المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌[3] [كتاب الصلوات] (1) - المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري - جـ ٣

[أبو بكر بن أبي شيبة]

فهرس الكتاب

[3][كتاب الصلوات]

(1)

(1)

زيادة من [د، ل، هـ].

ص: 5

[1](باب)

(1)

في مفتاح الصلاة ما هو؟

[1]

(2)

(1)

في [ب، د، ك]: (باب)، وسقط من بقية النسخ.

(2)

اتفقوا على أن تكبيرة الإحرام من أركان الصلاة، وأنها لا تصح إلا بلفظ، وأنها تنعقد بقول: اللَّه أكبر، وقال أبو حنيفة: تنعقد بكل لفظ فيه تعظيم للَّه وتفخيم، وقال الشافعي: لا تنعقد إلا بلفظ تكبير بأي صيغة كقولك: اللَّه الأكبر، وقال مالك وأحمد: لا تنعقد إلا بقول: اللَّه أكبر، وقولهما أرجح.

ص: 5

2399 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان (عن عبد اللَّه)

(1)

بن محمد ابن عقيل عن ابن الحنفية عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطَّهُورُ، وَتَحِرْيمُهَا التَّكبيرُ، وَتَحْليلُها التَّسْليمُ"

(2)

.

(1)

في [أ]: (بن عبد اللَّه).

(2)

ضعيف؛ لحال ابن عقيل، أخرجه أحمد (1006)، وأبو داود (618)، والترمذي (3)، وابن ماجه (275)، والشافعي في المسند 1/ 70، وعبد الرزاق (2539)، والدارمي (687)، والبزار (633)، وأبو يعلى (616)، وابن عدي 4/ 1448، والطحاوي 1/ 273، والدراقطني 1/ 360، والبيهقي 2/ 15، وأبو نعيم في الحلية 8/ 372، والخطيب في التاريخ 10/ 197 والبغوي (558).

ص: 5

2400 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال: قال عبد اللَّه: تحريم الصلاة التكبير، وتحليلها التسليم

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.

ص: 5

2401 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن (أبي سفيان)

(1)

السعدي عن

⦗ص: 6⦘

(أبي نضرة)

(2)

عن أبي سعيد الخدري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطَّهُورُ، (وَتَحرِيُمهَا)

(3)

التَّكْبِيرُ، وَتَحلِيلُهَا التَّسْليمُ"

(4)

.

(1)

في حاشية [ب]: (طريف بن شهاب).

(2)

في حاشية [ب]: (العبدي).

(3)

في [هـ]: (تحريمها).

(4)

ضعيف، لضعف أبي سفيان، أخرجه الترمذي (238)، وابن ماجه (276)، والحاكم 1/ 132، والبيهقي 2/ 85، وأبو يعلى (1077)، والعقيلي 2/ 229، وابن حبان في المجروحين 1/ 381، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 82، وابن عدي 2/ 783.

ص: 5

2402 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن (ابن غريب)

(1)

عن أبيه عن ابن عباس قال: مفتاح الصلاة (الطهور)

(2)

، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم

(3)

.

(1)

في حاشية [ب]: (محمد).

(2)

سقط من: [ب، جـ].

(3)

ضعيف؛ لضعف ابن غريب.

ص: 6

2403 -

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن (حسين)

(1)

المعلم عن بديل عن أبي الجوزاء

(2)

عن عائشة قالت: وإن النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير، وكان يختم بالتسليم

(3)

.

(1)

في [هـ]: (عن حسن).

(2)

في حاشية [ب]: (هو أوس بن عبد اللَّه الربعي).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (498)، وأحمد (24030).

ص: 6

2404 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل ووكيع عن مسعر عن عثمان الثقفي عن سالم قال: قال أبو الدرداء: لكل شيء شعار، وشعار الصلاة التكبير

(1)

.

(1)

منقطع، أخرجه بنحوه مرفوعًا أبو نعيم في الحلية 5/ 177، والبزار كما في الكشف 1/ 152، والطبراني كما في مجمع الزوائد 2/ 103، وسيأتي بنحوه 1/ 306 برقم:[3149].

ص: 6

2405 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد وطاوس قالا: التشهد تمام الصلاة، والتسليم إذن قضائها.

ص: 7

2406 -

حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن ((وقاء)

(1)

عن سعيد)

(2)

بن جبير قال: ليس بعد التسليم صلاة.

(1)

في حاشية [ب]: (بكسر الواو ووقاء هو: ابن إياس الكوفي الأسدي الوالبي)، وفي [هـ]:(وفاء).

(2)

سقط من: [د].

ص: 7

2407 -

حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن عمران عن أبي مجلز قال: إذا سلم الإمام فقد (سلم)

(1)

من خلفه.

(1)

في [أ، د، ك]: (انصرف).

ص: 7

[2] باب فيما يفتتح به الصلاة

(1)

[2]

(1)

قال مالك: لا يشرع دعاء الاستفتاح، وخالفه الجمهور، ومذهبهم أرجح، والأفضل عند أحمد وأبي حنيفة الاستفتاح بما ورد عن عمر، وقال الشافعي الأفضل الاستفتاح بما ورد في حديث علي.

ص: 7

2408 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن أبي وائل عن الأسود بن يزيد قال: رأيت عمر بن الخطاب افتتح الصلاة فكبر، ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه الطحاوي 1/ 198، والدارقطني 1/ 299، والحاكم 1/ 235، والبيهقي 2/ 34.

ص: 7

2409 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)

(1)

عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان عمر إذا افتتح الصلاة كبر، فذكر مثل (حديث)

(2)

حصين، وزاد فيه: يجهر بهن،

⦗ص: 8⦘

قال: (وقال: كان)

(3)

إبراهيم لا يجهر بهن

(4)

.

(1)

في [أ]: (هشام).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك]، وسقط من:[د، هـ]: (وكان).

(4)

منقطع؛ إبراهيم لم يروِ عن عمر، وانظر ما قبله.

ص: 7

2410 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: سمعت عمر يقول حين افتتح الصلاة: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك

(1)

.

(1)

صحيح، وانظر ما قبله.

ص: 8

2411 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن ابن عون عن إبراهيم عن علقمة: أنه انطلق إلى عمر، فقالوا له: احفظ لنا ما استطعت، فلما قدم قال: فيما حفظت؛ أنه توضأ مرتين، ونثر مرتين، فلما كبر، أو فلما قام إلى الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك

(1)

.

(1)

صحيح، وانظر ما قبله.

ص: 8

2412 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد السلام عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه: أنه كان إذا افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع، خصيف ضعيف، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.

ص: 8

2413 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن إسماعيل (بن)

(1)

أبي خالد عن (حكيم)

(2)

بن جابر أن عمر كان إذا افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك

(3)

.

(1)

في [جـ]: (عن).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (حكم).

(3)

حسن؛ لحال أبي خالد، وانظر ما تقدم برقم [2411].

ص: 8

2414 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان قال: بلغني أن أبا بكر كان يقول مثل ذلك

(1)

.

(1)

منقطع.

ص: 9

2415 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل قال: كان عمر. إذا افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك (يسمعنا)

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، هـ].

(2)

ضعيف؛ لحال عاصم في أبي وائل، وانظر:[2408].

ص: 9

2416 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عمر أنه قال حين استفتح الصلاة، قال: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك [اسمك]

(1)

، وتعالى جدك، ولا إله غيرك

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

صحيح، وانظر ما تقدم برقم [2410].

ص: 9

2417 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن حصين عن عمرو بن مرة عن عباد بن عاصم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة قال: "اللَّهُ أكْبَرُ (كبيرًا)

(1)

ثلاثًا، (و)

(2)

الحَمْدُ للَّهِ

(3)

كثيرًا ثلاثًا، سُبْحَانَ اللَّه بُكْرَةً وَأصيلًا ثلاثًا، اللَّهُمَّ إِني أعُوذ بكَ مِنَ الشَّيْطَانِ مِنْ هَمْزِهَ وَنَفْخَهِ وَنَفثِهِ"

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، د، ك].

(2)

سقط من: [د] ما بين القوسين.

(3)

في [د، هـ] زيادة: (حمدًا).

(4)

مجهول؛ لجهالة عباد، أخرجه أحمد (16760)، وأبو داود (764)، وابن خزيمة (468)، وابن حبان (1780)، والحاكم 1/ 235، والطيالسي (1947)، وأبو يعلى (7398)، والبخاري في التاريخ 6/ 488، وابن الجارود (180)، والطبراني (1568)، وابن حزم في المحلى 3/ 248، والبيهقي 2/ 35 والبغوي (575)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 210.

ص: 9

2418 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن حصين عن عمرو بن مرة عن (ابن)

(1)

جبير بن مطعم عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى، فذكر مثل حديث ابن إدريس

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

منقطع، وانظر ما قبله.

ص: 10

2419 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن (يزيد)

(1)

الأنصاري عن حذيفة (قال)

(2)

: قال النبي صلى الله عليه وسلم ذات (ليلة)

(3)

من رمضان في حجرة من جريد النخل، ثم (صب)

(4)

عليه دلوًا من ماء، ثم قال: "اللَّهُ أكَبْرُ (ذو)

(5)

المَلَكُوتِ وَالجَبَرُوتِ وَالكِبْرَياءِ والْعَظمَةِ"

(6)

.

(1)

في [أ]: (زيد).

(2)

سقط من: [جـ، هـ].

(3)

في [أ، ب]: (يوم).

(4)

في [أ، جـ، ك]: (صبت).

(5)

سقط من: [أ].

(6)

منقطع؛ طلحة لم يسمع من حذيفة، أخرجه أحمد (23399)، والنسائي في المجتبى (1070)، والدارمي (1324)، والحاكم 1/ 321، وابن خزيمة (684)، والبزار (2935)، والطبراني في الدعاء (524).

ص: 10

2420 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سويد بن عمرو الكلبي قال: نا عبد العزيز ابن أبي سلمة قال: أنا الماجشون (عمي)

(1)

عن الأعرج عن عبيد اللَّه بن أبي رافع عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر، ثم قال: "وَجهْتُ وَجْهِي للذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حنيفًا وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنسُكي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتي للَّهِ رَبِّ الْعَالَمينَ لا شَرِيكَ لَهُ، وَبذَلِكَ أمِرْتُ، وَأنَا أوَّلُ المُسْلِمِين. اللَّهُمَّ

⦗ص: 11⦘

أَنْتَ الملكُ لَا إلَهَ إلَا أْنتَ، (أنْتَ رَبِّي)

(2)

وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعتُرفْتُ بِذَنْبي فَاغْفِرْ لِي ذنُوبي جَميعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلا أَنْتَ، وَاهْدِني لأَحْسْنِ الأَخْلاقِ (فَلَا يَهْدِي)

(3)

لأَحْسَنها إلا أنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا (فَلَا)

(4)

يَصْرِفُ (عَنِّي)

(5)

سِيِّئهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالخْيَرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفرُكَ وَأَتُوبُ إلَيْكَ"

(6)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

في [د]: ورد (ولا يهديني)، وفي [جـ، ك]: (لا يهدي).

(4)

في [أ، جـ، ك]: (لا يصرف).

(5)

زيادة: (عني) في [جـ، ك].

(6)

صحيح، أخرجه مسلم (771)، وأحمد (729).

ص: 10

2421 -

حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن الحكم قال: سمعت عمرو ابن ميمون قال: صلى بنا عمر الصبح وهو مسافر بذي الحليفة وهو يريد مكة فقال: اللَّه أكبر سبحانك اللهم وبحمدك، (و)

(1)

تبارك اسمك، وتعالى جدك، (و)

(2)

لا إله غيرك

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ك].

(2)

سقط من: [أ، جـ، ك].

(3)

صحيح، وانظر ما تقدم برقم [2411].

ص: 11

2422 -

حدثنا أبو بكر قال: نا زيد بن (حباب)

(1)

قال: حدثني جعفر بن سليمان (الضبعي)

(2)

عن علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل

(3)

عن أبي سعيد

⦗ص: 12⦘

الخدري قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة (فيقول)

(4)

: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمْ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبارَكَ اسْمُكَ، وَتَعالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ"

(5)

.

(1)

في [أ]: (خباب).

(2)

في [أ، ك]: (الصبعي)، وفي حاشية [ب]:(بضم الضاد المعجمة نسبة إلى ضبيعة بن قيس بطن ابن بكر بن وائل).

(3)

في حاشية [ب] ورد: (علي بن داود، ويقال دواد بتقديم الواو على الألف، الناجي البصري مات سنة 103 أو 108 هـ).

(4)

في [جـ، س]: (يقول).

(5)

معلول، صوب الأئمة أنه مرسل، أخرجه أحمد (11473)، وأبو داود (775)، والنسائي 2/ 132، وابن ماجه (854)، والطحاوي 1/ 197، والبيهقي 2/ 35، والترمذي (242)، وابن خزيمة (467)، والدارمي 1/ 282، وأبو يعلى (1158).

ص: 11

2423 -

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم قال: أنا (جويبر)

(1)

عن الضحاك في قوله: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ} [الطور: 48] قال: حين تقوم إلى الصلاة تقول هؤلاء الكلمات: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك.

(1)

في [أ، ب]: (جرير).

ص: 12

2424 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل وأبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال: قال ابن مسعود: (إن)

(1)

من أحب الكلام إلى اللَّه أن يقول الرجل سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، [رب إني ظلمت نفسي فأغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

صحيح.

ص: 12

2425 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: كان عمر إذا افتتح الصلاة رفع صوته يسمعنا (يقول)

(1)

: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك]

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، خ، هـ].

(2)

سقط من: [أ، ب] ما بين المعكوفين.

(3)

صحيح، وانظر ما تقدم برقم [2410].

ص: 12

2426 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبيد اللَّه قال: نا إسرائيل عن أبي (إسحاق)

(1)

عن عبد اللَّه بن أبي الخليل عن علي قال: سمعته حين كبر في الصلاة قال: لا إله إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فأغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

(2)

.

(1)

سقط من: [د] ما بين القوسين.

(2)

حسن، عبد اللَّه صدوق روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات.

ص: 13

2427 -

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان وعلي بن صالح عن أبي إسحاق عن ابن أبي الخليل

(1)

عن علي مثله]

(2)

(3)

.

(1)

في [ل]: (ابن أبي الخليل) وكلاهما واحد.

(2)

سقط هذا الخبر من [أ، ب].

(3)

حسن.

ص: 13

2428 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان (وعلي بن صالح)

(1)

عن أبي إسحاق (عن الهيثم)

(2)

(قال)

(3)

: سمعت ابن عمر يقول حين (يفتتح)

(4)

الصلاة: اللَّه أكبر كبيرا، وسبحان اللَّه وبحمده بكرة وأصيلا، اللهم اجعله أحب شيء إليَّ، وأخشى شيء عندي

(5)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

في [أ، ب، جـ، د، هـ]: (أبي الهيثم) والتصويب من مصنف عبد الرزاق (2560)، وكتب الرجال كما في التاريخ الكبير 8/ 212، والجرح والتعديل 9/ 79، ومؤتلف الدارقطني 2/ 700، وهو الهيثم بن حنش، أخرج عنه المؤلف في مواطن منها 4/ أ 373 برقم [14570] و 10/ 373 برقم [31630].

(3)

سقط من: [أ، ب، جـ، د، ك].

(4)

في [أ، جـ، د، ك]: (أفتتح).

(5)

مجهول، لجهالة الهيثم، أخرجه عبد الرزاق (2560).

ص: 13

2429 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن ابن مسعود نحوه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 13

[3] إلى أين يبلغ بيديه

[6]

(1)

(1)

قال أبو حنيفة: حذو أذنيه، وقال مالك والشافعي: حذو منكبيه، وعن أحمد ثلاث روايات ثالثها أنه مخير.

ص: 14

2430 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (738)، ومسلم (390).

ص: 14

2431 -

حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: قدمت المدينة فقلت: لأنظرن إلى صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فكبر ورفع يديه حتى رأيت إبهاميه قريبًا من أذنيه

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (18871)، وأبو داود (957)، وابن ماجه (867)، والنسائي 3/ 35، وابن حبان (1945)، وابن خزيمة (477)، والطحاوي 1/ 196، والطبراني 22/ (86)، والطيالسي (1020)، والدارقطني 1/ 292، والبيهقي 2/ 131.

ص: 14

2432 -

حدثنا هشيم عن يزيد بن أبي زياد عن (عبد الرحمن)

(1)

بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم (حين افتتح الصلاة)

(2)

رفع يديه حتى كادتا تحاذيان (أذنيه)

(3)

(4)

.

(1)

زيادة (عبد الرحمن) في [د].

(2)

زيادة (حين افتتح الصلاة) في [ب، ك].

(3)

في [أ، ب، هـ]: (بأذنيه).

(4)

ضعيف؛ لحال يزيد، أخرجه أحمد (18674)، وأبو داود (749)، وعبد الرزاق (2531)، والشافعي في المسند (215)، والحميدي (724)، وأبو يعلى (1658)، ويعقوب في المعرفة 3/ 80، والبخاري في رفع اليدين (34)، وابن عدي 7/ 2730، والبيهقي 2/ 76، والدارقطني 1/ 294، والخطيب في التاريخ 5/ 41.

ص: 14

2433 -

حدثنا ابن نمير عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حتى يحاذي بهما فروع أذنيه

(1)

.

(1)

صحيح، ابن نمير متابع، وقتادة صرح بالسماع عند أحمد (20531)، وأخرجه مسلم (391).

ص: 14

2434 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود: أن عمر كان يرفع (يديه)

(1)

في الصلاة حذو منكبيه

(2)

.

(1)

في [جـ]: (أذنيه).

(2)

صحيح.

ص: 15

2435 -

حدثنا ابن إدريس عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يرفع يديه حذو منكبيه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 15

2436 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: (لا تجاوز باليدين الأذنين في الصلاة)

(1)

.

(1)

في [هـ]: (لا يجاوز بيديه أذنيه في الافتتاح).

ص: 15

2437 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: لا يجاوز (أذنيه)

(1)

بيديه في الافتتاح.

(1)

في [د] ورد: (في يديه).

ص: 15

2438 -

حدثنا (عباد بن العوام)

(1)

عن ابن عون عن محمد: أنه كان يرفع يديه حذو منكبيه.

(1)

في [أ، جـ، د، ك، هـ]: (عباد بن حماد)، وفي [ب]:(عباد بن العوام).

ص: 15

2439 -

حدثنا إسحاق بن منصور وعبيد اللَّه عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال: كان أصحابنا إذا افتتحوا الصلاة رفعوا أيديهم إلى آذانهم.

ص: 15

2440 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال: لا تجاوز بيديك أذنيك في دعاء أو غيره.

ص: 15

2441 -

حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن محارب قال: لو رأيت عبد اللَّه بن عمر إذا (قام)

(1)

إلى الصلاة قال: هكذا، ورفع يديه حذو وجهه

(2)

.

(1)

في [ب](من).

(2)

صحيح، وأخرجه أحمد (6328).

ص: 16

2442 -

حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 16

2443 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن محمد عن الأعرج قال: سمعت أبا هريرة يقول: منكم من يقول: هكذا؛ ورفع سفيان يديه حتى (تجاوز)

(1)

بهما رأسه، ومنكم من يقول: هكذا؛ ووضع يديه عند بطنه، ومنكم من يقول: هكذا؛ يعني: حذو منكبيه

(2)

.

(1)

في [ب]: (يجاور).

(2)

صحيح.

ص: 16

2444 -

حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: رأيت سالما إذا قام يرفع يديه حذو منكبيه.

ص: 16

2445 -

حدثنا أحمد بن بشير عن مسعر عن ابن أبي ذئب عن سالم: أنه كان يرفع يديه حذو منكبيه.

ص: 16

[4] من كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة

(1)

[5]

(1)

اتفق الأئمة على مشروعية رفع اليدين عند افتتاح الصلاة.

ص: 16

2446 -

حدثنا أبو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم (يرفع يديه)

(1)

إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وبعد ما يرفع،

⦗ص: 17⦘

ولا يرفع يديه بين السجدتين

(2)

.

(1)

سقط من [أ]: ما بين القوسين.

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (738)، ومسلم (390).

ص: 16

2447 -

حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه كلما ركع ورفع

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (391)، وأحمد (15600).

ص: 17

2448 -

حدثنا ابن نمير عن ابن أبي عروبة (عن قتادة)

(1)

عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يكبر (ويرفع يديه)

(2)

إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذي بهما فروع أذنيه

(3)

.

(1)

تم استدراكه من رقم [2433].

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، د، ك].

(3)

صحيح، ابن نمير متابع، وقتادة صرح بالسماع عند النسائي 2/ 205، وأخرجه مسلم (391)، وأحمد (20531).

ص: 17

2449 -

حدثنا هشيم عن الزهري عن سالم عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا افتتح، وإذا ركع، وإذا رفع (رأسه)

(1)

، ولا يجاوز بهما أذنيه

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (736)، ومسلم (390).

ص: 17

2450 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 17

2451 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا ليث عن عطاء قال: رأيت أبا سعيد الخدري، وابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير يرفعون أيديهم نحوًا من حديث الزهري

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 17

2452 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا (أبو حمزة)

(1)

قال: رأيت ابن عباس يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع

(2)

.

(1)

في [د، هـ]: (جمرة).

(2)

حسن؛ أبو حمزة عمران بن أبي عطاء صدوق.

ص: 18

2453 -

[حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال: وإن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في صلاتهم كأن أيديهم المراوح إذا ركعوا، وإذا رفعوا رؤوسهم

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ سعيد وقتادة مدلسان.

ص: 18

2454 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن حميد عن أنس: أنه كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 18

2455 -

حدثنا الثقفي عن حميد عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في الركوع والسجود]

(1)

(2)

.

(1)

في [جـ] سقط من (2456 - 2458).

(2)

شاذ، خالف الثقفي بقية الرواة فرواه مرفوعًا، أخرجه ابن ماجه (866)، والبخاري في رفع اليدين (8)، والدارقطني 1/ 290، والحاكم 1/ 226، وانظر العلل لابن أبي حاتم 1/ 88.

ص: 18

2456 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث قال: كان الحسن يفعله.

ص: 18

2457 -

حدثنا معاذ (عن)

(1)

ابن عون (قال)

(2)

: وإن محمد يرفع يديه إذا دخل (في)

(3)

الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

سقط من: [جـ، ك].

ص: 18

2458 -

[حدثنا ابن عليه عن خالد: أن أبا قلابة كان يرفع يديه إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع]

(1)

.

(1)

سقط من: (جـ).

ص: 19

2459 -

حدثنا هشيم قال: أنا عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن محمد بن عمرو بن عطاء (القرشي)

(1)

قال: رأيت أبا حميد الساعدي مع عشرة رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ألا أحدثكم عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: هات، قال:(رأيته)

(2)

إذا كبر عند فاتحة الصلاة رفع يديه، وإذا ركع رفع يديه، وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه، ثم يمكث (قائمًا)

(3)

حتى يقع كل عظم في موضعه، ثم يهبط ساجدًا ويكبر

(4)

.

(1)

في [ب]: (القريشي).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (فرأيته).

(3)

سقط من: [ب].

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (23599)، وأبو داود (730)، والترمذي (304)، والنسائي 2/ 187، وابن ماجه (862)، وابن خزيمة (587)، وابن حبان (865)، وأصله عند البخاري (828).

ص: 19

2460 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار عن ابن عمر قال: رأيته يرفع يديه في الركوع والسجود، فقلت له: ما هذا؟ فقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام (من)

(1)

الركعتين كبر ورفع (يديه)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (في).

(2)

في [أ، هـ]: (بيديه).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (6328)، والبخاري في رفع اليدين (26)، وأبو داود (743) وأصله في البخاري (738)، ومسلم (390).

ص: 19

[5] من كان يرفع يديه في أول تكبير (ة)

(1)

ثم لا يعود

[7]

(2)

(1)

سقط ما بين القوسين في [د].

(2)

قال أبو حنيفة: لا يرفع يديه إلا في تكبيرة الإحرام، وقال الثلاثة: يرفع يديه أيضًا عند الركوع والرفع منه.

ص: 20

2461 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن (ابن أبي ليلى)

(1)

عن الحكم وعيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه، ثم لا يرفعهما حتى يفرغ

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (محمد).

(2)

ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، أخرجه أحمد في العلل (708)، وأبو داود (752)، وأبو يعلى (1689) والطحاوي 1/ 224.

ص: 20

2462 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن (عبد الرحمن)

(1)

بن الأسود عن علقمة عن عبد اللَّه قال: ألا أريكم صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فلم يرفع يديه إلا مرة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك، هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (3681)، وأبو داود (748)، والترمذي (257)، والنسائي 2/ 195، وأبو يعلى (5540)، والطحاوي 1/ 224، والبيهقي 2/ 78، وقال طائفة بأن أحد الرواة -إما وكيع أو سفيان- اختصره فأخطأ فيه.

ص: 20

2463 -

حدثنا وكيع عن أبي بكر بن عبد اللَّه بن (قطاف)

(1)

النهشلي عن عاصم بن كليب عن أبيه: أن عليا كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ثم لا يعود

(2)

.

(1)

في [أ]: (قطاب)، وفي تهذيب الكمال:(قال وكيع: أبو بكر بن عبد اللَّه بن أبي القطاف).

(2)

حسن لحال أبي بكر بن قطاف.

ص: 20

2464 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي (معشر)

(1)

عن إبراهيم عن عبد اللَّه: أنه كان يرفع يديه في أول ما (يفتتح)

(2)

ثم لا يرفعهما

(3)

،

(1)

في [د](مشعر).

(2)

في [ط، هـ]: (يستفتح).

(3)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عبد اللَّه.

ص: 21

2465 -

حدثنا ابن مبارك عن أشعث عن الشعبي: أنه كان يرفع يديه في أول (التكبير)

(1)

ثم لا يرفعهما.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (التكبيرة).

ص: 21

2466 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين ومغيرة عن إبراهيم؛ أنه كان يقول: إذا كبرت في فاتحة (الصلاة)

(1)

فارفع يديك، ثم لا ترفعهما فيما بقي.

(1)

في [أ]: (الكتاب).

ص: 21

2467 -

حدثنا وكيع وأبو أسامة عن شعبة عن أبي إسحاق قال: كان أصحاب عبد اللَّه وأصحاب علي لا يرفعون أيديهم إلا في افتتاح الصلاة، قال وكيع: ثم لا يعودون.

ص: 21

2468 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن حصين ومغيرة عن إبراهيم قالا، لا ترفع يديك في شيء من الصلاة إلا في الافتتاحة الأولى.

ص: 21

2469 -

حدثنا أبو بكر عن الحجاج عن (طلحة)

(1)

عن (خيثمة)

(2)

و (عن)

(3)

إبراهيم قال: كانا لا يرفعان (أيديهما)

(4)

إلا (في بدء)

(5)

الصلاة.

(1)

في حاشية [ب]: (ابن مصرف).

(2)

في حاشية [ب]: (ابن عبد الرحمن بن أبي سبرة).

(3)

زيادة في [ب].

(4)

في [أ، ب]: (أيديهم)

(5)

في [ب، جـ، ك]: (في بدو).

ص: 21

2470 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل قال: كان قيس يرفع يديه أول ما يدخل في الصلاة ثم لا يرفعهما.

ص: 22

2471 -

حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: (ترفع الأيدي)

(1)

في (سبعة)

(2)

مواطن: إذا قام إلى الصلاة، وإذا رأى البيت، وعلى الصفا والمروة، (و)

(3)

في عرفات، وفي جمع، وعند (الجمار)

(4)

(5)

.

(1)

في [هـ]: (لا ترفع الأيدي إلا).

(2)

في [جـ، ك]: (سبعة)، وفي باقي النسخ:(سبع).

(3)

سقطت الواو في [أ].

(4)

ورد في [ك]: (الجمالا).

(5)

ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه، وأخرجه مرفوعًا الشافعي في الأم 2/ 184، والطحاوي 2/ 176، والبزار (519/ كشف)، والأزرقي في أخبار مكة 1/ 292، والطبراني (12072)، والبيهقي 5/ 72 والبغوي (18979)، ورواه الطبراني (12282) من طريق ورقاء عن عطاء عن سعيد عن ابن عباس مرفوعًا.

ص: 22

2472 -

حدثنا معاوية بن (هشام)

(1)

عن سفيان (عن)

(2)

مسلم الجهني قال: كان ابن أبي ليلى يرفع يديه أول شيء إذا كبر.

(1)

في [أ، ب، د، هـ]: (هشيم).

(2)

في [أ، هـ]: (ابن).

ص: 22

2473 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال: ما رأيت ابن عمر يرفع (يديه)

(1)

إلا في أول ما يفتتح

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ] ما بين القوسين.

(2)

صحيح.

ص: 22

2474 -

حدثنا وكيع عن شريك عن جابر عن الأسود وعلقمة: أنهما كانا يرفعان أيديهما إذا افتتحا ثم لا يعودان.

ص: 22

2475 -

حدثنا يحيى بن آدم عن حسن بن عياش عن عبد الملك بن أبجر عن الزبير بن عدي عن إبراهيم عن الأسود قال: صليت مع عمر فلم يرفع يديه في شيء من صلاته إلا حين افتتح الصلاة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 23

2476 -

قال عبد الملك: ورأيت الشعبي، وإبراهيم، وأبا إسحاق لا يرفعون أيديهم إلا حين يفتتحون الصلاة.

ص: 23

[6] في (التعوذ)

(1)

كيف هو قبل القراءة أو بعدها؟

(2)

[8]

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (التعويذ).

(2)

قال مالك: لا تستحب الاستعاذة قبل الفاتحة في الصلاة، وقال الجمهور باستحبابها، ومذهبهم أرجح.

ص: 23

2477 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: افتتح عمر الصلاة، ثم كبر، ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم، الحمد للَّه رب العالمين

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه الحاكم 1/ 235، والطحاوي 1/ 198، والدارقطني 1/ 299، والبيهقي 2/ 34.

ص: 23

2478 -

حدثنا ابن فضيل عن حصين عن سفيان عن الأسود قال: سمعت عمر افتتح الصلاة وكبر، فقال: سبحانك اللهم وبحمدك، (و)

(1)

تبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك ثم (تعوذ)

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [ب، جـ، ك].

(2)

في [أ]: (يتوضأ)، وفي [ب، جـ]: (يتعوذ)، وفي [ك](يعوذ).

(3)

صحيح، وانظر ما قبله.

ص: 23

2479 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ابن (جريج)

(1)

عن نافع عن ابن عمر كان يتعوذ يقول: أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم، أو (أعوذ باللَّه السميع)

(2)

العلم من الشيطان الرجيم

(3)

.

(1)

في [هـ]: (جريح).

(2)

في [د]: (أعوذ بالسميع).

(3)

صحيح.

ص: 24

2480 -

[حدثنا محمد بن أبي عدي عن كهمس عن عبد اللَّه بن مسلم بن يسار قال: سمعني أبي وأنا أستعيذ بالسميع العليم، فقال: ما هذا؟! (قال)

(1)

: (قل)

(2)

أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم إن اللَّه هو السميع العليم]

(3)

.

(1)

سقط من: [ب، ك].

(2)

سقط من: [أ].

(3)

سقط الخبر بالكامل في [جـ].

ص: 24

2481 -

حدثنا عبد الوهاب (الثقفي)

(1)

عن أيوب عن محمد: أنه كان يتعوذ قبل قراءة فاتحة الكتاب، وبعدها، ويقول في تعوذه: أعوذ (باللَّه السميع)

(2)

العلم من همزات الشياطين وأعوذ باللَّه أن يحضرون.

(1)

سقط من: [ب] ما بين القوسين.

(2)

في [جـ، ك]: (بالسميع).

ص: 24

2482 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عمرو بن مرة عن (عباد بن)

(1)

عاصم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح

⦗ص: 25⦘

الصلاة قال: "اللَّهُم (إِنَّي)

(2)

أعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ من هَمْزِهِ وَنفْخِهِ وَنَفْثِهِ"

(3)

.

(1)

في [أ، جـ، د، ك، هـ] زيادة: (عباد بن)، وهكذا تقدم في (2419)، وتاريخ البخاري 6/ 489، وصحيح ابن خزيمة (469)، وهو مخالف لكتب التراجم/ والتخريج وما في المسند (16760) موافق لما هنا.

(2)

سقط من: [ب، جـ، ك].

(3)

مجهول؛ لجها له عباد بن عاصم، أخرجه أحمد (16739)، وأبو داود (765)، والحاكم 1/ 235، وابن خزيمة (468)، أخرجه أحمد 4/ 83، وابن ماجه (807)، وابن حبان (1777)، والبيهقي 2/ 35، وابن حزم في المحلى 3/ 248، والطيالسي (947)، والطبراني (1569)، وأبو نعيم في أخبار أصيهان 1/ 210 والخطيب 13/ 436، والبخاري في التاريخ 6/ 488، وابن الجارود (180)، وأبو يعلى (7398)، والبغوي (575).

ص: 24

[7] ما يجزئ من افتتاح الصلاة

[3]

ص: 25

2483 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: إذا سبح أو كبر أو هلل أجزأه في الافتتاح ويسجد سجدتي السهو.

ص: 25

2484 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن الحكم قال: إذا سَّبح أو هلل في افتتاح الصلاة أجزأه من التكبير.

ص: 25

2485 -

حدثنا وكيع عن زياد بن أبي مسلم قال: سمعت أبا العالية سئل بأي شيء كان الأنبياء يستفتحون الصلاة؟ قال: بالتوحيد والتسبيح والتهليل.

ص: 25

2486 -

حدثنا أبو معاوية في رجل عن الشعبي قال: بأي أسماء اللَّه افتتحت الصلاة أجزأك.

ص: 25

[8] في الرجل ينسى تكبيرة الافتتاح

[4]

(1)

(1)

قال العلماء: لا تنعقد الصلاة إلا بتكبيرة الإحرام في حال العمد أو النسيان، وقال بعض التابعين: من نسي تكبيرة الإحرام أجزأته تكبيرة الركوع، وقول الجمهور أرجح.

ص: 26

2487 -

حدثنا (أبو معاوية)

(1)

عن حجاج عن حماد عن إبراهيم قال: إذا نسي تكبيرة الافتتاح استأنف.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 26

2488 -

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن في الرجل ينسى تكبيرة الافتتاح قال: تجزئه تكبيرة الركوع.

ص: 26

2489 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري: أنه قال في الرجل إذا نسي (أن يكبر حين)

(1)

يفتتح الصلاة: فإنه يكبر إذا ذكر (فإذا)

(2)

لم يذكر حتى يصلي مضت صلاته وتجزئه تكبيرة الركوع.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (أن يكبر حين)، وسقط من:[ك]: (يكبر أن)، وفي [هـ]:(حين يكبر أن).

(2)

في [أ]: (فإن).

ص: 26

2490 -

حدثنا أسباط بن محمد (عن مطرف)

(1)

عن (حماد)

(2)

قال: إذا نسي الإمام التكبيرة الأولى التي يفتتح بها الصلاة (أعاد)

(3)

، وقال الحكم: تجزئه تكبيرة الركوع.

(1)

في حاشية [ب]: (ابن طريف).

(2)

في [ب]: (الهاد).

(3)

في [جـ، ك]: (أعاده).

ص: 26

2491 -

حدثنا ابن مهدي عن حماد (بن)

(1)

(سلمة)

(2)

عن حميد عن بكر قال: يكبر إذا ذكر.

(1)

في [أ، ب، د]: (ابن)، وفي [جـ، هـ]: (عن).

(2)

في [أ، ب، جـ، د، ك]: (سلمة)، وفي [هـ]:(مسلمة).

ص: 26

[9] في المرأة إذا افتتحت الصلاة إلى أين ترفع يديها؟

[9]

(1)

(1)

لم يفرق الجمهور بين المرأة والرجل في رفع اليدين عند التكبير، وورد عن أحمد روايتان إحداهما استحباب رفع اليدين لها، والثانية عدم مشروعية رفع اليدين في ذلك.

ص: 27

2492 -

حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن عياش عن عبد ربه بن زيتون قال: (رأيت)

(1)

أم (الدرداء)

(2)

ترفع (يديها)

(3)

حذو منكبيها حين تفتتح الصلاة، فإذا قال الإمام: سمع اللَّه لمن حمده رفعت (يديها)

(4)

(وقالت)

(5)

: اللهم ربنا لك الحمد.

(1)

سقط: في [جـ].

(2)

في [هـ](الدارداء).

(3)

في [أ، جـ، د، ك]: (يديها)، وفي [ب، هـ]: (كفيها).

(4)

في [أ] زيادة: (في الصلاة).

(5)

في [جـ، ك]: (وقالت)، وفي باقي النسخ:(قالت).

ص: 27

2493 -

حدثنا هشيم قال: أنا شيخ لنا قال: سمعت عطاء سئل عن المرأة كيف ترفع يديها في الصلاة؟ قال: حذو (ثدييها)

(1)

.

(1)

في [جـ، ك]: (ثديها).

ص: 27

2494 -

حدثنا (رواد)

(1)

بن الجراح عن الأوزاعي عن الزهري قال: ترفع (المرأة)

(2)

يديها حذو منكبيها.

(1)

في [أ، ب]: (داود).

(2)

في [د] زيادة: (المرأة).

ص: 27

2495 -

حدثنا خالد بن حيان عن عيسى بن كثير عن حماد: أنه كان يقول في المرأة: إذا استفتحت الصلاة ترفع يديها إلى (ثدييها)

(1)

.

(1)

في [جـ، ك]: (ثديها).

ص: 27

2496 -

حدثنا محمد بن بكر عن ابن (جريج)

(1)

قال: قلت لعطاء: تشير المرأة بيديها بالتكبير كالرجل؟ قال: لا ترفع بذلك يديها كالرجل، وأشار فخفض يديه

⦗ص: 28⦘

(جدًا)

(2)

وجمعهما إليه (جدًا)

(3)

، وقال: إن للمرأة هيئة ليست (للرجال)

(4)

، وإن تركت ذلك فلا حرج.

(1)

في [أ]: (جريح).

(2)

سقط من: [أ، ك].

(3)

سقط من: [أ، ب، ك].

(4)

في [ط، هـ]: (للرجل).

ص: 27

2497 -

حدثنا يونس بن محمد قال: حدثني يحيى بن ميمون قال: حدثني عاصم الأحول قال: رأيت حفصة بنت (سيرين)

(1)

كبَّرت في الصلاة وأومأت حذو ثدييها، ووصف يحيى فرفع يديه (جميعًا)

(2)

.

(1)

في [أ]: (بشرين).

(2)

في [جـ، ط، هـ]: (جمعًا).

ص: 28

[10] من كان يتم التكبير ولا ينقصه (في كل رفع وخفض)

(1)

(2)

(1)

سقط من: [ب] ما بين القوسين.

(2)

قال الجمهور ومنهم الأئمة الأربعة: يشرع التكبير في كل خفض ورفع إلا الرفع من الركوع، قال أحمد: هذه التكبيرات واجبة وليست بركن، وقال الجمهور: هي مستحبة ليست واجبة.

ص: 28

2498 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن ابن الأسود عن علقمة والأسود عن عبد اللَّه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع، ووضع، وقيام، وقعود، وأبو بكر وعمر

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (3660) والترمذي (253)، والنسائي (2/ 233) وأبو يعلى (5101)، والطيالسي (279)، والطبراني (10172)، والدارقطني 1/ 357.

ص: 28

2499 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن (عبد الرحمن الأصم)

(1)

عن أنس قال:

⦗ص: 29⦘

كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان لا ينقصون التكبير

(2)

.

(1)

هكذا الرواية في جميع النسخ، وهو هكذا في نسخ المسند في جميع مواضعه، وتصرف محققوه فزادوا (ابن) من عندهم.

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (12848)، والنسائي 3/ 2، والطيالسي (2076)، والضياء (2281) وأبو يعلى (4280)، والطحاوي 1/ 221، والبيهقي 1/ 68، والمزي 16/ 536.

ص: 28

2500 -

[حدثنا وكيع عن مسعر عن الحكم عن عمرو بن ميمون: أن عمر كان يتم التكبير]

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب] هذا الخبر.

(2)

صحيح.

ص: 29

2501 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن نعيم بن (حكيم)

(1)

عن أبي مريم قال: قال عمار: لو (ولم يدرك)

(2)

علي من الفضل إلا إحياء هاتين التكبيرتين؛ يعني: إذا ركع وإذا سجد

(3)

.

(1)

في [أ، ك]: (حكم)، وفي حاشية [ب]:(أخو عبد الملك بن حكيم).

(2)

في [ك]: (لم تدرك).

(3)

مجهول؛ أبو مريم مجهول.

ص: 29

2502 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي مجلز قال: أوصاني قيس بن عباد أن أكبر كلما سجدت وكلما رفعت.

ص: 29

2503 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن مالك بن أنس عن وهب بن كيسان قال: كان جابر بن عبد اللَّه يعلمنا التكبير في الصلاة، (أن نكبر)

(1)

إذا خفضنا وإذا رفعنا

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (يكبر)، وفي [د، هـ]: (أن نكبر)، وفي [جـ، ك]: (نكبر).

(2)

صحيح.

ص: 29

2504 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع: أن مروان كان يستخلف أبا هريرة فكان يتم التكبير، وكان ابن عمر يتم التكبير

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 29

2505 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن عون بن عبد اللَّه قال: كان ابن مسعود يتم التكبير

(1)

.

(1)

منقطع ضعيف؛ لضعف إسماعيل، وعون لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 30

2506 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي رزين عن علي: أنه كان يكبر كلما سجد، وكلما رفع، وكلما (خفض)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (نهض).

(2)

صحيح.

ص: 30

2507 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن عاصم عن أبي رزين قال: صليت خلف عليّ وابن مسعود فكانا يتمَّان التكبير

(1)

.

(1)

صحيح؛ عاصم بن أبي النجود ثقة في روايته عن غير أبي وائل وزر.

ص: 30

2508 -

حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول: أنه كان يكبّر إذا سجد، وإذا نهض بين الركعتين.

ص: 30

2509 -

حدثنا عبد الأعلى عن داود عن أبي عثمان: أنه كان يكبر إذا سجد، وإذا نهض بين الركعتين.

ص: 30

2510 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم: أنه كان يتم التكبير.

ص: 30

2511 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ابن جريج عن عمرو بن دينار: أن ابن الزبير كان يكبر (لنهضته)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (لنهضه).

(2)

صحيح.

ص: 30

2512 -

حدثنا ابن فضيل عن داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عن

⦗ص: 31⦘

عبد الرحمن (بن)

(1)

(غنم)

(2)

عن أبي مالك الأشعري: أنه قال لقومه: قوموا حتى أصلي بكم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال: (فصفنا)

(3)

خلفه، (فكبر)

(4)

، ثم قرأ، ثم كبر، ثم رفع رأسه فكبر، فصنع ذلك في صلاته كلها

(5)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

في [ك]: (غنيم).

(3)

في [أ، ب، جـ، ك]: (فصفنا)، وفي [د، هـ]: (فصففنا).

(4)

سقط من: [أ] وفي [ب، جـ]: (وكبر).

(5)

منقطع حكمًا؛ شهر مدلس، أخرجه أحمد (22912)، وعبد الرزاق (2499)، والطبراني (3415).

ص: 30

2513 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن (بريد)

(1)

بن أبي مريم عن أبي موسى قال: صلى بنا علي يوم الجمل (صلاة)

(2)

ذكرنا بها صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فإما أن نكون نسيناها، وإما أن نكون تركناها عمدًا، يكبر في كل رفع وخفض وقيام وقعود ويسلم عن يمينه ويساره

(3)

.

(1)

في [أ، ك، هـ]: (يزيد).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس، وأخرجه أحمد (19498)، وابن ماجه (917)، والبزار (535/ كشف)، والطحاوي 1/ 221، والدارقطني في العلل 7/ 224.

ص: 31

2514 -

حدثنا محمد بن (بشر)

(1)

قال: نا سعيد قال: نا الوليد عن غيلان بن جرير عن مطرف بن عبد اللَّه بن الشخير قال: صليت أنا وعمران بن حصين مع عليّ فجعل يكبر إذا سجد، وإذا رفع رأسه، فلما انفتل (من صلاته)

(2)

قال: (عمران: صلى بنا هذا)

(3)

مثل صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(4)

.

(1)

في [أ، هـ]: (بشير).

(2)

سقط من: [ب، جـ، ك].

(3)

في [أ، ط، هـ]: (إن صلاتنا هذه).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (784)، ومسلم (393).

ص: 31

2515 -

حدثنا حفص عن عبد الملك قال: وإن سعيد بن جبير يكبر كلما رفع، وكلما ركع، قال: فذكر ذلك لأبي جعفر فقال: قد علم أنها صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال سعيد: إنما هو شيء يزين به الرجل صلاته

(1)

.

(1)

مرسل؛ أبو جعفر تابعي.

ص: 32

2516 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري قال: أخبرني علي بن حسين قال: إنها كانت صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وذكر له: أن أبا هريرة كان يكبر في كل خفض ورفع

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 32

2517 -

حدثنا هشيم عن أبي بشر عن (عكرمة)

(1)

قال: رأيت يعلى يصلي عند المقام يكبر في كل وضع ورفع، قال: فأتيت ابن عباس فأخبرته بذلك، فقال (لي)

(2)

ابن عباس: (أو ليس)

(3)

تلك صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لا أم لعكرمة

(4)

.

(1)

في حاشية [ب]: (أبي عبد اللَّه البربري وهو مولى ابن عباس).

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

في [أ]: (وليس).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (787)، وأحمد (3294).

ص: 32

2518 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة: أنه كان إذا صلى لنا كبر كلما رفع ووضع، وإذا انصرف قال: أنا أشبهكم صلاة برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(1)

.

(1)

حسن؛ لحال محمد بن عمرو، أخرجه البخاري (785)، ومسلم (392).

ص: 32

[11] من كان لا يتم التكبير وينقصه وما جاء فيه

ص: 32

2519 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن الحسن بن

⦗ص: 33⦘

عمران عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال: (صليت)

(1)

(خلف النبي صلى الله عليه وسلم)

(2)

فكان لا يتم التكبير

(3)

.

(1)

في [جـ]: (صليته).

(2)

سقط من: [جـ] ما بين القوسين ساقط.

(3)

مجهول؛ الحسن مجهول، أخرجه أحمد (15352)، والبخاري في التاريخ 2/ 300، والطيالسي (1287)، والطحاوي 1/ 220، وابن سعد 5/ 462، والبيهقي 2/ 68.

ص: 32

2520 -

حدثنا أبو داود عن شعبة عن الحسن بن عمران: أن عمر بن عبد العزيز كان لا يتم التكبير.

ص: 33

2521 -

حدثنا سهل بن يوسف عن (حميد)

(1)

قال: صليت خلف عمر بن عبد العزيز فكان لا يتم التكبير

(1)

ورد في [ب]: (عنبسه).

ص: 33

2522 -

[حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: أول من نقص التكبير زياد.

ص: 33

2523 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد اللَّه بن عمر قال: صليت خلف القاسم وسالم فكانا لا يتمان التكبير]

(1)

.

(1)

سقط من: [أ] هذان الخبران.

ص: 33

2524 -

حدثنا الثقفي عن عبيد اللَّه عن القاسم وسالم مثله.

ص: 33

2525 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال: صليت مع سعيد بن جبير فكان لا يتم التكبير.

ص: 33

2526 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن مسعر عن يزيد الفقير قال: كان ابن عمر ينقص التكبير في الصلاة

(1)

.

⦗ص: 34⦘

- قال مسعر: إذا انحط بعد الركوع (للسجود لم)

(2)

يكبر، فإذا أراد أن يسجد الثانية لم يكبر

(1)

صحيح.

(2)

في [هـ]: (ولم).

ص: 33

[12](في)

(1)

الرجل يدرك الإمام وهو راكع (هل)

(2)

تجزئه تكبيرة؟

[10]

(3)

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [هـ، ب، أ، د]: (قال).

(3)

قال الجمهور ومنهم الأئمة الأربعة: من أدرك الإمام وهو راكع أجزأته تكبيرة الإحرام عن تكبيرة الركوع، قالوا: يكبر وهو قائم.

ص: 34

2527 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر وزيد بن ثابت (قالا)

(1)

: إذا أدرك الرجل القوم ركوعا فإنه يجزئه تكبيرة واحدة

(2)

.

(1)

في [جـ]: (قال).

(2)

صحيح.

ص: 34

2528 -

حدثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل عن الزهري عن عروة بن الزبير وزيد بن ثابت: أنهما كانا يجيئان والإمام راكع، (فيكبران)

(1)

تكبيرة الافتتاح للصلاة وللركعة

(2)

.

(1)

في [هـ]: (فيكبران).

(2)

ضعيف؛ لضعف إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع.

ص: 34

2529 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: (تكبيرة)

(1)

واحدة تجزئك.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

ص: 34

2530 -

حدثنا ابن علية قال: قلت لابن أبي نجيح: الرجل ينتهي إلى القوم وهم ركوع فيكبر تكبيرة ويركع، قال: كان مجاهد يقول: تجزئه.

ص: 35

2531 -

حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال: تجزئه التكبيرة (وإن)

(1)

زاد فهو أفضل.

(1)

في [د]: (فإن).

ص: 35

2532 -

حدثنا غندر عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب قال: تجزئه التكبيرة.

ص: 35

2533 -

حدثنا ابن مهدي عن (أبي عمارة)

(1)

عن بكر قال: سمعته يقول: كبر تكبيرة.

(1)

في حاشية [ب]: (قيس بن سعد)، والصواب أن اسمه زياد كما في التاريخ الكبير 3/ 364، والجرح والتعديل 3/ 553.

ص: 35

2534 -

حدثنا خالد بن (حيان)

(1)

عن جعفر عن ميمون (قال)

(2)

: تجزئه تكبيرة.

(1)

في [أ]: (حان).

(2)

زيادة: (قال) في [د، هـ].

ص: 35

2535 -

حدثنا ابن عليه عن يونس عن الحسن: أنه كان يستحب أن يكبر تكبيرتين فإن عجل (أو)

(1)

نسي فكبر تكبيرة أجزأه.

(1)

سقط من: [جـ].

ص: 35

2536 -

حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم فقال: تجزئه تكبيرة.

ص: 35

[13] من كان يكبر تكبيرتين

[11]

ص: 36

2537 -

حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز قال: يكبر تكبيرتين.

ص: 36

2538 -

حدثنا زيد بن (الحباب)

(1)

(عن ربيع)

(2)

عن إبراهيم (الحنفي)

(3)

قال: سألت ابن سيرين عن الرجل يجيء إلى الإمام وهو راكع قال: ليفتتح الصلاة بتكبيرة، ويكبر للركوع فإن لم يفعل فلا يجزئه.

(1)

في [أ]: (الخباب).

(2)

سقط من: [جـ] ما بين القوسين.

(3)

في [أ]: (الجعفي).

ص: 36

2539 -

[حدثنا إسحاق بن منصور عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال: يكبر تكبيرة (الافتتاح)

(1)

، ويكبر للركوع]

(2)

.

(1)

في [جـ]: (الافتتاح).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك] الخبر، وفي [هـ] زيادة:(فإن لم يفعل فلا يجزئه).

ص: 36

2540 -

حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن (أبي)

(1)

عبد الرحمن قال: يكبر تكبيرتين.

(1)

في [هـ]: (ابن).

ص: 36

[14] من قال: إذا أدركت الإمام وهو راكع فوضعت يديك على ركبتيك من قبل أن يرفع رأسه فقد أدركته

[12]

(1)

(1)

قال الفقهاء: تحصل له الركعة بإدراك مقدار الإجزاء من ركوع الإمام.

ص: 36

2541 -

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال: إذا جئت والإمام راكع فوضعت يديك على ركبتيك قبل أن يرفع

⦗ص: 37⦘

(رأسه)

(1)

فقد (أدركت)

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك] ما بين القوسين.

(2)

في [د]: (أدركته)، وفي [هـ]:(أردكت).

(3)

صحيح؛ صرح ابن جريج بالسماع عند عبد الرزاق، أخرجه عبد الرزاق (3361)، والبيهقي 2/ 90.

ص: 36

2542 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال: من أدرك الإمام قبل أن يرفع رأسه فقد أدرك (السجدة)

(1)

.

(1)

في [ك]: (الصلاة).

ص: 37

2543 -

حدثنا ابن إدريس عن داود عن الشعبي قال: قلت: الرجل ينتهي إلى القوم وهم ركوع، وقد رفع الإمام رأسه، قال: بعضكم أئمة بعض.

ص: 37

2544 -

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر عن ميمون قال: إذا دخلت المسجد والقوم ركوع فكبرت (ثم ركعت)

(1)

قبل (أن يرفعوا رؤوسهم فقد أدركت الركعة)

(2)

.

(1)

زاد في [ب، جـ، د، ك]: (ثم ركعت).

(2)

سقط من: [أ] ما بين القوسين.

ص: 37

[15] من كان يقول: إذا ركعت فضع يديك على ركبتيك

[13]

(1)

(1)

قال الجمهور ومنهم الأئمة الأربعة: يستحب للراكع أن يضع يديه على ركبتيه.

ص: 37

2545 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو الأحوص)

(1)

عن عطاء بن السائب عن سالم

(2)

(البراد)

(3)

قال: أتينا أبا مسعود فقلنا: أرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، فكبر، ثم ركع

⦗ص: 38⦘

فوضع يديه على ركبتيه، ثم قال هكذا صلى بنا

(4)

.

(1)

سقط من: [جـ، د، هـ]، وفي [ب]:(أبابو الأحوص).

(2)

في [جـ، د، هـ] زيادة: (ابن).

(3)

في [أ]: (الراد)، وفي [د، هـ]: (البراء).

(4)

ضعيف؛ أبو الأحوص حدث عن عطاء بعد اختلاطه لكنه متابع، أخرجه أحمد (17076)، وأبو داود (863)، والنسائي 2/ 186، وابن خزيمة (598)، والطبراني 17/ (669)، والبيهقي 2/ 127.

ص: 37

2546 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: كنت فيمن أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لأنظرن إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أراد أن يركع رفع يديه، ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (18850)، والترمذي (292)، والنسائي 2/ 236، والشافعي في المسند 1/ 37، والحميدي (885)، والبيهقي 2/ 72، والطبراني 22/ (85)، والدراقطني 1/ 290، وابن خزيمة (690).

ص: 38

2547 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثثا عباد بن العوام عن محمد بن عمرو عن علي ابن يحيى بن خلاد عن رفاعة بن رافع: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: "إِذَا اسْتَقْبَلتَ القِبْلةَ فَكَبِّر وَاقْرَأ بِمَا شِئْتَ، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَرْكعَ فَاجْعَلْ رَاحَتَيْكَ عَلَى رُكبَتَيْكَ وَمَكِّنْ لِرُكُوعِكَ"

(1)

.

(1)

حسن؛ لحال محمد بن عمرو، أخرجه أحمد (18995)، وأبو داود (861)، والنسائي 2/ 225، وابن ماجه (460) والترمذي (302)، وابن خزيمة (545)، وابن حبان (1787)، والحاكم 1/ 243، والطيالسي (1372)، والبخاري في التاريخ 3/ 321، وعبد الرزاق (3739)، والطحاوي 1/ 232، والدارمي (1329)، وابن الجارود (194)، والبغوي (553)، والشافعي في الأم 1/ 88 والطبراني (4520)، وابن الأثير 2/ 225، والدارقطني 1/ 95، والبيهقي 2/ 133، وابن أبي عاصم في (1976).

ص: 38

2548 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن حارثة عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه ركع فوضع يديه على ركبتيه

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف حارثة، أخرجه ابن ماجه (874)، وإسحاق (1006).

ص: 38

2549 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود قال: رأيت عمر راكعا وقد وضع يديه على ركبتيه

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.

ص: 39

2550 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل وأبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن (أبي معمر)

(1)

عن عمر أنه كان إذا ركع وضع يديه على ركبتيه

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: هو عبد اللَّه بن سخبرة الكوفي.

(2)

صحيح.

ص: 39

2551 -

حدثنا أبو بكر قال: نا (عبدة)

(1)

ووكيع عن إسماعيل عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال: ركعت إلى جنب أبي فجعلت يدي بين ركبتي، فضرب سعد يدي، ثم قال: كانا نفعل هذا ثم أمرنا بالركب

(2)

.

(1)

في [ب]: (عبيدة).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (535)، وأحمد (1576).

ص: 39

2552 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال: كان ابن عمر إذا ركع وضع يديه على ركبتيه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 39

2553 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: قام (فينا)

(1)

رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار يوم القادسية فقال؛ إذا ركع فليضع يديه على ركبتيه، وليمكن حتى يعلو عجيب ذنبه

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

صحيح.

ص: 39

2554 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى (عن)

(1)

الجريري عن أبي نضرة عن

⦗ص: 40⦘

كعب قال: إذا ركعت فانصب وجهك (إلى القبلة)

(2)

، وضع يديك على ركبتيك، ولا (تُدَبِّح)

(3)

كما يُدَبِّحُ الحمار

(4)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [أ، ب]: (للقبلة).

(3)

في حاشية [ب]: (من التدبيح بالدال المهملة فباء موحدة آخره جاء مهملة أي: لا تطأطأ رأسك كما يطأطأ الحمار، يقال: دبح الرجل إذ طأطأ رأسه وسط ظهره).

(4)

صحيح.

ص: 39

2555 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه عن أبي جعفر عن علي قال: إذا ركعت فضع كفيك على ركبتيك، وابسط ظهرك، ولا تقنع رأسك، ولا تصوبه، ولا تمتد، ولا تقبض

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع؛ لضعف عبد العزيز، وأبو جعفر لا يروي عن علي.

ص: 40

2556 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن هشام بن عروة قال: كان أبي إذا ركع وضع يديه على ركبتيه.

ص: 40

2557 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد اللَّه قال: رأيت إبراهيم يضع يديه على ركبتيه.

ص: 40

2558 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن موسى بن نافع قال: رأيت سعيد بن جبير إذا ركع وضع يديه على ركبتيه.

ص: 40

2559 -

[حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن قال: قال عمر: سُنَّتْ لكم الركب فأمسكوا بالركب]

(1)

(2)

.

(1)

في [جـ] كرر أثر سعيد بن جبير السابق برقم [2558].

(2)

منقطع؛ رواية أبي عبد الرحمن عن عمر منقطعة، أخرجه عبد الرزاق (2863)، والطيالسي (62)، والترمذي (2580)، والنسائي (1034)، والبغوي في الجعديات (576)، والبيهقي 2/ 84، والطحاوي 1/ 229.

ص: 40

2560 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: نا (فطر)

(1)

عن أبي إسحاق عن عاصم بن (ضمرة)

(2)

عن علي قال: إذا ركعت فإن شئت قلت هكذا، وإن شئت وضعت يديك على ركبتيك، وإن شئت قلت هكذا؛ يعني: طبقت

(3)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (قطن)، وفي [جـ]:(قطر).

(2)

في [هـ]: (حمزة).

(3)

منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.

ص: 41

[16] من كان يطبق يديه بين فخذيه

[14]

ص: 41

2561 -

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم قال: دخل الأسود وعلقمة على عبد اللَّه فقال عبد اللَّه: صلى هؤلاء بعد؟ قالا: لا، قال: فقوموا فصلوا، ولم يأمر بأذان ولا إقامة، وتقدم (هو)

(1)

فصلى بنا، فذهبنا نتأخر فأخذ بأيدينا فأقامنا معه، فلما ركعنا وضع الأسود يديه على ركبتيه، فنظر عبد اللَّه فأبصره فضرب يده، فنظر الأسود فإذا يدا عبد اللَّه بين ركبتيه وقد خالف (بين)

(2)

أصابعه، فلما قضى الصلاة قال: إذا كنتم ثلاثة فليؤمكم أحدكم، وإذا ركعت فافرش ذراعيك فخذيك، فكأني انظر إلى اختلاف أصابع النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع، ثم قال:(إنه)

(3)

سيكون أمراء يميتون الصلاة (شَرَقَ الموْتَى)

(4)

، وإنها صلاة من هو شر من حمار، وصلاة من لا يجد بدا، فمن أدرك ذلك منكم فليصل الصلاة لميقاتها، ولتكن صلاتكم معهم سبحة، فقلت لإبراهيم: كان علقمة والأسود

⦗ص: 42⦘

يفعلان ذلك؟ قال: نعم، قلت لإبراهيم: تفعل أنت ذلك؟ قال: نعم، قلت: إن الناس يضعون أيديهم على ركبهم

(5)

.

- فقال إبراهيم: سمعت أبا معمر يقول: رأيت عمر يضع يديه على ركبتيه

(6)

.

(1)

زيادة من [جـ، ك].

(2)

زيادة في [أ، ب، جـ].

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [ب، هـ، د]: (شر من الموتى).

(5)

صحيح؛ الظاهر أن إبراهيم رواه عن الأسود وعلقمة، أخرجه مسلم (534)، وأحمد (3588).

(6)

صحيح.

ص: 41

2562 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن عاصم عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة عن عبد اللَّه قالت علمنا النبي صلى الله عليه وسلم (الصلاة)

(1)

فكبر ورفع يديه، ثم ركع فطبق يديه بين ركبتيه

(2)

.

(1)

زيادة في [أ، ب، جـ، ك].

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (3974)، وأبو داود (747)، والنسائي 2/ 184، وابن خزيمة (595)، وابن الجارود (196)، والدارقطني 1/ 339، وأصله عند مسلم (534).

ص: 42

2563 -

حدثنا أبو بكر قال: نا (أبو)

(1)

الأحوص عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: (أكان)

(2)

(عبد اللَّه)

(3)

يطبق بإحدى يديه على الأخرى (فيجعلهما)

(4)

بين رجليه ويفرش ذراعيه فخذيه إذا ركع قال: نعم، قال: قلت: (ألا)

(5)

أفعل ذلك، قال: إن عمر كان يطبق بكفيه على ركبتيه

(6)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في [أ، د، هـ]: (كان).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [د، هـ]: (فيجعلها).

(5)

في [أ، ب، هـ]: [لا].

(6)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عبد اللَّه.

ص: 42

2564 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا عثمان بن أبي هند قال: رأيت أبا عبيدة إذا ركع طبق.

ص: 42

2565 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا ابن عون (عن إبراهيم)

(1)

: أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله؛ يعني: (طبق)

(2)

يديه في الركوع

(3)

.

- قال ابن (عون)

(4)

: فذكرته لابن سيرين (فقال)

(5)

: لعله (فعله)

(6)

مرة.

(1)

تكررت في [جـ].

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: (طبق)، وفي [د، هـ]: (يطبق).

(3)

مرسل.

(4)

في [أ، ب، جـ، ك]: (عون)، وفي [هـ]:(عفان).

(5)

في [جـ]: (قال).

(6)

سقط من: [جـ، ك].

ص: 43

[17] في الرجل إذا رفع رأسه من الركوع ما يقول

[15]

ص: 43

2566 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا هشيم)

(1)

نا هشام عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال: "اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ مِلْء السَّمَاوَاتِ، وَمِلْء الأَرْضِ، وَمِلْء مَا شِئْتَ مِنَ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلِ الثَّناءِ (وَالمْجَدِ)

(2)

، لَا مَانِعَ لما أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفعُ ذَا الجْدِّ مِنْكَ الْجُدُّ"

(3)

.

(1)

سقط من [أ، د، هـ].

(2)

في [أ، جـ، ك]: (الحمد).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (478)، وأحمد (2498).

ص: 43

2567 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية (ووكيع)

(1)

عن الأعمش عن (عبيد)

(2)

بن الحسن عن ابن أبي أوفى: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع

⦗ص: 44⦘

قال: "اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحْمَدُ مِلْء السَّمَاوَاتِ، وَمِلْء الأَرْضِ، وَمِلْء مَا شِئْتَ مِنْ شَيْء (بَعَدُ) "

(3)

(4)

.

(1)

زيادة في [أ، ب، جـ، ك].

(2)

في [جـ، ك، هـ]: (عبيد اللَّه).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (476)، وأحمد (19401).

ص: 43

2568 -

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم قال: نا يزيد بن أبي زياد قال: نا أبو جحيفة عن عبد اللَّه: أنه كان يقول: إذا رفع الإمام رأسه من الركوع قال: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال يزيد.

ص: 44

2569 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث قال: كان علي إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع اللَّه لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد، بحولك وقوتك أقوم وأقعد

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال الحارث.

ص: 44

2570 -

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم قال: أخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن أبي عبيدة بن (عبد اللَّه)

(1)

قال: حدثنا قزعة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال: "اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ، وَمِلْءَ الأَرْضِ، وَمَلء مَا شِئْتَ مِنْ شَيْء بَعْدُ، لَا مَانِعَ لماَ أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لماَ مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذا الجَدِّ مِنْكَ الجدُّ"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (عبد اللَّه)، وفي [ك]:(عبيد اللَّه)، وفي [هـ]:(عبيد اللَّه بن عبد اللَّه).

(2)

مرسل، وفي النفس من هذا الإسناد شيء، وقد روى نحوه مسلم (477)، وأحمد (11828) من حديث عطية بن قيس بن قزعة عن أبي سعيد مرفوعًا، وروى مسلم (471)، وأحمد (18521) عن الحكم: أن أبا عبيدة بن عبد اللَّه كان إذا رفع رأسه من الركوع قام قدر قوله لهذا الدعاء.

ص: 44

2571 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير عن (شريك)

(1)

عن (أبي عمر)

(2)

عن (أبي جحيفة)

(3)

: أن النبي صلى الله عليه وسلم (قام)

(4)

في الصلاة فلما رفع رأسه من الركوع قال: "سَمِعَ اللَّهُ لمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ ربَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاءِ، وَمِلْءَ الأَرْض، وَمِلْءَ مَا شئْتَ مِنْ شَيْء (بَعْدُ)

(5)

، لَا مَانِعَ لِمَا أعطيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنفَع ذا الجَدِّ مِنْكَ الْجَدَّ". يمد بها صوته

(6)

.

(1)

في حاشية [ب]: (ابن عبد اللَّه)، وفي [أ] ورد:(بشر).

(2)

في حاشية [ب]: (هو المنبهي بفتح الميم وسكون النون).

(3)

في حاشية [ب]: (وهب السوائي رضي الله عنه).

(4)

في [هـ]: (قال).

(5)

في [أ، ك]: (بعده).

(6)

مجهول؛ لحال أبي عمر، أخرجه ابن ماجه (879)، وأبو يعلى (882)، والطبراني 22/ 355، والمزي 34/ 116.

ص: 45

2572 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ابن جريج عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة: أنه كان

(1)

إذا رفع رأسه قال: اللهم ربنا لك الحمد

(2)

.

(1)

في [أ، ب] زيادة: (يقول).

(2)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

ص: 45

2573 -

حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان عن برد: أن (مكحولا)

(1)

كان يقول إذا رفع رأسه من الركوع: اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء (والمجد)

(2)

، وخير ما قال العبد، وكلنا لك عبد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد.

(1)

في [هـ]: (مكحول).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (الحمد).

ص: 45

2574 -

حدثنا أبو بكر قال: نا سويد بن عمرو (الكلبي)

(1)

قال: أنا عبد العزيز ابن أبي سلمة قال: أخبرنا الماجشون عمي عن الأعرج عن عبيد اللَّه بن أبي رافع عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال: "سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، (اللهم)

(2)

ربَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ، وَمِلْءَ الأَرضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنَ شَيْء بَعْدُ"

(3)

.

(1)

في [هـ]: (الكلي).

(2)

زيادة في [جـ، ك]: (اللهم).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (771)، وأحمد (729).

ص: 46

2575 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن سعد ابن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان ركوعه نحوا من قيامه، ثم قال:"سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ"، ثم قام طويلًا

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (772)، وأحمد (23261).

ص: 46

2576 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا يعلى قال: نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: كان عمر إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع اللَّه لمن حمده قبل أن يقيم ظهره

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 46

2577 -

حدثنا أبو بكر قال: نا معتمر عن أيوب عن الأعرج قال: سمعت أبا هريرة يرفع صوته باللهم ربنا ولك الحمد

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 46

[18] ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده

[16]

(1)

(1)

قال مالك: ليس فيهما شيء محدد، وقال الأئمة الثلاثة: يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم، ويقول في سجوده: سبحان ربي الأعلي، وقولهم أرجح.

ص: 47

2578 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ابن أبي ليلى عن الشعبي عن صلة (بن زفر)

(1)

عن حذيفة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه: "سُبَحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ" وفي سجوده: "سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى"

(2)

.

- قلت (أنا لحفص)

(3)

: وبحمده؟ قال: نعم إن شاء اللَّه ثلاثًا.

(1)

سقط ما بين القوسين في [أ، ب، جـ، ك].

(2)

ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، أخرجه مسلم (772)، وأحمد (23240).

(3)

في [جـ]: (أبا حفص)، وفي [ك]:(أنا يخفض).

ص: 47

2579 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن سعد ابن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما ركع جعل يقول: "سُبْحَانَ ربي الْعَظيم" ثم سجد، فقال:"سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (772)، وأحمد (23261).

ص: 47

2580 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن (عبد اللَّه)

(1)

بن معبد عن أبيه عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أمَّا الرُّكُوعُ فَعَظمُوا فَيهَ الرَّبَّ، وَأمَّا السجُودُ فَاجتهدُوا في (الدُّعَاءِ)

(2)

فَقَمِنٌ أن يُستجَابَ لَكُمْ"

(3)

.

(1)

في [هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (479)، وأحمد (1900).

ص: 47

2581 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مسهر وابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "نُهِيتُ أَن أَقْرَأ الْقُرآنَ في الرُّكُوع وَالسَّجوُدِ، فَإذا رَكَعْتُمْ فَعَظِّمُوا اللَّه، وَإِذَا سَجَدْتُمْ فَاجْتَهِدُوا في المَسْألَةِ، فَقَمُن أنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ"

(1)

.

(1)

مجهول؛ لحال النعمان بن سعد، أخرجه عبد اللَّه (1330)، وأبو يعلى (416)، والبزار (697)، والطحاوي 1/ 233.

ص: 48

2582 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن عون عن ابن مسعود قال: (ثلاث)

(1)

تسبيحات في الركوع والسجود

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

منقطع؛ عون لم يسمع ابن مسعود.

ص: 48

2583 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مبارك عن محمد بن (مسلم)

(1)

عن إبراهيم ابن ميسرة قال: بلغني أن عمر كان يقول في الركوع والسجود قدر خمس تسبيحات: سبحان اللَّه وبحمده

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (الطائفي).

(2)

منقطع.

ص: 48

2584 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عاصم ابن ضمرة قال: قال علي: إذا ركع أحدكم فليقل: اللهم لك ركعت، ولك خشعت، وبك آمنت، وعليك توكلت، سبحان ربي العظيم ثلاثًا، وإذا سجد قال: سبحان ربي الأعلى ثلاثًا، فإن عجل به أمر فقال: سبحان ربي العظيم وترك (ذلك)

(1)

أجزأه

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (ذاك).

(2)

منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.

ص: 48

2585 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد السلام بن (حرب)

(1)

عن إسحاق بن عبد اللَّه ابن أبي فروة عن إسماعيل بن عبيد اللَّه: أنه سأل أبا هريرة فقال: إني رجل (أعور)

(2)

فما (أقول)

(3)

في التسبيح (في السجود)

(4)

؟ قال: ثلاث تسبيحات

(5)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (حرب)، وفي [أ، هـ]: (الحارث).

(2)

في [أ، ب]: (أعود).

(3)

في [أجـ، ك]: (يقول).

(4)

في [أ، ب]: (والسجود).

(5)

ضعيف جدًا؛ إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فروة منكر.

ص: 49

2586 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال: صليت خلف عمر بن عبد العزيز فعددت له في الركوع أربعًا أو خمس تسبيحات، وفي السجود خمس أو ست تسبيحات.

ص: 49

2587 -

حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل (عن)

(1)

جعفر عن أبيه قال: جاءت (الحطابة)

(2)

إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول اللَّه إنا (لا نزال)

(3)

سفرا أبدا فكيف نصنع بالصلاة؟ قال: "سِّبحُوا ثلاثَ تَسْبيحاتٍ رُكوعًا، وَثَلاثَ تَسْبيحَاتٍ سُجُودًا"

(4)

.

(1)

في [د]: (ابن).

(2)

في [أ]: (الخطابة).

(3)

في [أ، ب]: (لم نزل).

(4)

مرسل أبو جعفر محمد بن علي تابعي.

ص: 49

2588 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن أبي معشر عن الحسن: أنه كان يقول: [من لم يسبح في ركوعه وسجوده فإنما صلاته نقر.

ص: 49

2589 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول]

(1)

: وسطًا من الركوع والسجود أن يقول الرجل في ركوعه وسجوده: سبحان اللَّه وبحمده ثلاثًا.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ط، هـ].

ص: 49

2590 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

هشيم قال: (أنا)

(2)

منصور عن الحسن: أنه كان يقول: التام من السجود قدر سبع تسبيحات والمجزئ ثلاث.

(1)

في [ك]: (ثنا).

(2)

في [أ، ك]: (أخبرنا).

ص: 50

2591 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

ابن نمير عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب: أنه سمعه يقول: أدنى السجود إذا وضعت رأسك (في الأرض)

(2)

أن تقول: سبحان ربي الأعلى ثلاثًا.

(1)

في [أ، ك]: (حدثنا).

(2)

في [أ، د، هـ]: (الأرض)، وفي [جـ، ك]: (في الأرض)، وفي [ب]:(للأرض).

ص: 50

2592 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

عبد اللَّه بن أجلح عن (الحسن)

(2)

بن عبيد اللَّه قال: (سأل)

(3)

المسيب بن رافع (إبراهيم)

(4)

فقال: كم يجزئ الرجل إذا وضع رأسه في السجود (من)

(5)

تسبيحة؟ فقال إبراهيم: ثلاث تسبيحات.

(1)

في [أ، ك]: (حدثنا).

(2)

في حاشية [ب]: (أبي عروة).

(3)

في [أ، جـ]: (سألت).

(4)

في حاشية [ب]: (النخعي).

(5)

سقط من: [أ، ب، د، هـ] ما بين القوسين.

ص: 50

2593 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال: سألت ميمونا عن مقدار الركوع والسجود فقال: لا أرى أن يكون أقل من ثلاث تسبيحات، قال جعفر: فسألت الزهري، فقال: إذا وقعت العظام واستقرت، فقلت (له)

(1)

: إن ميمونا يقول: ثلاث تسبيحات، فقال: هو الذي أقول لك (بنحو)

(2)

من ذلك.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [ب]: (بنحو)، وفي بقية النسخ:(نحو).

ص: 50

2594 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد (المصفر)

(1)

عن الحسن عن ابن مسعود قال: ثلاث تسبيحات في الركوع والسجود وسط

(2)

.

(1)

هذا في [أ، جـ، ك] وفي [ب، د، هـ]: (المصغر).

(2)

منقطع؛ الحسن لم يسمع ابن مسعود.

ص: 51

2595 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي الضحى قال: كان علي يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاثًا، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى ثلاثًا

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو الضحى لم يسمع من علي.

ص: 51

2596 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا سعيد عن قتادة عن مطرف بن عبد اللَّه بن الشخير عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده: "سَبُّوحٌ قُدُّوس رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوح"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (487)، وأحمد (25606).

ص: 51

2597 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع وأبو (معاوية)

(1)

عن ابن أبي ذئب عن إسحاق

(2)

(بن يزيد)

(3)

عن عون بن عبد اللَّه عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِذَا رِكَعَ أَحَدُكمْ فَليْقُلْ: سُبْحَانَ رَبِّي العَظِيم ثلاثًا، (وَإِذا سَجَدَ فَلْيَقُلْ: سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى ثلاثًا)

(4)

، فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذلِكَ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ وَذلَكَ أَدْنَاه"

(5)

.

(1)

في [ب]: (نعيم).

(2)

في حاشية [ب]: (ابن يزيد الهذلي).

(3)

في [أ]: (ابن يزيد)، وفي بقية النسخ:(عن عويمر).

(4)

سقط من: [أ، ب].

(5)

مجهول منقطع؛ لجهالة إسحاق، وعون لم يسمع من ابن مسعود، أخرجه أبو داود (886)، والترمذي (261)، وابن ماجه (890)، والشافعي في الأم 1/ 111، والبخاري في التاريخ 1/ 405، والطيالسي (349)، والطحاوي 1/ 232، والدارقطني 1/ 343.

ص: 51

2598 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار: أن ابن مسعود قال في ركوعه: رب اغفر لي

(1)

.

(1)

منقطع؛ يحيى لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 52

[19] في أدنى ما يجزئ (أن يكون)

(1)

من الركوع والسجود

(2)

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

اتفقوا على أن الركوع والسجود فرضان في الصلاة، وأن الانحناء حتى تبلغ كفاه ركبتيه المشروع في الركوع، والواجب من ذلك الانحناء بحيث يمكنه من ركبتيه بيديه ولو لم يضعهما عليهما، وقال أبو حنيفة: لا تجب الطمأنينة، وقال الثلاثة: هي واجبة بأن يمكث إذا بلغ حد الركوع والسجود قليلًا.

ص: 52

2599 -

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن (الجعد)

(1)

رجل من أهل المدينة عن ابنة (لسعد)

(2)

: أنها كانت تفرط في الركوع تطأطؤًا (منكرا)

(3)

فقال لها سعد: إنما يكفيك إذا وضعت يديك على ركبتيك

(4)

.

(1)

في حاشية [ب]: (ابن عبد الرحمن الكندي)، ويقال له:(الجعيد) أيضًا.

(2)

في [ب]: (سعد)، وفي حاشيتها:(عائشة).

(3)

في [أ، ب، جـ، ك]: (منكرًا)، وفي [هـ]:(متكبرًا).

(4)

صحيح.

ص: 52

2600 -

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن (جويبر)

(1)

عن الضحاك عن ابن مسعود قال: إذا مكن الرجل يديه من ركبتيه، والأرض (من)

(2)

جبهته فقد أجزأه

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، د، ك، هـ]: (جرير).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك، هـ):(عن).

(3)

ضعيف جدًا؛ لحال جويبر.

ص: 52

2601 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن الأعمش عمن سمع محمد بن علي يقول: يجزئه من الركوع إذا وضع يديه على ركبتيه، ومن السجود إذا وضع جبهته على الأرض.

ص: 53

2602 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن أبي مالك عن سعد بن عبيدة عن (ابن)

(1)

عمر قال: إذا وضع الرجل جبهته (بالأرض)

(2)

أجزأه

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ، ب]: (على الأرض).

(3)

صحيح.

ص: 53

2603 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عليه عن ابن عون عن ابن سيرين قال: يجزئ من الركوع إذا أمكن يديه من ركبتيه، ومن السجود إذا أمكن جبهته (من)

(1)

الأرض.

(1)

زيادة في [هـ].

ص: 53

2604 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن (ابن)

(1)

أبي عروبة عن يعلي بن حكيم قال: قال طاوس وعكرمة وأظق عطاء ثالثهم: إذا (أمكن)

(2)

جبهته من الأرض فقد قضى ما عليه.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [ط، هـ]: (مكن).

ص: 53

2605 -

[حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن الحسن بن عبيد اللَّه عن المسيب به. رافع قال: إذا وضع جبهته (من)

(1)

الأرض فقد أجزأه]

(2)

.

(1)

سقط من: [ب، جـ، ك].

(2)

هذا الخبر ساقط من [أ].

ص: 53

2606 -

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن معقل بن عبيد اللَّه

(1)

قال: سألت عطاء عن أدنى ما يجوز من الركوع والسجود فقال: إذا وضع جبهته على الأرض، ووضع يديه على ركبتيه.

(1)

في [أ] زيادة: (عن المسيب بن رافع).

ص: 54

2607 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثت (عن ابن عيينة)

(1)

عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: إذا وضع يديه على ركبتيه أجزأه.

(1)

زيادة في [أ، ب، جـ، ك] وسقط من: [هـ].

ص: 54

[20] في الرجل إذا ركع كيف يكون في ركوعه

[17]

ص: 54

2608 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن حسين المكتب عن (بديل)

(1)

عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه، كان بين ذلك

(2)

.

(1)

في [ك]: (نديل).

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه مسلم (498)، وأحمد (24030).

ص: 54

2609 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عبد اللَّه بن عثمان عن رجل من ثقيف قال: سألت أبا هريرة فقال: (اتق)

(1)

(الحنوة)

(2)

في الركوع والحدبة

(3)

.

(1)

في [أ]: (أنو).

(2)

في [أ، ب]: (الحموة).

(3)

مجهول.

ص: 54

2610 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي نضرة عن كعب قال: إذا ركعت فانصب وجهك للقبلة، وضع يديك على ركبتيك، ولا تُدَبِّحْ

⦗ص: 55⦘

كما يُدَبِّحُ الِحمَارُ

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 54

2611 -

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم: أنه كان يكره أن يرفع (الرجل)

(1)

رأسه إذا كان راكعا أو يصوبه.

(1)

سقط من: [ب، د، هـ].

ص: 55

2612 -

حدثنا أبو بكر قال: نا (ابن)

(1)

إدريس عن عثمان بن الأسود عن مجاهد: أنه كان كان يكره التحادب في الركوع.

(1)

سقط من: [أ، هـ].

ص: 55

2613 -

حدثنا أبو بكر قال: نا معاذ بن معاذ عن حبيب بن الشهيد قال: سمعت (محمد بن سيرين)

(1)

يقول: الركوع هكذا، ووصف معاذ: أنه يسوي ظهره لا يصوب رأسه ولا يرفعه.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (ابن سيرين)، وفي [د، هـ]: (ابن بشير).

ص: 55

2614 -

قال: (و)

(1)

سمعت الحسن يقول مثل ذلك، غير أن الحسن تكلم به كلاما.

(1)

في [جـ، ك]: (وسمعت).

ص: 55

2615 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن أبي فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع لو (صببت)

(1)

على كتفيه ماء لاستقر

(2)

.

(1)

في [ب]: (صب)، وفي [جـ، ك]: (صبت).

(2)

مرسل؛ ابن أبي ليلى تابعي.

ص: 55

[21] في الإمام إذا رفع رأسه من الركوع ماذا يقول (من)

(1)

خلفه؟

[18]

(2)

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

قال الشافعي: يقول: سمع اللَّه لمن حمده ربنا ولك الحمد، وقال الثلاثة: لا يقول سمع اللَّه لمن حمده بل يقول المأموم: ربنا ولك الحمد، ومذهبهم أرجح.

ص: 56

2616 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قال الإمامُ: سمِعَ اللَّه لِمَن حَمدَه فَقولوُا: اللَّهُمَّ ربنا (ولَكَ)

(1)

الحْمْدُ"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (لك).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (805)، ومسلم (411).

ص: 56

2617 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: (أنا)

(1)

عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة وسمعه (قال)

(2)

: فإذا قَالَ (الإمَامُ)

(3)

: سمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ وَبَّنَا (لَكَ)

(4)

الْحَمْدُ

(5)

.

(1)

في [أ، ك]: (أخبرنا).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

سقط من: [ك] ما بين القوسين.

(4)

في [جـ]: (ولك).

(5)

حسن، لحال عمر بن أبي سلمة، أخرجه البخاري (734)، ومسلم (414).

ص: 56

2618 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن (عبد اللَّه)

(1)

عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِذَا قَالَ الإِمَامُ: "سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقولُوا: اللَّهُمَّ ربنا لكَ الْحَمْدُ، يَسْمَعُ اللَّهُ لَكُمْ"

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (الرقاشي).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (404)، وأحمد (19595).

ص: 56

2619 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد

(1)

عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ ليُؤتَمَّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقَوُلُوا: اللَّهُمَّ ربنا لَكَ الْحَمْدُ"

(2)

.

(1)

في [د] زيادة: (الأحمر).

(2)

حسن؛ لحال ابن عجلان وأبي خالد، والخبر أخرجه البخاري (1796)، ومسلم (409).

ص: 57

2620 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن (سلمة)

(1)

عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: إذا قال الإمام: سمع اللَّه لمن حمده قال من خلفه: اللهم (ربنا)

(2)

لك الحمد

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أبي سلمة).

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

صحيح.

ص: 57

2621 -

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن مطرف عن عامر قال: لا يقول القوم خلف الإمام سمع اللَّه لمن حمده، ولكن ليقولوا: اللهم ربنا لك الحمد.

ص: 57

2622 -

حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن أبي (بكير)

(1)

قال: نا زهير بن محمد عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إِذَا قَالَ إمَامُكُمْ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقوُلُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الحَمْدُ"

(2)

.

(1)

في [د، هـ]: (لكم).

(2)

ضعيف، لحال ابن عقيل، أخرجه أحمد (10994)، وابن خزيمة (1562)، وابن حبان (402)، والحاكم 11/ 191 والدارمي 1/ 177 وأبو يعلى (1355)، والبيهقي 2/ 16.

ص: 57

2623 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن ابن عون قال: كان محمد يقول: (إذا قال)

(1)

: سمع اللَّه لمن حمده قال من خلفه: سمع اللَّه لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد.

(1)

سقط من: [أ] ما بين القوسين.

ص: 58

[22] من قال إذا دخلت والإمام ساجد فاسجد

[19]

(1)

(1)

قال الفقهاء: يدخل مع الإمام في سجوده ولا يعتد بتلك الركعة.

ص: 58

2624 -

حدثنا أبو بكر قال: نا (جرير)

(1)

عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل من أهل المدينة عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه سمع خفق نعلي وهو ساجد، فلما فرغ من صلاته قال:"من هذا الذي سمعت خفق نعله" قال: أنا يا رسول اللَّه، قال:"فما صنعت؟ " قال: وجدتك ساجدا فسجدت، فقال: "هكذا فاصنعوا، (ولا تعتدوا)

(2)

بها، من وجدني راكعا أو (قائمًا أو ساجدًا)

(3)

فليكن معي على حالي التي أنا عليها"

(4)

.

(1)

في [أ]: (حميد).

(2)

في [أ]: (ولا تعيدوا).

(3)

في [جـ، ك]: (ساجدًا أو قائمًا).

(4)

صحيح، أخرجه البيهقي 2/ 89، وعبد الرزاق (3373)، ومسدد كما في المطالب العالية (479)، وصححه الحافظ، وصحح الدارقطني في العلل 6/ 58 إرساله.

ص: 58

2625 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل من الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

(2)

.

(1)

في [أ، ك]: (حدثنا).

(2)

صحيح، وانظر ما قبله.

ص: 58

2626 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر وزيد بن ثابت (قالا)

(1)

: إن وجدهم وقد رفعوا رؤوسهم من الركوع كبر وسجد ولم يعتد بها

(2)

.

(1)

في [هـ]: (قال).

(2)

صحيح.

ص: 59

2627 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

هشيم عن يونس عن الحسن.

- ومغيرة عن إبراهيم في الرجل ينتهي إلى الإمام وهو ساجد قالا: يتبعه ويسجد معه، ولا يخالفه، ولا يعتد بالسجود إلا أن يدرك الركوع.

(1)

في [أ، ك]: (حدثنا).

ص: 59

2628 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

هشيم قال: (نا)

(2)

مغيرة عن إبراهيم قال: على أي حال أدركت الإمام فلا تخالفه.

(1)

في [أ، ك]: (حدثنا).

(2)

في [جـ، ك]: (أنا)، وفي [أ]:(ثنا).

ص: 59

2629 -

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم قال: نا معتمر عن (سَلْمِ)

(1)

بن أبي الذيَّال عن قتادة قال: إذا أدركتهم وهم سجود فاسجد معهم ولا تعتد [بتلك الركعة.

(1)

في [هـ]: (سالم).

ص: 59

2630 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن أبي عدي عن داود عن الشعبي قال: إذا وجدتهم سجودا فاسجد معهم ولا تعتد]

(1)

بها.

- وقال أبو العالية: اسجد معهم واعتد بها.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، جـ].

ص: 59

2631 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن (عبيد اللَّه)

(1)

بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: على أي حال وجدت الإمام فاصنع كما يصنع

(2)

.

(1)

في [ب، جـ، د، ك]: (عبيد اللَّه)، وفي [أ، هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

صحيح.

ص: 60

2632 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عبيد اللَّه عن إبراهيم قال: على أي حال وجدت الإمام

(1)

فاصنع كما يصنع.

(1)

في [أ، ب] زيادة: (فبه).

ص: 60

2633 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

ابن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال: كان يستحب أن لا يدرك القوم على حال في الصلاة إلا دخل معهم فيها.

(1)

في [ك]: (نا)

ص: 60

2634 -

حدثنا أبو بكر قال. (نا)

(1)

ابن علية عن داود عن الشعبي في الرجل ينتهي إلى القوم وهم سجود قال: يسجد معهم.

(1)

في [ك]: (حدثنا).

ص: 60

2635 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

يزيد بن هارون (عن هشام)

(2)

عن الحسن وابن سيرين قال: لا يقوم الرجل قائما منتصبا والقوم قد وضعوا رؤوسهم.

(1)

في [ك]: (حدثنا).

(2)

زيادة من [جـ، ك]، وفي:[أ، ب]: (عن هشيم).

ص: 60

2636 -

حدثنا زيد بن (الحباب)

(1)

عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه: أنه كان يكره (للرجل)

(2)

إذا جاء والإمام ساجد أن يتمثل قائمًا حتى يتبعه.

(1)

في [أ]: (الخباب).

(2)

في [أ]: (الرجل).

ص: 60

2637 -

حدثنا حماد بن خالد عن عبد الرحمن بن أبي الموال

(1)

عن (عمر)

(2)

ابن أبي مسلم قال: كان عروة بن الزبير يقول: إذا جاء أحدكم والإمام ساجد فليسجد مع الناس ولا يعتد بها.

(1)

في [ب]: (الموال)، وفي حاشيتها:(اسم أبي الموال زيد)، وفي بقية النسخ:(الوالي).

(2)

كذا في جميع النسخ، وفي ثقات ابن حبان وتاريخ البخاري والجرح والتعديل:(عمرو).

ص: 61

2638 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق (عن هبيرة)

(1)

عن علي قال: لا يعتد بالسجود إذا لم يدرك الركوع

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

حسن؛ هبيرة صدوق.

ص: 61

2639 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وهبيرة عن عبد اللَّه قال: إذا لم (يدرك)

(1)

الركوع (فلا يعتد)

(2)

بالسجود

(3)

.

(1)

في [ك]: (تدرك).

(2)

في [جـ، ك]: (فلا نعتد).

(3)

صحيح لغيره.

ص: 61

[23] من كان ينحط بالتكبير ويهوي به

ص: 61

2640 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه قال: كان عبد اللَّه بن يزيد الخطمي إذا رفع رأسه من الركعة هوى بالتكبيرة فكأنه في أرجوحة حتى يسجد

(1)

.

(1)

حسن؛ كليب صدوق.

ص: 61

2641 -

حدثنا يعلى عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: كان عمر إذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع اللَّه لمن حمده قبل أن يقيم ظهره، وإذ كبر كبر وهو منحط

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 62

2642 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم [قال: كبر وأنت تهوي وأنت تركع.

ص: 62

2643 -

حدثنا (عبد اللَّه)

(1)

قال: أنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم]

(2)

عن الأسود عن عمر: أنه كان يهوي بالتكبير

(3)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (عبيد اللَّه) ولعل المراد: عبد اللَّه بن المبارك أو المصنف نفسه.

(2)

ساقط في [جـ] ما بين المعكوفين.

(3)

حسن؛ شريك صدوق.

ص: 62

2644 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم (قال)

(1)

: كان عمر إذا قال: سمع اللَّه لمن حمده (انحدر)

(2)

مكبرًا

(3)

.

(1)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك].

(2)

في [أ]: (انحد).

(3)

منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.

ص: 62

[24] في الرجل يدخل والقوم ركوع فيركع قبل أن يصل الصف

[20]

(1)

(1)

قال الأئمة الثلاثة خلا أبا حنيفة: يجوز أن يركع قبل الصف ليتمكن من إدراك الركوع مع الإمام، فإن دخل مع الإمام قبل رفعه صحت صلاته عندهم، وتصح صلاته عند الشافعي ومالك ولو لم يدرك الإمام إلا بعد رفعه، وعن أحمد في ذلك روايتان.

ص: 62

2645 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

أبو الأحوص عن منصور عن زيد بن وهب

⦗ص: 63⦘

قال: خرجت مع عبد اللَّه من داره إلى المسجد فلما توسطنا المسجد ركع الإمام، فكبر عبد اللَّه ثم ركع وركعت معه، ثم مشينا راكعين حتى انتهينا إلى الصف حتى رفع القوم رؤوسهم، قال: فلما قضى الإمام الصلاة قمت

(2)

وأنا أرى لم أدرك فأخذ بيدي عبد اللَّه فأجلسني وقال: إنك قد أدركت

(3)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

في [هـ] زيادة: (أنا).

(3)

صحيح، أخرجه البيهقي 2/ 90.

ص: 62

2646 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن ابن سيرين: أن أبا عبيدة جاء والقوم ركوع فركع دون الصف، ثم مشى حتى دخل (في)

(1)

الصف، ثم حدّث عن أبيه بمثل ذلك

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

حسن؛ أبو عبيدة هو ابن حذيفة بن اليمان، روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في الثقات.

ص: 63

2647 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أبي أمامة: أن زيد بن ثابت ركع قبل أن يصل إلى الصف، ثم مشى راكعًا

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 63

2648 -

حدثنا وكيع عن عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن (موهب)

(1)

عن (كثير)

(2)

ابن أفلح عن زيد بن ثابت: أنه دخل والقوم ركوع فركع دون الصف، ثم دخل الصف

(3)

.

(1)

في [أ، د، هـ]: (وهب).

(2)

في [د، هـ]: (كبير).

(3)

ضعيف؛ عبيد اللَّه ضعيف.

ص: 63

2649 -

حدثنا ابن عيينة عن عبيد اللَّه بن أبي يزيد قال: رأيت ابن جبير فعله.

ص: 63

2650 -

حدثنا وكيع عن هشام (بن عروة)

(1)

قال: كان أبي يدخل والإمام راكع فيركع دون الصف، ثم يدخل

(2)

الصف.

(1)

كذا في [ك]، وفي [ب، هـ]: (عن مغيرة)، وفي [أ، جـ]: (ابن عروة عن مغيرة).

(2)

في [جـ، ك] زيادة: (في).

ص: 64

2651 -

حدثنا ابن فضيل عن (وقاء)

(1)

قال: دخلت أنا وسعيد بن جبير وهم ركوع فركعت (أنا و)

(2)

هو من الباب، ثم جئنا حتى دخلنا في الصف.

(1)

في [أ، جـ، د، هـ]: (وفاء)، وفي حاشية [ب]:(ابن إياس الوالبي).

(2)

سقط من: [ب].

ص: 64

2652 -

حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني يزيد بن أبي حبيبب: أنه رأى أبا سلمة دخل المسجد والقوم ركوع فركع ثم دب راكعًا.

ص: 64

2653 -

حدثنا عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء في من دخل المسجد والإمام راكع قال: إذا جاوز النساء كبَّر (وركع)

(1)

، ثم مضى

(2)

حتى يدخل في الصف؛ فإن أدركه السجود قبل ذلك سجد حيث أدرك.

(1)

في [ك، جـ]. (ورفع).

(2)

في [ب] زيادة: (ثم).

ص: 64

2654 -

حدثنا عبيد اللَّه عن عثمان بن الأسود قال: دخلت أنا و (عمرو)

(1)

بن تميم المسجد فركع الإمام فركعت أنا وهو، ومشينا راكعين حتى دخلنا الصف، فلما (قضينا الصلاة)

(2)

قال لي عمرو: الذي صنعت آنفًا ممن سمعته؟ قلت: من مجاهد، قال: قد رأيت بن الزبير فعله

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (عمرو)، وفي [أ، ب، هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (قضينا الصلاة)، وفي [ب، هـ]: (دخلنا الصف).

(3)

مجهول؛ لجهالة عمرو بن تميم، وقال ابن حزم: عمرو منكر.

ص: 64

2655 -

حدثنا ابن إدريس عن عبيد اللَّه عن القاسم، وعن هشام عن الحسن (قالا)

(1)

: في الرجل يدخل المسجد والقوم قد ركعوا قالا: إن كان يظن أنه يدرك القوم قبل أن يرفعوا رؤوسهم فليركع، ثم ليمش حتى يدخل الصف.

(1)

في [أ]: (قال).

ص: 65

[25] من كره أن يركع دون الصف

[21]

ص: 65

2656 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن الأعرج عن أبي هريرة قال: لا تكبر حتى تأخذ مقامك من الصف

(1)

.

(1)

حسن؛ لحال أبي خالد وابن عجلان فهما صدوقان، أخرجه مسدد كما في المطالب (453)، وصححه الحافظ، وأخرجه الطحاوي 1/ 396 مرفوعًا.

ص: 65

2657 -

حدثنا معتمر عن أبي المعلى قال: سئل الحسن عن الرجل يركع قبل أن يصل إلى الصف فقال: لا يركع.

ص: 65

2658 -

حدثنا جرير عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: إذا دخلت المسجد والإمام راكع أركع قبل أن أنتهي إلى الصف؟ قال: أثبت لا تفعل ذلك.

ص: 65

2659 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن الأعرج عن أبي هريرة قال: إذا دخلت

(1)

والإمام راكع فلا تركع حتى تأخذ مقامك من الصف

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (دخلت)، وفي [أ، ب، د، هـ]: (ركعت).

(2)

حسن؛ ابن عجلان صدوق، وأخرجه مرفوعًا الطحاوي في شرح المشكل (5577).

ص: 65

2660 -

قال أبو بكر: إذا كان هو وآخر ركع دون الصف، وإذا كان وحده فلا يركع.

ص: 65

[26] من كان إذا ركع جافى (بمرفقيه)

(1)

(2)

(1)

في [أ، ب، هـ]: (بين مرفقيه).

(2)

قال الفقهاء: يستحب للرجل أن يجافي مرفقيه عن جنبيه.

ص: 66

2661 -

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن ليث قال: كان مجاهد إذا ركع يضع يديه على ركبتيه، قال: وكان عطاء وطاوس ونافع (يتفرجون)

(1)

.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 66

[27] من قال: إذا ركعت فابسط (ركبتيك)

(1)

[22]

(1)

في [أ، ب، ك]: (كفيك).

ص: 66

2662 -

حدثنا أبو بكر عن حفص عن ليث قال: صلى رجل إلى جنب عطاء، فلما ركع ثنى ركبتيه، قال: فضرب يده، وقال: ابسطهما

(1)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (ابسطها).

ص: 66

[28] التجافي في السجود

[22]

(1)

(1)

قال الفقهاء: يستحب للساجد الرجل أن يجافي أي: يباعد عضديه عن جنبيه، وبطنه عن فخذيه، وفخذيه عن ساعديه ما لم يؤذ من بجواره.

ص: 66

2663 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال: أتينا أبا مسعود في بيته فقلنا له: علمنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، فصلى، فلما سجد جافى (بمرفقيه)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، د، ك]: (بمرفقيه)، وفي [ب، هـ]: (بفخذيه).

(2)

ضعيف؛ أبو الأحوص حدث عن عطاء بعد اختلاطه لكنه متابع، أخرجه أحمد (17076) وأبو داود (863)، والنسائي 2/ 186، وابن خزيمة (598)، والطبراني 17/ (669)، والبيهقي 2/ 127.

ص: 66

2664 -

حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد (بن)

(1)

الأصم عن ميمونة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد رأى من خلفه بياض إبطيه

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (497)، وأحمد (26818).

ص: 67

2665 -

حدثنا وكيع عن عباد بن راشد عن الحسن قال: حدثني أحمر صاحب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: إن كنا (لنأوي)

(1)

لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مما يجافي بفخذيه عن جنبيه إذا سجد

(2)

.

(1)

في حاشية [جـ]: (أي لنرق ونرثي).

(2)

حسن؛ عباد صدوق، أخرجه أحمد (20337)، وأبو داود (900)، والبخاري في التاريخ 20/ 62، وابن ماجه (886)، وأبو يعلى (1552)، وابن سعد 7/ 47، والضياء في المختارة (1290)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1655)، والطحاوي 1/ 232، وابن قانع 1/ 57، والطبراني (813)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1015)، وابن الأثير 1/ 66، وابن عدي 4/ 1647.

ص: 67

2666 -

حدثنا وكيع عن داود بن قيس عن (عبيد اللَّه)

(1)

بن عبد اللَّه بن أقرم الخزاعي عن أبيه قال: كنت مع أبي بالقاع من نمرة (فمر)

(2)

بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال: أي بني كن في بُهْمِكَ حتى آتي هؤلاء القوم، فخرج وخرجت معه يعني: دنا ودنوت فإذا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فصلى وصليت معه، فكنت انظر إلى عفرة إبطيه

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

في [هـ]: (خمر).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (16402)، والنسائي 2/ 213، والترمذي (274)، وابن ماجه (881)، والحاكم 1/ 227، والبيهقي 2/ 214، والبغوي (650)، والشافعي في المسند 1/ 92، ويعقوب في المعرفة 1/ 265، والضياء (1504)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2331)، والحميدي (923)، والطبراني (904)، والمزي 14/ 310.

ص: 67

2667 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن (شعبة مولى)

(1)

ابن عباس عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يرى بياض إبطيه إذا سجد

(2)

.

(1)

كذا في [أ، جـ، ك]، وفي [ب]:(شعبة بن دينار مولى)، وفي [هـ]:(شعبة عن مولى).

(2)

ضعيف؛ لضعف شعبة، أخرجه أحمد (2073)، والطيالسي (2727)، والطبراني (12219)، وأبو داود (899) والحاكم 1/ 228، والبيهقي 2/ 115، وعبد الرزاق (2926).

ص: 68

2668 -

حدثنا أبو خالد عن حميد قال: كان أنس إذا سجد جافى

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد صدوق.

ص: 68

2669 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرى من خلفه بياض إبطيه إذا سجد

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 68

2670 -

حدثنا هاشم بن القاسم عن عكرمة بن عمار قال: حدثنا عاصم بن شميخ الغيلاني أحد بني تميم قال: دخلت على أبي سعيد فرأيته وهو ساجد يجافي بمرفقيه عن جنبيه حتى أرى بياض إبطيه

(1)

.

(1)

مجهول؛ لحال أبي عاصم.

ص: 68

2671 -

حدثنا ابن مبارك عن هشام عن الحسن قال: الرجل يتجافى.

ص: 68

2672 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا سجد الرجل (فليخو)

(1)

(2)

.

(1)

أي: يجافي بطنه عن الأرض، وفي [أ، ك]: (فليجف)، وفي [هـ]:(فليفرج).

(2)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 68

2673 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا سجد الرجل فليفرج بين فخذيه.

ص: 68

2674 -

حدثنا أسود بن عامر عن شريك عن أبي إسحاق قال: وصف لنا البراء فاعتمد على كفيه، ورفع عجيزته، فقال: هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يسجد

(1)

.

(1)

حسن؛ لحال شريك، أخرجه أحمد (18701)، وأبو داود (896)، والنسائي 2/ 212، وابن خزيمة (616) والحاكم 1/ 227، والطحاوي 1/ 231، والبيهقي 2/ 511.

ص: 69

2675 -

حدثنا حفص بن غياث، وأبو معاوية، وأبو خالد الأحمر عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا سجد أحدكم فليعتدل، ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب"

(1)

.

(1)

حسن؛ لحال أبي سفيان، أخرجه أحمد (14384)، والترمذي (275)، وابن خزيمة (644)، وابن ماجه (891)، والطبراني في الأوسط (1613)، وأبو نعيم في الحلية 7/ 365، والبغوي (649)، وعبد الرزاق (2929).

ص: 69

2676 -

حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال: نهى (رسول اللَّه)

(1)

صلى الله عليه وسلم عن افتراش السبع

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (النبي).

(2)

ضعيف؛ لضعف تميم، أخرجه أحمد (15532)، وابن ماجه (1429)، والنسائي 2/ 214، وأبو داود (862) وابن خزيمة (662)، وابن حبان (2277)، والحاكم 1/ 229، والدارمي 1/ 303، والطحاوي في شرح المشكل (6179)، والعقيلي 1/ 170، وابن عدي 2/ 515، والبيهقي 2/ 118، والبغوي (666).

ص: 69

2677 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا سجد أحدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 69

2678 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حسين (المكتب)

(1)

عن (بديل)

(2)

عن

⦗ص: 70⦘

أبي الجوزاء عن عائشة قالت: (نهى)

(3)

النبي صلى الله عليه وسلم أن (يفترش)

(4)

أحدنا ذراعيه افتراش السبع

(5)

.

(1)

في [د، هـ]: (الكاتب).

(2)

في [ك]: (نديل).

(3)

في [أ]: (كان ينهى).

(4)

في [د]: (يفرش).

(5)

صحيح، أخرجه مسلم (498)، وأحمد (24030).

ص: 69

2679 -

حدثنا وكيع عن (شعبة)

(1)

عن قتادة عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "اعتدلوا في سجودكم، ولا يبسط أحدكم ذراعيه (انبساط الكلب) "

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، هـ]: (سعيد).

(2)

كذا في [جـ، ك]، وفي [أ]:(افتراش السبع).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (822)، ومسلم (493).

ص: 70

2680 -

حدثنا معاوية (بن)

(1)

عمرو قال: نا زائدة عن الأعمش

(2)

عن صالح ابن (خباب)

(3)

عن حصين بن عقبة عن عمر

(4)

.

(1)

في [أ، د، هـ]: (عن).

(2)

في [أ، ك، هـ] زيادة: (و).

(3)

في [هـ]: (حباب).

(4)

حسن؛ حصين بن عقبة صدوق.

ص: 70

2681 -

(وعن)

(1)

الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سجد أحدكم فليعتدل، ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب"

(2)

.

(1)

سقط من [جـ].

(2)

حسن؛ لحال أبي سفيان، أخرجه أحمد (14384)، والترمذي (275)، وابن خزيمة (644)، وابن ماجه (891) والطبراني في الأوسط (1613)، وأبو نعيم في الحلية 7/ 365، والبغوي (649)، وعبد الرزاق (2929).

ص: 70

[29] من رخص أن يعتمد بمرفقيه

ص: 71

2682 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن خالد الحذاء عن الحكم بن الأعرج قال: أخبرني من رأى أبا ذر مسودا ما بين رسغه إلى (مرفقه)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ]: (مرفقاه).

(2)

مجهول؛ لجهالة من رأى أبا ذر.

ص: 71

2683 -

حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن عامر بن عبدة قال: قال عبد اللَّه: هيئت عظام ابن آدم (للسجود)

(1)

، (فاسجدوا)

(2)

حتى (بالمرافق)

(3)

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (لسجوده)، وفي [أ، هـ]: (لسجود).

(2)

في [جـ، ك]: (اسجدوا).

(3)

في [جـ]: (بالمرافع).

(4)

صحيح.

ص: 71

2684 -

حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون قال: قلت لمحمد: الرجل يسجد يعتمد بمرفقيه على ركبتيه، (فقال)

(1)

: ما أعلم به بأسًا.

(1)

في [جـ، ك]: (قال).

ص: 71

2685 -

حدثنا (أبو)

(1)

عاصم عن ابن جريج عن نافع قال: كان ابن عمر يضم يديه إلى جنبيه إذا سجد

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، هـ]، وهكذا ورد في عمدة القاري 4/ 124.

(2)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس وقد عنعن.

ص: 71

2686 -

حدثنا وكيع عن أبيه عن أشعث بن أبي الشعثاء عن قيس بن سكن قال: كل ذلك قد كانوا يفعلون ينضمّون ويتجافون، كان بعضهم ينضم وبعضهم يجافي.

ص: 71

2687 -

حدثنا ابن عيينة عن سمي عن النعمان بن أبي عياش قال: شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم الادعام والاعتماد في الصلاة فرخص لهم أن يستعين الرجل بمرفقيه على ركبتيه أو فخذيه

(1)

.

(1)

مرسل، أخرجه البيهقي 1/ 117، ومسدد كما في المطالب (500)، وأخرجه الحاكم 1/ 229 متصلًا.

ص: 72

2688 -

حدثنا ابن نمير قال: حدثنا الأعمش عن (حبيب)

(1)

قال: سأل رجل ابن عمر أضع مرفقي على فخذي إذا سجدت؟ فقال: اسجد كيف تيسر عليك

(2)

.

(1)

في [ب]: (خيثمة).

(2)

صحيح.

ص: 72

2689 -

حدثنا وكيع عن (شعبة عن)

(1)

عبد الملك بن ميسرة عن أبي الأحوص قال: قال عبد اللَّه: إذا سجدتم فاسجدوا حتى بالمرافق؛ يعني: يستعين بمرفقيه

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

صحيح، أخرجه مسدد كما في المطالب (501).

ص: 72

[30] في اليدين أين (يكونان)

(1)

من الرأس؟

[23]

(2)

(1)

في [ب، ك، هـ]: (تكونان).

(2)

قال المالكية: يستحب أن يكون الرأس في السجود بين اليدين، وقال الشافعية والحنابلة: يستحب وضع اليدين بحذاء المنكبين، وكلاهما سنة.

ص: 72

2690 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن (الحجاج)

(1)

(عن أبي إسحاق)

(2)

عن البراء قال: سئل أين كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع وجهه قال: كان يضعه بين كفيه، أو قال: يديه؛ يعني: في السجود

(3)

.

(1)

في [د]: (حجاج).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس.

ص: 72

2691 -

حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: قلت لأنظرن إلى صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فسجد فرأيت رأسه (بين)

(1)

يديه على مثل (مقداره)

(2)

حيث استفتح يقول: قريبًا من أذنيه

(3)

.

(1)

كذا في [أ، ب، د، هـ]، وفي [جـ، ك]: (من).

(2)

في [جـ، ك]: (مقدار).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (18871)، وأبو داود (727)، والنسائي 2/ 126، وابن حبان (1860) وابن خزيمة (480)، والطبراني 22/ (82)، والبيهقي 2/ 27، والبخاري في رفع اليدين (31).

ص: 73

2692 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حين (سجد)

(1)

ويديه قريبًا من أذنيه

(2)

.

(1)

في [ب]: (وضع يديه).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (18845)، والبيهقي 2/ 112، والطبراني 22/ 93.

ص: 73

2693 -

حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال: أتينا أبا مسعود الأنصاري في بيته فقلنا: علمنا صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فصلى، فلما سجد وضع كفيه قريبًا من رأسه

(1)

.

(1)

ضعيف؛ أبو الأحوص روى عن عطاء بعد اختلاطه ولكنه توبع، وتقدم طرفه برقم (2663).

ص: 73

2694 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد (عن عمر)

(1)

: أنه سئل عن الرجل إذا سجد كيف يضع يديه؟ قال: يضعهما (حيثما)

(2)

تيسر، أو كيفما جاءتا

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (عن ابن عمر).

(2)

في [ب]: (حيث).

(3)

صحيح.

ص: 73

2695 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن أبي حازم قال: قلت لابن عمر: أكون في الصف وفيه ضيق كيف أضع يديَّ؟ فقال: ضعهما (كيفما)

(1)

تيسر

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (حيث).

(2)

صحيح، وشكك بعضهم في سماع أبي حازم من ابن عمر، وهذا الخبر منه تصريح بالسماع.

ص: 73

[31] في الرجل

(1)

يضم أصابعه في السجود

(2)

(1)

في [أ] زيادة (كيف).

(2)

قال الحنابلة والشافعية: يستحب أن يضم المصلي أصابعه في السجود.

ص: 74

2696 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر عن ابن عون عن محمد قال: كانوا يستحبون إذا سجد الرجل أن يقول بيديه هكذا، وضم أزهر أصابعه.

ص: 74

2697 -

حدثنا وكيع عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا سجدت فلا تضم كفيك وابسط أصابعك.

ص: 74

2698 -

حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم قال: صليت إلى جنب حفص بن عاصم، فلما سجدت فرجت بين أصابعي وأملت كفي عن القبلة، فلما سلمت قال: يا ابن أخي؛ إذا سجدت (فاضمم)

(1)

أصابعك، ووجه يديك قِبَلَ القبلة فإن اليدين (تسجدان)

(2)

مع الوجه.

(1)

في [هـ]: (فأضم).

(2)

في [أ، ب]: (يسجدان).

ص: 74

2699 -

حدثنا وكيع قال:

(1)

سفيان يفرج بين أصابعه في الركوع، ويضم في السجود.

(1)

زيادة في [هـ]: (كان).

ص: 74

[32] ما يسجد عليه من اليد أي موضع هو؟

(1)

(1)

السجود على اليد غير واجب عند أبي حنيفة ومالك، ويجب عند أحمد، وعن الشافعي قولان، والمستحب وضع جميع اليد، فإن اقتصر على الأصابع أو باطن اليد أجزأه ذلك عند أحمد.

ص: 74

2700 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد (عن سفيان)

(1)

عن

⦗ص: 75⦘

أبي إسحاق عن البراء قال: السجود على إلية الكف

(2)

.

(1)

زيادة في [جـ، ك].

(2)

صحيح، أخرجه البيهقي 2/ 107، وأخرجه مرفوعًا أحمد (18604)، وابن خزيمة (639)، وابن حبان (1915)، والحاكم 1/ 227.

ص: 74

2701 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي إسحاق قال: سمعت البراء بن عازب يقول: السجود على إلية الكفين

(1)

.

(1)

صحيح وانظر ما قبله.

ص: 75

2702 -

حدثنا يحيى بن سعيد وأبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن محمد ابن إبراهيم عن عامر بن سعد قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بوضع الكفين، ونصب القدمين في السجود

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 75

2703 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: أعظم السجود على الراحتين والركبتين وصدر القدمين.

ص: 75

2704 -

حدثنا هشيم عن حصين عن عمرو بن مرة عن طلق بن حبيب في قوله: {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ} [طه: 111] قال: السجود على الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين

(1)

.

(1)

في [أ] زيادة (والجبهة).

ص: 75

2705 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن عمر قال: وجه ابن آدم للسجود على سبعة أعضاء: الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين

(1)

.

(1)

منقطع؛ الحسن لا يروي عن عمر.

ص: 75

2706 -

حدثنا هشيم قال: (أنا)

(1)

أبو بشر عن طاوس عن ابن عباس (قال: السجود على سبعة: أعضاء الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ]: (نا).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

صحيح.

ص: 75

2707 -

حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس (عن النبي صلى الله عليه وسلم قال)

(1)

: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم

(2)

لا أكف شعرًا ولا ثوبا"

(3)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [هـ] زيادة (و).

(3)

ضعيف؛ لضعف ليث، وأخرجه بنحوه البخاري (815)، ومسلم (490).

ص: 76

2708 -

حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كانوا يستحبون السجود على سبعة أعظم: على اليدين والركبتين والقدمين والجبهة.

ص: 76

2709 -

حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد عن ابن عباس قال: يسجد على سبعة أعظم يديه ورجليه وجبهته وركبتيه

(1)

.

(1)

ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه.

ص: 76

2710 -

حدثنا وكيع عن ابن عون عن محمد: أنه كان يكره أن يسجد وأصابع رجليه هكذا، ووصف أنه (يثنيها)

(1)

إلى بطن رجله، وقال: أبسطها.

(1)

في [أ]: (بينها).

ص: 76

2711 -

حدثنا عبيد اللَّه عن إسرائيل عن أبي (العنبس)

(1)

عن أبي البختري قال: إذا سجدت فانصب قدميك.

(1)

في [أ]: (العبيس).

ص: 76

[33] في السجود على الجبهة والأنف

[24]

(1)

(1)

اتفق الأئمة على وجوب السجود على الجبهة، وأما الأنف فالثلاثة على عدم وجوب السجود عليه، وعن أحمد روايتان في ذلك، والمشهور أنه يجب السجود عليه، وعندهم لا يجزئ السجود على الأنف عن السجود على الجبهة وحكي عن أبي حنيفة خلافه.

ص: 76

2712 -

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم وحفص بن غياث عن حجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد على جبهته وأنفه

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (18839)، والطبراني 22/ 66.

ص: 76

2713 -

حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يقول: إذا سجد أحدكم فليلزق أنفه بالحضيض، فإن اللَّه قد ابتغى ذلك منكم

(1)

.

(1)

مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة.

ص: 77

2714 -

حدثنا هشيم عن المغيرة عن إبراهيم قال: السجود على الجبهة والأنف.

ص: 77

2715 -

حدثنا مطلب بن زياد عن عبد اللَّه بن عيسى قال: (مَرَّ)

(1)

عليَّ عبد الرحمن بن أبي ليلى وأنا ساجد فقال: يا ابن عيسى ضع أنفك للَّه.

(1)

في [ب]: (أتى).

ص: 77

2716 -

حدثنا ابن فضيل عن (وقاء)

(1)

عن سعيد بن جبير قال: سمعته يقول: ما تمت صلاة رجل حتى يلزق أنفه كما يلزق جبهته.

(1)

في [أ، جـ، ك، هـ]: (وفاء)، وفي [ب]:(وقاء).

ص: 77

2717 -

حدثنا ابن علية عن أيوب قال: نبئت أن طاوسا سئل عن السجود على الأنف قال: أو ليس أكرم الوجه.

ص: 77

2718 -

حدثنا أبو معاوية عن عاصم قال: كان ابن سيرين إذا سجد على مكان لا يمس أنفه الأرض (تحول)

(1)

إلى مكان آخر.

(1)

في [جـ]: (خول).

ص: 77

2719 -

حدثنا معن بن عيسى عن ثابت بن (قيس)

(1)

قال: رأيت نافع بن جبير يمس أنفه الأرض.

(1)

في [جـ، ك، هـ]: (يعيش).

ص: 77

2720 -

حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن عكرمة قال: مر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على إنسان ساجد لا يضع أنفه في الأرض، فقال:"من صلى صلاة لا يصيب الأنف ما يصيب الجبين لم تقبل صلاته"

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 77

2721 -

حدثنا أبو معاوية عن حجاج (عن نافع)

(1)

عن ابن عمر: أنه كان إذا سجد وضع أنفه مع جبهته

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، هـ].

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 78

[34] من رخص في ترك السجود على الأنف

[25]

ص: 78

2722 -

حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه قال: قلت لوهب بن كيسان: يا أبا نعيم مالك لا تمكن جبهتك وأنفك من الأرض؟ قال: ذلك أني سمعت جابر بن عبد اللَّه يقول: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يسجد في أعلى جبهته على قصاص الشعر

(1)

.

(1)

ضعيف؛ عبد العزيز بن عبيد اللَّه ضعيف، أخرجه الطيالسي (1791)، وأبو يعلى (412)، وابن حبان في المجروحين 3/ 147، والدارقطني 1/ 349، وابن الجوزي في التحقيق (587).

ص: 78

2723 -

حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن قال: إن شئت فاسجد على أنفك، وإن شئت فلا تفعل.

ص: 78

2724 -

حدثنا معن عن خالد بن أبي بكر قال: رأيت القاسم وسالما يسجدان على جباههما، ولا تمس الأرض أنوفهما.

ص: 78

2725 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر في رجل لم يسجد على أنفه قال: يجزئه.

ص: 78

2726 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال: لا (يضره)

(1)

.

(1)

في [ك]: (تضره).

ص: 78

[35] في الرجل إذا انحط إلى (السجود)

(1)

أي شيء يقع منه (قبل)

(2)

إلى الأرض؟

[26]

(3)

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (الركوع).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

قال مالك: يضع الساجد يديه قبل ركبتيه، وقال أبو حنيفة والشافعي وأحمد في المشهور عنه: يضع ركبتيه أولًا، وقولهم أرجح.

ص: 79

2727 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن عبد اللَّه بن سعيد عن جده عن أبي هريرة يرفعه أنه قال: إذا سجد أحدكم (فليبتدئ)

(1)

بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الفحل

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (فليبدأ).

(2)

ضعيف جدًا؛ عبد اللَّه بن سعيد متروك، أخرجه أبو يعلى (6540)، والطحاوي 1/ 255، والبيهقي 2/ 100، وأصله عند أحمد (8955)، وأبي داود (840).

ص: 79

2728 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم: أن عمر كان يضع ركبتيه قبل يديه

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عمر.

ص: 79

2729 -

حدثنا يعلى عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود: أن عمر كان يقع على ركبتيه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 79

2730 -

حدثنا يعقوب (بن)

(1)

إبراهيم عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يضع ركبتيه إذا سجد قبل يديه، ويرفع يديه [إذا رفع قبل ركبتيه

(2)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.

ص: 79

2731 -

حدثنا معتمر عن كهمس عن عبد اللَّه بن مسلم بن يسار عن أبيه: أنه كان إذا سجد تقع ركبتاه، ثم يداه]

(1)

، ثم رأسه.

(1)

سقط ما بين المعكوفين في [أ]، وفي [ب]:(وتقع ركبتيه ثم يديه ثم رأسه)، وفي [د، هـ]: (يقع).

ص: 80

2732 -

حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم: أنه سفل عن الرجل يضع يديه قبل ركبتيه فكره ذلك، وقال: هل يفعله إلا مجنون؟.

ص: 80

2733 -

حدثنا عباد بن العوام عن خالد قال: رأيت أبا قلابة إذا سجد بدأ فوضع ركبتيه، وإذا قام اعتمد على يديه، ورأيت الحسن يخر فيبدأ بيديه ويعتمد إذا قام.

ص: 80

2734 -

حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون قال: رأيت ابن سيرين يضع ركبتيه قبل يديه.

ص: 80

2735 -

حدثنا معتمر عن معمر قال: سئل قتادة عن الرجل إذا انصب من الركوع يبدأ بيديه؟ فقال: (يصنع)

(1)

أهون ذلك عليه.

(1)

في [أ، ح، ط، هـ]: (يضع).

ص: 80

2736 -

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي إسحاق قال: كان أصحاب عبد اللَّه إذا انحطوا للسجود وقعت ركبهم قبل أيديهم.

ص: 80

[36] من كان يقول: إذا سجد فليوجه يديه إلى القبلة

[27]

ص: 80

2737 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن (حارثة)

(1)

عن عمرة عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع يديه وجاه القبلة

(2)

.

(1)

في [أ]: (حائزة).

(2)

ضعيف.

ص: 80

2738 -

حدثنا عبدة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: إذا سجد أحدكم فليستقبل القبلة بيديه فإنهما يسجدان مع الوجه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 81

2739 -

حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد: أنهما كانا يستحبان إذا سجدا أن يستقبلا بأكفهما إلى القبلة.

ص: 81

2740 -

حدثنا وكيع عن المسعودي

(1)

عن عثمان الثقفي: (أن)

(2)

عائشة رأت وجلا مائلا بكفيه عن القبلة، فقالت: اعدلهما إلى القبلة

(3)

.

(1)

زيادة الواو في [أ، ب].

(2)

في [أ، ب]: (عن).

(3)

مجهول؛ لجهالة عثمان الثقفي.

ص: 81

2741 -

حدثنا أبو معاوية عن عبيد اللَّه بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن حفص بن عاصم قال: من السنة في الصلاة أن يبسط كفيه، ويضم أصابعه ويوجههما مع وجهه إلى القبلة

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 81

2742 -

حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: رأيت سالمًا والقاسم إذا سجدا استقبلا (بأكفهما)

(1)

إلى القبلة.

(1)

في [ب]: (بأكفيهما).

ص: 81

2743 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن (عثمان)

(1)

عن سالم عن ابن عمر: أنه كره أن يعدل بكفيه عن القبلة

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (ابن المغيرة).

(2)

صحيح؛ سالم هو ابن أبي الجعد.

ص: 81

2744 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أنا مسعر عن (عثمان)

(1)

عن

⦗ص: 82⦘

(سالم)

(2)

عن نافع عن ابن عمر مثل حديث وكيع

(3)

.

(1)

في حاشية [ب]: (ابن المغيرة).

(2)

في حاشية [ب]: (ابن رافع أبي الجعد).

(3)

صحيح، أخرجه البيهقي 2/ 113.

ص: 81

[37] في الرجل يسجد على ظهر الرجل

[28]

(1)

(1)

قال مالك: لا يجزئ السجود على ظهر إنسان مطلقًا، وقال الثلاثة: إذا لم يقدر المزحوم في العيد والجمعة إلا على السجود على ظهر من أمامه أو قدمه أجزأه ذلك ومذهبهم أرجح.

ص: 82

2745 -

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم قال: أنا مجالد عن الشعبي عن سعيد (ابن ذي لعوة)

(1)

قال: قال عمر: إذا لم يقدر أحدكم على السجود يوم الجمعة فليسجد على ظهر أخيه

(2)

.

(1)

في [أ، ب، د]: (ابن أبي العراء).

(2)

ضعيف، لضعف مجالد، أخرجه عبد الرزاق 3/ 233، وانظر رقم [2751].

ص: 82

2746 -

(حدثنا) هشيم قال: نا مغيرة عن إبراهيم: أنه كان يقول ذلك.

ص: 82

2747 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس عن الحسن: أنه كان يحب أن يمثل قائمًا حتى يرفعوا رؤوسهم، ثم يسجد.

ص: 82

2748 -

حدثنا (عبد الوهاب)

(1)

عن ابن جريج عن ابن أبي نجيح (عن طاوس)

(2)

(قال)

(3)

: إذا لم يستطع يوم الجمعة (أن يسجد)

(4)

على الأرض فأهوى برأسه فليسجد على ظهر أخيه.

(1)

في هامش [جـ]: (في الأصل: عبد الوارث).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

تكرر في [أ]: (ابن أبي نجيع).

(4)

سقط من: [هـ].

ص: 82

2749 -

حدثنا أبو بكر قال: نا شريك عن العلاء بن عبد الكريم قال: (قيل

⦗ص: 83⦘

لمجاهد)

(1)

: (أأسجد)

(2)

على (ظهر)

(3)

رجل؟ قال: نعم.

(1)

في [أ، ب، جـ، د، ك، هـ]: (قال مجاهد).

(2)

ورد في [جـ، ك]: (أسجد).

(3)

سقط في [أ، ب].

ص: 82

2750 -

حدثنا أبو بكر قال: نا إسحاق بن سليمان عن عنبسة عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال: إذا رفع الذي بين يديه رأسه سجد

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 83

2751 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن زيد بن وهب عن عمر قال: إذا لم يستطع الرجل أن يسجد يوم الجمعة فليسجد على ظهر أخيه

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (217)، والطيالسي (70)، وابن حزم 4/ 84، وعبد الرزاق (5465).

ص: 83

2752 -

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن منصور عن فضيل عن إبراهيم قال: قال عمر: ثم ذكر مثل حديث أبي معاوية عن الأعمش عن المسيب

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عمرو، وانظر ما قبله (2751).

ص: 83

[38] في الرجل يسجد ويداه في ثوبه

[29]

(1)

(1)

قال أحمد وأبو حنيفة: لا يجب كشف اليدين عند السجود، وعن الشافعي قولان أشهرهما مثل قول الجمهور، وقال مالك: يجب.

ص: 83

2753 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن إسماعيل ابن أبي حبيبة عن (عبد اللَّه)

(1)

بن (عبد الرحمن)

(2)

قال: جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بنا

⦗ص: 84⦘

في مسجد بني عبد الأشهل فرأيته واضعًا يديه في ثوبه إذا سجد

(3)

.

(1)

في حاشية [ب] قال الحافظ في الإصابة: لكن عبد اللَّه ليس صحابيًا وإنما سقط من رواية ابن ماجه وابن أبي عاصم قوله في السند عن أبيه عن جده وقد مضى في الثاء المثلثة أن اسم جده ثابت بن الصامت بن عدي، ويقال إن ثابتًا مات في الجاهلية وإن الصحبة لولده عبد الرحمن.

(2)

في حاشية [ب]: (الأشهلي).

(3)

معلول، أخرجه أحمد وابنه (18953)، وابن ماجه (1031)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2146) كلهم من طريق المؤلف، وأخرجه ابن ماجه (1032)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2147)، والطبراني (1344)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1309)، وابن خزيمة (676)، وابن قانع 1/ 129 ويعقوب في المعرفة 1/ 321، والبيهقي 2/ 108، من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن عبد اللَّه أو عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن أبيه عن جده.

ص: 83

2754 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا) وكيع عن الأعمش عن مجاهد أو (وبرة)

(1)

قال: كان ابن عمر يلتحف بالملحفة ثم يسجد فيها

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (ابن عبد الرحمن المسلي).

(2)

صحيح.

ص: 84

2755 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن الأعمش عن أبي الضحى قال: رأيت شريحا يسجد في برنسه.

ص: 84

2756 -

حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه: أنه كان يسجد في برنس ولا يخرج يديه منه.

ص: 84

2757 -

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن الحسن (بن)

(1)

عبيد اللَّه قال: رأيت الأسود يصلي في برنس طيالسة يسجد فيه، ورأيت عبد الرحمن -يعني: ابن يزيد- يصلي في برنس شامي يسجد فيه.

(1)

في [أ، د، هـ]: (عن).

ص: 84

2758 -

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن يونس عن الحسن: أنه كان يسجد في طيلسانه.

ص: 84

2759 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش قال: رأيت يحيى بن وثاب يصلي في (مستقة)

(1)

بين اسطوانتين يؤم القوم، ويداه في جوفها.

(1)

في حاشية [ب]: (بضم فسكون ثم تاء مضمومة ويجوز فتحها فقاف: فروة طويلة الكم).

ص: 84

2760 -

[حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن (أبي)

(1)

عدي عن حميد (قال)

(2)

: قال: رأيت الحسن يلبس أنبجانيًا في الشتاء (يصلي فيه)

(3)

، ولا يخرج يديه منه]

(4)

.

(1)

سقط من: [د، هـ].

(2)

سقط من: [ب، جـ، ك].

(3)

زيادة في [جـ، ك].

(4)

سقط من: [أ] الخبر.

ص: 85

2761 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن موسى بن نافع قال: رأيت سعيد بن جبير يصلي في برنس ولا يخرج يديه منه.

ص: 85

2762 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق قال: كان علقمة ومسروق يصلون في برانسهم ومستقاتهم، ولا يخرجون أيديهم.

ص: 85

2763 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا) وكيع عن محل قال: رأيت إبراهيم لا يخرج يديه من المستقة.

ص: 85

2764 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا) أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال: (إن)

(1)

أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسجدون وأيديهم في ثيابهم، ويسجد الرجل منهم على عمامته

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

صحيح.

ص: 85

[39] من كان يخرج يديه إذا سجد

[30]

ص: 85

2765 -

حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن علية عن خالد: أن أبا قلابة كان إذا سجد (أخرج)

(1)

يديه من ثوبه.

(1)

في [أ، د، هـ]: (خرج).

ص: 85

2766 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد العزيز بن (محمد)

(1)

عن أسامة بن زيد قال: رأيت سالمًا إذا سجد (أخرج)

(2)

يديه من برنسه حتى يضعهما على الأرض.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (محمد)، وفي [أ، هـ]: (محارب).

(2)

في [أ، هـ]: (خرج)

ص: 86

2767 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال: كان محمد يباشر بكفيه الأرض إذا سجد.

ص: 86

2768 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الرحمن بن أبي عاصم عن أبي هند الشامي قال: قال عمر: إذا سجد أحدكم فليباشر بكفيه الأرض لعل اللَّه يصرف عنه الغال إن غل يوم القيامة

(1)

.

(1)

مجهول؛ لحال عبد الرحمن بن أبي عاصم، وقال البخاري في التاريخ 5/ 330 عن هذا الخبر:"منقطع".

ص: 86

2769 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن (ابن)

(1)

أبي الهذيل: أنه كان إذا أراد أن يسجد أخرج (يديه)

(2)

من الطيلسان.

(1)

زيادة من [ب، جـ، ك]، وفي حاشية [ب]:(عبد اللَّه).

(2)

في [أ]: (يده).

ص: 86

2770 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد: أن (ابن)

(1)

عمر كان يخرج يديه إذا سجد و (إنهما لتقطران)

(2)

دمًا

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

ورد في [ب]: (أنها ليقطران).

(3)

صحيح.

ص: 86

2771 -

حدثنا أبو بكر قال: نا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا عبد الوارث قال: أخبرنا إسحاق بن سويد قال: رأيت أبا قتادة العدوي إذا سجد يخرج يديه (يمسهما)

(1)

الأرض.

(1)

في [أ، خ، هـ]: (تمسهما).

ص: 86

[40](باب)

(1)

من كان يسجد على كور العمامة (ولا)

(2)

يرى به بأسًا

[31]

(3)

(1)

كذا في [جـ، ك]، وسقط من:[أ، ب، د، هـ].

(2)

في [جـ]: (فلا).

(3)

قال أبو حنيفة ومالك وأحمد: لا بأس بالسجود على كور العمامة، ومنعه الشافعي، ومذهب الجمهور أرجح.

ص: 87

2772 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد: أنه كان يسجد على كور العمامة.

ص: 87

2773 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن سعيد ابن المسيب والحسن: أنهما كانا لا يريان بأسًا بالسجود على كور العمامة.

ص: 87

2774 -

[حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن يونس عن الحسن: أنه كان يسجد على كور العمامة]

(1)

.

(1)

في [ب] سقط هذا الخبر.

ص: 87

2775 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن بكر: أنه كان يسجد وهو معتم.

ص: 87

2776 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا) عبيد اللَّه عن محمد بن راشد عن مكحول: أنه كان يسجد على كور العمامة، فقلت له، فقال: إني أخاف على بصري من برد الحصى.

ص: 87

2777 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا) وكيع عن جعفر بن برقان عن الزهري قال: لا بأس بالسجود على كور العمامة.

ص: 87

2778 -

حدثنا أبو بكر قال: نا مروان بن معاوية عن (أبي ورقاء)

(1)

قال: رأيت ابن أبي أوفى يسجد على كور عمامته

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (فائد بن عبد الرحمن الكوفي العطار).

(2)

ضعيف جدًا؛ أبورقاء منكر الرواية.

ص: 88

2779 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن (مسلم)

(1)

قال: رأيت عبد الرحمن بن يزيد يسجد على (عمامة)

(2)

غليظة الأكوار قد حالت بين جبهته وبين الأرض.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ، هـ]: (عمامته).

ص: 88

[41] من كره السجود على كور العمامة

[32]

ص: 88

2780 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سكن بن أبي كريمة عن محمد بن عبادة عن محمود بن ربيع عن عبادة بن الصامت: أنه كان إذا قام إلى الصلاة (حسر العمامة)

(1)

عن جبهته

(2)

.

(1)

تكررت في [جـ].

(2)

مجهول، لحال محمد بن عبادة، أخرجه البيهقي 2/ 105، والبخاري في التاريخ 1/ 175.

ص: 88

2781 -

حدثنا أبو بكر (نا وكيع)

(1)

عن إسرائيل عن عبد الأعلى الثعلبي

(2)

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال: إذا صلى أحدكم فليحسر العمامة عن جبهته

(3)

.

(1)

زيادة من [جـ، ك].

(2)

في حاشية [ب]: (بمثلثة فعين مهملة).

(3)

ضعيف؛ لحال عبد الأعلى.

ص: 88

2782 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن نافع قال: كان ابن عمر لا يسجد على كور العمامة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البيهقي 2/ 105.

ص: 89

2783 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب عن محمد قال: (أصابتني)

(1)

شجة فعصبت عليها عصابة، فسألت (أبا عبيدة)

(2)

أسجد عليها؟ قال: لا.

(1)

في [ب]: (أصابني).

(2)

في [جـ]: (رجالًا) وفي [ك]: (عبيدة) فيكون السلماني، وهو هكذا في مصنف عبد الرزاق (1569) ويحتمل أنه أبو عبيدة بن حذيفة.

ص: 89

2784 -

[حدثنا] أبو بكر قال: نا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن عياض بن عبد اللَّه القرشي قال: رأى النبي صلى الله عليه وسلم (رجلا)

(1)

يسجد على كور العمامة فأومأ بيده أن ارفع عمامتك (فأومأ إلى جبهته)

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

سقط من: [د].

(3)

مرسل ضعيف؛ لحال عياض.

ص: 89

2785 -

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم: أنه كان يحب للمعتم أن ينحي كور العمامة (عن)

(1)

جبهته.

(1)

في [أ، د، هـ]: (من).

ص: 89

2786 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال: أبرز جبيني أحب إليّ.

ص: 89

2787 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (ابن أبي عدي)

(1)

عن أشعث عن محمد: أنه كره السجود على كور العمامة.

(1)

في [ب، هـ]: (علي).

ص: 89

2788 -

[حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن (يزيد بن إبراهيم)

(1)

عن ابن سيرين: أنه كره السجود على كور العمامة]

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (هو التستري).

(2)

سقط من: [أ، جـ، ك] هذا الخبر

ص: 90

2789 -

[حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن جعفر بن برقان عن ميمون قال: أبرز جبيني أحب إِلَيَّ]

(1)

.

(1)

زيادة من [جـ، ك].

ص: 90

2790 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه في المعتم قال: يمكن جبهته من الأرض.

ص: 90

2791 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن ابن (علاثة)

(1)

: أن عمر بن عبد العزيز قال لرجل: لعلك (ممن)

(2)

يسجد على كور العمامة.

(1)

في حاشية [ب]: (محمد).

(2)

في [أ، هـ]: فيمن).

ص: 90

2792 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)، ابن فضيل عن حصين عن هلال بن يساف عن (جعدة)

(1)

بن هبيرة: أنه رأى رجلًا يسجد وعليه مغفرة وعمامة قد غطى بهما وجهه فأخذ بمغفرته وعمامته (فألقاهما)

(2)

من خلفه.

(1)

في [هـ]: (جعد).

(2)

في [أ، ب، جـ]: (فألقاه).

ص: 90

[42] في الرجل يسجد على ثوبه من الحر والبرد

[33]

ص: 90

2793 -

[حدثنا] أبو بكر قال: نا جرير عن منصور عن فضيل عن إبراهيم قال:

⦗ص: 91⦘

صلى عمر ذات يوم (بالناس)

(1)

الجمعة في يوم شديد (الحر)

(2)

فطرح طرف ثوبه بالأرض فجعل يسجد عليه، ثم قال: يا أيها الناس إذا وجد أحدكم (الحر)

(3)

فليسجد على طرف ثوبه

(4)

.

(1)

في [هـ]: (الناس).

(2)

في [د، هـ]: (البرد).

(3)

في [ط، هـ]: (الحر والبرد).

(4)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عمر.

ص: 90

2794 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن زيد بن وهب عن عمر قال: إذا لم يستطع أحدكم (أن يسجد على الأرض)

(1)

من الحر والبرد فليسجد (على)

(2)

ثوبه

(3)

.

(1)

زيادة من [جـ، ك].

(2)

في [أ، ب] زيادة: (طرف).

(3)

صحيح.

ص: 91

2795 -

حدثنا أبو بكر قال: نا بشر بن المفضل عن (غالب)

(1)

عن (بكر)

(2)

عن أنس قال: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكّن وجهه من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه

(3)

.

(1)

في حاشية [ب]: (ابن خطاف).

(2)

في حاشية [ب]: (بكر بن عبد اللَّه المزني).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (385)، ومسلم (620).

ص: 91

2796 -

حدثنا أبو بكر قال: نا شريك عن حسين عن عكرمة عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبردها

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال حسين بن عبد اللَّه، أخرجه أحمد (2320)، وأبو يعلى (2446)، والطبراني (11520) وعبد الرزاق (1369)، والطبراني (1178)، وابن حبان (2570)، وابن عدي 2/ 761 والبيهقي 2/ 108.

ص: 91

2797 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم قال: قال عمر: إذا وجد أحدكم حر الأرض فليضع ثوبه

(1)

بينه وبين الأرض ثم ليسجد عليه

(2)

.

(1)

في [ب] زيادة: (و).

(2)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عمر.

ص: 92

2798 -

حدثنا أبو بكر قال: نا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه قال: إذا كان حر أو برد فليسجد على ثوبه.

ص: 92

2799 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عيسى بن يونس عن عبد اللَّه بن مسلم قال: رأيت مجاهدًا في (المسجد)

(1)

الحرام في يوم حار بسط ثوبه فسجد عليه.

(1)

في [ب، جـ]: (مسجد).

ص: 92

2800 -

حدثنا أبو بكر قال: نا زيد بن (الحباب)

(1)

عن هشام بن (سعد)

(2)

عن زيد بن أسلم قال: قلت لعطاء بن يسار: أسجد على ثوبي؟ قال: ثيابي مني.

(1)

في [جـ، ك]: (حباب).

(2)

في [أ، جـ، د، ك]: (سعيد).

ص: 92

2801 -

حدثنا أبو بكر قال. حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن: أنه كان لا يرى بأسًا أن يسجد الرجل على الثوب.

ص: 92

2802 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج (عن عطاء)

(1)

قال: أسجد على ثوبي إذا آذاني الحر، فأما على ظهر رجل فلا.

(1)

سقط من: [أ، ب].

ص: 92

[43] المرأة كيف تكون في سجودها؟

[42]

(1)

(1)

قال الجمهور ومنهم مالك والشافعي وأحمد: إن المرأة يشرع لها أن تضم نفسها، ولا تتجافى في الركوع والسجود.

ص: 93

2803 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا سجدت المرأة فلتحتفز ولتضم فخذيها

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 93

2804 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن (أبي)

(1)

أيوب

(2)

عن يزيد بن (أبي)

(3)

حبيب عن (بكير)

(4)

(بن)

(5)

عبد اللَّه بن الأشج عن ابن عباس: أنه سئل عن صلاة المرأة، فقال: تجتمع و (تحتفز)

(6)

(7)

.

(1)

سقط من: [د، هـ].

(2)

في حاشية [ب]: (واسمه مقلاص).

(3)

سقط من: [أ، د، هـ].

(4)

في [أ، ب]: (بكر)، وفي حاشية [ب]:(ابن عمر والمعافري)، وهو وهم نشأ من النساخ.

(5)

في [أ]: (عن)، وفي [ب]:(عن ابن).

(6)

في [هـ]: (تحتفر).

(7)

منقطع؛ بكير لا يروي عن ابن عباس رضي الله عنهما.

ص: 93

2805 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا سجدت المرأة فلتضم فخذيها ولتضع بطنها عليهما.

ص: 93

2806 -

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن ليث عن مجاهد: أنه (كان)

(1)

يكره أن يضع الرجل بطنه على فخذيه إذا سجد كما (تصنع)

(2)

المرأة.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ، ط، هـ]: (تضع).

ص: 93

2807 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مبارك عن هشام عن الحسن قال: المرأة تضطم في السجود.

ص: 94

2808 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: إذا سجدت المرأة (فلتلزق)

(1)

بطنها بفخذيها ولا ترفع عجيزتها ولا تجافي كما يجافي الرجل.

(1)

في [هـ]: (فلتزق).

ص: 94

[44] في المرأة كيف تجلس في الصلاة؟

[43]

(1)

(1)

قال الحنابلة: الأفضل للمرأة أن تسدل رجليها في جانب يمينها إذا جلست، ويجوز لها أن تجلس متربعة.

ص: 94

2809 -

حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن زرعة (بن)

(1)

إبراهيم عن خالد بن اللجلاج قال: كن النساء يؤمرن أن يتربعن إذا جلسن في الصلاة، ولا (يجلسن)

(2)

جلوس الرجل على أوراكهن يتقى ذلك على المرأة مخافة أن يكون منها الشيء

(3)

.

(1)

في [ب]: (ابن)، وفي بقية النسخ:(عن)، وفي حاشية [ب]:(قال أبو حاتم: ليس بالقوي) وفي هامشها: (أبو مشيع الزبيدي).

(2)

في [ب]: (تجلسن).

(3)

مرسل.

ص: 94

2810 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن محمد بن عجلان عن نافع: أن صفية كانت تصلي وهي متربعة.

ص: 94

2811 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن (ثور)

(1)

عن مكحول: أن أم الدرداء كانت تجلس في الصلاة كجلسة الرجل.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (ثور)، وفي [د، هـ]: (برد).

ص: 94

2812 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد اللَّه عن نافع قال: تربع.

ص: 95

2813 -

حدثنا (أبو بكر)

(1)

قال: نا معتمر بن سليمان عن (سلم)

(2)

عن قتادة قال: تجلس كما ترى أنه أيسر.

(1)

في [ب]: (أبو بكرة).

(2)

هو ابن أبي الذيال، وفي النسخ:(مسلم)، والتصويب من كتب الرجال.

ص: 95

2814 -

[حدثنا أبو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم قال: تقعد المرأة في الصلاة كما يقعد الرجل.

ص: 95

2815 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن العمري عن نافع قال: كن نساء ابن عمر يتربعن في الصلاة]

(1)

.

(1)

سقط الخبران في [جـ].

ص: 95

2816 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت حمادًا عن قعود المرأة في الصلاة، قال: تقعد كيف شاءت.

ص: 95

2817 -

حدثنا أبو بكر قال: نا محمد بن (بكر)

(1)

عن ابن جريج قال: قلت لعطاء (أتجلس)

(2)

المرأة في مثنى على (شقها)

(3)

الأيسر؟ قال: نعم، قلت: هو (أحب)

(4)

إليك من الأيمن؟ قال: نعم

(5)

تجتمع جالسة ما استطاعت، قلت: تجلس جلوس الرجل في مثنى أو تخرج رجلها اليسرى من تحت إليتها؟ قال: لا يضرها أي ذلك جلست إذا (اجتمعت)

(6)

.

(1)

في حاشية [ب]: (البرنساني بالضم).

(2)

في [أ، ب، ط، هـ]: (تجلس).

(3)

في [ب]: (شقه).

(4)

في [ك]: (أحب).

(5)

في [ب، هـ] زيادة: (قال).

(6)

في [جـ]: (أجمعت).

ص: 95

2818 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: تجلس المرأة من جانب (في)

(1)

الصلاة.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

ص: 96

2819 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان.

ص: 96

2820 -

(و)

(1)

نا إسرائيل عن جابر عن عامر قال: تجلس المرأة في الصلاة كما (يتيسر)

(2)

.

(1)

زيادة من [أ، جـ، ك]، والمراد أن وكيعًا قال ذلك.

(2)

في [هـ]: (يتسر)، وفي [أ، ب، جـ، ك]: (تيسر).

ص: 96

[45] في رفع

(1)

اليدين بين السجدتين

[8]

(2)

(1)

في حاشية [ب]: (قد جاء في بعض الأحاديث هذا الرفع والأصح الأرجح أنه ليس بين السجدتين وقع ولا في أولهما ولا في آخرهما، وقد ورد في المتفق عليه عن عبد اللَّه بن عمر أنه نفى هذا الرفع).

(2)

قال الجمهور: لا ترفع اليد عند التكبير بين السجدتين، وعن أحمد روايتان المشهور عدم الرفع.

ص: 96

2821 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن (أبيه)

(1)

قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه بين السجدتين

(2)

.

(1)

في [د]: (عن عبد اللَّه).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (738)، ومسلم (390).

ص: 96

2822 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن يحيى (بن أبي إسحاق)

(1)

عن أنس: أنه كان يرفع يديه بين السجدتين

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (الخضرمي).

(2)

صحيح.

ص: 96

2823 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يرفع يديه إذا رفع رأسه من السجدة الأولى

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 96

2824 -

[حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب قال: رأيت نافعًا وطاوسًا يرفعان أيديهما بين]

(1)

السجدتين.

(1)

سقط من: [أ] هذا الخبر.

ص: 97

2825 -

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن أشعث عن الحسن وابن سيرين: أنهما كانا يرفعان أيديهما بين السجدتين.

ص: 97

2826 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب قال: رأيته يفعله.

ص: 97

[46] في المريض يسجد على الوسادة والمرفقة

[34]

ص: 97

2827 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن (أبي فزارة)

(1)

قال: قال ابن عباس: يسجد المريض على المرفقة والثوب الطيب

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (راشد بن كيسان).

(2)

منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.

ص: 97

2828 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: (حدثتني)

(1)

أم الحسن: أنها رأت أم سلمة رمدت عينها (فثنت)

(2)

لها وسادة من أدم (وجعلت)

(3)

تسجد عليها

(4)

.

(1)

في [هـ]: (حدثي).

(2)

في [هـ]: (فشت)، وفي [د]:(فبثت)، وفي [أ]:(فبنيت)، وفي [س]:(فثنيت).

(3)

في [أ، ب، جـ، د، ك، هـ]: (فجعلت).

(4)

حسن؛ أم الحسن أخرج لها مسلم في الشواهد، وذكرها ابن حبان في الثقات، وروى عنها جمع.

ص: 97

2829 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن الحسن عن أم سلمة مثله

(1)

.

(1)

منقطع؛ الحسن لا يروي عن أم سلمة.

ص: 97

2830 -

حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن عاصم عن الحسن عن أمه عن أم سلمة مثله إلا أنه قال: اشتكت عينها

(1)

.

(1)

حسن، أم الحسن صدوقة.

ص: 98

2831 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن عاصم عن ابن سيرين عن أنس: أنه سجد على مرفقة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 98

2832 -

حدثنا أبو بكر قال: نا مروان بن معاوية عن أبي خلدة قال: كان أبو العالية مريضًا (وكانت)

(1)

(المرفقة)

(2)

تثنى له فيسجد عليها.

(1)

في [جـ، ك]: (فكانت).

(2)

في [ط، هـ]: (مرفقة).

ص: 98

2833 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن: أنه كان لا يرى بأسًا أن يسجد الرجل على المرفقة والوسادة في السفينة.

ص: 98

[47] من كره للمريض أن يسجد على الوسادة وغيرها

[35]

(1)

(1)

جوز أبو حنيفة والشافعي للمريض الذي لا يتمكن من السجود على الأرض أن يسجد على وسادة أو شيء عال متصل بالأرض، وقال أحمد: السجود على المرفقة أحب إليَّ من الإيماء.

ص: 98

2834 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن (عيينة)

(1)

عن عمرو عن عطاء عاد ابن (عمر)

(2)

صفوان فوجده يسجد على وسادة فنهاه، وقال: أومئ إيماء

(3)

.

(1)

في [ب]: (علية).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (4137)، والبيهقي 2/ 306، والطبراني في الأوسط كما في مجمع الزوائد 2/ 148، وأخرجه أحمد بن منيع مرفوعًا كما في المطالب (555).

ص: 98

2835 -

حدثنا أبو بكر قال: نا الثقفي عن (أيوب)

(1)

عن محمد قال: السجود على الوسادة محدث.

(1)

سقط من: [أ، ب].

ص: 99

2836 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن داود بن أبي هند عن أبي حرب ابن أبي الأسود قال: اشتكى أبو الأسود الفالج فكان لا يسجد إلا ما (رفعنا)

(1)

له مرفقة يسجد عليها، فسألنا عن ذلك (فأرسلنا)

(2)

إلى ابن عمر فقال: إن استطاع أن يسجد على الأرض وإلا (فيومئ)

(3)

إيماءً

(4)

.

(1)

في [ب، هـ]: (رفعناه).

(2)

في [جـ، ك]: (وأرسل).

(3)

في [د، جـ، ك]: (فليومئ).

(4)

مجهول؛ المرسل مجهول.

ص: 99

[48] في الصلاة على الفراش

[36]

ص: 99

2837 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن مبارك عن حميد عن أنس: كان يصلي على فراشه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 99

2838 -

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن ليث عن طاوس: أنه كان يصلي على الفراش الذي مرض عليه.

ص: 99

[49] باب من قال: المريض يومئ إيماء

[37]

ص: 99

2839 -

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد اللَّه عن إبراهيم قال: رأيت الأسود يومئ في مرضه.

ص: 99

2840 -

حدثنا أبو بكر قال: نا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة: أنه رأى سعيد بن المسيب إذا كان مريضًا لا يستطيع الجلوس أومأ إيماء ولم يرفع إلى رأسه شيئًا.

ص: 100

2841 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم.

- وعن يونس عن الحسن أنهما قالا: يصلي المريض على الحالة التي هو عليها.

ص: 100

2842 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص (عن أبي إسحاق)

(1)

عن تميمة مولاة (وادعة)

(2)

قالت: دخل شريح (على)

(3)

أبي ميسرة يعوده فقال له: كيف تصلي؟ قال: قاعدًا، قال: فقال له شريح: أنت أعلم منا.

(1)

زيادة من [ب، جـ، ك].

(2)

في [أ، ب، هـ]: (وداعة).

(3)

ورد في [ب]: (إلى).

ص: 100

2843 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الوهاب (عن أيوب)

(1)

عن محمد بن سيرين: أنه كان يقول: المريض إذا لم يستطع السجود أومأ إيماء.

(1)

زيادة في [أ، ب، جـ، د، ك].

ص: 100

2844 -

(حدثنا أبو بكر)

(1)

قال: نا ابن فضيل عن حصين قال: سألت عامرا عن صلاة المريض فقال: إذا لم يستطع أن يضع جبهته (على)

(2)

الأرض فليومئ إيماء، (ويجعل)

(3)

السجود أخفض من الركوع.

(1)

تكرار في [أ](قال: أبو بكر).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (إلى).

(3)

في [أ، جـ، د، ك]: (وليجعل).

ص: 100

2845 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن جبلة بن سحيم قال: سألت ابن عمر عن صلاة المريض على العود (فقال)

(1)

: لا آمركم أن تتخذوا من دون اللَّه أوثانًا إن استطعت أن تصلي قائمًا وإلا فقاعدًا وإلا فمضطجعًا

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (قال).

(2)

صحيح.

ص: 101

2846 -

حدثنا أبو بكر (قال)

(1)

: نا وكيع عن سفيان عن أبي الهيثم قال: دخلنا على إبراهيم وهو مريض وهو يصلي على شقه الأيمن يومئ إيماء.

(1)

تكرار في [ب]: (قال).

ص: 101

2847 -

[حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود الطيالسي عن أبي خلدة قال: رأيت أبا العالية وهو مريض يومئ]

(1)

.

(1)

زيادة في [أ، ب، جـ، ك].

ص: 101

2848 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو داود الطيالسي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال: يصلي قاعدًا فإن لم يستطع (فيومئ)

(1)

ولا يمس عودًا.

(1)

في [ب، هـ]: (فيستلقي)، وفي [ل]:(فليومئ).

ص: 101

2849 -

حدثنا أبو بكر قال: نا (أبو داود)

(1)

عن رباح بن أبي معروف عن (عطاء)

(2)

في المريض إذا لم يستطع أن يصلي، قال: يومئ إيماء.

(1)

في حاشية [ب]: (الطيالسي).

(2)

في [ب، هـ]: (عامر).

ص: 101

2850 -

حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن (آدم)

(1)

(ثنا)

(2)

أبو (عوانة)

(3)

عن مغيرة عن الحارث قال: يصلي المريض إذا لم يقدر على الجلوس مستلقيا، ويجعل

⦗ص: 102⦘

رجليه مما يلي القبلة، ويستقبل بوجهه القبلة يومئ (إيماء برأسه)

(4)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (ابن آدم)، وفي [ب]:(غسال): وفي [هـ]: (غسان).

(2)

سقط من [هـ].

(3)

في حاشية [ب]: (الوضاح).

(4)

سقط من: [أ].

ص: 101

2851 -

حدثنا أبو بكر قال: نا حسين بن (علي عن)

(1)

زائدة عن المختار بن فلفل قال: سألت أنسًا عن صلاة المريض كيف يصلي؟ قال: يصلي جالسًا ويسجد على الأرض

(2)

.

(1)

في [ب] سقطت: (علي عن).

(2)

صحيح.

ص: 102

2852 -

حدثنا أبو بكر قال: نا حماد بن خالد عن عبد الواحد مولى عروة عن عروة قال: المريض يومئ ولا يرفع إلى وجهه شيئًا.

ص: 102

[50] في صلاة المريض

[38]

ص: 102

2853 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن أبي (خشينة)

(1)

حاجب بن عمر قال: دخلت مع (الحكم)

(2)

بن الأعرج على بكر المزني وهو مريض فقال: أصليتم العصر؟ قالوا: نعم، فقام فصلى صلاة فأخفَّها لمرضه.

(1)

ورد في [أ]: (حسنية)، وفي حاشية [ب]:(الثقفي).

(2)

في حاشية [ب]: (وهو عمه).

ص: 102

2854 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عفان قال: نا سعيد بن زيد قال: نا (أبو عبد اللَّه)

(1)

(الشقري)

(2)

عن إسماعيل بن رجاء بن ربيعة عن أبيه قال: كنا عند أبي سعيد الخدري في مرضه الذي توفي (فيه)

(3)

قال: فأغمي عليه فلما أفاق،

⦗ص: 103⦘

قال: قلنا له: الصلاة [يا أبا سعيد]، قال: كفان، قال أبو بكر: يريد كفان يعني: أومأ

(4)

.

(1)

في حاشية [ب]: (سلمة بن تمام).

(2)

في [أ]: (المسقوي)، وفي [د]:(الشعري)، وفي [هـ]:(الثنقري).

(3)

في [ب]: (منه).

(4)

حسن؛ لحال أبي عبد اللَّه الشقري.

ص: 102

2855 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عفان قال: نا حماد بن سلمة قال: أخبرنا عاصم قال: دخل عليَّ أبو وائل وأنا مريض فقلت (له)

(1)

: (أ)

(2)

صلي يا أبا وائل وأنا (دنف؟)

(3)

قال: نعم.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

سقط من: [ك].

(3)

مريض مرضًا شديدًا ملازمًا.

ص: 103

[51] من كره الصلاة على العود

[39]

ص: 103

2856 -

حدثنا أبو بكر قال: نا مروان بن معاوية عن حميد عن بكر بن عبد اللَّه المزني قال: كان عمر يكره أن يسجد الرجل على العود

(1)

.

(1)

منقطع؛ بكر لم يسمع من عمر.

ص: 103

2857 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: دخل عبد اللَّه على أخيه عتبة يعوده فوجده على عود يصلي فطرحه، وقال: إن هذا شيء عرض به الشيطان، ضع وجهك على الأرض، فإن لم تستطع فأومئ إيماء

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 103

2858 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد قال: سئل عن الصلاة على العود فكرهه.

ص: 103

2859 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن زكريا عن الشعبي قال: دخل ابن مسعود على أخيه عتبة وهو مريض وهو يسجد على سواك فرمى به، وقال: أومئ إيماء

(1)

.

(1)

منقطع؛ الشعبي لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 104

2860 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن (يزيد بن)

(1)

إبراهيم عن الحسن: أنه كره الصلاة على العود.

(1)

سقط من: [هـ]، وفي [أ، جـ]: (يزيد عن).

ص: 104

[52] من رخص في الصلاة على العود واللوح

[40]

ص: 104

2861 -

حدثنا أبو بكر قال: نا مروان (بن)

(1)

معاوية عن إسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير قال: حدثني (من رأى حذيفة)

(2)

مرض، فكان يصلي، وقد جعل له وسادة، وجعل له لوح يسجد عليه

(3)

.

(1)

في [س]: (أبو).

(2)

في [أ]: (ابن أبي حنيفة).

(3)

مجهول.

ص: 104

2862 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن عيينة عن رزين مولى (آل)

(1)

عباس قال: أرسل إليَّ (علي بن)

(2)

عبد اللَّه بن عباس: أن أرسل إليِّ بلوح من المروة أسجد عليه

(3)

.

(1)

في [أ](ابن).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

مجهول؛ لحال رزين.

ص: 104

([53] في المريض يومئ إيماء حيث يبلغ رأسه)

(1)

[41]

(1)

سقط هذا الباب وأحاديثه في نسختي: [أ، ب].

ص: 105

2863 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن مسلم عن (مسروق)

(1)

قال: دخل عبد اللَّه على أخيه فرآه يصلي على عود فانتزعه ورمى به

(2)

قال: أومئ إيماء حيث ما يبلغ رأسك

(3)

.

(1)

في [هـ]: (مروق).

(2)

زيادة واو في [جـ، ك]: (وقال).

(3)

صحيح.

ص: 105

2864 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن محمد في المريض إذا لم يقدر على السجود قال: يومئ حيث ما يبلغ رأسه.

ص: 105

[54] في الوقوف والسكوت إذا كبر

[44]

(1)

(1)

قال الأئمة الثلاثة: يسكت بعد تكبيرة الإحرام ليدعو بدعاء الاستفتاح، وقال مالك: لا يشرع السكوت ويقرأ مباشرة، ومذهب الجمهور أرجح، وقال الشافعي وأحمد: يستحب للإمام أن يسكت بعد الفاتحة ليستريح ويقرأ من خلفه، وكره أبو حنيفة ومالك السكوت هنا، وقال: يسكت بعد القراءة وقبل الركوع ليرجع إليه نفسه.

ص: 105

2865 -

حدثنا أبو بكر قال: نا حفص عن (عمرو)

(1)

عن الحسن قال: كان لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ثلاث سكتات (سكتة)

(2)

إذا افتتح التكبير حتى يقول الحمد، وإذا فرغ من الحمد حتى يقرأ السووة، وإذا فرغ من السورة حتى (يركع)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ]: (عمر).

(2)

زيادة من [جـ، ك].

(3)

في [هـ]: (ركع).

(4)

مرسل.

ص: 105

2866 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت بين التكبيرة والقراءة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (744) ومسلم (598).

ص: 106

2867 -

حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن (عبد)

(1)

العزيز قال: كانت له وقفتان: وقفة إذا كبر، ووقفة إذا فرغ من أُمِّ الكتاب.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 106

2868 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عفان قال: نا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن سمرة بن جندب (عن)

(1)

النبي صلى الله عليه وسلم كان يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة، وإذا فرغ من القراءة، فأنكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا إلى أبي بن كعب فكتب إليهم أن صدق سمرة

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أن).

(2)

منقطع؛ رواية الحسن عن سمرة منقطعة، إلا أحاديث قليلة، أخرجه أحمد (20081)، وأبو داود (779)، والترمذي (251)، وابن خزيمة (1578) وابن ماجه (845)، وابن حبان (1807)، والحاكم 1/ 215، والبخاري في القراءة خلف الإمام (277)، والطبراني (6875)، والبيهقي 2/ 195، والدارمي (1243)، والدارقطني 1/ 309.

ص: 106

2869 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان إذا كبر سكت هنيهة، وإذا قال:{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] سكت هنيهة، وإذا نهض في الركعة الثانية لم يسكت، وقال:{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2].

ص: 106

2870 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى (بن عبد الأعلى)

(1)

عن يونس عن

⦗ص: 107⦘

الحسن، قال: يسكت الإمام سكتتين: إذا كبر قبل أن يقرأ، وسكتة إذا فرغ من السورة قبل أن يركع.

(1)

زيادة في [أ، ب].

ص: 106

2871 -

حدثنا غندر عن شعبة عن (محمد بن عبد الرحمن)

(1)

الأنصاري قال: سمعت عبد الرحمن الأعرج قال: صَلَّيْتُ مع أبي هريرة فلما كبر سكت ساعة، ثم قال:{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (ابن سعد بن زرارة).

(2)

صحيح.

ص: 107

[55] قدر كم يستر المصلي

[45]

(1)

(1)

استحب الفقهاء السترة للمصلي، قال أبو حنيفة وأحمد: قدرها ذراع، وقال مالك والشافعي: ما يقارب الذراع فلا يضر النقص القليل.

ص: 107

2872 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو الأحوص سلام بن سليم (عن سماك بن حرب)

(1)

عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا وضع أحدكم وهو يريد أن يصلي مثل مؤخرة الرحل فليصل (ولا)

(2)

يبال من مر وراء ذلك"

(3)

.

(1)

في [ب] سقط ما بين القوسين، وفي [أ، ك] سقط: (ابن حرب).

(2)

في [جـ]: (فلا).

(3)

حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (499)، وأحمد (1388).

ص: 107

2873 -

حدثنا ابن علية عن يونس عن حميد بن هلال عن عبد اللَّه بن الصامت عن أبي ذر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (510)، وأحمد (21342).

ص: 107

2874 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يركز الحربة يوم العيد (فيصلي)

(1)

إليها

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، د، ك]: (يصلي).

(2)

حسن؛ لحال أبي خالد، أخرجه البخاري (494) ومسلم (501).

ص: 108

2875 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن عون (بن)

(1)

أبي جحيفة عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى عنزة أو شبهها والطريق من ورائها

(2)

.

(1)

في [هـ]: (عن).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (499)، ومسلم (503)، وأحمد (18761).

ص: 108

2876 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن مكحول قال: إنما كانت الحربة تحمل مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (يصلي)

(1)

إليها

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (ليصلي).

(2)

مرسل.

ص: 108

2877 -

حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش (عن)

(1)

إبراهيم عن الأسود قال: رأيت عمر (يركز)

(2)

(عنزة)

(3)

، (ثم صلَّى)

(4)

إليها، والظعن تمر بين يديه

(5)

.

(1)

في [جـ]: (ابن).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (ركز).

(3)

في [أ]: (العنزة).

(4)

ورد في [جـ]: (وصلى).

(5)

صحيح.

ص: 108

2878 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن الوليد بن (أبي مالك)

(1)

عن أبي (عبيد اللَّه)

(2)

عن أبي هريرة قال: يستر المصلي في صلاته مثل مؤخرة الرحل في

⦗ص: 109⦘

(جلة)

(3)

السوط

(4)

.

(1)

في حاشية [ب]: (جد الوليد).

(2)

في حاشية [ب]: (مسلم بن مشكم).

(3)

في [أ، هـ]: (حلة).

(4)

صحيح، أخرجه البغوي في الجعديات (3413).

ص: 108

2879 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا كان بينك ويين من يمر بين يديك مثل مؤخرة الرحل فقد سترك"

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا، حجاج مدلس، أخرجه عبد الرزاق (2276)، وأحمد بن منيع كما في المطالب (316)، وابن أبي شيبة في المسند (977).

ص: 109

2880 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن الوليد بن أبي مالك عن أبي عبيد اللَّه عن ابن عمر: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كانت تركز (له)

(1)

الحربة في (يوم)

(2)

العيد فيصلي إليها

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

زيادة كلمة: (يوم) في [جـ، د، هـ].

(3)

صحيح، وأصله عند البخاري (972)، ومسلم (510).

ص: 109

2881 -

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال: رأيت أنس بن مالك في (المسجد)

(1)

الحرام قد نصب عصا (يصلي)

(2)

إليها

(3)

.

(1)

تكرر في [ب] وفي [جـ]: (المشعر).

(2)

في [جـ، ك]: (فصلى).

(3)

صحيح.

ص: 109

2882 -

حدثنا جرير عن مغيرة قال: كان الربيع بن (خثيم)

(1)

إذا اشتد عليه الحر ركز رمحه في داره ثم صلى إليه.

(1)

في [أ، د]: (خيثم).

ص: 109

2883 -

حدثنا ابن علية عن شعيب بن (الحبحاب)

(1)

عن أبي العالية قال: يستر المصلي ما وراء حرف (العلم)

(2)

.

(1)

في [د، هـ]: (الحباب).

(2)

في [أ، ب]: (القلم)، وفي تهذيب الآثار الجزء المفقود (490):(عن أبي العالية قال: كان يقال: يستر المصلي ما يواري حرف القلم).

ص: 110

2884 -

حدثنا حفص بن غياث عن مسعر عن معدان عن سعيد بن (جبير)

(1)

قال: إذا صليت في فضاء من الأرض فألق (سوطك)

(2)

حتى (تصلي)

(3)

إليه.

(1)

في [أ، ك]: (حبير).

(2)

في [أ، جـ، د، ك]: (بسوطك).

(3)

في [ك]: (يصلي).

ص: 110

2885 -

حدثنا معن بن عيسى عن ثابت بن (قيس)

(1)

أبي الغصن قال: رأيت نافع بن جبير يصلي إلى السوط في السفر وإلى العصا.

(1)

في حاشية [ب]: (الغفاري).

ص: 110

2886 -

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول قال: يستر الرجل في (صلاته)

(1)

مثل آخرة الرحل.

(1)

في [ب]: (صلاة).

ص: 110

2887 -

حدثنا معتمر عن (سلم)

(1)

عن الحسن وقتادة قالا: (يستره)

(2)

مثل آخرة الرحل إذا كان قدام المصلي.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (سالم).

(2)

في [أ، ب، ط، هـ]: (تستره).

ص: 110

2888 -

حدثنا هشيم (عن)

(1)

يونس عن الحسن قال: النهر سترة.

(1)

في [ب، أ]: (ابن).

ص: 110

2889 -

حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون إذا صلوا في فضاء أن يكون بين أيديهم ما يسترهم.

ص: 111

2890 -

حدثنا زيد بن (حباب)

(1)

قال: نا عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني قال: أخبرني (أبي)

(2)

عن أبيه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " (ليستتر)

(3)

أحدكم في صلاته ولو بسهم"

(4)

.

(1)

في [أ]: (خباب).

(2)

سقط من: [ب]: (أبي).

(3)

في [أ]: (ليستر)

(4)

ضعيف؛ لضعف عبد الملك، أخرجه أحمد (15345)، وابن خزيمة (815)، وأبو يعلى (941)، والحاكم 1/ 252 والبيهقي 2/ 270، والطبراني (6539)، والبغوي (502).

ص: 111

2891 -

حدثنا حفص بن غياث عن يزيد بن أبي عبيد عن (سلمة)

(1)

قال: رأيته ينصب أحجارا في البرية، فإذا أراد أن يصلي صلى إليها.

(1)

في [أ]: (أبي سلمة).

ص: 111

2892 -

حدثنا يحيى بن آدم عن الحسن بن صالح عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي: أنه كان يلقي سوطه ثم يصلي إليه.

ص: 111

[56] من رخص في الفضاء أن يصلي بها

[46]

(1)

(1)

الأئمة الأربعة على أن السترة مستحبة لا واجبة.

ص: 111

2893 -

حدثنا أبو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد اللَّه عن ابن عباس قال: جئت أنا والفضل على أتان والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس، فمررنا على بعض الصف فنزلنا، وتركناها ترتع فلم يقل لنا شيئا

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (4412)، ومسلم (504).

ص: 111

2894 -

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن ابن عباس قال: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في فضاء ليس بين يديه شيء

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس، رواه أحمد (1965)، وأبو يعلى (2601)، والبيهقي 2/ 273.

ص: 112

2895 -

حدثنا أبو معاوية عن حجاج قال: سألت عطاء عن الرجل يصلي في الفضاء ليس بين يديه شيء، قال: لا بأس به.

ص: 112

2896 -

حدثنا وكيع عن يونس عن أبي إسحاق قال: رأيت (ابن)

(1)

(معقل)

(2)

يصلّي وبينه وبين القبلة فجوة.

(1)

سقط من: [ب، د، هـ].

(2)

في [جـ]: (مغفل)، وهو: عبد اللَّه بن معقل بن مقرَّن المزني.

ص: 112

2897 -

حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: رأيت القاسم وسالما يصليان في (السفر في)

(1)

(الصحراء)

(2)

إلى غير سترة.

(1)

زيادة من [أ، ب، جـ، د، ك].

(2)

في [أ]: (العصر).

ص: 112

2898 -

[حدثنا شريك عن جابر قال: رأيت أبا جعفر وعامرا يصليان إلى غير اسطوانة.

ص: 112

2899 -

حدثنا عبد اللَّه

(1)

بن إدريس عن هشام قال: كان أبي يصلي إلى غير سترة.

(1)

في [ب]: (عبيد اللَّه).

ص: 112

2900 -

حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون قال: رأيت الحسن يصلي في الجبانة إلى غير سترة]

(1)

.

(1)

في [أ] سقطت الأخبار التي بين المعكوفين.

ص: 112

2901 -

(حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال: رأيت محمد بن الحنفية يصلي في مسجد منى)

(1)

والناس يصلون بين يديه، فجاء فتى من أهله فجلس بين يديه.

(1)

سقط من: [جـ] ما بين القوسين.

ص: 113

[57] من كان يقول: إذا صليت إلى سترة فادن منها

[47]

(1)

(1)

استحب الفقهاء القرب من السترة، وقال الشافعي وأحمد: أكثر ما يكون بين الصلي وسترته: ثلاثة أذرع.

ص: 113

2902 -

حدثنا أبو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن نافع ابن جبير عن سهل بن أبي (حثمة)

(1)

يبلغ به قال: إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته

(2)

.

(1)

في [أ]: (خيثمة).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (16090)، وأبو داود (695)، والنسائي 2/ 62، وابن خزيمة (803)، وابن حبان (2373)، والحاكم 1/ 251، والشافعي في السنن 1/ 67، والطيالسي (1342)، والحميدي (401)، والطحاوي 1/ 458، والطبراني (5624)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2072)، والبيهقي 2/ 272.

ص: 113

2903 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا صلى أحدكم صلى الله عليه وسلم يصل إلى سترة، وليدن منها، ولا يدع أحدا يمر بينه وبينها، فإن جاء أحد يمر فليقاتله فإنه شيطان"

(1)

.

(1)

حسن، أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه البخاري (509)، ومسلم (505).

ص: 113

2904 -

حدثنا ابن علية عن ليث عن المغيرة عن أبي عبيدة بن عبد اللَّه عن أبيه قال: لا تصلين وبينك وبين القبلة فجوة، تقدم إلى القبلة، أو استتر بسارية

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه، وليث ضعيف.

ص: 113

2905 -

حدثنا ابن (عيينة)

(1)

عن إسماعيل بن أمية عن مسلم بن أبي مريم عن ابن عمر قال: إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة، وليدن منها كي لا يمر الشيطان أمامه

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك، هـ]: (علية).

(2)

منقطع؛ مسلم لا يروي عن ابن عمر.

ص: 114

[58] الرجل يستر الرجل إذا صلى إليه أم لا؟

[48]

(1)

(1)

قال أحمد: يجوز الاستتار بظهر الرجل دون وجهه.

ص: 114

2906 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن هشام بن (الغاز)

(1)

عن نافع قال: كان ابن عمر إذا لم يجد سبيلا إلى سارية من سواري المسجد قال لي: ولني ظهرك

(2)

.

(1)

في [أ]: (العاد).

(2)

صحيح.

ص: 114

2907 -

حدثنا معتمر عن (سلم)

(1)

عن قتادة قال: يستر الرجل الرجل إذا كان جالسا وهو يصلي.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (سالم).

ص: 114

2908 -

حدثنا يزيد بن هارون عن (هشام)

(1)

عن الحسن قال: الرجل يستر المصلي في الصلاة، وقال ابن سيرين: لا يستر الرجل المصلي.

(1)

في [أ، ب، هـ):(هشيم).

ص: 114

2909 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد اللَّه عن نافع: أن ابن عمر كان يقعد رجلا فيصلي خلفه والناس يمرون بين يدي ذلك الرجل

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 114

2910 -

حدثنا محمد بن بشر قال: نا مسعر قال: نا حماد قال: سألت إبراهيم: أيستر النائم؟ قال: لا، قلت: فالقاعد؟ قال: نعم.

ص: 115

[59] من قال: لا يقطع الصلاة شيء وادرأوا ما استطعتم

[49]

(1)

(1)

قال الثلاثة: لا يقطع الصلاة شيء، وقال أحمد: يقطع الصلاة مرور الكلب الأسود، وعنه في المرأة والحمار روايتان.

ص: 115

2911 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو (أسامة)

(1)

عن مجالد عن أبي الوداك

(2)

عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يقطع الصلاة شيء وادرأوا ما استطعتم فإنه شيطان"

(3)

.

(1)

في [ب، هـ]: (أبو العالية).

(2)

في حاشية [ب]: (جبر بن نوف).

(3)

ضعيف؛ لحال مجالد، أخرجه أبو داود (719) والدارقطني 1/ 368 والبيهقي 2/ 278.

ص: 115

2912 -

حدثنا عبدة ووكيع عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب عن علي وعثمان قالا: لا يقطع الصلاة شيء وادرأوهم عنكم ما استطعتم

(1)

.

(1)

صحيح؛ رواية عبدة عن سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه.

ص: 115

2913 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم: أن (ابن)

(1)

عمر قيل له: إن عبد اللَّه بن عياش بن أبي ربيعة يقول: (يقطع)

(2)

الصلاة الحمار والكلب، فقال: لا يقطع صلاة المسلم شيء

(3)

.

(1)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك].

(2)

في [ب]: (تقطع).

(3)

صحيح.

ص: 115

2914 -

حدثنا أبو معاوية عن (عبيد اللَّه)

(1)

(بن عمر)

(2)

عن نافع عن ابن عمر قال: لا يقطع الصلاة شيء، وذبوا عن أنفسكم

(3)

.

(1)

في [أ]: (عبد اللَّه).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

صحيح.

ص: 116

2915 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد اللَّه عن ابن عباس قال: جئت أنا والفضل على أتان، والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بعرفة فمررنا على بعض الصف فنزلنا وتركناها ترتع فلم يقل لنا شيئا

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (4412)، ومسلم (504).

ص: 116

2916 -

حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم قال: سألت (سعيد)

(1)

بن المسيب، فقال: لا يقطع الصلاة إلا الحدث

(2)

.

(1)

في [أ]: (سعد).

(2)

في [هـ]: (الحديث).

ص: 116

2917 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن الزبرقان عن كعب بن عبد اللَّه عن حذيفة قال: لا (يقطع)

(1)

الصلاة (شيء)

(2)

(وادرأوا ما استطعتم)

(3)

(4)

.

(1)

في [ب]: (تقطع).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [جـ، ك]: (وادرأ ما استطعت).

(4)

مجهول؛ لحال كعب بن عبد اللَّه، وأخرجه العقيلي 2/ 82.

ص: 116

2918 -

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن خيثمة قال: سمعته يحدث عن الأسود عن عائشة أنها قالت: لا يقطع الصلاة شيء إلا الكلب الأسود

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 116

2919 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه قال: كان يقول: لا يقطع الصلاة شيء إلا الكفر.

ص: 117

2920 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن حنظلة عن القاسم قال: لا يقطع الصلاة شيء، اللَّه أقرب كل شيء.

ص: 117

2921 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (512)، ومسلم (512).

ص: 117

2922 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس (قال)

(1)

: اعزلوا صلاتكم ما استطعتم، وأشد ما (يتقى)

(2)

عليها مرابض الكلاب

(3)

.

(1)

في [أ]: (قالوا).

(2)

في [أ]: (بقي).

(3)

ضعيف؛ لحال ليث.

ص: 117

2923 -

حدثنا ابن فضيل عن زكريا عن الشعبي قال: لا يقطع الصلاة شيء، ولكن ادرأوا عنها ما استطعتم.

ص: 117

[60] من قال: يقطع الصلاة الكلب والمرأة والحمار

[50]

ص: 117

2924 -

حدثنا أبو بكر قال؛ (نا) إسماعيل بن علية عن يونس عن حميد بن هلال عن عبد اللَّه بن الصامت عن أبي ذر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا لم يكن بين يديه مثل (آخرة)

(1)

الرحل فإنه يقطع صلاته المرأة والحمار والكلب الأسود"

(2)

.

(1)

في [ك]: (آخره).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (510)، وأحمد (21342).

ص: 117

2925 -

قال: قلت: يا أبا ذر (ما)

(1)

بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر؟ فقال: يا ابن أخي إني سألت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال: "الكلب الأسود شيطان"

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (فما).

(2)

صحيح، أخرجه من طريق المؤلف الإمام مسلم (510)، وابن حبان (2392).

ص: 118

2926 -

حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: الكلب الأسود البهيم شيطان وهو يقطع الصلاة.

ص: 118

2927 -

حدثنا ابن عيينة عن ليث عن مجاهد عن معاذ مثله

(1)

.

(1)

ضعيف.

ص: 118

2928 -

حدثنا أبو داود وغندر عن شعبة عن (عبيد اللَّه بن أبي بكر)

(1)

قال: سمعت أنسا يقول: يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (ابن أنس بن مالك روى عن جده كما هنا، وقيل عن أبيه عن جده. . . تهذيب التهذيب).

(2)

صحيح، أخرجه ابن المنذر في الأوسط (1/ 251)، وأخرجه مرفوعًا البزار (582 كشف)، والخطيب 7/ 49، وابن عدي 2/ 576، والحارث (158/ بغية).

ص: 118

2929 -

حدثنا أبو داود وغندر عن شعبة عن زياد بن فياض عن أبي الأحوص مثله.

ص: 118

2930 -

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول قال: يقطع صلاة الرجل: المرأة، والحمار، والكلب.

ص: 118

2931 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن (سلم)

(1)

عن قتادة قال: قال ابن عباس: يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة الحائض

(2)

.

(1)

في [أ]: (سليم) وفي [ب، هـ]: (سالم).

(2)

منقطع؛ قتادة لا يروي عن ابن عباس.

ص: 118

2932 -

حدثنا معتمر بن سليمان (عن سلم)

(1)

عن الحسن قال: يقطع الصلاة: الكلب، والمرأة، والحمار.

(1)

سقط من: [أ]، وفي [هـ]:(عن سالم).

ص: 119

2933 -

حدثنا أبو داود عن هشام عن يحيى عن عكرمة قال:

(1)

يقطع الصلاة: الكلب، والمرأة، (والخنزير)

(2)

، والحمار، واليهودي، والنصراني، والمجوسي.

(1)

في [جـ] زيادة: (لا).

(2)

سقط من: [أ، ب].

ص: 119

2934 -

حدثنا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال: يقطع الصلاة: الكلب. قيل له: فالمرأة؟ قال: لا؛ إنما هن شقائقكم أخواتكم وأمهاتكم.

ص: 119

2935 -

حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن بكر: أن ابن عمر أعاد ركعة

(1)

من جرو مر بين يديه في الصلاة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ] زيادة: (الصلاة).

(2)

صحيح.

ص: 119

2936 -

(حدثنا)

(1)

شبابة عن هشام بن الغاز قال: سمعت عطاء يقول: لا يقطع الصلاة إلا الكلب الأسود والمرأة الحائض

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: زيادة (ابن عيينة عن أيوب عن).

(2)

في [ك]: (آخر السفر الأول من الأصل)، وكذا في [جـ]، وورد في [د]:(كمل السفر الأول من مصنف أبي بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة بحمد اللَّه تعالى وحسن عونه، فصلى اللَّه على سيدنا محمد نبيه وعبده، على يد العبد الفقير إلى اللَّه تعالى محمد بن عبد الحق الحنفي عفا اللَّه عنهم، وذلك في سادس صفر من سنة خمس وثلاثين وسبعمائة بمدينة دمشق المحروسة بالغرحساهية رحم اللَّه واقفها وأثابه الجنة).

ص: 119

[61] في الرجل يمر بين يدي الرجل يرده أم لا؟

[51]

ص: 120

- حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال: نا أبو بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة قال.

ص: 120

2937 -

حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال: كان ابن مسعود إذا مر أحد بين يديه وهو يصلى التزمه حتى يرده، ويقول: إنه (ليقطع)

(1)

نصف صلاة المرء مرور المرء بين يديه

(2)

.

(1)

في [ك]: (لتقطع).

(2)

منقطع حكما، ابن إسحاق مدلس.

ص: 120

2938 -

حدثنا أبو خالد الأحمر وابن فضيل عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال: إن مر بين يديك فلا ترده.

ص: 120

[62] من كان يكره أن يمر الرجل بين يدي الرجل وهو يصلي

[52]

ص: 120

2939 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا) وكيع بن الجراح عن سفيان عن سالم (أبي)

(1)

النضر عن (بسر)

(2)

بن سعيد عن عبد اللَّه بن (جهيم)

(3)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لو يعلم أحدكم ما له في الممر بين يدي أخيه، وهو يصلي - (يعني)

(4)

من الإثم- لوقف أربعين"

(5)

.

(1)

في [جـ]: (ابن).

(2)

في [أ، د، هـ]: (بشر).

(3)

هكذا رواية وكيع كما قال مسلم في الكنى 1/ 193، وانظر: فتح الباري 1/ 442، والتمهيد 21/ 146، والإصابة 7/ 73، والجرح والتعديل 5/ 21، وفي [د، هـ]: (جهم).

(4)

زيادة في [جـ، د، ك].

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (510)، ومسلم (507)، ومن طريق المؤلف أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (2077)، وانظر: المسند للمؤلف (574).

ص: 120

2940 -

حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: سمعت (عبد الحميد بن عبد الرحمن)

(1)

عامل عمر بن عبد العزيز ومر رجل بين يديه وهو يصلي فجبذه حتى كاد يخرق ثيابه فلما انصرف قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لو يعلم المار بين يدي المصلي لأحب أن ينكسر فخذه ولا يمر بين يديه"

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (ابن زيد بن الخطاب).

(2)

مرسل.

ص: 121

2941 -

حدثنا أبو أسامة عن كهمس عن (عبد اللَّه)

(1)

بن بريدة قال: رأي أبي ناسا (يمر)

(2)

بعضهم بين يدي بعض في الصلاق فقال: ترى أبناء هؤلاء إذ [أدركوا يقولون: إنا وجدنا آباءنا كذلك يفعلون

(3)

.

(1)

تكرر (عبد اللَّه) في [هـ].

(2)

في [د، هـ]: (يمرون).

(3)

صحيح.

ص: 121

2942 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين قال: كان أبو سعيد الخدري قائما يمضي فجاء عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يمر بين يديه (فمنعه)

(1)

، وأبى إلا أن يمضي فدفعه أبو سعيد فطرحه، فقيل له:(و)

(2)

هذا بعبد الرحمن؟! فقال: واللَّه لو أبى إلا أن (آخذه)

(3)

بشعره لأخذت

(4)

.

(1)

في [ل]: (فدفعه).

(2)

زيادة من [د].

(3)

في [أ، ب، جـ، ك]: (آخذ).

(4)

صحيح، أخرجه مسدد (342 مطالب) وبنحوه البخاري (509) ومسلم (505).

ص: 121

2943 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن جاء أحد يمر بين يديه فليقاتله فإنما هو شيطان"

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه البخاري (509)، ومسلم (505).

ص: 121

2944 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود قال: قال عبد اللَّه: من استطاع منكم أن لا يمر بين يديه وهو يصلي فليفعل، فإن المار بين يدي المصلي أنقص (من)

(1)

الممر عليه

(2)

.

(1)

في [ب]: (ممن).

(2)

صحيح.

ص: 122

2945 -

حدثنا ابن علية عن أيوب قال: قلت لسعيد بن جبير: (أدع)

(1)

أحدا يمر بين يدي؟ قال: لا. قلت: فإن أبى؟ قال: فما تصنع؟ قلت: بلغني أن ابن عمر كان لا (يدع)

(2)

أحدا يمر بين يديه. قال: إن ذهبت تصنع صنيع ابن عمر دق أنفك

(3)

.

(1)

في [هـ]: (أذع).

(2)

في [أ، ب]: (يمر).

(3)

منقطع؛ أيوب لا يروي عن ابن عمر.

ص: 122

2946 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن ابن عباس: أن النبي-صلى الله عليه وسلم أن يصلي، فجعل جدي يريد أن يمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل يتقدم (ويتأخر)

(1)

حتى (نزا)

(2)

الجدي

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

في [د]: (مر)، وفي بقية النسخ:(نزا).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (709)، وأبو داود (759)، والطيالسي (2754)، وأبو يعلى (2422)، وابن حبان (2372) وابن خزيمة (836)، والحاكم 1/ 254، والطبراني (11937)، والبيهقي 2/ 268، وقد ورد من طريق يحيى بن الجزار عن صهيب البكري وهو ثقة عن ابن عباس، وصحح ابن أبي حاتم الطريقين، انظر: العلل لابن أبي حاتم 1/ 90.

ص: 122

2947 -

حدثنا وكيع عن (أسامة)

(1)

بن زيد عن (محمد بن قيس)

(2)

عن أمه عن أم سلمة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فمر بين يديه عبد اللَّه، أو عمر بن أبي

⦗ص: 123⦘

سلمة، فقال بيده فرجع، فمرت زينب ابنة أم سلمة فقال بيده هكذا فمضت، (فلما صلى)

(3)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "هن أغلب"

(4)

.

(1)

في [هـ]: (رسامة).

(2)

في حاشية [ب]: (المدني قاص عمر بن عبد العزيز).

(3)

في [جـ]: (فقال).

(4)

مجهول؛ لحال أم محمد بن قيس، أخرجه أحمد (26523)، وابن ماجه (948)، والطبراني 23/ (815).

ص: 122

2948 -

حدثنا أبو خالد الأحمر

(1)

سليمان بن حيان عن سليمان التيمي عن أبي مجلز قال: بادر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لهر أو هرة أن يمر بين يديه

(2)

.

(1)

زيادة (عن) في [أ، ب، جـ، د، ك، هـ].

(2)

مرسل.

ص: 123

2949 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مولى (ليزيد)

(1)

بن نمران عن (يزيد بن نمران)

(2)

قال: رأيت رجلا مقعدا فقال: مررت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على حمار وهو يصلي فقال: "اللهم اقطع أثره فما مشيت عليها"

(3)

.

(1)

في [أ، جـ، ك] ورد: (لزيد)، وفي حاشية [ب]:(اسمه سعيد).

(2)

في حاشية [ب]: (ويقال يزيد بن غزوان).

(3)

مجهول؛ لحال مولى يزيد، أخرجه أحمد (16608)، وأبو داود (705)، والبخاري في التاريخ 8/ 365، والبيهقي 2/ 275، والمردي 31/ 260.

ص: 123

2950 -

حدثنا ابن فضيل عن (فطر)

(1)

عن عمرو بن دينار قال: مررت بين يدي ابن عمر وهو في الصلاة فارتفع من قعوده ثم دفع في صدري

(2)

.

(1)

في [أ، ك]: (قطر) وفي [د، س]: (مطر)، وانظر: عمدة القاري 4/ 289، وتغليق التعليق 2/ 247.

(2)

حسن؛ فطر صدوق.

ص: 123

2951 -

حدثنا إسحاق بن منصور قال: (حدثنا)

(1)

(هريم)

(2)

عن بيان عن

⦗ص: 124⦘

(وبرة)

(3)

قال: ما رأيت أحد [أشد عليه أن يمر بين يديه في صلاة من إبراهيم النخعي وعبد الرحمن بن الأسود.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [د، هـ]: (مريم).

(3)

في حاشية [ب]: (ابن عبد الرحمن).

ص: 123

[63] يفترش اليسرى وينصب اليمنى

[54]

(1)

(1)

قال أبو حنيفة: يستحب الافتراش في جميع جلسات الصلاة، وقال مالك: بل المستحب فيها جميعًا التورك، وقال الشافعي وأحمد: يتورك في التشهد الأخير ويفترش في ما بين السجدتين وفي التشهد الأول واختلفا في تشهد الثنائية الذي يعقبه السلام، قال الشافعي: يتورك، وقال أحمد: يفترش.

ص: 124

2952 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر: أن النبي صلى الله عليه وسلم جلعس فثنى اليسرى ونصب اليمنى يعني: في الصلاة

(1)

.

(1)

حسن، كليب صدوق، أخرجه أحمد (18850) والشافعي في المسند 1/ 73 والنسائي 2/ 236 والبيهقي 2/ 72 والطبراني 22 (85) والدارقطني 1/ 290.

ص: 124

2953 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد فرفع رأسه لم يسجد حتى يستوي جالسا، وكان (يفرش)

(1)

رجله اليسرى وينصب (رجله)

(2)

اليمنى

(3)

.

(1)

في [هـ]: (يفترش).

(2)

سقطت في [أ، جـ، ك].

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (498)، وأحمد (24030).

ص: 124

2954 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة (افترش)

(1)

رجله اليسرى حتى اسود ظهر قدميه

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (أفرش).

(2)

مرسل.

ص: 124

2955 -

حدثنا وكيع عن هشام بن سعد عن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط قال:

⦗ص: 125⦘

كان النبي صلى الله عليه وسلم (يفترش)

(1)

اليسرى وينصب اليمنى

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (يفرش)، وفي [أ، هـ]: زيادة (رجله).

(2)

مرسل.

ص: 124

2956 -

حدثنا ابن فضيل وأبو أسامة عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عبد اللَّه ابن عبد اللَّه عن ابن (عمر)

(1)

قال: إن من سنة الصلاة أن (يفرش)

(2)

اليسرى، وأن ينصب اليمنى

(3)

.

(1)

في [أ، ب، د، هـ]: (عمرو).

(2)

في [ك]: (يفترش).

(3)

صحيح.

ص: 125

2957 -

حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي نضرة عن كعب قال: (إذا)

(1)

قعدت (فافرش)

(2)

رجلك اليسرى؛ فإنه أقوم لصلاتك (ولصلبك)

(3)

.

(1)

في [د، هـ]: (إذ).

(2)

في [أ، ك]: (فافترش).

(3)

في [أ]: (وصلبك).

ص: 125

2958 -

حدثنا وكيع والفضل بن دكين عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي: أنه كان ينصب اليمنى (ويفرش)

(1)

اليسرى

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (يفترش).

(2)

ضعيف؛ الحارث ضعيف.

ص: 125

2959 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا) يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال: (و)

(1)

كان ربما أضجع رجليه جميعا، وربما أضجع اليمنى ونصب اليسرى، (و)

(2)

كان محمد إذا جلس نصب اليمنى و (أضجع)

(3)

اليسرى.

(1)

سقط من: [ك، جـ].

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

في [أ]: (فرش).

ص: 125

2960 -

حدثنا وكيع عن محل عن إبراهيم مثل قول محمد.

ص: 125

[64] من كره الإقعاء في الصلاة

[56]

(1)

(1)

الإقعاء: يطلق على جلوس المصلي على إليتيه ناصبًا فخذيه وهذا مكروه بالاتفاق، ويطلق على افتراش القدمين والجلوس على العقبين وهذا مكروه أيضًا عند الأئمة الأربعة وفيه خلاف.

ص: 126

2961 -

حدثنا أبو بكر قال: نا علي بن مسهر عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال: نهاني خليلي أن (أقعي)

(1)

كإقعاء القرد

(2)

.

(1)

في [ك]: (يقعى).

(2)

ضعيف؛ لحال ليث، أخرجه الطيالسي (2593)، والبيهقي 2/ 120، وأحمد (7595)، وأبو يعلى (2619).

ص: 126

2962 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي: أنه كره الإقعاء في الصلاة، وقال: عقبة الشيطان

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال الحارث.

ص: 126

2963 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي: أنه كره الإقعاء في الصلاة

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع حكمًا؛ الحارث ضعيف، وحجاج مدلس.

ص: 126

2964 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن سعيد المقبري قال: صليت إلى جنب أبي هريرة فانتصبت على صدور قدمي فجذبني حتى اطمأننت

(1)

.

(1)

حسن؛ ابن عجلان صدوق، أخرجه الطحاوي ومسدد كما في المطالب (498).

ص: 126

2965 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة (عن إبراهيم)

(1)

: أنه كره الإقعاء والتورك.

(1)

زيادة في: [أ، ب، جـ، ك].

ص: 126

2966 -

حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد: كرها الإقعاء في الصلاة.

ص: 126

2967 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر: أنه كره الإقعاء بين السجدتين.

ص: 127

2968 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن (عقبة)

(1)

الشيطان

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك](عقب).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (498)، وأحمد (24030).

ص: 127

2969 -

حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: من السنة أن تضع أليتيك على (عقبيك)

(1)

في الصلاة

(2)

.

(1)

في [أ]: (عقبك).

(2)

ضعيف؛ لضعف ليث، أخرجه بنحوه مسلم (536)، وأبودواد (845).

ص: 127

[65] من رخص في الإقعاء

[55]

ص: 127

2970 -

حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن عطاء عن جابر وأبي سعيد: أنهما كانا يقعيان بين السجدتين

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 127

2971 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال: كان يقعي بين السجدتين

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال ليث.

ص: 127

2972 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عطية قال: رأيت العبادلة يقعون في الصلاة بين السجدتين؛ يعني: عبد اللَّه بن الزبير، وابن عمر، وابن عباس

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف عطية.

ص: 127

2973 -

حدثنا ابن نمير عن الأعمش قال: رأيت عطية يقعي بين السجدتين فقلت له، فقال: رأيت ابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير يقعون بين السجدتين

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف عطية

ص: 128

2974 -

حدثنا يعلى بن عبيد عن (سقيف)

(1)

بن (بشر)

(2)

العجلي قال: رأيت طاوسا

(3)

يقعي بين أربع ركعات حين يجلس.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (شقيق).

(2)

في [ب]: (بسر).

(3)

في [د، هـ]: زيادة (كان).

ص: 128

2975 -

حدثنا يعلى بن عبيد عن موسى الطحان قال: رأيت مجاهدا يقعي بين السجدتين.

ص: 128

2976 -

حدثنا عبيد اللَّه عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفِر: أنه كان يجلس على عقبيه بين السجدتين.

ص: 128

2977 -

حدثنا الثقفي عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر: أنه كان إذا جلس ثنى قدميه

(1)

(1)

صحيح.

ص: 128

[66] في المرأة تمر عن

(1)

يمين الرجل وعن يساره وهو يصلي

[53]

(1)

في [أ، ب]: (على).

ص: 128

2978 -

حدثنا حفص بن غياث عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي سعيد الخدري: أنه كان يصلي والمرأة تمر به يمينا وشمالا فلا يرى بذلك بأسا

(1)

.

- قال: وكان ابن سيرين إذا قامت بحذائه سبح بها.

(1)

صحيح.

ص: 128

2979 -

حدثنا هشيم قال: نا مغيرة عن إبراهيم: أنه كان لا يرى بأس [أن تمر المرأة (عن)

(1)

يمين الرجل وعن يساره وهو يصلي.

(1)

في [ك]: (على).

ص: 129

2980 -

حدثنا حفص عن حجاج قال: سألت عطاء عنه فلم ير به بأسا، قال: وحدثني من سأل إبراهيم فكرهه.

ص: 129

2981 -

حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني عن عبد اللَّه بن شداد قال: حدثتني

(1)

ميمونة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (يصلي)

(2)

وأنا (بحذائه)

(3)

فربما أصابني ثوبه إذا سجد، وكان يصلي على (الخمرة)

(4)

(5)

.

(1)

في [هـ]: (حدثني).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [أ، ك]: (بحذيه).

(4)

في [أ]: (الحمرة).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (379) ومسلم (513).

ص: 129

2982 -

حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن أبي إسحاق قال: حدثني مصعب ابن سعد قال: كان حذاء قبلة سعد تابوت، وكانت الخادم تجيء (فتأخذ)

(1)

حاجتها عن يمينه وعن شماله لا تقطع صلاته

(2)

.

(1)

في [أ]: (فأخذها).

(2)

ضعيف، رواية زهير عن أبي إسحاق فيها لين.

ص: 129

2983 -

حدثنا غندر عن عثمان بن غياث قال: سألت الحسن عن المرأة تمر يحنب الرجل وهو يصلي فقال: لا بأس (إلا)

(1)

أن (تعن)

(2)

بين يديه.

(1)

تكرر في [أ]: (ما بين القوسين).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (تغن)، وفي [ب]:(تقف)، وفي [هـ]:(تقف)، وفي [ل]:(تقرب).

ص: 129

2984 -

حدثنا هشيم عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كان يكره أن تصلي المرأة بحذاء الرجل إذا (كان يصلي)

(1)

.

(1)

في [أ، ب]: (كانت تصلي).

ص: 130

[67] في الرجل ينقص صلاته (وما ذكر فيه)

(1)

وكيف يصنع (فيها)

(2)

؟ [57]

(1)

في [د]: سقط ما بين القوسين.

(2)

زيادة من [ب، جـ، د، ك].

ص: 130

2985 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (17073)، والترمذي (265)، والنسائي 2/ 173 وابن ماجه (870) وابن خزيمة (591)، وابن حبان (1892)، وعبد الرزاق (2856)، والحميدي (454)، والدارمي 1/ 304، وابن الجارود (195)، وأبو عوانة 2/ 104، والطحاوي في شرح المشكل (206)، والطبراني 17/ 578، والدارقطني 1/ 348، وأبو نعيم في الحلية 6/ 118، والبيهقي 2/ 88 والبغوي (617).

ص: 130

2986 -

حدثنا (ملازم)

(1)

بن (عمرو)

(2)

(عن)

(3)

عبد اللَّه بن بدر قال: حدثني عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن أبيه علي بن شيبان وكان من الوفد قال: خرجنا حتى قدمنا (على)

(4)

نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه، فلمح بمؤخر عينه إلى

⦗ص: 131⦘

رجل لا يقيم (صلبه)

(5)

في الركوع والسجود، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: "يا معشر المسلمين لا صلاة (لامرئ)

(6)

لا يقيم صلبه في الركوع والسجود"

(7)

.

(1)

في حاشية [ب]: (لزيم أبو عمرو).

(2)

في [أ]: (عمر).

(3)

في [هـ]: (ابن).

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

في [أ، ب، د]: (صلاته).

(6)

في [جـ، ك]: (لمن).

(7)

صحيح، أخرجه أحمد (16297)، وابن ماجه (871)، وابن خزيمة (593)، وابن حبان (1891)، وابن سعد 5/ 551، ويعقوب في المعرفة 1/ 275، وابن أبي عاصم في الآحاد (1678) والطحاوي 1/ 394، والبيهقي 3/ 105، وابن الأثير 4/ 90.

ص: 130

2987 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه وكان بدريا قال: كنا جلوسا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فدخل رجل فصلى صلاة خفيفة لا يتم ركوعا ولا سجودا، ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يرمقه، ونحن لا نشعر، قال: فصلى، ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم (فرد عليه)

(1)

، فقال: " (أعد)

(2)

فإنك لم تصل"، (قال)

(3)

: ففعل ذلك ثلاثًا كل ذلك يقول له: " (أعد)

(4)

فإنك لم تصل"، فلماكان في الرابعة قال: يا رسول اللَّه علمني فقد واللَّه اجتهدت. فقال: "إذا قمت الى الصلاة فاستقبل القبلة، ثم كبر، ثم اقرأ، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى تطمئن قائما، ثم اسجد حتى تطمئن (ساجدا)

(5)

، ثم اجلس حتى تطمئن جالسا، (ثم قم)

(6)

، فإذا فعلت ذلك فقد تمت

⦗ص: 132⦘

صلاتك وما نقصت من ذلك نقصت من صلاتك"

(7)

.

(1)

زيادة من [د، ك]: (فرد عليه).

(2)

في [أ]: (أغد).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [أ]: (أعده).

(5)

سقط من: [هـ].

(6)

زيادة من [أ، جـ، د، ك]: (ثم قم).

(7)

حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه أحمد (18997)، والنسائي 2/ 193، وابن حبان (1787)، والشافعي في الأم 1/ 88، والبخاري في الفراءة خلف الإمام (112)، وفي التاريخ 3/ 321، والطبراني (4524)، وابن أبي عاصم في الأحاد (1976)، والطحاوي في شرح المشكل (2245)، كما أخرجه أبو داود (861) والترمذي (302)، وابن خزيمة (545)، وابن ماجه (460)، والحاكم 1/ 243، وعبد الرزاق (3739)، والبيهقي 2/ 373، والبغوي (553)، وابن الجارود (194)، والدارمي (1335).

ص: 131

2988 -

حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا عبيد اللَّه بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة: أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد (فجاء)

(1)

فسلم عليه، فقال (له)

(2)

: " (وعليك)

(3)

، ارجع (فصل)

(4)

فإنك لم تصل بعد"، فرجع فسلم عليه فقال: "ارجع فإنك لم تصل بعد"، فقال (له الرجل)

(5)

في الثالثة: فعلمني يا رسول اللَّه. فقال: "إذا قمت الى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبر، ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعا، ثم ارفع حتى (تعتدل)

(6)

قائما، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تستوي قائما، أو قال: قاعدا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها"

(7)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

زيادة من [جـ، ك، د]: (له).

(3)

سقط من: [أ، ب].

(4)

سقط من: [أ، ب].

(5)

زيادة من [ب، جـ، د، ك].

(6)

في [ك]: (تطمئن).

(7)

صحيح، أخرجه البخاري (6251)، ومسلم (397).

ص: 132

2989 -

حدثنا عفان قال: نا حماد بن سلمة قال: أخبرنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته"، قالوا يا رسول اللَّه: كيف يسرقها؟ قال: "لا يتم ركوعها ولا سجودها"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال علي بن زيد، أخرجه أحمد (11532)، وأبو يعلى (1311)، والبزار (536/ كشف)، وعبد بن حميد (990)، وابن عدي 5/ 1843، وأبو نعيم في الحلية 8/ 302.

ص: 133

2990 -

حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: حدثنا ثابت عن أنس قال: وصف لنا أنس صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قام يصلي فركع فرفع رأسه من الركوع فاستوى قائما حتى رأى بعضنا أنه قد نسي، قال: ثم سجد فاستوى قاعدا حتى رأى بعضنا أنه قد نسي

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخارى (800)، ومسلم (472).

ص: 133

2991 -

حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن سالم (البراد)

(1)

قال: أتينا أبا مسعود الأنصاري في بيته فقلنا له: حدثنا عن صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقام يصلي بين أيدينا، فلما ركع وضع كفيه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك، وجافى مرفقيه حتى استوى كل شيء منه، ثم رفع رأسه، ثم قال: سمع اللَّه لمن حمده، فقام حتى استوى كل شيء منه، ثم سجد ففعل مثل ذلك فصلى ركعتين فلما قضاهما قال: هكذا (رأيت)

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي

(3)

.

(1)

في [أ]: (البزار).

(2)

في [د، ك]: (رأينا).

(3)

ضعيف، أبو الأحوص حدث عن عطاء بعد اختلاطه وقد توبع، أخرجه أحمد (17076)، وأبو داود (863)، والنسائي 2/ 186، وابن خزيمة (598)، والطبراني (17/ 669)، والبيهقي 2/ 127.

ص: 133

2992 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: إن الرجل ليصلي ستين سنة ما تقبل له صلاة لعله يتم الركوع ولا يتم السجود، ويتم السجود ولا يتم الركوع

(1)

.

(1)

حسن، محمد بن عمرو بن علقمة صدوق، أخرج نحوه مسدد كما في المطالب (508).

ص: 134

2993 -

حدثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن محمد بن عمرو

(1)

ابن عطاء قال: رأيت أبا حميد الساعدي

(2)

مع عشرة رهط من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: فقال لهم: ألا أحدثكم عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قالوا: هات. قال: رأيته إذا رفع رأسه من الركوع مكث قائما حتى يقع كل عظم (موضعه)

(3)

، ثم ينحط ساجدا ويكبر

(4)

.

(1)

وفي [ك]: (زيادة عن).

(2)

ورد في [ب]: (في).

(3)

في [أ]: (موقعه).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (828)، وأحمد (23599).

ص: 134

2994 -

حدثنا أبو خالد الأحمر (و)

(1)

يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك، فإذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما، وإذا سجد فرفع رأسه لم يسجد حتى يستوي جالسا، وكان يقول بين كل ركعتين التحية

(2)

.

(1)

في [ب، هـ]: (عن).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (498)، وأحمد (24030).

ص: 134

2995 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة: أنه دخل المسجد فإذا رجل يصلي (من)

(1)

ناحية من أبواب كندة، فجعل لا يتم الركوع والسجود، فلما انصرف قال له حذيفة: [مذ كم هذه صلاتك؟ قال: مذ

⦗ص: 135⦘

(أربعين)

(2)

سنة، فقال حذيفة]

(3)

: ما صليت (مذ)

(4)

(أربعين)

(5)

سنة، ولو مت وهذه صلاتك مت على غير الفطرة التي فطر عليها محمد صلى الله عليه وسلم، ثم أقبل عليه يعلمه، فقال: إن الرجل ليخفف الصلاة ويتم الركوع والسجود

(6)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

في [أ، ب، ك]: (أربعون).

(3)

سقط ما بين المعكوفين في [جـ].

(4)

في [جـ، ك]: (منذ).

(5)

في [أ، ب]: (أريغون).

(6)

صحيح.

ص: 134

2996 -

حدثنا هشيم قال: أنا يونس عن الحسن قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته، (قالوا)

(1)

: يا رسول اللَّه وكيف يسرق صلاته؟ قال: لا يتم ركوعها ولا سجودها"

(2)

.

(1)

في [أ]: (قال).

(2)

مرسل.

ص: 135

2997 -

حدثنا غندر عن شعبة عن أبي النضر (مسلم)

(1)

(قال)

(2)

: سمعت (حملة)

(3)

بن عبد الرحمن

(4)

قال: رأى عبادة رجلا لا يتم الركوع ولا السجود فأخذ بيده ففزع الرجل فقال (عبادة)

(5)

: لا تشبهوا بهذا ولا بأمثاله؛ إنه (لا تجزئ)

(6)

(صلاة)

(7)

إلا بأم الكتاب

(8)

.

(1)

وفي [جـ، ك]: (عن مسلم).

(2)

سقط من: [أ]: (قال).

(3)

في [ب]: (حميد) وفي [د، هـ]: (جبلة).

(4)

في [أ، ب، هـ] زيادة (عن مسلم).

(5)

في [ب]: (فلا).

(6)

في [ط، هـ]: (لا يجزئ).

(7)

في [أ، ب، جـ، ك]: (صلاة)، وفي [أ، هـ]: (صلاته).

(8)

مجهول؛ لحال حملة وأبي النضر.

ص: 135

2998 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن القاسم بن عمرو عن أبي جعفر: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا (ينكت)

(1)

برأسه في سجوده، (فقال)

(2)

: "لو مات هذا وهذه صلاته مات على غير ديني"

(3)

.

(1)

في [أ]: (ينكث) وفي [د]: (ينكب).

(2)

في [جـ]: (وقال).

(3)

مرسل.

ص: 136

2999 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن أبي يحيى عن أبيه: أبي أبا هريرة رأي امرأة تصلي وهي تنقر فقال: كذبت

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو يحيى صدوق.

ص: 136

3000 -

حدثنا ابن مهدي عن قرة عن الحسن قال: رأى سعيد بن المسيب رجلا يصلي ولا يتم ركوعه ولا سجوده (فحصبه)

(1)

وقال: أغلقت صلاتك.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

ص: 136

3001 -

حدثنا وكيع قال: سمعت الأعمش يقول: رأيت أنس بن مالك بمكة قائما يصلي عند الكعبة فما عرضت له، قال: فكان قائما يصلي معتدلا في صلاته فإذا رفع رأسه انتصب قائما حتى تستوي غضون بطنه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 136

3002 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي فروة عن ابن أبي ليلى قال: دخل المسجد رجل فصلى صلاة لا يتم ركوعها ولا سجودها، قال: فذكرت ذلك لعبد اللَّه بن يريد فقال: هي على ما فيها خير من تركها

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 136

3003 -

حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن المسور بن مخرمة: أنه رأى رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده، فقال له: أعد. فأبى، فلم يدعه حتى أعاد

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال علي بن زبد.

ص: 136

3004 -

حدثنا أبو معاوية عن موسى بن (مسلم)

(1)

قال: جاء رجل يصلي وطاوس جالس، فجعل لا يتم الركوع ولا السجود، فقال بعض القوم: ما لهذا صلاة، فقال طاوس: مه، يكتب له منها بقدر ما أدى.

(1)

في [أ]: (أسلم).

ص: 137

3005 -

حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن يحيى بن عبيد عن عبد اللَّه بن يزيد: أنه سئل عن رجل لا يتم الركوع ولا السجود، فقال: هي خير من لا شيء.

ص: 137

3006 -

حدثنا ابن فضيل عن عمرو (الملائي)

(1)

عن أبي قيس عن مسروق: أنه رأى رجلا [يصلي فأبصره رافعا رجليه وهو ساجد، فقال: ما تمت صلاة هذا.

(1)

في [أ، ب]: (الملاي).

ص: 137

3007 -

حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز: أنه رأى رجلا]

(1)

ساجدا قد رفع إحدى رجليه، فقال: جعلها اللَّه ستا، وجعلتَها خمسًا.

(1)

سقط ما بين المعكوفين في [أ].

ص: 137

3008 -

حدثنا ابن فضيل عن (عبد اللَّه) بن عبد الرحمن عن سالم بن أبي الجعد عن سلمان الفارسي قال: الصلاة مكيال، فمن أوفى أوفى اللَّه (له)

(1)

، وقد علمتم ما قال اللَّه في الكيل {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} [المطففين: 1]

(2)

.

(1)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك].

(2)

رجاله ثقات؛ وفي النفس من رواية سالم عن سلمان شيء.

ص: 137

3009 -

حدثنا معاوية بن هشام قال: نا سفيان عن حجاج بن (فرافصة)

(1)

عمن (ذكره)

(2)

عن أبي الدرداء: أنه مر برجل لا يتم الركوع ولا السجود (فقيل)

(3)

⦗ص: 138⦘

له، (فقال)

(4)

أبو الدرداء: شيء خير من لا شيء

(5)

.

(1)

في [أ]: (موافضة).

(2)

في [أ]: (يكره).

(3)

في [د]: (فقال له).

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

مجهول.

ص: 137

3010 -

حدثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن بيان عن قيس: أن بلالًا رأى رجلًا لا يتم الركوع ولا السجود، فقال: لو مات هذا (مات)

(1)

على غير ملة عيسى ابن مريم

(2)

.

(1)

في [أ]: (لمات).

(2)

صحيح؛ ولا وجه لمن نفى سماع قيس من بلال فقد روى عن أبي بكر.

ص: 138

[68] في التشهد في الصلاة كيف هو؟

[58]

(1)

(1)

ورد للتشهد صيغ عديدة منها حديث ابن مسعود برقم 3015 وحديث عمر برقم 3025 وحديث ابن عباس سيأتي طرفه برقم 3027 واختلفوا في الأفضل، فاختار أحمد وأبو حنيفة تشهد ابن مسعود واختار مالك تشهد عمر، واختار الشافعي تشهد ابن عباس.

ص: 138

3011 -

حدثنا أبو بكر قال: نا (حسين)

(1)

بن علي عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال: أخذ علقمة بيدي فقال: أخذ عبد اللَّه بيدي فقال: أخذ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بيدي (يعلمني)

(2)

(التشهد)

(3)

: "التحيات للَّه والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين، أشهد أن لا اله إلا اللَّه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله"

(4)

.

(1)

في [أ، ب]: (حصين).

(2)

في [جـ]: (فعلمني).

(3)

في [أ]: (الشهد)، وفي [هـ]:(التشد).

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (3406)، وابن حبان (1963)، وأصله عند البخاري (831)، ومسلم (402).

ص: 138

3012 -

حدثنا وكيع قال: نا الأعمش عن أبي وائل عن عبد اللَّه قال: كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم (فنقول)

(1)

: السلام على اللَّه قبل عباده، السلام على جبريل، السلام على ميكائيل، السلام على فلان وفلان، فلما قضى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إن اللَّه هو السلام فإذا جلس أحدكم في صلاته فليقل: التحيات للَّه والصلوات

(2)

والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين، أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله"، ثم يتخير

(3)

.

(1)

في [أ]: (فيقول).

(2)

في [أ، ب، س، ط، هـ]: زيادة (للَّه).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (831)، ومسلم (402).

ص: 139

3013 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد اللَّه مثل حديث أبي وائل عن عبد اللَّه عن النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد

(1)

.

(1)

صحيح، وانظر ما قبله.

ص: 139

3014 -

حدثنا هشيم قال: أنا حصين بن عبد الرحمن ومغيرة والأعمش عن أبي وائل عن عبد اللَّه قال: كنا إذا جلسنا خلف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الصلاة نقول: السلام على اللَّه، السلام على جبرائيل، السلام على ميكائيل، السلام على فلان، (السلام على فلان)

(1)

، قال:(فالتفت)

(2)

إلينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إن اللَّه هو السلام فقولوا: التحيات للَّه (والصلوات والطيبات)

(3)

، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين، أشهد أن لا إله إلا اللَّه

⦗ص: 140⦘

(وأشهد)

(4)

أن محمدا عبده ورسوله، فإنكم إذا فعلتم ذلك فقد سلمتم على كل عبد صالح في السماوات والأرض"

(5)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك]، وفي [س]:(وفلان).

(2)

في [ب]: (التفت).

(3)

في [ب]: (والصلوات الطيبات).

(4)

سقط من: [أ]: (أشهد).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (831)، ومسلم (402).

ص: 139

3015 -

حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سيف بن أبي سليمان قال: سمعت مجاهدا يقول: حدثني عبد اللَّه بن (سخبرة)

(1)

قال: سمعت ابن مسعود يقول: علمني رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم التشهد، كفيَّ بين كفيه، كما يعلمني السورة من القرآن: "التحيات للَّه والصلوات (و)

(2)

الطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين، أشهد أن لا اله إلا اللَّه وأشهد أن محمدا عبده (ورسوله)

(3)

"، وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا: السلام على النبي

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ك، هـ]: (سنجرة).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

سقط من: [ب].

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (6265)، ومسلم (402).

ص: 140

3016 -

حدثنا ابن فضيل عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه قال: علمني رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم التشهد: "التحيات للَّه والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين، أشهد أن لا اله إلا اللَّه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله"

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع؛ لضعف خصيف ورواية أبي عبيدة عن عبد اللَّه منقطعة، أخرجه أحمد (356)، والطبراني (9936)، وأصله في البخاري (831)، ومسلم (402).

ص: 140

3017 -

حدثنا أبو أسامة عن (سعيد)

(1)

قال: حدثني قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد اللَّه عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا كان عند القعدة

⦗ص: 141⦘

(فليكن)

(2)

من قول أحدكم: (التحيات للَّه)

(3)

الطيبات الصلوات للَّه، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه (وبركاته)

(4)

، السلام علينا وعلى عباد اللَّه (الصالحين)

(5)

، أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله"

(6)

.

(1)

في [جـ]: (سعد).

(2)

في [د، هـ]: (فليقل).

(3)

في [أ، ب، جـ، ك]: (التحيات).

(4)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(5)

سقط من: [أ].

(6)

صحيح، أخرجه مسلم (404)، وأحمد (19665).

ص: 140

3018 -

[حدثنا أبو خالد الأحمر عن أيمن عن أبي الزبير عن جابر: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "بسم اللَّه وباللَّه، التحيات للَّه، والصلوات للَّه، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين، أشهد أن لا إله إلا اللَّه (وأشهد أن محمدا عبده ورسوله)

(1)

]

(2)

، أسأل اللَّه الجنة، وأعوذ باللَّه من النار"

(3)

.

(1)

سقط من: [أ]: (وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله).

(2)

سقط ما بين المعكوفين في [جـ].

(3)

معلول، صوابه عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير وطاووس عن ابن عباس، ورواه من حديث جابر: ابن ماجه (902)، والنسائي 2/ 243، والترمذي في العلل 1/ 227، والحاكم 1/ 226، والطيالسي (1741)، وأبو يعلى (2232)، والطحاوي 1/ 264، والبيهقي 2/ 141.

ص: 141

3019 -

حدثنا الفضل بن ركين عن سفيان عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن ابن عمر: أن أبا بكر كان يعلمهم التشهد على المنبر كما يعلم (الصبيان)

(1)

في الكتاب: التحيات (للَّه)

(2)

والصلوات والطيبات

(3)

، السلام

⦗ص: 142⦘

عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين، أشهد أن لا إله إلا اللَّه، و (أشهد)

(4)

أن محمدا عبده ورسوله

(5)

.

(1)

في [هـ]: (الصييان).

(2)

زيادة من: [أ، ب، جـ، ك].

(3)

في [هـ]: زيادة (للَّه).

(4)

سقط من: [جـ].

(5)

ضعيف؛ لضعف زيد العمي.

ص: 141

3020 -

حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي المتوكل قال: سألنا أبا سعيد عن (التشهد)

(1)

فقال: التحيات الصلوات الطيبات للَّه، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه (وبركاته)

(2)

، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين، أشهد أن لا إله إلا اللَّه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فقال أبو سعيد: كنا لا نكتب شيئًا إلا القرآن والتشهد

(3)

.

(1)

في [أ، جـ]: (الشهد).

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

صحيح.

ص: 142

3021 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن ابن عبد القاري قال: شهدت عمر بن الخطاب يعلِّم الناس (التشهد)

(1)

على المنبر: التحيات للَّه الزاكيات للَّه الطيبات الصلوات للَّه، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين، أشهد أن لا إله إلا اللَّه، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

(2)

.

(1)

في [أ، جـ]: (الشهد).

(2)

صحيح.

ص: 142

3022 -

حدثنا عائذ بن حبيب عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال: رأيت عائشة تعد بيدها تقول: التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات للَّه، السلام على النبي ورحمة اللَّه، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين، أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، قال: ثم يدعو لنفسه بما بدا له

(1)

.

(1)

حسن؛ عائذ صدوق.

ص: 142

3023 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن حبيب بن الشهيد قال: سئل محمد عن التشهد فقال: (التحيات)

(1)

الصلوات الطيبات. قال: ثم قال: كان ابن عباس يريد فيها البركات

(2)

.

(1)

زيادة من [أ، جـ، ك].

(2)

صحيح.

ص: 143

3024 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة عن ابن عون عن إبراهيم (قال)

(1)

: كان علقمة يعلم أعرابيا (التشهد)

(2)

فيقول (علقمة)

(3)

: السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، ويقول الأعرابي: السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته

(4)

ومغفرته، فيعيد الأعرابي، فقال علقمة: هكذا عُلمنا

(5)

.

(1)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك].

(2)

في [أ]: (الشهد).

(3)

سقط من: [أ]: (علقمة).

(4)

زيادة من [أ، ب، ك].

(5)

صحيح.

ص: 143

3025 -

حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال: سمع إبراهيم يعلم التشهد: التحيات للَّه والطيبات والصلوات، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين، أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

ص: 143

3026 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر: أنه كان (لا)

(1)

يقول في الركعتين: السلام عليك أيها النبي، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين

(2)

.

(1)

كذا في جميع النسخ، ولعل الأظهر حذفها، كما عند مالك في الموطأ (204)، والبيهقي في السنن 2/ 142.

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق.

ص: 143

[69] من كان يعلم التشهد ويأمر بتعليمه

ص: 144

3027 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا) هشيم بن بشير قال: (نا) عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أعطيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه"، قال:(قلنا)

(1)

: (علمنا)

(2)

مما علمك اللَّه. قال: فعلمنا التشهد

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (فقلنا).

(2)

سقط من: [جـ، ك]: (علمنا).

(3)

ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن، وأصله عند مسلم (404).

ص: 144

3028 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب عن ابن عمر قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد في الصلاة كما يعلم المكتب الولدان

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال عبد الرحمن، أخرجه ابن عدي 4/ 1613 والطبراني كما في مجمع الزوائد 2/ 140 ومسدد كما في المطالب (5020) وبنحوه الترمذي في العلل 1/ 224 (58) والطحاوي 1/ 264.

ص: 144

3029 -

حدثنا هشيم عن حصين عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: كنا نتعلم التشهد كما نتعلم السورة من القرآن.

ص: 144

3030 -

[حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسور قال: رأيت علقمة يتعلم التشهد من (عبد اللَّه)

(1)

كما يتعلم السورة من القرآن]

(2)

(3)

.

(1)

في [د، هـ]: (عبده).

(2)

في [هـ]: سقط هذا الخبر.

(3)

صحيح.

ص: 144

3031 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا (عبد الرحمن بن حميد)

(1)

قال: حدثني أبو الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (الرؤاسي الكوفي).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (403) وأحمد (2892).

ص: 144

3032 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يتحفظون هذا التشهد تشهد عبد اللَّه ويتبعون حروفه حرفًا حرفًا.

ص: 145

3033 -

حدثنا يحيى بن آدم عن شريك عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد اللَّه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن

(1)

.

(1)

حسن؛ شريك صدوق، أخرجه البخاري (6265) ومسلم (402).

ص: 145

3034 -

حدثنا هشيم عن حجاج عن عمير بن (سعيد)

(1)

النخعي قال: أتيت ابن مسعود مع أبي فعلمنا هذا التشهد، يعني تشهد عبد اللَّه

(2)

.

(1)

في [ب]: (سعيد) وفي بقية النسخ (سعد).

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 145

3035 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا جويبر عن الضحاك عن ابن مسعود قال: ما كنا نكتب في عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من الأحاديث إلا الاستخارة والتشهد

(1)

.

(1)

ضعيف جدًا، جويبر متروك.

ص: 145

3036 -

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسور قال: كان عبد اللَّه يعلمنا التشهد في الصلاة كما يعلمنا السورة من القرآن يأخذ علينا الألف والواو

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 145

3037 -

حدثنا ابن فضيل عن داود بن أبي هند

(1)

عن أبي العالية قال: سمع ابن عباس رجلا يصلي فلما قعد يتشهد قال: الحمد للَّه، التحيات للَّه. قال: فقال ابن عباس وهو ينتهره: الحمد للَّه إذا قعدت!. فابدأ بالتشهد بالتحيات للَّه

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (دينار).

(2)

صحيح.

ص: 145

3038 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا) الأعمش عن إبراهيم قال: كان يأخذ علينا الواو في التشهد [الصلوات والطيبات.

ص: 145

3039 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يتعلمون التشهد]

(1)

كما تتعلمون السورة من القرآن

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ]، سقط ما بين المعكوفين.

(2)

صحيح.

ص: 146

[70] من كان يقول في التشهد: بسم اللَّه

[59]

ص: 146

3040 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن أيمن عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في التشهد: بسم اللَّه

(1)

.

(1)

معلول، وتقدم الكلام فيه برقم [3018].

ص: 146

3041 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر قال في التشهد: بسم اللَّه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 146

3042 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي: أنه كان يقول إذا تشهد: بسم اللَّه خير الأسماء اسم اللَّه

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 146

3043 -

حدثنا وكيع عن إسحاق بن يحيى عن المسيب بن رافع قال: سمع ابن مسعود رجلًا يقول في التشهد: بسم اللَّه، فقال: إنما يقال هذا على الطعام

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف إسحاق بن يحيى.

ص: 146

3044 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن حماد عن سعيد بن جبير: أنه كان يقول في التشهد: بسم اللَّه.

ص: 146

[71] قدر كم يقعد في الركعتين (الأوليين)

(1)

[60]

(2)

(1)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(2)

قال مالك والشافعي وأحمد: لا تستحب الزيادة على التشهد ولا تطويل الجلسة.

ص: 147

3045 -

حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة عن أبيه عبد اللَّه بن مسعود: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في الركعتين (الأوليين)

(1)

كأنه على (الرضف)

(2)

، قلت

(3)

: حتى يقوم

(4)

؟ قال: حتى يقوم

(5)

.

(1)

في (ب، جـ]: (الأولتين).

(2)

في [أ]: (الرصف).

(3)

القائل شعبة.

(4)

القائل هو سعد بن إبراهيم.

(5)

منقطع؛ رواية أبي عبيدة عن أبيه منقطعة، أخرجه أحمد (3656)، وأبو داود (995)، والترمذي (366)، وأبو يعلي (5232)، والشاشي (924)، والحاكم 1/ 269، والنسائي 2/ 243، والبيهقي 2/ 134، والبغوي (675).

ص: 147

3046 -

حدثنا جرير عن منصور عن تميم بن سلمة قال: كان أبو بكر إذا جلس في الركعتين كأنه على الرضف يعني: حتى يقوم

(1)

.

(1)

منقطع، رواية تميم عن أبي بكر منقطعة، وقال ابن حجر في التلخيص (1/ 263):"إسناده صحيح".

ص: 147

3047 -

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن رجل صلى خلف أبي بكر فكان في الركعتين الأوليين كأنه على الجمر حتى يقوم

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 147

3048 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم: أنه كان يجلس في التشهد في الركعتين قدر التشهد (مترسلًا)

(1)

ثم يقوم.

(1)

في [ب]: (مرسلا) وفي [أ]: (من سلام).

ص: 147

3049 -

حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن عياض بن مسلم عن ابن عمر: أنه كان يقول: ما جعلت الراحة في الركعتين إلا للتشهد

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة عياض.

ص: 148

3050 -

حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن: أنه كان يقول]

(1)

: لا يزيد في الركعتين (الأوليين)

(2)

على التشهد.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ب]: (الأولتين).

ص: 148

3051 -

حدثنا جرير عن نعيم القاري عن مطرف عن الشعبي قال: من زاد في الركعتين (الأوليين)

(1)

على (التشهد)

(2)

فعليه (سجدتا)

(3)

(سهو)

(4)

.

(1)

في [ب]: سقط: (الأوليين)، وفي [أ]:(الأولتين).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [أ، ب]: (سجدتي).

(4)

في [جـ]: (السهو)، وكذلك في [أ].

ص: 148

3052 -

حدثنا عبد السلام عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في الركعتين: "التحيات"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (498)، وأحمد (24030).

ص: 148

[72] ما يقال بعد التشهد مما رخص فيه

[61]

(1)

(1)

اتفقوا على استحباب الدعاء بعد التشهد الأخير بما ورد في ذلك، واختلفوا فيما زاد عن ذلك فقال أبو حنيفة: لا يدعو إلا بالمأثور، وقال أحمد لا يدعو بملاذ الدنيا، وقال الشافعي: يدعو بما أحب، وقوله أرجح.

ص: 148

3053 -

حدثنا غندر عن شعبة عن زياد بن فياض قال: سمعت مصعب بن سعد يحدث (عن سعد)

(1)

: أنه كان إذا تشهد فقال: سبحان اللَّه ملء السماوات

⦗ص: 149⦘

وملء الأرض وما (بينهن)

(2)

وما تحت القرى [والحمد للَّه ملء السماوات وملء الأرض وما (بينهن)

(3)

وما تحت الثري]

(4)

واللَّه أكبر ملء السماوات وملء الأرض وما (بينهن)

(5)

وما تحت الثرى قال شعبة: لا أدري (اللَّه)

(6)

أكبر قبل أو الحمد للَّه، والحمد للَّه حمدا طيبًا مباركًا فيه لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم إني أسالك من الخير-صلى الله عليه وسلم، ثم يسلم

(7)

.

(1)

زيادة (عن سعد) من [أ، ب، جـ، ك].

(2)

في [هـ]: (بينهما).

(3)

في [هـ]: (بينهما).

(4)

سقط من: [ب] ما بين المعكوفين.

(5)

في [هـ]: (بينهما).

(6)

سقط من: [أ].

(7)

صحيح.

ص: 148

3054 -

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن عمير بن (سعيد)

(1)

قال: كان عبد اللَّه يعلمنا التشهد في الصلاة ثم يقول: إذا فرغ أحدكم من التشهد في الصلاة فليقل: اللهم (إني)

(2)

أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسالك من خير ما سألك (منه)

(3)

عبادك الصالحون، وأعوذ بك من شر ما عاذ منه عبادك الصالحون. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، ربنا (إننا)

(4)

آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار، (ربنا)

(5)

وآتنا ما وعدتنا على رسلك، ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد

(6)

.

(1)

في [جـ]: (سعد).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك]: (إني).

(3)

في [س، ط]: (عنه)، وسقط من:[أ، جـ، ك].

(4)

سقط من: [أ].

(5)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك].

(6)

صحيح، رجاله ثقات، واحتمل الأئمة عنعنة الأعمش.

ص: 149

3055 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص وأبي عبيدة عن عبد اللَّه قال: يتشهد الرجل، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو لنفسه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 150

3056 -

حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي قال: إذا فرغت من التشهد فادع (لآخرتك)

(1)

ودنياك (ما بدا لك)

(2)

.

(1)

في [أ]: (لآخراك).

(2)

سقط من: [أ، ب] ما بين القوسين.

ص: 150

3057 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن.

- (و)

(1)

عن (الشيباني)

(2)

(عن الشعبي)

(3)

: أنهما قالا: ادع في صلاتك بما بدا لك.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك].

(3)

سقط من: [جـ].

ص: 150

3058 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عثمان بن الأسود قال: قلت لمجاهد: أدعو لنفسي في المكتوبة؟ (قال)

(1)

: لا تدع لنفسك حتى تتشهد، قال: وسألت عطاء فقال: تحتاط بالاستغفار.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (فقال).

ص: 150

3059 -

حدثنا هشيم

(1)

قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يحبون أن يدعو الإمام بعد التشهد (بخمس)

(2)

كلمات جوامع: اللهم (إنا نسألك)

(3)

⦗ص: 151⦘

(من)

(4)

الخير كله ما علمنا منه وما لم نعلم، ونعوذ بك من الشر كله ما علمنا منه وما لم نعلم، قال:(مهما)

(5)

عجل به الإمام فلا تعجل عن هؤلاء الكلمات.

(1)

في [أ] زيادة (عن الحسن).

(2)

في [جـ]: (خمس).

(3)

في [أ، ب، جـ، ك]: (إني أسألك).

(4)

سقط من: [ب].

(5)

في [أ، ب، جـ، ك]: (فمهما).

ص: 150

3060 -

حدثنا حماد بن مسعدة عن محمد بن عجلان عن عون قال: قال عبد اللَّه: ادعوا في صلاتكم (بأهم)

(1)

حوائجكم إليكم

(2)

.

(1)

في [أ]: (إياهم).

(2)

منقطع؛ عون لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 151

3061 -

حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عون قال: اجعلوا حوائجكم التي تهمكم في الصلاة المكتوبة (فإن)

(1)

فضل الدعاء فيها كفضل النافلة.

(1)

في [س، ط، هـ]: (فإنه).

ص: 151

3062 -

حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي (بردة)

(1)

قال: كان أبو موسى إذا فرغ من صلاته قال: اللهم اغفر لي ذنبي، ويسر لي أمري، وبارك لي في رزقي

(2)

.

(1)

في [جـ]: (بريدة).

(2)

حسن؛ لحال يونس.

ص: 151

[73] من كان يستحب أن يدعو في الفريضة بما في القرآن

ص: 151

3063 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يستحب أن يدعو في المكتوبة بدعاء القرآن.

ص: 151

3064 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن صدقة بن يسار قال: سمعت طاوسا يقول: ادعوا في الفريضة بما في القرآن.

ص: 151

3065 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد مثل حديث طاوس.

ص: 152

3066 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن صدقة بن يسار عن طاوس قال: ادعوا في الفريضة بما في القرآن، أو قال: في المكتوبة.

ص: 152

3067 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن الحكم بن عطية قال: سمعت محمدا وسئل (عن)

(1)

الدعاء في الصلاة فقال: كان أحب دعائهم ما وافق القرآن.

(1)

في [ب]: (من).

ص: 152

3068 -

حدثنا ابن أبى عدي عن ابن عون عن محمد قال: كان يكره أن يدعو في الصلاة بشيء من أمر الدنيا.

ص: 152

3069 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم: أنه كان يعجبه أن يدعو في المكتوبة بما في القرآن.

ص: 152

[74] من كان يسلِّم في الصلاة تسليمتين

[62]

(1)

(1)

قال مالك والشافعي وأحمد: التسليم واجب لا يخرج من الصلاة إلا به، وقال أبو حنيفة: لا يجب ويخرج من الصلاة بأي فعل أو قول ينافيها، وقول الجمهور أرجح مع الاتفاق على مشروعية السلام، وقال مالك المشروع تسليمة وإحدة، وقال الجمهور: المشروع تسليمتان وقولهم أرجح، وقال أبو حنيفة والشافعي: التسليمة الثانية سنة وليس واجبة وعن أحمد في ذلك روايتان والأول أرجح.

ص: 152

3070 -

حدثنا محمد بن بشر العبدي قال: (نا) محمد بن عموو عن مصعب بن ثابت عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن (سعد)

(1)

قال: كان رسول اللَّه يسلم (عن)

(2)

يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده

(3)

.

(1)

في [أ]: (سعيد).

(2)

في [ب]: (من).

(3)

فيه ضعف؛ لحال مصعب، أخرجه أحمد (1564)، ومسلم (582).

ص: 152

3071 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال: سمعت أبا البختري يحدث عن عبد الرحمن بن

(1)

اليحصبي عن وائل الحضرمي: أنه صلى مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فكان يكير إذا خَفَض وإذا رفع، ويرفع يديه عند التكبير، ويسلم عن يمينه وعن يساره

(2)

.

- قال شعبة: قال لى أبان بن (تغلب)

(3)

: إن في الحديث حتى يبدو (وضح)

(4)

وجهه فقلت لعمرو: في الحديث حتي يبدو (وضح)

(5)

وجهه، فقال: أو نحو ذلك.

(1)

في حاشية [ب]: (عامر) ولا أعلم لذلك أصلًا.

(2)

مجهول؛ لحال عبد الرحمن، أخرجه أحمد (18853)، والطيالسي (1021)، والطبراني 22/ (104)، والدارمي (1252) والبيهقي 2/ 26، والبغوي في الجعديات (129).

(3)

في [أ]: (ثعلب).

(4)

في [جـ]: (أوضح).

(5)

في [هـ]: (بياض).

ص: 153

3072 -

حدثنا (عمر)

(1)

بن عبيد عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يسلم (عن)

(2)

يمينه حتى يبدو بياض خده، (ويقول)

(3)

: السلام عليكم ورحمة اللَّه، وعن يساره مثل ذلك

(4)

.

(1)

في [هـ]: (عمرو).

(2)

في [أ]: (على).

(3)

سقط: (ويقول) من [أ، ب، جـ، ك].

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (4280)، والطحاوي 1/ 268، وأصله عند أحمد (3660)، وتقدم 1/ 239، وأبو داود (996)، وعبد الرزاق (3130)، وابن حبان (1990)، والنسائي 3/ 63، والطبراني (10173)، والبيهقي 2/ 177، والشاشي (695)، والترمذي (295)، وابن ماجه (914)، وابن خزيمة (728).

ص: 153

3073 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض وجهه، ويقول:"السلام عليكم ورحمة اللَّه"، من كلا الجانبين

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (3699)، وانظر تخريج ما قبله.

ص: 153

3074 -

حدثنا وكيع عن حريث

(1)

عن الشعبي عن البراء: أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان)

(2)

يسلم عن يمينه وعن شماله

(3)

: "السَّلامُ عَلَيْكم وَرَحْمَة اللَّه"، حتى يرى بياض (خده)

(4)

(5)

.

(1)

في حاشية [ب]: (بن أبي مطر عمرو الفزاري).

(2)

سقط [كان]، في [د، هـ].

(3)

في [جـ] زيادة (ويقول).

(4)

في [ب](وجهه).

(5)

ضعيف؛ لحال حريث، أخرجه الطحاوي 1/ 269، والبيهقي 2/ 177.

ص: 154

3075 -

حدثنا يحيي بن آدم قال: حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة والأسود عن عبد اللَّه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره وأبو بكر وعمر

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (2736)، والنسائي (1082)، والطيالسي (279)، والدارمي (1252)، وأبو يعلى (5128)، والطحاوي 1/ 220، والدارقطني 1/ 375، والبيهقي 2/ 177.

ص: 154

3076 -

حدثنا ابن نمير عن العلاء بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر: أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلما قرأ فاتحة الكتاب جهر بآمين، قال: وسلم عن يمينه، وعن يساره حتى رأيت بياض (خده)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ](خديه).

(2)

حسن؛ العلاء صدوق، أخرجه أحمد (18842، 18854)، وأبو داود (933)، والترمذي (249)، ابن حبان (1805)، والطبراني 22/ 144، والدارقطني 1/ 334، والطيالسي (1024)، والبيهقي 2/ 57، والحاكم 2/ 232.

ص: 154

3077 -

حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عمرو قال: ذكر التسليم عند شقيق فقال: قد صليت خلف عمر وعبد اللَّه فكلاهما (يسلم)

(1)

(يقولان)

(2)

: السلام

⦗ص: 155⦘

عليكم ورحمة اللَّه

(3)

، السلام عليكم ورحمة اللَّه

(4)

.

(1)

زيادة في [جـ، ك]: (يسلم).

(2)

في [أ، ب]: (يقول).

(3)

في [أ]: زيادة (وبركاته).

(4)

الحسن لم أجد له ترجمة.

ص: 154

3078 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال: صليت خلف عمار فسلم عن يمينه وعن شماله: السلام عليكم ورحمة اللَّه

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسدد كما في المطالب (533)، وعبد الرازق (3134)، والطحاوي 1/ 271، وأخرجه ابن ماجه مرفوعا.

ص: 155

3079 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عمرو عن فُضَيْل عن إبراهيم عن عبد اللَّه قال: كأني أنظر إلى بياض خد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حين: سلم: "السَّلَامُ عَلَيكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّه (السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّه) "

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ] ما بين القوسين.

(2)

منقطع؛ إبراهيم عن عبد اللَّه منقطع.

ص: 155

3080 -

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن شقيق بن سلمة قال: صليت خلف علي فسلم عن يمينه وعن شماله

(1)

: السلام عليكم ورحمة اللَّه، السلام عليكم ورحمة اللَّه

(2)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (وقال).

(2)

صحيح.

ص: 155

3081 -

حدثنا ابن فُضَيْل عن (إسماعيل)

(1)

بن سميع قال: سمعت أبا رزين يقول: سمعت عليا يسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله والتي عن شماله أخفض

(2)

.

(1)

في [أ، ب، س، ط، هـ]: (إبراهيم).

(2)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (3133)، والبيهقي 2/ 178، والطحاوي 1/ 270.

ص: 155

3082 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن إبراهيم بن سويد قال: كان علقمة يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة اللَّه، وعن يساره: السلام عليكم ورحمة اللَّه

(1)

قال: وكان الأسود يقول عن يمينه: السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته، وعن يساره: السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته

(2)

.

(1)

في [أ]: زيادة (وبركاتة).

(2)

سقط من: [جـ، ك] ما بين القوسين.

ص: 156

3083 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن خيثمة أنه قال: السلام عليكم ورحمة اللَّه، السلام عليكم ورحمة اللَّه.

ص: 156

3084 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان يسلم في الصلاة (يقول)

(1)

: السلام عليكم ورحمة اللَّه، السلام عليكم ورحمة اللَّه.

(1)

سقط من: [أ، جـ].

ص: 156

3085 -

[حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن: أنه كان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة اللَّه، وعن يساره: السلام عليكم ورحمة اللَّه]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 156

3086 -

حدثنا ابن فضيل عن ينيد بن أبي زياد عن إبراهيم: أنه كان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة اللَّه، يرفع بها صوته، وعن يساره: السلام عليكم ورحمة اللَّه أخفض من (الأول)

(1)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (الأولى).

ص: 156

3087 -

حدثنا يزيد بن هارون عن أشعث عن الشعبي: أن سعيدا وعمارا سلما تسليمتين

(1)

.

(1)

ضعيف؛ أشعث ضعيف؛ والشعبي لم يسمع من عمار.

ص: 156

3088 -

حدثنا غندر عن شعبة عن إبراهيم بن محمد بن (المنتشر)

(1)

عن أبيه: أن إمام مسجد مسروق كان يسلم تسليمتين، فقلنا لمسروق: فقال: أنا أمرته بذلك.

(1)

في [هـ]: (المنتثر).

ص: 157

3089 -

حدثنا الفضل بن دكين ووكيع عن (شعبة)

(1)

عن الحكم عن ابن أبي ليلى: أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره: السلام عليكم، السلام عليكم.

(1)

في [أ، ك]: (سعيد)، وفي [ب، هـ]: (سعد)، وفي حاشية [ب]:(هو ابن أوس العبسي).

ص: 157

3090 -

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد اللَّه: أنه قيل (له)

(1)

: إن رجلا من أهل مكة يسلم تسليمتين، فقال عبد اللَّه:(أنى علقها؟)

(2)

(3)

.

(1)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك].

(2)

في [هـ]: (أنا علمتها).

(3)

صحيح، أخرجه بنحوه مسلم (581)، وأحمد (4239).

ص: 157

3091 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ثابت بن يزيد عن عمرو بن ميمون: أنه كان يسلم تسليمتين.

ص: 157

3092 -

حدثنا (مخلد)

(1)

بن يزيد عن ابن جُرَيْج عن عطاء: أنه كان يسلم تسليمتين.

(1)

في [أ، ب، د، هـ]: (مجلز).

ص: 157

[75] من كان يسلم تسليمة واحدة

[63]

ص: 157

3093 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن: أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يسلمون تسليمة (واحدة)

(1)

.

(1)

مرسل ضعيف؛ الربيع ضعيف.

ص: 157

3094 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد قال: كان أنس يسلم واحدة

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد صدوق.

ص: 158

3095 -

حدثنا أبو خالد عن سعيد بن مرزبان قال: صليت خلف ابن أبي ليلى فسلم واحدة، ثم (قال)

(1)

: صليت خلف علي فسلم واحدة

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

ضعيف؛ سعيد بن المرزبان ضعيف.

ص: 158

3096 -

حدثنا يحيى بن (سعيد)

(1)

عن الزبرقان: أن أبا وائل كان يسلم تسليمة (واحدة)

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (سعيد)، وفي [ب، هـ]: (يزيد).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

ص: 158

3097 -

[حدثنا حفص عن الأعمش عن يحيى بن وثاب: أنه كان يسلم تسليمة]

(1)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

ص: 158

3098 -

حدثنا سهل بن يوسف عن حميد قال: صليت خلف عمر بن عبد العزيز فسلم واحدة.

ص: 158

3099 -

حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن الحسن وابن سيرين: أنهما كانا يسلمان تسليمة عن أيمانهما، وصليت خلف القاسم فلا أعلمه (خالفهما)

(1)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

ص: 158

3100 -

حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن أنس بن سيرين عن ابن عمر: أنه كان يسلم تسليمة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 158

3101 -

حدثنا يونس بن محمد قال: حدثنا جرير بن حازم عن أيوب عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم تسليمة

(1)

.

(1)

منقطع؛ أيوب لم يسمع من أنس، أخرجه البيهقي 12/ 179، والطبراني في الأوسط (8473)، والضياء (2095)، وأبو نعيم في مسند الشاميين (1696)، وابن عدي في الكامل 2/ 77.

ص: 159

3102 -

(قال)

(1)

أبو بكر: بلغني عن يحيى بن سعيد عن عبيد اللَّه عن القاسم عن عائشة: أنها كانت تسلم تسليمة

(2)

.

(1)

في [د]: (حدثنا).

(2)

منقطع.

ص: 159

3103 -

حدثنا وكيع عن يزيد بن (درهم)

(1)

قال: رأيت أنسا والحسن وأبا العالية وأبا رجاء يسلمون تسليمة

(2)

.

(1)

في [ب]: (درهم)، وفي [أ، هـ]: (أدهم)، وفي [جـ]:(أيهم).

(2)

ضعيف، يزيد قال عنه ابن معين:"ليس بشيء"، وقال ابن حبان:(يخطئ كثيرا)، ووثقه عبد الصمد والفلاس.

ص: 159

3104 -

حدثنا وكيع عن (سليمان)

(1)

بن زيد قال: رأيت ابن أبي أوفى يسلم تسليمة

(2)

.

(1)

في [أ، جـ]: (سلمان)، وفي حاشية [ب]:(أبو أدام المحاربي، ويقال: الأزدي).

(2)

ضعيف؛ لحال سليمان بن زيد.

ص: 159

3105 -

حدثنا وكيع عن مالك بن دينار عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يسلم تسليمة

(1)

.

(1)

صحيح، مالك ثقة.

ص: 159

3106 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن (وقاء)

(1)

: أن سعيد بن جُبير كان يسلم تسليمة.

(1)

في [أ، د، هـ]: (وفاء).

ص: 159

3107 -

حدثنا مُصعَّب بن المقدام قال: نا إسرائيل عن عمران بن مسلم عن سُويد: أنه كان يسلم تسليمة واحدة.

ص: 160

3108 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل عن قيس: أنه كان يسلم تسليمة.

ص: 160

[76] من كان يستحب إذا سلم أن يقوم أو ينحرف

[64]

ص: 160

3109 -

حدثنا أبو الأحوص عن (أبي)

(1)

إسحاق عن أبي الأحوص قال: كان عبد اللَّه إذا قضى الصلاة انفتل لسريعًا فإما أن يقوم، وإما أن ينحرف

(2)

.

(1)

ساقط من: [أ].

(2)

صحيح.

ص: 160

3110 -

حدثنا هشيم عن منصور وخالد عن أنس بن سيرين عن ابن عمر قال: كان الإمام إذا سلم قام. وقال خالد: انحرف

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 160

3111 -

حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي رزين قال: صليت خلف علي فسلم عن يمينه وعن يساره، ثم وثب كما هو

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (3131)، والطحاوي 1/ 27، والبيهقي 2/ 178.

ص: 160

3112 -

حدثنا (علي)

(1)

بن مسهر عن (ليث)

(2)

عن مجاهد قال: قال عمر: جلوس الإمام بعد التسليم (بدعة)

(3)

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط، هـ].

(2)

في [ب]: (هو: ابن أبي سليم).

(3)

في [ب]: (كأنه أراد الجلوس مستقبلا القبلة).

(4)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 160

3113 -

حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن أبي (حصين)

(1)

قال: كان أبو عبيدة ابن الجراح إذا سلم كانه على (الرضف)

(2)

حتى يقوم

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في [أ]: (الرصف).

(3)

منقطع؛ أبوحصين لا يروي عن أبي عبيدة.

ص: 161

3114 -

حدثنا أبو معاوية عن (عاصم)

(1)

عن عبد اللَّه بن (الحارث)

(2)

عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: "اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت (يا)

(3)

ذا الجلال والإكرام"

(4)

.

(1)

في حاشية [أ]: (الأحول).

(2)

في حاشية [ب]: (ابن نوفل).

(3)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (592)، وأحمد (24338).

ص: 161

3115 -

حدثنا أبو معاوية [عن عاصم]

(1)

عن عوسجة بن الرماح

(2)

عن ابن أبي الهذيل عن ابن مسعود قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا سلم لم يجلس إلا مقدار ما يقول: "اللَّهُم أَنْتَ السَّلامُ، (وَمِنْكَ)

(3)

السَّلَامُ، تبَارَكْتَ يَا ذا الجْلالِ وَالإِكْرَامِ"

(4)

.

(1)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك].

(2)

في حاشية [ب] بتشديد الميم.

(3)

في [ب، جـ، ك]: (وإليك).

(4)

صحيح، أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (98)، وابن خزيمة (736)، وعبد الرزاق (3197)، والبخاري في التاريخ 7/ 75، وابن حبان (2002)، والمزي 22/ 432.

ص: 161

3116 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي سنان عن سعيد بن جبير قال: كان لنا إمام ذكر من فضله إذا (سلم تقدم)

(1)

.

(1)

في [أ]: (لم تقدم).

ص: 161

3117 -

[حدثنا معتمر عن عمران عن أبي (مجلز)

(1)

قال: كل صلاة بعدها تطوع فتحول إلا العصر والفجر]

(2)

.

(1)

في [أ]: (محلز).

(2)

سقط هذا الخبر من: [ب].

ص: 162

3118 -

حدثنا معتمر عن ليث عن مجاهد قال: أما المغرب فلا تدع أن تتحول.

ص: 162

3119 -

حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن: أنه كان إذا سلم انحرف أو قام سريعا.

ص: 162

3120 -

حدثنا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه: أنه كان إذا سلم قام فذهب كما هو ولم يجلس.

ص: 162

3121 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم: أنه كان إذا سلم انحرف واستقبل القوم.

ص: 162

3122 -

حدثنا هشيم قال: أنا يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد (بن)

(1)

الأسود العامري عن أبيه قال: صليت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الفجر فلما سلم انحرف

(2)

.

(1)

زيادة في [أ، ب، جـ، ك].

(2)

صحيح؛ جابر ثقة، أخرجه أحمد (1474)، وأبو داود (614)، والترمذي (219)، والنسائي 2/ 112، وابن خزيمة (1279)، وابن حبان (1565)، والحاكم 1/ 414، والطيالسي (1564)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1462)، والدارمي (1367)، والطبراني 22/ 614، وعبد الرزاق (3934)، والدارقطني 1/ 413، والبيهقي 2/ 301، وابن نافع 3/ 222.

ص: 162

3123 -

حدثنا وكيع عن (أبي عاصم)

(1)

الثقفي عن قيس بن مسلم عن طارق ابن شهاب: أن عليا لما انصرف (استقبل)

(2)

القوم بوجهه

(3)

.

(1)

في حاشية [ب]: (محمد بن أبي أيوب).

(2)

زيادة في [أ]: (القبلة).

(3)

صحيح؛ أبو عاصم ثقة.

ص: 162

[77] ما (ذا)

(1)

يقول الرجل إذا انصرف؟

(1)

سقط من: [جـ].

ص: 163

3124 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن نُمير قال: حدثنا الأعمش عن عمرو ابن مرة قال: حدثني شيخ عن (صلة)

(1)

بن زفر قال: سمعت ابن عمر يقول في دبر الصلاة: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام، ثم صليت إلى جنب عبد اللَّه بن عمرو فسمعته يقولهن، قال: فقلت له: إني سمعت ابن عمر يقول مثل الذي تقول، فقال عبد اللَّه بن (عمرو)

(2)

: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقولهن

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (صلة)، وفي [أ]:(صلت)، وفي [ب، هـ]: (صهيب).

(2)

في [أ]: (عمر).

(3)

مجهول، أخرجه مسدد كما في المطالب (534)، والطبراني في الدعاء (650).

ص: 163

3125 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن وراد مولى المغيرة بن شعبة قال: كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة: أي شيء كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول إذا سلم (من)

(1)

الصلاة؟ قال: فأملاها على المغيرة بن شعبة فكتب بها (إلى)

(2)

معاوية: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا سلم: "لَا إِلَهَ إلا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الملك، وَلَهُ الحْمَدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِي لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الجْدِّ مِنْكِ الجَدّ"

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (من)، وفي بقية النسخ (في).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (6330)، ومسلم (593).

ص: 163

3126 -

حدثنا هشيم عن أبي (هارون)

(1)

عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة يقول في آخر صلاته عند انصرافه: "سبحان ربك رب العزة عما

⦗ص: 164⦘

يَصِفُونَ، وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (عمارة بن جوين العبدي).

(2)

ضعيف جدا؛ لحال أبي هارون، أخرجه عبد بن حميد (952)، وأبو يعلى (1118)، والحارث (185/ بغية)، وابن السني (119)، والطبراني في الدعاء (651)، والطيالسي (2198)، وابن حجر في نتائج الأفكار 2/ 288.

ص: 163

3127 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا (حصين)

(1)

عن (أبي اليقظان)

(2)

(عن)

(3)

حصين بن يزيد (الثعلبي)

(4)

عن عبد اللَّه بن مسعود: أنه كان يقول إذا فرغ من الصلاة: اللهم إني أسألك (من)

(5)

موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، وأسألك الغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، اللهم إني أسالك الفوز بالجنة والجواز من النار، اللهم لا تدع (لنا)

(6)

ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا حاجة إلا قضيتها

(7)

.

(1)

في [ب]: (ابن عبد الرحمن).

(2)

في [ب]: (عثمان بن عمرو بن قيس البجلي).

(3)

سقطت من: [أ، جـ، ك، هـ].

(4)

في [أ، ب، جـ، ك]: (الثعلبي).

(5)

سقط من: [أ].

(6)

في [جـ، ك]: (لي).

(7)

ضعيف؛ لحال أبي اليقظان وحصين، أخرجه العقيلي 1/ 315.

ص: 164

3128 -

حدثنا وكيع عن (عبد السلام بن شداد)

(1)

الجريري عن غزوان ابن جرير عن أبيه عن علي أنه قال حين سلم: لا إله إلا اللَّه، ولا نعبد إلا (اللَّه)

(2)

(3)

.

(1)

في [ب]: (أبي حاتم).

(2)

في [جـ، ك]: (إياه).

(3)

مجهول؛ لجهالة غزوان وأبيه.

ص: 164

3129 -

حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عوسجة عن (ابن)

(1)

أبي الهذيل عن عبد اللَّه، وعن عاصم عن عبد اللَّه بن (الحارث)

(2)

عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول (إذا سلم)

(3)

: "اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلامُ"

(4)

.

- إلا أن في حديث عبد اللَّه: "وإليك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام"

(5)

.

(1)

في [ب]: زيادة.

(2)

في [جـ، ك]: (الحارث)، وفي [أ، ب، هـ]: (حرب).

(3)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك].

(4)

صحيح؛ أخرجه مسلم (592)، وأحمد (24338).

(5)

صحيح؛ عوسجة ثقة، أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (98)، وعبد الرزاق (3197)، وابن خزيمة (736).

ص: 165

3130 -

حدثنا هشيم عن مغيرة قال: كان إبراهيم إذا سلم أقبل علينا بوجهه وهو يقول: لا إِله إِلا اللَّه وحده لا شريك له.

ص: 165

3131 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال: مررت أنا وعبيدة في المسجد ومصعب يصلي بالناس، فلما انصرف قال: لا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر (رفع)

(1)

بها صوته، فقال عبيدة: قاتله اللَّه تعالى نعار بالبدع.

(1)

في [جـ، ك]: (يرفع).

ص: 165

3132 -

حدثنا ابن فضيل عن (أبي سنان)

(1)

عن (ابن)

(2)

أبي الهذيل قال: كانوا يقولون إذا انصرفوا من الصلاة: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام.

(1)

في [ب]: (ضرار بن مرة الكوفي).

(2)

سقط من: [أ، جـ، د، ك، هـ].

ص: 165

3133 -

حدثنا الثقفي عن يحيى بن سعيد قال: ذكرت للقاسم: أن رجلا من أهل اليمن ذكر لي: أن الناس كانوا إذا سلم الإمام من صلاة المكتوبة كبروا ثلاث تكبيرات أو تهليلات فقال القاسم: واللَّه إن كان ابن الزبير (ليصنع)

(1)

ذلك

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (ليضيع).

(2)

صحيح.

ص: 166

3134 -

حدثنا (محمد بن عبيد)

(1)

عن الأعمش قال: سئل إبراهيم عن الإمام إذا سلم فيقول: صلى اللَّه على محمد، (و)

(2)

لا إله إلا اللَّه، فقال: ما كان من قبلهم يصنع هكذا

(3)

.

(1)

في حاشية [ب]: (الطنافسي).

(2)

في [أ، جـ، ك]: زيادة: (واو).

(3)

في [أ، جـ، ك]: (هذا).

ص: 166

3135 -

حدثنا محمد بن عبيد (عن)

(1)

الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال: هذه بدعة.

(1)

في [أ]: (ابن).

ص: 166

3136 -

حدثنا زيد بن (الحباب)

(1)

قال: أخبرني معاوية بن صالح قال: حدثني مالك بن زياد الأشجعي قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: من تمام الصلاة (أن)

(2)

تقول إذا فرغت: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، ثلاث مرات.

(1)

في [أ]: (الخباب).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 166

[78] في الرجل إذا سلم ينصرف عن يمينه أو عن يساره

[65]

ص: 167

3137 -

حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة عن الأسود قال: قال عبد اللَّه: لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا؛ لا يرى (إلا)

(1)

أن حقا عليه ألا ينصرف إلا عن يمينه، أكثر ما رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ينصرف عن شماله

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (852)، ومسلم (707).

ص: 167

3138 -

حدثنا غندر عن شعبة عن سماك بن حرب قال: سمعت قبيصة بن هلب يحدث عن أبيه: أنه صلى مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فرآه ينصرف عن شقيه

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة قبيصة، أخرجه أحمد (21982)، وابنه (21973)، والترمذي (301)، وأبو داود (1041)، وابن ماجه (929)، وابن حبان (1998)، وعبد الرزاق (3207)، والطيالسي (1087)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2495)، وابن قانع 3/ 198، والطبراني 22/ 416، والدارقطني 1/ 285 والبيهقى 2/ 29، والمزي 23/ 49.

ص: 167

3139 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن (السدي)

(1)

عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينصرف عن يمينه

(2)

.

(1)

في [هـ]: (اسدي).

(2)

حسن؛ لحال السدي، أخرجه مسلم (708)، وأحمد (12846).

ص: 167

3140 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا قضيت الصلاة وأنت تريد حاجة فكانت حاجتك عن يمينك أو عن يسارك فخذ نحو حاجتك

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحار.

ص: 167

3141 -

حدثنا وكيع عن عبد السلام بن شداد عن غزوان بن جرير عن أبيه: أن عليا كان إذا سلم لا يبالي انصرف على يمينه أو على شماله

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة غزوان وأبيه.

ص: 167

3142 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أنس: أنه كان يكره أن يستدير الرجل في صلاته كما يستدير الحمار

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 168

3143 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية: أن أبا عبيدة رأى رجلا انصرف (عن)

(1)

يساره فقال: أما هذا فقد أصاب السنة

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (على).

(2)

حسن؛ ناجية صدوق

ص: 168

3144 -

حدثنا هشيم: أنا منصور عن الحسن: أنه كان يستحب أن ينصرف الرجل من صلاته عن يمينه.

ص: 168

3145 -

حدثنا يعلى بن عبيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال: كنت (أصلي)

(1)

وابن عمر (مسند)

(2)

(ظهره)

(3)

إلى جدار القبلة، فانصرفت عن يساري فقال: ما يمنعك أن تنصرف عن يمينك؟ قلت: لا، إلا أني رأيتك فانصرفت إليك، فقال: أصبت، إن ناسا يقولون: تنصرف عن يمينك، وإذا كنت تصلي فانصرف إن أحببت عن يمينك أو عن يسارك

(4)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ، هـ]: (يسند).

(3)

في [أ]: (طهره).

(4)

صحيح.

ص: 168

3146 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن حماد عن إبراهيم قال: انصرف على أي شقيك شئت.

ص: 168

[79] في فضل التكبيرة الأولى

[66]

ص: 169

3147 -

حدثنا أبو بكر بن عياش (عن أبي إسحاق)

(1)

عن الوليد (البجلي)

(2)

قال: قال عبد اللَّه: عليكم بحد الصلاة: التكبيرة الأولى

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ]: (النخلي).

(3)

مجهول؛ لجهالة الوليد.

ص: 169

3148 -

[حدثنا وكيع عن سفيان عن عمران بن مسلم عن خيثمة قال: بكر الصلاة: التكبيرة الأولى]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [ب].

ص: 169

3149 -

حدثنا أبو أسامة عن أبي فروة يزيد بن سنان قال: حدثنا أبو (عبيد)

(1)

الحاجب قال: سمعت (شيخا)

(2)

في المسجد الحرام يقول: قال (أبو الدرداء)

(3)

: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ لِكُلِّ شَيء أنَفُةُ، وإِنَّ أَنَفَة الصَّلاة: التَّكبْيَرةُ الأولى فَحَافِظُوا عَلَيْها"

(4)

.

(1)

في [هـ]: (عبيدة).

(2)

في [أ]: (شيخنا).

(3)

في [جـ]: (أبو داود).

(4)

مجهول، أخرجه أبو نعيم في الحلية 5/ 177، والبيهقي في الشعب 8/ 201، والبزار كما في كشف الأستار 1/ 252، والطبراني كما في مجمع الزوائد 2/ 103.

ص: 169

3150 -

قال أبو عبيد: فحدثت به رجاء بن حيوة فقال: حدثتنيه أم الدرداء (عن أبي الدرداء)

(1)

(2)

.

(1)

زيادة في [أ، ب، جـ، ك].

(2)

ضعيف؛ لضعف أبي فروة.

ص: 169

[80] في الرجل يسبق ببعض الصلاة من قال: لا (يقضي)

(1)

حتى ينحرف الإمام

[67]

(1)

في [أ]: (يفضي)، وفي [جـ، س، ط]: (يمضي).

ص: 170

3151 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن (الجريري)

(1)

عن الريان (الراسبي)

(2)

عن أشياخ بني راسب: أن طلحة والزبير صليا في بعض مساجدهم ولم يكن الإمام، ثم فقلنا لهما: ليتقدم أحدكما فإنكما من صحابة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فأبيا وقالا:(أين الإمام؟، أين الإمام؟)

(3)

، (فجاء)

(4)

الإمام (فصلى)

(5)

بهم، قالا: كل صلاتكم كانت (مقاربة)

(6)

إلا شيئًا (رأيتهم)

(7)

(يصنعونه)

(8)

ليس بحسن في صلاتكم، فقلنا: ما هو؟ قالا: إذا سلم الإمام فلا يقومن رجل من خلفه حتى ينفتل الإمام بوجهه أو ينهض من مكانه

(9)

.

(1)

في [أ]: (الحوري)، وفي [جـ]:(الحميدي).

(2)

في [أ]: (الراسني).

(3)

في [هـ]: ذكر (أين الإمام).

(4)

سقط من: [جـ]: (فجاء).

(5)

في [جـ، ك]: (وصلى).

(6)

في [أ]: (مقارنة).

(7)

في [أ، ب]: (رأيته)، وفي [هـ]:(رأيناه).

(8)

في [هـ]: (تصنعونه).

(9)

مجهول.

ص: 170

3152 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم أنهما قالا: لا (يقضي)

(1)

حتى ينحرف الإمام.

(1)

في [أ]: (يفضي)، وفي [س، ط]: (يمضي).

ص: 170

3153 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور وخالد عن أنس بن سيرين قال: قلت لابن عمر: أسبق ببعض الصلاة، فيسلم الإمام، فأقوم فاقضي (ما)

(1)

سبقت به، أو أنتظر (أن)

(2)

ينحرف؟ فقال ابن عمر: كان الإمام إذا سلم قام، (وقال)

(3)

خالد: كان الإمام إذا سلم انكفأ، كان الانكفاء مع التسليم

(4)

.

(1)

في [أ، ب]: (بما).

(2)

في [جـ، ك]: (حتى).

(3)

في [جـ، ك]: (فقال).

(4)

صحيح.

ص: 171

3154 -

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول في رجل سبق بركعة أو ركعتين قال: لا يقوم إذا سلم الإمام حتى ينحرف أو يقوم.

ص: 171

3155 -

حدثنا حفص عن محمد بن قيس عن الشعبي: أنه

(1)

سئل عن الإمام إذا سلم، ثم لا ينحرف. قال: دعه حتى يفرغ من بدعته، وكان يكره أن يقوم فيقضي.

(1)

في [ب]: زيادة (إذا).

ص: 171

[81] من رخص أن (يقضي)

(1)

قبل أن ينحرف

[67]

(1)

في [أ]: (يفضي)، وفي [جـ، س، ط]: (يمضي).

ص: 171

3156 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: إذا سلم الإمام فقم واصنع ما شئت، يقول: لا (تنتظر)

(1)

قيامه ولا تحوله من مجلسه

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (تنظر).

(2)

منقطع حكما؛ حجاج مدلس.

ص: 171

3157 -

حدثنا حفص عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر: أنه كان (يقضي)

(1)

ولا (ينتظر)

(2)

الإمام

(3)

.

- قال: وكان القاسم وسالم ونافع يفعلون ذلك.

(1)

في [أ]: (يفضي)، وفي [جـ، ط]: (يمضي).

(2)

في [ك]: (ينظر).

(3)

صحيح.

ص: 172

3158 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا (أبو)

(1)

هارون قال: صليت بالمدينة فسبقت ببعض الصلاة، فلما سلم الإمام قمت لأقضي ما سبقت (به)

(2)

، فجبذني رجل كان إلى جنبي، ثم قال: كان ينبغي لك أن لا تقوم حتى ينحرف، قال: فلقيت أبا سعيد (فذكرت له ذلك)

(3)

، فكأنه لم يكره ما صنعت أو كلمة نحوها

(4)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

زيادة في: [جـ، ك].

(3)

ورد في [جـ، ك]: (فذكرت له ذلك)، وفي [ب]:(فذكرت ذلك له)، وفي [هـ]:(فذكرت ذلك).

(4)

ضعيف جدا؛ لحال أبي هارون.

ص: 172

3159 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا روح بن عبادة عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال: يا بني إذا سلمت فإني أجلس فاسبح وأكبر، فمن بقي عليه شيء من صلاته فليقم فليقض.

ص: 172

3160 -

حدثنا روح بن عبادة عن ابن جريج عن عطاء قال: (انتظره)

(1)

قليلا فإن جلس فقم ودعه.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (ينتظره).

ص: 172

[82] من قال: إذا سلم الإمام فرد

ص: 173

3161 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يرد السلام على الإمام

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد صدوق.

ص: 173

3162 -

حدثنا وكيع عن (ابن)

(1)

أبي خالد عن الشعبي قال: إذا سلم الإمام فرد عليه.

(1)

سقط من: [أ]، وفي [ب]:(إسماعيل).

ص: 173

3163 -

[حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن سالم قال: إذا سلم الإمام فرد عليه]

(1)

.

(1)

سقط هذا الخبر من: [جـ].

ص: 173

3164 -

حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عبيد اللَّه قال: قلت لإبراهيم: إن ذرّأ إذا سلم (الإمام)

(1)

رد عليه. قال: يجزئه أن يسلم عن يمينه وعن يساره.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 173

3165 -

حدثنا إسحاق الأزرق عن جويبر عن الضحاك قال: إذا سلم الإمام فليرد عليه من خلفه.

ص: 173

3166 -

حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني أبو عقيل: أنه رأى سعيد بن المسيب (يسلم)

(1)

عن يمينه وعن يساره، ثم يرد على الإمام.

(1)

في [أ، ب]: (سلم).

ص: 173

[83] من كره أن يؤثر السجود في وجهه

ص: 174

3167 -

حدثنا أبو الأحوص عن أشعث (بن)

(1)

أبي الشعثاء عن أبيه قال: كنت قاعدا عند ابن عمر فرأى رجلا قد أثر السجود في وجهه فقال: إن صورة الرجل وجهه فلا (يشين)

(2)

أحدكم صورته

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (عن).

(2)

في [ب، جـ]: (يشنن)، وفي [ك]:(يشينن).

(3)

صحيح.

ص: 174

3168 -

حدثنا وكيع عن ثور عن أبي عون الأعور عن أبي الدرداء: أنه رأى امرأة بين عينيها مثل (ثَفِنَة)

(1)

الشاة فقال: أما (إن)

(2)

هذا لو لم يكن بين عينيك كان خيرا لك

(3)

.

(1)

في [أ]: (ثقبة)، وفي [ب]:(ثفنة). والثفنة: أثر جلوس الدابة على الأرض.

(2)

سقط من: [أ].

(3)

حسن؛ لحال أبي عون.

ص: 174

3169 -

حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال: (قيل)

(1)

لميمونة: ألم تري إلى فلان ينقر جبهته بالأرض يريد أن يؤثر بها أثر السجود، فقالت: دعه لعله (يلح)

(2)

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (قلت).

(2)

في [أ]: (يلج)، وفي [هـ]:(ملح).

(3)

صحيح.

ص: 174

3170 -

حدثنا ابن نمير عن حريث عن الشعبي: أنه كره الأثر في الوجه.

ص: 174

3171 -

حدثنا الفضل بن دُكين عن مسافر (الجصاص)

(1)

عن حبيب بن

⦗ص: 175⦘

أبي ثابت قال: شكوت إلى مجاهد الأثر بين عيني، فقال (لي)

(2)

: إذا سجدت فتجاف.

(1)

في [أ، ب]: (الخصاص).

(2)

سقط من: [جـ].

ص: 174

[84] من (يرخص)

(1)

فيه ولم ير به بأسا

(1)

في [جـ، ك]: (رخص).

ص: 175

3172 -

حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن أبي إسحاق قال: رأيت أصحاب علي وأصحاب عبد اللَّه وآثار السجود في جباههم وأنوفهم

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 175

3173 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق قال: ما رأيت سجدة أعظم منها، يعني: سجدة ابن الزبير

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 175

3174 -

حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال:

(1)

رأيت ما يلي الأرض من عامر بن (عبد)

(2)

قيس (مثل)

(3)

ثفن البعير.

(1)

في [هـ]: زيادة (ما).

(2)

زيادة من [جـ، ك]، وانظر: حلية الأولياء 2/ 87، واللباب 2/ 360، والمعرفة ليعقوب 2/ 42، والثقات 5/ 187.

(3)

في [أ، ب، هـ]: (مصل).

ص: 175

[85] في زينة المساجد وما جاء فيه

[108]

ص: 175

3175 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن الحسن قالوا: لما بني المسجد قالوا: يا رسول اللَّه كيف نبنيه؟ قال: "عَرْشٌ كعَرْشِ مُوسَى"

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 175

3176 -

حدثنا ابن علية عن أيوب قال: حدثني رجل عن أنس بن مالك قال: كان يقال: ليأتين على الناس زمان يبنون المساجد يتباهون بها ولا يعمرونها إلا قليلًا

(1)

.

(1)

مجهول، أخرجه ابن خزيمة (1321)، وأبو يعلى (2817)، ومسدد كما في المطالب (35)، والبغوي (466)، وأخرجه بنحوه أحمد (12379)، وأبو داود (449)، والنسائي 2/ 32، وابن حبان (1612)، والدارمي 1/ 327، وأبو يعلى (2798)، والبيهقي 2/ 439، وابن خزيمة (1323)، والطبراني (752)، والبغوي (464).

ص: 176

3177 -

[حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَا أمَرْث بَتشييدِ المْسَاَجدِ"

(1)

]

(2)

.

(1)

ساقط من: [هـ].

(2)

مرسل، ورواه متصلا من حديث ابن عباس أبو داود (448)، وابن حبان (1615)، والطبراني (13000)، والبيهقي 2/ 438، والبغوي (463).

ص: 176

3178 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي (فزارة)

(1)

عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس قال: لَتزَخِرفَنَّهَا كَمَا زَخْرَفَت الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى

(2)

.

(1)

في [د]: (قرارة).

(2)

صحيح، أخرجه أبو داود (448)، وابن حبان (1615)، والطبراني (13003)، والبيهقي 2/ 438، والبغوي (463).

ص: 176

3179 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد قال: قال أُبيٌ: إذا زوقتم مساجدكم، وحليتم مصاحفكم فالدبار عليكم

(1)

.

(1)

حسن؛ ابن عجلان وأبو خالد صدوقان، أخرجه ابن أبي داود في المصاحف (473)، وانظر: البدر المنير 5/ 577.

ص: 176

3180 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي فزارة عن مسلم البطين قال: مر (عليٌّ)

(1)

على مسجد قد شرف فقال: هذه بيعة بني فلان.

(1)

سقطت من النسخ، وهو علي بن الحسين بن علي.

ص: 176

3181 -

حدثنا ابن علية عن الجريري قال: قال عبد اللَّه بن شقيق: إنما كانت (المساجد)

(1)

جُمًّا، وإنما (شرف)

(2)

الناس (حديثا من الدهر)

(3)

.

(1)

في [ب]: (للمساجد).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: (شرف)، وفي [هـ]:(سرف).

(3)

في [هـ]: (حديث ابن الزبير).

ص: 177

3182 -

حدثنا خلف بن خليفة عن موسى عن رجل عن ابن عباس قال: أمرنا أن نبني المساجد جُمًّا والمدائن شرفًا

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 177

3183 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس قال: لتزخرفن مساجدكم كما زخرفت اليهود والنصارى مساجدهم

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال ليث، سبق برقم [3178].

ص: 177

3184 -

حدثنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا هريم عن ليث عن أيوب عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ابْنُوا المْسَاجِدِ وَاتَّخِذُوها جُمًّا"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ليث، أخرجه البيهقي 2/ 439.

ص: 177

3185 -

حدثنا مالك قال: نا هريم قال: نا ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال: نهينا أو نهانا أن نصلي في مسجد مشرف

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ليث، أخرجه البيهقي 2/ 439.

ص: 177

[86] في ثواب من بنى للَّه مسجدا

[107]

ص: 177

3186 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال: من بنى للَّه مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بني

(1)

له

⦗ص: 178⦘

بيت في الجنة

(2)

.

(1)

في [أ]: زيادة: (اللَّه).

(2)

منفطع حكما؛ الأعمش مدلس، والصواب وقفه، أخرجه الطيالسي (461)، والبزار (4016)، والطحاوي في شرح المشكل (1549)، والطبراني في الصغير (1105)، وابن حبان (1610)، وابن المنذر في الأوسط (2508)، والبيهقي 2/ 437، والقضاعي في مسند شهاب (479)، وإسحاق وأحمد بن منيع وأبو يعلى كما في المطالب (351)، وأبو نعيم في الحلية 4/ 217، وأبو عبيد في غريب الحديث 3/ 132.

ص: 177

3187 -

[حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا يزيد بن عبد العريز عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن أبيه عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ بَنَى للَّه مَسْجِدًا وَلَوْ مِفْحَصَ قَطَاةِ بَنَى اللَّهُ لهُ بَيْتًا في الجنة"

(1)

]

(2)

.

(1)

سقط الحديث من [أ].

(2)

من أخرجه موقوفا ومرفوعًا منقطع حكمًا، والصواب وقفه، وانظر ما قبله.

ص: 178

3188 -

حدثنا يونس بن محمد قال: حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن عبد اللَّه ابن أسامة عن الوليد بن أبي الوليد عن عثمان بن عبد اللَّه بن سراقة عن (عمر)

(1)

ابن الخطاب أنه قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ بَنَى مَسْجدًا يُذْكَرُ فيه (اسمُ)

(2)

اللَّه بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الجنَّةِ"

(3)

.

(1)

في حاشية [ب]: (أبي حفص العدوي).

(2)

في [د] سقط ما بين القوسين.

(3)

صحيح، متصل، أخرجه أحمد (126)، وابن حبان (4628)، وابن ماجه (735)، وعبد بن حميد (34)، والبيهقي 9/ 172، وسيأتي 5/ 351 برقم [20711].

ص: 178

3189 -

حدثنا شبابة قال: حدثنا شعبة عن جابر عن عمار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ بَنَى مَسْجِدًا (مِفْحَصَ)

(1)

قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ

⦗ص: 179⦘

لَهُ بَيْتًا في الجنَّة"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (مفسخ).

(2)

ضعيف جدا؛ جابر هو الجعفي منكر، أخرجه أحمد (2157)، والطيالسي (2617)، وابن عدي 2/ 542، والبزار (402 كشف)، والطحاوي في شرح الشكل (1555)، وأبو يعلى (2534)، والحارث (120 بغية)، والعقيلي 3/ 323.

ص: 178

3190 -

قال أبو بكر: وجدت في كتاب أبي (عن)

(1)

(عبد)

(2)

الحميد بن جعفر عن أبيه عن (محمود)

(3)

بن لبيد عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ بَنَى مَسْجِدًا وَلَوْ مِفْحَصَ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا في الجَنَّةِ"

(4)

.

(1)

سقط: (عن) في [ك].

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [جـ، ك]: (محمد).

(4)

وجادة صحيحة؛ أخرجه البخاري (450)، ومسلم (533).

ص: 179

3191 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا كثير بن عبد الرحمن عن عطاء عن عائشة قالت: (قال)

(1)

: "من بنى (للَّه)

(2)

مسجدًا بنى اللَّه له بيتًا (في الجنة) "

(3)

، قيل: وهذه المساجد التي في طريق مكة (قالت)

(4)

: وهذه المساجد التي في طريق مكة

(5)

.

(1)

زيادة: (قال) من [أ، ب، هـ]، وفي حاشية [ب]:(رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم).

(2)

سقط من: [أ، جـ، ك].

(3)

زيادة من [أ].

(4)

في [أ، ب]: (قال).

(5)

ضعيف؛ لحال كثير بن عبد الرحمن، أخرجه أبو عبيد في الغريب 3/ 132، والبخاري في التاريخ 1/ 332، والبزار (404 كشف)، والطحاوي في شرح المشكل 1/ 486، والعقيلي 4/ 3، والخطيب في تلخيص المتشابه 1/ 152، ومسدد وابن أبي عمر كما في المطالب العالية (353).

ص: 179

[87] في الصلاة في الثوب الواحد

(1)

(1)

اتفق الفقهاء على جواز الصلاة في الثوب الواحد.

ص: 180

3192 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (سفيان)

(1)

بن عيينة عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن أبي هريرة قال: أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن أحدنا يصلي في الثوب الواحد (قال)

(2)

: " (أَوَ لِكُلّكُمْ)

(3)

ثَوْبَانِ؟! " قال أبو هريرة للذي سأله: أتعرف أبا هريرة؟ فإنه يصلي في ثوب

(4)

.

(1)

زيادة من [جـ، د، ك].

(2)

في [ب، جـ، ك]: (فقال).

(3)

في [أ، جـ، ك]: (أكلكم).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (358)، ومسلم (515).

ص: 180

3193 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر وعن أبي سعيد الخدري: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد متوشحًا (به)

(1)

(2)

.

(1)

زيادة في [أ، ب، جـ، د، ك].

(2)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، حديث جابر أخرجه مسلم (518)، وأحمد (1413)، وحديث أبي سعيد أخرجه مسلم (519)، وأحمد (11562).

ص: 180

3194 -

حدثنا شريك عن حسين بن عبد اللَّه عن عكرمة عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبردها

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال حسين بن عبد اللَّه، أخرجه أحمد (2320)، وأبو يعلى (2687)، وابن عدي 2/ 76، والبيهقي 2/ 108، والطبراني في الكبير كما في المجمع 2/ 570.

ص: 180

3195 -

حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في الثوب (الواحد)

(1)

فقال: "أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ"

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (365)، ومسلم (515).

ص: 180

3196 -

حدثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد اللَّه عن إبراهيم بن عبد اللَّه بن (حنين)

(1)

عن ابن عباس عن علي بن أبي طالب: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذاَ كَانَ إِزَارُكَ وَاسِعًا فَتَوَشَّحْ بهِ، (وَإِنْ)

(2)

كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْهُ"

(3)

.

(1)

في [أ]: (جبير).

(2)

في [جـ، ك]: (وإذا).

(3)

ضعيف جدا، إسحاق منكر.

ص: 181

3197 -

حدثنا ملازم بن عمرو (عن)

(1)

عبد اللَّه بن بدر عن قيس بن طلق بن علي عن أبيه قال: جاء رجل فقال: يا نبي اللَّه ما ترى في الصلاة في (الثوب)

(2)

الواحد؟ قال: فأطلق (نبي اللَّه)

(3)

صلى الله عليه وسلم إزاره (فطارق)

(4)

به رداءه، ثم اشتمل بهما، ثم صلى بنا، فلما قضى الصلاة قال:"أَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟ "

(5)

.

(1)

في [أ، هـ]: (ابن).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (ثوب).

(3)

في [أ، جـ، ك]: (النبي).

(4)

في [أ، ب]: (فطارق)، وكذا في [جـ]: وفي [ك، هـ](فطارف).

(5)

حسن؛ قيس صدوق، أخرجه أحمد (16285)، وأبو داود (629)، وابن حبان (2297)، والطحاوي 1/ 379، والطبراني (8245)، والبيهقي 2/ 240، والطيالسي (1098).

ص: 181

3198 -

حدثنا إسماعيل بن عياش عن عطاء عن معاوية بن أبي سفيان: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب واحد

(1)

.

(1)

منقطع ضعيف؛ إسماعيل ضعيف في غير الشاميين، ولا رواية لعطاء عن معاوية، أخرجه أحمد (26761)، والطبراني 23/ 407، وأبو يعلى (7373)، والخطيب 4/ 53، وابن عدي 5/ 1998، كما أخرجه من حديث معاوية عن أم حبيبة: ابن خزيمة (776)، والدارمي (1375)، وابن عاصم في الآحاد (3074)، وابن المنذر في الأوسط (721)، والطحاوي 1/ 50، والطبراني في الكبير 23/ 406.

ص: 181

3199 -

حدثنا عبد اللَّه بن أجلح عن عاصم عن أنس قال: صلى رسول اللَّه في ثوب واحد خالف بين طرفيه

(1)

.

(1)

حسن؛ عبد اللَّه صدوق، ورواية ابن فضيل له موقوفا لا يؤثر عليه، أخرجه أحمد (12280)، وأبو يعلى (4030)، والبزار (592 كشف)، كما أخرجه ابن حبان (6125)، والنسائي 2/ 79، والضياء (1968)، والبيهقي 7/ 192.

ص: 182

3200 -

حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن قيس بن أبي حازم قال: كان خالد ابن الوليد يخرج فيصلي بالناس في ثوب واحد

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أبو يعلى (7189)، ومسدد كما في المطالب (331)، والطحاوي 1/ 383، والطبراني (3807)، وعبد الرزاق (1383).

ص: 182

3201 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي فروة عن أبي الضحى قال: سئل ابن عباس عن الرجل يصلي في الثوب الواحد فقال: نعم يخالف بين طرفيه

(1)

.

(1)

صحيح، أبو فروة هو: عروة بن الحارث، وأبو الضحى: مسلم بن صبيح.

ص: 182

3202 -

حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال: جاء رجل إلى عائشة فقال: أصلي في ثوب واحد؟ قالت: نعم، وخالف بين طرفيه

(1)

.

(1)

مضطرب؛ لا ضطراب رواية سماك عن عكرمة.

ص: 182

3203 -

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن قيس بن أبي حازم قال: صلى بنا خالد بن الوليد في ثوب واحد في الوفود (وقد)

(1)

خالف بين طرفيه، وخلفه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (قد).

(2)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (1383)، ومسدد كما في المطالب (331)، وأبو يعلى (7189)، والطحاوي 1/ 383، والطبراني (387).

ص: 182

3204 -

حدثنا ابن فضيل عن عاصم قال: سئل أنس عن الصلاة في الثوب فقال: يتوشح به

(1)

.

(1)

صحيح، وتقدم مرفوعا برقم (3199).

ص: 183

3205 -

حدثنا حفص عن (حلام)

(1)

عن مسعود يعني: ابن حراش، قال: صلى بنا عمر في ثوب ليس عليه غيره، قال: وأمنا مسعود يعني: ابن حراش في (ثوب)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ]: (حزام).

(2)

في [ب]: (ثوب)، وفي [أ، جـ، ك]: (نت)، وفي [هـ]:(نقب).

(3)

صحيح.

ص: 183

3206 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن مجالد عن الشعبي: أنه صلى في ثوب واحد خالف بين طرفيه.

ص: 183

3207 -

حدثنا عباد بن العوام عن (عوف)

(1)

عن الحسن قال: لا بأس أن يصلي الرجل في ثوب.

(1)

في [ب]: (عون).

ص: 183

3208 -

حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن إبراهيم بن عبد اللَّه بن (حنين)

(1)

عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ ابنة أبي طالب (قالت)

(2)

: أتيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فوضع له ماء فاغتسل، ثم التحف وخالف بين طرفيه على (عاتقه)

(3)

، ثم صلى الضحى ثماني ركعات

(4)

.

- قال محمد: وقد رأيت أبا مرة.

(1)

في [أ]: (ضيف).

(2)

في [ب، ك]: (قال).

(3)

في [أ]: (عاتقيه).

(4)

حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (26896)، وابن حبان (2537)، والطحاوي 1/ 380، والطبراني 24/ 1011، وأصله عند البخاري (4292)، ومسلم (336).

ص: 183

3209 -

حدثنا ابن علية عن الجريري عن أبي نضرة قال: (قال)

(1)

(أبي)

(2)

: إن الصلاة في ثوب (واحد حسن)

(3)

، قد فعلناه مع وسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: زيادة.

(2)

في [ك]: زيادة.

(3)

في [ب]: (حشن).

(4)

منقطع؛ أبو نضرة لا يروي عن أُبي، أخرجه عبد عبد الرزاق (1384)، والبيهقي 2/ 238، والطبراني (9506)، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد المسند 5/ 141.

ص: 184

3210 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن سعيد بن المسيب قال: سألته عن الصلاة في الثوب، أو سئل فقال: يخالف بين طرفيه.

ص: 184

3211 -

حدثنا يزيد بن هارون عن أبي مالك الأشجعي قال: سألت أبا سلمة ابن عبد الرحمن عن الصلاة في الثوب الواحد فقال: إني لأصلي في الثوب الواحد وإلى جنبي ثياب لو أشاء أن آخذ منها لأخذت.

ص: 184

3212 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن ابن الحنفية أن عليا قال: لا بأس بالصلاة في ثوب واحد، (أو صلِّ)

(1)

في ثوب واحد

(2)

.

(1)

في [أ]: (وصلى).

(2)

صحيح، أخرجه مسدد كما في المطالب العالية (330).

ص: 184

3213 -

حدثنا يعلى بن عبيد عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يصلي في ثوب واحد قال: حسن إذا خالف بين طرفيه.

ص: 184

3214 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد متوشحًا به

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (518)، وأحمد (14203).

ص: 184

3215 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا أبان بن (صمعة)

(1)

عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا بأس بالصلاة في الثوب الواحد

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (بمهملتين مفتوحتين)، وفي [أ]:(ضمعة).

(2)

صحيح.

ص: 185

3216 -

حدثنا الثقفي عق خالد عن عكرمة: أنه كان يقول: يصلي في ثوب (واحد)

(1)

يتزر ببعضه، ويرتدي ببعضه.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 185

3217 -

حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد مولى سلمة (بن)

(1)

الأكوع قال: كان سلمة يصلي في ثوب

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

صحيح.

ص: 185

3218 -

حدثنا أحمد بن عبد اللَّه بن يونس قال: حدثنا يعلى بن الحارث المحاربي قال: سمعت غيلان بن جامع قال: حدثني إياس بن سلمة عن ابن لعمار بن ياسر قال: قال لي (أبي)

(1)

: أمنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ثوب واحد متوشحًا به

(2)

.

(1)

في [أ]: (ابن أبي).

(2)

مجهول؛ لجهالة ابن عمار، أبو يعلى (1647، 1639)، والطبراني كما في المجمع 2/ 49، والطحاوي 1/ 313.

ص: 185

3219 -

حدثنا محمد بن بشر قال: (حدثنا) عمرو بن كثير قال: حدثني ابن كيسان عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر في ثوب واحد (متلببا)

(1)

به

(2)

.

(1)

في [هـ]: (متلببا).

(2)

مجهول؛ لجهالة ابن كيسان، أخرجه أحمد (15445)، والطبراني (437)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2642)، والبخاري في التاريخ 7/ 232، وابن ماجه (1050).

ص: 185

3220 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا) داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال: اختلف أُبَيّ بن كعب وابن مسعود في الصلاة في الثوب الواحد فقال أبي: ثوب، وقال ابن مسعود: ثوبان، فخرج عليهما عمر فلامهما وقال: إنه ليسوءني أن يختلف اثنان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في الشيء الواحد، فعن أي فتياكما صدر الناس أما ابن مسعود فلم يأل، والقول ما قال أُبَيّ

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البيهقي 2/ 238، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد المسند 1/ 146، وعبد الرزاق (1384)، والطبراني (9506).

ص: 186

3221 -

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال: يصلي في ثوب واحد متوشحا به

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 186

3222 -

وقال ابن عمر: لا يضره لو التحف حتى يخرج إحدى يديه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 186

3223 -

حدثنا يحيى بن إسحاق قال: (أخبرنا) يحيى بن أيوب قال: (حدثنا)

(1)

يحيى الأموي قال: دخلت أنا (وعروة)

(2)

بن أبي قيس على عبد اللَّه بن الحارث بن جزء الزبيدي وكانت له صحبة، فتوضأ، ثم صلى في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه

(3)

.

(1)

في [س]: (أخبرنا).

(2)

في [أ]: (غرزة)، وفي [جـ]:(عرزة)، وفي [ك]:(عزرة)، وانظر: التاريخ الكبير 7/ 34.

(3)

مجهول؛ لجهالة يحيى الأموي.

ص: 186

3224 -

حدثنا وكيع عن هشام (عن أبيه عن عمر)

(1)

بن أبي سلمة قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في بيت أم سلمة في (ثوب)

(2)

واضعا طرفيه على عاتقيه

(3)

.

(1)

في [أ]: تقديم وتأخير.

(2)

سقط من: [ب].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (355)، ومسلم (517).

ص: 186

3225 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: رأيت (سبعين)

(1)

من أهل الصفة (يصلون)

(2)

في ثوب (ثوب)

(3)

فمنهم من يبلغ ركبتيه، ومنهم (من هو)

(4)

أسفل من ذلك، فإذا ركع قبض عليه مخافة أن تبدو عورته

(5)

.

(1)

في [ب]: (رجالًا كثيرين).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [أ]: (واحد) زائد.

(4)

في [ب، ك]: (ما هو).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (442).

ص: 187

3226 -

(حدثنا)(وكيع قال: حدثنا)

(1)

سفيان عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن محمد بن الحنفية قال: قال علي: إذا صلى الرجل في الثوب الواحد فليتوشح به

(2)

.

(1)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك].

(2)

صحيح، أخرجه مسدد كما في المطالب (330).

ص: 187

3227 -

حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي جعفر قال: أمنا جابر بن عبد اللَّه في ثوب واحد متوشحا به

(1)

.

(1)

حسن؛ شريك صدوق، أخرج نحوه مسلم (518).

ص: 187

3228 -

حدثنا محمد بن (عمر)

(1)

الأسلمي قال: أنا الضحاك بن عثمان عن (حبيب)

(2)

مولى عروة قال: سمعت أسماء بنت أبي بكر تقول: رأيت أبي يصلي في ثوب (واحد، فقلت: يا أبت أتصلي في ثوب واحد)

(3)

⦗ص: 188⦘

(وثيابك)

(4)

موضوعة، فقال: يا بنية إن آخر صلاة صلاها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خلفي في ثوب واحد

(5)

.

(1)

في [أ، جـ، ك، هـ]: (عمرو).

(2)

في [أ]: (حنيف).

(3)

في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة.

(4)

في [هـ]: (ثيابه).

(5)

ضعيف جدًا؛ لحال محمد بن عمر الأسلمي، أخرجه أبو يعلى (51)، والمروزي في مسند أبي بكر (115).

ص: 187

[88] من كان يقول: إذا كان ثوب (واحد)

(1)

فليتزر به

[122]

(1)

سقط من: [ب]: (واحد).

ص: 188

3229 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن معمر الزهري عن سالم عن ابن عمر: أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلي ملتحفا فقال: لا تشبهوا باليهود من لم يجد منكم إلا ثوبا واحدا فليتزر به

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 188

3230 -

حدثنا شريك عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جابر قال: رأيته يصلي في ثوب (واحد)

(1)

مؤتزرا به

(2)

.

(1)

زيادة من [أ].

(2)

ضعيف؛ لحال ابن عقيل، أخرجه أحمد (14695)، وأصله عند مسلم (518).

ص: 188

3231 -

حدثنا مروان بن معاوية عن إبراهيم بن أبي عطاء قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي (نعم)

(1)

يقول: إن أبا سعيد سئل عن الصلاة في الثوب (الواحد)

(2)

فقال: يتزر به كما يتزر (للصراع)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ، ك]: (نعيم)، وفي [هـ]:(أنعم).

(2)

سقط ما بين القوسين من [جـ، ك].

(3)

في [أ، ب، جـ، ك]: (للصراع)، وفي [هـ]:(المصراع).

(4)

مجهول؛ لجهالة إبراهيم بن أبي عطاء.

ص: 188

3232 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: سمعت حيان البارقي قال: سمعت ابن عمر يقول: (لو)

(1)

لم أجد إلا ثوبا واحدا كنت أتزر به أحب إلي من أن أتوشح به توشح اليهود

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

صحيح؛ حيان ثقة.

ص: 189

3233 -

حدثنا أزهر عن ابن عون عن محمد قال: إذا أراد الرجل أن يصلي فلم يكن له إلا ثوب واحد اتزر به.

ص: 189

3234 -

حدثنا أبو أسامة (عن نافع بن عمر)

(1)

قال: صلى بنا عبد اللَّه بن أبي مليكة في ثوب واحد قد رفعه إلى صدره.

(1)

سقط من: [ب، أ].

ص: 189

3235 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

نافع

(2)

بن عمر عن ابن أبي مليكة: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالعرج في ثوب واحد رفعه إلى صدره

(3)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب، د، هـ]: زيادة (عن).

(3)

مرسل.

ص: 189

3236 -

حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن عبد اللَّه بن واقد قال: صليت إلى جنب عبد اللَّه بن عمر وأنا متوشح فأمرني بالأزرة

(1)

.

(1)

حسن؛ عبد اللَّه بن واقد صدوق.

ص: 189

[89] من كره أن يصلي في الثوب الواحد

[123]

ص: 189

3237 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد قال: لا تصل في ثوب واحد إلا أن لا تجد غيره.

ص: 189

3238 -

حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سليمان بن (قرم)

(1)

عن أبي فزارة عن أبي (زيد)

(2)

عن ابن مسعود قال: لا (يصلين)

(3)

في ثوب (واحد)

(4)

وإن كان أوسع مما بين السماء والأرض

(5)

.

(1)

في [أ، ب]: (هريم).

(2)

في [أ]: (زائدة).

(3)

في [د، جـ]: (يصلي)، وفي [أ، ك]: (تصلين).

(4)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(5)

مجهول، أبو زيد مجهول.

ص: 190

[90] يصلي وهو مضطبع

(1)

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: عنوان مستقل، وفي [د، هـ]: أدرج ضمن أثر ابن مسعود.

ص: 190

3239 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن خالد قال: رأيت أبا قلابة وعليه جبة وملحفة غسيلة وهو يصلي مضطبعا قد أخرج يده (اليمنى)

(1)

.

(1)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك].

ص: 190

3240 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: قيل للحسن إنهم يقولون يكره أن يصلي الرجل وقد أخرج يده من تحت نحره، فقال الحسن: لو وَكَل اللَّه دينه إلى هؤلاء (لضيقوا)

(1)

على عباده.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (ليضيقوا)، وفي [هـ]:(يضيقوا).

ص: 190

3241 -

حدثنا ابن علية عن الجريري عن (حيان)

(1)

بن (عمير)

(2)

قال: كنت مع قيس بن عباد فرأى رجلا يصلي قد أخرج يده من عند نحره فقال: اذهب إلى (صاحبك)

(3)

(فقل)

(4)

له فليضع يده من مكان يد المغلول، فأتيته فقلت له: إن

⦗ص: 191⦘

قيسا يقول: ضع يدك من مكان يد المغلول، قال: فوضعها

(5)

.

(1)

في [أ، ك]: (حبان).

(2)

في [ك]: (عمر).

(3)

في [أ، ب، جـ، ك]: (حاجتك).

(4)

في [أ، ب، جـ، ك]: (فقيل).

(5)

في [جـ]: (فوضعهما).

ص: 190

3242 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال: لقد رأيته يصلي ضابعا بردائه من تحت عضده.

ص: 191

[91] من قال أفضل الصلاة لميقاتها

[185]

ص: 191

3243 -

حدثنا أبو بكر قال: نا (علي)

(1)

بن مسهر عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن أبي عمرو الشيباني عن عبد اللَّه بن مسعود قال: سألت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل؟ قال: "الصلاة لوقتها"

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (527)، ومسلم (85).

ص: 191

3244 -

حدثنا أبو خالد عن حجاج عن الحسن بن سعد (عن عبد الرحمن)

(1)

ابن عبد اللَّه عن ابن مسعود: {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} [المعارج: 23] قال: على مواقيتها

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

منقطع حكما؛ حجاج مدلس.

ص: 191

3245 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد قال: نبئت أن أبا بكر وعمر كانا يعلمان الناس: تعبد اللَّه ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة التي (افترض)

(1)

اللَّه لواقيتها؛ فإن في تفريطها الهلكة

(2)

.

(1)

في [جـ]: (افترضها).

(2)

مجهول؛ لجهالة شيخ محمد.

ص: 191

3246 -

حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال: (الحفاظ)

(1)

على الصلاة لوقتها.

(1)

في [هـ]: (لحفاظ)، وفي [ل]:(لحافظ).

ص: 192

3247 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن عمارة قال: ما كان الأسود إلا راهبا يتخلف يرى أنه يصلي فإذا جاء وقت الصلاة أناخ ولو على الحجارة.

ص: 192

3248 -

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال: كتب إلينا عمر بن عبد العزيز أما بعد: فإن (عرى)

(1)

الدين وقوام الإسلام: الإيمان باللَّه، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، (فصل)

(2)

الصلاة لوقتها، وحافظ عليها.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (عز).

(2)

في [أ، ك]: (ففحل).

ص: 192

3249 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن: أنه كان يعجبه إذا كان في سفر أن يصلي الصلاة لوقتها.

ص: 192

3250 -

حدثنا وكيع عن (معمر)

(1)

بن موسى عن أبي جعفر قال: قلت له: أي الصلاة أفضل؟ قال: في (أول)

(2)

(الوقت)

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (معمر)، وفي [أ، ب، هـ]: (عمر)، وهو: معمر بن يحيى بن سام بن موسى من رجال البخاري.

(2)

في [أ]: (أي).

(3)

في [جـ، ك]: (وقت).

ص: 192

3251 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن أبي النجود عن مصعب بن سعد عن سعد قال: السهو: الترك عن الوقت

(1)

.

(1)

حسن؛ لحال عاصم.

ص: 192

3252 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا العمري عن (قاسم)

(1)

(بن)

(2)

غنام عن بعض أمهاته عن أم فروة: أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أو أي الصلاة أفضل؟ فقال: "الصَّلَاةُ في أَوّلِ وَقْتِهَا"

(3)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (القاسم).

(2)

في [أ]: (عن).

(3)

ضعيف؛ لحال العمري، أخرجه أحمد (27103) وأبو داود (426)، والترمذي (175)، والحاكم 1/ 434، وعبد الرزاق (2217)، وابن سعد 8/ 303، وابن أبي عاصم في الآحاد (3374)، والعقيلي 3/ 475، والطبراني 25/ 207، والدارقطني 1/ 247.

ص: 193

[92] في جميع مواقيت الصلاة

[106]

ص: 193

3253 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث (بن)

(1)

عياش بن ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حُنَيْف عن نافع بن جُبَيْر بن مطعم عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أَمّنِي جِبْريلُ عِنْدَ البْيَتِ مَرَّتَيْنِ، فَصَلَّى بيَ الظُّهْرَ حِيَن زَالَت الشَّمْسُ وَكَانَتْ بقَدَرِ الشَّرَاك، وَصَلَّى بيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْء مِثْلَهُ، وَصَلَّى بيَ المْغَرْبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، وَصَلَّى بِيَ العِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، وَصَلَّى بِي الْفَجْرَ حِين حَرُمَ الطَّعَامُ والشَّرَابُ عَلى الصَّائِم، وَصَلَّى بِيَ ((مِنَ)

(2)

الْغَدِ)

(3)

الظُّهْرَ حَين كَانَ ظِلُّ كلِّ شَيْء مِثْلَهُ، وَصَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْء مِثْلَيْه، وَصَلَّى بِيَ المغْرِبَ حِين أَفْطَرَ الصَّائِمُ، وَصَلَّى بيَ العِشَاءَ ثلُثَ اللَّيْل، وَصَلَّى بيَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ، ثُمَّ التْفَتَ إليَّ

⦗ص: 194⦘

فَقَالَ: يا مُحَمَّدُ، هَذَا الوَقْتُ وَقْتُ النَّبِييَنَ قَبْلَكَ، الْوَقْتُ مَا بَيْنَ هَذَيْن الْوَقْتَيْن"

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (عن).

(2)

في [جـ]: زيادة.

(3)

في [ك]: (من بعد)، وفي [ب]: سقط ما بين القوسين.

(4)

حسن؛ عبد الرحمن صدوق، أخرجه أحمد (3081)، وأبو داود (393)، والترمذي (149)، وابن خزيمة (325)، وابن الجارود (149)، والطبراني (10753)، وعبد بن حميد (703)، وعبد الرزاق (2028)، والشافعي 1/ 50، والطحاوي 1/ 146، والدارقطني 1/ 258.

ص: 193

3254 -

حدثنا وكيع عن (بدر)

(1)

بن عثمان عن أبي بكر بن (أبي)

(2)

موسى سمعه (منه)

(3)

عن أبيه: أن سائلًا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله (عن)

(4)

مواقيت الصلاة فلم يرد (عليه)

(5)

شيئا، قال: ثم أمر بلالًا (فأقام حين انشق الفجر فصلى، ثم أمره)

(6)

فأقام الصلاة والقائل يقول: قد زالت الشمس، أو لم تزل، وهو كان أعلم منهم، ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة، وأمره (فأقام المغرب حين وقعت الشمس، (ثم)

(7)

أمره)

(8)

فأقام العشاء (عند) سقوط (الشفق)

(9)

، قال: ثم صلى الفجر من الغد والقائل يقول: قد طلعت الشمس، أو لم تطلع، وهو كان أعلم منهم، وصلى الظهر قريبًا من وقت العصر بالأمس، وصلى العصر والقائل يقول: قد احمرت الشمس، وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق، وصلى العشاء ثلث الليل الأول، ثم

⦗ص: 195⦘

قال: "أَيْنَ السَّائِلُ عَن الْوَقْتِ؟ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْن: (وَقْتٌ) "

(10)

(11)

.

(1)

في [أ، هـ]: (زيد).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، هـ].

(3)

في [أ، ب، جـ، د، ك]: زيادة.

(4)

في [أ]: (من).

(5)

سقط من: [ب].

(6)

سقط من: [أ].

(7)

في [جـ، ك]: (وأمره).

(8)

سقط ما بين القوسين من: [أ].

(9)

في [هـ]: (الشمس).

(10)

في [هـ]: (الوقت).

(11)

صحيح، أخرجه مسلم (614)، وأحمد (19733).

ص: 194

3255 -

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا، وإنَّ أولَ (وَقْتِ) الظّهْرِ حِينَ (تَزوُلُ)

(1)

الشَّمْسُ، وَإنَّ آخِرَ وَقْتها حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ العَصْرِ، وَإنَّ أَوَلَ وَقتِ الْعَصرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ، وإنَّ آخرَ وَقْتها (حينَ تَصْفَارُّ الشَّمْسُ، وَإنَّ أَوَّلَ وَقْتِ المْغُرِب حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتها)

(2)

حِينَ يَغِيبُ الأْفُقُ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاء الآخِرَة حِينَ يَغِيبُ الأَفُقُ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِها حِينَ يَنْتَصفُ اللَّيْلُ، وإنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلَعُ الفَجْرُ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتهِا حَين تَطْلَعُ الشَّمْسُ"

(3)

.

(1)

في [أ]: (تزل).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (7172)، والترمذي (151)، والطحاوي 1/ 149، والبيهقي 1/ 375، والدارقطني 1/ 262، وابن حزم في المحلى 3/ 168.

ص: 195

3256 -

حدثنا ابن علية عن عوف عن أبي المِنْهَال عن أبي (برزة)

(1)

قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي (الهجير)

(2)

(التي)

(3)

(تدعونها)

(4)

الأولى (حين)

(5)

تدحض

⦗ص: 196⦘

الشمس، ويصلي العصر، ثم يرجع أحدنا إلى رحله في أقصى المدينة (والشمس)

(6)

حية قال: ونسيت ما قال في المغرب، قال: وكان يستحب أن يؤخر من العشاء التي تدعونها العتمة، وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه، وكان يقرأ بالستين إلى المائة

(7)

.

(1)

في [أ]: (مرة)، وفي [جـ، هـ]: (بردة).

(2)

في [ب]: (الهجيرة).

(3)

في [أ]: (الذي).

(4)

في [أ]: (يدعونها).

(5)

في [أ]: (حتى).

(6)

في [أ، ب، ك]: (وهي).

(7)

صحيح؛ أخرجه البخاري (547)، ومسلم (461).

ص: 195

3257 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو بن (الحسن)

(1)

عن جابر بن عبد اللَّه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة، والعصر والشمس نقية، والمغرب إذا وجبت، والعشاء (أحيانا)

(2)

يؤخرها، وأحيانا يعجل، إذا رآهم (قد) اجتمعوا عجل، وإذا رآهم (قد)

(3)

أبطؤوا أخر، والصبح قال: كانوا (أو قال: كان)

(4)

النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس

(5)

.

(1)

في [أ، جـ، د، ك، هـ]: (الحسين).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

سقط من: [أ، ب].

(4)

في [ب]: (أو كان)، وفي [أ، جـ، ك]: (أو قال).

(5)

صحيح؛ أخرجه البخاري (560)، ومسلم (646).

ص: 196

3258 -

حدثنا أبو خالد عن حميد عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صلاة الفجر فأمر بلالا فأذن حين طلع الفجر، ثم من الغد حين أسفر، ثم قال: "أين السائل؟ ما بين هذين

(1)

وقت"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (ذين).

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه أحمد (12119)، والنسائي 1/ 271، والبزار (380/ كشف)، وأبو يعلى (3801)، وابن عبد البر في التمهيد 6/ 332.

ص: 196

3259 -

حدثنا زيد بن (حباب)

(1)

قال: حدثني خارجة بن عبد اللَّه بن (سليمان)

(2)

بن زيد بن ثابت قال: حدثني حسين بن بشير بن (سلام)

(3)

عن أبيه (قال)

(4)

دخلت أنا ومحمد بن علي أو رجل من آل علي على جابر بن عبد اللَّه فقلنا له: حدثنا عن كيف كانت الصلاة مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ قال: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الظهر حين كان الظل مثل الشراك، ثم صلى بنا العصر حين كان الظل مثله ومثل الشراك، ثم صلى بنا المغرب حين غابت الشمس، ثم صلى بنا العشاء حين غاب الشفق، ثم صلى بنا الفجر حين طلع الفجر، ثم صلى بنا من الغد الظهر حين كان (ظل)

(5)

كل شيء مثله، ثم صلى بنا العصرحين كان ظل كل شيء مثليه قدر ما (يسير)

(6)

(الراكب)

(7)

إلى ذي الحليفة (العنق)

(8)

، ثم صلى بنا الغرب حين (غابت)

(9)

الشمس، ثم صلى بنا العشاء حين ذهب ثلث الليل، ثم صلى بنا الفجر فأسفر، فقلنا له: كيف (نصلي)

(10)

مع الحجاج وهو يؤخر؟ فقال: ما صلى للوقت فصلوا معه فإذا أخر (فصلوها)

(11)

لوقتها واجعلوها معه نافلة، (وحديثي)

(12)

هذا

⦗ص: 198⦘

عندكم (أمانة)

(13)

فإذا مت فإن استطاع الحجاج أن ينبشني (فلينبشني)

(14)

(15)

.

(1)

في [أ، ك]: (خباب).

(2)

في (أ، جـ]: (سلمان).

(3)

في [أ، ب]: (ابن سليمان)، وكذا في [د، ك، هـ]: وفي [جـ]: (سلمان)، وقد وقع الاختلاف في حسين بن بشير وأبيه هل هو ابن سلمان أو ابن سلام.

(4)

في [جـ، ك]: (فقال).

(5)

سقط من: [أ، جـ، ك].

(6)

في [أ]: (نسير).

(7)

في [أ]: (المراكب).

(8)

في [أ]: (الصف).

(9)

في [هـ]: (غاب).

(10)

في [ب، ك]: (تصلي).

(11)

في [ب]: (فصلوها له)، وفي [أ]:(فصلوا لوقتها).

(12)

في [أ]: (حديث).

(13)

سقط من: [أ].

(14)

في [ب]: (فينبشني).

(15)

مجهول، لحال حسين بن بشير، أخرجه النسائي 1/ 261، والطبراني في الأوسط (4443)، وأصله عند البخاري (565)، ومسلم (646).

ص: 197

3260 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة قال: أخبرني (بشير)

(1)

بن أبي مسعود عن أبيه: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "نزل جبريل فأمني حتى عد خمس صلوات"

(2)

.

(1)

في [جـ]: (بشر).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (4007)، ومسلم (610).

ص: 198

3261 -

حدثنا غندر عن شعبة عن قتادة قال: سمعت أبا أيوب يحدث عن عبد اللَّه بن عمرو قال: وقت الظهر ما لم يحضر وقت العصر، (ووقت العصر)

(1)

ما لم تصفر الشمس، ووقت المغرب ما لم يسقط (ثور)

(2)

الشفق، ووقت العشاء إلى نصف الليل، ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ، ب، هـ]: (نور)، وفي سنن أبي داود (فور).

(3)

صحيح؛ أخرجه مسلم (612)، وأحمد (6993).

ص: 198

3262 -

حدثنا يحيى بن (أبي)

(1)

(بكير)

(2)

قال: حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لم يرفعه مرتين، ثم رفعه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثل حديث غندر

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، د، هـ].

(2)

في [أ]: (بكر).

(3)

صحيح، وانظر ما قبله.

ص: 198

3263 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن المغيرة بن النعمان عن علي بن عمرو قال: أتانا كتاب عمر أن صلوا الفجر والنجوم مشتبكة نيرة، وصلوا الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء، وصلوا العصر والشمس بيضاء نقية، وصلوا المغرب حين تغرب الشمس، ورخص في العشاء

(1)

.

(1)

مجهول؛ لحال علي بن عمرو، وانظر ما بعده.

ص: 199

3264 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير قال: كتب عمر إلى أبي موسى أن صل الظهر إذا زالت الشمس، وصل العصر والشمس بيضاء حية، وصل المغرب إذا اختلط الليل (والنهار)

(1)

، وصل العشاء أي الليل شئت، وصل الفجر إذا نور النور

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط، هـ].

(2)

منقطع حكما، أخرجه عبد الرزاق (2037)، ومالك 1/ 7، والبيهقي 1/ 370، والحارث (108/ بغية)، والطحاوي 1/ 181، وإسحاق كما في المطالب 251.

ص: 199

3265 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جابر قال: الظهر كاسمها، (والعصر)

(1)

والشمس بيضاء حية، والمغرب كاسمها، كنا نصلي مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم نأتي منازلنا على قدر ميل فنرى مواقع النبل، وكان يعجل بالعشاء ويؤخر، والفجر كاسمها، وكان يغلس بها

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

ضعيف؛ عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ضعيف.

ص: 199

[92][*] من كان يغلس بالفجر

(1)

[187]

(1)

قال مالك والشافعي وأحمد: الأفضل التغليس والتبكير بصلاة الفجر، وقال أبو حنيفة: الأفضل الإسفار بها مع الاتفاق على جواز الكل.

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: كذا رقم الباب بالمطبوع. وهو تكرار للرقم قبله

ص: 199

3266 -

حدثنا أبو بكر قال: نا سفيان بن عيينة (عن الزهري)

(1)

عن عروة عن

⦗ص: 200⦘

عائشة قالت: كن نساء المؤمنات يصلين مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (صلاة)

(2)

الصبح، ثم يرجعن إلى أهلهن فلا (يعرفهن)

(3)

أحد

(4)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [هـ]: (يعرفن).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (372)، ومسلم (645).

ص: 199

3267 -

حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر، ثم يخرجن نساء (المؤمنين)

(1)

(متلفعات)

(2)

في مروطهن ما يعرفن من (الغبش)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ]: (المؤمنات).

(2)

في [ك]: (متلففات).

(3)

في [ب، ط، هـ]: (الغلس)، وفي [أ]:(الخلس)، وانظر: غريب الحديث للخطابي 2/ 282.

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (578)، ومسلم (645).

ص: 200

3268 -

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال: أخبرني المهاجر قال: قرأت كتاب عمر إلى أبي موسى فيه مواقيت (الصلاة)

(1)

، فلما انتهى إلى الفجر، أو قال: إلى الغداة قال: قم فيها بسواد، أو بغلس، وأطل القراءة

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (الصلوات).

(2)

مجهول؛ لحال المهاجر، أخرجه الطحاوي 1/ 181، والحارث كما في البغية (108)، وعبد الرزاق (2037)، والبيهقي 1/ 370، وإسحاق كما في المطالب (251).

ص: 200

3269 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا منصور بن حيان قال: سمعت عمرو بن ميمون الأودي

(1)

يقول: إن كنت لأصلي خلف عمر بن الخطاب الفجر، ولو أن ابني مني ثلاثة أذرع ما عرفته حتى يتكلم

(2)

.

(1)

في [أ]: (الأسدي).

(2)

صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (2171)، ومسدد كما في المطالب (264).

ص: 200

3270 -

حدثنا يزيد بن هارون (عن منصور)

(1)

بن حيان قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الحميد أن غلس بالفجر.

(1)

في [ب]: تكرار.

ص: 201

3271 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن

(1)

أبي (سلمان)

(2)

قال: خدمت الركب في زمان

(3)

عثمان فكان الناس يغلسون بالفجر.

(1)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (ابن).

(2)

في [جـ، ط، ك]: (سليمان)، وانظر: الصلاة لأبي نعيم (332).

(3)

في [أ]: (زمن).

ص: 201

3272 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن حبيب بن شهاب عن أبيه: أن أبا موسى صلى الفجر بسواد

(1)

.

(1)

صحيح؛ وحبيب وأبوه ثقتان.

ص: 201

3273 -

حدثنا وكيع عن نافع

(1)

بن عمر عن عمرو بن دينار: أنه صلى مع ابن الزبير فكان يغلس بالفجر فينصرف ولا يعرف بعضنا بعضا

(2)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (عن).

(2)

صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (2173)، ومسدد كما في المطالب العالية (264)، وبنحوه ابن ماجه (671).

ص: 201

3274 -

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرني عبد اللَّه بن إياس الحنفي عن أبيه قال: كنا نصلي مع عثمان الفجر (فننصرف)

(1)

وما يعرف بعضنا وجوه بعض

(2)

.

(1)

في [أ]: (فنصرف).

(2)

مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن إياس.

ص: 201

[93] من كان ينور بها ويسفر لا يري به بأسا

[188]

ص: 202

3275 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن عاصم (بن)

(1)

عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر"

(2)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

حسن؛ ابن عجلان وأبو خالد صدوقان، أخرجه أحمد (17279)، وأبو داود (424)، والترمذي (154)، والنسائي 1/ 272، وابن ماجه (672)، وابن حبان (1491)، والشافعي 1/ 51، وعبد الرزاق (2159)، والحميدي (409)، والدارمي 1/ 277، وابن أبي عاصم في الآحاد (2092)، والطحاوي 1/ 179، وأبو نعيم في الحلية 7/ 94، والطبراني (4284)، والبيهقي 1/ 457، والبغوي (354).

ص: 202

3276 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال: كنا نصلي الفجر فيقرأ أمامتا بالسورة من (المئين)

(1)

، وعلينا ثيابنا، ثم نأتي ابن مسعود فنجده في الصلاة

(2)

.

(1)

في [ب]: (المائين) وكذلك في [د، هـ]: وفي [أ]: (الماتين) وفي [ك]: (الميين).

(2)

صحيح.

ص: 202

3277 -

حدثنا شريك عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة أن عليا قال: يا ابن (النباح)

(1)

أسفر بالفجر

(2)

.

(1)

في [ب، ك]: (النباح)، وفي [أ، هـ]: (التياح).

(2)

حسن؛ شريك صدوق.

ص: 202

3278 -

حدثنا (معتمر)

(1)

عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود: أن ابن (مسعود)

(2)

كان (ينور)

(3)

بالفجر

(4)

.

(1)

في [د]: (ابن الأسود).

(2)

في [جـ]: (معمر).

(3)

في [أ]: (يقول).

(4)

ضعيف؛ لحال ليث.

ص: 202

3279 -

حدثنا أبو أسامة عن أبي روق عن زياد بن المقطع قال: رأيت الحسين ابن علي أسفر بالفجر جدا

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة زباد.

ص: 203

3280 -

حدثنا ابن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جُبير بن (نُفير)

(1)

قال: صلى بنا معاوية بغلس فقال أبو الدرداء: أسفروا بهذه الصلاة فإنه أفقه لكم

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (نقير).

(2)

صحيح.

ص: 203

3281 -

حدثنا (ابن فضيل)

(1)

عن رضي بن أبي عقيل عن أبيه قال: كان ربيع ابن جبير يقول له، وكان مؤذنه: يا أبا عقيل نِّور نِّور.

(1)

في [أ]: (ابن الفضيل).

ص: 203

3282 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كان ابن مسعود ينوِّر بالفجر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 203

3283 -

[حدثنا وكيع عن عثمان بن أبي هند: أن عمر بن عبد العزيز كان يسفر بالفجر]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ب].

ص: 203

3284 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش قال: كان أصحاب عبد اللَّه يسفرون بالفجر.

ص: 203

3285 -

حدثنا (وكيع)

(1)

عن سفيان عن (عبيد)

(2)

المكَتِّب عن إبراهيم: أنه كان ينور بالفجر.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [د، هـ]: (عبد المكتب).

ص: 203

3286 -

حدثنا وكيع عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أسفروا بالفجر، فإنكم كلما أسفرتم كان أعظم للأجر"

(1)

.

(1)

مرسل، أخرجه عبد الرزاق (573)، وورد بنحوه متصلا من حديث زيد عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رجال من قومه عند النسائي 1/ 272، والطبراني (4294) كما أخرجه أبو داود (424)، وابن ماجه (672)، وابن حبان (4273)، والترمذي (154)، وعبد الرزاق (2159)، والدارمي 1/ 277، والطحاوي 1/ 178، والطيالسي (959)، والبيهقي 1/ 457، والبغوي (354).

ص: 204

3287 -

حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد قال: كانوا يحبون أن ينصرفوا من صلاة الصبح (وأحدهم)

(1)

يرى (موقع)

(2)

نبله.

(1)

في [أ]: (فأحدهم).

(2)

في [جـ]: (موضع).

ص: 204

3288 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الحسن بن عبيد اللَّه عن (بشر)

(1)

بن عروة قال: سافرت مع علقمة فكان ينور بالصبح.

(1)

في [ب]: (بسر).

ص: 204

3289 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: ما أجمع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم على شيء ما أجمعوا على التنوير بالفجر

(1)

.

(1)

منقطع.

ص: 204

3290 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن (نفاعة)

(1)

بن مسلم قال: كان سويد بن غفلة يسفر بالفجر

(2)

.

(1)

في [أ، ب، د، هـ]: (بقاعة)، وفي [جـ، ك]: (رفاعة).

(2)

صحيح، نفاعة ثقة وسويد تابعي.

ص: 204

3291 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن (وقاء)

(1)

بن حبيب عن سعيد بن جبير: أنه كان ينور بالفجر.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (وفاء) ولعله وقاء بن إياس.

ص: 204

3292 -

حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق عن رجل: أن (أناسا)

(1)

أصحاب عبد اللَّه كانوا يسفرون بصلاة الفجر.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (ناسا).

ص: 205

3293 -

[حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي حصين عن خرشة قال: صلى عمر بالناس (الفجر)

(1)

فغلس ونور، وصلى بهم فيما بين ذلك]

(2)

(3)

.

(1)

في [جـ، ك، ب]: زيادة.

(2)

سقط من: [أ].

(3)

صحيح.

ص: 205

3294 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عُمير قال: صلى المغيرة بن شعبة الصبح فغلس (ونور)

(1)

حتى قلت: قد طلعت الشمس، أو لم تطلع، وصلى فيما بين ذلك، وكان مؤذنه ابن (النباح)

(2)

ولم يكن له مؤذن غيره

(3)

.

(1)

في [أ]: زيادة (وصلى بهم في ما بين ذلك).

(2)

في [جـ، ك]: (نباح)، وفي [أ، ب، هـ]: (التياح).

(3)

صحيح.

ص: 205

3295 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن (سدوس)

(1)

رجل من الحي: أن الربيع قال: نور نور.

(1)

في [هـ]: (مسدوس).

ص: 205

3296 -

حدثنا ابن مهدي عن (سفيان عن)

(1)

الركين الضبي قال: سمعت تميم بن (حذلم)

(2)

و (كان)

(3)

من أصحاب (النبي صلى الله عليه وسلم)

(4)

⦗ص: 206⦘

يقول: نور نور (بالصلاة)

(5)

.

(1)

زيادة في: [جـ، ك].

(2)

في [ب]: (جذلم).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

كذا في جميع النسخ، وفي الكامل لابن عدي 3/ 1020 (من أصحاب عبد اللَّه) وهو الصواب كما في كتب التراجم.

(5)

سقط من: [جـ، ك].

ص: 205

[94] من كان يصلي الظهر إذا زالت الشمس ولا يبرد بها

(1)

(1)

اتفقوا على أن الأفضل التبكير بالظهر في غير الغيم والحر، واتفقوا على الإبراد بالظهر عند الحر في مسجد الجماعة، وقال الشافعي: تختص الأفضلية بمن أدى الظهر في مسجد الجماعة الذي يقصد من بعد، وقال الجمهور: بل الأفضل الإبراد بالظهر في شدة الحر مطلقا.

ص: 206

3297 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن (حكيم)

(1)

بن خبير عن إبراهيم عن الأسود (عن عائشة)

(2)

(قالت)

(3)

: ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر

(4)

.

(1)

في [أ، جـ]: (حكم).

(2)

زيادة من [أ، جـ].

(3)

سقط من: [ك، هـ]: (قالت).

(4)

ضعيف؛ لحال حكيم بن جبير، أخرجه أحمد (5038)، والترمذي (155)، وإسحاق (1489)، وعبد الرزاق (2054)، والطحاوي 1/ 158، والبيهقي 1/ 436، وابن عدي 2/ 635، وظاهر حديث الباب عدم تبكير أبي بكر وعمر وقد حكم الحفاظ على ذلك بالنكارة، وقالوا: الصواب في الرواية من حديث عائشة إثبات التبكير لهما كالنبي صلى الله عليه وسلم.

ص: 206

3298 -

حدثنا جرير عن التيمي عن أبي عثمان قال: كان عمر يصلي الظهر حين (تزول)

(1)

الشمس

(2)

.

(1)

في [أ]: (زالت).

(2)

صحيح.

ص: 206

3299 -

حدثنا وكيع قال: نا الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن مسروق قال: صلى بنا عبد اللَّه بن مسعود الظهر حين زالت الشمس، ثم قال:(هذا)

(1)

والذي

⦗ص: 207⦘

لا إله غيره وقت هذه الصلاة

(2)

.

(1)

في [أ]: (هكذا)، وفي [جـ]:(كذا).

(2)

صحيح.

ص: 206

3300 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (عن مسلم)

(1)

عن مسروق قال: لما زالت الشمس جاء أبو موسى فقال: أين صاحبكم؟ هذا وقت هذه الصلاة، فلم يلبث أن جاء عبد اللَّه مسرعًا فصلى الظهر

(2)

.

(1)

في: [أ، ب، جـ، ك] زيادة.

(2)

صحيح.

ص: 207

3301 -

حدثنا ابن علية عن عوف قال: حدثني أبو المنهال قال: انتهيت مع أبي إلى أبي (برزة)

(1)

فقال: حدثنا كيف كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي المكتوبة؟ فقال: كان يصلي الهجير التي تدعونها الأولى حين تدحض الشمس

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (بردة). وتقدم برقم [3256].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (599)، ومسلم (461).

ص: 207

3302 -

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة: قالت أم سلمة: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أشد تعجيلا للظهر منكم، وأنتم أشد تأخيرا للعصر منه

(1)

.

(1)

منقطع حكما؛ ابن جريج مدلس، أخرجه أحمد (26478)، والترمذي (162)، وأبو يعلى (6992).

ص: 207

3303 -

حدثنا يحيى بن (سعيد)

(1)

القطان عن حبيب بن شهاب عن أبيه قال: سألت أبا هريرة عن وقت الظهر فقال: إذا زالت الشمس عن نصف النهار، وكان الظل (قيس)

(2)

الشراك فقد قامت الظهر

(3)

.

(1)

في [هـ]: (سعد).

(2)

في [هـ]: (قبس)، وفي [جـ]:(قلس).

(3)

صحيح.

ص: 207

3304 -

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال: حدثني ميمون بن مهران: أن سويد بن غفلة كان يصلي الظهر حين تزول الشمس، فأرسل إليه الحجاج لا تسبقنا بصلاتنا، فقال سويد: قد صليتها مع أبي بكر وعمر هكذا، والموت أقرب إليَّ من أن أدعها

(1)

.

(1)

منقطع؛ ميمون لا يروي عن سويد.

ص: 208

3305 -

حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن أبي البختري قال: كان (علي)

(1)

ينصرف من (الهجير)

(2)

في الحر، ثم ينطلق المنطلق إلى قباء فيجدهم يصلون

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (عمر).

(2)

في [جـ]: (الهجر).

(3)

منقطع، أبو البختري لا يروي عن علي.

ص: 208

3306 -

حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن (سمرة)

(1)

قال: كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (سبرة).

(2)

حسن؛ سماك صدوق، أخرجه أحمد (21017)، ومسلم (606).

ص: 208

3307 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن (سعيد)

(1)

بن وهب عن (خباب)

(2)

قال. شكونا إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء فلم يشكنا

(3)

.

(1)

في [أ]: (شعبة).

(2)

في [هـ]: (حباب).

(3)

صحيح؛ أخرجه مسلم (619)، وأحمد (21052).

ص: 208

3308 -

حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد اللَّه قال: كنت أصلي مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الظهر فآخذ قبضة من الحصى

⦗ص: 209⦘

فأجعلها في كفي، ثم أحولها إلى الكف الأخرى حتى تبرد، ثم أضعها (لجبيني)

(1)

حين (أسجد)

(2)

من شدة الحر

(3)

.

(1)

في [ب]: (لجيني)، وفي [أ]:(لجيبي) وكذا في [جـ]: وفي [ك]: (لجنبي).

(2)

في [أ، ب]: (أشد).

(3)

حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (14507)، وأبو داود (399)، وابن حبان (2276)، والحاكم 1/ 195، وأبو يعلى (1916)، والطحاوي 1/ 184، والبيهقي 1/ 439، والبغوي (359).

ص: 208

3309 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة (قال)

(1)

: كنا نصلي معه الظهر أحيانا نجد ظلا نجلس فيه، وأحيانا لا نجد (ظلا)

(2)

نجلس فيه.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [هـ]: (لا).

ص: 209

3310 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن جبير عن (خشف)

(1)

بن مالك قال: صلى بنا عبد اللَّه وإن (الجنادب)

(2)

(لتنقز)

(3)

من شدة الرمضاء

(4)

.

(1)

في [أ، ب]: (حنيف).

(2)

في [جـ، ك]: (الجنادب)، وفي [أ، ب، هـ]: (الجنادل).

(3)

في [ك]: (لتنقر)، وفي [أ، هـ]: (لتنفر).

(4)

صحيح، خشف ثقة، وثقه النسائي وابن خلفون وابن حبان.

ص: 209

3311 -

حدثنا حفص عن

(1)

أبي (العنبس)

(2)

قال: سألت أبي قلت: صليت مع علي فأخبرني كيف كان يصلي (الظهر)

(3)

؟ (قال: كان يصلي الظهر)

(4)

إذا زالت الشمس

(5)

.

(1)

في [د، هـ]: زيادة (ابن).

(2)

في [أ]: (العنسي)، وفي [د، هـ]: (العبسي).

(3)

في [جـ، ك]: سقطت (الظهر).

(4)

سقط من: [أ، ب]، وفي [د، هـ]: (قال: الظهر).

(5)

صحيح.

ص: 209

3312 -

حدثنا حسين بن علي قال: سألت جعفرا عن وقت الظهر فقال: إذا زالت الشمس، ثم قال:(اسمع)

(1)

؛ لأن (يؤخرها)

(2)

رجل حتى يصلي العصر خير له من أن يصليها قبل أن تزول (الشمس)

(3)

.

(1)

في [أ، ك]: (تسمع)، وفي [ب، جـ]: (سمع).

(2)

في [أ]: (تؤخرها).

(3)

في [جـ، ك]: زيادة.

ص: 210

[95] من كان يبرد بها ويقول: الحر من فيح جهنم

[190]

ص: 210

3313 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش (عن أبي صالح)

(1)

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أبردوا (الصلاة)

(2)

-يعني: الظهر-، فإن شدة الحر من فيح جهنم"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة.

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (538)، وأحمد (11490).

ص: 210

3314 -

حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال: قال نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم: "بردوا بالصلاة فإن حر (لظهيره)

(1)

من فيح جهنم"

(2)

.

(1)

في [ب]: (الظهيرة).

(2)

ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، وأصله في البخاري (533)، ومسلم (615).

ص: 210

3315 -

حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة قال: حدثنا المهاجر أبو الحسن قال: سمعت زيد بن وهب يحدث عن أبي ذر قال: كنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في مسير فأراد بلال أن يؤذن فقال (له)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أبرد"، ثم أراد أن يؤذن فقال:"أبرد"،

⦗ص: 211⦘

حتى رأينا فيء (التلول)

(2)

، ثم أذن فصلى الظهر، ثم قال:"إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة"

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

في [أ]: (البلول).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (539)، ومسلم (616).

ص: 210

3316 -

[حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن (عبيد اللَّه)

(1)

عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبي موسى: أنه كان يقول: أبردوا (بالصلاة)

(2)

]

(3)

(4)

.

(1)

في [د]: (عبد اللَّه).

(2)

في [جـ، ك]: زيادة.

(3)

سقط الخبر من: [أ].

(4)

صحيح.

ص: 211

3317 -

حدثنا علي بن مسهر عن يزيد (عن)

(1)

عبد الرحمن بن سابط قال: أذن أبو محذورة بصلاة الظهر بمكة فقال له عمر: أصوتك يا أبا محذورة الذي سمعت؛ قال: نعم، ذخرته لك يا أمير المؤمنين (لأسمعكه)

(2)

، فقال له عمر: يا أبا محذورة إنك بارض (شديدة)

(3)

الحر فأبرد بالصلاة ثم أبرد بها

(4)

.

(1)

في [هـ]: (ابن).

(2)

في [أ، ب]: (لأسمعكاه).

(3)

في [أ، د]: (شديد).

(4)

ضعيف منقطع؛ يزيد ضعيف، وابن سابط لم يسمع من أبي محذورة.

ص: 211

3318 -

حدثنا ابن علية عن الجريري عن عروة عن عبد اللَّه بن شقيق عن أبي هريرة قال: الحر أو شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا (بالظهر)

(1)

(2)

.

(1)

في [د]: (بالصلاة).

(2)

عروة لم أعرفه، والجريري يروي عن عبد اللَّه مباشرة، والحديث أخرجه البخاري (533)، ومسلم (615).

ص: 211

3319 -

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي قال: حدثنا (بشير)

(1)

بن (سلمان)

(2)

عن القاسم بن صفوان عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "أبردوا بصلاة الظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم"

(3)

.

(1)

في [أ]: (بشر).

(2)

في [أ، هـ]: (سليمان).

(3)

حسن؛ القاسم صدوق، أخرجه أحمد (18306)، والبخاري في التاريخ 4/ 305، وابن أبي عاصم في الآحاد (645)، وابن قانع 2/ 16، والطبراني (7399)، وابن الأثير 3/ 29، والحاكم 3/ 251.

ص: 212

3320 -

حدثنا وكيع قال: نا إسماعيل عن قيس قال: كان يقال: أبردوا بالظهر فإن أبواب جهنم تفتح.

ص: 212

3321 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن منذر قال: قال عُمر: أبردوا بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم

(1)

.

(1)

مجهول، منذر مجهول.

ص: 212

[96] من قال: على كم (يصلي)

(1)

(الظهر)

(2)

قدما (ووقت)

(3)

(4)

ذلك

(1)

في [ك]: (تصلي).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [أ، جـ]: (وقت).

(4)

في [أ، جـ، هـ]: زيادة (في).

ص: 212

3322 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن كثير بن مدرك عن الأسود بن يزيد قال: قال عبد اللَّه: إن أول وقت الظهر أن

⦗ص: 213⦘

تنظر إلى قدميك (فتقيس)

(1)

ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام، وإن أول الوقت الآخر خمسة أقدام إلى سبعة أقدام، أظنه قال: في الشتاء

(2)

.

(1)

في [أ]: (فتفيش).

(2)

حسن؛ كثير ذكره ابن حبان والعجلي في الثقات وروى عنه جمع.

ص: 212

3323 -

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن عمارة قال: كانوا يصلون الظهر والظل قامة.

ص: 213

3324 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن إبراهيم (قال)

(1)

: (تصلى)

(2)

الظهر إذا كان الظل ثلاثة أذرع، وإن عجلت برجل (حاجة)

(3)

صلى قبل ذلك، وإن شغله شيء صلى بعد ذلك. قال زائدة: قلت لمنصور: أليس (إنما)

(4)

يعني

(5)

ذلك في الصيف؟ قال: بلى.

(1)

تكرر (قال) في [أ، هـ].

(2)

في [ط، هـ]: (نصلي)، وفي [س]:(يصل).

(3)

زيادة الواو في [أ].

(4)

في [جـ، ك]: (إنما)، وفي [أ، ب، هـ]: (إنها).

(5)

في [أ]: (يعني).

ص: 213

3325 -

حدثنا غندر عن شعبة عن الأعمش عن إبراهيم قال: كان يقال: إذا كان ظل الرجل ثلاثة أذرع فهو وقت صلاة الظهر.

ص: 213

3326 -

حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز قال: صليت مع ابن عمر فأردت أن أقيس صلاته ففطنت لظلي فقسته فوجدته ثلاثة أذرع

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 213

3327 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا (حريث)

(1)

بن السائب قال:

⦗ص: 214⦘

سألت محمد بن سيرين عن وقت صلاة الظهر فقال: إذا كان (ظله)

(2)

ثلاثة أذرع فذاك حين يصلي الظهر.

(1)

في [ب]: (حريب).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 213

3328 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا (حريث)

(1)

(ابن)

(2)

السائب قال: سألت الحسن عن وقت الظهر فقال: إذا زال الفيء عن طول الشيء (فذاك)

(3)

حين يصلى الظهر.

(1)

في [أ، ب]: (حريب).

(2)

في [هـ]: (أن).

(3)

في [أ]: (فذلك).

ص: 214

3329 -

حدثنا وكيع ومعاذ كلاهما عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال: ليس الوقت (ممدودا)

(1)

، كالشراك من أخطأه هلك.

(1)

في [أ]: (ممدود).

ص: 214

[97] من كان يعجل العصر

(1)

[191]

(1)

قال الأئمة الثلاثة: الأفضل تبكير العصر، وقال أبو حنيفة: الأفضل تأخيرها إلى آخر وقتها المختار، ومذهب الجمهور أرجح.

ص: 214

3330 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس (طالعة)

(1)

في حجرتي لم يظهر عليها الفيء (بعد)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ]: (طالعه).

(2)

في [أ]: (بغد).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (546)، ومسلم (611).

ص: 214

3331 -

حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ربعي بن (حراش)

(1)

عن أبي الأبيض (عن أنس)

(2)

قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء (محلقة)

(3)

، ثم آتي عشيرتي في جانب المدينة لم يصلوا فأقول:(ما يجلسكم؟)

(4)

صلوا، فقد صلى رسول اللَّه

(5)

.

(1)

في [أ]: (خراش).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [أ]: (محلفة).

(4)

في [هـ]: (يحبسكم).

(5)

صحيح، أبو الأبيض ثقة، أخرجه أحمد (12912)، والنسائي 1/ 253، والطيالسي (2132)، والبزار (373/ كشف)، والطحاوي 1/ 191، وأبو نعيم في الحلية 3/ 11، والمزي 11/ 33، والدارقطني 1/ 254، وأيو يعلى (4318)، وابن عبد البر في التمهيد 1/ 299.

ص: 215

3332 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عبدة عن عبد الرحمن بن غنم قال: كتبت إلى عمر أسأله عن وقت العصر، فكتب إليّ أن:(صلِّ)

(1)

العصر إذا كانت الشمس بين (الشقين)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ]: (أصلي).

(2)

في [ط، هـ]: (الشفقين).

(3)

عبدة لم أعرفه، ولعله عبادة بن نسي، فإن كان كذلك فالأثر ضعيف لضعف الليث بن أبي سليم.

ص: 215

3333 -

حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن نافع قال: كان ابن عمر يصلي العصر والشمس بيضاء نقية [يعجلها مرة ويؤخرها أخرى

(1)

.

(1)

منقطع حكما، ابن جريج مدلس.

ص: 215

3334 -

حدثنا جرير عن منصور عن خيثمة قال: يصلي العصر والشمس بيضاء]

(1)

حية وحياتها أن (تجد)

(2)

حرها.

(1)

سقط ما بين المعكوفين في: [ب].

(2)

في [هـ]: (تحد).

ص: 215

3335 -

حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن أبي النجاشي عن رافع بن خديج قال: (كنا)

(1)

نصلي مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ثم (ننحر)

(2)

الجزور (فنقسم)

(3)

عشرة أجزاء، ثم (نطبخ)

(4)

ونأكل لحما نضيجا قبل أن نصلي المغرب

(5)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ، ب]: (تنحر).

(3)

في [ب]: (فتقسم).

(4)

في [أ، ب]: (تطبخ).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (2485)، ومسلم (625).

ص: 216

3336 -

حدثنا حفص عن أبي (العنبس)

(1)

قال: سألت (أبي)

(2)

قلت: صليت مع علي (فأخبرني)

(3)

كيف كان يصلي العصر؟ فقال: كان يصلي العصر والشمس مرتفعة

(4)

.

(1)

في [أ]: (العنيس).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [ب]: (فأجرني).

(4)

صحيح.

ص: 216

3337 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه قال: قدم (رجل)

(1)

على المغيرة بن شعبة وهو على الكوفة فرآه يؤخر العصر فقال له: لم تؤخر العصر؛ فقد كنت أصليها مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ثم أرجع إلى أهلي (إلى)

(2)

بني عمرو بن عوف والشمس مرتفعة

(3)

.

(1)

في [د]: (الرجل).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

صحيح؛ أخرجه الحارث (107/ بغية)، والخطيب في الأسماء المبهمة ص 237.

ص: 216

3338 -

حدثنا شبابة قال: حدثنا ليث بن سعد عن ابن شهاب عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية، فيذهب الذاهب فيأتي العوالي والشمس مرتفعة

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (7329)، ومسلم (621).

ص: 217

3339 -

حدثنا

(1)

أحمد بن إسحاق عن (وهيب)

(2)

عن أبي واقد عن أبي (أروى)

(3)

قال: كنت أصلي مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (العصر)

(4)

ثم آتي الشجرة، يعني: ذا الحليفة، قبل أن تغيب الشمس

(5)

.

(1)

في [أ، ب، د، هـ]: (حدثتي).

(2)

في [هـ]: (وهب).

(3)

في [أ]: (أرموي).

(4)

في [ب، د، ك]: زيادة

(5)

ضعيف؛ لضعف أبي واقد، أخرجه أحمد (19023)، والبخاري في التاريخ 9/ 6، والبزار (372/ كشف)، والدوري 1/ 16، والطبراني 22/ (925).

ص: 217

[98] من كان يؤخر العصر ويرى تأخيرها

[192]

ص: 217

3340 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى العصر، ثم أخرج مالًا يقسمه يبادر به الليل

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 217

3341 -

حدثنا وكيع عن (ابن)

(1)

عون عن أبي عاصم عن أبي عون: أن عليا كان يؤخر العصر [حتى ترتفع الشمس على الحيطان

(2)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (أبي).

(2)

منقطع؛ أبو عون وهو محمد بن عبد اللَّه الثقفي لم يسمع من علي.

ص: 217

3342 -

حدثنا وكيع عن عمر بن (منبه)

(1)

عن سوار بن شبيب عن أبي هريرة: أنه كان يؤخر العصر]

(2)

حتى أقول: قد اصفرت الشمس

(3)

.

(1)

في [ب]: (مني).

(2)

سقط ما بين المعكوفين في: [أ].

(3)

صحيح؛ عمر وسوار وثقهما ابن معين.

ص: 218

3343 -

حدثنا وكيع عن علي بن صالح وإسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد اللَّه: أنه كان يؤخر العصر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 218

3344 -

حدثنا أبو (الأحوص)

(1)

عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان ابن أخي الأسود مؤذنهم فكان يعجل العصر، فقال له الأسود: لتطيعنا في أذاننا (أو)

(2)

لتعتزلن مؤذنينا.

(1)

في [أ]: (الأخوص).

(2)

في [هـ]: (لولا).

ص: 218

3345 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم قال: كان من قبلكم أشد (تأخيرا)

(1)

للعصر منكم.

(1)

في [أ، ب]: (تأخر).

ص: 218

3346 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن وكيع قال: قال لي إبراهيم: لا (تُقم)

(1)

العصر حتى لا تسمع حولك مؤذنًا.

(1)

في [أ، ب، جـ، هـ]: (تقيم).

ص: 218

3347 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق قال: أتيت عبد الرحمن ابن الأسود وهو يتوضأ فقال: غلبنا (الحواكون)

(1)

على صلاتنا (يعجلونها)

(2)

، يعني: العصر.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (الحواكون)، وهم أهل الخياطة، وفي (جـ، هـ): (الحراكون).

(2)

في [أ]: (عجلوها)، وفي [جـ، ك]: (يعجلونها)، وفي [هـ]:(عجلوا بها).

ص: 218

3348 -

حدثنا جرير عن أبي (سنان)

(1)

عن ابن أبي الهذيل قال: (تصلى)

(2)

(العصر)

(3)

قدر ما يسير العير فرسخًا إلى غروب الشمس.

(1)

في [هـ]: (سفيان).

(2)

في [أ، هـ]: (يصلي).

(3)

زيادة من [أ، ب، جـ].

ص: 219

3349 -

حدثنا وكيع عن يزيد بن مردانبة عن ثابت بن عبيد قال: سألت أنسًا عن وقت العصر فقال: وقتها أن تسير ستة أميال إلى أن تغرب الشمس

(1)

.

(1)

صحيح؛ يزيد ثقة.

ص: 219

3350 -

حدثنا حسين بن علي عن (حريش)

(1)

عن طلحة عن إبراهيم قال: (تصلى)

(2)

العصر إذا كان الظل واحدا وعشرين قدما في الشتاء والصيف.

(1)

في [أ]: (خريش)، وفي [ك]:(حرش).

(2)

في [أ، هـ]: (يصلي).

ص: 219

3351 -

حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة قال: إنما سميت العصر لتعتصر.

ص: 219

[99] من كان يرى أن يعجل المغرب

(1)

[193]

(1)

قال الفقهاء: الأفضل تعجيل المغرب.

ص: 219

3352 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

مروان بن معاوية (عن حميد)

(2)

عن أنس قال: كنا نصلي المغرب في مسجد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ثم (نأتي)

(3)

بني سلمة

⦗ص: 220⦘

وأحدنا يرى موقع نبله

(4)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة.

(3)

في [أ]: (يأتي).

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (12136)، وأبو داود (416)، وابن خزيمة (338)، وأبو يعلى (3308)، والضياء في المختارة (2506)، والطحاوي 1/ 212، والبيهقي 1/ 447، وابن عبد البر في التمهيد 8/ 89.

ص: 219

3353 -

حدثنا علي بن إسحاق عن ابن مبارك عن الأوزاعي قال: حدثنا أبو النجاشي قال: حدثنا رافع بن خديج قال: كنا نصلي المغرب على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه لينظر إلى (مواقع)

(1)

نبله

(2)

.

(1)

في [أ]: (موقع).

(2)

صحيح؛ أخرجه البخاري (2485)، ومسلم (625).

ص: 220

3354 -

حدثنا أبو (الأحوص)

(1)

عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال: قال عمر: صلوا هذه الصلاة والفجاج مسفرة، يعني: المغرب

(2)

.

(1)

في [أ]: (أبو الأخوص).

(2)

صحيح.

ص: 220

3355 -

حدثنا (أبو الأحوص)

(1)

عن طارق عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر يكتب إلى أمراء (الأمصار)

(2)

: أن لا تنتظروا بصلاتكم اشتباك النجوم

(3)

.

(1)

في [أ]: (أبو الأخوص).

(2)

في [هـ]: (الأنصار).

(3)

صحيح.

ص: 220

3356 -

حدثنا أبو (الأحوص)

(1)

عن أبي إسحاق عن الأسود قال: كان عبد اللَّه يصلي المغرب حين تغرب الشمس، ويقول: هذا -والذي لا إله إلا هو- وقت هذه الصلاة

(2)

.

(1)

في [أ]: (أبو الأخوص).

(2)

صحيح.

ص: 220

3357 -

حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن محمد بن بشر (قال)

(1)

: كان ابن الحنفية يأمر مؤذنه فيؤذن المغرب حين تغرب الشمس سواء.

(1)

في [ب، جـ، ك]: زيادة.

ص: 221

3358 -

حدثنا عائذ بن حبيب عن إسماعيل بن (أبي)

(1)

خالد عن الزبير بن عدي أن: سويد بن غفلة كان يأمر مؤذنه أن يؤذن المغرب إذا غربت الشمس.

(1)

سقط من: [د، هـ].

ص: 221

3359 -

حدثنا يعلى بن عبيد عن حجاج الصواف عن عبد اللَّه (الداناج)

(1)

قال: كان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يتناضلون بعد المغرب

(2)

.

(1)

في [هـ]: (الدناج).

(2)

صحيح.

ص: 221

3360 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن حاجب بن عمر قال: كنت أسمع عمي الحكم بن الأعرج يسأل درهما أبا هند عن هذا الحديث فيقول درهم

(1)

: كنت أقبل من السوق فيتلقاني الناس منصرفين قد صلى بهم معقل بن يسار فأتمارى غربت الشمس أو لم تغرب

(2)

.

(1)

في [أ]: زيادة (قال).

(2)

مجهول؛ لجهالة درهم أبي هند.

ص: 221

3361 -

حدثنا حفيص عن أبي العنبس عمرو بن مروان قال: سألت أبي قلت: (قد)

(1)

صليت مع علي فأخبرني كيف كان يصلي (المغرب)

(2)

؛ فقال: كان يصلي المغرب إذا سقط القرص

(3)

.

(1)

سقط في: [أ].

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، د، ك، هـ].

(3)

صحيح.

ص: 221

3362 -

حدثنا حسين بن علي عن جعفر بن برقان عن الزهري عن رجل أظنه قال: من أبناء النقباء عن أبيه قال: كنا نصلي المغرب مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ثم نرجع

⦗ص: 222⦘

إلى رحالنا وأحدنا يبصر مواقع النبل. قال: قلت للزهري: وكم كانت منازلهم من المدينة؛ قال: ثلثي ميل

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 221

3363 -

حدثنا (شبابة قال: نا)

(1)

ابن أبي ذئب عن صالح (مولى)

(2)

التوأمة عن (زيد)

(3)

بن خالد قال: كنا نصلي مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم ننصرف إلى السوق، ولو رمي بنبل أبصرت مواقعها

(4)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: زيادة.

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [جـ]: (يزيد).

(4)

حسن؛ صالح صدوق، أخرجه أحمد (17029)، والطيالسي (954)، والشافعي في المسند 1/ 53، وعبد بن حميد (281)، والطبراني (5259)، والبغوي (373).

ص: 222

3364 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن (السدي)

(1)

عن أبي مالك (عن)

(2)

مسروق قال: صليت مع عبد اللَّه (المغرب)

(3)

(مقدار ما)

(4)

إذا رمى (رجل بسهم)

(5)

رأى موضعه

(6)

.

(1)

في [د، هـ](الأسدي).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [أ، جـ، ك]: (المغرب مع عبد اللَّه).

(4)

سقط من: [أ، ب].

(5)

سقط من: [أ، ب].

(6)

حسن؛ السدي هو إسماعيل بن عبد الرحمن.

ص: 222

3365 -

حدثنا معاوية بن هشام قال: (حدثنا)

(1)

ابن أبي ذئب عن (ابن)

(2)

أبي (حبيب)

(3)

: أنه بلغه عن أبي أيوب الأنصاري: أنه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول:

⦗ص: 223⦘

"صلوا المغرب حين (فطر)

(4)

الصائم مبادرة طلوع النجوم"

(5)

.

(1)

في [ك، جـ]: (نا).

(2)

سقط من: [أ، ب جـ، د، ك، هـ].

(3)

هو يزيد، وفي [أ، ب، جـ، د، هـ]: (حبيبة).

(4)

في [س]: (يفطر).

(5)

منقطع، أخرجه أحمد (23580)، والطيالسي (600)، والشافعي (1129)، والطبراني (4058)، والدارقطني 1/ 260.

ص: 222

[100] في العشاء الآخرة تعجل أو تؤخر

(1)

(2)

[194]

(1)

في [أ]: (تؤخره).

(2)

قال الأئمة الثلاثة: يستحب تأخير العشاء ما لم يشق على المأمومين، وقال الشافعي الأفضل تبكيرها، ومذهب الجمهور أرجح.

ص: 223

3366 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو (الأحوص)

(1)

عن سماك عن جابر بن سمرة قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء (الآخرة)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ]: (أبو الأخوص).

(2)

سقط من: [أ، د]: (الآخرة).

(3)

حسن؛ سماك صدوق، ومن طريق المؤلف، أخرجه مسلم (643)، وأحمد وابنه (20829)، وابن حبان (1527)، والطبراني (1983).

ص: 223

3367 -

حدثنا هشيم عن أبي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال: (أنا)

(1)

من أعلم الناس أو كأعلم الناس بوقت صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم العشاء: كان يصليها بعد سقوط القمر ليلة الثانية من أول الشهر

(2)

.

(1)

في [أ]: (نا).

(2)

صحيح، ولا يمتنع أن يرويه حبيب عن النعمان بواسطة ثم يسمعه مباشرة، والحديث أخرجه أحمد (18377)، وأبو داود (419)، والترمذي (166)، والنسائي 1/ 264، وابن حبان (1526)، والحاكم 1/ 194، والطيالسي (797)، والطحاوي في شرح المشكل (3782)، والدارقطني 1/ 270، والدارمي (1211).

ص: 223

3368 -

حدثنا ابن علية عن عوف عن أبي المنهال عن أبي برزة قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يستحب أن يؤخر (من)

(1)

العشاء التي يدعونها الناس العتمة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة.

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (547)، ومسلم (461).

ص: 224

3369 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جابر قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يعجل العشاء ويؤخر

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال عبد اللَّه بن محمد بن عقيل.

ص: 224

3370 -

حدثنا ابن مبارك عن أسامة بن زيد قال: (نا)

(1)

ابن شهاب عن عروة: أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان)

(2)

يصلي العشاء حين (يسود)

(3)

الأفق، وربما أخرها حتى (يجتمع)

(4)

الناس

(5)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة.

(2)

سقط من: [د، هـ].

(3)

في [جـ، ك]: (سواد).

(4)

في [أ]: (يجمع) وفي [ب، جـ]: (تجتمع).

(5)

مرسل.

ص: 224

3371 -

حدثنا ابن مبارك عن معمر عن عبد اللَّه بن عثمان عن (ابن)

(1)

(لبيبة)

(2)

قال: قال (لي)

(3)

أبو هريرة: (صل)

(4)

العشاء إذا ذهب الشفق، وأدلام الليل ما بينك وبين ثلث الليل، وما عجلت بعد ذهاب بياض الأفق فهو أفضل

(5)

.

(1)

في [أ، جـ] زيادة: (أبي).

(2)

في [أ، ك]: (لبيبة)، وفي [ب، د، هـ]: (لبينة).

(3)

زيادة في [جـ، ك]: (لي).

(4)

كذا في [أ، جـ، ك]، وفي [ب، د، هـ]: (صلوا).

(5)

مجهول؛ ابن لبيبة مجهول.

ص: 224

3372 -

حدثنا وكيع عن هشام (بن)

(1)

عروة عن أبيه: (أن)

(2)

عمر كتب إلى أبي موسى: أن صل العشاء إلى ثلث الليل، فإن أخرت فإلى الشطر، ولا تكن من الغافلين

(3)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

كذا في [جـ، ك]، وفي بقية النسخ:(عن).

(3)

صحيح.

ص: 225

3373 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كان ابن مسعود يؤخر العشاء

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 225

3374 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: وقت العشاء الآخرة ربع الليل.

ص: 225

3375 -

حدثنا حفص (عن)

(1)

عمرو بن مروان قال: سألت أبي قلت: صليت مع علي فأخبرني كيف كان يصلي العشاء؛ قال: (كان يصلي العشاء)

(2)

إذا غاب الشفق

(3)

.

(1)

في [جـ]: (بن).

(2)

زيادة في [أ، ب، جـ، ك]: (قال: كان يصلي).

(3)

صحيح.

ص: 225

3376 -

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول (قال)

(1)

: وقت العشاء إلى ثلث الليل ولا نوم ولا غفلة.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

ص: 225

3377 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن الحكم عن نافع عن ابن عمر قال: انتظرنا ليلة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الآخرة حتى كان ثلث الليل

⦗ص: 226⦘

أو بعد، ثم خرج إلينا فلا أدري (أشغله شيء)

(1)

أو حاجة كانت له في أهله فقال: ما أعلم أهل دين ينتظرون (هذه)

(2)

الصلاة غيركم، ولولا أن أشق على أمتي لصليت بهم هذه (الصلاة)

(3)

هذه الساعة

(4)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (أشيء شغله).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [أ]: (الصلواة).

(4)

صحيح؛ أخرجه البخاري (570)، ومسلم (639).

ص: 225

3378 -

حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن عبيد اللَّه عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء الى ثلث الليل أو نصف الليل"

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (887)، ومسلم (252).

ص: 226

3379 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا (حريز)

(1)

قال: حدثنا (راشد)

(2)

ابن سعد عن عاصم بن حميد (السكوني)

(3)

وكان من أصحاب معاذ عن معاذ بن جبل قال: (رقبنا)

(4)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء حتى أبطأ، حتى قال القائل: قد صلى ولم يخرج، (والقائل يقول: لم يخرج)

(5)

، فخرج علينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، والقائل يقول: يا رسول اللَّه (ظننا)

(6)

أنك صليت، ولم تخرج، فقال رسول اللَّه

⦗ص: 227⦘

صلى الله عليه وسلم: "أعتموا (بهذه)

(7)

الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم، ولم تصلها أمة قبلكم"

(8)

.

(1)

في [أ، ب، د، هـ]: (جرير).

(2)

في [أ]: (راند).

(3)

في [د]: (السلولي).

(4)

في [جـ، ك]: (بقينا)، وفي [ب]:(رقينا).

(5)

سقط من: [جـ، ك].

(6)

في [هـ]: (ظننت).

(7)

في [أ]: (هذه).

(8)

صحيح؛ أخرجه أحمد (22066)، وأبو داود (421)، والشافعي (1369)، وأبو نعيم في الحلية 9/ 238، والطبراني 20/ 239، والبيهقي 1/ 451.

ص: 226

3380 -

حدثنا إسحاق بن منصور عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس قال: أخر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ذات ليلة فخرج ورأسه يقطر فقال: "لولا أن أشق على أمتي (لجعلت)

(1)

وقت هذه الصلاة هذا الحين"

(2)

.

(1)

في [أ]: (فجعلت).

(2)

حسن؛ محمد بن مسلم صدوق، أخرجه البخاري (7239)، ومسلم (642).

ص: 227

3381 -

حدثنا محمد بن (بشر)

(1)

قال: (حدثنا)

(2)

محمد بن عمرو قال: (حدثنا)

(3)

عبد العزيز بن عمرو بن ضمرة عن رجل (من)

(4)

جهينة قال: سألت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم متى أصلي العشاء؟ قال: "إذا ملأ الليل بطن كل واد"

(5)

.

(1)

في [أ، د، ك]: (بشير).

(2)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(3)

في [س، ط، هـ]: (نا).

(4)

في [جـ]: (ابن).

(5)

مجهول؛ لحال عبد العزيز بن عمرو بن ضمرة، أخرجه أحمد (23095)، والبخاري في التاريخ 6/ 23، والطبراني في الأوسط (3975)، وأحمد بن منيع وابن أبي عمر في مسنديهما كما في إتحاف الخيرة (1206).

ص: 227

3382 -

حدثنا ابن فضيل عن عبد الرحمن بن عبيد عن أبيه قال: كنا نصلي مع النعمان؛ -يعني: ابن بشير- المغرب، فما يخرج (آخرنا)

(1)

حتى يبدأ بالعشاء

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (أحدنا).

(2)

صحيح.

ص: 227

3383 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

سفيان عن إبراهيم (بن)

(2)

عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال: قال عمر: عجلوا العشاء قبل أن يكسل العامل وينام المريض

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب]: (عن).

(3)

صحيح.

ص: 228

[101] في التخلف في العشاء والفجر وفضل حضورهما

[195]

ص: 228

3384 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء، وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار"

(2)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (657)، ومسلم (651).

ص: 228

3385 -

حدثنا أبو (الأحوص)

(1)

عن أبي إسحاق عن العيزار بن (حريث)

(2)

عن أبي (بصير)

(3)

قال: قال أبي بن كعب: صلى بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فلما قضى الصلاة رأى من أهل المسجد قلة قال: "شاهد فلان"، قلنا: نعم؛ حتى عد ثلاثة نفر، فقال: "إنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء الآخرة، ومن

⦗ص: 229⦘

صلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا"

(4)

.

(1)

في [أ]: (الأخوص).

(2)

في [ب]: (حريب).

(3)

في [أ، ب، د، هـ]: (نصر).

(4)

صحيح، وبقية الرواة يجعلونه عن أبي إسحاق عن أبي بصير، وأخرجه بزيادة العيزار كل من: عبد اللَّه في زوائد السند (21273)، ويعقوب في العرفة 2/ 641، والحاكم 1/ 248، والبيهقي 3/ 68، وأبي نعيم في الحلية 9/ 321، والضياء (1201)، وأخرجه بدونها أبو داود (554)، والنسائي 2/ 104، وابن خزيمة (1477)، وابن حبان (2056) والحاكم 1/ 247، والطيالسي (554)، وعبد بن حميد (173)، والدارمي (1269)، والشافعي (1509)، والبيهقي 3/ 67، وعبد الرزاق (2006)، والطبراني في الأوسط (4771)، والخطيب 7/ 212، والبغوي (790).

ص: 228

3386 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال: كنا إذا فقدنا الرجل في صلاة العشاء وصلاة الفجر أسأنا به الظن

(1)

.

(1)

حسن، أبو خالد صدوق، أخرجه ابن خزيمة (1485)، وابن حبان (2096)، والبزار (463/ كشف)، والبيهقي 3/ 59، والطبراني (13085).

ص: 229

3387 -

حدثنا شبابة قال: حدثنا

(1)

شعبة عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس قال: حدثني عمومتي من الأنصار قالوا: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما يشهدهما منافق، يعني: العشاء والفجر"

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

صحيح، أخرجه ابن أبي شيبة في المسند (770).

ص: 229

3388 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال: سمعت ابن أبي ليلى عن أبي الدرداء: أنه قال في مرضه الذي مات فيه: ألا احملوني، قال: فحملوه فأخرجوه، فقال: اسمعوا وبلغوا من خلفكم: حافظوا على هاتين الصلاتين العشاء والصبح، ولو تعلمون ما فيهما لأتيتموهما ولو حبوًا على مرافقكم وركبكم

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 229

3389 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

عبيد اللَّه بن موسى قال: (أنا)

(2)

شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن يحنس

(3)

: أن عائشة أخبرته: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لو أن الناس يعلمون ما في فضل صلاة العشاء وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا"

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (نا).

(3)

في [ك]: (يحيس).

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (24506)، وابن ماجه (796)، والنسائي في الكبرى (387).

ص: 230

3390 -

حدثنا عبدة عن (محمد بن عمرو عن)

(1)

محمد بن إبراهيم التيمي (عن أبي عمرة)

(2)

الأنصاري قال: جئت وعثمان (جالس)

(3)

في المسجد صلاة العشاء الآخرة، فجلست إليه، فقال عثمان: شهود صلاة الصبح كقيام (ليلة)

(4)

وصلاة العشاء كقيام نصف ليلة

(5)

.

(1)

زيادة من [أ، ب، ك، د].

(2)

كذا في النسخ، ولعل الصواب:(ابن أبي عمرة).

(3)

سقط من: [ك].

(4)

في [ب]: (الليل).

(5)

صحيح.

ص: 230

3391 -

حدثنا شبابة عن شعبة عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن عن عمر قال: لأن أصليهما في جماعة أحب إليَّ من أن أحيي ما بينهما

(1)

.

(1)

منقطع، أبو عبد الرحمن السلمي لا يروي عن عمر.

ص: 230

3392 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جُبير.

ص: 230

3393 -

[وشعبة عن ناجية بن حسان عن ابن أبي ليلى عن عمر قال: لأن أشهد العشاء والفجر في جماعة أحب إليّ من أن (أحيي)

(1)

ما بينهما]

(2)

(3)

.

(1)

في [أ]: (أحبي).

(2)

سقط هذا الخبر من: [جـ].

(3)

لم أعرف ناجية بن حسان، ولعله ابن إياس فيكون الأثر حسنا.

ص: 231

3394 -

حدثنا عبدة عن محمد بن (عمرو)

(1)

عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب

(2)

قال: كان عمر إذا هبط (من)

(3)

السوق مر على الشفاء ابنة (عبد اللَّه)

(4)

فمر عليها يوما من رمضان (فقال)

(5)

: أين سليمان، (ابنها؟)

(6)

قالت: نائم، قال: وما شهد صلاة الصبح؟ قالت: لا قام بالناس الليلة، ثم جاء فضرب برأسه، فقال عمر: شهود صلاة الصبح أحب إليَّ من قيام ليلة حتى الصبح

(7)

.

(1)

في [أ، ب، د، هـ]: (عمر).

(2)

في [أ]: (خاطب).

(3)

في [جـ، ك]: (من)، وفي [أ، ب، هـ]: (عن).

(4)

في [ب، هـ]: (عبيد اللَّه).

(5)

في [هـ]: (قال).

(6)

في [أ، جـ]: (أنها).

(7)

منقطع؛ يحيي لا يروي عن عمر.

ص: 231

3395 -

حدثنا يزيد (عن)

(1)

هشام عن الحسن قال: (لأن)

(2)

أشهد العشاء والفجر في جماعة أحب إليَّ من أن أحيي ما بينهما.

(1)

في [أ، ب، د، هـ]: (ابن).

(2)

سقط من: [ب].

ص: 231

[103] الشفق ما هو؟

ص: 232

3396 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال: الشفق الحمرة

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

ضعيف؛ العمري ضعيف.

ص: 232

3397 -

حدثنا ابن نمير ووكيع عن (ثور)

(1)

عن مكحول قال: كان عبادة بن الصامت وشداد بن أوس يصليان العشاء الآخرة إذا غابت الحمرة

(2)

.

(1)

في [ك]: (برد)، وانظر: أحكام القرآن للجصاص 3/ 258، وسنن الدارقطني 1/ 269، والحجة 1/ 7.

(2)

منقطع؛ مكحول لا يروي عن عبادة وشداد.

ص: 232

3398 -

حدثنا محمد بن عبيد عن العوام بن (حوشب)

(1)

قال: قلت لمجاهد: الشفق، قال: لا (تقل)

(2)

الشفق؛ إن الشفق من الشمس، ولكن قل: حمرة الأفق.

(1)

في [د، هـ]: (شحوب).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: (هل).

ص: 232

3399 -

حدثنا يحيى بن أبي (بكير)

(1)

قال: (أخبرنا)

(2)

فضيل بن مرزوق قال: سألت جابر الجعفي عن هذه الآية: {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187]، فقال: قال سعيد بن جبير: فهو حمرة الأفق.

(1)

في [أ]: (بكر).

(2)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 232

[104] من قال: لا (تفوت)

(1)

(صلاة)

(2)

حتى (يدخل)

(3)

وقت الأخرى وما بينهما وقت

(1)

في [ك]: (تفوت)، وفي بقية النسخ:(يفوت).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [جـ، ك]: (تدخل).

ص: 233

3400 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

حفص عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: بين كل صلاتين وقت

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

ضعيف؛ لحال ليث، أخرجه الطحاوي 1/ 165، ومسدد كما في المطالب (263)، وبنحوه عبد الرزاق (2226).

ص: 233

3401 -

حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة قال: ما بين الصلاة إلى الصلاة وقت.

ص: 233

3402 -

حدثنا جرير عن منصور عن منذر قال: سألت (مرةً أبا)

(1)

رزين: متى تفوتني صلاة؟ فقال: (لا تفوتك)

(2)

صلاة حتى (يدخل)

(3)

وقت الأخرى، ولكن (فيما)

(4)

بين ذلك (إفراط)

(5)

وإضاعة.

(1)

في [أ]: (أبا مرة)، وسقط من:[ك](مرة).

(2)

في [د، هـ]: (لا تفوتك)، وفي [أ، ب، ك]: (لا يفوتك).

(3)

في [ب]: (يخل).

(4)

في [جـ، ك]: زيادة.

(5)

في [أ]: (فراط).

ص: 233

3403 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي (الأصبغ)

(1)

قال: سمعت (كثير ابن)

(2)

عباس يقول: لا تفوت صلاة حتى ينادى بالأخرى.

(1)

في [د، هـ]: (الأصبع).

(2)

في [ب، هـ]: (كثيرا من ابن).

ص: 233

3404 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عثمان بن (موهب)

(1)

قال: سمعت أبا هريرة (سئل)

(2)

ما التفريط في الصلاة؟ فقال: (أن يؤخرها)

(3)

حتى يدخل وقت (التي)

(4)

بعدها

(5)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (وهب).

(2)

في [ك]: (يسأل).

(3)

في [ك]: (أن تؤخرها).

(4)

في [أ]: (الذي).

(5)

صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (2216).

ص: 234

[105] في الرجل يصلي (بعض)

(1)

صلاته لغير القبلة، من قال:(يعتد بها)

(2)

(1)

في [أ]: (بغض).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: (يعيد بها).

ص: 234

3405 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا حتى نزلت الآية (التي)

(1)

في البقرة: {وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} [البقرة: 144] فنزلت بعد ما صلى النبي صلى الله عليه وسلم، فانطلق رجل من القوم فمر بناس من الأنصار وهم يصلون، فحدثهم بالحديث فولوا وجوههم قبل البيت

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

صحيح؛ صرح أبو إسحاق بالسماع عند الشيخين، أخرجه البخاري (40) و (4492)، ومسلم (525).

ص: 234

3406 -

حدثنا زيد بن (حباب)

(1)

عن جميل بن عُبيد الطائي عن ثمامة عن جده أنس بن مالك قال: جاء منادي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: إن القبلة قد حولت إلى

⦗ص: 235⦘

بيت (اللَّه)

(2)

الحرام، وقد صلى الإمام ركعتين، فاستداروا فصلوا الركعتين الباقيتين نحو الكعبة

(3)

.

(1)

في [أ]: (خباب).

(2)

زيادة من [جـ، ك].

(3)

صحيح؛ جميل بن عبيد ثقة، أخرجه البزار (421/ كشف)، والدارقطني (1/ 274)، وأصله عند مسلم (527).

ص: 234

3407 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا، ثم جعلت القبلة بعد

(1)

.

(1)

مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد (2252)، وابن سعد 1/ 241، والبزار (418/ كشف)، والطبراني (11066).

ص: 235

3408 -

حدثنا شبابة قال: حدثنا قيس عن (زياد)

(1)

بن علاقة عن عمارة بن أوس قال: كنا نصلي إلى بيت المقدس إذ أتانا آت وإمامنا راكع ونحن ركوع، فقال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه قرآن (و)

(2)

قد أمر أن يستقبل الكعبة

(3)

(ألا فاستقبلوها قال: فانحرف إمامنا وهو راكع، وانحرف القوم حتى استقبلوا الكعبة)

(4)

، فصلينا بعد (تلك)

(5)

الصلاة إلى بيت المقدس وبعضها إلى الكعبة

(6)

.

(1)

في [أ]: (زبد).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة: (و).

(3)

في [ب]: (القبلة).

(4)

في [جـ]: سقط ما بين القوسين.

(5)

في [ك]: (ذلك).

(6)

ضعيف؛ لضعف قيس، أخرجه أبو يعلى (1509)، والطبراني كما في مجمع الزوائد 2/ 13، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (5229)، وابن قانع 2/ 247، وابن الأثير 3/ 313.

ص: 235

3409 -

حدثنا شبابة قال: حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب: أنه سئل (عن)

(1)

قوم صلوا في يوم غيم إلى غير القبلة، ثم استبانت القبلة وهم في

⦗ص: 236⦘

الصلاة، فقال: يستقبلون القبلة و (يعتدون)

(2)

(بما)

(3)

صلوا، وقد فعل (ذلك)

(4)

أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حين أمروا أن يستقبلوا الكعبة وهم في الصلاة يصلون إلى بيت المقدس، فاستقبلوا الكعبة، فصلوا بعض تلك الصلاة (إلى)

(5)

بيت المقدس (وبعضها)

(6)

إلى الكعبة

(7)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [أ]: (يعيدون).

(3)

في [جـ، ك] ورد: (ما).

(4)

سقط من: [أ].

(5)

سقط من: [هـ].

(6)

في [أ]: (بعض تلك الصلاة).

(7)

مرسل.

ص: 235

3410 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر قال: كانوا ركوعا في صلاة الصبح فانحرفوا وهم ركوع

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه أحمد (4794)، والترمذي (341)، وأصله في البخاري (4488)، ومسلم (526).

ص: 236

3411 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا النضر بن عربي قال: سمعت مجاهدا يقول: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115] قال: قبلة اللَّه (وأينما)

(1)

كنتم من شرق (أو)

(2)

غرب فاستقبلوها.

(1)

في [جـ، د، ك](فأينما).

(2)

في [جـ، ك]: (أو)، وفي بقية النسخ:(و).

ص: 236

3412 -

حدثنا وكيع (قال: أخبرنا)

(1)

سعيد بن سنان (أبو)

(2)

سنان قال: سمعت الضحاك بن مزاحم يقول: {وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا} [البقرة: 148]، (قال)

(3)

: لكل قبلة هو موليها.

(1)

في [جـ، ك]: (قال: أخبرنا)، وفي [أ، ب، هـ]: (عن).

(2)

في [هـ]: (عن أبي)، وفي [أ، جـ، ك]: (أبو).

(3)

في [أ، جـ، ك]: (قال)، وفي [ب، هـ]: (يقول).

ص: 236

3413 -

حدثنا وكيع قال: (نا)

(1)

مسعر عن سماك الحنفي قال: سمعت ابن عباس يقول: لا تجعل شيئا من البيت (خلفك)

(2)

(وائتم)

(3)

به جميعا

(4)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

في [جـ، ك]: (خلفا).

(3)

في [هـ]: (أيتم)، وفي:(أتم).

(4)

صحيح.

ص: 237

3414 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن داود عن أبي العالية قال: {شَطْرَهُ} : تلقاءه

(1)

.

[105]

يصلي إلى غير القبلة، ثم يعلم بعد

(2)

(1)

في [أ]: (تلقيناه)، وفي [جـ]:(تلقاه).

(2)

قال الجمهور: تكفيه صلاته الأولى، وقال الشافعي: يعيد، وقال مالك: يعيد في الوقت استحبابًا. ومذهب الجمهور أرجح.

ص: 237

3415 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عامر في الرجل يصلي في يوم غيم لغير القبلة، قال: يجزئه.

ص: 237

3416 -

حدثنا حفص عن حجاج قال: سألت عطاء عن الرجل صلى في يوم غيم فإذا هو قد صلى إلى غير القبلة، قال: يجزئه.

ص: 237

3417 -

قال: وحدثني من سأل إبراهيم والشعبي فقالا: يجزئه.

ص: 237

3418 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن القعقاع بن يزيد قال: صليت (وأنا أعمى)

(1)

لغير القبلة فسألت إبراهيم فقال: يجزئك.

(1)

في [ط، هـ]: (أنا وعمي)، وفي [أ]:(أنا وأعمى)، وانظر: الجرح والتعديل 7/ 137، وتاريخ الإسلام 8/ 519.

ص: 237

3419 -

[حدثنا وكيع عن مسعر قال: سألت عطاء (عن الرجل يصلي)

(1)

لغير القبلة؟ فقال: يجزئه]

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (عن رجل يصلي)، وفي [ب]:(يصلي)، وفي [هـ]:(يصلي رجل).

(2)

في [أ]: سقط الخبر بالكامل.

ص: 238

3420 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم في الرجل يصلي (لغير)

(1)

القبلة، قال: يجزئه.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (إلى غير).

ص: 238

3421 -

حدثنا وكيع قال: نا مسعر عن حماد عن إبراهيم قال: يجزئه.

ص: 238

3422 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: لا إعادة عليه.

ص: 238

3423 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: (إذا صليت)

(1)

في يوم غيم لغير القبلة، ثم تكشف السحاب وقد صليت بعصق صلاتك فاحتسب بما صليت، ثم أقبل بوجهك إلى القبلة.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (إذا صلى الرجل).

ص: 238

3424 -

حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في رجل صلى لغير القبلة قال: قد مضت صلاته.

ص: 238

[106] من قال: يعيد الصلاة

ص: 238

3425 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن أبي عدي عن هشام عن محمد قال: صلى حميد بن عبد الرحمن في منزلنا فقلت له: إن في قبلتنا تياسرا، (فأعاد)

(1)

.

(1)

في [أ]: (فأعادوا).

ص: 238

3426 -

حدثنا روح بن عبادة عن زكريا بن إسحاق عن هشام بن حُجير عن طاوس قال: يعيد.

ص: 239

3427 -

حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال: من صلى (إلى)

(1)

غير القبلة فاستفاق وهو في وقت فعليه الإعادة، وإن لم يكن في وقت فليس عليه الإعادة.

(1)

سقط من: [ب]، وفي [أ]:(على).

ص: 239

3428 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا ربيع عن الحسن قال: (يعيد)

(1)

ما (دام)

(2)

في وقت.

(1)

في [ب]: (يعيدها).

(2)

في [أ]: (دامتا).

ص: 239

[107] من كان يكره أن يقول: قد حانت الصلاة

ص: 239

3429 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن (مرثد)

(1)

عن أبي ظبيان: أنه كره أن (يقول)

(2)

: قد حانت الصلاة.

(1)

في [هـ]: (مرشد).

(2)

في [جـ]: (يقولوا).

ص: 239

3430 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن (يقولوا)

(1)

: قد حانت الصلاة، فقال: إن الصلاة لا تحين، وليقولوا: قد حضرت الصلاة.

(1)

في [ب]: (وليقوا)، وفي [أ]:(وليقولونا).

ص: 239

[108] من قال: انتظر إذا ركعت، (أو)

(1)

سمعت وقع (نعل)

(2)

أو حس أحد

(3)

(1)

كذا في [أ، ب]: وفي بقية النسخ زيادة: (ما).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

أن كان الانتظار يشق على المأمومين أو كانت الجماعة كثيرة جدا لم يستحب انتظار الداخل اتفاقا، وإن كانت الجماعة قليلة والانتظار لا يشق على المأمومين فقال أحمد: يستحب انتظار الداخل، وقال أبو حنيفة والشافعي: لا يستحب له انتظاره.

ص: 240

3431 -

حدثنا أبو بكر قال: نا المطلب بن زياد عن عبد اللَّه بن عيسى عن ابن أبي ليلى: أنه كان ينتظر ما سمع وقع نعل.

ص: 240

3432 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال: إذا كنت إماما فدخل (إنسان)

(1)

وأنت راكع فانتظره.

(1)

في [أ]: (النسيان).

ص: 240

3433 -

حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال: إذا جاء أحدكم والإمام راكع فليسرع المشي فإنا ننتظره.

ص: 240

3434 -

حدثنا عيسى بن يونس عن عمران (عن)

(1)

أبي مجلز: أنه كان ينتظر ما سمع وقع النعال.

(1)

سقط من: [د، هـ].

ص: 240

3435 -

حدثنا عفان قال: (حدثنا)

(1)

همام عن محمد بن جحادة عن رجل عن ابن أبي أوفى: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينتظر ما سمع وقع نعل

(2)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

مجهول؛ أخرجه أحمد (19146)، وأبو داود (82)، والبيهقي 2/ 66.

ص: 240

3436 -

حدثنا شريك عن جابر عن عامر: أنه كان ينتظر ما سمع وقع نعل.

ص: 240

[109] من كره أنا يتوكأ الرجل على الشيء وهو يصلى

(1)

[133]

(1)

قال الفقهاء: لا يجوز الاتكاء على العصا للقادر على القيام في صلاة الفرض، ويجوز للمتنفل، والأفضل له عدم فعله.

ص: 241

3437 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

حميد عن أنس قال: دخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (ذات)

(2)

يوم فإذا حبل ممدود فقال: "ما هذا؟ "

(3)

قيل: فلانة تصلي يا رسول اللَّه، فإذا أعيت استراحت على هذا الحبل. قال:"فَلْتُصَلِّ مَا نَشِطَتْ، فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَنَمْ"

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [أ]: (كان).

(3)

في [أ]: (فيقل).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (1150)، ومسلم (784).

ص: 241

3438 -

حدثنا ابن فضيل عن حصين (عن أبي حازم)

(1)

عن مولاته (قالت)

(2)

: كنت في أصحاب الصفة (و)

(3)

كان لنا (حبال)

(4)

نتعلق بها إذا فترنا ونعسنا في الصلاة، (وبسط)

(5)

نقوم عليها من غلظ الأرض، قالت:(فأتانا)

(6)

أبو بكر فقال: اقطعوا هذه الحبال وافضوا إلى الأرض

(7)

.

(1)

في [أ]: سقط ما بين القوسين.

(2)

في [أ]: (قال).

(3)

سقط في: [هـ].

(4)

في [أ]: (جبال)، وفي [ك]:(خبال).

(5)

في [أ]: (وسط).

(6)

في [أ، جـ، ك]: (فأتى).

(7)

مجهول؛ لجهالة مولاة أبي حازم.

ص: 241

3439 -

حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن رجل قد سماه (يحسبه)

(1)

أبو بكر (عمرو بن مرة)

(2)

عن حذيفة قال: إنما يفعل ذلك (اليهود)

(3)

، يعني: بالتعلق من أسفل هكذا

(4)

.

(1)

في [ب]: (نسيه)، وفي [أ]:(يشبهه).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

في [د]: (هود).

(4)

مجهول.

ص: 242

[110] من كان يتوكأ

[134]

ص: 242

3440 -

حدثنا وكيع عن عكرمة (بن)

(1)

(عمار)

(2)

عن عاصم بن شميخ قال: رأيت أبا سعيد الخدري (يصلي)

(3)

متوكئًا على عصا

(4)

.

(1)

في [أ، ب]: (عن)، وسقط من:[هـ].

(2)

في [هـ]: (عمير).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

مجهول؛ لجهالة عاصم.

ص: 242

3441 -

حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن أبيه قال: أخبرني من رأى (أبا)

(1)

ذر يصلي متوكئًا على عصا

(2)

.

(1)

في [ب]: (أبي).

(2)

مجهول.

ص: 242

3442 -

حدثنا حفص ويزيد عن حجاج عن عطاء قال: كان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يتوكأون على (العصي)

(1)

(في الصلاة)

(2)

، زاد يريد: إذا استووا

(3)

.

(1)

في [أ]: (العصا).

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

منقطع حكما؛ حجاج بن أرطاة مدلس.

ص: 242

3443 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان عمرو بن ميمون أوتد له وتد في حائط المسجد، وكان إذا سئم من القيام في الصلاة، أو شقَّ عليه أمسك بالوتد يعتمد عليه.

ص: 243

3444 -

حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل (بن)

(1)

أبي خالد قال: رأيت مرة وكان يؤم قومه ورأيت (له)

(2)

(عودًا)

(3)

في الطاق (يتوكأ)

(4)

عليه إذا نهض.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

في [أ، ب]: (عورا).

(4)

في [ك]: (متوكأ).

ص: 243

3445 -

حدثنا مروان بن معاوية عن عبد الرحمن بن عراك بن مالك عن أبيه قال: أدركت الناس في شهر رمضان (تربط)

(1)

لهم الحبال يتمسكون بها من طول القيام.

(1)

في [أ]: (يربط).

ص: 243

3446 -

حدثنا وكيع عن أبان (بن)

(1)

عبد اللَّه (البجلي)

(2)

قال: رأيت أبا بكر بن أبي موسى يصلي متوكئا على عصا.

(1)

في [هـ]: (عن).

(2)

في [أ]: (النحلي).

ص: 243

[111] ما يقول الرجل إذا دخل المسجد، وما يقول إذا خرج

[112]

ص: 243

3447 -

حدثنا

(1)

ابن علية وأبو معاوية عن ليث عن عبد اللَّه بن الحسن عن أمه

⦗ص: 244⦘

(عن)

(2)

فاطمة (بنت)

(3)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد (يقول)

(4)

: "بِسْمِ اللَّهِ، وَالسَّلَامُ

(5)

عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، الَّلهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أَبوَابَ رَحْمَتِكَ. وإِذا خرج قال: بِسْمِ اللَّهِ، وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ اغْفرْ لِي ذُنُوبي، وَافْتَحْ لِي أبْوَابَ فَضْلِكَ"

(6)

.

(1)

في [أ]: زيادة (محمد).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [أ، جـ، ك]: (بنة).

(4)

في [أ]: (وقال).

(5)

في [أ] ورد: (الصلاة).

(6)

ضعيف منقطع؛ لضعف ليث، وأم عبد اللَّه لا تروي عن فاطمة، أخرجه أحمد (26416)، والترمذي (314)، وابن ماجه (771)، وأبو يعلى (6822)، والبغوي (481)، والطبراني 22/ 1044، وعبد الرزاق (1664)، وابن السني (87)، والبيهقي في الدعوات (67)، والمزي في ترجمة فاطمة بنت الحسين، والعقيلي 1/ 255، وابن عدي 2/ 781، والدولابي في الذرية الطاهرة (195).

ص: 243

3448 -

حدثنا وكيع عن عبد اللَّه بن سعيد عن عمرو بن (أبي)

(1)

عمرو المديني عن المطلب بن (عبد اللَّه)

(2)

(بن)

(3)

حنطب: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال: "اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَيَسِّرْ لِي أبْوَابَ رِزْقِكَ"

(4)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

في [ب]: (عبيد اللَّه).

(3)

في [أ، ب]: (عن).

(4)

مرسل.

ص: 244

3449 -

حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال: (كان)

(1)

إذا دخل المسجد قال: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَحْ لِي أبْوَابَ رَحْمَتِكَ". وإذا خرج قال: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، وَافْتَح لِي أَبْوابَ فَضْلِكْ"

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

مجهول؛ لجهالة النعمان، أخرجه أبو يعلى (486)، وابن عدي 4/ 1388.

ص: 244

3450 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سعيد بن (أبي)

(1)

سعيد عن أبي هريرة قال: قال لي كعب بن عجرة إذا دخلت المسجد فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرجتما فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقل: اللهم احفظني من الشيطان

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

معلول؛ حديث ابن عجلان عن سعيد مضطرب، أخرجه موقوفًا النسائي في عمل اليوم والليلة (91)، وعبد الرزاق (1671، 1670)، وأخرجه مرفوعًا النسائي في عمل اليوم والليلة (90)، وابن ماجه (773)، وابن خزيمة (452)، وابن حبان (2048)، والحاكم 7/ 251، والطبراني في الدعاء (427)، وابن السني (86)، والبيهقي 2/ 442، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 19.

ص: 245

3451 -

حدثنا أبو عامر العقدي عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن: أن عبد اللَّه بن سلام كان إذا دخل المسجد سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وقال: اللهم افتح لي أبواب رحمتك. وإذا خرج سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وتعوذ من الشيطان

(1)

(2)

.

(1)

في [أ]: (الرجيم).

(2)

منقطع حكما؛ يحيى مدلس، أخرجه الحارث (125/ بغية).

ص: 245

3452 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن (سعيد)

(1)

بن (ذي)

(2)

حدان

(3)

عن علقمة: أنه كان إذا دخل المسجد قال: السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته صلى اللَّه وملائكته على محمد

(4)

.

(1)

في [ب، هـ]: (سعد).

(2)

في [أ، ب، جـ، هـ]: (أبي).

(3)

في [أ، ب]: (حمدان).

(4)

أخرجه عبد الرزاق (1669).

ص: 245

3453 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (إبراهيم)

(1)

: كان إذا دخل المسجد

⦗ص: 246⦘

قال: بسم (اللَّه)

(2)

و (السلام)

(3)

على رسول اللَّه، وإذا (دخل)

(4)

بيتا ليس فيه أحد قال: السلام عليكم

(5)

.

(1)

في [ب]: زيادة (قال).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

في [أ، ب، ط، هـ]: (الصلاة).

(4)

في [أ]: (دخلت).

(5)

أخرجه عبد الرزاق (1668).

ص: 245

[112] من كان يقول: إذا دخلت المسجد فصل ركعتين

(1)

(1)

قال الجمهور ومنهم الأئمة الأربعة: تحية المسجد مستحبة وليست واجبة.

ص: 246

3454 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

يحيى بن سعيد القطان عن ابن عجلان عن عامر بن عبد اللَّه (بن)

(2)

الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلسَ"

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أخبرنا).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

حسن؛ ابن عجلان صدوق، أخرجه البخاري (444)، ومسلم (714).

ص: 246

3455 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عبد الأعلى بن الحكم عن خارجة ابن الصلت البرجمي عن عبد اللَّه قال: كان يقول: من اقتراب أو من أشراط الساعة: أن تتخذ المساجد طرقا

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة عبد الأعلى.

ص: 246

3456 -

حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي عمرو بن حماس عن مالك بن أوس بن الحدثان (النصري)

(1)

عن أبي ذر: أنه دخل المسجد فأتى

⦗ص: 247⦘

(سارية)

(2)

فصلى عندها ركعتين

(3)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (البصري).

(2)

في [أ]: (بساربة).

(3)

حسن؛ محمد بن عمرو وأبو عمرو صدوقان.

ص: 246

3457 -

حدثنا أبو خالد عن محمد بن إسحاق عن أبي بكر (بن)

(1)

عمرو بن حزم عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أَعْطُوا الْمَسَاجِدَ حَقَّهَا"، قيل: وما حقها؟ قال: "رَكْعَتَانِ قَبْلَ أَنْ تَجْلسَ"

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (عن).

(2)

منقطع حكما، ابن إسحاق مدلس، أخرجه ابن خزيمة (1824)، وأصله عند البخاري (444)، ومسلم (714) بلفظ:"إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس".

ص: 247

3458 -

حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن أبي (عمر)

(1)

عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر قال: دخلت على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال لي: "يا أَبَا ذَر صَلَّيْتَ؟ " قلت: لا، قال:"فَقُمْ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (عمرو).

(2)

ضعيف جدًا؛ لنكارة أبي عمر.

ص: 247

3459 -

حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن المقبري عن عمر بن (أبي بكر ابن)

(1)

عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه عن عمار بن ياسر: أنه دخل المسجد فصلى ركعتين خفيفتين

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، د، هـ].

(2)

حسن، عمر صدوق، أخرجه أحمد (18879)، والنسائي في الكبرى (611)، وابن حبان (1889)، والبزار (1420)، وأبو يعلى (1615).

ص: 247

3460 -

حدثنا عباد (عن)

(1)

عبد الملك عن عطاء في الرجل يدخل المسجد يصلي فيه كلما مر قال: يصلي ركعتين، ثم يمر فيه سائر يومه.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (ابن).

ص: 247

3461 -

حدثنا حرمي بن عمارة عن أبي (خلدة)

(1)

قال: رأيت عكرمة دخل المسجد فصلي فيه ركعتين، وقال: هذا حق (المسجد)

(2)

.

(1)

في [جـ]: (خالد).

(2)

في [أ]: (المساجد).

ص: 248

3462 -

حدثنا محمد بن بشر قال: (ثنا)

(1)

مسعر عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد اللَّه قال: أتيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال: "صَلِّ رَكْعَتَيْنِ"

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أخبرنا).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (443)، ومسلم (715).

ص: 248

[113] من رخص أن يمر في المسجد ولا يصلي (فيه)

(1)

(1)

في [هـ]: (فيها).

ص: 248

3463 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

عبد العزيز بن (محمد)

(2)

الدراوردي عن زيد بن أسلم قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يدخلون المسجد ثم يخرجون ولا يصلون، (قال)

(3)

: ورأيت ابن عمر يفعله

(4)

.

(1)

في [جـ]: (أخبرنا).

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

في [أ، ب] زيادة: (قال).

(4)

صحيح.

ص: 248

3464 -

حدثنا وكيع عن عبد اللَّه بن سعيد بن أبي هند عن نافع: أن ابن عمر كان يمر في المسجد ولا يصلي فيه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 248

3465 -

حدثنا مروان بن معاوية عن ابن عون قال: مررت مع الشعبي في مسجد الكوفة فقلت له: ألا تصلي؟ (فقال)

(1)

: إذن (و)

(2)

ربي لا نزال نصلي.

(1)

زيد في [أ، ب، ك]: (فقال).

(2)

سقط من: [ب].

ص: 249

3466 -

حدثنا الفضل بن دكين عن حنش قال: رأيت سويد بن غفلة يمر في مسجدنا فربما صلى، وربما لم يصل.

ص: 249

3467 -

حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: رأيت سالما يدخل من المسجد حتى يخرج من الخوخة فلا يصلي فيه.

ص: 249

[114] من كره الضجة في الصلاة خلف الإمام إذا ذكر آية رحمة أو آية عذاب

ص: 249

3468 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

هشيم عن مغيرة عن إبراهيم.

(1)

في [أ]: (حدثنا).

ص: 249

3469 -

وعن ليث

(1)

عن مجاهد.

(1)

في [أ]: (وعن).

ص: 249

3470 -

وأبو إسحاق عن سعيد بن جبير: أنهم كرهوا الضجة في الصلاة إذا ذكر الإمام آية رحمة أو آية عذاب، أو ذكر النبي (صلى الله عليه وسلم)

(1)

.

(1)

في [ك]: عليه السلام.

ص: 249

[115] الرجل يصلي عن يمين (الإمام)

(1)

أو عن يساره

(1)

في [أ، ب]: (الرجل).

ص: 250

3471 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

عيسى بن يونس عن ابن جريج عن عطاء عن عبد اللَّه بن عمرو قال: خير المسجد المقام ثم ميامن المسجد

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (حدثنا).

(2)

منقطع حكما، ابن جريج مدلس.

ص: 250

3472 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: يستحب يمين الإمام.

ص: 250

3473 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم: أنه كان يعجبه أن (يقوم)

(1)

عن (يمين)

(2)

الإمام.

(1)

في [أ]: (تقوم).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 250

3474 -

[حدثنا معن بن عيسى عن سلمة بن أبي يحيى قال: رأيت أنس بن مالك يصلي في الشق الأيسر من المسجد]

(1)

(2)

.

(1)

تأخر هذا الخبر وقدم الذي يلي ما بعده في: [جـ، ك].

(2)

مجهول الإسناد، لجهالة حال سلمة.

ص: 250

3475 -

[حدثنا عبدة بن سليمان عن سفيان عن عمران (المنقري)

(1)

عن الحسن وابن سيرين: أنهما كان يصليان عن يسار الإمام]

(2)

.

(1)

في [ك]: (المنفري).

(2)

أتى هذا الخبر بعد الخبرين [3477، 3478] في: [جـ، ك].

ص: 250

3476 -

[حدثنا معن بن عيسى عن سلمة بن أبي يحيى قال: رأيت سعيد بن المسيب يصلي في الشق الأيمن من المسجد]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ب].

ص: 250

3477 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن ثابت بن عبيد عن (ابن)

(1)

البراء عن أبيه قال: كنا نحب (أو)

(2)

نستحب أن نقوم عن يمين رسول اللَّه (صلى الله عليه وسلم)

(3)

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في [أ، ب، ط، هـ]: (و).

(3)

سقط من: [ب].

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (809).

ص: 251

3478 -

حدثنا المحاربي عن حجاج (بن)

(1)

دينار عن أبي جعفر قال: ميامن الصفوف تزيد على سائر (المسجد)

(2)

خمسا وعشرين درجة.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

في [هـ]: (الصفوف).

ص: 251

[116] في التفريط في الصلاة

ص: 251

3479 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه رفعه قال: (إِنَّ)

(2)

الَّذِي تَفُوتُهُ الْعَصْرُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ

(3)

.

(1)

في [جـ]: (نا).

(2)

في [أ، د]: (إنما).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (552)، ومسلم (626).

ص: 251

3480 -

حدثنا هشيم عن حجاج عن نافع عن ابن عمر (قال: قال)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَركَ الْعَصْرَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أهْلَهُ وَمَالَهُ"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (رفعه).

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (4621)، والنسائي 3/ 232، والدارقطني 2/ 21، والبيهقي 2/ 6، وأصله متفق عليه كما في الذي قبله.

ص: 251

3481 -

حدثنا شبابة قال: حدثنا ليث بن لممعد عن يزيد بن (أبي)

(1)

حبيب عن عراك عن (نوفل)

(2)

بن معاوية (بن عروة)

(3)

قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: [(إنَّ)

(4)

مِن الصَّلَوَاتِ صَلَاةَ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّماَ وُتِرَ أَهْلَهُ وَ (مَالَهُ)

(5)

، فقال [[(ابن)

(6)

عمر: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول]

(7)

. "هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ"

(8)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، هـ].

(2)

في [أ]: (توفل).

(3)

في [أ]: (عن عروة)، وفي [جـ]: سقط: (ابن عروة).

(4)

في [أ، ب، جـ]: زيادة.

(5)

سقط من: [أ].

(6)

سقط من: [أ].

(7)

سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].

(8)

صحيح، حديث نوفل أخرجه البخاري (3602)، وأحمد (23642)، ومسلم (2886)، كما أخرجه النسائي (477)، وابن قانع 3/ 155، وحديث ابن عمر تقدم في أول الباب برقم:[3479].

ص: 252

3482 -

حدثنا هشيم قال: أنا عباد بن ميسرة المنقري عن أبي قلابة والحسن: أنهما كانا جالسين فقال أبو قلابة: قال أبو الدرداء: من ترك العصر حتى تفوته من غير عذر فقد حبط عمله

(1)

.

-[قال

(2)

: وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَرَكَ صَلَاةً مَكتُوَبةً حَتَّى تَفُوتَهُ مِنْ غَيرِ عُذْرٍ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ"]

(3)

.

(1)

منقطع؛ أبو قلابة لا يروي عن أبي الدرداء، وورد بنحوه عند أحمد (27492).

(2)

القائل هو الحسن كما سيأتي 11/ 35 برقم: [32419] فيكون مرسلا.

(3)

سقط ما بين المعكوفين في: [ب].

ص: 252

3483 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن أبي جعفر قال: من فاتته (العممر)

(1)

(فكأنما)

(2)

وتر أهله.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ب]: (فإنما).

ص: 252

3484 -

حدثنا أبو أسامة قال: (حدثنا)

(1)

الأعمش]]

(2)

عن (مالك)

(3)

بن الحارث عن ابن عباس قال: كان سليمان بن داود النبي عليهما السلام لا يكلم إعظاما له، فلقد فاتته العصر وما استطاع أحد أن يكلمه

(4)

.

(1)

في [جـ]: (نا).

(2)

في [أ] تكرر ما بين المعكوفين [[]].

(3)

في [ب]: (مايك).

(4)

صحيح؛ إلى ابن عباس.

ص: 253

3485 -

حدثنا محمد بن (بشر)

(1)

قال: (أنا)

(2)

إسماعيل (بن)

(3)

أبي خالد عن أوس بن (ضمعج)

(4)

قال: أخبرت أنه من أخطأته العصر فكأنما وتر أهله وماله.

(1)

في [هـ]: (بشير).

(2)

في [ب، جـ]: (نا).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [ب]: (ضمجع).

ص: 253

3486 -

حدثنا عيسى بن يونس ووكيع عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي المهاجر عن بريدة الأسلمي قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ"

(1)

.

(1)

رجاله ثقات، إلا أن الأوزاعي وهم فيه فقال: عن أبي المهاجر، وقال غيره: عن أبي المليح، والحديت أخرجه أحمد (23050)، وابن ماجه (694)، وابن حبان (1470)، والبيهقي 1/ 444، ورواه عن يحيى جماعة فقالوا فيه عن أبي قلابة عن أبي المليح، وهكذا رواه هشام الدستوائي، وأخرجه البخاري (594)، وانظر الحديث الآتي، وهكذا رواه شيبان، وأخرجه أحمد (22959)، وكذلك معمر عند عبد الرزاق (5005)، وأحمد (23045).

ص: 253

3487 -

حدثنا يزيد (عن)

(1)

هشام عن يحيى عن أبي قلابة عن (أبي)

(2)

المليح عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث عيسى ووكيع

(3)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (بن).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (553)، وأحمد (22957).

ص: 253

[117] من قال يؤم القوم أقرؤهم لكتاب اللَّه

[17]

ص: 254

3488 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو خالد عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس (بن)

(1)

(ضمعج)

(2)

عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يوم القوم أقرؤهم

(3)

لكتاب اللَّه، فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء، فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأقدمهم سلما، ولا يومن الرجل الرجل في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه"

(4)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [د]: (صمجع)، وفي [ب]:(صمبح)، وفي [أ]:(صمغج).

(3)

في [أ]: (يقرءوهم).

(4)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه مسلم (673)، وأحمد (17097).

ص: 254

3489 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن أبي عروبة (عن)

(1)

قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة

(2)

أقرؤهم"

(3)

.

(1)

في [جـ]: زيادة (ابن).

(2)

في [جـ]: (الإمامة).

(3)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه مسلم (672)، وأحمد (11298).

ص: 254

3490 -

حدثنا أبو خالد عن مجالد عن الشعبي وزيد بن إياس قالا: حدثنا مرة ابن (شراحيل)

(1)

قال: كنت في بيت فيه عبد اللَّه بن مسعود وحذيفة وأبو موسى الأشعري، فحضرت الصلاة فقال هذا لهذا: تقدم. وقال هذا لهذا: تقدم. و (عبد اللَّه

⦗ص: 255⦘

بين أبي)

(2)

موسى وحذيفة

(3)

، فأخذا بناحيتيه فقدماه (قال)

(4)

: قلت: مم ذلك؟ قال: إنه شهد بدرًا

(5)

.

(1)

في [هـ]: (شراحبيل).

(2)

في [هـ]: (أبو).

(3)

في [أ]: زيادة (وأبو موسى الأشعري).

(4)

سقط من: [أ].

(5)

ضعيف؛ لضعف مجالد، وزيد لم أعرفه.

ص: 254

3491 -

حدثنا حفص عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال: كان سالم يؤم المهاجرين والأنصار في مسجد قباء

(1)

.

(1)

منقطع حكما؛ ابن جريج مدلس، وانظر رقم [3498].

ص: 255

3492 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أنا)

(1)

عاصم عن عمرو بن سلمة قال: (لما)

(2)

رجع قومي من عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قالوا: إنه قال لنا: "ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن". قال: فدعوني فعلموني الركوع والسجود فكنت أصلي بهم وعلي بردة (مفتوقة)

(3)

قال: فكانوا يقولون لأبي: ألا تغطي عنا است ابنك

(4)

.

(1)

في [أ، جـ]: (نا).

(2)

في [د]: (له).

(3)

في [ب]: (معتوقة).

(4)

صحيح، أخرجه أبو داود (586)، والنسائي 2/ 70، وابن سعد 1/ 337، وابن أبي عاصم في الآحاد (2599)، والطحاوي في شرح الشكل (3964)، والطبراني (6353)، والبيهقي 3/ 91، وأصله عند البخاري (4302).

ص: 255

3493 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن عمرو بن سلمة قال: كنا على حاضر، فكان الركبان يمرون بنا راجعين من عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأدنو منهم فأستمع حتى حفظت قرآنا كثيرا، وكان الناس ينتظرون بإسلامهم فتح مكة، فلما فتحت جعل الرجل يأتيه فيقول

(1)

: يا رسول اللَّه أنا وافد بني فلان وجئتك بإسلامهم، فانطلق أبي

⦗ص: 256⦘

بإسلام قومه، فلما رجع قال:(قال)

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "قدموا أكثركم قرآنا". (قال: فنظروا وأنا على حِوَاءِ عظيم فما وجدوا فيهم أحدا)

(3)

أكثر قرآنا منى فقدموني وأنا غلام فصليت بهم

(4)

.

(1)

في [أ]: (فقال).

(2)

في [أ، جـ]: زيادة.

(3)

سقط من: [أ].

(4)

صحيح؛ أخرجه أحمد (2033)، والبخاري (4302).

ص: 255

3494 -

حدثنا وكيع عن ثور الشامي عن (مهاصر)

(1)

(بن)

(2)

حبيب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا خرج ثلاثة مسلمين في سفر فليؤمهم أقرؤهم لكتاب اللَّه، (وإن)

(3)

كان أصغرهم فإذا أمهم فهو أميرهم، وذلك أمير أمره رسول اللَّه (صلى الله عليه وسلم) "

(4)

.

(1)

في [أ، هـ]: (مهاجر).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (ابن).

(3)

في [أ، ب، س، ط، هـ]: (فإن).

(4)

مرسل.

ص: 256

3495 -

حدثنا وكيع عن مسعر (بن)

(1)

حبيب الجرمي عن عمرو بن سلمة عن أبيه: أنهم وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أرادوا أن ينصرفوا (قال)

(2)

: قلنا له: يا رسول اللَّه من يصلي بنا؟ قال: "أكثركم جمعًا للقرآن أو أخذًا للقرآن"، فلم يكن فيهم أحد جمع من القرآن ما جمعت قال: فقدموني وأنا غلام فكنت أصلي بهم وعلي شملة، قال: فما شهدت (مجمعا)

(3)

من (جرم)

(4)

إلا كنت إمامهم (وأصلي)

(5)

⦗ص: 257⦘

(على)

(6)

جنائزهم إلى يومي هذا

(7)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، د، هـ]: (عن).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (قالوا).

(3)

في [جـ]: (جمعا).

(4)

في [ب]: (خرم).

(5)

في [أ]: (يصلي).

(6)

في [أ، ب، جـ، ك] زيادة.

(7)

صحيح، أخرجه أحمد (20332)، وأبو داود (587)، والطيالسي (1363)، وابن سعد 7/ 89، والبزار (468/ كشف)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2596)، والطبراني (6354)، والبيهقي 3/ 91، والمزي 27/ 461، وأصله عند البخاري (4302).

ص: 256

3496 -

حدثنا وكيع عن الربيع عن ابن سيرين قال: يؤم القوم أقرؤهم.

ص: 257

3497 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: يؤم القوم أفقههم.

ص: 257

3498 -

حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر: أن المهاجرين حين أقبلوا من مكة نزلوا إلى جنب قباء، فأمهم سالم مولى أبي حذيفة، لأنه كان أكثرهم قرآنا، فيهم أبو سلمة بن عبد الأسد وعمر بن الخطاب

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 257

[118] من قال: إذا سمع المنادي فليجب

(1)

(1)

قال أحمد: صلاة الجماعة فوض عين على الرجال القادرين، وقال أبو حنيفة والشافعي: هى فرض كفاية، وقال مالك: هي سنة ومراده بذلك جواز تركها في بعض الأوقات دون جميعها.

ص: 257

3499 -

حدثنا أبو علي الحسن بن سعد قال: (حدثنا)

(1)

(بقي بن مخلد)

(2)

قال: نا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (هشام)

(3)

عن أبيه قال: فقد عمر رجلا في صلاة الصبح فأرسل إليه فجاء فقال: أين كنت؟ (فقال)

(4)

: كنت

⦗ص: 258⦘

مريضا، ولولا أن رسولك أتاني لما خرجت، فقال عمر: فإن كنت خارجا إلى أحد فاخرج (إلى الصلاة)

(5)

(6)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب]: سقط ما بين القوسين.

(3)

في [أ، ب، هـ]: (هشيم).

(4)

في [أ]: (قال).

(5)

في [هـ]: (للصلاة).

(6)

صحيح.

ص: 257

3500 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبي موسى قال: من سع المنادي ثم لم يجبه من غير عذر فلا صلاة له

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البيهقي 3/ 174، وأخرجه مرفوعا الحاكم 1/ 246، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 342، والطبراني كما في مجمع الزوائد 2/ 42.

ص: 258

3501 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: من سمع المنادي ثم لم يجب من غير عذر فلا صلاة له

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه ابن الجعد في المسند (496)، والبيهقي 3/ 174، والطبراني (12344)، وأخرجه مرفوعا أبو داود (551)، وابن ماجه (973)، وابن حبان (2061)، والحاكم 1/ 245.

ص: 258

3502 -

حدثنا وكيع عن عبد الرحمن بن (خضير)

(1)

عن أبي نجيح المكي عن أبي هريرة قال: لأن (تمتليء)

(2)

أذن ابن آدم رصاصا مذابا خير له من أن يسمع المنادي ثم لا يجيبه

(3)

(4)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (حصين).

(2)

في [ك]: (تمتلئ)، وفي بقية النسخ:(يمتلئ).

(3)

في [أ]: (يحبه).

(4)

صحيح.

ص: 258

3503 -

حدثنا وكيع (عن سفيان)

(1)

عن منصور عن عدي بن ثابت عن عائشة قالت: من سمع المنادي فلم يجب لم يرد خيرا، (و)

(2)

لم (يرد به)

(3)

(4)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ، ب، هـ]: (أو).

(3)

في [ب، ك]: (يرديه).

(4)

منقطع؛ عدي لم يسمع عائشة، أخرجه عبد الرزاق (1917)، والبيهقي 1/ 345.

ص: 258

3504 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

سليمان بن الغيرة (عن أبي)

(2)

موسى الهلالي عن أبيه عن ابن مسعود قال: من سمع المنادي ثم لم يجب من غير عذر فلا صلاة له

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [ب، هـ]: (قال: حدثنا أبو).

(3)

مجهول؛ لجهالة أبي موسى، أخرجه مسدد كما في المطالب (403)، وابن الجعد في المسند (3206).

ص: 259

3505 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن عون عن ابن سيرين قال: خرج عثمان وقد غسل (أحد)

(1)

شقي رأسه فقال

(2)

: إن المنادي جاء فأعجلني فكرهت أن أحبسه

(3)

.

(1)

في [أ، هـ]: (إحدى).

(2)

في [أ]: (قال).

(3)

منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عثمان.

ص: 259

3506 -

حدثنا هشيم قال: (نا)

(1)

أبو حيان عن أبيه عن علي [قال: لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد، قال: قيل (له)

(2)

: ومن جار المسجد؟ قال: من أسمعه المنادي]

(3)

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

زيادة من [أ، ب، جـ].

(3)

سقط ما بين المعكوفين في: [أ].

(4)

مجهول؛ لجهالة والد أبي حيان.

ص: 259

3507 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

منصور عن الحسن عن علي أنه قال: [من سمع النداء فلم يأته لم تجاوز صلاته رأسه إلا بالعذر

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

صحيح.

ص: 259

3508 -

حدثنا هشيم قال: (حدثنا)

(1)

يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر أنه قال: إن كنت مجيب (دعوة)

(2)

،

(3)

فأجب داعي اللَّه

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [هـ]: (الدعوة).

(3)

سقط ما بين المعكوفين في: [أ].

(4)

صحيح.

ص: 260

3509 -

حدثنا هشيم عن حصين عن عبد اللَّه بن شداد قال: (استقبل)

(1)

النبي صلى الله عليه وسلم (الناس)

(2)

ذات ليلة في العشاء؛ يعني: العتمة، قال:"فلقد هممت أن آمر بالصلاة فينادى بها، ثم آتي قوما في بيوتهم فأحرقها عليهم لا يشهدون الصلاة"

(3)

.

(1)

في [ك، هـ]: (استقل).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

مرسل، أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (5088)، كما أخرجه ابن خزيمة (1479)، وأحمد (15491)، والدارقطني 1/ 381، والحاكم 1/ 247، وابن قانع 2/ 205، والسهمي في تاريخ جرجان 1/ 427 من طريق عبد اللَّه بن شداد عن ابن أم مكتوم.

ص: 260

3510 -

حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال: جاء ابن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه إن المدينة أرض هوام (وسباخ)

(1)

، فهل لي رخصة أن أصلي العشاء والفجر في بيتي؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"أتسمع: حي على الصلاة، حي على الفلاح؟ " قال: فقال: نعم. قال: "فَحَيَّهَلا"

(2)

(3)

.

(1)

في [هـ]: (سباع).

(2)

في [أ]: (فحيهذا).

(3)

مرسل، أخرجه متصلا أبو داود (552)، وابن ماجه (792)، والنسائي 2/ 109، والبيهقي 3/ 58، والبغوي (796).

ص: 260

3511 -

حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي سنان عن عمرو بن مرة قال: حدثني أبو رزين عن أبي هريرة قال: جاء ابن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا رسول اللَّه)

(1)

إني رجل ضرير شاسع الدار، وليس لي قائد (يلائمني)

(2)

فلي رخصة أن لا آتي المسجد؟ أو كما قال. قال: "لا"

(3)

.

(1)

سقط ما بين القوسين في [أ، ب، جـ، ك].

(2)

في [ب، هـ]: (يلازمني)، وفي [س]:(يلاومني).

(3)

حسن؛ أبو سنان صدوق، أخرجه مسلم (653)، والنسائي 2/ 109، وأبو عوانة 2/ 6.

ص: 261

3512 -

حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال: اختلف إليه رجل شهرًا يسأله عن رجل يصوم النهار، ويقوم الليل، ولا يشهد (جمعة)

(1)

، ولا جماعة (مات)

(2)

قال: في النار

(3)

.

(1)

في [ب]: (جماعة).

(2)

في [أ، ب، ك]: زيادة.

(3)

ضعيف؛ لحال ليث.

ص: 261

[119] من كان يقعد خلفه رجل يحفظ صلاته

ص: 261

3513 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

عباد بن العوام عن أشعث عن جهم ابن أبي سبرة: أن الزبير بن العوام (كان)

(2)

يقعد خلفه رجل يحفظ (عليه)

(3)

صلاته

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [أ]: (كان).

(3)

زاد في [جـ، ك]: (عليه).

(4)

ضعيف منقطع؛ لضعف أشعث، وجهم لا يروي عن الزبير.

ص: 261

3514 -

حدثنا عفان قال: نا أبو هلال قال: (حدثنا)

(1)

محمد بن سيرين قال: كان عمر بن الخطاب يخاف النسيان، قال: فكان إذا صلى وَكَّل رجلا فيلحظ إليه، فإن رآه قام قام وإن رآه قعد قعد

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عمر.

ص: 262

3515 -

حدثنا وكيع عن شريك عن الركين قال: دخلت على أسماء وهي تصلي وهي عجوز وامرأة تقول لها: اركعي واسجدي

(1)

.

(1)

حسن؛ شريك صدوق.

ص: 262

[120] في الرجل يصلي (محلولة)

(1)

أزراره

(2)

(1)

في [أ، ب، هـ]: (محللة).

(2)

في [أ، ب]: (إزاره).

ص: 262

3516 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى ابن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع أنه قال: قلت: يا رسول اللَّه إني أتصيد فأصلي في القميص الواحد؟ قال: نعم وزره ولو بشوكة

(1)

.

(1)

حسن؛ موسى بن إبراهيم صدوق، أخرجه أحمد (16520)، والنسائي 2/ 70، وأبو داود (632)، والحاكم 1/ 250، وابن خزيمة (777)، وابن حبان (2294)، والبخاري في التاريخ 1/ 297، والشافعي 1/ 63، والبغوي (517)، والطحاوي 1/ 385، والبيهقي 2/ 240، والمزي 18/ 29.

ص: 262

3517 -

حدثنا وكيع عن (كثير)

(1)

بن زيد قال: رأيت سالما وهو يصلي (محللة)

(2)

(أزراره)

(3)

.

(1)

في [ك]: (كبير).

(2)

في [أ]: (مخللة).

(3)

في [أ، ب]: (إزاره).

ص: 262

[121] متى يؤمر الصبي بالصلاة؟

[120]

ص: 263

3518 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن (الحباب)

(1)

قال: حدثني عبد الملك ابن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني قال: حدثني أبي عن جدي قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا بلغ الغلام سبع سنين (فامروه)

(2)

بالصلاة، فإذا بلغ عَشْرًا فاضربوه عليها"

(3)

.

(1)

في [هـ]: (الحسن)، وفي [أ]:(الخباب).

(2)

في [هـ]: (فمروه).

(3)

ضعيف؛ لحال عبد الملك بن الربيع، أخرجه أحمد (15339)، وأبو داود (494)، والترمذي (407)، والحاكم 1/ 258، وابن خزيمة (1002)، والبيهقي 2/ 14، والطبراني (6547)، والدارمي 1/ 333، وابن الجارود (147)، والخطيب في الفقيه والمتفقه ص: 47، والطحاوي في شرح المشكل (2566)، والبغوي 2/ 403، والدارقطني 1/ 230.

ص: 263

3519 -

حدثنا وكيع عن داود بن سوار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا، وفرقوا بينهم في المضاجع"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ و (داود) صوابه: سوار بن داود، أخطأ فيه وكيع؛ وسوار ضعيف، أخرجه أحمد (6689)، وأبو داود (496)، والحاكم 1/ 197، وأبو نعيم في الحلية 10/ 26، والبخاري في التاريخ 4/ 168، والبغوي (505)، والبيهقي 2/ 229، والدارقطني 1/ 230، والعقيلي 2/ 167، وابن عدي 3/ 929، والدولابي في الكنى 1/ 159، والخطيب 2/ 278.

ص: 263

3520 -

حدثنا ابن مبارك عن حسين بن عبد اللَّه قال: حدثتني أم يونس خادم ابن عباس قالت: كان ابن عباس يقول: أيقظوا الصبي يصلي ولو سجدة

(1)

.

(1)

مجهول؛ لحال أم يونس.

ص: 263

3521 -

حدثنا حفص عن محمد بن أبي يحيى عن امرأة منهم عن جدة لها: أن

⦗ص: 264⦘

عمر مر بامرأة وهي توقظ صبيا لها يصلي وهو (يتلكأ)

(1)

، فقال: دعيه فليست عليه حتى يعقلها

(2)

.

(1)

في [أ]: (يبكا)، وفي [س، ط، هـ]: (يتكئ).

(2)

مجهول؛ لجهالة المرأة وجدتها.

ص: 263

3522 -

حدثنا أبو معاوية (عن حجاج)

(1)

عن نافع عن ابن عمر قال: يعلّم الصبي (الصلاة)

(2)

[إذا عرف يمينه من شماله

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط من: [أ].

(3)

متقطع حكما؛ حجاج مدلس.

ص: 264

3523 -

حدثنا أبو معاوية وحفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: كان يعلّم الصبي الصلاة]

(1)

إذا [أثغر.

(1)

سقط ما بين المعكوفين في: [جـ].

ص: 264

3524 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يعلّمون الصبيان الصلاة إذا]

(1)

أثغروا.

(1)

سقط ما بين المعكوفين في: [أ].

ص: 264

3525 -

حدثنا أبو معاوية عن (هشام)

(1)

عن أبيه قال: كان يعلّم بنيه الصلاة إذا عقلوا (و)

(2)

الصوم إذا (أطاقوا)

(3)

.

(1)

في [أ، ب، د، هـ]: (هشيم).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [أ، هـ]: (طاقوا).

ص: 264

3526 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب (بن أبي ثابت)

(1)

عن عبد الرحمن اليحصبي قال: يؤمر الصبي بالصلاة إذا عدّ عشرين.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 264

3527 -

حدثنا ابن مهدي (عن سفيان)

(1)

عن حبيب بن أبي ثابت عن امرأة عبد الرحمن اليحصبي عن عبد الرحمن اليحصبي بمثله

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

في [أ]: (مثليه)،

ص: 265

3528 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي (رجاء)

(1)

عن مكحول قال: يؤمر الصبي بها إذا بلغ السبع ويضرب عليها إذا بلغ عشرا.

(1)

في [أ، جـ]: (رجا).

ص: 265

3529 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي فزارة عن ميمون بن مهران قال: يؤمر بها إذا بلغ حلمه.

ص: 265

3530 -

[حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي إسحاق قال: كان يعلّم الصبي (الصلاة)

(1)

ما بين سبع سنين إلى عشر سنين]

(2)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: زيادة (الصلاة).

(2)

سقط ما بين المعكوفين في: [أ].

ص: 265

3531 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: كان علي بن الحسين يأمر الصبيان أن يصلوا الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا، فيقال: يصلون الصلاة لغير وقتها، فيقول: هذا خير من أن يناموا عنها.

ص: 265

3532 -

حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين قال: يعلِّم الصبي الصلاة إذا عرف يمينه من شماله.

ص: 265

3533 -

حدثنا حفص عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر مثله

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 265

3534 -

(حدثنا)

(1)

وكيع قال: (حدثنا)

(2)

الأعمش عن عمارة (عن)

(3)

أبي الأحوص قال: قال عبد اللَّه: حافظوا على أبنائكم (على)

(4)

الصلاة

(5)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

في [جـ، ك]: (نا).

(3)

في [جـ]: (ابن).

(4)

سقط من: [أ].

(5)

صحيح.

ص: 266

[122](ما)

(1)

يستحب أن يعلمه الصبي أول ما يتعلم

(1)

في [أ، ب]: ورد (من).

ص: 266

3535 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

(سفيان)

(2)

بن عيينة عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب قال: كان الغلام إذا أفصح من بني عبد المطلب علمه النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية سبع مرات: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ} [الإسراء: 111]

(3)

.

(1)

في [أ]: (نا).

(2)

في [هـ]: زيادة (عن).

(3)

مرسل، أخرجه ابن السني (424) عن عمرو عن أبيه عن جده، وأخرجه عبد الرزاق (7976) عن عبد الكريم مرسلا، وأخرجه ابن جرير (22852) عن قتادة مرسلا.

ص: 266

3536 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: كان علي بن الحسين يعلّم ولده (يقول)

(1)

: (قل)

(2)

آمنت باللَّه وكفرت بالطاغوت.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [جـ، ك]: (قولوا).

ص: 266

3537 -

حدثنا هشيم عن العوام عن إبراهيم التيمي قال: كانوا يستحبون أن يلقنوا (الصبي)

(1)

، ويعرب أول ما يتكلم يقول: لا إله إلا اللَّه، سبع مرات، (فيكون)

(2)

ذلك أول شيء يتكلم به.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (الصلاة).

(2)

في [أ]: (فكان).

ص: 267

[123] في إمامة الغلام قبل أن يحتلم

(1)

[71]

(1)

قال الأئمة الثلاثة: لا تصح إمامة المميز غير البالغ للبالغين، وقال الشافعي: تصح إمامته ومذهبه أرجح.

ص: 267

3538 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن همام عن أبيه أن الأشعث قدم غلاما فقيل له فقال: إنما قدمت القرآن

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة والد همام، إلا أن تكون (همام) خطأ من النساخ صوابه (هشام) كما في الأثر بعده.

ص: 267

3539 -

حدثنا عبدة عن هشام عن (أبيه)

(1)

قال: لما قدم الأشعث قدم غلاما فعابوا ذلك عليه، فقال: ما قدمته، (ولكني)

(2)

قدمت القرآن

(3)

.

(1)

سقط ما بين القوسين في [ب].

(2)

في [جـ]: (ولكن).

(3)

صحيح.

ص: 267

3540 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن إبراهيم قال: لا بأس أن يؤم الغلام قبل أن يحتلم في شهر رمضان.

ص: 267

3541 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن الحسن قال: لا بأس أن يؤم الغلام قبل أن يحتلم.

ص: 267

3542 -

[حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عطاء و (عمر)

(1)

بن عبد العزيز قالا: لا يؤم (الغلام قبل أن يحتلم)

(2)

في الفريضة ولا (في)

(3)

غيرها]

(4)

.

(1)

في [جـ]: (عمرو).

(2)

في [أ، ب، س]: (غير محتلم).

(3)

سقط من: [جـ، ك].

(4)

سقط الخبر من: [هـ].

ص: 268

3543 -

حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز عن الشعبي قال: لا يؤم الغلام حتى يحتلم.

ص: 268

3544 -

حدثنا رواد بن (جراح)

(1)

أبو عصام عن الأوزاعي عن واصل

(2)

أبي بكر عن مجاهد قال: لا يؤم غلام حتى يحتلم.

(1)

في [ب]: (خداج).

(2)

في [هـ]: زيادة (ابن).

ص: 268

[124] من كره (التمطي)

(1)

في الصلاة

[149]

(1)

أي: التبختر ومد اليدين.

ص: 268

3545 -

حدثنا أبو بكر قال: نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يكره التمطي عند النساء (و)

(1)

في الصلاة.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 268

3546 -

حدثنا جرير عن ليث قال: قال سعيد بن جبير: التمطي ينقص الصلاة.

ص: 268

[125] في إعراء المناكب في الصلاة

(1)

(1)

قال أحمد: يجب أن يضع الصلي على عاتقه شيئا من اللباس إن كان قادرا على ذلك، وقال الثلاثة؛ لا يجب، والوجوب أرجح.

ص: 269

3547 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

(أبو)

(2)

خالد (الأحمر)

(3)

عن ابن عجلان

(4)

عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل في الثوب (الواحد)

(5)

ليس على (عاتقه)

(6)

منه شيء

(7)

.

(1)

سقط من: [ب]، وفي [أ]:(ثنا).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

سقط من: [أ، جـ، ك].

(4)

في [أ]: (عجلة).

(5)

في [أ]: زاد (و).

(6)

في [جـ، ك]: (عاتقيه).

(7)

حسن، أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه البخاري (359)، ومسلم (516).

ص: 269

3548 -

حدثنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه البخاري (359)، ومسلم (516)، وأحمد (7307).

ص: 269

3549 -

حدثنا أبو الأحوص (عن أبي إسحاق)

(1)

عن إبراهيم التيمي قال: كان الرجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد رداء يصلي فيه وضع على (عاتقيه)

(2)

عقالا ثم صلى

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [هـ]: (عاتقه).

(3)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن الصحابة.

ص: 269

3550 -

حدثثا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون إعراء المناكب (في الصلاة)

(1)

.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 269

3551 -

حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم أن محمد بن علي كان يقول: لا يصلي الرجل إلا وهو مُخَمّرُ عاتقه.

ص: 270

[126] في الإمام والأمير يؤذنه بالإقامة

[76]

ص: 270

3552 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد قال: لما قدم عمر مكة أتاه أبو محذورة وقد أذن فقال: الصلاة يا أمير المؤمنين (حي على الصلاة)

(2)

حي على الصلاة، حي على الفلاح حي على الفلاح، قال: ويحك أمجنون أنت؟! أما كان في دعائك الذي دعوتنا ما نأتيك حتى تأتينا

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

منقطع؛ مجاهد لم يسمع من عمر.

ص: 270

3553 -

حدثنا جرير عن مغيرة قال: كان المؤذن إذا استبطأ القوم قال: أشهد أن محمدا رسول اللَّه، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، حي على الصلاة حي على الصلاة، حي على الفلاح حي على الفلاح.

ص: 270

[127] من قال: إذا كنت في سفر (فقلت)

(1)

: أزالت الشمس أم لا؟

(1)

في [ب]: (فقل).

ص: 270

3554 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن (مسحاج)

(1)

بن موسى

⦗ص: 271⦘

(الضبي)

(2)

قال: سمعت أنس بن مالك يقول لمحمد بن عمرو: إذا كنت في سفر فقلت: أزالت الشمس أو لم تزل، أو انتصف النهار أو لم ينتصف، فصل قبل أن ترتحل

(3)

.

(1)

في [جـ]: (مساج).

(2)

في [ب، ك]: (الصبي).

(3)

صحيح، أخرجه أبو داود (1204)، وابن حبان في المجروحين 3/ 32، وأحمد (12111)، والمزي 27/ 443.

ص: 270

3555 -

حدثنا جرير عن منصور عن الحكم قال: إذا كنت في سفر فقلت: أزالت الشمس (أو)

(1)

لم تزل، (فصل)

(2)

.

(1)

في [ك]: (أم).

(2)

سقط من: [جـ]، وفي [ك]: زيادة (ركعتين).

ص: 271

3556 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن حمزة الضبي قال: سمعت أنسا يقول: كان نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر. فقال له محمد بن عمرو: وإن كان نصف النهار؟ (قال: وإن كان نصف النهار)

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

صحيح، حمزة ثقة، أخرجه أحمد (12204)، وأبو داود (1205)، والنسائي في الكبرى (1485)، وابن خزيمة (975)، وأبو يعلى (4324)، والطحاوي 1/ 185، وعبد الرزاق (2066)، والضياء (2102)، والطبراني في الأوسط (1493)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 29.

ص: 271

[128] من كان يشهد الصلاة وهو مريض لا يدعها

ص: 271

3557 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن نمير عن أبي حيان عن أبيه عن الربيع ابن (خثيم)

(1)

: أنه كان به مرض فكان يهادى بين رجلين إلى الصلاة، فيقال له:

⦗ص: 272⦘

يا أبا (يزيد)

(2)

إنك إن شاء اللَّه في عذر، فيقول: أجل، ولكني أسمع المؤذن: حي على الصلاة حي على الفلاح، فمن سمعها فليأتها ولو حبوًا، (ولو زحفًا)

(3)

.

(1)

في [أ، ب، د]: (خيثم).

(2)

في [ب، هـ]: (زيد).

(3)

زيادة في [ب].

ص: 271

3558 -

حدثنا وكيع عق شعبة عن منصور عن سعد بن (عبيدة)

(1)

عن أبي عبد الرحمن: أنه كان يُحمل وهو مريض إلى المسجد.

(1)

في [أ]: (عيينة).

ص: 272

3559 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسور عن عائشة قالت: لقد رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه، وإنه (ليهادى)

(1)

بين رجلين حتى دخل (في)

(2)

الصف

(3)

.

(1)

في [جـ، هـ]: (يهادى).

(2)

سقط من: [أ]: (في).

(3)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه البخاري (664)، ومسلم (418).

ص: 272

3560 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن شيخ يكنى أبا سهل عن سعيد (بن)

(1)

المسيب قال: ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 272

3561 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم قال: ما كانوا يرخصون في ترك الجماعة إلا لخائف أو مريض.

ص: 272

[129] ما قالوا في إقامة الصف

[182]

ص: 272

3562 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

هشيم بن بشير قال أخبرنا حميد (عن)

(2)

⦗ص: 273⦘

أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اعتدلوا في صفوفكم (وتراصوا)

(3)

فإني أراكم من وراء ظهري". قال أنس: لقد رأيت أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وقدمه بقدمه، ولو (ذهبت تفعل)

(4)

ذلك لترى أحدهم كأنه بغل شموس

(5)

.

(1)

في [ك]: (نا)، وفي [جـ](أنا).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (ابن).

(3)

سقط من: [أ، ب، هـ].

(4)

في [د]: (ذهب بفعل).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (725)، ومسلم (434).

ص: 272

3563 -

حدثنا أبو (الأحوص)

(1)

عن سماك عن النعمان بن بشير قال: لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم (وإنه)

(2)

(ليقوّم)

(3)

الصفوف كما تقوم القداح، فأبصر يوما صدر رجل خارجا من الصف فقال: "لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن اللَّه (بين)

(4)

وجوهكم"

(5)

.

(1)

في [أ]: (الأخوص)، وفي [ب]:(الأحوص).

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

في [هـ]: (يقوم).

(4)

في [هـ]: (من).

(5)

حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (436)، وأحمد (18400).

ص: 273

3564 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عبيد اللَّه عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أقيموا صفوفكم لا يتخللكم

(1)

كأولاد الحذف"، قيل: يا رسول اللَّه، وما أولاد الحذف؟ قال: "(ضأن)

(2)

سود (جرد)

(3)

تكون بأرض اليمن"

(4)

.

(1)

في [ط، هـ]: زيادة (الشياطين).

(2)

في [أ]: (بأن).

(3)

سقط من: [جـ].

(4)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه أحمد (18617)، والحاكم 1/ 217، والطبراني في الصغير (330)، والروياني (361)، والبيهقي 3/ 101، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد المسند (18617).

ص: 273

3565 -

حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول: "استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم. قال أبو مسعود: فأنتم اليوم أشد اختلافا"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (432)، وأحمد (17102).

ص: 274

3566 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أقيموا صفوفكم، فإن من حسن الصلاة إقامة (الصف)

(1)

"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (الصفوف).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (723)، ومسلم (433).

ص: 274

3567 -

حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد اللَّه الرقاشي قال: صلى بنا أبو موسى الأشعري فلما انفتل قال: (إن)

(1)

نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم (خطب لنا)

(2)

فبين (لنا)

(3)

سنتنا، وعلمنا صلاتنا فقال:"إذا صليتم فأقيموا صفوفكم"

(4)

.

(1)

سقط من: [د، هـ].

(2)

في [أ، ك]: (خطبنا)، وفي بقية النسخ:(خطب لنا).

(3)

زيادة: (و) في [د، هـ].

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (404)، وأحمد (19504).

ص: 274

3568 -

حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي عثمان قال: كنت فيمن يقيم عمر بن الخطاب قدامه لإقامة الصف

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 274

3569 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن (ابن)

(1)

الأصبهاني عن عبد اللَّه بن

⦗ص: 275⦘

شداد: أن عمر رأى في الصف شيئا فقال بيده هكذا، يعني: وكيع، فعدله

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

صحيح.

ص: 274

3570 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

ابن إدريس عن مالك بن أنس عن سالم أبي النضر عن مالك بن أبي عامر قال: سمعت (عثمان)

(2)

وهو يقول: استووا وحاذوا (بين)

(3)

المناكب فإن من تمام الصلاة إقامة الصف. قال: وكان لا يكبر حتى يأتيه رجال (قد)

(4)

وكلهم (بإقامة)

(5)

الصفوف

(6)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (عمر).

(3)

في [ب، جـ]: (من).

(4)

في [أ]: (رفد).

(5)

في [ب]: (في إقامة).

(6)

صحيح أخرجه مالك 1/ 158، والبيهقي 2/ 21.

ص: 275

3571 -

حدثنا أبو خالد عن مجالد عن الشعبي عن الحارث وأصحاب علي (قالوا)

(1)

: كان (علي)

(2)

(يقول)

(3)

: استووا تستو قلوبكم، (وتراصوا)

(4)

(تراحموا)

(5)

(6)

.

(1)

في [أ، ب]: (قال).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

في [جـ] تكرار: (كان علي يقول).

(4)

في [أ، ب]: (تواسوا).

(5)

في [ب]: (ترحموا).

(6)

ضعيف، مجالد والحارث ضعيفان.

ص: 275

3572 -

حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن عمران عن سويد عن بلال قال: كان

⦗ص: 276⦘

يسوي مناكبنا (وأقدامنا)

(1)

في الصلاة

(2)

.

(1)

في [ك]: (بأقدامنا).

(2)

منقطع حكما؛ عمران: هو ابن مسلم الجعفي، أخرجه عبد الرزاق (2435)، والطبراني في الصغير 2/ 81، ومسدد كما في المطالب (398).

ص: 275

3573 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي (الأحوص)

(1)

قال: قال عبد اللَّه: سووا صفوفكم

(2)

.

(1)

في [أ]: (الأخوص).

(2)

صحيح.

ص: 276

3574 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يقال: سووا الصفوف وتراصوا لا (تتخللكم)

(1)

(الشياطين)

(2)

كأنهم (بنات حذف)

(3)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (يتخللكم).

(2)

في [أ، ب]: (الشيطان).

(3)

في [أ]: (بنيان حدف).

ص: 276

3575 -

(حدثنا) أبو معاوية عن عاصم

(1)

عن أبي عثمان قال: ما رأيت أحدا كان أشد (تعاهدا)

(2)

للصف من عمر إن كان (ليستقبل)

(3)

القبلة حتى إذا قلنا: قد كبر التفت فنظر إلى المناكب والأقدام، وإن كان (ليبعث)

(4)

رجالا يطردون الناس حتى يلحقوهم بالصفوف

(5)

.

(1)

في [ب]: زيادة (عن أبي عاصم).

(2)

في [د، هـ]: (تعاهد).

(3)

في [أ، هـ]: (يستقبل)، وفي [ب]:(ليتقبل).

(4)

في [هـ]: (يبعث).

(5)

صحيح.

ص: 276

3576 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن (مجالد)

(1)

عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يضحك اللَّه إلى ثلاثة: القوم إذا صفوا في الصلاة، وإلى (الرجل)

(2)

يقاتل وراء أصحابه، وإلى الرجل يقوم في سواد الليل"

(3)

.

(1)

في [ب]: (مجاهد).

(2)

في [جـ]: (الرسل).

(3)

ضعيف؛ لحال مجالد، أخرجه أحمد (11761)، وابن ماجه (200)، وأبو يعلى (1004)، وابن نصر في قيام الليل ص:(43)، والبيهقي في الأسماء والصفات ص:(482)، وابن أبي عاصم في الجهاد (140)، وابن جميح في معجم شيوخه ص:(165)، والبغوي (929)، والبزار (715/ كشف).

ص: 277

3577 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ريها! " قالوا: وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: "يتمون الصفوف (الأولى)

(1)

، ويتراصون في الصف"

(2)

.

(1)

في [جـ]: (الأول)، وفي [ك]:(والأولى).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (430)، وأحمد (20964).

ص: 277

3578 -

حدثنا شبابة عن ابن أبى ذئب عن عجلان عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "سووا صفوفكم، وأحسنوا ركوعكم وسجودكم"

(1)

.

(1)

حسن؛ لحال عجلان، أخرجه أحمد (8255)، والبغوي في الجعديات (2897)، وأبو نعيم في دلائل النبوة (355)، والبزار (504/ كشف)، وابن عبد البر في التمهيد 18/ 347، وبنحوه البخاري (418)، ومسلم (249).

ص: 277

[130] ما (يقرأ)

(1)

في صلاة الفجر

[196]

(1)

في [هـ]: (يقرؤ)، وفي [أ]:(من يقرأ).

ص: 278

3579 -

(حدثنا) أبو بكر قال: نا شريك عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الفجر: {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ} [ق: 10]

(1)

.

(1)

حسن؛ شريك صدوق، أخرجه مسلم (457)، وأحمد (18903).

ص: 278

3580 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن الوليد (بن)

(1)

(سريع)

(2)

عن (عمرو)

(3)

ابن حريث: أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الفجر: {وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ} [التكوير: 17]

(4)

.

(1)

سقط من: [د] ما بين القوسين.

(2)

في [ك]: (شريع).

(3)

في [جـ]: (عمر).

(4)

صحيح حسن، أخرجه مسلم (456)، وأحمد (18733).

ص: 278

3581 -

حدثنا يحيى بن آدم عن زهير عن سماك قال: سألت جابر بن سمرة عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فأنباني: (أن النبي صلى الله عليه وسلم)

(1)

كان يقرأ في الفجر بـ: {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1)} [ق: 1] ونحوها

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أن النبي صلى الله عليه وسلم)، وفي [أ، ب، د، هـ]: (أنه).

(2)

حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (458)، وأحمد (20971).

ص: 278

3582 -

حدثنا ابن علية عن عوف عن أبي المنهال عن أبي برزة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ فيها بالستين إلى المائة، يعني: في الفجر

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (547)، ومسلم (461).

ص: 278

3583 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أنس: أن أبا بكر قرأ في صلاة الصبح

⦗ص: 279⦘

بالبقرة، فقال (له)

(1)

عمر حين فرغ: كربت الشمس أن تطلع، قال: لو طلعت لم تجدنا غافلين

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

صحيح.

ص: 278

3584 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن الزبير بن (خريت)

(1)

عن (عبد اللَّه)

(2)

بن شقيق عن الأحنف قال: صليت خلف عمر الغداة فقرأ: بيونس وهود ونحوهما

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (حريث).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: (عبيد اللَّه).

(3)

صحيح.

ص: 279

3585 -

(حدثنا)

(1)

وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب: أن عمر قرأ في الفجر بالكهف

(2)

.

(1)

في [ب، ك]: (نا).

(2)

صحيح.

ص: 279

3586 -

حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة قال: سمعت عمر يقرأ في الفجر بسورة يوسف قراءة (بطيئة)

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 279

3587 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو أسامة قال: (حدثنا)

(1)

عبيد اللَّه قال: أخبرني ابن (الفرافصة)

(2)

عن أبيه قال: تعلمت سورة يوسف خلف عمر في الصبح

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (الفرافضة).

(3)

مجهول؛ لحال ابن الفرافصة.

ص: 279

3588 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني قال: صلى بنا عبد اللَّه الفجر فقرأ (سورتين)

(2)

الآخرة منهما (بنو)

(3)

اسرائيل

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [هـ]: (السورتين)، وفي [جـ]:(بسورتين).

(3)

في [أ، هـ]: (بني).

(4)

صحيح.

ص: 280

3589 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن إدريس الأودي عن أبيه قال: سمعت عليا يقرأ في الآخرة منهما بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1]

(1)

.

(1)

حسن؛ والد إدريس صدوق.

ص: 280

3590 -

حدثنا معتمر عن الزبير بن (خريت)

(1)

عن عبد اللَّه بن شقيق عن أبي هويرة قال: صليت خلفه صملاة الغداة فقرأ: بـ "يونس"، و"هود"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (حريث).

(2)

صحيح.

ص: 280

3591 -

حدثنا غندرعن صلاة شعبة ابن أبى (ثابت)

(1)

قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عمرو بن ميمون: أن معاذ بن جبل صلى الصبح باليمن فقرأ بالنساء، فلما أتى على هذه الآية. {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} [النساء: 125]. قال رجل من خلفه: لقد قرَّت عين أم إبراهيم

(2)

.

(1)

في [ب]: (حيان)، وفي [هـ]:(حسان).

(2)

صحيح.

ص: 280

3592 -

حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: كان يقرأ في الفجر بالسورة التي يذكر فيها يوسف، والتي يذكر فيها الكهف

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 280

3593 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال: كان إمامنا يقرأ بنا في الفجر بالسورة من المئين.

ص: 281

3594 -

حدثنا ابن فضيل عن النعمان بن قيس عن عبيدة: أنه كان يقرأ في الفجر: الرحمن ونحوها.

ص: 281

3595 -

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب قال: صليت خاف عرفجة فربما قرأ بـ: المائدة في الفجر.

ص: 281

3596 -

حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عبيد اللَّه (عن جد ابن إدريس)

(1)

قال: صليت خلف علي الصبح فقرأ بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1]

(2)

.

(1)

في [أ]: (جدير بن أبي إدريس)، وفي [ب، جـ، ك](جد ابن إدريس)، وكذا في [د، هـ].

(2)

حسن؛ جد ابن إدريس صدوق.

ص: 281

3597 -

حدثنا غندر عن شعبة عن (توبة)

(1)

(العنبري)

(2)

: أنه سمع أبا سوار القاضي قال: صليت خلف ابن الزبير الصبح فسمعته يقرأ: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ} [الفجر: 6 - 7]

(3)

.

(1)

في [أ، ك]: (ثوبة).

(2)

في [أ، جـ]: (العنري).

(3)

صحيح.

ص: 281

3598 -

حدثنا ابن فضيل عن الوليد بن جميع قال: صليت خلف إبراهيم فكان يقرأ في الصبح يس وأشباهها، وكان سريع القراءة.

ص: 281

3599 -

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن: أنه قال: ما رأيت رجلًا أقرأ من علي؛ (إنه)

(1)

قرأ بنا في صلاة الفجر بـ: الأنبياء. قال:

⦗ص: 282⦘

(حتى)

(2)

إذا بلغ رأس السبعين ترك منها آية فقرأ (ما)

(3)

بعدها، ثم ذكر فرجع (فقرأها)

(4)

، ثم رجع إلى مكانه الذي كان قرأ لما (يتتعتع)

(5)

(6)

.

(1)

سقط من: [أ]: (إنه).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك، هـ].

(3)

سقط من: [أ، ب، هـ].

(4)

في [أ]: (يقرأها).

(5)

في [ب، جـ]: (يتعتع)، وفي [ك]:(يتنعتع)، وفي [أ]:(لا يتتعتع).

(6)

ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه.

ص: 281

3600 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

زيد بن (الحباب)

(2)

قال: أخبرنا الضحاك ابن عثمان قال: رأيت عمر بن عبد العزيز قرأ في الفجر بسورتين من طوال المفصل.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

في [أ]: (الخباب).

ص: 282

3601 -

(حدثنا)

(1)

عبد الأعلى عن الجريري عن أبي العلاء عن أبي رافع (قال)

(2)

: كان عمر يقرأ في صلاة الصبح بمائة من البقرة ويتبعها بسورة من المثاني أو من صدور المفصل، (ويقرأ بمائة من آل عمران ويتبعها بسورة من المثاني (أو)

(3)

من صدور المفصل)

(4)

(5)

.

(1)

في [ب، ك]: (نا).

(2)

زيادة في: [أ، ب، جـ، ك].

(3)

في [جـ]: (ومن).

(4)

سقط ما بين القوسين في [أ، ب].

(5)

صحيح.

ص: 282

3602 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن حصين بن سبرة

⦗ص: 283⦘

قال: صليت خلف عمر فقرأ في الركعة الأولى (بسورة)

(1)

يوسف، ثم قرأ في الثانية: بـ: النجم، فسجد ثم قام فقرأ:{إِذَا زُلْزِلَتِ} [الزلزلة: 1]، ثم ركع

(2)

.

(1)

سقط (بسورة) في [جـ].

(2)

صحيح.

ص: 282

3603 -

حدثنا ابن (علية)

(1)

عن إسماعيل بن محمد (بن)

(2)

سعد عن عبد اللَّه ابن شداد قال: سمعت (نشيج)

(3)

عمر وأنا في آخر الصفوف في صلاة الصبح وهو يقرأ: {إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ} [يوسف: 86]

(4)

.

(1)

كذا في النسخ، وابن علية يروي عن إسماعيل بن محمد كما في تغليق التعليق 2/ 301.

وسيعيده المؤلف في باب البكاء من خشية اللَّه 14/ 7 برقم [38265] وفيه (ابن عيينة) بدل (ابن علية) وهكذا رواه سعيد 2/ (1138)، وعبد الرزاق (2716)، وابن سعد 6/ 126، وابن معين في التاريخ 3/ 450، والبيهقي في الشعب 2/ 364، وابن عساكر 29/ 150.

(2)

في [أ، ب، هـ](عن).

(3)

في [ب]: (ننشيج)، وفي [أ]:(تسبيح).

(4)

صحيح.

ص: 283

3604 -

حدثنا أبو أسامة عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن علقمة بن وقاص قال: سمعت عمر ثم ذكر نحوه

(1)

.

(1)

منقطع حكما؛ ابن جريج مدلس.

ص: 283

3605 -

حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن (أبي)

(1)

حمزة الأعور عن إبراهيم: أنه صلى بهم يوم جمعة الفجر فقرأ بـ: {كهيعص} [مريم: 1].

(1)

سقط من: [جـ].

ص: 283

[131] في القراءة في الظهر قدر كم

[197]

ص: 284

3606 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا) هشيم عن منصور عن أبي (بشر)

(1)

(الهجيمي)

(2)

(عن أبي الصديق)

(3)

عن أبي سعيد الخدري قال: كنا (نحزر)

(4)

قيام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (في)

(5)

الظهر والعصر، قال: فحزرنا قيامه في الظهر في الركعتين (الأولتين)

(6)

بقدر ثلاثين آية، (وحزرنا)

(7)

قيامه (في الظهر)

(8)

في الركعتين الأخريين على النصف من ذلك، (وحزرنا)

(9)

قيامه في الركعتين (الأولتين)

(10)

من العصر على قدر الآخريين من الظهر، وحزرنا (قيامه)

(11)

(في الأخيرتين)

(12)

من العصر على النصف من ذلك

(13)

.

(1)

في [أ]: (بشير).

(2)

في [أ، ب]: (الهيجمي)، وفي [جـ]:(الجيمي)، وفي [ك، هـ](الهجيمي)، وقي كتب التراجم (العنبري البصري).

(3)

سقط من: [هـ]

(4)

في [أ]: (نحوز)، وفي [ب]:(نحرز).

(5)

سقط من: [جـ].

(6)

في [هـ]: (الأوليين).

(7)

في [ب]: (وحرزنا).

(8)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(9)

في [ب]: (وحرزنا).

(10)

في [هـ]: (الأوليين).

(11)

في [ب]: (قيامة).

(12)

في [أ، ب]: زيادة، وفي [جـ، د]: (في الآخريين).

(13)

صحيح، صرح هشيم بالتحديث عند أحمد، أخرجه مسلم (452)، وأحمد (10989).

ص: 284

3607 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر بـ: {(سَبِّحِ)

(1)

اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي (الصبح)

(2)

بأطول من ذلك

(3)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [أ]: (الظهر).

(3)

حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (1460)، وأحمد (20808)، والطيالسي (762).

ص: 285

3608 -

حدثنا أبو داود عن حماد بن سلمة (عن سماك)

(1)

عن جابر بن سممرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بـ: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} [الطارق: 1] و {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ [البروج: 1]

(2)

.

(1)

سقط من: [د].

(2)

حسن؛ سماك صدوق، أخرجه أحمد (20982)، وأبو داود (805)، والترمذي (307)، والنسائي 2/ 166، وابن حبان (1827)، والطيالسي (774)، والدارمي (1290)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (296)، والطحاوي 1/ 207، والطبراني (1966) والبيهقي 2/ 391، وانظر ما قبله.

ص: 285

3609 -

حدثنا ابن علية قال: (حدثنا)

(1)

هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد اللَّه بن أبي قتادة عن أبيه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بنا في الركعتين (الأوليين)

(2)

من الظهر يطيل في الأولى ويقصر في الثانية، وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح يطيل في الأولى ويقصر في الثانية، وكان يقرأ بنا في الركعتين من العصر

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [ب، جـ]: (الأولتين).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (759)، ومسلم (451).

ص: 285

3610 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد العمي عن أبي العالية قال: (حزر)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قراءته في الظهر نحوا من: {الم (1) تَنْزِيلُ} [السجدة: 1 - 2]

(2)

.

(1)

في [ب]: (حرز).

(2)

مرسل ضعيف؛ زيد ضعيف، أخرجه عبد الرزاق (2677).

ص: 286

3611 -

حدثنا ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي عثمان النهدي قال: سمعت من عمر نغمة من {ق} في صلاة الظهر

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال ابن جدعان.

ص: 286

3612 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل الناجي: أن عمر قرأ في الظهر بـ: {ق} {وَالذَّارِيَاتِ} [الذاريات: 1]

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو المتوكل لم يسمع من عمر.

ص: 286

3613 -

حدثنا حماد بن (مسعدة)

(1)

عن (حميد)

(2)

قال: صليت خلف أنس الظهر فقرأ بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وجعل يسمعنا الآية

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (سعد).

(2)

في [أ]: (حمد).

(3)

صحيح.

ص: 286

3614 -

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن جميل بن مرة عن مورق العجلي قال: صليت خلف (ابن)

(1)

عمر الظهر فقرأ (بسورة)

(2)

مريم

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [جـ]: (بسوة).

(3)

صحيح.

ص: 286

3615 -

[حدثنا وكيع عن سيف عن مجاهد قال: سمعت عبد اللَّه بن عمر يقرأ

⦗ص: 287⦘

(في)

(1)

الظهر بـ: {كهيعص} ]

(2)

(3)

.

(1)

سقط من [ب].

(2)

سقط الخبر من: [أ، جـ].

(3)

صحيح.

ص: 286

3616 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: إني لأقرأ في الظهر بـ: {وَالصَّافَّاتِ} [الصافات: 1].

ص: 287

3617 -

حدثنا محمد بن عبيد قال: (نا)

(1)

مسعر عن حماد قال: القراءة في الظهر والفجر سواء.

(1)

في [أ]: (ثنا).

ص: 287

3618 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد قال: (يعدل)

(1)

الظهر بالفجر.

(1)

في [س، ك]: (تعدل).

ص: 287

3619 -

حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن عقبة بن نافع قال: سمعت ابن عمر يهمس بالقراءة في الظهر والعصر

(1)

.

(1)

مجهول؛ عقبة لا يعرف، وبين جعفر وعقبة راشد الأزرق مجهول أيضا.

ص: 287

3620 -

حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى الظهر، فلما سلم قال:"هَلْ قَرَأَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} "؟، فقال رجل من القوم: أنا. فقال: " (قَدْ)

(1)

عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجنِيهَا"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (فقد).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (398)، وأحمد (19815).

ص: 287

[132] في العصر قدر كم يقام فيه

[198]

ص: 288

3621 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن مسعر وسفيان عن زياد بن فياض عن إبراهيم قال: العصر والمغرب سواء.

ص: 288

3622 -

حدثنا

(1)

وكيع عن سفيان عن، مغيرة عن (شباك)

(2)

عن إبراهيم قال: تضاعف الظهر على العصر أربع (مرار)

(3)

.

(1)

في [ب، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (سماك).

(3)

في [أ، ب، هـ]: (موات).

ص: 288

3623 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يعدلون الظهر بالعشاء والعصر بالمغرب.

ص: 288

3624 -

حدثنا أبو داود عن حماد بن سلمة عن سماك (بن حرب)

(1)

عن جابر ابن سمرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر بـ: {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} و {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ].

(2)

حسن؛ سماك صدوق، أخرجه أحمد (20982)، وأبو داود (805)، والترمذي (307)، وابن حبان (1827)، والبخاري في القراءة (296)، والطيالسي (774)، والدارمي (1290)، والطحاوي 1/ 207، والنسائي 2/ 166، والطبراني (1966)، والبيهقي 2/ 391، والبغوي (594)، وبنحوه عند مسلم (460).

ص: 288

3625 -

(حدثنا)

(1)

(سهل)

(2)

بن يوسف عن عمرو عن الحسن: أنه كان يسوي بين ركعات الظهر والعصر.

(1)

في [ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (سهيل).

ص: 288

3626 -

حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي (عن أبي)

(1)

(جعفر عن)

(2)

الربيع عن أبي العالية قال: العصر على النصف من الظهر.

(1)

في [د، هـ]: تكرر.

(2)

سقط من: [د، هـ].

ص: 289

[133] ما (يقرأ)

(1)

به في المغرب

[199]

(1)

في [هـ]: (يقرؤ).

ص: 289

3627 -

حدثنا أبو بكر (قال)

(1)

. نا ابن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم (يقرأ)

(2)

في المغرب بـ: {وَالطُّورِ} [الطور: 1]

(3)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [هـ]: (يقرؤ).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (4854)، ومسلم (463).

ص: 289

3628 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد اللَّه

(1)

عن ابن عباس عن أمه: أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب: {وَالْمُرْسَلَاتِ} [المرسلات: 1]

(2)

.

(1)

في [هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (4429)، ومسلم (462).

ص: 289

3629 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه عن زيد (أو)

(1)

أبي أيوب: أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالأعراف في (الركعتين)

(2)

جميعا

(3)

.

(1)

في: [أ، ب، جـ](أو)، وفي [د، ك، هـ](و).

(2)

في [هـ]: (ركعتين).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (23544، 21609)، وابن خزيمة (518)، والطحاوي 1/ 211، والطبراني (4823)، وأخرجه البخاري (764) عن زيد وحده بلا شك.

ص: 289

3630 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن عبد اللَّه بن (يزيد)

(1)

أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} [التين: 1]

(2)

.

(1)

في [د]: (زيد).

(2)

ضعيف؛ لحال جابر، أخرجه الطحاوي 1/ 214، وعبد بن حميد (492)، والطبراني كما في المجمع 2/ 118.

ص: 290

3631 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: صلى بنا عمر صلاة المغرب فقرأ (في الركعة)

(1)

الأولى: بـ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} ، وفي الركعة الثانية:{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ} [الفيل: 1] و {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ} [قريش: 1]

(2)

.

(1)

في [أ]: (بالركعة).

(2)

منقطع حكما، أبو إسحاق مدلس.

ص: 290

3632 -

حدثنا شريك عن علي بن زيد عن زرارة بن أو في قال: (أقرأني)

(1)

أبو موسى كتاب عمر: أن اقرأ بالناس في المغرب بآخر المفصل

(2)

.

(1)

في [أ]: (قرأ).

(2)

ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان.

ص: 290

3633 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن قرة عن النزال بن عمار قال: حدثني أبو عثمان النهدي قال: صلى بنا أبو مسعود المغرب فقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] فوددت أنه كان قرأ سورة البقرة من حسن صوته

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة النزال.

ص: 290

3634 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد (عن)

(1)

عبد اللَّه بن الحارث: أن ابن عباس قرأ الدخان في المغرب

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (ابن).

(2)

صحيح.

ص: 290

3635 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي نوفل بن أبي عقرب عن ابن عباس قال: سمعته (يقرأ)

(1)

في المغرب: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [النصر: 1]

(2)

.

(1)

في [أ]: (أقرء).

(2)

صحيح.

ص: 291

3636 -

حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن مرة قال: سمعت ابن عمر يقرأ

(1)

بـ: {ق} في المغرب

(2)

.

(1)

في [أ]: (أقرء).

(2)

صحيح.

ص: 291

3637 -

حدثنا عبدة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع: أن (ابن)

(1)

عمر قرأ مرة في المغرب بـ: {يس} [يس: 1]

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

صحيح.

ص: 291

3638 -

حدثنا ابن علية عن ليث عن نافع عن ابن عمر: أنه قرأ في المغرب بـ: {يس} و {عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ} [النبأ: 1]

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم.

ص: 291

3639 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن الحسن قال: كان عمران بن حصين يقرأ في المغرب: {إِذَا زُلْزِلَتِ}

(1)

[الزلزلة: 1] و {وَالْعَادِيَاتِ} [العاديات: 1]

(2)

.

(1)

في [أ، س]: زيادة (الأرض).

(2)

صحيح.

ص: 291

3640 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك قال: سمعت سعيد بن جبير يقرأ في المغرب مرة: {تُنَبِئ أَخْبَارَهَا} ، ومرة {تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} [الزلزلة: 4].

ص: 291

3641 -

حدثنا وكيع عن محل قال: سمعت إبراهيم (يقرأ)

(1)

في الركعة الأولى من المغرب: {(لِإِيلَافِ)

(2)

قُرَيْشٍ} [قريش: 1].

(1)

في [هـ]: (تنبؤ).

(2)

في [جـ]: (بلإف).

ص: 292

3642 -

حدثنا

(1)

وكيع عن ربيع قال: كان (الحسن)

(2)

يقرأ في المغرب: {إِذَا زُلْزِلَتِ} و {وَالْعَادِيَاتِ} لا يدعها.

(1)

في [ب]: (نا).

(2)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك].

ص: 292

3643 -

حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد اللَّه قال: أمَّ معاذ قومًا في صلاة المغرب، فمر به غلام من الأنصار وهو يعمل على بعير له فأطال بهم معاذ، فلما رأى ذلك الغلام ترك الصلاة وانطلق في طلب بعيره، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"أفَتَانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟! أَلَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ فِي الْمَغرِبِ بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}؟ "

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (705)، وأحمد (14190)، وقد ورد من طريق آخر أنها صلاة العشاء، أخرجه البخاري (711)، ومسلم (465).

ص: 292

3644 -

حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا

(1)

سفيان عن نسير

(2)

بن ذعلوق عن الربيع بن خثيم: أنه كان يقرأ في المغرب بقصار المفصل

(3)

، {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب]: (بشر)، وفي [ك]:(بشير).

(3)

سقط من: [جـ](و).

ص: 292

3645 -

حدثنا (زيد)

(1)

بن (حباب)

(2)

عن الضحاك بن عثمان قال: رأيت عمر ابن عبد العزيز يقرأ

(3)

في المغرب بقصار المفصل.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (يزيد).

(2)

في [أ، ك]: (خباب).

(3)

في [هـ]: (يقرؤ).

ص: 293

[134] ما (يقرأ)

(1)

به في العشاء الآخرة

[200]

(1)

في [هـ]: (يقرؤ).

ص: 293

3646 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن مسعر عن عدي بن ثابت عن البراء ابن عازب قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العشاء: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (767)، ومسلم (464).

ص: 293

3647 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال: أَمَّنَا عبد اللَّه في العشاء الآخرة فافتتح الأنفال حتى بلغ: {فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} [الأنفال: 40]، ركع، ثم (قام)

(1)

فقرأ في الثانية بسورة

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

صحيح.

ص: 293

3648 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد اللَّه مثله

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 293

3649 -

حدثنا شريك عن علي بن (زيد)

(1)

عن زرارة بن أوفى قال: أقرأني أبو موسى كتاب عمر إليه: أن اقرأ بالناس في العشاء بوسط المفصل

(2)

.

(1)

في [أ]: (زائدة).

(2)

ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان.

ص: 293

3650 -

حدثنا ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن زرارة بن أوفى عن مسروق بن الأجدع: أن عثمان قرأ في العشاء يعني: العتمة بـ: {وَالنَّجْمِ} [النجم: 1]، ثم سجد، ثم قام فقرأ بـ:{وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال علي.

ص: 294

3651 -

حدثنا معتمر عن عباد بن عباد قال: حدثني هلال: أنه سمع أبا هريرة يقرأ: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} [العاديات: 1] في العشاء

(1)

.

(1)

حسن؛ هلال صدوق.

ص: 294

3652 -

حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع: أن ابن عمر كان يقرأ في العشاء بـ: {الَّذِينَ كَفَرُوا} [البينة: 1] والفتح

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 294

3653 -

حدثنا معتمر عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه: أنه كان يقرأ في العشاء بـ: {تَنْزِيلُ} [السجدة: 1] السجدة فركع بها.

ص: 294

3654 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن علي بن (سويد)

(1)

بن منجوف قال: (حدثنا)

(2)

أبو رافع قال: صليت مع عمر العشاء فقرأ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1]

(3)

.

(1)

في [أ]: (سعبد ويد).

(2)

في [أ، ك]: (ثنا).

(3)

صحيح.

ص: 294

3655 -

حدثنا زيد بن حباب قال: أخبرني الضحاك بن عثمان قال: رأيت عمر ابن عبد العزيز يقرأ في العشاء بوسط المفصل.

ص: 294

[135] من قال: لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب، [ومن قال:(و)

(1)

شيء معها]

(2)

(3)

[91]

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(2)

سقط ما بين المعكوفين في [د].

(3)

قال الأئمة الثلاثة: "قراءة الفاتحة ركن في كل ركعة من الصلاة، لا يقوم غيرها مقامها بالنسبة للإمام والمنفرد"، وقال أبو حنيفة:"لا تتعين الفاتحة، ويجزئ قراءة آية من القرآن"، ومذهب الجمهور أرجح، وقال أبو حنيفة:"تجزئ القراءة في ركعتين".

وأما المأموم فقال الثلاثة: "لا تجب عليه قراءة الفاتحة"، وقال الشافعي:"تجب"، ومذهبه أرجح.

وأما القراءة بعد الفاتحة فهي مستحبة بالاتفاق في الركعتين الأوليين، وقال الجمهور:"يستحب الاقتصار على الفاتحة في الركعتين الأخيرتين"، واستثنى الشافعي في أحد قوليه الظهر.

ص: 295

3656 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود ابن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرأَ بِفَاتِحَةِ الْكتَابِ"

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (756)، ومسلم (394).

ص: 295

3657 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن جريج عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب: أن أبا السائب أخبره: أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجُ هِيَ خِدَاجُ هِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (395)، وأحمد (7406).

ص: 295

3658 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد ابن عبد اللَّه بن الزبير عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كُلَّ صَلَاةٍ لَا يُقرَأُ فِيهَا

⦗ص: 296⦘

بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ"

(1)

.

(1)

حسن؛ صرح ابن إسحاق بالسماع عند أحمد، وهو صدوق، أخرجه أحمد (26356)، وابن ماجه (840)، والطحاوي 1/ 215، وإسحاق (908)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (9)، والبيهقي في القراءة خلف الإمام (89)، والطبراني في الأوسط (7422)، وابن عدي 4/ 470، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 193، وابن الجوزي في العلل المتناهية (704).

ص: 295

3659 -

حدثنا ابن علية عن الوليد بن أبي هشام عن وهب بن كيسان قال: قال جابر بن عبد اللَّه: من لم يقرأ في كل ركعة بأم القرآن (فلا)

(1)

يصل إلا (خلف الإمام)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، د، هـ]: (فلم).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (إمام).

(3)

صحيح.

ص: 296

3660 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

إسماعيل بن علية عن الجريري عن ابن بريدة عن عمران بن حصين قال: لا تجوز صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فصاعدا

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

صحيح.

ص: 296

3661 -

حدثنا ابن علية عن سعيد بن يزيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد: في كل صلاة قراءة قرآن أم الكتاب فما زاد

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 296

3662 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن (عباية)

(1)

بن ربعي قال: قال عمر: لا تجزيء صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فصاعدا

(2)

.

(1)

في [أ]: (عناية).

(2)

حسن؛ عباية صدوق.

ص: 296

3663 -

حدثنا ابن علية عن خالد عن عبد اللَّه بن الحارث قال: جلست إلى رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار فذكروا الصلاة وقالوا: لا صلاة إلا بقراءة، ولو بأم الكتاب. قال خالد: فقلت لعبد اللَّه بن الحارث: هل (تسمي)

(1)

أحدا منهم؟ قال: نعم، خوّات بن جبير

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (سمي).

(2)

صحيح.

ص: 297

3664 -

حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد قال: إذا لم يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب فإنه يعيد تلك الركعة.

ص: 297

3665 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن العلاء بن المسيب عن محمد بن الحكم: أن أبا وائل قرأ بفاتحة الكتاب وآية، ثم ركع.

ص: 297

3666 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عطاء عن أبي هريرة قال: تجزيء فاتحة الكتاب (قال)

(1)

: فلقيته (بعد)

(2)

، فقلت: في الفريضة؟ فقال: نعم

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

في [أ]: (بغد).

(3)

منقطع حكما؛ حجاج مدلس، أخرجه بنحوه البخاري (772)، ومسلم (395).

ص: 297

3667 -

حدثنا عبد السلام بن حرب عن المغيرة عن إبراهيم قال: تجزيء فاتحة الكتاب في الفريضة وغيرها.

ص: 297

3668 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي العالية البرّاء قال: قلت لابن عمر: أفي كل ركعة أقرأ؟ فقال: إني لأستحي من رب هذا البيت أن لا أقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب، وما تيسر. وسألت ابن عباس فقال: هو إمامك، فإن شئت فأقل منه، وإن شئت فأكثر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 297

3669 -

حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن الوليد بن يحيى عن جابر بن زيد: أنه قرأ: {مُدْهَامَّتَانِ} [الرحمن: 64] ثم ركع.

ص: 298

3670 -

حدثنا ابن فضيل عن أبي سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ فِي كُلِّ رَكعَةٍ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ}، وَسُورَةٍ فِي الْفَرِيضَةِ وَغَيْرِهَا"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال أبي سفيان السعدي، أخرجه الترمذي (238)، وابن ماجه (839)، وورد بنحوه بلفظ (أمرنا نبينا أن نقرأ بالفاتحة وما تيسر)، أخرجه أحمد (10998)، وأبو داود (818)، وابن حبان (1790)، والبخاري في القراءة (16)، وعبد بن حميد (879)، وأبو يعلي (1210)، والبيهقي (2/ 60).

ص: 298

3671 -

حدثنا وكيع (عن مسعر)

(1)

عن (يزيد)

(2)

الفقير عن جابر قال: كنا نتحدث أنه لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ب]: (ابن زيد).

(3)

صحيح.

ص: 298

3672 -

حدثنا وكيع عن حسن عن ليث عن مجاهد قال: تجزيء فاتحة الكتاب في التطوع.

ص: 298

[136] ما (تعرف)

(1)

به القراءة في الظهر والعصر

[95]

(1)

في [أ]: (يعرف).

ص: 298

3673 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر قال: قلنا لخباب: بأي شيء كنتم تعرفون قراءة

⦗ص: 299⦘

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر؟ قال: باضطراب لحيته. وقال أبو معاوية: (لحييه)

(2)

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (لحيته).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (761)، وأحمد (21060).

ص: 298

3674 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزعراء عن أبي الأحوص عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال: كانوا يعرفون قراءته في الظهر والعصر باضطراب لحيته

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (23153).

ص: 299

3675 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال: (ما)

(1)

أدري كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر، ولكنا نقرأ

(2)

.

(1)

في [ب]: (نا).

(2)

منقطع؛ الحسن العريني لم تثبت له رواية عن ابن عباس، أخرجه أحمد (2085)، والطبراني (12700)، كما أخرجه أبو داود (809)، والطحاوي 1/ 205، والطبري 16/ 51، والحاكم 2/ 244.

ص: 299

3676 -

(حدثنا)

(1)

أبو أسامة عن حبيب بن (شهيد)

(2)

عن عطاء عن أبي هريرة قال: في كل صلاة (أقرأ)

(3)

(فما)

(4)

أعلن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أعلنا، وما أخفى أخفينا

(5)

.

(1)

في [ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب]: (شهير).

(3)

في [أ]: (أقرها).

(4)

في [ب]: (مما).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (772)، ومسلم (396).

ص: 299

[137] من كان يجهر في الظهر والعصر ببعض القراءة

[96]

ص: 300

3677 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

جرير بن عبد الحميد عن منصور عن يحيى بن عباد قال: كان خباب بن الأرت يجهر بالقراءة في الظهر والعصر

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

منقطع؛ يحيى لا يروي عن خباب.

ص: 300

3678 -

حدثنا وكيع عن كلاب بن عمرو عن عمه قال: تعلمت: {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ} خلف خباب في العصر

(1)

.

(1)

مجهول؛ عم كلاب مجهول.

ص: 300

3679 -

حدثنا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي: أن سعيد بن العاص صلى بالناس الظهر والعصر فجهر بالقراءة، فسبح القوم، فمضى في قراءته، فلما فرغ صعد المنبر، فخطب الناس، فقال: في كل صلاة قراءة (فإن)

(1)

(صلاة)

(2)

النهار (لخرس)

(3)

، وإني كرهت أن أسكت، فلا ترون أني فعلت ذلك بدعة

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (إن).

(2)

سقط من: [د].

(3)

في [ب]: (يخرس)، وفي [هـ]:(الخرس)، وفي [د](تخرس)، وفي [أ]:(مخرس).

(4)

صحيح.

ص: 300

3680 -

حدثنا وكيع عن حسين بن عقيل عن محمد بن مزاحم قال: صليت خلف سعيد بن جبير فكان الصف الأول يفقهون قراءته في الظهر والعصر.

ص: 300

3681 -

حدثنا حماد بن (مسعدة)

(1)

عن حميد قال: صليت خلف أنس الظهر فقرأ بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وجعل يسمعنا الآية

(2)

.

(1)

في [ب]: (مسعرة).

(2)

صحيح.

ص: 300

3682 -

(حدثنا)

(1)

ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن أبي عثمان قال: سمعت (من)

(2)

عمر نغمة من {ق} في الظهر

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

في [ب]: (ابن).

(3)

ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان.

ص: 301

3683 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود: أن الأسود وعلقمة كانا يجهران في الظهر والعصر فلا يسجدان.

ص: 301

3684 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر قال: سألت الشعبي والحكم وسالما والقاسم ومجاهدا وعطاء (عن)

(1)

الرجل يجهر في الظهر (أو)

(2)

العصر، قالوا: ليس عليه سهو.

(1)

في [أ، هـ]: (من).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (و).

ص: 301

3685 -

حدثنا وكيع عن سعيد بن بشير عن قتادة: أن أنسا جهر في الظهر والعصر فلم يسجد

(1)

.

(1)

حسن، سعيد بن بشير صدوق.

ص: 301

[138] من (كان)

(1)

إذا جهر فيما (يخافت)

(2)

فيه سجد سجدتي السهو

(3)

[97]

(1)

في [جـ، ك]: (قال).

(2)

في [أ، ب]: (خافت).

(3)

إذا جهر الإمام في موضع الإسرار أو العكس قال أبو حنيفة ومالك: يشرع له سجود السهو، وقال الشافعي وأحمد: لا يشرع، ومذهبهما أرجح.

ص: 301

3686 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن: أنه سئل عن الرجل يجهر فيما لا يجهر فيه قال: يسجد (سجدتي)

(1)

السهو.

(1)

في [ب]: (سجدت).

ص: 301

3687 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن حماد عن إبراهيم قال: إذا جهر فيما يخافت فيه أو خافت فيما يجهر فيه فعليه سجدتا السهو.

ص: 302

[139] في الرجل يفوته بعض الصلاة (مما يجهر)

(1)

فيه الإمام فيقوم

(2)

[98]

(1)

سقط من: [أ].

(2)

قال مالك والشافعي: يستحب للمنفرد الجهر في موضع الجهر، وقال أبو حنيفة: هو مخير، وعن أحمد روايتان إحداهما كقول أبي حنيفة، والثانية: لا يستحب له الجهر ولعلها أرجح، ومثله من فاته بعض الصلاة مع الإمام فقام ليقضيه.

ص: 302

3688 -

حدثنا حفص بن غياث قال: (نا)

(1)

ليث عن طاوس قال: من فاته شيء من صلاة الإمام فإن شاء جهر، وإن شاء لم يجهر.

(1)

في [أ]: (ثنا).

ص: 302

3689 -

حدثنا حفص عن أبي العميس قال: قال عمر بن عبد العزيز: (اصنعوا)

(1)

مثل ما صنع الإمام.

(1)

في [أ]: (يصنع).

ص: 302

3690 -

حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن المغيرة بن حكيم عن عمر بن عبد العزيز نحوه.

ص: 302

3691 -

حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال: فاتت

(1)

عبيد بن عمير ركعة من المغرب فسمعته يقرأ: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} [الليل: 1]

(2)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (عن).

(2)

صحيح.

ص: 302

3692 -

حدثنا أبو أسامة عن مفضل بن مهلهل عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون لمن سبق ببعض الصلاة في الفجر (أو)

(1)

المغرب أو العشاء إذا قام يقضي أن يجهر (بالقراءة)

(2)

كي يعلم من لا يعلم أن (القراءة)

(3)

فيما يقضى.

(1)

في [هـ]: (و).

(2)

في [أ]: (القرأن).

(3)

في [أ]: (القرأن).

ص: 303

3693 -

حدثنا أبو الأحوص عن عاصم عن الحسن في الرجل يصلي المغرب وحده قال: يسمع (قراءته)

(1)

أذنيه.

(1)

في [أ، هـ]: (قراته).

ص: 303

3694 -

حدثنا مروان بن معاوية عن أيوب بن نجيح قال: كنت مع سعيد بن جبير فقمنا إلى المغرب وقد سبقنا بركعة، فلما قام سعيد يقضي قرأ بـ:{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} [التكاثر: 1].

ص: 303

[140] في قراءة النهار كيف هي في الصلاة؟

(1)

[99]

(1)

صلاة النهار إذا قضيت جماعة لم يستحب الجهر فيها سواء في النهار أو الليل اتفاقا.

ص: 303

3695 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

إسماعيل بن علية عن أيوب عن محمد عن عبيدة في القراءة في صلاة النهار (قال)

(2)

: اسمع نفسك.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

في [هـ]: زيادة (قال).

ص: 303

3696 -

حدثنا ابن إدريس عن (أشعث)

(1)

عن ابن سيرين عن عبيدة.

(1)

في [أ، ب]: (أسعد).

ص: 303

3697 -

(و)

(1)

عن ليث عن ابن سابط (قالا)

(2)

: أدنى ما يقرأ القرآن أن تسمع أذنيك.

(1)

في [أ]: لم ترد (و).

(2)

في [أ، جـ، هـ]: (قال).

ص: 304

3698 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: صليت إلى جنب عبد اللَّه بالنهار فلم أدر أي شيء قرأ حتى انتهى إلى قوله: {رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} [طه: 114]، فظننت أنه يقرأ في طه

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

صحيح.

ص: 304

3699 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: حدثني من صلى خلف ابن مسعود فذكر نحوا من حديث وكيع

(1)

.

(1)

منقطع؛ شيخ إبراهيم لم يسم.

ص: 304

3700 -

حدثنا غندر عن شعبة عن أبي (بشر)

(1)

عن سعيد بن جبير عن ابن عمر: أنه رأى رجلا يجهر بالقراءة نهارا فدعاه فقال: إن صلاة النهار لا يجهر فيها فأسرَّ قراءتك

(2)

.

(1)

في [د]: (بشير).

(2)

صحيح.

ص: 304

3701 -

حدثنا حفص عن عاصم قال: كان ابن سيرين يتطوع فكنا نسمع قراءته فإذا قام إلى الصلاة خفي علينا ما يقرأ.

ص: 304

3702 -

حدثنا (معتمر)

(1)

(عن)

(2)

ابن عون قال: كان محمد يتطوع بالنهار فيسمع.

(1)

في [جـ]: (معمر).

(2)

سقط من: [أ، ب].

ص: 304

3703 -

حدثنا حفص عن هشام عن الحسن قال: صلاة النهار عجماء، وصلاة الليل (تُسمع)

(1)

أذنيك.

(1)

في [ب]: (شمع).

ص: 305

3704 -

حدثنا شريك عن عبد الكريم قال: صلى رجل إلى جنب أبي عبيدة فجهر بالقراءة فقال له: إن صلاة النهار عجماء، وصلاة الليل تسمع أذنيك.

ص: 305

3705 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا بأس أن يجهر بالنهار في التطوع إذا كان لا يؤذي أحدا.

ص: 305

3706 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال: (قمت)

(1)

إلى جنب عبد اللَّه وهو يصلي في المسجد فما علمت أنه يقرأ حتى سمعته (يقول)

(2)

: {رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا} فعلمت أنه يقرأ في سورة طه

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (قمت)، وفي [أ، ب، هـ]: (صليت).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

صحيح.

ص: 305

3707 -

حدثنا أزهر عن ابن (عون)

(1)

: أن عمر بن عبد العزيز صلى فرفع صوته، فأرسل إليه سعيد: أفتان (أنت)

(2)

أيها الرجل؟!.

(1)

في [أ]: (عوف).

(2)

سقط من [أ، ب، جـ، ك].

ص: 305

3708 -

حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال: قالوا: يا رسول اللَّه إن هاهنا (قوم)

(1)

يجهرون بالقراءة بالنهار فقال: "ارْمُوهُمْ بالْبَعْرِ"

(2)

.

(1)

سقط من: [د]، وحقها لغة النصب.

(2)

مرسل.

ص: 305

3709 -

حدثنا أبو أسامة عن الجريري عن (عبد الرحمن)

(1)

بن أبي عاصم عن ابن أبي ليلى قال: إذا قرأت (فأسمع)

(2)

أذنيك، فإن القلب عدل بين اللسان والأذن.

(1)

في [هـ]: زيادة (بن عاصم).

(2)

في [د]: (ففتح).

ص: 306

3710 -

حدثنا مخلد بن يزيد عن (ابن)

(1)

جريج عن عطاء عن حكيم ابن عقال: أنه نهى عن رفع الصوت بالقراءة (في النهار، وقال: يرفع بالليل إن شاء)

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط من: [أ].

ص: 306

[141] ما قالوا في قراءة الليل كيف هي؟

(1)

[201]

(1)

صلاة الليل إذا قضيت جماعة بالنهار قال الشافعي وأحمد في رواية: لا يجهر بها، وقال أبو حنيفة وأحمد في الرواية الثانية: يجهر، وهذا أرجح.

ص: 306

3711 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن مسعر عن أبي العلاء عن يحيى بن جعدة عن أم هانيء (قالت)

(1)

: كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على (عرشي)

(2)

(3)

.

(1)

في [ب]: (قال).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (عريشي).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (26905)، والنسائي 2/ 178، والترمذي في الشمائل (311)، والطحاوي 1/ 344، والطبراني 24/ 997، والبيهقي في الدلائل 6/ 257، وابن ماجه (1349)، والحاكم 4/ 54، والفاكهي في أخبار مكة (2515).

ص: 306

3712 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال: قالوا له: كيف كانت قراءة عبد اللَّه بالليل؟ فقال: كان يسمع أحيانا (آل)

(1)

عتبة، قال: وكانوا في

⦗ص: 307⦘

حجرة بين يديه، وكان علقمة ممن (يبايته)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك، هـ]: (إلى).

(2)

في [هـ]: (ينادمه).

(3)

صحيح.

ص: 306

3713 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: بت عند عبد اللَّه ذات ليلة فقالوا له: كيف كانت قراءته؟ قال: (كان)

(1)

يسمع أهل الدار

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

صحيح.

ص: 307

3714 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن (حبان)

(1)

قال: كان رجل إذا قرأ جهر بقراءته، ففقده معاذ فقال: أين الذي كان يوقظ (الوسنان)

(2)

، ويزجر أو يطرد الشيطان؟

(3)

.

(1)

في [أ، هـ]: (حيان).

(2)

في [هـ]: (أبي سنان).

(3)

منقطع؛ محمد لا يروي عن معاذ.

ص: 307

3715 -

حدثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن عمرو قال: باتت بنا عمرة ليلة فقمت أصلي فأخفيت صوتي فقالت: ألا تجهر بقراءتك؟! فما كان يوقظنا إلا صوت معاذ القارئ، وأفلح مولى أبي أيوب.

ص: 307

3716 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي حرة عن الحسن: أنه كان يصلي من الليل فيسمع أهل داره.

ص: 307

3717 -

حدثنا شريك عن عبد الكريم عن أبي عبيدة قال: صلاة الليل تُسمع أذنيك.

ص: 307

3718 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن علقمة قال: صليت مع عبد اللَّه ليلة كلها، فكان يرفع صوته يقرأ قراءة يسمع أهل المسجد، (يرتل)

(1)

ولا يرجع

(2)

.

(1)

في [جـ]: (يرفل).

(2)

منقطع، أبو إسحاق لم يسمع من علقمة.

ص: 308

3719 -

حدثنا حفص عن الأعمش والحسن بن عبيد اللَّه عن جامع بن شداد عن الأسود بن هلال قال: قال عبد اللَّه: من أسمع أذنيه فلم يخافت

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 308

3720 -

حدثنا حفص عن عمران بن زائدة بن نشيط

(1)

عن أبيه عن أبي خالد الوالبي

(2)

عن أبي هريرة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يخفض

(3)

طورا ويرفع طورا

(4)

.

(1)

في [أ، ب]: (بسيط).

(2)

في [أ، ب، جـ]: (الوالي).

(3)

في [هـ]: (يحفض).

(4)

حسن، أبو خالد صدوق، أخرجه أبو داود (1328)، وابن خزيمة (1159)، وابن حبان (2603)، والطحاوي 1/ 344، والحاكم 1/ 310.

ص: 308

[142] من كان يخفف القراءة في السفر

[202]

ص: 308

3721 -

حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن المعرور

(1)

بن سويد قال: خرجنا مع عمر حجاجا فصلى بنا الفجر (فقرأ)

(2)

بـ: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ} ، و {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ}

(3)

.

(1)

في [أ]: (معزور).

(2)

في [هـ]: (يقروء)، وفي [أ، ب]: (يقرأ).

(3)

صحيح.

ص: 308

3722 -

حدثنا وكيع عن سفيان (عن)

(1)

غيلان بن جامع المحاربي عن عمرو بن ميمون قال: صلى بنا عمر الفجر في السفر فقرأ بـ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

صحيح.

ص: 309

3723 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال: كان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقرؤون في (السفر)

(1)

بالسور القصار

(2)

.

(1)

في [هـ]: (السفار).

(2)

منقطع.

ص: 309

3724 -

حدثنا أبو معاوية عن داود قال: خرجت مع أنس فكان يقرأ بنا في الفجر بـ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وأشباهها

(1)

.

(1)

صحيح، وبعض أهل الحديث يشكك في سماع داود من أنس، وهذا الحديث يثبته.

ص: 309

3725 -

حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء عن محمد بن الحكم عن أبي وائل قال: صلى بنا ابن مسعود الفجر في السفر فقرأ بآخر بني إسرائيل: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا}

(1)

[الإسراء: 111]، ثم ركع

(2)

.

(1)

في [د، هـ] ورد (إلخ. .).

(2)

حسن؛ محمد بن الحكم صدوق.

ص: 309

3726 -

حدثنا يعلى بن عبيد قال: (نا)

(1)

إسماعيل بن أبي خالد عن عمران بن أبي الجعد قال: كنت مع ابن عمر في سفر فصلى بنا الفجر فقرأ بنا: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ}

(2)

.

(1)

في [ب]: (أنا)، وسقط من:[د، هـ].

(2)

مجهول؛ عمران مجهول.

ص: 309

3727 -

حدثنا وكيع عن هشام بن الغاز عن (سليمان)

(1)

بن موسى عن عقبة بن عامر الجهني قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فلما طلع الفجر أذن وأقام، ثم أقامني عن (يمينه)

(2)

فقرأ بالمعوذتين، فلما انصرف قال:"كَيْفَ رَأيْتَ؟ "(قلت: قد رأيت)

(3)

يا رسول اللَّه، قال: "فَاقْرَأ بِهِمَا (كُلَّمَا)

(4)

نمْتَ، وَ (كُلَّمَا)

(5)

قُمْتَ"

(6)

.

(1)

في [ب]: (سلمان).

(2)

في [د] زيادة (ثم).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [هـ]: (كما).

(5)

في [هـ]: (كما).

(6)

منقطع، سليمان بن موسى لا يروي عن عقبة بن عامر، أخرجه أبو داود (1462)، والنسائي 2/ 158، وأحمد 4/ 144، وابن خزيمة (534)، وابن حبان (1815)، والحاكم 2/ 240، والبيهقي 2/ 394، وأصله عند مسلم (814).

ص: 310

[143] في الرجل يقرن السور في الركعة من رخص فيه

[104]

ص: 310

3728 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين عن ابن عمر أنه: كان (يقرأ) في الركعة بعشر سور وأكثر وأقل

(1)

.

(1)

صحيح، يحتمل الانقطاع؛ للتردد في رواية ابن سيرين عن ابن عمر.

ص: 310

3729 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور عن ابن سيرين: قالت نائلة ابنة الفرافصة الكلبية حين دخلوا على عثمان فقتلوه فقالت: إن تقتلوه أو تدعوه (فقد)

(1)

كان يحيي الليل بركعة يجمع فيها القرآن

(2)

.

(1)

في [أ]: (فقال).

(2)

منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن نائلة.

ص: 310

3730 -

حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين: أن تميما الداري كان يقرأ القرآن كله في ركعة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 310

3731 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن حصين عن إبراهيم قال: إني لأقرأ السور من المفصل في ركعة.

ص: 311

3732 -

حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق قال: (حدثنا)

(1)

بكر بن ماعز عن الربيع بن (خثيم)

(2)

(يقرأ بالسورتين)

(3)

و (الثلاث)

(4)

في الركعة.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب، د، هـ]: (خيثم).

(3)

في [أ، ب، د، هـ]: (فقرأ السورتين).

(4)

في [أ، هـ]: (الثلاثة).

ص: 311

3733 -

حدثنا (أبو أسامة قال: حدثنا)

(1)

(عبيد اللَّه)

(2)

بن عمر عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يقرن بين السورتين في ركعة من الصلاة المكتوبة

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ، ب]: (عبد اللَّه).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (20652)، وعبد الرزاق (2846)، والطحاوي 1/ 348.

ص: 311

3734 -

حدثنا يعلى بن عبيد قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء في الرجل يصلي المكتوبة فيقرأ (بسورتين)

(1)

في ركعة أو بسورة في ركعتين قال: لا بأس (به)

(2)

.

(1)

في [ب]: (السورتين).

(2)

سقط من: [جـ].

ص: 311

3735 -

حدثنا يعلى عن عبد الملك عن سعيد بن جبير في الرجل يجمع بين السورتين في ركعة قال: أما ما كان من المئين (فاركع)

(1)

بكل سورة، وأما ما كان من المثاني والمفصل فاقرن إن شئت.

(1)

في [ب]: (فلا).

ص: 311

3736 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة: أنه كان يقرن السورتين (في ركعة)

(1)

.

(1)

في [ب]: (بركعة).

ص: 312

3737 -

حدثنا عبيد اللَّه عن إسرائيل عن جابر عن القاسم وسالم (قالا)

(1)

: اقرن (بم)

(2)

شئت.

(1)

في [أ، هـ]: (قال).

(2)

في [أ]: (إن)، وفي [جـ]:(كم).

ص: 312

3738 -

حدثنا علي بن هاشم ووكيع عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن معبد بن خالد قال: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالسبع الطوال في ركعة إلا أن وكيعا قال: قرأ

(1)

.

(1)

ضعيف مرسل؛ معبد ليس صحابيًا، وابن أبي ليلى ضعيف.

ص: 312

3739 -

حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن (بن)

(1)

عثمان قال: قمت خلف المقام أصلي وأنا أريد (أن)

(2)

لا يغلبني عليه أحد تلك الليلة، فإذا رجل يغمزني من خلفي فلم ألتفت، ثم غمزني فالتفتّ فإذا عثمان بن عفان، فتنحيت وتقدم فقرأ القرآن في ركعة ثم انصرف

(3)

.

(1)

في [د]: (عن).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

حسن؛ محمد بن عمرو صدوق.

ص: 312

3740 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن (وقاء)

(1)

قال: رأيت سعيد بن جبير يجمع بين سورتين في كل ركعة في الفريضة.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (وفاء).

ص: 312

3741 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا كهمس عن عبد اللَّه بن شقيق العقيلي قال: قلت لعائشة: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يجمع بين السور في ركعة؟ قالت: نعم المفصل

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (25687)، وأبو داود (1/ 265)، وابن خزيمة (539)، والحاكم 1/ 265 والطيالسي (1555)، وإسحاق (1301).

ص: 313

3742 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

الأعمش (عن)

(2)

إبراهيم عن علقمة: أنه كان يقرأ في الفجر في الركعة الأولى بـ: (حم)[الدخان]، "والطور"، و (الجن)

(3)

، ويقرأ في الثانية بآخر البقرة وآخر آل عمران وبالسورة القصيرة.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [ب]: (ابن).

(3)

في [أ، س، ط، هـ]: (الحشر)، وانظر: المحلى 4/ 105.

ص: 313

3743 -

حدثنا ابن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأخف عن صلة عن حذيفة قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فافتتح البقرة فقلت: يختمها فيركع بها، ثم افتتح آل عمران فقلت: يختمها فيركع بها، ثم افتتح النساء فقلت: يركع بها، فقرأ حتى ختمها

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (722)، وأحمد (23261).

ص: 313

[144] من كان (لا)

(1)

يجمع بين السورتين في ركعة

[105]

(1)

سقط من: [جـ].

ص: 313

3744 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن معمر بن موسى (عن أبي جعفر [قال: لا (تقرن)

(1)

بين سورتين في كل ركعة.

(1)

في [أ، ط، س، هـ]: (يقرن).

ص: 313

3745 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى)

(1)

]

(2)

عن عثمان بن الأسود عن عكرمة بن خالد قال: كان أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث (بن)

(3)

هشام لا يجمع بين السورتين في ركعة ولا يجاوز سورة إذا (ختمها)

(4)

حتى يركع.

(1)

سقط ما بين القوسين في: [أ، ب].

(2)

سقط ما بين المعكوفتين في: [ك].

(3)

في [هـ]: تكررت.

(4)

في [أ]: (إن تضمنتها).

ص: 314

3746 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن: أنه كان لا يقرن بين السورتين في ركعة.

ص: 314

3747 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن عيسى عن الشعبي عن زيد بن خالد الجهني قال: ما أحب أني قرنت سورتين في ركعة (ولو)

(1)

أن لي (حمر)

(2)

النعم

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (ولا).

(2)

في [أ]: (خمر).

(3)

صحيح.

ص: 314

3748 -

حدثنا وكيع (عن عيسى)

(1)

عن الشعبي عن زيد بن خالد مثله

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

صحيح.

ص: 314

3749 -

حدثنا عبدة عن عاصم عن أبي العالية قال: (حدثني)

(1)

من سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "أَعْطِ كُلَّ سُورَةٍ حَظَّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ"

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أخبرني).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (20590)، والطحاوي 1/ 345، وابن نصر في مختصر قيام الليل (166)، وابن الأثير 6/ 417، والبيهقي 3/ 10.

ص: 314

3750 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

إسرائيل عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن قال: أعط كل سورة (حقها)

(2)

من الركوع والسجود.

(1)

في [جـ]: (حدثني).

(2)

في [جـ، ك]: (حظها).

ص: 315

[145] في السورة تقسم في الركعتين

[106]

ص: 315

3751 -

(حدثنا أبو بكر قال)

(1)

: حدثنا عبدة ووكيع عن هشام عن أبيه عن أبي أيوب أو زيد بن ثابت: أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالأعراف في ركعتين

(2)

(3)

.

(1)

زاد في [أ، ب، هـ]: (حدثنا أبو خالد قال:).

(2)

في [جـ]: زيادة: (حدثنا عبدة ووكيع عن هشام عن أبيه أن أبا بكر قرأ في المغرب بالأعراف في ركعتين).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (21609)، والبخاري (764).

ص: 315

3752 -

حدثنا عبدة ووكيع عن هشام عن أبيه: أن أبا بكر قرأ بالبقرة في الفجر (في)

(1)

ركعتين

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

صحيح.

ص: 315

3753 -

حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب: أن عمر قرأ بآل عمران في الركعتين (الأوليين)

(1)

من العشاء قطعها، يعني: فيهما

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(2)

منقطع؛ يحيى بن عبد الرحمن لا يروي عن عمر.

ص: 315

3754 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عمر بن يعلى عن سعيد بن جبير: أنه كان يقرأ في الفجر ببني إسرائيل في الركعتين.

ص: 315

3755 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن مرة قال: صليت خلف سعيد بن جبير (الفجر)

(1)

فقرأ بـ: (حم)[غافر: 1] المؤمن فلما بلغ: {بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَار} [غافر: 55] ركع، ثم قام في الثانية فقرأ ببقية السورة، ثم ركع ولم يقنت.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 316

3756 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن يحيى قال: كان يقسم السورة في الركعتين في الفجر.

ص: 316

3757 -

حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يقسم السورة في ركعتين

(1)

.

(1)

منقطع حكما، ابن إسحاق مدلس.

ص: 316

3758 -

[حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال: لا بأس أن يقسم السورة في ركعتين]

(1)

.

(1)

سقط من: [جـ].

ص: 316

3759 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن يحيى قال: يقسم (السورة)

(1)

في (ركعتي)

(2)

الفجر.

(1)

في [أ، ب]: (سورة).

(2)

في [هـ]: (ركعة).

ص: 316

3760 -

حدثنا يعلى عن عبد الملك عن عطاء قال: لا بأس أن يقسم السورة في ركعتين.

ص: 316

[146] من كان (يقرأ)

(1)

في (الأوليين)

(2)

بفاتحة الكتاب وسورة وفي (الأخريين)

(3)

بفاتحة الكتاب

(4)

[92]

(1)

في [أ، ب]: (يقول).

(2)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(3)

في [أ، ب]: (الأخرتين).

(4)

اتفق الأربعة على أن القراءة بعد الفاتحة سنة في الفجر، وفي الأوليين من المغرب والرباعيات، وقال الثلاثة: لا تسن في بقية الركعات. وقال الشافعي: تسن، ونقل عنه اختصاص ذلك بالظهر.

ص: 317

3761 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن ابن سيرين قال: نبئت أن ابن مسعود كان يقرأ في الظهر والعصر في الركعتين (الأوليين)

(1)

بفاتحة الكتاب وما تيسر، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(2)

منقطع.

ص: 317

3762 -

[حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن الشعبي قال: كتب عمر إلى شريح يقرأ في الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [جـ].

(2)

منقطع؛ الشعبي لا يروي عن عمر.

ص: 317

3763 -

حدثنا أبو عامر العقدي قال: (حدثنا)

(1)

علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث قال: سمعت هشام بن إسماعيل على منبر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: كان أبو الدرداء يقول: (اقرأوا)

(2)

في الركعتين (الأوليين)

(3)

من صلاة

⦗ص: 318⦘

الظهر بأم الكتاب وسورة، وفي (الأخريين)

(4)

بفاتحة الكتاب، (واقرأوا)

(5)

في الركعتين (الأوليين)

(6)

من العصر بأم الكتاب وسورة، وفي (الأخريين)

(7)

بفاتحة الكتاب، وفي الركعة الآخرة من المغرب بأم الكتاب

(8)

، وفي الركعتين من العشاء بأم الكتاب

(9)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب]: (اقرأ).

(3)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(4)

في [أ، ب]: (الأخرتين).

(5)

في [أ، ب]: (اقرأ).

(6)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(7)

في [أ، ب]: (الأخرتين).

(8)

في [جـ]: زيادة (وسورة).

(9)

منقطع؛ هشام لا يروي عن أبي الدرداء.

ص: 317

3764 -

(حدثنا) عبد اللَّه بن المبارك عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثت أن أبا الدرداء كان يقول: اقرأوا في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب، وفي الركعة الآخرة من صلاة المغرب (وفي الركعتين الأخريين)

(1)

من العشاء بأم الكتاب

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (في الأخرتين)، وفي [هـ]:(في الأخريين)، وفي [جـ، ك](وفي الركعتين الأخرتين).

(2)

منقطع.

ص: 318

3765 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

عبد الأعلى عن (معمر)

(2)

عن الزهري عن عبيد اللَّه بن أبي رافع عن علي أنه كان يقول: يقرأ الإمام ومن خلفه في الظهر والعصر في الركعتين (الأوليين)

(3)

بفاتحة الكتاب وسورة، وفي (الأخريين)

(4)

بفاتحة الكتاب

(5)

.

(1)

في [جـ، ك](نا).

(2)

في النسخ: (عمه)، والتصويب مما سيأتي برقم:[3792]، ومن أمالي الحافظ العراقي ص 112، والقراءة خلف الإمام للبيهقي (196).

(3)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(4)

في [أ، ب]: (الأخرتين).

(5)

صحيح.

ص: 318

3766 -

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك ووكيع عن ابن عون عن رجاء بن حيوة عن محمود بن الربيع عن الصنابحي قال: صليت مع أبي بكر المغرب فدنوت منه حتى (مست)

(1)

ثيابي ثيابه أو يدي ثيابه -شك ابن مبارك- فقرأ في الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وقال: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا}

(2)

[آل عمران: 8]

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (مس).

(2)

في [ب]: (إسناده صحيح).

(3)

صحيح.

ص: 319

3767 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن يزيد الفقير عن جابر قال: يقرأ في الركعتين (الأوليين)

(1)

بفاتحة الكتاب وسورة وفي (الأخريين)

(2)

بـ: فاتحة الكتاب، كنا نتحدث أنه لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(2)

في [أ، ب]: (الأخرتين).

(3)

صحيح، أخرجه ابن ماجه (843)، وعبد الرزاق (2661)، والطحاوي 1/ 210، والبيهقي 2/ 63.

ص: 319

3768 -

حدثنا عبد السلام عن ليث عن شهر عن أبي مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر في كلهن

(1)

.

(1)

ضعيف، منقطع حكما؛ فيه ليث ضعيف، وعنعنة شهر، أخرجه الطبراني (3437).

ص: 319

3769 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال: كان ابن عمر يقرأ في الأربع يسوي بينهن

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 319

3770 -

حدثنا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق قال: حدثني عمر بن أبي سحيم قال: كان عبد اللَّه بن (مغفل)

(1)

يأمر بالصلاة التي لا يجهر فيها الإمام أن

⦗ص: 320⦘

يقرأ في الصلاة في الركعتين (الأوليين)

(2)

بـ: فاتحة الكتاب وسورة، وفي (الأخريين)

(3)

بـ: (فاتحة الكتاب)

(4)

(5)

.

(1)

في [أ، ب]: (معقل).

(2)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(3)

في [أ، ب]: (الأخرتين).

(4)

سقط من: [جـ].

(5)

مجهول؛ لجهالة يحيى.

ص: 319

3771 -

[حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين قال: كانوا يقولون: اقرأ في (الأوليين)

(1)

بـ: فاتحة الكتاب وسورة، وفي الآخرة بـ:"فاتحة الكتاب"]

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(2)

سقط الخبر من: [جـ، ك].

ص: 320

3772 -

حدثنا أبو معاوية ووكيع عن مسعر عن حماد عن سعيد بن جبير قال: اقرأ في (الأخريين)

(1)

بـ: "فاتحة الكتاب".

(1)

في [ب](الأخيرتين)، وفي [أ، جـ](الأخرتين).

ص: 320

3773 -

حدثنا هشيم عن مغيرة والشيباني عن الشعبي، وحجاج عن عطاء، ومنصور عن الحسن: أنهم قالوا: اقرأ في الركعتين يعني: (الأخريين)

(1)

من الظهر والعصر بـ: "فاتحة الكتاب".

(1)

في [أ]: (الأخرتين).

ص: 320

3774 -

حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد قال: إذا لم يقرأ في

(1)

ركعة بـ: "فاتحة الكتاب" فإنه يقضي تلك الركعة.

(1)

في [أ، ب]: زيادة (كل).

ص: 320

3775 -

حدثنا الثقفي عن خالد عن (محمد)

(1)

عن عائشة: أنها كانت تقرأ

⦗ص: 321⦘

في صلاة النهار في الركعتين (الأوليين)

(2)

بـ: "فاتحة الكتاب" وسورة، وفي (الأخريين)

(3)

بـ: "فاتحة الكتاب"

(4)

.

(1)

في [أ]: (مخلد).

(2)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(3)

في [أ]: (الأخرتين).

(4)

منقطع حكما؛ لرواية محمد عن عائشة بالعنعنة.

ص: 320

3776 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن سلمة عن الضحاك قال: اقرأ في الركعتين (الأوليين)

(1)

بـ: "فاتحة الكتاب" (وسورة وفي الأخريين

(2)

بـ: "فاتحة الكتاب")

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(2)

في [أ]: زيادة (من الظهر والعصر).

(3)

سقط من: [هـ].

ص: 321

3777 -

[حدثنا ابن نمير عن (حميد بن سليمان)

(1)

عن مجاهد قال: سمعته يقرأ في (الأخريين)

(2)

من الظهر والعصر (بـ: "فاتحة الكتاب")

(3)

(4)

.

(1)

في [جـ، س، ك]: (حميد بن سلمان)، وفي [ب]:(سيف بن سليمان) وفي [أ، ط، هـ]: (سليمان).

(2)

في [أ، ب]: (الأخرتين).

(3)

في [أ، هـ]: (بفاتحة الكتاب والعصر).

(4)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 321

3778 -

(حدثنا) ابن نمير عن سلمة بن نبيط عن الضحاك مثله.

ص: 321

3779 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

إسماعيل عن الشعبي قال: اقرأ في جميعهن.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 321

3780 -

حدثنا يزيد بن هارون (عن همام وأبان العطار)

(1)

عن يحيى (بن)

(2)

أبي كثير عن عبد اللَّه بن أبي قتادة عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في

⦗ص: 322⦘

الركعتين (الأوليين)

(3)

بـ: فاتحة الكتاب وسورة، وفي (الأخريين)

(4)

بـ: "فاتحة الكتاب"

(5)

.

(1)

في [أ، ب] هـ: (وأبان العطار عن همام).

(2)

في [ب]: (عن).

(3)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(4)

في [أ، ب]: (الأخرتين).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (759)، ومسلم (451).

ص: 321

[147] من كان يقول: (يسبح)

(1)

في الأخريين ولا (يقرأ)

(2)

[93]

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (سبح).

(2)

في [ب، جـ، ك]: (تقرأ).

ص: 322

3781 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

شريك عن أبي إسحاق عن علي وعبد اللَّه أنهما قالا: اقرأ

(2)

في الأوليين

(3)

وسبّح في الأخريين

(4)

(5)

.

(1)

في [أ، هـ]: (ثنا).

(2)

في [جـ]: (قرأ).

(3)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(4)

في [أ، ب]: (الأخرتين).

(5)

منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.

ص: 322

3782 -

حدثنا (أبو الأحوص)

(1)

عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه قال: يقرأ في (الأوليين)

(2)

ويسبح في (الأخريين)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ]: (أبو الأخوص).

(2)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(3)

في [أ، ب]: (الأخرتين).

(4)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 322

3783 -

حدثنا جرير عن منصور قال: قلت لإبراهيم: ما تفعل في الركعتين

⦗ص: 323⦘

الأخريين من (الصلاة)

(1)

؟ قال: (أسبح)

(2)

وأحمد اللَّه وأكبر

(3)

.

(1)

في [أ، هـ]: (صلاة).

(2)

في [ب، جـ]: (سبح).

(3)

في [أ، ب، ك]: (وكبر).

ص: 322

3784 -

حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عبيد اللَّه عن إبراهيم قال: سبح في الأخريين

(1)

وكبر.

(1)

في [أ، ب]: (الأخرتين).

ص: 323

3785 -

حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن (ابن)

(1)

الأسود قال: (يقرأ)

(2)

في الركعتين الأوليين بـ: فاتحة الكتاب وسورة، وفي (الأخريين)

(3)

يسبح ويكبر.

(1)

في [أ]: (أبي).

(2)

في [أ]: (اقرأ).

(3)

في [أ، ب]: (الأخرتين).

ص: 323

3786 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: يسبح ويكبر في (الأخريين)

(1)

تسبيحتين

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (الأخرتين).

(2)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 323

[148] من رخص في القراءة خلف الإمام

(1)

[89]

(1)

قال الشافعي: تجب قراءة الفاتحة على المأموم، وقال أبو حنيفة ومالك: لا تسن له القراءة، وقال أحمد: لا تجب وتستحب في سكتات الإمام، ومذهب الشافعي أرجح.

ص: 323

3787 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

هشيم قال: (أخبرنا)

(2)

الشيباني عن

⦗ص: 324⦘

(جواب)

(3)

بن عبيد اللَّه التيمي قال: (حدثنا)

(4)

يزيد بن شريك التيمي أبو إبراهيم (التيمي)

(5)

قال: سألت عمر بن الخطاب عن القراءة خلف الإمام فقال)

(6)

لي: اقرأ، قال: قلت: وإن كانت خلفك؟ قال: كان كلنت خلفي، قال: وإن قرأت؟ (قال: وإن قرأت)

(7)

(8)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

في [جـ، ك]: (أنبانا).

(3)

في [أ، ب، هـ]: (خوَّات).

(4)

في [جـ]: (نا).

(5)

سقط من: [ح، ك].

(6)

في [أ]: (قال).

(7)

سقط من: [هـ].

(8)

صحيح.

ص: 323

3788 -

(حدثنا)

(1)

هشيم قال: أخبرنا أبو (بشر)

(2)

عن مجاهد قال: سمعت عبد اللَّه بن عمرو بن العاص يقرأ خلف الإمام في صلاة الظهر من سورة مريم

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [ك]: (بشير).

(3)

صحيح، والطعن في رواية أبي بشر عن مجاهد من أجل حديث واحد لا يصح، كيف وقد توبع فيه.

ص: 324

3789 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين قال: صليت إلى جنب عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة قال: فسمعته يقرأ خلف الإمام قال: فلقيت مجاهدا فذكرت له ذلك

(1)

فقال مجاهد: سمعت عبد اللَّه بن عمرو يقرأ خلف الإمام

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: زيادة (قال).

(2)

صحيح.

ص: 324

3790 -

حدثنا ابن علية عن ليث عن عبد الرحمن بن (ثروان)

(1)

عن (هزيل)

(2)

عن عبد اللَّه بن مسعود: أنه قرأ في العصر خلف الإمام في الركعتين

⦗ص: 325⦘

بفاتحة الكتاب (وبسورة)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ]: (مروان).

(2)

في [أ]: (عزيل)، وفي [جـ، هـ]: (هذيل).

(3)

في [أ، ب، جـ، ك]: (وسورة).

(4)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 324

3791 -

حدثنا شريك عن أشعث بن (سليم)

(1)

عن أبي مريم الأسدي عن عبد اللَّه قال: صليت إلى جنبه فسمعته يقرأ خلف بعض الأمراء في الظهر والعصر

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (سليم)، وفي حاشية [ب]:(سليم كما في سنن البيهقي)، وفي بقية النسخ (سليمان).

(2)

حسن؛ شريك صدوق.

ص: 325

3792 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عبيد اللَّه بن أبي رافع: أن عليا كان يقول: اقرأ في الظهر والعصر خلف الإمام في كل ركعة بأم الكتاب وسورة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 325

3793 -

حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحكم وحماد: أن عليا كان يأمر بالقراءة خلف الإمام

(1)

.

(1)

منقطع؛ لا رواية للحكم وحماد عن علي.

ص: 325

3794 -

حدثنا حفص عن ليث عن عطاء عن ابن عباس قال: لا تدع أن تقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب (جهر)

(1)

أو لم يجهر

(2)

.

(1)

سقط من: [ب]، وفي [أ]:(جهرًا).

(2)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 325

3795 -

حدثنا ابن نمير قال: (حدثنا)

(1)

(محمد)

(2)

بن إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال: صلى بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة

⦗ص: 326⦘

العشاء فثقلت عليه القراءة، فلما انصرف قال:"لَعَلَّكُمْ تَقْرَأونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ"، قال: قلنا: أجل يا رسول اللَّه إنا لنفعل. قال: "فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بأُمّ الْقُرآنِ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِهَا"

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

حسن، صرح ابن إسحاق بالسماع عند أحمد (22745)، وأخرجه أحمد (22671)، وأبو داود (823)، والنسائي 2/ 141، والترمذي (311)، وابن خزيمة (1581)، وابن حبان (1785)، والحاكم 1/ 238، والبخاري في القراءة خلف الإمام (64) والبزار (2701)، وابن الجارود (321)، والشافعي (1280)، والطبراني في الصغير (643)، والدارقطني 1/ 318، والبيهقي 2/ 164، والبغوي (606)، والطحاوي 1/ 215، والمزي 29/ 292، وأصله عند البخاري (756)، ومسلم (394).

ص: 325

3796 -

حدثنا هشيم قال: أنا خالد عن أبي قلابة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: "هَلْ تَقْرَأونَ خَلْفَ إِمَامِكُمْ؟ "(فقال)

(1)

بعض: نعم، وقال بعض: لا، فقال:"إِنْ كُنْتُم لَابُدَّ فَاعِلينَ فَلْيَقْرَأ أَحَدُكُمْ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ"

(2)

.

(1)

في [أ]: (قالوا)، وفي [ب]:(قال).

(2)

مرسل، أخرجه عبد الرزاق (2765)، والبخاري في التاريخ 1/ 207، والبيهقي 2/ 166، وانظر ما بعده.

ص: 326

3797 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

سفيان عن خالد عن أبي قلابة عن محمد ابن أبي عائشة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو من حديث هشيم

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (23481)، وعبد الرزاق (2766)، والبيهقي 2/ 166، والبخاري في القراءة خلف الإمام (67).

ص: 326

3798 -

حدثنا غندر عن شعبة عن أبي الفيض قال: سمعت أبا شيبة المهري يحدث عن معاذ أنه قال في الرجل يصلي خلف الإمام: إذا كان يسمع قراءته قرأ:

⦗ص: 327⦘

{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس: 1] و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق: 1]. قال شعبة: أو (نحوها)

(1)

، وإذا كان لا يسمع القراءة فليقرأ، ولا يؤذ من عن يمينه ومن عن شماله

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (نحوهما).

(2)

حسن الإسناد؛ أبو شيبة صدوق.

ص: 326

3799 -

حدثنا أبو خالد عن داود عن الشعبي قال: أنت بالخيار (إن)

(1)

شئت فاقرأ وإن شئت (فاعتد)

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (فإن).

(2)

في [ك]: (فاعبد)، وفي [أ، ب، هـ]: (فاعد).

ص: 327

3800 -

حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن سعيد بن جبير قال: إذا لم تسمع قراءة الإمام فاقرأ في نفسك إن شئت.

ص: 327

3801 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرني)

(1)

منصور ويونس عن الحسن: أنه كان يقول: اقرأ خلف الإمام [في كل ركعة "بفاتحة الكتاب" في نفسك.

(1)

في [جـ، ك]: (أنبأنا)، وفي [أ، ب]: (نا).

ص: 327

3802 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا الشيباني عن الشعبي أنه كان يقول: اقرأ خلف الإمام]

(1)

في الظهر والعصر بـ: فاتحة الكتاب وسورة، وفي الأخريين بـ:"فاتحة الكتاب".

(1)

سقط من: [أ]: ما بين المعكوفين.

ص: 327

3803 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال: سمعته يقول: القراءة خلف الإمام في الظهر والعصر نور للصلاة.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 327

3804 -

حدثنا عباد عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه قال: يقرأ الإمام ومن خلفه في الظهر والعصر بـ: فاتحة الكتاب.

ص: 328

3805 -

حدثنا (ابن أبي غنية)

(1)

عن أبيه عن الحكم قال: اقرأ خلف الإمام فيما لم يجهر في (الأوليين)

(2)

بـ: "فاتحة الكتاب" وسورة، وفي (الأخريين)

(3)

بـ: "فاتحة الكتاب ".

(1)

في [أ، ب]: (ابن عيينة).

(2)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(3)

في [أ، ب]: (الآخرة)، وفي [ك]:(الآخرتين).

ص: 328

3806 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام عن أبيه

(1)

قال: اسكتوا فيما يجهر واقرأوا فيما لم يجهر.

(1)

في حاشية [ب]: (عروة).

ص: 328

3807 -

حدثنا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق قال: صليت المغرب والحكم ابن أيوب إمامنا، وأبو مليح إلى جنب ابن أسامة، فسمعته يقرأ بـ:"فاتحة الكتاب"، فلما سلم الإمام (قلت)

(1)

لأبي مليح: تقرأ خلف الإمام وهو يقرأ؟ قال: سمعت شيئا؟ قلت: نعم. (قال: نعم)

(2)

.

(1)

في [أ]: (فقلت).

(2)

سقط من: [هـ].

ص: 328

3808 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن ثعلبة عن أنس أنه قال:

(1)

القراءة خلف الإمام التسبيح

(2)

.

(1)

في [أ]: (في).

(2)

حسن، ثعلبة صدوق.

ص: 328

3809 -

حدثنا وكيع عن ابن عون عن رجاء بن حيوة عن محمود بن ربيع قال: صليت صلاة وإلى جنبي عبادة بن الصامت قال: فقرأ بـ "فاتحة الكتاب" قال: فقلت له: يا أبا الوليد ألم أسمعك تقرأ بفاتحة الكتاب؟ قال: أجل؛ إنه لا صلاة إلا بها

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البيهقي في القراءة خلف الإمام (133).

ص: 329

3810 -

حدثنا وكيع عن عمران بن (حدير)

(1)

عن أبي مجلز قال: إن قرأت خلف الإمام (فحسن)

(2)

، وإن لم تقرأ أجزأك قراءة الإمام.

(1)

في [أ]: (حرير).

(2)

في [أ]: (فاحسن).

ص: 329

3811 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل (بن)

(1)

أبي خالد عن العيزار بن حريث العبدي عن ابن عباس قال: اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (عن).

(2)

صحيح.

ص: 329

3812 -

[حدثنا وكيع قال: نا مالك بن مغول قال: سمعت الشعبي يحسن القراءة خلف الإمام]

(1)

.

(1)

تفدم هذا الخبر على الذي قبله في: [هـ].

ص: 329

3813 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن (سعيد)

(1)

عن عبد الرحمن ابن القاسم عن أبيه قال: إني (لأحب)

(2)

أن أشغل نفسي في الظهر والعصر خلف الإمام.

(1)

في [أ]: (سعد).

(2)

في [أ]: (لأجب).

ص: 329

3814 -

حدثنا (ابن علية)

(1)

عن ابن جريج عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب: أن أبا السائب أخبره قال: قلت لأبي هريرة: إني أكون وراء الإمام فغمز ذراعي فقال: يا فارسي اقرأ بها في نفسك، يعني: بأم القرآن

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

منقطع حكما؛ ابن جريج مدلس.

ص: 330

[149] من كره القراءة خلف الإمام

[90]

ص: 330

3815 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن [عيينة]

(1)

عن الزهري عن (ابن)

(2)

أكيمة قال: سمعت أبا هريرة يقول: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة (نظن)

(3)

أنها الصبح فلما قضاها قال: " (هَلْ)

(4)

قَرَأَ مِنْكُمْ أَحَدٌ؟ " قال رجل: أنا. قال: "إِنّي أَقُولُ مَالِي أُنَازِعُ

(5)

الْقُرْآنَ"

(6)

.

(1)

في [جـ]: [علية].

(2)

في [هـ]: (أبي).

(3)

في [أ، ب، هـ]: (يظن).

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

في [هـ]: زيادة (في).

(6)

صحيح، أخرجه أحمد (7270)، وابن ماجه (84 (8)، وأبو داود (827)، والنسائي 2/ 140، والترمذي (312)، والبيهقي 2/ 157، ومالك 1/ 86، وابن عبد البر في التمهيد 11/ 25، وابن حبان (1843)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (98)، وأبو يعلى (5861)، وعبد الرزاق (2796)، والشافعي في السنن (33).

ص: 330

3816 -

حدثنا ابن علية عن (سعيد)

(1)

بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فلما سلم قال: "هَلْ

⦗ص: 331⦘

قَرَأ أحَدٌ مِنْكُمْ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ؟ "، فقال رجل من القوم: أنا. فقال: "قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنيهَا"

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (398)، وأحمد (19815).

ص: 330

3817 -

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن يونس عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن (عبد اللَّه)

(1)

قال: كنا نقرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "خَلَطْتُمْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ"

(2)

.

(1)

في حاشية [ب]: (ابن مسعود).

(2)

حسن؛ يونس صدوق، أخرجه أحمد (4309)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (254)، والبزار (488/ كشف)، وأبو يعلى (5006)، والدارقطني 1/ 341، والبيهقي في القراءة خلف الإمام (449).

ص: 331

3818 -

حدثنا شريك وجرير عن موسى بن أبي عائشة عن عبد اللَّه بن (شداد)

(1)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ لَهُ إِمَام (فَقِراءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ) "

(2)

.

(1)

في [ب]: (الحديث مرسل، عبد اللَّه بن شداد تابعي).

(2)

مرسل، أخرجه الطحاوي 1/ 217، والبيهقي 2/ 160، وابن عدي 7/ 2477، ومحمد بن الحسن في الموطأ (124).

ص: 331

3819 -

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن أبي وائل قال: جاء رجل إلى عبد اللَّه فقال: أقرأ خلف الإمام؟ فقال له عبد اللَّه: إن في الصلاة شغلًا، وسيكفيك ذاك الإمام

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 331

3820 -

حدثنا محمد بن (سليمان)

(1)

الأصبهاني عن عبد الرحمن (بن)

(2)

الأصبهاني عن ابن أبي ليلى عن علي قال: من قرأ خلف الإمام فقد أخطأ الفطرة

(3)

.

(1)

في [هـ]: (سليماني).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة.

(3)

ضعيف؛ لضعف محمد بن سليمان الأصبهاني.

ص: 331

3821 -

حدثنا وكيع عن (داود بن)

(1)

قيس عن (ابن بجد)

(2)

عن سعد قال: وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام في فيه جمرة

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (قتادة عن).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (أبي نجاد)، وفي حاشية [ب]:(قال البخاري: لا يعرف ولا يسمى).

(3)

مجهول.

ص: 332

3822 -

حدثنا ابن علية عن عباد بن إسحاق عن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال: لا قراءة خلف الإمام

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة عباد.

ص: 332

3823 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع وأنس بن سيرين (قالا)

(1)

: قال (ابن)

(2)

عمر

(3)

: تكفيك قراءة الإمام

(4)

.

(1)

في [أ، هـ]: (قال).

(2)

سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].

(3)

في [أ، هـ]: زيادة (بن الخطاب).

(4)

صحيح.

ص: 332

3824 -

حدثنا ابن علية عن أيوب وابن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم قال: قال الأسود لأن أعض على جمرة أحب إليَّ (من)

(1)

أن أقرأ خلف (الإمام)

(2)

أعلم أنه يقرأ.

(1)

سقط من: [أ، ب، هـ].

(2)

في [أ، ب، ك]: (إمام).

ص: 332

3825 -

حدثنا وكيع عن الضحاك بن عثمان عن عبيد اللَّه بن مقسم عن جابر قال: لا (تقرأ)

(1)

خلف الإمام

(2)

.

(1)

في [ب، هـ]: (يقرأ).

(2)

حسن؛ الضحاك صدوق.

ص: 332

3826 -

حدثنا [وكيع عن الضحاك بن عثمان عن (عبد اللَّه)

(1)

بن يزيد عن ابن ثوبان عن زيد بن ثابت قال: لا يقرأ خلف الإمام]

(2)

إن جهر، ولا إن خافت

(3)

.

(1)

في [ب]: (عبيد اللَّه).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(3)

حسن؛ الضحاك صدوق.

ص: 333

3827 -

حدثنا وكيع عن عمربن محمد عن موسى بن سعد

(1)

(عن)

(2)

زيد بن ثابت قال: من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (سعيد).

(2)

كذا في النسخ ولعل الصواب (بن).

(3)

حسن؛ موسى بن سعد أخرج له مسلم وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع.

ص: 333

3828 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

إسماعيل بن أبي خالد عن وبرة عن الأسود بن يزيد أنه قال: وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام ملئ (فوه)

(2)

ترابا.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [أ، ب]: (فاه).

ص: 333

3829 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود مثله.

ص: 333

3830 -

حدثنا (معتمر)

(1)

عن أبي هارون قال: سألت أبا سعيد عن القراءة خلف الإمام فقال: يكفيك (ذاك)

(2)

الإمام

(3)

.

(1)

في [ز]: (معير)، ومعتمر هو ابن سليمان يروي عن أبي هارون كما سيأتي في باب:(ما إذا صلى الفجر ولم يوتر) 2/ 288 برقم [6944]، وانظر: أخبار مكة للفاكهي (2201)، بيان الوهم 2/ 115.

(2)

في [أ]: (ذلك).

(3)

ضعيف جدا؛ أبو هارون منكر الحديث.

ص: 333

3831 -

حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن (جبير)

(1)

قال: سألته عن القراءة خلف الإمام قال: ليس (خلف)

(2)

الإمام قراءة.

(1)

في [أ]: (جشير).

(2)

في [جـ، ك]: (وراء).

ص: 333

3832 -

حدثنا وكيع عن (هشام)

(1)

الدستوائي عن قتادة عن ابن المسيب قال: أنصت للإمام.

(1)

في [أ، ب]: (هشيم).

ص: 334

3833 -

حدثنا الثقفي (عن أيوب)

(1)

عن محمد قال: لا أعلم القراءة خلف الإمام من السنة.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 334

3834 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم: أنه كان يكره القراءة خلف الإمام، وكان يقول: تكفيك قراءة الإمام.

ص: 334

3835 -

حدثنا الفضل عن زهير عن الوليد بن قيس قال: سألت سويد بن (غفلة):

(1)

أقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر؟ (فقال)

(2)

: لا.

(1)

في [أ، د]: (عقلة).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (قال).

ص: 334

3836 -

حدثنا الفضل عن أبي (كبران)

(1)

قال: (كان)

(2)

الضحاك ينهى عن القراءة خلف الإمام.

(1)

في [أ، ب]: (كفران) وفي [ف]: (كيران).

(2)

في [ط، هـ]: (قال).

ص: 334

3837 -

حدثنا يزيد بن هارون عن أشعث عن مالك بن عمارة قال: سألت لا أدري كم رجل من أصحاب عبد اللَّه كلهم (يقولون)

(1)

: (لا يقرأ خلف (الإمام)

(2)

منهم)

(3)

عمرو بن ميمون.

(1)

في [جـ، ك]: (يقول).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (إمام).

(3)

سقط ما بين القوسين في [أ].

ص: 334

3838 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبّروُا، وَإذَا قَرَأ فَأَنْصِتُوا"

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، وفيه زيادة مقبولة لعدم معارضتها لغيرها من الروايات، أخرجه أحمد (8889)، وأبو داود (604)، وابن ماجه (846)، والنسائي 2/ 141، والدارقطني 1/ 327، وأصل الحديث في البخاري (734) ومسلم (414).

ص: 335

3839 -

حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن عبد الملك بن أبي سليمان (عن أكيل)

(1)

عن إبراهيم قال: الذي يقرأ خلف الإمام (مشاق)

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

في [هـ]: (شاق) وفي [جـ]: (فساق).

ص: 335

3840 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي وائل قال: (تكفيك)

(1)

قراءة الإمام.

(1)

في [أ، ك]: (يكفيك).

ص: 335

3841 -

حدثنا مالك بن إسماعيل عن حسن بن صالح (عن جابر)

(1)

عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كُلُّ مَنْ كَانَ لَهُ (إِمَام)

(2)

فَقِراءَتُهُ لَهُ قِرَاءَةٌ"

(3)

.

(1)

(عن جابر) زيادة في [أ].

(2)

سقط من: [ب].

(3)

ضعيف؛ لضعف جابر، وفي بعص النسخ (حسن بن صالح عن أبي الزبير) فيكون منقطعا، والحديث أخرجه أحمد (14643)، وابن ماجه (850)، والدارقطني 1/ 331، وابن عدي 2/ 542، والطحاوي 1/ 217، والبيهقي في القراءة خلف الإمام (344)، وفي السنن 2/ 160، والطبراني في الأوسط (7899).

ص: 335

[150] في فضل الصف المقدم

ص: 336

3842 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

ابن فضيل عن الأعمش عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّه وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلون على الصف الأول"

(2)

.

(1)

في [أ]: حدثنا.

(2)

صحيح، عنعنة الأعمش هنا محتملة خصوصا أنه تابعه جماعات، أخرجه أحمد (18616)، وأبو داود (664)، والنسائي 2/ 89، وابن ماجه (997)، وابن خزيمة (155)، وابن حبان (2954)، والحاكم 1/ 571، والطيالسي (417)، وعبد الرزاق (2431)، والدارمي 1/ 289، وابن الجارود (316)، وتمام (313)، وأبو نعيم في الحلية 27/ 5، والبيهقي 3/ 103، والبغوي (818).

ص: 336

3843 -

[حدثنا يحيى بن آدم عن عمار بن (رزيق)

(1)

عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن عوسجة عن (البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم)

(2)

قال: "إن اللَّه وملائكته يصلون على (الصفوف)

(3)

الأول"

(4)

(5)

.

(1)

في [أ، ب]: (زريق).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [هـ]: (الصف).

(4)

تكرر هذا الخبر في جميع النسخ ما عدا [جـ].

(5)

منقطع حكما؛ أبو إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (18643)، وانظر ما قبله.

ص: 336

3844 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن فراس عن إبراهيم التيمي عن البراء بن عازب قال: إن اللَّه وملائكته يصلون على الصف المقدم

(1)

.

(1)

منقطع حكما؛ إبراهيم مدلس، وقد ورد مرفوعا كما في الذي قبله.

ص: 336

3845 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه قال: كان يقال: خير صفوف الرجال مقدمها، وشر صفوف النساء مقدمها.

ص: 336

3846 -

(حدثنا)

(1)

محمد بن فضيل عن ضرار عن زاذان قال: لو يعلم الناس ما في الصف المقدم ما قدروا عليه إلا بقرعة.

(1)

في [ب]: (أخبرنا).

ص: 337

3847 -

حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه قال: كان يقال: إن اللَّه وملائكته يصلون على الذين يصلون في الصفوف الأول.

ص: 337

3848 -

حدثنا هشيم قال: (نا)

(1)

داود بن أبي هند قال

(2)

: حدثت أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه دلني على عمل أعمله، قال:"كن إمام قومك"، (قال: فإن لم أستطع؟ قال)

(3)

: "فكن مؤذنهم". قال: فإن لم (أستطع؟ قال)

(4)

: "فكن في الصف الأول"

(5)

.

(1)

في [ب، جـ، هـ]: (أنا).

(2)

في [أ]: زيادة (إن).

(3)

في [ط، هـ]: (فإن لم تستطع فكن).

(4)

في [هـ]: (تستطع).

(5)

مرسل؛ داود ليس صحابيًا.

ص: 337

3849 -

حدثنا ابن

(1)

فضيل عن حصين قال: كنت مع عبد اللَّه بن شداد فأقمت الصلاة قال: فجعل يقول: تقدموا تقدموا؛ فإنه كان يقال: إن اللَّه وملائكته يصلون على الذين يصلون (في)

(2)

الصفوف المقدمة.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

سقط من: [جـ، س].

ص: 337

3850 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد العزيز بن رفيع عن عامر (ابن مسعود القرشي قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لو يعلم الناس ما في الصف الأول ما صفوا فيه إلا بقرعة"

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

مرسل؛ عامر بن مسعود ليس صحابيًا.

ص: 337

3851 -

حدثنا عبيد اللَّه قال: (أخبرنا)

(1)

شيبان عن يحيى (عن)

(2)

محمد بن إبراهيم أن خالد بن معدان حدثه أن جبير بن نفير حدثه أن العرباض بن سارية حدثه وكان العرباض من أصحاب الصفة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الصف المقدم ثلاثًا وعلى الثاني واحدة

(3)

.

(1)

في [جـ]: (أنا).

(2)

في [أ]: (ابن).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (17156)، والنسائي 2/ 92، وابن ماجه (996)، وابن خزيمة (1558)، وابن حبان (1582)، والحاكم 1/ 214، والطيالسي (1163)، والدارمي 1/ 290، والطبراني (18/ 639)، والبيهقي 3/ 102.

ص: 338

3852 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "خير صفوف الرجال مقدمها، وشرها مؤخرها، وخير صفوف النساء أخرها، وشرها مقدمها"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال ابن عقيل، أخرجه أحمد (14551)، وابن ماجه (1001)، وأبو نعيم في الحلية 9/ 23.

ص: 338

3853 -

حدثنا محمد بن (بشر)

(1)

قال: (حدثنا)

(2)

مسعر عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت عروة بن الزبير حين أقيصت الصلاة (يقول)

(3)

: تقدموا تقدموا.

(1)

في [أ، ب]: (بشير).

(2)

في [ب]: (نا).

(3)

سقط من: [أ، ب، جـ].

ص: 338

3854 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار عن أبي بصير

(1)

قال: قال أبيُّ بن كعب: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن الصف الأول (لعلى)

(2)

(مثل)

(3)

صف

⦗ص: 339⦘

الملائكة، ولو تعلمون لابتدرتموه"

(4)

.

(1)

في [أ]: (نصير).

(2)

في [أ]: (لعل).

(3)

سقط من: [ب].

(4)

صحيح؛ حسن أبو بصير صدوق، أخرجه الحاكم 1/ 248، وعبد اللَّه بن أحمد (12732)، ويعقوب في المعرفة 2/ 641، والضياء (1200)، والبيهقي 3/ 68، وأبو نعيم في الحلية 9/ 321، كما أخرجه أبو داود (554)، والنسائي 2/ 104، وابن خزيمة (1477)، وابن حبان (2056).

ص: 338

3855 -

حدثنا يحيى بن أبي (بكير)

(1)

قال: (حدثنا)

(2)

زهير ((بن محمد)

(3)

عن عبد اللَّه)

(4)

بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعه يقول: "خير صفوف الرجال المقدم، وشرها المؤخر، وخير صفوف النساء المؤخر، وشرها المقدم"

(5)

.

(1)

في [أ، د، هـ]: (بكر).

(2)

في [جـ]: (نا).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

في [أ، ب]: (عن محمد بن عبد اللَّه).

(5)

ضعيف؛ لحال عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، أخرجه أحمد (10994)، وأبو يعلى (1355)، والبيهقي 2/ 16، والدارمي 1/ 177، وابن خزيمة (1562)، وابن حبان (402)، والحاكم 1/ 191.

ص: 339

3856 -

حدثنا علي بن مسهر عن يزيد عن مجاهد قال: (رأى)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الصف المقدم رقة فقال: "إن اللَّه وملائكته يصلون على الصفوف الأول". فازدحم الناس عليه

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (رآني).

(2)

مرسل ضعيف، يزيد ضعيف ومجاهد ليس صحابيًا.

ص: 339

[151] في سد الفرج في الصف

[184]

ص: 339

3857 -

حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن أبي (بكير)

(1)

قال: حدثنا زهير بن محمد عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري: أنه سمع

⦗ص: 340⦘

النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا قمتم إلى الصلاة فاعدلوا صفوفكم، وسدوا الفرج؛ فإني أراكم من وراء ظهري"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (بكر).

(2)

ضعيف، لحال ابن عقيل، أخرجه أحمد (10994)، وابن خزيمة (177)، وابن حبان (402)، والحاكم 1/ 191، وأبو يعلى (1355)، وعبد بن حميد (984)، والبيهقي 2/ 16.

ص: 339

3858 -

حدثنا ابن نمير عن موسى بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط قال: ما (تغيرت)

(1)

الأقدام في شيء أحب إلى اللَّه من (رقع)

(2)

صف.

(1)

في [ك]: (تغبرث).

(2)

في [أ، ب]: (رفع).

ص: 340

3859 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة قال: [رأى ابن عمر رجلا يصلي وأمامه فرجة في الصف فدفعه إليها

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 340

3860 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن خيثمة قال]

(1)

: صليت إلى جنب ابن عمر فرأى في الصف فرجة فأوما إليَّ، فلم أتقدم، قال: فتقدم هو فسدّها

(2)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين في: [أ، ب].

(2)

صحيح.

ص: 340

3861 -

حدثنا وكيع عن ابن جريج عن عطاء قال: [قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (إياك)

(1)

والْفُرَجِ"، يعني: في الصف

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (إياي).

(2)

مرسل.

ص: 340

3862 -

[حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن (المقبري)

(1)

عن عروة بن الزبير قال

(2)

: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من سد فرجة في صف (رفعه)

(3)

اللَّه بها درجة أو

⦗ص: 341⦘

بنى له (بها)

(4)

بيتا (في الجنة)]

(5)

(6)

.

(1)

في [ب]: (المقري).

(2)

سقط ما بين المعكوفين في: [جـ].

(3)

في [هـ]: (رفع).

(4)

سقط من: [جـ]، وفي [ك]:(فيها).

(5)

سقط من: [أ].

(6)

مرسل؛ عروة تابعي، وأخرجه متصلا من حديث عروة عن عائشة: أحمد (24587)، وابن ماجة (995)، والطبراني في الأوسط (5793).

ص: 340

3863 -

حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه قال: كان يقال ذلك.

ص: 341

3864 -

حدثنا وكيع عن (ابن)

(1)

أبي (روّاد)

(2)

عن رجل عن ابن عمر قال: لأن (تسقط)

(3)

(ثنيتاي)

(4)

أحب إليَّ من أن أرى خللا في الصف لا أسده

(5)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [أ]: (داود).

(3)

في [هـ]: (يسقط).

(4)

في [جـ]: (بنياني)، وفي [ط، هـ]: (ثيابي)، وعند عبد الرزاق (2476):(ثنياتي).

(5)

مجهول.

ص: 341

[152] من كان لا يتطوع السفر

(1)

(1)

التطوع المطلق مستحب للمسافر باتفاق، ويستحب له الوتر وسنة الفجر أيضا، أما بقية الرواتب فقال الثلاثة: تستحب له، وقال أحمد: هو مخير فيها، والأظهر عدم استحباب فعلها.

ص: 341

3865 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن عيسى بن حفص عن أبيه قال: خرجنا مع ابن عمر، قال: فصلينا الفريضة فرأى بعض ولده يتطوع فقال ابن عمر: صليت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلا صلاة قبلها ولا

(1)

بعدها في السفر، ولو تطوعت لأتممت

(2)

.

(1)

في [أ]: زيادة (صلاة).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (689)، وأحمد (4761)، وأصله عند البخاري (1101).

ص: 341

3866 -

حدثنا هشيم عن ابن عون عن مجاهد قال: سألناه أكان ابن عمر يتطوع في السفر؟ (فقال)

(1)

: لا. فقلت: (فركعتان)

(2)

قبل الفجر؛ قال: ما رأيته (ترك)

(3)

تينك في سفر ولا حضر

(4)

.

(1)

في [أ]: (قال).

(2)

في [أ، ب، ط، هـ]: (فركعتين).

(3)

في [أ]: (ما ترك).

(4)

منقطع حكما؛ هشيم مدلس، أخرجه عبد الرزاق (4446).

ص: 342

3867 -

حدثنا هشيم عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر: أنه كان لا يتطوع في (السفر)

(1)

قبل الصلاة ولا بعدها، وكان يصلي من الليل

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (سفر).

(2)

منقطع حكما؛ هشيم مدلس، أخرجه مالك 1/ 150، والشافعي في المسند 1/ 189، وعبد الرزاق (4445)، والبيهقي 3/ 158.

ص: 342

3868 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

حميد مولى الأنصار قال: سمعت أبا جعفر (محمد)

(2)

بن علي يحدث عن أبيه علي بن حُسين: أنه كان لا يتطوع (في السفر)

(3)

قبل الصلاة ولا بعدها.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

سقط من: [ب].

ص: 342

[153] من كان يتطوع في السفر

ص: 342

3869 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

حفص بن غياث عن أبي اليمان قال: رأيت أنسا يتطوع في السفر

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

مجهول؛ أبو اليمان مجهول.

ص: 342

3870 -

حدثنا حفص عن حجاج عن عبد الرحمن بن الأسود: أن أباه كان يتطوع في السفر، وأن عبد اللَّه كان يتطوع في السفر

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا، حجاج مدلس.

ص: 343

3871 -

حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس: أنه كان يتطوع في السفر

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 343

3872 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن رجل يقال له محمد بن قيس قال: دخلت على جابر بن عبد اللَّه وهو يتطوع في السفر

(1)

.

(1)

حسن؛ محمد بن قيس صدوق.

ص: 343

3873 -

حدثنا هشيم عن خالد عن أبي إسحاق أن عليا كان لا يرى بالتطوع في السفر بأسًا

(1)

.

(1)

منقطع؛ لا رواية لأبي إسحاق عن علي.

ص: 343

3874 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم: أن عليا تطوع في السفر

(1)

.

(1)

حسن؛ لحال عاصم.

ص: 343

3875 -

حدثنا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين: أن أم المؤمنين كانت تتطوع في السفر

(1)

.

(1)

منقطع؛ لم يسمع ابن سيرين من عائشة.

ص: 343

3876 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن وعن مغيرة عن إبراهيم: أنهما لم يكونا يريان بأسا (بالتطوع)

(1)

في السفر قبل الصلاة ولا بعدها.

(1)

في [جـ]: (التطوع).

ص: 343

3877 -

حدثنا وكيع عن (أفلح) قال: رأيت القاسم يتطوع في السفر.

ص: 344

3878 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عيسى بن أبي (عزة)

(1)

قال: رأيت الشعبي يتطوع في السفر.

(1)

في [ب]: (أبي عرة).

ص: 344

3879 -

حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد: أن أبا ذر وعمر كانا يتطوعان في السفر

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع؛ ليث ضعيف ورواية مجاهد عنهما منقطعة.

ص: 344

3880 -

حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش قال: كان أصحاب عبد اللَّه يتطوعون في السفر.

ص: 344

3881 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة قال: كان أبي (يصلي)

(1)

على إثر المكتوبة في السفر.

(1)

[جـ]: (يصل).

ص: 344

3882 -

[حدثنا وكيع عبيد الربيع عن الحسن قال: وافقنا أصحاب محمد فكانوا يصلون قبل الفريضة وبعدها. يعني: في السفر]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

(2)

ضعيف، لحال الربيع.

ص: 344

3883 -

(حدثنا)

(1)

هشيم عن حصين عن مجاهد قال: صحبت (ابن)

(2)

عمر من المدينة إلى مكة فكان يصلي تطوعا على دابته، حيث [ما توجهت به، فإذا

⦗ص: 345⦘

كانت الفريضة نزل (فصلى)

(3)

]

(4)

(5)

.

(1)

تكرر في [جـ].

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [جـ]: (فصل).

(4)

في [أ]: سقط ما بين القوسين وورد (وبعدها يعني في السفر).

(5)

منقطع حكما؛ هشيم مدلس.

ص: 344

3884 -

حدثنا غندر عن شعبة عن أشعث قال: صحبت أبي والأسور ابن يزيد وعمرو بن ميمون وأبا وائل فكانوا يصلون ركعتين، ثم يصلون بعدها ركعتين.

ص: 345

3885 -

حدثنا حفص (عن)

(1)

ابن أبي ليلى وأشعت وحجاج عن عطية عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يتطوع في السفر

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، هـ].

(2)

ضعيف؛ ابن أبي ليلى وعطية ضعيفان، وبنحوه أخرجه البخاري (1096)، ومسلم (700).

ص: 345

3886 -

حدثنا شريك عن جابر عن سالم: أن النبي صلى الله عليه وسلم وعمر كانا يتطوعان في السفر

(1)

.

(1)

مرسل ضعيف، جابر ضعيف وسالم ليس صحابيًا.

ص: 345

[154] إذا دخل المسافر في صلاة المقيم

(1)

(1)

إذا اقتدى المسافر بصلاة المقيم وأدرك ركعة وجب عليه إتمام الصلاة، فإن أدرك أقل من ركعة فقال مالك: يقصر الصلاة، وقال الجمهور: يتمها ومذهبهم أرجح.

ص: 345

3887 -

حدثنا أبو بكر قال: نا (حفص)

(1)

عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال: إذا دخل المسافر (في)

(2)

صلاة المقيمين صلى بصلاتهم

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 345

3888 -

حدثنا حفص عن عبيدة عن إبراهيم عن عبد اللَّه قال: يصلي بصلاتهم

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع؛ عبيدة ضعيف، وإبراهيم لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 346

3889 -

حدثنا هشيم عن التيمي عن أبي مجلز عن ابن عمر في مسافر أدرك من صلاة المقيمين ركعة قال: يصلي معهم ويقضي ما سبق به

(1)

.

(1)

منقطع حكما؛ هشيم مدلس.

ص: 346

3890 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم وعطاء عن سعيد بن جبير قالا: إذا دخل المسافر في صلاة المقيمين صلى بصلاتهم.

ص: 346

3891 -

حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال: أقام بواسط سنتين يصلي [ركعتين إلا أن يصلي مع قوم فيصلي بصلاتهم.

ص: 346

3892 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم ويونس عن الحسن قالا: يصلي]

(1)

بصلاتهم.

(1)

سقط ما بين المعكوفين في: [أ].

ص: 346

3893 -

حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول في المسافر يدرك (من)

(1)

صلاة المقيمين (ركعة)

(2)

أو ثنتين فليصل بصلاتهم.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في [أ، ب]: (بركعة).

ص: 346

3894 -

حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون قال: قدمت المدينة فأدركت ركعة من العشاء، فجعلت أحدث نفسي كيف أصنع؟ فذكرت ذلك للقاسم (فقال)

(1)

: كنت ترهب (لو)

(2)

صليت أربعا أن يعذبك اللَّه.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (قال).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 346

3895 -

حدثنا أبو داود عن رباح (بن)

(1)

أبي (معروف)

(2)

عن عطاء قال: إذا أدركت من صلاة المقيمين ركعة فصل بصلاتهم.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [ب]: (ميروف).

ص: 347

3896 -

حدثنا عبد السلام عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن ابن عمر في المسافر في صلاة المقيمين قال: يصلي بصلاتهم

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 347

3897 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

المختار بن عمرو الأزدي قال: سألت جابر بن زيد عن الصلاة في السفر قال: فقال: إذا صليت وحدك فصل ركعتين، وإذا صليت في جماعة فصل بصلاتهم.

(1)

في [ك، جـ]: (نا).

ص: 347

[155] المقيم يدخل في صلاة المسافر

(1)

(1)

يجب على المقيم إتمام الصلاة ولو اقتدى بمسافر اتفاقا.

ص: 347

3898 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران ابن حصين قال: أقمت مع النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح بمكة فأقام ثماني عشرة (ليلة)

(1)

لا يصلي إلا ركعتين، ثم يقول لأهل البلد:"صلوا أربعا فإنا قوم سفر"

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه أحمد (19878)، وأبو داود (1229)، والترمذي (545)، وابن خزيمة (1643)، والشافعي في السنن (12)، والطيالسي (840)، والبزار (3608)، والدولابي 2/ 7، والطبراني 18/ 515، وابن المنذر في الأوسط (2243)، والطحاوي 1/ 417، والبيهقي 3/ 157.

ص: 347

3899 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر عن عمر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 348

3900 -

(وعن)

(1)

سفيان عن زيد بن أسلم عن [أبيه]

(2)

عن عمر

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [جـ]: (أمه).

(3)

صحيح.

ص: 348

3901 -

وعن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عمر: أنه صلى بمكة ركعتين، ثم قال: إنا قوم سفر فأتموا الصلاة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 348

3902 -

حدثنا ابن نمير قال: (حدثنا)

(1)

الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر بمثله

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

صحيح.

ص: 348

3903 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن حماد عن عمر بمثله.

ص: 348

3904 -

حدثنا وكيع عن زكريا عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: صليت مع عمر ركعتين بمكة، ثم قال: يا أهل مكة إنا قوم سفر فأتموا الصلاة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 348

3905 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 348

3906 -

وعن عكرمة بن عمار عن سالم عن ابن عمر عن عمر (بمثله)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (مثله).

(2)

صحيح، عكرمة ثقة في غير يحيى.

ص: 348

[156] يصلي إلى بعيره

(1)

[203]

(1)

قال الجمهور: يجوز أن يستتر المصلي بدابة، وخالفهم الشافعي، ومذهب الجمهور أرجح.

ص: 349

3907 -

حدثنا (أبو بكر قال)

(1)

: (نا)

(2)

أبو خالد عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يصلي إلى بعيره

(3)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: سقط ما بين القوسين.

(2)

في [أ، ج]: (ثنا).

(3)

حسن، أبو خالد صدوق، أخرجه البخاري (430)، ومسلم (502).

ص: 349

3908 -

حدثنا يحيى بن أبي (بكير)

(1)

عن إسرائيل عن زياد (المصفر)

(2)

عن الحسن عن المقدام الرهاوي

(3)

قال: جلس عبادة بن الصامت وأبو الدرداء والحارث ابن معاوية، فقال أبو الدرداء: أيكم يذكر حديث رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حين (صلى)

(4)

إلى بعير من المغنم؟ قال عبادة: أنا؛ قال: فحدث. قال: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المغنم

(5)

.

(1)

في [د، هـ]: (بكر).

(2)

في [أ]: (المصعر).

(3)

في [ب]: (الرهادي).

(4)

في [ط، هـ]: (يصلي).

(5)

مجهول؛ لجهالة المقدام.

ص: 349

3909 -

حدثنا هشيم عن داود عن أبي (سلام)

(1)

قال: (حدثنا)

(2)

أبو إدريس الخولاني أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى صفحة بعير

(3)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (سالم).

(2)

في [جـ، ك]: (نا).

(3)

مرسل؛ أبو إدريس ليس صحابيًا.

ص: 349

3910 -

حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال: كان ابن عمر يصلي إلى البعير إذا كان عليه رحل

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 350

3911 -

حدثنا (عبدة)

(1)

عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يعرض راحلته ويصلي إليها

(2)

.

(1)

في [أ]: (عبيدة).

(2)

صحيح.

ص: 350

3912 -

حدثنا عبدة عن عاصم قال: رأيت أنسا يصلي وبينه وبين القبلة بعير عليه محمل

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 350

3913 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى قال: رأيت سويد ابن غفلة ينيخ راحلته في طريق مكة فيصلي إليها.

ص: 350

3914 -

حدثنا أسباط بن محمد عن الأعمش عن عمارة عن الأسود: أنه كان يصلي إلى راحلته وهي أمامه مناخة.

ص: 350

3915 -

(حدثنا)

(1)

يحيى بن سعيد عن (عبيد اللَّه)

(2)

بن عمر قال: رأيت القاسم وسالما يصليان إلى (بعيريهما)

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (حدثني).

(2)

في [أ]: (عبد اللَّه).

(3)

في [هـ]: (بعيرهما).

ص: 350

3916 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عطاء قال: يستتر بالبعير.

ص: 350

3917 -

حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن قال: لا بأس أن يستتر بالبعير.

ص: 350

[157] الصلاة في أعطان الإبل

(1)

[204]

(1)

قال أبو حنيفة والشافعي: لا تكره الصلاة في أعطان الإبل إلا أن يكون فيها نجاسة. وقال مالك وأحمد: لا يصلى فيها، وهذا القول أرجح.

ص: 351

3918 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

هشيم قال: (أخبرنا)

(2)

يونس عن الحسن عن عبد اللَّه بن (مغفل)

(3)

الزني قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "صلوا في مرابض المغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل؛ فإنها خلقت من الشياطين"

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [جـ، ك]: (أنا).

(3)

في [أ، ب]: (المغفل).

(4)

صحيح؛ صرح الحسن بالسماع عند ابن حبان، أخرجه أحمد (16789)، وابن ماجه (769)، والنسائي 2/ 56، وابن حبان (1702)، والبيهقي 2/ 449، وابن عبد البر في التمهيد 5/ 302، والطيالسي (913)، وعبد الرزاق (1602)، وعبد بن حميد (501).

ص: 351

3919 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (عبد اللَّه)

(1)

بن عبد اللَّه (عن)

(2)

ابن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال: سئل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الإبل؟ فقال: "لا تصلوا فيها". وسئل عن الصلاة في مرابض المغنم فقال: "صلوا فيها فإنها بركة"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (عبيد اللَّه).

(2)

في [جـ]: سقطت (عن).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (18538)، وأبو داود (184)، والترمذي (81)، وابن ماجه (494)، والطيالسي (734)، وابن خزيمة (32)، وابن الجارود (26)، وأبو يعلى (1709)، والطحاوي 1/ 384، وابن حبان (1128)، والبيهقي في السنن 1/ 159، وعبد الرزاق (1597)، وابن المنذر في الأوسط 1/ 138، وابن حزم في المحلى 1/ 242.

ص: 351

3920 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن الأعمش عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه عن ابن أبي ليلى عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

(1)

ولم يذكر: فإنها بركة

(2)

.

(1)

في [ب]: زيادة (وا).

(2)

صحيح، وانظر ما قبله.

ص: 351

3921 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا)

(1)

(هشام)

(2)

عن محمد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا لم تجدوا إلا مرابض المغنم ومعاطن الإبل فصلوا في مرابض المغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل"

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [أ، ب]: (هشيم).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (9825)، والترمذي (348)، وابن ماجه (768)، وابن خزيمة (795)، وابن حبان (1384)، والدارمي (1291)، وأبو عوانة 1/ 402، والطحاوي 1/ 384، والبيهقي 1/ 449، والبغوي (503).

ص: 352

3922 -

حدثنا زيد بن (حباب)

(1)

قال: (نا)

(2)

عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا (يصلى)

(3)

في أعطان الإبل، ويصلى في مراح المغنم"

(4)

.

(1)

في [أ]: (خباب)، وفي [ب]:(هباب).

(2)

في [أ]: (ثنا).

(3)

في [د، هـ]: (تصلى).

(4)

ضعيف؛ لضعف عبد الملك، أخرجه أحمد (15341)، وابن ماجه (770)، وأبو يعلى (940)، والدارقطني 1/ 276، والطبراني (6543)، والبيهقي 2/ 449، والبغوي (502).

ص: 352

3923 -

حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن جعفر بن أبي ثور عن (جابر)

(1)

بن سمرة قال: يصلى في مرابض المغنم، ولا يصلى في أعطان الإبل

(2)

.

(1)

في [أ]: (خالد)، وفي [ب]:(ربا)، وفي [جـ، ك]: (رجا).

(2)

صحيح؛ جعفر ثقة، أخرجه بنحوه مرفوعا: أحمد (20811)، ومسلم (360).

ص: 352

3924 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن ماعز بن نضلة قال: أتانا (أبو ذر)

(1)

فدخل زرب غنم لنا فصلى فيه

(2)

.

(1)

ورد في [جـ]: (أبو داود)، وفي [ك]:(در).

(2)

مجهول؛ ماعز بن نضلة مجهول.

ص: 352

3925 -

حدثنا عبدة عن هشام بن عروة قال: حدثني رجل سأل عبد اللَّه بن (عمرو)

(1)

عن الصلاة في أعطان الإبل قال: فنهاه، وقال: صل في مراح الغنم

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (عمر)، وانظر: الموطأ (408)، والتمهيد 22/ 332، والأوسط 2/ 188 (770).

(2)

مجهول؛ الرجل مبهم.

ص: 353

3926 -

حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن أبي التياح عن أنس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي في مرابض المغنم قبل أن يبنى المسجد

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (234)، ومسلم (524).

ص: 353

3927 -

حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن إسماعيل بن عبد الرحمن: أن عمر صلى في مكان فيه دمن

(1)

.

(1)

منقطع.

ص: 353

3928 -

حدثنا

(1)

عبد الرحمن بن مهدي عن (صخر)

(2)

(بن)

(3)

جويرية عن عاصم بن المنذر قال: خرج ابن الزبير إلى المزدلفة في غير أشهر الحج فصلى بنا في مراح المغنم، وهو يجد أمكنة سواها لو (يشاء)

(4)

(لصلى)

(5)

فيها، وما رأيته فعل ذلك إلا ليرينا

(6)

.

(1)

في [ب]: (أخبرنا).

(2)

في [أ، هـ]: (صحو).

(3)

في [أ، ب]: (عن).

(4)

في [أ، هـ]: (شاء).

(5)

في [ب]: (صلى)، وفي [أ]:(يصلي).

(6)

حسن؛ عاصم صدوق.

ص: 353

3929 -

حدثنا أبو داود عن الحكم بن عطية قال: سمعت محمدا يقول: كانوا إذا لم يجدوا إلا أن يصلوا في مرابض المغنم ومرابض الإبل

(1)

صلوا في مرابض المغنم.

(1)

في [أ]: (الهبل).

ص: 354

3930 -

حدثنا ابن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال: صل في دمن المغنم.

ص: 354

3931 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عباد بن راشد عن الحسن: أنه كان يكره الصلاة في أعطان الإبل، ولا يرى بها بأسا في أعطان المغنم.

ص: 354

3932 -

حدثنا غندر عن شعبة عن أبي (حمزة)

(1)

قال: سمعت (عبيد)

(2)

ابن عمير يقول: إن لي لعناقا تنام معي في (مسجدي)

(3)

وتبعر فيه.

(1)

في [ع، ك]: (جمرة).

(2)

في [أ]: (عبيد اللَّه).

(3)

في [س، ط، هـ]: (مسجد).

ص: 354

3933 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن جندب بن عامر السلمي: أنه كان يصلي في أعطان الإبل ومرابض المغنم.

ص: 354

3934 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عمن سمع جابر بن سمرة يقول: كنا نصلي في مرابض المغنم ولا نصلي في أعطان الإبل

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

مجهول.

ص: 354

3935 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

(هشام)

(2)

بن عروة قال: حدثني

⦗ص: 355⦘

رجل عن عبد اللَّه بن عمرو قال: صلوا في مرابض المغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب]: (هشيم).

(3)

مجهول.

ص: 354

3936 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

ابن أبي خالد عن إبراهيم قال: لا بأس (بالصلاة)

(2)

في دمنة المغنم.

(1)

في [جـ]: (حدثني)، وفي [ك]:(نا).

(2)

سقط من: [ب، هـ].

ص: 355

3937 -

حدثنا وكيع في رجل صلى في أعطان الإبل يجزئه، ولا يتوضأ من لحوم الإبل.

ص: 355

3938 -

حدثنا عبيد اللَّه قال: (أخبرنا)

(1)

إسرائيل عن أشعث (بن)

(2)

أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة قال: أمرنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن نصلي في مرابض المغنم، ولا نصلي في أعطان الإبل

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [ب]: (عن).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (360)، أحمد (20909).

ص: 355

[158] في الرجل يصلي وقد (أصاب)

(1)

(خفه)

(2)

قطرة من بول

(3)

(1)

في [ب]: (أصابت).

(2)

في [أ]: (حفه).

(3)

قال أبو حنيفة: يعفى عن يسير البول خلافا للجمهور.

ص: 355

3939 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن قطرة بول أصابت خفا، فقال أحدهما: يعيد. و (قال)

(1)

الآخر: لا يعيد.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 355

3940 -

حدثنا شريك عن جابر عن عامر وقد ذكر (عدة)

(1)

منهم أبو جعفر: أنهم كانوا لا يعيدون الصلاة من نضح البول والدم.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 356

3941 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا صلى الرجل فوجد بعد ما صلى في ثوبه أو جلده عذرة أو بولا غسله وأعاد الصلاة، (و)

(1)

إذا وجد في جلده منيا أو دما غسله ولم يعد الصلاة.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

ص: 356

[159] في التبسم في الصلاة

(1)

[135]

(1)

اتفق الأربعة على عدم بطلان الصلاة بالتبسم.

ص: 356

3942 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن رجل عن ابن مسعود قال: التبسم في الصلاة ليس بشيء

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 356

3943 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: التبسم لا يقطع، ولكن (تقطع)

(1)

(القرقرة)

(2)

(3)

.

(1)

في [هـ]: (يقطع).

(2)

في [ب]: (القراءة).

(3)

صحيح.

ص: 356

3944 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد قال: التبسم في الصلاة ليس بشيء.

ص: 356

3945 -

[حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: التبسم في

⦗ص: 357⦘

الصلاة ليس بشيء حتى (تقرقر)

(1)

]

(2)

.

(1)

في [أ]: (يقرقر).

(2)

تقدم هذا الخبر على الذي قبله من: [هـ].

ص: 356

3946 -

حدثنا عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء وهشام عن الحسن: أنهما لم يريا

(1)

بالتبسم في الصلاة شيئا.

(1)

في [أ]: زيارة (بأسا).

ص: 357

3947 -

حدثنا ابن مهدي عن الحكم بن عطية عن ابن سيرين: أنه سئل عن التبسم في الصلاة، فقرأ هذه الآية:{فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا} [النمل: 19]. (وقال)

(1)

: لا أعلم التبسم إلا ضحكا.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 357

3948 -

[حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حميد قال: كان الحسن بن مسلم إذا رآني تبسم في وجهي وهو في الصلاة]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [هـ].

ص: 357

3949 -

حدثنا ابن مهدي عن شيبان عن جابر عن عامر قال: لا بأس بالتبسم.

ص: 357

[160] من كان يعيد الصلاة من الضحك

(1)

[136]

(1)

قال أبو حنيفة: القهقهة في الصلاة تنقض الوضوء، وخالفه الجمهور في ذلك، مع اتفاق الأربعة على بطلان الصلاة بذلك.

ص: 357

3950 -

حدثنا أبو بكر قال: نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: إذا ضحك الرجل في الصلاة أعاد الصلاة، ولم يعد الوضوء

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو سفيان صدوق.

ص: 357

3951 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم قال: ضحكت خلف أبي وأنا في الصلاة فأمرني أن أعيد الصلاة.

ص: 358

3952 -

حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم قال: ضحكت وأنا أصلي مع أبي فأمرني أن أعيد الصلاة.

ص: 358

3953 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي خالد عن الشعبي قال: يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء.

ص: 358

3954 -

حدثنا أبو داود عن حماد بن سلمة عن هشام قال: ضحك أخي في الصلاة فأمره عروة أن يعيد الصلاة، ولم يأمره أن يعيد الوضوء.

ص: 358

3955 -

حدثنا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يضحك في الصلاة قال: إن تبسم فلا ينصرف، وإن قهقه استقبل الصلاة وليس عليه وضوء.

ص: 358

3956 -

حدثنا الفضل (بن دكين)

(1)

عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال: كانوا في سفر، فصلى بهم أبو موسى، فسقط رجل أعور في (بئر)

(2)

أو شيء، فضحك القوم كلهم غير أبي موسى والأحنف، فأمرهم أن يعيدوا الصلاة

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

فراغ في [ب].

(3)

منقطع؛ حميد لا يروي عن أبي موسى.

ص: 358

3957 -

حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كانوا (يأمروننا)

(1)

ونحن صبيان إذا ضحكنا في الصلاة أن نعيد الصلاة.

(1)

في [أ، ب]: (يأمرونا).

ص: 358

3958 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن مجالد عن الشعبي في الرجل يضحك في الصلاة قال: يكبر ويعيد الصلاة.

ص: 358

[161] من كان يعيد (الصلاة والوضوء)

(1)

[137]

(1)

في [أ]: (الوضوء والصلاة).

ص: 359

3959 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

شريك عن أبي هاشم عن أبي العالية قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه، فجاء رجل ضرير البصر فوقع في بئر في المسجد، فضحك بعض أصحابه، فلما انصرف أمر من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

مرسل، أخرجه الحارث (87/ بغية)، وعبد الرزاق (7360)، وأبو داود في المراسيل (3)، والدارقطني 1/ 165.

ص: 359

3960 -

حدثنا أبو خالد عن أشعث عن عامر (قال: هي)

(1)

فتنة، يعيد الوضوء والصلاة.

(1)

في [جـ]: تكرر.

ص: 359

3961 -

حدثنا أسباط بن محمد عن مغيرة (عن)

(1)

إبراهيم قال: إذا ضحك الرجل في الصلاة أعاد الوضوء والصلاة.

(1)

في [ب]: (بن).

ص: 359

3962 -

قال أبو بكر: يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء.

ص: 359

[162] في الرجل إذا أراد أن يصلي جالسا

(1)

(1)

اتفقوا على جواز التطوع جالسا.

ص: 359

3963 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كان يستحب لمن صلى وهو قاعد أن يصلي ركعتين وهو قائم.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 359

3964 -

حدثنا حفص عن ليث عن طاوس قال: كان يستحب لمن صلى وهو قاعد أن (ينشئها)

(1)

وهو قائم.

(1)

في [د]: (يبدأ).

ص: 360

[163] من قال: إذا صلى وهو جالس يقوم إذا ركع

ص: 360

3965 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

ابن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف قال: ربما صليت وأنا قاعد فإذا أردت أن أركع قمت فقرأت ثم ركعت.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 360

3966 -

حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قائما، فلما دخل (في)

(1)

السن جعل يصلي جالسا، فإذا بقيت عليه ثلاثون أو أربعون (قام)

(2)

[فقرأها ثم سجد

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

في [أ، ب]: (فقام).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (1119)، ومسلم (731).

ص: 360

3967 -

حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي وهو جالس، فإذا بقي من السورة ثلاثون آية (أو أربعون آية)

(1)

(قام)

(2)

فقرأ، ثم ركع

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: سقط ما بين القوسين.

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (1119)، ومسلم (731)، وأحمد (56892)، وابن خزيمة (1240).

ص: 360

3968 -

حدثنا أبو أسامة عن (عوف)

(1)

عن محمد قال: من قرأ وهو قاعد (فإنه

⦗ص: 361⦘

يركع ويسجد وهو قاعد)

(2)

، ومن قرأ وهو قائم فإنه يركع ويسجد وهو قائم. وقال الحسن: هو بالخيار أيَّ ذلك (شاء)

(3)

فعل.

(1)

في [أ، هـ]: (عون).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

في [أ، هـ]: (يشاء).

ص: 360

[164] الرجل يصلي (ركعة)

(1)

قائما وركعة جالسا

(1)

في [ب]: فراغ.

ص: 361

3969 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال: لا بأس أن يصلي الرجل ركعة قائمًا وركعة قاعدًا.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 361

3970 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

شعبة عن الحكم وحماد قالا: لا بأس أن يصلي الرجل ركعة قائما وركعة (قاعدا)

(2)

، ثم قال وكيع (بأخرة)

(3)

عن شعبة عن الحكم، ولم يذكر حمادًا.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [جـ]: (جالسا).

(3)

في [أ]: (حدثنا حرة)، وفي [ب]:(ناحره).

ص: 361

[165](ركعتا)

(1)

الفجر (تصليان)

(2)

(في السفر)

(3)

(1)

في [أ]: (ركعتي).

(2)

في [أ، جـ]: (يصليان).

(3)

اتفق الأربعة على استحباب ركعتي الفجر في السفر.

ص: 361

3971 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

أبو أسامة قال: (حدثنا)

(2)

عبيد اللَّه عن

⦗ص: 362⦘

نافع عن ابن عمر قال: كان لا يصلي ركعتي الفجر في السفر

(3)

.

(1)

في [أ]: (ثنا)، وفي [هـ]:(أنا).

(2)

في [جـ، ك]: (نا).

(3)

صحيح.

ص: 361

3972 -

حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن عائشة قالت: أما ما لم يدع صحيحا ولا مريضا، في سفر ولا حضر، غائبا ولا شاهدا، تعني: النبي صلى الله عليه وسلم، (فركعتان)

(1)

قبل الفجر

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (بركعتين).

(2)

ضعيف؛ لحال قابوس، أخرجه أحمد (24164)، وابن ماجه (1156)، والطيالسي (1575)، وإسحاق (1606)، والطبراني في الأوسط (7457)، وأصله عند البخاري (1182).

ص: 362

3973 -

حدثنا (هشيم)

(1)

قال: (أخبرنا)

(2)

حصين قال: سمعت عمرو بن ميمون الأودي يقول: كانوا لا يتركون أربعا قبل الظهر وركعتين قبل الفجر على حال.

(1)

في [أ]: (هشام).

(2)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 362

3974 -

حدثنا وكيع عن حبيب بن (جري)

(1)

عن أبي جعفر قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لا يدع الركعتين بعد المغرب والركعتين قبل الفجر في حضر ولا سفر

(2)

.

(1)

في [ب]: (حرى).

(2)

مرسل.

ص: 362

3975 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

ابن عون عن مجاهد قال: سألته أكان ابن عمر يصلي ركعتي الفجر؟ قال: ما رأيته يترك شيئا في سفر ولا حضر

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

صحيح.

ص: 362

[166] وضع اليمين على الشمال

(1)

[142]

(1)

قال بعض المالكية: يرسل المصلي يديه، وقال الجمهور يضع المصلي حال القيام يده اليمنى على اليسرى، ومذهبهم أرجح.

ص: 363

3976 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

زيد بن (حباب)

(2)

قال: (حدثنا)

(3)

معاوية بن صالح قال: (حدثني يونس بن سيف (العنسي))

(4)

(5)

عن الحارث بن (غطيف أو غطيف)

(6)

بن الحارث الكندي -شك من معاوية- قال: مهما رأيت نسيت (لم) أنس أني رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وضع يده اليمنى على اليسرى، يعني: في الصلاة

(7)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (خباب).

(3)

في [جـ، ك]: (نا).

(4)

في [أ، ب، ك]: (العبسي).

(5)

سقط ما بين القوسين في: [جـ، د].

(6)

في [أ]: (عظيف أو عظيف).

(7)

منقطع؛ يونس لا يروي عن الحارث، أخرجه أحمد (16967)، والبخاري في التاريخ 7/ 113، وابن سعد 7/ 429، والطبراني (3399)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2433)، وابن الأثير في أسد الغابة 4/ 340، وابن قانع في معجم الصحابة 2/ 316، وابن عدي 6/ 2401.

ص: 363

3977 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن قبيصة بن هلب عن أبي قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة

(1)

.

(1)

مجهول، لجهالة قبيصة، أخرجه الترمذي (252)، وابن ماجه (809)، وعبد الرزاق (3207)، وعبد اللَّه بن أحمد في المسند (21968)، وابن قانع 3/ 199، وابن أبي عاصم في الآحاد (2494)، والطبراني 22/ 415، والدارقطني 1/ 285، والبيهقي 2/ 29، والمزي 23/ 495.

ص: 363

3978 -

حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حين كبر أخذ (شماله)

(1)

بيمينه

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (بشماله).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (18846)، والنسائي 2/ 125، وأبو داود (725)، وابن حبان (1805)، والحاكم 2/ 232، والطبراني 1/ 22، والبيهقي (2/ 28)، والطيالسي (1024)، والدارقطني 1/ 334.

ص: 364

3979 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الأعمش عن مجاهد عن مورق (العجلي)

(1)

عن أبي الدرداء قال: من أخلاق النبيين وضع اليمين على الشمال في الصلاة

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ك].

(2)

منقطع؛ مورق لا يروي عن أبي الدرداء.

ص: 364

3980 -

حدثنا وكيع عن يوسف بن ميمون عن الحسن قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: كأني أنظر إلى أحبار بني إسرائيل واضعي أيمانهم على شمائلهم في الصلاة

(1)

.

(1)

مرسل ضعيف؛ يوسف ضعيف.

ص: 364

3981 -

حدثنا وكيع عن موسى بن عمير عن علقمة (بن)

(1)

وائل بن حجر عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع يمينه على شماله في الصلاة

(2)

(3)

.

(1)

في [جـ]: (عن).

(2)

في [أ]: زيادة (تحت السرة).

(3)

صحيح؛ علقمة سمع من أبيه، أخرجه أحمد (18850)، والنسائي 2/ 236، والحميدي (885)، والبيهقي 2/ 72، والطبراني 22/ 85، والداقطني 1/ 290.

ص: 364

3982 -

(حدثنا وكيع عن ربيع عن أبي معشر عن إبراهيم قال: يضع يمينه على شماله في الصلاة)

(1)

تحت السرة.

(1)

سقط من: [جـ، د].

ص: 364

3983 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا عبد السلام بن شداد (الجريري)

(1)

أبو طالوت قال: (نا)

(2)

غزوان بن جرير الضبي عن أبيه قال: كان عليٌّ إذا قام في الصلاة وضع يمينه على (رسغه)

(3)

، (فلا)

(4)

يزال كذلك حتى يركع متى ما ركع، إلا أن يصلح ثوبه أو يحك جسده

(5)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (الحريري).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (عن).

(3)

في [ط، هـ]: (رسغ يساره)، وانظر: التمهيد 20/ 77.

(4)

في [ب، ط، هـ]: (ولا).

(5)

مجهول، لجهالة غزوان، أخرجه أبو داود (757).

ص: 365

3984 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا يزيد بن زياد (بن)

(1)

أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن علي في قوله: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر: 2] قال: وضع اليمين على الشمال في الصلاة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (عن).

(2)

مجهول؛ لجهالة عقبة بن ظهير.

ص: 365

3985 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا)

(1)

(حجاج)

(2)

بن حسان قال: سمعت أبا مجلز (أو)

(3)

سألته قال: قلت: كيف (يصنع)

(4)

؟ قال: (يضع)

(5)

باطن كف يمينه على ظاهر كيف شماله ويجعلها أسفل من السرة.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: (الحجاج).

(3)

في [ب]: (و).

(4)

في [أ، ب، جـ، ك]: (أصنع).

(5)

في [ب]: (تضع)، وفي [هـ]:(ضع).

ص: 365

3986 -

حدثنا يزيد قال: أخبرنا الحجاج بن أبي (زينب)

(1)

قال: حدثني أبو عثمان: أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يصلي وقد وضع شماله على يمينه، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يمينه (فوضعها)

(2)

على شماله

(3)

.

(1)

في [ب، د، هـ]: (زبيب).

(2)

في [هـ]: (ووضعها).

(3)

مرسل.

ص: 366

3987 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم قال: لا بأس (أن)

(1)

يضع اليمنى على اليسرى في الصلاة.

(1)

في [هـ]: (بأن).

ص: 366

3988 -

حدثنا أبو معاوية عن (عبد الرحمن بن إسحاق)

(1)

عن زياد بن زيد (السوائي)

(2)

عن أبي جحيفة عن علي قال: من سنة الصلاة وضع الأيدي على الأيدي تحت (السرر)

(3)

(4)

.

(1)

في حاشية [ب]: (ضعيف).

(2)

في حاشية [ب]: (مجهول).

(3)

في [جـ]: (سره).

(4)

مجهول؛ لجهالة زياد، وعبد الرحمن ضعيف، أخرجه أبو داود (756)، والدارقطني 1/ 186، والبيهقي 2/ 31، وعبد اللَّه بن أحمد (875)، والمزي 9/ 473.

ص: 366

3989 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي زياد مولى (آل دراج)

(1)

(قال)

(2)

: ما رأيت فنسيت فإني لم أنس أن أبا بكر كان إذا قام في الصلاة قال: هكذا، فوضع اليمنى على اليسرى

(3)

.

(1)

في [أ]: (أن دراج)، وفي المطالب:(دارج).

(2)

في [جـ، ك]: زيادة.

(3)

مجهول؛ لجهالة أبي زياد، أخرجه مسدد كما في المطالب (460).

ص: 366

3990 -

حدثنا (أبو معاوية (و)

(1)

حدثنا)

(2)

حفص عن ليث عن مجاهد: أنه كان يكره أن يضع (اليمنى)

(3)

على الشمال (يقول)

(4)

: على كفه (أو)

(5)

(على الرسغ)

(6)

، ويقول: فوق ذلك، ويقول: أهل الكتاب يفعلونه.

(1)

سقطت الواو من [ب، هـ].

(2)

سقط ما بين القوسين في: [أ، جـ، ك].

(3)

في [أ]: (اليمين).

(4)

في [جـ، ك]: (فيقول).

(5)

في [أ]: (و).

(6)

في [ب]: (على الرصغ).

ص: 367

3991 -

حدثنا عبد الأعلى عن المستمر بن الريان عن أبي الجوزاء: أنه كان يأمر أصحابه أن (يضع)

(1)

أحدهم يده اليمنى على اليسرى وهو يصلي.

(1)

في [أ]: (يدع).

ص: 367

[167] من كان يرسل يديه في الصلاة

[143]

ص: 367

3992 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم)

(1)

عن يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم: أنهما كانا يرسلان أيديهما في الصلاة.

(1)

في [ب]: (كثير التدليس).

ص: 367

3993 -

حدثنا عفان قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم قال: سمعت عمرو بن دينار قال: كان ابن الزبير إذا صلى يرسل يديه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 367

3994 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين: أنه سئل عن الرجل يمسك يمينه بشماله قال: إنما فعل ذلك من أجل الدم.

ص: 367

3995 -

حدثنا عمر بن (هارون)

(1)

عن عبد اللَّه بن يزيد قال: ما رأيت ابن المسيب قابضا يمينه في الصلاة كان يرسلها

(2)

.

(1)

في [ب]: (متروك).

(2)

في [جـ، ك]: (يرسلهما).

ص: 368

3996 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد اللَّه بن العيزار قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير فرأى رجلا يصلي واضعا إحدى يديه على الأخرى هذه على هذه، وهذه على هذه، فذهب (ففرق)

(1)

بينهما ثم جاء.

(1)

في [أ، ب]: (يفرق).

ص: 368

[168] في الرجل يصلي وفي ثوبه أو جسده دم

(1)

(1)

قال الأئمة الأربعة: لا يجوز لأحد أن يصلي وفي ثوبه نجاسة، وإن صلى بها ناسيا قال الشافعي وأحمد: يعيد الصلاة، وقال مالك: يعيد في الوقت، والأظهر أنه لا يعيد.

ص: 368

3997 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

هشيم قال: أخبرنا خالد ومنصور عن ابن سيرين عن يحيى بن الجزار: أن ابن مسعود صلى وعلى بطنه فرث ودم. قال: فلم يعد الصلاة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (نا).

(2)

صحيح.

ص: 368

3998 -

حدثنا هشيم (عن ابن عون)

(1)

عن ابن سيرين: أنه أمسك عن هذا الحديث بعد ولم يعجبه.

(1)

في [هـ]: (قال: أخبرنا يونس)، وكلاهما: يونس وابن عون يروي عن ابن سيرين وكلاهما يروي عنه هشيم، وفي [هـ]: تصريح هشيم بالتحديث.

ص: 368

3999 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس عن الحسن قال: ما في (نضحات)

(1)

من دم ما (يفسد)

(2)

على رجل صلاته.

(1)

في [ك]: (نضخات).

(2)

في [أ، ب]: (يفسدن).

ص: 369

4000 -

[حدثنا وكيع عن (عمرو بن شيبة)

(1)

عن (قارظ)

(2)

أخيه عن سعيد بن المسيب: أنه كان لا ينصرف من الدم حتى يكون مقدار الدرهم]

(3)

.

(1)

في [هـ]: (عمر بن شبة)، وفي [جـ]:(عمر بن شيبة).

(2)

في [ب، جـ]: (فارط).

(3)

سقط هذا الخبر من: [أ].

ص: 369

4001 -

(حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم

(1)

وحمادا فقال الحكم: إذا كان مقدار الدرهم)

(2)

، وقال حماد: إذا كان مقدار المثقال، ثم قال: أو الدرهم.

(1)

زاد في [أ]: (سألت).

(2)

سقط ما بين القوسين من [جـ].

ص: 369

4002 -

حدثنا ابن فضيل عن أبي الربيع قال: رأيت مجاهدا في ثوبه دم يصلي فيه أياما.

ص: 369

4003 -

حدثنا وكيع عن (حسن)

(1)

بن صالح عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي في رجل صلى وفي ثوبه دم قال: لا يعيد.

(1)

في [أ، ب، جـ، د، هـ]: (حسين).

ص: 369

4004 -

حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن عاصم قال: رأيت أبا وائل يصلي وفي ثوبه قطرات من دم.

ص: 369

4005 -

حدثنا وكيع عن ياسين عن الزهري قال: إذا كان قدر الدرهم أعاد.

ص: 369

4006 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول في الدم يكون في الثوب قدر الدينار أو الدرهم قال: فليعد.

ص: 370

4007 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن إبراهيم قال: سألته عن الرجل (يرى)

(1)

في ثوبه الدم وهو في الصلاة (فقال)

(2)

: إن كان كثيرا فليلق الثوب عنه، وإن كان قليلا فليمض في صلاته.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [جـ، ك]: (قال).

ص: 370

4008 -

حدثنا مروان بن معاوية عن عاصم عن أبي قلابة قال: سألته عن الدم أراه في ثوبي بعد ما أصلي قال: اغسله وأعد الصلاة.

ص: 370

4009 -

حدثنا معتمر عن أيوب عن أبي معشر عن إبراهيم في رجل صلى وفي ثوبه دم فلما انصرف رآه قال: لا يعيد.

ص: 370

4010 -

[حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن قال: إذا صليت فرأيت في ثوبك دما فلا تعد (قد)

(1)

مضت صلاتك]

(2)

.

(1)

في [ب]: (فقد).

(2)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 370

4011 -

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن عطاء: أنه لم يكن يرى في الدم والمني في الثوب أن تعاد منه الصلاة.

ص: 370

4012 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن (مطرف)

(1)

عن الحكم في رجل صلى وفي ثوبه دم قال: إن كان كثيرا يعيد منه (الصلاة)

(2)

، وإن كان قليلا لم يعد.

(1)

في [ك]: (مطرق).

(2)

سقط من: [هـ].

ص: 370

4013 -

حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء قال: رأيته يصلي وفي ثوبه كف من دم.

ص: 371

[169]

(1)

(الرجل)

(2)

يصلي وفي ثوبه الجنابة

(3)

(1)

في [ب]: زيادة (في).

(2)

سقط من: [أ، جـ، ك].

(3)

قال أحمد والشافعي: لا بأس بالصلاة في ثوب فيه مني، والأفضل إزالته، وقال أبو حنيفة: الثوب الذي فيه مني نجس لا يصلى به، ويكفي فرك يابسه، وقال مالك: يجب غسله.

ص: 371

4014 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن (زُيَيْد)

(1)

بن الصلت: أن عمر غسل ما رأى في ثوبه، ونضح ما لم ير، وأعاد بعد ما ارتفع الضحى متمكنا

(2)

.

(1)

في [أ]: (زنيد)، وفي [د]:(زبيد)، وفي [ب]:(زيد).

(2)

صحيح؛ زييد ثقة.

ص: 371

4015 -

حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار: أن عمر صلى صلاة الغداة، ثم غدا إلى أرض له بالجرف فوجد في ثوبه احتلاما قال: فغسل الاحتلام، واغتسل، ثم أعاد (صلاة)

(1)

الصبح

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

منقطع؛ سليمان بن يسار لم يدرك عمر.

ص: 371

4016 -

(حدثنا وكيع)

(1)

عن (أفلح)

(2)

عن أبيه قال: صليت وفي ثوبي جنابة فأمرني ابن عمر فاعدت

(3)

.

(1)

في [ب]: تكرر ما بين القوسين.

(2)

في [أ، ب، جـ، هـ]: (ابن أفلح)، وهو أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري.

(3)

صحيح؛ أخرجه مالك في المدونة 1/ 22.

ص: 371

4017 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم في الرجل يصلي وفي ثوبه جنابة قال: مضت صلاته (ولا)

(1)

إعادة عليه.

(1)

في [جـ]: (فلا).

ص: 372

4018 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس ومنصور عن الحسن أنه كان يقول: يعيد ما كان في وقت.

ص: 372

4019 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي عروبة (عن قتادة)

(1)

عن سعيد بن المسيب أنه قال: من صلى وفي ثوبه جنابة فلا إعادة عليه.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 372

4020 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا وجد في ثوبه دمًا أو منيًا غسله ولم يعد الصلاة.

ص: 372

[170] من كانا ينهض على صدور قدميه

(1)

(1)

قال الشافعي في أحد قوليه: تستحب جلسة الاستراحة بعد الركعة الأولى، وقال الجمهور: يقوم من سجدته الثانية في الركعة الأولى على صدور قدميه معتمدا على ركبتيه، ولا يجلس إلا أن يحتاج للجلوس أو يشق عليه القيام على صدور قدميه فيعتمد بالأرض.

ص: 372

4021 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن يزيد

(1)

[قال: كان عبد اللَّه ينهض في الصلاة على صدور قدميه

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

صحيح.

ص: 372

4022 -

(حدثنا وكيع)

(1)

عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عبيد بن أبي الجعد]

(2)

قال: كان علي ينهض في الصلاة على صدور قدميه

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، هـ] وفي [ب، جـ، س]: زيادة (عن محمد بن يزيد).

(2)

سقط ما بين المعكوفين في: [جـ].

(3)

صحيح.

ص: 373

4023 -

[حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كان عبد اللَّه ينهض في الصلاة على صدور قدميه

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد صدوق.

ص: 373

4024 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن ابن (عمر)

(1)

قال: (رأيته)

(2)

ينهض في الصلاة على صدور قدميه]

(3)

(4)

.

(1)

في [هـ]: (عمير).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

سقط الخبران في [أ، ب]، ووضع الخبر الأول في ثنايا الحديث القادم في نسخة [أ].

(4)

صحيح.

ص: 373

4025 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن محمد بن عبد اللَّه قال: (كان ابن أبي ليلى)

(1)

ينهض في الصلاة على صدور قدميه.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 373

4026 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن عيسى بن ميسرة عن الشعبي: أن عمر وعليا وأصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كانوا ينهضون في الصلاة على صدور أقدامهم

(1)

.

(1)

منقطع، ضعيف جدًا؛ الشعبي لا يروي عن عمر، وعيسى متروك.

ص: 373

4027 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن هشام بن (عروة)

(1)

عن وهب بن

⦗ص: 374⦘

كيسان قال: رأيت ابن الزبير إذا سجد السجدة الثانية قام كما هو على صدور قدميه

(2)

.

(1)

في [هـ]: (عروبة).

(2)

صحيح.

ص: 373

4028 -

حدثنا وكيع (عن هشام)

(1)

عن وهب بن كيسان عن (ابن)

(2)

الزبير بنحوه

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة (حدثنا محمد بن يزيد).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

صحيح.

ص: 374

4029 -

حدثنا وكيع عن أسامة والعمري عن نافع عن ابن عمر: أنه كان ينهض في الصلاة على صدور قدميه

(1)

.

(1)

حسن، أسامة صدوق، والعمري ضعيف.

ص: 374

[171] من كان يقول: إذا رفعت رأسك من السجدة الثانية في الركعة الأولى (فلا تجلس)

(1)

(1)

سقط من: [جـ، س]، وفي [ب]:(فلا تقعد).

ص: 374

4030 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

إسماعيل بن إبراهيم عن أبي (المعلي)

(2)

عن إبراهيم قال: كان ابن مسعود في الركعة الأولى والثالثة لا يقعد (حين)

(3)

يزيد أن يقوم حتى يقوم

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أخبرنا).

(2)

هو يحيى بن ميمون العطار، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (العلاء)، فإن صح فهو: برد بن سنان الشامي.

(3)

في [أ، ب]: (حتى).

(4)

منقطع، إبراهيم لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 374

4031 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا)

(1)

محمد بن عمرو عن الزهري قال: كان أشياخنا لا (يمايلون)

(2)

يعني: إذا رفع أحدهم رأسه من (السجدة)

(3)

الثانية في الركعة الأولى والثالثة ينهض كما هو ولم يجلس.

(1)

في [جـ، ك]: (أنبانا).

(2)

في [ك]: (يماثلون).

(3)

سقط من: [أ، ب].

ص: 375

4032 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم: أنه كان يسرع

(1)

القيام في الركعة الأولى من آخر سجدة.

(1)

في [هـ]: زيادة (في).

ص: 375

4033 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن النعمان بن أبي عياش قال: أدركت غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا رفع رأسه من السجدة في أول ركعة والثالثة قام كما هو ولم يجلس

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان.

ص: 375

[172] في الرجل يعتمد على يديه في الصلاة

ص: 375

4034 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن خالد قال: رأيت أبا قلابة والحسن يعتمدان على أيديهما في الصلاة.

ص: 375

4035 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن: أنه كان لا يرى بأسا أن يعتمد الرجل على يديه إذا نهض في الصلاة.

ص: 375

4036 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم: أنه كرهه.

ص: 375

4037 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن محمد بن (جحادة)

(1)

عن الحارث عن إبراهيم. أنه كان يكره ذلك إلا أن يكون شيخا كبيرا أو مريضا.

(1)

في [أ]: (حجادة).

ص: 376

4038 -

حدثثا وكيع عن إسرائيل عن جابر قال: أخبرني من رأى الأسود وشريحا ومسروقا يعتمدون على أيديهم إذا نهضوا.

ص: 376

4039 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن إسماعيل قال: رأيت قيسا يعتمد على يديه إذا نهض.

ص: 376

4040 -

حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس قال: رأيت ابن عمر (ينهض)

(1)

في الصلاة ويعتمد على يديه

(2)

.

(1)

في [س، ط، هـ]: (نهض).

(2)

صحيح.

ص: 376

4041 -

حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يعتمد على يديه

(1)

.

(1)

ضعيف؛ العمري ضعيف.

ص: 376

4042 -

حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن زياد بن زيد (السوائي)

(1)

عن أبي جحيفة عن علي قال: إن من السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين (الأوليين)

(2)

(أن)

(3)

لا يعتمد بيديه على الأرض إلا أن يكون شيخا كبيرا لا يستطيع

(4)

.

(1)

في [ك]: (الشوائي)، وفي [ب]:(السوائي).

(2)

في [أ]: (الأولتين).

(3)

سقط من: [أ، ب].

(4)

ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن بن إسحاق، أخرجه الضياء (773)، والبيهقي 2/ 136.

ص: 376

4043 -

حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون عن ابن سيرين: أنه كره أن يعتمد وكان الحسن يعتمد.

ص: 377

4044 -

حدثنا أبو داود عن الهذيل بن (بلال)

(1)

قال: رأيت عطاء يعتمد إذا نهض.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (هلال).

ص: 377

4045 -

حدثنا الثقفي عن خالد عن أبي قلابة قال: كان مالك بن الحويرث يأتينا فيقول: ألا أحدثكم عن صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ فيصلي (في)

(1)

غير وقت صلاة، فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية في أول ركعة استوى قاعدا، ثم قام واعتمد

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (823)، وأحمد (15599).

ص: 377

[173] ما قالوا فيه إذا نسي أن يقرأ بالحمد

(1)

[94]

(1)

قال الثلاثة: تتعين قراءة الفاتحة، وورد عن أبي حنيفة صحة الصلاة بغيرها مما تيسر.

ص: 377

4046 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن (سئل)

(1)

عن رجل لم يقرأ بفاتحة الكتاب قال: إن كان قرأ غيرها أجزأ عنه.

(1)

سقط في: [هـ].

ص: 377

4047 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن حجاج عن حماد قال: سألت إبراهيم عن الرجل ينسى فاتحة الكتاب، فيقرأ سورة، أو يقرأ فاتحة الكتاب، ولا يقرأ معها شيئا؟ قال: يجزئه.

ص: 377

4048 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر والحكم في رجل (نسي)

(1)

فاتحة الكتاب، قال الشعبي: يسجد سجدتي السهو، وقال الحكم: يقرأها إذا (ذكرها)

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (ينسا).

(2)

في [أ، ب، جـ]: (ذكر).

ص: 378

4049 -

حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن في رجل قرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] ونسي فاتحة الكتاب، قال: تجزئه.

ص: 378

[174] ما قالوا فيه إذا نسيّ أن يقرأ حتى (صلى)

(1)

، من قال: يجزئه

(2)

(1)

في [أ، جـ، ك]: (يصلي).

(2)

قال الأئمة الثلاثة: قراءة الفاتحة للإمام والمنفرد ركن لا يسقط بالنسيان.

ص: 378

4050 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبد اللَّه)

(1)

بن نمير عن عبيد اللَّه بن عمر عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال: صلى عمر المغرب فلم يقرأ، فلما انصرف قال له الناس: إنك لم تقرأ. قال: فكيف كان الركوع والسجود تام هو؟ قالوا: نعم، فقال: لا بأس إني حدثت نفسي (بعير)

(2)

جهزتها بأقتابها (وحقائبها)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (عبيد اللَّه).

(2)

في [ب]: (بغير).

(3)

في [ب، جـ]: (حقابها).

(4)

منقطع؛ أبو سلمة لا يروي عن عمر.

ص: 378

4051 -

حدثنا ابن (أبي)

(1)

(غنية)

(2)

عن أبيه عن الحكم قال: إذا صلى

⦗ص: 379⦘

الرجل فنسيّ أن يقرأ حتى فرغ من صلاته قال: تجزئه (ما)

(3)

كل الناس يقرأ.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

في [أ]: (عتبة)، وفي [ب]:(عيينة).

(3)

في [أ، ب]: ورد (فا).

ص: 378

4052 -

حدثنا عبد الوهاب عن هشام عن الحسن (و)

(1)

عن ابن أبي عروبة عن قتادة في رجل نسي القراءة في الظهر والعصر حتى فرغ من صلاته (قالا)

(2)

: أجزأت عنه إذا أتم الركوع والسجود.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة.

(2)

في [هـ]: (قال).

ص: 379

4053 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث قال: جاء رجل إلى عليّ فقال: إني صليت ونسيت أن أقرأ، فقال له: أتممت الركوع والسجود؟ قال: نعم. قال: يجزئك

(1)

.

(1)

ضعيف؛ الحارث ضعيف.

ص: 379

[175] من كان يقول: إذا نسيّ القراءة أعاد

ص: 379

4054 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن مجاهد قال: إذا نسي القراءة فإنه لا يعتد بتلك الركعة.

ص: 379

4055 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

أبو بشر عن سعيد بن جبير قال: لا صلاة إلا بقراءة.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 379

4056 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال: صلى عمر المغرب فلم يقرأ فيها، فلما انصرف قالوا له: يا أمير المؤمنين إنك لم تقرأ، فقال: إني حدثت نفسي وأنا في الصلاة (بعير وجهتها)

(1)

من المدينة، فلم أزل أجهزها

⦗ص: 380⦘

حتى دخلت الشام، قال: ثم أعاد الصلاة والقراءة

(2)

.

(1)

في [أ]: (بغير وجهها).

(2)

صحيح.

ص: 379

[176] إذا نسي أن يقرأ حتى (ركع)

(1)

ثم ذكرها وهو راكع

(2)

(1)

في [أ، ب، هـ]: (يركع).

(2)

قال الثلاثة: إن نسي الفاتحة حتى ركع وذكر وهو راكع عاد للقيام فقرأ ثم ركع.

ص: 380

4057 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر قال: كان إذا كبر سكت ساعة لا يقرأ، فكبر فركع قبل أن يقرأ، فرفع رأسه (فقرأ)

(1)

وأومأ ألا تركعوا، وافتتح القراءة بـ:{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2].

(1)

في [ب]: (يقرأ).

ص: 380

4058 -

حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: إذا ركعت فرفعت رأسك فاقرأ إن شئت بعد ما ترفع رأسك، ثم اركع، (و)

(1)

إن شئت فاسجد كما أنت.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ].

ص: 380

[177] في كنس المساجد

[111]

ص: 380

4059 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم قال: كان المسجد يرش ويقم على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبي بكر

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 380

4060 -

حدثنا وكيع (حدثنا)

(1)

كثير بن زيد عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب: أن عمر بن الخطاب أتى مسجد قباء على فرس له فصلى فيه ثم قال:

⦗ص: 381⦘

يا (يرفأ)

(2)

آتني بجريدة، قال: فأتاه بجريدة فاحتجز عمر بثوبه ثم كنسه

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (قال: أخبرنا).

(2)

في [أ]: (برقا).

(3)

منقطع؛ المطلب لا يروي عن عمر.

ص: 380

4061 -

حدثنا وكيع قال: ثنا أبو عاصم الثقفي قال: كنت مع الشعبي في المسجد فجعل يتطأطأ فقلت: ما تصنع يا أبا عمرو؟ قال: ألتقط القصبة و (الحشاشة)

(1)

والشيء من المسجد، قال: وكان أبو عاصم مكفوفا.

(1)

في [أ]: (الخشاشة).

ص: 381

4062 -

حدثنا وكيع عن عكرمة (بن)

(1)

عمار قال: رأيت سالما كنس مكانا ثم صلى فيه.

(1)

في [أ]: (عن).

ص: 381

4063 -

حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتبع غبار المسجد بجريدة

(1)

.

(1)

مرسل ضعيف؛ موسى ضعيف، ويعقوب ليس صحابيًا.

ص: 381

[178] في الصلاة على الحُصُرِ

(1)

(1)

قال الأئمة الأربعة: تجوز الصلاة على الحصر والسوح والطنافس والبسط الطاهرة، والخمرة: فراش يصنع من جريد النخل.

ص: 381

4064 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي على خُمْرَةٍ

(1)

.

(1)

مضطرب، أخرجه أحمد (2426)، والترمذي (331)، وابن حبان (2310)، وأبو يعلى (2703)، والبيهقي 2/ 421، والطبراني (11752)، والطيالسي (2672)، وابن خزيمة (1005)، وابن عدي 3/ 1084.

ص: 381

4065 -

(حدثنا أبو بكر قال)

(1)

: حدثنا عباد بن العوام وعلي بن مسهر عن

⦗ص: 382⦘

الشيباني عن عبد اللَّه بن شداد قال: أخبرتنى ميمونة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (379)، ومسلم (513) كتاب المساجد (270).

ص: 381

4066 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى على حصير

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه مسلم (661)، وأحمد (11071).

ص: 382

4067 -

حدثنا (الثقفي)

(1)

عن أيوب عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك عن أم سليم: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي (في بيتها)

(2)

على الخمرة

(3)

.

(1)

في [أ]: (اليقفي).

(2)

في [أ، ب]: سقط ما بين القوسين.

(3)

مضطرب الإسناد، وانظر: التعليق على الخبر الذي بعده، أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (3309) والطبراني 25 (298)، وأصله في مسلم (2332)، وأحمد (27117).

ص: 382

4068 -

[حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن أبي قلابة عن أم كلثوم: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة]

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

رجاله ثقات، إلا أنه اختلف فيه على أبي قلابة، فهكذا رواه ابن علية وابن فضيل وإسماعيل بن زكريا كما ذكر الدارقطني في العلل (5 ق 177)، وخالفهم شريك عند الطبراني 23/ (822) فرواه عن عاصم عن أبي قلابة عن زينب عن أم سلمة، ورواه عفان عن وهيب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن بعض ولد أم سلمة عنها مرفوعا أخرجه أحمد (26578)، وأبو يعلى (7018)، ورواه جماعة عن وهيب عن خالد عن أبي قلابة عن زينب عن أمها أخرجه أبو يعلى (6884)، والطبراني 23/ 821، ورواه أيوب عن أبي قلابة عن أنس عن أم سليم أخرجه مسلم (2332)، وأحمد (27119)، والطبراني 25/ 297، والبيهقي 2/ 421، ورواه أيوب عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك عن أم سليم كما سبق برقم [40671]، ورواه أيوب عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك مرفوعًا، أخرجه أحمد (12000)، وابن خزيمة (281)، وابن حبان (4528)، والبيهقي 2/ 421.

ص: 382

4069 -

حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن ذكوان عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (25749)، والطيالسي (1544)، وابن سعد 1/ 468.

ص: 383

4070 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون عن أنس بن سيرين عن عبد الحميد بن المنذر (بن)

(1)

الجارود عن أنس بن مالك قال: صنع بعض عمومتي للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فقال: إني أحب أن تأكل في بيتي وتصلي فيه، قال: فأتاه وفي البيت (فحل)

(2)

من تلك (الفحول)

(3)

، فأمر بجانب منه فكنس ورش، فصلى وصلينا معه

(4)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ، ب، ك]: (فجل)، وفي [جـ]: الفحل بفتح الفاء وسكون الحاء المهملة: حصير يتخذ من فحال النخل، وهو ما كان من ذكوره فحلا لإناثه.

(3)

في [ب، ك]: (الفجول).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (670)، وأحمد (12103).

ص: 383

4071 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر: أنه كان يصلي على الخمرة

(1)

.

(1)

صحيح، وأخرجه عبد الرزاق (1537).

ص: 383

4072 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا عمر بن ذر عن يزيد (الفقير)

(1)

قال: رأيت جابر بن عبد اللَّه يصلي على حصير من بردي

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (الفهري).

(2)

صحيح.

ص: 383

4073 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا العمري عن إسحاق بن (عبد اللَّه)

(1)

بن أبي طلحة عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حصير

(2)

.

(1)

في [ب]: (عبيد اللَّه).

(2)

ضعيف؛ العمري ضعيف، أخرجه أحمد 3/ 179 (12867)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم (496)، وأصله عند البخاري (860)، ومسلم (658).

ص: 383

4074 -

حدثنا وكيع عن هشام بن (الغاز)

(1)

عن مكحول قال: رأيته يصلي على الحصير ويسجد عليه.

(1)

في [أ]: (العار).

ص: 384

4075 -

حدثنا الفضل بن دكين عن صفوان عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن أبي ذر: أنه كان يصلي على الخمرة

(1)

.

(1)

صفوان لم أميزه.

ص: 384

4076 -

حدثنا حفص عن حجاج عن ثابت بن (عبيد)

(1)

قال: رأيت زيد بن ثابت يصلي على حصير يسجد عليه

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك، هـ]: (عبيد اللَّه) وسيأتي 2/ 480.

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه مسدد كما في المطالب العالية (336).

ص: 384

4077 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن عدي بن ثابت قال: أخبرني من رأى زيد ابن ثابت يصلي على حصير

(1)

.

(1)

مجهول؛ وانظر ما قبله.

ص: 384

4078 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن توبة العنبري عن نافع عن ابن عمر: أنه كان يصلي على حصير

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 384

4079 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: الصلاة على الخمرة سنة.

ص: 384

[179] في الصلاة على المسوح

ص: 384

4080 -

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر قال: صليت

⦗ص: 385⦘

مع ابن عباس في بيته على مسح يسجد عليه]

(1)

(2)

.

(1)

سقط هذا الخبر من [ب].

(2)

ضعيف؛ لضعف مجالد.

ص: 384

4081 -

(حدثنا أبو بكر قال)

(1)

: حدثنا أبو أسامة عن عيسى بن سنان قال: رأيت عمر بن عبد العزيز يصلي على مسح.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

ص: 385

4082 -

حدثنا هشيم عن (مجالد)

(1)

عن عامر عن جابر: أنه صلى على مسح

(2)

.

(1)

في [أ]: (مخالد).

(2)

ضعيف؛ مجالد ضعيف.

ص: 385

4083 -

حدثنا عائذ بن حبيب عن أبيه عن رجل من بكر بن وائل قال: رأيت عليا يصلي على مصلى من مسوح يركع عليه ويسجد

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 385

4084 -

حدثنا أبو أسامة عن الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير: أن أبا الدرداء كان يصلي على مسح يسجد عليه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 385

4085 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود وأصحابه: أنهم كانوا يكرهون أن يصلوا على الطنافس (والفراء)

(1)

والمسوح.

(1)

في [أ]: (الفراح).

ص: 385

4086 -

حدثنا مروان بن معاوية عن صالح بن حيان عن شقيق بن سلمة قال: صليت مع ابن مسعود على مسح فكان يسجد عليه

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال صالح بن حيان.

ص: 385

[180] في الصلاة على الطنافس والبسط

[204]

ص: 386

4087 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع بن الجراح عن شعبة عن أبي التياح الضبعي قال: سمعت أنس بن مالك يقول: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يخالطنا فيقول لأخ لي: "يا أبا عمير ما فعل (النغير)

(1)

" قال: ونضح بساطا لنا فصلى عليه

(2)

.

(1)

في [أ]: (البعير).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (6129)، ومسلم (658).

ص: 386

4088 -

حدثنا وكيع عن زمعة عن عمرو بن دينار وسلمة بن (هرام)

(1)

قال أحدهما: عن عكرمة عن ابن عباس: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى على بساط

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (بهران).

(2)

ضعيف؛ لحال زمعة، أخرجه ابن ماجه (1030)، وأحمد (2061)، وابن خزيمة (1005)، والحاكم 1/ 259 وابن عدي 3/ 1084، والبيهقي 2/ 436، والطبراني (12206).

ص: 386

4089 -

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك وعيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عثمان بن أبي (سودة)

(1)

عن خليد عن أبي الدرداء قال: ما أبالي لو صليت على ست طنافس بعضها فوق بعض

(2)

.

(1)

في [أ]: (سورة).

(2)

صحيح.

ص: 386

4090 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

الأعمش عن سعيد بن جبير قال: صلى بنا ابن عباس على طنفسة قد طبقت البيت صلاة المغرب

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

صحيح.

ص: 386

4091 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

مغيرة قال: شهدت (محلا)

(2)

يقول

⦗ص: 387⦘

لإبراهيم: إني رأيت أبا وائل يصلي على طنفسة، فقال إبراهيم: كان (أبو)

(3)

وائل خيرًا مني.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [أ]: (محلى)، وفي [ب]:(مجلى).

(3)

في [أ]: (أبا).

ص: 386

4092 -

(حدثنا وكيع)

(1)

عن سفيان عن (توبة)

(2)

العنبري عن عكرمة (ابن)

(3)

خالد المخزومي عن عبد اللَّه بن عمار قال: رأيت عمر يصلي على عبقري

(4)

.

(1)

في [هـ]: (ووكيع).

(2)

في [ب]: (ربه)، وفي [أ]:(ثوبه).

(3)

في [أ، ب]: (عن).

(4)

مجهول، لجهالة عبد اللَّه بن عمار.

ص: 387

4093 -

حدثنا عيسى بن يونس (عن)

(1)

الأوزاعي قال: رأيت عطاء يصلي على بساط أبيض في المسجد الحرام وليس بينه وبين الطواف أحد.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 387

4094 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن (الحسن)

(1)

قال: لا بأس بالصلاة على الطنفسة.

(1)

في [جـ]: (الحسين).

ص: 387

4095 -

حدثنا زيد بن (الحباب)

(1)

عن الربيع بن المنذر عن عبد الملك بن سعيد قال: رأيت (أبي)

(2)

سعيد بن جبير يصلي على بساط يسجد عليه.

(1)

في [أ]: (الخباب).

(2)

زيادة في [جـ، ك].

ص: 387

4096 -

حدثنا بشر بن مفضل عن سلمة بن علقمة عن نافع قال: كان ابن عمر إذا صلى على شيء يسجد عليه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 387

4097 -

حدثنا هاشم بن القاسم عن (شعبة)

(1)

عن توبة العنبري قال: سمعت بكر بن عبد اللَّه المزني يقول: إن قيس بن عباد القيسي صلى على لِبد دابته.

(1)

في [أ]: (سعيد).

ص: 388

4098 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت مرة الهمداني يصلي على لبد.

ص: 388

4099 -

حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن: أنه كان يصلي على طنفسة قدماه (وركبتاه)

(1)

عليها، ويداه ووجهه على الأرض، أو على (بوري)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

البوري: الحصير المعمول من القصب، انظر: لسان العرب 4/ 87.

ص: 388

4100 -

حدثنا وكيع عن سفيان قال: أخبرنا من رأى إبراهيم والحسن يصليان على بساط فيه تصاوير.

ص: 388

[181] من كره الصلاة على الطنافس (وعلى شيء دون الأرض)

(1)

[205]

(1)

سقط من: [د].

ص: 388

4101 -

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

ابن عون عن ابن سيرين قال: الصلاة على الطنفسة محدث]

(2)

.

(1)

في [أ، ك]: (أنا).

(2)

سقط الخبر من: [جـ].

ص: 388

4102 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: الصلاة على الطنفسة محدث.

ص: 388

4103 -

حدثنا زياد بن الربيع عن صالح (الدهان)

(1)

: أن جابر بن زيد كان يكره الصلاة على كل شيء من الحيوان، ويستحب الصلاة على كل شيء من نبات الأرض.

(1)

في [أ]: (الزمان)، وفي [ب]:(الرمال)، وفي [د]:(الرهان)، وفي [هـ]:(الرماني).

ص: 389

4104 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عبد الكريم عن أبي عبيدة قال: كان عبد اللَّه ((لا)

(1)

يصلي ولا يسجد)

(2)

إلا على الأرض

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [ب]: (لا يسجد ولا يصلي)، وتكرر الخبر منها.

(3)

منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه.

ص: 389

4105 -

حدثنا وكيع عن (معقل)

(1)

بن عبيد اللَّه عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد قال: لا بأس بالصلاة على الأرض (و)

(2)

على ما أنبتت.

(1)

في [أ، ب، د، هـ]: (مغفل).

(2)

سقط من: [ب].

ص: 389

4106 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور وحصين قال سفيان أو أحدهما: عن أبي حازم الأشجعي عن مولاته عزة

(1)

قالت: سمعت أبا بكر ينهى عن الصلاة على البراذع

(2)

(3)

.

(1)

في [ب]: (غرة).

(2)

في [أ]: (البرادع).

(3)

مجهول؛ لجهالة عزة.

ص: 389

4107 -

حدثنا حاتم عن هشام عن أبيه: أنه كان يكره أن يسجد على شيء دون الأرض.

ص: 389

[182] من قال: من انتظر الصلاة فهو في صلاة

ص: 390

4108 -

(حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وأصحابه ينتظرونه لصلاة العشاء الآخرة فقال: (نام الناس ورقدوا وأنتم)

(1)

تنتظرون الصلاة، أما إنكم في صلاة (ما)

(2)

انتظرتموها، [

(3)

ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة الى شطر الليل"

(4)

.

(1)

في [جـ]: تكرر.

(2)

في [أ، ك]: (منذ).

(3)

سقط من: [ب] ستة أخبار من قوله: (ولولا ضعف الضعيف)، إلى [4114].

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (14743)، وابن حبان (1529)، وعبد بن حميد (1078)، وأبو يعلى (1939)، والبيهقي 1/ 375، والطحاوي 1/ 157.

ص: 390

4109 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال: من دخل المسجد وهو على طهور لم يزل عاكفا فيه ما دام فيه حتى يخرج منه أو يحدث.

ص: 390

4110 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان يقال: إذا صلى الرجل ثم جلس في مصلاه فهو في صلاة والملائكة تصلي عليه ما لم يحدث فيه، فإذا جلس في المسجد فهو في صلاة ما لم يحدث

(1)

: ما لم يؤذ فيه.

(1)

في [هـ]: زيادة (أو).

ص: 390

4111 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال: ما من رجل صلى صلاة وينتظر أخرى إلا قالت الملائكة: عبدك فلان اللهم ارحمه حتى يصليها.

ص: 390

4112 -

حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال: إذا كان الرجل جالسا في المسجد ينتظر الصلاة فهو معتكف.

ص: 391

4113 -

حدثنا زيد بن حباب عن عياش الحضرمي قال: أخبرنا يحيى بن ميمون قاضي مصر قال: حدثني سهل بن (سعد)

(1)

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من انتظر الصلاة فهو في صلاة ما لم يحدث"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (سعيد).

(2)

حسن؛ يحيى بن ميمون صدوق، أخرجه أحمد (22812)، والنسائي 2/ 55، وابن حبان (1751)، وعبد بن حميد (465)، وأبو يعلى (7546)، والطبراني (6011).

ص: 391

4114 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: جهز رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جيشا حتى انتصف الليل أو بلغ ذلك، ثم خرج إلينا فقال:"صلى الناس ورقدوا وأنتم تنتظرون الصلاة، أما إنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتموها"]

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [ب] من قوله: (ولولا ضعف الضعيف [4108]. . .) إِلى هنا.

(2)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، وأكثر الأعمش عن أبي سفيان فتحتمل عنعنته، أخرجه أحمد (14743)، وابن حبان (1529)، وعبد بن حميد (1078)، وأبو يعلى (1939)، والطحاوي 1/ 157، والبيهقي 1/ 375.

ص: 391

4115 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه، والملائكة يصلون (على أحدكم)

(1)

ما دام في مجلسه الذي صلى فيه يقولون: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم تب عليه، ما لم يؤذ فيه ما لم يحدث فيه"

(2)

.

(1)

في [أ]: (عليه).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (477)، ومسلم (649).

ص: 391

4116 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال: حدثنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا صلى أحدكم فقضى صلاته، ثم قعد في مصلاه يذكر اللَّه فهو في صلاة، وإن الملائكة يصلون (عليه)

(1)

؛ يقولون: اللهم ارحمه واغفر له، وإن (هو)

(2)

دخل

(3)

مصلاه ينتظر كان مثل ذلك"

(4)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

في [ب]: زيادة (في).

(4)

ضعيف؛ ابن فُضيل سمع من عطاء بعد اختلاطه، أخرجه أحمد 1/ 144 (1218)، وابن سعد 6/ 174، وابن المبارك في الزهد (420)، والحارث (126/ بغية).

ص: 392

4117 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن أبي عثمان قال: احتبس رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن أصحابه في صلاة العشاء حتى بقي ثلث الليل، فأتاهم وبعضهم قائم وبعضهم قاعد وبعضهم مضطجع، فقال:"ما زلتم في صلاة منذ انتظرتموها قائمكم وقاعدكم ومضطجعكم"

(1)

.

(1)

مرسل، أبو عثمان ليس من الصحابة.

ص: 392

4118 -

حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد (عن)

(1)

أبي هريرة قال: (لا يزال)

(2)

أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه

(3)

.

(1)

في [جـ]: (بن).

(2)

في [أ]: (لئن).

(3)

صحيح.

ص: 392

4119 -

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا)

(1)

حميد عن أنس

⦗ص: 393⦘

قال: أخَّر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذات ليلة الصلاة إلى شطر الليل، (قال)

(2)

: فجعل الناس يصلون و (ينكفئون)

(3)

، فخرج وقد بقيت عصابة، فصلى بهم، فلما سلم أقبل (عليهم)

(4)

بوجهه فقال: "إن الناس قد صلوا ورقدوا وإنكم لم تزالوا في صلاة منذ انتظرتم الصلاة"، قال: فكأني أنظر إلى (وبيص)

(5)

خاتمه في يده

(6)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

في [هـ]: (يكتفئون).

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

في [أ، ب، ك]: (بيض).

(6)

صحيح، أخرجه البخاري (572)، ومسلم (640).

ص: 392

[183] من كان يستحب صلاة الهجير

(1)

(1)

اتفق الأربعة على مشروعية صلاة الضحى، واختلفوا في أفضلية المداومة عليها.

ص: 393

4120 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن صدقة بن يسار عن أبي سلمة قال: كانوا يشبهون صلاة الهجير بصلاة في (جوف)

(1)

الليل.

(1)

في [أ]: (وجوب)، وفي [ب]:(جرف).

ص: 393

4121 -

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: صلوا صلاة الهجير فإنا كنا نستحبها

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 393

4122 -

حدثنا أبو أسامة عن موسى بن عبيدة عن سعد بن إبراهيم قال: صلوا صلاة الآصال (حين)

(1)

يفيء (الفيء)

(2)

(قبل)

(3)

النداء بالظهر، من صلاها فكأنما تهجد بالليل.

(1)

في [ب]: (حتى).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [أ، ب، هـ]: (عند).

ص: 393

4123 -

حدثنا محمد بن (عبيد)

(1)

عن (هارون)

(2)

بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال: أصبت أنا وعلقمة صحيفة فانطلقنا بها إلى عبد اللَّه، فجلسنا بالباب وقد زالت الشمس أو كادت تزول، فاستيقظ وأرسل الجارية فقال: انظري من بالباب، فرجعت إليه فقالت: علقمة والأسود، فقال: إئذني لهما، فدخلنا فقال:(كأنكما)

(3)

(قد)

(4)

أطلتما الجلوس بالباب؟، قالا: أجل. قال: فما (يمنعكما)

(5)

أن تستأذنا؟ قالا: خشينا أن تكون نائما، قال: ما كنت أحب أن تظنوا (فيَّ)

(6)

هذا، إن هذا ساعة كنا نشبهها بصلاة الليل

(7)

.

(1)

في [هـ]: (عبيدة).

(2)

في [أ]: (مروان).

(3)

في [أ، ب]: (كأنما).

(4)

سقط من: [أ].

(5)

في [أ، جـ، ك]: (منعكما).

(6)

في [جـ، ك]: (بي).

(7)

صحيح، هارون ثقة.

ص: 394

4124 -

حدثنا حفص (بن)

(1)

غياث عن جعفر عن أبيه قال: صلاة الأوابين (بعد)

(2)

زوال الشمس.

(1)

في [أ، ب]: (عن).

(2)

كذا في النسخ، ولعلها:(قبل).

ص: 394

[184] في الصلاة على الفراء

[206]

ص: 394

4125 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن يونس بن الحارث عن أبي (عون)

(1)

أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على فروة مدبوغة

(2)

.

(1)

في [د، هـ]: (عوان).

(2)

مرسل ضعيف؛ يونس ضعيف.

ص: 394

4126 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن مجالد عن الشعبي عن مسروق: أنه كان يدبغ جلد أضحيته فيتخذه مصلى يصلي (عليه)

(1)

.

(1)

في [أ]: (فيه).

ص: 395

4127 -

حدثنا حفص عن هشام بن يزيد عن إسماعيل بن رجاء عن إبراهيم عن علقمة: أنه كان يدبغ جلد أضحيته فيتخذه مصلى يصلي عليه.

ص: 395

4128 -

حدثنا جرير عن المغيرة (عن إبراهيم)

(1)

عن الأسود وأصحابه: أنهم كانوا يكرهون أن يصلوا على الفراء.

(1)

سقط من: [ب، هـ].

ص: 395

4129 -

حدثنا عباد بن العوام عن هلال بن خباب قال: دخلت على عبد الرحمن بن الأسود بالمدائن وهو يصلي في بيته على جلد فرو ضأن، الصوف ظاهر يلي قدميه.

ص: 395

[185] في الإمام متى يكبر إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة؟

[77]

ص: 395

4130 -

حدثنا شريك عن عمران بن مسلم قال: كان سويد بن غفلة يكبر إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة.

ص: 395

4131 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس: أنه كان يكبر إذا قال

(1)

المؤذن: قد قامت الصلاة، يعني: في الأولى.

(1)

في [ب]: زيادة (الإمام).

ص: 395

4132 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: إن كنت (لأسمع)

(1)

⦗ص: 396⦘

المؤذن يصوت بعد ما يكبر إبراهيم (للصلاة)

(2)

.

(1)

في [أ]: (تسمع).

(2)

في [أ]: (الصلاة).

ص: 395

4133 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن حماد عن إبراهيم قال: إن شاء كبر إذا قال: قد قامت الصلاة، وإن شاء انتظر حتى يفرغ.

ص: 396

4134 -

حدثنا وكيع عن محل عن إبراهيم قال: كان يكبر إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة في الثانية.

ص: 396

4135 -

حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن: كره أن يقوم الإمام حتى يقول المؤذن: قد قامت الصلاة، وكره أن يكبر حتى يفرغ المؤذن من إقامته.

ص: 396

4136 -

حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: كان إذا قال المؤذن: حي على الصلاة قام، فإذا قال: قد قامت الصلاة كبر.

ص: 396

4137 -

[حدثنا أبو معاوية عن هشام قال: حدثنا سفيان عن الأعمش عن يحيى بن وثاب قال: كان يسكت حتى يفرغ المؤذن، ثم يكبر، وكان إبراهيم يقول: [إذا (قال]

(1)

: قد)

(2)

قامت الصلاة كبر]

(3)

.

(1)

سقط من: [د].

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

سقط الخبر من: [ب، جـ].

ص: 396

[186] في القوم يقومون إذا أقيمت الصلاة قبل أن يجيء الإمام

[78]

ص: 396

4138 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) سفيان بن عيينة عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد اللَّه بن أبي قتادة عن أبيه: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (909)، ومسلم (604).

ص: 396

4139 -

حدثنا وكيع عن (فطر)

(1)

عن زائدة بن نشيط عن أبي خالد الوالبي قال: خرج علي وقد أقيمت الصلاة وهم قيام ينتظرونه، فقال: ما لي أراكم سامدين؟

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (قطر).

(2)

حسن؛ أبو خالد الوالبي وزائدة صدوقان.

ص: 397

4140 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن (يقوم)

(1)

الرجل إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة وليس عندهم الإمام، وكانوا يكرهون أن ينتظروا الإمام قياما، وكان يقال: هو السمود.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (ينتظر).

ص: 397

4141 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي قال: قلت لإبراهيم: القوم ينتظرون الإمام قياما أو قعودا؟ قال: (لا)

(1)

بل قعودا.

(1)

سقط من: [ك].

ص: 397

4142 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في القوم ينتظرون الإمام قياما قال: ذلك (السمود)

(1)

.

(1)

في [أ]: (السمور).

ص: 397

[187] من قال: إذا قال المؤذن: قد قامت الصلاة فليقم

[79]

(1)

(1)

قال أبو حنيفة: يقوم المصلي عند قول حي على الصلاة، وقال الشافعي: يقوم عند الفراغ من الإقامة، وقال أحمد: يقوم عند قول المقيم: قد قامت الصلاة، وقال مالك: ليس في ذلك شيء محدود. وقوله أرجح.

ص: 397

4143 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن عجلان عن أبي عبيد قال: سمعته يقول: سمعت عمر بن عبد العزيز (بخناصرة)

(1)

يقول حين يقول المؤذن: قد قامت الصلاة: قوموا قد قامت الصلاة.

(1)

في [د، هـ]: (بحناصرة).

ص: 397

4144 -

حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن: أنه كره أن يقوم الإمام حتى يقول المؤذن: قد قامت الصلاة.

ص: 398

[188] في الرجل يدخل والمؤذن يقيم الصلاة يقوم أو يقعد

[80]

ص: 398

4145 -

حدثنا (الحسن)

(1)

قال: نا بقي قال: حدثنا أبو بكر عبد اللَّه بن محمد ابن أبي شيبة قال: حدثنا سفيان بن عيينة قال: رأى (عبيد اللَّه)

(2)

بن أبي يزيد حسين ابن علي في حوض زمزم وقد أقيمت الصلاة (فشجر)

(3)

بين الإمام وبين بعض الناس شيء، ونادى المنادي: قد قامت الصلاة، (فجعلوا يقولون له: اجلس، فيقول: قد قامت الصلاة)

(4)

(5)

.

(1)

في [جـ]: (الحسين).

(2)

في [ب، د، هـ]: (عبد اللَّه).

(3)

في [أ، ب، هـ]: (يشجر)، وفي [د]:(فسجد)، وفي [جـ، ك]: (فشجر).

(4)

في [د، ك]: تكرر.

(5)

منقطع؛ لم يذكر سفيان أنه رواه عن عبيد اللَّه مع أنه شيخه.

ص: 398

4146 -

حدثنا أبو بكر (قال)

(1)

: نا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر بن يزيد بن مرة عن سويد بن غفلة قال: إذا دخل الرجل والمؤذن يقيم الصلاة قال: (ليقم)

(2)

كما هو -إن شاء- فإن ذلك يرفق بالرجل الكبير، وقال عامر: لا بأس به.

(1)

في [جـ، ك]: زيادة.

(2)

في [جـ، ك]: (ليقيم)، وفي بقية النسخ:(ليقوم).

ص: 398

4147 -

حدثنا جرير عن مغيرة قال: بلغني أن إبراهيم انتهى إلى المسجد وقد أخذ المؤذن في الإقامة، فوضع رجله بين الظلة و (الصحن)

(1)

حتى فرغ من الإقامة.

(1)

في [أ]: (الصخر).

ص: 398

[189] المؤذن يؤذن مع (إمامته)

(1)

(2)

[88]

(1)

في [جـ]: (إقامته).

(2)

قال أحمد: يقيم للصلاة من أذن، وقال الجمهور: المؤذن وغيره سواء.

ص: 399

4148 -

حدثنا أبو بكر قال: نا حميد بن عبد الرحمن (عن)

(1)

زهير عن عمران بن مسلم قال: قال سويد: لو استطعت لكنت أؤذن لهم وأؤمهم، قال

(2)

: فذكرت ذلك لمصعب بن سعد فقال: أما إن ذلك ليس من السنة؛ أن يكون (مؤذنا وإماما)

(3)

(4)

.

(1)

في [ب]: (ابن).

(2)

في [هـ]: زيادة (قال).

(3)

في [أ، جـ، ك]: (مؤذن وإمام).

(4)

مرسل.

ص: 399

4149 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي (رواد)

(1)

عن (نافع)

(2)

قال: كان ابن عمر يؤذن لنا ويؤمنا في السفر

(3)

.

(1)

في [أ]: (دواد).

(2)

في [ب، هـ]: (أصبغ)، وفي [أ]:(ربيع).

(3)

صحيح.

ص: 399

4150 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ضرار بن مرة عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل (العنزي)

(1)

قال: قال عمر: لولا أن يكون سنة لأذنت

(2)

.

(1)

في [د، ك، هـ]: (العنبري).

(2)

صحيح.

ص: 399

[190] في الإمام يؤم القوم وهم له كارهون

[82]

(1)

(1)

قال الفقهاء: يكره للرجل أن يؤم قومًا يكرهون إمامته.

ص: 400

4151 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء قال: قيل للأسود بن هلال: تقدم، فقال: أراضون أنتم؟.

ص: 400

4152 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا (موسى)

(1)

بن قيس الحضرمي عن العيزار بن جرول: أن قوما شكوا إماما لهم إلى علي، فقال (له علي)

(2)

: إنك لخروط تؤم قوما وهم كارهون

(3)

.

(1)

كذا في [د]، وفي بقية النسخ:(أبو موسى).

(2)

في [أ]: (علي له).

(3)

حسن؛ موسى بن قيس صدوق.

ص: 400

4153 -

حدثنا وكيع قال: نا أبو عبيدة الناجي عن الحسن قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أم قوما وهم له كارهون لم تجز صلاته ترقوته"

(1)

.

(1)

مرسل ضعيف جدًا؛ وأبو عبيدة الناجي منكر الحديث، أخرجه عبد الرزاق (3893).

ص: 400

4154 -

حدثنا ابن إدريس عن الأعمش (عن المنهال)

(1)

عن عبد اللَّه بن الحارث قال: ثلاثة لا تجاوز صلاة أحدهم رأسه: إمام قوم وهم له كارهون، وامرأة تعصي زوجها، وعبد أبق من سيده.

(1)

زيادة من [أ، ب، جـ، د، ك].

ص: 400

4155 -

حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال: كان يقال: أشد الناس عذابا: امرأة تعصي زوجها، وإمام قوم وهم (له)

(1)

كارهون

(2)

.

(1)

سقط من: [ب]: (له).

(2)

مجهول؛ لجهالة زياد بن أبي الجعد، أخرجه الترمذي (359).

ص: 400

4156 -

حدثنا هشيم قال: (حدثنا) هشام بن حسان قال: حدثنا الحسن أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا تقبل لهم صلاة: رجل أم قوما وهم له كارهون، والعبد إذا أبق حتى يرجع إلى مولاه، والمرأة إذا باتت مهاجرة لزوجها عاصية له"

(1)

.

(1)

مرسل، أخرجه عبد الرزاق (3893).

ص: 401

4157 -

حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: سمعت القاسم بن مخيمرة يذكر أن سلمان قدمه قوم يصلي بهم فأبى (حتى دفعوه)

(1)

، فلما صلى بهم قال: أكلكم راض؟ قالوا: نعم. قال: الحمد للَّه، إني سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (يقول)

(2)

: "ثلاثة لا (تقبل)

(3)

صلاتهم: المرأة تخرج من بيتها بغير إذنه، والعبد الآبق، والرجل يؤم القوم وهم له كارهون"

(4)

.

(1)

في [هـ]: (فدفعوه).

(2)

تكرار يقول في [جـ].

(3)

في [أ]: (يقبل).

(4)

ضعيف جدًا منقطع، وهم أبو أسامة في قوله ابن جابر وإنما هو ابن تميم، وابن تميم ضعيف جدًا، والقاسم لا رواية له عن سلمان، أخرجه ابن أبي شيبة في المسند (453).

ص: 401

4158 -

حدثنا علي بن [حسن]

(1)

بن شقيق عن حسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا تجاوز صلاتهم رؤوسهم حتى يرجعوا؛ العبد الآبق، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (حسين).

(2)

ضعيف؛ لضعف أبي غالب، أخرجه الترمذي (360)، والطبراني (809)، والبغوي (838).

ص: 401

[191] من كره أن يؤم

[83]

ص: 402

4159 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي ظبيان عن حذيفة قال: خرج في سفر فتقدم فامهم، ثم قال:(لتلتمسن)

(1)

إماما غيري، أو لتصلن وحدانا

(2)

.

(1)

في [أ]: (فتلتمس).

(2)

منقطع؛ لا رواية لأبي ظبيان عن حذيفة.

ص: 402

4160 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن أشياخ محارب قال: قال حذيفة: لتبتغن إماما غيري أو لتصلن وحدانا

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 402

4161 -

حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ابتدروا الأذان ولا تبتدروا الإمامة"

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 402

4162 -

حدثنا وكيع عن (حسن)

(1)

بن (عقبة)

(2)

((بي)

(3)

كيران)

(4)

قال: كنا مع الضحاك فقال: إن كان منكم من يتقدم فليؤذن (وليصل)

(5)

، قال: فأبوا، فصلينا وحدانا.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (حسين).

(2)

في [ب]: (عقية).

(3)

في [أ، ب]: (أبو كيران)، وفي [ك]:(أبي كبران)، وفي [د، هـ]: (أبو بكر).

(4)

في [د، هـ] زيادة (أن).

(5)

في [ك]: (ولنصل).

ص: 402

4163 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم قال: أمَّ أبو عبيدة قومًا

⦗ص: 403⦘

(مرة)

(1)

، فلما انصرف قال: ما زال عليّ الشيطان أنفا حتى رأيت (أن)

(2)

الفضل (لي)

(3)

على من خلفي، لا أؤم أبدًا.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

سقط من: [أ]، وفي [جـ]:(ابن).

(3)

سقط من: [ب].

ص: 402

4164 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: كان حذيفة يتخلف عن الإمامة قال: فأقيمت الصلاة (ذات يوم)

(1)

قال: فتخلف عبد اللَّه، قال: فتقدم حذيفة، فلما قضى صلاته قال لهم: لتبتغن -أو كلمة غيرها- (إماما)

(2)

غيري، أو لتصلن (فرادى، قال: فقال مجاهد: قال أبو معمر عن حذيفة أنه قال: أو لتصلن)

(3)

وحدانا قال: فقال إبراهيم، (أو قال)

(4)

: لتصلن وحدانا

(5)

.

(1)

سقط من: [د].

(2)

في [ب]: (إما).

(3)

سقط من: [أ، ب].

(4)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك].

(5)

طريق إبراهيم مرسل، لأن إبراهيم لا رواية له عن حذيفة، وطريق مجاهد صحيح.

ص: 403

4165 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا

(1)

العوام قال: حدثنا عبد اللَّه بن أبي الهذيل قال: كان شيخ من (تلك)

(2)

الشيوخ يؤم قومه، ثم ترك ذلك، قال: فلقيه بعض إخوانه، فقال (له)

(3)

: لم تركت إمامة قومك؟ قال: كرهت أن يمر المار فيراني أصلي فيقول: ما قدم هؤلاء هذا الرجل إلا وهو (خيرهم)

(4)

، واللَّه لا أؤمهم أبدًا.

(1)

في [أ]: زيادة (عبد اللَّه).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

في [أ، جـ، ك] زيادة (له).

(4)

في [أ، ب، هـ]: (أخيرهم).

ص: 403

4166 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا ابن عون قال: كنت مع ابن سيرين في جنازة، فلما انصرفنا حضرت الصلاة، قال: فلما أقيمت قيل لابن سيرين: تقدم

(1)

، فقال: ليتقدم بعضكم، ولا يتقدم إلا من قرأ القرآن، قال: ثم قال لي: تقدم. فتقدمت، فصليت بهم، فلما فرغت قلت في نفسي: ماذا صنعت شيئا كرهه ابن سيرين لنفسه تقدمت عليه؟ فقلت له: يرحمك اللَّه أمرتني بشيء كرهته لنفسك، فقال: إني كرهت أن يمر المار فيقول: هذا ابن سيرين يؤم الناس.

(1)

زيادة في [جـ، ك]: (قال).

ص: 404

[192] من كان يقول: إذا نسي القراءة في (الأوليين)

(1)

قرأ في (الأخريين)

(2)

(3)

[103]

(1)

في [أ، ب]: (الأولتين).

(2)

في [أ، ب]: (الأخرتين).

(3)

تجب قراءة الفاتحة في كل ركعة عند مالك والشافعي وأحمد في المشهور عنه، وروي عنه أنها لا تجب إلا في ركعتين، والقول الأول أرجح.

ص: 404

4167 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: أخبرنا عكرمة بن عمار (اليمامي)

(1)

عن ضمضم بن (جوس)

(2)

(الِهفَّاني)

(3)

عن عبد اللَّه بن حنظلة بن الراهب قال: صلى بنا عمر بن الخطاب فنسي أن يقرأ في الركعة الأولى، فلما قام في الركعة الثانية قرأ بفاتحة الكتاب مرتين وسورتين فلما قضى الصلاة سجد سجدتين

(4)

.

(1)

في [ب]: (اليماني)، وفي [أ]:(التمامي).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (جويبر)، وفي [ب، د، هـ]: (جبير)، وفي تهذيب التهذيب:(جوس)، وهكذا في السنن الكبرى للبيهقي، وفي [ن]:(جوص)، وأشار في [هـ]: إلى أنها ذلك في أحد أصوله.

(3)

في [هـ]: (الهغاني).

(4)

صحيح.

ص: 404

4168 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة: (أنه)

(1)

نسي أن يقرأ في (الأوليين)

(2)

(فقرأ)

(3)

في (الأخريين)

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (إذا).

(2)

في [ب]: (الأولتين).

(3)

في [س، ط]: (قرأ).

(4)

في [ب]: (الأخرتين).

ص: 405

4169 -

حدثنا أسباط عن الأعمش عن إبراهيم قال: إذا نسي أن يقرأ في (الأوليين)

(1)

قرأ في (الأخريين)

(2)

.

(1)

في [ب]: (الأولتين).

(2)

في [ب]: (الآخرتين).

ص: 405

[193] في الإمام تقام الصلاة وليس معه إلا رجل

(1)

[84]

(1)

من صلى خلف الإمام وحده أقل من ركعة صحت صلاته عندهم، ومن صلى كذلك ركعة فأكثر فقال أبو حنيفة ومالك والشافعي: تصح صلاته، وقال أحمد لا تصح صلاته، وقوله أرجح.

ص: 405

4170 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن مغيرة والحسن بن (عبيد اللَّه)

(1)

عن إبراهيم قال: كنت أقوم خلف الأسود حتى ينزل المؤذن.

(1)

في [د]: (عبد اللَّه).

ص: 405

4171 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: يقوم خلف الإمام ما بينه وبين الركعة، فإن جاء أحد وإلا قام عن يمينه.

ص: 405

4172 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن الحسن بن عبيد اللَّه عن إبراهيم قال: لقد رأيتني أقوم خلف علقمة حتى يدخل داخل أو ينزل مؤذن.

ص: 405

[194] من كان لا يجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم

(1)

[100]

(1)

قال الشافعي: يجهر الإمام في الجهرية بالبسملة، وقال أبو حنيفة وأحمد لا يجهر بها، ومذهبهما أرجح.

ص: 406

4173 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن الجريري عن قيس بن عباية قال: حدثني (ابن)

(1)

عبد اللَّه بن مغفل عن أبيه قال: ولم أر (رجلا)

(2)

من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أشد عليه حدثا في الإسلام منه قال: سمعني

(3)

وأنا اقرأ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] قال: يا بني إياك والحدث، فإني (قد)

(4)

صليت خلف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدا منهم يقول ذلك إذا قرأت فقل: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة: 2]

(5)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [أ]: (أحدا).

(3)

في [جـ]: زيادة (أبي).

(4)

زيادة في [جـ، ك].

(5)

حسن؛ ابن عبد اللَّه اسمه يزيد كما عند أحمد، وهو صدوق، روى عنه جمع وحسن له الترمذي، أخرجه أحمد (16787)، والترمذي (442)، وابن ماجة (815)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (116)، والطحاوي 1/ 202.

ص: 406

4174 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حميد عن أنس أن أبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قال حميد: وأحسبه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه من طريق حميد بدون ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: مالك 1/ 81، وأحمد (14051) وأبو يعلى (2985)، والطحاوي 1/ 202، والبيهقي 2/ 51، والبغوي (583)، ومن طريق حميد بذكر النبي صلى الله عليه وسلم أخرجه أحمد (12714)، وابن حبان (1800)، وعبد الرزاق (2598) وأبو يعلى (3031) والبخاري في القراءة (126) والطحاوي 1/ 202، وابن عبد البر في التمهيد 2/ 228.

ص: 406

4175 -

حدثنا محمد بن (يشر)

(1)

قال: نا سعيد قال: نا قتادة عن أنس: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا (يستفتحون)

(2)

القراءة بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

(3)

.

(1)

في [ب]: (بشير).

(2)

في [جـ، ك]: (يفتتحون).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (743)، ومسلم (399).

ص: 407

4176 -

حدثنا أبو بكر قال: نا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حسين المعلم عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير، والقراءة بـ:{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (498)، وأحمد (24030).

ص: 407

4177 -

حدثنا أبو بكر (قال)

(1)

: نا يحيى بن سعيد القطان عن سعيد بن أبي عروبة عن عاصم عن زر عن عبد اللَّه: أنه كان يفتتح القراءة بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

ضعيف؛ رواية عاصم عن زر ضعيفة.

ص: 407

4178 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس: أنه كان يستفتح القراءة بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد صدوق.

ص: 407

4179 -

حدثنا هشيم (قال: أخبرنا)

(1)

ابن عون عن ابن سيرين: أنه كان يخفي {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} .

(1)

في [أ]: (عن يونس عن).

ص: 407

4180 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال. كان يفتتح القراءة بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .

ص: 408

4181 -

حدثنا هشيم قال: نا حصين ومغيرة عن إبراهيم قال: يخفي الإمام {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ، والاستعاذة، وآمين، وربنا لك الحمد.

ص: 408

4182 -

حدثنا هشيم عن سعيد بن المرزبان عن أبي وائل عن عبد اللَّه: أنه كان يخفي {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ، والاستعاذة، (وربنا

(1)

لك الحمد

(2)

.

(1)

في [ب]: زيادة (و).

(2)

ضعيف منقطع حكمًا؛ سعيد بن المرزبان ضعيف مدلس.

ص: 408

4183 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: جهر الإمام (بـ)

(1)

: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} بدعة.

(1)

سقط من: [د، هـ].

ص: 408

4184 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه وابن الزبير: أنهما كانا لا يجهران

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 408

4185 -

حدثنا (سهل)

(1)

بن يوسف عن حميد: أن أبا بكر كان يفتتح القراءة بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

(2)

.

(1)

في [جـ]: (سهيل).

(2)

منقطع؛ حميد لا يروي عن أبي بكر.

ص: 408

4186 -

حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن عاصم قال: سمعت أبا وائل يستفتح القراءة بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .

ص: 408

4187 -

حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا وأبا إسحاق عن الجهر (فقالوا)

(1)

: اقرأ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في نفسك.

(1)

في [جـ، ك]: (فقالوا)، وفي بقية النسخ:(فقال).

ص: 409

4188 -

حدثنا وكيع (عن سفيان)

(1)

عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن ابن عباس قال: الجهر بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قراءة الأعراب

(2)

.

(1)

سقط من: [د].

(2)

صحيح.

ص: 409

4189 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس قال: صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم (يجهروا)

(1)

بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

(2)

.

(1)

في [ب، جـ]: (يجهر).

(2)

صحيح؛ أخرجه أحمد (13892) والنسائي 2/ 135، وابن خزيمة (495) والدارقطني 1/ 315 والطبراني (739) وأصله عند البخاري (743) ومسلم (399) بلفظ:(كانوا يستفتحون).

ص: 409

4190 -

حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون الصلاة بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه من طريق هشام: أحمد (12135) وأبو يعلى (2983) وأبو داود (782) والدارمي (1243) وهو عند البخاري (743)، ومسلم (399)، من طريق غيره.

ص: 409

4191 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثوير عن أبيه: أن عليا كان لا يجهر بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال ثوير.

ص: 409

4192 -

[حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: لا يجهر بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [جـ].

ص: 410

4193 -

حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي سنان عن حماد عن إبراهيم عن الأسود قال: صليت خلف عمر سبعين صلاة فلم يجهر فيها بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

(1)

.

(1)

حسن؛ حماد بن أبي سليمان صدوق.

ص: 410

4194 -

حدثنا شاذان قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي وائل: أن عليا وعمارا كانا لا يجهران بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

(1)

.

(1)

حسن؛ شريك صدوق.

ص: 410

4195 -

حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح قال: أخبرنا مالك بن زياد قال: صلى بنا عمر بن عبد العزيز فافتتح الصلاة بـ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .

ص: 410

[195] من كان يجهر بها

[101]

ص: 410

4196 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: (نا)

(1)

أبو معشر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة: أنه كان يجهر (بـ)

(2)

: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

(3)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (أنا).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

ضعيف؛ لحال أبي معشر.

ص: 410

4197 -

حدثنا يزيد بن هارون عن (وقاء)

(1)

قال: سمعت سعيد بن جبير يجهر بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} .

(1)

في [ب، د، هـ]: (وفاء).

ص: 410

4198 -

حدثنا معتمر عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد: أنهم كانوا يجهرون بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} .

ص: 411

4199 -

حدثنا وكيع (عن شعبة)

(1)

عن الأزرق بن قيس قال: سمعت ابن الزبير قرأ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ، ثم قرأ:{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ، ثم قرأ:{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

(2)

.

(1)

سقط من: [د].

(2)

صحيح.

ص: 411

4200 -

حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر: أنه كان إذا افتتح الصلاة قرأ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ، فإذا فرغ من الحمد (قرأ)

(1)

: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

(2)

.

(1)

في [أ]: (قال).

(2)

صحيح.

ص: 411

4201 -

حدثنا (سهل)

(1)

بن يوسف ومعاذ بن معاذ عن حميد عن بكر: أن ابن الزبير (كان)

(2)

يجهر بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ، و (يقول)

(3)

: ما يمنعهم منها إلا الكبر

(4)

.

(1)

في [أ، جـ]: (سهيل).

(2)

زيادة في [أ، ب، جـ، ك].

(3)

في [جـ]: (قال).

(4)

صحيح.

ص: 411

4202 -

حدثنا خالد بن مخلد عن عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن ابن أبزي عن أبيه: أن عمر جهر بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

(1)

.

(1)

حسن؛ خالد بن مخلد صدوق.

ص: 411

[196] الرجل يقرأ: بسم اللَّه الرحمن الرحيم

(1)

[102]

(1)

قال مالك: لا يقرأ المصلي البسملة في أول الفاتحة، وخالفه الجمهور في ذلك ومذهبهم أرجح.

ص: 412

4203 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم: أنه كان يقول: إذا قرأ الرجل في صلاته مرة واحدة {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} أجزأه ذلك.

ص: 412

4204 -

حدثنا حفص عن ابن عون عن (ابن سيرين)

(1)

: إذا تعوذ (مرة)

(2)

وقرأ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} أجزأه لبقية (صلاته)

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ، د، ك]: (أو)، وفي [ب]:(واقرأ).

(3)

سقط من: [ب].

ص: 412

4205 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن سعيد بن جبير: أنه كان يقرأ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في كل ركعة.

ص: 412

4206 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا وأبا إسحاق فقالوا: إقرأ في كل ركعة بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} .

ص: 412

4207 -

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد وأبي إسحاق في الرجل يقرأ في الركعة بالسورتين كلما قرأ سورة استفتح بـ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} .

ص: 412

4208 -

حدثنا معتمر عن ليث عن طلحة: أنه كان يقرأ في المصحف فكان كلما ختم سورة قرأ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} .

ص: 412

[197] فيما يكتب للرجل من التضعيف إذا أراد الصلاة

ص: 413

4209 -

حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن علية عن كثير بن (شنظير)

(1)

عن عطاء عن أبي هريرة قال: إذا انتهى الرجل إلى القوم وهم قعود في آخر (صلاتهم)

(2)

فقد دخل في التضعيف، وإذا انتهى إليهم وقد سلم الإمام ولم يتفرقوا فقد دخل في التضعيف

(3)

.

- وقال عطاء: كان يقال إذا خرج من بيته وهو ينويهم فأدركهم أو لم يدركهم فقد دخل في التضعيف.

(1)

في [أ، ب]: (سنطير).

(2)

في [جـ، ك]: (الصلاة).

(3)

صحيح.

ص: 413

4210 -

حدثنا شريك عن عامر بن شقيق عن أبي وائل قال: قال عبد اللَّه: من أدرك التشهد فقد أدرك الصلاة

(1)

.

(1)

حسن؛ شريك صدوق.

ص: 413

4211 -

حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال: من خرج من بيته قبل أن يسلم الإمام فقد أدرك

(1)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (الصلاة).

ص: 413

[198] إخراج الصبيان من الصف

(1)

(1)

قال أحمد: يؤخر الصبي عن صف الرجال، وقال الشافعي: لا يؤخر؛ ومذهبه أرجح.

ص: 413

4212 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر عن ابن صهيب قال: كان (زر)

(1)

وأبو وائل إذا رأونا في الصف ونحن صبيان أخرجونا.

(1)

في [د]: (ذر)، وفي [جـ]:(رز).

ص: 413

4213 -

حدثنا وكيع عن أبيه عن هلال (عن)

(1)

(عبد اللَّه بن عكيم)

(2)

: أنه كان إذا رأى صبيا في الصف أخرجه

(3)

.

(1)

في [ب]: ورد (ابن).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: (عبد الكريم بن عكيم)، وفي [هـ]:(عبد الكريم بن حكيم).

(3)

جيد الإسناد؛ هلال هو ابن حميد.

ص: 414

4214 -

حدثنا عبيد اللَّه عن أبان العطار عن أبي هاشم عن إبراهيم: أن عمر ابن الخطاب كان إذا رأى غلاما في الصف أخرجه

(1)

.

(1)

منقطع؛ لا رواية لإبراهيم عن عمر.

ص: 414

4215 -

حدثنا شريك بن عبد اللَّه عن يحيى بن هانئ المرادي عن رجل من قومه: أن حذيفة كان يفرق بين الصبيان في الصف، أو قال: في الصلاة

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 414

[199] الإمام (ينتظر بالصلاة)

(1)

[85]

(1)

في [جـ]: (ينتظرنا لصلاة).

ص: 414

4216 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبي عبد الرحمن أو هلال عن (سعد)

(1)

بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن قال: قال علي: المؤذن أملك بالأذان، والإمام أملك بالإقامة

(2)

.

(1)

في [أ]: (سعيد).

(2)

صحيح.

ص: 414

4217 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن الحسن بن عبيد اللَّه قال: كانوا ينتظرون الأسود وكان إمامهم.

ص: 414

4218 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد قال: كانوا ينتظرون الإمام حتى ينزل المؤذن.

ص: 414

[200] في الصلاة تقام فيعرض (للإمام)

(1)

ما يشغله

[86]

(1)

في [هـ]: (الإمام).

ص: 415

4219 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا وكيع قال: أخبرنا)

(1)

مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن (معقل)

(2)

بن أبي بكر: أن عمر بن الخطاب انتظر بعد ما أقيمت الصلاة

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [ب، د، هـ]: (مغفل)، وفي [أ]:(معفل).

(3)

مجهول؛ لجهالة معقل.

ص: 415

4220 -

حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: أقيمت الصلاة ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نجيّ لرجل في جانب المسجد فما قام إلى الصلاة حتى (نام)

(1)

القوم

(2)

.

(1)

في [أ]: (قام).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (642) ومسلم (376).

ص: 415

4221 -

حدثنا ابن علية عن التيمي عن أبي عثمان قال: إن كان عمر ليقاوم الرجل بعد ما تقام الصلاة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 415

4222 -

حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال: أقيمت الصلاة وصفت الصفوف، (فاندرأ)

(1)

رجل لعمر فكلمه فأطالا القيام حتى ألقيا إلى الأرض والقوم صفوف

(2)

.

(1)

في [هـ]: (فابتدر).

(2)

منقطع؛ أبو مجلز هو: لاحق بن حميد لا رواية له عن عمر.

ص: 415

[4][باب سجود التلاوة]

(1)

(1)

زيادة من [د].

ص: 416

[1] التسليم في السجدة إذا قرأها الرجل

(1)

(1)

قال أبو حنيفة ومالك: لا يسلم، وقال الشافعي وأحمد: يستحب له السلام.

ص: 416

4223 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

هشيم عن خالد عن أبي قلابة وابن سيرين أنهما كانا إذا قرأ السجدة سلما.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 416

4224 -

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه كان يسلم يقول: السلام عليكم. إذا قرأ السجدة.

ص: 416

4225 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال: رأيت أبا الأحوص وقرأ السجدة فسلم عن يمينه تسليمة.

ص: 416

[2] من كان لا يسلم (في)

(1)

السجدة

(1)

في [أ، هـ]: (من).

ص: 416

4226 -

حدثنا حفص عن الأعمش قال: كان إبراهيم وأبو صالح ويحيى بن وثاب لا يسلمون في السجدة.

ص: 416

4227 -

حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء أنه كان إذا قرأ السجدة لم يسلم فيها.

ص: 416

4228 -

حدثنا هشيم عن يونس قال: كان الحسن يقرأ بنا سجود القرآن ولا يسلم.

ص: 416

4229 -

حدثنا عباد

(1)

عن (وقاء)

(2)

بن إياس (الأسدي)

(3)

عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ السجدة فيرفع رأسه ولا يسلم.

(1)

في [ب، د، هـ]: (عبادة).

(2)

في [ب]: (وفا)، وفي [د]:(ورقاء).

(3)

سقط من: [ب].

ص: 417

[3] من قال: إذا (قرأت)

(1)

السجدة فكبر واسجد

(2)

[183]

(1)

في [أ، جـ، ك]: (قرئت).

(2)

قال الجمهور ومنهم الأئمة الأربعة: يكبر لسجود التلاوة، وفي قول عن الشافعي ورواية عن أحمد: لا يكبر؛ وقال مالك: يكبر في الصلاة واختلف عنه في غير الصلاة.

ص: 417

4230 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

هشيم عن مغيرة عن إبراهيم.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 417

4231 -

وأبو الأشهب عن الحسن أنهما قالا: إذا قرأ الرجل السجدة فليكبر إذا رفع رأسه وإذا سجد.

ص: 417

4232 -

حدثنا ابن علية عن خالد (عن)

(1)

أبي قلابة وابن سيرين أنهما قالا: إذا قرأ الرجل السجدة في غير صلاة قال اللَّه أكبر.

(1)

في [أ]: (و).

ص: 417

4233 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون عن عبد اللَّه بن مسلم قال: كان أبى إذا قرأ السجدة قال: اللَّه أكبر، ثم سجد.

ص: 417

4234 -

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه كان يقرأ السجدة وهو يمشي فيكبر ويومئ حيث كان وجهه ويكبر إذا رفع

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (ركع).

(2)

في [ط، هـ]: زيادة (رأسه).

ص: 417

4235 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: إذا قرأت السجدة فكبر.

ص: 418

[4]

(1)

إذا قرأ الرجل السجدة (وهو يمشي)

(2)

ما يصنع

(3)

؟ [174]

(1)

في [د]: (ما يصنع الرجل إذا قرأ السجدة وهو يمشي).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

قال أبو حنيفة وأحمد: يسجد على الأرض، وقال بعض التابعين: يومئ بالسجود.

ص: 418

4236 -

حدثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال: كنا نقرأ على أبي عبد الرحمن ونحن نمشي فإذا مر بالسجدة كبَّر

(1)

وأومأ وسلم وزعم أن ابن مسعود كان يصنع ذلك

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

ضعيف، عطاء تغير أخيرًا.

ص: 418

4237 -

حدثنا شريك عن الأعمش عن إبراهيم أن أصحاب عبد اللَّه كانوا يقرؤون السجدة وهم يمشون فيومئون إيماء.

ص: 418

4238 -

[حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يقرؤها وهو يمشي فيومئ إيماءً]

(1)

.

(1)

زيادة من: [جـ، ك].

ص: 418

4239 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم (عن علقمة)

(1)

أنه كان يومئ.

(1)

في [ب، د، هـ]: (سلمة).

ص: 418

4240 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث قال: سألت كردوسا عن السجدة يقرؤها الرجل وهو يمشي قال: يومئ.

ص: 419

4241 -

حدثنا أبو أسامة عن عبد الواحد بن زياد قال حدثني عمارة

(1)

بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير أنه ذكر الإيماء وذكرت له أن إبراهيم قرأها في مسير له فأومأ.

(1)

في [أ، ب]: (عمار).

ص: 419

4242 -

حدثنا عبدة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي قال: كنت أعرض على (أبي)

(1)

ويعرض علي في الطريق، فيمر بالسجدة فيسجد

(2)

فقلت له: أتسجد في الطريق؟ قال: نعم.

(1)

في [أ، ب، د، هـ]: (أجد).

(2)

في [أ]: زيادة (له).

ص: 419

4243 -

حدثنا الفضل بن دكين عن أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس قال: قلت لأبي العالية: إني (آخذ)

(1)

في سكة ضيقة فأسمع القارئ يقرأ السجدة فاسجد على الطريق؟ قال: نعم، أسجد على الطريق.

(1)

أبوه هو يزيد بن شريك، وانظر: صحيح مسلم (540).

ص: 419

4244 -

حدثنا ابن علية عن خالد عن محمد أن ابن مسعود كان يقرأ وهو يمشي فيأتي

(1)

السجدة فيتنحى فيسجد

(2)

.

(1)

في [ك]: (فتأتي).

(2)

منقطع؛ إذ لا رواية لابن سيرين عن ابن مسعود.

ص: 419

4245 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

محمد بن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان (عن)

(2)

سلمة بن كهيل قال: إذا قرأت السجدة وأنت تمشي فضع جبهتك على أول حائط تلقى

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [ك]: (بن).

(3)

في [د، هـ]: (ملقى).

ص: 419

[5] الرجل يقرأ السجدة ثم يعيد قراءتها كيف يصنع

[175]

ص: 420

4246 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن.

ص: 420

4247 -

وأخبرنا مغيرة عن إبراهيم في الرجل يقرأ السجدة ثم يعيد قراءتها قالا: تجزئه السجدة الأولى.

ص: 420

4248 -

حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال: إذا قرأت السجدة أجزأك (أن)

(1)

تسجد بها مرة.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 420

4249 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه كان يقرأ السجدة فيسجد ثم يعيدها في مجلسه ذلك مرارا لا يسجد.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 420

[6] في اقتصار السجود

(1)

(1)

قيل: اقتصار السجود، الاقتصار على آيات السجود في تلاوة الصلاة الجهرية للسجود بها، وقيل: اقتصار السجود حذف آيات السجود عند القراءة لئلا يسجد، ولعله مراد المؤلف هنا، وكلاهما مكروه عند الجمهور.

ص: 420

4250 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

هشيم قال: أخبرنا خالد عن أبي العالية قال: كانوا يكرهون اختصار السجود.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 420

4251 -

حدثنا هشيم وعلي بن مسهر وابن فضيل عن داود عن الشعبي قال: كانوا يكرهون اختصار السجود وكانوا يكرهون إذا أتوا على السجدة أن يجاوزوها حتى يسجدوا.

ص: 420

4252 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: ثلاث مما أحدث الناس: اختصار السجود ورفع الأيدي في الدعاء قال هشيم

(1)

: ونسيت الثالثة.

(1)

في [د، هـ]: (هشام).

ص: 421

4253 -

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن عبد العزيز بن (قرير)

(1)

قال: سألت ابن سيرين عن اختصار السجود فكرهه وعبس وجهه وقال: لا أدري ما هذا.

(1)

في [أ، ب]: (قدير).

ص: 421

4254 -

حدثنا ابن مبارك عن معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: هو مما أحدث الناس.

ص: 421

4255 -

حدثنا أبو بكر (بن)

(1)

عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن تختصر السجدة.

(1)

في [أ، ب]: (عن).

ص: 421

4256 -

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: كان (يكره)

(1)

أن (يختصر)

(2)

سجود القرآن.

(1)

في [أ]: (كره).

(2)

في [ك]: (تحتصر).

ص: 421

4257 -

حدثنا الفضل بن دكين عن

(1)

أبي المعتمر عن (قتادة)

(2)

عن شهر بن حوشب قال: هو مما أحدث الناس.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: زيادة (ابن)، ويظهر أنه أبو المعتمر يزيد بن طهمان.

(2)

في [ب]: (فراغ).

ص: 421

[7] في الرجل يقرأ السجدة على الدابة

(1)

[176]

(1)

إذا قرأ على الراحلة في السفر أومأ بالسجود حيث كان وجهه عند الأئمة الأربعة.

ص: 422

4258 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

وكيع (بن)

(2)

الجراح عن (مسعر)

(3)

عن وبرة قال: سألت ابن عمر وأنا مقبل من المدينة عن (رجل)

(4)

يقرأ السجدة وهو على الدابة قال: يومئ

(5)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [جـ]: (عن).

(3)

في [أ]: (مسعد).

(4)

في [أ، ب، جـ، ك]: (لرجل).

(5)

صحيح.

ص: 422

4259 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يقرأ السجدة وهو على دابة قال: يومئ برأسه إيماء حيث كان وجهه

(1)

.

(1)

هنا خرم في نسخة [ب] إلى حديث رقم (4413).

ص: 422

4260 -

حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن سعيد بن جبير قال: كنت أسير مع أبي عبيدة (بين)

(1)

الكوفة والحيرة فقرأ السجدة فذهبت أنزل لأسجد فقال: يجزئك أن تومئ برأسك قال: وأومأ برأسه

(2)

.

(1)

في [أ]: ورد (من).

(2)

صحيح.

ص: 422

4261 -

[حدثنا وكيع عن إسرائيل (عن ثوير)

(1)

عن أبيه عن علي أنه كان يقرأ السجدة وهو على راحلته فيومئ]

(2)

(3)

.

(1)

زيادة من [ك]. وردت زيادة في [ك]: (عن إسرائيل عن جابر عن ثوير).

(2)

سقط في: [د، هـ].

(3)

ضعيف؛ ثوير ضعيف.

ص: 422

4262 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن [عامر عن أبي عبيدة عن سعيد ابن زيد قال: كان يقرأ السجدة على راحلته فيومئ.

ص: 423

4263 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثوير قال: رأيت ابن الزبير يقرأ السجدة (وهو)

(1)

على راحلته (فيومئ)

(2)

(3)

.

(1)

زيادة من: [أ، جـ، ك].

(2)

في [ب، ط، هـ]: (قال: يومئ).

(3)

ضعيف؛ ثوير ضعيف.

ص: 423

4264 -

حدثنا (محمد بن فضيل عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يقرأ السجدة وهو على دابته قال: يومئ)

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [هـ، د].

ص: 423

4265 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن (شباك)

(1)

عن [إبراهيم قال: إذا قرأ السجدة وهو على دابته أومأ برأسه إيماءً.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (شاك)، وفي [هـ، د]: (سماك).

ص: 423

4266 -

حدثنا محمد بن بشر قال: (أخبرنا

(1)

]

(2)

مسعر قال: (حدثنا)

(3)

حماد أن إبراهيم سأل علقمة: (أينزل)

(4)

عن دابته للسجدة فأمره أن لا ينزل

(5)

.

(1)

في [أ]: (حدثنا).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [د، هـ].

(3)

في [جـ، ك]: أخبرنا.

(4)

في [جـ]: (لينزل).

(5)

في [أ]: لا يسجد ينزل.

ص: 423

[8] من قال: السجدة على من جلس لها ومن سمعها

(1)

(1)

قال الثلاثة: يشرع سجود التلاوة للمستمع دون السامع، وقال أبو حنيفة: هما سواء.

ص: 424

4267 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: إنما السجدة على من جلس لها

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: أخبرنا.

(2)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (5908)، ومسدد كما في المطالب (550)، والبيهقي (2/ 324).

ص: 424

4268 -

حدثنا هشيم قال (أنا)

(1)

خالد عن ابن سيرين قال: قال عمر: إنما (السجدة)

(2)

في المسجد وعند الذكر

(3)

.

(1)

في [أ]: (نا).

(2)

في [جـ]: سقطت.

(3)

منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عمر.

ص: 424

4269 -

حدثنا وكيع عن أبي العوام عن عطاء عن ابن عباس قال: إنما السجدة على من جلس لها

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 424

4270 -

حدثنا هشيم قال (أنا)

(1)

يونس عن الحسن قال: إنما السجود على من جلس له (أو)

(2)

أنصت.

(1)

في [أ]: (نا).

(2)

في [جـ، ك]: (و) وفي [أ]: (فراغ).

ص: 424

4271 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عثمان قال: إنما السجدة على من جلس لها

(1)

.

(1)

ضعيف، (ابن أبي عروبة اختلط).

ص: 424

4272 -

حدثنا هشيم قال (أنا)

(1)

يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن قاصا كان يجلس قريبا من مجلسه فيقرأ السجدة فلا يسجد سعيد وقد سمعها قال فقيل له: (ما يمنعك)

(2)

من السجود؟ قال: لست إليه جلست.

(1)

في [أ، د]: (نا).

(2)

في [أ]: (فما يمنعك) وفي [جـ، ك]: (مما يمنعك).

ص: 425

4273 -

حدثنا حفص عن حجاج عن حماد عن إبراهيم ونافع وسعيد بن جبير قالوا: من سمع السجدة فعليه أن يسجد.

ص: 425

4274 -

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال: دخل سلمان الفارسي المسجد وفيه قوم يقرؤون فقرؤوا السجدة فسجدوا، فقال له صاحبه: يا أبا عبد اللَّه (لو)

(1)

(أتينا)

(2)

هؤلاء القوم (فقال)

(3)

: ما لهذا غدونا

(4)

.

(1)

في [أ]: (لولا).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (لولا أتينا).

(3)

في [د، هـ]: (وقال).

(4)

ضعيف منقطع؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بن السائب بعد اختلاطه، وأبو عبد الرحمن لا يروي عن سلمان، وأخرجه عبد الرزاق (5909).

ص: 425

4275 -

حدثنا عبد الأعلى (عن)

(1)

الجريري عن أبي (العلاء)

(2)

عن مطرف قال سألته عن الرجل (يتمارى)

(3)

في السجدة (أسمعها أم لم)

(4)

يسمعها قال: وسمعها فماذا؟ ثم قال مطرف: سألت عمران بن (حصين)

(5)

عن رجل لا يدري أسمع السجدة أم لا؟ قال: وسمعها فماذا؟

(6)

.

(1)

في [د، هـ]: (وعن).

(2)

في [أ]: (أبي العلي).

(3)

في [جـ، ك، أ]: (يتمادى).

(4)

(سمعها أو لم) في [أ].

(5)

في [ك]: (الحصين).

(6)

صحيح.

ص: 425

4276 -

حدثنا وكيع ومحمد بن بشر عن مسعر عن عطية عن ابن عمر قال: إنما السجدة على من سمعها

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف عطية.

ص: 426

[9] من قال: ليس في المفصل

(1)

سجود ولم يسجد فيه

(2)

(1)

في [جـ](الفصل).

(2)

قال الثلاثة: في المفصل ثلاث سجدات: في النجم والانشقاق والعلق، وقال مالك في المشهور عنه: لا سجود في المفصل، والأول أرجح.

ص: 426

4277 -

حدثنا عبد اللَّه بن المبارك عن خالد عن أبي قلابة والحسن قالا: قال عمر: ليس في المفصل سجود

(1)

.

(1)

منقطع؛ رواية أبي قلابة والحسن عن عمر منقطعة، أخرجه مسدد كما في المطالب (552).

ص: 426

4278 -

[حدثنا هشيم قال: نا خالد عن أبي العريان المجاشعي عن ابن عباس قال: ليس في المفصل سجود

(1)

.

(1)

صحيح، العريان هو بركه.

ص: 426

4279 -

حدثنا هشيم قال أنا منصور عن الحسن عن ابن عباس أنه كان يقول: ليس في المفصل سجود]

(1)

(2)

.

(1)

ما بين المعكوفين زيادة من: [أ، ك].

(2)

صحيح.

ص: 426

4280 -

[حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال: ليس في المفصل سجود]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ب، جـ، د، هـ].

ص: 426

4281 -

حدثنا هشيم (أنا) خالد عن الحسن

(1)

كان يقول: ليس في العربي سجود، يعني: المفصل.

(1)

زاد في [أ]: (قال).

ص: 427

4282 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب وعكرمة والحسن قالوا: ليس في المفصل سجود.

ص: 427

4283 -

حدثنا وكيع عن أيمن بن (نابل)

(1)

قال: سمعت طاوسا يقول: ليس في المفصل السجود

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (نايل).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (سجود).

ص: 427

4284 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن يزيد بن (عبد اللَّه)

(1)

بن (قسيط)

(2)

عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال: قرأت على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (النجم) فلم يسجد

(3)

.

(1)

في [أ]: (عبيد اللَّه).

(2)

في [أ]: (نبيط).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (1072)، ومسلم (577).

ص: 427

4285 -

حدثنا الفضل بن دكين عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء ابن يسار قال: سألت أبي بن كعب: في المفصل سجود؟ قال: لا

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه الطحاوي (1/ 354).

ص: 427

4286 -

حدثنا وكيع عن ربيع عن قيس بن سعد

(1)

عن مجاهد قال: ليس في المفصل سجود.

(1)

في [أ]: (سعيد).

ص: 427

4287 -

حدثنا وكيع عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي بن كعب قال: ليس في المفصل سجود

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه الطحاوي (1/ 354).

ص: 427

[10] من كان يسجد في المفصل

ص: 428

4288 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

سفيان

(2)

بن عيينة عن أيوب بن موسى عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال: سجدنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1]، و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق: 1]

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [جـ]: زيادة (عن).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (1074)، والبخاري (1074).

ص: 428

4289 -

حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر (بن)

(1)

عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سجد في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}

(2)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (766)، ومسلم (578).

ص: 428

4290 -

حدثنا هشيم قال نا علي بن زيد بن جدعان عن أبي رافع قال: صليت خلف أبي هريرة بالمدينة العشاء الآخرة قال: فقرأ فيها: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فسجد فيها فقلت (له)

(1)

: تسجد فيها؟ فقال: رأيت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم سجد فيها فلا أدع ذلك

(2)

.

(1)

في [أ، ك]: زيادة (له).

(2)

ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه الطحاوي 1/ 357، وأصله في البخاري (766)، ومسلم (578).

ص: 428

4291 -

حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد اللَّه قال: سجد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في النجم فما بقي

(1)

أحد إلا سجد معه إلا شيخا

⦗ص: 429⦘

أخذ

(2)

كفا من تراب فرفعه إلى جبهته قال: فلقد رأيته قُتل

(3)

كافرا

(4)

.

(1)

في [أ]: زيادة (معه).

(2)

في [أ]: (فأخذ).

(3)

في [ك]: (قبل).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (1067)، ومسلم (576).

ص: 428

4292 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن علي بن سويد بن منجوف قال: (أنا)

(1)

أبو رافع الصائغ قال: صلى بنا عمر صلاة العشاء

(2)

الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين الأوليين

(3)

{إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فسجد وسجدنا معه

(4)

.

(1)

في [أ]: (ثنا) وفي [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [جـ]: (عشاء).

(3)

في [أ، ك]: (الأولتين).

(4)

صحيح، أخرجه الطبراني (3217)، ومسدد كما في المطالب (429)، وانظر ما بعده.

ص: 429

4293 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم (عن الأسود)

(1)

قال: رأيت عمر و

(2)

عبد اللَّه يسجدان في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} أو أحدهما

(3)

.

(1)

سقط ما بين القوسين في [أ].

(2)

في [أ]: زيادة (بن).

(3)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (5884)، والطحاوي (1/ 355)، والطبراني (8729).

ص: 429

4294 -

حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن ابن الأصبهاني عن أبي عبد الرحمن عن ابن مسعود أنه كان يسجد في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}

(1)

.

(1)

ضعيف، رواية يزيد عن السعودي بعد اختلاطه.

ص: 429

4295 -

حدثنا أبو خالد الأحمر (عن)

(1)

داود عن أبي العالية أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في النجم والمسلمون

(2)

.

(1)

في [د، هـ]: (بن).

(2)

مرسل؛ أبو العالية ليس من الصحابة.

ص: 429

4296 -

حدثنا هشيم قال أنا مغيرة عن إبراهيم عن عبد اللَّه بن مسعود أنه كان يسجد في (الأعراف)، و (بني إسرائيل) و (النجم) و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}

(1)

.

(1)

منقطع؛ لا رواية لإبراهيم عن ابن مسعود.

ص: 430

4297 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن الشعبي عن عبد اللَّه (أنه)

(1)

سجد في (النجم) و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}

(2)

.

(1)

زيادة من [أ، جـ، ك]: (أنه).

(2)

منقطع؛ الشعبي لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 430

4298 -

حدثنا هشيم عن شعبة عن عاصم عن زر (عن علي)

(1)

قال: عزائم السجود {الم تنزيل} و [{حم - تَنْزِيلُ}]

(2)

و (النجم) و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}

(3)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: زيادة (عن علي).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

منقطع حكمًا؛ فيه ضعف، هشيم مدلس، ورواية عاصم عن زر فيها ضعف، أخرجه الشافعي في الأم 1/ 133، والحاكم 2/ 577 (3957)، والبيهقي 2/ 315، والطحاوي في شرح المشكل 7/ 233.

ص: 430

4299 -

حدثنا هشيم عن ابن عون عن الشعبي أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (قرأ {وَالنَّجْمِ} فسجد)

(1)

فيها المسلمون والمشركون والجن والإنس

(2)

.

(1)

في [أ]: (قرأ النجم، سجد).

(2)

مرسل، منقطع حكمًا.

ص: 430

4300 -

حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم عن قسامة بن زهير قال: كان يسجد في (النجم) و {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} .

ص: 430

4301 -

حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد (بن)

(1)

جابر عن (سليمان)

(2)

بن حبيب قال: سجدت مع عمر بن عبد العزيز في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} .

(1)

في [هـ، د]: (عن).

(2)

في [أ]: (سلمان).

ص: 431

4302 -

[حدثنا حفص عن الحسن بن (عبيد اللَّه)

(1)

قال رأيت إبراهيم يسجد في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ]

(2)

.

(1)

في [هـ، د، جـ]: (عبد اللَّه).

(2)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 431

4303 -

حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: كان يسجد في (النجم) وفي {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} إلا أن يقرأ بهما في صلاة مكتوبة فإنه كان لا يسجد بهما ويركع

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 431

4304 -

حدثنا (محمد)

(1)

بن أبي عدي عن ابن عون قال: قرأ محمد: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} وأنا جالس فسجد فيها.

(1)

في [أ]: سقط (محمد).

ص: 431

4305 -

حدثنا أبو بكر (بن)

(1)

عياش عن عاصم عن زر قال: قرأ عمار على المنبر: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ، ثم نزل إلى القرار فسجد بها

(2)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

ضعيف، رواية عاصم عن زر فيها ضعف.

ص: 431

4306 -

حدثنا ابن علية عن علي بن زيد عن زرارة بن أوفى عن مسروق بن الأجدع أن عثمان قرأ في العشاء بالنجم فسجد

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف علي بن زيد.

ص: 431

4307 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: سجد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم والمسلمون في (النجم) إلا رجلين من قريش أرادا

(1)

بذلك الشهرة

(2)

.

(1)

في [أ]: (أراد).

(2)

حسن؛ الحارث بن عبد الرحمن صدوق، أخرجه أحمد (9712)، والشافعي (1/ 123)، والطحاوي (1/ 353).

ص: 432

4308 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: رأيت عبد اللَّه يسجد في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 432

[11] من قال في "ص" سجدة وسجد فيها

(1)

(1)

قال أبو حنيفة ومالك: سجدة (ص) من عزائم السجود، وقال الشافعي وأحمد: هي سجدة شكر تستحب خارج الصلاة، والأول أرجح.

ص: 432

4309 -

حدثنا سفيان

(1)

بن عيينة عن عبيد اللَّه

(2)

بن أبي يزيد سمع ابن عباس يقول: في (ص) سجدة وتلا: {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} [الأنعام: 90]

(3)

.

(1)

في [جـ]: (حصين).

(2)

في [د، هـ]: (عبد اللَّه).

(3)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (5868).

ص: 432

4310 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدة وصدقة

(1)

سمعا ابن عمر يقول: في (ص) سجدة

(2)

.

(1)

في [د]: (صدفة).

(2)

صحيح.

ص: 432

4311 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: كنت لا أسجد في (ص) حتى حدثني السائب أن عثمان سجد فيها

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (541)، وعبد الرزاق (5864)، والبيهقي (2/ 319).

ص: 433

4312 -

[حدثنا هشيم قال (نا)

(1)

أبو بشر عن سعيد بن جبير أن عمر كان يسجد في (ص)]

(2)

(3)

.

(1)

في [هـ، جـ، ك]: (أنا).

(2)

سقط الخبر من: [أ].

(3)

منقطع؛ سعيد بن جبير لا يروي عن عمر.

ص: 433

4313 -

حدثنا هشيم قال أنا حصين والعوام عن مجاهد عن ابن عباس (أنه)

(1)

: كان يسجد في (ص) وتلا هذه الآية: {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ}

(2)

.

(1)

في [ب، ط، هـ]: (قال).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (3421)، وأحمد (3388).

ص: 433

4314 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يسجد في (ص)

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال ليث بن أبي سليم، أخرجه أحمد (3436)، والطبراني (11096).

ص: 433

4315 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا العوام عن سعيد بن جبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة (ص) وهو على المنبر فلما أتى على السجدة قرأها ثم نزل فسجد

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 433

4316 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد اللَّه بن الحارث قال: هي موجبة: سجدة (ص)

(1)

.

(1)

صحيح؛ حبيب ثقة أخطأ من رواه بالتدليس.

ص: 433

4317 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال: ذكرت ((ص)

(1)

عند)

(2)

(عبد اللَّه)

(3)

بن عباس فقال: {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ}

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ، د، ك، هـ].

(2)

سقط من: [أ، د، هـ].

(3)

سقط من: [أ، جـ، ك].

(4)

صحيح.

ص: 434

4318 -

حدثنا محمد بن

(1)

بكر عن ابن جريج قال: كان طاوس يسجد في (ص).

(1)

في [جـ، د، هـ]: زيادة (أبي).

ص: 434

4319 -

حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين قال: شهدت الحسن وقرأ السجدة التي في (ص) فسجد.

ص: 434

4320 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق أنه كان يسجد في (ص).

ص: 434

4321 -

[حدثنا معاوية بن عمرو عن زائدة عن عطاء بن السائب قال كان أبو عبد الرحمن يسجد في (ص)]

(1)

.

(1)

زيادة: في [أ، ك].

ص: 434

4322 -

حدثنا وكيع (عن مسعر)

(1)

عن مصعب بن شيبة عن سعيد بن جبير قال: رأيت الضحاك بن قيس يسجد في (ص) قال: فذكرته لابن عباس فقال: إنه رأى عمر بن الخطاب يسجد فيها

(2)

.

(1)

سقط من: [ط، هـ].

(2)

حسن؛ مصعب بن شيبة صدوق.

ص: 434

4323 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن مرة عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال: فيها سجدة ثم قرأ: {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ}

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه الطحاوي 1/ 364، والطبراني (1036)، وأخرجه بنحوه البخاري (4806).

ص: 435

[12] من كان لا يسجد في (ص) ولا يرى فيها سجدة

ص: 435

4324 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد اللَّه أنه كان لا يسجد في ص ويقول: توبة نبي

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

ضعيف؛ لضعف عاصم في زر.

ص: 435

4325 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (مسلم)

(1)

عن مسروق قال: ذكرت (سجدة)

(2)

(ص) عند عبد اللَّه فقال: توبة نبي

(3)

.

(1)

في [هـ، د]: (سالم).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

صحيح.

ص: 435

4326 -

حدثنا هشيم قال أنا مغيرة عن إبراهيم (وأخبرنا)

(1)

داود عن الشعبي قالا كان عبد اللَّه لا يسجد في (ص) ويقول: توبة نبي

(2)

.

(1)

في [أ]: (وابن داود).

(2)

منقطع؛ إبراهيم والشعبي لا يرويان عن ابن مسعود.

ص: 435

4327 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي معن عن أبي العالية قال: كان (بعض)

(1)

أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسجد في ص وبعضهم لا يسجد (فأي)

(2)

ذلك

⦗ص: 436⦘

شئت فافعل

(3)

.

(1)

في [أ]: سقط (بعض).

(2)

في [أ]: (وأي).

(3)

مجهول؛ لجهالة أبي معن.

ص: 435

4328 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن

(1)

ثابت بن قيس

(2)

قال: كان أبو المليح لا يسجد في (ص).

(1)

في [هـ]: (بن).

(2)

كذا في النسخ ولعل صوابها (ثابت بن عمارة).

ص: 436

4329 -

حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعته يحدث عن الضحاك ابن قيس أنه خطب فقرأ (ص) فسجد فيها وعلقمة وأصحاب عبد اللَّه وراءه فلم يسجدوا.

ص: 436

4330 -

حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي الضحى

(1)

أن أصحاب عبد اللَّه كانوا (لا)

(2)

يسجدون في (ص).

(1)

في [أ]: (الضحاك)، وفي [جـ، ك]: (الضحا).

(2)

في [أ] سقطت: (لا).

ص: 436

[13] من كان يقول: السجود في الآية الآخرة في سورة حم

(1)

(1)

قال مالك: سجود فصلت بعد آية (37) عند قوله: {تَعْبُدُونَ} ، وقال الجمهور: السجود عند قوله تعالى: {وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ} ، آية (38).

ص: 436

4331 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

محمد بن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه كان يسجد في آخر الآيتين من (حم)

(2)

السجدة

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [هـ]: (ختم).

(3)

ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه.

ص: 436

4332 -

حدثنا هشيم قال أنا مغيرة عن أبي وائل أنه كان يسجد في الآخرة.

ص: 437

4333 -

حدثنا هشيم عن ابن عون عن ابن سيرين أنه كان يسجد في الآخرة.

ص: 437

4334 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن طلحة عن إبراهيم أنه كان يسجد (في)

(1)

الآخرة.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 437

4335 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال كان ابن عباس يسجد في الآخرة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 437

[14] من كان يسجد بالأولى

ص: 437

4336 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

ابن فضيل عن ليث عن الحكم عن رجل من بني سليم أنه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يسجد في (حم) بالآية الأولى

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 437

4337 -

حدثنا هشيم عن حجاج عن نافع عن ابن عمر أنه كان يسجد بالأولى

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ حجاج بن أرطأة مدلس.

ص: 437

4338 -

[حدثنا حفص بن غياث عن أبي الضحى عن مسروق قال: كان أصحاب عبد اللَّه يسجدون بالأولى]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 437

4339 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء عن أبي عبد الرحمن أنه كان يسجد بالآية الأولى من (حم)

(1)

.

(1)

في [أ]: زيادة (السجدة).

ص: 438

4340 -

[حدثنا ابن نمير عن الأعمش قال: أدركت إبراهيم وأبا صالح وطلحة ويحيى وزبيدًا اليامي يسجدون بالآية الأولى من (حم) السجدة]

(1)

.

(1)

في [أ]: (سقط ما بين القوسين).

ص: 438

4341 -

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يسجدان بالآية الأولى من (حم) السجدة.

ص: 438

[15] من قال في الحج سجدتان

(1)

وكان يسجد فيها مرتين

(2)

(1)

في [أ]: (سجدتين).

(2)

قال الشافعي وأحمد: في الحج سجدتان، وقال أبو حنيفة ومالك: ليس في الحج إلا السجدة الأولى، والقول الأول أرجح.

ص: 438

4342 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

هشيم عن منصور عن ابن سيرين عن ابن عمر عن عمر أنه سجد في الحج سجدتين ثم قال: إن هذه السورة فضلت على سائر السور بسجدتين

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس، وانظر ما بعده.

ص: 438

4343 -

حدثنا غندر عن شعبة عن سعد

(1)

بن إبراهيم عن [ثعلبة (بن)

(2)

⦗ص: 439⦘

عبد اللَّه]

(3)

بن (الأصعر)

(4)

أنه صلى مع عمر بن الخطاب فقرأ بـ: (الحج) فسجد فيها سجدتين

(5)

.

(1)

في [هـ]: سعيد.

(2)

في [أ]: (عن).

(3)

هكذا في النسخ، وفي كتب التخريج والتراجم (عبد اللَّه بن ثعلبة بن صعير).

(4)

في [أ، هـ]: (الأصغر).

(5)

صحيح، أخرجه الطحاوي (1/ 362)، والحاكم (2/ 390)، ومسدد كما في المطالب (430)، والدارقطني (1/ 408)، والبيهقي (2/ 317)، ومالك (1/ 205)، وعبد الرزاق (5895).

ص: 438

4344 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن يزيد بن (خمير)

(1)

عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه أن أبا الدرداء سجد في الحج سجدتين

(2)

(3)

.

(1)

في [ك]: (نمير) وفي [هـ]: (ضمير).

(2)

في [أ]: (مرتين).

(3)

صحيح.

ص: 439

4345 -

حدثنا حفص عن عاصم عن أبي العالية عن ابن عباس قال: في (سورة الحج) سجدتان

(1)

(2)

.

(1)

في [أ]: (سجدتين).

(2)

صحيح.

ص: 439

4346 -

حدثنا هشيم قال أنا

(1)

أبو عبد اللَّه الجعفي عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي أنه سجد في (الحج) سجدتين

(2)

.

(1)

في [أ، د]: (نا).

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي عبد اللَّه الجعفي.

ص: 439

4347 -

حدثنا هشيم عن حصين عن أبي عبد الرحمن أنه كان يسجد في (الحج) سجدتين.

ص: 439

4348 -

حدثنا وكيع عن ابن

(1)

أبي (رواد)

(2)

عن رجل من أهل الطائف عن

⦗ص: 440⦘

عبد اللَّه بن عمرو أنه سجد في (الحج) سجدتين

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، د، هـ].

(2)

في [د، هـ]: (داود).

(3)

مجهول.

ص: 439

4349 -

حدثنا وكيع عن خالد بن دينار قال: سمعت أبا العالية يقول: في (الحج) سجدتان مباركتان طيبتان.

ص: 440

4350 -

حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق قال: أدركت (الناس)

(1)

منذ سبعين سنة يسجدون في (الحج) سجدتين.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 440

4351 -

حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر وأبي عبد الرحمن أنهما كانا يسجدان في (الحج) سجدتين.

ص: 440

[16] من قال: هي واحدة، وهي الأولى

ص: 440

4352 -

حدثنا هشيم عن خالد عن أبي العريان المجاشعي عن ابن عباس قال: في (الحج) سجدة واحدة

(1)

.

(1)

صحيح؛ صرح هشيم بالتحديث برقم [4405] باب [25].

ص: 440

4353 -

حدثنا هشيم قال: أنا أبو بشر عن سعيد بن جبير أنه كان يقول: في (الحج) سجدة واحدة.

ص: 440

4354 -

(حدثنا هشيم قال نا مغيرة عن إبراهيم قال: في الحج سجدة واحدة)

(1)

.

(1)

سقط هذا الخبر من: [ك، جـ، د، هـ].

ص: 440

4355 -

حدثنا هشيم عن العوام عن الحسن أنه كان يقول في السجدة: هي السجدة الأولى من سورة الحج.

ص: 440

4356 -

حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا: في الحج سجدة واحدة الأولى (منهما)

(1)

.

(1)

في [ط، هـ]: (منها).

ص: 441

4357 -

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم أنه قال: ليس في (الحج) إلا سجدة واحدة (و)

(1)

هي

(2)

الأولى.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ك]: (في).

ص: 441

4358 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي معن قال قلت لجابر بن زيد: رجل سجد في الحج سجدتين قال: لا يسجد إلا واحدة.

ص: 441

[17] يسمع السجدة (تقرأ)

(1)

(وهو في الصلاة)

(2)

من قال: لا يسجد

(3)

(1)

في [ب، ط، هـ]: (قرئت).

(2)

سقط من: [أ، جـ، ك].

(3)

إذا كان التالي في غير صلاة والمستمع يصلي لم يسجد المستمع عند الثلاثة، وقال أبو حنيفة: إذا فرغ سجد.

ص: 441

4359 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد اللَّه بن إدريس وحفص عن ليث عن طاوس في الرجل سمع السجدة وهو في الصلاة قال: لا يسجد.

ص: 441

4360 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

يونس عن الحسن قال: لا يسجد.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 441

4361 -

حدثنا قاسم بن مالك عن خالد عن أبي قلابة في الرجل (يسمع)

(1)

السجدة وهو يصلي قال: لا يسجد.

(1)

في [د، هـ]: (سمع).

ص: 441

4362 -

حدثنا ابن المبارك عن ابن عون عن محمد قال: لا تدخل في صلاتك صلاة غيرك.

ص: 442

4363 -

حدثنا هشيم عن خالد عن ابن سيرين قال: يسجد إذا انصرف.

ص: 442

4364 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال: سئل جابر ابن زيد عن رجل قائم يصلي

(1)

ورجل يصلي قريبا منه فقرأ سجدة أيسجد إذا سمعها قال: لا.

(1)

في [ك]: (تصلي).

ص: 442

[18] من قال: إذا سمعها وهو يصلي فليسجد

ص: 442

4365 -

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول: إذا سمع الرجل السجدة وهو يصلي فليسجد.

ص: 442

4366 -

حدثنا حفص عن ليث عن طلحة، عن إبراهيم قال: يسجد.

ص: 442

4367 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: كان أصحاب عبد اللَّه إذا سمعوا السجدة

(1)

(2)

[سجدوا في صلاة كانوا أو غيرها.

(1)

سقط من: [أ]، وثبتت في [جـ].

(2)

في [جـ]: زيادة (لا).

ص: 442

4368 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت حمادًا عن الرجل يصلي فسمع السجدة قال:

(1)

يسجد.

(1)

سقط من: [أ]، وثبتت في [جـ].

ص: 442

4369 -

و]

(1)

قال الحكم مثل ذلك

(2)

.

(1)

وردت هذه الزيادة في: [أ، جـ، ك] ورد مكانها في [هـ](لا يسجدون).

(2)

سقط من: [أ] وثبتت في [جـ].

ص: 443

4370 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا سمع الرجل السجدة وهو يصلي فليخر ساجدا.

ص: 443

[19]

(1)

الجنب يسمع السجدة ما يصنع

(2)

[177]

(1)

في [هـ]: زيادة (الرجل).

(2)

قال الأئمة الاربعة: لا يسجد الجنب للتلاوة، قال الثلاثة: ولا يشرع له السجود بعد الاغتسال، وقال أبو حنيفة: يشرع له أن يغتسل ثم يسجد.

ص: 443

4371 -

حدثنا هشيم قال (أنا) مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول في الجنب: إذا سمع السجدة يغتسل ثم يقرؤها فيسجد بها (وإن)

(1)

كان

(2)

لا (يحسنها)

(3)

قرأ غيرها ثم سجد.

(1)

في [أ]: (فإن).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [جـ]: (حسنها).

ص: 443

4372 -

حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن فضيل عن إبراهيم.

ص: 443

4373 -

وعن حماد عن سعيد بن جبير أنهما قالا: إذا سمع الجنب (السجدة)

(1)

اغتسل ثم سجد.

(1)

زيادة من: [أ، جـ، ك، د].

ص: 443

[20] الحائض تسمع السجدة

(1)

[178]

(1)

قال الأئمة الأربعة: لا تسجد الحائض سجود التلاوة.

ص: 444

4374 -

حدثنا هشيم قال: أنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول في الحائض تسمع السجدة قال: لا تسجد، هي تدع (ما هو)

(1)

أعظم من السجدة

(2)

: الصلاة المكتوبة.

(1)

سقط من: [ب، جـ، ط، هـ].

(2)

في [د]: زيادة (وهي).

ص: 444

4375 -

حدثنا ابن نمير عن حجاج عن حماد قال: سألت سعيد بن جبير وإبراهيم عن الحائض تسمع السجدة فقالا: ليس عليها سجود، الصلاة أكبر

(1)

من ذلك.

(1)

في [ك]: (أكثر).

ص: 444

4376 -

حدثنا محمد بن (بكر)

(1)

عن ابن جريج عن عطاء قال: (قلت له)

(2)

أرأيت إن مرت حائض بقوم يقرؤون المصحف فسجدوا، (أ)

(3)

تسجد معهم؟ قال: لا، قد منعت خيرا من ذلك.

(1)

في [أ]: (بكير).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

سقط من: [أ، ك].

ص: 444

4377 -

حدثنا حفص عن الحسن بن عبيد اللَّه عن أبي الضحى وعن إبراهيم قالا: إذا سمعت الحائض السجدة فلا تسجد هي تدع أوجب من ذلك.

ص: 444

4378 -

حدثنا غندر

(1)

عن أشعث عن الحسن في الجنب والحائض يسمعان السجدة (فقال)

(2)

: لا يسجدان.

(1)

في [د]: (غندر).

(2)

في [هـ]: (فقالا).

ص: 444

4379 -

حدثنا (عبيد اللَّه)

(1)

بن موسى عن أبان العطار

(2)

عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عثمان قال: تومئ برأسها إيماء

(3)

.

(1)

في [أ، ك]: (عبيد اللَّه) وفي بقية النسخ (عبد اللَّه).

(2)

في [جـ]: (العصار).

(3)

رجاله ثقات.

ص: 445

4380 -

حدثنا محمد بن بشر قال: (حدثنا)

(1)

سعيد عن قتادة عن ابن المسيب قال: تومئ برأسها وتقول: اللهم لك سجدت.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 445

[21] في الرجل (يسمع)

(1)

السجدة وهو على غير وضوء

(2)

(1)

فىِ [د، هـ]: (يسجد).

(2)

قال الأئمة الأربعة: يسجد التلاوة وهو محدث حدثًا أصغر، وقال ابن عمر: يسجد.

ص: 445

4381 -

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا

(1)

زكريا بن أبي زائدة قال: (أنا أبو الحسن عن رجل -زعم أنه كنفسه- عن سعيد بن جبير قال: كان عبد اللَّه بن عمر ينزل عن راحلته فيهريق الماء ثم يركب فيقرأ السجدة فيسجد وما توضأ

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

مجهول؛ لإبهام الراوي.

ص: 445

4382 -

حدثنا هشيم قال: أنا أبو بشر عن الحسن في الرجل يسمع السجدة وهو على غير وضوء فلا سجود (عليه)

(1)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (عليه).

ص: 445

4383 -

حدثنا هشيم قال: أنا مغيرة عن إبراهيم قال: إذا سمعه (وهو على

⦗ص: 446⦘

غير وضوء)

(1)

فليتوضأ ثم (ليقرأها فيسجد)

(2)

، فإن كان لا يحسنها قرأ غيرها، ثم (سجد)

(3)

.

(1)

في [أ، ك]: (وهو غير ظاهر).

(2)

في [ح، ط، هـ]: (ليقرأ فليسجد).

(3)

في [هـ]: (يسجد).

ص: 445

4384 -

حدثنا وكيع عن (زكريا بن أبي زائدة)

(1)

عن الشعبي قال في الرجل يقرأ السجدة وهو على غير وضوء قال: يسجد حيث كان وجهه.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (زكريا)، وفي [هـ]:(زائدة).

ص: 446

4385 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في الرجل يسمع السجدة وليس على وضوء قال: إن كان عنده ماء توضأ وسجد وإن لم يكن عنده ماء تيمم وسجد.

ص: 446

[22] الرجل يقرأ السجدة وهو على غير القبلة

(1)

(1)

قال الأئمة الأربعة: يجب استقبال القبلة في سجود التلاوة.

ص: 446

4386 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس في الرجل يقرأ السجدة وهو على غير القبلة أيسجد؟ قال: (نعم)

(1)

، لا بأس به

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: زيادة (نعم).

(2)

ضعيف.

ص: 446

4387 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن عطاء عن أبي عبد الرحمن قال: كان يقرأ السجدة وهو على غير القبلة وهو يمشي فيومئ بوأسه ثم يسلّم.

ص: 446

4388 -

حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين قال: سمعت الحسن وقرأ السجدة التي في (ص) فسجد على حرف اسطوانة ثم قال للقوم: توجَّهوا.

ص: 446

4389 -

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن أنه كان يقرأ بها وهو جالس فيستقبل القبلة (ويسجد)

(1)

.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 447

[23] الرجل يقرأ السجدة بعد العصر وبعد الفجر

(1)

(1)

قال مالك وأحمد: لا يسجد للتلاوة في وقت النهي، وقال الشافعي: يسجد.

ص: 447

4390 -

حدثنا هشيم قال: (أنا)

(1)

داود عن الشعبي أنه كان يقول: إذا قرأ الرجل السجدة بعد العصر وبعد الفجر فليسجد.

(1)

في [هـ]: (حياه).

ص: 447

4391 -

حدثنا هشيم قال: (أنا)

(1)

يونس عن الحسن.

(1)

في [جـ، ك]: (بشير)، وفي [د، هـ]: (بن بشير).

ص: 447

4392 -

ومغيرة (عن إبراهيم)

(1)

أنهما قالا: اقرأ واسجد ما كنت في وقت بعد الفجر وبعد العصر.

(1)

في [أ]: سقطت (عن إبراهيم).

ص: 447

4393 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت الحكم عن الرجل يقرأ السجدة بعد العصر فقال الحكم: قدم علينا رجاء بن حيوة

(1)

زمان (بشر)

(2)

بن مروان وكان قاص العامة فكان يقرأ السجدة بعد العصر فيسجد.

(1)

في [هـ]: (حياة).

(2)

في [جـ، ك]: (بشير)، وفي [د، هـ]: (بن بشير).

ص: 447

4394 -

قال شعبة: وسألت حمادا فقال: إذا كان في وقت صلاة فلا بأس.

ص: 447

4395 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر عن سالم والقاسم وعطاء وعامر في الرجل يقرأ السجدة بعد العصر وقبل أن تطلع الشمس فيسجد قالوا

(1)

: نعم.

(1)

في [أ]: (قال).

ص: 448

4396 -

حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة قال: إذا قرأت القرآن فأتيت على السجدة بعد العصر وبعد الغداة فاسجد.

ص: 448

4397 -

حدثنا هشيم عن خالد

(1)

عن عكرمة قال: إنما يمنعهم من ذلك الكسل.

(1)

في [أ]: (عامر).

ص: 448

[24] من كان يقول لا يجسدها ويكره أن يقرأها في ذلك الوقت

ص: 448

4398 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان عن عبيد اللَّه بن مقسم أن قاصا كان يقرأ السجدة بعد الفجر فيسجد فنهاه ابن عمر فأبى أن ينتهي فحصبه وقال: إنهم لا يعقلون

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

حسن؛ ابن عجلان صدوق.

ص: 448

4399 -

حدثنا وكيع عن ثابت (بن)

(1)

عمارة عن أبي تميمة (الهجيمي)

(2)

قال: كنت أقرأ السجدة بعد الفجر (فأسجد)

(3)

فأرسل إليَّ ابن عمر فنهاني

(4)

.

(1)

في [هـ، جـ، ك]: (عن).

(2)

في [هـ]: (الهيجمي).

(3)

في [أ]: سقط (فأسجد).

(4)

حسن؛ ثابت صدوق.

ص: 448

4400 -

حدثنا أزهر عن ابن عون قال: كان سعيد بن أبي الحسن يقرأ بعد الغداة فيمر بالسجدة فيجاوزها فإذا حلت الصلاة قرأها وسجد.

ص: 449

4401 -

حدثنا وكيع عن مبارك قال: رأيت الحسن قرأ سجدة بعد العصر فلما غابت الشمس قرأها (ثم)

(1)

سجد.

(1)

في [أ، د]: (و).

ص: 449

4402 -

حدثنا عفان قال: (حدثنا)

(1)

(حماد)

(2)

بن سلمة قال: أنا ثابت عن عبد اللَّه بن أبي عتبة أن أبا أيوب كان يحدث (فإذا)

(3)

بزغت الشمس قرأ السجدة فسجد

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [جـ]: (عمار).

(3)

في [أ]: (وإذا).

(4)

صحيح.

ص: 449

4403 -

حدثنا ابن مهدي عن (سليم)

(1)

بن حيان عن أبي غالب أن أبا أمامة كان يكره الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الفجر حتى تطلع الشمس وكان أهل الشام يقرؤون السجدة (بعد العصر)

(2)

فكان أبو أمامة إذا رأى أنهم يقرؤون سورة فيها سجدة بعد العصر (لم)

(3)

يجلس معهم

(4)

.

(1)

في [أ]: (سليمان).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [أ]: (ثم).

(4)

حسن؛ أبو غالب صدوق.

ص: 449

4404 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن سوقة (عن نافع)

(1)

عن ابن عمر أنه سمع قاصا يقرأ السجدة قبل أن تحل الصلاة فسجد القاص ومن معه فأخذ ابن

⦗ص: 450⦘

عمر بيدي فلما أضحى قال لي: (يا)

(2)

نافع اسجد بنا السجدة التي سجدها القوم في غير حينها

(3)

.

(1)

زيادة: في [أ، جـ، ك].

(2)

زيادة في [أ، جـ، ك].

(3)

حسن؛ أبو خالد صدوق.

ص: 449

[25] جميع سجود القرآن واختلافهم في ذلك

(1)

(1)

تقدم الخلاف في سجدة (ص) وسجدات المفصل وسجدتي الحج، واتفق الأربعة على باقي السجدات وهي تسع في: الأعراف والرعد والنحل والإسراء ومريم والفرقان والنحل والسجدة وفصلت.

ص: 450

4405 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق أنه كان يسجد (اثنتي)

(2)

عشرة سجدة في القرآن التي يسجدون فيها لم يذكر فيها {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} .

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ، جـ]: (اثني).

ص: 450

4406 -

حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن مسلم قال عدَّ عَلَيَّ مسروق اثنتى عشرة سجدة في القرآن لم يذكر التي في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} .

ص: 450

4407 -

حدثنا هشيم قال (أنا)

(1)

خالد (عن أبي)

(2)

(العريان)

(3)

المجاشعي عن ابن عباس وذكروا سجود القرآن فقال: الأعراف والرعد والنحل (وبنو إسرائيل)

(4)

ومريم والحج سجدة واحدة والنمل والفرقان (وآلم تنزيل) وحم

⦗ص: 451⦘

(السجدة)

(5)

وص وقال: ليس في المفصل سجود

(6)

.

(1)

في [د، جـ، ك]: (أنا) وفي بقية النسخ (نا).

(2)

في [أ، د، ط، هـ]: (بن).

(3)

في [أ]: (العربان).

(4)

في [أ]: (بني إسرائيل).

(5)

في [أ]: سقط (حم السجدة). وفي [ك، جـ] ورد (حم تنزيل).

(6)

صحيح.

ص: 450

4408 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد اللَّه بن مسعود أنه كان يسجد في الأعراف وبني إسرائيل والنجم و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} ، و {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 451

4409 -

حدثنا هشيم أنا أبو بشر عن يوسف المكي عن عبيد بن عمير أنه قال: عزائم السجود (ألم تنزيل) و ((حم) تنزيل)

(1)

والأعراف وبنو إسرائيل.

(1)

سقط من: [ل].

ص: 451

4410 -

حدثنا عفان قال (أنا)

(1)

حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف ابن مهران عن ابن عباس عن علي قال: عزائم (السجود)

(2)

سجود

(3)

القرآن (ألم تنزيل)

(4)

(وحم تنزيل)(السجدة)

(5)

و (النجم) و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}

(6)

.

(1)

في [أ]: (ثنا) وفي [جـ، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [ك، جـ](السجود).

(3)

سقط من: [أ](سجود).

(4)

زيادة في: [أ، جـ].

(5)

زيادة في: [أ، جـ].

(6)

ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه عبد الرزاق (5863) والطحاوي 1/ 355.

ص: 451

4411 -

حدثنا عبد الأعلى عن داود يعني بن إياس عن جعفر أن سعيد بن جبير قال: عزائم السجود: ألم تنزيل والنجم و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} .

ص: 451

4412 -

حدثنا أبو أسامة قال (أنا)

(1)

ثابت بن عمارة عن أبي تميمة الهجيمي أن أشياخا من بني هجيم بعثوا (راكبا)

(2)

لهم (إلى)

(3)

المدينة وإلى مكة يسأل لهم عن سجود القرآن فرجع إليهم فأخبرهم أنهم أجمعوا على عشر سجدات.

(1)

في [أ]: (ثنا)، وفي [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (ركبا).

(3)

في [أ]: (من).

ص: 452

[26] من كره إذا مر بالسجدة ان يجاوزها حتى يسجد

(1)

(1)

قال الثلاثة: هي سنة، وقال أبو حنيفة: واجب.

ص: 452

4413 -

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب قال: دخلت المسجد فإذا أنا بشيخين فقرأ أحدهما على صاحبه القرآن فجلست إليهما فإذا أحدهما قيس بن سكن الأسدي وإذا الآخر يقرأ سورة مريم فلما بلغ السجدة قال له قيس بن سكن: دعها فإنا نكره أن يرانا أهل المسجد (فتركها)

(1)

وقرأ ما بعدها قال قيس: واللَّه ما صرفنا عنها إلا (شيطان)

(2)

اقرأها فقرأها (فسجدنا)

(3)

.

(1)

في [أ]: (نتركها).

(2)

في [د]: (الشيطان).

(3)

في [ط، هـ]: (فسجد).

ص: 452

4414 -

حدثنا هشيم وعلي بن مسهر عن داود عن الشعبي قال: كانوا يكرهون إذا أتوا على السجدة أن يجاوزوها حتى يسجدوا.

ص: 452

4415 -

حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل عن الحسن في الرجل يمر (بالسجدة)

(1)

في الصلاة فقال: لا ينبغي له أن يمر بها فيتركها، إذا مر بها أن يتركها ولكن يسجد بها وإن شاء ركع بها.

(1)

في [أ]: (بالمسجد).

ص: 452

4416 -

[حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل عن حماد عن إبراهيم قال: لا ينبغي له، إذا أمر بها أن يتركها، ولكن يسجد بها وإن شاء ركع بها]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [د، هـ].

ص: 453

[27] السجدة تقرأ على المنبر ما (يصنع)

(1)

صاحبها

[179]

(1)

في [هـ]: (يفعل).

ص: 453

4417 -

حدثنا هشيم قال: أنا يونس قال: (أنا)

(1)

بكر بن عبد اللَّه المزني عن صفوان بن محرز قال: بينا الأشعري يخطب يوم الجمعة (إذ)

(2)

قرأ السجدة الآخرة من سورة الحج قال: (فنزل)

(3)

(عن)

(4)

المنبر فسجد ثم عاد إلى مجلسه

(5)

.

(1)

في [أ]: (ثنا) وفي [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (إذا).

(3)

في [هـ]: (نزل)، وفي [جـ]:(ونزل).

(4)

في [د]: (من).

(5)

صحيح.

ص: 453

4418 -

حدثنا هشيم قال (أنا)

(1)

العوام عن سعيد بن جبير أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قرأ سجدة سورة (ص) على المنبر فلما أتى على السجدة قرأها ثم نزل فسجد

(2)

.

(1)

في [أ، د]: (نا).

(2)

مرسل، وورد نحوه من حديث أبي سعيد أخرجه أبو داود (1410).

ص: 453

4419 -

حدثنا هشيم قال أنا أبو إسحاق الكوفي عن الشعبي عن النعمان بن بشير أنه قرأ سجدة ص وهو على المنبر فنزل فسجد ثم عاد إلى مجلسه

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف أبي إسحاق.

ص: 453

4420 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر قال: قرأ عمار على المنبر: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ، ثم نزل إلى القرار فسجد بها

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف عاصم في زر.

ص: 453

4421 -

حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر قرأها وهو على المنبر ثم نزل فسجد

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 454

4422 -

حدثنا زيد بن (حباب)

(1)

عن عبد الرحمن بن شريح قال: حدثني واهب المعافري

(2)

عن أوس بن (بشر)

(3)

قال: رأيت عقبة بن عامر قرأ على المنبر السجدة فنزل (فسجد)

(4)

(5)

.

(1)

في [أ]: (خباب).

(2)

في [د، هـ]: (الغافري).

(3)

في [أ، جـ، ك]: (بشير).

(4)

سقط من: [ط، هـ].

(5)

مجهول؛ لجهالة أوس بن بشر.

ص: 454

[28] المرأة تقرأ السجدة ومعها رجل ما يصنع

(1)

(1)

قال مالك والشافعي وأحمد: لا يسجد المستمع إلا إذا صلح أن يكون التالي إمامًا له، فلا يسجد الرجل بتلاوة المرأة للسجدة.

ص: 454

4423 -

حدثنا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة في المرأة تقرأ السجدة ومعها رجال أو رجل قال: يسجدون قبلها ولا يأتمون بها.

ص: 454

4424 -

حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة قال: سألت إبراهيم عن المرأة تقرأ السجدة فقال: هي أمامك.

ص: 454

[29] السجدة يقرؤها (الرجل)

(1)

ومعه قوم لا يسجدون حتى يسجد

(1)

سقط من: [ب].

ص: 455

4425 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم أن غلاما (قرأ)

(1)

عند النبي صلى الله عليه وسلم السجدة فانتظر الغلام النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد فلما لم يسجد قال: يا رسول اللَّه أليس في هذه السورة سجدة؟ قال: "بَلَى وَلَكِنَّكَ كُنْتَ إِمَامَنَا فِيهَا فَلَوْ سَجَدْتَ لَسَجَدْنَا"

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

مرسل.

ص: 455

4426 -

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن

(1)

أبي إسحاق عن سليم بن حنظلة قال قرأت على عبد اللَّه بن مسعود (سورة)

(2)

بني إسرائيل فلما بلغت السجدة قال عبد اللَّه: اقرأها فإنك إمامنا فيها

(3)

.

(1)

في [أ، جـ، هـ، ك]: زيادة (سليم)، وهذا يخالف ما في كتب التراجم والتخريج، وانظر: التاريخ الكبير 4/ 214.

(2)

سقط من: [أ].

(3)

حسن، سليم بن حنظلة هو البكري نسبة إلى سعد بن بكر وقد روى عنه جماعة وذكره ابن حبان في الثقات.

ص: 455

[30] في السجدة تكون آخر السورة

(1)

(1)

قال أبو حنيفة وأحمد: إن كانت السجدة آخر السورة فإن شاء ركع، وإن شاء سجد، ثم قام فقرأ من القرآن، وإن شاء سجد، ثم ركع بدون قراءة.

ص: 455

4427 -

حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن أبي إسحاق أن علقمة والأسود ومسروقا وعمرو بن (شرحبيل)

(1)

كانوا يقولون: إذا كانت السجدة آخر السورة أجزأك أن تركع بها.

(1)

في [ب، هـ]: (شراحيل).

ص: 455

4428 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: (إذا)

(1)

كان في آخر السورة (سجدة)

(2)

أجزاك أن تركع بها.

(1)

في [جـ] سقطت: (إذا).

(2)

سقط في [ب]: (سجدة).

ص: 456

4429 -

حدثنا معتمر عن معمر عن (ابن)

(1)

طاوس عن أبيه أنه كان يقرأ في العشاء الآخرة تنزيل السجدة فيركع بالسجدة.

(1)

في [أ]: (أبي).

ص: 456

4430 -

حدثنا ابن إدريس عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: سمعت الشعبي وسئل عن الرجل يقرأ بالسجدة فتكون في آخر (السورة)

(1)

فقال: (إن)

(2)

هو سجد بها قام (فقرأ)

(3)

بعدها وإن شاء أن يركع بها ركع بها.

(1)

في [ب]: (السجدة).

(2)

في [أ]: (إذا).

(3)

في [د]: (فقرأها).

ص: 456

4431 -

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا مسعر قال: (حدثني)

(1)

عتبة بن قيس عن مجاهد أنه كان يقرأ السجدة في بني إسرائيل وما بعدها ثم يركع.

(1)

في [جـ]: (نا).

ص: 456

4432 -

حدثنا عبيد اللَّه قال: أخبرنا إسرائيل (عن أبي إسحاق)

(1)

عن عمرو ابن ميمون عن الربيع بن (خثيم)

(2)

قال: إذا كانت السجدة آخر السورة فإن شئت فاركع وإن شئت فاسجد فإن الركعة مع السجدة.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في [أ]: (خيثم).

ص: 456

4433 -

حدثنا ابن نمير ووكيع (قالا)

(1)

: حدثنا سفيان عن أشعث بن أبي

⦗ص: 457⦘

الشعثاء

(2)

عن عبد الرحمن بن يزيد قال: سألنا عبد اللَّه عن السورة تكون في آخرها سجدة أيركع أو يسجد (قال)

(3)

: إذا لم يكن بينك وبين السجدة إلا الركوع فهو قريب

(4)

.

(1)

في [أ، ب]: (قال).

(2)

في [ب]: زيادة (واو).

(3)

تكرر في: [ك].

(4)

صحيح.

ص: 456

[31](في سجود القرآن وما يقرأ فيه)

(1)

(2)

[180]

(1)

في [د]: (ما يقال في سجود القرآن).

(2)

قال الجمهور: يقول في سجود التلاوة ما يقول في سجود الصلاة، واستحبوا له أن يزيد في ذلك بما ورد.

ص: 457

4434 -

حدثنا أبو بكر قال نا هشيم قال (أخبرنا)

(1)

خالد عن أبي العالية عن عائشة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجود القرآن: "سَجَدَ وَجْهِي لِلّذِي خَلَقَه (وَصَوَّرَهُ)

(2)

وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ (بحَوْلِهِ وَقُوَّتِهِ)

(3)

"

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

سقط في: [جـ، ك، د](وصوره).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

منقطع؛ خالد لم يرو هذا الخبر عن أبي العالية مباشرة، أخرجه أحمد (2422) وأبو داود (1414) والترمذي (580) والنسائي (2/ 222) والحاكم (1/ 222) والبيهقي (2/ 352) والبغوي (770) وإسحاق (1679) وأبو الشيخ في طبقات أصبهان (671) والدارقطني (1/ 406).

ص: 457

4435 -

حدثنا هشيم قال (أخبرنا)

(1)

مغيرة عن زياد (بن)

(2)

الحصين عن ابن عمر أنه كان يقول في سجوده: اللهم لك سجد سوادي وبك آمن فؤادي اللهم

⦗ص: 458⦘

ارزقني علما ينفعني وعملا يرفعني

(3)

.

(1)

في [ك]: (أنا).

(2)

في [أ، ب]: (عن).

(3)

صحيح.

ص: 457

4436 -

حدثنا ابن علية عن خالد عن رجل عن أبي العالية عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن بالليل في السجدة مرارا: "سَجَدَ وَجْهِي لِمَنْ خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ بحَوْلِهِ (وَقُوَّتِهِ)

(1)

"

(2)

.

(1)

في [د]: فراغ.

(2)

مجهول، أخرجه أحمد (25821)، وأبو داود (1414)، والبيهقي (2/ 325)، وسبق برقم [4434].

ص: 458

4437 -

حدثنا ابن عليه عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أنه كان يقول إذا قرأ السجدة: سبحان، ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا سبحان اللَّه وبحمده (سبحان

(1)

اللَّه وبحمده) ثلاثًا.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 458

4438 -

حدثنا (ابن)

(1)

فضيل عن عطاء بن السائب قال: دخلت المسجد فإذا أنا بشيخين يقرأ أحدهما على صاحبه القرآن فجلست إليهما فإذا أحدهما قيس بن سكن الأسدي والآخر يقرأ عليه سورة مريم فلما بلغ السجدة قال له قيس: دعها فإنا نكره أن (يرانا)

(2)

أهل المسجد فتركها وقرأ ما بعدها ثم قال قيس: واللَّه ما صرفنا عنها إلا الشيطان اقرأها فقرأها فسجدنا فلما رفعنا رؤوسنا قال له قيس: تدري ما كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول إذا سجد؟ قال: نعم كان يقول: "سَجَدَ وَجْهِي لِمَنْ خَلَقَهُ وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرهُ"، قال: صدقت وبلغني أن داود عليه السلام

(3)

كان يقول: سجد وجهي متعفرا في التراب لخالقي وحق له ثم قال: سبحان اللَّه ما

⦗ص: 459⦘

أشبه كلام الأنبياء بعضهم (ببعض)

(4)

(5)

.

(1)

في [ب]: (أبو).

(2)

في [هـ]: (يرونا).

(3)

في [ب، جـ، ك]: سقط عليه السلام.

(4)

في [هـ]: (بعضًا).

(5)

مرسل ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه.

ص: 458

4439 -

حدثنا وكيع قال: نا الأعمش عن إبراهيم قال: قرأ عبد اللَّه السجدة فسجد (قال)

(1)

(إبراهيم)

(2)

: فحدثني من سمعه يقول في سجوده: لبيك وسعديك والخير في يديك

(3)

.

(1)

زيادة في: [ب، ك].

(2)

سقط: في [جـ].

(3)

مجهول.

ص: 459

4440 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الزبير بن عدي (أن)

(1)

إبراهيم لبَّى وهو ساجد.

(1)

في [ب، خ، س، ط، هـ]: (عن).

ص: 459

[32](في)

(1)

الرجل يقرأ السجدة فيسهو فيضم إليها (أخرى)

(2)

(فيكون)

(3)

عليه سهو (هل يسجد)

(4)

؟

(1)

زيادة من: [جـ، ك].

(2)

في [س]: (آخرين)، وفي [ط]:(الأخرى).

(3)

في [جـ، ك]: (يكون).

(4)

في [أ]: (من قال)، وفي [جـ، ك]: (من قال: يسجد).

ص: 459

4441 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

أبو الأحوص عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: قرأت (السجدة)

(2)

فسجدت بها، فأضفت إليها سجدة أخرى ناسيا قال: أسجد سجدتي السهو.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (سجدة).

ص: 459

4442 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في رجل قرأ السجدة وهو في صلاة مكتوبة فسجد سجدتين قال: يسجد سجدتين إذا فرغ.

ص: 460

4443 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن عبيد اللَّه بن أبي زياد قال: قلت لسعيد بن جبير: قرأت السجدة وأنا ساجد أسجد؟ قال: لا، ولِمَ تقرأ وأنت ساجد؟.

ص: 460

[33] الرجل يقرأ السجدة وهو يطوف بالبيت

ص: 460

4444 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن حاتم بن أبي صغيرة قال: قلت لعبد اللَّه بن أبي مليكة قرأت السجدة وأنا أطوف بالبيت فكيف ترى قال: آمرك أن تسجد، قلت: إذا (يركبني)

(1)

الناس؛ وهم يطوفون، فيقولون: مجنون، أفأستطيع أن أسجد وهم يطوفون؟ فقال: واللَّه، لئن قلت ذلك، لقد قرأ ابن الزبير السجدة فلم يسجد، فقام الحارث بن أبي ربيعة فقرأ السجدة ثم جاء فجلس، فقال: يا أمير المؤمنين، ما منعك أن تسجد قبيل حيث قرأت السجدة؟ فقال: لأي شيء أسجد! إني لو كنت في صلاة سجدت، فأما (إذا)

(2)

لم أكن في صلاة فإني لا أسجد.

(1)

في [أ، د، س، ط، ك، هـ]: (تركني)، وانظر: أخبار مكة للفاكهي (557).

(2)

في [ك]: (إذ).

ص: 460

4445 -

قال: وسألت عطاء عن ذلك فقال: استقبل البيت وأومئ برأسك.

ص: 460

4446 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ليث عن مجاهد في الرجل يقرأ السجدة وهو يطوف بالبيت قال: يومئ أو قال: يسجد.

ص: 460

[34] السجدة تقرأ في الظهر والعصر

[181]

(1)

(1)

قال مالك والشافعي: لا تكره سجدة التلاوة في الصلاة السرية خلافًا لأبي حنيفة وأحمد.

ص: 461

4447 -

حدثنا

(1)

أبو بكر قال: (نا)

(2)

شريك عن جابر عن أبي جعفر قال: قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة مكتوبة سجدة ثم سجد

(3)

.

(1)

في [ب]: (نا).

(2)

في [أ]: (ثنا).

(3)

مرسل ضعيف، جابر ضعيف، وأبو جعفر تابعي.

ص: 461

4448 -

حدثنا معتمر (بن سليمان)

(1)

عن أبيه قال: بلغني عن أبي مجلز أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في صلاة الظهر (سجدة)

(2)

فسجد (فرأوا)

(3)

أنه قرأ (آلم تنزيل) السجدة

(4)

.

(1)

زيادة من [أ]: (بن سليمان).

(2)

في [أ، ب، جـ، د، ك]: زيادة (سجدة).

(3)

في [ب]: (فروا).

(4)

مرسل مجهول؛ أبو مجلز تابعي، والراوي عنه مجهول، وأخرجه أحمد (5556) عن ابن عمر متصلًا وسيأتي.

ص: 461

4449 -

حدثنا يزيد بن هارون قال (أخبرنا)

(1)

التيمي عن أبي مجلز عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله قال: ولم (يسمعه التيمي)

(2)

من أبي مجلز

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [هـ]: (فراغ).

(3)

منقطع، أخرجه أحمد (5556) والحاكم (1/ 221) وأبو داود (807) والطحاوي (1/ 207) والبيهقي (2/ 322).

ص: 461

4450 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن إياس (بن)

(1)

دغفل عن أبي (حكيمة)

(2)

أن ابن عمر صلى بأصحابه الظهر فسجد فيها

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (عن).

(2)

في [د]: (حكيم).

(3)

صحيح.

ص: 461

4451 -

حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن بكر قال أخبرني من رأى ابن الزبير في حائط من حيطان مكة (قال)

(1)

: فصلى العصر أو الظهر قال: فسجد فقال له رجل: إنك صليت خمس ركعات فقال: إني قرأت (بسورة فيها)

(2)

سجدة

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ك].

(2)

سقط من: [جـ]، وفي [ك]:(سورة).

(3)

مجهول.

ص: 462

4452 -

حدثنا وكيع (والفضل)

(1)

بن دكين عن أبي هلال عن أنس بن سيرين أن ابن مسعود قرأ في الظهر (الم تنزيل) السجدة وفي (الأخرى)

(2)

بسورة من المثاني

(3)

.

(1)

في [أ، جـ]: (الفضيل).

(2)

في [جـ]: (الأخرة).

(3)

منقطع؛ أنس بن سيرين لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 462

4453 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال كان يقال: لا (تقرأ)

(1)

السجدة في شيء من المكتوبة إلا في صلاة الفجر وكان إبراهيم يستحب يوم الجمعة أن يقرأ بسورة فيها سجدة.

(1)

في [أ]: (يقرأ).

ص: 462

4454 -

حدثنا سهل بن يوسف عن عمران (بن حدير)

(1)

عن أبي مجلز أنه كان لا يسجد في صلاة مكتوبة ويقول: أكره أن أزيد في صلاة مكتوبة.

(1)

زيادة من: [أ، ب، جـ، ك].

ص: 462

[35] من رخص أن تقرأ السجدة فيما يجهر به من الصلاة

(1)

(1)

قال الأئمة الأربعة: يجوز للإمام أن يقرأ بالسجدة في الصلاة الجهرية ويلزم من خلفه متابعته.

ص: 463

4455 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن بكر بن عبد اللَّه قال: جاء رجل إلى عمر فقال: إن فلانا صلى بنا الفجر فقرأ بسورة سجد فيها فقال له عمر: (أو قد)

(1)

فعل؟ قال: نعم. فصلى عمر من الغد فقرأ بالنحل وبني إسرائيل فسجد فيهما جميعا

(2)

.

(1)

في [ب]: (وقد).

(2)

منقطع.

ص: 463

4456 -

حدثنا ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن زرارة بن أوفى عن مسروق (بن)

(1)

الأجدع قال: صليت مع عثمان العشاء الآخرة فقرأ بالنجم فسجد فيها ثم قام فقرأ: {(وَ)

(2)

التِّينِ وَالزَّيْتُونِ}

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: سقط (بن).

(2)

في [ب، جـ، س، هـ]: (بـ).

(3)

ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان.

ص: 463

4457 -

حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا علي بن سويد بن منجوف قال: (أنا)

(1)

أبو رافع قال: صلى بنا عمر (العشاء)

(2)

الآخرة فقرأ في إحدى الركعتين: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فسجد وسجدنا معه

(3)

.

(1)

في [أ]: (ثنا)، وفي [ب، ك](نا).

(2)

في [أ، ب]: (عشاء).

(3)

صحيح، أخرجه الطبراني (3217)، ومسدد كما في المطالب (429)، وعبد الرزاق (5884)، والطحاوي (1/ 355).

ص: 463

[36] الإمام يقرأ (بسورة)

(1)

فيها سجدة فلا يسجد

(2)

(1)

في [أ]: (السورة).

(2)

قال الثلاثة: سجود التلاوة سنة مؤكدة، ليس بواجب خلافًا لأبي حنيفة.

ص: 464

4458 -

[حدثنا وكيع عن أبي خلدة قال: قلت لأبي العالية: صليت في مسجد بني فلان فقرأ إمامهم السجدة فلم يسجد؟ قال: أفلا سجدت؟]

(1)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: تكرر هذا الخبر في آخر الباب.

ص: 464

4459 -

حدثنا غندر عن شعبة عن (سعد)

(1)

بن إبراهيم أنه سمع (عبد الرحمن)

(2)

الأعرج يقول: كان أبو هريرة يسجد في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ، فإذا قرئت وكان خلف الإمام فلما يسجد الإمام (قال)

(3)

: فيومئ برأسه أبو هريرة

(4)

.

(1)

في [د، هـ]: (سعيد).

(2)

في [أ، ب]: (عبد اللَّه).

(3)

سقط من: [أ، ب].

(4)

صحيح.

ص: 464

4460 -

حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن أبي عمرو مولى المطلب (أنه)

(1)

حدثهم قال: إني لقاعد مع ابن عمر يوم الجمعة إلى حجرة عائشة وطارق يخطب الناس على المنبر (وقرأ: والنجم)

(2)

فلما فرغ وقع ابن عمر ساجدا وسجدنا معه وما يتحرك الآخر

(3)

(4)

.

(1)

في [أ، ب]: (أنهم).

(2)

في [أ]: (وقرأ النجم)، وفي [جـ، ك]: (فقرأ النجم).

(3)

في [ب]: زيادة (معه).

(4)

مجهول؛ لجهالة أبي عمرو مولى المطلب، وانظر: الجرح والتعديل 9/ 410، والكنى للبخاري (473)، والمقتنى 1/ 436، والثقات 5/ 568، والخبر أخرجه الدولابي في الكنى 2/ 784 (1363).

ص: 464

[5](سجود السهو والعمل في الصلاة)

(1)

(1)

زيادة من: [د].

ص: 465

[1] الرجل ينسى السجدة من الصلاة (فيذكرها)

(1)

وهو يصلي

(2)

(1)

سقط من: [ب].

(2)

قال الجمهور: إن كانت السجدة من الركعة الأخيرة أتى بالسجدة فقط، وإن كانت من ركعة أخرى أتى بركعة كاملة.

ص: 465

4461 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل نسي سجدة من (أول)

(2)

صلاته فلم يذكرها حتى كان في آخر ركعة من صلاته قال: يسجد فيها ثلاث سجدات فإن لم يذكرها حتى يقضي صلاته غير أنه لم يسلم بعد، قال: يسجد سجدة واحدة ما لم يتكلم فإن تكلم استأنف الصلاة.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

زيادة في [جـ، ك]: (الأول).

ص: 465

4462 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

مغيرة عن إبراهيم قال: إذا نسي الرجل سجدة من الصلاة فليسجدها متى ما ذكرها في صلاته.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 465

4463 -

حدثنا معتمر عن ليث عن مجاهد في الرجل يشك في سجدة وهو جالس لا يدري (سجدها)

(1)

أم لا قال مجاهد: إن شئت فاسجدها (فإذا قضيت صلاتك فاسجد سجدتين وأنت جالس)

(2)

وإن شئت فلا تسجدها وأسجد سجدتين وأنت جالس في آخر صلاتك.

(1)

في [أ]: (أسجدها).

(2)

في [أ، ب]: (سقط ما بين القوسين).

ص: 465

[2] في الرجل يسمع السجدة (وهو)

(1)

ساجد أو راكع من قال: يجزئه

(1)

سقط من: [أ].

ص: 466

4464 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: إذا سمع السجدة وهو راكع أو ساجد أجزأه ركوعه وسجوده من السجود بها.

ص: 466

[3] في الرجل يصلي (فلا يدري)

(1)

زاد أو نقص

(2)

(1)

في [أ]: (ولا يدري).

(2)

قال الشافعي ومالك: يبني على الأقل، وقال أحمد: إن كان إمامًا يبني على غالب ظنه، وإن كان منفردًا بنى على اليقين، وفي رواية عنه يبني على غالب ظنه مطلقا، إن غلب على ظنه شيء وإلا بنى على اليقين، وقال أبو حنيفة: تبطل الصلاة بطرده الشك أول مرة فإن تكرر بنى على غالب ظنه، فإن استوى الاحتمالان بنى على اليقين.

ص: 466

4465 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة (عن)

(1)

عبد اللَّه قال: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة فزاد أو نقص فلما سلم وأقبل على القوم بوجهه قالوا: يا رسول اللَّه حدث في الصلاة شيء قال: "ومَا [ذاكَ؟ "(قالوا)

(2)

: صليت كذا وكذا، فثنى رجله فسجد سجدتين ثم سلم وأقبل على القوم بوجهه فقال: "إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيءٌ]

(3)

أَنْبَأتكمْ بِهِ وَلَكِنِّي بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسُونَ فَإِذا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي فَإِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ (فَلْيَتَحَرَّ)

(4)

الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيهِ فَإِذَا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ"

(5)

.

(1)

في [أ، ب]: (بن).

(2)

في [ب]: (قال).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [أ، د، هـ]: (فليتحرى)، وفي [ب]:(فليتحرا).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (401)، ومسلم (572).

ص: 466

4466 -

حدثنا أبو بكر (حدثنا)

(1)

أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُلْقِ الشَّك وَيَبْنِ عَلَى الْيَقِينِ فَإِذَا اسْتَيْقَنَ التَّمَامَ رَكَعَ رَكعَةً وَسَجَدَ سَجْدَتْين فَإِنْ كَانَتْ صَلَاتُهُ تَامَّةَ كَانَتْ الرَّكْعَةُ وَالسَّجْدَتَانِ نَافِلَةً وَإِنْ كَانَتْ نَاقِصَةً كَانَتْ الرَّكْعَةُ تَمَاَمَ صَلَاتِه وَالسَّجْدَتَانِ (تُرْغِمَانِ)

(2)

الشّيْطَانَ"

(3)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

في [أ، ب، ك]: (يرغمان).

(3)

حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه مسلم (571)، وأحمد (11689).

ص: 467

4467 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

وكيع عن محمد بن قيس عن عون بن عبد اللَّه عن أبيه قال صليت مع عمر أربعا قبل الظهر في بيته وقال: إذا أوهمت فكن في زيادة (ولا)

(2)

تكن في نقصان

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [جـ]: (فلا).

(3)

صحيح.

ص: 467

4468 -

حدثنا جرير (بن)

(1)

عبد الحميد عن منصور عن الحكم قال: قال علي: إذا شك في الزيادة والنقصان فليصل ركعة فإن اللَّه لا يعذب على زيادة في الصلاة فإن كانت تماما كانت له وإن كانت زيادة كانت له

(2)

.

(1)

في [د، هـ]: (عن).

(2)

منقطع؛ الحكم لا يروي عن علي.

ص: 467

4469 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا شككت فلم تدر أتممت أو لم تتم، فأتمم ما شككت فإن اللَّه لا يعذب على الزيادة

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 467

4470 -

حدثنا ابن فضيل عن (خصيف)

(1)

عن (أبي عبيدة عن عبد اللَّه)

(2)

قال: إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر أكثر (ظنه)

(3)

فليبن عليه فإن كان أكثر (ظنه)

(4)

أنه صلى ثلاثًا فليركع ركعة (ويسجد)

(5)

سجدتين وإن كان (ظنه)

(6)

أربعا فليسجد سجدتين

(7)

.

(1)

في [أ]: (حصيف).

(2)

في [د، هـ]: (عبيد اللَّه).

(3)

في [أ]: (طنه).

(4)

في [أ]: (طنه).

(5)

في [هـ]: (وليسجد).

(6)

في [أ]: (طنه).

(7)

ضعيف منقطع؛ خصيف ضعيف، وأبو عبيدة لا يروي عن أبيه.

ص: 468

4471 -

حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن الحكم عن أبي وائل عن عبد اللَّه قال: يتحرى (ويسجد)

(1)

سجدتين

(2)

.

(1)

في [ب]: (أو يسجد).

(2)

منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس.

ص: 468

4472 -

حدثنا ابن عليه عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: يتوخى الذي يرى أنه

(1)

نقص فيتمه

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: زيادة (قد).

(2)

صحيح.

ص: 468

4473 -

حدثنا عبدة عن يحيى (بن سعيد)

(1)

عن سالم قال: إذا شك فلم يدر (أثلاثا)

(2)

صلى أم أربعا فليرم بالشك (ويسجد)

(3)

سجدتين.

(1)

في [جـ، د، هـ]: (بن سعد)، وفي [أ، ب]: (عن سعيد).

(2)

في [أ]: (ثلاثًا).

(3)

في [ب]: (وليسجد).

ص: 468

4474 -

(فذكرت)

(1)

ذلك للقاسم فقال: وأنا كذلك أقول (وأنا كذلك أقول)

(2)

.

(1)

في [ب]: (فذكر).

(2)

سقط من: [أ، ب، ط، هـ].

ص: 469

4475 -

حدثنا زيد بن حباب

(1)

قال: حدثني مالك بن أنس عن عفيف بن عمرو السهمي عن عطاء بن يسار قال: سألت عبد اللَّه بن عمرو بن العاص وكعبا عن الذي يشك في صلاته صلى ثلاثًا أو أربعا فكلاهما قال: ليقم فليصل ركعة ثم يسجد سجدتين إذا صلى وهو جالس

(2)

.

(1)

في [أ، ك]: (خباب).

(2)

صحيح، عفيف ثقة.

ص: 469

4476 -

حدثنا حفص عن ابن عون عن إبراهيم قال: (يتحرى)(ويسجد)

(1)

سجدتين.

(1)

في [أ، ب، ك]: (أو يسجد).

ص: 469

4477 -

حدثنا حفص عن يحيى عن سالم قال: يبني على ما يستيقن (قيل)

(1)

له: ويسجد سجدتين قال: نعم.

(1)

في [أ، ب]: (قال).

ص: 469

4478 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن محمد بن إسحاق عن مكحول أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ زَادَ أَوْ نَقَصَ فَإِنْ كَانَ شَكَّ فِي الوَاحِدَةِ والثِّنْتَيْنِ فَلْيَجْعَلُهَا وَاحِدَةً حَتَّى يَكُونَ الوْهْمُ فِي الزِّيَادَةِ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَينِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَن يُسَلِّمَ ثُمَّ يُسَلِّمُ". قال محمد: قال لي: حسين بن عبد اللَّه هل أسند لك مكحول الحديث قال محمد: (ما)

(1)

سألته عن ذلك قال: فإنه ذكره عن

⦗ص: 470⦘

كريب عن ابن عباس أن عمر وابن (عباس)

(2)

(تدارآ)

(3)

فيه فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال: أنا سمعت من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم هذا الحديث

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: زيادة (ما).

(2)

في [د] هـ: (عياش)، وفي [أ]:(عياس).

(3)

في [ب، د، هـ]: (تداريا)، وفي [س]:(تماريا).

(4)

حسن، صرح ابن إسحاق بالتحديث عند أبي يعلي، لكن يبقى احتمال الانقطاع فيما بعده، أخرجه أحمد (1656)، والترمذي (398)، وابن ماجة (1209)، والحاكم 2/ 324، والبيهقي 2/ 332، والدارقطني 1/ 370، والبزار (996)، وأبو يعلي (839)، والطحاوي 1/ 433 والشاشي (231).

ص: 469

4479 -

حدثنا كثير بن هشام عن فرات عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب وأبي عبيدة أنهما كانا إذا وهما في صلاتهما فلم يدريا ثلاثًا صليا أم أربعا سجدا سجدتين قبل أن يسلما.

ص: 470

4480 -

حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال: صلى بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم العصر فسلم (من)

(1)

ثلاث ركعات، ثم دخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق، فقال: يا رسول اللَّه، فذكر له الذي صنع فخرج مغضبا يجر (رداءه)

(2)

حتى انتهى إلى الناس فقال: "صدق هذا؟ "(قالوا)

(3)

: نعم، فصلى تلك الركعة، ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلّم

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (في).

(2)

في [جـ]: (إزاره).

(3)

في [ك، جـ]: (فقالوا).

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (574)، وأحمد (19828).

ص: 470

4481 -

حدثنا ابن نمير عن سعيد عن قتادة عن أنس والحسن قالا: ينتهي إلى آخر وهمه ثم يسجد سجدتين

(1)

.

(1)

ضعيف؛ سعيد اختلط.

ص: 470

4482 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن محارب بن دثار قال: سمعت ابن عمر يقول: احص ما استطعت ولا تُعِدْ

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 471

4483 -

حدثنا ابن علية عن عبد العريز بن صهيب أن أنس بن مالك قعد في الركعة (الثالثة)

(1)

فسبحوا به (فقام)

(2)

فأتمهن أربعا فلما سلّم سجد سجدتين ثم أقبل على القوم بوجهه فقال: إذا (وهمتم) فاصنعوا هكذا

(3)

.

(1)

في [ب، أ]: (الثانية).

(2)

في [ب]: (فراغ).

(3)

صحيح.

ص: 471

4484 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن يحيى (عن)

(2)

أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِذَا لَمْ يَدْرِ أَزادَ أَمْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ"

(3)

.

(1)

في [جـ، ك](نا).

(2)

في [أ، ب، جـ، ط، ك، هـ]: (بن)، وانظر: سنن النسائي (591)، وشرح معاني الآثار 1/ 432، وسنن البيهقي 2/ 340، وسنن الدارقطني 1/ 374.

(3)

حسن؛ محمد بن مصعب صدوق، أخرجه البخاري (3285)، ومسلم (389).

ص: 471

[4] من قال إذا (شك)

(1)

فلم يدر كم صلى أعاد

(1)

في [ب]: (سلّم).

ص: 471

4485 -

حدثنا أبو بكر قال: نا

(1)

وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين عن ابن عمر قال: أما أنا فإذا لم أدر كم صليت فإني أعيد

(2)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

صحيح.

ص: 471

4486 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر في الذي لا يدري ثلاثًا صلى أو أربعا قال: يعيد حتى يحفظ

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 472

4487 -

حدثنا حفص عن عاصم عن الشعبي.

ص: 472

4488 -

(و)

(1)

عن أيوب عن سعيد بن جبير قالا: إذا صلى فانصرف فلم يدر (كم)

(2)

صلى شفعا أو وترا فليعد.

(1)

في [ب]: سقط (الواو).

(2)

سقط في [جـ].

ص: 472

4489 -

حدثنا عبدة عن عاصم عن الشعبي وعن أيوب عن سعيد بن جبير بنحوه.

ص: 472

4490 -

حدثنا جرير عن منصور قال: سألت سعيد بن جبير عن الشك في الصلاة فقال: أما أنا فإذا كان في المكتوبة فإني أعيد.

ص: 472

4491 -

حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال: رميت (الجمار)

(1)

فلم أدر بكم رميت فسألت ابن عمر فلم يجبني فمر ابن الحنفية فسألته فقال: (تعيد)

(2)

(يا أبا عبد اللَّه)

(3)

ليس شيء (عندنا (أعظم))

(4)

(5)

من الصلاة (وإذا)

(6)

نسي أحدنا أعاد قال: فذكرت لابن عمر قوله فقال: إنهم أهل بيت (مفهمون)

(7)

(8)

.

(1)

في [ب]: (أجمارا)، وفي [أ]:(أحمارا)، وفي [هـ]:(جمارًا).

(2)

سقط من: [أ، ب]، وفي [ط، هـ]: (يعيد).

(3)

سقط من: [جـ، ك].

(4)

سقط من: [جـ].

(5)

في [ك]: (أعظم عندنا).

(6)

في [جـ، أ]: (وإذا).

(7)

في [أ]: (مهمون).

(8)

صحيح.

ص: 472

4492 -

حدثنا ابن نمير ووكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي (قال)

(1)

: يعيد.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 473

4493 -

فذكرته لأبي الضحى فقال: كان (شريح)

(1)

يقول: يعيد.

(1)

في [أ، ب]: (شيخ).

ص: 473

4494 -

حدثنا جرير عن ليث عن طاوس قال: إذا صليت فلم تدر (كم)

(1)

صليت فأعدها مرة فإن التبست

(2)

عليك مرة أخرى فلا تعدها.

(1)

في [ب]: سقط (كم).

(2)

في [هـ]: (أنسيت).

ص: 473

4495 -

حدثنا [ابن نمير ووكيع عن مالك عن (عطاء)

(1)

قال: يعيد]

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك].

ص: 473

4496 -

حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال: يعيد مرة.

ص: 473

4497 -

حدثنا كثير بن هشام عن فرات عن عبد الكريم وسعيد بن جبير وميمون أنهم كانوا إذا (وهموا)

(1)

في الصلاة أعادوا.

(1)

في [ب]: (هموا).

ص: 473

[5] الرجل يسهو في التطوع ما يصنع

[153]

(1)

(1)

قال الأئمة الأربعة: للتطوع حكم الفرض في سجود السهو.

ص: 473

4498 -

حدثنا أبو بكر قال: (ثنا)

(1)

ابن مهدي عن سفيان عن حصين عن الشعبي وسعيد بن جبير (قالا)

(2)

: في التطوع سهو.

(1)

في [ك، جـ]: (نا).

(2)

في [ب، جـ]: (قال).

ص: 473

4499 -

حدثنا ابن علية عن يونس (عن الحسن)

(1)

أنه كان يرى الوهم في التطوع.

(1)

سقط في [ب]: (عن الحسن).

ص: 474

4500 -

حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال: (ثنا)

(1)

سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني أبو عقيل أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: (سجدتا)

(2)

السهو في النوافل كسجدتي السهو في المكتوبة.

(1)

في [ك، جـ]: (نا).

(2)

في [أ، ب]: (سجدتي).

ص: 474

4501 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: سألت محمدا عن شيء من الوهم في التطوع، فقال: لا أدري أين موضعه؟ فقلت: أسجد بعده سجدتين قال: أتشبهها بالمكتوبة أما أنا فلو كنت لم أفعل.

ص: 474

4502 -

حدثنا ابن علية عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة أنه كان لا يرى الوهم في التطوع.

ص: 474

[6] في السلام في سجدتي السهو قبل السلام أو بعده

[154]

(1)

(1)

قال أبو حنيفة: سجود السهو بعد السلام، وقال الشافعي: قبل السلام، وقال مالك: إن كان نقصان فقبل السلام وإن كان عند زيادة فبعده، وقال أحمد: كله قبل السلام إلا إذا سلم في أثناء صلاته أو بنى على غالب الظن في الشك أو نسي السجود قبل السلام.

ص: 474

4503 -

حدثنا أبو بكر قال (نا)

(1)

أبو معاوية عن زياد بن سعد عن ضمرة بن سعيد عن أنس أنه سجد سجدتي السهو بعد السلام

(2)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

صحيح.

ص: 474

4504 -

حدثنا أبو معاوية عن زياد بن سعد

(1)

عن الزهري عن أبي سلمة أنه سجدهما بعد التسليم.

(1)

في [جـ]: (سعيد).

ص: 475

4505 -

حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن جعفر عن أبيه أن عليا قال: سجدتا السهو بعد السلام وقبل الكلام

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو جعفر محمد بن علي لم يسمع من علي.

ص: 475

4506 -

(حدثنا) أبو خالد الأحمر عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سجدهما بعد ما سلم

(1)

(وتكلم)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ]: زيادة (قد).

(2)

في [هـ]: (كلم).

(3)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه بنحوه البخاري (1229) وأحمد (7201) و (4951).

ص: 475

4507 -

حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم (سها)

(1)

فصلى ركعة ثم سلم ثم سجد [سجدتين ثم سلم

(2)

.

(1)

في [أ]: (بينها).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (574)، وأحمد (19828).

ص: 475

4508 -

حدثنا ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أن عبد اللَّه سجد]

(1)

سجدتي السهو بعد السلام وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله

(2)

.

(1)

ما بين القوسين في الحديثين سقط في [ب، أ].

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (3570)، وابن ماجه (1218)، والحميدي (96)، والدارقطني (1/ 377)، وأصله عند البخاري (1226)، ومسلم (572).

ص: 475

4509 -

حدثنا يزيد بن هارون عن أشعث عن الشعبي أن سعدا وعمارا سجداهما بعد التسليم

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف أشعث بن سوار.

ص: 475

4510 -

حدثنا غندر عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث أن أبا هريرة والسائب القارئ كانا يقولان: (السجدتان)

(1)

قبل الكلام وبعد التسليم

(2)

.

(1)

في [ب]: (السجدة).

(2)

منقطع؛ محمد بن إبراهيم لا يروي عن أبي هريرة.

ص: 476

4511 -

حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن وأنس أنهما سجدا سجدتي السهو بعد السلام ثم قاما ولم يسلما

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 476

4512 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه سها فسلّم ثم سجد سجدتين ثم سلّم.

ص: 476

4513 -

حدثنا عمر بن هارون عن عبد العريز بن عمر عن أبيه أنه سها في الصلاة بالشام فسجد سجدتين بعد التسليم.

ص: 476

4514 -

حدثنا ابن فضيل عن عقبة عن إبراهيم أنه سجدهما بعدما سلّم.

ص: 476

[7](من كان يقول اسجدهما قيل أن تسلّم)

(1)

[155]

(1)

تكرر هذا الباب مع الحديث الأول فيه في [ب].

ص: 476

4515 -

حدثنا (أبو بكر)

(1)

قال: (ثنا)

(2)

سفيان (بن عيينة)

(3)

عن الزهري عن الأعرج عن (ابن بحينة)

(4)

أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة نظن أنها العصر فلما كان في

⦗ص: 477⦘

الثالثة قام قبل أن يجلس فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين

(5)

.

(1)

في [أ، هـ]: (أبو داود).

(2)

في [جـ، ك]: (نا).

(3)

في [جـ، ك] سقط: (ابن عيينة).

(4)

في [هـ]: (ابن بجينة)، وفي [أ]:(أبي بحينة).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (829) ومسلم (570).

ص: 476

4516 -

حدثنا معتمر عن برد عن مكحول والزهري قالا: سجدتان قبل أن يسلم.

ص: 477

[8] التسليم في سجدتي السهو

[166]

(1)

(1)

قال الجمهور: يشرع لسجود السهو الذي يكون بعد السلام سلام خاص خلافًا لبعض الشافعية.

ص: 477

4517 -

حدثنا أبو الأحوص وحفص عن عاصم عن أبي قلابة أن النبي صلى الله عليه وسلم سلّم في سجدتي السهو

(1)

.

(1)

مرسل؛ أبو قلابة ليس صحابيًا.

ص: 477

4518 -

حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي عن علقمة عن عبد اللَّه أنه سلم فيهما

(1)

.

(1)

ضعيف، لضعف أشعث.

ص: 477

4519 -

حدثنا عباد بن العوام عن حصين عن إبراهيم عن عبد اللَّه قال: فيهما تسليم

(1)

.

(1)

منقطع، إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 477

4520 -

حدثنا (يزيد) بن هارون عن أشعث عن الشعبي عن سعد وعمار أنهما صليا ثلاثًا ثم سلما فقيل لهما فقضيا التي بقيت عليهما ثم كبرا ثم سجدا ثم سلما تسليمتين

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف أشعث.

ص: 477

4521 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى أنه سجدهما ثم سلّم.

ص: 477

4522 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم أنه سلم فيهما.

ص: 478

4523 -

حدثنا جرير عن الشيباني عن عبد الملك بن إياس عن إبراهيم قال: تسليم السهو والجنازة واحد.

ص: 478

4524 -

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في سجدتي السهو فيهما سلام.

ص: 478

[9] ما قالوا فيهما تشهد أم لا؟ [ومن قال لا يسلم فيهما]

(1)

[167]

(2)

(1)

سقط ما بين القوسين من: [د].

(2)

إن كان السجود قبل السلام لم يتشهد بعد سجود السهو عند الجماهير ومنهم الأئمة الأربعة، وإن كان سجود السهو بعد السلام فقال أحمد: يعيد التشهد، وقال الجمهور: يكفيه التشهد الأول ومذهبهم أرجح.

ص: 478

4525 -

حدثنا محمد بن فضيل عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه قال: يتشهد فيهما

(1)

.

(1)

منقطع ضعيف؛ خصيف ضعيف، وأبو عبيدة لم تثبت له رواية عن أبيه.

ص: 478

4526 -

حدثنا عباد بن العوام عن حصين عن إبراهيم عن عبد اللَّه قال: فيهما تشهد

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 478

4527 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم أنه سجد سجدتي السهو فتشهد فيهما ثم سلّم.

ص: 478

4528 -

حدثنا ابن علية عن سلمة بن علقمة قال سئل محمد بن سيرين عن سجدتي الوهم فيهما تشهد قال: أحب إليّ أن يتشهد فيهما

(1)

.

(1)

زيادة من [د].

ص: 478

[10][من قال: لا تشهد فيه]

(1)

[168]

(1)

زيادة من: [د].

ص: 479

4529 -

حدثنا معاذ بن معاذ قال: (أخبرنا)

(1)

ابن جريج عن عطاء قال: ليس في سجدتي السهو تشهد ولا تسليم.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 479

4530 -

[حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: ليس (في سجدتي السهو)

(1)

تشهد ولا تسليم]

(2)

.

(1)

في [ك]: (فيهما)

(2)

سقطت من: [جـ].

ص: 479

4531 -

حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن (وأنس)

(1)

أنهما سجداهما ثم قاما ولم يسلّما

(2)

.

(1)

سقط في [أ، ب]: (وأنس).

(2)

صحيح.

ص: 479

4532 -

حدثنا ابن فضيل عن حصين عن إبراهيم قال: يتشهد الإمام في سجدتي السهو.

ص: 479

4533 -

حدثنا شبابة قال: (حدثنا)

(1)

(شعبة)

(2)

عن الحكم وحماد أنهما قالا: يتشهد في سجود السهو ثم يسلّم.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (أشعث).

ص: 479

[11] في سجدتي السهو

(1)

يكبر أم لا

[169]

(2)

(1)

في [جـ]: (السهود).

(2)

قال الفقهاء: يكبر في سجود السهو كسجود الصلاة.

ص: 480

4534 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: سجد النبي صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو بعد ما سلم وكبّر فسجد وكبرّ وهو جالس ثم رفع وكبر ثم سجد وكبر ثم رفع وكبر

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه البخاري (482) ومسلم (573).

ص: 480

4535 -

(حدثنا)

(1)

يزيد بن هارون عن أشعث عن الشعبي عن سعد وعمار (أنهما)

(2)

صليا ثلاثًا فقيل لهما، فقضيا التي بقيت عليهما، ثم سلما، ثم كبرا، ثم سجدا ثم كبرا، ثم رفعا، (ثم كبرا وسجدا)

(3)

، ثم كبرا ورفعا

(4)

.

(1)

في [ب]: (نا).

(2)

تكرر في [ب].

(3)

سقط من: [جـ].

(4)

ضعيف؛ فيه أشعث.

ص: 480

4536 -

حدثنا ابن فضيل عن عقبة (بن أبي العيزار)

(1)

عن إبراهيم أنه سجدهما بتكبيرة.

(1)

في [هـ]: (عن أبي العالية)، وفي [أ]:(أبي العيزار)، وفي [جـ]:(عن ابن أبي العيزار).

ص: 480

[12] في السهو في (سجدتي)

(1)

السهو

(1)

في [ط، هـ]: (سجدة).

ص: 480

4537 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: ليس في سجدتي السهو سهو.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 480

4538 -

حدثنا عقبة بن خالد عن شعبة عن الحكم وحماد قالا: ليس في سجدتى السهو سهو.

ص: 481

4539 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت مغيرة وابن أبي ليلى (والبتي)

(1)

عن رجل سها في سجدتي السهو (فقالوا)

(2)

: ليس عليه سهو.

(1)

في [د، هـ]: (التي)، وهو عثمان بن مسلم البتي الفقيه.

(2)

في [هـ]: (فقالا).

ص: 481

4540 -

حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن (قال)

(1)

: ليس في سجدتي السهو سهو.

(1)

في [أ، ب]: (قالوا).

ص: 481

[13] في سجدتي السهو (تسجدان)

(1)

بعد الكلام

[170]

(1)

في [هـ]: (يسجدان).

ص: 481

4541 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد الكلام

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1226) ومسلم (572).

ص: 481

4542 -

حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في رجل نسي سجدتي السهو حتى يخرج من المسجد قال: لا يعيد.

ص: 481

4543 -

وقال: ابن شبرمة: يعيد الصلاة.

ص: 481

4544 -

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم أنه لقي ذلك فأعاد الصلاة.

ص: 481

4545 -

حدثنا غندر عن شعبة عن وضاح قال: سألت قتادة فقال: يعيد سجدتي السهو.

ص: 482

4546 -

حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن وابن سيرين قالا: (إذا)

(1)

صرف وجهه عن القبلة لم يبن ولم يسجد سجدتي السهو.

(1)

في [أ]: (إن).

ص: 482

4547 -

حدثنا شريك عن سلمة بن نبيط قال: قلت للضحاك: إني سهوت ولم أسجد قال: ههنا فاسجد.

ص: 482

4548 -

حدثنا ابن نمير عن إسماعيل عن أبي معشر عن إبراهيم قال: هما عليه حتى يخرج أو يتكلم.

ص: 482

4549 -

حدثنا ابن فضيل عن حصين عن إبراهيم وعلي بن مدرك قالا: صلى بنا علقمة فصلى بنا (خمسا)

(1)

فلما سلم قالوا له: صليت خمسا فالتفت إلى رجل من القوم فقال: (كذلك)

(2)

يا أعور؟ فقال: نعم، فسجد سجدتين.

(1)

في [ب]: (خمسة).

(2)

في [أ، جـ، ك،]: (كذاك).

ص: 482

[14] من كان يقول في كل سهو سجدتان

(1)

[171]

(1)

إذا تكرر السهو، فإن كان من جنس واحد وجب سجود واحد، وإن كان من جنسين كما لو كان أحدهما قبل السلام والآخر بعده ففي رواية عن أحمد عليه سجودان وفي الرواية الثانية عنه عليه سجود واحد وهو قول الجمهور فهو أرجح.

ص: 482

4550 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عبيد اللَّه عن إبراهيم.

ص: 482

4551 -

وعن شعبة عن جابر عن الشعبي قالا: في كل سهو سجدتان.

ص: 482

4552 -

حدثنا (المعلى)

(1)

بن منصور قال (أخبرنا)

(2)

الهيثم بن حميد عن عبيد اللَّه بن عبيد عن زهير الحمصي عن ثوبان قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (العلاء)، وفي [جـ، د]: (المعلا).

(2)

في [جـ، ك]: (أنا).

(3)

معضل ضعيف؛ زهير الحمصي ضعيف، وبينه وبين ثوبان طبقتان، أخرجه أحمد (22417) وأبو داود (1038)، وابن ماجه (1219) والطيالسي (997) وعبد الرزاق (3533) والطبراني (1412) والبيهقي 2/ 377، والمزي 9/ 407.

ص: 483

4553 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي فروة قال: صلى بنا (عبد الرحمن)

(1)

ابن أبي ليلى فلما جلس تحرك للقيام سجد سجدتي السهو.

(1)

سقط من: [أ، ب].

ص: 483

4554 -

حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد قال: أمّنا أنس في سفر فصلى بنا العصر ركعتين فلما جلس في الثانية نسي أن يسلم فذهب ليقوم فسبحنا به فلما جلس سلّم وسجد سجدتي السهو

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 483

4555 -

حدثنا ابن علية عن عبد العزيز (بن صهيب)

(1)

أن أنسا قعد في الركعة الثالثة فسبحوا فقام فأتمها أربعا فلما سلّم سجد سجدتين ثم أقبل على القوم فقال: إذا وهمتم فاصنعوا هكذا

(2)

.

(1)

سقط من [ب].

(2)

صحيح.

ص: 483

4556 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن جابر عن أبي جعفر وعطاء قالا: إنما السهو في الزيادة والنقصان.

ص: 483

[15] من كان يقول: إذا لم (يستتم)

(1)

قائما فليس عليه سهو

(2)

(1)

في [هـ، أ، ب]: (يستقم).

(2)

قال الجمهور: يلزمه الرجوع إلى التشهد ولا يجب عليه سجود ما لم يبلغ حد الراكع، وقال مالك: إن فارقت إليته الأرض لم يرجع.

ص: 484

4557 -

حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد الدالاني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة أنهما كانا يرفعان رؤوسهما من السجود حتى ترتفع (إليتاهما)

(1)

فيجلسان ولا يسجدان سجدتي السهو.

(1)

في [جـ، ك]: (إليتيهما).

ص: 484

4558 -

(حدثنا) محمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: صلى فنهض في الركعتين فلم (يستتم)

(1)

قائما فسبح به القوم فجلس فلم يسجد لذلك سجدتي السهو.

(1)

في [هـ]: (يستقم).

ص: 484

4559 -

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن جويبر عن الضحاك في الذي يقوم في الركعتين قال: إن ذكر وهو متحادب جلس.

ص: 484

4560 -

حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري في الرجل يسهو في الصلاة إن استوى قائما فعليه (السجدتان)

(1)

وإن ذكر قبل أن يعتدل قائما فلا سهو عليه.

(1)

في [أ، ب]: (السجدتين).

ص: 484

[16] ما قالوا (فيما)

(1)

إذا نسى فقام في الركعتين ما يصنع

(2)

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (فيه).

(2)

قال الشافعي: إذا انتصب لم يرجع للتشهد، وقال أحمد: لا يرجع بعد الشروع في القراءة ويخير قبلها، وقال النخعي: يرجع ما لم يشرع في القراءة، وقال الحسن: يرجع ما لم يركع، وقول الشافعي أرجح.

ص: 485

4561 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الشعبي قال: صليت خلف المغيرة بن شعبة فقام في الثانية فسبح الناس به فلم يجلس فلما سلّم وانفتل سجد سجدتين وهو جالس ثم قال: هكذا رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صنع

(2)

.

(1)

في [جـ]: (ثنا).

(2)

ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف، أخرجه أحمد (18173) والترمذي (364) وأبو داود (1036) وابن ماجه (1208) والدارمي (1501)، والطيالسي (695)، والطحاوي 1/ 439، والبيهقي 2/ 344، والطبراني 2/ 987، والمزي 4/ 471، والدارقطني 1/ 378.

ص: 485

4562 -

حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن قيس قال: صلى سعد بن مالك بأصحابه فقام في الركعة (الثالثة)

(1)

فسبح به القوم فلم يجلس وسبح هو وأشار إليهم أن (قوموا)

(2)

فصلى وسجد سجدتين

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (الثانية).

(2)

في [هـ]: (يقوموا).

(3)

صحيح، أخرجه أبو يعلى كما في المقصد العلي (317) والبزار (575/ كشف) وعبد الرزاق (3486) والطحاوي (1/ 441) وورد مرفوعًا، وأخرجه ابن خزيمة (1032) وابن منيع كما في المطالب (668) والحاكم (1/ 322) والبيهقي (2/ 344).

ص: 485

4563 -

حدثنا محمد بن فضيل وعبد اللَّه بن نمير عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن الأعرج أن ابن بحينة أخبره: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قام في اثنتين من الظهر

⦗ص: 486⦘

نسي الجلوس حتى إذا فرغ من صلاته إلا أن يسلم سجد سجدتي السهو وسلّم

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (1225) ومسلم (570).

ص: 485

4564 -

حدثنا

(1)

عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن نافع عن ابن الزبير أنه قام في ركعتين فسبح القوم حتى إذا عرف أنه قد وهم فمضى في صلاته

(2)

.

(1)

في [ك، ب]: (نا).

(2)

صحيح.

ص: 486

4565 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عون عن الشعبي أن النعمان بن بشير صلى فنهض في الركعتين فسبحوا به فمضى فلما فرغ سجد سجدتي السهو وهو جالس

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد صدوق.

ص: 486

4566 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عون قال: قلت للشعبي: صليت ركعتين فلما أردت أن أجلس قُمتُ قال: لو كنت أنا لمضيت.

ص: 486

4567 -

حدثنا شبابة قال حدثنا

(1)

ليث بن سعد عن يزيد (أن)

(2)

عبد الرحمن ابن شماسة حدثه أن عقبة بن عامر قام في صلاة وعليه جلوس فقال الناس: سبحان اللَّه فعرف الذي يريدون فلما أن صلى سجد سجدتين وهو جالس، (ثم قال)

(3)

: إني قد سمعت قولكم، وهذه سنة

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [جـ]: (بن).

(3)

في [أ، جـ، ك]: (فقال).

(4)

صحيح، أخرجه ابن حبان (1940) والحاكم (1/ 325) والطبراني (17/ 867)، والحارث (182/ بغية) وابن أبي عمر (667/ مطالب) والبيهقي (2/ 344).

ص: 486

4568 -

حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي (غنية)

(1)

عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يصلي ركعتين من المكتوبة ثم يقوم قال: (إن استتم)

(2)

قائما مضى في صلاته فإذا هو أكمل صلاته سجد سجدتين وهو جالس بعدما يسلم.

(1)

في [أ، ب]: (عتبة)، وفي [د، هـ]: (عيبنة).

(2)

في [أ، ب]: (إذا أستتم)، وفي [هـ]:(إن استقام).

ص: 487

4569 -

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل صلى ركعتين من المكتوبة ونسي أن يتشهد حتى نهض قال: إذا استوى قائما مضى في صلاته وسجد سجدتي السهو.

ص: 487

4570 -

حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا

(1)

(مسعر)

(2)

عن ثابت (بن)

(3)

عبيد قال: صليت خلف المغيرة بن شعبة فقام في الركعتين فلم يجلس فلما فرغ سجد سجدتين

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [جـ]: (معسر).

(3)

في [أ، ب]: (عن).

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (18163) وأبو داود (1037) والترمذي (365) وابن ماجه (1208) وعبد الرزاق (3483)، والدارمي (1501)، والطيالسي (695)، والطحاوي 1/ 439، والدارقطني 1/ 378، والطبراني 20/ 1019، والبيهقي 2/ 338، والمزي 4/ 471.

ص: 487

4571 -

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن محمد قال: صلى بنا عمران بن حصين في المسجد فنهض في الركعتين أو قعد في ثلاث وأكثر

(1)

ظن هشام أنه (قعد)

(2)

في الركعتين فلما أتم الصلاة سجد سجدتي السهو

(3)

.

(1)

في [ك]: (أكبر).

(2)

كذا في النسخ، ولعلها:(نهض) كما في حاشية [جـ].

(3)

صحيح.

ص: 487

4572 -

حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن الشعبي قال: صلى الضحاك بن قيس بالناس الظهر فلم يجلس في الركعتين الأوليين

(1)

فلما سلم سجد سجدتين وهو جالس

(2)

.

(1)

في [ب]: (الأولتين).

(2)

صحيح.

ص: 488

[17] إذا سلم من ركعتين ثم ذكر أنه لم يتم

(1)

(1)

قال الفقهاء: عليه أن يتم صلاته ويسجد للسهو ما لم يطل الفصل.

ص: 488

4573 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

حفص عن أشعث عن عطاء قال: صلى ابن الزبير فسلم في ركعتين ثم قام إلى الحجر فاستلمه فسبح (به)

(2)

القوم فرجع (فأتم)

(3)

وسجد سجدتين قال: فذكرت ذلك لابن عباس فقال: للَّه أبوه، ما أماط عن سنة نبيه

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (له).

(3)

في [أ، ب]: (قائمٌ).

(4)

ضعيف؛ لحال أشعث، أخرجه أحمد (3285) والطيالسي (2658) والبزار (577/ كشف) والبيهقي 2/ 360، وعبد الرزاق (2492) والحارث (181/ بغية) وأبو يعلى (2597).

ص: 488

4574 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه أنه سلم في ركعتين فقام (فأتم)

(1)

وسجد سجدتين

(2)

.

(1)

في [أ]: (قائمًا).

(2)

ضعيف منقطع؛ لضعف خصيف، وأبو عبيدة لم تثبت له رواية عن عبد اللَّه.

ص: 488

4575 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم في رجل سها في صلاته فسلم في ركعتين قال: ثم ذكر قال: يمضي في صلاته ويسجد سجدتين.

ص: 489

4576 -

حدثنا وكيع عن شريك عن ابن الأصبهاني قال: صلى بنا ابن أبي ليلى فسلم في الركعتين فسبحنا به فقام فأتم]

(1)

الصلاة فلما فرغ سجد سجدتين قال: (فذكرت)

(2)

ذلك لعكرمة فقال: أحسن.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].

(2)

في [أ]: (وذكرت).

ص: 489

4577 -

حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن قال: إذا سلم في الركعتين أتم وسجد سجدتي السهو.

ص: 489

[18] ما قالوا فيه إذا انصرف وقد نقص من صلاته وتكلم

(1)

(1)

قال مالك والشافعي وأحمد: إن طال الفصل أعاد وإن لم يطل الفصل أتم صلاته ما لم ينتقض وضوؤه، ولا يؤثر الكلام قبل العلم بأنه سلم قبل إتمام الصلاة.

ص: 489

4578 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

شبابة بن سوار قال: حدثنا

(2)

ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أن سويد بن قيس أخبره عن معاوية بن (حديج)

(3)

أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلم وانصرف وقد بقي عليه من الصلاة ركعة فأدركه رجل

⦗ص: 490⦘

فقال: نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بالناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا: أتعرف الرجل (فقلت)

(4)

: لا، إلا أن أراه فمرّ بي فقلت: هو هذا، فقالوا: هذا طلحة بن عبيد اللَّه

(5)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [جـ، ك]: (نا).

(3)

في [أ، ب]: (جريج)، وفي [هـ]:(خديج)، قال في التقريب:"بمهملة ثم جيم مصغر".

(4)

في [أ، ب]: (فقال).

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (7254)، وأبو داود (1023)، والنسائي 2/ 18، وابن خزيمة (1052)، والطحاوي (1/ 448)، والحاكم (1/ 261)، والبيهقي (2/ 359)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2452)، وابن حبان (2674)، والطبراني 19 (1048).

ص: 489

4579 -

حدثنا شبابة عن ليث عن يزيد (عن)

(1)

عمران بن (أبي)

(2)

أنس عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوما فسلّم في ركعتين ثم انصرف فأدركه (ذو)

(3)

الشمالين فقال: يا رسول اللَّه انقصت الصلاة أم نسيت؟ قال: "لَمْ تَنْقُصِ الصَّلَاةُ وَلَمْ أَنْسَ"(قال)

(4)

: بلى، والذي بعثك بالحق فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"أَصَدَق ذو اليْدَيْنِ؟ " قالوا: نعم يا رسول اللَّه فصلى بالناس ركعتين

(5)

.

(1)

في [د، هـ]: (بن).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، د، ك، هـ].

(3)

في [أ]: (ذوي).

(4)

في [أ، ب]: (وقال)، وفي [جـ، ك]: (فقال).

(5)

صحيح، أخرجه النسائي 3/ 23، والطحاوي 1/ 445، وأصله عند البخاري (1227) وأحمد (9444).

ص: 490

4580 -

حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر ركعتين ثم سلم فقيل له: أنقص من الصلاة؟ فصلى ركعتين أخراوين (وسلم)

(1)

ثم سجد سجدتين

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (فسلم).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (715)، وأحمد (9010).

ص: 490

4581 -

حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عكرمة قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالناس ثلاث ركعات ثم انصرف فقال له بعض القوم: حدث في الصلاة شيء؟ قال: "وَمَا ذَاكَ؟) قالوا: لم تصل إلا ثلاث ركعات، فقال: "أَكَذَلِكَ يَا ذَا الْيَدَيْنِ؟ " وكان يسمى (ذا)

(1)

الشمالين قال: نعم قال: فصلى ركعة وسجد سجدتين

(2)

.

(1)

في [أ]: (ذي)، في [ب، جـ، ك]: (ذا)، وفي [هـ، د]: (ذو).

(2)

مرسل.

ص: 491

4582 -

حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة عن (أبي)

(1)

المهلب عن عمران بن حصين قال صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق فقال: يا رسول اللَّه فذكر له الذي صنع فخرج مغضبا يجر رداءه حتى انتهى إلى الناس فقال: "صَدَقَ هَذَا؟ " قالوا: نعم. قال: فصلى تلك الركعة ثم سلّم ثم سجد سجدتين ثم سلّم

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (ابن).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (574) وأحمد (19828).

ص: 491

4583 -

حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا

(1)

عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى بالناس ركعتين فسها فسلم فقال له رجل يقال له ذو اليدين، فذكر مثل حديث ابن عون وهشام وحديثهما أنه قال: نقصت الصلاة، (فقال)

(2)

: لا. فصلى ركعتين أخراوين (ثم سلّم)

(3)

ثم سجد سجدتين ثم سلَّم

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (فقالوا).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

صحيح، أخرجه أبو داود (1017)، وابن ماجه (1213)، وابن خزيمة (1034)، والبيهقي 2/ 359.

ص: 491

4584 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عاصم عن المسيب بن رافع أن الزبير

⦗ص: 492⦘

ابن العوام صلى فتكلم فبنى على صلاته

(1)

.

(1)

منقطع؛ المسيب لم يسمع من الزبير.

ص: 491

4585 -

حدثنا يحيى بن سعيد (عن محمد بن عجلان)

(1)

عن محمد بن يوسف عن أبيه قال: فات ابن الزبير بعض الصلاة فقال لي بيده: كم فاتني؟ قال قلت: لا أدري ما تقول قال: كم (صليتم)

(2)

قلت: كذا وكذا قال: فصلى وسجد سجدتين

(3)

.

(1)

سقط من: [د، هـ].

(2)

في [أ، ط، هـ]: (صليت).

(3)

حسن، يوسف قال فيه الدارقطني: لا بأس به.

ص: 492

4586 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن مكحول أن أبا الدرداء صلى بهم في سقيفة بالشام وهم خارجون قال: فمطروا مطرا بلغ منهم فلما صلى (وسلم)

(1)

قال: أما كان في القوم فقيه يقول يا هذا خفف فإنا قد مطرنا

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (أو سلم).

(2)

منقطع؛ لا رواية لمكحول عن أبي الدرداء.

ص: 492

4587 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن ابن الأصبهاني عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى

(1)

العصر ركعتين ثم سلم ودخل فدخل عليه رجل من أصحابه يقال له ذو الشمالين فقال: يا رسول اللَّه قصرت الصلاة؟ قال: مَاذا؟ قال: صليت ركعتين فخرج فقال: "مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ؟ " فقالوا: يا رسول اللَّه؛ نعم، فصلى بهم ركعتين وسجد سجدتين

(2)

.

(1)

في [ك]: (كلمة غير واضحة).

(2)

مرسل.

ص: 492

4588 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال: إذا أحدثت فصلّ ركعتين وإن تكلمت.

ص: 493

4589 -

حدثنا غندر

(1)

عن شعبة عن (سعد)

(2)

بن إبراهيم عن عروة بن الزبير أنه صلى مرة المغرب ركعتين ثم سلم فكلم قائده فقال له قائده: إنما صليت ركعتين فصلى ركعة ثم سلم وسجد سجدتين ثم قال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (فعل مثل هذا)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ]: (عندر).

(2)

في [أ، جـ، هـ، د]: (سعيد).

(3)

في [أ]: (كلمة مطموسة).

(4)

مرسل.

ص: 493

[19] الإمام يسهو فلا يسجد ما يصنع القوم؟

[172]

(1)

(1)

قال أبو حنيفة: لا يسجد المأموم، وقال مالك والشافعي: يسجد وعن أحمد روايتان.

ص: 493

4590 -

حدثنا ابن علية عن يونس قال: أوهم إمام من أئمة (مسجد)

(1)

الجامع فلم يسجد سجدتي السهو فسجد بعض القوم ولم يسجد بعضهم، فذكر ذلك (للحسن)

(2)

فلم ير عليهم سجودا وذكر ذلك (لا)

(3)

بن سيرين فاختار صنيع الذين سجدوا.

(1)

في [ط، هـ]: (المسجد).

(2)

في [أ]: (الحسن) وفي [جـ]: (للحسين).

(3)

في [أ] سقطت: (لا).

ص: 493

4591 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم.

ص: 493

4592 -

(و)

(1)

عن ابن جريج عن عطاء قالا: إذا لم يسجد الإمام فليس عليهم سهو.

(1)

في [أ، ب] سقط: (و).

ص: 494

4593 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

ابن مهدي عن (وهيب)

(2)

بن عجلان قال: رأيت القاسم وسالما صليا خلف (الإمام)

(3)

فسها (ولم)

(4)

يسجد فلم (يسجدا)

(5)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [جـ، طـ، هـ]: (وهب)، وانظر: عمدة القاري 15/ 86.

(3)

في [أ، جـ، ك]: (إمام).

(4)

في [أ، ب، جـ، ك، هـ]: (فلم).

(5)

في [أ، ب، جـ، ك]: (يسجدوا).

ص: 494

4594 -

حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن جرير بن حازم قال قال حماد: إذا أوهم الإمام فلم يسجد فلا تسجدوا.

ص: 494

4595 -

حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثني مسعر قال سألت (عنه)

(1)

الحكم وحمادا فقال الحكم: (يسجدون)

(2)

وقال حماد: ليس عليهم شيء.

(1)

في [أ]: (عبد).

(2)

في [أ، ب]: (يسجدوا).

ص: 494

[20] في من خلف الإمام يسهو ولم يسه الإمام

(1)

(1)

قال الفقهاء: لا يسجد المأموم ولو سها المأموم إذا لم يسجد إمامه.

ص: 494

4596 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يدخل مع الإمام فيسهو قال: تجزئه صلاة الإمام وليس عليه سهو.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 494

4597 -

حدثنا ابن فضيل عن عبيد عن إبراهيم قال: ليس على من خلف الإمام سهو.

ص: 495

4598 -

حدثنا (خالد)

(1)

بن حيان

(2)

عن بكار عن مكحول قال: ليس على من خلف الإمام سهو.

(1)

في [ل]: (أبو خالد).

(2)

في [أ]: (حبان).

ص: 495

[21] من كان يسجد للسهو ولم يسه

ُ

(1)

(1)

قال الفقهاء: لا يشرع سجود السهو لحديث النفس.

ص: 495

4599 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

ابن فضيل عن الحسن بن (عبيد اللَّه)

(2)

عن إبراهيم أنه سجد سجدتي السهو ولا نعلمه نقص فنقول: إنك لم تنقص شيئا فيقول: إني حدثت نفسي بشيء.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [جـ]: (عبد اللَّه).

ص: 495

4600 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

وكيع قال: حدثنا

(2)

نعيم بن حكيم عن أبي مريم الثقفي قال: صلى بنا الحسن بن علي المغرب فلما قضى الصلاة سجد سجدتين ولم نره سها فلما سلم قلنا له قال: إني سهوت

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(3)

مجهول؛ أبو مريم الثقفي مجهول.

ص: 495

[22] من كره الالتفات في الصلاة

[150]

(1)

(1)

قال الفقهاء: يكره أن يلتفت في الصلاة لغير حاجة ولا تبطل الصلاة إلا باستدبار القبلة.

ص: 496

4601 -

حدثنا أبو بكر (قال حدثنا أبو الأحوص)

(1)

عن أشعث (بن)

(2)

أبي الشعثاء (عن أبيه)

(3)

عن مسروق عن عائشة قالت: سألت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاة (فقال)

(4)

: "اخْتِلَاسَةٌ يَخْتَلِسُهَا الشَّيْطَانِ مِنْ صَلَاةِ (العَبْدِ) "

(5)

(6)

.

(1)

سقط ما بين القوسين في: [أ، ب].

(2)

في [أ، ب]: (عن).

(3)

في [أ] سقط: (عن أبيه).

(4)

في [جـ]: (قال).

(5)

في [أ]: ورد (العيد).

(6)

صحيح، أخرجه البخاري (751) وأحمد (24746).

ص: 496

4602 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن ابن أبي مليكة عن (عبيد)

(1)

بن عمير قال: كان أبو بكر لا يلتفت إذا صلَّى

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (عبيد اللَّه)، وفي [جـ، ك]: (عبيد)، وفي [هـ]:(عبد اللَّه).

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق، وورد نحوه من حديث سهل بن سعد عند البخاري (7190) ومسلم (421).

ص: 496

4603 -

حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب أن عمر بن الخطاب رأى رجلا صلى ركعتين بعد غروب الشمس وقيل الصلاة، فجعل يلتفت فضربه بالدرة حين قضى الصلاة (وقال)

(1)

: لا تلتفت، (ولم)

(2)

(يعب)

(3)

الركعتين

(4)

.

(1)

في [ب، ط، هـ]: (فقال).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: (لم)، وفي [هـ]:(لا).

(3)

في [أ، ب، هـ](تعب).

(4)

حسن؛ يزيد صدوق.

ص: 496

4604 -

حدثنا الثقفي عن خالد عن أبي قلابة عن ابن مسعود قال: إن اللَّه لا يزال مقبلا على العبد ما دام في صلاته ما لم يحدث أو يلتفت

(1)

.

(1)

منقطع.

ص: 497

4605 -

حدثنا مروان بن معاوية عن منصور (بن)

(1)

حيان

(2)

قال حدثني جعفر بن كثير بن المطلب السهمي قال: قال أبو الدرداء: أيها الناس إياكم والالتفات في الصلاة فإنه لا صلاة (للملتفت)

(3)

وإن غلبتم على تطوع فلا تغلبوا على المكتوبة

(4)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (عن).

(2)

في [أ]: (حبان).

(3)

في [ب]: (للمتلفت).

(4)

مجهول، منقطع؛ لجهالة جعفر وعدم روايته عن أبي الدرداء.

ص: 497

4606 -

حدثنا حفص (عن)

(1)

عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكره (الالتفات)

(2)

في الصلاة

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (بن).

(2)

في [أ]: (للإلتفات).

(3)

صحيح.

ص: 497

4607 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن عمارة عن أبي عطية قال: قالت عائشة: الالتفات في الصلاة خلسة يختلسها الشيطان

(1)

.

(1)

معلول، أخرجه النسائي (3/ 8)، وعبد الرزاق (3275)، وأصله عند البخاري (751).

ص: 497

4608 -

حدثنا غندر

(1)

عن ابن جريج عن عطاء قال: سمعت أبا هريرة يقول: إذا صليت فإن ربك أمامك وأنت مناجيه فلا تلتفت

(2)

.

(1)

في [أ]: (عندر).

(2)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

ص: 497

4609 -

قال عطاء: (و)

(1)

بلغني أن الرب يقول: (يا ابن آدم؛ إلى من تلفت)

(2)

أنا خير لك ممن تلتفت إليه.

(1)

سقط: (واو) في [ب].

(2)

في [هـ]: (تقديم وتأخير)، وسقط:(يا ابن آدم) في [أ، ب].

ص: 498

4610 -

حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد قال: ما يُؤمِنّ هذا الذي يلتفت في الصلاة أن يقلب اللَّه وجهه، (اللَّه)

(1)

مقبل عليه وهو ملتفت عنه.

(1)

في [جـ، ك]: (إليه)، وسقط:(لفظ الجلالة) في [ب].

ص: 498

4611 -

حدثنا معتمر عن ليث عن عبد اللَّه بن (منقذ)

(1)

قال: إذا قام الرجل إلى الصلاة أقبل اللَّه عليه بوجهه فإذا التفت أعرض عنه.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (سعد).

ص: 498

4612 -

حدثنا جرير عن ثابت عن ليث عن سعيد بن جبير قال: هو ينقص الصلاة.

ص: 498

4613 -

حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: رأيت سالما والقاسم لا يلتفتان في صلاتهما.

ص: 498

4614 -

حدثنا (وكيع) عن سفيان عن عبد اللَّه بن أبي لبيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عبد اللَّه بن (ضمرة)

(1)

عن كعب (قال)

(2)

: إذا قام الرجل في الصلاة أقبل اللَّه عليه بوجهه ما لم يلتفت.

(1)

في [أ]: (سمرة).

(2)

في [أ]: (قالا)، وفي [ك]:(فراغ).

ص: 498

4615 -

حدثنا (وكيع)

(1)

قال حدثنا

(2)

أبو (عبيدة)

(3)

الناجي عن الحسن عن

⦗ص: 499⦘

أبي هريرة أنه قال في مرضه: اقعدوني (أقعدوني)

(4)

(5)

فإن

(6)

عندي وديعة أودعنيها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لَا يَلْتَفِتُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَفِي غَيْرِ مَا افْتَرَضَ اللَّهَ عَلَيْهِ"

(7)

.

(1)

في [ب] سقط: (وكيع).

(2)

في [جـ، ك]: (نا).

(3)

في [جـ، ك]: (عبيد)، وفي [هـ]:(عبد).

(4)

سقط: من [ب، هـ].

(5)

في [أ، ب]: زيادة (فقال).

(6)

في [ب]: (إن).

(7)

ضعيف جدًا؛ أبو عبيدة الناجي متروك.

ص: 498

4616 -

حدثنا وكيع قال حدثنا

(1)

خطاب (العصفري)

(2)

عن الحكم قال: إن من تمام الصلاة أن لا تعرف من عن يمينك ولا من عن شمالك.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (الفصقري).

ص: 499

4617 -

حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا

(1)

(هريم)

(2)

عن يزيد بن (أبي)

(3)

حبيب عن أبي الأسود عن عمران بن حصين {(الَّذِينَ)

(4)

هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ} [المعارج: 23]، قال: الذي لا يلتفت في صلاته

(5)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب، د، هـ]: (هزيم).

(3)

في [أ] سقط: (أبي).

(4)

في [أ، جـ، ك، هـ]: (الذين).

(5)

صحيح؛ يزيد ثقة لم يعرف بالتدليس، إنما عرف بالإرسال وروايته عن أبي الأسود ممكنة.

ص: 499

4618 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم قال: ما رأيت أبا وائل ملتفتا في صلاته قط.

ص: 499

[23] من كان يرخص (في)

(1)

أن يلحظ و

(2)

يلتفت

[151]

(1)

سقط من: [جـ، س، ط].

(2)

في [ط، هـ]: زيادة (لا).

ص: 500

4619 -

حدثنا وكيع عن عبد اللَّه بن سعيد عن رجل من أصحاب عكرمة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة من غير أن يثني عنقه

(1)

.

(1)

مرسل مجهول، أخرجه أحمد (2486)، والترمذي (588)، والدارقطني (2/ 83)، والبيهقي 2/ 13، وأبو داود في المراسيل كما في التحفة 5/ 117، وأخرجه عبد الرزاق (3269)، وأحمد (2485) من حديث عكرمة عن ابن عباس، وهكذا أخرجه النسائي (529)، وابن خزيمة (485)، والترمذي (587)، والحاكم 1/ 362 (864).

ص: 500

4620 -

حدثنا سهل بن يوسف (عن)

(1)

التيمي عن عكرمة أنه كان يفعله.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 500

4621 -

حدثنا هشيم قال: بعض أصحابنا (أخبرني)

(1)

عن الزهري عن سعيد ابن المسيب قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يلحظ في الصلاة ولا يلتفت

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (أخبرت)، وفي [د]:(أخبرنا).

(2)

مرسل مبهم؛ سعيد تابعي، وشيخ هشيم مجهول.

ص: 500

4622 -

[حدثنا

(1)

هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يقول: إذا دخل على الإمام السهو فلم يدر ما هو، فليلمح إلى من خلفه.

(1)

في [ب، هـ]: زيادة (وكيع عن).

ص: 500

4623 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا

(1)

خالد عن أنس بن سيرين قال: رأيت أنس ابن مال يتشرف إلى الشيء ينظر إليه في الصلاة

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنبأنا).

(2)

صحيح.

ص: 500

4624 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

أبو خالد الأحمر عن حميد عن معاوية بن قرة قال. قيل لابن عمر: إن ابن الزبير إذا قام إلى الصلاة لم يلتفت ولم يتحرك قال: لكننا نلتفت ونتحرك

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (نا).

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق.

ص: 501

4625 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا سها الإمام فلم يدر كم صلى نظر ما يصنع من خلفه.

ص: 501

4626 -

حدثنا وكيع عن الوليد بن عبد اللَّه بن جميع قال: رأيت إبراهيم يلحظ يمينا وشمالا.

ص: 501

4627 -

حدثنا وكيع عن (فطر)

(1)

قال: رأيت ابن (معقل)

(2)

يفعله.

(1)

في [ب، هـ]: (قطر).

(2)

في [أ، هـ، ب]: (مغفل)، وفطر لم يدرك ابن مغفل.

ص: 501

[24] في الرجل يسهو مرارًا

[152]

(1)

(1)

إذا تكرر السهو وكان من جنس واحد لم يجب إلا سجود واحد عند الفقهاء.

ص: 501

4628 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يسهو مرارا في صلاته قال: تجزئه سجدتان لجميع سهوه.

(1)

في [ب]: (نا)، وكذا في [ك، جـ].

ص: 501

[25] الرجل يسبق بالركعة (من الصلاة)

(1)

وعلى الإمام سهو

[68]

(2)

(1)

زيادة من: [أ، جـ، ك].

(2)

إذا سها الإمام فعلى المأموم متابعته في السجود ويسجد معه عند أحمد وأبي حنيفة، وقال مالك والشافعي: يقضي ثم يسجد إن كان السجود بعد السلام، ويتابع الأمام إن كان السجود قبل السلام؛ والأول أرجح.

ص: 502

4629 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: إذا انتهى إلى الإمام وقد سها قبل ذلك فليسجد مع الإمام ثم ليقض ما سبق به.

ص: 502

4630 -

حدثنا هشيم قال (أخبرنا)

(1)

يونس عن الحسن كما قال إبراهيم.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 502

4631 -

(حدثنا أبو بكر)

(1)

قال (حدثنا)

(2)

ابن مبارك عن هشام عن الحسن قال: إذا سبق ببعض الصلاة وقد سها

(3)

الإمام قال: يسجد مع الإمام ثم يقوم فيقضي.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [جـ، ك]: (نا).

(3)

في [أ، ب، جـ، هـ، ك]: (سهى).

ص: 502

4632 -

حدثنا ابن مبارك عن جويبر عن الضحاك مثله.

ص: 502

4633 -

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين والحسن قال ابن سيرين: يقضي ثم يسجد.

ص: 502

4634 -

وقال الحسن: يسجد مع الإمام ثم يقوم فيقضي.

ص: 502

4635 -

حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: يسجد مع الإمام فإذا انصرف قام فقضى ما سبقه به.

ص: 502

[26] الرجل يفوته شيء من صلاة الإمام (من)

(1)

قال: إذا قام يقضي (صنع)

(2)

مثل صنيعه

[69]

(3)

(1)

في [جـ، ك]: زيادة (من).

(2)

في [ب]: (يضع)، وفي [هـ]:(ويصنع).

(3)

قال الشافعي: ما يدركه مع الإمام أول صلاته وقال مالك في المشهور: هو آخرها وعن أحمد روايتان وقال أبو حنيفة: هو أولها بالنسبة للتشهد، وآخرها بالنسبة للقراءة، والأول أرجح.

ص: 503

4636 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء عن أبي (سعيد)

(2)

وابن عمر وابن الزبير في الرجل يدخل مع الإمام وقد (فاته)

(3)

بعض الصلاة قالوا: يصنع كما يصنع الإمام فإذا قضى الإمام صلاته قام فقضى (صلاته)

(4)

(وسجد)

(5)

سجدتين

(6)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب]: (سعد).

(3)

في [أ، ب]: (فاتته).

(4)

في [ط، هـ]: (ويسجد).

(5)

في [أ، ب، جـ، ك]: (وسجد).

(6)

رجاله ثقات ولكن عطاء لم يسمع من ابن عمر وأبي سعيد.

ص: 503

4637 -

حدثنا روح بن عبادة عن زكريا بن أبي إسحاق

(1)

عن عمرو بن ميمون عن جابر بن زيد قال: إذا فاتك التشهد في الركعتين فلا تجلس في ركعتك (للتشهد)

(2)

(اقتد)

(3)

بالإمام.

(1)

كذا في النسخ، وصوابه:(زكريا بن إسحاق).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: (تشهد).

(3)

في [أ، جـ، ك]: (اقتدا).

ص: 503

4638 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في الرجل يدخل في الصلاة وقد سبق بركعة فإنه يصنع كما يصنع الإمام فإذا سلم قام وقضى.

ص: 504

4639 -

حدثنا ابن فضيل عن عقبة (بن)

(1)

أبي العيزار قال سألت إبراهيم عن الرجل يدخل مع الإمام وقد سبقه الإمام بركعة وقد سها الإمام فكيف يصنع فقال: إذا دخلت مع الإمام فاصنع كما يصنع.

(1)

في [أ]: (عن).

ص: 504

[27] الرجل يصلي بالقوم وهو على غير وضوء

[87]

(1)

(1)

قال الفقهاء: تصح صلاة من خلفه ولا يطالبون بالقضاء إذا لم يعلم الإمام إلا بعد انتهاء الصلاة، ويجب عليه القضاء، وقال أبو حنيفة: يعيدون.

ص: 504

4640 -

حدثنا أبو معاوية عن ابن أبي ذئب عن أبي جابر (البياضي)

(1)

عن سعيد بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس وهو جنب (فأعاد)

(2)

وأعادوا

(3)

.

(1)

في [أ]: ورد (النتاضي).

(2)

في [أ]: (فأعادوا).

(3)

مرسل.

ص: 504

4641 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أنه صلى بهم الغداة ثم ذكر أنه صلى بغير وضوء فأعاد ولم يعيدوا

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 504

4642 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

الأعمش عن إبراهيم أن عمر صلى بالناس وهو جنب فأعاد وأمرهم (أن لا)

(2)

يعيدوا

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [ب]: (ألا)، وفي [هـ]:(أن).

(3)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من عمر.

ص: 504

4643 -

حدثنا وكيع عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن علي قال: يعيد ويعيدون

(1)

.

(1)

ضعيف جدًا؛ إبراهيم منكر.

ص: 505

4644 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه سئل عن رجل أم قوما في شهر رمضان وهو على غير وضوء فصلى بهم صلاة العشاء وصلاة رمضان والوتر فقال: يعيد ولا يعيد من خلفه.

ص: 505

4645 -

حدثنا هشيم عن يونس

(1)

عن ابن سيرين قال: سألته فقال: أعد الصلاة وأخبر أصحابك أنك صليت بهم وأنت

(2)

غير (طاهر)

(3)

.

(1)

زيادة في: [ب](عن الحسن).

(2)

في [هـ]: زيادة (على).

(3)

في [هـ]: (طهارة).

ص: 505

4646 -

[

(1)

حدثنا- هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: يعيد ولا يعيد من خلفه.

(1)

سقط: في [أ](ثلاثة أخبار).

ص: 505

4647 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: (إذا)

(1)

صلى الجنب بالقوم فأتم (بهم)

(2)

الصلاة آمره أن يغتسل ويعيد ولم (آمرهم)

(3)

أن يعيدوا

(4)

.

(1)

في [د، هـ] سقطت: (إذا).

(2)

في [أ]: (لهم).

(3)

في [أ، ب، ط، هـ]: (يأمرهم).

(4)

ضعيف؛ الحارث ضعيف.

ص: 505

4648 -

حدثنا غندر عن شعبة عن حماد أنه قال في الرجل يصلي بالقوم وهو جنب قال: أحب إليّ أن يعيدوا]

(1)

.

(1)

سقط من: [أ](ثلاثة أخبار).

ص: 506

4649 -

حدثنا قبيصة قال حدثنا

(1)

سفيان عن الشيباني عن (بكير)

(2)

بن الأخنس عن سعيد بن جبير قال: إذا صلى بهم وهو على غير وضوء أعاد ولم يعيدوا قال سفيان: وأحب إليّ أن يعيد ويعيدوا.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [جـ، ك]: (بكير)، وفي [أ، ب، هـ]: (بكر).

ص: 506

[28] المصحف (أو الشيء يوضع في القبلة)

(1)

[110]

(1)

في [أ]: (يوضع في القبلة أو الشيء).

ص: 506

4650 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

ابن فضيل (عن خصيف)

(2)

عن مجاهد قال: كان ابن عمر إذا دخل بيتا فرأى في قبلة المسجد مصحفا أو شبهه أخذه فرمى به وإن كان عن يمينه أو شماله تركه

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

ضعيف؛ لضعف خصيف.

ص: 506

4651 -

حدثنا هشيم قال (أخبرنا)

(1)

حصين عن إبراهيم أنه كان يكره أن يصلي الرجل وفي قبلة المسجد مصحف أو غيره.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 506

4652 -

حدثنا (حرمي)

(1)

(بن)

(2)

عمارة بن أبي حفصة عن شعبة قال:

⦗ص: 507⦘

سألت الحكم وحمادا عن الرجل يكون بينه وبين القبلة (المصحف فكرهاه)

(3)

.

(1)

في [أ، ب، د، هـ]: (جرير).

(2)

في [ب، د، هـ]: (عن).

(3)

في [هـ]: (المضحف فكرها).

ص: 506

4653 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال: كانوا يكرهون أن يكون بينهم وبين القبلة (شيء حتى المصحف)

(2)

.

(1)

في [جـ]: (أنا) وفي [ك]: (نا).

(2)

سقط ما بين القوسين في [أ].

ص: 507

[29] الصلاة في البيت فيه تماثيل

[124]

ص: 507

4654 -

حدثنا أبو الأحوص عن (خصيف)

(1)

عن مقسم قال: قال ابن عباس: لا يصلى (في بيت)

(2)

فيه تماثيل

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (حصيف).

(2)

في [أ] سقط: (في بيت).

(3)

ضعيف؛ لضعف خصيف.

ص: 507

4655 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن عطاء الخراساني قال: لما بني المسجد في عهد عثمان جعلوا في سقفه (أترجه)

(1)

فكان الداخل إذا دخل يسمو بصره إليها فبلغ ذلك عثمان فأمر بها فنزعت

(2)

.

(1)

في [هـ]: (أبرجه).

(2)

منقطع؛ عطاء لا يروي عن عثمان.

ص: 507

4656 -

حدثنا ابن عيينة عن منصور بن صفية عن خاله مسافع عن (أخته)

(1)

⦗ص: 508⦘

صفية أم منصور قالت: أخبرتني امرأة من أهل الدار من بني سليم (قالت)

(2)

: قلت لعثمان بن طلحة لم دعاك وسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (حين)

(3)

خرج من البيت قال: قال: "إِنِّي رَأَيْتُ قَرْنَيْ الْكَبْشِ فَنَسِيتُ أَنْ، آمُرَكَ أَنْ تُخَمِّرَهُمَا وَأَنَّهُ لَا يَنْبغي أن يَكُونَ فِي البَيْتِ شَيْءٌ يَشْغَلُ المُصَلِّيَ"

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أخته)، وفي [أ، ب، هـ، د]: (أخت) وصفية عمة مسافع.

(2)

في [أ]: (قال).

(3)

في [ب، أ]: (حتى خرجت).

(4)

مجهول؛ لجهالة المرأة السلمية، أخرجه أبو داود (2030) وأحمد (16637) وعبد الرزاق (9083)، وابن أبي عاصم في الآحاد (611)، والحميدي (565)، والبخاري في التاريخ 6/ 211، والمزي 27/ 424 والأزرقي 1/ 147، والطبراني 9/ (8396) والبيهقي 2/ 438.

ص: 507

4657 -

حدثنا وكيع عن عيسى بن حميد قال: سأل عقبةُ الحسنَ قال: إن في (مسجدنا)

(1)

(ساجة)

(2)

فيها تصاوير قال: (انجروها)

(3)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (مسجدها).

(2)

في [أ، هـ]: (ساحة).

(3)

في [ط، هـ]: (انحروها)، وفي [جـ]:(انخروها)، وانظر: الورع لأحمد (460).

ص: 508

4658 -

حدثنا ابن مهدي عن خالد عن أبي عثمان قال: حدثتني لبابة عن (أمها)

(1)

وكانت تخدم عثمان بن عفان: أن عثمان بن عفان كان يصلي إلى تابوت فيه (تماثيل)

(2)

فأمر به فحك

(3)

.

(1)

في [أ]: (أسمها).

(2)

في [جـ، ك]: (نمثال).

(3)

مجهول؛ لجهالة لبابة وأمها.

ص: 508

[30] الكتاب في المسجد من القرآن أو غيره

[109]

ص: 509

4659 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

هشيم

(2)

قال أنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء أنه سئل عن المسجد يكتب في قبلته من القرآن فلم ير به بأسا.

(1)

في [ب]: (هشام).

(2)

في [أ]: (نا).

ص: 509

4660 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كرهه.

ص: 509

4661 -

حدثنا وكيع قال حدثنا

(1)

سفيان عن محمد بن الزبير الحنظلي قال: رأيت عمر بن عبد العريز رأى ابنًا له كتب في الحائط بسم اللَّه فضربه.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 509

[31] الرجل يضع يده على خاصرته في الصلاة

[148]

(1)

(1)

قال الجمهور: التخصر مكروه وقال الظاهرية: حرام.

ص: 509

4662 -

حدثنا (وكيع عن سعيد بن زياد)

(1)

عن زياد (بن)

(2)

صبيح الحنفي قال: صليت إلى جنب ابن عمر فوضعت يدي على خاصرتي فلما صلى قال: هذا الصلب في الصلاة كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ينهى عنه

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك، هـ]: (سعيد بن زياد ووكيع)، والتصويب من [د] وكتب التراجم والتخريج.

(2)

في [أ، ب]: (عن).

(3)

حسن؛ سعيد بن زياد صدوق، أخرجه أحمد (4849)، وأبو داود (903)، والنسائي 2/ 127، والبيهقي 2/ 288.

ص: 509

4663 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أنها ىهت أن يضع

(1)

يده على خاصرته في الصلاة وقالت: (تفعله)

(2)

اليهود

(3)

.

(1)

في [أ]: زيادة (الرجل).

(2)

في [أ]: (يفعله)، وفي [ك]: كلمة غير واضحة.

(3)

صحيح.

ص: 510

4664 -

حدثنا وكيع قال حدثنا (ثور)

(1)

الشامي عن خالد بن معدان عن عائشة أنها (رأت)

(2)

رجلا واضعا يده على خاصرته، فقالت: هكذا أهل النار في النار

(3)

.

(1)

في [أ]: ورد (نور).

(2)

في [ك]: كلمة غير واضحة.

(3)

صحيح.

ص: 510

4665 -

حدثنا وكيع قال حدثنا

(1)

(سفيان عن)

(2)

صالح مولى التوءمة عن ابن عباس أنه كرهه في الصلاة وقال: إن الشيطان يحضر ذلك

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

ضعيف، تغير صالح.

ص: 510

4666 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم أنه كره أن يضع الرجل يده على خاصرته في الصلاة.

ص: 510

4667 -

حدثنا وكيع قال (حدثنا)

(1)

سفيان عن ابن جريج عن إسحاق بن عويمر عن مجاهد قال: وضع اليدين على الحقو استراحة أهل النار.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 510

4668 -

حدثنا وكيع قال (حدثنا)

(1)

عمران بن (حدير)

(2)

عن أبي مجلز أنه رأى رجلا واضعا يده على خاصرته في الصلاة فضرب يده.

(1)

في [ك]: (نا) وكذا في [جـ].

(2)

في [أ، د، هـ، ك]: (جدير).

ص: 511

4669 -

حدثنا الثقفي عن خالد عن حميد بن هلال أنه إنما كره التخصر في الصلاة: أن أبليس أهبط (متخصرا)

(1)

.

(1)

في [أ، ب]: (مختصرًا).

ص: 511

4670 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال: نهى عن الاختصار في الصلاة.

- قال محمد: وهو أن يضع (يديه)

(1)

على (خاصرته)

(2)

وهو يصلي

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (يده).

(2)

في [أ، هـ]: (خاصرتيه).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (1220) ومسلم (545).

ص: 511

4671 -

حدثنا ابن (علية)

(1)

عن الجريري عن (حيان)

(2)

بن عمير قال: كنت مع قيس بن عباد فرأى رجلا يصلي (متخصرا)

(3)

فقال: اذهب إلى (ذاك)

(4)

فقل له: (يضع)

(5)

(يده)

(6)

من مكان يد (الراجز)

(7)

.

(1)

في [ب]: (غليه).

(2)

في [أ]: (حنان)، وفي [ب]:(حبان).

(3)

في [أ، ب]: (مختصرًا)، وكذا في [ك].

(4)

في [هـ]: (ذلك).

(5)

في [أ، ط، هـ]: (تضع).

(6)

في [هـ]: (يدك).

(7)

في [هـ، جـ]: (الزاجر).

ص: 511

4672 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة أنها كرهت الاختصار في الصلاة وقالت: لا تشبهوا باليهود

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 512

4673 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يصلي الرجل متخصرًا

(1)

(2)

.

(1)

في [ب، جـ، ك، أ]: (مختصرًا).

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه البخاري (1220) ومسلم (545).

ص: 512

[32] في الرخصة في الصلاة جالسا

[207]

(1)

(1)

اتفق الفقهاء على جواز التطوع جالسًا وأن القيام أفضل.

ص: 512

4674 -

حدثنا أبو (الأحوص)

(1)

(عن أبي إسحاق)

(2)

عن أبي سلمة (بن)

(3)

عبد الرحمن عن أم سلمة أم المؤمنين قالت: والذي ذهب بنفسه ما مات حتى كان أكثر صلاته وهو جالس

(4)

.

(1)

في [أ]: (الأخوص).

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

في [ب]: (عن).

(4)

يتوقف فيه، سماع أبي الأحوص لا يعلم هل هو قبل اختلاط أبي اسحاق أو بعده، أخرجه أحمد (26726)، والنسائي 3/ 222، وابن ماجه (1225)، وابن حبان (2507)، وعبد الرزاق (4091)، والطيالسي (1609)، والحارث (239/ بغية)، وأبو نعيم في الحليه 9/ 32، والطبراني 23/ 513.

ص: 512

4675 -

حدثنا أبو أسامة عن كهمس عن عبد اللَّه بن شقيق قال سألت عائشة:

⦗ص: 513⦘

(أكان)

(1)

النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا؟ قالت: بعد ما حطمته (السن)

(2)

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (كان).

(2)

سقط من: [ب]، وفي صحيح مسلم (الناس).

(3)

صحيح وأخرجه بنحوه مسلم (732)، وأحمد (26202).

ص: 512

4676 -

حدثنا (عبيد اللَّه)

(1)

عن حسن بن صالح عن السماك عن جابر بن سمرة قال: ما مات رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى صلَّى قاعدًا

(2)

.

(1)

في [ب، د، هـ، أ]: (عبد اللَّه).

(2)

حسن؛ سماك صدوق، وأخرجه من طريق المؤلف مسلم (734).

ص: 513

[33] من كان يكره أن يصلي قاعدا إلا من عذر

[208]

ص: 513

4677 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

عبدة عن عبيد اللَّه عن نافع قال: ما رأيت ابن عمر يصلي جالسا إلا من مرض

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

صحيح.

ص: 513

4678 -

حدثنا معتمر عن مبارك عن عبد اللَّه بن مسلم بن يسار عن أبيه قال: إني لأكره أن يراني اللَّه أصلي له قاعدا من غير مرض.

ص: 513

4679 -

حدثنا وكيع قال (حدثنا)

(1)

سفيان عن عمرو بن ميمون (بن مهران)

(2)

عن أبيه أنه سئل ما حد المريض أن يصلي جالسا فقال: حده لو كانت (دنيا)

(3)

تعرض له لم يقم إليها.

(1)

في [أ، جـ]: (ثنا).

(2)

في [ب] سقط: (بن مهران).

(3)

في [أ]: (كلمة غير واضحة).

ص: 513

[34] الصلاة في المقصورة

(1)

(1)

قال الجمهور، تجوز الصلاة في المقصورة، وقال أحمد: تكره إن كانت المقصورة تحمى.

ص: 514

4680 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

حاتم بن إسماعيل عن عبد اللَّه (بن يزيد)

(2)

قال: رأيت أنس بن مالك يصلي في المقصورة المكتوبة مع عمر بن عبد العزيز ثم خرج علينا منها

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [س، ط]: (بن زيد)، وعبد اللَّه بن يزيد هو ابن فنطس الهذلي.

(3)

صحيح.

ص: 514

4681 -

حدثنا ابن علية عن يونس أن الحسن كان يصلي في المقصورة.

ص: 514

4682 -

حدثنا حفص بن غياث عن جعفر قال: كان علي بن (حسين)

(1)

(وأبي والقاسم)

(2)

(يصلون)

(3)

في المقصورة.

(1)

في [جـ، ك]: (الحسين).

(2)

في [أ، جـ، هـ]: (أبي القاسم)، وفي [ب، ك]: (وأبي والقاسم).

(3)

في [د، هـ]: (يصليان).

ص: 514

4683 -

حدثنا عمر بن هارون عن عبيد اللَّه بن يزيد قال: رأيت السائب بن يزيد يصلي المكتوبة في المقصورة

(1)

.

(1)

ضعيف جدًا، عمر بن هارون متروك.

ص: 514

4684 -

حدثنا وكيع عن قيس بن عبد اللَّه وكان ثقة قال: رأيت الحسن يصلي في المقصورة.

ص: 514

4685 -

حدثنا وكيع عن سلمة بن وردان قال: رأيت أنسا صلى عند الحجر

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف سلمة بن وردان.

ص: 514

4686 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عامر بن ذؤيب قال: سألت ابن عمر عن الصلاة من وراء الحجر فقال: إنهم يخافون أن يقتلوهم

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة عامر بن ذؤيب.

ص: 515

4687 -

حدثنا حفص عن (عبيد اللَّه)

(1)

قال: رأيت سالما والقاسم ونافعا يصلون في المقصورة.

(1)

في [أ، جـ]: (عبد اللَّه).

ص: 515

[35] من كره ذلك

ص: 515

4688 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

وكيع عن حماد بن سلمة عن أزرق بن قيس عن الأحنف بن قيس أنه كره الصلاة في المقصورة.

(1)

في [أ، جـ]: (ثنا).

ص: 515

4689 -

[حدثنا وكيع عن عيسى (الخياط)

(1)

عن الشعبي قال: ليس المقصورة من المسجد]

(2)

.

(1)

في [أ]: (حبلة).

(2)

تكرر الخبر في: [أ، ب، جـ، ك].

ص: 515

4690 -

حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن (جبلة)

(1)

بن عطية عن ابن محيريز أنه كره الصلاة فيها.

(1)

في [أ]: (حبلة).

ص: 515

4691 -

حدثنا وكيع عن عيسى عن نافع أن ابن عمر كان إذا حضرته الصلاة وهو في المقصورة خرج إلى المسجد

(1)

.

(1)

ضعيف جدًا، عيسى منكر الحديث.

ص: 515

[36] الرجل يرفع رأسه قبل الإمام من قال: يعود فيسجد

[88]

ص: 516

4692 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن هلال بن يساف عن أبي حيان الأشجعي وكان من أصحاب عبد اللَّه قال: قال (عبد اللَّه)

(1)

: لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود وإذا رفع أحدكم رأسه والإمام ساجد فليسجد، ثم ليمكث قدر ما سبق به الإمام

(2)

.

(1)

سقط: في [هـ]، وفي [أ]:(تكرر قال: قال عبد اللَّه).

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي حيان.

ص: 516

4693 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن هلال عن أبي حيان قال: قال (عبد اللَّه)

(1)

: فذكر نحوه

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك] زيادة (عبد اللَّه).

(2)

مجهول، لجهالة أبي حيان.

ص: 516

4694 -

حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عبد اللَّه (ابن)

(1)

الأشج عن (بسر)

(2)

بن سعيد عن الحارث بن المخلّد (عن أبيه)

(3)

قال: قال عمر: من رفع رأسه قبل الإمام فليعد، وليمكث حتى يرى أنه أدرك ما فاته

(4)

.

(1)

في [د، جـ]: زياده (بن).

(2)

في [أ، هـ]: (بشر).

(3)

كذا في جميع النسخ، وفي سنن البيهقي 2/ 93، ومصنف عبد الرزاق (3758)، والبخاري في التاريخ 2/ 281، والطحاوي في شرح المشكل 14/ 28، وفيه الإشارة لاختلاف الرواة في هذه اللفظة.

(4)

مجهول منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، ومخلّد أبو الحارث مجهول.

ص: 516

4695 -

حدثنا محمد بن (مروان)

(1)

المحصري عن سليمان بن كندير قال: صليت إلى جنب ابن عمر فرفعت رأسي قبل الإمام فأخذه فأعاده

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، هـ]: (هارون).

(2)

حسن، محمد بن مروان وسليمان صدوقان.

ص: 516

4696 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن أنه كان يقول: إذا رفع رأسه قبل الإمام (والإمام ساجد)

(1)

فليعد فليسجد.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (والأمام ساجد) وفي [هـ، د]: (الساجد).

ص: 517

4697 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول ذلك.

ص: 517

4698 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: يعود فيسجد.

ص: 517

4699 -

حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا رفعت رأسك قبل الإمام فعد إلى أن ترى أن الإمام قد رفع قبلك.

باب

ص: 517

4700 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن مخارق قال: مررت بأبي ذر بالربذة (وأنا) حاج، فدخلت عليه منزله فرأيته (يصلي)

(1)

(يخفف)

(2)

القيام قدر ما يقرأ: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} و {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} ، (ويكثر)

(3)

الركوع والسجود فلما قضى صلاته قلت: يا أبا ذر رأيتك (تخفف)

(4)

القيام وتكثر الركوع والسجود فقال: إني سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجَدُ للَّهِ سَجْدَةً أَوْ يَرْكَعُ (لَهُ)

(5)

رَكْعَةً إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ بهَا خَطِيئَتَهُ (وَرَفَعَ)

(6)

لَهُ

⦗ص: 518⦘

بِهَا (دَرَجَةً)

(7)

"

(8)

.

(1)

في [ب] سقط: (يصلي).

(2)

في [أ]: (يحق)، وفي [أ، جـ، ك]: (يخف).

(3)

في [د]: (وتكثر).

(4)

في [ب]: (تخف)، وفي [جـ، ك]: (يخف).

(5)

في [ب، أ]: (إلية).

(6)

في [أ، ب]: (ويرفع).

(7)

في [هـ]: (درجته).

(8)

مجهول؛ لجهالة مخارق، أخرجه أحمد (21308) والبخاري في التاريخ 7/ 430، والطحاوي 1/ 476، والبيهقي 3/ 10.

ص: 517

4701 -

حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين (قال)

(1)

: ذكروا سجود القرآن عند عائشة فقالت: هو فريضة أديتها أو تطوع تطوعته ما من مسلم يسجد

(2)

سجدة إلا (رفع)

(3)

اللَّه (له)

(4)

بها (درجة)

(5)

وحط عنه (خطيئة)

(6)

(7)

.

(1)

في [أ، ب] سقط: (قال).

(2)

في [أ، ب، طـ، هـ]: زيادة (للَّه).

(3)

في [جـ، ك](رفعه).

(4)

في [أ، ب] زيادة: (له).

(5)

في [د، هـ]: (درجته).

(6)

في [د، هـ]: (خطيئته).

(7)

منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عائشة.

ص: 518

4702 -

حدثنا علي بن مسهر عن داود عن أبي عثمان عن مطرف بن عبد اللَّه بن الشخير قال: أتيت الشام فإذا أنا برجل يصلي ويركع ويسجد ولا يفصل فقلت: لو قعدت حتى أرشد هذا الشيخ قال: فجلست فلما قضى الصلاة قلت له: يا عبد اللَّه أعلى شفع انصرفت أم على وتر؟ قال: قد كُفيت ذلك قلت: ومن يكفيك؟ قال: الكرام (الكاتبون)

(1)

ما سجدت سجدة إلا رفعني اللَّه بها درجة وحط عني بها خطيئة

(2)

، قلت: من أنت يا عبد اللَّه قال: أبو ذر، قلت: ثكلت مطرفا أمه يعلم أبا ذر السنة، فلما أتيت منزل كعب قيل لي: قد سأل عنك فلما لقيته ذكرت له

⦗ص: 519⦘

أمر أبي ذر وما قال لي فقال لي مثل قوله

(3)

.

(1)

في [أ]: (الكاتبين).

(2)

في [أ] زيادة: (حدثنا علي).

(3)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (3562) وورد نحوه مرفوعًا عند الدارمي (1461) والبزار (3903) وابن قانع (1/ 135) والبيهقي (2/ 489).

ص: 518

4703 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم (بن)

(1)

أبي الجعد قال: قيل لثوبان: حدثنا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: (يكذبون)

(2)

عليّ سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من مسلم يسجد للَّه سجدة إلا رفعه اللَّه بها (درجة)

(3)

أو حط عنه بها (خطيئة)

(4)

"

(5)

.

(1)

في [جـ]: (عن).

(2)

في [أ، هـ]: (تكذبون).

(3)

في [هـ]: (درجته).

(4)

في [هـ]: (خطيئته).

(5)

منقطع، سالم لا يروي عن ثوبان، أخرجه أحمد (22370) والطيالسي (986) والمروزي في تعظيم قدر الصلاة (305) وأصله عند مسلم (488).

ص: 519

[37] صلاة القاعد (عن)

(1)

النصف من صلاة القائم

[209]

(1)

في [أ، ب، جـ، د، هـ، ك]: (علي).

ص: 519

4704 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن حسين العلم عن ابن بريدة عن عمران بن حصين أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة قاعدا فقال: "صَلِّ قَائِمًا فَإِنَّهُ أَفْضلُ"، ثم قال:"صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقائِم وَصَلَاة النَّائِم عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَاعِدِ"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (1115) وأحمد (19887).

ص: 519

4705 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن شيخ يكنى أبا موسى عن عبد اللَّه (بن عمرو)

(1)

قال: أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ"

(2)

.

(1)

في [هـ، ك، د]: (عمر).

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي موسى، أخرجه أحمد (6808) وبنحوه أخرجه مسلم (735).

ص: 520

4706 -

حدثنا ابن إدريس عن عبيد اللَّه بن عمر عن الزهري عن ابن (عمرو)

(1)

قال: قدمنا المدينة فأصابنا وباء حتى سبحنا

(2)

قعودا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ القَائِم"

(3)

.

(1)

في [د، هـ]: (عمر).

(2)

في [أ]: (سبخنا).

(3)

منقطع؛ الزهري لا يروي عن عبد اللَّه بن عمرو، أخرجه مالك (1/ 136) وانظر ما قبله، وانظر شرحه في التمهيد.

ص: 520

4707 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن مجاهد عن عبد اللَّه بن (عمرو)

(1)

قال: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم

(2)

.

(1)

في [هـ]: (عمر).

(2)

صحيح، وأخرجه النسائي في الكبرى (1369) عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد به مرفوعًا، وأخرجه الطبراني في الأوسط (874) عن الأعمش عن مجاهد به مرفوعًا، وأخرجه مسلم (753) من طريق أبي يحيى الأعرج عن ابن عمرو مرفوعًا.

ص: 520

4708 -

حدثنا يحيى بن آدم عن زهير عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد (أن)

(1)

السائب سأل عائشة عن صلاة القاعد فقالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "صَلَاةُ الْقَاعِدِ

⦗ص: 521⦘

عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلَاةِ الْقَائِمِ"

(2)

.

(1)

في [ب]: (بن).

(2)

مضطرب؛ اضطرب إبراهيم في إسناد هذا الحديث، فمرة رواه عن مجاهد عن السائب، ومرة عن مجاهد عن قائد السائب عنه، ومرة عن مجاهد عن مولى عبد اللَّه السائب عن عائشة، ومرة قال: عن قيس بن السائب، ومرة قال: السائب بن أبي السائب، والحديث أخرجه أحمد (25903) والنسائي في الكبرى (1366) وأبو يعلى (4941) وإسحاق (1191) وأبو القاسم البغوي في الجعديات (2696) والطبراني في الصغير (1165) والخطيب 14/ 226.

ص: 520

4709 -

حدثنا ابن إدريس (عن)

(1)

ليث عن مجاهد قال: صلاة القاعد غير متربع على النصف من صلاة القائم.

(1)

في [ب]: (من).

ص: 521

4710 -

حدثنا [هشيم]

(1)

قال أخبرنا

(2)

العوام عن المسيب بن رافع الكاهلي قال: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم إلا من عذر.

(1)

في [أ، ب، د، هـ]: (هشام).

(2)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 521

4711 -

حدثنا معلى بن منصور وخالد بن مخلد عن عبد اللَّه بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "صَلَاةُ القَاعِدِ عَلَى مِثْل نِصْفِ صَلَاةِ الْقَائِمِ"

(1)

.

(1)

صحيح لغيره، أخرجه أحمد (13236) والنسائي في الكبرى (1364) وابن ماجه (1230) وأبو يعلى (4336) وعبد الرزاق (4121).

ص: 521

[38] الرجل يصلي وهو محتب

ٍ

(1)

(1)

في [ب، هـ]: (محتبي)، وفي [ك]:(مختبي)، وفي [أ]:(مجتبي).

ص: 521

4712 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا

(1)

عوف عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن

⦗ص: 522⦘

يصلي الرجل وهو محتب

(2)

وابن سيرين كان يكرهه.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [ب، هـ]: (محتبي)، وفي [ك]:(مختبي)، وفي [أ]:(مجتبي).

ص: 521

4713 -

حدثنا هشيم عن ابن عون عن إبراهيم أنه كان يصلي محتبيًا.

ص: 522

4714 -

حدثنا عبدة عن هشام أن أباه كان يصلي محتبيا.

ص: 522

4715 -

[حدثنا

(1)

عبد اللَّه بن داود عن طلحة بن يحيى قال: رأيت عيسى بن طلحة يصلي محتبيا خلف المقام تطوعا

(2)

.

(1)

في [ب]: (نا).

(2)

في [جـ] سقط: (خلف المقام تطوعًا).

ص: 522

4716 -

حدثنا عبد اللَّه بن داود عن طلحة بن يحيى قال: رأيت أبا بكر بن عبد الرحمن يصلي محتبيا]

(1)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (تقديم وتأخير الحديثين).

ص: 522

4717 -

[حدثنا يزيد بن هارون عن عباد بن منصور أنه رأى عمر بن عبد العزيز يصلي محتبيا خلف المقام تطوعا]

(1)

.

(1)

سقط في: [أ، ب](ما بين القوسين).

ص: 522

4718 -

حدثنا وكيع قال حدثنا

(1)

سفيان عن الحسن بن عمرو عن أبيه قال: رأيت سعيد بن جبير يصلي محتبيا فإذا أراد أن يركع حل حبوته ثم قام فركع.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 522

4719 -

حدثنا وكيع عن (سفيان)

(1)

عن (ابن أبي)

(2)

ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب أنه كان يصلي محتبيا.

(1)

في [أ، ب] سقط: (سفيان).

(2)

في [أ] سقط: (ابن أبي).

ص: 522

4720 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن إسماعيل عن عمرو بن دينار قال: رأيت عبيد بن عمير يصلي محتبيا.

ص: 523

4721 -

حدثنا وكيع عن الربيع بن صبيح قال رأيت عطاء يصلي محتبيا، يعني التطوع.

ص: 523

[39] من كره للنساء إذا صلين مع الرجال أن يرفعن رؤوسهن

ص: 523

4722 -

حدثنا أبو بكر (قال)

(1)

حدثنا

(2)

وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال: لقد رأيت الرجال (عاقدي)

(3)

أزرهم في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق الأزر خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال قائل: "يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال

(4)

"

(5)

.

(1)

في [ب] سقط: (قال).

(2)

في [جـ، ك]: (نا).

(3)

في [هـ، ب]: (عاقدين).

(4)

في [أ]: زيادة (لا تفرض رؤسكن).

(5)

صحيح؛ أخرجه البخاري (362)، ومسلم (441).

ص: 523

4723 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، إِذا سَجَدَ الرِّجَالُ فَاغْضُضْنَ أَبْصَارَكُنَّ لَا تَرينَ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ مِنْ ضِيقِ الأَزُرِ

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ابن عقيل، أخرجه أحمد (14123) وأبو نعيم في الحلية (9/ 23).

ص: 523

4724 -

حدثنا يحيى بن أبي (بكير)

(1)

قال: (حدثنا)

(2)

زهير بن محمد عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ إِذا سَجَدَ الرِّجَالُ فَاغْضُضْنَ أبْصَارَكُنَّ لَا تَرَيْنَ عَوْرَاتِ الرِّجَالِ مِنْ ضِيقِ الأُزُرِ"

(3)

.

(1)

في [أ، د، هـ]: (بكر).

(2)

في [جـ، ك]: (نا).

(3)

ضعيف؛ لضعف عبد اللَّه بن محمد بن عقيل، أخرجه أحمد (10994) وابن حبان (402) وابن خزيمة (1562) وأبو يعلى (1355) والبيهقي (2/ 222).

ص: 524

[40] التخفيف في الصلاة من كان يخففها

[210]

ص: 524

4725 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

مروان بن معاوية عن منصور بن حيان قال: أخبرني سليمان بن (بشر)

(2)

الخزاعي عن خاله مالك بن عبد اللَّه قال: غزوت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فلم أصل خلف إمام كان أخف صلاة في المكتوبة منه

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب، جـ، د، ك]: ورد (بشر)، وهو كذلك في الآحاد (2311)، والمعجم الكبير للطبراني 19/ (652)، وابن الأثير في أسد الغابة 5/ 34 من طريق المؤلف، وفي مسند أحمد (21961)، والمعرفة ليعقوب 1/ 164، والطبقات 6/ 62، وفي [هـ]:(بشير)، وورد في اسمه (بسر) بالمهملة، وهو كذلك في الآحاد (2771)، والتاريخ الكبير 4/ 5، والجرح والتعديل 4/ 102، والثقات 4/ 313، ومعجم الصحابة لابن قانع 3/ 35، وتاريخ ابن معين 3/ 35، وانظر: الاختلاف في اسمه في الإكمال 1/ 271، وتوضيح المشتبه 1/ 523.

(3)

مجهول؛ لجهالة سليمان الخزاعي، أخرجه أحمد (21961) والبخاري في التاريخ 7/ 303، وابن أبي عاصم في الآحاد (2311) والطبراني 19/ (652) ويعقوب في المعرفة 1/ 344، وابن قانع 3/ 35، وابن سعد 6/ 62.

ص: 524

4726 -

حدثنا ابن علية عن (عبد العزيز)

(1)

بن صهيب عن أنس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (يوجز)

(2)

الصلاة ويكملها

(3)

.

(1)

في [أ]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ، ك]: (يؤخر).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (706) ومسلم (469).

ص: 525

4727 -

حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال: كانت صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا

(1)

.

(1)

حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (866) وأحمد (20973).

ص: 525

4728 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تَجَوَّزُوا الصَّلَاةَ فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالكَبِيرَ وذَا الحَاجَةِ"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (703) ومسلم (467).

ص: 525

4729 -

حدثنا (وكيع)

(1)

عن إسماعيل (عن)

(2)

قيس عن أبي مسعود قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه إني لأتأخر عن صلاة الغداة مما يطيل فلان فيها قال: فقام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فما رأيته في موعظة أشد منه غضبا يومئذ فقال: "أَيها النَّاسُ إِنَّ (فِيكُمْ)

(3)

(مُنَفِّرِين)

(4)

فَأَيُّكُمْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُجَوِّزْ فَإِنَّ فِيهُمْ (الضَّعِيَف)

(5)

وَالْكَبيرَ وَذا الْحَاجَةِ"

(6)

.

(1)

في [أ، ب] سقط: (وكيع).

(2)

في [أ، ب، هـ، جـ]: (بن).

(3)

في [أ]: (فيهم).

(4)

في [أ]: (متفرقين).

(5)

في [جـ]: (الصغير).

(6)

صحيح، أخرجه البخاري (90) ومسلم (466).

ص: 525

4730 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن محارب عن جابر بن (عبد اللَّه)

(1)

أن معاذا صلى بأصحابه فقرأ بالبقرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أَفَتَّانًا أَفَتَّانًا"

(2)

.

(1)

في [د]: (عبيد اللَّه).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (14202) والنسائي (2/ 168) وأصله في البخاري (6106) ومسلم (465).

ص: 526

4731 -

حدثنا وكيع عن عمرو بن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن عثمان بن أبي (العاص)

(1)

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "أُمَّ قَوْمَكَ، وَمَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهُمْ الضعِيَفَ وَالكَبيرَ وَذا الْحَاجَةِ فَإِذا صَلَّيْتَ لِنَفْسِكَ (فَصَلِّ)

(2)

كَيْفَ شِئْتَ"

(3)

.

(1)

في [أ]: (العاصي).

(2)

في [د]: (فطول).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (468)، وأحمد (16276).

ص: 526

4732 -

[حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ب].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (469) وأحمد (12842)، وأصله عند البخاري (706).

ص: 526

4733 -

حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن عباس (الجشمي)

(1)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ مِنَ الأَئِمَّةِ (طَرَّادِينَ)

(2)

"

(3)

.

(1)

في [د، هـ]: (الجثمي).

(2)

في [أ]: (طردين).

(3)

مرسل.

ص: 526

4734 -

حدثنا الثقفي عن عبد اللَّه بن عثمان بن (خثيم)

(1)

عن نافع بن

⦗ص: 527⦘

(سرجس)

(2)

أبي سعيد أنه سمع أبا واقد الليثي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم (وذكرت)

(3)

الصلاة عنده فقال: (كان)

(4)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أخف الناس على الناس وأدومه على نفسه

(5)

.

(1)

في [أ، ب، هـ، جـ، ك]: (جبير).

(2)

في [أ]: (عن سرخس)، وكذا في [ك]، وفي [ب]:(عن سرجس).

(3)

في [أ]: (فذكرت).

(4)

في [أ]: (قال كان)، وفي [ب]:(فقال قال).

(5)

حسن؛ نافع صدوق، أخرجه أحمد (21899)، وعبد الرزاق (3719)، والشافعي في السنن (392)، والبخاري في التاريخ (2/ 258)، وأبو يعلى (1442)، وابن قانع (1/ 172)، والبيهقي (8/ 113)، والطبراني (3312).

ص: 526

4735 -

حدثنا زيد بن حباب عن يحيى بن الوليد بن (المسير)

(1)

الطائي قال: أخبرني محل الطائي

(2)

عن عدي بن حاتم قال: إن من أمنا فليتم الركوع والسجود فإن فينا الضعيف والكبير والمريض والعابر سبيل وذا الحاجة، هكذا (كنا)

(3)

نصلي مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(4)

.

(1)

في [هـ، جـ]: (الميسر).

(2)

في [أ]: (لطائي).

(3)

في [ب] سقط: (كنا) وكذا في [أ].

(4)

صحيح، أخرجه أحمد وابنه (18261) وابن أبي عاصم في الآحاد (2488) والدولابي في الكنى (1/ 182) والطبراني (17/ 222).

ص: 527

4736 -

حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن ثابت قال: صليت مع أنس العتمة فَتَجَوَّزَ

(1)

ما شاء اللَّه

(2)

.

(1)

في [ك]: (فتجور).

(2)

صحيح، وبنحوه أخرجه أبو داود (4904) وأبو يعلى (3694).

ص: 527

4737 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

عباد بن العوام عن موسى (الجهني)

(2)

عن مصعب بن سعد أنه (حدث)

(3)

قال: كان أبي إذا صلى في المسجد خفف الركوع والسجود وجوز وإذا صلى في بيته أطال الركوع والسجود والصلاة فقلت له فقال: إنا أئمة يقتدى بنا

(4)

.

(1)

في [ك، جـ]: (نا).

(2)

كذا في [ب]، وفي بقية النسخ (الحنفي).

(3)

في [أ، جـ، ك]: (حدثه).

(4)

صحيح.

ص: 528

4738 -

حدثنا عبدة عن ابن أبي عروبة عن أبي رجاء قال: رأيت الزبير بن العوام صلى صلاة خفيفة فقلت: أنتم أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة (فقال)

(1)

: إنا نبادر هذا الوسواس

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (قال).

(2)

صحيح.

ص: 528

4739 -

حدثنا وكيع عن سفيان (و)

(1)

عن قيس عن (نسير)

(2)

عن (خليد)

(3)

الثوري عن عمار قال: احذفوا هذه الصلاة قبل وسوسة الشيطان

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ، س، ط، ك، هـ].

(2)

في [جـ، ك]: (بسير).

(3)

في [أ، ب، جـ، هـ، ك]: (خليف).

(4)

مجهول؛ لجهالة خليد.

ص: 528

4740 -

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة أنه علم رجلا فقال: إن الرجل ليخفف الصلاة ويتم الركوع والسجود

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 528

4741 -

حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل عن أبيه قال: كان يصلي خلف أبي هريرة قال: وكانت (صلاته)

(1)

نحوا من صلاة قيس يتم الركوع والسجود ويجوّز قال: فقيل لأبي هريرة: هكذا كانت صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم وأَجْوَزُ

(2)

.

(1)

في [ب]: (صلاة).

(2)

مجهول؛ لجهالة والد إسماعيل، وأخرجه أحمد (9637) والحميدي (987) والبيهقي 3/ 116.

ص: 529

4742 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه قال: رأيت أبا هريرة صلى صلاة تجوّز فيها فقلت له: هكذا كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم وأجوز

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة والد إسماعيل، أخرجه أحمد (1009).

ص: 529

4743 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال: لما طعن عمر (وماج)

(1)

الناس تقدم عبد الرحمن بن عوف فقرأ بأقصر سورتين في القرآن: {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ} ، و {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (هاج).

(2)

صحيح.

ص: 529

4744 -

حدثنا عبدة عن الأعمش عن إبراهيم كان يخفف الصلاة ويتم الركوع والسجود.

ص: 529

4745 -

حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز قال: كانوا يتمون ويوجزون ويبادرون الوسوسة.

ص: 529

4746 -

حدثنا هشيم عن حميد عن أنس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من أخف الناس صلاة (وأوجزه)

(1)

(2)

.

(1)

في [ك]: (وأجوزه).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (708) ومسلم (469).

ص: 529

4747 -

حدثنا ابن نمير عن مسعر عن مهاجر عن عمرو بن ميمون قال: ما رأيت الصلاة في موضع أخف منها فيما

(1)

بين هذين الحائطين، يعني مسجد الكوفة الأعظم.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (فما).

ص: 530

4748 -

حدثنا وكيع وابن مهدي عن سفيان عن النعمان بن قيس قال: كُنَّ النساء إذا مررن (على)

(1)

عبيدة (وهو يصلي)

(2)

قلن خففوا فإنها صلاة عبيدة، يعني من خفتها

(3)

.

(1)

في [أ]: (بعبيدة).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [جـ]: (خفها).

ص: 530

[41] من كان يخفف الصلاة لبكاء الصبي يسمعه

[211]

ص: 530

4749 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا

(1)

حميد عن أنس أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إِنِّي لأَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَأَسْمَعُ صَوْتَ الصَّبِيِّ يَبْكي (فَأَتَجَوَّزُ)

(2)

فِي صَلَاتِي مَخَافَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّه"

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [جـ، ك]: (فأجوز).

(3)

صحيح، أخرجه بنحوه البخاري (708) ومسلم (469).

ص: 530

4750 -

حدثنا علي ابن إسحاق عن ابن مبارك عن الأوزاعي قال: حدثنا

(1)

يحيى بن أبي (كثير)

(2)

عن عبد اللَّه بن أبي قتادة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِنِّي

⦗ص: 531⦘

لأَكُونُ فِي الصَّلَاةِ فَأُريدُ أنْ أُطَوِّلَ فِيهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي الصَّلَاةِ كَرَاهِيَةَ أنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّه"

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (بكير).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (707) وأحمد (22602).

ص: 530

4751 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الحويرث الزرقي عن علي بن (حسين)

(1)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِنِّي لأَسْمَعُ بُكَاَء الصَّبِيِّ خَلْفي فَأُخَفِفُ شَفَقَةً أَنْ أَفْتِنَ أُمَّهُ"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ، جـ، ك]: (قيس).

(2)

مرسل ضعيف؛ أبو الحويرث ضعيف، وعلي ليس من الصحابة.

ص: 531

4752 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي (السوداء)

(1)

النهدي عن ابن سابط أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قرأ في الركعة الأولى بسورة نحوا من ستين آية فسمع بكاء صبي قال: فقرأ في الثانية بثلاث آيات

(2)

.

(1)

في [أ، د]: (السود).

(2)

مرسل.

ص: 531

4753 -

حدثنا شريك عن أبي هارون عن أبي سعيد فيما (نعلم)

(1)

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إِنِّي لأَكُوُن فِي الصَّلَاةِ فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأُخَفِّفُ مَخَافَةَ أَنْ أشُقَّ عَلَى أُمِّهِ أو قال: أَنْ تُفْتَنَ أُمُّهُ"

(2)

.

(1)

في [ب]: (يعلم)، وفي [أ، ك]: (تعلم).

(2)

ضعيف جدًا، أبو هارون متروك، أخرجه عبد الرزاق (3721)، وعبد بن حميد كما في المطالب (471).

ص: 531

[42] الرجل يفوته وتر من صلاة الإمام

ص: 532

4754 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

يحيى بن سعيد عن (سعيد عن)

(2)

قتادة عن سعيد بن المسيب في الرجل يدرك (مع)

(3)

الإمام وترا من صلاته قال: يصلي ما أدرك ولا يسجد سجدتين.

(1)

في [أ]: (حدثنا).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

سقط من: [أ].

ص: 532

4755 -

حدثنا ابن علية قال: سئل يونس عن الرجل يدرك من صلاة القوم ركعة أو تفوته ركعة قال: كان الحسن ومحمد لا يريان عليه سجودًا.

ص: 532

4756 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن رجل عن عطاء أن ابن عباس وابن الزبير وأبا سعيد وابن عمر كانوا إذا فاتهم وتر من صلاة الإمام سجدوا سجدتين

(1)

.

(1)

مجهول؛ للرجل المبهم.

ص: 532

4757 -

حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء عن أبي سعيد وابن عمر وابن الزبير قالوا: إذا فاته بعض الصلاة قام فقضى وسجد سجدتين

(1)

.

(1)

منقطع؛ عطاء لم يدركهم.

ص: 532

4758 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة قال: إذا أدرك الرجل سجدة من صلاة الإمام سجد (إليها)

(1)

أخرى ثم سجد سجدتين بعد ما يفرغ من صلاته وإذا أدرك سجدتين سجد بعد ما يفرغ من صلاته.

(1)

في [ب]: (لها).

ص: 532

4759 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر مثله

(1)

(2)

.

(1)

في [ب]: سقط (مثله).

(2)

صحيح.

ص: 533

4760 -

حدثنا معتمر عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: إذا فاتك وتر من صلاة الإمام فاقض ما فاتك واسجد سجدتين وأنت جالس.

ص: 533

4761 -

حدثنا عبد الوهاب (عن سعيد)

(1)

عن أبي معشر عن إبراهيم قال: يسجد معهم ولا يسجد إليها أخرى.

(1)

في [ب]: (ابن أبي عروبة).

ص: 533

[43](الرجل تفوته الركعة (مع)

(1)

الإمام)

(2)

(1)

في [أ]: (من).

(2)

سقط من: [د].

ص: 533

4762 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة (عن أنس)

(2)

أنه فاتته ركعة فقام فتطوع ثم ذكر فصلى الركعة التي فاتته وسجد سجدتين

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (حدثنا).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

صحيح.

ص: 533

4763 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن الحكم قال: يقطع ويصلي الركعة قال: وأظنه قال: ويسجد سجدتين.

ص: 533

4764 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول في رجل فاتته مع

⦗ص: 534⦘

الإمام ركعة فلما سلم الإمام ظن أنه قد أدرك معه أول الصلاة فقام يتطوع فقال الحسن: إذا (أدخل)

(1)

تطوعا في فريضة فسدت عليه صلاته.

(1)

في [أ، هـ]: (دخل).

ص: 533

[44] الصلاة في الطاق

[146]

ص: 534

4765 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

وكيع قال حدثنا

(2)

إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عن أبيه عن علي أنه كره الصلاة في الطاق

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [ك]: (نا).

(3)

ضعيف منقطع؛ لضعف إسماعيل، وأبوه لم يرو عن علي.

ص: 534

4766 -

حدثنا وكيع عن (موسى)

(1)

بن قيس قال: رأيت إبراهيم (يتنكب)

(2)

الطاق.

(1)

في [ك]: سقط (موسى).

(2)

أي يميل عنه وفي [ب]: (ينكب) وفي [أ]: (سكب).

ص: 534

4767 -

حدثنا وكيع قال (حدثنا)

(1)

سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبيد بن أبي الجعد عن كعب أنه كره (المذبح)

(2)

في المسجد.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: ورد (المدنبح)، وفي [هـ]:(المديح)، والمذبح: المحراب.

ص: 534

4768 -

حدثنا وكيع قال حدثنا حسن بن صالح عن عبد الملك بن سعيد بن (أبجر)

(1)

عن نعيم بن أبي هند عن سالم بن أبي الجعد قال: لا تتخذوا (المذابح)

(2)

في المساجد.

(1)

في [أ، ب]: (أبحر).

(2)

في [ب، ك]: (المذابح).

ص: 534

4769 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا

(1)

مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره الصلاة في الطاق.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 535

4770 -

[حدثنا هشيم قال: (أنا)

(1)

يحيى بن (زيد)

(2)

عن الحسن أنه كان يكره الصلاة في الطاق]

(3)

.

(1)

في [ك]: (أنا)، وفي [ب]:(نا مغيرة)، ثم شطب عليها.

(2)

في [ك]: (بدر).

(3)

هذا الخبر زيادة من: [ب، ك].

ص: 535

4771 -

[حدثنا هشيم قال (ثنا)

(1)

(عبده)

(2)

(عن عبيد)

(3)

بن أبي الجعد قال: كان أصحاب محمد يقولون: إن من أشراط الساعة أن تتخذ (المذابح)

(4)

في المساجد، يعني الطاقات]

(5)

.

(1)

في [ك]: (نا).

(2)

في [أ، جـ، ك، هـ]: (عبيدة).

(3)

في [جـ، ك]: (بن عبيد)، وفي [ط، هـ]: (عن سالم)، وانظر: الدر المنثور 2/ 188، واقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية 1/ 133، والخصائص الكبرى 2/ 356.

(4)

في [أ، ك]: (المذائح)، وفي [د، هـ]: (المدائح).

(5)

هذا الخبر زيادة من [ب، ك].

ص: 535

4772 -

حدثنا وكيع قال (ثنا)

(1)

أبو إسرائيل

(2)

عن موسى الجهني قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تَزَالُ هَذِه الأُمَّةُ -أو قال: أُمَّتِي- يخَيْرٍ مَا لَمْ يَتَّخِذُوا فِي مَسَاجدِهِمْ (مَذَابِحَ كمَذَابِح)

(3)

النَّصَارَى"

(4)

.

(1)

في [أ، ب]: (ثنا)، وفي [جـ، ك]: (نا).

(2)

في حاشية [ب]: (إسماعيل بن خليفة).

(3)

في [ب]: (مدابح كمدابح)، وفي [ك]:(مذابح كمذابح)، وفي [هـ]:(مدائح كمدائح).

(4)

معضل.

ص: 535

4773 -

حدثنا (عبد اللَّه)

(1)

بن إدريس عن مطرف عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه: اتقوا هذه (المحاريب)

(2)

وكان إبراهيم لا يقوم فيها

(3)

.

(1)

في [ب]: (ثقة فقيه).

(2)

في [ب]: (المحارب).

(3)

منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عبد اللَّه.

ص: 536

4774 -

حدثنا ابن إدريس عن ليث عن قيس عن أبي ذر قال: (إن)

(1)

من أشراط الساعة أن تتخذ (المذابح)

(2)

في المساجد

(3)

.

(1)

زيادة: من [جـ، ك](إن).

(2)

في [ب]: (المدابح)، وفي [ط، هـ]: (المدايح).

(3)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 536

4775 -

حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن عن إسماعيل (بن)

(1)

عبد الملك قال. رأيت أبا خالد (الوالبي)

(2)

لا يقوم في الطاق (و)

(3)

يقوم قبل الطاق.

(1)

في [أ]: (عن)، وكذا في [أ، ب].

(2)

في [جـ، ك]: (الوالي).

(3)

في [أ] سقط: (و)، وكذا في [ك].

ص: 536

4776 -

حدثنا حميد عن موسى بن عبيدة قال: رأيت مسجد أبي ذر فلم أر فيه طاقا.

ص: 536

[45] من رخص الصلاة في الطاق

[147]

ص: 536

4777 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال (أخبرنا)

(1)

إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال: كان يصلي بنا في الطاق.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 536

4778 -

حدثنا وكيع قال حدثنا موسى بن نافع قال رأيت سعيد بن جبير يصلي في الطاق.

ص: 537

4779 -

حدثنا وكيع قال حدثنا (نفاعة)

(1)

بن مسلم قال: رأيت سويد بن غفلة يصلي في الطاق.

(1)

في [أ، ب]: (نقاعة)، وفي [جـ، هـ]: (رفاعة).

ص: 537

4780 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا (هريم)

(1)

عن (أم عمرو المرادية)

(2)

(قالت)

(3)

: رأيت البراء بن عازب يصلي في الطاق

(4)

.

(1)

في [أ]: (هزيم).

(2)

في [أ]: (المرادية).

(3)

في [ب، جـ]: (قال).

(4)

مجهول؛ لجهالة عمرو.

ص: 537

4781 -

حدثنا يزيد بن هارون عن (وقاء)

(1)

بن

(2)

إياس قال: رأيت سعيد بن جبير يصلي في الطاق.

(1)

في [أ]: (وفاء).

(2)

زيادة في [ك]: (السائب).

ص: 537

4782 -

حدثنا زيد بن (الحباب)

(1)

عن فطر

(2)

قال: رأيت أبا رجاء يصلي في المحراب.

(1)

في [أ]: (الخباب).

(2)

في [ب، د، هـ]: (قطر)، وفي [ك]:(قطن)، وفي [أ]:(قدر)، وانظر: فتح الباري 11/ 279.

ص: 537

[46] الرجل يمسح جبهته في الصلاة

(1)

(1)

قال الجمهور: يكره مسح الجبهة في الصلاة إلى أن يسلم، وقال الحنفية: تنتفي الكراهة بعدما يفرغ من التشهد قبل أن يسلم.

ص: 538

4783 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: إذا كنت في الصلاة فلا تمسح جبهتك، ولا تنفخ، ولا تحرك (الحصباء)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (الحصا).

(2)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.

ص: 538

4784 -

حدثنا خلف بن خليفة عن حصين عن سعيد بن جبير قال: هو من الجفاء.

ص: 538

4785 -

حدثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن ابن بريدة قال: كان يقال أربع من الجفاء: أن (تمسح جبهتك)

(1)

قبل أن (تنصرف، أو تبول قائما، أو تسمع المنادي ثم لا تجيبه أو تنفخ)

(2)

في (سجودك)

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (يمسح جبهته).

(2)

في [ك]: (ينصرف أو يبول قائمًا، أو يسمع المنادي ثم لا يجيبه أو ينفخ).

(3)

في [أ، ب، جـ، ك]: (سجوده).

ص: 538

4786 -

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكره أن يمسح الرجل جبهته في الصلاة ويقول: هو من الجفاء.

ص: 538

4787 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن يمسح جبهته قبل أن ينصرف.

ص: 538

4788 -

حدثنا وكيع عن (حريث)

(1)

عن الشعبي في الرجل يمسح جبهته قبل أن ينصرف قال: هو (من)

(2)

(الجفاء)

(3)

.

(1)

في [أ]: (جرير).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: سقط (من).

(3)

في [أ، ب، جـ]: (جفاء).

ص: 539

4789 -

وقال الحكم: لا بأس به.

ص: 539

4790 -

حدثنا وكيع قال حدثنا

(1)

سفيان عن عاصم (بن)

(2)

أبي النجود عن المسيب بن رافع قال: قال عبد اللَّه: أربع من الجفاء: أن يصلي الرجل إلى غير سترة، وأن يمسح جبهته قبل أن ينصرف، أو يبول قائما، أو يسمع المنادي ثم لا يجيبه

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (حدثنا).

(2)

في [ب]: (عن).

(3)

منقطع؛ المسيب لا يروي عن عبد اللَّه.

ص: 539

[47] من رخص أن يمسح جبهته

ص: 539

4791 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن يحيى بن سعيد عن الزهري قال: لا بأس (به)

(1)

، يعني (أن)

(2)

يمسح جبهته قبل أن ينصرف.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

زيادة من: [د، هـ]: (أن).

ص: 539

4792 -

حدثنا يزيد بن أبي (الخندق)

(1)

عن مالك بن دينار قال: سألت سالما عن الرجل يمسح جبهته فلم ير به بأسا.

(1)

في [ب، جـ، د، هـ]: (الخندف)، وفي [أ]:(الحندف)، وفي [ك]:(الخند)، وانظر: الجرح والتعديل 9/ 259.

ص: 539

4793 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن حماد قال: لا بأس به.

ص: 540

4794 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن حماد مثله.

ص: 540

4795 -

حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين قال: رأيته قال بثوبه هكذا فمسح به جبهته، وأمّر وكيع يده على جبهته.

ص: 540

4796 -

حدثنا بشر بن المفضل عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين بنحو حديث وكيع أو مثله.

ص: 540

[48] في الرجل ينام خلف الإمام (حتى)

(1)

يسبقه الإمام

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (حتى).

ص: 540

4797 -

حدثنا أبو بكر قال (نا)

(1)

هشيم قال: (أخبرنا)

(2)

يونس عن الحسن.

(1)

في [جـ]: (ثنا).

(2)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 540

4798 -

ومغيرة (عن إبراهيم)

(1)

في الرجل ينام خلف الإمام حتى (يركع)

(2)

الإمام ويسجد ثم ينتبه النائم (قالا)

(3)

: يتبع الإمام (فيقضي)

(4)

ما سبقه (به)

(5)

.

(1)

في [جـ، ك]: زيادة (عن إبراهيم).

(2)

في [ب]: (يرفع).

(3)

في [أ، ب]: (قال).

(4)

في [أ، جـ، ك]: (فيصلي)، وانظر: مصنف عبد الرزاق (3365).

(5)

في [جـ] سقط: (به).

ص: 540