك لذنبي، وأستهديك (لمراشد)

(3)

أمري، وأتوب (إليك)

(4)

فتب علي، اللهم أنت ربي فاجعل رغبتي إليك، واجعل غنائي في صدري، وبارك لي فيما رزقتني وتقبل مني إنك أنت ربي

(5)

.

(1)

في [جـ]: (عبدة).

(2)

في [ط]: (الدكين).

(3)

في [ط]: (لأشد)، وفي [هـ]:(لأرشد).

(4)

في [هـ]: (عليك).

(5)

منقطع؛ الربيع لم يسمع من عمر.

ص: 148

[22] الدعاء بلا نية ولا عمل

ص: 149

31235 -

حدثنا ابن مبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه قال: مثل الذي يدعو بغير عمل (مثل الذي (يرمي)

(1)

(بغير)

(2)

وتر)

(3)

.

(1)

في [ب]: (رمى).

(2)

في [أ، هـ]: (بعير).

(3)

تكرر في: [ط].

ص: 149

31236 -

حدثنا ابن نمير (حدثنا)

(1)

الأعمش عن مالك بن الحارث قال: كان ربيع يأتي علقمة (يوم الجمعة)

(2)

قال: فأتاه ولم يكن ثمة، فجاء رجل فقال: ألا تعجبون من الناس، وكثرة دعائهم، وقلة إجابتهم؟ فقال ربيع: تدرون لم ذاك؟ إن اللَّه لا يقبل إلا (النخيلة)

(3)

من الدعاء.

(1)

في [ك]: (أخبرنا).

(2)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(3)

أي: الخالصة، وفي [أ، ب، ط]: (التخلية)، وفي [هـ]:(الناخلة).

ص: 149

31237 -

[قال عبد الرحمن بن يزيد: فلما جئت أخبرني علقمة بقول ربيع، فقلت له: أما سمعت قول عبد اللَّه؟ قال: وما ذاك؟ قال: قال عبد اللَّه]

(1)

: والذي لا إله غيره لا يسمع اللَّه من مسمع ولا (مراءٍ)

(2)

ولا لاعب ولا داع إلا داع دعا بتثبت من قلبه

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ك، هـ].

(2)

في [أ، هـ]: (مرائي)، وسقط من:[جـ].

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (606)، وأخرجه مرفوعًا ابن الجوزي في العلل (1408)، وانظر: علل الدارقطني 5/ 51.

ص: 149

31238 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مالك بن الحارث قال: يقول (اللَّه)

(1)

: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته

⦗ص: 150⦘

فوق ما أعطي السائلين

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

مرسل؛ مالك ليس صحابيًا.

ص: 149

31239 -

حدثنا يزيد بن هارون (قال)

(1)

: حدثنا

(2)

عبد الرحمن (أبو)

(3)

(أمية)

(4)

بن فضالة قال: حدثنا بكر بن عبد اللَّه المزني قال أبو ذر: يكفى من الدعاء مع البر ما يكفي الطعام من الملح

(5)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(2)

في [أ، ح، ط، هـ]: زيادة (أبو).

(3)

في [هـ]: (هو).

(4)

في [ب]: (مية).

(5)

حسن؛ عبد الرحمن أبو أمية بن فضالة صدوق.

ص: 150

31240 -

حدثنا ابن نمير عن موسى بن (مسلم)

(1)

عن (عمرو)

(2)

بن مرة رفعه قال: من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته فوق ما أعطي السائلين -يعني الرب تبارك وتعالى

(3)

(4)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (أسلم).

(2)

في [ز]: (عمر).

(3)

سقط من: [جـ، ك].

(4)

مرسل، عمرو بن مرة ليس صحابيًا.

ص: 150

[23] ما يستحب أن (يدعو)

(1)

به إذا أصبح؟

(1)

في [ك]: (يدعا).

ص: 150

31241 -

حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال: سمعت عمرو بن عاصم يحدث أنه سمع أبا هريرة (يقول)

(1)

: إن أبا بكر قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أخبرني

⦗ص: 151⦘

بشيء أقوله إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ، قال: "قل: اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من (شر)

(2)

نفسي، ومن الشيطان وشركه، قله إذا أمسيت وإذا أصبحت وإذا أخذت مضجعك"

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك]، وتقدم 9/ 72 برقم [28222] بإثباتها.

(3)

صحيح؛ أخرجه أحمد (7961)، والترمذي (3392)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (795)، وابن حبان (962)، وأبو داود (5067)، والحاكم 1/ 513، والبخاري في الأدب المفرد (1202)، والطيالسي (9)، والدارمي (2689)، والبيهقي في الأسماء والصفات ص 20، والخطيب 11/ 167.

ص: 150

31242 -

حدثنا زيد بن الحباب العكلي حدثنا أبو (مودود)

(1)

قال: حدثني من سمع أبان بن عثمان قال: حدثني أبي عثمان أنه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "من قال: إذا أصبح وإذا أمسى ثلاث مرار بسم اللَّه الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم لم يصبه في يومه ولا في ليلته شيء"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (مورود)، وفي [ك]:(مردود).

(2)

مجهول، لإبهام الراوي عن أبان، وورد الخبر بتسمية المجهول (محمد بن كعب) فصح الحديث، أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في المسند (528)، وأبو داود (5089)، والنسائي في الكبرى (9843)، وابن السني (44)، وابن حبان (852)، والطحاوي في شرح المشكل (3073)، والطبراني في الدعاء (317)، والبزار (357)، ورجح الدارقطني في السنن 3/ 8 الإسناد المجهول، وله طريق آخر برواية أبي الزناد عن أبان، أخرجه أحمد (446)، والترمذي (3388)، والنسائي (10178)، وابن ماجه (3869)، والحاكم 1/ 514، والطيالسي (79)، والبخاري في الأدب المفرد (660)، والضياء (310)، والبيهقي في الدعوات (34)، والدولابي 1/ 20، والطحاوي في شرح المشكل 8/ 85، وابن عساكر 6/ 149.

ص: 151

31243 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الحسن بن عبيد اللَّه عن إبراهيم ابن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد اللَّه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال: "أمسينا وأمسى الملك للَّه والحمد للَّه

(1)

، لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، اللهم إني اسألك من خير هذه الليلة وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها، اللهم إني أعوذ بك من الكسل، والهرم، و (سوء)

(2)

الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر"

(3)

.

(1)

في [جـ]: زيادة (و).

(2)

سقط من: [أ، جـ، ط، ك].

(3)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2723)، وأبو داود (5071)، والترمذي (3389)، وأحمد (4192).

ص: 152

31244 -

وقال الحسن بن عبيد اللَّه وزادني فيه زبيد عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن (يزيد)

(1)

عن عبد اللَّه رفعه

(2)

قال: "لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"

(3)

.

(1)

في [أ، جـ، ط]: (زبد).

(2)

في [هـ]: زيادة (أنه).

(3)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2723)، وأبو داود (5071)، والترمذي (2390).

ص: 152

31245 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال: ["أصبحنا على فطرة الإسلام، وكلمة الإخلاص، ودين نبينا محمد، وملة أبينا إبراهيم حنيفًا وما كان من المشركين"

(1)

.

(1)

حسن؛ عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبزي صدوق، أخرجه أحمد (15367)، والنسائي في الكبرى (9829)، وابن السني (34)، والطبراني في الدعاء (294)، والدارمي (2688)، والبيهقي في الدعوات (26)، والقزويني في التدوين 4/ 42.

ص: 152

31246 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا فائد أبو ورد حدثنا عبد اللَّه بن أبي أوفى قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبح يقول]

(1)

: "أصبحنا وأصبح الملك (للَّه)

(2)

والكبرياء والعظمة، والخلق والأمر، والليل والنهار، وما يضحى (فيهما للَّه)

(3)

وحده، لا شريك له، اللهم اجعل أول هذا النهار صلاحًا، وأوسطه فلاحًا، وآخره نجاحًا، أسالك خير الدنيا يا أرحم الراحمين"

(4)

.

(1)

سقط ما بين المعقوفتين من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [ك]: (للَّه فيهما).

(4)

ضعيف جدًا؛ فائد متروك، أخرجه عبد بن حميد (531)، والطبراني في الدعاء (296)، وابن السني (38)، وابن المبارك في الزهد (1085)، وابن عدي 6/ 26، والمقدسي في الترغيب في الدعاء (89).

ص: 153

31247 -

حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري حدثنا جبير بن أبي (سليمان)

(1)

بن جبير بن مطعم زعم أنه كان جالسًا مع عبد اللَّه بن عمر فقال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه (حين يمسي وحين يصبح)

(2)

لم يدعه حتى فارق الدنيا أو حتى مات: "اللهم إني اسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسالك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، (اللهم)

(3)

استر (عوراتي)

(4)

وآمن روعاتي، اللهم أحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذ

⦗ص: 154⦘

بعظمتك أن أغتال من تحتي"

(5)

.

(1)

في [جـ]: (سلمان).

(2)

في [أ، ط]: (حين يصبح وحين يمسي).

(3)

سقط من: [ط].

(4)

في [ز]: (عورتي).

(5)

صحيح؛ أخرجه أحمد (4785)، وأبو داود (5074)، وابن ماجه (3871)، والنسائي 8/ 282، وابن حبان (961)، والحاكم 1/ 517، والبخاري في الأدب المفرد (1200)، والطبراني (13296)، وعبد بن حميد (837).

ص: 153

31248 -

قال جبير: وهو الخسف ولا أدري قول النبي صلى الله عليه وسلم أو قول جبير؟.

ص: 154

31249 -

حدثنا وكيع عن عبادة عن جبير بن أبي سليمان عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه

(1)

.

(1)

صحيح؛ ومن هذه الطريق أخرجه أحمد (4785)، والبخاري في الأدب المفرد (1200)، وأبو داود (5074)، وابن ماجه (3871)، وابن حبان (961)، والحاكم 1/ 517.

ص: 154

31250 -

حدثنا (عبيدة)

(1)

بن حميد عن منصور عن محمد بن المنكدر قال: حدثت أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أصبح: "بك أصبحنا، وبك (نحيا)

(2)

، وبك نموت، وإليك (النشور)

(3)

"، وإذا أمسى قال: "(اللهم)

(4)

بك أمسينا ويك نحيا وبك نموت، وإليك المصير"

(5)

.

(1)

في [أ، هـ]: (عبيد).

(2)

سقط من: [ط].

(3)

في [ط، هـ]: (المصير).

(4)

سقط من: [ب، هـ].

(5)

مرسل؛ محمد بن المنكدر تابعي.

ص: 154

31251 -

حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر قال: حدثني أبو عقيل عن سابق عن أبي سلام خادم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(1)

(عن)

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: " (ما)

(3)

⦗ص: 155⦘

من مسلم أو إنسان أو عبد يقول: حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات رضيت باللَّه ربا وبالإسلام دينًا وبمحمد نبيا إلا كان حقًا على اللَّه أن يرضيه يوم القيامة"

(4)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [هـ]: (أن).

(3)

سقط من: [ط].

(4)

مجهول؛ لجهالة سابق، قيل وصوابه:(عن أبي سلام عن خادم النبي صلى الله عليه وسلم)، أخرجه أحمد (18968)، وابن ماجه (3870)، وأبو داود (5572)، والنسائي في الكبرى (9832)، والطبراني 22/ (921)، وابن أبي عاصم في الآحاد (471)، والحاكم (1/ 518)، والبيهقي في الدعوات (28)، والبغوي (1324)، وابن السني (68)، وابن عدي 4/ 1346، والروياني (730)، وابن عساكر 66/ 276، وابن قانع 1/ 326.

ص: 154

31252 -

حدثنا زيد حدثنا عبد الرحمن بن (شريح)

(1)

حدثني أبو هانئ عن أبي علي (الجنبي)

(2)

قال: سمعت أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قال: رضيت باللَّه ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولًا، وجبت له الجنة"

(3)

.

(1)

في [ط]: (سريح).

(2)

في [أ، ط]: (الحسيني)، وفي [هـ]:(الحسين).

(3)

حسن؛ أبي هانيء صدوق، أخرجه أبو داود (1529)، والنسائي في الكبرى (9833)، وابن حبان (863)، والحاكم 1/ 518، وعبد بن حميد (999)، وابن عبد البر في التمهيد 17/ 25، وابن السني (5)، وبنحوه عند مسلم (1884)، وأحمد (11102)، والبيهقي 9/ 158.

ص: 155

31253 -

حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن (المجبر)

(1)

عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قال: حين يمسبى رضيت باللَّه ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، فقد أصاب حقيقة الإيمان"

(2)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (الخير).

(2)

مرسل، ضعيف جدًا؛ عطاء بن يسار تابعي، ومحمد بن عبد الرحمن المجبر متروك.

ص: 155

31254 -

حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن بكير بن الأخنس قال: من قال حين يمسي و (حين)

(1)

يصبح ثلاثًا: اللهم إني أمسيت أشهد، وإذا أصبح قال: اللهم أصبحت أشهد، (أنه)

(2)

ما (أصبح)

(3)

بنا من عافية ونعمة فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد، لم (يسأل)

(4)

عن نعمة كانت في ليلته تلك ولا يومه إلا قد أدى شكرها.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

في [ك]: (أنها).

(3)

في [جـ، ك]: (أصبحت).

(4)

في [ك]: (يسل).

ص: 156

31255 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير عن عبيد بن عمير أنه كان يقول إذا أصبح وأمسى: اللهم إني أسألك عند (حضرة)

(1)

(صلاتك)

(2)

وقيام دعاتك، أن تغفر لي وترحمني.

(1)

في [جـ]: (حضرة).

(2)

في [ك]: (صلواتك).

ص: 156

31256 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن حصين عن تميم بن سلمة عن عبد اللَّه بن (سخبرة)

(1)

عن ابن عمر أنه كان يقول: إذا أصبح (أو)

(2)

أمسى: اللهم اجعلني (من)

(3)

أفضل عبادك الغداة أو الليلة نصيبًا من خير (تقسمه)

(4)

، (ونورٍ)

(5)

تهدي

⦗ص: 157⦘

به، ورحمة تنشرها، و (رزق)

(6)

تبسطه، و (ضر تكشفه)

(7)

، وبلاء ترفعه، وشرًا تدفعه، وفتنة تصرفها

(8)

.

(1)

في [أ، جـ، ط، هـ]: (سبرة).

(2)

في [هـ]: (و).

(3)

سقط من: [أ، ب، ط، ك].

(4)

في [أ، ط]: (بقسمة).

(5)

في [ط]: (نورًا).

(6)

في [هـ]: (رزقًا).

(7)

في [جـ، ك]: (ضر نكشفه)، وفي [هـ]:(ضرًا تكشفه).

(8)

صحيح؛ أخرجه الطبراني (13079)، ومسدد كما في المطالب (3404).

ص: 156

31257 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن حصين عن عمرو بن مرة قال: قلت لسعيد بن المسيب ما تقولون إذا أصبحتم وأمسيتم مما تدعون به، قال: نقول: أعوذ (بوجه اللَّه)

(1)

الكريم واسم اللَّه العظيم وكلمة اللَّه التامة من شر السامة واللامة ومن شر ما (جهلت)

(2)

أي رب، وشر ما أنت آخذ بناصيته ومن شر هذا اليوم وشر ما بعده، وشر (الدنيا)

(3)

والآخرة.

(1)

في [هـ]: (باللَّه)، وفي [ز]:(بوجه).

(2)

في [هـ]: (وخلقت).

(3)

في [ط]: (الدنى).

ص: 157

31258 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ربعي عن رجل من (النخع)

(1)

عن أبيه عن سلمان قال: من قال إذا أصبح وإذا أمسى: اللهم أنت ربي لا شريك لك، وأصبحنا وأصبح الملك (للَّه)

(2)

لا شريك [له غفر له ما أحدث بينهما

(3)

.

(1)

في [ط]: (النخعي).

(2)

في [أ، هـ]: (لك).

(3)

مجهول.

ص: 157

31259 -

حدثنا أبو الأحوص عن منصور بن ربعي عن رجل من النخع عن سلمان قال: من قال إذا أصبح: اللهم أنت ربي لا شريك]

(1)

لك كان كفارة لما

⦗ص: 158⦘

(أحدث)

(2)

بينهما

(3)

.

(1)

سقط ما بين المعقوفتين من: [أ، ط، هـ].

(2)

في [هـ]: (حدث).

(3)

مجهول، لإبهام الرجل.

ص: 157

31260 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير

(1)

عن موسى الجهني قال: حدثني رجل عن سعيد بن جبير قال: من قال: {(سُبْحَانَ)

(2)

اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ (سُبْحَانَ اللَّهِ)

(3)

حِينَ تُصْبِحُونَ} حتى يفرع من الآية ثلاث مرات أدرك ما (فاته من ليلته، وإن قالها ليلًا أدرك ما)

(4)

فاته من يومه.

(1)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (حدثنا أبو الأحوص).

(2)

في [هـ]: (فسبحان).

(3)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(4)

سقط من: [ط، هـ].

ص: 158

31261 -

حدثنا حسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي عياش الزرقي قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قال حين يصبح: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كان له كعدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتبت له بها (عشر)

(1)

حسنات، و (حطت)

(2)

(بها عنه)

(3)

عشر سيئات، ورفعت له بها عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، وإذا أمسى مثل ذلك حتى يصبح"

(4)

.

(1)

في [ك]: (عشرة).

(2)

في [ك]: (حطة).

(3)

في [ط، هـ]: (عنه بها).

(4)

صحيح؛ أخرجه أحمد (16583)، وأبو داود (5077)، وابن ماجه (3867)، والنسائي في الكبرى (9852)، والبخاري في التاريخ 3/ 381، والطبراني (5141)، وابن السني (63)، والدولابي 1/ 46.

ص: 158

31262 -

حدثنا حسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أصبح: "اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا، وبك نحيا وبك نموت، وإليك المصير"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أحمد (8649)، وأبو داود (5068)، والترمذي (3391)، وابن ماجه (3868)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (8)، وابن حبان (965)، والبخاري في الأدب المفرد (1199)، وابن السني (35)، والبغوي (1325).

ص: 159

31263 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: (حدثني)

(1)

(فطر)

(2)

قال: حدثني عبد اللَّه ابن عبيد بن عمير عن رجل من أصحاب محمد قال: من قال حين يصبح: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، بيده الخير وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، رفع له عشر درجات ومحي عنه عشر سيئات وبرئ يؤمئذ (من)

(3)

النفاق حتى يمسي، (وإن)

(4)

قال حين يمسي كان مثل ذلك وبرئ من النفاق حتى يصبح

(5)

.

(1)

في [ك]: (حدثنا).

(2)

في [ب]: (فطرة).

(3)

في [هـ]: (عن).

(4)

في [هـ]: (فإن).

(5)

صحيح.

ص: 159

31264 -

حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد بن (حيان)

(1)

عن أبي (زرعة)

(2)

(بن)

(3)

عمرو بن (جرير)

(4)

عن أبي هريرة عن كعب

⦗ص: 160⦘

قال: أجد في (التوراة)

(5)

(من)

(6)

قال (إذا أصبح)

(7)

: اللهم إني أعوذ باسمك وبكلماتك التامة [من الشيطان (الرجيم)

(8)

، اللهم إني أعوذ باسمك وبكلماتك التامة من (عذابك)

(9)

وشر عبادك، اللهم إني أسألك باسمك وكلماتك التامة]

(10)

من خير ما تسأل ومن خير ما تعطي ومن خير ما تبدي ومن خير ما تخفي، اللهم إني أعوذ

(11)

وباسمك وبكلماتك التامة من شر ما تجلى به النهار، لم (تطق)

(12)

به الشياطين ولا (شيء)

(13)

يكرهه، وإذا قالهن إذا أمسى كمثل ذلك غير أنه يقول: من شر ما دجا به الليل

(14)

.

(1)

في [أ، هـ]: (حبان).

(2)

في [ب]: (دراعة).

(3)

في [أ، ح، ط، هـ]: (عن).

(4)

في [أ، ح، ط، هـ]: (جابر).

(5)

في [جـ]: (الوراء)، وفي [ط]:(التورية).

(6)

سقط من: [ط].

(7)

في [أ، هـ]: (حين يصبح)، وفي [ب، ط]: (إذا يصبح).

(8)

في [ح، هـ]: (وشره).

(9)

سقط ما بين المعكوفين من: [ط].

(10)

في [هـ]: (عبادك).

(11)

في [هـ]: زيادة (وبك).

(12)

في [س]: (تطف).

(13)

في [أ، ط، هـ]: (لشيء).

(14)

صحيح إلى كعب.

ص: 159

[24] ما قالوا: في الرجل إذا أخذ مضجعه (و)

(1)

أوى إلى فراشه، ما يدعو به؟

(1)

في [ط]: (أو).

ص: 160

31265 -

(1)

حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي إسحاق عن

(2)

البراء قال: كان

⦗ص: 161⦘

النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال: "اللهم إليك أسلمت نفسي، ووجهت وجهي، وإليك فوضت أمري، وإليك ألجأت ظهري، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي (أنزلت)

(3)

، وبنبيك أو رسولك الذي أرسلت

(4)

.

(1)

في [ك]: (حدثنا أبو بكر).

(2)

في [هـ]: زيادة (أبي).

(3)

في [ب]: (نزلت).

(4)

صحيح؛ صرح أبو إسحاق بالسماع عند الشيخين، أخرجه البخاري (6313)، ومسلم (2710).

ص: 160

31266 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن البراء قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "

(1)

يا فلان إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، (ووجهت وجهي إليك)

(2)

، ووليت ظهري إليك -ثم ذكره نحوه- إلا أنه قال: فإن مت من ليلتك مت على الفطرة وإن أصبحت أصبحت خيرًا"

(3)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (لرجل).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (7488)، ومسلم (2710).

ص: 161

31267 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لرجل: "إذا أخذت مضجعك فقل: اللهم إني أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجات ظهري (إليك)

(1)

(رغبة ورهبة)

(2)

(إليك)

(3)

، لا منجى ولا ملجأ منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي

⦗ص: 162⦘

أرسلت، فإن (متَّ متَّ)

(4)

على الفطرة"

(5)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [ك]: (رهبة ورغبة).

(3)

سقط من: [ط، هـ].

(4)

في [جـ، ك]: (مات، مات).

(5)

صحيح؛ أخرجه البخاري (7488)، ومسلم (2710).

ص: 161

31268 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال: "اللهم باسمك أموت و (أحيي)

(1)

وإذا قام قال: الحمد للَّه الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور"

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أحيا).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (7394)، وأحمد (23391).

ص: 162

31269 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال: "باسمك (أحيى)

(1)

وأموت"، وإذا استيقظ قال: "الحمد للَّه الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور"

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أحيا).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6312)، وأحمد (23271).

ص: 162

31270 -

حدثنا جرير عن منصور (أو)

(1)

عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله، الشك من جرير في عبد الملك أو منصور

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6314)، وأحمد (23286).

ص: 162

31271 -

حدثنا (محمد)

(1)

بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه قال: كنت قاعدًا عند عمار فأتاه رجل فقال: ألا أعلمك كلمات كأنه يرفعهن إلى النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أخذت مضجعك من الليل فقل: اللهم أسلمت (نفسي)

(2)

إليك، (ووجهت

⦗ص: 163⦘

وجهي إليك)

(3)

، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، آمنت بكتابك المنزل، ونبيك المرسل، اللهم نفسي خلقتها لك محياها ولك مماتها، فإن (كفتها)

(4)

فارحمها، وإن أخرتها فاحفظها بحفظ الإيمان

(5)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

في [جـ، ك]: (وجهي).

(3)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ]، وسبق الخبر بإثباتها في 9/ 71 برقم [28221].

(4)

في [أ، هـ]: (كفيتها).

(5)

ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه، أخرجه أبو يعلى (1625)، وابن السني (737)، وابن فضيل في الدعاء (82).

ص: 162

31272 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عبد اللَّه بن أبي السفر قال: سمعت أبا بكر ابن أبي موسى يحدث عن البراء

(1)

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ قال: "الحمد للَّه الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور"، -قال شعبة: هذا أو نحوه- وإذا نام قال: "اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت"

(2)

.

(1)

زيادة في [ك]: (ابن عازب).

(2)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2711)، وأحمد (18686).

ص: 163

31273 -

حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو: "اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (4522)، ومسلم (2690).

ص: 163

31274 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير حدثنا عبيد اللَّه بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (قال)

(1)

: "إذا أراد أحدكم أن يضطجع على فراشه فلينزع (داخلة)

(2)

ازاره، ثم لينفض بها فراشه، فإنه لا يدري (ما)

(3)

خلفه

⦗ص: 164⦘

عليه، ثم ليضطجع على شقه الأيمن، ثم ليقل: باسمك ربي وضعت جنبي، وبك أرفعه، فإن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به

(4)

الصالحين"

(5)

.

(1)

في [ط]: (فال).

(2)

في [ط]: (داخل).

(3)

في [ب]: (من).

(4)

في [هـ]: زيادة (عبادك)، وسبق الخبر في 9/ 73 برقم [28224] بإثباتها في بعض النسخ.

(5)

صحيح؛ أخرجه البخاري (7393)، ومسلم (2714).

ص: 163

31275 -

حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال له: " (مجيء)

(1)

ما جاء بك؟ " قال: يا رسول اللَّه تعلمني شيئًا أقوله عند منامي قال: "إذا أخذت مضجعك فاقرأ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، ثم نم على (خاتمتها)

(2)

فإنها براءة من الشرك"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (تجيء)، وفي [هـ]:(فمجيءٌ).

(2)

في [جـ، ك]: (خاتمها).

(3)

منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (23807)، وأبو داود (5055)، والترمذي (3403)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (801)، وابن حبان (1790)، والحاكم 2/ 538، والبخاري في التاريخ 8/ 108، والدارمي (3427)، وابن قانع 3/ 156، والطبراني في الدعاء (277)، وفي الأوسط (888)، وابن السني (689)، والبيهقي في الدعوات (358)، والخطيب في الأسماء المبهمة ص 308، وابن الأثير 5/ 370، وأبو يعلى (1596)، وابن قانع 1/ 162.

ص: 164

31276 -

حدثنا جعفر بن عون عن الأفريقي عن عبد اللَّه بن (يزيد)

(1)

عن عبد اللَّه ابن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من الأنصار: "كيف تقول حين تريد أن تنام؟ " قال: أقول باسمك

(2)

وضعت جنبي فاغفر لي، [قال:

⦗ص: 165⦘

"قد غفر]

(3)

لك"

(4)

.

(1)

في [جـ]: (زيد).

(2)

زيادة في [هـ]: (ربي).

(3)

سقط من: [ك].

(4)

ضعيف؛ الإفريقي سيء الحفظ، أخرجه البيهقي في الدعوات (350)، والخطيب 2/ 321، وبنحوه أخرجه أحمد (6620)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (770)، وابن السني (719)، والطبراني في الدعاء (258).

ص: 164

31277 -

حدثنا مروان بن معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن عبد الرحمن ابن نوفل الأشجعي عن أبيه قال: قلت يا رسول اللَّه أخبرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت فقال: "اقرأ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ثم نم على (خاتمتها)

(1)

، فإنها براءة من الشرك"

(2)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (خاتمها).

(2)

مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن نوفل، أخرجه سعيد بن منصور (128)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1304)، والبخاري في التاريخ 5/ 357، وابن قانع 3/ 155، وسقط من مطبوعه (عن عبد الرحمن بن نوفل)، وانظر ما سبق برقم [31275].

ص: 165

31278 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن عبد اللَّه بن باباه عن (أبي هريرة)

(1)

قال: من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد! وهو على كل شيء قدير، سبحان اللَّه بحمده، الحمد للَّه، لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، غفر له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر

(2)

.

(1)

في [ط]: تكررت.

(2)

صحيح؛ أخرجه النسائي في الكبرى (10647)، والبغوي في الجعديات (552)، وأخرجه مرفوعًا ابن حبان (5528)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/ 318، وابن السني (722)، وابن عساكر 54/ 125.

ص: 165

31279 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن (عفاق)

(1)

عن عمرو بن ميمون قال: من قال إذا أوى إلى فراشه: أشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، أربع مرات غفر له ذنوبه وإن (كانت)

(2)

طفاح الأرض.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (عفان).

(2)

في [ب، ك]: (كان).

ص: 166

31280 -

حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم عن سواء عن حفصة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه قال: "

(1)

رب قني عذابك يوم تبعث عبادك"

(2)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (يا).

(2)

مضطرب؛ اضطرب فيه عاصم فرواه بأوجه مختلفة، أخرجه أحمد (26463)، والنسائي في الكبرى (10597)، وأبو يعلى (7058)، وابن السني (729)، وأبو داود (5045).

ص: 166

31281 -

حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال: إذا أخذت مضجعك فقل: بسم اللَّه، (وفي سبيل اللَّه)

(1)

، وعلى ملة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

حسن؛ عاصم بن ضمرة صدوق، أخرجه النسائي في الكبرى (10605)، وابن السني (717).

ص: 166

31282 -

حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام توسد يمينه تحت خده ويقول: "قني عذابك يوم

⦗ص: 167⦘

تبعث عبادك"

(1)

.

(1)

مضطرب، اضطرب أبو إسحاق في إسناده، أخرجه أحمد (18552)، والترمذي (3399)، والنسائي في الكبرى (10590)، والبخاري في التاريخ الكبير 3/ 270، وفي الأدب المفرد (1215)، والطيالسي (709)، وأبو يعلى (1711)، وابن حبان (5523)، والطبراني في الدعاء (250)، وابن حبان (5523)، والبيهقي في الدعوات (351)، وأبو نعيم الحلية 8/ 312، وابن قانع 1/ 87، وأبو الشيخ في الأخلاق النبوية ص 167، والبغوي (1310)، وروى مسلم (709) عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ذلك بعد الصلاة.

ص: 166

31283 -

حدثنا (عبيد اللَّه)

(1)

بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا نام قال: "اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك"، وكان يضع يمينه تحت خده

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (عبد اللَّه).

(2)

منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه، أخرجه أحمد (3932)، والنسائي في الكبرى (10592)، والترمذي في الشمائل ص 137، وأبو يعلى (5005)، والشاشي (930)، وابن عدي 5/ 1835، والطبراني (10282)، وابن ماجه (3877).

ص: 167

31284 -

حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال: "اللهم رب السماوات ورب الأرضين، (ربي)

(1)

ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، منزل التوراة والإنجيل والقرآن، أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته، أنت الأول (فليس)

(2)

قبلك شيء، (وأنت الآخر فليس بعدك شيء)

(3)

، وأنت

⦗ص: 168⦘

الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، أقض عني الدين وأغنني من الفقر"

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (ربنا).

(2)

في [ك]: (ليس).

(3)

سقط من: [جـ، ك].

(4)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2713)، وأحمد (10924).

ص: 167

31285 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن أبي معشر قال: حدثت أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا أوى إلى فراشه: "اللهم عافني في ديني، وعافني في جسدي، وعافني في بصري، واجعله الوارث مني، لا إله إلا اللَّه العلي العظيم، سبحان رب السماوات السبع ورب العرش الكريم، الحمد للَّه رب العالمين"

(1)

.

(1)

مرسل معضل، أبو معشر من تابعي التابعين.

ص: 168

31286 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبيد بن عمرو (الخارفي)

(1)

عن علي قال: ما أرى أحدا يعقل دخل في الإسلام ينام حتى يقرأ آية الكرسي

(2)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (الحازمي).

(2)

مجهول؛ لجهالة عبيد بن عمرو الخارفي.

ص: 168

31287 -

حدثنا (حسن)

(1)

بن موسى (حدثنا)

(2)

ليث بن سعد (عن عقيل)

(3)

بن خالد عن ابن شهاب أنه قال: أخبرني عروة عن عائشة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه نفث في (يده)

(4)

وقرأ فيهما بالمعوذتين ثم مسح بهما جسده

(5)

.

(1)

في [جـ، ك]: (الحسن).

(2)

في [ك]: (أخبرنا).

(3)

في [جـ]: (عن عقل)، وسقط من:[هـ].

(4)

في [هـ]: (يديه).

(5)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6319)، وأحمد (24853).

ص: 168

31288 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول عند منامه: "أعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامة من شر ما أنت باطش بناصيته، اللهم إنك (أنت)

(1)

تكشف المأثم والمغرم، اللهم لا يخلف وعدك ولا يهزم جندك، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، سبحانك وبحمدك

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

مرسل؛ أبو ميسرة تابعي، وقد روي من حديث أبي ميسرة عن علي، أخرجه أبو داود (5052)، والنسائي في الكبرى (7732)، وابن السني (713)، والطبراني في الصغير (998)، والدعاء (237)، والبيهقي في الدعوات (354)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي (510)، ورجح أبو حاتم وأبو زرعة إرساله كما في العلل 2/ 165.

ص: 169

[25] ما قالوا: في الرجل (ما يدعو به)

(1)

إذا أصابه هم أو حزن

(1)

سقط من: [ط، هـ].

ص: 169

31289 -

حدثنا يزيد بن هارون عن فضيل بن مرزوق قال: حدثنا أبو سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما قال عبد قط إذا أصابه هم أو حزن: اللهم إني عبدك بن عبدك بن أمتك ناصيتي بيدك، ماض في حكمك عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك، سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني وذهاب (همي)

(1)

، إلا أذهب اللَّه همه، وأبدله مكان حزنه فرحًا"، قالوا: يا رسول اللَّه ينبغي لنا أن نتعلم هذه الكلمات؟ قال: "أجل

⦗ص: 170⦘

ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (غمي).

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي سلمة الجهني، أخرجه أحمد (3712)، وأبو يعلى (5297)، والشاشي (282)، وابن حبان (972)، والطبراني (10352)، والحاكم 1/ 509، والبزار (3122/ كشف)، وابن السني (242).

ص: 169

[26] ما يقال: في طلب الحاجة وما يدعى به

ص: 170

31290 -

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن ربعي عن عبد اللَّه بن شداد عن عبد اللَّه بن جعفر قال: قال لي (علي)

(1)

: "ألا أعلمك كلمات لم أعلمها حسنًا ولا حسينًا، إذا طلبت حاجة وأحببت أن تنجح فقل:

(2)

لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، العلي العظيم، ولا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له (الحليم)

(3)

الكريم، (ثم)

(4)

سل حاجتك

(5)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط]، وفي [هـ]:(رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم).

(2)

في [هـ]: زيادة (و).

(3)

في [هـ]: (الحكيم).

(4)

سقط من: [ط].

(5)

صحيح؛ أخرجه النسائي (10469)، والطبراني في الدعاء (1014)، وورد مرفوعًا، أخرجه النسائي في الكبرى (10465)، وابن حبان (865)، والحاكم 1/ 688، والبزار (469)، وابن السني (629)، والبيهقي في الدعوات (162)، وشعب الإيمان (623)، والخرائطي في المكارم (577).

ص: 170

31291 -

حدثنا (محمد)

(1)

بن فضيل عن ليث عن خالد (عن)

(2)

سعيد عن

⦗ص: 171⦘

المسيب قال:

(3)

دخلت المسجد وأنا أرى أني قد أصبحت (وإذا)

(4)

علي ليل طويل، (فإذا)

(5)

(6)

ليس فيه احد غيري، فقمت فسمعت حركة خلفي ففزعت فقال: أيها الممتلئ قلبه فرقًا، لا تفرق (و)

(7)

لا تفزع وقل: اللهم إنك مليك مقتدر ما تشاء من أمر يكون، ثم سل ما بدا لك، قال سعيد: فما سألت اللَّه شيئًا إلا استجاب لي.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

في [أ، ط، هـ]: (بن).

(3)

في [هـ]: زيادة (سعيد).

(4)

في [جـ، ك]: (فإذا).

(5)

في [جـ، ك]: (وإذا).

(6)

في [أ، ب، ط]: زيادة (فيه).

(7)

في [جـ، ك]: (أو).

ص: 170

31292 -

حدثنا وكيع عن مالك بن مغول قال: طلبت الحكم في حاجة فلم أجده ثم طلبته فوجدته (وقال)

(1)

الحكم: قال خيثمة: إذا طلب أحدكم الحاجة فوجدها فليسأل اللَّه الجنة، لعله يومه الذي يستجاب له فيه.

(1)

في [هـ]: (فقال).

ص: 171

[27] ما يدعى به للعامة: كيف هو؟

ص: 171

31293 -

حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال: كان طلق بن حبيب يقول: اللهم أبرم لهذه الأمة أمرا (رشيدًا)

(1)

تعز فيه وليك وتذل (فيه)

(2)

عدوك، ويعمل فيه بطاعتك.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (راشدًا)، وانظر: حلية الأولياء 3/ 65.

(2)

في [هـ]: (به).

ص: 171

31294 -

حدثنا حسين بن علي عن (عبيد بن)

(1)

عبد الملك قال: أخبرني من رأى عمر بن عبد العزيز واقفًا بعرفة يدعو وهو يقول بأصبعه هكذا يشير بها: اللهم

⦗ص: 172⦘

زد محسن أمة محمد إحسانًا، و (راجع)

(2)

بمسيئهم إلى التوبة، ثم يقول هكذا ثم يدير بأصبعه: وحط من وراءهم برحمتك.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(2)

في [هـ]: (ارجع).

ص: 171

31295 -

حدثنا حسين بن علي عن عبيد بن عبد الملك قال: كان عمر بن عبد العزيز يقول: اللهم أصلح من كان صلاحه صلاحًا لأمة محمد، اللهم وأهلك من كان هلاكه صلاحًا للأمة محمد صلى الله عليه وسلم.

ص: 172

[28] ما يدعو به الرجل إذا قام من مجلسه

ص: 172

31296 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن حجاج بن دينار عن أبي هاشم عن أبي العالية عن أبي برزة الأسلمي قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد أن يقوم من المجلس: "سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك"

(1)

.

(1)

صحيح؛ والرفع زيادة ثقة مقبولة، أخرجه أحمد (19769)، وأبو داود (4859)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (426)، والحاكم 1/ 537، والدارمي (2658)، وأبو يعلى (7426)، والطبراني في الدعاء (1917) وفي الكبير (4445)، والبيهقي في الآداب (305)، والمزي 28/ 23.

ص: 172

31297 -

حدثنا ابن فضيل (حدثنا حصين بن عبد الرحمن)

(1)

عن مجاهد عن عبد اللَّه بن عمر قال: من قال حين يقوم من مجلسه: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، قال: كفى اللَّه عنه كل ذنب في ذلك المجلس

(2)

.

(1)

زيادة من كتاب الدعاء لابن فضيل (107).

(2)

صحيح.

ص: 172

31298 -

حدثنا جرير عن منصور عن فضيل بن عمرو عن زياد بن الحصين قال: دخلت على أبي العالية فلما أردت أن أخرج من عنده قال: ألا أزودك كلمات علمهن جبريل محمدًا صلى الله عليه وسلم

(1)

قال: قلت: بلى! قال: فإنه لما كان (بآخرة)

(2)

كان إذا قام من مجلسه قال: "سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك"

(3)

، فقيل: يا رسول اللَّه ما هؤلاء الكلمات التي تقولهن؟ قال: "هن كلمات علمنيهن جبريل (كفارات)

(4)

لما يكون في المجلس

(5)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [ط]: (باحر).

(3)

في [ك]: زيادة (قال).

(4)

في [ب]: (كفارة).

(5)

مرسل؛ أبو العالية تابعي، أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (435)، وتقدم متصلًا برقم [31341] ورجح أبو حاتم وأبو زرعه كما في العلل لابن أبي حاتم 2/ 188، والدارقطني 6/ 37 إرساله، والاتصال زيادة ثقة فتقبل.

ص: 173

31299 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص في قوله: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ} [الطور: 48]، قال:(إذا)

(1)

قمت فقل: (سبحان)

(2)

اللَّه وبحمده.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [أ، ب]: (بسم).

ص: 173

31300 -

حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير قال: كنا نعد الأواب الحفيظ، إذا قام من مجلسه قال: اللهم اغفر لي ما أصبت في (مجلسي)

(1)

هذا.

(1)

في [ط]: (مجلس).

ص: 173

31301 -

حدثنا وكيع عن سفيان (عن حبيب)

(1)

عن يحيى بن جعدة قال: كفارة المجلس: سبحانك وبحمدك، أستغفرك وأتوب إليك.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ح، ط، هـ].

ص: 174

[29] ما ذكر فيما دعا به النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاته

ص: 174

31302 -

حدثنا أبو أسامة وابن نمير عن هشام بن عروة عن عباد بن عبد اللَّه بن الزبير قال: سمعت عائشة تقول: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (يقول)

(1)

وهو مستند إلى (صدري)

(2)

: "اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق"

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

في [أ، جـ، س، ط، هـ]: (ظهري).

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (5674)، ومسلم (2444).

ص: 174

31303 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (عن مسلم)

(1)

عن مسروق عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول قبل أن يموت: "سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك"، (قال)

(2)

: فقلت: يا رسول اللَّه، ما هذه الكلمات التي (قد)

(3)

أحدثتها (تقولها)

(4)

؛ قال: "جعلت لي علامة لأمتي إذا رأيتها قلتها: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} "

(5)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ، س، ط، هـ].

(2)

في [أ، ب، ك]: (قالت).

(3)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

صحيح؛ أخرجه البخاري (4967)، ومسلم (484).

ص: 174

31304 -

(حدثنا يونس بن محمد)

(1)

حدثنا ليث بن سعد (عن يزيد عن)

(2)

موسى بن سرجس عن القاسم بن محمد عن عائشة (قالت)

(3)

: (قال)

(4)

(5)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو يموت وعنده قدح فيه ماء فيدخل يده في القدح ويمسح وجهه بالماء ثم يقول: "اللهم أعني على سكرات الموت"

(6)

.

(1)

تكرر في: [جـ].

(2)

سقط من النسخ، وزاد في [هـ]:(بن حبيب) أخذًا من السنن؛ ولم يرد ذلك في جميع النسخ، وقد ذكر الحافظ في النكت الظراف 12/ 286، أنه راجع نسخ مسند ابن أبي شيبة فوجدها (عن يزيد)، غير منسوب، وصوب أنه ابن الهاد وأن ابن ماجه وهم في قوله:(ابن حبيب).

(3)

في [ط]: (قال).

(4)

في [ط]: (قلت)، وفي [هـ]:(رأيت).

(5)

زيادة في [ط]: (يا).

(6)

مجهول؛ لجهالة موسى بن سرجس، أخرجه أحمد (24356)، وابن ماجه (1623)، والترمذي (978)، والحاكم 2/ 465، والنسائي في الكبرى (7101)، وأبو يعلى (4510)، وابن سعد 2/ 258، والخطيب 7/ 208، وأصله بدون الدعاء عند البخاري (4449).

ص: 175

31305 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت: لما ثقل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم اغفر لي وألحقني (بالرفيق)

(1)

"، قالت: فكان هذا آخر ما سمعت من (كلامه)

(2)

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (الرفيع).

(2)

في [ط]: (للامه).

(3)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2191)، وأحمد (24182)، وأصله عند البخاري (5750).

ص: 175

[30] في الدعاء في الليل: ما هو؟

ص: 176

31306 -

حدثنا زيد بن الحباب عن مالك بن أنس عن أبي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا تهجد من الليل قال: "اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض

(1)

، ولك الحمد (و)

(2)

أنت قيام السماوات (والأرض)

(3)

، ولك الحمد وأنت رب السماوات والأرض ومن فيهن، أنت الحق (وقولك الحق)

(4)

، والجنة حق والنار حق والساعة حق، اللهم (لك)

(5)

أسلمت وبك، آمنت، وعليك توكلت،

(6)

وبك خاصمت، وإليك حاكمت، (اغفر لي)

(7)

ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني،

(8)

أنت المقدم والمؤخر (لا)

(9)

إله إلا أنت"

(10)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (ومن فيهن).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط].

(3)

في [ك]: (والحمد).

(4)

سقط من: [ك].

(5)

سقط من: [أ، ط، ك].

(6)

زاد في [هـ]: (وإليك أنبت).

(7)

في [هـ]: (فأغفر لي).

(8)

زاد في [هـ]: (و).

(9)

في [ط]: (أنه).

(10)

صحيح؛ أخرجه البخاري (7499 و 1120)، ومسلم (769).

ص: 176

31307 -

حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح قال: حدثني أزهر بن (سعيد)

(1)

عن عاصم بن حميد قال: سألت عائشة ماذا كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يفتتح به

⦗ص: 177⦘

قيام الليل؟ قالت: لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك، كان يكبر عشرًا ويحمد عشرًا ويسبح عشرًا ويستغفر عشرًا، ويقول:"اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني، ويتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط]: (سعد).

(2)

حسن؛ معاوية بن صالح صدوق، أخرجه أحمد (25145)، وأبو داود (766)، والنسائي 3/ 208، وابن حبان (2602)، وابن ماجه (1356)، والبغوي في التفسير 4/ 243، والطبراني في مسند الشاميين (2048) والأوسط (8427)، والبخاري في التاريخ 1/ 457.

ص: 176

31308 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال: كنا مع أبي موسى (فجننا)

(1)

الليل إلى بستان خرب، قال: فقام من الليل يصلي فقرأ قراءة حسنة، ثم قال: اللهم إنك مؤمن تحب المؤمن، ومهيمن تحب المهيمن، سلام تحب السلام، صادق تحب الصادق

(2)

.

(1)

في [ب، هـ]: (فجئنا).

(2)

صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية 1/ 259، وابن عساكر 32/ 88.

ص: 177

31309 -

حدثنا معاوية بن هشام حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن ربيعة بن كعب أخبره أنه كان يبيت عند باب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فكان يسمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من الليل يقول:"سبحان اللَّه رب العالمين" الهوىَّ، ثم يقول:"سبحان اللَّه وبحمده"

(1)

.

(1)

حسن؛ معاوية بن هشام صدوق، أخرجه أحمد (16575)، والترمذي (3416)، والنسائي 3/ 209، وابن ماجه (3879)، وابن حبان (2595)، والبخاري في الأدب المفرد (1218)، وعبد الرزاق (2563)، وابن المبارك في الزهد (156)، والبغوي (655)، والطيالسي (1172)، وابن سعد 4/ 313، والطبراني (4569)، وأبو عوانة 2/ 181، وابن السني (757)، والبيهقي 2/ 486، وأبو نعيم في الحلية 2/ 31، وابن أبي عاصم في الآحاد (2388).

ص: 177

31310 -

حدثنا يحيى بن أبي (بكير)

(1)

عن شعبة عن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو: "اللهم {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، هـ]: (كثير).

(2)

مرسل؛ ثابت تابعي، وقد ورد من حديث أنس متصلًا، أخرجه البخاري (4522)، ومسلم (2690).

ص: 178

31311 -

حدثنا عبيدة (بن حميد)

(1)

عن حميد عن (أنس)

(2)

قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم على (رجل)

(3)

كأنه (فرخ)

(4)

منتوف من الجهد، (قال)

(5)

: فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "هل كنت تدعو اللَّه بشيء؟ " قال: كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الآخرة فعجله لي في الدنيا، قال: فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا قلت اللهم: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} "، قال: فدعا اللَّه فشفاه

(6)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

حاشية [ك]: (بن مالك).

(3)

سقط من: [ط]، وفي [هـ]:(مريض).

(4)

سقط من: [ب].

(5)

سقط من: [ط، هـ].

(6)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2688)، وأحمد (12068).

ص: 178

31312 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن حبيب بن صهبان قال: سمعت عمر وهو يطوف حول البيت وليس له (هجيرى)

(1)

إلا (هؤلاء)

(2)

⦗ص: 179⦘

الكلمات: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط، ك]: (هجير)، وفي [جـ]:(هجيرًا).

(2)

في [ك]: (هو).

(3)

منقطع؛ عاصم لا يروي عن حبيب، أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في زوائد الزهد ص 117، والبيهقي 5/ 84، والخطيب في الموضح 2/ 471، ومسدد كما في المطالب (1214)، والفاكهي (417).

ص: 178

31313 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن المسيب عن حبيب بن صهبان عن عمر بمثله

(1)

.

(1)

صحيح؛ وانظر: ما قبله.

ص: 179

[32] ما حفظ مما علمه النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة أن تقوله؟

ص: 179

31314 -

حدثنا محمد بن (أبي)

(1)

عبيدة قال: (حدثني أبي قال)

(2)

: حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة (قال: أتت)

(3)

فاطمة النبي صلى الله عليه وسلم (تسأله)

(4)

خادمًا فقال لها: "ما عندي ما أعطيك"، فرجعت فأتاها بعد ذلك فقال:"الذي سألت أحب إليك أم ما هو خير منه"، فقال لها علي: قوفي: لا، بل ما هو خير منه، فقالت:(فقال)

(5)

: "قولي اللهم رب السماوات السبع، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، منزل التوراة والإنجيل والقرآن العظيم، أنت الأول (فليس)

(6)

قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس

⦗ص: 180⦘

فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين وأغننا من الفقر"

(7)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(3)

سقط من: [جـ].

(4)

في [ك]: (تسله).

(5)

سقط من: [جـ].

(6)

سقط من: [ك].

(7)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2713)، وابن ماجه (3831)، والترمذي (3481)، والنسائي في الكبرى (7669)، وبنحوه أخرجه أحمد (9236).

ص: 179

31315 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي أن فاطمة اشتكت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يدها من (العجين)

(1)

والرحى، قال: فقدم على النبي صلى الله عليه وسلم سبي فأتته تسأله خادمًا، فلم تجده ووجدت عائشة فأخبرتها قال علي: فجاءنا بعد ما أخذنا مضاجعنا فذهبنا (نتقدم)

(2)

فقال: مكانكما، قال: فجاء فجلس بيني وبينها حتى وجدت برد قدمه، فقال:"ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم، تسبحانه ثلاثًا وثلاثين، وتحمدانه ثلاثًا وثلاثين، وتكبرانه ثلاثًا وثلاثين"

(3)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (العجين).

(2)

في [س]: (نقوم).

(3)

صحيح؛ أخرجه من طريق المصنف مسلم (2727)، كما أخرجه البخاري (3113).

ص: 180

[33] ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم عائشة أن تدعو به؟

ص: 180

31316 -

حدثنا عفان (حدثنا)

(1)

حماد بن سلمة أخبرنا جبير بن حبيب عن أم كلثوم بنت أبي بكر عن عائشة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء: "اللهم إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله، ما علمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ (منه)

(2)

عبدك ونبيك، اللهم إني أسألك الجنة

⦗ص: 181⦘

وما قرب إليها (من قول أو عمل)

(3)

، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل، وأسألك أن تجعل كل قضاء تقضيه لي خيرًا"

(4)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا).

(2)

في [ح، ط، هـ]: (به).

(3)

سقط من: [أ، ب، ط].

(4)

صحيح؛ أم كلثوم ثقة، وكذلك جبير بن حبيب، وأخرجه أحمد (25019)، وابن ماجه (3846)، والنسائي 2/ 220، وابن حبان (869)، والحاكم 1/ 522، والبخاري في الأدب المفرد (639)، والطحاوي في شرح المشكل (6026)، وأبو يعلى (4473)، والطيالسي (1569)، وإسحاق (1165).

ص: 180

[34] من كان يقول في دعائه: أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي؟

ص: 181

31317 -

حدثنا معاوية بن هشام عن شريك عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال: صلى

(1)

عمار صلاة كأنهم أنكروها، فقيل له في ذلك، فقال: ألم أتم الركوع والسجود؟ قالوا: بلى، قال: فإني قد دعوت (اللَّه)

(2)

بدعاء سمعته من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرًا لي، اللهم إني أسألك كلمة الإخلاص في الغضب والرضى، والقصد في الغنى والفقر، وخشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك الرضا (بالقدر)

(3)

، وأسألك نعيمًا لا ينفد، وقرة عين لا تنقطع، ولذة العيش بعد الموت، ولذة النظر إلى وجهك، وشوقا إلى لقائك، وأعوذ بك من (ضراء)

(4)

مضرة، وفتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا (هداة)

(5)

⦗ص: 182⦘

(مهتدين)

(6)

"

(7)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (بنا)، وفي مسند ابن أبي شيبة.

(2)

سقط من: [س].

(3)

في [هـ]: (بالقدرة).

(4)

في [ط]: (ضر).

(5)

في [هـ]: (هذا).

(6)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (مهندين).

(7)

حسن؛ شريك صدوق، أخرجه أحمد (18325)، والنسائي 3/ 55، وابن حبان (1971)، والحاكم 1/ 524، وعبد اللَّه في السنة (280)، وابن أبي عاصم في السنة (128)، والطبراني في الدعاء (625)، والدارقطني في الرؤية (159)، والبزار (1392)، وعثمان بن سعيد في الرد على الجهمية ص 51، ومحمد بن نصر في قيام الليل ص 147، وابن خزيمة في التوحيد ص 12، وأبو يعلى (1624)، وابن منده في الرد على الجهمية (86)، واللالكائي (844)، والبيهقي في الدعوات (220).

ص: 181

31318 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن حميد عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا (يتمنين)

(1)

أحدكم الموت لضر نزل به في الدنيا، ولكن ليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (يتمنى).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6351)، ومسلم (2680).

ص: 182

31319 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مالك بن الحارث قال: كان من دعاء عمار: اللهم إني أسألك بعلم الغيب وقدرتك على الخلق أن تحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني ما علمت الوفاة خيرا لي، اللهم أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك القصد في الغنى والفقر، وأسألك العدل في الرضا والغضب، اللهم (حبب)

(1)

إلى لقاءك وشوقا إليك في غير فتنة مضلة، (ولا)

(2)

ضراء مضرة

(3)

.

(1)

في [ط]: (أحبب).

(2)

في [ط]: (وإلا).

(3)

صحيح؛ أخرجه أحمد (18325)، وتقدم نحوه برقم [31317].

ص: 182

[35] ما يستفتح به الدعاء؟

ص: 183

31320 -

حدثنا معاوية بن هشام عن (عمر)

(1)

بن راشد قال: حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: ما سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يستفتح (دعاء)

(2)

إلا يستفتحه: بسبحان ربي الأعلى العلي الوهاب

(3)

.

(1)

في [م]: (عمرو).

(2)

سقط من: [أ، ب، ط]، وفي [هـ]:(الدعاء).

(3)

ضعيف؛ لضعف عمر بن راشد، أخرجه أحمد (16596)، وعبد بن حميد (387)، والحاكم 1/ 498، وابن حبان في المجروحين 2/ 84، والحارث (170/ بغية)، والطبراني (6253)، وابن عدي 5/ 16، والآجري في الشريعة (675)، وابن عساكر 22/ 89، والدينوري في المجالسة (3099).

ص: 183

[36] ما ذكر فيمن سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يعلمه ما يدعو به فعلمه

ص: 183

31321 -

حدثنا

(1)

علي بن مسهر ومروان بن معاوية عن موسى الجهني عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه علمني شيئًا أقوله قال: "قل: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، (له الملك)

(2)

، اللَّه أكبر كبيرا، والحمد للَّه كثيرًا، سبحان اللَّه رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا باللَّه العزيز (الحكيم)

(3)

"، قال: فقال الأعرابي: هذا لربي فما لي؟ قال: "قل: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني

(4)

"

(5)

.

(1)

زيادة في [ك]: (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

في [هـ]: (الحليم).

(4)

في [هـ]: زيادة (وعافني).

(5)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2696)، وأحمد (1561).

ص: 183

31322 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن مسعر عن أبي العنبس (عن أبي العدبّس)

(1)

عن (أبي)

(2)

مرزوق عن أبي غالب عن أبي أمامة قال: خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فكأنا اشتهينا أن يدعو لنا فقال: "اللهم اغفر لنا وارحمنا وأرض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار وأصلح لنا شأننا كله"، فكأنا اشتهينا أن (يزيدنا)

(3)

فقال: "قد جمعت لكم الأمر"

(4)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [ط]: (ابن).

(3)

في [أ، ب، جـ، ط]: (ليزيد).

(4)

مجهول: أبو العدبس مجهول، فيه اضطراب، أخرجه أحمد (22181)، وأبو داود (5230)، وابن ماجه (3836)، وابن حبان في المجروحين 3/ 159، والطبراني (8572)، والبيهقي في الشعب (8936)، والقاضي في الشفا 1/ 130، والمزي 4/ 311، والرامهرمزي في المحدث ص 296، وتمام (1186)، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (831)، وعبد الغني في الترغيب في الدعاء (77).

ص: 184

31323 -

حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا بن أبي زائدة حدثنا منصور بن المعتمر قال: (حدثنا)

(1)

ربعي بن (حراش)

(2)

عن عمران بن حصين أنه قال: جاء حصين إلى النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يسلم فقال: يا محمد، ما تأمرني (أن)

(3)

أقول؟ قال: "تقول اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي، وأسألك أن تعزم لي على (أرشد)

(4)

أمري"، قال: ثم إن حصينًا (أسلم)

(5)

بعد، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني

⦗ص: 185⦘

كنت سألتك المرة الأولى، وإني الآن أقول ما تأمرني، قال: "قل اللهم اغفر لي ما أسررت وما أعلنت وما أخطأت وما (تعمدت)

(6)

وما جهلت وما علمت"

(7)

.

(1)

في [جـ، ك]: (حدثني).

(2)

في [ط]: (حريش).

(3)

في [ط]: (لن).

(4)

في [أ، ب، جـ، ك]: (رشد).

(5)

سقط من: [ط].

(6)

في [س]: (عمدت).

(7)

صحيح؛ أخرجه أحمد (19992)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (994)، والطحاوي في شرح المشكل (2525)، والقضاعي (1480)، والطبراني (3551)، ومن حديث عمران عن أبيه، أخرجه ابن حبان (899)، والحاكم 1/ 510، وعبد بن حميد (476)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2354)، وبنحوه من حديث عمران أخرجه البخاري في التاريخ الكبير 3/ 1، والبزار (3579)، والبيهقي في الأسماء والصفات ص 423، وابن خزيمة في التوحيد 1/ 277.

ص: 184

31324 -

حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء عن أبي داود (الأودي)

(1)

عن بريدة قال: قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات من أراد اللَّه به خيرًا علمه إياهن، ثم لم ينسه اياهن أبدا، (قال: قل: اللهم إني ضعيف (فقو)

(2)

(في رضاك

(3)

ضعفي)

(4)

، وخذ إلى الخير بناصيتي، واجعل الإسلام منتهى رضائي، اللهم إني ضعيف (فقوني)

(5)

، وذليل فأعزني، وفقير فارزقني"

(6)

.

(1)

في [أ، جـ، ط، ك]: (الأيدي).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(3)

زيادة في [أ، ب، جـ، ك]: (فقد).

(4)

في [ط]: (ضعفي في رضاك).

(5)

في [ط]: (فتوني).

(6)

ضعيف جدًا، أبو داود متروك، أخرجه الحاكم 1/ 527، وابن فضيل في الدعاء (8)، والطبراني في الأوسط (6585)، والطحاوي في شرح المشكل 1/ 166، والزامهرمزي في المحدث ص 343، والبيهقي في الدعوات (237)، وابن عبد البر في التمهيد 24/ 56، وأبو يعلى في المسند الكبير كما في المطالب العالية (3348)، وجعله ابن عساكر 43/ 340 من مسند البراء بن عازب.

ص: 185

31325 -

حدثنا يونس بن محمد حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عبد اللَّه بن عمرو عن أبي بكر أنه قال لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به، قال: "قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر (الذنوب)

(1)

إلا أنت، فأغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (الذنب).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (834)، ومسلم (2705)، وأحمد (8).

ص: 186

31326 -

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن علي بن صالح عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد اللَّه بن سلمة عن علي (قال)

(1)

: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات إذا قلتَهن غفر لك مع أنه مغفور لك؛ لا إله إلا اللَّه الحليم الكريم، لا إله إلا اللَّه العلي العظيم، سبحان رب السماوات السبع ورب العرش (العظيم)

(2)

، الحمد للَّه رب العالمين"

(3)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [ك]: (الكريم).

(3)

حسن؛ عبد اللَّه بن سلمة صدوق، أخرجه أحمد (712)، وعبد بن حميد (74)، وابن أبي عاصم (1316)، والنسائي في الكبرى (7678)، وابن حبان (6928)، والترمذي (3504).

ص: 186

31327 -

حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري

(1)

عن أبي الورد بن ثمامة عن اللجلاج عن معاذ قال: مر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على رجل وهو يقول: اللهم إني أسألك الصبر فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "سألت اللَّه البلاء (فاسأله)

(2)

المعافاة"، ومر على رجل

⦗ص: 187⦘

وهو يقول: اللهم إني أسألك تمام النعمة، فقال:"يا ابن آدم وهل تدري ما تمام النعمة؟ " قال: يا رسول اللَّه دعوة دعوت بها رجاء الخير، قال: "فإن من تمام النعمة دخول الجنة، و (العوز)

(3)

من النار"، ومر على رجل وهو يقول: يا ذا الجلال والإكرام، (فقال:(قد استجيب لك فاسأل)

(4)

"

(5)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (عن عبد اللَّه).

(2)

في [جـ]: (فسله).

(3)

في [أ، ب]: (العوز)، وفي [هـ]:(الفوز).

(4)

سقط من: [أ، ب، ط، ك].

(5)

حسن؛ أبو الورد صدوق، أخرجه أحمد (2017)، والترمذي (3527)، والبخاري في الأدب المفرد (725)، وعبد بن حميد (107)، والشاشي (1375، 1376)، والبزار (2634)، والطبراني في الكبير 20/ (99)، والبيهقي في الدعوات (197)، وأبو نعيم في الحلية 6/ 204، والخطيب في تاريخ بغداد 3/ 126.

ص: 186

31328 -

[حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد (الرقاشي)

(1)

عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ألظوا بـ: يا ذا الجلال والإكرام "]

(2)

(3)

.

(1)

في [ك]: (العرقاسي).

(2)

سقط الخبر من: [أ، جـ، ح، ط، هـ].

(3)

ضعيف؛ لضعف يزيد الرقاشي، أخرجه الترمذي (3524)، وأبو يعلى (3833)، والضياء في المختارة (2064)، وتمام (567)، وابن عدي 7/ 102، والطبراني في الدعاء (94).

ص: 187

31329 -

حدثنا محمد بن بشر قال: (حدثنا مسعر قال)

(1)

: حدثنا إسحاق بن راشد عن عبد اللَّه بن الحسن أن عبد اللَّه بن جعفر دخل على ابن له مريض (يقال)

(2)

له صالح، فقال (له)

(3)

: قل لا إله إلا اللَّه الحليم الكريم، سبحان

(4)

رب العرش

⦗ص: 188⦘

العظيم، الحمد للَّه رب العالمين، اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم تجاوز عني، اللهم اعف عني، فإنك عفو غفور، ثم قال: هؤلاء الكلمات علمنيهن عمي ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم علمهن إياه

(5)

.

(1)

سقط من النسخ، ومن روى الحديث عن المؤلف أثبتها.

(2)

في [ط]: (قال).

(3)

سقط من: [ط].

(4)

زيادة في [جـ، ك]: (اللَّه).

(5)

صحيح؛ أخرجه النسائي في الكبرى (10481)، والطبراني في الدعاء (1017)، وابن أبي عاصم في الآحاد (192)، والبيهقي في الدعوات (205)، وابن عساكر 27/ 365.

ص: 187

31330 -

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن شداد بن (أوس)

(1)

أنه قال: احفظوا عني ما أقول (لكم)

(2)

، سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا (كنز)

(3)

الناس الذهب والفضة (فاكنزوا)

(4)

هذه الكلمات: اللهم إني أسألك (الثبات)

(5)

في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك شكر نعمتك، وأسألك حسن عبادتك، وأسألك قلبًا سليمًا ولسانًا صادقًا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، واستغفرك لما تعلم، (أنك)

(6)

أنت علام الغيوب"

(7)

.

(1)

في [ط]: (أويس).

(2)

سقط من: [أ، هـ].

(3)

في [جـ]: (أكثر).

(4)

في [جـ]: (فأكثروا)، وفي [ط]:(فانكنزوا).

(5)

في [جـ]: (الباب).

(6)

في [جـ]: (أنت).

(7)

منقطع؛ حسان بن عطية لم يسمع من شداد، أخرجه أحمد (17114)، وابن حبان (935)، والحاكم 1/ 508، والطبراني (7157)، وأبو نعيم في الحلية 1/ 266، والخرائطي في فضيلة الشكر (5)، وبنحوه أخرجه النسائي في الكبرى (1227)، وابن حبان (1984)، والطبراني (7135)، وابن عساكر 56/ 274.

ص: 188

31331 -

حدثنا عبيد اللَّه عن موسى (بن)

(1)

عبيدة عن محمد بن كعب قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه (يقول)

(2)

: "قولوا: اللهم اغفر لنا حوباتنا، وأقلنا عثراتنا واستر عوراتنا"

(3)

.

(1)

في [هـ]: (عن).

(2)

في [جـ]: (قول).

(3)

مرسل ضعيف؛ موسى بن عبيدة ضعيف، ومحمد بن كعب ليس صحابيًا.

ص: 189

[37] في اسم اللَّه الأعظم

ص: 189

31332 -

حدثنا وكيع حدثنا مالك بن مغول عن عبد اللَّه بن بريدة عن (أبيه)

(1)

أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلًا يقول: اللهم إني أسألك بأنك أنت اللَّه الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، فقال:"لقد سأل اللَّه اسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى"

(2)

.

(1)

في [جـ]: (أمه).

(2)

صحيح؛ أخرجه أحمد (23041)، وأبو داود (1493)، وابن ماجه (3857)، والترمذي (3475)، والنسائي في الكبرى (7666)، وابن حبان (891)، والحاكم 1/ 504، وعبد الرزاق (4178)، والبخاري في الأدب المفرد (805)، والطبراني في الدعاء (114).

ص: 189

31333 -

حدثنا وكيع عن أبي خزيمة عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا يقول: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، لا إله إلا أنت وحدك، لا شريك لك، المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام، فقال: "لقد سأل اللَّه باسمه الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا

⦗ص: 190⦘

دعي به أجاب"

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خزيمة هو نصر بن مرداس صدوق، وليس يوسف بن ميمون كما تم بيانه في الكلام عن سنن ابن ماجه، والحديث أخرجه أحمد (12205)، والترمذي (3544)، وابن ماجه (3858)، وأبو داود (1495)، والنسائي 3/ 52، وابن حبان (893)، والحاكم 1/ 503، والبخاري في الأدب المفرد (705)، والطحاوي في شرح المشكل (175)، والطبراني في الدعاء (116)، والبغوي (1258)، والبيهقي في الدعوات (106)، والخطيب في الأسماء المبهمة ص 347، وابن بشكوال ص 314، والضياء (1552).

ص: 189

31334 -

حدثنا أبو أسامة (حدثنا مسعر)

(1)

عن عبد الملك بن ميسرة عن ابن سابط أن داعيًا دعا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال: اللهم إني أسألك باسمك (اللَّه)

(2)

الذي لا إله إلا أنت الرحمن الرحيم، بديع السماوات والأرض، وإذا أردت أمرًا فإنما تقول له: كن فيكون، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد كدت -أو كاد أن يدعو (باسمه)

(3)

(العظيم)

(4)

الأعظم"

(5)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط من: [أ، هـ].

(3)

في [هـ]: (باسمك).

(4)

في [ك]: (الأعظم).

(5)

مرسل، ابن سابط تابعي.

ص: 190

31335 -

حدثنا عيسى بن يونس عن (عبيد اللَّه)

(1)

بن أبي زياد عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يريد قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اسم اللَّه الأعظم في هاتين الآيتين: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 163]، وفاتحة

⦗ص: 191⦘

سورة آل عمران: {الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}

(2)

.

(1)

في [هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

ضعيف؛ عبيد اللَّه بن أبي زياد ضعيف، وشهر فيه كلام، أخرجه أحمد (27611)، وأبو داود (1496)، والترمذي (3478)، والدارمي (3389)، والطحاوي في شرح المشكل (178)، وابن ماجه (3855)، والطبراني 24/ (440)، والبيهقي في شعب الإيمان (2383)، والبغوي (1261)، وعبد بن حميد (1578).

ص: 190

31336 -

حدثنا محمد بن بشر عن مسعر عن عبد الملك بن عمير قال: قرأ رجل البقرة وآل عمران فقال كعب: قد قرأ سورتين إن فيهما للاسم الذي إذا دعي به استجاب.

ص: 191

31337 -

حدثنا أبو عبد الرحمن (المقرئ)

(1)

عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبي رقية عن أبي الدرداء وابن عباس أنهما كانا يقولان: اسم اللَّه الأكبر رب رب

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط]: (المقبري).

(2)

حسن؛ هشام صدوق، أخرجه الحاكم 1/ 505.

ص: 191

31338 -

حدثنا وكيع عن أبي هلال عن حبان الأعرج عن جابر بن زيد قال: اسم اللَّه الأعظم: اللَّه.

ص: 191

31339 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عمن سمع الشعبي يقول: اسم اللَّه الأعظم: (اللَّه)

(1)

ثم قرأ أو قرأت عليه: {هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ} [الحشر: 24]، إلى آخرها.

(1)

سقط من: [ط، هـ].

ص: 191

[38] إذا دعا الرجل فليكثر

(1)

(1)

جعل العنوان في [هـ]: تابعًا للخبر قبله، وسبقه بحرف (و).

ص: 192

31340 -

حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أبي الصديق قال: قال أبو سعيد: إذا سألتم اللَّه فارفعوا في المسألة، فإن ما عند اللَّه لستم منفديه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 192

31341 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت: إذا تمنى أحدكم فليكثر، فإنما (يسأل)

(1)

ربه

(2)

.

(1)

في [ك]: (يسل).

(2)

صحيح؛ وقد ورد مرفوعًا أخرجه ابن حبان (889)، وعبد بن حميد (1496)، والطبراني في الأوسط (2040).

ص: 192

[39] في دعوة المظلوم

ص: 192

31342 -

حدثنا شريك بن عبد اللَّه عن عبد الملك بن (عمير)

(1)

عن رجاء بن حيوة عن أبي الدرداء قال: إياك ودعوة المظلوم، فإنها تصعد إلى السماء كشرارات نار حتى يفتح لها (أبواب)

(2)

السماء

(3)

.

(1)

في [ك]: (عمر).

(2)

في [جـ]: (أواب).

(3)

حسن؛ شريك صدوق.

ص: 192

31343 -

حدثنا وكيع عن زكريا بن إسحاق قال: حدثني يحيى بن عبد اللَّه بن صيفي عن أبي معبد عن ابن عباس عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " (إياكم)

(1)

⦗ص: 193⦘

ودعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين اللَّه حجاب"

(2)

.

(1)

في [ك]: (إياك).

(2)

صحيح؛ أخرجه مسلم (19)، وبنحوه أخرجه البخاري (1331).

ص: 192

31344 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن شيبان عن فراس عن عطية (عن)

(1)

أبي سعيد رفعه قال: اجتنبوا دعوات المظلوم

(2)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

ضعيف؛ عطية العوفي ضعيف، أخرجه أبو يعلى (1337)، والبخاري في التاريخ 7/ 139.

ص: 193

31345 -

حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن معن عن عون بن عبد اللَّه قال: أربع لا يحجبن عن اللَّه: دعوة والد راض، وإمام مقسط، ودعوة المظلوم، ودعوة (الرجل)

(1)

دعاء لأخيه بظهر الغيب.

(1)

في [جـ، ك]: (رجل).

ص: 193

31346 -

حدثنا الفضل بن دكين حدثنا أبو (معشر)

(1)

عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرًا ففجوره على نفسه"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (مسعر).

(2)

ضعيف؛ لضعف أبي معشر، أخرجه أحمد (8795)، والطيالسي (2330)، والطبراني في الدعاء (1318)، والقضاعي (315)، والخطيب 2/ 271، وابن عدي 7/ 2517، والدارقطني في العلل 10/ 396.

ص: 193

31347 -

حدثنا شريك عن (سلم)

(1)

بن عبد الرحمن عن (ابن)

(2)

(الحبناء)

(3)

⦗ص: 194⦘

(عن علي)

(4)

قال: ثلاثة لا ترد: دعوتهم الإمام العادل على الرعية (والمظلوم، والوالد لولده)

(5)

(6)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (سالم).

(2)

في [أ، ح، ك]: (أبي)، وانظر: مسند ابن الجعد (2401)، والتاريخ الكبير 8/ 433، والجرح والتعديل 9/ 318.

(3)

في [ط]: (الحساء).

(4)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(5)

في [جـ]: (والوالد وولده، والمظلوم).

(6)

مجهول؛ لجهالة ابن الحبناء التميمي، أخرجه البغوي في الجعديات (2401).

ص: 193

31348 -

حدثنا شريك عن بيان أبي بشر عن عبد الرحمن بن هلال عن أبي الدرداء قال: إياك ودعوة المظلوم

(1)

.

(1)

حسن؛ شريك صدوق، أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (844)، وأبو نعيم في الحلية 1/ 221، وابن عساكر 47/ 166، والبيهقي في الشعب (10544)، وابن المبارك في الزهد (1551).

ص: 194

31349 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد اللَّه بن سلمة أن رجلًا أتى معاذًا فقال: أوصني، فقال: إياك ودعوة المظلوم

(1)

.

(1)

حسن؛ عبد اللَّه بن سلمة صدوق.

ص: 194

[40] دعاء داود النبي عليه السلام

ص: 194

31350 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن يونس بن (سعد)

(1)

عن علي الأزدي قال: حدثت أن داود عليه السلام وإن يقول اللهم: إني أعوذ بك من غنى يطغي، ومن فقر ينسي، ومن هوى يردي و

(2)

عمل يخزي.

(1)

في [ز، م]: (سعيد)، وانظر: التاريخ الكبير 8/ 403، والجرح والتعديل 9/ 239، والثقات 7/ 648.

(2)

في [هـ]: زيادة (من).

ص: 194

31351 -

حدثنا (عبيدة)

(1)

بن حميد عن منصور عن عطاء بن أبي (مروان)

(2)

عن كعب قال: كان داود عليه السلام

(3)

يقول: اللهم خلصني من كل (مصيبة)

(4)

نزلت الليلة من السماء في الأرض -ثلاثًا، ويقول: اللهم اجعل لي سهما (من)

(5)

كل حسنة نزلت الليلة من السماء في الأرض.

(1)

في [جـ]: (عبيد).

(2)

في [أ، جـ، ح، ط، هـ]: (مرزوق)، وانظر: تاريخ دمشق 17/ 105.

(3)

سقط من: [ك].

(4)

في [ط، هـ]: (معصية).

(5)

في [أ، ط، هـ]: (في).

ص: 195

31352 -

حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن (أبي)

(1)

مصعب وهو عطاء عن أبيه عن كعب قال: كان إذا أفطر استقبل القبلة، وقال: اللهم خلصني من كل مصيبة الليلة نزلت من السماء (ثلاثًا)

(2)

، وإذا طلع حاجب الشمس قال: اللهم اجعل لي سهما في كل حسنة نزلت الليلة من السماء إلى الأرض -ثلاثًا، قال: فقيل له: (قال)

(3)

: دعوة داود فلينوا بها ألسنتكم وأشعروها قلوبكم.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

سقط من: [أ، ب، ط].

(3)

في [ك]: (فقال).

ص: 195

31353 -

حدثنا مروان بن معاوية عن عوف عن عباس العمي قال: بلغني أن داود النبي عليه السلام كان يقول في دعائه: سبحانك اللهم أنت ربي، تعاليت فوق عرشك، وجعلت على من في السماوات والأرض خشيتك، فأقرب خلقك منك منزلة أشدهم لك خشية، وما علم من لم يخشك، أو: ما حِكمةُ من لم يطع أمرك.

ص: 195

31354 -

حدثنا عفان بن مسلم (حدثنا)

(1)

مبارك عن الحسن أن داود النبي عليه السلام

(2)

قال: (اللهم)

(3)

لا مرض (يضنيني)

(4)

ولا صحة تنسيني ولكن بين ذلك.

(1)

في [ك]: (أخبرنا).

(2)

في [جـ، ك]: صلى الله عليه وسلم.

(3)

سقط من بعض النسخ.

(4)

في [أ، هـ]: (يعييني)، وفي [ط]:(يفنيني).

ص: 196

31355 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد قال: كان من دعاء داود عليه السلام: اللهم إني أعوذ بك من جار السوء.

ص: 196

31356 -

حدثنا (عفان)

(1)

حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرني حبيب بن شهيد عن ابن بريدة أن داود النبي عليه السلام كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من عمل (يخزي)

(2)

، وهوى (يردي)

(3)

، وفقر (ينسي)

(4)

، وغنى (يطغي)

(5)

.

(1)

في [ك]: (ابن مسلم).

(2)

في [هـ]: (يخزيني).

(3)

في [هـ]: (يرديني).

(4)

في [هـ]: (ينسيني).

(5)

في [هـ]: (يطغيني).

ص: 196

[41] ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم أم هانئ

ص: 196

31357 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن مسلم بن أبي مريم قال: جاءت أم هانئ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول اللَّه (إني)

(1)

قد كبرت وضعفت فعلمني عملًا أعمله وأنا جالسة، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنك إن كبرت اللَّه

⦗ص: 197⦘

مائة تكبيرة كانت خيرًا من مائة بدنة مجللة متقبلة، وإنك إن سبحت اللَّه مائة تسبيحة كانت خيرا من مائة رقبة (تعتقتيها)

(2)

، وإنك إن حمدت اللَّه مائة (تحميدة)

(3)

كانت خيرًا من مائة فرس مسرج ملجم (يحمل)

(4)

عليهن في سبيل اللَّه عز وجل"

(5)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [هـ]: (تعتقينها).

(3)

سقط من: [ط، ك].

(4)

في [أ، ط]: (محمل)، وفي [هـ]:(تحملين).

(5)

مرسل؛ مسلم ليس صحابيًا، أخرجه النسائي في الكبرى (10680)، وابن ماجه (3810)، والحاكم 1/ 513، وعبد الرزاق (20580)، والبخاري في التاريخ 2/ 254، وعبد اللَّه بن أحمد عن أبيه في المسند (26911)، والطبراني 24/ (995)، والبغوي (1280)، والمزي 26/ 122، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/ 214.

ص: 196

[42] دعاء عيسى بن مريم عليه السلام

ص: 197

31358 -

حدثنا محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: حدثني رجل قبل الجماجم من أهل المساجد قال: أخبرت أن عيسى ابن مريم عليه السلام

(1)

كان يقول: اللهم أصبحت لا أملك لنفسي ما أرجو ولا استطيع عنها دفع ما أكره، وأصبح الخير بيد غيري، وأصبحت مرتهنا بما كسبت، فلا فقير أفقر مني، فلا تجعل مصيبتي في ديني، ولا تجعل الدنيا أكبر همي، ولا تسلط علي من لا يرحمني.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ك].

ص: 197

31359 -

حدثنا محمد بن بشر حدثني إسماعيل قال: ذكر عن بعض الأنبياء أنه قال: اللهم لا تكلفني طلب ما (لم)

(1)

تقدره لي، وما قدرت لي من رزق فائتني به

⦗ص: 198⦘

في يسر منك وعافية، وأصلحني بما أصلحت به الصالحين، فإنما أصلح الصالحين أنت.

(1)

في [ط]: (لا).

ص: 197

31360 -

حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير أن نوحًا ومن بعده كانوا يتعوذون من فتنة الدجال.

ص: 198

[43] الدابة يصيبها الشيء (بأي شيء)

(1)

تعوذ به

(1)

سقط من: [ط].

ص: 198

31361 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف عن سحيم (بن)

(1)

نوفل قال: بينما نحن عند عبد اللَّه إذ جاءت وليدة أعرابية إلى سيدها ونحن نعرض مصحفًا، فقالت: ما يحبسك وقد لفع فلان مهرك بعينه، فتركه يدور في الدار كأنه في ذلك، قم فابتغ راقيًا، فقال عبد اللَّه: لا تبتغ راقيا، وأنفث في منخره (الأيمن)

(2)

أربعًا، وفي الأيسر ثلاثًا وقال: لا بأس (لا بأس)

(3)

أذهب البأس رب الناس، أشف أنت الشافي، لا يكشف التفسير إلا أنت، قال: فذهب ثم رجع إلينا، قال: فقلت ما أمرتني، فما جئت حتى راث (وبال)

(4)

وأكل

(5)

.

(1)

في حاشية [ب]: قال أبو تراب: (الذي يغلب على ظني أن لفظة (بن) غلط، والصحيح أنه عن ونوفل هو الأشجعي، وسحيم هو المدني مولى بني زهرة مقبول واللَّه تعالى أعلم بالصواب وهذا وهم منه، انظر: التاريخ الكبير 4/ 192، والجرح والتعديل 4/ 303، والثقات 4/ 343، والطبقات 6/ 198.

(2)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(3)

سقط من: [أ، ح، ط].

(4)

في [جـ]: (مال).

(5)

مجهول؛ لجهالة سحيم بن نوفل، أخرجه ابن فضيل في الدعاء (117)، والخرائطي في المكارم (600)، وابن عبد البر في التمهيد 6/ 238، والاستذكار 8/ 401.

ص: 198

[44] ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم

ص: 199

31362 -

حدثنا وكيع حدثنا سفيان قال: حدثني عمرو بن مرة عن عبد اللَّه بن الحارث المكتب عن (طليق)

(1)

بن قيس الحنفي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه: "رب (أعني)

(2)

ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى علي، رب اجعلني (لك)

(3)

شكارا، لك ذكارا، لك رهابا، لك مطيعا، إليك مخبتا، إليك اواها منيبًا، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، واهد قلبي، وثبت حجتي، (وسدد)

(4)

لساني، (واسلل)

(5)

(سخيمة)

(6)

قلبي"

(7)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط]: (طلق).

(2)

في [ط]: (عن).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

في [ك]: (شدد).

(5)

في [جـ، ط]: (واسلك)، وفي [ب]:(وأسألك).

(6)

في [جـ]: (سقمة).

(7)

صحيح؛ أخرجه أحمد (1997)، وأبو داود (1511)، وابن ماجه (3835)، والترمذي (3551)، وابن حبان (947)، والبخاري في الأدب المفرد (665)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (607)، وابن أبي عاصم في السنة (384)، وعبد بن حميد (717)، والحاكم 1/ 519، والطبراني في الدعاء (1411)، والبغوي (1375).

ص: 199

31363 -

حدثنا (معتمر)

(1)

بن سليمان عن عباد بن عباد عن أبي مجلز عن أبي موسى قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ وصلى ثم قال: "اللهم اغفر لي ذنبي

⦗ص: 200⦘

ووسع لي في (داري)

(2)

وبارك لي في رزقي"

(3)

.

(1)

في [جـ]: (معمر).

(2)

في [ك]: (رأي).

(3)

منقطع؛ أبو مجلز لم يسمع من أبي موسى، أخرجه أحمد وابنه (19574)، وأبو يعلى (7273) ثلاثتهم من طريق المؤلف كما أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (80)، وابن السني (28)، والطبراني في الدعاء (656).

ص: 199

31364 -

(1)

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات: "اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطأي و (عمدي)

(2)

وكل ذلك عندي"

(3)

.

(1)

في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

في [ط]: (عهدي).

(3)

حسن؛ شريك صدوق، أخرجه البخاري (6398)، ومسلم (2719).

ص: 200

31365 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علمًا والحمد للَّه على كل (حال)

(1)

وأعوذ

(2)

من عذاب النار"

(3)

.

(1)

في [ط]: (مال).

(2)

في [ط، هـ]: زيادة (بك).

(3)

موسى ضعيف، ومحمد بن ثابت جهله غير واحد، أخرجه الترمذي (3599)، وابن ماجه (3804)، وعبد بن حميد (1419)، وابن عدي 6/ 335، والبيهقي في الشعب (4376)، والطبراني في الدعاء (1404).

ص: 200

31366 -

حدثنا الحسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن عثمان بن أبي العاص وامرأة من قيس أنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم قال

⦗ص: 201⦘

أحدهما: سمعته يقول: "اللهم اغفر لي ذنبي وخطاياي وعمدي"، وقال الآخر: سمعته يقول: "اللهم (إني)

(1)

استهديك لأرشد أمري، وأعوذ بك من شر نفسي"

(2)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

صحيح؛ أخرجه أحمد (17905)، وابن حبان (901)، والطبراني (8369)، والبيهقي في الدعوات (189)، ورواية حماد عن الجريري قبل اختلاطه.

ص: 200

31367 -

حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن أبي (رشدين)

(1)

عن ابن عباس عن جويرية قالت: مر بها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة أو بعد ما صلى الغداة وهي تذكر اللَّه فرجع حين ارتفع النهار -أو قال: انتصف النهار- وهي كذلك فقال: "لقد قلت منذ قمت (عليك)

(2)

أربع كلمات ثلاث مرات هي أكثر (و)

(3)

أرجح -أو أوزن- مما قلت، سبحان اللَّه عدد خلقه

(4)

، سبحان اللَّه زنة عرشه، سبحان اللَّه مداد كلماته"

(5)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط]: (راشد).

(2)

في [هـ]: (عنك).

(3)

في [جـ، ك]: (أو).

(4)

زاد في [هـ]: (سبحان اللَّه رضى نفسه)، آخذًا من المصادر الأخرى.

(5)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2726)، وأحمد (26758).

ص: 201

31368 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن حميد عن الحسن البصري قال: كان يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم (يدعو)

(1)

: "اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم اهدني اللهم سددني اللهم عافني اللهم ارزقني"

(2)

.

(1)

في [ك]: (يقول).

(2)

مرسل؛ الحسن تابعي.

ص: 201

31369 -

حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر (عن)

(1)

حبيب بن أبي ثابت عن رجل عن سعيد بن جبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم ارزقنا من فضلك ولا تحرمنا رزقك، وبارك لنا فيما رزقتنا، واجعل رغبتنا فيما عندك، واجعل غنانا في أنفسنا"

(2)

.

(1)

في [ب]: (بن).

(2)

مجهول مرسل، لإبهام الرجل، وسعيد تابعي، وأخرجه أبو نعيم في الحلية 5/ 66 و 7/ 235 متصلًا من حديث ابن عباس.

ص: 202

31370 -

حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن أبي مصعب عن علي بن حسين وغيره (قالا)

(1)

: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "اللهم أقلني عثرتي، واستر عورتي، وآمن روعتي، واكفني من بغى عليّ، وانصرني ممن ظلمني، وأرني ثأري فيه"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (قالا).

(2)

مرسل، علي بن حسين تابعي.

ص: 202

31371 -

حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبد اللَّه بن عامر عن (سهيل)

(1)

عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: "اللهم إني أسألك بأنك الأول فلا شيء قبلك، والآخر فلا شيء بعدك، والظاهر فلا شيء فوقك، والباطن فلا شيء دونك، أن تقضي عنا الدين وأن تغنينا من الفقر"

(2)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (إسماعيل).

(2)

ضعيف؛ عبد اللَّه بن عامر ضعيف، أخرجه ابن عبد البر في التمهيد 24/ 51، وأصل الحديث أخرجه مسلم (2713)، وأحمد (10924).

ص: 202

31372 -

حدثنا عفان (حدثنا)

(1)

حماد بن سلمة أخبرنا هشام بن عروة عن

⦗ص: 203⦘

محمد بن المنكدر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقول: "اللهم أعني على (ذكرك وشكرك)

(2)

وحسن (عبادتك)

(3)

، وأعوذ بك أن يغلبني دين (أو)

(4)

عدو، وأعوذ بك من غلبة الرجال"

(5)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا)، وسقط من:[ط].

(2)

في [جـ، ك]: (شكرك وذكرك).

(3)

في [جـ، ك]: (عبادك).

(4)

في [جـ]: (و).

(5)

مرسل؛ محمد المنكدر تابعي، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (4411)، وابن أبي الدنيا في الشكر (4)، وورد نحوه من طريق ابن المنكدر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة، أخرجه الحاكم 1/ 677، والبيهقي في الدعوات الكبير (244)، وانظر: العلل للدارقطني 10/ 257.

ص: 202

31373 -

حدثنا الفضل بن دكين عن إسماعيل بن عبد الملك عن علي بن (ربيعة)

(1)

قال: حملني عليٌ خلفه ثم سار (في)

(2)

جانب الحرة ثم رفع رأسه إلى السماء فقال: اللهم اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب أحد غيرك، ثم التفت إلى فضحك، (قلت)

(3)

: يا أمير المؤمنين استغفارك ربك والتفاتك إليَّ تضحك؟ قال: (حملني)

(4)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خلفه ثم سار بي (في)

(5)

جانب الحرة ثم رفع رأسه إلى السماء فقال: "اللهم اغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب أحد غيرك"، ثم التفت إليَّ فضحك، فقلت: يا رسول اللَّه، استغفارك (ربك)

(6)

والتفاتك إليَّ تضحك؟

⦗ص: 204⦘

قال: " (ضحكت)

(7)

لضحك ربي لعجبه لعبده أنه يعلم أنه لا يغفر الذنوب أحد غيره"

(8)

.

(1)

ورد في [ط]: (بيعة).

(2)

في [هـ]: (بي إلى)، وعند الطبراني والبزار (في جبانة الكوفة).

(3)

في [ك]: (فقلت)، وفي [جـ]:(غير واضحة).

(4)

في [ك]: (جعلني).

(5)

في [هـ]: (إلى).

(6)

في [ط]: سقط.

(7)

في [ط]: (فضحكت).

(8)

ضعيف؛ لضعف إسماعيل بن عبد الملك، أخرجه الطبراني في الدعاء (777)، والبزار (771)، والحاكم 2/ 98، والبيهقي في الأسماء (980)، ونحوه أحمد (753)، وأبو داود (2602)، والترمذي (3446)، والنسائي (8800)، وابن حبان (2697)، وعبد بن حميد (88)، وأبو يعلى (586)، والبيهقي 5/ 25.

ص: 203

[45] الرجل يريد الحاجة: ما يدعو به؟

ص: 204

31374 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه: إذا أراد أحدكم (الحاجة)

(1)

فليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك، فإنك تقدر ولا (أقدر)

(2)

، وتعلم ولا (أعلم)

(3)

وأنت علام الغيوب، اللهم إن كان هذا الأمر الذي أردته خيرا لي في ديني ومعيشتي وخير عاقبتي فيسره لي وبارك لي فيه، وإن كان غير ذلك خيرًا فقدر لي الخير حيثما كان، ثم رضني بما قضيت

(4)

،

(1)

في [ط]: (الحجة).

(2)

في [ك]: (تقدر).

(3)

في [ك]: (أعلمك).

(4)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود، أخرجه عبد الرزاق (20210)، والطبراني في الأوسط (7322)، وروي مرفوعًا أخرجه البزار (1528)، وأبو حنيفة كما في المسند 1/ 81، والشاشي (359)، والطبراني (10012)، والخطيب 3/ 45، والخرائطي كما في المنتقي (469).

ص: 204

31375 -

(1)

حدثنا زيد بن (الحباب)

(2)

قال: حدثني (عبد الرحمن)

(3)

بن أبي (الموال)

(4)

قال: سمعت محمد بن المنكدر يحدث عبد اللَّه بن الحسن عن جابر قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا (السورة)

(5)

من القرآن، قال: "إذا هم أحدكم بأمر فليصل ركعتين غير الفريضة، ثم يسمي الأمر ويقول: اللهم إني أستخيرك بعلمك، و (أستقدرك)

(6)

(بقدرتك)

(7)

، (و)

(8)

أسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، (اللهم)

(9)

إن كان هذا الأمر خيرًا لي في ديني وعاقبة أمري فاقدره لي (ويسره)

(10)

(لي)

(11)

وبارك لي فيه، وإن كان شرًا (لي)

(12)

في ديني وعاقبة أمري فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به"

(13)

.

(1)

في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

في [جـ، ك]: (حباب).

(3)

في [أ، ب، ط]: (عبد اللَّه).

(4)

في [ك]: (الموالي).

(5)

في [جـ، ك]: (سورة).

(6)

في [ط]: (استقدر).

(7)

في [ك]: (بقدرك).

(8)

سقط من: [ك].

(9)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(10)

تكرر في: [ك].

(11)

سقط من: [ط].

(12)

سقط من: [ط، هـ].

(13)

صحيح؛ أخرجه البخاري (1162)، وأحمد (14748).

ص: 205

31376 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب عن عبيد بن عمير قال: إذا أراد أحدكم الحاجة فليقل: اللهم (إني)

(1)

أستخيرك بعلمك وأستقدرك (بقدرتك)

(2)

وأسألك من فضلك، فإنك تقدر ولا (أقدر)

(3)

وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كان هذا (الأمر)

(4)

الذي أردته خيرا لي في ديني ومعيشتي وخير عاقبة فيسره لي وبارك لي فيه، وإن كان غير ذلك خيرا فقدر لي الخير حيث كان ورضني به.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(2)

في [ك]: (بمدرك).

(3)

سقط من: [ك].

(4)

سقط من: [هـ].

ص: 206

[46]

(1)

الرجل إذا دعا ببطن كفه

(1)

في [جـ، ك]: زيادة (في).

ص: 206

31377 -

حدثنا حفص بن غياث عن خالد عن أبي قلابة عن (ابن)

(1)

محيريز قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا سألتم اللَّه (فاسألوه)

(2)

ببطون (أكفكم)

(3)

ولا (تسألوه)

(4)

بظهورها"

(5)

.

(1)

في [ط، هـ]: (أبي).

(2)

في [ط]: (فسلوه).

(3)

في [ط]: (أكفلم).

(4)

في [ط]: (تسلوه).

(5)

مرسل؛ ابن محيريز ليس صحابيًا، أخرجه أحمد في العلل 2/ 272، ومسدد كما في المطالب العالية (3353)، والعقيلي في الصحابة كما في أسد الغابة 3/ 378، والاستيعاب 3/ 983.

ص: 206

31378 -

حدثنا حفص

(1)

عن ليث عن شهر قال: (المسألة)

(2)

هكذا -وبسط كفه نحو وجهه، والتعوذ هكذا- وقلب كفيه.

(1)

في [ك]: زيادة (بن غياث).

(2)

في [ب، ك]: (المسلة).

ص: 207

31379 -

حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد (بن سلمة)

(1)

حدثنا بشر بن حرب عن أبي سعيد الخدري أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يدعو بعرفة ويرفع يديه هكذا، يجعل ظاهرهما مما يلي وجهه وباطنهما مما يلي الأرض

(2)

.

(1)

تكرر في: [ب].

(2)

ضعيف؛ لضعف بشر بن حرب، أخرجه أحمد (11103)، والطحاوي 2/ 177، والطيالسي (2176)، والبغوي في الجعديات (3363)، وابن منيع لما في المطالب (1242).

ص: 207

31380 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن العباس بن ذريح عن ابن عباس قال: الإخلاص هكذا -وأشار بأصبعه، والدعاء هكذا- (يعني)

(1)

ببطون كفيه، و (الإستخارة)

(2)

هكذا -ورفع يديه و (ولى)

(3)

(ظهورهما)

(4)

وجهه

(5)

.

(1)

في [هـ]: (يشير).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (الاستخارة).

(3)

في [أ، ب، ط]: (ولا).

(4)

في [أ، ط، هـ]: (ظهرهما).

(5)

حسن؛ أبو خالد الأحمر وابن عجلان صدوقان، أخرجه أبو داود (1489)، وعبد الرزاق (3247)، والضياء في المختارة 9/ (469)، وورد مرفوعًا أخرجه الحاكم 4/ 356، والطبراني في الدعاء (2178)، والبيهقي 2/ 132 وفي الدعوات (263)، وأخرجه ابن فضيل في الدعاء (16) عن عكرمة مرسلًا. وانظر: العلل لابن أبي حاتم 3/ 202.

ص: 207

[47] ما يؤمر به الرجل إذا نزل المنزل أن يدعو به

ص: 208

31381 -

حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا محمد بن عجلان عن يعقوب بن عبد اللَّه بن الأشج عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك عن خولة بنت حكيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو أن أحدكم إذا نزل منزلًا قال: أعوذ بكلمات اللَّه التامات من شر ما خلق، لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه"

(1)

.

(1)

حسن؛ ابن عجلان صدوق، أخرجه مسلم (2708)، وأحمد (27310).

ص: 208

[48] من كره الاعتداء في الدعاء

ص: 208

31382 -

حدثنا عبيد بن (سعيد)

(1)

عن شعبة عن زياد بن مخراق قال: سمعت قيس بن (عباية)

(2)

عن مولى لسعد عن سعد قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إنه سيكون قوم يعتدون في الدعاء"

(3)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (سعد).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (صبابة).

(3)

مجهول؛ لإبهام مولى سعد، أخرجه أحمد (1483)، وأبو داود (1480)، وأبو يعلى (715)، والطبراني في الدعاء (55)، والطيالسي (200).

ص: 208

31383 -

حدثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة أخبرنا سعيد الجريري عن أبي نعامة أن عبد اللَّه بن مغفل سمع ابنه يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة (إذا دخلتها)

(1)

، فقال: أي بني، سل اللَّه الجنة وعذ به من النار، فإني سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول:"سيكون قوم يعتدون في الدعاء"

(2)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (أن أدخلها).

(2)

منقطع؛ أبو نعامة لم يسمع من ابن مغفل، أخرجه أحمد (20554)، وأبو داود (96)، وابن ماجه (3864)، وابن حبان (6764)، والحاكم 1/ 162، وعبد بن حميد (500)، والطبراني في الدعاء (58)، والبيهقي 1/ 196.

ص: 208

[49] في ثواب التسبيح

ص: 209

31384 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لأن أقول: سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2695)، والترمذي (3597)، وابن حبان (834).

ص: 209

31385 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه على: "كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان اللَّه وبحمده، سبحان اللَّه العظيم"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6406)، ومسلم (2694).

ص: 209

31386 -

(1)

حدثنا محمد بن بشر قال: سمعت هانئ بن عثمان يحدث عن أمه (حميضة)

(2)

بنت ياسر عن جدتها يسيرة (و)

(3)

كانت إحدى المهاجرات قالت: قال (لنا)

(4)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "عليكن بالتسبيح والتكبير والتقديس واعقدن بالأنامل فإنهن يأتين يوم القيامة مسؤلات (مستنطقات)

(5)

ولا تغفلن فتنسين من الرحمة"

(6)

.

(1)

زيادة في [ك]: (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

في [هـ]: (حميصة).

(3)

سقط من: [ط، هـ].

(4)

سقط من: [أ، ب، ط]، وفي [هـ]:(إلى).

(5)

في [ك]: (مستنطفًا).

(6)

مجهول، أخرجه أحمد (27089)، والترمذي (3583)، وابن حبان (842)، والبخاري في التاريخ 8/ 232، وابن سعد 8/ 310، وأبو داود (1501)، والحاكم 1/ 547، والطبراني 25 (181)، والخطيب 4/ 384، وعبد بن حميد (1570)، وابن أبي عاصم في الآحاد (3285).

ص: 209

31387 -

حدثنا ابن نمير عن موسى بن (مسلم)

(1)

عن عون بن عبد اللَّه عن أبيه أو عن أخيه عن النعمان بن بشير قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الذين يذكرون من جلال اللَّه (وتسبيحه)

(2)

وتحميده وتكبيره وتهليله يتعاطفن حول العرش، لهن دويٌّ كدوي النحل (يذكرون)

(3)

(بصاحبهن)

(4)

، أو لا يحب أحدكم أن لا يزال عند الرحمن شيء (يذكر به)

(5)

(6)

.

(1)

في [هـ]: (سالم) نقلًا عن المستدرك وهو وهم.

(2)

في [أ، ب، جـ، ط]: (تسبيحه).

(3)

في [ط، ك]: (يذكر).

(4)

في [ك]: (بصاحهن).

(5)

في [أ، ب، ط]: (يذكرون)، وفي [جـ، ك]: (يذكر بهم)، وفي [هـ]:(يذكره به).

(6)

صحيح؛ وعون وأبوه وأخوه كلهم ثقات رجال الشيخين، أخرجه أحمد (18362)، وابن ماجه (3809)، والحاكم 1/ 500، والطبراني في الدعاء (1693)، وأبو نعيم في الحلية 4/ 269.

ص: 210

31388 -

حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن حجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قال: سبحان اللَّه العظيم غرس له نخلة -أو شجرة- في الجنة"

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ أبو الزبير موصوف بالتدليس، أخرجه الترمذي (3464)، والنسائي في الكبرى (10663)، والطبراني في الصغير (287)، وابن حبان (826)، والحاكم 1/ 501، وأبو يعلى (2233).

ص: 210

31389 -

حدثنا زيد بن الحباب (أخبرنا)

(1)

مالك بن أنس عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قال في يوم مائة

⦗ص: 211⦘

مرة: سبحان اللَّه وبحمده، حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر"

(2)

.

(1)

في [جـ]: (أخبرني).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6405)، ومسلم (2691).

ص: 210

31390 -

حدثنا يحيى بن أبي بكير عن شعبة عن الجريري عن أبي عبد اللَّه (الجسري)

(1)

عن عبد اللَّه بن الصامت عن أبي ذر قال: قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبرك بأحب الكلام إلى اللَّه؟ " قلت: يا رسول اللَّه أخبرني بأحب الكلام إلى اللَّه، قال: "

(2)

(أحب الكلام إلى اللَّه)

(3)

سبحان اللَّه وبحمده"

(4)

.

(1)

في [ط]: (الجري)، وفي [ك]:(الجسدي).

(2)

في [ط، هـ]: زيادة (أن).

(3)

سقط من: [ط].

(4)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2731)، وأحمد (21429).

ص: 211

31391 -

حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن إبراهيم السكسكي عن عبد اللَّه بن أبي أوفى قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر أنه لا يستطيع أن يأخذ من القرآن، وسأله شيئًا (يجزئ)

(1)

(من القرآن)

(2)

فقال له: "قل: سبحان اللَّه، والحمد اللَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه"

(3)

.

(1)

تكرر في: [ك].

(2)

في [ب]: (لقرآن).

(3)

حسن؛ إبراهيم السكسكي صدوق، أخرجه أحمد (19138)، وأبو داود (832)، والنسائي 2/ 143، وابن حبان (1859)، وابن حزيمة (544)، والحاكم 1/ 248، وعبد الرزاق (2747)، وعبد بن حميد (524)، وابن الجارود (189)، والبغوي (610)، والدارقطني 1/ 314، وأبو نعيم في الحلية 7/ 227، والبيهقي 2/ 381، والطبراني في الدعاء (1712)، وابن قانع 3/ 84.

ص: 211

31392 -

حدثنا الحسن بن موسى (حدثنا)

(1)

مهدي بن ميمون عن واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي الأسود (الدؤلي)

(2)

عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " (كل)

(3)

تسبيحة صدقة"

(4)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا).

(2)

في [ك]: (الديلي).

(3)

في [ك]: (بكل).

(4)

صحيح؛ أخرجه مسلم (720) و (1006)، وأحمد (21511).

ص: 212

31393 -

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه قال: لأن أقول سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، (أحب)

(1)

إليّ من أن أتصدق بعددها دنانير

(2)

.

(1)

في [ط]: (أحبه).

(2)

منقطع، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه، وأخرجه البيهقي في الشعب (668).

ص: 212

31394 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن (عبد الملك)

(1)

بن (ميسرة)

(2)

عن هلال بن يساف قال: قال عبد اللَّه: لأن أسبح تسبيحات (أحب)

(3)

إلى من أن أنفق عددهن دنانير في سبيل اللَّه عز وجل

(4)

(5)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

في [ط، هـ]: (يسرة).

(3)

في [ط]: (أحبه).

(4)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(5)

منقطع؛ هلال بن يساف لم يسمع من عبد اللَّه.

ص: 212

31395 -

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن طلق بن حبيب عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لأن أقولها -يعني سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر-

⦗ص: 213⦘

أحب إليّ من أن أحمل على عدتها من (خيل)

(1)

بأرسانها

(2)

.

(1)

في [ب]: (حبيل).

(2)

صحيح؛ الراجح في طلق أنه ثقة.

ص: 212

31396 -

حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة عن مسعر عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد قال: إذا قال العبد: سبحان اللَّه، قالت الملائكة:(وبحمده)

(1)

، فإذا قال: سبحان اللَّه وبحمده، صلوا عليه.

(1)

سقط من: [ك].

ص: 213

31397 -

وقال أبو أسامة: (صلت)

(1)

عليه.

(1)

في [هـ]: (صليت).

ص: 213

31398 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن موسى بن (عبيدة)

(1)

عن زيد بن أسلم عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمكم ما (علم)

(2)

نوح ابنه؟ " قالوا: بلى، قال: "آمرك (أن)

(3)

تقول: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، فإن السماوات لو كانت في كفة لرجحت بها، ولو كانت حلقة قصمتها، وآمرك (بسبحان)

(4)

اللَّه وتحمده، فإنه صلاة الخلق وتسبيح الخلق (وبها)

(5)

يرزق الخلق"

(6)

.

(1)

في [أ، هـ]: (عبيد).

(2)

في [ك]: (يعلم).

(3)

سقط من: [جـ].

(4)

في [هـ]: (تسبح)، وفي [أ، ب، ط]: (تسبحن).

(5)

في [جـ، ك]: (بها).

(6)

ضعيف؛ موسى بن عبيدة ضعيف، أخرجه عبد بن حميد (1151)، وابن حبان في المجروحين 2/ 235، وابن جرير في التفسير 15/ 92، وابن عساكر 62/ 282.

ص: 213

31399 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عبيد بن عمير قالت: تسبيحة بحمد اللَّه في صحيفة المؤمن خير من أن تسيل أو تسير معه جبال الدنيا ذهبًا.

ص: 214

31400 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن الوليد بن (العيزار)

(1)

عن أبي الأحوص قال: قال سمعته يقول: تسبيحة في طلب حاجة خير من (لقوح)

(2)

صفي في عام أزبة أو لزبة.

(1)

في [ز]: (المغيرة).

(2)

أي: ناقة غزيرة الحليب في سنة مجدية، وفي [ط]:(بقدح).

ص: 214

31401 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن (عِفَاق)

(1)

عن عمرو بن ميمون قال: أيعجز أحدكم أن يسبح مائة تسبيحة (فتكون)

(2)

له ألف تسبيحة.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (عفان).

(2)

في [هـ]: (وتكون).

ص: 214

31402 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن ثابت البناني قال: حدثني رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم عند هذه السارية قال: "من قال: سبحان اللَّه وبحمده استغفر اللَّه وأتوب إليه، كتبت له في رق ثم طبع عليها خاتمًا من مسك، فلم يكسر حتى يوافق بها يوم القيامة"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه ابن فضيل في الدعاء (141).

ص: 214

31403 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرني هشام بن عبد اللَّه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي الدرداء قال: لأن أسبح مائة تسبيحة (أحب إليّ)

(1)

من أن أتصدق بمائة دينار على المساكين

(2)

.

(1)

تكرر في: [جـ].

(2)

منقطع؛ يحيى لم يسمع من أبي الدرداء.

ص: 214

31404 -

حدثنا الفضل (بن دكين)

(1)

أخبرنا سفيان عن شبيب بن غرقدة عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لسودة: "سبحي اللَّه كل غداة عشرًا

(2)

وكبري عشرًا واحمدي عشرًا، (و)

(3)

قولي: اغفر لي عشرًا فإنه يقول: قد فعلت قد فعلت"

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ح، ط، هـ].

(2)

زيادة في [ك]: (فإنه)

(3)

في [ك]: (أو).

(4)

مرسل؛ محمد بن عمرو بن عطاء تابعي.

ص: 215

31405 -

حدثنا مروان بن معاوية عن موسى الجهني عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: كنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال لنا: "أيعجز أحدكم أن يكسب في اليوم ألف حسنة"، فسأله سائل: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال: "يسبح اللَّه مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة ويحط عنه ألف خطيئة"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2698)، وأحمد (1496).

ص: 215

31406 -

حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الجريري عن عبد اللَّه بن (شقيق)

(1)

عن كعب قال: إن من خير (القيل)

(2)

سبحة (الحديث)

(3)

، قال: قلت: يا أبا عبد الرحمن وما سبحة الحديث؟ قال: يسبح الرجل والقوم يحدثون.

(1)

في [ط]: (شفيق).

(2)

أي: القول، وفي [أ]:(النبل)، وفي [هـ]:(العمل)، أخذًا من الحلية 6/ 21، وهو كذلك في عدة الصابرين 1/ 233.

(3)

في [ط]: (الحدرمي).

ص: 215

31407 -

حدثنا أسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال: كنا عند سعد بن مالك فسكت سكتة فقال: لقد أصبت

⦗ص: 216⦘

(بسكتتي)

(1)

هذه مثل ما سقى النيل والفرات، قال: قلنا: وما أصبت؟ قال: سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (لسكتتي).

(2)

ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه أحمد في الزهد ص 186.

ص: 215

31408 -

حدثنا يعلي بن عبيد عن مسعر عن عطية عن أبي سعيد قال: إذا قال: العبد الحمد للَّه كثيرا قال الملك: كيف أكتب؟ قال: (يقول)

(1)

: أكتب له رحمتي كثيرًا، وإذا قال العبد: اللَّه أكبر كبيرا، قال الملك: كيف أكتب؟ قال: (يقول)

(2)

: أكتب (له)

(3)

رحمتي كثيرًا، وإذا قال: سبحان اللَّه كثيرًا، قال الملك: كيف أكتب؟ قال: (فيقول)

(4)

: أكتب رحمتي كثيرًا

(5)

.

(1)

في [م]: (تقول)، وسقط من:[أ، ط، هـ].

(2)

في [م]: (تقول)، وسقط من:[أ، ط، هـ].

(3)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(4)

في [أ، هـ]: (قال).

(5)

ضعيف؛ لضعف عطية.

ص: 216

31409 -

حدثنا وكيع عن شريك عن يعلي بن عطاء عن أبي (يحنس)

(1)

عن أبي الدرداء قال: بخ بخ لخمس: سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر وولد صالح يموت

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (محسن).

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي يحنس، ولعله إبراهيم، وأخرجه من حديث أبي أمامة أحمد (22178)، والطيالسي (1139)، ومن حديث مولى النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه أحمد (15662)، وابن حبان (833) والحاكم 1/ 511، والنسائي في الكبرى (9959)، وابن أبي عاصم في الآحاد (470)، والطبراني في الأوسط (5152)، والمزي 31/ 369 و 10/ 296.

ص: 216

31410 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن أبي الزعراء (الجشمي)

(1)

عن أبي الأحوص قال: كان عبد اللَّه بن مسعود يقول: سبحان اللَّه عدد الحصى

(2)

.

(1)

في [ك]: (الحنفي).

(2)

صحيح.

ص: 217

31411 -

حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن يونس بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن عبد اللَّه بن عمرو قال: من قال: سبحان اللَّه العظيم وبحمده غرس له بها نخلة في الجنة

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع، يونس بن الحارث ضعيف، وعمرو بن شعيب لا يروي عن جده ابن عمرو.

ص: 217

[50] ما ذكر في الاستغفار

ص: 217

31412 -

حدثنا أبو أسامة عن (حسين)

(1)

بن ذكوان عن عبد اللَّه بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن (أوس)

(2)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "سيد الاستغفار أن يقول: اللهم أنت ربي وأنا عبدك، لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك، أصبحت على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء

(3)

بنعمتك علي وأبوء لك بذنوبي، فأغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت"

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (حسن).

(2)

في [ط، هـ]: (يونس).

(3)

في [هـ]: زيادة (لك).

(4)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6323)، وأحمد (17111).

ص: 217

31413 -

حدثنا زيد بن الحباب (قال)

(1)

: حدثني كثير بن زيد قال: حدثني

⦗ص: 218⦘

المغيرة بن سعيد (بن)

(2)

نوفل عن شداد بن أوس أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال له: "ألا أدلك على سيد الاستغفار أن تقول: (اللهم)

(3)

أنت الهي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، وأبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنوبي فأغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، ما من عبد يقولها فيأتيه قدره في (يومه)

(4)

قبل يمسي أو في مسائه قبل أن يصبح إلا كان من أهل الجنة"

(5)

.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(2)

سقط من: [ط].

(3)

سقط من: [ط، هـ].

(4)

في [ط]: (يوم).

(5)

مجهول؛ لجهالة المغيرة بن سعيد بن نوفل، أخرجه الطبراني (7189) وفي الدعاء (315).

ص: 217

31414 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن

(1)

المغيرة عن حذيفة قال: شكوت إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذرب لساني فقال: "أين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر اللَّه في كل يوم" مائة مرة

(2)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (أبي)، وكلاهما قيل في اسمه.

(2)

مجهول؛ لجهالة المغيرة، أخرجه أحمد (23340)، والنسائي في عمل اليوم واليلة (450)، وابن ماجه (3817)، والحاكم 1/ 510، والدارمي (2723)، وهناد في الزهد (916)، والطيالسي (427)، وابن حبان (926)، والبزار (2970)، وابن السني (362)، وأبو نعيم في الحلية 1/ 267، وابن عدي 6/ 2257، والطبراني في الدعاء (1812)، والبيهقي في الشعب (6788).

ص: 218

31415 -

حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إني لأستغفر اللَّه وأتوب إليه في اليوم مائة مرة"

(1)

.

(1)

حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (9807)، والبخاري (6307).

ص: 218

31416 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير حدثنا مالك بن مغول عن محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر قال: إن (كانا)

(1)

لنعد لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في المجلس يقول: "رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور" مائة مرة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (كان).

(2)

صحيح؛ أحمد (4726)، وأبو داود (1516)، والترمذي (3434)، وابن حبان (927)، وابن ماجه (3814)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (458)، وابن السني (370)، وأبو نعيم في الحلية 5/ 12، وعبد بن حميد (810)، والطبراني (13532)، والبخاري في الأدب المفرد (627)، والبغوي (1289).

ص: 219

31417 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة قال: سمعت (الأغر)

(1)

وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "توبوا إلى ربكم فإني أتوب (إليه)

(2)

في اليوم مائة مرة"

(3)

.

(1)

في [ك]: (الأغرب).

(2)

ساقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(3)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2702)، وأحمد (17847).

ص: 219

31418 -

حدثنا الفضل بن دكين حدثنا مغيرة بن أبي الحر عن سعيد بن [أبي] بردة عن أبيه عن جده قال: جاء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس فقال: "ما أصبحت غداة إلا استغفرت اللَّه فيها مائة مرة"

(1)

.

(1)

صحيح؛ وأبو بردة ثقة كثير الحديث قد يروي الحديث من وجهين، والمغيرة ثقة، وقد وافقه أبو إسحاق عن أبي بردة، والحديث أخرجه أحمد (19672)، وابن ماجه (3816)، والنسائي في الكبرى (10275)، وعبد بن حميد (558)، والعقيلي 4/ 175، والطبراني في الأوسط (3749)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 15/ 60، والطحاوي 4/ 289، والبيهقي في شعب الإيمان (6789).

ص: 219

31419 -

حدثنا أبو أسامة عن كهمس عن عبد اللَّه بن شقيق قال: كان أبو الدرداء يقول: طوبى لمن وجد في صحيفته (نبذ)

(1)

من (استغفار)

(2)

(3)

.

(1)

في [هـ]: (نبذة).

(2)

في [ط، هـ]: (الاستغفار).

(3)

صحيح.

ص: 220

31420 -

(1)

حدثنا عفان حدثنا (بكير)

(2)

بن أبي (سميط)

(3)

حدثنا منصور بن زاذان عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: من قال: استغفر اللَّه

(4)

الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، خمس مرات، غفر له وإن كان عليه مثل زبد البحر

(5)

.

(1)

في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (بكر).

(3)

في [أ، هـ]: (السمط)، وفي [ط]:(السميط).

(4)

في [ط، هـ]: زيادة (العظيم).

(5)

حسن؛ بكير بن أبي سميط صدوق.

ص: 220

31421 -

حدثنا ابن علية عن يونس عن حميد بن هلال عن أبي بردة قال: جلست إلى شيخ من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في مسجد الكوفة فحدثني قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أو قال: (قال)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: في "يا أيها الناس تويوا إلى اللَّه واستغفروه فإني أتوب إلى اللَّه و (استغفره)

(2)

في كل يوم مائة مرة"، قلت: اللهم إني استغفرك (اثنتين)

(3)

، قال: " (وهو)

(4)

أقول لك"

(5)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

في [أ، ب، هـ]: (استغفر).

(3)

في [ك]: (اثنتان)، وفي [هـ]:(اثنين).

(4)

في [ط]: (هوها).

(5)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2702)، وأحمد (18293).

ص: 220

31422 -

(1)

حدثنا معاوية بن هشام حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن (رجل عن)

(2)

معاذ بن جبل قال: من قال: استغفر اللَّه الذي لا إله إلا

(3)

(هو)

(4)

الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثًا (غفر له)

(5)

وإن كان فر من الزحف

(6)

.

(1)

في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(3)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: زيادة (أنت).

(4)

سقط من: [جـ، ك].

(5)

سقط من: [ط].

(6)

مجهول؛ لإبهام الراوي عن معاذ.

ص: 221

31423 -

حدثنا ابن نمير عن (إسرائيل)

(1)

عن أبي سنان عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه بن مسعود قال: من قال: استغفر اللَّه الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاثًا، غفر له وإن كان فر من الزحف

(2)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (إسماعيل).

(2)

صحيح؛ أخرجه الطبراني (8541).

ص: 221

31424 -

حدثنا أبو داود الحفري (عمر)

(1)

(بن)

(2)

(سعد)

(3)

عن يونس بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن عبد اللَّه بن عمرو قال: من قال: سبحان اللَّه العظيم وبحمده غرس له بها نخلة في الجنة

(4)

(5)

.

(1)

في [أ، جـ، ط]: (عن).

(2)

في [جـ، ط]: (أبي).

(3)

في [أ، ب، جـ، ط]: (سعيد).

(4)

زيادة في [ك]: (انتهى الجزء الأول من كتاب الدعاء).

(5)

ضعيف منقطع؛ يونس بن الحارث ضعيف، وعمرو بن شعيب لم يلق عبد اللَّه بن عمرو.

ص: 221

[51] كتاب ذكر اللَّه عز وجل

ص: 222

31425 -

(1)

حدثنا سليمان بن حبان

(2)

أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن طاوس عن معاذ قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما عمل ابن آدم عملا أنجى له من النار من ذكر اللَّه"، قالوا: يا رسول اللَّه، ولا الجهاد في سبيل اللَّه؟ قال: "ولا الجهاد في سبيل اللَّه، تضرب بسيفك حتى ينقطع، ثم تضرب (بسيفك)

(3)

حتى (ينقطع)

(4)

، ثم (تضرب)

(5)

(به)

(6)

حتى (ينقطع)

(7)

"

(8)

.

(1)

زيادة في [ك]: (حدثنا أبو عبد الرحمن قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة قال).

(2)

في [هـ]: زيادة (حدثنا).

(3)

في [ك]: (به).

(4)

في [ط]: (سطع).

(5)

في [ب]: (يضرب).

(6)

في [ب]: (له).

(7)

في [ط]: (تنقطع).

(8)

منقطع؛ طاوس لم يسمع من معاذ، أخرجه الطبراني في الدعاء (1856) وفي المعجم 20/ (352)، وابن عبد البر في التمهيد 6/ 57، وأحمد (22079)، والحاكم 1/ 496، والبيهقي في الدعوات (20)، ومالك 1/ 211، وعبد بن حميد (127).

ص: 222

31426 -

حدثنا زيد بن حباب أخبرنا معاوية بن صالح قال: أخبرني عمرو بن قيس الكندي عن عبد اللَّه بن (بسر)

(1)

أن أعرابيًا قال لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: يا رسول اللَّه إن شرائع الإسلام قد كثرت (علي)

(2)

(فانبئني منها)

(3)

بأمر (أتشبث)

(4)

به قال:

⦗ص: 223⦘

"لا يزال لسانك رطبا بذكر اللَّه"

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (بشر).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(3)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (فأنبئني).

(4)

في [أ، ب، جـ، ط]: (أشيب)، وفي [ك]:(أتثبت).

(5)

صحيح؛ أخرجه أحمد (17698)، والترمذي (2329)، وابن ماجه (3793)، وابن حبان (814)، والحاكم 1/ 495، والبيهقي 3/ 371، وعبد بن حميد (509)، وابن عاصم في الآحاد (1357)، والبغوي (1245)، والطبراني في الأوسط (1464)، وابن المبارك في الزهد (935)، وأبو نعيم في الحلية 6/ 111.

ص: 222

31427 -

حدثنا يزيد بن هارون عن داود عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من قال: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، كن له كعدل عشر (رقاب)

(1)

أو رقبة"

(2)

.

(1)

في [ح]: (رقبات).

(2)

رجاله ثقات لكنه شاذ صوابه: أربع رقاب، أخرجه أحمد (23546) والنسائي في عمل اليوم والليلة (24)، والطحاوي في شرح المشكل (3906)، والمروزي في زوائد زهد ابن المبارك (1124)، والشاشي (1098)، والطبراني (4016)، والبيهقي في الدعوات (118)، ورواه على الصواب البخاري (6404)، ومسلم (2693).

ص: 223

31428 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طلحة عن عبد الرحمن بن (عوسجة)

(1)

عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قال: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان (كعتق)

(2)

رقبة"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (عرسجة).

(2)

في [ك]: (عتاق).

(3)

ضعيف؛ لضعف ليث، أخرجه أحمد (18516)، والنسائي في الكبرى (9953)، وابن حبان (850)، والطبراني في الدعاء (1716)، وتمام (1560 الروض)، ويعقوب في المعرفة 3/ 178، والعقيلي في الضعفاء 4/ 86، والحاكم 1/ 501، والطيالسي (740)، والبيهقي في الشعب (3385)، وسيأتي 10/ 310 برقم [31457] بإسناد صحيح.

ص: 223

31429 -

(1)

حدثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن بشر بن عاصم عن عبد اللَّه بن (عمرو)

(2)

قال: ذكر اللَّه الغداة والعشي أعظم من حطم السيوف في سبيل اللَّه وإعطاء المال (سحاء)

(3)

(4)

.

(1)

في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

في [ط، ك]: (عمر).

(3)

في [ك]: (سحا).

(4)

مجهول؛ لجهالة بشر بن عاصم، أخرجه البخاري في التاريخ 2/ 77، وابن المبارك في الزهد (1116)، وابن عبد البر في التمهيد 6/ 59.

ص: 224

31430 -

حدثنا يحيى بن واضح عن موسى بن عبيدة عن أبي عبد اللَّه (القراظ)

(1)

عن معاذ بن جبل قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أحب أن يرتع في رياض الجنة فليكثر ذكر اللَّه"

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (القراط).

(2)

ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة، أخرجه إسحاق كما في المطالب (3392)، والطبراني 20 (326)، والثعلبي في التفسير 7/ 282، وابن شاهين في الترغيب (162).

ص: 224

31431 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن (ابن)

(1)

سابط عن معاذ قال: لأن أذكر اللَّه من غدوة حتى تطلع الشمس أحب إليّ من أن أحمل على الجياد في سبيل اللَّه من غدوة حتى تطلع الشمس

(2)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (أبي).

(2)

منقطع؛ ابن سابط لا يروي عن معاذ.

ص: 224

31432 -

حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية (بن صالح)

(1)

حدثنا عبد الرحمن ابن جبير بن نفير عن أبيه عن أبي الدرداء قال: إن الذين لا تزال ألسنتهم رطبة من ذكر اللَّه يدخلون الجنة وهم يضحكون

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

حسن؛ معاوية بن صالح صدوق، أخرجه أبو نعيم في الحلية 1/ 219، و 5/ 133.

ص: 224

31433 -

حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن هلال ابن يساف عن عمرو بن ميمون عن الربيع بن خثيم عن عبد اللَّه قال: من قال: عشر مرات لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كن كعدل أربع رقاب، أراه قال: من ولد إسماعيل

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه النسائي في الكبرى (9943).

ص: 225

31434 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن هلال عن أم الدرداء قالت: من قال: مائة مرة غدوة ومائة مرة عشية: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لم يجيء أحد يوم القيامة بمثل ما جاء به إلا من قال مثلهن أو زاد.

ص: 225

31435 -

حدثنا شريك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: قال معاذ بن جبل: لو أن رجلين يحمل أحدهما على الجياد في سبيل اللَّه، والآخر يذكر اللَّه، لكان أفضل أو أعظم أجرا الذاكر

(1)

.

(1)

منقطع؛ سعيد لم يسمع من معاذ.

ص: 225

31436 -

حدثنا يحيى بن آدم عن مفضل عن منصور عن مجاهد عن أبي بكر بن عبد الرحمن (بن الحارث)

(1)

بن هشام عن كعب قال: قال موسى: يا رب دلني على عمل إذا عملته كان شكرًا لك فيما (اصطنعت)

(2)

إلى قال: يا موسى (قل)

(3)

: (لا إله إلا اللَّه أو قال)

(4)

: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو

⦗ص: 226⦘

على كل شيء قدير، قال: فكأن موسى أراد من العمل ما هو (أنهك)

(5)

لجسمه مما أمر به، قال: فقال له: يا موسى، لو أن السماوات السبع والأرضين السبع وضعت في كفة ووضعت لا إله إلا اللَّه في كفة لرجحت بهن.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(2)

في [ط، هـ]: (اصطفيت).

(3)

في [ط]: (قال).

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

في [أ، هـ]: (أنهد).

ص: 225

31437 -

حدثنا شريك عن الأعمش عن سالم قال: قيل لأبي الدرداء: إن أبا (سعد)

(1)

بن منبه جعل في ماله مائة محررة، فقال: إن مائة محررة في مال رجل لكثير، ألا أخبركم بأفضل من ذلك، إيمان (ملزوم)

(2)

بالليل والنهار، ولا يزال لسانك رطبًا من ذكر اللَّه

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (سعيد).

(2)

في [جـ]: (بلزوم).

(3)

منقطع؛ سالم لم يسمع من أبي الدرداء، أخرجه أحمد في الزهد ص 136، وأبو نعيم في الحلية 1/ 219، والبيهقي في شعب الإيمان (627)، وابن فضيل في الدعاء (91).

ص: 226

31438 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة (عن مسلم)

(1)

عن سويد ابن (جهيل)

(2)

قال: من قال بعد العصر: لا إله إلا اللَّه له الحمد وهو على كل شيء قدير قاتلن عن قائلها إلى مثلها من الغد.

(1)

سيأتي الخبر في كتاب الزهد برقم [37797] بدون هذه الزيادة، وهو الموافق لما في التاريخ الكبير 4/ 144، والجرح والتعديل 4/ 235، والثقات 4/ 323.

(2)

في [أ، ب، ط]: (جميل).

ص: 226

31439 -

حدثنا محمد بن بشر عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن مسلم مولى سويد بن (جهيل)

(1)

عن سويد قال (و)

(2)

كان من أصحاب عمر ثم ذكر نحو حديث وكيع.

(1)

في [أ، ط]: (جهل)، وفي [ب]:(جميل).

(2)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 226

31440 -

حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة قال: العبد ما ذكر اللَّه فهو في صلاة.

ص: 227

31441 -

حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن مسروق قال: ما دام قلب الرجل يذكر

(1)

فهو في صلاة، وإن كان في السوق.

(1)

في [ك]: زيادة (اللَّه).

ص: 227

31442 -

(حدثنا جرير عن منصور عن هلال عن أبي عبيدة قال: ما دام قلب الرجل يذكر اللَّه فهو في صلاة وإن كان في السوق)

(1)

، وإن يحرك به شفتيه فهو أفضل.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

ص: 227

31443 -

حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن أبي نعامة السعدي عن أبي عثمان النهدي عن أبي سعيد الخدري قال: خرج معاوية على حلقة في المسجد فقال: ما أجلسكم (قالوا)

(1)

: جلسنا نذكر اللَّه (ونحمده على ما هدانا للإسلام ومنّ علينا به)

(2)

، قال: آللَّه ما أجلسكم إلا ذاك؟ قالوا: واللَّه ما أجلسنا إلا ذاك، فقال:(أما)

(3)

إني لم استحلفكم تهمة لكم، وما (من)

(4)

أحد بمنزلة من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أقل عنه حديثًا مني، وإن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خرج على حلقة من أصحابه فقال: إما أجلسكم؟ " فقالوا: جلسنا نذكر اللَّه ونحمده على ما هدانا للإسلام ومن علينا به، قال: "آللَّه ما أجلسكم إلا ذاك؟ " (قالوا: واللَّه ما أجلسنا إلا ذاك)

(5)

، فقال: "أما

⦗ص: 228⦘

إني لم استحلفكم تهمة لكم ولكني أتاني جبريل فأخبرني أن اللَّه يباهي (بكم)

(6)

الملائكة"

(7)

.

(1)

في [جـ، ك]: (فقالوا).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [ك]: (ما).

(4)

سقط من: [ك].

(5)

سقط من: [جـ، ك].

(6)

في [ط]: (بكلم).

(7)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2701)، وأحمد (16835).

ص: 227

31444 -

حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم قال: قال عبادة بن الصامت: لأن أكون في قوم يذكرون اللَّه من حين يصلون الغداة إلى حين (تطلع)

(1)

الشمس أحب إليّ من أن أكون على متون الخيل أجاهد في سبيل اللَّه إلى أن تطلع الشمس، ولأن أكون في قوم يذكرون (اللَّه)

(2)

من حين يصلون العصر حتى تغرب الشمس أحب إليّ من أن أكون على متون الخيل أجاهد في سبيل اللَّه حتى تغرب الشمس

(3)

.

(1)

في [ك]: (يطلع).

(2)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(3)

منقطع؛ محمد بن إبراهيم لم يسمع من عبادة.

ص: 228

31445 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال: لو بات رجل يعطي (القنيات)

(1)

البيض وبات آخر يقرأ القرآن أو يذكر اللَّه لرأيت أن ذلك -أو قال: إن ذاكر اللَّه- أفضل

(2)

.

(1)

جمع قناة، وهي الرمح، كما فسره في الدر المنثور 1/ 364، قال:(يقصد قتال الأعداء)، وورد الأثر في كتاب الزهد لأحمد ص 151 من زوائد عبد اللَّه، بلفظ:(يطاعن الأقران)، وانظر: الحلية 1/ 204، وفسره جماعة بأن المراد الإماء المملوكات، انظر: الفائق 3/ 238، والنهاية 4/ 135، وغريب الحديث لأبي عبيد 4/ 132، ولسان العرب 13/ 352، وفي [أ، ب، جـ]: (المنار)، وفي [جـ]:(المقان).

(2)

صحيح.

ص: 228

31446 -

حدثنا يزيد بن هارون عن أبي هلال عن أبي (الوازع)

(1)

جابر (الراسبي)

(2)

عن أبي (برزة)

(3)

قال: لو أن رجلين (أقبل)

(4)

أحدهما من السوق في حجره دنانير يعطيها، والآخر يذكر اللَّه، كان ذاكر اللَّه أفضل

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (الوزاع).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط]: (الراسي).

(3)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (بردة)، وفي حاشية [ب]:(برز)، وسيأتي الخبر في كتاب الزهد، باب [53] برقم [37782]، وانظر: مصادر التخريج وجامع العلوم والأحكام ص 238.

(4)

سقط من: [جـ، ك].

(5)

حسن؛ أبو هلال صدوق، وأخرجه أبو نعيم في الحلية 2/ 33.

ص: 229

31447 -

حدثنا محمد بن (بشر)

(1)

حدثنا مسعر قال: حدثني ثعلبة

(2)

عن عمرو ابن (شعيب)

(3)

عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لو أن رجلين أقبل أحدهما من (المشرق)

(4)

والآخر من المغرب، مع أحدهما ذهب لا (يضع)

(5)

منه شيئًا إلا في حق والآخر يذكر اللَّه حتى يلتقيا في طريق كان الذي يذكر اللَّه أفضلهما

(6)

.

(1)

في [ك]: (بكير).

(2)

في [أ، ح، ط، ك، هـ]: زيادة (بن عمرو)، وهو وهم، وثعلبة بن مالك وقيل ابن الحكم وقيل ابن عاصم أبو بحر، انظر: التاريخ الكبير 2/ 174، والجرح والتعديل 2/ 463، وثعلبة صدوق.

(3)

في [أ، ح، ط، هـ]: (سعيد).

(4)

في [أ، ب، ط]: (الشرق).

(5)

في [ط]: (يضيع).

(6)

منقطع؛ عمرو بن شعيب لم يسمع من جده عبد اللَّه بن عمرو.

ص: 229

31448 -

حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي جعفر قال: ما من شيء أحب إليّ من الشكر والذكر.

ص: 229

31449 -

حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد يشهدان به على النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما جلس قوم مسلمون مجلسًا يذكرون اللَّه فيه إلا حفتهم الملائكة وتغشتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة، وذكرهم اللَّه فيمن عنده"

(1)

.

(1)

صحيح؛ عمار ثقة، أخرجه أحمد (9772)، ومسلم (2700)، وأصله عند البخاري (6408).

ص: 230

31450 -

حدثنا زيد بن الحباب أخبرني مالك بن أنس قال: أخبرني سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قال: في يوم مائة مرة لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كان له كعدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنة ومحي عنه مائة سيئة، و (كن)

(1)

(له)

(2)

(حرزًا)

(3)

من الشيطان سائر (يومه)

(4)

إلى الليل، ولم يأت أحد بأفضل مما أتى به إلا من قال أكثر"

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (وكان).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [جـ]: (حرزة).

(4)

في [هـ]: (يوم).

(5)

صحيح؛ أخرجه البخاري (3293)، ومسلم (2691).

ص: 230

31451 -

حدثنا عفان حدثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا قتادة قال: (حدث)

(1)

أبو العالية الرياحي عن حديث سهيل بن حنظلة العبشمي أنه

(2)

قال: "ما اجتمع قوم

⦗ص: 231⦘

(قط)

(3)

يذكرون اللَّه إلا نادى مناد من السماء: قوموا مغفورًا لكم، قد بدلت سيئاتكم حسنات"

(4)

.

(1)

في [ك]: (حدثت).

(2)

أي النبي صلى الله عليه وسلم.

(3)

سقط من: [جـ، ك].

(4)

صحيح؛ أخرجه أحمد في الزهد ص 205، والطبراني في المعجم الكبير (6039)، والبيهقي في الشعب (694).

ص: 230

31452 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن (منصور عن)

(1)

هلال بن يساف قال: كانت امرأة من همدان تسبح وتحصيه بالحصى أو النوى، فمرت على عبد اللَّه، فقيل له: هذه المرأة تسبح وتحصيه (بالحصى)

(2)

أو النوى، فدعاها فقال لها: أنت التي تسبحين وتحصين؟ فقالت: نعم إني لأفعل، فقال: ألا أدلك على خير من ذلك تقولين: اللَّه أكبر كبيرًا، (والحمد للَّه كثيرًا)

(3)

، وسبحان اللَّه بكرة وأصيلا

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

في [ز]: (بالحصبا)، وانظر: الدر المنثور 6/ 621.

(3)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(4)

صحيح؛ وهلال يروي عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص.

ص: 231

31453 -

حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن الأغر (أبي مسلم)

(1)

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يحدث عن ربه قال: "من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملإٍ من الناس ذكرته في ملإٍ (أطيب منهم وأكثر)

(2)

"

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

في [جـ، ك]: (أكثر منهم وأطيب).

(3)

صحيح؛ سماع حماد بن عطاء قبل الاختلاط على الصحيح، والحديث أخرجه البخاري (7405)، ومسلم (3822).

ص: 231

31454 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن أبي عثمان عن (سلمان)

(1)

قال: إذا كان العبد يحمد اللَّه في السراء ويحمده في الرخاء فأصابه ضر فدعا اللَّه قالت الملائكة: صوت معروف من امرئ ضعيف (فيشفعون)

(2)

له، فإذا كان العبد لا يذكر اللَّه في السراء ولا يحمده في الرخاء فأصابه ضر فدعا اللَّه قالت الملائكة: صوت منكر

(3)

.

(1)

في [ط]: (سليمان).

(2)

في [ط]: (فيستعفون).

(3)

صحيح؛ أخرجه أحمد في الزهد ص 313، وابن فضيل في الدعاء (85)، والبيهقي في الشعب (1140).

ص: 232

31455 -

حدثنا يزيد بن هارون عن (الأصبغ)

(1)

(بن)

(2)

زيد عن ثور عن خالد ابن معدان قال: إن اللَّه يتصدق كل يوم بصدقة، فما تصدق على عبده بشيء أفضل من ذكره.

(1)

في [ط]: (الأصبع).

(2)

في [ط]: (عن).

ص: 232

31456 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن زر عن عبد اللَّه قال: من قال في (يوم)

(1)

: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، كن له عدل أربع (رقبات)

(2)

يعتقهن من ولد إسماعيل

(3)

.

(1)

في [هـ]: (يومه).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (رقاب).

(3)

صحيح؛ وتقدم نحوه برقم [31433].

ص: 232

31457 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قال: لا إله

⦗ص: 233⦘

إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، عشر مرات كن (له)

(1)

كعدل نسمة"

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

صحيح؛ أخرجه أحمد (18518)، والشافعي في الكبرى (9953)، وابن حبان (850)، والحاكم 1/ 501، والطيالسي (740)، والطبراني في الدعاء (6716)، وتمام (1560/ الروض)، ويعقوب في المعرفة 3/ 178، والعقيلي 4/ 86، والبيهقي في الشعب (3385).

ص: 232

31458 -

حدثنا محمد بن عبيد حدثنا إسماعيل عن أبي بكر بن حفص عن أبي (رفاعة)

(1)

رجل من الأنصار عن أبي الدرداء قال: من قال في اليوم مائة مرة: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لم يجيء أحد من أهل الدنيا بأفضل مما جاء به إلا إنسان يزيد عليه

(2)

.

(1)

في [جـ]: (رعافة)، وفي [م]:(زعاقة)، وفي [أ، هـ]: (دعامة)، وفي [ب]:(رقاعة).

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي رفاعة.

ص: 233

[52] ما يدعى به في الاستسقاء

ص: 233

31459 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي أن عمر خرج يستسقي فصعد المنبر فقال: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا} [نوح: 10 - 12]، واستغفروا ربكم إنه وإن غفارا ثم نزل، فقيل له: يا أمير المؤمنين لو استسقيت (فقال)

(1)

: لقد طلبت (بمجاديح)

(2)

السماء التي يستنزل بها القطر

(3)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [أ، ب، ط]: (بمخارج).

(3)

منقطع؛ الشعبي لم يسمع من عمر.

ص: 233

31460 -

حدثنا وكيع عن عيسى بن حفص عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه قال: خرجنا مع عمر بن الخطاب نستسقي فما زاد على الاستغفار

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو مروان صدوق.

ص: 234

31461 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي أن سليمان بن داود خرج بالناس يستسقي فمر على نملة مستلقية على قفاها رافعة قوائمها إلى السماء، وهي تقول: اللهم إنا خلق من خلقك، ليس (بنا)

(1)

غنى عن رزقك فإما أن تسقينا، وإما أن تهلكنا، فقال سليمان للناس: ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم.

(1)

في [ط، هـ]: (لنا).

ص: 234

[53] ما يدعى (به)

(1)

للمريض إذا دخل عليه

(1)

سقط من: [جـ، ك].

ص: 234

31462 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعوذ بهذه الكلمات: "أذهب البأس، رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء، إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقمًا"، قالت: فلما ثقل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت (أمسحها وأقولها)

(1)

، قالت: فنزع يده من يدي وقال: "اللهم ألحقني (بالرفيق)

(2)

"، قالت: فكان هذا

⦗ص: 235⦘

آخر ما سمعت من كلامه

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (أمسحهما وأقولهما).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (بالرفيع)، وفي [أ، ب]: (لعله الرفيق)، وكذلك حاشية [ط]، وتقدم في المصنف 7/ 403 برقم [25116] بلفظ:(بالرفيق)، وهو كذلك في مصادر التخريج.

(3)

صحيح؛ أخرجه ابن ماجه (1619) من طريق المؤلف، وأخرجه من طريق أبي معاوية أحمد (24228)، وابن سعد 2/ 210، وأخرجه من طريق المؤلف بإسناد آخر البخاري (5743)، ومسلم (2191).

ص: 234

31463 -

حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي معاوية إلا أنه لم يقل فلما ثقل

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (5750)، ومسلم (2191).

ص: 235

31464 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان)

(1)

يقول للمريض: "أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك (شفاء)

(2)

لا يغادر سقمًا"

(3)

.

(1)

سقط من: [ط، هـ].

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(3)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2191)، وأحمد (24838)، وأصله عند البخاري (5750).

ص: 235

31465 -

قال سفيان: فذكرته لمنصور فحدثني عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (5750)، ومسلم (2191).

ص: 235

31466 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض قال: "أذهب البأس، رب الناس، واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحارث، أخرجه أحمد (565)، والترمذي (3565)، والبزار (847)، وعبد بن حميد (66)، والطبراني في الدعاء في المرض (52)، وابن أبي الدنيا (31234).

ص: 235

31467 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد ربه عن (عمرة)

(1)

عن عائشة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان مما يقول (للمريض)

(2)

ببزاقه بأصبعه: "بسم اللَّه: (تربة)

(3)

أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا"

(4)

.

(1)

في [ط]: (عمرو).

(2)

في [جـ، ك]: (للمرضى).

(3)

في [ك]: (بتربة).

(4)

صحيح؛ أخرجه البخاري (5746)، ومسلم (2194).

ص: 236

31468 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن عبيد اللَّه عن زياد بن (ثويب)

(1)

عن أبي هريرة قال: دخل علي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأنا أشتكي فقال: "ألا أرقيك برقية علمنيها جبريل: بسم اللَّه أرقيك، واللَّه يشفيك، من كل أرب يؤذيك، ومن شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسد إذا حسد"

(2)

.

(1)

في [ط]: (لويب).

(2)

مجهول؛ لجهالة زياد بن ثويب، أخرجه أحمد (9757)، وابن ماجه (3524)، والنسائي في الكبرى (10841)، والحاكم 2/ 541، والطبراني في الدعاء (1096)، والمزي 9/ 438، وذكره البخاري في التاريخ 3/ 346.

ص: 236

31469 -

حدثنا عبد الرحيم بن (سليمان)

(1)

عن حجاج عن المنهال بن عمرو عن عبد اللَّه بن الحارث عن ابن عباس أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من دخل على مريض لم تحضر وفاته فقال: أسأل اللَّه رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات شفي"

(2)

.

(1)

في [جـ]: (سلمان).

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (2138)، وعبد بن حميد (718)، والبخاري في الأدب المفرد (536)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (1044)، وابن حبان (2975)، والحاكم 4/ 213، والطبراني في الدعاء (1114).

ص: 236

31470 -

(1)

حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الرحمن بن ثوبان قال: أخبرني عمير ابن هانئ قال: سمعت جنادة بن أبي أمية يقول: سمعت عبادة بن الصامت يحدث عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن جبريل رقاه وهو يوعك فقال: "بسم اللَّه أرقيك، من كل داء يؤذيك، من كل حاسد إذا حسد، ومن كل عين، واسم اللَّه يشفيك"

(2)

.

(1)

في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن بن ثوبان، أخرجه أحمد (22760)، وابن ماجه (3527)، وابن حبان (953)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (1004)، وعبد بن حميد (187)، والبزار (2684)، والشاشي (1220)، والطبراني في الدعاء (1089).

ص: 237

31471 -

حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا زكريا بن أبي زائدة حدثنا سماك عن محمد بن حاطب قال: تناولت قدرًا لنا فاحترقت يدي فانطلقت (بي أمي)

(1)

إلى رجل جالس في (الجبانة)

(2)

فقالت له: يا رسول اللَّه، فقال: " (لبيك)

(3)

وسعديك"، ثم أدنتني منه فجعل ينفث ويتكلم لا أدري ما هو، فسألت أمي بعد ذلك ما كان يقول: قالت: كان يقول: "أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت"

(4)

.

(1)

في [أ]: (بأمي).

(2)

في [ك]: (الجناة).

(3)

في [ك]: (بسك).

(4)

حسن؛ سماك صدوق، أخرجه أحمد (18276)، والنسائي في الكبرى (10864)، وابن حبان (2976)، والطيالسي (1194)، والطبراني 19/ (540)، والبيهقي في الدلائل 6/ 174، والبخاري في التاريخ الكبير 1/ 17، والحاكم 4/ 62.

ص: 237

31472 -

حدثنا (عبيدة)

(1)

بن حميد عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير

⦗ص: 238⦘

عن (ابن عباس)

(2)

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يعوذ الحسن والحسين بهؤلاء الكلمات: "أعيذكما بكلمات اللَّه التامة، من شر كل شيطان وهامة، و (شر)

(3)

كل عين لامة"، قال: وكان إبراهيم يعوذ بها إسماعيل وإسحاق

(4)

.

(1)

في [أ، ح]: (عبدة).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (عمار).

(3)

في [جـ]: (نر)، وفي [أ، ب، ط]: (نظر)، وفي [هـ]:(تطر).

(4)

صحيح؛ أخرجه البخاري (3371)، وأحمد (2112).

ص: 237

31473 -

حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن منصور عن المنهال عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ثم ذكر مثله، إلا أنه لم يقل: وشر

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه النسائي في الكبرى (10844)، والترمذي (2060)، وابن ماجه (3525)، والطحاوي في شرح المشكل 7/ 325، والبيهقي في الدعوات (528)، وابن عساكر 6/ 452، والقزويني في التدوين 3/ 424، والحاكم 3/ 183.

ص: 238

31474 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد اللَّه بن سلمة عن علي قال: اشتكيت فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم (وأنا)

(1)

أقول: (اللهم)

(2)

إن كان أجلي قد حضر (فارحني)

(3)

، وإن كان متأخرًا فاشفني (أو)

(4)

عافني، وإن كان بلاءً (فصبرني)

(5)

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "كيف قلت؟ " قال: فقلت له، فمسحني بيده

⦗ص: 239⦘

(و)

(6)

قال: "اللهم اشفه أو عافه"، فما اشتكيت ذلك الوجع بعد

(7)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (فسمعني).

(2)

تكرر في: [ط]، وسقط من:[جـ].

(3)

في [أ، ط، هـ]: (فارحمني).

(4)

في [ط، هـ]: (و).

(5)

في [ك]: (فصب ني).

(6)

في [جـ، ك]: (ثم).

(7)

حسن؛ عبد اللَّه بن سلمة صدوق، أخرجه أحمد (1057)، والترمذي (3564)، وأبو يعلى (409)، وابن حبان (6940)، والبزار (709)، والحاكم 2/ 620، والطيالسي (143)، وعبد بن حميد (73)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (1057)، وأبو نعيم في الحلية 5/ 96، وسبق 7/ 404.

ص: 238

31475 -

حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زهير بن محمد عن يزيد بن خصيفة عن (عمر)

(1)

بن عبد اللَّه بن كعب عن نافع بن جبير عن عثمان بن أبي العاص الثقفي قال: قدمت على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وبي وجع، قد كاد (يبطلني)

(2)

فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اجعل يدك اليمنى عليه، ثم قل:(اللهم)

(3)

بسم اللَّه أعوذ بعزة اللَّه وقدرته من شر ما أجد سبع مرات، ففعلت فشفاني اللَّه عز وجل"

(4)

.

(1)

في [هـ]: (عمرو)، ورواية زهير عمر، ورواية غيره (عمرو).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (يهلكني).

(3)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(4)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2202)، وأحمد (16268).

ص: 239

31476 -

حدثنا زيد بن الحباب عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة قال: حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعلمنا من الأوجاع كلها والحمى هذا الدعاء: "بسم اللَّه الكبير، أعوذ باللَّه العظيم من شر كل عرق (يعار)

(1)

ومن شر حر النار"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (نعار).

(2)

ضعيف؛ داود ضعيف في عكرمة، أخرجه أحمد (2729)، والترمذي (2075)، وابن ماجه (3526)، والحاكم 4/ 414، وعبد الرزاق (19771)، وعبد بن حميد (594)، والعقيلي 1/ 44، والطبراني (11563)، وابن عدي 1/ 235، وابن السني في عمل اليوم والليلة (566)، وابن عساكر 41/ 212، وابن أبي الدنيا في المرض (18).

ص: 239

31477 -

حدثنا (محمد)

(1)

بن الفضيل عن العلاء بن المسيب عن الفضيل بن عمرو قال: جاء رجل إلى علي (فقال)

(2)

: إن فلانًا شاكٍ، قال: يسرك أن يبرأ، قال: نعم، قال: قل: يا (حليم)

(3)

يا كريم اشف -ثلاثًا

(4)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (يحيى).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (قال).

(3)

في [أ، ط، هـ]: (حكيم).

(4)

منقطع؛ الفضيل بن عمرو لم يسمع من علي.

ص: 240

31478 -

حدثنا أحمد بن عبد اللَّه حدثنا أبو شهاب عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: اشتكى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فرقاه جبريل فقال: "بسم اللَّه أرقيك من كل (شيء)

(1)

يؤذيك من كل (حاسد وعين)

(2)

واللَّه يشفيك"

(3)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (شر).

(2)

في [ح، هـ]: (عين وحاسد).

(3)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2186)، وأحمد (11557).

ص: 240

31479 -

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت: اشتكت عائشة أم المؤمنين وإن أبا بكر دخل عليها (ويهودية)

(1)

(ترقيها)

(2)

فقال: ارقيها بكتاب اللَّه

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (يهودي).

(2)

في [أ، ب، ط]: (يرقيها).

(3)

منقطع؛ عمرة بنت عبد الرحمن لا تروي عن أبي بكر، أخرجه مالك في الموطأ 2/ 943 (1688)، والشافعي في الأم 7/ 228، والبيهقي 9/ 349.

ص: 240

31480 -

حدثنا أبو بكر حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (كان)

(1)

إذا دخل على مريض قال: "أذهب البأس رب الناس

⦗ص: 241⦘

واشف

(2)

أنت الشافي لا (شافي)

(3)

إلا أنت شفاء لا يغادر سقمًا"

(4)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

زيادة في [ك]: (و).

(3)

في [أ، ب، ط]: (شفاء).

(4)

صحيح؛ أخرجه أحمد (13850)، والنسائي في الكبرى (10881)، وأبو يعلى (3873)، والطبراني في الأوسط (6053)، وبنحوه أخرجه البخاري (5742).

ص: 240

[54] ما دعا (به)

(1)

النبي صلى الله عليه وسلم لأمته فأعطي بعضه

(1)

سقط من: [ط، هـ].

ص: 241

31481 -

حدثنا أبو بكر حدثنا عبد اللَّه بن نمير حدثنا محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم عن علي بن عبد الرحمن عن حذيفة بن اليمان قال: (خرج)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى حرة بني معاوية (واتبعت)

(2)

أثره حتى ظهر عليها فصلى الضحى ثماني ركعات طول فيهن ثم أنصرف فقال: "يا حذيفة طولت عليك" قلت: اللَّه ورسوله أعلم، قال: "إني سألت اللَّه فيها ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة، سألته أن لا يظهر على أمتي غيرها (فأعطانيها)

(3)

، وسألته أن لا يهلكها بالسنين (فأعطانيها)

(4)

، وسألته أن لا يجعل بأسها بينها، فمنعني"

(5)

.

(1)

في [ك]: (جرح).

(2)

في [هـ]: (وابتعت).

(3)

في [ط، هـ]: (فأعطاني).

(4)

في [ط، هـ]: (فأعطاني).

(5)

مجهول؛ لجهالة علي بن عبد الرحمن، وأخرجه البخاري في التاريخ 6/ 285، وذكره ابن حجر في المطالب العالية 4/ 554، 647.

ص: 241

31482 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن رجاء الأنصاري عن عبد اللَّه بن شداد عن معاذ بن جبل قال: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يومًا صلاة فأطال فيها فلما انصرف قلت: يا رسول اللَّه لقد أطلت اليوم الصلاة، قال: "إني صليت صلاة رغبة ورهبة، وسألت اللَّه لأمتي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ورد علي واحدة، سألته أن لا يسلط عليهم عدوًا من غيرهم فأعطانيها، وسألته أن لا يهلكهم غرقا فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم (فردُت)

(1)

علي"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (فردها).

(2)

مجهول؛ لجهالة رجاء الأنصاري، أخرجه أحمد (22082)، وابن ماجه (3951)، وابن خزيمة (1218)، والمزي 9/ 171.

ص: 242

31483 -

حدثنا أبو أسامة حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن صهيب قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا صلى (همس)

(1)

شيئًا لا يخبرنا به، (قلنا)

(2)

: يا رسول اللَّه إنك مما إذا صليت (همست)

(3)

شيئًا لا نفقهه، قال: "فطنتم (بي؟)

(4)

" قلت: نعم، قال: "ذكرت نبيًا من الأنبياء أعطي جنودًا من (قومه)

(5)

(فنظر إليهم)

(6)

فقال: من يكافئ هؤلاء قال: فقيل له: اختر لقومك إحدى ثلاث إما أن يُسِلِّط (عليهم)

(7)

عدوًا من غيرهم أو الجوع أو الموت، قال: فعرض ذلك على قومه، قال: فقالوا: أنت نبي اللَّه فاختر لنا، قال: فقام إلى

⦗ص: 243⦘

الصلاة، قال: وكانوا مما إذا (فزعوا)

(8)

فزعوا إلى الصلاة، فصلى (فقال)

(9)

: اللهم (إما)

(10)

إن تسلط عليهم من غيرهم فلا، أو الجوع فلا، ولكن الموت، قال: فسلط عليهم الموت فمات منهم سبعون ألفًا في ثلاثة أيام، قال:(فهمسي)

(11)

(الذي)

(12)

تسمعون (أني)

(13)

أقول اللهم بك أحاول وبك أصاول

(14)

ولا قوة إلا بك"

(15)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط]: (فيمش).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (فقلن).

(3)

في [أ، ب، ط]: (فتمشيث)، وفي [جـ]:(فتمشت).

(4)

في [ط، هـ]: (بي).

(5)

في [ط]: (قدم).

(6)

سقط من: [ط، هـ].

(7)

زيادة في [ك]: (عليهم)، وسقط من:[هـ].

(8)

سقطت من: [ط، ك].

(9)

في [جـ، ك]: (ثم قال).

(10)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(11)

في [أ، ب، ط]: (فهمسني).

(12)

في [أ، ب، ط]: (الذين).

(13)

في [أ، جـ، ط، ك]: (إلى)، وفي [ب]:(إلا).

(14)

في [هـ]: زيادة (لا حول و).

(15)

صحيح؛ أخرجه أحمد (18937)، والنسائي في الكبرى (8633)، والترمذي (3340)، وابن حبان (4785)، والدارمي (2441)، والشاشي (992)، والقضاعي (1483)، والبيهقي 9/ 153، والطبراني في الدعاء (664)، وأبو نعيم في الحلية 1/ 155، وابن السني (117)، وعبد الرزاق (9751)، والبزار (2089).

ص: 242

31484 -

حدثنا بن نمير حدثنا عثمان بن حكيم أخبرنا عامر بن سعد عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلًا ثم انصرف إلينا فقال: "سألت ربي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ورد علي واحدة، سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها، وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2890)، وأحمد (1574).

ص: 243

[55] ما ذكر عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما من الدعاء

ص: 244

31485 -

(1)

حدثنا وكيع بن الجراح عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد اللَّه أن أبا بكر كان يقول: اللهم اجعل (خير)

(2)

عمري أخيره، وخير عملي خواتمه، وخير أيامي يوم ألقاك

(3)

.

(1)

زيادة في [ك]: (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

في [أ، ب، ط]: (آخر).

(3)

منقطع، المطلب لم يسمع من أبي بكر.

ص: 244

31486 -

قال: وكان عمر يقول: اللهم اعصمني بحبلك، وارزقني من فضلك، واجعلني أحفظ أمرك

(1)

.

(1)

منقطع، المطلب لم يسمع من عمر.

ص: 244

31487 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شداد عن أبيه قال: كان أول كلام تكلم به عمر أن قال: اللهم إني ضعيف فقوني وإني شديد فليني (وإني)

(1)

بخيل فسخني

(2)

.

(1)

في [ب، ط]: (إلا).

(2)

مجهول؛ لجهالة شداد، أخرجه ابن سعد 3/ 274، وأخرجه ابن سعد أَيضًا 3/ 275 من طريق شعبة عن جامع عن ذي قرابة له، وأخرجه الدولابي في الكنى 2/ 666 من حديث مسعر عن أبي صخرة عن الأسود بن هلال.

ص: 244

31488 -

حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حسان بن (فائد)

(1)

(العبسي)

(2)

عن عمر أنه كان يدعو اللهم اجعل غنائي

⦗ص: 245⦘

في قلبي و (رغبتي)

(3)

فيما عندك، وبارك لي فيما رزقتني، وأغنني (عما)

(4)

حرمت علي

(5)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (قائد).

(2)

في (ط): (الصبغي).

(3)

في [هـ]: (رغبني).

(4)

في [هـ]: (مما).

(5)

حسن؛ حسان صدوق.

ص: 244

31489 -

حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن (الركين)

(1)

عن أبيه عن عمر أنه كان يقول: اللهم أستغفرك لذنبي وأستهديك لراشد أمري، وأتوب إليك فتب علي إنك أنت ربي، [اللهم فاجعل رغبتي إليك، واجعل غناي في صدري، وبارك لي فيما رزقتني، وتقبل مني إنك أنت ربي

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (الدكين).

(2)

منقطع؛ الربيع بن عميلة والد الركين لا يروي عن عمر.

ص: 245

31490 -

حدثنا يزيد بن هارون عن العوام]

(1)

(عن إبراهيم التيمي قال: قال رجل عند عمر)

(2)

: اللهم اجعلني من القليل، قال: فقال عمر: ما هذا الذي تدعو به؟ فقال: إني سمعت اللَّه يقول: {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} [سبأ: 13]، فأنا أدعو أن يجعلني من أولئك القليل، قال: فقال عمر: كل الناس أعلم من عمر

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(2)

سقط من: [أ، ب، ك].

(3)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عمر.

ص: 245

31491 -

حدثنا الفضل بن دكين (عن أبي خلدة)

(1)

عن أبي العالية قال: سمعت عمر يقول: اللهم عافنا واعف عنا

(2)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

صحيح؛ أخرجه أحمد في الزهد ص 114، وابن سعد 7/ 113.

ص: 245

31492 -

حدثنا حسين بن علي عن طعمة بن (عبد اللَّه)

(1)

عن رجل يقال له ميكائيل شيخ من أهل خراسان قال: كان عمر إذا قام من الليل (يقول)

(2)

: قد ترى مقامي وتعرف حاجتي، فارجعني من عندك يا اللَّه بحاجتي مفلجًا منجحًا مستجيبًا مستجابًا لي، قد غفرت لي ورحمتني، فإذا قضى صلاته قال: اللهم (لا)

(3)

أرى شيئًا من الدنيا يدوم، ولا أرى (حالًا فيها)

(4)

يستقيم، اللهم اجعلني أنطق فيها بعلم وأصمت بحكم، اللهم لا تكثر لي من الدنيا فأطغى، ولا تقل لي منها فأنسى، فإنه ما قل وكفى خير مما كثر وألهى

(5)

.

(1)

كذا في النسخ، وسيأتي 13/ 280 برقم [37212] أن اسمه:(طعمة بن غيلان)، وهو الصواب كما في التهجد (4)، وفي كتب التراجم، ومنها: الثقات 5/ 463، وتهذيب الكمال 13/ 386.

(2)

في [هـ]: (قال).

(3)

سقط من: [ط].

(4)

في [ط]: (فيها ما لا).

(5)

مجهول؛ لجهالة مكيائيل، أخرجه ابن أبي الدنيا في التهجد (41).

ص: 246

31493 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن سليم بن حنظلة عن عمر أنه كان يقول: اللهم إني أعوذ بك أن تأخذني على (غرة)

(1)

، أو تذرني في غفلة أو تجعلني من الغافلين

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (عزة).

(2)

ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم، أخرجه أبو نعيم في الحلية 1/ 54، وابن فضيل في الدعاء (73).

ص: 246

[56] ما جاء عن علي رضي الله عنه مما دعا مما بقي من دعائه

ص: 246

31494 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد اللَّه بن سلمة عن علي أنه كان يدعو: اللهم ثبتنا على كلمة العدل بالرضى والصواب،

⦗ص: 247⦘

وقوام الكتاب، هادين مهديين (راضين)

(1)

مرضيين، (غير)

(2)

ضالين ولا مضلين

(3)

.

(1)

في [ط]: (راجين).

(2)

في [ب]: (غير).

(3)

حسن؛ عبد اللَّه بن سلمة صدوق، أخرجه البغوي في الجعديات (64)، والذهبي في تذكرة الحفاظ 2/ 623، وتاريخ الإسلام 26/ 141.

ص: 246

31495 -

حدثنا أبو خالد الأحمر (عن حجاج)

(1)

عن الوليد بن أبي الوليد عمن حدثه عن علي أنه كان يقول في دعائه: اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت بها كل شيء، (وبعزتك التي أذللت بها كل شيء وخضع لك بها كل شيء وذلَّ لك بها كل شيء)

(2)

، وبجبروتك التي غلبت بها كل شيء، وبعظمتك التي (غلبت)

(3)

بها كل شيء، وبسلطانك الذي ملأت به كل شيء، وبقوتك التي لا يقوم لها شيء، وبنورك الذي أضاء له كل شيء، وبعلمك الذي أحاط بكل شيء، (و)

(4)

باسمك الذي (يبتدأ)

(5)

به كل شيء، وبوجهك الباقي بعد فناء كل شيء، يا نور يا قدوس يا نور يا قدوس- ثلاثًا، (يا)

(6)

أول الأولين ويا آخر الآخرين، ويا اللَّه يا رحمن يا رحيم (اغفر لي)

(7)

الذنوب التي تنزل النقم، (واغفر لي الذنوب التي تهتك العصم)

(8)

، واغفر لي الذنوب التي تورث الندم، واغفر لي الذنوب

⦗ص: 248⦘

التي تحبس القسم، واغفر لي الذنوب التي تغير النعم، واغفر لي الذنوب التي تنزل النبلاء وتديل الأعداء، واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء، وتعجل (الفناء)

(9)

و (تظلم)

(10)

(الهواء)

(11)

وترد الدعاء، واغفر لي الذنوب التي (تردي إلى النار)

(12)

(13)

.

(1)

ساقط من: [جـ].

(2)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(3)

في [ك]: (علمت).

(4)

سقط من: [ك].

(5)

في [ظ]: (تبدأ)، وفي [أ، جـ، هـ]: (تبيد).

(6)

سقط من: [ك].

(7)

في [ط]: (غفرت).

(8)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(9)

في [ط]: (العباد).

(10)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (بظلم).

(11)

في [أ، ب، جـ، ط]: (الهوى)، وفي [ك]:(الهوا).

(12)

في [أ، هـ]: (تكشف الغطاء)، وفي [أ، ح]: (ترد إلى النار).

(13)

مجهول؛ لجهالة راويه، أخرجه ابن أبي الدنيا في الفرج (63).

ص: 247

31496 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عبد اللَّه الأسدي عن رجل عن علي قال: كان يقول: اللهم يا (داحي المدحوات)

(1)

ويا باني المبنيات ويا مرسي المرسيات، ويا جبار القلوب على فطرتها (شقيها)

(2)

وسعيدها، و (يا)

(3)

باسط الرحمة للمتقين، اجعل (شرائف)

(4)

صلواتك ونوامي بركاتك ورأفات تحيتك وعواطف زواكي رحمتك على محمد عبدك ورسولك، الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق و (فالج)

(5)

الحق بالحق، و (دامغ)

(6)

(جايشات)

(7)

الأباطيل كما (حملته)

(8)

،

⦗ص: 249⦘

(فاضطلع)

(9)

بأمرك (مستنصرا)

(10)

في رضوانك غير ناكل عن قدم، ولا (منثنن)

(11)

عن عزم، (حافظ)

(12)

لعهدك، (ماضي)

(13)

لنفاذ أمرك، [حتى أَرى أن أُرى فيمن أفضى إليك، (متنصر)

(14)

بأمرك وأسباب هداة القلوب، بعد (واضحات)

(15)

الأعلام إلى (خوضات)

(16)

الفتن (إلى نائرات)

(17)

الأحكام]

(18)

، فهو أمينك المأمون، وشاهدك يوم الدين وبعيثك رحمة للعالمين، اللهم أفسح له مفسحا عندك، وأعطه بعد رضاه الرضى من فوز ثوابك المحلول، و (عظيم)

(19)

جزائك (المعلول)

(20)

، اللهم أتمم له موعدك بانبعاثك إياه مقبول الشفاعة عدل الشهادة مرضي المقالة، ذا منطق عدل وخطيب فصل وحجة، وبرهان عظيم، اللهم اجعلنا سامعين مطيعين وأولياء

⦗ص: 250⦘

مخلصين ورفقاء مصاحبين، اللهم (أبلغه)

(21)

(منا)

(22)

السلام واردد علينا منه السلام

(23)

.

(1)

في [ك]: (يا داجي الدجات).

(2)

في [هـ]: (سقيها).

(3)

سقط من: [ك].

(4)

في [ك]: (مرايف).

(5)

في [هـ]: (فاتح).

(6)

في [أ، ب، جـ، ط]: (دافع).

(7)

في [أ، هـ]: (جيشات).

(8)

في [هـ]: (خملته).

(9)

في [ط]: (فأخذ طلع).

(10)

في [ز]: (مستبصرًا).

(11)

في [ك]: (مسمى)، وفي [هـ]:(مثن).

(12)

في [أ، ح، ط، هـ]: (الحافظ).

(13)

في [أ، هـ]: (الماضي).

(14)

في [أ، ك، هـ]: (تنصر).

(15)

في [أ، ب، جـ، ط]: (وأصحاب).

(16)

في [ب]: (حوضات)، وفي [أ]:(خرصات).

(17)

في [أ، ب، جـ، ط]: زيادة (ما نائرات).

(18)

كذا في النسخ، وفي المراجع:(حتى أورى قبسًا لقابس، آلاء اللَّه تصل بأهله أسبابه، به هديت القلوب بعد خوضات الفتن والإثم، وأقام موضحات الأعلام، ومنيرات الإسلام، ودائرات الأحكام)، انظر: تفسير ابن كثير 3/ 510، وكنز العمال 2/ 118 ومراجع التخريج.

(19)

في [جـ، ك]: (عظم).

(20)

في [ط]: (المغلول)

(21)

في [هـ]: (بلغه).

(22)

في [ك]: (من).

(23)

مجهول؛ لإبهام الرجل الراوي عن علي، ولجهالة عبد اللَّه الأسدي، وبنحوه بإسناد آخر عن علي موقوفًا أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (الجزء المفقود)(352)، والطبراني في الأوسط (6089)، والآجري في الشريعة (419)، وابن بطة في الإبانة (1576)، والقالي في الأمالي 3/ 175.

ص: 248

31497 -

حدثنا (عبيدة)

(1)

بن حميد عن أبي جعفر محمد البصري عن رجل يدعى سالمًا قال: كان من دعاء علي: اللهم اجعلني ممن رضيت عمله وقصرت أمله، وأطلت عمره، وأحييته بعد الموت حياة طيبة ورزقته، اللهم إني أسألك (نعيمًا)

(2)

لا ينفد، وفرحة لا ترتد، ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وإبراهيم في أعلى جنة الخلد، اللهم هب لي (شغفًا)

(3)

(يوجل)

(4)

له قلبي، وتدمع له عيني، و (يقشعر)

(5)

له جلدي، ويتجافى له جنبي، وأجد نفعه في قلبي.

اللهم طهر قلبي من النفاق، وصدري من (الغل)

(6)

، وأعمالي من الرياء، وعيني من الخيانة، ولساني من الكذب، وبارك لي في سمعي وقلبي، وتب علي إنك أنت التواب الرحيم.

⦗ص: 251⦘

اللهم إني أعوذ بوجهك الكريم الذي أشرقت له السماوات السبع وكشفت به الظلمات، و (صلح)

(7)

عليه أمر الأولين والآخرين من أن يحل عليَّ غضبك (أو)

(8)

ينزل (بي)

(9)

سخطك أو (أتبع)

(10)

هواي بغير هدى منك. أو أقول للذين كفروا: {هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا} [النساء: 51].

اللهم كن لي برا رؤوفًا رحيمًا بحاجتي حفيا، اللهم اغفر لي يا غفار، وتب علي يا تواب، وارحمني يا رحمن، واعف عني يا حليم، اللهم ارزقني زهادة واجتهادا في العبادة، ولقني إياك على شهادة (يسبق)

(11)

(بشراها)

(12)

(وجعَها)

(13)

وفرحها جزعَها، يا رب لقني عند الموت نضرة وبهجة وقرة عين وراحة في الموت.

اللهم لقني في قبري ثبات المنطق وقرة عين المنظر، وسعة في المنزل، اللهم قفني من عمل يوم القيامة موقفًا يبيض به وجهي، ويثبت به مقالتي، وتقر به عيني، وتنزل به عليَّ أمنيتي، وتنظر إلى بوجهك نظرة أستكمل بها الكرامة في الرفيق الأعلى في أعلى عليين، فإن نعمتك تتم (الصالحات)

(14)

، اللهم إني ضعيف من ضعف (خلقتني إلى ضعف)

(15)

ما (أصير)

(16)

، فما شئتُ إلا ما

⦗ص: 252⦘

(تشاء)

(17)

(فشأ لي)

(18)

أن أستقيم

(19)

.

(1)

في [ب]: (عبدة).

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

أي: محبة عظيمة، وفي [هـ]:(شفقًا).

(4)

في [ط]: (يرجل)، وفي [ك]: زيادة (من).

(5)

في [ط]: (تقشعر).

(6)

في [ب]: (الغالي).

(7)

في [أ، ب، ط]: (صلحت).

(8)

في [ك]: (أو)، وفي [ب]:(و).

(9)

في [أ، ب، ط]: (لي).

(10)

في [أ، ط]: (أتتبع).

(11)

في [أ، ب، ط، ك]: (سبق)، وفي [هـ]:(سبقت).

(12)

في [ك]: (كرها).

(13)

في [هـ]: (وحقها).

(14)

في [ك]: (صالحة).

(15)

في [أ، هـ]: (خلقي).

(16)

في [ط]: (أحبر)، وفي [هـ]:(أصبر).

(17)

في [جـ، ك]: (شئنا).

(18)

في [أ، ط]: (فشأني).

(19)

مجهول؛ لجهالة سالم الراوي عن علي.

ص: 250

31498 -

حدثنا عفان حدثنا شعبة أخبرني منصور بن المعتمر قال: سمعت ربعي بن حراش عن علي قال: (ما)

(1)

من كلمات أحب إليّ اللَّه أن يقولهن العبد: اللهم لا إله إلا أنت، اللهم لا أعبد إلا إياك، اللهم لا أشرك بك شيئًا، اللهم إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

(2)

.

(1)

سقط من: [ط، هـ].

(2)

صحيح.

ص: 252

[57] ما جاء عن عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه

(1)

(1)

سقط من: [جـ، ك].

ص: 252

31499 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة قالا: قال عبد اللَّه: إن في كتاب اللَّه آيتين ما أصاب عبد ذنبًا

(1)

فقرأهما ثم استغفر اللَّه إلا غفر له: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ} [آل عمران: 135]، إلى آخر الآية، {وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ}

(2)

[النساء: 110].

(1)

في [أ، ب، ط]: زيادة (آيتين).

(2)

صحيح.

ص: 252

31500 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال: كان من دعاء

⦗ص: 253⦘

عبد اللَّه: ربنا أصبح ذات بيننا واهدنا سبل الإسلام و (أخرجنا)

(1)

من الظلمات إلى النور، واصرف عنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وبارك لنا في أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذرياتنا، وتب علينا وعليهم إنك أنت التواب الرحيم، واجعلنا لأنعمك شاكرين مثنين بها قائلين بها و (أتمها)

(2)

علينا

(3)

.

(1)

في [ك]: (ونجنا).

(2)

في [جـ، ك]: (أتممها).

(3)

صحيح.

ص: 252

31501 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن أبي وائل قال: كان عبد اللَّه يقول: اللهم أصبح ذات بيننا، ثم ذكر نحوًا من حديث الأعمش

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 253

31502 -

حدثنا وكيع عن المسعودي عن عون بن عبد اللَّه عن أبي فاختة عن الأسود بن يزيد قال: قال عبد اللَّه يقول اللَّه: من كان له عندي عهد فليقم، قالوا: يا (أ)

(1)

با عبد الرحمن فعلمنا، قال: قولوا: اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة

(2)

إني أعهد إليك عهدًا في هذه الحياة الدنيا، إنك إلى تكلني إلى (عملي)

(3)

يقربني من الشر ويباعدني من الخير وإني لا أثق إلا برحمتك، (فاجعله)

(4)

(لي)

(5)

عندك عهدًا تؤديه إليَّ يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد

(6)

.

(1)

سقط من: [أ، ك].

(2)

زيادة في [ك]: (اللهم).

(3)

في [أ، ح، ط، هـ]: (عمل).

(4)

في [ط]: (فاجعل).

(5)

في [أ، ب، ط]: (له).

(6)

صحيح؛ المسعودي ثقة على الصحيح، وحديث وكيع عنه قبل اختلاطه.

ص: 253

31503 -

حدثنا عفان (حدثنا)

(1)

حماد بن سلمة أخبرنا عطاء بن السائب عن أبي الأحوص أن ابن مسعود كان إذا دعا لأصحابه (يقول)

(2)

: اللهم اهدنا ويسر هداك لنا، اللهم يسرنا لليسرى وجنبنا العسرى، واجعلنا من أولي النهى، اللهم لقنا نضرة وسرورًا، واكسنا سندسًا وحريرًا، وحلنا أساور إله الحق، اللهم اجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها (قائليها)

(3)

وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم

(4)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا).

(2)

في [أ، هـ]: (قال).

(3)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (قائلها).

(4)

صحيح؛ سماع حماد قبل اختلاط عطاء.

ص: 254

31504 -

[حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن جواب التيمي عن الحارث بن سويد قال: قال عبد اللَّه: إن من أحب الكلام إلى اللَّه أن يقول العبد: اللهم أبوء بالنعمة وأبوء بالذنب فاغفر إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

حسن؛ جواب صدوق.

ص: 254

31505 -

حدثنا جعفر (بن)

(1)

عون عن مسعر عن (معن)

(2)

قال: كان عبد اللَّه مما يدعو يقول: اللهم أعني على أهاويل الدنيا وبوائق الدهر ومصا (ئب)

(3)

الليالي والأيام، واكفني شر ما يعمل الظالمون في الأرض، اللهم اصحبني في سفري واخلفني في حضري وإليك (فحببني)

(4)

، وفي أعين الناس فعظمني، وفي نفسك

⦗ص: 255⦘

فاذكرني، وفي نفسي لك فذللني، و

(5)

شر الأخلاق فجنبني، يا رحمن إلى من تكلني، أنت ربي، إلى بعيد (يتجهمني)

(6)

أم إلى قريب (قلدته)

(7)

أمري

(8)

.

(1)

غير واضحة في: [ب].

(2)

في [ط]: (عون).

(3)

سقط من: [ط].

(4)

في [ط]: (فحيني).

(5)

في [ط، هـ]: زيادة (من).

(6)

في [ط]: (تجهمني).

(7)

في [هـ]: (مكلته)، وفي [ط]:(فلد مكلته).

(8)

منقطع؛ معن لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 254

31506 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال: كان عبد اللَّه إذا اجتهد في الدعاء قال: اللهم إني أسألك من فضلك الذي أفضلت علي، وبلائك الحسن الذي ابتليتني، ونعمائك التي أنعمت علي أن تدخلني الجنة، اللهم أدخلني الجنة برحمتك ومغفرتك (و)

(1)

فضلك

(2)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه.

ص: 255

31507 -

حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرَّحْمَن عن عبد اللَّه بن مسعود قال: ما دعا قط عبد بهذه الدعوات إلا وسع اللَّه عليه في معيشته: يا ذا المن فلا يُمن (عليك)

(1)

، يا ذا الجلال والإكرام يا ذا الطول

(2)

، لا إله إلا أنت، ظهر اللاجئين وجار المستجيرين ومأمن الخائفين، إن (كنت)

(3)

كتبتني عندك في أم الكتاب شقيًا فامح عني اسم الشقاء، واثبتني عند (ك)

(4)

سعيدًا (وإن كنت كتبتني في أم الكتاب مقترًا عليَّ رزقي فامح حرماني

⦗ص: 256⦘

وتقتير رزقي واثبتني عندك سعيدًا)

(5)

موفقًا للخير، فإنك تقول في كتابك:{يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ}

(6)

[الرعد: 39].

(1)

سقط من: [ط].

(2)

في [ط، هـ]: زيادة (والإنعام).

(3)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(4)

في [ط]: (إلى).

(5)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(6)

منقطع ضعيف؛ عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف، والقاسم لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 255

31508 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال: سئل عبد اللَّه: ما الدعاء الذي دعوت (به)

(1)

ليلة قال لك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "سل تعطه"(قال)

(2)

: قلت: اللهم إني أسألك إيمانًا لا يرتد، ونعيمًا لا ينفد، ومرافقة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى درجة الجنة جنة الخلد

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

سقط من: [ط].

(3)

منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من عبد اللَّه، أخرجه أحمد (3662)، والنسائي في الكبرى (1075)، وابن حبان (7067)، وأبو يعلى (5058)، وابن ماجه (138)، والبزار (2681/ كشف).

ص: 256

31509 -

حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن أبي اليقظان (عن)

(1)

حصين بن يزيد الثعلبي عن عبد اللَّه بن مسعود أنه كان يقول إذا فرغ من الصلاة: اللهم إني أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك (وأسألك)

(2)

الغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم، اللهم إني أسألك الفوز بالجنة و (الجوار)

(3)

من النار، اللهم لا تدع ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة إلا قضيتها

(4)

.

(1)

سقط من النسخ، وسبق 1/ 303.

(2)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(3)

في [أ، ح، هـ]: (الجواز).

(4)

ضعيف؛ لضعف أبي اليقظان وحصين بن يزيد الثعلبي.

ص: 256

31510 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه أنه كان يدعو: اللهم ألبسنا لباس التقوى، وألزمنا كلمة التقوى، واجعلنا من أولي النهي، وأمتنا حين ترضى، وأدخلنا جنة الفتاوى، واجعلنا ممن بر واتقى وصدق بالحسنى، ونهى النفس عن الهوى، واجعلنا ممن تيسره لليسرى وتجنبه العسرى، واجعلنا ممن يتذكر فتنفعه الذكرى، اللهم اجعل سعينا مشكورًا و (ذنبنًا)

(1)

مغفورًا، ولقنا نضرة وسرورًا، واكسنا سندسا وحريرا واجعل لنا أساور من ذهب ولؤلؤ وحريرا

(2)

.

(1)

في [ب]: (ذنبًا).

(2)

صحيح.

ص: 257

[58] ما ذكر عن ابن عمر رضي الله عنه

(1)

من قوله

(1)

سقط من: [جـ، ك].

ص: 257

31511 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية عن ابن عمر أنه قال: اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واهدنا وارزقنا، قال: فقالوا له: لو زدتنا، قال:

(1)

أعوذ باللَّه أن أكون من (المسهبين)

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [ط]: (الممتهنين)، وفي [هـ]:(المستهينين)، والمسبهون: كثيرو الكلام.

(3)

ضعيف؛ لضعف عطية.

ص: 257

31512 -

حدثنا يزيد بن هارون (حدثنا)

(1)

محمد بن إسحاق عن عمارة بن (غزية)

(2)

عن يحيى بن راشد قال: حججنا فلما قضينا نسكنا قلنا: لو أتينا ابن عمر

⦗ص: 258⦘

فحدثناه، فأتينا فخرج إلينا فجلس بيننا فصمت (لنسأله)

(3)

وصمتنا ليحدثنا، فلما أطال الصمت قال: ما لكم لا (تكلمون)

(4)

ألا تقولون: سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر ولا حول ولا قوة إلا باللَّه، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف فإن (زدتم)

(5)

خيرًا زادكم اللَّه

(6)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا).

(2)

في [ك]: (عوبة).

(3)

في [ط، هـ]: (لنسكه).

(4)

في [أ، ط، هـ]: (تحدثون).

(5)

في [هـ]: (زرتم).

(6)

منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس.

ص: 257

31513 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن سفيان عن (عبيد اللَّه)

(1)

عن نافع عن ابن عمر أن ابن عمر كان يقول: اللهم لا تنزع مني الإيمان كما أعطيتنيه

(2)

.

(1)

في [جـ]: (عبد اللَّه).

(2)

صحيح.

ص: 258

31514 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال: سمعت ابن عمر يقول: {رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ} [القصص: 17]، فلما صلى قال: ما صليت

(1)

صلاة إلا وأنا أرجو أن تكون كفارة لما أمامها -يعني قالها وهو راكع

(2)

.

(1)

في [ط]: زيادة (و).

(2)

صحيح.

ص: 258

31515 -

حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن محمد عن أبي موسى أنه كان يقول في دعائه: اللهم إني أسألك من الخير كله ما ينبغي أن أسألك منه، وأعوذ بك من الشر كله ما ينبغي أن أتعوذ بك منه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 258

31516 -

حدثنا الفضل بن دكين حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن المنهال (بن عمرو)

(1)

عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كان يقول: اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض أن تجعلني في حرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك

(2)

.

(1)

في [ب، هـ]: (عن عمر).

(2)

صحيح؛ المنهال ثقة.

ص: 259

[59] ما ذكر عن عبد الرحمن بن عوف وأبي الدرداء

ص: 259

31517 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن طارق عن سعيد بن جبير عن أبي هياج

(1)

قال: سمعت شيخًا يطوف خلف البيت وهو يقول: [اللهم قني شح نفسي، فلم أدر من هو، فلما انصرف اتبعته فسألت عنه فقالوا: عبد الرحمن ابن عوف

(2)

.

(1)

في [ك]: (الأسدي).

(2)

صحيح.

ص: 259

31518 -

[حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن ثمامة بن حزن، قال: سمعت شيخًا يقول]

(1)

: اللهم إني أعوذ بك من شر لا يخلط معه غيره قال: قلت: من هذا الشيخ؟ (قالوا)

(2)

: أبو الدرداء

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

في [هـ]: (قال).

(3)

صحيح.

ص: 259

[60] ما يقول الرجل إذا تطيره

ص: 260

31519 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن عروة بن عامر قال: سئل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الطيرة فقال: "أصدقها الفال ولا ترد مسلمًا، فإذا رأيتم من الطيرة شيئًا تكرهونه فقولوا: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يذهب بالسيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه"

(1)

.

(1)

مرسل، عروة تابعي، والحديث أخرجه أبو داود (3919)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (293)، وابن قانع 2/ 262، والبيهقي 8/ 139، وفي الدعوات (500)، والخطيب في تالي تلخيص المتشابه (76)، وعبد الرزاق (19512).

ص: 260

31520 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا (سفيان)

(1)

عن حبيب عن عروة بن عامر قال: سئل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الطيرة ثم ذكر مثل حديث أبي معاوية إلا أنه قال: "ولا حول ولا قوة إلا بك"

(2)

.

(1)

في النسخ: (الأعمش)، وتقدم الخبر 9/ 39 برقم [28083]، كما ورد في الأدب للمؤلف (162)، وفيها:(سفيان).

(2)

مرسل؛ عروة تابعي، أخرجه أبو داود (3919)، وابن الأثير في أسد الغابة 4/ 31.

ص: 260

31521 -

حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن نافع بن جبير قال: قال: كعب لعبد اللَّه بن (عمرو)

(1)

: هل تطير؟ قال: نعم قال: فما تقول؟ قال: أقول: اللهم لا طير إلا طيرك، ولا خير إلا خيرك، ولا رب غيرك، قال: أنت أفقه العرب

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (عمر).

(2)

صحيح.

ص: 260

[61] ما يدعو به الرجل إذا رأى ما يكره

ص: 261

31522 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن يحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي قتادة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الرؤيا من اللَّه، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم ما يكره فلينفث عن يساره (ثلاثًا)

(1)

وليتعوذ من شرها فإنها (لا)

(2)

تضره"

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط، هـ].

(2)

في [أ، ب]: (لن).

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6986)، ومسلم (2261).

ص: 261

31523 -

حدثنا أحمد بن عبد اللَّه بن يونس عن ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثًا، وليستعذ باللَّه من الشيطان ثلاثًا، ويتحول عن جنبه الذي كان عليه"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2262)، وأحمد (14822).

ص: 261

31524 -

حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن عون عن إبراهيم النخعي قال: كانوا إذا رأى أحدهم في منامه ما يكره قال: أعوذ بما عاذت به ملائكةُ اللَّهِ ورسولهُ من شر ما رأيت في منامي أن يصيبني منه شيء أكرهه في الدنيا والآخرة.

ص: 261

[62] في التعوذ في الشرك ما يقوله الرجل حين يبرأ منه

ص: 261

31525 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي علي رجل من بني كأهل قال: خطبنا أبو موسى الأشعري فقال: خطبنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

⦗ص: 262⦘

ذات يوم فقال: "أيها الناس، اتقوا

(1)

الشرك، فإنه أخفى من دبيب النمل"، فقال

(2)

من شاء أن يقول: وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول اللَّه؟ قال: "قولوا اللهم إنا نعوذ بك

(3)

أن نشرك بك شيئًا نعلمه ونستغفرك لما لا نعلم"

(4)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (هذا).

(2)

في [هـ]: زيادة (له).

(3)

في [هـ]: زيادة (من).

(4)

مجهول؛ لجهالة أبي علي، أخرجه أحمد (19606)، والبخاري في التاريخ الكبير 9/ 58، والطبراني في الأوسط (3503).

ص: 261

[63] ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه دعا لمن شتمه أو ظلمه

ص: 262

31526 -

حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن (عبيد اللَّه)

(1)

بن المغيرة ابن معيقيب عن عمرو بن سليم عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اللهم أتخذ (عندك)

(2)

عهدا تؤديه يوم القيامة إلي، إنك لا تخلف الميعاد، فإنما أنا بشر فأي المسلمين آذيته أو شتمته أو قال: ضربته أو سببته فاجعلها له صلاة، واجعلها له (زكاة)

(3)

، وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة"

(4)

.

(1)

في [ك]: (عبد اللَّه).

(2)

في [هـ]: (عنك).

(3)

في [ك]: (ذكره)، وفي [أ]:(ذكره).

(4)

منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، وأخرجه البخاري (6361)، ومسلم (2601).

ص: 262

31527 -

حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن (عمر)

(1)

بن قيس عن عمرو

⦗ص: 263⦘

ابن أبي قرة عن سلمان قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من ولدآدم أنا (فأيما)

(2)

عبد من أمتي لعنته (لعنة)

(3)

أو سببته (سبة)

(4)

في غير (كنهه)

(5)

فاجعلها عليه صلاة"

(6)

.

(1)

في [أ، جـ، ح، ط، ك، هـ]: (عمرو).

(2)

في [هـ]: (فأي).

(3)

سقط من: [ط]، وفي [ك]:(لعنًا).

(4)

سقط من: [ط]، وفي [ك]:(لعنًا).

(5)

في [ط، هـ]: (كهه).

(6)

صحيح؛ أخرجه أحمد (23772)، وأبو داود (4659)، والبخاري في الأدب المفرد (234)، والبزار 6/ 496 (2532)، والطبراني (6156)، والخطيب في تالي تلخيص المتشابه 1/ 170، والمزي 21/ 486، وأبو نعيم في الإمامة 1/ 342.

ص: 262

31528 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اللهم أيما مؤمن لعنته أو سببته أو جلدته فاجعلها له زكاة وأجرا"

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه مسلم (2602)، وأحمد (15199).

ص: 263

31529 -

[حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اللهم إنما أنا بشر فأي رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها زكاة ورحمة"]

(1)

(2)

.

(1)

تكرر الخبر في: [ز].

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6361)، ومسلم (2601).

ص: 263

31530 -

حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه قال: "زكاة وأجرًا"

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه مسلم (2602).

ص: 263

31531 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت: استأذن على (النبي)

(1)

صلى اللَّه (عليه وسلم)

(2)

رجلان فأغلظ لهما وسبهما (قالت)

(3)

: قلت: يا رسول اللَّه من أصاب منك خيرًا مما أصاب هذان منك خيرًا قال: "أو ما علمت ما عاهدت عليه ربي" قالت له: وما عاهدت عليه ربك؟ قال: "قلت: اللهم أيما مؤمن سببته أو لعنته أو جلدته فاجعلها له مغفرة وعافية وكذا وكذا"

(4)

.

(1)

في [ط، هـ]: (رسول اللَّه).

(2)

سقط من: [ط].

(3)

في [أ، ب، ط]: (قال).

(4)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2600)، وأحمد (24179).

ص: 264

[64] ما يدعو إذا رأى الأمر يعجبه

ص: 264

31532 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن بعض أشياخه قال: كان

(1)

إذا أتاه الأمر مما يعجبه قال: الحمد للَّه المنعم المفضل الذي بنعمته تتم الصالحات، وإذا (أتاه الأمر)

(2)

مما يكرهه قال: الحمد للَّه على كل حال.

(1)

كذا في النسخ، وفي الدعاء للطبراني (1770):(كان النبي صلى الله عليه وسلم) وهو مرسل.

(2)

في [هـ]: (الأمر أتاه).

ص: 264

[65] في مسألة العبد لربه وأنه لا يخيبه

ص: 264

31533 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال: إن

⦗ص: 265⦘

اللَّه يستحيي أن يبسط إليه عبده يديه يسأله بهما خيرًا فيردهما خائبتين

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أحمد (23765)، وفي الزهد ص 151، والحاكم 1/ 675، والخطيب في تاريخ بغداد 7/ 432، وقد ورد مرفوعًا، أخرجه أبو داود (1488)، والترمذي (3556)، وابن ماجه (3865)، وابن حبان (876).

ص: 264

31534 -

حدثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن (الأغر)

(1)

أبي مسلم يشهد (به)

(2)

على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري (قالا)

(3)

: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه يمهل حتى يذهب ثلث (الليل)

(4)

ثم ينزل إلى (السماء)

(5)

الدنيا فيقول: هل من مستغفر؟ هل من تائب؟ هل من داع؟ هل من سائل؟ حتى ينفجر الفجر"

(6)

.

(1)

في [ط، ك]: (الأعرابي).

(2)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(3)

في [أ، ح، ط، هـ]: (قال).

(4)

سقط من: [جـ].

(5)

في [ط، هـ]: (سماء).

(6)

صحيح؛ أخرجه مسلم (758)، وأحمد (11892)، وبنحوه من حديث أبي هريرة عند البخاري (1145).

ص: 265

31535 -

حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن شهر عن عبد الرحمن بن (غنم)

(1)

عن أبي ذر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يقول اللَّه: يا عبادي كلكم مذنب إلا من عافيته، فاستغفروني اغفر لكم، ومن علم أني ذو قدرة على أن اغفر له غفرت له ولا أبالي، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته

⦗ص: 266⦘

فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم فقير إلا من (أغنيته)

(2)

(فاسألوني)

(3)

أعطكم"

(4)

.

(1)

في [ك]: (نعم).

(2)

في [ك]: (أغنيت).

(3)

في [ك]: (فسلوني).

(4)

ضعيف؛ ليث ضعيف، أخرجه أحمد (21405)، والترمذي (2495)، والبزار (4051)، وابن فضيل في الدعاء (130)، وهناد في الزهد (905)، وبنحوه أخرجه مسلم (2577)، وابن ماجه (4257).

ص: 265

[66] ما ذكر فيما كان عبد اللَّه بن رواحة يدعو به

ص: 266

31536 -

حدثنا يحيى بن يعلى عن منصور عن ربعي بن (حراش)

(1)

(قال)

(2)

: قال عبد اللَّه بن رواحة: اللهم إني أسألك قرة عين لا ترتد ونعيما لا ينفد

(3)

.

(1)

في [هـ]: (خراش).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(3)

منقطع؛ ربعي لم يلق عبد اللَّه بن رواحة.

ص: 266

31537 -

حدثنا عبيدة بن حميد (عن منصور)

(1)

عن ربعي بن (حراش)

(2)

قال قال عبد اللَّه بن رواحة: اللهم إني أسألك قرة عين لا ترتد ونعيما (لا ينفد)

(3)

فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ليس من هاتين شيء في الدنيا"

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

في [هـ]: (خراش).

(3)

في [ط]: (لا ينفذ).

(4)

منقطع؛ ربعي بن حراش لم يدرك عبد اللَّه بن رواحة.

ص: 266

[67] ما يدعو به الرجل إذا فرغ من طعامه

ص: 267

31538 -

حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من طعامه قال: "الحمد للَّه الذي من علينا فهدانا، والحمد للَّه الذي أشبعنا و (أروانا)

(1)

، وكل بلاءً حسن أو صالح (أبلانا)

(2)

"

(3)

.

(1)

في [ط]: (أردانا).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (إبتلانا).

(3)

مرسل؛ عمرو بن مرة تابعي.

ص: 267

31539 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن (رياح)

(1)

بن عبيدة (عن)

(2)

مولى أبي سعيد (عن أبي سعيد)

(3)

قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (إذا أكل طعامًا)

(4)

قال: "الحمد للَّه الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين"

(5)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (رباح).

(2)

سقط من: [أ، ب، ك، هـ]، ولم تتضح في [جـ]، وأثبتها مما ورد في 8/ 121.

(3)

سقط من: [ط].

(4)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط].

(5)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (11276)، وأبو داود (3850)، والترمذي (3457)، والنسائي في الكبرى (10121)، وابن السني (466)، والطبراني في الدعاء (898)، وابن ماجه (3283)، والبخاري في التاريخ الكبير 1/ 354، وعبد بن حميد (907).

ص: 267

31540 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال: كان سلمان إذا طعم (قال)

(1)

: الحمد للَّه الذي كفانا (المؤنة)

(2)

⦗ص: 268⦘

وأوسع لنا الرزق

(3)

.

(1)

في [ك]: (يقول).

(2)

في [جـ، ك]: (المؤونة).

(3)

صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (19578)، والطبراني (6055)، وابن سعد 4/ 89، والبيهقي في شعب الإيمان (6043).

ص: 267

31541 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن إسماعيل (عن)

(1)

أبي سعيد قال: كان أبو سعيد إذا وضع (له)

(2)

الطعام قال: الحمد للَّه الذي أطعمنا وسقانا (وجعلنا)

(3)

مسلمين

(4)

.

(1)

كذا في: [ز]، وفي بقية النسخ:(بن).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(3)

في [ب]: (واجعلنا).

(4)

مجهول؛ لجهالة إسماعيل بن أبي إدريس، أخرجه النسائي (10122)، وأخرجه مرفوعًا في الكبرى (10120)، وعمل اليوم والليلة (290)، وأبو داود (3850)، وابن ماجه (3283)، والطبراني في الدعاء (898)، وانظر: ما تقدم برقم [31539]، وانظر: تهذيب الكمال.

ص: 268

31542 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الجريري عن أبي (الورد)

(1)

عن ابن (أعبد)

(2)

أو ابن معبد قال: قال علي: تدري ما حق الطعام؟ قال: قلت: وما حقه؟ قال: تقول: بسم اللَّه، اللهم بارك لنا فيما رزقتنا،

(3)

قال: تدري ما شكره؟ قلت: وما شكره؟ قال: تقول: الحمد للَّه الذي أطعمنا وسقانا

(4)

.

(1)

في [ط]: (الدرداء).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (عبد).

(3)

كذا في: [أ، ب، جـ، ط، ك]، في [هـ]: زيادة (ثم).

(4)

مجهول؛ لجهالة ابن معبد، أخرجه عبد اللَّه في زوائد المسند (1313)، والطبراني في الدعاء (235)، والمزني 20/ 322، والبيهقي في الشعب (6040)، والطبراني في الدعاء (235)، وسبق 8/ 122 برقم [26103] و [26104].

ص: 268

31543 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن ذكوان أبي صالح عن عائشة أنه قدم إليها طعام فقالت: ائدموه، فقالوا:(و)

(1)

ما إدامه؟ قالت: تحمدون اللَّه عليه إذا فرغتم

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(2)

صحيح؛ أخرجه ابن المبارك في الزهد (610).

ص: 269

31544 -

حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة عن زكريا بن أبي زائدة عن سعيد بن أبي بردة عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة (فيحمده عليها)

(1)

(أو)

(2)

يشرب الشربة فيحمده عليها"

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(2)

في [ط]: (و).

(3)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2734)، وأحمد (12168).

ص: 269

31545 -

(1)

(حدثنا)

(2)

أبو أسامة (عن)

(3)

عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا بشر ابن زياد عن سليمان بن عبد اللَّه عن (عتريس)

(4)

بن عرقوب قال: قال عبد اللَّه: من قال حين يوضع طعامه: بسم اللَّه خير الأسماء

(5)

في الأرض (وفي)

(6)

السماء لا يضر مع اسمه داء، اللهم اجعل فيه بركة وعافية وشفاء فيضره ذلك الطعام ما كان

(7)

.

(1)

زيادة في [ك]: (حدثنا أبو بكر).

(2)

في [ك]: (أخبرنا).

(3)

في [ك]: (أخبرنا).

(4)

في [أ، ب، ط]: (عبريس).

(5)

في [ط، هـ]: زيادة (للَّه).

(6)

في [أ، ب]: (و)، وفي [جـ، ط]: (ولا في).

(7)

مجهول؛ لجهالة بشر بن زياد وسليمان بن عبد اللَّه.

ص: 269

31546 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام قال: كان أبي لا يؤتى بطعام ولا شراب حتى الشربة من الدواء فيشربه أو يطعمه حتى يقول: الحمد للَّه الذي هدانا وأطعمنا (وسقانا)

(1)

ونعمنا،

(2)

اللَّه أكبر، اللهم (ألفتنا)

(3)

نعمتك بكل (شر)

(4)

، (فأصبحنا)

(5)

وأمسينا منها بكل خير، (نسألك)

(6)

تمامها وشكرها، لا خير إلا خيرك ولا إله غيرك، إله الصالحين ورب العالمين، الحمد للَّه رب العالمين، لا إله إلا اللَّه ما شاء اللَّه

(7)

لا قوة إلا باللَّه، اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

في [هـ]: زيادة (و).

(3)

في [أ، ب، ط]: (أكفينا).

(4)

في [ب]: (شيء).

(5)

في [جـ، ك]: (وأصبحنا).

(6)

في [ط]: (نسمالك)، وفي [ك]:(نسلك).

(7)

في [هـ]: زيادة (و).

ص: 270

31547 -

حدثنا محمد (بن)

(1)

بشر (حدثنا)

(2)

مسعر عن هلال عن عروة أنه كان إذا وضع الطعام قال: سبحانك ما أحسن ما (تبلينا)

(3)

، سبحانك ما أحسن ما تعطينا، ربنا ورب آبائنا الأولين، ثم يسمي اللَّه ويضع يده.

(1)

في [ط]: سقط.

(2)

في [ك]: (أخبرنا)، وفي [ط، هـ]: (عن).

(3)

في [ط]: (تعطينا)، وفي [هـ]:(تبتلينا).

ص: 270

31548 -

حدثنا جرير بن عبد اللَّه عن منصور

(1)

عن تميم بن سلمة قال: حدثت أن الرجل إذا ذكر اسم اللَّه على (طعامه)

(2)

وحمده على

⦗ص: 271⦘

آخره

(3)

لم يسأل عن نعيم (ذلك)

(4)

الطعام.

(1)

في [هـ]: زيادة (عن إبراهيم).

(2)

في [ط]: (طعام).

(3)

زيادة في [أ، ب، جـ]: (و).

(4)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (لذة).

ص: 270

[68] ما كان النبي صلى الله عليه وسلم

(1)

يقول: إذا اشتد المطر

(1)

في [ك]: عليه السلام.

ص: 271

31549 -

(1)

حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال: سئل هل كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يرفع يديه؟ قال: نعم، شكا الناس إليه ذات جمعة فقالوا: يا رسول اللَّه، قحط المطر، وأجدبت الأرض، وهلك المال، قال: فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وما في السماء قزعة سحاب، فما صلينا حتى أن الشاب القوي القريب المنزل ليهمه الرجوع إلى منزله، قال:(فدامت)

(2)

علينا جمعة تهدمت الدور واحتبس الركبان، قال: فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم من سرعة ملالة ابن آدم فقال: "اللهم حوالينا لا علينا"

(3)

.

(1)

في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر).

(2)

في [جـ، ك]: (فدمت).

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (1013)، ومسلم (897).

ص: 271

[69] ما نهي عنه أن يدعو به الرجل أو يقوله

ص: 271

31550 -

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن عبد اللَّه بن يسار عن حذيفة قال: قال (رسول اللَّه)

(1)

صلى الله عليه وسلم: "لا تقولوا: ما شاء اللَّه وشاء فلان، ولكن قولوا: ما

⦗ص: 272⦘

شاء اللَّه ثم شاء فلان"

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (النبي).

(2)

صحيح؛ أخرجه أحمد (23339)، والطيالسي (431)، وأبو داود (4980)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (984)، وابن ماجه (2118)، والبخاري في التاريخ الكبير 4/ 364، والبزار (2830)، والطحاوي في شرح المشكل (236)، والبيهقي في الأسماء والصفات ص 143.

ص: 271

31551 -

حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن (يزيد)

(1)

بن الأصم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلًا يقول: ما شاء اللَّه وشاء فلان، فقال: "جعلتني (للَّه)

(2)

عدلًا، قل: ما شاء اللَّه"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (زيد).

(2)

في [أ، ب، ط]: (له).

(3)

حسن؛ الأجلح صدوق، أخرجه أحمد (1839)، وابن ماجه (2117)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (988)، والطبراني (13006)، والبيهقي 3/ 217، والطحاوي في شرح المشكل (235)، وابن أبي الدنيا في الصمت (345).

ص: 272

31552 -

حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة الطائي عن عدي بن حاتم أن رجلًا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من يطع اللَّه ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(1)

: "بئس الخطيب أنت، قل: ومن يعص اللَّه ورسوله"

(2)

.

(1)

سقط من: [ط، هـ].

(2)

صحيح؛ أخرجه مسلم (870)، وأحمد (18247).

ص: 272

31553 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: خطب رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من يطع اللَّه ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى، قال:

⦗ص: 273⦘

فتغير وجه (النبي)

(1)

صلى اللَّه (عليه وسلم)

(2)

وكره ذلك

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (رسول اللَّه).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

مرسل؛ إبراهيم تابعي، أخرجه عبد الرزاق 5/ 198، ويعقوب في المعرفة 3/ 38، وابن أبي الدنيا في الصمت (343).

ص: 272

31554 -

فقال إبراهيم: فكانوا يكرهون أن يقول: ومن يعصهما ولكن يقول: (و)

(1)

من يعص اللَّه ورسوله.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: زيادة (و).

ص: 273

[70] الرجل يظلم فيدعو اللَّه على من ظلمه

ص: 273

31555 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من دعا على من ظلمه فقد انتصر"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ أبو حمزة هو ميمون الأعور ضعيف، وأخرجه الترمذي (3552)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/ 397، والقضاعي في مسند الشهاب (386)، وأبو يعلى (4454)، والبزار كما في تفسير ابن كثير 4/ 120، وابن عدي كما في تهذيب الكمال 29/ 241.

ص: 273

31556 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن عطاء عن عائشة قالت: سرقها سارق فدعت عليه، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: "لا (تسبخي)

(1)

عنه"

(2)

.

(1)

في [أ]: (تستحي)، وفي [ب]:(تسثحي)، وفي [ط]:(بستحي)، ومعناها: لا تخففي عنه الإثم.

(2)

صحيح؛ وطعن العقيلي فيه بلا حجة، أخرجه أحمد (24183)، وأبو داود (1497)، والنسائي في الكبرى (7359)، والبغوي (1354)، والعقيلي 1/ 263، وإسحاق (1222)، والطبراني في الأوسط (3925)، والسمعاني في تصحيفات المحدثين 1/ 60.

ص: 273

[71] في الكلمات التي إذا قال لهن العبد وضعهن الملك تحت جناحه

ص: 274

31557 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عثمان بن عبد اللَّه بن موهب عن موسى بن طلحة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "كلمات إذا قالهن العبد وضعهن (ملك)

(1)

في جناحه ثم عرج بهن فلا يمر على ملأ من الملائكة الأصلوا عليهن وعلى قائلهن حتى توضع بين يدي الرحمن: سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه، وسبحان اللَّه (إنزاه اللَّه)

(2)

عن السوء"

(3)

.

(1)

في [هـ]: (الملك).

(2)

في [هـ]: (براءة)، وفي [ب، س]: (إبراء اللَّه).

(3)

مرسل؛ موسى تابعي، وأخرجه من طريق موسى عن أبي هريرة: الطبراني في الأوسط (6745)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/ 187 (213)، كما ورد من طريق موسى عن أبيه، أخرجه الدارقطني في العلل 4/ 208.

ص: 274

[72] الرجل يصيبه الجوع أو يضيق عليه الرزق ما يدعو به

ص: 274

31558 -

حدثنا عبدة بن حميد عن حصين قال: التقى إبراهيم ومجاهد (فقالا)

(1)

: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكى إليه الجوع قال: فدخل النبي صلى الله عليه وسلم

(2)

إلى بيوته ثم خرج فقال: "ما وجدت لك في بيوت آل محمد

(3)

شيئًا"، قال: فبينما هو كذلك إذ جاءته شاة مصلية، وقال الآخر: جاءته قصعة من ثريد، فوضعت بين

⦗ص: 275⦘

يدي الأعرابي، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"اطعم"، قال: فأكل فقال: يا رسول اللَّه أصابني الذي أصابني فرزقني اللَّه على يديك، أفرأيت (إن)

(4)

أصابني وأنا ليس عندك؟ فقال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (قل)

(5)

: اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك (فإنه)

(6)

لا يملكهما إلا أنت، فإن اللَّه رازقك"

(7)

.

(1)

في [هـ]: (فقال).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [أ، ب، جـ]: زيادة صلى الله عليه وسلم.

(4)

سقط من: [ك].

(5)

في [ك]: (قال).

(6)

في [أ، ب، جـ، ط]: (إنه).

(7)

مرسل؛ إبراهيم ومجاهد تابعيان، أخرجه ابن فضيل في الدعاء (1)، وأخرجه الطبراني من حديث ابن مسعود (10379)، وأبو نعيم في الحلية 5/ 36، والبيهقي في دلائل النبوة 6/ 128، والبزار (1528)، وأخرجه من حديث واثلة: أبو نعيم 2/ 22، وابن عساكر 16/ 457، والبيهقي في الدلائل 6/ 129.

ص: 274

31559 -

حدثنا محمد بن عبيد حدثنا وائل بن داود قال: سمعت الحسن البصري يحدث قال: بينما رجل نائم رأى في المنام مناديًا (ينادي)

(1)

في السماء: أيها الناس، خذوا سلاح فزعكم، فعمد الناس فأخذوا السلاح حتى أن الرجل (ليجيء)

(2)

وما معه (إلا)

(3)

عصى، فنادى مناد من السماء ليس هذا سلاح فزعكم، فقال رجل من (أهل)

(4)

الأرض: ما سلاح فزعنا؟ فقال: سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر

(1)

في [جـ، ك]: (نادى).

(2)

في [ط، هـ]: (يجيء).

(3)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك]، وقد ورد الخبر في شعب الإيمان للبيهقي (635) بإثباتها.

(4)

سقط من: [أ، ب، جـ، ح، ط، هـ].

ص: 275

[73] ما يقول: الرجل إذا اشتد غضبه

ص: 276

31560 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد أن رجلين تلاحيا فاشتد غضب أحدهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إني لأعرف كلمة لو قالها ذهب غضبه: أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6048)، ومسلم (2610).

ص: 276

31561 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال: استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبًا شديدًا حتى أني ليخيل إلي أن أنفه (تمزع)

(1)

فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إني لأعرف كلمة لو قالها هذا الغضبان ذهب غضبه أعوذ باللَّه من الشيطان"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (يتمرغ).

(2)

منقطع؛ ابن أبي ليلى لم يسمع من معاذ، أخرجه أحمد (22086)، وأبو داود (4780)، والترمذي (3452)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (390)، والطيالسي (570)، وعبد بن حميد (111)، والطبراني 20/ (289).

ص: 276

[74] ما دعا به النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر ويوم حنين

ص: 276

31562 -

حدثنا قراد أبو نوح حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا سماك الحنفي قال: أبو زميل

(1)

حدثني ابن عباس قال: حدثني عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم بدر (استقبل)

(2)

النبي صلى الله عليه وسلم القبلة ثم مد يده ثم قال: "اللهم أنجز لي ما وعدتني، اللهم

⦗ص: 277⦘

ائتني ما وعدتني، اللهم إنك (إن)

(3)

تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام فلا تعبد في الأرض أبدا"، فما زال يستغيث ربه ويدعو حتى سقط رداؤه فأنزل اللَّه عز وجل:{إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ}

(4)

[الأنفال: 9].

(1)

سماك هو أبو زميل.

(2)

في [ك]: (أتيته قبل).

(3)

سقط من: [ط].

(4)

صحيح؛ أخرجه مسلم (1763)، وأحمد (208)، وسيأتي 14/ 365.

ص: 276

31563 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس قال: كان (من دعاء)

(1)

النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين

(2)

: "اللهم إنك إن تشاء لا تعبد بعد اليوم"

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(2)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (يقول).

(3)

صحيح؛ أخرجه أحمد (14220)، والخطيب 3/ 394، وبنحوه مسلم (1743).

ص: 277

[75] ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به إذا لقي العدو

ص: 277

31564 -

حدثنا وكيع (حدثنا)

(1)

عمران بن حدير عن أبي مجلز أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا لقي العدو قال: "اللهم أنت عضدي ونصيري، بك (أحاول)

(2)

، و (بك)

(3)

أصول، وبك أقاتل"

(4)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا)، وفي [هـ]: زيادة (عن).

(2)

في [ك]: (أحول).

(3)

في [ك]: [ولك].

(4)

مرسل؛ أبو مجلز تابعي، أخرجه ابن جرير في مسند علي من تهذيب الآثار (154)، وعبد الرزاق (9517)، والحارث (665/ بغية) كما في المطالب (2015).

ص: 277

31565 -

(حدثنا وكيع)

(1)

(حدثنا)

(2)

إسماعيل بن أبي خالد قال: سمعت ابن أبي أوفى يقول: دعا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه (وسلم)

(3)

على الأحزاب فقال: " (اللهم)

(4)

منزل الكتاب سريع الحساب هازم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم"

(5)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

في [ك]: (أخبرنا).

(3)

في [ك]: سقط.

(4)

سقط من: [ط، هـ].

(5)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6392)، ومسلم (1742).

ص: 278

[76] ما يقول: إذا وقع في الأمر العظيم

ص: 278

31566 -

حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن عطية عن ابن عباس في قوله تعالى: {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ} [المدثر: 8]، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "كيف أنعم وصاحب القرن قد التقم القرن و (حنى)

(1)

(جبهته)

(2)

(3)

(يستمع)

(4)

متى يؤمر (فينفخ)

(5)

"، فقال: أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: (كيف)

(6)

نقول؟ قال: "قولوا: حسبنا اللَّه ونعم الوكيل على اللَّه توكلنا"

(7)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (وجاء).

(2)

في [ط]: (جهته).

(3)

في [ط]: زيادة (حتى).

(4)

في [هـ]: (يسمع).

(5)

في [أ، ط، هـ]: (فنفخ).

(6)

في [أ، ب، جـ، ك]: (فكيف).

(7)

ضعيف؛ عطية ضيعف، أخرجه أحمد (3008)، والطبري 29/ 150، والحاكم 4/ 559.

ص: 278

31567 -

حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لما ألقي إبراهيم عليه السلام في (النار)

(1)

قال: حسبنا اللَّه ونعم الوكيل

(2)

.

(1)

في [ك]: (البنيان).

(2)

صحيح.

ص: 279

31568 -

(1)

حدثنا ابن فضيل عن أبي سنان عن سعيد بن جبير قال: التوكل على اللَّه جماع الإيمان.

(1)

في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).

ص: 279

[77] ما ذكر فيمن سأل الوسيلة

ص: 279

31569 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن موسى بن عبيدة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه وعليه (وسلم)

(1)

: " (سلوا)

(2)

اللَّه لي الوسيلة (لا يسألها)

(3)

لي مؤمن في الدنيا إلا كنت له شهيدًا (أو)

(4)

شفيعًا يوم القيامة"

(5)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [أ، ط، هـ]: (سل).

(3)

في [جـ، ك]: (لا يسلها).

(4)

في [ك]: (و).

(5)

ضعيف؛ موسى بن عبيد ضعيف، أخرجه عبد بن حميد (687)، وأحمد بن منيع كما في المطالب (246)، والطبراني في الأوسط (637)، كما في مجمع الزوائد 1/ 333.

ص: 279

[78] ما جاء في الرجل يُلبِّس الشيطان عليه (صلاته)

(1)

(1)

في [ب]: (صلاة).

ص: 279

31570 -

حدثنا أبو أسامة عن الجريري عن أبي العلاء عن عثمان بن أبي

⦗ص: 280⦘

العاص أنه أتى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه، إن الشيطان (قد)

(1)

حال بين صلاتي وقراءتي، فقال: "ذاك شيطان يقال له: خنزب، فإذا (أحسست)

(2)

به فاتفل (على)

(3)

يسارك ثلاثًا وتعوذ باللَّه من شره"

(4)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [ط]: (حسبت)، وفي [أ، هـ]: (حسست).

(3)

في [هـ]: (عن).

(4)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2203)، وأحمد (17897).

ص: 279

[79] ما ذكر عن قوم مختلفين مما (يدعون)

(1)

به

(1)

في [أ، ب، ط]: (يدعو)، وفي [هـ]:(دعوا).

ص: 280

31571 -

حدثنا الحسن بن موسى أخبرنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن عبد اللَّه بن يزيد الخطمي أنه كان يقول: اللهم ارزقني حبك وحب من (ينفعني)

(1)

حبه عندك، اللهم (و)

(2)

ارزقني (ما)

(3)

أحب واجعله قوة لي فيما تحب، وما زويت عني مما أحب فاجعله لي فراغا فيما تحب

(4)

.

(1)

في [هـ]: (يننفغي).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

في [أ، ب، جـ، ك]: (مما).

(4)

صحيح؛ وورد مرفوعًا أخرجه الترمذي (3491)، وابن المبارك في الزهد (430)، والطبراني في الدعاء (1403)، وابن الأثير في أسد الغابة 3/ 428.

ص: 280

31572 -

حدثنا عباد بن عوام عن حصين عن إبراهيم قال: كان منا رجل يقال له همام بن الحارث، وكان لا ينام إلا قاعدًا في مسجده في صلاته وكان يقول: اللهم اشفني من النوم بيسير، وارزقني سهرًا في طاعتك.

ص: 280

31573 -

حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة عن مسعر قال: (حدثنا)

(1)

(زياد)

(2)

ابن علاقة عن عمه (قطبة)

(3)

بن مالك أنه كان يقول: اللهم جنبني منكرات الأعمال والأخلاق والأهواء (والأدواء)

(4)

(5)

.

(1)

في [جـ، ك]: (حدثني).

(2)

في [ط]: (زيد).

(3)

في [أ، ب، ط]: (قبطة)، وفي [جـ]:(طبة).

(4)

في [أ، ط]: (اللأدواي)، وفي [ب]:(اللأدواني).

(5)

صحيح.

ص: 281

31574 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن الهيثم

(1)

عن طلحة عن مجاهد قال: كان يتعوذ من الأسد والأسود و (دوح)

(2)

الأذى.

(1)

هو الهيثم بن حبيب الصيرفي.

(2)

في [أ، ح، ط، هـ]: (روح)، وفي [ز]:(زوح).

ص: 281

31575 -

(1)

حدثنا (عبيدة)

(2)

بن حميد عن الأعمش عن طلحة (اليامي)

(3)

عن أبي إدريس رجل من أهل اليمن كان يقول: اللهم اجعل نظري عبرًا، وصمتي تفكرًا، ومنطقي ذكرًا.

(1)

زيادة في [ك]: (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

في [ك]: (عبدة)، وفي [جـ]: غير واضحة.

(3)

في [أ، ط، هـ]: (البارقي).

ص: 281

31576 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة أنه قال في دعائه: اللهم إني أسألك الطيبات، (وترك)

(1)

المنكرات، وحب المساكين، وأن تتوب علي، وإذا أردت بعبادك فتنة فتوفني غير مفتون.

(1)

في [جـ]: (وبرك).

ص: 281

31577 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير حدثنا موسى بن مسلم الطحان عن عبد الرحمن بن سابط قال: كان نفر (متواخين)

(1)

قال: ففقدوا رجلًا منهم أيامًا، (ثم)

(2)

أتاهم فقالوا: أين كنت؟ فقال: دين كان علي، فقال: هلا دعوت (بهؤلاء)

(3)

الدعوات: اللهم منفس كل كرب، وفارج كل هم، وكاشف كل غم، ومجيب دعوة المضطرين، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، أنت رحماني فارحمني يا رحمن رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك.

(1)

في [أ، ب، ط]: (متواخيين).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [أ، هـ]: (هؤلاء).

ص: 282

31578 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن داود عن الشعبي قال: دخلنا على ربيع بن خيثم فدعا بهذه الدعوات: اللهم لك الحمد كله، وبيدك الخير كله، وإليك يرجع الأمر كله، وأنت إله (الخلق)

(1)

كله، (نسألك)

(2)

من الخير كله، ونعوذ بك من الشر كله.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (الحمد).

(2)

في [ك]: (نسلك).

ص: 282

31579 -

حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا علي بن مسعدة عن عبد اللَّه الرومي قال: كنا عند أنس بن مالك فقال له رجل: يا أبا حمزة، إن إخوانك يحبون أن تدعو لهم، فقال: اللهم اغفر لنا وارحمنا وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، قالوا:(زدنا)

(1)

يا أبا حمزة، فردها عليهم، قالوا: زدنا يا أبا حمزة، قال: حسبنا اللَّه، يا أبا فلان، إن أعطيناها فقد أعطينا خير الدنيا والآخرة

(2)

.

(1)

في [ك]: (زد).

(2)

ضعيف؛ لضعف علي بن مسعدة.

ص: 282

31580 -

حدثنا محمد ابن فضيل عن ليث عن مجاهد عن (تبيع)

(1)

عن كعب قال: لولا كلمات أقولهن لجعلتني اليهود أصيح مع الحمر الناهقة وأعوي مع الكلاب العاوية: أعوذ بوجهك الكريم، وباسمك العظيم، وبكلماتك التامة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، الذي لا يخفر جاره من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما (خلق)

(2)

وذرأ وبرأ.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (تبيح).

(2)

في [ط]: (خلقا).

ص: 283

31581 -

حدثنا جعفر بن عون عن أبي العميس عن عون قال: قالت أسماء بنت أبي بكر: من قرأ بعد الجمعة فاتحة الكتاب و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} حفظ ما بينه وبين الجمعة (الأخرى)

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

صحيح.

ص: 283

31582 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن (شيبان عن فراس)

(1)

عن الشعبي عن أبي مسلم أنه كان يقول في آخر قوله: (وَصَل)

(2)

اللَّه بالإيمان (أخوتكم)

(3)

، وقرب برحمته مودتكم، ومكن بإحسانه كرامتكم، ونور بالقرآن صدوركم.

(1)

في [أ، جـ، ح، ز، ط، ك، هـ]: (فراس عن شيبان).

(2)

في [ط]: (وصلي).

(3)

في [ك]: (إخوتك).

ص: 283

[80] في التعوذ بالمعوذتين

ص: 284

31583 -

(1)

حدثنا أبو خالد الأحمر

(2)

سليمان بن حيان عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن (عقبة)

(3)

بن عامر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما سأل سائل ولا استعاذ مستعيذ بمثلها"، يعني المعوذتين

(4)

.

(1)

في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (عن).

(3)

في [ط]: (عتبة).

(4)

حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه أبو داود (1463)، والنسائي في الكبرى (7838)، والدارمي (3440)، والطبراني 17/ (949)، والبيهقي 2/ 394، وبنحوه أحمد (17360).

ص: 284

[81] ما يدعو به الرجل إذا طلعت الشمس

ص: 284

31584 -

حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أن الحسن بن علي بن أبي طالب كان يقول إذا طلعت الشمس: سمع سامع بحمد اللَّه الأعظمي لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، سمع سامع بحمد اللَّه الأكبري لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، سمع سامع بحمد اللَّه الأمجدي (لا شريك له)

(1)

، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير -يتبع هذا النحو

(2)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

صحيح.

ص: 284

[82] في الرجل يريد السفر ما يدعو به

ص: 285

31585 -

حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج في سفر قال: "اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من (الضبنة)

(1)

في السفر والكآبة في المنقلب، اللهم اقبض لنا الأرض، وهون علينا السفر"

(2)

.

(1)

الضبنة: الزمانة، وفي [أ، ب، ط]: (الفتنة).

(2)

مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، وأخرجه أحمد (2311)، وابن حبان (2716)، والطبراني (11735) وفي الدعاء (809)، وابن السني (531)، والحاكم 1/ 488، والبزار (3127/ كشف)، وأبو يعلى (2353) والبيهقي 5/ 250، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 2/ 346، والخطابي في غريب الحديث 1/ 270، والحربي في غريب الحديث 2/ 548.

ص: 285

31586 -

(حدثنا)

(1)

عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم عن عبد اللَّه بن سرجس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسافرًا يتعوذ من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور، ومن دعوة المظلوم (و

(2)

سوء المنظر)

(3)

في الأهل والمال

(4)

.

(1)

سقط من: [ط، هـ].

(2)

في [ك]: زيادة (من).

(3)

سقط من: [أ، ب، ط].

(4)

صحيح؛ أخرجه مسلم (1343)، وأحمد (20771).

ص: 285

31587 -

حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: أراد رجل سفرا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أوصني فقال: "أوصيك بتقوى اللَّه والتكبير

⦗ص: 286⦘

على كل شرف"

(1)

.

(1)

حسن؛ أسامة بن زيد صدوق، أخرجه أحمد (9724)، والترمذي (3445)، وابن ماجه (2771)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (505)، وابن خزيمة (2561)، وابن حبان (2692)، والحاكم 2/ 98، وابن السني (501)، والبيهقي 5/ 251، والبغوي (1346).

ص: 285

31588 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان قال: حدثني عون بن عبد اللَّه أن رجلًا أتى ابن مسعود فقال: إني أريد سفرًا فأوصني، فقال: إذا توجهت (ففل)

(1)

: بسم اللَّه، حسبي اللَّه، وتوكلت على اللَّه، فإنك إذا قلت: بسم اللَّه، قال الملك: هديت، وإذا قلت: حسبي اللَّه، قال الملك: حفظت، وإذا (قلت)

(2)

: توكلت على اللَّه، قال الملك: كفيت

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (فقل).

(2)

في [جـ، ك]: (قال).

(3)

منقطع؛ عون لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 286

31589 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يقولون في السفر: اللهم بلاغا يبلغ خير مغفرتك منك ورضوانا، (و)

(1)

بيدك الخير، إنك على كل شيء قدير، اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة على الأهل، (اللهم)

(2)

اطو لنا الأرض وهون علينا السفر، اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

ص: 286

31590 -

حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد قال: سافرت مع ابن عمر فإذا كان من السحر نادى: سمع سامع بحمد اللَّه ونعمته وحسن بلائه عندنا، اللهم

⦗ص: 287⦘

صاحبنا فأفضل علينا ثلاثًا، اللهم عائذ بك من جهنم ثلاثًا

(1)

(1)

ضعيف؛ يزيد بن أبي زياد ضعيف، أخرجه عبد الرزاق (20929)، والبخاري في التاريخ 1/ 259، والذهبي في سير أعلام النبلاء 6/ 385، وابن فضيل في الدعاء (44).

ص: 286

[83] في الرجل إذا رجع من سفره ما يدعو به

ص: 287

31591 -

(1)

حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الرجوع - (يعني)

(2)

- من سفره قال: " (آيبون)

(3)

تائبون عابدون لربنا حامدون"، وإذا دخل على أهله قال: "توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا"

(4)

.

(1)

في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

سقط من: [ط، هـ].

(3)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(4)

مضطرب، لأنه من رواية سماك عن عكرمة، وأخرجه أحمد (2311)، وابن حبان (2716)، والطبراني (11735)، وفي الدعاء (809)، وابن السني (531)، والحاكم 1/ 488، والبزار (3/ 27/ كشف)، والبيهقي 5/ 250، وابن جرير في مسند علي من تهذيب الآثار (155)، وأبو يعلى (2353).

ص: 287

31592 -

حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا قفل من سفر قال: "آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أحمد (18658)، والنسائي في الكبرى (15383)، والترمذي (3440)، وابن حبان (2711)، وعبد الرزاق (9240)، ويعقوب في المعرفة 2/ 629، وأبو يعلى (1729)، والطيالسي (716)، وابن قانع 1/ 88، والطبراني في الدعاء (842)، وأبو نعيم في الحلية 7/ 132، والقزويني في التدوين 1/ 188.

ص: 287

31593 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير حدثنا عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رجع من الجيش أو السرايا أو الحج أو العمرة قال: كلما أوفى على ثنية أو (فد فد)

(1)

كبر ثلاثًا ثم قال: "لا إله إلا اللَّه وحده، صدق وعده، (آيبون)

(2)

تائبون عابدون لربنا حامدون"

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

سقط من: [ط، هـ].

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (3084)، ومسلم (1344).

ص: 288

31594 -

حدثنا أبو أسامة حدثنا عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثله أو نحوه

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه من طريق المؤلف مسلم (1344)، والإسماعيلي في المستخرج (3129).

ص: 288

31595 -

حدثنا الفضل بن دكين حدثنا

(1)

سعيد بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي إسحاق عن أنس بن مالك أنه كان مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فلما كان بظهر البيداء أو الحرة قال

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "آيبون تائبون عابدون إن شاء اللَّه لربنا حامدون"

(3)

.

(1)

في [جـ]: زيادة (إسمعيل).

(2)

في [ك]: زيادة (إسماعيل).

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (5803)، ومسلم (1345).

ص: 288

31596 -

حدثنا هشيم أخبرنا العوام عن إبراهيم التيمي قال: كانوا إذا قفلوا قالوا: آيبون إن شاء اللَّه تائبون، لربنا حامدون.

ص: 288

[84] الرجل (يفزع)

(1)

من الليل ما يدعو به

(1)

في [هـ]: (إذا فزع).

ص: 289

31597 -

حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد قال: (حدثنا)

(1)

مكحول أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة تلقته الجن بالشرر يرمونه، فقال جبريل: تعوذ يا محمد، فتعوذ بهؤلاء الكلمات فدحروا عنه:"أعوذ بكلمات اللَّه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر، من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها، ومن شر ما بث في الأرض وما يخرج، ومن شر الليل والنهار، ومن كل طارق إلا طارقًا يطرق بخير يا رحمن"

(2)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا).

(2)

مرسل معلول؛ مكحول تابعي، وأبو أسامة إنما يروي عن ابن تميم.

ص: 289

31598 -

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد (عن محمد بن يحيى ابن حبان)

(1)

أن الوليد بن الوليد بن المغيرة الخزومي شكا إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حديث نفس وجده وأنه قال له: "إذا أتيت إلي فراشك فقل: أعوذ بكلمات اللَّه التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فوالذي نفسي بيده لا يضرك شيء حتى تصبح"

(2)

.

(1)

تكرر ما بين القوسين في [جـ].

(2)

مرسل؛ محمد بن يحيى بن حبان ليس صحابيًا، أخرجه مالك 2/ 950، وأحمد (16573)، ومسدد كما في المطالب (3364)، وابن السني (755)، والبيهقي في الأسماء والصفات ص 185.

ص: 289

31599 -

حدثنا عبد اللَّه بن (نمير)

(1)

عن زكريا بن أبي زائدة عن مصعب عن يحيى بن جعدة قال: كان خالد بن الوليد يفزع من الليل حتى يخرج ومعه سيفه

⦗ص: 290⦘

فخشي عليه أن يصيب أحدا، فشكا ذلك إلى (رسول اللَّه)

(2)

صلى الله عليه وسلم فقال: "إن جبريل قال لي: إن عفريتا من الجن يكيدك (فقل)

(3)

: أعوذ بكلمات اللَّه التامة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض وما يخرج منها، (و (من)

(4)

شر)

(5)

فتن الليل والنهار، و

(6)

كل طارق إلا طارقًا يطرق بخير يا رحمن"، فقالهن خالد فذهب ذلك عنه

(7)

.

(1)

في [جـ، ك]: (عمر).

(2)

في [ك]: (النبي).

(3)

في [ك]: (فقال).

(4)

سقط من: [جـ، ك].

(5)

سقط من: [ط].

(6)

في [هـ]: زيادة (من شر).

(7)

مرسل؛ يحيى بن جعدة ليس صحابيًا.

ص: 289

31600 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا فزع أحدكم من نومه فليقل: بسم اللَّه، أعوذ بكلمات اللَّه التامة من غضبه وسوء عقابه وشر عباده ومن شر الشياطين (وما)

(1)

يحضرون"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (وأن).

(2)

منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (6696)، وأبو داود (3893)، والترمذي (3528)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (766)، وابن السني (753)، والبخاري في خلق أفعال العباد ص 89، والطبراني في الدعاء (1086)، والبيهقي في الآداب (993).

ص: 290

31601 -

حدثنا عفان بن مسلم حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا أبو التياح قال: سأل رجل (عبد اللَّه)

(1)

بن (خنبش)

(2)

كيف صنع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حين كادته

⦗ص: 291⦘

الشياطين؟ قال: جاءت الشياطين إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من الأودية وتحدرت عليه من الجبال، وفيهم شيطان معه شعلة نار يريد أن يحرق بها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأرعب منهم قال: جعفر أحسبه قال: جعل يتأخر، قال: وجاءه جبريل فقال: يا محمد قل: قال: "ما أقول؟ " قال: "قل أعوذ بكلمات اللَّه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرأ وبرأ، ومن شر ما ينزل من السماء، ومن شر ما يعرج فيها، ومن شر ما ذرأ في الأرض، ومن شر ما يخرج منها، ومن شر فتن الليل والنهار، ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن"، قال: فطفئت نار (الشياطين)

(3)

قال: وهزمهم اللَّه

(4)

.

(1)

هكذا رواية عفان كما في المسند وغيره، وفي [هـ]:(عبد الرحمن).

(2)

في [أ، ب، ط]: (عبيس)، وفي [جـ، ك]: (عنبس)

(3)

في [هـ]: (الشيطان).

(4)

حسن؛ جعفر بن سليمان صدوق، أخرجه أحمد (15461)، وأبو يعلى (6844)، وابن السني (637)، وأبو نعيم في الدلائل (137)، والبيهقي في الدلائل 7/ 95، وابن عبد البر في التمهيد 24/ 114.

ص: 290

31602 -

حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن علقمة بن مرثد عن ابن (سابط)

(1)

قال: أصاب خالد بن الوليد أرقٌ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن نمت: اللهم رب السماوات (السبع)

(2)

وما أظلت، ورب الأرضين (السبع)

(3)

وما أقلت، ورب الشياطين وما أضلت، كن (جاري)

(4)

من شر خلقك كلهم جميعًا أن يفرط علي أحد منهم أو يبغي، عز جارك ولا إله غيرك"

(5)

.

(1)

في [ك]: (سايط).

(2)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

في [هـ]: (لي جارًا)، وفي [ط]:(رجائي).

(5)

مرسل؛ ابن سابط تابعي، أخرجه الطبراني (3839) وفي الصغير (984)، وابن فضيل في الدعاء (126)، وقد ورد من طريق علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه، أخرجه الترمذي (3523)، والطبراني في الأوسط (146)، وابن عدي 2/ 209.

ص: 291

[85]

(1)

ما يدعو به الرجل إذا دخل المسجد الحرام

(1)

في [ب]: زيادة (و).

ص: 292

31603 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل من أهل الشام عن مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى البيت قال: "اللهم زد هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا ومهابة، وزد من حجه أو اعتمره تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا وبرًا"

(1)

.

(1)

مجهول مرسل؛ مكحول تابعي، والراوي عنه مبهم، أخرجه البيهقي 5/ 73، والأزرقي في أخبار مكة 1/ 279.

ص: 292

31604 -

حدثنا (عبدة)

(1)

بن سليمان عن يحيى (بن سعيد)

(2)

(عن محمد بن سعيد)

(3)

عن سعيد بن المسيب أنه كان إذا دخل المسجد: الكعبة، ونظر إلى البيت قال: اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام.

(1)

[ك]: (عبيدة).

(2)

سقط من: [طـ].

(3)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ]، وانظر: سنن البيهقي 5/ 73.

ص: 292

31605 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن

(1)

الشعبي قال: أول ما تدخل (مكة)

(2)

فانتهيت إلى الحجر فاحمد اللَّه على حسن تيسيره وبلاغه.

(1)

في [هـ]: زيادة (عن إبراهيم).

(2)

سقط من: [أ، ط، هـ].

ص: 292

31606 -

حدثنا وكيع عن العمري عن محمد بن سعيد عن أبيه أن عمر كان إذا دخل البيت قال: اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال العمري.

ص: 292

[86] ما يقول الرجل إذا استلم الحجر

ص: 293

31607 -

حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن وهب بن وهب عن سعيد بن المسيب عن عمر أنه كان يقول إذا استلمه -يعني الحجر-: آمنت باللَّه وكفرت بالطاغوت

(1)

.

(1)

موضوع؛ وهب وضاع.

ص: 293

31608 -

(حدثنا)

(1)

يزيد بن هارون عن المسعودي عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: كان يقول إذا استلم الحجر: اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك

(2)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا).

(2)

ضعيف؛ لحال الحارث.

ص: 293

31609 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبيد المكتب عن إبراهيم قال: إذا استلمت الحجر فقل: لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر.

ص: 293

31610 -

حدثنا معاوية بن هشام عن شريك عن أبي إسحاق عن مجاهد قال: كان يستحب أن يقال عند استلام الحجر: اللهم تصديقًا بكتابك وسنة نبيك.

ص: 293

[87] ما يدعو به الرجل بين الركن والمقام

ص: 293

31611 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن يحيى بن عبيد عن أبيه عن (عبد اللَّه)

(1)

بن السائب قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول بين الركن والحجر: {رَبَّنَا

⦗ص: 294⦘

آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}

(2)

[البقرة: 201].

(1)

في [أ، ب، ط]: (عبد).

(2)

مجهول؛ عبيد مجهول، أخرجه أحمد (15399)، وأبو داود (1892)، وابن خزيمة (2721)، والحاكم 1/ 455، وابن حبان (3826)، وعبد الرزاق (8963)، والفاكهي (169)، وابن الجارود (456)، والطبراني في الدعاء (859)، والشافعي في مسنده 15/ 347، والبيهقي 5/ 84، والمزي 19/ 253، والنسائي في الكبرى (3934).

ص: 293

31612 -

حدثنا أسباط بن محمد عن عطاء عن سعيد بن جبير قال: كان من دعاء ابن عباس الذي لا يدع بين الركن والمقام أن يقول: اللهم قنعني بما رزقتني (وبارك لي فيه)

(1)

، واخلف عليّ كل غائبة لي بخير

(2)

.

(1)

في [ط، هـ]: (واخلف لي فيه).

(2)

ضعيف؛ عطاء اختلط، أخرجه موقوفًا البخاري في الأدب المفرد (681)، وورد مرفوعًا، أخرجه ابن خزيمة (2728)، والحاكم 1/ 455، والضياء في المختارة 10/ 395 (419)، والبيهقي في الدعوات (211) وشعب الإيمان (10347)، والسهمي في تاريخ جرجان (50)، والفاكهي في أخبار مكة (269)، وابن السني في القناعة (11).

ص: 294

31613 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي شعبة عن ابن عمر أنه كان يقول عند الركن والحجر: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}

(1)

[البقرة: 201].

(1)

مجهول، أبو شعبة هو البكري من أهل البصرة لم يوثقه أحد، والخبر أخرجه عبد الرزاق (8964)، والطبراني في الدعاء (856)، والفاكهي (71).

ص: 294

31614 -

حدثنا أبو خالد عن ابن هرمز عن مجاهد عن ابن عباس (قال)

(1)

: على الركن اليماني ملك يقول: آمين فإذا مررتم به فقولوا: اللهم {(رَبَّنَا)

(2)

آتِنَا

⦗ص: 295⦘

فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

ضعيف؛ ابن هرمز هو عبد اللَّه بن مسلم بن هرمز ضعيف، أخرجه الخطيب 12/ 226، وورد مرفوعًا عند الفاكهي (74)، وموقوفًا على مجاهد عند الأزرقي 1/ 341.

ص: 294

[88] ما يدعو به الرجل إذا صعد على الصفا والمروة

ص: 295

31615 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بدأ بالصفا (فرقى)

(1)

عليه حتى رأى البيت ووحد اللَّه وكبره وقال: "لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا إله إلا اللَّه (وحده)

(2)

أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب (وحده)

(3)

"، ثم دعا دعاء بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات، ثم أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا

(4)

.

(1)

في [أ، هـ]: (فرقا).

(2)

سقط من: [ط، هـ].

(3)

في [جـ]: (وعده).

(4)

صحيح؛ أخرجه مسلم (1218)، وأبو داود (1905).

ص: 295

31616 -

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي (عن وهب بن الأجدع)

(1)

قال: سمعت عمر يقول: إذا قمتم (على)

(2)

الصفا فكبروا سبع تكبيرات، بين كل تكبيرتين حمد اللَّه، و (ثناء)

(3)

عليه، و (صلاة)

(4)

على النبي

⦗ص: 296⦘

صلى الله عليه وسلم

(5)

ودعاء لنفسك، وعلى المروة مثل ذلك

(6)

.

(1)

سقط من: [ط، هـ].

(2)

في [ك]: (إلى).

(3)

في [ط]: (أثني)، وفي [هـ]:(الثناء).

(4)

في [أ، ط، هـ]: (صلوات اللَّه).

(5)

سقط من: [ك].

(6)

حسن؛ وهب صدوق، أخرجه البيهقي 5/ 94، والفاكهي (1397).

ص: 295

31617 -

حدثنا محمد بن فضيل عن زكريا عن الشعبي عن وهب بن الأجدع أنه سمع عمر يقول: يبدأ بالصفا ويستقبل (القبلة)

(1)

البيت ثم يكبر سبع تكبيرات بين كل تكبيرتين: حمد اللَّه (وثناء عليه)

(2)

وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ومسألة لنفسه وعلى المروة مثل ذلك

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(3)

حسن؛ وهب صدوق.

ص: 296

31618 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا صعد (على)

(1)

الصفا استقبل البيت ثم كبر ثلاثًا ثم قال: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، يرفع بها صوته ثم يدعو قليلا ثم يفعل ذلك على المروة حتى (يفعل)

(2)

ذلك سبع مرات، فيكون التكبير (واحدًا)

(3)

وعشرين تكبيرة، فما يكاد يفرغ حتى يشق علينا ونحن شباب

(4)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [جـ]: (يفعلن).

(3)

في [هـ]: (إحدى).

(4)

صحيح.

ص: 296

31619 -

حدثنا يزيد بن هارون عن الأصبغ بن (زيد)

(1)

عن القاسم بن أبي

⦗ص: 297⦘

أيوب عن (سعيد)

(2)

بن جبير أنه كان (يقول)

(3)

: يقوم (الرجل)

(4)

على الصفا والمروة قدر قراءة سورة النبي صلى الله عليه وسلم

(5)

.

(1)

في [ط، هـ]: (يزيد).

(2)

في [ب]: (شعبة).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

سقط من: [ك].

ص: 296

31620 -

حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة قال: قال الحكم لإبراهيم: رأيت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يقوم على الصفا قدر ما يقرأ الرجل عشرين ومائة آية فقال: إنه لفقيه.

ص: 297

[89] من قال: ليس على الصفا والمروة دعاء مؤقت

ص: 297

31621 -

حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم قال: ليس على الصفا والمروة دعاء مؤقت فادع (بما)

(1)

شئت.

(1)

في [ك]: (مما)، وفي [هـ]:(ما).

ص: 297

31622 -

(1)

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: لم أسمع أن على الصفا والمروة دعاء مؤقتا.

(1)

زيادة في [ك]: (حدثنا أبو بكر قال).

ص: 297

31623 -

حدثنا أبو عامر العقدي عن أفلح عن القاسم قال: ليس فيها دعاء مؤقت فادع (بما)

(1)

شئت وسل ما شئت.

(1)

في [ك]: (ما).

ص: 297

31624 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن معاذ بن العلاء قال: شهدت

⦗ص: 298⦘

عكرمة بن خالد (المخزومي)

(1)

يقول: لا أعلم على الصفا والمروة دعاء مؤقتًا.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 297

[90] ما يدعو به الرجل وهو يسعى بين (الصفا)

(1)

والمروة

(1)

في [ط]: (الفصا).

ص: 298

31625 -

(1)

حدثنا محمد بن الفضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال: كان عمر إذا مر بالوادي بين الصفا والمروة يسعى فيه (و)

(2)

يقول: رب اغفر وارحم وأنت الأعز الأكرم

(3)

.

(1)

زيادة في [ك]: (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

سقط من: [أ، هـ].

(3)

منقطع؛ المسيب لم يسمع من عمر.

ص: 298

31626 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد اللَّه قال: كان إذا سعى في بطن الوادي قال: رب اغفر وارحم، إنك أنت الأعز الأكرم

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد صدوق.

ص: 298

31627 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحجاج عن أبي إسحاق عن (الهيثم ابن)

(1)

حنش عن ابن عمر أنه كان يقول: رب اغفر وارحم أنت الأعز الأكرم

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط، ك].

(2)

مجهول؛ الهيثم بن حنش مجهول.

ص: 298

31628 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة أن أباه كان يقول: وهو يسعى بين الصفا والمروة:

⦗ص: 299⦘

اللهم إن هذا (واحد)

(1)

[إن تما

أتمه اللَّه وقد أتما]

(2)

(1)

في [ب، جـ، ط]: (وحده).

(2)

سقط من: [أ، ط، هـ].

ص: 298

[91] ما يدعو به إذا رمى الجمرة

ص: 299

31629 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن ليث عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه قال: أفضت مع عبد اللَّه فرمى (بسبع)

(1)

حصيات يكبر مع كل حصاة واستبطن الوادي حتى إذا فرغ قال: اللهم اجعله حجًا مبرورًا وذنبًا مغفورًا، (ثم)

(2)

قال: هكذا رأيت الذي أنزلت عليه سورة (البقرة)

(3)

صنع

(4)

.

(1)

في [جـ، ط، ك]: (سبع).

(2)

سقط من: [أ، ط].

(3)

في [ط]: (البقور).

(4)

ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم.

ص: 299

31630 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الهيثم بن حنش قال: سمعت ابن عمر حين رمى الجمار يقول: اللهم اجعله حجًا مبرورًا وذنبًا مغفورًا

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة الهيثم بن حنش.

ص: 299

31631 -

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: ما أقول إذا رميت الجمرة؟ قال: قل: اللهم اجعله حجًا مبرورًا وذنبًا مغفورًا، قال:(قلت)

(1)

: أقوله مع كل حصاة؟ قال: نعم، إن شئت.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

ص: 299

[92] من قال: ليس عند الجمار دعاء مؤقت

ص: 300

31632 -

حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم قال: ليس على الوقوف عند الجمرتين دعاء مؤقت فادع بما شئت.

ص: 300

31633 -

(1)

حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث قال: كان الحسن يقول: يدعو عند الجمار كلها ولا يؤقت شيئًا.

(1)

زيادة في [ك]: (حدثنا أبو بكر).

ص: 300

31634 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: في الجمرة شيء موقت لا يزاد عليه؟ قال: لا، إلا قول جابر.

ص: 300

[93] ما يدعو به عشية عرفة

ص: 300

31635 -

حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن أخيه عن علي قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم اجعل في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا وفي بصري نورًا، اللهم اشرح لي صدري وشر لي أمري، وأعوذ بك من (وسواس)

(1)

الصدر وشتات الأمر وفتنة القبر، اللهم إني أعوذ بك من شر ما يلج في الليل ومن شر ما يلج في النهار ومن شر ما تهب به الرياح

(2)

"

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (وساوس).

(2)

في [هـ]: زيادة (ومن شر بوائق الدهر).

(3)

ضعيف منقطع؛ موسى ضعيف، وأخوه لم يدرك عليًّا، أخرجه البيهقي 5/ 117، وإسحاق كما في المطالب (1239)، وابن عبد البر 6/ 40، وبنحوه أخرجه الترمذي (3520)، وابن خزيمة (2841)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/ 226.

ص: 300

31636 -

حدثنا وكيع عن (نضر)

(1)

بن عربي عن ابن أبي حسين قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (نصر).

(2)

مرسل؛ ابن أبي حسين تابعي.

ص: 301

31637 -

حدثنا جرير عن منصور عن هلال (عن)

(1)

أبي شعبة قال: كنت بجنب ابن عمر بعرفة وإن ركبتي لتمس ركبته، أو (فخذي)

(2)

(يمس)

(3)

فخذه، فما سمعته يزيد على هؤلاء الكلمات: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، حتى أفاض من عرفة إلى جمع

(4)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (بن).

(2)

في [س، ط، هـ]: (فخذه).

(3)

في [ط]: (يمسى).

(4)

مجهول؛ لجهالة أبي شعبة الأشجعي البصري.

ص: 301

31638 -

حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن شبر قال: قلت: لابن الحنفية (ما خير)

(1)

ما (نقول)

(2)

في حجنا؟ قال: لا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

في [ط]: (تقول)، وفي [جـ]:(تقولوا).

ص: 301

31639 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن مرة عن (رجل)

(1)

عن ابن الحنفية مثله.

(1)

في [جـ]: (زجل).

ص: 301

31640 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن سعيد بن السائب عن داود بن أبي عاصم قال: وقفت مع سالم بن عبد اللَّه بعرفة أنظر كيف يصنع؟ فكان في الذكر والدعاء حتى أفاض.

ص: 302

[94] ما يدعو به الرجل وهو يطوف (بالبيت)

(1)

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

ص: 302

31641 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن هلال عن أبي شعبة عن ابن عمر أنه كان يقول (حول)

(1)

البيت: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"

(2)

.

(1)

في [ط]: (هول).

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي شعبة.

ص: 302

[95] في رفع الصوت بالدعاء

ص: 302

31642 -

حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن ابن أبي (لبيبة)

(1)

عن سعد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "خير الذكر الخفي"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (كنبة).

(2)

ضعيف منقطع؛ ابن أبي لبيبة ضعيف ولم يلق سعدًا، أخرجه أحمد (1478)، ووكيع في الزهد (118)، وأبو يعلى (731)، والشاشي (183)، وابن حبان (809)، والبيهقي في شعب الإيمان (553)، والقضاعي في مسند النهاية (1220) والحربي في غريب الحديث 2/ 845، وعبد بن حميد (137)، وسيأتي 13/ 240 برقم [37096].

ص: 302

31643 -

حدثنا أبو داود عن هشام عن يحيى عن رجل عن عائشة قالت:

⦗ص: 303⦘

الذكر الخفي الذي لا يكتبه الحفظة، يضاعف على ما سواه من الذكر سبعين ضعفًا

(1)

.

(1)

مجهول؛ لإبهام الراوي عن عائشة، وورد مرفوعًا أخرجه إسحاق كما في المطالب (3411)، وأبو يعلى (4738)، والبيهقي في الشعب (555)، وابن عدي 6/ 399.

ص: 302

31644 -

حدثنا ابن فضيل وأبو (معاوية)

(1)

عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي موسى قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فجعل الناس يجهرون بالتكبير فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أرْبَعُوا على أنفسكم فإنكم (لا)

(2)

تدعون أصم ولا غائبًا، إنكم تدعونه (سميعًا)

(3)

قريبًا وهو معكم"

(4)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (مغضبة)، وتقدم 2/ 488.

(2)

في [ك]: (ليس).

(3)

في [جـ]: (جميعًا).

(4)

صحيح؛ أخرجه البخاري (2992)، ومسلم (2704).

ص: 303

31645 -

(1)

حدثنا علي بن (هاشم)

(2)

عن ابن أبي ليلى عن صدقة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن المصلي (إذا صلى)

(3)

(يناجي)

(4)

ربه فليعلم (أحدكم)

(5)

بما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض"

(6)

.

(1)

في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

في [هـ]: (حاكم).

(3)

سقط من: [ط، هـ].

(4)

في [ب]: (فناجي)، وفي [طـ]:(فياجي).

(5)

سقط من: [ط، هـ].

(6)

ضعيف؛ لسوء حفظ ابن أبي ليلى، أخرجه أحمد (5349)، وابن خزيمة (2237)، والبزار (726/ كشف)، والطبراني (13572)، والسهمي في تاريخ جرجان ص 115 و 389.

ص: 303

31646 -

(1)

حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز عن ابن عمر قال: أيها الناس، إنكم لا تدعون أصم ولا غائبًا -يعني

(2)

رفع الصوت في الدعاء

(3)

.

(1)

في [ك]: زيادة (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

في [أ، ب، ك]: زيادة (في).

(3)

صحيح.

ص: 304

31647 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد اللَّه بن (نسيب)

(1)

قال: صليت إلى جنب سعيد بن المسيب، فلما جلست في الركعة الثانية رفعت صوتي بالدعاء فانتهرني، فلما (انصرفت)

(2)

قلت له: ما كرهت مني؟ قال: ظننت أن اللَّه ليس بقريب منك.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك، هـ]: (شبيب)، وتقدم برقم [8681].

(2)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (انصرف).

ص: 304

31648 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن مجاهد أنه سمع رجلًا يرفع صوته في الدعاء فرماه بالحصى.

ص: 304

31649 -

حدثنا وكيع عن ربيع عن (يزيد)

(1)

بن أبان عن أنس

(2)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (زيد).

(2)

ضعيف؛ لضعف يزيد.

ص: 304

31650 -

وعن ربيع عن الحسن أنهما كرها أن يسمع الرجل جليسه شيئا من الدعاء.

ص: 304

31651 -

حدثنا وكيع عن مبارك عن الحسن قال: كانوا يجتهدون في الدعاء: ولا تسمع إلا همسا.

ص: 304

[96] الرجل يرفع يديه إذا دعا، من كرهه

ص: 305

31652 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن ابن معاوية عن (ابن أبي ذباب)

(1)

عن سهل بن سعد قال: ما رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم شاهرًا يديه في الدعاء على منبر ولا غيره، ولقد رأيت يديه حذو منكبيه يدعو

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (أبي ذئب).

(2)

ضعيف؛ عبد الرحمن بن معاوية ضعيف، أخرجه أحمد (22855)، وأبو داود (1105)، وابن خزيمة (1450)، وابن حبان (883)، والحاكم 1/ 535، وأبو يعلى (7551)، والطبراني (6023)، والبيهقي 3/ 210.

ص: 305

31653 -

حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (3565)، ومسلم (895).

ص: 305

31654 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال: خرج علينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في (الصلاة)

(1)

"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، هـ]: (الدعاء).

(2)

صحيح؛ أخرجه مسلم (430)، وأحمد (20964).

ص: 305

[97] من رخص (في)

(1)

رفع اليدين في الدعاء

(1)

سقط من: [ط].

ص: 305

31655 -

حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن (سليمان)

(1)

بن

⦗ص: 306⦘

عمرو ابن الأحوص قال: (أخبرني)

(2)

أبو هلال عن أبي (برزة)

(3)

أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا على رجلين فرفع يديه

(4)

.

(1)

في [ط، هـ]: (سلمان).

(2)

في [هـ]: (أخبرنا).

(3)

في [أ، ط، هـ]: (بردة).

(4)

مجهول؛ لجهالة أبي هلال، أخرجه أحمد وابنه (19780)، وأبو يعلى (7436)، والبزار (3859)، وابن حبان في المجروحين 3/ 101، وابن الجوزي في الموضوعات 2/ 28، والروياني (1324).

ص: 305

31656 -

حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن ابن (سمرة)

(1)

أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حيث صلى في الكسوف

(2)

.

(1)

في [ك]: (عزة).

(2)

صحيح؛ أخرجه مسلم (913)، وأحمد (20617).

ص: 306

31657 -

حدثنا سهل بن يوسف عن حميد قال: سئل أنس: هل كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يرفع يديه يعني في الدعاء؟ فقال: نعم، شكى الناس إليه ذات جمعة، فقالوا: يا رسول اللَّه، قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال، (قال)

(1)

: فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (1013)، ومسلم (897).

ص: 306

31658 -

حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شعبة عن ثابت عن أنس قال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يرفع (يديه)

(1)

في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه

(2)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (1031)، ومسلم (895).

ص: 306

[98] من كان يقول (الدعاء)

(1)

: بأصبع ويدعو بها

(1)

زيادة في [ك]: (الدعاء).

ص: 307

31659 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم (وضع)

(1)

حد مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وحلق (بالإبهام)

(2)

والوسطى ورفع التي تلي (الإبهام)

(3)

يدعو بها

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ]، وفي [هـ]:(جعل).

(2)

في [ك]: (بالبهام).

(3)

في [ط]: (الإبها)، وفي [جـ]:(إلا بهم).

(4)

حسن؛ كليب بن شهاب صدوق، أخرجه أحمد (18850) والنسائي 2/ 236، وابن ماجه (912)، والشافعي في السند 1/ 73، والطبراني 22/ (85)، والدارقطني 1/ 290، والبيهقي 2/ 72.

ص: 307

31660 -

حدثنا وكيع عن عصام بن قدامة عن مالك بن نمير الخزاعي عن أبيه قال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جالسا في الصلاة واضعا يده اليمنى على فخذه [يشير بأصبعه

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة مالك بن نمير، أخرجه أحمد (15867)، وأبو داود (991)، وابن خزيمة (716)، والبخاري في التاريخ 8/ 116، والبيهقي 2/ 131، والنسائي 3/ 39، وابن أبي عاصم في الآحاد (2330)، وابن ماجه (911).

ص: 307

31661 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عامر بن عبد اللَّه بن الزبير عن أبيه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه]

(1)

اليمنى، ويده اليسرى على فخذه (اليسرى)

(2)

وأشار بأصبعه السبابة ووضع إبهامه

⦗ص: 308⦘

على إصبعه الوسطى، وتلقم كفه اليسرى (ركبتيه)

(3)

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ]: ما بين المعكوفين.

(2)

في [ب]: (الأيسر).

(3)

في [ب، هـ]: (ركبتيه)، وفي [طـ]:(ركعتيه).

(4)

حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه مسلم (579)، وأحمد (16100).

ص: 307

31662 -

حدثنا جرير عن منصور عن راشد أبي سعد عن

(1)

سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة وضع يده على فخذه ويشير بأصبعه في الدعاء

(2)

.

(1)

زيادة في [أ، ب، ط]: (أبي).

(2)

مجهول؛ لجهالة راشد أبي سعد، أخرجه أحمد (15368)، والبخاري في التاريخ 3/ 296، والطبراني كما في مجمع الزوائد 2/ 140.

ص: 308

31663 -

حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: أبصر النبي صلى الله عليه وسلم سعدًا وهو يدعو (بأصبعيه)

(1)

فقال: "يا سعد أحد أحد"

(2)

(3)

.

(1)

ورد في [ك]: (بأصابعه).

(2)

أي: أشر بأصبع واحدة.

(3)

صحيح، ولا يمتنع أن يروي أبو صالح هذا عن سعد وأبي هريرة، وأخرجه أحمد وابنه (9439)، والطبراني في الدعاء (215)، والترمذي (3557)، والنسائي 3/ 38، والحاكم 1/ 536، والبيهقي في الدعوات الكبير (265)، كما أخرجه ابن حبان (884)، والطبراني في الأوسط (3574).

ص: 308

31664 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن (التميمي)

(1)

عن ابن عباس قال: هو الإخلاص -يعني الدعاء بأصبع

(2)

.

(1)

ورد في [أ، جـ، ط]: (التيمي).

(2)

مجهول، التميمي أربدة لم يرو عنه غير أبي إسحاق.

ص: 308

31665 -

حدثنا ابن علية عن سلمة بن علقمة عن محمد (عن)

(1)

كثير بن أفلح قال: صليت

(2)

، فلما كان في آخر القعدة قلت: هكذا، (و)

(3)

(أشار)

(4)

ابن علية (بإصبعيه)

(5)

-فقبض ابن عمر هذه يعني اليسرى

(6)

.

(1)

في [أ، ط، ح، هـ]: (بن).

(2)

في [ط، هـ]: زيادة (قال).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

في [ك]: (شا).

(5)

في (ك): (فأصبعيه).

(6)

صحيح.

ص: 309

31666 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء عن ابن عمر أنه كان يشير بأصبعه في الصلاة

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 309

31667 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي علقمة عن عائشة قالت: إن اللَّه وتر يحب (الوتر)

(1)

أن (يدعو)

(2)

هكذا -وأشارت بأصبع واحدة

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: (يدعا).

(3)

مجهول؛ لجهالة أبي علقمة.

ص: 309

31668 -

حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة أنه رأى رجلا يدعو بأصبعيه (كليهما)

(1)

فنهاه وقال: بأصبع واحد باليمنى

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (كلاهما).

(2)

صحيح؛ وقد ورد مرفوعًا عند ابن حبان (884)، والطبراني في الأوسط (3574).

ص: 309

31669 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سليمان بن أبي يحيى

⦗ص: 310⦘

قال: كان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يأخذ بعضهم على بعض -يعني الإشارة بأصبع في الدعاء

(1)

.

(1)

حسن؛ سليمان بن أبي يحيى صدوق، روى عن أبي هريرة وابن عمر.

ص: 309

31670 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن عمير عن ابن الزبير قال: إنكم لتدعون أفضل الدعاء هكذا -وأشار بأصبعه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 310

31671 -

[حدثنا وكيع عن مسعر عن معبد بن خالد عن قيس بن سعد قال: كان لا (يزاد)

(1)

هكذا وأشار بأصبعه]

(2)

.

(1)

في [ك]: (يزال)، وسبق الخبر 2/ 485 برقم [8664].

(2)

سقط الخبر من: [أ، ب، جـ، ط، هـ].

ص: 310

31672 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا أشار الرجل بأصبعه في الصلاة فهو حسن وهو التوحيد، ولكن لا يشير بأصبعه فإنه يكره.

ص: 310

31673 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن طلحة عن خيثمة أنه كان (يعقد)

(1)

: ثلاثًا (وخمسين)

(2)

، ويشير بأصبعه.

(1)

في [هـ]: (يقول)، وفي [جـ]:(يعبد).

(2)

في [هـ]: (خمس).

ص: 310

31674 -

حدثنا (حفص)

(1)

بن غياث عن عثمان بن الأسود عن مجاهد أنه قال: الدعاء هكذا -وأشار بأصبع واحدة مقمعة للشيطان.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (جعفر).

ص: 310

31675 -

حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كانوا إذا (رأوا)

(1)

⦗ص: 311⦘

إنسانًا (يدعو)

(2)

بأصبعيه ضربوا (إحداهما)

(3)

وقالوا: إنما هو إله واحد.

(1)

في [جـ]: (أرأوا).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (يدعوه).

(3)

في [م]: (إحداها).

ص: 310

31676 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن رجل من الأنصار حدثه عن جده أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مر عليه وهو يدعو بيديه فقال: "أحد، فإنه أحد"

(1)

.

(1)

مجهول؛ لإبهام الأنصاري، أخرجه مسدد كما في المطالب (3355).

ص: 311

[99] ما قالوا: في تحريك الأصبع في الدعاء

ص: 311

31677 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام بن عروة أن أباه كان يشير بأصبعه في الدعاء ولا يحركها

(1)

.

(1)

في [ك]: (تم الجزء الثاني من الدعاء والحمد للَّه، ويتلوه الجزء الثالث).

ص: 311

[100] الرجل يدعو وهو قائم من كرهه؟

ص: 311

31678 -

(1)

حدثنا وكيع بن الجراح عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس أنه قال: لا تقوموا تدعون كما تصنع اليهود في كنائسهم

(2)

.

(1)

زيادة في [ك]: (بقي بن مخلد قال: أخبرنا أبو بكر قال).

(2)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.

ص: 311

31679 -

(1)

حدثنا وكيع عن مسعر عن ابن الأصبهاني عن أبي عبد الرحمن أنه رأى رجلا يدعو قائما بعد ما انصرف فسبه أو شتمه.

(1)

زيادة في [ك]: (حدثنا أبو بكر قال).

ص: 311

31680 -

(حدثنا)

(1)

وكيع عن مسعر عن الحكم عن (عبدة)

(2)

بن أبي لبابة عن عبد الرحمن بن يزيد أنه كرهه.

(1)

في [ك]: (أخبرنا).

(2)

في [ك]: (عبيدة).

ص: 312

(31727)

[*]

(1)

حدثنا (أبو)

(2)

معاوية عن حجاج عن الحكم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد اللَّه قال: اثنتان بدعة: أن يقوم الرجل بعد ما يفرغ من صلاته مستقبل القبلة يدعو، وأن يسجد السجدة الثانية فيرى أن حقًّا عليه أن يلزق إليتيه بالأرض قبل أن (ينهض)

(3)

(4)

.

(1)

زيادة في [ك]: (حدثنا أبو بكر قال).

(2)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(3)

في [طـ]: (رُقِيَهُ).

(4)

منقطع؛ الحكم لم يسمع من عبد الرحمن بن يزيد.

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا الرقم بالمطبوع، وهو غلط

ص: 312

31681 -

حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد أنه كره القيام بعدها (تشبها)

(1)

باليهود.

(1)

في [جـ]: (تشبه).

ص: 312

31682 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن جويبر عن الضحاك عن عبد اللَّه أنه بلغه أن قومًا يذكرون اللَّه قيامًا قال: فأتاهم، فقال: ما هذا (النكراء)

(1)

(2)

.

(1)

في [ك]: (الكبرا)، وفي [ط، هـ]: (النكر).

(2)

ضعيف جدًّا؛ جويبر متروك.

ص: 312

31683 -

حدثنا عباد بن العوام عن جميل بن زيد قال: رأيت ابن عمر دخل البيت وصلى ركعتين ثم خرجت وتركته قائمًا يدعو ويكبر

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال جميل بن زيد.

ص: 312

31684 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: قلت لمغيرة كان إبراهيم يكره إذا انصرف أن يقوم مستقبل القبلة يرفع يديه قال: نعم.

ص: 312

[101] من رخص أن يدعو وهو قائم؟

ص: 313

31685 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث قال: رأيت الحسن يرفع بصره إلى السماء في الصلاة يدعو وهو قائم.

ص: 313

[102] ما يدعو به الرجل في قنوت الوتر

ص: 313

31686 -

حدثنا شريك (بن)

(1)

عبد اللَّه عن أبي إسحاق عن (بريد)

(2)

بن أبي مريم عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي قال: علمني (جدي)

(3)

كلمات أقولهن في قنوت الوتر: "اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، (و)

(4)

قني شر ما قضيت، وبارك لي فيما أعطيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، فإنه لا يذل من واليت

(5)

، تباركت وتعاليت"

(6)

.

(1)

في [ط، هـ]: (عن).

(2)

في [ط]: (يزيد).

(3)

في [ط]: (جدية).

(4)

سقط من: [ب].

(5)

في [هـ]: زيادة (سبحانك ربنا).

(6)

حسن؛ شريك صدوق، أخرجه أحمد (1718)، وأبو داود (1425)، والترمذي (464)، وابن ماجه (1178)، والنسائي 3/ 248، وابن خزيمة (1095)، وابن حبان (722)، والحاكم 3/ 172، وعبد الرزاق (4985)، والطيالسي (1179)، وأبو يعلى (6765)، والدارمي (1592)، وابن أبي عاصم في السنة (374)، وابن الجارود (273)، والطبراني (2701)، والبيهقي 2/ 209، والبغوي (640).

ص: 313

31687 -

حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن منصور عن شيخ يكنى أبا محمد أن الحسين بن علي كان يقول في قنوت الوتر: اللهم إنك ترى ولا (تُرى)

(1)

، وأنت

⦗ص: 314⦘

بالمنظر الأعلى، وإن إليك (الرجعى)

(2)

، وإن لك الآخرة والأولى، اللهم إنا نعوذ بك من أن (نذل)

(3)

ونخزى

(4)

.

(1)

في [جـ]: (نرى).

(2)

في [ب]: (إرجعي).

(3)

في [طـ]: (نزل).

(4)

مجهول؛ لجهالة أبي محمد.

ص: 313

31688 -

حدثنا وكيع عن هارون بن

(1)

إبراهيم عن عبد اللَّه بن عبيد بن عمير عن ابن عباس أنه كان يقول في قنوت الوتر: لك الحمد (ملء)

(2)

السماوات السبع وملأ (الأرضين)

(3)

السبع وما بينهما من شيء بعد، أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد، كلنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

(4)

.

(1)

زيادة في [جـ، ك]: (أبي).

(2)

في [أ، هـ]: (ملأ).

(3)

في [هـ]: (الأرض).

(4)

صحيح.

ص: 314

31689 -

حدثنا (محمد)

(1)

بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال: علمنا ابن مسعود أن نقول في القنوت -يعني في الوتر: اللهم إنا (نستعينك)

(2)

ونستغفرك ونثني عليك (الخير)

(3)

ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحمد

(4)

نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك (بالكفار)

(5)

ملحق

(6)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ط، هـ].

(2)

في [ك]: (نسعيذك).

(3)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(4)

في [ط]: زيادة (و).

(5)

في [أ، ب، جـ، ك]: (بالكافرين).

(6)

ضعيف؛ عطاء اختلط.

ص: 314

31690 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال: قل في قنوت الوتر: اللهم إنا (نستعينك)

(1)

ونستغفرك.

(1)

في [ك]: (نستعيذك).

ص: 315

[103] من قال: ليس في قنوت الوتر (شيء)

(1)

موقت؟

(1)

سقط من: [ط].

ص: 315

31691 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه قال: ليس في قنوت الوتر شيء موقت إنما هو دعاء واستغفار.

ص: 315

[104] ما يدعو به الرجل في آخر وتره ويقوله

ص: 315

31692 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن هشام بن (عمرو)

(1)

عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره: "اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك (و)

(2)

أعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (عروة).

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

صحيح؛ هشام ثقة، أخرجه أحمد (751)، وأبو داود (1427)، والترمذي (3566)، وابن ماجه (1179)، والنسائي 3/ 248، وأبو يعلى (275)، وعبد بن حميد (81)، والبخاري في التاريخ 8/ 195، والطبراني في الدعاء (751)، والضياء 2/ (627)، وابن عبد البر في التمهيد [23/ 351] والمزي 30/ 257.

ص: 315

31693 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن زبيد عن (ذر)

(1)

عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن (أبيه)

(2)

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر ويقرأ في آخر صلاته إذا جلس: "سبحان (اللَّه)

(3)

الملك القدوس" -ثلاثًا، يمد بها صوته في (الآخرة)

(4)

(5)

.

(1)

في [هـ]: (زر).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط، ك، هـ]: (أمه).

(3)

سقط من: [جـ، ك].

(4)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(5)

صحيح؛ أخرجه أحمد (15362)، وأبو داود (1430)، والنسائي 3/ 247، والطحاوي 1/ 292، وعبد الرزاق (4697)، والبيهقي 3/ 41، وعبد بن حميد (312)، وانظر: بعده.

ص: 316

31694 -

حدثنا محمد بن أبي عبيدة قال: حدثنا أبي عن الأعمش عن طلحة عن (ذر)

(1)

عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر صلاته: "سبحان الملك القدوس" -ثلاثًا

(2)

.

(1)

في [هـ]: (زر).

(2)

صحيح؛ أخرجه أحمد (15362)، وابنه (21142)، وأبو داود (1430)، والنسائي 3/ 244 وفي الكبرى (446)، والضياء (12220)، وابن الجارود (271)، وابن حبان (2450)، والشاشي (1435)، والبيهقي 3/ 41، والدارقطني 2/ 31، وعبد الرزاق (4697)، والطحاوي في شرح المشكل (4501)، وعبد بن حميد (312)، وورد من حديث سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه مرفوعًا، أخرجه الحاكم (1/ 406)(1009)، وأحمد 3/ 406، (15361)، والنسائي في الكبرى (1434)، والبيهقي 3/ 41، والطيالسي (546)، والطبراني في الدعوات (384)، والطحاوي 1/ 292، وورد من حديث زرارة عن عبد الرحمن بن أبزي مرفوعًا؛ أخرجه النسائي (1447)، وأحمد 3/ 406 (15360).

ص: 316

[105] ما يدعو به في قنوت الفجر

ص: 317

31695 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا ابن أبي ليلى عن عطاء عن عبيد بن عمير قال: صليت خلف عمر بن الخطاب الغداة فقال في قنوته: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد،

(1)

نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك بالكافرين ملحق

(2)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (و).

(2)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، أخرجه البيهقي 2/ 210، وابن جرير في مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (603)؛ وعبد الرزاق (4969).

ص: 317

31696 -

حدثنا هشيم

(1)

أخبرنا حصين عن (ذر)

(2)

عن سعيد بن عبد الرحمن ابن أبزى عن أبيه أنه كان صلى خلف عمر فصنع مثل ذلك

(3)

.

(1)

في [أ، ك]: زيادة (قال).

(2)

في [هـ]: (زر).

(3)

صحيح.

ص: 317

31697 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين قال: صليت الغداة ذات يوم وصلى خلفي عثمان بن زياد قال: فقنت في صلاة الصبح قال: فلما قضيت صلاتي قال لي: ما قلت في قنوتك؟ فقلت: ذكرت هؤلاء الكلمات: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحمد، ونرجو رحمتك، ونخشى عذابك (الجد)

(1)

، إن عذابك بالكافرين ملحق.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 317

31698 -

قال: قال لي عثمان: كذا كان يصنع عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة عثمان بن زياد.

ص: 318

31699 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلي أن عليا قنت في الفجر بهاتين السورتين: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك الخير ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد،

(1)

نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك بالكافرين ملحق

(2)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (و).

(2)

مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن سويد.

ص: 318

31700 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال: في قراءة أبي بن كعب: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد، (و)

(1)

نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكافرين ملحق

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(2)

منقطع؛ ميمون لا يروي عن أبي.

ص: 318

31701 -

حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء (عن)

(1)

عبيد بن عمير قال: سمعت عمر يقنت في الفجر: اللهم إنا نستعينك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير ولا نكفرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد،

(2)

نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك بالكافرين

⦗ص: 319⦘

ملحق، اللهم عذب كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك

(3)

.

(1)

في [ط]: (بن).

(2)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (و).

(3)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

ص: 318

[106] ما يدعو به الرجل إذا ضلت منه الضالة

ص: 319

31702 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عمر بن كثير بن أفلح عن ابن عمر في الضالة يتوضأ ويصلي ركعتين ويتشهد (ويقول)

(1)

: يا هادي الضال وراد الضالة: أردد علي ضالتي بعزتك وسلطانك، فإنها من عطائك وفضلك

(2)

.

(1)

في [طـ]: (ويعقل)، وفي [ز]: زيادة (بسم اللَّه).

(2)

موقوف حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه البيهقي في الدعوات (487)، وورد مرفوعًا، أخرجه الطبراني (13289).

ص: 319

31703 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن أسامة عن أبان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس قال: إن للَّه ملائكة فضلًا سوى (خلقه)

(1)

يكتبون (ما سقط من)

(2)

ورق الشجر، فإذا أصابت أحدكم عرجة في سفر فليناد: أعينوا عباد اللَّه، رحمكم اللَّه

(3)

.

(1)

في [هـ]: (الحفظة) نقلًا من مجمع الزوائد 10/ 132، وشعب الإيمان 1/ 183.

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(3)

موقوف حسن؛ أبو خالد وأسامة صدوقان.

ص: 319

[107] في الرجل يركب الدابة والبعير ما يدعو به؟

ص: 319

31704 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "على ذروة كل بعير شيطان، فإذا ركبتموها فقولوا كما أمركم اللَّه: {سُبْحَانَ الَّذِي

⦗ص: 320⦘

سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كنا لَهُ مُقْرِنِينَ} [الزخرف: 13]، وامتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل اللَّه"

(1)

.

(1)

مرسل؛ أبو جعفر محمد بن علي تابعي، وقد ورد من طريق جعفر بن محمد عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا، أخرجه الطبراني في الأوسط (6688).

ص: 319

31705 -

حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن محمد بن (حمزة بن عمرو)

(1)

عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " [إن على ذروة كل بعير شيطان، فإذا ركبتموها فامتهنوها، واذكروا اسم اللَّه، ثم لا تقصروا عن حوائجكم"

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، ح، ك]: (عمرو بن حمزة).

(2)

حسن؛ محمد بن حمزة روى عنه جماعة وذكره ابن حبان في الثقات، وأسامة صدوق، وأخرجه أحمد (16082) 3/ 494، والنسائي في الكبرى (10338)، وابن خزيمة (2546)، وابن حبان (1703)، والحاكم 1/ 444، والدارمي (2667)، والطبراني في الكبير (2994) والأوسط (1924).

ص: 320

31706 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن عبد الرحمن بن أبي (عميرة)

(1)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن]

(2)

على ذرة كل بعير (شيطانًا)

(3)

، فإذا ركبتم فاذكروا اسم اللَّه، وامتهنوها فإنما يحمل اللَّه"

(4)

.

(1)

في [أ، ك]: (عمرة).

(2)

سقط من: [أ، جـ، ط، هـ].

(3)

في [أ، ب، هـ]: (شيطان)، وفي [ط]:(سلطان).

(4)

منقطع حكمًا؛ حبيب مدلس، أخرجه مسدد كما في المطالب (1979)، وأخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة (497) من طريق عبد الرحمن بن أبي عميرة عن عمر مرفوعًا.

ص: 320

31707 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن أبي هاشم عن أبي مجلز أن حسين بن علي رأى رجلا ركب دابة فقال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا

⦗ص: 321⦘

كنا لَهُ مُقْرِنِينَ} (قال)

(1)

: أفبهذا أمرت، قال: كيف أقول؟ قال: (قل)

(2)

: الحمد للَّه الذي هداني للإسلام، الحمد للَّه الذي مَنّ علي بمحمد صلى الله عليه وسلم، الحمد للَّه الذي جعلني في خير أمة أخرجت للناس ثم تقول: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا (هَذَا)

(3)

}

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (فقال).

(2)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(3)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(4)

صحيح.

ص: 320

[108] ما قالوا: في الرجل إذا بخل بماله أو جبن عن العدو وعن الليل أن يقومه (و)

(1)

ما يدعو به

(1)

سقط من: (ك).

ص: 321

31708 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن زبيد عن (مرة)

(1)

قال: قال عبد اللَّه: من جبن منكم عن العدو أن يجاهده، والليل أن يكابده، وضن بالمال أن ينفقه فليكثر من: سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر

(2)

.

(1)

في [س]: (قرة).

(2)

صحيح.

ص: 321

31709 -

حدثنا شبابة عن شعبة عن أبي التياح عن (مورق)

(1)

العجلي عن عبيد ابن عمير قال: إن عجزتم عن الليل أن تكابدوه وعن العدو أن تجاهدوه وعن المال أن تنفقوه، فأكثروا من سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر، (فإنهن)

(2)

أحب إلي من جبلي ذهب وفضة.

(1)

في [جـ]: (بورق).

(2)

في [ك]: (فهن).

ص: 321

31710 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن العوام أنه سمع إبراهيم التيمي يقول: إذا قال: الحمد للَّه وسبحان اللَّه، قالت الملائكة: وبحمده، فإذا قال: سبحان اللَّه وبحمده، قالت الملائكة: رحمك اللَّه، فإذا قال: اللَّه أكبر، قالت الملائكة: كبيرا، فإذا قال: اللَّه أكبر كبيرًا، قالت الملائكة: يرحمك اللَّه، فإذا قال: الحمد للَّه، قالت الملائكة: رب العالمين، وإذا قال: رب العالمين، قالت الملائكة: رحمك اللَّه.

ص: 322

31711 -

حدثنا حسين بن علي الجعفي عن إسرائيل عن زياد

(1)

(المصغر)

(2)

عن الحسن قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: "ألا أدلك على صدقة تملأ ما بين السماء والأرض: سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه، في يوم ثلاثين مرة"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: زيادة (عن).

(2)

في [أ، هـ]: (مسعر)، وفي [س]:(المسفر).

(3)

مرسل؛ الحسن تابعي.

ص: 322

31712 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عبد الجليل عن خالد بن أبي عمران قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "خذوا جُنَتكم" قالوا: يا رسول اللَّه من عدو حضر؟ قال: "لا، بل من النار"، قلنا ما جُنَتنا من النار؟ قال: "سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، (ولا حول ولا قوة إلا باللَّه)

(1)

، فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات ومجنبات وهن الباقيات الصالحات"

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

مرسل؛ خالد أبو عمران تابعي.

ص: 322

31713 -

حدثنا ابن فضيل عن (وقاء)

(1)

عن سعيد بن جبير قال: رأى عمر بن

⦗ص: 323⦘

الخطاب إنسانا يسبح بتسابيح (معه)

(2)

فقال عمر رحمه الله: إنما يجزيه من ذلك أن يقول: سبحان اللَّه ملء السماوات (وملء)

(3)

الأرض، (وملء)

(4)

ما شاء من شيء بعد، ويقول:(الحمد للَّه ملء السموات وملء الأرض وملء ما شاء من شيء بعد، ويقول)

(5)

: اللَّه أكبر ملأ السماوات وملء الأرض و (ملء)

(6)

ما شاء من شيء بعد

(7)

.

(1)

في [ط]: (عن وفاء)، وفي [هـ]:(وفا).

(2)

سقط من: [أ، ب، هـ].

(3)

في [هـ]: (ملأ).

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(6)

في [أ، هـ]: (ملأ).

(7)

منقطع؛ سعيد بن جبير لم يسمع عمر.

ص: 322

31714 -

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة قال: اجتمع ابن مسعود وعبد اللَّه بن عمرو (فقال)

(1)

ابن مسعود: لأن أقول إذا خرجت (حتى)

(2)

أبلغ حاجتي: سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر، أحب إلي من أن أحمل على (عددهن)

(3)

من الجياد في سبيل اللَّه، وقال عبد اللَّه بن عمرو: لأن أقولهن أحب إلي من أن أنفق عددهن دنانير في سبيل اللَّه عز وجل

(4)

.

(1)

في [هـ]: (قال).

(2)

في [هـ]: (حين).

(3)

في [ط]: (ددهن).

(4)

منقطع؛ عبد الملك بن ميسرة لم يدرك ذلك.

ص: 323

[109] ما يدعو به الرجل إذا دخل على أهله

ص: 324

31715 -

حدثنا (جرير)

(1)

بن عبد الحميد عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال: بسم اللَّه اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا"

(2)

.

(1)

في [جـ]: (حر).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (3271)، ومسلم (1434).

ص: 324

31716 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد مولى أبي أسيد (قال)

(1)

: تزوجت وأنا مملوك فدعوت نفرًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم (ابن مسعود)

(2)

وأبو ذر وحذيفة (يعلمونني)

(3)

فقال: إذا دخل عليك أهلك فصل ركعتين ثم سل اللَّه من خير ما دخل عليك، ثم تعوذ به من شره، ثم (شأنك)

(4)

وشأن أهلك

(5)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ، جـ، ط، ك]: (أبو مسعود).

(3)

في [ك]: (يعلموني).

(4)

في [هـ]: (شأن).

(5)

مجهول؛ لجهالة أبي سعيد مولى أبي أسيد، أخرجه عبد الرزاق (3822)، وابن حبان في الثقات 5/ 588، وصالح بن أحمد في مسائله 2/ 304، والبيهقي 3/ 126، وابن حزم في المحلى 4/ 211، ومحمد بن عبد اللَّه الأنصاري في حديثه (10).

ص: 324

31717 -

حدثنا الحسن بن موسى قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن ابن أخي علقمة بن قيس عن علقمة أن ابن مسعود كان إذا غشي أهله

⦗ص: 325⦘

فأنزل (قال)

(1)

: اللهم لا تجعل للشيطان فيما (رزقتنا)

(2)

نصيبا

(3)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (فقال).

(2)

في [جـ، ك]: (رزقتني).

(3)

مجهول؛ لجهالة ابن أخي علقمة.

ص: 324

[110] ما يدعو به الرجل إذا أراد أن يضع ثيابه

ص: 325

31718 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن بكر قال: كان يقال: إن (سترًا)

(1)

بين عورات بني آدم وبين أعين الجن والشياطين أن يقول: أحدكم إذا وضع ثيابه بسم اللَّه.

(1)

في [هـ]: (ستر ما).

ص: 325

[111] الرجل يرى المبتلى ما يدعو به

ص: 325

31719 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن عمرو بن دينار القهرماني عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر عن أبيه قال: ما من رجل يرى مبتلي فيقول: الحمد للَّه الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني عليك وعلى كثير من خلقه تفضيلا، إلا عافاه اللَّه من ذلك البلاء (كائنا)

(1)

ما كان

(2)

.

(1)

في [ك]: (كائن).

(2)

ضعيف؛ لضعف عمرو بن دينار القهرماني، أخرجه ابن ماجه (3892)، والترمذي (3431)، والبزار (124)، والعقيلي 3/ 270، وعبد بن حميد (38)، والطبراني في الدعاء (797)، وابن السني (308)، وأبو نعيم في الحلية 6/ 265، وتمام (1591/ الروض)، والبيهقي في الشعب (11147)، وابن الأعرابي في المعجم (2364)، وابن عدي 2/ 624، وعبد الرزاق (19655).

ص: 325

[112] ما أمر به موسى عليه السلام أن يدعو به ويقوله

ص: 326

31720 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه قال: لما بعث موسى إلى فرعون قال: رب أي شيء أقول؟ قال: قل هيا (شرا)

(1)

هيا

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (شر).

(2)

منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 326

31721 -

قال (الأعمش)

(1)

: تفسير ذلك: الحي قبل كل شيء، والحي بعد كل شيء.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 326

[113] ما قالوا: إن الدعاء يلحق الرجل وولده

ص: 326

31722 -

حدثنا وكيع عن (أبي العميس)

(1)

عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة عن ابن حذيفة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا لرجل أصابته وأصابت ولده وولد ولده

(2)

.

(1)

في [جـ]: (أن العميس)، وفي [هـ]:(الأعمش).

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي بكر بن عمرو بن عتبة، أخرجه أحمد (23277)، وأحمد بن منيع في إتحاف الخيرة (8730).

ص: 326

31723 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: إن الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده.

ص: 326

31724 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرجل لترفع له الدرجة في الجنة

⦗ص: 327⦘

فيقول: يا رب أنى لي هذه؟ فيقال: باستغفار ولدك

(1)

"

(2)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (لك).

(2)

صحيح؛ عاصم ثقة في غير شقيق وزر على الصحيح؛ أخرجه أحمد (10610)، وابن ماجه (3660)، والبزار (3141/ كشف)، والطبراني في الأوسط (5104)، وابن عبد البر في التمهيد 23/ 142، والبيهقي 7/ 87، والبغوي (1396).

ص: 326

[114] الغيلان إذا (رئيت)

(1)

ما يقول: الرجل

(1)

في [أ، ب، ط]: (رأيت).

ص: 327

31725 -

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن الحسن عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا تغولت (لكم)

(1)

الغيلان (فنادوا)

(2)

بالأذان"

(3)

.

(1)

في [هـ]: (بكم).

(2)

في [أ، ب، ط]: (فبادروا).

(3)

منقطع؛ الحسن لم يسمع من جابر، أخرجه أحمد (15091)، والنسائي في الكبرى (10791)، وابن خزيمة (2548)، وعبد الرزاق (9247)، وابن السني (523)، وأبو داود (2570)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (955)، وأبو يعلى (2219)، وابن عبد البر في التمهيد 16/ 268.

ص: 327

31726 -

حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن (يسير)

(1)

بن عمرو قال: ذكرت الغيلان عند (عمر)

(2)

رحمه الله فقال: إنه ليس من شيء يستطيع (أن)

(3)

(يتغير)

(4)

⦗ص: 328⦘

عن خلق اللَّه (الذي)

(5)

خلقه، ولكن لهم سحرة كسحرتكم، فإذا رأيتم من ذلك شيئا فأذنوا

(6)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (بشير).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (عمه).

(3)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(4)

في [هـ]: (يغير).

(5)

سقط من: [ط، هـ].

(6)

صحيح.

ص: 327

31727 -

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي (عن سفيان)

(1)

عن ابن أبي ليلى عن أخيه

(2)

عيسى بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي أيوب أنه كان في سهوة (له)

(3)

فكانت الغول تجيء، فشكاها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " (إذا رأيتها فقل)

(4)

: بسم اللَّه أجيبي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم" قال: فجاءته فقال لها فأخذها، فقالت له: إني لا أعود فأرسلها فجاء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "ما فعل أسيرك؟ " فقال: أخذتها، فقالت: إني لا أعود (فأرسلتها)

(5)

، (فقال)

(6)

: إنها عائدة فأخذها مرتين أو ثلاثًا كل ذلك تقول لا أعود، ويجيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول:"ما فعل أسيرك؟ " فيقول: أخذتها، فتقول: لا أعود فيقول: إنها عائدة، فأخذتها، فقالت: أرسلني وأعلمك شيئًا تقوله لا يقربك شيء آية الكرسي، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال:"صدقت، وهي كذوب"

(7)

.

(1)

سقط من: [ط، هـ].

(2)

في [أ، ب، ط]: زيادة (عن).

(3)

زيدت في: [ك، هـ].

(4)

في [أ، هـ]: (تكرر).

(5)

في [ب]: (فأرسلها).

(6)

في [ك]: (فقالت).

(7)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، أخرجه أحمد (23640)، والترمذي (2880)، والحاكم 3/ 459، والطبراني (4011)، والطحاوي في شرح المشكل 2/ 256، وأبو الشيخ في العظمة (1310).

ص: 328

[115] ما يدعو به الرجل إذا رأى الهلال

ص: 329

31728 -

حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر قال: حدثني من لا أتهم

(1)

عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال: "اللَّه أكبر اللَّه أكبر، الحمد للَّه لا حول ولا قوة إلا باللَّه، اللهم إني أسألك خير هذا الشهر، وأعوذ بك من شر القدر، وأعوذ بك من شر يوم الحشر"

(2)

.

(1)

زيد في [هـ]: (من أهل الشام).

(2)

مجهول؛ لإبهام الراوي عن عبادة، أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في المسند (22791)، وابن أبي عاصم في السنة (387).

ص: 329

31729 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال: انصرفت مع سعيد بن المسيب فقلنا: هذا الهلال يا أبا محمد، فلما أبصره قال: آمنت بالذي خلقك فسواك فعدلك، ثم التفت إلي فقال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا (رأى)

(1)

الهلال قال هكذا

(2)

.

(1)

في [هـ]: (ارائي).

(2)

مرسل؛ سعيد بن المسيب تابعي، أخرجه أبو داود في المراسيل (526)، وعبد الرزاق (7351)، وورد من طريق عبد الرحمن بن حرملة عن أنس، أخرجه الطبراني في الأوسط (311)، وابن عدي 3/ 220، وابن السني في عمل اليوم والليلة (643).

ص: 329

31730 -

حدثنا وكيع حدثنا زكريا عن أبي إسحاق عن (عبيد)

(1)

عن علي رضي الله عنه قال: إذا رأى أحدكم الهلال فلا يرفع به رأسا (ما)

(2)

يكفي أحدكم أن يقول: ربي وربك اللَّه

(3)

.

(1)

في [أ، ح، ك]: (عبيدة)، وفي [هـ]:(أبي عبيدة).

(2)

في [جـ، ط، ك]: (إنما).

(3)

مجهول؛ لجهالة عبيد بن عمرو.

ص: 329

31731 -

حدثنا شريك عن أبي إسحاق

(1)

أن عليًا كان يقول إذا رأى (الهلال)

(2)

: اللهم ارزقنا

(3)

خيره ونصره وبركته ونوره، ونعوذ بك من شره وشر ما بعده

(4)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: زيادة (عن أبي عبيدة).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (أهله).

(4)

منقطع؛ أبو إسحاق لا يروي عن علي، وقد أخرجه الطبراني في الدعاء (910) من طريق أبي إسحاق عن الحارث عن علي.

ص: 330

31732 -

حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا حجاج بن دينار عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس أنه كره أن (ينتصب)

(1)

للهلال ولكن يعترض فيقول: اللَّه أكبر الحمد للَّه الذي (أذهب هلال)

(2)

كذا وكذا (وجاء بهلال كذا وكذا)

(3)

(4)

.

(1)

في [هـ]: (ينضب).

(2)

في [جـ]: (ذهب هلال)، وفي [ك]:(أذهب بهلال).

(3)

سقط من: [ك].

(4)

صحيح.

ص: 330

31733 -

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا سعيد عن قتادة أن نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال: "هلال خير ورشد، هلال رشد وخير، هلال خير ورشد، آمنت بالذي خلقك -ثلاثًا، الحمد للَّه (الذي)

(1)

(ذهب بهلال)

(2)

كذا وكذا وجاء

⦗ص: 331⦘

(بهلال)

(3)

كذا وكذا

(4)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ، هـ]: (ذهب هلال)، وفي [ك]:(أذهب بهلال).

(3)

في [أ، ط، هـ]: (هلال).

(4)

مرسل؛ قتادة تابعي، أخرجه أبو داود (5092)، وعبد الرزاق (7353)، والبيهقي في الدعوات (466)، وورد من حديث قتادة عن أنس مرفوعًا بسند ضعيف جدًا عند الطبراني في الدعاء (906).

ص: 330

31734 -

حدثنا حسين بن علي قال: سألت هشام بن حسان: أي شيء (كان الحسن)

(1)

(يقول)

(2)

إذا رأى الهلال؟ قال: كان يقول: اللهم اجعله شهر بركة ونور وأجر ومعافاة، اللهم إنك قاسم بين عباد من عبادك فيه خيرا فاقسم لنا فيه من خير ما تقسم لعبادك الصالحين.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

في [أ، ب]: (نقول).

ص: 331

31735 -

حدثنا حسين بن علي قال: سألت ابن جريج فذكر عن عطاء أن رجلا أهلَّ هلالا بفلاة من الأرض قال: فسمع قائلًا يقول: اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والهدى والغفرة والتوفيق لما ترضى، والحفظ مما تسخط، ربي وربك اللَّه، قال: فلم (يتمهن)

(1)

حتى حفظتهن ولم أر أحدا.

(1)

في [ك]: (يزل يلقنهن).

ص: 331

31736 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يعجبهم إذا رأى الرجل الهلال أن يقول: ربي وربك اللَّه.

ص: 331

[116] ما يدعو به الرجل ويؤمر به إذا لبس الثوب الجديد

ص: 331

31737 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أصْبَغُ بن زيد حدثنا أبو العلاء عن أبي أمامة قال: لبس عمر بن الخطاب ثوبا جديدًا فقال: الحمد للَّه الذي كساني

⦗ص: 332⦘

ما أواري (به)

(1)

عورتي، وأتجمل به في حياتي، [(ثم)

(2)

قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "من لبس ثوبًا جديدًا فقال: الحمد للَّه الذي كساني ما أواري به عورتي، وأتجمل به في حياتي]

(3)

، ثم عمد إلى الثوب الذي (أُخلق)

(4)

-أو قال- ألقى، فتصدق به كان في كنف اللَّه وفي حفظ اللَّه وفي ستر اللَّه حيا وميتا قالها ثلاثًا"

(5)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

سقط من: [ط].

(3)

سقط من: [ب].

(4)

في [أ، ب، ط]: (خلق).

(5)

مجهول؛ لجهالة أبي العلاء، أخرجه أحمد (305)، والترمذي (3560)، وابن ماجه (3557)، والحاكم 4/ 193.

ص: 331

31738 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا لبس أحدكم ثوبًا جديدًا فليقل: الحمد للَّه الذي كساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في الناس"

(1)

.

(1)

مرسل ضعيف، عبد الرحمن بن أبي ليلى تابعي، وابنه محمد سيء الحفظ.

ص: 332

31739 -

حدثنا ابن إدريس عن أبي الأشهب عن رجل من مرينة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رأى على عمر ثوبا غسيلًا (فقال: جديد ثوبك هذا؟ قال: غسيل)

(1)

يا رسول اللَّه، قال: فقال

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ألبس جديدًا، وعش حميدًا، وتوف شهيدًا، يعطك اللَّه قرة عين في الدنيا والآخرة"

(3)

.

(1)

تكرر في: [ك].

(2)

في [هـ]: زيادة (له).

(3)

منقطع، والرجل المزني مجهول، أخرجه ابن سعد 3/ 329، والدولابي في الكنى 1/ 109.

ص: 332

31740 -

حدثنا حسين بن علي عن أبي وهب عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال: (إذا لبس)

(1)

الإنسان الثوب الجديد فقال: اللهم اجعلها ثيابًا مباركة نشكر فيها نعمتك، ونحسن فيها عبادتك، ونعمل فيها بطاعتك، لم يجاوز ترقوته حتى يغفر له.

(1)

في [ط]: (لبس إذا).

ص: 333

31741 -

حدثنا محمد بن بشر

(1)

حدثنا مسعر قال: حدثنا عون بن عبد اللَّه قال: لبس رجل ثوبًا جديدًا فحمد اللَّه، فأُدخل الجنة أو غفر له

(2)

فقال له رجل: (لا أرجع)

(3)

إلى أهلي حتى ألبس ثوبًا جديدًا (وأحمد)

(4)

اللَّه عليه.

(1)

في [ك]: زيادة (قال).

(2)

في [هـ]: زيادة (قال).

(3)

في [هـ]: (راجع).

(4)

في [جـ]: (أو أحمد).

ص: 333

31742 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن الجريري عن أبي نضرة قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأوا على أحدهم الثوب الجديد قالوا: تبلي ويخلف اللَّه

(1)

(2)

.

(1)

زيد في [هـ]: (عليك).

(2)

جيد، أخرجه أبو داود (4020)، والبيهقي في الدعوات (432)، والشعب (6284)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم (252).

ص: 333

31743 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا الجريري عن أبي نضرة

(1)

قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا لبس ثوبًا جديدًا سماه باسمه إن كان قميصا أو إزارا أو عمامة يقول: اللهم لك الحمد أنت كسوتني هذا، أسألك من خيره وخير ما صنع له،

⦗ص: 334⦘

وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له

(2)

.

(1)

زاد في [هـ]: (عن أبي سعيد الخدري).

(2)

مرسل؛ أبو نضرة تابعي، فيه ضعف، ذكره أبو داود (4022)، وأخرجه النسائي في الكبرى (10142)، وأخرجه متصلًا: أحمد (11248)، وأبو داود (4020)، والترمذي (1767)، والبغوي (3111)، وابن سعد 1/ 460، وابن حبان (5421)، والطبراني في الدعاء (398)، والحاكم 4/ 192، وأبو يعلى (1079).

ص: 333

31744 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة (عن أبيه)

(1)

عن عائشة في قوله: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110]، قالت: الدعاء

(2)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6327)، ومسلم (447).

ص: 334

31745 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن (عبيد)

(1)

المكتب عن إبراهيم.

(1)

في [ك]: (عبد).

ص: 334

31746 -

وعن سفيان عن سماك بن (عبيد)

(1)

عن عطاء قال: الدعاء.

(1)

في [ط، هـ]: (عبيدة).

ص: 334

31747 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الهجري عن أبي عياض قال: الدعاء.

ص: 334

31748 -

حدثنا بكر بن عبد الرحمن قال: حدثنا عيسى بن المختار عن محمد عن الحكم عن مجاهد في هذه الآية: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} قال: ذلك في الدعاء والمسألة.

ص: 334

[118] ما يدعو به الرجل وهو في المسجد

ص: 335

31749 -

حدثنا إسماعيل بن علية وأبو معاوية عن ليث عن عبد اللَّه بن الحسن عن أمه عن فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد يقول: "بسم اللَّه و

(1)

على (سنة)

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، اللهم اغفر لي ذنوني وافتح لي أبواب رحمتك" وإذا خرج قال:"بسم اللَّه والسلام على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك"

(3)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (السلام)، وهكذا وردت الزيادة في المصنف 1/ 338 (3450).

(2)

في [أ، ب، ط]: (ملة)، وسقط من:[هـ].

(3)

ضعيف منقطع؛ ليث ضعيف، وأم عبد اللَّه بن الحسن لم تدرك فاطمة، أخرجه أحمد (26416)، والترمذي (314)، وابن ماجه (771)، وأبو يعلى (6822)، والبغوي (481)، والطبراني 22/ 1044، وعبد الرزاق (1664)، وابن السني (87)، والبيهقي في الدعوات (67)، والمزي في ترجمة فاطمة بنت الحسين والعقيلي 1/ 255، وابن عدي 2/ 781.

ص: 335

31750 -

حدثنا وكيع عن عبد اللَّه بن سعيد (بن)

(1)

أبي هند عن عمرو بن (أبي)

(2)

عمرو (المدني)

(3)

عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال: "اللهم افتح لي أبواب رحمتك، ويسر لي أبواب رزقك"

(4)

.

(1)

في [ط، هـ]: (عن).

(2)

سقط من: [أ، جـ، ط، ك].

(3)

في [أ، هـ]: (المدي)، وفي [ط]:(المديني).

(4)

مرسل؛ المطلب تابعي، أخرجه عبد الرزاق (1666).

ص: 335

31751 -

حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال: كان إذا دخل المسجد قال: اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب

⦗ص: 336⦘

رحمتك، وإذا خرج قال: اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة النعمان بن سعد، أخرجه أبو يعلى (486)، وابن عدي 4/ 1388.

ص: 335

31752 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال: قال لي كعب بن عجرة: إذا دخلت المسجد الحرام فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرجت فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، وقل: اللهم احفظني من الشيطان الرجيم

(1)

.

(1)

معلول، حديث ابن عجلان عن سعيد مضطرب وقد خولف، أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (91)، وعبد الرزاق (1671)، وأخرجه مرفوعًا النسائي في عمل اليوم والليلة (90)، وابن ماجه (773)، وابن خزيمة (452)، وابن حبان (2408)، والحاكم 1/ 207، والطبراني في الدعاء (427)، وابن السني (86)، والبيهقي 2/ 442، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 25/ 19.

ص: 336

31753 -

حدثنا أبو عامر العقدي عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن أن عبد اللَّه بن (سلام)

(1)

كان إذا دخل المسجد سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وتعوذ من الشيطان

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط]: (سالم).

(2)

منقطع؛ محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان لا يروي عن عبد اللَّه بن سلام، أخرجه الحارث (125/ بغية).

ص: 336

31754 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن ذي (حُدّان)

(1)

عن علقمة أنه كان إذا دخل المسجد قال: سلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، صلى اللَّه وملائكته على محمد

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (حرام).

(2)

أخرجه عبد الرزاق (1669).

ص: 336

31755 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم كان إذا دخل المسجد قال: بسم اللَّه والسلام على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(1)

.

(1)

أخرجه عبد الرزاق (1668).

ص: 337

[119] ما يدعو به الرجل إذا قامت الصلاة

ص: 337

31756 -

حدثنا حبيب بن حبيب عن أبي إسحاق عن الحكم قال: من سمع النادي ينادي بإقامة الصلاة فقال: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة أعط محمدا سؤله يوم القيامة، إلا كان ممن يشفع له.

ص: 337

31757 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن الحسن قال: إذا سمعت المؤذن قال: قد قامت الصلاة فقل: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أعط محمدا صلى الله عليه وسلم سؤله يوم القيامة، لا يقولها رجل حين يقوم المؤذن إلا أدخله اللَّه

(1)

في شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.

(1)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (الجنة)، ولم ترد في كتاب الأذان 1/ 227.

ص: 337

31758 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة أن عثمان كان إذا سمع المؤذن قال: قد قامت الصلاة، قال: مرحبًا بالقائلين عدلًا، وبالصلاة مرحبًا وأهلا، ثم ينهض إلى الصلاة

(1)

.

(1)

منقطع؛ قتادة لم يدرك عثمان، أخرجه أحمد بن منيع كما في المطالب (240)، والطبراني (129)، وسبق الخبر 1/ 227 برقم [2386] بزيادة.

ص: 337

31759 -

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عمن أخبره عن مجاهد أنه كان إذا قال المؤذن: حي على الصلاة، قال: المستعان باللَّه، فإذا قال: حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا باللَّه.

ص: 337

31760 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم (بن)

(1)

(عبيد اللَّه)

(2)

(عن عبيد اللَّه)

(3)

(بن)

(4)

عبد اللَّه بن الحارث عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول مثل ما يقول المؤذن، فإذا قال: حي على الصلاة حي على الفلاح قال: "لا حول ولا قوة إلا باللَّه"

(5)

.

(1)

في [جـ]: (عن).

(2)

في [أ، ب، ط]: (عبد اللَّه).

(3)

سقط من: [جـ]، وفي [أ، ط، هـ]: (عبيد).

(4)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (عن).

(5)

ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد اللَّه.

ص: 338

[120] ما يدعى به في الصلاة على الجنائز

ص: 338

31761 -

حدثنا زيد بن حباب قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: حدثني حبيب ابن عبيد الكلاعي عن جبير بن نفير الحضرمي عن عوف بن مالك الأشجعي قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول على الميت: "اللهم اغفر له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، وأوسع مدخله، واغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما تنقي الثوب الأبيض من الدنس، اللهم أبدله دارًا خيرًا من داره، وزوجًا خيرًا من زوجه، وأهلًا خيرًا من أهله، وأدخله الجنة، ونجه من النار"، أو قال: "قه عذاب (النار)

(1)

"، حتى تمنيت أن أكون أنا هو

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (القبر).

(2)

صحيح؛ أخرجه مسلم (963)، وأحمد (23975).

ص: 338

31762 -

حدثنا أبو أسامة قال: (حدثنا)

(1)

هشام الدستوائي عن يحيى بن

⦗ص: 339⦘

أبي كثير عن

(2)

إبراهيم الأنصاري عن أبيه أنه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (يقول)

(3)

: في الصلاة على الميت: "اللهم اغفر لحينا وميتنا، وشاهدنا وغائبنا، وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا"

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (حدثني).

(2)

زيادة في [هـ]: (أبي)، وهو الموافق لمصادر التخريج وكتب التراجم وتقدم 3/ 292 برقم [11693].

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

مجهول؛ لجهالة إبراهيم الأنصاري، أخرجه أحمد (17543)، والترمذي (1024)، والنسائي 5/ 74، والبيهقي 4/ 41، والطبراني في الدعاء (1167)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2187)، والدولابي في الكنى 1/ 14، وابن الجارود (541).

ص: 338

31763 -

حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن (الجلاس)

(1)

عن عثمان بن (شماس)

(2)

قال: كنا عند أبي هريرة فمر به مروان فقال: بعض حديثك عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ثم مضى ثم رجع (فقلنا)

(3)

الآن يقع به، فقال: كيف (سمعت)

(4)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة؟ قال: سمعته يقول

(5)

: "أنت (هديتها)

(6)

للإسلام وأنت قبضت روحها، تعلم سرها وعلانيتها، (جئنا)

(7)

شفعاء فاغفر لها"

(8)

.

(1)

هكذا قال شعبة وقال غيره: (عن أبي الجلاس).

(2)

هكذا قال شعبة وقال غيره: (علي بن شماخ).

(3)

سقط من: [أ، جـ، ح، ط].

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

زاد في [هـ]: (في الصلاة على الجنازة اللهم).

(6)

في [أ، ب، جـ، ط]: (هديتنا).

(7)

في [هـ]: (جئناك)، وهو الموافق لما سبق في كتاب الجنائز 3/ 292 [11694].

(8)

مجهول؛ لجهالة عثمان بن شماس، أخرجه أحمد (7477)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (1076)، والطبراني في الدعاء (1184)، وعبد بن حميد (11450)، ويعقوب في المعرفة 3/ 124، والبيهقي 4/ 42، والمزي 5/ 180، كما أخرجه أبو داود (3200)، والدولابي 1/ 139.

ص: 339

31764 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن رجل من أهل مكة عن أبي سلمة قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة على الجنازة: "اللهم اغفر لحينا وميتنا وذكرنا وأنثانا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على (الإيمان)

(1)

ومن توفيته منا فتوفه على (الإسلام)

(2)

"

(3)

.

(1)

في [هـ]: (الإسلام).

(2)

في [هـ]: (الإيمان).

(3)

مرسل مجهول؛ أبو سلمة تابعي، والرجل مبهم، أخرجه أحمد (17580)، وعبد الرزاق (6419)، والطبراني في الدعاء (1171)، وورد متصلًا من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة أخرجه أحمد (8795)، وأبو داود (3201)، والترمذي (1024)، وابن ماجه (1497)، والنسائي في الكبرى (10919)، وابن حبان (3070)، وأبو يعلى (6009)، والطبراني في الدعاء (1172)، والبيهقي 4/ 41، كما ورد من حديث أبي سلمة عن عائشة، أخرجه النسائي (10918)، والحاكم 1/ 511، والبيهقي 4/ 41، وورد من طريق أبي سلمة عن عبد اللَّه بن سلام أخرجه النسائي (10921)، وورد من طريق أبي سلمة عن الرحمن بن عون أخرجه البزار (1045).

ص: 340

31765 -

حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن أبي مالك قال: كان أبو بكر إذا صلى على الميت قال: اللهم عبدك [(أسلم)

(1)

[الأهل]

(2)

والمال]

(3)

(والعشيرة)

(4)

والذنب عظيم وأنت غفور رحيم

(5)

.

(1)

في [جـ]: (أسلمه).

(2)

ساقط من: [ك].

(3)

في [أ، ب، ط]: (المال والأهل).

(4)

في [أ]: (والصغيرة).

(5)

منقطع؛ أبو مالك لم يدرك أبا بكر.

ص: 340

31766 -

حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر

⦗ص: 341⦘

يقول في الصلاة

(1)

إن كان أمسى قال: اللهم أمسى عبدك، وإن كان صباحا قال: اللهم أصبح عبدك قد تخلى من الدنيا وتركها لأهلها، واستغنيت عنه وافتقر إليك، كان يشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمدا عبدك ورسولك، فاغفر (له)

(2)

(ذنبه)

(3)

(4)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (عليه).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [ط، هـ]: (ذنوبه).

(4)

منقطع؛ سعيد بن المسيب لم يسمع من عمر.

ص: 340

31767 -

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن عبد اللَّه (بن)

(1)

عبد الرحمن بن أبزى قال: كان علي يقول في الصلاة على الميت: اللهم اغفر لأحيائنا وأمواتنا، وألف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واجعل قلوبنا على قلوب خيارنا، اللهم اغفر له، (اللهم ارحمه)

(2)

، اللهم ارجعه إلى خير (مما)

(3)

كان فيه، اللهم عفوك

(4)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (عن).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (ما).

(4)

منقطع؛ عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبزي لم يسمع من علي.

ص: 341

31768 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد قال: كنت في جنازة (غنيم)

(1)

فحدثني رجل (عنه)

(2)

أنه قال: سمعت أبا موسى صلى على ميت فكبر فقال: اللهم اغفر له كما استغفرك وأعطه ما سألك وزده من فضلك

(3)

.

(1)

في [ب]: (عثيم)، في [س]:(عليم).

(2)

في [هـ]: (منهم).

(3)

مجهول؛ لإبهام الرجل.

ص: 341

31769 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال: قال عبد اللَّه بن سلام: الصلاة على الجنازة أن تقول: اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من توفيته منا فتوفه على الإيمان، ومن (أبقيته)

(1)

منا فأبقه على الإسلام

(2)

.

(1)

في [جـ]: (أحييته).

(2)

حسن؛ محمد بن عمرو صدوق.

ص: 342

31770 -

حدثنا غندر عن شعبة عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي قال: (سألت)

(1)

أبا سعيد عن الصلاة على الجنازة، (فقال)

(2)

: كنا نقول: اللهم (أنت)

(3)

ربنا وربه خلقته ورزقته

(4)

أحييته (وكفيته)

(5)

فاغفر لنا وله، ولا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده

(6)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

في [أ، ح، ط، هـ]: (قال).

(3)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(4)

في [هـ]: زيادة (و).

(5)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (وكفته).

(6)

ضعيف؛ لضعف زيد العمي.

ص: 342

31771 -

حدثنا

(1)

عفان بن مسلم قال: حدثنا أبو (عوانة)

(2)

قال: حدثنا خالد عن عبد اللَّه بن الحارث عن ابن (عمرو)

(3)

بن غيلان عن أبي الدرداء أنه كان يقول في الصلاة على الميت: اللهم اغفر (لأحيائنا)

(4)

وأمواتنا المسلمين، اللهم اغفر

⦗ص: 343⦘

للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات وأصلح ذات بينهم، (وألف)

(5)

بين قلوبهم، واجعل قلوبهم على قلوب (أخيارهم)

(6)

، اللهم اغفر لفلان بن فلان ذنبه، وألحقه بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم، اللهم ارفع درجته في (المهتدين)

(7)

، واخلفه في عقبه في الغابرين، واجعل كتابه في عليين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، اللهم لا تحرمنا أجره ولا (تضلنا)

(8)

بعده

(9)

.

(1)

زاد في [هـ]: (طلحة عن).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط]: (معاوية).

(3)

في [هـ]: (عمر وعن)، وفي [جـ]:(عمرو عن).

(4)

في [جـ، ك]: (لأحيانا).

(5)

في [ك]: (واللف).

(6)

في [ب، هـ]: (خيارهم).

(7)

في [ن]: (المهديين)، وفي [س]:(المتهدين).

(8)

في [أ، ط، هـ]: (تفتنا).

(9)

مجهول؛ لجهالة ابن عمرو بن غيلان.

ص: 342

31772 -

حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول في الجنازة إذا صلى عليه: اللهم بارك فيه وصل عليه واغفر له وأورده حوض رسولك صلى الله عليه وسلم، قال في قيام كبير وكلام كثير (لم)

(1)

أفهم منه غير هذا

(2)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

صحيح.

ص: 343

31773 -

حدثنا إسحاق بن سليمان عن (حريز)

(1)

عن عبد الرحمن (بن)

(2)

أبي عوف

(3)

عن ابن (لحي)

(4)

الهوزني أنه شهد جنازة شرحبيل بن (السمط)

(5)

فقدم عليها حبيب بن مسلمة الفهري فأقبل علينا كالمشرف علينا من طوله فقال: اجتهدوا

⦗ص: 344⦘

لأخيكم في الدعاء وليكن مما تدعون له: اللهم اغفر لهذه النفس (الحنيفية)

(6)

واجعلها (في)

(7)

الذين تابوا واتبعوا سبيلك، وقها عذاب الجحيم واستنصروا (اللَّه)

(8)

على عدوكم

(9)

.

(1)

في [أ، ك، هـ]: (جرير).

(2)

في [أ، ب]: (عن).

(3)

في [أ، ب، جـ، ط]: زيارة (عن ابن أبي عوف).

(4)

في [هـ]: (يحيى)، وفي [ط]:(طي).

(5)

في [ك]: (سمط).

(6)

في [هـ]: (الحنيفة)، وفي [أ، ب، ط]: (الحنفية).

(7)

في [ط، هـ]: (من).

(8)

سقط من: [جـ، ط، ك].

(9)

صحيح.

ص: 343

[121] من قال: ليس على الميت دعاء موقت

ص: 344

31774 -

حدثنا حفص عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال: ما باح لنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر في الصلاة على الميت بشيء

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (14846)، وابن ماجه (1501)، وأبو يعلى (2179).

ص: 344

31775 -

حدثنا حفص عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (عن)

(1)

(ثلاثين من أصحاب)

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنهم لم (يقوموا)

(3)

في أمر (الصلاة على)

(4)

الجنازة (بشيء)

(5)

(6)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (أن).

(2)

أثبتها من [هـ]، ومما ورد في كتاب الجنائز 3/ 294 [11708].

(3)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (يقيموا).

(4)

سقط من: [ك].

(5)

في [أ، ط، ك]: (شيء)، وفي [هـ]:(على شيء).

(6)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 344

31776 -

حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم قال: ليس في الصلاة على الميت دعاء مؤقت.

ص: 345

31777 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن داود عن سعيد بن المسيب والشعبي قال: ليس على الميت دعاء مؤقت.

ص: 345

31778 -

حدثنا غندر عن عمران بن حدير قال: سألت محمدا عن الصلاة على الميت فقال: ما نعلم لها شيئًا (مؤقتًا)

(1)

ادع بأحسن ما تعلم.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (موقت)، وفي [أ]:(يوقت).

ص: 345

31779 -

حدثنا معتمر عن إسحاق بن سويد عن بكر بن عبد اللَّه قال: ليس في الصلاة (على الميت)

(1)

شيء (مؤقت)

(2)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

[ك]: (بوقت).

ص: 345

31780 -

حدثنا يعلى بن عبيد عن موسى الجهني قال: سألت الشعبي والحكم وعطاء ومجاهدا في الصلاة شيء (مؤقت)

(1)

قالوا: لا إنما أنت شفيع، فاشفع بأحسن ما تعلم.

(1)

سقط من: [ط].

ص: 345

[122] في الدعاء في الخلوة

ص: 345

31781 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

الأعمش عن جامع بن شداد عن (مغيث)

(2)

بن سمي قال: كان رجل ممن كان قبلكم يعمل (العاصي)

(3)

فاذَّكَر يوما فقال: اللهم غفرانك غفرانك فغفر له.

(1)

في [جـ، ك]: (أخبرنا).

(2)

[ك]: (معتب).

(3)

[ك]: (بالمعاصي).

ص: 345

[123] ما (عَلَّمَ)

(1)

النبي صلى الله عليه وسلم الأعرابي حين جاء يسأله

(1)

[أ، ب، جـ، ط، ك]: (علمه).

ص: 346

31782 -

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن إبراهيم السكسكي عن ابن أبي أوفى قال: جاء أعرابيُّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه علمني شيئًا يجزيني من القرآن فإني لا أحسن شيئًا من القرآن، فقال له رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"قل سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه"، فعدها الأعرابي في يده خمسًا ثم ولى هنيهة ثم رجع فقال: يا رسول اللَّه هذا لربي فما لي؟ قال: "قل: اللهم اغفر لي وارحمني، وارزقني، وعافني، واهدني"، فعدها الأعرابي في يده خمسًا، ثم انطلق فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"لقد ملأ الأعرابي يديه من الخير إن هو وفى بما قال"

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس عنعن وقد توبع، وحجاج وإبراهيم صدوقان على الصحيح، وأخرجه أحمد (19110)، وأبو داود (832)، والنسائي 2/ 143، وابن حبان (1808)، وابن خزيمة (544)، وأبو نعيم في الحلية 7/ 113، والبغوي (610)، والحميدي (717)، والحاكم 1/ 241، والدارقطني 1/ 314، وعبد الرزاق (2747)، وعبد بن حميد (524)، والبيهقي 2/ 381، والطبراني في الأوسط (3049)، وابن نافع 2/ 84، وابن الجارود (189).

ص: 346

[124] ما يؤمر

(1)

الرجل أن يدعو فلا يضره لسعة (عقرب)

(2)

(1)

في [جـ، ك]: زيادة (به).

(2)

في [ط، هـ]: (العقرب).

ص: 346

31783 -

حدثنا جرير بن عبد الحميد (عن عبد العزيز بن)

(1)

رفيع عن أبي صالح قال: لدغ رجل من الأنصار فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه ما

⦗ص: 347⦘

زلت البارحة ساهرًا من لدغة عقرب (فقال)

(2)

النبي صلى الله عليه وسلم: "أما إنك لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات اللَّه التامة من شر ما خلق، ما ضرك عقرب حتى تصبح"

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

في [جـ، ك]: (قال).

(3)

مرسل؛ أبو صالح تابعي، أخرجه النسائي في الكبرى (10433)، وورد من حديث أبي صالح عن رجل من أسلم أخرجه النسائي (10429)، كما ورد من حديث أبي صالح عن أبي هريرة وسيأتي.

ص: 346

31784 -

قال: أبو صالح (فعلمتها)

(1)

ابنتي وابني فلدغتهما فلم يضرهما شيء.

(1)

في [جـ، ط]: (فعلتها).

ص: 347

31785 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام بن حسان عن (سهيل)

(1)

ابن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قال: حين يمسي ثلاث مرات: أعوذ بكلمات اللَّه التامة من شر ما خلق، لم يضره لسعة تلك الليلة"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (سهل).

(2)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2709)، وأحمد (7885) و (8880).

ص: 347

31786 -

قال (سهيل)

(1)

: فكان أهلها قد اعتادوا أن (يقولوها)

(2)

: فلسعت امرأة فلم تجد لها وجعا.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك، هـ]: (سهل).

(2)

في [ط، هـ]: (يقولوا)، وفي [ك]:(يقولها).

ص: 347

31787 -

حدثنا (عبد الرحيم)

(1)

بن سليمان عن حجاج عن الزهري عن طارق

⦗ص: 348⦘

ابن أبي (مخاشن)

(2)

عن أبي هريرة قال: أتي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم برجل قد لدغته عقرب فقال: أما إنه لو قال: "أعوذ بكلمات اللَّه التامة من شر ما خلق، لم يلدغ أو لم يضره"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (عبد الرحمن)، وانظر: الدعاء للطبراني (351).

(2)

في [هـ]: (المحاسن)، وفي [أ، ب]: (محاسن).

(3)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس عنعن وقد تابعه جماعة، أخرجه النسائي في الكبرى (10434)، وأبو داود (3899)، والطحاوي في شرح المشكل (34)، ويعقوب في المعرفة 1/ 214، والدارمي في الرد على الجهمية (312)، والدولابي في الكنى 3/ 989، والبيهقي في الدعوات (529)، والطبراني في الدعاء (352)، ومسند الشاميين (1814)، والمزي 13/ 350، وانظر: ما قبله.

ص: 347

31788 -

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن محمد بن علي

(1)

قال: بينما رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذات ليلة يصلي فوضع يده على الأرض فلدغته عقرب فتناولها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بنعله فقتلها، فلما انصرف قال: "أخزى اللَّه العقرب، ما تدع مصليا ولا غيره (ولا)

(2)

مؤمنا ولا غيره

(3)

"، ثم دعا بملح وماء فجعله في إناء وجعل يصبه على إصبعه حيث لدغته ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين

(4)

.

(1)

زاد في [هـ]: (عن علي).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (أو).

(3)

زاد في [هـ]: (إلا لدغته).

(4)

مرسل؛ محمد بن علي تابعي، وأخرجه متصلًا من حديث علي الطبراني في الأوسط (5890) والصغير (830)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 2/ 193، والبيهقي في شعب الإيمان (2575).

ص: 348

31789 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن القعقاع عن إبراهيم قال: رقية العقرب شجة (قرنية)

(1)

ملحة بحر قفطا.

(1)

في [أ، ب]: (قرنيت).

ص: 348

31790 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن المغيرة عن إبراهيم عن الأسود قال: عرضتها على عائشة فقالت: هذه مواثيق

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 349

[125] ما ذكر من دعاء العلاء بن الحضرمي حين خاض البحر

ص: 349

31791 -

حدثنا أبو معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن قدامة بن حماطة عن زياد بن حدير قال: سمعت العلاء بن الحضرمي يحدث خاله أنه كان من دعائه حين خاض البحر: اللهم

(1)

يا حليم، يا علي يا عظيم

(2)

.

(1)

زيد في [هـ]: (يا عليم).

(2)

حسن؛ قدامة بن حماطة صدوق.

ص: 349

[126] في الديك إذا سمع صوته ما يدعى به

ص: 349

31792 -

حدثنا قتيبة بن (سعيد)

(1)

قال: حدثنا ليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سمعتم (الديكة)

(2)

فاسألوا اللَّه من فضله فإنها رأت ملكًا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا باللَّه من الشيطان فإنها رأت شيطانًا"

(3)

.

(1)

في [أ]: (سعد).

(2)

في [هـ]: (الديك).

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (3303)، ومسلم (2729).

ص: 349

31793 -

حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن

⦗ص: 350⦘

الحارث عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد اللَّه قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (يقول)

(1)

: وإذا سمعتم (صياح)

(2)

الكلاب (أو نهاق)

(3)

الحمار من الليل فتعوذوا باللَّه فإنهن يرين ما لا ترون"

(4)

.

(1)

في [ط، هـ]: (قال).

(2)

في [هـ]: (نباح)، وفي [ط]:(صاح).

(3)

في [أ، ب، ط، هـ]: (ونهيق).

(4)

حسن؛ صرح ابن إسحاق بالتحديث كما عند أبي يعلى (2327)، وابن حبان (5518)، والحديث أخرجه أحمد (14283)، وأبو داود (5103)، وابن حبان (5517)، والبخاري في الأدب المفرد (1234)، وابن خزيمة (2559)، والحاكم 4/ 283، وأبو يعلى (2221)، وعبد بن حميد (1157)، والبغوي (3060).

ص: 349

31794 -

حدثنا وكيع بن الجراح عن طلحة بن عمرو عن عطاء قال: كان ابن عباس إذا سمع نهاق الحمار قال: بسم اللَّه الرحمن الرحيم أعوذ باللَّه السميع العليم من الشيطان الرجيم

(1)

.

(1)

ضعيف جدًا؛ طلحة بن عمرو متروك.

ص: 350

[127] من قال: إذا استعاذ العبد من النار قالت (النار)

(1)

: اللهم أعذه، والجنة مثل ذلك

(1)

في [جـ، ك]: (الملائكة)، وفي [ط، هـ]: زيادة (أعذه).

ص: 350

31795 -

حدثنا محمد بن فضيل عن يونس بن عمرو عن (بريد)

(1)

بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما من عبد يسأل اللَّه الجنة ثلاث مرات

⦗ص: 351⦘

إلا قالت النار: اللهم أجره مني"

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (يزيد).

(2)

حسن؛ يونس بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (12439)، والترمذي (2572)، والنسائي في الكبرى (7962)، وابن ماجه (4340)، وابن حبان (1014)، وأبو يعلى (3672)، والبغوي (1365)، والضياء 4/ (1560)، وهناد في الزهد (173)، والطبراني في الدعاء (1311)، والخطيب 11/ 378، وتمام (704) والآجري في الشريعة (926)، والذهبي في السير 5/ 401.

ص: 350

31796 -

حدثنا ابن عيينة عن مسعر عن عبد الأعلى التيمي قال: الجنة والنار (لقنتا)

(1)

السمع من بني آدم، فإذا سأل الرجل الجنة (قالت)

(2)

(الجنة)

(3)

: اللهم أدخله فيّ، وإذا استعاذ من النار قالت: اللهم أعذه مني.

(1)

في [أ، ب، ط]: (لقيتا)، وفي [ك]:(لقينا).

(2)

في [ط]: (قال).

(3)

سقط من: [هـ].

ص: 351

[128] من كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويحمد اللَّه قبل أن يقوم من مجلسه

ص: 351

31797 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن عامر بن شقيق عن أبي وائل قال: ما شهد عبد اللَّه مجمعا (و)

(1)

لا مأدبة فيقوم حتى يحمد اللَّه ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، وإن كان مما يتبع أغفل مكان في السوق فيجلس فيه (ويحمد)

(2)

اللَّه ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أو).

(2)

في [جـ، ك]: (فيحمد).

(3)

حسن؛ عامر بن شقيق صدوق.

ص: 351

[129] في العطسة إذا عطس فقاله، لم يصبه وجع ضرس

ص: 352

31798 -

حدثنا طلق بن غنام قال: حدثنا شيبان عن أبي إسحاق عن (حبة العرني)

(1)

عن علي قال: من قال عند كل عطسة يسمعها: الحمد للَّه رب العالمين على كل حال ما كان، لم يجد وجع ضرس ولا أذن أبدًا

(2)

.

(1)

في [هـ]: (خيثمة العربي)، وفي [ط]:(حية العربي).

(2)

ضعيف؛ لضعف حبة العرني.

ص: 352

[130] من كان إذا أبطأ عليه خبر الجيش دعا واستنصر

ص: 352

31799 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم بن كليب عن أبيه قال: أبطا على عمر خبر نهاوند وخبر النعمان بن مقرن فجعل يستنصر

(1)

.

(1)

حسن؛ كليب صدوق.

ص: 352

[131] ما قالوا: في قراءة: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} بعد الفجر

ص: 352

31800 -

حدثنا يعلى بن عبيد عن حجاج بن دينار عن الحكم بن (جحل)

(1)

عن رجل حدثه عن علي أنه قال: من قرأ بعد الفجر {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عشر مرات لم يلحق به ذلك اليوم ذنب، وإن جهدته الشياطين

(2)

.

(1)

في [هـ]: (حجل).

(2)

مجهول؛ لإبهام الراوي عن علي.

ص: 352

31801 -

حدثنا أبو معاوية عن ليث عن هلال قال: من قرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} عشر مرات بني له برج في الجنة.

ص: 352

31802 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن (أبي)

(1)

سعيد قال: لحقني نافع بن جبير حين انصرفت من المغرب فقلت: ما شأ (نك)

(2)

فقال: إذا مررت على قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقل السلام على النبي صلى الله عليه وسلم ورحمة اللَّه فإن الشيطان يقول: لا صحبة، فإذا دخلت على أهلك فقل: السلام عليكم فإن الشيطان يقول: لا مبيت، فإذا أُتيت بعشائك فقل: بسم اللَّه فإن الشيطان يولي خاسئا، يقول لأصحابه: لا مبيت ولا عشاء.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ح، ط، ك، هـ].

(2)

سقط من: [ك].

ص: 353

[132] ما جاء في قراءة: {الم (1) تَنزِيلُ} و {تَبَارَكَ} وما قالوا: (فيهما)

(1)

(1)

في [جـ]: (فهيما).

ص: 353

31803 -

حدثنا أبو معاوية عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ: {الم تَنْزِيلُ} و {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ}

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ليث، أخرجه أحمد (14659)، والترمذي (2892)، والبخاري في الأدب المفرد (1209)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (708)، وابن السني (675)، وعبد بن حميد (1040)، والدارمي (3411)، والطبراني في الدعاء (266)، والبيهقي في شعب الإيمان (2455)، والبغوي (1207)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 251، والحاكم 2/ 412، وابن الضريس في فضائل القرآن (238)، والبغوي في الجعديات (2705).

ص: 353

31804 -

[حدثنا أبو معاوية عن ليث

(1)

عن طاوس قال: فضلت {الم تَنْزِيلُ}

⦗ص: 354⦘

و {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} ]

(2)

على سائر القرآن بستين حسنة

(3)

.

(1)

في [ط]: زيادة (عن أبي الزبير عن جابر قال: كان).

(2)

تكرر ما بين المعكوفين في: [أ، ب، جـ، ط].

(3)

أخرجه الترمذي (2892).

ص: 353

31805 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن أبي يونس عن طاوس قال: من قرأ: {الم تَنْزِيلُ} السجدة و {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} كان (له)

(1)

مثل أجر ليلة القدر.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 354

31806 -

قال: فمر عطاء فقلنا لرجل منا: ائته (فاسأله)

(1)

فقال: صدق، ما تركتهما منذ سمعتهما.

(1)

في [ك]: (فسله).

ص: 354

[133] ما يقول الرجل إذا ندت به دابته أو بعيره في سفر

ص: 354

31807 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا نفرت دابة أحدكم أو بعيره (بفلاة)

(1)

من الأرض لا يرى بها أحدًا فليقل: (أعينوا)

(2)

عباد اللَّه، فإنه سيعان"

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (بفلات).

(2)

في [ط، هـ]: (أعينوني).

(3)

مرسل منقطع حكمًا؛ أبان تابعي، وابن إسحاق مدلس؛ وأخرجه البيهقي في الشعب (7696) من طريق أبان بن صالح عن مجاهد عن ابن عباس موقوفًا.

ص: 354

[134] من قال: دعوة المظلوم (المسلم)

(1)

مستجابة ما لم يدع بظلم أو قطيعة رحم

(1)

سقط من: [ك].

ص: 355

31808 -

حدثنا جعفر بن عون عن مسعر (عن أبي حصين)

(1)

عن ذكوان عن أبي هريرة قال: دعوة المسلم مستجابة ما لم يدع بظلم، أو قطيعة رحم، أو يقول: قد دعوت فلم أجب

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ح، ز، ط، ك، هـ]، وانظر: حلية الأولياء 7/ 249، والإكمال 2/ 480، وتاريخ دمشق 38/ 404.

(2)

صحيح؛ وورد مرفوعًا كما في مصنفات أبي جعفر البختري (260)، وحلية الأولياء 7/ 249، والترغيب في الدعاء لعبد الغني المقدسي (50).

ص: 355

31809 -

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن عبيد مولى (أبي رُهْم)

(1)

قال: مررت (على)

(2)

أبي هريرة على نخل فقال: اللهم أطعمنا من ثمر لا (يأبره بنو)

(3)

آدم

(4)

.

(1)

في [أ، جـ، ح، ط، هـ]: (أبي أزهر)، وفي [ك]:(بن أزهر).

(2)

في [جـ، ك]: (مع).

(3)

أي: لا يلقحه، والمراد ثمار الجنة، وفي [هـ]:(يأثره سواء).

(4)

ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد اللَّه.

ص: 355

[135] ما يقول الرجل إذا خرج من المسجد

ص: 355

31810 -

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن مجاهد قال: كان يقال إذا خرج الرجل من المسجد: فليقل بسم اللَّه توكلت على اللَّه، اللهم إني أعوذ بك من شر ما خرجت له.

ص: 355

[136] ما يدعى به ليلة عرفة

ص: 356

31811 -

حدثنا أحمد بن إسحاق قال: حدثني (عزرة)

(1)

بن قيس صاحب الطعام قال: حدثتني أم (الفيض)

(2)

عن عبد اللَّه بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قال: هؤلاء الكلمات ليلة عرفة (ألف)

(3)

مرة لم (يسأل)

(4)

اللَّه شيئًا إلا أعطاه إياه، ليس فيه إثم ولا قطيعة رحم: سبحان (اللَّه)

(5)

الذي في السماء عرشه، سبحان (اللَّه)

(6)

الذي في الأرض موطئه، سبحان

(7)

الذي في البحر سبيله، سبحان

(8)

الذي في الجنة رحمته، سبحان

(9)

الذي في النار سلطانه، سبحان

(10)

الذي في الهواء رحمته، سبحان

(11)

الذي في (القبور)

(12)

قضاؤه، سبحان

(13)

الذي رفع السماء، سبحان

(14)

⦗ص: 357⦘

الذي وضع الأرض، سبحان

(15)

الذي لا منجا منه إلا إليه"

(16)

.

(1)

في [أ، ب]: بياض، وسقط من:[ط]، وفي [جـ، س]: (عروة).

(2)

في [جـ، ك]: (الغصين)، وفي [أ، ب]: (الفصين)، وفي [ط]:(الفضلا).

(3)

في [ط]: (التي).

(4)

في [ط]: (يسل).

(5)

سقط من: [جـ].

(6)

سقط من: [أ، ب، جـ].

(7)

زيد في [ك]: (اللَّه).

(8)

زيد في [ك]: (اللَّه).

(9)

زيد في [ك]: (اللَّه).

(10)

زيد في [ك]: (اللَّه).

(11)

زيد في [ك]: (اللَّه).

(12)

في [أ، ب]: بياض، وسقط من:[ط].

(13)

زيد في [ك]: (اللَّه].

(14)

زيد في [ك]: (اللَّه).

(15)

زيد في [أ، ب، جـ]: (اللَّه).

(16)

مجهول؛ لجهالة أم الفيض، أخرجه البخاري في التاريخ 7/ 65، وأبو يعلى (5385)، والشاشي (800)، والعقيلي 3/ 412، والفاكهي في أخبار مكة (2761)، والطبراني (10554) وفي الدعاء (876)، وابن الجوزي في الموضوعات 2/ 122، والدينوري في المجالسة (583).

ص: 356

[137] ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب (أن)

(1)

يدعو به

(1)

في [جـ]: (لن).

ص: 357

31812 -

حدثنا أحمد (بن)

(1)

إسحاق عن عبد الواحد بن زياد قال: حدثني (عبد الرحمن)

(2)

بن (زياد)

(3)

قال: حدثني شيخ من قريش عن ابن (عكيم)

(4)

قال: قال لي عمر بن الخطاب قال (لي)

(5)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يا ابن الخطاب قل: اللهم اجعل سريرتي خيرًا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة"

(6)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

في [أ، ط، هـ]: (عبد الواحد).

(3)

كذا النسخ وصوابه (إسحاق)، كما في كتب التخريج والتراجم.

(4)

في [ط]: (حكم)، وفي [أ، هـ]: (حكيم).

(5)

في [هـ]: (له).

(6)

مجهول؛ لإبهام الشيخ القرشي، أخرجه الترمذي (3586)، وأبو نعيم في الحلية 1/ 53، والطبراني في الدعاء (1431).

ص: 357

31813 -

حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه قال: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: "اللهم أعني على (ذكرك وشكرك)

(1)

وحسن عبادتك"

(2)

.

(1)

في [ك]: (شكرك، وذكرك).

(2)

مرسل؛ عروة تابعي، أخرجه عبد الرزاق (19632).

ص: 357

[138] ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم وأمر به مما يسد الحاجة

ص: 358

31814 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سلمة بن وردان قال: سمعت أنسا قال: أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة تشكو إليه الحاجة، فقال: "أدلك على خير من ذلك تهللين

(1)

ثلاثًا وثلاثين عند منامك، و (تسبحينه)

(2)

ثلاثًا وثلاثين، (وتحمدينه)

(3)

أربعًا وثلاثين"، قال: "تلك مائة مرة خير من الدنيا وما فيها"

(4)

.

(1)

زيد في [هـ]: (اللَّه).

(2)

في [جـ، ك]: (وتسبحيه).

(3)

في [جـ، ك]: (وتحمديه).

(4)

ضعيف؛ لضعف سلمة بن وردان، أخرجه البخاري في الأدب المفرد (635)، وابن عدي 3/ 335، وابن عساكر 38/ 85.

ص: 358

[139] فيما اصطفى اللَّه من الكلام

ص: 358

31815 -

حدثنا مصعب بن المقدام قال: حدثني إسرائيل عن أبي سنان ضرار بن مرة عن أبي صالح الحنفي عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه اصطفى من الكلام أربعًا: سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر"، ثم قال: "من قال: سبحان اللَّه كتب له عشرون حسنة وحط عنه عشرون سيئة، ومن قال: اللَّه أكبر فمثل ذلك، ومن قال: لا إله إلا اللَّه فمثل ذلك، ومن قال: الحمد للَّه رب العالمين من قبل نفسه (كتبت)

(1)

له

(2)

ثلاثون حسنة وحط عنه

⦗ص: 359⦘

ثلاثون سيئة"

(3)

.

(1)

في [هـ]: (كتب).

(2)

زيد في [هـ]: (بها).

(3)

حسن؛ مصعب بن المقدام صدوق، أخرجه أحمد (8012)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (840)، والحاكم 1/ 512، والبزار (3074/ كشف)، وابن عبد البر في التمهيد 6/ 47، والبيهقي في شعب الإيمان (576).

ص: 358

[140] ما إذا قاله الرجل (دفع)

(1)

عنه أنواع البلاء

(1)

في [أ، ط، هـ]: (رفع).

ص: 359

31816 -

حدثنا جعفر بن عون قال: أخبرنا هشام بن الغاز عن مكحول قال: من قال: لا حول ولا قوة إلا باللَّه ولا منجا من اللَّه إلا إليه، رفع اللَّه عنه سبعين بابًا من الضراء أدناه الفقر.

ص: 359

[141] ما إذا قاله الرجل أمر أن يدعو ويسأل

ص: 359

31817 -

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا محمد بن عمرو قال: حدثنا شريك ابن عبد اللَّه بن أبي نمر قال: دخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المسجد ورجل يقول: اللهم لا إله إلا أنت، وعدك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، ومحمد حق، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"سل تعطه"

(1)

.

(1)

مرسل؛ شريك ليس صحابيًا.

ص: 359

[142] ما قالوا: في الدعاء الذي يستجاب

ص: 359

31818 -

حدثنا عبد اللَّه بن بكر السهمي قال: حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ثلاث

⦗ص: 360⦘

دعوات مستجابات

(1)

لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده"

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: زيادة (لهن).

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي جعفر، أخرجه أحمد (7510)، وأبو داود (1536)، والترمذي (1905)، وابن حبان (2699)، وابن ماجه (3862)، والبخاري في الأدب (32)، والطبراني في الدعاء (1314)، والبغوي (1394)، وعبد بن حميد (1421)، والبزار (3139/ كشف)، والقضاعي (316)، والعقيلي 1/ 72، والبيهقي في الشعب (3594).

ص: 359

[143] في الرجل يسأل الرجل أن يدعو له

ص: 360

31819 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن (الأسلع)

(1)

بن حي قال: كانت بالمدينة أطلب (دمًا لي)

(2)

فقلت لأبي هريرة: ادع اللَّه أن ينصرني فقال: اللهم إن كان مظلومًا فانصره، وإن كان ظالمًا فانصر عليه

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط]: (الأصلع).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (مالي).

(3)

مجهول؛ لجهالة الأسلع بن حي.

ص: 360

[144] في الدعاء لمشرك

ص: 360

31820 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: جاء رجل يهودي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع لي فقال: (أكثر اللَّه مالك وولدك، وأصح جسمك، وأطال عمرك)

(1)

.

(1)

مرسل؛ إبراهيم ليس صحابيًا.

ص: 360

31821 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس أن يقول لليهودي (والنصراني)

(1)

: هداك اللَّه.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (النصارى).

ص: 361

31822 -

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن معمر عن قتادة أن يهوديًا حلب للنبي صلى الله عليه وسلم (ناقة)

(1)

فقال: "اللهم جمله"، فاسود شعره

(2)

.

(1)

في [هـ]: (فاقة).

(2)

مرسل؛ قتادة تابعي، أخرجه أبو داود في المراسيل (492)، وعبد الرزاق (19462)، والبيهقي في دلائل النبوة 6/ 210، وورد من طريق قتادة عن أنس مرفوعًا، أخرجه ابن السني (285).

ص: 361

[145] باب في المسلم يؤمن على دعاء الراهب

ص: 361

31823 -

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال: لا بأس أن يؤمن المسلم على دعاء الراهب فقال: إنهم يستجاب لهم فينا، ولا يستجاب لهم في أنفسهم.

ص: 361

[146] في السقط والمولود وما يدعى لها به

ص: 361

31824 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد عن أبي هريرة أنه كان يقوم على المنفوس من ولده الذي لم يعمل خطيئة فيقول: اللهم أجره من عذاب النار

(1)

.

(1)

صحيح؛ سعيد هو ابن المسيب، أخرجه عبد الرزاق (6610)، وعبد اللَّه بن أحمد في السنة (1419)، والبيهقي 4/ 9، والخطيب 11/ 374.

ص: 361

31825 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال: السقط يدعى لوالديه بالعافية و (الرحمة)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (المغفرة).

(2)

صحيح؛ أخرجه أحمد (18181)، وأبور داود (3180)، وعبد الرزاق (6602)، والحاكم 1/ 363، والطبراني 20/ (1042)، والبيهقي 4/ 8، وسبق مرفوعًا في 3/ 317 برقم [11931].

ص: 362

31826 -

حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحسن أنه كان يقول: اللهم اجعله لنا فرطا وذخرا وأجرا.

ص: 362

31827 -

حدثنا (غندر)

(1)

عن شعبة قال: حدثنا (الجلاس)

(2)

السلمي قال: سمعت علي بن (جحاش)

(3)

قال: سمعت سمرة بن جندب ومات ابن له صغير فقال: اذهبوا فادفنوه، ولا تصلوا عليه فإنه ليس عليه إثم، وادعوا اللَّه لوالديه أن يجعله لهما فرطا وأجرا أو نحوه

(4)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (جرير).

(2)

هكذا رواية شعبة وقال غيره: (أبو الجلاس)، وفي [هـ]:(الخلاس) واسمه: (عقبة بن سيار).

(3)

في [ط]: (حجاس)، وتقدم في الجنائز (عثمان بن جحاش)، وقد وقع اضطراب كثير في اسمه، انظر: العلل للدارقطني 11/ 141،

(4)

مجهول؛ لجهالة علي بن جحاش، أخرجه الحارث (277/ بغية)، والطحاوي 1/ 507.

ص: 362

[147] ما جاء في التسبيح في رمضان

ص: 362

31828 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا (حسن)

(1)

(عن)

(2)

أبي بشر عن الزهري قالت: تسبيحة في رمضان أفضل من ألف في غيره.

(1)

هو ابن صالح، انظر: الترمذي (3472)، والتمهيد 16/ 156، وفي [أ، ط، ك، هـ]: (حسين).

(2)

في [أ، ح، هـ]: (بن).

ص: 362

[148] ما يدعو به الرجل (ويقوله)

(1)

إذا وضع الميت في قبره

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 363

31829 -

حدثنا أبو خالد الأحمر (عن حجاج عن نافع)

(1)

عن ابن عمر قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا وضع الميت في القبر قال: "بسم اللَّه وباللَّه وعلى (سنة)

(2)

رسول اللَّه"

(3)

.

(1)

تكررت في: [ك].

(2)

في [أ، ب، ط، هـ]: (ملة).

(3)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه الترمذي (1046)، وابن ماجه (1550)، وابن السني (589).

ص: 363

31830 -

حدثنا أبو بكر قال: أخبرنا وكيع عن همام عن قتادة [عن أبي الصديق عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا وضعتم موتاكم في قبورهم فقولوا: بسم اللَّه وعلى سنة رسول اللَّه"

(1)

.

(1)

صحيح؛ رفعه جماعة من الثقات، أخرجه أحمد (4812)، وأبو داود (3213)، والنسائي (10927)، وأبو يعلى (5755)، وابن حبان (3110)، والحاكم 1/ 366، والبيهقي 4/ 55 وأبو نعيم في الحلية 4/ 55، والطبراني في الدعاء (1207)، وابن الجارود (548).

ص: 363

31831 -

حدثنا وكيع عن (شعبة)

(1)

عن قتادة]

(2)

عن أبي الصديق عن ابن عمر أنه كان يقول: مثل ذلك

(3)

.

(1)

في [هـ]: (همام).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].

(3)

صحيح؛ أخرجه من طريق شعبة موقوفًا النسائي (10928)، والحاكم 10/ 366، والبيهقي 4/ 55، والطبراني في الدعاء (1209)، وأخرجه من طريق شعبة مرفوعًا ابن حبان (3109).

ص: 363

31832 -

حدثنا شريك وأبو الأحوص عن منصور (عن)

(1)

أبي مدرك عن ابن عمر أنه كان يقول إذا (أدخل)

(2)

الميت قبره -وقال: أبو الأحوص إذا (سووا)

(3)

عليه-: اللهم أسلمه إليك

(4)

المال والأهل والعشيرة، والذنب (عظيم)

(5)

فأغفر له

(6)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (و).

(2)

في [جـ، ك]: (دخل).

(3)

في [هـ]: (سوى).

(4)

زيد في [ح]: (و).

(5)

في [هـ]: (العظيم).

(6)

منقطع؛ أبو مدرك لم يدرك ابن عمر.

ص: 364

31833 -

حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال: كانوا يستحبون إذا وضع الميت في القبر أن (يقولوا)

(1)

: بسم اللَّه، وفي سبيل اللَّه، وعلى ملة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، اللهم أجره من عذاب القبر وعذاب النار وشر الشيطان.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط]: (يقول).

ص: 364

31834 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كان يقول: بسم اللَّه (وفي سبيل اللَّه)

(1)

وعلى ملة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، اللهم افسح له في قبره ونور له فيه والحقه بنبيه صلى الله عليه وسلم وأنت عنه راض غير غضبان.

(1)

تكرر في: [جـ، ك، هـ].

ص: 364

31835 -

حدثنا (عباد)

(1)

بن العوام عن (ابن)

(2)

المسيب عن أبيه قال: إذا

⦗ص: 365⦘

(وضع)

(3)

الميت في (القبر)

(4)

فلا تقل: بسم اللَّه، ولكن قل: في سبيل اللَّه وعلى ملة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وعلى ملة إبراهيم حنيفًا، وما كان من المشركين، اللهم ثبته بالقول الثابت في الآخرة، اللهم اجعله في خير مما كان فيه، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده.

(1)

في [ك]: (عباده).

(2)

سقط من: [أ، جـ، ط، ك].

(3)

في [أ، ب، جـ، ك]: (وضعت).

(4)

في [هـ]: (قبره).

ص: 364

(1)

مرسل؛ المسيب تابعي.

ص: 365

31837 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن إسرائيل (عن أبي إسحاق)

(1)

عن عاصم عن علي قال: كان يقول عند المنام إذا نام: بسم اللَّه وفي سبيل اللَّه وعلى ملة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ويقوله إذا (أدخل)

(2)

الرجل في قبره

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: (دخل).

(3)

حسن؛ عاصم بن ضمرة صدوق، أخرجه النسائي (10605)، وعبد الرزاق (6461).

ص: 365

31838 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا وضعت الميت في القبر، فقل: بسم اللَّه وعلى (ملة)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.

(1)

في [جـ، ك]: (سنة).

ص: 365

31839 -

حدثنا عبد الرحيم بن (سليمان عن)

(1)

إسماعيل بن أبي خالد عن (جبير)

(2)

بن عدي قال: أخبرت أن علي بن أبي طالب كان يقول إذا

⦗ص: 366⦘

(أُدخل)

(3)

الميت في قبره: بسم اللَّه وعلى ملة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وتصديق كتابك ورسلك (وباليقين)

(4)

بالبعث بعد الموت، اللهم ارحب عليه قبره وبشره بالجنة.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

كذا في النسخ.

(3)

في [جـ]: (دخل)، وفي [ط]:(إذ أضل).

(4)

في [هـ]: (واليقين).

ص: 365

31840 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن حصين عن إبراهيم التيمي قال: إذا وضع الميت في القبر فقل: بسم اللَّه وإلى اللَّه، وعلى سنة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.

ص: 366

[149] ما يدعى به للميت بعد ما يدفن

ص: 366

31841 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن (عبد اللَّه)

(1)

بن أبي بكر قال: كان أنس ابن مالك إذا سوّى على الميت قبره قام عليه ثم قال: اللهم عبدك رُد (إليك)

(2)

(فارأف)

(3)

به وارحمه، اللهم جاف الأرض عن (جنبيه)

(4)

وافتح أبواب السماء لروحه وتقبله منك بقبول حسن، اللهم إن كان محسنا فضاعف له في إحسانه، وإن كان مسيئًا فتجاوز عنه سيئاته

(5)

.

(1)

كذا في كتاب الجنائز، وفي [ب]، وفي [أ، جـ، ح، ص، ز، هـ]: (عبيد اللَّه).

(2)

في [أ، ح، ط، هـ]: (عليك).

(3)

في [ك]: (فرف)، وفي [جـ]:(فأرف).

(4)

في [جـ، ك]: (جنبه).

(5)

صحيح.

ص: 366

31842 -

حدثنا عباد بن (العوام)

(1)

عن حجاج عن عمير بن سعيد أن عليًا كبر على يزيد بن المكفف أربعًا ثم قام على القبر فقال: اللهم عبدك وابن عبدك

(2)

نزل

⦗ص: 367⦘

بك اليوم وأنت خير منزول به، اللهم وسع له (مدخله)

(3)

واغفر له ذنبه، فإنا لا نعلم إلا خيرًا وأنت أعلم به

(4)

.

(1)

في [ك]: (عوام).

(2)

في [ب، ط، هـ]: زيادة (و).

(3)

في [ك]: (مداخلة).

(4)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 366

31843 -

حدثنا ابن نمير عن (ابن)

(1)

جريج عن ابن أبي مليكة قال: لما فرغ من قبر عبد اللَّه بن السائب قام ابن عباس على القبر فوقف عليه ثم دعا ثم انصرف

(2)

.

(1)

زيد في: [ك، هـ].

(2)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

ص: 367

31844 -

حدثنا ابن علية قال: رأيت أيوب يقوم على القبر فيدعو للميت وربما رأيته يدعو له وهو في القبر قبل أن يخرج.

ص: 367

[150] فيمن كره أن يدعو بالموت (ونهى عنه)

(1)

(1)

في [ط]: بياض.

ص: 367

31845 -

حدثنا (عبد)

(1)

اللَّه بن إدريس عن إسماعيل عن قيس قال: دخلنا على خباب وقد اكتوى سبع كيات في بطنه، فقال: لولا أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (عبيد).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (5672)، ومسلم (2681).

ص: 367

31846 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (أبي)

(1)

ظبيان قال: كنت جالسا عند ابن عمر فسمع (رجلًا)

(2)

يتمنى الموت، قال: فرفع إليه ابن عمر بصره فقال:

⦗ص: 368⦘

(لا تمن)

(3)

الموت فإنك ميت، ولكن (سل)

(4)

اللَّه العافية

(5)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

في [أ، ح، ط، هـ]: (تمنى).

(4)

في [ب]: (تسأل).

(5)

صحيح.

ص: 367

31847 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن حميد عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به في الدنيا"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (6351)، ومسلم (2680).

ص: 368

[151] ما قالوا: في ليلة النصف من شعبان وما يغفر فيها من الذنوب

ص: 368

31848 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن يحيى بن أبي كثير عن عروة عن عائشة قالت: كنت إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم ففقدته (فابتغيته)

(1)

فإذا هو بالبقيع رافعًا يديه يدعو فقال: "يا ابنة أبي بكر (أخشيت)

(2)

أن (اللَّه يحيف)

(3)

عليك ورسوله، إن اللَّه ينزل في هذه الليلة (ليلة)

(4)

النصف من شعبان فيغفر فيها من الذنوب أكثر من عدد شعر معز كلب"

(5)

.

(1)

في [أ، هـ]: (فاتبعته).

(2)

في [أ، ح، ط، هـ]: (أحسبت).

(3)

في [جـ، ك]: (يحيف اللَّه).

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (26018)، والترمذي (739)، وابن ماجه (1389)، وعبد ابن حميد (1509)، والدارقطني في النزول (89)، واللالكائي (764)، والبغوي (992)، والبيهقي في شعب الإيمان (3826)، وإسحاق (850).

ص: 368

31849 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمي قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه ينزل ليلة النصف من شعبان فيغفر فيها الذنوب إلا لمشرك أو مشاحن"

(1)

.

(1)

مرسل منقطع حكمًا؛ كثير من مرة تابعي، وحجاج مدلس، أخرجه عبد الرزاق (7923)، والحارث (338/ بغية)، والبيهقي في الشعب (3831)، وورد من حديث كثير عن عوف عند البزار (2754)، ومن حديث كثير عن عائشة عند الفاكهي 3/ 85، ومن حديث كثير عن يزيد بن جارية عند ابن قانع 3/ 227، ومن حديث كثير بن مرة عن معاذ في مسند الشاميين للطبراني (205).

ص: 369

[152](في الدعاء للمجوس)

(1)

(1)

في [ط]: بياض.

ص: 369

31850 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن موسى بن عبيدة عن أبي بكر بن أنس بن مالك قال: كان له مجوس يعملون له في أرضه وكان يقول لهم: أطال اللَّه أعماركم وأكثر أموالكم فكانوا يفرحون (بذلك)

(1)

(2)

.

(1)

في [ط]: سقط.

(2)

ضعيف؛ موسى بن عبيد ضعيف.

ص: 369

[153](ما يدعى به في ركعتي الطواف)

(1)

(1)

في [ط]: بياض.

ص: 369

31851 -

حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا محمد بن سوقة عن نافع قال: كان ابن عمر إذا قدم حاجًا أو معتمرًا طاف بالبيت وصلى ركعتين، وكان جلوسه فيها أطول من قيامه ثناء على ربه ومسألة، فكان يقول: حين يفرغ من ركعتيه وبين

⦗ص: 370⦘

الصفا والمروة: اللهم اعصمني بدينك وطاعتك وطاعة رسولك صلى الله عليه وسلم، اللهم جنبني حدودك، اللهم اجعلني (ممن)

(1)

يحبك ويحب ملائكتك ورسلك وعبادك الصالحين، (اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك ورسلك، اللهم آتني من خير ما تؤتي عبادك الصالحين)

(2)

في الدنيا والآخرة، اللهم (يسرني لليسرى)

(3)

وجنبني العسرى، واغفر لي في الآخرة والأولى، اللهم أوزعني أن أوفي بعهدك الذي عاهدتني عليه، اللهم (اجعلني)

(4)

من أئمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم، واغفر لي (خطيئتي)

(5)

يوم الدين

(6)

.

(1)

في [هـ]: (من).

(2)

ما بين القوسين ساقط من: [ب].

(3)

في [أ، ب]: (يسري لي اليسرى).

(4)

في [أ، ب، ط]: (اجعله).

(5)

في [ك]: (خطئي)، وفي [جـ]:(خطئتي).

(6)

صحيح.

ص: 369

[154] ما يدعو به الرجل إذا أتى المسجد يوم الجمعة

ص: 370

31852 -

حدثنا يعلى قال: حدثنا عثمان بن حكيم عن جابر بن زيد أبي الشعثاء قال: إذا أتيت يوم الجمعة فاقعد على باب المسجد وقل: اللهم اجعلني اليوم (من)

(1)

أوجه من توجه إليك وأقرب من تقرب إليك وأنجح من (طلب ودعا)

(2)

، ثم ادخل وسل تعطه.

(1)

سقط من: [أ، ب، س، هـ].

(2)

في [جـ، ك]: (دعا وطلب).

ص: 370

[155] ما يدعى به (للمسكين)

(1)

وكيف يرد عليهم؟

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (للمسلمين).

ص: 371

31853 -

(حدثنا أبو بكر)

(1)

حدثنا شعبة عن عاصم مولى (لقريبة)

(2)

بنت عبد الرحمن بن أبي بكر قال: سمعت قريبة تحدث عن عائشة أنها قالت: لا (تقولي)

(3)

للمسكين بورك فيه فإنه (يسأل)

(4)

البر والفاجر، ولكن قولي: يرزقنا اللَّه وإياك

(5)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ح، ط، هـ]، والمؤلف لا يروي عن شعبة مباشرة فلعله (ابن عياش).

(2)

في [أ، ب، ط]: (العربية)، وفي [هـ]:(القريبة).

(3)

في [ك]: (تقل).

(4)

في [جـ، ك]: (يسل).

(5)

مجهول؛ لجهالة قريبة.

ص: 371

[156] في الرهصة

(1)

تصيب الدابة

(1)

مرض يصيب قدم الدابة.

ص: 371

31854 -

حدثنا مروان بن معاوية عن صبيح مولى بني مروان عن مكحول قال: سمعته يقول في الرهصة: بسم اللَّه أنت الواقي وأنت الشافي وأنت الباقي، ثم يقعد في خيط قنب جديد أو شعر ثم يربط به الدابة للرهصة.

ص: 371

[157] دعاء طاوس

ص: 371

31855 -

حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن محمد بن سعيد أو سعيد بن محمد قال: كان من دعاء طاوس يقول: اللهم (امنعني)

(1)

المال والولد، وارزقني

⦗ص: 372⦘

(الإيمان)

(2)

والعمل.

(1)

في [ز]: (امتعني).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (الأموال)، وانظر: المعونة 1/ 399، والموضح للخطيب 1/ 23، وطبقات ابن سعد 5/ 540، والبداية والنهاية 9/ 240، وتاريخ الإسلام 7/ 119، والنجوم الزاهرة 1/ 260.

ص: 371

[158] ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعظمه من الدعاء

ص: 372

31856 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا فطر عن عبد الرحمن بن سابط قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات ويعظمهن: "اللهم

(1)

فارج (الهم)

(2)

وكاشف الكرب، ومجيب المضطرين، ورحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما: ارحمني اليوم رحمة (واسعة)

(3)

تغنيني بها عن رحمة من سواك"

(4)

.

(1)

في [أ، ب، جـ]: زيادة (يا).

(2)

في [جـ، ك]: (الفم).

(3)

سقط من: [جـ، ك].

(4)

مرسل؛ عبد الرحمن بن سابط تابعي.

ص: 372

[159] من قال: الدعاء يرد القدر

ص: 372

31857 -

حدثنا وكيع والفضل بن دكين عن سفيان عن عبد اللَّه بن عيسى عن عبد اللَّه بن أبي الجعد عن ثوبان قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر"

(1)

.

(1)

فيه جهالة؛ لحال عبد اللَّه بن أبي الجعد، أخرجه أحمد (22386)، وابن ماجه (90)، والحاكم 1/ 493، ووكيع في الزهد (407)، وابن حبان (872)، وهناد في الزهد (1009)، وابن المبارك في الزهد (86)، والطحاوي في شرح المشكل (3069)، والطبراني (1442)، والقضاعي في مسند الشهاب (831)، والبغوي (3418).

ص: 372

[160] ما ذكر في أحب الكلام إلى اللَّه

ص: 373

31858 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: ثنا زهير عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن (عميلة)

(1)

عن سمرة بن جندب (قال: قال)

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أحب الكلام إلى اللَّه أربع: سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت"

(3)

.

(1)

في [ط]: (عسلة).

(2)

في [أ، ح، ط، هـ]: (عن).

(3)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2137)، وأحمد (20244).

ص: 373

31859 -

حدثنا وكيع وأبو داود عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن هلال عن سمرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أفضل الكلام أربع: سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، لا عليك بأيهن بدأت"

(1)

.

(1)

رجاله ثقال وسماع هلال من سمرة محتمل فيصح، وورد من طريق هلال عن ربيع بن عميلة وهو ثقة عن سمرة كما في الذي قبله، وبدون ذكر ربيع أخرجه أحمد (20223)، والنسائي (10683) وفي عمل اليوم والليلة (847)، وابن ماجه (3811)، والطيالسي (899)، وابن حبان (839)، والبيهقي في الدعوات (113).

ص: 373

[161] من دعا فعرف الإجابة

ص: 373

31860 -

حدثنا شريك عن مغيرة عن سرية لعبد اللَّه بن جعفر (قالت)

(1)

: مررت بعلي وأنا حبلى فمسح بطني وقال: اللهم اجعله ذكرًا مباركًا، قالت: فولدت غلامًا

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (قال).

(2)

مجهول؛ لجهالة سرية عبد اللَّه بن جعفر.

ص: 373

31861 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا سفيان (عن)

(1)

(أبي)

(2)

أمية عن داود بن (شابور)

(3)

قال: قال رجل (لطاوس)

(4)

: ادع لنا، فقال: ما أجد لقلبي (الآن خشية)

(5)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (بن).

(2)

سقط من النسخ، وأثبته من كتب التراجم والتخريج، انظر: العلل لأحمد 2/ 240، والطبقات لابن سعد 5/ 541، والزهد لابن المبارك (59)، والعزلة لابن أبي الدنيا ص 16، وسير أعلام النبلاء 5/ 42، والبداية والنهاية 9/ 242، وفي الحلية 4/ 4:(عن أمية)، وأبو أمية هو وهيب بن الورد.

(3)

في [أ، ب، ط]: (سابور).

(4)

في [جـ]: (الطاوس).

(5)

في [جـ، ك]: (خشية الآن).

ص: 374

[162] ما يقول الرجل إذا (نعب)

(1)

الغراب

(1)

في [أ، ط، هـ]: (نعق).

ص: 374

31862 -

حدثنا محمد بن الحسن قال: حدثنا مهدي بن ميمون عن غيلان عن ابن عباس أنه كان إذا (نعب)

(1)

الغراب قال: (اللهم)

(2)

لا طير إلا طيرك ولا خير إلا خيرك ولا إله غيرك

(3)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (نعق).

(2)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(3)

منقطع؛ غيلان بن جرير لا يروي عن ابن عباس، أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في زوائد الزهد، ص 238.

ص: 374

[163] القنوت

ص: 375

31863 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يحيى بن وثاب قال: سمعته يقول في قنوته: اللهم عذب كفرة أهل الكتاب، اللهم اجعل قلوبهم على قلوب نساء كوافر.

ص: 375

[164] الدعاء قائما

ص: 375

31864 -

حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا حميد عن الحسن عن جابر بن عبد اللَّه قال: كنا ندعو قياما وقعودا، ونسبح ركوعا وسجودا

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أبو داود (833)، ومسدد وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (509).

ص: 375

[165] في الرجل الذي شكى امرأته إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ما (أمره)

(1)

به

(1)

في [أ، ط، هـ]: (أمر).

ص: 375

31865 -

حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال: جاء رجل يشكو امرأته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ برءوسهما وقال: "اللهم أدم بينهما"

(1)

.

(1)

مرسل، وأخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة (192) من طريق ابن المنكدر عن جابر.

ص: 375

[166] في ثواب تكبيرة ما هو

ص: 375

31866 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن صالح بن (حيان)

(1)

قال: سمعت أبا

⦗ص: 376⦘

وائل يقول: أعطاني عمر أربع أعطية بيده وقال: (التكبيرة)

(2)

خير من الدنيا وما فيها

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (حبان).

(2)

في [أ، ح، ط، هـ]: (التكبير).

(3)

صحيح.

ص: 375

[167](ما دعا به)

(1)

النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الذي نزل (عليه)

(2)

(1)

في [أ، ط، هـ]: (دعاء).

(2)

في [هـ]: (بها).

ص: 376

31867 -

حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا شعبة بن الحجاج عن يزيد بن (خمير)

(1)

قال: سمعت عبد اللَّه بن (بسر)

(2)

قال: (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم)

(3)

فنزل فأتاه بطعام سويق وحيس فأكل، (وأتاه)

(4)

بشراب فشرب، (فناول)

(5)

من عن يمينه، وكان إذا أكل تمرا ألقى النوى هكذا -وأشار (بأصبعيه)

(6)

على ظهرهما، قال: فلما ركب النبي صلى الله عليه وسلم قام أبي فأخذ بلجامه فقال: يا رسول اللَّه ادع لنا، فقال:"اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم، وارحمهم"

(7)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (جبير).

(2)

في [أ، ب]: (بشر).

(3)

في [هـ]: (جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل).

(4)

في [جـ]: (وتراه).

(5)

في [ط]: (فنادل).

(6)

في [ك]: (بأصبعه).

(7)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2042)، وأحمد (17675).

ص: 376

[168](ما يدعو به الرجل إذا رأى الكوكب ينقض)

(1)

(1)

في [ط]: بياض.

ص: 377

31868 -

(حدثنا هاشم بن القاسم قال: حدثنا أبو عقيل قال)

(1)

: حدثنا (عمرو)

(2)

بن خالد قال: سمعت زيد بن علي يحدث عن أبيه عن جده قال: كان إذا رأى الكوكب منقضا قال: اللهم صوبه، وأصب به، وقنا شر ما يتبع

(3)

.

(1)

سقط من النسخ، وسبق أن ورد الخبر 4/ 103 [28224]، فأثبت السقط منه، وهو نفس إسناد الخبر الذي يليه.

(2)

في [جـ، ز، ك]: (عمر).

(3)

ضعيف جدًا؛ عمرو بن خالد متروك.

ص: 377

[169] ما يقول: الرجل إذا ابتاع مملوكا وما يقول: إذا رأى البرق

ص: 377

31869 -

حدثنا هاشم بن القاسم قال: حدثنا أبو عقيل قال: حدثنا مجالد عن الشعبي عن مسروق قال: كان ابن مسعود إذا اشترى مملوكا (قال)

(1)

: اللهم بارك لنا فيه، واجعله طويل العمر، كثير الرزق

(2)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

ضعيف؛ لضعف مجالد.

ص: 377

31870 -

حدثنا هاشم بن القاسم قال: حدثنا أبو عقيل عن شيخ حدثه قال: سألت ابن سيرين ما أقول في البرق إذا رأيته؟ قال: تغمض عينيك وتذكر اللَّه.

ص: 377

[170] ما يقال: إذا قال المؤذن: أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمدا رسول اللَّه

ص: 377

31871 -

حدثنا أبو أسامة قال: حدثني عبد اللَّه بن الوليد عن زياد عن الحسن

⦗ص: 378⦘

قال: من قال إذا قال: المؤذن أشهد أن لا إله إلا اللَّه (و)

(1)

أشهد أن محمدًا رسول اللَّه: (وأنا (أشهد)

(2)

مع)

(3)

من شهد، كان له أجر من شهد ومن لم يشهد.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

سقط من: [ط].

(3)

في [أ، ب، جـ، ك]: (من أنا وأشهد).

ص: 377

[171] الاستعاذة من الشيطان

ص: 378

31872 -

حدثنا ابن نمير عن أبي جعفر بياع الطعام قال: كان أبو جعفر يقول: أعوذ باللَّه (من)

(1)

(شر)

(2)

الشيطان والسلطان، وشر النبطي إذا استعرب، وشر العربي إذا استنبط، فقيل: وكيف يستنبط العربي؟ قال: إذا أخذ بأخذهم وزيهم.

(1)

تكررت في: [أ، ب].

(2)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 378

[172] ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة حين أمرها أن توجز في الدعاء

ص: 378

31873 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن عبد الملك بن أبي سليمان عن رجل من أهل البصرة قال: أتى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بهدية، وعائشة قائمة تصلي، فأعجبه أن تأكل معه فقال: "يا عائشة أجمعي وأوجزي (قال)

(1)

: قولي: اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، وما قضيت من قضاء فبارك لي فيه واجعل عاقبته إلى خير"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (و).

(2)

مرسل مجهول؛ الرجل التابعي مجهول، وتقدم بإسناد آخر رقم [31314].

ص: 378

[173] ما أمر به المحموم إذا اغتسل أن يدعو به

ص: 379

31874 -

حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن رجل عن مكحول قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما من رجل يحم (فيغتسل)

(1)

ثلاثة أيام متتابعة (يقول)

(2)

عند كل غسل: بسم اللَّه اللهم (إني)

(3)

إنما اغتسلت (التماس)

(4)

شفائك وتصديق نبيك (محمد صلى الله عليه وسلم)

(5)

، إلا كشف عنه"

(6)

.

(1)

في [أ، هـ]: (فليغتسل).

(2)

في [أ، ح، ط، هـ]: (فيقول).

(3)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(4)

في [أ، ط، هـ]: (رجاء).

(5)

سقط من: [ك].

(6)

مرسل مجهول؛ مكحول تابعي، والراوي عنه مبهم.

ص: 379

[174] ما ذكر مما قاله يوسف عليه السلام حين رأى عزيز مصر

ص: 379

31875 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن زيد العمي قال: لما رأى يوسف عزيز مصر قال: اللهم إني أسألك بخيرك من خيره وأعوذ بقوتك من شره

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف زيد العمي.

ص: 379

[175](باب السيماء)

(1)

(1)

السيماء: العلامة.

ص: 379

31876 -

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن حميد أن سعيد بن أبي الحسن كان يقول: اللهم سومنا سيماء الإيمان، وألبسنا لباس التقوى.

ص: 379

31877 -

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة (عن ثابت)

(1)

قال: كنا في مكان لا (تنفذه)

(2)

الدواب فقمت وأنا أقرأ هؤلاء الآيات: {غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ} [غافر: 3]، قال: فمر شيخ على بغلة شهباء قال: قل: يا غافر الذنب اغفر ذنبي، يا قابل التوب اقبل توبتي، يا شديد العقاب اعف عن عقابي، يا ذا الطول طل علي بخير، قال: فقلتها ثم نظرت فلم أره.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

في [هـ]: (تفذه)، وفي [ط]:(ينفذه).

ص: 380

31878 -

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن عبيد اللَّه بن عبيد أن جبريل (موكل)

(1)

بالحوائج فإذا سأل المؤمن ربه قال: (احبس)

(2)

(احبس)

(3)

(حبا)

(4)

لدعائه أن يزداد، وإذا سأل الكافر قال: أعطه، أعطه، بغضًا لدعائه.

(1)

في [ط، هـ]: (يوكل).

(2)

في [ط]: (حبس)، وفي [ك]:(احبسه).

(3)

في [ب]: (حبسًا)، وفي [ط]:(حبس).

(4)

في [ح]: (حبسًا)، وفي [ط، هـ]: (محبًا).

ص: 380

31879 -

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد (عن)

(1)

ثابت قال: كان أنس يقول: لقد تركت بعدي عجائز يكثرن أن يدعين اللَّه أن يوردهن حوض محمد صلى الله عليه وسلم

(2)

.

(1)

في [ط]: (بن).

(2)

صحيح؛ أخرجه الحاكم 1/ 150، وابن أبي عاصم في السنة (698)، والآجري في الشريعة (838)، وابن المبارك في الزهد (1609)، وأبو يعلى (3355).

ص: 380

[176] ما دعا به النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد الفتح الذي يقال له: مسجد الأحزاب

ص: 381

31880 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال: أخبرنا موسى بن عبيدة عن عمر بن الحكم الأنصاري قال: سألته هل صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في مسجد الفتح الذي يقال له مسجد الأحزاب؟ قال: لم يصل فيه (ولكنه)

(1)

دعا، فكان من دعائه أن قال: "اللهم لك الحمد، لا هادي لمن أضللت، ولا مضل لمن هديت، ولا مهين لمن أكرمت ولا مكرم لمن أهنت، ولا ناصر لمن خذلت، ولا خاذل لمن نصرت، ولا معز لمن أذللت ولا مذل لمن أعززت، ولا رازق لمن (حرمت)

(2)

، ولا حارم لمن رزقت، ولا مانع (لما)

(3)

أعطيت، ولا معطى (لما)

(4)

منعت، ولا رافع لمن خفضت

(5)

، ولا ساتر (لما)

(6)

خرقت، ولا خارق (لما)

(7)

سترت، ولا (مقرب)

(8)

(لما)

(9)

باعدت ولا مباعد (لما)

(10)

قربت"، ثم دعا عليهم فلم يصبح (في المدينة)

(11)

⦗ص: 382⦘

(كراب)

(12)

من الأحزاب ولا من المشركين إلا أهلكه اللَّه غير حيي بن أخطب وقريظة قتلها اللَّه

(13)

شتتت

(14)

.

(1)

في [ط، هـ]: (لكنه).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط]: (أحرمت).

(3)

في [هـ]: (لمن).

(4)

في [هـ]: (لمن).

(5)

زيدت في [هـ]: (ولا خافض لمن رفعت).

(6)

في [أ، ط، هـ]: (لمن).

(7)

في [هـ]: (لمن).

(8)

في [ك]: (قريب).

(9)

في [هـ]: (لمن).

(10)

في [هـ]: (لمن).

(11)

في [جـ، ك]: (بالمدينة).

(12)

أي: أحد، وفي [أ، ح، ط، هـ]: (وكذاب).

(13)

في [هـ]: زيادة (و).

(14)

مرسل ضعيف؛ عمر بن الحكم تابعي، وموسى بن عبيدة ضعيف.

ص: 381

[177] دعوة لداود النبي صلى الله عليه وسلم

-

ص: 382

31881 -

حدثنا محمد بن الحسن (الأسدي)

(1)

قال: حدثنا يحيى بن المهلب عن عطاء بن السائب عن أبي عبد اللَّه الجدلي قال: كان داود النبي صلى الله عليه وسلم (يقول)

(2)

: "اللهم إني أعوذ بك من جار عينه تراني وقلبه يرعاني، إن رأى خيرًا (دفنه)

(3)

وإن رأى شرًا أشاعه"

(4)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط من: [ط].

(3)

في [أ، ط]: (ذاعه)، وفي [ب]:(اذاعه).

(4)

ضعيف منقطع؛ محمد بن الحسن الأسدي ضعيف، وعطاء اختلط، وأبو عبد اللَّه الجدلي لم يدرك ذلك.

ص: 382

31882 -

حدثنا سعيد بن زكريا عن عبد اللَّه بن مؤمل عن (ابن)

(1)

أبي مليكة قال: كان ابن عباس إذا أتي بعطر دعا قبل ذلك

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط].

(2)

حسن؛ سعيد بن زكريا صدوق.

ص: 382

31883 -

وبلغنا أن الدعاء قبل ذلك (يستجاب)

(1)

.

(1)

في [ط، هـ]: (مستجاب).

ص: 382

[178] ما يدعو به الرجل

(1)

إذا فرغ من وضوئه

(1)

في [جـ]: زيادة (ويقول).

ص: 383

31884 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم الواسطي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي سعيد الخدري قال: من قال إذا فرغ من وضوئه: سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، ختمت بخاتم، ثم رفعت تحت العرش فلم يكسر إلى يوم القيامة

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه النسائي (9911)، وعبد الرزاق (730 و 6023)، وابن السني (82)، والطبراني في الدعاء (391)، وورد مرفوعًا أخرجه النسائي (9909)، والحاكم 1/ 564، وأحمد في العلل 2/ 251، والطبراني في الأوسط (1455)، وابن السني (30)، والبيهقي في الدعوات (59) وفي الشعب (2754)، والخطيب 8/ 24.

ص: 383

31885 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير وعبد اللَّه بن داود عن الأعمش عن إبراهيم بن المهاجر عن سالم بن أبي الجعد قال: كان علي يقول إذا فرغ من وضوئه: أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، رب اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين

(1)

.

(1)

حسن؛ إبراهيم بن مهاجر صدوق، أخرجه عبد الرزاق (731)، وابن فضيل في الدعاء (62)، وقد ورد الخبر من طريق سالم عن ثوبان، أخرجه الطبراني في الأوسط (4895).

ص: 383

31886 -

حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا عمرو (بن)

(1)

(عبد اللَّه)

(2)

بن وهب النخعي عن زيد العمي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من توضأ فقال: أشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

⦗ص: 384⦘

(ثلاث مرات)

(3)

، فتحت له ثمانية أبواب

(4)

الجنة يدخل من أيها شاء"

(5)

.

(1)

في [ك]: (عن).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (عبيد اللَّه).

(3)

في [ط، هـ]: (ثلاثًا).

(4)

في [جـ، ك]: زيادة (من).

(5)

ضعيف؛ لضعف زيد العمي، أخرجه أحمد (13792)، وابن ماجه (469)، وابن السني (33)، والطبراني في الدعاء (385).

ص: 383

31887 -

حدثنا أبو عبد الرحمن (المقرئ)

(1)

عن سعيد بن (أبي)

(2)

أيوب قال: حدثني زهرة بن

(3)

معبد أبو عقيل أن ابن عم له أخبره أنه سمع عقبة بن عامر يقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأتم وضوءه، ثم رفع رأسه إلى السماء، فقال: أشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله، فتحت له ثمانية أبواب (من)

(4)

الجنة يدخل من أيها شاء"

(5)

.

(1)

في [س]: (المقبري)، وفي [ك]:(المقزي)، وفي [أ، ط، هـ]: (المنقري).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(3)

في [ط]: زيادة (أبي).

(4)

سقط من: [ط، هـ].

(5)

مجهول؛ لجهالة ابن عم زهرة، أخرجه أحمد (17363)، وأبو داود (172)، وأبو يعلى (180)، والبزار (242)، والدارمي (716)، والطبراني 17/ (916)، وأصله بدون رفع البصر أخرجه مسلم (234)، وأحمد (17314).

ص: 384

31888 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال: كان حذيفة إذا تطهير قال: أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين

(1)

.

(1)

ضعيف جدًا منقطع؛ جويبر متروك، والضحاك لا يروي عن حذيفة.

ص: 384

[179] ما يدعو به الرجل (و)

(1)

يقوله: إذا دخل الكنيف

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 385

31889 -

حدثنا هشيم قال: حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: "أعوذ باللَّه من الخبث والخبائث"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (142)، ومسلم (375).

ص: 385

31890 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن قاسم الشيباني عن زيد بن أرقم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا دخل أحدكم فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث"

(1)

.

(1)

مضطرب، أخرجه أحمد (19286)، وورد من حديث ابن علية عن سعيد عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد، ورواه هشام الدستوائي عن قتادة عن زيد، ورواه شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد، ورواه معمر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أبيه، والنسائي في الكبرى (9906)، والترمذي في العلل 1/ 82، وابن ماجه (296)، وابن حبان (408)، وابن خزيمة (69)، والحاكم 1/ 187، والطبراني (5115)، والخطيب 13/ 301.

ص: 385

31891 -

حدثنا محمد بن بشر العبدي عن عبد العزيز بن عمر قال: حدثني الحسن بن يناق عن رجل من أصحاب عبد اللَّه بن مسعود (قال)

(1)

: قال عبد اللَّه: إذا دخلت الغائط فأردت التكشف فقل: اللهم إني أعوذ بك من الرجس والنجس والخبث والخبائث والشيطان الرجيم

(2)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

مجهول؛ لإبهام الراوي عن ابن مسعود.

ص: 385

31892 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال: كان حذيفة إذا دخل الخلاء قال: أعوذ باللَّه من الرجس النجس الخبيث المخبث من الشيطان الرجيم

(1)

.

(1)

ضعيف جدًا منقطع؛ جويبر متروك، والضحاك لا يروي عن حذيفة.

ص: 385

31893 -

حدثنا هشيم عن (أبي)

(1)

معشر عن عبد اللَّه بن أبي طلبة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل (الخلاء)

(2)

قال: "بسم اللَّه اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث"

(3)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [جـ، ك]: (الكنيف).

(3)

ضعيف؛ لضعف أبي معشر، أخرجه ابن عدي 7/ 55، وابن أبي حاتم 1/ 64، والطبراني في الأوسط (2803) وفي الدعاء (356)، وأصله بدون التسمية عند البخاري (142)، ومسلم (375).

ص: 386

31894 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل (عن)

(1)

الزبرقان العبدي عن الضحاك قال: إذا دخلت الخلاء فقل: اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبث المخبث

(2)

الشيطان الرجيم.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

زيادة في [ب]: (من).

ص: 386

[180] ما يقول الرجل وما يدعو به إذا خرج في المخرج

ص: 386

31895 -

حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا إسرائيل قال: أخبرنا يوسف بن أبي بردة قال: سمعت أبي يقول: دخلت على عائشة فسمعتها تقول: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الغائط قال: "غفرانك"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أحمد 6/ 155 (25261)، وأبو داود (31)، والترمذي (7)، والنسائي (9907)، وابن خزيمة (90)، وابن حبان (1444)، والحاكم 1/ 158، وابن ماجه (300)، وابن الجارود (42)، والدارمي (680)، والبخاري في التاريخ 8/ 386 والأدب (693)، والطبراني في الدعاء (369)، والبيهقي 1/ 97 وفي الدعوات (56)، والمزي 32/ 414، وابن الجوزي في العلل (540)، وابن المنذر في الأوسط (325)، وابن السني (23).

ص: 386

31896 -

حدثنا هشيم (عن)

(1)

العوام عن إبراهيم التيمي أن نوحا النبي عليه السلام كان إذا فرغ من الغائط قال: الحمد للَّه الذي أذهب (عني)

(2)

الأذى وعافاني

(3)

.

(1)

في [هـ]: (بن).

(2)

في [ك]: (عنا).

(3)

منقطع.

ص: 387

31897 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا عوام قال: حدثت أن نوحا عليه السلام كان يقول: الحمد للَّه الذي أذاقني (لذاته)

(1)

، وأبقى فيَّ منفعته، وأذهب عني أذاه

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (لذته).

(2)

منقطع.

ص: 387

31898 -

حدثنا عبدة بن سليمان ووكيع عن سفيان عن منصور عن أبي علي أن أبا ذر كان يقول إذا خرج من الخلاء: الحمد للَّه الذي أذهب عني الأذى وعافاني

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة أبي علي، أخرجه ابن السني (22)، والطبراني في الدعاء (372).

ص: 387

31899 -

حدثنا وكيع عن زمعة عن سلمة بن (وهرام)

(1)

عن طاوس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا خرج أحدكم من الخلاء فليقل: الحمد للَّه الذي أذهب عني ما يؤذيني وأمسك علي ما ينفعني"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (هدام).

(2)

مرسل ضعيف؛ زمعة ضعيف، وطاوس تابعي، أخرجه الدارقطني 1/ 57، والطبراني في الدعاء (371)، والبيهقي 1/ 111.

ص: 387

31900 -

حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا هريم عن ليث عن المنهال بن عمرو قال: كان أبو الدرداء إذا خرج من الخلاء قال: الحمد للَّه الذي أماط عني الأذى وعافاني

(1)

.

(1)

ضعيف؛ ليث ضعيف.

ص: 388

31901 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال: كان حذيفة يقول إذا خرج: الحمد للَّه الذي أذهب عني الأذى وعافاني

(1)

.

(1)

ضعيف جدًا؛ جويبر متروك.

ص: 388

[181] في الرجل يشتري المملوك ما يدعو به

ص: 388

31902 -

حدثنا هاشم بن القاسم قال: حدثنا أبو عقيل قال: حدثنا مجالد عن الشعبي عن مسروق قال: كان ابن مسعود إذا اشترى مملوكا قال: اللهم بارك (لنا)

(1)

فيه، واجعله طويل العمر كثير الرزق

(2)

.

تم كتاب الدعاء والحمد للَّه (كثيرًا)

(3)

على آلائه (ونعمه)

(4)

(1)

زيادة في: [هـ].

(2)

ضعيف؛ مجالد ضعيف.

(3)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(4)

سقط من: [أ، ط، هـ].

ص: 388

بسم الله الرحمن الرحيم

(وصلى اللَّه على محمد وآله)

(1)

[29] كتاب فضائل القرآن

(1)

زيادة ما بين القوسين في: [ب].

ص: 389

[1] ما جاء في إعراب القرآن

ص: 389

31903 -

(حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة)

(1)

بن إدريس عن المقبري عن جده

(2)

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أعربوا القرآن، والتمسوا (غرائبه)

(3)

"

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ح، ط، هـ].

(2)

في [أ، ح، ط، هـ]: زيادة (عن إبراهيم).

(3)

في [أ، ب، ط]: (عرابته).

(4)

ضعيف جدًا؛ المقبري متروك، أخرجه الحاكم 2/ 439، وأبو يعلى (6560)، وابن منيع كما في المطالب (3508)، والبيهقي في الشعب (2291)، والخطيب 8/ 77، والسلفي في معجم السفر (819).

ص: 389

31904 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طلحة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه قال: أعربوا القرآن

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم، أخرجه سعيد بن منصور ق 2/ (29)، ويعقوب في المعرفة 3/ 193 و 315، وأبو نعيم في الحلية 8/ 309، والطبراني (8685)، وورد مرفوعًا أخرجه الطبراني في الأوسط (7574)، والقزويي في التدوين 2/ 457.

ص: 389

31905 -

حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن (عمر)

(1)

بن (زيد)

(2)

قال: كتب عمر إلى أبي موسى: أما بعد فتفقهوا في السنة وتفقهوا في العربية وأعربوا

⦗ص: 390⦘

القرآن فإنه عربي، (وتمعددوا)

(3)

فإنكم معديون

(4)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (عمرو).

(2)

في [جـ]: (ذر)، وفي [أ، هـ]: (دينار).

(3)

في [أ، ط]: (تمعدو).

(4)

مجهول منقطع؛ لجهالة عمر بن زيد، وهو لا يروي عن عمر، انظر: التاريخ الكبير 6/ 157، والجرح والتعديل 6/ 109، والخبر أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم 2/ 168، وسعيد بن منصور 2 (70، 89)، والبيهقي في الشعب (2279).

ص: 389

31906 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا واصل مولى (أبي)

(1)

عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبي بن كعب قال: تعلموا العربية كما تعلمون حفظ القرآن

(2)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (ابن).

(2)

رجاله ثقات، أخرجه ابن عدي 1/ 209، والبيهقي في الشعب (2301).

ص: 390

31907 -

حدثنا (معتمر)

(1)

عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال: أعربوا القرآن

(2)

.

(1)

في [جـ]: (معمر).

(2)

ضعيف؛ ليث ضعيف، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان (2294).

ص: 390

31908 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عقبة الأسدي عن أبي العلاء قال: قال عبد اللَّه: أعربوا القرآن فإنه عربي

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة عقبة الأسدي.

ص: 390

31909 -

حدثنا علي بن مسهر عن يوسف بن (صهيب)

(1)

عن ابن بريدة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لأن أقرأ آية بإعراب أحب إليّ من أن أقرأ كذا وكذا آية بغير إعراب"

(2)

.

(1)

في [ط، هـ]: (حبيب).

(2)

صحيح.

ص: 390

31910 -

حدثنا ابن إدريس عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان يضرب ولده على اللحن

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري في الأدب المفرد (880)، والخطيب في الجامع (1084).

ص: 391

31911 -

حدثنا حسين بن علي عن أبي موسى قال: قال رجل للحسن: يا أبا سعيد، واللَّه ما أراك تلحن: فقال: يا ابن أخي إني سبقت اللحن.

ص: 391

31912 -

حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة قال: أخبرني سالم أن زيد بن ثابت استشار عمر في جمع القرآن فأبى عليه (وقال)

(1)

: أنتم قوم تلحنون واستشار عثمان فأذن له

(2)

.

(1)

في [ط، هـ]: (فقال).

(2)

ضعيف منقطع؛ عمر بن حمزة ضعيف، وسالم لم يسمع من زيد بن ثابت.

ص: 391

31913 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن أبي رجاء قال: سألت محمدا عن نقط المصاحف فقال:

(1)

أخاف أن تزيدوا في الحروف أو تنقصوا منها.

(1)

في [هـ]: زيادة (إني).

ص: 391

31914 -

وسألت الحسن فقال: (أما)

(1)

بلغك ما كتب به عمر أن تعلموا العربية وحسن (العبارة)

(2)

(والتفقه)

(3)

في الدين

(4)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (ما).

(2)

أي تعبير الرؤيا، وفي [جـ، ك]: (العبادة)، وانظر: سنن سعيد 2 (89)، وشعب الإيمان 2/ 548، ومصادر التخريج.

(3)

في [أ، ط، هـ]: (وتفقهوا).

(4)

منقطع؛ الحسن لم يسمع من عمر، أخرجه ابن أبي داود في المصاحف (461)، وعبد الرزاق (7948).

ص: 391

31915 -

حدثنا إسحاق بن (سليمان)

(1)

عن معاوية (بن)

(2)

يحيى عن يونس بن ميسرة (الجبلاني)

(3)

عن أم الدرداء قالت: إني لأحب أن أقرأه كما أنزل -يعني إعراب القرآن.

(1)

في [أ، جـ]: (سلمان).

(2)

في [ط، هـ]: (عن).

(3)

في [أ، هـ]: (الجيلاني)، وفي الإنساب للسمعاني 2/ 170:(الحبلاني)، "بضم الحاء المهملة والباء المعجمة بنقطة وفي آخرها نون"، وخالفه في 2/ 22 فذكره بضم الجيم، وقال ابن الجزري في الباب 1/ 338:"هكذا ذكر أبو سعد: (الحبلاني) بالحاء المهملة وهو تصحيف وإنما هو جبلاني بالجيم، وهو جبلان بن سهل"، وانظر: تاج العروس 28/ 138.

ص: 392

31916 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حماد بن زيد عن يزيد بن حازم عن (سليمان)

(1)

بن يسار قال: انتهى عمر إلى قوم يقرئ بعضهم بعضًا، فلما رأوا عمر سكتوا فقال: ما كنتم تراجعون؟ قلنا: (كنا)

(2)

(نقرئ)

(3)

بعضنا بعضًا، فقال: إقرءوا ولا تلحنوا

(4)

.

(1)

في [جـ]: (سلمان).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: (كان).

(3)

في [جـ]: (يقرئ).

(4)

منقطع؛ سليمان بن يسار لم يدرك عمر، أخرجه سعيد 2/ (37)، والبيهقي في الشعب (2298).

ص: 392

31918 -

حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن مورق قال: قال عمر: تعلموا اللحن والفرائض، فإنه من دينكم

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 392

31919 -

حدثنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا جعفر الأحمر عن مطرف عن سوادة بن الجعد عن أبي جعفر قال: من فقه الرجل (عرفانه)

(1)

(اللحن)

(2)

.

(1)

في [ط]: (فإنه).

(2)

في [ك]: (للحن).

ص: 393

31920 -

حدثنا أبو أسامة عن عوف عن خليد العصري قال: لما قدم علينا سلمان أتيناه (ليستقرئنا)

(1)

القرآن، فقال: القرآن عربي فاستقرؤه رجلًا عربيًا، فاستقرأنا زيد بن صوحان فكان إذا أخطأ أخذ عليه سلمان، فإذا أصاب قال: أيم اللَّه

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (ليستعربنا).

(2)

صحيح.

ص: 393

[2] في تعليم القرآن كم آية

ص: 393

31921 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال: حدثنا من كان (يقرئنا)

(1)

من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا (يقترئون)

(2)

من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عشر آيات، ولا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في هذه من العمل والعلم (قال: فعلمنا)

(3)

العمل والعلم

(4)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط]: (يقرأ بنا).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط]: (يعتربون).

(3)

في [هـ]: (فإنا علمنا).

(4)

ضعيف؛ سماع ابن فضيل من عطاء بعد اختلاطه، أخرجه أحمد (23482)، والحاكم 1/ 557، وابن سعد 6/ 172، وابن جرير في التفسير 1/ 36، والطحاوي في شرح المشكل (1451)، والبيهقي 3/ 119، والسمرقندي في التفسير 1/ 35.

ص: 393

31922 -

حدثنا وكيع عن خالد بن دينار عن أبي العالية قال: تعلموا القرآن خمس آيات خمس آيات، فإن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يأخذه خمسا خمسًا

(1)

.

(1)

مرسل؛ أبو العالية تابعي، أخرجه أبو نعيم في الحلية 2/ 219، والبيهقي في الشعب (1958)، وورد موقوفًا على عمر، أخرجه الخطيب 13/ 287، وأبو حاتم في العلل 2/ 85 (1749)، والبيهقي في الشعب (1959).

ص: 394

31923 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل قال: كان أبو عبد الرحمن يعلمنا خمسًا خمسًا.

ص: 394

[3] ثواب من قرأ حروف القرآن

ص: 394

31924 -

حدثنا مروان بن معاوية عن عبد الملك بن أبجر عن المنهال بن عمرو عن قيس بن (سكن)

(1)

قال: قال عبد اللَّه: تعلموا القرآن، فإنه يكتب بكل حرف منه عشر حسنات ويكفر به عشر سيئات، أما إني (لا)

(2)

أقول الم، (ولكني)

(3)

أقول: ألف (عشر)

(4)

ولام (عشر)

(5)

وميم (عشر)

(6)

(7)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (سكر).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [ط، هـ]: (ولكن).

(4)

في [أ، ب، جـ، ك]: (عشرًا)، وسقط من:[ط].

(5)

في [أ، ب، جـ، ك]: (عشرًا)، وسقط من:[ط].

(6)

في [أ، ب، جـ، ك]: (عشرًا)، وسقط من:[ط].

(7)

صحيح؛ أخرجه سعيد بن منصور 2 (4)، والطبراني (8647)، والبيهقي في الشعب (1988)، وورد مرفوعًا عند الترمذي (2910)، والدارمي (3308)، والحكم 1/ 555، وأبو نعيم 9/ 293.

ص: 394

31925 -

حدثنا زيد بن حباب عن موسى بن (عبيدة)

(1)

قال: حدثنا محمد بن كعب عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قرأ حرفًا من كتاب اللَّه كتب (اللَّه)

(2)

له حسنة، لا أقول:{الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ} [البقرة: 1 - 2]، ولكن الحروف مقطعة عن الألف واللام والميم"

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (عبيلي)، وفي [جـ]:(عبدة).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

ضعيف؛ موسى ضعيف، أخرجه البخاري في التاريخ 1/ 216، والبزار (2761)، والطبراني 18/ (141)، وفي الأوسط (314)، والبيهقي في الشعب (1983)، والخطيب في الموضح 2/ 388، وورد من طريق محمد عن ابن مسعود.

ص: 395

31926 -

حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: تعلموا القرآن واتلوه، فإن اللَّه (يأجركم)

(1)

على (تلاوته)

(2)

بكل حرف عشر حسنات، أما إني لا أقول الم ولكن ألف ولام وميم

(3)

.

(1)

في [ط]: (يا حب كم).

(2)

في [ك]: (تلاوه).

(3)

ضعيف؛ خطاء اختلط، أخرجه الدارمي (3308)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 25، والطبراني (8647)، وسعيد بن منصور 2 (4)، وابن المبارك في الزهد (808).

ص: 395

31927 -

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر عن (شباك)

(1)

الضبي عن إبراهيم عن علقمة أو الأسود عن عبد اللَّه قال: من قرأ القرآن يبتغي به وجه اللَّه كان له بكل حرف عشر حسنات ومحو عشر سيئات

(2)

.

(1)

في [أ، ح، ط، ك، هـ]: (سليمان).

(2)

صحيح.

ص: 395

[4] في حسن الصوت بالقرآن

ص: 396

31928 -

حدثنا (حفص)

(1)

بن غياث ووكيع عن الأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "زينوا القرآن بأصواتكم"

(2)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (جعفر).

(2)

صحيح؛ أخرجه أحمد (18494)، وأبو داود (1468)، والنسائي 2/ 179، وابن خزيمة (1556)، وابن ماجه (1342)، والبخاري في خلق أفعال العباد ص 49، والحاكم 1/ 572، وتمام (1316/ الروض)، وابن حبان (749)، والدارمي (3501)، وأبو يعلى (1686)، والبيهقي في الشعب (2140)، ويعقوب في المعرفة 3/ 178، والطبراني في الأوسط (2611)، وأبو نعيم في الحلية 5/ 27، والبغوي (817)، والطيالسي (738)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 76، والآجري في حملة القرآن (87).

ص: 396

31929 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: دخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المسجد فسمع قراءة رجل (فقال)

(1)

: "من هذا؟ "(فقيل)

(2)

: عبد اللَّه بن قيس فقال: "لقد أوتي هذا (من)

(3)

مزامير آل داود"

(4)

.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (فقيل).

(2)

في [ط، هـ]: (فقال).

(3)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(4)

حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (9806)، والنسائي 2/ 180، وابن ماجه (1341)، وابن حبان (7196)، والدارمي (3499)، والطحاوي في شرح المشكل (1160)، وابن سعد 4/ 107، والبغوي (1219)، والطبراني في الأوسط (2700)، والبخاري في خلق أفعال العباد 1/ 67.

ص: 396

31930 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن مالك (بن)

(1)

مغول عن ابن بريدة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لقد أوتي الأشعري مزمارا من مزامير آل داود"

(2)

.

(1)

في [جـ]: (عن).

(2)

صحيح؛ أخرجه مسلم (793)، وأحمد (22969).

ص: 397

31931 -

حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي موسى وسمعه يقرأ القرآن: "لقد أوتي أخوكم من مزامير آل داود"

(1)

.

(1)

مرسل؛ عبد الرحمن بن كعب تابعي، أخرجه الطبراني 19/ (161)، وابن عساكر 32/ 53، وابن سعد 4/ 107.

ص: 397

31932 -

(حدثنا)

(1)

أبو بكر قال: بلغني عن ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله أو نحوه

(2)

.

(1)

في [ك]: (قال).

(2)

منقطع؛ لم يذكر المؤلف الواسطة بينه وبين ابن عيينة، وقد رواه أحمد عن ابن عيينة سماعًا، وهكذا عند الشافعي والدارمي، والزهري يرويه من طريق يعين لا مانع من ثبوتهما جميعًا، والحديث أخرجه أحمد (24097)، والنسائي 2/ 180، وابن حبان (7195)، وعبد الرزاق (4177) والدارمي (1489)، وابن سعد 2/ 344، والطحاوي في شرح المشكل (1158)، وإسحاق (624)، وعبد بن حميد (1476).

ص: 397

31933 -

حدثنا أبو أسامة عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال: قال عمر: حسنوا أصواتكم بالقرآن

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من عمر.

ص: 397

31934 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن أبي مليكة عن عبد

⦗ص: 398⦘

اللَّه بن أبي نهيك عن سعد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أحمد (1476)، وأبو داود (1469)، وابن ماجه (1337)، والحاكم 1/ 569، والبيهقي 10/ 231، وعبد الرزاق (4170)، والحميدي (77)، وأبو يعلى (689)، وابن حبان (120)، والدارمي (1490)، والطيالسي (201)، وتقدم 2/ 522.

ص: 397

31935 -

حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي سلمة روايةً قال: " (ما)

(1)

أذن اللَّه لشيء كإذنه لعبده يترنم بالقرآن"

(2)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

مرسل؛ أبو سلمة تابعي، أخرجه عبد الرزاق (4168)، وأخرجه متصلًا البخاري (5023)، ومسلم (792).

ص: 398

31936 -

(حدثنا)

(1)

حفص عن ليث عن طاوس قال: كان يقال: أحسن الناس صوتًا بالقرآن أخشاهم للَّه.

(1)

سقط من: [ك].

ص: 398

31937 -

حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عبد الكريم عن طاوس سئل

(1)

من أقرأ الناس؟ قال: (من)

(2)

إذا قرأ رأيته يخشى اللَّه، قال: وكان طلق من أولئك.

(1)

زاد في [هـ]: (النبي صلى الله عليه وسلم)، ولم ترد الزيادة عند سعيد بن منصور 2 (47).

(2)

سقط من: [ك].

ص: 398

31938 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال: كنا مع أبي موسى (فجننا)

(1)

الليل إلى بستان خرب قال: فقام من الليل فقرأ قراءة حسنة

(2)

.

(1)

في [هـ]: (فجئنا).

(2)

صحيح؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية 1/ 209، وابن عساكر 32/ 88.

ص: 398

31939 -

حدثنا (يزيد)

(1)

بن هارون قال: أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أبا موسى كان يقرأ ذات ليلة ونساء النبي صلى الله عليه وسلم يستمعن فقيل له فقال: لو علمت لحبرت تحبيرا أو (لشوفت)

(2)

(تشويقًا)

(3)

(4)

.

(1)

في [جـ]: (زيد).

(2)

أي: جعلت الانظار تتطلع لقراءتي، وفي [أ، ب]: (لشوقت)، وفي [هـ]:(تشوقت).

(3)

في [أ، ب، هـ]: (تشويقًا).

(4)

صحيح؛ أخرجه الضياء في المختارة (1650)، والبغوي في مسند ابن الجعد (1650)، وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (3486)، وأبو نعيم في الحلية 8/ 302، وابن عدي 3/ 365، وابن عساكر 32/ 50، وابن سعد 2/ 344 - 345.

ص: 399

[5] في التطريب من كرهه

ص: 399

31940 -

حدثنا (عفان)

(1)

قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا عمران بن عبد اللَّه بن طلحة أن رجلًا قرأ في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان فطرب فأنكر ذلك القاسم وقال: يقول: اللَّه (تعالى)

(2)

: {وَإِنَّهُ (لَكِتَابٌ)

(3)

عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [فصلت: 41 - 42].

(1)

في [ك]: (عقال).

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

في [ك]: (كتاب).

ص: 399

31941 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن الأعمش أن رجلًا قرأ عند أنس فطرب فكره ذلك أنس

(1)

.

(1)

منقطع؛ سليمان بن الأعمش لم يدرك أنسًا.

ص: 399

31942 -

حدثنا (عفان)

(1)

قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا (عبيد اللَّه)

(2)

بن أبي بكر أن زياد (النميري)

(3)

جاء مع (القراء)

(4)

إلى أنس بن مالك (فقيل)

(5)

له: إقرأ، فرفع صوته، وكان رفيع الصوت، فكشف أنس عن وجهه الخرقة، وكان على وجهه خرقة سوداء، فقال: ما هذا؟ ما هكذا كانوا يفعلون، وكان إذا رأى شيئًا ينكره كشف الخرقة عن وجهه

(6)

.

(1)

في [ك]: (عقال).

(2)

في [هـ]: (عبد اللَّه).

(3)

في [ك]: (النمري).

(4)

في [أ، ب، ط]: (القرآن).

(5)

في [هـ]: (فقال)، وفي [ط]:(فقابل).

(6)

صحيح.

ص: 400

31943 -

حدثنا جرير عن ليث (عن)

(1)

عبد الرحمن بن الأسود قال: كان أحدهم يمد بالآية في جوف الليل.

(1)

في [جـ]: (بن).

ص: 400

[6] في فضل من قرأ القرآن

ص: 400

31944 -

(حدثنا وكيع)

(1)

حدثنا محمد بن عبد الرحمن السدوسي عن (معفس)

(2)

ابن عمران عن أم الدرداء قالت: دخلت على عائشة فقلت: ما فضل

⦗ص: 401⦘

من قرأ القرآن على (من)

(3)

لم (يقرأه)

(4)

ممن دخل الجنة؟ فقالت عائشة: إن عدد درج الجنة على عدد آي القرآن، فليس أحد ممن دخل الجنة أفضل ممن قرأ القرآن

(5)

.

(1)

سقط من النسخ، وانظر: التاريخ الكبير 1/ 157، والجرح والتعديل 7/ 324، والثقات 7/ 374.

(2)

في [أ، ح، ط، هـ]: (مفعس).

(3)

في [هـ]: (ممن).

(4)

في [أ، جـ، ط، ك]: (يقره).

(5)

مجهول؛ لجهالة السدوسي، أخرجه ابن عساكر 59/ 355، والحارث المحاسبي في فهم القرآن ص 294، والداني في البيان في عد آي القرآن ص 299.

ص: 400

31945 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن رافع عن رجل عن عبد اللَّه بن (عمرو)

(1)

قال: من قرأ القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يوحى إليه

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (عمر).

(2)

مجهول؛ لإبهام الراوي عن عبد اللَّه بن عمرو، وإسماعيل ضعيف، أخرجه ابن عساكر 68/ 225، والخطيب في الفقيه والمتفقه 1/ 197، والبيهقي في الشعب (2590).

ص: 401

31946 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا عمران أبو بشر الحلبي عن الحسن قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا فاقة لعبد يقرأ القرآن، ولا غنى له بعده"

(1)

.

(1)

مرسل؛ الحسن تابعي.

ص: 401

31947 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه اللَّه من الضلالة ووقاه يوم القيامة سوء (الحساب)

(1)

وذلك بأن اللَّه يقول: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى}

(2)

[طه: 123].

(1)

في [ط]: (السايب).

(2)

ضعيف؛ عطاء اختلط.

ص: 401

31948 -

[حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن عكرمة عن ابن عباس قال: ضمن اللَّه لمن قرأ القرآن لا يضل في الدنيا، ولا يشقى في الآخرة، ثم تلا: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى}]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه الثوري في التفسير ص 197، وابن جرير 16/ 225.

ص: 402

31949 -

حدثنا أبو أسامة عن الحكم بن هشام عن عبد الملك بن عمير قال: كان يقال: إن أبقى الناس عقولًا (قَرَأة)

(1)

القرآن.

(1)

في [هـ]: (قراء)، وفي [ط]:(قراءة).

ص: 402

31950 -

حدثنا أبو الأحوص (عن عاصم)

(1)

عن عكرمة قال: من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر ثم (قرأ)

(2)

: {لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا} [النحل: 70].

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(2)

في [ك]: (تلَى).

ص: 402

31951 -

حدثنا وكيع عن موسى بن (عبيدة)

(1)

عن محمد بن كعب قال: من قرأ القرآن فكأنما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قرأ: {وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ (أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى)

(2)

} [الأنعام: 19].

(1)

في [أ]: (عبيلة).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

ص: 402

31952 -

حدثنا وكيع عن إبراهيم بن (يزيد)

(1)

عن الزهري عن معاذ بن جبل قال: من استظهر القرآن كانت له دعوة، إن شاء يعجلها (لدنيا)

(2)

،

⦗ص: 403⦘

وإن شاء (لآخرة)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (زيد).

(2)

وفي [أ، ط]: (لديني)، وفي [هـ]:(لدنياه).

(3)

في [أ، هـ]: (لآخرته).

(4)

ضعيف جدًا منقطع؛ إبراهيم متروك، والزهري لا يروي عن معاذ.

ص: 402

[7] في القرآن بأي لسان نزل

ص: 403

31953 -

حدثنا جعفر بن عون قال: أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل الأنصاري قال: أخبرنا ابن شهاب عن عبيد بن (السباق)

(1)

أن عثمان قال: إنما نزل بلسان قريش -يعني القرآن

(2)

.

(1)

في [ط]: (الساق).

(2)

ضعيف منقطع؛ عبيد لم يسمع من عثمان، وإبراهيم بن إسماعيل الأنصاري ضعيف، وقد أخرجه البخاري (4987)، من طريق الزهري عن أنس عن عثمان.

ص: 403

31954 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا

(1)

سلمة (بن)

(2)

(نبيط)

(3)

عن الضحاك قال: نزل القرآن بكل لسان.

(1)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (حماد بن).

(2)

في [هـ]: (عن).

(3)

في [ك]: (بنيط).

ص: 403

31955 -

حدثنا (عبيد اللَّه)

(1)

عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال: نزل القرآن بكل لسان.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (عبد اللَّه).

ص: 403

31956 -

حدثنا

(1)

زيد بن الحباب عن (سيف)

(2)

قال: سمعت مجاهدا يقول: نزل القرآن بلسان قريش، وبه كلامهم.

(1)

في [أ، ب، هـ]: زيادة (عبد اللَّه عن إسرائيل عن).

(2)

في [أ، خ، ط، هـ]: (شعبة).

ص: 403

31957 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال: الماعون بلسان قريش المال.

ص: 404

31958 -

حدثنا زيد بن حباب عن جرير بن حازم عن عكرمة بن خالد قال: نزل القرآن بلساننا -يعني (قريشًا)

(1)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (قريش).

ص: 404

31959 -

حدثنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد عن ابن

(1)

بريدة أن لسان (جرهم)

(2)

كان عربيًا.

(1)

في [أ، هـ]: زيادة (أبي).

(2)

في [هـ]: (حرهم)، وفي [ط]:(جزهم).

ص: 404

[8](فيما)

(1)

نزل بلسان الحبشة

(1)

في [أ، ط، هـ]: (ما).

ص: 404

31960 -

[حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن (سعد)

(1)

بن عياض {كَمِشْكَاةٍ} [النور: 35]، قال: ككوة، بلسان الحبشة]

(2)

.

(1)

في [هـ]: (سعيد).

(2)

تكرر الخبر في: [ط].

ص: 404

31961 -

[حدثنا وكيع عن عمر بن أبي زائدة عن عكرمة قال: {طه} بالحبشية يارجل]

(1)

.

(1)

تكرر الخبر في: [ط].

ص: 404

31962 -

[حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق وعن سعيد بن جبير قال: هو بلسان الحبشة إذا قام نشأ]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ط، هـ].

ص: 404

31963 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل (عن أبي إسحاق)

(1)

عن أبي الأحوص عن أبي موسى {يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ} [الحديد: 28]، قال: أجرين بلسان الحبشة.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

ص: 405

31964 -

حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي سنان عن أبي إسحاق عن عمرو ابن شرحبيل عن عبد اللَّه {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} [المزمل: 6]، قال: هو بلسان الحبشة: قيام الليل

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو سنان صدوق.

ص: 405

[9](فيما)

(1)

فسر بالرومية

(1)

في [أ، ط، هـ]: (ما).

ص: 405

31965 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن مجاهد في قوله: {وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ} [الإسراء: 35]، قال: العدل، بالرومية.

ص: 405

31966 -

حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عكرمة {وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ} [النجم: 61]، قال: هو الغناء بالحميرية.

ص: 405

31967 -

حدثنا شريك عن جابر عن مجاهد قال: {بِالْقِسْطَاسِ} العدل بالرومية.

ص: 405

[10] ما فسر (بالنبطية)

(1)

(1)

في [ط]: (بالنبصية).

ص: 405

31968 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير قال: {طه} بالنبطية: ايطه يا رجل.

ص: 405

31969 -

حدثنا وكيع عن قرة بن خالد عن الضحاك قال: {طه} يا رجل بالنبطية.

ص: 406

31970 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن خصيف عن عكرمة قال: {طه} ، يا رجل بالنبطية.

ص: 406

31971 -

حدثنا الفضل بن دكين عن سلمة بن سابور عن عطية عن ابن عباس {هَيْتَ لَكَ} [يوسف: 23]، قال: هي بالنبيطة: هلم لك

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف عطية.

ص: 406

[11] ما فسر بالفارسية

ص: 406

31972 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن عكرمة عن ابن عباس {بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ} قال: هي بالفارسية: سنك وكل حجر (و)

(1)

طين

(2)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

حسن؛ السدي صدوق.

ص: 406

31973 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل (عن جابر)

(1)

عن ابن سابط {تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ} [الفيل: 4]، قال: هي بالفارسية.

(1)

سقط من: [أ، ط، ح، هـ].

ص: 406

31974 -

حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: {يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ} [البقرة: 96]، قال: هو كقول الأعاجم، (زهه)

(1)

هزار سأل، أي (عيش)

(2)

ألف سنة

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: (عش).

(3)

صحيح.

ص: 406

31975 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن جعفر عن القاسم عن أبي أمامة قال: إن الملائكة الذين يحملون العرش يتكلمون بالفارسية الدرية

(1)

.

(1)

ضعيف جدًا، جعفر هو ابن الزبير متروك.

ص: 407

31976 -

حدثنا جرير عن بيان عن الشعبي قال: كلام الناس يوم القيامة السريانية.

ص: 407

[12] ما فسر بالشعر من القرآن

ص: 407

31977 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن مسمع بن مالك قال: سمعت عكرمة قال: كان (ابن عباس إذا سئل)

(1)

عن (الشيء)

(2)

من القرآن أنشد (أشعارًا)

(3)

من أشعارهم

(4)

.

(1)

في [ط، هـ]: (إذا سئل ابن عباس).

(2)

في [هـ]: (شيء).

(3)

في [هـ]: (شعرًا).

(4)

مجهول؛ لجهالة مسمع بن مالك.

ص: 407

31978 -

حدثنا وكيع عن مسعر (عن)

(1)

قتادة عن ابن عباس قال: ما كنت أدري ما قوله: {رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ} [الأعراف: 89]، حتى سمعت بنت ذي يزن تقول:(تعال)

(2)

أفاتحك

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

في [أ، ط، هـ]: (جئ)، وفي [ك]:(تعلى).

(3)

صحيح؛ أخرجه ابن جرير 9/ 2، وابن أبي حاتم (8733).

ص: 407

31979 -

حدثنا شريك عن بيان عن عامر {فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ} [النازعات: 14]، قال: بالأرض ثم أنشد أبياتا لأمية:

⦗ص: 408⦘

(وفيها)

(1)

لحم ساهرة وبحر

(1)

في [ك]: (اتاتانا).

ص: 407

31980 -

حدثنا شريك عن فرات عن سعيد بن جبير قال: {الْقَانِعَ} [الحج: 36]: السائل، ثم أنشد أبياتا (للشماخ)

(1)

:

لمال المرء يصلحه (فيغني)

(2)

(مفاقره)

(3)

أعف من القنوع

(1)

في [ط، ك]: (بالسماح)، وفي [أ، هـ]: (لشماخ).

(2)

في [أ، هـ]: (فيفني).

(3)

في [أ، جـ، هـ]: (معافره).

ص: 408

31981 -

حدثنا وكيع عن ثابت (بن)

(1)

أبي صفية عن شيخ يكنى أبا عبد الرحمن عن ابن عباس قال: الزَنِيم: اللئيم الملزق، ثم أنشد هذا البيت:

زنيم تداعاه الرجال زيادة

كما زيد في عرض الأديم الأكارع

(2)

(1)

في [أ، ط، هـ]: (عن).

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي عبد الرحمن.

ص: 408

31982 -

حدثنا ابن علية عن أبي (المعلى)

(1)

عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يقرأ: {دَارَسْتِ}

(2)

ويتمثل:

دارس (كطعم)

(3)

(الصاب)

(4)

والعلقم

(5)

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (العلاء).

(2)

في [أ، ب، ط]: (درست).

(3)

في [ط]: (لطعم).

(4)

في [جـ]: (الضارب).

(5)

صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق في التفسير 2/ 216، وابن جرير 7/ 306، والضياء في المختارة 10/ (59)، وسعيد بن منصور 2/ (899)، والطبراني (11283).

ص: 408

31983 -

حدثنا أبو أسامة عن عبد اللَّه بن (الكهف)

(1)

عن أبيه {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ} [الأحزاب: 23]، (قال: نذره و)

(2)

قال: الشاعر:

قضت (نحبها من يثرب)

(3)

(فاستمرت)

(4)

(1)

في [أ، هـ]: (اللهف).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [ك]: (من يثرب نحبها)، وفي غريب الحديث للحربي 2/ 396:(نحبها من نيزك).

(4)

في [جـ]: (فاسمترت).

ص: 409

[13](في تعاهد القرآن)

(1)

(1)

في [ط]: بياض.

ص: 409

31984 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مثل القرآن مثل الإبل (المعقلة)

(1)

إن عقلها صاحبها أمسكها وإن تركها ذهبت"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (المعقولة).

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه البخاري (290)، ومسلم (306).

ص: 409

31985 -

حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عُلي قال: سمعت أبي يقول:

(1)

سمعت عقبة بن عامر يقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تعلموا (القرآن)

(2)

و (اقتنوه)

(3)

والذي نفسي بيده لهو أشد (تفصيا)

(4)

⦗ص: 410⦘

من المخاض من عقلها"

(5)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (قال).

(2)

في [أ، ب]: (القرا).

(3)

في [هـ]: (افشوه)، وفي [ب]:(افنوه).

(4)

في [ط]: (نقصًا).

(5)

صحيح؛ أخرجه أحمد (17317)، والنسائي في الكبرى (8034)، وابن حبان (119)، وأبو يعلى (1740)، والدارمي (3348)، والطبراني 17/ (801)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 29، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص 291، والحارث (728/ بغية)، والمزي 23/ 470، والبيهقي في الشعب (1967).

ص: 409

31986 -

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن

(1)

بريد بن (عبد اللَّه)

(2)

عن أبي بردة عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تعاهدوا القرآن، فو الذي نفسي بيده لهو أشد تفصيًا من قلوب الرجال من الإبل من عقلها"

(3)

.

(1)

في [ط]: زيادة (أبي).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (عبيد اللَّه).

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (5033)، ومسلم (791).

ص: 410

31987 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال: قال عبد اللَّه: تعاهدوا هذه المصاحف -وربما قال: القرآن- فلهو أشد (تفصيا)

(1)

من قلوب الرجال من النعم من عقلها

(2)

.

(1)

في [أ، ط]: (تتصيًا).

(2)

صحيح؛ أخرجه مسلم (790)، وأحمد (3620)، وانظر: ما بعده.

ص: 410

31988 -

حدثنا ابن عيينة عن منصور عن أبي وائل قال: قال عبد اللَّه: تعاهدوا هذا القرآن فلهو أشد (تفصيا)

(1)

من النعم من عقله، قال: وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "بئس ما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نُسي"

(2)

.

(1)

في [أ، ط]: (تقضيًا).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (5032)، ومسلم (790).

ص: 410

[14] في نسيان القرآن

ص: 411

31989 -

حدثنا محمد بن فضيل عن (يزيد)

(1)

بن أبي زياد عن

(2)

عيسى بن (فائد)

(3)

قال: حدثني فلان عن سعيد بن عبادة قال: حدثنيه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: " (ما)

(4)

من أحد يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي اللَّه وهو أجذم"

(5)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط]: (زيد).

(2)

في [ط]: زيادة (أبي).

(3)

في [أ، ح، ط]: (قائد).

(4)

سقط من: [ط].

(5)

مجهول؛ لإبهام أحد رواته، وعيسى بن فائد مجهول، أخرجه أحمد (22456)، وأبو داود (1474)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 202، والبزار (3739)، وعبد بن حميد (306)، والدارمي (3340)، ومحمد بن نصر في مختصر قيام الليل (219)، والطبراني (5387)، والبيهقي في الشعب (1969)، والخطيب في الجامع لاخلاق الراوي (86)، وعبد الرزاق (5989)، والحارث كما في الإتحاف (5729)، ومسدد كما في الإتحاف (5725)، والحربي في الغريب 2/ 428، وسعيد بن منصور في التفسير من سننه (18).

ص: 411

31990 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي (رواد)

(1)

عن الضحاك قال: ما تعلم رجل القرآن ثم نسيه إلا بذنب، ثم قرأ الضحاك: {(وَمَا)

(2)

(أَصَابَكُمْ)

(3)

مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ} [الشورى: 30]، ثم قال الضحاك: وأي مصيبة أعظم من نسيان القرآن.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (داود).

(2)

في [ك]: (ما).

(3)

في [ك]: (أصاب).

ص: 411

31991 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم

(1)

أبي أمية عن طلق بن حبيب قال: من تعلم القرآن ثم نسيه من غير عذر حط عنه بكل آية درجة، وجاء يوم القيامة مخصومًا.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: زيادة (بن).

ص: 412

31992 -

حدثنا وكيع عن إبراهيم بن (يزيد)

(1)

عن الوليد بن عبد اللَّه بن أبي مغيث قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "عرضت علي الذنوب فلم أر فيها شيئًا أعظم من حامل القرآن وتاركه"

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (بريك).

(2)

مرسل ضعيف جدًا؛ الوليد بن عبد اللَّه بن أبي مغيث تابعي، وإبراهيم بن يزيد متروك.

ص: 412

[15] من كره أن يتأكل بالقرآن

ص: 412

31993 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن واقد عن (زاذان)

(1)

قال: من قرأ القرآن ليتأكل به الناس لقي اللَّه وليس على وجهه مزعة لحم.

(1)

في [جـ]: (زاذار).

ص: 412

31994 -

حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال: قال عمر: اقرأوا القرآن وسلوا اللَّه به، قبل أن (يقرأه)

(1)

قوم (يسألون)

(2)

الناس به

(3)

.

(1)

في [هـ]: (يقرأ).

(2)

في [ك]: (يسلون).

(3)

منقطع؛ الحسن لم يسمع من عمر.

ص: 412

31995 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي فراس قال: قال عمر: قد أتى علي زمان وأنا أحسب من قرأ القرآن يريد به

(1)

اللَّه، فقد

⦗ص: 413⦘

خيل لي الآن بأخرة أني أرى قوما قد قرأوه يريدون به الناس، فأريدوا اللَّه بقراءتكم، وأريدوا اللَّه بأعمالكم

(2)

.

(1)

في [أ، ح، هـ]: زيادة (وجه)، وفي [ط]:(وجهه)

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي فراس، أخرجه أحمد (286)، والحاكم 4/ 485، والضياء (116)، وأبو يعلى (196)، والبيهقي 9/ 42، والمزي 34/ 184، وابن عساكر 44/ 278.

ص: 412

31996 -

حدثنا الزبيري محمد بن عبد اللَّه عن سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن الحسن عن عمران بن حصين قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "من قرأ القرآن فليسأل اللَّه به فإنه سيجئ قوم يقرأون القرآن يسألون الناس به"

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع؛ الحسن لم يسمع من عمران، وخيثمة ضعيف، أخرجه أحمد (19944)، والترمذي (2917)، والطبراني 18/ (374)، والبيهقي في شعب الإيمان (2628)، والآجري في أخلاق أهل القرآن (41)، والبغوي (1183)، وسعيد بن منصور 1/ 187، (ت: الحميد) والبزار (3553)، والعقيلي 2/ 29.

ص: 413

31997 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال: قال عمر: اقرأوا القرآن واطلبوا به ما (عند اللَّه)

(1)

قبل أن يقرأه أقوام يطلبون به ما عند الناس

(2)

.

(1)

في [جـ، ط، هـ]: (عنده).

(2)

منقطع؛ الحسن لا يروي عن عمر.

ص: 413

31998 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن المنكدر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اقرأوا القرآن وسلوا اللَّه به فإنه سيقرأه أقوام يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه"

(1)

.

(1)

مرسل؛ محمد بن المنكدر تابعي، أخرجه عبد الرزاق (6034)، والبيهقي في شعب الإيمان (2641)، وأخرجه متصلًا من حديث جابر كل من أحمد (14855)، وأبو داود (830)، والبغوي (609)، والبيهقي في الشعب (2642)، وأبو يعلى (2197).

ص: 413

31999 -

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا عبد اللَّه بن الوليد قال: أخبرني عمر ابن أيوب قال: أخبرني أبو إياس معاوية بن قرة قال: كنت نازلًا على عمرو بن النعمان بن مقرن، فلما حضر رمضان جاءه رجل بألفي درهم من قبل مصعب بن الزبير فقال: إن الأمير يقرئك السلام (ويقول)

(1)

: إنا (لم)

(2)

ندع قارئًا شريفًا إلا وقد وصل إليه منا معروف فاستعن (بهذين)

(3)

على نفقة شهرك هذا، فقال (عمرو)

(4)

: اقرأ على الأمير السلام وقيل له: (إنا)

(5)

واللَّه ما قرأنا القرآن نريد به الدنيا، (ورده)

(6)

عليه.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

في [أ، ب، ط، هـ]: (لن).

(3)

في [ك]: (بهاتين).

(4)

في [جـ، ك]: (عمر).

(5)

سقط من: [هـ].

(6)

في [أ، ط، هـ]: (ورد).

ص: 414

[16] في التمسك بالقرآن

ص: 414

32000 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح الخزاعي قال: خرج علينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: " (أبشروا)

(1)

أبشروا، أليس تشهدون أن لا إله إلا اللَّه وأني رسول اللَّه؟ " قالوا: نعم قال: "فإن هذا القرآن سببٌ (طرفه)

(2)

بيد اللَّه، (وطرفه)

(3)

بأيديكم، فتمسكوا به، فإنكم لن

⦗ص: 415⦘

تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا"

(4)

.

(1)

سقط من: [ب]، وفي [ط]:(أبشرو وبشروا).

(2)

في [جـ]: (طرقه).

(3)

في [جـ]: (طرقه).

(4)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه ابن حبان (122)، وعبد بن حميد (483)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2302)، والطبراني 22/ (491)، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص 78، والخطيب في الفقيه والمتفقه 1/ 195، والبيهقي في شعب الإيمان (1942).

ص: 414

32001 -

حدثنا حسين بن علي عن حمزة الزيات عن أبي المختار (الطائي)

(1)

عن ابن أخي الحارث الأعور عن الحارث عن علي قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "كتاب اللَّه (فيه)

(2)

خبر ما قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا (يشبع)

(3)

منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة رد، ولا تنقضي عجائبه، هو الذي من تركه من جبار قصمه اللَّه، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله اللَّه، هو حبل اللَّه المتين وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، هو الذي من عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه (دعا)

(4)

إلى صراط مستقيم، خذها إليك يا أعور"

(5)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (الصابي).

(2)

سقط من: [أ، جـ، ح، ط، ك].

(3)

في [أ، ب، ط]: (تشبع).

(4)

في [هـ]: (هدى).

(5)

مجهول، أخرجه أحمد (704)، والترمذي (2906)، والبزار (834)، وأبو يعلى (367)، والدارمي (3331)، والمزي 34/ 267، والخطيب في الفقيه والمتفقه 1/ 193، والسمرقندي في التفسير 3/ 218، والبيهقي في شعب الإيمان (1935).

ص: 415

32002 -

حدثنا أبو معاوية (عن)

(1)

الهجري عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن هذا القرآن مأدبة اللَّه فتعلموا

(2)

مأدبة اللَّه ما استطعتم،

⦗ص: 416⦘

إن هذا القرآن

(3)

حبل اللَّه، وهو النور البين، والشفاء النافع، عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه لا يعوج فيقوم، ولا يزيغ فيستعتب، ولا تنقضي عجائبه ولا يخلق من كثرة الرد"

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(2)

زاد في [هـ]: (من).

(3)

زاد في [هـ]: (هو).

(4)

ضعيف؛ أخرجه الحاكم 1/ 555، والمروزي في قيام الليل 8/ (70)، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي 1/ 107، والبيهقي في الشعب (1933)، وورد موقوفًا أخرجه الدارمي 2/ 308 (3315)، وسعيد بن منصور 2 (7)، وعبد الرزاق (6017)، والفريابي في فضائل القرآن (59)، وأبو نعيم في الحلية 1/ 130، والطبراني 9/ (8646).

ص: 415

32003 -

حدثنا ابن نمير قال: حدثنا أبان بن إسحاق قال: حدثني رجل من بجيلة قال: خرج جندب البجلي في سفر له قال: فخرج معه ناس من قومه، حتى إذا كانوا بالمكان الذي يودع بعضهم بعضًا، قال: أي قوم، عليكم بتقوى اللَّه، عليكم بهذا القرآن فالزموه على ما كان من جهد وفاقة، فإنه نور بالليل المظلم وهدى بالنهار

(1)

.

(1)

مجهول؛ لإبهام الرجل البجلي.

ص: 416

32004 -

حدثنا أبو الأحوص عن زيد بن جبير قال: قال (لي أبو)

(1)

(البختري)

(2)

الطائي: أتبع هذا القرآن، فإنه يهديك.

(1)

سقط من: [ك]، وفي [جـ]:(أبي أبو).

(2)

في [هـ]: (البحتري).

ص: 416

32005 -

حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال: قال عبد اللَّه: إن هذه القلوب أوعية، فاشغلوها بالقرآن، ولا تشغلوها بغيره

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 416

32006 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة (عن أبي الأحوص)

(1)

قال: قال عبد اللَّه: إن هذا (القرآن)

(2)

مأدبة (اللَّه)

(3)

من دخل فيه فهو آمن

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

سقط من: [ك].

(3)

سقط من: [أ، ح، هـ].

(4)

صحيح.

ص: 417

32007 -

حدثنا ابن إدريس عن ليث عن

(1)

شهاب قال: قال عمر: تعلموا كتاب اللَّه، تعرفوا به، واعملوا به تكونوا من أهله.

(1)

في [أ، هـ]: زيادة (ابن)، وانظر: التاريخ الكبير 4/ 235، والجرح والتعديل 4/ 361، وميزان الاعتدال 3/ 389، وشهاب هذا مجهول.

ص: 417

32008 -

حدثنا غندر عن شعبة عن زياد بن مخراق عن أبي إياس عن أبي كنانة عن أبي موسى أنه قال: إن هذا القرآن كائن لكم (ذكرًا)

(1)

، (و)

(2)

كائن لكم أجرًا (أو)

(3)

كائن عليكم وزرًا، فاتبعوا القرآن ولا يتبعكم القرآن فإنه من يتبع القرآن يهبط به على رياض الجنة، ومن يتبعه القرآن (يزخ)

(4)

في قفاه فيقذفه في جهنم

(5)

.

(1)

في [أ، هـ]: (ذكرى).

(2)

في [جـ]: (أو).

(3)

في [ط، ك]: (و).

(4)

أي: يدفع، وفي [ط]:(يروح)، وفي [جـ]:(يزج).

(5)

مجهول؛ لجهالة أبي كنانة، أخرجه الدارمي (3328)، وسعيد بن منصور 2/ (8)، والخطيب 13/ 85.

ص: 417

32009 -

حدثنا (كثير)

(1)

بن هشام عن جعفر بن برقان قال: حدثنا الأخنس ابن أبي الأخنس عن زبيد المرادي قال: شهدت ابن مسعود (وقام)

(2)

خطيبًا فقال: الزموا القرآن وتمسكوا به، حتى جعل يقبض على يديه (جميعًا)

(3)

كأنه آخذ (بسبب)

(4)

شيء

(5)

.

(1)

في [هـ]: (كبير).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (قام).

(3)

في [أ، هـ]: (صفًا).

(4)

سقط من: [ك].

(5)

مجهول؛ لجهالة الأخنس وزبيد.

ص: 418

32010 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (عن خيثمة)

(1)

قال: مرت بعيسى [امرأة فقالت: طوبى لبطن حملك ولثدي أرضعك، قال: فقال عيسى: طوبى لمن قرأ القرآن، واتبع ما فيه.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 418

32011 -

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن واصل عن إبراهيم قال مرت بعيسى]

(1)

ابن مريم امرأة، ثم ذكر نحوه.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 418

32012 -

حدثنا زيد بن حباب عن مغيرة بنت حسان قالت: سمعت أنسًا يقول: {فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} [البقرة: 256]، قال: القرآن

(1)

.

(1)

مجهول؛ مغيرة مجهولة.

ص: 418

32013 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن مرة عن عبد اللَّه قال: من أراد العلم (فليقرأ)

(1)

القرآن فإن فيه علم الأولين والآخرين

(2)

.

(1)

في [ك]: (فليتبين).

(2)

صحيح.

ص: 418

32014 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن الأسود قال: قال عبد اللَّه: عليكم بالشفاءين القرآن والعسل

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 419

32015 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي (الأحوص)

(1)

عن عبد اللَّه قال: العسل شفاء من كل داء، والقرآن شفاء لما في الصدور

(2)

.

(1)

في [أ، ح، ط، ك، هـ]: (الأسود)، وانظر: المستدرك 4/ 222 (7435)، والشعب للبيهقي (2581)، وسنن البيهقي 9/ 345، ومعجم الطبراني (9076)، والحلية 7/ 133.

(2)

صحيح.

ص: 419

32016 -

حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد {شِفَاءٌ لِلنَّاسِ} [النحل: 69]، قال: الشفاء في القرآن.

ص: 419

[17] في البيت الذي يقرأ فيه القرآن

ص: 419

32017 -

حدثنا أبو معاوية

(1)

عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي (الأحوص)

(2)

عن عبد اللَّه قال: البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن كمثل البيت الخرب الذي لا عامر له

(3)

.

(1)

في [جـ]: زيادة (وحفص).

(2)

في [أ]: (الأخوس).

(3)

صحيح.

ص: 419

32018 -

حدثنا هشيم عن عباد عن ابن سيرين قال: البيت الذي يقرأ فيه القرآن تحضره الملائكة وتخرج منه الشياطين، ويتسع بأهله، ويكثر خيره، والبيت

⦗ص: 420⦘

الذي لا يقرأ فيه القرآن تحضره الشياطين، وتخرج منه الملائكة، ويضيق بأهله، ويقل خيره

(1)

.

(1)

حسن؛ عبيدة بن حميد صدوق.

ص: 419

32019 -

حدثنا (عبيدة)

(1)

عن أبي الزعراء عن أبي الأحوص قال: سمعت ابن مسعود يقول: إن أصفر البيوت (لبيت)

(2)

الذي أصفر من كتاب اللَّه.

(1)

في [أ]: (عبيلة).

(2)

سقط من: [أ، س، ط، هـ].

ص: 420

32020 -

حدثنا أبو معاوية عن ليث عن ابن سابط قال: إن البيوت التي يقرأ فيها القرآن لتضيء لأهل السماء كما تضيء (النجوم)

(1)

لأهل الأرض، قال: وإن البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن ليضيق على أهله، وتحضره الشياطين، وتنفر منه الملائكة، وإن أصفر البيوت لبيت صفر من كتاب اللَّه.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (السماء).

ص: 420

32021 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد اللَّه ابن عبيد بن عمير قال: كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل (منزله)

(1)

قرأ في زواياه آية الكرسي

(2)

.

(1)

في [جـ]: (مبره).

(2)

منقطع؛ عبد اللَّه بن عبيد بن عمير لم يسمع من عبد الرحمن بن عوف، أخرجه أبو يعلى (7207)، وابن عساكر 35/ 295.

ص: 420

32022 -

حدثنا عفان قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: حدثنا ثابت قال: كان أبو هريرة يقول:

(1)

البيت

(2)

إذا تلي فيه كتاب اللَّه اتسع بأهله وكثر خيره

⦗ص: 421⦘

وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين، والبيت الذي

(3)

لم يتل فيه كتاب اللَّه ضاق بأهله وقيل خيره

(4)

وحضره الشياطين

(5)

.

(1)

في [أ، ح، طـ]: زيادة (في).

(2)

في [ك]: زيادة (الذي).

(3)

في [جـ، ك]: زيادة (إذا).

(4)

في [هـ]: زيادة (وتنكبت عنه الملائكة).

(5)

منقطع؛ ثابت لم يسمع من أبي هريرة.

ص: 420

[18] التنطع (في القراءة)

(1)

(1)

في [أ، ط، هـ]: (بالقراءة).

ص: 421

32023 -

حدثنا أبو معاوية وحفص عن الأعمش عن (شقيق)

(1)

قال: قال عبد اللَّه: إني قد (تسمعت)

(2)

(إلى)

(3)

القراءة فوجدتهم متقاربين (فاقرأوا)

(4)

كما علمتم، وإياكم والتنطع والاختلاف -زاد أبو معاوية: إنما هو كقول (أحدكم)

(5)

: هلم (وتعال)

(6)

(7)

.

(1)

في [أ، جـ، ط، هـ]: (سفيان).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (سمعت).

(3)

في [ط]: (أو)، وفي [أ، ط، هـ]: (أولي).

(4)

في [هـ]: (فاقرأوه).

(5)

سقط من: [ط].

(6)

في [ك]: (وتعلى).

(7)

صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق في التفسير 2/ 320، وابن أبي حاتم (11465)، وابن جرير 12/ 181، وسعيد بن منصور 2 (34)، والطبراني 9 / (8680)، وابن منبه في أخبار المدينة (1745)، والبيهقي 2/ 384، والخطيب 5/ 125.

ص: 421

32024 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن إسماعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير قال: اقرأوا القرآن (صبيانية)

(1)

ولا تنطعوا فيه.

(1)

أي: بلا تكلف، وفي [هـ]:(صفاء للَّه).

ص: 421

32025 -

حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل عن حكيم (بن)

(1)

جابر قال: قال حذيفة: إن أقرأ الناس المنافق الذي لا يدع واوا ولا ألفا، (يلفه)

(2)

كما تلف البقر ألسنتها، لا يجاوز ترقوته

(3)

.

(1)

في [أ، جـ، ط، ك](عن).

(2)

أي: يحسن تحريك لسانه والتكلم به، وفي [أ، جـ، ك]: (تلفت)، وفي [ط]:(يلتفت).

(3)

صحيح.

ص: 422

32026 -

حدثنا أبو أسامة قال: أخبرني الثوري عن الحسن بن عمرو (عن)

(1)

فضيل عن إبراهيم: كانوا يكرهون أن (يعلموا)

(2)

الصبي القرآن (حتى)

(3)

يعقل.

(1)

في [ك]: (وعن).

(2)

في [ك]: (يعلمون).

(3)

سقط من: [جـ].

ص: 422

[19] في القرآن إذا اشتبه

ص: 422

32027 -

حدثنا أبو أسامة

(1)

(حدثني)

(2)

الثوري قال: حدثنا أسلم المنقري عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي قال: كتاب اللَّه ما استبان منه فاعمل به، وما اشتبه عليك (فآمن)

(3)

به وكله إلى عالمه

(4)

.

(1)

في [ك]: زيادة (قال).

(2)

في [ق]: (حدثنا).

(3)

في [أ، ب، ط]: (فأمر).

(4)

صحيح.

ص: 422

32028 -

حدثنا يعلى قال: (حدثنا)

(1)

إسماعيل عن زبيد قال: قال عبد اللَّه: إن للقرآن (منارا)

(2)

كمنار الطريق، فما عرفتم فتمسكوا به وما اشتبه عليكم فذروه

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أخبرنا).

(2)

في [جـ]: (منازلًا).

(3)

منقطع؛ زبيد لا يروي عن عبد اللَّه بن مسعود.

ص: 423

32029 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن بعض أصحابه عن الربيع بن (خثيم)

(1)

قال: اضطروا هذا القرآن إلى اللَّه ورسوله.

(1)

في [ط، هـ]: (خيثم).

ص: 423

32030 -

حدثنا غندر (عن شعبة)

(1)

عن عمرو بن مرة عن عبد اللَّه بن سلمة عن معاذ أنه قال: أما القرآن فمنار كمنار الطريق، (و)

(2)

لا يخفى على أحد، فما عرفتم منه فلا (تسألوا)

(3)

عنه أحدًا، وما شككتم فيه فكلوه إلى عالم

(4)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [جـ، ك]: (تسلوا).

(4)

حسن؛ عبد اللَّه بن سلمة صدوق على الصحيح؛ أخرجه أبو نعيم في الحلية 5/ 197، وابن عساكر 58/ 438، واللالكائي (183)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم 2/ 111، وورد مرفوعًا أخرجه الطبراني في الأوسط (8715).

ص: 423

[20] في الماهر بالقرآن

ص: 423

32031 -

حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن (سعد)

(1)

بن هشام عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الذي يقرأ القرآن

⦗ص: 424⦘

وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأه وهو يشتد عليه له أجران"

(2)

.

(1)

في [ط]: (سعيد).

(2)

صحيح؛ أخرجه مسلم (798)، وأحمد (25592).

ص: 423

32032 -

حدثنا سفيان بن عيينه عن عمرو عن عطاء: الذي يهون عليه القرآن مع السفرة (الكرام)

(1)

والذي (يتفلت)

(2)

(منه)

(3)

ويشق عليه له عند اللَّه أجران.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

في [جـ]: (ينقلب)، وفي [هـ]:(ينفلت).

(3)

سقط من: [ط].

ص: 424

[21] في الرجل إذا ختم ما يصنع

ص: 424

32033 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن قتادة عن أنس أنه كان إذا ختم جمع أهله

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 424

32034 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن عبد الرحمن بن الأسود قال: يذكر أنه يصلى عليه إذا ختم.

ص: 424

32035 -

حدثنا جرير عن منصور عن الحكم قال: كان مجاهد وعبدة بن أبي لبابة وناس يعرضون المصاحف فلما كان اليوم الذي أرادوا أن يختموا أرسلوا إليَّ وإلى سلمة بن كهيل، فقالوا: إنا كنا نعرض المصاحف فأردنا أن نختم اليوم فأحببنا أن تشهدونا إنه كان يقال: إذا ختم القرآن نزلت الرحمة عند خاتمته، أو حضرت الرحمة عند خاتمته.

ص: 424

32036 -

حدثنا يزيد بن هارون عن العوام بن (حوشب)

(1)

عن المسيب بن رافع أنه كان يختم القرآن في ثلاث، ويصبح اليوم الذي يختم فيه صائمًا.

(1)

في [ط]: (هوشب).

ص: 425

32037 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم عن مجاهد قال: الرحمة تنزل عند ختم القرآن.

ص: 425

32038 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن التيمي عن رجل عن أبي العالية أنه كان إذا أراد أن يختم القرآن من آخر النهار أخره إلى أن يمسي، وإذا أراد أن يختمه من آخر الليل أخره إلى أن يصبح.

ص: 425

[22] من قال: يشفع القرآن لصاحبه يوم القيامة

ص: 425

32039 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (يقول)

(1)

: "يمثل القرآن يوم القيامة رجلًا فيؤتى بالرجل قد حمله فخالف

(2)

أمره فيتمثل خصما له فيقول: يا رب حملته إياي فشر حامل: تعدى حدودي، وضيع فرائضي، وركب معصيتي، وترك طاعتي، فما يزال يقذف عليه بالحجج حتى يقال: فشأنك به (فيأخذ بيده)

(3)

، فما يرسله حتى يكبه على (صخرة)

(4)

في النار، ويؤتى برجل صالح قد كان حمله وحفظ أمره فيتمثل خصما

(5)

دونه فيقول: يا رب حملته إياي فخير

⦗ص: 426⦘

حامل حفظ حدودي، وعمل بفرائضي، واجتنب معصيتي، واتبع طاعتي، فما يزال يقذف له بالحجج حتى يقال: شأنك به، (فيأخذ)

(6)

بيده فما يرسله حتى يلبسه حلة الاستبرق (ويعقد)

(7)

عليه تاج الملك، ويسقيه كأس الخمر"

(8)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (قال).

(2)

زاد في [أ، ب، ط]: (في).

(3)

سقط من: [أ، ب، ط].

(4)

في [هـ]: (منخره).

(5)

في [أ، س، ط، هـ]: زيادة (له).

(6)

كذا في: [جـ، ك]، وفي باقي النسخ:(فيأخذه).

(7)

في [ك]: (ويقعد).

(8)

حسن؛ شعيب وابن إسحاق صدوقان، وقد صرح ابن إسحاق بالسماع عند البخاري في خلق أفعال العباد ص 74، وأخرجه ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث (258)، والخطيب في اقتضاء العلم العمل (112)، وأبو يعلى في المسند الكبير كما في المطالب (3491)، والبزار كما في كشف الأستار (2337).

ص: 425

32040 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا (بشير)

(1)

بن المهاجر قال: حدثني عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه قال: كنت عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: "إن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل (الشاحب)

(2)

يقول له: هل تعرفني؟ فيقول: ما أعرفك، فيقول له: أنا صاحبك القرآن الذي أظمأتك في (الهواجر)

(3)

(وأسهرت)

(4)

ليلك، وإن (كل)

(5)

تاجر من وراء تجارته، وإنك اليوم من وراء كل تجارة، قال: فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله، ويوضع على رأسه تاج الوقار، ويكسى والداه حلتين، لا يقوم لهما أهل (الدنيا)

(6)

، فيقولان: بم كُسينا هذا؟ قال: فيقال لهما: بأخذ ولدكما القرآن، ثم يقال له: اقرأ

⦗ص: 427⦘

واصعد في درج الجنة وغرفها، فهو في صعود ما دام يقرأ هذًّا (كان)

(7)

أو (ترتيلًا) "

(8)

.

(1)

في [س]: (بشر).

(2)

في [أ، ب، ط]: (بياض).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

في [ك]: (وأسهرني).

(5)

في [أ، ب، ط]: (كان).

(6)

في [أ، ب]: (الدني). سقط من: [أ، ب، ط].

(7)

سقط من: [أ، ب، ط].

(8)

ضعيف؛ لضعف بشير بن المهاجر، أخرجه أحمد (22950)، وابن ماجه (3781)، والحاكم 1/ 560، والدارمي (3391)، وابن عدي 2/ 454، والبغوي (1190)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 84، وابن نصر في قيام الليل (202)، وابن الضريس في فضائل القرآن (99)، والبزار (2302/ كشف)، والعقيلي 1/ 144، والبيهقي في الشعب (1989)، والواحدي في الوسيط 1/ 411، والآجري في أخلاق أهل القرآن (24).

ص: 426

32041 -

حدثنا زيد بن الحباب قال: (حدثنا)

(1)

موسى بن عبيدة (الربذي)

(2)

قال: حدثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن

(3)

عثمان بن الحكم عن كعب أنه قال: يمثل القرآن لمن كان يعمل به في الدنيا يوم القيامة كأحسن صورة رآها؛

(4)

(أحسنه)

(5)

وجها، و (أطيبه)

(6)

ريحًا فيقوم بجنب صاحبه، (فكلما)

(7)

جاءه روعٌ هدّأ (روعه)

(8)

وسكنه، وبسط له أمله، فيقول له: جزاك اللَّه خيرا من صاحب، فما أحسن صورتك وأطيب ريحك، فيقول له: أما تعرفني (تعال)

(9)

اركبني، فطالما ركبتك في الدنيا، أنا عملك، إن عملك كان حسنًا، فترى صورتي حسنة،

⦗ص: 428⦘

وكان طيبًا فترى ريحي طيبة، فيحمله فيوافي به الرب تبارك وتعالى فيقول: يا ر (ب)

(10)

هذا فلان -وهو أعرف به منه- قد (شغلته)

(11)

في (أيامه)

(12)

في حياته (في)

(13)

الدنيا أظمأت نهاره وأسهرت ليله، فشفعني فيه، فيوضع تاج الملك على رأسه، ويكسى حلة الملك، فيقول: يا رب، (قد كنت)

(14)

أرغب له عن هذا، وأرجو له منك أفضل من هذا، فيعطى الخلد بيمينه والنعمة بشماله، فيقول: يا رب، إن كل تاجر قد دخل على أهله من تجارته، فيشفع في أقاربه، (وإن)

(15)

كان كافرًا مثل له عمله في أقبح (صورة)

(16)

(رآها)

(17)

و (أنتنه)

(18)

، فكلما جاءه روع زاده روعا فيقول: قبحك اللَّه من صاحب، فما أقبح (صورتك)

(19)

وما أنتن ريحك، فيقول: من أنت؟ فيقول: أما تعرفني، أنا عملك (إنه)

(20)

كان قبيحا فترى (صورتي)

(21)

قبيحة، وكان منتنا فترى ريحي منتنة، فيقول: تعال (حتى)

(22)

أركبك، فطالما ركبتني في الدنيا، فيركبه فيوافي به اللَّه، فلا يقيم له وزنا.

(1)

في [جـ، ك]: (حدثني).

(2)

في [أ، ب، ط]: (الزيدي).

(3)

في [ك]: زيادة (أبي).

(4)

في [هـ]: زيادة (و).

(5)

في [هـ]: (أحسنها).

(6)

في [ط، هـ]: (أطيبها).

(7)

في [أ، ب، جـ، ط]: (فلما).

(8)

تكررت في: [ب].

(9)

في [ك]: (تعلى).

(10)

سقط من: [جـ].

(11)

في [ك]: (أشغلته).

(12)

في [جـ]: (أيامته).

(13)

سقط من: [جـ، ك].

(14)

سقط من: [ك].

(15)

في [جـ، ك]: (وإذا).

(16)

في [ع]: (سورة)، وفي [هـ]:(صورته).

(17)

في [أ]: (رواها).

(18)

في [هـ]: (أنتنها).

(19)

في [ك]: (سورتك).

(20)

في [أ، هـ]: (إن عملك).

(21)

في [ك]: (سورتك).

(22)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 427

32042 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: نعم الشفيع القرآن

(1)

يوم القيامة، قال: يقول: يا رب (قد)

(2)

كنت أمنعه شهوته في الدنيا فأكرمه، قال: فيلبس حلة الكرامة، قال: فيقول: (أي)

(3)

رب زده، قال: فيحلى حلة الكرامة، فيقول: أي رب زده قال: فيكسى تاج الكرامة، قال: فيقول: (أي)

(4)

رب زده، قال: فيرضى (عنه)

(5)

فليس بعد رضي الله عنه شيء

(6)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (لصاحبه).

(2)

في [ك]: (في).

(3)

في [ك]: (يا).

(4)

في [ط، هـ]: (يا).

(5)

في [هـ]: (منه).

(6)

صحيح؛ عاصم بن أبي النجود ثقة في غير زر وشقيق.

ص: 429

32043 -

حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن (عبيد اللَّه)

(1)

عن المسيب بن رافع عن أبي صالح قال: يشفع القرآن لصاحبه

(2)

فيكسى حلة الكرامة فيقول:

(3)

رب زده، فإنه. . (فإنه)

(4)

، قال: فيكسى تاج الكرامة، قال: فيقول: أي رب زده فإنه. . (فإنه)

(5)

فيقول: رضاي.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ، ح، ط، هـ]: زيادة (يوم القيامة).

(3)

في [ط، هـ]: زيادة (أي).

(4)

في [هـ]: (فاته)، وسقط من:[أ، ب، ط].

(5)

في [هـ]: (فاته)، وسقط من:[أ، ب، ط].

ص: 429

32044 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن مجاهد أنه قال: القرآن يشفع لصاحبه يوم القيامة يقول: يا رب جعلتني في جوفه (فأسهرت)

(1)

ليله ومنعته

⦗ص: 430⦘

عن كثير من شهواته، ولكل عامل من عمله عمالة فيقال له: ابسط يدك قال: فتملأ من رضوانٍ فلا (سخط)

(2)

عليه بعده، ثم يقال له: اقرأ وارقه قال: فيرفع له بكل آية درجة، ويزاد بكل آية حسنة.

(1)

في [ط]: (سهرت).

(2)

في [هـ]: (يسخط).

ص: 429

32045 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال: قال منصور: حدثت عن مجاهد قال: يجيء القرآن يوم القيامة بين يدي صاحبه حتى إذا انتهيا إلى ربهما قال القرآن: يا رب، إنه ليس من عامل إلا له من عمالته، نصيب، وإنك جعلتني في جوفه فكنت أنهاه عن (شهواته)

(1)

قال: فيقال له: ابسط يمينك، قال: فتملأ من رضوان اللَّه، ثم يقال له: ابسط شمالك، فتملأ من رضوان اللَّه، فلا يسخط (اللَّه)

(2)

عليه بعد ذلك أبدا.

(1)

في [جـ، ك]: (شهوته).

(2)

سقط من: [أ، ط، هـ].

ص: 430

32046 -

حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد في قوله: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ} [الزمر: 33]، قال: الذين يجيئون بالقرآن يوم القيامة فيقولون: هذا الذي أعطيتمونا (قد اتبعنا)

(1)

ما فيه.

(1)

في [ك]: (قد اتبعوا)، وفي [هـ]:(فاتبعنا).

ص: 430

32047 -

حدثنا عبيدة بن (حميد عن)

(1)

منصور عن أبي جعفر عن زاذان قال: يقال: إن القرآن شافع مشفع و (ماحلٌ)

(2)

مصدق.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

في [أ، ط]: (ماجل).

ص: 430

32048 -

حدثنا عفان قال: حدثنا همام قال: حدثنا عاصم بن بهدلة

⦗ص: 431⦘

عن الشعبي عن ابن مسعود قال: يجيء القرآن يوم القيامة فيشفع لصاحبه، فيكون (له)

(1)

(قائدا)

(2)

إلى الجنة، ويشهد عليه (فيكون)

(3)

سائقًا له إلى النار

(4)

.

(1)

في [ك، ط]: (قائد)، وفي [جـ]:(قادة).

(2)

سقط من: [أ، ب، هـ].

(3)

في [ك]: (يكون).

(4)

منقطع؛ الشعبي لم يسمع عن ابن مسعود.

ص: 430

32049 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن زبيد قال: قال عبد اللَّه: القرآن شافع مشفع وماحل مصدق، فمن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلف ظهره قاده إلى النار

(1)

.

(1)

منقطع؛ زبيد لم يسمع عن ابن مسعود.

ص: 431

[23] من قال (يقال)

(1)

: لصاحب: القرآن اقرأ وارقه

(1)

سقط من: [ط، هـ].

ص: 431

32050 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد أو عن أبي هريرة شك الأعمش قال: يقال لصاحب القرآن يوم القيامة: اقرأ وارقه (فإن)

(1)

منزلك عند آخر آية تقرأها

(2)

.

(1)

في [ك]: (قال).

(2)

صحيح؛ أخرجه أحمد (10087)، وابن الضريس في فضائل القرآن (111)، وأخرجه الترمذي (2915) عن أبي هريرة وحده، وأخرجه الحاكم 1/ 552 عنه مرفوعًا وصحح الترمذي الموقوف، وأخرجه أحمد (11360)، وابن ماجه (3780)، وأبو يعلى (1094) عن أبي سعيد مرفوعًا بإسناد ضعيف.

ص: 431

32051 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد اللَّه بن عمرو (بمثله)

(1)

، وزاد فيه: ورتل كما كنت ترتل في الدنيا

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (مثله).

(2)

ضعيف؛ رواية عاصم عن زر فيها ضعف، وهكذا ورد في جميع النسخ، وظاهره أنه موقوف، وقد أخرجه مرفوعًا أحمد (6799)، وأبو داود (1464)، والترمذي (2914)، والحاكم 1/ 552، والبيهقي 2/ 53، والبغوي (1178)، وابن الضريس في فضائل القرآن (111)، والفريابي (61).

ص: 432

32052 -

حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن عاصم عن (زر)

(1)

عن عبد الله بن عمرو قال: يقال لصاحب القرآن حين يدخل الجنة: اقرأ وارقه في (الدرجات)

(2)

، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلك (من)

(3)

الدرجات عند آخر ما تقرأ

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (ذر).

(2)

في [ب، ح، ط، هـ]: (الجنة).

(3)

في [أ، ط، هـ]: (في).

(4)

ضعيف؛ عاصم ضعيف في زر، وانظر: ما قبله.

ص: 432

32053 -

حدثنا غندر (عن)

(1)

شعبة عن عمرو بن مرة عن مجاهد قال: يقال: اقرأ (وارقه)

(2)

، قال: فيرفع (له)

(3)

بكل آية درجة، ويزاد بكل آية حسنة.

(1)

في [هـ]: (نا).

(2)

في [ط]: (أوراقه).

(3)

سقط من: [ك].

ص: 432

32054 -

حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى قال: كان الضحاك بن قيس يقول: يا أيها الناس علموا أولادكم وأهاليكم القرآن، فإنه من كتب له من

⦗ص: 433⦘

مسلم يدخله اللَّه الجنة (أتاه)

(1)

ملكان فاكتنفاه فقالا له: (اقرأ)

(2)

وارتق في درج الجنة حتى (ينزلانه)

(3)

به حيث انتهى علمه من القرآن

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (أياه).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [أ، ط]: (تنزلا به)، وفي [هـ]:(ينزلا به)، وفي العيال:(ينزلاه).

(4)

صحيح؛ أخرجه سعيد بن منصور (2)(10)، وابن أبي الدنيا في العيال (311).

ص: 432

[24] من قرأ القرآن على عهد النبيِّ صلى الله عليه وسلم

-

ص: 433

32055 -

حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن قتادة قال: سمعت أنسًا يقول: قرأه معاذ وأُبيُّ وسعد وأبو زيد قال: قلت: من أبو زيد؟ قال: أحد عمومتي (على عهد النبي صلى الله عليه وسلم)

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (3810)، ومسلم (2465)، وفي جميع المصادر:(زيد بن ثابت) بدل (سعد).

ص: 433

32056 -

حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل عن الشعبي قال: (قرأ)

(1)

القرآن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم أبيٌّ، ومعاذ، وزيد، وأبو زيد، وأبو الدرداء، وسعيد بن عبيد، ولم (يقرأه)

(2)

أحد من الخلفاء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عثمان، وقرأه (مجمع بن جارية)

(3)

إلا سورة أو سورتين

(4)

.

(1)

في [هـ]: (قراء).

(2)

في [هـ]: (يقرأ).

(3)

في [أ، ب، ط]: (حارثة مجمع بين)، وفي [جـ]:(حارثة بمجمع بين).

(4)

مرسل؛ الشعبي تابعي، أخرجه الطبراني (2092)، وابن سعد 2/ 355، ويعقوب في المعرفة 1/ 262، وابن عساكر 47/ 111، وابن الأثير في أسد الغابة 5/ 68.

ص: 433

32057 -

حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد اللَّه قال: جاء معاذ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه أقرئني، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:("أقرئه")

(1)

، فأقرأته ما كان معي ثم اختلفت أنا وهو إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقرأه معاذ (وكان)

(2)

معلمًا من المعلمين على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(3)

.

(1)

في [ط]: (أقر به)، وفي [ك]:(أقره).

(2)

في [ط، هـ]: (فكان).

(3)

منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود، أخرجه ابن أبي شيبة في المسند (406).

ص: 434

32058 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن (خمير)

(1)

بن مالك عن عبد اللَّه قال: قرأت من في رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وأن زيد بن ثابت له (ذؤابتان)

(2)

في الكُتّاب

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط، ك، هـ]: (جبير).

(2)

في [أ، ب]: (ذواتيان)، وفي [هـ]:(روايتان).

(3)

مجهول؛ خمير بن مالك مجهول، أخرجه أحمد (3697)، والطبراني (8435)، والحاكم 2/ 228، ويعقوب في المعرفة 2/ 539، وابن أبي داود في المصاحف ص 14، والطيالسي (405)، وأبو نعيم في الحلية 1/ 125، وأصله في البخاري (5000)، ومسلم (2462).

ص: 434

32059 -

حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: جمعت المحكم على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعني المفصل

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (5036)، وأحمد (3125).

ص: 434

32060 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن محمد قال: كان أصحابنا لا يختلفون أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قبض ولم يقرأ القرآن من أصحابه إلا أربعة كلهم من الأنصار: معاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد وأبو زيد

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 434

[25] في الفضل الذي ذكره (اللَّه في)

(1)

القرآن

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 435

32061 -

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطية عن أبي سعيد في (قوله)

(1)

(تعالى)

(2)

: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]، قال: بفضل اللَّه القرآن، وبرحمته أن (جعلكم)

(3)

من أهله

(4)

.

(1)

في [ك]: (قول اللَّه).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (جعلتم).

(4)

ضعيف؛ عطية العوفي ضعيف، وحجاج مدلس، منقطع حكمًا؛ أخرجه ابن جرير 11/ 124، وسعيد بن منصور 2 (1064)، والطبراني في الأوسط (5512)، والبيهقي في الشعب (2598).

ص: 435

32062 -

حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف في قوله: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} قال: كتاب اللَّه والإسلام هو خير مما يجمعون.

ص: 435

32063 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطية عن ابن عباس في قول اللَّه: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ} ، قال: بفضل اللَّه الإسلام وبرحمته أن جعلكم من أهل القرآن

(1)

.

(1)

ضعيف؛ منقطع حكمًا؛ عطية ضعيف، وحجاج مدلس.

ص: 435

32064 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن القاسم عن مجاهد قال: القرآن.

ص: 435

32065 -

حدثنا أبو خالد عن عمرو بن قيس عن منصور عن سالم قال: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ} : الإسلام والقرآن.

ص: 436

[26] فيمن تعلم القرآن وعلمه

ص: 436

32066 -

حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد (قال)

(1)

: عن (سعد)

(2)

بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "خياركم من تعلم القرآن وعلمه"

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

في [أ، ب، هـ]: (سعيد).

(3)

صحيح؛ وتكلم الحفاظ في إدخال سعد بن عبيدة بين علقمة وأبي عبد الرحمن وقالوا: انفرد بذلك شعبة وخالفه الثوري، ولعلهما محفوظان، أخرجه البخاري (5027)، وأحمد (412).

ص: 436

32067 -

(قال)

(1)

حدثنا أحمد بن إسحاق عن عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "خياركم من تعلم القرآن وعلمه"

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

مجهول؛ لجهالة النعمان بن سعد، أخرجه الترمذي (2909)، وابن عدي 4/ 1614، والخطيب في تاريخه 10/ 459، وعبد اللَّه في زيادات المسند (3118)، والدارمي (3337).

ص: 436

32068 -

حدثنا وكيع (قال)

(1)

: حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث

⦗ص: 437⦘

خلفات (عظام سمان) "

(2)

، قال: قلنا: نعم، قال: " (فثلاث)

(3)

، آيات (يقرأ بهن)

(4)

أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات سمان عظام"

(5)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [ط]: (اسمان عظيمان)، وفي [أ، ب]: (اسمان عظام)، وفي [ك]:(عظام سمان عظام)، وفي [هـ]:(سمان عظام).

(3)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (فتلك).

(4)

في [هـ]: (يقرأهن).

(5)

صحيح؛ أخرجه مسلم (802)، وأحمد (10016).

ص: 436

32069 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا موسى بن علي قال: سمعت أبي يحدث عن عقبة بن عامر قال: خرج إلينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال: "أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو العقيق، فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطيعة رحم؟ "، قلنا:

(1)

يا رسول اللَّه، كلنا نحب ذلك، قال: " (فلأن)

(2)

يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم، أو يقرأ (آيتين)

(3)

من كتاب اللَّه خير له من (ناقتين، وثلاث (خير له من ثلاث)

(4)

، و)

(5)

أربع خير له من أربع (ومثل)

(6)

أعدادهن من الإبل"

(7)

.

(1)

في [ط، هـ]: زيادة (بلى).

(2)

في [هـ]: (أفلا).

(3)

في [ط]: (يتين).

(4)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط].

(5)

ما بين القوسين ساقط من: [ك].

(6)

في [ك]: (مل)، وفي [هـ]:(من).

(7)

صحيح؛ أخرجه مسلم (803)، وأحمد (17408).

ص: 437

32070 -

حدثنا عبيد اللَّه قال: (أخبرنا)

(1)

إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: لو جعل (لأحد)

(2)

خمس قلائص إن صلى الغداة (بالثوية)

(3)

(لبات)

(4)

يقول لأهله: لقد (أتى لي)

(5)

أن أنطلق، واللَّه (لأن)

(6)

يقعد أحدكم فيتعلم خمس آيات من كتاب اللَّه فلهن خير له من خمس قلائص وخمس قلائص

(7)

.

(1)

في [ك]: (أنبأنا).

(2)

في [ك]: (لأحدكم).

(3)

الثوية: مكان قرب الكوفة على ميلين منها، وفي [جـ]:(بالنوبة)، وفي [ط]:(بالبنوه)، وفي [هـ]:(بالقرية).

(4)

في [أ، ب، ط]: بياض.

(5)

في [أ، ب، ط]: بياض، وفي [جـ، ك]: (أبالي)، وفي [هـ]:(أنى لي).

(6)

في [جـ، ك]: (لئن)، وفي [ط، هـ]: (لا).

(7)

صحيح.

ص: 438

32071 -

حدثنا عبيد اللَّه قال: أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه قال: كان (يقرئ)

(1)

القرآن فيمر بالآية فيقول للرجل: خذها فواللَّه لهي خير مما على الأرض من شيء، قال: فيرى الرجل أنما يعني تلك الآية حتى يفعله بالقوم كلهم

(2)

.

(1)

في [هـ]: (يقرأ).

(2)

منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد اللَّه بن مسعود.

ص: 438

[27] في الوصية بالقرآن وقراءته

ص: 438

32072 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم

⦗ص: 439⦘

قال: "تركت فيكم ما (لن)

(1)

تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب اللَّه"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (إن).

(2)

صحيح؛ أخرجه مسلم (1218)، وابن حبان (1457)، وابن خزيمة (2809)، وأبو داود (1905)، والنسائي (4001).

ص: 438

32073 -

حدثنا عفان قال: حدثنا حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن (يزيد)

(1)

بن (حيان)

(2)

عن زيد بن أرقم قال: دخلنا عليه، فقلنا له: قد رأيت خيرًا، (صحبت)

(3)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه، فقال: نعم، وإنه خطبنا (فقال)

(4)

: "إني تارك فيكم كتاب اللَّه، هو حبل اللَّه من اتبعه كان على الهدى، ومن تركه كان على الضلالة"

(5)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (زيد).

(2)

في [أ، ط، ك، هـ]: (حباب).

(3)

في [ك]: (صبحت)، وفي [جـ]:(صحبت).

(4)

في [ك]: (قال).

(5)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2408)، وأحمد (19265).

ص: 439

32074 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا)

(1)

(حريز)

(2)

قال: حدثنا سليمان بن شرحبيل (الجبلاني)

(3)

قال: (سمعت)

(4)

أبا أمامة يقول: (اقرأوا)

(5)

القرآن ولا (يغرنكم)

(6)

هذه المصاحف المعلقة، فإن اللَّه (لن)

(7)

يعذب قلبًا

⦗ص: 440⦘

(وعى)

(8)

القرآن

(9)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنبأنا).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (جرير).

(3)

في [أ، ب، ط]: (الخيلاني)، وفي [هـ]:(الخولاني).

(4)

في [أ]: (حدث).

(5)

في [جـ، ك]: (أقروا).

(6)

في [أ، ب]: (تعذبكم)، وفي [ط]:(تعذكم).

(7)

في [أ، ط، هـ]: (لم).

(8)

في [ك]: (وعلى).

(9)

حسن؛ سليمان بن شرحبيل صدوق، أخرجه الدارمي (3319)، والبخاري في خلق أفعال العباد ص 87، وأحمد في الزهد ص 204، وتمام (1690)، وابن عساكر 62/ 7.

ص: 439

32075 -

حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عبد اللَّه: من قرأ القرآن فليبشر

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه الدارمي (3324)، وسعيد بن منصور 2/ (3).

ص: 440

32076 -

حدثنا زكريا قال: حدثنا عطية عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إني تارك (فيكم)

(1)

الثقلين، (أحدهما)

(2)

أكبر من الآخر: كتاب اللَّه حبل ممدود من السماء إلى الأرض"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (فيكما).

(2)

في [جـ]: (أحدكما).

(3)

ضعيف؛ عطية العوفي ضعيف، أخرجه أحمد (11104)، وابن أبي عاصم (1554)، وأبو يعلى (1027)، والطبراني في الصغير (363)، وعبد اللَّه في زيادات الفضائل (170)، وعبد بن حميد (200)، والدارمي (3451 و 3459 و 3466).

ص: 440

[28] في قرأ مائة آية أو أكثر

ص: 440

32077 -

حدثنا زيد بن حباب عن موسى بن عبيدة قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن (يحنس)

(1)

أبي موسى عن راشد بن سعد أخ لأم الدرداء عن أبي الدرداء قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قرأ مائة آية (أو أكثر)

(2)

في ليلة لم

⦗ص: 441⦘

يكتب من الغافلين، ومن قرأ بمائتي آية كتب من القانتين، ومن قرأ (خمسمائة آية إلى ألف آية)

(3)

أصبح له قنطار من الأجر

(4)

القيراط مثل التل العظيم"

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: بياض.

(2)

سقط من: [هـ، ك].

(3)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (بألف آية إلى خمسمائة).

(4)

في [هـ]: زيادة (و)

(5)

ضعيف منقطع؛ موسى بن عبيدة ضعيف، وراشد بن سعد لم يسمع من أبي الدرداء، أخرجه عبد بن حميد (200)، والبغوي في التفسير 4/ 411، وأبو يعلى وابن أبي عمر كما في المطالب العالية (3472).

ص: 440

32078 -

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن معاذ أنه قال: من قرأ في ليلة (بثلاثمائة)

(1)

آية كتب من القانتين، ومن (قرأ)

(2)

بألف آية كان له (قنطاران)

(3)

القيراط منه أفضل مما (على)

(4)

الأرض من شيء

(5)

.

(1)

في [هـ]: (ثلاثمائة).

(2)

في [ك]: (فقر).

(3)

في [هـ]: (قنطار، إن).

(4)

في [هـ]: (في).

(5)

منقطع؛ سالم لم يسمع من معاذ.

ص: 441

32079 -

حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن مجاهد عن عبد اللَّه بن ضمرة عن كعب قال: من قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين.

ص: 441

32080 -

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: من قرأ مائة آية في ليلة لم يكتب

(1)

من الغافلين، ومن قرأ مائتين كتب من القانتين

(2)

.

(1)

في [ك]: زيادة (ليلتين).

(2)

صحيح؛ أخرجه سعيد بن منصور 2/ (136)، وورد مرفوعًا أخرجه ابن خزيمة (1142)، وابن عدي 3/ 76، والبيهقي في شعب الإيمان (576)، والحاكم 1/ 308.

ص: 441

32081 -

حدثنا الفضل بن دكين عن (فطر)

(1)

عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: من قرأ في ليلة خمسين آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب له قنطار، ومن قرأ تسعمائة آية فتح له

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (مطر).

(2)

صحيح.

ص: 442

32082 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: من قرأ في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ بمائتي آية كتب من القانتين

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 442

32083 -

حدثنا وكيع عن أبي إسحاق (عن الجدلي)

(1)

عن ابن عمر قال: من قرأ بعشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

مجهول.

ص: 442

[29] من قال: قراءة القرآن أفضل مما سواه

ص: 442

32084 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور قال: قال عبد اللَّه: لو أن رجلا (بات)

(1)

(يحمل)

(2)

على الجياد في سبيل اللَّه، وبات رجل يتلو كتاب اللَّه، لكان ذاكر اللَّه أفضلهما

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

في [جـ]: (كحمل).

(3)

منقطع.

ص: 442

32085 -

قال: وقال عبد اللَّه بن (عمرو)

(1)

: (لو)

(2)

بات رجل ينفق دينارًا دينارًا ودرهمًا درهمًا ويحمل على الجياد في سبيل اللَّه (وبات رجل يتلو كتاب اللَّه)

(3)

حتى يصبح متقبلا منه، وبت أتلو كتاب اللَّه حتى أصبح متقبلا مني لم أحب أن لي عمله بعملي

(4)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (عمر).

(2)

في [ك]: (ولو).

(3)

سقط من: [ك].

(4)

منقطع؛ منصور لا يروي عن عبد اللَّه بن عمرو.

ص: 443

32086 -

حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال: لو بات رجل يعطي (القنيات)

(1)

البيض، وبات (آخر)

(2)

يقرأ القرآن ويذكر اللَّه لرأيت أن ذاكر اللَّه أفضل

(3)

.

(1)

جمع قلة لقناة، وهي الرمح، وفي [جـ، ك]: (القيان)، وفي [ط، هـ]: (القينات).

(2)

هكذا في: [هـ]، وفي باقي النسخ:(أحد).

(3)

صحيح؛ أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في زوائد الزهد ص 151، وأبو نعيم في الحلية 1/ 204.

ص: 443

32087 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد اللَّه قال: قراءة القرآن أحب إلي من الصوم

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 443

[30] من كره أن يقول: قرأت القرآن كله

ص: 443

32088 -

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شقيق عن الأعمش عن أبي رزين قال: قال رجل (لحبة)

(1)

بن سلمة وكان من أصحاب عبد اللَّه: قرأت القرآن كله، قال: وما أدركت منه.

(1)

في [أ، هـ]: (لحية).

ص: 443

32089 -

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره أن يقول: قرأت القرآن كله

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 444

32090 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد اللَّه بن سلمة قال: قال حذيفة: ما (تقرؤون)

(1)

ربعها -يعني (براءة)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (تقرأون).

(2)

في [ط]: (بره).

(3)

حسن؛ عبد اللَّه بن سلمة صدوق على الصحيح.

ص: 444

[31] من كره أن يقول: المفصل

ص: 444

32091 -

حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر كره أن يقول: المفصل ويقول: القرآن كله مفصل ولكن قولوا: قصار القرآن

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 444

32092 -

حدثنا أبو أسامة عن (عمر)

(1)

بن حمزة عن سالم عن ابن عمر قال: سألني عمر: كم معك من القرآن؟ قلت: عشر سور، فقال لعبيد اللَّه بن عمر: كم معك من القرآن؟ قال: سورة، قال عبد اللَّه: فلم (ينهنا ولم يأمرنا)

(2)

غير أنه قال: (فإن)

(3)

كنتم (متعلمين)

(4)

منه بشيء، فعليكم بهذا المفصل فإنه أحفظ

(5)

.

(1)

في [أ، ح، ز، ط، هـ]: (عمرو).

(2)

في [ك]: (فلم يأمرنا ولم ينهانا).

(3)

في [أ، ط، هـ]: (وإن).

(4)

في [جـ]: (متعلين).

(5)

ضعيف؛ لضعف عمر بن حمزة.

ص: 444

32093 -

[حدثنا حفص عن عاصم عن ابن سيرين قال: لا تقل سورة قصيرة ولا سورة خفيفة، قال: فكيف أقول؟ قال: قل: سورة كبيرة فإن اللَّه تبارك وتعالى قال: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} [القمر: 17]، ولا تقل: خفيفة، فإن اللَّه قال:{إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} ]

(1)

[المدثر: 5].

(1)

سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 445

32094 -

حدثنا حفص عن عاصم عن أبي العالية ذكر نحوه، إلا أنه خالفه في بعض الكلام.

ص: 445

[32] من قال: القرآن كلام اللَّه

ص: 445

32095 -

حدثنا (عبيدة)

(1)

بن حميد عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال: قال خباب بن الأرت وأقبلت معه من المسجد إلى منزله فقال (لي)

(2)

: إن استطعت أن تقرب إلى اللَّه، فإنك لا تقرب إليه بشيء أحب إليه من كلامه

(3)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (عبيد اللَّه).

(2)

سقط من: [ط].

(3)

ضعيف؛ لضعف فروة بن نوفل.

ص: 445

[33] من كره أن يفسر القرآن

ص: 445

32096 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة عن آية (في)

(1)

كتاب اللَّه، فقال: عليك بتقوى اللَّه والسداد فقد ذهب

⦗ص: 446⦘

الذين كانوا (يعلمون)

(2)

فيم أنزل القرآن.

(1)

في [جـ، ك]: (من).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (يعملون).

ص: 445

32097 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال: سأل رجل سعيد بن المسيب عن آية من القرآن فقال: لا تسألني عن القرآن وسل عنه من يزعم أنه لا يخفى عليه منه شيء -يعني عكرمة.

ص: 446

32098 -

حدثنا وكيع عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف عبد الأعلى، وقد ورد مرفوعًا أخرجه أحمد (2069) من طريق وكيع عن سفيان عن عبد الأعلى، وأخرجه الترمذي (2950)، والنسائي (8084)، وأبو يعلى (2338)، والقضاعي في مسند الشهاب (554)، وابن جرير في التفسير 1/ 34، والبغوي في شرح السنة (118)، والطحاوي في شرح المشكل 1/ 358، والطبراني (12392)، والخطيب في الجامع (1584)، وابن عساكر 51/ 94.

ص: 446

32099 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة قال: كان إبراهيم يكره أن يتكلم في القرآن.

ص: 446

32100 -

حدثنا علي بن (مسهر)

(1)

عن الحسن بن عمرو عن الشعبي قال: أدركت أصحاب (عبد اللَّه)

(2)

وأصحاب (علي)

(3)

وليس هم لشيء من العلم أكره منهم (لتفسير)

(4)

القرآن.

(1)

في [ك]: (فهر).

(2)

في [ك]: (علي).

(3)

في [ك]: (عبد اللَّه).

(4)

في [أ، ب، ط]: (كتفسير).

ص: 446

32101 -

قال: وكان أبو بكر يقول: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب اللَّه ما لا أعلم

(1)

.

(1)

منقطع؛ الشعبي لم يدرك أبا بكر، أخرجه الطبري (79، 78)، وأبو عبيد في فضائل القرآن (842)، والخطيب في الجامع (1585)، وابن حزم في الأحكام 2/ 213، والبيهقي في الشعب (2278)، وسعيد ابن منصور في التفسير (39)، ومسدد كما في المطالب (3512)، وسيأتي 10/ 513.

ص: 447

32102 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثني عبد اللَّه بن حبيب بن أبي ثابت قال: سألت طاوسا عن تفسير هذه الآية: {شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ} [المائدة: 106]: فأراد أن يبطش حتى قيل هذا ابن حبيب - (كراهية)

(1)

لتفسير القرآن.

(1)

في [أ، ب، ط]: (كراهته).

ص: 447

32103 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا)

(1)

حميد عن أنس أن عمر قال: على المنبر: {(وَفَاكِهَةً)

(2)

وَأَبًّا} [عبس: 31]، ثم (قال)

(3)

: هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب؟ ثم رجع إلى نفسه فقال: إن هذا لهو التكلف، يا عمر

(4)

.

(1)

في [ك]: (أنبأنا).

(2)

في [جـ، ك]: (فاكهة).

(3)

تكررت في: [جـ، ك].

(4)

صحيح.

ص: 447

32104 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: كتب رجل مصحفًا وكتب عند كل آية تفسيرها، فدعا به عمر فقرضه بالمقراضين

(1)

.

(1)

منقطع ضعيف؛ عامر الشعبي لم يدرك عمر، وجابر الجعفي ضعيف.

ص: 447

32105 -

حدثنا محمد بن عبيد عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي أن أبا بكر سئل عن: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} فقال: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني، إذا قلت في كتاب اللَّه ما لا أعلم

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم التيمي لم يدرك أبا بكر، وسبق تخريجه 10/ 512 برقم [32101].

ص: 448

32106 -

حدثنا محمد بن (عبيد اللَّه)

(1)

الزبيدي عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال: كان إذا سئل عن شيء من القرآن قال: قد أصاب اللَّه ما أراد.

(1)

في [ط، هـ]: (عبيد اللَّه).

ص: 448

[34] من كره أن يقول: إذا قرأ القرآن ليس كذا

ص: 448

32107 -

حدثنا الثقفي عن شعيب قال: كان أبو العالية يقرئ الناس القرآن، فإذا أراد أن يغير

(1)

لم يقل: ليس كذا وكذا، ولكنه يقول: اقرأ آية كذا.

(1)

في [جـ، ك]: زيادة (على الرجل).

ص: 448

32108 -

فذكرته لإبراهيم فقال: أظن صاحبكم قد سمع أنه من كفر بحرف منه فقد كفر به كله.

ص: 448

32109 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: أمسكت على عبد اللَّه في المصحف فقال: كيف رأيت؟ قلت: قرأتها كما هي في المصحف إلا حرف كذا قرأته كذا وكذا

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 448

32110 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش قال: كنت أقرأ على إبراهيم فإذا مررت (بالحرف)

(1)

ينكره لم يقل لي: ليس كذا وكذا، ويقول: كان علقمة (يقرأه)

(2)

كذا وكذا.

(1)

في [هـ]: (بحرف).

(2)

في [هـ]: (يقرأ).

ص: 448

32111 -

حدثنا إسحاق الأزرق عن الأعمش قال

(1)

: قال لي إبراهيم: إن إبراهيم التيمي يزيد أن تقرئه قراءة عبد اللَّه، قلت: لا أستطيع، قال: بلى،

(2)

فإنه قد أراد (ذاك)

(3)

، قال: فلما رأيته (قد هَوِي ذلك)

(4)

قلت: فيكون هذا بمحضر منك فنتذاكر حروف عبد اللَّه، فقال:(اكفني)

(5)

هذا، قلت: وما تكره من هذا، قال: أكره أن أقول (لشيء هو كذا، وليس)

(6)

هو (هكذا)

(7)

، أو أقول: فيها واو (وليس)

(8)

فيها واو.

(1)

في [ك]: زيادة (قرأ كتب).

(2)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (قال).

(3)

في [هـ]: (ذلك).

(4)

سقط من: [ط، هـ].

(5)

في [أ، ط، هـ]: (لا يكفي).

(6)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(7)

في [أ، ب، ط، ك]: (كذا).

(8)

في [ط، هـ]: (ليس).

ص: 449

32112 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: سأل رجل ابن مسعود: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ} [الطور: 21]، فجعل الرجل (يقول: ذرياتهم، فجعل الرجل)

(1)

يرددها ويرددها ولا يقول: ليس كذا

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط، هـ].

(2)

منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.

ص: 449

32113 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: إني لأكره أن أشهد عرض القرآن فأقول كذا وليس كذا.

ص: 449

[35] من كره أن يتناول القرآن عند الأمر بعرض من أمر الدنيا

ص: 450

32114 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يكره أن يقرأ القرآن (عند الأمر)

(1)

بعرض من أمر الدنيا.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

ص: 450

32115 -

حدثنا حفص عن هشام بن عروة قال: كان أبي إذا رأى شيئًا من أمر الدنيا يعجبه قال: {لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ} [الحجر: 88].

ص: 450

[36] القرآن على كم (نزل حرفًا)

(1)

(1)

في [هـ]: (حرفًا نزل).

ص: 450

32116 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد اللَّه بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "نزل القرآن على سبعة أحرف، أيها قرأت (أصبت)

(1)

"

(2)

.

(1)

في [ك]: (صبت).

(2)

صحيح؛ أخرجه أحمد (27442)، والحميدي (340)، وابن أبي عاصم في الآحاد (3320)، والطبري في أول تفسيره، والطحاوي في شرح المشكل (3100).

ص: 450

32117 -

حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "نزل القرآن على سبعة أحرف كل شاف كاف"

(1)

.

(1)

مرسل؛ عمرو بن دينار تابعي.

ص: 450

32118 -

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "نزل القرآن على سبعة أحرف: عليمًا حكيمًا

⦗ص: 451⦘

غفورًا رحيمًا"

(1)

.

(1)

حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (8372)، وأبو داود (1473)، والنسائي (8093)، وابن حبان (74)، وأبو يعلى (6016).

ص: 450

32119 -

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: حدثني عبد اللَّه بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: أخبرني أبي بن كعب أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم[قال: "إن ربي أرسل إليَّ أن أقرأ القرآن على سبعة أحرف"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه مسلم (820)، وأحمد (21171).

ص: 451

32120 -

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم]

(1)

أتاه جبريل فقال: إن اللَّه يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على سبعة أحرف، فأيما حرف قرأوا عليه فقد أصابوا

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: سقط ما بين المعكوفين.

(2)

صحيح؛ أخرجه مسلم (820).

ص: 451

32121 -

حدثنا جعفر بن عون عن الهجري عن أبي الأحوص عن عبد اللهْ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نزل القرآن على سبعة أحرف"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الهجري، أخرجه أحمد (4252)، والطبري في التفسير 1/ 2، والبزار (2312)، وابن حبان (75)، والطبراني (10090) وفي الأوسط (773)، وأبو يعلى (5149)، والطحاوي في شرح المشكل (3095)، والشاشي (881)، وابن أبي داود في المصاحف ص 18.

ص: 451

32122 -

حدثنا زيد بن حباب عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه وسلم: اقرأ القرآن على حرف، فقال له ميكائيل: استزده، فقال:(على)

(1)

حرفين، ثم قال: استزده،

⦗ص: 452⦘

حتى بلغ سبعة أحرف، كلها شاف كاف كقولك: هلم (وتعال)

(2)

ما لم يختم آية رحمة بآية عذاب، أو آية عذاب برحمة

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ، ب، ط]: (يقال)، وفي [ك]:(تعلى).

(3)

ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه أحمد (20425)، والبزار (3622)، وابن جرير في التفسير 1/ 18، والطحاوي في شرح المشكل (3118)، وابن عبد البر في التمهيد 8/ 290، والطبراني كما في مجمع الزوائد 7/ 151.

ص: 451

32123 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس عن أبيّ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " (أقرأه)

(1)

على سبعة أحرف (كلها شاف كاف)

(2)

"

(3)

.

(1)

في [هـ]: (اقرأ القرآن).

(2)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(3)

صحيح؛ أخرجه أحمد (21093)، والنسائي في الكبرى (7986)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 336، وابن حبان (337)، وعبد بن حميد (164)، والطبري في التفسير 1/ 15، والطحاوي في شرح المشكل (3111)، وعبد الرزاق (20371)، والطبراني في الأوسط (1048)، وأصله عند مسلم (820).

ص: 452

32124 -

[حدثنا أبو بكر قال: (أخبرنا عبيد اللَّه)

(1)

بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سُقير العبدي عن سليمان بن صرد عن أُبيّ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اقرأه على سبعة أحرف]

(2)

(3)

.

(1)

في [جـ]: (حدثنا عبد اللَّه).

(2)

سقط الخبر من: [هـ].

(3)

مجهول؛ لجهالة شُقير العبدي، أخرجه أحمد (21149)، وابنه (21152)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 336، وابن جرير في التفسير 1/ 15، والنسائي في عمل اليوم والليلة (670)، وأبو داود (1477)، والضياء في المختارة (1173)، والطحاوي في شرح المشكل (3112)، والبيهقي 2/ 384، وأصله عند مسلم (820).

ص: 452

32125 -

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نزل القرآن على ثلاثة أحرف"

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ الحسن مدلس، أخرجه أحمد (20262)، والحاكم 2/ 223، والبزار (2314/ كشف)، والطحاوي في شرح المشكل (3119)، والطبراني (6853)، وابن عدي 2/ 679.

ص: 453

32126 -

حدثنا خالد بن (مخلد)

(1)

عن عبد الرحمن بن عبد العزيز (الأنصاري)

(2)

عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن ابن عبدٍ القاريَّ قالا: سمعنا عمر بن الخطاب يقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن القرآن (أنزل)

(3)

على سبعة أحرف فاقرأوا ما تيسر منه"

(4)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (مجلز).

(2)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(3)

في [أ، ب، ط، هـ]: (نزل).

(4)

صحيح؛ أخرجه البخاري (4992)، ومسلم (818).

ص: 453

32127 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن (زر)

(1)

عن أُبيّ عن النبي صلى الله عليه وسلم إن جبريل لقنه فقال: مرهم فليقرءوه على سبعة أحرف

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط]: (ذر).

(2)

ضعيف؛ عاصم ضعيف في زر، أخرجه أحمد (21204)، والترمذي (2944)، وابن حبان (739) وابن جرير في التفسير 1/ 16، والطيالسي (543)، والضياء في المختارة (1168)، وأصله عند مسلم (821).

ص: 453

[37] ممن يؤخذ القرآن

ص: 453

32128 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد اللَّه بن

⦗ص: 454⦘

عمرو قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "خذوا القرأن من أربعة: من عبد اللَّه بن مسعود ومعاذ بن جبل وأُبيّ بن كعب وسالم مولى أبي حذيفة"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه مسلم (2464)، وأحمد (6786)، وأصله في البخاري (3760).

ص: 453

32129 -

حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه قال: قرأت على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال لي: "أحسنت"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (5001)، ومسلم (801).

ص: 454

32130 -

حدثنا ابن نمير قال: حدثنا الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: خطبنا عمر فقال عليٌّ أقضانا وأبيٌّ أقرؤنا، وإنا (نترك)

(1)

أشياء مما (يقرأ)

(2)

أُبيّ وإن (أبيا)

(3)

يقول: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ولا أترك قول رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(4)

(لشيء)

(5)

، وقد (نزل)

(6)

بعد أبي كتاب

(7)

.

(1)

في [أ]: (لصركُ)، وفي [هـ]:(لنترك).

(2)

في [ك]: (يقول).

(3)

في [ك]: (أبي).

(4)

سقط من: [ك].

(5)

في [أ]: (بشيء)، وفي [هـ]:(شيء).

(6)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (ترك)، وانظر: تاريخ ابن عساكر 7/ 325.

(7)

صحيح؛ أخرجه البخاري (4481)، وأحمد (21085).

ص: 454

32131 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة (ابن)

(1)

جابر قال: ما رأيت أحدًا كان أقرأ لكتاب اللَّه ولا أفقه في دين اللَّه ولا أعلم باللَّه من عمر

(2)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (عن).

(2)

حسن؛ عبد الملك بن عمير صدوق، أخرجه أبو نعيم في الحلية 1/ 56، ووكيع في أخبار القضاة 1/ 88، وابن عساكر 42/ 402، والذهبي في سير أعلام النبلاء 15/ 67.

ص: 454

32132 -

حدثنا ابن عيينة عن داود بن (شابور)

(1)

عن مجاهد قال: كنا نفخر على الناس بقارئنا: عبد اللَّه بن السائب.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (سابور).

ص: 455

32133 -

حدثنا حسين بن علي عن ابن عيينة عن داود بن (شابور)

(1)

عن مجاهد قال: كنت (اتحدى)

(2)

الناس بالحفظ للقرآن، حتى صليت خلف مسلمة بن مخلد فافتتح البقرة فما أخطأ فيها واوا ولا ألفًا.

(1)

في [أ، ب، ط]: (سابور).

(2)

في [أ، ب، جـ، هـ]: (اتخذ)، وانظر: سنن سعيد بن منصور 2/ (61)، وتاريخ ابن عساكر 58/ 63.

ص: 455

32134 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من سره أن يقرأ القرآن رطبًا كما أنزل، (فليقرأه)

(1)

على قراءة ابن أم (عبد)

(2)

"

(3)

.

(1)

في [هـ]: (فليقرأ).

(2)

في [ك]: (معبد).

(3)

صحيح؛ أخرجه أحمد (175)، والترمذي (169)، وابن حبان (2034)، وابن خزيمة (1156).

ص: 455

32135 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا عيسى بن (دينار)

(1)

مولى عمرو ابن الحارث قال: حدثنا أبي قال: سمعت عمرو بن الحارث يقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من سره أن يقرأ القرآن (عضا كما أنزل)

(2)

فليقرأه

⦗ص: 456⦘

على قراءة بن أم (عبد)

(3)

"

(4)

.

(1)

في [ك]: (دنير).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (كما أنزل غضًا).

(3)

في [ك]: (معبد).

(4)

مجهول؛ دينار الكوفي مجهول، أخرجه أحمد (18457)، والبخاري في التاريخ الكبير 6/ 308، والحارث (1012/ بغية)، وابن قانع 2/ 207.

ص: 455

32136 -

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمار ابن أبي عمار قال: سمع أبا (حبة)

(1)

(البدري)

(2)

قال: لما نزلت: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ} [البينة: 1]، إلى آخرها قال: جبريل يا رسول اللَّه إن ربك (يأمرك)

(3)

أن تقرئها أبيًا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: "إن جبريل أمرني أن أقرئك هذه السورة"، قال أبيٌ:(أذكرني)

(4)

يا رسول اللَّه، قال:"نعم"

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (حية).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (البردي).

(3)

في [ط]: (يأمرها).

(4)

في [ك]: (أذكرته)، وفي [جـ]:(أذكرني)، وفي [أ، ب]: (ذكرني).

(5)

ضعيف؛ لضعف علي بن جدعان، أخرجه أحمد (1600)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1965)، والطبراني 22/ (823)، وابن الأثير 6/ 66، والدولابي 1/ 24.

ص: 456

32137 -

(حدثنا أبو بكر)

(1)

حدثنا معاوية بن (عمرو)

(2)

عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد اللَّه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أحب أن يقرأ القرآن غضًا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم (عبد)

(3)

"

(4)

.

(1)

زيادة في: [ك].

(2)

في [أ، ح، ط، هـ]: (عمر).

(3)

في [ك]: (معبد).

(4)

ضعيف؛ رواية عاصم عن زر ضعيفة، أخرجه أحمد (4255)، وابن ماجه (138)، وابن حبان (7067)، وأبو يعلى (5058)، والبزار (2681)، والطيالسي (334)، والطبراني (8417).

ص: 456

32138 -

حدثنا مصعب بن المقدام عن إسرائيل عن مغيرة أنه سمع إبراهيم يقول: قد قرأ عبد اللَّه (القرآن)

(1)

على ظهر لسانه

(2)

.

(1)

سقط من: [ط، هـ].

(2)

منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عبد اللَّه بن مسعود.

ص: 457

32139 -

حدثنا ابن علية عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي قال: مات أبو بكر وعمر وعلي ولم يجمعوا القرآن

(1)

.

(1)

منقطع؛ الشعبي لم يدركهم.

ص: 457

[38] ما نزل من القرآن بمكة والمدينة

ص: 457

32140 -

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة قال: أنزلت فاتحة الكتاب بالمدينة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 457

32141 -

حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه قال: ما كان من حج أو فريضة فإنه نزل بالمدينة، وما كان من ذكر الأمم والقرون والعذاب فإنه أنزل بمكة.

ص: 457

32142 -

حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} في المدينة.

ص: 457

32143 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم (عن علقمة)

(1)

قال: كل شيء في القرآن {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} أنزل (بالمدينة)

(2)

، وكل شيء في القرآن {يَاأَيُّهَا النَّاسُ} (أنزل)

(3)

بمكة.

(1)

سقط من: [ط، هـ].

(2)

في [ك]: (المدينة).

(3)

في [ك]: (نزل).

ص: 457

32144 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد اللَّه قال: قرأنا المفصل حججًا، ونحن بمكة ليس (فيها)

(1)

: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا}

(2)

.

(1)

في [ك]: (فيه).

(2)

صحيح.

ص: 458

32145 -

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة قال: كل سورة فيها: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} فهي مدنية.

ص: 458

32146 -

حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن منصور عن مجاهد قال: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} أنزلت بالمدينة.

ص: 458

32147 -

حدثنا قبيصة عن سفيان عن ليث عن شهر قال: الأنعام مكية.

ص: 458

32148 -

حدثنا أبو أحمد (عن)

(1)

مسعر عن النضر بن قيس عن عروة (قال)

(2)

: ما كان {يَاأَيُّهَا النَّاسُ} بمكة، وما كان {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} بالمدينة.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط من: [ب، ط، هـ].

ص: 458

32149 -

حدثنا وكيع عن ابن عون قال: ذكروا عند الشعبي قوله: {وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ (عَلَى مِثْلِهِ)

(1)

} [الأحقاف: 10]، فقيل عبد اللَّه بن سلام فقال: كيف يكون ابن سلام وهذه السورة مكية؟.

(1)

سقط من: [ط، هـ].

ص: 458

32150 -

حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه قال: إني لأعلم ما نزل من القرآن بمكة وما أنزل بالمدينة، فأما ما نزل بمكة فضرب الأمثال وذكر القرون، وأما ما نزل بالمدينة فالفرائض والحدود والجهاد.

ص: 459

[39] في القراءة يسرع فيها

ص: 459

32151 -

حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن قتادة قال: سألت أنسا عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (كان)

(1)

يمد بها صوته مدا

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، هـ].

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (5405)، وأبو داود (1465)، والنسائي (8059)، وابن ماجه (1353)، وأحمد (12219).

ص: 459

32152 -

حدثنا حفص عن ابن (جريج)

(1)

عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة قالت: كان قراءة النبي صلى الله عليه وسلم: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} فذكرت حرفًا حرفًا

(2)

.

(1)

في [ط، ك]: (جريح).

(2)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس، أخرجه أحمد (26583)، وابن خزيمة (493)، وأبو داود (4001)، والترمذي (2927)، والحاكم (2/ 231)، وأبو يعلى (6920)، والطحاوي 1/ 199، والطبراني 23/ (937)، وابن عبد البر في الاستذكار (4788)، وابن المنذر في الأوسط (1345)، والدارقطني 1/ 307، والبيهقي 2/ 44، والخطيب 9/ 367.

ص: 459

32153 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان علقمة يقرأ على عبد اللَّه فقال: رتل فداك أبي وأمي فإنه زين القرآن

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.

ص: 459

32154 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب قال: كان ابن سيرين إذا قرأ يمضي في قراءته.

ص: 460

32155 -

حدثنا الضحاك بن مخلد عن عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء أنهما كانا يَهُذَانِ القراءة هذًّا.

ص: 460

32156 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن (كهيل)

(1)

عن حجر بن (عنبس)

(2)

عن وائل بن حجر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {وَلَا الضَّالِّينَ} فقال: آمين -يمد بها صوته

(3)

.

(1)

في [ك]: (كهل).

(2)

في [ب، ط، هـ]: (عيسى).

(3)

صحيح؛ أخرجه أحمد (18842)، وأبو داود (932)، والترمذي (248)، والدارمي (1247)، والبغوي (586)، والطبراني 22/ (111)، والدارقطني 1/ 334، والبيهقي 2/ 57.

ص: 460

32157 -

حدثنا وكيع عن عيسى عن الشعبي قال: قال عبد اللَّه: لا تهذوا القرآن كهذ الشعر ولا تنثروه نثر (الدقل)

(1)

(2)

.

(1)

في [ك]: (الرقل).

(2)

منقطع؛ الشعبي لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 460

32158 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} [المزمل: 4]، قال: بعضه على إثر بعض.

ص: 460

32159 -

حدثنا وكيع

(1)

قال: حدثنا ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} قال: بينه تبيينا

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: زيادة (عن سفيان عن منصور).

(2)

ضعيف؛ ابن أبي ليلى سيء الحفظ.

ص: 460

32160 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبيد المكتب قال: سئل مجاهد عن رجلين قرأ أحدهما البقرة وقرأ (الآخر)

(1)

البقرة وآل عمران، (فكان)

(2)

ركوعهما (وسجودهما)

(3)

وجلوسهما سواء، أيهما أفضل؟ قال: الذي قرأ البقرة، ثم قرأ مجاهد:{وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا} [الإسراء: 106].

(1)

في [أ، ب، هـ]: (آخر).

(2)

في [هـ]: (وكان).

(3)

في [أ]: (وسجوهما).

ص: 461

32161 -

حدثنا وكيع (قال)

(1)

: حدثنا عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن (موهب)

(2)

قال: سمعت محمد بن كعب القرظي يقول: لأن أقرأ: {إِذَا زُلْزِلَتِ} و {الْقَارِعَةُ} أرددهما وأتفكر فيهما، أحب إلي من أن (أهذ)

(3)

القرآن

(4)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ]: (مرهب).

(3)

في [ط]: (هذ).

(4)

في [هـ]: زيادة (هذا).

ص: 461

32162 -

حدثنا معن بن عيسى عن ثابت بن قيس قال: سمعت عمر بن عبد العزيز إذا قرأ ترسل في قراءته.

ص: 461

[40] من قال: اعملوا بالقرآن

ص: 461

32163 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي قلابة أن (أناسًا)

(1)

من

⦗ص: 462⦘

أهل الكوفة (أتوا)

(2)

أبا الدرداء فقالوا: أن إخوانا (لك)

(3)

من أهل الكوفة يقرؤنك السلام ويأمرونك أن توصيهم، قال: فأقرؤوهم السلام ومروهم: فليعطوا القرآن (خزائمه)

(4)

فإنه يحملهم على القصد والسهولة، (ويجنبهم)

(5)

الجور والحزونة

(6)

.

(1)

في [هـ]: (ناسًا).

(2)

في [ط، ك]: (لقوا).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

أي: اعمل به ليكون كالخزام، وفي [أ، ب، ط]: (حزائمه).

(5)

في [ك]: (واجنبهم).

(6)

صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (5996)، والدارمي (3330).

ص: 461

32164 -

حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال: قال أبو الدرداء: لا يفقه كل الفقه حتى يرى للقرآن وجوها كثيرة

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو قلابة لا يروي عن أبي الدرداء.

ص: 462

32165 -

حدثنا هوذة بن خليفة قال: حدثنا (عوف)

(1)

عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى قال: أعطوا القرآن (خزائمه)

(2)

، يأخذ بكم القصد والسهولة، ويجنبكم الجور والحزونة

(3)

.

(1)

في [هـ]: (عون).

(2)

في [أ، ب، ط]: (حزائمه).

(3)

مجهول؛ لجهالة أبي كنانة.

ص: 462

[41] من نهى عن التماري في القرآن

ص: 462

32166 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا يحيى بن سعيد عن محمد بن

⦗ص: 463⦘

إبراهيم عن (سعد)

(1)

مولى عمرو بن (العاص)

(2)

قال: تشاجر رجلان في آية فارتفعا إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (قال)

(3)

: "لا تماروا فيه، فإن (المراء)

(4)

فيه كفر"

(5)

.

(1)

في [ك]: (سعيد).

(2)

في [ك]: (العاصي).

(3)

في [ك]: (فقال).

(4)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (مراء).

(5)

مرسل؛ سعد مولى عمرو بن العاص ليس صحابيًا، وانظر: العلل لأحمد 2/ 96، والثقات لابن حبان 4/ 300، وأسد الغابة 2/ 429، والإصابة 3/ 93.

ص: 462

32167 -

حدثنا ابن نمير قال: (حدثنا)

(1)

موسى بن عبيدة قال: أخبرني عبد اللَّه ابن يزيد عن عبد الرحمن بن ثوبان عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "دعوا المراء في القرآن، فإن الأمم (قبلكم)

(2)

لم يُلعنوا حتى اختلفوا في القرآن، فإن مراء في القرآن كفر"

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [ط]: (قبكم).

(3)

ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة، أخرجه الآجري في الشريعة (144)، وابن بطة في الإبانة (779)، والطبراني في المجمع 1/ 157، وبنحوه أخرجه الطيالسي (2286)، والبيهقي في الشعب (2257)، وأصله عند مسلم (2666)، وأحمد (6801).

ص: 463

32168 -

حدثنا مالك

(1)

حدثنا (أبو)

(2)

قدامة قال: حدثنا (أبو)

(3)

عمران (الجوني)

(4)

عن جندب بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اقرأوا القرآن ما

⦗ص: 464⦘

ائتلفت عليه قلوبكم

(5)

، فإذا (اختلفتم)

(6)

فيه فقوموا"

(7)

.

(1)

في [ك]: زيادة (قال).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

تكررت في: [ك].

(4)

في [ط]: (الجرني).

(5)

في [ك]: زيادة (قال).

(6)

في [ك]: (اختلفت).

(7)

صحيح؛ أخرجه البخاري (5060)، ومسلم (2667).

ص: 463

32169 -

حدثنا (حفص)

(1)

عن ليث عن عطاء عن ابن عباس قال: لا تضربوا القرآن بعضه ببعض، فإن ذلك يوقع الشك في القلوب

(2)

.

(1)

في [هـ]: (جعفر).

(2)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 464

32170 -

حدثنا يحيى بن يعلى التيمي عن منصور عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "جدال في القرآن كفر"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أحمد (7508)، وأبو داود (4603)، والنسائي في الكبرى (8093)، الحاكم 2/ 223، وأبو يعلى (5897)، والخطيب 4/ 81، والطبراني في الصغير (574)، ابن جرير 1/ 11، وأبو نعيم في الحلية 8/ 212، والبزار (2313/ كشف).

ص: 464

32171 -

حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال: سمعت النزال يقول: قال عبد اللَّه: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إن من قبلكم اختلفوا فيه فأهلكهم، فلا تختلفوا فيه"، -يعني

(1)

القرآن

(2)

.

(1)

في [ك]: زيادة (في).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (2410)، وأحمد (3724).

ص: 464

[42] في مثل من جمع القرآن والإيمان

ص: 464

32172 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: مثل الذي جمع الإيمان وجمع القرآن مثل الأترجة الطيبة الطعم،

⦗ص: 465⦘

ومثل الذي لم يجمع الإيمان ولم يجمع القرآن مثل الحنظلة خبيثة الطعم (و)

(1)

خبيثة الريح

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

(2)

ضعيف؛ لضعف الحارث، أخرجه الدارمي (3362).

ص: 464

32173 -

حدثنا عفان قال: حدثنا همام قال: حدثنا قتادة عن أنس أن أبا موسى حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها، ومثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طيبة الطعم طيبة الريح، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (5020)، ومسلم (797).

ص: 465

[43] من كره رفع الصوت واللغط عند قراءة القرآن

ص: 465

32174 -

حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن أبي عبد الرحمن قال: القرآن وحشى ولا يصلح (مع)

(1)

اللغط.

(1)

في [ك]: (من).

ص: 465

32175 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن قيس بن (عباد)

(1)

قال: كان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند الذكر

(2)

.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (عبادة).

(2)

صحيح.

ص: 465

32176 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن

⦗ص: 466⦘

الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره رفع الصوت عند قراءة القرآن

(1)

.

(1)

مرسل ضعيف؛ الحسن تابعي، وعلي بن زيد ضعيف، وبنحوه أخرجه الحارث (228/ بغية).

ص: 465

[44] في النظر في المصحف

ص: 466

32177 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عبد اللَّه بن عمرو قال: انتهيت إليه وهو ينظر في المصحف، قال: قلت: أي شيء تقرأ في المصحف؟ قال: (حزبي)

(1)

الذي (أقوم)

(2)

به الليلة

(3)

.

(1)

في [هـ]: (خربي).

(2)

في [هـ]: (أقول).

(3)

صحيح.

ص: 466

32178 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن زر قال: قال عبد اللَّه: أديموا النظر في المصاحف

(1)

.

(1)

ضعيف؛ عاصم ضعيف في زر.

ص: 466

32179 -

حدثنا ابن عيينة عن أبي موسى عن الحسن قال: دخلوا على عثمان والمصحف في حجره

(1)

.

(1)

منقطع؛ الحسن لم يدرك ذلك.

ص: 466

32180 -

حدثنا (ابن علية عن)

(1)

يونس قال: كان (من)

(2)

خلق الأولين النظر في المصاحف.

(1)

في [ك]: (ابن علية عن)، وسقط من:[أ، ط، هـ].

(2)

سقط من: [هـ].

ص: 466

32181 -

قال: وكان الأحنف بن قيس إذا خلا نظر في المصحف

(1)

.

(1)

منقطع؛ يونس بن عبيد لا يروي عن الأحنف.

ص: 467

32182 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

سفيان عن سرية الربيع قالت: كان الربيع يقرأ في المصحف، فإذا دخل إنسان غطاه، وقال: لا يرى هذا أني أقرأ (فيه)

(2)

كل ساعة.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب]: (في).

ص: 467

32183 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش قال: كان إبراهيم (يقرأ)

(1)

في المصحف فإذا دخل عليه إنسان غطاه وقال: لا يرى هذا أني أقرأ فيه كل ساعة.

(1)

سقط من: [ك].

ص: 467

32184 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: إني لأقرأ حزبي (أو عامة حزبي)

(1)

، و (أنا)

(2)

مضطجعة على فراشي

(3)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

سقط من: [ك].

(3)

صحيح.

ص: 467

32185 -

حدثنا الفضل بن دكين عن موسى بن علي قال: سمعت أبي قال: أمسكت على فضالة بن عبيد القرآن حتى فرغ منه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 467

32186 -

حدثنا سليمان بن حرب قال: (حدثنا)

(1)

أبو هلال قال: حدثنا

⦗ص: 468⦘

أبو صالح العقيلي قال: كان أبو العلاء يزيد بن عبد اللَّه بن الشخير (يقرأ)

(2)

في المصحف حتى يغشى عليه.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

مكررة في: [ط].

ص: 467

32187 -

حدثنا معتمر عن ليث قال: رأيت طلحة يقرأ في المصحف.

ص: 468

[45] من كره أن يقول: قراءةُ (فلان)

(1)

(1)

في [أ، ب]: (فلانًا).

ص: 468

32188 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم كره أن يقول: قراءة فلان ويقول: كما يقرأ فلان.

ص: 468

[46] في القرآن متى نزل

ص: 468

32189 -

حدثنا عباد بن العوام عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال: نزل القرآن جملة من السماء العليا إلى سماء الدنيا في رمضان، فكان اللَّه إذا أراد أن يحدث شيئًا أحدثه

(1)

.

(1)

صحيح؛ داود هو ابن أبي هند.

ص: 468

32190 -

حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال: نزلت التوراة لست (ليال)

(1)

خلون من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 468

32191 -

حدثنا يحيى بن يمان عن (سفيان)

(1)

عن خالد عن أبي قلابة قال: نزلت الكتب (كلها)

(2)

ليلة أربع وعشرين من رمضان.

(1)

في [ك]: (سعيد).

(2)

سقط من: [هـ].

ص: 468

32192 -

حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا عمار بن زريق عن الأعمش عن حسان

(1)

أبي الأشرس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} قال: (دفع)

(2)

إلى جبريل ليلة القدر جملة (فرفع)

(3)

(في)

(4)

بيت العزة، (ثم)

(5)

جعل (ينزله)

(6)

تنزيلًا

(7)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (بن).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (رفع).

(3)

كذا في النسخ، وفي بعض المصادر:(فوضعه).

(4)

في [أ، ح، ط، هـ]: (إلى).

(5)

سقط من: [أ، جـ، ح، ط، هـ].

(6)

في [أ، ط، هـ]: (ينزل).

(7)

حسن؛ معاوية بن هشام صدوق، أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (15129)، والنسائي في فضائل القرآن (16) وفي الكبرى (7991)، والضياء في المختارة 10/ (151)، والحاكم 2/ 242، والطبراني 12/ (12381)، والدولابي في الكنى 1/ 361.

ص: 469

32193 -

حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان قال: أخبرني من سمع أبا العالية يذكر عن أبي الجلد قال: نزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان، (ونزل)

(1)

الزبور في ست، والإنجيل في ثمان عشرة، والقرآن في أربع وعشرين.

(1)

في [ك]: (ونزلت).

ص: 469

[47] في رفع القرآن والإسراء به

ص: 469

32194 -

حدثنا علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني عن واصل ابن (حيان)

(1)

عن شقيق بن سلمة عن عبد اللَّه قال: كيف أنتم (إذا)

(2)

⦗ص: 470⦘

(أسري)

(3)

على كتاب اللَّه فذهب به؟ (قال)

(4)

: يا أبا عبد الرحمن كيف (بما)

(5)

في (أجواف)

(6)

الرجال؟ قال: يبعث اللَّه ريحا طيبة (فتلفت)

(7)

كل مؤمن

(8)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (حبان).

(2)

في [هـ]: (إذ).

(3)

في [ط]: (يتسري).

(4)

في [ط، ك]: (قالوا).

(5)

في [أ، هـ]: (بنا).

(6)

في [أ، ب]: (أخواف)، وفي [هـ]:(أخوات)، وفي [جـ، ك]: (أجواق).

(7)

في [ط، هـ]: (وتلفت).

(8)

صحيح.

ص: 469

32195 -

حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن معقل قال: قال عبد اللَّه: إن هذا القرآن الذي بين أظهركم يوشك أن ينزع منك، قال: قلت: كيف ينزع منا وقد أثبته اللَّه في قلوبنا وأثبتناه في مصاحفنا؟ قال: يسرى عليه في ليلة واحدة (فينزع)

(1)

ما في القلوب، ويذهب ما في المصاحف، ويصبح الناس منه فقراء، ثم قرأ:{وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ}

(2)

[الإسراء: 86].

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (فينترع).

(2)

مجهول؛ شداد بن معقل مجهول، أخرجه الحاكم (8538)، وسعيد بن منصور 2/ (97)، وعبد الرزاق (5980)، والمزي 12/ 403، والطبراني (8699)، والبخاري في خلق أفعال العباد ص 86، ونعيم بن حماد في الفتن (1669).

ص: 470

[48] فيمن لا تنفعه قراءة القرآن

ص: 470

32196 -

حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ليقرأن القرآن أقوام من أمتي يمرقون من الإسلام

⦗ص: 471⦘

كما يمرق السهم من الرمية"

(1)

.

(1)

مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد (2312)، وابن ماجه (171)، والطيالسي (2687)، والفريابي في فضائل القرآن (194)، والطبراني (11734)، وأبو يعلى (2354).

ص: 470

32197 -

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن (يسير)

(1)

بن عمرو قال: سألت سهل بن حنيف ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر هؤلاء الخوارج؟ قال: سمعته -وأشار بيده نحو المشرق: "يخرج منه قوم يقرأون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية"

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، ط]: (بشير).

(2)

صحيح؛ أخرجه مسلم (1068)، وأحمد (15977)، وأصله عند البخاري (6934).

ص: 471

32198 -

حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني (قرة)

(1)

بن خالد السدوسي قال: حدثني أبو الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يجيئ قوم يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية (على فوقه)

(2)

"

(3)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (فروة).

(2)

سقط من: [ط، هـ].

(3)

صحيح؛ أخرجه مسلم (1063)، وأحمد (14861).

ص: 471

32199 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن (عاصم عن)

(1)

زر عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم"

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط].

(2)

ضعيف؛ عاصم ضعيف في زر، أخرجه أحمد (3831)، والترمذي (2188)، وابن ماجه (168)، وأبو يعلى (5402)، والآجري في الشريعة ص 35.

ص: 471

32200 -

حدثنا يونس بن محمد

(1)

حدثنا (حماد)

(2)

بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب (الحارثي)

(3)

عن أبي برزة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يخرج قوم من (قبل)

(4)

المشرق، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يرق السهم من الرمية، لا يرجعون إليه"

(5)

.

(1)

في [ك]: زيادة (قال).

(2)

في [جـ]: بياض.

(3)

في [جـ]: (الحدثي)، وفي [أ، ب، ط]: (الحدي).

(4)

سقط من: [أ، س، ط، هـ].

(5)

مجهول؛ لجهالة شريك بن شهاب الحارثي، أخرجه أحمد (19783)، والنسائي 7/ 119، والطيالسي (923)، والبزار (3846)، والمزي 12/ 460، والروياني (766).

ص: 472

32201 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن زياد بن لبيد قال: ذكر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (شيئًا)

(2)

فقال: " (وذاك)

(3)

عند أوان

(4)

ذهاب العلم"، قال: قلت: يا رسول اللَّه، كيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن، ونقرئه أبناءنا (ويقرئه أبناؤنا)

(5)

أبناءهم إلى يوم القيامة؟ قال: "ثكلتك (أمك)

(6)

زياد، إن كنتُ لأراك

(7)

أفقه رجل بالمدينة، أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرأون التوراة

⦗ص: 473⦘

والإنجيل، لا يعلمون بشيء مما (فيهما)

(8)

"

(9)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [أ، ب، ط].

(3)

في [ك]: (وذلك).

(4)

في [ك]: زيادة (عند).

(5)

سقط من: [ط].

(6)

في [ط]: (أمره).

(7)

في [هـ]: زيادة (من) أخذًا من ابن ماجه.

(8)

في [جـ، ك]: (فيها).

(9)

منقطع؛ سالم لم يسمع من زياد بن لبيد، أخرجه أحمد (11473)، وابن ماجه (4048)، والبخاري في التاريخ الكبير 3/ 344، وابن أبي عاصم في الآحاد (1999)، والطحاوي في شرح المشكل (305)، والطبراني (5291)، وأبو خيثمة في العلم (52)، والحاكم 3/ 590، والمزي 9/ 508.

ص: 472

32202 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن (ابن)

(1)

سنان عن أبي (المبارك)

(2)

عن عطاء عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما آمن بالقرآن من استحل محارمه"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط، ك]: (أبي).

(2)

في [أ، ب، ط، ك]: (المعارك).

(3)

مجهول، فيه ضعف؛ ابن سنان فيه ضعف، وأبو المبارك مجهول، أخرجه عبد بن حميد (1003)، وابن عدي 7/ 2724، والقضاعي في مسند الشهاب (777).

ص: 473

32203 -

حدثنا وكيع عن (ابن)

(1)

سنان عن أبي (المبارك)

(2)

عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط، ك]: (أبي).

(2)

في [أ، ب، ط، ك]: (المعارك).

(3)

مجهول؛ أبو المبارك مجهول لم يسمع من صهيب، وبان سنان فيه ضعف، فيه ضعف وانقطاع، أخرجه الترمذي (2918)، والبزار (2084)، والشاشي (993)، والدولابي 2/ 859، والطبراني في الأوسط (4366) والكبير (7295)، والقضاعي في مسند الشهاب (775)، والخطيب 6/ 127، والقزويني في التدوين 2/ 368، وابن عساكر 54/ 243، وأبو نعيم في طبقات أصبهان 4/ 96.

ص: 473

[49] في المعوذتين

ص: 474

32204 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن زر قال: قلت لأبي: إن ابن مسعود لا يكتب المعوذتين في مصحفه فقال: إني سألت عنهما النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "قيل لي فقلت: "، فقال أبي:(فنحن)

(1)

نقول كما قيل لنا

(2)

.

(1)

في [ط، هـ]: (ونحن).

(2)

ضعيف؛ عاصم يخطيء كثيرًا في روايته عن زر، وأخرجه أحمد (21186)، وابن حبان (797)، وعبد الرزاق في التفسير 2/ 411، والطحاوي في شرح المشكل (121)، والطبراني (10211)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 272، والطيالسي (541).

ص: 474

32205 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن (حصين)

(1)

عن الشعبي قال: (المعوذتان)

(2)

من القرآن.

(1)

في [أ، ح، ط، ك، هـ]: (حسين).

(2)

في [ك]: (المعوذتين).

ص: 474

32206 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن الشعبي بنحو منه.

ص: 474

32207 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: رأيتا عبد اللَّه (يحك)

(1)

المعوذتين من مصاحفه، (وقال)

(2)

: لا تخلطوا فيه ما ليس منه

(3)

.

(1)

في [ك]: (تحل)، وفي [هـ]:(محا)، وفي [أ]:(نحا).

(2)

في [ك]: (ويقول).

(3)

صحيح؛ أخرجه عبد اللَّه في زوائد المسند (21188)، والطبراني (9148)، والبزار (1586)، وابن عساكر 51/ 36، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان 3/ 474.

ص: 474

32208 -

حدثنا وكيع قال

(1)

: (حدثنا)

(2)

سفيان عن الأعمش (عن إبراهيم)

(3)

قال: قلت للأسود: من القرآن

(4)

هما؛ قال: نعم -يعني المعوذتين.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

في [جـ]: (نا).

(3)

سقط من: [ك].

(4)

في [ك]: زيادة (قال).

ص: 475

32209 -

حدثنا يحيى بن أبي بكير عن إبراهيم بن رافع قال: سمعت سليمان مولى أم علي أن مجاهدا كان يكره أن يقرأ بالمعوذات وحدها حتى يجعل معها سورة (أخرى)

(1)

.

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 475

32210 -

حدثنا مطلب بن زياد عن محمد بن (سالم)

(1)

قال: قلت لأبي جعفر: إن ابن مسعود (محا)

(2)

المعوذتين من صحفه فقال: اقرأ بهما

(3)

.

(1)

في [أ، هـ]: (أسلم)، وفي [جـ]:(سلم).

(2)

في [جـ، ص]: (نحى).

(3)

ضعيف منقطع؛ محمد بن سالم ضعيف، وأبو جعفر لم يسمع من ابن مسعود، وانظر: ما تقدم برقم [32207].

ص: 475

32211 -

حدثنا عفان قال: حدثنا أبو هلال قال: حدثنا منصور القصاب قال: سألت الحسن

(1)

قلت: يا أبا سعيد أقرأ المعوذتين في صلاة الفجر؟ (قال)

(2)

: نعم إن شئت، (سورتان مباركتان طيبتان)

(3)

.

(1)

في [ك]: زيادة (قال).

(2)

في [جـ، ك]: (فقال).

(3)

في [ك]: (سورتين مباركتين طيبتين).

ص: 475

32212 -

حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه سأل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن المعوذتين قال: فأمنا بهما رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أحمد (17350)، وأبو داود (1462)، والنسائي 2/ 158، وابن خزيمة (536)، وأبو يعلى (1734)، والطبراني 17/ (926)، والبيهقي 2/ 294، وأصله عند مسلم (1418)، وانظر: الحديث بعده.

ص: 476

32213 -

حدثنا وكيع عن هشام بن الغاز عن سليمان بن موسى عن عقبة بن عامر قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فلما طلع الفجر

(1)

وأقام ثم أقامني عن يمينه وقرأ بالمعوذتين، فلما انصرف قال: كيف رأيت؟ (قلت: قد رأيت)

(2)

يا رسول اللَّه قال: فاقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت

(3)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (أذن).

(2)

زائدة في: [هـ]، وقد تقدم الحديث بهذه الزيادة [3727].

(3)

منقطع، سليمان بن موسى لا يروي عن عقبة، أخرجه أحمد (17296)، والنسائي 8/ 253، وأبو داود (1463)، وابن خزيمة (534)، وأبو يعلى (1736)، والطحاوي في شرح المشكل (124)، وابن الضريس (288)، والدارمي 2/ 462، وابن عدي 5/ 1813، والطبراني 17/ (949)، والبيهقي 2/ 394، وأصله عند مسلم (1418)، وانظر: الحديث قبله.

ص: 476

32214 -

حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كان ابن مسعود لا يكتب المعوذتين

(1)

.

(1)

منقطع؛ ابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 476

[50] في أول ما نزل من القرآن وآخر ما نزل

ص: 477

32215 -

حدثنا وكيع (قال: حدثنا)

(1)

إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال: آخر سورة نزلت كاملة براءة وآخر آية نزلت في القرآن: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ}

(2)

[النساء: 176].

(1)

في [جـ، ك]: (عن).

(2)

صحيح؛ صرح أبو إسحاق بالسماع عند البخاري (4605)، أخرجه البخاري (4364)، ومسلم (1618).

ص: 477

32216 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن السدي قال: آخر آية نزلت: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ (ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ)

(1)

} [البقرة: 281].

(1)

سقط من: [جـ، ك].

ص: 477

32217 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: (أنا)

(1)

مالك بن معول عن عطية العوفي قال: آخر آية نزلت: {وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} .

(1)

في [جـ]: (حدثنا).

ص: 477

32218 -

حدثنا ابن نمير قال: حدثنا (ابن)

(1)

بشير قال: حدثنا مالك عن أبي السفر عن البراء قال: آخر آية نزلت: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ}

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

حسن؛ سعدان بن بشير صدوق، أخرجه البخاري (6744)، ومسلم (1618).

ص: 477

32219 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: هي أول سورة نزلت: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1]، ثم نون.

ص: 478

32220 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي إسحاق عن البراء قال: آخر آية في القرآن: {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ}

(1)

.

(1)

صحيح؛ صرح أبو إسحاق بالسماع عند البخاري (6405)، وأخرجه البخاري (4654)، ومسلم (1618).

ص: 478

32221 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن (دينار)

(1)

قال: سمعت عبيد بن عمير يقول: (أول)

(2)

ما نزل من القرآن: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} ثم نون

(3)

.

(1)

في [ك]: (دنير).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

صحيح.

ص: 478

32222 -

حدثنا وكيع عن قرة عن أبي رجاء قال: أخذت من أبي موسى: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} وهي أول سورة أنزلت على مُحْمدٍ صلى الله عليه وسلم

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 478

[51] من قال تفتح أبواب السماء لقراءة القرآن

ص: 478

32223 -

حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه قال: كان عمر بن عبد العزيز لا يفرض إلا لمن قرأ القرآن قال: وكان أبي ممن قرأ القرآن ففرض له.

ص: 478

32224 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الشيباني عن (يسير)

(1)

بن عمرو قال: أراد سعد أن يلحق من قرأ القرآن على ألفين ألفين، فكتب إليه عمر: تعطي على كتاب اللَّه أجرًا

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط]: (بشير).

(2)

صحيح.

ص: 479

32225 -

حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد قال: جمع ناس القرآن حتى بلغوا (عدة)

(1)

، فكتب أبو موسى إلى عمر بذلك، فكتب إليه عمر: إن بعض الناس (أروى)

(2)

له من بعض، ولعل بعض من يقرأه أن يقوم المقام خير من قراءة الآخر أخر ما عليه

(3)

.

(1)

في [أ]: (عدته).

(2)

في [أ، هـ]: (أدوا).

(3)

منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عمر.

ص: 479

[52] من قال: عظموا القرآن

ص: 479

32226 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علي أنه كره أن يكتب القرآن في المصحف الصغير

(1)

.

(1)

منقطع، إبراهيم لا يروي عن علي.

ص: 479

32227 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علي بمثله (إلا)

(1)

أنه قال: المصاحف

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط] وفي [ك]: (إلى).

(2)

منقطع، إبراهيم لا يروي عن علي.

ص: 479

32228 -

[حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يقال: اعظموا القرآن -يعني كبروا المصاحف]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ط، هـ].

ص: 480

32229 -

(حدثنا وكيع)

(1)

حدثنا (عبد الملك)

(2)

بن شداد (الأزدي)

(3)

عن (عبيد اللَّه)

(4)

بن سليمان العبدي عن أبي (حكيمة)

(5)

(العبدي)

(6)

قال: كنا نكتب المصاحف بالكوفة فيمر علينا علي، ونحن نكتب فيقوم فيقول: أجل قلمك، قال: فقططت ثم كتبت، فقال: هكذا نوروا ما نور اللَّه

(7)

.

(1)

سقط من النسخ، وتقدم الخبر بإثباتها [8783].

(2)

في [هـ]: (عبد اللَّه).

(3)

في [أ، هـ]: (العبدي).

(4)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (عبيد).

(5)

في [أ، ب، جـ، ط]: (حكيم)

(6)

في [جـ]: (الحدي).

(7)

حسن؛ عبد الملك بن شداد صدوق.

ص: 480

32230 -

حدثنا وكيع (عن)

(1)

علي بن مبارك عن أبي (حكيمة)

(2)

العبدي قال: كنا نكتب المصاحف بالكوفة فيمر علينا علي (فيقوم)

(3)

فينظر ويعجبه خطنا ويقول: هكذا نوروا ما نور اللَّه

(4)

.

(1)

في [ك]: (قال أخبرنا).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط]: (أبي حليمة).

(3)

سقط من: [ط، هـ].

(4)

صحيح.

ص: 480

32231 -

حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن الزبير عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كره أن يقول: مصيحف.

ص: 481

[53] أول من جمع القرآن

ص: 481

32232 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن السدي عن عبد خير قال: قال: علي يرحم اللَّه (أبا)

(1)

بكر، هو أول من جمع بين اللوحين

(2)

.

(1)

في [ط]: (أبو).

(2)

حسن؛ السدي صدوق.

ص: 481

32233 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن عون عن محمد قال: لا استخلف أبو بكر قعد علي في بيته، فقيل لأبي بكر، فأرسل إليه: أكرهت خلافتي قال: لا لم أكره خلافتك ولكن كان القرآن يزاد فيه فلما قبض رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جعلت علي أن لا أرتدي إلا (لصلاة)

(1)

حتى أجمعه للناس فقال أبو بكر: نعم ما رأيت

(2)

.

(1)

في [هـ]: (إلى الصلاة)، وفي [أ، ط]: (الصلاة).

(2)

منقطع؛ محمد بن سيرين لم يدرك الواقعة.

ص: 481

32234 -

حدثنا قبيصة قال: (حدثنا)

(1)

ابن عيينة عن (مجالد)

(2)

عن الشعبي عن صعصعة قال: (أول)

(3)

(من)

(4)

جمع بين اللوحين وورث الكلالة أبو بكر

(5)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أخبرنا).

(2)

في [هـ]: (مجاهد).

(3)

سقط من: [أ، ب، ط].

(4)

في [أ، ب، ط]: بياض.

(5)

ضعيف؛ لضعف مجالد.

ص: 481

[54] في المصحف يحلى

ص: 482

32235 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد قال: قال أُبيٌّ: إذا حليتم مصاحفكم وزوقتم (مساجدكم)

(1)

(فالدبار)

(2)

عليكم

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ، ب، جـ]: (ما)، وفي [جـ، ك]: (فالدنار)، وفي [أ، ط، هـ]: (فالدمار).

(3)

منقطع؛ سعيد لا يروي عن أبي، وأخرجه ابن أبي داود في المصاحف (473).

ص: 482

32236 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا قطبة بن عبد العزيز عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس أنه رأى مصحفا يحلى فقال: تغرون به السراق، زينته في جوفه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 482

32237 -

حدثنا معتمر عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يحلى المصحف.

ص: 482

32238 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل قال: أتي عبد اللَّه بمصحف قد زين بالذهب، فقال عبد اللَّه:(إن أحسن)

(1)

ما زين به المصحف تلاوته (في الحق)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (إلى حسن)، وفي [ط]:(لي حسن).

(2)

في [هـ]: (بالحق).

(3)

صحيح.

ص: 482

32239 -

حدثنا عبدة عن الزبرقان قال: قلت لأبي رزين: إن عندي مصحفًا

⦗ص: 483⦘

أريد أن أختمه بالذهب، قال: لا (تزيدن)

(1)

فيه شيئا من

(2)

الدنيا قل ولا كثر.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (تزيدون).

(2)

في [هـ]: زيادة (أمر).

ص: 482

32240 -

حدثنا عبيد اللَّه عن عبد الحميد بن جعفر عن (سعيد بن أبي سعيد)

(1)

قال: قال أبو ذر: (إذا)

(2)

زوقتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم (فالدبار)

(3)

عليكم

(4)

.

(1)

في [أ، هـ]: (سفيان عن أبي إسحاق)، وفي [ك]:(سفيان بن أبي سعيد)، وفي [ع]:(سفيان عن أبي سعيد).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

سقط من: [أ، ب، ط]، وفي [هـ]:(الدمار).

(4)

منقطع؛ سعيد لا يروي عن أبي ذر.

ص: 483

32241 -

حدثنا أبو أسامة عن الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية عن أبي أمامة أنه كره (أن)

(1)

يحلى المصحف

(2)

.

(1)

في [ط]: (إلا).

(2)

ضعيف؛ لضعف الأحوص بن حكيم.

ص: 483

[55] من رخص في حلية المصحف

ص: 483

32242 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن (ابن)

(1)

أبي نجيح عن مجاهد قال: أتيت عبد الرحمن بن أبي ليلى بتبر فقال: هل عسيت أن تحلي به مصحفًا.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 483

32243 -

حدثنا معاذ عن ابن عون عن محمد قال: لا بأس أن يحلى المصحف.

ص: 483

[56](التعشير)

(1)

في المصحف

(1)

في [أ، ب، ط]: (التفسير)، والمراد وضع العلامات بعد عدد من الآيات.

ص: 484

32244 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن يحيى عن مسروق عن عبد اللَّه أنه كره (التعشير)

(1)

في المصحف

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (التفسير).

(2)

صحيح.

ص: 484

32245 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء أنه كان يكره (التعشير)

(1)

في المصحف، وأن يُكتب فيه (شيء)

(2)

من غيره.

(1)

في [أ، ب، ط]: (التفسير).

(2)

في [أ، ط]: (بشيء).

ص: 484

32246 -

حدثنا (أبو)

(1)

خالد عن حجاج عن حماد عن إبراهيم مثله.

(1)

في [ط]: (بن).

ص: 484

32247 -

حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره أن يكتب (تعشير)

(1)

أو تفصيل، ويقول: سورة البقرة، ويقول: السورة التي تذكر فيها البقرة.

(1)

في [أ، ب، ط]: (التفسير).

ص: 484

32248 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كره (التعشير)

(1)

في المصحف.

(1)

في [أ، ب، ط]: (التفسير).

ص: 484

32249 -

(1)

حدثنا عبدة عن الزبرقان قال: قلت لأبي رزين: إن عندي مصحفًا أريد أن أختمه بالذهب، وأكتب عند أول سورة آية كذا وكذا،

⦗ص: 485⦘

(فقال)

(2)

أبو رزين: لا (تزيدن)

(3)

فيه شيئًا من أمر الدنيا قل ولا كثر.

(1)

في [ك]: زيادة (أخبرنا أبو بكر قال).

(2)

في [هـ]: (قال).

(3)

في [أ، هـ]: (يزيدن).

ص: 484

32250 -

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن محمد أنه كان يكره الفواتح والعواشر التي فيها قاف وكاف.

ص: 485

32251 -

[حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره التعشير في المصحف]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ط، هـ].

ص: 485

32252 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره (النقط)

(1)

وخاتمة سورة كذا وكذا.

(1)

في [أ، هـ]: (النقطة).

ص: 485

32253 -

حدثنا أبو خالد عن حجاج عن شيخ عن عبد اللَّه أنه رأى خطا في (مصحف)

(1)

(فحكه)

(2)

وقال: لا تخلطوا فيه غيره

(3)

.

(1)

في [هـ]: (المصحف).

(2)

في [أ، ب]: (فحله).

(3)

مجهول، لإبهام الراوي عن عبد اللَّه.

ص: 485

32254 -

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء أنه كان يكره (التعشير)

(1)

في المصحف وأن يكتب فيه شيء من غيره.

(1)

في [أ، ب، ط]: (التفسير).

ص: 485

32255 -

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب أن أبا العالية كان يكره العواشر.

ص: 485

[57] من قال: جردوا القرآن

ص: 486

32256 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد اللَّه قال: جردوا القرآن، ولا تلبسوا به ما ليس منه

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أخبرنا).

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي الزعراء، أخرجه عبد الرزاق (7944)، والطبراني (9753)، وابن أبي داود في المصحاف (421)، والداني في نقط المصاحف ص 10، والبيهقي في شعب الإيمان (2671).

ص: 486

32257 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه: جردوا القرآن

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من عبد اللَّه.

ص: 486

32258 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان (عن مغيرة)

(1)

عن إبراهيم قال: كان يقال: جردوا القرآن.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 486

32259 -

حدثنا المحاربي عن الحسن بن عبيد اللَّه قال: قلت لعبد الرحمن بن الأسود ما يمنعك أن (تكون)

(1)

سألت كما سأل إبراهيم؟ قال: فقال: كان يقال: جردوا القرآن.

(1)

في [أ، ب، ط]: (يكون).

ص: 486

32260 -

حدثنا (سهل)

(1)

بن يوسف عن حميد الطويل عن (معاوية)

(2)

بن (قرة)

(3)

عن أبي المغيرة قال: قرأ رجل عند ابن مسعود

⦗ص: 487⦘

فقال: (استعيذ بالسميع)

(4)

العليم من الشيطان الرجيم، فقال عبد اللَّه: جردوا القرآن.

(1)

في [أ]: (سهيل).

(2)

في [جـ]: (معصبة)، وفي [ك]:(مغيرة).

(3)

في [هـ]: (مرة).

(4)

في [هـ]: (استعذ باللَّه السميع).

ص: 486

32261 -

حدثنا مالك قال: حدثنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب أن أبا العالية قال: جردوا القرآن.

ص: 487

[58] من قال: من إجلال اللَّه إكرام حامل القرآن

ص: 487

32262 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن عوف عن (زياد بن)

(1)

مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى الأشعري قال: (إن)

(2)

من إجلال اللَّه إكرام حامل القرآن غير الغالي فيه ولا (الجافي)

(3)

عنه

(4)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط من: [ب، هـ].

(3)

في [ط]: (الجاني).

(4)

مجهول.

ص: 487

[59] الرجل يقرأ من هذه السورة وهذه السورة

ص: 487

32263 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال: مر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على بلال وهو يقرأ من هذه السورة و (من)

(1)

هذه السورة فقال: " (مررت بك يا بلال، وأنت تقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة"

⦗ص: 488⦘

فقال)

(2)

: بأبي أنت يا رسول اللَّه (إني)

(3)

(أردتُ)

(4)

أن أخلط الطيب بالطيب، فقال:"اقرأ السورة على نحوها"

(5)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(3)

في [ط]: (إن).

(4)

في [ك]: (أريد)، وفي [جـ]:(أرت).

(5)

مرسل.

ص: 487

32264 -

حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال: كان معاذ يخلط من هذه السورة ومن هذه السورة فقيل له، فقال: أتروني أخلط فيه ما ليس منه

(1)

.

(1)

منقطع.

ص: 488

32265 -

حدثنا عبيد اللَّه عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن (يثيع)

(1)

أن النبي صلى الله عليه وسلم مر ببلال ثم ذكر نحوا من حديث حاتم

(2)

.

(1)

في [جـ]: (يتبع).

(2)

حسن؛ زيد بن يثيع صدوق.

ص: 488

32266 -

[حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عوف قال سئل محمد عن الذي يقرأ القرآن من هاهنا (ومن هاهنا)

(1)

، فقال: ليتق الآثام، إثم عظيم وهو لا يشعر]

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 488

32267 -

حدثنا ابن أبي عدي عن (أشعث)

(1)

عن الحسن أنه كان يكره أن يقرأ في سورتين، حتى يختم آخرتها، ثم يأخذ في الأخرى.

(1)

سقط من: [جـ]، وفي [أ، هـ]: (عن ابن عوف).

ص: 488

32268 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثني الوليد بن جميع قال: حدثني رجل أنه أم الناس بالحيرة خالد بن الوليد ثم قرأ من سور شتى ثم التفت إلينا حين انصرف فقال: شغلنا الجهاد عن (تعلم)

(1)

القرآن

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (تعليم).

(2)

مجهول، لإبهام راويه.

ص: 489

[60] من كره أن يقرأ بعض الآية ويترك بعضها

ص: 489

32269 -

حدثنا محمد بن فضيل عن أبي سنان عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل قال: كانوا يكرهون أن يقرأوا بعض الآية ويتركوا بعضها.

ص: 489

32270 -

حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن عطاء عن أبي عبد الرحمن أنه كره أن يقول: أسقطت آية كذا وكذا.

ص: 489

[61] فيمن تثقل عليه قراءة القرآن

ص: 489

32271 -

حدثنا عفان قال: حدثنا سعيد بن (زيد)

(1)

قال: حدثنا (عمرو)

(2)

ابن مالك عن أبي الجوزاء قال: (نقل)

(3)

الحجارة أهون على المنافق من قراءة القرآن.

(1)

في [هـ]: (يزيد).

(2)

في [أ، س]: (عمر).

(3)

في [أ، ب، ط]: (ثقل).

ص: 489

[62] من كان يدعو بالقرآن

ص: 490

32272 -

حدثنا حسين بن علي عن جعفر بن محمد قال: حدثني زيد بن علي قال: مررت بأبي جعفر وهو في داره وهو يقول: اللهم اغفر لي بالقرآن، اللهم ارحمني بالقرآن، اللهم اهدني بالقرآن، اللهم ارزقني بالقرآن.

ص: 490

[63] ما جاء في صعاب السور

ص: 490

32273 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عكرمة

(1)

قال: قال أبو بكر: يا رسول اللَّه ما شيبك؟ قال: " (شيبني)

(2)

: هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت"

(3)

.

(1)

زيد في [هـ]: (عن ابن عباس).

(2)

في [جـ]: (شيبتني).

(3)

منقطع، وأخرجه الترمذي (3297)، وابن سعد 1/ 435، وابن أبي شيبة 2/ 626، والدارقطني في العلل 1/ 203، وأخرجه من مسند ابن أبي بكر المروزي (31، 32)، وابن سعد 1/ 436، وأبو يعلى (107، 108)، والطبراني في الأوسط (8265)، وورد من حديث ابن عباس عند الترمذي (3297).

ص: 490

32274 -

حدثنا ابن مهدي وقبيصة عن سفيان عن عاصم عن (زر)

(1)

عن حذيفة قال: تقولون سورة التوبة وهي سورة العذاب -يعني براءة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (ذر).

(2)

ضعيف؛ عاصم ضعيف في زر.

ص: 490

32275 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة قال: ما زالت براءة تنزل حتى

⦗ص: 491⦘

أشفق منهما (أصحاب)

(1)

محمد صلى الله عليه وسلم (وكانت)

(2)

تسمى (الفاضحة)

(3)

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(2)

في [ك]: (وكان).

(3)

في [أ، ب، ط]: (الفاتحة).

(4)

مرسل؛ عكرمة تابعي.

ص: 490

[64] ما (يشبه)

(1)

من القرآن بالتوراة والإنجيل

(1)

في [ط، هـ]: (شبه).

ص: 491

32276 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن المسيب قال: قال عبدا للَّه: (الطول)

(1)

(كالتوراة)

(2)

، (والمئون)

(3)

كالإنجيل، والمثاني كالزبور، وسائر القرآن فضل

(4)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (الطور).

(2)

في [أ، ط]: (كالتوربة).

(3)

في [أ، ب، جـ، ط]: (المئين)، وفي [ك]:(المائين).

(4)

منقطع؛ المسيب لا يروي عن عبد اللَّه.

ص: 491

32277 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن سعيد بن جبير {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ} [الأنبياء: 105]، قال: القرآن والتوراة والإنجيل.

ص: 491

32278 -

حدثنا محمد بن أبي عدي (عن داود)

(1)

عن الشعبي: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ} قال: (في)

(2)

زبور داود من بعد ذكر موسى.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

زيد في: [هـ].

ص: 491

32279 -

حدثنا عفان قال: حدثنا همام قال: سمعت أبا عمران الجوني قال: حدثنا عبد اللَّه بن رباح قال: سمعت كعبا يقول: فاتحة التوراة: (فاتحة)

(1)

سورة الأنعام، وخاتمة التوراة خاتمة سورة هود.

(1)

سقط من: [ك].

ص: 492

[65] في القرآن يختلف (على الياء والتاء)

(1)

(1)

في [ط]: بياض.

ص: 492

32280 -

حدثنا علي بن مسهر عن داود عن الشعبي عن علقمة عن عبد اللَّه قال: إذا (شككتم)

(1)

في الياء والتاء فاجعلوها ياء، فإن القرآن ذكر فذكروه

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (أشككتم).

(2)

صحيح؛ أخرجه سعيد بن منصور 2/ (63)، وصالح بن أحمد بن حنبل في مسائل والده 2/ 402 (1080).

ص: 492

32281 -

حدثنا معاوية بن (هشام)

(1)

قال: حدثنا أبونزار المرادي عن عمرو بن ميسرة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: إذا اختلفتم في القرآن في ياء أو تاء فاجعلوها ياء فإن القرآن نزل على الياء.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (همام).

ص: 492

32282 -

حدثنا معاوية بن (عمر)

(1)

عن زائدة عن عاصم عن (زر)

(2)

عن عبد اللَّه قال: إذا تماريتم (في القرآن)

(3)

في ياء أو تاء فاجعلوها ياء وذكروا القرآن فإنه مذكر

(4)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (عمرو).

(2)

في [أ، ب]: (ذر)، وفي [ط]:(رز).

(3)

سقط من: [جـ، ك].

(4)

ضعيف؛ عاصم سيء الحفظ في زر.

ص: 492

32283 -

حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن يحيى بن جعدة عن ابن مسعور قال: القرآن ذكر، فذكروه

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه سعيد بن منصور 2/ (62).

ص: 493

[66] في الصبيان متى يتعلمون القرآن

ص: 493

32284 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب

(1)

قال: كان الغلام إذا أفصح من بني عبد المطلب علمه النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية سبعًا: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا}

(2)

[الإسراء: 111].

(1)

في [أ، ب، ط]: زيادة (عن عبد الكريم).

(2)

مرسل؛ عمرو بن شعيب تابعي.

ص: 493

32285 -

[حدثنا عمر بن سعد أبو داود عن سفيان عن الحسن بن عمرو جاء بي أبي إلى سعيد بن جبير وأنا صغير، فقال:(علم)

(1)

هذا القرآن]

(2)

.

(1)

في [هـ]: (تعلم).

(2)

سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].

ص: 493

32286 -

حدثنا عمر بن سعد (أبو داود)

(1)

عن سفيان عن الحسن بن عمرو

(2)

عن فضيل عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يعلموا (أولادهم)

(3)

القرآن حتى يعقلوا.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [أ، هـ]: زيادة (بن أبي سعيد بن عمر).

(3)

في [ب]: (أوادهم).

ص: 493

[67] من قال: الحسد في قراءة القرآن

ص: 494

32287 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل أتاه اللَّه مالًا، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار، ورجل علمه اللَّه القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (7529)، ومسلم (815).

ص: 494

32288 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا حسد إلا في اثنتين: رجل أتاه اللَّه القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، فيقول الرجل: لو آتاني اللَّه مثل ما أتى (فلانًا)

(1)

فعلت مثل ما يفعل، ورجل أتاه اللَّه مالًا فهو ينفقه في حقه فيقول الرجل: لو آتاني اللَّه مثل ما أتى (فلانًا)

(2)

فعلت مثل ما يفعل"

(3)

.

(1)

في [ك]: (فلان).

(2)

في [أ، ب، ط، ك]: (فلان).

(3)

صحيح؛ أخرجه أحمد (10215)، وأبو يعلى (1085)، والطحاوي في شرح المشكل (463)، وورد من طريق الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة عند البخاري (5026)، وأحمد (10214)، ومثل الأعمش قد يروي الحديث من طرق.

ص: 494

[68](في فضل الحواميم)

(1)

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، ك].

ص: 494

32289 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: قال عبد اللَّه: {حم} ديباج القرآن

(1)

.

(1)

منقطع؛ مجاهد لا يروي عن عبد اللَّه.

ص: 494

32290 -

حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال: (كن)

(1)

الحواميم يسمين العرائس.

(1)

في [أ، ب، ط]: (كل).

ص: 495

32291 -

حدثنا محمد بن بشر ووكيع عن مسعر عن (معن)

(1)

بن عبد الرحمن قال: قال عبد اللَّه: إذا وقعت في آل حم (وقعت)

(2)

في روضات (دمثات)

(3)

أتأ (نق فيهن)

(4)

(5)

.

(1)

سقط من: [ط].

(2)

سقط من: [ط].

(3)

في [أ، ب، ط]: (رمثات).

(4)

في [أ، ب، ط]: بياض.

(5)

منقطع؛ معن لم يدرك عبد اللَّه.

ص: 495

32292 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن (حبيب)

(1)

عن رجل عن أبي الدرداء قال: مر عليه (رجل)

(2)

وهو يبني مسجدا فقال: ما هذا؟ (قال: هذا)

(3)

(لآل حم)

(4)

(5)

.

(1)

في [هـ]: (خبيب).

(2)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(3)

في [أ، ط، هـ]: (إلا).

(4)

في [أ، ب، ط، ك]: (إلال حميم).

(5)

مجهول؛ لإبهام الرجل.

ص: 495

[69] في درس القرآن وعرضه

ص: 495

32293 -

حدثنا الفضل بن دكين عن شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 495

32294 -

[حدثنا ابن نمير قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد قال: عرضت القرآن على ابن عباس من فاتحته إلى خاتمته ثلاث عرضات (أقفه)

(1)

عند كل آية]

(2)

(3)

.

(1)

في [هـ]: (أفقه)، وفي [جـ]:(أوقفه).

(2)

سقط الخبر من: [أ، ح، ط، هـ].

(3)

حسن؛ صرح ابن إسحاق بالسماع عند الحاكم 2/ 307.

ص: 496

32295 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يعرض القرآن في كل رمضان مرة، (إلا العام)

(1)

الذي قبض فيه فإنه عرض عليه مرتين بحضرة عبد اللَّه، فشهد ما نسخ منه وما بدل

(2)

.

(1)

في [ط]: (إلى العام).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (3422)، والبخاري في خلق أفعال العباد (382)، والنسائي في الكبرى (7992)، وأبو يعلى (2562)، والطحاوي 1/ 356، البزار (2683/ كشف)، والحاكم 2/ 330.

ص: 496

32296 -

حدثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد اللَّه ابن عبد اللَّه عن ابن عباس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعرض الكتاب في كل رمضان على جبريل فلما كان الشهر الذي هلك فيه عرضه عليه عرضتين

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، وقد توبع ابن إسحاق، أخرجه أحمد (2542)، وابن سعد 2/ 195، وعبد بن حميد (647)، وأصله عند البخاري (1902)، ومسلم (2308).

ص: 496

32297 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا موسى بن علي قال: سمعت أبي يقول: أمسكت على فضالة بن عبيد القرآن حتى فرغ منه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 496

32298 -

حدثنا حسين بن علي عن ابن عيينة عن ابن (جريج)

(1)

وعن ابن سيرين عن عبيدة قال: القراءة التي عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم في العام الذي قبض فيه هي القراءة التي (يقرأها)

(2)

الناس اليوم

(3)

(4)

.

(1)

في [أ]: (جريح).

(2)

في [ك]: (يقرأه).

(3)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (فيه).

(4)

مرسل؛ عبيدة ليس صحابيًا.

ص: 497

32299 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن ابن سيرين قال: كان جبريل يعرض على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في كل عام مرة في رمضان، فلما كان العام الذي قبض فيه عرضه عليه مرتين

(1)

.

(1)

مرسل، ابن سيرين تابعي.

ص: 497

32300 -

حدثنا ابن نمير قال: حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن فراس عن الشعبي عن مسروق (عن عائشة)

(1)

(عن فاطمة)

(2)

قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعرض القرآن على جبريل في كل عام مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عرضه عليه مرتين

(3)

.

(1)

تكررت في: [جـ].

(2)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (3624)، ومسلم (2450).

ص: 497

[70] ما جاء في فضل المفصل

ص: 497

32301 -

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: لكل شيء لباب، وإن لباب القرآن المفصل

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 497

[71] في القرآن (والسلطان)

(1)

(1)

في [ط]: بياض.

ص: 498

32302 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق ابن شهاب قال: قال: سلمان لزيد بن صوحان: كيف أنت إذا اقتتل القرآن والسلطان؟ قال: إذا أكون مع القرآن، قال: نعم (الزييد)

(1)

إذا أنت

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (الزبيدي)، وفي [هـ]:(الزيد).

(2)

صحيح.

ص: 498

32303 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (شمر)

(1)

عن شهر بن حوشب عن كعب قال: يقتتل القرآن والسلطان، (قال)

(2)

: فيطأ السلطان على صماخ القرآن (فلأيًا بلأي، ولأيًا بالأي، ما تنفلتن منه)

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (سمره).

(2)

سقط من: [أ، هـ].

(3)

في [أ، ط، هـ]: (فلا يبالي ذا من ذا، ولا ذا من ذا).

ص: 498

32304 -

حدثنا يحيى بن أبي (بكير)

(1)

قال: حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه (بن مسعود)

(2)

قال: (أتى رجل ابن مسعود)

(3)

فقال: يا أبا عبد الرحمن، علمني كلمات جوامع نوافع، قال: تعبد اللَّه ولا تشرك به شيئًا، (وتزول مع القرآن حيث زال)

(4)

(5)

.

(1)

في [ط]: (بكر).

(2)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(3)

في [ك]: (أتى ابن مسعود رجل).

(4)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(5)

منقطع؛ عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن مسعود لم يسمع من أبيه.

ص: 498

32305 -

(حدثنا معاوية بن هشام)

(1)

(قال: حدثنا سفيان عن (جبلة))

(2)

(3)

ابن سحيم عن عامر بن مطر قال: كنت مع حذيفة فقال: (كيف)

(4)

أنت يا عامر بن مطر إذا أخذ الناس طريقًا، والقرآن طريقًا، مع أيهما تكون؟ فقلت: مع القرآن أحيا معه (و)

(5)

أموت، قال: فأنت إذن

(6)

.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(2)

في [أ، ب، ط]: (حبله).

(3)

تكررت في: [ك].

(4)

تكررت في: [ك].

(5)

في [س، هـ]: (أو).

(6)

صحيح.

ص: 499

32306 -

حدثنا أبو أسامة عن مسعر قال: حدثنا معن قال: أتى رجل ابن مسعود فقال: علمني كلمات جوامع نوافع فقال: تعبد اللَّه، ولا تشرك به شيئا، وتزول مع القرآن حيث (زال)

(1)

(2)

.

(1)

في [ط]: (يزال).

(2)

منقطع؛ معن لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 499

[72] من كان يقرأ القرآن من أصحاب ابن مسعود

ص: 499

32307 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: (كان)

(1)

أصحاب عبد اللَّه الذين يفتون ويقرأون القرآن علقمة والأسود وعبيدة ومسروقا وعمرو بن شرحبيل والحارث بن قيس.

(1)

سقط من: [ك].

ص: 499

32308 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (عن مسلم)

(1)

عن مسروق قال: كان عبد اللَّه (يقرئنا)

(2)

القرآن في (المجلس)

(3)

ثم يجلس بعده (يحدث)

(4)

الناس

(5)

.

(1)

زيادة من [ك]: (عن مسلم).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (يقرأ بنا).

(3)

هكذا في: [هـ]، وفي باقي النسخ:(المسجد).

(4)

في [أ، ب، ط]: بياض، وفي [جـ، ك]: (يفتي).

(5)

صحيح.

ص: 500

32309 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا عبد الرحمن بن حميد قال: سمعت أبا إسحاق يقول: أقرأ أبو عبد الرحمن السلمي القرآن في المسجد أربعين سنة.

ص: 500

[73] في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم (على غيره)

(1)

(1)

في [ك]: (من عنده).

ص: 500

32310 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد اللَّه قال: قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اقرأ علي القرآن"، فقلت: أَقرأُ عليك وعليك أنزل، قال:"إني أشتهي أن أسمعه من غيري"، قال: فقرأت عليه النساء حتى بلغت (عليه)

(1)

: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء: 41]، رفعت رأسي (أو)

(2)

غمزني رجل إلى جنبي، فرفعت رأسي فرأيت عينيه تسيل

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [ط]: (و).

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (4582)، ومسلم (800).

ص: 500

32311 -

حدثنا ابن إدريس (عن حصين)

(1)

عن هلال بن يساف عن

⦗ص: 501⦘

أبي حيان عن عبد اللَّه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو من حديث الأعمش

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

مجهول، أبو حبان مجهول، أخرجه أحمد (3550)، وأبو يعلى (5150).

ص: 500

32312 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن (زر)

(1)

عن عبد اللَّه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "اقرأ"، فافتتح سورة النساء حتى (إذا)

(2)

بلغ إلى قوله تعالى: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا}

(3)

، قال: فدمعت عينا النبي صلى الله عليه وسلم (قال)

(4)

: "حسبك"

(5)

.

(1)

في [أ، ب]: (ذر).

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

في [جـ، ك]: زيادة (الآية).

(4)

في [أ، ب، جـ، ك]: (وقال).

(5)

ضعيف؛ عاصم سيء الحفظ، أخرجه البخاري (4582)، ومسلم (800).

ص: 501

32313 -

حدثنا ابن نمير عن الأجلح عن ابن أبزى عن أبيه قال: سمعت أبي بن كلعب يقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أعرض عليك القرآن"، (قلت)

(1)

: سماني لك (ربك)

(2)

قال: "نعم

(3)

"، فقال أبي: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ (فَلْيَفْرَحُوا)

(4)

هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}

(5)

[يونس: 58].

(1)

في [ك]: (قال).

(2)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(3)

في [ك]: زيادة (قال).

(4)

في المسند وسنن أبي داود: (فلتفرحوا).

(5)

حسن؛ الأجلح صدوق، أخرجه أحمد (21136)، وأبو داود (3981)، والنسائي في الكبرى (7998)، والحاكم 2/ 245، والطيالسي (545)، والبخاري في خلق أفعال العباد (536)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1848)، وابن جرير في التفسير 11/ 126، وأبو نعيم في الحلية 1/ 251، والضياء في الأوسط (1700)، والمزي 12/ 14، والشاشي (1438)، والبيهقي في شعب الإيمان (2594).

ص: 501

[74] من كره أن يقرأ القرآن منكوسا

ص: 502

32314 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال: قيل لعبد اللَّه: إن فلانا يقرأ القرآن منكوسًا، فقال عبد اللَّه: ذاك منكوس القلب

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 502

[75] في القوم يتدارسون القرآن

ص: 502

32315 -

حدثنا أبو الأحوص عن هارون بن عنترة عن أبيه قال: سألت ابن عباس أي العمل أفضل؟ قال: ذكر اللَّه (أكبر)

(1)

، وما جلس قوم في بيت يتعاطون فيه كتاب اللَّه فيما بينهم ويتدارسونه، إلا أظلتهم الملائكة بأجنحتها، وكانوا أضياف اللَّه ما داموا فيه، حتى يفيضوا في حديث غيره

(2)

.

{[76] في نقط المصاحف

(1)

سقط من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

صحيح.

ص: 502

32316 -

[حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن أبي رجاء قال: سألت محمدًا عن نقط المصاحف، فقال: أني أخاف أن يزيدوا في الحروف أو ينقصوا.

ص: 502

32317 -

حدثنا وكيع عن خارجة عن خالد قال: رأيت ابن سيرين يقرأ في مصحف منقوط.

ص: 502

32318 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره النقط.

ص: 502

32319 -

حدثنا وكيع عن الهذلي عن الحسن قال: لا بأس بنقطها بالأحمر.

ص: 503

32320 -

حدثنا ابن علية عن خالد أو غيره قال: رأيت ابن سيرين يقرأ في مصحف منقوط}

(1)

.

(تم كتاب فضائل القرآن والحمد للَّه وحده وصلى اللَّه على سيدنا محمد وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا)

(2)

(1)

سقط الباب بأحاديثه من: [أ، ح، ط، هـ].

(2)

زيادة من: [جـ]، وفي [هـ]:(تم كتاب فضائل القرآن والحمد للَّه والصلاة على سيدنا محمد النبي وعلى آله وصحبه وأزواجه وذرياته والسلام).

ص: 503