المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌[49] في الرجل ينسى الصلوات جميعًا - المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري - جـ ٤

[أبو بكر بن أبي شيبة]

فهرس الكتاب

[49] في الرجل ينسى الصلوات جميعًا

ص: 5

4799 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل ينسى الصلوات قال: يبدأ بالأولى فالأولى.

ص: 5

4800 -

حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال: إذا نسي الصلوات فليبدأ (بالأولى فالأولى)

(1)

فإن خاف الفوت يبدأ بالتي

(2)

يخاف فوتها.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: ورد (بالأول فالأول).

(2)

في [أ، ب]: (بالذي).

ص: 5

4801 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي راشد قال: نمت عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأتيت عبيد بن عمير فذكرت ذلك (له)

(1)

فقال: ابدأ بالظهر والعصر والمغرب والعشاء.

(1)

زيادة في [أ، د، هـ، ك، جـ]: (له).

ص: 5

4802 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر

(1)

عن (عبد الكريم)

(2)

عن سعيد بن المسيب في رجل نسي صلاة فذكرها عند غروب الشمس ولم يكن صلى تلك الصلاة قال: إن خشى أن يصلي

(3)

هذه التي كان نسي فيذهب وقت تلك فليبدأ بالتي

(4)

يخاف فوتها.

(1)

في [ب، هـ، د] زيادة: (بن عبد اللَّه).

(2)

في [ب]: (مطموسة).

(3)

في [هـ]: (نصلي).

(4)

في [أ، ب]: (بالذي).

ص: 5

4803 -

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء قال: يقضي (الأولى فالأولى)

(1)

.

(1)

في [جـ، ك]: (الأول فالأول).

ص: 5

4804 -

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن حماد بن فروة قال: أهرقت الماء فنسيت أن أتوضا، فصليت الظهر والعصر والمغرب فذكرت أني صليتها على غير طهر، فلما أصبحت سألت عطاء ومجاهدا -قال جعفر وأحسبه قال وسعيد ابن جبير- فكلهم (قال)

(1)

له: توضأ وأعد صلاتك (الآن)

(2)

تبدأ (بالأولى فالأولى)

(3)

.

(1)

في [ط، هـ]: (قالوا).

(2)

في [أ، ب]: (إلا أن).

(3)

في [أ]: (الأول فالأول)، وفي [جـ، ك]: (الأول فالأول)، وفي [هـ]:(بالأولى فأولى).

ص: 6

4805 -

حدثنا أبو الأحوص

(1)

عن أبي حمزة عن مولى لأبي بكرة قال: دخل أبو بكرة بستانًا فطاف فيه ونظر إليه ونسي صلاة العصر حتى مالت الشمس فلما ذكرها توضأ وجلس فلما وجبت قام فصلى العصر ثم صلى المغرب

(2)

.

(1)

في [أ]: (الأخوص).

(2)

مجهول؛ لجهالة مولى أبي بكرة.

ص: 6

4806 -

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن واصل مولى (أبي)

(1)

عيينة عن رجل يقال له سعد قال: صليت في رمضان مع الناس ثم أتيت بيتا لأهلي فدخلت فيه فنمت ليلتي ويومي وليلتي حتى الغد فأتيت ابن عمر فأخبرته قال: فصنعت ماذا؟ قال: صليت الظهر قال: أحسنت (قال: ثم)

(2)

ماذا؟ قال: صليت العصر قال: أحسنت. قال: ثم ماذا؟ قال: صليت المغرب. قال: (أحسنت، قال)

(3)

: ثم ماذا؟ قال صليت العشاء. قال: أحسنت. قال: ثم ماذا؟ قال: أوترت. قال: ما كنت تصنع

⦗ص: 7⦘

بالوتر؟ قال: ثم ماذا؟ قال: (ثم)

(4)

صليت الصبح. قال: أحسنت

(5)

.

(1)

في [أ]: (ابن).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (ثم قال).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة (ثم).

(5)

مجهول؛ لجهالة سعد.

ص: 6

[50] ما قالوا إذا نام عن صلاة العشاء فيستيقظ عند طلوع الفجر

ص: 7

4807 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا

(1)

يونس ومنصور عن الحسن أنه كان يقول: من نام عن صلاة العشاء فاستيقظ عند طلوع الشمس قال: يصلي الفجر ثم يصلي العشاء.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 7

4808 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا

(1)

مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول: يبدأ بالعشاء التي نام عنها.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 7

4809 -

حدثنا روح بن عبادة عن ابن جريج عن عطاء في الرجل ينسى العتمة أو يرقد عنها حتى تكون

(1)

الصبح فقيل له فإن بدأ بالعتمة فاتته الصبح قال: فليبدأ بالعتمة وإن فاتته الصبح.

(1)

في [ك]: (يكون).

ص: 7

[51] الرجل ينسى الصلاة أو ينام عنها

ص: 7

4810 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن أيوب

(1)

أبي العلاء قال حدثنا قتادة عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نَسِي صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهاَ فَكَفَّارَتُهُ أَنْ يُصَلِّيَهَا

⦗ص: 8⦘

إِذَا ذَكَرَهَا"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: زيادة (عن).

(2)

حسن؛ أبو العلاء صدوق، وصرح هشيم بالتحديث كما في تاريخ واسط 1/ 95، وطبقات المحدثين بأصبهان (463)، وتاريخ أصبهان (122)، أخرجه البخاري (597) ومسلم (684).

ص: 7

4811 -

حدثنا غندر

(1)

عن شعبة عن جامع بن شداد قال سمعت عبد الرحمن ابن أبي علقمة قال سمعت عبد اللَّه بن مسعود قال: أقبلنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من الحديبية فذكروا أنهم نزلوا دهاسا

(2)

من الأرض، يعني (بالدهاس)

(3)

: الرمل، قال: فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ يَكْلَؤُنَا؟ " فقال بلال: (أنا)

(4)

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إِذن (نَنَامُ)

(5)

" قال: فناموا حتى طلعت عليهم الشمس قال: فاستيقظ ناس فيهم فلان وفلان وفيهم عمر فقلنا: (اهضبوا)

(6)

يعني تكلموا، قال فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"افْعَلُوا كَمَا كُنْتُمْ تَفْعَلُونَ"، قال: كَذَلَكِ لِمْن نَامَ أَوْ نَسِيَ

(7)

.

(1)

في [أ]: (عندر)

(2)

في [أ، ب]: (دهاشأ).

(3)

في [أ، ب]: (الدهاش).

(4)

سقط من: [أ].

(5)

في [أ، ب]: (تنام)، وكذا في [ك].

(6)

في [أ]: (أهصبوا).

(7)

حسن، عبد الرحمن قال جماعة: صحابي، وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له أبو داود وروى عنه جمع من أهل العلم والحديث، أخرجه أحمد (4421)، وأبو داود (447)، والنسائي في الكبرى (8853)، والبزار (400) / كشف)، كما أخرجه ابن حبان (1580)، وأبو يعلى (5010)، والطبراني (10349)، والطيالسي (377)، والطحاوي 1/ 415، والشاشي (839)، والبيهقي (2/ 218)، والمزي 17/ 292 في ترجمة عبد الرحمن بن علقمة.

ص: 8

4812 -

حدثنا محمد بن فضيل عن (أبي)

(1)

إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: عرسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلم نستيقظ (حتى آذتنا)

(2)

الشمس فقال لنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لِيَأْخُذَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِرَأسِ رَاحِلَتِهِ (ثُمَّ)

(3)

لِيتَنَحَّ عَنْ هَذَا الْمنزِلِ"، ثم دعا بماء فتوضأ فسجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى

(4)

.

(1)

في [أ، ب]: زيادة (أبي).

(2)

في [أ]: (أريت).

(3)

سقط من: [ك].

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (680)، وأحمد (9534).

ص: 9

4813 -

حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الجبار [(بن)

(1)

عباس]

(2)

عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في (سفره)

(3)

الذي ناموا فيه حتى طلعت الشمس ثم قال: "إِنَّكُمْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَرَدَّ اللَّهُ إلَيْكُمْ أَرْوَاحَكُمْ فَمَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أوْ نَسِي صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذكَرَهَا وَإِذَا اسْتيْقَظَ"

(4)

.

(1)

في [ب، د، هـ]: (عن).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [أ، ب]: (سفرة).

(4)

حسن؛ عبد الجبار صدوق، أخرجه أبو يعلى (895)، والعقيلي (3/ 88)، والطبراني (22/ 268)، وابن عدي (5/ 1963).

ص: 9

4814 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا نام الرجل عن صلاة أو نسي فليصل إذا استيقظ (أو)

(1)

ذكر

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (و).

(2)

ضعيف؛ الحارث ضعيف.

ص: 9

4815 -

حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أن عمران بن حصين وسمرة بن جندب اختلفا في الذي ينسى صلاته فقال عمران: يصليها إذا ذكرها وقال سمرة:

⦗ص: 10⦘

يصليها إذا ذكر وفي وقتها من الغد

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 9

4816 -

حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن سماك [عن (سبرة)

(1)

بن (نخف)

(2)

]

(3)

عن ابن عباس قال: يصلي إذا (ذكر)

(4)

(5)

.

(1)

في [ب]: (ما بين القوسين بياض).

(2)

في [أ، ب]: (بحف).

(3)

في [أ]: (بن سبرة عن تحف).

(4)

في [أ، ب، جـ، ك، هـ]: (ذكر).

(5)

مجهول؛ لجهالة سبرة.

ص: 10

4817 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

الفضل بن دكين عن إسرائيل عن جابر عن أبي بكر بن أبي موسى عن سعد قال: قال يصليها إذا ذكرها ويصلي مثلها من الغد

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

ضعيف؛ لضعف جابر.

ص: 10

4818 -

حدثنا هشيم قال (أخبرنا)

(1)

مغيرة عن إبراهيم قال: من نام عن صلاة أو نسيها قال: يصلي (متى)

(2)

ذكرها عند طلوع الشمس أو عند غروبها ثم (قرأ)

(3)

: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} [طه: 14]، قال: إذا ذكرتها (فصلها)

(4)

في أي ساعة (كنت)

(5)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [هـ]: (حتى).

(3)

في [أ، ب]: (قال).

(4)

في [أ، ب، جـ، ك]: (فصلها).

(5)

في [أ، ب، ط، هـ]: (كانت).

ص: 10

4819 -

حدثنا وكيع عن عبيد اللَّه بن أبي حميد عن أبي مليح عن أبي ذر وعبد الرحمن بن عوف في الصلاة تنسى (قالا)

(1)

: يصليها إذا ذكرها

(2)

.

(1)

في [ط، هـ]: (قال).

(2)

ضعيف جدًا؛ عبيد اللَّه متروك.

ص: 11

4820 -

حدثنا الفضل بن دكين عن موسى بن قيس عن زكريا بن (جراد)

(1)

عن أبي عبد الرحمن قال: ما كان لك أحد يهبّك (فصلها)

(2)

(للذكرى)

(3)

.

(1)

في [ب، د، هـ]: (حواد)، وفي [جـ، ك]: (حوارا)، وفي [أ]:(حوات).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (صلها).

(3)

في [أ، ب، جـ، ك]: (لذكرى).

ص: 11

4821 -

حدثنا يزيد بن هارون عن أشعث عن الشعبي (و)

(1)

إبراهيم (قالا)

(2)

{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي} أي: صلها إذا ذكرتها وقد نسيتها.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

في [د، هـ]: (قال).

ص: 11

4822 -

حدثنا زيد بن (الحباب)

(1)

عن صخر بن (جويرية)

(2)

قال: سألت نافعا عن رجل نسي صلاة العصر حتى (اصفرت)

(3)

الشمس قال: (يصليها)

(4)

ليست كشيء من الصلوات.

(1)

في [أ، ك]: (الخباب).

(2)

في [أ، ب]: (حوره).

(3)

في [جـ، ك]: (أصفارت).

(4)

في [جـ]: (يصلها).

ص: 11

4823 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت الحكم قال: يصليها إذا ذكرها.

ص: 11

4824 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا

(1)

مغيرة عن إبراهيم في الرجل ينام عن صلاة العشاء حتى تبزغ الشمس قال: يصلي.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 12

4825 -

حدثنا وكيع عن جعفر عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم نام عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس فقال لأصحابه: "تَزَحْزَحُوا عَنِ الْمَكَانِ الذِي (أَصَابَتكُمْ)

(1)

فِيهِ الْغَفْلَةُ"، فصلى ثم قال:{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي}

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (أصابكم).

(2)

مرسل.

ص: 12

[52] من كان يقول: لا (يصليها)

(1)

حتى تطلع الشمس

(2)

(1)

في [جـ، ك]: (يصليها)، وفي [أ]:(تصليها)، وفي [ب]:(تصلها)، وفي [هـ]:(يصلها).

(2)

قال الجمهور: يقضي الفائتة إذا استيقظ أو ذكر، وإن كان عند طلوع الشمس أو غروبها، وقال الحنفية: لا يصلي حتى تطلع الشمس أو تغرب.

ص: 12

4826 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد بن سيرين عن بعض بني أبي بكرة أن أبا بكرة نام في دالية لهم (فظننا)

(2)

أنه قد صلى العصر فاستيقظ عند غروب الشمس قال: فانتظر حتى غابت الشمس ثم صلى

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [جـ، ك]: (وظننا).

(3)

مجهول.

ص: 12

4827 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن سعد (بن)

(1)

إسحاق عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن كعب عن أبيه قال: نمت عن الفجر حتى طلع قرن الشمس، ونحن خارفون

(2)

في مال لنا، فملت إلى شربة

(3)

من النخل

(4)

أتوضأ قال: (فبصر بي)

(5)

أبي فقال: ما شأنك؟ قلت: أصلي قد توضأت، فدعاني فأجلسني إلى جنبه

(6)

فلما أن تعلت الشمس وابيضت وأتيت المسجد ضربني قبل أن أقوم إلى الصلاة (و)

(7)

قال: تنسى؟ صل الآن

(8)

.

(1)

في [أ، د، هـ]: ورد (عن أبي).

(2)

في [ك]: (خالفون)، وفي [أ]:(عارفون).

(3)

في [أ]: زيادة (لنا).

(4)

في [ب]: (النحل)، وكذا في [أ].

(5)

في [أ]: (فبصرني).

(6)

في [ك]: زيادة (وجهه).

(7)

سقط من: [ب، س، ط، هـ].

(8)

مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن عبد الملك بن كعب بن عجرة، أخرجه ابن المنذر في الأوسط 2/ 409 (1124).

ص: 13

4828 -

حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في الرجل إذا نسي أن يصلي صلاة حتى تصفر الشمس قال: يصليها إذا غابت الشمس.

ص: 13

4829 -

وقال قتادة مثل ذلك.

ص: 13

4830 -

حدثنا هشيم قال: (أنا)

(1)

حصين بن عبد الرحمن قال: (حدثنا)

(2)

عبد اللَّه ابن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة قال: (سرنا)

(3)

مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ونحن في

⦗ص: 14⦘

سفر ذات ليلة قال: قلنا

(4)

يا رسول اللَّه لو عرست بنا فقال: "إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَنَامُوا عَنِ الصَّلَاةِ فَمَنْ يُوقِظُنَا لِلصَّلَاةِ؟ "

(5)

فقال بلال: أنا يا رسول اللَّه، قال: فعرس بالقوم واضطجعوا واستند بلال إلى راحلته فغلبته عيناه واستيقظ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال: "يَا بِلَالُ أَيْنَ مَا قُلْتَ لَنَا؟ " فقال: يا رسول اللَّه والذي بعثك بالحق ما ألقيت عليَّ نومة مثلها قال فقال: "إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ وَرَدَّهَا عَلَيْكُمْ حِينَ شَاءَ"، قال: ثم أمرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضؤوا وارتفعت الشمس فصلى بهم الفجر

(6)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أخبرنا).

(2)

في [جـ، ك]: (نا).

(3)

في [ب]: (كلنا).

(4)

في [أ، ب]: (فقلنا).

(5)

في [أ، ب]: زيادة (قال).

(6)

صحيح، أخرجه البخاري (595)، ومسلم (681).

ص: 13

4831 -

حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى عن أبي سلمة عن جابر قال: جاء عمر يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول: يا رسول اللَّه ما صليت العصر حتى كادت الشمس أن تغيب فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "وأنَا وَاللَّهِ مَا صَلَّيْتُ بَعْدُ"، فنزل فتوضأ ثم صلى (العصر)

(1)

بعد ما غربت الشمس ثم صلى المغرب بعد ما صلى العصر

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

حسن، رواية الكوفيين عن علي بن المبارك عن يحيى فيها شيء، ينزلها إلى رتبة الحسن ولكنه متابع، والحديث أخرجه البخاري (571)، ومسلم (631).

ص: 14

4832 -

حدثنا مروان بن معاوية عن عوف عن أبي رجاء عن عمران بن حصين قال: (كنا)

(1)

مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في سفر وإنا سرينا (الليلة)

(2)

حتى إذا كان آخر الليل

⦗ص: 15⦘

(وقعنا تلك الوقعة ولا وقعة)

(3)

عند المسافر أحلى منها فما أيقظنا إلا حر الشمس فجعل عمر يكبر فلما استيقظ شكى

(4)

الناس إليه ما أصابهم فقال: "لا ضير"، (قال)

(5)

: فارتحلوا فساروا غير بعيد ثم نزل فنودي بالصلاة فصلى بالناس

(6)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (كنا)، وفي [هـ، د]: (سرنا).

(2)

في [ب، ط، هـ]: (الليل).

(3)

في [أ]: (وقفنا تلك الوقفة ولا وقفة).

(4)

سقط من: [ب].

(5)

في [ب]: سقط (قال).

(6)

صحيح، أخرجه البخاري (348)، ومسلم (682).

ص: 14

[53] الرجل يذكر صلاة عليه وهو في أخرى

ص: 15

4833 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر.

ص: 15

4834 -

وعن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا كنت في صلاة العصر فذكرت أنك لم تصل الظهر فانصرف فصل الظهر ثم صل العصر.

ص: 15

4835 -

حدثنا هشيم قال (أخبرنا)

(1)

مغيرة عن إبراهيم في رجل نسي الظهر ثم ذكرها وهو في العصر قال: ينصرف (ويصلي)

(2)

الظهر ثم يصلي العصر.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [ط، هـ]: (فيصلي).

ص: 15

4836 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة في حديثه وإن ذكرها بعد ما صلى العصر فقد مضت ويصلي الظهر.

ص: 15

4837 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: (إن)

(1)

ذكر وهو في الصلاة انصرف (فصلى)

(2)

الظهر ثم صلى العصر.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (إن)، وفي [هـ]:(إذا).

(2)

في [أ]: (فيصلي).

ص: 15

4838 -

حدثنا وكيع عن شعبة قال: (سألت)

(1)

الحكم وحمادا عن رجل ذكر صلاة وهو في صلاة، قالا:(إذا)

(2)

ذكرها قبل أن يتشهد أو يجلس مقدار التشهد

(3)

ترك هذه وعاد إلى تلك، (وإن)

(4)

ذكرها بعد ذلك اعتد

(5)

بهذه وعاد إلى تلك.

(1)

في [جـ، ك]: (سألنا).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (فإن).

(3)

في [جـ]: زيادة (و).

(4)

في [جـ، ك]: (وإن).

(5)

في [هـ]: (أعيد)، وفي [أ]:(أعندت).

ص: 16

[54] من قال: يصلي (العصر ثم يصلي الظهر)

(1)

(1)

في [جـ، ك، أ]: (الظهر ثم يصلي العصر).

ص: 16

4839 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا

(1)

منصور عن الحسن قال: يصلي العصر فإذا فرغ صلى الظهر.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 16

4840 -

حدثنا ابن علية عن ليث عن طاوس قال: إذا ذكر وهو في العصر أنه لم يصل الظهر فإنه يصلي العصر ثم يصلي الظهر بعد.

ص: 16

4841 -

حدثنا حفص بن غياث عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: إذا ذكرت وأنت تصلي العصر أنك لم تصل الظهر مضيت فيها ثم صليت الظهر فإذا (صليت العصر، و)

(1)

ذكرت أنك لم تصل الظهر

⦗ص: 17⦘

(فصليت)

(2)

أجزأتك

(3)

.

(1)

زيادة: من [جـ، ك].

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

صحيح، وأخرج نحوه مالك (1/ 168)، وعبد الرزاق (2254)، والطحاوي 1/ 467، وابن المنذر في الأوسط 2/ 417، والبيهقي 2/ 222، وورد مرفوعًا، أخرجه أبو يعلي في معجم شيوخه (110)، والطحاوي 1/ 467، وابن حبان في المجروحين 1/ 323، وابن عدي 3/ 1236، والبيهقي 2/ 221، والخطيب في التاريخ 9/ 67.

ص: 16

4842 -

حدثنا حفص عن أشعث بن عبد الملك عن الحسن مثله.

ص: 17

[55](في الرجل)

(1)

يصلي بالقوم الظهر والعصر

(1)

سقط: في [جـ، ك]: (في الرجل).

ص: 17

4843 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم في رجل صلى بقوم الظهر وهي له العصر قال: تمت صلاته ويعيد من خلفه.

ص: 17

4844 -

حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة قال: لا تجزي صلاة واحدة عن قومين (شتى)

(1)

.

(1)

في [ب، هـ]: (شيء).

ص: 17

4845 -

حدثنا ابن علية عن عباد بن منصور قال: انتهيت إلى المسجد الجامع وأنا أرى أنهم لم يصلوا الظهر فقمت أتطوع حتى أقيمت الصلاة فلما صلوا (إذا)

(1)

هي العصر فقمت فصليت بهم الظهر ثم صليت العصر ثم أتيت الحسن فذكرت ذلك له فأمرني (بمثل)

(2)

الذي صنعت.

(1)

في [ب، أ]: (إذ).

(2)

في [أ]: (مثل).

ص: 17

4846 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح قال: انتهينا إلى المسجد ولم أصل المغرب فأقيمت الصلاة فصليت معهم وأنا أرى أنها المغرب فإذا هي العشاء فقمت فصليت المغرب ثم صليت العشاء ثم سألت فأمروني بالذي صنعت.

ص: 18

4847 -

حدثنا وكيع (عن سفيان)

(1)

عن جعفر بن برقان عن الزهري في رجل دخل مع قوم في الظهر وهي لهم العصر قال: يبدأ بالذي بدأ اللَّه به يصلي الظهر ثم يصلي العصر.

(1)

تكرر في [ب].

ص: 18

4848 -

حدثنا وكيع عن سفيان قال: بلغني عن طاوس وعطاء أنهما قالا: تجزئه

(1)

.

(1)

في [ب]: (يجزيه).

ص: 18

4849 -

حدثنا محمد بن عبد اللَّه (الأسدي)

(1)

عن إسرائيل عن جابر قال: سألت أبا جعفر وسالما والقاسم وعطاء عن رجل دخل مع قوم في العصر وهو يرى أنها الظهر قالوا: ينصرف فيصلي الظهر وتجزئ عنه العصر قال: (و)

(2)

سألت عامرا ومسلم بن صبيح فقالا: ينصرف فيصلي الظهر ثم يصلي العصر فإن اللَّه قد كتبها عنده قبل العصر (فلا)

(3)

تكون له الظهر.

(1)

في [د، هـ]: (الآحدى).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

في [س، ط، هـ]: (ولا).

ص: 18

4850 -

وقال جابر عن حماد عن إبراهيم مثل ذلك.

ص: 18

4851 -

أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا في رجل دخل (مع)

(1)

قوم في صلاة العصر وهو يحسبهم في صلاة الظهر فإذا هم في

⦗ص: 19⦘

العصر قال: يستقبل الصلاتين جميعا.

(1)

في [ب]: (في).

ص: 18

[56] في (رجل نسي)

(1)

نسي (الصلاة)

(2)

في الحضر فيذكرها في السفر

(3)

(1)

في [أ، جـ، ك]: (الرجل ينسى).

(2)

في [جـ]: (الصلوات).

(3)

إذا نسي صلاة الحضر فذكرها في السفر فعليه الإتمام إجماعًا.

ص: 19

4852 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

هشيم قال أخبرنا

(2)

يونس عن الحسن أنه كان يقول في المسافر: إذا نسي صلاة السفر فذكرها في الحضر صلى صلاة السفر وإذا نسي صلاة في الحضر فذكرها في السفر فليصل صلاة الحضر.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [جـ، ك]: (أنبأنا).

ص: 19

4853 -

حدثنا هشيم عن مغيرة وعبيدة عن إبراهيم مثل ذلك.

ص: 19

4854 -

حدثنا وكيع قال (حدثنا)

(1)

سفيان عن ابن الفضل عن الحسن قال: إذا نسي صلاة في الحضر فذكرها في السفر صلى صلاة الحضر وإذا نسي صلاة في السفر (فذكرها) في الحضر صلى صلاة السفر.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 19

4855 -

حدثنا وكيع قال: سمعت سفيان يقول: يصلي الصلاة التي نسيها.

ص: 19

4856 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الخالق عن حماد قال: إذا نسي صلاة في الحضر فذكرها في السفر (صلى أربعا)

(1)

وإذا نسي صلاة في السفر فذكرها في الحضر صلى صلاة سفر.

(1)

في [أ]: سقط (صلى أربعًا).

ص: 19

[57](في)

(1)

الرجل يتشاغل في الحرب أو نحوه كيف يصلي

(1)

سقط من: [جـ، ك].

ص: 20

4857 -

حدثنا أبو بكر قال (نا)

(1)

هشيم قال: (نا)

(2)

أبو الزبير عن نافع بن جبير عن أبي عبيدة (بن)

(3)

عبد اللَّه عن أبيه أن المشركين شغلوا النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق عن أربع صلوات حتى ذهب من الليل ما شاء اللَّه قال: فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء

(4)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

في [جـ، ك]: (أنا)، وفي [أ]:(ثنا).

(3)

في [جـ]: (عن).

(4)

منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه، أخرجه أحمد (3555)، والترمذي (179)، والنسائي 2/ 17، وبنحوه أخرجه مسلم (628).

ص: 20

4858 -

حدثنا يزيد بن هارون قال (أخبرنا)

(1)

ابن أبي ذئب عن المقبري عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال: (قال)

(2)

حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كفينا ذلك وذلك قوله تعالى: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} [الأحزاب: 25]، فقام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأمر بلالًا فأقام الصلاة ثم صلى الظهر كما كان يصليها قبل ذلك، ثم أقام فصلى العصر كما كان يصليها قبل ذلك، ثم أقام

(3)

(فصلى)

(4)

المغرب كما كان يصليها قبل ذلك، ثم أقام العشاء فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك، قبل أن تنزل: {فَإِنْ

⦗ص: 21⦘

خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]

(5)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

في [أ، ب] زيادة: (المغرب).

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (11644)، والنسائي 2/ 17، وابن خزيمة (996)، والطيالسي (2231)، والشافعي 1/ 396، وابن عبد البر في التمهيد 5/ 235، والدارمي 1/ 358، وأبو يعلى (1296)، والطحاوي 1/ 321، وابن حبان (2890).

ص: 20

[58] الرجل ينام عن (حزبه)

(1)

أي ساعة يستحب أن يقضيه

(1)

في [ب، ك]: (جزئه).

ص: 21

4859 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر (عن)

(1)

سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن قال: قال عمر: من فاته شيء من قراءته

(2)

بالليل فصلى ما بينه وبين الظهر فكأنما صلى بالليل

(3)

.

(1)

في [د، هـ]: (بن).

(2)

في [ك]: (قرآته).

(3)

منقطع، حميد بن عبد الرحمن لا يروي عن عمر.

ص: 21

4860 -

حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن عبدة عن أبي بكر (بن محمد)

(1)

بن عمرو بن حزم أن رجلا استأذن على عمر بالهاجرة فحجبه طويلا ثم أذن له فقال: إني كنت نمت عن حزبي فكنت أقضيه

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ك، هـ].

(2)

منقطع؛ أبو بكر بن حزم لا يروي عن عمر.

ص: 21

4861 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عثمان الثقفي عن (أبي)

(1)

عبيد اللَّه مولى ابن عباس قال: قال علي: من فاته شيء من حزبه

(2)

(فصلاه)

(3)

ارتفاع النهار

⦗ص: 22⦘

فكأنما صلاه بالليل

(4)

.

(1)

في [ك] سقط: (أبي).

(2)

في [ب، ك]: (جزئه).

(3)

في [أ، ب، هـ]: (فصلى).

(4)

مجهول؛ لجهاله أبي عبيد اللَّه.

ص: 21

4862 -

حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال: كنا نأتي عائشة قبل صلاة الفجر فأتيناها ذات يوم فإذا هي تصلي فقالت: نمت عن (حزبي)

(1)

في هذه الليلة فلم أكن للأدعه

(2)

.

(1)

في [ب، ك]: (جزئه).

(2)

صحيح.

ص: 22

4863 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال: من فاته جزؤه من الليل فقضاه قبل أن تزول الشمس فقد أدرك.

ص: 22

[59] من كره الفتح على الإمام

[139]

ص: 22

4864 -

حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحارث، أخرجه الدارقطني 1/ 400.

ص: 22

4865 -

و (عن)

(1)

مغيرة عن إبراهيم قالا: هو كلام، يعني الفتح على الإمام. حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم أنه (كان)

(2)

يكره أن يفتح على الإمام.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة (عن).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: زيادة (كان).

ص: 22

4866 -

حدثنا ابن علية عن ميمون (أبي)

(1)

حمزة عن إبراهيم عن ابن مسعود في تلقين الإمام: إنما هو كلام يلقيه إليه.

(1)

في [ط، هـ]: (بن).

ص: 22

4867 -

قال: وقال إبراهيم: ما أبالي لقنته أو قلت: يا كثير

(1)

(2)

.

(1)

في [د، ك، هـ]: (كبيرة)، وفي [أ، ب]: (كثيره).

(2)

ضعيف، منقطع؛ ميمون ضعيف، وإبراهيم لم يدرك ابن مسعود.

ص: 23

4868 -

حدثنا حفص عن محمد بن قيس عن (سلم)

(1)

بن عطية أن رجلا فتح على إمام شريح وهو في (الصلاة)

(2)

فلما انصرف قال له: اقض صلاتك.

(1)

في [هـ، أ]: (سالم).

(2)

في [هـ]: (صلاة)

ص: 23

4869 -

حدثنا ابن نمير عن حريث عن حميد

(1)

بن عبد الرحمن أنه كره أن يلقن القاريء.

(1)

في [أ] زيادة: (الشعبي).

ص: 23

4870 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: من فتح على الإمام فقد (تكلم)

(1)

.

(1)

في [أ]: (أكلم).

ص: 23

4871 -

حدثنا حفص عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كره الفتح على الإمام

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع حكمًا، حجاج مدلس، والحارث ضعيف.

ص: 23

[60](من رخص في الفتح على الإمام)

(1)

(1)

في [د]: (الفتح على الإمام في الصلاة ومن رخص فيه).

ص: 23

4872 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبيدة بن ربيعة قال: أتيت المقام فإذا رجل حسن الثياب طيب الريح

⦗ص: 24⦘

يصلي (فقرأ)

(2)

ورجل إلى جنبه يفتح عليه فقلت: من هذا؟ (قالوا: عثمان)

(3)

(4)

.

(1)

في [جـ]: زيادة (نا).

(2)

سقط: في [د]: (فقرأ).

(3)

في [أ]: تكرر (قالوا عثمان).

(4)

مجهول، لجهالة عبيدة بن ربيعة.

ص: 23

4873 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن ليث عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي قال: إذا استطعمك الإمام فأطعمه

(1)

.

(1)

ضعيف؛ ليث ضعيف، أخرجه البيهقي (3/ 213)، والدارقطني (1/ 400)، وأخرجه مرفوعًا ابن منيع كما في المطالب (423).

ص: 24

4874 -

حدثنا غندر عن معمر عن الزهري قال كان مروان يلقن في الصلاة وأصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في المدينة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 24

4875 -

حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا لا يريان بأسا بتلقين الإمام.

ص: 24

4876 -

حدثنا ابن إدريس (عن هشام)

(1)

عن الحسن وابن سيرين قالا: لقن الإمام.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك، د]: زيادة (عن هشام).

ص: 24

4877 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد (أن)

(1)

ابن (مغفل)

(2)

أمر رجلا يلقنه إذا تعايا

(3)

(4)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (معقل).

(3)

في [أ]: زيادة (في الصلاة).

(4)

منقطع، محمد بن سيرين لا يروي عن ابن مغفل.

ص: 24

4878 -

حدثنا أبو أسامة عن مساور قال: (حدثنا)

(1)

هلال بن أبي حميد قال: كنت أفتح على عبد اللَّه بن (عكيم)

(2)

إذا تعايا في الصلاة، فقال لي يوما:(أما)

(3)

صليت معنا؟ قال: فقلت: لا، قال: قد (استنكرت)

(4)

ذلك، ترددت البارحة فلم أجد (أحدًا)

(5)

يفتح علي.

(1)

في [أ، ب، ك]: (حدثني)، وفي [جـ]:(نا).

(2)

في [هـ[: (حكيم).

(3)

في [ب]: (ما).

(4)

في [ط، هـ]: (اشتكوت)، وفي [جـ]:(استكثرت).

(5)

في [ب، ط، هـ]: (من).

ص: 25

4879 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: لا بأس بتلقين الإمام.

ص: 25

4880 -

حدثنا (معن)

(1)

بن عيسى عن مالك بن أنس عن يزيد بن رومان قال: كنت أصلي إلى جنب نافع (بن)

(2)

جبير بن مطعم (فيغمزني)

(3)

فأفتح عليه وهو يصلي.

(1)

في [أ، جـ، ك]: ورد (معن)، وفي [ب، هـ، د]: (هارون).

(2)

في [ب]: ورد (خلف).

(3)

في [أ]: (فيعمرني).

ص: 25

4881 -

حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن نافع قال: صلى بنا ابن عمر قال فتردد قال: ففتحت عليه فأخذ عني

(1)

.

(1)

ضعيف؛ أشعث ضعيف، أخرجه عبد الرزاق (2826)، والبيهقي (3/ 212).

ص: 25

[61] الرجل يُسلَّم عليه في الصلاة

[140]

ص: 26

4882 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن (عاصم)

(1)

(عن)

(2)

أبي وائل عن عبد اللَّه قال كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فيرد علينا قبل أن (نأتي)

(3)

أرض الحبشة فلما قدمنا من أرض الحبشة سلمت عليه فلم يرد عليّ فأخذني ما قرب وما بعد فلما قضى صلاته قال: "إِنَّ اللَّهَ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ وَقَدْ أَحْدَثَ أَنْ لَا تُكَلِّمُوا فِي الصَّلَاةِ"

(4)

.

(1)

ورد في [ب]: (إبراهيم).

(2)

في [جـ، ك]: (بن).

(3)

في [أ]: (يأتي).

(4)

حسن، أخرجه أحمد (3575)، والبخاري (1199)، ومسلم (538).

ص: 26

4883 -

حدثنا وكيع قال (حدثنا)

(1)

سفيان عن أبي الزبير (عن جابر)

(2)

قال: بعثني رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في حاجة فجئت وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد عليّ السلام

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

سقطت: من [هـ، د].

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (540)، وأحمد (14555).

ص: 26

4884 -

حدثنا وكيع عن عمران بن حدير

(1)

عن أبي مجلز قال: السلام على المصلي عجز

(2)

.

(1)

في [أ، ك]: (جدير).

(2)

في [د، هـ]: (حجر).

ص: 26

4885 -

حدثنا حفص ووكيع عن زكريا قال: قلت للشعبي أدخل على قوم وهم يصلون فرادى (أسلّم)

(1)

عليهم؟ قال: لا.

(1)

في [جـ، ك]: (أأسلم)، وفي [أ]:(فرادا سلم).

ص: 27

4886 -

حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم قال: يرد عليه في نفسه.

ص: 27

4887 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر قال: قمت إلى جنب أبي ذر وهو يصلي فسلمت عليه (فما رد)

(1)

عليّ

(2)

.

(1)

في [أ]: (فيرد).

(2)

مجهول.

ص: 27

4888 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن يعقوب بن عبد اللَّه بن الأشج عن بُسر

(1)

بن سعيد قال: سلّم على النبي صلى الله عليه وسلم رجل وهو يصلي فأشار إليه بيده كأنه ينهاه

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (كثير)، وفي [هـ]:(بشير).

(2)

مرسل؛ بسر ليس من الصحابة.

ص: 27

4889 -

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش (عن إبراهيم عن علقمة)

(1)

عن عبد اللَّه قال: كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة قبل أن نخرج إلى النجاشي فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت عليه فلم يرد (و)

(2)

قال: "إِنَّ فِي الصَّلَاةِ شُغْلًا"

(3)

.

(1)

في [أ]: (عن علقمة عن إبراهيم).

(2)

زيادة (و) في [أ، جـ، ك].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (1216)، ومسلم (538).

ص: 27

[62] من كان يردُّ ويشير بيده (أو)

(1)

برأسه

[141]

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (و).

ص: 28

4890 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن ابن عمر قال: سألت صهيبا كيف كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصنع حيث كان يسلم عليه قال: كان يشير بيده

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (4568)، والنسائي (3/ 5)، وابن ماجة (1017)، وابن خزيمة (888)، وابن حبان (2258)، والحاكم (3/ 12)، وعبد الرزاق (3597)، والحميدي (148)، والدارمي (1/ 316)، والطبراني (7291)، والبيهقي (2/ 259)؛ وبنحوه أبو داود (925)، والترمذي (367)، والبزار (2083)، وابن الجارود (216)، والطحاوي 1/ 454، والشاشي (984).

ص: 28

4891 -

حدثنا ابن عيينة عن عمرو (عن)

(1)

عطاء قال: سلمت على ابن عباس وهو يصلي في وجه الكعبة فأخذ بيده

(2)

.

(1)

في [جـ] سقط: (عن).

(2)

صحيح.

ص: 28

4892 -

حدثنا

(1)

حفص عن ليث عن عطاء قال: سلمت على ابن عباس وهو في الصلاة فلم يرد علي وبسط يده إليّ وصافحني

(2)

.

(1)

في (أ): زيادة (حفص).

(2)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 28

4893 -

حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن أبي عياض عن أبي هريرة قال: إذا سلم عليك وأنت في الصلاة فرد

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة عبد ربه وأبي عياض.

ص: 28

4894 -

حدثنا (حفص)

(1)

وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: ما كنت لأسلم على رجل وهو يصلي، زاد (أبو)

(2)

معاوية: ولو سلم عليَّ (لرددت)

(3)

عليه

(4)

.

(1)

في [أ]: (جعفر).

(2)

في [أ، ب] سقط: (أبو).

(3)

في [ب]: (لتركته).

(4)

حسن؛ أبو سفيان صدوق.

ص: 29

4895 -

حدثنا عبدة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: إذا سلم (على)

(1)

أحدكم وهو في الصلاة فليشر بيده

(2)

.

(1)

في [د] سقط: (على).

(2)

صحيح.

ص: 29

4896 -

حدثنا وكيع عن عمران بن (حدير)

(1)

عن أبي (مجلز)

(2)

سئل عن الرجل يسلم (عليه)

(3)

(4)

في الصلاة

(5)

قال: يرد بشق رأسه الأيمن.

(1)

في [ك، أ]: (جدير).

(2)

في [د]: (مخلد).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [أ، ب]: زيادة (وهو).

(5)

في [ب] زيادة: (فليشر).

ص: 29

4897 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم في الرجل يسلم عليه في الصلاة قال: يرد عليه السلام إذا انصرف فإذا ذهب (أتبعه)

(1)

بالسلام.

(1)

في [أ]: (أنتبه).

ص: 29

4898 -

حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: لما قدم عبد اللَّه من الحبشة أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلم عليه فأومأ وأشار برأسه

(1)

.

(1)

مرسل؛ ابن سيرين تابعي.

ص: 29

4899 -

حدثنا وكيع بن الجراح قال: حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح أن رجلًا سلم على ابن عباس وهو في الصلاة فأخذ بيده فصافحه وغمز يده

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 30

4900 -

حدثنا وكيع قال سمعت سفيان يقول: لا يرد السلام حتى يصلي فإن كان قريبا رد عليه وإن كان بعيدا أتبعه بالسلام.

ص: 30

4901 -

حدثنا يونس بن محمد عن عبد الواحد بن زياد قال: حدثنا عاصم عن أبي العالية قال: سئل عن الرجل يسلم عليه وهو في الصلاة قال: إذا قضى الصلاة أتبعه بالسلام.

ص: 30

4902 -

حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن (أبي)

(1)

الزبير عن ابن الحنفية عن عمار قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه قال: فرد عليَّ السلام

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، ك، هـ]: (ابن).

(2)

صحيح، أخرجه النسائي 3/ 6، وأحمد (18318)، وابن قانع 2/ 249، وعبد الرزاق (3587)، والبزار (1416)، وأبو يعلى (1634)، والحازمي في الاعتبار ص 71.

ص: 30

[63] من كره أن (يشبك)

(1)

الأصابع في الصلاة في المسجد

[144]

(1)

في [ك]: (تشبك).

ص: 30

4903 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن (موهب)

(1)

عن عمه عن مولى لأبي سعيد الخدري (أنه كان مع أبي سعيد

⦗ص: 31⦘

الخدري)

(2)

وهو مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جالس قال: فدخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد

(3)

فرأى رجلًا جالسا وسط المسجد مشبكا أصابعه يحدث

(4)

نفسه قال: فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يفطن فالتفت إلى أبي سعيد الخدري فقال: "إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَشْبِكَنَّ

(5)

بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَإِنَّ التَّشْبِيكَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَإِنَّ أحَدَكُمْ لَا يَزَالَ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهُ"

(6)

.

(1)

في [أ، ب، ف، هـ]: (وهب).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

في [ك]: زياد (قال).

(4)

في [ب، ط، هـ]: زيادة (عن).

(5)

في [أ]: (يشبك).

(6)

مجهول؛ مولى أبي سعيد وعم عبيد اللَّه مجهولان، أخرجه أحمد (11512).

ص: 30

4904 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن يزيد (بن)

(1)

(خصيفة)

(2)

عن سعيد بن المسيب قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَلَا يَشْبِكَنَّ أَصَابِعَهُ"

(3)

.

(1)

في [ب، هـ] زيادة: (أبي).

(2)

في [د]: (بن حبيب)، وفي [ب]:(حصينة)، وفي [جـ، ك]: (حصيفة).

(3)

مرسل.

ص: 31

4905 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن سعد بن إسحاق عن سعيد بن أبي (سعيد عن أبي)

(1)

ثمامة (القماح)

(2)

قال: لقيت كعبا وأنا بالبلاط قد أدخلت بعض أصابعي في بعض فضرب يدي ضربا شديدا وقال: نهينا أن نشبك بين أصابعنا في الصلاة (فقلت)

(3)

له: يرحمك اللَّه تراني في صلاة فقال: من توضأ فعمد إلى

⦗ص: 32⦘

المسجد فهو في صلاة

(4)

.

(1)

زيادة في [جـ، ك]: (سعيد عن أبي).

(2)

في [أ]: (القمام).

(3)

في [أ، جـ، ك]: (قال: قلت).

(4)

مجهول؛ لجهالة أبي ثمامة.

ص: 31

4906 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن النعمان بن أبي عياش قال: كانوا ينهون عن تشبيك الأصابع، (يعني)

(1)

: في الصلاة.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 32

4907 -

حدثنا الفضل بن دكين في محل عن إبراهيم أنه كره أن يشبك (بين)

(1)

أصابعه في الصلاة.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

ص: 32

[64] من رخص في ذلك

[145]

ص: 32

4908 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن خليفة بن غالب عن نافع قال: رأيت ابن عمر يشبك بين أصابعه في الصلاة

(1)

.

(1)

حسن؛ خليفة بن غالب صدوق.

ص: 32

4909 -

(حدثنا أبو بكر)

(1)

قال حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(2)

أصحابنا عن الحسن أنه كان يشبك بين أصابعه في المسجد.

(1)

سقط من: [د].

(2)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 32

4910 -

حدثنا عفان قال (حدثنا)

(1)

وهيب عن إسماعيل بن أمية قال: رأيت سالم بن عبد اللَّه يشبك بين أصابعه في الصلاة.

(1)

سقط من: [ب]، وفي [جـ، ك]: (نا).

ص: 32

[65] الرجل يريد أن يقول: سمع اللَّه لمن حمده فيقول: اللَّه أكبر

ص: 33

4911 -

(حدثنا أبو بكر)

(1)

حدثنا شريك عن جابر عن الحكم عن علي قال: إذا (أراد)

(2)

أن يقول: سمع اللَّه لمن حمده، فقال: اللَّه أكبر؟ قال: يستغفر اللَّه

(3)

.

(1)

سقط من: [ط، هـ]

(2)

في [أ]: (أردت).

(3)

ضعيف؛ لضعف جابر.

ص: 33

4912 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم قال: إذا (أراد)

(1)

أن يقول: سمع اللَّه لمن حمده، فقال: اللَّه أكبر فلا سهو عليه.

(1)

في [أ]: (أردت).

ص: 33

4913 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر وغيره في رجل أراد أن يقول: سمع اللَّه لمن حمده فقال: اللَّه أكبر، قالوا: ليس عليه سهو.

ص: 33

4914 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن محمد بن علي وعامر وعطاء قالوا في رجل أراد أن يقول سمع اللَّه لمن حمده فقال: اللَّه أكبر (قالوا)

(1)

: ليس عليه سهو.

(1)

في [أ]: (فقالوا).

ص: 33

4915 -

حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم عن رجل نسي تكبيرة قال: يسجد سجدتي السهو.

ص: 33

[66] ما قالوا إذا صلى المغرب أربعا

ص: 33

4916 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

وكيع عن ربيع عن الحسن في رجل صلى

⦗ص: 34⦘

المغرب أربعا قال: (يسجد)

(2)

سجدتي السهو.

(1)

في [أ]: زيادة (ابن عينية عن عمرو عن عطاء بن يسار سمع أبا هريرة يقول) ثم شُطب عليها.

(2)

في [أ]: (سجد).

ص: 33

4917 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: يعيد.

ص: 34

4918 -

حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن حماد قال: إذا لم يجلس في الثالثة أعاد.

ص: 34

[67] في الصلاة إذا أخذ المؤذن في الإقامة

ص: 34

4919 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة (عن عمرو)

(1)

عن عطاء بن يسار سمع أبا هريرة يقول: إذا أقيمت الصلاة (فلا)

(2)

صلاة إلا المكتوبة

(3)

.

(1)

تكرر في: [أ، ب].

(2)

في [أ]: (ولا).

(3)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (3987)، والطحاوي 1/ 372، وابن عدي 1/ 291، وقد ورد مرفوعًا عند مسلم (710)، وأحمد (8379).

ص: 34

4920 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن عمرو عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

(1)

.

(1)

صحيح، وانظر ما قبله.

ص: 34

4921 -

حدثنا ابن إدريس عن الحسن (بن)

(1)

عمرو (عن)

(2)

فضيل عن سعيد بن جبير أنه رأى رجلا يصلي عند إقامة العصر قال: يسرُّك أن يقال صلى ابن فلانة (ستا)

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (عن).

(2)

في [أ]: (بن).

(3)

سقط من: [ب].

ص: 34

4922 -

قال: فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: كانت تكره الصلاة مع الإقامة.

ص: 35

4923 -

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن فضيل (بن عمرو)

(1)

عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون الصلاة إذا أخذ المؤذن في الإقامة.

(1)

في [أ]: (بن سماك)، وفي [ب]:(بن يمان).

ص: 35

4924 -

حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ميمون قال: إذا كبر المؤذن بالإقامة فلا تصلين شيئا حتى تصلي المكتوبة.

ص: 35

4925 -

حدثنا عبد السلام (بن)

(1)

حرب عن ابن أبي فروة عن أبي بكر بن المنكدر عن سعيد بن المسيب أن عمر رأى (رجلا)

(2)

يصلي ركعتين والمؤذن يقيم فانتهره وقال: لا صلاة والمؤذن يقيم إلا الصلاة

(3)

التي تقام لها الصلاة

(4)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

في [ب]: (جلًا).

(3)

في [أ] زيادة: (المكتوبة).

(4)

ضعيف جدًا؛ ابن أبي فروة منكر الحديث.

ص: 35

4926 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال: إذا كنت في السجد (وأقيمت)

(1)

الصلاة فلا تركع.

(1)

في [جـ، ط]: (فأقيمت).

ص: 35

[68] الرجل يدخل المسجد وهو يرى أنهم قد صلوا الفريضة فيصلي

[115]

ص: 35

4927 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن ليث عن طاوس أنه قال في الرجل

⦗ص: 36⦘

يصلي في المسجد ركعتين من الفريضة وحده ثم تقام الصلاة قال: يصلي معهم ولا يعتد بها.

ص: 35

4928 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

سيار والمغيرة عن الشعبي.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا)، وفي [ب]:(أخبار).

ص: 36

4929 -

وأخبرنا يونس ومنصور عن الحسن.

ص: 36

4930 -

وحجاج عن عطاء وشعبة عن الحكم قالوا: يسلم (ثم)

(1)

يدخل مع الإمام في صلاته.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (و).

ص: 36

4931 -

حدثنا أبو أسامة عن مسعر قال: أظنه عن عتبة بن قيس عن عبد اللَّه بن عتبة قال: يقطعها ثم يدخل معهم.

ص: 36

4932 -

حدثنا أبو أسامة عن مسعر قال: سمعت حمادا يقول: أحب إليَّ أن يتكلم ويدخل معهم في الصلاة.

ص: 36

4933 -

حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد قال: سمعت الشعبي يقول: إذا دخل الرجل في الفريضة ثم (فجاءته)

(1)

الإقامة قطعها، وكانت له نافلة ودخل في الفريضة.

(1)

في [ب]: (فجاءته)، وفي [أ، هـ]: (فجئته).

ص: 36

[69] من قال: يتم مع الإمام ما بقي، ويجعل الباقي تطوعا

[116]

ص: 36

4934 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال (أخبرنا)

(1)

مغيرة عن إبراهيم في

⦗ص: 37⦘

الرجل يأتي المسجد فيرى أنهم

(2)

صلوا، فافترض الصلاة (فصلى)

(3)

ركعتين من المكتوبة، فأقيمت الصلاة قال: يدخل مع الإمام في صلاته فإذا صلى مع الإمام ركعتين ثم يسلّم

(4)

، (ثم)

(5)

يجعل الركعتين الأخريين

(6)

مع الإمام تطوعا.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (قد).

(3)

في [أ]: (يصلي).

(4)

في [جـ، ك]: (سلم).

(5)

في [أ، ب، جـ، ك] زيادة: (ثم).

(6)

في [أ، ك]: (الأخرتين)، وفي [ب]:(الأخيرتين).

ص: 36

4935 -

حدثنا هشيم عن شعبة عن حماد أنه قال كما قال إبراهيم.

ص: 37

[70] الرجل يكون قائما (يصلي)

(1)

فيسمع الإقامة

(2)

(وقت)

(3)

صلَّى

[117]

(1)

في [أ، ب، هـ]: (فيصلي).

(2)

في [أ]: (فيسمع الإمام).

(3)

في [أ، ب، هـ، د]: (وقد).

ص: 37

4936 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة (عن)

(1)

الشعبي قال: إذا كان الرجل قائما يصلي (فسمع)

(2)

الإقامة فليقطع.

(1)

في [ك]: (فراغ).

(2)

في [د]: (فيسمع).

ص: 37

4937 -

وقال إبراهيم: (يضيف)

(1)

(إليها)

(2)

أخرى (ولا)

(3)

يقطع.

(1)

في [ك]: (فراغ).

(2)

في [أ]: (إليهما).

(3)

في [جـ]: (فلا).

ص: 37

4938 -

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم قال: كان يقول إن بقي عليك من صلاتك شيء فأتممه وكان سعيد بن جبير يقول: اقطعها.

ص: 38

4939 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن (بن)

(1)

عبيد اللَّه عن إبراهيم قال: إذا افتتحت الصلاة تطوعا وأقيمت الصلاة فأتم.

(1)

في [أ، ب]: (عن).

ص: 38

4940 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا زهير قال: ثنا أبو إسحاق قال: كنت إلى جنب عبد اللَّه بن (معقل)

(1)

وهو يصلي ويقرأ في سورة النور، فأقام المؤذن فركع وسجد ثم جلس فتشهد، ثم قام مع الإمام فأخذ من حيث انتهى.

(1)

في [د]: (فغول)، وفي [أ، هـ]: (مغفل)، وفي [جـ]:(بدون نقط).

ص: 38

4941 -

حدثنا ابن آدم عن إسرائيل عن بيان قال: كان قيس بن أبي حازم يؤمنا (فأقام)

(1)

المؤذن (الصلاة)

(2)

وقد صلى ركعة قال: فتركها ثم تقدم فصلى (بنا)

(3)

.

(1)

في [ب]: (فأقامنا).

(2)

في [أ]: سقط (الصلاة)، وفي [ب]:(للصلاة).

(3)

في [ب]: سقط (بنا).

ص: 38

4942 -

حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر عن ميمون (قال)

(1)

إن كبرت بالصلاة تطوعا قبل أن يكبر بالإقامة فصل ركعتين.

(1)

تكرر في: [أ].

ص: 38

4943 -

حدثنا عبيد اللَّه عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال: إذا كنت في المسجد فأقيمت الصلاة فلا تركع إلا أن تكون على وتر (فتشفع)

(1)

.

(1)

في [س، ط، هـ]: (فلتشفع).

ص: 38

[71] الصلاة في الكنائس والبيع

[125]

ص: 39

4944 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن بكر قال: (كُتب)

(1)

إلى عمر من نجران: لم (يجدوا)

(2)

مكانا أنظف ولا أجود من بَيْعَةٍ فكتب: انضحوها بماء وسدر وصلوا فيها.

(1)

في [أ، ب، جـ، ط، ك، هـ]: (كتبت)، وانظر: عمدة القاري 4/ 192.

(2)

في [د]: (نجد).

ص: 39

4945 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم.

ص: 39

4946 -

وعن يونس عن الحسن.

ص: 39

4947 -

وعن حصين عن الشعبي أنهم قالوا: لا بأس بالصلاة في البِيَع.

ص: 39

4948 -

حدثنا حفص بن غياث عن حجاج قال: سألت عطاء عن الصلاة في الكنائس والبيع فلم ير بها بأسًا.

ص: 39

4949 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم.

ص: 39

4950 -

وعن جابر عن الشعبي (قالا)

(1)

: لا بأس (بالصلاة)

(2)

في الكنيسة والبِيْعَةِ.

(1)

في [أ]: (قال).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 39

4951 -

[حدثنا غندر عن أشعث عن محمد قال: لا بأس بالصلاة في الكنيسة.

ص: 39

4952 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه كرهه]

(1)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

ص: 39

4953 -

وأن محمدا لم ير به بأسًا.

ص: 39

4954 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس أنه كره الصلاة في الكنيسة إذا (كان)

(1)

فيها تصاوير

(2)

.

(1)

في [ب]: (كانت).

(2)

ضعيف؛ خصيف ضعيف.

ص: 40

4955 -

حدثنا وكيع عن عثمان ابن أبي هند قال: رأيت عمر بن عبد العزيز يؤم الناس فوق كنيسة والناس أسفل منه.

ص: 40

4956 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن رافع قال: رأيت عمر بن عبد العزيز يؤم الناس في كنيسة بالشام.

ص: 40

4957 -

حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد اللَّه بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن علي قال: خرجنا وفدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرناه أن بأرضنا بيعة لنا فاستوهبناه فضل طهوره فدعا بماء

(1)

فتوضأ ثم (مضمض)

(2)

ثم جعله لنا في (إداوة)

(3)

فقال: "اخْرُجُوا بهِ مَعَكُمْ فَإِذا قَدِمْتُمْ بَلَدَكُمْ فَاكْسِرُوا بيْعَتَكُمْ وَانْضَحُوا مَكَانَهَا بالْمِاءِ واتَّخِذُوهَا مَسْجِدًا"

(4)

.

(1)

زيادة: في [جـ، ك](فتمضمض).

(2)

في [د]: (تمضمض).

(3)

في [أ]: (إدارة).

(4)

حسن؛ قيس صدوق، أخرجه أحمد (16293)، والنسائي (2/ 38)، وابن حبان (1123)، وابن سعد (5/ 552)، وأبو نعيم في دلائل النبوة (47)، والطبراني (8241)، والبيهقي في دلائل النبوة (2/ 542)، وابن الأثير (3/ 92).

ص: 40

4958 -

حدثنا وكيع قال حدثنا أبو فضالة قال: حدثنا أزهر (الحرازي)

(1)

أن أبا

⦗ص: 41⦘

موسى صلى في كنيسة (بدمشق)

(2)

(يقال)

(3)

لها كنيسة (يُحنا)

(4)

(5)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (الحراني)، وفي [ك]:(الجزري).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (في دمشق).

(3)

سقط من: [د، هـ].

(4)

في [ك]: (لحيا)، وفي [أ]:(نحقا)، وفي [ب، هـ]: (نحيا).

(5)

ضعيف منقطع؛ أبو فضالة خرج بن فضالة ضعيف، وأزهر لم يدرك أبا موسى.

ص: 40

[72](في)

(1)

الرجل يعتمد على الحائط (وهو)

(2)

يصلي

[132]

(1)

زيادة: من [أ، ب، جـ، ك]، وسقط: من [د، هـ].

(2)

في [ك]: (ولو).

ص: 41

4959 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن يعتمد الرجل على الحائط في الصلاة المكتوبة إلا من علة ولم ير به (بأسا في التطوع)

(1)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (في التطوع بأسًا).

ص: 41

4960 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يتساند الرجل على الحائط في الصلاة وكان يكره رفع رجليه إلا من علة.

ص: 41

4961 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال كان يكره أن يرفع إحدى رجليه على الأخرى في الصلاة ويستند إلى جدار إلا من علة.

ص: 41

4962 -

حدثنا جرير عن ليث عن حماد عن مجاهد قال: ينقص من أجره بقدر ذلك.

ص: 41

4963 -

[حدثنا معتمر عن ليث عن حماد عن مجاهد في الرجل يصلي فيتوكأ على الحائط قال: ينقص من صلاته بقدر ذلك]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 41

4964 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: لا بأس أن يعتمد على الحائط.

ص: 42

4965 -

حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام عن الحسن أنه كره أن يعتمد الرجل على شيء في الفريضة إلا من علة، وكان لا يرى به بأسا في التطوع، وكان ابن سيرين (يكرهه)

(1)

في الفريضة والتطوع.

(1)

في [د، هـ]: (يكره).

ص: 42

[73] الرجل يريد السفر من كان يستحب له أن يصلي قبل خروجه

[131]

ص: 42

4966 -

(حدثنا أبو بكر قال)

(1)

: حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن المطعم

(2)

بن مقدام قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (مَا)

(3)

خَلَفَ عَبْدٌ عَلَى أَهْلهِ (أَفْضَلَ)

(4)

مِنْ رَكْعَتَيْنِ يَرْكَعَهُمَا عِنْدَهَمْ حِينَ يُرِيدُ السَفّرَ"

(5)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، د، ط، هـ].

(2)

في [جـ]: (قلت هو صنعاني شامي تابعي جليل روى عن الحسن ومجاهد وهو ثقة وروى له أبو داود).

(3)

في [أ]: (لما).

(4)

سقط من: [ب].

(5)

مرسل.

ص: 42

4967 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا خرجت فصلِّ ركعتين

(1)

.

(1)

ضعيف، الحارث ضعيف.

ص: 42

4968 -

حدثنا أبو معاوية عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا أراد أن يخرج دخل المسجد فصلى

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 43

4969 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن أبي إسحاق قال: رأيت الحارث بن أبي ربيعة صلى حين أراد أن يخرج إلى (باجُمَيرا)

(1)

في الحجرة ضحى ركعتين وصلى معه نفر منهم الأسود بن يزيد.

(1)

في [ط]: (ماء حمير)، وفي [جـ، د، هـ]: (يا حمير)، و (باجُميرا) قرية على شط الفرات قرب الأنبار، انظر: طبقات ابن سعد 5/ 226.

ص: 43

[74] من قال: إذا قدمتا من سفر فصلِّ ركعتين

ص: 43

4970 -

حدثنا وكيع عن أسامة بن (زيد)

(1)

عن معاذ بن عبد اللَّه بن (خبيب)

(2)

عن جابر قال: لما قدمنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال لي: "يَا جَايرْ هَلْ صَلَّيْتَ؟ " قلت: لا، قال:"فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ"

(3)

.

(1)

في [أ]: (يزيد).

(2)

في [أ، جـ، هـ]: (حبيب).

(3)

حسن؛ أسامة صدوق، أخرجه البخاري (443)، ومسلم (715).

ص: 43

4971 -

حدثنا وكيع عن كامل أبي العلاء عن أبي صالح أن عثمان كان إذا قدم من سفر صلى ركعتين

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع؛ لضعف أبي صالح الذي لم يسمع من عثمان.

ص: 43

4972 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق (عن)

(1)

الحارث عن علي

⦗ص: 44⦘

قال: إذا قدمت فصل ركعتين

(2)

.

(1)

في [ب]: (بن).

(2)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 43

4973 -

حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن مقاتل بن بشير (العجلي)

(1)

عن رجل يقال له موسى أن ابن محباس قدم من سفر فصلى في بيته ركعتين على طنفسة

(2)

.

(1)

في [أ]: (النخلي).

(2)

مجهول.

ص: 44

4974 -

حدثنا أبو أسامة عن ابن جريج عن الزهري عن عبد الرحمن بن (كعب)

(1)

بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى ركعتين

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

صحيح، صرح ابن جريج بالسماع عند أحمد (15775)، وأخرجه البخاري (3088)، ومسلم (716).

ص: 44

[75] في القوم ينسون الصلاة أو ينامون عنها

ص: 44

4975 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن تميم بن سلمة عن مسروق قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فعرس بأصحابه فلم يوقظهم مع (تعريسهم)

(2)

إلا الشمس فقام فأمر المؤذن (فأذن)

(3)

وأقام ثم صلى فقال مسروق: ما أحب أن لنا الدنيا وما فيها بصلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بعد طلوع الشمس

(4)

.

(1)

في [أ]: (ثنا)، وفي [ب]:(أنا).

(2)

في [أ]: (تعريشهم).

(3)

سقط من: [ط، هـ].

(4)

مرسل ضعيف؛ يزيد ضعيف، ومسروق تابعي، وورد متصلًا كما في الذي بعده.

ص: 44

4976 -

حدثنا (عبيدة)

(1)

بن حميد عن يزيد بن أبي زياد عن تميم بن سلمة عن مسروق عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (عبده).

(2)

ضعيف؛ لضعف يريد، أخرجه أحمد (2349)، وأبو يعلى (2375)، والطبراني (12225)، والنسائي (1/ 399)، والطيالسي (2612)، وابن عدي (2/ 808).

ص: 45

4977 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن (عطاء) بن يسار قال: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر بعد ما جاز (الوادي) ثم أمر بلالا فأذن (فأقام)

(1)

ثم صلى الفريضة

(2)

.

(1)

في [ك]: (وأقام).

(2)

مرسل؛ عطاء تابعي.

ص: 45

4978 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا)

(1)

هشام عن (الحسن)

(2)

قال: يجزئ الرجل أن (يقضي)

(3)

(الصلوات)

(4)

بإقامة (واحدة)

(5)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [ك]: (الحسين).

(3)

في [ب، ك]: (تفضي).

(4)

في [أ، ب، ط، هـ]: (الصلاة).

(5)

سقط من: [ب].

ص: 45

4979 -

حدثنا (حسين)

(1)

بن علي عن زائدة عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد اللَّه قال سرينا ذات ليلة مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: فقلنا يا رسول اللَّه لو (أمسستنا)

(2)

الأرض فنمنا (ورعت)

(3)

ركابنا قال: "فَمَنْ

⦗ص: 46⦘

يَخرُسُنا؟ " قال: قلت: أنا، (فغلبتني)

(4)

(عيني)

(5)

فلم يوقظنا إلا (وقد)

(6)

طلعت الشمس ولم يستيقظ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلا بكلامنا قال: فَأَمْرَ بِلَالًا فَأْذَّنَ وَأَقَامَ (فصلى بنا)

(7)

(8)

.

(1)

في [أ] ورد (بشير).

(2)

في [أ]: (أمستنا)، وفي [ب]:(أمسسنا)، وفي [هـ]:(أمسسيتنا).

(3)

في [أ]: (ودعت)، وفي [ك]:(ودعب).

(4)

في [هـ]: (فغلبن).

(5)

في [ط، هـ]: (عيناي).

(6)

في [جـ، ك]: (وقت).

(7)

سقط: في [ب](فصلى بنا).

(8)

منقطع حكمًا، أخرجه أحمد (4307)، وأبو داود (447)، وابن حبان (1580)، وأبو يعلى (5010)، والبزار (399)، والطبراني (10349)، والطيالسي (377)، والطحاوي 1/ 465، وا لشاشي (839)، والبيهقي (2/ 218)، والطبري 26/ 69 سورة الفتح، والنسائي في الكبرى (8854)، والمزي في ترجمة (عبد الرحمن بن علقمة).

ص: 45

[76] في (عد)

(1)

الآي في الصلاة من لم ير به بأسا

[129]

(1)

في [أ، جـ، ك، هـ]: (عدد).

ص: 46

4980 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال: أخبرنا

(1)

مغيرة عن إبراهيم أنه لم يكن يرى بعدد الآي في الصلاة بأسا.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 46

4981 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن مثله.

ص: 46

4982 -

[حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن (يسير)

(1)

بن عمرو أنه كان لا يرى بأسا بعدد الآي في الصلاة]

(2)

.

(1)

في [ب]: (بسر)، وفي [ك]:(بشير)، وكذلك [جـ]، وفي [هـ]:(بشر).

(2)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 46

4983 -

[حدثنا عبده ووكيع عن هشام أن أباه كان يعد الآي في الصلاة]

(1)

.

(1)

زيادة: من [جـ، د، ك]، وسقط من:[أ، ب، هـ].

ص: 47

4984 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش قال: كان يحيى بن وثاب يعد الآي في الصلاة.

ص: 47

4985 -

حدثنا ابن علية عن أيوب قال: رأيت طاوسا ونافعا يعدان الآي في الصلاة.

ص: 47

4986 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن ابن سيرين أنه كان يعد الآي بشماله في الصلاة.

ص: 47

4987 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: لا بأس بعد الآي في الصلاة.

ص: 47

4988 -

[حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن يحيى بن عتيق عن سعيد بن جبير أنه كان يعد الآي في الصلاة]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 47

4989 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب قال: رأيت أبا عبد الرحمن يعد الآي في الصلاة

(1)

.

(1)

في [ب]: زيادة (فقلت فقال).

ص: 47

4990 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك قال: رأيت ابن أبي مليكة يَعدُّ الآي في الصلاة، فقلت له، فقال:(إنه)

(1)

أحفظ.

(1)

في [ب]: (كلمة غير واضحة).

ص: 47

4991 -

حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق قال: رأيت طاوسا والغيرة بن حكيم الصنعاني يعدان الآي في الصلاة.

ص: 47

4992 -

حدثنا أبو أيوب (القريعي)

(1)

قال: رأيت (عمران)

(2)

بن (حدير)

(3)

(يعدُّ)

(4)

(الآي)

(5)

في الصلاة ذكر أن أبا مجلز (كان)

(6)

لا يرى بذلك بأسا.

(1)

في [أ، هـ، ك](الفريعي)، وفي [ب]:(العريعي).

(2)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (و).

(3)

في [أ]: (جدير).

(4)

في [أ]: (يعدان).

(5)

في [أ]: (الأخرى).

(6)

في [ك، ب، أ، جـ]: زيادة (كان).

ص: 48

4993 -

حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: لا بأس أن (يَعدُّ)

(1)

الآي في الصلاة إذا خاف النسيان.

(1)

في [أ]: (تعد).

ص: 48

4994 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ربيع قال: رأيت ابن سيرين يعد الآي في العصر.

ص: 48

4995 -

حدثنا وكيع عن حريث عن الشعبي قال: لا بأس بعد الآي في الفريضة.

ص: 48

4996 -

حدثنا يحيى بن بشير الجزري عن ابن جريج عن عطاء قال: لا بأس بعد الآي في الصلاة.

ص: 48

4997 -

حدثنا أبو أسامة (عن)

(1)

(نافع)

(2)

بن عمر قال: رأيت ابن أبي مليكة يعد الآي في الصلاة.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

في [أ، هـ]: زيادة (عن).

ص: 48

4998 -

قال: وقال يحيى بن عبد اللَّه بن (صيفي)

(1)

: هو رأس العبادة.

(1)

في [أ، ب]: (صفي).

ص: 49

[77] من كرهه

[130]

ص: 49

4999 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق عن عمرو بن ميمون قال: سأله عمر بن عبد العريز: تعد الآي في الصلاة فقال: ما أفعل قال: وأنا أيضا ما أفعل.

(1)

في [جـ]: (حدثنا).

ص: 49

[78] في النوم في المسجد

[118]

ص: 49

5000 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا صفوان (بن عيسى)

(1)

عن الحارث [بن]

(2)

عبد الرحمن قال: سألت سليمان

(3)

بن يسار

(4)

عن النوم في المسجد فقال: كيف تسألون عن هذا وقد كان أهل الصفة ينامون فيه ويصلون فيه

(5)

(1)

في [ب]: تكررت.

(2)

في [أ، ب، هـ]: (عن)، وكذلك في [هـ].

(3)

في [ب]: (سلمان).

(4)

في [أ]: (سيار).

(5)

حسن؛ الحارث صدوق.

ص: 49

5001 -

حدثنا الثقفي عن يونس قال: رأيت ابن سيرين ينام في المسجد.

ص: 49

5002 -

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: كان له مسجد يصلي فيه وينام فيه.

ص: 49

5003 -

حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: كنا ونحن شباب نبيت في عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في المسجد ونقيل

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (440)، ومسلم (2479).

ص: 50

5004 -

حدثنا جرير عن يزيد عن عطاء قال: قال رجل لابن عباس: إني نمت في المسجد الحرام فاحتلمت فقال: أما (أن)

(1)

تتخذه مبيتا أو مقيلا فلا وأما أن تنام تستريح أو تنتظر حاجة فلا بأس

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

ضعيف؛ لضعف يزيد.

ص: 50

5005 -

حدثنا

(1)

أبو بكر قال: (أنا)

(2)

أسباط (بن)

(3)

محمد عن (ليث)

(4)

عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم كرهوا النوم في المسجد.

(1)

في [د]: (باب من كره النوم في المسجد)(119).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (نا)، وفي [س]:(حدثنا).

(3)

في [جـ]: (عن).

(4)

في [أ]: (يشير).

ص: 50

5006 -

حدثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: أتكره النوم في المسجد؟ قال: بل أحبه.

ص: 50

5007 -

حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي الهيثم قال: نهاني مجاهد عن النوم في المساجد.

ص: 50

5008 -

حدثنا وكيع عن أيمن بن (نابل)

(1)

قال: رآني سعيد بن جبير وأنا نائم في الحجر فأيقظني وقال: مثلك ينام هاهنا.

(1)

في [أ]: (نايل).

ص: 50

5009 -

حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن (أبي)

(1)

عمرو الشيباني قال: رأيت ابن مسعود (يعس)

(2)

في المسجد ليلا فلا يدع سوادا في المسجد إلا أخرجه إلا رجلا يصلي

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، هـ، جـ، ك].

(2)

في [أ]: (يقوم)، وفي [هـ]:(نعس).

(3)

صحيح.

ص: 51

5010 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا (مغيرة)

(1)

بن زياد قال: كنت (أنام)

(2)

في المسجد الحرام فاحتلم في ليلة مرارا فسألت عطاء فقال: نم

(3)

وإن احتلمت عشر مرات.

(1)

في [أ]: (سفيان).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [ب]: (نعم).

ص: 51

5011 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن إسماعيل بن [أمية]

(1)

عن المغيرة بن [حكيم]

(2)

عن سعيد بن المسيب إنه سئل عن النوم في المسجد فقال: أين كان أهل الصفة، يعني ينامون فيه.

(1)

في [هـ]: (علية).

(2)

في [د]: (حكم).

ص: 51

5012 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح قال: نمت في المسجد الحرام فاحتلمت فيه، فسألت سعيد بن جبير، فقال: اذهب (فاغتسل)

(1)

يعني: ولم ينهه.

(1)

في [ط، هـ]: (واغتسل).

ص: 51

[79] الرجل يصلي مع الرجل يقيمه عن يمينه (128)

ص: 52

5013 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال اخبرنا

(1)

أبو (بشر)

(2)

عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: بتّ ذات ليلة عند ميمونة بنت الحارث فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فأخذ بذؤابة كانت لي أو برأسي (فأقامني)

(3)

عن يمينه

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [د، ك]: (بشير).

(3)

في [أ]: (وأقام).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (5919)، وأحمد (1843)، وأخرجه بنحوه مسلم (763).

ص: 52

5014 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عبد اللَّه بن المختار عن موسى بن أنس (عن أنس)

(1)

قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فأقامني عن يمينه

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (660)، وأحمد (13019).

ص: 52

5015 -

[حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن شرحبيل عن جابر قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأقامني عن يمينه]

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (سقط الحديث كاملًا).

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه أحمد (14496)، وابن ماجة (974)، وابن خزيمة (1535)، وبنحوه مسلم (3010).

ص: 52

5016 -

(1)

[حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن (عبيد اللَّه)

(2)

عن أبيه قال: أتيت عمرو هو يصلي فقمت عن شماله فجعلني عن يمينه

(3)

.

(1)

في [أ] سقط: (خبران)، وفي [ب]:(تقديم وتأخير).

(2)

في [ب]: (عبد اللَّه).

(3)

صحيح، أخرجه مالك (1/ 134)، وعبد الرزاق (3869).

ص: 52

5017 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن ثابت عن أنس قال: صليت معه فأقامني عن يمينه]

(1)

(2)

.

(1)

في [أ] سقط: (خبران)، وفي [ب]:(تقديم وتأخير).

(2)

صحيح.

ص: 53

5018 -

حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه بن (عمر)

(1)

عن نافع عن ابن عمر أنه قام رجل يصلي عن يساره فحوله (عن)

(2)

يمينه

(3)

.

(1)

في [د، هـ]: (عمير).

(2)

في [هـ، د]: (إلى).

(3)

صحيح، أخرجه مالك (1/ 134)، وعبد الرزاق (3869).

ص: 53

5019 -

حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد قال: كان ابن عباس إذا صلّى معه رجل أقامه عن يمينه

(1)

.

(1)

منقطع؛ محمد لم يرو عن ابن عباس.

ص: 53

5020 -

حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الرحمن بن يزيد قال: دخلت مع مكحول مسجد دمشق وقد صلى أهله فأقامني عن يمينه فصليت بصلاته.

ص: 53

5021 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: يقيمه عن يمينه.

ص: 53

5022 -

حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن الشعبي أنه كان إذا قام معه رجل أقامه عن يمينه.

ص: 53

5023 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام قال: جئت (إلى)

(1)

عروة وهو يصلي فأقامني عن يمينه.

(1)

في [أ، جـ، ك] زيادة: (إلى).

ص: 53

5024 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد قال: سألت عنه سعيد بن المسيب (قال)

(1)

: يقيمه عن يساره.

(1)

في [جـ، ك]: (فقال).

ص: 54

[80] ما قالوا إذا كانوا ثلاثة يتقدم الإمام

[72]

ص: 54

5025 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود قال: استاذن علقمة (والأسود)

(2)

على عبد اللَّه فأذن لهما وقال: إنه سيكون أمراء يشغلون عن وقت الصلاة فصلوها لوقتها ثم قام (فصلى)

(3)

بيني وبينه وقال: هكذا رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فعل

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

سقط: (الأسود) في [د].

(3)

سقط من: [ط، هـ].

(4)

منقطع؛ عبد الرحمن لم يدرك ابن مسعود، أخرجه أحمد (4530)، وأبو داود (613)، والنسائي 2/ 84، وأبو يعلى (5191). والطحاوي 1/ 229، وأصله عند مسلم (534).

ص: 54

5026 -

حدثنا عباد بن العوام عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة والأسود عن عبد اللَّه رفعه مثله

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (534)، وأحمد (3927).

ص: 54

5027 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم عن ابن عمر أنه قال: إذا كانوا ثلاثة تقدمهم أحدهم وتأخر اثنان

(1)

.

(1)

منقطع، إبراهيم لم يسمع من ابن عمر، أخرجه مسدد كما في المطالب (390)، وعبد الرزاق (3879).

ص: 54

5028 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا صلى ثالث ثلاثة جعل اثنين خلفه

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ليث، أخرجه عبد الرزاق (3879)، ومسدد كما في المطالب (390).

ص: 55

5029 -

[حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن (أبيه)

(1)

أنه كان إذا (صلى)

(2)

معه الرجلان خلّفهما خلفه]

(3)

.

(1)

في [جـ]: (أمه)

(2)

سقط من: [ب].

(3)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 55

5030 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا كانوا ثلاثة تقدمهم أحدهم.

ص: 55

5031 -

حدثنا ابن فضيل عن ز كريا عن عامر قال: إذا كان القوم ثلاثة سوى الإمام تقدمهم أحدهم.

ص: 55

5032 -

حدثنا يحيى بن يعلى عن عثمان بن الأسود قال: صليت أنا ورجل مع مجاهد فأقام أحدنا عن يمينه والآخر عن يساره وقال: هكذا يصنع الثلاثة.

ص: 55

5033 -

حدثنا (ابن)

(1)

عيينة عن الزهري عن عبيد اللَّه عن أبيه قال: أتيت عمر وهو يصلي بالهاجرة، فقمت عن شماله فجعلني عن يمينه، فجاء يرفأ (مولى عمر)

(2)

فتأخر (نا)

(3)

(فصرنا)

(4)

اثنين خلفه

(5)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط من: [جـ، ب، ك، أ].

(3)

سقط من: [س].

(4)

سقط من: [ط، هـ].

(5)

صحيح.

ص: 55

5034 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن قتادة عن أنس وعن سعيد بن المسيب والحسن قالوا: إذا كانوا ثلاثة تقدمهم أحدهم وصلى اثنان خلفه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 56

5035 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه عن أبيه قال: جئت إلى عمر وهو يصلي فجعلني عن يمينه فجاء يرفأ فجعلنا خلفه

(1)

.

(1)

حسن، أبو خالد صدوق.

ص: 56

5036 -

حدثنا أبو نعيم قال (نا)

(1)

(نصير)

(2)

بن أبي الأشعث عن حماد بن (خوار)

(3)

عن عبد الملك بن ميسرة عن (النزال)

(4)

بن سبرة عن علي قال: إذا كانوا ثلاثة تقدم أحدهم

(5)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

في [أ، ب]: (نصر).

(3)

في [ك]: (حوار)، وكذا في [أ].

(4)

في [أ]: (اليزاء).

(5)

مجهول، لجهالة حماد.

ص: 56

[81] إذا كان الإمام ورجل وامرأة كيف يصنعون؟

[73]

ص: 56

5037 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن عبد اللَّه بن المختار عن موسى ابن أنس عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم وامرأة من أهله فجعل (أنسا)

(1)

عن يمينه والمرأة خلفه

(2)

.

(1)

في [أ، ب، د]: (اثنين)، وفي [ك، جـ]: (أنس).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (660)، وأحمد (13019).

ص: 56

5038 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم، عن حميد، عن ثابت قال: صليت مع أنس فقمت عن يمينه وقامت أم ولده خلفنا

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 57

5039 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام قال: جئت إلى عروة وهو يصلي وخلفه امرأة فأقامني عن يمينه والمرأة خلفه.

ص: 57

5040 -

حدثنا هشيم قال (أخبرنا)

(1)

يونس عن الحسن قال: إذا كان الإمام معه رجل واحد وامرأة

(2)

(فليقوموا)

(3)

متواترين.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [أ]: زيادة (واحدة).

(3)

في [أ، ب]: (فليوموا).

ص: 57

[82] المرأة تؤم النساء

[74]

ص: 57

5041 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عمار الدهني

(1)

عن امرأة من قومه اسمها حجيرة (قالت)

(2)

: أمتنا أم سلمة قائمة وسط النساء

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (الذهبي)، وفي [د، هـ]: (الذهني).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

مجهول؛ لجهالة حجيرة، أخرجه الشافعي في المسند 1/ 107، وابن سعد 8/ 884، وعبد الرزاق (5082)، وابن حزم 4/ 220، ومسدد كما في المطالب (397)، والبيهقي 3/ 131، والدارقطني 1/ 405.

ص: 57

5042 -

حدثنا علي (بن مسهر)

(1)

عن سعيد عن قتادة عن أم الحسن أنها رأت

⦗ص: 58⦘

أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تؤم النساء

(2)

(تقوم معهن في صفهن)

(3)

(4)

.

(1)

في [ب، ك]: (بن شهر).

(2)

في [ك]: زاد (في الفريضة).

(3)

سقط من: [ك].

(4)

ضعيف؛ سعيد بن أبي عروبة اختلط، وأخرجه ابن حزم في المحلى 4/ 219، من طريق يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة، وقد روى عنه قبل اختلاطه فيكون حسن الإسناد، أم الحسن صدوقة، وانظر ما قبله.

ص: 57

5043 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن عائشة أنها كانت تؤم النساء [في الفريضة

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف بن أبي ليلى، أخرجه عبد الرزاق، (5086)، والدارقطني 1/ 404، والحاكم 1/ 203، والبيهقي 3/ 131، وابن سعيد 8/ 483، وابن حزم في المحلى 4/ 219.

ص: 58

5044 -

حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن عائشة أنها كانت تؤم النساء]

(1)

تقوم معهن في الصف

(2)

.

(1)

زيادة من: [ك].

(2)

ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى وانظر رقم [5043].

ص: 58

5045 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن.

ص: 58

5046 -

ومغيرة عن إبراهيم.

ص: 58

5047 -

وحصين عن الشعبي (قالوا)

(1)

: تؤم المرأة النساء في صلاة رمضان تقوم معهن في صفهن.

(1)

في [أ، هـ]: (قال).

ص: 58

5048 -

حدثنا ابن نمير عن حريث عن حميد بن عبد الرحمن أنه قال: لا بأس أن تؤم المرأة النساء تقوم معهن في الصف.

ص: 58

[83] من كره أن تؤم المرأة النساء

[75]

ص: 59

5049 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

وكيع عن ابن أبي ذئب عن مولى لبني هاشم عن علي قال: لا تؤم المرأة

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

مجهول؛ لجهالة مولى بني هاشم.

ص: 59

5050 -

حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن عون قال: (كتبت)

(1)

إلى نافع أسأله أتؤم المرأة النساء فقال: لا أعلم المرأة تؤم النساء.

(1)

في [أ]: (أكتب).

ص: 59

[84] من (كان)

(1)

يقول: إذا كنت في ماء وطين فأومئ إيماءً

[127]

(1)

سقط من: [أ، ب].

ص: 59

5051 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان (بن)

(1)

عيينة عن عمرو قال: أخبرني من رأى جابر بن زيد يومئ في ماء وطين.

(1)

في [أ]: (عن).

ص: 59

5052 -

حدثنا حفص عن ليث عن طاوس قال: إذا كان في ماء وطين أومأ إيماء.

ص: 59

5053 -

حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عامر قال: الذي في الماء والطين يومئ إيماء.

ص: 59

5054 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن الحسن قال: إذا كنت في ماء أو سبخة فأومئ إيماء.

ص: 59

5055 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد في الرجل تدركه الصلاة في الماء والطين قال: يومئ إيماء ويجعل السجود أخفض من الركوع.

ص: 60

5056 -

حدثنا ابن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير (عن أبي سلمة)

(1)

عن أبي سعيد الخدري قال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين

(2)

.

(1)

في [د]: تكرر.

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (669)، ومسلم (1167).

ص: 60

5057 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أنس بن سيرين قال أقبلت مع أنس بن مالك من الكوفة حتى إذا كنا (بأطط)

(1)

وقد أخذتنا السماء قبل ذلك والأرض (ضحضاح)

(2)

فصلى أنس وهو على حمار مستقبل القبلة وأومأ إيماء وجعل السجود أخفض من الركوع

(3)

.

(1)

سقطت: في [جـ]، وفي [أ]:(بأطيط).

(2)

في [د، هـ]: (ضخضاخ)، وفي [أ]:(ضحضا).

(3)

صحيح.

ص: 60

5058 -

حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه عن سالم (و)

(1)

عامر قالا: إذا كنت في ماء وطين لا تجد مكانا تسجد عليه فأومئ برأسك إيماء.

(1)

في [جـ]: (أو).

ص: 60

5059 -

حدثنا وكيع عن جرير بن حازم (عن غالب)

(1)

بن سليمان عن رجل من (حُدّان)

(2)

عن جابر بن زيد أنه وقع في ماء وطين فجعل يركع فإذا أراد أن يسجد أومأ فقلت له فقال: يا أحمق أتريد أن أفسد ثيابي.

(1)

في [ب]: تكرر.

(2)

في [د، هـ]: (حمدان).

ص: 60

[85] في قتل العقرب في الصلاة

(1)

[128] و

[212]

(1)

تكرر الباب في [د].

ص: 61

5060 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن معمر عن يحيى عن ضمضم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الأسودين في الصلاة الحية والعقرب

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (7379)، وأبو داود (921)، وابن ماجة (1245)، والترمذي (390)، والنسائي (3/ 10)، وابن خزيمة (869)، وابن حبان (2351)، والحاكم 1/ 256، وابن الجارود (213)، والدارمي (1504)، والطيالسي (2538)، والبغوي (744)، والبيهقي 2/ 266.

ص: 61

5061 -

حدثنا معتمر عن برد عن سليمان بن موسى قال: رأى نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي جالسا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لم تصلي جالسا؟ " فقال: إن عقربا لسعتني، قال:"فإذا رأى أحدكم عقربا وإن كان في الصلاة فليأخذ نعله اليسرى فليقتلها بها"

(1)

(2)

.

(1)

في [أ]: (به).

(2)

مرسل؛ سليمان بن موسى تابعي.

ص: 61

5062 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن (حسن)

(1)

عن ابن أبي ليلى أن عليا قتلها وهو في الصلاة

(2)

.

(1)

في [جـ]: (حسين).

(2)

منقطع؛ لانقطاع رواية ابن أبي ليلى عن عمر.

ص: 61

5063 -

حدثنا ابن عيينة عن عبد اللَّه بن دينار رأى ابن عمر ريشة وهو يصلي فحسب (أنها)

(1)

عقرب فضربها بنعله

(2)

.

(1)

في [جـ]: (أنا).

(2)

صحيح.

ص: 61

5064 -

حدثنا ابن علية عن (شعبة)

(1)

عن أبي العالية أنه قتلها وهو يصلي.

(1)

في [أ، ب]: (شعيب).

ص: 62

5065 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا بقتلها وهو في الصلاة.

ص: 62

5066 -

حدثنا معتمر عن (سلم)

(1)

بن أبي الذيال عن الحسن قال: يقتلها وهو يصلي قال: وقال قتادة: إذا لم (تعرض)

(2)

لك فلا تقتلها.

(1)

في [هـ]: (سالم).

(2)

في [أ]: (يعرض).

ص: 62

5067 -

[حدثنا عباد عن حجاج عن عطاء قال: أقتلها وأنت في الصلاة]

(1)

.

(1)

ربما هذا الخبر زيادة من: [ك، جـ].

ص: 62

5068 -

حدثنا عباد (بن العوام)

(1)

عن حجاج عن فضيل عن إبراهيم أنه قال في العقرب يراها الرجل في الصلاة، قال: صرفها عنك، قلت: فإن أبت (قال: اصرفها عنك قلت: فإن أبت)

(2)

قال: (اقتلها)

(3)

و (اغسل)

(4)

مكانها الذي (قتلتها)

(5)

فيه.

(1)

في [أ، ب] سقط: (بن العوام).

(2)

سقط من: [ط، هـ].

(3)

في [أ، جـ، ك]: (فأقتلها).

(4)

في [ك]: (فأغسل).

(5)

في [هـ]: (قتلها)، وفي [جـ]:(تقتلها)، وكذا في [ك].

ص: 62

5069 -

حدثنا الفضل بن دكين عن حماد بن سلمة عن قتادة أن مورقا قتلها وهو يصلي.

ص: 62

5070 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه سئل عن قتل العقرب في الصلاة (قال)

(1)

: إن في الصلاة لشغلا.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (فقال).

ص: 63

[86] في الرجل يوطن المكان يصلّي فيه من كرهه

ص: 63

5071 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

وكيع عن عبد الحميد (بن)

(2)

جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن يوطن الرجل المكان يصلي فيه كما يوطن البعير

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب]: (عن).

(3)

ضعيف، لضعف تميم، أخرجه أحمد (15532)، وأبو داود (862)، والنسائي 2/ 214، وابن ماجه (1429)، وابن خزيمة (662)، وابن حبان (2277)، والحاكم 1/ 229، والطحاوي في شرح المشكل (6179)، والبيهقي 2/ 118، والبغوي (666)، والعقيلي 10/ 170، وابن عدي 2/ 515.

ص: 63

5072 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد اللَّه (بن) عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يتخذ في بيته مكانا يصلي فيه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 63

[87] من رخص أن يصلي في موضع واحد

ص: 63

5073 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

يحيى بن سعيد عن عمر (بن)

(2)

نبيه عن

⦗ص: 64⦘

جمهان قال: رأيت سعدا جاء مرارا والناس في الصلاة فمشى بين الصف والجدار حتى انتهى إلى مصلاه وكان يصلي عند (الأسطوانة)

(3)

الخامسة

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (عن).

(3)

في [أ]: (الأصطوانة).

(4)

حسن، جمهان صدوق وعمر ثقة.

ص: 63

5074 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد اللَّه بن أبي يزيد قال: رأيت المسور بن مخرمة بعدما (تقام)

(1)

(الصلاة)

(2)

يتخلل الصفوف حتى ينتهي إلى الثاني (أو)

(3)

الأول

(4)

.

(1)

في [هـ]: (تقدم).

(2)

في [ب] سقطت: (الصلاة).

(3)

في [أ، ب]: (و).

(4)

صحيح.

ص: 64

5075 -

حدثنا معن بن عيسى عن محمد بن صالح التمار

(1)

قال: رأيت القاسم ابن محمد يلزم مصلى واحدا في المسجد يصلي فيه ولا يصلي في غيره ورأيت سعيد بن المسيب يفعل ذلك.

(1)

في [أ]: (النمار).

ص: 64

[88] في القوم يكونون عراة وتحضر الصلاة

(1)

[126]

(1)

قال أبو حنيفة وأحمد: العراة يصلون جلوسًا، وقال مالك والشافعي: يصلون قيامًا؛ وقال أبو حنيفة ومالك: المستحب للعراة أن يصلوا فرادى، وقال أحمد: تشرع لهم الجماعة، وقال الشافعي: هما سواء، قال أحمد: يكون إمامهم وسطهم.

ص: 64

5076 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء سئل عن قوم انكسرت بهم سفينتهم فأدركتهم الصلاة وهم في الماء قال: يومئون إيماء،

⦗ص: 65⦘

فإن خرجوا عراة قال: يصلّون قعودا

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (فرادى).

(2)

أخرجه عبد الرزاق (4561)، وأبو يعلى كما في المطالب (324).

ص: 64

5077 -

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن واصل عن مجاهد أن عمر بن عبد العزيز سأله (عن)

(1)

قوم انكسرت بهم سفينتهم (فخرجوا)

(2)

فحضرت الصلاة فقال: يكون أمامهم ميسرتهم ويصفون صفا واحدا ويستتر كل رجل منهم بيده اليسرى على فرجه من غير أن يمس الفرج.

(1)

سقط: من [ب]: (عن).

(2)

سقط من: [هـ].

ص: 65

5078 -

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في القوم تنكسر بهم السفينة فيخرجون عراة كيف يصلون؟ قال: جلوسا وإمامهم وسطهم، ويسجدون ويغضون أبصارهم.

ص: 65

5079 -

حدثنا وكيع عن إبراهيم بن يزيد عن عطاء في العراة قال: يصلون قعودا يومئون إيماء يقوم إمامهم وسطهم.

ص: 65

5080 -

حدثنا معتمر عن (حمران)

(1)

عن الحسن قال: الغريق يسجد على من الماء.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (حمدان).

ص: 65

[6][كتاب الجمعة]

(1)

(2)

(1)

زيادة: من [أ، هـ]، في [جـ]:(أول كتاب الجمعة).

(2)

قال الجمهور ومنهم الأئمة الأربعة غسل الجمعة مستحب وليس بواجب.

ص: 67

[1] في غسل الجمعة

[1]

ص: 67

5081 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (الغُسْلُ)

(1)

يَومَ الجمعةِ واجبٌ علَى كلِّ محتلمٍ"

(2)

.

(1)

في [د، هـ]: (غسل).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (858)، ومسلم (846).

ص: 67

5082 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا

(1)

يزيد بن (أبي)

(2)

زياد عن ابن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أنْ يغْتَسْلَ أَحَدُهُمْ يَوْمَ الْجَمُعَةِ وَأَنْ يَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ طِيبٌ فَالْمَاءَ لَهُ طِيبٌ"

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

ضعيف؛ لضعف يزيد، أخرجه أحمد (18488)، والترمذي (1659)، والطحاوي 1/ 116، وأبو يعلى (1684)، والطبراني في الأوسط (813)، والبغوي (334).

ص: 67

5083 -

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن الأوزاعي قال: حدثنا حسان

(1)

بن عطية قال: حدثنا

(2)

أبو الأشعث قال: حدثني أوس بن أوس الثقفي قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "مَنْ غَسَلَ يَومَ الجمعةِ واغْتَسَلَ وَبَكرَ وابْتَكَرَ ومَشَى ولمْ يَرْكَبْ

⦗ص: 68⦘

فَدَنَا مِنَ الإِمَامِ واسْتَمَعَ ولمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خطوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرَ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا"

(3)

.

(1)

في [أ]: (حسين).

(2)

في [جـ، ك]: (نا).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (16173)، وأبو داود (345)، والترمذي (496)، والنسائي 3/ 97، وابن حبان (2781)، والحاكم (1/ 282)، وابن خزيمة (1767)، وابن ماجة (1087)، والطبراني (585)، والبيهقي (3/ 229)، والبغوي (1065)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (5566)، والطيالسي (1114)، والطحاوي 1/ 369، والدارمي 1/ 363، وابن أبى عاصم (1575).

ص: 67

5084 -

حدثنا شريك وأبو الأحوص عن أبي إسحاق (عن)

(1)

يحيى بن وثاب عن ابن عمر (قال): قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ أَتَى الجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ

(2)

"

(3)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [أ]: ورد (بمثله).

(3)

صحيح، لغيره، أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844).

ص: 68

5085 -

[حدثنا ابن عياش عن أبي إسحاق عن نافع عن ابن عمر عن النبي

(1)

صلى الله عليه وسلم بمثله]

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

تقديم وتأخير في [أ] بين [5083 - 5084].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (877)، ومسلم (844).

ص: 68

5086 -

[حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "حَقٌّ عَلَى كلِّ مُسْلِم فِي كلِّ سَبْعٍ غَسْلُ يَوْمٍ وَذلِكَ يَوْمَ الجُمُعَةِ

(1)

]

(2)

"

(3)

.

(1)

ورد في [أ]: (من أتى الجمعة فليغتسل).

(2)

تقديم وتأخير في [أ] بين [5083 - 5084].

(3)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه أحمد (14266)، والنسائي 3/ 93، وابن خزيمة (1747)، وابن حبان (1219)، والطحاوي 1/ 116، وابن عبد البر في التمهيد 10/ 82، وعبد بن حميد (1072).

ص: 68

5087 -

حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا

(1)

زكريا بن أبي زائدة عن مصعب بن

(2)

شيبة عن طلق عن ابن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الْغُسْلُ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الْجَنَابَةِ وَالحِجَامَةِ وَغُسْلِ الْمَيتِ وَغُسْلِ الجُمُعَةِ"

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [ك] زيادة: (أبي).

(3)

منكر، الحديث من مناكير مصعب، أخرجه أحمد (25190)، وأبو داود (348)، وابن خزيمة (256)، والحاكم 1/ 163، والدارقطني 1/ 113، والعقيلي 4/ 197، والبغوي (338).

ص: 69

5088 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي بالغسل يوم الجمعة

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

منقطع حكمًا؛ الحسن مدلس، أخرجه أحمد (7138)، والبخاري في التاريخ 4/ 16، وابن سعد 7/ 158، والنسائي (4/ 218)، وأبو يعلى (226).

ص: 69

5089 -

حدثنا عبيد اللَّه عن شيبان (عن)

(1)

يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن عمر بن الخطاب بينما هو يخطب يوم الجمعة إذ جاء رجل فقال عمر: (لم)

(2)

تحتبسون عن الصلاة؟ فقال الرجل: ما هو إلا أن سمعت النداء فتوضأت فقال: (والوضوء)

(3)

أيضا! أَوَلم تسمعوا (أن)

(4)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقول: "إِذَا رَاحَ أحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ"

(5)

.

(1)

في [جـ، ك]: (عن)، وفي [أ، ب، هـ، د]: (بن).

(2)

في [هـ]: (له).

(3)

سقط من: [أ، ب].

(4)

سقط من: [أ، جـ، ك].

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (882)، ومسلم (845).

ص: 69

5090 -

حدثنا غندر عن شعبة عن (سعد)

(1)

بن إبراهيم قال سمعت محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان يحدث عن رجل من الأنصار عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ثَلَاثٌ حَقٌّ عَلَى كلِّ مسلمٍ: الغُسْلُ يومَ الجمعةِ والسواكُ وَيَمَسُّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (سعيد).

(2)

ظاهره الجهالة، وروي بإسقاط الرجل من الأنصار فيكون صحيحًا، وقد رجح العلماء الإسقاط، أخرجه أحمد (16397 و 16398)، وأبو يعلى (7168)، ومسدد كما في المطالب (696)، وعبد الرزاق (2596).

ص: 70

5091 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

يزيد بن أبي زياد عن (عبد اللَّه)

(2)

بن الحارث قال: كنت (مع)

(3)

سعد فجاء ابن له فقال له: هل اغتسلت؟ قال: لا توضأت ثم جئت فقال له سعد: ما كنت أحسب أن أحدًا يدع الغسل يوم الجمعة

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: ورد (عبد اللَّه).

(3)

في [أ، ب، جـ، ك] زيادة: (بن).

(4)

ضعيف؛ لضعف يزيد، أخرجه أحمد بن منيع كما في المطالب (687).

ص: 70

5092 -

حدثنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين قال: أقبل رجل من المهاجرين يوم الجمعة فقال له عمر: هل اغتسلت؟ قال: لا، قال: لقد علمت أنا أمرنا بغير ذلك قال الرجل: بم أمرتم؟ قال: بالغسل، قال: أنتم معشر المهاجرين أم الناس؟ قال: لا أدري

(1)

.

(1)

منقطع، رواية ابن سيرين عن عمر منقطعة، أخرجه أحمد بن منيع كما في المطالب (686).

ص: 70

5093 -

حدثنا يزيد بن هارون

(1)

عن هشام عن ابن سيرين عن ابن عباس قال: بينما عمر بن الخطاب يخطب ثم ذكر نحوه

(2)

.

(1)

في حاشية [جـ]: (نمت أخرجه الطحاوي عن طريق يزيد بن هارون فساقه نحوه: محمد مرتضى).

(2)

منقطع؛ ابن سيرين لم يسمع من ابن عباس.

ص: 71

5094 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال: (قاول)

(1)

عمار

(2)

رجلا فاستطال عليه فقال: "أنا إذن أَنْتَنُ من الذي لا يغتسل يوم الجمعة"

(3)

.

(1)

في [د، هـ]: (وقال)، وقاول أي: تخاصم بالقول.

(2)

في [أ]: (عمر).

(3)

ضعيف منقطع؛ عطاء اختلط، وأبو البختري لم يسمع من عمار.

ص: 71

5095 -

حدثنا حفص عن حجاج عن عمرو بن مرة عن زاذان قال: سئل (علي)

(1)

عن غسل يوم الجمعة فقال: (الغسل)

(2)

يوم الجمعة وفي العيدين ويوم عرفة

(3)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [ب، ط، هـ]: (تغسّل).

(3)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه مسدد كما في المطالب (693).

ص: 71

5096 -

حدثنا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق قال: سمعت أبا الوليد عبد اللَّه ابن الحارث أنه سمع ابن عباس يقول: ما شعرت أن أحدا يرى أن له طهورا يوم الجمعة غير الغسل

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 71

5097 -

حدثنا وكيع عن ثور عن زياد النميري عن أبي هريرة قال: لأغتسلن يوم الجمعة ولو (كأس)

(1)

بدينار

(2)

.

(1)

وفي [ك]: (كان).

(2)

ضعيف؛ لضعف زياد النميري، ويحتمل أن زيادًا هو ابن أبي سودة فيكون الأثر صحيحًا.

ص: 72

5098 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن مجاهد قال: قال كعب: يفزع (ليوم)

(1)

الجمعة كل شيء إلا الثقلين، (و)

(2)

على كل حالم فيه الغسل.

(1)

في [ك]: (لكل يوم)، وفي [ب]:(يفزع ليوم)، وفي [أ]:(كل شيء ليوم الجمعة).

(2)

في [ب] سقط: (و).

ص: 72

5099 -

حدثنا هشيم عن يحيى (بن)

(1)

سعيد عن (عمرة)

(2)

بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت: كان الناس يخدمون أنفسهم فكان أحدهم يروح بهيئته إلى الجمعة فقيل لهم: لو اغتسلتم

(3)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (بن)، وفي [هـ، ب]: (عن).

(2)

في [أ، ب، س، ط، هـ]: (عميرة).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (903)، ومسلم (847).

ص: 72

5100 -

حدثنا محمد بن فضيل عن داود عن أبي الزبير عن جابر قال: حق على كل مسلم غسل يوم بين سبعة أيام وهو يوم الجمعة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 72

5101 -

حدثنا هشيم عن عبيدة عن إبراهيم قال: قال عمر

(1)

في شيء: لأنت أشر ممن لا يغتسل يوم الجمعة

(2)

.

(1)

في [ب]: (ر. ض).

(2)

منقطع، إبراهيم لم يسمع من عمر.

ص: 72

5102 -

حدثنا وكيع قال نا الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون غسل يوم الجمعة.

ص: 73

5103 -

حدثنا ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن أخيه عبد اللَّه بن سعد قال: كان (ابن)

(1)

عمر إذا حلف قال: إنا (إذن)

(2)

شر (ممن)

(3)

لا يغتسل يوم الجمعة

(4)

.

(1)

سقط من: [جـ، ك].

(2)

في [أ، جـ]: (إذا أشر).

(3)

في [أ، جـ، ك]: (من الذي).

(4)

مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن سعد، وعبد الرحمن ضعيف.

ص: 73

5104 -

حدثنا أبو أسامة عن يحيى بن ميسرة قال: سألت (عمرو بن مرة)

(1)

عن غسل يوم الجمعة سنّة؟ فقال: كان المسلمون يغتسلون، فأعدت عليه، فلم يزدنى عليَّ أن قال: كان المسلمون يغتسلون، فعرفت أنه شيء استحبه المسلمون وليس بسنَّة.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، د، ز، س، ط، هـ، ك]، والمثبت من [ل]: وكتب التراجم، فإن يحيى مشهور بالرواية عن عمرو بن مرة، انظر: التاريخ الكبير 8/ 305، والجرح والتعديل 9/ 189، والكنى لمسلم 2/ 913، والثقات 7/ 599.

ص: 73

5105 -

حدثنا جرير (بن عبد الحميد عن يزيد)

(1)

عن عبد الرحمن (بن)

(2)

أبي ليلى قال: الغسل يوم الجمعة ويوم (الأضحى)

(3)

ويوم الفطر ويوم عرفة ويوم دخول مكة.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ب]: (عن).

(3)

في [أ]: (الأضحا).

ص: 73

5106 -

[حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يحبون إذا شهدوا الأمصار أن لا يدعوا (الغسل)

(1)

يوم الجمعة]

(2)

.

(1)

في [هـ]: (غسل).

(2)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 74

5107 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "منْ راحَ إلى الجمعة فَلْيَغْتَسِلْ"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (844)، وأحمد (4466)، وأصله عند البخاري (894).

ص: 74

5108 -

حدثنا عبد السلام بن حرب (عن ليث)

(1)

عن مغراء عن سعيد بن جبير أنه كان يغتسل وهو في الحديد يوم الجمعة.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 74

5109 -

حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني مالك بن أنس عن الزهري قال أخبرني ابن (سباق)

(1)

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال في جمعة من الجمع: "إن هذا يومُ عيدٍ فاغْتَسِلُوا وَمَنْ كَانَ عِنْدَه طِيبٌ فلَا يَضُرُّهُ أنْ يَمَسَّ مِنْهُ وعَلَيْكُمْ بالسِّوَاكِ"

(2)

.

(1)

في [أ]: (سياق).

(2)

مرسل؛ ابن سباق تابعي، أخرجه مالك (141)، وعبد الرزاق (5301)، والبيهقي 3/ 243، ومسدد كما في المطالب (695)، وأخرجه متصلًا من حديث ابن عباس: ابن ماجة (1098).

ص: 74

5110 -

حدثنا محمد بن بشر والفضل بن دكين عن مسعر عن أبي بكر بن عمرو ابن عتبة عن ابن (مغفل)

(1)

قال: لها غسل وطيب إن كان

(2)

.

(1)

في [أ]: (معقل).

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي بكر بن عمرو بن عتبة.

ص: 74

5111 -

حدثنا ابن إدريس عن يزيد قال: قلت لعبد الرحمن هل من غسل غير يوم الجمعة قال: نعم يوم (الأضحى)

(1)

ويوم الفطر ويوم عرفة.

(1)

في [أ]: (الأضحا).

ص: 75

5112 -

حدثنا الفضل بن دكين ووكيع عن (عمر)

(1)

بن (ذر)

(2)

عن إبراهيم (التيمي عن أبيه)

(3)

أنه كان يستحب الغسل في العيدين والجمعة.

(1)

في [ط، هـ]: (عمرو).

(2)

في [هـ]: (زر).

(3)

سقط من: [هـ].

ص: 75

5113 -

حدثنا محمد بن بشر وابن فضيل (قالا)

(1)

: حدثنا مسعر عن وبرة عن همام بن الحارث قال: قال عبد اللَّه: أن من السنة الغسل

(2)

يوم الجمعة

(3)

.

(1)

في [هـ]: (قال).

(2)

في [ب] زيادة: (من).

(3)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (5316)، والبزار (1932)، والشاشي (875)، والحارث (197/ بغية)، والطبراني (10501)، وأبو نعيم في الحلية (4/ 178)، والطيالسي (391).

ص: 75

5114 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن نافع عن ابن عمر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خطب يوم الجمعة فقال: "مَنْ رَاحَ (إِلَى)

(1)

الجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ"

(2)

.

(1)

سقط: (إلى) في [ب].

(2)

صحيح، تقدم برقم [5107].

ص: 75

[2] من قال: الوضوء يجزئ من الغسل

[2]

ص: 76

5115 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن علي بن علي بن رفاعة عن (حيان)

(1)

الأعرج عن جابر بن زيد قال: ربما وجدت البرد يوم الجمعة فلا أغتسل.

(1)

في [أ]: (حبان).

ص: 76

5116 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا إسماعيل عن الشعبي.

ص: 76

5117 -

وأخبرنا عبيدة ومغيرة عن إبراهيم.

ص: 76

5118 -

وعبد الملك عن عطاء أنهم قالوا: من توضأ يوم الجمعة فحسن ومن اغتسل فالغسل أفضل.

ص: 76

5119 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا عبيدة عن أبي وائل قال: ذكروا غسل يوم الجمعة عنده فقال أبو وائل: إنه ليس بواجب؛ رب شيخ كبير لو اغتسل في البرد الشديد يوم الجمعة لمات.

ص: 76

5120 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه كان لا يرى غسلا واجبا إلا الغسل من الجنابة.

ص: 76

5121 -

حدثنا عفان قال: ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ تَوَضَّأَ (لِلْجُمُعَةِ)

(1)

فَيهَا وَنَعِمَتْ، وَمَنْ اغْتَسَلَ فَذَلِكَ أَفْضَلُ"

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (يوم الجمعة).

(2)

منقطع، رواية الحسن عن سمرة منقطعة إلا في أحاديث قليلة، أخرجه أحمد (20259)، وأبو داود (354)، وابن الجارود (285)، والدارمي (1540)، والترمذي (497)، والطحاوي 1/ 119، والطبراني (6817)، والبيهقي 3/ 190، والطيالسي (1350).

ص: 76

5122 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال

⦗ص: 77⦘

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوَضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجْمُعَةَ فَدَنَا وَأَنْصَتَ وَاسْتمَعَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمعَةِ الأُخْرَى وَزِيادَةُ ثَلَاثةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَى"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (857)، وأحمد (9484).

ص: 76

5123 -

حدثنا حفص عن حجاج عن أبي جعفر قال: سألته عن غسل الجمعة فقال: ليس (غسل)

(1)

(واجبا)

(2)

إلا من الجنابة.

(1)

سقط من [هـ].

(2)

في [س]: (واجب).

ص: 77

5124 -

حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ تَطَهَّرَ (فأحسنَ)

(1)

الطهورَ، ثمَّ أَتَى الجمعةَ فلم يَلْهُ ولم يجهَلْ كان كفارةً لما بينَها ويين الجمعةِ (الأخرى)

(2)

، والصَّلَواتُ الخمسُ كفاراتٌ لما بَيْنَهُنَّ، وفي الجمعةِ ساعةٌ لا يوافِقُهَا عَبْدٌ مسلمٌ (فَيسَأَلَ)

(3)

اللَّه خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ"

(4)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (وأحسن).

(2)

سقط: من [جـ، ك](الأخرى).

(3)

في [أ، ب، د، ط، هـ]: (فسأل).

(4)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، أخرجه أحمد (11347)، وابن خزيمة (1817)، وعبد ابن حميد (901)، والبزار (632/ كشف) والطبراني في الأوسط (5453).

ص: 77

[3] من كان لا يغتسل في السفر يوم الجمعة

(1)

(1)

قال الجمهور ومنهم الأئمة الأربعة: يستحب الغسل يوم الجمعة لمن سيحضر الصلاة.

ص: 77

5125 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا

(1)

الأعمش عن إبراهيم عن علقمة أنه كان لا يغتسل يوم الجمعة في السفر.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

ص: 77

5126 -

[حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن سالم عن ابن عمر

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف جابر.

ص: 78

5127 -

وعن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يغتسل يوم الجمعة في السفر]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [جـ].

(2)

ضعيف، لجهالة العمري.

ص: 78

5128 -

حدثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن (خاله)

(1)

الحارث بن عبد الرحمن عن ابن جبير بن مطعم أنه كان لا يغتسل يوم الجمعة في السفر.

(1)

في [أ] سقط: (خاله).

ص: 78

5129 -

حدثنا ابن علية عن ليث أن مجاهدا وطاوسا كانا لا يغتسلان في السفر يوم الجمعة وكان سعيد بن جبير يغتسل حين جيء به أسيرا.

ص: 78

5130 -

حدثنا غندر عن شعبة عن جابر قال: سألت القاسم عن الغسل يوم الجمعة في السفر؟ (فقال)

(1)

:

(2)

كان ابن عمر لا يغتسل، وأنا أرى لك أن لا تغتسل

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (وقال).

(2)

زيادة: (و) في [ب].

(3)

ضعيف؛ لضعف جابر الجعفي.

ص: 78

5131 -

حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن جابر [عن عبد الرحمن بن الأسود أن الأسود وعلقمة كانا يغتسلان يوم الجمعة في السفر.

ص: 78

5132 -

حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن جابر]

(1)

عن إياس بن معاوية قال: إنما الغسل على من حضر الجمعة.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

ص: 78

[4] من كان يغتسل في السفر يوم الجمعة

(1)

(1)

سقط: الباب مع أحاديثه في [أ].

ص: 79

5133 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بكر، عن عقبة بن أبي (جسرة)

(1)

قال: سألت إسحاق بن عبد اللَّه بن الحارث عن (الغسل)

(2)

يوم الجمعة فقال: كان عبد اللَّه بن الحارث يغتسل يوم الجمعة في السفر والحضر

(3)

.

(1)

في [د، هـ]: (حرة)، وفي [ب]:(جرة).

(2)

في [ب]: (غسل).

(3)

مجهول؛ لجهالة عقبة بن أبي جسرة.

ص: 79

5134 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن عبد اللَّه بن معدان قال: سمعت حبيبا وسأله رجل ما تقول في غسل الجمعة: أواجب هو؟ (فقال)

(1)

: قد رأيت طلقا أقبل من مكة إلى الحجاج أسيرا فما ترك الغسل يوم الجمعة.

(1)

في [أ، س، ط، هـ]: (قال).

ص: 79

5135 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر أنه كان يغتسل في السفر كل جمعة.

ص: 79

5136 -

حدثنا وكيع عن إسحاق بن يحيى عن المسيب بن رافع عن زياد بن حدير قال: (سترت)

(1)

طلحة في سفر يوم جمعة فاغتسل

(2)

.

(1)

في [ب]: (سبرت).

(2)

ضعيف جدًا؛ إسحاق بن يحيى متروك.

ص: 79

[5] من قال: إذا اغتسل يوم الجمعة بعد الفجر أجزأه

(1)

[3]

(1)

قال أبو حنيفة والشافعي وأحمد: غسل الجمعة يكون من الفجر، وقال مالك: لا مجزئه إلا أن يتعقبه الرواح.

ص: 80

5137 -

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن مجاهد قال: إذا اغتسل يوم الجمعة بعد طلوع الفجر من الجنابة أجزأه من غسل (يوم)

(1)

الجمعة.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ك].

ص: 80

5138 -

[حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن.

ص: 80

5139 -

ومغيرة (عن)

(1)

إبراهيم.

(1)

في [ب، د، هـ]: (و).

ص: 80

5140 -

وعبد الملك عن عطاء أنهم قالوا: إذا اغتسل الرجل يوم الجمعة بعد طلوع الفجر أجزأه من غسل الجمعة]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [جـ].

ص: 80

5141 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حبيب (بن)

(1)

أبي العالية عن مجاهد مثل ذلك.

(1)

في [ب]: (عن).

ص: 80

5142 -

حدثنا وكيع عن معمر عن أبي جعفر قال: إذا اغتسل بعد طلوع الفجر أجزأه من غسل (يوم)

(1)

الجمعة.

(1)

سقط: في [ب](يوم).

ص: 80

5143 -

[حدثنا (ابن أبي غنية)

(1)

عن أبيه عن الحكم قال: من أغتسل يوم الجمعة بعد طول الفجر أجزأه من غسل الجمعة]

(2)

.

(1)

في [أ]: (ابن أبي علية).

(2)

هذا الخبر زيادة في: [أ، جـ، ك].

ص: 80

5144 -

حدثنا وكيع عن عمر بن (بشير)

(1)

عن الشعبي قال: سئل عن رجل اغتسل يوم الجمعة بسحر قال: يجزيه

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (بشير)، وفي [أ، ب، هـ]: (بشر).

(2)

في (ك): (نجزيه).

ص: 81

[6] في الرجل يغتسل يوم الجمعة (ثم)

(1)

يحدث أيجزيه الغسل

[4]

(1)

سقط من: [أ، ب].

ص: 81

5145 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا العوام عن إبراهيم التيمي قال: كانوا يحبون لمن اغتسل يوم الجمعة أن لا يكون بينه وبين الجمعة حدث قال: وكانوا يقولون إذا أحدث بعد الغسل عاد إلى حاله التي كان عليها قبل (أن)

(1)

يغتسل.

(1)

في [جـ، ك]: (أن لا).

ص: 81

5146 -

حدثنا زيد بن حباب عن إبراهيم (بن)

(1)

نافع عن ابن طاوس عن أبيه في الرجل يغتسل يوم الجمعة ثم يحدث قال: يعيد الغسل.

(1)

في [جـ، ك]: (ابن)، وفي بقية النسخ (عن).

ص: 81

5147 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدة بن أبي لبابة عن سعيد بن عبد الرحمن ابن أبزي عن أبيه أنه كان يغتسل يوم الجمعة ثم يحدث بعد الغسل ثم لا يعيد غسلا

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 81

5148 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال: كان محمد يستحب أن لا يكون بينه وبين الجمعة حدث.

- وقال الحسن: إذا أحدث توضأ.

ص: 81

5149 -

حدثنا وكيع عن مبارك عن الحسن قال إذا اغتسل يوم الجمعة ثم أحدث أجزأه الوضوء.

ص: 82

[7] في النساء يغتسلن يوم الجمعة

(1)

[5]

(1)

قال الجمهور ومنهم الأربعة: استحباب الغسل يوم الجمعة لا يكون لمن لم يحضرها من النساء.

ص: 82

5150 -

حدثنا أبو بكر قال (ثنا)

(1)

(معن)

(2)

بن عيسى عن عبيدة ابنة (نابل)

(3)

(قالت)

(4)

: سمعت ابن عمر وابنة سعد بن أبي وقاص (يقولان)

(5)

(للنساء)

(6)

: من جاء منكن الجمعة فلتغتسل

(7)

(8)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك، د]: (معن)، وفي [هـ]:(يحيى).

(3)

في [د، هـ](نائل)، وفي [س، ط]: (نايل).

(4)

في [جـ، ك]: (قالت)، وفي بقية النسخ (قال).

(5)

في [أ، جـ]: (يقول)، وفي [ك]:(تقول).

(6)

سقط من: [أ، ب، ط، هـ].

(7)

حسن.

(8)

حسن؛ عبيدة مقبولة.

ص: 82

5151 -

حدثنا يحيى بن أبي (كثير)

(1)

عن إبراهيم (بن)

(2)

نافع عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يأمر نساءه أن يغتسلن يوم الجمعة.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك، د، هـ]: ورد (كثير)، وصوابه:(بكير).

(2)

في [ب]: (عن).

ص: 82

5152 -

[حدثنا ابن مهدي عن إبراهيم بن نافع عن ابن طاوس عن أبيه]

(1)

بمثله.

(1)

هذا الخبر زيادة من: [أ، ب، د، ك].

ص: 83

5153 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: ليس على النساء غسل يوم الجمعة.

ص: 83

5154 -

حدثنا عبيد اللَّه عن زفر بن (مهاجر)

(1)

(الغاضري)

(2)

قال: كان شقيق يأمر أهله الرجال والنساء بالغسل يوم الجمعة.

(1)

في [ط، هـ]: (المهاجر).

(2)

في [أ، ب]: (الناصري)، وفي [ل]:(الغافري)، وفي [هـ]:(العاصري).

ص: 83

[8] الرجل يغتسل للجنابة يوم الجمعة

(1)

[6]

(1)

من اغتسل يوم الجمعة وهو جنب ونواهما أجزأ عند الثلاثة خلافًا لمالك.

ص: 83

5155 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

جرير عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغتسل للجنابة والجمعة غسلا واحدا

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 83

5156 -

حدثنا حماد بن خالد عن عبد الرحمن بن أبي الموالي عن عمر بن أبي مسلم قال: كان (بنو)

(1)

(أخي)

(2)

عروة بن الزبير يغتسلون في الحمام يوم الجمعة فيقول عروة: يا بني أخي إنما اغتسلتم في الحمام من الوسخ فاغتسلوا للجمعة.

(1)

في [أ]: (بنوي).

(2)

في [هـ]: (أخ).

ص: 83

5157 -

حدثنا زيد بن حباب قال حدثني يحيى بن عبد اللَّه بن أبي قتادة قال حدثتني أمي أن أباها حدثها أن بعض ولد أبي قتادة دخل عليه يوم الجمعة (ينفض)

(1)

رأسه مغتسلا فقال: للجمعة اغتسلت؟ فقال لا ولكن من (الجنابة)

(2)

قال: فأعد غسلا للجمعة

(3)

.

(1)

في [أ]: (ينقض).

(2)

في [ك، جـ]: ورد (جنابه).

(3)

مجهول؛ لجهالة أم يحيى وأبيها.

ص: 84

5158 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغتسل للجنابة والجمعة غسلا واحدا

(1)

(2)

.

(1)

في [ب، أ]: ذكر هذا الحديث بعد عنوان (من قال: لا جمعة ولا تشريف إلا في مصر جامع).

(2)

ضعيف؛ لضعف ليث، وهو مكرر في [5155].

ص: 84

[9] من قال لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع

(1)

[7]

(1)

قال أبو حنيفة: لا تصح الجمعة إلا في مصر جامع لهم والٍ، وقال مالك: لا تجب الجمعة إلا في قرية لها بيوت متصلة وفيها مسجد وسوق، وقال الشافعي وأحمد: لا تصح الجمعة إلا في قرية مبنية.

ص: 84

5159 -

حدثنا (أبو بكر قال: حدثنا)

(1)

جرير عن (منصور)

(2)

عن طلحة

⦗ص: 85⦘

(عن)

(3)

سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن

(4)

قال: قال علي: لا جمعة ولا تشريق

(5)

إلا في مصر جامع

(6)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في حاشية [ب]: (قد ذكر هذا الأثر العيني في عمدة القاري وعزاه إلى ابن أبي شيبة مبتدأ سنده بجرير بن منصور، فليحرر؛ أبو تراب) قلت: الذي في المطبوع من عمدة القاري 6/ 188 (جرير عن منصور).

(3)

في [جـ، ك]: (بن).

(4)

في [د]: زيادة (عن الحارث).

(5)

في [أ، ب]: زيادة (ولا صلاة فطر ولا أضحى).

(6)

صحيح.

ص: 84

5160 -

(حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ قال: لا جمعة ولا تشريق ولا صلاة فطر ولا أضحى إلا في مصر جامع)

(1)

أو مدينة عظيمة

(2)

.

(1)

سقط من: [د، هـ].

(2)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 85

5161 -

قال حجاج: وسمعت عطاء يقول مثل ذلك.

ص: 85

5162 -

حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم عن حذيفة قال: ليس على أهل القرى جمعة إنما (الجمع)

(1)

على أهل الأمصار مثل المدائن

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (الجمعة).

(2)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من حذيفة.

ص: 85

5163 -

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما قال: الجمعة في الأمصار.

ص: 85

5164 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا

(1)

يونس عن الحسن أنه سئل على أهل الأبلة

(2)

جمعة قال: لا.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [هـ]: (الأيلة).

ص: 85

5165 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا

(1)

يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد أنه أرسل إلى أهل ذي الحليفة أن لا تجمعوا بها وأن تدخلوا (إلى)

(2)

المسجد مسجد (الرسول صلى الله عليه وسلم)

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [أ، جـ] سقط: (إلى).

(3)

في [س]: (رسول اللَّه).

ص: 86

5166 -

[حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (سعد)

(1)

بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عليّ قال: لا تشريق ولا جمعة إلا في مصر جامع]

(2)

(3)

.

(1)

في [جـ، ك]: (سعيد).

(2)

في [أ، ب]: (سقط هذا الخبر) وفي [جـ، ك]: تأخر في آخر الباب.

(3)

صحيح.

ص: 86

5167 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن (إبراهيم)

(1)

قال: كانوا لا يجمعون في العساكر.

(1)

في [أ]: (كلمة غير واضحة).

ص: 86

5168 -

حدثنا غندر (عن شعبة)

(1)

عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع.

(1)

زيادة في [أ، ب، جـ، ك]: (عن شعبة).

ص: 86

5169 -

حدثنا معتمر عن ليث عن مجاهد قال: الري مصر.

ص: 86

[10] من كان يرى الجمعة في القرى وغيرها

[8]

ص: 86

5170 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة أنهم كتبوا إلى عمر يسألونه عن الجمعة فكتب، جمعوا

⦗ص: 87⦘

حيث (ما)

(1)

كنتم

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، د]: زيادة (ما).

(2)

صحيح، أخرجه مسدد كما في المطالب (680).

ص: 86

5171 -

حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي ابن عدي: أيما أهل قرية ليسوا بأهل عمود ينتقلون فأمّر عليهم أميرا يجمّع بهم.

ص: 87

5172 -

حدثنا ابن إدريس عن (معقل)

(1)

عن عطاء قال: إذا كانت قرية لازقة بعضها ببعض جمّعوا.

(1)

في [جـ، ك]: (معقل)، وفي [أ، ب، د، هـ]: (مغفل).

ص: 87

5173 -

حدثنا ابن إدريس عن مالك قال: كان أصحاب محمد

(1)

في هذه المياه بين مكة والمدينة يُجمّعون

(2)

.

(1)

في [ب]: زيادة (صلى الله عليه وسلم).

(2)

منقطع؛ مالك لم يدرك الصحابة.

ص: 87

[11] من كم تؤتى الجمعة

(1)

[9]

(1)

قال الفقهاء: من كان في العصر وجبت عليه الجمعة، وأما من كان خارجه فقال أبو حنيفة: لا تجب عليه، وقال مالك وأحمد: تجب على من كان بينه وبين الجامع فرسخ، وقال الشافعي: تجب على من سمع النداء.

ص: 87

5174 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة قال: أرسلت إلى عائشة ابنة سعد أسألها عن الجمعة فقالت: (كان)

(1)

سعد على رأس سبعة أميال أو

⦗ص: 88⦘

ثمانية فكان (أحيانا)

(2)

يأتيها وأحيانا لا يأتيها

(3)

.

(1)

في [ب]: (بنت).

(2)

في [أ]: (يحيا).

(3)

صحيح.

ص: 87

5175 -

حدثنا هشيم قال (أخبرنا)

(1)

أبو عامر المزني قال: سمعت نافعا يحدث عن ابن عمر أنه قال: الجمعة على من آواه المراح

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا).

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي عامر.

ص: 88

5176 -

حدثنا شريك عن سعيد بن مسروق عن إبراهيم قال: تؤتى الجمعة من فرسخين.

ص: 88

5177 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبد اللَّه بن يزيد عن سعيد بن المسيب قال: سألته على من تجب الجمعة فقال: على من سمع النداء.

ص: 88

5178 -

حدثنا وكيع عن أبي البختري قال: رأيت أنسا شهد الجمعة من الزاوية (وهي)

(1)

(فرسخان)

(2)

من البصرة

(3)

.

(1)

في حاشية [ب]: (على).

(2)

في [أ، ب]: (فرسخين).

(3)

صحيح، وقال حميد: كان أنس أحيانًا يجمع وأحيانًا لا، أخرجه مسدد كما في المطالب (679).

ص: 88

5179 -

حدثنا أزهر عن ابن عون قال: كان أبو المليح عاملًا على (الأبلة)

(1)

(فكان)

(2)

إذا أتت الجمعة جمع (منها)

(3)

(4)

.

(1)

في [هـ، أ]: (الأيلة).

(2)

في [هـ، أ]: (فكانت)، وفي [جـ، ك]: (فكان).

(3)

في [ط، هـ]: (فيها).

(4)

أخرجه مسدد كما في المطالب (683)، وابن سعد (7/ 220).

ص: 88

5180 -

حدثنا (ابن)

(1)

مهدي عن إسماعيل بن مسلم العبدي عن مالك بن دينار عن عكرمة قال: تؤتى الجمعة من أربع فراسخ.

(1)

في [أ] سقط: (ابن).

ص: 89

5181 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن العسائب عن أبي عبد الرحمن قال: كنا نأتيها من فرسخين.

ص: 89

5182 -

حدثنا هشيم قال أنا (هشام)

(1)

عن الحسن قال: الجمعة على كل من آواه الليل إلى أهله.

(1)

في [أ، ب]: (هشيم).

ص: 89

5183 -

حدثنا (ابن مهدي عن وهيب عن عبيد بن عمير عن عمر بن عبد العزيز قال: إنما الجمعة على من آواه الليل إلى أهله)

(1)

.

(1)

زيادة من: [أ، ب، ك].

ص: 89

5184 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام بن عروة قال: كان (أبي ببئر عروة)

(1)

ثلاثة أميال من المدينة فلا يشهد جمعة ولا جماعة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (كان أبي يكون ببئر عروة)، وفي [هـ، د]: (أبوه عروة يكون بين).

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق.

ص: 89

5185 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن قرة بن خالد قال: (نا)

(1)

محمد بن سيرين عن أفلح مولى أبي أيوب قال: كان ابن سلام يأتينا يوم الجمعة فيعلق (معه)

(2)

إداوة من ماء ويجمع من العوالي

(3)

.

(1)

في [ب، س]: (حدثنا).

(2)

في [أ] سقط: (معه).

(3)

صحيح.

ص: 89

5186 -

حدثنا رواد بن الجراح عن الأوزاعي عن واصل عن مجاهد قال: كانت العصبة من الرجال والنساء يُجمّعون مع النبي صلى الله عليه وسلم فما يأتون رحالهم إلا من الغد

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 90

5187 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال: الجمعة على من آواه الليل إلى أهله.

ص: 90

5188 -

حدثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه أن عبد اللَّه بن رواحة كان يأتي الجمعة ماشيًا فقلت لعبد الحميد: كم كان بين منزله وبين الجمعة؟ قال: ميلين

(1)

.

(1)

منقطع؛ جعفر لا يروي عن عبد اللَّه بن رواحة.

ص: 90

5189 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنهم كانوا يشهدون الجمعة مع النبي صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 90

5190 -

حدثنا وكيع قال حدثنا

(1)

حوشب بن عقيل العبدي قال: سألت عطاء من كم تؤتى الجمعة؟ قال: من سبعة أميال.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

ص: 90

5191 -

حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان قال: قلت للزهري على من تجب الجمعة ممن كان هو قرب المدينة قال: كان أهل ذي الحليفة يشهدون الجمعة.

ص: 90

5192 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال: كان محمد يسأل عن الرجل يجمع من هذه المزالف فيقول: قد كانت الأنصار يجمعون من المزالف حول المدينة.

ص: 90

5193 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت حمادا عن الرجل يجمع من فرسخين فقال: لا، وسألت الحكم فقال: إذا كان يجيء ويذهب في يوم فعليه الجمعة.

ص: 91

5194 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن أيوب بن عتبة عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: تؤتى الجمعة من فرسخين

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف أيوب بن عتبة.

ص: 91

5195 -

حدثنا عباد بن العوام (عن عمر)

(1)

(بن)

(2)

عامر عن حماد عن إبراهيم عن حذيفة قال: ليس على من على رأس (ميل)

(3)

جمعة

(4)

.

(1)

سقط من: (عن عمر)، وفي [ك]:(عن يحي).

(2)

في [جـ]: (عن).

(3)

في [أ]: (مال).

(4)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن حذيفة.

ص: 91

5196 -

حدثنا (ابن)

(1)

فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو أنه كان يشهد الجمعة في الطائف وهو في قرية يقال لها الوهط على رأس ثلاثة أميال

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

ضعيف؛ عطاء اختلط، ورواية ابن فضيل عنه بعد الاختلاط.

ص: 91

5197 -

حدثنا وكيع عن داود بن قيس الفراء قال سمعت عمرو بن شعيب قيل له: يا أبا إبراهيم على من تجب الجمعة؟ قال: على من سمع الصوت.

ص: 91

[12] من قال ليس على المسافر جمعة

(1)

[10]

(1)

قال الجمهور ومنهم الأئمة الأربعة: لا تجب الجمعة على المسافر.

ص: 92

5198 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: ليس على المسافر جمعة

(1)

.

(1)

ضعيف؛ الحارث ضعيف.

ص: 92

5199 -

حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يجمع في السفر

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف العمري.

ص: 92

5200 -

حدثنا معتمر عن (برد)

(1)

عن مكحول قال: ليس على المسافر أضحى ولا فطر ولا جمعة.

(1)

في [د]: (يزيد).

ص: 92

5201 -

حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن علي بن الأقمر قال: خرج مسروق وعروة بن المغيرة ونفر من أصحاب عبد اللَّه فحضرت الجمعة فلم يجمعوا وحضر الفطر فلم يفطروا.

ص: 92

5202 -

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن عبد الرحمن بن سمرة شتا بكابل شتوة أو شتوتين لا يجمع ويصلي ركعتين.

ص: 92

5203 -

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن أنس بن مالك أقام (بنيسابور)

(1)

سنة أو سنتين فكان يصلي (بهم)

(2)

ركعتين ثم يسلم

(3)

ولا يجمع

(4)

.

(1)

في [ب]: (بسابور).

(2)

سقط من: [أ، ب، ط، هـ].

(3)

في [أ، جـ] زيادة: (ثم يصلي ركعتين ثم يسلم).

(4)

صحيح.

ص: 92

5204 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان أصحابنا يغزون فيقيمون السنة أو نحو ذلك يقصرون الصلاة ولا يجمعون.

ص: 93

5205 -

حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن (الغاز)

(1)

عن عبادة بن (نسيّ)

(2)

قال: خرج عبد الملك بن مروان يريد الصلاة في (بيت)

(3)

المقدس فضرب حجرته على (فاثور)

(4)

إبراهيم فلقيته ومعي الجند (فدخلت)

(5)

عليه فقال: يا عبادة إنا قوم سفر ليست علينا جمعة فجمّع بأصحابك.

(1)

في [ب]: (الغار)، وكذا في [أ].

(2)

في [أ]: (أنسى).

(3)

في [هـ]: (البيت).

(4)

في [ب، أ]: (ماتور).

(5)

في [ب]: (فدخل)، وفي [أ]:(فدخلوا).

ص: 93

5206 -

حدثنا وكيع عن إبراهيم (بن)

(1)

يزيد عن عون بن عبد اللَّه بن عتبة عن ابن مسعود قال: ليس على المسلمين جمعة في سفرهم ولا يوم نفرهم

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (عن).

(2)

ضعيف جدا؛ إبراهيم بن يزيد متروك.

ص: 93

5207 -

حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي قال: ليس على المسافر جمعة.

ص: 93

5208 -

حدثنا زيد بن حباب قال ثنا وجاء بن أبي سلمة قال: حدثني أبو عبيد مولى سليمان بن عبد الملك قال: خرج عمر بن عبد العزيز من (دابق)

(1)

وهو يومئذ أمير المؤمنين فمر بحلب يوم الجمعة فقال لأميرها (جمِّع)

(2)

فإنَّا سَفَرٌ.

(1)

في [د، هـ]: (دبق).

(2)

في [د]: (أجمع).

ص: 93

[13] من رخص في السفر يوم الجمعة

(1)

[11]

(1)

قال الجمهور: لا يجوز السفر بعد الزوال لمن تجب عليه الجمعة خلافًا لبعض الحنفية.

ص: 94

5209 -

حدثنا شريك عن الأسود بن قيس عن أبيه قال: قال عمر: الجمعة لا تمنع من سفر

(1)

.

(1)

حسن، قيس العبدي، قال النسائي عنه: ثقة.

ص: 94

5210 -

حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عمرو عن صالح بن كيسان أن أبا عبيدة خرج يوم الجمعة في بعض أسفاره ولم ينتظر الجمعة

(1)

.

(1)

منقطع؛ صالح بن كيسان لا يروي عن أبي عبيدة.

ص: 94

5211 -

حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن نافع أن ابنا لسعيد بن زيد ابن نفيل كان بأرض له بالعقيق على رأس أميال من المدينة فلقي ابن عمر غداة الجمعة فأخبره بشكواه فانطلق إليه وترك الجمعة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 94

5212 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس عن الحسن قال: لا بأس بالسفر يوم الجمعة ما لم يحضر وقت الصلاة.

ص: 94

5213 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا خالد عن ابن سيرين أنه كان يقول ذلك.

ص: 94

5214 -

حدثنا عباد بن العوام عن خالد عن ابن سيرين قال: لا بأس بالسفر يوم الجمعة.

ص: 94

5215 -

حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب (عن)

(1)

عبد الرحمن بن أبي (ذؤيب)

(2)

قال: خرجت مع الزبير مخرجا يوم الجمعة فصلى

⦗ص: 95⦘

الجمعة أربعا

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (بن).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (ذئب)، وهو عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه بن أبي ذؤيب الأسدي، انظر: التاريخ الكبير 5/ 300، والثقات 5/ 80.

(3)

مجهول، لجهالة ابن أبي ذؤيب.

ص: 94

5216 -

حدثنا الفضل

(1)

عن ابن أبي ذئب قال رأيت ابن شهاب يريد أن يسافر يوم الجمعة ضحوة فقلت له: تسافر يوم الجمعة؟ (فقال)

(2)

: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سافر يوم الجمعة

(3)

.

(1)

في [ك] زيادة: (بن دكين).

(2)

في [جـ، ك]: (قال).

(3)

مرسل؛ ابن شهاب تابعي.

ص: 95

[14] من كره إذا حضرت الجمعة أن يخرج حتى يصلِّي

ص: 95

5217 -

حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت: إذا أدركتك (ليلة)

(1)

الجمعة فلا تخرج حتى تصلي الجمعة

(2)

.

(1)

كذا في النسخ، وفي أحكام القرآن للجصاص 5/ 343، وعمدة القاري 6/ 204.

(2)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

ص: 95

5218 -

حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أنه كان يسافر ليلة الجمعة فإذا طلع الفجر لم يسافر.

ص: 95

5219 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة قال: كانوا يستحبون إذا حضرت الجمعة أن لا يخرجوا حتى يُجمّعوا.

ص: 95

5220 -

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن (حسان)

(1)

بن عطية قال: إذا سافر يوم الجمعة دعي عليه أن لا يصاحب ولا يعان على سفره.

(1)

في [أ]: (حسين).

ص: 95

5221 -

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عمن سمع سعيد (بن)

(1)

المسيب يقول: السفر يوم الجمعة بعد الصلاة.

(1)

في [د، هـ] سقط: (بن).

ص: 96

5222 -

حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد قال: خرج (قوم)

(1)

وقد حضرت الجمعة فاضطرم عليهم خباؤهم

(2)

نارا من غير نار يرونها.

(1)

في [ب] سقط: (قوم).

(2)

في [ب]: (حفاؤهم)، وكذا في [أ].

ص: 96

5223 -

حدثنا شاذان عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة أن عروة كان يسافر ليلة الجمعة ولا ينتظر الجمعة.

ص: 96

[15] من كان يقيل بعد الجمعة ويقول: هي أول النهار

(1)

(1)

قال الجمهور ومنهم الثلاثة: وقت الجمعة يبدأ بزوال الشمس، وقال أحمد: يجوز قبل الزوال.

ص: 96

5224 -

حدثنا أبو بكر حدثنا غندر عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن مصعب ابن سعد قال: كان (سعد)

(1)

يقيل بعد الجمعة

(2)

.

(1)

في [ب]: تكررت.

(2)

صحيح، أخرجه مسدد كما في المطالب (700).

ص: 96

5225 -

حدثنا بشر بن المفضل عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: كنا (نتغدى)

(1)

ونقيل بعد الجمعة

(2)

.

(1)

في [ط، هـ]: (نتغذى).

(2)

صحيح أخرجه البخاري (2349)، ومسلم (859).

ص: 96

5226 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا محمد بن سعد الأنصاري عن أبيه قال: كنا نجمع مع عثمان بن عفان ثم نرجع فنقيل

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة سعد الأنصاري.

ص: 97

5227 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال: كنا نجمع فنرجع (فنقيل)

(1)

(2)

.

(1)

في [ب]: (ونقيل).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (905)، وأحمد (13489).

ص: 97

5228 -

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر (بن)

(1)

برقان قال: حدثني ثابت بن الحجاج عن ابن عمر قال: كنا نجمّع ثم نرجع فنقيل

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (عن).

(2)

صحيح.

ص: 97

5229 -

حدثنا ابن إدريس عن ليث عن بديل بن (ميسرة)

(1)

عن امرأة قالت: جاورت

(2)

مع (عمر)

(3)

سنة فكانت القائلة بعد الجمعة

(4)

.

(1)

في [هـ]: (سمرة).

(2)

في [أ]: (جاوزت)

(3)

زيادة في [ك]: (امرءة).

(4)

مجهول؛ لجهالة المرأة، وأخرجه بنحوه مسدد كما في المطالب (701).

ص: 97

5230 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن الزبرقان قال: كنا نجمع مع أبي وائل ثم نرجع فنقيل.

ص: 97

5231 -

[حدثنا أبو الأحوص عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال: كنا نصلي الجمعة ثم نرجع فنقيل]

(1)

.

(1)

زيادة من [أ، ب، جـ، ك].

ص: 97

5232 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: كنا نصلي مع عبد اللَّه الجمعة ثم نرجع فنقيل

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 98

5233 -

حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن محمد بن عمرو قال: حدثنا أشياخنا منهم أبو سلمة قال: كنا نقيل بعد الجمعة.

ص: 98

5234 -

حدثنا عبد اللَّه بن الأجلح

(1)

عن الحسن بن عبيد اللَّه قال: سمعت ابن أبي الهذيل يقول: كنا نصلي الجمعة ثم نرجع فنقيل.

(1)

في [هـ]: (الأفلح).

ص: 98

5235 -

حدثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد قال: ما كان للناس عيد إلا في أول النهار.

ص: 98

5236 -

حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج الكلابي عن عبد اللَّه بن سيدان السلمي قال: شهدت الجمعة مع أبي بكر الصديق فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار، ثم شهدنا مع عمر فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول (انتصف)

(1)

النهار، ثم شهدنا مع عثمان فكانت خطبته وصلاته إلى أن أقول: زال النهار، فما رأيت أحدا عاب ذلك ولا أنكره

(2)

.

(1)

في [د، ط، هـ]: (تنصف)، وفي [أ]:(بنصف).

(2)

مجهول؛ لجهالة ثابت بن الحجاج، قال البخاري عن ابن سيدان: لا يتابع على حديثه، وقال ابن الجوزي: ليس بالقوي، وقال ابن عدي: شبه المجهول، وقال ابن حجر: تابعي كبير غير معروف العدالة، وأخرجه الدارقطني 2/ 17، وعبد الرزاق (5210)، والبخاري في التاريخ 5/ 110، والعقيلي 2/ 265، وابن المنذر في الأوسط 2/ 354 (995)، كما أخرجه أحمد كما في المغني 2/ 105، وأبو نعيم في كتاب الصلاة كما في تغليق التعليق 2/ 356.

ص: 98

5237 -

حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عطاء قال: كان من قبلكم يصلون الجمعة وإن ظل الكعبة كما هو.

ص: 99

5238 -

حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد اللَّه بن سلمة قال: صلى بنا عبد اللَّه الجمعة ضحى وقال: خشيت عليكم الحر

(1)

.

(1)

حسن؛ عبد اللَّه بن سلمة صدوق.

ص: 99

5239 -

حدثنا (أبو)

(1)

معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن (سعيد بن سويد)

(2)

قال: صلى بنا معاوية الجمعة (ضحًى)

(3)

(4)

.

(1)

سقط في [أ].

(2)

في [أ]: (عبد اللَّه بن سلمة).

(3)

في [جـ، ك]: (ضحا).

(4)

حسن؛ سعيد بن سويد صدوق.

ص: 99

[16] من كان يقول: وقتها زوال الشمس وقت الظهر

[12]

ص: 99

5240 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا زيد بن حباب قال نا فليح بن سليمان قال: أخبرني عثمان بن عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك يقول: كنا نصلي مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الجمعة إذا مالت الشمس

(1)

.

(1)

حسن؛ فليح صدوق، أخرجه البخاري (904)، وأحمد (12299).

ص: 99

5241 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حسن بن عياش عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد اللَّه قال: كنا نصلي مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنريح نواضحنا

(1)

.

- قال حسن: فقلت لجعفر: وأي ساعة تيك قال: زوال الشمس.

(1)

صحيح؛ أخرجه مسلم (858)، وأحمد (14539).

ص: 99

5242 -

حدثنا وكيع عن (يعلي)

(1)

بن الحارث عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة إذا زالت الشمس ثم نرجع (نتبع)

(2)

الفيء

(3)

.

(1)

في [جـ]: (يحي).

(2)

سقط من: [د، هـ]، وفي [أ، ط]: (فنتبع).

(3)

صحيح؛ أخرجه البخاري (4168)، ومسلم (860).

ص: 100

5243 -

حدثنا وكيع عن أبي (العنبس)

(1)

عمرو بن مروان عن أبيه قال: كنا نجمع مع علي إذا زالت الشمس

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (القيس).

(2)

مجهول؛ لجهالة مروان.

ص: 100

5244 -

حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن إسماعيل بن سميع عن بلال العبسي أن عمارا صلى بالناس الجمعة والناس فريقان بعضهم يقول: زالت الشمس (و)

(1)

بعضهم يقول: لم تزل

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

حسن؛ بلال العبسي صدوق.

ص: 100

5245 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن يوسف بن ماهك قال: قدم معاذ مكة وهم يجمّعون في الحجر فقال: لا تجمّعوا حتى تفيء الكعبة من وجهها

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 100

5246 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: كانوا يصلون الجمعة في عهد عمر ابن عبد العزيز والفيء هنيهة.

ص: 100

5247 -

حدثنا هشيم قال: ثنا منصور عن الحسن قال: وقت الجمعة عند زوال الشمس.

ص: 101

5248 -

حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين قال: كنا نصلي مع علي الجمعة فأحيانا نجد فيئا وأحيانا لا نجده

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 101

5249 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال أخبرنا حسن عن سماك قال: كان النعمان بن بشير [(يصلي)

(1)

(بنا)

(2)

الجمعة بعد ما تزول الشمس

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

زيادة: في [ك](بنا)، وسقط من:[هـ].

(3)

منقطع؛ سماك لا يروي عن النعمان.

ص: 101

5250 -

حدثنا محمد بن بشر]

(1)

العبدي قال ثنا عبد اللَّه بن الوليد عن الوليد بن العيزار قال: ما رأيت إماما كان أحسن صلاة للجمعة من عمرو بن حريث

(2)

كان يصليها إذا زالت الشمس

(3)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(2)

في [جـ]: زيادة (قال).

(3)

صحيح.

ص: 101

5251 -

حدثنا هشيم (عن مغيرة)

(1)

عن إبراهيم قال: وقت الجمعة وقت الظهر.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 101

[17](في)

(1)

من لا تجب عليه جمعة

(2)

[13]

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

لا تجب صلاة الجمعة على النساء اتفاقًا، ولا تجب على الصبي اتفاقًا، وقال الجمهور لا تجب على العبد خلافًا لرواية عن أحمد، والأعمى الذي بتمكن من حضور الجمعة تجب عليه عند الثلاثة خلافًا لأبي حنيفة.

ص: 102

5252 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن (الرؤاسي)

(1)

(عن الحسن)

(2)

عن أبيه عن أبي حازم (عن)

(3)

مولى لآل الزبير قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم "الجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: الصَّبِيُّ وَالْعَبْدُ وَالْمَرْأَةُ والْمَرِيضُ"

(4)

.

(1)

في [أ]: (الدوسي)، وفي [ب]:(الدواسي).

(2)

زيادة: في [جـ، ك](عن الحسن).

(3)

في [أ، ك، جـ، د] زيادة: (عن).

(4)

مرسل مجهول؛ مولى آل الزبير ليس من الصحابة، بل هو مجهول.

ص: 102

5253 -

حدثنا هشيم عن ليث عن محمد بن كعب القرظي قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ وَاليومِ الآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الجُمُعَةِ إِلَّا عَلَى امْرَأَةِ (وَ)

(1)

صَبيٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ وْمَرِيضٍ"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك، هـ]: ورد (أو).

(2)

مرسل ضعيف؛ ليث ضعيف.

ص: 102

5254 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: ليس على النساء جمعة.

ص: 102

5255 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن (حسن)

(1)

عن أبي فروة (قال: سمعت الشعبي يقول: الجمعة حقٌ على كل مؤمن إلا ثلاثة: عبد مملوك أو مريض أو امرأة)

(2)

.

(1)

في [جـ]: (حسين).

(2)

سقط من: [هـ].

ص: 102

5256 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الوصافي قال: كنت عند عمر بن عبد العزيز فكتب إلى عبد الحميد: انظر من قبلك من النساء، فلا يحضرن جماعة، ولا جنازة، فإنه لا حق لهن في جمعة ولا جنازة.

ص: 103

5257 -

حدثنا (حفص)

(1)

عن ليث عن مجاهد قال: ليس على العبد (جمعة)

(2)

.

(1)

في [جـ]: (جعفر).

(2)

في [أ]: (جماعة).

ص: 103

5258 -

حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال: ليس على العبد (جمعة)

(1)

.

(1)

في [أ]: (جماعة).

ص: 103

[18] المرأة تشهد الجمعة أتجزئها صلاة الإمام

(1)

[14]

(1)

قال الفقهاء: إذا حضرت المرأة صلاة الجمعة سقطت عنها الظهر.

ص: 103

5259 -

حدثنا أبو معاوية عن مسلم بن نجيح عن عبد اللَّه بن معدان عن جدته قالت: قال لنا عبد اللَّه بن مسعود: إذا صليتن يوم الجمعة مع الإمام فصلين بصلاته، وإذا صليتن في بيوتكن فصلين أربعا

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة مسلم وجدة ابن معدان.

ص: 103

5260 -

حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في (المرأة)

(1)

تحضر المسجد يوم الجمعة أنها تصلي بصلاة الإمام ويجزئها ذلك.

(1)

في [هـ]: (امرأة).

ص: 103

5261 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: إن جمعن مع الإمام أجزأهن من صلاة الإمام.

ص: 104

5262 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: كن النساء يجمّعن مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان يقال: لا تخرجن إلا تفلات لا يوجد منكن ريح طيب

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 104

5263 -

حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام (الدستوائي)

(1)

عن حماد عن إبراهيم في المرأة تأتي الجمعة قال: تصلّي ركعتين تجزئ عنها، ولكنه ليس (لها)

(2)

أن تأتي الجمعة.

(1)

في [أ]: (الدستواء).

(2)

سقط من: [ب].

ص: 104

5264 -

حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال: كن نساء المهاجرين يصلين الجمعة مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ثم (يحتسبن)

(1)

بها من الظهر

(2)

.

(1)

في [ك]: (تحتسبن).

(2)

مرسل.

ص: 104

5265 -

حدثنا ابن نمير عن سعيد عن قتادة قال: إن صلت مع الإمام أجزاها.

ص: 104

[19] في الرجل يجيء يوم الجمعة والإمام يخطب يصلي ركعتين

(1)

[15]

(1)

قال أبو حنيفة ومالك: يجلس ولا يصلي، وقال الشافعي وأحمد: يصلي ركعتين يوجزهما.

ص: 104

5266 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: جاء سليك الغطفاني والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة (فقال)

(1)

: "صَلَّ رَكْعَتَينْ

⦗ص: 105⦘

تَجَوَّزْ فِيهِمَا"

(2)

.

(1)

في [جـ]: (قال).

(2)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه مسلم (875)، وأحمد (14405)، وأصله في البخاري (930).

ص: 104

5267 -

حدثنا هشيم قال (أخبرنا)

(1)

منصور وأبو (حرة)

(2)

ويونس عن الحسن قال: جاء (سليك)

(3)

الغطفاني والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة ولم يكن (صلى)

(4)

الركعتين فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي ركعتين يتجوز فيهما

(5)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (أنا).

(2)

في [ب]: (جرة).

(3)

في [أ]: (سليل).

(4)

في [ب]: (يصلي).

(5)

مرسل ضعيف؛ محمد بن قيس المدني ليس صحابيًا، وأبو معشر نجيح ضعيف.

ص: 105

5268 -

حدثنا هشيم قال (أخبرنا)

(1)

أبو معشر عن محمد بن قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم حيث أمره أن يصلي ركعتين أمسك عن الخطبة حتى فرغ من ركعتيه ثم عاد إلى خطبته.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (أنا).

ص: 105

5269 -

حدثنا حفص عن حماد بن أبي الدرداء عن الحسن أنه كان يصلي ركعتين والإمام يخطب.

ص: 105

5270 -

حدثنا أزهر (عن)

(1)

ابن عون قال: كان الحسن يجيء والإمام يخطب فيصلي ركعتين.

(1)

سقط من: [جـ].

ص: 105

5271 -

حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال: إذا جئت واللإمام يخطب يوم الجمعة فإن شئت ركعت ركعتين وإن شئت جلست.

ص: 105

[20] في كان يقول: إذا خطب الإمام فلا تصل

(1)

[16]

(1)

في [جـ، ك]: (يصلي).

ص: 106

5272 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد.

ص: 106

5273 -

وعن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث (عن)

(1)

علي

(2)

.

(1)

في [جـ]: (بن).

(2)

ضعيف؛ الحارث ضعيف.

ص: 106

5274 -

وعن سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنهم كرهوا الصلاة والإمام يخطب يوم الجمعة.

ص: 106

5275 -

حدثنا هشيم (قال: أنا هشام)

(1)

عن ابن سيرين (أنه كان)

(2)

يقول: إذا خرج الإمام فلا يصل أحد حتى يفرغ الإمام.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في [جـ]: تكرر.

ص: 106

5276 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت شريحا دخل يوم الجمعة من أبواب كندة فجلس ولم يصلّ.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (أنا).

ص: 106

5277 -

حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال: إذا قعد الإمام على المنبر فلا صلاة.

ص: 106

5278 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في الرجل يجيء يوم الجمعة والإمام يخطب يجلس (ولا)

(1)

يصلي.

(1)

في [أ، ب]: (فلا).

ص: 106

5279 -

حدثنا أزهر عن ابن عون قال: كان ابن سيرين يجلس ولا يصلي.

ص: 106

5280 -

حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن يزيد بن عبد اللَّه عن ثعلبة (ابن)

(1)

أبي مالك القرظي قال: أدركت عمر وعثمان فكان الإمام إذا خرج يوم الجمعة تركنا الصلاة

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (عن).

(2)

صحيح.

ص: 107

5281 -

حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال: خروج الإمام يقطع الصلاة.

ص: 107

5282 -

حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس وابن عمر أنهما كانا يكرهان الصلاة (والكلام بعد خروج)

(1)

الإمام

(2)

.

(1)

سقط من: [د].

(2)

منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس.

ص: 107

5283 -

حدثنا ابن نمير قال حدثنا سفيان عن توبة عن الشعبي قال: كان شريح إذا أتى الجمعة فإن لم يكن خرج الإمام صلى ركعتين وإن كان خرج جلس واحتبى واستقبل الإمام فلم يلتفت يمينا ولا شمالا.

ص: 107

[21] من كان يخطب قائما

(1)

[17]

(1)

قال الثلاثة القيام في الخطبة واجب خلافًا لأبي حنيفة.

ص: 107

5284 -

حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة (قال)

(1)

: كانت لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكّر الناس

(2)

.

(1)

في [جـ]: (قالت).

(2)

حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (862) وأحمد (20813).

ص: 107

5285 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم يخطب خطبتين

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 108

5286 -

حدثنا جرير عن ليث عن طاوس قال: لم يكن أبو بكر ولا عمر يقعدون على المنبر يوم الجمعة وأول من قعد معاوية

(1)

.

(1)

منقطع ضعيف؛ ليث ضعيف، وطاوس لم يدرك أبا بكر.

ص: 108

5287 -

حدثنا علي بن مسهر (عن)

(1)

ليث عن طاوس قال: خطب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قائما وأبو بكر (قائما)

(2)

(وعمر قائما)

(3)

وعثمان قائمًا، وأول من جلس على المنبر معاوية بن أبي سفيان

(4)

.

(1)

في [ن]: (بن).

(2)

في [جـ، ك] زيادة: (وإن).

(3)

زيادة: من [د، هـ](وعمر قائمًا).

(4)

مرسل ضعيف؛ طاوس تابعي، وليث ضعيف.

ص: 108

5288 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن عن (أبي)

(1)

إسحاق قال: رأيت عليا يخطب على المنبر فلم يجلس حتى فرغ

(2)

.

(1)

سقط: من [أ، جـ، ك، هـ].

(2)

صحيح.

ص: 108

5289 -

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن كعب بن عجرة قال: دخل المسجد وعبد الرحمن بن أم

(1)

الحكم يخطب قاعدا فقال: انظروا إلى هذا (الحدث)

(2)

يخطب قاعدا قال اللَّه تعالى: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا

⦗ص: 109⦘

انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}

(3)

[الجمعة: 11].

(1)

في [ك] زيادة: (مكتوم).

(2)

في [د، هـ]: (الحديث)، وفي [ن]:(الخبيث).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (864).

ص: 108

5290 -

[حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة (قال)

(1)

: سأله رجل: أكان النبي عليه الصلاة والسلام يخطب قائما أو قاعدا قاله: ألست تقرأ {وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}

(2)

.

(1)

في [جـ، ك] زيادة (قال).

(2)

في [هـ]: (تكرر الخبر).

ص: 109

5291 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن سالم عن جابر قال: أقبلت عير بتجارة يومًا (الجمعة)

(1)

ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يخطب فانصرف الناس ينظرون وبقي رسول اللَّه (في)

(2)

اثنى عشر رجلا فنزلت هذه الآية: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (جمعة).

(2)

في [أ]: (و).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (2064) ومسلم (863).

ص: 109

5292 -

حدثنا جرير عن ليث عن طاوس قاله: الجلوس على المنبر يوم الجمعة بدعة.

ص: 109

5293 -

حدثنا أحمد بن عبد اللَّه عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال: كان المغيرة يخطب في الجمعة قائما ولم يكن له إلا مؤذن واحد

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 109

5294 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال: (حدثنا)

(1)

حسن بن صالح عن سماك قال: رأيت النعمان يخطب قائما

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (أنا)، وفي [أ، ب]: (نا).

(2)

حسن؛ سماك صدوق.

ص: 109

5295 -

حدثنا شبابة بن سوار (قال: حدثنا)

(1)

ابن أبي ذئب عن صالح قال: رأيت أبا هريرة وكان (مروان)

(2)

استخلفه على المدينة فكان يخطب خطبتين ويجلس جلستين

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (قال حدثنا)، وفي [جـ، ك]: (نا)، وفي [هـ]:(عن).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

حسن؛ صالح بن نبهان مولى التوأمة صدوق، وابن أبي ذئب روى عن صالح قبل اختلاطه.

ص: 110

5296 -

حدثنا المحاربي عن حجاج (عن)

(1)

الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب

(2)

.

(1)

في [هـ]: (من).

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس أخرجه أحمد (2322) وأبو يعلى (2490) والطبراني (12091) والبزار (640/ كشف).

ص: 110

5297 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: سئل عبد اللَّه عن الخطبة يوم الجمعة فقرأ: {وَتَرَكُوكَ قَائِمًا}

(1)

. حدثنا وكيع عن أبي سنان عن عمرو بن مرة قال: سألت أبا عبيدة عن الخطبة (يوم الجمعة)

(2)

فقرأ: {وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} .

(1)

منقطع، إبراهيم لا يروي عن عبد اللَّه.

(2)

سقط من: [أ].

ص: 110

5298 -

حدثنا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين سئل عن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقرأ: {وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} .

ص: 110

5299 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال: إنما خطب معاوية قاعدا حيث كثر شحم بطنه ولحمه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 110

5300 -

حدثنا وكيع قال ثنا العمري عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين يجلس بينهما

(1)

.

(1)

ضعيف؛ العمري ضعيف، وأخرجه البخاري (920) ومسلم (861).

ص: 111

[22] الإمام إذا جلس على المنبر يسلّم

(1)

[18]

(1)

قال أبو حنيفة ومالك: لا يسلم بعد الاستقبال لأنه سلم عليه عند دخوله المسجد، وقال الشافعي وأحمد: يستحب له السلام.

ص: 111

5301 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

أبو أسامة قال حدثنا مجالد عن الشعبي قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر يوم الجمعة استقبل الناس بوجهه فقال: "السَّلَامُ عَلَيكُمْ"، ويحمد اللَّه ويثني عليه ويقرأ سورة ثم يجلس ثم يقوم فيخطب ثم ينزل وكان أبو بكر وعمر يفعلانه

(2)

.

(1)

في [ب]: (خطبنا)، وفي [جـ، ك]: (نا).

(2)

مرسل ضعيف؛ مجالد ضعيف، والشعبي ليس من الصحابة.

ص: 111

5302 -

حدثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن أبي نضرة قال: كان عثمان قد كبر فإذا سعد المنبر (سلم)

(1)

فأطال قدر ما يقرأ إنسان أم الكتاب

(2)

.

(1)

في [ب] سقط: (سلم).

(2)

صحيح.

ص: 111

5303 -

حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر أن عمر بن عبد العريز كان إذا استوى على المنبر سلم على الناس وردوا عليه.

ص: 111

[23] الخطبة تطول أو تقصر

(1)

(1)

قال الفقهاء: يستحب تقصير الخطبة.

ص: 112

5304 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال: [كانت]

(1)

خطبة النبي صلى الله عليه وسلم قصدًا وصلاته قصدًا

(2)

.

(1)

في [هـ]: (كان).

(2)

حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (866) وأحمد (20846).

ص: 112

5305 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال: قال عبد اللَّه: إن قصر الخطبة وطول (الصلاة)

(1)

مئنّة من فقه الرجل

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

صحيح، أخرجه الطبراني (9494)، والبيقهي في شعب الإيمان (4988)، وقد ورد من حديث عبد اللَّه مرفوعًا، أخرجه البزار (1908)، وانظر: علل الدارقطني 5/ 224.

ص: 112

5306 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال: قال عبد اللَّه: أحسنوا هذه الصلاة واقصروا هذه (الخطب)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (خطبة)، وفي [جـ، د]: (خطب)، وفي [هـ]:(الصلاة).

(2)

صحيح.

ص: 112

5307 -

حدثنا ابن نمير عن العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت قال حدثنا أبو راشد قال خطبنا عمار فتجوز في الخطبة فقال رجل: قد قلت قولا شفاء لو أنك أطلت فقال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى أن نطيل الخطبة

(1)

.

(1)

مجهول؛ أبو راشد مجهول، أخرجه أحمد (18889) وأبو داود (1106) والحاكم (1/ 289) وأبو يعلى (1621) والبيهقي (3/ 208) والبزار (1430) وابن عبد البر في التمهيد (10/ 19) وأصله عند مسلم (869).

ص: 112

[24] الخطبة يوم الجمعة يقرأ فيها أم لا

(1)

؟ [19]

(1)

قال الشافعي وأحمد: يجب اشتمال الخطبة على آية فأكثر، وقال أبو حنيفة: لا يجب.

ص: 113

5308 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد اللَّه بن أبي بكر عن يحيى (بن)

(1)

عبد اللَّه (بن)

(2)

عبد الرحمن بن سعد ابن زرارة عن (أم هاشم)

(3)

ابنة جارية أو حارثة قالت: ما أخذت {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} إلا على لسان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقرؤها على الناس في كل (يوم)

(4)

جمعة إذا خطبهم

(5)

.

(1)

في [أ، ب]: (عن).

(2)

في [أ، جـ، ك، هـ]: (عن).

(3)

كذا في النسخ والمطبوع، ويوافق ما في الآحاد (3360)، والتاريخ الكبير 8/ 283، وغوامض الأسماء 2/ 653، والمشهور عند المحدثين في كتب التراجم ومصادر الحديث:(أم هشام).

(4)

سقط من: [ب].

(5)

حسن؛ صرح ابن إسحاق بالتحديث عند أحمد (27456) وأخرجه مسلم (873).

ص: 113

5309 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن كليب عن أبيه قال: كان (عمر)

(1)

يعجبه أن يقرأ (سورة)

(2)

(آل عمران) في الجمعة إذا خطب

(3)

.

(1)

في [جـ]: (لعمر).

(2)

في [ب]: (بسورة).

(3)

حسن؛ كليب صدوق.

ص: 113

5310 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن هارون بن عنترة عن أبيه أن عليا قرأ وهو على المنبر: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 113

5311 -

حدثنا ابن علية عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال: نزلنا المدائن فكنا منها على رأس (فرسخ)

(1)

فجاءت الجمعة (فحضر)

(2)

أبي وحضرت معه فخطبنا حذيفة فقال: إن اللَّه تبارك وتعالى يقول: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} [القمر: 1]

(3)

.

(1)

في [أ]: (فراسخ).

(2)

في [ط، هـ]: (وحضر).

(3)

ضعيف؛ عطاء اختلط.

ص: 114

5312 -

حدثنا هشيم عن يونس عن بكر بن عبد اللَّه عن صفوان بن (محرز)

(1)

قال: بينا الأشعري يخطب يوم الجمعة

(2)

إذ قرأ السجدة الآخرة في سورة الحج

(3)

.

(1)

في [أ]: (مجرز).

(2)

في [أ، ب، ك]: (يوم الجمعة).

(3)

منقطع حكما؛ هشيم مدلس.

ص: 114

5313 -

حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يقرأ وهو على المنبر {(وَ)

(1)

أَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا} [الزمر: 54]، وفي يده عصا.

(1)

زيادة: من [أ، ب، جـ، ك](و).

ص: 114

[25] في الرجل يخطب يشير بيده

[20]

ص: 114

5314 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن (شعبة)

(1)

عن سماك بن حرب قال: قلت له كيف كان يخطب النعمان قال: كان يلمع (بيديه)

(2)

قال: (وكان)

(3)

الضحاك بن قيس إذا خطب ضم يده على فيه

(4)

.

(1)

في [د]: (سعيد).

(2)

في [هـ]: (بيده).

(3)

في [ب]: (فكان).

(4)

حسن؛ سماك صدوق.

ص: 114

5315 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عمارة بن رويبة

(1)

رأى بشر بن مروان يرفع يديه على المنبر فقال: قبّح اللَّه هاتين اليدين لقد رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول (بيده)

(2)

هكذا وأشار بإصبعه المسبحة

(3)

.

(1)

في [أ]: (ذويبة).

(2)

في [ب، د]: (بيديه).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (874) وأحمد (17224).

ص: 115

5316 -

حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: إذن الإمام يوم الجمعة أن يشير (بيده)

(1)

.

(1)

في [أ]: (بيديه).

ص: 115

5317 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن خالد عن ابن سيرين قال: كانوا يستأذنون الإمام وهو على المنبر فلما كان زياد وأكثر ذلك قال: من وضع يده على أنفه فهو أذنه.

ص: 115

[26] الخطبة يتكلم فيها

(1)

[21]

(1)

قال أبو حنيفة ومالك: يحرم الكلام على من حضر خطبة الجمعة حتى مع الإمام، وعن الشافعي وأحمد قولان.

ص: 115

5318 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: جاء (سليك)

(1)

الغطفاني والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال له: "صَلَّيتَ؟ " قال: لا، قال:"صَلِّ رَكعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَا"

(2)

.

(1)

في [أ]: (سليل).

(2)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه مسلم (875) وأحمد (14405) وأصله عند البخاري (931).

ص: 115

5319 -

حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال للناس: "اجْلِسُوا" فسمعه عبد اللَّه بن مسعود وهو على الباب فجلس فقال له: "يا عبد اللَّه (ادْخُلْ)

(1)

"

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

مرسل.

ص: 116

5320 -

حدثنا عيسى بن يونس وابن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال: جاء أبي والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقام بين يديه في الشمس فأمر به فحول إلى الظل

(1)

.

(1)

مرسل، أخرجه أحمد (15517) وأبو داود (4822) وابن خزيمة (1453) وابن حبان (2800) والحاكم (4/ 71) والبخاري في الأدب المفرد (1174) والطيالسي (1298) والدولابي (1/ 24) والمزي (33/ 219).

ص: 116

5321 -

حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال: (إن)

(1)

كانوا (ليسلمون)

(2)

على الإمام وهو على المنبر فيرد.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (إن)، وفي [د، هـ]: (أنهم).

(2)

في [جـ، ك]: (ليسلمون).

ص: 116

[27] في الرجل يسمع الرجل يتكلم يوم الجمعة

(1)

[22]

(1)

قال الجمهور: من سمع متكلمًا في وقت الخطبة لم ينهه بالكلام وقال أحمد: يجوز أن يشير إليه بالسكوت إشارة.

ص: 116

5322 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن هلال ابن قيس عن زيد بن صوحان قال: إذا سمعت الرجل والإمام يخطب يوم الجمعة يتكلم فإن كان قريبا منك فاغمزه وإن كان بعيدا فأشر إليه ولا ترمه بالحصى.

ص: 116

5323 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي فروة قال: رأيت ابن أبي ليلى وأشار إلى محمد بن سعد وتكلم: أن اسكت.

ص: 117

5324 -

حدثنا ابن نمير قال حدثنا

(1)

عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه رأى رجلا يتكلم والإمام يخطب يوم الجمعة فرماه بحصى فلما نظر إليه وضع يده على فيه

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

صحيح.

ص: 117

5325 -

حدثنا وكيع عن (بكير)

(1)

بن عامر عن إبراهيم عن علقمة في الرجل يتكلم والإمام يخطب يوم الجمعة فقال: يضع يده على فيه ولا يرميه بالحصى.

(1)

في [أ، ب، س، ط، هـ]: (بكر).

ص: 117

5326 -

حدثنا وكيع عن ابن عون عن إبراهيم قال: يضع يده على فيه.

ص: 117

5327 -

حدثنا (عبد الوهاب)

(1)

الثقفي عن أيوب عن محمد أنه كان يشير إلى الرجل الذي (يتكلم)

(2)

أن اسكت

(3)

.

(1)

في [جـ، ك] زيادة: (عبد الوهاب).

(2)

في [ب]: (تكلم)، وكذا في [أ].

(3)

في [جـ، ك، أ]: (يسكت).

ص: 117

5328 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا بعض (أشياخنا)

(1)

عن (الحسن)

(2)

أنه رأى (إنسانًا)

(3)

يتكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فرماه بالحصى.

(1)

في [د]: (شياخنا).

(2)

في [ك]: (الحسين).

(3)

في [ب، ك، أ، جـ]: (إنسانًا)، في [هـ]:(أنسًا).

ص: 117

5329 -

حدثنا حميد (بن)

(1)

عبد الرحمن عن محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن طاوس قال: لا تشر إلى أحد يوم الجمعة ولا تنهه عن شيء ولا تدع إلا أن يدعو الإمام.

(1)

في [ب، أ]: (عن).

ص: 118

5330 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن إسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن أبيه أنه رأى رجلا يتكلم يوم الجمعة فأشار إليه

(1)

أن اسكت.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 118

5331 -

حدثنا شبابة بن سوار عن خالد بن أبي عثمان عن سعيد بن عبد اللَّه بن يسار قال: كنت مع سعيد بن جبير يوم الجمعة والإمام يخطب فمسست الحصى فضرب يدي.

ص: 118

[28] من كان يستقبل الإمام يوم الجمع

(1)

[23]

(1)

قال الجمهور ومنهم الأئمة الأربعة: يستحب للحضور استقبال الخطيب.

ص: 118

5332 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبان بن عبد اللَّه البجلي عن (عدي)

(1)

بن ثابت قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب استقبله أصحابه بوجوههم

(2)

.

(1)

سقط من: (عدي).

(2)

مرسل.

ص: 118

5333 -

حدثنا وكيع عن ابن عون عن الشعبي عن شريح أنه كان يستقبل الإمام يوم الجمعة إذا خطب ولا يقول هكذا ولا هكذا.

ص: 118

5334 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي إسحاق عمن رأى صعصعة يستقبل الإمام يوم الجمعة.

ص: 118

5335 -

حدثنا وكيع عن يونس عن الشعبي قال: من السنة أن يستقبل الإمام (يوم الجمعة)

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

مرسل.

ص: 119

5336 -

[حدثنا معتمر عن حميد قال: رأيت النضر بن أنس يستقبل الإمام]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ب].

ص: 119

5337 -

حدثنا جرير عن منصور قال: رأيت إبراهيم يوم الجمعة دخل مما يلي أبواب كندة فجلس وجعل وجهه قبل المنبر.

ص: 119

5338 -

حدثنا وكيع عن واصل بن السائب الرقاشي قال: رأيت عطاء وطاوسا ومجاهدا يستقبلون الإمام يوم الجمعة.

ص: 119

5339 -

حدثنا عبد الصمد عن المستمر بن (الريان)

(1)

قال: رأيت أنسا عند الباب الأول يوم الجمعة قد استقبل المنبر

(2)

.

(1)

في [أ]: (الرباب).

(2)

صحيح.

ص: 119

5340 -

حدثنا المحاربي عن سفيان عن جابر عن سالم والقاسم أنهما كانا يستقبلان الإمام يوم الجمعة.

ص: 119

5341 -

حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن [حكيم (بن) الديلم]

(1)

عن زاذان أنه كان يستقبل الإمام يوم الجمعة.

(1)

في [جـ]: (حكم الديلمي).

ص: 119

5342 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا

(1)

عبد الحميد بن جعفر الأنصاري بإسناد لا

⦗ص: 120⦘

أحفظه قال: وكانوا يجيئون يوم الجمعة فيجلسون حول المنبر ثم يقبلون على النبي صلى الله عليه وسلم بوجوههم

(2)

(3)

.

(1)

في [جـ]: (أنا).

(2)

في [ب]: (بوجههم).

(3)

مجهول.

ص: 119

5343 -

حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز قال: الواعظ

(1)

قبلة، يعني الإمام.

(1)

في [أ]: (الواعط).

ص: 120

[29] في الاحتباء يوم الجمعة

(1)

(1)

قال الجمهور ومنهم الأئمة الأربعة: لا بأس بالاحتباء والإمام يخطب.

ص: 120

5344 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحتبي والإمام يخطب

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان.

ص: 120

5345 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري [عن سعيد بن المسيب أنه كان محتبيا يوم الجمعة والإمام يخطب.

ص: 120

5346 -

حدثنا أبو أسامة]

(1)

عن عبيد اللَّه بن عمر قال: رأيت سالما والقاسم يحتبيان يوم الجمعة والإمام يخطب.

(1)

في [هـ]: (سطر غير واضح)

ص: 120

5347 -

حدثنا وكيع عن (فطر)

(1)

قال: رأيت (عطاء)

(2)

محتبيا يوم الجمعة.

(1)

في [أ، ب، جـ، د، هـ]: (قطر).

(2)

في [ب]: (مجاهد).

ص: 120

5348 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث قال: رأيت الحسن يحتبي و (الإمام)

(1)

يخطب يوم الجمعة.

(1)

في [هـ]: (الأم).

ص: 121

5349 -

حدثنا الضحاك بن مخلد عن سالم الخياط قال: رأيت الحسن ومحمدا وعكرمة بن خالد المخزومي وعمرو بن دينار وأبا الزبير وعطاء يحتبون يوم الجمعة والإمام يخطب.

ص: 121

5350 -

حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يحتبي والإمام يخطب (يوم الجمعة)

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

ضعيف؛ لضعف العمري.

ص: 121

5351 -

حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد اللَّه عن نافع قال: كان ابن عمر يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 121

[30] من كرهه

ص: 121

5352 -

حدثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن مكحول وعطاء والحسن أنهم كانوا يكرهون أن يحتبوا والإمام يخطب يوم الجمعة.

ص: 121

[31] النوم يوم الجمعة والإمام يخطب

[24]

ص: 121

5353 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب قال: سمعت

⦗ص: 122⦘

رجلا يخطب يقول: قال محمد: إن النوم في (الجمعة)

(1)

من الشيطان (فإذا)

(2)

نعس أحدكم فليتحول.

(1)

في [أ، ب، جـ، هـ]: (الجمع).

(2)

في [أ]: (وإذا).

ص: 121

5354 -

حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن ابن عمر قال: إذا نعست يوم الجمعة والإمام يخطب فتحول

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه الشافعي في المسند (1/ 142) والبيهقي (3/ 237).

ص: 122

5355 -

حدثنا الثقفي عن أيوب [قال: كان محمد يوقظ النائم يوم الجمعة والإمام يخطب.

ص: 122

5356 -

حدثنا الثقفي عن أيوب]

(1)

عن ابن سيرين أنه كان إذا خشي أن ينعس في الجمعة تحول.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].

ص: 122

5357 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عطاء وطاوس في الذي ينعس يوم الجمعة فقال أحدهما: يتزحزح عن مكانه، وقال الآخر: يتنحى عن مكانه.

ص: 122

5358 -

حدثنا وكيع عن مبارك عن الحسن قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "النَّوْمُ أوِ النُّعَاس فِي الْجُمُعَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا نَعَسَ أحَدُكُمْ فَلْيَتَحَوَّلْ"

(1)

.

(1)

مرسل؛ الحسن تابعي، وورد نحوه متصلًا عند أحمد (4741) وأبي داود (1119) والترمذي (526) عن ابن عمر وورد عن جندب عند الطبراني (6956) والبيهقي 3/ 238، والبزار (636).

ص: 122

5359 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إِذَا نعَسَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمْعَةِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ

⦗ص: 123⦘

مَجْلِسِهِ إِلَى غَيْرهِ"

(1)

.

(1)

رفعه شاذ؛ والصواب أنه موقوف من كلام ابن عمر، أخرجه أحمد (48145)، وأبو داود (1119)، والترمذي (826)، وابن خزيمة (1819)، وابن حبان (2792)، وعبد بن حميد (747)، والحاكم 1/ 291، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 168، والبيهقي 3/ 237، والبغوي (1078)، وأخرجه موقوقًا من طريق عمرو بن دينار عن ابن عمر: الشافعي في المسند 1/ 142، وابن أبي شيبة، وتقدم برقم [5354]، والبيهقي 3/ 237.

ص: 122

5360 -

حدثنا أبو خالد الأحوص بن الأحوص بن حكيم عن طاوس قال: لأن تختلف السياط على ظهري أحب إليَّ من أن أنام (و)

(1)

الإمام يخطب يوم الجمعة.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 123

[32] من رخص في النوم يوم الجمعة

[25]

ص: 123

5361 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن الجريري أن أبا العلاء كان ينام يوم الجمعة وهو قاعد.

ص: 123

5362 -

حدثنا عبيد اللَّه عن إسرائيل عن عبد اللَّه بن المختار عن مالك بن دينار قال: كان أبو العالية وخلاس بن عمرو (ينامان)

(1)

يوم الجمعة نوما طويلا ثم يقومان فيصليان.

(1)

في [أ، ب]: (ينامون).

ص: 123

5363 -

حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن سعيد بن أبي حرة عن نافع قال: كان ابن عمر يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب فإن طال وضع رأسه في حجري

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة سعيد بن أبي حرة.

ص: 123

[33] الرجل يسلّم إذا جاء والإمام يخطب

[26]

ص: 124

5364 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن أنه كان يسلم إذا جاء والإمام يخطب ويردون عليه السلام.

ص: 124

5365 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة والأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يردون السلام يوم الجمعة والإمام يخطب ويشمّتون العاطس.

ص: 124

5366 -

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم وحماد في الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة وقد خرج الإمام (قال)

(1)

: يسلم ويردون عليه وإذا عطس شمّتوه وردوا عليه.

(1)

في [هـ]: (قال).

ص: 124

5367 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وسالم قال: يرد السلام يوم الجمعة ويسمع.

ص: 124

[34] من كره (أن يرد السلام ويشمِّت العاطس)

(1)

(2)

[27]

(1)

سقط من: [د].

(2)

قال الجمهور: يمنع من رد السلام وتشميت العاطس وقت خطبة الجمعة، وعن أحمد في ذلك روايتان.

ص: 124

5368 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن أبي عوانة عن ليث عن طاوس أنه كان يكره أن يرد السلام ويشمِّت العاطس والإمام يخطب.

ص: 124

5369 -

(حدثنا هشيم قال أنا ابن عون عن إبراهيم وابن سيرين أنه سألهما عن

⦗ص: 125⦘

ردّ السلام يوم الجمعة والإمام يخطب)

(1)

فقالا: كان يقال: من قال: أنصت فقد لغا.

(1)

سقط من: [أ، ب].

ص: 124

5370 -

حدثنا وكيع عن (ابن)

(1)

عون عن إبراهيم قال: السكوت.

(1)

سقط من: [أ، ب].

ص: 125

5371 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام قال: كان محمد يقول: إذا سلّم عليك يوم الجمعة والإمام يخطب (فأومئ)

(1)

إليه.

(1)

في [ب، أ]: (فأوم).

ص: 125

5372 -

حدثنا وكيع عن عبد اللَّه بن سعيد قال: سمعت سعيد بن المسيب وسأله رجل عن رجل شمت رجلًا والإمام يخطب ألغا؟ قال: لا، ولكن لا يعود.

ص: 125

5373 -

[حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر قال: (قال)

(1)

محمد بن علي والقاسم: يرد في نفسه]

(2)

.

(1)

في [د]: ورد (كان).

(2)

سقط الخبر من: [أ، ب].

ص: 125

5374 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي الهيثم قال: سلمت على إبراهيم والإمام يخطب يوم الجمعة فلم يرد عليّ، وقال (حين صلى)

(1)

: إن الكلام يكره.

(1)

في [هـ]: (حسين صل)، وفي [ب]:(حين يصلي).

ص: 125

[35] الإمام إذا لم يخطب يوم الجمعة كم يصلي

(1)

(1)

قال الجمهور: الخطبة شرط في الجمعة لا تصح بدونها.

ص: 126

5375 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن محمد أن أميرا بالبحرين اشتكى فأمر رجلا فصلى بالناس فلم يخطب فصلى أربعا قال محمد: فأصاب السنة

(1)

.

(1)

مرسل؛ محمد بن سيرين تابعي.

ص: 126

5376 -

حدثنا هشيم عن هشام عن ابن سيرين مثله.

ص: 126

5377 -

حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: إذا لم يخطب الإمام صلى أربعا.

ص: 126

5378 -

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال: الإمام إذا لم يخطب صلى أربعا.

ص: 126

5379 -

حدثنا يحيى بن أبي (بكير)

(1)

قال: أخبرنا إبراهيم بن نافع قال: سمعت ابن طاوس يذكر ذلك عن أبيه قال: من خطب فليصل ركعتين ومن لم يخطب فليصل أربعا.

(1)

في [هـ، د]: (بكر).

ص: 126

5380 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمو عن الزهري قال: كان يصلى أربعا.

ص: 126

5381 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن الضحاك قال: يصلي أربعا.

ص: 126

5382 -

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه انطلق حاجًّا فقدم تبوك

⦗ص: 127⦘

في (يوم الجمعة)

(1)

فصلى إمامهم ركعتين ولم يخطب فقال مكحول: قاتل اللَّه هذا الذي نقص صلاة القوم ولم يخطب وإنما قصرت صلاة الجمعة من أجل الخطبة.

(1)

في [ب، جـ]: (يوم جمعة).

ص: 126

[36] ما جاء في الرجل يسبّح ويذكر اللَّه (و)

(1)

الإمام يخطب

(2)

[28]

(1)

سقطت: من [هـ].

(2)

إن كان يسمع الخطيب لم يذكر اللَّه، كان لم يسمعه فقال الشافعي وأحمد: يجوز له الذكر إن لم يرفع الصوت، وقال أبو حنيفة: لا يجوز له الكلام، وقال مالك: الإنصات واجب.

ص: 127

5383 -

حدثنا معتمر عن كهمس عن عبد اللَّه بن مسلم بن يسار عن أبيه أنه كان إذا خطب الإمام لم يسبّح ولم يدع.

ص: 127

5384 -

حدثنا هشيم عن حصين عن ميمون أنه كره الكلام والإمام يخطب يوم الجمعة وقال يذكر اللَّه.

ص: 127

5385 -

حدثنا جرير عن ليث عن طاوس قال: إذا تكلم الإمام يوم الجمعة فلا كلام إلا أن يقرأ قرآنا.

ص: 127

5386 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: قلت لعلقمة: أقرأ في نفسي قال: لعل ذلك أن لا يكون به (بأس)

(1)

.

(1)

في [أ]: (بأسًا).

ص: 127

5387 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا في الرجل يوم الجمعة أن يذكر اللَّه في نفسه والإمام يخطب.

ص: 127

5388 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال: سألت محمدا عن الرجل يكون يوم الجمعة بعيدا من الإمام لا يسمع صوته يقرأ في أذن صاحبه قال: لا أعلم على الرجل بأسا أن يذكر اللَّه في نفسه.

ص: 128

[37] في الكلام والصحف تقرأ يوم الجمعة

ص: 128

5389 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال: لا بأس أن يقرأ ويذكر اللَّه إذا قرأوا الصحف يوم الجمعة.

ص: 128

5390 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن فراس عن عامر قال: لا بأس بالكلام والصحف تقرأ يوم الجمعة.

ص: 128

5391 -

حدثنا ابن علية عن ليث أن أبا بردة كان يتكلم في الجمعة والصحف تقرأ وكان الشعبي لا يرى به بأسا.

ص: 128

5392 -

[حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد اللَّه عن محمد بن علي قال: لا بأس بالكلام إذا قرئت الصحف يوم الجمعة حتى يأخذ الإمام في الموعظة]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [جـ].

ص: 128

5393 -

حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر عن عمر بن عبد العزيز أنه منع الصحف أن تقرأ يوم الجمعة حتى يفرغ من الخطبة.

ص: 128

5394 -

حدثنا (ابن)

(1)

فضيل عن أبي حيان عن حماد قال: قلت لإبراهيم: إن الكتب تجيء من قبل قتيبة فيها الباطل والكذب فإذا أردت أكلم صاحبي أو أنصت قال: لا بل أنصت يعني في الجمعة.

(1)

سقط من: [أ، ب].

ص: 128

5395 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: لقيني حماد بن أبي سليمان والمؤذنون يؤذنون يوم الجمعة وقد خرج الإمام فكلمني فلم أكلمه ثم اجتمعنا في جمعة أخرى فكلمني والصحف تقرأ فجعل يكلمني ولا أكلمه فقال: يا ابن أخي إنما

(1)

كان السكوت قبل اليوم إذا وعظوا بكتاب اللَّه وقالوا فيه، فنسكت

(2)

لصحفهم هذه؟ قال ابن (عون)

(3)

: فذكرته لإبراهيم فقال إبراهيم: إن الشيطان يأتي أحدهم (الهمَّ)

(4)

أو نفسه، إنما كان السكوت قبل (إذا)

(5)

وعظوا بكتاب اللَّه وقالوا فيه.

(1)

في (ب) زيادة: (كا).

(2)

في [أ]: (فتسكت).

(3)

في [جـ]: (عونة).

(4)

في [أ، ب]: (اللهم).

(5)

في [أ] زيادة (على).

ص: 129

5396 -

حدثنا وكيع عن (الربيع)

(1)

عن الحسن قال: كان يكره الكلام والصحف تقرأ. وقال الحسن: كانت الصحف تقرأ قبل الصلاة.

(1)

في [أ، ب، د، هـ]: (إبراهيم).

ص: 129

5397 -

حدثنا ابن مهدي عن سعيد بن عبد الرحمن عن خالد بن عيسى قال: رأيت عمر بن عبد العزيز يحدث الوليد بن هشام، وسليمان أمير المؤمنين على المنبر وصحف تقرأ في يوم (الجمعة)

(1)

.

(1)

في [أ، ب]: ورد (جمعة).

ص: 129

[38] في الكلام إذا صعد الإمام

(1)

المنبر وخطب

(1)

في [أ]: زيادة (على).

ص: 130

5398 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الركين عن أبيه عن عبد اللَّه قال: كفى لغوًا إذا صعد الإمام المنبر أن تقول لصاحبك أنصت

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 130

5399 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: قلت لعلقمة: متى يكره الكلام يوم الجمعة؟ قال: إذا صعد الإمام المنبر وإذا خطب الإمام وإذا تكلم الإمام.

ص: 130

5400 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "مَن قَالَ لِصَاحبهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَا"

(1)

.

(1)

مرسل، عبيد اللَّه تابعي.

ص: 130

5401 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: إذا قلت لصاحبك أنصت فقد لغوت

(1)

.

(1)

صحيح؛ وأخرجه مرفوعًا بهذا الإسناد مسلم (851)، وأحمد (7332)، وابن خزيمة (1806)، والشافعي 1/ 137، والحميدي (966)، وابن الجارود (299)، والبيهقي 3/ 219.

ص: 130

5402 -

حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن يزيد بن عبد اللَّه عن ثعلبة ابن (أبي)

(1)

مالك القرظي قال: أدركت عمر وعثمان فكان الإمام إذا خرج يوم الجمعة تركنا الصلاة فإذا تكلم تركنا الكلام

(2)

.

(1)

سقطت من [هـ].

(2)

صحيح.

ص: 130

5403 -

حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس وابن عمر أنهما كانا يكرهان (الصلاة والكلام)

(1)

يوم الجمعة بعد خروج الإمام

(2)

.

(1)

في [جـ]: (الكلام والصلاة).

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 131

5404 -

حدثنا أبو معاوية (عن حجاج)

(1)

عن عطاء عن ابن عمر أنه كان يصلي يوم الجمعة فإذا خرج الإمام لم يصل

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 131

5405 -

حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال: خروج (الإمام)

(1)

يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام.

(1)

سقط من: (هـ).

ص: 131

5406 -

حدثنا هشيم عن حصين عن ميمون بن مهران أنه كره (الكلام)

(1)

والإمام يخطب.

(1)

في [أ]: (الإمام).

ص: 131

5407 -

حدثنا هشيم عن أشعث عن الزهري قال: خروج الإمام يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام.

ص: 131

5408 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن إبراهيم عن نافع عن سعيد بن أبي هند عن حميد (بن)

(1)

عبد الرحمن قال: إذا قال الرجل يوم الجمعة والإمام يخطب أنصت فقد لغا.

(1)

في [أ، ب]: (عن).

ص: 131

5409 -

حدثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن (بكر)

(1)

بن عبد اللَّه عن علقمة بن عبد اللَّه قال: قدمنا المدينة يوم الجمعة فأمرت أصحابي أن يرتحلوا ثم أتيت المسجد فجلست قريبا من ابن عمر فجاء رجل من أصحابي فجعل يحدثني والإمام يخطب فقلنا: كذا وكذا، (فلما)

(2)

(أكثر)

(3)

قلت له: اسكت فلما قضينا الصلاة ذكرت ذلك لابن عمر فقال: أما انت فلا جمعة لك وأما صاحبك فحمار

(4)

.

(1)

في [أ]: (داود).

(2)

في [أ]: سقط (فلما).

(3)

في [هـ]: (كثرت).

(4)

صحيح.

ص: 132

5410 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا داود بن أبي هند عن الشعبي أن أبا ذر أو الزبير ابن العوام سمع أحدهما من النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤها وهو على المنبر يوم (الجمعة)

(1)

(قال)

(2)

: فقال لصاحبه: متى أنزلت هذه الآية قال: فلما قضى صلاته قال له عمر بن الخطاب: لا جمعة لك فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال فقال: "صَدَقَ عُمَرُ"

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (جمعة).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

مرسل.

ص: 132

5411 -

حدثنا ابن نمير عن مجالد عن عامر عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَكَلَّمَ يَوْمَ الجُمْعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَهُوَ كَالْحِمَارِ يَحْمِلُ أسْفَارًا، وَالِّذِي يَقُولُ لَهُ أَنْصِتْ لَيْسَتْ لَهُ جُمُعَةٌ"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال مجالد، أخرجه أحمد (2033)، والبزار (644)، والرامهرمزي في الأمثال ص 91، والطبراني (1563).

ص: 132

5412 -

حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن جابر قال: قال سعد لرجل يوم الجمعة: لا صلاة لك (قال: فذكر ذلك الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه إن سعدا قال: لا صلاة لك)

(1)

، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"لِمَ يَا سَعدُ؟ " فقال: إنه تكلم وأنت تخطب فقال: "صَدَقَ سعد"

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

ضعيف؛ لضعف مجالد، أخرجه البزار كما في كشف الاستار (1/ 308)، وأبو يعلى كما في المقصد (ص: 385).

ص: 133

5413 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن إبراهيم السكسكي قال: سمعت ابن أبي أوفى قال: ثلاث

(1)

من سلم منهن غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى: من أن يحدث (حَدَثًا)

(2)

لا يعني أذى

(3)

من بطنه، أو أن يتكلم أو أن يقول صه

(4)

.

(1)

في [د]: ورد (ثلاثة).

(2)

في [هـ]: (حدثنا)، وفي [ب]:(حديثًا).

(3)

في [ب]: (إذا) وفي [جـ]: (كلمة غير واضحة).

(4)

حسن؛ إبراهيم صدوق.

ص: 133

5414 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: إذا قال يوم الجمعة والإمام يخطب صه فقد لغا

(1)

.

(1)

صحيح؛ ورد مرفوعًا، انظر: ما سبق برقم [5415].

ص: 133

[39] من رخص في الكلام والإمام يخطب

ص: 133

5415 -

حدثنا أبو أسامة قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت إبراهيم يكلم رجلا والإمام يخطب يوم الجمعة.

ص: 133

5416 -

حدثنا وكيع عن أيمن بن (نابل)

(1)

عن إسماعيل بن أمية عن عروة بن الزبير قال: كان لا يرى بأسا بالكلام إذا لم يسمع الخطبة يوم الجمعة.

(1)

في [أ، ب]: (نائل).

ص: 134

5417 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن إبراهيم عن أبيه قال: رأيت إبراهيم وسعيد بن جبير يتكلمان والحجاج يخطب.

ص: 134

[40] في الكلام يوم الجمعة

(1)

(1)

قال الجمهور: لا يكره الكلام قبل شروع الخطيب في الخطبة ولا يكره بعد فراغه منها، وقال أبو حنيفة: إذا خرج الإمام حرم الكلام.

ص: 134

5418 -

حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن برد بن سنان عن الزهري قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ربما كلم في الحاجة يوم الجمعة فيما بين نزوله من منبره إلى مصلاه

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 134

5419 -

حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن هشام بن عروة قال: أدركت أبي ومن مضى ممن (نرضاه ونأخذ)

(1)

عنهم لا يرون بأسا بالكلام حين ينزل الإمام من المنبر إلى أن يدخل في الصلاة.

(1)

في [أ، ب، س، ط، هـ]: (يرضاه ويأخذ).

ص: 134

5420 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة قال: كلمني طاوس بعدما نزل (سليمان)

(1)

من المنبر.

(1)

في [أ، ب]: (سلمان).

ص: 134

5421 -

حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا لا يريان بأسا أن يتكلم فيما بين نزوله إلى أن يكبر.

ص: 134

5422 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا حجاج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا بالكلام حتى يخطب وإذا فرغ من الخطبة حتى يدخل في الصلاة.

ص: 135

5423 -

حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن الكلام إذا خرج الإمام حتى يتكلم وإذا نزل قبل أن يصلي فكرهه الحكم وقال حماد: لا بأس به.

ص: 135

5424 -

حدثنا ابن مبارك عن معمر عن قتادة قال: يتكلم ما لم يجلس.

ص: 135

5425 -

حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن ثابت عن أنس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ينزل يوم الجمعة من المنبر فيقوم معه الرجل فيكلمه في الحاجة ثم ينتهي إلى مصلاه فيصلّي

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (12201)، وأبو داود (1120)، والترمذي (517)، والنسائي 3/ 110، وابن حبان (2805)، والحاكم 1/ 290، وعبد بن حميد (1260)، وأبو يعلى (3452)، والبيهقي 3/ 224، وأصله عند مسلم (376).

ص: 135

5426 -

حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن عبيد اللَّه قال: رأيت إبراهيم وإبراهيم ابن مهاجر يتكلمان يوم الجمعة والإمام يخطب، فلقيت إبراهيم بن مهاجر بعد ذلك فذكرت ذلك له فقال:(إنا)

(1)

كانا صلينا وكان الإمام الحجاج.

(1)

في [ب]: (إن).

ص: 135

[41] لا كلام بعد نزول الإمام من المنبر

ص: 135

5427 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

ابن إدريس عن ليث عن طاوس قال: كان يقال: لا كلام بعد أن ينزل الإمام من المنبر حتى يقضي الصلاة.

(1)

في [جـ]: (نا).

ص: 135

5428 -

حدثنا أزهر عن ابن عون قال: نبئت عن إبراهيم أنه كرهه.

ص: 135

[42] الرجل إذا تكلم والإمام يخطب

ص: 136

5429 -

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء.

ص: 136

5430 -

وعن ابن المبارك عن (الحسن)

(1)

.

(1)

في أحب: (حسن).

ص: 136

5431 -

وعن ابن علاثة عن الزهري في الذي يتكلم والإمام يخطب يوم الجمعة (قالوا)

(1)

: يصلي ركعتين.

(1)

في [أ، ب]: (قال).

ص: 136

[43] الرجل تفوته الخطبة

(1)

[29]

(1)

قال الجمهور ومنهم الأربعة: من أدرك الصلاة كاملة صلاها جمعة، ولو لم يدرك الخطبة.

ص: 136

5432 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا (هشام)

(1)

بن أبي عبد اللَّه عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثت عن عمر بن الخطاب أنه قال: إنما جعلت الخطبة مكان الركعتين فإن لم يدرك الخطبة فليصل أربعًا

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (هشيم).

(2)

مجهول.

ص: 136

5433 -

حدثنا هشيم قال: أنا (داود)

(1)

بن أبي هند عن عطاء أنه كان يقول: إذا لم يدرك الخطبة فليصل أربعا.

(1)

زيادة من: [جـ].

ص: 136

5434 -

حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: إذا فاتته الخطبة يوم الجمعة صلّى أربعا.

ص: 136

5435 -

حدثنا معتمر عن أبيه قال بلغني عن عطاء وطاوس قال: من فاته القصص يوم الجمعة فليصل أربعًا.

ص: 137

5436 -

حدثنا معتمر عن برد عن مكحول قال: إذا فاتته الخطبة صلّى أربعا.

ص: 137

5437 -

[حدثنا زيد بن حباب عن موسى بن عبد الواحد (الرملي)

(1)

قال: سمعت عطاء بن يزيد الليثي قال: إذا فاتته الخطبة فليصل أربعا]

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 137

5438 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن (عون)

(1)

قال: ذكر لمحمد قول أهل مكة: إذا لم يدرك الخطبة صلّى أربعا فقال: ليس هذا بشيء.

(1)

في [أ]: (عوض).

ص: 137

5439 -

حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن عمر بن الخطاب قال: كانت الجمعة أربعا، فجعلت ركعتين من أجل الخطبة فمن فاتته الخطبة فليصل أربعا

(1)

.

(1)

منقطع؛ عمرو بن شعيب لم يدرك عمر.

ص: 137

[44] من (قال: إذا)

(1)

أدرك ركعة من الجمعة (صلى إليها أخرى

(2)

(3)

[30]

(1)

سقط من [د].

(2)

سقط من [د].

(3)

قال الثلاثة: لا تدرك الجمعة إلا بإدراك ركعة وقال أبو حنيفة: تدرك بأي قدر من الصلاة مع الإمام.

ص: 137

5440 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق [عن أبي الأحوص قال: قال عبد اللَّه: من أدرك ركعة من الجمعة فليصل

⦗ص: 138⦘

إليها أخرى، ومن لم يدرك الركوع فليصل أربعا

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه الطبراني (9/ 358)، والبيهقي (3/ 204).

ص: 137

5441 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق]

(1)

عن أبي الأحوص قال: قال عبد اللَّه: من أدرك الجمعة فهي ركعتان ومن لم يدرك فليصلّ أربعا

(2)

.

(1)

تكرر ما بين المعكوفين في: [جـ].

(2)

صحيح.

ص: 138

5442 -

حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال: من أدرك (من)

(1)

الجمعة ركعة (فليضف)

(2)

إليها أخرى

(3)

.

(1)

سقط من [ب].

(2)

في [هـ]: (فليصل).

(3)

منقطع حكمًا، هشيم مدلس، وقد دلس هذا الخبر عن إبراهيم بن عطية وهو منكر الحديث، انظر: تلخيص الحبير 2/ 41، والخبر ورد من غير طريقه، أخرجه البيهقي 3/ 203، وأخرجه مرفوعًا النسائي 3/ 112، وابن ماجة (1123)، والدارقطني 2/ 12، وابن حبان في الضعفاء 1/ 109، والطبراني في الصغير ص 204.

ص: 138

5443 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: قال أبو معمر: شيء وددت أني كانت سألت عنه الأسود قال: قال إبراهيم: وما هو فلعلك قد كفيته؟ قال: الرجل يدرك من الجمعة ركعة؟ قال: قال الأسود: من أدرك من الجمعة ركعة فليصلّ ركعة أخرى ومن لم يدرك الركوع فليصلّ أربعا.

ص: 138

5444 -

[حدثنا هشيم قال: (حدثنا)

(1)

إسماعيل بن سالم قال: سمعت الشعبي يقول: من أدرك الخطبة فهي الجمعة، ومن أدرك ركعتين فهي الجمعة، ومن

⦗ص: 139⦘

أدرك ركعة فقد أدرك الجمعة فليصل ركعة أخرى، ومن لم يدرك الركوع فليصل أربعا]

(2)

.

(1)

في [ب]: (نا)، وفي [جـ]:(أنا).

(2)

سقط هذا الخبر من: [جـ].

ص: 138

5445 -

[حدثنا هشيم قال أنا يونس عن الحسن.

ص: 139

5446 -

ومغيرة عن إبراهيم.

ص: 139

5447 -

وإسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي (قالوا)

(1)

: من أدرك ركعة من الجمعة فليضف إليها أخرى ومن لم يدرك الرهوع فليصلّ أربعًا]

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (قال).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].

ص: 139

5448 -

حدثنا هشيم عن حجاج عن أبي الضحى عن مسروق قال: قال عبد اللَّه: من لم يدرك الركوع (يوم)

(1)

الجمعة فليصلّ أربعا

(2)

.

(1)

في [أ]: (نوم).

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 139

5449 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا سعيد عن قتادة عن أنس وسعيد بن المسيب أنهما قالا: من أدرك (من الجمعة)

(1)

ركعة فليصل إليها أخرى

(2)

.

(1)

سقط من: [جـ].

(2)

ضعيف؛ سعيد بن أبي عروبة اختلط.

ص: 139

5450 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن حسين بن ذكوان عن الحسن ومحمد قالا: إذا أدرك ركعة من الجمعة أضاف إليها أخرى.

ص: 139

5451 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن الأسود وعلقمة قالا: إذا أدركت من الجمعة ركعة فأضف إليها أخرى

ص: 139

5452 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: من أدرك ركعة فليضف إليها ركعة أخرى.

ص: 140

5453 -

[حدثنا ابن مهدي عن حماد عن هشام عن أبيه قال: إذا أدرك ركعة من الجمعة صلى إليها أخرى]

(1)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

ص: 140

5454 -

حدثنا خالد بن حيان عن جعفر قال: قلت لميمون: أدركت ركعة من الجمعة فقال: أما أنا قكنت (بانيا)

(1)

على ما يقي.

(1)

سقط من: [أ، ب].

ص: 140

5455 -

حدثنا (أبو بكر قال نا)

(1)

حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يقولون من فاتته ركعة من الجمعة فليصل إليها ركعة أخرى ومن لم يدرك فليصل أربعا.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ].

ص: 140

5456 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال: إذا أدركت ركعة فأضف إليها أخرى.

ص: 140

5457 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الزبير بن عدي عن سالم قال: إذا أدرك من الجمعة ركعة أضاف إليها أخرى.

ص: 140

5458 -

حدثنا إسحاق الرازي عن حنظلة عن القاسم أن سالما قال: لو لم أدرك من الجمعة إلا ركعة لأضفت إليها ركعة أخرى.

ص: 140

[45] من (قال)

(1)

: يصلّي أربعا إذا أدركهم جلوسا

(1)

في [أ، ب]: (كان).

ص: 141

5459 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وأنس والحسن قالوا: إذا أدرك من الجمعة ركعة أضاف إليها أخرى فإذا أدركهم جلوسا صلى أربعا.

(1)

في [جـ]: (نا).

ص: 141

5460 -

[حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود (عن)

(1)

علقمة والأسود قالا: إذا أدركهم جلوسا صلى أربعا

(2)

.

(1)

في [هـ]: (وعن).

(2)

تكرر هذا الخبر في [هـ].

ص: 141

5461 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال: إذا (جاء والإمام)

(1)

جالس يوم الجمعة (قال)

(2)

: يصلي أربعا.

(1)

في [أ]: (جاوز الإمام).

(2)

في [ط، هـ]: (فقال).

ص: 141

5462 -

حدثنا وكيع عن مبارك عن الحسن قال: يصلي أربعا.

ص: 141

5463 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال: إذا أدركهم يوم الجمعة جلوسا صلى أربعا

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 141

5464 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن سعيد وخلاس والحسن.

ص: 141

5465 -

وعن أبي معشر عن إبراهيم مثله.

ص: 141

[46] من قال إذا أدركهم جلوسًا صلّى (ركعتين)

(1)

(1)

في [جـ، ك]: (اثنتين).

ص: 142

5466 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن الرجل يجيء يوم الجمعة قبل أن يسلّم الإمام قال: يصلي ركعتين.

ص: 142

5467 -

حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا جويبر عن الضحاك قال: إذا أدرك الناس يوم الجمعة (جلوسا)

(1)

صلى ركعتين.

(1)

سقط من: [جـ].

ص: 142

5468 -

حدثنا يزيد بن هارون عن أبي حنيفة (عن حماد)

(1)

عن إبراهيم قال: يصلي ركعتين.

(1)

سقط من: [أ، ب].

ص: 142

5469 -

حدثنا شريك عن عامر بن شقيق عن أبي وائل قال: قال عبد اللَّه: من أدرك التشهد فقد أدرك الصلاة

(1)

.

(1)

حسن؛ شريك صدوق.

ص: 142

[47] الصلاة قبل الجمعة

(1)

(1)

قيل: يسن قبل الجمعة أربع ركعات راتبة، وهذا مذهب الجمهور، وقال أحمد: ليس لها سنة قبلية راتبة، وقوله أرجح.

ص: 142

5470 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه قال: كان يصلي قبل الجمعة أربعا

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع، خصيف ضعيف، وأبو عبيدة عن عبد اللَّه منقطع.

ص: 142

5471 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن نافع قال: كان ابن عمر يهجر يوم الجمعة فيطيل الصلاة قبل أن يخرج الإمام

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 143

5472 -

حدثنا شريك عن عمرو بن عثمان قال: قال عمر بن عبد العريز: صلِّ قبل الجمعة عشر ركعات.

ص: 143

5473 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يصلون قبلها أربعا.

ص: 143

5474 -

حدثنا غندر عن عمران عن أبي مجلز أنه كان يصلي في بيته ركعتين يوم الجمعة.

ص: 143

5475 -

حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن (وهيب)

(1)

عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان لا يأتي المسجد يوم الجمعة حتى يصلي في بيته ركعتين.

(1)

في [ك، هـ]: (وهب).

ص: 143

[48] من كان يصلي بعد الجمعة ركعتين

(1)

[31]

(1)

قال أبو حنيفة: يسن بعدها أربع ركعات وقيل: ركعتان وقيل ست، وقال أحمد: إن شاء صلى ركعتين وإن شاء أربعًا، وقيل: ركعتان في البيت وأربع في المسجد.

ص: 143

5476 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الزهري (عن)

(1)

سالم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، د].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (882)، وأحمد (4591).

ص: 143

5477 -

حدثنا هشيم بن (بشير)

(1)

قال (حدثنا) يونس (بن)

(2)

عبيد عن حميد بن هلال عن عمران بن حصين أنه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين فقيل له: يا (أبا نجيد)

(3)

ما يقول الناس، قال: وما يقولون، قال: يقولون: إنك تصلي ركعتين إلى الجمعة فتكون أربعا قال: فقال عمران: لأن (تختلف)

(4)

(النيازك)

(5)

بين أضلاعي أحب إليَّ من أن أفعل ذلك فلما (كانت)

(6)

الجمعة المقبلة صلى الجمعة ثم احتبى فلم يصلّ شيئا حتى أقيمت صلاة العصر

(7)

.

(1)

في [أ، ب]: (بشر).

(2)

في [أ]: (عن).

(3)

في [أ]: (فراغ).

(4)

في [أ، ط، هـ]: (يختلف).

(5)

في [أ]: (المبارك)، وفي [جـ]:(النازل)، وفي [د، هـ]: (التنازل)، وفي [س]:(النازل).

(6)

في [ب]: (كان)، وفي [أ]:(فكانت).

(7)

صحيح.

ص: 144

5478 -

حدثنا هشيم قال (أخبرنا)

(1)

عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال: قدم علينا ابن مسعود فكان يأمرنا (أن)

(2)

نصلي بعد الجمعة أربعا فلما قدم علينا علي أمرنا أن نصلي ستا فأخذنا يقول علي وتركنا قول عبد اللَّه قال: (كان يصلي)

(3)

ركعتين ثم أربعا

(4)

.

(1)

في [جـ]: (أنا).

(2)

سقط من: [أ، ب، د](أن).

(3)

في [هـ]: (كانا نصلي).

(4)

ضعيف، عطاء اختلط.

ص: 144

5479 -

حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عبد اللَّه بن حبيب قال: كان عبد اللَّه يصلي أربعا فلما قدم عليّ صلى ستا، ركعتين وأربعا

(1)

.

(1)

منتقطع حكمًا؛ أبو إسحاق يدلس، وروايته عن عبد اللَّه بن حبيب ليست في الصحيح.

ص: 144

5480 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عطاء قال: كان ابن عمر إذا صلى الجمعة صلّى بعدها ست ركعات ركعتين ثم أربعا

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا، أبو إسحاق يدلس، وروايته عن عطاء ليست في الصحيح.

ص: 145

5481 -

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه أنه كان يصلي بعد الجمعة ست ركعات

(1)

.

(1)

منقطع، أبو بكر لم يسمع من أبيه.

ص: 145

5482 -

حدثنا وكيع عن زكريا عن محمد بن المنتشر عن مسروق قال: كان يصلي بعد الجمعة ستا: ركعتين وأربعا.

ص: 145

5483 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن منصور عن إبراهيم قال: صلّ بعد الجمعة ركعتين ثم صل (بعدها)

(1)

ما شئت.

[48]

من كان يصلي (بعد)

(2)

الجمعة أربعا [32]

(1)

في [جـ]: (بعدهما).

(2)

في [أ، ب]: (يوم)

ص: 145

5484 -

حدثنا أبو بكر قال (حدثنا)

(1)

ابن إدريس

(2)

عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الجُمُعَةِ فَليُصَلِّ أَرْبَعًا"

(3)

.

(1)

في [جـ]: (نا).

(2)

في [أ، ب، س، ط، هـ]: زيادة (عن أبيه).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (881)، وأحمد (7400).

ص: 145

5485 -

حدثنا شريك (عن)

(1)

(أبي)

(2)

إسحاق عن عبد اللَّه بن حبيب (قال كان عبد اللَّه)

(3)

كان يصلّي بعد الجمعة أربعا

(4)

.

(1)

في [ل]: (بن).

(2)

في [ب]: (أبو).

(3)

في [س، ط، هـ]: (عن عبد اللَّه أنه كان).

(4)

منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس، وروايته عن عبد اللَّه بن حبيب ليست في الصحيح.

ص: 146

5486 -

حدثنا ابن فضيل عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه (أنه كان)

(1)

يصلي بعد الجمعة أربعا

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

ضعيف منقطع؛ خصيف ضعيف.

ص: 146

5487 -

حدثنا مروان بن معاوية عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال: كان عبد اللَّه يصلّي بعد الجمعة أربعا

(1)

.

(1)

منقطع؛ العلاء لا يروي عن عبد اللَّه.

ص: 146

5488 -

حدثنا ابن نمير عن حجاج عن حماد عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يصلّي أربعا بعد الجمعة لا يفصل بينهن.

ص: 146

5489 -

حدثنا أبو داود عن شعبة عن أبي حصين قال: رأيت الأسود بن يزيد صلّى بعد الجمعة أربعا.

ص: 146

5490 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يصلّون بعدها أربعا.

ص: 146

5491 -

حدثنا غندر عن عموان عن أبي مجلز قال: إذا سلم الإمام صلى ركعتين يوم الجمعة وإذا رجع صلى ركعتين.

ص: 146

5492 -

حدثنا جرير (بن)

(1)

عبد الحميد عن مغيرة عن حماد قال: كان يستحب في الأربع التي بعد الجمعة أن لا يسلم بينهن

(2)

.

(1)

في [هـ]: (عن).

(2)

في [أ]: (بينهما).

ص: 147

5493 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة عن عبد الرحمن بن عبد اللَّه أنه كان يصلي بعد الجمعة أربعا.

ص: 147

[49] الساعة التي يكره فيها الشراء والبيع

[33]

ص: 147

5494 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن كلثوم بن (جبر)

(1)

قال: قال في مسلم بن يسار: إذا علمت أن النهار قد انتصف يوم الجمعة فلا (تبتاعن)

(2)

شيئا.

(1)

في [أ]: (حبر)، وفي [هـ]:(جبير).

(2)

في [د]: (تبتاعوا).

ص: 147

5495 -

حدثنا معن بن عيسى عن (ابن)

(1)

أبي ذئب أن عمر بن عبد العزيز كان يمنع الناس البيع يوم الجمعة إذا نودي بالصلاة.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 147

5496 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا جويبر عن الضحاك قال: إذا زالت الشمس من يوم الجمعة فقد حرم البيع و (الشراء)

(1)

حتى تقضى الصلاة.

(1)

في [أ]: (الشرى).

ص: 147

5497 -

حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء، وعن بعض أصحابه عن الحسن (أنهما)

(1)

قالا ذلك.

(1)

في [هـ]: (أنها).

ص: 148

5498 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو المقدام مولى لقريش عن القاسم بن محمد أنه اشترى من رجل شيئا يوم الجمعة فلقيه بعد ذلك فقال: تاركني البيع فإني (أحسبني)

(1)

اشتريت منك ما اشتريت بعد زوال الشمس.

(1)

في [هـ]: (احبسني).

ص: 148

5499 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد أو غيره قال: من باع شيئا بعد زوال الشمس يوم الجمعة فإن بيعه مردود (فإن)

(1)

اللَّه نهى عن البيع إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة شك سفيان.

(1)

في [أ، ب]: (لأن).

ص: 148

5500 -

حدثنا ابن علية عن برد قال: قلت للزهري: متى يحرم البيع والشراء يوم الجمعة فقال: كان الأذان عند خروج الإمام، فاحدث أمير المؤمنين عثمان التأذينة الثالثة، فأذن على الزوراء ليجتمع الناس فأرى أن يترك الشراء والبيع عند التأذينة.

ص: 148

5501 -

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن ميمون قال: كان بالمدينة إذا أذن المؤذن يوم الجمعة ينادون في الأسواق: حرم البيع حرم البيع.

ص: 148

5502 -

حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن الشعبي في الساعة التي ترجى في الجمعة قال: فيما بين أن يحرم البيع إلى أن يحل.

ص: 148

[50] الرجل يروح يوم الجمعة فيستقبله الناس منصرفين أيمضي (أو)

(1)

يرجع؟

(1)

في [جـ]: (أم).

ص: 149

5503 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا هشام

(1)

عن ابن سيرين عن زيد بن ثابت أنه راح إلى الجمعة فإذا الناس قد استقبلوه وقد صلوا، قال: فمال إلى (مسجد)

(2)

(أو)

(3)

إلى دار فصلى قال: فقيل له: في ذلك فقال: إنه من لا يستحي من الناس لا يستحي من اللَّه

(4)

.

(1)

في [أ، ب]: (هشيم).

(2)

في [ط، هـ]: (المسجد).

(3)

في [د، هـ]: (و).

(4)

صحيح.

ص: 149

5504 -

حدثنا هشيم عن ابن عون وحجاج [(بن)

(1)

أبي عثمان]

(2)

عن ابن سيرين أنه كان يقول: إذا استقبلك الناس يوم الجمعة وقد صلّوا فامض إلى المسجد فإن علمت ما قرأ به الإمام فاقرأ به وصل.

(1)

في [ب]: ورد (عن).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

ص: 149

5505 -

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين أن زيد

(1)

بن ثابت لقي الناس راجعين من الجمعة فمال إلى دار له، فقال: من لا يستحي من الناس لا يستحي من اللَّه

(2)

.

(1)

في [أ]: (زيد).

(2)

صحيح.

ص: 149

5506 -

قال: وقال الحسن وابن سيرين: يمضي.

ص: 149

[51] في القوم يجمعون يوم الجمعة إذا لم يشهدوها

ص: 150

5507 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن موسى بن مسلم قال: شهدت إبراهيم التيمي وإبراهيم النخعي وزرًّا وسلمة بن كهيل فذكر زرّ (والتيمي)

(1)

في يوم جمعة ثم صلوا الجمعة أربعا في مكانهم وكانوا خائفين.

(1)

في [ب]: (بن مسلم).

ص: 150

5508 -

حدثنا وكيع عن أفلح قال: أذن مؤذن ونحن بالروحاء في يوم جمعة فجئنا وقد صلوا فصلى القاسم ولم يجمع.

ص: 150

5509 -

حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن في قوم (فاتتهم)

(1)

الجمعة قال: يصلّون شتّي

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (فاتهم).

(2)

في [هـ، أ، ب، د]: (ستًا).

ص: 150

5510 -

حدثنا عبد السلام بن حرب عن القاسم بن الوليد قال: قال عليّ: لا جماعة يوم جمعة إلا مع الإمام

(1)

.

(1)

منقطع، القاسم لا يروي عن علي.

ص: 150

5511 -

حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا (جميل)

(1)

بن عبيد الطائي قال: رأيت إياس بن معاوية وهو يومئذ قاضي البسورة جاء إلى الجمعة وفاتته فتقدم فصلّى

(2)

بنا الظهر أربع ركعات.

(1)

في [أ، ب]: (حميد).

(2)

في [أ]: (وصل).

ص: 150

5512 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الحسن بن عبيد اللَّه قال: أتيت المسجد أنا وزرّ يوم الجمعة فوجدناهم قد صلّوا فصلينا جميعا.

ص: 150

[52] من كان يحث على إتيان الجمعة ولا يرخص في تركها

[34]

ص: 151

5513 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن مختار أبي غسان عن أبي ظبيان الجنبي قال: قال (علي)

(1)

تؤتى الجمعة (ولو حبوًا)

(2)

(3)

.

(1)

في [هـ]: (لي)، وفي [أ، ب، جـ، د]: (علي).

(2)

في [أ]: (ولو حلوا).

(3)

مجهول؛ مختار مجهول.

ص: 151

5514 -

حدثنا حسين بن علي عن الحسن بن (الحر)

(1)

عن ميمون بن (أبي)

(2)

(شبيب)

(3)

قال: أردت الجمعة في زمن الحجاج فتهيأت للذهاب ثم قلت: (أين)

(4)

أذهب؟ أصلي خلف هذا قال: فقلت مرة أذهب ومرة لا أذهب قال: (فاجتمع)

(5)

رأيي على الذهاب قال: فناداني مناد من جانب البيت {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ} [الجمعة: 9]، قال: وجلست مرة أكتب كتابا فعرض في شيء إن أنا كتبته في كتابي زين كتابي، وكنت قد كذبت وإن أنا تركه كان في كتابي بعض القبح، وكنت قد صدقت، فقلت مرة أكتبه وقلت مرة لا أكتبه قال:(فاجتمع)

(6)

رأيي على تركه فتركته قال: فناداني مناد من جانب البيت: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27].

(1)

في [جـ، هـ]: (أبجر).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

في [أ، جـ]: (شيب).

(4)

في [د]: (إن)، وفي [هـ]:(ابن).

(5)

في [جـ]: (فأجمع).

(6)

في [جـ]: (فأجمع).

ص: 151

5515 -

حدثنا محمد بن فضيل عن أبي سنان عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل قال: تذاكروا الجمعة زمان المختار فقال: ائتوها وإن بلغ الماء الحصى.

ص: 152

[53] من كان يحب أن يأتي الجمعة ماشيا (35)

ص: 152

5516 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال: كان عبد اللَّه بن رواحة يأتي الجمعة ماشيا فإذا (رجع)

(1)

كيف شاء إن شاء ماشيا وإن شاء راكبا

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ]: تكرار.

(2)

منقطع؛ جعفر لم يدرك عبد اللَّه بن رواحة.

ص: 152

5517 -

حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني الوليد بن أبي الوليد قال رأيت أبا هريرة يأتي الجمعة من ذي الحليفة ماشيًا

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 152

5518 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون الركوب إلى الجمعة والعيدين.

ص: 152

[54] الحديث يوم الجمعة قبل الصلاة

ص: 152

5519 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن (الحِلَقِ)

(1)

للحديث يوم الجمعة قبل الصلاة

(2)

.

(1)

في [ب]: (التحلق)، وفي [أ]:(التخلق).

(2)

حسن؛ أخرجه أحمد (6676)، وأبو داود (1079)، والترمذي (322)، وابن ماجه (1133)، والنسائي 2/ 47، وابن خزيمة (1304)، والفاكهي (1267)، والبغوي (485).

ص: 152

5520 -

حدثنا ابن مبارك عن أسامة بن زيد عن يوسف بن السائب عن السائب قال: كنا (نتحلق)

(1)

يوم الجمعة قبل الصلاة.

(1)

في [أ]: (تحلق).

ص: 153

5521 -

حدثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية قال: كنت مع عبد اللَّه بن (يُسر)

(1)

يوم الجمعة فما زال يحدثني حتى خرج الإمام

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (بشر).

(2)

صحيح.

ص: 153

5522 -

حدثنا جدي أبو عامر العقدي عن محمد بن هلال عن أبيه قال: كان أبو هريرة يحدثنا يوم الجمعة حتى يخرج الإمام

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة هلال.

ص: 153

5523 -

حدثنا زيد بن حباب قال: أخبرنا الضحاك بن عثمان قال: أخبرني نافع عن ابن عمر أنه كان يتربع ويستوي في مجلسه يوم الجمعة قبل أن يخرج الإمام

(1)

.

(1)

حسن؛ الضحاك صدوق.

ص: 153

[55] في القنوت يوم الجمعة

ص: 153

5524 -

حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن طاوس قال: القنوت يوم الجمعة بدعة.

ص: 153

5525 -

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكره القنوت يوم الجمعة.

ص: 153

5526 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن (عبد اللَّه)

(1)

بن (يزيد)

(2)

عن إبراهيم قال: القنوت في الجمعة بدعة.

(1)

في [د، هـ]: (عبيد اللَّه).

(2)

في [أ، ب]: (أبي يزيد).

ص: 154

5527 -

حدثنا الفضل بن دكين عن شريك عن أبي إسحاق قال: صليت خلف المغيرة بن شعبة والنعمان بن بشير الجمعة فلم (يقنتا)

(1)

وخلف عليّ فقلت: أقنت بكم؟ قال: لا

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (يقنتو).

(2)

حسن؛ شريك صدوق.

ص: 154

5528 -

حدثنا يحيى بن أبي بكير

(1)

قال: حدثني أبي قال: أدركت الناس قبل عمر بن عبد العزيز يقنتون في الجمعة فلما كان زمن عمر بن عبد العزيز ترك القنوت في الجمعة.

(1)

في [أ، ب، هـ] زيادة (قال: حدثني أبي بكير).

ص: 154

5529 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أشعث (بن)

(1)

أبي الشعثاء عن نافع قال: لم يكن عبد اللَّه بن عمر يقنت في الفجر والجمعة

(2)

.

(1)

في [ب]: ورد (عن).

(2)

صحيح.

ص: 154

[56] من كان يستحب للإمام يوم الجمعة إذا سلم أن يدخل

ص: 154

5530 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عمر أنه كان يستحب للإمام إذا صلى أن يدخل

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

ص: 154

5531 -

حدثنا وكيع عن أبي العميس (عن محمد بن عمرو بن حلحلة)

(1)

عن محمد ابن عمرو (بن)

(2)

عطاء عن ابن عباس أنه كان إذا صلى الجمعة فسلّم

(3)

دخل

(4)

.

(1)

زيادة: من [أ، ب].

(2)

في [أ، هـ]: (عن).

(3)

في [ط، هـ]: زيادة (و).

(4)

صحيح.

ص: 155

5532 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال: كان وسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد الجمعة في بيته

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس؛ وقد توبع، والحديث أخرجه البخاري (937)، ومسلم (882).

ص: 155

[57] من كان يستحب إذا صلّى الجمعة أن يتحول من مكانه

ص: 155

5533 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي قلابة قال: صليت معه الجمعة فلما قضيت صلاتي أخذ بيدي فقام في مقامي وأقامني في مقامه.

ص: 155

5534 -

حدثنا غندر عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير قال: رأيت عقبة بن عبد الغافر وحسان بن بلال يوم الجمعة إذا قضى الإمام صلاته تحولا من مقامهما.

ص: 155

5535 -

حدثنا غندر عن عمران بن (حدير)

(1)

قال حدثني دعامة

(2)

بن يزيد

⦗ص: 156⦘

(العنبري)

(3)

أنه صلى إلى جنب أبي مجلز في الجمعة فلما قضيت الصلاة أخذ بيدي فأقامني في مقامه الذي كان فيه (وقام)

(4)

في مقامي.

(1)

في [أ، جـ]: (جابر).

(2)

في [أ، ب]: (دهامة).

(3)

في [هـ، د]: (العابري).

(4)

في [س، ط]: (فقام).

ص: 155

5536 -

حدثنا ابن مهدي عن همام عن قتادة عن حبيب قال: صليت إلى جنب صفوان بن محرز الجمعة فحوّلني إلى مكانه وتحول في مكاني.

ص: 156

5537 -

حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبد الملك بن أبي (سليمان)

(1)

قال: حدثنا عطاء قال: رأيت ابن عمر صلى الجمعة ثم تنحّى (من)

(2)

مكانه فصلى ركعتين فيهما خفة ثم تنحى من (مكانه)

(3)

ذلك فصلى أربعا هي أطول من (تينك)

(4)

(5)

.

(1)

في [أ]: (سلمان).

(2)

في [أ، ب]: (عن).

(3)

في [أ، ب]: (مقامه).

(4)

في [أ، ب]: (نبك).

(5)

صحيح.

ص: 156

5538 -

حدثنا غندر عن ابن جريج قال: أخبرني عمر بن عطاء بن أبي (الخوار)

(1)

أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب ابن

(2)

أخت (نمر)

(3)

يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة فقال: نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلّم الإمام قمت في مقامي فصليت فلما دخل أرسل إليَّ وقال: لا تعد لما فعلت، إذا

⦗ص: 157⦘

صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تكلم أو تخرج فإن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك أن لا توصل صلاة (بصلاة)

(4)

حتى (نتكلم أو نخرج)

(5)

(6)

.

[57]

من رخص في نصف النهار يوم الجمعة

(7)

(1)

في [ب]: (الجواز).

(2)

في [هـ]: زيادة (يزيد)، وفي [أ، ب، جـ] سقط: (يزيد).

(3)

في [أ]: (يمن).

(4)

سقط من: [أ، جـ]، وفي [هـ]:(صلاة).

(5)

في [أ، ب، ط، هـ]: (يتكلم أو يخرج).

(6)

صحيح، أخرجه مسلم (883)، وأحمد (168066).

(7)

قال الشافعي: لا ينهى عن تطوع الصلاة وسط النهار يوم الجمعة، وقال الجمهور: هو وقت نهي كغيره من الأيام، وقول الشافعي أرجح.

ص: 156

5539 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع بن الجراح عن ثور عن سليمان بن موسى عن عمرو بن العاص قال: كان يكره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة

(1)

.

(1)

منقطع؛ سليمان بن موسى لم يدرك عمرو بن العاص.

ص: 157

5540 -

حدثنا حفص عن ليث عن طاوس قال: يوم الجمعة صلاة كله.

ص: 157

5541 -

حدثنا علي بن مسهر عن أشعث عن الحكم قال: تكره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة.

ص: 157

5542 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت معاوية بن قرة عن الصلاة قبل أن تزول الشمس يوم الجمعة فلم ير بها بأسا.

ص: 157

5543 -

حدثنا محمد بن (بشر)

(1)

عن مبارك عن الحسن قال: تكره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة.

(1)

في [ب، أ] ورد (مبشر)، وفي [ك]:(ميسر).

ص: 157

5544 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال: يوم الجمعة صلاة كله.

ص: 158

5545 -

حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال: لا بأس بالصلاة يوم الجمعة نصف النهار.

ص: 158

[58] الأذان يوم الجمعة

[37]

ص: 158

5546 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم بن بشير عن منصور عن الحسن أنه قال: النداء الأول يوم الجمعة الذي يكون عند خروج الإمام، والذي قبل ذلك محدث.

ص: 158

5547 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا شيخ من قريش عن نافع قال: سمعته يحدث عن ابن عمر أنه قال: الأذان يوم الجمعة الذي يكون عند خروج الإمام، والذي (قبل)

(1)

ذلك محدث

(2)

.

(1)

في [ب]: (قيل).

(2)

مجهول.

ص: 158

5548 -

حدثنا شبابة قاله حدثنا (هشام)

(1)

بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال: الأذان الأول يوم الجمعة بدعة

(2)

.

(1)

في [هـ]: (هشيم).

(2)

صحيح.

ص: 158

5549 -

حدثنا هشيم عن أشعث عن الزهري قال: أول من أحدث الأذان الأول عثمان ليؤذن أهل الأسواق

(1)

.

(1)

منقطع؛ الزهري لم يدرك عثمان.

ص: 158

5550 -

حدثنا عباد بن العوام عن إسماعيل عن الحسن أنه حدثهم أن الأذان كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وإذا خرج فإذا فرغ من الخطبة أقيمت الصلاة

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 159

5551 -

حدثنا ابن علية عن برد عن الزهري قال: كان الأذان عند خروج الإمام فأحدث أمير المؤمنين عثمان التأذينة الثالثة على الزوراء ليجتمع الناس

(1)

.

(1)

منقطع؛ الزهري لا يروي عن عثمان.

ص: 159

5552 -

حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن الغاز قال: سألت نافعا مولى ابن عمر (عن)

(1)

الأذان الأول يوم الجمعة: (بدعة)

(2)

فقال: قال (ابن عمر)

(3)

: بدعة

(4)

.

(1)

زيادة (عن) في: [أ، ب، جـ].

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

سقط من: [أ، ب].

(4)

صحيح.

ص: 159

[59] من كان يستحب أن يقرأ في الفجر يوم الجمعة بسورة فيها سجدة

(1)

[38]

(1)

كره أبو حنيفة ومالك السجدة في فجر الجمعة، واستحب الشافعي وأحمد قراءة سورة السجدة فجر الجمعة، وقولهما أرجح.

ص: 159

5553 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي فروة عن أبي الأحوص قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الغداة يوم الجمعة {(الم)

(1)

(1)

⦗ص: 160⦘

تَنْزِيلُ} [السجدة: 1 - 2](السجدة)

(2)

وسورة من المفصل

(3)

.

(1)

في [د]: (لم).

(2)

في [جـ، ك] زيادة (السجدة).

(3)

مرسل.

ص: 159

5554 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يستحب أن يقرأ يوم الجمعة بسورة فيها سجدة.

ص: 160

5555 -

حدثنا ابن نمير عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال: ما شهدت ابن عباس قرأ يوم الجمعة إلا بـ {تَنزِبلُ} و {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}

(1)

(2)

.

(1)

زيادة من [جـ، ك].

(2)

ضعيف؛ لضعف جابر.

ص: 160

5556 -

حدثنا يزيد بن هارون عن شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال: ما صليت خلف ابن عباس يوم الجمعة الغداة إلا قرأ بسورة فيها سجدة

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا.

ص: 160

5557 -

حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن أبيه عن عثمان بن أبي صفية عن علي أنه قرأ في الفجر يوم الجمعة بسورة الحشر وسورة الجمعة

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة عثمان، وقال البخاري: مرسل.

ص: 160

5558 -

حدثنا محمد بن أبي (عدي)

(1)

عن ابن عون قال: كانوا يقرؤون يوم الجمعة (بسورة)

(2)

فيها سجدة فسألت محمدا فقال: لا أعلم به بأسا.

(1)

في [أ]: (هدى).

(2)

في [أ]: (سورة).

ص: 160

5559 -

حدثنا عبدة عن سفيان عن مخول

(1)

عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة بـ {الم (1)

⦗ص: 161⦘

تَنْزِيلُ}، {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ} [الإنسان: 1]

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (محول)، وفي [هـ]:(مكحول).

(2)

هذا آخر الجزء الثاني من نسخة [د] وهو آخر الموجود منها وورد فيها (كمل السفر الثاني من مصنف أبي بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة بحمد للَّه وحسن عونه، وصلى اللَّه على سيدنا محمد وذلك في صبيحة يوم الجمعة الثامن من ربيع الأول سنة خمسة وثلاثين وسبعمائة في المدرسة (وطمس اسم المدرسة)، رحم اللَّه واقفها وجزاه عنا خيرًا والحمد للَّه وحده وصلى اللَّه على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسيلمًا كئيرًا كما يحب ويختار)، وورد في [ب]: إلى هنا ينتهي مكتبة دمشق كلتب في سنة 735 هـ، الأخرى. . وورد في [خ]:(إلى هنا ينتهي الجزء الموجود في المكتبة العمومية في دمشق سنة 390 هـ، على ما ذكر الفاضل الشيخ محمد أحمد دهام الأولبي في مكتوبه إليّ؛ عبد التواب)، وفي [جـ]:(آخر السطر الثاني من الأصل)، وفي [ك]: مثل ذلك.

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (879) وأحمد (3325).

ص: 160

5560 -

حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق قال: أمنا

(1)

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ونحن بالمدينة فصليت وراءه يوم الجمعة صلاة الغداة فقرأ: {آلمَ (1) تَنزِيل} و {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} .

(1)

في [أ]: (أتينا).

ص: 161

5561 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن (سعد)

(1)

(بن)

(2)

إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر يوم الجمعة بـ {المَ (1) تَنزيلُ} و {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ}

(3)

.

(1)

في [هـ]: (سعيد).

(2)

في [أ]: (عن).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (891) ومسلم (880).

ص: 161

5562 -

حدثنا ابن ففميل عن مغيرة عن أبي حمزة الأعور عن إبراهيم أنه صلى

⦗ص: 162⦘

بهم يوم الجمعة (ق)

(1)

الفجو فقرأ بهم: {كهيعص} .

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ].

ص: 161

[60] ما يقرأ (به)

(1)

في صلاة الجمعة

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 162

5563 -

[حدثنا أبو محمد عبد اللَّه بن يونس قال حدثنا بقي بن مخلد (أبو)

(1)

عبد الرحمن رحمه الله]

(2)

قال: حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير بن عبد الحميد عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين والجمعة بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} وإذا اجتمع العيدان في يوم قرأ بهما فيهما

(3)

.

(1)

في [ز]: (بن).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (878) وأحمد (18409).

ص: 162

5564 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن عبيد اللَّه بن أبي رافع قال: استخلف مروان أبا هريرة على المدينة وخرج إلى مكة فصلى بنا أبو هريرة الجمعة. فقرأ بـ (سورة الجمعة) في السجدة الأولى وفي الآخرة: {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} فقال عبيد اللَّه: فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت له: إنك قرأت بسورتين كان على يقرأ بهما (في الكوفة)

(1)

فقال أبو هريرة: إني سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (بالكوفة).

(2)

صحيح؛ حاتم ثقة، أخرجه مسلم (877) وأحمد (9550).

ص: 162

5565 -

حدثنا عبدة عن سفيان عن مخول

(1)

عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الجمعة (بسورة الجمعة) و {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ}

(2)

.

(1)

في [أ، جـ]: (محول)، وفي [هـ]:(مكحول)، في [ب]:(مجول).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (879) وأحمد (3325).

ص: 163

5566 -

حدثنا يعلى عن مسعر عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}

(1)

.

(1)

صحيح؛ ورواية من قال (العيد) بدل (الجمعة) لا تعارض هذه الرواية فكلاهما ورد من طرق متعددة مما يدل على ثبوت اللفظين، وأخرجه أحمد (20164) وأبو داود (1125) والنسائي 3/ 111، وابن حبان (2808) وابن خزيمة (1847) والشافعي في المسند 1/ 149، والطبراني (6775)، والطيالسي (888) وابن حزم في المحلى 4/ 107، والمزي 10/ 94.

ص: 163

5567 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الحكم عن أناس من أهل المدينة أرى فيهم (أبا)

(1)

جعفر قال: كان يقرأ في الجمعة "بسورة الجمعة" و (المنافقون) فأما "سورة الجمعة" فيبشر بها المؤمنين ويحرضهم، وأما سورة "المنافقين" فيؤيس بها المنافقين ويوبخهم بها.

(1)

في [أ، ب، ز]: (أبو).

ص: 163

5568 -

حدثنا عبدة ووكيع عن مسعر عن (عمير)

(1)

بن (سعيد)

(2)

قال:

⦗ص: 164⦘

صليت خلف أبي موسى الجمعة فقرأ {سَبِّحِ (اسْمَ)

(3)

رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}

(4)

.

(1)

في [هـ]: (عمر بن)، وسقط من:[جـ].

(2)

في [أ، ب، جـ، ز]: (سعد).

(3)

سقط من: [ب].

(4)

صحيح.

ص: 163

5569 -

حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن عجلان قال: صليت خلف عمر بن عبد العزيز وأبي بكر بن عمرو الجمعة فقرأ في الركعة الأولى "بسورة الجمعة" وفي الركعة الثانية بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} .

ص: 164

5570 -

حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن في القراءة يوم الجمعة قال: يقرأ الإمام بما شاء.

ص: 164

[61] الساعة التي ترجى يوم الجمعة

ص: 164

5571 -

حدثنا أبو بكر قال نا هشيم بن بشير وعبد اللَّه بن إدريس عن حصين عن الشعبي عن عوف بن (حصيرة)

(1)

في الساعة التي ترجى (في)

(2)

الجمعة ما بين خروج الإمام إلى أن تقضى الصلاة.

(1)

في [هـ]: (حضيرة).

(2)

في [هـ]: (عن)، وفي [ب، أ، جـ، ز]: (في).

ص: 164

5572 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا حجاج عن عطاء عن عبد اللَّه بن سلام قال: مما (بين)

(1)

العصر إلى أن تغرب الشمس

(2)

.

(1)

زيادة في: [أ، ب، جـ، هـ، ز](بين).

(2)

منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس.

ص: 164

5573 -

حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس وأبي هريرة (قالا)

(1)

: الساعة التي تذكر في الجمعة: [ما بين العصر إلى أن تغرب الشمس

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (قال).

(2)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.

ص: 165

5574 -

حدثنا هشيم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة مثله

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى.

ص: 165

5575 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن واصل عن أبي بردة قال: كنت عند ابن عمر]

(1)

فسئل عن الساعة التي في الجمعة

(2)

فقلت: هي الساعة التي اختار اللَّه لها -أو فيها- الصلاة قال: فمسح رأسي و (برّك)

(3)

عليّ وأعجبه ما قلت

(4)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].

(2)

زيادة في [ز]: (قال).

(3)

في [هـ]: (بارك).

(4)

منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.

ص: 165

5576 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي بردة (قال)

(1)

: هي عند خروج الإمام.

(1)

سقط من: [ز].

ص: 165

5577 -

حدثنا زيد بن حباب قال: حدثنا معاوية بن صالح قال: (حدثنا)

(1)

موسى بن يزيد بن موهب أبو عبد الرحمن الأملوكي عن أبي أمامة قال: إني لأرجو أن تكون الساعة التي في الجمعة إحدى هذه الساعات: إذا أذّن المؤذن (و)

(2)

الإمام على المنبر أو عند الإقامة

(3)

.

(1)

في [جـ]: (حدثني).

(2)

في [هـ]: (أو).

(3)

مجهول؛ لجهالة موسى بن يزيد.

ص: 165

5578 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا (منصور)

(1)

عن الحسن أنه كان يقول: هي عند زوال الشمس في وقت الصلاة.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 166

5579 -

حدثنا وكيع عن محمد بن قيس

(1)

عن الشعبي: قال: هي ما بين أن (يحرم)

(2)

البيع إلى أن (يحل)

(3)

.

(1)

في [ز] زيادة: (بن سعد).

(2)

في [ز]: (تحرم).

(3)

في [أ، ز، جـ]: (يحلل).

ص: 166

5580 -

حدثنا وكيع عن الربيع عن قيس بن سعد عن مجاهد قال: هي بعد العصر.

ص: 166

5581 -

حدثنا معاوية (بن)

(1)

هشام قال: حدثنا سليمان بن قرم عن أبي حبيب عن (نبل)

(2)

عن سلامة بنت (أفعى)

(3)

قالت: كنت عند عائشة في نسوة فسمعتها تقول: إن يوم الجمعة مثل يوم عرفة كان فيه لساعة يفتح فيها (باب)

(4)

الرحمة فقلنا: أي ساعة (هي)

(5)

؟ فقالت: حين ينادي المنادي

(6)

بالصلاة

(7)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

في [ب، ز، م]: (نيل).

(3)

في [جـ]: (أقعا)، في [أ، جـ]: (أفعا).

(4)

في [جـ]: (أبواب).

(5)

سقط من: [أ، جـ، ز].

(6)

سقط من: [ب].

(7)

مجهول؛ لجهالة نبل وسلامة.

ص: 166

5582 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن سنان بن حبيب عن (نبل)

(1)

بنت بدر عن سلامة بنت (أفعى)

(2)

عن عائشة قالت: إن يوم الجمعة مثل يوم عرفة تفتح

(3)

فيه أبواب الرحمة وفيه ساعة لا يسأل اللَّه العبد شيئا إلا أعطاه قيل: وأية ساعة؟ قالت: إذا أذن المؤذن لصلاة الغداة

(4)

.

(1)

في [ب]: (نيل).

(2)

في [هـ]: (أقعا)، في [أ، جـ]: (أفعا).

(3)

زيادة في [أ، هـ، جـ، ز]: (و).

(4)

مجهول.

ص: 167

5583 -

حدثنا أحمد بن إسحاق عن وهيب عن ابن طاوس عن أبيه قال: إن الساعة التي ترجى في الجمعة بعد العصر.

ص: 167

[62] في تخطي الرقاب يوم الجمعة

ص: 167

5584 -

حدثنا (أبو بكر)

(1)

قال نا هشيم عن يونس ومنصور عن الحسن قال: (بينا)

(2)

النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إذ جاء رجل يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة حتى جلس قريبا من النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى صلاته قال له النبي صلى الله عليه وسلم: "يَا فُلَانُ أَمَا جَمَّعْتَ؟ " قال: يا رسول اللَّه أما رأيتني؟ قال: "قَدْ رَأَيْتُكَ (آنَيْتَ)

(3)

وآذيْتَ"

(4)

.

(1)

سقط في [ب].

(2)

في [أ، ب، هـ]: (بينما).

(3)

في [أ، ب، هـ]: (آتيت).

(4)

مرسل منقطع حكمًا، أخرجه عبد الرزاق (3/ 240).

ص: 167

5585 -

حدثنا وكيع بن الجراح عن الأوزاعي عن موسى بن سليمان عن القاسم بن مخيمرة قال: مثل الذي يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة والإمام يخطب

⦗ص: 168⦘

كالرافع (قدمه)

(1)

(في)

(2)

النار ((وواضعها)

(3)

في النار)

(4)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (قدميه).

(2)

في [ز]: (إلى).

(3)

في [هـ]: (وواضعهما).

(4)

سقط من: [ب].

ص: 167

5586 -

حدثنا أبو أسامة عن عبد اللَّه بن الوليد قال: حدثني عثمان بن عبد اللَّه ابن موهب قال: (قال)

(1)

سعيد بن المسيب لأن أصلّي الجمعة بالحرة

(2)

أحبّ إليّ من التخطي.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [ز]: (الحرة).

ص: 168

5587 -

حدثنا أبو أسامة عن عبد اللَّه بن الوليد عن عبيد بن الحسن قال: رأيت عروة بن المغيرة جاء إلى الجمعة فلما انتهى قام، يعني: ولم يتخط

(1)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ز]: (يتخطا).

ص: 168

5588 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: قال محمد: إنهم يقولون إن محمدا يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ولست أتخطى إنما أجيء (فأقوم)

(1)

فيعرفني الرجل فيوسع لي.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 168

5589 -

حدثنا الفضل بن دكين عن حميد الأصم عن أبي قيس قال: دخل عبد اللَّه بن مسعود المسجد (يوم جمعة)

(1)

وعليه ثياب بيض حسان فرأى مكانا فيه سعة فجلس ولم (يتخط)

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [ب، جـ، ز، أ]: (يتخطا).

(3)

منقطع؛ أبو قيس الأودي عبد الرحمن بن ثروان لا يروي عن عبد اللَّه بن مسعود.

ص: 168

5590 -

حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال: لا بأس أن يتخطى رقاب الناس إذا كان في المسجد سعة.

ص: 169

5591 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت شريحا جاء يوم الجمعة والإمام يخطب فجلس، يعني ولم (يتخط)

(1)

.

(1)

في [أ، ب، ز]: (يتخطا).

ص: 169

5592 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن عمر بن عطية عن سلمان قال: إياك وتخطي رقاب الناس يوم الجمعة واجلس حيث (تبلغك)

(1)

الجمعة

(2)

.

(1)

في [جـ]: (تبلغ بك).

(2)

مجهول؛ لجهالة عمر بن عطية.

ص: 169

5593 -

حدثنا وكيع والفضل عن سفيان عن صالح مولى (التوأمة)

(1)

قال: سمعت أبا هريرة يقول: لأن أصلي بالحرة أحب إليّ من أن اتخطى رقاب الناس يوم الجمعة

(2)

.

(1)

في [ب، هـ]: (التؤمة)، وفي [أ، جـ، ز]: (التومة).

(2)

ضعيف.

ص: 169

5594 -

حدثنا وكيع عن جويرية بن (أسماء)

(1)

عن (جواب)

(2)

بن كعب قال: لأن أدع الجمعة أحب إليّ من أن أتخطى

(3)

رقاب الناس.

(1)

في [هـ]: (السماء).

(2)

في [هـ]: (خوات)، وفي [أ]:(حوّاب)، وانظر: الجرح والتعديل 2/ 536، وميزان الاعتدال 8/ 72، ولسان الميزان 2/ 143، وذيل ميزان الاعتدال 1/ 72، وورد في اسمه:(خوات) كما في التاريخ الكبير 3/ 216، والثقات 6/ 275.

(3)

في [هـ]: (أخب).

ص: 169

[63] الجمعة يؤخرها الإمام حتى يذهب وقتها

ص: 170

5595 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال: أطال بعض الأمراء الخطبة (فأنكيت)

(1)

يدي حتى أدميتها ثم قمت وأخذتني السياط فمضيت فخرجت.

(1)

في [هـ]: (فاتكيت)، وفي [أ]:(فاذكيت).

ص: 170

5596 -

حدثنا ابن علية عن سوار عن عبد الواحد بن (صبرة)

(1)

أن سالما حدث القاسم بن محمد قال: لما قدم علينا الأمير (جاءت الجمعة)

(2)

فجمّع (بنا)

(3)

فما زال يخطب ويقرأ الكتب حتى مضى وقت الجمعة ولم ينزل يصلي، فقال له القاسم: فما قمت فصليت قال: لا واللَّه خشيت أن يقال رجل من آل عمر قال: فما صليت قاعدا، قال: لا قال: فما أومأت، قال: [لا (قال)

(4)

: ثم ما زال يخطب ويقرأ حتى مضى وقت العصر (ولم ينزل يصلي)

(5)

(فقال)

(6)

له القاسم: فما قمت صليت، قال: لا قال: فما صليت قاعدا، قال: لا قال: فما أومأت قال: لا]

(7)

.

(1)

في [أ، هـ]: (سبرة).

(2)

سقط من: [جـ].

(3)

سقط: (بنا).

(4)

سقط من: [ب].

(5)

زيادة من: [ب، جـ]، وفي [ز]:(لم يزل).

(6)

في [أ، ب، ط، هـ]: (قال).

(7)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

ص: 170

5597 -

[حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة الزهري قال: أخّر الحجاج الجمعة فلما (صلى)

(1)

صلاها معه أبو جحيفة ثم قام فوصلها بركعتين ثم قال: يا أبا بكر أشهدك

⦗ص: 171⦘

أنها العصر]

(2)

(3)

.

(1)

زيادة من [جـ، ز].

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].

(3)

مجهول؛ لجهالة أبي بكر بن عمرو بن عتبة، وأخرجه بنحوه أبو يعلى (886).

ص: 170

5598 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن إبراهيم بن مهاجر قال: (كان)

(1)

الحجاج يؤخر الجمعة فكنت (أصلي أنا)

(2)

وإبراهيم وسعيد بن جبير (نصلي)

(3)

الظهر ثم نتحدث وهو يخطب ثم نصلي معهم ثم نجعلها نافلة.

(1)

سقط: (كان) في [ب].

(2)

في [أ، ب، هـ]: (أنا أصلي).

(3)

في [أ، ب، ز، جـ]: (نصلي)، وفي [هـ]:(فصليا).

ص: 171

5599 -

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن مسلم قال: كانت أجلس مع مسروق وأبي عبيدة زمن زياد فإذا دخل وقت الصلاة قاما فصليا ثم يجلسان حتى إذا أذن

(1)

المؤذن وخرج الإمام قاما فصليا معه ويفعلانه في العصر.

(1)

زيادة في [ب](فرج).

ص: 171

5600 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم أن الحجاج أخر الصلاة فأومأ أبو وائل وهو جالس.

ص: 171

5601 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبد اللَّه بن عثمان (بن)

(1)

خثيم (عن)

(2)

القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه أن الوليد

(3)

بن عقبة أخر الصلاة بالكوفة وأنا جالس مع أبي في المسجد فقام عبد اللَّه (فثوب)

(4)

بالصلاة فصلى للناس

⦗ص: 172⦘

فأرسل إليه الوليد بن عقبة ما حملك على ما صنعت أجاءك من أمير المؤمنين أمر فيما (قبلنا)

(5)

فسمع وطاعة أم ابتدعت ما صنعت اليوم قال: لم يأتني من أمير المؤمنين أمر ومعاذ اللَّه أن أكون ابتدعت، أبى اللَّه ورسوله أن ننتظرك بصلاتنا وأنت في حوائجك

(6)

.

(1)

في [أ، ب]: (عن).

(2)

في [أ، ب]: (بن).

(3)

من هنا يبدأ خرم البياض في [ب] إلى حديث رقم (5700).

(4)

في [هـ]: (فنور).

(5)

في [ز]: (قلنا).

(6)

صحيح.

ص: 171

5602 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن عبيد عن الزبرقان قال: قلت لشقيق إن الحجاج (يميت)

(1)

الجمعة قال: (تكتم)

(2)

(عليّ)

(3)

(قال)

(4)

قلت: نعم قال: صلّها في بيتك لوقتها ولا تدع الجماعة.

(1)

في [ط، هـ]: (يجيب).

(2)

في [أ]: (يكتم).

(3)

زيادة: في [أ، جـ، ز](علي).

(4)

سقط من: [أ، جـ، ز].

ص: 172

[64] في رفع الأيدي في الدعاء يوم الجمعة

ص: 172

5603 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: رفع الأيدي يوم الجمعة محدث.

ص: 172

5604 -

حدثنا (سهل)

(1)

بن يوسف عن ابن عون عن محمد قال: أول من رفع يديه في (الجمعة)

(2)

عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن معمر.

(1)

في [هـ]: (سهيل).

(2)

في [أ، جـ، ز]: (الجمع).

ص: 172

5605 -

حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن طاوس قال: كان يكره دعاءهم الذي يدعونه يوم الجمعة وكان لا يرفع يديه.

ص: 173

5606 -

حدثنا ابن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن عبد اللَّه بن مرة عن مسروق قال: رفع الإمام يوم الجمعة يديه على المنبر فرفع الناس أيديهم فقال مسروق: (ما لهم)

(1)

قطع اللَّه أيديهم.

(1)

زيادة: في [أ، ز]: (ما لهم).

ص: 173

5607 -

حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عمارة بن رويبة (أنه)

(1)

رأى بشر بن مروان رافعا يديه [يدعو حتى كاد (يستلقي)

(2)

خلفه

(3)

.

(1)

في [أ]: (قال).

(2)

في [هـ]: (يتلقى).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (874) وأحمد (17219).

ص: 173

5608 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عمارة بن رويبة قال: رأى بشر بن مروان رافعا يديه]

(1)

على المنبر فقال: قبح اللَّه هاتين اليدين لقد رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيديه هكذا وأشار بأصبعه المسبحة

(2)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (874) وأحمد (17224).

ص: 173

[65] الجمعة مع الرجل يغلب على المصر

ص: 173

5609 -

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش قال: كان أصحاب عبد اللَّه يصلون مع المختار الجمعة ويحتسبون بها.

ص: 173

5610 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عقبة الأسدي عن يزيد بن أبي سليمان أن أبا وائل جمع مع المختار.

ص: 174

[66] الإمام يكون مسافرا فيمر بالموضع

ص: 174

5611 -

حدثنا وكيع عن (سعيد)

(1)

بن السائب عن صالح بن سعيد قال: خرجت مع عمر بن عبد العزيز إلى السويداء (متبديًا)

(2)

فلما حضرت الجمعة أذن المؤذن فجمعوا له حصباء قال: فقام فخطب ثم صلى الجمعة ركعتين ثم قال: الإمام يجمع حيث ما كان.

(1)

في [هـ]: (سفيان).

(2)

أي: ذاهبًا إلى البادية، وفي [هـ]:(مبتدئًا).

ص: 174

5612 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن سويد قال: صلى بنا معاوية الجمعة بالنخيلة في الضحى ثم خطبنا

(1)

.

(1)

حسن؛ سعيد بن سويد صدوق.

ص: 174

[67] الصلاة يوم الجمعة في السدة والرحبة

ص: 174

5613 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن أبيه عن الحسن عن قيس بن عباد.

ص: 174

5614 -

وعن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة أنهما قالا: من لم يصل في المسجد فلا صلاة له

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 174

5615 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن (مغيرة عن إبراهيم)

(1)

قال، لا بأس بالصلاة يوم الجمعة في [السدة.

(1)

في [ز]: (هشام عن الحسن).

ص: 175

5616 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن الحسن قال: لا بأس بالصلاة (يوم الجمعة)

(1)

في]

(2)

الرحبة، وإن كان يقدر أن يدخل فلا صلاة له.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].

ص: 175

5617 -

حدثنا أبو معاوية عن الشيباني قال: رأيت عروة بن المغيرة بن شعبة صلى في السدة.

ص: 175

5618 -

حدثنا محمد بن بشر (وابن نمير قالا)

(1)

: حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى أن أبا هريرة أتى على رجال جلوس في الرحبة فقال: ادخلوا المسجد فإنه لا جمعة إلا في المسجد

(2)

.

(1)

في [أ]: (قال حدثنا سفيان قال).

(2)

صحيح.

ص: 175

5619 -

حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن أنه قال: لا جمعة لمن صلى في الرحبة إلا أن لا يقدر على الدخول.

ص: 175

[68] من رخص في القراءة يوم الجمعة إذا لم يسمع الخطبة

ص: 175

5620 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الصلت (الربعي)

(1)

عن سعيد بن جبير قال: سمعته يقول: إذا لم تسمع قراءة الإمام يوم الجمعة فاقرأ.

(1)

في [أ، ز]: (الربعي)، وفي [جـ](الربيع)، وفي [هـ]:(بن الربيع).

ص: 175

[69] في فضل الجمعة ويومها

ص: 176

5621 -

حدثنا حاتم عن عبد الرحمن بن حرملة عن (ابن)

(1)

المسيب قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "سيّدُ الأَيَّامِ يَوْم الْجُمُعَةِ"

(2)

.

(1)

زيادة في: [أ، ز].

(2)

مرسل.

ص: 176

5622 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد اللَّه قال: إن سيد الأيام يوم الجمعة وسيد الشهور رمضان

(1)

.

(1)

منقطع حكما؛ أبو إسحاق مدلس ولم يرو عن هبيرة في الصحيح.

ص: 176

5623 -

حدثنا علي بن مسهر عن (الأجلح)

(1)

عن أبي بردة (بن)

(2)

أبي موسى عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً مَا دَعَا اللَّهَ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ (بِشَيْءٍ)

(3)

إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ"

(4)

.

(1)

في [أ، ز، هـ]: (الأحلح).

(2)

في [هـ، جـ]: (عن).

(3)

زيادة: من [أ، جـ، ز](بشيء).

(4)

حسن؛ الأجلح صدوق، أخرجه البخاري (6400)، ومسلم (852).

ص: 176

5624 -

حدثنا حسين بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبي الأشعث (الصنعاني)

(1)

عن أوس (بن أوس)

(2)

(أن)

(3)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (قال)

(4)

: "إِنَّ مِنْ

⦗ص: 177⦘

أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمُ الْجُمُعَة فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ النَّفْخَةُ وَفِيهِ الصَّعْقَةُ"

(5)

.

(1)

في [هـ]: (الصفاني).

(2)

زيادة: من [أ، جـ، ز](بن أوس).

(3)

في [ز، أ]: (قال: قال رسول اللَّه .. ).

(4)

سقط: في [جـ].

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (16162)، وأبو داود (1047)، والنسائي 3/ 91، وابن ماجه (1085)، وابن خزيمة (1733)، وابن حبان (910)، والحاكم 1/ 278، وابن أبي عاصم في الآحاد (1577)، والدارمي 1/ 369، والطبراني (589)، وأبو نعيم في المعرفة (976)، والبيهقي 3/ 248.

ص: 176

5625 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبد اللَّه بن ضمرة عن كعب قال: لم تطلع الشمس بيوم هو (أعظم من)

(1)

الجمعة إنها إذا طلعت فزع لها كل شيء إلا (الثقلين)

(2)

(اللذين)

(3)

عليهما الحساب والعذاب.

(1)

في [أ، جـ، ز]: (من أعظم)، (تقديم وتأخير).

(2)

في [ب، ط]: (الثقلان)، وفي [هـ]:(إلى الثقلان).

(3)

في [ب، س، ط، هـ]: (اللذان).

ص: 177

5626 -

حدثنا (أبو)

(1)

معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبد اللَّه بن ضمرة عن كعب قال: الصدقة تضاعف يوم الجمعة.

(1)

سقط: في [أ، جـ، ز، هـ]: (أبو).

ص: 177

5627 -

حدثنا ابن فضيل عن حصين عن هلال بن يساف عن كعب أن يوم الجمعة (يفزع)

(1)

له الخلائق والجن والأنس وإنه لتضاعف فيه الحسنة والسيئة وإنه ليوم القيامة.

(1)

في [أ، جـ، ز]: (ليفزع).

ص: 177

5628 -

حدثنا خالد بن (مخلد)

(1)

قال: حدثنا كثير بن عبد اللَّه المزني عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "فِي الجُمُعَةِ سَاعَةٌ مِنَ النَّهَارِ لَا يَسْأَلُ

⦗ص: 178⦘

(الْعَبْدُ فِيهَا)

(2)

شَيْئًا إِلَّا أُعْطِيَ سُؤْلَهُ"، قيل (له)

(3)

: أي ساعة هي؟ قال: "حِينَ تُقَامُ الصَّلَاةُ إِلى الانْصِرَافِ مِنْهَا"

(4)

.

(1)

في [جـ، ز]: (مجلز).

(2)

في [أ، ز]: (العبد فيها).

(3)

في [أ]: زيادة.

(4)

ضعيف جدًا؛ كثير متروك، أخرجه الترمذي (490)، وابن ماجة (1138).

ص: 177

5629 -

حدثنا يحيى بن أبي (بكير)

(1)

قال: حدثنا زهير بن محمد عن عبد اللَّه بن محمد عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي (لبابة)

(2)

بن عبد المنذر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند اللَّه (وأعظم عند اللَّه)

(3)

من يوم الأضحى ويوم الفطر، فيه خمس خلال: خلق اللَّه فيه آدم واهبط (اللَّه)

(4)

فيه آدم وفيه توفَّى اللَّه آدم وفيه ساعة لا يسأل اللَّهَ العبدُ فيها شيئا إلا أعطاه إياه ما لم يسأل حراما وفيه تقوم الساعة، ما من ملك مقرب ولا أرض ولا سماءٍ ولا رياحٍ ولا جبالٍ ولا بحر إلَّا (وهن مُشْفِقُونَ)

(5)

من يومِ الجمعةِ"

(6)

.

(1)

في [أ، ز]: (بكر).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

زيادة: في [أ، جـ، ز](أعظم عند اللَّه).

(4)

سقط من: [أ].

(5)

في [أ، ز]: (إلا هن مشفقين)، وفي [جـ]:(إلا هن مشفقون).

(6)

ضعيف؛ عبد اللَّه بن محمد هو ابن عقيل ضعيف، أخرجه أحمد (15548)، وابن ماجة (1084)، والطبراني (4511)، وأبو نعيم في الحلية 1/ 366، والبيهقي في شعبة الإيمان (2973).

ص: 178

5630 -

حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن عثمان عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أتاني جبريلُ وفي يدِهِ كالمرآةِ البيضاءِ فيها

⦗ص: 179⦘

(كالنَّكْتَةِ)

(1)

السوداءِ فقلت: يا جبريل (ما هذه)

(2)

؟ قال: (هذه)

(3)

الجمعة، قال: قلت: وما الجمعة؟ قال: لكم فيها خير، قال: قلتُ: وما لنا فيها؟ قال: (تكون)

(4)

عيدًا لَكَ ولِقَوْمِكَ مِنْ بعدِكَ ويكُونُ اليهودَ والنصارَى تَبَعًا لَكَ، قال: قلت: (وما لنا فيها؟ قال: لَكُمْ فيهَا ساعةٌ لا يوافقها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللَّهَ فيها شيئًا من)

(5)

الدنيا والآخرةِ هو لَهَ قَسَم إلا أعطاهُ إِيَّاهُ أو ليس (له)

(6)

بقسمٍ إلا (ادَّخرَ)

(7)

لَه (عندهُ)

(8)

ما هو أَفْضَلُ منه أو يَتَعَوَّذُ (لِهِ مِنْ شَرٍّ)

(9)

هو عليه مكتوبٌ إلا صَرف عنهُ مِنَ البَلَاءِ ما هو أعظمُ منه قَالَ: قلتُ (له)

(10)

: وما هَذهِ النُّكْتَةُ فِيهَا؟ قَالَ هِيَ السَّاعَةُ (و)

(11)

هي تقوم يوم الجُمُعَةِ وهو عندَنَا سِّيدُ الأَيَامِ ونحنُ ندعُوهُ يومَ القيامةِ

(12)

يوم المزِيدِ قَالَ: قلتُ: ممَّ (ذَاكَ)

(13)

؟ قال: لأن رَبَّكَ تبارك وتعالى اتَّخَذَ في الجنَّةِ وَادِيا مِنْ مِسْكٍ أبيضَ فإذا كان يومُ الجمعةِ هَبَطَ من علِّيِّينَ علَى كرسِيِّه تبارك وتعالى، ثُمَّ

⦗ص: 180⦘

(حَفَّ)

(14)

الكُرْسِيَّ بمَنَابرَ [مِنْ نورٍ ثمَّ يجيءُ النَّبِيُّونَ حَتَّى يجْلسُوا عَلَيْهَا ثُمَّ حَفَّ المنَابِرَ بِكَرَاسِيَّ]

(15)

مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةٍ بالجَوَاهِرِ ثُمَّ (جَاءَ الصِّدِّيقُونَ والشُّهَدَاءُ)

(16)

حَتَّى (يَجْلِسُوا)

(17)

عَلَيْهَا وَيَنْزِلُ أَهْلُ الْغُرَفِ حَتَّى (يجلسُوا)

(18)

على ذَلِكَ الكَثِيبِ ثُمَّ يَتَجَلَّى لَهُمْ رَبُّكَ

(19)

(تَبَارَكَ)

(20)

وَتَعَالَى ثُمَّ يَقُولُ: سَلُونِي أُعْطِكُمْ قَالَ: فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَى فَيَقُولُ: (رِضَائِي) أُحِلِّكُمْ داري (وأنَالكُمْ كرامتي)

(21)

فَسَلُونِي أُعُطِكُمْ قال: فيسألونَهُ (الرِّضَى)

(22)

قَالَ: فيُشْهِدُهُمْ أنَّهُ قدْ رَضِيَ عَنْهُمْ، قَالَ: فيفتحُ لهم ما لَمْ تَرَ عَيْنٌ ولَمْ (تَسْمَعْ)

(23)

أُذُنٌ (ولم)

(24)

يَخْطُرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ قَالَ: وذلِكُمْ

(25)

مِقْدَارُ انْصِرَافِكُمْ مِنْ يوم الجُمُعَةِ (قَالَ: ثُمَّ)

(26)

يرتفعُ ويرتفعُ معَهُ النبيُّونَ والصِّدِّيقُونَ والشهداءُ ويرجعُ أهلُ الغُرَفِ إلى غُرَفِهَم وهِيَ دُرَّةٌ بيضاءُ ليسَ فيهَا فصْمٌ ولا

⦗ص: 181⦘

(قَصْمٌ)

(27)

أوْ دُرَّةٌ حمْرَاءُ أو (زَبْرُجَدَةٌ)

(28)

خضراءُ فيهَا غُرَفُهَا وأبوابُهَا (مطرُوزَةٌ)

(29)

، وفيهَا أنْهَارُهَا (مُتَدَلِّيَة فِيهَا ثِمَارُهَا)

(30)

قَالَ: فَلَيْسُوا إِلَى شَيْءٍ أَحْوَجَ مِنْهُمْ إِلَى يومِ الجمعةِ ليزدَادُوا إلى ربِّهم نظرًا وليزدَادُوا مِنْهُ كَرامَةً"

(31)

.

(1)

في [أ]: (كالنكثة).

(2)

في [جـ]: (بهذه).

(3)

في [أ، جـ، ز]: زيادة.

(4)

في [ط، هـ]: (يكون).

(5)

غير واضحة في [هـ].

(6)

زيادة: في [أ، ز، جـ](له).

(7)

في [جـ، ز]: (دخر).

(8)

في [أ]: (عند اللَّه).

(9)

في [أ]: (من شيء).

(10)

سقط من: [أ].

(11)

زيادة في [أ، جـ، ز]: (و).

(12)

زيادة في [هـ، جـ]: (واو)

(13)

ورد في [أ]: (ذلك).

(14)

في [أ]: (خف).

(15)

سقط من: [أ، جـ، ز، هـ].

(16)

في [أ، جـ، ز، هـ](يجيء النبيون).

(17)

في [أ، ز]: (يجلسون).

(18)

في [أ، ز]: (يجلسون).

(19)

في [أ، جـ، ز]: (ربهم).

(20)

سقط من: [هـ].

(21)

في [أ، جـ]: (وأنيلكم كرامتي)، وفي [هـ]:(وأنيلكم كراسي)، وفي [أ]:(وأين لكم كرامتي).

(22)

سقط من: [هـ].

(23)

في [هـ]: (يسمع).

(24)

في [ط، هـ]: (ولا).

(25)

في [أ]: زيادة (على).

(26)

في [س، ط، هـ]: (ثم قال).

(27)

في [جـ]: (فصم).

(28)

في [أ]: (زبر جدو).

(29)

في [هـ]: (مطرزة)، وفي [س]:(مطردة).

(30)

في [أ]: (وأثمارها متدلية)، وفي [جـ، ز، هـ](وثمارها متدلية).

(31)

ضعيف، لضعف ليث بن أبي سليم وعثمان بن عُمير البجلي، أخرجه البخاري في التاريخ 6/ 245، وأبو يعلى (4089)، وابن أبي حاتم في التفسير 4/ 1256 (7070) و 6/ 1869 (10307)، وابن جرير 26/ 175، والطبراني في الأوسط (2084)، وأبو نعيم في الحلية 7/ 263، والخطيب في الموضح 2/ 294، والدارقطني في الرؤية (69)، والآجري في الشريعة (612)، وعبد اللَّه بن أحمد في السنة (460)، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة في العرش (88)، وابن بطة في الإبانة 3/ 28، والدارمي في الرد على الجهمية (145)، وابن منده (92)، والضياء في المختارة 6/ (2291)، والحارث (196 /بغية)، والعقيلي في الضعفاء 1/ 292.

ص: 178

5631 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "جاءني جبريلُ بمرآةٍ بيضاءَ فيها نكتةٌ سوداءُ (قَالَ)

(1)

: فقلتُ: مَا هَذِهِ؟ قَالَ: هذِهِ الجمعةُ وفيها (السَّاعَةُ)

(2)

"

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [جـ، ط، هـ]: (ساعة).

(3)

ضعيف؛ لضعف يزيد، أخرجه أبو يعلى (4089)، وبحشل في تاريخ واسط ص 64، والحارث (190/ بغية) وأبو نعيم في الحلية 3/ 72.

ص: 181

[70] في التعجيل إلى الجمعة

ص: 182

5632 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن (الأغر)

(1)

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المتعجِّلُ إلى الجُمعَةِ كالذي يُهْدِي بَدَنَةً ثمَّ كالمُهْدِي بقَرَةً ثم كالمُهْدِي شَاةً ثم كالمُهْدِي طَائِرًا"

(2)

.

(1)

في [أ]: (الأعمش).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (3211)، ومسلم (850)، كتاب الجمعة.

ص: 182

5633 -

حدثنا شبابة قال حدثنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن عبد اللَّه ابن

(1)

وديعة عن سلمان الخير

(2)

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يغتسلُ (رجلُ)

(3)

يومَ الجمعةِ (ويتطهَّرُ)

(4)

بما استطاعَ مِنْ طُهُورِهِ وادَّهَنَ من دهنهِ أَوْ مَسَّ طيِبًا مِنْ بَيْتِهِ ثمَّ رَاحَ فلَمْ يفرِّقْ بين اثْنَيْنِ ثُمَّ صلى مَا كَتَبَ (اللَّهُ)

(5)

لَهُ ثمَّ أنصَتَ إذا تكلَّمَ الإمامُ إلَّا غَفَرَ لهُ ما بينَهُ وبين الجُمُعَةِ الأُخْرَى"

(6)

.

(1)

زيادة: في [أ](أبي).

(2)

في [أ]: (الحر)، وفي [ط، هـ]: (الرجل).

(3)

في [أ، جـ، ز]: (رجل).

(4)

في [أ، جـ، ز]: (يتطاهر).

(5)

سقط من: [أ].

(6)

صحيح، أخرجه البخاري (883)، وأحمد (23710).

ص: 182

5634 -

حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ على (أبواب المسجد (ملائكةٌ))

(1)

(2)

يكتبونَ (الناسَ)

(3)

على منازلهم جاء فلانٌ من ساعةِ كذا وكذا

⦗ص: 183⦘

جاء فلانٌ منْ ساعةِ كَذَا، جاء فلانٌ والإمامُ يخطُبُ، جاء فلانٌ فأدرَكَ الصَّلَاةَ ولم يدركْ الخطبةَ"

(4)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ، جـ، ز]: (إن الملائكة على أبواب المسجد).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

مجهول؛ أوس مجهول، مع ضعف علي، والحديث أخرجه أحمد (8523)، والطيالسي (2565)، وبنحوه أخرجه البخاري (3211)، ومسلم (850 كتاب الجمعة/ 24).

ص: 182

[71] من كان إذا مطرت لم يشهدها

ص: 183

5635 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر عن ابن عون قال: نبئت أن محمدا أشتد المطر يوم جمعة فلم يجمع.

ص: 183

5636 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سعيد عن قتادة عن كثير مولى ابن سمرة قال: مررت بعبد الرحمن بن سمرة وهو على بابه جالس فقال: ما خطب أميركم

(1)

قلت: أما جمعت قال: منعنا منها هذا (الردغ)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ز]: (أمركم).

(2)

في [هـ]: (الرزع).

(3)

منقطع حكمًا؛ قتادة مدلس، أخرجه مسدد كما في المطالب (681).

ص: 183

5637 -

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد اللَّه بن الحارث أن ابن عباس أمر مناديه فنادى في يوم (مطير)

(1)

يوم جمعة الصلاة في الرحال الصلاة في الرحال

(2)

.

(1)

في [أ]: (مطر).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (616)، ومسلم (699).

ص: 183

[72] من رخص في ترك الجمعة

ص: 184

5638 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن نافع أن ابنا لسعيد بن زيد بن نفيل كان بأرض له بالعقيق على رأس أميال من المدينة فأتى ابن عمر غداة يوم الجمعة فذكر له (شكواه)

(1)

فانطلق إليه وترك الجمعة

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، ز](شكوة).

(2)

صحيح.

ص: 184

5639 -

حدثنا عبد الوهاب قال: سألت يونس عن الرجل (تحتضر)

(1)

والدته أو والده أو نسيبه أله عذر في ترك الجمعة؟ فقال: كان الحسن يرخص فيها لصاحب الجنازة يخاف عليها أو الرجل يكون خائفا.

(1)

في [أ، ز]: (يحتضر)، وفي [ط، هـ]: (يحضر).

ص: 184

5640 -

حدثنا عمر عن ابن جريج عن عطاء قال إذا استصرخ على (أبيك)

(1)

يوم الجمعة والإمام يخطب فقم إليه واترك الجمعة.

(1)

في [أ، جـ]: (ابنك).

ص: 184

5641 -

حدثنا معتمر عن عمران بن حدير قال قال رجل لأبي مجلز أو قلت له: آتي الجمعة (وأنا)

(1)

أشتكي بطني قال: عجز

(2)

.

(1)

في [أ]: (وإنما).

(2)

في [أ]: (عجز)، و (عجر) كلمة للزجر.

ص: 184

5642 -

حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز نحوه.

ص: 184

5643 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الفضل عن الحسن قال: ليس على الخائف ولا على العبد الذي يخدم أهله ولا على ولي الجنازة ولا على الأعمى

(1)

إذا لم يجد قائدا الجمعة

(2)

.

(1)

في [أ]: (الأعم).

(2)

في [أ]: (للجمعة).

ص: 184

5644 -

حدثنا وكيع عن همام قال: سمعت الحسن وسئل عن الخائف عليه جمعة فقال: وما خوفه قال: من السلطان

(1)

قال: إن له عذرا.

(1)

في [أ]: (الشيطان).

ص: 185

[73] الأعمى إذا كان له قائد (أيجب)

(1)

عليه الجمعة؟

(1)

في [أ]: (يجب).

ص: 185

5645 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال: تجب

(1)

الجمعة على الأعمى إذا وجد قائدا وعلى العبد إذا كان يؤدي الضريبة قال: وكان يرخص للخائف في الجمعة.

(1)

في [جـ]: (يجب).

ص: 185

[74] في تفريط الجمعة وتركها

ص: 185

5646 -

حدثنا يزيد بن هارون ومحمد بن بشر وابن إدريس قالوا: أنا محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي قال: سمعت (أبا)

(1)

الجعد الضمري وكانت له صحبة يقول قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَرَكَ الجْمُعَةَ ثَلاثَ مراتٍ (تَهَاوُنًا)

(2)

طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ"

(3)

.

(1)

في [جـ]: (أنا).

(2)

سقط: في [أ]: (تهاونًا).

(3)

حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (15498)، وأبو داود (1052)، والنسائي 3/ 88، وابن ماجة (1125)، والترمذي (500)، والدارمي 1/ 369، وابن خزيمة (1858)، والحاكم 1/ 280، وابن حبان (2786)، وابن أبي عصام في الآحاد (975)، وأبو يعلى (1600)، والدولابي 1/ 21، والطحاوي في شرح المشكل (3182)، والبغوي (1053).

ص: 185

5647 -

حدثنا يزيد بن هارون قال (حدثنا)

(1)

هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء

(2)

عن ابن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو على أعواد المنبر: "لينتهين أقوامٌ عَنْ (وَدْعِهِمْ)

(3)

الجمعاتِ أو لَيطْبَعَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبهِمْ ولَيُكْتَبَنَّ مِنَ الغَافِلينَ"

(4)

.

(1)

في [جـ، ز](أنا)، وفي [أ]:(نا).

(2)

في [أ، جـ، ز، هـ]: (مينا).

(3)

في [أ]: (ودعهن).

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (2132)، وابن ماجة (794)، وابن حبان (2785)، والطيالسي (2735)، والنسائي (3/ 88)، وحديث ابن عمر رواه مسلم (865).

ص: 186

5648 -

حدثنا يزيد بن هارون (قال)

(1)

أنا همام (بن يحيى)

(2)

عن قتادة عن قدامة بن وبرة (العجيفي)

(3)

عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار"

(4)

.

(1)

سقط: في [أ](قال).

(2)

سقط: في [أ](بن يحي).

(3)

في [هـ]: (العجلي).

(4)

منقطع، قدامة وثقه ابن معين وابن حبان وصحح له ابن خزيمة وأخرج له أبو داود ولكن قال البخاري: لم يصح سماعه من سمرة، وأخرجه أحمد (20087)، وأبو داود (1053)، والنسائي (3/ 79)، وابن ماجة (1128)، وابن خزيمة (1861)، والحاكم 1/ 280، وابن حبان (2789)، والبخاري في التاريخ 4/ 176، والطيالسي (901)، والعقيلي 3/ 484، والطبراني (6979)، والمزي 23/ 556، والبيهقي 3/ 248.

ص: 186

5649 -

حدثنا هشيم عن (عوف)

(1)

عن سعيد بن أبي الحسن عن ابن عباس قال: من ترك الجمعة ثلاثًا متواليات طبع اللَّه على قلبه

(2)

.

(1)

في [أ]: (عون).

(2)

منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس، وأخرجه عبد الرزاق 3/ 166، وأبو يعلي كما في مجمع الزوائد 2/ 193.

ص: 186

5650 -

حدثنا عبيد اللَّه عن عثمان بن الأسود عن العباس (بن)

(1)

عبد اللَّه بن معبد قال: قال أبو هريرة ما أحب أن لي (حمر)

(2)

النعم ولا أن الجمعة تفوتني إلا من عذر

(3)

.

(1)

في [جـ]: (عن).

(2)

في [أ]: (خمر).

(3)

صحيح.

ص: 187

5651 -

حدثنا ابن إدريس عن ابن جربج عن محمد بن عباد بن جعفر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "عسى أحدكم أن يتخذ (الصبة)

(1)

من الغنم على رأس الميلين أو ثلاثة فتكون الجمعة فلا يشهدها

(2)

ثم تكون فلا يعشدها، (ثم تكون فلا يشهدها)

(3)

فيطبع اللَّه على قلبه"

(4)

.

(1)

في [أ]: (الضببة).

(2)

زيادة: في [أ، جـ]، (ثم تكون فلا يشهدها).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

مرسل منقطع حكما، أخرجه عبد الرزاق (3/ 165).

ص: 187

5652 -

حدثنا (الفضيل)

(1)

بن دكين عن زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص (سمعه)

(2)

منه عن عبد اللَّه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة: "لقد (هممت)

(3)

أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (الفضيل).

(2)

في [س، ط، هـ]: (سمعته).

(3)

في [هـ]: (صممت).

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (652)، وأحمد (4007).

ص: 187

5653 -

حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال: اختلف رجل إلى ابن عباس

⦗ص: 188⦘

شهرا (يسأله عن رجل)

(1)

يقوم الليل ويصوم النهار ولا يشهد جماعة ولا جمعة قال: في النار

(2)

.

(1)

زيادة: من [أ، ز](يسألة عن رجل)، وفي [جـ]:(عن رجل).

(2)

ضعيف؛ ليث ضعيف.

ص: 187

[75] من كان يأمر بالطيب

ص: 188

5654 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم

(1)

قال أنا يزيد بن (أبي)

(2)

زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن من الحق على المسلمين أن يغتسل أحدهم يوم الجمعة وأن يمس (طيبا)

(3)

إن كان عنده فإن لم يكن (له)

(4)

طيب فإن الماء له طيب"

(5)

.

(1)

في [أ]: (هشام).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [جـ، أ]: (من طيب)، وفي [ز]:(من الطيب).

(4)

في [أ، جـ، ز](عنده).

(5)

ضعيف؛ يزيد ضعيف، أخرجه أحمد (18488)، والترمذي (529)، وأبو يعلى (1659)، والطحاوي 1/ 116، والطبراني في الأوسط (813)، والبغوي (334).

ص: 188

5655 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة (عن)

(1)

عثمان بن حكيم عن عثمان ابن

(2)

سليمان عن أبي سعيد الخدري قال: إن من الحق على المسلم إذا كان يوم الجمعة السواك وأن يلبس من صالح ثيابه وأن يتطيب بطيب إن كان

(3)

.

(1)

في [هـ، جـ]: (بن).

(2)

في [أ، هـ، جـ] زيادة: (أبي).

(3)

مجهول؛ لجهالة عثمان بن سليمان.

ص: 188

5656 -

حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد اللَّه عن نافع قال: كان ابن عمر إذا راح إلى الجمعة اغتسل (وتطيب بأطيب الطيب عنده)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، ز](وتطيب بأطيب طيب)، وأما في [هـ]:(تطيب بالطيب).

(2)

صحيح.

ص: 189

5657 -

[حدثنا هشيم عن أبي بشر عن مجاهد عن ابن عباس قال: أقول برأيي ويمس طيبا إن كان عنده]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

(2)

منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.

ص: 189

5658 -

حدثنا محمد بن بشر والفضل بن دكين عن مسعر عن أبي بكر بن عمرو (ابن عتبة عن ابن مغفل قال: لها غسل وطيب إن كان)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ]: (عن ابن عباس قال: أقول برأيي ويمس طيبًا إن كان عنده).

(2)

مجهول، أبو بكر بن عمرو بن عتبة مجهول.

ص: 189

5659 -

حدثنا عبيد اللَّه عن عثمان عن مجاهد قال: البس أفضل ثيابك يوم الجمعة وتطيب بأطيب ما تجد.

ص: 189

5660 -

حدثنا وكيع عن شداد أبي طلحة عن معاوية بن (قرة)

(1)

قال أدركت ثلاثين من مزينة

(2)

قالهم قد طعن أو طعن أو (ضرب أو ضُرب)

(3)

إذا كان يوم الجمعة اغتسلوا ولبسوا من أحسن ثيابهم وتطيبوا ثم (راحوا)

(4)

وصلوا ركعتين ثم جلسوا فبثوا

(5)

علما.

(1)

في [هـ]: (مرة).

(2)

في [أ]: (مرتبة).

(3)

في [أ]: (ضُرب أو ضَرب).

(4)

في [أ]: (رجعوا).

(5)

في [أ]: (فنبئوا).

ص: 189

5661 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع أن ابن عمر كان يجمر ثيابه في كل جمعة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 190

[76] في الثياب النظاف والزينة لها

ص: 190

5662 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

هشيم قال (أنا)

(2)

الحجاج عن أبي جعفر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يلبس برده الأحمر يوم الجمعة ويعتم يوم العيدين

(3)

.

(1)

في [جـ]: (نا).

(2)

في [أ]: (نا).

(3)

مرسل، منقطع حكما، وأخرجه ابن خزيمة (1766)، ومسدد (711/ مطالب)، والبيهقي 3/ 280، متصلًا من حديث جابر، وبنحوه عن جعفر عن أبيه مرسلًا أخرجه عبد الرزاق (5331).

ص: 190

5663 -

حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن نافع قال: كان ابن عمر يغتسل للجمعة كاغتساله من الجنابة ويلبس من أحسن ثيابه ثم يخرج حتى يأتي المصلى

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ محمد بن إسحاق مدلس.

ص: 190

5664 -

حدثنا (عبيد اللَّه)

(1)

قال (أنبأنا)

(2)

إسرائيل عن أبي إسحاق عن ابن أبي ليلى قال: أدركت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من أصحاب بدر وأصحاب (الشجرة)

(3)

إذا

⦗ص: 191⦘

كان يوم الجمعة لبسوا أحسن ثيابهم وإن كان عندهم طيب مسوا منه ثم راحوا إلى الجمعة

(4)

.

(1)

في [هـ، جـ]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ، ز]: (نا).

(3)

في [هـ]: (شجرة).

(4)

صحيح.

ص: 190

5665 -

حدثنا ابن نمير عن موسى بن عبيدة عن زيد بن أسلم عن جابر بن عبد اللَّه قال: نظر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى الناس يوم الجمعة (باذّة)

(1)

(هيئتهم)

(2)

فقال: "ما (ضَرَّ رجلًا)

(3)

لو اتخذ لهذا اليوم ثوبين"

(4)

.

(1)

[هـ]: (بادة).

(2)

في [ز، جـ]: (هيتهم)، وفي [أ](هنتهم).

(3)

في [أ، ب، هـ، ز]: (من رجل).

(4)

ضعيف؛ موسى بن عبيدة ضعيف، ذكره الحافظ في المطالب العالية (709).

ص: 191

5666 -

حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن زيد بن أسلم عن جابر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فيه: ثوبين يروح فيهما

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال موسى.

ص: 191

[77] السعي إلى الصلاة يوم الجمعة من فعله ومن لم يفعله

ص: 191

5667 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا مرحوم بن عبد العزيز أنه سمع ثابتا البناني يقول: كنت مع أنس بن مالك يوم جمعة فلما أن سمع النداء بالصلاة قال: قم نسعى

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 191

5668 -

حدثنا محمد بن أبي عدى عن أشعث عن الحسن قال: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة: 9]، قال: بقلبه.

ص: 191

5669 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حيان عن عكرمة قال: السعي العمل.

ص: 192

5670 -

[حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن رجل عن مسروق: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} ، قال: الوقت.

ص: 192

5671 -

حدثنا وكيع عن موسى بن دينار عن موسى بن أبي كثير عن سعيد بن المسيب قال: موعظة الإمام.

ص: 192

5672 -

حدثنا وكيع عن موسى عن عبيدة عن محمد بن كعب قال: السعي العمل]

(1)

.

(1)

زيادة: من [أ، ز].

ص: 192

5673 -

حدثنا هشيم عن عباد بن راشد عن الحسن في قوله (تعالى)

(1)

: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} قال: أما واللَّه ما هو بالسعي على الأقدام وقد نهوا أن يأتوا الصلاة إلا وعليهم السكينة والوقار ولكن بالقلوب و (النيات)

(2)

والخشوع.

(1)

زيادة: في [ز](تعالى).

(2)

في [س، هـ]: (الثبات).

ص: 192

5674 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: كان عبد اللَّه يقرأها فامضوا إلى ذكر اللَّه ويقول: لو قرأتها (فاسعوا) لسعيت حتى يسقط ردائي

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عبد اللَّه بن مسعود.

ص: 192

5675 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم عن خرشة قال: قرأها عمر بن الخطاب: فامضوا إلى ذكر اللَّه

(1)

.

⦗ص: 193⦘

[77]

في قوله (تعالى)

(2)

: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ}

(1)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن خرشة.

(2)

سقط من: [أ].

ص: 192

5676 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن جوبير عن الضحاك (في)

(1)

قوله: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} [الجمعة: 10] قال: هو (إذن)

(2)

من اللَّه فإذا فرغ فإن شاء خرج وإن شاء قعد في المسجد.

(1)

في [س، ط، هـ]: (عن).

(2)

في [أ]: (آذان).

ص: 193

5677 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء.

ص: 193

5678 -

وعن القاسم عن مجاهد: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ} (قالا)

(1)

: إن شاء فعل وإن شاء لم يفعل.

(1)

في [أ، جـ]: (إلا).

ص: 193

[78] العصا يتوكأ عليها إذا خطب

ص: 193

5679 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي (جناب)

(1)

عن يزيد بن البراء عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم يوم عيد وفي يده قوس أو عصا

(2)

.

(1)

في [أ]: (الجناب)، وفي [هـ]:(خباب).

(2)

ضعيف؛ لحال أبي جناب، أخرجه أحمد (18712)، وأبو داود (1145)، وعبد الرزاق (5658)، والطبراني (1169).

ص: 193

5680 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن طلحة (بن)

(1)

يحيى قال: رأيت عمر لبن عبد العزيز يخطب وبيده قضيب.

(1)

في [أ]: (عن).

ص: 193

5681 -

حدثنا وكيع عن سفيان (عن واصل)

(1)

عن أبي وائل أن كعبا رأى جريرا وفي يده قضيب فقال: إن هذا لا يصلح إلا لراع أو (والٍ)

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [أ]

(2)

في [أ، هـ]: (والي).

(3)

صحيح.

ص: 194

[79] في الرجل (يُزحم)

(1)

يوم الجمعة فلا يقدر على الصلاة حتى ينصرف الإمام

(1)

في [س، ط، هـ]: (يزدحم).

ص: 194

5682 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن همام قال: سمعت قتادة يقول في رجل افتتح مع الإمام يوم الجمعة (فلم)

(1)

يقدر على ركوع ولا سجود حتى صلى الإمام (قال)

(2)

: كان الحسن وإبراهيم يقولان: يصلي ركعتين، يعني يوم الجمعة.

(1)

في [ز، هـ]: (فلا).

(2)

في [ز] فقال.

ص: 194

5683 -

حدثنا (ابن)

(1)

علية عن يونس قال: سئل عن رجل ركع ركعتين يوم الجمعة فلم يقدر على السجود حتى سلم الإمام فقال: نبئت عن الحسن أنه قال: يسجد سجدتين ثم يقوم فيقضي الركعة الأولى.

(1)

كلمة غير واضحة في [ز].

ص: 194

5684 -

حدثنا أزهر (السمان)

(1)

عن ابن عون قال: (قال)

(2)

رجل لنافع:

⦗ص: 195⦘

زحمت يوم الجمعة فلم أقدر على الركوع والسجود فقال: أما أنا فلو كنت لأومأت.

(1)

في [هـ]: (الزهان).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 194

5685 -

حدثنا محمد بن عبد اللَّه عن (معقل)

(1)

عن الزهري قال: إذا ازدحم الناس (يوم)

(2)

الجمعة فلم تستطع أن (تسجد)

(3)

فانتظر حتى إذا قاموا فاسجد.

(1)

في [هـ]: (مغفل).

(2)

في [أ، جـ، ز]: (في).

(3)

في [أ]: (يسجد).

ص: 195

[80] في تنقية الأظفار وغيرها يوم الجمعة

ص: 195

5686 -

حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال: ينقي الرجل أظفاره في كل جمعة.

ص: 195

5687 -

حدثنا معاذ عن (المسعودي)

(1)

عن ابن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه أنه قال: فيمن قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج اللَّه منها الداء وأدخل فيها الشفاء.

(1)

في [أ]: (السعدي).

ص: 195

5688 -

حدثنا وكيع عن مبارك عن عبد اللَّه بن مسلم بن يسار عن أبيه أنه كان يدعو (بالقلمين)

(1)

يوم الجمعة، يعني المقصين.

(1)

أي: المقراض أو المقص، انظر: تاج العروس 33/ 294، وفي [ط، هـ]: (بأكلبين)، وفي [س]:(بالعلمين).

ص: 195

5689 -

حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا (مندل)

(1)

عن عمران بن أبي عطاء قال: رأيت ابن الحنفية ينقي أظفاره في كل جمعة.

(1)

في [أ]: (المبدل).

ص: 195

5690 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي الهيثم قال رأيت سعيد بن جبير ينقي أظفاره في الصلاة

(1)

.

(1)

في [أ، جـ]: زيادة (مجلس).

ص: 196

[81] في الشرب والإمام يخطب

ص: 196

5691 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس قال: لا بأس بالشرب والإمام يخطب.

ص: 196

[82] ما يستحب أن يقرأ الإنسان في (مجلسه)

(1)

يوم الجمعة

(1)

سقط من: [ز، هـ].

ص: 196

5692 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عون عن أسماء قالت: من قرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين يوم الجمعة سبع مرات في مجلسه حفظ إلى مثلها

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 196

5693 -

حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد قال: حدثنا يونس (قال)

(1)

: كان الحسن (يحصب)

(2)

المساكين يوم الجمعة والإمام يخطب يقول لهم: اقعدوا قال: وكان عكرمة لا يرى لهم جمعة.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ]: (يخصب).

ص: 196

5694 -

حدثنا جرير عن (سنان)

(1)

بن حبيب قال: قلت لإبراهيم فاتتني الجمعة قال: أكثر من السجود.

(1)

في [هـ]: (سيار).

ص: 197

[83] في أهل السجون

ص: 197

5695 -

حدثنا وكيع قال (حدثنا سفيان عن)

(1)

رجل عن ابن سيرين في أهل السجون قال: (يجمعوا)

(2)

الصلاة يوم الجمعة.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ]: (تجمعوا).

ص: 197

5696 -

حدثنا أبو بكر قال نا شيخ لنا عن الأعمش عن إبراهيم قال: ليس على أهل السجون جمعة.

ص: 197

[84] الرجل يحدث يوم الجمعة

ص: 197

5697 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال نا يزيد بن إبراهيم سئل الحسن عن رجل أحدث يوم الجمعة فذهب ليتوضأ فجاء وقد صلى الإمام قال: [يصلي أربعا.

ص: 197

5698 -

حدثنا وكيع قال: سألت سفيان عن رجل افتتح مع الإمام الصلاة يوم الجمعة فذهب ليتوضأ فجاء وقد صلى الإمام قال]

(1)

: يصلي ركعتين ما لم يتكلم.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

ص: 197

[7][أول العيدين]

(1)

(1)

زيادة من [جـ، ز].

ص: 199

[1] في الطعام يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى

ص: 199

5699 -

حدثنا أبو بكر قال نا هشيم بن بشير قال أنا محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد اللَّه بن أنس عن أنس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الفطر على تمرات ثم يغدو

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه الترمذي (543)، وابن حبان (2813)، وابن خزيمة (1428)، والحاكم 1/ 294، والدارمي 1/ 375، والبيهقي 3/ 713، وأصله عند البخاري (953).

ص: 199

5700 -

حدثنا أبو الأحوص عن (أبي)

(1)

إسحاق عن الحارث عن علي قال: اطعم يوم الفطر قبل أن تخرج إلى المصلى

(2)

.

(1)

في [هـ]: (ابن).

(2)

ضعيف؛ لحال الحارث.

ص: 199

5701 -

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال: إن من السنة

(1)

أن تخرج صدقة الفطر قبل الصلاة ولا تخرج حتى تطعم

(2)

.

(1)

زيادة: في [أ](أن يوم الفطر قبل).

(2)

منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس، أخرجه أحمد (2866)، والطبراني (11296)، والدارقطني (2/ 44)، والبزار (651/ كشف).

ص: 199

5702 -

حدثنا هشيم قال أنا (حصين)

(1)

قال: غدوت مع معاوية بن سويد بن مقرن يوم فطر (وقلت)

(2)

له: يا أبا سويد هل طعمت شيئا قبل أن تغدو قال: لعقت لعقة من عسل.

(1)

في [أ]: (حصين)، وفي [جـ، ز، هـ]: (حسين).

(2)

في [أ]: (فقلت).

ص: 199

5703 -

حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن (ابن)

(1)

معقل أنه لعق لعقة من عسل ثم خرج.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 200

5704 -

حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال: اطعم يوم الفطر قبل أن تخرج.

ص: 200

5705 -

حدثنا ابن علية عن يحيى بن أبي إسحاق قال: أتيت صفوان بن محرز يوم فطر (فقعدت)

(1)

ببابه حتى خرج عليَّ فقال لي كالمعتذر: إنه كان يؤمر في (هذا)

(2)

اليوم أن يصيب (الرجل)

(3)

من (غدائه)

(4)

قبل أن يغدو وإني أصبت شيئا فذاك الذي حبسني وأما الآخر فإنه يؤخر (غداءه)

(5)

حتى يرجع.

(1)

في [أ]: (فصعدت).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

في [أ، ط، هـ]: (غذائه).

(5)

في [ط، هـ]: (غذائه).

ص: 200

5706 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: كان ابن سيرين يؤتى في العيدين بفالوذج فكان يأكل منه قبل أن يغدو وقال ابن عون: إنه (يمسك)

(1)

البول.

(1)

في [هـ]: (غسل).

ص: 200

5707 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد اللَّه بن شداد أنه مر على بقال يوم عيد فأخذ منه (قسبة)

(1)

فأكلها.

(1)

أي: تمرة حشفة، وفي [جـ، هـ]: (قسنة)، وفي [س، ط]: (فسلة).

ص: 200

5708 -

حدثنا هشيم قال (نا)

(1)

المغيرة عن الشعبي قال: إن من السنة أن يطعم يوم الفطر قبل أن يغدو (ويؤخر)

(2)

الطعام يوم النحر حتى (يرجع)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ]: (حدثنا).

(2)

في [أ]: (تؤخر).

(3)

في [أ، ط]: (ترجع).

(4)

مرسل؛ الشعبي تابعي.

ص: 201

5709 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم (بن)

(1)

عبد الأعلى عن محمد بن عبد الرحمن قال: كان الأسود يأمرنا أن نطعم قبل أن نغدو يوم الفطر.

(1)

في [أ]: (عن).

ص: 201

5710 -

حدثنا وكيع عن (مسرة)

(1)

بن معبد عن إبراهيم بن أبي (عبلة)

(2)

عن أم الدرداء قالت: كل قبل أن تغدو يوم الفطر (ولو تمرة)

(3)

.

(1)

في [أ، هـ]: (ميسرة).

(2)

في [أ]: (علية)، وفي [هـ]:(عيلة).

(3)

سقط من: [أ].

ص: 201

5711 -

[حدثنا معاوية بن هشام قال: نا ابن أبي ذئب عن يوسف عن السائب ابن يزيد قال: مضت السنّة أن يأكل قبل أن يغدو يوم الفطر]

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

مجهول؛ لجهالة يوسف.

ص: 201

5712 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن الأعمش عن المنهال عن عبد اللَّه بن الحارث عن ابن عباس قال: إذا خرجت يوم العيد، يعني الفطر فكل ولو تمرة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه الطبري (11424).

ص: 201

5713 -

حدثنا أبو عامر العقدي عن الزبير بن عبد اللَّه بن رهيمة قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يوم الفطر يخطب فقال: إن هذا يوم قد كان ينبغي فيه بعض الطعام وبعض الشراب، فبعض الطعام وبعض الشراب.

ص: 202

5714 -

حدثنا يحيى بن يعلى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد أنه قال: اطْعَمْ يوم الفطر قبل أن تخرج.

ص: 202

5715 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: بلغه أن تميم بن سلمة خرج يوم الفطر ومعه صاحب له فقال لصاحبه: هل طعمت شيئا؟ قال: لا، فمشى (تميم)

(1)

إلى بقال فسأله تمرة أن يعطيه أو غير ذلك ففعل فأعطاه صاحبه فأكله فقال إبراهيم: ممشاه إلى رجل يسأله أشد عليه من تركه الطعام لو تركه.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 202

5716 -

حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز قال: (أصب)

(1)

شيئا قبل أن تغدو.

(1)

في [أ]: (أصبب).

ص: 202

5717 -

حدثنا شبابة قال (نا)

(1)

شعبة عن (أبي)

(2)

إسحاق عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأمر بالأكل يوم الفطر قبل أن يأتى المصلى

(3)

.

(1)

في [هـ]: (أنا)، وفي [أ]:(ثنا).

(2)

في [هـ]: (ابن)، وانظر: عمدة القاري 6/ 275.

(3)

صحيح.

ص: 202

5718 -

حدثنا زيد بن حباب قال (أخبرني)

(1)

مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال: كانوا يؤمرون أن يأكلوا قبل أن يغدوا (يوم الفطر)

(2)

.

(1)

في [ز]: (أخبرنا).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 202

5719 -

حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد عن عبيد اللَّه (بن)

(1)

(عمرو)

(2)

عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال: كان (النبي)

(3)

صلى الله عليه وسلم يأكل يوم الفطر قبل أن يخرج (إلى المصلى)

(4)

(5)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

في [هـ]: (عمر).

(3)

في [أ]: (رسول اللَّه).

(4)

في [أ، ز] زيادة (إلى المصلى).

(5)

ضعيف؛ عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ضعيف، أخرجه أحمد (11226) وأبو يعلى (1347)، وابن خزيمة (1469)، والبزار (652/ كشف)، والطبراني في الأوسط (4499).

ص: 203

[2] من رخص أن لا يأكل أحد شيئا ومن فعل ذلك

ص: 203

5720 -

حدثنا (عبد اللَّه)

(1)

بن نمير قال: (نا)

(2)

عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان يخرج يوم العيد إلى المصلى ولا يَطْعَمُ شيئا

(3)

.

(1)

ورد في [أ]: (عبد الأعلى).

(2)

في [س]: (حدثنا).

(3)

صحيح، أخرجه مسدد، كما في المطالب (759)، والبيهقي (3/ 283)، والغريابي في أحكام العيدين (ص: 79)، وعبد الرزاق (3/ 307).

ص: 203

5721 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: إن طَعِمَ فحسن وإن لم يَطْعَمْ فلا بأس.

ص: 203

[3] في الركوب إلى العيدين والمشي

ص: 204

5722 -

حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن جعفر بن برقان قال: كتب إلينا عمر بن عبد العزيز: من أستطاع (منكم)

(1)

أن يأتي العيد ماشيا فليفعل.

(1)

سقط: في [أ، ز](منكم).

ص: 204

5723 -

[حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: من السنّة أن يأتي العيد ماشيا]

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

ضعيف؛ الحارث ضعيف.

ص: 204

5724 -

حدثنا عبد الرحيم عن مسعر عن عاصم عن زر قال: خرج عمر بن الخطاب في يوم فطر أو في يوم أضحى خرج في ثوب

(1)

قطن متلببا به يمشي

(2)

.

(1)

ورد في [أ]: (قطن).

(2)

حسن.

ص: 204

5725 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن المهاجر عن إبراهيم أنه كره الركوب إلى العيدين والجمعة.

ص: 204

5726 -

حدثنا وكيع عن محمد بن أبي حفصة قال: رأيت الحسن يأتي العيد راكبا.

ص: 204

[4] الساعة التي يتوجه (فيها)

(1)

إلى العيد أية ساعة

(1)

سقط من: [أ].

ص: 204

5727 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن أيوب عن نافع قال: كان ابن عمر يصلي الصبح في مسجد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ثم يغدو كما هو إلى المصلَّى

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 204

5728 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل (عن)

(1)

عبد الرحمن بن (حرملة)

(2)

أنه كان ينصرف مع

(3)

سعيد بن المسيب من الصبح حين يسلم الإمام في يوم عيد حتى يأتي المصلى عند دار كثير بن الصلت فيجلس عند المصراعين.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في [ك]: (جرملة).

(3)

زيادة في [أ](رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)

ص: 205

5729 -

حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب قال: صلّيت الفجر في هذا المسجد في يوم فطر فإذا (أبو)

(1)

عبد الرحمن وعبد اللَّه بن (معقل)

(2)

فلما (قضينا)

(3)

الصلاة خرجا وخرجت معهما إلى الجبانة.

(1)

زيادة في [ك](بأبي).

(2)

في [أ، جـ، هـ]: (معقل)، وفي [ز]:(مغفل).

(3)

في [أ]: (قضيا).

ص: 205

5730 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عبيد المكتب عن إبراهيم قال: كانوا يصلّون الفجر وعليهم ثيابهم، يعني يوم العيد.

ص: 205

5731 -

حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز قال: ليكن غدوك يوم الفطر من مسجدك إلى مصلّاك.

ص: 205

5732 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة قال: كان عروة لا يأتي العيد حتى (تستقل)

(1)

الشمس.

(1)

في [أ]: (يستقبل)، وفي [ب، ط، هـ]: (تتعلى).

ص: 205

5733 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن محمد بن علي وعامر وعطاء قالوا: لا يخرج يوم العيد حتى تطلع الشمس.

ص: 205

5734 -

حدثنا شبابة قال نا ابن أبي ذئب عن عيسى بن سهل بن رافع بن خديج أنه رأى جده رافع بن خديج وبنيه يجلسون في المسجد حتى إذا طلعت الشمس صلوا ركعتين ثم يذهبون إلى المصلى وذلك في الفطر والأضحى

(1)

.

(1)

حسن؛ عيسى بن سهل صدوق.

ص: 206

5735 -

حدثنا شريك عن منصور قال: غدوت إلى إبراهيم يوم عيد فوجدته قد صلى وعليه ثيابه.

ص: 206

[5] في التكبير إذا خرج إلى العيد

ص: 206

5736 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغدو يوم العيد ويكبر ويرفع صوته حتى يبلغ الإمام

(1)

.

(1)

حسن؛ ابن عجلان صدوق.

ص: 206

5737 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن يحيى بن عبد اللَّه بن (أبي)

(1)

قتادة قال: أراه عن محمد بن إبراهيم أن أبا قتادة كان يكبر يوم العيد ويذكر اللَّه

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

منقطع، فيه جهالة؛ يحيى بن عبد اللَّه بن أبي قتادة مجهول.

ص: 206

5738 -

حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الزهري أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر فيكبر حتى يأتي المصلى وحتى يقضي الصلاة فإذا قضى الصلاة قطع التكبير

(1)

.

(1)

مرسل؛ الزهري تابعي.

ص: 206

5739 -

حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب قال: خرجت مع أبي

⦗ص: 207⦘

عبد الرحمن و (ابن معقل)

(1)

(فكان)

(2)

أبو عبد الرحمن يكبر يرفع صوته بالتكبير وكان (ابن معقل)

(3)

يقول: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.

(1)

ورد في [هـ]: (مغفل).

(2)

في [أ، ب، ط، هـ]: (فكبر).

(3)

ورد في [هـ]: (مغفل).

ص: 206

5740 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد قال: خرجت مع سعيد ابن جبير وعبد الرحمن بن أبي ليلى فلم يزالا يكبران ويأمران من (مرا به)

(1)

بالتكبير

(1)

في [هـ]: (مرَّ بهما)، وفي [أ، ك]: (مرا).

ص: 207

5741 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن الأعمش قال: كنت أخرج مع أصحابنا إبراهيم وخيثمة وأبي صالح يوم العيد فلا يكبّرون.

ص: 207

5742 -

حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن حجاج قال: حدثني رجل من المسلمين عن (حنش)

(1)

(بن)

(2)

المعتمر أن عليا يوم أضحى كبّر حتى انتهى إلى العيد

(3)

.

(1)

في [أ]: (حسن).

(2)

في [أ، ب، جـ، س، ط]: (أبي).

(3)

مجهول؛ لإبهام الرجل.

ص: 207

5743 -

حدثنا المحاربي عن حجاج عن عطاء قال: (إن)

(1)

من السنّة أن يكبر (في)

(2)

العيد

(3)

.

(1)

سقط من [أ، ك]: (إن).

(2)

في [أ، ك]: (يوم).

(3)

مرسل منقطع حكمًا؛ عطاء تابعي، وحجاج مدلس.

ص: 207

5744 -

حدثنا ابن علية عن شعبة قال: قلت للحكم وحماد: أكبر إذا خرجت إلى العيد؟ قالا: نعم.

ص: 208

5745 -

حدثنا حفص بن غياث وأبو معاوية عن هشام بن عروة أن أباه كان يكبر يوم العيد.

ص: 208

5746 -

حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال: كان الناس يكبّرون في العيد (حين)

(1)

يخرجون من منازلهم حتى يأتوا المصلى وحتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام سكتوا فإذا كبّر كبّروا.

(1)

في [أ، ك]: (حتى).

ص: 208

5747 -

حدثنا يزيد عن ابن أبي ذئب عن شعبة قال: كنت أقود ابن عباس يوم العيد (فسمع)

(1)

الناس يكبّرون فقال: ما شأن الناس؟ قلت: يكبّرون قال: يكبّرون، قال يكبّر الإمام؟ قلت: لا، قال: أمجانين الناس

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (فيسمع).

(2)

ضعيف؛ لضعف شعبة مولى ابن عباس.

ص: 208

[6] التكبير من أيّ يوم هو (و)

(1)

إلى أيّ ساعة

(1)

سقط من: [أ، ب، ط، هـ].

ص: 208

5748 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق

(1)

عن علي

(2)

.

(1)

في [هـ] زيادة: (و).

(2)

ضعيف، عاصم يخطئ في روايته عن شقيق.

ص: 208

5749 -

(وعن)

(1)

عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن عن علي أنه كان يكبر بعد صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ويكبر بعد العصر

(2)

.

(1)

ورد في [أ، ك]: (وعن)، وفي [جـ]:(عن)، وفي [هـ]:(بن).

(2)

ضعيف؛ لضعف عبد الأعلى.

ص: 209

5750 -

حدثنا وكيع عن أبي (جناب)

(1)

عن عمير بن سعيد عن علي أنه كان يكبر (من)

(2)

صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق

(3)

.

(1)

في [أ](خباب)، وفي [هـ]:(حباب).

(2)

ورد في [أ]: (في).

(3)

ضعيف.

ص: 209

5751 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود قال: كان عبد اللَّه يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من النحر يقول اللَّه أكبر اللَّه أكبر (اللَّه أكبر)

(1)

لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، اللَّه أكبر، وللَّه الحمد

(2)

.

(1)

سقط في [أ]: (اللَّه أكبر).

(2)

صحيح.

ص: 209

5752 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن غيلان بن (جابر)

(1)

عن عمرو بن مرة عن أبي وائل عن عبد اللَّه أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر.

(1)

كذا في النسخ، ولم أعرفه، ولعله (ابن جامع)، وانظر: نصب الراية 2/ 222.

ص: 209

5753 -

حدثنا أبو أسامة عن أبي عوانة عن حجاج عن عطاء (عن)

(1)

عبيد بن

⦗ص: 210⦘

عمير عن عمر أنه كان يكبر من صلاة الغداة يوم عرفة إلى صلاة الظهر من آخر أيام التشريق

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (بن).

(2)

منقطع حكما؛ الحجاج مدلس.

ص: 209

5754 -

حدثنا (زيد)

(1)

بن الحباب قال: (نا)

(2)

(أبو)

(3)

عوانة عن عبد الحميد ابن (أبي رباح)

(4)

[الشامي عن رجل من أهل الشام عن زيد بن ثابت أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى آخر أيام التشريق يكبر في العصر

(5)

.

(1)

في [جـ، هـ]: (يزيد).

(2)

في [هـ، جـ]: (أنا).

(3)

زيادة: في [هـ، أ، ك].

(4)

في [هـ]: (رياح)، [أ، س، ط]: (رباح) بدون (أبي).

(5)

مجهول؛ لجهالة عبد الحميد.

ص: 210

5755 -

حدثنا عفان قال: (أنا)

(1)

أبو عوانة عن

(2)

عبد الحميد بن (أبي)

(3)

(رياح)

(4)

]

(5)

قال: حدثني رجل من أهل الشام عن زيد بن ثابت أنه كان يكبر من صلاة الظهر من يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق

(6)

.

(1)

ورد في [جـ]: (نا)، وفي [ك، ز]: (ثنا).

(2)

زيادة: في [ك](أبي).

(3)

سقط في [ز، ك]: (أبي).

(4)

في [أ، ط، هـ]: (رياح)

(5)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(6)

مجهول.

ص: 210

5756 -

حدثنا سهل بن يوسف عن حميد قال: كان عمر بن عبد العزيز يكبر تكبير العيد من صلاة الظهر يوم النحر إلى آخر أيام التشريق.

ص: 210

5757 -

حدثنا وكيع عن شريك عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس (أنه)

(1)

كان يكبر (من)

(2)

صلاة الظهر يوم (النحر)

(3)

إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق

(4)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

في [أ]: (عرفة).

(4)

ضعيف؛ لحال خصيف.

ص: 211

5758 -

حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من يوم النفر، يعني الأول

(1)

.

(1)

ضعيف؛ العمري ضعيف.

ص: 211

5759 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير قال: يكبر من صلاة الظهر (يوم النحر)

(1)

إلى آخر أيام التشريق.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 211

5760 -

حدثنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا زهير قال: حدثنا طارق أنه حفظ من قيس بن أبي حازم تكبير أيام التشريق (حين)

(1)

صلى العصر يكبّر بعدها.

(1)

في [أ، ك]: (حتى).

ص: 211

5761 -

حدثنا (ابن مهدي عن سفيان عن عاصم أن أبا وائل كان يكبر من يوم عرفة من صلاة الصبح)

(1)

إلى صلاة الظهر يعني من يوم النحر.

(1)

في [هـ]: بياض.

ص: 211

5762 -

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكبر (في أيام التشريق في صلاة الظهر يوم عرفة إلى صلاة الفجر من آخر)

(1)

أيام التشريق.

(1)

زيادة من [أ، جـ، ك]: (ما بين القوسين).

ص: 211

5763 -

حدثنا جعفر بن عون عن سلمة بن نبيط عن الضحاك: أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق.

ص: 212

5764 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن أبي بكار عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يكبر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق لا يكبر في المغرب

(1)

: اللَّه أكبر كبيرا، اللَّه أكبر كبيرا، اللَّه أكبر وأجلّ، (اللَّه)

(2)

أكبر وللَّه الحمد

(3)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (يقول).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

صحيح، أخرجه مسدد كما في المطالب (757)، والحاكم 1/ 299، والبيهقي 3/ 314، والدارقطني 2/ 51.

ص: 212

5765 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: نا ابن أبي ذئب عن الزهري أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يكبر من صلاة الظهر يوم عرفة إلى صلاة (الظهر من)

(1)

آخر أيام التشريق

(2)

.

(1)

في [أ]: (الظهر إلى)، وفي [ط، هـ]: (العصر من).

(2)

مرسل.

ص: 212

5766 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حميد أن الحسن كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة (الظهر)

(1)

من النفر الأول.

(1)

في [ط، هـ]: (العصر).

ص: 212

5767 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن إبراهيم -وقال غيره عن يزيد ابن أوس- عن علقمة أنه كان يكبر يوم عرفة (من)

(1)

صلاة الفجر حتى صلاة العصر من يوم النحر.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ز، ك].

ص: 212

[7] كيف يكبر يوم عرفة

ص: 213

5768 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكبرون يوم عرفة وأحدهم مستقبل القبلة في دبر الصلاة: اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، اللَّه أكبر، وللَّه الحمد.

ص: 213

5769 -

حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه أنه كان يكبر أيام التشريق: اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، (اللَّه أكبر)

(1)

وللَّه الحمد

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

صحيح.

ص: 213

5770 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود عن (عبد اللَّه)

(1)

أنه كان يكبّر من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم النحر فذكر مثل حديث وكيع

(2)

.

(1)

في [أ]: (عبيد اللَّه).

(2)

صحيح.

ص: 213

5771 -

حدثنا (يزيد)

(1)

بن هارون قال: حدثنا شريك قال: قلت لأبي إسحاق: كيف كان (تكبير)

(2)

علي وعبد اللَّه؟ قال: كانا يقولان: اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، اللَّه أكبر، وللَّه الحمد

(3)

.

(1)

في [أ] سقط: (يزيد).

(2)

في [أ، هـ]: (يكبر).

(3)

منقطع؛ أبو إسحاق لا يروي عنهما.

ص: 213

5772 -

حدثنا يزيد بن هارون قال

(1)

(نا)

(2)

حميد أن الحسن كان يكبّر: اللَّه أكبر، اللَّه أكبر، ثلاث مرات.

(1)

في [أ]: زيادة (يزيد بن هارون قال).

(2)

في [ك]: (ثنا)، وفي [جـ]:(أنا).

ص: 214

5773 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي بكار عن عكرمة عن ابن عباس أنه كان يقول: اللَّه أكبر كبيرا، اللَّه أكبر كبيرا، اللَّه أكبر وأجلّ، اللَّه أكبر وللَّه الحمد

(1)

.

(1)

صحيح؛ وتقدم برقم [5761].

ص: 214

[8] من قال: ليس في العيدين أذان ولا إقامة

ص: 214

5774 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة

(1)

.

(1)

حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (887)، وأحمد (20847).

ص: 214

5775 -

حدثنا (عبدة)

(1)

(عن)

(2)

عبد الملك عن عطاء عن جابر قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيدين بغير أذان ولا إقامة

(3)

.

(1)

في [هـ]: (عبيدة).

(2)

في [هـ]: (بن).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (960) ومسلم (886).

ص: 214

5776 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، أخرجه أبو نعيم في الحلية 7/ 164، وانظر ما قبله.

ص: 214

5777 -

حدثنا وكيع (عن سفيان)

(1)

عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى بهم يوم العيد عند دار كثير بن الصلت فصلّى قبل الخطبة ولم يذكر (أذانًا)

(2)

ولا إقامة

(3)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: زيادة (عن سفيان).

(2)

في [هـ]: (أذان).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (2004) وابن ماجه (1274) وأبو داود (1147) وابن عبد البر في التمهيد (10/ 252).

ص: 215

5778 -

حدثنا ابن مهدي عن زائدة عن سماك قال: رأيت المغيرة بن شعبة والضحاك وزيادا يصلون يوم الفطر والأضحى بلا أذان ولا إقامة

(1)

.

(1)

حسن؛ سماك صدوق.

ص: 215

5779 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن المغيرة بن شعبة

(1)

أنه صلى يوم عيد بغير أذان ولا إقامة

(2)

(3)

.

(1)

في [أ] زيادة (الضحاك).

(2)

في [هـ]: (بن).

(3)

حسن؛ سماك صدوق.

ص: 215

5780 -

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يقول: ليس في العيدين أذان ولا إقامة.

ص: 215

5781 -

[حدثنا خالد بن (حيان)

(1)

عن جعفر بن برقان عن عكرمة قال: ليس فيه أذان ولا إقامة]

(2)

.

(1)

في [أ]: (خباب).

(2)

سقط الخبر من: [س، ط، هـ].

ص: 215

5782 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء أن ابن

(1)

الزبير سأل ابن عباس قال: وكان الذي بينهما حسن فقال: لا تؤذن ولا تقم فلما ساء الذي بينهما أذن وأقام

(2)

.

(1)

في [هـ] زيادة: (أبي).

(2)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

ص: 216

5783 -

حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد قال: الأذان في العيد محدث.

ص: 216

5784 -

حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن ابن المسيب قال: أول من أحدث الأذان في (العيد)

(1)

معاوية

(2)

.

(1)

في [هـ]: (العيدين).

(2)

صحيح.

ص: 216

5785 -

حدثنا سلام (أبو)

(1)

الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا أذان ولا إقامة في العيدين ولا قراءة خلف الإمام.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (عن أبي).

ص: 216

5786 -

حدثنا مروان بن معاوية عن عيسى بن المغيرة قال: قلت لأبي وائل كانوا يؤذنون

(1)

في الأضحى والفطر قال: لا.

(1)

في [أ، جـ]: (يؤذن).

ص: 216

5787 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر والحكم قالا: الأذان يوم الأضحى والفطر بدعة.

ص: 216

5788 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين قال: أول من أذن في العيد زياد.

ص: 216

5789 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال: (أخبرنا)

(1)

زكريا عن رجل عن

⦗ص: 217⦘

الشعبي عن البراء (بن عازب)

(2)

أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم العيد بغير أذان ولا إقامة

(3)

.

(1)

في [جـ]: (أنا).

(2)

زيادة: من [أ](ابن عازب).

(3)

مجهول؛ لإبهام الرجل.

ص: 216

5790 -

[حدثنا معتمر عن يزيد (بن)

(1)

أبي زياد عمن حدثه عن علي أنه صلى يوم عيد بغير آذان ولا إقامة]

(2)

(3)

.

(1)

تكرر في [ك].

(2)

سقط الخبر من: [أ، هـ].

(3)

مجهول.

ص: 217

[9] من قال: الصلاة يوم العيد قبل الخطبة

ص: 217

5791 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

ابن عيينة قال: (نا)

(2)

أيوب قال: سمعت عطاء (قال: سمعت)

(3)

ابن عباس يقول: أشهد على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (لصلى)

(4)

قبل الخطبة ثم (خطب)

(5)

(6)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (ثنا).

(3)

في [هـ]: (عن).

(4)

في [ك]: (ليصلي)، وفي [هـ]:(يصلي)، وفي [س]:(صلى).

(5)

في [ب، ط، هـ]: (يخطب).

(6)

صحيح، أخرجه البخاري (1449) ومسلم (884).

ص: 217

5792 -

حدثنا (عبدة)

(1)

عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال: شهدت

⦗ص: 218⦘

النبي صلى الله عليه وسلم يوم عيد بدأ بالصلاة قبل الخطبة

(2)

.

(1)

في [هـ]: (عبيدة).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (978) ومسلم (885).

ص: 217

5793 -

حدثنا عبدة بن سليمان وأبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (963) ومسلم (888).

ص: 218

5794 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم يوم عيد عند دار كثير بن الصلت (فصلى)

(1)

بهم قبل الخطبة

(2)

.

(1)

في [أ]: (صلى).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (979) ومسلم (884).

ص: 218

5795 -

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن الشعبي عن البراء قال: خطبنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (983) ومسلم (1961).

ص: 218

5796 -

حدثنا يزيد بن هارون قال أنا

(1)

شعبة عن الأسود بن قيس قال: سمعت جندب بن عبد اللَّه يقول: صلّيت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر ثم خطب

(2)

.

(1)

في [أ]: (نا).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (985) ومسلم (1960).

ص: 218

5797 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال: شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر فبدؤوا بالصلاة قبل الخطبة

(1)

.

(1)

صحيح؛ صرح ابن جريج بالتحديث أخرجه البخاري (979) ومسلم (884).

ص: 218

5798 -

حدثنا (ابن عينية عن الزهري عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فبدأ بالصلاة قبل الخطبة)

(1)

، (قال ثم)

(2)

شهدت العيد مع (عثمان)

(3)

فبدأ بالصلاة قبل الخطبة قال: وشهدته مع علي فبدأ بالصلاة قبل الخطبة

(4)

.

(1)

زيادة: من [أ، جـ، ك، ز].

(2)

في [أ، ك، ز](ثم قال).

(3)

في [أ، ز]: (عمر بن الخطاب).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (5570) ومسلم (1137).

ص: 219

5799 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن ميسرة

(1)

أبي جميلة قال: شهدت العيد مع علي فلما صلى خطب قال: وكان عثمان يفعله

(2)

.

(1)

في [أ] زيادة: (عن).

(2)

حسن؛ ميسرة صدوق.

ص: 219

5800 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن (ابن)

(1)

جريج عن عطاء أن ابن الزبير سأل ابن عباس قال: كيف أصنع في هذا اليوم يوم عيد وكان الذي بينهما حسن فقال: لا تؤذن ولا تقم وصلِّ قبل الخطبة فلما ساء الذي بينهما أذن وأقام وخطب قبل الصلاة

(2)

.

(1)

في [هـ]: (أبي).

(2)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

ص: 219

5801 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد (عن)

(1)

أنس قال: كانت الصلاة في العيدين قبل الخطبة

(2)

.

(1)

في [هـ]: (بن).

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه ابن منبع كما في المطالب (763).

ص: 219

5802 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن (شباك)

(1)

عن إبراهيم قال: كان الإمام يوم العيد يبدأ فيصلي ثم يركب بعيره فيخطب قدر ما يرجع النساء.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (شباك)، وفي [هـ، ز](سماك).

ص: 220

5803 -

حدثنا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم قال: سمعت أبا البختري يوم (العيد)

(1)

وسمع رجلا يقول الصلاة قبل الخطبة فقال: السنّة ورب الكعبة

(2)

.

(1)

في [ط، هـ]: (عيد).

(2)

مرسل؛ أبو البختري تابعي.

ص: 220

5804 -

حدثنا كثير (بن)

(1)

هشام عن جعفر بن برقان عن أبي حمزة مولى يزيد بن المهلب أن مطر بن ناجية

(2)

سأل سعيد بن جبير عن الصلاة يوم الأضحى ويوم الفطر (فأمره)

(3)

أن يصلي قبل الخطبة فاستنكر الناس ذلك فقال سعيد: هي واللَّه معروفة (هي واللَّه معروفة)

(4)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

في [أ]: (ناحية)، وفي [ك]:(ناخية).

(3)

في [ط، هـ]: (فأمر).

(4)

سقط من: [أ].

ص: 220

5805 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن يزيد (عن)

(1)

ابن أبي ليلى قال: صلّى بنا علي العيد ثم خطب على راحلة

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ك، هـ].

(2)

في [أ، جـ، ك، ز]: (راحلته).

(3)

ضعيف؛ لحال يزيد.

ص: 220

[10] من رخص أن يخطب قبل الصلاة

ص: 221

5806 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن يوسف بن عبد اللَّه بن سلام قال: كان الناس يبدؤون بالصلاة ثم يثنون بالخطبة حتى إذا كان عمر وكثر الناس في زمانه فكان إذا ذهب (ليخطب)

(1)

ذهب (جفاة)

(2)

الناس فلما رأى ذلك عمر بدأ بالخطبة حتى ختم بالصلاة

(3)

.

(1)

في [س، هـ]: (يخطب).

(2)

في [أ]: (جفاء)، وفي [ط، هـ]: (حفاة).

(3)

صحيح.

ص: 221

5807 -

حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال: أخرج مروان المنبر (وبدأ)

(1)

بالخطبة قبل الصلاة فقام إليه رجل فقال: يا مروان خالفت السنة أخرجت المنبر ولم يكن يخرج وبدأت بالخطبة قبل الصلاة فقال أبو سعيد: من هذا؟ قالوا: فلان (فقال)

(2)

: أما هذا فقد قضى ما عليه

(3)

.

(1)

في [أ]: (وأبدأ).

(2)

في [أ، ك]: (قال).

(3)

صحيح، رجاء ثقه، أخرجه مسلم (49) وأحمد (11492).

ص: 221

5808 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان فقام إليه رجل فقال: الصلاة قبل الخطبة فقال: ترك ما هنالك فقال أبو سعيد: أما هذا فقد قضى ما عليه

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (49) وأحمد (11460).

ص: 221

[11](في)

(1)

الكلام يوم العيد والإمام يخطب

(1)

في [أ، جـ، ك] زيادة: (في).

ص: 222

5809 -

حدثنا أبو بكر

(1)

قال حدثنا هشيم قال: (أنا)

(2)

يونس عن الحسن أنه كان يكره الكلام والإمام يخطب يوم العيد

(3)

.

(1)

في [أ]: زيادة (وكيع قال حدثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن علي الطائفي).

(2)

في [أ، ك، ز]. (نا).

(3)

في [جـ]: (العيدين).

ص: 222

5810 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء أنه كرهه.

ص: 222

5811 -

حدثنا وكيع عن أبي عوانة عن مغيرة عن إبراهيم أنه كرهه.

ص: 222

5812 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الهيثم عن إبراهيم قال: خرجت معه يوم عيد فلما خطب الإمام سكت.

ص: 222

5813 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن سفيان عن أبي إسحاق قال: قلت له: (تكره)

(1)

الكلام في العيد والإمام يخطب؟ قال: نعم.

(1)

في [أ]: (يكره).

ص: 222

5814 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن شعبة قال: كلمني الحكم ابن (عتيبة)

(1)

في يوم عيد والإمام يخطب.

(1)

في [أ، هـ]: (عيينة).

ص: 222

[12] في التكبير في العيدين واختلافهم فيه

(1)

(1)

قال أبو حنيفة: يكبر خمسًا في الأولى وثلاثًا في الثانية، وقال مالك وأحمد: يكبر سبعًا في الأولى منها تكبيرة الإحرام، وخمسًا في الثانية بدون تكبيرة الانتقال، وقال الشافعي: يكبر في الأولى ثماني تكبيرات وفي الثانية خمسًا، ولعل قول مالك وأحمد أرجح.

ص: 223

5815 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة (سبعا)

(1)

في (الأولى)

(2)

وخمسا في (الآخرة)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ، ك، ز]: (سبعٌ).

(2)

في [أ، ك، ز]: (الأول).

(3)

في [أ]: (الأخرى).

(4)

حسن؛ عبد اللَّه وشعيب صدوقان، أخرجه أحمد (6688) وأبو داود (1152) وعبد الرزاق (5677) والطحاوي 4/ 343، وابن ماجه (1278) وابن الجارود (262) والدارقطني 2/ 47، والبيهقي 3/ 285، والغريابي في أحكام العيدين (135).

ص: 223

5816 -

حدثنا زيد بن حباب قال: حدثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول، قال: حدثني أبو عائشة وكان جليسا لأبي هريرة قال: شهدت سعيد بن العاص ودعا (أبا)

(1)

موسى الأشعري وحذيفة (فسألهما)

(2)

عن التكبير في العيدين فقال أبو موسى: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يكبّر في (العيد)

(3)

كما يكبّر على الجنازة قال: وصدقه حذيفة، قال: فقال أبو موسى

(4)

: وكذلك كنت أصلّي بأهل البصرة وأنا

⦗ص: 224⦘

عليها، قال أبو عائشة: وأنا حاضر ذلك فما (نسيت)

(5)

قوله أربعا كالتكبير على الجنازة

(6)

.

(1)

في [أ]: (أبو).

(2)

في [أ]: (فسألتهما)، وكذا في [ك].

(3)

في [جـ]: (العيدين)؛ ويحسن أن يكون بعدها كلمة: (أربعًا) كما أشير إليه في آخر الخبر، وكما ورد في مصادر التخريج.

(4)

زيادة: في [أ](كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم).

(5)

في [هـ]: (شئت).

(6)

مجهول؛ أبو عائشة مجهول، أخرجه أحمد (19734)، وأبو داود (153)، والبيهقي 3/ 289، والطحاوي 4/ 345.

ص: 223

5817 -

حدثنا هشيم عن ابن عون عن مكحول قال: أخبرني من شهد سعيد بن العاص أرسل إلى أربعة نفر من أصحاب الشجرة فسألهم عن التكبير في العيد فقالوا: ثمان تكبيرات قال: فذكرت ذلك لابن سيرين فقال: صدق ولكنه أغفل تكبيرة فاتحة الصلاة

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 224

5818 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا

(1)

مجالد عن الشعبي عن مسروق قال: كان عبد اللَّه يعلمنا التكبير في العيدين تسع تكبيرات خمس في الأولى وأربع في الآخرة ويوالي بين القراءتين

(2)

.

(1)

في [أ، جـ، ك، ز](أنا).

(2)

ضعيف؛ لحال مجالد.

ص: 224

5819 -

حدثنا وكيع عن محل عن إبراهيم.

ص: 224

5820 -

(و)

(1)

عن إسماعيل عن الشعبي عن عبد اللَّه أنه كان يكبر في الفطر والأضحى تسعا تسعا خمسا في الأولى وأربعا في الآخرة ويوالي بين القراءتين

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

منقطع؛ إبراهيم والشعبي لا يرويان عن ابن مسعود.

ص: 224

5821 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد اللَّه بن أبي موسى

(1)

.

(1)

مجهول؛ عبد اللَّه بن أبى موسى مجهول.

ص: 225

5822 -

وعن حماد عن إبراهيم أن أميرا من أمراء الكوفة قال: سفيان أحدهما: سعيد بن العاص وقال الآخر: الوليد بن عقبة بعث إلى عبد اللَّه بن مسعود وحذيفة بن اليمان وعبد اللَّه بن قيس فقال: إن هذا العيد قد حضر فما ترون؟ فأسندوا أمرهم إلى عبد اللَّه فقال: (يكبر)

(1)

تسعا: تكبيرة (يفتتح)

(2)

بها الصلاة ثم (يكبر)

(3)

(ثلاثًا)

(4)

، ثم (يقرأ)

(5)

سورة ثم (يكبر)

(6)

ثم (يركع)

(7)

، ثم يقوم فيقرأ سورة ثم يكبر أربعا (يركع)

(8)

بأحداهن

(9)

.

(1)

في [ك]: (تكبر).

(2)

في [ك]: تفتتح).

(3)

في [ك]: (تكبر).

(4)

في [أ، ب]: (أربعًا).

(5)

في [ك]: (تقرأ).

(6)

في [ك]: (تكبر).

(7)

في [ك]: (تركع).

(8)

في [ك]: (تركع).

(9)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن ابن مسعود ومن معه من الصحابة.

ص: 225

5823 -

حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث

(1)

عن علي أنه كان يكبر في الفطر إحدى عشرة

(2)

: ستا في الأولى وخمسا في الآخرة يبدأ

⦗ص: 226⦘

بالقراءة في الركعتين، وخمسًا في الأضحى: ثلاثًا في الأولى وثنتين في الآخرة يبدأ بالقراءة في الركعتين

(3)

.

(1)

في حاشية [أ](الحارث هو المعروف بالأعور الضعيف).

(2)

في [هـ]: زيادة (تكبيرة).

(3)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 225

5824 -

حدثنا هشيم عن حجاج وعبد الملك عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يكبر ثلاث عشرة تكبيرة

(1)

.

(1)

صحيح؛ صرح هشيم بالتحديث عن الطحاوي، أخرجه الطحاوي (2/ 347) والفريابي في أحكام العيدين (178).

ص: 226

5825 -

حدثنا وكيع عن ابن جريج عن عطاء (أن)

(1)

ابن عباس كبر في عيد ثلاث عشرة: سبعا في الأولى، وستا في الآخرة

(2)

.

(1)

في [ب](عن).

(2)

صحيح، أخرجه عبد الرزأق 3/ 291، وبنحوه مسدد كما في المطالب (764) والحارث (764/ مطالب) والبيهقي 2/ 288، والفريابي في أحكام العيدين (179) وصرح ابن جريج عنده (بالتحديث).

ص: 226

5826 -

حدثنا ابن إدريس عن عبيد اللَّه عن نافع عن أبي هريرة قال: كان يكبر في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا كلهن قبل القراءة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 226

5827 -

حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يكبر في العيد في الأولى سبع تكبيرات بتكبيرة الافتتاح وفي الآخرة ستا بتكبيرة الركعة كلهن قبل القراءة

(1)

.

(1)

صحيح؛ وانظر رقم [5825].

ص: 226

5828 -

حدثنا هشيم عن أشعث عن كردوس عن ابن عباس قال: لما كان ليلة العيد أرسل الوليد بن عقبة إلى ابن مسعود وأبي مسعود وحذيفة والأشعري

⦗ص: 227⦘

فقال لهم: إن العيد غدا فكيف التكبير؟ فقال عبد اللَّه: [تقوم فتكبر أربع تكبيرات وتقرأ بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل ليس من طوالها ولا من قصارها ثم تركع، ثم تقوم فتقرأ فإذا فرغت من القراءة كبرت أربع تكبيرات (ثم)

(1)

تركع]

(2)

بالرابعة

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

في [أ، ب، هـ]: جميع الأفعال بين المعكوفين بياء الغائب.

(3)

ضعيف؛ لحال أشعث، كردوس وهو الثعلبي صدوق.

ص: 226

5829 -

حدثنا يزيد بن هارون عن (المسعودي)

(1)

عن (معبد)

(2)

بن خالد عن كردوس قال: قدم سعيد بن العاص في ذي الحجة فأرسل إلى عبد اللَّه وحذيفة وأبي مسعود الأنصاري وأبي موسى الأشعري فسألهم عن التكبير (في العيد)

(3)

فأسندوا أمرهم إلى عبد اللَّه فقال عبد اللَّه: [(يقوم)

(4)

(فيكبر)

(5)

ثم (يكبر)

(6)

ثم يكبر (ثم يكبر)

(7)

فيقرأ ثم (يكبر)

(8)

و (يركع)

(9)

]

(10)

ويقوم فيقرأ ثم (يكبر)

(11)

ثم

⦗ص: 228⦘

(يكبر)

(12)

ثم (يكبر)

(13)

(ثم يكبر)

(14)

الرابعة ثم يركع

(15)

(16)

.

(1)

في [هـ]: (المسوري).

(2)

في [أ، ب]: (سعيد).

(3)

في [أ، ب، ك] زيادة: (في العيد).

(4)

في [ب]: (نقوم).

(5)

في [ب]: (تكبر).

(6)

في [ب]: (تكبر).

(7)

زيادة: في [ب، جـ، ك](ثم يكبر).

(8)

في [ب]: (تكبر).

(9)

في [ب]: (تركع).

(10)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ز].

(11)

في [ب]: (تكبر).

(12)

في [ب]: (تكبر).

(13)

في [ب]: (تكبر).

(14)

سقط من: [جـ].

(15)

في [ب]: (تركع).

(16)

ضعيف؛ روى يزيد عن المسعودي بعد اختلاطه.

ص: 227

5830 -

حدثنا (أبو)

(1)

أسامة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن جابر بن عبد اللَّه وسعيد

(2)

بن المسيب قالا: تسع تكبيرات ويوالي بين القراءتين

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ]: (سعد).

(3)

صحيح.

ص: 228

5831 -

حدثنا هشيم (قال)

(1)

أخبرنا خالد عن عبد اللَّه بن الحارث (قال)

(2)

: صلى بنا ابن عباس يوم عيد (فكبر)

(3)

تسع تكبيرات: خمسا في الأولى وأربعا في الآخرة (ووالى)

(4)

بين القراءتين

(5)

(6)

.

(1)

في [جـ]: تكرر.

(2)

في [أ، ب]: (قالا).

(3)

في [أ]: (كبر).

(4)

في [س، هـ]: (وإلى).

(5)

في [أ، ب، جـ، ز]: (القراتين).

(6)

صحيح، أخرجه الطحاوي 2/ 401.

ص: 228

5832 -

حدثنا هشيم قال (أنا)

(1)

داود عن الشعبي قال: أرسل زياد إلى مسروق إنا (يشغلنا)

(2)

أشغال فكيف التكبير في العيدين؟ قال: تسع تكبيرات قال:

⦗ص: 229⦘

خمسًا في الأولى وأربعا في الآخرة (ووال)

(3)

بين القراءتين.

(1)

في [أ، ب، ك، ز]: (نا).

(2)

في [أ]: (شغلتنا)، وفي [ط]:(تشغلنا).

(3)

في [أ، جـ، ك، هـ]: (ووالي).

ص: 228

5833 -

حدثنا غندر وابن مهدي عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود ومسروق أنهما كانا يكبران في العيد تسع

(1)

[تكبيرات.

(1)

في [أ]: (تسعًا).

ص: 229

5834 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن أشعث عن محمد بن سيرين عن أنس أنه كان يكبّر في العيد تسعا]

(1)

فذكر مثل حديث عبد اللَّه

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

صحيح؛ أشعث هو ابن عبد اللَّه الحداني ثقة.

ص: 229

5835 -

حدثنا إسحاق الأزرق عن الأعمش عن إبراهيم أن أصحاب عبد اللَّه كانوا يكبرون في (العيدين)

(1)

تسع تكبيرات.

(1)

في [ط، هـ]: (العيد).

ص: 229

5836 -

[حدثنا الثقفي عن خالد عن (أبي)

(1)

قلابة قال: التكبير في العيدين تسع تسع]

(2)

.

(1)

في [هـ]: (ابن).

(2)

سقط من: [أ، ب].

ص: 229

5837 -

حدثنا شريك عن جابر عن (أبي)

(1)

جعفر أنه كان (يفتي)

(2)

(بقول)

(3)

عبد اللَّه في التكبير في العيدين

(4)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (أبي)، وفي [هـ، ز]: (ابن).

(2)

في [أ، ب، ك، ز]: (يعني).

(3)

في [ب، ك]: (يقول).

(4)

ضعيف؛ لضعف جابر الجعفي.

ص: 229

5838 -

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه قال: التكبير في الأضحى والفطر سبع وخمس في العيدين كلاهما قبل القراءة، لا (توال)

(1)

بين القراءتين.

(1)

في [أ، ب، ك]: (يوالي).

ص: 230

5839 -

حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يكبران تسع تكبيرات.

ص: 230

5840 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن يعمر: (في العيدين)

(1)

: في إحداهما تسع تكبيرات وفي الآخرة إحدى عشرة.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك] زيادة: (العيدين).

ص: 230

5841 -

حدثنا جعفر بن عون عن الإفريقي عن عبد الرحمن بن رافع أن عمر ابن الخطاب كان يكبر في العيدين (ثنتي)

(1)

عشرة: سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة

(2)

.

(1)

في [هـ]: (ثنتا).

(2)

ضعيف منقطع؛ لحال الإفريقي، وعبد الرحمن بن رافع الذي لم يدرك عمر.

ص: 230

5842 -

حدثنا عمر بن هارون عن عبد العزيز بن عمر عن أبيه أنه كان يكبر في العيد (سبعًا وخمسًا)

(1)

سبعًا في الأولى وخمسا في الآخرة.

(1)

زيادة: في [أ، ب، ك، جـ، ز].

ص: 230

5843 -

حدثنا خالد بن (مخلد)

(1)

قال: أنا

(2)

إبراهيم بن إسماعيل بن أبي (حبيبة)

(3)

((نا)

(4)

داود)

(5)

بن الحصين عن أبي سفيان عن أبي سعيد الخدري قال:

⦗ص: 231⦘

التكبير في العيدين سبع وخمس، سبع في الأولى قبل القراءة وخمس في الآخرة قبل القراءة

(6)

.

(1)

في [هـ]: (مجلز).

(2)

في [أ، ب، ك]: (ثنا)، وفي [جـ]:(نا).

(3)

في [أ، ب]: (جهينة).

(4)

في [أ، جـ]: (قال أنا)، وفي [هـ]:(عن)، وفي [ز]:(ثنا).

(5)

سقط من: [هـ].

(6)

حسن؛ خالد صدوق.

ص: 230

5844 -

حدثنا خالد بن (مخلد)

(1)

قال نا نافع بن أبي نعيم قال: سمعت نافعا قال: قال عبد اللَّه بن عمر: (التكبير في العيدين)

(2)

سبع وخمس

(3)

.

(1)

في [هـ]: ورد (مجلز).

(2)

سقط في [أ]: (التكبير في العيدين).

(3)

حسن؛ خالد ونافع صدوقان.

ص: 231

5845 -

(حدثنا أبو بكر)

(1)

قال (نا)

(2)

خالد بن (مخلد)

(3)

قال: (نا)

(4)

محمد ابن هلال قال: سمعت سالم بن عبد اللَّه وعبيد اللَّه بن عبد اللَّه يأمران عبد الرحمن بن الضحاك يوم الفطر وكان على المدينة أن يكبّر في أول ركعة سبعا ثم يقرأ (بـ)

(5)

{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الآخرة خمسا ثم يقرأ: {(اقْرَأْ)

(6)

بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ}.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في [أ، ك]: (ثنا).

(3)

في [هـ]: (مجلز).

(4)

في [ب، جـ]: (ثنا).

(5)

سقط من: [أ].

(6)

سقط من: [جـ].

ص: 231

5846 -

حدثنا خالد بن (مخلد)

(1)

قال: نا ثابت بن قيس (قال)

(2)

: صليت

⦗ص: 232⦘

خلف عمر بن عبد العريز الفطر فكبر في الأولى سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة.

(1)

في [هـ]: (مجلز).

(2)

في [أ]: (قل).

ص: 231

5847 -

حدثنا يزيد بن هارون قال أنا حميد عن عمار بن أبي عمار أن ابن عباس

(1)

كبر في عيد ثنتى عشرة تكبيرة سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة

(2)

.

(1)

في [أ] زيادة: (كبر).

(2)

حسن؛ عمار صدوق.

ص: 232

5848 -

حدثنا إسحاق بن منصور قال نا أبو (كدينة)

(1)

عن الشيباني عن الشعبي والمسيب قالا: الصلاة يوم العيدين تسع تكبيرات خمس في الأولى وأربع في الآخرة ليس بين القراءتين تكبيرة.

(1)

في [أ، ب]: (كريبة)، وفي [جـ، ك]: (كرينة)، وفي [هـ]:(لدينة).

ص: 232

[13] ما يقرأ به في العيد

ص: 232

5849 -

حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة قال: نا (ضمرة)

(1)

بن سعيد قال: سمعت عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن (عتبة)

(2)

يقول: خرج عمر يوم عيد فسأل أبا واقد الليثي

(3)

بأي شيء قرأ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم قال: بـ (ق) و (اقتربت)

(4)

.

(1)

في [هـ]: (حمزة).

(2)

في [هـ]: (عيينة).

(3)

زيادة في [أ]: (فسأل).

(4)

صحيح؛ صرح عبيد اللَّه بسماعه من أبي واقد، أخرجه مسلم (891) وأحمد (21896) و (21911).

ص: 232

5850 -

حدثنا جرير بن عبد الحميد عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن (سالم)

(1)

عن النعمان بن بشير أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين والجمعة {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} و {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وإذا اجتمع العيدان في يوم قرأ بهما (فيهما)

(2)

(3)

.

(1)

في [هـ]: (ثابت).

(2)

سقط من: [جـ، ط، هـ].

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (878) وأحمد (18409).

ص: 233

5851 -

حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان (عن معبد)

(1)

بن خالد (عن زيد)

(2)

بن عقبة عن سمرة بن جندب أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين [{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (ابن معبد)، وفي [ك، ز، جـ]: (عن معبد)، وفي [هـ]:(عن سعيد).

(2)

في [أ، ب، جـ]: (بن زيد)، وفي [هـ]:(عن زائد).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (20217) والنسائي في الكبرى (1774) والبيهقي 3/ 294، والطحاوي 1/ 413، والطبراني (6774) وابن حزم في المحلى 5/ 82، وأبو نعيم في الحلية 10/ 29، والخطيب (12/ 136).

ص: 233

5852 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة (عن سمرة)

(1)

بن جندب أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين]

(2)

(فذكر)

(3)

مثله

(4)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].

(3)

في [أ]: (وذكر).

(4)

حسن؛ حجاج صدوق، صرح الحجاج بالتحديث عند أحمد، أخرجه أحمد (20080).

ص: 233

5853 -

[حدثنا سفيان بن عيينة عن (ابن)

(1)

طاوس عن أبيه وعن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في العيد قال أحدهما: بـ (اقتربت) وقال الآخر: بـ (ق)]

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط الخبر من: [ز].

(3)

مرسل، أخرجه عبد الرزاق (5701).

ص: 234

5854 -

حدثنا معتمر عن حميد عن أنس أن أبا بكر قرأ في يوم عيد بـ (البقرة) حتى رأيت الشيخ (يميد)

(1)

من طول القيام

(2)

.

(1)

أي: يتحرك، وفي [أ، س، ط، هـ]: (يميل).

(2)

صحيح.

ص: 234

5855 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسين

(1)

بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال: حدثت عن عمر أنه كان يقرأ في العيد بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (حسن).

(2)

مجهول.

ص: 234

5856 -

حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيد بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال موسى، أخرجه عبد الرزاق (5705) وابن ماجه (1283).

ص: 234

5857 -

حدثنا هشيم وابن إدريس عن أشعث عن كردوس عن عبد اللَّه أن الوليد بن عقبة (أرسل إليه فقال)

(1)

: يقرأ بأم الكتاب وسورة من المفصل زاد فيه

⦗ص: 235⦘

هشيم: ليس من قصارها ولا من طوالها

(2)

.

(1)

في [أ]: (قال).

(2)

ضعيف؛ لضعف أشعث.

ص: 234

5858 -

حدثنا يزيد بن هارون قال (أخبرنا عمارة)

(1)

الصيدلاني عن مولى لأنس قد سماه قال: انتهيت مع أنس يوم العيد حتى انتهينا

(2)

إلى الزاوية فإذا مولى (له)

(3)

يقرأ في العيد بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} (فقال)

(4)

أنس: إنهما للسورتان (اللتان)

(5)

قرأ بهما رسول صلى الله عليه وسلم

(6)

.

(1)

في [أ]: (سقط ما بين القوسين).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك]: (أنتهيت).

(3)

في [أ] سقط: (له).

(4)

في [أ]: (قال).

(5)

في [أ]: (التي).

(6)

مجهول؛ لجهالة المولى، أخرجه الطيالسي كما في المطالب العالية (766).

ص: 235

[14] من كان لا يصلي قبل العيد ولا بعده

ص: 235

5859 -

[حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أبان بن عبد اللَّه البجلي عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر أنه خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله]

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (سقط ما بين القوسين).

(2)

حسن؛ أبان صدوق، أخرجه أحمد (5212)، والترمذي (538)، والحاكم (1/ 295)، والبيهقي 3/ 302.

ص: 235

5860 -

حدثنا [أبو بكر

(1)

قال: حدثنا وكيع وابن إدريس

(2)

عن شعبة عن

⦗ص: 236⦘

عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم عيد فصلى بالناس فلم يصل قبلها ولا بعدها

(3)

.

(1)

زيادة: (أبو بكر قال ثنا وكيع و) من [أ، ب، ك، ز]، وسقط من:[هـ].

(2)

في [هـ] زيادة: (وابن عباد).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (989) ومسلم (884).

ص: 235

5861 -

حدثنا وكيع عن أبان بن عبد اللَّه البجلي عن أبي بكر بن حفص عن ابن عمر أنه خرج يوم عيد فلم يصل قبلها ولا بعدها وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعله

(1)

.

(1)

حسن؛ وتقدم برقم [5859].

ص: 236

5862 -

حدثنا ابن إدريس وابن عباد عن ليث عن الشعبي قال: رأيت ابن أبي أوفى وابن (عمر)

(1)

وجابر بن عبد اللَّه وشريحا وابن معقل لا يصلون قبل العيد ولا بعده

(2)

.

(1)

في [هـ]: (عمرو).

(2)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 236

5863 -

حدثنا هشيم عن

(1)

أبي بشر عن سعيد بن جبير قال: كنت معه جالسا في المسجد الحرام يوم الفطر

(2)

فقام عطاء يصلي قبل خروج الإمام (فأرسل)

(3)

إليه سعيد أن أجلس فجلس عطاء قال: فقلت لسعيد: عمن هذا يا أبا عبد اللَّه؟ فقال: عن حذيفة وأصحابه

(4)

.

(1)

في [جـ، هـ]: (بن).

(2)

زيادة: من [ب](قال).

(3)

في [هـ]: (فأومأ).

(4)

منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.

ص: 236

5864 -

حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل (بن سميع عن)

(1)

علي بن أبي كثير أن أبا مسعود الأنصاري كان إذا كان يوم أضحى أو يوم فطر

⦗ص: 237⦘

(طاف)

(2)

في الصفوف فقال: لا صلاة إلا مع الإمام

(3)

.

(1)

في [أ] ورد (أنه سمع عن علي)، وفي [ب] ورد (أنه سمع علي).

(2)

في [أ]: (فطاف).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري في التاريخ (6/ 264)، والنسائي (1562).

ص: 236

5865 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن (زهدم)

(1)

الحنظلي أن أبا مسعود (الأنصاري)

(2)

قام في يوم عيد فقال: إنه لا صلاة في هذا اليوم حتى يخرج الإمام

(3)

.

(1)

في [هـ]: (زاهد).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(3)

صحيح.

ص: 237

5866 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر (أنه كان)

(1)

لا يصلي قبل العيد ولا بعده

(2)

.

(1)

في [ب] تكرر (أنه كان).

(2)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (5611)، وسبق 2/ 177 عنه مرفوعًا [5859].

ص: 237

5867 -

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن الشعبي قال: كنت

(1)

بين مسروق وشريح في يوم عيد فلم يصليا قبلها ولا بعدها.

(1)

في [أ] زيادة: (ثم).

ص: 237

5868 -

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال: كان لا يصلي قبل العيد ولا بعده.

ص: 237

5869 -

حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل قال: رأى الشعبي إنسانا يصلي بعدما انصرف الإمام فجبذه

(1)

.

(1)

في [أ، ب] زيادة: (فجذبه).

ص: 237

5870 -

حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك قال: لا صلاة (قبلها ولا بعدها)

(1)

.

(1)

في [أ، ب، ك، ز]: (بعدها ولا قبلها).

ص: 238

5871 -

[حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أنه كان لا يصلي قبلها ولا بعدها]

(1)

.

(1)

في [ك]: تكرر هذا الخبر.

ص: 238

5872 -

[حدثنا وكيع عن (إسماعيل)

(1)

عن أبي عمر عن ابن الحنفية قال: لا صلاة قبلها ولا بعدها]

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

هذا الخبر تكرر في: [أ، ب، جـ، ك، ز].

ص: 238

5873 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال (أنا)

(1)

إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو ابن عبد اللَّه الأصم أنه خرج مع مسروق في يوم عيد فقمت أصلي فأخذ بثيابي فأجلسني ثم قال: لا صلاة حتى يصلي الإمام.

(1)

في [أ، ب، ك، ز]: (نا).

ص: 238

[15] فيمن كان يصلي بعد العيد أربعا

ص: 238

5874 -

حدثنا أبو بكر قال: (أنا)

(1)

الأحوص عن أبي إسحاق قال: كان سعيد بن جبير وإبراهيم وعلقمة يصلّون بعد العيد أربعا.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (ثنا)، وفي [جـ]:(نا).

ص: 238

5875 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد قال: رأيت إبراهيم وسعيد بن جبير ومجاهدا وعبد الرحمن بن أبي ليلى يصلون بعدها أربعا.

ص: 238

5876 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان علقمة يجيء يوم العيد فيجلس في المصلى ولا يصلي حتى يصلي (الإمام)

(1)

فإذا صلى الإمام قام فصلى أربعا.

(1)

سقط من: [ب، ز، ك].

ص: 239

5877 -

حدثنا مروان بن معاوية عن صالح بن حي عن الشعبي قال: سمعته يقول: كان عبد اللَّه إذا رجع يوم العيد صلى في أهله أربعا

(1)

.

(1)

منقطع؛ الشعبي لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 239

5878 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي صخرة عن الأسود بن هلال قال: خرجت مع علي فلما صلى الإمام قام فصلى بعدها أربعا

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 239

5879 -

حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وأصحاب عبد اللَّه أنهم كانوا يصلون بعد العيد أربعا.

ص: 239

5880 -

(حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يصلون بعد العيد أربعا)

(1)

ولا يصلون (قبلها)

(2)

شيئا.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في [جـ]: (قبلهما).

ص: 239

5881 -

حدثنا عبدة عن عاصم قال: رأيت الحسن وابن سيرين يصليان بعد العيد ويطيلان القيام.

ص: 239

5882 -

حدثنا شبابة بن سوار قال: (نا)

(1)

المغيرة بن مسلم عن عبد اللَّه

(2)

بن بريدة عن أبيه أنه كان يصلي يوم العيد قبل الصلاة أربعا وبعدها أربعا

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (ثنا).

(2)

في [أ]: (عبيد اللَّه).

(3)

حسن؛ المغيرة صدوق.

ص: 239

5883 -

حدثنا (عبيدة)

(1)

(بن)

(2)

حميد عن منصور عن إبراهيم قال: كان الأسود يصلي قبل (العيدين)

(3)

قال: وكان علقمة لا يصلي قبلهما ويصلي بعدهما أربعا.

(1)

في [جـ، هـ]: (عبد).

(2)

في [أ]: (بن مسلم عند عبد اللَّه بن بريدة).

(3)

في [هـ]: (العيد).

ص: 240

5884 -

حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال: كفاك بقول عبد اللَّه، يعني في الصلاة بعد (العيد)

(1)

(2)

.

(1)

في [ب](العيدين).

(2)

منقطع الإسناد؛ إبراهيم لم يدرك عبد اللَّه.

ص: 240

[16] من رخص في الصلاة قبل خروج الإمام

ص: 240

5885 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب قال: رأيت أنس بن مالك والحسن يصليان قبل خروج الإمام يعني يوم العيد

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (3/ 271)، وأبو يعلى كما في المطالب (769).

ص: 240

5886 -

حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة أن أبا برزة كان يصلي في العيد قبل

(1)

الإمام

(2)

.

(1)

في [ط، هـ]: زيادة (خروج).

(2)

صحيح.

ص: 240

5887 -

حدثنا معاذ بن معاذ (عن)

(1)

التيمي أنه رأى أنسا والحسن وسعيد بن

⦗ص: 241⦘

أبي الحسن وجابر بن (زيد)

(2)

يصلون قبل خروج

(3)

الإمام في العيدين

(4)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [أ](يزيد).

(3)

في [ط، هـ]: زيادة (خروج).

(4)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (3/ 272)، وتقدم نحوه أول الباب.

ص: 240

5888 -

حدثنا معاذ عن (التيمي)

(1)

عن عبد اللَّه الداناج قال: رأيت أبا برزة يفعله

(2)

.

(1)

في [ك]: (التميمي).

(2)

صحيح.

ص: 241

5889 -

حدثنا

(1)

عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يصلي يوم الفطر والنحر قبل خروج الإمام.

(1)

في [أ]: زيادة (عن).

ص: 241

5890 -

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن الأسود أنه كان يصلي

(1)

يوم العيد قبل خروج الإمام.

(1)

في [أ]: زيادة (في).

ص: 241

5891 -

حدثنا سهل بن يوسف عن التيمي عن الأزرق بن قيس عن رجل قال: رأيت (رجالًا)

(1)

من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جاؤوا يوم عيد فصلوا قبل

(2)

الإمام

(3)

.

(1)

في [أ]: (رجلًا).

(2)

في [هـ]: زيادة (خروج).

(3)

مجهول؛ لإبهام الرجل.

ص: 241

5892 -

حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن خالد الأحدب عن عمه صفوان بن محرز قال: كانت صلاة صفوان يوم الفطر والنحر عشر ركعات قبل خروج الإمام (وركعتين مع الإمام)

(1)

وركعتين بعد الإمام.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك، ز] زيادة: (وركعتين مع الإمام).

ص: 241

5893 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن التيمي قال: رأيت أنسا والحسن وسعيد ابن أبي الحسن يصلون يوم العيد قبل

(1)

الإمام

(2)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (خروج).

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق، وتقدم نحوه أول الباب.

ص: 242

[17] في رفع الصوت بالقراءة في العيدين

ص: 242

5894 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: كان إذا قرأ في العيدين أسمع من يليه ولا يجهر ذلك الجهر

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 242

5895 -

حدثنا عمر عن ابن جريج عن عطاء قال: يرفع الصوت بالقراءة في الجمعة والعيدين.

ص: 242

[18] في الغسل يوم العيدين

ص: 242

5896 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير وابن إدريس عن يزيد (عن)

(1)

ابن أبي ليلى قال: الغسل يوم الأضحى ويوم الفطر.

(1)

في [ب، جـ، ك]: زيادة (عن).

ص: 242

5897 -

[حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن زاذان أن رجلا سأل عليا عن الغسل فقال: الغسل يوم الأضحى ويوم الفطر]

(1)

(2)

.

(1)

في [ك]: تكرر الخبر.

(2)

صحيح.

ص: 242

5898 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال حدثنا عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغتسل للعيدين

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 243

5899 -

حدثنا وكيع عن سعيد بن سنان عن رجل عن ابن عباس قال: اغتسل في العيدين

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 243

5900 -

[حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كان يغتسل في العيدين

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف العمري.

ص: 243

5901 -

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أنه كان يغتسل يوم الفطر ويوم النحر]

(1)

.

(1)

في [أ]: تقديم وتأخير في هذين الخبرين.

ص: 243

5902 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يغتسلان يوم الفطر ويوم النحر.

ص: 243

5903 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد قال: كانوا يستحبون أن يغتسلوا يوم الأضحى ويوم الفطر.

ص: 243

5904 -

حدثنا أبو داود عن زمعة عن الزهري عن سعيد بن المسيب أنه سمعه يقول: الاغتسال يوم الأضحى ويوم الفطر قبل أن (يخرج حق)

(1)

.

(1)

في [ز، هـ]: (تخرج حتى).

ص: 243

5905 -

[حدثنا معن بن عيسى عن خالد (بن)

(1)

أبي بكر أن (سالم)

(2)

بن عبد اللَّه كان يغتسل للعيد]

(3)

(4)

.

(1)

في [هـ، ك، جـ]: (عن).

(2)

في [هـ]: (سالمًا).

(3)

سقط من: [أ، ب].

(4)

ضعيف؛ لضعف خالد بن أبي بكر بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عمر.

ص: 244

5906 -

حدثنا معن بن عيسى عن خالد (بن)

(1)

أبي بكر قال: سمعت عبيد اللَّه ابن عبد اللَّه يأمر بالغسل للعيدين.

(1)

في [أ، هـ، جـ، ك]: (عن).

ص: 244

5907 -

حدثنا وكيع والفضل (بن)

(1)

دكين عن (عمر)

(2)

بن (ذر)

(3)

عن إبراهيم التيمي (عن أبيه)

(4)

أنه كان يستحب الغسل للجمعة والعيدين.

(1)

في [ك]: تكرر.

(2)

في [أ، ب، جـ، ك] زيادة: (عمر).

(3)

في [أ، هـ]: (زر).

(4)

سقط من: [ب].

ص: 244

5908 -

حدثنا أزهر (عن ابن)

(1)

عون عن محمد أنه كان يغتسل يوم العيد قبل أن يغدو.

(1)

في [أ، ب، جـ]: (عن).

ص: 244

[19] من رخص في خروج النساء إلى العيدين

ص: 244

5909 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن

⦗ص: 245⦘

عبد الرحمن ابن عابس عن ابن عباس قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يخرج بناته (ونساءه)

(1)

إلى العيدين

(2)

.

(1)

في [أ]: (ونساه).

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه ابن ماجة (1309)، والبيهقي (3/ 307)، والطبراني (12713)، وأحمد (2054).

ص: 244

5910 -

حدثنا حفص عن الحسن (بن)

(1)

عبيد اللَّه عن طلحة (اليامي)

(2)

قال: قال أبو بكر

(3)

: حق على كل ذات نطاق الخروج إلى العيدين

(4)

.

(1)

في [أ، هـ]: (عن).

(2)

في [ب]: (النامي).

(3)

في [أ]: زيادة (قال).

(4)

منقطع؛ طلحة لم يدرك أبا بكر.

ص: 245

5911 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: حق على كل ذات نطاق أن تخرج إلى العيدين، ولم (يكن)

(1)

يرخص (لهن)

(2)

في شيء من الخروج إلا

(3)

إلى العيدين

(4)

.

(1)

في [أ]: (يمكن).

(2)

في [أ، ب، ك]: (لهم)، وكذا في [ز].

(3)

سقط من: [أ].

(4)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 245

5912 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال: كان عبد اللَّه بن عمر يخرج إلى (العيدين)

(1)

من استطاع من أهله

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (العيد).

(2)

صحيح.

ص: 245

5913 -

حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن أبي قلابة قال: قالت عائشة: قد كانت (الكعاب)

(1)

تخرج لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من (خدرها)

(2)

في الفطر والأضحى

(3)

.

(1)

في [أ]: (الكتاب).

(2)

في [ب]: (حذرها).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (25512)، وإسحاق (1358).

ص: 246

5914 -

حدثنا يحيى بن سليم (عن)

(1)

ابن جريج عن مجاهد في قوله: {وَكَوَاعِبَ} [النبأ: 33]، قال: نواهد.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 246

5915 -

حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عبد الرحمن بن الأسود أن علقمة والأسود كانا يخرجان (نساءهما)

(1)

في العيدين (ويمنعونهنّ)

(2)

من الجمعة.

(1)

في [أ، ب، ك، جـ، ز، هـ]: (نساءهم).

(2)

في [هـ]: (ويمنعانهنّ).

ص: 246

5916 -

حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال: إن كانت امرأة أبي ميسرة (لتخرج)

(1)

إلى العيد

(2)

.

(1)

في [ك]: (ليخرج).

(2)

في [أ]: (العيدين).

ص: 246

5917 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان لعلقمة امرأة (قد دخلت)

(1)

في السن تخرج إلى العيدين.

(1)

في [س]: (فدخلت)، وفي [ط]:(قد خلت).

ص: 246

5918 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت: أمرنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن (نخرجهن)

(1)

يوم الفطر ويوم النحر قالت أم عطية:

⦗ص: 247⦘

(فقلنا)

(2)

: أرأيت إحداهن لا يكون لها [جلباب؟ قال: (فتلبسها)

(3)

اختها من (جلبابها)

(4)

]

(5)

(6)

.

(1)

في [هـ]: (نخرج).

(2)

في [أ]: (فقلت).

(3)

في [أ]: (فلتسبها)، وفي [ب]:(فلتلبسها).

(4)

في [أ]: (جلبانها).

(5)

سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].

(6)

صحيح، أخرجه البخاري (1652)، ومسلم (890).

ص: 246

[20] من كره خروج النساء إلى العيدين

ص: 247

5919 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

جرير عن منصور عن إبراهيم قال

(2)

: يكره خروج النساء في العيدين.

(1)

في [جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ] زيادة: (كان).

ص: 247

5920 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن جابر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يخرج نساءه في العيدين

(1)

.

(1)

حسن؛ عبد اللَّه بن جابر صدوق.

ص: 247

5921 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان لا يدع امرأة من أهله تخرج إلى (فطر)

(1)

ولا إلى أضحى

(2)

.

(1)

في [أ]: (الفطر).

(2)

في [أ]: (الأضحى).

ص: 247

5922 -

(حدثنا)

(1)

أبو داود عن قرة قال: حدثنا عبد الرحمن بن القاسم

⦗ص: 248⦘

قال: كان القاسم أشد شيء (على العواتق)

(2)

لا يدعهن يخرجن في الفطر والأضحى.

(1)

في [ب]: (نا).

(2)

سقط من: [ب].

ص: 247

5923 -

حدثنا وكيع (عن)

(1)

حسن بن صالح عن منصور عن إبراهيم قال: كره للشابة أن تخرج إلى العيدين.

(1)

في [أ، هـ]: (بن).

ص: 248

[21] الرجل تفوته الصلاة في العيد كم يصلي

ص: 248

5924 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

سفيان بن عيينة عن مطرف عن الشعبي عن عبد اللَّه قال: يصلي أربعا

(2)

.

(1)

في [جـ]: (نا).

(2)

منقطع؛ الشعبي لم يدرك عبد اللَّه.

ص: 248

5925 -

[حدثنا هشيم وحفص عن حجاج عن مسلم عن مسروق قال: قال عبد اللَّه: من فاته العيد فليصل أربعا]

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (سقط ما بين القوسين)، وكذا في [ك].

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 248

5926 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال: يصلي أربعا.

ص: 248

5927 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: يصلي ركعتين ويكبر.

ص: 248

5928 -

حدثنا ابن علية (عن يونس)

(1)

قال: حدثني بعض آل أنس أن

⦗ص: 249⦘

أنسا كان ربما جمع أهله وحشمه يوم العيد فصلى بهم عبد اللَّه بن أبي عتبة ركعتين

(2)

.

(1)

في [ب]: (عن برقان).

(2)

مجهول.

ص: 248

5929 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال: كان أبو عياض مستخفيا

(1)

فجاءه (مجاهد)

(2)

يوم عيد فصلى بهم ركعتين ودعا.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك، ز] زيادة: (قال).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك، ز، هـ] زيادة: (مجاهد).

ص: 249

5930 -

حدثنا علي بن هاشم

(1)

عن جويبر عن الضحاك قال: من كان له عذر يعذر به في يوم فطر أو جمعة أو أضحى فصلاته أربع ركعات.

(1)

في [ب] ورد (هشام).

ص: 249

5931 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل عن أبي عمر عن ابن الحنفية قال: يصلي ركعتين.

ص: 249

5932 -

حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال: يصلي مثل صلاة الإمام.

ص: 249

5933 -

حدثنا جرير عن مغيرة (عن حماد)

(1)

عن إبراهيم قال: إذا فاتتك الصلاة مع الإمام فصل مثل صلاته، قال إبراهيم: وإذا استقبل الناس راجعين (فلتدخل)

(2)

أدنى مسجد ثم فلتصل صلاة الإمام، ومن لا يخرج إلى العيد فليصل مثل صلاة الإمام.

(1)

في [أ] سقط: (عن حماد).

(2)

في [أ، ب، ك]: (فيدخل)، وفي [جـ، س]: (فليدخل).

ص: 249

5934 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن حماد فيمن لم يدرك الصلاة يوم العيد قال: يصلي مثل صلاته ويكبر مثل تكبيره.

ص: 249

5935 -

حدثنا شريك قال: سألت أبا إسحاق عن الرجل يجيء يوم العيد وقد فرغ الإمام قال: يصلي ركعتين.

ص: 250

5936 -

حدثنا (حسن بن)

(1)

عبد الرحمن (الحارثي)

(2)

عن ابن (عون)

(3)

عن محمد في الذي يفوته العيد قال: كان يستحب أن يصلي مثل صلاة الإمام وإن علم ما قرأ (به)

(4)

الإمام قرأ به

(5)

.

(1)

من [جـ، ز] زيادة: (حسن).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (المحاربي)، وانظر: التاريخ الكبير 2/ 296، والجرح والتعديل 3/ 24، والثقات 8/ 168.

(3)

في [أ، ب]: (عوف).

(4)

سقط من: [أ، ك].

(5)

في [ب] زيادة: (فيه).

ص: 250

[22] في الرجل إذا فاتته ركعة ما يصنع

ص: 250

5937 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير (بن)

(1)

عبد الحميد عن مغيرة عن حماد قال: إذا فاتتك من صلاة العيد ركعة فاقضها واصنع فيها (مثل)

(2)

ما يصنع الإمام في الركعة الأولى.

(1)

في [هـ]: (عن).

(2)

سقط من: [أ، ط، هـ].

ص: 250

5938 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن قال: يكبر معه في هذه ما أدرك منها ويقضي التي فاتته ويكبر فيها مثل تكبير الإمام في الركعة الثانية.

ص: 250

[23] القوم يصلون في المسجد، كم يصلون؟

ص: 251

5939 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن ليث عن الحكم عن حنش قال: قيل (لعلي بن أبي طالب)

(1)

إن ضعفة من ضعفة الناس لا يستطيعون الخروج إلى (الجبانة)

(2)

فأمّر رجلا (أن)

(3)

يصلي بالناس أربع ركعات: ركعتين للعيد وركعتين لمكان خروجهم إلى الجبانة

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ز].

(2)

في [ك]: (الجنانة).

(3)

زيادة: في [أ، ب، ك]: (أن).

(4)

ضعيف؛ فيه ليث وحنش، أخرجه ابن منيع كما في المطالب (756) والبيهقي (3/ 310).

ص: 251

5940 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق أن عليا أمر رجلا (يصلي)

(1)

بضعفة الناس [في المسجد ركعتين

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك، ز]: (فصلى).

(2)

منقطع حكمًا؛ أخرجه البيهقي (3/ 310).

ص: 251

5941 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس قال: أظنه عن (هزيل)

(1)

أن عليًا أمر رجلا (يصلي)

(2)

بضعفة الناس]

(3)

يوم العيد أربعا كصلاة الهجير

(4)

.

(1)

في [هـ، جـ، ز، أ]: (هذيل).

(2)

ورد في [ك، ز]: (فصلى).

(3)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].

(4)

حسن؛ أبو قيس صدوق، أخرجه البيهقي (3/ 310).

ص: 251

5942 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن ابن أبي ليلى

(1)

عن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: صلى بالناس في مسجد الكوفة ركعتين [في إمارة مصعب بن الزبير.

(1)

في [هـ]: زيادة (و).

ص: 251

5943 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن (عن)

(1)

ابن أبي ليلى أن عليا أمر رجلا يصلي بالناس في مسجد الكوفة ركعتين]

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ز].

(3)

صحيح.

ص: 252

5944 -

قال: وقال ابن أبي ليلى: يصلي ركعتين فقال رجل لابن أبي ليلى: يصلي بغير خطبة قال: نعم.

ص: 252

5945 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا مسلم بن

(1)

يزيد (بن مذكور)

(2)

(الخارفي)

(3)

قال: صلى بنا القاسم بن عبد الرحمن يوم عيد في المسجد الجامع ركعتين وخطب.

(1)

زيادة في [أ]: (أبي).

(2)

سقط من: [ب]، وفي [ط، هـ]: (بن المذكور).

(3)

في [أ، ب، هـ]: (الخارقي).

ص: 252

5946 -

حدثنا مروان بن معاوية عن عريف بن درهم قال: رأيت عبد اللَّه بن أبي هذيل يأتي المسجد الأعظم يوم (العيد)

(1)

.

(1)

في [ب، ك، ز]: (خروج العيد).

ص: 252

[24] في الرجل تفوته الركعة (أيام)

(1)

التشريق كيف يصنع

(1)

في [ك]: (أتام).

ص: 252

5947 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول قال: يكبر ثم يقوم فيقضي ثم يكبر.

ص: 252

5948 -

[حدثنا محمد بن فضيل عن ابن شبرمة عن الشعبي قال: يقضي ثم يكبر]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ب].

ص: 253

5949 -

حدثنا محمد بن فضيل قال: رأيت ابن شبرمة غير مرة إذا فاته شيء من الصلاة (أيام)

(1)

التشريق قام (فقضى)

(2)

ثم كبر.

(1)

في [أ]: (أمام).

(2)

في [جـ]: (ثم قضى).

ص: 253

5950 -

حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: كان يقول: يكبر معه ثم يقوم فيقضي.

ص: 253

5951 -

(حدثنا أبو بكر)

(1)

قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين في الرجل تفوته الركعة أيام التشريق قال ابن سيرين: يقضي ثم يكبر وقال الحسن: يكبر ثم يقضي

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك، ز].

(2)

في [هـ، ك] زيادة: (وقال الحكم: يكبر ثم يقضي).

ص: 253

5952 -

حدثنا عيسى بن يونس عن أبي حنيفة عن حماد (عن إبراهيم)

(1)

قال: إذا (فاتتك)

(2)

ركعة أيام التشريق فلا تكبر حتى تقضيها.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

في [جـ]: (فاتك).

ص: 253

5953 -

[حدثنا هشيم قال: أنا يونس عن الحسن قال: يكبر مع الإمام ثم يقضي ما سبق به]

(1)

.

(1)

سقط هذا الخبر من: [أ].

ص: 253

5954 -

حدثنا هشيم (عن هشام)

(1)

عن ابن سيرين أنه كان يقول: يقضي ما فاته ثم يكبر.

(1)

سقط من: [ز].

ص: 254

5955 -

حدثنا حكام (الرازي)

(1)

عن عنبسة عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد قال: يكبر مع الإمام ثم يكبر إذا قضى.

(1)

في [ب، ك]: (المراري).

ص: 254

5956 -

قال أبو بكر: وبلغني أن (هذا)

(1)

قول ابن أبي ليلى.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (هكذا).

ص: 254

[25] في الرجل يصلي وحده، يكبر أم لا؟

ص: 254

5957 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال: إذا صلى وحده أو في جماعة أو تطوع كبّر.

ص: 254

5958 -

حدثنا حفص عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال: لا يكبر إلا أن يصلي في جماعة.

ص: 254

5959 -

حدثنا ابن مهدي عن همام قال: رأيت قتادة

(1)

صلى وحده أيام التشريق فكبر.

(1)

في [أ، ب]: زيادة (و).

ص: 254

5960 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال: كبّر في التطوع وإن صليت وحدك.

ص: 254

5961 -

حدثنا حكام الرازي عن عنبسة عن ليث عن مجاهد قال: التكبير أيام التشريق في كل نافلة وفريضة.

ص: 254

5962 -

حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن مجاهد قال: كانوا يكبرون في دبر الركعتين يوم النحر.

ص: 255

[26] في العيدين يجتمعان يجزئ أحدهما (من)

(1)

(الآخر)

(2)

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

في [ب]: (الأخرى).

ص: 255

5963 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (أبو)

(1)

خالد الأحمر عن عبد الحميد بن جعفر عن وهب بن كيسان قال: اجتمع عيدان في عهد ابن الزبير فأخر الخروج ثم خرج فخطب فأطال الخطبة، ثم صلى ولم يخرج إلى الجمعة، فعاب ذلك أناس عليه فبلغ ذلك

(2)

ابن عباس فقال: أصاب السنة. فبلغ ابن الزبير فقال: شهدت العيد مع عمر فصنع كما صنعت

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

في [هـ] زيادة: (عند).

(3)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه النسائي 3/ 194، وسيأتي نحوه برقم [5968].

ص: 255

5964 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي عبيد مولى ابن أزهر قال: شهدت العيد مع عثمان ووافق يوم جمعة فقال: إن هذا يوم اجتمع فيه عيدان للمسلمين فمن كان هاهنا من أهل العوالي

(1)

فقد أذنا له أن ينصرف ومن أحب أن يمكث فليمكث

(2)

.

(1)

في [جـ، ك]: (العوال).

(2)

صحيح. أخرجه مالك 1/ 179، والشافعي في المسند 1/ 59، والطحاوي في شرح المشكل (1156) والبيهقي 3/ 318.

ص: 255

5965 -

حدثنا أبو الأحوص عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن قال: اجتمع عيدان على عهد علي فصلى بالناس ثم خطب على راحلته (ثم قال)

(1)

: يا أيها الناس من شهد منكم العيد فقد قضى جمعته إن شاء اللَّه

(2)

.

(1)

في [هـ]: (فقال).

(2)

ضعيف؛ لحال عبد الأعلى.

ص: 256

5966 -

حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه قال: (اجتمع)

(1)

عيدان على عهد علي فشهد (بهم)

(2)

العيد ثم قال: إنا مجمعون (فمن)

(3)

أراد أن يشهد فليشهد

(4)

.

(1)

في [جـ]: (اجمع).

(2)

في [أ]: (لهم).

(3)

في [أ]: (من).

(4)

منقطع؛ أبو جعفر محمد بن علي لم يدرك عليًا.

ص: 256

5967 -

حدثنا جرير بن عبد الحميد عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} ، وإذا (اجتمع)

(1)

العيدان في يوم قرأ بهما فيهما

(2)

.

(1)

في [جـ]: (اجمع).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (878) وأحمد (18409).

ص: 256

5968 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان قال: اجتمع

(1)

عيدان في يوم فخرج عبد اللَّه بن الزبير فصلى العيد بعد ما ارتفع النهار ثم دخل فلم يخرج حتى صلى العصر، قال هشام: فذكرت ذلك لنافع أو ذكر له فقال: ذكر ذلك لابن عمر فلم ينكره

(2)

.

(1)

في [جـ]: (اجمع).

(2)

صحيح، أخرجه النسائي (3/ 194).

ص: 256

5969 -

حدثنا هشيم عن منصور عن عطاء قال: (اجتمع)

(1)

عيدان في عهد ابن الزبير فصلى بهم العيد ثم صلى بهم الجمعة صلاة الظهر أربعا

(2)

.

(1)

في [جـ]: (اجمع).

(2)

منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس، أخرجه أبو داود (1071).

ص: 257

5970 -

حدثنا هشيم عن عطاء بن السائب قال: (اجتمع)

(1)

عيدان على عهد الحجاج فصلى أحدهما، فقال أبو البختري: قاتله اللَّه أنَّى عَلِقَ هذا.

(1)

في [جـ]: (اجمع).

ص: 257

5971 -

حدثنا هشيم عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال: (تجزئه)

(1)

(الأولى)

(2)

منهما.

(1)

في [س]: (تجريه)، وفي [أ، هـ]: (يجزيه).

(2)

في [أ، ك، ب]: (الأول).

ص: 257

5972 -

حدثنا معتمر عن ليث عن عطاء قال: إذا اجتمع عيدان في يوم فأيهما أتيت أجزأك.

ص: 257

5973 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن إسرائيل عن عثمان الثقفي عن (ابن)

(1)

أبي رملة الشامي قال: شهدت معاوية يسأل زيد بن أرقم هل شهدت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عيدين اجتمعا قال: نعم. قال: فكيف صنع؟ قال: صلى العيد ثم رخص في الجمعة قال: "من شاء أن يصلي فليصل"

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، هـ، ك].

(2)

حسن؛ حسن بن أبي رملة صحح له ابن خزيمة والحاكم ووافقه الذهبي وابن المديني وذكره ابن حبان في الثقات، أخرجه أحمد (19318) وأبو داود (1070) والنسائي 3/ 194، وابن ماجه (7210)، وابن خزيمة (1464) والحاكم 1/ 288، والطيالسي (685) والدارمي (1612)، والبخاري في التاريخ 1/ 38، ويعقوب في المعرفة 1/ 303، والطحاوي في شرح المشكل (1153)، والطماني (5120)، والبيهقي 3/ 317.

ص: 257

5974 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب قال: (اجتمع)

(1)

العيدان في يوم فقام الحجاج في العيد الأول (فقال)

(2)

: من شاء أن يجمع معنا فليجمع ومن شاء أن ينصرف فلينصرف ولا حرج فقال: أبو البختري وميسرة: ما له قاتله اللَّه من أين سقط على هذا؟.

(1)

في [جـ]: (اجمع).

(2)

في [ب، ك]: (قال).

ص: 258

5975 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا)

(1)

الحجاج عن عطاء عن (علي)

(2)

(3)

.

(1)

في [ط، هـ]: (أنا).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (يعلى).

(3)

منقطع؛ عطاء لم يدرك عليًا.

ص: 258

5976 -

وعن شعبة عن الحكم عن إبراهيم في العيدين إذا اجتمعا (قالا)

(1)

: يجزئ أحدهما.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (قال).

ص: 258

5977 -

[حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حجاج عن عبد العزيز بن رفيع عن الزبير قال: يجزئ أحدهما]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [جـ].

(2)

منقطع؛ عبد العزيز بن رفيع لا يروي عن الزبير.

ص: 258

5978 -

حدثنا معاوية (بن)

(1)

هشام قال: (حدثنا)

(2)

سفيان عن مجالد عن الشعبي قال: إذا كان يوم جمعة وعيد أجزأ أحدهما من الآخر.

(1)

في [أ، ك، هـ]: (بن).

(2)

في [هـ]: (نا).

ص: 258

[27] الصلاة يوم العيد من قال ركعتين

ص: 259

5979 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن زبيد (عن)

(1)

ابن أبي ليلى عن عمر قال: صلاة السفر ركعتان (والجمعة ركعتان)

(2)

والعيدان ركعتان تمام غير قصر على لسان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(3)

.

(1)

زيادة من: [جـ، ك].

(2)

سقط من: [أ].

(3)

حسن؛ شريك صدوق على الصحيح، أخرجه أحمد (257)، وابن ماجه (1063)، والنسائي 3/ 111، وابن حبان (2783).

ص: 259

5980 -

حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم عيد فطر (أو)

(1)

أضحى فصلى بالناس ركعتين ثم انصرف ولم يصل قبلها ولا بعدها

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (و).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (964)، ومسلم (884)، باب ترك الصلاة قبل العيد وبعدها.

ص: 259

5981 -

حدثنا ابن نمير عن داود بن قيس قال: حدثني عياض بن عبد اللَّه بن أبي سرح عن أبي سعيد قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يخرج يوم العيد يوم الفطر فيصلي بالناس ركعتين ثم يسلم

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (11315) وابن ماجه (1288) وأصله عند مسلم (89).

ص: 259

[28] الخطبة يوم العيد (على البعير)

(1)

(1)

سقط من: [ب، ز، ك].

ص: 259

5982 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن داود بن قيس (عن عياض)

(1)

عن

⦗ص: 260⦘

أبي سعيد قال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم خطب يوم عيد على (راحلته)

(2)

(3)

.

(1)

زيادة في [أ، ب، جـ، ك، ز]: (عن عياض).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (رجليه).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (11263)، وابن خزيمة (1445)، وابن حبان (2825)، وأبو يعلى (1182)، والفريابي في أحكام العيد (101)، وبنحوه ابن ماجه (1288)، وابن شبه (419)، بلفظ:(رجليه).

ص: 259

5983 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن ميسرة أبي جميلة قال: شهدت مع علي العيد فلما صلى خطب على راحلته [قال: وكان عثمان يفعله

(1)

.

(1)

حسن؛ ميسرة صدوق.

ص: 260

5984 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن يزيد عن ابن أبي ليلى قال: صلى بنا عليّ العيد ثم خطب على راحلته]

(1)

(2)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(2)

ضعيف؛ لحال يزيد.

ص: 260

5985 -

حدثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال: رأيت المغيرة بن شعبة يخطب على (بختيه)

(1)

(2)

.

(1)

ورد في [أ]: (نجتيه)، وفي [ب، ط، هـ]: (نجيبة).

(2)

صحيح.

ص: 260

5986 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أخيه عن أبي كاهل قال: رأيت النبي فيخطب على ناقة (خرماء)

(1)

وحبشي ممسك بخطامها

(2)

.

(1)

في [هـ]: (حزمي).

(2)

مجهول؛ لحال أخ إسماعيل، أخرجه ابن ماجه (1284) وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد المسند (16715)، والبخاري في التاريخ 7/ 142، والنسائي 3/ 185، ويعقوب في المعرفة 2/ 225، والطبراني 18/ (924) والدولابي 1/ 50.

ص: 260

5987 -

حدثنا يزيد بن هارون قال (أنا)

(1)

سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن (غنم)

(2)

عن عمرو بن خارجة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم وهو على راحلته قال: وإن (راحلته)

(3)

(لتقصع)

(4)

(بجرتها)

(5)

وإن لعابها ليسيل بين كتفي

(6)

.

(1)

ورد في [أ، ب، ك، ز](نا).

(2)

في [هـ]: (تميم).

(3)

في [ب]: (راحته).

(4)

في [هـ]: (لتصتصع).

(5)

في [هـ]: (بمرتها).

(6)

ضعيف؛ لحال شهر، أخرجه أحمد (17669) وابن ماجه (2712) وعبد الرزاق (16307) والطبراني (17/ 65) والدارقطني (4/ 152) والبيهقي (6/ 264) وابن أبي عاصم في الآحاد (789) وابن عبد البر في التمهيد (14/ 299).

ص: 261

5988 -

حدثنا هاشم بن القاسم عن عكرمة بن عمار قال: (ثنا)

(1)

الهرماس بن زياد قال: كانت (ردف أبي)

(2)

يوم الأضحى ورسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقة بمنى

(3)

.

(1)

في [هـ]: (نا).

(2)

في [هـ]: (ردفًا إلى).

(3)

حسن؛ عكرمة صدوق، أخرجه أحمد (15968) وأبو داود (1954) والنسائي في الكبرى (4095) وابن خزيمة (2953) وابن حبان (3857) والبخاري في التاريخ (8/ 246) وابن سعد (5/ 553) والطبراني (22/ 532) وابن أبي عاصم في الآحاد (1252).

ص: 261

5989 -

حدثنا وكيع عن أبي (جناب)

(1)

عن أبيه عن المغيرة بن شعبة قال: (خطبنا)

(2)

علي يوم عيد على راحلته

(3)

.

(1)

في [هـ]: (حباب)، وفي [أ]:(خباب).

(2)

في [ب]: (خطباه).

(3)

ضعيف؛ لضعف أبي جناب.

ص: 261

5990 -

حدثنا جرير (عن)

(1)

مغيرة عن شباك عن إبراهيم قال: كان الإمام يوم العيد يبدأ فيصلي ثم يركب فيخطب.

(1)

ورد في [أ، ب]: (بن).

ص: 262

5991 -

(1)

حدثنا

(2)

المحاربي عن عبد الملك بن عمير أنه سمعه (يذكره)

(3)

قال: رأيت المغيرة بن شعبة يخطب الناس يوم العيد على بعير

(4)

.

(1)

في [ب، ك]: زيادة (أخبرنا قال).

(2)

في [ب، ك]: (نا).

(3)

في [ط، هـ]: (يذكر).

(4)

صحيح.

ص: 262

[29] في النساء عليهن تكبير أيام التشريق

ص: 262

5992 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يجب للنساء أن يكبرن دبر الصلاة أيام التشريق.

ص: 262

5993 -

حدثنا محمد بن (أبي)

(1)

عدي عن أشعث قال: كان الحسن لا يرى (التكبير)

(2)

على النساء أيام التشريق.

(1)

سقط في [ب، ك]: (أبي).

(2)

في [أ]: (بالتكبير).

ص: 262

[30] في التكبير على المنبر

ص: 262

5994 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

وكيع عن سفيان عن محمد بن

⦗ص: 263⦘

عبد الرحمن

(2)

القارئ عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة قال: من السنة أن يكبر الإمام على المنبر (في)

(3)

العيدين تسعا قبل الخطبة وسبعا بعدها

(4)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

زيادة في [ب]: (بن).

(3)

في [هـ]: (على).

(4)

مرسل؛ عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة تابعي.

ص: 262

5995 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن الحسن بن أبي (الحسناء)

(1)

عن الحسن قال: (يكبر)

(2)

على المنبر يوم العيدين أربع عشرة تكبيرة.

(1)

في [ب]: (الحسناء)، وفي [أ، جـ، ز، ك]: (الحسنا)، وفي [هـ]:(الحسنى).

(2)

في [ب]: (يكره).

ص: 263

[31](يحدث)

(1)

يوم العيد ما يصنع

(1)

في [أ]: (محدث)، وفي [هـ]:(تحدث).

ص: 263

5996 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن بكير بن عامر عن إبراهيم قال: (يتيمم)

(1)

للعيدين والجنازة.

(1)

في [جـ، ك، ز]: (يتمم).

ص: 263

5997 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن جعفر بن نجيح عن عبد الرحمن بن (القاسم)

(1)

في الرجل يحدث في العيد ويخاف الفوت قال: يتيمم ويصلي إذا خاف.

(1)

في [أ]: (الهاشم).

ص: 263

5998 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن في الرجل يحدث يوم العيد قال: يطلب الماء (فيتوضأ)

(1)

ولا يتيمم.

(1)

في [أ، هـ]: (فليتوضأ).

ص: 263

[32] الصلاة التي أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يحرق على من تخلف عنها

ص: 264

5999 -

[

(1)

حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عطاء الخرساني عن سعيد بن

(2)

المسيب قال: كانت الصلاة التي أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يحرق على من تخلف عنها صلاة العشاء

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

سقط من: [أ، هـ].

(3)

مرسل؛ سعيد بن المسيب تابعي.

ص: 264

6000 -

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن حميد وغيره عن الحسن قال: كانت الصلاة التي أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يحرق على من تخلف عنها الجمعة

(1)

.

(1)

مرسل؛ الحسن تابعي.

ص: 264

6001 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (عن أبي صالح)

(1)

عن أبي هريرة في حديث ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: هي العشاء أو الفجر

(2)

.

(1)

زيادة: في [جـ، ك، ز]: (أبي صالح عن).

(2)

صحيح.

ص: 264

6002 -

حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال: (سمعه)

(1)

منه عن عبد اللَّه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: هي الجمعة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (سمعته).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (652) وأحمد (3816).

ص: 264

[33](في القوم يكونون في السواد فتحضر الجمعة أو العيد)

(1)

(1)

في [أ]: (أهل القرى كيف يصلون في العيد).

ص: 265

6003 -

]

(1)

حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل ابن يوسف عن ابن عون قال: كتبت إلى نافع أسأله عن القوم يكونون في الرستاق ويحضرهم العيد (هل)

(2)

يجتمعون فيصلي بهم رجل (و)

(3)

عن الجمعة؟ فكتب إلي: أما العيد فإنهم (يجتمعون)

(4)

(فيصلي)

(5)

بهم رجل وأما الجمعة فلا علم لي بها.

(1)

سقط من [أ]: (أربعة أخبار).

(2)

في [أ، جـ، ك، ز]: (هل)، وفي [هـ]:(قال).

(3)

سقط من: [أ، ك].

(4)

سقط من: [ط، هـ].

(5)

في [أ، هـ]: (يصلي).

ص: 265

6004 -

حدثنا غندر عن شعبة عن قتادة عن عكرمة أنه قال: في القوم يكونون في السواد في السفر في يوم (عيد فطر أو أضحى)

(1)

قال: يجتمعون فيصلون ويؤمهم أحدهم.

(1)

في [أ]: (فطر وأضحى)، وفي [ط، هـ]: (عيد الفطر أو أضحى).

ص: 265

6005 -

حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في أهل القرى وأهل السواد يحضرهم العيد قال: كان لا يرى أن يخرجوا فيصلي بهم رجل.

ص: 265

6006 -

حدثنا الحسن (بن)

(1)

موسى قال: حدثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير قال: سئل عطاء بن أبي رباح قال: إذا كانت قرية جامعة فليصلوا ركعتين مثل يوم الجمعة.

(1)

في [أ، ك]: (عن).

ص: 265

6007 -

قال يحيى وسئل الحكم بن (عتيبة)

(1)

فقال: لا جمعة إلا مع الإمام في المسجد الجامع.

(1)

في [أ، هـ]: (عيينة).

ص: 265

6008 -

قال يحيى [وقال قتادة: لا أعلم الجمعة إلا مع السلطان في أمصار المسلمين.

ص: 266

6009 -

قال يحيى]

(1)

يقال: لا جمعة ولا أضحى ولا فطر إلا لمن حضر مع الإمام.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

ص: 266

6010 -

حدثنا (معمر)

(1)

بن سليمان الرقي عن حجاج عن الحكم قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل القرى يأمرهم أن يصلوا الفطر والأضحى وأن (يجمعوا)

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (معتمر).

(2)

في [أ]: (يجتمعوا).

ص: 266

6011 -

حدثنا إسحاق بن منصور عن محمد بن راشد عن مكحول قال: إذا كانت القرية لها أمير فعليهم الجمعة.

ص: 266

6012 -

حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن علي بن الأقمر قال: خرج مسروق وعروة بن المغيرة إلى بدو لهم قال: فحضرت الجمعة فلم يجمعوا وحضر الفطر فلم يفطروا.

ص: 266

[34] في الرجل تفوته الصلاة مع الإمام عليه (تكبير)

(1)

(1)

سقط من: [أ].

ص: 266

6013 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حسن عن مطرف عمن سمع عطاء ومجاهدا (قالا)

(1)

: يقضى التكبير في العيدين كما تقضى الصلاة.

(1)

في [ط، هـ]: (قال).

ص: 266

6014 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: يصلي ركعتين ويكبر.

ص: 267

6015 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن حماد قال: يصلي مثل صلاته ويكبر مثل تكبيره.

ص: 267

[35] في الرجل يشك في المغرب

ص: 267

6016 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن (ابن)

(1)

عون عن أنس بن سيرين قال: كانوا يقولون إذا شك الرجل في صلاة المغرب فأراد أن يعيد صلى ركعة فشفعها ثم صلى (ثلاثًا)

(2)

.

(1)

ورد في [أ]: (أبي).

(2)

في [هـ]: (ثلاثة).

ص: 267

6017 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن القاسم مثله.

ص: 267

[36] في (الذي)

(1)

خلف الصف وحده

(1)

في [أ]: (الرجل).

ص: 267

6018 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

عبد اللَّه بن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف قال: أخذ بيدي (زياد)

(2)

بن أبي الجعد (فأوقفني)

(3)

على شيخ

⦗ص: 268⦘

(بالرقة)

(4)

يقال له وابصة

(5)

بن معبد

(6)

فقال: صلى رجل خلف الصف وحده (فأمره)

(7)

النبي صلى الله عليه وسلم (أن يعيد)

(8)

(9)

.

(1)

في [جـ]: (نا).

(2)

في [أ]: (هلال).

(3)

في [هـ]: (وأوقفني).

(4)

في [أ]: (بالزقة).

(5)

في [أ]: (وابضه).

(6)

في [هـ]: (معيد).

(7)

في [أ، ز]: (أمره)

(8)

سقط من: [جـ].

(9)

صحيح، أخرجه أحمد (18004)، والترمذي (230)، وابن حبان (2200)، وابن ماجه (1004)، والحميدي (884)، والدارمي (1285)، والطبراني 22/ (376) البيهقي 3/ 104، وعبد الرزاق (2482)، وابن الجارود (319)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1051)، والطحاوي 1/ 393، وابن قانع في معجم الصحابة 3/ 184.

ص: 267

6019 -

حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد اللَّه بن بدر قال: حدثني عبد الرحمن ابن علي بن شيبان عن أبيه (علي)

(1)

بن شيبان وكان من الوفد

(2)

قال: خرجنا حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم (فبايعناه)

(3)

وصلينا خلفه، فرأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فوقف عليه نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى انصرف فقال: استقبل صلاتك فلا صلاة للذي خلف الصف

(4)

.

(1)

زيادة: في [ك، أ، ز](علي).

(2)

ورد في [أ]: (الوافد).

(3)

في [ط، ل، هـ]: (فبايعنا).

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (16297) وابن ماجة (1003)، وابن حبان (2202)، وابن خزيمة (872)، وابن سعد 5/ 551، ويعقوب في المعرفة 1/ 275، وابن أبي عاصم في الآحاد (1678)، والطحاوي 1/ 394، والبيهقي 3/ 105، وابن حزم في المحلى 4/ 53.

ص: 268

6020 -

حدثنا حفص عن عمرو بن مروان عن (إبراهيم)

(1)

قال: يعيد.

(1)

في [أ]: (أبو نعيم).

ص: 268

6021 -

حدثنا عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء قال: لا (يقم)

(1)

وحده.

(1)

في [أ]: (يقيم).

ص: 269

6022 -

[حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن واصبة بن معبد أن رجلًا صلى خلف الصفوف وحده فأمره رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن يعيد الصلاة]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [هـ].

(2)

مجهول، أخرجه أحمد (18000)، وأبو داود (682)، والترمذي (231)، وابن حبان (2199)، والبخاري في التاريخ (8/ 178)، والطيالسي (1201)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1050)، والبيهقي (3/ 104)، والبغوي (824)، وانظر ما سبق برقم [6018].

ص: 269

[37] من قال يجزئه

ص: 269

6023 -

حدثنا أبو معاوية عن جويبر عن الضحاك عن حذيفة قال: سئل (عن)

(1)

رجل صلى

(2)

خلف الصفوف وحده قال: لا يعيد

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ، جـ، ك، ز]: زيادة (صلى).

(3)

ضعيف جدًا؛ جويبر متروك.

ص: 269

6024 -

حدثنا حفص عن أشعث وعمرو عن الحسن قال: يجزيه.

ص: 269

6025 -

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الرجل يدخل المسجد فلا يستطيع أن يدخل في الصف قال: كان يرى ذلك يجزيه إن صلى خلفه

(1)

.

(1)

ضعيف جدًا؛ جويبر متروك.

ص: 269

[38] سبق بركعة فقدمه الإمام

ص: 270

6026 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

(معتمر)

(2)

بن سليمان عن (سلم)

(3)

(ابن)

(4)

أبي الذيال عن الحسن في الرجل يسبق بركعة فيحدث الإمام فيأخذ بيد الذي سُبق فيقدمه كيف يصنع قال

(5)

: يصلي ركعة ويجلس ثم (يبني)

(6)

على صلاة القوم فإذا أتم بهم أربعًا جلس فتشهد ثم أخذ بيد رجل فسلم ثم قام الرجل فصلى ركعته التي سبق لها.

(1)

في [ك، جـ]: (أخبرنا).

(2)

في [جـ]: (معمر).

(3)

في [هـ، جـ]: (سالم).

(4)

في [أ، جـ، هـ]: (عن).

(5)

في [هـ]: زيادة (قال).

(6)

في [هـ]: (يثني).

ص: 270

6027 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا حماد بن زيد عن أبي عبد اللَّه الشقري عن إبراهيم في رجل صلى ركعة فأحدث فأخذ بيد رجل فقدمه وقد فاتته تلك الركعة قال: يصلي بهم بقية صلاتهم فإذا أتم أخذ بيد رجل ممن شهد تلك الركعة فقدمه فسلم بهم ثم قام فقضى تلك الركعة.

ص: 270

[39] في الرجل إذا قدم الرجل (يبدأ)

(1)

بالقراءة أو يقرأ من حيث انتهى

(1)

في [ك]: (يبتدئ)، وفي [هـ]:(يبتدؤ).

ص: 270

6028 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

وكيع قال: حدثنا (إسرائيل)

(2)

عن

⦗ص: 271⦘

أبي إسحاق عن أرقم بن (شرحبيل)

(3)

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى أبي بكر وهو في الصلاة في مرضه أخذ (من)

(4)

القراءة من حيث بلغ أبو بكر

(5)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (أخبرنا).

(2)

في [هـ]: (إسماعيل).

(3)

في [أ]: (شرحيل).

(4)

في [ح، ط، هـ]: (في).

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (3335)، وابن ماجه (1235)، والطحاوي 1/ 405، ويعقوب ابن سفيان في المعرفة 1/ 451، والبيهقي 3/ 81.

ص: 270

6029 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر في رجل أحدث في الصلاة فأخذ بيد رجل فقدمه قال: يجزئه قراءته إن كان (قرأ)

(1)

، وتكبيره إن كان كبر.

(1)

في [أ]: (أقرأ).

ص: 271

6030 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام قال: كان الحسن يقول في الذي يقدمه الإمام: إن شاء قرأ من حيث انتهى الإمام وإن شاء اختص بعض السور.

ص: 271

[40] في الذي يقيء أو يرعف في الصلاة

ص: 271

6031 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن رجل عن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار عن عمر بن الخطاب في الرجل إذا رعف في الصلاة قال: ينفتل فيتوضأ ثم يرجع فيصلي و (يعتد)

(1)

بما مضى

(2)

.

(1)

في [أ]: (يعيد).

(2)

مجهول، للإبهام شيخ الحجاج.

ص: 271

6032 -

حدثنا عباد بن العوام عن حجاج قال: حدثني شيخ من أهل الحديث

⦗ص: 272⦘

عن أبي بكر (بمثل قول)

(1)

عمر

(2)

.

(1)

في [ب]: (بمثل قوم).

(2)

مجهول؛ للإبهام راويه.

ص: 271

6033 -

حدثنا علي بن مسهر عن (سعيد)

(1)

عن قتادة عن (خلاس)

(2)

عن (علي)

(3)

قال: إذا رعف الرجل في صلاته أو قاء فليتوضأ ولا يتكلم وليس على صلاته

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ك، ز]: (صعيد)، وفي [هـ، ز]: (سعد).

(2)

ورد في [أ]: (جلاس).

(3)

في [هـ، أ]: (رجل).

(4)

ضعيف؛ سعيد بن أبي عروبة اختلط.

ص: 272

6034 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن (عمر)

(1)

قال: من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضأ فإن لم يتكلم بني على صلاته وإن تكلم أستأنف الصلاة

(2)

.

(1)

في [جـ]: (عم).

(2)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.

ص: 272

6035 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عمران بن ظبيان عن أبي (تحي)

(1)

حكيم ابن سعد عن سلمان قال: إذا أحدث أحدكم في الصلاة فلينصرف غير (واع)

(2)

لصنعه فليتوضأ ثم ليعد في آيته التي كان يقرأ

(3)

.

(1)

في [هـ، أ]: (يحيى).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (واعي)، وفي [هـ]:(داع).

(3)

ضعيف؛ لضعف عمران.

ص: 272

6036 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

علي بن صالح وإسرائيل عن

⦗ص: 273⦘

(أبي)

(2)

إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: إذا وجد أحدكم في بطنه (رزًا)

(3)

أو قيئًا أو (رعافا)

(4)

فلينصرف فليتوضأ ثم ليبن علي صلاته ما لم يتكلم

(5)

.

(1)

في [ل، هـ]: (نا).

(2)

في [أ، ب، جـ، ز، ك]: يادة (أبي).

(3)

[ب، ز، ك]: (رزًا)، وفي [جـ]؛ (زرًا)، وفي [أ، هـ]: (ذرًا).

(4)

في [أ]: (رعاف).

(5)

حسن؛ عاصم صدوق.

ص: 272

6037 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أن علقمة رعف في الصلاة فأخذ بيد رجل فقدمه ثم ذهب فتوضأ ثم جاء فبنى على ما بقي من صلاته.

ص: 273

6038 -

حدثنا ابن عيينة عن (عمرو)

(1)

بن دينار عن طاوس (قال): إذا رعف الرجل في صلاته انصرف فتوضأ ثم بني على ما بقي من صلاته.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (عمر).

ص: 273

6039 -

حدثنا معتمر عن عبيد اللَّه بن عمر قال: أبصرت سالم بن عبد اللَّه صلى صلاة (الغداة)

(1)

(ركعة)

(2)

ثم رعف فخرج فتوضأ ثم جاء فبنى على ما بقي من صلاته.

(1)

في [أ]: تكرر.

(2)

في [هـ]: (ركعته).

ص: 273

6040 -

حدثنا هشيم (و)

(1)

ابن فضيل عن حصين عن سعيد بن جبير والشعبي أنهما قالا في (الحدث)

(2)

والرعاف: ينصرف فيتوضأ فإن (تكلم)

(3)

استأنف (الصلاة)

(4)

وإن لم يتكلم بني على صلاته.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [هـ]: (الحديث).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [جـ]: (حراه).

ص: 273

6041 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول في من رعف في صلاته قال: ينصرف فيتوضأ ثم (ليبن)

(1)

على ما بقي من صلاته ما لم يتكلم فإن تكلم استأنف.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (يبني).

ص: 274

6042 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا عبد الملك عن عطاء أنه قال مثل ذلك.

ص: 274

6043 -

حدثنا هشيم (أنا)

(1)

مغيرة عن إبراهيم في صاحب القيء والرعاف والقبلة ينصرف فيتوضأ، فإن لم يتكلم بني على ما بقي وإن تكلم استأنف، وكان يقول في صاحب الغائط والبول: ينصرف فيتوضأ (ويستقبل)

(2)

الصلاة.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (نا).

(2)

في [ب]: (وليستقبل).

ص: 274

6044 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يشددون في الغائط والبول ويرون أنه أشد من المني والدم.

ص: 274

6045 -

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يقول: إنه إذا رعف الرجل في صلاته فإنه ينصرف فيتوضأ ثم يجيء (فيبني)

(1)

على ما مضى ما لم يتكلم إن شاء، فإن أحدث أعاد الوضوء وأعاد الصلاة.

(1)

في [هـ]: (يبقى).

ص: 274

6046 -

حدثنا هشيم قال: (أنا)

(1)

عبد الحميد (المديني)

(2)

عن يزيد بن عبد اللَّه بن قسيط قال: رأيت سعيد بن المسيب رعف وهو في صلاته فأتى دار أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فتوضأ ولم يتكلم، (فبنى)

(3)

على صلاته.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (نا).

(2)

في [هـ]: (البهي).

(3)

في [هـ]: (وبنى).

ص: 274

6047 -

حدثنا وكيع قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد (عن عامر)

(1)

قال: إذا أحدثت في الصلاة فصل ما بقي وإن تكلمت.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 275

6048 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أسباط (بن)

(1)

محمد عن سعيد عن قتادة عن (خلاس)

(2)

(عن علي في الرجل)

(3)

يصيبه القيء والرعاف في الصلاة قال: ينفتل فيتوضأ ثم يبني على صلاته ما لم يتكلم

(4)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

ورد في [ب]: (جلاس).

(3)

في [هـ]: (عن رجل).

(4)

صحيح.

ص: 275

6049 -

حدثنا أسباط (بن محمد)

(1)

عن سعيد عن أبي (معشر)

(2)

عن إبراهيم عن عبد اللَّه (بمثله)

(3)

إلا أنه لم يذكر القيء

(4)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [هـ]: (مسعر).

(3)

في [ب]: (مثله).

(4)

منقطع، إبراهيم لا يروي عن عبد اللَّه بن مسعود.

ص: 275

[41] من كان يحب أن يستقبل

ص: 275

6050 -

حدثنا هشيم قال (أنا)

(1)

منصور عن ابن سيرين قال: أجمعوا على أنه إذا تكلم استأنف وأنا أحب أن يتكلم ويستأنف الصلاة.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (نا).

ص: 275

6051 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا) ربيع عن الحسن قال: إذا استدبر الرجل القبلة استقبل وإن التفت عن يمينه أو عن شماله

(1)

مضى في صلاته.

(1)

في [جـ]: زيادة (و).

ص: 276

6052 -

حدثنا وكيع قال نا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: أحبّ إليّ في الرعاف إذا استدبر القبلة أن يستقبل.

ص: 276

[8][كتاب صلاة التطوع والإمامة]

(1)

(1)

زيادة من: [د].

ص: 277

[1] في الصلاة بين المغرب والعشاء

ص: 277

6053 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

محمد بن فضيل عن ليث عن عبد الرحمن ابن الأسود عن عمه قال: (ساعة ما)

(2)

أتيت عبد اللَّه بن مسعود فيها إلا وجدته يصلي ما بين المغرب والعشاء، وكان يقول: هي ساعة غفلة

(3)

.

(1)

في [أ، ز]: (بن).

(2)

في [أ]: (ما ساعة).

(3)

ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم.

ص: 277

6054 -

حدثنا وكيع قال: (ثنا)

(1)

موسى بن عبيدة عن أخيه عبد اللَّه بن عبيدة عن عبد اللَّه بن (عمرو)

(2)

قال: صلاة الأوابين ما بين أن (ينكفت)

(3)

أهل المغرب إلى أن (يثوب)

(4)

إلى العشاء

(5)

.

(1)

في [د، هـ]: (نا).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (عمرو)، وفي [جـ، هـ]: (عمر)، وانظر: النهاية في غريب الحديث 4/ 184: (كفت)، وغريب الحديث لابن قتيبة 2/ 382، وتفسير القرطبي 14/ 101، وأخرجه عنه ابن المبارك في الزهد (1260).

(3)

في [أ، ك]: (ينكفت)، وفي [ب، جـ]: (يتلفت)، وفي [هـ، د]: (يلتفت).

(4)

في [أ]: (ينوب).

(5)

ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.

ص: 277

6055 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن العلاء بن بدر عن أبي الشعثاء قال (سلمان)

(1)

: عليكم بالصلاة (فيما)

(2)

بين

⦗ص: 278⦘

(العشاءين)

(3)

فإنه يخفف عن أحدكم من (حزبه)

(4)

ويذهب عنه ملغاة أول الليل، فإن ملغاة أول الليل (مهدنة)

(5)

أو مذهبة لآخره

(6)

(7)

.

(1)

في [هـ، د]: (سلام).

(2)

في [ب]: (ما).

(3)

في [أ، ك، ز]: (العشاين).

(4)

في [أ، ز]: (حزنه)، وفي [هـ]:(حدثه).

(5)

في [هـ]: (مهدية)، وفي [أ]:(مهذبة).

(6)

في [أ]: (لآخرته)، وفي [جـ]:(لأجره).

(7)

منقطع؛ أبو الشعثاء لا يروي عن سلمان.

ص: 277

6056 -

حدثنا ابن فضيل عن (وقاء)

(1)

بن إياس عن سعيد بن جبير أنه كان يصلي ما بين المغرب والعشاء، ويقول: هي ناشئة الليل.

(1)

في [ب، ك]: (وقاه).

ص: 278

6057 -

حدثنا عبد اللَّه بن داود عن بكير (بن)

(1)

عامر عن الشعبي عن شريح أنه كان يصلي ما بين المغرب والعشاء.

(1)

في [هـ، جـ]: (عن).

ص: 278

6058 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن (عمارة)

(1)

بن زاذان عن ثابت عن أنس أنه كان يصلي ما بين المغرب والعشاء ويقول هي ناشئة الليل

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ، جـ، ك، ز]: (عمار).

(2)

حسن؛ عمارة صدوق.

ص: 278

6059 -

حدثنا يحيى بن أبي (بكير)

(1)

عن إبراهيم (بن)

(2)

نافع قال: كان الحسن بن مسلم يصلي ما بين المغرب والعشاء، قال: وزعم الحسن أن طاوسًا لم يكن يراه شيئًا.

(1)

في [جـ]: (كثير).

(2)

في [أ]: (عن).

ص: 278

6060 -

حدثنا يحيى بن أبي (بكير)

(1)

قال: (نا)

(2)

إبراهيم بن نافع [عن عمرو عن الحسن قال: لم يكن يعدها من صلاة الليل.

(1)

في [جـ]: (كثير).

(2)

في [ز، ب، م]: (ثنا).

ص: 279

6061 -

حدثنا يحيى بن (أبي)

(1)

بكير قال: (نا)

(2)

إبراهيم (بن)

(3)

نافع]

(4)

عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أن عبد اللَّه بن عمر لم يكن يصليها إلا في رمضان، يعني ما بين المغرب والعشاء

(5)

.

(1)

سقطت من: [هـ].

(2)

في [ز، ب، أ]: (ثنا).

(3)

في [ك]: (عن).

(4)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].

(5)

صحيح.

ص: 279

6062 -

حدثنا محمد بن (بشر)

(1)

قال: (حدثنا)

(2)

سعيد عن قتادة عن أنس في قوله تعالى: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16] قال: كانوا يتطوعون فيما بين الصلاتين المغرب والعشاء فيصلون

(3)

.

(1)

في [هـ]: (يشير).

(2)

في [س، ط، هـ]: (نا).

(3)

صحيح.

ص: 279

6063 -

حدثنا زيد بن حباب عن إسرائيل عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال عن زر بن (حبيش)

(1)

عن حذيفة قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب،

⦗ص: 280⦘

ثم قام يصلي حتى (صلى)

(2)

صلاة العشاء

(3)

.

(1)

في [هـ]: (خنيس).

(2)

سقط من: [س، ط، هـ].

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (23329)، والترمذي (3781)، والنسائي في الكبرى (381)، وابن حبان (6960)، وابن خزيمة (1194)، والحاكم 1/ 312، وابن أبي عاصم في الآحاد (2966)، وابن نصر في قيام الليل (267)، والطبراني (2607)، والخطيب في تاريخ بغداد 10/ 230، والبيهقي في دلائل النبوة 7/ 78، وأبو نعيم في الحلية 4/ 190.

ص: 279

6064 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن (ثوير)

(1)

بن أبي فاختة (عن أبيه)

(2)

عن علي قال: ذكر له (أن)

(3)

ما بين المغرب والعشاء صلاة الغفلة فقال علي: في الغفلة وقعتم

(4)

.

(1)

في [جـ، ك]: (نوير).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ك].

(4)

ضعيف؛ لحال ثوير.

ص: 280

6065 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن ابن عمر قال: من صلى أربعًا بعد المغرب كان كالمعقب (غزوة [بعد غزوة)

(1)

(2)

.

(1)

في [هـ]: (عروة بعد عروة).

(2)

ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.

ص: 280

6066 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال: صليت إلى جنب (حسن)

(1)

بن علي المغرب ثم صليت]

(2)

ركعتين بعد المغرب، ثم

⦗ص: 281⦘

قمت أصلي (فنهرني)

(3)

وقال: إنما هما ركعتان

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (حسين)، وانظر: مصنف عبد الرزاق (4729)، وتفسيره 3/ 240، وتفسير ابن جرير 26/ 181، ومختصر قيام الليل لابن نصر ص 33.

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(3)

في [أ، ب]: (فمر بي).

(4)

منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.

ص: 280

[2] في ثواب الركعتين بعد المغرب

ص: 281

6067 -

حدثنا أبو بكر

(1)

قال: حدثنا عبد العزيز بن عمر قال: سمعت مكحولًا يقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من صلى ركعتين بعد المغرب -يعني قبل أن يتكلم- رفعت صلاته في عليين"

(2)

(3)

.

(1)

هو ابن عياش.

(2)

في [أ، ب]: (علمين).

(3)

مرسل، أخرجه عبد الرزاق (4833)، وأبو داود في المراسيل (73).

ص: 281

6068 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

جرير بن حازم عن عيسى بن عاصم الأسدي عن سعيد بن جبير قال: (لقد)

(2)

تركت أو لو تركت الركعتين بعد المغرب (فخشيت)

(3)

أن لا يغفر لي.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

في [ط، هـ]: (لئن).

(3)

في [أ، جـ، س]: (لخشيت)، وفي [ط، هـ]: (خشيت).

ص: 281

[3] في الصلاة (فيما)

(1)

بين الظهر والعصر

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 281

6069 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا فضيل بن (غزوان)

(1)

⦗ص: 282⦘

عن نافع عن ابن عمر أنه كان (يحيي)

(2)

ما بين الظهر والعصر

(3)

.

(1)

في [ك]: (غروان).

(2)

في [ن]: (يصلي).

(3)

صحيح.

ص: 281

6070 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم قال: كانوا يشبهون صلاة العشاء (و)

(1)

ما بين الظهر (و)

(2)

العصر (بصلاة)

(3)

الليل.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ك].

(2)

في [أ، ب، جـ، ز، ك](إلى).

(3)

في [أ]: (وصلاة).

ص: 282

6071 -

حدثنا عبد اللَّه بن داود عن بكير بن عامر عن الشعبي، قال: كان عبد اللَّه يصلي ما بين الظهر والعصر

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع؛ بكير ضعيف، والشعبي لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 282

[4] في الأربع قبل الظهر من كان يستحبها

ص: 282

6072 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن أبي (سنان)

(1)

عن أبي صالح قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر"

(2)

.

(1)

هو ضرار بن مرة الشيباني، وفي [جـ، ط، هـ]: (شيبان)، وإن صح فيحتمل أنه أشرس الهذلي، وانظر: 5/ 166 و 7/ 97 و 7/ 241.

(2)

مرسل؛ أبو صالح تابعي، وأخرجه الترمذي (3128)، وعبد بن حميد (24)، والبزار (179)، مرفوعًا من حديث عمر.

ص: 282

6073 -

حدثنا أبو الأحوص عن شعيد بن مسروق عن المسيب بن رافع قال: قال أبو أيوب الأنصاري: (يا رسول اللَّه)

(1)

ما أربع ركعات تواظب عليهن قبل الظهر؟ فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن أبواب الجنة تفتح عند زوال الشمس فلا (ترتج)

(2)

حتى تقام الصلاة فأحب أن أقدم"

(3)

.

(1)

سقط من: [ك]، وفي [جـ]:(كلمة غير واضحة).

(2)

في [ب، جـ، ك]: (نرتج)، وفي [أ]:(تربح)، وفي [هـ]:(تروح).

(3)

مرسل؛ المسيب تابعي لا يروي عن أيوب، أخرجه أحمد (23532)، وأبو داود (1270)، وابن ماجه (1157)، والترمذي في الشمائل (287)، وابن حبان في الثقات 15/ 63، والحاكم 3/ 461، والحميدي (385)، وعبد بن حميد (226)، والطيالسي (597)، والبخاري في التاريخ 6/ 279، وعبد الرزاق (4814)، والطحاوي 1/ 335، والطبراني (4032)، والبيهقي 2/ 488، والخطيب في الموضح 1/ 168، وابن عدي (5/ 1991)، وتمام (380/ الروض).

ص: 283

6074 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا شريك عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن علي بن الصلت عن أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه

(1)

.

(1)

مجهول؛ علي بن الصلت مجهول، أخرجه، أحمد (23551)، وابن خزيمة (1215)، وابن حبان في الثقات 5/ 163، والبخاري في التاريخ 6/ 279، والطبراني (4830)، والبيهقي 2/ 489. وانظر ما قبله.

ص: 283

6075 -

حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن عون بن عبد اللَّه بن عتبة عن (أبيه)

(1)

قال: صليت مع عمر أربع ركعات قبل الظهر في بيته

(2)

.

(1)

في [جـ]: (أمه).

(2)

صحيح.

ص: 283

6076 -

حدثنا أبو الأحوص عن حصين عن عمرو بن ميمون قال: لم يكن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتركون أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين قبل الفجر على حال

(1)

(2)

.

(1)

في [أ]: (حالة).

(2)

صحيح.

ص: 284

6077 -

حدثنا عباد بن العوام عن حصين عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه: أربع قبل الظهر لا يسلم بينهن إلا أن يتشهد

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 284

6078 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي صخرة عن عبد اللَّه بن عتبة قال: رأيت عمر يصلي أربعًا قبل الظهر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 284

6079 -

حدثنا أبو أسامة عن (عمر)

(1)

بن حمزة عن ابن أبي نمر

(2)

عن سعيد بن المسيب أنه كان يصلي أربعًا قبلها.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ]: (نمير).

ص: 284

6080 -

حدثنا وكيع عن (بشير)

(1)

عن شيخ من الأنصار عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من صلى أربعًا قبل الظهر كن له كعتق رقبة من ولد إسماعيل"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (بشر).

(2)

مجهول؛ لإبهام الأنصاري، أخرجه الطبراني (965)، وابن منيع وابن أبي عمر كما في المطالب (616)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2252).

ص: 284

6081 -

حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن سالم عن ابن عمر أنه كان يصلي قبل الظهر أربعًا

(1)

.

(1)

صحيح؛ عكرمة بن عمار ثقة في غير يحيى بن أبي كثير.

ص: 285

6082 -

حدثنا يزيد عن الأصبغ عن القاسم بن أبى أيوب عن سعيد بن جبير أنه كان يصلي قبلها أربعًا.

ص: 285

6083 -

حدثنا يزيد بن هارون عن (الجريري)

(1)

عن عبد اللَّه بن شقيق عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي أربعًا قبل الظهر

(2)

.

(1)

في [ك]: (الحريري).

(2)

ضعيف؛ يزيد روى عن الجريري بعد اختلاطه، أخرجه أحمد (26022)، وابن ماجه (1150)، وابن حبان (2461)، وأصله عند البخاري (1182)، ومسلم (730).

ص: 285

[5] الأربع قبل الظهر (يطولن أو يخففن)

(1)

(1)

في [أ، ب]: (يطولهنَّ أو يخففهن).

ص: 285

6084 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير (بن)

(1)

عبد الحميد عن قابوس عن أبيه (قال)

(2)

: أرسل أبي إلى عائشة: أي صلاة كانت أحب إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن يواظب عليها؟ قالت: كان يصلي أربعًا قبل الظهر يطيل (فيهن)

(3)

القيام ويحسن

⦗ص: 286⦘

فيهن الركوع والسجود

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ك، ز]: (عن).

(2)

في [أ، ب، جـ، ك، ز]: زيادة (قال).

(3)

في [ب]: (فيها).

(4)

مجهول؛ لجهالة المرسل إلى عائشة، أخرجه أحمد (24164)، وابن ماجة (1156)، والطيالسي (1579)، وإسحاق (1656)، وأصله عند البخاري (1182) بلفظ:(كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لا يدع أربعًا قبل الظهر وركعتين قبل الفجر)، وبنحوه مسلم (730).

ص: 285

6085 -

حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع قال: رأيت ابن عمر يصلي أربعًا قبل الظهر يطيلهن

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 286

6086 -

حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن عمر مثله

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 286

6087 -

حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن (أبي)

(1)

عون الثقفي أن الحسن بن علي كان يصلي أربعًا قبل الظهر يطيل فيهن

(2)

.

(1)

في [هـ]: (ابن).

(2)

منقطع؛ أبو عون لا يروي عن الحسن.

ص: 286

6088 -

قال (أبو)

(1)

عون: إن كان خفيف القراءة فمن الطوّل وإن كان بطيء القراءة

(2)

فمن المئين

(3)

.

(1)

في [أ، ب، هـ، ك]: (ابن).

(2)

في [أ]: (القرآن).

(3)

في [هـ]: (المبين)، وفي [أ]:(المين).

ص: 286

6089 -

حدثنا (ابن أبي غنية)

(1)

عن الصلت بن بهرام عمن حدثه (عن)

(2)

⦗ص: 287⦘

حذيفة بن أسيد قال: رأيت عليًا إذا زالت الشمس صلى أربعًا طوالًا

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (أبي عتبة)، وفي [ز]:(ابن أبي عيينة)، وفي [هـ]:(أبو عيينة).

(2)

في [ب]: سقط (عن).

(3)

مجهول؛ لإبهام الراوي، وذكره في المطالب (619)، ونسبه للمصنف.

ص: 286

6090 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن بديل قال: حدثني (أبطن)

(1)

الناس بعبد اللَّه بن مسعود أنه كان يصلي في بيته إذا زالت الشمس أربع ركعات يطيل فيهن (وإذا)

(2)

تجاوب المؤذنون خرج فجلس في المسجد حتى تقام الصلاة

(3)

.

(1)

في [هـ]: (انظر).

(2)

في [أ، ب، جـ، ز، ك]: (فإذا).

(3)

مجهول؛ لإبهام الراوي عن ابن مسعود.

ص: 287

6091 -

حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن رجل أن عمر قرأ في الأربع قبل الظهر بقاف

(1)

.

(1)

مجهول؛ لإبهام الرجل الراوي عن عمر.

ص: 287

[6] من كان يصلي قبل الظهر ثماني ركعات

ص: 287

6092 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان، عن الأعمش عن المسيب ابن رافع أن أبا أيوب كان يصلي (ثماني)

(1)

(ركعات)

(2)

قبل الظهر

(3)

.

(1)

في [ب]: (ثمانا).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ك].

(3)

منقطع؛ أبو أيوب لا يروي عن المسيب.

ص: 287

6093 -

حدثنا عبده عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي

⦗ص: 288⦘

ثماني ركعات قبل الظهر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 287

[7] من كان يصلي بعد الظهر أربعًا

ص: 288

6094 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يصلي بعد الظهر أربعًا.

ص: 288

6095 -

[حدثنا عبدة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي بعدها أربعًا]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [هـ].

(2)

صحيح.

ص: 288

6096 -

حدثنا أبو أسامة عن (عمر)

(1)

بن حمزة عن شريك بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب أنه كان يصلي بعدها أربعًا لا يطيل فيهن.

(1)

في [جـ، هـ]: (عمرو).

ص: 288

6097 -

[حدثنا يزيد بن هارون عن الأصبغ (بن)

(1)

زيد عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير أنه كان يصلي بعدها أربعًا]

(2)

.

(1)

في [جـ، هـ]: (عن).

(2)

في [جـ]: تكرر هذا الخبر.

ص: 288

6098 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا

(1)

الأصبغ (بن زيد)

(2)

قال: حدثنا

⦗ص: 289⦘

ثور بن يزيد عمن أخبره أن أبا ذر قال: صلِّ بعد الظهر أربعًا فإن نسيت العصر كانت (بها)

(3)

(4)

.

(1)

في [جـ]: (أنا)، وفي [ك]:(أرنا).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

في [أ]: (لها).

(4)

مجهول.

ص: 288

6099 -

حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار (عن سالم)

(1)

عن ابن عمر أنه كان يصلي بعدها أربعًا

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

صحيح.

ص: 289

[8] فيما (يُحب)

(1)

من التطوع (بالنهار؟)

(2)

(1)

في [هـ]: (يجب).

(2)

في [ب]: (في النهار).

ص: 289

6100 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال: قال ناس من أصحاب علي لعلي: ألا تحدثنا بصلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالنهار

(1)

التطوع قال: فقال علي إنكم لن تطيقوها، (قال)

(2)

: فقالوا أخبرنا بها نأخذ منها ما أطقنا قال: فقال: كان إذا ارتفعت الشمس من مشرقها فكانت كهيئتها من المغرب من صلاة العصر صلى ركعتين، فإذا كانت من المشرق كهيئتها من الظهر من المغرب صلى أربع ركعات، وصلى قبل الظهر أربع ركعات وبعد الظهر ركعتين وصلى قبل العصر أربع ركعات يسلم في كل ركعتين على الملائكة المقربين والنبيين

⦗ص: 290⦘

ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين

(3)

.

(1)

في [أ، ك] زيادة: (و).

(2)

في [أ، ب، جـ، ز، ك، هـ] زيادة: (قال).

(3)

حسن؛ عاصم بن ضمرة صدوق، أخرجه عبد اللَّه (1202)، وابن ماجه (1161)، وأبو يعلى (622)، والترمذي (424)، وعبد الرزاق (4856)، والبزار (676)، والطيالسي (128)، والنسائي 2/ 120، والبيهقي 2/ 483، وابن خزيمة (1232).

ص: 289

6101 -

حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن ميمون عن ابن عمر قال: حفظت من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (ثماني)

(1)

ركعات (ركعتين)

(2)

قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين (بعد)

(3)

المغرب وركعتين بعد العشاء وحدثتني حفصة بركعتين قبل الفجر

(4)

.

(1)

في [ز، هـ]: (أربع).

(2)

في [أ، جـ، ك] زيادة: (ركعتين).

(3)

في [أ، ب، ك]: (قبل).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (1180)، ومسلم (880).

ص: 290

6102 -

حدثنا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين عن مغيرة بن (سلمان)

(1)

عن ابن عمر قال: حفظت من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عشر ركعات فذكر مثل حديث جعفر إلا أنه لم يقل حدثتني حفصة

(2)

.

(1)

في [ف، هـ]: (سليمان).

(2)

حسن؛ مغيرة صدوق، وأخرجه أحمد (5736)، والنسائي في الكبرى (390)، وأصله في الصحيحين كما في الذي قبله.

ص: 290

6103 -

حدثنا أبو الأحوص عن عطاء بن (السائب)

(1)

عن ميسرة وزاذان قالا: كان (عليُّ)

(2)

يصلي من التطوع أربعًا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد

⦗ص: 291⦘

المغرب وأربعًا بعد

(3)

العشاء وركعتين قبل الفجر

(4)

.

(1)

في [ك]: (الشائب).

(2)

في [أ، ب، ك] زيادة: (علي).

(3)

في [أ، ب، ك]: (قبل).

(4)

ضعيف؛ رواية أبي الأحوص عن عطاء بعد اختلاطه.

ص: 290

6104 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا

(1)

وكيع عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال: كانت صلاة عبد اللَّه التي لا يدع من التطوع أربعًا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء (وركعتين)

(2)

قبل الفجر

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (حدثني)، وفي [جـ]:(نا).

(2)

في [جـ](ركعتان).

(3)

منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد اللَّه بن مسعود.

ص: 291

6105 -

حدثنا [وكيع عن الربيع عن الحسن وابن سيرين أنهما قالا: التطوع عشر ركعات: ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين (قبل)

(1)

الفجر]

(2)

.

(1)

في [ز](بعد).

(2)

زيادة من: [أ، ب، ك، ز].

ص: 291

6106 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يعدون من السنة أربعًا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر قال إبراهيم: وكانوا يستحبون ركعتين قبل العصر إلا أنهم لم يكونوا (يعدونهما)

(1)

من السنة

(2)

.

(1)

في [هـ]: (يعدونها).

(2)

منقطع.

ص: 291

6107 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال: كانت صلاة عبد اللَّه التي (لا يدع)

(1)

أربعًا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد

⦗ص: 292⦘

المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر

(2)

.

(1)

في [أ]: (لا ندع).

(2)

منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 291

[9] من قال: إذا فاتتك أربع قبل الظهر فصلها بعدها؟

ص: 292

6108 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن هلال الوزان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا فاتته أربع قبل الظهر صلاها بعدها

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 292

6109 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن رجل من بني أود عن عمرو بن ميمون قال: من فاتته أربع قبل الظهر (صلاها)

(1)

بعدها.

(1)

في [ط، هـ]: (صلى).

ص: 292

[10] في ثواب من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من التطوع

ص: 292

6110 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسحاق بن سليمان عن مغيرة (بن)

(1)

زياد عن عطاء عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من ثابر على اثنتي عشرة ركعة من السنة بني اللَّه له بيتًا في الجنة، أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر"

(2)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

حسن؛ مغيرة بن زياد صدوق، أخرجه ابن ماجه (1145)، والترمذي (414)، والنسائي في الكبرى (1467)، وأبو يعلى (4525)، وابن عبد البر في التمهيد 14/ 186، والدولابي 3/ 1186.

ص: 292

6111 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: نا إسماعيل بن (أبي)

(1)

خالد عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة ابنة أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة سجدة سوى المكتوية (بني له بيت)

(2)

في الجنة"

(3)

.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

في [ط، هـ]: (بنى اللَّه له بيتًا).

(3)

صحيح؛ واختلاف الرواة في رفعه لا يؤثر؛ لأن أم حبيبة قد ترفعه مرة وتتحدث عن نفسها أخرى، ومثل إسماعيل قد يروي الحديث على وجهين، والحديث أخرجه أحمد (26769)، والنسائي 3/ 264 والترمذي (415)، والبخاري في التاريخ الكبير 7/ 37، وابن حبان (2452)، وابن خزيمة (1188)، والطبراني 23/ 481، وأبو يعلى (7138)، والعقيلي (/52)، والدولابي 2/ 161، وعبد بن حميد (1552)، والبغوي (866).

ص: 293

6112 -

حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن (أبي)

(1)

خالد عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة بنت أبي سفيان ولم (يرفعه)

(2)

قالت: من صلى في يوم اثنتي عشرة (سجدة)

(3)

سوى المكتوبة (بُني)

(4)

له بيت في الجنة

(5)

.

(1)

سقط من: [ب، ك]، وفي [أ]:(ابن).

(2)

في [أ، ك، ب]: (ترفعه).

(3)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(4)

في [أ، ك، ب]: (بنى اللَّه).

(5)

صحيح موقوفًا، أخرجه النسائي 3/ 263.

ص: 293

6113 -

حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن ابن بريدة (عن كعب)

(1)

قال: ثنتا

⦗ص: 294⦘

عشرة (ركعة)

(2)

من صلاها في يوم سوى المكتوبة دخل الجنة أو بني له بيت في الجنة، (ركعتان)

(3)

قبل (الغداة)

(4)

و (ركعتان)

(5)

من الضحى وأربع ركعات قبل الظهر و (ركعتان)

(6)

بعدها وركعتان بعد المغرب

(7)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

في [أ، ب، ز، ك]: (ركعتين).

(4)

في [ب]: (الغد)، وفي [أ، ز، ك]: (الغدا).

(5)

في [أ، ب، ز، ك]: (ركعتين).

(6)

في [أ، ب، ز، ك]: (ركعتين).

(7)

صحيح.

ص: 293

6114 -

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن أبي عثمان مولى المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة قال: ما من عبد مسلم يصلي في يوم اثنتي عشرة ركعة إلا بني اللَّه له بيتًا في الجنة

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو عثمان صدوق، أخرجه أحمد (10462)، والطيالسي (2530)، والخطيب في المدرج 2/ 876.

ص: 294

6115 -

حدثنا (عبيدة)

(1)

بن حميد عن داود بن أبي هند عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من صلى في يوم ثنتي عشرة سجدة تطوعا (بني)

(2)

له بيت في الجنة"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (عبيد).

(2)

في [أ، ب]: (بنى اللَّه).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (728)، وأحمد (27395).

ص: 294

6116 -

[حدثنا وكيع عن (معرف)

(1)

بن واصل عن عبد الملك بن ميسرة عن

⦗ص: 295⦘

عائشة قالت: من صلى أول النهار ثنتي عشرة (ركعة)

(2)

(بني)

(3)

له بيت في الجنة]

(4)

(5)

.

(1)

في [أ، هـ]: (مصرف).

(2)

في [ب]: (سجدة).

(3)

في [أ، ب، ز، ك]: (بني اللَّه).

(4)

سقط الخبر من: [أ].

(5)

منقطع، عبد الملك بن ميسرة لا يروي عن عائشة.

ص: 294

6117 -

حدثنا محمد بن سليمان الأصبهاني عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من صلى في يوم اثنتي عشرة ركعة (بني)

(1)

له بيت في الجنة، ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر (وركعتين بعد الظهر)

(2)

وركعتين -أظنه (قال)

(3)

قبل العصر- وركعتين بعد المغرب - (وأظنه قال)

(4)

-: وركعتين بعد العشاء"

(5)

.

(1)

في [أ، ب]: (بني اللَّه).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [أ، ب، جـ، ز، ك] زيادة: (قال).

(4)

سقط من: [ز].

(5)

ضعيف منكر؛ محمد بن سليمان ضعيف خالف الثقات الذين رووه عن سهيل من حديث أم حبيبة، والحديث أخرجه ابن ماجه (1142)، والنسائي 3/ 264، والمزي 25/ 310، والبخاري في التاريخ 1/ 19، وابن عدي 6/ 2234.

ص: 295

6118 -

حدثنا يزيد بن هارون قال (أنا)

(1)

محمد بن عبد اللَّه (الشعيثي)

(2)

عن أبيه عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى أربعًا قبل

⦗ص: 296⦘

الظهر وأربعًا بعدها حرمه (اللَّه)

(3)

على النار"

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (الشعبي).

(3)

سقط من: [ب].

(4)

مجهول؛ لجهالة والد الشعيثي، أخرجه أحمد (27403)، والترمذي (427)، والنسائي 3/ 266، وأبو يعلى (7139) والطبراني 23/ 445، والبغوي (888)، وعبد الرزاق (4828).

ص: 295

6119 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أنا)

(1)

المسعودي عن القاسم قال: لما حضر معاذ قال: ليس أحد يصلي أربع ركعات تطوعًا بعد صلاة مكتوبة (فيلحقه)

(2)

يومئذ ذنب إلا الشِّرك باللَّه حتى تغرب الشمس

(3)

.

(1)

في [ب، ك]: (أرنا)، وفي [أ]:(نا).

(2)

في [ط، هـ]: (فلحقه).

(3)

منقطع؛ المسعودي لا يروي عن القاسم.

ص: 296

[11] في الركعتين قبل العصر؟

ص: 296

6120 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

ابن مهدي عن سفيان عن أبي الزعراء أن أبا الأحوص وإن لا يركع الركعتين قبل العصر.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

ص: 296

6121 -

حدثنا أزهر عن ابن عون قال: كان الحسن يؤذن المؤذن العصر فلا يصلي حتى يصلي العصر.

ص: 296

6122 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن إسماعيل قال: صليت مع قيس الظهر ثم جلس فلم (يصل)

(1)

شيئًا حتى صلى العصر.

(1)

في [هـ]: (يصلي).

ص: 296

6123 -

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثني إسماعيل عن عامر أنه سئل عن الركعتين قبل العصر فقال: إن كنت تعلم أنك (تصليهما)

(1)

قبل أن (يقيم)

(2)

فصل.

(1)

في [أ، ب]: (نصليهما)، وفي [هـ]:(تصليها).

(2)

في [أ، هـ]: (تقيم).

ص: 297

6124 -

حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: حدثنا أبي عن أبي بشر عن سعيد بن جبير أنه كان لا يصلي قبل العصر.

ص: 297

[12] الرجل تفوته الصلاة في مسجد قومه

ص: 297

6125 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

عيسى بن يونس عن حفص بن سليمان عن معاوية بن قرة قال: كان حذيفة إذا فاتته الصلاة في مسجد قومه (يعلق)

(2)

نعليه (و)

(3)

يتبع المساجد حتى يصليها في جماعة

(4)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

في [ب]: (نعلق).

(3)

سقط من: [أ، ب، ك].

(4)

مجهول؛ حفص بن سليمان مجهول، انظر: ترجمته في التاريخ الكبير للبخاري 2/ 363، والجرح والتعديل 3/ 174.

ص: 297

6126 -

حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عبيد اللَّه عن إبراهيم عن الأسود أنه كان إذا فاتته الصلاة في مسجد قومه

(1)

ذهب إلى مسجد غيره.

(1)

في [ب]: زيادة (لن).

ص: 297

6127 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الربيع (بن)

(1)

أبي راشد قال: جاءنا سعيد بن جبير ونحن في آخر الصلاة فسمع مؤذنا فأتاه.

(1)

في [ز]: (عن).

ص: 298

[13] من قال: يصلي في مسجده

ص: 298

6128 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: إذا فاتتك الصلاة في مسجدك فلا تتبع المساجد (صل)

(1)

في مسجدك.

(1)

في [أ]: (صلى).

ص: 298

6129 -

حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد اللَّه عن إبراهيم قال: إذا فاتت الرجل الصلاة في مسجد قومه لم يتبع المساجد.

ص: 298

6130 -

حدثنا جرير عن الحسن بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة قال: كان تفوته الصلاة في مسجد قومه فيأتى إلى المسجد فيدخله فيصلي فيه وهو يسمع الآذان من المسجد فلا ياتيهم.

ص: 298

6131 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن السري بن يحيى عن الحسن في الرجل تفوته الصلاة في مسجد قومه فيأتي مسجدًا (آخر)

(1)

فقال الحسن: ما رأينا المهاجرين يفعلون ذلك.

(1)

سقط من: [ك].

ص: 298

[14] من كره أن يصلى بعد الصلاة مثلها

ص: 298

6132 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: قال

⦗ص: 299⦘

عمر: لا (يصلي)

(1)

بعد (صلاة مثله)

(2)

(3)

.

(1)

في [ب، ك]: (نصل).

(2)

في [هـ]: (الصلاة)، وفي [ط]:(الصلاة مثلها).

(3)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عمر.

ص: 298

6133 -

حدثنا أبو معاوية وابن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم عن (سليمان)

(1)

بن مسهر عن خرشة قال: كان عمر يكره أن يصلي خلف صلاة مثلها

(2)

.

(1)

في [ك]: (سلمان).

(2)

صحيح.

ص: 299

6134 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن إبراهيم والشعبي قالا: قال عبد اللَّه: لا يصلي على أثر صلاة مثلها

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم والشعبي لا يرويان عن عبد اللَّه.

ص: 299

6135 -

حدثنا هشيم قال: أنا

(1)

حصين عن أصحاب عبد اللَّه عن عبد اللَّه أنه كان يكره أن يصلي بعد المكتوبة مثلها

(2)

.

(1)

في [ب، ك]: (أرنا)، وفي [أ، ز]: (نا).

(2)

مجهول.

ص: 299

6136 -

حدثنا (سلام أبو)

(1)

الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم قال: كان عبد اللَّه يكره أن يصلي بعد المكتوبة مثلها

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (أبو)، وفي [جـ]:(أبي)، وفي [أ، ب، ز]: (سالم أبو)، وفي [جـ]:(سلام أبي)، وفي [هـ]:(سالم عن أبي).

(2)

ضعيف منقطع؛ أبو حمزة ضعيف.

ص: 299

6137 -

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يصلوا بعد المكتوبة مثلها]

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ز].

(2)

في [أ، ب]: (تكرر الحديث الذي بين القوسين).

ص: 300

6138 -

[حدثنا هشيم عن العوام قال: حدثنا المسيب بن (رافع)

(1)

قال: كانوا يكرهون (أن)

(2)

يصلوا بعد المكتوبة مثلها]

(3)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (نافع).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

سقط الخبر من: [هـ].

ص: 300

6139 -

حدثنا هشيم عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة

(1)

بن (الحُر)

(2)

عن عمر أنه كره أن يصلي بعد المكتوبة مثلها

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (خرشبة).

(2)

في [هـ]: (أبجر).

(3)

صحيح.

ص: 300

[15] القرب من المسجد أفضل أم البعد

ص: 300

6140 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

وكيع عن ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرًا"

(2)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

حسن؛ عبد الرحمن بن مهران صدوق، أخرجه أحمد (8618)، وأبو داود (556)، وابن ماجه (782)، والحاكم 1/ 52، وعبد بن حميد (1458)، والبيهقي 3/ 64، والخطيب 1/ 321، والمزي 17/ 138.

ص: 300

6141 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الأسود بن العلاء بن (جارية)

(1)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من حين يخرج أحدكم (من مسجده إلى بيته)

(2)

فرجل تكتب حسنة والأخرى تحط سيئة"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (حارثة).

(2)

في [هـ]: (من بيته إلى مسجده).

(3)

مرسل؛ الأسود من تابعي التابعين، لكن أخرجه أحمد (10203) عن الأسود عن أبي سلمة عن أبي هريرة، وكذا أخرجه النسائي 2/ 42، وابن حبان (1622)، والحاكم 1/ 217، وعبد بن حميد (1459)، والبيهقي 3/ 62.

ص: 301

6142 -

حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن أخيه عن جابر قال: كانت منازلنا قاصية فأردنا أن نتقرب من مسجد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال: "لا تفعلوها إئتوها كما كنتم، ما من مؤمن يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يخرج إلى المسجد إلا كتب اللَّه له بكل خطوة حسنة وحط (عنه)

(1)

بها سيئة"

(2)

.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

ضعيف؛ موسى بن عبيدة ضعيف، أخرجه عبد بن حميد (1149)، وأصله عند مسلم (665)، وأحمد (14566).

ص: 301

6143 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أنا)

(1)

حميد الطويل عن أنس بن مالك أن بني سلمة أرادوا أن يتحولوا (عن)

(2)

منازلهم (فيبنوا)

(3)

قريبًا من المسجد فكره رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن تعرى المدينة فقال: "يا بني سلمة (ألا تحتسبون آثاركم؟)

(4)

" قالوا: بلى، فثبتوا

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب]: (من).

(3)

سقط من: [ط، هـ].

(4)

في [ز، ك]: (تحتسبوا)، وفي [أ]:(لا تحتسبوا).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (655)، وأحمد (12033).

ص: 301

6144 -

حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أن بني سلمة كانت دورهم قاصية عن المسجد فهموا أن يتحولوا قريبًا من المسجد فيشهدون الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم[فقال (لهم)

(1)

النبي صلى الله عليه وسلم]

(2)

: "ألا تحتسبون آثاركم يا بني سلمة؟ "، فثبتوا في ديارهم

(3)

.

(1)

سقط من: [ب، ك].

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(3)

مرسل.

ص: 302

6145 -

حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي بن كعب قال: كان رجل بالمدينة ما أعلم أحدًا من أهل المدينة ممن يصلي

(1)

القبلة أبعد منزلًا من المسجد منه، فكان يشهد الصلاة مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقيل (له)

(2)

: (لو)

(3)

(ابتعت)

(4)

حمارًا تركبه في الرمضاء والظلمة، فقال: واللَّه ما يسرني أن (منزلي)

(5)

(بلزق)

(6)

المسجد فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه، (كيما)

(7)

يكتب خطاي (وإقبالي)

(8)

وإدباري ورجوعي إلى أهلي، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:(أنطاك)

(9)

اللَّه

⦗ص: 303⦘

ذلك وأعطاك ما احتسبت (أجمع)

(10)

" أو كما قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(11)

.

(1)

في [أ، ك]: (يصل).

(2)

في [أ]: (لو).

(3)

سقط من: [ط، هـ].

(4)

في [هـ]: (ابتغيت).

(5)

في [أ، ب]: (مسجدي).

(6)

في [أ، هـ]: (يلزق).

(7)

في [ب، ز، ك، هـ]: (كما).

(8)

في [أ]: (واقيًا لي).

(9)

في [أ]: (ثطاك)، وفي [هـ]:(أبطاك).

(10)

سقط من: [أ، ب، ك].

(11)

صحيح، أخرجه مسلم (663)، وأحمد (21215).

ص: 302

6146 -

حدثنا علي بن (هاشم)

(1)

قال: سألت ابن أبي ليلى، فقلت بنو سلمة أرادوا أن يتحولوا قريبًا من المسجد فذكر عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: (فإن بكل خطوة حسنة)

(2)

.

(1)

في [ب]: (هشام).

(2)

ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف، أخرجه عبد بن حميد (1058)، وأحمد (14611)، وأصله عند مسلم (664).

ص: 303

[16] في الرجل يقضي صلاته يتطوع في مكانه

ص: 303

6147 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن الحجاج ابن

(1)

عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو (عن يمينه أو عن شماله)

(2)

"، يعني السبحة

(3)

.

(1)

في [ك] زاد: (ليث).

(2)

في [أ، ب]: تقديم وتأخير (عن شماله أو عن يمينه).

(3)

مجهول؛ الحجاج وإبراهيم مجهولان، أخرجه أحمد (9496)، وابن ماجه (1427)، وأبو داود (1006)، والبخاري في التاريخ 1/ 340، والبيهقي 2/ 190، والبغوي (706).

ص: 303

6148 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن عطاء (عن ابن عباس، قال: يتقدم أو يتأخر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 303

6149 -

حدثنا (معتمر بن سليمان عن أبيه عن رجل عن عطاء)

(1)

أن ابن عباس وابن الزبير وأبا سعيد وابن عمر كانوا يقولون: لا يتطوع حتى يتحول من مكانه الذي صلى فيه الفريضة

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

مجهول.

ص: 304

6150 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عامر (قال)

(1)

: لا يتطوع حتى (ينهز)

(2)

خطوة أو خطوتين.

(1)

في [ب، جـ، ز، ك]: (قالا).

(2)

في [ط، هـ]: (ينهض)، وفي [جـ]:(ينهد).

ص: 304

6151 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام، قال: كان أبي إذا صلى المكتوبة (مال)

(1)

عن مكانه فسبح.

(1)

في [أ]: (ثلث)، وفي [ز]:(نكب).

ص: 304

[17] من رخص أن يتطوع في مكانه

ص: 304

6152 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن (أبي بحر)

(1)

، عن شيخ قال: سئل ابن مسعود عن الرجل يصلي في مكانه الذي صلى فيه الفريضة قال: لا بأس به

(2)

.

(1)

في [ط]: (ابن أبجر).

(2)

مجهول؛ لجهالة شيخ أبي بحر الأحنف الهلالي، وأخرجه عبد الرزاق (3924).

ص: 304

6153 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي سبحته مكانه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 304

6154 -

حدثنا معتمر عن عبيد (اللَّه)

(1)

بن عمر قال: رأيت القاسم وسالمًا يصليان الفريضة ثم يتطوعان في مكانهما.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 305

6155 -

قال: وأنبأني نافع أن ابن عمر كان لا يرى به بأسًا

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 305

6156 -

حدثنا وكيع عن مسعر قال: سألت عطاء عن الرجل يتطوع في مكانه فقال: لا بأس به.

ص: 305

6157 -

حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا يصليان التطوع في مكانهما الذي يصليان فيه الفريضة.

ص: 305

6158 -

حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: غير الإمام إن شاء لم يتحول.

ص: 305

[18] من كره للإمام أن يتطوع في مكانه

ص: 305

6159 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن ميسرة (عن)

(1)

المنهال عن (عباد)

(2)

بن عبد اللَّه عن علي، قال: إذا سلم الإمام لم يتطوع حتى يتحول من مكانه أو يفصل بينهما بكلام

(3)

.

(1)

في [أ، ب، هـ، ك]: (بن).

(2)

في [أ]: (عمان)، وفي [هـ، ك، ز]: (عمار)، وانظر رقم [6165].

(3)

ضعيف؛ لضعف عباد بن عبد اللَّه.

ص: 305

6160 -

(حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن الشعبي عن ابن عمر أنه كره إذا صلى الإمام أن يتطوع في مكانه)

(1)

ولم ير به لغير الإمام بأسًا)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

منقطع حكمًا، حجاج مدلس.

ص: 306

6161 -

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن عبد اللَّه بن عمرو، أنه كره للإمام أن يصلي في مكانه الذي صلى فيه الفريضة

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 306

6162 -

حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن ابن أبي ليلى أنه كان يستحب للإمام إذا صلى أن لا يتطوع في مكانه الذي صلى فيه، أو قال: كان يكرهه

(1)

.

(1)

في [أ، ب، ز]: (يركره).

ص: 306

6163 -

حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن أنهما كانا يعجبهما إذا سلم الإمام أن يتقدم.

ص: 306

6164 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أنه (كان)

(1)

يكره للإمام أن يتطوع في مكاته الذي صلى فيه الفريضة.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 306

6165 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ميسرة عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد اللَّه عن علي، قال: لا يتطوع الإمام في المكان الذي أمَّ فيه القوم حتى يتحول أو يفصل بكلام

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال عباد بن عبد اللَّه.

ص: 306

6166 -

حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب، قال: الإمام يتحول

(1)

.

(1)

زيادة في [أ]: (أو يفصل بكلام).

ص: 306

6167 -

حدثنا

(1)

جرير عن منصور عن إبراهيم، قال: إذا صلى الإمام المكتوبة، ثم أراد أن يصلي التطوع تنحى من مكانه الذي صلى فيه الفريضة.

(1)

في [أ] زيادة: (وكيع).

ص: 307

[19] من كان يستحب أن

(1)

يتقدم ولا يتأخر في الصلاة

(1)

في [ب] زيادة (لا)، وفي [أ، ك](ألا).

ص: 307

6168 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن أبي قلابة قال: كانوا يستحبون أن يتقدموا في الصلاة (ولا)

(1)

يتأخروا.

(1)

في [أ، ب]: (أو).

ص: 307

6169 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال: قلت لمحمد: الرجل يتقدم إلى الصف في الصلاة قال: لا أعلم بأسًا أن يتقدم خطوة أو خطوتين، وقال: في الذي (يصل)

(1)

الصف معترضًا

(2)

: لا أدري ما هو.

(1)

في [هـ]: (يصلي).

(2)

بأن تكون الفرجة في الصف المقدم ليست أمام المصلي.

ص: 307

6170 -

حدثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يكون معه الشيء فيضعه فيصلي، ثم يبدو له أن يتقدم قال؛ لا بأس

(1)

أن يأخذه ثم يتقدم.

(1)

في [أ، ب] زيادة: (به).

ص: 307

6171 -

حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن سعد بن إبراهيم عن عروة، قال: كان يقال: تقدموا (تقدموا)

(1)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

ص: 307

6172 -

حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم، قال: سألت الشعبي عن رجل وإن يصلي وبين يديه قوم يصلون فانصرفوا قال: يتقدم إلى الحائط بين يديه قال: قلت أفيقرأ وهو يمشي؟ قال: لا، حتى ينتهي إلى المكان الذي يقوم فيه.

ص: 308

[20] في الرجل يصلى فيمر بآية رحمة أو آية عذاب

ص: 308

6173 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن ثابت البناني

(1)

[عن ابن (أبي ليلى (عن)

(2)

أبي ليلى]

(3)

قال: صليت إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالليل تطوعًا فمر بآية فقال: "أعوذ باللَّه من النار وويل لأهل النار"

(4)

.

(1)

بياض ما بين القوسين في: [جـ].

(2)

في [أ، ب، ك، ز] زيادة (عن أبي ليلى).

(3)

في [جـ]: بياض.

(4)

ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف، أخرجه أحمد (19055)، وابن ماجه (1352)، وأبو داود (881)، والطبراني (6427)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 67، والبغوي (695)، وابن الضريس في فضائل القرآن (6).

ص: 308

6174 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أنها مرت بهذه الآية: {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} [الطور: 27]، فقالت: اللهم من علينا وقِنا عذاب السموم إنك أنت البر الرحيم.

ص: 308

6175 -

فقيل للأعمش: في الصلاة؟ فقال: في الصلاة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 308

6176 -

حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن عبد الوهاب عن جده

(1)

عباد بن حمزة قال: دخلت على أسماء وهي تقرأ: {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} قال: فوقفت عليها فجعلت تستعيذ وتدعو، قال عباد: فذهبت إلى السوق فقضيت حاجتي ثم رجعت وهي فيها بعد تستعيذ وتدعو

(2)

.

(1)

في [ف]: زيادة (عن).

(2)

حسن؛ عبد الوهاب بن يحيى بن عباد صدوق، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ، وروى عنه جمع، وقال المزي والذهبي: حسن الترمذي له، انظر: الجرح والتعديل 6/ 72، وتهذيب الكمال 18/ 523، والكاشف 1/ 676، وتاريخ الإسلام 8/ 169.

ص: 309

6177 -

حدثنا وكيع عن عيسى عن الشعبي قال: قال عبد اللَّه: إذا مر أحدكم في الصلاة بذكر النار فليستعذ باللَّه من النار، وإذا مر بذكر الجنة فليسأل اللَّه الجنة

(1)

.

(1)

منقطع؛ الشعبي لا يروي عن عبد اللَّه.

ص: 309

6178 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسًا إذا مر بآية أن يسأل، وأن ابن سيرين كرهه.

ص: 309

6179 -

حدثنا أبو معاوية وابن نمير عن الأعمش عن (سعد)

(1)

بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة عن حذيفة قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا مر بآية فيها تسبيح سبح، وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ

(2)

.

(1)

في [أ، هـ، جـ، ك، ز]: (سعيد).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (772)، وأحمد (23261).

ص: 309

[21] في الرجل يصلى فيمر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

-

ص: 310

6180 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: أسمع الرجل وأنا أصلي يقول: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} [الأحزاب: 56]، أأصلي عليه؟ قال: نعم إن شئت.

ص: 310

6181 -

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال: إذا قال الرجل في الصلاة: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ [يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا (صَلُّوا عَلَيْهِ)

(1)

]

(2)

}

(3)

، فليصل عليه.

(1)

سقط من: [ب، ز، ك].

(2)

سقط ما بين المعكوفتين من: [جـ].

(3)

زيادة في [أ]: (وسلموا تسليمًا).

ص: 310

6182 -

قال: وقال ابن سيرين: كانوا إذا قرؤوا القرآن لم يخلطوا به ما ليس منه ويمضون كما هم.

ص: 310

6183 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال: قلت (له)

(1)

: الرجل يمر بهذه الآية (في الصلاة)

(2)

: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} أيصلي عليه؟ قال: يمر.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

سقط من: [أ].

ص: 310

[22] في الحامل تري الدم (أتصلي)

(1)

أم لا؟

(1)

في [أ]: (تصلي).

ص: 311

6184 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

خالد بن الحارث وعبدة بن سليمان عن سعيد عن (مطر)

(2)

عن عطاء عن عائشة في الحامل ترى الدم لا يمنعها ذلك من الصلاة

(3)

(4)

.

(1)

[ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

في [جـ، هـ]: (قطر).

(3)

في [ك]: حاشية: (كان أحمد بن حنبل يضعف مطرًا في روايته عن عطاء. وكلمات غير واضحة).

(4)

ضعيف؛ لضعف مطر في عطاء.

ص: 311

6185 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن جامع بن أبي راشد عن عطاء في الحامل ترى الدم قال: (تتوضأ)

(1)

وتصلي.

(1)

في [أ، جـ، ز]: (توضأ)، وفي [هـ]:(توضوء).

ص: 311

6186 -

حدثنا (إسماعيل)

(1)

عن أيوب قال: كتبت إلى نافع أسأله عن الحامل ترى الدم فكتب إلى: سألت سليمان بن يسار عن المرأة ترى الدم في غير حيض ولا نفاس، (فقال)

(2)

: تغتسل وتستثفر

(3)

بثوب وتصلي.

(1)

في [ب، هـ]: (إسرائيل).

(2)

في [هـ]: (قال).

(3)

في [أ، ب، ز، ك]: (تستنفذ)، وفي [أ]:(تستذفر).

ص: 311

6187 -

حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن الشعبي وعطاء في الحبلى ترى الدم عبيطا تغتسل وتصلي

(1)

.

(1)

في [أ]: (فتصلي)، وفي [ز]:(يصلي).

ص: 311

6188 -

حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن في (الحامل)

(1)

ترى الدم، قال: تصنع كما تصنع المستحاضة

(2)

.

(1)

في [جـ]: (الجامع).

(2)

في [ب]: (للاستحاضة).

ص: 312

6189 -

حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن في الحامل ترى الدم، قال: إن كانت تراه (كما كانت (تراه))

(1)

(2)

قبل ذلك في أقرائها تركت الصلاة، وإن كان إنما هو في اليوم واليومين لم تدع الصلاة.

(1)

في [ب]: (تراهم).

(2)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 312

6190 -

حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن الحكم عن الحكم عن إبراهيم قال: إذا رأته وهي حبلى فلتوضأ ولتصل فإنه ليس بشيء.

ص: 312

6191 -

[حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن شعبة عن الحكم في الحامل ترى الدم، قال: ليس بشيء]

(1)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

ص: 312

6192 -

وقال: حماد هي بمنزلة المستحاضة.

ص: 312

6193 -

حدثنا ابن مهدي عن حبيب عن عمرو بن هرم قال: سئل جابر بن زيد عن الحامل ترى الدم أيمنعها ذلك من الصلاة؟ فقال

(1)

: إنما يمنع من الصلاة، والصوم الحيض، وهذا (الغيض)

(2)

.

(1)

في [ب]: (قال).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (الفيض).

ص: 312

6194 -

حدثنا زيد بن حباب عن مالك بن أنس قال: سألت الزهري عن الحامل ترى الدم قال: (ذا الدم)

(1)

(تكف)

(2)

عن الصلاة.

(1)

سقط من: [أ، ب، ز، ك]، في [جـ]:(ترى الدم قال).

(2)

في [هـ]: (يكف).

ص: 313

6195 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن مندل عن

(1)

أبي إسحاق عن عكرمة والحكم وحماد قالوا: لا يجتمع حبل وحيض، فإذا رأت الحامل الدم (فلتصل)

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: زيادة (ابن).

(2)

في [ز]: (فليصل).

ص: 313

[23] ما فيه إذا رأته وهى تطلق

ص: 313

6196 -

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن يونس

(1)

عن الحسن أنه كان يقول: إذا رأت الدم على الولد أمسكت عن الصلاة.

(1)

في [ب]: زيادة (أنه).

ص: 313

6197 -

حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج عن عطاء في المرأة ترى الدم وهي تطلق قال: تصنع ما تصنع المستحاضة.

ص: 313

6198 -

حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن الحكم عن الحكم عن إبراهيم في المرأة ترى الدم وهي تمخض قال: (هو)

(1)

حيض لا تصلي.

(1)

في [أ، هـ]: (هي).

ص: 313

6199 -

حدثنا عباد بن العوام عن همام عن الحسن، قال: إذا رأت الدم على رأس الولد أمسكت عن الصلاة.

ص: 313

[24] في إمامة الأعمى من رخص فيه]

(1)

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

ص: 314

6200 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

أبو أسامة قال: أخبرنا (مجالد)

(2)

عن الشعبي قال: خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى بدر فاستخلف ابن أم مكتوم على المدينة فكان يؤمهم وهو أعمى

(3)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (أخبرنا).

(2)

في [م]: (أبو خالد).

(3)

مرسل ضعيف؛ مجالد ضعيف.

ص: 314

6201 -

حدثنا وكيع عن يونس عن أبي إسحاق عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف ابن أم مكتوم، فكان يؤم الناس وهو أعمى

(1)

.

(1)

مرسل؛ الشعبي تابعى.

ص: 314

6202 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أن أناسًا

(1)

من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يؤمون

(2)

وهم عميان منهم عتبان بن مالك ومعاذ بن عفراء وابن أم مكتوم

(3)

.

(1)

في [أ، ك]: (ناسًا).

(2)

في [أ]: (يؤمرون).

(3)

منقطع؛ الزهري لم يدرك هؤلاء، وحديث الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان في إمامته، أخرجه البخاري (425)، ومسلم (33).

ص: 314

6203 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري، قال: كان ناس من أهل بدر يؤمون في مساجدهم بعد ما ذهبت أبصارهم

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 314

6204 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال: دخلنا على جابر بن عبد اللَّه وهو أعمى، فجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا (بها)

(1)

كلما وضعها على منكبيه رجع طرفاها

(2)

إليه من صغرها ورداؤه إلى جنبه على المشجب فصلى بنا

(3)

.

(1)

سقط من: [ز، هـ]، وفي [أ، ب، ط]: (به).

(2)

في [جـ]: (طرافاها)، وفي [ك]:(طرقاها).

(3)

صحيح؛ جعفر ثقة.

ص: 315

6205 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي عامر أن رجلًا سأل الحسن: أؤم قومي وأنا أعمى؟ قال: نعم.

ص: 315

6206 -

حدثنا روح بن عبادة عن ابن جريج عن عطاء سئل عن الأعمى يؤم قال: فقال: إذا كان أفقههم.

ص: 315

6207 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم، قال: لا بأس أن يؤم الأعمى.

ص: 315

6208 -

حدثنا محمد بن الحسن قال: (نا)

(1)

شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال: أمنا ابن عباس وهو أعمى

(2)

.

(1)

في [ب، ز]: (ثنا).

(2)

ضعيف؛ لضعف محمد بن الحسن.

ص: 315

6209 -

حدثنا عبده عن هشام بن عروة عن ابن (لعمير)

(1)

عن أبيه أن رجلًا أعمى كان يؤم بني خطمة في زمن عمر.

(1)

في [ك]: (لعمير)، وفي [ب]:(العمير)، وفي [جـ]:(المعمر)، وفي [أ، هـ]: (العمر)، وقد ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 2/ 65، والبخاري في التاريخ الكبير 6/ 531، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5/ 124. والأزدي في المخزون 1/ 110، وابن حجر في الإصابة 4/ 200 و 4/ 722 و 5/ 202، والشوكاني في نيل الأوطار 3/ 197.

ص: 315

6210 -

[حدثنا محمد بن الحسن قال: حدثنا شريك عن مهاجر، قال: كان البراء يصلي بنا وهو أعمى]

(1)

(2)

.

(1)

ذكر هذا الخبر رقم [6210]، بعد رقم [6207]، في [أ، ب، ز، ك].

(2)

ضعيف؛ لحال محمد بن الحسن.

ص: 316

6211 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن

(1)

محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك [أنه كان يؤم قومه وهو أعمى

(2)

.

(1)

زيادة في: [ب، م، ك]: (ابن).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (425)، ومسلم (33).

ص: 316

6212 -

حدثنا خالد بن مخلد قال: حدثنا مالك]

(1)

بن أنس عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك أنه كان يؤم قومه وهو أعمى

(2)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(2)

حسن؛ خالد صدوق، وانظر ما قبله.

ص: 316

6213 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا (هشام)

(1)

عن أبيه، قال: كان إمام بني خطمة أعمى.

(1)

في [أ، ب]: (هشيم).

ص: 316

6214 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن أبي جعفر قال: أمنا جابر بعد ما ذهب بصره

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 316

6215 -

(حدثنا محمد بن فضيل)

(1)

عن يحيى بن سعيد قال: (سأل)

(2)

الحكم

⦗ص: 317⦘

بن عتيبة القاسم عن الأعمى يؤم وتجوز شهادته فقال: ما (يمنعه)

(3)

(أن يؤم)

(4)

وتجوز شهادته.

(1)

في [هـ]: بياض.

(2)

في [أ]: (سألت).

(3)

في [أ]: (تمنعي).

(4)

في [أ]: (يؤم).

ص: 316

6216 -

حدثنا ابن مهدي عن (عمر)

(1)

بن عطية قال: أمنا المسيب وهو أعمى.

(1)

في [أ، جـ، هـ]: (عمرو)، وانظر 6/ 474 والجرح والتعديل 6/ 127.

ص: 317

6217 -

حدثنا الفضل بن دكين عن حسن بن صالح عن شيخ يكنى (أبا)

(1)

عبد اللَّه أن ابن أبى أوفى أمهم وهو أعمى

(2)

.

(1)

في [هـ]: (أبو).

(2)

مجهول.

ص: 317

[25] من كره إمامة الأعمى

ص: 317

6218 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: كيف أؤمهم وهم يعدلوني إلى القبلة

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف عبد الأعلى.

ص: 317

6219 -

حدثنا الفضل بن دكين عن حسن

(1)

بن أبي الحسناء عن زياد النميري قال: سألت أنسًا عن الأعمى يؤم فقال: ما أفقركم إلى ذلك

(2)

.

(1)

في [ب]: (الحسن).

(2)

ضعيف؛ لضعف زياد.

ص: 317

6220 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن واصل الأحدب عن قبيصة بن برمة الأسدي، قال: قال عبد اللَّه: ما أحب أن يكون مؤذنوكم عميانكم (و)

(1)

قال: أحسبه قال: ولا قراؤكم

(2)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك، ز]: زيادة (و).

(2)

صحيح.

ص: 318

6221 -

حدثنا زيد بن حباب عن إسرائيل عن مرزوق عن سعيد بن جبير أنه قال: الأعمى لا يؤم.

ص: 318

[26] في (إمامة)

(1)

الأعرابي

(1)

في [ز، هـ]: (الإمام).

ص: 318

6222 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن أبي إسحاق عن رجل من طي أن ابن مسعود حج فصلى خلف أعرابي

(1)

.

(1)

مجهول؛ لإبهام الرجل.

ص: 318

6223 -

حدثنا معتمر (عن)

(1)

كهمس عن العباس الجريري أن أبا مجلز كره إمامة الأعرابي، وأن الحسن لم ير بذلك بأسًا.

(1)

في [أ، ب، ك]: (بن).

ص: 318

6224 -

حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن (دارم)

(1)

قال: سألت سالمًا أيؤم الأعرابي المهاجر؟ قال: وما عليك إذا كان رجلًا صالحًا.

(1)

في [ب]: (داوم).

ص: 318

6225 -

حدثنا هشيم قال: (أنا)

(1)

مغيرة عن إبراهيم أنه سئل عن إمامة العبد والأعرابي، فقال: العبد إذا فقه (أحبهما)

(2)

إلي.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (نا).

(2)

في [د، هـ]: (أحب).

ص: 319

6226 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

سفيان عن حماد عن إبراهيم، قال: لا بأس أن يؤم الأعرابي.

(1)

في [ب، ك]: (نا).

ص: 319

6227 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن (أبي)

(1)

نجيح عن مجاهد أن ابن مسعود صلى خلف أعرابي

(2)

.

(1)

سقط من: [ب، ز].

(2)

منقطع؛ مجاهد لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 319

[27] من رخص في إمامة ولد (الزنا)

(1)

(1)

في [س، ط، هـ]: (الزنى)، وكذلك في سائر الباب.

ص: 319

6228 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن برد أبي (العلاء)

(1)

عن الزهري، قال: كان أئمة من ذلك العمل، يعني (من)

(2)

أولاد الزنا.

(1)

في [هـ]: (العلي).

(2)

سقط من: [جـ].

ص: 319

6229 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم، قال: لا بأس أن يؤم ولد الزنا.

ص: 319

6230 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن زهير بن أبي ثابت العبسي قال: سمعت الشعبي يقول: تجوز شهادته ويؤم.

ص: 320

6231 -

حدثنا هشيم عن مطرف عن الشعبي أنه سئل عن إمامة ولد الزنا فقال: إن لنا (إمامًا)

(1)

ما (نعرف)

(2)

له (أبًا)

(3)

.

(1)

في [أ، ك]: (إمام).

(2)

في [ب]: (يعرف).

(3)

في [أ، ب، جـ]: (أبي).

ص: 320

6232 -

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم قال: لا بأس أن يؤم ولد الزنا.

ص: 320

6233 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو (حنيفة)

(1)

قال: سألت عطاء عن ولد الزنا يؤم القوم فقال: لا بأس به، أليس منهم من هو أكثر صومًا وصلاة منا.

(1)

في [أ]: (خيثمة).

ص: 320

6234 -

حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن حماد عن إبراهيم، قال: لا بأس أن يؤم ولد الزنا.

ص: 320

6235 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن، قال: ولد الزنا وغيره سواء.

ص: 320

6236 -

حدثنا زيد بن الحباب عن الربيع بن المنذر الثوري، قال: سألت الحارث العكلي عن ولد الزنا يؤم قال: نعم.

ص: 320

6237 -

حدثنا وكيع قال: (نا)

(1)

هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها كانت

⦗ص: 321⦘

إذا سئلت عن ولد الزنا قالت: ليس عليه من خطيئة أبويه شئ {(

(2)

لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

(3)

.

(1)

في [أ، ز]: (ثنا).

(2)

في [أ]: زيادة (و).

(3)

صحيح.

ص: 320

[28] من كره ذلك

ص: 321

6238 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد قال: بلغني أن عمر بن عبد العزيز قال لرجل: كان يؤم قومًا بالعقيق لا يعرف من ولده فنهاه أن يؤمهم.

(1)

في [ك]: (نا).

ص: 321

6239 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد أنه كره أن يؤم ولد (زنا)

(1)

وصاحب نميمة.

(1)

في [أ]: (الزنا).

ص: 321

[29] في المحدود يؤم

ص: 321

6240 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا داود بن عبد الرحمن قال: حدثني عمرو بن يحيى المازني أن رجلًا حد في (فرية)

(1)

فكان يؤم أصحابه، فسألوا عمر بن عبد العزيز فقال: كيف رأيتموه (فقالوا)

(2)

: قد كان منه ما كان فأثنوا عليه خيرًا فأمره أن يؤمهم.

(1)

في [أ، جـ، هـ]: (قرية).

(2)

في [هـ]: (قالوا).

ص: 321

[30] في إمامة العبد

ص: 322

6241 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

ابن إدريس عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد اللَّه بن الصامت عن أبي ذر أنه قدم (و)

(2)

على الربذة عبد حبشي فأقيمت الصلاة، فقال: تقدم

(3)

.

(1)

في [ب، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

صحيح.

ص: 322

6242 -

حدثنا يزيد (عن)

(1)

ابن سيرين أن أبا ذر قدم مملوكًا

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن أبي ذر.

ص: 322

6243 -

حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن ابن سيرين عن أبي ذر أنه صلى خلف عبد حبشي

(1)

.

(1)

منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن أبي ذر.

ص: 322

6244 -

[حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبي بكر بن أبي مليكة عن عائشة أنها كان يؤمها مدبر له]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

(2)

حسن؛ لحال أبي بكر بن أبي مليكة.

ص: 322

6245 -

(أبو بكر)

(1)

قال: حدثنا وكيع قال: نا سفيان عن عبد الرحمن بن القائم بن محمد عن أبيه (أن)

(2)

عائشة

(3)

صلت خلف مملوك لها]

(4)

(5)

.

(1)

سقط من: [أ]

(2)

في [ب، س]: (عن).

(3)

في [أ، ب، س]: زيادة (أنها).

(4)

سقط الخبر من: [هـ].

(5)

صحيح.

ص: 322

6246 -

حدثنا محمد بن فضيل عن داود بن أبي (هند)

(1)

عن أبي نضرة

(2)

عن أبي سعيد مولى أبى أسيد قال: تزوجت وأنا عبد مملوك فدعوت أناسًا من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فيهم أبو ذر و (ابن مسعود)

(3)

و (حذيفة)

(4)

فأقيمت الصلاة فتقدم أبو ذر فقال: وراءك

(5)

فالتفت إلى أصحابه فقال: كذلك قال: نعم قال: فقدموني فصليت بهم وأنا عبد مملوك

(6)

.

(1)

في [جـ، ن، ز، ب]: (هند)، وفي [هـ]:(هندي)، وفي [أ]:(عن أبي هند).

(2)

في [ب]: (بصرة).

(3)

في [أ، جـ، ز، ك، هـ]: (أبو مسعود)، وسيأتي برقم [18037]، في كتاب النكاح باب ما يؤمر به الرجل إذا دخل على أهله، وبرقم [31716]، كتاب الدعاء باب ما يدعو به الرجل إذا دخل على أهله.

(4)

في [أ، هـ، جـ، ز، ك]: (أبو حذيفة).

(5)

في [أ]: (وذاك).

(6)

صحيح؛ أبو سعيد ثقة، الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 229، وابن حجر في المطالب (18/ 47)، والأثر أخرجه عبد الرزاق (3822)، وأحمد في مسائل صالح (924) 2/ 305 وابن حبان في الثقات 51/ 588، والبيهقي 3/ 67، وابن حزم في المحلى 4/ 211، وابن المنذر في الأوسط 4/ 156.

ص: 323

6247 -

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إبراهيم (بن)

(1)

أبي حبيبة عن داود ابن الحصين عن أبي سفيان أنه كان يؤم بني عبد الأشهل وهو مكاتب وفيهم رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (منهم)

(2)

محمد بن مسلمة و (سلمة)

(3)

بن سلامة فأرادوا

⦗ص: 324⦘

تأخيره فلما سمعا قراءته (قالا):

(4)

(أمثل)

(5)

هذا

(6)

يؤخر

(7)

.

(1)

في [ك]: (عن).

(2)

في [هـ] زيادة: (حدثنا).

(3)

في [هـ]: (مسلمة).

(4)

في [هـ]: (قال).

(5)

في [أ، جـ، ز، ك]: (أمثل).

(6)

في [ط، هـ]: زيادة (لا).

(7)

حسن؛ إبراهيم صدوق.

ص: 323

6248 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين قالا: لا بأس أن يؤم العبد.

ص: 324

6249 -

حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد اللَّه عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسًا أن يؤم العبد.

ص: 324

6250 -

[حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن بيان عن عامر، قال: لا بأس أن يؤم العبد]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 324

6251 -

حدثنا ابن إدريس عن ليث عن شهر قال: لا بأس أن يؤم العبد إذا كان أفقههم.

ص: 324

6252 -

حدثنا ابن مهدي عن زياد مولى أم الحسن، قال:(صلى)

(1)

(خلفي)

(2)

سالم بن عبد اللَّه وأنا عبد.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ]: (خلف).

ص: 324

6253 -

حدثنا معتمر عن كهمس عن العباس الجريري أن أبا مجلز كره إمامة العبد، وأن الحسن لم ير به بأسًا.

ص: 324

6254 -

حدثنا روح بن عبادة قال: أخبرني ابن جريج عن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة أنهم كانوا يأتون عائشة:

(1)

أبوه (وعبيد)

(2)

بن عمير والمسور بن مخرمة وأناس كثير فيؤمهم أبو عمرو مولى (لعائشة)

(3)

وأبو عمرو حينئذ غلام لم يعتق

(4)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: زيادة (و).

(2)

في [أ، ب، ك]: (عبد اللَّه).

(3)

في [أ، ك، جـ، ز]: (عائشة).

(4)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

ص: 325

6255 -

حدثنا روح بن عبادة عن شعبة عن الحكم قال: كان يؤمنا في مسجدنا هذا (عبد)

(1)

أربعين سنة، مسجد كان يصلي فيه شريح.

(1)

في [ك]: (عبدًا).

ص: 325

6256 -

حدثنا أبو معاوية عن بشار بن (كدام)

(1)

السلمي عن عمرو بن ميسرة عن الحسن بن علي أنه صلى خلف مملوك في (حائط)

(2)

من حيطانه وناس من أهل بيته

(3)

.

(1)

في [ب]: (كرام)، وكذلك في [ك].

(2)

في [أ، ك، ز]: (حيط).

(3)

ضعيف منقطع؛ بشار بن كدام ضعيف، وعمرو هو ابن أبي عمرو لا تعرف له رواية عن الحسن.

ص: 325

6257 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا بشير بن (سلمان)

(1)

عن يحيى بن (بسطام)

(2)

التميمي عن الضحاك قال: لا يؤم المملوك وفيهم حر ولا يؤم من لم يحج وفيهم من قد حج.

(1)

في [س، هـ]: (سليمان).

(2)

في [أ]: (سطام).

ص: 325

6258 -

حدثنا زيد بن حباب، قال: حدثني إبراهيم

(1)

بن أبي حبيبة قال: حدثني عبد اللَّه بن أبي سفيان عن [أبيه، قال:(خرجت)

(2)

مع عبد اللَّه بن جعفر وحسين بن علي وابن أبي (أحمد)

(3)

إلى ينبع فحضرت الصلاة فقدموني فصليت بهم

(4)

.

(1)

في [ك]: زيادة (إبراهيم).

(2)

في [ب، هـ]: (خرجنا).

(3)

هو عبد اللَّه بن أبى أحمد بن جحش الأسدي، ابن أخي زينب بنت جحش، وفي [أ، ب، س، ك، هـ]: (أحمر)، وانظر: عمدة القاري 11/ 300، ورجال البخاري 2/ 833.

(4)

حسن؛ إبراهيم صدوق.

ص: 326

[31] في الرجل يؤم أباه

ص: 326

6259 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا عبد الرحمن بن (سليمان)

(1)

بن الغسيل

(2)

قال: حدثني المنذر بن (أبي)

(3)

أسيد الأنصاري، قال: كان أبي يصلي خلفي فربما قال (لي)

(4)

: يا بني، طولت بنا اليوم

(5)

.

(1)

في [ب]: (ابن عبد اللَّه).

(2)

في [ب]: (هو حمد سليمان غسيل الملائكة حنظلة رضي الله عنه)، وفي [أ]:(الغسل).

(3)

سقط من: [ب].

(4)

سقط من: [أ].

(5)

حسن؛ عبد الرحمن بن سليمان صدوق.

ص: 326

6260 -

حدثنا وكيع قال: أخبرنا

(1)

إبراهيم بن يزيد المكيّ عن عطاء، قال: لا يؤم الرجل أباه.

(1)

في [ز]: (ثنا).

ص: 326

[32] من قال: إذا (زار)

(1)

القوم فلا يؤمهم

(1)

في [أ]: (زاد).

ص: 327

6261 -

حدثنا (وكيع)

(1)

قال: حدثنا (أبان بن يزيد)

(2)

العطار

(3)

عن بديل بن ميسرة العقيلي عن أبي عطية رجل منهم، قال: كان مالك (بن)

(4)

الحويرث يأتينا في مصلانا هذا (يحدث)

(5)

فحضرت الصلاة فقلنا

(6)

له: تقدم فقال: لا، (يتقدم)

(7)

بعضكم حتى أحدثكم لم لا أتقدم سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "من زار قومًا فلا يؤمهم (وليؤمهم)

(8)

رجل منهم"

(9)

.

(1)

في [ز]: (أبو بكر).

(2)

في [أ]: (يزيد بن هارون).

(3)

في [أ]: (العطاء).

(4)

سقط من: [أ].

(5)

في [هـ]: (يتحدث)، وفي [ك]:(نتحدث).

(6)

في [أ، ب، ك]: (فقلت).

(7)

في [أ، ز، ك]: (ليتقدم).

(8)

سقط من: [أ].

(9)

مجهول؛ أبو عطية مجهول، أخرجه أحمد (20532)، وأبو داود (596)، والترمذي 356)، والنسائي 2/ 85، وابن خزيمة (1520)، وابن أبي عاصم في الآحاد (924)، والطبراني 19/ 632، والبيهقي 3/ 126.

ص: 327

[33] من رخص في التربع في الصلاة

ص: 327

6262 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير وهشيم عن مغيرة عن سماك بن سلمة الضبي قال: رأيت ابن عمر وابن عباس وهما متربعان في الصلاة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 327

6263 -

حدثنا حفص عن عقبة قال: رأيت أنسًا يصلي متربعا

(1)

.

(1)

حسن؛ عقبة هو أبو الرحال بن عبيد الطائي الكوفي، صدوق، ذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع؛ واستشهد به البخاري.

ص: 328

6264 -

{[حدثنا وكيع عن سعيد

(1)

بن عبيد الطائي

(2)

عن أخيه

(3)

قال: رأيت أنسًا يصلي متربعًا

(4)

]

(5)

(6)

.

(1)

في حاشية [ب]: (أبي الهذيل)، وفي [جـ]:(سعد).

(2)

في [أ، جـ، ك]: (الطائفي).

(3)

في [ب]: (عقبة).

(4)

في [أ، ب]: زيادة (على طنفسة).

(5)

سقط الخبر من: [ز].

(6)

حسن؛ عقبة بن عبيد الطائي صدوق.

ص: 328

6265 -

حدثنا وكيع (قال: حدثنا)

(1)

سفيان عن عمر الأنصاري قال: رأيت أنسًا يصلي متربعًا (على طنفسة)

(2)

}

(3)

(4)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [أ، ب]: تقديم وتأخير فيما بين الخبرين.

(4)

مجهول، وعمر هو ابن مهاجر أبو حفص مجهول، انظر الجرح والتعديل 6/ 135، والتاريخ الكبير 6/ 197، والكني لمسلم 1/ 102.

ص: 328

6266 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن جحادة

(1)

قال: رأيت سالمًا يصلي متربعًا

(2)

.

(1)

في [ز]: (حجارة).

(2)

في [هـ]: زيادة (ومتكئًا).

ص: 328

6267 -

[حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن رجاء عن مجاهد، قال: يصلي متربعًا.

ص: 329

6268 -

حدثنا معاذ بن معاذ (عن حميد)

(1)

قال: رأيت (أبا بكر)

(2)

يصلي متربعا]

(3)

ومتكئًا.

(1)

في [أ] سقط: (عن حميد).

(2)

هذا في النسخ، ونسبه كذلك إلى مصنف ابن أبي شيبة في كنز العمال 8/ 102، وفي سنن البيهقي 2/ 306، أنه:(بكر بن عبد اللَّه المزني).

(3)

سقط الخبرين من: [جـ].

ص: 329

6269 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك قال: رأيت عطاء يصلي متربعًا.

ص: 329

6270 -

حدثنا وكيع قال: (ثنا)

(1)

جرير بن حازم، قال: رأيت ابن سيرين يصلي متربعًا.

(1)

في [أ، هـ]: (نا).

ص: 329

6271 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر أنه كان يجلس

(1)

(في الصلاة)

(2)

متربعًا.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

سقط من: [أ، ب].

ص: 329

6272 -

حدثنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن، قال: لا بأس أن يصلي في التطوع متربعًا.

ص: 329

[34] من كره ذلك

ص: 330

6273 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

محمد بن فضيل عن حصين عن الهيثم بن شهاب أنه رأى رجلًا

(2)

(من)

(3)

قومه وهو يصلي قاعدًا متربعا فنهاه فأبى أن يطيعه فقال الهيثم: سمعت عبد اللَّه بن مسعود (يقول)

(4)

لأن أقعد على (رضفتين)

(5)

أحب إليّ من أن أقعد متربعًا في الصلاة

(6)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: زيادة (صلى).

(3)

في [أ، ب]: (في).

(4)

سقط من: [ب، هـ].

(5)

في [أ، ب، جـ]: (رضعنين).

(6)

مجهول؛ لجهالة الهيثم بن شهاب، وأخرجه عبد الرزاق (3052 و 4108)، وابن سعد 6/ 198، والطبراني (9392)، والطحاوي في شرح المشكل 13/ 242.

ص: 330

6274 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة، قال: سألت الحكم (عن التربع)

(1)

في الصلاة فكأنه كرهه قال وأحسبه قال: كرهه ابن عباس

(2)

.

(1)

في [ك]: (الربع).

(2)

منقطع؛ الحكم لا يروي عن ابن عباس.

ص: 330

6275 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن حماد عن إبراهيم أنه كره أن يصلي متربعًا، وقال: أجلس غير جلستك للحديث.

ص: 330

6276 -

حدثنا (وكيع)

(1)

قال: (حدثنا)

(2)

سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم (أنه كره)

(3)

أن يجلس في الصلاة جلسة الرجل يحدث أصحابه.

(1)

سقط من: [ب]، وفي [هـ]:(أبو بكر).

(2)

سقط من: [ك]، وفي [ب، جـ]: (نا).

(3)

سقط من: [ز].

ص: 330

6277 -

حدثنا (وكيع)

(1)

قال: حدثنا جرير بن حازم عن المغيرة (بن)

(2)

(حكيم)

(3)

(الصنعاني)

(4)

قال: رأيت ابن عمر متربعًا في آخر صلاته حين رفع رأسه من السجدة الأخيرة، فلما صلى قلت له: فقال: إني أشتكى رجلي

(5)

.

(1)

سقط من: [ب]، وفي [هـ]:(أبو بكر).

(2)

في [أ]: (عن).

(3)

في [جـ، ز، ك]: (حكم).

(4)

في [أ، ب، ز، ك]: (الصنعاني)، وفي [جـ، هـ]: (الصغاني).

(5)

صحيح.

ص: 331

6278 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع أن ابن عمر صلى متربعًا من وجع

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 331

6279 -

حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد، قال: كان يكره أن يتربع الرجل في صلاته حتى يتشهد.

ص: 331

6280 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين: نبئت أن ابن عمر صلى متربعًا (وقال)

(1)

: إنه ليس بسنة، إنما أفعله من وجع

(2)

.

(1)

في [أ، ب] سقط: (قال).

(2)

منقطع، ابن سيرين لم يروه عن ابن عمر.

ص: 331

6281 -

حدثنا ابن إدريس عن ليث عن طاوس أنه كره التربع، وقال: جلسة مملكة.

ص: 331

[35] من قال: إذا صلى وهو جالس جعل قيامه متربعًا

ص: 332

6282 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

وكيع قال: حدثنا

(2)

سفيان عن حماد عن إبراهيم، قال: إذا صلى قاعدًا جعل قيامه متربعًا.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

في [ك، ب]: (نا).

ص: 332

6283 -

حدثنا أسباط بن محمد (عن)

(1)

مطرف عن سليمان بن بزيع، قال: دخلت على سالم وهو (يصلي)

(2)

جالسًا، (فإذا كان الجلوس جثا لركبتيه؛ وإذا كان القيام تربع)

(3)

.

(1)

في [جـ]: (ابن).

(2)

في [ز]: (نصلي).

(3)

في [هـ]: (فإذا أراد أن يركع ركع وهو متربع، وإذا أراد أن يسجد ثنى رجله).

ص: 332

6284 -

حدثنا وكيع قال: (قال)

(1)

سفيان: إذا صلى جالسًا (جعل)

(2)

قيامه متربعًا، فإذا أراد أن يركع ركع وهو متريع، فإذا أراد أن يسجد ثنى رجله.

(1)

في [هـ، د]: (كان).

(2)

سقط من: [هـ].

ص: 332

[36] من قال: إذا صلى متربعًا (فليثن)

(1)

رجله

(1)

في [د، هـ]: (يثني)، وفي [ز، جـ]: (فليثني).

ص: 332

6285 -

حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر عن حماد عن مجاهد عن سعيد بن جبير قال: إذا صلى متربعًا قال: مسعر أو كما قال يجلس، فإذا أراد أن يركع أو يسجد ثنى رجله.

ص: 332

6286 -

حدثنا وكيع قال (حدثنا)

(1)

سفيان عن هشام عن ابن سيرين قال: يصلي متربعًا، فإذا أراد أن يركع ثنى رجله.

(1)

في [جـ، ب، ك]: (نا).

ص: 333

6287 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا حسن عن أبي حفص (قال)

(1)

: رأيت (أنسًا)

(2)

يصلي (متربعًا)

(3)

، فإذا أراد أن يركع ثنى رجله

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

في [أ، ب، ك]: (ابن سيرين).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

مجهول؛ لجهالة أبي حفص، وأبو حفص هو عمر بن مهاجر الأنصاري كما في الجرح التعديل (6/ 135)، والتاريخ الكبير (6/ 197).

ص: 333

[37] إذا جاء وقد تم الصف

ص: 333

6288 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن (عبد)

(1)

الملك عن عطاء في الرجل يدخل (في)

(2)

المسجد وقد تم الصف قال: إن استطاع أن يدخل (في)

(3)

الصف دخل، وإلا أخذ بيد رجل فأقامه معه ولم يقم وحده.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (عبيد).

(2)

سقط من: [جـ، هـ].

(3)

سقط من: [أ، ز].

ص: 333

6289 -

حدثنا حفص بن غياث عن عمرو بن ميمون قال: قلت لإبراهيم أجيء إلى الصف وقد امتلأ، قال: مر رجلًا فأقمه معك فإن صليت وحدك فأعد.

ص: 333

[38] في الرجل يؤم النساء

ص: 334

6290 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

أبو معاوية وعبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه أنه كان يؤم نساءه في المكتوبة ليس معهن رجل.

(1)

في [جـ، ب، ك]: (نا).

ص: 334

6291 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام عن أبيه، قال: جعل عمر بن الخطاب للناس قارئين في رمضان فكان أبي يصلي بالناس وابن أبي (حثمة)

(1)

يصلي بالنساء

(2)

(3)

.

(1)

في [أ]: (خيثمة).

(2)

في [أ، ب]: (بالناس).

(3)

صحيح.

ص: 334

6292 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن غالب (أبي)

(1)

الهذيل عن إبراهيم قال: كنت (أصلي)

(2)

في الحي في زمن الحجاج وما خلفي إلا امرأة

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (بن).

(2)

سقط من: [أ، ب، ك].

(3)

في [أ]: زيادة (واحد).

ص: 334

6293 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر، قال: سألت الشعبي وعطاء عن رجل يؤم النساء ليس معهن رجل، (فقالا)

(1)

: لا بأس به.

(1)

في [أ، ب]: (فقال).

ص: 334

6294 -

حدثنا مروان بن معاوية عن عمر بن عبد اللَّه الثقفي، قال: حدثنا عرفجة (قال: كان علي يأمر الناس بقيام رمضان، وكان يجعل للرجال إمامًا

⦗ص: 335⦘

وللنساء إمامًا قال: عرفجة)

(1)

(فأمرني علي)

(2)

فكنت إمام النساء

(3)

.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

في [أ]: تكرر.

(3)

ضعيف؛ لضعف عمر بن عبد اللَّه الثقفي.

ص: 334

6295 -

حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن، قال: سئل عن الرجل

(1)

(يؤم)

(2)

النسوة في رمضان قال: كان لا يرى به بأسًا إذا كان الرجل لا بأس به، قال: وإن كان الرجل ليخرج فتفوته الصلاة في جماعة فيرجع إلى أهله فيجمعهم فيصلي بهم.

(1)

في [أ] زيادة: (ليخرج فتفوته).

(2)

في [أ]: (أيؤم).

ص: 335

6296 -

حدثنا زيد بن حباب عن مطهر بن جويرية، قال: رأيت أبا مجلز وله مسجد في داره فربما جمع بأهله وغلمانه.

ص: 335

[39] في الرجل والمرأة يصلي وبينه وبين الإمام حائط

ص: 335

6297 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

حفص بن غياث (عن ليث)

(2)

(عن نعيم)

(3)

قال: قال عمر: إذا كان بينه وبين الإمام طريق أو نهر أو حائط فليس معه

(4)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [ك]: (عن نعيم).

(4)

ضعيف منقطع؛ ليث ضعيف، ونعيم لا يروي عن عمر.

ص: 335

6298 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم أنه كان يكره أن يصلي بصلاة الإمام إذا كان (بينهما)

(1)

طريق أو نساء.

(1)

في [أ]: (معهما).

ص: 336

6299 -

حدثنا ابن مهدي عن إسرائيل عن عيسى بن (أبي)

(1)

عزة عن الشعبي قال: سألته عن المرأة تأتم بالإمام وبينهما طريق، فقال: ليس ذلك لها.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 336

[40] من كان يرخص في ذلك

ص: 336

6300 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

هشيم عن حميد، قال: كان أنس يجمع مع الإمام وهو في دار نافع بن (عبد)

(2)

الحارث بيت مشرف على المسجد له باب إلى المسجد، فكان يجمع فيه ويأتم بالإمام

(3)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.

ص: 336

6301 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة قال: صليت مع أبي هريرة فوق المسجد (بصلاة)

(1)

الإمام وهو أسفل

(2)

.

(1)

في [أ]: (الصلاة).

(2)

حسن؛ صالح صدوق، وابن أبي ذئب سمع من صالح قبل اختلاطه.

ص: 336

6302 -

حدثنا معتمر عن ليث عن أبي مجلز في المرأة تصلي وبينها وبين الإمام حائط، قال: إذا كانت تسمع التكبير أجزأها ذلك.

ص: 336

6303 -

حدثنا أبو عامر العقدي عن سعيد بن مسلم قال: رأيت سالم بن عبد اللَّه (يصلي)

(1)

فوق ظهر المسجد صلاة المغرب ومعه رجل آخر يعني ويأتم بالإمام.

(1)

في [س، هـ]: (صلى).

ص: 337

6304 -

حدثنا جرير عن منصور قال: كان إلى جنب مسجدنا سطح عن يمين المسجد أسفل من الإمام، فكان قوم هاربين في إمارة الحجاج وبينهم وبين المسجد حائط طويل يصلون على (ذلك)

(1)

السطح ويأتمون بالإمام، فذكرته لإبراهيم فرآه حسنًا.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

ص: 337

6305 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال: سئل محمد عن الرجل يكون على ظهر بيت يصلي بصلاة الإمام في رمضان، فقال: لا أعلم به بأسًا إلا أن يكون بين يدي الإمام.

ص: 337

6306 -

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة أن عروة كان يصلي بصلاة الإمام وهو في دار حميد بن عبد الرحمن بن الحارث و (بينهما)

(1)

وبين المسجد طريق.

(1)

في [أ]: (بينه)، وفي [ب]:(بينهم).

ص: 337

[41] في المؤذن يصلى في المئذنة

ص: 337

6307 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

حفص بن غياث عن ابن جريج عن

⦗ص: 338⦘

عطاء قال: سئل عن المؤذن يقيم في المئذنة ويصلي (بصلاة)

(2)

الإمام، قال: يجزئه.

(1)

في [جـ، ب، ك]: (نا).

(2)

في [ز]: (يصلي).

ص: 337

6308 -

حدثنا وكيع عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال: سألته [عن صلاة المؤذنين فوق المسجد يوم الجمعة بصلاة الإمام وهو أسفل قال: يجزئهم.

ص: 338

6309 -

حدثنا هشيم عن مغيرة ((عن)

(1)

إبراهيم)

(2)

قال: سألته]

(3)

عن المؤذن يصلي في صومعته، ويأتم بالإمام، فكره ذلك.

(1)

في [ك]: (بن)، وفي [جـ]:(غير واضحة).

(2)

سقط من: [ب، ك].

(3)

في [أ، س، ز]: تكرر ما بين المعكوفين.

ص: 338

[42] المرأة في (كم)

(1)

ثوب تصلى

(1)

في [أ، ب، جـ، ك] زيادة: (كم).

ص: 338

6310 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن (سليمان)

(1)

التيمي عن ابن سيرين عن أبي هريرة، قال: قال عمر: تصلي المرأة في ثلاثة أثواب

(2)

.

(1)

في [ب]: (سفيان)، وفي [ك]:(سلمان).

(2)

صحيح، أخرجه ابن منيع كما في المطالب (321)، والبيهقي 2/ 235، وابن المنذر في الأوسط 5/ 74.

ص: 338

6311 -

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن مكحول قال: (سئلت)

(1)

عائشة في كم تصلي المرأة؟ فقالت: أثبت عليًا فاسأله ثم ارجع (إليّ)

(2)

، فأتى

⦗ص: 339⦘

عليًا فسأله فقال: في درع (سابغ)

(3)

وخمار، فرجع إليها فأخبرها، فقالت: صدق

(4)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (سألت).

(2)

في [أ، ز]: (لي).

(3)

في [ك]: (سائغ).

(4)

منقطع؛ مكحول لا يروي عن عائشة، أخرجه عبد الرزاق (5029).

ص: 338

6312 -

حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عن (بكير)

(1)

(بن)

(2)

الأشج عن (عبيد اللَّه)

(3)

الخولاني قال: رأيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تصلي في درع واحد (فضلًا)

(4)

وقد وضعت بعض كمها على رأسها قال: وكان عبيد اللَّه (يتيمًا)

(5)

في حجرها

(6)

.

(1)

في [أ، ك]: (بكر).

(2)

في [أ، ب، د، ز]: (عن).

(3)

في [ب، هـ]: (عبد اللَّه).

(4)

في [ب]: (تصلي).

(5)

في [هـ]: (بينما).

(6)

منقطع حكمًا، ابن إسحاق مدلس، أخرجه مالك 1/ 142، والحارث (134/ بغية)، وابن المنذر في الأوسط 5/ 72 (2406)، والبيهقي 2/ 233.

ص: 339

6313 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا مالك بن أنس عن (بكير)

(1)

بن عبد اللَّه بن الأَشَج عن عبيد اللَّه الخولاني عن ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها صلت في درع وخمار

(2)

.

(1)

في [أ]: (بكر).

(2)

منقطع، أخرجه مالك 1/ 142، والحارث (134/ بغية)، والبيهقي 2/ 233.

ص: 339

6314 -

حدثنا

(1)

حفص عن محمد بن زيد قال: حدثتني أمي أنها سألت أم

⦗ص: 340⦘

سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم (في أي شيء)

(2)

تصلي المرأة؟ فقالت: تصلي في درع (سابغ)

(3)

يغطي قدميها والخمار

(4)

.

(1)

في [ب، ك]: (أرنا)، وفي [جـ، ز، أ]: (نا).

(2)

زيادة في: [ز](أنها صلت).

(3)

في [ك]: (سائغ).

(4)

مجهول؛ أم محمد بن زيد مجهولة، أخرجه أبو داود (639)، ومالك 1/ 142، وابن سعد 8/ 476، وابن المنذر في الأوسط 5/ 72 (2405)، والبيهقي 2/ 232، ومرفوعًا أخرجه أبو داود (640)، والحاكم 1/ 250.

ص: 339

6315 -

حدثنا وكيع قال: (أخبرنا)

(1)

(هشام)

(2)

بن سعد عن محمد بن (زيد)

(3)

(ابن)

(4)

مهاجر بن قنفذ عن أمه عن أم سلمة؟ قالت: تصلي المرأة في الدرع (السابغ)

(5)

والخمار

(6)

.

(1)

في [أ، جـ، ز، هـ]: (ثنا).

(2)

في [أ]: (هشيم).

(3)

في [أ]: (يزيد).

(4)

سقطت (ابن) في نسخة: [هـ].

(5)

في [ك]: (السابع).

(6)

مجهول، وانظر ما قبله.

ص: 340

6316 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن جابر عن أم ثور عن زوجها بشر أنه سأل ابن عباس في كم تصلي المرأة؟ فقال: في درع وخمار

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة أم ثور وزوجها، أخرجه عبد الرزاق (5030).

ص: 340

6317 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: إذا صلت المرأة فلتصل في ثيابها كلها الدرع والخمار والملحفة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 340

6318 -

حدثنا أبو خالد عن أشعث عن محمد عن عبيدة قال: تصلي المرأة في الدرع والخمار والحقو.

ص: 341

6319 -

قال: أشعث

(1)

عن محمد مثله، فقلت له: ما هذه الخُمُر؟ فقال: (الخمار)

(2)

ما خمر وكانت الأنصار تسمي الإزار الحقو.

(1)

في [ب]: (الأشعث).

(2)

في [س، هـ]: (الخمر).

ص: 341

6320 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين، قال: تصلي المرأة في ثلاثة أثواب.

ص: 341

6321 -

(حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو هلال عن ابن سيرين، قال: كان يستحب أن تصلي المرأة في ثلاثة أثواب)

(1)

في الدرع والخمار والحقو.

(1)

في [ب]: تكرر ما بين القوسين.

ص: 341

6322 -

حدثنا

(1)

أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يرخص للمرأة أن تصلي في الدرع والجلباب.

(1)

زيادة في [أ]: (وكيع).

ص: 341

6323 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال: قالت امرأة لأبي: إني امرأة حبلى وإنه يشق علي أن أصلي في المنطق، أفأصلي في درع وخمار؟ قال: نعم.

ص: 341

6324 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

أبو أسامة عن الجريري عن عكرمة قال: تصلي المرأة في درع وخمار

(2)

خصيف.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

في [هـ] زيادة: (حدثنا).

ص: 341

6325 -

حدثنا يزيد بن هارون عن همام عن قتادة عن جابر بن زيد، قال: تصلي المرأة في درع صفيق وخمار صفيق.

ص: 341

6326 -

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي، قال: قال عطاء: في درع وخمار

(1)

.

(1)

في [هـ] زيادة: (تصلي المرأة).

ص: 342

6327 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت الحكم فقال: في درع وخمار، وسألت حمادًا فقال: تصلي في درع وملحفة تغطي رأسها.

ص: 342

6328 -

[حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال:

(1)

لا تصلي المرأة في أقل من أربعة أثواب]

(2)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (ألا).

(2)

سقط الخبر من: [أ، ب].

ص: 342

6329 -

حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن (معاذة)

(1)

عن عائشة أنها قامت تصلي في درع وخمار (فأتتها)

(2)

الأمة فالقت عليها ثوبًا

(3)

.

(1)

في [جـ]: (معاذ).

(2)

في [جـ]: (فأتها).

(3)

حسن؛ أخرجه عبد الرزاق (5028)، ومالك (1/ 142)

ص: 342

[43] في المرأة إذا لم (يكن)

(1)

لها إلا ثوب

(1)

في [ك]: (تكن).

ص: 342

6330 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

أزهر السمان عن (ابن)

(2)

عون عن محمد، قال: تتزر به.

(1)

في [جـ، ب، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب] زيادة: (ابن).

ص: 342

6331 -

حدثنا ابن فضيل عن عمر بن ذر، قال: سألت مجاهدًا وعطاء عن المرأة تحضرها الصلاة وليس لها إلا ثوب واحد (قالا)

(1)

: تتزر به.

(1)

في [هـ]: (قال).

ص: 343

6332 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

عمر بن ذر، قال: سألت عطاء عن المرأة لا يكون (لها)

(2)

إلا (ثوب واحد)

(3)

(قال)

(4)

: تتزر به.

(1)

في [جـ، ب، ك]: (نا).

(2)

في [أ] سقط: (لها).

(3)

في [أ، ك]: (الثوب الواحد)، وفي [ز]:(ثوب الثوب الواحد).

(4)

في [ب]: (قائلا).

ص: 343

6333 -

قال وكيع: يعني إذا كان صغيرًا.

ص: 343

[44] في الصلاة في الثوب الواحد

ص: 343

6334 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عكرمة بن عمار عن عطاء عن جابر أنه أمهم في قميص واحد

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 343

6335 -

(وأخبرنا قال)

(1)

: حدثنا (أبان)

(2)

بن (صمعة)

(3)

عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا بأس بالصلاة في القميص الواحد إذا كان (صفيقا)

(4)

(5)

.

(1)

القائل (حدثنا) هو وكيع وانظر: [6352]، وسقط ما بين القوسين من:[أ، ب، جـ، ط، هـ].

(2)

سقط من: [أ، ب، ك].

(3)

في [أ، ب، جـ، ز، ك]: (صمعه).

(4)

في [أ]: (ضعيفًا)، وفي [ك]:(ضفيقًا).

(5)

صحيح.

ص: 343

6336 -

حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل السراج عن مجاهد عن ابن عمر أنه صلى في قميص ليس عليه شيء غيره

(1)

.

(1)

مجهول؛ إسماعيل السراج مجهول.

ص: 344

6337 -

حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن موسى بن يزيد قال: (و)

(1)

سمعمت أبا (أمامة)

(2)

وسئل عن الصلاة في القميص الواحد فقال: لا بأس به وفي الريطة إذا (توشحت بها)

(3)

فلا بأس به

(4)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك، ز] زيادة: (و).

(2)

في [جـ، ك، ب، ز]: (أمامة)، وفي [أ، هـ]: (أسامة).

(3)

في [أ]: (إذا توشحت به)، وفي [ك]:(إذا توسخت بها).

(4)

مجهول؛ لجهالة موسى بن زيد.

ص: 344

6338 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى قال: سئل ابن عباس عن الصلاة في (القميص الواحد)

(1)

واحد فقال: رب (رجل ليس له إلا)

(2)

قميص

(3)

.

(1)

في [ط، هـ]: (قميص واحد).

(2)

في [أ، ب، ك] سقط: (رجل ليس له إلا).

(3)

صحيح.

ص: 344

6339 -

[حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: لا بأس (بالصلاة)

(1)

في القميص الواحد (إذا كان)

(2)

صفيقا

(3)

.

(1)

في [ب، جـ، ز، ك]: زيادة (بالصلاة).

(2)

سقط من: [جـ، ك].

(3)

في [جـ]: (صفيق).

ص: 344

6340 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: أمنا معاوية في قميص]

(2)

(3)

.

(1)

في [ب، ك، جـ]: (نا).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(3)

صحيح.

ص: 345

6341 -

حدثنا (أبو)

(1)

معاوية عن الأعمش عن (سعد)

(2)

بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن أنه صلى في قميص.

(1)

سقط من: [ب، ك].

(2)

في [ب، جـ، ك]: (سعد)، وفي [أ، هـ]: (سعيد).

ص: 345

6342 -

حدثنا يعلي بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند قال: بعثت غلامًا لي كاتبًا حاسبًا إلى سعيد بن المسيب يسأله عن الصلاة في قميص ليس تحته إزار قال: ليس به بأس

(1)

إذا لم (يشف)

(2)

عنه.

(1)

في [ك]: زيادة (ما لم).

(2)

في [هـ]: (يكشف).

ص: 345

6343 -

حدثنا أبو أسامة عن الجريري عن عكرمة أنه كان لا يرى بأسًا بالصلاة في القميص الواحد (حصيف)

(1)

.

(1)

في [ز]: (صفيفًا)، وفي [أ، ب، هـ]: (خصيفًا).

ص: 345

6344 -

حدثنا زيد بن الحباب عن (الهذيل)

(1)

بن بلال (الفزاري)

(2)

قال: حدثني زياد بن عثمان الأحمري قال: رأيت علقمة يصلي في (قميص)

(3)

⦗ص: 346⦘

(ضيق)

(4)

(قصي)

(5)

.

(1)

في [ب، ك]: (الهديل).

(2)

في [أ، هـ]: (القراري).

(3)

في [ب]: (ثوب).

(4)

في [ز]: (صفيق).

(5)

في [أ]: (تصير).

ص: 345

6345 -

حدثنا وكيع قال: (أنا)

(1)

العوام عن عطاء بن أبي رباح قال: لا بأس بالصلاة في (ثوب)

(2)

واحد إذا كان (صفيقا)

(3)

.

(1)

في [أ، ز]: (نا)، وفي [ك، ب]: (أرنا).

(2)

في [جـ]: (والثوب).

(3)

في [أ]: ضيقًا.

ص: 346

6346 -

حدثنا وكيع قال: (أنا)

(1)

أبو إسرائيل

(2)

(3)

إسماعيل عن فضيل بن عمرو قال: لا بأس بالصلاة في (القميص)

(4)

الواحد إذا كان (صفيقا)

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (ثنا)، وفي [جـ]:(نا).

(2)

في [أ]: (أسايل).

(3)

في [ب] زيادة: (عن).

(4)

في [ط، هـ]: (الثوب).

(5)

في [أ]: (ضيقًا).

ص: 346

6347 -

حدثنا وكيع عن شعبة قال: أمَّنا الحكم في قميص غليظ وقال الحكم: لا بأس بالصلاة في القميص الواحد إذا كان (صفيقًا)

(1)

.

(1)

في [أ]: (ضيقًا).

ص: 346

6348 -

حدثنا زيد بن حباب عن ابن

(1)

لهيعة عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل قال: رأيت عروة بن الزبير يصلي في قميص ليس عليه غيره.

(1)

في [ب] زيادة (أبي).

ص: 346

6349 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال: سئل جابر بن زيد عن الرجل يصلي في (جبة)

(1)

وحدها أو قميص صفيق يواري عورته ليس عليه غيره، قال: لا بأس به.

(1)

في [أ]: (حبة).

ص: 347

6350 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين قال: حدثتني مليكة بنت أبي عبد الرحمن أن أباها كان يصلي (في قميص)

(1)

تطوعًا بالليل.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 347

[45] الصلاة في الجبة والمستقة

(1)

(1)

في [أ، ب]: (المشتقة)، والمستقة: فروة طويلة الكُم.

ص: 347

6351 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث عن الحكم أن سعدًا صلى (بالناس)

(1)

في مستقة

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ، ب]: (مشتقة).

(3)

ضعيف منقطع؛ ليث ضعيف، والحكم لا يروي عن سعد.

ص: 347

6352 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا أبان بن (صمعة)

(1)

عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس بالصلاة في الجبة الواحدة

(2)

(3)

.

(1)

في [هـ]: (همعة)

(2)

في [ب]: (الواحد).

(3)

صحيح.

ص: 347

6353 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

(2)

زائدة بن قدامة عن علي بن زيد بن جدعان قال: سألت سعيد بن المسيب عن الصلاة في الجبة

(3)

، قال: وفي القميص إذا كان صفيقًا.

(1)

في [أ، ب، ك، جـ]: (نا).

(2)

في [ز] زيادة: (عبد اللَّه).

(3)

في [أ]: زيادة (الواحدة).

ص: 348

6354 -

(حدثنا وكيع قال: (أخبرنا))

(1)

(2)

الربيع بن (صبيح)

(3)

قال: أخبرني من رأى عمر بن عبد العزيز يصلي في جبة طيالسة ليس (عليه)

(4)

إزار.

(1)

في [أ، ز]: (ثنا).

(2)

سقط من: [أ، ب]، وفي [أ، ك] سقط: (حدثنا وكيع).

(3)

في [جـ، ك]: (صبح).

(4)

في [أ]: (عليها).

ص: 348

6355 -

حدثنا وكيع عن محل

(1)

قال: رأيت إبراهيم يصلي في مستقة لا يخرج يديه منها.

(1)

في [ب]: (مجل).

ص: 348

[46] المرأة تصلّي ولا تغطّي شعرها

ص: 348

6356 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن خصيف عن مجاهد قال: أيما امرأة صلت ولم تغط شعرها لم تقبل لها صلاة.

ص: 348

6357 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

عيسى بن يونس عن عمرو عن الحسن

⦗ص: 349⦘

رفعه قال: إذا (حاضت)

(2)

الجارية لم تقبل لها صلاة إلا بخمار

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

في [هـ]: (خاضت).

(3)

مرسل، أخرجه الحاكم 1/ 251، والبيهقي 2/ 233، وسيأتي مرفوعًا من حديث عائشة.

ص: 348

6358 -

حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه أنه أرسل امرأة إلى عائشة فرأت جارية (لها جمة)

(1)

فقالت: لو استَتَرت هذه كان (أخير)

(2)

(3)

(فقالت)

(4)

: إنها لم تحض ولا (بدا)

(5)

بعد الحيض

(6)

.

(1)

في [أ]: (له عمه).

(2)

في [أ]: (أخبر)، وفي [ب]:(أجر)، وفي [ك، هـ]: (أحر)، وفي [ط]:(أحرى بها).

(3)

في [هـ]: زيادة (بها).

(4)

في [أ]: (تعالت).

(5)

في [ب]: (بعد).

(6)

ضعيف؛ قابوس فيه لين.

ص: 349

6359 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد (أن)

(1)

عائشة قالت: دخل عليّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وعندي فتاة فألقى إليّ حقوه فقال: "شقيه بين هذه الفتاة وبين التي عند أم سلمة (فإنِّي)

(2)

لا أراهما إلا قد حاضتا"

(3)

.

(1)

في [أ]: (بن أبي).

(2)

في [ب]: (ني).

(3)

منقطع؛ محمد لا يروي عن عائشة، أخرجه أحمد (26016)، وأبو داود (26016)، والبيهقي 6/ 75، وابن الأعرابي (1995)، وانظر ما بعده.

ص: 349

6360 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عبد الكريم عن عمرو بن سعيد

⦗ص: 350⦘

عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فاختبأت

(1)

مولاة لهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "حاضت؟ " فقالوا: نعم، فشق لها من عمامته فقال:"اختمري بهذا"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (فأختبت).

(2)

ضعيف؛ لحال عبد الكريم، أخرجه ابن ماجه (654)، وابن أبي حاتم في العلل 1/ 186 (532)، والخطيب في الموضح 2/ 271، وانظر ما قبله.

ص: 349

6361 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن عثمان الثقفي عن ماهان عن أم سلمة قالت: إذا حاضت الجارية وجب عليها ما (وجب)

(1)

على أمها من التستر

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (يجب).

(2)

حسن؛ شريك صدوق.

ص: 350

6362 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا (مرزوق)

(1)

بن عبد (اللَّه)

(2)

مولى بني زهرة

(3)

قال: سألت سعيد بن المسيب متى تكتب على الجارية الصلاة؟ فقال: إذا حاضت.

(1)

في [أ]: (مسروق).

(2)

في [أ]: (سقط لفظ الجلالة).

(3)

لعله مرزوق أبو عبد اللَّه مولى سعيد بن المسيب القرشي، انظر ترجمته في التاريخ الكبير 7/ 382، والجرح والتعديل 8/ 263، والثقات 7/ 487، وتهذيب التهذيب 10/ 79، وتهذيب الكمال 27/ 377، وتاريخ الإسلام 9/ 610.

ص: 350

6363 -

[حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن مغيرة على إبراهيم قال: إذا حاضت الجارية وجب عليها ما وجب على أمها من التستر]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 350

6364 -

حدثنا وكيع (قال: حدثنا ربيع)

(1)

عن الحسن قال: إذا حاضت (الجارية)

(2)

لم تقبل لها صلاة إلا بخمار.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

سقط من: [ب].

ص: 351

6365 -

[حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

سفيان عن خصيف عن مجاهد قال: إذا حاضت الجارية لم تقبل لها صلاة إلا بخمار]

(2)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

سقط الخبر من: [أ]، وفي [ك]:(تكرر الحديث).

ص: 351

6366 -

حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن ماهان أبي سالم قال: قالت عائشة: إذا احتلمت الجارية وجب عليها ما وجب على أمها، يعني من التستر

(1)

(2)

.

(1)

في [أ]: (الستر).

(2)

صحيح.

ص: 351

6367 -

حدثنا يحيى بن آدم عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن سيرين عن صفية عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا (يَقْبَلْ)

(1)

(اللَّه)

(2)

صلاة حائض إلا بخمار"

(3)

.

(1)

في [ب]: (تقبل).

(2)

سقط من: [أ، ب، ك].

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (25167)، والترمذي (377)، وابن ماجه (655)، وأبو داود (641)، وابن خزيمة (775)، وابن حبان (6711)، والحاكم 1/ 251، وإسحاق (1284)، وابن الأعرابي (1994)، والبيهقي 2/ 233، والبغوي (527).

ص: 351

6368 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر عن هشام عن الحسن قال: إذا بلغت المرأة الحيض (و)

(1)

لم تغط أذنها ورأسها، لم تقبل لها صلاة.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك، هـ] سقط: (و).

ص: 352

[47] في الأمة تصلّي بغير خمار

ص: 352

6369 -

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: (حدثنا)

(1)

أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال: تصلّي (الأمة)

(2)

كما تخرج

(3)

.

(1)

في [ب، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(3)

أخرجه مسدد كما في المطالب (320).

ص: 352

6370 -

حدثنا شريك عن أبي إسحاق أن عليًا وشريحًا كانا يقولان: تصلي الأمة كما تخرج

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو إسحاق لا يروي عن علي.

ص: 352

6371 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: تصلي أم الولد بغير خمار وإن كانت قد بلغت ستين سنة.

ص: 352

6372 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: [ليس على الأمة خمار وإن كانت عجوزا.

ص: 352

6373 -

(حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد قال)

(1)

: ليس على الأمة خمار]

(2)

.

(1)

في [ط، هـ]: تكرر ما بين القوسين.

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].

ص: 352

6374 -

[حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال: تصلي الأمة كما تخرج]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [ز].

ص: 353

6375 -

[حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث قال: تصلي الأمة كما تخرج

(1)

.

(1)

في [ب]: زيادة (حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل).

ص: 353

6376 -

حدثنا عبدة بن (سليمان)

(1)

عن مجالد عن الشعبي عن شريح قال: تصلي الأمة كما تخرج]

(2)

(3)

.

(1)

في [ك]: (سلمان).

(2)

سقط الخبران من: [أ].

(3)

أخرجه عبد الرزاق (5056).

ص: 353

6377 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال: ليس على الأمة خمار وإن ولدت من سيدها.

ص: 353

6378 -

حدثنا وكيع قال (ثنا)

(1)

إسرائيل

(2)

عن [جابر (عن عطاء قال: قال)

(3)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم]

(4)

: "إن الأمة قد ألقت فروة رأسها"

(5)

.

(1)

في [جـ]: (نا)، وفي [هـ]:(أنا).

(2)

في [ب]: زيادة (ثنا وكيع).

(3)

في [هـ]: ثلاث كلمات غير واضحة.

(4)

في [ب]: (وكيع عن جابر عن عامر قال: ليس على الأمة خمار).

(5)

مرسل ضعيف؛ جابر ضعيف.

ص: 353

6379 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال: رأى عمر أمة

⦗ص: 354⦘

لنا متقنعة فضربها وقال: (لا تشبهي)

(1)

بالحرائر

(2)

.

(1)

في [ب، ز، ك]: (لا تشبهن)، وفي [أ]:(لا تشبهين).

(2)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (5064).

ص: 353

6380 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا

(1)

شعبة عن الحكم عن مجاهد قال: قال عمر: إن الأمة قد (ألقت)

(2)

فروة رأسها من وراء الجدار

(3)

.

(1)

في [جـ]: (نا).

(2)

في [ب]: (ألفت).

(3)

منقطع؛ مجاهد لا يروي عن عمر، أخرجه عبد الرزاق (5052)، وسعيد بن منصور (2094) ق 1، وأبو عبيد في الغريب 3/ 305.

ص: 354

6381 -

حدثنا هشيم عن حجاج عن عكرمة بن خالد المخزومي عن عمر بن الخطاب بمثل حديث وكيع عن شعبة عن الحكم

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وانظر ما قبله.

ص: 354

6382 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أنس قال: رأى عمر جارية متقنعة فضربها وقال: (لا تشبهين)

(1)

بالحرائر

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (لا تشبهنَّ).

(2)

صحيح.

ص: 354

6383 -

حدثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال: دَخَلَت على عمر بن الخطاب أمة (قد)

(1)

كان يعرفها لبعض

(2)

المهاجرين أو الأنصار وعليها جلباب متقنعة به فسألها: عتقت؟ قالت: لا، قال: فما بال الجلباب؟ ضعيه

⦗ص: 355⦘

عن رأسك إنما الجلباب على الحرائر من نساء المؤمنين (فتلكأت)

(3)

فقام إليها بالدرة فضربها بها (برأسها)

(4)

حتى ألقته عن رأسها

(5)

.

(1)

في [أ]: (و).

(2)

في [هـ]: (ببعض).

(3)

في [أ، ب، جـ]: (فتلكات)، وفي [ز، هـ]: (فتلكت).

(4)

في [أ، جـ، ك]: (رأسها)، وفي [ب]:(رأسه).

(5)

صحيح.

ص: 354

6384 -

حدثنا حفص عن مجالد عن الشعبي قال: سأله أبو (هبيرة)

(1)

كيف تصلي الأمة؟ قال: تصلي كما تخرج

(2)

.

(1)

في [هـ]: (هريرة).

(2)

ضعيف.

ص: 355

6385 -

حدثنا هشيم عن خالد عن أبي قلابة قال: وإن عمر بن الخطاب لا يدع في خلافته أمة تقنع قال: (و)

(1)

قال عمر: إنما القناع (للحرائر)

(2)

(لكي)

(3)

(لا)

(4)

يؤذين

(5)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [ب]: (للحرائر).

(3)

في [أ]: (لكي)، وفي [هـ]:(لكيلا)

(4)

سقط من: [أ].

(5)

منقطع؛ أبو قلابة لا يروي عن عمر.

ص: 355

[48] في المسجد المحدث والعتيق

ص: 355

6386 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

هشيم قال: (أنا)

(2)

عوف قال: قدم

⦗ص: 356⦘

عامل لمعاوية وكان بعثه على الصدقات فنزل منزلًا فإذا هو بمسجدين قال: أيهما أقدم؟ فأخبر به فأتى الذي هو أقدمهما

(3)

.

(1)

في [أ، ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (ثنا)، وفي [ب، ز]: (نا).

(3)

في [أ]: (قدمهما).

ص: 355

6387 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث أن أبا وائل فاتته الصلاة في مسجد كذا وكذا (فصلى في مسجد كذا وكذا)

(1)

وبينهما مساجد كثيرة محدثة لم يصل فيها.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 356

6388 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن عمارة الصيدلاني عن ثابت البناني قال: كنت أكون مع أنس (فيأتي)

(1)

على المسجد فيسمع الأذان فيقول محدث هذا فإذا قالوا: نعم، (تجاوزه)

(2)

(إلي)

(3)

غيره

(4)

.

(1)

في [ب]: كلمة مطموسة.

(2)

في [ب]: (تجاوز)، وفي [هـ]:(يجاوزه).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

حسن؛ عمارة صدوق.

ص: 356

6389 -

حدثنا معتمر (عن ليث)

(1)

عن مجاهد أنه (كان)

(2)

يتجاوز المساجد المحدثة إلى القديمة.

(1)

في [ز]: (عن عوف).

(2)

سقط من: [ز].

ص: 356

6390 -

حدثنا (معتمر)

(1)

(2)

عن عوف قال: (أخبرني)

(3)

رجل من أهل

⦗ص: 357⦘

البادية قال: قدم علينا مصدق من المدينة ليالي معاوية (فبينما)

(4)

هو على (ماء لنا)

(5)

ذات يوم قال: وحضرت الصلاة (قال)

(6)

: وعلى الماء مسجدان من مساجد أهل البادية قال: أيهما بني (أولًا)

(7)

فقيل: هذا، فقصد نحوه.

(1)

في [هـ]: (معمر).

(2)

في [أ]: زيادة (عن ليث).

(3)

في [أ، ب، ك]: (نا).

(4)

في [جـ]: زيادة (ما).

(5)

في [هـ]: (ما لنا).

(6)

سقط من: [أ، ب، هـ].

(7)

في [ب]: (أول).

ص: 356

6391 -

حدثنا هشيم قال: (أنا)

(1)

منصور عن الحسن أنه سئل عن الرجل

(2)

يدع مسجد قومه ويأتي غيره قال: فقال الحسن: كانوا يحبون أن يكثر الرجل قومه بنفسه.

(1)

في [أ، ب، ك، ز]: (نا).

(2)

في [أ]: زيادة (أن).

ص: 357

[49] الرجل يدخل المسجد فركع فيه ركعة

ص: 357

6392 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

جرير عن قابوس عن أبيه أن عمر دخل المسجد فركع فيه ركعة فقالوا له (فقال)

(2)

: إنما هو تطوع فمن (شاء زاد، ومن)

(3)

شاء نقص

(4)

.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

في [ك]: (فقالوا).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

ضعيف؛ لحال قابوس.

ص: 357

6393 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن قابوس (بن)

(1)

أبي ظبيان عن أبيه

⦗ص: 358⦘

أن عمر بن الخطاب مر في المسجد فركع ركعة فقيل له: إنما ركعت ركعة فقال: إنما هو تطوع وكرهت أن أتخذه طريقًا

(2)

.

(1)

في [ب]: (عن).

(2)

ضعيف؛ لحال قابوس.

ص: 357

6394 -

حدثنا شريك عن سماك قال: حدثني من رأى طلحة بن (عبيد اللَّه)

(1)

مر في المسجد (فركع ركعة ثم خرج)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ]: (عبد اللَّه).

(2)

في [جـ]: (فركع فسجد سجدة).

(3)

مجهول؛ لإبهام راويه.

ص: 358

6395 -

[حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن سماك، قال:(أخبرني)

(1)

من رأى طلحة بن عبيد اللَّه مر في المسجد فسجد سجدة]

(2)

(3)

.

(1)

في [ب]: (حدثني)، وفي [س]:(أخبرنا).

(2)

هذا الحديث زيادة في: [أ، ب، ز، ك].

(3)

مجهول، لإبهام راويه.

ص: 358

6396 -

حدثنا وكيع عن سيف بن ميسرة عن أبي (سعيد)

(1)

قال: رأيت الزبير ابن العوام خرج من (القصر)

(2)

فمر بالمسجد فركع ركعة أو سجد سجدة

(3)

.

(1)

كذا في النسخ وفي الجرح والتعديل (4/ 275) والثقات (6/ 425) ولعل الصواب (أبو سعد) كما في التاريخ الكبير (4/ 171) والجرح والتعديل (9/ 379) والكني للبخاري (ص: 36) وفتح الباب للأصبهاني (ص: 381).

(2)

في [أ، ب، جـ]: (العصر).

(3)

مجهول؛ لجهالة أبي سعيد.

ص: 358

[50] في صلاة في القوس والسيف

ص: 359

6397 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن الأحوص بن (حكيم)

(1)

عن راشد بن (سعد)

(2)

قال: كان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلون وعليهم قِسِيّهم

(3)

.

(1)

في [أ، جـ، ك]: (حكم).

(2)

في [أ، ب]: (سعيد).

(3)

ضعيف؛ لضعف الأحوص بن حكيم.

ص: 359

6398 -

حدثنا أبو أسامة عن الأحوص بن حكيم قال: حدثني راشد بن سعد عن عروة بن الزبير قال: كان يقال: السيوف أردية الغزاة

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الأحوص.

ص: 359

6399 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يرون أن السيوف بمنزلة الرداء في الصلاة.

ص: 359

6400 -

[حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال السيف بمنزلة الرداء في الصلاة]

(1)

.

(1)

هذا الخبر زيادة في: [ك، ز].

ص: 359

6401 -

حدثنا محمد بن (عبد اللَّه)

(1)

الأسدي عن إسرائيل عن سعيد بن مسروق قال: رأيت إبراهيم التيمي يصلي وليس عليه رداء إلا سيفه.

(1)

في [ب]: (عبيد اللَّه).

ص: 359

6402 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا عبيدة عن إبراهيم قال: كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يصلون (في السيوف)

(1)

عليها (الكيمخت)

(2)

من جلود الميتة

(3)

.

(1)

في [أ]: (بالسيوف).

(2)

الكيمخت: جلد الحمار أو الفرس أو البغل الميت، انظر: الشرح الكبير للدردير 1/ 56، والذخيرة 1/ 166 و 2/ 94، وفي [هـ]:(الكمحت).

(3)

ضعيف مرسل، عبيدة بن معتب ضعيف، وإبراهيم لم يدرك أحدًا من الصحابة.

ص: 359

6403 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا (الربيع)

(1)

عن الحسن قال: السيوف أردية الغزاة.

(1)

في [أ]: (الزبير).

ص: 360

6404 -

حدثنا جرير عن مسعر عن حماد قال: القوس لا يجزئ مكان الرداء.

ص: 360

6405 -

[حدثنا هشيم قال: (أنا)

(1)

عبيدة عن إبراهيم قال: القوس بمنزلة الرداء]

(2)

.

(1)

في [أ، ز]: (نا).

(2)

هذا الخبر تكرر في: [أ].

ص: 360

6406 -

حدثنا عقبة بن خالد عن موسى (بن محمد)

(1)

بن إبراهيم قال: أخبرني أبي عن سلمة بن الأكوع أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في القوس والقرن فقال: "صل في القوس وأطرح القرن"

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

منقطع ضعيف جدًا؛ موسى منكر، وأبوه لا يروي عن سلمة، أخرجه الطبراني (6277)، وابن حبان في المجروحين 2/ 241، والدارقطني 1/ 398، والحاكم 1/ 335، والبيهقي 3/ 255.

ص: 360

[51] ما رخص فيه من ترك الجماعة

ص: 360

6407 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن بن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر قال: إذا كان ليلة مطيرة أو شديدة الريح أمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديًا (فنادى)

(1)

أن

⦗ص: 361⦘

صلّوا في رحالكم

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، جـ، ز، ك]: (فنادى)؛ وفي [ب، هـ]: (فينادي).

(2)

في [جـ]: سبع كلمات غير واضحة.

(3)

ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف، أخرجه أحمد (4478)، وبنحوه البخاري (666)، ومسلم (697).

ص: 360

6408 -

حدثنا هشيم عن خالد عن (أبي)

(1)

المليح عن أبيه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية أو حنين فأصابنا مطر لم يبل أسافل نعالنا فنادى منادي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن صلّوا في رحالكم

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (20704)، وأبو داود (1059)، والنسائي 2/ 111، وابن ماجه (930)، وابن خزيمة (1863)، والحاكم 1/ 293، وابن حبان (2079)، وعبد الرزاق (1924)، والبخاري في التاريخ 2/ 21، وابن سعد 2/ 157، والبزار (2333)، والطيالسي (1320)، وابن الأثير 1/ 82، والطبراني (497)، والضياء في المختارة (1406)، وابن قانع 1/ 11، وابن عدي 3/ 1170، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (778)، والبيهقي 3/ 71.

ص: 361

6409 -

حدثنا هشيم قال: حدثنا

(1)

(2)

عوف عن (أبي)

(3)

رجاء قال: أصابنا مطر في يوم جمعة في عهد ابن عباس فأمر مناديًا فنادى أن صلوا في رحالكم

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (نا)، وفي [جـ]:(أنا).

(2)

في [أ، ب، ك] زيادة: (عن).

(3)

سقط من: [أ، ب، ك].

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (618)، ومسلم (669).

ص: 361

6410 -

حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة عن (أبي)

(1)

المليح قال:

⦗ص: 362⦘

خرجت (ذات)

(2)

ليلة (مطيرة)

(3)

إلى المسجد فلما ركعت استفتحت قال أبي: من هذا (قالوا)

(4)

: أبو المليح قال: لقد رأيتنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية وأصابتنا سماء لم تبل أسافل نعالنا فنادى منادي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن صلوا في رحالكم

(5)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط من: [ك].

(3)

سقط من: [ب].

(4)

في [ب]: (قال).

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (20707)، وانظر رقم [6408].

ص: 361

6411 -

حدثنا عفان قال: حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة (بن جندب)

(1)

أن يوم حنين كان يومًا مطيرًا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديه أن الصلاة في الرحال

(2)

.

(1)

في [جـ، ز، ك] سقط: (بن جندب).

(2)

منقطع حكمًا، لحال رواية الحسن عن سمرة، أخرجه أحمد (20260)، والبزار (464 كشف)، والطبراني (6821).

ص: 362

[52] في الجمع بين الصلاتين في الليلة المطيرة

ص: 362

6412 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا (عبيد اللَّه)

(1)

عن نافع قال: كانت أمراؤنا إذا كانت ليلة مطيرة أبطأوا بالمغرب وعجلوا (بالعشاء)

(2)

قبل أن يغيب الشفق، فكان ابن عمر يصلّي معهم لا يرى بذلك بأسًا

(3)

.

(1)

في [جـ]: (عبد اللَّه).

(2)

في [جـ، ز]: (العشاء).

(3)

صحيح.

ص: 362

6413 -

قال عبيد اللَّه: ورأيت القاسم وسالمًا (يصليان)

(1)

معهم في مثل تلك الليلة.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (يصلون).

ص: 363

6414 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال: رأيت سعيد ابن المسيب يصلي مع الأئمة حين يجمعون بين المغرب والعشاء في الليلة المطيرة.

ص: 363

6415 -

حدثنا ابن مهدي عن سليمان بن بلال عن هشام بن (عروة)

(1)

قال: رأيت أبان بن عثمان يجمع بين الصلاتين في الليلة المطيرة المغرب والعشاء، فيصليهما (معه)

(2)

عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبد الرحمن وأبو سلمة ابن عبد الرحمن لا ينكرونه.

(1)

في [هـ]: (عروبة).

(2)

سقط من: [ز]، وفي [هـ] زيادة:(حدثنا).

ص: 363

6416 -

حدثنا حماد بن خالد (عن)

(1)

أبي مودود عبد العزيز بن أبي سليمان قال: صليت مع أبي بكر بن محمد المغرب والعشاء فجمع بينهما في (الليلة المطيرة)

(2)

.

(1)

في [هـ، جـ]: (بن).

(2)

في [س]: (ليلة مطيرة).

ص: 363

6417 -

حدثنا محمد بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن نافع قال: كان ابن عمر يصلي مع مروان، وكان مروان إذا كانت ليلة مطيرة جمع بين المغرب والعشاء وكان ابن عمر يصليهما معه

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس.

ص: 363

(1)

في [ب](و)، وسقط من:[ك].

ص: 364

6418 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب قال: أخبرني مالك بن أنس عن داود (بن)

(1)

حصين قال: أخبرني مخبر عن ابن عباس في (قوله)

(2)

تبارك وتعالى: {(لِدُلُوكِ)

(3)

الشَّمْسِ}

(4)

[الإسراء: 78]، قال: إذا فاء الفيء {وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ} [الانشقاق: 17]، قال: وما جمع

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ز، هـ]: (عن).

(2)

في [أ، ب، ك]: (قول اللَّه).

(3)

في [ب، ك]: (دلوك)، وفي [أ] زيادة:{أَقِمِ الصَّلَاةَ} .

(4)

سقط من: [جـ] الآية.

(5)

مجهول، لإبهام الراوي.

ص: 364

6419 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد اللَّه عن نافع عن بن عمر قال: (دلوك)

(1)

الشمس ميلها بعد نصف النهار

(2)

.

(1)

في [ز]: (لدلوك).

(2)

صحيح.

ص: 364

6420 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ} ، قال: دلوكها غروبها

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 364

6421 -

حدثنا يحيى بن أبي بكير

(1)

قال: حدثنا إبراهيم (بن)

(2)

نافع عن

⦗ص: 365⦘

ابن طاوس عن أبيه: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} قال: دلوكها قبل أن تغيب.

(1)

في [أ، ب، ك]: (كثير).

(2)

في [جـ، هـ]: (عن).

ص: 364

6422 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الملك قال حدثني يونس (بن)

(1)

(خباب)

(2)

عن مجاهد قال: كنت (أقود)

(3)

مولاي السائب وهو أعمى فيقول لي: يا مجاهد أدلكت الشمس؟ فإذا قلت: نعم (قام)

(4)

فصلى الظهر.

(1)

في [أ، ب، ك]: (عن).

(2)

في [جـ، هـ]: (حباب).

(3)

في [أ، ب، ك]: (أسوق).

(4)

في [أ]: (قال).

ص: 365

6423 -

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن (عبد الرحمن)

(1)

بن الأسود (عن أبيه)

(2)

قال: كنت جالسًا مع عبد اللَّه في بيته فوجبت الشمس فقال عبد اللَّه: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ} ، ثم (قال)

(3)

: هذا و (اللَّه)

(4)

الذي لا إله غيره حين أفطر الصائم وبلغ وقت هذه الصلاة

(5)

.

(1)

في [أ]: (عبد الملك).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [أ](قلى).

(4)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(5)

صحيح.

ص: 365

6424 -

حدثنا أبو أسامة عن (عبد)

(1)

الحميد بن جعفر عن نافع عن ابن عمر

⦗ص: 366⦘

قال: دلوكها ميلها

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

صحيح.

ص: 365

6425 -

حدثنا إسحاق بن منصور [عن يعقوب (القمي)

(1)

عن جعفر بن أبي المغيرة (عن أبي جعفر)

(2)

قال: دلوكها زوالها.

(1)

في [س، هـ]: (العمي).

(2)

سقط من: [س، ط، هـ].

ص: 366

6426 -

حدثنا إسحاق بن منصور]

(1)

عن أبي كدينة عن مغيرة عن الشعبي قال: دلوكها زوالها.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، جـ، ز].

ص: 366

6427 -

حدثنا شبابة عن ورقاء (عن)

(1)

ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: دلوك الشمس (حتى)

(2)

تزيغ، وغسق الليل غروب الشمس

(3)

.

(1)

في [ز](عن أبي نجيح)، وفي [أ، جـ، ك، هـ]: (بن أبي نجيح).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

صحيح.

ص: 366

6428 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: [حدثنا أبو العميس قال: حدثني وبرة عن سعيد بن جبير عن عبد اللَّه (و)

(1)

ابن عباس قالا: دلوكها حين تغرب]

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ك، ز] زيادة (و).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].

(3)

صحيح.

ص: 366

6429 -

حدثنا (إسحاق بن سليمان)

(1)

عن أبي سنان عن أبى سحاق عن علي قال: دلوكها غروبها

(2)

.

(1)

في [هـ]: (إسماعيل بن إسحاق).

(2)

صحيح.

ص: 367

[54] في الرجل يشتكى عينيه فيوصف له أن يستلقي

ص: 367

6430 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن القاسم (قال)

(1)

: ذهب بصر عبيد اللَّه (بن عبد اللَّه)

(2)

بن عتبة (فأتى الطبيب)

(3)

فقال: أداويك (على)

(4)

أن تستلقي سبعة أيام

(5)

لا تصلي إلا مضطجعًا فأبى وكرهه.

(1)

سقط من: [جـ، هـ].

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [ط، هـ]: (فأتي بطبيب).

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

في [هـ]: زيادة (و).

ص: 367

6431 -

حدثنا (ابن)

(1)

مهدي عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل أنه (وقع)

(2)

في عينيه الماء فقيل له: تستلقي سبعًا (فكره ذلك)

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [جـ، هـ]: (فكرهه).

ص: 367

6432 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن ابن عباس قال: لما (كف)

(1)

بصره أتاه رجل فقال

(2)

له: إن صبرت لي

⦗ص: 368⦘

(سبعًا)

(3)

لا تصلي إلا مستلقيًا داويتك (و)

(4)

رجوت أن تبرأ (عيناك)

(5)

، قال: فأرسل ابن عباس إلى عائشة وأبي هريرة وغيرهما من (أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم)

(6)

قال: (فكلهم)

(7)

(يقول)

(8)

: أرأيت إن مت في هذه السبع كيف تصنع بالصلاة؟ قال: فترك عينيه

(9)

(لم يداوها)

(10)

(11)

.

(1)

في [أ]: (لمكاف).

(2)

في [هـ]: زيادة (إن داويتك).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

سقط من: [أ، ب، ك، ز].

(5)

في [جـ، س]: (عينك).

(6)

في [ز]: (الصحابة).

(7)

في [أ، ب، هـ]: (كلهم).

(8)

في [هـ]: (يقولون).

(9)

كذا في: [ز، هـ]: وفي بقية النسخ: (عينه).

(10)

في [جـ، ز]: (فلم يداوها)، وفي [أ، ب، ك]: (لم يداوها)، وفي [هـ]:(لم يك يداوها).

(11)

منقطع؛ المسيب لا يروي عن ابن عباس.

ص: 367

6433 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن جابر عن أبي الضحى أن ابن عباس (وقع)

(1)

في (عينيه)

(2)

الماء فقيل (له)

(3)

: (تستلقي)

(4)

سبعًا ولا تصلي إلا مستلقيًا، فبعث إلى عائشة وأم سلمة فسألهما (فنهتاه)

(5)

(6)

.

(1)

في [ط، هـ]: (أوقع).

(2)

في [أ، ب]: (عينه).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

في [هـ]: (أتستلقي).

(5)

في [أ، ز]: (فنهياه).

(6)

ضعيف؛ جابر هو الجعفي ضعيف.

ص: 368

[55] من قال: إذا كان يوم غيم فعجّلوا الظهر وأخّروا العصر

ص: 369

6434 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

(عبدة)

(2)

بن سليمان عن إسماعيل عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر قال: إذا كان يوم الغيم فعجّلوا (العصر وأخّروا الظهر)

(3)

(4)

.

(1)

في [ب، ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (عبيدة).

(3)

في [أ، ب]: (الظهر وأخروا العصر).

(4)

صحيح.

ص: 369

6435 -

حدثنا وكيع (قال)

(1)

(حدثنا)

(2)

حسن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "عجلوا صلاة النهار في يوم الغيم وأخروا المغرب"

(3)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(3)

مرسل؛ عبد العزيز بن رفيع تابعي.

ص: 369

6436 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا قيس (عن)

(1)

أبي حصين عن (حزام)

(2)

بن جابر قال: سمعت ابن مسعود يقول: إذا كان يوم الغيم فعجلوا الظهر وأخروا العصر وأخروا المغرب

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (بن).

(2)

في [هـ، ز]: (خزام)، وانظر: الصلاة لأبي نعيم (311)، وفي الأوسط 2/ 382:(حرام).

(3)

مجهول؛ لجهالة حزام بن جابر.

ص: 369

6437 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة

⦗ص: 370⦘

عن أبي المهاجر عن بريدة الأسلمي قال: كنا معه في غزاة فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "بكّروا (بالصلاة)

(1)

في (اليوم)

(2)

الغيم، فإنه من فاتته صلاة العصر حبط عمله"

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في [هـ]: (يوم).

(3)

صحيح؛ وهم فيه الأوزاعي فقال عن أبي المهاجر ورواه غيره فقالوا عن أبي المليح، والحديث أخرجه أحمد (23050)، وابن ماجة (694)، وابن حبان (1470)، وأصله عند البخاري (594)، وتقدم 1/ 342 برقم [3486].

ص: 369

6438 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا (هشام)

(1)

الدستوائي (عن يحيى)

(2)

عن أبي قلابة عن أبي المليح عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه

(3)

.

(1)

في [ب]: (هشيم).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (553)، وأحمد (22957).

ص: 370

6439 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

يونس بن أبي إسحاق عن بكر (بن ماعز عن الربيع)

(2)

بن خثيم أنه قال لمؤذنه: إذا كان يوم الغيم (فأغسق)

(3)

بالمغرب.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [أ]: (فأغيبوا).

ص: 370

6440 -

حدثنا أبو أسامة (عن هشام)

(1)

عن الحسن قال: كان يعجبه في يوم الغيم أن يؤخر الظهر ويعجل العصر

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في [جـ]: زيادة (يوم الغيم).

ص: 370

6441 -

حدثنا (ابن)

(1)

يمان عن سفيان عن الأعمش عن أبي صالح قال: يعجل العصر يوم الغيم ويؤخر المغرب.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 371

6442 -

[حدثنا

(1)

ابن يمان عن سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم قال: يعجل العصر ويؤخر المغرب]

(2)

.

(1)

في [ك]: (يحيى ابن يمان).

(2)

سقط الخبر من: [أ، ب، ز].

ص: 371

6443 -

حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن خالد عن الحسن وابن سيرين بمثله

(1)

.

(1)

في [جـ]: (آخر الجزء الأول والحمد للَّه وحده وصلواته على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا ويتلوه في الجزء الثاني إن شاء اللَّه تعالى في قوله: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} على يد الفقير إلى رحمة ربه المستقيل من زلَله وذنبه يوسف ابن عبد اللطيف بن عبد الباقي الحراني الحنبلي عامله اللَّه بلطفه وذلك يوم السبت الثاني من صفر سنة إحدى وأربعين وسبعمائة من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام والرحمة وحسبنا اللَّه ونعم الوكيل).

ص: 371

(1)

سقط في [أ]: (تبارك)، وفي [ك، ب، ز]: تبارك وتعالى.

ص: 371

6444 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن أبي العالية. . {(كَانُوا)

(1)

قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} قال: لا ينامون عن (العشاء)

(2)

الآخرة.

(1)

سقط من: [أ، ب]: (كانوا).

(2)

في [ب]: (عشاء).

ص: 371

6445 -

حدثنا وكيع عن مبارك عن الحسن. . {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الذاريات 17 - 18] قال: صلّوا فلما كان السحر استغفروا.

ص: 372

6446 -

حدثنا حميد عن إسماعيل بن أبي خالد عن رجل عن الحسن عن عبد اللَّه بن رواحة. . {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} قال: هجعوا قليلًا ثم مدوها إلى السحر

(1)

.

(1)

مجهول منقطع؛ الحسن لم يدرك عبد اللَّه بن رواحة.

ص: 372

6447 -

حدثنا غندرعن ابن جريج عن عطاء {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} قال: ذلك إذ أمروا بقيام الليل وكان أبو ذر يحتجز احتجازة ويأخذ العصا فيعتمد عليها فكانوا كذلك حتى (نزلت)

(1)

الرخصة: {فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}

(2)

[المزمل: 20].

(1)

في [ط، هـ]: (أنزلت).

(2)

منقطع؛ عطاء لم يدرك أبا ذر.

ص: 372

6448 -

حدثنا عفان قال: (حدثنا)

(1)

(بكير)

(2)

بن أبي السميط قال: حدثنا قتادة في قوله (تعالى)

(3)

: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} قال: كان الحسن يقول: (قليلًا)

(4)

من الليل ما ينامون.

(1)

في [ب، ك]: (نا).

(2)

في [ك]: (بكر).

(3)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(4)

في [أ، ز، ك]: (قليل).

ص: 372

6449 -

وكان مطرف بن عبد اللَّه يقول كانوا قل ليلة إلا (يصيبون)

(1)

منها.

(1)

في [أ، ب]: (يصبون).

ص: 372

6450 -

وكان محمد بن علي يقول: لا ينامون حتى يصلوا العتمة.

ص: 373

6451 -

حدثنا (ابن)

(1)

علية عن سعيد عن قتادة عن مطرف بن عبد اللَّه بن الشخير قال: قلّ ليلة أتت عليهم هجعوها كلها.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

ص: 373

6452 -

حدثنا مروان بن معاوية عن (أبي)

(1)

بسطام عن الضحاك قال: (المتقين هم القليل)

(2)

.

(1)

في [هـ]: (ابن)، وانظر: تفسير ابن أبي حاتم (2/ 354).

(2)

في [ب]: غير واضح.

ص: 373

6453 -

حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن رجل عن الحسن {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} قال: هجعوا قليلا ثم مدوها إلى السحر.

ص: 373

6454 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف عن سعيد بن أبي الحسن قال: قل ليلة أتت عليهم هجعوها.

ص: 373

6455 -

حدثنا (معتمر)

(1)

بن سليمان عن ليث عن مجاهد قال: كانوا لا ينامون كل الليل.

(1)

في [أ]: (يحيى معتمر).

ص: 373

6456 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} قال: قلّ ليلة تمر بهم إلا صلوا فيها

(1)

.

(1)

ضعيف؛ ابن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن ضعيف.

ص: 373

6457 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن الضحاك قال: كانوا من الناس: قليل.

ص: 373

6458 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ} قال: ينامون.

ص: 374

6459 -

حدثنا ابن علية عن ابن أبي نجيح: كانوا قليلًا (ما)

(1)

ينامون ليلة حتى الصباح.

(1)

سقط من: [ب، ط، هـ].

ص: 374

[57] في الثوب يخرج من النسّاج يصلّى فيه

ص: 374

6460 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو داود الطيالسي عن الحكم بن عطية قال: سمعت الحسن وسئل عن الثوب يخرج من النساج يصلى فيه قال: نعم.

ص: 374

6461 -

قال: (وسمعت)

(1)

ابن سيرين يكرهه

(2)

.

(1)

في [أ]: (ومصعب).

(2)

في [أ]: (علينا).

ص: 374

6462 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا ربيع عن الحسن قال: لا بأس بالصلاة في رداء (اليهودي والنصراني)

(1)

.

(1)

في [ز، هـ]: (اليهود والنصارى).

ص: 374

6463 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا علي بن صالح عن عطاء أبي محمد قال: رأيت على عليّ قميصًا من هذه (الكرابيس)

(1)

غير غسيل

(2)

.

(1)

في [أ]: (الكرابس)، وفي [ب]:(الكرافس).

(2)

مجهول، لجهالة عطاء أبي محمد، أخرجه الدولابي في الكنى 3/ 968، وابن سعد 3/ 28، وأحمد في العلل 3/ 34، وابن السري في الزهد 2/ 369.

ص: 374

6464 -

حدثنا حفص عن جعفر

(1)

عن أبيه أن جابر بن عبد اللَّه صلّى في ثوب نسيج

(2)

.

(1)

في [أ]: زيادة (عن جابر).

(2)

صحيح.

ص: 375

6465 -

حدثنا أبو مالك (الجنبي)

(1)

عمرو بن هاشم عن عبد اللَّه (بن)

(2)

عطاء قال: سألت أبا جعفر عن الثوب يحوكه اليهود والنصارى يصلي فيه قال: لا بأس به.

(1)

في [أ]: (الجبني).

(2)

في [ز، ك، هـ]: (عن).

ص: 375

[58] في الرجل (يرفع)

(1)

بصره إلى السماء في الصلاة

(1)

في [هـ]: (رفع).

ص: 375

6466 -

حدثنا (أبو بكر)

(1)

قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن

(2)

سمرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لَيَنْتِهَيَنَّ أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أوْ لَا تَرجِع إليهم"

(3)

.

(1)

في [ز]: (وكيع).

(2)

في [ب] زيادة: (سلمة).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (428)، وأحمد (20965).

ص: 375

6467 -

حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم"، فاشتد (في)

(1)

⦗ص: 376⦘

ذلك حتى (كان يقول)

(2)

: "لينتهين (عن ذلك)

(3)

أو لَتُخطفن أبصارهم"

(4)

.

(1)

في [ز]: (به).

(2)

في [ز]: (قال).

(3)

سقط من: [ب].

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (750)، وأحمد (12426).

ص: 375

6468 -

حدثنا غندر عن (شعبة)

(1)

عن (عمار)

(2)

(العبسي)

(3)

قال: سمعت ابن (يسار)

(4)

يقول: قال حذيفة: أما (يخشى)

(5)

أحدكم إذا رفع بصره إلى السماء أن لا يرجع إليه بصره، يعني وهو في الصلاة

(6)

.

(1)

في [أ، ب]: (الشعبي).

(2)

في [ب]: (عمر).

(3)

في [ك]: (الشعبي).

(4)

في [ب، ز، هـ]: (بشار)، وانظر مسند ابن الجعد 1/ 98 (571).

(5)

في [أ]: (خشي).

(6)

صحيح.

ص: 376

6469 -

حدثنا وكيع عن (مسعر)

(1)

وسفيان عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال: قال عبد اللَّه: لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (سفيان).

(2)

منقطع؛ تميم لم يدرك ابن مسعود.

ص: 376

6470 -

حدثنا هشيم عن حصين عن إبراهيم عن عبد اللَّه أنه رأى رجلًا رافعًا بصره إلى السماء فقال عبد اللَّه: ما يدري

(1)

هذا، لعل بصره (سيلتمع)

(2)

قبل

(3)

⦗ص: 377⦘

أن يرجع إليه

(4)

.

(1)

في [ك] زيادة: (ما).

(2)

في [أ، ب، ك]: (سيلمع).

(3)

في [أ، ك، ز] زيادة: (هشيم).

(4)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عبد اللَّه.

ص: 376

6471 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

أبو معاوية عن الشيباني عن أبي بكر (ابن)

(2)

عمرو بن عتبة عن شريح أنه رأى رجلًا قد (رفع)

(3)

يده وبصره إلى السماء فقال: أكفف (يديك)

(4)

وأخفض من بصرك فإنك لن تراه ولن تناله.

(1)

في [ك، ب]: (نا).

(2)

في [أ، ب، ك]: (عن).

(3)

في [هـ]: (يرفع).

(4)

في [هـ]: (يدك).

ص: 377

6472 -

حدثنا هشيم عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مما ينظر إلى الشيء في الصلاة فيرفع بصره حتى نزلت آية (إن)

(1)

لم (تكن)

(2)

هذه فلا أدري (ما هي)

(3)

{الَّذِينَ (هُمْ)

(4)

فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 2] قال: فوضع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (أي).

(2)

في [أ]: (تلن).

(3)

سقط من: [ب].

(4)

سقط من: [أ].

(5)

مرسل؛ ابن سيرين تابعي.

ص: 377

[59] في ركعتي الفجر

ص: 377

6473 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء

⦗ص: 378⦘

عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت: ما رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يسرع إلى شيء من النوا فل (مثل)

(1)

إسراعه إلى (ركعتي)

(2)

الفجر (ولا)

(3)

إلى (غنيمة)

(4)

(5)

.

(1)

سقط من: [ز، هـ]، وفي [أ]:(قبل).

(2)

في [ب]: (ركعة).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [هـ]: (عتمة).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (1169)، ومسلم (724).

ص: 377

6474 -

حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد عن عبد ربه قال: سمعت أبا هريرة يقول: لا تدع ركعتي الفجر ولو طرقتك الخيل

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة عبد ربه.

ص: 378

6475 -

حدثنا هشيم عن يعلي بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن ابن عمر أنه قال: (يا حمران)

(1)

لا تدع ركعتين قبل الفجر فإن (فيهما)

(2)

الرغائب

(3)

.

(1)

في [ب، أ]: (قال حمران).

(2)

في [هـ]: (فيها).

(3)

صحيح.

ص: 378

6476 -

حدثنا هشيم عن أبي (بشر)

(1)

عن سعيد بن جبير قال: قال عمر: في الركعتين قبل الفجر: هما أحب إليّ من حُمرِ النَّعَم

(2)

.

(1)

في [ب، هـ]: (معشر).

(2)

منقطع؛ سعيد بن جبير لا يروي عن عمر.

ص: 378

6477 -

حدثنا (هشيم)

(1)

قال: (أنا)

(2)

حصين قال: سمعت (عمرو)

(3)

بن ميمون يقول: كانوا لا يتركون أربعًا قبل الظهر وركعتين قبل الفجر على حال.

(1)

في [ب]: (هشام).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (نا).

(3)

في [أ]: (عمرو).

ص: 378

6478 -

حدثنا (كثير بن هشام)

(1)

عن جعفر بن برقان قال: بلغني أن عائشة كانت تقول: حافظوا على ركعتي الفجر فإن فيهما الخير والرغائب

(2)

.

(1)

في [أ]: (هشيم)، وفي [ب]:(كنش)، وفي [ك]:(كملش هشام).

(2)

مجهول؛ لإبهام الواسطة بين جعفر وعائشة.

ص: 379

6479 -

[حدثنا وكيع عن مسعر عن حماد عن إبراهيم قال: إذا (صلاهما)

(1)

أو أحدهما ثم مات أجزأه من ركعتي الفجر]

(2)

.

(1)

في [ب]: (صلهما).

(2)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 379

6480 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن فياض عن أبي عبد الرحمن قال: إذا صلى ركعتي الفجر ثم مات فكأنما صلى الفجر.

ص: 379

6481 -

حدثنا معاذ عن أشعث قال: كان الحسن يرى الركعتين قبل الفجر واجبتين.

ص: 379

6482 -

حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن (سعد)

(1)

ابن (هشام)

(2)

عن عائشة قالت

(3)

: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ركعتا الفجر خير من الدنيا"

(4)

(5)

.

(1)

في [ب، هـ]: (سعيد).

(2)

في [أ]: (هاشم).

(3)

في [أ]: (قال).

(4)

في [ز]: زيادة (وما فيهما).

(5)

صحيح، أخرجه مسلم (725)، وأحمد (25165).

ص: 379

[60] في ركعتي الفجر أي ساعة تصلّيان

ص: 380

6483 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعتين عند الإقامة بين الأذان والإقامة

(1)

.

(1)

رجاله ثقات، وفي اتصاله كلام، أخرجه البخاري (619)، ومسلم (738).

ص: 380

6484 -

حدثنا أبو الأحوص (و)

(1)

شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعتين عند الأذان، قال أحدهما: ويوتر عند الإقامة

(2)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

ضعيف؛ لضعف الحارث، أخرجه أحمد (659)، وابن ماجة (1147)، والطيالسي (126)، وعبد الرزاق (4772)، والبزار (856)، وسيأتي 2/ 286.

ص: 380

6485 -

حدثنا علي بن الجعد قال: حدثنا حماد بن سلمة عن أنس بن سيرين عن ابن عمر (قال): كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر وكأن الأذان عند (أذنيه)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ]: (الإقامة).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (5609)، والطيالسي (1918)، وبنحوه البخاري (995)، ومسلم (749 "157").

ص: 380

[61] ما يقرأ به فيهما

ص: 380

6486 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن مجاهد

⦗ص: 381⦘

عن ابن عمر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من (عشرين)

(1)

مرة يقرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب. {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}

(2)

.

(1)

في [أ]: (عرين).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (4763)، والترمذي (417)، وابن ماجة (1149)، وابن حبان (2459) والنسائي 2/ 170، والطحاوي 1/ 298، والطيالسي (1893)، والطبراني (13528)، والبيهقي 3/ 43، وابن عدي 7/ 2648.

ص: 380

6487 -

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} يسرّ فيهما القراءة

(1)

.

(1)

منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عائشة، أخرجه أحمد (25510)، وعبد الرزاق (4788)، وابن ماجة (1150)، وابن خزيمة (1814)، وابن حبان (2461)، وإسحاق (1339)، والطحاوي 1/ 297، وأبو نعيم في الحلية 10/ 30، والبيهقي في الشعب (2525)، وابن عبد البر في التمهيد 24/ 41، وابن أبي عمر كما في المطالب (612).

ص: 381

6488 -

حدثنا أبو خالد (الأحمر)

(1)

عن عثمان بن حكيم عن سعيد بن (يسار)

(2)

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر (في)

(3)

الأولى: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} (الآية)

(4)

[البقرة: 136]، وفي الثانية: {تَعَالَوْا إِلَى

⦗ص: 382⦘

كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} [آل عمران: 64]

(5)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(2)

في [أ]: (بشار).

(3)

سقط من: [ز].

(4)

في [أ، ب، ك]: (الآية).

(5)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه مسلم (727)، وأحمد (2038)، ورواه مروان ابن معاوية عن عثمان به، وجعل الآية الثانية:{آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 52].

ص: 381

6489 -

حدثنا ابن علية وغندر عن شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم قال: كان ابن مسعود يقرأ في الركعتين قبل صلاة الصبح أو قال: قبل الغداة بـ {(قُلْ يَاأَيُّهَا)

(1)

الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} زاد غندر: وفي الركعتين بعد المغرب

(2)

.

(1)

في [أ]: (يقرأ).

(2)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 382

6490 -

حدثنا ابن علية عن الجريري عن أبي السليل عن غنيم بن قيس قال: كنّا نؤمر أن (ننابذ)

(1)

الشيطان في الركعتين قبل الصبح أو قبل الغداة بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

(1)

في [ب]: (نتابد)، وفي [أ]:(نتابن).

ص: 382

6491 -

حدثنا أزهر (عن)

(1)

ابن عون قال: حدثني عبد اللَّه عن محمد بن سيرين (عن ابن سيرين)

(2)

أنه كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر (بـ)

(3)

{قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

سقط من: [أ، ز، ك، هـ].

ص: 382

6492 -

[حدثنا عباد (عن)(حصين)

(1)

عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر (و)

(2)

في الركعتين (بعد)

(3)

(المغرب)

(4)

بـ {قلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ]

(5)

.

(1)

في [ب]: (الحسين).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

سقط من: [ز].

(4)

سقط من: [أ، ز، ك].

(5)

سقط من: [هـ].

ص: 383

6493 -

حدثنا (ابن)

(1)

إدريس عن هشام عن ابن سيرين (قال)

(2)

: كانوا يقرأون فيهما بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

(1)

سقط من: [ب، ك].

(2)

في [أ]: (أنه كان يقرأ في).

ص: 383

6494 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم قال: كان أصحاب عبد اللَّه يقرأون في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

ص: 383

6495 -

[حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن عبد العزيز بن حكيم (الحضرمي)

(1)

عن طلحة عن سويد بن غفلة أنه كان يقرأ في الركعتين بعد المغرب بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ]

(2)

.

(1)

في [ز]: (الحضري).

(2)

سقط من: [هـ].

ص: 383

6496 -

حدثنا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقرأ في

⦗ص: 384⦘

الركعتين

(1)

قبل الصبح {إِذَا زُلْزِلَتِ} و {وَالْعَادِيَاتِ} وفي الركعتين بعد العشاء {آمَنَ الرَّسُولُ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

(1)

في [أ، ب، ك] زيادة: (بعد العشاء).

ص: 383

6497 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن (منصور)

(1)

عن إبراهيم (عن عبد الرحمن)

(2)

بن يزيد أنه كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

(1)

في [هـ]: (مسعر).

(2)

في [أ]: تكرر.

ص: 384

[62] من قال (تخفّفان)

(1)

(1)

في [ب، ك]: (يخففان).

ص: 384

6498 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف ركعتي (الفجر)

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1171)، ومسلم (724).

ص: 384

6499 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام عن أبيه (عن عائشة أن)

(1)

النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين

(2)

.

(1)

في [ب]: (قالت كان).

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق، والخبر أخرجه البخاري (1170)، ومسلم (723).

ص: 384

6500 -

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد عن محمد قال: قالت عائشة:

⦗ص: 385⦘

كان قيام النبي صلى الله عليه وسلم في الركعتين قبل (صلاة)

(1)

الصبح قدر فاتحة الكتاب

(2)

.

(1)

في [هـ]: (الصلاة).

(2)

منقطع؛ محمد لا يروي عن عائشة، أخرجه أحمد (25824)، وإسحاق (1342)، وأصله عند البخاري (1171)، ومسلم (724).

ص: 384

6501 -

حدثنا ابن نمير عن أبي (يعفور)

(1)

عن إبراهيم عن (صلة)

(2)

قال: أتيت حذيفة في داره ثم أتينا المسجد فصلى ركعتين خفيفتين ثم أقيمت الصلاة

(3)

.

(1)

في: [ب، ز، ك]: (يعقور)، وفي [هـ]:(يعفرر).

(2)

في [هـ]: (صلت).

(3)

صحيح.

ص: 385

6502 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد أنهما كانا لا يزيدان إذا طلع الفجر على (ركعتين)

(1)

خفيفتين.

(1)

في [أ]: (الركعتين).

ص: 385

6503 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن أبي لبيد عن سعيد بن المسيب قال: كانتا تخففان: الركعتان قبل الفجر.

ص: 385

6504 -

حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر عن حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي (إذا)

(1)

طلع الفجر ركعتين خفيفتين

(2)

.

(1)

في [أ]: (إن).

(2)

ضعيف؛ العمري ضعيف، وانظر ما بعده.

ص: 385

6505 -

حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: أخبرتني حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصليهما سجدتين خفيفتين إذا طلع الفجر

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (1173)، ومسلم (723).

ص: 385

6506 -

حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن (أمه عمرة)

(1)

عن عائشة قالت: إن كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ليصلي الركعتين قبل الفجر فيخففهما حتى إن كنت لأقول: أَقرَأ فيهما بأم الكتاب؟

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (أبيه).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1171)، ومسلم (724).

ص: 386

6507 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو حميد سمعه من جعفر ابن محمد عن أبيه قال: ما رأيت أبي يصليهما قط إلا وبيانه (يبادر)

(1)

حاجة.

(1)

في [ك]: (يباذر).

ص: 386

[63] من قال لا بأس أن (تطولا)

(1)

(1)

في [أ، ك، ز]: (يطولان).

ص: 386

6508 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (وكيع)

(1)

قال: حدثنا مسعر عن شيخ من الأنصار، قال مسعر: أراه عثمان (عن)

(2)

سعيد بن جبير قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما أطال ركعتي الفجر

(3)

.

(1)

في [أ]: (أبو أسامة عن أبي عون).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

مجهول مرسل أخرجه البيهقي (3/ 44).

ص: 386

6509 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن (ليث)

(1)

أبي (المشرفي)

(2)

عن الحسن قال: لا بأس أن يطيل ركعتي الفجر يقرأ فيهما من حزبه إذا فاته.

(1)

سقط من: [ك، هـ]، وفي [أ، ب]: (ابن).

(2)

في [أ، ب]: (المشرقي).

ص: 386

6510 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن مجاهد قال: لا بأس أن يطيل ركعتي الفجر.

ص: 387

[64] في الرجل يفتتح من الليل فيدركه الفجر

ص: 387

6511 -

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال: سألت إبراهيم عن (الرجل)

(1)

يوتر من آخر الليل وقد بقي عليه من الليل (قال)

(2)

(فليستفتح)

(3)

(فليقرأ)

(4)

فإذا طلع الفجر ركع ركعة ثم يضم إليها أخرى فتكون ركعتي الفجر.

(1)

في [هـ]: (رجل).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [أ، ب، ط، هـ]: (فيستفتح).

(4)

في [ب، ط، هـ]: (فيقرأ).

ص: 387

6512 -

قال: فذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال: ما أدري ما هذا.

ص: 387

6513 -

حدثنا (كثير)

(1)

بن هشام عن جعفر بن (برقان قال: قلت)

(2)

لميمون: أقرأ من (الليل)

(3)

بسورة طويلة فيدركني الصبح حتى أسفر جدًا فأضيف إليها أخرى فأجعلها ركعتي الفجر قال: نعم.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ]: غير واضح ما بين القوسين.

(3)

في [ب]: (الفجر).

ص: 387

6514 -

حدثنا يزيد عن جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم (عن)

(1)

مجاهد

⦗ص: 388⦘

قال: إن شاء الرجل افتتح ركعة من آخر الليل يطول فيها حتى إذا (أصبح)

(2)

ركع ثم ضم إليها أخرى ثم اعتد (بهما)

(3)

من ركعتي الفجر.

(1)

في [هـ]: (أن).

(2)

في [أ]: (أسبح)

(3)

في [ب، ط، هـ]: (بها).

ص: 387

[65] من كان لا يتطوع في المسجد

ص: 388

6515 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن عبد اللَّه بن سعيد عن سالم أبي (النضر)

(1)

عن (بسر)

(2)

بن سعيد عن زيد بن ثابت قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة"

(3)

.

(1)

في [ز]: (نصير).

(2)

في [ز]: (بشير)، وفي [أ، ك، هـ]: (بشر).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (6113)، ومسلم (781).

ص: 388

6516 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد اللَّه بن يزيد قال: رأيت السائب بن يزيد يصلي في المسجد ثم يخرج قبل أن يصلي فيه شيئًا يعني (لا)

(1)

يتطوع

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

صحيح.

ص: 388

6517 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

الأعمش عن إبراهيم قال: سئل حذيفة عن التطوع في المسجد يعني بعد الفريضة فقال: إني لأكرهه بينما هم جميعًا في الصلاة (إذ)

(2)

اختلفوا

(3)

.

(1)

في [ب]: (أنا)، وفي [ك]:(نا).

(2)

في [ط، هـ]: (إذا)

(3)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن حذيفة.

ص: 388

6518 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش قال: ما رأيت إبراهيم متطوعا في مسجد قومه.

ص: 389

6519 -

حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن (نسير)

(1)

بن (ذعلوق)

(2)

قال: ما رأيت الربيع بن (خثيم)

(3)

متطوعا في مسجد الحي قط.

(1)

في [ز]: (بشير)، وفي [أ، هـ]: (بشر).

(2)

في [هـ]: (علوي).

(3)

في [هـ]: (خيثم).

ص: 389

6520 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر قال: إذا صليت المكتوبة (فبيتك)

(1)

.

(1)

في [أ]: (مسد).

ص: 389

6521 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن النعمان بن قيس قال: ما رأيت عبيدة متطوعًا في مسجد الحي إلا مرة.

ص: 389

6522 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا زهير عن عمران بن مسلم قال: كان سويد بن غفلة لا يصلي تطوعا

(1)

بعد صلاة حتى ينفتل حين يسلّم إلى بيته.

(1)

في [أ] زيادة: (في مسجد الحي).

ص: 389

6523 -

حدثنا ابن فضيل عن النعمان بن قيس عن عبيدة قال: كان لا يصلي في مسجده شيئًا بعد الفريضة.

ص: 389

[66] من كان يَستحِب أن يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته

ص: 389

6524 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا بن أبي ذئب والعمري

⦗ص: 390⦘

عن نافع عن (ابن)

(1)

عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الركعتين بعد المغرب في بيته

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ك].

(2)

صحيح لغيره، أخرجه البخاري (1172)، ومسلم (729).

ص: 389

6525 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: كان عبد الرحمن بن عوف يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 390

6526 -

حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن (عمر)

(1)

بن قتادة عن محمود بن لبيد قال: أتى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مسجد

(2)

بني (عبد)

(3)

الأشهل (فصلى)

(4)

بهم المغرب فلما سلّم قال: "اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم"

(5)

.

(1)

في [هـ]: (عمرو).

(2)

في [ب]: زيادة (في).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

في [أ]: (صلى).

(5)

حسن؛ صرح ابن إسحاق بالسماع عند أحمد، أخرجه أحمد (23624)، وابن خزيمة (1200)، وابن عبد البر في التمهيد 14/ 176، وابن شبه في أخبار المدينة (206)، وقد ورد من حديث محمود عن رافع بن خديج، أخرجه ابن ماجة (1165)، والطبرانى (4295).

ص: 390

6527 -

قال: فلقد رأيت محمود

(1)

(بن لبيد)

(2)

وكان إمام قومه (يصلي)

(3)

بهم المغرب ثم يخرج فيجلس بفناء المسجد حتى يقوم قبل العتمة فيدخل

⦗ص: 391⦘

بيته فيصليهما

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (محمودًا).

(2)

سقط من: [أ، ز، ك].

(3)

في [أ]: (فصلى).

(4)

حسن؛ ابن إسحاق صدوق وصرح بالسماع.

ص: 390

6528 -

حدثنا عبد الأعلى عن ابن إسحاق قال: حدثنا العباس (بن)

(1)

سهل (ابن سعد)

(2)

(الساعدي)

(3)

قال: لقد أدركت زمان عثمان بن عفان وأنه ليسلم من المغرب (فما أرى)

(4)

رجلًا واحدًا يصليهما في (المسجد يبتدرون أبواب)

(5)

المسجد حتى (يخرجوا)

(6)

فيصلونها

(7)

في بيوتهم

(8)

.

(1)

في [ب]: (أنا).

(2)

سقط من: [أ، ز].

(3)

في [ز]: (الساعي).

(4)

في [أ]: (فلم رأى)، وفي [هـ]:(فلما أرى).

(5)

في [هـ]: ما بين القوسين غير واضح.

(6)

في [أ، ز]: (يخرجون).

(7)

في [ب]: (يصلوها).

(8)

حسن؛ ابن إسحاق صدوق.

ص: 391

6529 -

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر عن ميمون قال: كانوا يستحبون (هاتين)

(1)

الركعتين بعد المغرب في بيوتهم.

(1)

في [أ]: (في هذه)، وفي [ز، ك]: (هذه)، وفي [ب]:(سجدة).

ص: 391

[67] من قال (يؤخّر)

(1)

الركعتين بعد المغرب

(1)

في [جـ، ز، ك]: (يؤخران).

ص: 391

6530 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن

⦗ص: 392⦘

ميمون بن مهران قال: صلى حذيفة المغرب في جماعة فلما سلّم الإمام (قام)

(1)

رجل إلى جنبه فأراد أن يصلي الركعتين فجذبه حذيفة (فقال)

(2)

: اجلس لا عليك أن تؤخّر هاتين الركعتين انتظر قليلًا

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ط، هـ]: (قال).

(3)

منقطع؛ ميمون لا يروي عن حذيفة.

ص: 391

6531 -

حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ميمون قال كانوا يحبون تأخير الركعتين بعد المغرب حتى تشتبك

(1)

النجوم.

(1)

في [ز]: (تشتليك).

ص: 392

6532 -

حدثنا أزهر عن ابن عون قال: كان رجاء بن (حيوة)

(1)

إذا صلى المغرب لم يصل بعدها شيئًا حتى يغيب الشفق.

(1)

في [ك]: (حياة).

ص: 392

[68] الاضطجاع بعد ركعتي الفجر

ص: 392

6533 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان)

(1)

إذا صلى السجدتين قبل الفجر اضطجع

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

حسن؛ عبد الرحمن صدوق، والحديث أخرجه البخاري (6310)، ومسلم (736).

ص: 392

6534 -

حدثنا هشيم قال: (ثنا)

(1)

منصور عن ابن سيرين أن أبا موسى

⦗ص: 393⦘

الأشعري ورافع بن خديج وأنس بن مالك كانوا يضطجعون بعد ركعتي الفجر

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (أنا).

(2)

صحيح.

ص: 392

6535 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد أن أبا موسى ورافع بن خديج وأنسًا كانوا يفعلونه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 393

6536 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

غيلان بن عبد اللَّه قال: رأيت ابن عمر صلى (ركعتي)

(2)

الفجر ثم اضطجع

(3)

.

(1)

في [ك، ز، ب]: (أنا).

(2)

في [هـ]: (ركعتين).

(3)

حسن؛ غيلان صدوق.

ص: 393

6537 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن مجاهد أن مروان سأل أبا هريرة عن الاضطجاع بعد ركعتي الفجر فقال: لا، حتى تضطجع

(1)

(2)

.

(1)

في [أ]: (يضطجع).

(2)

صحيح.

ص: 393

6538 -

حدثنا (حسن)

(1)

بن عبد الرحمن (الحارثي)

(2)

عن ابن عون عن محمد أنه كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع.

(1)

في [هـ]: (حسين).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (المحاربي).

ص: 393

6539 -

حدثنا ابن (عيينة)

(1)

عن عبد الكريم أن عروة دخل المسجد والناس في الصلاة فركع ركعتين ثم أمسّ جنبه الأرض ثم قام فدخل مع الناس في الصلاة.

(1)

في [أ]: (علييه).

ص: 393

[69] مَن كرهه

ص: 394

6540 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

هشيم قال: (أنا)

(2)

حصين عن مجاهد قال: صحبت ابن عمر في السفر والحضر فما رأيته اضطجع بعد ركعتي الفجر

(3)

.

(1)

في [أ، ز، ك]: (نا).

(2)

في [ب، ك]: (نا).

(3)

صحيح.

ص: 394

6541 -

حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عبيد اللَّه قال: كان إبراهيم يكره الضجعة بعد ما يصلي الركعتين اللتين قبل الفجر.

ص: 394

6542 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا (شعبة)

(1)

عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب قال: رأى عمر

(2)

رجلًا اضطجع بعد الركعتين فقال: أحصبوه أو أَلَا حصبتموه

(3)

.

(1)

في طرح التثريب 3/ 46، وفتح الباري 3/ 44، وعمدة القاري 7/ 219، ونيل الأوطار 3/ 26، أنه ابن عمر، فإن كان كذلك فالأثر صحيح.

(2)

في [ز]: (سفيان).

(3)

منقطع؛ سعيد لم يدرك عمر.

ص: 394

6543 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه: ما بال الرجل إذا صلى الركعتين يتمعك

(1)

كما (تتمعك)

(2)

الدابة والحمار إذا سلم قعد فصلى

(3)

.

(1)

في [ب]: (ينمعك).

(2)

في [ب]: (تنمعك).

(3)

منقطع، إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.

ص: 394

6544 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا عمران بن (حدير)

(1)

عن أبي مجلز قال: سألت ابن عمر عن ضجعة الرجل على يمينه (بعد الركعتين)

(2)

قبل صلاة الفجر فقال: يتلعب بكم الشيطان

(3)

.

(1)

في [هـ]: (جدير)، وفي [ز]:(جرير).

(2)

سقط من: [ز].

(3)

صحيح.

ص: 395

6545 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير قال: لا تضطجع بعد الركعتين قبل الفجر واضطجع بعد الوتر.

ص: 395

6546 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا عيسى الخياط قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: ما بال أحدكم إذا صلى الركعتين (يتمرغ)

(1)

، (يكفيه)

(2)

التسليم.

(1)

في [أ]: (يتمن لا).

(2)

في [ط، هـ]: (كفاه).

ص: 395

6547 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن (عبيد اللَّه)

(1)

عن إبراهيم قال: هي ضجعة الشيطان.

(1)

في [هـ]: (عبيدة).

ص: 395

6548 -

حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام عن الحسن أنه كان لا يعجبه أن يضطجع بعد ركعتي الفجر.

ص: 395

6549 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر عن زيد

(1)

العمي عن أبي الصديق الناجي قال: رأى ابن عمر قومًا اضطجعوا بعد ركعتي الفجر فأرسل إليهم

⦗ص: 396⦘

فنهاهم فقالوا: (نريد)

(2)

بذلك السنة، فقال ابن عمر: ارجع إليهم فأخبرهم أنها بدعة

(3)

.

(1)

في [أ]: (يا زيد).

(2)

حاشية غير واضحة في: (ب).

(3)

ضعيف؛ زيد ضعيف.

ص: 395

6550 -

حدثنا وكيع عن أبيه عن منصور عن (إبراهيم عن)

(1)

الأسود بن يزيد أنه كان إذا صلى (ركعتي)

(2)

الفجر احتبى.

(1)

سقط من: (ب).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 396

6551 -

حدثنا هشيم قال: (نا)

(1)

حصين

(2)

و (مغيرة)

(3)

عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه: ما هذا التمرغ بعد ركعتي الفجر كتمرغ الحمار؟

(4)

.

(1)

في [ط، هـ]: (حدثنا).

(2)

في [ز]: (المدين).

(3)

في [هـ]: (ابن مغيرة).

(4)

منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عبد اللَّه.

ص: 396

[70] الكلام (بين)

(1)

ركعتي الفجر (وبين الفجر)

(2)

(1)

في [هـ]: (بعد).

(2)

سقط من: [هـ].

ص: 396

6552 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن (أبي)

(1)

النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلّى ركعتي الفجر فإن كنت مستيقظة حدّثني وإلا اضطجع

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1161)، ومسلم (743).

ص: 396

6553 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا العمري عن نافع قال: ربما تكلم ابن عمر بعد ركعتي الفجر

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف العمري.

ص: 397

6554 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم قال: لا بأس أن يسلّم ويتكلّم بالحاجة بعد ركعتي الفجر.

ص: 397

6555 -

حدثنا يزيد بن هارون عن إسماعيل عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا لا يريان بأسًا بالكلام بعد ركعتي الفجر.

ص: 397

[71] من كان لا يرخّص في الكلام بينهما

ص: 397

6556 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد قال: رأى ابن مسعود رجلًا يكلّم آخر بعد

(1)

ركعتي الفجر فقال: إما أن (تذكر)

(2)

اللَّه وإما أن (تسكت)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ]: (بعد).

(2)

في [أ، س، ط، هـ]: (تذكرا).

(3)

في [ط، هـ]: (تسكتا).

(4)

ضعيف؛ ليث ضعيف.

ص: 397

6557 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن حجاج عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال: ما من أحد أكره إليه الكلام بعد ركعتي الفجر حتى يصلي الغداة من ابن مسعود

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو عبيدة لا يروي عن أبيه ابن مسعود.

ص: 397

6558 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا المسعودي عن (عمرو)

(1)

بن مرة عن أبي عبيدة قال: كان عبد اللَّه يعز عليه أن يسمع متكلمًا بعد الفجر -يعني بعد الركعتين- إلا بالقرآن أو بذكر اللَّه حتى يصلي

(2)

.

(1)

في [ب]: (عمر).

(2)

منقطع؛ أبو عبيدة لا يروي عن عبد اللَّه.

ص: 398

6559 -

حدثنا (معمر)

(1)

بن سليمان (الرقي)

(2)

عن خصيف عن سعيد بن جبير أنه كان يكره الكلام بعد ركعتي الفجر إلا أن يذكر اللَّه.

(1)

في [ب، ك، هـ]: (معتمر).

(2)

سقط من: (ب).

ص: 398

6560 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا [سفيان عن خصيف قال: سألت سعيد بن جبير]

(1)

عن آية بعد ركعتي الفجر، فلم يجبني. فلمّا صلّى قال: إن الكلام يكره بعدهما.

(1)

كلمات شطبت ما بين القوسين في: [أ].

ص: 398

6561 -

حدثنا أبو بكر (بن)

(1)

عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا تكلم بعد ركعتي الفجر

(2)

إلا أن تكون لك حاجة.

(1)

في [ب، ك]: (عن).

(2)

في [أ، ب، ط، هـ]: زيادة (والفجر).

ص: 398

6562 -

حدثنا وكيع عن (سفيان عن)

(1)

منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون الكلام بعد ركعتي الفجر قال: قلت لإبراهيم: قول الرجل لأهله الصلاة، قال: لا بأس.

(1)

زيادة في: [ز، ك].

ص: 398

6563 -

حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء.

ص: 398

6564 -

(و)

(1)

عن أبي (معشر)

(2)

عن إبراهيم أنهم كرهوا الكلام بعد ركعتي الفجر.

(1)

زيادة: (و) في: [أ، ز، ك].

(2)

في [ب]: (جعفر).

ص: 399

6565 -

حدثنا

(1)

عبد اللَّه بن نمير عن حجاج عن (قرظة)

(2)

عن مجاهد قال: رأيت ابن عمر صلى ركعتي الفجر ثم احتبى فلم يتكلم حتى صلى الغداة

(3)

.

(1)

في [أ]: زيادة (حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو).

(2)

في [ب]: (فرطة).

(3)

مجهول؛ قرظة مجهول.

ص: 399

6566 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال: سئل جابر بن زيد هل (يفرق)

(1)

بين صلاة الفجر وبين الركعتين قبلهما بكلام؟ قال: لا. إلا أن يتكلم بحاجة إن شاء.

(1)

في [أ]: (يفرق).

ص: 399

[72] في الرجل يدخل المسجد في الفجر

ص: 399

6567 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: (أنا)

(1)

حصين وابن عون عن الشعبي عن مسروق أنه دخل المسجد والقوم في صلاة الغداة ولم يكن صلى الركعتين، فصلاهما في ناحية، ثم دخل مع القوم في صلاتهم

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (نا).

(2)

سقط الخبر من: [أ، ب، س، ط، هـ].

ص: 399

6568 -

[حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: كان يقول: يصليهما في

⦗ص: 400⦘

ناحية، ثم يدخل مع القوم في صلاتهم]

(1)

.

(1)

في [هـ]: (ابن مغيرة).

ص: 399

6569 -

حدثنا عباد بن (العوام)

(1)

عن حصين عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد بن جبير أنه جاء إلى المسجد والإمام في صلاة الفجر فصلى الركعتين

(2)

قبل أن يلج المسجد عند باب المسجد.

(1)

في [أ، ب، ك]: (عوام).

(2)

في [أ، ب، ك]: (ركعتين).

ص: 400

6570 -

حدثنا أبو أسامة عن عثمان بن غياث قال: حدثني أبو عثمان قال: (قد)

(1)

رأيت الرجل يجيء وعمر بن الخطاب في صلاة الفجر فيصلي الركعتين في جانب المسجد ثم يدخل مع القوم في صلاتهم

(2)

.

(1)

زيادة في: [ب، ز، ك]، وفي [أ]:(قال).

(2)

مجهول؛ لجهالة عثمان بن عتاب.

ص: 400

6571 -

حدثنا ابن إدريس عن مطرف عن أبي إسحاق عن حارثة

(1)

بن مضرب

(2)

أن ابن مسعود

(3)

وأبا موسى خرجا من عند سعيد بن العاص فأقيمت الصلاة فركع (ابن مسعود)

(4)

ركعتين ثم دخل مع القوم في الصلاة وأما أبو موسى فدخل (في)

(5)

الصف

(6)

.

(1)

في [ز]: (الحارثة).

(2)

في [أ]: (مصرف).

(3)

في [أ]: (إسحاق).

(4)

سقط من: [أ، ب].

(5)

سقط من: [أ].

(6)

منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.

ص: 400

6572 -

حدثنا معتمر عن داود بن إبراهيم قال: قلت لطاوس: أركع الركعتين والقيم يقيم؟ قال: هل تستطيع ذلك.

ص: 401

6573 -

حدثنا معتمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال: اقرأ ولا تقرأ، وإن قرأت (فخفف)

(1)

(صلاتهما)

(2)

ولو بالطريق يعني ركعتي الفجر.

(1)

في [هـ]: (فخففت)، وفي [أ]:(فيخفف).

(2)

في [هـ]: (صلاهما)، وفي [أ]:(مثلهما)، وفي [ب، ك]: (صلهما)، وفي [ز]:(فيهما).

ص: 401

6574 -

حدثنا (عبيد اللَّه)

(1)

بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: إذا دخلت المسجد والناس في صلاة الصبح ولم تركع ركعتي الفجر فاركعهما (وإن)

(2)

ظننت أن الركعة الأولى تفوتك.

(1)

في [ط، هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ]: (فإن).

ص: 401

6575 -

حدثنا وكيع، عن دلهم بن صالح، عن وبرة قال: رأيت ابن عمر يفعله

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف دلهم بن صالح.

ص: 401

6576 -

(و)

(1)

حدثني (من رآه)

(2)

فعله مرتين، جاء مرة (وهم)

(3)

في الصلاة (فصلاهما)

(4)

في جانب المسجد، ثم دخل مرة أخرى فصلى معهم ولم يصلهما

(5)

.

(1)

في [ز]: (أو).

(2)

في [أ]: (وارد).

(3)

في [أ، ب، ك]: (وهو).

(4)

سقط من: [أ].

(5)

مجهول؛ لإبهام الراوي عن ابن عمر.

ص: 401

6577 -

حدثنا عباد بن (العوام)

(1)

عن سعيد (عن)

(2)

أبي معشر عن إبراهيم أنه كره إذا جاء (والإمام)

(3)

في صلاة الفجر أن يصليهما في المسجد وقال: يصليهما (على)

(4)

باب المسجد أو في ناحيته

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (عوام).

(2)

في [هـ]: (بن).

(3)

في [هـ]: (والأم).

(4)

تكرر في [ك]: (على).

(5)

في [أ]: (ناحية).

ص: 402

6578 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن

(1)

الوليد بن أبي مالك عن (أبي)

(2)

عبيد اللَّه عن أبي الدرداء قال: إني لأجيء إلى القوم وهم صفوف في صلاة الفجر فأصلي (الركعتين)

(3)

ثم أنضم إليهم

(4)

.

(1)

في [هـ] زيادة: (أبي).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

في [أ، ب]: (الركعة).

(4)

صحيح.

ص: 402

[73] في قال: صلّهما قبل أن تدخل المسجد

ص: 402

6579 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس بن عبيد عن ابن سيرين أنه كان يقول في الرجل إذا دخل المسجد والقوم يصلون الغداة، قال: يدخل مع القوم في صلاتهم ولا يصلي الركعتين فإنه ما يفوته من المكتوبة أعظم من الركعتين.

ص: 402

6580 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: ذكرته لإبراهيم فقال: المكتوبة تقضى و (صر)

(1)

في التطوع.

(1)

في [ط، هـ]: (سر)، وفي [أ]:(ومن)، وفي [ص]:(مر).

ص: 403

6581 -

حدثنا ابن علية عن سلمة بن علقمة عن ابن سيرين قال: ما يفوته (من)

(1)

صلاة (الإمام)

(2)

أفضل مما يطلب في تينك

(3)

الركعتين.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ]: (أو فضل).

(3)

في [أ]: (متك).

ص: 403

6582 -

حدثنا المحاربي عن عاصم الأحول عن حماد قال: لا (تدخل)

(1)

المسجد حتى تصلي

(2)

ركعتين قبل الفجر (ولو على كناسة)

(3)

.

(1)

في [ز، ك]: (يدخل).

(2)

في [ب]: (يصلي).

(3)

في [هـ]: (في السدة).

ص: 403

6583 -

حدثنا وكيع عن مسعر (عن)

(1)

عبيد (بن)

(2)

الحسن قال: رأيت ابن (معقل)

(3)

صلى الركعتين قبل الفجر في (السدة)

(4)

.

(1)

في [أ، هـ]: (بن).

(2)

في [هـ]: (أن).

(3)

في [أ]: (مغقل)، وفي [هـ، ب]: (مغفل).

(4)

في [أ]: (السدد).

ص: 403

6584 -

حدثنا (ملازم)

(1)

بن عمرو عن (بشير)

(2)

بن (فروخ)

(3)

قال:

⦗ص: 404⦘

حدثني أيوب (بن)

(4)

عتبة عن يحيى بن أبي كثير قال: من أتى المسجد وقد أقيمت الصلاة فليؤخر الركعتين قبل الفجر حتى يصليهما (ضحى)

(5)

.

(1)

في [أ]: (مدارم).

(2)

في [س، ط، هـ]: (بشر).

(3)

في [أ]: (يمروخ)، وفي [ك]:(فروح).

(4)

في [أ، ز، ك]: (عن).

(5)

في [ط، هـ]: (الضحى).

ص: 403

6585 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال: إن كان في مكان صلاهما وإن كان في المسجد لم يصلهما.

ص: 404

6586 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء (قال: إن)

(1)

خشي فوت ركعة دخل معهم ولم (يصلهما)

(2)

.

(1)

في [أ]: (فلمان).

(2)

في [أ]: (يصلها).

ص: 404

6587 -

حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وأخذ بلال في الإقامة فقام ابن (بُحَيْنَة)

(1)

يصلي ركعتين فضرب النبي صلى الله عليه وسلم منكبه وقال: "يا بن القشب تصلي الصبح أربعًا"

(2)

.

(1)

في [ز، هـ]: (نجيبة).

(2)

مرسل، أخرجه البيهقي (2/ 482)، وعن جعفر عن أبيه عن عبد اللَّه بن مالك بن بحينة، أخرجه أحمد (22934)، وأبو يعلى (915).

ص: 404

6588 -

حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حفص عن ابن (بُحَيْنَةَ)

(1)

قال: أقيمت صلاة الصبح فقام رجل يصلي الركعتين فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم لاث الناس حوله فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم للذي صلى الركعتين: "أتصلي الصبح أربعًا"

(2)

.

(1)

في [ز، هـ](نجيبة).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (663)، ومسلم (711).

ص: 404

6589 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أنا)

(1)

أبو عامر المزني صالح بن رستم عن (ابن)

(2)

أبي مليكة (عن ابن عباس)

(3)

قال: أقيمت صلاة الصبح فقام رجل يصلي الركعتين فجذب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (ثوبه)

(4)

وقال: "أتصلي الصبح أربعًا"

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [أ]: تكرر.

(4)

في [ك، هـ]: (بثوبه).

(5)

حسن؛ أبو عامر صالح بن رستم صدوق، أخرجه أححد (2130)، وابن حبان (2469)، وابن خزيمة (1124)، والحاكم 1/ 307، والطيالسي (2736)، والطبراني (11227)، والبيهقي 2/ 482، وأبو يعلى (2575)، وأبو نعيم 8/ 386.

ص: 405

6590 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي الهيثم قال: قال إبراهيم: (لأن أدرك)

(1)

ما فاتني من المكتوبة أحب إلي من أن أصليهما.

(1)

في [أ]: [لا يدرك]، وفي [ز، ك]: (لأن يدرك).

ص: 405

[74] في التساند إلى القبلة والاحتباء

ص: 405

6591 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: (أنا)

(1)

مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون التساند إلى القبلة بعد ركعتي (الفجر)

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 405

6592 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

المسعودي عن القاسم (بن

⦗ص: 406⦘

عبد الرحمن)

(2)

أن ابن مسعود دخل المسجد فرأى (أناسًا)

(3)

قد تساندوا إلى القبلة قال: فقال (لهم)

(4)

عبد اللَّه: هكذا عن (وجوه)

(5)

الملائكة

(6)

.

(1)

في [ب، ز]: (أنا).

(2)

في [ب]: تكرر.

(3)

في [أ]: (أنسًا).

(4)

سقط من: [أ، ب، ك].

(5)

في [أ]: (وجه).

(6)

منقطع؛ القاسم لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 405

6593 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن مجاهد قال: (كان)

(1)

ابن عمر إذا طلع الفجر (صلى)

(2)

ركعتين ثم يحتبي و (نحن)

(3)

حوله (فإن رأى)

(4)

أحدًا منا نعس حركه

(5)

قال: وكان ينعس وهو محتبٍ ثم تقام الصلاة فينهض ويصلي

(6)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

سقط من: [ب].

(3)

في [أ]: (نحر).

(4)

في [أ]: (فا رأى).

(5)

زيادة في [أ، ب]: (و).

(6)

صحيح.

ص: 406

6594 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن القاسم عن أبيه قال: دخل عبد اللَّه المسجد لصلاة الفجر فإذا قوم (قد)

(1)

أسندوا ظهورهم إلى القبلة فقال: تنحوا عن القبلة لا تحولوا بين الملائكة وبين صلاتها وإن (هاتين)

(2)

الركعتين صلاة الملائكة

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (هذه).

(3)

صحيح.

ص: 406

[75] في باب ثواب صلاة العتمة في (الليلة)

(1)

المظلمة

(1)

في [أ]: (بالليلة).

ص: 407

6595 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد (بن)

(1)

جابر عن مكحول عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من مشى في ظلمة الليل إلى المسجد لقي اللَّه بنور يوم القيامة"

(2)

.

(1)

في [ز]: (عن).

(2)

منقطع؛ مكحول لم يسمع عن أبي الدرداء، أخرجه الدارمي (1429).

ص: 407

6596 -

حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم قال: كانوا يرون المشي في الليلة المظلمة موجبة.

ص: 407

[76] في ركعتي الفجر إذا فاتته

ص: 407

6597 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن نمير عن (سعد)

(1)

بن سعيد قال: حدثني محمد بن إبراهيم عن قيس بن (عمرو)

(2)

قال: رأى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رجلًا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "صلاة الصبح

(3)

مرتين؟ " فقال الرجل: إني لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الآن. فسكت

(4)

.

(1)

في [هـ]: (سعيد).

(2)

في [هـ]: (عمر).

(3)

زيادة في [ب]: (ركعتين).

(4)

منقطع؛ محمد بن إبراهيم لم تثبت له رواية عن قيس، أخرجه أحمد (23760)، وأبو داود (1267)، والترمذي (422)، وابن ماجة (1154) وابن خزيمة (1116)، وابن حبان (1563)، والحاكم 1/ 275، والحميدي (868)، والطحاوي في شرح المشكل (4138)، والطبراني 18/ 938، والدارقطني 1/ 384، والبيهقي 2/ 483 والشافعي في المسند 1/ 57، وابن المنذر في الأوسط 2/ 391.

ص: 407

6598 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا عبد الملك عن عطاء أن رجلًا صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما قضى النبي الصلاة قام الرجل فصلى الركعتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما هاتان الركعتان"، فقال: يا رسول اللَّه جئت وأنت في الصلاة ولم أكن صليت الركعتين قبل الفجر (فكرهت)

(1)

أن أصليهما وأنت تصلي فلما قضيت الصلاة قمتُ فصليتُ الصلاة فضحك رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (فلم)

(2)

يأمره ولم ينهه

(3)

.

(1)

في [أ]: (وكرهت).

(2)

في [هـ]: (ولم).

(3)

مرسل؛ عطاء تابعي.

ص: 408

6599 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا شيخ -يقال (له)

(1)

: مسمع بن ثابت- قال: رأيت عطاء فعل مثل ذلك.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 408

6600 -

حدثنا ابن علية عن ليث عن الشعبي قال: إذا فاتته (ركعتا)

(1)

الفجر صلاهما بعد [صلاة الفجر.

(1)

في [أ، ب]: (ركعتي).

ص: 408

6601 -

حدثنا غندر عن شعبة عن يحيى بن سعيد قال: سمعت القاسم يقول: لو لم أصلهما حتى أصلي الفجر صليتهما بعد]

(1)

طلوع الشمس.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].

ص: 408

6602 -

حدثنا وكيع عن فضيل

(1)

بن غزوان عن نافع عن ابن عمر أنه جاء إلى القوم وهم في الصلاة ولم يكن صلى الركعتين فدخل معهم ثم جلس في مصلاه فلما أضحى قام (فقضاهما)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ك، هـ]: زيادة (عن).

(2)

في [أ، ب]: (فصلاهما).

(3)

صحيح.

ص: 408

6603 -

حدثنا وكيع عن يزيد وربيع عن (ابن)

(1)

سيرين عن ابن عمر أنه صلاهما بعد (ما)

(2)

أضحى

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

صحيح لغيره.

ص: 409

6604 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال: لا تُقضى (ركعتا)

(1)

الفجر.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (ركعتي).

ص: 409

6605 -

حدثنا وكيع عن فضيل بن مرزوق عن عطية قال: رأيت ابن عمر (قضاهما)

(1)

حين سلّم الإمام

(2)

.

(1)

في [هـ]: (فقضاهما)، وفي [ب]:(فصلاهما).

(2)

ضعيف؛ عطية ضعيف.

ص: 409

[77] من أمر بالصلاة في (البيوت)

(1)

(1)

في [أ]: (الموت).

ص: 409

6606 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء عن زيد ابن خالد الجهني قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: ["صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا"

(1)

.

(1)

منقطع؛ عطاء لم يثبت سماعه من زيد بن خالد، أخرجه أحمد (21677)، والبزار (3777)، والطبراني (5278)، وعبد بن حميد (275)، وأخرجه عبد الرزاق موقوفًا (1533).

ص: 409

6607 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم]

(1)

: إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته فإن اللَّه جاعل في بيته من صلاته (خيرًا)

(2)

"

(3)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين في: [ب].

(2)

سقط من: [ز].

(3)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه مسلم (778)، وأحمد (11567).

ص: 410

6608 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر

(1)

عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي معاوية

(2)

.

(1)

في [ز]: زيادة (و).

(2)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه مسلم (778)، وأحمد (11568).

ص: 410

6609 -

حدثنا ابن نمير قال: حدثنا عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي - اللَّه عليه وسلم - أنه قال: "صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (432)، ومسلم (777).

ص: 410

6610 -

حدثنا وكيع عن (عبد اللَّه)

(1)

بن سعيد عن سالم أبي النضر عن (بسر)

(2)

ابن سعيد عن زيد بن ثابت قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أفضل الصلاة صلاة (المرء)

(3)

في بيته إلا (المكتوبة)

(4)

"

(5)

.

(1)

في [ز]: (عبيد اللَّه).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (بشر).

(3)

في [ب]: (المرأة).

(4)

سقط من: [ز].

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (698)، ومسلم (781).

ص: 410

6611 -

حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن القاسم قال: (كانت)

(1)

أفضل صلاة عبد اللَّه في بيته

(2)

.

(1)

في [أ]: (كان).

(2)

منقطع؛ لم يسمع القاسم من عبد اللَّه.

ص: 411

6612 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن هلال بن (يساف)

(1)

عن ضمرة ابن حبيب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده"

(2)

.

(1)

في [أ]: (سياف).

(2)

صحيح.

ص: 411

6613 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن الشعبي قال: كان شريح ومسروق كلاهما له بيت (يطيل)

(1)

فيه الصلاة.

(1)

في [هـ]: (يطيلان).

ص: 411

6614 -

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن (حسان)

(1)

بن عطية قال: صلاة الرجل عند أهله من السر.

(1)

في [أ، هـ]: (حيان)، وفي [ز]:(حبان).

ص: 411

6615 -

حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تجعلوا بيوتكم (مقابر)

(1)

"

(2)

.

(1)

في [أ، ز]: (مقابرًا)، وفي [هـ]:(قبورًا).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (780)، وأحمد (8443).

ص: 411

6616 -

حدثنا شبابة قال: حدثنا ابن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن

⦗ص: 412⦘

السائب بن (خباب)

(1)

قال: كنت لا أصلي إلا في المسجد فقال لي زيد بن ثابت: صلاة الرجل في بيته أفضل من صلاته في المسجد إلا المكتوبة وصلاة الرجل في بيته نور

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (عن حيان)، وفي [ك]:(بن حبان)، وفي [هـ]:(بن حباب).

(2)

مجهول؛ لجهالة السائب، أخرجه عبد الرزاق (149).

ص: 411

6617 -

حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن عاصم (بن)

(1)

عمرو أن نفرًا من أهل العراق قدموا على عمر فسألوه عن صلاة الرجل في بيته فقال عمر: ما سألني عنها أحد (مذ)

(2)

سألت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عنها فقال: "صلاة الرجل في بيته نور فنوروا بيوتكم"

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (عن).

(2)

في [ط، هـ]: (منذ).

(3)

منقطع؛ عاصم لم يسمع من عمر، أخرجه أحمد (86)، والطحاوي 3/ 37، والبيهقي 1/ 312، وعبد الرزاق (988)، والطيالسي (49)، وسعيد بن منصور (2143)، ومن طريق المؤلف ابن ماجة (1375).

ص: 412

[78] في الصف المقدم

ص: 412

6618 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار قال: كان أصحاب عبد اللَّه يقولون: الصف المقدم الذي يلي المقصورة.

ص: 412

6619 -

حدثنا وكيع عن المسعودي عن ثابت (بن)

(1)

عبيد قال: سمعت أبا عبيدة يقول: الصف الأول الذي يلي المقصورة.

(1)

في [أ، ب، ك]: (عن).

ص: 412

6620 -

حدثنا حفص عن الشيباني قال: رأيت أبا عبد الرحمن و (زر)

(1)

بن حبيش وعمرو بن ميمون يصلون عن يمين المقصورة وقال حفص: مرة ما بين (الاسطوانة)

(2)

إلى الحائط.

(1)

في [ب]: (رز).

(2)

في [أ، ز، ك]: (الإصطوانة).

ص: 413

6621 -

حدثنا ابن مهدي قال: حدثنا عبد الواحد بن زيد قال: قلت للحسن إنهم يقولون: الصف الأول الذي (يلي)

(1)

المقصورة فقال: هو الذي يلي الحائط

(2)

.

(1)

في [أ]: (يملي).

(2)

ضعيف جدًا؛ عبد الواحد بن زيد متروك.

ص: 413

6622 -

حدثنا وكيع عن (سلمة)

(1)

بن وردان قال: رأيت أنسًا يصلي عند الحجر

(2)

.

(1)

في [ب]: (سعيد)، وفي [أ]:(سليمان).

(2)

ضعيف؛ لضعف سلمة.

ص: 413

[79] في الصلاة بين (النيام)

(1)

والمتحدثين

(1)

في [أ]: (النام).

ص: 413

6623 -

حدثنا أبو بكر (قال)

(1)

: حدثنا إسماعيل بن علية عن ليث عن مجاهد يرفعه قال: لا (تأتم)

(2)

بنائم ولا متحدث

(3)

.

(1)

تكرر في: [ب].

(2)

في [أ، س، هـ]: (يأتم).

(3)

مرسل ضعيف؛ ليث ضعيف، ومجاهد تابعي.

ص: 413

6624 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان (عن)

(1)

عبد الكريم

(2)

أبي أمية عن مجاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن نصلي

(3)

خلف النوام والمتحدثين

(4)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ز]: زيادة (عن).

(3)

في [ب]: (يصلي)، وفي [هـ]:(تصلي).

(4)

مرسل ضعيف؛ عبد الكريم ضعيف، أخرجه عبد الرزاق (2491)، وأخرجه مفصلًا من حديث ابن عباس أبو داود (694)، وابن ماجة (959)، والطيالسي (2643)، وأبو يعلى (2738)، وعبد بن حميد (674)، والعقيلي 4/ 340، وابن عدي 7/ 2564، والبيهقي 2/ 279.

ص: 414

6625 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: حدثنا

(1)

يوسف بن عبد اللَّه بن الحارث قال: كنت جالسًا إلى جنب حميد بن عبد الرحمن فالتفت فإذا رجل يصلي خلفه فقال له: إما أن تحول عني وإما أن أقوم عنك.

(1)

في [أ، ك، هـ]: زيادة (أبو).

ص: 414

6626 -

حدثنا الثقفي عن خالد (الحذاء)

(1)

عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبيه عن ابن مسعود أنه كره أن يأتم بقوم يتحدثون

(2)

.

(1)

في [هـ]: (الحداء).

(2)

صحيح.

ص: 414

6627 -

حدثنا وكيع (عن سفيان)

(1)

عن أبي إسحاق عن معدي كرب عن عبد اللَّه قال: لا تأتم بقوم يمترون أو يلغون

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

مجهول؛ لجهالة معد يكرب، وأخرجه الطبراني (9294)، وأبو نعيم في كتاب الصلاة، كما في عمدة القارئ 4/ 114، والبخاري في التاريخ 8/ 41.

ص: 414

6628 -

حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر (عن)

(1)

ميمون قال: كان ابن عمر لا يصلي خلف رجل لا يصلي إلا يوم (الجمعة)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ]: (بن).

(2)

في [أ، ك، ز]: (جمعة).

(3)

صحيح.

ص: 415

6629 -

قال. فذكرت ذلك لعبد الكريم فقال: كان ابن عمر لا (يصلي)

(1)

خلف رجل يتكلم إلا يوم الجمعة

(2)

.

(1)

في [أ]: (يصل).

(2)

منقطع؛ عبد الكريم لم يدرك ابن عمر.

ص: 415

6630 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن سعيد ابن جبير قال: (إذا)

(1)

كانوا يتحدثون بذكر اللَّه

(2)

فلا بأس أن يأتم بهم.

(1)

سقط من: [ط، هـ].

(2)

في [هـ]: زيادة (قال).

ص: 415

6631 -

حدثنا (عبيد)

(1)

اللَّه بن موسى عن عثمان بن

(2)

الأسود عن مجاهد قال: أصلي

(3)

وراء قاعد أحب إلي من (أن)

(4)

أصلي وراء نائم.

(1)

في [أ، هـ]: (عبد).

(2)

في [هـ، أ] زيادة: (أبي).

(3)

في [أ]: (صلى).

(4)

سقط في [ك]: (أن).

ص: 415

6632 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الربيع بن صبيح

(1)

عن قيس بن سعد عن طاوس أنه كره أن يأتم بنائم.

(1)

في [أ]: (مليح).

ص: 415

[80](في)

(1)

الصلاة في جلود في الثعالب

(1)

سقط من: [أ].

ص: 416

6633 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس بن عبيد عن ابن سيرين عن أنس بن مالك أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يصلي (و)

(1)

عليه قلنسوة (بطانتها)

(2)

من جلود الثعالب قال: فألقاها عن رأسه وقال: ما يدريك لعله ليس بذكي

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(2)

في [أ]: (بطاينها).

(3)

صحيح.

ص: 416

6634 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور (عن)

(1)

الحكم عن علي

(2)

أنه (كان)

(3)

يكره الصلاة في جلود الثعالب

(4)

.

(1)

في [هـ]: (بن).

(2)

هو علي بن الحسين.

(3)

سقط من: [أ].

(4)

منقطع؛ الحكم لم يدرك عليًّا.

ص: 416

6635 -

حدثنا حفص عن ليث عن حبيب عن سعيد بن جبير وعن أشعث بن عبد الملك عن الحسن أنهما قالا: البس جلود الثعالب ولا تصل فيها.

ص: 416

6636 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بذلك بأسًا إذا (دبغت)

(1)

.

(1)

في [أ]: (ربغت).

ص: 416

6637 -

حدثنا هشيم قال: حدثنا يونس عن عمرو بن سعيد قال: رأيت أبا

⦗ص: 417⦘

العالية دخل المسجد فصلى (بهم)

(1)

وعليه قلنسوة (بطانتها)

(2)

جلود (الثعالب)

(3)

فأخذها من رأسه ووضعها في كمه فلما قضى صلاته قال: قلت له: رأيتك أخذت قلنسوتك من رأسك فوضعتها في (كمك، فقال: إني كرهت)

(4)

أن أصلي فيها وكرهت أن أضعها فتسرق فلذلك جعلتها في كم قميصي.

(1)

في [ز]: (فيه).

(2)

في [ك]: (بطاتها).

(3)

في [أ، ك، ز]: (ثعالب).

(4)

في [ب]: بياض.

ص: 416

6638 -

(حدثنا وكيع عن)

(1)

سفيان عن (سدير)

(2)

الصيرفي عن أبي جعفر قال: كان (لعلي)

(3)

بن الحسين (سبنجون)

(4)

(ثعالب يلبسه فإذا)

(5)

صلى نزعه.

(1)

في [ب]: بياض.

(2)

في [أ، ك]: (سرير).

(3)

في [هـ]: (يعلي).

(4)

في [أ]: (سنجوذ)، وفي [ز، ك]: (سنجون)، وفي [ب]:(يسجون)، وفي [هـ]:(سنجبون)، وفي التاريخ الكبير 4/ 214 (سخور)، وفي لسان الميزان 3/ 9 (سمجون).

(5)

في [ب]: بياض.

ص: 417

[81] من كره (السدل)

(1)

في الصلاة

(1)

في [أ]: (السديل).

ص: 417

6639 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد

(1)

الحذاء

⦗ص: 418⦘

عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبيه أن عليًّا رأى قومًا يصلون (و)

(2)

قد سدلوا فقال: كأنهم اليهود (خرجوا)

(3)

من (فهرهم)

(4)

(5)

.

(1)

في [ب]: زيادة (عن).

(2)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(3)

في [ب]: (عزجوا).

(4)

في [أ]: (فهدهم)، وفي [ز]:(قهرهم)، وفي [ب]:(مهدهم).

(5)

صحيح.

ص: 417

6640 -

حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن (عبيد)

(1)

اللَّه عن إبراهيم أنه كره أن (يسدل)

(2)

ثوبه في الصلاة.

(1)

في [هـ]: (عبد).

(2)

في [أ]: (يسدلوا).

ص: 418

6641 -

حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال: كره السدل.

ص: 418

6642 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا فضيل (بن)

(1)

غزوان

(2)

عن نافع عن ابن عمر أنه كره (السدل)

(3)

في الصلاة مخالفة (لليهود)

(4)

وقال: إنهم يسدلون

(5)

.

(1)

في [ز، ك]: (عن).

(2)

في [أ، ك]: (عزوان).

(3)

في [أ]: (للسدل).

(4)

في [أ]: (اليهود).

(5)

صحيح.

ص: 418

6643 -

حدثنا ابن علية (و)

(1)

هشيم (عن ليث عن مجاهد)

(2)

أنه كان يكره

⦗ص: 419⦘

(السدل)

(3)

في الصلاة.

(1)

في [ز]: (عن).

(2)

في [ب]: (عن مجاهد عن ليث).

(3)

في [أ]: (بالسدل).

ص: 418

6644 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم.

ص: 419

6645 -

(و)

(1)

عن ليث عن مجاهد أنهما كرها السدل في الصلاة.

(1)

سقط من: [ز].

ص: 419

6646 -

قال: وكيع ونحن نكرهه.

ص: 419

6647 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عسل بن

(1)

سفيان عن عطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن السدل في الصلاة

(2)

.

(1)

زيادة في [ب]: (أبي).

(2)

ضعيف؛ لضعف عسل، أخرجه أحمد (7934)، والترمذي (378)، وأبو داود (643)، وابن خزيمة (772)، وابن حبان (2289)، والحاكم 1/ 253، والبيهقي 2/ 242، والدارمي (1379)، والبغوي (518)، والمزي 20/ 54، والطبراني في الأوسط (1280)، وابن الجعد (3332)، والبخاري في التاريخ 2/ 293، وابن عدي 2/ 317.

ص: 419

[82] من رخّص فيه

ص: 419

6648 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن عبد الملك عن عطاء أنه لم يكن يرى بالسدل بأسًا.

ص: 419

6649 -

حدثنا ابن علية عن (ابن)

(1)

جريج قال: أكثر ما رأيت عطاء يسدل.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 419

6650 -

حدثنا ابن علية عن ابن أبي (عروبة)

(1)

عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان لا يرى (به)

(2)

بأسا إذا كان عليه قميص.

(1)

في [ز]: (عروة).

(2)

سقط من: [ب].

ص: 420

6651 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن محارب قال: رأيت ابن عمر يسدل في الصلاة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 420

6652 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو شهاب موسى بن ثابت قال: رأيت سعيد ابن جبير يسدل في التطوع وعليه (مستقة)

(1)

(مكففة)

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (سفتان).

(2)

في [ب]: (ملففة)، وفي [ك]:(ملفقة).

ص: 420

6653 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود أنه كان (يسدل)

(1)

في الصلاة.

(1)

في [أ، ز]: (يستدل).

ص: 420

6654 -

حدثنا سهل بن يوسف عن (حميد)

(1)

قال: رأيت الحسن ما لا (أحصي)

(2)

في الصلاة يسدل وأنا أرى ظهره.

(1)

في [أ]: (حمد).

(2)

في [ز]: (أحضى).

ص: 420

6655 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال: لا بأس بالسدل في الصلاة.

ص: 420

6656 -

حدثنا معاذ قال: حدثنا

(1)

ابن عون قال: رأيت محمدًا يصلي وقد سدل ثوبه فلا أدري على الإزار كان أو على القميص.

(1)

في [ب]: (نا)، وفي [ك] سقط:(ثنا).

ص: 421

6657 -

حدثنا عبدة عن ابن (أبي)

(1)

عروبة قال: رأيت ابن سيرين يسدل في الصلاة.

(1)

سقط في: [هـ، أ].

ص: 421

6658 -

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي قال: رأيت مكحولًا يسدل طيلسانه عليه في الصلاة.

ص: 421

6659 -

حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن الحكم أنه كان لا يرى (به)

(1)

بأسًا.

(1)

في [ك، ز] زيادة: (به).

ص: 421

6660 -

حدثنا وكيع عن مهدي بن ميمون قال: رأيت الحسن (يسدل)

(1)

على القباء.

(1)

في [ل]: (يدل).

ص: 421

[83] من كان يحب للمصلي أن يكون بصره حذاء (موضع)

(1)

سجوده

(1)

سقط من: [أ].

ص: 421

6661 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن عاصم عن أبي قلابة قال: سألت مسلم بن يسار: أين (منتهى)

(1)

البصر في الصلاة؟ فقال: إن حيث (تسجد حسن)

(2)

.

(1)

في [ب]: (ينتهي).

(2)

في [أ]: (يسجد أحسن).

ص: 421

6662 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا العوام عن إبراهيم النخعي أنه كان يحب للمصلي أن لا يجاوز بصره موضع سجوده.

ص: 422

6663 -

حدثنا هشيم عن أبي (حرة)

(1)

عن ابن سيرين أنه كان يحب أن يضع الرجل بصره حذاء موضع سجوده فإن لم يفعل -أو كلمة نحوها- فليغمض عينيه.

(1)

في [أ]: (حمزة).

ص: 422

[84] في تغميض العين في الصلاة

ص: 422

6664 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن ليث عن مجاهد أنه كره أن يصلي الرجل وهو (مغمض)

(1)

العين.

(1)

في [أ]: (نمغمض).

ص: 422

6665 -

حدثنا زيد بن حباب قال: (حدثنا)

(1)

جميل

(2)

بن عبيد قال: سمعت الحسن وسأله رجل: [أغمض عيني إذا سجدت؟ فقال: إن شئت.

(1)

في [ب، ز، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ز، ك]: (حميد).

ص: 422

6666 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن آدم عن جميل قال: سمعت الحسن وسئل عن الرجل]

(1)

يغمض عينيه وهو ساجد في الصلاة (فقال)

(2)

: لا بأس به.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(2)

في [هـ]: (قال).

ص: 422

[85] في شد الحقو في الصلاة

ص: 423

6667 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير (بن)

(1)

عبد الحميد عن برد

(2)

بن أبي زياد عن أبي فاختة عن ابن عمر قال: شد حقوك في الصلاة ولو بعقال

(3)

.

(1)

في [هـ]: (عن).

(2)

في [هـ]: (يرد).

(3)

صحيح.

ص: 423

6668 -

حدثنا عبدة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يصلي إلا وهو (مؤتزر)

(1)

(2)

.

(1)

في [ب]: (مؤزر).

(2)

صحيح.

ص: 423

6669 -

[حدثنا ابن علية عن أيوب قال: رأيت (سالم)

(1)

بن عبد اللَّه يصلي وهو مؤتزر

(2)

]

(3)

فوق قميصه أو قال: (جبته)

(4)

.

(1)

في [هـ]: (مسلم).

(2)

في [ب]: (مؤزر).

(3)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(4)

في [ب، ك]: (جنبه)، وفي [أ]:(جبتيه).

ص: 423

6670 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن أبي مالك أنه كان يشد حقوه في الصلاة بخيط أو بشيء.

ص: 423

6671 -

حدثنا شريك عن أبي الهيثم قال: قلت لإبراهيم: أصلي بالليل في القميص والقباء؟ قال: شد حقوك بالإزار.

ص: 423

6672 -

حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن الشعبي قال: شد حقوك ولو بعقال.

ص: 423

6673 -

[حدثنا وكيع عن عبد الملك بن عطاء البكائي عن يزيد (بن)

(1)

الأصم قال: كان يقال: شد حقوك ولو بعقال]

(2)

.

(1)

زيادة (ابن) في: [أ، ك، ز].

(2)

هذا الخبر زيادة في: [أ، ب، ز، ك].

ص: 424

6674 -

[حدثنا محمد (بن أبي عدي)

(1)

عن شعبة عن وضاح أنهم سافروا مع جابر بن زيد فكان يؤمهم مؤتزرًا

(2)

فوق القميص]

(3)

.

(1)

في [ك، ب]: (بن أبي عوف).

(2)

في [ب]: (مؤزر).

(3)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 424

6675 -

حدثنا محمد بن (أبي)

(1)

عدي عن ابن عون عن محمد أنه كان يكره للرجل والمرأة أن (يصليا)

(2)

بغير إزار.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ، ز، ك]: (يصليان).

ص: 424

6676 -

حدثنا زيد بن حباب عن (جهير)

(1)

بن يزيد عن ابن (سيرين)

(2)

(قال)

(3)

: سألته عن الرجل يصلي (مؤتزرًا)

(4)

فوق القميص فقال: لا بأس به.

(1)

في [أ]: (عمر)، وفي [ب]:(عمرو)، وفي [ك]:(حمير)، وفي [هـ]:(جهيز).

(2)

في [ب]: (سير).

(3)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(4)

في [ب]: (مؤزر).

ص: 424

6677 -

حدثنا يحيى بن يمان عن عبد الرحمن

(1)

الأشجعي عن ابن (معقل)

(2)

⦗ص: 425⦘

قال: شد حقوك (ولو بعقال)

(3)

.

(1)

كذا في النسخ، ولعله سقط (أبي).

(2)

في [ب]: (مغفل).

(3)

في [ب]: (بشيء).

ص: 424

6678 -

[حدثنا يحيى بن يمان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: شد حقوك بشيء]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 425

6679 -

حدثنا (يحيى)

(1)

بن يمان عن الحارث بن (ثقف)

(2)

عن الحسن قال: شد حقوك ولو بعقال.

(1)

في [أ، ز، ب، ك]: زيادة (يحي).

(2)

في [أ]: (بن يقف)، وفي [هـ]:(تثقيف).

ص: 425

[86] من رخّص أن (يصلي)

(1)

بغير إزار ولا (يشد)

(2)

حقوه

(1)

في [ب]: (نصلي).

(2)

في [ب، ك]: (تشد).

ص: 425

6680 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو بكر بن عياش (عن)

(1)

أبي حصين عن

(2)

الأسود وإبراهيم أنهما كانا يؤمان بغير إزار.

(1)

في [أ، ك]: (بن).

(2)

في [ك] زيادة: (أبي).

ص: 425

6681 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

(مجالد)

(2)

أن أبا هبيرة الأنصاري سأل

⦗ص: 426⦘

الشعبي فقال: أشد حقوي (إذا)

(3)

قمت أصلي؟ فقال له الشعبي: إنما يفعل ذلك المجوس.

(1)

في [ب، ك]: (أنا).

(2)

في [أ]: (مخالد).

(3)

في [ب، ك]: (فإذا).

ص: 425

[87] الصلاة في القباء

ص: 426

6682 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن حصين عن أبي مالك قال: إذا ضممت عليك القباء أجزأك مجزى الإزار.

ص: 426

6683 -

حدثنا محمد بن عبيد عن الربيع بن حسان قال: رأيت أبا البختري يصلي في قباء.

ص: 426

6684 -

حدثنا (عبيد اللَّه)

(1)

(عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر)

(2)

عن إبراهيم ابن سويد قال: قدم الأسود (من)

(3)

سفر فصلى وعليه قباء.

(1)

في [ب]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ، ب]: (عن إسرائيل)، وفي [ز]:(عن إبراهيم عن إسرائيل بن مهاجر).

(3)

في [هـ]: (عن).

ص: 426

[88] في الإمام يرتفع على أصحابه

ص: 426

6685 -

(حدثنا أبو)

(1)

معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام قال: صلى حذيفة على دكان وهم أسفل منه قال: فجذبه سلمان حتى أنزله

(2)

فلما انصرف

⦗ص: 427⦘

قال له: أما علمت أن أصحابك كانوا يكرهون أن يصلي الإمام على الشيء وهم أسفل منه؟ (قال)

(3)

: فقال حذيفة: بلى، قد ذكرت حين (مددتني)

(4)

(5)

.

(1)

في [هـ]: ما بين القوسين غير واضح.

(2)

في [هـ]: (أتزله).

(3)

في [أ، ز، ك] زيادة: (قال).

(4)

في [أ]: (مرديني).

(5)

صحيح.

ص: 426

6686 -

حدثنا وكيع عن ابن عون عن إبراهيم قال: صلى حذيفة على دكان بالمدائن أرفع (من)

(1)

أصحابه فمده أبو مسعود (فقال)

(2)

له: أما علمت أن هذا يكره؟ (قال)

(3)

: ألم تر أنك (لما ذكرتني)

(4)

ذكرت

(5)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [هـ]: (قال).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [أ]: (لماذ موسى).

(5)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن حذيفة.

ص: 427

6687 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل عن (عبد اللَّه)

(1)

أنه كره أن يرتفع الإمام على أصحابه

(2)

.

(1)

في [أ]: (عبيد اللَّه).

(2)

حسن؛ لحال أبي قيس.

ص: 427

6688 -

حدثنا وكيع عن المسعودي عن القاسم قال: كان (شاذروان)

(1)

القصر يقوم عليه الإمام قال: فكرهه عبد اللَّه وأمر به فكسر

(2)

.

(1)

في [هـ]: (شاذر وأن).

(2)

منقطع؛ القاسم لا يروي عن عبد اللَّه.

ص: 427

6689 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يكون

⦗ص: 428⦘

مكان الإمام أرفع من مكان القوم وكان يكره أن (يرفع)

(1)

الرجل في مصلاه شيئًا يسجد عليه.

(1)

في [أ]: (يكون)، وفي [هـ]:(يوقع).

ص: 427

6690 -

حدثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل (بن)

(1)

سميع (عن)

(2)

بلال العبسي قال: رأى عمار رجلًا يصلي على (رابية)

(3)

فأخذ بقفاه فحطه إلى الأرض فقال: صل هاهنا

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (عن).

(2)

في [ز]: (قال).

(3)

في [أ]: (رابته)، وفي [هـ]:(دابته).

(4)

رجاله ثقات، خلا بلال العبسي صدوق.

ص: 428

6691 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا (عثمان)

(1)

بن أبي هند قال: رأيت عمر بن عبد العزيز يصلي فوق كنيسة بالشام والناس أسفل منه.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 428

6692 -

حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال: كان لا يرى بأسًا أن (يصلي)

(1)

الإمام على مكان أرفع من أصحابه.

(1)

في [هـ]: (يصل).

ص: 428

[89] في الإمام يخص (نفسه)

(1)

بدعاء

(1)

في [أ، ب]: (له).

ص: 428

6693 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

أبو بكر بن عياش ومحمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد قال: إمام القوم ضامن فلا يخص نفسه بشيء من الدعاء دونهم.

(1)

في [أ، ب]: (نا)، وفي [ك]:(أنا).

ص: 428

6694 -

حدثنا ابن علية عن خالد الحذاء (قال)

(1)

: قال أبو قلابة: تدري لم كرهت الإمامة؟ قال: لا، ولكنها كرهت أنه ليس لإمام أن يخص نفسه بدعاء من دون من وراءه.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 429

6695 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: (يكره)

(1)

أن يخص الإمام نفسه بشيء من دون أصحابه.

(1)

في [أ]: (يكور).

ص: 429

6696 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن هارون بن إبراهيم قال: قلت لابن سيرين: للإمام أن يخص (نفسه)

(1)

بشيء من الدعاء؟ قال: لا، فليدع لهم كما يدعو لنفسه.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 429

6697 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ليث عن طاوس ومجاهد (قالا)

(1)

: لا (ينبغي)

(2)

للإمام أن يخص نفسه بدعاء (من)

(3)

دون القوم.

(1)

في [هـ]: (قالا).

(2)

في [ب، ك]: (ينبغين).

(3)

سقط من: [أ، ك].

ص: 429

6698 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن كردوس عن عبد اللَّه أنه كان يكره إذا كان الرجل في القوم أن يخص نفسه بشيء من الدعاء دونهم

(1)

.

(1)

حسن؛ لحال أبي خالد وكردوس.

ص: 429

[90] في النفخ في الصلاة

ص: 430

6699 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن سعيد بن جبير قال: ما أبالي نفخت في الصلاة أو تكلمت (وقال)

(1)

: النفخ في الصلاة (كلام)

(2)

.

(1)

في [أ]: (فقال).

(2)

في [أ]: (الكلام).

ص: 430

6700 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره النفخ في الصلاة وقال: نحه بثوبك أو بكم قميصك، وكره النفخ.

ص: 430

6701 -

حدثنا هشيم عن الشيباني عن بن أبي الهذيل قال: لأن أسجد على (الرضف)

(1)

أحب إلي من أن أنفخ في صلاتي.

(1)

في [ك]: (الرصف).

ص: 430

6702 -

[حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن عبد اللَّه بن (أبي)

(1)

الهذيل قال: لأن أضع جبهتي على جمرة حتى تطفأ (أحب)

(2)

إلي من (أن)

(3)

أنفخ في صلاتي]

(4)

ثم أسجد.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [ك]: (أجب).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

سقط من: [أ، ب].

ص: 430

6703 -

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن مسلم (عن)

(1)

ابن عباس أنه قال: النفخ في الصلاة كلام

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

صحيح.

ص: 430

6704 -

حدثنا محمد بن فضيل عن الجسن بن (عبيد اللَّه)

(1)

(عن)

(2)

أبي الضحى عن ابن عباس (أنه)

(3)

قال: النفخ (في الصلاة)

(4)

(كلام)

(5)

يقطع الصلاة)

(6)

(7)

.

(1)

في [هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

في [ز]: (بن).

(3)

سقط من: [ز، ك].

(4)

[ز]: تكرر.

(5)

سقط من: [ك].

(6)

سقط من: [ز].

(7)

صحيح.

ص: 431

6705 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه كره النفخ في الصلاة.

ص: 431

6706 -

حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول أنه كان يكره النفخ في الصلاة.

ص: 431

6707 -

حدثنا ابن مهدي عن إسرائيل عن أبي حصين أن أبا (عبد الرحمن)

(1)

(كره)

(2)

النفخ في الصلاة.

(1)

في [أ، ب]: (عبيدة الرحمن).

(2)

في [أ]: (كان يكره).

ص: 431

6708 -

حدثنا وكيع عن كهمس عن (ابن)

(1)

بريدة قال: (كان يقال)

(2)

: من الجفاء أن ينفخ الرجل في صلاته.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [ب]: (فراغ).

ص: 431

6709 -

حدثنا محمد بن عبيد عن سفيان العصفري قال: صليت في حجرة

(1)

الشعبي فنفخت فنهاني وقال: (إن)

(2)

رأيت أذى فأمسحه بيدك.

(1)

في [أ]: زيادة (في).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 432

6710 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن أبي صالح أن قريبًا لأم سلمة صلى فنفخ فقالت

(1)

أم سلمة: لا تفعل فإن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال لغلام لنا أسود: -يقال له رباح-: "ترب يا رباح وجهك"

(2)

.

(1)

في [ب]: زيادة (له).

(2)

ضعيف؛ لضعف أبي حمزة، وقد اختلف في تعيين أبي صالح، والحديث أخرجه أحمد (26744)، والترمذي (381)، والحاكم 1/ 271 والنسائي في الكبرى (548)، وابن حبان (1913)، والدولابي 1/ 158، والطبراني 23/ (742). وابن عبد البر في الاستذكار 6/ 186، وأبو يعلى (6954).

ص: 432

6711 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أنه كره النفخ في الصلاة.

ص: 432

[91] من رخّص في الترويح (في الصلاة)

(1)

(1)

سقط من: [ب].

ص: 432

6712 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن ليث أنه رأى مجاهدًا (يتروّح)

(1)

في الصلاة.

(1)

في [أ، ز، ك]: (يتراوح).

ص: 432

6713 -

حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر قال: أدركنا أشياخ الحي والشباب يروحونهم في الصلاة.

ص: 433

6714 -

حدثنا معن بن عيسى عن عبيدة (ابنة)

(1)

نابل

(2)

(مولاة)

(3)

عائشة ابنة سعد (قالت: رأيت عائشة ابنة سعد)

(4)

تنفض درعها في الصلاة (أي تروح به)

(5)

.

(1)

في [أ]: (ابن).

(2)

في [ب]: (بابل)، وفي [أ]:(سنابل).

(3)

في [ز، ك]: (مولا).

(4)

سقط من: [ب].

(5)

سقط من: [أ].

ص: 433

6715 -

[حدثنا زيد بن حباب عن هارون بن إبراهيم عن ابن سيرين قال: لا بأس (بالتروح)

(1)

في الصلاة]

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (بالترويح).

(2)

سقط هذا الخبر من: [أ].

ص: 433

6716 -

حدثنا وكيع عن

(1)

مبارك عن الحسن أنه كرهه عبثًا ولم ير به (في شدة الحر)

(2)

بأسًا.

(1)

في [هـ]: زيادة (ابن).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 433

[92] من كره ذلك

ص: 433

6717 -

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك ووكيع عن (مبارك)

(1)

عن عبد اللَّه بن مسلم

⦗ص: 434⦘

بن يسار عن أبيه (أنه)

(2)

كره (التروح)

(3)

في الصلاة.

(1)

هو مبارك بن فضالة.

(2)

سقط في [ب]: (أنه).

(3)

في [هـ]: (الترويح).

ص: 433

6718 -

حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن عبد الكريم (عن عمير بن أبي أمية)

(1)

قال: تروحت بين أبي العالية ومسلم بن يسار فنهياني.

(1)

كذا في النسخ، وصوابه:(عن عبد الكريم أبي أمية عن عمير، وهو ابن أبي يزيد النحوي)، وانظر: التاريخ الكبير 6/ 542، والجرح والتعديل 6/ 59 و 6/ 379، وتهذيب الكمال 18/ 262.

ص: 434

6719 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن

(1)

العلاء بن المسيب عن رجل عن إبراهيم أنه كره (التروح)

(2)

في الصلاة.

(1)

في [هـ]: زيادة (أبي).

(2)

في [ط، هـ]: (الترويح).

ص: 434

6720 -

حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن لسلمي أنه كره الترويح في الصلاة.

ص: 434

[93] من قال: صلّ في السفينة جالسًا

ص: 434

6721 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن حصين عن مجاهد قال: كنا نغزو مع جنادة بن أبي أمية البحر فكنا نصلي في السفينة قعودًا.

ص: 434

6722 -

حدثنا هشيم عن يونس أن ابن سيرين قال: خرجت مع أنس إلى (بني)

(1)

سيرين في سفينة عظيمة قال: فأمّنا فصلّى بنا فيها جلوسًا ركعتين ثم صلّى

⦗ص: 435⦘

بنا ركعتين أخراوين

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (بنو)، وفي [ز]:(شو).

(2)

منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.

ص: 434

6723 -

حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة أنه كان لا يرى بأسًا بالصلاة في السفينة جالسًا.

ص: 435

6724 -

حدثنا وكيع عن أبي (خزيمة)

(1)

(عن)

(2)

طاوس قال: صل فيها قاعدًا.

(1)

في [ك]: (خزيمة).

(2)

في [هـ]: (و).

ص: 435

[94] من قال: صلّ فيها قائمًا

ص: 435

6725 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا مروان بن معاوية عن حميد قال: سئل أنس عن الصلاة في السفينة فقال عبد اللَّه بن أبي عتبة (مولى)

(1)

أنس وهو معنا جالس: سافرت مع أبي سعيد الخدري وأبي الدرداء وجابر بن عبد اللَّه قال: حميد وأناس قد سماهم فكان إمامنا يصلي بنا

(2)

في السفينة قائمًا و

(3)

نصلي (خلفه)

(4)

قيامًا ولو شئنا لأرفأنا وخرجنا

(5)

.

(1)

في [ب]: (فراغ).

(2)

في [أ]: زيادة (قائمًا).

(3)

في [ط، هـ]: زيادة (نحن).

(4)

في [ز]: (خلف).

(5)

صحيح.

ص: 435

6726 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون عن عبد اللَّه بن مسلم بن يسار عن أبيه أن أباه كان ينصب علمًا في السفينة يصلي قائمًا وإنها لمرفوعة (شراعها)

(1)

تجري

(2)

.

(1)

في [أ]: (شراعيها).

(2)

في [أ]: (تخري).

ص: 436

6727 -

حدثنا حفص عن عاصم عن الشعبي والحسن وابن سيرين قالوا: صل في السفينة قائمًا.

ص: 436

6728 -

وقال الحسن: لا (تشق)

(1)

على أصحابك.

(1)

في [أ، ب]: (تشك).

ص: 436

6729 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين أنه قال: في الصلاة في (السفينة)

(1)

إن شئت قائمًا وإن شئت قاعدًا والقيام أفضل.

(1)

في [أ]: (السليفة).

ص: 436

6730 -

حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه قال: (يصلي)

(1)

في السفينة قائمًا فإن لم يستطع فقاعدًا واسجد على قرار منها.

(1)

في [أ]: (تصل).

ص: 436

6731 -

حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن الشعبي قال: صل فيها قائمًا.

ص: 436

6732 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: صل في السفينة قائمًا.

ص: 436

6733 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة قال: سألت إبراهيم عن الصلاة في السفينة فقال: إن (استطاع)

(1)

أن يخرج فليخرج وإلا فليصل قائمًا (فإن)

(2)

استطاع

⦗ص: 437⦘

وإلا فليصل قاعدًا ويستقبل القبلة (كلما تحرفت)

(3)

.

(1)

في [أ]: (استطعت).

(2)

في [أ]: (فإذا)، وفي [هـ]:(إن).

(3)

في [أ]: (كما تحرقت).

ص: 436

6734 -

حدثنا ابن أبي (غنية)

(1)

عن أبيه عن الحكم قال: يصلي فيها قائما فإن لم يستطع فقاعدًا وإن استطاع أن يخرج إلى (الجد)

(2)

فليخرج.

(1)

في [ب]: (عتبة).

(2)

في [ز]: (الحرف)، وفي [أ، هـ]: (الحد).

ص: 437

6735 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا حسن بن صالح عن مطرف عن عامر قال: ينصب علمًا في السفينة ثم يتبعه.

ص: 437

6736 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا العلاء بن قيس الكاهلي قال: سألت عطاء عن الصلاة في السفينة فقال: لا تصلوا فيها ما وجدتم (جدًا)

(1)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (جدًا)، وفي [ز]:(خدا)، وفي [هـ]:(حدًا).

ص: 437

[95] من قال: (يدور)

(1)

مع القبلة حيث دارت

(1)

في [أ، ب، ك]: (يدورون).

ص: 437

6737 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: يستقبل القبلة كلما تحرفت.

ص: 437

6738 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: (يدور)

(1)

مع القبلة حيث دارت.

(1)

في [أ، ب]: (يدورون).

ص: 437

6739 -

[حدثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن الحكم قال: تيمم القبلة حيث دارت]

(1)

السفينة.

(1)

في [أ، ب]: (سقط ما بين القوسين).

ص: 437

6740 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الربيع بن صبيح عن الحسن وابن سيرين قالا: يصلون فيها قياما جماعة ويدورون مع القبلة حيث دارت.

ص: 438

[96] في الملاحين يصلون

ص: 438

6741 -

حدثنا هشيم عن أيوب أبي العلاء قال: سمعت عطاء وسئل عن ملاح يكون في سفينة ومعه فيها (أهله)

(1)

وهي منزله يسافر فيها قال: (يصلي)

(2)

فيها أربعًا.

(1)

في [أ، ب]: (أهلها).

(2)

في [ك]: (تصلي).

ص: 438

6742 -

حدثنا حفص عن إسماعيل قال: سئل الحسن عن الملاحين يكونون في السفينة في أهاليهم يتمون الصلاة قال: نعم هي منازلهم.

ص: 438

6743 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا إياس بن (دغفل)

(1)

قال: سألت عطاء عن الصلاة في السفينة فقال: هم مطمئنون

(2)

.

(1)

في [ب]: (ذعفل)، وفي [ك]:(دعفل).

(2)

في [ب، ز، ك]: (مطمئنين)، وفي [أ]:(مطمينون).

ص: 438

[97] الملاح يكون مجوسيًا فيصلي القوم وهو بين أيديهم

ص: 438

6744 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن حوشب بن عقيل (العبدي)

(1)

قال: سئل الحسن عن الملاح المجوسي (يكون بين يدي القوم)

(2)

في السفينة وهم

⦗ص: 439⦘

يصلون وهو (قائم)

(3)

قال: يصلي خلفه وإن كان (نائمًا)

(4)

.

(1)

في [أ]: (العفدي).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [ل]: (نائم).

(4)

في [هـ]: (قائمًا).

ص: 438

6745 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن مطر عن عطاء (ابن أبي رباح)

(1)

في الملاحين المجوسيين يكونون بين يدي القوم في السفينة وهم يصلون قال: لا بأس به.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (سقط ما بين القوسين).

ص: 439

[98] ما يعيد المغمى عليه من الصلاة

(1)

(1)

عند أبي حنيفة: يقضي إن كان الإغماء أقل من يوم وليلة، وعند مالك والشافعي: لا يقضي مطلقًا، وعند أحمد: يقضي ولو طالت المدة.

ص: 439

6746 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن السدي عن رجل يقال له: يزيد عن عمار بن ياسر أنه أغمي عليه الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأفاق (في)

(1)

بعض الليل فقضاهن

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

مجهول؛ لجهالة يزيد، أخرجه البيهقي 1/ 388، والدارقطني 2/ 81، وعبد الرزاق (4156).

ص: 439

6747 -

حدثنا حفص (عن)

(1)

التيمي عن أبي مجلز قال: قيل لعمران بن حصين: إن سمرة بن جندب يقول في المغمى عليه: يقضي مع كل صلاة مثلها فقال

⦗ص: 440⦘

عمران: ليس كما (قال)

(2)

(يقضيهن)

(3)

جميعًا

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (بن).

(2)

في [هـ]: (يقال).

(3)

في [ب]: (يقفيهن)، وفي [ك]:(يقضهن).

(4)

صحيح.

ص: 439

6748 -

حدثنا هشيم عن ابن أبي ليلى وأشعث عن نافع عن ابن عمر أنه أغمي عليه أيامًا فأعاد صلاة (يومه)

(1)

الذي أفاق فيه ولم يعد شيئًا مما مضى

(2)

.

(1)

في [ب]: (يوم).

(2)

منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس وفيه ضعف.

ص: 440

6749 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر أنه أغمي عليه قال وكيع: أراه قال: شهرًا فصلى صلاة يومه

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.

ص: 440

6750 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن عطاء (و)

(1)

طاوس ومجاهد أنهم قالوا: في المغمى عليه يقضي صلاته كما يقضي رمضان.

(1)

في [هـ]: (عن).

ص: 440

6751 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم [قال: يقضي صلاة يومه الذي أفاق (فيه)

(1)

.

(1)

سقط من: [ط، ك، هـ].

ص: 440

6752 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم]

(1)

قال: سألته عن المغمى عليه إذا أفاق قال: يقضي صلاة يومه الذي أفاق فيه.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [ز].

ص: 440

6753 -

حدثنا هشيم قال: (حدثنا يونس)

(1)

عن الحسن أنه كان يقول: إذا أغمي على الرجل صلاتين لم يعد، وإذا أغمي عليه صلاة واحدة أعادها.

(1)

في [أ]: (أخبرنا يونس)، وفي [ب، ز، ك]: (يونس أخبرنا).

ص: 441

6754 -

حدثنا هشيم عن منصور عن الحارث عن إبراهيم قال: كان يقول في المغمى عليه إذا (أغمي عليه)

(1)

يوم وليلة: أعاد (وإذا)

(2)

كان أكثر من ذلك لم يعد.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

في [أ]: (وإن).

ص: 441

6755 -

حدثنا ابن أبي (غنية)

(1)

عن أبيه عن الحكم قال: إذا أغمي على الرجل أيامًا ثم أفاق (قضى)

(2)

صلاة يومه وليلته.

(1)

في [أ، ب، ك]: (عتبة).

(2)

في [أ]: (فقضى).

ص: 441

6756 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن (مجشر)

(1)

أن ميمونًا كان يرى أن يقضي الرجل المغمى عليه الصلاة كما يقضي الصوم.

(1)

في [أ، ب]: (محشر)، وانظر الثقات لابن حبان (7/ 519).

ص: 441

[99] من قال: ليس عليه إعادة

ص: 441

6757 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس بن عبيد عن ابن سيرين قال: أغمي عليه أيامًا فلم يعد شيئًا.

ص: 441

6758 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا جويبر عن الضحاك قال: أغمي عليه

⦗ص: 442⦘

صلوات فقيل له: إنه قد ذهب (منك)

(1)

كذا وكذا صلاة قال: فقال: لم يذهب مني شيء (ولم يعد)

(2)

.

(1)

في [هـ]: (منذ).

(2)

في [أ]: تكرر ما بين القوسين.

ص: 441

6759 -

حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن قال: المغمى عليه يقضي الصيام ولا يقضي الصلاة كما أن الحائض تقضي (الصوم)

(1)

ولا تقضي الصلاة.

(1)

في [ز]: (الصيام).

ص: 442

6760 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا (سفيان)

(1)

عن جابر عن عامر قال: المغمى عليه لا يقضي أستنّ بامهات المؤمنين لم يكن يقضين في حيضهن

(2)

.

(1)

في [أ]: (عن هشام عن الحسن) زيادة، وفي [ب]:(عن هشام) زيادة.

(2)

ضعيف؛ لضعف جابر الجعفي.

ص: 442

6761 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن هشام عن الحسن قال: المغمى عليه لا يقضي.

ص: 442

6762 -

قال: وأغمي على ابن سيرين أيامًا فلم يقض.

ص: 442

6763 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر أنه أغمي عليه يومين فلم يقض

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف العمري.

ص: 442

6764 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في المغمى عليه قال: ليس عليه إعادة.

ص: 442

6765 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

وكيع والذي (يأخذ)

(2)

به الناس الذي يغمى عليه أيامًا لا يقضي إلا صلاة يومه الذي أفاق فيه مثل الحائض، والذي يغمى عليه يوم واحد يقضي صلاة ذلك اليوم.

(1)

سقط من: [ب، ك].

(2)

في [أ]: (يتخذ).

ص: 443

[100] من كان يحمل في السفينة شيئًا يسجد عليه

ص: 443

6766 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين قال: نبئت أن مسروقًا (كان يحمل معه لبنة في السفينة يعني)

(1)

يسجد عليها.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (كان يحصل معه لبنة في السفينة يعني)، وفي [هـ]:(كان إذا سافر حمل معه في السفينة لبنة).

ص: 443

6767 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن عون عن محمد أن مسروقًا كان إذا سافر حمل معه (في السفينة)

(1)

لبنة يسجد عليها

(2)

.

(1)

في [أ] سقط: (في السفينة).

(2)

تأخر هذا الخبر عن الذي بعده في [هـ].

ص: 443

6768 -

حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد أنه (كان يكره)

(1)

أن يسجد على الخشبتين (المقرونتين)

(2)

في السفينة.

(1)

في [ز، ط، هـ]: (كره).

(2)

في [أ]: (المقلوبتين).

ص: 443

[101] من

(1)

كان يأمر بقيام الليل

(1)

في [ب]: (من هنا شرح الجزء الثالث).

ص: 444

6769 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو عامر المزني عن الحسن قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "صلوا من الليل أربعًا، صلوا ولو ركعتين، ما من أهل بيت يعرف لهم صلاة من الليل إلا ناداهم مناد: يا أهل البيت قوموا لصلاتكم"

(1)

.

(1)

مرسل؛ الحسن تابعي.

ص: 444

6770 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس عن الحسن قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "رحم اللَّه رجلًا قام من الليل (فصلى)

(1)

، ثم أيقظ أهله فصلوا، رحم اللَّه امرأة قامت من الليل فصلت ثم أيقظت زوجها فصلى"

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

مرسل؛ الحسن تابعي.

ص: 444

6771 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو الأشهب عن الحسن قال: صلوا من الليل ولو قدر حلب شاة.

ص: 444

6772 -

حدثنا أبو أسامة (عن هشام)

(1)

عن محمد أنه كان يستحب أن لا يترك الرجل قيام الليل ولو قدر حلب شاة.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 444

6773 -

حدثنا عبدة عن مسعر عن زبيد عن (مرة)

(1)

قال: قال عبد اللَّه: فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة السر على صدقة العلانية

(2)

.

(1)

في [ز، هـ]: (حرة).

(2)

صحيح.

ص: 444

6774 -

حدثنا حماد (بن)

(1)

خالد عن الزبير بن عبد اللَّه بن رهيمة

(2)

عن جدته قالت: كان عثمان يصوم الدهر ويقوم الليل إلا هجعة من أوله

(3)

.

(1)

في [ط، هـ]: (عن).

(2)

في [أ]: (زهيمة).

(3)

مجهول.

ص: 445

6775 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن أبي وائل عن عبد اللَّه قال: ذو عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل

(1)

فقيل يا رسول اللَّه: إن فلانًا نام الليل حتى أصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ذاك رجل بال الشيطان في أذنه -أو أذنيه-"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (رجلًا).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1144)، ومسلم (774).

ص: 445

6776 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الأقمر عن (الأغر أبي)

(1)

مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد (قالا)

(2)

: إذا أيقظ الرجل امرأته من الليل فصليا كتبا من (الذاكرين اللَّه كثيرا والذاكرات)

(3)

.

(1)

في [هـ]: (الأعرابي).

(2)

في [أ، ب]: (قال).

(3)

صحيح.

ص: 445

[102] أي ساعة من الليل (يقام)

(1)

فيها؟

(1)

في [أ]: (يقوم).

ص: 445

6777 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: (أنا)

(1)

منصور عن الحسن أن

⦗ص: 446⦘

النبي صلى الله عليه وسلم سئل أي الليل أفضل؟ فقال: "

(2)

جوف الليل الأوسط"

(3)

.

(1)

في [أ، هـ]: (نا).

(2)

في [أ]: زيادة (في).

(3)

مرسل؛ الحسن تابعي.

ص: 445

6778 -

حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن أن رجلًا سأل أبا ذر أي الليل أسمع؟ قال: جوف الليل الأوسط قال: ومن يطيق ذلك قال: من خاف أدلج

(1)

.

(1)

منقطع؛ الحسن لم يسمع من أبي ذر.

ص: 446

6779 -

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه أن معاذًا قال لأبي موسى: كيف تقرأ القرآن؟ قال: أتفوقه (تفوقا)

(1)

فقال له أبو موسى: فكيف تقرؤه أنت يا معاذ؟ قال: أنام أول الليل (و)

(2)

أتقوى به على آخره وإني لأرجو الأجر في رقدتي كما أرجوه في يقظتي

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك، هـ]: (تفوقًا).

(2)

سقط من: [أ، ب، ك].

(3)

مرسل؛ أبو بردة تابعي، أخرجه البخاري (4341)، ومسلم (1733)، لكن ورد عندهما بعض الخبر من طريق أبي بردة عن أبيه.

ص: 446

6780 -

حدثنا عبدة عن مسعر عن

(1)

عون بن عبد اللَّه عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه

(2)

ابن عتبة قال: كان عبد اللَّه إذا هدأت العيون قام فسمعت له دويًا كدوي النحل حتى يصيح

(3)

.

(1)

في [ز] زيادة: (ابن).

(2)

في [ز]: (بن عبيد اللَّه).

(3)

منقطع؛ عبيد اللَّه بن عبد اللَّه لم يدرك ابن مسعود.

ص: 446

6781 -

حدثنا جرير (بن)

(1)

عبد الحميد عن مغيرة عن سلمة بن يحيى بن طلحة عن عمته أم إسحاق بنت طلحة قالت: كان الحسن بن علي يأخذ نصيبه من قيام الليل (من أول الليل)

(2)

وبيان الحسين يأخذ نصيبه من آخر الليل

(3)

.

(1)

في [ل]: (عن).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

مجهول؛ لجهالة سلمة بن يحيى.

ص: 447

6782 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن عون عن محمد قال: كان ابن عمر كلما استيقظ من الليل صلى

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 447

[103] من قال: إذا قام الرجل من الليل فليفتتح بركعتين

ص: 447

6783 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (هشيم قال: (أخبرنا))

(1)

(2)

أبو حرة قال: حدثنا الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل (يصلي)

(3)

افتتح صلاته بركعتين خفيفتين

(4)

.

(1)

في [س]: (أخبرنا).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

سقط من: [أ، ب].

(4)

صحيح؛ صرح أبو حرة بسماعه، أخرجه مسلم (767)، وأحمد (25677).

ص: 447

6784 -

حدثنا (هشيم)

(1)

قال: أخبرنا هشام عن ابن سيرين قال: قال أبو هريرة: إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح بركعتين خفيفتين

(2)

.

(1)

في [ب]: (هشام).

(2)

صحيح أخرجه أبو داود (1324)، والبيهقي (3/ 6).

ص: 447

6785 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد قال: ما رأيته افتتح صلاة تطوع إلا بركعتين خفيفتين.

ص: 448

6786 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح صلاته من الليل بركعتين خفيفتين

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه مسلم (768)، وأحمد (7176).

ص: 448

[104] من قال: صلاة الليل مثنى مثنى

ص: 448

6787 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الليل مثنى مثنى"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (990)، ومسلم (749).

ص: 448

6788 -

حدثنا ابن عيينة عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الليل مثنى مثنى"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (990)، ومسلم (749).

ص: 448

6789 -

[حدثنا هشيم قال: أخبرنا خالد عن عبد اللَّه بن شقيق عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الليل مثنى مثنى"]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الحديث من: [أ].

(2)

صحيح؛ أخرج مسلم (749)، وابن حبان (2623)، وأحمد (4987)، وأصله في البخاري (990).

ص: 448

6790 -

[حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى (آل)

(1)

طلحة عن أبي سلمة قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (يسلم)

(2)

في كل ركعتين من

⦗ص: 449⦘

صلاة الليل]

(3)

(4)

.

(1)

في [ز]: (أبي).

(2)

سقط من: [ز].

(3)

سقط الحديث من: [أ، ب].

(4)

مرسل، وعن أبي سلمة عن ابن عمر عند أحمد (4571)، وابن ماجة (1320)، والنسائي 3/ 227، وابن حبان (2620)، وابن خزيمة (1072).

ص: 448

6791 -

(1)

حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي (عمرة)

(2)

عن سعيد بن جبير قال: في كل ركعتين فصل.

(1)

في [ك، ز]: زيادة (قال).

(2)

في [أ]: (حمرة).

ص: 449

6792 -

حدثنا وكيع عن عمر بن الوليد (الشني)

(1)

عن عكرمة قال: (بين)

(2)

كل ركعتين تسليمة.

(1)

في [ب]: (الشمي)، وفي [ك]:(الشتي).

(2)

في [ك]: (من).

ص: 449

6793 -

حدثنا أبو أسامة عن خالد بن دينار عن سالم أنه قال: صلاة (الليل)

(1)

مثنى مثنى.

(1)

في [أ] تكرر: (الليل).

ص: 449

6794 -

حدثنا (محمد بن أبي عدي)

(1)

عن ابن عون عن محمد قال: صلاة الليل مثنى مثنى.

(1)

في [هـ]: (يزيد بن هارون).

ص: 449

6795 -

حدثنا يزيد بن هارون عن (ابن)

(1)

عون عن رجاء عن قبيصة بن ذؤيب قال: مر علي أبو هريرة وأنا أصلي فقال

(2)

: (افصل)

(3)

، فلم أدر ما قال. فلما

⦗ص: 450⦘

انصرفت قلت: ما افصل؟ قال: (افصل)

(4)

بين صلاة الليل وصلاة النهار

(5)

.

(1)

في [أ]: (أبي).

(2)

في [هـ] زيادة: (أتصلي؟).

(3)

في [هـ]: (أفضل).

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

صحيح.

ص: 449

6796 -

حدثنا جرير عن منصور قال: سألت إبراهيم عن صلاة الليل (فقال)

(1)

: يكفيك التشهد في كل ركعتين إلا أن تكون لك حاجة.

(1)

في [أ]: (وقال).

ص: 450

[105] في صلاة النهار كم هي؟

ص: 450

6797 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع وغندر عن شعبة عن يعلى (بن)

(1)

عطاء عن علي الأزدي عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الليل والنهار (ركعتان ركعتان)

(2)

" إلا أن غندرا قال: "مثنى مثنى"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (عن).

(2)

في [ب، ك، أ، ز]: (ركعتين ركعتين).

(3)

علي الأزدي صدوق فحديثه حسن، لكنه خالف الأكثر بزيادة لفظة:(والنهار)، والحديث أخرجه أحمد (4796)، والدارمي 1/ 340، والطيالسي (1932)، وأبو داود (1295)، والطحاوي 1/ 334، والترمذي (597)، والنسائي 3/ 27، وابن خزيمة (1210)، وابن ماجة (1322)، والبيهقي 2/ 487، وابن عدي 5/ 1826.

ص: 450

6798 -

حدثنا ابن نمير عن (عبيد اللَّه)

(1)

عن نافع عن ابن عمر أنه كان يصلي بالنهار أربعًا أربعًا

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (عبد اللَّه).

(2)

صحيح.

ص: 450

6799 -

حدثنا (أبو)

(1)

معاوية عن الأعمش عن يحيى أنه قال: أربع، أربع.

(1)

سقط من: [ب]، وفي [ك]:(بن).

ص: 451

6800 -

حدثنا معتمر عن حجاج عن إبراهيم قال: صلاة النهار أربع أربع هذا في التطوع.

ص: 451

6801 -

حدثنا معتمر عن ابن عون قال: سألت نافعًا عن التطوع بالنهار فقال: أما أنا فأصلي أربعًا.

ص: 451

6802 -

فذكرته لمحمد فقال: (أليس)

(1)

تصلي ركعتين أحفظ؟.

(1)

في [هـ]: (ألست).

ص: 451

6803 -

حدثنا إبراهيم بن صدقة عن يونس عن الحسن قال: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى.

ص: 451

6804 -

حدثنا أبو معاوية عن حنظلة بن عبد الكريم قال: سألت حمادًا عن صلاة النهار فقال: (ركعتان ركعتان)

(1)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (ركعتين ركعتين).

ص: 451

6805 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن حبيب (بن)

(1)

أبي عمرة قال: كان سعيد بن جبير يصلي بالليل والنهار مثنى مثنى.

(1)

في [ز]: (عن).

ص: 451

[106] يصلي في بيته ثم يدرك جماعة

ص: 451

6806 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

يعلى بن عطاء قال:

⦗ص: 452⦘

حدثني جابر بن (يزيد)

(2)

(بن)

(3)

الأسود العامري عن أبيه قال: شهدت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حجته (قال)

(4)

: فصليت معه الغداة في مسجد الخيف فلما قضى صلاته وانحرف (إذا)

(5)

هو برجلين في آخر القوم لم يصليا معه قال: فقال عليّ: (بهما)

(6)

فأتي بهما (ترعد)

(7)

فرائصهما فقال: "ما منعكما أن تصليا معنا؟ " فقالا: يا رسول اللَّه كنا قد صلينا في رحالنا قال: "فلا تفعلا، إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم (فإنها)

(8)

لكما نافلة"

(9)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

في [ب]: (زيد).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [ز]: (فقال).

(5)

في [ز]: (فإذا انحرف).

(6)

في [أ]: (بهما).

(7)

في [أ]: (ترغد).

(8)

في [أ، ك]: (فإنهما).

(9)

صحيح، أخرجه أحمد (1474)، والترمذي (219)، والنسائي 2/ 112، وابن خزيمة (1279)، وأبو داود (614)، وابن حبان (1565)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1462)، والطبراني 22/ (614)، والدارقطني 1/ 413، وعبد الرزاق (3934)، والبيهقي 2/ 301، والحاكم 1/ 414، والطيالسي (1564)، والطحاوي 1/ 363، والدارمي (1367)، وابن قانع في معجم الصحابة 3/ 222.

ص: 451

6807 -

حدثنا وكيع عن ربيعة بن عثمان و (أبي العميس)

(1)

عن عثمان بن (عبيد اللَّه)

(2)

بن أبي رافع عن ابن عمر (قال)

(3)

: صلاته الأولى

(4)

.

(1)

في [هـ]: (أبوالعيس).

(2)

في [هـ]: (عبد اللَّه).

(3)

زيادة من [أ، ب، ز، ك]: (قال).

(4)

حسن؛ عثمان صدوق.

ص: 452

6808 -

[حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال (صلاته)

(1)

الأولى هي الفريضة وهذه نافلة]

(2)

.

(1)

في [ز، هـ]: (صلاة).

(2)

سقط هذا الخبر من: [ز].

ص: 453

6809 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال: سمعته قال ذلك أيضًا.

ص: 453

6810 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس عن الحكم بن الأعرج قال: أتيت على ابن عمر والناس في (صلاة)

(1)

الظهر، فظننته (على)

(2)

غير طهر فقلت (له)

(3)

: يا أبا عبد الرحمن (آتيك)

(4)

بطهر؟ قال: إني على طهارة وقد صليت فبأيهما احتسب؟.

(1)

في [ب]: (صلاتهم).

(2)

في [ب]: (في).

(3)

سقط من [أ، ز].

(4)

في [هـ]: (أتيتك).

ص: 453

6811 -

قال يونس: فذكرت (ذلك)

(1)

للحسن فقال: يرحم اللَّه أبا عبد الرحمن، (يجعل)

(2)

الأولى المكتوبة وهذه نافلة

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ، س]: (فجعل)، وفي [ب]:(فيجعل).

(3)

صحيح.

ص: 453

6812 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن إبراهيم قال: إذا صلى الرجل وحده ثم صلى في جماعة فالفريضة هي (الأولى)

(1)

.

(1)

في [ز]: (الأول).

ص: 453

[107] من قال: صلاته التي صلى في الجماعة

ص: 454

6813 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو (بشر)

(1)

عن سعيد (ابن المسيب)

(2)

قال: لو صليت في منزلي ثم أتيت مسجد جماعة ثم أدركت معه ركعة واحدة كانت أحب إلي من (صلاتي)

(3)

التي صليت وحدي.

(1)

في [ب]: (معشر).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

في [أ، هـ]: (صلاة).

ص: 454

6814 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا داود عن ابن المسيب قال: صلاته التي صلى في الجماعة.

ص: 454

6815 -

حدثنا وكيع عن رباح بن أبي معروف عن عطاء قال: إذا صلى في جماعة وقد كان صلى وحده (فصلاته)

(1)

الآخرة.

(1)

في [ب]: (فصلى).

ص: 454

6816 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر عن رجل عن ابن المسيب قال: الفريضة (هي)

(1)

الجماعة في المسألة الأولى.

(1)

في [ب]: (التي في).

ص: 454

6817 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: صلاته الأولى

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع حكمًا؛ الحارث ضعيف، وحجاج مدلس.

ص: 454

[108] من قال: إذا أعدت المغرب فاشفع بركعة

ص: 455

6818 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن جابر عن (سعد)

(1)

بن عبيدة عن (صلة)

(2)

بن زفر قال: أعدت (الصلوات)

(3)

(كلها)

(4)

مع حذيفة وشفع في المغرب بركعة

(5)

.

(1)

في [هـ]: (سعيد).

(2)

في [هـ]: (صلت).

(3)

في [ب]: (الصلوة).

(4)

في [أ]: (كلهن).

(5)

ضعيف؛ جابر ضعيف، أخرجه عبد الرزاق (3935)، وابن المنذر في الأوسط (1110)، وابن الجعد (2450)، ومسدد كما في المطالب (443).

ص: 455

6819 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي (السوداء)

(1)

النهدي قال: صليت المغرب ثم صليتها في جماعة، فلما سلم الإمام قمت فشفعت بركعة فسألت عطاء فقال: أكيست.

(1)

في [أ، ز، ك]: (السود).

ص: 455

6820 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: إذا صلى المغرب وحده ثم صلى في جماعة شفع بركعة.

ص: 455

6821 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا (عمرو)

(1)

بن حسان (المسلي)

(2)

عن (وبرة ابن)

(3)

عبد الرحمن قال: صليت أنا وإبراهيم النخعي أو عبد الرحمن بن الأسود المغرب ثم جئنا إلى المسجد وهم في (صلاة)

(4)

المغرب، فدخلنا معهم فصلينا، فلما

⦗ص: 456⦘

سلم الإمام (أرسلت)

(5)

أنا]

(6)

وعبد الرحمن بن الأسود وقام إبراهيم فشفع بركعة.

(1)

في [هـ]: (عمر).

(2)

في [ب، ز]: (السلمي)، وفي [أ، ك]: (السلي)، وفي [هـ]:(المسلمي).

(3)

سقط من: [أ، ب، جـ، ز، ك، هـ]، وانظر: التاريخ الكبير 6/ 325، والعلل لأحمد 1/ 148، وباب من رخص للحاج أن لا يضحي من كتاب الخ.

(4)

في [هـ]: (ضلوة).

(5)

في [ب، ز، ك]: (أرسكت)، وفي [ل]:(ارتكبت).

(6)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

ص: 455

6822 -

حدثنا حفص عن ليث عن نعيم عن (صلة)

(1)

عن حذيفة أنه صلى الظهر مرتين والعصر مرتين (والمغرب مرتين)

(2)

وشفع في المغرب بركعة

(3)

.

(1)

في [هـ]: (صلت).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

ضعيف منقطع؛ ليث ضعيف، ونعيم لم يسمع من صلة، أخرجه مسدد كما في المطالب (443)، وعبد الرزاق (3935)، وابن المنذر في الأوسط 2/ 401، وابن الجعد (2450).

ص: 456

6823 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق أنه سئل عن رجل صلى المغرب وحده ثم أعادها (في)

(1)

جماعة (قال)

(2)

: يضيف إليها ركعة. حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن إبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: يشفع بركعة يعني إذا أعاد المغرب

(3)

.

(1)

في [أ]: (إلى).

(2)

في [أ]: (فقال).

(3)

ضعيف منقطع حكمًا؛ الحارث ضعيف، وحجاج وأبو إسحاق مدلسان.

ص: 456

[109] في إعادة الصلاة

ص: 456

6824 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا (خصيب)

(1)

بن (زيد)

(2)

⦗ص: 457⦘

(التميمي)

(3)

قال: حدثنا الحسن أن رجلًا دخل المسجد وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ألا رجل يقوم إلى هذا فيصلي معه"، فقام أبو بكر فصلى معه وقد كان صلى (تلك)

(4)

الصلاة

(5)

.

(1)

في [أ، ب، هـ، ز، ك]: (خصيف)، وانظر: التاريخ الكبير 3/ 221، والثقات 6/ 275، وتاريخ ابن معين 4/ 103.

(2)

في [أ، ك، هـ]: (يزيد).

(3)

في [ب]: (التيمي).

(4)

في [أ]: (ذلك).

(5)

مرسل، الحسن تابعي، أخرجه أبو داود في المراسيل (27)، والبيهقي 3/ 69.

ص: 456

6825 -

حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال: كان النعمان بن مقرن على جند أهل الكوفة، وأبو موسى الأشعري على جند (أهل)

(1)

البصرة، وكنت بينهما فاتعدا أن يلتقيا (عندي)

(2)

(غدوة)

(3)

فصلى أحدهما صلاة (الغداة)

(4)

بأصحابه ثم جاء وأنا أصلي فصلى معي

(5)

.

(1)

في [ب] زيادة: (أهل).

(2)

في [ب]: (عند).

(3)

في [أ]: (عروة)، وفي [ز، ك]: (غزوة).

(4)

في [ب]: (الغد).

(5)

صحيح.

ص: 457

6826 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الضحاك بن عثمان عن نافع أن ابن عمر اشتغل (ببناء)

(1)

له فصلى الظهر ثم مر بمسجد بني عوف وهم يصلون فصلى معهم

(2)

.

(1)

في [ز]: (بابن له)، وفي [أ]:(بيتا).

(2)

حسن؛ أبو خالد والضحاك صدوقان.

ص: 457

6827 -

حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: إذا صلى الرجل في بيته ثم أدرك جماعة صلى معهم إلا المغرب والفجر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 457

6828 -

حدثنا حفص عن عاصم عن بكر بن عبد اللَّه المزني قال: سئل ابن عباس عن ثلاثة صلوا العصر ثم مروا بمسجد فدخل أحدهم فصلى، ومضى واحد، وجلس واحد على الباب (فقال)

(1)

ابن عباس: أما الذي صلى فزاد (خيرًا)

(2)

إلى خير وأما الذي مضى فمضى لحاجته، وأما الذي جلس على الباب (فهو أخسهم)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (قال).

(2)

في [أ، ز]: (خير).

(3)

في [أ، ز]: (فأخسهم).

(4)

صحيح.

ص: 458

6829 -

حدثنا حفص عن عاصم قال: خرجت مع ابن سيرين وقد صلى الجمعة والعصر فمر بمسجد يصلى فيه العصر فدخل فصلى فيه معهم.

ص: 458

6830 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول: يعيد الصلاةكلها إلا المغرب فإن خاف سلطانًا فليصل معه فإذا فرغ فليشفع بركعة.

ص: 458

6831 -

حدثنا أبو بكر

(1)

ابن عياش عن أبي إسحاق قال: صليت العصر في أهلي ثم خرجت مع ابن الأسود فمررت بمسجد يصلى فيه (فقال)

(2)

: ادخل بنا (نصلي)

(3)

، (فقلت)

(4)

: إني قد صليت، قال: وإن كنت.

(1)

في [ط، هـ]: زيادة (قال: حدثنا).

(2)

في [ب]: (فقالوا).

(3)

في [ب]: (فصلِّ)، وفي [أ]:(فصلى فيه)، وفي [ز]: فصلى.

(4)

في [أ، ب، ز، ك]: (فقال).

ص: 458

6832 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة في الرجل يصلي

⦗ص: 459⦘

الظهر (أو)

(1)

العصر ثم (يدركها)

(2)

في جماعة قال: ما أحب أن يتعرض لها، وإن أقيمت وهو في المسجد فليصل.

(1)

في [أ]: (و)

(2)

في [هـ]: (يدركمها)

ص: 458

6833 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد اللَّه بن عمر قال: صليت في منزلي الظهر ثم أتيت المسجد وهم يصلون، فسألت سالمًا فقال: صل معهم.

ص: 459

6834 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا عمران بن (حدير)

(1)

عن أبي مجلز قال: تعاد (الصلوات)

(2)

كلها إلا المغرب فإنها وتر فلا تجعلوها شفعًا.

(1)

في [أ، ب، ك]: (جرير)

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (الصلوة).

ص: 459

6835 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه لم يكره أن تعاد العصر.

ص: 459

6836 -

حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي عروبة قال: سألت الحسن عن الرجل يصلي المكتوبة ثم يأتي المسجد والقوم يصلون تلك الصلاة قال: يصلي معهم ما خلا (هاتين)

(1)

الصلاتين: الفجر والعصر.

(1)

في [ب]: (بين).

ص: 459

6837 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال: يعيد (الصلوات)

(1)

كلها.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (الصلوة).

ص: 459

6838 -

[حدثنا ابن أبي (غنية)

(1)

عن أبيه عن الحكم أنه كان لا يرى بأسًا بإعادة

⦗ص: 460⦘

(الصلوات)

(2)

كلها]

(3)

إذا لم يصلهن في جماعة إلا صلاة الفجر؛ فإنه كان يكره إعادة (صلاة)

(4)

الفجر.

(1)

في [أ]: (عيينة).

(2)

في [أ، ز، ك]: (الصلوة).

(3)

سقط ما بين المعكوفين من: [ب].

(4)

سقط من: [أ، ب].

ص: 459

[110] من كان يكره إعادة الصلاة

ص: 460

6839 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام عن حسين المكتب (عن عمرو ابن شعيب)

(1)

عن سليمان بن يسار قال: أتيت على ابن عمر وهو جالس على البلاط قال: وناس يصلون فقلنا يا أبا عبد الرحمن: ألا تصلي؟ فقال: إني سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "لا (تصل)

(2)

صلاة في يوم مرتين؟ "

(3)

.

(1)

في [هـ]: (فراغ).

(2)

في [ك]: (فصلى)، وفي [هـ]:(تصلي).

(3)

صحيح؛ عمرو ثقة، أخرجه أحمد (4689)، وأبو داود (579)، وابن خزيمة (1641)، وابن حبان (2396)، والدارقطني 1/ 415، وأبو نعيم في الحلية 8/ 385، والطبراني (13270)، والبيهقي 2/ 303، وابن عبد البر في التمهيد 4/ 244.

ص: 460

6840 -

حدثنا الثقفي عن عبد اللَّه (بن)

(1)

عثمان عن مجاهد قال: خرجت مع ابن عمر من دار عبد اللَّه بن خالد حتى إذ انظرنا إلى باب المسجد إذا الناس في (صلاة)

(2)

العصر فلم يزل واقفًا حتى صلى الناس وقال: إني صليت في البيت

(3)

.

(1)

في [أ، ك]: (عن).

(2)

سقط من: [أ، ز، ك].

(3)

حسن؛ عبد اللَّه بن عثمان صدوق.

ص: 460

6841 -

حدثنا وكيع عن سفيان (و)

(1)

مسعر عن زياد بن فياض عن أبي عياض قال: قال عمر: لا تعاد الصلاة

(2)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

صحيح.

ص: 461

[111] من كره السمر بعد العتمة

ص: 461

6842 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن شقيق عن عبد اللَّه قال: (جدب)

(1)

لنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم السمر بعد صلاة العتمة

(2)

.

(1)

أي: علي، وفي [أ، ب]: (حدث)، وفي [ز]:(حدب).

(2)

ضعيف؛ ابن فضيل حدث عن عطاء بعد اختلاطه، أخرجه أحمد (3686)، وابن ماجة (703)، وابن خزيمة (1340)، والبيهقي 1/ 452، وابن حبان (2031)، والطحاوي 4/ 330، والطبراني (10519)، وأبو نعيم في الحلية 4/ 198، والشاشي (615).

ص: 461

6843 -

حدثنا (أبو بكر)

(1)

بن عياش عن أبي حصين عن أبي وائل عن (سلمان)

(2)

(يعني ابن ربيعة)

(3)

قال: قال لي عمر: يا سلمان، إني (أذم)

(4)

لك الحديث بعد صلاة العتمة

(5)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [ز]: (سمان).

(3)

في [هـ]: (أبي).

(4)

في [أ، ب، ك، ز]: (أدم).

(5)

صحيح.

ص: 461

6844 -

حدثنا عبدة عن الأعمش عن شقيق عن سلمان بن ربيعة قال: كان

⦗ص: 462⦘

عمر بن الخطاب (يتجدب)

(1)

لنا السمر بعد (صلاة)

(2)

(العتمة)

(3)

(4)

.

(1)

في [ك، ز]: (يحدث لنا)، وفي [أ، ب]: (يحدثنا).

(2)

في [هـ]: (ضلوة).

(3)

في [أ، ب، ز، ك]: (النوم).

(4)

صحيح.

ص: 461

6845 -

حدثنا وكيع عن الأعمش

(1)

عن (سليمان)

(2)

(بن)

(3)

مسهر عن خرشة ابن الحر قال: رأيت عمر بن الخطاب يضرب الناس على الحديث بعد العشاء ويقول: أَسَمَرٌ أول الليل، ونوم آخره

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (زيادة عن شقيق).

(2)

في [أ، ك، ز]: (سلمان).

(3)

في [أ]: تكرر.

(4)

صحيح.

ص: 462

6846 -

حدثنا أبو أسامة عن يحيى بن ميسرة قال: حدثنا العلاء بن بدر عمن سمع سلمان يقول: إياكم (وسمر)

(1)

أول الليل، فإنه (مهدنة)

(2)

أو مذهبة الآخره)

(3)

(فمن)

(4)

فعل ذلك فليصل ركعتين قبل أن يأوي إلى فراشه

(5)

.

(1)

في [هـ]: (سمرا).

(2)

أي: مظنة للهدون أي الدعة والسكون، انظر: تاج العروس 36/ 279، وغريب الحديث لأبي عبيد 4/ 131، النهاية 5/ 251، تهذيب اللغة 6/ 114، وفي [س]:(مهدبة).

(3)

في [أ]: (الأجره).

(4)

في [أ، ب]: (ومن).

(5)

مجهول؛ لإبهام الراوي عن سلمان، أخرجه عبد الرزاق (4726).

ص: 462

6847 -

حدثنا عبدة عن الأعمش عن خيثمة

(1)

كانوا يستحبون إذا أوتر الرجل أن ينام.

(1)

في [أ] زيادة: (قال).

ص: 462

6848 -

حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن القاسم بن أبي أيوب قال: كنت أكون مع سعيد بن جبير فأصلي بعد العشاء أربع ركعات فأكلمه فلا يكلمني حتى ينام.

ص: 463

6849 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره الكلام بعد العشاء.

ص: 463

6850 -

حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن أبي وائل وإبراهيم قالا: جاء رجل إلى حذيفة فدق الباب فخرج إليه (حذيفة)

(1)

فقال: ما جاء بك؟ فقال: جئت للحديث (فسفق)

(2)

حذيفة الباب دونه ثم قال: إن عمر (جدب)

(3)

لنا السمر بعد صلاة العشاء

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في [أ]: (فشفق).

(3)

في [أ]: (حدث).

(4)

صحيح من طريق أبي وائل.

ص: 463

6851 -

(حدثنا)

(1)

ابن علية عن (عوف)

(2)

عن (أبي)

(3)

المنهال عن أبي (برزة)

(4)

أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النوم قبلها و (عن)

(5)

الحديث بعدها

(6)

.

(1)

في [ب، ك]: (أنا)، وفي [أ]:(نا).

(2)

في [هـ]: (عون).

(3)

سقط من: [أ، ز، ك، ل، هـ].

(4)

في [هـ]: (بردة).

(5)

سقط من: [ب].

(6)

صحيح، أخرجه البخاري (547)، ومسلم (461).

ص: 463

6852 -

[حدثنا ابن إدريس عن ليث عن رجل عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن

⦗ص: 464⦘

النوم قبلها وعن الحديث بعدها]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الحديث من: [ب].

(2)

مجهول؛ لإبهام الراوي عن أنس، وفي سؤالات البرقاني 1/ 66 (495): أنه مسلم الأعور وهو ضعيف، والحديث أخرجه أبو يعلى (4039)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 2/ 206.

ص: 463

[112] من رخص في ذلك

ص: 464

6853 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عمر قال: (كان)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يسمر عند أبي بكر

(2)

الليلة (كذلك)

(3)

في الأمر من (أمور)

(4)

المسلمين وأنا معه وأنه سمر عنده ذات ليلة وأنا معه

(5)

.

(1)

في [ز]: (قال).

(2)

في [أ] زيادة: (الصديق).

(3)

في [ب، ك]: (كذاك).

(4)

في [ز، ك]: (أمر)، وفي [أ]:(أمراء).

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (175)، والترمذي (169)، والنسائي (8256)، وابن خزيمة (1156).

ص: 464

6854 -

حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن المنهال والحكم وعيسى (عن)

(1)

وعبد الرحمن بن أبي ليلى أن أبا ليلى سمر عند علي

(2)

.

(1)

في [أ، ز، ك، هـ]: (و).

(2)

ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى.

ص: 464

6855 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن حصين عن زياد أبي يحيى عن ابن عباس

⦗ص: 465⦘

أنه والمسور بن مخرمة (سمرا)

(1)

(2)

.

(1)

في [هـ]: (سمر).

(2)

صحيح.

ص: 464

6856 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن معاوية بن إسحاق الطلحي عن عائشة ابنة (طلحة)

(1)

أن الحسن بن علي سمر هو ورجل

(2)

.

(1)

في [ب]: (فراغ).

(2)

صحيح.

ص: 465

6857 -

حدثنا عباد بن عوام عن ليث عن أبي بكر (بن)

(1)

أبي موسى أن أبا موسى أتى عمر بن الخطاب بعد العشاء قال: فقال له عمر بن الخطاب: ما جاء بك قال: جئت (أتحدث)

(2)

إليك قال: هذه الساعة؟ قال: إنه فقه، فجلس عمر (فتحدثا)

(3)

ليلًا طويلًا حسبته قال: ثم إن أبا موسى قال: الصلاة يا أمير المؤمنين قال: إنا في صلاة

(4)

.

(1)

في [أ، ب]: (عن).

(2)

في [ز]: (أحدث).

(3)

في [أ]: (فتحدث).

(4)

ضعيف منقطع؛ ليث ضعيف، وأبو بكر لم يثبت سماعه من أبيه.

ص: 465

6858 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين أن حذيفة وابن مسعود سمرا عند الوليد بن عقبة

(1)

.

(1)

منقطع؛ ابن سيرين لم يسمع منهما.

ص: 465

6859 -

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن أبيه أنه كان يسمر بعد العشاء حتى تقول عائشة: قد أصبحتم

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 465

6860 -

حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن عكرمة قال: سمر ابن عباس عند معاوية حتى ذهب هزيع (من)

(1)

الليل

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك] سقط: (من).

(2)

صحيح.

ص: 466

6861 -

حدثنا وكيع عن السائب عن ابن أبي مليكة أن قومًا من قريش كانوا يسمرون فترسل إليهم عائشة: انقلبوا إلى أهليكم فإن لهم فيكم نصيبًا

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 466

6862 -

حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن ابن سيرين أنه كان يتحدث بعد العشاء.

ص: 466

6863 -

حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن مجاهد قال: لا بأس بالسمر في الفقه.

ص: 466

6864 -

حدثنا جرير عن مغيرة أن عمر بن عبد العزيز كان له سمار.

ص: 466

6865 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد قال: كان القاسم وأصحابه يجلسون بعد العشاء يتحدثون.

ص: 466

[113] من قال: يجعل الرجل (آخر)

(1)

صلاته بالليل وترًا

(1)

سقط من: [أ، ب، ز].

ص: 466

6866 -

[حدثنا أبو خالد قال]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [ز].

ص: 466

6867 -

(و)

(1)

حدثنا أبو اسامة قال حدثنا (عبيد اللَّه)

(2)

بن عمر عن نافع (عن ابن عمر)

(3)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا"

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ط، هـ].

(2)

في [أ]: (عبد اللَّه).

(3)

في [أ، ب، ك، ز] زيادة: (عن ابن عمر).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (998)، وأخرجه مسلم (7511) من طريق المؤلف.

ص: 467

6868 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن ابن عباس قال النوم على وتر خير

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ شهر مدلس.

ص: 467

6869 -

حدثنا أبو خالد عن العوام عن سليمان بن أبي سليمان عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم

(1)

أن لا أنام إلا على وتر

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(2)

مجهول، سليمان مجهول، أخرجه أحمد (10559)، وابن خزيمة (1223)، وإسحاق (470)، والدارمي (1745)، والبخاري في التاريخ 4/ 15، وانظر الحديث بعده.

ص: 467

6870 -

[حدثنا ابن مسهر عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي ألا أنام (إلا)

(1)

على وتر]

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

سقط الخبر من: [هـ].

(3)

ضعيف؛ ليث ضعيف، أخرجه أحمد (8106)، والطيالسي (2593)، من طريق مجاهد، وأصل الحديث أخرجه البخاري (1981)، ومسلم (721).

ص: 467

6871 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: أما أنا فإني أوتر قبل أن أنام.

ص: 467

6872 -

[حدثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: كان أبو بكر يوتر أول الليل وكان عمر يوتر آخر الليل]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [ز].

(2)

مرسل، سعيد لا يروي عن الشيخين.

ص: 468

6873 -

حدثنا أبو معاوية وحفص عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من خاف أن (لا)

(1)

يقوم

(2)

آخر الليل فليوتر (أول الليل)

(3)

(ومن طمع أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل)

(4)

فإن صلاة آخر الليل

(5)

مشهودة"، (وقال: أبو معاوية)

(6)

(محضورة)

(7)

-وذلك فضل

(8)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [ب]: زيادة (من).

(3)

في [أ، ب]: (آخر الليل)، وفي [ك، ز]: (أوله).

(4)

سقط من: [أ، ب، هـ].

(5)

في [ب] زيادة: (صلاة).

(6)

سقط من: [ب].

(7)

في [أ]: (محصورة).

(8)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه مسلم (755)، وأحمد (14381).

ص: 468

6874 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد اللَّه بن محمد (بن)

(1)

عقيل عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: "متى توتر؟ " قال: من أول الليل (بعد)

(2)

العتمة قبل أن أنام، (و)

(3)

قال لعمر: "متى توتر؟ " قال: من آخر

⦗ص: 469⦘

الليل، قال لأبي بكر: " (أخذت)

(4)

(بالحزم)

(5)

"، وقال لعمر: "(أخذت)

(6)

بالقوة"

(7)

.

(1)

في [ك]: (عن).

(2)

في [أ، ز، ك]: (معك).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [أ]: (أخذته).

(5)

في [أ]: (بالجزم)، وكذا في [ك].

(6)

في [أ]: (أخذته).

(7)

ضعيف؛ عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ضعيف على الراجح، أخرجه أحمد (14535)، وابن ماجه (1202)، والطيالسي (1671)، وعبد بن حميد (1034)، وأبو يعلى (1821)، والطحاوي 1/ 342، والبخاري في التاريخ 6/ 103.

ص: 468

[114] من قال: وتر النهار المغرب

ص: 469

6875 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن ابن سيرين عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة المغرب وتر النهار"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (4847)، والنسائي في الكبرى (1382)، وعبد الرزاق (4675)، وابن عدي 5/ 1837، والطبراني في الأوسط (965) و (8414)، وأبو نعيم في الحلية 6/ 348، وابن عبد البر في التمهيد 13/ 257.

ص: 469

6876 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن الشعبي عن عائشة قالت: أول ما فرضت الصلاة ركعتين إلا المغرب فإنها وتر النهار

(1)

.

(1)

منقطع؛ الشعبي لم يسمع من عائشة، أخرجه ابن حبان (2738)، وابن خزيمة (305)، وأحمد (26042)، وإسحاق (1635)، والطحاوي 1/ 415، والبيهقي 1/ 363، والدارقطني في العلل 5/ 67، وسيأتي 2/ 451، بسياق آخر.

ص: 469

6877 -

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن حبيب عن (ابن)

(1)

عمر قال: صلاة الليل عليها وتر وصلاة النهار عليها وتر يعني المغرب آخر الصلوات

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (أبي).

(2)

حسن؛ الشيباني صدوق، وحبيب لم يثبت تدليسه.

ص: 469

6878 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال: لا أعلمهم يختلفون أن المغرب وتر صلاة النهار.

ص: 470

6879 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: المغرب وتر النهار.

ص: 470

6880 -

حدثنا محمد بن عبيد عن خالد (النيلي)

(1)

عن ابن سيرين قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل"

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (السلمي)، وهو خالد بن دينار النيلي ثقة على الصحيح.

(2)

مرسل، أخرجه النسائي في الكبرى (1383)، وورد متصلًا من حديث ابن سيرين عن ابن عمر كما في أول حديث في هذا الباب [6875].

ص: 470

6881 -

حدثنا ابن نمير قال حدثنا الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عبد اللَّه: الوتر ثلاث كصلاة المغرب وتر النهار

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 470

[115] في الصلاة بعد الوتر

ص: 470

6882 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا عمران بن (حدير)

(1)

عن أبي مجلز أنه كان لا يصلي بعد الوتر إلا ركعتين.

(1)

في [أ، ك، ب]: (جرير).

ص: 470

6883 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن القاسم أنه سئل عن الركعتين بعد الوتر فحلف باللَّه إنهما لبدعة.

ص: 470

6884 -

حدثنا معتمر عن أبيه قال: (سأل)

(1)

رجل من أهل اليمن عنهما عطاء فقال: أنتم (تفعلونها)

(2)

.

(1)

في [ب، ك]: (سئل).

(2)

في [هـ]: (تفعلونهما).

ص: 471

6885 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي (حمزة)

(1)

عن ابن عباس قال: إن استطعت أن لا تصلي صلاة إلا سجدت بعدها سجدتين فافعل

(2)

.

(1)

كذا في النسخ: (حمزة)، وهو الموافق لما في أخبار مكة للفاكهي 1/ 257 (495)، وفي [هـ]: إشارة واضحة إلى أنه في نسخة أخرى (جمرة)، وهو الموافق لما في تغليق التعليق 2/ 453، وانظر: المطالب العالية 4/ 312 (559) وفيها: (عن أبي حمزة)، ولعل الصواب (عن أبي جمرة)، لأن الحافظ قال:"هذا إسناد صحيح".

(2)

حسن؛ أبو حمزة صدوق على الصحيح.

ص: 471

6886 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي عروبة عن أبي العالية

(1)

البرّاء عن ابن عباس قال: رأيته يسجد بعد وتره سجدتين

(2)

.

(1)

في [أ، هـ] زيادة (عن).

(2)

ضعيف؛ لاختلاط سعيد بن أبي عروبة.

ص: 471

6887 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا (عون)

(1)

بن صالح البارقي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أنه كره الصلاة بعد الوتر

(2)

.

(1)

في [أ]: (عوف).

(2)

ضعيف؛ عطية ضعيف.

ص: 471

6888 -

حدثنا سهل بن يوسف عن التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال: [لأن أقعد بعد الوتر فأقرأ أحب إلي من صلاة بعد الوتر.

ص: 471

6889 -

حدثنا وكيع قال: (نا)

(1)

(سفيان عن)

(2)

(سليمان)

(3)

التيمي عن أبي (مجلز)

(4)

عن قيس بن عباد قال]

(5)

: إذا أوترت ثم قمت فاقرأ وأنت جالس.

(1)

في [ز]: (ثنا).

(2)

سقط من: [ب، ك، هـ].

(3)

في [ز]: (سليم).

(4)

في [ب، هـ]: (بكر).

(5)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

ص: 472

6890 -

حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد أنه سئل عن السجدتين بعد الوتر فقال: هذا شيء قد ترك.

ص: 472

[116] في الرجل يوتر ثم يقوم بعد ذلك

ص: 472

6891 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن ابن عباس أنه كان يقول: إذا أوتر الرجل من أول الليل ثم قام من آخر الليل فليشفع وتره بركعة، ثم ليصل ثم ليوتر آخر صلاته

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 472

6892 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن الشعبي عن ابن عمر أنه كان يفعل ذلك

(1)

.

(1)

منقطع؛ الشعبي لم يثبت سماعه من ابن عمر.

ص: 472

6893 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا الشيباني عن أبي قيس عن عمرو بن ميمون أنه كان يقول ذلك أيضًا.

ص: 472

6894 -

حدثنا وكيع عن عمران بن (حدير)

(1)

عن أبي مجلز أن أسامة بن زيد

⦗ص: 473⦘

وابن عباس قالا: إذا أوترت من أول الليل ثم قمت تصلي فصل ما بدا لك (و)

(2)

اشفع بركعة ثم أوتر

(3)

.

(1)

في [أ]: (جرير).

(2)

في [ب]: (ثم).

(3)

صحيح.

ص: 472

6895 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن (هشام)

(1)

عن أبيه أنه كان يوتر أول الليل فإذا قام شفع.

(1)

في [أ، ب]: (هشيم).

ص: 473

6896 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان وشعبة عن عبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن عثمان أنه كان يشفع بركعة ويقول: ما (أشبهها)

(1)

إلا (بالغريبة)

(2)

من الإبل

(3)

.

(1)

في [أ]: (ما أشبههما).

(2)

في [أ، ب، ك، ز]: (بالعربية).

(3)

صحيح.

ص: 473

6897 -

(حدثنا وكيع قال)

(1)

: حدثنا سفيان عن أبي قيس الأودي

(2)

عبد الرحمن بن (ثروان)

(3)

قال: سألت عمرو بن ميمون عن الرجل يوتر (ثم يستيقظ)

(4)

قال: يشفع بركعة.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [ط، هـ]: زيادة (عن).

(3)

في [أ، ب]: (مروان).

(4)

في [أ]: (لم يستطع قط).

ص: 473

6898 -

حدثنا معتمر عن برد عن مكحول قال: إذا (أوتر)

(1)

ثم قام يصلي

⦗ص: 474⦘

(صلى)

(2)

شفعًا، شفعًا.

(1)

في [ز]: (إذا أوتر).

(2)

في [ز]: (يصلي).

ص: 473

[117] من قال: يصلي شفعًا ولا يشفع وتره

ص: 474

6899 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن إبراهيم بن المهاجر عن كليب (الجرمي)

(1)

عن سعد قال: أما أنا فإذا أوترت ثم قمت صليت ركعتين ركعتين

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (الحرمي).

(2)

حسن؛ إبراهيم وكليب صدوقان.

ص: 474

6900 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن قتادة عن (خلاس)

(1)

بن عمرو (الهجري)

(2)

عن عمار قال: أما أنا فأوتر فإذا قمت صليت مثنى مثنى وتركت وتري الأول كما هو

(3)

.

(1)

في [ب، ز]: (جلاس).

(2)

في [أ، ب، ك]: (البخستري).

(3)

صحيح.

ص: 474

6901 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي (جمرة)

(1)

عن ابن عباس (وعائذ)

(2)

ابن عمرو قالا: إذا أوترت أول الليل فلا توتر آخره وإذا أوترت آخره فلا توتر أوله

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط]: (حمزة)، وانظر: التعديل والتجريح 3/ 1262 وفيه: (حمزة)، وفتح الباري 7/ 452 وفيه:(جمرة).

(2)

في [ب]: (عابد)، وفي [ك]:(عائذ).

(3)

صحيح؛ وأخرجه الطحاوي 1/ 343، والبيهقي (3/ 36).

ص: 474

6902 -

حدثنا حفص عن يحيى بن سعيد عن (أبي)

(1)

بكر أنه كان يوتر أول الليل وكان إذا قام يصلي صلى ركعتين (ركعتين)

(2)

وكان سعيد يفعله.

(1)

في [ك]: (ابن).

(2)

سقط من: [ك].

ص: 475

6903 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا حماد بن سلمة عن (بشر)

(1)

بن حرب (أبي)

(2)

عمرو قال: سمعت رافع بن خديج قال: أما أنا فأوتر فإذا قمت صليت مثنى مثنى وتركت (وتري)

(3)

(4)

.

(1)

في [ك]: (تكرر).

(2)

في [هـ]: (بن).

(3)

في [ب]: (وتر).

(4)

ضعيف؛ لحال بشر بن حرب.

ص: 475

6904 -

حدثنا حفص عن ابن جريج

(1)

عن عطاء عن ابن عباس قال: من أوتر أول الليل ثم قام فليصل ركعتين، ركعتين

(2)

.

(1)

في [ب] زيادة: (قال أما أنا فأوتر فإذا قمت صليت).

(2)

منقطع حكمًا، ابن جريج مدلس.

ص: 475

6905 -

حدثنا حفص عن داود عن الشعبي مثله.

ص: 475

6906 -

[حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد مثله]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [هـ].

ص: 475

6907 -

حدثنا حفص عن حجاج عن طلق بن معاوية عن علقمة أنه سأله فقال: يصلي ركعتين ركعتين.

ص: 475

6908 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن (وقاء)

(1)

عن سعيد بن جبير قال: يصلي مثنى مثنى.

(1)

في [أ]: (وفاء).

ص: 475

6909 -

حدثنا هشيم عن الشيباني عن أبي قيس قال: لقيت علقمة فذكرت (ذلك له)

(1)

فقال: صل ركعتين ركعتين.

(1)

في [ب]: (له ذلك).

ص: 476

6910 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان (عن أبي قيس)

(1)

قال: سألت علقمة فقال: إذا أوترت ثم قمت فاشفع بركعة حتى تصبح.

(1)

سقط من: [ز].

ص: 476

6911 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن عائشة (أنها)

(1)

سئلت عن الذي ينقض وتره (فقالت)

(2)

: هذا يلعب (بوتره)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ]: (أنه).

(2)

في [ب]: (فقال).

(3)

في [ز، ك]: (وتره).

(4)

منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عائشة.

ص: 476

6912 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا داود عن الشعبي قال: سألته عن الذي ينقض وتره فقال: إنما أمرنا بالإبرام ولم نؤمر بالنقض.

ص: 476

6913 -

حدثنا معتمر عن يونس عن (الحسن)

(1)

قال: إذا أوتر ثم قام وعليه ليل قال: يصلي (شفعًا، شفعًا)

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [أ، ز، ك]: (شفع شفع).

ص: 476

6914 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: إذا أوتر الرجل من أول الليل ثم بدا له أن يصلي من آخر الليل فليصل ركعتين ركعتين حتى يصبح.

ص: 476

6915 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال: سألته عن الرجل يوتر ثم يستيقظ قال: يصلي مثنى، مثنى وكانوا يستحبون أن يكون آخر صلاتهم وترًا.

(1)

في [ب، ك] زيادة: (نا)، وفي [أ، ز]: (ثنا)، وسقط من:[هـ].

ص: 477

6916 -

حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد اللَّه بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "لا وتران في ليلة"

(1)

.

(1)

حسن؛ قيس صدوق، أخرجه أحمد (16296)، وأبو داود (1439)، والترمذي (470)، والنسائي 3/ 229، وابن خزيمة (1101)، والطحاوي 1/ 342، وابن حبان (2449)، والبيهقي 3/ 36، وابن سعد 5/ 552، وابن عبد البر في الاستذكار (6789)، والطيالسي (1095)، والطبراني (8247)، والمروزي في قيام الليل ص 132.

ص: 477

[118] في من كان يؤخّر وتره

ص: 477

6917 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سلام بن سليم عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحارث، أخرجه أحمد (764)، وعبد الرزاق (4625)، ومسدد كما في المطالب (583)، وانظر ما بعده 2/ 242، برقم (6484).

ص: 477

6918 -

[(وحدثنا)

(1)

شريك (عن)

(2)

أبي إسحاق عن الحارث عن علي]

(3)

⦗ص: 478⦘

قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوتر عند الأذان ويصلي الركعتين مع الإقامة

(4)

.

- زاد سلام: الأذان الأول، - قال سلام: وسمعت أبا إسحاق مرة قال: يوتر عند طلوع الفجر

(5)

.

(1)

في [ز]: (عن).

(2)

في [أ، ز، ك]: (بن).

(3)

سقط ما بين المعكوفين من: [ب].

(4)

ضعيف؛ لضعف الحارث الأعور، أخرجه أحمد (659)، وابن ماجه (1147)، والطيالسي (126) والبزار (857)، والحارث (213/ بغية).

(5)

انظر: المطالب العالية (583)، وشرح معاني الآثار 1/ 340.

ص: 477

6919 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا خالد (الحذاء)

(1)

عن أبي قلابة قال: (قال)

(2)

أبو الدرداء: ربما أوترت [(وإن)

(3)

الإمام لصاف في صلاة الصبح

(4)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

سقط من: [ك].

(4)

منقطع؛ أبو قلابة لم يسمع من أبي الدرداء.

ص: 478

6920 -

حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه قال: جاء رجل إلى ابن مسعود قال: أوتر]

(1)

والمؤذن يقيم قال: نعم فأوتر

(2)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(2)

صحيح.

ص: 478

6921 -

حدثنا محمد بن فضيل عن

(1)

عاصم عن أبي مجلز قال: كان ابن عباس يوتر عند الإقامة

(2)

.

(1)

في [هـ] زيادة: (حصين قال أبو اليمان)، وفي [ب] زيادة:(حصين قال: أخبرنا أبو اليمان).

(2)

صحيح.

ص: 478

6922 -

حدثنا هشيم عن حصين قال: حدثنا أبو (ظبيان)

(1)

قال: كان علي

⦗ص: 479⦘

يخرج إلينا ونحن ننتظر (تباشير)

(2)

الصبح فيقول: الصلاة (الصلاة)

(3)

نعم ساعة الوتر هذه فإذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم أقيمت الصلاة فصلى

(4)

.

(1)

في [ب]: (اليمان).

(2)

في [أ، ب، ك]: (إلى أن يباشر)، وفي [ز]:(إلى يباشير).

(3)

في [أ] سقط: (الصلاة).

(4)

منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس، أخرجه البيهقي (2/ 479)، وعبد الرزاق (4631)، وأحمد (975)، وابن الجعد (123).

ص: 478

6923 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق قال: سألت عائشة عن وتر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقالت: كل (الليل)

(1)

قد أوتر رسول اللَّه (صلى الله عليه وسلم)

(2)

أوله وأوسطه فانتهى وتره حين مات في السحر

(3)

.

(1)

في [أ]: (ليلة).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (996)، ومسلم (745).

ص: 479

6924 -

(حدثنا)

(1)

أبو معاوية عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم

(2)

مثله

(3)

.

(1)

في [ب، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (996)، ومسلم (745)، ورواية الأعمش للحديث من طريقين لا تضر فإنه إمام.

ص: 479

6925 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق (عن علقمة)

(1)

قال: صليت مع (عبد اللَّه)

(2)

ليلة كلها فكان يرفع صوته يقرأ قراءة يسمع أهل المسجد

⦗ص: 480⦘

يرتل ولا يرجع حتى إذا كان قبل أن يطلع الفجر بمقدار ما بين (أذان)

(3)

المغرب إلى الانصراف منها أوتر

(4)

.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

في [ب]: (عبيد اللَّه).

(3)

في [ز]: (الآذان).

(4)

منقطع؛ أبو إسحاق لا يروي عن علقمة.

ص: 479

6926 -

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن جامع بن شداد عن (الأسود)

(1)

ابن هلال عن عبد اللَّه قال: الوتر ما بين الصلاتين

(2)

.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

صحيح.

ص: 480

6927 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا ابن عون عن الشعبي قال: قلت أي ساعة أحب إليك أن أوتر؟ قال: إذا (نعب)

(1)

المؤذنون.

(1)

في [أ]: (ثوب)، وفي [ب، س، ط، هـ]: (بعث)، وانظر: لسان العرب 1/ 765.

ص: 480

6928 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال: سألت

(1)

عبيدة عن الرجل يستيقظ عند الإقامة قال: يوتر. حدثنا ابن فضيل عن بيان عن (وبرة)

(2)

قال: (جاء)

(3)

ابن عمر مع الفجر (فأوتر)

(4)

(5)

.

(1)

في [هـ] زيادة: (أبا).

(2)

في [ب]: (وتره).

(3)

في [ز]: (حدثنا).

(4)

في [ز]: (وأوتر).

(5)

صحيح.

ص: 480

6929 -

حدثنا هشيم قال: (حدثنا)

(1)

مطرف عن أبي إسحاق عن بعض أصحاب علي قال: قال علي من كل الليل قد أوتر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من أوله (وأوسطه

⦗ص: 481⦘

وآخره)

(2)

ولكن ثبت الوتر لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من آخر الليل

(3)

.

(1)

في [ط، هـ]: (أخبرنا).

(2)

في [أ، ب، ك]: (وآخره وأوسطه).

(3)

مجهول، أخرجه أحمد (11264)، وابن ماجه (1186)، والطيالسي (115)، وابن خزيمة (1080)، وعبد بن حميد (72)، والطحاوي (1/ 340)، والبزار (681)، وأبو يعلى (322).

ص: 480

6930 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب (عن أبيه)

(1)

عن ابن عباس أنه كان يوتر إذا بقي من الليل مثل ما ذهب منه إلى صلاة المغرب

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

حسن؛ كليب صدوق.

ص: 481

6931 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن عمرو بن شرحبيل قال: سئل عبد اللَّه عن الوتر بعد الأذان فقال: نعم وبعد الإقامة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 481

6932 -

حدثنا وكيع عن (إسماعيل)

(1)

عن حكيم بن جابر أن أبا ميسرةكان يؤم قومه فأبطأ عليهم فقال: إني كنت أوتر.

(1)

في [هـ]: (إسرائيل).

ص: 481

6933 -

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد اللَّه الجدلي عن أبي مسعود قال: (من كل الليل)

(1)

(قد)

(2)

أوتر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(3)

من أوله وأوسطه وآخره فانتهى وتره إلى السحر

(4)

.

(1)

في [أ]: (كل من الليل).

(2)

سقط من [ب]: (قد).

(3)

في نسخة [ب]: وضع الأحاديث من رقم: [6929] إلى رقم [6933] في الباب الذي بعده.

(4)

حسن؛ حماد صدوق.

ص: 481

[119] من كان يحب أن يوتر قبل أن يصبح

ص: 482

6934 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

عبد الأعلى عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي نضرة عن ابي سعيد (الخدري)

(2)

(عن)

(3)

النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أوتروا [قبل أن تصبحوا"

(4)

.

(1)

في [ك]: (نا).

(2)

زيادة (الخدري) في: [ب].

(3)

في [أ]: (أن).

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (754)، وأحمد (1324).

ص: 482

6935 -

حدثنا هشيم عن ابن عون عن إبراهيم قال: كانوا يحبون أن يوتروا]

(1)

من آخر الليل.

(1)

ما بين القوسين سقط من: [أ].

ص: 482

6936 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: الوتر بليل والسحور بليل.

ص: 482

6937 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: الوتر من أول الليل (حسن)

(1)

(وأفضله)

(2)

آخره.

(1)

في [أ]: (أحسن).

(2)

في [ز]: (والأفضل).

ص: 482

6938 -

حدثنا هشيم (عن يونس)

(1)

عن الحسن.

(1)

سقط من: [أ، ك].

ص: 482

6939 -

ومغيرة عن إبراهيم.

ص: 482

6940 -

وعبد الملك عن عطاء (قالوا)

(1)

: الوتر بالليل.

(1)

في [هـ]: (قال).

ص: 482

6941 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس عن الحسن قال: قال عمر بن الخطاب: لأن أوتر بليل أحب إلي من أن أحيي ليلتي ثم أوتر بعد ما يصبح

(1)

.

(1)

منقطع؛ الحسن لم يسمع من عمر.

ص: 483

6942 -

حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن أبي حبيب قال: قلت لإبراهيم أي ساعة؟ قال علي: نعم ساعة الوتر هذه -قال: - بغلس قبل الفجر

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًا.

ص: 483

[120](ما فيه)

(1)

إذا صلى الفجر ولم يوتر

(1)

في [أ، ز، ك]: (ما فيه)، وفي [ب]:(فيما)، وفي [ل، هـ]: (ما فيما).

ص: 483

6943 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال: نادى منادي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (أن)

(1)

لا وتر

(2)

بعد طلوع الفجر"

(3)

.

(1)

في [ز]: (إذ).

(2)

في [أ] زيادة: (إلا).

(3)

ضعيف جدًا؛ أبو هارون متروك، أخرجه ابن حبان (2408)، وابن خزيمة (1092)، والطيالسي (2192)، وابن عدي 2/ 129، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 2/ 286، والبيهقي (2/ 478)، وتمام (1423)، وابن شاهين في الناسخ 1/ 206 (216).

ص: 483

6944 -

حدثنا معتمر عن أبي هارون عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه

(1)

.

(1)

ضعيف جدًا، وانظر ما قبله.

ص: 483

6945 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس ومنصور عن الحسن قال: (إذا)

(1)

صليت الغداة وطلعت الشمس فقد ذهب الوتر.

(1)

في [أ]: (إن).

ص: 483

6946 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم.

ص: 484

6947 -

وعبد الملك (عن)

(1)

عطاء أنهما قالا: إذا صليت الغداة (وطلعت الشمس فلا وتر)

(2)

.

(1)

في [ب]: (عن).

(2)

في [ب، هـ]: (فقد ذهب الوتر).

ص: 484

6948 -

[حدثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن الحسن قال: لا وتر بعد الغداة]

(1)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، هـ].

ص: 484

6949 -

(حدثنا)

(1)

أبو بكر بن عياش عن مطرف عن الشعبي قال: من صلى الغداة (ولم)

(2)

يوتر فلا وتر عليه.

(1)

في [ب]: فراغ.

(2)

في [ز]: (فلم).

ص: 484

6950 -

حدثنا معتمر عن برد عن مكحول قال: من أصبح ولم يوتر فلا وتر عليه.

ص: 484

6951 -

حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك عن سعيد بن جبير قال: إذا طلع الفجر فلا (توتر)

(1)

، كيف (تجعل)

(2)

صلاة الليل في صلاة النهار؟.

(1)

في [ب، هـ]: (وتر).

(2)

في [س، ط، هـ]: (يجعل).

ص: 484

[121](في)

(1)

مس اللحية في الصلاة

(1)

في [أ]: (من).

ص: 484

6952 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن

⦗ص: 485⦘

عبد الرحمن عن الحكم

(1)

قال: ربما قال النبي صلى الله عليه وسلم بيده: هكذا، (ومسح)

(2)

لحيته (بيده)

(3)

في الصلاة

(4)

.

(1)

في مسند أبي يعلى (2706)، أنه الحسن؛ وكذا هو في المطالب العالية (490)، والمقصد العلي (283)، ومجمع الزوائد (2/ 85)، والإتحاف للبوصيري (1/ 479).

(2)

في [أ، ك]: (ومس).

(3)

سقط من: [ز].

(4)

مرسل.

ص: 484

6953 -

حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال: كان يقال: (ليمس)

(1)

الرجل لحيته مرة في الصلاة أو ليدع.

(1)

في [ك]: (ليمسن).

ص: 485

6954 -

حدثنا أبو (بحر)

(1)

البكراوي عن يونس قال: رأيت سعيد بن جبير يمس لحيته وهو يصلي.

(1)

في [أ، ب]: (بكر).

ص: 485

6955 -

حدثنا معن (بن)

(1)

عيسى عن مختار بن سعد قال: رأيت القاسم (بن محمد)

(2)

يومًا (وهو)

(3)

يصلي قبض على لحيته وهو يصلي.

(1)

في [أ، ك]: (عن).

(2)

سقط من: [ز].

(3)

سقط من: [ز].

ص: 485

6956 -

حدثنا أزهر عن ابن عون قال: قلت له: رأيت محمد بن سيرين (يمس)

(1)

لحيته وهو (في الصلاة؟)

(2)

[قال: (ما أكثر)

(3)

ما رأيته يمس لحيته

⦗ص: 486⦘

في الصلاة]

(4)

.

(1)

في [ب، هـ]: (يمسح).

(2)

في [أ]: (يصلي).

(3)

سقط من: [ز].

(4)

سقط ما بين المعكوفين من: [ك].

ص: 485

6957 -

حدثنا هشيم عن حصين عن عبد الملك (بن)

(1)

عمرو بن حويرث أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان ربما مس لحيته وهو يصلي

(2)

.

(1)

في [ب، س، ط]: (عن)، وهكذا هي رواية هشيم، قال جماعة: أخطأ هشيم في ذلك، وانظر: التاريخ الكبير 5/ 425، والجرح والتعديل 5/ 359، والعلل 1/ 534، ومسائل أحمد لصالح 2/ 441، وانظر: تهذيب الكمال 18/ 437.

(2)

مجهول، لجهالة عبد الملك، قيل: هو ابن أخي عمرو، أخرجه البيهقي 2/ 264، وأبو يعلى (1462)، وأبو داود في المراسيل (22)، وعبد الرزاق (3317)، والبخاري في التاريخ 5/ 425.

ص: 486

6958 -

حدثنا ابن علية عن معمر عن رجل قال: (رأى)

(1)

سعيد بن المسيب رجلا وهو يعبث بلحيته في الصلاة فقال: لو خشع (قلب)

(2)

هذا لخشعت جوارحه.

(1)

في [ز]: (رأيت).

(2)

في [ب]: (قلبه).

ص: 486

[122] في الرجل (يئن)

(1)

في صلاته (أو يزفر)

(2)

(1)

في [أ]: (يبين).

(2)

في [ب]: (مطموس).

ص: 486

6959 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ بن معاذ عن أبي جعفر عن سعيد (الزبيدي)

(1)

قال: سمعت إبراهيم يقول: مَن أنّ في صلاته (فقد)

(2)

فسدت عليه صلاته.

(1)

في [ك]: (الزبيري).

(2)

سقط من: [ب].

ص: 486

6960 -

حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره التأوه في الصلاة.

ص: 487

6961 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن (ابن)

(1)

سالم عن الشعبي أنه كان يكره (الزفر)

(2)

في الصلاة، وقال:(يشبّه)

(3)

(بالكلام)

(4)

.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

في [ب، ط، هـ]: (الزفير)

(3)

في [أ]: (شبه).

(4)

في [ب، هـ]: (في الكلام).

ص: 487

[123] من قال يوتر وإن أصبح وعليه قضاؤه

ص: 487

6962 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن ابن عون عن الشعبي قال: لا تدع وترك ولو (تنصف)

(1)

النهار.

(1)

في [س]: (بنصف).

ص: 487

6963 -

حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن الشعبي وعطاء والحسن وطاوس ومجاهد قالوا: لا تدع الوتر وإن طلعت الشمس.

ص: 487

6964 -

حدثنا أبو بكر عن ليث عن عطاء وطاوس أنهما قالا: من لم يوتر حتى تطلع الشمس فليوتر.

ص: 487

6965 -

حدثنا وكيع (عن مسعر عن وبرة قال: سألت ابن عمر عن رجل أصبح ولم يوتر قال: أرأيت لو)

(1)

نمت عن الفجر حتى تطلع الشمس أليس كنت تصلي كأنه يقول: يوتر

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

صحيح.

ص: 487

6966 -

حدثنا وكيع عن عباد بن منصور قال: سمعت سعيد بن جبير وسئل عن رجل نام عن الوتر حتى أصبح (فقال)

(1)

: يوتر من (القابلة)

(2)

(وترين)

(3)

.

(1)

في [أ]: (وقال).

(2)

في [ب]: (من القائلة).

(3)

في [أ، ك، ز]: (وتران).

ص: 488

6967 -

حدثنا حماد بن خالد عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم قال: أوتر أبي وقد طلع الفجر.

ص: 488

6968 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال: قلت له: الرجل (ينام)

(1)

(فيصبح)

(2)

(يوتر)

(3)

بعد ما يصبح بركعة قال: لا أعلم به بأسًا.

(1)

سقط من: [ب، هـ].

(2)

سقط من: [ب].

(3)

في [أ، ك]: (فيوتر).

ص: 488

6969 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت حمادًا عن رجل لم يوتر حتى طلعت الشمس فقال: أحب إليّ أن يوتر.

ص: 488

6970 -

وسألت (الحكم)

(1)

فقال: إن شاء لم يوتر.

(1)

في [ب]: (الحاكم).

ص: 488

6971 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن خالد بن (أبي)

(1)

كريمة عن معاوية بن قرة قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه إني أصبحت ولم أوتر فقال: "إنما الوتر بالليل"، ثم قال: يا رسول اللَّه إني أصبحت ولم أوتر فقال: "إنما الوتر بالليل"، ثم قال: إني أصبحت ولم أوتر قال في الثالثة أو الرابعة: "فأوتر"

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

مرسلٍ، أخرجه عبد الرزاق (4607)، وابن أبي عمر كما في المطالب (631)، كما رواه متصلا من حديث الأغر المزني الضياء في المختارة (1499)، والطبراني (891)، والبيهقي 2/ 479.

ص: 488

6972 -

حدثنا هشيم (قال)

(1)

: أخبرنا يونس عن الحسن.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 489

6973 -

ومغيرة عن إبراهيم.

ص: 489

6974 -

وعبد الملك عن عطاء أنهم قالوا: إن لم تفعل وطلع الفجر فأوتر ما لم تصل الغداة.

ص: 489

6975 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن (الأقمر)

(1)

عن (أبي)

(2)

الضحى عن مسروق قال: يوتر وإن أدركته صلاة الصبح.

(1)

في [أ، ز، ك]: (الأحمر).

(2)

سقط من: [ب].

ص: 489

6976 -

حدثنا وكيع عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم قال: جاء رجل إلى علي فقال: إني نمت ونسيت الوتر حتى طلعت الشمس فقال: إذا استيقظت (وذكرت)

(1)

فصل

(2)

.

(1)

في [ب]: (فذكر).

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي مريم.

ص: 489

[124] من كان يوتر بركعة

ص: 489

6977 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (990)، ومسلم (749).

ص: 489

6978 -

حدثنا شبابة بن سوار قال: حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بركعة وكان يتكلم بين الركعتين والركعة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (24461)، وأبو داود (1336)، وابن ماجه (1177)، والنسائي 2/ 30، وابن حبان (2422)، وإسحاق (610)، والطحاوي 1/ 283، والدارقطني 1/ 416، والبيهقي 2/ 486، والبغوي (901).

ص: 490

6979 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا خالد عن عبد اللَّه بن شقيق عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر واحدة، وسجدتان قبل صلاة الصبح"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (749)، وأحمد (4987)، وأصله في البخاري (990).

ص: 490

6980 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا (يحيى)

(1)

بن سعيد وابن عون وغيرهما عن نافع عن ابن عمر أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل قال: "مثنى مثنى (فإذا أحسست الصبح -أو خشيت الصبح-)

(2)

فصل

(3)

ركعة توتر لك صلاتك"

(4)

.

(1)

في [هـ]: (محمد).

(2)

في [أ]: (فإذا خشيت الصبح أو حسست الصبح)، وفي [ب]:(فإذا أسست) وفراغ.

(3)

في [هـ]: زيادة (لك).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (990)، ومسلم (749).

ص: 490

6981 -

حدثنا هشيم قال: أنا منصور عن بكر بن عبد اللَّه المزني أن ابن عمر صلى ركعتين ثم سلم ثم قال: ادخلوا إليّ ناقتي فلانة ثم قام فأوتر بركعة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه الطحاوي 1/ 279، وأصله عند البخاري (991).

ص: 490

6982 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو (بشر)

(1)

عن ابن شقيق عن ابن عمر قال: صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر واحدة

(2)

.

(1)

في [ب]: (أبو البشر).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (5537)، وأصله في البخاري (990)، ومسلم (749).

ص: 490

6983 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن مصعب بن سعد عن أبيه أنه كان يوتر بركعة

(1)

فقيل له: (قال)

(2)

: إنما (استقصرتها)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ، ب] زيادة: (قال).

(2)

في [أ، ك]: (فقال).

(3)

في [أ]: (استقصر بها).

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (1461)، وعبد الرزاق (4642 - 4644).

ص: 491

6984 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا الحجاج عن عطاء أن معاوية أوتر بركعة فأنكر ذلك عليه فسئل ابن عباس فقال: أصاب السنة

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس.

ص: 491

6985 -

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن عون عن ابن سيرين قال سمر ابن مسعود وحذيفة عند الوليد بن عقبة ثم خرجا (فتقاوما)

(1)

فلما أصبحا ركع كل واحد منهما ركعة

(2)

.

(1)

في [ب]: (فيما وما)، وفي [هـ]:(فتناوما).

(2)

منقطع؛ ابن سيرين لم يدركهم.

ص: 491

6986 -

حدثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم قال: سألت عطاء أوتر بركعة فقال: نعم إن شئت.

ص: 491

6987 -

حدثنا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي قال: كان آل سعد وآل عبد اللَّه ابن عمر يسلمون في (ركعتي)

(1)

الوتر ويوترون بركعة.

(1)

في [هـ]: (كل ركعة).

ص: 491

6988 -

حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال: كان الحسن يسلم في ركعتي الوتر.

ص: 491

6989 -

حدثنا يحيى بن سعيد (عن)

(1)

ابن عجلان عن سعيد ونافع (قالا)

(2)

: رأينا معاذًا القارئ يسلم في ركعتي الوتر.

(1)

في [ب]: (بن).

(2)

في [هـ]: (قال).

ص: 492

6990 -

حدثنا ابن إدريس عن ليث أن أبا بكر أوتر بركعة.

ص: 492

6991 -

حدثنا هشيم قال: حدثنا منصور عن ابن سيرين قال: قالت (نائلة)

(1)

ابنة فرافصة الكلبية إن تقتلوه أو تدعوه فقد كان يحيى الليل بركعة يجمع فيها القرآن (تعني)

(2)

يوتر (بها)

(3)

(تعني)

(4)

عثمان

(5)

.

(1)

في [أ، ك]: (نايلة).

(2)

في [ك]: (يعني).

(3)

في [هـ]: (ها).

(4)

في [ك]: (يعني).

(5)

منقطع؛ ابن سيرين لم يدرك الحادثة، وسبق 1/ 367 برقم [3729].

ص: 492

[125] من كان يوتر بثلاث أو أكثر

ص: 492

6992 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن عمارة بن (عمير)

(1)

عن يحيى بن الجزار عن عائشة (قالت)

(2)

: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع فلما أسنّ وثقل أوتر بسبع

(3)

.

(1)

في [ب]: (عميرة).

(2)

في [هـ]: (قال).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (24042)، والنسائي (3/ 238)، وعبد الرزاق (4715)، والطحاوي (1/ 284)، وقد رجح الأئمة هذه الرواية على رواية من جعله من حديث أم سلمة أو ابن عباس.

ص: 492

6993 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن (مرة)

(1)

عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة

(2)

فلما كبر وضعف (أوتر بسبع)

(3)

(4)

.

(1)

في [ب]: غير واضحة.

(2)

في [ب] زيادة: (ركعة).

(3)

في [ب]: (فراغ).

(4)

معلول، أخرجه أحمد (26738)، والترمذي (457)، والنسائي (3/ 237)، والحاكم (1/ 306)، والبغوي (962)، والطبراني (23/ "741").

ص: 493

6994 -

حدثنا

(1)

هشيم (عن)

(2)

أبي بشر عن سعيد بن جبير.

(1)

في [ب]: زيادة (وكيع).

(2)

في [أ، هـ] زيادة: (ابن).

ص: 493

6995 -

قال: هشيم وأخبرنا منصور عن الحسن قالا: كان (رسول اللَّه)

(1)

صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع ركعات فلما أسنّ وبدن أوتر بسبع وركعتين وهو جالس

(2)

(3)

.

(1)

في [ب]: (مطموسة).

(2)

في [ب]: زيادة: (أو بخمس و) وكلمات غير واضحة.

(3)

مرسل.

ص: 493

6996 -

[حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن (ابن)

(1)

يزيد قال: قال عبد اللَّه: الوتر ثلاث ركعات كصلاة المغرب]

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

سقط من: [ب، هـ].

(3)

صحيح.

ص: 493

6997 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم (قال)

(1)

ذكرت

⦗ص: 494⦘

(لسعيد)

(2)

ابن جبير قول عبد اللَّه الوتر بسبع أو (بخمس ولا)

(3)

أقل من ثلاث (فقال)

(4)

سعيد: قال ابن عباس: إني لأكره أن (يكون)

(5)

ثلاث بتر ولكن سبعًا أو خمسًا

(6)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ب]: (سعيد).

(3)

في [ب]: مطموسة.

(4)

في [أ]: (وقال).

(5)

في [أ]: (تكون).

(6)

قول ابن مسعود منقطع، وقول ابن عباس صحيح الإسناد.

ص: 493

6998 -

حدثنا أبو معاوية عن ابن (جريج)

(1)

عن إسماعيل بن محمد بن (سعيد)

(2)

عن ابن السباق أن عمر دفن أبا بكر ليلًا ثم دخل المسجد فأوتر بثلاث

(3)

.

(1)

في [ب، هـ]: (جرير).

(2)

في [أ، ب، ك]: (سعد).

(3)

منقطع؛ ابن السباق لم يسمع من عمر.

ص: 494

6999 -

حدثنا يعلى بن عبيد عن عثمان بن حكيم عن إسماعيل بن زيد قال: (كان)

(1)

زيد بن ثابت يوتر بخمس ركعات لا ينصرف فيها

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك] زيادة: (كان).

(2)

منقطع؛ عثمان لم يسمع من إسماعيل، وأخرجه البخاري في التاريخ 1/ 355، والبيهقي 3/ 29.

ص: 494

7000 -

حدثنا هشيم عن حميد عن أنس أنه كان يوتر بثلاث ركعات

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.

ص: 494

7001 -

[حدثنا هشيم قال: أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الملك بن

⦗ص: 495⦘

عمير قال: كان ابن مسعود يوتر بثلاث]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [ب، هـ].

(2)

ضعيف منقطع؛ عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف، وعبد الملك بن عمير لا يروي عن عبد اللَّه ابن مسعود.

ص: 494

7002 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي عبد الرحيم عن زاذان أبي عمر أن عليًا كان يفعل ذلك.

ص: 495

7003 -

حدثنا ابن مهدي عن (سليم)

(1)

بن حيان عن أبي غالب قال: كان أبو أمامة يوتر بثلاث ركعات

(2)

(3)

.

(1)

في [هـ، أ، ك]: (سليمان).

(2)

في [ك] سقط: (ركعات).

(3)

صحيح.

ص: 495

7004 -

حدثنا عبدة (بن سليمان)

(1)

عن عثمان بن حكيم عن عثمان بن عروة عن أبيه أنه كان يوتر بخمس لا ينصرف فيها.

(1)

في [أ، ك] زيادة: (بن سليمان).

ص: 495

7005 -

حدثنا عباد بن العوام عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن عائشة قالت: لا (يوتر)

(1)

بثلاث بتراء صل (قبلها)

(2)

ركعتين أو (أربعًا)

(3)

(4)

.

(1)

في [ب]: (توتر).

(2)

في [ك]: (قبلهما)، وكذا في [أ].

(3)

في [أ، ك]: (أو أربع).

(4)

منقطع؛ المسيب لا يروي عن عائشة.

ص: 495

7006 -

حدثنا أبو أسامة عن عثمان بن غياث قال: سمعت جابر بن زيد [يقول: الوتر ثلاث.

ص: 495

7007 -

حدثنا أبو بكر بن (عياش)

(1)

عن طلق بن معاوية عن علقمة قال: الوتر ثلاث.

(1)

في [ك]: (غياث).

ص: 496

7008 -

حدثنا زيد]

(1)

بن حباب عن أبي (المنيب)

(2)

عن مكحول عن عمر بن الخطاب أنه أوتر بثلاث ركعات لم يفصل بينهن بسلام

(3)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(2)

في [ك]: (الدر)، وفي [أ، هـ]: (الزبير).

(3)

ضعيف منقطع؛ أبو المنيب عبيد اللَّه بن عبد اللَّه العتكي ضعيف، ومكحول لم يسمع من عمر.

ص: 496

7009 -

حدثنا هشيم عن العوام قال: (حُدِّثنا)

(1)

عن إبراهيم التيمي قال: كانوا يكرهون أن يشبهوا الوتر بالمغرب.

(1)

في [ك]: (نا).

ص: 496

7010 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يوترون بإحدى عشرة (وبتسع وبسبع)

(1)

وبخمس وكان يقال: لا وتر بأقل من ثلاث.

(1)

في [أ]: (وسبع وسبع).

ص: 496

7011 -

حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: أجمع المسلمون على أن الوتر ثلاث لا يسلم إلا في (آخرهن)

(1)

.

(1)

في [ك]: (أخراهن).

ص: 496

7012 -

حدثنا زيد بن حباب عن إسماعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير أنه كان يوتر بثلاث ويقنت في الوتر قبل الركوع.

ص: 496

7013 -

حدثنا وكيع عن هشام بن (الغاز)

(1)

عن مكحول أنه كان يوتر بثلاث

⦗ص: 497⦘

لا يسلم (إلا)

(2)

في (آخرهن)

(3)

.

(1)

في [ك]: (الغار).

(2)

في [أ، ب، ك]: زيادة (إلا).

(3)

في [هـ]: (ركعتين).

ص: 496

7014 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: لا يسلم

(1)

في الركعتين من الوتر.

(1)

في [أ] زيادة: (إلا).

ص: 497

7015 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن حماد قال: نهاني إبراهيم أن أسلم في الركعتين من الوتر.

ص: 497

7016 -

(حدثنا وكيع عن)

(1)

زياد بن (أبي)

(2)

مسلم قال: سألت أبا العالية و (خِلاسًا)

(3)

عن الوتر (فقالا)

(4)

:

(5)

أصنع (فيه)

(6)

كما (تصنع)

(7)

في المغرب.

(1)

ما بين القوسين سقط في: [أ].

(2)

زيادة (أبي) في: [ك].

(3)

في [ك]: (جلاسا)، وفي [ب]:(خلاس).

(4)

في [ب]: (فقال).

(5)

في [ب، ط، هـ]: زيادة (لا).

(6)

سقط من: [ب].

(7)

في [ط، هـ]: (يصنع).

ص: 497

7017 -

حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أنه أوتر (بثلاث)

(1)

لم يسلم إلا في أخرهن

(2)

.

(1)

في [ب]: (ثلاثًا).

(2)

صحيح.

ص: 497

7018 -

حدثنا غندر عن شعبة (عن)

(1)

أبي إسحاق قال: كان أصحاب علي وأصحاب عبد اللَّه لا يسلمون في ركعتي الوتر.

(1)

في [ب]: (ابن).

ص: 497

7019 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن زرارة عن (سعد)

(1)

بن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لا يسلم في ركعتي الوتر

(2)

.

(1)

في [هـ، أ]: (سعيد).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (746)، وأحمد (24269).

ص: 498

7020 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث (من آخر الليل)

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ك].

(2)

مرسل؛ أبو سلمة بن عبد الرحمن تابعي.

ص: 498

7021 -

[حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن (سلم)

(1)

بن عبد الرحمن عن زاذان أن عليًا كان يوتر بثلاث (من آخر الليل قاعدًا)

(2)

]

(3)

(4)

.

(1)

في [أ، ك، هـ]: (سالم).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

سقط الخبر من: [أ].

(4)

صحيح.

ص: 498

7022 -

[حدثنا وكيع عن مسعر وشعبة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه أنه كان يوتر بثلاث من آخر الليل قاعدًا]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [ب، هـ].

(2)

منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه.

ص: 498

7023 -

حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن (حسين)

(1)

عن الزهري عن عطاء ابن (يزيد)

(2)

الليثي عن أبي أيوب قال: قال (لي)

(3)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أوتر

⦗ص: 499⦘

بخمس فإن لم تستطع فبثلاث (فإن)

(4)

لم تستطع فبواحدة، فإن لم تستطع (فأومئ)

(5)

إيماءً"

(6)

.

(1)

في [أ]: (حسن).

(2)

في [ب]: (زيد).

(3)

سقط من: [ب].

(4)

في [هـ، ط، س]: (وإن).

(5)

في [أ، ب، ك]: (فأوم).

(6)

ضعيف؛ رواية سفيان عن الزهري ضعيفة، أخرجه أحمد (23545)، وابن ماجه (1190)، وأبو داود (1422)، والنسائي 3/ 238، وابن حبان (2407)، والحاكم (1/ 303)، والدارمي (1582)، والطحاوي 1/ 291، والشاشي (1111)، والطبراني (3963)، والدارقطني 2/ 23، وعبد الرزاق (4633).

ص: 498

7024 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عطاء بن (يزيد)

(1)

عن أبي أيوب نحوه ولم يرفعه

(2)

.

(1)

في [ب]: (زيد).

(2)

صحيح، أخرجه النسائي (3/ 238)، والطحاوي (1/ 291)، والطيالسي (593)، والحاكم (1/ 303)، والدارقطني (2/ 24)، والبيهقي (3/ 27)، وعبد الرزاق (4633).

ص: 499

[126] من قال: الوتر سنّة

ص: 499

7025 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن عبد الحكيم عن سعيد بن المسيب قال: (سن)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الوتر كما (سن)

(2)

الفطر والأضحى

(3)

.

(1)

في [ك]: (أسن).

(2)

في [أ، ك]: (أسن).

(3)

مرسل.

ص: 499

7026 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال: قال علي: الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة

(1)

.

(1)

حسن؛ عاصم صدوق.

ص: 499

7027 -

حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد قال: الوتر سنة.

ص: 500

7028 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن مسلم مولى (لعبد)

(1)

القيس قال: قال رجل لابن عمر: أرايت الوتر سنة (هو)

(2)

؟ قال: فقال: ما سنة، أوتر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأوتر المسلمون [قال: لا، أسنة هو؟ فقال: مه، (أتعقل)

(3)

؟ أوتر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأوتر المسلمون]

(4)

(5)

.

(1)

في [ب، هـ]: (عبد).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [هـ]: (أتغفل؟).

(4)

ما بين المعكوفين سقط من: [أ].

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (4834)، ومالك في الموطأ (1/ 124).

ص: 500

7029 -

حدثنا أبو خالد (الأحمر)

(1)

عن حجاج عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال: قيل له: الوتر فريضة هي؟ فقال: قد أوتر النبي صلى الله عليه وسلم وثبت عليه المسلمون

(2)

.

(1)

في [هـ]: (الأحمري).

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وسيأتي آخر الباب.

ص: 500

7030 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا يحيى بن سعيد أن محمد بن يحيى بن (حبان)

(1)

(أخبره)

(2)

(أن)

(3)

[ابن محيريز (القرشي)

(4)

(5)

أخبره عن المخدجي رجل

⦗ص: 501⦘

من بني كنانة أنه أخبره أن]

(6)

رجلًا من الأنصار كان بالشام يكنى أبا محمد وكانت له صحبة كان يقول: الوتر واجب، فذكر (المخدجي)

(7)

أنه راح إلى عبادة بن الصامت فذكر ذلك له فقال عبادة: كذب أبو محمد سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "خمس صلوات كتبهن اللَّه على العباد من جاء بهن لم

(8)

يضيع من حقهن شيئًا جاء وله عند اللَّه عهد (أن يدخله اللَّه الجنة)

(9)

ومن (انتقم)

(10)

من حقهن شيئا جاء (وليس)

(11)

له عند اللَّه عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة"

(12)

.

(1)

في [هـ]: (حيان).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [أ]: (عن)، وفي [ك]: سقط (أن).

(4)

في [أ]: (القوشي).

(5)

في [أ، ك] زيادة: (أنه).

(6)

ما بين المعكوفين سقط من: [ب].

(7)

في [ب]: (المهاجر).

(8)

في [أ، ك] زيادة (أنه)

(9)

سقط من: [ك].

(10)

في [ط، هـ]: (انقصهن).

(11)

سقط من: [ب].

(12)

مجهول؛ لجهالة المخدجي، أخرجه أحمد (22693)، وأبو داود (1420)، والنسائي 1/ 230، وابن حبان (1732)، وابن ماجه (1401)، ومالك في الموطأ 1/ 123، والطيالسي (573)، والدارمي (1577)، وعبد الرزاق (4575)، والحميدي (3088)، والشاشي (1281)، والطحاوي في شرح المشكل (3167)، والطبراني في مسند الشاميين (2181)، وأبو نعيم في الحلية 5/ 126، والبغوي (978).

ص: 500

7031 -

حدثنا محمد بن فضيل عن مطرف عن (عامر)

(1)

أنه سئل عن رجل ينسى الوتر قال: لا يضره كأنما هو فريضة.

(1)

في [ل]: (عمر).

ص: 501

7032 -

حدثنا سهل بن يوسف عن (عمرو)

(1)

عن الحسن أنه كان لا يرى الوتر فريضة.

(1)

في [هـ]: (عمر).

ص: 501

7033 -

حدثنا وكيع عن (إسرائيل)

(1)

عن جابر عن عطاء ومحمد بن علي قالا: الأضحى والوتر سنة.

(1)

في [ب]: (سفيان).

ص: 502

7034 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال: الوتر ليس بحتم ولكنه (سنة)

(1)

(سنّها)

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(3)

.

(1)

سقط من: [ل].

(2)

في [ب]: (أسنها)، وفي [أ]:(أثنها).

(3)

حسن؛ عاصم صدوق، أخرجه أحمد (652)، والترمذي (454)، والبيهقي (2/ 467)، والطيالسي (89) وعبد الرزاق (4569)، وأبو يعلى (317)، وعبد بن حميد (70)، وابن ماجه (1169)، والنسائي (3/ 228)، والحاكم (1/ 300)، وابن خزيمة (1067)، والدارمي (1587).

ص: 502

[127] من قال: الوتر واجب

ص: 502

7035 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن يزيد ابن أبي حبيب عن عبد اللَّه بن راشد (الزوفي)

(1)

(عن عبد اللَّه بن أبي مرة الزوفي)

(2)

عن خارجة بن حذافة العدوي قال: خرج علينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة فقال: "لقد (أمدكم)

(3)

اللَّه الليلة بصلاة هي خير لكم من حمر النعم" قال: قلنا: وما هي يا رسول اللَّه؟ قال: "الوتر فيما بين صلاة العشاء إلى

⦗ص: 503⦘

طلوع الفجر"

(4)

.

(1)

في [أ]: (الزرقي)، في [هـ]:(الرزقي).

(2)

زيادة من: [أ، ك].

(3)

في [أ]: (أمركم).

(4)

مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن راشد، أخرجه أحمد (24009/ 8)، وأبو داود (1418)، وابن ماجه (1168)، والترمذي (452)، والحاكم 1/ 306، وابن سعد 4/ 188، والبخاري في التاريخ (3/ 203)، وابن أبي عاصم الآحاد (816)، وابن نصر في مختصر الوتر (3)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص 260، والدارقطني 2/ 30، والطحاوي 1/ 430، والطبراني (4137)، والبيهقي 2/ 477، والبغوي (975)، وابن الأثير 2/ 84، والمزي (8/ 8).

ص: 502

7036 -

حدثنا أبو خالد (الأحمر)

(1)

عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه زادكم صلاة إلى صلاتكم وهي الوتر"

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه الطيالسي (2262)، والدارقطني 2/ 31، وابن حبان في المجروحين 2/ 73، وابن نصر في الوتر ص 111، وأحمد (6693)، والطبراني كما في مجمع الزوائد 2/ 240.

ص: 503

7037 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال: الوتر حق أو واجب

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 503

7038 -

حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد قال: هو واجب (ولم)

(1)

يكتب.

(1)

سقط من: [ل].

ص: 503

7039 -

حدثنا وكيع عن خليل بن مرة عن معاوية بن قرة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من لم يوتر فليس منّا"

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع؛ خليل ضعيف، ومعاوية لا يروي عن أبي هريرة، أخرجه أحمد (9717)، وإسحاق (97)، والطبراني في الأوسط (4024).

ص: 503

7040 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد قال: أخبرني (مخبر)

(1)

عن عبد اللَّه بن عمر قال: ما أحب (أنني)

(2)

تركت الوتر (ولا)

(3)

أن لي (حمر)

(4)

النعم

(5)

.

(1)

في [ب]: (محر).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (أني).

(3)

في [ط، هـ]: (ولو).

(4)

في [أ]: (خمر).

(5)

مجهول؛ لإبهام روايه عن ابن عمر.

ص: 504

7041 -

حدثنا (زيد)

(1)

بن حباب قال: حدثنا أبو المنيب عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا"

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (يزيد).

(2)

ضعيف؛ لحال أبي المنيب، أخرجه أحمد (23019)، وأبو داود (1419)، والحاكم 1/ 305، والطحاوي في شرح المشكل (1343)، وابن نصر في الوتر (5)، وابن عدي 3/ 1252، والبيهقي (2/ 470)، والخطيب في تاريخ بغداد 5/ 175.

ص: 504

7042 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا (هشام)

(1)

عن محمد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه (تعالى)

(2)

وتر يحب الوتر"

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (هشيم).

(2)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(3)

صحيح؛ والأكثر روايته عن ابن سيرين به مرفوعًا، أخرجه البخاري (6410)، ومسلم (2677).

ص: 504

[128] من قال: الوتر على أهل القرآن

ص: 504

7043 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة وهشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: أوتر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وليس عليك. قلت (فمن)

(1)

؟ قال:

⦗ص: 505⦘

إنما قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أوتروا يا أهل القرآن"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (لم)، وفي [ز]:(لمن).

(2)

مرسل.

ص: 504

7044 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو سنان سعيد بن سنان عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أوتروا يا أهل القرآن فإن اللَّه وتر يحب الوتر"، فقال أعرابي: ما يقول رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ (قال)

(1)

: "إنها ليست (لك)

(2)

ولا لأصحابك"

(3)

.

(1)

في [أ]: (فقال).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

مرسل، أخرجه أبو داود (1417)، وابن ماجه (1170)، وتمام (1189)، وأبو نعيم في الحلية (7/ 312)، وأبو يعلى (4987)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (53/ 128)، والدارقطني في العلل (5/ 293)، والبيهقي (2/ 468) من حديث ابن مسعود.

ص: 505

7045 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا جويبر عن الضحاك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (إن)

(1)

اللَّه (وتر)

(2)

يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن"

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

سقط من: [ك].

(3)

مرسل، ضعيف جدًا.

ص: 505

7046 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون عن عمران

(1)

عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه إنما الوتر على أهل القرآن

(2)

.

(1)

في [ز] زيادة (بن معاوية).

(2)

منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود، وعمران هو ابن مسلم الخياط مولى الجعفي، ذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه جماعة من الثقات منهم: ابن عون، ومنصور بن المعتمر، ومغيرة، ومحمد بن سوقة، وجرير فهو صدوق، وقال في ميزان الاعتدال 5/ 297:(لا يكاد يعرف).

ص: 505

7047 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن عمار بن معاوية (الدهني)

(1)

عن سالم (بن أبي)

(2)

الجعد عن حذيفة (قال)

(3)

: إنما الوتر على أهل القرآن

(4)

.

(1)

في [أ، ك]: (الذهبي).

(2)

في [ز]: (بن الجعد)، وفي [ل]:(عن أبي).

(3)

سقط من: [أ، ب، ك].

(4)

منقطع؛ سالم لم يسمع من حذيفة.

ص: 506

7048 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: كان يقال: إنما الوتر على أهل القرآن.

ص: 506

7049 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنما الوتر على أهل القرآن"

(1)

.

(1)

مرسل، وانظر: رقم [7044].

ص: 506

[129] في الوتر ما يقرأ فيه

ص: 506

7050 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا عبد الملك (عن)

(1)

زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن (بن أبزى)

(2)

عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في وتره بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فإذا سلم قال: (سبحان)

(3)

الملك القدوس ثلاث مرات

(4)

.

(1)

في [ز]: (بن).

(2)

سقط من: [ز].

(3)

في [أ، ط، هـ]: (سبحانك).

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (15355)، النسائي 3/ 245، وعبد الرزاق (4695)، وعبد بن حميد (312).

ص: 506

7051 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن زبيد عن (ذر)

(1)

عن سعيد بن عبد الرحمن ابن أبزي عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ويقول في آخر صلاته إذا جلس: "سبحان الملك القدوس" ثلاثًا يمد (بها)

(2)

صوته (في الآخرة)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ، هـ]: (زر).

(2)

في [أ]: (به).

(3)

في [ب]: (في الآخرة).

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (15354)، والنسائي 3/ 247، والطحاوي 1/ 292، وعبد الرزاق (4697)، والبيهقي 3/ 41.

ص: 507

7052 -

حدثنا شبابة قال: حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران ابن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه النسائي 3/ 247، والحارث (223/ بغية)، والطحاوي 1/ 290، والطبراني 18/ (538)، والذهبي في سير أعلام النبلاء 8/ 512.

ص: 507

7053 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا حماد بن زيد عن أنس بن سيرين (عن)

(1)

عمر كان يقرأ بالمعوذتين في الوتر

(2)

.

(1)

في [هـ]: (أن).

(2)

منقطع؛ أنس بن سيرين لا يروي عن عمر.

ص: 507

7054 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الملك بن عمير قال: كان ابن مسعود يوتر بثلاث يقرأ في كل ركعة منهن بثلاث سور من (آخر)

(1)

المفصل من تأليف عبد اللَّه

(2)

.

(1)

في [أ]: (أواخر).

(2)

ضعيف منقطع؛ عبد الرحمن ضعيف، وعبد الملك لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 507

7055 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان عن

(1)

عبد الرحمن عن زاذان أن عليًا كان يفعل ذلك أيضًا

(2)

.

(1)

في [أ، هـ، ز، ك] زيادة: (أبي)، وانظر: معرفة السنن 2/ 328.

(2)

حسن؛ عبد الرحمن هو ابن ثروان صدوق.

ص: 508

7056 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير [عن ابن عباس قال: كان يقرأ في الوتر بثلاث

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (2720)، والنسائي 3/ 236، وابن ماجه (1172)، والترمذي (462)، والطحاوي 1/ 287، وأبو يعلى (2555)، والبيهقي 3/ 38، والدارمي (1589).

ص: 508

7057 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير]

(1)

عن ابن عباس أنه كان يوتر بثلاث بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ يَاأَيُّهَاالْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}

(2)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (2726)، والدارمي (1586)، والطحاوي (1/ 288)، والبيهقي (3/ 38)، وانظر ما قبله.

ص: 508

7058 -

[حدثنا شبابة قال: حدثنا يونس عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث يقرأ فيهن

(1)

بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ]

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

سقط الخبر من: [ب].

(3)

صحيح؛ وانظر ما قبله وما بعده.

ص: 508

7059 -

حدثنا شاذان قال: (حدثنا)

(1)

شريك عن (مخول)

(2)

عن مسلم البطين

⦗ص: 509⦘

عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه

(3)

.

(1)

في [ك]: (نا)، وفي [ب]:(أنا).

(2)

في [هـ، ز]: (مكحول).

(3)

حسن؛ شريك صدوق، أخرجه أحمد (2776)، والضياء 10/ 63، والطحاوي 1/ 287، والطبراني (12372)، وانظر الأحاديث الثلاثة السابقة له.

ص: 508

7060 -

[حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن ابن سيرين قال: كان عثمان يقرأ القرآن كله يوتر به]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [ز].

(2)

منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عثمان.

ص: 509

7061 -

حدثنا حفص عن حجاج بن (دينار)

(1)

قال: سألت أبا جعفر ما يقرأ في الركعتين من الوتر؟ قال: ليس شيء من القرآن (مهجورًا)

(2)

(اقرأ)

(3)

بما شئت.

(1)

في [ز]: (دينر).

(2)

في [أ]: (متجوزا).

(3)

في [ز]: (فاقرأ).

ص: 509

7062 -

[حدثنا هشيم قال: أخبرنا عينية بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقرأ في وتره من آخر حزبه]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [هـ].

(2)

صحيح؛ عيينة ثقة.

ص: 509

7063 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة قال: قلت لإبراهيم أقرأ في وتري من آخر (حزبي)

(1)

{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ (رَبِّهِ)

(2)

} إلى آخر السورة قال: نعم إن شئت.

(1)

في [أ]: (جزئي).

(2)

سقط من: [أ، ز، ك].

ص: 509

7064 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: أقرأ في الوتر (بالمعوذتين)

(1)

.

(1)

في [هـ]: (معوذتين).

ص: 510

7065 -

حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: وددت (أني)

(1)

أن أقدر أن أوتر بالبقرة.

(1)

في [س، ط، هـ]: (أن).

ص: 510

7066 -

حدثنا وكيع عن محل عن إبراهيم قال: أقرأ في الركعتين الأوليين من الوتر (بسورتين)

(1)

وفي الآخرة: {آمَنَ الرَّسُولُ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} .

(1)

سقط من: [أ].

ص: 510

7067 -

حدثنا محمد بن (أبي)

(1)

عبيدة قال: حدثني أبي عن الأعمش عن طلحة عن (ذر)

(2)

عن سعيد بن عبد الرحمن بن (أبزى)

(3)

عن أبيه عن أُبيّ بن كعب (أن)

(4)

النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ، ويقول في آخر صلاته: سبحان الملك القدوس (ثلاثًا)

(5)

(6)

.

(1)

في [ز] زيادة: (أبي).

(2)

في [هـ]: (زر).

(3)

في [أ]: (أعري).

(4)

في [أ]: (عن).

(5)

سقط من: [أ، ب].

(6)

صحيح، أخرجه أبو داود (1423)، وابن ماجه (1171)، والنسائي 3/ 235، وابن حبان (2436)، والحاكم 2/ 257، وعبد اللَّه بن أحمد في زوائد المسند (21142)، وابن الجارود (271)، والشاشي (1435)، والبيهقي 3/ 41، والدارقطني 2/ 31، وعبد بن حميد (176)، والطبراني في الأوسط (1687)، وابن السني (706).

ص: 510

[130] في قنوت الوتر من الدعاء

ص: 511

7068 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن (بريد)

(1)

بن أبي مريم عن أبي (الحوراء)

(2)

عن الحسن بن علي قال: علمني جدي صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر: "اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت فإنك تقضي ولا يقضى عليك

(3)

إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت"

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ز]: (يزيد).

(2)

في [هـ، أ]: (الجوزاء).

(3)

في [هـ] زيادة: (و).

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (1718)، وأبو داود (1425)، والترمذي (464)، وابن ماجه (1178)، والنسائي 3/ 248، وابن خزيمة (1095)، والحاكم 3/ 172، والبيهقي 2/ 209، والطبراني (2701)، والدارمي (1592)، وابن أبي عاصم في السنة (374)، وابن الجارود (273)، وأبو يعلى (6765)، والبغوي (640)، وعبد الرزاق (4985)، وابن حبان (722)، والطيالسي (1179).

ص: 511

7069 -

حدثنا وكيع عن هارون بن أبي (إبراهيم)

(1)

عن (عبد اللَّه)

(2)

بن عبيد بن عمير عن ابن عباس أنه كان يقول في قنوت الوتر: لك الحمد ملء السماوات السبع وملء الأرضين السبع وملء ما بينهما من شيء بعد، أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد وكلنا لك عبد لا مانع لما أعطيت ولا معطي (لما)

(3)

منعت ولا ينفع ذا الجد منك (الجد)

(4)

(5)

.

(1)

في [أ، ب]: (هارون).

(2)

في [أ، ك]: (عبد الملك)، وفي [هـ]:(عبيد اللَّه).

(3)

في [أ]: (ما منعت).

(4)

سقط من: [ب].

(5)

صحيح.

ص: 511

7070 -

حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن منصور عن شيخ يكنى أبا محمد أن الحسين بن علي كان يقول في قنوت الوتر: اللهم إنك ترى ولا ترى، وأنت بالمنظر الأعلى، وإن إليك الرجعى، وإن لك الآخرة والأولى، اللهم إنا نعوذ بك من أن نذل ونخزى

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة الراوي عن الحسين.

ص: 512

7071 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال: قل في قنوت الوتر: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك.

ص: 512

7072 -

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال: علمنا ابن مسعود أن نقرأ في القنوت: اللهم (إنا)

(1)

نستعينك ونستغفرك، (ونؤمن بك)

(2)

ونثني عليك الخير ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى (ونحفد)

(3)

(و)

(4)

نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك (الجد)

(5)

بالكفار ملحق

(6)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

سقط من: [أ، ب، ك].

(3)

في [ك]: (ونحقد).

(4)

سقط من: [أ، ب].

(5)

سقط من: [أ، ب].

(6)

ضعيف؛ عطاء اختلط، وروى ابن فضيل عنه بعد الاختلاط.

ص: 512

7073 -

حدثنا هشيم (قال: أخبرنا)

(1)

مغيرة عن إبراهيم قال: ليس في قنوت الوتر شيء موقت، إنما هو دعاء واستغفار.

(1)

في [أ، ك]: (عن).

ص: 512

[131] في المسافر (يكون)

(1)

عليه وتر

(1)

في [ك]: (نكون).

ص: 513

7074 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك قال: ليس على المسافر وتر.

ص: 513

7075 -

حدثنا وكيع عن عمران بن (حدير)

(1)

عن أبي مجلز قال: سألت ابن عمر عن الوتر فقال: أرأيت إن سافرت؟ قال: ركعة من آخر الليل

(2)

.

(1)

في [أ]: (جرير).

(2)

صحيح.

ص: 513

7076 -

حدثنا وكيع عن خالد بن دينار عن شيخ قال: (صحبت)

(1)

ابن عباس في سفر فلا أحفظ أنه أوتر

(2)

.

(1)

في [أ]: (صحبنا).

(2)

مجهول.

ص: 513

7077 -

حدثنا وكيع عن أبيه عن طارق عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه أوتر في السفر

(1)

.

(1)

حسن؛ طارق والجراح والد وكيع صدوقان.

ص: 513

7078 -

حدثنا وكيع (عن إسرائيل عن (جابر)

(1)

عن عامر عن ابن عمر وابن عباس (قالا)

(2)

: الوتر في السفر سنة

(3)

.

(1)

في [ب]: (بياض).

(2)

في [ل]: (قال).

(3)

ضعيف؛ لضعف جابر.

ص: 513

[132] في القنوت قبل الركوع أو بعده

ص: 514

7079 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا (منصور عن)

(1)

الحارث العكلي عن إبراهيم (عن الأسود)

(2)

بن يزيد أن

(3)

عمر قنت في الوتر قبل الركوع

(4)

.

(1)

في [ب]: بياض.

(2)

سقط في [أ، ك، ب]: (عن الأسود).

(3)

في [أ، هـ]: زيادة (ابن).

(4)

صحيح.

ص: 514

7080 -

حدثنا شريك عن عطاء بن السائب عن أبيه أن عليًا كان يقنت في الوتر بعد الركوع

(1)

.

(1)

ضعيف؛ عطاء اختلط.

(*) بداية سقط من: [أ] من هنا إلى حديث رقم [7083].

ص: 514

7081 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا عطاء بن السائب [(*) عن أبي عبد الرحمن أن عليًا كان يقنت في الوتر بعد الركوع

(1)

.

(1)

ضعيف؛ عطاء اختلط.

(* *) بداية سقط من: [ب] إلى حديث رقم [7083].

ص: 514

7082 -

حدثنا حفص عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه [(* *) أن عبد اللَّه كان يوتر فيقنت قبل الركوع

(1)

.

(1)

ضعيف؛ ليث ضعيف.

(*) نهاية سقط من [أ] من هنا إلى حديث رقم [7083].

ص: 514

7083 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا ليث] (*) عن عبد الرحمن بن الأسود عن

⦗ص: 515⦘

أبيه] (* *) قال: كان ابن مسعود لا يقنت في شيء من الصلوات إلا في الوتر قبل الركوع

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال ليث.

ص: 514

7084 -

حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن أبيه رفعه أنه كان يقنت في الوتر قبل الركعة

(1)

.

(1)

مرسل؛ ذر بن عبد اللَّه لا يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ص: 515

7085 -

حدثنا حفص عن الحسن بن (عبيد اللَّه)

(1)

عن إبراهيم عن الأسود قال: (مرضته)

(2)

فأوتر فلما فرغ من القراءة (حنيته)

(3)

ليركع فلم يفعل حتى قنت ثم ركع.

(1)

في [هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ]: (مرض به).

(3)

في [هـ]: (حينته).

ص: 515

7086 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن (مرة)

(1)

عن إبراهيم (عن الأسود أنه كان يقنت في الوتر قبل الركعة.

(1)

في [هـ]: (حرة).

ص: 515

7087 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم)

(1)

قال: كانوا يقولون القنوت بعد ما يفرغ من القراءة.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 515

7088 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: كان يقول في قنوت الوتر قبل الركوع إذا فرغ من القراءة.

ص: 515

7089 -

حدثنا ابن نمير عن إسماعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير أنه كان يقنت (في الوتر)

(1)

قبل الركوع.

(1)

في [أ]: (بالوتر).

ص: 516

7090 -

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن حماد (عن)

(1)

إبراهيم عن علقمة أن ابن مسعود وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يقنتون في الوتر قبل الركوع

(2)

.

(1)

في [ب]: (بن).

(2)

حسن؛ حماد صدوق.

ص: 516

7091 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا أبان بن أبي عياش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الوتر قبل الركوع قال: ثم أرسلت أمي أم عبد فباتت عند نسائه فأخبرتني أنه قنت في الوتر قبل

(1)

الركوع

(2)

.

(1)

في مسند ابن أبي شيبة (331)، (بعد).

(2)

ضعيف جدًا؛ أبان متروك، أخرجه الدارقطني 2/ 32، وابن أبي عمر وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (481)، وعبد الرزاق 3/ 130، والبيهقي 3/ 41، والعقيلي 1/ 38، والطحاوي في شرح المشكل (4500).

ص: 516

7092 -

حدثنا (وكيع)

(1)

قال: حدثنا سفيان (عن أبان)

(2)

عن إبراهيم عن علقمة عن عبد اللَّه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قنت (قبل الركوع في الوتر)

(3)

(4)

.

(1)

في [هـ]: (أبو بكر)، وسقط في:[ب].

(2)

سقط من: [أ]، وهو ابن أبي عياش.

(3)

في [هـ]: (في الوتر قبل الركوع).

(4)

ضعيف جدًا، وانظر ما قبله.

ص: 516

[133] من كره الوتر على الراحلة

ص: 517

7093 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن عون قال: سألت القاسم عن رجل يوتر على راحلته فقال: زعموا أن عمر كان يوتر بالأرض

(1)

.

(1)

منقطع.

ص: 517

7094 -

[حدثنا معتمر عن ابن عون عن القاسم قال: كان عمر يوتر بالأرض]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [هـ].

(2)

منقطع؛ القاسم لا يروي عن عمر.

ص: 517

7095 -

حدثنا معتمر عن حميد عن بكر أن ابن عمر كان إذا أراد أن يوتر نزل فأوتر بالأرض

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 517

7096 -

حدثنا أبو (الأحوص)

(1)

عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يصلون على رواحلهم ودوابهم حيث ما كانت وجوههم إلا المكتوبة والوتر، (فإنهم)

(2)

كانوا يصلونهما على الأرض.

(1)

في [ك]: (الأخوس).

(2)

في [ك]: (فإنهما).

ص: 517

7097 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن (هشام)

(1)

بن عروة عن أبيه قال: كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به (فإذا)

(2)

أراد أن يوتر نزل (فأوتر)

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (هشيم).

(2)

في [ب، ك]: (وإذا).

(3)

سقط من: [أ، ز، ك].

ص: 517

7098 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي (الهزهاز)

(1)

عن الضحاك قال: إذا أراد أن يوتر نزل فأوتر.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (الهرماز).

ص: 518

7099 -

حدثنا (زيد)

(1)

بن حباب عن هارون بن إبراهيم قال: سألت الحسن

(2)

قلت: أصلي على دابتي؟ فقال: صل عليها، قلت: أوتر على دابتي؟ قال: لا، وقال ابن سيرين: أوتر بالأرض.

(1)

في [أ، ب]: (يزيد).

(2)

سقط من: [هـ].

ص: 518

[134] من رخص في الوتر على الراحلة

ص: 518

7100 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر أنه صلى على راحلته فأوتر عليها و (قال)

(1)

كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

حسن؛ ابن عجلان صدوق، أخرجه البخاري (1098)، ومسلم (700).

ص: 518

7101 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن (ثوير)

(1)

عن أبيه أن عليًا كان يوتر على راحلته

(2)

.

(1)

في [ب]: (ثور).

(2)

ضعيف؛ لحال ثوير.

ص: 518

7102 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس أنه أوتر وقال: الوتر على الراحلة

(1)

.

(1)

ضعيف؛ عباد ضعيف.

ص: 518

7103 -

حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن (عمر)

(1)

بن نافع أن أباه كان يوتر على البعير.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 519

7104 -

حدثنا محمد بن (أبي)

(1)

عدي عن أشعث قال: كان (الحسن)

(2)

لا يرى بأسا أن يوتر الرجل على (راحلة)

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [أ، ب]: (الراحلة)، وفي [ك]:(راحلته).

ص: 519

7105 -

حدثنا عمرو بن محمد عن بن أبي رواد عن موسى بن عقبة قال: صحبت سالما فتخلفت عنه بالطربق فقال: ما خلفك؟ قال: قلت: أوترتُ؟ قال: فهلا أوترت على راحلتك.

ص: 519

[135] في الرجل يوتر ثم يصلي كما هو على إثر وتره

ص: 519

7106 -

حدثنا أبو بكر قال: [حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي (سنان عن)

(1)

عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير أن رجلًا سأله عن الرجل يوتر ثم يصلي فقال: ينام (ثم يصلي)

(2)

]

(3)

.

(1)

زيادة من جميع النسخ، وفي [أ]:(سليمان عن).

(2)

سقط في [أ]: (ثم يصلي).

(3)

في [ك]: تكرر الحديث نفسه ما عدا (حدثنا أبو بكر قال).

ص: 519

7107 -

حدثنا إسحاق بن سليمان عن أبي جعفر عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره أن يوتر ثم (يصلي)

(1)

على إثر وتره.

(1)

في [ك]: (تصلي).

ص: 519

7108 -

حدثنا إسحاق بن سليمان عن زكريا بن سلام عن العلاء بن (بدر)

(1)

أن سعدًا كان يوتر ثم يصلي

(2)

.

(1)

في [أ]: (زيد).

(2)

منقطع؛ العلاء بن بدر لا يروي عن سعد بن أبي وقاص، وزكريا بن سلام صدوق، روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات.

ص: 520

7109 -

حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يستحبون الضجعة بين الوتر وبين الركعتين.

ص: 520

[136] في الذي يشك في وتره

ص: 520

7110 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص (بن)

(1)

غياث عن أشعث عن الحكم وحماد وجهم عن إبراهيم: في الذي (يشك)

(2)

في وتره قال: يشفع بركعة ويستقبل الوتر

(3)

.

(1)

في [ب، ك]: (عن).

(2)

في [هـ]: (يوشك).

(3)

في [ك] زيادة (وكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم قال: سألته عن الرجل يشك في الركعة ويستقبل الوتر).

ص: 520

7111 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم قال: سألته عن الرجل يشك في الركعة (من)

(1)

الوتر أيستقبل أم لا؟ قال: لا، ولكن يقضي الركعة (ويسجد)

(2)

سجدتين.

(1)

في [ب]: (عن).

(2)

في [ب]: (ثم ليسجد).

ص: 520

[137] من قال القنوت في (النصف)

(1)

من رمضان

(1)

في [أ]: (الصف).

ص: 521

7112 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يقنت إلا في النصف يعني من رمضان

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 521

7113 -

حدثنا الثقفي عن أيوب عن نافع عن ابن عمر بنحوه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 521

7114 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان يقنت في النصف من رمضان

(1)

.

(1)

ضعيف؛ الحارث ضعيف.

ص: 521

7115 -

حدثنا (محمد)

(1)

بن بشر قال: حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن أن أبيا أمَّ الناس في خلافة عمر فصلى بهم النصف من رمضان لا يقنت، فلما مضى النصف قنت بعد الركوع، فلما (دخلت)

(2)

العشر (أبق)

(3)

وخلى عنهم فصلى بهم العشر معاذ القارئ في خلافة عمر

(4)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [ط، هـ]: (دخل).

(3)

أي: أبى الصلاة وامتنع من الإمامة، وفي [أ، ط، هـ]: (أبقى).

(4)

منقطع؛ الحسن لم يدرك عهد عمر.

ص: 521

7116 -

حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: القنوت في شهر رمضان قال: عمر أول من قنت

(1)

.

- قلت: النصف (الآخر أجمع)

(2)

قال: نعم.

(1)

منقطع؛ عطاء لم يدرك عمر.

(2)

في [أ]: (الأخرى فجمع).

ص: 521

7117 -

حدثنا وكيع عن عباد بن راشد عن الحسن أنه كان يقنت في النصف من رمضان.

ص: 522

7118 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن المهلب بن (أبي)

(1)

حبيبة (قال)

(2)

: سألت سعيد بن أبي الحسن عن القنوت فقال: في النصف من رمضان كذلك علمنا.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [هـ]: (قالت).

ص: 522

7119 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يحيى قال: كان يصلي ولا يقنت في الوتر حتى النصف، يعني: من رمضان.

ص: 522

7120 -

حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن إبراهيم أنه كان يقول: القنوت في السنة كلها.

ص: 522

7121 -

قال: وكان ابن سيرين لا يراه إلا في النصف من رمضان.

ص: 522

7122 -

حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن أن عمر (حيث)

(1)

أمر أبيا أن يصلي بالناس في رمضان، (وأمره)

(2)

أن يقنت بهم في النصف الباقي ليلة ست عشرة

(3)

.

(1)

في [ب] سقط: (حيث).

(2)

في [ب، ك]: (فأمره).

(3)

منقطع ضعيف جدًا؛ الحسن لم يسمع من عمر، وعمرو متروك.

ص: 522

7123 -

(قال: و)

(1)

كان الحسن يقول: إذا كان إماما قنت في النصف وإذا لم يكن إماما قنت الشهر كله.

(1)

في [ب]: (فراغ).

ص: 522

7124 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم قال:

⦗ص: 523⦘

(كان)

(1)

عبد اللَّه لا يقنت السنة كلها في الفجر ويقنت في الوتر كل ليلة قبل الركوع.

(1)

في [أ، ب، ك، ز]: (كان)، وسقط في:[هـ].

ص: 522

7125 -

قال أبو بكر: هذا القول عندنا

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود، وأشعث ضعيف.

ص: 523

[138] ما يقول الرجل في آخر وتره

ص: 523

7126 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا

(1)

يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن هشام عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي

(2)

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره: "اللهم إني أعوذ

(3)

برضاك من سخطك وأعوذ (بمعافاتك)

(4)

من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك"

(5)

*

(6)

.

(1)

في [ب، ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب، ك] زيارة: (قال).

(3)

في [أ] زيادة: (بك).

(4)

في [أ]: (بمعاذاتك).

(5)

* سقط من هنا باب [139] من كان لا يقنت في الوتر إلى نهاية باب [143] الوتر يطال فيه القيام أولا، في نسخة:[ب].

(6)

صحيح؛ هشام ثقة، أخرجه أحمد (751)، وأبو داود (1427)، والنسائي 3/ 248، وابن ماجه (1179)، والترمذي (3566)، والبخاري في التاريخ 8/ 195، وأبو يعلى (275)، وسيأتي 10/ 379 برقم [31692]

ص: 523

[139] من (كان)

(1)

لا يقنت في الوتر

(1)

في [أ، ك]: (كره أن).

ص: 524

7127 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن رجل عن أبي (المهزم)

(1)

عن أبي هريرة قال: نزلت عليه عشر سنين فما رأيته قنت في وتره

(2)

.

(1)

في [هـ]: (المحزم).

(2)

ضعيف جدًا؛ أبو المهزم متروك.

ص: 524

7128 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن (عبيد اللَّه)

(1)

بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يقنت في الفجر ولا في الوتر (فكان)

(2)

إذا سئل عن القنوت قال: ما (نعلم)

(3)

القنوت إلا طول القيام وقراءة القرآن

(4)

.

(1)

في [أ، ز]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ، ك]: (وكان).

(3)

في [أ]: (وتعلم).

(4)

صحيح.

ص: 524

7129 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو (بن)

(1)

مرة عن أبي عبيدة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنما الوتر على أهل القرآن"

(2)

.

(1)

في [ك]: تكرر.

(2)

مرسل؛ أبو عبيدة تابعي، وتقدم برقم [7049]، وانظر:[7044].

ص: 524

[140] في السهو في قنوت الوتر

ص: 524

7130 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن مسعر عن حماد قال: إذا سها قبل أن يقنت فليسجد سجدتي السهو يعني في الوتر.

ص: 524

[141] في التكبير للقنوت

ص: 525

7131 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أن عبد اللَّه بن مسعود كان إذا فرغ من القراءة كبر ثم قنت فإذا فرغ من القنوت كبر ثم (ركع)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، ك]: (رجع).

(2)

ضعيف؛ ليث هو ابن أبي سليم ضعيف.

ص: 525

7132 -

حدثنا أبو (الأحوص)

(1)

عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا أردت أن تقنت فكبر (للقنوت)

(2)

(و)

(3)

كبر إذا أردت أن تركع.

(1)

في [ك]: (الأقوص).

(2)

في [أ]: (ما يقنت).

(3)

في [أ، ك]: (أو كبر).

ص: 525

7133 -

حدثنا حفص عن حجاج عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان يكبر إذا قنت ويكبر إذا فرغ.

ص: 525

7134 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا فرغت من القراءة فكبر ثم إذا فرغت فكبر واركع.

ص: 525

7135 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: سمعت الحكم وحمادًا وأبا إسحاق يقولون في قنوت الوتر: إذا فرغ كبر ثم قنت.

ص: 525

[142] في رفع اليدين في قنوت الوتر

ص: 525

7136 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: ارفع يديك للقنوت.

ص: 525

7137 -

حدثنا معاوية بن هشام قال: حدثنا سفيان عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد اللَّه أنه كان يرفع يديه في قنوت الوتر

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 526

7138 -

حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن ابن الأسود عن أبيه عن عبد اللَّه أنه كان يرفع يديه إذا قنت في الوتر

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال ليث.

ص: 526

[143] الوتر يطال فيه القيام (أو لا)

(1)

(1)

سقط من: [أ، ك].

ص: 526

7139 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: دخلت على الأسود ذات ليلة وهو مريض فصلى الوتر ورجل (مسنده)

(1)

إليه قال: فقنت فأطال القنوت حتى ظننت أنه قد زاد على ما كان يصنع.

(1)

في [هـ]: (مسند).

ص: 526

7140 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير أنه كان يقوم بنا في الوتر قدر ما يقرأ مائة آية.

ص: 526

7141 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: يقام في قنوت الوتر قدر {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} .

ص: 526

7142 -

حدثنا علي بن مسهر عن عاصم عن أبي عثمان أنه سئل عن قنوت عمر في الفجر فقال: كان يقنت بقدر ما يقرأ الرجل مائة آية

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 526

[144] من قال: لا وتر إلا بقنوت

ص: 527

7143 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: لا وتر إلا بقنوت.

ص: 527

[145] من كان لا يقنت

(1)

في الفجر

(1)

في [أ] زيادة: (إلا).

ص: 527

7144 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن أبي مالك الأشجعي قال: قلت لأبي: يا أبت صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر وعثمان (فهل)

(1)

رأيت أحدًا منهم يقنت؟ فقال: يا (بني)

(2)

هي محدثة

(3)

.

(1)

في [أ]: (فما).

(2)

في [أ، ز، ك]: (يا أبت).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (15879)، والترمذي (402)، وابن ماجه (1241)، والطبراني (8177)، والطحاوي (1/ 249)، والبيهقي 2/ 213.

ص: 527

7145 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر عن يحيى بن غسان (المرادي)

(1)

عن (عمرو)

(2)

بن ميمون أن عمر بن الخطاب لم يقنت في الفجر

(3)

.

(1)

في [أ]: (المراغي)، وكذا في:[ب].

(2)

في [هـ]: (عمر).

(3)

حسن؛ يحيى صدوق، أخرجه الطبري في مسند علي من تهذيب الآثار (657).

ص: 527

7146 -

حدثنا ابن إدريس عن أبي مالك عن أبيه قال: قلت له (صليت)

(1)

خلف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان (أفكانوا)

(2)

يقنتون؟

⦗ص: 528⦘

فقال: لا، يا بني هي محدثة

(3)

.

(1)

في [أ]: (تصلين).

(2)

في [أ]: (فكانوا).

(3)

صحيح؛ وانظر: رقم [7144].

ص: 527

7147 -

حدثنا ابن إدريس عن الحسن بن (عبيد اللَّه)

(1)

عن إبراهيم (أن)

(2)

الأسود و (عمرو)

(3)

بن ميمون

(4)

(صليا)

(5)

خلف عمر الفجر فلم يقنت

(6)

.

(1)

في [ب]: (عبد اللَّه).

(2)

في [ب]: (بن).

(3)

في [أ]: (عمر).

(4)

في [هـ]: زيادة (أنهما).

(5)

في [أ]: (فصليا).

(6)

منقطع، إبراهيم لم يدرك عهد عمر.

ص: 528

7148 -

حدثنا وكيع عن (سفيان)

(1)

عن منصور عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد وعمرو بن ميمون أنهما صليا خلف عمر الفجر فلم يقنت

(2)

.

(1)

في [أ]: (مسعر).

(2)

صحيح.

ص: 528

7149 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر عن عثمان الثقفي عن عرفجة أن ابن مسعود كان لا يقنت في الفجر

(1)

.

(1)

حسن؛ عرفجة صدوق.

ص: 528

7150 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن علقمة بن قيس أن ابن مسعود لم يكن يقنت في الفجر

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو إسحاق لا يروي عن علقمة.

ص: 528

7151 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال: كان عبد اللَّه لا يقنت في صلاة الصبح

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 528

7152 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن سليم أبي الشعثاء المحاربي قال: (سألت)

(1)

ابن عمر عن القنوت في الفجر فقال (فأي)

(2)

شيء القنوت؟ قلت: (يقوم)

(3)

الرجل ساعة بعد القراءة فقال ابن عمر: ما شعرت

(4)

.

(1)

في [أ]: (سمعت).

(2)

سقط من: [ز].

(3)

في [ز]: (يقول).

(4)

صحيح.

ص: 529

7153 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن واقد مولى زيد بن خليدة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وابن عمر أنهما كانا لا يقنتان في الفجر

(1)

.

(1)

حسن؛ واقد صدوق.

ص: 529

7154 -

حدثنا روح بن عبادة عن زكريا بن إسحاق قال: حدثني عمرو بن دينار أن ابن الزبير صلى بهم الصبح فلم يقنت

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 529

7155 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي خالد عن أبي الضحى عن سعيد بن جبير أن عمر كان لا يقنت في الفجر

(1)

.

(1)

منقطع؛ سعيد لا يروي عن عمر.

ص: 529

7156 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب كان لا يقنت في الفجر

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عمر.

ص: 529

7157 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن طلحة أن أبا بكر لم يقنت في الفجر

(1)

.

(1)

منقطع.

ص: 529

7158 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن يزيد الفقير قال: صليت خلف ابن عمر الفجر فلم (يقنت)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ]: (يقنتا).

(2)

صحيح.

ص: 530

7159 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا (حصين)

(1)

(عن عمران)

(2)

بن الحارث قال: صليت مع ابن عباس في داره صلاة الصبح فلم يقنت قبل الركوع ولا بعده

(3)

.

(1)

في [أ]: (حسين).

(2)

تكرر في [أ]: (عن عمران).

(3)

صحيح.

ص: 530

7160 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا ابن عون عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد قال: قال (ابن)

(1)

عمر في قنوت الصبح: ما شهدت ولا علمت

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (لي)، وانظر: مسند ابن عباس من تهذيب الآثار (644)، ومرقاة المفاتيح 3/ 330، ونصب الراية 2/ 131، وشرح فتح القدير 1/ 433.

(2)

صحيح.

ص: 530

7161 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن عون عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن ابن عمر أنه لم يعرف القنوت في الفجر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 530

7162 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال: إنما قنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (في صلاة الصبح)

(1)

شهرًا بعد الركوع

(2)

.

(1)

سقط من [ب، ك، ز]: (في صلاة الصبح).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (4089)، ومسلم (677).

ص: 530

7163 -

حدثنا معاذ (بن معاذ)

(1)

عن التيمي عن أبي مجلز عن أنس قال: إنما قنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح شهرًا (بعد الركوع)

(2)

يدعو على رعل وذكوان

(3)

.

(1)

سقط من: [أ]، وفي [ك]:(معاد).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (13724)، وأصله عند البخاري (4089)، ومسلم (677).

ص: 531

7164 -

حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أنس قال: إنما قنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم شهرًا يدعو على أناس قتلوا أناسا من أصحابه يقال لهم: القراء

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (1002)، ومسلم (677).

ص: 531

7165 -

حدثنا (هشيم)

(1)

قال: أخبرنا (عروة)

(2)

(الهمداني)

(3)

قال: (حدثني)

(4)

الشعبي قال: لما قنت علي في صلاة الصبح أنكر الناس ذلك قال: فقال (عليّ)

(5)

: إنما (استنصرنا)

(6)

على عدونا

(7)

.

(1)

في [أ، ب]: (هشام).

(2)

في [أ]: (عودة).

(3)

في [هـ]: (الهمذاني).

(4)

في [هـ]: (حدثنا).

(5)

في [أ، ب، ك، ز]: زيادة (علي).

(6)

في [أ، ب]: (انتصرنا).

(7)

صحيح.

ص: 531

7166 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن قيس عن عامر (الجهني)

(1)

(أن)

(2)

عمر بن الخطاب كان لا يقنت في الفجر وقال عامر: ما كان القنوت حتى جاء أهل الشام.

(1)

كذا في النسخ ولعل الصواب (الشعبي).

(2)

في [ك]: (ابن).

ص: 531

7167 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا [(محمد)

(1)

بن]

(2)

قيس عن الشعبي قال: قال عبد اللَّه: لو أن الناس سلكوا واديا (و)

(3)

شعبا وسلك عمر واديا (و)

(4)

شعبا سلكت وادي عمر وشعبه ولو قنت عمر قنت عبد اللَّه

(5)

.

(1)

في [ب]: (عامر).

(2)

سقط من: [ز].

(3)

في [ب، ك]: (أو).

(4)

في [أ، ب، ز، ك]: (أو).

(5)

منقطع؛ الشعبي لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 532

7168 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا (أبو بشر)

(1)

عن سعيد بن جبير أنه كان لا يقنت في صلاة الصبح.

(1)

في [ز]: (سقطت).

ص: 532

7169 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن الحسن بن (عمرو)

(1)

عن فضيل (عن)

(2)

إبراهيم قال: إنما قنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أيامًا

(3)

.

(1)

في [هـ]: (عمر).

(2)

في [أ، ب، ز]: (ابن).

(3)

مرسل.

ص: 532

7170 -

(حدثنا)

(1)

وكيع قال: حدثنا مسعر عن أبي حمزة عن إبراهيم قال: قال عبد اللَّه بن مسعود: قد علموا أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما قنت شهرًا

(2)

.

(1)

في [ز]: تكررت.

(2)

ضعيف منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن ابن مسعود، وأبو حمزة ضعيف، أخرجه الطحاوي 1/ 245، وابن عدي 6/ 2407، والبزار (555/ كشف)، وأبو يعلى كما في المطالب (483).

ص: 532

7171 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

مسعر عن عمرو بن مرة قال: صليت (خلف)

(2)

سعيد بن جبير (الفجر)

(3)

فلم يقنت.

(1)

في [ب، ك]: (أخبرنا).

(2)

في [ب]: (مع).

(3)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

ص: 533

7172 -

حدثنا وكيع عن موسى (بن)

(1)

نافع [قال: صليت خلف سعيد بن جبير الفجر فلم يقنت. [[حدثنا مروان بن معاوية]

(2)

عن (سليمان)

(3)

(4)

التيمي عن شيخ أنه صلى خلف عثمان فلم يقنت

(5)

.

(1)

في [أ، ك]: (عن).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [ب].

(3)

سقط من: [أ، ز].

(4)

في [هـ] زيادة: (بن).

(5)

مجهول.

ص: 533

7173 -

[حدثنا مروان بن معاوية عن التيمي عن أبي مجلز قال صليت خلف ابن عمر فلم يقنت قبل الركوع و (لا)

(1)

بعده]

(2)

]]

(3)

(4)

.

(1)

سقط من: [ز، ك].

(2)

سقط الخبر من: [ز]

(3)

في [أ]: تقدم الخبر رقم [7173] على الخبر رقم [7172].

(4)

صحيح، أخرجه الطحاوي 1/ 246، وأحمد بن منيع كما في المطالب (485)، والطبراني كما في مجمع الزوائد 2/ 137.

ص: 533

7174 -

حدثنا مروان بن معاوية عن محمد بن أبي إسماعيل قال: سألت سعيد ابن جبير عن القنوت فقال: إذا قرأت فاركع.

ص: 533

7175 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

إسرائيل عن أبي إسحاق قال: ذاكرت أبا جعفر القنوت فقال: خرج علي من عندنا (وما)

(2)

يقنت، وإنما قنت بعد ما أتاكم

(3)

.

(1)

في [ب، ك]: (أخبرنا).

(2)

في [هـ]: (ولم).

(3)

منقطع؛ أبو جعفر لا يروي عن علي.

ص: 534

7176 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الحسن بن عبيد اللَّه وسليمان قالا: كان إبراهيم لا يقنت في صلاة الفجر وهو إمام.

ص: 534

7177 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور قال: حدثني مجاهد وسعيد ابن جبير أن ابن عباس كان لا يقنت في صلاة الفجر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 534

7178 -

حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير أنه كان لا يقنت في صلاة الصبح.

ص: 534

7179 -

حدثنا وكيع

(1)

قال: حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال: لم يقنت أبو بكر ولا عمر في الفجر

(2)

.

(1)

في [ط، هـ]: زيادة (عن الأعمش).

(2)

ضعيف منقطع.

ص: 534

7180 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي الشعثاء عن ابن عمر

(1)

(عن عمر)

(2)

أنه كان لا يفعله، يعني: القنوت في الفجر

(3)

.

(1)

في [ب، ك]: (أخبرنا).

(2)

سقط من: [أ، ب، ط، هـ].

(3)

صحيح.

ص: 534

[146] من كان يقنت

(1)

في الفجر ويراه

(1)

في [ز]: (بياض).

ص: 535

7181 -

حدثنا أبو بكر قال: (حدثنا)

(1)

وكيع قال: (حدثنا)

(2)

سفيان وشعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر والمغرب

(3)

.

(1)

في [ب، ك]: (أخبرنا).

(2)

في [ب، ك]: (أخبرنا).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (678)، وأحمد (18661)، و (18470).

ص: 535

7182 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا (فطر)

(1)

عن عطاء أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر

(2)

.

(1)

في [هـ]: (قطر).

(2)

مرسل؛ عطاء تابعي.

ص: 535

7183 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي ذئب عن شيخ لم يسمه أن أبا بكر قنت في الفجر

(1)

.

(1)

مجهول؛ لإبهام الراوي.

ص: 535

7184 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا سفيان)

(1)

عن أبي حصين عن (عبد الرحمن)

(2)

بن (معقل)

(3)

قال: قنت في الفجر رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علي (وأبو)

(4)

موسى

(5)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [هـ]: (عبد اللَّه).

(3)

في [ب، ك]: (مغفل).

(4)

في [أ، هـ]: (أبي).

(5)

صحيح.

ص: 535

7185 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع (عن)

(1)

أنس

(2)

أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (بن)، وكذا في:[ز].

(2)

في [أ، ب، ك، ز] زيادة: (عن أنس).

(3)

شاذ، خالف أبو جعفر بقية الرواة في لفظة:(حتى فارق الدنيا)، ولم يذكرها المؤلف، والحديث أخرجه أحمد (12657)، والبزار (556/ كشف)، والطحاوي 1/ 244، والدارقطني 2/ 39، والبيهقي 2/ 201، والبغوي (639)، والضياء (2128)، والحازمي في الاعتبار ص 86، وعبد الرزاق (4964).

ص: 536

7186 -

حدثنا هشيم عن عوف عن أبي رجاء (العطاردي)

(1)

قال: رأيت ابن عباس يمد بضبعيه في قنوت صلاة الغداة (إذ)

(2)

كان بالبصرة

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ز، ك].

(2)

في [أ، ب، ط، هـ]: (إذا).

(3)

صحيح.

ص: 536

7187 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا أبو الأشهب جعفر بن (حيان)

(1)

وقرة بن خالد سمعاه من أبي رجاء العطاردي قال: صلى بنا ابن عباس الفجر بالبصرة فقنت

(2)

.

(1)

في [أ، ز]: (حبان).

(2)

صحيح.

ص: 536

7188 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة (الزراد)

(1)

عن زيد بن وهب قال: ربما قنت عمر في صلاة الفجر

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

صحيح.

ص: 536

7189 -

حدثنا شريك عن زبيد (عن)

(1)

ابن أبي ليلى قال: القنوت سنة ماضية

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

مرسل؛ ابن أبي ليلى ليس صحابيًا.

ص: 537

7190 -

(حدثنا)

(1)

وكيع عن سفيان (عن)

(2)

زبيد بن الحارث (اليامي)

(3)

قال: سألت ابن أبي ليلى عن القنوت في الفجر فقال: سنة ماضية

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(2)

سقط من: [ز].

(3)

في [هـ]: (النامي).

(4)

مرسل؛ ابن أبي ليلى لم يلق النبي صلى الله عليه وسلم.

ص: 537

7191 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

يزيد بن (إبراهيم)

(2)

عن ابن سيرين أنه قال: القنوت في الفجر هنيهة أو ساعة أو كلمة تشبهها.

(1)

سقط من: [ب]، وفي [ك]:(أخبرنا).

(2)

في [هـ]: (هارون).

ص: 537

7192 -

(حدثنا)

(1)

(ابن)

(2)

مهدي عن سفيان (عن)

(3)

محارب (عن)

(4)

عبيد ابن البراء ((عن)

(5)

البراء)

(6)

أنه كان يقنت في الفجر

(7)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك، ز].

(2)

في [هـ]: (أبي).

(3)

في [أ]: (ابن).

(4)

في [هـ، أ، ز]: (بن).

(5)

سقط من. [ك].

(6)

سقط من: [ب].

(7)

صحيح.

ص: 537

7193 -

حدثنا أبو بكر قال: سمعت وكيعًا يقول: سمعت سفيان يقول: من قنت فحسن، ومن لم يقنت فحسن، ومن قنت فإنما القنوت على الإمام، وليس على من وراءه قنوت.

ص: 538

[147] في قنوت الفجر قبل الركوع أو بعده

ص: 538

7194 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن العوام بن حمزة قال: سألت أبا عثمان عن القنوت فقال: بعد الركوع فقلت: عمن؟ فقال: عن أبي بكر (وعمر)

(1)

وعثمان

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

حسن؛ العوام صدوق.

ص: 538

7195 -

حدثنا مروان بن معاوية عن عوف عن أبي رجاء قال: صليت مع ابن عباس في مسجد البصرة صلاة الغداة فقنت بنا قبل الركوع

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 538

7196 -

حدثنا مروان بن معاوية عن عوف قال: ذكرت ذلك لأبي المنهال فحدثني عن أبي العالية عن ابن عباس بمثله

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 538

7197 -

حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى (بن حبان)

(1)

قال: قنت النبي صلى الله عليه وسلم أربعين صباحا في صلاة الصبح بعد الركوع

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

مرسل؛ محمد بن يحيى بن حبان تابعي.

ص: 538

7198 -

حدثنا محمد بن فضيل عن حجاج عن عياش العامري عن ابن (معقل)

(1)

أن عمر وعليا وأبا موسى قنتوا في الفجر قبل الركوع

(2)

.

(1)

في [ز، هـ]: (مغفل).

(2)

منقطع حكمًا؛ الحجاج مدلس.

ص: 539

7199 -

حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء أنه كان يقنت قبل الركعة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 539

7200 -

[حدثنا هشيم قال: أخبرنا يزيد بن أبي زياد قال: حدثنا زيد بن وهب أن عمر بن الخطاب قنت في صلاة الصبح قبل الركوع]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

(2)

ضعيف؛ لحال يزيد بن أبي زياد.

ص: 539

7201 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

علي بن زيد قال: أخبرنا (أبو)

(2)

عثمان النهدي قال: صليت خلف عمر بن الخطاب صلاة الصبح فقنت قبل الركوع

(3)

.

(1)

في [ب، ك]: (أنبأنا).

(2)

سقط من: [ز].

(3)

ضعيف؛ لحال علي بن زيد.

ص: 539

7202 -

(1)

(حدثنا)

(2)

هشيم قال: (أخبرنا)

(3)

عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي أن عليا كان يقنت في صلاة الصبح قبل الركوع

(4)

.

(1)

في [ز] زيادة: (قال).

(2)

سقط من: [ب]، وفي [ك]:(نا).

(3)

في [أ، ز]: (ثنا).

(4)

ضعيف؛ عطاء اختلط.

ص: 539

7203 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا ابن أبي ليلى عن عطاء (عن)

(1)

عبيد بن عمير قال: [صليت خلف عمر الغداة قال: فقنت فيها قبل الركوع

(2)

.

(1)

في [ز]: (بن).

(2)

ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى.

ص: 540

7204 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

ابن أبي ليلى عن عطاء عن عبيد بن عمير]

(2)

عن عمر (بمثله)

(3)

(4)

.

(1)

سقط من: [ب، ك].

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(3)

في [أ، ب، ك، ز]: (مثله).

(4)

ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى.

ص: 540

7205 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن (نسير)

(1)

بن (ذعلوق)

(2)

قال: صليت خلف (ربيع)

(3)

بن (خثيم)

(4)

فقنت قبل (الركعة)

(5)

.

(1)

في [ب]: (بشير)، وفي [أ]:(بشر).

(2)

في [أ، ب، ك]: (دعلوق).

(3)

في [ب]: (الربيع).

(4)

في [أ، هـ]: (خيثم).

(5)

في [ز]: (الركوع).

ص: 540

7206 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن النعمان بن قيس قال: صليت خلف عبيدة [الفجر فقنت قبل الركعة]

(1)

.

(1)

في [ز]: (قال ابن أبي ليلى: يقنت في الفجر قبل الركعة).

ص: 540

7207 -

(1)

حدثنا

(2)

حسين بن علي عن زائدة عن أبي فروة قال: (كان)

(3)

ابن أبي ليلى يقنت في الفجر قبل الركعة.

(1)

في [أ، ب، هـ]: زيادة (حدثنا وكيع قال).

(2)

في [أ] زيادة: (سفيان).

(3)

سقط من: [هـ].

ص: 540

7208 -

حدثنا أحمد بن إسحاق عن وهب عن ابن طاوس عن أبيه قال: كان يدعو بدعاء كثير في صلاة الصبح قبل الركوع.

ص: 541

[148] ما (يدعو)

(1)

به في قنوت الفجر

(1)

في [أ، ك]: (يدعا).

ص: 541

7209 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا ابن أبي ليلى عن عطاء عن عبيد بن عمير قال: صليت خلف عمر بن الخطاب الغداة فقال في قنوته: (اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك الخير ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك

(1)

نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق)

(2)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (و).

(2)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.

ص: 541

7210 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه أنه صلى خلف عمر فصنع مثل ذلك

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 541

7211 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

سفيان عن (حبيب)

(2)

بن أبي ثابت عن (عبد الرحمن)

(3)

بن سويد الكاهلي أن عليًا قنت في الفجر (بهاتين)

(4)

السورتين:

⦗ص: 542⦘

اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك

(5)

ولا (نكفرك)

(6)

ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك (الجد)

(7)

بالكفار ملحق

(8)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (أخبرنا).

(2)

في [هـ]: (جيلب).

(3)

في [أ، ز، ك، هـ]: (عبد الملك)، وسيأتي 10/ 388، وفيه قال:(عبد الرحمن)، وهو كذلك في سنن البيهقي 2/ 204، وطبقات ابن سعد 6/ 241، ومصنف عبد الرزاق (4978). وانظر: كنز العمال 8/ 36، وتنقيح التحقيق 1/ 246.

(4)

في [أ]: (هاتين).

(5)

في [هـ]: زيادة (الخير).

(6)

في [هـ]: (نكفر).

(7)

سقط من: [أ، ب، ك].

(8)

مجهول.

ص: 541

7212 -

حدثنا وكيع قال: أخبرنا جعفر بن برقان عن ميمون (بن مهران)

(1)

(قال)

(2)

في قراءة أبي بن كعب: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

سقط من: [أ، ب، د، هـ].

(3)

منقطع؛ ميمون لا يروي عن أبيّ.

ص: 542

7213 -

حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن (عمير)

(1)

قال: سمعت عمر يقنت في الفجر يقول: بسم اللَّه الرحمن الرحيم اللهم إنا نستعينك ونؤمن بك ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير (كله)

(2)

ولا (نكفرك)

(3)

، ثم (قرأ)

(4)

: بسم اللَّه الرحمن الرحيم، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك

⦗ص: 543⦘

الجد (بالكافرين)

(5)

ملحق، اللهم عذب كفرة أهل الكتاب (الذين)

(6)

يصدون عن سبيلك

(7)

.

(1)

في [هـ]: (نمير).

(2)

سقط من: [ب، ك].

(3)

في [هـ]: (نكفر).

(4)

في [أ، ب]: (يقرأ).

(5)

في [ك]: (بالكفارين)، وفي [هـ]:(بالكفار).

(6)

في [ب]: (والذين).

(7)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس، لكن صرح ابن جريج بالتحديث عند الرزاق، وانظر: مصنف عبد الرزاق (4969)، ومسائل أحمد برواية عبد اللَّه 1/ 93، وسنن البيهقي 2/ 210.

ص: 542

7214 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين قال: صليت الغداة ذات يوم وصلى خلفي عثمان بن زياد قال: فقنتُّ في صلاة الصبح (قال)

(1)

: فلما قضيت (صلاتي)

(2)

قال لي: ما قلت في قنوتك؟ قال: فقلت ذكرت هؤلاء الكلمات: (اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك الخير (كله)

(3)

ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك (الجد، إن عذابك)

(4)

بالكفار ملحق. فقال عثمان: كذا كان يصنع عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان

(5)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [هـ]: (صلواتي).

(3)

سقط من: [أ، ب، ك].

(4)

في [ط، هـ]: (إن عذابك الجد).

(5)

مجهول؛ لجهالة عثمان بن زياد.

ص: 543

[149] في التكبير في قنوت الفجر من فعله

ص: 543

7215 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع بن الجراح قال: حدثنا سفيان عن مخارق عن طارق بن شهاب أنه صلى خلف عمر بن الخطاب الفجر فلما فرغ من القراءة كبر ثم قنت ثم كبر ثم ركع

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 543

7216 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي أن عليًا كبر حين قنت في الفجر وكبر حين ركع

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال عبد الأعلى.

ص: 544

7217 -

حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن أبي الجهم قال: كان البراء يكبر قبل أن يقنت

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 544

7218 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء أنه قنت في الفجر، (فكبر)

(1)

حين فرغ من القراءة، وكبر حين ركع

(2)

.

(1)

في [ز]: (وكبر).

(2)

صحيح.

ص: 544

7219 -

[حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن (عن)

(1)

أبي سنان عن ماهان قال: كان يكبر قبل أن يقنت في صلاة الفجر (حين يريد أن يركع)

(2)

]

(3)

.

(1)

في [ب]: (ابن).

(2)

سقط من: [ز، ك].

(3)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 544

7220 -

حدثنا حميد (بن)

(1)

عبد الرحمن عن حسن عن عبد الأعلى عن (أبي)

(2)

(عبد الرحمن)

(3)

أنه كان يكبر قبل أن يقنت في صلاة الفجر (و)

(4)

حين يزيد أن يركع.

(1)

في [ب، ز، ك]: (ابن).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

في [ز]: (بياض).

(4)

سقط من: [ب].

ص: 544

7221 -

حدثنا حميد (عن)

(1)

(زهير)

(2)

قال: قلت لأبي إسحاق: تكبر أنت قبل أن تقنت في صلاة الفجر؟ قال: نعم.

(1)

في [هـ]: (بن).

(2)

في [أ]: (أزهر).

ص: 545

7222 -

حدثنا (نضر)

(1)

بن إسماعيل عن ابن أبي ليلى عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي أنه كان (يفتتح)

(2)

القنوت بالتكبير

(3)

.

(1)

في [هـ، أ]: (نصر).

(2)

في [أ]: (يقنت).

(3)

ضعيف؛ لحال الحارث وابن أبي ليلى والنضر.

ص: 545