المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌[150] من كان يرفع يديه في قنوت الفجر - المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري - جـ ٥

[أبو بكر بن أبي شيبة]

فهرس الكتاب

[150] من كان يرفع يديه في قنوت الفجر

ص: 5

7223 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن ميمون عن أبي عثمان قال: كان عمر يقنت بنا بعد الركوع ويرفع يديه حتى يبدو (ضبعاه)

(1)

ويسمع صوته من وراء المسجد

(2)

.

(1)

في [ب]: (أضبعيه)، وفي [أ]:(ضبعيه).

(2)

صحيح.

ص: 5

7224 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن جعفر صاحب الأنماط عن أبي عثمان أن عمر رفع يديه في قنوت الفجر

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال جعفر.

ص: 5

7225 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عوف عن خلاس بن عمرو الهجري عن ابن عباس أنه صلى فقنت بهم في الفجر بالبصرة فرفع يديه حتى مد ضبعيه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 5

7226 -

حدثنا هشيم عن عوف عن أبي رجاء قال: رأيت ابن عباس يمد بضبعيه في قنوت صلاة الغداة

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.

ص: 5

7227 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي فروة قال: كان ابن أبي ليلى يدعو بإصبع واحدة، يقول في قنوت الفجر.

ص: 5

[151] في تسمية (الرجل)

(1)

في القنوت

(1)

في [أ، ب، ك]: (الرجال).

ص: 6

7228 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال: لما رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه من صلاة الصبح قال: "اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين بمكة، اللهم (اشدد)

(1)

وطأتك على مضر، واجعلها عليهم سنين كسني يوسف"

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (أشد).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (6200)، ومسلم (675).

ص: 6

7229 -

حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن يزيد بن أبي زياد عن ابن

(1)

يحنس عن سعيد بن زيد قال: قنت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: " (اللهم)

(2)

العن رعلًا وذكوانًا وعضلًا وعصية عصت اللَّه ورسوله، والعن (أبا)

(3)

الأعور السلمي"

(4)

.

(1)

في [أ، ز، هـ]: زيادة (أبي)، وهو يزيد بن يحنس.

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [ب]: (يا).

(4)

مجهول؛ لجهالة ابن يحنس، أخرجه أحمد بن منيع كما في المطالب (4/ 90)، وابن معين في تاريخه (3/ 533) برواية الدوري وابن أبي حاتم في العلل (1/ 182).

ص: 6

7230 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عبد الأعلى أن أبا عبد الرحمن السلمي قنت في الفجر يدعو على (قطري)

(1)

.

(1)

في [هـ]: (فطة).

ص: 6

7231 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن قيس عمن سمع إبراهيم يقول: لا (يسمى)

(1)

الرجال في الصلاة.

(1)

في [أ، ك]: (تسمى).

ص: 6

7232 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين قال: حدثنا عبد الرحمن بن (معقل)

(1)

قال: صليت مع علي صلاة الغداة قال: فقنت فقال في قنوته: اللهم عليك بمعاوية وأشياعه، وعمرو بن العاص وأشياعه، وأبا (الأعور)

(2)

السلمي (وأشياعه)

(3)

وعبد اللَّه بن قيس وأشياعه

(4)

.

(1)

في [هـ]: (مغفل).

(2)

زيادة في [بـ]: (الأعور).

(3)

سقط في: [أ، ز].

(4)

صحيح.

ص: 7

7233 -

حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد قال: حدثنا محمد (بن) يحيى (بن)

(1)

(حبان)

(2)

قال: مكث النبي صلى الله عليه وسلم أربعين صباحا يقنت في صلاة الصبح بعد الركوع وكان يقول في قنوته: "اللهم أنج الوليد بن الوليد وعياش بن أبي ربيعة والعاص بن هشام

(3)

والمستضعفين من المؤمنين (بمكة)

(4)

الذين لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلًا"

(5)

.

(1)

في [أ، ب]: (عن)، وكذلك في:[ك].

(2)

في [ك]: (حيان).

(3)

قال ابن حجر في الإصابة 5/ 170: "هذا غلط يتعين التنبيه عليه"، وصوابه:(سلمة بن هشام بن العاص بن هشام) كما في البخاري (961)، ومسلم (675).

(4)

في [ك]: (بمثله).

(5)

مرسل.

ص: 7

7234 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن إسحاق

(1)

عن عمران بن (أبي)

(2)

أنس عن حنظلة بن علي الأسلمي عن خفاف بن (إيماء)

(3)

بن رحضة

⦗ص: 8⦘

الغفاري قال: صلى بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الفجر فلما رفع رأسه من الركعة الآخرة قال: "لعن اللَّه لحيانًا ورعلًا وذكوانًا وعصيةً عصت اللَّه ورسوله، أسلم سالمها اللَّه، غفار غفر اللَّه لها"، ثم خر ساجدا فلما قضى الصلاة أقبل على الناس بوجهه فقال:"أيها الناس إني أنا لست قلت هذا، ولكن اللَّه قاله"

(4)

.

(1)

في [ب]: (أخبره).

(2)

في [أ]: زيادة (عن عمران بن أنس).

(3)

في [ب]: (يمان).

(4)

منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه أحمد (16570)، ومسلم (679 و 2517).

ص: 7

[152] في (السهو)

(1)

في قنوت الفجر

(1)

في [ز، هـ]: (سهو).

ص: 8

7235 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: إذا نسي القنوت في الفجر فعليه (سجدتا)

(1)

السهو.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (سجدتي).

ص: 8

7236 -

حدثنا شريك عن ابن (أبي)

(1)

ليلى قال: سئل عن رجل سها فقنت فقال: هذا سها فأصاب.

(1)

سقط في: [هـ].

ص: 8

7237 -

حدثنا الوليد بن عقبة قال: حدثنا سفيان عن ابن (جريج)

(1)

عن عطاء قال: من رأى القنوت فلم يقنت فعليه سجدتا السهو.

(1)

(جريح) في: [أ].

ص: 8

[153] في القنوت في المغرب

ص: 8

7238 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس ووكيع وغندر عن شعبة

⦗ص: 9⦘

عن عمرو بن مرة عن ابن (أبي)

(1)

ليلى عن البراء بن عازب أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قنت في الصبح والمغرب

(2)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (678)، وأحمد (18470).

ص: 8

7239 -

قال: فقال إبراهيم: أهو كأصحاب عبد اللَّه، إنما (كان)

(1)

صاحب (أمراء)

(2)

.

- ولم يذكر وكيع قول إبراهيم.

(1)

في [هـ]: (هو).

(2)

في [أ، هـ]: (امرئ).

ص: 9

7240 -

حدثنا شريك عن حصين عن عبد الرحمن بن (معقل)

(1)

قال: (صليت خلف علي المغرب فقنت)

(2)

(3)

.

(1)

في [ك]: (عن).

(2)

في [هـ، ك]: (مغفل).

(3)

حسن؛ شريك صدوق، أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار (577)، والطحاوي 1/ 252.

ص: 9

7241 -

حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة عن أنس قال

(1)

: صلاتان كان يقنت فيهما المغرب والفجر

(2)

.

(1)

في [هـ]: (قنت علي في المغرب).

(2)

صحيح.

ص: 9

7242 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد اللَّه بن خالد عن ابن (معقل)

(1)

قال: قنت علي في المغرب

(2)

.

(1)

في [ك، هـ]: (مغفل).

(2)

صحيح.

ص: 9

7243 -

حدثنا شريك عن ثابت (الثمالي)

(1)

قال: سألت أبا جعفر عن القنوت فقال: كل صلاة يجهر فيها ففيها القنوت.

(1)

في [أ]: (اليماني).

ص: 10

[154] من كان يراوح بين قدميه في الصلاة

ص: 10

7244 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن المنهال عن أبي عبيدة قال: رأى عبد اللَّه رجلا يصلي صافا بين قدميه فقال: لو راوح هذا بين قدميه كان أفضل

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد اللَّه بن مسعود.

ص: 10

7245 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ميسرة (النهدي)

(1)

عن المنهال عن أبي عبيدة قال: خرج عبد اللَّه من داره إلى المسجد (وإذا رجل يصلي)

(2)

صافا بين قدميه فقال عبد اللَّه: أما هذا فقد أخطأ السنة ولو راوح بين قدميه كان أحب إلي

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (النهدي)، وفي [ز]:(الهدى)، وفي [هـ]:(الهزلي).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

منقطع؛ أبو عبيدة لا يروي عن أبيه.

ص: 10

7246 -

حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن قال: كنت مع أبي في المسجد فرأى رجلا (يصلي)

(1)

(صافا)

(2)

بين قدميه فقال: ألزق إحداهما بالأخرى لقد رأيت في هذا المسجد ثمانية عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت أحدا منهم فعل هذا قط

(3)

.

(1)

في [ب، ز، ك] زيادة: (يصلي).

(2)

في [ز، ك]: (صاف).

(3)

صحيح؛ عيينة ثقة.

ص: 10

7247 -

حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال: رأيت عمرو بن ميمون يراوح بين قدميه في الصلاة.

ص: 11

7248 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل (بن)

(1)

أبي خالد قال: رأيت عمرو بن ميمون يراوح بين قدميه يضع هذه على هذه وهذه على هذه.

(1)

في [أ، هـ]: (عن).

ص: 11

7249 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن يوسف بن (عبدة)

(1)

قال: رأيت ابن سيرين يصلي وهو هكذا يعني (يقدم رجلا ويؤخر)

(2)

أخرى.

(1)

في [أ، ب، ك]: (عده)، وفي [ل]:(عدي).

(2)

[ب]: بياض.

ص: 11

7250 -

حدثنا يزيد (بن)

(1)

هارون عن هشام قال: كان ابن سيرين يراوح بين قدميه في الصلاة.

(1)

في [ك]: تكرر.

ص: 11

7251 -

حدثنا معن بن عيسى عن عبد اللَّه بن راشد قال: رأيت مكحولًا يتكئ على قدميه، على هذه مرة وعلى هذه مرة في الصلاة.

ص: 11

7252 -

حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: رأيت سالما لا يصف قدميه في الصلاة، ويحركها وهو يصلي.

ص: 11

[155] من كان يصف قدميه

ص: 11

7253 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن رجل أن ابن الزبير كان يصف بين قدميه في الصلاة

(1)

.

(1)

مجهول؛ لإبهام الرجل.

ص: 11

7254 -

حدثنا وكيع عن هشام بن عروة قال أخبرني من رأى ابن الزبير يصلي قد (صف)

(1)

بين قدميه وألزق إحداهما بالأخرى

(2)

.

(1)

في [ب]: (يصف).

(2)

مجهول؛ لإبهام شيخ هشام.

ص: 12

7255 -

حدثنا هشيم عن حصين قال: رأيت ابن (معقل)

(1)

(يصلي)

(2)

(صافًا)

(3)

بين قدميه.

(1)

في [أ، ك، هـ]: (مغفل).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

في [ز]: (صاف).

ص: 12

7256 -

حدثنا معاذ (بن معاذ)

(1)

عن ابن عون قال: رأيت مسلم بن يسار يصلي كأنه وتد لا يتروح على رجل مرة و (على)

(2)

رجل مرة.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

ص: 12

7257 -

حدثنا ابن مهدي عن شعبة عن سعد بن إبراهيم قال: رأيت ابن عمر يصلي (صافا)

(1)

بين قدميه فيما نعلم

(2)

.

(1)

في [ز]: (صاف).

(2)

صحيح.

ص: 12

7258 -

حدثنا ابن مهدي عن إسماعيل بن مسلم عن مالك بن دينار قال: رأيت عكرمة يصلي (صافا)

(1)

بين قدميه.

(1)

في [ز، ك]: (صاف).

ص: 12

7259 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن (حباب)

(1)

عن قريش بن (حيان)

(2)

قال: رأيت الحسن يصلي صافا بين قدميه.

(1)

في [أ، ز]: (خباب).

(2)

في [أ]: (حبان).

ص: 12

7260 -

حدثنا معن بن عيسى عن مختار بن سعد قال: رأيت القاسم بن محمد يصف رجليه في الصلاة ولا يراوح بينهما.

ص: 13

[156] الرجل يدخل المسجد وقد سبق بالصلاة

ص: 13

7261 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن حصين عن سعيد بن جبير قال: من دخل المسجد وقد سبق بالصلاة قال: يبدأ بالمكتوبة.

ص: 13

7262 -

[حدثنا هشيم عن مغيرة وحفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: يبدأ بالمكتوبة]

(1)

.

(1)

هذا الخبر زيد في: [ك. ز].

ص: 13

7263 -

حدثنا (عباد)

(1)

بن العوام عن ابن أبي نجيح عن رجل عن ابن عمر قال: يبدأ بالمكتوبة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ز]: (معاذ).

(2)

مجهول.

ص: 13

7264 -

حدثنا هشيم ووكيع عن ابن عون عن الشعبي قال: ابدأ بالذي جئت له.

ص: 13

7265 -

حدثنا حفص بن غياث عن (ابن)

(1)

عون عن الشعبي قال: ابدأ بالمكتوبة.

(1)

في [ز]: (أبي).

ص: 13

7266 -

[حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال: أبدأ بالمكتوبة]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 13

7267 -

حدثنا وكيع عن أفلح قال: جئت أنا والقاسم المسجد وقد صلوا فصلى لنفسه يعني بدأ بالمكتوبة.

ص: 14

7268 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال: كانوا يبدؤون بالمكتوبة.

ص: 14

7269 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: قال الحكم: كانوا يبدؤون بالفريضة.

ص: 14

7270 -

وقال (أبو)

(1)

إسحاق: كانوا يبدؤون بالفريضة.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (ابن).

ص: 14

7271 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن العباس بن (ذريح)

(1)

عن ابن عباس قال: مثل الذي يدخل المسجد وقد صلي فيه فيتطوع، مثل الذي يعتمر قبل أن يحج

(2)

.

(1)

في [أ]: (ذرع).

(2)

منقطع؛ العباس لم يسمع من ابن عباس.

ص: 14

7272 -

حدثنا عبد الأعلى (عن معمر)

(1)

عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال: أبدأ بالذي جئت له.

(1)

في [أ، ب، ز]: (معاذ).

ص: 14

7273 -

حدثنا ابن مبارك عن مسعر عن العباس بن ذريح عن ابن عباس في رجل دخل مسجدا وقد صلى أهله أيتطوع (قال هو)

(1)

كرجل يتطوع قبل أن يحج

(2)

.

(1)

في [أ]: (قاله).

(2)

منقطع؛ العباس لم يسمع من ابن عباس.

ص: 14

[157] من قال لا بأس أن يتطوع قبل المكتوبة

ص: 15

7274 -

[حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن منصور ويونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسًا أن يتطوع]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [هـ].

ص: 15

7275 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن حصين عن (ذر)

(1)

قال: يتطوع إن شاء.

(1)

في [أ]: (زر).

ص: 15

7276 -

حدثنا هشيم عن العوام عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل أنه كان يتطوع إذا (سبق)

(1)

بالمكتوبة.

(1)

في [أ]: (ستبق)، وفي [ب]:(قبل).

ص: 15

7277 -

حدثنا حفص عن ابن عون قال: سئل الحسن عن الرجل يدخل المسجد وقد صلى أهله فقال: أما أنا فكنت أصلي (كما)

(1)

كنت أصلي قبل ذلك.

(1)

في [هـ]: (لما).

ص: 15

7278 -

حدثنا غندر عن شعبة عن حماد قال: لا بأس به إذا كان في وقت صلاة.

ص: 15

7279 -

أخبرنا وكيع قال: (نا)

(1)

شعبة قال: قال حماد: يتطوع إن شاء.

(1)

في [أ، ز]: (حدثنا).

ص: 15

[158] في القوم يجيئون إلى المسجد وقد صلي فيه

(1)

من قال: لا بأس أن يجمعوا

(1)

في [ب]: زيادة (و).

ص: 16

7280 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس بن عبيد قال: حدثني أبو عثمان اليشكري قال: مر بنا أنس بن مالك وقد صلينا صلاة الغداة ومعه رهط فأمر رجلًا منهم فأذن ثم صلوا ركعتين قبل الفجر قال: ثم أمروه فأقام ثم تقدم فصلى بهم

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (3416، 3418)، والبيهقي 3/ 70، وأبو يعلى (4355)، والطبراني في الأوسط (9032)، وابن حجر في التغليق (2/ 276).

ص: 16

7281 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن الجعد أبي عثمان عن أنس بمثله

(1)

.

(1)

صحيح؛ وانظر ما قبله.

ص: 16

7282 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن أبي حرة قال: دخلت أنا وعبد اللَّه بن حميد مسجدًا وقد صلي فيه (فقال)

(1)

: ألا (تجيء)

(2)

حتى (نصلي)

(3)

في جماعة؟ قلت: إن بعضهم قد كره ذلك، قال: كان أبي لا يرى بذلك بأسا.

(1)

في [هـ]: (قال).

(2)

في [ب]: (يجئ).

(3)

في [ب]: (يصلي).

ص: 16

7283 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن سليمان الناجي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال: جاء رجل وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أيكم يتجر على هذا؟ " قال: فقام رجل من القوم فصلى معه

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (11019)، والترمذي (220)، وأبو داود (574)، وابن حبان (2397)، وابن خزيمة (1632)، والحاكم 1/ 209، وعبد بن حميد (936)، والبيهقي 3/ 69، وابن الجارود (330)، والدارمي 1/ 318، والطبراني في الصغير (606)، والبغوي (859).

ص: 16

7284 -

حدثنا هشيم قال: (أنبانأ)

(1)

سليمان التيمي عن أبي عثمان قال: دخل رجل المسجد وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "ألا رجل يتصدق على هذا فيقوم فيصلي معه"

(2)

.

(1)

في [أ، ز]: (أخبرنا).

(2)

مرسل؛ أبو عثمان تابعي، وأخرجه الطبراني (6140)، والبزار (2538) عن أبي عثمان عن سليمان.

ص: 17

7285 -

حدثنا شريك عن عبد اللَّه بن يزيد قال: دخلت مع إبراهيم مسجد محارب وقد صلوا فأمني.

ص: 17

7286 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن زياد مولى قريش قال: دخلت مع الحسن مسجد البصرة فوجدنا (هم)

(1)

قد صلوا فصلى بي.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 17

7287 -

حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسا أن تصلى الجماعة (بعد الجماعة)

(1)

في مسجد الكلاء بالبصرة.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 17

7288 -

حدثنا هشيم قال: (أخبرنا)

(1)

منصور عن الحسن قال: إنما كانوا يكرهون أن يجمعوا مخافة السلطان.

(1)

في [ب]: (أنبأنا).

ص: 17

7289 -

حدثنا وكيع عن مسافر (الجصاص)

(1)

عن فضيل بن عمرو أن عدي بن ثابت (وأصحابا)

(2)

له رجعوا من جنازة فدخلوا مسجدا (و)

(3)

قد صلي فيه فجمعوا فكره ذلك إبراهيم.

(1)

في [أ]: (الخصاص).

(2)

في [ك]: (فأصحابًا).

(3)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

ص: 17

7290 -

حدثنا وكيع عن عبد ربه بن أبي راشد قال: حدثنا (الجعد)

(1)

قال: جاءنا أنس بن مالك وقد صلينا الغداة فأقام الصلاة ثم صلى بهم فقام وسطهم

(2)

.

(1)

في [أ، ك]: (الحي)، وفي [هـ]:(يحيى)، وانظر: مصنف معرفة السنن (2/ 343 و 345).

(2)

صحيح؛ وانظر: ما تقدم برقم [7280 و 7281].

ص: 18

7291 -

[حدثنا أبو معاوية عن عمرو بن محمد عن عطاء أنه صلى هو و (سلم)

(1)

ابن عطية في المسجد الحرام في جماعة بعد ما صلى أهله]

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (سالم).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 18

7292 -

حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة أنه قال: يصلون جميعا في صف واحد إمامهم وسطهم.

ص: 18

7293 -

حدثنا إسحاق الأزرق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سلمة بن كهيل أن ابن مسعود دخل المسجد وقد صلوا فجمع بعلقمة ومسروق والأسود

(1)

.

(1)

منقطع؛ سلمة لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 18

[159] من قال: يصلون فرادي ولا يجمعون

ص: 18

7294 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أنه كان يقول: يصلون فرادى.

ص: 18

7295 -

[(أخبرنا)

(1)

هشيم قال: (أنبأنا)

(2)

خالد عن أبي قلابة أنه كان يقول:

⦗ص: 19⦘

يصلون فرادى]

(3)

.

(1)

في [أ]: (حدثنا).

(2)

في [أ]: (أخبرنا).

(3)

سقط الخبر من: [هـ].

ص: 18

7296 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة قال: يصلون فرادى.

ص: 19

7297 -

حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: يصلون (شتى)

(1)

.

(1)

في [ط، هـ]: (فرادى).

ص: 19

7298 -

[حدثنا ابن علية عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم قال: يصلون فرادى]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [هـ].

ص: 19

7299 -

حدثنا وكيع عن أبي هلال (عن)

(1)

كثير عن الحسن قال: كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا دخلوا المسجد وقد صلي فيه صلوا فرادى

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

حسن؛ أبو هلال صدوق.

ص: 19

7300 -

حدثنا وكيع عن أفلح قال: دخلنا مع القاسم المسجد وقد صلي فيه (قال)

(1)

: فصلى القاسم وحده.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 19

[160] الرجل تفوته بعض الصلاة مع الإمام

ص: 19

7301 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور عن الحسن عن علي أنه كان يقول: من أدرك مع الإمام ركعتين قال: يقرأ فيما أدرك

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 19

7302 -

حدثنا أبو بكر قال: نا إسماعيل بن عياش عن (ربيعة)

(1)

بن (أبي)

(2)

عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب وأبا الدرداء كانا يقولان: ما أدركت من صلاة الإمام فاجعله أول صلاتك

(3)

.

(1)

في [هـ]: (سعيد).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

منقطع، فيه ضعف؛ ربيعة لم يسمع من عمر، ورواية إسماعيل من غير الشاميين فيها ضعف، وأخرجه البيهقي (2/ 298).

ص: 20

7303 -

حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر قال: سمعت (عمر)

(1)

ابن عبد العزيز يقول: اجعله أول صلاتك.

(1)

في [هـ]: (عمرو).

ص: 20

7304 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن سعيد (والحسن)

(1)

قالا: ما أدركت مع الإمام فهو أول (صلاتك)

(2)

.

(1)

في [أ]: (بن الحسن).

(2)

(الصلاة) في: [أ، ك].

ص: 20

7305 -

حدثنا عبدة عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن علي مثله

(1)

.

(1)

منقطع؛ قتادة لم يسمع من علي.

ص: 20

7306 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش قال: كان سعيد بن جبير يقول: يقرأ فيما أدرك لأنه كان يسر القراءة خلف الإمام.

ص: 20

7307 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي في الرجل تفوته مع الإمام الركعة (أو)

(1)

الركعتان قال: يقرأ في سكتة الإمام

(2)

.

(1)

في [أ]: (و).

(2)

ضعيف؛ أشعث والحارث ضعيفان.

ص: 20

7308 -

وقال: الحسن مثله.

ص: 21

[161] من قال ما أدركت مع الإمام فاجعله آخر صلاتك

ص: 21

7309 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن (حصين)

(1)

عن إبراهيم عن عبد اللَّه قال: ما أدركت مع الإمام فهو آخر صلاتك

(2)

.

(1)

في [ك]: (حصن).

(2)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن عبد اللَّه.

ص: 21

7310 -

حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن سيرين عن ابن مسعود قال: اجعل آخر صلاتك (أول)

(1)

صلاتك

(2)

.

(1)

في [هـ]: (ما أدركت من).

(2)

منقطع؛ ابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 21

7311 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان يجعل ما أدرك مع الإمام آخر صلاته

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 21

7312 -

حدثنا حفص عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا أدرك مع الإمام لم يقرأ فإذا قام يقضي قرأ

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 21

7313 -

حدثنا أبو معاوية عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه قال: اقرأ فيما (تقضي)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ]: (يقضي).

(2)

صحيح.

ص: 21

7314 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين ومغيرة عن إبراهيم (قال)

(1)

: يقرأ فيما يقضي.

(1)

في [ب]: (قالا).

ص: 22

7315 -

حدثنا وكيع عن ابن عون قال: سألت مجاهدًا عن رجل فاتته ركعتان مع الإمام فقرأ فيهما قال: (اجعل)

(1)

آخر صلاتك أول صلاتك.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 22

7316 -

حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة في (الرجل)

(1)

(تفوته)

(2)

بعض الصلاة فيقوم يقضي قال: يجعل ما بقي أول (صلاته)

(3)

و (إن)

(4)

علمت ما الذي (قرأه)

(5)

الإمام (فاقرأه)

(6)

.

(1)

في [هـ]: (رجل).

(2)

في [ب]: (يفوته).

(3)

في [أ، ب]: (صلاتك).

(4)

في [ب]: (فإن).

(5)

في [هـ]: (قرأه).

(6)

في [أ، ب]: (فأقرا)، وفي [ك]:(فأقره).

ص: 22

7317 -

حدثنا وكيع عن نافع بن عمر

(1)

قال: سمعت عمرو بن دينار يقول: اقض ما فاتك كما فاتك.

(1)

في [هـ]: (عن ابن عمر).

ص: 22

7318 -

حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن أشعث عن الشعبي وابن سيرين أنهما قالا: فيمن سبقه الإمام إذا قضيت بعده فاقض قراءتك.

ص: 22

7319 -

حدثنا ابن (عيينة)

(1)

عن عمرو قال: فاتت عبيد بن عمير ركعة من المغرب فسمعته يقرأ: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} .

(1)

في [هـ]: (علية).

ص: 22

7320 -

حدثنا أبو خالد عن الأعمش قال: كان إبراهيم يقرأ فيما يقضي.

ص: 23

[162] الرجل يصلي فيضع إحدى رجليه على الأخرى

ص: 23

7321 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: يكره أن يرفع (الرجل)

(1)

إحدى رجليه على الأخرى في الصلاة أو يستند إلى جدار إلا من علة.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

ص: 23

7322 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن هانئ قال: رأيت عمرو بن ميمون قائما يصلي واضعا إحدى رجليه على الأخرى.

ص: 23

[163] في الإمام يصلي جالسا

ص: 23

7323 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري قال: سمعت أنسا قال: سقط النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الأيمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلى بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودًا فلما قضى الصلاة قال: "إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع اللَّه لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد وإذا صلى قاعدًا فصلوا قعودًا أجمعون"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (805)، ومسلم (411).

ص: 23

7324 -

حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: اشتكى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فدخل ناس من أصحابه يعودونه فصلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جالسًا فصلوا بصلاته قياما

⦗ص: 24⦘

(فأشار)

(1)

إليهم أن اجلسوا فجلسوا فلما انصرف قال: "إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا رفع فارفعوا وإذا صلى جالسًا فصلوا جلوسًا"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (وأشار).

(2)

صحيح، أخرجه البخارى (5658)، ومسلم (412).

ص: 23

7325 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: صرع النبي صلى الله عليه وسلم من فرس له (فوقع)

(1)

على جذع نخلة فانفكت قدمه فدخلنا عليه نعوده وهو يصلي في مشربة لعائشة فصلينا بصلاته (ونحن قيام ثم دخلنا عليه مرة أخرى وهو يصلي جالسا فصلينا بصلاته)

(2)

ونحن قيام فأوما إلينا أن اجلسوا فلما صلى قال: "إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل أهل فارس (بعظمائها)

(3)

"

(4)

.

(1)

في [أ]: (فرفع).

(2)

سقط ما بين القوسين من: [أ، ب].

(3)

في [هـ]: (بعظمائهم).

(4)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه أحمد (14205)، وأبو داود (602)، وابن ماجه (3485)، وابن خزيمة (1615)، وابن حبان (2114)، والدارقطني 1/ 422، والبخاري في الأدب المفرد (960)، وأبو يعلى (1896)، والبيهقي 3/ 79، وأصله عند مسلم (413).

ص: 24

7326 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا قرأ فأنصتوا وإذا قال:{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقولوا: آمين (وإذا)

(1)

ركع فاركعوا وإذا قال: سمع اللَّه لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى

⦗ص: 25⦘

جالسا فصلوا جلوسا"

(2)

.

(1)

في [ب]: (فإذا).

(2)

حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، زيادة (فأنصتوا)، رواها من تقبل روايته ولا تخالف رواية الآخرين فتكون مقبولة، أخرجه أحمد (8889)، وأبو داود (604)، وابن ماجه (746)، والنسائي 2/ 141، والدارقطني 1/ 327، وأصل الحديث في البخاري (734)، ومسلم (414).

ص: 24

7327 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد قال: أخبرني أبو الزبير أن جابرا اشتكى عندهم بمكة فلما أن تماثل خرج وإنهم خرجوا معه يتبعونه حتى إذا بلغوا بعض الطريق حضرت صلاة من الصلوات فصلى بهم جالسا وصلوا معه جلوسا

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه الشافعي في اختلاف الحديث ص 99، والحازمي في الاعتبار ص 173، وعبد بن حميد (1150)، والدارقطني 1/ 423.

ص: 25

7328 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل (عن قيس)

(1)

عن أبي هريرة

(2)

قال: الإمام (أمير)

(3)

فإن صلى قائما فصلوا قياما (وإن)

(4)

صلى قاعدا فصلوا قعودا

(5)

.

(1)

في [ك]: تكرر.

(2)

في [أ، ب، ك] زيادة: (قال ذا).

(3)

في [هـ]: (آمين).

(4)

في [ك، ب]: (فإن).

(5)

صحيح.

ص: 25

7329 -

حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل (عن قيس)

(1)

بن قهد قال: اشتكى

⦗ص: 26⦘

إمامنا فصلى قاعدا (أيامًا)

(2)

فصلينا بصلاته فقال أبو هريرة: الإمام (أمير)

(3)

(فإن)

(4)

صلى قائما فصلوا قياما وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا

(5)

.

(1)

سقط من: [أ، هـ]: وهو قيس بن أبي حازم، وانظر الأثر رقم (7327)، ومصنف عبد الرزاق (4084)، والتاريخ الكبير للبخاري (7/ 142)، وانظر تاريخ بغداد 12/ 454، والإصابة 5/ 496.

(2)

في [أ، ك] زيادة: (أيامًا).

(3)

في [هـ، أ]: (أمين).

(4)

في [أ، ب، هـ]: (فإذا).

(5)

صحيح.

ص: 25

7330 -

حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن (عبد اللَّه)

(1)

بن هبيرة أن أسيد بن حضير كان يؤم (قومه)

(2)

بني عبد الأشهل وأنه اشتكى فخرج إليهم بعد (شكواه)

(3)

فقالوا له: تقدم قال: لا أستطيع أن أصلي قالوا: لا يؤمنا أحد غيرك ما دمت، فقال: اجلسوا فصلى بهم جلوسا

(4)

.

(1)

في [ك]: (عبيد اللَّه).

(2)

في [أ، ب، ك] زيادة: (قومه).

(3)

في [أ، ك]: (شكوه).

(4)

منقطع؛ ابن هبيرة لا يروي عن أسيد بن خضير.

ص: 26

7331 -

حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد قال: سمعت القاسم بن محمد يقول قال: معاوية: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا صلى (الإمام)

(1)

جالسًا فصلوا جلوسًا"، قال: فعجب الناس من صدق معاوية

(2)

.

(1)

في [هـ]: (الأمير).

(2)

حسن؛ خالد صدوق، وأخرجه الطبراني 19/ (764)، وابن عساكر في تاريخ دمشق 59/ 165.

ص: 26

7332 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن قيس بن قهد قال: فين لنا إمام فمرض فصلينا بصلاته قعودا

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 26

[164] من قال ائتم بالإمام

ص: 27

7333 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال: قال عبد اللَّه: إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، فإنه أول من يرفع وأول (من يضع)

(1)

(2)

.

(1)

في [ك، ب]: (ما يضع)، وفي [أ]:(ما يصنع).

(2)

صحيح.

ص: 27

7334 -

حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن (طلحة)

(1)

قال: قال (سلمان)

(2)

من رفع رأسه قبل الإمام ووضع رأسه قبل الإمام فناصيته بيد الشيطان يرفعها ويضعها

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (علجه).

(2)

في [هـ]: (سليمان).

(3)

ضعيف منقطع؛ ليث ضعيف، وطلحة لا يروي عن سلمان.

ص: 27

7335 -

حدثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن مليح بن عبد اللَّه السعدي قال: قال أبو هريرة إن الذي يخفض ويرفع رأسه قبل الإمام، فإنما ناصيته بيد الشيطان

(1)

.

(1)

مجهول، لجهالة مليح، أخرجه الحميدي (989)، والبزار (475/ كشف)، ومالك (1/ 92)، وعبد الرزاق (3753)، والعقيلي 3/ 452.

ص: 27

7336 -

حدثنا (وكيع عن)

(1)

حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أما يخاف الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول اللَّه رأسه رأس حمار"

(2)

.

(1)

سقطت من: [أ، جـ، ز، ك، هـ].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (691)، وأخرجه مسلم (427) من طريق المؤلف.

ص: 27

7337 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال: قال عبد اللَّه: أما يخاف الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول اللَّه رأسه رأس كلب

(1)

.

(1)

منقطع؛ تميم لم يسمع ابن مسعود.

ص: 28

7338 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا العوام عن (عزرة)

(1)

بن الحارث أنه حدثه عن البراء بن عازب قال: منا إذا صلينا خلف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فرفعنا رؤوسنا من الركوع قمنا صفوفا حتى يسجد إذا سجد تبعناه

(2)

.

(1)

في [ك]: (عدزة)، وفي [أ، هـ]: (عذرة).

(2)

مجهول؛ لجهالة عزرة، أخرجه أحمد (18581)، وأبو يعلى (1677)، وأصله عند البخاري (747)، ومسلم (474).

ص: 28

7339 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن (حبان)

(1)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إني قد بدنت فلا تبادروني بالركوع ولا بالسجود، فإني مهما أسبقكم به إذا ركعت فإنكم تدركوني به

(2)

إذا رفعت، ومهما أسبقكم به إذا سجدت فإنكم تدركوني به إذا وضعت"

(3)

.

(1)

في [أ]: (خباب)، وفي [هـ]:(حيان).

(2)

في [ز] زيادة: (له).

(3)

مرسل.

ص: 28

7340 -

حدثنا ابن إدريس عن ابن عجلان عن محمد بن يحيى بن (حبان)

(1)

عن ابن (محيريز)

(2)

عن معاوية رفعه مثله

(3)

.

(1)

في [أ]: (خباب)، وفي [هـ]:(حيان).

(2)

في [ك]: (محريز).

(3)

حسن؛ ابن عجلان صدوق، أخرجه أحمد (16892)، وأبو داود (619)، وابن ماجه (963)، وابن خزيمة (1092)، وابن حبان (2229)، والحميدي (602)، وابن الجارود (324)، والبغوي (848)، والدارمي 1/ 301، والطحاوي في شرح المشكل (5421)، والطبراني 19/ (862)، والبيهقي 2/ 92، وابن عبد البر في التمهيد 6/ 224، وابن عدي 6/ 465.

ص: 28

7341 -

حدثنا هشيم وابن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف عن أبي حيان قال: قال عبد اللَّه: لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود

(1)

.

(1)

مجهول؛ أبو حيان مجهول، وسبق برقم [4692].

ص: 29

7342 -

حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبي زياد عن (ابن)

(1)

أبي ليلى قال: من كان مع الإمام فركع قبل ركوعه وسجد قبل سجوده فليس معه.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 29

7343 -

حدثنا معتمر عن كهمس قال: صليت إلى جنب أبي قلابة فكان لا يصنع شيئا حتى يصنعه الإمام.

ص: 29

7344 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد اللَّه بن يزيد عن البراء ابن عازب قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع لم يحن (أحد)

(1)

منا ظهره حتى يسجد فإذا سجد تبعناه

(2)

.

(1)

في [ب]: [أحدًا].

(2)

صحيح؛ صرح أبو إسحاق بالسماع عند الشيخين، أخرجه البخاري (695)، ومسلم (474).

ص: 29

7345 -

حدثنا علي بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس قال: صلى بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال: "أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فإني أراكم أمامي ومن خلفي"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (426)، وأحمد (11997)، وأصله في البخاري (419).

ص: 29

7346 -

[حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال: كان محمد يكره أن يسبق الإمام بشيء من التكبير]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [ز].

ص: 29

7347 -

حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا ابن أبي عروبة قال: حدثنا قتادة عن يونس ابن جبير عن حطان بن عبد اللَّه قال: صلى بنا أبو موسى فلما انفتل قال: إن نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال: [إذا كبر الإمام فكبروا وإذا ركع

(1)

فاركعوا فإن الإمام يركع قبلكم (ويرفع قبلكم)

(2)

"

(3)

.

(1)

في [أ] زيادة: (الإمام).

(2)

سقط من [أ]: (ما بين القوسين).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم، (404)، وأحمد (19595).

ص: 30

7348 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن قيس عن علي بن (مدرك)

(1)

أن معاذا لما قدم اليمن كان يعلم النخع، فقال لهم: إذا رأيتموني صنعت (في الصلاة شيئًا)

(2)

فاصنعوا مثله، فلما سجد أضر بعينيه غصن شجرة فكسره في الصلاة فعمد كل رجل منهم إلى غصن في الصلاة فكسره، فلما صلى قال:(إني)

(3)

إنما كسرته لأنه أضر بعيني حين سجدت، وقد أحسنتم فيما أطعتم

(4)

.

(1)

في [هـ]: (مبارك).

(2)

في [أ، ب، ط، هـ](شيئًا في الصلاة).

(3)

سقط من: [ز].

(4)

منقطع؛ علي لم يدرك معاذًا، ذكره ابن قتيبة في غريب الحديث بهذا الإسناد 2/ 244.

ص: 30

7349 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن (سعد)

(1)

بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إني امرؤ قد بدنت فلا تبادروني بالقيام ولا بالسجود"

(2)

.

(1)

في [ز]: (سعيد).

(2)

مرسل، أخرجه ابن سعد (1/ 420)، وأخرجه متصلًا من طريق جبير بن مطعم الطبراني (1579).

ص: 30

[165] في فعل النبي صلى الله عليه وسلم

-

ص: 31

7350 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: لما مرض رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" قلنا: يا رسول اللَّه

(1)

إن أبا بكر رجل

(2)

(أسيف)

(3)

ومتى يقوم مقامك يبكي فلا يستطيع فلو أمرت عمر فقال: مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحبات يوسف" فأرسل إلى أبي بكر (فصلى)

(4)

بالناس، فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة، فخرج إلى الصلاة يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما أحس به أبو بكر ذهب يتأخر، فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك، قالت: فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فجلس إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر، يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر

(5)

.

(1)

في [هـ] زيادة: (صلى الله عليه وسلم).

(2)

في [ب، ط، هـ]: زيادة (رقيق).

(3)

في [أ، هـ]: (أسف)، وسقط من:[ب].

(4)

في [ك، ب]: (فيصلى).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (664)، ومسلم (418).

ص: 31

7351 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن أنس قال: لما مرض رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه أتاه بلال فآذنه بالصلاة فقال: "يا بلال قد بلغت فمن شاء فليصل ومن شاء فليدع"، فقال يارسول اللَّه فمن يصلي بالناس؟ قال:"مروا أبا بكر فليصل بالناس"، فلما تقدم أبو بكر رفعت الستور عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فنظرنا إليه كأنه ورقة بيضاء عليه خميصة، فظن أبو بكر أنه يريد الخروج فتأخر، وأشار إليه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن صل مكانك، فصلى أبو بكر وما رأينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى مات من يومه

(1)

.

(1)

ضعيف؛ سفيان ضعيف في الزهري، وأخرجه أحمد (13093)، وأبو يعلى (3567)، وأصل الحديث في البخاري (754)، ومسلم (419).

ص: 31

7352 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى قال: مرض رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس"، فقالت عائشة:(يا رسول اللَّه)

(1)

إن أبا بكر رجل رقيق، متى يقوم مقامك فلا يستطيع أن يصلي بالناس، فقال:"مري أبا بكر فليصل بالناس، فإنكن صواحب يوسف"، قال: فصلى بهم أبو بكر في حياة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (678)، ومسلم (420).

ص: 32

7353 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي (الزبير)

(1)

عن جابر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أمهم وكان أبو بكر خلفه (فيكبر)

(2)

النبي صلى الله عليه وسلم (فيكبر)

(3)

أبو بكر يسمع الناس

(4)

.

(1)

في [هـ]: (زبير).

(2)

في [ب، ز]: (فكبر).

(3)

في [أ، ب، ز]: (فكبر).

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (413)، والنسائي 2/ 84، والطحاوي 1/ 403، والبيهقي 3/ 89.

ص: 32

7354 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد اللَّه قال: لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير فأتاهم عمر (فقال)

(1)

: يا معشر الأنصار ألستم تعلمون أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أمر أبا بكر (يصلي)

(2)

بالناس قالوا: (بلى)

(3)

قال: فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر

(4)

.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

ضعيف؛ عاصم ضعيف في زر، أخرجه أحمد (3765)، والحاكم 3/ 67، والنسائي 2/ 74، وابن سعد 3/ 178، ويعقوب في المعرفة (1/ 454)، وابن أبي عاصم في السنة (1159)، والبيهقي 8/ 152، والضياء في المختارة (229).

ص: 32

7355 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: سمعت أبا سلمة ابن عبد الرحمن يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم اشتكى فقال: "مروا أبا بكر فليصل بالناس" فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة (فخرج)

(1)

فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر، فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم مكانك فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلى جنب أبي بكر، فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر

(2)

.

(1)

في [أ]: (خرج).

(2)

مرسل؛ أبو سلمة تابعي.

ص: 33

7356 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن شقيق عن مسروق عن عائشة قالت: أغمي على النبي صلى الله عليه وسلم فلما أفاق قال: "أصل الناس؟ "(قالت)

(1)

: فقلنا: لا، قال:"مروا أبا بكر فليصل بالناس"، قالت: فقلنا: يا رسول اللَّه

(2)

إن أبا بكر رجل أسيف -قال: "

(3)

عاصم الأسيف الرقيق الرحيم- وأنه متى (يقم)

(4)

مقامك لا يستطيع أن يصلي بالناس"، قالت: ثم أغمي عليه ثم أفاق فقال مثل ذلك فرددت عليه ثلاث مرات فقال: "إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس"، فقالت: فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة، فخرج بين بريرة و (توبة)

(5)

(تخط)

(6)

⦗ص: 34⦘

نعلاه إني (لأرى)

(7)

(بياض)

(8)

(بطون)

(9)

قدميه وأبو بكر يؤم الناس فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر فأومأ إليه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن لا يتأخر (قالت)

(10)

: فقام أبو بكر بجنب النبي صلى الله عليه وسلم (والنبي صلى الله عليه وسلم)

(11)

قاعد، يصلي أبو بكر بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر

(12)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (قال).

(2)

في [هـ]: زيادة (صلى الله عليه وسلم).

(3)

في [أ، ب، ك]: زيادة (أبو).

(4)

في [أ، هـ]: (يقوم).

(5)

كذا في النسخ بالتاء، وانظر: مقدمة فتح الباري ص 263، وورد أنه بالنون (نوبة) كما في صحيح ابن حبان (2118)، والمعرفة 1/ 238، وفتح الباري 4/ 154، ورجح أنه رجل، وكذا في عمدة القاري 5/ 190، والإكمال 1/ 373، وتوضيح المشتبه 1/ 671، والإصابة 8/ 144، وعدّها مع النساء، وكذا في أسد الغابة 5/ 389.

(6)

في [هـ]: (يخط).

(7)

سقطت من: [أ، ب].

(8)

سقط من: [هـ].

(9)

سقط من: [هـ].

(10)

في [أ، ب، ك، ز] زيادة: (قالت).

(11)

سقط من: [ل].

(12)

ضعيف؛ عاصم في ضعيف في شقيق، أخرجه ابن حبان (2118)، ويعقوب في المعرفة 1/ 453، وانظر ما بعده برقم [7357] ورقم [7358].

ص: 33

7357 -

حدثنا شبابة (بن سوار)

(1)

قال: حدثنا شعبة عن نعيم بن أبي هند عن أبي وائل عن مسروق عن عائشة قالت: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه خلف أبي بكر (قاعدًا)

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [ب، ك]: (قاعد).

(3)

شاذ، خالف شبابة فيه بقية الرواة عن شعبة، وأخرجه أحمد (25257)، والترمذي (362)، والطحاوي 6/ 401، ويعقوب في المعرفة 1/ 453، وابن المنذر في الأوسط (2040)، والبيهقي (3/ 83)، وابن حبان (2119)، وانظر البخاري (3384)، والنسائي 2/ 79، وابن خزيمة (1621)، وابن حبان (2117)، والطحاوي (4209).

ص: 34

7358 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن موسى بن أبي عائشة عن عبيد اللَّه ابن عبد اللَّه بن عتبة قال: دخلت على عائشة فقلت لها ألا (تحدثيني)

(1)

عن مرض رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قالت: بلى ثقل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: "أصلى الناس؟ "(فقلت)

(2)

:

⦗ص: 35⦘

لا، هم ينتظرونك يا رسول اللَّه (فقال):"ضعوا لي ماء في المخضب"، قالت: ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه، ثم أفاق فقال:"أصلى الناس؟ " فقلنا (لا)

(3)

هم ينتظرونك [(فقال)

(4)

: "ضعوا لي ماء في المخضب"، قالت: ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه، ثم أفاق فقال:"أصلى الناس؟ " فقلنا: هم ينتظرونك]

(5)

يا رسول اللَّه والناس (عكوف)

(6)

في المسجد ينتظرون رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (لصلاة)

(7)

العشاء الآخرة، قالت: فأرسل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن صل بالناس (فأتاه الرسول فقال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تصلي بالناس)

(8)

فقال أبو بكر وكان رجلًا رقيقًا: يا عمر صل بالناس، فقال له عمر: أنت أحق بذلك، فصلى بهم أبو بكر تلك الأيام قالت: ثم إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وجد (من)

(9)

نفسه خفة فخرج بين رجلين لصلاة الظهر، وأبو بكر يصلي بالناس، قالت: فلما رآه أبو بكر ذهب ليتاخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن لا (يتأخر)

(10)

وقال لهما: "أجلساني إلى جنبه"، فأجلساه إلى جنب أبي بكر فجعل أبو بكر يصلي (وهو)

(11)

(قائم)

(12)

بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس (يصلون)

(13)

بصلاة أبي بكر والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد، قال عبيد اللَّه: فدخلت

⦗ص: 36⦘

على عبد اللَّه بن عباس فقلت: ألا أعرض عليك ما حدثتني (به)

(14)

عائشة (من)

(15)

مرض رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: هات (فعرضت)

(16)

عليه حديثها فما أنكر منه شيئا

(17)

.

(1)

في [هـ]: (تحدثني).

(2)

في [أ، ب، ك]: (فقالت).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

في [هـ]: (قال).

(5)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(6)

في [أ]: (عاكفون).

(7)

في [أ]: (صلاة).

(8)

سقط من: [أ، ب، ك].

(9)

في [ط، هـ]: (في).

(10)

في [ب]: (تتأخر).

(11)

سقط من: [أ، ب، ك].

(12)

في [أ، ب]: (قائمًا).

(13)

سقط من: [أ، ب، ك].

(14)

سقط من: [ز].

(15)

في [ز]: (عن).

(16)

في [ب، ك]: (فعرضته).

(17)

صحيح، أخرجه البخاري (687)، ومسلم (418).

ص: 34

7359 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة (ابن)

(1)

شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف عبد الرحمن بن عوف

(2)

.

(1)

في [ل]: (عن).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (18134)، والنسائي (1/ 63)، وابن خزيمة (1064)، والطبراني 20/ (1037)، وابن سعد 3/ 129، والبيهقي (3/ 92)، والدارمي (1336)، وابن عبد البر في التمهيد 11/ 159، والمزي (22/ 292)، وابن عساكر 35/ 259، والطحاوي في شرح المشكل (5653).

ص: 36

7360 -

حدثنا جرير عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: (كان)

(1)

كون في الأنصار فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم

(2)

فجاء (و)

(3)

أبو بكر يصلي بالناس قال: فصلى خلف أبي بكر

(4)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ك، ز]: زيادة (قال).

(3)

سقط من: [ط، هـ].

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (1201)، ومسلم (421).

ص: 36

[166](في)

(1)

الرجل يضع رداءه على (منكبيه)

(2)

في الصلاة

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ]: (منكبه).

ص: 37

7361 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن قال: كان لا يرى بأسا أن يضع الرجل رداءه (عن)

(1)

منكبيه وهو في الصلاة.

(1)

في [هـ]: (على).

ص: 37

7362 -

حدثنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين أنه كرهه.

ص: 37

7363 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

مسعر عن حماد عن (إبراهيم)

(2)

قال: لا بأس إذا جلس الرجل في الصلاة أن يضع رداءه (عن)

(3)

عاتقه.

(1)

(أنا) في [ب]، وفي [ك]:(نا).

(2)

في [ك]: (التيمي).

(3)

في [هـ]: (على).

ص: 37

[167] من كره النوم بين المغرب والعشاء

ص: 37

7364 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبد اللَّه)

(1)

بن إدريس عن ليث عن رجل عن أنس قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن النوم قبلها يعني العشاء

(2)

.

(1)

في [ز]: (عبيد اللَّه).

(2)

مجهول، لإبهام الراوي، أخرجه أبو يعلى (4039) وفي سؤالات البرقاني ص 66: أن الرجل هو مسلم الأعور وهو ضعيف.

ص: 37

7365 -

حدثنا أبو أسامة عن عوف عن (سيار)

(1)

(بن)

(2)

سلامة عن أبي

⦗ص: 38⦘

(برزة)

(3)

قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ينهى عن النوم قبل العشاء

(4)

.

(1)

في [ك]: (يسار).

(2)

في [أ]: (عن).

(3)

في [ب]: (برده).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (568)، ومسلم (647).

ص: 37

7366 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم ومجاهد (قالا)

(1)

: كان ابن عمر يكاد (أن)

(2)

يسب الذي ينام عن العشاء

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (قال).

(2)

في [ب]: بياض.

(3)

صحيح؛ من طريق مجاهد.

ص: 38

7367 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال: بلغني عن أنس قال: كنا نجتنب الفرش قبل صلاة العشاء

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 38

7368 -

حدثنا الثقفي (عن)

(1)

أيوب عن نافع عن أسلم قال: كتب عمر (أن لا)

(2)

ينام قبل أن يصليها، فمن نام فلا نامت (عينه)

(3)

(4)

.

(1)

في [هـ]: (من).

(2)

في [ب، ز، ك]: (ولا).

(3)

في [هـ]: (عيناه).

(4)

صحيح، أخرجه مالك (1/ 6)، وعبد الرزاق (2142).

ص: 38

7369 -

حدثنا أبو أسامة عن (عبيد اللَّه)

(1)

عن نافع عن صفية عن عمر بنحو من حديث الثقفي

(2)

.

(1)

في [هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

صحيح.

ص: 38

7370 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن ليث بن سعد عن (يسار)

(1)

عن أبي هريرة قال: جاء رجل فقال: إن منا المخارج والمضارب (فهل

⦗ص: 39⦘

علينا)

(2)

حرج أن (ننام)

(3)

قبل صلاة العشاء؟ قال: نعم وحرج (وحرجان)

(4)

وثلاثة (أحرج)

(5)

(6)

.

(1)

في [هـ]: (دينار).

(2)

في [ب]: (فعلينا).

(3)

في [هـ]: (تنام).

(4)

في [أ، ب، ز، ك]: (حرجين).

(5)

في [أ، ب، ز، ك]: (إحراج).

(6)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 38

7371 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن

(1)

الهيثم المرادي عن ابن عمر أن رجلًا سأله عن (ذلك)

(2)

فقال: صل ثم نم

(3)

ثم قال له: ذلك ثلاثًا فقال في الثالثة: صل ثم نم،

(4)

فلا نامت (عينك)

(5)

.

(1)

في [ط، ك، هـ]: زيادة (أبي)، وانظر: تهذيب التهذيب 12/ 294.

(2)

في [أ، ب، ك]: (ذاك).

(3)

في [ك، ز]: زيادة (قال).

(4)

في [هـ]: زيادة (وإن نمت).

(5)

في [هـ]: (عيناك).

ص: 39

7372 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن عبد الكريم عن مجاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من نام عنها فلا نامت عينه"، يعني العشاء

(1)

.

(1)

مرسل ضعيف؛ إسماعيل وعبد الكريم ضعيفان.

ص: 39

7373 -

حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن ابن عباس قال: قال ما أحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ شهر مدلس.

ص: 39

7374 -

حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم كانوا يكرهون النوم قبلها والحديث بعدها.

ص: 39

7375 -

حدثنا وكيع وابن فضيل عن مسعر قال: سألت يزيد الفقير أسمعت ابن عمر يكره النوم قبلها؟ قال: نعم

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 40

7376 -

حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون النوم قبلها والحديث بعدها.

ص: 40

7377 -

حدثنا وكيع عن طلحة عن عطاء في قوله (تعالى)

(1)

: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16]، قال:(عن)

(2)

العتمة.

(1)

سقط من: [أ، ز، ك].

(2)

في [س، ط]: (في).

ص: 40

7378 -

حدثنا شعبة عن سهل القرشي قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: لأن أصلي العشاء في هذه الساعة وذلك بعد المغرب أحب إلي من أن أنام عنها ثم أقوم فأصليها.

ص: 40

7379 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الملك عن عبد الكريم

(1)

أبي أمية عن مجاهد قال: لأن أصلي العشاء قبل أن يغيب الشفق أحب إلي من أن أنام عنها ثم أصليها بعد ما يغيب الشفق في جماعة.

(1)

في [أ، ب] زيادة: (ابن).

ص: 40

[168] من رخص في النوم قبلها

ص: 40

7380 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص وابن فضيل ووكيع عن ابن أبي ليلى عن عبد اللَّه (بن عبد اللَّه)

(1)

الرازي عن جدته وكانت سرية (لعلي)

(2)

أن عليًا ربما

⦗ص: 41⦘

غفى قبل العشاء

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك] زيادة: (بن عبد اللَّه).

(2)

في [هـ]: (يعلى).

(3)

مجهول.

ص: 40

7381 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي حصين أن خبابا نام عن العشاء

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو حصين لم يدرك خبابًا.

ص: 41

7382 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي حصين أن أبا وائل وأصحاب عبد اللَّه كانوا ينامون قبل العشاء.

ص: 41

7383 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان الأسود لا (يفطر)

(1)

في رمضان حتى يصلي (فكان)

(2)

ينام ما بين المغرب والعشاء.

(1)

في [ب]: (يتطوع).

(2)

في [أ، ز]: (وكان).

ص: 41

7384 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال: قلت له: أكان ابن عمر ينام عنها يعني العشاء قال: قد كان ينام ويوكل من يوقظه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 41

7385 -

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن أبيه أنه كان ينام قبلها.

ص: 41

7386 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن مجاهد عن علي الأزدي قال: كان يختم القرآن في رمضان كل ليلة، وكان ينام ما بين المغرب والعشاء.

ص: 41

7387 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال: كانوا ينامون نومة قبل الصلاة.

ص: 41

7388 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن وقاء أن سعيد بن جبير كان ينام قبل أن يصلي العشاء ثم يقوم في رمضان.

ص: 41

7389 -

حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن محمد أنه كان ينام قبل العشاء.

ص: 42

[169] في الرجل يصلي الصبح ثم (يستبين)

(1)

له أنه صلى بليل

(1)

في [ب]: (يتبين).

ص: 42

7390 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن ابن سيرين قال: نبئت أن أبا موسى الأشعري (أعاد)

(1)

صلاة الصبح في يوم ثلاث مرات، صلى ثم قعد (حتى)

(2)

ثم تبين له أنه صلى بليل، ثم أعادها، ثم صلى وقعد حتى تبين أنه صلى بليل ثم أعادها الثالثة

(3)

.

(1)

في [ب]: (صلى).

(2)

في [هـ]: (ثم).

(3)

منقطع؛ ابن سيرين لم يرو الخبر عن أبي موسى.

ص: 42

7391 -

حدثنا ابن علية عن أيوب (عن)

(1)

نافع (أن)

(2)

ابن عمر أعاد صلاة الصبح (بجمع)

(3)

في يوم ثلاث مرات (صلى)

(4)

فإذا هو قد صلى بليل ثم أعادها فإذا هو قد صلى بليل ثم أعادها الثالثة

(5)

.

(1)

في [ب]: (أن).

(2)

في [هـ]: (عن).

(3)

في [ط]: (يجمع).

(4)

في [أ، ب] زيادة: (صلى)، وفي [ك] زيادة:(صل).

(5)

صحيح.

ص: 42

7392 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور عن الحسن قال: شكوا في طلوع الفجر في عهد ابن عباس (قال)

(1)

: فأمر مؤذنه فأقام الصلاة ثم تقدم فصلى بهم

⦗ص: 43⦘

(واستفتح)

(2)

البقرة حتى ختمها ثم ركع ثم سجد ثم قام فاستفتح آل عمران حتى ختمها ثم ركع ثم (و)

(3)

سجد قال: وأضاء لهم الصبح

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (فقال).

(2)

في [ب]: استفتح

(3)

في [هـ]: (ثم).

(4)

صحيح.

ص: 42

7393 -

حدثنا هشيم قال: حدثنا حصين عن إبراهيم قال: كانت (بي)

(1)

سعلة فخرجت لصلاة الصبح فسمع المؤذن سعلتي فظن (أن)

(2)

قد أصبحنا فأقام الصلاة فصلينا ثم نظرنا فإذا الفجر لم يطلع (فأعدنا)

(3)

الصلاة.

(1)

في [هـ]: (لي).

(2)

في [أ]: (أنه).

(3)

في [أ]: (فأعاد).

ص: 43

[170] الحائض تطهر آخر النهار

ص: 43

7394 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عثمان المخزومي قال: أخبرتني (جدتي)

(1)

عن مولى لعبد الرحمن بن عوف (عن عبد الرحمن بن عوف)

(2)

قال: سمعته يقول: إذا طهرت الحائض قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر، وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء

(3)

.

(1)

كذا في النسخ وهو كذلك في الأوسط لابن المنذر 2/ 243، بينما في سنن البيهقي 1/ 387، ومعرفة السنن له 1/ 417، وتلخيص الحبير 1/ 192: والبدر المنير 3/ 302 (عن جده)، وهو عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، وسقط في كتاب الصلاة لأبي نعيم (24).

(2)

في [ك، ب]: زيادة (عن عبد الرحمن بن عوف).

(3)

مجهول؛ لجهالة مولى عبد الرحمن.

ص: 43

7395 -

حدثنا هشيم عن مغيرة وعبيدة أخبراه عن إبراهيم.

ص: 44

7396 -

وعن حجاج عن عطاء والشعبي.

ص: 44

7397 -

وعن عبد الملك عن عطاء في الحائض إذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء.

ص: 44

7398 -

حدثنا هشيم عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس مثله

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال يزيد.

ص: 44

7399 -

حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: إذا طهرت قبل غروب الشمس صلت الظهر والعصر، وإذا طهرت قبل (طلوع)

(1)

الفجر صلت المغرب والعشاء.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 44

7400 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عطاء وطاوس أنهما قالا: إذا طهرت (الحائض)

(1)

قبل غروب الشمس اغتسلت وصلت الظهر والعصر، وإذا طهرت قبل الفجر اغتسلت وصلت المغرب والعشاء.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 44

7401 -

حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن أبي معشر عن إبراهيم قال: إذا طهرت الحائض من آخر النهار صلت الظهر والعصر وإذا طهرت من آخر الليل صلت المغرب والعشاء.

ص: 44

7402 -

حدثنا أبو الأحوص عن العلاء بن المسيب عن عطاء قال: إذا طهرت من آخر الليل فلتصل صلاة (ليلتها)

(1)

: وإذا طهرت من آخر النهار فلتصل صلاة يومها.

(1)

في [ب]: (ليلها).

ص: 44

7403 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم قال: إذا رأت الطهر قبل المغرب صلت الظهر والعصر وإذا رأته قبل الفجر صلت المغرب والعشاء.

ص: 45

7404 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: تصلي الصلاة التي طهرت في وقتها.

ص: 45

7405 -

حدثنا وكيع عن الربيع عن أبي معشر عن إبراهيم قال: إذا رأت الطهر في وقت الظهر فلم تغتسل حتى يدخل وقت العصر صلت الظهر والعصر.

ص: 45

[171] في الرجل يؤم القوم وهو يقرأ (في)

(1)

المصحف

(1)

سقط من: [أ].

ص: 45

7406 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا الثقفي عن أيوب قال: كان محمد لا يرى بأسا أن يؤم الرجل القوم يقرأ في المصحف.

ص: 45

7407 -

حدثنا ابن علية عن أيوب قال: سمعت القاسم يقول: كان يؤم عائشة عبد يقرأ في المصحف

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 45

7408 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبي بكر بن أبي مليكة أن عائشة أعتقت غلاما لها عن دبر فكان يؤمها في رمضان في المصحف

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو بكر صدوق.

ص: 45

7409 -

حدثنا أزهر (عن)

(1)

ابن عون عن ابن سيرين عن عائشة ابنة طلحة أنها كانت تأمر غلاما أو إنسانا يقرأ في المصحف يؤمها في رمضان.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 45

7410 -

[حدثنا أبو داود عن شعبة عن الحكم في الرجل يؤم في رمضان يقرأ في المصحف: رخص فيه]

(1)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

ص: 46

7411 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن (شعبة عن منصور)

(1)

عن الحسن ومحمد قالا: لا بأس به.

(1)

في [أ]: (منصور عن شعبة).

ص: 46

7412 -

حدثنا أبو داود عن رباح بن أبي معروف عن عطاء قال: لا بأس به.

ص: 46

7413 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الربيع عن الحسن قال: لا بأس أن يؤم في المصحف إذا لم يجد يعني من يقرأ ظاهرا.

ص: 46

7414 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا عيسى بن طهمان قال: حدثني ثابت البناني قال: كان أنس يصلي وغلامه يمسك المصحف خلفه، فإذا تعايا في آية فتح عليه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 46

[172] من كرهه

ص: 46

7415 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان، عن (العياش)

(1)

العامري، عن سليمان بن حنظلة البكري أنه مر على رجل يؤم قوما في المصحف فضربه برجله.

(1)

في [أ، ب، ك]: (عياش).

ص: 46

7416 -

حدثنا (وكيع

(1)

قال: حدثنا سفيان عن عطاء عن أبي عبد الرحمن أنه

⦗ص: 47⦘

كره أن يؤم في المصحف)

(2)

.

(1)

في [ك] زيادة: (فضربه برجله).

(2)

في [ك]: تكرر.

ص: 46

7417 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم أنه كره أن يؤم الرجل في المصحف كراهة أن يتشبهوا بأهل الكتاب.

ص: 47

7418 -

حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون يؤم الرجل وهو يقرأ في المصحف.

ص: 47

7419 -

حدثنا المحاربي عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره أن يؤم الرجل في المصحف.

ص: 47

7420 -

حدثنا وكيع قال: (نا)

(1)

هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: (إذا)

(2)

كان معه من يقرأ (رددوه)

(3)

ولم يؤم في الصحف.

(1)

في [أ، ز]: (ثنا).

(2)

سقط من: [ز].

(3)

في [هـ]: (ارددوه).

ص: 47

7421 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن أنه كرهه وقال: هكذا تفعل النصارى.

(1)

في [ك]: (نا)، وفي [ب]:(عن).

ص: 47

7422 -

حدثنا أبو داود عن شعبة عن حماد وقتادة في رجل يؤم القوم في رمضان في المصحف (فكرهاه)

(1)

.

(1)

في [أ]: (فكوها).

ص: 47

7423 -

حدثنا (وكيع عن)

(1)

إسرائيل عن جابر عن عامر قال: لا يؤم في المصحف.

(1)

سقط من: [أ، هـ، ز، ك].

ص: 47

[173] في المرأة يدخل عليها وقت صلاة فلا تصليها حتى تحيض

ص: 48

7424 -

حدثنا أبو بكر

(1)

ابن عياش عن

(2)

مغيرة عن الشعبي قال: إذا دخل وقت صلاة (على)

(3)

المرأة فلم تصل حتى حاضت (وهي)

(4)

في وقت صلاة قضتها إذا طهرت.

(1)

في [هـ]، زيادة (قال: حدثنا).

(2)

في [هـ]: زيادة (ابن).

(3)

سقط من: [ك].

(4)

في [أ]: (وهو).

ص: 48

7425 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن (ابن)

(1)

شبرمة عن الشعبي قال: إذا دخل وقت الصلاة فحاضت المرأة قبل أن تصلي (فإذا طهرت)

(2)

فلتصلها حين تطهر.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

سقط من: [هـ].

ص: 48

7426 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عبد الملك بن إياس عن إبراهيم قال: سألته عن امرأة دخلت في وقت صلاة فأخرتها حتى حاضت قال: تبدأ بها إذا طهرت.

ص: 48

7427 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن ومحمد قالا: إذا حاضت في وقت صلاة فليس (عليها)

(1)

قضاء تلك الصلاة إلا أن يكون الوقت قد ذهب.

(1)

في [أ]: (عليه).

ص: 48

7428 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن حماد قال: ليس عليها قضاؤها لأنها في وقت.

ص: 48

[174] في الحائض (لا)

(1)

تقضي الصلاة

(1)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

ص: 49

7429 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن معاذة العدوية عن عائشة أن (المرأة)

(1)

سألتها تقضي الحائض الصلاة فقالت (لها)

(2)

عائشة: أحرورية أنت قد كنا نحيض على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم نطهر فلا يأمرنا بقضاء الصلاة

(3)

.

(1)

في [س]: (امرأة).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (321)، ومسلم (335).

ص: 49

7430 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية قالت: سألت عائشة أتجزئ الحائض الصلاة؟ قالت: قد كن نساء النبي صلى الله عليه وسلم يحضن أفكن يجزين يعني لا يقضين

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (335)، وأحمد (25520)، وأصله عند البخاري (321).

ص: 49

7431 -

[حدثنا حميد (بن)

(1)

عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن مغيرة عن إبراهيم قال: (كن)

(2)

بنات النبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه يحضن فيأمرهن النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء الصيام ولا يأمرهن بقضاء الصلاة]

(3)

(4)

.

(1)

في [ل]: (عن).

(2)

في [ل]: (كنا).

(3)

تكرر الخبر في: [ك].

(4)

مرسل.

ص: 49

7432 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا: لا تقضي (الحائض)

(1)

الصلاة.

(1)

سقط من: [ز].

ص: 49

7433 -

حدثنا وكيع عن شريك عن ليث عن مجاهد (قال)

(1)

: لا تقضي الحائض الصلاة.

(1)

في [أ]: (قالا).

ص: 50

7434 -

حدثنا وكيع

(1)

حدثنا شريك عن كثير النواء (قال)

(2)

: سألت فاطمة بنت علي أتقضين الصلاة في أيام حيضتك؟ قالت: لا.

(1)

في [أ، ب، ك، ز] زيادة: (قال).

(2)

في [ز]: (قالت).

ص: 50

7435 -

حدثنا وكيع عن سفيان (عن حماد)

(1)

(عن)

(2)

إبراهيم في الحائض تسمع السجدة قال: لا تقضي لأنها لا تقضي الصلاة.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

سقط من: [ك].

ص: 50

[175] من (كان)

(1)

يقول في الصلاة: لا (تتحرك)

(2)

(1)

في [هـ]: (قال).

(2)

في (ك، ب): (يتحرك).

ص: 50

7436 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد قال: كان ابن الزبير إذا قام في الصلاة كأنه عود من الخشوع

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 50

7437 -

قال مجاهد: وحدثت أن أبا بكر (كان)

(1)

كذلك

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

منقطع.

ص: 50

7438 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم (عن)

(1)

مسروق قال: قال عبد اللَّه: قاروا الصلاة -يعني: اسكنوا فيها

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (ابن).

(2)

صحيح.

ص: 51

7439 -

حدثنا وكيع عن رجل قد سماه حسن أو سفيان عن زبيد قال: رأيت زاذان يصلي كأنه خشبة.

ص: 51

7440 -

حدثنا معاذ عن ابن (عون)

(1)

قال: رأيت مسلم بن يسار يصلي كأنه (وتد)

(2)

.

(1)

في [أ]: (عوف).

(2)

في [ك، ب]: (ود).

ص: 51

7441 -

حدثنا أبو خالد عن الأعمش قال: كان عبد اللَّه إذا قام إلى الصلاة كأنه (ثوب)

(1)

(ملقى)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ز]: (تود).

(2)

في [ز]: (ملتقى).

(3)

منقطع، الأعمش لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 51

7442 -

حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق قال: قال عبد اللَّه: قاروا الصلاة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 51

7443 -

حدثنا حسين (بن)

(1)

علي عن زائدة عن منصور عن (أبي)

(2)

الضحى عن مسروق قال: قال عبد اللَّه: قاروا الصلاة

(3)

.

(1)

في [ز]: (عن).

(2)

سقط من: [ز].

(3)

صحيح.

ص: 51

7444 -

قال زائدة: فقلت لمنصور: ما يعني بذلك؟ قال: فقال: التمكن فيها.

ص: 52

[176] من كره أن يقول الرجل: لم يصل

ص: 52

7445 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي هاشم عن

(1)

إبراهيم أنه كره أن يقول الوجل لم أصلّ ويقول: (نصلي)

(2)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (أبي).

(2)

في [أ، ب، ط، هـ]: (يصلي).

ص: 52

[177] من قال: التسبيح للرجال والتصفيق للنساء

ص: 52

7446 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "التسبيح للرجال والتصفيق للنساء"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (1203)، ومسلم (422).

ص: 52

7447 -

حدثنا هشيم عن الجريري عن أبي (نضرة)

(1)

عن أبي هريرة قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالناس ذات يوم فلما قام ليكبر قال: "إن أنساني الشيطان شيئا من صلاتي فالتسبيح (للرجال)

(2)

والتصفيق للنساء"

(3)

.

(1)

في [ب]: (نصرة).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس، وأخرجه أبو داود (2174)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2752)، وعلته أن جماعة خالفوا هشيمًا فرووه من طريق أبي نضرة عن الطفاوي، انظر: علل الدارقطني 5/ 33.

ص: 52

7448 -

حدثنا هشيم عن عبد الحميد المدني عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "التسبيح للرجال (والتصفيق)

(1)

للنساء"

(2)

.

(1)

في [ك]: (والتصفيح).

(2)

ضعيف؛ لحال عبد الحميد، وأصله عند البخاري (1204)، ومسلم (421).

ص: 53

7449 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي الزبير عن جابر قال: التسبيح في الصلاة للرجال والتصفيق للنساء

(1)

.

(1)

صحيح؛ ومرفوعًا عند أحمد (14654)، والبزار (573/ كشف)، وأبي يعلى (2172)، والطبراني في الأوسط (521).

ص: 53

7450 -

حدثنا ابن فضيل عن يزيد قال: استأذنت

(1)

على ابن أبي ليلى وهو يصلي فسبح بالغلام ففتح لي.

(1)

في [أ] زيادة: (رجل على عامر بن عبد اللَّه فسبح فدخل فجلس حتى).

ص: 53

7451 -

حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال: استأذن رجل على (جابر)

(1)

بن عبد اللَّه فسبح فدخل فجلس حتى انصرف

(2)

.

(1)

في [أ، ب، س، ط، ك، هـ]: (عامر)، وسيأتي في كتاب الرد على أبي حنيفة أنه:(جابر ابن عبد اللَّه).

(2)

منقطع حكمًا؛ الحسن مدلس.

ص: 53

7452 -

حدثنا وكيع عن نافع

(1)

بن عمر عن ابن أبي مليكة قال: رأيت عمر بن عبد العزيز يصلي في المسجد فمر به إنسان فسبح به.

(1)

في [أ، هـ]: زيادة (عن).

ص: 53

7453 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: [إذن الرجل إذا كان يصلي في بيته التسبيح وإذن المرأة التصفيق.

ص: 53

7454 -

حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون قال: كان محمد ربما كان الإنسان يجيء وهو في الصلاة فيرى ظله فيشير محمد بيده سبحان اللَّه.

ص: 54

7455 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن أبي (زياد)

(1)

قال: دخلت على سالم ابن أبي الجعد وهو يصلي فقال: سبحان اللَّه، فلما انصرف قال: إن التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.

(1)

هكذا في النسخ وفي مسند الإمام أحمد (7893) أنه يزيد بن كيسان.

ص: 54

7456 -

[حدثنا عبيدة بن حميد عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "التسبيح للرجال والتصفيق للنساء]

(1)

"

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

(2)

ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى، أخرجه أحمد (14859)، والبزار (573/ كشف)، وأبي يعلى (2172)، والطبراني في الأوسط (521)، وتمام (366/ الروض).

ص: 54

7457 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن الحارث العكلي عن عبد اللَّه (بن نجي)

(1)

عن علي قال: كنت إذا دخلت على النبي وهو يصلي (يتنحنح)

(2)

بي

(3)

.

(1)

سقط من: [ك]، وفي [أ، هـ]: (بن يحي).

(2)

في [أ، ب]: (تنحنح).

(3)

حسن؛ ابن نجي قال عنه الدارقطني: لا بأس به، وقال العجلي ثقة، من خيار التابعين، أخرجه أحمد (608)، وابن ماجه (3708)، وسيأتي 8/ 290 برقم [26827].

ص: 54

7458 -

حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن عمرو بن دينار قال: مررت بابن عمر وهو يصلي فانتهرني بتسبيحة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 54

[178] الحائض هل تسبح

ص: 55

7459 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن عبد الملك عن عطاء أنه كان يقول في الحائض: تنظف وتتخذ مكانا في مواقيت الصلاة تذكر اللَّه فيه.

ص: 55

7460 -

حدثنا معتمر عن أبيه قال: قيل لأبي قلابة: الحائض تسمع الأذان فتوضأ [وتكبر وتسبح قال: قد سألنا عن ذلك فما وجدنا له أصلًا]

(1)

.

(1)

في [هـ]: بياض.

ص: 55

7461 -

[حدثنا وكيع عن سفيان عن سليمان التيمي عن أبي قلابة قال: لم نجد له أصلًا]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ب، ط، هـ].

ص: 55

7462 -

حدثنا وكيع عن شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال: (بدعة)

(1)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (تدعه).

ص: 55

7463 -

حدثنا ابن مهدي عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا (عنه)

(1)

فكرهاه.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 55

[179] من كان يأمر بذلك

ص: 55

7464 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو عبد الرحمن (المقرئ)

(1)

عن سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني خالد بن يزيد الصدفي عن أبيه عن عقبة بن عامر أنه كان يأمر المرأة الحائض في وقت الصلاة أن (تتوضأ)

(2)

وتجلس بفناء المسجد وتذكر اللَّه

⦗ص: 56⦘

وتهلل وتسبح

(3)

.

(1)

في [أ]: (المقبري).

(2)

في [أ، ك]: (توضأ).

(3)

مجهول؛ لجهالة خالد وأبيه، أخرجه الدارمي (973).

ص: 55

7465 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: إنا لنأمر نساءنا (في الحيض)

(1)

أن يتوضأن في وقت (كل)

(2)

(صلاة)

(3)

ثم يجلسن ويسبحن ويذكرن اللَّه.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

سقط من: [أ، ب، ك].

(3)

في [أ، ب، ك]: (الصلاة).

ص: 56

7466 -

حدثنا يزيد بن هارون عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال: سمعته يقول في الحائض: توضأ عند كل صلاة وتذكر اللَّه.

ص: 56

[180] في أربع ركعات بعد العشاء

ص: 56

7467 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن حصين عن مجاهد عن عبد اللَّه ابن عمرو قال: من صلى أربعًا بعد العشاء كن كقدرهن من ليلة القدر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 56

7468 -

حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت: (أربع)

(1)

بعد العشاء يعدلن بمثلهن من ليلة القدر

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (أبعة).

(2)

صحيح.

ص: 56

7469 -

حدثنا وكيع عن عبد الجبار بن (عباس)

(1)

عن قيس بن وهب عن مرة عن عبد اللَّه قال: من صلى أربعا بعد العشاء لا يفصل بينهن بتسليم عدلن بمثلهن من ليلة القدر

(2)

.

(1)

في [هـ]: (عياش).

(2)

حسن؛ عبد الجبار صدوق.

ص: 57

7470 -

حدثنا وكيع عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن (تبيع)

(1)

عن كعب بن (ماتع)

(2)

قال: من صلى أربعا بعد العشاء يحسن فيهن الركوع والسجود عدلن مثلهن من ليلة القدر.

(1)

في [ب]: (بقيع).

(2)

في [ك]: (يافع).

ص: 57

7471 -

حدثنا عبدة عن عبد الملك (عن عطاء)

(1)

(عن)

(2)

أيمن عن (تبيع)

(3)

عن كعب نحوه.

(1)

في [ب]: (بياض).

(2)

في [ب]: (ابن).

(3)

في [ب، هـ]: (نافع).

ص: 57

7472 -

حدثنا يعلى عن الأعمش عن مجاهد قال: أربع ركعات بعد العشاء الآخرة (يكن)

(1)

بمنزلتهن من ليلة القدر.

(1)

في [ب]: (تكون).

ص: 57

7473 -

حدثنا الفضل بن دكين عن (بكير)

(1)

بن عامر عن عبد الرحمن بن الأسود قال: من صلى أربع ركعات بعد العشاء الآخرة عدلن بمثلهن (من)

(2)

ليلة القدر.

(1)

في [أ، ب، ك]: (بكر).

(2)

سقط من: [ب].

ص: 57

[181](تفرقع)

(1)

(اليد)

(2)

في الصلاة

(1)

في [أ]: (تفريغ).

(2)

في [ب]: (الأصابع).

ص: 58

7474 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن شعبة مولى ابن عباس قال: صليت إلى جنب ابن عباس ففقعت أصابعي فلما قضيت الصلاة قال: لا أم لك (تفقع)

(1)

أصابعك وأنت في الصلاة

(2)

.

(1)

في [ز]: (أتفقع)، وفي [هـ]:(تقعقع).

(2)

ضعيف؛ لضعف شعبة مولى ابن عباس.

ص: 58

7475 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يكره أن (ينقض)

(1)

الرجل أصابعه يعني وهو في الصلاة.

(1)

في [ب]: (ينفض).

ص: 58

7476 -

[حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه كره أن ينقض أصابعه وهو في الصلاة]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 58

7477 -

حدثنا جرير عن ليث عن سعيد بن جبير قال: خمس (تنقض)

(1)

الصلاة التمطؤ والالتفات وتقليب الحصا والوسوسة وتفقيع الأصابع.

(1)

في [ب]: (تنقص).

ص: 58

7478 -

حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن مغيرة عن إبراهيم.

ص: 58

7479 -

وعن ليث عن مجاهد أنهما كرها أن يفرقع الرجل أصابعه وهو في الصلاة.

ص: 58

[182] في الرجل يرى الدم في ثوبه وهو في الصلاة

ص: 59

7480 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين قال: سألت إبراهيم عن الرجل يرى في ثوبه دما وهو في (الصلاة؟)

(1)

قال: إن كان كثيرا فليلق الثوب عنه، وإن كان قليلا فليمض في صلاته.

(1)

في [ز]: (صلاته).

ص: 59

7481 -

حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن نافع عن ابن عمر أنه كان إذا كان في الصلاة فرأى في ثوبه دما (فاستطاع)

(1)

أن يضعه وضعه وإن لم يستطع أن يضعه خرج فغسله ثم جاء فبنى على ما كان صلى

(2)

.

(1)

في [هـ]: (فإن استطاع).

(2)

صحيح.

ص: 59

7482 -

حدثنا ابن نمير عن (عبيد اللَّه)

(1)

عن نافع عن ابن عمر أنه كان ينصرف من الدم قليله وكثيره

(2)

.

(1)

في [هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

صحيح.

ص: 59

7483 -

حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن قال: إذا رأيته وقد صليت بعض صلاتك فضع الثوب عنك وأمض في صلاتك.

ص: 59

7484 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت حمادًا عن الرجل يصلي فيرى في ثوبه الدم قال: يلقي الثوب عنه قلت: فإن لم يكن إلا ثوبين قال: يلقي أحدهما ويتوشح بالآخر (وسألت)

(1)

الحكم فقال: مثل ذلك.

(1)

في [ب]: (فسألت).

ص: 59

7485 -

حدثنا الفضل بن دكين عن أفلح عن القاسم أنه كان يصلي فرأى في ثوبه دما فوضعه.

ص: 60

7486 -

حدثنا يزيد بن هارون عن عمران عن أبي مجلز في الدم يكون في الثوب (قال)

(1)

: إذا كبرت ودخلت في الصلاة ولم تر شيئا ثم رأيته بعد فأتم الصلاة.

(1)

في [ب، هـ]: (فقال).

ص: 60

7487 -

[حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: إذا رأيت في ثوبك دما فأمض في صلاتك]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [ك].

ص: 60

7488 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن حماد بن سلمة عن أبي البختري عن (الهجيم)

(1)

قال: قلت لعبد اللَّه بن رباح أرى الدم في ثوبي وأنا في الصلاة قال: أمض في صلاتك فإذا انصرفت فاغسله.

(1)

في [ب]: (الهجم)، وفي [ز]:(الفحيم).

ص: 60

[183] في الرجل ينهض في صلاته فيقدم إحدى رجليه

ص: 60

7489 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن خصيف (الجزري)

(1)

عن مجاهد قال: رخص (للشيخ)

(2)

إذا أراد القيام في (الصلاة)

(3)

أن يقدم رجله.

(1)

في [أ]: (عن الجريري).

(2)

في [هـ]: (الشيخ).

(3)

في [هـ]: (للصلاة).

ص: 60

7490 -

حدثنا وكيع عن محمد بن علي السلمي عن إبراهيم بن معبد عن ابن عباس في الرجل ينهض في الصلاة فيقدم إحدى رجليه فكرهه وقال: هذه خطوة ملعونة

(1)

(2)

.

(1)

تكرر الخبر في [أ]، إلا أنه قال في الأول (أن يقدم) بدل (فيقدم).

(2)

مجهول، لجهالة إبراهيم بن معيد.

ص: 61

[184] في تغطية الفم في الصلاة

ص: 61

7491 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو أسامة عن ابن جريج قال: أخبرني أبو بكر عمن أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يخمر الفم في الصلاة

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 61

7492 -

(وحدثني)

(1)

الثقفي (عن أيوب)

(2)

عن محمد أنه كان يكره أن يغطي الرجل فاه وهو (يصلي)

(3)

.

(1)

في [أ، ز]: (حدثنا)، وفي [ب، ك]: (نا).

(2)

سقط من: [أ، ب، ط، هـ].

(3)

في [هـ]: (في الصلاة).

ص: 61

7493 -

حدثنا أبو داود عن شعبة عن منصور عن إبراهيم أنه كره أن يغطي (الرجل)

(1)

فمه وهو في صلاة.

(1)

سقط من: [ز].

ص: 61

7494 -

حدثنا ابن فضيل عن حصين عن هلال بن يساف عن جعدة بن هبيرة أنه رأى رجلا يصلي وعليه مغفر وعمامة قد غطى بهما وجهه فأخذ بمغفره وعمامته فألقاهما من خلفه.

ص: 61

7495 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء قال: سألته (عن)

(1)

تغطية الفم في الصلاة والطواف: فكرهه في الصلاة ورخص فيه في الطواف.

(1)

في [هـ]: (أن).

ص: 62

7496 -

حدثنا معن بن عيسى عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن (المجبر)

(1)

أن سالم بن عبد اللَّه كان إذا رأى الرجل يغطي فاه وهو في الصلاة جبذ الثوب (جبذا)

(2)

شديدا حتى ينزعه من فيه.

(1)

في [ب]: (المجر).

(2)

في [هـ]: (جبذة).

ص: 62

7497 -

[حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عطاء أنه (كره)

(1)

أن يغطي الرجل فمه في الصلاة]

(2)

.

(1)

في [ب]: (كان يكره).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 62

7498 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عمن سمع ابن أبي ليلى يقول مثله.

ص: 62

7499 -

حدثنا أزهر عن ابن عون عن مسلم بن بديل أنه كان يكره أن يصلي هكذا، ووضع أزهر ثوبه على (شفتيه)

(1)

.

(1)

في [هـ]: (شفته).

ص: 62

7500 -

حدثنا (وكيع)

(1)

قال: حدثنا بكير (بن)

(2)

عامر عن إبراهيم والشعبي أنهما ىها أن يغطي الرجل فاه في الصلاة.

(1)

في [أ، ب، ز]: (أبو بكر).

(2)

في [هـ]: (عن).

ص: 62

[185] في التلثم في الصلاة

ص: 63

7501 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا العمري عن نافع عن ابن عمر أنه كره أن يتلثم الرجل في الصلاة

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف العمري.

ص: 63

7502 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعكرمة أنهما كرها أن يتلثم الرجل في الصلاة.

ص: 63

7503 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث عن طاوس أنه كره أن يصلي الرجل متلثما.

ص: 63

7504 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم (عن)

(1)

إبراهيم أنه كره أن يتلثم الرجل في الصلاة.

(1)

تكررت في: [ب].

ص: 63

7505 -

حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن أنه كره للرجل أن يصلي متلثما.

ص: 63

7506 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب قال: كان يكره التلثم في ثلاث في القتال وفي الجنائز وفي الصلاة.

ص: 63

7507 -

حدثنا (عبد الأعلى)

(1)

عن خالد عن رجل عن علي أنه كره الالتثام في الصلاة على الأنف والفم

(2)

.

(1)

في [ب]: (عبيد الأعلى).

(2)

مجهول.

ص: 63

[186] في تغطية الأنف وحده

ص: 64

7508 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن (همام)

(1)

عن قتادة في الرجل يغطي أنفه في الصلاة فقال: حدثني عكرمة أن ابن عباس كره (تغطية)

(2)

الأنف

(3)

.

(1)

في [أ، هـ]: (هشام).

(2)

سقط من: [أ، ب، جـ، ك].

(3)

صحيح.

ص: 64

7509 -

قال قتادة: وكان سعيد بن المسيب والنخعي وعطاء يكرهونه.

ص: 64

7510 -

وكان الحسن لا يرى به بأسا.

ص: 64

7511 -

قال قتادة: فأما الفم فلا أرى به بأسا.

ص: 64

7512 -

حدثنا أبو داود عن أبي (خلدة)

(1)

عن أبي العالية أنه كره أن يغطي أنفه في الصلاة.

(1)

في [ب]: (خالد).

ص: 64

7513 -

حدثنا أبو داود عن شعبة [قال: سألت حمادا فكرهه.

ص: 64

7514 -

حدثنا حفص عن شعبة]

(1)

عن قتادة عن الحسن قال: كان يكره أن يغطي أنفه وفمه جميعا ولا يرى بأسا أن يغطي فمه دون أنفه.

(1)

ما بين المعكوفين سقط من: [أ، ب].

ص: 64

[187] المرأة تصلي وهي منتقبة

(1)

(1)

في [ب، ك]: (متنقبة).

ص: 64

7515 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن عبد الحميد بن

(1)

رافع

(2)

عن

⦗ص: 65⦘

سعيد ابن كعب عن جابر بن زيد أنه كره أن تصلي المرأة وهي (منتقبة)

(3)

أو تطوف وهي (منتقبة)

(4)

.

(1)

في [أ، ز، ك، هـ]: زيادة (أبي).

(2)

في [ز]: (نافع).

(3)

في [ب، ك]: (متنقبة).

(4)

في [ب، ك]: (متنقبة).

ص: 64

7516 -

[حدثنا حفص عن ليث عن طاوس أنه كره أن تصلي المرأة وهي (منتقبة)

(1)

]

(2)

.

(1)

في [ب، ك]: (متنقبة).

(2)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 65

7517 -

حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال: كان يكره أن تصلي المرأة (منتقبة)

(1)

.

(1)

في [ب، ك]: (متنقبة).

ص: 65

[188] من قال: لا صلاة بعد الفجر

ص: 65

7518 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا سفيان بن عيينة عن ضمرة بن (سعيد)

(1)

سمع أبا (سعيد)

(2)

يقول: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن صلاة (بعد)

(3)

العصر حتى الغروب وبعد الفجر حتى الطلوع

(4)

.

(1)

في [ب]: (سعد).

(2)

في [ب]: (معبد).

(3)

سقط من: [أ، ز].

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (827)، وأحمد (11033)، وأصله عند البخاري (586).

ص: 65

7519 -

حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن (نصر)

(1)

بن

⦗ص: 66⦘

عبد الرحمن عن جده

(2)

معاذ القرشي أنه طاف بالبيت مع معاذ بن عفراء بعد العصر وبعد الصبح فلم يصل (فسألته)

(3)

فقال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة بعد صلاتين بعد الغداة حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس"

(4)

.

(1)

في [ك، هـ]: (نضر).

(2)

في [ز]: زيادة (عن).

(3)

في [ب]: (فسأله).

(4)

مجهول؛ لجهالة نصر بن عبد الرحمن وجده معاذ القرشي، أخرجه أحمد (17926)، والنسائي 1/ 258، ويعقوب في المعرفة 1/ 143، وابن أبي عاصم في الآحاد (1966)، والطيالسي (1226)، والطحاوي 1/ 303، والطبراني 20/ (378)، وابن قانع 3/ 27، والبيهقي 2/ 464.

ص: 65

7520 -

حدثنا أبو أسامة وابن نمير عن (عبيد اللَّه)

(1)

بن عمر عن (خبيب)

(2)

(ابن)

(3)

عبد الرحمن عن (حفص)

(4)

بن عاصم عن أبي هريرة قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن صلاتين عن الصلاة بعد طلوع الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس

(5)

.

(1)

في [هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ، ز، هـ]: (حبيب).

(3)

في [ز، هـ]: (عن).

(4)

في [أ]: (جعفر).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (584)، ومسلم (825).

ص: 66

7521 -

حدثنا أبو أسامة وابن نمير عن (سعد)

(1)

بن سعيد قال: أخبرتني عمرة عن عائشة قالت: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن صلاتين عن (صلاة)

(2)

بعد طلوع الفجر حتى [تطلع الشمس وترتفع فإنها تطلع بين قرني (الشيطان، وتغيب بين قرني

⦗ص: 67⦘

الشيطان)

(3)

وعن صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس]

(4)

(5)

(6)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(2)

في [أ، ب]: (الصلاة).

(3)

في [ط، هـ]: (شيطان).

(4)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(5)

في [هـ]: زيادة (فإنها تغيب بين قرني شيطان).

(6)

حسن؛ سعد بن سعيد صدوق، أخرجه أبو يعلى (4757)، والدارقطني 3/ 131، والبيهقي (8/ 29)، والحاكم 4/ 349.

ص: 66

7522 -

حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء نقية"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (610)، والنسائي (1/ 280)، وأبو داود (1274)، وابن حبان (1562)، وابن خزيمة (1284).

ص: 67

7523 -

حدثنا أبو داود عن شعبة عن سماك قال: سمعت المهلب (بن)

(1)

أبي صفرة يحدث عن سمرة بن جندب أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا تصلوا"، أو قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن يصلى بعد صلاة الصبح حتى تطلع (الشمس فإنها تطلع)

(2)

على قرن (أو بين)

(3)

قرني شيطان

(4)

.

(1)

في [ب]: (عن).

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

في [ب]: بياض.

(4)

حسن؛ سماك صدوق، أخرجه أحمد (20169)، وابن خزيمة (1274)، والطيالسي (896)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1316)، والطبراني (6974)، والطحاوي 1/ 152، والبزار (612/ كشف)، والروياني (849).

ص: 67

7524 -

حدثنا شبابة عن شعبة عن أبي التياح قال: سمعت حمران بن أبان يحدث عن معاوية أنه نظر إلى (أناس)

(1)

يصلون بعد العصر فقال: إنكم تصلون

⦗ص: 68⦘

صلاة قد صحبنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها وقد نهى عنها

(2)

.

(1)

في [ب]: (ناس).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (587)، والطحاوي (1/ 304)، والبيهقي (2/ 452).

ص: 67

7525 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس

(1)

.

(1)

حسن؛ شعيب صدوق، أخرجه أحمد (6681)، والطيالسي (2265)، وعبد الرزاق (10750).

ص: 68

7526 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن موسى بن عبيدة عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صلاتين عن صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وعن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس

(1)

.

(1)

ضعيف؛ موسى بن عبيد ضعيف، والحديث أخرجه البخاري (1629)، ومسلم (828).

ص: 68

7527 -

حدثنا عفان قال: حدثنا همام عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس قال: (حدثني)

(1)

رجال مرضيون فيهم عمر أرضاهم عندي عمر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس"

(2)

.

(1)

في [ز، هـ]: (حدثنا).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (581)، ومسلم (826).

ص: 68

7528 -

حدثنا الثقفي عن المهاجر عن أبي العالية قال: لا (تصلح)

(1)

الصلاة بعد العصر حتى (تغيب)

(2)

الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس قال: وكان

(3)

⦗ص: 69⦘

عمر يضرب على ذلك

(4)

.

(1)

في [هـ]: (تصح).

(2)

في [ط]: (تغرب).

(3)

في [هـ]: زيادة (ابن).

(4)

حسن؛ المهاجر صدوق.

ص: 68

7529 -

حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عبيد اللَّه عن محمد بن شداد عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأشتر قال: كان خالد بن الوليد يضرب الناس على الصلاة بعد العصر

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة محمد بن شداد.

ص: 69

7530 -

حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن شقيق عن عبد اللَّه أن عمر كره الصلاة بعد العصر وإني أكره ما كره عمر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 69

7531 -

حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عبد اللَّه بن شقيق قال: رأيت عمر أبصر رجلا يصلي بعد العصر فضربه حتى سقط رداؤه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 69

7532 -

حدثنا زيد بن حباب عن محمد بن (عبد اللَّه)

(1)

بن أبي سارة قال: سألت سالما عن الصلاة (بعد العصر)

(2)

فقال: ما أحب أن أبتدأ بصلاة حتى تغرب الشمس.

(1)

في [ك]: (عبيد اللَّه).

(2)

سقط من: [أ، ب، ك].

ص: 69

7533 -

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن ابن سيرين قال: كان يكره الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس.

ص: 69

7534 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي (جمرة)

(1)

عن ابن عباس قال: رأيت

⦗ص: 70⦘

عمر يضرب على الركعتين بعد العصر

(2)

.

(1)

في [أ]: (حمزة).

(2)

صحيح.

ص: 69

7535 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن سعد (بن)

(1)

إبراهيم قال: سمعت عبيد اللَّه ابن رافع بن خديج يحدث عن أبيه قال: رآني عمر بن الخطاب يوما وأنا أصلي بعد العصر، فانتظرني حتى صليت، فقال: ما هذه الصلاة؟ فقلت: سبقتني بشيء من الصلاة، فقال عمر: لو علمت أنك تصلي بعد العصر لفعلت وفعلت

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (عن).

(2)

حسن؛ عبيد اللَّه ترجمه ابن سعد وذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه جمع.

ص: 70

7536 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا ثابت (بن)

(1)

عمارة عن أبي تميمة (الهجيمي)

(2)

عن ابن عمر قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان فلا صلاة بعد الغداة حتى تطلع الشمس

(3)

.

(1)

في [ك]: (ابن)، وفي بقية النسخ:(عن).

(2)

في [ب]: (الهجمي).

(3)

حسن؛ عاصم بن ضمرة صدوق، أخرجه أحمد (4771)، وأصله عند البخاري (582)، ومسلم (828).

ص: 70

7537 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر

(1)

.

(1)

حسن؛ عاصم بن ضمرة صدوق، أخرجه أحمد (1012)، وابنه (1217)، والنسائي في الكبرى (341)، وأبو داود (1275)، وابن خزيمة (1196)، وأبو يعلى (617)، وعبد الرزاق (4823)، وعبد بن حميد (71)، والبيهقي (2/ 459)، وأبو نعيم في الحلية 7/ 246، والدارقطني في العلل 4/ 69، والضياء (523).

ص: 70

7538 -

حدثنا وكيع قال: (حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري)

(1)

(عن السائب)

(2)

قال: رأيت عمر بن الخطاب يضرب المنكدر على السجدتين بعد العصر (يعني الركعتين)

(3)

(4)

.

(1)

في [ب]: بياض.

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [ب]: بياض.

(4)

حسن.

ص: 71

7539 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عمران عن سويد وعن أبي (حصين)

(1)

عن قبيصة (بن جابر)

(2)

(قالا)

(3)

: كان عمر يضرب على الركعتين بعد العصر

(4)

.

(1)

في [هـ]: (حسين).

(2)

في [ب]: بياض.

(3)

في [أ، س، ط، هـ]: (قال).

(4)

صحيح، أخرجه مالك 1/ 221، وعبد الرزاق 2/ 429.

ص: 71

7540 -

(حدثنا ابن فضيل عن المختار قال: سألت أنس بن مالك عن الصلاة بعد العصر)

(1)

فقال: كان عمر يضرب الأيدي على الصلاة بعد العصر

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (836).

ص: 71

7541 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا (أبو هلال عن)

(1)

(ابن)

(2)

بريدة عن أبي سعيد قال: تمرتان بزبد أحب إلي من صلاة بعد العصر

(3)

.

(1)

في [ب]: بياض.

(2)

في [هـ]: (أبي).

(3)

حسن.

ص: 71

7542 -

حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن يزيد بن طلق عن عبد الرحمن بن (البيلماني)

(1)

عن عمرو بن (عبسة)

(2)

قال: قلت يا رسول اللَّه هل من ساعة أقرب إلى اللَّه من ساعة فقال: نعم جوف الليل فصل ما بدا لك حتى تصلي الصبح، ثم (انهه)

(3)

حتى تطلع الشمس وما دامت كأنها (عجفة)

(4)

حتى تنتشر ثم صل ما بدا لك حتى [يقوم العمود على ظله، ثم انهه حتى تزول الشمس فإن جهنم (تسجر)

(5)

نصف النهار ثم صل ما بدا لك حتى]

(6)

تصلي العصر ثم انهه حتى تغرب الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان

(7)

.

(1)

في [أ، ب]: (السلماني).

(2)

في [أ، ب، ك]: (عيينة)، وفي [هـ]:(عنبسة).

(3)

في [ب]: (الهه).

(4)

في [هـ]: (جحفة).

(5)

في [ط، هـ]: (تسخن).

(6)

سقط ما بين المعكوفين من: [ب].

(7)

ضعيف فيه جهالة؛ ابن البيلماني ضعيف، ويزيد بن طلق مجهول، والحديث أخرجه بنحوه مسلم (732)، وأحمد (17026).

ص: 72

[189] من رخص في الركعتين بعد العصر

ص: 72

7543 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر في (بيتي)

(1)

قط

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (شيء).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (591)، ومسلم (835).

ص: 72

7544 -

حدثنا ابن إدريس عن يزيد (عن)

(1)

عبد اللَّه بن الحارث قال: دخلت مع ابن عباس على معاوية فأجلسه معاوية على السرير ثم قال له: ما ركعتان يصليهما الناس بعد العصر لم نر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (صلاهما)

(2)

ولا أمر بهما، قال: ذلك ما يفتي به الناس ابن الزبير، فأرسل (إلى)

(3)

ابن الزبير فسأله (فقال)

(4)

: (أخبرتني)

(5)

ذلك عائشة فأرسل إلى عائشة فقالت: أخبرتني ذلك أم سلمة، (فأرسل إلى أم سلمة فانطلقت مع الرسول، فسأل أم سلمة)

(6)

فقالت يرحمها اللَّه: ما أرادت إلى هذا، فقد (أخبرتها)

(7)

إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى عنهما، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بينما هو في بيتي يتوضأ (للظهر)

(8)

وكان قد بعث ساعيا وكثر عنده المهاجرون وكان قد أهمه شأنهم إذ ضرب الباب، فخرج إليه فصلى الظهر ثم جلس يقسم ما جاء به، فلم يزل كذلك حتى صلى العصر، فلما فرغ (رآه بلالًا)

(9)

فأقام الصلاة فصلى العصر (ثم)

(10)

دخل منزلي فصلى ركعتين فلما فرغ قلت: ما الركعتان رأيتك تصليهما بعد العصر؟ لم أرك تصليهما، فقال:"شغلني أمر الساعي لم أكن صليتهما بعد الظهر فصليتهما"، فقال ابن الزبير: قد صلاهما رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

⦗ص: 74⦘

فانا أصليهما

(11)

.

(1)

في [أ، ب]: (ابن).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

في [أ، ب]: (ابن).

(4)

سقط من: [أ].

(5)

في [أ]: (فأخبرتني).

(6)

سقط من: [أ].

(7)

في [ز]: (أجزتها).

(8)

في [أ، ط، هـ]: (الظهر).

(9)

في [هـ]: (رأى بلالًا).

(10)

في [أ، ب، ك] زيادة: (ثم).

(11)

ضعيف؛ لضعف يزيد، أخرجه أحمد (26586)، وابن ماجه (1159)، والطبراني 23/ (929).

ص: 73

7545 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال: رأيت أبا بردة بن أبي موسى يصلي بعد العصر ركعتين.

ص: 74

7546 -

حدثنا أبو داود عن شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال: خرجت مع أبي وعمرو بن ميمون والأسود بن يزيد وأبي وائل فكانوا يصلون بعد العصر ركعتين.

ص: 74

7547 -

حدثنا عفان قال: نا أبو عوانة قال: (ثنا)

(1)

إبراهيم (بن)

(2)

محمد بن المنتشر عن أبيه أنه كان يصلي بعد العصر ركعتين فقيل له فقال: لو لم أصلهما إلا أني رأيت مسروقا يصليهما لكان ثقة ولكني سألت عائشة فقالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لا يدع ركعتين قبل الفجر وركعتين بعد العصر

(3)

.

(1)

في [ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (عن).

(3)

صحيح؛ وبنحوه أخرجه البخاري (590)، ومسلم (835).

ص: 74

7548 -

حدثنا عفان قال: نا أبو عوانة قال: نا إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبي طلحة (مولى)

(1)

شريح قال: كان شريح يصلي ركعتين بعد العصر أخذهما عن مسروق.

(1)

في [هـ]: (وابن).

ص: 74

7549 -

حدثنا عفان قال: نا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أن الزبير وعبد اللَّه ابن الزبير كانا يصليان بعد العصر ركعتين

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 74

7550 -

حدثنا وكيع عن (إسرائيل عن أبي)

(1)

إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي أنه صلى بفسطاطه بصفين ركعتين بعدالعصر

(2)

.

(1)

سقط من: [ب، ك].

(2)

حسن؛ عاصم صدوق.

ص: 75

7551 -

حدثنا

(1)

وكيع (نا)

(2)

طلحة بن يحيى قال: سمعت (عبيد اللَّه)

(3)

بن عبد اللَّه بن عتبة عن أم سلمة (قالت)

(4)

: شغل النبي صلى الله عليه وسلم عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر

(5)

.

(1)

في [ك]: (نا).

(2)

في [أ]: (حدثني).

(3)

في [ب]: (عبد اللَّه).

(4)

في [ك]: (قال).

(5)

حسن؛ طلحة صدوق، والحديث أخرجه البخاري (1233)، ومسلم (834).

ص: 75

7552 -

حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن حبيب بن (أبي)

(1)

ثابت عن أبي الضحى عن مسروق قال: حدثتني الصديقة بنت الصديق أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ما دخل عليها بعد العصر إلا صلى ركعتين

(2)

.

(1)

سقط من: [ب، هـ].

(2)

صحيح؛ أعل برواية مسعر له عن عمرو بن مرة عن أبي الضحى، ولا مانع من كون الوجهين محفوظين، وأخرجه من طريق مسعر البيهقي 2/ 458، وأحمد (26044)، وأصل الحديث عند البخاري (591)، ومسلم (835).

ص: 75

7553 -

حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن شعبة عن أبي إسحاق قال: سألت أبا جحيفة عنهما (فقال)

(1)

: إن لم تنفعاك (لم تضراك)

(2)

(3)

.

(1)

في [هـ]: (قال).

(2)

في [هـ]: (فلم تضراك)، وفي [أ، ك]: (لم تضرك).

(3)

حسن؛ عبد الوهاب صدوق.

ص: 75

[190] من كان ينهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها

ص: 76

7554 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

عبد اللَّه بن نمير وأبو أسامة قالا: حدثنا عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: لا تتحينن عند طلوع الشمس ولا غروبها بالصلاة فإن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن ذلك

(2)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1629)، ومسلم (828).

ص: 76

7555 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا موسى بن علي عن أبيه عن (عقبة)

(1)

بن عامر قال: (سمعته يقول)

(2)

: ثلاث ساعات كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيها، وأن نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين تضيف للغروب حتى (تغرب)

(3)

وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل

(4)

.

(1)

في [ز]: (عتبة).

(2)

في [هـ]: (سمعت).

(3)

في [س]: (تغيب).

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (831)، وأحمد (17377).

ص: 76

7556 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد اللَّه قال: إن الشمس تطلع حين تطلع بين قرني شيطان قال: (فكنا)

(1)

ننهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها

(2)

.

(1)

في [أ]: (قلنا).

(2)

ضعيف؛ لضعف عاصم في زر.

ص: 76

7557 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن بلال قال: لم ينه عن الصلاة إلا عند غروب الشمس لأنها تغرب في قرن الشيطان

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه الروياني (732)، وأخرجه بلفظ (عند طلوع الشمس) أحمد (23887)، والطيالسي (1117)، والشاشي (977)، والطبراني (1070)، والحارث (211/ بغية).

ص: 76

7558 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حبيب عن عطاء قال: حدثني عروة بن الزبير أن أناسا طافوا بالبيت بعد الفجر ثم قعدوا عند (المذكر)

(1)

حتى إذا كان عند طلوع الشمس قاموا يصلون قالت عائشة: قعدوا حتى إذا كانت الساعة التي يكره فيها

(2)

الصلاة قاموا يصلون

(3)

.

(1)

في [أ]: (الذكر).

(2)

في [أ]: (الصلاة فيها).

(3)

حسن؛ حبيب صدوق، أخرجه البخاري (1628)، والبيهقي (2/ 462).

ص: 77

7559 -

حدثنا وكيع عن بسطام (بن)

(1)

مسلم عن أبي رجاء عن ابن عباس قال: لا (تصل)

(2)

عند طلوع الشمس ولا حين تغرب فإنها تطلع وتغرب في قرني شيطان ولكن إذا صفت وعلت

(3)

.

(1)

في [ب]: (عن).

(2)

في [أ، ب، ز]: (تصلي)، وفي [ك]:(يصلى).

(3)

صحيح.

ص: 77

7560 -

حدثنا الفضل بن دكين عن مسعر عن عبيد (بن)

(1)

الحسن عن ابن (معقل)

(2)

قال: رأى (أبو)

(3)

مسعود رجلا يصلي (عند)

(4)

طلوع الشمس أو في الساعة التي تكره فيها الصلاة فأمر رجلا فنهاه

(5)

.

(1)

في [هـ]: (عن).

(2)

في [هـ، ز]: (مغفل).

(3)

في [أ]: (ابن).

(4)

سقط من: [ك، ب].

(5)

صحيح.

ص: 77

7561 -

حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد أن شريحا رأى رجلا يصلي حين اصفرت الشمس فقال: انهوا هذا أن يصلي فإن هذه ساعة لا تحل فيها الصلاة.

ص: 77

7562 -

[حدثنا وكيع قال: (نا)

(1)

هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: "لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها، فإنها تطلع بقرن الشيطان]

(2)

"

(3)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

الخبر سقط من: [ب].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (3272)، ومسلم (828).

ص: 78

7563 -

حدثنا وكيع قال: نا هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا بدا حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (3272)، ومسلم (828).

ص: 78

7564 -

حدثنا وكيع قال: نا عيسى بن حميد الراسبي قال: سمعت الحسن يقول: كانوا يكرهون الصلاة (عند)

(1)

طلوع الشمس حتى ترتفع وعند غروبها حتى تغيب.

(1)

في [أ]: (بعد).

ص: 78

7565 -

حدثنا وكيع قال: (نا)

(1)

سفيان (عن حماد)

(2)

عن إبراهيم قال ابن مسعود: ما أحب أن لي بصلاة الرجل (حين)

(3)

(تصفار)

(4)

الشمس فلسين

(5)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

في [أ]: (حتى).

(4)

في [هـ، ب]: (تطلع).

(5)

منقطع؛ إبراهيم لا يروي عن ابن مسعود.

ص: 78

[191] من كره إذا طلع الفجر (أن يصلي)

(1)

أكثر من ركعتين

(1)

سقط من: [أ].

ص: 79

7566 -

حدثنا أبو بكر، قال: نا أبو معاوية عن الأفريقي عن عبد اللَّه بن يزيد عن عبد اللَّه بن عمرو، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين قبل صلاة الفجر"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ الأفريقي ضعيف، أخرجه عبد الرزاق (4757)، والبزار (703/ كشف)، والدارقطني 1/ 419، والبيهقي 2/ 465، وعبد بن حميد وابن أبي عمر كما في المطالب (294)، والطبراني في الأوسط (1544)، ومحمد بن نصر في قيام الليل ص 83.

ص: 79

7567 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي محمد (اليمامي)

(1)

عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس، قالا: لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر

(2)

.

(1)

في [ب، هـ]: (اليماني).

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، وانظر عبد الرزاق (4759)، و (4762).

ص: 79

7568 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حجاج عن نافع عن ابن عمر أنه قال: لا صلاة بعد ركعتي الفجر حتى تصلي الفجر

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 79

7569 -

حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن عمرو بن مرة، قال: رآني سعيد بن المسيب وأنا أصلي بعض ما فاتني من صلاة الليل بعد ما طلع الفجر، فقال: أما علمت أن الصلاة تكره هذه الساعة إلا ركعتين قبل صلاة الفجر.

ص: 79

7570 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون إذا طلع الفجر أن يصلوا إلا ركعتين.

ص: 79

7571 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم، قال: كانوا يكرهون الصلاة بعد ركعتي الفجر حتى يصلوا المكتوبة.

ص: 79

[192] من رخص في الصلاة بعد الفجر

ص: 80

7572 -

حدثنا أبو بكر، قال:(نا)

(1)

عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه قال: من شاء أن يصلي بعد طلوع الفجر فليفعل.

(1)

في [أ]: (ثنا).

ص: 80

7573 -

حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه، قال: إن بعد طلوع الفجر لجزءًا حسنًا (من الليل)

(1)

فكان يقرأ بعد الفجر بالبقرة.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

ص: 80

7574 -

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور بن الأشل (الغداني)

(1)

قال: سأل أبو حصين الشعبي وأنا أسمع عن رجل بقي عليه من ورده شيء وهو يصلي وقد طلع الفجر، فقال: يقرأ بقية ورده.

(1)

في [ب]: (الغراني).

ص: 80

7575 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: رأيت أبا إسحاق والحكم يصليان بعد طلوع الفجر.

ص: 80

[193] من كان يصلي ركعتين قبل المغرب

ص: 80

7576 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن عاصم عن (زر)

(1)

قال: رأيت عبد الرحمن بن عوف وأبي بن كعب إذا أذن المؤذن (المغرب)

(2)

قاما فصليا ركعتين

(3)

.

(1)

في [أ]: (ذر).

(2)

في [هـ]: (للمغرب).

(3)

ضعيف؛ لضعف عاصم في زر، أخرجه مسدد كما في المطالب (621).

ص: 80

7577 -

حدثنا الثقفي عن حميد عن أنس، قال: سئل عن الركعتين قبل المغرب، فقال: رأيتهم إذا أذن المؤذن ابتدروا السواري فصلوا

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (625)، ومسلم (836).

ص: 81

7578 -

حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى (بن)

(1)

عطاء عن أبي فزارة، قال: سألت أنسًا عن الركعتين قبل المغرب فقال: كنا نبتدرهما على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(2)

.

(1)

في [ك]: (عن).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (836)، وأحمد (12310)، وأصله عند البخاري (625).

ص: 81

7579 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم، قال: رأيت ابن أبي ليلى صلى ركعتين قبل المغرب.

ص: 81

7580 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان (عن حبيب)

(1)

بن أبي ثابت عن مجاهد عن ابن أبي ليلى، قال:(أدركت)

(2)

أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يصلون عند كل تأذين

(3)

.

(1)

في [ب]: تكررت.

(2)

في [أ]: (رأيت).

(3)

صحيح.

ص: 81

7581 -

حدثنا وكيع عن (كهمس)

(1)

عن ابن بريدة عن عبد اللَّه بن (المغفل)

(2)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "بين كل أذانين صلاة من كل أذانين صلاة (بين كل أذانين صلاة)

(3)

لمن شاء"

(4)

.

(1)

في [ب]: (كهمش).

(2)

في [ب]: (المعقل).

(3)

سقط من: [أ، ب].

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (627)، ومسلم (838)، وأحمد (20544).

ص: 81

7582 -

حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن ابن بريدة عن عبد اللَّه بن (المغفل)

(1)

عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

(2)

.

(1)

في [ب]: (المعقل).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (624)، ومسلم (838)، وأحمد (20574).

ص: 82

7583 -

حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم، قال: قال تميم بن سلام أو سلام بن تميم: للحسن ما تقول في الركعتين قبل المغرب؟ فقال: (حسنتان جميلتان)

(1)

لمن أراد اللَّه بهما.

(1)

في [أ، ب، ك، هـ]: (حسنتين جميلتين).

ص: 82

7584 -

حدثنا وكيع عن (ابن)

(1)

أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب، قال: ما رأيت فقيهًا يصلي قبل المغرب إلا سعد بن أبي وقاص

(2)

.

(1)

سقط من: [ب، ك].

(2)

ضعيف؛ سعيد بن أبي عروبة اختلط، ورواية وكيع عنه بعد الاختلاط.

ص: 82

7585 -

حدثنا وكيع عن شعبة قال: سمعت شيخًا بواسط يقول: سمعت طاوسًا (يقول)

(1)

: سألت ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب، فلم ينه عنهما

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك] زيادة: (يقول).

(2)

مجهول.

ص: 82

[194](من كره أن يستقبل بوجهه وجه المصلي)

(1)

(1)

سقط من: [ب، ك].

ص: 82

7586 -

حدثنا وكيع عن خارجة بن مصعب عن (زيد)

(1)

(بن)

(2)

أسلم

⦗ص: 83⦘

عن عطاء بن يسار، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تستقبل الصورة الصورة"

(3)

.

(1)

في [ك]: (يزيد).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

مرسل ضعيف جدًا؛ خارجة بن مصعب متروك.

ص: 82

7587 -

حدثنا أبو أسامة عن ابن عون، قال: كان إبراهيم جالسًا موليًا ظهره إلى القبلة، وإنسان قائم يصلي مستقبله، فأخذ إبراهيم يتقيه (بيده)

(1)

من هذا الجانب ومن هذا الجانب.

(1)

في [أ]: (يده).

ص: 83

7588 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا حنظلة الجمحي عن طاوس أن رجلًا نذر أن يسجد على جبهة النبي صلى الله عليه وسلم (فأتاه)

(1)

فجلس النبي صلى الله عليه وسلم مستقبل القبلة، ثم أقام الرجل خلفه، وقال: هكذا بجبهته (فسجد)

(2)

عليها

(3)

.

(1)

في [ك]: (فأتماه)، وفي [هـ]:(فأتمه).

(2)

في [أ]: (لسجد).

(3)

مرسل.

ص: 83

7589 -

حدثنا وكيع قال: (نا)

(1)

عبد اللَّه بن (معدان (أبو)

(2)

معدان)

(3)

قال: سمعت طاوسا يحدث بهذا الحديث، وزاد فيه فقال (له)

(4)

النبي صلى الله عليه وسلم: "قد وفيت بنذرك"

(5)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

في [هـ]: (ابن أبي).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

سقط من: [أ].

(5)

مرسل.

ص: 83

[195] من كان يسرع إلى الصلاة

(1)

(1)

قال الفقهاء: يستحب أن يذهب للصلاة بسكينة ووقار، أما إن خشي فوت الركعة فقد قال مالك وأحمد: له الإسراع لإدراكها، وفيل أبو حنيفة والشافعي: لا يسرع.

ص: 84

7590 -

حدثنا أبو بكر، قال:(نا)

(1)

جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يهرول إلى الصلاة.

(1)

في [أ]: (ثنا).

ص: 84

7591 -

حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن (بن)

(1)

عبيد اللَّه عن إبراهيم، قال: رأيت عبد الرحمن بن يزيد مسارعًا إلى الصلاة.

(1)

في [أ، ب]: (عن).

ص: 84

7592 -

حدثنا وكيع قال: (نا)

(1)

ابن جريج عن رجل من أهل المدينة عن ابن عمر، أنه كان يهرول إلى الصلاة

(2)

.

(1)

في [أ]: (ثنا).

(2)

مجهول.

ص: 84

7593 -

حدثنا وكيع قال: نا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أنه سمع الإقامة بالبقيع، فأسرع المشي

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 84

7594 -

حدثنا وكيع قال: نا شريك عن عمران بن مسلم، قال: رأيت سعيد ابن جبير يهرول إلى الصلاة.

ص: 84

7595 -

[حدثنا عبيدة بن حميد عن عمران بن مسلم، قال: رأيت سعيد بن جبير يهرول إلى الصلاة]

(1)

.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 84

7596 -

حدثنا وكيع قال: نا سفيان عن عمرو بن قيس الملائي عن سلمة بن كهيل عن عمارة بن عمير، قال: قال عبد اللَّه: (أحق)

(1)

ما سعينا إليه الصلاة

(2)

.

(1)

في [أ]: (أحق).

(2)

منقطع؛ عمارة لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 85

7597 -

حدثنا وكيع قال: نا سفيان عن عاصم بن عبيد اللَّه قال: رأيت ابن عمر يهرول إلى المسجد في كسوف ومعه نعلاه

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد اللَّه.

ص: 85

[196] من كرهه

ص: 85

7598 -

حدثنا أبو بكر، قال:(نا)

(1)

ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رواية، قال: إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا

(2)

.

(1)

في [أ، ز]: (ثنا).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (602)، وأحمد (7250)، وأخرجه البخاري (636)، بلفظ (فأتموا).

ص: 85

7599 -

حدثنا وكيع قال: (نا)

(1)

(سفيان)

(2)

عن سعد بن إبراهيم عن (عمر)

(3)

ابن (أبي)

(4)

سلمة (عن أبيه)

(5)

عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:

⦗ص: 86⦘

"إذا أتيتم الصلاة فأتوها بالوقار والسكينة، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا"

(6)

.

(1)

في [أ، ز]: (ثنا).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [أ]: (عمرو).

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

سقط من: [أ، ك، هـ].

(6)

ضعيف؛ لضعف عمر بن أبي سلمة، أخرجه من هذا الطريق أحمد (10103)، وعبد الرزاق (3404)، وابن عدي 5/ 41، وذكره الدارقطني في العلل 9/ 301، وأصله أخرجه البخاري (908)، ومسلم (602).

ص: 85

7600 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن عمرو عن أبي نضرة عن أبي ذر، قال: إذا أقيمت الصلاة فامش إليها كما كنت تمشي، فصل ما أدركت، واقض ما سبقك

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 86

7601 -

حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال: إذا ثوب بالصلاة فامشوا وعليكم السكينة والوقار، فصلوا ما أدركتم واقضوا ما سبقكم

(1)

.

(1)

صحيح؛ وأخرجه مرفوعًا البخاري (908)، ومسلم (602).

ص: 86

7602 -

حدثنا وكيع قال: (نا)

(1)

سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه، قال: امشوا إلى الصلاة وقاربوا بين الخطى واذكروا اللَّه

(2)

.

(1)

في [أ، ز]: (ثنا).

(2)

منقطع؛ أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ابن مسعود، أخرجه ابن سعد (4/ 154).

ص: 86

7603 -

حدثنا (وكيع قال)

(1)

: نا المسعودي عن علي بن (الأقمر)

(2)

عن أبي الأحوص (قال)

(3)

: قال عبد اللَّه: لقد رأيتنا وإنا لنقارب بين الخطى

⦗ص: 87⦘

إلى الصلاة

(4)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [أ، ب، ك]: (الأحمر).

(3)

سقط من: [ز].

(4)

صحيح؛ المسعودي ثقة على الصحيح، ووكيع روى عنه قبل اختلاطه، أخرجه أحمد (3623)، والطيالسي (313)، وأبو داود (550)، والنسائي 2/ 108، وابن خزيمة (1483).

ص: 86

7604 -

حدثنا وكيع قال: نا جعفر بن (حيان)

(1)

أبو الأشهب عن ثابت البناني عن أنس بن مالك، قال: خرجت مع زيد بن ثابت إلى المسجد، فأسرعت المشي فحبسني

(2)

.

(1)

في [ز]: (حبان).

(2)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (1983)، والطبراني (4796)، والبخاري في الأدب (458)، والطيالسي (606) وعبد بن حميد (256)، والعقيلي (2/ 219)، وابن عدي (4/ 1416).

ص: 87

7605 -

حدثنا غندر عن شعبة عن داود بن فراهيج، قال: حدثني مولاي سفيان بن زياد أنه كان ينطلق إلى المسجد وهو يستعجل، قال: فلحقني الزبير بن العوام، فقال: اقصد في مشيك، فإنك في صلاة، لن تخطو خطوة إلا رفع اللَّه (لك)

(1)

بها درجة وحط عنك بها خطيئة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك، ز] زيادة: (لك).

(2)

مجهول؛ لجهالة سفيان بن زياد.

ص: 87

7606 -

حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر عن (نهية)

(1)

حاضنة بني (عبيد اللَّه)

(2)

، (قالت)

(3)

: سمعت الإقامة فاسرعت، فمررت بعلي بن حسين وأنا (مسرعة)

(4)

فجذب ثوبي، وقال: أمش على رسلك

(5)

.

(1)

في [هـ]: (بهية)، وفي [ز]:(بهينة)، وفي [أ]:(بهيسة)، وانظر: توضيح المشتبه (1/ 626)، والإكمال 1/ 377، والإصابة 8/ 101 (11704).

(2)

في [أ، ب، ط، هـ]: (عبد اللَّه).

(3)

في [ب]: (قال).

(4)

في [هـ]: (مسرع).

(5)

ضعيف؛ لضعف خالد.

ص: 87

7607 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

يحيى بن يعلى عن عثمان (بن الأسود)

(2)

قال: عدنا مجاهدًا أنا وصاحب لي فحضرت الصلاة، فقال: انطلقوا فصلوا وامشوا على (هينتكم)

(3)

فما أدركتم مع الإمام فصلوا وما فاتكم فأتموا.

(1)

في [أ، ز]: (ثنا).

(2)

سقط من: [ز].

(3)

في [أ، ب]: (هيئتكم)، وفي [ك، ز]: (هينكم).

ص: 88

7608 -

حدثنا ابن فضيل عن أبي سنان عن محمد بن زيد بن خليدة قال: كنت أمشي مع ابن عمر إلى الصلاة، فلو مشت معه (نملة)

(1)

لرأيت أن لا يسبقها

(2)

.

(1)

في [ب]: (فله).

(2)

حسن؛ محمد بن زيد بن خليدة صدوق.

ص: 88

7609 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أنا حميد الطويل عن ثابت قال: أخذ بيدي أنس، فجعل يمشي رويدا إلى الصلاة، ثم التفت إلي، فقال: هكذا كان يصنع زيد بن ثابت (ليكثر)

(1)

خطاه

(2)

.

(1)

في [س]: (لتكثر).

(2)

صحيح؛ وسبق تخريجه 2/ 359 برقم [7609].

ص: 88

[197] في الحائض تناول الشيء من المسجد

(1)

(1)

قال أبو حنيفة ومالك: لا يجوز للحائض دخول المسجد، وأجاز دخولها للمسجد الشافعي وأحمد إذا لم تلبث فيه.

ص: 88

7610 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

(أبو)

(2)

معاوية عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت: قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ناوليني

⦗ص: 89⦘

الخمرة من المسجد"، فقلت: إني حائض (قال)

(3)

: "إن حيضتك ليست في يدك"

(4)

.

(1)

في [أ، ز]: (ثنا).

(2)

سقط من: [أ، ب، ك].

(3)

في [أ، ز، ك]: (فقال).

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (298)، وأحمد (24184).

ص: 88

7611 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن، (قال: سئل ابن عمر)

(1)

عن الحائض تناول (الرجل)

(2)

(الطهور)

(3)

أو الشيء من المسجد، فقال: (إن حيضتها ليست في يدها

(4)

.

(1)

في [ب]: بياض.

(2)

سقط من: [أ، ط، هـ].

(3)

في [أ، ب، ز، ك]: (الرجل).

(4)

صحيح؛ وأخرجه مرفوعًا أحمد (5382).

ص: 89

7612 -

[حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم، قال: لا بأس أن تضع الحائض في المسجد الشيء وتأخذه منه ولا تدخله]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [ك].

ص: 89

7613 -

حدثنا (عبد الأعلى)

(1)

عن معمر عن الزهري أنه كان لا يرى بأسًا أن تضع الحائض في المسجد ما شاءت وتأخذه منه.

(1)

في [ز]: (عبيد الأعلى).

ص: 89

7614 -

حدثنا ابن علية عن هشام الدستوائي عن قتادة، قال: الحائض تأخذ من المسجد، ولا تضع فيه.

ص: 89

7615 -

حدثنا يعلى بن عبيد عن عثمان بن حكيم عن جدته الرباب، أن عثمان ابن حنيف قال: يا جارية ناوليني الخمرة، قالت:(لست)

(1)

أصلي قال: إن

⦗ص: 90⦘

حيضتك ليست (في يدك)

(2)

(3)

.

(1)

في [ز]: (ليست).

(2)

في [ز، ك]: (بيدك).

(3)

مجهول؛ لجهالة الرباب جدة عثمان بن حكيم.

ص: 89

7616 -

حدثنا (ابن)

(1)

نمير (عن)

(2)

عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول لجاريته: ناوليني الخمرة من المسجد، فتقول: إني حائض فيقول: إن حيضتك ليست (في يدك)

(3)

(4)

.

(1)

سقط (ابن) من: [ز].

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [ز]: (بيدك).

(4)

صحيح؛ وأخرجه مرفوعًا أحمد (5589).

ص: 90

7617 -

حدثنا ابن علية عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم، قال: تأخذ الحائض من المسجد وتضع فيه.

ص: 90

7618 -

حدثنا يعلى بن عبيد عن عبد الملك عن عطاء في الحائض تناول (من)

(1)

المسجد الشيء قال: نعم إلا المصحف.

(1)

في [هـ]: (في).

ص: 90

7619 -

حدثنا ابن أبي عدي

(1)

عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى بأسًا أن تأخذ الحائض الشيء من المسجد وتضعه فيه.

(1)

في [أ]: زيادة (عن الحسن).

ص: 90

[198] في الرجل على غير وضوء والحائض يمسان المصحف

(1)

(1)

قال الأئمة الأربعة: لا يمس المحدث والحائض المصحف، وأجاز أبو حنيفة وأحمد حمله بعلاقته، ومنعه مالك والشافعي.

ص: 90

7620 -

حدثنا أبو بكر، قال: ثنا جرير عن مغيرة، قال: كان أبو وائل يرسل

⦗ص: 91⦘

(خادمه)

(1)

وهي حائض إلى أبي رزين، فتأتيه بالمصحف من عنده فتمسك بعلاقته.

(1)

في [أ]: (خادمته).

ص: 90

7621 -

حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن، قال: لا بأس (أن)

(1)

يتناول الرجل المصحف إذا كان في وعائه أو (في علاقته)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ، ز، ك]: (بعلاقته).

ص: 91

7622 -

حدثنا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن القاسم يعني الأعرج، قال: رأيت سعيد بن جبير قرأ في المصحف، ثم ناول غلامًا له مجوسيًا بعلاقته.

ص: 91

7623 -

حدثنا وكيع عن أيمن بن (نابل)

(1)

قال: سمعت عطاء يقول: لا بأس أن تأخذ الحائض بعلاقة المصحف.

(1)

في [ص]: (نايل).

ص: 91

7624 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد أنه لم يكن يرى بأسا أن (يحول)

(1)

الرجل المصحف وهو غير طاهر.

(1)

في [ل]: (يحمل).

ص: 91

7625 -

حدثنا وكيع عن (علي)

(1)

بن صالح عن غالب أبي الهذيل، قال: أمرني أبو رزين أن أفتح المصحف على غير وضوء، فسألت إبراهيم فكرهه.

(1)

في [أ، هـ]: (يعلي).

ص: 91

7626 -

حدثنا ابن نمير، قال:(نا)

(1)

عبيد اللَّه بن عمر عن (نافع عن)

(2)

ابن

⦗ص: 92⦘

عمر أنه كان لا يمس المصحف إلا وهو طاهر

(3)

.

(1)

في [أ، ز]: (ثنا)، وسقط من:[ب].

(2)

سقط من: [أ].

(3)

صحيح.

ص: 91

7627 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه كان لا يرى (به)

(1)

بأسًا.

(1)

سقط من: [أ، ز، هـ].

ص: 92

7628 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر قال: سألت عامرًا عن مس المصحف على غير وضوء، فقال: لا بأس به.

ص: 92

7629 -

وكرهه محمد بن علي وعبد الرحمن بن الأسود والقاسم وسالم وطاوس.

ص: 92

[199] من قال ما بين المشرق والمغرب قبلة

(1)

(1)

قال أبو حنيفة ومالك وأحمد: الواجب على من كان خارج مكة استقبال جهة البيت، وقال الشافعي: عليه استقبال عين الكعبة.

ص: 92

7630 -

حدثنا أبو بكر قال: (أنا)

(1)

أبو أسامة قال: نا عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال عمر: ما بين المشرق والمغرب قبلة

(2)

.

(1)

في [أ]: (ثنا)، وفي [ك]:(نا).

(2)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (3633)، ومن حديث ابن عمر أخرجه مرفوعًا الحاكم (1/ 323)، والدارقطني (1/ 270)، والبيهقي (2/ 9).

ص: 92

7631 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع، قال: قال عمر: ما بين المشرق والمغرب قبلة ما استقبلت القبلة

(1)

.

(1)

منقطع؛ نافع لم يسمع من عمر، أخرجه مالك (461)، وابن عبد البر في التمهيد 17/ 59.

ص: 92

7632 -

حدثنا وكيع قال: نا مالك بن مغول عن عبد اللَّه بن بريدة عن ابن عمر، قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه ابن الجعد (2405)، والفاكهي (291).

ص: 93

7633 -

حدثنا وكيع قال: نا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن عمر قال: إذا جعلت المغرب عن يمينك، والمشرق عن يسارك فما بينهما قبلة لأهل (المشرق)

(1)

(2)

.

(1)

في [هـ]: (الشمال)، وانظر تحفة الأحوذي 2/ 268.

(2)

منقطع، القاسم لم يسمع من ابن عمر.

ص: 93

7634 -

حدثنا وكيع قال: نا إسرائيل عن عبد الأعلى (بن)

(1)

عامر (الثعلبي)

(2)

عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي، قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة

(3)

.

(1)

في [ب، هـ]: (عن).

(2)

في [هـ]: (الشعبي)، وفي [أ، ب]: (التغلبي).

(3)

ضعيف؛ لضعف عبد الأعلى بن عامر.

ص: 93

7635 -

حدثنا وكيع قال: نا إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير (عن ابن عباس)

(1)

قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة

(2)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(2)

ضعيف؛ لحال عبد الأعلى.

ص: 93

7636 -

حدثنا وكيع قال: نا [سفيان عن حكيم بن جبير عن إبراهيم.

ص: 93

7637 -

وسفيان]

(1)

عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير (قالا)

(2)

: ما بين المشرق والمغرب قبلة.

(1)

في [أ، هـ]: (إسرائيل) بدل ما بين المعكوفتين.

(2)

في [هـ]: (قال).

ص: 93

7638 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن خالد الحذاء عن رجل قد سماه عن سعيد بن جبير، قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة.

ص: 94

7639 -

حدثنا وكيع قال: نا العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر، قال: ما بين المشرق والمغرب قبلة

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال العمري.

ص: 94

7640 -

حدثنا المعلى بن منصور، قال:(نا)

(1)

(عبد اللَّه)

(2)

بن جعفر عن عثمان ابن محمد (الأخنسي)

(3)

عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما بين المشرق والمغرب قبلة"

(4)

.

(1)

في [أ، ز]: (ثنا).

(2)

في [أ، هـ، ك]: (عبد الأعلى).

(3)

في [ك]: (الأختسي).

(4)

رجاله ثقات، لكن رواية عثمان عن المقبري فيها كلام، وأخرجه ابن ماجه (1011)، والترمذي (342)، والطبراني في الأوسط (790)، وابن عدي (5/ 188)، والعقيلي (4/ 308)، وانظر: سنن النسائي الكبرى (2551).

ص: 94

[200] في تخليق المساجد

ص: 94

7641 -

حدثنا أبو بكر قال: (نا)

(1)

(أبو)

(2)

معاوية عن عاصم عن العباس (ابن)

(3)

عبد الرحمن الهاشمي، قال: أول ما خلقت المساجد أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رأى

⦗ص: 95⦘

في المسجد نخامة، فحكها ثم أمر بخلوق فلطخ مكانها قال: فخلق الناس المساجد

(4)

.

(1)

في [أ، ز]: (ثنا).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [ل]: (عن).

(4)

مرسل فيه جهالة؛ لجهالة العباس.

ص: 94

7642 -

حدثنا أبو أسامة عن المجالد عن الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في قبلة المسجد نخامة، فقام إليها فحكها بيده ثم دعا بخلوق، فقال عامر: هو سنة

(1)

.

(1)

مرسل ضعيف؛ مجالد ضعيف.

ص: 95

7643 -

حدثنا ابن علية عن ابن أبي نجيح أن ابن زبير لما بنى الكعبة طلى حيطانها بالمسك

(1)

.

(1)

منقطع؛ ابن أبي نجيح لا يروي عن ابن الزبير.

ص: 95

7644 -

حدثنا وكيع قال: ثنا هشام بن عروة عن أبيه، قال: أمر النبي صلى الله عليه وسلم ببناء المساجد في الدور، وأمر أن تطهر وتطيب يعني القبائل

(1)

.

(1)

مرسل، أخرجه متصلًا أحمد (26386)، وأبو داود (455)، والترمذي (594)، وابن ماجه (759)، وابن خزيمة (1294)، وابن حبان (1634)، والبغوي (499)، والعقيلي 3/ 309، والبيهقي 2/ 439.

ص: 95

7645 -

حدثنا وكيع قال: نا العمري عن نافع عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب كان يجمر المسجد في كل جمعة

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف العمري.

ص: 95

7646 -

حدثنا مروان بن معاوية عن سليمان، قال: رأيت إبراهيم يرى المسجد يخلق فلا يعيب ذلك.

ص: 95

7647 -

حدثنا وكيع قال: نا هشام عن أبيه عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم حك بزاقًا في قبلة المسجد

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (407)، ومسلم (549).

ص: 95

7648 -

حدثنا وكيع قال: نا علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير، قال: نبئت أن أبا الدرداء رأى بزاقا في عرض جدار المسجد فحكه

(1)

.

(1)

مجهول؛ لعدم تسمية شيخ يحيى بن أبي كثير.

ص: 96

[201] من كره أن يبزق تجاه المسجد

(1)

(1)

قال الفقهاء: يحرم البصاق في المسجد ويجب إزالته ويستحب تطييب مكانه خلافا لبعض المالكية.

ص: 96

7649 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن عياض بن عبد اللَّه بن سعد بن أبي سرح عن أبي سعيد، قال: دخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المسجد وبيده عرجون وكان يحب العراجين، فرأى نخامة في القبلة فحكها، ثم أقبل على الناس فقال: "أيها الناس؛ إن أحدكم إذا قام يصلي استقبله اللَّه عز وجل وعن يمينه ملك، أفيحب أحدكم أن يستقبله الرجل فيبزق في وجهه، فلا يبزق أحدكم في القبلة ولا عن يمينه، وليبزق تحت رجله اليسرى أو عن يساره فإن عجلت به (بادرة)

(1)

(فليقل)

(2)

هكذا"، يعني في ثوبه

(3)

.

(1)

في [أ]: (نادرة).

(2)

في [ط، هـ]: (فليتفل).

(3)

حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه أحمد (11185)، وابن حبان (2270)، وابن خزيمة (880)، وأبو داود (480)، وأبو يعلى (1081)، والحاكم 1/ 257، والحميدي (729)، وأصله في البخاري (414)، ومسلم (548).

ص: 96

7650 -

حدثنا ابن علية عن القاسم بن مهران عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد، فأقبل على الناس بوجهه فقال: "ما بال أحدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع (أمامه؛ أيحب أحدكم أن يستقبل،

⦗ص: 97⦘

فيتنخع)

(1)

في وجهه

(2)

، إذا (تنخع)

(3)

أحدكم (فليتنخع)

(4)

عن يساره أو تحت (قدمه)

(5)

، فإن لم يجد (فليقل)

(6)

هكذا في ثوبه"، ثم أرانا إسماعيل أنه يبزق في ثوبه ثم يدلكه

(7)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [هـ]: زيادة (حدثنا).

(3)

في [أ، ب، ك]: (انتخع).

(4)

في [أ]: (فينتخع).

(5)

في [هـ]: (قدميه).

(6)

في [أ، ب، ك]: (فليقل).

(7)

صحيح، أخرجه البخاري (416)، ومسلم (550).

ص: 96

7651 -

حدثنا حفص عن حميد عن أنس أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أبصر نخامة في المسجد فمسحها، ثم قال: "إذا بزق أحدكم فلا يبزق في القبلة ولا عن يمينه ولكن ليبزق عن يساره أو تحت قدمه أو (ليصنع)

(1)

أو (ليقل)

(2)

هكذا"

(3)

، ثم بزق في طرف ثوبه، ثم رده عليه

(4)

.

(1)

في [هـ]: (ليضع).

(2)

في [هـ]: (فليتفل).

(3)

في [هـ]: زيادة (حدثنا).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (241)، ومسلم (548).

ص: 97

7652 -

حدثنا ابن (عيينة)

(1)

عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بعصاه (وقال)

(2)

: "إذا بزق أحدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره"

(3)

.

(1)

في [ل]: (علية).

(2)

في [أ]: (فقال).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (414)، ومسلم (548).

ص: 97

7653 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن طارق (بن)

(1)

عبد اللَّه المحاربي قال: قال لي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا صليت فلا تبزق بين يديك ولا عن يمينك، ولكن ابزق عن يسارك أو تحت قدمك"

(2)

.

(1)

سقطت من: [هـ].

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (27221)، والترمذي (571)، وأبو داود (478)، والنسائي (2/ 52)، وابن ماجه (1021)، وابن خزيمة (876)، والحاكم (1/ 256)، وعبد الرزاق (1688)، والطبراني (8165)، والبيهقي (2/ 292)، والطيالسي (1275).

ص: 98

7654 -

حدثنا وكيع قال: نا الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة، قال: إن العبد المسلم إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم قام يصلي أقبل اللَّه عليه بوجهه حتى يكون هو الذي ينصرف أو يحدث حدث سوء، فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه (فإن عن يمينه)

(1)

كاتب الحسنات، ولكن يبزق عن (يساره)

(2)

أو خلف ظهره

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ك].

(2)

في [ز]: (شماله).

(3)

صحيح.

ص: 98

7655 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن أبي وائل عن حذيفة رفعه بنحوه

(1)

.

(1)

شاذ، خالف عاصم الأعمش فرواه مرفوعًا، وأخرجه ابن ماجه (1023).

ص: 98

7656 -

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عدي بن ثابت عن زر عن حذيفة، قال: من صلى فبزق تجاه القبلة جاءت بزقته يوم القيامة في وجهه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 98

7657 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن سوقة عن نافع عن ابن عمر

⦗ص: 99⦘

قال: إذا بزق في القبلة جاءت (أحمى)

(1)

ما (تكون)

(2)

يوم القيامة حتى تقع بين عينيه

(3)

.

(1)

في [هـ]: (أحمر).

(2)

في [أ، هـ]: (يكون).

(3)

حسن؛ أبو خالد صدوق.

ص: 98

7658 -

حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يكره أن يبزق الرجل (بين يديه)

(1)

في الصلاة أو عن يمينه وقال: (ابزق)

(2)

عن يسارك أو تحت قدمك.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ص]: (لتبزق).

ص: 99

7659 -

حدثنا أزهر عن ابن عون، قال: كان محمد يكره أن يبزق الرجل تجاه القبلة وعن يمينه.

ص: 99

7660 -

حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن أنه كره أن يبزق تجاه القبلة.

ص: 99

7661 -

قال: وكان ابن سيرين يكره (إلى)

(1)

القبلتين جميعا.

(1)

زيد في: [هـ، ف].

ص: 99

7662 -

حدثنا ابن نمير قال: ثنا (عبيد اللَّه)

(1)

بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى نخامة في قبلة المسجد فحتها، (وقال)

(2)

: "إذا قام أحدكم في صلاة فلا يتنخم قبل وجهه فإن اللَّه قبل وجه أحدكم إذا كان في الصلاة"

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (عبيد اللَّه)، وفي [هـ، ك، ف]: (عبد اللَّه) وقد رواه مسلم (547)، من طريق ابن نمير عن عبيد اللَّه.

(2)

في [ب، ك]: (قال).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (547)، وأحمد (4841)، وأصله في البخاري (1213).

ص: 99

7663 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (1213)، ومسلم (547).

ص: 100

[202] من قال البصاق في المسجد خطيئة

ص: 100

7664 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا هشام عن قتادة عن أنس، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: (التفل)

(1)

في المسجد خطيئة، وكفارته أن تواريه"

(2)

.

(1)

في [هـ، ب]: البصاق، وانظر صحيح ابن خزيمة (1309).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (415)، ومسلم (552).

ص: 100

7665 -

حدثنا زيد بن (حباب)

(1)

عن حسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "البصاق في المسجد خطيئة ودفنه حسنة"

(2)

.

(1)

في [أ]: (خباب).

(2)

حسن؛ أبو غالب صدوق، أخرجه أحمد (22243)، والطبراني (8091)، وأبو يعلى كما في الإتحاف (1471).

ص: 100

7666 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن (عبيد)

(1)

أن أبا عبيدة أتى منزله وقد بزق في المسجد وسها أن يدفنها حتى أتى منزله فذكر، فجاء بمصباح حتى واراها.

(1)

كذا في النسخ.

ص: 100

7667 -

حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد عن (مكحول)

(1)

أن ابن (عمر)

(2)

تنخع أو (بزق)

(3)

في المسجد فنسي أن يواريها حتى أتى منزله فذكر بعد انصرافه فرجع بسراج فالتمسها في المسجد حتى واراها، ثم قال: من بصق في المسجد فهي خطيئة وتوبته أن يواريها

(4)

.

(1)

في [هـ]: (مكحول).

(2)

في [ب]: (حمر).

(3)

في [ك]: (بسق).

(4)

منقطع؛ مكحول لم يسمع من ابن عمر.

ص: 101

7668 -

حدثنا محمد بن فضيل وعبدة عن عبد الملك عن أبي الأزهر عن مجاهد قال: البزاق في المسجد خطيئة وكفارته أن يواريه.

ص: 101

7669 -

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد، قال: البزاق في المسجد خطيئة

(1)

.

(1)

في [أ]: زيادة (وكفارته أن يواريه).

ص: 101

7670 -

قال: فذكرت ذلك للنخعي، فقال: كان يقال: كفارته دفنه.

ص: 101

7671 -

حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن ابن أبي الهذيل، قال: البزاق في المسجد خطيئة (وكفارتها)

(1)

دفنها.

(1)

في [هـ]: (كفارته).

ص: 101

7672 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سيف بن سليمان المكي، قال: سمعت مجاهدا يقول: بزق أبو عبيدة بن الجراح في المسجد ليلًا فلم يدر أين موضعه، فخرج فجاء بالمصباح فطلبه حتى واراه

(1)

.

(1)

منقطع؛ مجاهد لم يدرك أبا عبيدة، وانظر: ما تقدم برقم [7666]، وأخبار المدينة لابن شبه (72)، ومصنف عبد الرزاق (9144)، وفتح الباري 1/ 51.

ص: 101

7673 -

حدثنا وكيع قال: نا مسعر عن (يزيد)

(1)

بن (ملقط)

(2)

عن أبي هريرة قال: إن المسجد لينزوي من المخاط أو النخامة كما تنزوي الجلدة (في)

(3)

النار

(4)

.

(1)

في [أ]: (سعيد).

(2)

في [ب، ك]: (ملقد)، وفي [هـ]:(منقذ)، وانظر: مصنف عبد الرزاق (1691)، التاريخ الكبير للبخاري 8/ 360، والجرح والتعديل 3/ 543 و 9/ 287 و 9/ 452، والمعرفة ليعقوب 3/ 112، والثقات 5/ 549، وأخبار المدينة لابن شبه 1/ 21 (70)، وكنز العمال 8/ 150 (2309) والكنى للبخاري 1/ 79.

(3)

في [أ]: (من).

(4)

مجهول؛ لجهالة يزيد.

ص: 102

7674 -

حدثنا ابن عيينة عن أبي (الوسمي)

(1)

عن رجل يقال له زياد (رجل)

(2)

من بني فزارة أنه سمع أبا هريرة يقول: إن المسجد لينزوي من النخامة كما تنزوي (البضعة)

(3)

أو الجلدة من النار

(4)

.

(1)

في [أ، ب]: (الرسمي).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

في [هـ]: (المضغة).

(4)

مجهول؛ لجهالة زيد.

ص: 102

7675 -

حدثنا وكيع قال: ثنا أبي عن ليث، قال: ما رأيت طاوسًا بزق في المسجد قط ولا مس الحصى ولا اتَّكأ فيه.

ص: 102

7676 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الركين عن أبيه عن أسماء ابن الحكم قال: سألت عن كل شيء حتى التفلة في المسجد فقيل: كفارتها دفنها.

ص: 102

[203] من قال: احفر لبزقتك

ص: 103

7677 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: ثنا محمد بن إسحاق عن عبد اللَّه بن محمد عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه سعد، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا تنخم أحدكم في المسجد (فليغيبها)

(1)

لا تصب جلدة مؤمن أو ثوبه فتؤذيه"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (فليغطيها).

(2)

حسن؛ صرح ابن إسحاق بالسماع، أخرجه أحمد (1543)، والبزار (1127)، وأبو يعلى (808)، والدور في مسند سعد (29)، وابن خزيمة (1311)، والبيهقي في شعب الإيمان (11179).

ص: 103

7678 -

حدثنا وكيع قال: نا أبو مودود عن عبد الرحمن بن أبي (حدرد)

(1)

الأسلمي عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا بزق أحدكم في مسجدي أو قال في المسجد فليحفر فليمعن، أو ليبزق في ثوب حتى يخرجه"

(2)

.

(1)

في [أ، ك]: (حذرد)، وفي [هـ]:(حدرد).

(2)

حسن؛ عبد الرحمن بن أبي حدرد صدوق، أخرجه أحمد (10096)، وأبو داود (477)، وابن خزيمة (1310)، والبيهقي 2/ 291.

ص: 103

[204](الرجل يأخذ القملة في الصلاة)

(1)

(1)

في [ب]: (بياض).

ص: 103

7679 -

حدثنا أبو بكر قال: نا (عبد اللَّه)

(1)

بن نمير عن الأوزاعي عن (حسان)

(2)

ابن عطية قال: كان معاذ بن جبل يأخذ البرغوث في الصلاة فيفركه بيده

⦗ص: 104⦘

حتى يقتله ثم يبزق عليه

(3)

.

(1)

في [ك]: (عبيد اللَّه).

(2)

في [أ]: (حسن).

(3)

منقطع؛ حسان بن عطية لم يسمع من معاذ، وأخرجه عبد الرزاق (1752)، والطبراني 20/ (51).

ص: 103

7680 -

حدثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن عبد الرحمن بن الأسود، قال: كان عمر بن الخطاب يقتل القملة في الصلاة حتى يظهر دمها على يده

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف أبي بكر بن أبي مريم.

ص: 104

7681 -

حدثنا عبدة عن عبد الرحمن بن زياد بن (أنعم)

(1)

عن (مسلم)

(2)

بن يسار عن سعيد بن المسيب في الرجل يأخذ القملة في صلاته قال: (يحدرها)

(3)

ويطرحها.

(1)

في [هـ]: (الغم).

(2)

في [أ]: (سالم)، وفي [ك]:(سلم).

(3)

في [أ، ب، هـ]: (يخدرها).

ص: 104

7682 -

[حدثنا وكيع قال: نا سفيان عن منصور عن إبراهيم في الرجل يجد القملة في الصلاة، قال: يدفنها]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 104

7683 -

حدثنا وكيع قال: نا سفيان عن حماد عن إبراهيم، قال: إن قتلها في الصلاة فلا شيء.

ص: 104

7684 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا ثور الشامي عن راشد بن سعد عن مالك بن (يخامر قال ثور مرة)

(1)

: راشد بن سعد أو غيره، قال: رأيت معاذ بن جبل يقتل القمل والبراغيث في الصلاة

(2)

.

(1)

في [ب]: (بياض).

(2)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (1752)، والطبراني (20/ "51").

ص: 104

7685 -

[حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة قال: قلت لإبراهيم: (آخذ)

(1)

القملة وأنا في الصلاة]

(2)

قال: ادفنها في الحصى إنما جعلت الأرض كفاتًا أحياء وأمواتًا.

(1)

في [س]: (أجد).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

ص: 105

7686 -

حدثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك في الرجل يقتل القملة في الصلاة، قال: لا بأس (به)

(1)

.

(1)

في [هـ]: (أن يحولها).

ص: 105

7687 -

حدثنا وكيع قال: ثنا إسرائيل [عن (ثوير عن)

(1)

مجاهد في الرجل يجد القملة في الصلاة، (قال: لا بأس أن يحولها)

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط من: [هـ].

ص: 105

7688 -

حدثنا (وكيع قال: ثنا)

(1)

إسرائيل]

(2)

عن جابر عن عامر في الرجل يجد القملة في الصلاة، قال: يدعها.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].

ص: 105

7689 -

حدثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن (صدقة)

(1)

أبي توبة عن أنس أنه كان يقتل القمل في الصلاة

(2)

.

(1)

سقط من: [ك]، وفي [هـ]: زيادة (بن)، وفي [أ]:(عن)، والصواب بدونهما كما في بقية النسخ، وانظر ميزان الاعتدال 7/ 346، ولسان الميزان 7/ 23 و 3/ 188، والمغني في الضعفاء 2/ 776، والكنى للدولابي 2/ 665 و 1/ 449.

(2)

مجهول؛ لجهالة صدقة.

ص: 105

[205](الرجل يجد القملة في المسجد)

(1)

(2)

(1)

في [ب]: بياض.

(2)

قال في الإنصاف: وله قتل القملة من غير كراهة على الصحيح من المذهب، وعنه يكره وعند القاضي التغافل عنها أولى، وعنه يصرها في ثوبه، وقال القاضي: إن رمى بها جاز.

ص: 106

7690 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: حدثنا علي (بن مبارك)

(1)

عن يحيى ابن أبي كثير عن الحضرمي بن لاحق عن رجل من الأنصار قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا وجد أحدكم القملة في المسجد فليصرها في ثوبه حتى يخرجها"

(2)

.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

مرسل مجهول؛ الرجل الأنصاري مبهم لم تثبت صحبته، أخرجه أحمد (23485)، وأبو داود في المراسيل (16)، وعبد الرزاق (1744)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2780)، والبيهقي 2/ 294، وابن الأثير 6/ 380.

ص: 106

7691 -

حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس في الرجل يجد القملة

(1)

(وهو)

(2)

في المسجد، قال: يدفنها في الحصباء

(3)

.

(1)

في [ك، ز] زيادة: (وهو).

(2)

سقط من: [أ، هـ].

(3)

ضعيف؛ قابوس فيه لين.

ص: 106

7692 -

قال: (ورأيت)

(1)

أبا ظبيان يفعل ذلك.

(1)

في [أ]: (رأيت).

ص: 106

7693 -

حدثنا مروان بن معاوية عن مسلم الملائى عن (زاذان)

(1)

عن الربيع بن (خثيم)

(2)

أن عبد اللَّه دفن قملة في المسجد، ثم قرأ: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25)

⦗ص: 107⦘

(أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا)

(3)

} [المرسلات: 25 - 26]

(4)

.

(1)

في [ب]: (زادان).

(2)

في [هـ]: (خيثم).

(3)

سقط من: [أ، ب، ك].

(4)

ضعيف؛ لضعف مسلم.

ص: 106

7694 -

حدثنا عباد بن عوام عن الشيباني عن المسيب بن رافع عن رجل، قال: رأيت أبا أمامة (يتفلى)

(1)

في [المسجد يدفنه فيه

(2)

.

(1)

في [ب، ك، ز]: (يتفلا).

(2)

مجهول؛ لإبهام الرجل، أخرجه أحمد (22272)، وعبد الرزاق (1746).

ص: 107

7695 -

حدثنا وكيع قال: (أخبرنا)

(1)

أبان بن عبد اللَّه البجلي عن أبي مسلم الثعلبي، قال: رأيت أبا أمامة يتفلى]

(2)

في مسجده وهو يدفن القمل في (الحصى)

(3)

(4)

.

(1)

في [ب]: (ثنا).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].

(3)

في [ل]: (الحصباء).

(4)

مجهول؛ أبو مسلم الثعلبي مجهول.

ص: 107

7696 -

حدثنا وكيع قال: ثنا أبو (خلدة)

(1)

قال: رأيت أبا العالية يدفن القمل في المسجد، وقرأ:{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا} .

(1)

في [ك]: (جلدة).

ص: 107

7697 -

حدثنا وكيع قال: نا ابن أبي عروبة عن قتادة عن ابن المسيب، قال: ادفنها في المسجد (قد يدفن)

(1)

ما هو شر منها النخامة.

(1)

في [أ]: (فدفن).

ص: 107

7698 -

(حدثنا وكيع قال)

(1)

: حدثنا سفيان عن الحسن (بن)

(2)

علي، قال:

⦗ص: 108⦘

رأيت ابن (معقل)

(3)

(يتفلى)

(4)

في المسجد

(5)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ز، ط، ك، هـ].

(2)

كذا في النسخ ومجمع الزوائد (4/ 298)، وفي تاريخ البخاري (2/ 302)، (أبي).

(3)

في [ك، هـ]: (مغفل)، وانظر التاريخ الكبير (2/ 302).

(4)

في [هـ]: (يتفل).

(5)

مجهول؛ لجهالة الحسن.

ص: 107

7699 -

وكانت جدتي أم ولد للحسن بن علي، فكان يعزل عنها.

ص: 108

7700 -

حدثنا أبو معاوية عن ليث عن الحسن بن مسلم عن عبيد بن عمير، قال: أخذت عن ابن عمر دابة وهو يصلي (في المسجد)

(1)

فألقيتها في ناحية المسجد فلم يعب ذلك علي

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

منقطع ضعيف؛ ليث ضعيف، والحسن بن مسلم لم يسمع من عبيد، أخرجه عبد الرزاق (1743).

ص: 108

7701 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم، قال: إذا أخذت القملة وأنت في المسجد فادفنها في (الحصباء)

(1)

.

(1)

في [ب، ز]: (الحصا).

ص: 108

7702 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن يوسف بن ماهك، قال: رأيت ابن عمير أخذ (من ثوب ابن عمر)

(1)

قملة فدفنها في المسجد

(2)

.

(1)

في [هـ]: (ثوبه).

(2)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (1743).

ص: 108

7703 -

حدثنا قطن بن عبد اللَّه عن أبي غالب قال: رأيت أبا أمامة يأخذ القمل ويلقيه في المسجد فقلت: يا أبا أمامة تأخذ (القمل)

(1)

وتلقيه في المسجد قال: {أَلَمْ

⦗ص: 109⦘

نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25)(أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا)

(2)

}

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ك، ز].

(2)

في [ز، ك]: زيادة {أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا} .

(3)

حسن؛ أبو غالب صدوق، أخرجه أحمد (22272)، وعبد الرزاق (1745)، والطبراني (8032).

ص: 108

[206] من كان يكره الصلاة بين السواري

(1)

(1)

قال أحمد: يكره للمأمومين دون الإمام الوقوف في الصلاة ببن السواري بلا حاجة إذا قطعت السواري الصفوف عرفًا، ولم يكره أبو حنيفة ومالك والشافعي ذلك.

ص: 109

7704 -

حدثنا أبو بكر قال: نا وكيع قال: نا سفيان عن يحيى بن هانئ بن عروة المرادي عن عبد الحميد بن محمود قال: صلينا خلف أمير من الأمراء (فاضطرنا)

(1)

الناس حتى صلينا بين ساريتين، فلما صلينا قال أنس بن مالك: كنا نتقي هذا على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(2)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (فاضطرب).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (12339)، والترمذي (229)، والنسائي 2/ 94، وابن خزيمة (1568)، وأبو داود (673)، وابن حبان (2218)، والحاكم 1/ 210، والبيهقي 3/ 104، وعبد الرزاق (2489)، والمزي 16/ 458، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/ 262.

ص: 109

7705 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا خالد عمن حدثه عن أنس قال: نهينا أن نصلي بين الأساطين

(1)

.

(1)

مجهول؛ لإبهام الراوي عن أنس.

ص: 109

7706 -

حدثنا وكيع قال: نا سفيان عن أبي إسحاق عن معدي كرب عن ابن (مسعود)

(1)

قال: لا (تصفوا)

(2)

بين الأساطين ولا تأتموا بقوم

⦗ص: 110⦘

يمترون ويلغون

(3)

.

(1)

في [أ، هـ، ك، ز]: (سعد).

(2)

في [ب]: (تصغوا).

(3)

مجهول؛ لجهالة معد يكرب، أخرجه البيهقي 2/ 279 و 3/ 104، وعبد الرزاق (2488)، والطبراني (9295)، والبغوي في الجعديات (1964)، والبخاري في التاريخ 8/ 41، والعجلي في الثقات 2/ 60.

ص: 109

7707 -

حدثنا (فضيل بن)

(1)

عياض عن حصين (عن)

(2)

هلال عن حذيفة أنه كره الصلاة بين الأساطين

(3)

.

(1)

في [س]: (ابن فضيل).

(2)

في [أ، ز، هـ]: (بن).

(3)

منقطع؛ هلال بن يساف لا يروي عن حذيفة.

ص: 110

7708 -

حدثنا محمد بن يزيد عن أيوب

(1)

أبي العلاء عن معاوية بن قرة عن أبيه قال: رآني عمر وأنا أصلي بين (أسطوانتين)

(2)

فأخذ (بقفاي)

(3)

فأدناني إلى سترة، فقال: صل إليها

(4)

.

(1)

في [هـ] زيادة: (عن).

(2)

في [ز، ك]: (أسطوانين).

(3)

في [أ، هـ]: (بقفائي).

(4)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (2309)، والحارث (163/ بغية)، وأخرجه مرفوعًا الطبراني 19/ (39)، والبزار (3312)، والدولابي (3/ 1008)، وابن حبان (2219)، وابن خزيمة (1567)، وابن ماجة (1002)، والمزي 30/ 11.

ص: 110

7709 -

حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم أنه كره الصلاة بين الأساطين، وقال: أتموا الصفوف.

ص: 110

7710 -

حدثنا وكيع قال: نا حسن بن صالح عن إبراهيم (بن مهاجر عن إبراهيم)

(1)

قال: لا تصلوا بين الأساطين.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 110

[207] من رخص فيه؟

ص: 111

7711 -

حدثنا أبو بكر قال: نا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان لا يرى بأسًا بالصف بين السواري.

ص: 111

7712 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد، قال: لا أعلم بالصلاة بين السواري بأسا.

ص: 111

7713 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن (وقاء)

(1)

قال: كان سعيد بن جبير يؤمنا بين ساريتين.

(1)

في [أ، ب، ز]: (وفا).

ص: 111

7714 -

حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد، قال: رأيت إبراهيم التيمي يؤم قومه بين أسطوانتين.

ص: 111

7715 -

[حدثنا وكيع ثنا موسى بن نافع، قال: رأيت سعيد بن جبير يؤمنا بين الساريتين]

(1)

.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 111

7716 -

حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن بشر بن طعمة الثوري، قال: رأيت الربيع بن خثيم صلى في مرضه بين ساريتين يعتمد على إحداهما.

ص: 111

7717 -

حدثنا وكيع ثنا سفيان وإسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى، قال: كان سويد بن غفلة يؤمنا بين أسطوانتين.

ص: 111

7718 -

حدثنا حفص عن الأعمش، قال: كان يحيى بن وثاب يؤمنا بين أسطوانتين.

ص: 111

7719 -

حدثنا وكيع عن ربيعة بن عثمان التيمي، قال: نا إدريس الصنعاني عن رجل يقال له همدان، وكان بريد أهل اليمن إلى عمر قال: قال عمر: المصلون (أحق)

(1)

بالسواري من المتحدثين إليها

(2)

.

(1)

في [ز، ب]: بياض.

(2)

مجهول، لجهالة همدان.

ص: 112

[208] (في الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم

-)

(1)

(1)

في [ب]: بياض.

ص: 112

7720 -

حدثنا أبو بكر (قال)

(1)

: ثنا (هشيم)

(2)

بن (بشير)

(3)

قال: نا (حصين)

(4)

عن محمد بن طلحة بن ركانة المطلبي عن جبير بن مطعم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام"

(5)

.

(1)

سقط من: [ب، ك].

(2)

في [ك]: (هشام).

(3)

في [أ، ب، هـ]: (بشر).

(4)

في [ب، هـ]: (سفيان).

(5)

منقطع؛ محمد بن طلحة لم يسمع من جبير بن مطعم، أخرجه أحمد (16731)، والطيالسي (950)، والبزار (423)، والطبراني (1606)، والطحاوي في شرح المشكل (600)، وأبو يعلى (7411)، والفاكهي في أخبار مكة (1187).

ص: 112

7721 -

حدثنا أبو أسامة قال: ثنا (عبيد اللَّه)

(1)

بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام"

(2)

.

(1)

في [أ، ز، ك، هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

صحيح؛ وأخرجه مسلم (1395)، وأحمد (5358).

ص: 112

7722 -

حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم أنه سمع أبا سلمة يحدث (عن)

(1)

الأغر أنه سمع أبا هريرة يحدث أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا الكعبة"

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، هـ، ز].

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (10044)، والبخارى (1190)، ومسلم (1394).

ص: 113

7723 -

حدثنا (عبيد اللَّه)

(1)

بن موسى أنا موسى بن عبيدة عن داود بن مدرك عن عروة عن عائشة، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (عبد اللَّه).

(2)

مجهول؛ لجهالة داود بن مدرك، أخرجه الطحاوي 3/ 126، والمزي 8/ 450، والفاكهي (1192)، وابن البختري في مصنفاته (216)، والبزار كما في مجمع الزوائد 4/ 4، وبنحوه أخرجه أحمد (7734)، والترمذي في العلل 1/ 76، وعبد الرزاق (9131)، وأبو يعلى (4691)، وإسحاق (550)، والدارقطني في العلل 9/ 400.

ص: 113

7724 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن المقبري عن أبي هريرة قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "من جاء مسجدي (هذا)

(1)

لم يأته إلا (لخير)

(2)

يعلمه أو يتعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل اللَّه ومن جاءه لغير ذلك فهو بمنزلة الوجل ينظر إلى متاع غيره"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك] زيادة: (هذا).

(2)

في [أ، ب، ك]: (بخير).

(3)

معلول؛ رواه جماعة عن المقبري عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن كعب من قوله، وحديث الباب، أخرجه أحمد (8603)، وابن حبان (87)، والحاكم 1/ 91، وابن ماجه (227)، وأبو يعلى (6472)، وابن عدي 2/ 691، والبيهقي في شعب الإيمان (1698)، وسيأتي 12/ 209، وانظر: العلل للدارقطني 10/ 380.

ص: 113

7725 -

حدثنا شبابة بن (سوار)

(1)

عن ليث بن سعد (عن نافع)

(2)

عن إبراهيم بن عبد اللَّه (بن)

(3)

معبد عن ابن عباس عن ميمونة (قالت)

(4)

: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: (صلاة فيه -يعني مسجد المدينة- أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد مكة"

(5)

.

(1)

في [أ]: (سويد).

(2)

سقط من النسخ، وقد أخرجه المؤلف بهذه الزيادة كما سيأتي في 12/ 210 برقم [34703] في كتاب الفضائل باب مسجد المدينة [75].

(3)

في [أ]: (عن).

(4)

سقط من: [أ، هـ].

(5)

صحيح، أخرجه مسلم (1396)، وأحمد (26826).

ص: 114

7726 -

حدثنا ابن عيينة عن زياد بن سعد عن سليمان بن (عتيق)

(1)

سمع (ابن)

(2)

(الزبير)

(3)

يقول: سمعت (عمر)

(4)

يقول: صلاة في هذا المسجد أفضل من مائة صلاة فيما سواه (إلا المسجد الحرام)

(5)

(6)

.

(1)

في [أ، ز، هـ]: (عثمان).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [أ]: (الزيات).

(4)

سقط من: [ب].

(5)

سقط من: [ب، ك].

(6)

صحيح، أخرجه ابن عبد البر في التمهيد 6/ 22، والبخاري في الأوسط 1/ 309 (1493) وفي الكبير 4/ 29، والفاكهي (1199)، وأخرجه مرفوعًا الضياء (258).

ص: 114

[209] في المسجد أسس على التقوي

ص: 114

7727 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حاتم بن إسماعيل عن (أنيس)

(1)

بن أبي يحيى

⦗ص: 115⦘

عن أبيه عن أبي سعيد الخدري، قال: امترى رجل من بني خدرة ورجل من بني عمرو بن عوف في المسجد الذي أسس على التقوى فقال الخدري: هو مسجد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وقال العوفي: هو مسجد قباء، فأتيا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال:"هو هذا هو هذا -يعني مسجده- وفي ذلك خير كثير"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ف، هـ]: (أنس).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (1398)، وأحمد (1178).

ص: 114

7728 -

حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال: المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم

(1)

.

(1)

حسن؛ أسامة بن زيد صدوق، أخرجه الطبري في التفسير (17207)، والحاكم 2/ 334، والبيهقي 5/ 264.

ص: 115

7729 -

حدثنا وكيع عن ربيعة بن عثمان قال: حدثني (عمران)

(1)

بن أبي أنس عن سهل بن سعد قال: اختلف رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى، فقال أحدهما: هو مسجد المدينة، وقال الآخر: هو مسجد قباء (فأتيا)

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: "هو مسجدي هذا"

(3)

.

(1)

في [أ]: (عثمان).

(2)

في [ب، ك]: (فاتوا).

(3)

حسن؛ ربيعة بن عثمان صدوق، أخرجه أحمد (22805)، وابن حبان (1604)، وعبد ابن حميد (467)، وابن جرير في التفسير 11/ 28، والطبراني (6025)، والطحاوي (4737)، وبنحوه أخرجه الضياء (1133)، والخطيب في تاريخ بغداد 4/ 79.

ص: 115

7730 -

حدثنا وكيع ثنا ربيعة بن عثمان (عن عثمان)

(1)

بن عبد اللَّه عن ابن عمر قال: المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم

(2)

.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

حسن؛ لحال ربيعة، أخرجه ابن جرير في التفسير 11/ 26.

ص: 115

7731 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم: مسجد النبي صلى الله عليه وسلم"

(1)

.

(1)

مرسل؛ أخرجه متصلًا من حديث خارجة عن أبيه: ابن جرير 11/ 27، والنسائي في الكبرى (11229)، وابن شبة 1/ 35 (43).

ص: 116

7732 -

حدثنا وكيع عن أبي هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيب، قال: مسجد المدينة الأعظم.

ص: 116

7733 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن حميد بن صخر عن أبي سلمة عن أبي سعيد، قال: دخلت على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فسألته عن المسجد الذي أسس على التقوى، فقبض قبضة من الحصى ثم ضرب بها الأرض، فقال:"هذا هو"، يعني مسجد المدينة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (1398)، والبيهقي (5/ 246).

ص: 116

7734 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن (ابن)

(1)

حرملة عن ابن المسيب، قال: هو مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.

(1)

في [أ، ك، ز] زيادة (ابن).

ص: 116

7735 -

حدثنا الفضل عن عبد اللَّه بن عامر عن عمران بن أبي أنس عن سهل بن سعد عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "المسجد الذي أسس على التقوى هو مسجدي"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف عبد اللَّه بن عامر، أخرجه أحمد (21107)، والحاكم 2/ 334، وعبد بن حميد (166)، والطبري في التفسير 11/ 28، والشاشي (1422)، والخطيب 4/ 79، والضياء (1133).

ص: 116

[210] في الصلاة في مسجد قباء

ص: 117

7736 -

حدثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر، قال: ثنا أبو الأبرد مولى بني (خطمة)

(1)

أنه سمع أسيد بن ظهير الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "صلاة في مسجد قباء كعمرة"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (حطمة).

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي الأبرد، أخرجه الترمذي (324)، وابن ماجه (1411)، والضياء (1472)، والحاكم 1/ 662، والبيهقي 5/ 248، وابن أبي عاصم في الآحاد (1989)، والطبراني (570)، وأبو يعلى (7172)، والمزي (9/ 528).

ص: 117

7737 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن موسى بن عبيدة، قال: أخبرني يوسف بن طهمان عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه سهل بن حنيف قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأحسن وضوءه، ثم جاء مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات كان ذلك عدل عمرة"

(1)

.

(1)

ضعيف جدًا؛ يوسف بن طهمان متروك، أخرجه البخاري في التاريخ 8/ 378، والطبراني (5560)، وابن شبة في تاريخ المدينة 1/ 41، وعبد بن حميد (469)، وأخرجه بنحوه أحمد (15981)، وابن ماجه (1412)، والحاكم 3/ 12، والنسائي 2/ 37، وابن عبد البر في التمهيد 13/ 265.

ص: 117

7738 -

حدثنا أبو أسامة ثنا عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر، قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء ماشيا وراكبا

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (1194)، ومسلم (1399).

ص: 117

7739 -

حدثنا أبو خالد سليمان بن (حيان)

(1)

عن سعد بن إسحاق عن سليط ابن سعد، قال: سمعت ابن عمر يقول: من خرج يريد قباء لا يريد غيره

⦗ص: 118⦘

(فصلى)

(2)

فيه كانت كعمرة

(3)

.

(1)

في [هـ]: (حبان).

(2)

في [س]: (يصلي).

(3)

حسن؛ أبو خالد الأحمر صدوق، أخرجه مرفوعًا ابن حبان (1627).

ص: 117

7740 -

حدثنا أبو خالد عن (هاشم)

(1)

بن (هاشم)

(2)

عن عائشة بنت سعد قالت: سمعت أبي يقول: لأن أصلي في مسجد قباء أحب إلي من أن (أصلي في بيت المقدس)

(3)

.

(1)

في [ز]: (هشام).

(2)

في [ز]: (هشام).

(3)

حسن؛ أبو خالد صدوق.

ص: 118

[211] في الصلاة في بيت المقدس ومسجد الكوفة

ص: 118

7741 -

حدثنا وكيع عن أبي العميس عن عمرو بن مرة عن أبي صالح الحنفي عن أخيه (طليق)

(1)

بن قيس، قال: قال أبو ذر: لأن أصلي على رملة حمراء أحب إلي من أن أصلي في بيت المقدس

(2)

.

(1)

في [ب]: (بياض).

(2)

صحيح.

ص: 118

7742 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن واصل عن أبي وائل عن حذيفة، قال: لو سرت حتى لا يكون بيني وبين بيت المقدس إلا فرسخ أو (فرسخان)

(1)

ما أتيته أو ما أحببت أن آتيه

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (فرسخين).

(2)

صحيح.

ص: 118

7743 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي المقدام عن (حبة)

(1)

قال: جاء رجل إلى علي فقال: إني اشتريت بعيرًا وتجهزت أريد بيت المقدس، فقال: بع بعيرك وصل في هذا المسجد -يعني مسجد الكوفة- فما من مسجد بعد المسجد الحرام ومسجد المدينة أحب إلي منه، ولقد نقص مما أسس خمسمائة ذراع يعني مسجد الكوفة

(2)

.

(1)

في [ب]: (جنة)، وفي [هـ]:(حنة)، وفي [ل]:(حية).

(2)

ضعيف؛ لضعف حبة.

ص: 119

7744 -

حدثنا إسحاق بن منصور ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم عن الأسود قال: لقيني كعب ببيت المقدس فقال: من أين؟، فقلت: من مسجد الكوفة فقال: لأن أكون جئت من حيث جئت أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار أضع كل دينار منها في يد مسكين، ثم حلف أنه أوسط الأرض كقعر (الطست)

(1)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (الطشت).

ص: 119

7745 -

[حدثنا يحيى بن يعلى عن عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد [(مسجد)

(1)

الحرام ومسجد المدينة ومسجد بيت المقدس"]

(2)

(3)

.

(1)

في [ك]: تكرر.

(2)

سقط الحديث من: [ب].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (1197)، ومسلم (827)، كتاب الحج (415).

ص: 119

7746 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد]

(1)

المسجد الحرام ومسجدي

⦗ص: 120⦘

هذا والمسجد الأقصى"

(2)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1189)، ومسلم (1397).

ص: 119

7747 -

حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن طلق عن قزعة قال: سألت (ابن)

(1)

عمر آتي الطور قال: دع الطور ولا تأتها، وقال: لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد

(2)

.

(1)

في [أ، ك] زيادة: (ابن).

(2)

صحيح؛ طلق هو ابن حبيب ثقه.

ص: 120

7748 -

حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن أبي سنان عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل قال: لا تشدوا الرحال إلا إلى البيت العتيق.

ص: 120

7749 -

حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن (عبيد اللَّه)

(1)

عن إبراهيم، قال: لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد.

(1)

في [ب]: (عبد اللَّه).

ص: 120

[212] في الصلاة عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم وإتيانه

ص: 120

7750 -

حدثنا أبو بكر ثنا زيد بن حباب ثنا جعفر بن إبراهيم من ولد ذي الجناحين قال: حدثني علي بن عمر عن أبيه عن علي بن (حسين)

(1)

أنه رأى رجلًا يجيء إلى فرجة كانت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو، فدعاه فقال: ألا أحدثك بحديث سمعته من أبي عن جدي عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا تتخذوا قبري عيدًا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فإن صلاتكم (وتسليمكم)

(2)

تبلغني

⦗ص: 121⦘

حيث ما كنتم"

(3)

.

(1)

في [س]: (حسن)، وفي [ز]:(الحسين).

(2)

في [أ، ك] زيادة: (وتسليمكم).

(3)

مجهول؛ لجهالة جعفر بن إبراهيم، أخرجه البخاري في التاريخ 20/ 186، والبزار (509)، والضياء في المختارة (428)، وأبو يعلى (469)، والقاضي إسماعيل في الصلاة على النبي (20)، القزويني في التدوين 4/ 94.

ص: 120

7751 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن (سهيل)

(1)

(عن)

(2)

(حسن)

(3)

بن (حسن)

(4)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيث ما كنتم فإن صلاتكم تبلغني"

(5)

.

(1)

في [ب]: (سهل).

(2)

في [هـ]: (بن).

(3)

في [أ، هـ، ز، ك]: (حسين)، وسيأتي 3/ 345 برقم [12177]، وانظر التاريخ الكبير 4/ 105.

(4)

في [أ]: (حسين).

(5)

مرسل، أخرجه عبد الرزاق (6726 و 4839).

ص: 121

7752 -

حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اللهم لا تجعل قبري وثنًا يصلى له، اشتد غضب اللَّه على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد"

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 121

7753 -

حدثنا معاذ بن معاذ قال: أنا ابن عون عن نافع قال: بلغ عمر بن الخطاب أن أناسا يأتون الشجرة التي بويع تحتها قال: فأمر بها فقطعت

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 121

7754 -

حدثنا زكريا بن

(1)

عدي عن عبيد اللَّه بن (عمرو)

(2)

عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد اللَّه بن الحارث النجراني قال: حدثني

⦗ص: 122⦘

(جندب)

(3)

قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول: "ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك"

(4)

.

(1)

في [أ] زيادة: (أبي).

(2)

في [هـ]: (عمر).

(3)

في [أ، ز، ك، هـ]: (جدي).

(4)

صحيح، أخرجه عن طريق المؤلف مسلم (532).

ص: 121

7755 -

حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شيبان عن هلال بن أبي حميد الأنصاري عن عروة بن الزبير عن عائشة، قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه: "لعن اللَّه اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، ولولا ذلك (لأبرز)

(1)

قبره إلا أنه خشي أن يتخذ مسجدًا"

(2)

.

(1)

في [أ، ك]: (أبرز).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1330)، ومسلم (529).

ص: 122

7756 -

حدثنا وكيع

(1)

ثنا هشام بن عروة عن (أبيه)

(2)

عن عائشة أنهم تذاكروا عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في مرضه، فذكرت أم سلمة أو أم حبيبة كنيسة (رأتها)

(3)

في أرض الحبشة (فيها)

(4)

تصاوير فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أولئك كانوا إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروه، أولئك شرار الخلق (عند اللَّه)

(5)

"

(6)

.

(1)

في [أ، ب] زيادة: (قال).

(2)

في [ز]: (أمه).

(3)

في [ب]: (أرتها).

(4)

سقط من: [ب].

(5)

سقط من: [ز].

(6)

صحيح، أخرجه البخاري (434)، مسلم (528).

ص: 122

7757 -

حدثنا وكيع ثنا شعبة عن محمد بن جحادة الأودي قال: سمعت أبا صالح بعدما كبر يحدث عن ابن عباس قال: لعن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم زائرات القبور

⦗ص: 123⦘

والمتخذات عليها المساجد (والسرج)

(1)

(2)

.

(1)

في [هـ، ز، ك، أ]: (الكنس).

(2)

ضعيف؛ لحال أبي صالح باذان، أخرجه أحمد (2030)، وأبو داود (2636)، والترمذي (320)، وابن ماجه (1575)، والنسائي 4/ 94، والحاكم 1/ 374، وابن حبان (3179)، والطيالسي (2733)، والبيهقي 4/ 78، والبغوي (510)، والطحاوي في شرح المشكل (4741)، وابن الأعرابي (632)، والطبراني (12725)، وابن الجعد (1500)، وابن عبد البر في التمهيد 3/ 232، والخطيب في تاريخ بغداد 8/ 70، وابن شاهين في التاريخ (307).

ص: 122

7758 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المعرور بن سويد قال: خرجنا مع عمر في حجة حجها، فقرأ بنا في الفجر:{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ} و {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ} ، فلما قضى حجه ورجع والناس يبتدرون فقال: ما هذا؟ فقالوا: مسجد صلى فيه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: هكذا هلك أهل الكتاب، اتخذوا آثار أنبيائهم بيعًا، من عرضت له منكم فيه الصلاة فليصل، ومن لم تعرض له منكم فيه الصلاة فلا يصل

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (2734).

ص: 123

7759 -

حدثنا معاذ عن ابن عون عن محمد، قال: كانوا يكرهون أن (يعتروا)

(1)

آثار الأنبياء.

(1)

أي: يمرون عليها، يقال: عراه أي غشيه طالبًا لفضله، كما في تاج العروس 29/ 24، وفي [أ، هـ]: (يغيروا)، وفي [س]:(يعروا).

ص: 123

7760 -

حدثنا أسباط بن محمد عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لعن اللَّه أقواما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجدا"

(1)

.

(1)

صحيح؛ ومثل سعيد قد يرويه من وجهين، أخرجه البخاري (435)، ومسلم (531).

ص: 123

7761 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم، أنه كره أن يبنى على القبر (مسجد)

(1)

.

(1)

في [أ، ط، هـ]: (مسجدًا).

ص: 124

[213] في المرأة يجزيها أن تصلي خلف الصف وحدها

(1)

(1)

قال الفقهاء: يجوز للمرأة أن تصلي خلف الصف وحدها.

ص: 124

7762 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن قدامة عن (جسرة)

(1)

بنت دجاجة قالت: صليت خلف أبي ذر وحدي ما معي امرأة

(2)

.

(1)

في [أ]: (حشرة).

(2)

حسن؛ جسرة وقدامة صدوقان.

ص: 124

7763 -

حدثنا حفص (عن)

(1)

حجاج عن عطاء قال: المرأة صف.

(1)

في [أ]: (بن).

ص: 124

[214] في الصلاة في الموضع الذي (قد)

(1)

خسف به

(2)

(1)

في [أ، ك]: زيادة (قد).

(2)

قال الخطابي: لا أعلم أحدًا من العلماء حرم الصلاة في أرض بابل؛ وأكثر الفقهاء على كراهية الصلاة بأرض العذاب.

ص: 124

7764 -

حدثنا وكيع ثنا المغيرة بن أبي (الحر)

(1)

الكندي عن حجر بن عنبس الحضرمي قال: خرجنا مع علي إلى النهروان حتى إذا كنا ببابل حضرت صلاة العصر، قلنا: الصلاة فسكت ثم قلنا الصلاة فسكت، فلما خرج منها صلى ثم قال: ما كنت أصلي بأرض خسف بها ثلاث مرات

(2)

.

(1)

في [ك]: (الحرا).

(2)

حسن؛ المعيرة وحجر صدوقان، أخرجه أبو داود (490)، والبيهقي (2/ 451).

ص: 124

7765 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن شريك العامري عن عبد اللَّه بن (أبي)

(1)

المحل عن علي أنه كره الصلاة في الخسوف

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ز، هـ].

(2)

مجهول، لجهالة ابن أبي المحل، أخرجه عبد الرزاق (1623)، وابن سعد (6/ 242).

ص: 125

7766 -

حدثنا ابن عيينة عن عبد اللَّه بن شريك عن ابن أبي المحل أن عليًّا مر يحانب من بابل فلم يصل بها

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة ابن أبي المحل.

ص: 125

[215] في الصلاة خلف الأمراء

(1)

(1)

من معتقد أهل السنة أداء الصلوات خلف الأمراء ولو كان فساقًا.

ص: 125

7767 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عمير بن هانئ قال: شهدت ابن عمر -والحجاج محاصر ابن الزبير- فكان منزل ابن عمر بينهما فكان ربما حضر الصلاة مع هؤلاء وربما حضر الصلاة مع هؤلاء

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسدد كما في المطالب (409)، وعبد الرزاق (3803)، والشافعي في المسند (1/ 109)، والبيهقي (3/ 121)، وصلاة ابن عمر خلف الحجاج، أخرجها البخاري (1660)، والنسائي (5/ 252).

ص: 125

7768 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه، قال:(كان)

(1)

الحسن (بن علي)

(2)

والحسين يصليان خلف مروان قال: فقيل له: أما كان أبوك يصلي إذا رجع إلى البيت؟ قال: فيقول: لا واللَّه، ما كانوا يزيدون على صلاة الأئمة

(3)

.

(1)

في [ب]: (كاد).

(2)

سقط من: [أ، ك].

(3)

منقطع؛ محمد بن علي والد جعفر لم يسمع من الحسن والحسين.

ص: 125

7769 -

حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم، قال: كانوا يصلون خلف الأمراء ما كانوا.

ص: 126

7770 -

حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن، قال: لا يضر المؤمن صلاته خلف المنافق، ولا ينفع المنافق صلاة المؤمن خلفه.

ص: 126

7771 -

حدثنا أبو أسامة عن حبيب بن (جري)

(1)

قال: سألت أبا جعفر عن الصلاة خلف الأمراء، (فقال)

(2)

: صل معهم.

(1)

في [ز]: (جرير).

(2)

في [هـ]: (قال).

ص: 126

7772 -

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان، قال: سألت (ميمونًا)

(1)

عن الصلاة خلف الأمراء فقال: صل معهم.

(1)

في [أ، ك]: (ميمون).

ص: 126

7773 -

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن (برقان قال: سألت ميمونًا)

(1)

عن رجل فذكر أنه من الخوارج، فقال: أنت لا (تصلي)

(2)

له إنما تصلي للَّه، قد كنا نصلي خلف الحجاج وكان حروريًا أزرقيًا.

(1)

في [أ]: (ميمون).

(2)

في [أ، هـ]: (تصل).

ص: 126

7774 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان عبد اللَّه يصلي معهم إذا أخروا عن الوقت قليلا ويرى أن مأثم ذلك عليهم

(1)

.

(1)

منقطع، إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 126

7775 -

حدثنا وكيع (عن)

(1)

سفيان عن العلاء بن المسيب عن رجل عن سعيد بن جبير أنه كان يصلي مع الحجاج عند أبواب كندة وخرج عليه.

(1)

في [أ، ب]: (ثنا)، وفي [ك]:(نا).

ص: 126

7776 -

حدثنا وكيع

(1)

ثنا (بسام)

(2)

قال: سألت أبا جعفر عن الصلاة مع الأمراء فقال: صل معهم فإنا نصلي معهم قد كان الحسن والحسين يبتدران الصلاة خلف مروان قال: (فقلت)

(3)

الناس يزعمون أن ذلك تقية، قال: وكيف إن كان الحسن بن علي (يسب)

(4)

مروان في وجهه وهو على المنبر حتى تولى

(5)

(6)

.

(1)

في [أ] زيادة: (حدثنا سفيان عن العلاء بن المسيب عن رجل عن).

(2)

في [هـ]: (بستام)، وفي [ل]:(بسطام).

(3)

في [أ، ك]: (قلت).

(4)

في [س، ل]: (ليسب).

(5)

في [ل]: (يولي).

(6)

منقطع؛ أبو جعفر لم يسمع من الحسن والحسين.

ص: 127

7777 -

حدثنا وكيع ثنا سفيان (عن)

(1)

إبراهيم بن أبي حفصة قال: قلت لعلي ابن حسين إن أبا حمزة الثمالي -وكان فيه غلو- يقول: لا نصلي خلف الأئمة ولا نناكح إلا من يرى مثل ما رأينا فقال: علي بن حسين (بل)

(2)

نصلي خلفهم ونناكحهم بالسنة

(3)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (بلى).

(3)

مرسل؛ علي بن الحسين تابعي.

ص: 127

7778 -

حدثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش قال: كانوا يصلون خلف الأمراء ويحتسبون بها.

ص: 127

7779 -

حدثنا وكيع (حدثنا)

(1)

سفيان عن عقبة الأسدي عن (يزيد)

(2)

بن أبي سليمان أن أبا وائل كان يجمع مع المختار.

(1)

في ل [هـ]: (عن).

(2)

في [هـ]: (زيد).

ص: 127

7780 -

حدثنا وكيع ثنا سفيان عن مسلم

(1)

(أبي)

(2)

فروة قال: رأيت عبد الرحمن بن أبي ليلى وأشار إلى محمد بن سعد -والحجاج يخطب- أن أسكت.

(1)

في [هـ] زيادة: (كمن).

(2)

في [ك، ص]: (ابن).

ص: 128

7781 -

حدثنا الفضل بن دكين عن الأعمش عن القاسم بن مخيمرة أنه كان يصلي خلف الحجاج.

ص: 128

[216] ما تكره الصلاة إليه وفيه

ص: 128

7782 -

حدثنا وكيع ثنا سفيان عن عمرو بن يحيى بن عمارة المازني عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام"

(1)

.

(1)

مرسل؛ يحيى بن عمارة ليس من الصحابة، أخرجه أحمد (11788)، وابن ماجه (745)، وأبو يعلى (1350)، وعبد الرزاق (1582)، والبيهقي 2/ 434، وورد بإسناد متصل عند أحمد (11784)، وابن ماجه (745).

ص: 128

7783 -

حدثنا حفص عن (حميد)

(1)

عن أنس قال: رآني عمر وأنا أصلي إلى قبر فجعل يقول: يا أنس القبر، فجعلت أرفع رأسي (أنظر)

(2)

إلى القمر فقالوا: إنما

(3)

يقول: القبر

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ط، ك، هـ]: (حجية)، وسيأتي 14/ 241 كتاب الرد على أبي حنيفة، باب الصلاة في المقبرة [94]، وفيه:(عن حميد)، وهذا هو الموافق لما في المصادر.

(2)

في (ب): (نظر)

(3)

في [هـ] زيادة: (هو).

(4)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (1581)، وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (339)، والبيهقي 2/ 435، وابن حجر في تغليق التعليق 2/ 229، وابن المنذر في الأوسط 2/ 186.

ص: 128

7784 -

حدثنا وكيع (ثنا سفيان)

(1)

ثنا حميد عن أنس قال: رآني عمر وأنا أصلي فقال: القبر أمامك فنهاني

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ص].

(2)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (1581)، والبيهقي 2/ 435، وأحمد بن منيع كما في المطالب (339)، والحافظ في التعليق 2/ 229.

ص: 129

7785 -

حدثنا جرير عن منصور عن أبي ظبيان عن عبد اللَّه بن عمرو قال: لا تصل إلى الحش ولا إلى (الحمام)

(1)

ولا إلى (المقبرة)

(2)

(3)

.

(1)

في [ك، أ]: (حمام).

(2)

في [أ، ب، ك]: (مقبرة).

(3)

صحيح.

ص: 129

7786 -

حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم عن الحسن (العرني)

(1)

قال: الأرض كلها (مسجد)

(2)

إلا الحش والحمام والمقبرة.

(1)

في [هـ]: (العربي).

(2)

في [أ، ك]: (مساجد).

ص: 129

7787 -

حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن (أبيه و)

(1)

خيثمة قالا: لا تصل إلى حائط حمام ولا وسط مقبرة.

(1)

في [أ]: (أبي)، وفي [ز]:(ابنه و).

ص: 129

7788 -

حدثنا وكيع نا همام عن قتادة عن أنس قال: كان يكره أن يبنى (مسجدٌ)

(1)

بين القبور

(2)

.

(1)

في [ص، هـ]: (مسجدًا).

(2)

صحيح.

ص: 129

7789 -

[حدثنا وكيع (قال)

(1)

: حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم، قال: كانوا إذا خرجوا مع جنازة فحضرت الصلاة تنحوا عن القبور]

(2)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

سقط الخبر من: [أ، ب].

ص: 130

7790 -

حدثنا وكيع أنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم، قال: كانوا يكرهون (ثلاثة)

(1)

أبيات للقبلة: الحش والمقبرة والحمام.

(1)

في [أ، هـ]: (ثلاث).

ص: 130

7791 -

حدثنا وكيع ثنا سفيان عن بكر بن قيس عن ابن سيرين أنه كره الصلاة إلى القبور وقال: (بيت)

(1)

نار.

(1)

في [أ]: (أتيت).

ص: 130

7792 -

حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم كره الصلاة بين القبور

(1)

.

(1)

مرسل؛ الحسن تابعي، أخرجه العقيلي 2/ 156، والترمذي في العلل 1/ 77، وأخرجه متصلًا من حديث أنس: ابن حبان (2318)، وأبو يعلى (2788).

ص: 130

7793 -

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في الرجل تدركه الصلاة في المقابر، قال: يصلي.

ص: 130

7794 -

وقال ابن سيرين: (يرجع)

(1)

.

(1)

في [ط، هـ]: (يكره ذلك).

ص: 130

7795 -

حدثنا حاتم بن وردان (عن برد)

(1)

عن مكحول أنه كان يكره الصلاة في المقابر.

(1)

سقط (عن برد) من: [ص].

ص: 130

7796 -

حدثنا (حفص)

(1)

عن عاصم عن ابن سيرين عن أنس، أنه كره أن يصلي على الجنازة في المقبرة

(2)

.

(1)

في [س، ط، هـ]: (سفيان).

(2)

صحيح.

ص: 131

7797 -

حدثنا الفضل بن دكين عن الأسود (بن شيبان)

(1)

قال: رأيت موسى بن أنس يصلي العصر في قبر أخيه النضر بن أنس، وقد (ضرح)

(2)

له وسط القبر

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [هـ]: (صرح)، وفي (أ):(صرخ).

ص: 131

7798 -

(حدثنا أبو)

(1)

معاوية عن ليث عن الحكم، قال: قال علي: لا تصل تجاه حش (ولا حمام ولا مقبرة)

(2)

(3)

.

(1)

سقطت من [ب]، وفي [أ]: سقطت (حدثنا) فقط، وفي [ك]:(نا).

(2)

سقط من: [أ، ب، ك].

(3)

منقطع ضعيف؛ ليث ضعيف، والحكم لم يسمع من علي.

ص: 131

[217] في الأمير يؤخر الصلاة عن الوقت

ص: 131

7799 -

حدثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن (أبي)

(1)

المثنى الحمصي عن أبي (أُبي)

(2)

(ابن)

(3)

(امرأة)

(4)

(عبادة بن الصامت)

(5)

⦗ص: 132⦘

(عن)

(6)

عبادة ابن الصامت قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنها ستكون عليكم أمراء فتشغلهم أشياء عن الصلاة حتى يوخروها عن وقتها فصلوها لوقتها"، فقال رجل: يا رسول اللَّه (إن أدركتها)

(7)

معهم (أصلي معهم)

(8)

قال: "نعم إن شئت"

(9)

.

(1)

في [أ، ب، ص، ز، ك، هـ]: (ابن).

(2)

في [أ، ب، هـ، ص، ك، ز]: (ابن).

(3)

في [ز، هـ]: (أبي).

(4)

كذا في: [ز]، وفي [هـ]:(أبزى)، وفي [أ، ب، ك]: (أبزاة).

(5)

سقط من: [هـ، ز، ص].

(6)

سقط من: [ز].

(7)

في [أ]: (إني أدركت)، وفي [ز]:(إن أدركها).

(8)

زيادة من: [أ، ب، ك، ز].

(9)

مضطرب؛ اضطرب في صاحبيه، أخرجه أحمد (22686)، وأبو داود (433)، وابن ماجه (1257)، وعبد الرزاق (3782)، والضياء (381)، والبخاري في الكنى (ج 7) والدولابي 1/ 16، والشاشي (1200)، والمزي 13/ 330.

ص: 131

7800 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة قالا: قال عبد اللَّه: إنه سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها و (يخنقونها)

(1)

إلى شرق الموتى، فإذا رأيتموهم قد فعلوا ذلك فصلوا في بيوتكم، ثم اجعلوا صلاتكم سبحة

(2)

.

(1)

في [أ، ص، هـ]: (يحنقونها).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (534)، وأحمد (4030)، وأخرجه مرفوعًا أحمد (3601)، وابن ماجه (1255)، وابن خزيمة (1640)، والنسائي (2/ 75).

ص: 132

7801 -

حدثنا وكيع ثنا شعبة

(1)

عن أبي عمران الجوني (عن)

(2)

عبد اللَّه بن الصامت عن أبي ذر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (صلوا)

(3)

الصلاة لوقتها"

(4)

.

(1)

في [أ] زيادة: (سفيان عن الأعمش).

(2)

سقط من: [ص].

(3)

سقط من: [أ].

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (648)، وأحمد (21324).

ص: 132

7802 -

حدثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش قال: رأيت إبراهيم وخيثمة يصليان الظهر والعصر في بيوتهما، ثم يأتيان الحجاج فيصليان معه.

ص: 133

7803 -

حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن مسلم قال: كنت أجلس مع مسروق وأبي عبيدة في المسجد في زمن زياد فإذا دخل وقت الظهر قاما فصليا ثم يجلسان حتى إذا أذن

(1)

المؤذن وخرج الإمام قاما فصليا ويفعلانه في العصر.

(1)

في (أ) زيادة: (في المسجد).

ص: 133

7804 -

[حدثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي هاشم أن الحجاج أخر الصلاة، فأومأ أبو وائل وهو جالس]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 133

7805 -

حدثنا وكيع ثنا سفيان عن (عبد اللَّه)

(1)

بن عثمان عن علي الأزدي، قال: أخر الحجاج الصلاة بعرفة فصلى ابن عمر في رحله وثم ناس وُقُفٌ، قال: فأمر به الحجاج (فنخس)

(2)

به

(3)

.

(1)

في [ب]: (عبيد اللَّه).

(2)

في [هـ]: (فحس).

(3)

حسن؛ علي الأزدي صدوق.

ص: 133

7806 -

حدثنا وكيع

(1)

ثنا المسعودي عن عبد الملك بن عمير، قال: كان أبو عبيدة ينتظر المغرب فإذا (أبطؤوا)

(2)

بها حل حبوته وخرج.

(1)

في [أ] زيادة: (قال).

(2)

في [أ، ك، ز]: (أبطؤا)، وفي [ب]:(بطؤا)، وفي [هـ]:(بطأ).

ص: 133

7807 -

حدثنا وكيع ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق قال: كان الحجاج يؤخر

(1)

الصلاة يوم الجمعة، فكان أبو وائل يأمرنا أن نصلي في بيوتنا ثم نأتي المسجد.

(1)

في (أ) زيادة: (عن وقتها).

ص: 133

7808 -

حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد اللَّه بن الصامت عن أبي ذر قال: إن خليلي أوصاني أن أصلي الصلاة لوقتها (فإن)

(1)

أدركت القوم قد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإلا كانت نافلة

(2)

.

(1)

في [أ]: (فإذا).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (648)، وأحمد (21306).

ص: 134

7809 -

حدثنا أبو معاوية عن محمد بن أبي إسماعيل قال: رأيت عطاء وسعيد ابن جبير، وأخر الوليد الصلاة فأومآ في وقت الصلاة ثم قعدا حتى صليا معه تلك الصلاة، رأيتهما فعلا ذلك مرارًا.

ص: 134

[218] في الصلاة في ثياب النساء

ص: 134

7810 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن بن أبي عروبة عن قتادة عن عائشة أن نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يكره الصلاة في مشاعرهن

(1)

.

(1)

ضعيف؛ ابن نمير روى عن ابن أبي عروبة بعد اختلاطه، وأخرجه أحمد مرسلًا أحمد (24979)، وأخرجه بلفظ كان لا يصلي في شعر النساء أحمد (24698)، وأبو داود (367)، والترمذي (600)، والنسائي 7/ 218، وابن حبان (2336)، والحاكم 1/ 252، والبخاري في التاريخ 3/ 484، وابن الجارود (134)، والطحاوي 1/ 50، والبيهقي 2/ 409، والبغوي (520).

ص: 134

7811 -

حدثنا أزهر عن ابن عون عن عمرو بن سعيد عن محمد، قال: لا تصلوا في شعر النساء.

ص: 134

7812 -

قال أبو بكر: يعني ثيابهن.

ص: 134

7813 -

حدثنا غندر عن (الأشعث)

(1)

عن الحسن، قال: لا بأس أن يصلي الرجل في [ملاحف النساء.

(1)

في [أ، ك]: (أشعث).

ص: 135

7814 -

حدثنا يحيى بن يمان عن حنظلة عن طاوس قال: لا بأس أن يصلي الرجل في]

(1)

ثوب المرأة.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].

ص: 135

[219] من كره أن يقول انصرفنا

ص: 135

7815 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمير بن يريم أبي هلال قال: سمعت ابن عباس يقول: لا (تقولوا)

(1)

انصرفنا من الصلاة؛ فإن قومًا انصرفوا فصرف اللَّه قلوبهم، ولكن قولوا قد قضيت الصلاة

(2)

.

(1)

في [ك، ز]: (تقول)، وفي [س]:(يقول).

(2)

مجهول؛ لجهالة عمير، أخرجه ابن جرير في التفسير 11/ 75، والبخاري في التاريخ 6/ 536.

ص: 135

7816 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كان لا يرى بذلك بأسًا.

ص: 135

7817 -

حدثنا عفان ثنا سعيد بن زيد قال: ثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عمر قال: لا يقال: انصرفنا من الصلاة، ولكن قد قضيت الصلاة

(1)

.

(1)

حسن؛ سعيد بن زيد صدوق.

ص: 135

[220] في رخص للنساء في الخروج إلى المسجد

(1)

(1)

قال مالك وأحمد: لا يجوز للرجل منع امرأته في الخروج للمسجد، وقال الشافعية: يجوز له منعهن مع الكراهة، وقال الجمهور: يجوز للنساء حضور الصلوات، وقال أبو حنيفة: لا يجوز ذلك إلا للعجوز في صلاة العيد والجمعة والفجر والعشاء والمغرب دون الظهر والعصر.

ص: 136

7818 -

حدثنا أبو أسامة عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في جماعة في المسجد، فقيل (لها)

(1)

: لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار قالت: فما يمنعه أن (ينهاني)

(2)

قالوا: يمنعه قول رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء اللَّه مساجد اللَّه"

(3)

.

(1)

في [أ]: (له).

(2)

في [أ]: (ينهانا).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (873)، وأحمد (4522)، وبنحوه مسلم (442).

ص: 136

7819 -

حدثنا عبده بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء اللَّه مساجد اللَّه، وليخرجن (إذا خرجن)

(1)

تفلات"

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (9645)، وأبو داود (565)، وابن خزيمة (1679)، وابن حبان (2214)، والشافعي في المسند 1/ 102، وعبد الرزاق (5121)، والحميدي (978)، والدارمي (1279)، وابن الجارود (332)، وأبو يعلى (5915)، والبيهقي 3/ 134، والبغوي (860)، وأصله عند مسلم (444).

ص: 136

7820 -

حدثنا أبو خالد وعبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة، قالت: لو أن النبي صلى الله عليه وسلم أدرك ما (أحدثن)

(1)

النساء

(2)

لمنعهن المساجد كما

⦗ص: 137⦘

(منعنه)

(3)

نساء بني إسرائيل، قالت: قلت: ومنعنه؟ قالت: نعم

(4)

.

(1)

في [أ، ك]: (أحدثهن).

(2)

في [أ، ك]: زيادة (اليوم).

(3)

في [أ، ب، ك]: (منعه).

(4)

صحيح لغيره، أخرجه البخاري (869)، ومسلم (445).

ص: 136

7821 -

حدثنا عبدة عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء اللَّه مساجد اللَّه"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (900)، ومسلم (442).

ص: 137

7822 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن (سماك)

(1)

عن إبراهيم، قال: كانت امرأة أبي مسعود تصلي العشاء الآخرة في مسجد الجماعة.

(1)

في [ك]: (شباك).

ص: 137

7823 -

حدثنا وكيع ثنا حنظلة الجمحي عن سالم (عن)

(1)

عبد اللَّه بن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا استأذنكم نساؤكم إلى المساجد فأذنوا لهن"

(2)

.

(1)

في [ز، ص]: (بن).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (865)، ومسلم (442).

ص: 137

[221] من كره ذلك؟

ص: 137

7824 -

حدثنا وكيع ثنا مسعر عن سلمة بن كهيل عن أبي عمرو الشيباني، قال: قال عبد اللَّه: ما صلت امرأة صلاة قط أفضل من صلاة تصليها في بيتها إلا أن تصلي عند المسجد الحرام، إلا عجوز في منقليها يعني (خفيها)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ]: (حقها)، وفي [ك]:(خفها).

(2)

صحيح.

ص: 137

7825 -

حدثنا وكيع ثنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن عبد اللَّه ابن عباس أن امرأة (سألته)

(1)

عن الصلاة في المسجد يوم الجمعة (فقال)

(2)

: صلاتك في مخدعك أفضل من صلاتك في بيتك، وصلاتك في بيتك أفضل من صلاتك في حجرتك، وصلاتك في حجرتك أفضل من صلاتك في مسجد قومك

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (سألت).

(2)

في [أ]: (قال).

(3)

ضعيف؛ لضعف عبد الأعلى.

ص: 138

7826 -

حدثنا وكيع ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبي الأحوص، قال: قال عبد اللَّه: المرأة عورة وأقرب ما تكون من ربها إذا كانت في قعر بيتها فإذا خرجت استشرفها الشيطان

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 138

7827 -

حدثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي فروة الهمدانى عن أبي عمرو الشيباني قال: رأيت ابن مسعود يحصب النساء يخرجهن من المسجد يوم الجمعة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 138

7828 -

حدثنا وكيع ثنا إياس بن دغفل، قال: سئل الحسن عن امرأة جعلت عليها أن أخرج زوجها من السجن أن تصلي في كل مسجد تجمع فيه الصلاة بالبصرة ركعتين، (فقال)

(1)

الحسن: تصلي في مسجد قومها، فإنها لا تطيق ذلك، لو أدركها عمر ابن الخطاب لأوجع رأسها.

(1)

في [ب]: (قال).

ص: 138

7829 -

حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن أبي عمرو الشيباني قال: سمعت (رب)

(1)

هذه الدار -يعني ابن مسعود- حلف فبالغ في اليمين ما صلت

⦗ص: 139⦘

امرأة صلاة أحب إلى اللَّه من صلاة في بيتها إلا في حج (أو عمرة)

(2)

إلا امرأة قد أيست من البعولة

(3)

.

(1)

في [ب]: (يد).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

صحيح.

ص: 138

7830 -

حدثنا زيد بن (حباب)

(1)

ثنا ابن لهيعة حدثتي عبد الحميد بن المنذر (الساعدي)

(2)

عن أبيه عن جدته أم حميد قالت: قلت يا رسول اللَّه يمنعنا أزواجنا أن (نصلي)(معك)

(3)

ونحب الصلاة معك فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن في الجماعة"

(4)

.

(1)

في [أ]: (خباب).

(2)

في [أ، ع]: (الساعي).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

مجهول؛ عبد الحميد وأبوه مجهولان، أخرجه الطبراني 25/ (356)، وابن أبي عاصم في الآحاد (3379)، وابن الأثير في أسد الغابة 7/ 323، والبيهقي 3/ 132، كما أخرجه أحمد (27090)، وابن حبان (2217)، وابن خزيمة (1689)، وابن عبد البر في الاستيعاب 4/ 446.

ص: 139

7831 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم، قال: كان لإبراهيم ثلاث نسوة فلم يكن يدعهن يخرجن إلى جمعة ولا جماعة.

ص: 139

[222] من قال خير صفوف النساء آخرها

ص: 139

7832 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن (عبد اللَّه)

(1)

بن محمد بن عقيل عن جابر

⦗ص: 140⦘

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "خير صفوف النساء آخرها وشرها (مقدمها)

(2)

"

(3)

.

(1)

في [ب]: (عبيد اللَّه).

(2)

في [ل]: (أولها).

(3)

ضعيف؛ لضعف ابن عقيل، أخرجه أحمد (14551)، وابن ماجه (1001)، وأبو نعيم في الحلية 9/ 23.

ص: 139

7833 -

حدثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم، قال: كان عبد اللَّه يقول: خير صفوف النساء المؤخر

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 140

7834 -

حدثنا علي بن مسهر عن يحيى بن أيوب عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: خير صفوف النساء (مؤخرها)

(1)

وشرها أولها

(2)

.

(1)

في [أ، ك]: (آخرها).

(2)

حسن؛ يحيى بن أيوب صدوق، ومرفوعًا أخرجه مسلم (440)، وأحمد (18428).

ص: 140

7835 -

حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه قال: كان يقال: خير صفوف النساء مؤخرها وشرها مقدمها.

ص: 140

7836 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه بمثله.

ص: 140

7837 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين قال: حدثت أن ابن مسعود كان يقدم العجائز في الصف الأول من صفوف النساء، ويؤخر الشواب إلى الصف المؤخر

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة شيخ حصين.

ص: 140

7838 -

حدثنا يحيى بن أبي (بكير)

(1)

ثنا زهير بن محمد عن عبد اللَّه بن محمد بن

⦗ص: 141⦘

عقيل عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "خير صفوف النساء المؤخر وشرها [المقدم"

(2)

.

(1)

في [ك]: (بكر).

(2)

ضعيف؛ لضعف ابن عقيل، أخرجه أحمد (10994)، وأبو يعلى (1355)، والبيهقي 2/ 16، والدارمي 1/ 177، وابن خزيمة (1562)، وابن حبان (402)، والحاكم 1/ 191.

ص: 140

7839 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن سهيل

(1)

عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "خير صفوف الرجال مقدمها وشرها]

(2)

مؤخرها وخير صفوف النساء (مؤخرها)

(3)

وشرها مقدمها"

(4)

.

(1)

عبيدة بن حميد يروي عن سهيل كما في علل الترمذي 1/ 74 (111)، وصحيح ابن حبان (3104)، وشرح مشكل الآثار للطحاوي 12/ 128.

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(3)

في [أ، ب، ك]: (آخرها).

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (440)، وأحمد (8428).

ص: 141

7840 -

حدثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن (أبيه)

(1)

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "خير صفوف الرجال أولها وشر صفوف الرجال آخرها وخير صفوف النساء آخرها، وشر صفوف النساء أولها"

(2)

.

(1)

في المسند (7362): سفيان عن ابن عجلان عن سعيد، وعند الحميدي (1000)، ابن عجلان عن أبيه أو عن سعيد، قلت: لعل الشك من سفيان بن عيينة، ويظهر أن سفيان المذكور في سند ابن أبي شيبة هو الثوري.

(2)

حسن؛ ابن عجلان صدوق، أخرجه مسلم (440)، وأحمد (7362).

ص: 141

[223] في فضل الصلاة

ص: 141

7841 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة قال: ثنا ثابت بن أسلم

⦗ص: 142⦘

قال: ثنا (صلة)

(1)

بن أشيم أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى ركعتين لم يحدث نفسه فيهما بشيء من الدنيا لم يسأل اللَّه شيئا إلا أعطاه إياه"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (صلت).

(2)

مرسل، أخرجه ابن المبارك في الزهد (1143)، والحارث (184/ بغية).

ص: 141

7842 -

حدثنا حفص بن غياث ثنا ليث عن عيسى عن زيد بن أرطاة

(1)

عن أبي أمامة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما أوتي عبد في هذه الدنيا خير له من أن يؤذن له في ركعتين فيصليهما"

(2)

.

(1)

ورد هذا الحديث من طرق:

أولها: ليث بن أبي سليم عن زيد بن أرطاة، أخرجه الترمذي (2911)، وأحمد 5/ 268 (22306)، والخطيب في تاريخ بغداد 12/ 220، وابن نصر في تعظيم الصلاة (178)

ثانيها: ليث عن عيسى عن زيد أخرجه ابن أبي شيبة (7828)، والطبرانى (1614)، وأشار له البخاري في التاريخ 6/ 394، وابن أبي حاتم في الجرح 6/ 293.

ثالثهما: حفص بن غياث عن عيسى عن زيد أخرجه الطبراني (7656).

قال الترمذي: "وقد روي هذا الحديث عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا".

(2)

ضعيف منقطع مضطرب؛ ليث ضعيف، وزيد لا يروي عن أبي أمامة، وعيسى هو ابن قيس مجهول كما في الجرح 6/ 284 و 293، والحديث أخرجه الترمذي (2911)، وأحمد (22306)، وابن نصر في قيام الليل (207)، والطبراني (7656 و 1614)، والخطيب في تاريخ بغداد (7/ 88).

ص: 142

7843 -

حدثنا حفص عن أبي مالك عن أبي حازم قال: مررت مع أبي هريرة على قبر دفن حديثًا، فقال:(لركعتان خفيفتان)

(1)

مما (تحتقرون)

(2)

(زادهما هنا)

(3)

⦗ص: 143⦘

أحب إليه من بقية دنياكم

(4)

.

(1)

في [ك]: (لركعتين خفيفتين)، وفي [هـ]:(الركعتين خفيفتين).

(2)

في [ط، هـ]: (تحقرون).

(3)

في [هـ]: (زاد هذا هما)، وفي [أ]:(أو هما هنا)، وفي [ز]:(زاد هما هذا).

(4)

صحيح.

ص: 142

7844 -

حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن أبي عثمان، قال: اشترى رجل حائطا في المدينة فربح فيه مائة نخلة كاملة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"ألا أخبركم بأفضل من هذا رجل توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى ركعتين في غار أو سفح جبل أفضل ربحا من هذا"

(1)

.

(1)

مرسل؛ أبو عثمان تابعي.

ص: 143

7845 -

حدثنا وكيع (عن)

(1)

بعض أصحابنا عن (الجريري)

(2)

عن أبي الورد عن كعب {إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ} [الأنبياء: 106]، قال:(الصلوات)

(3)

الخمس.

(1)

في [أ]: (ثنا)، وفي [ك]:(نا).

(2)

في [ص]: (الحرائري).

(3)

في [هـ]: (الصلاة).

ص: 143

7846 -

حدثنا وكيع ثنا ابن أبي خالد ومسعر والبختري بن المختار سمعوه من أبي بكر بن عمارة بن (رويبة)

(1)

الثقفي عن أبيه قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "لن (يلج)

(2)

النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فقال له رجل من أهل البصرة:(أنت)

(3)

(سمعته)

(4)

من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، أشهد أني سمعته من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم سمعته أذناي ووعاه قلبي

(5)

.

(1)

في [ب]: (رواية).

(2)

في [أ]: (تلج).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [أ، ك]: (سمعت).

(5)

صحيح، أخرجه مسلم (634)، وأحمد (18298).

ص: 143

7847 -

حدثنا شريك عن عاصم عن زر قال: كنا نعرض المصاحف على عبد اللَّه، فسأله رجل من ثقيف فقال: يا أبا عبد الرحمن أي الأعمال أفضل؟ قال: الصلاة، ومن لم يصل فلا دين له

(1)

.

(1)

ضعيف؛ في حديث عاصم عن زر شيء.

ص: 144

7848 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن شقيق عن مسروق قال: ما من حال أحرى أن يستجاب للعبد فيه إلا أن يكون في سبيل اللَّه من أن يكون عافرا وجهه ساجدًا.

ص: 144

7849 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن مالك بن الحارث قال: حدثت أن مسروقًا كان يقول: من حافظ على هؤلاء الصلوات لم يكتب من الغافلين فإن في إفراطهن (الهلكة)

(1)

.

(1)

في [ك]: (الملكة).

ص: 144

7850 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن محمد بن أبي إسماعيل عن (معقل)

(1)

الخثعمي عن علي، قال: من لم يصل فقد كفر

(2)

.

(1)

في [ص]: (مغفل).

(2)

مجهول؛ لجهالة معقل الخثعمي.

ص: 144

7851 -

حدثنا حفص بن غياث عن عمران بن سليمان عن علي بن ثابت، قال: قربان المتقين الصلاة.

ص: 144

[224](فيما يكفر به الذنوب)

(1)

(1)

سقط من: [ك].

ص: 144

7852 -

حدثنا وكيع ثنا مسعر

(1)

عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة

⦗ص: 145⦘

الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي قال: كنت إذا سمعت من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني اللَّه بما شاء منه، فإذا (حدثني)

(2)

عنه (غيري)

(3)

استحلفته، فإذا حلف لي صدقته، وإن أبا بكر حدثني وصدق أبو بكر (أنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(4)

: "ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي -قال: سفيان ثم يصلي ركعتين، قال مسعر: ثم يصلي- فيستغفر اللَّه إلا غفر له"

(5)

.

(1)

كذا في النسخ، ولعله بزيادة:(وسفيان)، كما في آخر الخبر، وكما عند ابن ماجه (1395).

(2)

في [هـ]: (حدثني).

(3)

في [هـ]: (غيره).

(4)

في [أ، ب، ك]: (أنه صلى الله عليه وسلم قال).

(5)

حسن؛ أسماء بن الحكم صدوق، أخرجه أحمد (2)، والترمذي (406)، وأبو داود (1521)، والنسائي في الكبرى (11078)، وابن حبان (623)، وابن ماجه (1395).

ص: 144

7853 -

حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن سليمان بن ميسرة والمغيرة بن (شبل عن)

(1)

طارق بن شهاب عن سلمان قال: الصلوات الخمس (كفارات)

(2)

لما بينهن ما اجتنبت (المقتل)

(3)

(4)

.

(1)

في [ب]: (بياض).

(2)

في [ب]: (كفارة).

(3)

في [هـ]: (المقبل)، وفي مصنف عبد الرزاق (148)، والتمهيد لابن عبد البر (4/ 47)(المقتلة).

(4)

صحيح.

ص: 145

7854 -

حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن أبي وائل قال: قال عبد اللَّه: الصلوات الحقائق كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 145

7855 -

حدثنا وكيع ثنا هشام بن عروة (عن أبيه)

(1)

عن حمران بن أبان عن

⦗ص: 146⦘

عثمان بن عفان قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى"

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ك].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (160)، ومسلم (227)، وأحمد (400)، وتقدم (1/ 7).

ص: 145

7856 -

حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا (عوف)

(1)

والجريري عن قسامة بن زهير عن أبي موسى، قال: مثل الصلوات الخمس مثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات فماذا يبقين بعد عليه من درنه

(2)

.

(1)

في [ص]: (عون).

(2)

صحيح.

ص: 146

7857 -

حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت إبراهيم بن يحنس عن أبي الدرداء قال: مثل الصلوات الخمس مثل رجل على بابه نهر يغتسل منه كل يوم خمس مرات فماذا يُبقي ذلك من درنه

(1)

.

(1)

مجهول؛ إبراهيم بن يحنس مجهول.

ص: 146

7858 -

حدثنا وكيع ثنا مسعر عن أبي صخرة جامع بن شداد قال: سمعت حمران بن أبان مولى عثمان يقول: كنت أضع لعثمان طهوره فما أتى عليه (يوم)

(1)

إلا وهو (يفيض)

(2)

(منه)

(3)

عليه نطفة من ماء، فقال عثمان: حدثنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عند انصرافنا من صلاتنا هذه (قال)

(4)

مسعر: (أراه)

(5)

قال العصر فقال: ما أدري أحدثكم أو أسكت قال: قلنا يا رسول اللَّه إن كان خيرا فحدثنا وإن كان غير ذلك فاللَّه ورسوله أعلم، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء

⦗ص: 147⦘

ثم يصلي إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى"

(6)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ب]: (يقيض).

(3)

في [أ، ك]: (فيه).

(4)

في [أ]: (فقال).

(5)

في [هـ]: (راة)، وفي [ل]:(رآه).

(6)

صحيح، أخرجه مسلم (231)، والبزار (407)، وبنحوه أحمد (406).

ص: 146

7859 -

حدثنا وكيع ثنا الأوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة، قال:(تكفير)

(1)

كل لحاء (ركعتان)

(2)

(3)

.

(1)

في [ط، هـ]: (يكفر).

(2)

في [أ]: (ركعتين).

(3)

منقطع؛ عبد الواحد لم يسمع من أبي هريرة.

ص: 147

7860 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار (غمر)

(1)

على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات"، فقال: الحسن فما يُبقي ذلك من الدرن

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه مسلم (668)، وأحمد (14408).

ص: 147

7861 -

حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنما مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات فما يُبقي من درنه"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (528)، ومسلم (667).

ص: 147

7862 -

حدثنا وكيع ثنا مسعر وشعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال: سمعت (ابن عمر رضي الله عنهما

(1)

يقول: ما صليت صلاة إلا وأنا أرجو أن

⦗ص: 148⦘

(تكون)

(2)

كفارة لما أمامها

(3)

.

(1)

في [أ، هـ، ص، ز، ك]: (رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)، وسيأتي الأثر في 10/ 334، وانظر: مستدرك الحاكم 2/ 442، ومصنف عبد الرزاق (2893)، والحلية لأبي نعيم 1/ 304 و 7/ 239، وشعب الإيمان للبيهقي (3145)، وفتح الباري 7/ 254 (3702).

(2)

في [ب]: (يكون).

(3)

صحيح.

ص: 147

7863 -

حدثنا وكيع ثنا مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن، قال: قال عبد اللَّه (يحترقون)

(1)

فإذا صلوا الظهر غسلت ثم (يحترقون)

(2)

فإذا صلوا العصر غسلت ثم (يحترقون)

(3)

فإذا صلوا المغرب غسلت حتى ذكر الصلوات كلهن

(4)

.

(1)

في [ب]: (يحرفون).

(2)

في [ب]: (يحترفون).

(3)

في [ب]: (يحترفون).

(4)

منقطع، القاسم لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 148

7864 -

حدثنا وكيع ثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن لقيط بن قبيصة الجعفري رجل من أصحاب عبد اللَّه، قال: كان عبد اللَّه فذكر مثله

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة لقيط.

ص: 148

7865 -

حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات فماذا يبقين من الدرن"

(1)

.

(1)

مرسل؛ عبيد بن عمير تابعي، أخرجه المروزي في تعظيم قدر الصلاة (84).

ص: 148

[225] في عقد التسبيح (وعدِّ)

(1)

الحصى

(1)

في [أ، هـ]: (عدد).

ص: 148

7866 -

حدثنا محمد بن بشر ثنا هانئ بن عثمان فحدث عن أمه (حميضة)

(1)

⦗ص: 149⦘

ابنة ياسر عن جدتها (يسيرة)

(2)

وكانت (إحدى)

(3)

المهاجرات، قالت: قال لها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "عليكن بالتسبيح والتهليل والتكبير واعقدن بالأنامل فإنهن يأتين يوم القيامة (مسؤولات)

(4)

(مستنطقات)

(5)

ولا (تغفلن)

(6)

(فتنسين)

(7)

الرحمة"

(8)

.

(1)

في [ك](حميصة).

(2)

في [أ]: (بشرة)، وفي [هـ، ك]: (بسرة).

(3)

في [ب]: (أحد).

(4)

في [أ]: (مسئيولات).

(5)

في [هـ]: (مستنظفات).

(6)

في [أ]: (يغفلن).

(7)

في [أ]: (فينسين).

(8)

مجهول؛ لجهالة حميضة، أخرجه أحمد (27089)، والترمذي (3583)، وابن حبان (842)، والبخاري في التاريخ 8/ 232، وابن سعد 8/ 310، وأبو داود (1501)، والحاكم 1/ 547، والطبراني 25/ (181)، والخطيب 4/ 384، وعبد بن حميد (1570)، وابن أبي عاصم في الآحاد (3285).

ص: 148

7867 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن التيمي عن أبي تميمة عن امرأة من بني كليب قالت: رأتني عائشة أسبح بتسابيح معي، فقالت: أين الشواهد (تعني)

(1)

الأصابع

(2)

.

(1)

في [ب، هـ]: (يعني).

(2)

مجهول؛ لإبهام المرأة الكلبية.

ص: 149

7868 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حكيم بن الديلمي عن مولاة لسعد أن سعدًا كان يسبح بالحصى (و)

(1)

النوى

(2)

.

(1)

في [ك]: (أو).

(2)

مجهول؛ لجهالة مولاة سعد.

ص: 149

7869 -

[حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن حكيم بن الديلمي عن مولاة لسعد أن سعدًا كان يسبح بالحصى والنوى

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة مولاة سعد.

ص: 150

7870 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد اللَّه

(1)

بن الاخنس، قال: حدثني مولى لأبي سعيد عن أبي سعيد أنه كان يأخذ ثلاث حصيات فيضعهن على فخذه فيسبح ويضع واحدة ثم يسبح ويضع

(2)

أخرى ثم يسبح ويضع أخرى ثم (يرفعهن)

(3)

(ويصنع)

(4)

مثل ذلك، وقال: لا تسبحوا بالتسبيح (صفيرًا)

(5)

]

(6)

(7)

.

(1)

في [أ، ك، هـ]: زيادة (عن).

(2)

في [أ]: زيادة (واحدة).

(3)

في [هـ]: (يرفعن).

(4)

في [هـ]: (ويضع).

(5)

في [أ، ب، هـ]: (صغيرًا).

(6)

في [ص]: تقديم وتأخير بين الخبرين.

(7)

مجهول؛ لجهالة مولى أبي سعيد.

ص: 150

7871 -

حدثنا ابن علية عن (الجريري)

(1)

عن أبي نضرة عن رجل من (الطفاوة)

(2)

قال: نزلت على أبي هريرة ومعه كيس فيه حصى أو نوى، فيقول: سبحان اللَّه سبحان اللَّه حتى إذا نفد ما في الكيس ألقاه إلى جارية سوداء فجمعته ثم دفعته (إليه)

(3)

(4)

.

(1)

في [ك]: (الحريري).

(2)

في [هـ]: (الظفار).

(3)

سقط من: [ب].

(4)

مجهول، للرجل المبهم.

ص: 150

7872 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن (عن)

(1)

موسى القارئ عن طلحة بن عبد اللَّه عن (زاذان)

(2)

قال: أخذت من أم (يعفور)

(3)

تسابيح لها فلما أتيت عليا علمني (فقال)

(4)

: يا أبا عمر أردد على أم (يعفور)

(5)

(تسابيحها)

(6)

(7)

.

(1)

في [ص، هـ]: (بن)، وانظر تاريخ دمشق (18/ 284).

(2)

في [ب، ص]: (زادان).

(3)

في [أ]: (يعقوب).

(4)

سقطت من: [أ]، وفي [ك]:(قال).

(5)

في [أ]: (يعقوب).

(6)

في [هـ]: (تسابيح).

(7)

مجهول؛ لجهالة طلحة.

ص: 151

7873 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد اللَّه بن (عمرو)

(1)

قال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (يعقده)

(2)

بيده، يعني التسبيح

(3)

.

(1)

في [ص]: (معمر).

(2)

في [أ، ك]: (يعقد).

(3)

ضعيف؛ روى ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه، أخرجه أحمد (6910)، وأبو داود (1502)، والترمذي (3411)، والنسائي 3/ 34، وابن ماجه (926)، وابن حبان (2018)، والحاكم 1/ 547، والبخاري في الأدب (1216)، والحميدي (583)، وعبد الرزاق (3189)، وعبد بن حميد (356)، والبيهقي 2/ 187، وابن السني (749)، والطبراني في الأوسط (7035)، والبزار (2046)، والطحاوي في شرح المشكل (182).

ص: 151

7874 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد أنه كان لا يرى بأسا أن يسبح الرجل ويعقد تسبيحه.

ص: 151

7875 -

حدثنا معن بن عيسى عن مختار بن سعد قال: رأيت محمد (بن)

(1)

⦗ص: 152⦘

علي يسبح في النافلة (ويعقد)

(2)

بيده.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ب]: (يعقده).

ص: 151

7876 -

حدثنا ابن فضيل عن إبراهيم مؤذن بني حنيفة قال: رأيت ماهان الحنفي وأمر به الحجاج أن يصلب على بابه، فنظرت إليه وإنه على الخشبة وإنه يسبح ويكبر ويهلل ويحمد اللَّه حتى بلغ تسعة وعشرين يعقد بيده (فطعن)

(1)

وهو على تلك الحال (فلقد)

(2)

رأيته بعد شهر (تسع)

(3)

وعشرين بيده وكان يرى عنده ضوء بالليل.

(1)

في [أ، ب]: (قطعن)، وفي [ط: هـ]: (قطعت).

(2)

في [أ]: (ولقد).

(3)

في [أ]: (تسعًا).

ص: 152

[226] من كره عقد التسبيح

ص: 152

7877 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم، قال: كان عبد اللَّه يكره العدد ويقول: أيمن على اللَّه حسناته

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 152

7878 -

حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن عقبة قال: قال سألت ابن (عمر)

(1)

عن الرجل يذكر اللَّه ويعقد، فقال: تحاسبون اللَّه

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (العنبر).

(2)

صحيح؛ عقبة هو ابن صهبان كما عند الطحاوي في شرح المشكل (10/ 291).

ص: 152

7879 -

حدثنا ابن فضيل عن (وقاء)

(1)

عن سعيد بن جبير قال: رأى عمر بن

⦗ص: 153⦘

الخطاب (إنسانًا)

(2)

يسبح بتسابيح معه فقال عمر: إنما يجزيه من (ذلك)

(3)

أن يقول: سبحان اللَّه ملء السماوات والأرض وملء ما شاء من شيء بعد ويقول: الحمد للَّه ملء السماوات والأرض ملء ما شاء من شيء بعد، ولقول: اللَّه أكبر ملء السماوات والأرض وملء ما شاء من شيء بعد

(4)

.

(1)

في [أ، ب]: (وفا).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (رجلًا).

(3)

في [أ]: (تلك).

(4)

منقطع؛ سعيد بن جبير لم يدرك عمر.

ص: 152

7880 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن إبراهيم (بن)

(1)

المهاجر عن إبراهيم أنه كان ينهى ابنته أن تعين النساء على فتل خيوط التسابيح التي يسبح بها.

(1)

في [أ، ب، ك] زيادة: (ابن).

ص: 153

[227] في صلاة رمضان

ص: 153

7881 -

حدثنا أبو محمد عبد اللَّه بن يونس قال: ثنا بقي بن مخلد رحمه الله

(1)

قال: ثنا أبو بكر قال: ثنا يحيى بن سعيد القطان عن محمد بن يوسف (أن)

(2)

السائب أخبره أن عمر جمع الناس على أبي وتميم، فكانا يصبيان إحدى عشرة ركعة يقرآن بالمئين يعني في رمضان

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ص] زيادة: (ابن).

(3)

صحيح.

ص: 153

7882 -

حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان قال: دعا عمر القراء في رمضان فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ ثلاثين آية والوسط خمسا وعشرين آية والبطئ

⦗ص: 154⦘

عشرين آية

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 153

7883 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الأقمر أن مسروقا قرأ في ركعة من القيام بالعنكبوت.

ص: 154

7884 -

حدثنا أبو أسامة عن نافع

(1)

بن عمر، قال: سمعت ابن أبي مليكة يقول: كنت أقوم بالناس في شهر رمضان فاقرأ في الركعة {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ} ونحوها وما يبلغني أن أحدا يستقل ذلك.

(1)

في [ص]: زيادة (عن).

ص: 154

7885 -

حدثنا محمد بن فضيل عن (وقاء)

(1)

قال: كان سعيد بن جبير يقرأ في كل ركعة بخمس وعشرين آية.

(1)

في [ب، جـ، ك]: (وفا).

ص: 154

7886 -

حدثنا حماد (بن خالد)

(1)

عن العمري عن أبيه، قال: كان عمر بن عبد العزيز يأمر الذين يقرؤون في رمضان في كل ركعة بعشر آيات، عشر آيات.

(1)

في [ص]: تكرر.

ص: 154

7887 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عمران بن (حدير)

(1)

قال: كان أبو مجلز يقوم بالحي في رمضان يختم في كل سبع.

(1)

في [أ]: (جبير).

ص: 154

7888 -

حدثنا مروان بن معاوية عن عبد الرحمن بن عراك بن مالك عن أبيه قال: أدركت الناس في شهر رمضان (يربطون)

(1)

(لهم)

(2)

الحبال يستمسكون بها من طول القيام.

(1)

في [أ]: (يربط)، وفي [ك]: تربط.

(2)

في [أ]: (يهم).

ص: 154

7889 -

حدثنا حسين بن علي عن (زائدة)

(1)

عن هشام عن الحسن قال: من أمَّ الناس في رمضان فليأخذ بهم اليسر، فإن كان بطيء القراءة فليختم القرآن ختمة، وإن كان قراءته بين ذلك فختمة ونصف فإن كان سريع القراءة فمرتين.

(1)

في [هـ]: (زائد).

ص: 155

[228] كم يصلي في رمضان من ركعة

(1)

(1)

قال أبو حنيفة والشافعي وأحمد: يصلي عشرين ركعة، وقال مالك: يصلي ستًا وثلاثين، وقال بعض المحدثين: يصلي ثماني ركعات.

ص: 155

7890 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد اللَّه ابن قيس عن (شتير)

(1)

بن شكل أنه كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر.

(1)

في [أ، ب]: (شقير).

ص: 155

7891 -

حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن عمرو بن قيس عن ابن أبي (الحسناء)

(1)

أن عليًّا أمر رجلًا يصلي بهم في رمضان عشرين ركعة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (الحسن).

(2)

مجهول؛ أبو الحسناء مجهول، أخرجه البيهقي (2/ 496).

ص: 155

7892 -

حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد (أن)

(1)

عمر بن الخطاب أمر رجلا يصلي بهم عشرين ركعة

(2)

.

(1)

في [ص]: (عن).

(2)

منقطع؛ يحيى لم يدرك عمر، وأخرجه ابن الجعد (2926).

ص: 155

7893 -

حدثنا وكيع عن نافع

(1)

بن عمر قال: كان ابن أبي مليكة يصلي بنا في رمضان عشرين ركعة ويقرأ بحمد الملائكة في ركعة.

(1)

في [ص]: زيادة (عن).

ص: 155

7894 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن (عن)

(1)

عبد العزيز بن رفيع قال: كان أبي بن كعب يصلي بالناس في رمضان بالمدينة عشرين ركعة ويوتر بثلاث

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

منقطع؛ عبد العزيز لم يسمع من أبي.

ص: 156

7895 -

حدثنا أبو (معاوية)

(1)

عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث أنه كان يؤم الناس في رمضان (بالليل)

(2)

بعشرين ركعة ويوتر بثلاث ويقنت قبل الركوع.

(1)

في [ص]: (خالد).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 156

7896 -

حدثنا غندر عن شعبة عن خلف عن ربيع (وأثنى)

(1)

عليه خيرا عن أبي البختري أنه كان يصلي خمس ترويحات في رمضان ويوتر بثلاث.

(1)

في [أ]: (أو ثنى).

ص: 156

7897 -

حدثنا حفص عن الحسن بن عبيد اللَّه، قال: كان عبد الرحمن بن الأسود يصلي بنا في رمضان أربعين ركعة ويوتر بسبع.

ص: 156

7898 -

حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء، قال: أدركت الناس وهم يصلون ثلاثًا وعشرين ركعة بالوتر.

ص: 156

7899 -

حدثنا ابن مهدي عن داود بن قيس قال: أدركت الناس بالمدينة في زمن عمر بن عبد العزيز وأبان بن عثمان يصلون (ستًا)

(1)

وثلاثين ركعة ويوترون بثلاث.

(1)

في [أ، ب، ك]: (ستة).

ص: 156

7900 -

حدثنا الفضل بن دكين عن سعيد بن عبيد أن علي بن ربيعة كان يصلي بهم في رمضان خمس ترويحات ويوتر بثلاث.

ص: 156

7901 -

حدثنا محمد بن فضيل عن (وقاء)

(1)

قال: كان سعيد بن جبير يؤمنا في رمضان فيصلي بنا عشرين ليلة ست ترويحات فإذا كان العشر (الآخر)

(2)

اعتكف في المسجد وصلى بنا سبع ترويحات.

(1)

في [أ، ب، ك]: (وفا)، وفي [ص]:(رتا).

(2)

في [ك]: (الأوخر).

ص: 157

7902 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أنا إبراهيم)

(1)

بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن رسول صلى الله عليه وسلم اللَّه كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر

(2)

.

(1)

في [ك]: تكررت.

(2)

ضعيف جدًا؛ إبراهيم بن عثمان متروك، أخرجه عبد بن حميد (652)، والطبراني (12125)، والبيهقي 2/ 496، والخطيب في الموضح 1/ 382، وابن عدي 1/ 240.

ص: 157

[229] من كان يرى القيام في رمضان

ص: 157

7903 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: كان عبد اللَّه يؤمنا في رمضان

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 157

7904 -

حدثنا أبو بكر بن عياش قال: سألت عطاء هل كان علي يصلي بهم في رمضان؟ قال: كان خيار أصحاب علي زاذان وأبو البختري وغيرهم يدعون أهليهم ويؤمون في المسجد في رمضان.

ص: 157

7905 -

حدثنا ابن فضيل عن داود بن أبي هند عن الوليد بن عبد الرحمن (الجرشي)

(1)

عن جبير بن نفير الحضرمي عن أبي ذر قال: سمعنا مع رسول اللَّه

⦗ص: 158⦘

صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يصل بنا حتى بقي سبع من الشهر، فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل، ثم لم يقم بنا في السادسة، ثم قام بنا في (الخامسة)

(2)

حتى ذهب شطر الليل فقلنا: يا رسول اللَّه لو قمت بنا بقية ليلتنا هذه فقال: "إنه من قام مع الأمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة"، قال: ثم صلى بنا (حتى)

(3)

بقي ثلاث من الشهر ثم صلى بنا وجمع أهله ونساءه قال: فقام حتى تخوفنا أن يفوتنا الفلاح، قال: قلت: وما الفلاح؟ قال: (السحور)

(4)

(5)

.

(1)

في [ص، ك]: (الحرشي).

(2)

في [هـ]: (السابعة).

(3)

في [أ، ب، ك] زيادة: (حتى).

(4)

في [أ]: (السحور).

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (21447)، وأبو داود (1375)، والترمذي (806)، النسائي 3/ 83، وابن ماجه (1327)، وابن خزيمة (2206)، وابن حبان (2547)، وعبد الرزاق (7706)، وابن الجارود (403)، والدارمي (1777)، والبزار (4043)، والطحاوي 1/ 349، والبيهقي 2/ 494، ومحمد بن نصر في قيام رمضان (8)، والبغوي (991)، والطيالسي (466).

ص: 157

7906 -

حدثنا زيد بن (حباب)

(1)

عن معاوية بن صالح قال: حدثني نعيم بن زياد أبو طلحة الأنصاري قال: سمعت النعمان بن بشير على منبر حمص يقول: قمنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل الأول، وقمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل، وقمنا معه ليلة سابعة وعشرين حتى ظننا أنه يفوتنا الفلاح وكنا نعده السحور

(2)

.

(1)

في [أ]: (جناب).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (18402)، والنسائي (3/ 203)، وابن خزيمة (2204)، والمروزي في قيام الليل ص 93، والفرياني في الصيام (155)، والمزي في التهذيب ترجمة رقم:(7050).

ص: 158

7907 -

حدثنا ابن (فضيل)

(1)

عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة قال: قام بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من رمضان في حجرة من جريد النخل، ثم صب عليه دلوًا من ماء ثم قال: " (اللَّه أكبر اللَّه)

(2)

أكبر (ذو)

(3)

الملكوت (والجبروت)

(4)

والكبرياء والعظمة"

(5)

.

(1)

في [ص]: (فضيلة).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [ب، ك]: (ذا).

(4)

سقط من: [ب].

(5)

منقطع؛ طلحة بن يزيد لم يسمع من حذيفة، أخرجه أحمد (23399)، والنسائي 3/ 266، والحاكم 1/ 467، والبزار (2935)، والطبراني في الأوسط (5689)، والبيهقي 2/ 95، وسبق 1/ 209.

ص: 159

7908 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير عزيمة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (7787)، ومسلم (759).

ص: 159

7909 -

حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قام في رمضان في بعض حجره يصلي فائتموا بصوته فلما علم بهم خفض صوته

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 159

7910 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: كان عبد اللَّه يؤمنا في رمضان وينصرف وعليه ليل

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 159

7911 -

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي أنه قام بهم في رمضان

(1)

.

(1)

ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه.

ص: 159

7912 -

حدثنا حسين بن علي عن الوليد بن علي عن أبيه، قال: كان سويد بن غفلة يؤمنا فيقوم بنا في شهر رمضان وهو ابن عشرين ومائة سنة.

ص: 160

7913 -

حدثنا شبابة قال: ثنا ليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري قال: خرج عمر بن الخطاب في شهر رمضان والناس يصلون قطعا فقال: لو جمعنا هؤلاء على قارئ واحد لكان خيرًا، فجمعهم على أبي بن كعب

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (2010).

ص: 160

7914 -

حدثنا وكيع عن مالك عن الزهري عن أبي سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان (يرغب)

(1)

في قيام رمضان من غير أن يأمر فيه بعزيمة

(2)

.

(1)

في [أ]: (يرغت).

(2)

مرسل، وتقدم متصلًا برقم [7908].

ص: 160

7915 -

حدثنا وكيع عن (نصر بن)

(1)

علي عن نضر بن شيبان قال: سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن فذكر عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه أفترض عليكم صيامه (وسننت)

(2)

لكم قيامه، فمن صامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، هـ].

(2)

في [أ، ب، ك]: (وسنت).

(3)

ضعيف؛ نضر بن شيبان ضعيف، أخرجه أحمد (1660)، وابن ماجه (1328)، والنسائي 4/ 158، وابن خزيمة (2201)، والطيالسي (224)، وأبو يعلى (863)، وعبد ابن حميد (158)، والشاشي (241)، والبزار (1048).

ص: 160

7916 -

حدثنا وكيع قال: نا هشام بن عروة عن أبيه، أن عمر بن الخطاب أمر أبيًا أن يصلي بالناس في شهر رمضان

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 160

[230] في قيام رمضان

ص: 161

7917 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن (ميسرة)

(1)

عن طاوس قال: سمعت ابن عباس يقول: دعاني عمر لأتغدى عنده -قال أبو بكر: يعني السحور في رمضان- (فسمع)

(2)

(هيعة)

(3)

الناس حين خرجوا من المسجد قال: ما هي؟ قال: (هيعة)

(4)

الناس حيث خرجوا من المسجد قال: ما بقي من الليل خير مما ذهب منه

(5)

.

(1)

في [ص]: (معيسرة).

(2)

في [هـ]: (فسمعه).

(3)

في [أ]: (هيئة).

(4)

في [أ]: (هيئة).

(5)

صحيح.

ص: 161

7918 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبدٍ القاري قال: قال عمر: في الساعة التي ينامون فيها أعجب إلي من الساعة التي يقومون فيها

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 161

7919 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي يزيد المديني، قال: قال ابن عباس: في قيام رمضان ما يتركون منه أفضل مما يقومون فيه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 161

7920 -

حدثنا وكيع عن أبي (المعتمر)

(1)

قال: سألت الحسن: أي ساعة أقوم بهم؟ قال: أنظر أرفق ذلك بالقوم.

(1)

في [ب]: بياض.

ص: 161

7921 -

حدثنا وكيع قال: ثنا شعبة عن الحكم قال: كانوا ينامون نومة قبل القيام في شهر رمضان.

ص: 162

7922 -

حدثنا وكيع قال: ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن يوسف الأعرج عن السائب قال: قال عمر: إنكم تدعون أفضل الليل آخره

(1)

.

(1)

حسن؛ أسامة بن زيد صدوق.

ص: 162

7923 -

حدثنا وكيع قال: نا مسعر عن حبيب قال: قال رجل: ذهب الليل فقال عمر: ما بقي من الليل خير مما ذهب

(1)

.

(1)

منقطع؛ حبيب لم يدرك عمر.

ص: 162

[231] من كان لا يقوم مع الناس في رمضان

ص: 162

7924 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن نمير قال: ثنا (عبيد اللَّه)

(1)

بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يقوم مع الناس في شهر رمضان

(2)

.

(1)

في [ص]: (عبد اللَّه).

(2)

صحيح.

ص: 162

7925 -

قال: وكان سالم والقاسم لا (يقومان)

(1)

مع الناس.

(1)

في [ص، هـ]: (يقومون).

ص: 162

7926 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد، قال: سأل رجل ابن عمر أقوم خلف الإمام في شهر رمضان؟ فقال: (تنصت)

(1)

كأنك حمار

(2)

.

(1)

في [س]: (تنصب).

(2)

صحيح.

ص: 162

7927 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم قال: لو لم يكن معي إلا سورة أو (سورتان)

(1)

لأن أرددهما أحب إلي من أن أقوم خلف الإمام في شهر رمضان.

(1)

في [أ، ب، ك]: (سورتين).

ص: 163

7928 -

حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش، قال: كان إبراهيم يؤمهم في المكتوبة ولا يؤمهم في صلاة رمضان وعلقمة والأسود.

ص: 163

7929 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش، قال: كان إبراهيم وعلقمة لا (يقومان)

(1)

مع الناس في رمضان.

(1)

في [هـ]: (يقومون).

ص: 163

7930 -

حدثنا قطن بن عبد اللَّه أبو (مري)

(1)

عن نصر المعلم قال: حدثني عمر ابن عثمان قال: سألت الحسن (فقلت)

(2)

: يا أبا سعيد يجيء رمضان أو يحضر رمضان فيقوم الناس في المساجد فما ترى؟ أقوم مع الناس أو أصلي أنا لنفسي؟ قال: تكون أنت تفوه (بالقرآن)

(3)

أحب إلي من أن يفاه عليك به.

(1)

في [ك]: (نوى).

(2)

في [ب، ك]: (قلت).

(3)

في [ط، هـ]: (القرآن).

ص: 163

[232] من كان يصلى خلف الإمام في رمضان

(1)

(1)

قال أبو حنيفة والشافعي في الجديد وأحمد: الأفضل فعل التراويح مع الجماعة خلافًا لمالك.

ص: 163

7931 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن محمد بن عباد عن عبد اللَّه بن السائب قال: كنت أصلي بالناس في رمضان فبينا أنا أصلي إذ

⦗ص: 164⦘

سمعت تكبير عمر على باب المسجد قدم معتمرًا فدخل فصلى خلفي

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا، ابن جريج مدلس.

ص: 163

7932 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس أنه كان يصلي معهم في شهر رمضان يصلي لنفسه ويركع ويسجد معهم.

ص: 164

7933 -

حدثنا محمد بن (أبي)

(1)

عدي عن ابن عون عن محمد أنه كان يختار القيام مع الناس في شهر رمضان.

(1)

زيادة من: [ص، ك، ز].

ص: 164

[233] في القوم يصلون تطوعا في ناحية

ص: 164

7934 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم، قال: كان المتهجدون يصلون في جانب المسجد والإمام يصلي بالناس في شهر رمضان.

ص: 164

7935 -

حدثنا ابن علية عن أيوب قال: رأيت عبد اللَّه بن أبي مليكة يصلي بالناس في رمضان خلف المقام بمن صلى خلفه والناس بعد في سائر المسجد من بين طائف بالبيت ومصل.

ص: 164

7936 -

حدثنا أبو داود عن شعبة عن أشعث (بن)

(1)

أبي الشعثاء، قال: شهدت مكة في زمان ابن الزبير في رمضان والإمام يصلي بقوم على حدة (وناس)

(2)

يصلون في نواحي المسجد.

(1)

في [ص]: (عن).

(2)

في [هـ]: (الناس).

ص: 164

7937 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير، قال: رأيت

⦗ص: 165⦘

(شبث)

(1)

بن ربعي وناس معه يصلون وحدانا في رمضان، والناس في الصلاة، ورأيت شبثا يصلي في سترة وحده.

(1)

في [أ، ب، ك]: (شيث).

ص: 164

7938 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم قال: كان الإمام يصلي بالناس في المسجد، والمتهجدون يصلون في نواحي المسجد (لأنفسهم)

(1)

.

(1)

في [أ]: (لنفسهم).

ص: 165

[234] في الصلاة بين التراويح

(1)

(1)

قال أحمد: تكره الصلاة بين ركعات التراويح.

ص: 165

7939 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا غندر عن شعبة عن قتادة ((عن)

(1)

ابن جبير)

(2)

والحسن في الرجل يقوم بين الترويحتين يقرأ حتى ينهض الإمام فيدخل معه قال شعبة: كرهه أحدهما ولم يكرهه الآخر وقال هشام: (هو يونس)

(3)

بن جبير.

(1)

سقط من: [ز، ك].

(2)

في [ز، ك]: (قادة بن جبير)، وفي [هـ]:(بن حسين).

(3)

في [ب]: بياض؛ ومراده بيان أنه ليس سعيد بن جبير.

ص: 165

7940 -

حدثنا ابن إدريس عن هارون بن أبي مريم عن ابن الأسود أنه كان يصلي بهم أربعين ركعة ويوتر بهم ويصلي بين الترويحتين (اثنتي)

(1)

عشرة ركعة ويقول بين الترويحتين (الصلاة)

(2)

.

(1)

في [أ، ز، ك]: (اثنتا)، وفي [ب]:(اثنا).

(2)

سقط من: [هـ].

ص: 165

7941 -

حدثنا عفان قال: ثنا همام قال: ثنا يحيى بن أبي كثير أن رجلًا من أهل

⦗ص: 166⦘

الشام حدثه يقال له أبو سفيان أن بحير بن (ريسان)

(1)

حدثه أنه كان عند عبادة بن الصامت شهد ذلك، زجرهم أن يصلوا إذا تروح الإمام في رمضان، فجعل يزجرهم و (هم)

(2)

لا يبالون ولا ينتهون فضربهم، فرأيته يضربهم على ذلك

(3)

.

(1)

في [أ]: (رستان)، وفي [ب]:(ركسان).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

مجهول؛ لإبهام الرجل الشامي.

ص: 165

7942 -

حدثنا يحيى بن واضح أبو (تميلة)

(1)

عن (حبيب)

(2)

أبي حمزة عن حبيب (ابن)

(3)

أبي عمرة عن سعيد بن جبير أنه كان يكره أن يقول بين الترويحتين الصلاة.

(1)

في [ب]: (تمية)، وفي [ص]:(عيلة)، وفي [هـ]:(نميلة).

(2)

سقط من: [أ، ب، ك، ز].

(3)

في [أ، ب، ز، ك] زيادة: (ابن).

ص: 166

[235] التعقيب في رمضان

(1)

(1)

قال أحمد: لا يكره التعقيب وهو الصلاة بعد التراويح.

ص: 166

7943 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عباد بن عوام عن سعيد عن قتادة (والحسن)

(1)

أنهما كانا يكرهان التعقيب في رمضان.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 166

7944 -

حدثنا عباد عن سعيد عن قتادة عن أنس قال: لا بأس به إنما يرجعون إلى (خير)

(1)

(يرجونه ويبرؤون)

(2)

من شر يخافونه

(3)

.

(1)

في [أ]: (حسين).

(2)

في [أ]: (ترجون وتبرأون).

(3)

ضعيف؛ روى عباد عن سعيد بعد اختلاطه.

ص: 166

7945 -

حدثنا وكيع قال: ثنا الربيع عن الحسن أنه كره التعقيب في شهر رمضان (و)

(1)

قال الحسن: لا تملوا الناس.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 167

[236] في كم يسلم الإمام

(1)

(1)

قال الشافعي وأحمد: لا يجوز أن يصلي في التروايح أكثر من ركعتين، وقال الحنفية: الركعتان أفضل ويجوز أن تكون أربعًا.

ص: 167

7946 -

حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن أبي (عمرو)

(1)

أنه صلى خلف أبي هريرة (في رمضان)

(2)

وكان يصلي ركعتين ثم يسلم، ثم يقوم فيوتر بركعة

(3)

.

(1)

في [ص]: (عمر).

(2)

في [أ، ب، ز، ك] زيادة (في رمضان).

(3)

مجهول؛ أبو عمر مجهول.

ص: 167

7947 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن يحيى بن (وثاب)

(1)

أنه كان يؤمهم في شهر رمضان في القيام، وكان لا يسلم إلا في أربع ركعات.

(1)

في [ك]: (وتاب).

ص: 167

[237] من كان يقوم ليلة الفطر

ص: 167

7948 -

حدثنا حفص عن الحسن بن عبيد اللَّه، قال: كان عبد الرحمن بن الأسود يقوم بنا ليلة الفطر.

ص: 167

[238] في الرجل يقوم بالناس في رمضان فيعطى

ص: 168

7949 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن (بشر)

(1)

قال: ثنا عبد اللَّه بن الوليد قال: أخبرني عمر بن أيوب قال: أخبرني أبو إياس معاوية بن (قرة)

(2)

قال: كنت نازلًا على عمرو بن النعمان بن مقرن فلما حضر رمضان جاءه رجل بألفي درهم من قبل مصعب بن الزبير فقال: إن الأمير يقرئك السلام ويقول: إنا لم ندع قارئا (شريفا)

(3)

إلا قد وصل إليه منا معروف، فاستعن بهذين على نفقة شهرك هذا، فقال عمرو: اقرأ على الأمير السلام، وقل: واللَّه ما قرأنا القرآن نريد به الدنيا ورده عليه.

(1)

في [ص]: (بشير).

(2)

(قزة) في: [ك]، و (مرة) في:[ص].

(3)

سقط من: [أ].

ص: 168

7950 -

حدثنا وكيع قال: حدثني أبي عن أبي إسحاق عن عبد اللَّه (بن)

(1)

(معقل)

(2)

أنه صلى بالناس في شهر رمضان، فلما كان يوم الفطر بعث إليه (عبيد اللَّه)

(3)

بن زياد بحلة وبخمسمائة درهم، فردها، وقال: إنا لا نأخذ على القرآن أجرًا.

(1)

سقط في: [ز].

(2)

في [أ، ز، ص، هـ]: (يسار).

(3)

في [أ، ز، هـ]: (عبد اللَّه).

ص: 168

7951 -

حدثنا وكيع قال: ثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال: لا يؤخذ على القرآن أجر.

ص: 168

7952 -

حدثنا جرير عن رجل أن سعيد بن جبير قام بالناس في رمضان فأرسل إليه الحجاج ببرنس فقبله.

ص: 168

7953 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن واقد عن (زاذان)

(1)

قال: سمعته يقول: من قرأ القرآن يأكل به جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم.

(1)

في [ب]: (زادان)، وكذلك في:[هـ، ص].

ص: 169

7954 -

حدثنا وكيع قال: ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي راشد عن (عبد اللَّه)

(1)

بن شبل قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "اقرؤوا القرآن ولا تأكلوا به ولا (تستكثروا)

(2)

به ولا (تجفوا)

(3)

عنه ولا تغلوا فيه"

(4)

.

(1)

في [أ، ك]: (عبيد اللَّه)، وفي مصادر التخريج (عبد الرحمن)، وفي التهذيب أنه يطلق عليه الاسمان:(عبد اللَّه وعبد الرحمن).

(2)

في [أ، س، ز، ط، ك، هـ]: (تستكبروا).

(3)

في [هـ]: (تحفوا).

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (15529)، وأبو يعلى (1518)، والطحاوي 3/ 18، والبيهقي 2/ 17، وعبد الرزاق (19444)، وأبو عبيد في فضائل القرآن ص 205، والطبراني في الأوسط (2595)، وعبد بن حميد (314)، والبزار (2320/ كشف)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2116).

ص: 169

7955 -

حدثنا وكيع قال: ثنا يزيد بن (إبراهيم)

(1)

عن الحسن قال عمر: اقرؤوا القرآن وسلوا اللَّه به قبل أن يقرأه قوم يسألون الناس به

(2)

.

(1)

في [أ، ب، س، ز، ط، هـ]: (الحطيم)، وسيأتي الخبر في 10/ 479 برقم:[31994] في كتاب فضائل القرآن، باب [15] من كره أن يتأكل بالقرآن.

(2)

منقطع؛ الحسن لم يدرك عمر.

ص: 169

[239] الصلاة في الطريق

(1)

(1)

كره الجمهور الصلاة في قارعة الطريق خلافًا لمالك في رواية.

ص: 169

7956 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا (عبيد اللَّه)

(1)

بن موسى عن حسن عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة أنه كان ينهى عن الصلاة على الطريق.

(1)

في [أ، هـ]: (عبد اللَّه).

ص: 169

7957 -

حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن (سيار)

(1)

بن (معرور)

(2)

قال: رأى عمر قومًا يصلون على الطريق، فقال: صلوا في المسجد

(3)

.

(1)

في [ز]: (يسار).

(2)

في [أ]: (مغرور).

(3)

مجهول؛ لجهالة سيار بن معرور.

ص: 170

7958 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام عن الحسن عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تصلوا على جواد الطريق ولا تنزلوا عليها فإنها مأوى الحيات والسباع"

(1)

.

(1)

منقطع؛ لعدم سماع الحسن من جابر، أخرجه أحمد (15091)، وابن ماجه (329)، وأبو داود (25700)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (955)، وابن خزيمة (2548)، وأبو يعلى (2219)، وعبد الرزاق (9247) مرسلًا، وابن السني (523).

ص: 170

[240] من رخص في ذلك وفعله؟

ص: 170

7959 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يصلون في سكك الأهواز وكان أنس بن مالك يصلي في ممر خدمه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 170

[241] من قال الأرض كلها مسجد

ص: 170

7960 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن أبي مالك الأشجعي عن

⦗ص: 171⦘

(ربعي)

(1)

بن (حراش)

(2)

عن حذيفة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "جعلت لنا الأرض كلها مسجدًا"

(3)

.

(1)

في [ك]: (زبحي).

(2)

في [ص]: (خراش).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (522)، وأحمد (23251).

ص: 170

7961 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا سيار قاله: ثنا يزيد (الفقير)

(1)

قال: أخبرنا جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض طهورًا ومسجدًا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل حيث أدركته"

(2)

.

(1)

في [ك]: (الفقر).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (335)، ومسلم (521).

ص: 171

7962 -

محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد ومقسم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "جعلت لي الأرض طهورًا ومسجدًا"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف يريد، أخرجه أحمد (2256)، وابن أبي عاصم في السنة (803)، والبزار (3460/ كشف)، والبيهقي (2/ 433)، والطبراني (11047).

ص: 171

7963 -

[حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض طهورًا ومسجدًا]

(1)

"

(2)

.

(1)

سقط الحديث من: [هـ].

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (19735)، والطبراني كما في مجمع الزوائد (8/ 258).

ص: 171

7964 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (3366)، ومسلم (520).

ص: 171

7965 -

حدثنا وكيع قال: ثنا (عمر)

(1)

بن ذر عن مجاهد عن أبي ذر، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (عمرو).

(2)

منقطع؛ لعدم ثبات سماع مجاهد من أبي ذر، أخرجه أحمد (21435)، والبزار (4077)، والطيالسي (472)، واللالكائي (1449)، وانظر:[7964].

ص: 172

7966 -

حدثنا وكيع قال: ثنا الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبيه قال: كنا مع أبي موسى في دار البريد فحضرت الصلاة فصلى بنا على روث و (تبن)

(1)

فقلنا: تصلي بنا (هنا)

(2)

والبرية إلى جنبك؟ فقال: البرية وههنا سواء

(3)

.

(1)

في [س]: (نتن).

(2)

في [ب]: (ههنا).

(3)

مجهول؛ لجهالة الحارث.

ص: 172

7967 -

حدثنا وكيع قال: ثنا عكرمة بن عمار قال: رأيت سالمًا كنس مكانا ثم صلى فيه.

ص: 172

7968 -

حدثنا مالك بن إسماعيل قال: ثنا مندل عن الأعمش عن مجاهد عن (عبيد)

(1)

بن عمير عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "جعلت لي الأرض طهورًا ومسجدًا"

(2)

.

(1)

في [س]: (عبد الرحمن).

(2)

ضعيف؛ لضعف مندل، أخرجه أحمد (21299)، وأبو داود (489)، وابن حبان (6462)، والحاكم 2/ 424، وأبو نعيم في الحلية 3/ 277، والبيهقي في الدلائل 5/ 473، والدارمي (2467)، وانظر:[7964 - 7965].

ص: 172

[242] في القراءة في رمضان هل يقرأ أحدهم من حيث يبلغ

ص: 173

7969 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي قال: كان الناس يقرؤون متواترين في رمضان (كل قارئ)

(1)

في إثر صاحبه حتى ولي عمر بن عبد العزيز فقال: ليقرأ كل قارئ من حيث أحب.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 173

[243] من كان يطيل في الأوليين في (كل)

(1)

صلاة

(1)

سقط من: [أ، ك].

ص: 173

7970 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم قال: أخبرنا عبد الملك بن عمير قال: حدثنا جابر بن سمرة أن أناسًا شكوا سعدًا إلى عمر بن الخطاب قال: وشكوه في الصلاة فكتب إليه عمر فقدم عليه قال: فذكر الذي شكوه فيه

(1)

(وذكر)

(2)

(أنهم)

(3)

شكوه في الصلاة فقال سعد: إني لأصلي بهم صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إني لأركد بهم في الأوليين وأحذف (عنهم)

(4)

في الآخريين قال: ذلك الظن بك يا أبا إسحاق

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: زيادة (إليه).

(2)

في [ب]: (وذعر).

(3)

في [ك]: (أنه).

(4)

في [أ، ك]: (بهم).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (755)، ومسلم (453).

ص: 173

7971 -

حدثنا هشيم عن منصور عن أبي بشر الهجيمي عن أبي الصديق عن أبي سعيد قال: كنا (نحزر)

(1)

(قيام)

(2)

(رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الظهر

⦗ص: 174⦘

والعصر)

(3)

فحزرنا

(4)

(قيامه)

(5)

في الظهر (في)

(6)

(الركعتين)

(7)

الأوليين قدر ثلاثين آية وحزرنا قيامه في الركعتين (الأخريين)

(8)

(9)

على النصف من ذلك [وحزرنا قيامه في

(10)

الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر، وحزرنا قيامه في الركعتين الأخريين]

(11)

من العصر على النصف من ذلك

(12)

.

(1)

في [هـ]: (نحرز).

(2)

في [ز]: (قياق).

(3)

سقط من: [ز].

(4)

في [هـ]: زيادة (في).

(5)

في [أ]: تكررت.

(6)

في [هـ]: زيادة: (في).

(7)

في [ك]: (ركعتين).

(8)

في [أ]: (الأخرتين).

(9)

في [ط، هـ]: زيادة (من العصر).

(10)

في [ز] زيادة: (الركعتين).

(11)

سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].

(12)

صحيح، أخرجه مسلم (452)، وأحمد (10986).

ص: 173

7972 -

حدثنا ابن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد اللَّه (ابن)

(1)

أبي قتادة عن أبيه، قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقرأ بنا في الركعتين (الأوليين)

(2)

من الظهر ويسمعنا الآية أحيانا، ويطيل الأولى ويقصر (في)

(3)

الثانية وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح يطيل في الأولى ويقصر في الثانية، وكان يقرأ (بنا)

(4)

في الركعتين الأوليين من العصر

(5)

.

(1)

في [ص]: (عن).

(2)

(الأولتين) في: [ب].

(3)

سقط من: [ز].

(4)

في [أ، ب، ز، ك]: زيادة (بنا).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (759)، ومسلم (451).

ص: 174

7973 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن التيمي عن أبي عثمان أن عمر كان يصلي الظهر عند زوال الشمس ويطيل أول ركعة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 175

7974 -

حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: صليت خلف القاسم فكان يطيل (الأوليين)

(1)

أطول من الأخريين (الأوليين)

(2)

من الظهر (والأوليين)

(3)

من العصر (والأوليين)

(4)

من المغرب (والأوليين)

(5)

من العشاء.

(1)

في [ك، ب]: (الأولتين).

(2)

في [ب]: (الأولتين).

(3)

في [ب]: (الأولتين).

(4)

في [ب]: (الأولتين).

(5)

في [ب، ك]: (الأولتين).

ص: 175

7975 -

حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال: صليت خلف سالم فكان يفعل مثل ذلك وكان عمر بن عبد العزيز يفعل ذلك.

ص: 175

7976 -

حدثنا زيد بن (الحباب)

(1)

عن الضحاك بن عثمان قال: رأيت عمر ابن عبد العزيز يصلي بنا الظهر فيطيل في (الأوليين)

(2)

ويخفف (الأخريين)

(3)

ويخفف في العصر.

(1)

في [أ]: (الخباب).

(2)

في [ب]: (الأولتين).

(3)

في [ب]: (الأخيرتين).

ص: 175

7977 -

حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن (يزيد)

(1)

(بن)

(2)

جابر عن مكحول أنه كان (يطول)

(3)

في أول ركعة.

(1)

في [هـ، ص]: (زيد).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (عن).

(3)

في [أ]: (يقول).

ص: 175

7978 -

حدثنا عفان قال: حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي (سلمة)

(1)

عن أبيه قال: كان عثمان بن عفان يطيل الركعتين (الأوليين)

(2)

من الظهر يقرأ فيهما بسورة البقرة

(3)

.

(1)

في [أ، هـ، ب]: (ليلى).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

حسن؛ عمر بن أبي سلمة صدوق.

ص: 176

[244] من كان إذا صلى جلس في مصلاه

ص: 176

7979 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر قعد في مجلسه حتى تطلع (الشمس)

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

حسن؛ سماك صدوق، أخرجه مسلم (670)، وأحمد (20820).

ص: 176

7980 -

حدثنا أبو أسامة عن موسى بن عبد اللَّه بن إسحاق بن طلحة عن موسى ابن طلحة قال: كان طلحة يثبت في مصلاه حيث صلى فلا يبرح حتى تحضر السبحة فيسبح

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة موسى.

ص: 176

7981 -

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم، قال: بلغني عن رجل من بني تميم أنه دخل على الحسن بن علي وهو قاعد في مصلاه وقال: ما من مسلم يصلي الصبح ثم يقعد في مصلاه إلا كان له حجابا من النار

(1)

.

(1)

مجهول، أخرجه ابن منيع كما في المطالب (645)، وابن عدي 3/ 1187، ومسدد كما في المطالب (543)، وأخرجه مرفوعًا ابن السني (146)، والطبراني في الصغير (1109).

ص: 176

7982 -

حدثنا يعلى بن عبيد عن أبي (سنان)

(1)

عن العلاء بن بدر عن أبي الشعثاء المحاربي عن سلمان قال: إذا (صليتم)

(2)

الكداة فاذكروا اللَّه حتى تطلع الشمس، فإن لم تفعلوا فناموا فإن النائم سالم

(3)

.

(1)

في [س]: (سيار)، وانظر سنن البيهقي 3/ 20، والتاريخ الأوسط 1/ 178، والكبير 4/ 120 و 6/ 507، وترجمة بدر بن عبد اللَّه بن العلاء في تهذيب الكمال.

(2)

في [ب]: (سليتم).

(3)

صحيح.

ص: 177

[245] من قال: أول ما يحاسب به العبد الصلاة؟

ص: 177

7983 -

حدثنا أبو بكر (قال: حدثنا وكيع)

(1)

عن أبي الأشهب عن الحسن أن أبا هريرة لقي رجلًا فقال: كأنك (لست)

(2)

من أهل البلد قال: أجل قال: ألا أحدثك حديثا سمعته من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لعلك أن تنتفع به سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن كان أتمها، وإلا قيل للملائكة: أكملوا صلاته من تطوعه"، قال الحسن: وسائر الأعمال على ذلك

(3)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [ب، ك]: (ليس).

(3)

منقطع، لم يثبت سماع الحسن من أبي هريرة، أخرجه أحمد (16950)، وأبو داود (865)، والترمذي (413)، والنسائي 1/ 232، وابن ماجه (1425)، وإسحاق (506)، والبخاري في التاريخ 2/ 34، والطيالسي (2468)، والعقيلي في الضعفاء 3/ 132.

ص: 177

7984 -

حدثنا هشيم عن داود بن أبي هند عن (زرارة)

(1)

بن أوفى عن تميم الداري، قال: إن أول ما يحاسب به العبد الصلاة فإن أتمها وإلا قيل انظروا

⦗ص: 178⦘

(أله)

(2)

تطوع، فإن كان له تطوع فأكملوا المكتوبة من التطوع

(3)

.

(1)

في [ك]: (رزاة).

(2)

في [أ، ك]: (له).

(3)

صحيح، أخرجه البيهقي (2/ 387)، وورد مرفوعًا عند أحمد (16951)، وأبو داود (866)، وابن ماجه (1426)، والحاكم 1/ 263.

ص: 177

7985 -

حدثنا جرير عن منصور عن (تميم)

(1)

بن سلمة قال: أول ما يسأل عنه العبد يسأل عن صلاته، فإن تقبلت منه تقبل منه سائر عمله، وإن ردت عليه رد عليه سائر عمله.

(1)

في [أ، ب، س، ط، ك، هـ]: (نمير)، وسيأتي الخبر 14/ 109 برقم:[8027] في كتاب الأوائل.

ص: 178

[246] من كان لا يُصلي الضحى؟

ص: 178

7986 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا شعبة عن توبة العنبري عن مورق العجلي قال: قلت لابن عمر (أتصلي)

(1)

الضحى؟ قال: لا، قلت: صلاها عمر؟ قال: لا قلت: صلاها أبو بكر؟ قال: لا، قلت: صلاها النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا (أخال)

(2)

(3)

.

(1)

في [ك]: (يصلي).

(2)

في [هـ]: (أخاله).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (1175)، وأحمد (4758).

ص: 178

7987 -

حدثنا وكيع قال: ثنا ابن (أبي)

(1)

خالد عن الشعبي عن ابن عمر قال: ما صليت الضحى مذ أسلمت إلا أن أطوف بالبيت

(2)

.

(1)

سقط من: [ب، هـ].

(2)

صحيح؛ وثبت سماع الشعبي من ابن عمر.

ص: 178

7988 -

حدثنا ابن علية عن الجريري عن الحكم بن الأعرج قال: سألت (ابن عمر)

(1)

عن صلاة الضحى وهو (مسند)

(2)

ظهره إلى حجرة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بدعة ونعمت البدعة

(3)

.

(1)

في [هـ]: (محمدًا)، وانظر: عمدة القارئ (7/ 236)، وفتح الباري (3/ 52).

(2)

في [ك]: (مستند).

(3)

صحيح.

ص: 179

7989 -

حدثنا وكيع قال: نا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة، قال: لم يخبرني أحد من الناس أنه وأى ابن مسعود يصلي الضحى.

ص: 179

7990 -

حدثنا وكيع قال: نا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق، قال: كنا نقرأ في المسجد فيثبت الناس في القراءة بعد قيام ابن مسعود ثم نقوم فنصلي (الضحى)

(1)

فبلغ ذلك ابن مسعود فقال: عباد اللَّه، لم تحملوا عباد اللَّه ما لم يحملهم اللَّه إن كنتم لابد فاعلين ففي بيوتكم

(2)

.

(1)

في [س، هـ]: (للضحى).

(2)

صحيح.

ص: 179

7991 -

حدثنا وكيع قال: حدثني أبي وإسرائيل عن أبي إسحاق عن (التميمي)

(1)

قال: سألت ابن عمر عن صلاة الضحى فقال: وللضحى (صلاة؟)

(2)

(3)

.

(1)

في [ص]: (التيمي).

(2)

في [هـ]: (الصلاة).

(3)

مجهول؛ لجهالة التميمي.

ص: 179

7992 -

حدثنا أبو أسامة عن ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة، قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى قالت: وكان يترك أشياء كراهة أن

⦗ص: 180⦘

يستن (به فيها)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ]: (بها).

(2)

صحيح؛ صرح ابن جريج بالسماع عند أحمد، أخرجه أحمد (25363)، وأبو عوانة (2/ 2267)، وانظر ما بعده.

ص: 179

7993 -

حدثنا وكيع ثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة، قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لا يصلي سبحة الضحى، وإني لأسبحها

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (1177)، ومسلم (708).

ص: 180

7994 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة، قال: كان لا يصلي الضحى

(1)

.

(1)

في [ص]: (تكرر هذا الخبر).

ص: 180

7995 -

حدثنا وكيع قال: ثنا حاجب ابن عمر عن الحكم بن الأعرج، قال: سألت ابن عمر عن صلاة الضحى [فقال: بدعة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (1775)، ومسلم (1255).

ص: 180

7996 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن (عياش)

(1)

عن سعيد بن جبير قال: إني للأدع الصلاة الضحى]

(2)

(وإني لأشتهيها)

(3)

.

(1)

في [أ، ص، ز، هـ]: (عباس)، وعياش هو ابن عمرو العامري التميمي الكوفي.

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(3)

في [أ، ب، ك]: (وأنا أشتهيها).

ص: 180

[247] من كان يصليها؟

ص: 180

7997 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا (النهاس)

(1)

بن قهم أبو الخطاب

⦗ص: 181⦘

عن شداد أبي عمار الشامي عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من حافظ على شفعة الضحى غفوت له ذنوبه وأن كانت مثل زبد البحر"

(2)

.

(1)

في [ص]: (النهاش).

(2)

ضعيف منقطع؛ النهاس ضعيف وأبو عمار لم يسمع من أبي هريرة، أخرجه أحمد (9716)، وابن ماجه (1382)، والترمذى (476)، وإسحاق (329)، وعبد بن حميد (1422)، وابن عدي 7/ 2523.

ص: 180

7998 -

حدثنا وكيع قال: ثنا هشام الدستوائي عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال: خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على أهل قباء وهم يصلون صلاة الضحى فقال: "صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال من الضحى"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (748)، وأحمد (19264).

ص: 181

7999 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا (كهمس)

(1)

بن الحسن عن عبد اللَّه بن شقيق العقيلي قال: قلت لعائشة: أكان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ (قالت)

(2)

: لا، إلا أن يجيء من مغيبه

(3)

.

(1)

في [ب]: (كهمش).

(2)

في [أ، ب، ك]: (فقالت).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (717)، وأحمد (25691)، وأصله عند البخاري (1177).

ص: 181

8000 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن (عاصم)

(1)

بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال: ما رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى الضحى إلا مرة

(2)

.

(1)

في [أ]: (هاشم).

(2)

حسن؛ كليب صدوق أخرجه أحمد (9758)، والنسائي في الكبرى (477)، والبزار (696/ كشف).

ص: 181

8001 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن (سعد)

(1)

بن إبراهيم عن القاسم بن محمد أن عائشة كانت تصلي الضحى صلاة طويلة

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (سعيد).

(2)

صحيح.

ص: 181

8002 -

(حدثنا وكيع قال)

(1)

ثنا (أبو المنهال الطائي نصر بن أوس عن عبد اللَّه)

(2)

ابن زيد عن أبي هريرة قال: قال (لي)

(3)

: عليك بسجدتي الضحى هما خير لك من ناقتين (دهماوين)

(4)

من نتاج (بني)

(5)

(بحتر)

(6)

(7)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

زيادة من: [أ، ص، ك].

(4)

في [ك]: (دهماوتين).

(5)

في [أ، ص]: (ابن).

(6)

في [ص، ز، هـ]: (بحيرة)، وفي [أ]:(بحير).

(7)

مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن زيد.

ص: 182

8003 -

حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن (أبي سلمة)

(1)

بن عبد الرحمن عن أبي (الرباب)

(2)

أن أبا ذر صلى الضحى فأطال

(3)

.

(1)

في [ص، ط]: (أسامة).

(2)

في [س]: (الزيات).

(3)

ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة.

ص: 182

8004 -

حدثنا إسماعيل عن حبيب بن (الشهيد)

(1)

قال: سئل عكرمة عن صلاة ابن عباس الضحى قال: كان يصليها اليوم (ويدعها)

(2)

(العشر)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (شهيد).

(2)

في [أ، ك]: (ويدعهما].

(3)

في [أ]: (العشا).

(4)

صحيح.

ص: 182

8005 -

حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو قال: كان سعيد بن المسيب يصلي الضحى.

ص: 182

8006 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا [يصلون الضحى ويدعون.

ص: 183

8007 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور (أو)

(1)

غيره عن إبراهيم قال: كانوا]

(2)

يكرهون أن يديموا صلاة الضحى مثل المكتوبة.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (و).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

ص: 183

8008 -

حدثنا وكيع قال: ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها كانت تغلق عليها بابها ثم تصلي الضحى

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 183

8009 -

حدثنا وكيع قال: ثنا محمد بن شريك عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أنه سئل عن صلاة الضحى فقال: إنها لفي كتاب اللَّه ولا (يغوص)

(1)

(عليها)

(2)

إلا غواص ثم قرأ: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} [النور: 36]

(3)

.

(1)

في [هـ]: (يعوض).

(2)

في [أ، ز، ص، ك، هـ]: (عنها)، وانظر: طرح التثريب (3/ 57)، والدر المنثور (6/ 206).

(3)

صحيح.

ص: 183

8010 -

حدثنا وكيع قال: نا شريك عن سالم (الأفطس)

(1)

عن سعيد بن جبير أنه صلى الضحى في الكعبة.

(1)

في [ك]: (الأقطس).

ص: 183

8011 -

حدثنا زيد بن (حباب)

(1)

عن مطهر بن جويرية قال: رأيت الضحاك يصلي الضحى ورأيت أبا مجلز يصلي في منزله الضحى.

(1)

في [أ]: (جباب).

ص: 183

8012 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا يحيى بن مسلم الهمداني عن سعيد بن عمرو القرشي (قال)

(1)

: (اتبعني أبي)

(2)

عبد اللَّه بن عمر (لأتعلم)

(3)

منه، فما رأيته يصلي السبحة وكان إذا رآهم يصلونها قال: من أحسن ما أحدثوا سبحتهم هذه

(4)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [هـ]: (اتبعت أبا).

(3)

في [أ]: (لا يعلم).

(4)

ضعيف؛ لضعف يحيى بن مسلم.

ص: 184

8013 -

حدثنا أبو خالد عن العوام عن سليمان بن أبي سليمان عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي أن أصلي صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين

(1)

.

(1)

مجهول، لجهالة سليمان، أخرجه ابن خزيمة (1223)، وأحمد (10559)، والدارمي (1745)، وأبو نعيم في الحلية (8/ 213)، والطبراني في الأوسط (4926)، وإسحاق (470)، والبخاري في التاريخ (4/ 15)، وتقدم (2/ 281).

ص: 184

[248] أي ساعة (تصلَّى)

(1)

الضحى

(2)

(1)

في [أ، ك]: (يصلي).

(2)

قال الفقهاء: يبتدئ وقتها من علو الشمس وخروج وقت النهي إلى الزوال.

ص: 184

8014 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن سماك عن عمه سلمة بن سماك قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: أضحوا عباد اللَّه بصلاة الضحى

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة سلمة بن سماك.

ص: 184

8015 -

حدثنا وكيع قال: ثنا يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن أبي

⦗ص: 185⦘

رملة (الأزدي)

(1)

عن علي أنه رآهم يصلون الضحى عند طلوع الشمس فقال: هلا تركوها حتى إذا كانت الشمس (قدر)

(2)

رمح أو رمحين صلوها (فتلك)

(3)

صلاة الأوابين

(4)

.

(1)

في [ك]: (الأرذي).

(2)

في [ك]: (قيد).

(3)

في [أ، ب، ك]: (فذلك).

(4)

مجهول؛ لجهالة أبي رملة، أخرجه ابن سعد (6/ 239).

ص: 184

8016 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي (ذئب)

(1)

عن شعبة مولى ابن عباس قال: كان ابن عباس يقول: لي سقط الفيء؟ فإذا قلت: نعم، قام فسبح

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك، هـ]: (زيد).

(2)

ضعيف؛ لضعف شعبة مولى ابن عباس.

ص: 185

8017 -

حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو قال: كان أبو سلمة لا يصلي الضحى حتى تميل الشمس.

ص: 185

8018 -

قال: وكان عروة يجيء فيصلي ثم يجلس.

ص: 185

8019 -

حدثنا وكيع قال: ثنا شريك عن دثار القطان عن الثعمان بن (نافذ)

(1)

أن عليا خرج فرأى قوما يصلون الضحى عند طلوع الشمس فقال: ما لهم نحروها نحرهم اللَّه فهلا تركوها حتى إذا كانت (بالجبين)

(2)

صلوا فتلك صلاة الأوابين

(3)

.

(1)

في [ب]: (ما قد)؛ وفي [أ، هـ]: (ناقد).

(2)

في [هـ]: (بالحنين)، وفي [ص]:(بالحثين)، وانظر: طرح التثريب (3/ 64).

(3)

مجهول؛ النعمان مجهول.

ص: 185

[249] كم (يصلِّي)

(1)

من ركعة

(2)

(1)

في [ك]: (تصلي).

(2)

اتفق الفقهاء على أن أقلها ركعتان، قال أبو حنيفة: أكثرها اثنتا عشرة ركعة، وقال الجمهور: أكثرها ثماني ركعات.

ص: 186

8020 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا بن أبي خالد عن أبي صالح مولى أم هانئ (عن أم (هانئ))

(1)

(2)

قالت: دخل علي رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بيتي يوم فتح مكة فوضعت له ماء فاغتسل ثم صلى ثماني ركعات صلاة الضحى لم يصلهن قبل يومه ولا بعده

(3)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

سقط من: [أ].

(3)

ضعيف؛ لضعف أبي صالح، أخرجه أحمد (26898)، والطبراني 24/ (1003)، والخطيب في تاريخ بغداد 13/ 290، وبنحوه أخرجه البخاري (4292)، ومسلم (336).

ص: 186

8021 -

حدثنا وكيع قال: ثنا (شعبة)

(1)

عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال: لم يخبرنا أحد من الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى إلا أم هانئ فإنها قالت: دخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بيتي يوم فتح مكة فاغتسل ثم صلى ثماني ركعات يخفف فيهن الركوع والسجود لم أره صلاهن قبل يومئذ ولا بعده

(2)

.

(1)

في [ب، هـ]: (شريك).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1103)، ومسلم (336)، كتاب المسافرين (81).

ص: 186

8022 -

حدثنا ابن عيينة عن يزيد عن (ابن)

(1)

أبي ليلى

(2)

قال: أدركت الناس

⦗ص: 187⦘

وهم متوافرون أو متوافون فلم يخبرني أحد أنه صلى الضحى إلا أم هانئ (فإنها)

(3)

أخبرتني أنه صلاها ثمان ركعات

(4)

.

(1)

سقطت من: [ز].

(2)

هكذا في جميع نسخ المصنف، وفي مسند أحمد (26901)، وسنن ابن ماجه (1379)، ومسند الحميدي (332)، ومعجم الطبراني 24/ (1029)، وسنن البيهقي 3/ 48، عن يزيد عن عبد اللَّه بن الحارث عن أم هانئ، ورواه ابن ماجه عن المؤلف عن سفيان عن يزيد عن عبد اللَّه بن الحارث.

(3)

زيادة من: [أ، ب، ك](فإنها).

(4)

ضعيف؛ لضعف يزيد، وأخرجه البخاري (1176)، ومسلم (336).

ص: 186

8023 -

حدثنا أبو خالد عن ابن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي مرة مولى أم هانئ ابنة أبي طالب عن أم هانئ أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الضحى ثماني ركعات

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، وانظر ما قبله.

ص: 187

8024 -

حدثنا ابن عيينة عن ابن المنكدر عن (ابن)

(1)

(رميثة)

(2)

عن جدته قالت: دخلت على عائشة وهي تصلي من الضحى فصلت ثماني ركعات

(3)

.

(1)

في [ص، هـ]: (أبي).

(2)

في [ص، هـ]: (رمثة).

(3)

مجهول؛ فيه ابن رميثة مجهول، أخرجه إسحاق (1392)، والبخاري في الصغير 1/ 172، وابن عبد البر في التمهيد 8/ 144، والمزي في ترجمة رميثة، وسيأتي.

ص: 187

8025 -

حدثنا عبد الأعلى عن ابن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد [عن سعيد]

(1)

بن مرجانة قال: جلست وراء سعد بن مالك وهو يسبح الضحى فركع ثمان ركعات أعدهن لا يقعد فيهن حتى قعد في أخرهن فتشهد ثم سلم وانطلق

(2)

.

(1)

ما بين القوسين ساقط من: [ص].

(2)

منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس.

ص: 187

8026 -

حدثنا ابن (علية)

(1)

عن خالد عن تميمة بنت دهيم أنها رأت عائشة

⦗ص: 188⦘

صلت من الضحى ست ركعات

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (عيينة).

(2)

مجهول؛ لجهالة تميمة بنت دهيم.

ص: 187

8027 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن جدته (رميثة)

(1)

قانت: دخلت (على عائشة بيتًا)

(2)

كانت تخلو فيه فرأيتها [صلت فيه من الضحى ثماني ركعات

(3)

.

(1)

في [ص، هـ]: (رمثة).

(2)

في [هـ]: (بيت عائشة).

(3)

حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، وأخرجه البخاري في التاريخ الصغير 1/ 172، والنسائي كما في تحفة الأشراف 12/ 390، وأبو يعلى (4612)، وإسحاق (1392)، وابن عبد البر في التمهيد 8/ 144، ومالك 1/ 153، وعبد الرزاق (4866)، وأحمد (25078)، ومسدد كما في المطالب (650).

ص: 188

8028 -

حدثنا غندر عن شعبة (عن الحكم)

(1)

عن رجل عن أم سلمة أنها]

(2)

كانت تصلي الضحى ثماني ركعات وهي قاعدة فقيل لها: إن عائشة تصلي أربعا فقالت: إن عائشة امرأة شابة

(3)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(3)

مجهول، أخرجه الحارث (220/ بغية)، وذكره البغوي بعد (1006).

ص: 188

8029 -

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه كان إذا حضر المصر صلى الضحى أربعًا.

ص: 188

8030 -

حدثنا ابن نمير

(1)

عن محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم عن علي ابن عبد الرحمن عن حذيفة قال: خوجت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى (حرة)

(2)

بني

⦗ص: 189⦘

معاوية فصلى الضحى ثمان ركعات طول فيهن

(3)

.

(1)

في [ط، هـ]: زيادة (عن محمد).

(2)

في [أ، ك]: (حدة).

(3)

مجهول؛ لجهالة علي بن عبد الرحمن، ذكره ابن حجر في المطالب (647).

ص: 188

8031 -

حدثنا ابن مسهر عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال: أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بركعتي الضحى

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ليث، وأخرجه البخاري (1981)، ومسلم (721).

ص: 189

[250] ما يقرأ (به)

(1)

في صلاة الضحى

(1)

في [أ، ب، ك] زيادة: (به).

ص: 189

8032 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا عبيد اللَّه بن عبد الرحمن بن (موهب)

(1)

عن محمد بن كعب القرظي قال: من قرأ في سبحة الضحى بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (عشر مرات)

(2)

بني له بيت في الجنة

(3)

.

(1)

في [هـ]: (وهب).

(2)

في [ب]: (إحدى عشرة مرة).

(3)

ضعيف؛ لضعف عبيد اللَّه بن عبد الرحمن.

ص: 189

[251](في)

(1)

مسح الحصى وتسويته في الصلاة

(2)

(1)

في [أ، ب، ك] زيادة: (في).

(2)

كره الجمهور مسح الحصى في الصلاة وأجازه مالك في رواية، واستثنى أحمد وبعض الفقهاء المرة الواحدة.

ص: 189

8033 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري (عن (أبي)

(1)

⦗ص: 190⦘

الأحوص)

(2)

عن أبي ذر قيل لسفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: نعم (قال)

(3)

: "إذا قام أحدكم التي الصلاة فلا يمسح الحصى"

(4)

.

(1)

في [ص]: (أبو).

(2)

تكررت في: [ك].

(3)

سقط من: [أ].

(4)

حسن؛ أبو الأحوص صدوق، أخرجه أحمد (21330)، وأبو داود (945)، وابن ماجه (1027)، والترمذي (379)، والنسائي 3/ 6، وابن خزيمة (913)، وابن حبان (2273)، والحميدي (128)، والدارمي (1388)، وابن الجارود (219)، والطحاوي في شرح المشكل (1427)، والطيالسي (476)، وعبد الرزاق (2399)، والطبراني في مسند الشاميين (1804)، والبغوي (663)، والبيهقي 2/ 284، وابن المبارك في الزهد (1185)، وتمام (363).

ص: 189

8034 -

حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر أنه كان يكره (مسح)

(1)

الحصى

(2)

.

(1)

في [أ، ك،]: (مس).

(2)

ضعيف؛ لضعف أشعث.

ص: 190

8035 -

حدثنا ابن نمير عن عثمان بن (الحكم)

(1)

عن شرحبيل أبي (سعد)

(2)

عن أبي الدرداء قال: ما أحب أن لي حمر النعم وأني مسحت مكان جبيني من الحصى إلا أن يغلبني فأمسح مسحة

(3)

.

(1)

كذا في النسخ ولعلها (حكيم).

(2)

في [هـ]: (سعيد).

(3)

ضعيف؛ لضعف شرحبيل.

ص: 190

8036 -

حدثنا الفضل بن دكين (عن زهير)

(1)

عن جابر عن سالم بن عبد اللَّه عن عبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب أنه صلى إلى جنب عمر فمسح الحصى (وأمسك)

(2)

بيده

(3)

.

(1)

تكررت في: [أ].

(2)

في [ز]: (فأمسك)، وفي [هـ]:(مسك).

(3)

ضعيف؛ لضعف جابر.

ص: 190

8037 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن]

(1)

عن أبيه عن أبي إسحاق عن (ابن)

(2)

عطية عن أبي صالح قال: إذا سجدت فلا تمسح (الحصى)

(3)

فإن كل حصاة تحب أن يسجد عليها.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].

(2)

في [هـ]: (أبي).

(3)

سقط من: [أ، ب، ك].

ص: 191

[252] من رخص في ذلك

ص: 191

8038 -

حدثنا أبو بكر قال: نا عبد اللَّه بن نمير عن ابن أبي ليلى عن [عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن]

(1)

أبيه عن أبي ذر قال: سألت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن أشياء حتى سألته عن (مس)

(2)

الحصى فقال: "مرة واحدة وإلا فدع"

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

(مسح) في: [أ].

(3)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، أخرجه أحمد (21446)، وعبد الرزاق (2403)، وابن خزيمة (916)، والطيالسي (470)، والطحاوي في شرح المشكل (1429)، والبزار (4021).

ص: 191

8039 -

حدثنا وكيع قال: ثنا ابن أبي ليلى عن شيخ يقال له هلال عن حذيفة قال: سألت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى

(1)

مسح الحصى فقال: "واحدة أو دع"

(2)

.

(1)

في [ز، ك] زيادة: (عن).

(2)

مجهول؛ لجهالة هلال، أخرجه أحمد (23275).

ص: 191

8040 -

حدثنا وكيع قال: ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن معيقيب قال: ذكر (للنبي)

(1)

صلى الله عليه وسلم مسح الحصى فقال: "إن كنت لابد فاعلًا فواحدة"

(2)

.

(1)

في [ز، ك]: (النبي).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1207)، ومسلم (546).

ص: 192

8041 -

حدثنا وكيع قال: ثنا ابن أبي ذئب عن شرحبيل أبي (سعد)

(1)

عن جابر ابن عبد اللَّه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مسح الحصى في الصلاة فقال: "واحد؛ ولأن تمسك عنها خير لك من مائة ناقة كلها (سود)

(2)

الحدقة"

(3)

.

(1)

في [هـ]: (سعيد).

(2)

في [ص]: (سوداء).

(3)

ضعيف؛ لضعف شرحبيل، أخرجه أحمد (14204)، وابن خزيمة (897)، وعبد بن حميد (1145)، والطحاوي في شرح المشكل (ص 1433).

ص: 192

8042 -

حدثنا ابن عيينة عن عمرو (عن)

(1)

محمد بن طلحة بن ركانة عن عبد اللَّه ابن (عياش بن)

(2)

أبي ربيعة قال: مر بي أبو ذر وأنا أصلي قال: إن الأرض لا تمسح إلا واحدة

(3)

.

(1)

(بن) في: [أ].

(2)

سقط من: [ك].

(3)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (2405)، وأخرجه مرفوعًا الطيالسي (471)، وعبد الرزاق (2400)، والبيهقي (2/ 285).

ص: 192

8043 -

حدثنا أبو الأحوص محن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود [قال: كان عبد اللَّه يرخص في مسحة واحدة للحصى

(1)

.

(1)

منقطع؛ عبد الرحمن بن الأسود لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 192

8044 -

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود]

(1)

عن عمه قال: رأيت ابن مسعود يسوي الحصى بيده وهو يصلي (خبطه)

(2)

بيده ثم سجد

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في [س، ط، هـ]: (حطه).

(3)

صحيح.

ص: 193

8045 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال: رأيت عبد اللَّه بن (مسعود)

(1)

(خبط)

(2)

الحصى بيده ثم سجد

(3)

.

(1)

في [هـ]: (مسعد).

(2)

في [هـ]: (حط).

(3)

صحيح.

ص: 193

8046 -

حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة أنه كان يرخص (في تسوية)

(1)

الحصى في الصلاة مرة واحدة قال: وإن لم يفعل فهو أحب إلي

(2)

.

(1)

في [أ، ك]: (أن يسوى).

(2)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 193

8047 -

حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن نافع قال: كان ابن عمر (ربما)

(1)

يسوي الحصى برجله وهو قائم في الصلاة

(2)

.

(1)

(مما) في: [أ، ب، ك].

(2)

صحيح.

ص: 193

8048 -

حدثنا وكيع قال: ثنا مالك بن أنس عن أبي جعفر القارئ

(1)

مولى ابن (عياش)

(2)

قال: رأيت ابن عمر يمسح الحصى مسحًا خفيفًا في الصلاة

(3)

،

(1)

في [أ، ب، ز، ك، هـ] زيادة: (عن).

(2)

في [هـ]: (عباس).

(3)

صحيح.

ص: 193

8049 -

حدثنا وكيع قال: ثنا إسرائيل عن (جابر)

(1)

عن أبي جعفر قال: رأيت ابن عمر يسوي الحصى برجله في الصلاة

(2)

.

(1)

في [ص]: (حماد).

(2)

ضعيف؛ لضعف جابر.

ص: 194

8050 -

حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد قال: قال حذيفة هكذا واحدة أو دع وبيده (مسح بيده)

(1)

الأرض قال أبو أسامة: يعني تسوية الحصى أو شيء في موضع سجوده

(2)

.

(1)

في [هـ]: (بيده مسح).

(2)

صحيح.

ص: 194

8051 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح قال: كان يرخص في مسحة واحدة للحصى.

ص: 194

8052 -

حدثنا مروان بن معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن إبراهيم أنه لم ير بأسا بتسوية الحصى مرة واحدة.

ص: 194

8053 -

حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن الأغر بن يحيى قال: رأيت الحسن يوضع الحصى موضع سجوده وهو في الصلاة.

ص: 194

[253] من كره إخراج العصى من المسجد

ص: 194

8054 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا عمران بن زائدة بن نشيط عن (نفيع)

(1)

أبي داود قال: خرجت مع ابن عباس من المسجد فخلعت خفي فسمع وقع حصاة فقال ابن عباس: ردها وإلا خاصمتك يوم القيامة

(2)

.

(1)

في [ص]: (نقيع).

(2)

ضعيف جدًّا؛ نفيع متروك.

ص: 194

8055 -

حدثنا وكيع قال: ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة أو عن كعب قال: إن الحصاة إذا أخرجت من المسجد تناشد صاحبها

(1)

.

(1)

صحيح؛ وانظر سنن أبي داود (459).

ص: 195

8056 -

حدثنا وكيع قال: ثنا مالك بن مغول عن زبيد بن الحارث عن مجاهد قال: (حدثت)

(1)

ليس بمحدث: إذا أخرجت الحصى من المسجد صاحت أو سبحت.

(1)

في [هـ]: (حدثت حديثًا)، وفي [س]:(حديث).

ص: 195

8057 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت حمادًا عن الحصى يخرج بهن من المسجد قال: أنبذ بهن.

ص: 195

8058 -

وسألت الحكم فقال: صرهن حتى تردهن فإني بلغني أن لهن صياحا.

ص: 195

8059 -

حدثنا معتمر عن داود أبي الهيثم قال: (سمعت)

(1)

ابن سيرين يقول لغلام له أو لخادمه: إن وجدت في خفي حصاة فردها إلى المسجد.

(1)

في [أ، ب، ط، ع، هـ]: (سألت).

ص: 195

8060 -

حدثنا أسباط (بن)

(1)

محمد عن ليث عن حبيب عن سعيد بن جبير قال: الحصاة تسب وتلعن من يخرجها من المسجد.

(1)

في [ز]: (عن)، وسقط من:[ك].

ص: 195

8061 -

حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن مثنى بن سعيد عن قتادة عن (سليمان)

(1)

بن يسار قال: الحصاة إذا أخرجت من المسجد تصيح حتى ترد إلى موضعها.

(1)

في [أ، ز، ك]: (سلمان).

ص: 195

8062 -

حدثنا أسباط عن ليث عن مجاهد قال: الحصاة تصيح إذا أخرجت من المسجد.

ص: 196

[254] في تحريك الحصى

(1)

(1)

قال الجمهور: يكره تحريك الحصى في الصلاة خلافًا لمالك.

ص: 196

8063 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إذا كنت في صلاة فلا تحرك الحصى

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.

ص: 196

8064 -

حدثنا ابن علية عن الوليد بن أبي (هشام)

(1)

عن مسلم (بن)

(2)

أبي مريم قال: (رأى)

(3)

ابن عمر رجلًا يقلب الحصاة في الصلاة فقال: لا تقلب الحصاة في الصلاة (فإن ذلك)

(4)

من الشيطان

(5)

.

(1)

في [أ، هـ]: (هاشم).

(2)

في [ص]: (عن).

(3)

في [ب]: (رى).

(4)

في [أ، ب، هـ]: (فإنه).

(5)

صحيح.

ص: 196

8065 -

حدثنا معتمر عن ليث عن طلحة قال: تقليب الحصى أذى (للملك)

(1)

.

(1)

في [هـ]: (الملك).

ص: 196

8066 -

[حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الأقمر قال: صليت إلى جنب

(1)

⦗ص: 197⦘

مسروق فمسست الحصى فضرب بيدي]

(2)

.

(1)

في [أ، هـ] زيادة: (ابن).

(2)

سقط من: [ز].

ص: 196

8067 -

حدثنا وكيع عن مسعر (عن)

(1)

زياد بن فياض قال: صليت إلى جنب أبي عياض فمسست الحصى فضرب (يدي)

(2)

فلما قضى صلاته قال: إنه يقال في هذا (قول شديد)

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [ب، هـ]: (بيدي).

(3)

في [أ، ب، ك، هـ]: (قولًا شديدًا).

ص: 197

8068 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا صليت فلا تعبث بالحصى

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحارث، وأخرجه مرفوعًا: أحمد (1244)، وعبد بن حميد (67)، وعبد الرزاق (2836)، والبيهقي (3/ 212).

ص: 197

8069 -

حدثنا وكيع عن عمران بن حدير (عن)

(1)

مولى عطية قال: صليت إلى جنب قيس بن عباد فأخذت عودا فرفعته إلى في فضرب ذقني فلما صلى قلت له ما حملك وقد أعجبني فقال: كان يقال من عبث بشيء في صلاته كان حظه من صلاته.

(1)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، هـ]، ومولى عطية اسمه دينار، وانظر: التاريخ الكبير 3/ 246، والجرح والتعديل 3/ 433، والكنى لسلم 2/ 638، والثقات 6/ 291.

ص: 197

8070 -

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن يعبث الرجل بشيء (في)

(1)

صلاته.

(1)

في [أ]: (من).

ص: 197

8071 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن (معمر)

(1)

بن عبد الرحمن قال: صليت إلى جنب رجل من أصحاب عبد اللَّه فمسست الحصى فلما صلى قال: قال عبد اللَّه: لا يسألن أحدكم ربه شيئا من (الخير)

(2)

وفي (يده)

(3)

(الحجر)

(4)

(5)

.

(1)

كذا في النسخ والمطالب العالية (4056)، وعند عبد الرزاق (3315):(معن)، ولعله الصواب، انظر: الجرح والتعديل 8/ 277، وتهذيب الكمال 28/ 333.

(2)

في [ك]: (خير).

(3)

في [أ، ز]: (يديه).

(4)

سقط من: [أ].

(5)

مجهول؛ لإبهام راوية، أخرجه ابن أبي عمر كما في المطالب (4056)، وعبد الرزاق (3315).

ص: 198

8072 -

حدثنا وكيع قال: ثنا أبي عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره العبث في الصلاة.

ص: 198

[255] من رخص في الصلاة في النعلين

ص: 198

8073 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن زياد الحارثي عن أبي هريرة قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صلى وهما عليه وخرج وهما عليه يعني نعليه

(1)

.

(1)

مجهول؛ زياد الحارثي مجهول، أخرجه أحمد (8899)، والطيالسي (2595)، والحميدي (997)، وإسحاق (237)، والطحاوي 1/ 512، والبيهقي 2/ 295، وأبو يعلى (6672)، والدولابي 1/ 117.

ص: 198

8074 -

حدثنا عباد بن عوام عن حسين المكتب عن عمرو بن شعيب عن أبيه

⦗ص: 199⦘

عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي حافيا (ومنتعلا)

(1)

(2)

.

(1)

في [ك]: (ومنتعلًا).

(2)

حسن؛ شعيب صدوق، أخرجه أحمد (6627)، وأبو داود (653)، وابن ماجه (1038)، والبيهقي 2/ 431، وعبد الرزاق (1512)، والطحاوي 1/ 512.

ص: 198

8075 -

حدثنا وكيع قال: (نا)

(1)

(شعبة)

(2)

عن النعمان بن سالم عن ابن (أبي)

(3)

أوس عن جده (أن)

(4)

النبي صلى الله عليه وسلم

(5)

صلى في نعليه

(6)

.

(1)

في [أ، ب، ز]: (ثنا).

(2)

في [أ]: (الشعبة).

(3)

سقطت من: [أ، ص، ز، ك، هـ]، وانظر ما بعده.

(4)

في [أ]: (عن).

(5)

في [أ] زيادة: (أنه).

(6)

مجهول؛ لجهالة ابن أبي أوس، أخرجه ابن ماجه (1037)، والطبراني (604)، وأحمد (16159)، والطيالسي (1109)، والطحاوي 1/ 512، وابن سعد 5/ 511، وابن قانع 1/ 29.

ص: 199

8076 -

حدثنا غندر عن شعبة عن النعمان بن سالم عن ابن (أبي)

(1)

أوس عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

(2)

.

(1)

في [ك، ز] زيادة: (أبي).

(2)

مجهول، وانظر ما قبله.

ص: 199

8077 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن (السدي)

(1)

عمن سمع عمرو بن حريث أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه

(2)

.

(1)

في [هـ، ك]: (السري).

(2)

مجهول؛ لإبهام شيخ السدي، أخرجه أحمد (8736)، والنسائي في الكبرى (9805)، والترمذي في الشمائل (76)، والطحاوي 1/ 512، وأبو يعلى (1465)، وعبد الرزاق (1505)، وعبد بن حميد (285)، وابن قانع 2/ 202، وأبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ص 135.

ص: 199

8078 -

حدثنا وكيع عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال العدوي عمن سمع الأعرابي يقول: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين من بقر

(1)

.

(1)

مجهول؛ لإبهام شيخ حميد، أخرجه أحمد (20056)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم ص 118، وابن سعد 1/ 479.

ص: 200

8079 -

حدثنا حفص عن ابن جريج قال: سألت عطاء (أيصلي)

(1)

الرجل في نعليه؟ فقال: نعم، قد صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في نعليه

(2)

.

(1)

في [هـ]: (يصلي).

(2)

مرسل؛ عطاء تابعي.

ص: 200

8080 -

حدثنا حفص عن ابن أبي (ليلى)

(1)

عن [الحكم (عن)

(2)

عبد الرحمن ابن أبي ليلى أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه

(3)

.

(1)

في [ن]: (العلاء).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (بن).

(3)

مرسل ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف، وأبوه ليس صحابيًا.

ص: 200

8081 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن]

(1)

الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في نعليه، فصلى الناس في نعالهم، فخلع فخلعوا فلما صلى قال:"من شاء أن يصلي في نعليه فليصل، ومن شاء أن يخلع فليخلع"

(2)

.

(1)

سقط بين المعكوفتين سقط من: [أ، ب].

(2)

مرسل.

ص: 200

8082 -

حدثنا عبيد (بن)

(1)

سعيد عن شعبة عن أبي (مسلمة)

(2)

قال سألت

⦗ص: 201⦘

أنسا (أيصلي)

(3)

الرجل في نعليه؟ فقال: قد صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في نعليه

(4)

.

(1)

في [أ، هـ]: (عن).

(2)

في [ص، هـ]: (سلمة).

(3)

في [أ]: (يصلي).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (386)، ومسلم (555).

ص: 200

8083 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: خلع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نعليه وهو في الصلاة فخلع الناس نعالهم ثم لبسهما فلم ير نازعهما بعد

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 201

8084 -

حدثنا أبو أسامة عن أبي العميس عن القاسم قال: كان عبد اللَّه يصلي في نعليه

(1)

.

(1)

منقطع، القاسم لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 201

8085 -

حدثنا (عبدة)

(1)

وأبو خالد عن عثمان بن حكيم قال، رأيت أبا جعفر وعلي بن حسين يصليان في نعالهما.

(1)

في [ص]: (عبيدة).

ص: 201

8086 -

حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد قال: قلت لشريح: أصلي في نعلي فلم يكرهه.

ص: 201

8087 -

حدثنا وكيع قال: ثنا ابن أبي خالد قال: رأيت الأسود يصلي في نعليه ورأيت أبا عمرو الشيباني يضرب الناس إذا خلعوا نعالهم في الصلاة.

ص: 201

8088 -

حدثنا وكيع عن (سفيان عن)

(1)

زياد بن فياض عن شيخ لهم أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعل مخصوفة

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

مرسل مجهول.

ص: 201

8089 -

حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد قال: رأيت إبراهيم التيمي يؤم

⦗ص: 202⦘

قومه (عليه (نعلاه))

(1)

(2)

.

(1)

في [ك]: (نعاله)، وفي [ب]:(نعال).

(2)

(في)[أ]: (بنعاله).

ص: 201

8090 -

حدثنا ابن فضيل عن هشام عن أبيه أنه كان يصلي في نعليه.

ص: 202

8091 -

حدثنا عبدة عن جويبر عن الضحاك قال: كان عصر (يشتد)

(1)

على الناس في خلع نعالهم في الصلاة

(2)

.

(1)

في [هـ]: (يشد).

(2)

منقطع ضعيف؛ الضحاك لم يسمع من عمر، جويبر ضعيف.

ص: 202

8092 -

حدثنا أبو (خالد)

(1)

عن يزيد مولى سلمة قال: رأيت سلمة يصلي في نعليه

(2)

.

(1)

في [ب]: بياض.

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق

ص: 202

8093 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان يصلي في نعليه.

ص: 202

8094 -

[حدثنا هشيم عن أبي (حمزة)

(1)

قال: رأيت ابن عباس يصلي في نعليه]

(2)

(3)

.

(1)

في [ز، هـ]: (جمرة).

(2)

سقط الخبر من: [أ، ب].

(3)

حسن؛ أبو حمزة عمران بن أبي عطاء صدوق، وصرح هشيم بالتحديث عند عبد الرزاق (1508).

ص: 202

8095 -

[[حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن (عبيد اللَّه)

(1)

قال: كان إبراهيم يكره

⦗ص: 203⦘

خلع النعال في الصلاة ويقول: وددت أن إنسانا محتاجا (أتى)

(2)

المسجد فأخذ نعالهم.

(1)

في [هـ، أ]: (عبد اللَّه).

(2)

في [هـ]: (إلى).

ص: 202

8096 -

حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه أنه كان يصلي في نعليه.

ص: 203

8097 -

[حدثنا (عفان)

(1)

قال: ثنا حماد بن سلمة عن عبد اللَّه بن إياس الحنفي عن أبيه قال: رأيت عثمان يصلي في نعليه]

(2)

]]

(3)

(4)

.

(1)

في [هـ، ب]: (عثمان).

(2)

سقط الخبر من: [أ].

(3)

سقطت الأخبار [8094 - 8097] من: [ص].

(4)

مجهول؛ لجهالة عبد اللَّه بن إياس.

ص: 203

8098 -

حدثنا أبو (أسامة)

(1)

(عن)

(2)

عبيد اللَّه بن عمر قال: رأيت القاسم وسالمًا يصليان في نعالهما.

(1)

في [أ، هـ]: (سلمة).

(2)

سقط من: [ب].

ص: 203

8099 -

حدثنا هشيم عن أبي المقدام قال: رأيت سعيد بن المسيب وعطاء بن يسار وسالما والقاسم يصلون في نعالهم.

ص: 203

8100 -

حدثنا وكيع قال: ثنا عبد الرحمن بن (خضير)

(1)

قال: رأيت مجاهدًا وعطاء وطاوسًا يصلون في نعالهم.

(1)

في [أ]: (حصين)، وفي [هـ]:(حضير)، وفي [ص]:(حصير).

ص: 203

8101 -

حدثنا وكيع قال: ثنا عقبة بن أبي صالح قال: كنت عند إبراهيم -وهو خالع نعليه- فلما أقام المؤذن لبسهما.

ص: 203

8102 -

[حدثنا وكيع قال: ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن (جارية)

(1)

عن

⦗ص: 204⦘

يعقوب بن مجمع قال: أول من صلى في نعليه عويم بن ساعدة]

(2)

(3)

.

(1)

في [ص، ك]: (حادثة).

(2)

سقط الخبر من: [أ].

(3)

منقطع ضعيف، فيه جهالة؛ يعقوب لم يثبت إدراكه لعويم بن ساعدة، إبراهيم ضعيف، ويعقوب فيه جهالة.

ص: 203

8103 -

حدثنا وكيع قال: ثنا عمران بن (حدير)

(1)

عن أبي مجلز أنه كان يصلي في (نعليه)

(2)

.

(1)

في [ص، ك]: (جدير).

(2)

في [أ، ك]: (نعله).

ص: 204

8104 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر أنه كان يخلع نعليه فلما قام إلى الصلاة لبسهما.

ص: 204

8105 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن أبي نعامة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال: "لم خلعتم نعالكم؟ " قالوا: يا رسول اللَّه رأيناك خلعت فخلعنا فقال: "إن (جبريل)

(1)

أتاني فأخبرني أن فيهما خبثا فإذا جاء أحدكم إلى المسجد فليقلب نعليه ولينظر (فيهما)

(2)

(فإن رأى)

(3)

فيهما خبثا فليمسحه بالأرض (وليصل)

(4)

فيهما"

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (جبريل)، وفي [هـ]:(جبرئيل).

(2)

في [هـ]: (فيها)، وفي [س]:(منهما).

(3)

سقط من: [أ، ب، جـ، ط، هـ].

(4)

في [ك]: (فليصل).

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (11153)، وأبو داود (650)، وابن خزيمة (1017)، وابن حبان (2185)، والحاكم (1/ 260)، والبيهقي (2/ 402)، والطيالسي (2154)، وابن سعد (1/ 480)، والدارمي (1/ 320)، وعبد بن حميد (880)، وأبو يعلى (1194)، والطحاوي (1/ 511)، وعبد الرزاق (1516).

ص: 204

8106 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم (التستري)

(1)

عن (الحسن)

(2)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تعاهدوا نعالكم فإن (رأى)

(3)

أحدكم فيهما أذى فليمطه وإلا فليصل فيهما"

(4)

.

(1)

في [ب]: (البلذي)، وفي [أ]:(الشثري)، وفي [ص]:(اليسرى).

(2)

في [أ، هـ]: (الحسين).

(3)

في [ك]: (يرى).

(4)

مرسل.

ص: 205

8107 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: ثنا زهير عن أبي إسحاق عن علقمة قال: ولم يسمعه منه عن عبد اللَّه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه

(1)

.

(1)

منقطع ضعيف، أبو إسحاق لم يسمع الخبر من علقمة، ورواية زهير عن أبي إسحاق بعد تغيره، أخرجه أحمد (4397)، وابن ماجه (1039)، والطحاوي 1/ 511، والطبراني (9262)، والطيالسي (395).

ص: 205

[256] من كان لا يصلي فيهما

ص: 205

8108 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن غيلان (بن)

(1)

عبد اللَّه مولى بني مخزوم قال: رأيت ابن عمر ينتعل هذه السبتية فإذا صلى خلعهما

(2)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

منقطع حكمًا، هشيم مدلس، وغيلان ثقة.

ص: 205

8109 -

حدثنا وكيع قال: نا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص أن ابن مسعود أتى أبا موسى في داره فحضرت الصلاة، فقال أبو موسى: لعبد اللَّه تقدم فقال عبد اللَّه: أنت أحق فتقدم أبو موسى فخلع نعليه فقال (له)

(1)

عبد اللَّه:

⦗ص: 206⦘

(أبالواد)

(2)

المقدس أنت

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ، ب، ك]: (بالواد).

(3)

منقطع حكمًا، أبو إسحاق مدلس، أخرجه الشاشي (357)، وعبد الرزاق (1507)، وأحمد (4397)، والطيالسي (395)، والطحاوي 1/ 511، والطبراني (9262).

ص: 205

[257] في الرجل إذا قام يصلي أين يضع نعليه

ص: 206

8110 -

حدثنا أبو بكر قال: نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن محمد بن عباد عن عبد اللَّه بن سفيان عن عبد اللَّه بن السائب أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم فتح مكة فجعل نعليه عن يساره

(1)

.

(1)

صحيح؛ صرح ابن جريج بالتحديث عند أحمد، أخرجه أحمد (15392)، وأبو داود (648)، والنسائي 2/ 74، وابن ماجه (1431)، وابن خزيمة (1014)، والحاكم 1/ 259، وعبد الرزاق (1518)، والفاكهي (273)، وابن حبان (2189).

ص: 206

8111 -

حدثنا وكيع قال: أخبرنا ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه قال: قلت لأبي هريرة كليف (أصنع)

(1)

بنعلي إذا صليت؟ قال: اجعلهما بين رجليك ولا تؤذ بهما مسلمًا

(2)

.

(1)

في [ب، هـ]: (أضغ).

(2)

صحيح.

ص: 206

8112 -

حدثنا وكيع قال: نا موسى بن عبيدة قال: سمعت نافع بن جبير يقول: وضع الرجل نعله من (قدمه)

(1)

في الصلاة بدعة.

(1)

في [هـ]: (قدامة).

ص: 206

8113 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمي قال:

⦗ص: 207⦘

رأيت ابن عمر خلع نعليه (فجعلهما)

(1)

خلفه

(2)

.

(1)

في [ص]: (فخلعهما).

(2)

حسن؛ عبد العزيز بن حكيم صدوق.

ص: 206

8114 -

حدثنا شبابة قال: نا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا صلى أحدكم (فليجعل)

(1)

نعليه بين رجليه"

(2)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

صحيح، أخرجه أبو داود (652)، والحاكم 1/ 260، والبيهقي 2/ 432، والعقيلي 2/ 256، وابن الجعد (2846).

ص: 207

8115 -

حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة قال: أنا أبو نعامة السعدي عن أبي نضرة عن (أبي)

(1)

سعيد قال: بينما رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي فخلع نعليه فوضعهما عن يساره

(2)

.

(1)

سقطت من: [هـ].

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (11877)، وأبو داود (650)، وابن خزيمة (1017)، وابن حبان (2185)، والحاكم 1/ 260، والبيهقي 2/ 402، والطيالسي (2154)، وابن سعد 1/ 480، والدارمي 1/ 320، وعبد بن حميد (880)، وأبو يعلى (1194)، والطحاوي 1/ 511، وعبد الرزاق (1516).

ص: 207

[258] في رفع الصوت المساجد

(1)

(1)

قال مالك: لا يرفع الصوت في المسجد مطلقًا، وأجازه الجمهور في غير ما نهي عنه لحاجة كرفع صوت بعلم ونحوه.

ص: 207

8116 -

حدثنا وكيع قال: ثنا أبو (سنان)

(1)

عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن

⦗ص: 208⦘

بريدة عن أبيه قال: صلى بنا (رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)

(2)

فقال رجل: من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا وجدت إنما بنيت المساجد لما بنيت له"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، هـ، جـ، ص]: (أسامة).

(2)

سقط من: [ب، ك].

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (569)، وأحمد (23051)، والنسائي (10002)، وابن ماجه (765)، وابن خزيمة (1301) من طريق أبي سنان.

ص: 207

8117 -

حدثنا وكيع قال: نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه قال: سمع عمر ابن الخطاب رجلًا رافعا صوته في المساجد فقال: أتدري أين أنت

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 208

8118 -

حدثنا وكيع قال: ثنا العمري عن نافع عن ابن عمر أن عمر نهى عن اللغط في المسجد وقال: إن مسجدنا هذا لا ترفع فيه الأصوات

(1)

.

(1)

ضعيف.

ص: 208

8119 -

حدثنا وكيع قال: نا هشام عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلًا ينشد ضالة في المسجد فقال: "لا وجدت"

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 208

8120 -

حدثنا حفص عن ابن عون (أو)

(1)

(عاصم)

(2)

-قال: ولا أعلمه إلا عن ابن عون- عن ابن سيرين قال: سمع ابن مسعود رجلًا ينشد ضالة في المسجد فقام إليه فنال منه

(3)

.

(1)

في [ب، ك]: (أن).

(2)

في [أ]: (قاصم).

(3)

صحيح؛ ورواه عبد الرزاق (1724)، عن معمر عن عاصم عن ابن سيرين.

ص: 208

8121 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن البيع (والشراء)

(1)

في المسجد وعن

⦗ص: 209⦘

إنشاد الضوال

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (والشري).

(2)

حسن؛ أبو خالد وابن عجلان وشعيب كلهم صدوق، أخرجه ابن ماجه (766)، والنسائي 2/ 48، وأبو داود (1079)، والترمذي (222)، وأحمد (6676)، وابن خزيمة (1304)، والبيهقي 2/ 448، والفاكهي (1267)، والبغوي (485).

ص: 208

8122 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن موسى بن (عبيدة)

(1)

عن (عمرو)

(2)

بن أبي عمرو عن أنس بن مالك قال: دخل رجل ينشد ضالة في المسجد فسمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صوته فقال: "لا وجدت"

(3)

.

(1)

في [ب، هـ]: (علي).

(2)

في [هـ]: (عمر).

(3)

ضعيف؛ لضعف موسى بن عبيدة، أخرجه الضياء في المختار (2347)، والطبراني في الأوسط (1677)، والبزار كما في مجمع الزوائد 2/ 24.

ص: 209

8123 -

حدثنا محمد بن (بشر)

(1)

قال. نا عبيد اللَّه بن عمر عن نافع أن عبد اللَّه أخبره أن عمر كان إذا خرج إلى (الصلاة)

(2)

نادى في المسجد (قال)

(3)

: إياكم واللغط

(4)

.

(1)

في [ص]: (بشير).

(2)

في [أ، ب، ك] زيادة: (الصلاة).

(3)

سقط من: [أ، ب، ك].

(4)

صحيح.

ص: 209

8124 -

حدثنا ابن عيينة عن (ابن)

(1)

المنكدر سممع رجلا ينشد ضالة في المسجد فقال: أيها الناشد غيرك الواجد.

(1)

سقط من: [ب، هـ].

ص: 209

8125 -

حدثنا ابن (عيينة)

(1)

عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة قال:

⦗ص: 210⦘

قالوا: لا وجدت

(2)

.

(1)

في [ص]: (عبدية).

(2)

حسن؛ ابن عجلان صدوق.

ص: 209

[259] الصلاة والعشاء يحضران بأيهما يبدأ

(1)

(1)

قال مالك: يبدأ بالصلاة إلا أن يكون الطعام خفيفًا، وقال الجمهور: يستحب أن يبدأ بالطعام.

ص: 210

8126 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا حضرت الصلاة ووضع العشاء فابدؤوا بالعشاء"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (5465)، ومسلم (558).

ص: 210

8127 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن أنس (أن)

(1)

النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء"

(2)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (672)، ومسلم (557).

ص: 210

8128 -

حدثنا ابن علية عن محمد بن إسحاق قال: ثنا عبد اللَّه بن رافع عن أم سلمة (قالت)

(1)

: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا حضر العشاء وحضرت الصلاة فابدؤوا بالعشاء"

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

حسن؛ ابن إسحاق صدوق، أخرجه أحمد (26499)، وأبو يعلى (6993)، والطبراني 23/ (660)، والطحاوي في شرح المشكل (1985).

ص: 210

8129 -

حدثنا أبو أسامة قال: ثنا (عبيد اللَّه)

(1)

بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعَشاء

⦗ص: 211⦘

(فلا)

(2)

يعجلن حتى يفرغ منه"، قال نافع: وكان ابن عمر يوضع له الطعام فتقام الصلاة فلا يأتيها حتى يفرغ وأنه (يسمع)

(3)

قراءة (الإمام)

(4)

(5)

.

(1)

في [ص]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ، ز، ك]: (ولا).

(3)

في [ز]: (ليسمع).

(4)

في [ز]: (القرآن).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (673)، ومسلم (559).

ص: 210

8130 -

حدثنا هاشم بن القاسم عن أيوب (بن)

(1)

عتبة عن إياس بن سلمة عن أبيه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا (حضرت) الصلاة والعشاء فابدؤوا بالعشاء"

(2)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

ضعيف؛ لحال أيوب بن عتبة، أخرجه أحمد (16540)، والطبراني (6250)، وابن عدي 1/ 345، والخطيب 8/ 147، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 2/ 83.

ص: 211

8131 -

حدثنا (هشيم)

(1)

عن سفيان (بن)

(2)

حسين عن الزهري عن أنس ابن مالك قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا (حضر)

(3)

العَشاء والصلاة فابدؤوا بالعشاء"

(4)

.

(1)

في [أ]: (هشام).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (عن).

(3)

في [ك]: (حضرت).

(4)

ضعيف؛ سفيان بن حسين ضعيف في الزهري، وأخرجه البخاري (672)، ومسلم (557).

ص: 211

8132 -

حدثنا هشيم قال: نا حميد عن أنس بن مالك مثل ذلك ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البيهقي (3/ 74)، وأخرجه مرفوعًا أحمد (13491)، وانظر ما تقدم [8131].

ص: 211

8133 -

حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا حضر العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء"

(1)

.

(1)

مرسل، وأخرجه البخاري (5463)، وأحمد (13412) من حديث أنس.

ص: 212

8134 -

حدثنا وكيع قال: ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس (بن مالك)

(1)

(2)

قال: كنا على طعام لنا وحضرت الصلاة فحبسني أبو طلحة

(3)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [أ]: زيادة (ولم يذكر).

(3)

صحيح.

ص: 212

8135 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن ابن لأبي المليح عن أبيه قال: كنا مع أبي بكر، وقد خرج لصلاة المغرب وأذن المؤذن فتلقي بقصعة فيها ثريد ولحم فقال: اجلسوا فكلوا، فإنما صنع الطعام ليؤكل، فأكل ثم (دعا بماء)

(1)

فغسل أطراف أصابعه ومضمض وصلى

(2)

.

(1)

في [ز]: (دعاها).

(2)

مجهول.

ص: 212

8136 -

حدثنا ابن إدريس عن أبي عاصم

(1)

علي بن عبيد اللَّه قال: دعانا يسار ابن نمير إلى (طعام)

(2)

عند المغرب فقال: إن عمر بن الخطاب كان يقول: ابدؤوا بطعامكم ثم افرغوا لصلاتكم

(3)

.

(1)

في [أ، ز، ص، هـ] زيادة: (عن)، وانظر الكنى للدولابي 2/ 700، وانظر أيضًا: المعرفة ليعقوب 3/ 218، والتاريخ الكبير 6/ 286، والجرح والتعديل 6/ 194، والثقات 7/ 212، والعلل لأحمد 3/ 462.

(2)

في [ز]: (الطعام).

(3)

صحيح؛ أبو عاصم ويسار ثقتان.

ص: 212

8137 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي عاصم عن يسار بن نمير (قال)

(1)

: قال عمر: إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدؤوا بالعشاء

(2)

.

(1)

في [ز]: (قالت).

(2)

صحيح.

ص: 213

8138 -

حدثنا مروان بن معاوية عن (قنان)

(1)

بن عبد اللَّه (النهمي)

(2)

عن أشياخ لهم قال: كنا عند علي وحضر الفطر في رمضان فقال لنا علي: افطروا فإنه أحسن لصلاتكم

(3)

.

(1)

في [أ، ص]: (قتادة).

(2)

في [ز، ص]: (التيمي).

(3)

مجهول.

ص: 213

8139 -

حدثنا شريك عن أبي إسحاق أن الحسن بن علي كان يقول: العشاء قبل الصلاة يذهب النفس اللوامة

(1)

.

(1)

منقطع، أبو إسحاق لم يسمع من الحسن.

ص: 213

8140 -

حدثنا وكيع عن شريك عن عثمان الثقفي عن رجل يقال له زياد قال: كنا عند ابن عباس (وشواء)

(1)

له في التنور وحضرت الصلاة فقلنا له، فقال: لا حتى نأكل لا يعرض لنا في صلاتنا

(2)

.

(1)

في [هـ]: (سواء).

(2)

حسن؛ شريك صدوق، وزياد هو أبو يحيى المكي ثقة.

ص: 213

8141 -

حدثنا جرير عن (يزيد)

(1)

عن عبد اللَّه بن الحارث قال: إذا جيء بعشائك ونودي بالصلاة فابدأ بالعشاء ثم الصلاة.

(1)

في [هـ]: (زيد).

ص: 213

8142 -

حدثنا شبابة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال: قدمت من

⦗ص: 214⦘

العراق فقرب عشاء (أبي)

(1)

طلحة ومعه (من)

(2)

شاء اللَّه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي: هلم فكل، فقلت: حتى أصلي، فقال: قد أخذت بأخلاق أهل العراق هلم (فكل)

(3)

(4)

.

(1)

في [هـ]: (أبو).

(2)

في (ز): (ما).

(3)

في (ب): (كل).

(4)

صحيح.

ص: 213

[260] في مدافعة الغائط والبول في الصلاة

(1)

(1)

قال أبو حنيفة والشافعي وأحمد: يكره أن يصلي وهو يدافع الأخبثين وصلاته جائزة، وقال مالك: أحب إلي أن يعيد إذا شغله ذلك.

ص: 214

8143 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن علية عن الجريري عن عبد اللَّه بن بريدة قال: قال عبد اللَّه بن عمرو: ما أبالي كانا مصرورين في ناحية ثوبي (أو نازعاني)

(1)

في صلاتي

(2)

.

(1)

في [ب]: (أو قال عاني).

(2)

صحيح.

ص: 214

8144 -

حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد قال: قال عمر: لا تعالجوا الأخبثين في الصلاة الغائط والبول

(1)

.

(1)

ضعيف؛ ليث ضعيف.

ص: 214

8145 -

حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن عن عمر بنحو ذلك

(1)

(2)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد قال: قال عمر بنحو ذلك).

(2)

منقطع؛ الحسن لم يدرك عمر.

ص: 214

8146 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن حميد بن هلال عن ابن عباس قال: لا (يصلي)

(1)

أحدكم وهو يدافع (الطوف)

(2)

: الغائط والبول

(3)

.

(1)

في [هـ]: (يصلين).

(2)

في [أ]: (الطرف).

(3)

منقطع، حميد لم يسمع من ابن عباس.

ص: 215

8147 -

حدثنا حفص عن ليث عن كثير عن سعيد بن جبير قال: ما أبالي دافعته أو صليت وهو في جانب ثوبي.

ص: 215

8148 -

حدثنا زيد بن (الحباب)

(1)

عن معاوية بن صالح قال: حدثني السفر بن (نسير)

(2)

الأسدي عن يزيد بن شريح الحضرمي أنه سمع أبا أمامة يقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حاقن حتى يتخفف"

(3)

.

(1)

في [ص، ز]: (حباب).

(2)

في [أ، ب، ص]: (بشير).

(3)

ضعيف؛ لضعف السفر، أخرجه أحمد (22241)، وابن ماجه (617)، والبخاري في التاريخ 8/ 341، والطبراني 7507. وابن قانع 2/ 7، والبيهقي 3/ 129.

ص: 215

8149 -

حدثنا أبو أسامة عن إدريس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقوم أحدكم إلى الصلاة وبه أذى"

(1)

.

(1)

حسن؛ والد إدريس هو يزيد بن عبد الرحمن الأودي، وهو صدوق على الصحيح، أخرجه أحمد (9697)، وابن ماجه (618)، وأبو داود (91)، وإسحاق (467).

ص: 215

8150 -

حدثنا ابن نمير عن زمعة عن عثمان بن الزبير عن يحيى بن جعدة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يقرب الصلاة (الزناء)

(1)

"، قيل: يا رسول اللَّه وما

⦗ص: 216⦘

(الزناء)

(2)

؟ قال: "الذي يجد (الرز)

(3)

في بطنه"

(4)

.

(1)

في [هـ]: (الربى)، وفي [ك]:(الزنى).

(2)

في [هـ]: (الربى)، وانظر مسند الربيع 1/ 124، قال:(الزناء بتشديد النون يعني الحاقن الذي يجمع البول في مثانته)، وانظر غريب الحديث لأبي عبيد 1/ 149، والفائف للزمخشري 2/ 125، والقاموس المحيط 1/ 53، وتهذيب اللغة 13/ 178.

(3)

في [أ، ب، ز، ك]: (الرزء)، وفي [هـ]:(الربو)، والرز غمز الحدث وحركته)، وانظر: تهذيب اللغة 13/ 113، وقيل: الصوت، انظر: جمهرة اللغة 1/ 120، وغريب الحديث لأبي عبيد 3/ 442.

(4)

مرسل.

ص: 215

8151 -

حدثنا ابن علية عن سعيد بن (أبي)

(1)

صدقة عن يحيى بن عتيق عن ابن سيرين قال: يكره حبس الأذى (ما)

(2)

لم [يخف (فوت)

(3)

]

(4)

الصلاة.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

في [أ، ب، ك، ز]: (وما).

(3)

في [ب]: (حضرت).

(4)

في [هـ]: بياض.

ص: 216

8152 -

حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد اللَّه بن الأرقم قال. خرج معتمرًا مع أصحابه فأذن وأقام وقال لبعض أصحابه: تقدم إني سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا حضرت الصلاة وأحدكم يريد الخلاء (فابدؤوا)

(1)

بالخلاء"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (فابدأ).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (1959)، والنسائي 2/ 110، وأبو داود (88)، وابن ماجه (616)، وابن خزيمة (932)، وابن حبان (2071)، والحاكم 1/ 168، ومالك 1/ 159، والشافعي 1/ 111، والبخاري في التاريخ (5/ 33)، والبيهقي (3/ 72)، والبغوي (803)، وعبد الرزاق (1759)، والحميدي (872)، والدارمي 1/ 332، وابن عبد البر في التمهيد 22/ 205، والطحاوي في شرح المشكل (1995).

ص: 216

8153 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: سئل نافع عن الرجل يجد النفخة في بطنه قال: لا يصلي وهو يجد النفخة.

ص: 216

8154 -

حدثنا حسين بن علي عن (أبي حزرة)

(1)

شيخ من أهل المدينة وأثنى عليه خيرًا عن القاسم بن محمد قال: دخل بعض بني أخي عائشة إليها فقام إلى المسجد فقالت له: اجلس إني سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يصلي أحدكم بحضرة طعام، ولا هو يدافع الأخبثين"

(2)

.

(1)

في [ص]: (حوزة)، وسقط (أبي) في:[أ]، وفي [هـ]:(حرزة)، وهو يعقوب بن مجاهد القرشي ثقة من رجال مسلم.

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (560)، وأحمد (24166).

ص: 217

8155 -

حدثنا معتمر عن أبيه عن عكرمة قال: لأن أصره في عمامتي ثم أقوم إلى الصلاة، أحب إلي من أن أدافعه وأنا أصلي، يعني الغائط والبول.

ص: 217

8156 -

حدثنا معتمر عن أبيه عن بكر قال: لأن أهريق الماء (وأتيمم)

(1)

(2)

وأصلي أحب إلي من أن أصلي وأنا أدافع غائطًا أو بولًا.

(1)

في [ك، ب]: (وأتيمم)، وفي [ز]:(أيتم)، وفي [أ]:(التيمم)، وفي [هـ]:(أتمم).

(2)

في (ز): زيادة (فأذن المؤذن فيلقى. . . "غير واضحة").

ص: 217

[261] من رخص في مدافعته

ص: 217

8157 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم في الرجل يجد البول (أو)

(1)

النفخة قال: يصلي ما لم يعجله عن صلاته.

(1)

في [أ]: (و).

ص: 217

8158 -

حدثنا ابن علية عن أيوب قال: نبئت عن طاوس قال: إنا لنصره صرًا.

ص: 217

8159 -

حدثنا هشيم وابن علية عن (ابن)

(1)

عون عن إبراهيم قال: ذكروا عنده الرجل يجد البول -قال هشيم: ويجد النفخة- أيتوضأ؟ فقال: إذًا واللَّه لا يزال يتوضأ.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 218

8160 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: ذكرت ذلك لمحمد فقال: كانوا يرون أنه (ما)

(1)

(وجد بدًا)

(2)

.

(1)

في [أ]: (ماءً).

(2)

في [أ]: (وصديدًا).

ص: 218

8161 -

حدثنا أبو معاوية عن واصل عن عطاء قال: قلت له أجد العصر من البول فتحضر الصلاة فأصلي وأنا أجده؟ قال: نعم، إن كنت ترى أنك تحبسه حتى تصلي.

ص: 218

8162 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن محمد بن علي وعامر وعطاء قالوا: لا بأس أن يحقن الرجل.

ص: 218

8163 -

حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن (عبيد اللَّه)

(1)

عن إبراهيم قال: لا بأس أن يحقن الرجل البول ما لم (يعجله)

(2)

عن الركوع والسجود.

(1)

في [ف]: (علي).

(2)

في [ف]: (يعجزه).

ص: 218

[262] في حديث النفس في الصلاة

(1)

(1)

اتفق الفقهاء على أن حديث النفس لا يبطل الصلاة.

ص: 218

8164 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه قال: قال

⦗ص: 219⦘

عمر: إني لأحسب جزية البحرين وأنا في الصلاة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 218

8165 -

حدثنا حفص عن عاصم عن أبي عثمان النهدي قال: (قال عمر: إني لأجهز جيوشي)

(1)

وأنا في الصلاة

(2)

.

(1)

في [ب]: بياض.

(2)

صحيح.

ص: 219

[263] في الإمام يقوم في ناحية المسجد

ص: 219

8166 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا محمد بن (أبي)

(1)

عدي عن ابن عون قال: سألت محمدًا عن الإمام (يصلي بالقوم)

(2)

يقوم في زاوية ولا (يقوم)

(3)

وسطًا فقال: لا أعلم به بأسا.

(1)

في [أ، ب، ص، ك] زيادة: (أبي).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [هـ]: (يقول).

ص: 219

8167 -

حدثنا بشر بن (مفضل)

(1)

عن قرة قال: كان أبو العلاء يستعرض بنا الظل فيصلي بنا أي نواحي المسجد كان.

(1)

في [هـ]: (مفضلي).

ص: 219

8168 -

حدثنا وكيع قال: ثنا مغيرة بن زياد الموصلي قال: رأيت عطاء يصلي في السقيفة في المسجد الحرام في (النفر)

(1)

وهم (متفرقون)

(2)

عن الصفوف فقلت له: أو قيل له فقال: إني شيخ كبير، ومكة (دوية)

(3)

قد كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

⦗ص: 220⦘

في سفر فأصابه مطر فصلى بالناس وهم في رحالهم، وبلال يسمع الناس (التكبير)

(4)

(5)

.

(1)

في [أ، هـ]: (السفر).

(2)

في [ص، هـ]: (يتفرقون).

(3)

أي: حارة كالصحراء، وفي [ص، هـ]: (دونه).

(4)

في [ز]: (بالتكبير).

(5)

مرسل.

ص: 219

8169 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: ثنا حماد بن (زيد)

(1)

عن الزبير بن الخريت عن عبد اللَّه بن شقيق (العقيلي)

(2)

قال: ربما أمنا ابن عباس في زاوية السجد ولا يتوسطه

(3)

.

(1)

في [هـ، ف]: (يزيد).

(2)

في [ب]: (الحنفي).

(3)

صحيح.

ص: 220

8170 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: ثنا سفيان عن (ابن)

(1)

(أبي)

(2)

عروبة قال: رأيت الحسن (البصري)

(3)

يؤمهم في زاوية.

(1)

ساقطة من: [ز، ف].

(2)

ساقطة من: [ب].

(3)

زيادة من: [ف، هـ].

ص: 220

[264] ما ذكروا في آمين ومن كان يقولها

(1)

(1)

قال أبو حنيفة: المستحب الإسرار بآمين، وقال مالك والشافعي وأحمد: يستحب أن يجهر بها.

ص: 220

8171 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص عن عاصم عن أبي عثمان قال: قال بلال: يا رسول اللَّه لا تسبقني بآمين

(1)

.

(1)

مرسل، أخرجه أحمد (23883) وأبو داود (937)، وابن خزيمة (573)، والحاكم 1/ 219، وعبد الرزاق (2636)، والبزار (1375)، والشاشي (976)، والطبراني (1124)، والبيهقي 2/ 23، والخطيب في تاريخ بغداد 2/ 276، والبغوي (591)، وابن الأثير 1/ 245.

ص: 220

8172 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري (عن سعيد)

(1)

(عن)

(2)

أبي هريرة (رفعه)

(3)

قال: إذا أمَّن القارئ فأمنوا، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه

(4)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [أ، ص]: (ابن).

(3)

سقط من: [ف، هـ].

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (6402)، ومسلم (410).

ص: 221

8173 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عبد

(1)

الجبار بن وائل عن أبيه قال: صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} (قال)

(2)

: "آمين"

(3)

.

(1)

في [هـ]: زيادة (اللَّه).

(2)

سقط من: [هـ، ف]، وفي [ز]:(عن ابن سعيد).

(3)

منقطع، عبد الجبار لم يسمع من أبيه، أخرجه أحمد (18841)، والدارمي (1241)، والشاشي 2/ 122، وعبد الرزاق (2633)، والطبراني 22/ (34)، والبيهقي 2/ 58، والدارقطني 1/ 334، وانظر ما بعده.

ص: 221

8174 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن وائل بن حجر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {وَلَا الضَّالِّينَ} فقال: "آمين" يمد بها صوته

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (18842)، وأبو داود (932)، والترمذي (248)، والدارمي (1247)، والبغوي (586)، والطبراني 22/ (111)، والدارقطني 1/ 334، والبيهقي 2/ 57.

ص: 221

8175 -

حدثنا وكيع قال: ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة أن (جبريل)

(1)

عليه السلام

(2)

أقرأ النبي صلى الله عليه وسلم فاتحة الكتاب فلما قال: {وَلَا الضَّالِّينَ}

⦗ص: 222⦘

قال: "قل: آمين، (فقال: آمين)

(3)

"

(4)

.

(1)

في [أ، ز، ك]: (جبريل)، وفي [هـ]:(جبرئيل).

(2)

سقط من: [أ، ز، ك].

(3)

سقط من: [أ].

(4)

مرسل؛ أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل ليس صحابيًا.

ص: 221

8176 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا (كثير بن (زيد))

(1)

(2)

عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة أنه كان (مؤذنًا)

(3)

بالبحرين فقال للإمام: لا تسبقني بآمين

(4)

.

(1)

في [أ، ص، ك، هـ]: (يريد).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [أ، ك]: (مؤذن).

(4)

حسن؛ كثير والوليد صدوقان.

ص: 222

8177 -

حدثنا وكيع قال: ثنا فطر قال: سمعت عكرمة يقول: أدركت الناس ولهم (رجة)

(1)

في مساجدهم بآمين إذا قال الإمام: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ (وَلَا الضَّالِّينَ)

(2)

}

(3)

.

(1)

في [هـ]: (زجة).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

سقط من: [أ، ب].

ص: 222

8178 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} "

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه البخاري (782)، ومسلم (415).

ص: 222

8179 -

حدثنا أبو أسامة (عن سعيد)

(1)

عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان ابن عبد اللَّه عن أبي (موسى)

(2)

عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ، ن]، وفي [ز]:(عن ابن سعيد).

(2)

في [هـ]: (ذر).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (404)، وأحمد (19595).

ص: 222

8180 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبيه عن أبي يعلى قال: كان الربيع بن (خثيم)

(1)

إذا قال الإمام: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقال: اللهم اغفر لي آمين.

(1)

في [هـ]: (خيثم).

ص: 223

8181 -

حدثنا وكيع قال: ثنا يونس عن أبي إسحاق عن بكر بن (ماعز)

(1)

عن الربيع بن (خثيم)

(2)

قال: إذا قال الإمام: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فاستعن من (الدعاء)

(3)

بما شئت.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (عامر).

(2)

في [هـ]: (خثيم).

(3)

في [ب، ط، هـ]: (اللَّه).

ص: 223

8182 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم قال: كان يستحب إذا قال الإمام: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} أن يقال: اللهم اغفر لي آمين.

ص: 223

8183 -

حدثنا غندر (عن)

(1)

شعبة عن الحكم قال: صليت خلف أبي عبد اللَّه الجدلي فلما قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}

(2)

قال: كفى باللَّه هاديا ونصيرًا.

(1)

في [ز]: (بن).

(2)

في [أ] زيادة: (أن يقال: اللهم اغفر لي آمين).

ص: 223

8184 -

[حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن يونس عن مجاهد قال: إذا قال الإمام: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} فقل: اللهم إني أسالك الجنة وأعوذ بك من النار.

ص: 223

8185 -

حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال: آمين اسم من أسماء اللَّه]

(1)

.

(1)

سقط من: [ص].

ص: 224

8186 -

[حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف مثله.

ص: 224

8187 -

حدثنا ابن نمير عن سفيان عن طارق عن حكيم بن جابر قال: آمين اسم من أسماء اللَّه (تعالى)

(1)

.

(1)

سقط من: [ك].

ص: 224

8188 -

حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد قال: آمين اسم من أسماء اللَّه

(1)

]

(2)

.

(1)

في [ب] زياده: (تعالى).

(2)

الأخبار رقم (7172 - 7174) سقط من: [أ].

ص: 224

8189 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الربيع عن عطاء قال: لقد كان لنا دوي في مسجدنا هذا بآمين إذا قال (الإمام)

(1)

{غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} .

(1)

سقط من: [أ].

ص: 224

8190 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن رجل عن معاذ أنه كان إذا ختم البقرة قال: آمين

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 224

8191 -

حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن أبي حمزة مولى المهلب أنه صلى إلى جنب سعيد بن جبير فلما قال: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} قال: آمين، أو شيئا هذا معناه.

ص: 224

8192 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد أن أبا هريرة كان مؤذنا بالبحرين فقال للإمام: لا تسبقني بآمين

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 225

8193 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن رجل أن معاذا كان إذا قرأ آخر البقرة: {فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} ، قال: آمين

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 225

8194 -

حدثنا ابن عيينة قال: لعله عن ابن جريج عن عطاء عن (ابن)

(1)

الزبير قال: كان (للمسجد)

(2)

(رجة)

(3)

أو قال: لجة إذا قال الإمام: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} ، (بقول آمين)

(4)

(5)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

في [أ]: (المسجد).

(3)

في [هـ، ف]: (زجة).

(4)

سقطت من: [أ، ك، ز]، وثبتت في:[ب، ص، هـ، ف].

(5)

منقطع حكمًا: ابن جريج مدلس.

ص: 225

[265](في التثاؤب في الصلاة)

(1)

(2)

(1)

سقطت من: [ب، ك].

(2)

قال الفقهاء: يكره التثاؤب في الصلاة، فإذا تثاءب استحب له أن يكظمه ما استطاع.

ص: 225

8195 -

[حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن (ابن)

(1)

أبي سعيد الخدري عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا (تثاءب)

(2)

أحدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل"

(3)

.

(1)

سقطت من: [أ].

(2)

في [هـ]: (تثاوب)، وفي [أ]:(تثوب).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (2995)، وأحمد (11262).

ص: 225

8196 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي (فزارة)

(1)

العبسي عن يزيد بن الأصم قال: ما (تثاءب)

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الصلاة قط]

(3)

(4)

.

(1)

في [ص]: (العنسي).

(2)

في [هـ]: (تثاوب)، وفي [أ]:(تثوب).

(3)

سقط هذان الخبران من: [ك].

(4)

مرسل.

ص: 226

8197 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور (عن)

(1)

هلال بن يساف عن عطاء عن ابن عباس قال: إذا (تثاءب)

(2)

أحدكم في الصلاة فليضع يده على فيه

(3)

.

- بمثل حديث سفيان

(4)

.

(1)

في [أ]: (بن).

(2)

في [أ، ب، هـ، ك]: (تثاوب).

(3)

يعني أن أثر ابن عباس هذا فيه زيادة (في الصلاة)، وهكذا رواه عبد الرزاق (3325)، كرواية سفيان لحديث أبي سعيد المتقدم برقم [8195]، فإن أكثر الرواة عن سهيل لا يذكرون لفظة (في الصلاة) فقد رواه بشر بن المفضل كلما عند مسلم (2995)، والبخاري في الأدب (951)، وجرير كلما عند مسلم (2995)، وابن حبان (2360)، وأبي يعلى (1162)، والدراوردي كما عند مسلم (2995)، وابن خزيمة (919)، والدارمي (1382)، ووهيب كما عند أحمد (11916)، وزهير كما عند أبي داود (5026)، وخالد عند البخاري في الأدب (949)، وسليمان عنده (951)، وابن أبي ذئب كما عند الطيالسي (2315)، ومعمر كما عند عبد الرزاق (3325)، والبغوي (3347)، وعبد بن حميد (909)، والبيهقي 2/ 289، وأحمد (11889)، وإن كان يخالف ما في (11323)، كل هؤلاء رووه بدون لفظة (في الصلاة)، وخالفهم سفيان فرواه بهذه الزيادة كما عند المصنف برقم [8197]، ومسلم (2995)، وأحمد (11262)، وأبي داود (5027)، وابن الجارود (221)، والبيهقي 2/ 289، وقد روى البخاري في الأدب (950)، أثر ابن عباس من طريق جرير عن منصور بدون زيادة (في الصلاة).

(4)

صحيح؛ وقد ورد في [ز]: زيادة (عن قتادة).

ص: 226

8198 -

حدثنا (عبدة)

(1)

عن سعيد عن قتادة عن (خلاس)

(2)

عن علي قال: التثاؤب في الصلاة من الشيطان، وشدة العطاس والنعاس (عند)

(3)

الموعظة

(4)

.

(1)

في [أ، هـ]: (عبيدة).

(2)

في [هـ]: (جلاس).

(3)

في [ز]: (عن).

(4)

منقطع؛ خلاس لم يسمع من علي.

ص: 227

8199 -

حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد (عن)

(1)

(أبي)

(2)

ظبيان عن ابن مسعود قال: التثاؤب في الصلاة والعطاس من الشيطان (فتعوذوا)

(3)

باللَّه منه

(4)

.

(1)

في [أ، ز، ك، هـ]: (بن).

(2)

سقط من: [ص].

(3)

في [أ، هـ، ك]: (فتعوذوا).

(4)

ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبي زياد وأبي ظبيان حصين بن جندب.

ص: 227

8200 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: إني لأدفع التثاؤب في الصلاة بالتنحنح.

ص: 227

8201 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: إذا (تثاءب)

(1)

في الصلاة ضم شفتيه ومسح (أنفه)

(2)

.

(1)

في [هـ]: (تثاوب)، وفي [أ]:(تثوب).

(2)

في [أ]: (أنفيه)، وفي [ب]:(أنفها).

ص: 227

8202 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن ابن يزيد قال: نبئت أن للشيطان قارورة يشمها القوم في الصلاة كي (يتثاءبوا)

(1)

.

(1)

في [أ، ك]: (يتثاوبون)، وفي [ب]:(يتثاوبول)، وفي [ز، هـ]: (يتثاوبوا).

ص: 227

8203 -

حدثنا وكيع قال: ثنا الربيع عن أبي معشر عن إبراهيم قال: يرد الرجل التثاوب في الصلاة ما استطاع فإن غلبه وضع يده على فيه.

ص: 227

8204 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال: التثاؤب في الصلاة من الشيطان.

ص: 228

8205 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال: إن للشيطان قارورة فيها نفوخ، فإذا قاموا إلى الصلاة انتشقوها، فأمروا عند ذلك بالاستنثار.

ص: 228

8206 -

حدثنا وكيع قال: ثنا أبو معشر عن سعيد (المقبري)

(1)

عن أبي هريرة قال: إن اللَّه يكره التثاؤب ويحب العطاس في الصلاة

(2)

.

(1)

في [أ، ك]: (القبري).

(2)

ضعيف؛ لضعف أبي معشر، وأخرجه مرفوعًا البخاري (3289)، ومسلم (2994).

ص: 228

8207 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: إذا (تثاءب)

(1)

في الصلاة فليمسك عن القراءة.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (تثاوب).

ص: 228

8208 -

حدثنا أبو خالد وليس بالأحمر عن جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة قال: إذا (تثاءب)

(1)

أحدكم وهو يقرأ فليمسك عن القراءة.

(1)

في [أ، ب، ك، هـ، ز]: (تثاوب).

ص: 228

[266] الرجل (يرى)

(1)

أنه أحدث في الصلاة

(2)

(1)

في [أ]: (ترى).

(2)

من شك أنه أحدث وكان قبل ذلك متطهرًا فقال مالك: يجب عليه الوضوء، وقال الجمهور: لا يجب عليه.

ص: 228

8209 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد (بن)

(1)

تميم عن

⦗ص: 229⦘

عمه (قال)

(2)

: شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة يشتبه عليه قال: "إنه لا يجب عليه شيء، حتى يجد ريحه (أو)

(3)

يسمع صوته"

(4)

.

(1)

في [ص]: (عن).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

في [ك، ب]: (و).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (137)، ومسلم (361).

ص: 228

8210 -

حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا جاء أحدكم الشيطان وهو في صلاته فقال له: إنك قد أحدثت، فليقل: كذبت ما لم يجد ريحه بأنفه أو يسمع صوته بأذنه"

(1)

.

(1)

مجهول، لجهالة عياض، أخرجه أحمد (11082)، وأبو داود (1029)، وابن حبان (2665)، والحاكم 1/ 134، وابن خزيمة (29)، وعبد الرزاق (533)، وأبو يعلى (1141)، والمزي 22/ 575، والخطيب في الموضح 2/ 344، وابن عبد البر في التمهيد 7/ 91.

ص: 229

8211 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا وضوء إلا من ريح أو صوت"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (10093)، وابن ماجه (515)، والترمذي (74)، وابن خزيمة (27)، وابن الجارود (2)، وتمام (203/ الروض)، والبغوي في الجعديات (1603)، والبيهقي (1/ 117)، وأصله عند مسلم (362).

ص: 229

8212 -

حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن (عبيد اللَّه)

(1)

عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: رأيت السائب بن (خباب)

(2)

يشم ثوبه، فقلت له: مم ذلك رحمك اللَّه؟ فقال: إني سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "لا وضوء إلا من ريح أو سماع"

(3)

.

(1)

في [ص]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ، هـ]: (حباب).

(3)

ضعيف؛ لضعف عبد العزيز بن عبيد اللَّه، أخرجه أحمد (15506)، وابن ماجه (516)، والطبراني (6622).

ص: 229

8213 -

حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن المنهال (بن)

(1)

عمرو (عن)

(2)

قيس بن (سكن)

(3)

عن عبد اللَّه قال: إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في الصلاة فيبل إحليله حتى يرى أنه قد أحدث، وأنه يأتيه فيضرب دبره فيريه أنه قد أحدث، فلا تنصرفوا حتى تجدوا ريحا أو تجدوا بللا

(4)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

في [ص]: (بن).

(3)

في [أ]: (السكن).

(4)

صحيح.

ص: 230

8214 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا العوام عن إبراهيم التيمي قال: قال عبد اللَّه: إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فينقر دبره ويريه أنه قد أحدث فإذا فعل ذلك فلا ينصرفن أحدكم حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 230

8215 -

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال: ساله رجل فقال له: إن الشيطان يأتيني وأنا في الصلاة فيوسوس لي حتى يقول: إنك قد أحدثت فقال: لا تنصرف حتى تجد لها ريحا (أو)

(1)

تسمع لها طنينا

(2)

.

(1)

سقطت من: [هـ].

(2)

صحيح.

ص: 230

8216 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب أنه سمعه يقول: إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم ثم (ينبض)

(1)

⦗ص: 231⦘

عثد (عجانه)

(2)

فيخرجه فلا يخرج أحدكم حتى يسمع حسا أو يجد ريحا.

(1)

في [أ، ب، ك، هـ]: (ينبض)، وفي [ص]:(يبض)، وهو الموافق لما في النهاية 1/ 132، وفي المراجع الآتية كلمة (ينقر)، وفي النهاية 1/ 132:(يبض).

(2)

في [أ، ص، هـ]: (عجابة)، والعجان: ما بين الدبر والأنثيين، وانظر: كنز العمال 1/ 137، غريب الحديث للحربي 2/ 525، النهاية لابن الأثير 3/ 188، ولسان العرب 13/ 278، تاج العروس 35/ 379.

ص: 230

8217 -

[حدثنا عباد (عن)

(1)

خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا تنصرف حتى تسمع صوتا أو تجد ريحا

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (بن).

(2)

صحيح.

ص: 231

8218 -

حدثنا حفص عن داود عن شهر بن حوشب قال: إن الشيطان ليأتي أحدكم فيدخل (خطمه)

(1)

في دبره فيحركه ويحرك إحليله (لينتشر)

(2)

(فلا)

(3)

ينصرفن حتى يسمع صوتا أو (يجد)

(4)

ريحا]

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (خطمه)، وفي [هـ]:(كظمة)، وفي [ص]:(حلفه).

(2)

في [أ]: (ليبيل).

(3)

في [ب، ك]: (ولا).

(4)

في [هـ]: (تجد).

(5)

في [أ]: تقديم وتأخير بين الحديثين.

ص: 231

8219 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يقول: إن الشيطان يجري في الإحليل (فينبض)

(1)

عند الدبر فيرى الرجل أنه قد أحدث فلا ينصرفن أحدكم حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يرى بللًا.

(1)

في [أ، ب، ز، ك، هـ]: (ينبض)، وفي [ص]:(يبض)، وهو الموافق لما في النهاية 1/ 132، وفي المراجع الآتية كلمة (ينقر)، وفي النهاية 1/ 132:(يبض).

ص: 231

8220 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن جابر عن أبي جعفر قال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا.

ص: 232

8221 -

حدثنا أبو أسامة قال: ثنا الأعمش قال: حدثنا المنهال

(1)

عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إن الشيطان يطيف بالعبد ليقطع عليه صلاته، فإذا أعياه نفخ في دبره فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا، ويأتيه فيعصر ذكره فيريه أنه (أخرج)

(2)

منه شيء فلا ينصرف حتى يستيقن

(3)

.

(1)

في [هـ] زيادة: (ابن عمر).

(2)

في [س]: (قد خرج)، وفي [ب]:(خرج)، وفي [ط]:(قد أُخرج).

(3)

صحيح.

ص: 232

[267] الرجل يجد البلّة وهو يصلي

ص: 232

8222 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: قال أبو هريرة: إذا شك أحدكم في البلة وهو في الصلاة فليضع يده على الحصى فليمسح إحداهما بالأخرى وليمض في صلاته

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من أبي هريرة.

ص: 232

8223 -

حدثنا معتمر أنه سمع أباه يحدث أن زيد بن ثابت وحذيفة والحسن البصري وعطاء لم يروا بأسا بالبلة يجدها الرجل وهو يصلي، إلا أن عطاء قال: إلا أن (تقطر)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ]: (يقطر).

(2)

منقطع؛ سليمان التيمي والد معتمر لم يسمع من زيد.

ص: 232

8224 -

قال: وقال سعيد بن المسيب: فإن قطر على رجلك (فلا يراها ولا)

(1)

هؤلاء عليه إعادة ولا طهورًا.

(1)

في [ب]: (فلا يتراها هؤلاء)، وفي [أ]:(فلا ترى ها ولا)، وفي [ز، هـ]: (فلا يرى هؤلاء)، وروى عبد الرزاق (593)، (عن معمر قال: سمعت عبد الحكم بن عبد اللَّه بن أبي فروة يقول: كان يصيبني في الصلاة وإني لأجد البلة ويخرج مني في الصلاة فكنت أنصرف في الساعة مرارًا وأتوضأ، فسألت ابن المسيب فقال: لا تنصرف قال: فظننت أنه يظن أنه إنما يشبه عليَّ، قال قلت: إنه أكثر من ذلك إنه يصيب قدمي -أو قال: الأرض-؟ قال: لا تنصرف فإذا أحسست ذلك فتلقه بثوبك، فقال لي أخ كان عنده جالسًا: أتدري ما قال لك، قال: اغسل ثوبك إذا فرغت من صلاتك ولم أسمعه أنا، قال: ففعلت الذي قال فلم ألبث أن ذهب عني). وفي المدونة الكبرى 1/ 12: (قال ابن وهب عن ابن المسيب: إنه قال في المذي: إذا توضأت فانضح بالماء؛ ثم قل: هو الماء). وفي الموطأ 1/ 41: 87: (عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه سمعه ورجل يسأله فقال: إني لأجد البلل وأنا أصلي أفأنصرف؟ فقال له سعيد: لو سأل على فخذي ما انصرفت حتى أقضي صلاتي). ونقله ابن عبد البر في الاستذكار 1/ 242.

ص: 233

8225 -

حدثنا معتمر عن أبيه قال: حدثني شيخ عن الحسن بن علي أنه سأل زيد بن ثابت عن ذلك فرخص فيه

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 233

8226 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن يونس عن حميد بن هلال قال، سئل حذيفة عن الرجل يجد البلة بعد الوضوء فقال: ما كنت أبالي إذا كان

(1)

بعد الوضوء، ذاك كان أو هذا وأومأ بيده إلى فيه

(2)

.

(1)

في [أ، ك] زيادة: (ذلك).

(2)

منقطع؛ حميد لم يدرك حذيفة.

ص: 233

8227 -

حدثنا أبو بكر الحنفي عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن قال: سألت سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير و (سليمان)

(1)

بن يسار وأبا سلمة بن

⦗ص: 234⦘

عبد الرحمن عن الرجل يخرج منه المذي؟ فكلهم قال: أنزله بمنزلة القرحة ما علمت منه فاغسله، وما غلبك منه فدعه.

(1)

في [ز]: (سليم).

ص: 233

[268] في الرجل يدعوه والده وهو في الصلاة

ص: 234

8228 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حفص عن بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر قال: (قال)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا دعتك أمك في الصلاة فأجبها، وإذا دعاك أبوك فلا تجبه

(2)

"

(3)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [أ] زيادة: (حتى تفرغ).

(3)

مرسل.

ص: 234

8229 -

حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن مكحول قال: إذا دعتك والدتك وأنت في الصلاة فأجبها، وإذا دعاك أبوك فلا تجبه حتى تفرغ.

ص: 234

8230 -

حدثنا هشيم عن العوام قال: سألت مجاهدًا قال: قلت له: تقام الصلاة وتدعوني والدتي؟ قال: أجب والدتك.

ص: 234

8231 -

حدثنا زيد بن حباب عن همام بن يحيى قال: ثنا (فرقد)

(1)

السبخي عن (مرة)

(2)

الطيب عن عمر أنه كره للرجل أن يصلي (و)

(3)

في رجليه قيد

(4)

.

(1)

في [أ]: (مرقد).

(2)

في [أ]: (قرة).

(3)

سقطت من: [ز].

(4)

ضعيف؛ لضعف فرقد.

ص: 234

[269] الرجل يعطس في الصلاة ما يقول

(1)

(1)

قال الجمهور: يحمد في نفسه والأولى تركة، وإن تلفظ بالحمد لم تبطل صلاته، وقال أبو حنيفة: تبطل.

ص: 235

8232 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا إسماعيل بن علية عن سعيد بن أبي صدقة قال: قلت لابن سيرين: إذا عطست في الصلاة ما أقول؟ قال: قل: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} .

ص: 235

8233 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم في الرجل (يعطس)

(1)

في [الصلاة قال: يحمد اللَّه.

(1)

في [ك]: (يعطش).

ص: 235

8234 -

حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن في الرجل يعطس في]

(1)

الصلاة قال: يحمد اللَّه في المكتوبة وغيرها.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [ص].

ص: 235

8235 -

حدثنا ابن علية عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن (أبي)

(1)

ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال: بينا (أنا)

(2)

أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك اللَّه، فرمى القوم بأبصارهم فقلت: واثكل أماه ما شأنكم (تنظرون)

(3)

إليّ قال: فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فلما رايتهم (ينصتوني)

(4)

سكت فلما صلى رسول

⦗ص: 236⦘

اللَّه صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي- ما رأيت مثله قبله ولا بعده أحسن تعليما منه واللَّه ما (نهرني)

(5)

ولا شتمني ولا ضربني (قال)

(6)

: "إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما (هي)

(7)

التسبيح والتكبير وقراءة القرآن"، أو كما قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(8)

.

(1)

سقط من: [ز، ص].

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [ب، هـ]: (ترمون).

(4)

في [أ]: (يصمتوني).

(5)

في [ب، ز، ك]: (كهرني).

(6)

سقط من: [ك].

(7)

في [ص]: (هو).

(8)

صحيح، أخرجه مسلم (537)، وأحمد (23762).

ص: 235

[270] الرجل يشمت الرجل (وهو يصلي)

(1)

ما عليه

(2)

(1)

في [ك]: (في الصلاة).

(2)

قال الجمهور: تبطل الصلاة بتشميت العاطس، وقال الشافعي: إن شمته بقوله يرحمك اللَّه بطلت صلاته، وإن قال: يرحمه اللَّه لم تبطل صلاته.

ص: 236

8236 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبدة عن سفيان عن غالب أبي الهذيل قال: سئل إبراهيم عن رجل عطس في الصلاة فقال له آخر وهو في الصلاة: يرحمك اللَّه فقال إبراهيم: إنما قال معروفًا وليس عليه إعادة.

ص: 236

8237 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن حماد عن إبراهيم في رجل عطس وهو في الصلاة (فشمته)

(1)

رجل فقال وهو في الصلاة: يرحمك اللَّه، قال إبراهيم: يستأنف.

(1)

في [ب]: (تشمته).

ص: 236

[271] في الرجل يتيمم ثم يجد الماء في وقت من قال: يعيد الصلاة؟

ص: 237

8238 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا سفيان بن عيينة عن عبد (الحميد)

(1)

بن جبير بن شيبة قال: سألت سعيد بن المسيب عن الرجل يتيمم ثم يجد الماء في وقت قال: يعيد.

(1)

في [أ، ز، ك]: (المجيد).

ص: 237

8239 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن الأشعث عن الحسن ومحمد (قالا)

(1)

: إذا تيمم ثم وجد الماء في وقت الصلاة أعاد الصلاة.

(1)

في [ز]: (قال).

ص: 237

8240 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه في الرجل يتيمم (فيصلي)

(1)

ثم يجد الماء في وقت قال: يعيد.

(1)

سقط من: [ز].

ص: 237

8241 -

[حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي في الرجل يتيمبم ثم يجد الماء قال: يعيد]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 237

8242 -

حدثنا المحاربي عن ليث عن طاوس قال: يعيد.

ص: 237

8243 -

حدثنا المحاربي عن العلاء عن عطاء قال: يعيد.

ص: 237

8244 -

حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب عن عثمان (بن أبي عثمان)

(1)

عن محمد بن عبد الرحمن قال: يعيد.

(1)

سقط من: [ك، هـ].

ص: 237

8245 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال: إذا أصاب الماء في وقت أعاد الصلاة.

ص: 237

8246 -

حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال: يعيد

(1)

.

(1)

في [ز] زيادة: (الصلاة).

ص: 238

[272] من قال لا يعيد تجزئه صلاته

(1)

(1)

اتفق الأئمة الأربعة على أن العادم للماء إذا صلى بالتيمم ثم وجد الماء في الوقت فإن صلاته تجزئه ولا يلزمه إعادة خلافًا لبعض التابعين.

ص: 238

8247 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن ليث (بن)

(1)

سعد (عن)

(2)

بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار أن رجلين أصابتهما جنابة فتيمما فصليا ثم أدركا الماء في وقت (فأعاد)

(3)

أحدهما ولم يعد الآخر (فذكر)

(4)

ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: "أما الذي أعاد فله أجرها مرتين وأما الآخر فقد (جزأت)

(5)

عنه صلاته"

(6)

.

(1)

في [ب]: (عن)، وكذلك في:[ز].

(2)

في [ب]: (بن)، وكذلك في:[ك].

(3)

في [هـ]: (فأعادوا).

(4)

في [ز]: (وذكرت).

(5)

في [أ، ب]: (أجزأت)، وفي [ز]:(أجزت).

(6)

مرسل، أخرجه في المدونة 1/ 43، وأبو داود (338)، والنسائي 1/ 231، وأخرجاه متصلًا من حديث أبي سعيد، وكذا أخرجه الحاكم 1/ 286، والدارمي (744)، والدارقطني (1/ 188)، والطبراني في الأوسط (7922)، والبيهقي 1/ 231، والخطيب في الفقيه والمتفقه 1/ 482.

ص: 238

8248 -

حدثنا شريك عن (أبي)

(1)

إسحاق عن الحارث عن علي قال: يتلوم الجنب ما (بينه)

(2)

وبين آخر الوقت فإن وجد الماء توضأ، وإن لم يجد (الماء)

(3)

⦗ص: 239⦘

تيمم وصلى، فإن وجد الماء بعد اغتسل ولم يعد الصلاة

(4)

.

(1)

في [هـ، ص]: (ابن).

(2)

في [ب]: بياض.

(3)

سقط من: [ب].

(4)

ضعيف؛ لحال الحارث.

ص: 238

8249 -

حدثنا ابن (عيينة)

(1)

عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن (أبي)

(2)

سلمة قال: لا يعيد.

(1)

في [ب، ز، هـ]: (علية).

(2)

في [ص]: (ابن)، وتكرر فيها (ابن سلمة).

ص: 239

8250 -

حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه تيمم وصلى ثم دخل المدينة في وقت [فلم يعد

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال العمري.

ص: 239

8251 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا تيمم الرجل فصلى ثم أتى الماء وهو في وقت]

(1)

بعد ما يفرغ من صلاته فقد فرغ من صلاته.

(1)

سقط من: [ص].

ص: 239

8252 -

حدثنا أبو داود عن جرير بن حازم عن قيس بن (سعد)

(1)

عن مجاهد قال: لا يعيد، قد مضت صلاته.

(1)

في [ص]: (سعيد).

ص: 239

8253 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والشعبي (قالا)

(1)

: إذا صلى لغير القبلة أو تيمم أو صلى وفي ثوبه دم أو جنابة ثم أصاب الماء في وقت (أو غير وقت)

(2)

فليس عليه إعادة.

(1)

في [ز]: (قال).

(2)

سقط من: [أ، ب، ط، هـ].

ص: 239

8254 -

حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال: إذا وجد الماء اغتسل فإن شاء أعاد وإن (شاء)

(1)

لم يعد.

(1)

سقط من: [ك].

ص: 239

8255 -

حدثنا معتمر (بن سليمان)

(1)

عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال: كنت أنا في رفقة (وعكرمة في رفقة)

(2)

فلم يكن مع عكرمة وأصحابه ماء، فتيمموا وصلوا فأتوا على الماء فقال لهم عكرمة: ترون الشمس على رأس الجبل؟ فقالوا: لا قال: لو رأيتموها لم نعد، (إذن)

(3)

كفانا التيمم فقال: فانطلقت حتى دخلت (الجند)

(4)

فلقيت عمرو بن مسلم صاحب طاوس فحدثته بما قال عكرمة، فانطلق إلى طاوس فذكر ذلك له ثم رجع إلي فقال: ذكرت لطاوس ما قال عكرمة، فقال: صدق.

(1)

سقط من: [أ، جـ، ز، ك].

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: زيادة (وعكرمة في رفقة)، وسقط من:[ص، هـ].

(3)

في [ص، هـ]: (إذا).

(4)

في [ز]: (الجبل).

ص: 240

8256 -

حدثنا معتمر عن كثير بن (نباتة)

(1)

قال: سمعت ابن سيرين يقول: خرجت في سفر حج أو (غيره)

(2)

فلما كان من آخر الليل (أصابتني)

(3)

جنابة وليس معنا ماء فتيممت (وصليت)

(4)

فلما ارتفع الضحى قال رجل: يا أبا بكر أعدت صلاتك قال: ولو لم أجد الماء عشرين سنة أكنت أعيد صلاتي.

(1)

في [أ]: (بنانة).

(2)

في [ص، ز، هـ]: (عمرة).

(3)

في [ز، ك]: (أصابني).

(4)

سقط من: [أ].

ص: 240

[273] الرجل يصلي وشعره معقوص

(1)

(1)

اتفق الأئمة الأربعة على كراهة ذلك.

ص: 241

8257 -

حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن (المخول)

(1)

عن (أبي (سعيد)

(2)

عن)

(3)

أبي رافع قال: مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ساجد قد عقصت شعري فحله أو قال: فنهاني عنه

(4)

.

(1)

في [أ، ب]: (المحول).

(2)

في [س، ز]: (سعد)، وقد اختلف الرواة عن شعبة، فرواه محنه: محمد بن جعفر عند أحمد (23873)، والروياني (687)، وابن ماجه (1042)، وخالد بن الحارث كما عند ابن ماجه (1042)، فقالوا: عن أبي سعد، بينما رواه عنه: زهير بن معاوية كما عند أحمد (23874)، وسعيد بن عامر كما عند الدارمي (1380)، والربيع بن يحيى الأشناني كما عند الطبراني (991)، وقيس بن الربيع كما عند الطبراني (992)، فقالوا: عن أبي سعيد. قال الترمذي في العلل 1/ 257: (ورواية شعبة عن مخول أشبه وأصح عندي من حديث المؤمل عن سفيان عن مخول، لأن شعبة قال: عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع، وأبو سعيد هو عندي سعيد المقبري)، وانظر: علل الدارقطني 7/ 17، ونصب الراية 2/ 93.

(3)

سقط من: [ك].

(4)

مضطرب، أخرجه الدارمي (1380)، والطبراني (991)، كما أخرجه أحمد (23856)، وأبو داود (646)، والترمذي (384)، وابن خزيمة (911)، وابن ماجه (1042)، وابن حبان (2279)، والحاكم 1/ 261، وعبد الرزاق (2991)، والطبراني (993)، والبيهقي 2/ 109، والبغوي (646)، والدارقطني في العلل 7/ 18، والطحاوي في شرح المشكل (4882).

ص: 241

8258 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي هاشم عن (مجاهد)

(1)

عن عمر بن الخطاب وحذيفة في الرجل يصلي وهو عاقص شعره فذكر

(2)

حديثا غير أن معناه أنهما كرهاه

(3)

.

(1)

في [هـ]: (سعد).

(2)

سقط من: [أ، ز، ك]، وفي [ب، هـ]: (فذكرا).

(3)

منقطع؛ مجاهد لم يسمع من عمر.

ص: 241

8259 -

حدثنا ابن مهدي عن زهير بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبان بن عثمان قال: رأى عثمان رجلًا يصلي وقد عقد شعره فقال: يا ابن أخي مثل الذي يصلي وقد عقص شعره مثل الذي يصلي وهو مكتوف

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 242

8260 -

حدثنا ابن نمير عن شريك عن أبي إسحاق قال: كان ابن عباس إذا صلى وقع شعره على الأرض

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو إسحاق لم يسمع من ابن عباس.

ص: 242

8261 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد اللَّه أنه دخل المسجد فإذا فيه رجل يصلي عاقصا شعره فلما انصرف قال عبد اللَّه: إذا صليت فلا تعقص شعرك، فإن شعرك يسجد معك، ولك بكل شعرة (أجر)

(1)

فقال الرجل: إني أخاف أن (يترب)

(2)

فقال: تتريبه خير لك

(3)

.

(1)

في [ب]: (أجير).

(2)

في [ص]: (يتترب).

(3)

صحيح.

ص: 242

8262 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي فروة قال: كان عبد الرحمن بن أبي ليلى يضفر شعره فإذا صلى نشره.

ص: 242

8263 -

حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره عقد الرجل شعره في الصلاة.

ص: 242

8264 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: لا يصلي الرجل وهو عاقص شعره

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحارث، أخرجه البيهقي 3/ 212، والدارقطني 1/ 118، وأحمد (1244)، والبزار (3126)، والطيالسي (182)، وعبد بن حميد (97).

ص: 242

8265 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم، ولا أكلف شعرًا ولا ثوبًا"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ليث، وأخرجه بنحوه البخاري (815)، ومسلم (490).

ص: 243

8266 -

حدثنا شبابة عن شعبة عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال: أمر نبيكم صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبعة

(1)

وأمر أن لا يكف شعرًا ولا ثوبًا

(2)

.

(1)

في [أ]: (أعظم).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (810)، ومسلم (490).

ص: 243

8267 -

حدثنا أبو معاوية وابن إدريس عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد اللَّه قال: كنا (لا)

(1)

نتوضأ من موطئ، ولا نكف شعرًا ولا ثوبًا في الصلاة

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

صحيح.

ص: 243

[274] في (سل)

(1)

السيف في المسجد

(2)

(1)

في [ز]: (سد).

(2)

قال الفقهاء ومنهم الأربعة: يكره سل السيف في المسجد.

ص: 243

8268 -

حدثنا أبو أسامة عن أبي حيان التيمي عن مجمع قال: كان الحسن بن يريد (ينظر)

(1)

السيوف (فكان إذا)

(2)

أتي بالسيف لينظر إليه

(3)

وهو (في المسجد)

(4)

خرج به فنظر إليه.

(1)

في [أ، ك]: (يبصر).

(2)

في [ص، ب، هـ]: (فإذا).

(3)

في [ص، هـ] زيادة: (إن كان).

(4)

في [هـ]: (بالمسجد).

ص: 243

8269 -

حدثنا وكيع قال: ثنا (سفيان)

(1)

عن أسلم (المنقري)

(2)

عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبزي الخزاعي قال: لا يسل السيف في المسجد.

(1)

في [ص، هـ]: (معاذ)، وانظر: مصنف عبد الرزاق (1734).

(2)

في [ب]: (المبقري)، وفي [أ]:(المفقري).

ص: 244

8270 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: نهيّ (أو نهى)

(1)

عن سل السيف في المسجد.

(1)

سقط من: [س، ط، هـ].

ص: 244

[275] في الرجل يمر في المسجد بسهام

ص: 244

8271 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو سمع جابرا يقول: مر رجل في المسجد بسهام فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أمسك بنصالها"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (451)، ومسلم (2614).

ص: 244

8272 -

حدثنا وكيع عن (بريد)

(1)

بن عبد اللَّه عن أبي بردة عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا مر أحدكم بالنبل في المسجد فليمسك على نصولها"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ص، هـ]: (يزيد).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (452)، ومسلم (2615).

ص: 244

8273 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: إذا مررت بنبل فأمسك (بنصالها)

(1)

.

(1)

في [ب، ص، هـ]: (بنصله).

ص: 244

[276] في القراءة في الركوع والسجود من (كرهها)

(1)

(2)

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (كرهه).

(2)

اتفق الأئمة الأربعة على كراهة القراءة في الركوع والسجود، والجمهور على عدم بطلان الصلاة بذلك.

ص: 245

8274 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن سليمان (بن)

(1)

سحيم عن إبراهيم بن عبد اللَّه بن معبد عن أبيه عن ابن عباس قال: كشف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر، وقال:"يا أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة، يراها المسلم أو ترى له، ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدا"

(2)

.

(1)

في [ز]: (عن).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (479)، وأحمد (1900).

ص: 245

8275 -

حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا (محمد)

(1)

بن عمرو قال: حدثني إبراهيم ابن عبد اللَّه بن (حنين)

(2)

عن أبيه قال: سمعت عليًا برحبة الكوفة يقول: نهاني رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن قراءة القرآن وأنا راكع

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ص، ز، ك]: (محمد)، وفي [هـ]:(عبد اللَّه).

(2)

في [ز]: (جبير).

(3)

حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (710)، ومسلم (480).

ص: 245

8276 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: لا تقرأ القرآن وأنت راكع ولا ساجد

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 245

8277 -

حدثنا ابن إدريس وعبيد اللَّه بن موسى عن عبيد اللَّه بن أبي زياد قال: قرأت السجدة وأنا ساجد، فسألت سعيد بن جبير فقال: يجزئِك، ولِمَ تقرأ وأنت ساجد؟.

ص: 245

8278 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: لا قراءة في الركوع ولا في السجود، إنما جعلا لذكر اللَّه (تعالى)

(1)

.

(1)

سقط من: [أ، ك]، وفي [ز]: عز وجل.

ص: 246

[277] من رخص في القراءة في الركوع والسجود؟

ص: 246

8279 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن محمد بن قيس عن علي بن مدرك عن إبراهيم عن الربيع بن (خثيم)

(1)

قال: أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن وهو راكع أو ساجد (للَّه الواحد)

(2)

الصمد.

(1)

في [أ، جـ، ز، ك]: (خيثم).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (للَّه الواحد الصمد)، وفي [ص، هـ]: (قل هو اللَّه أحد، اللَّه).

ص: 246

8280 -

حدثنا وكيع عن أبان بن (صمعة)

(1)

عن شيخ كان مع ابن الزبير فقرأ البقرة وهو راكع ثم رفع رأسه فقرأ آل عمران ثم سجد فقرأ النساء ثم رفع رأسه فقرأ المائدة.

(1)

في [ص]: (صمعج)، وفي [أ]:(صمغ).

ص: 246

8281 -

حدثنا عبيدة بن حميد (عن)

(1)

عبد الملك عن عطاء قال: كان عبيد بن عمير يقرأ في الركوع والسجود.

(1)

في [ك]: (بن).

ص: 246

8282 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان لا يرى بأسا إذا عجل الرجل (فركع)

(1)

وبقي عليه من السورة آية أو آيتان أن يقرأهما وهو راكع.

(1)

في [ط، هـ]: (وركع).

ص: 246

[278] في المسجد ينسب إلى القوم (فيقال)

(1)

مسجد بني فلان

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (يقال).

ص: 247

8283 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل عن أبي (حيان)

(1)

عن أبيه قال: ما سمعت الربيع بن خثيم يذكر شيئا من أمر الدنيا إلا أني سمعته مرة يقول: كم (للتيم)

(2)

مسجدًا.

(1)

في [أ]: (حبان).

(2)

في [هـ]: (لكم)، وفي [أ، ب]: (لليتم).

ص: 247

8284 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن (عاصم)

(1)

قال: سمعت زر (ا)

(2)

(و)

(3)

أبا وائل يقولان: مسجد بني فلان.

(1)

في [ص]: (أبي عاصم).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [هـ، أ، ب]: (أو).

ص: 247

8285 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يقول: مسجد بني فلان ولا يرى بأسا أن يقول: مصلى بني فلان.

ص: 247

8286 -

حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن محارب عن جابر أنه قال: فأتى مسجد معاذ (في حديث)

(1)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

ص: 247

[279] من رض للمستحاضة أن تجمع بين الصلاتين

(1)

(1)

قال أحمد: يجوز لها الجمع خلافًا للجمهور، وقيل: يجوز إن اغتسلت.

ص: 247

8287 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن

⦗ص: 248⦘

ابن عباس قال: تؤخر المستحاضة الظهر وتعجل العصر وتقرن بينهما وتغتسل مرة واحدة وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل مرة واحدة، وتغتسل للفجر

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه الدارمي (854)، وابن الجعد (115)، والطحاوي (1/ 101).

ص: 247

8288 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن (الأجلح)

(1)

عن عكرمة (في)

(2)

المستحاضة قال: تجمع بين الصلاتين.

(1)

في [ص]: (الأخلج).

(2)

سقط من: [ك].

ص: 248

8289 -

حدثنا ابن نمير عن حنظلة عن القاسم قال: إن شاءت فلتجمع بينهما.

ص: 248

[280] من كره أن يقول العتمة

(1)

(1)

كره مالك والشافعي تسمية العشاء العتمة على سبيل التنزيه.

ص: 248

8290 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل عن (عبد الرحمن)

(1)

بن حرملة سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول: قال

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم، فإنما هي العشاء (وإنما)

(3)

يدعونها العتمة (لإعتام)

(4)

الإبل"

(5)

.

(1)

في [ز]: (عبد اللَّه).

(2)

في [ز، ك]: زيادة (قال).

(3)

في [ب، أ، ك]: (فإنما).

(4)

في [أ، هـ، ص، ك]: (لاعتمام).

(5)

مرسل؛ أبو سلمة تابعي، وقد أخرجه متصلًا من حديث أبي سلمة عن ابن عمر مسلم كما في حديث (8277).

ص: 248

8291 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء، فإنما هي في كتاب اللَّه العشاء، وإنما يعتم (بحلاب)

(1)

الإبل"

(2)

.

(1)

في [أ]: (بخلاف).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (644)، وأحمد (4572).

ص: 249

8292 -

حدثنا وكيع قال: ثنا ابن أبي رواد عن رجل لم يسمه عن (عبد الرحمن)

(1)

بن عوف قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء، فإنما هي في كتاب اللَّه العشاء، وإنما يعتم بحلاب الإبل"

(2)

.

(1)

في نسخة [أ، ب، ك]: (عبد اللَّه).

(2)

مجهول، أخرجه أبو يعلى (868)، والبزار (379 كشف) ومسدد كما في المطالب (282)، وأبو نعيم في الحلية 8/ 385، والبيهقي 1/ 372، وعبد الرزاق (2153)، والبخاري في التاريخ 2/ 153.

ص: 249

8293 -

[حدثنا وكيع قال: ثنا يزيد بن طهمان أبو المعتمر عن ابن سيرين أنه كره أن يقول العتمة.

ص: 249

8294 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا عبد العريز بن أبي رواد عن نافع قال: كان ابن عمر إذا سمعهم يقولون العتمة غضب غضبا شديدا (أو)

(1)

نهى نهيًا شديدًا]

(2)

(3)

.

(1)

في [هـ]: (و).

(2)

في [أ]: تقديم الخبر [8294] على الخبر [8293].

(3)

حسن؛ لحال عبد العزيز.

ص: 249

8295 -

حدثنا وكيع قال: ثنا شريك عن أبي فزارة (العبسي)

(1)

عن ميمون بن مهران قال: قلت لعبد اللَّه بن عمر من أول من سماها العتمة؟ قال: الشيطان

(2)

.

(1)

في [ص، ز، ك]: (العتبي).

(2)

حسن؛ شريك صدوق.

ص: 250

8296 -

حدثنا شريك عن أبي فزارة عن ميمون عن (ابن عمر)

(1)

بنحوه

(2)

.

(1)

في [أ، ز]: (أبي عمر)، وفي [ك]:(ابن أبي عمر)، وفي [هـ]:(ابن أبي عمرو)، وسيأتي في كتاب الأوائل.

(2)

حسن؛ شريك صدوق.

ص: 250

8297 -

حدثنا (زيد)

(1)

بن حباب عن (محمد)

(2)

بن عبد اللَّه بن أبي سارة قال: سمعت سالمًا وهو يقول

(3)

: لا تقل العتمة إنما هي العشاء الآخرة مرتين.

(1)

في [ص]: (يزيد).

(2)

في [ص] زيادة: (محمد).

(3)

في [أ]: زيادة (وهو يقول العتمة).

ص: 250

[281] من سماها العتمة

ص: 250

8298 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا (يزيد)

(1)

بن هارون قال: ثنا (حريز)

(2)

بن عثمان عن (راشد)

(3)

بن (سعد)

(4)

عن عاصم بن (حميد)

(5)

السكوني وكان من

⦗ص: 251⦘

أصحاب معاذ (عن معاذ)

(6)

بن جبل قال: (رقبنا)

(7)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء فخرج علينا فقال: "أعتموا بهذه الصلاة، فقد (فضلتم)

(8)

بها على سائر الأمم، ولم (تصلها)

(9)

أمة قبلكم"

(10)

.

(1)

في [أ، ص، ز، ك]: (زيد).

(2)

في [أ، ب، ص، ز، ك]: (جرير).

(3)

في [ص]: (زائدة).

(4)

في [ص]: (جعد).

(5)

في [ص]: (عبد)، وفي [أ، ك، هـ]: (عبيد).

(6)

سقط من: [ط].

(7)

في [أ]: (يعشني)، وفي [س]:(بقينا).

(8)

في [أ، ب]: (فصتلم).

(9)

في [أ، هـ]: (يصلها).

(10)

صحيح، أخرجه أحمد (22066)، وأبو داود (421)، والشاشي (1369)، والطبراني 2/ (239)، وأبو نعيم في الحلية 9/ 238، والبيهقي 1/ 451.

ص: 250

8299 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جابر (قال)

(1)

: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: "متى توتر؟ " قال: من أول الليل بعد العتمة قبل أن أنام

(2)

.

(1)

ورد في [هـ]: (قال).

(2)

ضعيف؛ لحال ابن عقيل، أخرجه أحمد (14535)، وابن ماجه (1202)، والطيالسي (1671)، وعبد بن حميد (1034)، وأبو يعلى (1821)، والطحاوي (1/ 342)، والبخاري في التاريخ 6/ 103.

ص: 251

8300 -

حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال: إذا كان سفرك يوما إلى العتمة فلا تقصر الصلاة فإن جاوزت ذلك فاقصر

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه ابن حزم في المحلى (5/ 5)، وابن عبد البر في الاستذكار (2/ 235)، والبيهقي (3/ 137)، والطبري في مسند علي من تهذيب الآثار (1274)، وعبد الرزاق (4296)، والبخاري في التاريخ (4/ 258).

ص: 251

[282] قوله (تعالى)

(1)

: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ}

(1)

سقط من: [أ، ب، ك] وفي [ز]: غير واضح.

ص: 252

8301 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في قوله: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} [الإسراء: 110]، قالت: في الدعاء

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (6327)، ومسلم (447).

ص: 252

8302 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن (عبيد)

(1)

المكتب عن إبراهيم.

(1)

سقط من: [ص].

ص: 252

8303 -

وعن سفيان عن سماك وابن عيينة عن عطاء قالا: الدعاء.

ص: 252

8304 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن (سعيد)

(1)

بن جبير قال: قراءة القرآن.

(1)

ورد في [هـ]: (سعد).

ص: 252

8305 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم (الهجري)

(1)

عن (أبي)

(2)

عياض قال: الدعاء.

(1)

في [ب]: (البحري).

(2)

في [هـ، ص]: (ابن).

ص: 252

8306 -

حدثنا وكيع قال: نا شعبة عن (أبي)

(1)

بشر عن سعيد بن جبير قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم

(2)

"إذا قرأ (يرفع)

(3)

صوته، يعجب ذلك المسلمين ويسوء الكفار قال:

⦗ص: 253⦘

فنزلت: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا}

(4)

.

(1)

في [هـ]: (ابن).

(2)

في [ك]: عليه السلام، وفي [أ]:(صلى الله عليه وسلم).

(3)

في [أ، ب، ك]: (وفع).

(4)

مرسل، ورواه عبد بن حميد عن الطيالسي عن شعبة من حديث ابن عباس كما عند الترمذي (3145)، ورواه هشيم عن أبي بشر متصلًا كما عند البخاري (4722)، ومسلم (446)، ووافقه الأعمش عند النسائي 2/ 187 والطبراني (12454)، وابن جرير في التفسير 15/ 185، ووافقه عبد الجبار بن نافع عند الطبراني (12455).

ص: 252

8307 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أشعث (بن)

(1)

أبي الشعثاء عن الأسود ابن هلال عن عبد اللَّه (قال)

(2)

: لم يخافت من أسمع أذنيه

(3)

.

(1)

في [ص، ز]: (عن).

(2)

في [ب]: (قالا).

(3)

صحيح.

ص: 253

8308 -

حدثنا وكيع قال: ثنا ابن عون عن ابن سيرين (قال)

(1)

: سألت عبيدة عن (القراءة)

(2)

(فقال)

(3)

: أسمع (نفسك)

(4)

.

(1)

في [ب]: (قالا).

(2)

في [ب]: (القرآن).

(3)

في [هـ]: (قال).

(4)

في [ز]: (بنفسك).

ص: 253

8309 -

[حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عاصم عن الحسن أنه قال في قراءة النهار: أسمع (نفسك)

(1)

]

(2)

.

(1)

في [ز]: (بنفسك).

(2)

سقط الخبر من: [أ، ب].

ص: 253

8310 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الهجري عن أبي عياض قال: كان النبي (صلى الله عليه وسلم)

(1)

إذا صلى عند البيت جهر بقراءته فكان المشركون يؤذونه فنزلت: {وَلَا

⦗ص: 254⦘

تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} الآية

(2)

.

(1)

ورد في [ك]: عليه السلام.

(2)

مرسل ضعيف؛ الهجري ضعيف، وأبو عياض تابعي.

ص: 253

8311 -

محمد بن فضيل عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس

(1)

قوله: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} قال: الدعاء

(2)

.

(1)

في [ب]: زيادة (في).

(2)

ضعيف؛ لحال أشعث.

ص: 254

8312 -

حدثنا وكيع عن شعبة [عن الحكم عن مجاهد قال: الدعاء.

ص: 254

8313 -

حدثنا (معاوية)

(1)

بن هشام]

(2)

قال: حدثنا سفيان عن عياش العامري عن عبد اللَّه بن شداد قال: كان (أعراب)

(3)

من بني تميم إذا سلم النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: اللهم ارزقنا مالا وولدا فنزلت: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ}

(4)

(5)

.

(1)

في [أ، ص، ك، هـ]: (معاذ).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ك].

(3)

في [أ]: (أعرابي).

(4)

في [ك] زيادة: {وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} .

(5)

مرسل؛ عبد اللَّه بن شداد ليس من الصحابة.

ص: 254

8314 -

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن سفيان (عن)

(1)

عياش العامري عن عبد اللَّه بن شداد (بمثله)

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

في [أ]: (بنحوه).

(3)

مرسل.

ص: 254

8315 -

حدثنا يحيى بن أبي (بكير)

(1)

عن شعبة عن منصور عن ابن سيرين.

⦗ص: 255⦘

{وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} قال: (يحسن)

(2)

علانية (ويتجوز)

(3)

سرا: {وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا} قال: (تجعلها)

(4)

سواء في السر والعلانية.

(1)

في [ك]: (بكر).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (الحسن).

(3)

في [أ، جـ، هـ]: (يجوز)، وفي [جـ، ز]: (يجور).

(4)

في [ص، هـ]: (تجعل).

ص: 254

8316 -

حدثنا هاشم بن القاسم قال: ثنا أبو سعيد قال: حدثنا سالم (عن)

(1)

سعيد {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع صوته ببسم اللَّه الرحمن الرحيم، وكان مسيلمة قد تسمى بالرحمن، فكان المشركون إذا سمعوا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: قد ذكر مسيلمة إله اليمامة، ثم عارضوه بالمكاء والتصدية (والصفير)

(2)

فأنزل اللَّه تعالى: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا}

(3)

.

(1)

في [ص]: (بن).

(2)

ورد في [ز]: (والصفين).

(3)

مرسل.

ص: 255

[283] في تسمية (الرجل)

(1)

في الدعاء

(1)

في [س]: (الرجال).

ص: 255

8317 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا (عبده)

(1)

بن سليمان عن هشام أن أباه كان يدعو للزبير في صلاته ويسميه.

(1)

في [ص]: (عبيدة).

ص: 255

8318 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي إياس قال: قال أبو الدرداء: إني لأدعو لسبعين من إخواني وأنا ساجد

(1)

.

(1)

منقطع، وأبو إياس هو معاوية بن قرة لم يسمع من أبي الدرداء.

ص: 255

8319 -

حدثنا وكيع عن (حسن)

(1)

بن صالح عن (مجالد)

(2)

عن الشعبي أن عليا

(3)

: كان يسمي الرجال بعد الصلاة

(4)

.

(1)

في [أ، ز، ك، هـ]: (حسين).

(2)

في [أ]: (مخالد).

(3)

في [ب، هـ]: (قال).

(4)

ضعيف؛ لضعف مجالد.

ص: 256

8320 -

حدثنا هشيم قال: أنا الفضل بن عطية قال: أخبرني من رأى عروة بن الزبير وهو يصلي (وهو)

(1)

يقول: اللهم اغفر للزبير اللهم اغفر لأسماء ابنة أبي بكر.

(1)

سقط من: [أ، ب].

ص: 256

8321 -

حدثنا هشيم عن يونس عن

(1)

(الحسن)

(2)

.

(1)

زيادة في: [ب، ز، ك]: (و)، وفي [ص].

(2)

في [ص]: (الحسين).

ص: 256

8322 -

وعن الشيباني عن الشعبي أنهما قالا: ادع في صلاتك بما بدا لك.

ص: 256

8323 -

حدثنا معاذ عن ابن عون قال: نبئت أن عمر بن عبد العزيز كتب أن لا يسمى (أحد)

(1)

في الدعاء.

(1)

في [أ، هـ، ص]: (أحدًا).

ص: 256

8324 -

حدثنا وكيع عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن (ابن)

(1)

الفرافصة قال: سمعت ابن الزبير

(2)

يقول وهو ساجد: اللهم اغفر للزبير اللهم اغفر لأسماء

⦗ص: 257⦘

(بنت)

(3)

أبي بكر (الصديق)

(4)

.

(1)

سقطت في: [أ، هـ، ز، ص، ك]، وانظر: مصنف عبد الرزاق (4042)، والتاريخ الكبير للبخاري (2/ 360)، والثقات (4/ 195).

(2)

المراد عروة بن الزبير.

(3)

ورد في [أ، ك، ز]: (ابنه)، وفي [ب]:(ابن).

(4)

سقط من: [أ، ك، ز].

ص: 256

8325 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عطاء قال: لا بأس أن يقول في الصلاة: اللهم ارزقني غلامًا ولا يسمي.

ص: 257

[284] في الكلام في الصلاة

(1)

(1)

قال أبو حنيفة: الكلام يبطل الصلاة مطلقًا، وقال مالك: يفسد الصلاة الكلام المتعمد لغير شأنها، وقال الشافعي: يفسدها الكلام المتعمد، وقال أحمد: يبطلها الكلام المتعمد الذي ليس من جنس الصلاة.

ص: 257

8326 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق قال: قال عثمان: لا يقطع الصلاة شيء إلا الكلام والحدث

(1)

.

(1)

منقطع؛ حبيب لم يسمع من عثمان.

ص: 257

8327 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادًا عن الرجل يتكلم في الصلاة فقالا: إذا تكلم وقد فرغ (من صلاته)

(1)

فزاد فقد مضت وعليه سجدتا السهو، وإن تكلم ولم يتم صلاته فإنه يعيد.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 257

8328 -

حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال: يستأنف.

ص: 257

8329 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: إذا تكلم في الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء.

ص: 257

[285] في مسيرة كم يقصر الصلاة؟

(1)

(1)

قال أبو حنيفة: يجوز القصر في مسيرة ثلاثة أيام بلياليها، وقال الجمهور: مسيرة يومين، وقال بعضهم: مسيرة يوم، ومسيرة اليوم أربعين كيلًا.

ص: 258

8330 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن أبي (هارون)

(1)

عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر (فرسخًا)

(2)

قصر الصلاة

(3)

.

(1)

في [ص]: (هريرة).

(2)

ورد في [أ]: (شخصًا).

(3)

ضعيف جدًا؛ أبو هارون متروك، أخرجه مسدد وابن منيع وعبد بن حميد كما في المطالب العالية (735).

ص: 258

8331 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا جويبر عن الضحاك عن (النزال)

(1)

أن عليًا خرج إلى (النخيلة)

(2)

فصلى بها الظهر والعصر ركعتين ثم رجع من يومه فقال: أردت أن أعلمكم سنة نبيكم

(3)

.

(1)

في [ب، هـ]: (البراء).

(2)

موضع بقرب الكوفة، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (النخلة).

(3)

ضعيف جدًا؛ جويبر متروك.

ص: 258

8332 -

حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة سمع أنسًا يقول: صلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر أربعا وبذي الحليفة ركعتين، يعني العصر

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (1547)، ومسلم (690).

ص: 258

8333 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن (محمد)

(1)

بن المنكدر

(2)

وإبراهيم بن ميسرة سمعا أنسًا يقول: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربعًا وبذي الحليفة

⦗ص: 259⦘

العصر ركعتين

(3)

.

(1)

زيادة في [أ، ص، ز، ك].

(2)

في [ف، هـ]: زيادة (بن).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (1089)، ومسلم (690).

ص: 258

8334 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا عن عامر قال: كان النبي (صلى الله عليه وسلم)

(1)

إذا خرج مسافرا قصر الصلاة من ذي الحليفة

(2)

.

(1)

في [ك]: عليه السلام.

(2)

مرسل؛ عامر ليس صحابيًا.

ص: 259

8335 -

حدثنا عباد بن العوام عن عمر (بن عامر عن حماد)

(1)

عن إبراهيم

(2)

أن حذيفة كان يصلي ركعتين فيما بين الكوفة والمدائن

(3)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

زاد في [هـ، ك]: (عن حماد).

(3)

منقطع؛ إبراهيم لم يدرك حذيفة.

ص: 259

8336 -

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال: يقصر الصلاة في مسيرة يوم وليلة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسدد كما في المطالب (239)، والبيهقي (3/ 137).

ص: 259

8337 -

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن محمد بن زيد بن خليدة عن ابن عمر قال: (تقصر)

(1)

الصلاة في مسيرة ثلاثة أميال

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (يقصر).

(2)

حسن؛ محمد بن زيد بن خليدة صدوق.

ص: 259

8338 -

حدثنا حفص عن الحسن بن عبيد اللَّه عن (إبراهيم)

(1)

أن مسروقًا كان يقصر الصلاة (إلى)

(2)

واسط.

(1)

في [ص]: (ابن إبراهيم).

(2)

في [أ]: (لما).

ص: 259

8339 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل قال: خرجت مع مسروق إلى (السلسلة)

(1)

فقصر الصلاة وأقام بها (سنين)

(2)

يقصر الصلاة وقصر (حين)

(3)

رجع حتى دخل.

(1)

موضع بقرب واسط.

(2)

في [ز]: (سنتين).

(3)

في [ز]: (حتى).

ص: 260

8340 -

حدثنا غندر عن شعبة عن يحيى بن (يزيد)

(1)

الهنائي قال: سألت أنس ابن مالك عن قصر الصلاة فقال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ -شعبة

(2)

(الشاك)

(3)

- صلى ركعتين

(4)

.

(1)

في [ص]: (سعيد).

(2)

في [هـ]: زيادة (حدثنا).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

حسن؛ يحيى بن يزيد صدوق، أخرجه مسلم (691)، وأحمد (12313).

ص: 260

8341 -

حدثنا هشيم عن يونس ومنصور عن الحسن قال: (تقصر)

(1)

الصلاة (في مسيرة)

(2)

الليلتين.

(1)

في [أ]: (يقصر).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 260

8342 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا المغيرة عن إبراهيم قال: قال له الحارث: أتقصر الصلاة إلى المدائن؟ قال: إن المدائن (لقريب)

(1)

ولكن إلى الأهواز ونحوها.

(1)

في [هـ]: (قريب).

ص: 260

8343 -

حدثنا ابن فضيل عن حجاج عن حماد عن إبراهيم قال: كان أصحاب عبد اللَّه لا يقصرون إلى واسط والمدائن (وأشباههما)

(1)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (أشباهها).

ص: 260

8344 -

حدثنا هشيم عن زكريا أنه سمع الشعبي يقول: لو سافرت إلى دير الثعالب لقصرت.

ص: 261

8345 -

حدثنا وكيع عن زكريا عن عامر مثله إلا أن وكيعا قال: لو خرجت.

ص: 261

8346 -

حدثنا ابن مهدي (عن زمعة)

(1)

عن عمرو عن أبي الشعثاء قال: تقصر في مسيرة ستة أميال.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 261

8347 -

حدثنا وكيع (قال: ثنا)

(1)

الحسن بن صالح وإسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال: تقصر الصلاة في مسيرة ثلاث.

(1)

في [ز، ك]: (أخبرنا).

ص: 261

8348 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عمران بن مسلم أو غيره عن الشعبي أنه كان يقصر الصلاة إلى واسط.

ص: 261

8349 -

[حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال: رأيت الشعبي يقصر الصلاة إلى واسط]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ، ب].

ص: 261

8350 -

حدثنا وكيع قال: (أنا)

(1)

شعبة عن رجل يقال له شبيل عن أبي (حبرة)

(2)

قال: قلت لابن عباس أقصر إلى (الأبلة)

(3)

(فقال)

(4)

: تذهب وتجيء في

⦗ص: 262⦘

يوم، قال: قلت نعم، قال: لا؛ إلا في يوم (متاح)

(5)

(6)

.

(1)

في [أ، ز]: (حدثنا)، وفي [ك]:(أخبرنا).

(2)

في [أ، هـ]: (حرة)، وفي [ك]:(جمرة)، وهو موافق لما في التاريخ الكبير للبخاري 4/ 258، وسنن البيهقي 3/ 137، والمحلى 5/ 6، وفي [ب، ص، ز]: (حبرة) وهو موافق لما في مسند علي من تهذيب الآثار (1276)، الاستذكار 2/ 235، وقد أخرجه ابن عبد البر من طريق المؤلف؛ وفي غريب الحديث لابن قتيبة 2/ 335:(خيرة).

(3)

في [هـ]: (الأيلة).

(4)

في [ز]: (قال).

(5)

أي اليوم الطويل، وفي [ص]:(صاح).

(6)

حسن؛ أبو حبرة صدوق.

ص: 261

8351 -

حدثنا وكيع قال: ثنا هشام بن (الغاز)

(1)

عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يقصر الصلاة إلا في اليوم التام

(2)

.

(1)

في [أ، ز، ك]: (العاد)، وفي [ب]:(العاز).

(2)

صحيح.

ص: 262

8352 -

قال هشام: وسمعت مكحولا (يقول)

(1)

مثل ذلك.

(1)

في [س، ص]: (يقال).

ص: 262

8353 -

حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال: إذا كان سفرك يومًا إلى العتمة فلا تقصر الصلاة فإن جاوزت ذلك (فقصر)

(1)

الصلاة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (تقصر)، وفي [هـ]:(أفقصر).

(2)

صحيح.

ص: 262

8354 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن سالم أن ابن عمر خرج إلى أرض له بذات النصب فقصر (وهي)

(1)

ستة عشر فرسخا

(2)

.

(1)

في [ز]: (هو).

(2)

صحيح.

ص: 262

8355 -

حدثنا ابن علية عن الجريري عن (أبي)

(1)

الورد عن اللجلاج قال: كنا نسافر مع عمر بن الخطاب فنسير ثلاثة أميال فيتجوز في الصلاة ويقصر

(2)

.

(1)

ورد في [ك]: (لي).

(2)

حسن؛ أبو الورد صدوق.

ص: 262

8356 -

حدثنا وكيع قال: ثنا هشام بن الغاز (بن)

(1)

ربيعة (الجرشي)

(2)

عن عطاء بن (أبي)

(3)

رياح قال: قلت لابن عباس أقصر إلى عرفة؟ فقال: لا (قلت)

(4)

أقصر (إلى مر؟)

(5)

قال: لا قلت: أقصر إلى الطائف وإلى عسفان؟ قال: نعم وذلك ثمانية وأربعون ميلا وعقد بيده

(6)

.

(1)

في [أ، هـ، ك، ص]: (عن)، وهو الموافق لما في عمدة القاري 7/ 125، والاستذكار 2/ 235، ومن شيوخ هشام: ربيعة أخوه كما في تهذيب الكمال 30/ 258، وعندي أن الصواب (بن) كما في [ب] لأن جد هشام هو ربيعة الجرشي، وهشام يروي عن عطاء مباشرة بل هو من تلاميذه الملازمين له؛ وبذلك جاء المحلى 5/ 5.

(2)

في [ص]: (الحرشي).

(3)

في [ك]: (لي).

(4)

في [أ، ز، ك]: (قال).

(5)

في [ز]: (قال من).

(6)

صحيح.

ص: 263

8357 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن محارب بن دثار قال: سمعت ابن عمر يقول: إني لأسافر الساعة من النهار (فأقصر)

(1)

(2)

.

(1)

في [ك]: (وأقصر).

(2)

صحيح.

ص: 263

8358 -

حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال

(1)

: أخبرني عطاء عن ابن عباس قال: لا تقصر إلى عرفة وبطن نخلة، وأقصر إلى عسفان والطائف وجدة، فإذا قدمت على أهل أو ماشية فأتم

(2)

.

(1)

في [أ]: زيادة (قال لي جابر).

(2)

صحيح.

ص: 263

8359 -

حدثنا ابن عيينة عن (عمرو)

(1)

قال: قال لي جابر بن (زيد)

(2)

: أقصر بعرفة.

(1)

في [أ]: (عمر).

(2)

في [ز]: (يزيد).

ص: 264

8360 -

حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن عطاء قال: قلت لابن عباس: أقصر بعرفة؟ قال: لا

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه الشافعي في الأم 1/ 183، ومسدد كما في المطالب (739)، والبيهقي 3/ 137، وابن حزم في المحلى 5/ 6.

ص: 264

8361 -

حدثنا عبيد عن سعيد عن شعبة (عن)

(1)

يزيد بن (خمير)

(2)

قال: سمعت حبيب بن عبيد يحدث عن جبير بن (نفير)

(3)

عن (ابن)

(4)

السمط قال: شهدت عمر بذي الحليفة كأنه يريد مكة صلى ركعتين فقلت له: لم تفعل هذا؟ قال: إنما أصنع كما رأيت رسول اللَّه (صلى الله عليه وسلم)

(5)

يصنع

(6)

.

(1)

في [ص]: (بن).

(2)

في [أ، ب، ك]: (جبير).

(3)

في [أ]: (نقير).

(4)

في [أ، هـ]: (أبي).

(5)

سقط من: [ك].

(6)

صحيح، أخرجه مسلم (692)، وأحمد (198).

ص: 264

8362 -

حدثنا وكيع قال: ثنا الأعمش عن (خيثمة)

(1)

قال: خرج الحارث بن قيس الجعفي فلما خرج من البيوت قصر الصلاة، قال فقيل له: تقصر الصلاة؟ قال: أتم اليوم وأقصر غدًا.

(1)

في [ب]: (خثيم)، وفي [هـ]:(خثيمة).

ص: 264

8363 -

حدثنا سفيان عن أبي إسحاق (عن)

(1)

عبد الرحمن بن (يزيد)

(2)

(الفائشي)

(3)

قال: خرجنا مع علي إلى صفين فصلى بين الجسر والقنطرة ركعتين

(4)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

في [ز]: (زيد)، وقد قيل في اسمه الاسمين، انظر: تعجيل المنفعة (1/ 250).

(3)

في [ك]: (العابسي)، وفي [أ، هـ]: (القايسي)، وانظر مسند علي من تهذيب الآثار (1297 - 1300)، وعمدة القاري 7/ 131، والطبقات الكبرى 6/ 229، والاستذكار 2/ 220، وشرح معاني الآثار للطحاوي 1/ 419، والتاريخ الكبير للبخاري 5/ 283، ومصنف عبد الرزاق (4322).

(4)

مجهول؛ لجهالة الفائشي.

ص: 265

8364 -

حدثنا ابن فضيل عن حصين عن إبراهيم قال: كان علقمة (إذا)

(1)

(خرج)

(2)

حاجًا أحرم من النجف وقصر.

(1)

في [أ]: (أن).

(2)

في [ب]: (جرح).

ص: 265

8365 -

حدثنا معاذ قال: أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال: قال ابن عباس (تقصر)

(1)

الصلاة في اليوم التام، ولا (تقصر)

(2)

فيما دون ذلك

(3)

.

(1)

في [ب]: (يقصر).

(2)

في [ب]: (يقصر).

(3)

صحيح، أخرجه مسدد كما في المطالب (739)، والبيهقي 3/ 137، وصرح ابن جريج بالسماع.

ص: 265

8366 -

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عمران بن عمير عن أبيه قال: خرجت مع (عبد اللَّه)

(1)

إلى مكة فصلى ركعتين بقنطرة (الحيرة)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ]: (عبيد اللَّه).

(2)

في [أ، ك، هـ]: (الحرة)، وانظر مسند علي من تهذيب الآثار (1302)، والطبقات الكبرى 6/ 209، والاستذكار 2/ 231.

(3)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 265

[286] من قال لا (تقصر)

(1)

(الصلاة)

(2)

إلا في السفر البعيد

(1)

في [ب]: (يقصر).

(2)

سقط من: [ب].

ص: 266

8367 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن فضيل وأبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن (عمير)

(1)

عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال عبد اللَّه: لا تقصر الصلاة إلا في حج أو جهاد

(2)

.

(1)

في [ك]: (عمر).

(2)

صحيح.

ص: 266

8368 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر (وسفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: قال لي ابن مسعود)

(1)

لا يغرنكم سوادكم من صلاتكم فإنما هو من كوفيكم

(2)

.

(1)

سقط من: [ب، ك].

(2)

صحيح.

ص: 266

8369 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة قال: حدثني رجل (ممن)

(1)

قرأ كتاب عثمان أو قرئ عليه فقال: أما جمعد فإنه بلغني أن رجالا منكم يخرجون إلى سوادهم، إما في (جشر)

(2)

وإما في (جباية)

(3)

وإما في تجارة (فيقصرون)

(4)

الصلاة (و)

(5)

لا يتمون الصلاة، فلا تفعلوا فإنما يقصر الصلاة من كان شاخصًا أو (بحضرة)

(6)

عدو

(7)

.

(1)

في [أ، ك، ز]: (من).

(2)

في [ك]: (حشر)، وفي [هـ]:(خسر)، والمراد الخروج إلى المرعى.

(3)

في [أ، ب]: (حباية).

(4)

في [ك]: (قتقصرون)، وفي [ب]:(فيقصروا).

(5)

في [ز]: (أو).

(6)

في [ك]: (يحضره).

(7)

مجهول؛ لوجود الرجل المبهم.

ص: 266

8370 -

حدثنا هشيم عن العوام قال: كان إبراهيم التيمي لا يرى (التقصير)

(1)

إلا في حج أو جهاد أو عمرة.

(1)

في [أ، ص، هـ]: (القصر).

ص: 267

8371 -

حدثنا أبو الأحوص (عن عاصم)

(1)

عن ابن سيرين قال: كانوا يقولون السفر الذي تقصر فيه الصلاة الذي يحمل فيه الزاد والمزاد.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

ص: 267

8372 -

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن قيس بن مسلم عن (طارق)

(1)

ابن شهاب عن ابن مسعود قال: لا يغرنكم سوادكم هذا من صلاتكم فإنما هو من (مصركم)

(2)

(3)

.

(1)

في [ص، هـ]: (طاووس عن)، وفي [أ]:(طاووس)، وقد أخرجه ابن حزم في المحلى 3/ 5، من طريق المؤلف وكذا ابن عبد البر في الاستذكار 2/ 237، وانظر سنن البيهقي 3/ 137.

(2)

في [ز]: (نصركم).

(3)

صحيح.

ص: 267

8373 -

حدثنا عبد السلام بن حرب عن ابن أبي فروة عن عمرو بن شعيب عن أبيه أن معاذًا وعقبة بن عامر وابن مسعود قالوا: لا تغرنكم مواشيكم يطأ أحدكم بماشيته أحداب الجبال أو بطون الأودية وتزعمون بانكم سفر، لا ولا كرامة، إنما (التقصير)

(1)

في السفر البات من الأفق إلى الأفق

(2)

.

(1)

في [أ]: (القصر).

(2)

ضعيف جدًا؛ ابن أبي فروة متروك.

ص: 267

[287] من كان يقصر الصلاة

ص: 268

8374 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا شريك (عن)

(1)

زبيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر قال: صلاة السفر ركعتان تمام غير قصر على لسان رسول اللَّه (صلى الله عليه وسلم)

(2)

(3)

.

(1)

في [ز]: (بن).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

منقطع؛ ابن أبي ليلى لم يدرك عمر، أخرجه أحمد (257)، وابن حبان (2783)، وابن ماجه (1063)، والنسائي 3/ 111، وعبد الرزاق (4278)، وأبو يعلى (241)، وابن حبان (2783)، والطحاوي 1/ 421، وعبد ابن حميد (29)، والبزار (331)، وأبو نعيم في الحلية 4/ 353، والبيهقي 3/ 200.

ص: 268

8375 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن

(1)

سعيد (عن)

(2)

(شفي)

(3)

قال: قلت لابن عباس إنا قوم كنا إذا سافرنا كان معنا من يكفينا الخدمة من غلماننا فكيف نصلي؟ فقال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا سافر صلى ركعتين حتى يرجع، قال: ثم عدت فسألته، فقال مثل ذلك، ثم عدت فقال لي بعض القوم:(أما)

(4)

(تعقل)

(5)

أما تسمع ما يقول لك

(6)

؟.

(1)

في [أ، ك، هـ] زيادة: (أبي).

(2)

في [أ، ز]: (بن).

(3)

في [ص، ك]: (شقي)، وفي [أ]:(سفي).

(4)

في [ب، ك]: (إنما).

(5)

في [أ، ب]: (تفعل).

(6)

صحيح، أخرجه أحمد (2159)، والطحاوي (1/ 417)، والطبراني (12712)، وعبد بن حميد (696)، والطيالسي (2737).

ص: 268

8376 -

حدثنا وكيع قال: ثنا ابن أبي خالد عن أبي حنظلة قال: سألت ابن عمر عن الصلاة في السفر فقال: ركعتان سنة النبي صلى الله عليه وسلم

(1)

.

(1)

صحيح؛ أبو حنظلة ثقة، أخرجه أحمد (5213).

ص: 268

8377 -

حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن ابن أبي عمار عن عبد اللَّه بن (باباه)

(1)

عن يعلى بن أمية قال: سألت عمر بن الخطاب قلت: {فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 101]، وقد أمن الناس فقال: عجبت مما عجبت منه فسألت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: "صدقة تصدق اللَّه بها عليكم فاقبلوا صدقته"

(2)

.

(1)

في [ص]: (ماباه).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (686)، وأحمد (174).

ص: 269

8378 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن ابن أبي ليلى قال: خرج سلمان في ثلاثة عشر رجلًا من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم غزاة وسلمان أسنهم فلما حضرت الصلاة (قالوا)

(1)

له: تقدم يا أبا عبد اللَّه، فقال:(ما)

(2)

أنا بالذي أتقدم وأنتم العرب منكم النبي صلى الله عليه وسلم فليتقدم بعضكم، (فتقدم)

(3)

بعض القوم فصلى بهم أربع ركعات، فلما قضينا الصلاة قال سلمان:(ما لنا و)

(4)

ما للمربعة، إنما كان يكفينا (ركعتان)

(5)

نصف المربعة

(6)

.

(1)

في [ز]: (فقالوا).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

زيادة في [ب، ك، ز، أ]: (فتقدم).

(4)

زيادة في [ز، ص](ما لنا و).

(5)

في [ز]: (ركعات).

(6)

منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس، أخرجه عبد الرزاق (4283)، والطبراني (6053)، والبيهقي 3/ 144.

ص: 269

8379 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سعيد بن عبيد الطائي عن علي بن ربيعة (الوالبي)

(1)

عن الربيع بن نضلة قال

(2)

: خرجنا في سفر ونحن اثنا عشر أو ثلاثة

⦗ص: 270⦘

عشر راكبا كلهم قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم (غيري)

(3)

قال: فحضرت الصلاة فتدافع القوم فتقدم شاب منهم فصلى بهم أربع ركعات، فلما صلى قال سلمان: ما لنا وللمربوعة يكفينا نصف المربوعة، نحن إلى التخفيف أفقر، فقالوا: تقدم أنت يا أبا عبد اللَّه فصل بنا، فقال: أنتم بنو إسماعيل الأئمة، ونحن الوزراء

(4)

.

(1)

في [ز، ك]: (الوالي)، وفي [هـ، أ]: (الموالي).

(2)

في [ز]: زيادة (حدثنا سعيد).

(3)

في [هـ]: (وغزا معه).

(4)

مجهول؛ لجهالة الربيع بن نضلة، أخرجه ابن أبي عمر كما في المطالب (729).

ص: 269

8380 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال: جاء (رجل)

(1)

إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه إني رجل تاجر أختلف إلى البحرين، فأمره أن يصلي ركعتين

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

مرسل.

ص: 270

8381 -

حدثنا شريك عن (أبي)

(1)

إسحاق قال: سألت سلمة بن صهيب ونحن بسجستان عن الصلاة فقال: ركعتين ركعتين حتى ترجع إلى أهلك؛ هكذا كان عبد اللَّه بن مسعود يقول

(2)

.

(1)

في [هـ، ص]: (ابن).

(2)

حسن؛ شريك صدوق.

ص: 270

8382 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابن عباس قال: صلينا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة ونحن آمنون لا نخاف شيئا

ركعتين

(1)

.

(1)

منقطع؛ ابن سيرين لم يسمع من ابن عباس، أخرجه أحمد (3317)، والترمذي (547)، والنسائي 3/ 117، وأصله عند البخاري (4299)، ومسلم (687).

ص: 270

8383 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان وابن أبي ليلى عن عون بن أبي جحيفة

⦗ص: 271⦘

(السوائي)

(1)

عن أبيه قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى الظهر ركعتين ثم لم نزل (نصلي)

(2)

ركعتين حتى رجع إلى المدينة

(3)

.

(1)

في [ك]: (السواني).

(2)

سقط من: [ب]، وفي [س]:(يزل يصلي).

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (503)، وأحمد (18762)، وأصله في البخاري (187).

ص: 270

8384 -

حدثنا وكيع قال: ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة (قالت)

(1)

: أول ما فرضت الصلاة ركعتين ثم زيد فيها فجعل للمقيم أربعًا

(2)

.

(1)

في [هـ، ص]: (قال).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (3935)، ونحوه في مسلم (685).

ص: 271

8385 -

حدثنا وكيع قال: ثنا مسعر عن سماك الحنفي قال: سمعت ابن عمر يقول: الركعتان في السفر تمام غير قصر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 271

8386 -

حدثنا عبدة عن (وقاء)

(1)

بن إياس عن علي بن ربيعة أن عليًا خرج في السفر فكان يصلي ركعتين (ركعتين)

(2)

حتى يرجع

(3)

.

(1)

في [ص]: (وفاء).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

حسن؛ وقاء صدوق.

ص: 271

8387 -

حدثنا عباد بن عوام عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود أن عليا خرج من البصرة فصلى الظهر أربعًا (فقال)

(1)

: أما إنا (إذا)

(2)

جاوزنا هذا (الخص)

(3)

صلينا ركعتين

(4)

.

(1)

في [ز]: (ثم قال).

(2)

في [ز، ك]: (لو).

(3)

في [ب، ز]: (الحصن).

(4)

منقطع، أبو حرب لم يدرك عليًا.

ص: 271

8388 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع رجلا يسأل سعيد بن المسيب: أتم الصلاة وأصوم في السفر؟ قال: لا، قال: فإني أقوى على ذلك؟ قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أقوى منك، كان يقصر الصلاة في السفر ويفطر وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "خياركم من قصر الصلاة في السفر (وأفطر)

(1)

"

(2)

.

(1)

في [ز]: (فأفطر).

(2)

مرسل.

ص: 272

8389 -

حدثنا أبو الأحوص عن

(1)

أبي إسحاق عن أبي (السفر)

(2)

قال: (رأيت)

(3)

عبد اللَّه بن مغفل بالمدائن فقلت: إني إمام قومي وإني أريد الرجوع إلى أهلي فكم أصليًا قال)

(4)

: [أربعًا، ثم لقيته بعد بالري فقلت: إني أريد (الرجعة)

(5)

إلى أهلي فكم تأمرني أن أصلي قال]

(6)

: ركعتين

(7)

.

(1)

في [ص، هـ] زيادة: (ابن).

(2)

في [ز]: (السقر).

(3)

في [ز]: (لقيت).

(4)

في [ز]: (فقال).

(5)

في [ص]: (أن أرجع).

(6)

سقط ما بين المعكوفين من: [ز].

(7)

منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.

ص: 272

8390 -

حدثنا يحيى بن أبي بكير قال: ثنا إبراهيم بن (نافع)

(1)

عن ابن طاوس قال: كان أبي يقصر من

(2)

حين يخرج من بيته حتى يرجع إلى أهله.

(1)

في [ز]: (فانع).

(2)

في [ص، هـ] زيادة: (خيبر من).

ص: 272

8391 -

حدثنا هشيم (قال)

(1)

أخبرنا هارون بن زاذي

(2)

عن مجاهد قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني وصاحب لي كنا في سفر فكنت أتم وكان صاحبي يقصر فقال له ابن عباس: بل أنت الذي كنت تقصر وصاحبك الذي كان يتم

(3)

.

(1)

في [ب]: تكرر.

(2)

في [س]: (زادوي)، وفي [أ، هـ]: (زاذوي)، وانظر تاريخ واسط (1/ 119)، وتهذيب الكمال 32/ 261، وتاريخ ابن معين 4/ 337.

(3)

مجهول؛ لجهالة هارون بن زاذي السلمي، وهو والد يزيد بن هارون.

ص: 273

8392 -

حدثنا ابن علية عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال: مر عمران بن حصين في مجلسنا فقام إليه فتى من القوم فسأله عن صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الحج والغزو والعمرة، فجاء فوقف علينا فقال:(إن)

(1)

هذا سألني عن أمر فأردت أن تسمعوه أو كما قال: (قال)

(2)

غزوت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فلم يصل إلا ركعتين حتى رجع إلى المدينة، وحججت معه فلم يصل إلا ركعتين حتى رجع إلى المدينة، وشهدت معه الفتح فأقام بمكة ثماني (عشرة)

(3)

ليلة لا يصلي إلا ركعتين

(4)

يقول (لأهل)

(5)

البلد: "صلوا أربعًا فإنا سفر"، واعتمرت معه ثلاث عمر لا يصلي إلا ركعتين، وحججت مع أبي بكر وغزوت فلم يصل إلا ركعتين حتى رجع إلى المدينة، (وحججت مع عمر حجات فلم يصل إلا ركعتين حتى رجع إلى المدينة)

(6)

،

⦗ص: 274⦘

وحججت مع عثمان سبع سنين من إمارته لا يصلي إلا ركعتين ثم (صلى)

(7)

بمنى أربعًا

(8)

.

(1)

في [هـ]: (أما).

(2)

سقط من: [أ، ك].

(3)

في [ك، ب]: (عشر).

(4)

زيادة في [أ]: (وحججت مع أبي بكر).

(5)

في [هـ]: (لأهلي).

(6)

سقط من: [أ].

(7)

في [ك]: (صلاها).

(8)

ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان، أخرجه أحمد (1987)، وأبو داود (1229)، والترمذي (545)، وابن خزيمة (1643)، والشافعي في السنن (12)، والطيالسي (840)، والبزار (3608)، والطبراني 18/ (515)، والدولابي 2/ 7، وابن المنذر في الأوسط (2243)، والطحاوي 1/ 417، والبيهقي 3/ 135.

ص: 273

8393 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال صلى (بنا)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بمكة الظهر (ركعتين)

(2)

صلاة المسافر

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

سقط من: [ب].

(3)

حسن؛ سماك صدوق، أخرجه البخاري (495)، ومسلم (503).

ص: 274

8394 -

حدثنا أبو معاوية (عن الأعمش)

(1)

عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن (يزيد)

(2)

قال: صلى عثمان بمنى أربعًا فقال عبد اللَّه: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ركعتين، ومع أبي بكر ركعتين، ومع عمر ركعتين، ثم تفرقت بكم الطرق ولوددت أن لي من أربع ركعات ركعتين (متقبلتين)

(3)

(4)

.

(1)

في [س]: (تكرر).

(2)

في [هـ]: (زيد).

(3)

في [هـ]: (منقلبتين).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (1084)، ومسلم (695).

ص: 274

8395 -

حدثنا أبو بكر بن عياش وأبو الأحوص عن أبي إسحاق عن حارثة بن وهب الخزاعي قال: صليت مع النبي (صلى الله عليه وسلم)

(1)

بمنى آمن ما كان الناس وأكثر (ما كان

⦗ص: 275⦘

الناس)

(2)

ركعتين

(3)

.

(1)

في [ك]: عليه السلام.

(2)

سقط من: [أ، ك].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (1083)، ومسلم (696).

ص: 274

8396 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سعيد بن السائب الطائفي عن داود بن أبي عاصم الثقفي قال: سألت ابن عمر عن الصلاة (بمنى)

(1)

فقال: (هل)

(2)

سمعت بمحمد أو آمنت به فإنه كان يصلي بمنى ركعتين

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

سقط من: [أ].

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (4760)، وأصله عند البخاري (1082)، ومسلم (694).

ص: 275

8397 -

حدثنا وكيع قال: ثنا (هشام)

(1)

(بن)

(2)

عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان صدرا من إمارته صلوا بمنى ركعتين

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (هشيم).

(2)

في [أ، ب، ك]: (عن).

(3)

مرسل؛ هشام ليس صحابيًا.

ص: 275

8398 -

حدثنا وكيع قال: ثنا حنظلة قال: سألت القاسم وسالما وطاوسا عن الصلاة بمنى فقالوا: أقصر.

ص: 275

8399 -

حدثنا هشيم (عن يونس)

(1)

عن الحسن قال: (يصلي)

(2)

المسافر ركعتين حتى يرجع إلا أن يأتي مصرًا من الأمصار فيصلي بصلاتهم.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

في [ب]: (يسافر).

ص: 275

8400 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن الصلاة أول ما فرضت ركعتين فزيدت في صلاة الحضر وأقرت (في)

(1)

صلاة السفر فقلت لعروة:

⦗ص: 276⦘

ما بال عائشة كانت تتم الصلاة في السفر وهي تقول هذا؟ قال: تأولت ما تأول عثمان. فلم أسأله ما تأول عثمان

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ك].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1090)، ومسلم (685).

ص: 275

[288] في أهل مكة يقصرون إلى منى

(1)

(1)

قال مالك: يقصر أهل مكة الصلاة بمنى في الحج خلافًا للأئمة الثلاثة أبي حنيفة والشافعي وأحمد.

ص: 276

8401 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد الوهاب الثقفي عن (عبيد اللَّه)

(1)

بن عمر قال: (نبئت)

(2)

عن القاسم وسالم أنهما كانا يقولان: أهل (مكة)

(3)

إذا خرجوا إلى منى قصروا، قال: وكان عطاء والزهري يقولان يتمون.

(1)

في [س]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ]: (جيت).

(3)

في [ب]: (مني).

ص: 276

8402 -

حدثنا ابن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقيم بمكة فإذا خرج إلى منى قصر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 276

8403 -

حدثنا (عبيد اللَّه)

(1)

(بن)

(2)

موسى عن حنظلة قال: سألت القاسم عن الصلاة مع الإمام بعرفة قال: صل بصلاته قال: وسألت سالما وطاوسا فقالا: مثل ذلك.

(1)

في [س]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ، ب، ط، هـ]: (عن).

ص: 276

8404 -

حدثنا عبيد اللَّه (عن)

(1)

عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء قالا: ليس على أهل مكة قصر صلاة في حج.

(1)

في [أ، ص، ز، ك، هـ]: (بن).

ص: 276

[289] في المسافر إن شاء صلى ركعتين وإن شاء أربعا

(1)

(1)

قال أبو حنيفة: لا يجوز للمسافر إتمام الصلاة فإن صلى أربعًا وجلس بعد الثانية مقدار التشهد تمت صلاته، وقال مالك: إن أتم الصلاة أعاد ما دام في الوقت، وقال الشافعي وأحمد: يجوز له إتمام الصلاة والسنة قصرها.

ص: 277

8405 -

حدثنا وكيع قال: ثنا الغيرة بن زياد عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتم الصلاة في السفر ويقصر، ويصوم ويفطر، ويؤخر الظهر ويعجل العصر ويؤخر المغرب ويعجل العشاء

(1)

.

(1)

شاذ، أخرجه الطحاوي 5/ 411، ومسدد كما في المطالب (727)، والشافعي في الأم 1/ 183، والبزار (1/ 329 كشف)، والدارقطني 2/ 189، والبيهقي 3/ 141، والبغوي 4/ 166.

ص: 277

8406 -

حدثنا عبدة عن عاصم عن أبي قلابة قال: إن صليت في السفر ركعتين فالسنة، وإن صليت أربعًا فالسنة

(1)

.

(1)

مرسل؛ أبو قلابة تابعي.

ص: 277

8407 -

حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة أنها كانت تتم الصلاة في السفر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 277

8408 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا عبد الرحمن (بن)

(1)

(خضير)

(2)

عن أبي نجيح المكي قال: أصطحب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في السير، فكان بعضهم يتم وبعضهم يقصر

⦗ص: 278⦘

وبعضهم يصوم (وبعضهم يفطر)

(3)

فلا يعيب هؤلاء على هؤلاء ولا

(4)

هؤلاء على هؤلاء

(5)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

في [أ، ص، هـ]: (حصين)، وانظر: الجرح والتعديل 5/ 230، والإكمال لابن ماكولا 2/ 484، وتوضيح المشتبه 3/ 268، والتاريخ الكبير 5/ 278، والضعفاء للعقيلي 2/ 328، والاستذكار 2/ 226، وتهذيب الكمال 32/ 299، وتاريخ ابن معين برواية الدوري 3/ 111 و 568، وتصحيفات المحدثين 2/ 616.

(3)

سقط من: [أ، ب، ص، ك].

(4)

في [ب]: زيادة (على).

(5)

حسن؛ عبد الرحمن بن خضير صدوق.

ص: 277

8409 -

حدثنا وكيع قال: ثنا بسطام بن (مسلم)

(1)

قال: سألت عطاء عن قصر الصلاة في السفر فقال: إن قصرت فرخصة، وإن شئت أتممت.

(1)

في [أ، ب، ز، ك، هـ]: (أسلمى)؛ وانظر: تفسير ابن جرير (2/ 152).

ص: 278

8410 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن حبيب بن شهيد عن ميمون بن مهران أنه سأل سعيد بن المسيب عن الصلاة في السفر فقال: إن شئت ركعتين وإن شئت فأربع.

ص: 278

[290] في الرجل يبدو

(1)

أيقصر الصلاة أم لا

(2)

(1)

زيادة في [ك]: (له)، والمراد الخروج للبادية.

(2)

قال الحنابلة: البادية يقصرون في انتقالهم كانتقالهم من المصيف إلى المشتى ولا يقصرون في مدة مقامهم.

ص: 278

8411 -

حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن ومحمد قال: قلت لهما: الرجل يبدو عشرة أيام أيقصر (الصلاة)

(1)

؟ (قال)

(2)

: فقالا: لا.

(1)

سقط من: [ز، ك].

(2)

سقط من: [ص، هـ].

ص: 278

8412 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم قال: سئل

(1)

جابر

⦗ص: 279⦘

ابن (زيد)

(2)

عن القوم يبدون من مصرهم إلى البرية: أيصلون ثنتين ما داموا بداة حتى يرجعوا إلى مصرهم؟ قال: لا يتم الصلاة في القرب (والبعد)

(3)

(ما داموا بداة)

(4)

.

(1)

في [هـ] زيادة: (عن).

(2)

في [أ، ص، ك، هـ]: (يزيد)، والمثبت من:[ب، ز].

(3)

في [ز، ك]: زيادة (والبعد).

(4)

سقط من: [أ، ب].

ص: 278

[291] في المسافر يطيل المقام في المصر

ص: 279

8413 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن علية عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن عمران ابن حصين قال: شهدت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم الفتح فأقام بمكة ثماني (عشرة)

(1)

ليلة (يقصر الصلاة)

(2)

ولا يصلي إلا ركعتين ثم يقول لأهل البلد: "صلوا أربعًا فإنا سفر"

(3)

.

(1)

في [أ]: (عشر).

(2)

سقط من: [أ، ز، ك].

(3)

ضعيف؛ لضعف علي بن زيد، أخرجه أحمد (19878)، وأبو داود (1229)، والترمذي (545)، وابن خزيمة (1643)، والشافعي في السنن (12)، والطيالسي (845)، والبزار (3608)، والدولابي 2/ 7، والطبراني 18/ (515)، وابن المنذر في الأوسط (2243)، والطحاوي 1/ 417، والبيهقي 3/ 157.

ص: 279

8414 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد اللَّه عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم (أقام)

(1)

(حيث)

(2)

فتح مكة خمس عشرة

(3)

يقصر

⦗ص: 280⦘

الصلاة [حتى سار إلى حنين

(4)

.

(1)

في [هـ]: (قام).

(2)

في [ز]: (حين).

(3)

في [أ]: زيادة (حتى).

(4)

منقطع حكمًا وفيه علة؛ ابن إسحاق مدلس، قال أبو داود:"روى هذا الحديث عبدة بن سليمان وأحمد بن خالد الوهبي وسلمة بن الفضل عن ابن إسحاق لم يذكروا فيه ابن عباس"، وقال البيهقي:"لا أراه محفوظًا"، وأخرجه أبو داود (1231)، وابن ماجه (1076)، والنسائي 3/ 121، والبيهقي 3/ 151، والطحاوي 1/ 417، وابن عبد البر في الاستذكار 2/ 248، وابن سعد 2/ 143، وأصله عند البخاري (4298).

ص: 279

8415 -

حدثنا وكيع عن سفيان (عن)

(1)

(يحيى)

(2)

(بن)

(3)

أبي إسحاق قال: سمعت أنس بن مالك يقول: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم (فقصر)

(4)

الصلاة]

(5)

حتى أتينا مكة، وأقام بها عشرا يقصر الصلاة [حتى رجع إلى المدينة

(6)

.

(1)

في [ك، ز]: (عن).

(2)

سقط من: [ص].

(3)

في [ص]: (عن).

(4)

(يقصر) في: [ز].

(5)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(6)

صحيح، أخرجه البخاري (1081)، ومسلم (693).

ص: 280

8416 -

حدثنا شريك عن ابن الأصبهاني عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بمكة سبع عشرة يقصر الصلاة]

(1)

(2)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين هن: [أ].

(2)

مرسل؛ عكرمة تابعي، ورواه أسود بن عامر كما عند أحمد (2758)، وأبو نعيم كما عند عبد بن حميد (585)، وابن المنذر في الأوسط (2251)، والطبراني (11672)، وعلي بن نصر كما عند أبي داود (1232)، والبيهقي 3/ 151، وعبد اللَّه بن أحمد (2884)، ويحيى بن آدم وأبو النضر كما عند أحمد (2883)، وعبد اللَّه بن عون كما عند عبد اللَّه بن أحمد (2884)، ستتهم عن شريك متصلًا من طريق ابن عباس.

ص: 280

8417 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن سماك بن سلمة عن ابن عباس قال: إن أقمت في بلد خمسة أشهر (فاقصر)

(1)

الصلاة

(2)

.

(1)

في [ز]: (فقصروا)، وفي [ك]:(فقصر)، وفي [أ]:(فقصرت).

(2)

صحيح.

ص: 281

8418 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر وسفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن ابن مسور قال: أقمنا مع سعد بن مالك شهرين -قال: سفيان بعمان وقال مسعر بعمان أو (بنعمان)

(1)

- يقصر الصلاة ونحن نتم، فقلنا له، فقال: نحن أعلم

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (نعمان).

(2)

حسن؛ عبد الرحمن بن مسور صدوق.

ص: 281

8419 -

حدثنا وكيع (قال)

(1)

ثنا شعبة عن أبي التياح الضبعي عن رجل من (عنزة)

(2)

(يكنى)

(3)

أبا المنهال قال: قلت لابن عباس: إني أقيم بالمدينة حولًا لا (أشد)

(4)

على سير، قال: صل ركعتين

(5)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [ص]: (عزة).

(3)

سقط من: [ص].

(4)

في [ب]: بياض.

(5)

صحيح.

ص: 281

8420 -

حدثنا وكيع قال: ثنا المثنى بن سعيد عن أبي (جمرة)

(1)

نصر بن عمران قال: (قلت)

(2)

لابن عباس: إنا نطيل القيام (بالغزو)

(3)

بخراسان فكيف

⦗ص: 282⦘

ترى؟ (فقال)

(4)

: صل ركعتين وإن أقمت عشر سنين

(5)

(6)

.

(1)

في [أ، ص]: (حمزة)

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

في [أ]: (بالعراق).

(4)

في [ب]: (قال).

(5)

في [ص]: (عشرين سنة).

(6)

صحيح.

ص: 281

8421 -

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن عبد الرحمن بن (سمرة)

(1)

شتى بكابل شتوة أو شتوتين يصلي ركعتين

(2)

.

(1)

في [ب، ك]: (سبرة).

(2)

صحيح.

ص: 282

8422 -

[حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن أنس بن مالك أقام (بسابور)

(1)

سنة أو سنتين يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعتين]

(2)

(3)

.

(1)

في [ب]: (بسابود).

(2)

سقط الخبر من: [ص].

(3)

صحيح.

ص: 282

8423 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن مالك قال: قلت لجابر بن زيد: أقيم (بكسكر)

(1)

السنة والسنتين وأنا شبه الآهل، فقال: صل ركعتين.

(1)

في [ب]: (بكشكر).

ص: 282

8424 -

حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن مسروق قال: أقمت معه سنتين يصلي ركعتين بالسلسلة، قال فقلت له: ما حملك على هذا يا أبا عائشة؟ فقال: التماس السنة.

ص: 282

8425 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق بنحو ذلك.

ص: 282

8426 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: كنت مع علقمة

⦗ص: 283⦘

بخوارزم (سنتين)

(1)

يصلي ركعتين.

(1)

في [هـ]: (سنين).

ص: 282

8427 -

حدثنا وكيع قال: ثنا (علي)

(1)

بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد (بن)

(2)

عبد الرحمن بن ثوبان قال: أقام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين ليلة يصلي صلاة المسافر ركعتين

(3)

.

(1)

في [ص، ز]: زيادة (علي).

(2)

في [ص]: (عن).

(3)

مرسل؛ محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان صدوق، ورواه معمر عن يحيى عن ابن ثوبان عن جابر مرفوعًا، أخرجه أحمد (14139)، وأبو داود (1235)، وابن حبان (2749)، وعبد الرزاق (4335)، وعبد بن حميد (1139)، والبيهقي 3/ 152، والترمذي في العلل 1/ 95، وابن حزم في المحلى 5/ 25.

ص: 283

8428 -

حدثنا وكيع قال ثنا زكريا (عن)

(1)

عامر قال: أقام علقمة بمرو سنتين في الغزو يقصر الصلاة.

(1)

في [أ، هـ]: (بن).

ص: 283

8429 -

حدثنا حفص عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام سبع عشرة يقصر الصلاة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (4298)، وأحمد (1958)،

ص: 283

8430 -

قال وقال ابن عباس: من أقام سبع عشرة قصر الصلاة ومن (أقام)

(1)

أكثر من ذلك (أتم)

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [جـ، ز، ص، هـ].

(2)

سقط من: [ز].

(3)

صحيح.

ص: 283

[292] من قال إذا أجمع على إقامة خمس عشرة (أتم)

(1)

(2)

(1)

سقط من [ز].

(2)

قال أبو حنيفة: إن أزمع إقامة أقل من خمسة عشر يومًا قصر وإلا أتم، وقال مالك وأحمد: إن أزمع إقامة أربعة أيام فأكثر أتم وإلا جاز له القصر، وقال الشافعي: أربعة أيام لا يحسب منها يوم النزول ولا يوم الارتحال.

ص: 284

8431 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد اللَّه بن إدريس عن داود بن أبي هند (عن سعيد بن المسيب)

(1)

قال: إذا أجمع (الرجل)

(2)

على إقامة خمس عشرة أتم الصلاة.

(1)

في [هـ]: بياض.

(2)

في [ص، هـ]: (رجل).

ص: 284

8432 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن جعفر عن أبيه عن علي قال: إذا أقمت عشرا فأتم

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك عليًا.

ص: 284

8433 -

حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه عن علي بنحوه

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو جعفر لم يدرك عليًا.

ص: 284

8434 -

حدثنا الثقفي عن جعفر عن أبيه قال: من أقام عشرا أتم.

ص: 284

8435 -

حدثنا شريك عن جابر (عن)

(1)

أبي جعفر أنه كان يتم في عشر.

(1)

في [هـ]: (بن).

ص: 284

8436 -

حدثنا وكيع قال: ثنا (عمر)

(1)

بن ذر عن مجاهد قال: كان ابن عمر إذا أجمع على إقامة خمس عشرة (سرح)

(2)

ظهره وصلى أربعا

(3)

.

(1)

في [هـ]: (عمرو).

(2)

في [ك]: (سرج).

(3)

صحيح.

ص: 284

8437 -

حدثنا وكيع قال: ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال: إذا أقمت أكثر من خمس عشرة فأتم الصلاة.

ص: 285

8438 -

حدثنا وكيع قال: ثنا هشام عن قتادة عن ابن المسيب قال: إذا أقمت (أربعًا)

(1)

فصلِّ أربعًا.

(1)

سقط من: [ف].

ص: 285

8439 -

حدثنا وكيع قال: ثنا (قرة)

(1)

بن خالد عن أبي (حكيمة)

(2)

قال: سألت سعيد بن المسيب فقال: إذا أقمت ثلاثًا فأتم الصلاة، قال وكيع: سمعت سفيان يقول: إذا أجمع على مقام خمس عشرة أتم الصلاة حين يدخل (وإذا)

(3)

لم يدر متى يخرج صلى ركعتين وإن أقام حولا.

(1)

في [ص]: (مرة).

(2)

في [ص]: (حليمة).

(3)

في [أ]: (فإذا).

ص: 285

8440 -

وهو القول (عنده)

(1)

.

(1)

سقط في [ب]، (والمراد وكيع).

ص: 285

[293] من قال إذا وضع رحله (ونزل)

(1)

أتم

(1)

في [أ]: (وترك)، وفي [ب، س، ط]: (وبرك) وفي [ز، ك]: (نزل).

ص: 285

8441 -

حدثنا أبو بكر (قال)

(1)

ثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن طاوس عن عائشة قالت: إذا وضعت الزاد والمزاد فصل أربعًا، وكان طاوس إذا قدم مكة صلى أربعًا

(2)

.

(1)

سقط في [ب، ك].

(2)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 285

8442 -

حدثنا عبد الأعلى عن داود عن أبي العالية قال: يصلي ركعتين فإذا أطمأن صلى أربعًا، يعني إذا نزل.

ص: 286

8443 -

حدثنا ابن علية (عن أيوب)

(1)

(عن)

(2)

عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال: إذا انتهيت إلى ماشيتك فأتمم

(3)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

سقط من: [ص].

(3)

صحيح.

ص: 286

8444 -

حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس مثله

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

ص: 286

8445 -

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال: إذا قدم (مسافر)

(1)

مصرًا من الأمصار صلى أربعًا.

(1)

في [ب]: (مسافرا).

ص: 286

[294] من قال يجمع المسافر بين الصلاتين

ص: 286

8446 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (1106)، ومسلم (703).

ص: 286

8447 -

حدثنا ابن عيينة عن (عمرو)

(1)

(عن)

(2)

جابر بن زيد عن ابن عباس قال: صليت مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (ثمانيًا)

(3)

جميعًا وسبعًا جميعًا قال: قلت يا أبا

⦗ص: 287⦘

(الشعثاء)

(4)

أظنه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء، قال: وأنا أظن ذلك

(5)

.

(1)

في [أ]: (عمر).

(2)

في [ص]: (بن).

(3)

في [ز، ك]: (ثمان)، وفي [ب]:(ثمانًا).

(4)

في [ب، ك]: (الشعثلي).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (1174)، ومسلم (705)، وأحمد (1918).

ص: 286

8448 -

حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر قال: جمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، أخرجه ابن حبان (1590)، وعبد بن حميد (1130)، والطحاوي 1/ 161، وابن عبد البر في التمهيد 12/ 217، وبنحوه أحمد (14749).

ص: 287

8449 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن (أبي الزبير عن)

(1)

أبي الطفيل عن معاذ ابن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في السفر في غزوة تبوك

(2)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (706)، وأحمد (22062).

ص: 287

8450 -

حدثنا وكيع قال: ثنا داود بن قيس الفراء عن صالح

(1)

مولى التوأمة عن ابن عباس قال: جمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المدينة في غير خوف ولا مطر، قال:(فقيل)

(2)

لابن عباس: لم فعل ذلك؟ قال: أراد التوسعة على أمته

(3)

.

(1)

زاد في [أ، ب، ك، هـ]: (عن).

(2)

في [ز]: (قيل).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (1174)، ومسلم (705).

ص: 287

8451 -

حدثنا وكيع قال: ثنا عمران بن (حدير)

(1)

عن عبد اللَّه بن شقيق العقيلي قال: قال رجل لابن عباس: الصلاة (فسكت)

(2)

ثم قال له: الصلاة،

⦗ص: 288⦘

فسكت ثم قال له: الصلاة ثلاثًا، فقال: لا (أم)

(3)

لك، أنت تعلمنا بالصلاة قد كنا نجمع بين الصلاتين على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعني في السفر

(4)

-.

(1)

في [ب، ص]: (جدير).

(2)

سقط في: [ز].

(3)

في [هـ، ب، ص]: (أبا).

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (705)، وأحمد (3293).

ص: 287

8452 -

حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن حفص بن (عبيد)

(1)

اللَّه ابن أنس قال: كنا نسافر مع أنس بن مالك، فكان إذا زالت الشمس وهو في منزل لم يركب حتى يصلي الظهر، (فإذا)

(2)

راح فحضرت (صلاة العصر)

(3)

فإن سار من منزله قبل أن تزول فحضرت الصلاة قلنا له: الصلاة فيقول: سيروا، حتى إذا كان بين الصلاتين نزل فجمع بين الظهر والعصر ثم يقول: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا وصل ضحوته بروحته صنع هكذا

(4)

.

(1)

في [هـ]: (عبد).

(2)

في [ز]: (وإذا).

(3)

كذا في النسخ، والمراد:(صلى).

(4)

منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، أخرجه البزار (688/ كشف)، وأصله عند البخاري (1112)، ومسلم (704).

ص: 288

8453 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عطاء قال: أقبل ابن عباس من الطائف فأخر صلاة المغرب ثم نزل فجمع بين (المغرب والعشاء)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ، ز، ك]: (العشاء والمغرب).

(2)

منقطع حكما؛ حجاج مدلس.

ص: 288

8454 -

حدثنا عبدة عن عاصم عن أبي (عثمان)

(1)

قال: خرجت أنا و (سعد)

(2)

إلى مكة، فكان يجمع بين الصلاتين بين الظهر والعصر يؤخر من هذه

⦗ص: 289⦘

ويعجل من هذه ويصليهما جميعا، ويؤخر المغرب ويعجل العشاء ثم يصليهما جميعا حتى قدمنا مكة

(3)

.

(1)

في [ز]: (نعمان).

(2)

في [ب]: (سعدًا).

(3)

صحيح.

ص: 288

8455 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن حبيب بن شهاب عن أبيه عن أبي موسى قال: صحبته في سفر فكان يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء

(1)

.

(1)

صحيح؛ حبيب وأبوه ثقتان.

ص: 289

8456 -

حدثنا أسباط بن محمد عن التيمي عن (أبي)

(1)

عثمان قال: سافرت مع أسامة بن زيد وسعيد بن زيد (فكانا)

(2)

يجمعان بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء

(3)

.

(1)

في [ص]: (ابن).

(2)

في [ص، هـ]: (وكانا).

(3)

مجهول، لحال أبي عثمان.

ص: 289

8457 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الجليل بن عطية قال: سافرت مع جابر بن زيد فكان يجمع بين الصلاتين.

ص: 289

8458 -

حدثنا وكيع قال: ثنا مغيرة بن زياد عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤخر الظهر ويعجل العصر، ويؤخر المغرب ويعجل العشاء في السفر

(1)

.

(1)

شاذ، خالف فيه الغيرة رواية جمع من الصحاية، أخرجه أحمد (25039)، وإسحاق (1213)، والطحاوي 1/ 164.

ص: 289

8459 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي قيس عن (هزيل)

(1)

بن شرحبيل الأودي قال: جمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء في السفر

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (هذيل).

(2)

مرسل؛ هزيل لم يدرك عهد النبوة، أخرجه الطيالسي (376)، وروي متصلًا عن ابن مسعود أخرجه البزار (2046)، وأبو يعلى (5413)، والطحاوي 1/ 160، والطبراني (9881).

ص: 289

8460 -

حدثنا أبو معاوية وابن نمير (عن)

(1)

الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد اللَّه قال: ما رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى صلاة إلا لوقتها، إلا (العشاء والمغرب)

(2)

فإنه جمعهما (يومئذ)

(3)

يحمع وصلى الفجر يومئذ قبل ميقاتها

(4)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [ب]: (المغرب والعشاء).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (1682)، ومسلم (1289).

ص: 290

8461 -

حدثنا (أبو)

(1)

أسامة عن الجريري عن أبي عثمان قال: كان أسامة بن زيد إذا عجل به السير جمع بين الصلاتين

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

صحيح.

ص: 290

8462 -

حدثنا وكيع قال: ثنا مالك بن مغول قال: سألت عطاء عن تأخير الظهر والمغرب في السفر فلم ير به بأسًا.

ص: 290

8463 -

[حدثنا وكيع عن زيد

(1)

(أبي)

(2)

أسامة قال: سألت مجاهدًا عن تأخير المغرب وتعجيل العشاء في السفر (فلم)

(3)

ير به (بأسًا)

(4)

]

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ص، هـ]: زيادة (بن).

(2)

سقط من: [أ، ب]، وانظر: الجرح والتعديل 3/ 577، وميزان الاعتدال 3/ 159، وتهذيب الكمال 10/ 121.

(3)

في [ز]: (ولم).

(4)

في [هـ]: (ذلك).

(5)

سقط ما بين القوسين من: [ص].

ص: 290

8464 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج (عن)

(1)

عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: جمع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين في غزوة بني المصطلق

(2)

.

(1)

في [أ]: (و).

(2)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (6682)، وسيأتي (14/ 166).

ص: 291

8465 -

حدثنا أبو أسامة عن عبد اللَّه بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده أن عليًا كان يصلي

(1)

المغرب في السفر ثم يتعشى، ثم يصلي العشاء على إثرها ثم يقول: هكذا رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصنع

(2)

.

(1)

في [هـ] زيادة: (في).

(2)

حسن؛ محمد بن عمر صدوق، أخرجه عبد اللَّه في زوائد المسند (1143)، وأبو يعلى (464)، وأبو داود (1234)، والنسائي في الكبرى (1571)، والبزار (664).

ص: 291

8466 -

حدثنا بكر بن عبد الرحمن قال: ثنا عيسى بن المختار عن ابن أبي ليلى عن (أبي)

(1)

قيس عن (هزيل)

(2)

عن عبد اللَّه بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في السفر

(3)

.

(1)

في [ص]: (بن).

(2)

في [أ، ص، هـ]: (هذيل).

(3)

ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف، أخرجه البزار (2046)، وأبو يعلى (5413)، الطحاوي 1/ 160، والطبراني (9881).

ص: 291

[295] من كره الجمع بين الصلاتين

(1)

(1)

قال الحنفية: الجمع بين الصلاتين غير مشروع للمسافر، وقال الجمهور بجوازه للعذر من سفر ونحوه.

ص: 291

8467 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال:

⦗ص: 292⦘

كان الأسود وأصحابه ينزلون عند (وقت كل)

(1)

صلاة في السفر فيصلون المغرب لوقتها ثم يتعشون ثم يمكثون ساعة ثم يصلون العشاء.

(1)

في [ب]: (كل وقت).

ص: 291

8468 -

حدثنا حفص بن غياث عن أبي بن عبد اللَّه قال: جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز (ألا)

(1)

تجمعوا بين الصلاتين إلا من عذر.

(1)

في [هـ]: (لا).

ص: 292

8469 -

حدثنا عبد الأعلى (بن عبد الأعلى)

(1)

عن يونس قال: سئل الحسن عن جمع الصلاتين في السفر فكان لا يعجبه ذلك إلا من عذر.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 292

8470 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم أن الأسود كان ينزل لوقت الصلاة في السفر ولو على حجر.

ص: 292

8471 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم عن عمارة عن الأسود قال: ما كان إلا راهبًا إذا جاء وقت الصلاة نزل ولو على حجر.

ص: 292

8472 -

حدثنا وكيع قال: ثنا (أبو)

(1)

هلال عن حنظلة السدوسي عن أبي موسى قال: الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر

(2)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

ضعيف؛ لضعف حنظلة.

ص: 292

8473 -

[حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن هشام بن حسان عن رجل عن أبي العالية عن عمر قال: الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [ص].

(2)

مجهول، أخرجه الحاكم (1/ 275)، والبيهقي (3/ 169).

ص: 292

8474 -

حدثنا وكيع قال: ثنا (عبيد)

(1)

اللَّه (بن عبد الرحمن بن)

(2)

موهب قال: أتيت سالمًا فقلت: يا أبا عمر تجمع بين الصلاتين في السفر فقال: لا، إلا أن يعجلني سير.

(1)

في [ز]: (عبد).

(2)

سقط في: [هـ].

ص: 293

8475 -

حدثنا أزهر عن ابن عون قال: ذكر لمحمد ابن سيرين أن جابر بن زيد يجمع بين الصلاتين فقال: (لا)

(1)

أرى أن يجمع بين الصلاتين إلا من (أمر)

(2)

.

(1)

في [ز]: (ما).

(2)

في [هـ]: (أمير).

ص: 293

8476 -

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن ومحمد قالا: ما نعلم من السنة الجمع (بين الصلاتين في حضر ولا سفر إلا بين الظهر والعصر بعرفة و)

(1)

بين المغرب والعشاء يجمع

(2)

.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

مرسل؛ الحسن ومحمد تابعيان.

ص: 293

[296] في الراعي يجمع بين الصلاتين

ص: 293

8477 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة أن رجلًا جاء (إلى)

(1)

سعيد بن المسيب فقال: إني راعي إبل، (أطلبها)

(2)

حتى إذا (أمسيت)

(3)

صليت المغرب ثم طرحت (نفسي)

(4)

فرقدت عن العتمة، فقال: لا

⦗ص: 294⦘

تنم حتى (تصليها)

(5)

فإن خفت أن ترقد فاجمع بينهما.

(1)

في [هـ]: (أبي).

(2)

في [هـ]: (أحالبها).

(3)

في [ز]: (سيت).

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

في [ز]: (تصلنها).

ص: 293

8478 -

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن يعقوب عن عطاء.

ص: 294

8479 -

وعن جويبر عن الضحاك في المريض يصلي قالا: إن شاء جمع بين الصلاتين.

ص: 294

8480 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد اللَّه بن مبارك عن يعقوب عن عطاء في الراعي يقصر قال: إنما يقصر المسافر.

ص: 294

[297] في الصلاة عند (المسايفة)

(1)

(2)

(1)

في [ز]: (المسابقة).

(2)

قال أبو حنيفة: لا يصلي حال المسايفة، وقال الجمهور: يصلون على حسب حالهم وفق ما أمكنهم وقولهم أرجح.

ص: 294

8481 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير (بن)

(1)

عبد الحميد عن عطاء عن سعيد بن جبير وأبي البختري -قال أظن فيه وأصحابهم- قالوا: إذا التقى الزحفان وضرب الناس بعضهم بعضا وحضرت الصلاة، فقل: سبحان اللَّه والحمد للَّه ولا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر، فتلك صلاتك ثم لا تعد.

(1)

في [ص]: (عن).

ص: 294

8482 -

حدثنا معتمر عن ليث عن مجاهد والحكم قالا: إذا كان عند الطراد وعند سل السيوف أجزأ الرجل أن تكون صلاته تكبيرًا، فإن لم يكن إلا تكبيرة واحدة أجزأته أينما كان وجهه.

ص: 294

8483 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في قوله تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا} [البقرة: 239]، قال: إذا حضرت الصلاة في المطاردة فأومئ حيث كان وجهك واجعل السجود أخفض من الركوع.

ص: 295

8484 -

حدثنا عباد بن عوام عن (أبي مسلمة)

(1)

عن أبي (نضرة)

(2)

عن جابر بن (غراب)

(3)

وكان سيد (النمر)

(4)

قال كنا مع (هرم)

(5)

بن حيان في جيش نقاتل العدو فقال (هرم)

(6)

: يسجد كل رجل منكم سجدة تحت (جُنَّته)

(7)

(8)

.

(1)

في [ك]: (لي مسلمة)، وفي [أ، ط، هـ]: (أبي سلمة)، وهو سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي البصري.

(2)

في [ص]: (مغيرة).

(3)

في [ص]: (عازب)، وفي [هـ، أ]: (عراب).

(4)

في [أ، ب، ط، هـ]: (اليمن)، وانظر: التاريخ الكبير 2/ 209، والجرح والتعديل 2/ 497، والثقات 6/ 141.

(5)

في [أ]: (هزم).

(6)

في [أ]: (هزم).

(7)

في [ب]: (حنه)، وفي [ك]:(جنته).

(8)

مجهول؛ لجهالة جابر بن غراب

ص: 295

8485 -

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن سئل عن الرجل إذا حضرت المسايفة كيف يصلي قال: يصلي ركعة وسجدتين تلقاء وجهه.

ص: 295

8486 -

حدثنا وكيع قال: ثنا شعبة (قال)

(1)

سألت الحكم وحمادًا عن صلاة (المسايفة)

(2)

فقالا: ركعة حيث كان وجهه (يومئ)

(3)

(إيماءً)

(4)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [ز]: (المسابقة).

(3)

في [هـ]: (أومأ).

(4)

سقط من: [ص، هـ].

ص: 295

8487 -

[حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال: الصلاة عند المسايفة (ركعة)

(1)

يومئ إيماءً حيث كان وجهه]

(2)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

سقط الخبر من: [هـ].

ص: 296

8488 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن ابن (أبي)

(1)

نجيح عن مجاهد قال: يجزئه تكبيرة عند (السلة)

(2)

إذا لم يستطع.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [ز]: (المسلة)، والمراد:(سلة السيف).

ص: 296

8489 -

حدثنا حفص عن أشعث عن ابن سيرين أنه كان يقول في صلاة (المسايفة)

(1)

يومئ إيماءً حيث كان وجهه.

(1)

في [ز]: (المسابقة).

ص: 296

8490 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن جويبر عن الضحاك قال: تكبيرتين عند (المسايفة)

(1)

.

(1)

في [ز]: (المسابقة).

ص: 296

8491 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال: الصلاة عند المسايفة ركعة.

ص: 296

8492 -

حدثنا وكيع قال: ثنا ابن عون عن رجاء بن حيوة (الكندي)

(1)

قال: كان ثابت بن السمط أو السمط بن ثابت

(2)

في مسير في خوف، فحضرت الصلاة

⦗ص: 297⦘

فصلوا ركبانا فنزل الأشتر فقال: ما له؟ قالوا: نزل فصلى، قال: ما له خالف، خولف (به)

(3)

.

(1)

في [ب]: بياض.

(2)

في فتح الباري 2/ 427، وعمدة القاري 6/ 262، والثقات 4/ 91، أنه ثابت بن السمط أخو شرحبيل بن السمط، وقد أخرج الخبر ابن عساكر 56/ 280، وابن المبارك في الجهاد (246).

(3)

سقط من: [أ].

ص: 296

[298] في صلاة الخوف كم هي

(1)

؟

(1)

قال أبو حنيفة: يصلي بطائفة ركعة ثم تعود وجاه العدو، ويصلي بالطائفة الثانية ركعة ثم تقضي أخرى ثم تعود وجاه العدو، وترجع الطائفة الأولى فيصلون ركعتهم الأولى، قال مالك: يصلي بالطائفة الأولى ركعة ثم تتم صلاتها وتنصرف ثم يصلي بالطائفة الثانية ما بقي ويسلم، وقال الشافعي: إن كان العدو في جهة القبلة صلى بهم جميعًا وتسجد كل طائفة معه وطائفة بعده، وإن كان العدو في غير جهة القبلة صلى بطائفة ركعة ثم أتمت لنفسها، وصلى بالثانية ركعة، فإذا جلس للتشهد صلت الطائفة الركعة الثانية وتسلم مع الإمام، وقال أحمد: يجوز أن تصلي بكل كيفية بها حديث صحيح ولها سبع كيفيات أو ست وقوله أرجح.

ص: 297

8493 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم ابن (صخير)

(1)

العدوي عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة عن ابن عباس قال: صلى رسول اللَّه ومَل صلاة الخوف بذي قرد -أرض من أرض بني سليم- فصف الناس (خلفه)

(2)

صفين، صف خلفه

(3)

مواز العدو فصلى بالصف الذي يليه ركعة ثم نكص هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وهؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة

(4)

.

(1)

في [ص]: (فجير).

(2)

زيادة من: [ص، ز، ك].

(3)

كذا في النسخ، ولعله سقط:(وصف).

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (2063)، وابن حبان (2871)، والحاكم (1/ 335)، والنسائي (3/ 169)، وعبد الرزاق (4251)، وابن خزيمة (1344)، والطحاوي (1/ 309)، والطبري (5/ 248)، والبيهقي (3/ 262).

ص: 297

8494 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن الركين الفزاري عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الخوف، قال سفيان: فذكر مثل حديث ابن عباس

(1)

.

(1)

حسن؛ القاسم بن حسان صدوق، أخرجه أحمد (21593)، وابن خزيمة (1345)، وابن حبان (2870)، وعبد الرزاق (4250)، والطيالسي (613)، والطحاوي 1/ 310، والطبراني (4919)، والبيهقي 3/ 262.

ص: 298

8495 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أشعث (بن)

(1)

أبي الشعثاء عن الأسود ابن هلال عن ثعلبة بن زهدم (الحنظلي)

(2)

قال: كنا مع سعيد بن (العاص)

(3)

بطبرستان ومعنا حذيفة (فقال)

(4)

سعيد: أيكم صلى مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف؟ فقال حذيفة: أنا، قال: فقام فصلى بالناس قال سفيان: فذكر حديث ابن عباس وزيد بن ثابت

(5)

.

(1)

في [هـ، أ، ب، ك]: (عن).

(2)

في [ز]: (الخنطلي).

(3)

في [ك، أ]: (العاصي).

(4)

في [ص]: (قال).

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (23268)، وأبو داود (1246)، والنسائي 3/ 168، وابن خزيمة (1343)، وابن حبان (1452)، والحاكم 1/ 335، وعبد الرزاق (4249)، والبزار (2968)، وابن جرير في التفسير 5/ 247، والطحاوي 1/ 310، والبيهقي 3/ 261.

ص: 298

8496 -

حدثنا محمد

(1)

بن (بشر)

(2)

قال: ثنا سعيد عن قتادة عن (أبي)

(3)

العالية (الرياحي)

(4)

أن أبا موسى (الأشعري)

(5)

كان بالدار من أصبهان وما بهم يومئذ

⦗ص: 299⦘

كثير خوف، ولكن أحب أن يعلمهم دينهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم فجعلهم صفين، طائفة معها السلاح مقبلة على عدوها وطائفة (وراءها)

(6)

، فصلى (بالذين)

(7)

(يلونه)

(8)

ركعة، ثم نكصوا على أدبارهم حتى قاموا مقام الآخرين يتخللونهم حتى قاموا وراءه فصلى بهم ركعة أخرى، ثم سلم فقام الذين يلونه والآخرون صلوا ركعة ركعة، فسلم بهم بعضهم على بعض، فتمت للإمام ركعتان في جماعة وللناس ركعة ركعة

(9)

.

(1)

في [ب]: (أبو محمد).

(2)

في [أ، ب، ص]: (بشير).

(3)

في [ك]: (لي).

(4)

في [ص]: (الربعي).

(5)

في [ب، هـ]: (الأسدي).

(6)

في [ب]: بياض.

(7)

في [أ]: (بالذي).

(8)

في [أ، ب، هـ]: (معه).

(9)

منقطع حكمًا؛ قتادة مدلس، أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (1/ 242)، والطبراني كما في مجمع الزوائد (2/ 197)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 59)، والبيهقي (2/ 252).

ص: 298

8497 -

حدثنا محمد بن فضيل عن خصيف عن أبي (عبيدة)

(1)

(عن عبد اللَّه)

(2)

قال: صلى بنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين: صف خلف النبي صلى الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلى بهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ركعة، وجاء الآخرون فقاموا مقامهم واستقبل هؤلاء العدو، فصلى بهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ركعة ثم سلم، فقام هؤلاء فصلوا لأنفسهم ركعة، ثم سلموا، ثم (ذهبوا فقاموا مقام أولئك مستقبلي العدو ورجع أولئك إلى مقامهم فصلوا لأنفسهم ركعة ثم سلموا)

(3)

(4)

.

(1)

في [ك]: (هبيرة).

(2)

سقط من: [أ، ب، هـ].

(3)

سقط من: [أ].

(4)

ضعيف منقطع؛ خصيف ضعيف، وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه عبد اللَّه، أخرجه أحمد (3561)، وأبو داود (1244)، وأبو يعلى (5353)، والطحاوي 1/ 311، والطبراني (10272)، والبيهقي 3/ 261، وعبد الرزاق (4245).

ص: 299

8498 -

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد اللَّه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى بهم صلاة الخوف فقام صف بين يديه وصف خلفه، فصلى بهم

(1)

، وجاء أولئك حتى قاموا مقام هؤلاء فصلى بهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ركعة وسجدتين ثم سلم، فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم (ركعتان)

(2)

ولهم ركعة (ركعة)

(3)

(4)

.

(1)

أي: ركعة

(2)

في [ب]: (ركعتا).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (14180)، وابن حبان (2869)، والنسائي 3/ 174، وابن خزيمة (1347)، والطبري في التفسير 5/ 248، والطيالسي (1789)، والحاكم 1/ 336، والطحاوي 1/ 310، والبيهقي 3/ 263، وأبو عوانة 2/ 362، وأصله في مسلم (840).

ص: 300

8499 -

حدثنا وكيع قال: ثنا عمر بن ذر سمعه من مجاهد قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بعسفان والمشركون (بضجنان)

(1)

، فلما صلى (رسول اللَّه)

(2)

صلى الله عليه وسلم الظهر رآه المشركون [يركع ويسجد]

(3)

فأتمروا أن (يغيروا)

(4)

، عليه فلما حضرت العصر صف الناس خلفه صفين فكبر وكبروا جميعا (وركع)

(5)

، وركعوا جميعًا، وسجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الصف الثاني (الذين)

(6)

بسلاحهم مقبلين على العدو بوجوههم، فلما رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه سجد الصف الثاني، فلما رفعوا رؤوسهم ركع وركعوا (جميعًا)

(7)

وسجد وسجد الصف الذين يلونه، وقام الصف الثاني

⦗ص: 301⦘

بسلاحهم مقبلين على العدو بوجوههم، فلما رفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه سجد الصف الثاني، قال:(قال)

(8)

مجاهد: فكان تكبيرهم وركوعهم وتسليمه عليهم سواء، وتناصفوا في السجود قال: قال مجاهد: فلم يصل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف قبل يومه ولا بعده

(9)

.

(1)

في [ب، هـ]: (بصحنان)، وفي [ص]:(صحنان).

(2)

في [أ]: (النبي).

(3)

سقط من: [ب].

(4)

في [أ، ب، ك]: (يغزوا).

(5)

في [ب]: (فركع).

(6)

سقط من: [أ، ك].

(7)

سقط من: [أ].

(8)

سقط من: [أ].

(9)

مرسل؛ مجاهد ليس من الصحابة، أخرجه عبد الرزاق (4235)، وابن جرير في التفسير (5/ 245)، وانظر ما بعده.

ص: 300

8500 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن (أبي)

(1)

عياش الزرقي عن النبي صلى الله عليه وسلم (بنحو)

(2)

من حديث عمر بن ذر

(3)

.

(1)

في [ز]: (ابن).

(2)

في [ب]: (نحو).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (16580)، وأبو داود (1236)، والنسائي 3/ 177، وابن حبان (2876)، والحاكم 1/ 337، وعبد الرزاق (4237)، والطيالسي (1347)، والدولابي 1/ 47، وابن جرير (5/ 246)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2179)، والطحاوي 1/ 318، والطبراني (5133)، والدارقطني 2/ 160، والبيهقي 3/ 256، والبغوي (1096).

ص: 301

8501 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد اللَّه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو من حديث مجاهد، وزاد فيه كما يفعل حرسكم هؤلاء (بأمرائهم)

(1)

(2)

.

(1)

في [ب]: (أمرائهم).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (840)، وأحمد (15019).

ص: 301

8502 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم ركعتين، فكانت للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان ولهم ركعة ركعة

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 301

8503 -

حدثنا وكيع قال حدثنا المسعودي (و)

(1)

مسعر عن يزيد الفقير عن جابر ابن عبد اللَّه قال: صلاة الخوف ركعة ركعة

(2)

.

(1)

في [س]: (عن).

(2)

صحيح لغيره، أخرجه أحمد (14180)، والنسائي (3/ 174)، وابن خزيمة (1348)، وأصله عند مسلم (840).

ص: 302

8504 -

حدثنا وكيع عن أبي عوانة عن (بكير)

(1)

(بن)

(2)

الأخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال: فرض اللَّه (تعالى)

(3)

صلاة الحضر (أربعة)

(4)

والسفر ركعتين والخوف ركعة على لسان (نبيه أو قال)

(5)

: نبيكم صلى الله عليه وسلم

(6)

.

(1)

في [ك]: (بكر).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

سقط من: [جـ، ز، هـ].

(4)

في [س]: (أربعًا).

(5)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(6)

صحيح، أخرجه مسلم (687)، وأحمد (2177).

ص: 302

8505 -

[حدثنا قاسم بن مالك عن أيوب بن عائذ عن (بكير)

(1)

بن الأخنس عن مجاهد (عن ابن عباس)

(2)

قال: فرض اللَّه (تعالى)

(3)

صلاة الحضر أربعًا

(4)

وصلاة السفر ركعتين والخوف ركعة على لسان نبيه أو قال نبيكم صلى الله عليه وسلم

(5)

.

(1)

في [أ، ك، هـ]: (بكر).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

سقط من: [ب].

(4)

سقط في: [هـ].

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (2177)، ومسلم (687).

ص: 302

8506 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: ثنا]

(1)

سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال: صلى

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض أيامه، فقامت طائفة معه وطائفة بإزاء العدو فصلى بالذين معه ركعة ثم ذهبوا، وجاء الآخرون فصلى بهم ركعة ثم قضت الطائفتان ركعة ركعة. قال: وقال ابن عمر: إذا كان خوف أكثر من ذلك فصل راكبا أو قائما تومئ إيماء

(3)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [س].

(2)

في [ز] زيادة: (لنا).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (4535)، ومسلم (839).

ص: 303

8507 -

حدثنا (أبو)

(1)

معاوية عن (حجاج)

(2)

عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: صليت صلاة الخوف مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين ركعتين إلا المغرب فإنه صلاها ثلاثًا

(3)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [أ]: (محاج).

(3)

ضعيف منقطع حكمًا؛ الحارث ضعيف، وحجاج مدلس، أخرجه البزار (845)، وأحمد بن منيع ومسدد كما في المطالب العالية (741).

ص: 303

8508 -

حدثنا عبد الأعلى عن يونس (عن الحسن)

(1)

سئل عن صلاة الخوف فقال: نبئت عن جابر بن عبد اللَّه أن رسول اللَّه صلى بأصحابه فصلى بطائفة منهم وطائفة مواجهة العدو، فصلى بهم ركعتين ثم قاموا مقام الآخرين، فجاء الآخرون فصلى بهم ركعتين ثم سلم

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

مجهول؛ شيخ الحسن مبهم، أخرجه النسائي (3/ 178)، والشافعي في المسند (1/ 176)، وابن خزيمة (1353)، والدارقطني (2/ 60)، والبيهقي (3/ 259)، وانظر ما بعده.

ص: 303

8509 -

حدثنا عفان قال: ثنا أبان بن (يزيد)

(1)

قال حدثنا يحيى بن (أبي)

(2)

(كثير)

(3)

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد اللَّه قال: أقبلنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى إذا كنا بذات الرقاع نودي بالصلاة فصلى بطائفة ركعتين ثم تأخروا وصلى بالطائفة الأخرى ركعتين قال فكانت لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أربع ركعات وللقوم ركعتان

(4)

.

(1)

في [هـ، أ]: (زيد).

(2)

سقط من: [هـ، أ].

(3)

في [س]: (بكير).

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (843)، وأحمد (14928)، وطرفه عند البخاري (4136، 4139).

ص: 304

8510 -

حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن سليم (بن)

(1)

(عبد)

(2)

(السلولي)

(3)

عن حذيفة قال: صلاة الخوف (ركعتان)

(4)

وأربع سجدات فإن أعجلك العدو فقد حل لك القتال والكلام بين الركعتين

(5)

.

(1)

في [ب، ك]: (عن).

(2)

في [أ]: (غندر).

(3)

زيادة من: [أ].

(4)

في [ك، ب، ز]: (ركعتين).

(5)

مجهول؛ سليم بن عبد مجهول، أخرجه الطيالسي (428)، والطحاوي 1/ 311، وعبد الرزاق (4248)، وابن خزيمة (1365)، وأحمد (23454)، والبيهقي 3/ 252.

ص: 304

8511 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سليم بن عبد السلولي عن حذيفة قال: إن هاج بك (هيج، فقد)

(1)

حل لك القتال، والكلام يعني في الصلاة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (هائج فقال).

(2)

مجهول، وانظر ما قبله.

ص: 304

8512 -

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن أبا موسى صلى بأصحابه بأصبهان، فصلت طائفة منهم معه وطائفة مواجهة العدو، فصلى بهم ركعة ثم نكصوا وأقبل الآخرون يتخللونهم، فصلى بهم ركعة ثم سلم، وقامت الطائفتان (فصلتا)

(1)

ركعة (ركعة)

(2)

(3)

.

(1)

في [ط]: (فصلينا).

(2)

في [ز]: زيادة (ركعة).

(3)

منقطع؛ الحسن لم يسمع من أبي موسى، أخرجه أبو الشيخ في طبقات أصبهان 1/ 241، وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 59، والبيهقي 3/ 252، وخليفة بن خياط في التاريخ ص 139، والطبراني كما في مجمع الزوائد 2/ 197.

ص: 305

8513 -

حدثنا ابن عيينة عن أبي الزبير سمع جابرا يقول -سئل عن صلاة الخوف- فقال: كما يصنع أمراؤكم هؤلاء

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 305

8514 -

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد قال: سمعته يحدث عن (أبي)

(1)

عياش الزرقي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مصاف العدو بعسفان، وعلى المشركين خالد بن الوليد، فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ثم قال المشركون: إن لهم صلاة بعد هذه هي أحب إليهم من أموالهم وأبنائهم

(2)

، فصلى بهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فصفهم خلفه صفين، قال: فركع بهم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جميعًا، فلما رفعوا رؤوسهم

(3)

(سجد الصف الذي يليه وقام الآخرون، فلما رفعوا رؤوسهم من السجود)

(4)

سجد الصف المؤخر (لركوعهم)

(5)

مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قال: ثم تأخر الصف المقدم وتقدم الصف

⦗ص: 306⦘

المؤخر (لركوعهم)

(6)

مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ثم تأخر الصف (المقدم)

(7)

وتقدم الصف (المؤخر)

(8)

فقام كل واحد منهما في مقام صاحبه ثم ركع وقام الآخرون، فلما فرغوا من سجودهم سجد الآخرون، ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم عليهم

(9)

.

(1)

في [ك]: (لي).

(2)

في [أ، ز]: زيادة (قال).

(3)

في [هـ] زيادة: (من السجود).

(4)

سقط في: [أ].

(5)

في [هـ]: (بركوعهم).

(6)

في [هـ]: (ركوعهم).

(7)

في [ز، ك]: (المؤخر).

(8)

في [ز]: (المقدم).

(9)

صحيح، أخرجه أحمد (16581)، وأبو داود (1236)، والنسائي 3/ 177، وابن حبان (2876)، وعبد الرزاق (4237)، والطبراني (5132)، والحاكم 1/ 337، والدارقطني 2/ 59، والطيالسي (1347)، والدولابي في الكنى 1/ 47، وابن جرير في التفسير (10323)، والبيهقي 3/ 254، والبغوي (1096)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2179).

ص: 305

8515 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي (حثمة)

(1)

في صلاة الخوف قال: يقوم الإمام إلى القبلة ومعه طائفة وطائفة مواجهة العدو، (فيصلي)

(2)

بمن معه ركعة فإذا قام (وقف قائمًا و)

(3)

(4)

(صلى)

(5)

الذين وراءه لأنفسهم ركعة وسجدوا وسلموا، ثم ذهبوا حتى يقوموا مقام إخوانهم (الذين)

(6)

(بإزاء العدو، ورجع الآخرون على أعقابهم)

(7)

فوقفوا خلف الإمام فصلى بهم ركعة (أخرى)

(8)

، ثم سلم وقام الذين وراءهم فركعوا لأنفسهم وسجدوا وسلموا

(9)

.

(1)

في [س]: (حثمته).

(2)

في [أ، ب، ك، هـ]: (فصلى).

(3)

سقط من: [ك].

(4)

زيادة (وقف قائمًا و) في: [أ، ز].

(5)

في [ب، ك]: زيادة (وقف).

(6)

سقط من: [ز].

(7)

سقط من: [ك].

(8)

سقط من: [ب].

(9)

صحيح، أخرجه البخاري (4131)، وأحمد (15711).

ص: 306

8516 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن سالم عن (سعيد)

(1)

بن جبير قال: ركعة كيف تكون مقصورة وهما ركعتان.

(1)

في [س]: (سعد).

ص: 307

8517 -

حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن الشعبي عن مسروق أنه قال: صلاة الخوف يقوم الإمام ويصفون (خلفه)

(1)

صفين، ثم يركع الإمام فيركع (بالذين)

(2)

يلونه ثم يسجد بالذي يلونه، فإذا قام تأخر هؤلاء الذين يلونه وجاء الآخرون فقاموا مقامهم فركع بهم وسجد بهم والآخرون قيام، ثم يقومون فيقضون ركعة ركعة، (فيكون)

(3)

للإمام ركعتان في جماعة، ويكون للقوم ركعة ركعة في جماعة، ويقضون الركعة الثانية.

(1)

سقط في: [ب].

(2)

في [هـ]: (بالذي)، وفي [ص]:(الذين).

(3)

في [هـ]: (يكون).

ص: 307

8518 -

حدثنا غندر عن شعبة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس مثل ذلك

(1)

.

(1)

ضعيف؛ علي بن زيد ضعيف.

ص: 307

[299](في)

(1)

صلاة الكسوف، كم هي

(2)

؟

(1)

في [أ]: زيادة (في).

(2)

قال أبو حنيفة: يصلي للكسوف ركعتين بقيامين وركوعين، وقال الجمهور: يصلي ركعتين بأربع ركوعات ومذهبهم أرجح، وقال أحمد: يجوز أن تفعل بثلاثة ركوعات وأربع ركوعات.

ص: 307

8519 -

حدثنا أبو بكر (قال: ثنا وكيع)

(1)

قال: حدثنا ابن أبي خالد عن قيس بن

⦗ص: 308⦘

أبي حازم عن (أبي)

(2)

مسعود الأنصاري

(3)

عقبة بن عمرو قال: (انكسفت)

(4)

الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال الناس: إنما انكسفت لموت إبراهيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكنهما آيتان من آيات اللَّه فإذا (رأيتموهما)

(5)

فصلوا"

(6)

.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

في [س]: (ابن).

(3)

في [ص، ز]: زيادة: (عن).

(4)

في [ز]: (انكشفت).

(5)

في [ب]: (رأيتموها).

(6)

صحيح، أخرجه البخاري (1041)، ومسلم (911).

ص: 307

8520 -

(حدثنا وكيع)

(1)

قال: ثنا سفيان عن عاصم عن أبي قلابة عن النعمان ابن (بشير)

(2)

أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف (نحوًا)

(3)

من صلاتكم يركع ويسجد

(4)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [أ]: (بشر).

(3)

في [ب، ز]: (نحو).

(4)

منقطع؛ أبو قلابة لم يسمع من النعمان، أخرجه أحمد (18392)، وأبو داود (1193)، والنسائي 3/ 145، وابن خزيمة (1404)، والحاكم 1/ 332، والطحاوي 1/ 330، وابن ماجه (1262)، والطيالسي (800)، والبيهقي 3/ 333، وابن عبد البر في التمهيد 3/ 304، وابن حزم 5/ 97.

ص: 308

8521 -

حدثنا (محمد)

(1)

بن فضيل عن عطاء (بن)

(2)

السائب عن أبيه عن عبد اللَّه (بن)

(3)

عمرو قال: انكسفت الشمس على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقام وقمنا

⦗ص: 309⦘

معه ثم (قال)

(4)

: "يا أيها الناس (إن)

(5)

الشمس والقمر آيتان من آيات اللَّه، فإذا انكسفت إحداهما فافزعوا إلى المساجد"

(6)

.

(1)

سقط في: [أ، ك، ز].

(2)

في [ب]: (عن).

(3)

سقط من: [ص].

(4)

في [ك]: (قالا).

(5)

في [أ]: (إذا).

(6)

ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد الاختلاط، أخرجه أحمد (6483)، وأبو داود (1194)، والنسائي 3/ 149، والترمذي في الشمائل (ص: 166)، وابن حبان (2838)، وابن خزيمة (1389)، وأصله في البخاري (1051)، ومسلم (910).

ص: 308

8522 -

حدثنا ابن علية وابن نمير عن سفيان عن حبيب عن طاوس عن ابن عباس (قال)

(1)

: (صلى بنا)

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس ثماني ركعات في أربع سجدات

(3)

.

(1)

في [ز، ك، هـ]: (قالا).

(2)

في [أ، ز، ك]: (صلى بنا)، وفي [ب، ص، هـ]: (صلينا مع).

(3)

شاذ؛ أكثر الرواة رووا صلاة الكسوف بركوعين، والحديث أخرجه مسلم (908)، وأحمد (1975).

ص: 309

8523 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر ابن (عباس)

(1)

(2)

.

(1)

في [أ]: (عياش).

(2)

مرسل.

ص: 309

8524 -

حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: خسفت الشمس على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فصلى، ففرغ من صلاته (حين)

(1)

تجلى عن الشمس فحمد اللَّه وأثنى عليه ثم قال: "إن الشمس والقمر (آيتان)

(2)

من آيات اللَّه [لا

⦗ص: 310⦘

(يخسفان)

(3)

لموت أحد ولا لحياته، ولكنهما آيتان من آيات اللَّه]

(4)

فإذا رأيتموهما فصلوا وتصدقوا"

(5)

.

(1)

في [أ، ز، ك]: (حتى).

(2)

سقط من: [ز، ك].

(3)

في [أ، ب]: (ينخسفان).

(4)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، هـ].

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (6631)، ومسلم (901).

ص: 309

8525 -

حدثنا ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا (أن)

(1)

ابن نمير قال: فكبروا وادعوا

(2)

.

(1)

زيادة من: [ب، جـ، ز].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (901)، وأحمد (25312)، وأصله عند البخاري (1044).

ص: 310

8526 -

(حدثنا)

(1)

ابن نمير قال: أخبرنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال: أنكسفت الشمس على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم فقال الناس: إنما انكسفت الشمس لموت إبراهيم، فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ست ركعات وأربع سجدات، (بدأ)

(2)

فكبر ثم قرأ فأطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون (القراءة)

(3)

(الأولى)

(4)

، ثم ركع نحوًا مما قام ثم رفع رأسه من الركوع، (فقرأ قراءة دون الثانية، ثم ركع نحوًا مما قام، ثم رفع رأسه من الركوع)

(5)

، ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين، ثم قام فركع أيضًا ثلاث ركعات ليس منها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدها وركوعه نحوا من سجوده، ثم تأخر وتأخرت الصفوف خلفه حتى انتهى إلى النساء، ثم تقدم وتقدم

⦗ص: 311⦘

الناس معه حتى قام في مقامه، فانصرف حين انصرف وقد أضاءت الشمس فقال: "يا أيها الناس إنما الشمس والقمر آيتان من آيات اللَّه لا (ينكسفان)

(6)

لموت بشر، فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي"

(7)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

سقط من: [ك].

(3)

سقط من: [ص، هـ].

(4)

في [هـ]: (الثانية).

(5)

سقط من: [أ، ب، جـ، هـ].

(6)

في [ز]: (ينكشفان)، في [أ]:(تنكسفان).

(7)

شاذ، صواب الرواية أربع ركوعات، والحديث أخرجه مسلم (904)، وأحمد (14417).

ص: 310

8527 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن السائب بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى في كسوف الشمس ركعتين

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 311

8528 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس عن الحسن أن عليًا صلى في الكسوف عشر ركعات بأربع سجدات

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 311

8529 -

حدثنا غندر عن ابن جريج عن سليمان الأحول عن طاوس أن الشمس انكسفت على عهد ابن عباس فصلى على (صُفّة)

(1)

زمزم ركعتين في كل ركعة أربع سجدات

(2)

.

(1)

في [ص]: (ضفة)، وسقط من:[ط، ف].

(2)

صحيح؛ صرح ابن جريج بالتحديث، عند عبد الرزاق (4934)، والطبراني في الدعاء (2236).

ص: 311

8530 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا يونس عن الحسن عن أبي بكرة قال: انكسفت الشمس (أو)

(1)

القمر على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: "إن الشمس والقمر آيتان من آيات اللَّه لا ينكسفان لموت أحد من الناس فإذا كان (ذلك)

(2)

فصلوا حتى تنجلي"

(3)

.

(1)

في [أ]: (و).

(2)

في [ص، هـ]: (كذلك).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (1040)، وأحمد (20390).

ص: 311

8531 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة [عن إبراهيم قال: كانوا يقولون إذا كان ذلك فصلوا صلاتكم حتى (تنجلي)

(1)

.

(1)

في [هـ]: (ينجلي).

ص: 312

8532 -

حدثنا ابن نمير]

(1)

عن هشام عن فاطمة عن أسماء قالت: خسفت الشمس على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأطال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى تجلاني الغشي قال: قالت: فانصرف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وقد تجلت

(2)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [ز].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (86)، ومسلم (905).

ص: 312

8533 -

حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثني فلان وفلان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن كسوف الشمس والقمر آيتان من آيات اللَّه فإذا رأيتم ذلك (فافزعوا)

(1)

إلى الصلاة"

(2)

.

(1)

في [أ]: (فافوعوا).

(2)

ضعيف مرسل فيه جهالة؛ يزيد ضعيف، وفلان وفلان لا يدرى من هم، ولم يثبت أنهم صحابة، أخرجه ابن أبي شيبة في المسند (980).

ص: 312

8534 -

حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن (حيان)

(1)

بن عمير عن عبد الرحمن ابن سمرة وكان من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: كنت أرتمي بأسهم بالمدينة في حياة رسول اللَّه (صلى الله عليه وسلم)

(2)

إذ

(3)

انكسفت الشمس، فنبذتها، فقلت: واللَّه لأنظرن إلى ما حدث لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس، قال: فأتيته وهو قائم في الصلاة رافعا يديه قال: فجعل يسبح ويحمد ويكبر ويهلل (و)

(4)

يدعو حتى حسر

⦗ص: 313⦘

عنها، قال: فلما حسر عنها، قال: قرأ سورتين وصلى ركعتين

(5)

.

(1)

كذا في: [ص، ز]، وفي [أ، ب، هـ]: (حسان).

(2)

في [أ، ب، ز] زيادة: (صلى الله عليه وسلم).

(3)

في [أ، ز، ك، هـ]: (إذا).

(4)

سقط في: [ز، ك].

(5)

صحيح، أخرجه مسلم (913)، وأحمد (20617).

ص: 312

8535 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: ثنا زهير عن الأسود بن قيس قال: حدثني ثعلبة بن عباد العبدي أنه شهد يومًا خطبة لسمرة بن جندب فذكر في خطبته حديثًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: قال لسمرة: (بينا)

(1)

أنا (يومًا)

(2)

وغلام من الأنصار نرمي غرضا لنا على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى إذا كانت الشمس قيد رمحين أو ثلاثة في عين الناظر من الأفق، اسودت حتى (آضت)

(3)

كأنها تنومة قال: فقال أحدنا لأصحابه انطلق بنا إلى المسجد

(4)

فواللَّه لتحدثن هذه الشمس لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في أمته حدثا

(5)

قال: فدفعنا إلى المسجد فإذا هو بارز محتفل، قال: ووافقنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى الناس، فاستقدم فصلى بنا كأطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتًا، (ثم سجد بنا كأطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتًا)

(6)

، قال: ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك، قال: فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية فسلم

(7)

.

(1)

في [هـ]: (بيننا).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [ب]: (أضيت)، وفي [ك]:(أضبت).

(4)

في [ز]: زيادة (فإذا).

(5)

في [أ، ز، ك]: (حديثًا).

(6)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(7)

مجهول؛ لجهالة ثعلبة، أخرجه أحمد (20178)، وأبو داود (1184)، والنسائي 3/ 140، والترمذي (562)، وابن ماجه (1264)، وابن خزيمة (1397)، وابن حبان (2852)، والحاكم 1/ 329، والبخاري في خلق أفعال العباد (410)، والطحاوي 1/ 329، وابن المنذر في الأوسط 5/ 297، والطبراني (6799)، والبيهقي 3/ 339.

ص: 313

8536 -

حدثنا وكيع قال: ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن (عمير)

(1)

عن عائشة قالت: صلاة الآيات ست ركعات في أربع سجدات

(2)

.

(1)

في [ك]: (نمير).

(2)

صحيح، أخرجه النسائي في الكبرى (504)، وإسحاق (1180)، وابن عبد البر في التمهيد (3/ 308)، وعنها مثله مرفوعًا عند مسلم (901)، وعنها مرفوعًا أربع ركوعات، أخرجه البخاري (1049)، ومسلم (907).

ص: 314

8537 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد اللَّه قال: رأيت ابن عمر يهرول إلى المسجد (في كسوف الشمس)

(1)

ومعه نعلاه

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

ضعيف؛ عاصم بن عبيد اللَّه ضعيف.

ص: 314

8538 -

حدثنا وكيع قال: ثنا ربيع عن الحسن قال: يصلي ركعتين (ركعتين)

(1)

في الكسوف.

(1)

في [أ، ب، ز، ك] زيادة: (ركعتين).

ص: 314

8539 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن أبي الخير (بن)

(1)

تميم بن (حذلم)

(2)

قال: كانت بالكوفة ظلمة فجاء (هني)

(3)

بن نويرة

(4)

معه صاحب له حتى دخلا على تميم بن (حذلم)

(5)

وكان من أصحاب عبد اللَّه فوجداه يصلي قال: فقال لهما ارجعا إلى بيوتكما وصليا حتى ينجلي ما ترون فإنه كان يؤمر بذلك.

(1)

في [ك]: (بني).

(2)

في [ز]: (حدام)، وفي [ب]:(حدلم)، وفي [ص]:(جدلم).

(3)

في [ب]: (مجاهد).

(4)

في [ب، ز] زيادة: (و).

(5)

في [ز]: (حدام)، وفي [ب]:(حدلم)، وفي [ص]:(جدلم).

ص: 314

8540 -

حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: إذا (فزعتم)

(1)

من أفق من آفاق السماء فافزعوا إلى الصلاة.

(1)

في [أ]: (فرغتم).

ص: 315

8541 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن عيسى بن (أبي)

(1)

عزة قال: فزع الناس في انكساف (الشمس)

(2)

أو (القمر)

(3)

أو شيء فقال الشعبي: عليكم بالمسجد فإنه من السنة

(4)

.

(1)

في [ب] سقط: (أبي)، وفي [ك]:(لي).

(2)

في [ك]: (شمس).

(3)

في [ز، ك]: (قمر).

(4)

مرسل، عيسى تابعي.

ص: 315

8542 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: يصلي ركعتين في الكسوف.

ص: 315

8543 -

حدثنا معتمر عن إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد في صلاة الكسوف قال: يقوم (فيقرأ)

(1)

ويركع فإذا قال: سمع اللَّه لمن حمده نظر إلى القمر فإن (كان)

(2)

لم (يتجل)

(3)

قرأ ثم (ركع)

(4)

، ثم رفع رأسه فإذا قال: سمع اللَّه لمن حمده نظر إلى القمر فإن كان [لم (يتجل)

(5)

قرأ ثم ركع ثم رفع رأسه، فإذا قال: سمع اللَّه لمن حمده، نظر إلى القمر فإن كان]

(6)

انجلى سجد ثم قام (فشفعها)

(7)

⦗ص: 316⦘

بركعة، وإدن لم (يتجل)

(8)

لم يسجد أبدًا حتى (يتجلى)

(9)

متى ما تجلى، ثم إدن كان كسوف (بعد)

(10)

لم يصل هذه الصلاة.

(1)

في [هـ]: (يقرأ).

(2)

سقط في: [ك].

(3)

في [ب، ز]: (يتجلى)، وفي [أ]:(ينجلي)، وفي [ص]:(ينجل).

(4)

في [ك]: (يركع).

(5)

في [ص]: (ينجل).

(6)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، هـ].

(7)

في [ط، هـ]: (فشقها).

(8)

في [ص]: (ينجل).

(9)

في [أ]: (ينجلي)، وفي [ب]:(تنجلي).

(10)

في [ز]: (بعده).

ص: 315

8544 -

حدثنا وكيع قال: ثنا إسحاق بن عثمان (الكلابي)

(1)

عن أبي أيوب الهجري قال: انكسفت الشمس بالبصرة وابن عباس أمير عليها، فقام يصلي بالناس فقرأ (فأطال)

(2)

القراءة، ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع رأسه ثم سجد، (ثم)

(3)

فعل مثل ذلك في الثانية، فلما فرغ قال: هكذا صلاة الآيات، قال: فقلت: بأي شيء قرأ فيهما؟ قال: بالبقرة وآل عمران

(4)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ز]: (وأطال).

(3)

سقط من: [أ، ك، هـ].

(4)

حسن؛ أبو أيوب الهجري صدوق.

ص: 316

8545 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى (قال)

(1)

: أخبرنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد اللَّه بن عمرو بن (العاص)

(2)

أنه لما انكسفت الشمس على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نودي بالصلاة جامعة، فركع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس، قال قالت عائشة: ما سجدت سجودًا قط ولا ركعت ركوعا قط كان أطول منه

(3)

.

(1)

زيادة (قال) في: [ز، ك].

(2)

في [أ، ز، ك]: (العاصي).

(3)

صحيح.

ص: 316

8546 -

حدثنا مصعب بن المقدام قال: أخبرنا زائدة قال: قال (زياد)

(1)

بن (علاقة)

(2)

: سمعت المغيرة بن شعبة يقول: انكسفت الشمس في عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم فقال الناس: انكسفت لموت إبراهيم، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن الشمس والقمر (آيتان)

(3)

من آيات اللَّه لا (ينكسفان)

(4)

لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فادعوا اللَّه وصلوا حتى تنكشف"

(5)

.

(1)

في [هـ]: (زيد).

(2)

في [ص]: (علافة).

(3)

في [ب]: (آيتا).

(4)

في [ز]: (ينكشفان).

(5)

حسن؛ المصعب صدوق، أخرجه البخاري (1060)، ومسلم (915).

ص: 317

[300] ما يقرأ به في الكسوف

(1)

(1)

قال مالك والشافعي: يستحب أن يقرأ في الأولى بالبقرة وفي الثانية بآل عمران، وفي الثالثة بقدر مائة وخمسين من البقرة وفي الرابعة بقدر خمسين، وقال أحمد: الأولى بالبقرة أو قدرها والثانية بآل عمران أو قدرها والثالثة بالنساء أو قدرها والرابعة بالمائدة أو قدرها، وقال أبو حنيفة: لا يقوم في كل ركعة إلا مرة واحدة يستحب أن يقرأ في الأولى بالبقرة وفي الثانية بآل عمران.

ص: 317

8547 -

حدثنا أبو بكر (قال: حدثنا وكيع)

(1)

قال: ثنا يزيد بن إبراهيم عن الحسن (أن)

(2)

النبي صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف ركعتين فقرأ في إحداهما بالنجم

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ]، وانظر: الاستذكار (2/ 415)، عمدة القاري (7/ 64).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (عن).

(3)

مرسل.

ص: 317

8548 -

حدثنا وكيع قال: ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن (الماجشون)

(1)

قال: سمعت أبان بن عثمان قرأ في كسوف: {سَأَلَ سَائِلٌ} [المعارج: 1](الآية)

(2)

.

(1)

في [ص]: (الماجثون).

(2)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

ص: 318

8549 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن (عن)

(1)

عبد اللَّه بن عيسى قال: صلى بنا عبد الرحمن بن أبي ليلى حين انكسف القمر مثل صلاتنا هذه في رمضان قال: وقرأ أول

(2)

شيء قرأ: {يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ}

(1)

في [ص]: (بن).

(2)

في [هـ]: زيادة (ما).

ص: 318

8550 -

حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان (قال)

(1)

: قال كتب إلينا عمر بن عبد العزيز في زلزلة كانت بالشام أن اخرجوا يوم الإثنين من شهر كذا وكذا ومن استطاع منكم أن يخرج صدقة فليفعل، فإن اللَّه تعالى قال:{قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} [الأعلى: 14 - 15].

(1)

سقط من: [ز].

ص: 318

[301] في الجهر بالقراءة في صلاة الكسوف

(1)

(1)

قال الثلاثة: يسر بالقراءة في صلاة الكسوف، وقال أحمد: يجهر، ومذهبه أرجح.

ص: 318

8551 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: (حدثنا)

(1)

سفيان عن الأسود بن قيس العبدي عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال: صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم في

⦗ص: 319⦘

كسوف ولا نسمع له صوتا

(2)

.

(1)

في [ك]: (أخبرنا)، وسقط في:[هـ].

(2)

مجهول؛ لجهالة ثعلبة، أخرجه أحمد (20160)، وأبو داود (1184)، وابن ماجه (1264)، والترمذي (562)، والنسائي 5/ 297، وابن حبان (2851)، والحاكم 1/ 334، والبخاري في خلق أفعال العباد (410)، وابن خزيمة (1397)، والطحاوي 1/ 333، والطبراني في الكبير (6796)، والبيهقي 3/ 335.

ص: 318

8552 -

حدثنا سفيان عن الشيباني عن الحكم عن حنش الكناني أن عليًا جهر بالقراءة في الكسوف

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال حنش.

ص: 319

[302] في الصلاة إذا انكسفت الشمس بعد العصر

(1)

(1)

قال الثلاثة: لا تصلى صلاة الكسوف بعد العصر، وقال الشافعي: تصلى، ومذهبه أرجح.

ص: 319

8553 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا محمد بن بشر قال: ثنا سعيد عن قتادة عن عطاء قال: إذا كان الكسوف بعد العصر وبعد الصبح قاموا فذكروا ربهم ولا يصلون.

ص: 319

8554 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال: إذا انكسفت الشمس في وقت لا تحل (فيه)

(1)

الصلاة قال: يدعون.

(1)

في [هـ، ص]: (فيها).

ص: 319

[303] في الصلاة في الزلزلة

(1)

(1)

قال أبو حنيفة وأحمد: تستحب الصلاة للزلزلة خلافًا لمالك والشافعي.

ص: 319

8555 -

حدثنا الثقفي عن خالد عن عبد اللَّه بن الحارث أن ابن عباس صلى بهم في زلزلة كانت أربع سجدات (ركع فيها ستًا)

(1)

(2)

.

(1)

في [هـ]: (فيها، وست ركوعات).

(2)

صحيح، أخرجه البيهقي (3/ 342)، وابن حزم في المحلى (5/ 99).

ص: 319

8556 -

حدثنا حفص عن ليث عن شهر قال زلزلت المدينة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إن ربكم يستعتبكم فأعتبوه"

(1)

.

(1)

مرسل ضعيف؛ ليث ضعيف.

ص: 320

8557 -

حدثنا ابن نمير عن عبيد اللَّه عن نافع عن صفية ابنة أبي عبيد (قالت)

(1)

: زلزلت الأرض على عهد عمر حتى (اصطفقت)

(2)

السرر، فوافق ذلك عبد اللَّه بن عمر وهو يصلي فلم يدر (قالت)

(3)

: فخطب عمر (للناس)

(4)

فقال: (أحدثتم)

(5)

(لقد)

(6)

عُجلتم، (قالت)

(7)

: ولا (أعلمه)

(8)

إلا قال: لئن عادت لأخرجن من بين ظهرانيكم

(9)

.

(1)

في [هـ]: (قال).

(2)

في [ب]: (لصطفقن).

(3)

في [أ، ب، ك، هـ]: (قال).

(4)

في [ب]: (الناس).

(5)

في [هـ]: (أحدهما)، وفي [أ]:(أحدهم).

(6)

في [أ]: (قد).

(7)

في [أ، ب، ك، هـ]: (قال).

(8)

في [أ]: (تعلم).

(9)

رجاله ثقات، أخرجه البيهقي (3/ 342)، ونعيم بن حماد في الفتن (1731).

ص: 320

[304] من كان يصلي صلاة الاستسقاء

(1)

(1)

قال الجمهور: صلاة الاستسقاء مشروعة، وقال أبو حنيفة: لا يشرع للاستسقاء صلاة خاصة.

ص: 320

8558 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد اللَّه بن كنانة عن أبيه قال: أرسلني أمير من الأمراء إلى ابن عباس (أسأله)

(1)

عن

⦗ص: 321⦘

الاستسقاء فقال ابن عباس: ما منعه أن (يسألني)

(2)

ثم قال ابن عباس: خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم متواضعا (متبذلًا)

(3)

متخشعا متضرعا (مترسلًا)

(4)

(فصلى)

(5)

ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب (خطبتكم)

(6)

هذه

(7)

.

(1)

في [ك]: (أسله).

(2)

في [ب]: (يسلني).

(3)

في [هـ]: (متبذلًا).

(4)

في [أ، ب، ك]: (مرسلًا).

(5)

في [أ]: (وصلى).

(6)

في [ك]: (خطبكم).

(7)

حسن؛ هشام بن إسحاق صدوق، أخرجه أحمد (3331)، وأبو داود (1165)، والترمذي (558)، والنسائي 3/ 156، وابن ماجه (1266)، وابن خزيمة (1405)، والدارقطني 2/ 68، والحاكم 1/ 326، والبيهقي 3/ 344، والطحاوي 1/ 324، وابن حبان (2862)، والطبراني (10818).

ص: 320

8559 -

حدثنا وكيع قال: ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن (حارثة)

(1)

بن مضرب العبدي قال: خرجنا مع أبي موسى نستسقي فصلى بنا ركعتين من غير أذان ولا إقامة

(2)

.

(1)

في [ك، هـ]: (خارثة).

(2)

صحيح.

ص: 321

8560 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي إسحاق قال: خرجنا مع عبد اللَّه ابن يزيد الأنصاري نستسقي (فصلى ركعتين)

(1)

وخلفه (زيد)

(2)

بن أرقم

(3)

.

(1)

في [هـ]: تكرر.

(2)

(يزيد) في: [ب].

(3)

صحيح.

ص: 321

8561 -

حدثنا معن بن عيسى عن محمد بن هلال أنه شهد عمر بن عبد العزيز في الاستسقاء بدأ بالصلاة قبل الخطبة قال: ورأيته استسقى فحول رداءه.

ص: 321

8562 -

حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن (عمه)

(1)

قال: شهدت النبي صلى الله عليه وسلم خرج يستسقي [فاستقبل القبلة وولى ظهره (الناس)

(2)

وحول رداءه وصلى ركعتين وجهر بالقراءة

(3)

.

(1)

في [هـ]: (عمر).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (1025)، ومسلم (894).

ص: 322

8563 -

حدثنا يعلى بن عبيد (عن)

(1)

يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد اللَّه بن زيد قال: خرج رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى المصلى يستسقي]

(2)

فلما دعا استقبل القبلة وحول رداءه

(3)

.

(1)

في [ص]: (على).

(2)

ما بين المعكوفين سقط من: [أ، ب].

(3)

صحيح، أخرجه من طريق يحيى البخاري (1028)، ومسلم (894).

ص: 322

[305] من قال لا يصلي في الاستسقاء

ص: 322

8564 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن عيسى بن حفص بن عاصم عن عطاء ابن أبي مروان الأسلمي عن أبيه قال: خرجنا مع عمر بن الخطاب نستسقي فما زاد على (الاستغفار)

(1)

(2)

.

(1)

في [هـ]: (الاستسقاء).

(2)

حسن؛ أبو مروان صدوق.

ص: 322

8565 -

(حدثنا وكيع)

(1)

قال: ثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي أن عمر بن الخطاب خرج يستسقي فصعد المنبر فقال: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ

⦗ص: 323⦘

السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا} [نوح: 10 - 12]، {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا} ، ثم نزل فقالوا: يا أمير المؤمنين لو استسقيت فقال: لقد طلبته (بمجاديح)

(2)

السماء التي يستنزل بها (القطر)

(3)

(4)

.

(1)

في [ب]: (حدثنا أبو بكر)، وفي [أ، ك]: (سقط حدثنا).

(2)

في [أ]: (بمجاريح).

(3)

في [هـ]: (المطر).

(4)

منقطع؛ الشعبي لم يسمع من عمر.

ص: 322

8566 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن أسلم العجلي قال: خرج (الناس)

(1)

مرة يستسقون (فخرج)

(2)

[(معهم)

(3)

إبراهيم]

(4)

فلما فرغوا قاموا يصلون فرجع إبراهيم ولم يصل معهم.

(1)

في [ك]: (أناس).

(2)

في [أ]: (وخرج).

(3)

سقط ما بين المعكوفين من: [ب].

(4)

في [أ، ك]: (إبراهيم معهم).

ص: 323

8567 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه خرج (مع)

(1)

المغيرة بن عبد اللَّه الثقفي يستسقي قال: فصلى المغيرة (فرجع)

(2)

إبراهيم حيث رآه صلى.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ، ب، ح، ط، هـ]: (فخرج).

ص: 323

[306] الركوع والسجود أفضل (أم)

(1)

القيام

(2)

(1)

في [أ، ك، ز]: (أو).

(2)

قال الشافعي: القيام أفضل، وقال الحنابلة: السجود أفضل.

ص: 323

8568 -

حدثنا أبو محمد

(1)

عبد اللَّه بن يونس قال: ثنا بقي بن مخلد رحمه الله

(2)

⦗ص: 324⦘

قال: ثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: سئل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: أي الصلاة أفضل؟ قال: طول القنوت

(3)

.

(1)

في [ص]: زيادة (ابن).

(2)

سقط من: [ز].

(3)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه أحمد (14233)، وابن خزيمة (1155)، وأبو يعلى (2296)، وابن حبان (1758)، والترمذي (387)، وعبد بن حميد (1060)، وأصله في مسلم (756).

ص: 323

8569 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (قال)

(1)

: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان)

(2)

يقوم في الصلاة حتى ترم قدماه فقيل له فقال: "ألا أكلون عبدا شكورًا"

(3)

.

(1)

في [ب]: زيادة (قال).

(2)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(3)

صحيح، أخرجه وكيع كما في نسخته (37)، وأخرجه من حديث أبي هريرة تمام (1156)، وابن عبد البر في التمهيد 6/ 224، وابن أبي حاتم في المجروحين 1/ 161، والترمذي في الشمائل (264)، وأخرجه أحمد في الزهد مرسلًا ص 17.

ص: 324

8570 -

حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (1130)، ومسلم (2819).

ص: 324

8571 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: طول القيام أحب إليَّ من كثرة الركوع والسجود.

ص: 324

8572 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا حجاج بن حسان قال: سمعت أبا مجلز (أو سألت أبا مجلز)

(1)

عن صلاة الليل أطول القراءة أحب إليك أو كثرة الركوع والسجود فقال: لا بل طول القراءة.

(1)

في [أ، ب، ك، ز] زيادة: (أو سألت أبا مجلز).

ص: 324

8573 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن يحيى بن (رافع)

(1)

قال: كان يقال لا تطيل القراءة في الصلاة فيعرض لك الشيطان (فيفتنك)

(2)

.

(1)

في [ص]: (سافع).

(2)

في [ب، ك، ز]: (فيهنك).

ص: 325

8574 -

حدثنا جرير (بن)

(1)

عبد الحميد عن منصور عن سالم بن أبي الجعد قال: (حدثني أن رجلًا)

(2)

أتى إلى أبي ذر بالربذة فقال: أين أبو ذر؟ فقالوا: هو في سفح ذاك الجبل في (غنيمة)

(3)

له، قال: فأتيته فإذا هو يصلي (وإذا)

(4)

هو يقل القيام ويكثر الركوع والسجود، (قال: فلما صلى قلت: يا أبا ذر رأيتك تصلي تقل القيام وتكثر الركوع والسجود)

(5)

فقال: إني حدثت أنه ليس من مسلم يسجد للَّه سجدة إلا (رفعه)

(6)

اللَّه بها درجة وكفر عنه بها (خطيئة)

(7)

(8)

.

(1)

في: [ص]: (عن).

(2)

في: [هـ]: (حدثنا رجل).

(3)

في [هـ]: (غنم).

(4)

في [هـ، ب]: (فإذا).

(5)

سقط من: [ص].

(6)

في: [هـ]: (رفع).

(7)

في [ب، س، ط، هـ]: (خطيئته).

(8)

صحيح.

ص: 325

8575 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي مصعب الأسلمي أن غلاما من أسلم كان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم (يحف به)

(1)

فقال: يا رسول اللَّه ادع اللَّه لي أن يدخلني الجنة أو يجعلني في شفاعتك قال: "نعم وأَعنِّي بكثرة السجود"

(2)

.

(1)

في [ب]: (يحفله)، وفي:[هـ]: (فحف له)، وفي:[ن]: (فحق).

(2)

مرسل، أخرجه الطبراني (20/ "851").

ص: 325

8576 -

حدثنا وكيع عن سماك بن زيد عن أنس بن سيرين عن مسروق أنه كان يصلي حتى تجلس امرأته تبكي خلفه.

ص: 326

8577 -

حدثنا وكيع عن الأعمش وسفيان عن زبيد عن مرة قال: قال عبد اللَّه إنك ما دمت في صلاة تقرع باب الملك ومن يكثر قرع باب الملك يوشك أن يفتح له

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 326

8578 -

حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال: طول القيام في الصلاة أفضل من الركوع والسجود.

ص: 326

8579 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن خيثمة عن الحارث بن قيس قال: إذا هممت بخير فعجله وإذا أتاك الشيطان فقال: إنك ترائي فزدها طولًا.

ص: 326

[307] الرجل يأكل ويشرب في الصلاة

(1)

(1)

من أكل أو شرب في صلاته عمدًا بطلت صلاته عندهم، أما إن كان ناسيًا فإن صلاته تبطل عند الحنفية، وقال الشافعي وأحمد: تبطل بالكثير دون القليل.

ص: 326

8580 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن إبراهيم قال: إذا أكل أو شرب في الصلاة استقبل الصلاة.

ص: 326

8581 -

حدثنا ابن مهدي عن أبان العطار عن الصلت بن راشد قال: سئل طاوس عن الشرب في الصلاة قال: لا.

ص: 326

8582 -

حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن عطاء عن حجاج وإبراهيم أنهما كرها الشرب في الصلاة.

ص: 326

8583 -

حدثنا ابن علية عن أيوب [عن ابن سيرين قال: لا يحل الأكل في الصلاة.

ص: 327

8584 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث]

(1)

عن طاوس قال: لا بأس بالشرب والإمام يخطب (يوم الجمعة)

(2)

.

(1)

ما بين المعكوفين سقط من: [ز].

(2)

في [ب]: (بياض).

ص: 327

[308] الرجل يصلي وهو يمشي

(1)

(1)

قال الحنفية: إن مشى خطوتين بطلت صلاته، وقال الجمهور: لا تبطل الصلاة بالمشي فيها لحاجة.

ص: 327

8585 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (بعث)

(1)

عبد اللَّه بن أنيس إلى خالد بن سفيان قال: فلما دنوت منه وذلك في وقت العصر خفت أن يكون دونه (مجاولة)

(2)

أو مزاولة فصليت وأنا أمشي

(3)

.

(1)

في [ز]: (بعثه).

(2)

في [ك]: (محاولة).

(3)

مرسل، أخرجه متصلًا ابن هشام في السيرة 2/ 619، وأخرجه متصلًا مرفوعًا أبو داود (1249)، وابن خزيمة (983)، وابن حبان (7160)، وأبو يعلى (905)، وأبو نعيم في دلائل النبوة (445)، والبيهقي 3/ 256، وابن أبي عاصم في الآحاد (2031)، وأحمد (16048).

ص: 327

8586 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن الحسن بن أبي جعفر عن أبي (الصهباء)

(1)

قال: رأيت مجاهدًا (أقبل)

(2)

من البطحاء فلما انتهى إلى المسجد الحرام قرأ سجدة فسجد فذكرت ذلك لعطاء قال: وما تعجب من ذا كان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

⦗ص: 328⦘

يصلون وهم يمشون

(3)

.

(1)

في [أ]: (السهباء).

(2)

في [هـ]: (قيل).

(3)

ضعيف فيه جهالة؛ لحال الحسن بن أبي جعفر وأبي الصهباء.

ص: 327

8587 -

حدثنا مخلد بن يزيد عن (سعيد)

(1)

بن عبد العزيز عن مكحول قال: سألته عن الرجل يصلي وهو يمشي قال: لا بأس يومئ إيماء.

(1)

في [ص]: (شعبة).

ص: 328

8588 -

حدثنا عبد السلام (بن حرب)

(1)

عن يزيد بن عبد الرحمن عن عمرو ابن مرة عن سعيد بن جبير [قال: إن كان أحدنا (يصلي)

(2)

وهو يسعى يعني في الحرب.

(1)

سقط من: [ز، ك].

(2)

في [س]: (ليصلي).

ص: 328

8589 -

حدثنا حفص عن حميد عن الأزرق بن قيس]

(1)

عن أبي برزة أنه صلى وهو ممسك بعنان دابته وهو يمشي

(2)

.

(1)

ما بين المعكوفين سقط من: [ص].

(2)

صحيح؛ وأخرجه البخاري (6127).

ص: 328

[309] الرجل يردد الآية في الصلاة

ص: 328

8590 -

حدثنا وكيع قال: ثنا قدامة العامري عن (جسرة بنت)

(1)

دجاجة عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم ردد هذه الآية حتى أصبح: {إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [المائدة: 118]

(2)

.

(1)

في [أ]: (عمير بن)، وفي [ص]:(جبيرة بن).

(2)

حسن؛ قدامة وجسرة صدوقان، أخرجه أحمد (21388)، وابن ماجة (1350)، والنسائي 2/ 177، والحاكم 1/ 241، والبزار (4061)، والبغوي (915)، والطحاوي 1/ 347، والبيهقي 3/ 14، والخطيب في الموضح 1/ 456، والبيهقي 3/ 14.

ص: 328

8591 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سعيد بن عبيد الطائي قال: سمعت سعيد بن جبير وهو يصلي بهم في شهر رمضان يردد هذه الآية: {إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ} [غافر: 71 - 72].

ص: 329

8592 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن (حصين)

(1)

عن أبي الضحى عن مسروق أن تميما الداري ردد هذه الآية: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ (أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ)

(2)

}

(3)

[الجاثية: 21].

(1)

في [هـ]: (حسين).

(2)

سقط من: [أ، ك، ص].

(3)

صحيح.

ص: 329

8593 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن عجلان عن (نسير)

(1)

أبي طعمة مولى الربيع بن (خثيم)

(2)

(قال: كان الربيع بن خثيم)

(3)

يصلي فمر بهذه الآية: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ} (حتى)

(4)

ختمها يرددها حتى أصبح.

(1)

في [أ، ص، هـ]: (بشير).

(2)

في [أ]: (خيثم).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

زيادة في: [أ، ب، ز].

ص: 329

8594 -

حدثنا وكيع قال: ثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال: سمعت عبد اللَّه بن مغفل يقول: قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له في عام الفتح سورة الفتح على راحلته فرجع في قراءته قال معاوية: ولولا أني أخاف أن يجتمع علي الناس لحكيت لكم قراءته

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (4281)، ومسلم (794).

ص: 329

8595 -

حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن ليث عن الأسود قال: كانوا (يحبون)

(1)

أن يرجعوا بالآية من آخر الليل.

(1)

في [أ]: (يجدون).

ص: 330

8596 -

حدثنا جرير عن مغيرة قال: أراه عن إبراهيم قال: لا بأس أن يقف الرجل عند الآية فيرددها.

ص: 330

8597 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم قال: أخبرنا (مغيرة)

(1)

عن إبراهيم في قوله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} [الأعراف: 204]، قال: في الصلاة المكتوبة.

(1)

في: [ص](معاوية).

ص: 330

8598 -

حدثنا هشيم عن العوام (أخبرنا)

(1)

(عن)

(2)

مجاهد قال: في خطبة الإمام يوم الجمعة.

(1)

في [أ، ب، ز] زيادة: (أخبرنا).

(2)

سقط من: [ب].

ص: 330

8599 -

حدثنا هشيم قال: أنا (جويبر)

(1)

عن الضحاك قال: في الصلاة المكتوبة وعند الذكر.

(1)

في [ص]: (جرير).

ص: 330

8600 -

حدثنا وكيع عن (حريث)

(1)

عن الشعبي.

(1)

في [أ، ك، هـ]: (جرير).

ص: 330

8601 -

وعن سفيان عن جابر عن مجاهد.

ص: 330

8602 -

(و)

(1)

عن أبي المقدام عن معاوية بن قرة عن عبد اللَّه بن (مغفل)

(2)

في قوله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (قالوا)

(3)

في الصلاة.

(1)

زيادة في: [ص].

(2)

في [ك]: (معقل)، وكذا في:[ز].

(3)

في [أ]: (قال).

ص: 331

8603 -

حدثنا هشيم قال: أنا من سمع الحسن يقول: عند الصلاة المكتوبة وعند الذكر.

ص: 331

8604 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن (الهجري)

(1)

عن أبي عياض عن أبي هريرة قال: كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} قالوا هذا في الصلاة

(2)

.

(1)

في [ب]: (النجتري)، وفي [هـ]:(البختري).

(2)

ضعيف؛ لحال الهجري.

ص: 331

8605 -

حدثنا أبو خالد الأحمر (عن أشعث)

(1)

عن إبراهيم قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ (و)

(2)

رجل يقرأ [(فأنزل)

(3)

اللَّه تعالى]

(4)

: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا}

(5)

.

(1)

تكرر في [هـ].

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [ز]: (فنزل).

(4)

سقط من [أ، ز].

(5)

مرسل؛ إبراهيم تابعي.

ص: 331

8606 -

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور قال: سمعت إبراهيم بن أبي (حرة)

(1)

أنه سمع مجاهدًا قال في هذه الآية: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ

⦗ص: 332⦘

وَأَنْصِتُوا} قال: في الصلاة والخطبة (يوم الجمعة)

(2)

.

(1)

في [ز]: (حمزة)، وفي [هـ]:(حسن).

(2)

سقط من: [ب].

ص: 331

8607 -

حدثنا (أبو بكر قال)

(1)

عبد اللَّه بن إدريس عن ليث عن مجاهد: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا} قال: في الصلاة المكتوبة.

(1)

زيد في: [ب].

ص: 332

[311] في الرعاف إذا لم يسكن

ص: 332

8608 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير عن (مغيرة)

(1)

عن إبراهيم قال: إذا لم يسكن الرعاف (سده)

(2)

ثم بادر فصلّى.

(1)

في [ص]: (منصور).

(2)

في [أ، ز]: (شده).

ص: 332

8609 -

حدثنا حماد بن خالد عن مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد عن سعيد ابن المسيب قال: إذا لم ينقطع الرعاف أومأ صاحبه (إيماء)

(1)

.

(1)

في [أ]: (إنما).

ص: 332

8610 -

حدثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن عطاء في رجل رعف فلم (يرقأ)

(1)

عنه حتى يخشى فوت الصلاة قال: (يشد)

(2)

منخريه بخرقة ويبادر فيصلي قلت: إذا يقع في جوفه، قال: ولو.

(1)

في [أ]: (يرف)، وفي [ص، هـ]: (يرق).

(2)

في [أ]: (يسد).

ص: 332

8611 -

حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: يداري (ما)

(1)

بينه وبين أن يخاف فوت الوقت، فإذا كان ذلك بادر فصلى يعني الرعاف.

(1)

في [أ، ب، ز] زيادة: (ما).

ص: 332

8612 -

حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن المسور بن مخرمة أن عمر بن الخطاب صلى وأن جرحه (ليثعب)

(1)

دما

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (يشعب)، وفي [ص]:(ليتعب).

(2)

صحيح، أخرجه الدارقطني (1/ 224)، وعبد الرزاق (579)، وابن سعد (3/ 351)، وأحمد في الزهد (1/ 124)، ومالك في الموطأ (82)، وابن عبد البر في الاستذكار (1/ 235)، وابن نصر في تعظيم الصلاة (923).

ص: 333

[312] ما جاء في فضل صلاة الجماعة على غيرها

ص: 333

8613 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه (سمع)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "فضل صلاة الرجل في جماعة (على)

(2)

صلاته وحده بضع و (عشرون)

(3)

درجة"

(4)

.

(1)

في [ص]: (كان).

(2)

في [هـ]: (صلى).

(3)

في [أ، ب، ز]: (عشرين).

(4)

ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه، أخرجه أحمد (3564)، وأبو يعلى (4995)، والبزار (458)، والطبراني (10103)، وله طرق أخرى في المسند والسنن.

ص: 333

8614 -

حدثنا أبو معاوية عن (هلال)

(1)

بن ميمون عن عطاء بن (يزيد)

(2)

الليثي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "صلاة الرجل في جماعة

⦗ص: 334⦘

تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين درجة، وإن صلاها بأرض فلاة فأتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك، هـ]: (هشام)، والتصويب من كتب التراجم والتخريج، فقد رواه عبد بن حميد (976) عن المؤلف فقال: هلال، كما رواه أبو داود (560)، وابن ماجة (788)، وأبو يعلى (1011)، وابن حبان (1749) و (2055)، والحاكم 1/ 208، والبغوي (788) من طريق أبي معاوية فقالوا: هلال؛ ولا يوجد فيمن روى عن عطاء أو فيمن روى عنه أبو معاوية من اسمه هشام ابن ميمون، وفيهما هلال بن ميمون.

(2)

في [أ]: (زيد).

(3)

حسن؛ هلال بن ميمون صدوق، وأخرجه البخاري (646)، وأحمد (11521).

ص: 333

8615 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تفضل الصلاة في (الجميع)

(1)

على صلاة الرجل وحده خمسًا وعشرين درجة"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (الجمع).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (648)، ومسلم (649).

ص: 334

8616 -

حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "صلاة الرجل في جماعة تفضل على صلاته وحده بسبع وعشرين درجة"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (645)، ومسلم (650).

ص: 334

8617 -

حدثنا علي بن (مسهر)

(1)

عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الصلاة في الجماعة تزيد على صلاة (الفذ)

(2)

خمسا وعشرين درجة"

(3)

.

(1)

في [أ]: (مسعر).

(2)

في [هـ]: (الغد).

(3)

حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه البخاري (648)، ومسلم (649).

ص: 334

8618 -

حدثنا أبو خالد عن داود عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: فضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل وحده أربع (وعشرون)

(1)

درجة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ز]: (عشرين).

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه بنحوه مرفوعًا البخاري (648)، ومسلم (649).

ص: 334

8619 -

حدثنا خلف بن خليفة عن (أبي)

(1)

مالك الأشجعي عن أبي جعفر عن أبي هريرة قال: تضاعف صلاة الجماعة على صلاة (الوحدة)

(2)

خمسًا (وعشرين)

(3)

درجة

(4)

.

(1)

في [ص]: (بن).

(2)

في [ب]: (الواحد).

(3)

في [أ، ب، ز]: (وعشرون).

(4)

مجهول؛ لحال أبي جعفر.

ص: 335

8620 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي الأحوص قال: قال عبد اللَّه صلاة الرجل في جماعة أفضل من صلاته في سوقه أو وحده (بضعًا)

(1)

وعشرين درجة، قال: وكان يؤمر أن (يقارب)

(2)

بين الخطى

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (بضع)، وفي [ز]:(ببضع).

(2)

في [هـ]: (تقارب).

(3)

صحيح.

ص: 335

8621 -

حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن ثابت بن عبيد قال: دخلنا على زيد بن ثابت وهو يصلي على حصير يسجد عليه وقال: فضل صلاة الجماعة على صلاة الوحدة خمس وعشرون درجة

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه مسدد كما في المطالب (336 و 401)، وعبد الرزاق (2025)، وأخرجه الطبراني مرفوعًا (9436).

ص: 335

8622 -

[حدثنا الثقفي عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال: الصلاة مع الإمام تفضل على صلاته وحده سبعا وعشرين درجة]

(1)

(2)

.

(1)

الخبر سقط من: [أ].

(2)

صحيح.

ص: 335

8623 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن عكرمة (عن)

(1)

ابن عباس قال: فضل صلاة الجماعة على صلاة الوحدة خمس وعشرون درجة فإن كانوا أكثر فعلى عدد من في المسجد فقال رجل: وإن كانوا عشرة الآف قال: نعم وإن كانوا أربعين ألفا

(2)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

حسن؛ لحال أبي خالد.

ص: 336

8624 -

حدثنا أبو خالد عن محمد بن سوقة عن رجل عن كعب قال: على عدد من في المسجد.

ص: 336

8625 -

حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد عن كثير بن أفلح قال: كنا بالمدينة في دار أبي يوسف في حساب لنا نحنسبه ومعنا زيد بن ثابت فقال: صلاة الرجل مع الإمام تضعّف على صلاته وحده (بضعًا)

(1)

(وعشرين)

(2)

درجة

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ز]: (بضع).

(2)

في [ب، ز]: (وعشرون).

(3)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (2025)، ومسدد كما في المطالب (401)، وأخرجه مرفوعًا الطبراني (9436).

ص: 336

8626 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال: قال عبد اللَّه تزيد صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده (أربعًا)

(1)

(وعشرين)

(2)

في رجة أو (خمسًا)

(3)

(وعشرين)

(4)

درجة

(5)

.

(1)

في [أ، ب، ز]: (أربع).

(2)

في [ب، ز]: (وعشرون).

(3)

في [أ، ب، ز]: (خمس).

(4)

في [أ، ب، ز]: (وعشرون).

(5)

صحيح.

ص: 336

[313] الرجل يحسن صلاته حيث يراه الناس

ص: 337

8627 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو خالد الأحمر عن (سعد)

(1)

بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (إياكم)

(2)

و (شرك)

(3)

السرائر"، قالوا وما شرك السرائر؟ قال: "أن يقوم أحدكم يزين (صلاته)

(4)

جاهدًا لينظر الناس إليه فذلك شرك السرائر"

(5)

.

(1)

في [ز]: (سعيد).

(2)

تكررت في: [ز].

(3)

في [أ]: (وشراك).

(4)

كلمة غير واضحة في: [ز].

(5)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه أحمد (23630)، وابن خزيمة (937)، والطبراني (4301)، والبيهقي 2/ 290، والبغوي (4135).

ص: 337

8628 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: من صلى صلاة والناس يرونه فليصل إذا (خلا)

(1)

مثلها وإلا فإنما هي استهانة يستهين بها ربه

(2)

.

(1)

في [أ]: (أخلا).

(2)

صحيح.

ص: 337

8629 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن رجل عن حذيفة مثله

(1)

.

(1)

مجهول، لإبهام الراوي عن حذيفة.

ص: 337

[314] الرجل يصلي في الثوب الذي يجامع فيه

ص: 337

8630 -

حدثنا أبو بكر قال ثنا بن علية عن برد عن سليمان بن

(1)

موسى عن

⦗ص: 338⦘

عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه

(2)

.

(1)

في [هـ] زيادة: (أبي).

(2)

منقطع؛ سليمان لم يسمع من عائشة، أخرجه أحمد (25822)، والطبراني في الشاميين (389).

ص: 337

8631 -

حدثنا أسباط بن محمد عن عبد الملك بن عمير قال: سأل رجل جابر بن سمرة أصلي في الثوب وأجامع فيه؟ قال: إن أصابه شيء (فأغسله، وإن لم يصبه شيءٌ)

(1)

فلا بأس أن تصلي فيه

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

صحيح، أخرجه الطحاوي 1/ 53، وابن المنذر في الأوسط 2/ 157، ورواه مرفوعًا أحمد (20825)، وابن ماجة (542)، وابن حبان (2333)، وأبو يعلى (7479)، وابن أبي حاتم في العلل 1/ 192، والطبراني (1881)، والخطيب 11/ 111.

ص: 338

8632 -

حدثنا وكيع عن بشير عن أبي حازم عن ابن عمر قال: إن هذه (لتعلم)

(1)

أنا نجامع فيه ونصلي فيه

(2)

.

(1)

في [هـ]: (لنعلم).

(2)

صحيح.

ص: 338

8633 -

حدثنا

(1)

محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال: سئل عن الثوب الذي يجامع فيه (أنصلي)

(2)

فيه؟ قال قلت: نعم، قلت فأنضحه بالماء؟ قال: لا (تزيده)

(3)

إلا نتنا.

(1)

في [ز] زيادة: (وكيع عن).

(2)

في [أ]: (أيصلي).

(3)

في [هـ]: (تزيد).

ص: 338

8634 -

حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح قال: حدثني ضمرة بن حبيب قال: حدثني محمد بن أبي سفيان الثقفي أن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

⦗ص: 339⦘

(قالت)

(1)

: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب علي وعليه كان فيه ما كان

(2)

.

(1)

في [أ]: (قال).

(2)

مجهول؛ لجهالة محمد بن أبي سفيان، أخرجه أحمد 26761، والطبراني 23/ (491)، وأبو يعلى (7373)، والخطيب 4/ 53، كما أخرجه ابن خزيمة (776)، والدارمي (1375)، وابن أبي عاصم في الآحاد (3074)، والطحاوي 1/ 50، وابن المنذر في الأوسط (721)، والبيهقي 2/ 410.

ص: 338

8635 -

حدثنا شبابة عن ليث (بن سعد)

(1)

عن يزيد بن أبي (حبيب)

(2)

عن سويد ابن قيس عن معاوية بن (حُدَيج)

(3)

عن معاوية بن أبي سفيان أنه سأل أم حبيبة (أخته)

(4)

ابنة أبي سفيان هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي كان يجامعها فيه قالت: نعم إذا لم ير فيه أذى

(5)

.

(1)

في [ز، ص] زيادة: (بن سعد).

(2)

في [أ، ك، هـ]: (خديج).

(3)

في [أ، ب]: (خديج).

(4)

سقط من: [أ].

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (27404)، وأبو داود (366)، وابن ماجة (540)، والنسائي 1/ 155، وابن خزيمة (776)، وعبد بن حميد (1555)، والدارمي (1376)، وأبو يعلى (7126)، وابن المنذر في الأوسط (721)، والطحاوي 1/ 50، وابن حبان (2331)، والبيهقي 2/ 410، والبغوي (522)، والخطيب 7/ 407، والدارمي (1375).

ص: 339

[315] في سجدة الشكر

(1)

(1)

قال الشافعي وأحمد: تشرع سجدة الشكر خلافًا لأبي حنيفة ومالك.

ص: 339

8636 -

حدثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا قصيرا يقال له (زنيم)

(1)

فسجد وقال: الحمد للَّه الذي لم يجعلني مثل هذا

(2)

.

(1)

في: [هـ](رنيم)، وفي [ص]:(زئيم).

(2)

مرسل ضعيف، أخرجه عبد الرزاق (5960)، والبيهقي 2/ 371، والدارقطني 1/ 410، والخطابي في غريب الحديث 1/ 165.

ص: 339

8637 -

حدثنا وكيع قال: ثنا مسعر عن (أبي)

(1)

عون الثقفي

(2)

محمد بن (عبيد اللَّه)

(3)

عن رجل لم يسمه أن أبا بكر لما فتح اليمامة سجد

(4)

.

(1)

في [أ]: (ابن).

(2)

في [هـ]: زيادة: (عن).

(3)

في: [هـ]: (عبد اللَّه).

(4)

مجهول.

ص: 340

8638 -

حدثنا وكيع قال: ثنا مسعر عن أبي عون الثقفي عن يحيى بن الجزار أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به رجل به زمانة فسجد وأبو بكر وعمر

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 340

8639 -

[حدثنا حفص بن غياث عن موسى بن عبيدة عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر أتاه (فتح)

(1)

من قبل اليمامة فسجد]

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

سقط الخبر من: [ص].

(3)

ضعيف؛ موسى بن عبيدة ضعيف.

ص: 340

8640 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن محمد بن قيس الهمداني عن شيخ لهم يكنى أبا موسى قال شهدت عليا لما أوتي بالمخدج سجد

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة أبي موسى.

ص: 340

8641 -

حدثنا شريك عن محمد بن (قيس)

(1)

عن أبي موسى أن عليًّا لما أوتي بالمخدج سجد

(2)

.

(1)

في: [ص](قبيل).

(2)

مجهول، لجهالة أبي موسى.

ص: 340

8642 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم أنه كره سجدة الشكر.

ص: 340

8643 -

قال منصورة وبلغني أن أبا بكر وعمر سجدا سجدة الشكر

(1)

.

(1)

منقطع؛ منصور لم يدرك الشيخين.

ص: 341

8644 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن جابر عن أبي جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم مر (بنغاشي)

(1)

فسجد وقال: اسألوا اللَّه العافية

(2)

.

(1)

في [هـ]: (معنا شيء). والنغاشي: القصير ضعيف الحركة، تهذيب اللغة 8/ 43.

(2)

مرسل ضعيف؛ لضعف جابر الجعفي، وأبو جعفر تابعي، تقدم برقم [8636].

ص: 341

8645 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا الكلبي عن أبي صالح عن ابن (عباس)

(1)

قال: لما (نزل)

(2)

نكاح زينب، انطلق زيد بن حارثة حتى استأذن على زينب قال فقالت زينب: ما لي ولزيد قال: فأرسل إليها فقال: إني رسول رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إليك قال فأذنت له فبشرها أن اللَّه قد زوجها من نبيه صلى الله عليه وسلم قال: فخرت ساجدة (للَّه شكرا)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (عياش).

(2)

في [أ، ب، ك]: (ترك).

(3)

في [ك، ز]: (شكرًا للَّه).

(4)

ضعيف جدًا؛ الكلبي متروك.

ص: 341

8646 -

حدثنا هشيم قال: أنا (مغيرة)

(1)

عن إبراهيم أنه كان يكره سجدة الفرح، ويقول: ليس فيها ركوع ولا سجود.

(1)

في [أ]: (سفيان).

ص: 341

8647 -

(حدثنا وكيع)

(1)

قال: ثنا سويد بن عبيد العجلي عن أبي مؤمن (الواثلي)

(2)

قال: شهدت عليا لما أُتي بالمخدج سجد

(3)

.

(1)

سقط من: (أ، ب، ك]، وفي [هـ]: (حدثنا أبو بكر).

(2)

في [أ]: (الوابلي)، وفي [هـ]:(الوائلي).

(3)

مجهول؛ لجهالة أبي مؤمن.

ص: 341

8648 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: سجدة الشكر بدعة.

ص: 342

8649 -

حدثنا أبو أسامة قال: ثنا إسماعيل بن (زربي)

(1)

قال: ثنا (ريان)

(2)

بن صبرة الحنفي أنه شهد يوم النهروان قال: وكنت فيمن استخرج ذا الثدية فبشر به عليًّا قبل أن ينتهي إليه

(3)

(فانتهينا)

(4)

(إليه)

(5)

وهو ساجد فرحًا به

(6)

.

(1)

في [ب، ز، ك]: (زوبي)، وفي [أ]:(رزين)، وفي [ص]:(ذرتي)، وفي [هـ]:(زابي).

(2)

في [هـ]: (زبان)، وفي [ص]:(زمان)، وفى [أ]:(ربان).

(3)

في [أ] زيادة: (قال).

(4)

في [ص، هـ]: (فانتهيت).

(5)

سقط من: [ب].

(6)

مجهول؛ لجهالة ريان.

ص: 342

8650 -

حدثنا زيد بن حباب قال: حدثنا موسى بن عبيدة عن قيس بن عبد الرحمن (بن)

(1)

أبي صعصعة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ساجد فلما انصرف قلت أطلت السجود قال: "إني سجدت شكرًا لربي (فيما أبلاني)

(2)

في أمتي"

(3)

.

(1)

في [ص]: (عن).

(2)

في [هـ]: (في إبلائي)، وفي [ف]:(في إيلائي).

(3)

مجهول؛ لجهالة قيس بن عبد الرحمن، أخرجه أبو يعلى (858)، والبزار (1006)، والعقيلي 3/ 467، كما أخرجه الحاكم 1/ 344، والبيهقي 2/ 370، وأحمد (1662).

ص: 342

[316] في الدعاء في الصلاة بإصبع (من رخص فيه)

(1)

(1)

سقط من: [ب].

ص: 342

8651 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح

⦗ص: 343⦘

عن أبي هريرة قال: أبصر النبي صلى الله عليه وسلم سعدًا وهو يدعو بإصبعيه [قال: فقال له: "يا سعد أحِّد؛ أحد"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد وابنه (9439)، والطبراني في الدعاء (215)، وأخرجه من طريق أبي صالح عن سعد، والترمذي (3557)، والنسائي 3/ 38، والحاكم 1/ 536، والبيهقي في الدعوات (265)، وابن حبان (884)، وأبو داود (1499)، والنسائي 3/ 38، والحاكم 1/ 536، وأبو يعلى (793)، والدورقي في مسند سعد (126)، والضياء في المختارة (947).

ص: 342

8652 -

حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة أنه رأى رجلًا يدعو بإصبعيه]

(1)

(كلتيهما)

(2)

، فنهاه وقال: بإصبع واحدة (باليمنى)

(3)

(4)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، هـ].

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (كلاهما).

(3)

في [ز]: (وباليمنى).

(4)

صحيح؛ وقد مرفوعًا من هذا الطريق عند ابن حبان (884)، والطبراني في الأوسط (3574).

ص: 343

8653 -

حدثنا جرير عن منصور عن راشد (أبي)

(1)

سعد عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة وضع يده على فخذه يشير بإصبعه في الدعاء

(2)

.

(1)

في [ص]: (بن).

(2)

مجهول؛ لجهالة راشد أبي سعد، أخرجه أحمد (15368)، والبخاري في التاريخ 3/ 296، والطبراني كما في مجمع الزوائد 2/ 140.

ص: 343

8654 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن التميمي عن ابن عباس قال: هو الإخلاص يعني الدعاء بالإصبع

(1)

.

(1)

مجهول، لجهالة التميمي واسمه أريدة.

ص: 343

8655 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سليمان بن أبي (يحيى)

(1)

⦗ص: 344⦘

قال: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ بعضهم على بعض يعني الإشارة بالإصبع في الدعاء

(2)

.

(1)

في [أ]: (يحم).

(2)

حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان.

ص: 343

8656 -

حدثنا حفص بن غياث عن عثمان بن الأسود عن مجاهد أنه قال: الدعاء هكذا وأشار بإصبع واحدة [مقمعة الشيطان.

ص: 344

8657 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي علقمة عن عائشة قالت: إن اللَّه يحب أن (يدعى)

(1)

هكذا وأشارت بإصبع واحدة]

(2)

(3)

.

(1)

في [هـ]: (يدعو).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [ص].

(3)

مجهول؛ لجهالة أبي علقمة.

ص: 344

8658 -

حدثنا ابن علية عن سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن كثيربن أفلح قال: صليت فلما كان في آخر القعدة دلت هكذا وأشار ابن علية (بإصبعيه)

(1)

فقبض ابن (عمر)

(2)

هذه يعني اليسرى

(3)

.

(1)

في [أ، ك]: (بإصبعه).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

صحيح؛ كثير بن أفلح ثقة.

ص: 344

8659 -

[حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء عن ابن عمر أنه كان

(1)

يشير (بإصبعه)

(2)

في الصلاة]

(3)

(4)

.

(1)

في [ص، هـ] زيادة: (لا).

(2)

في [ص]: (بأصبعيه).

(3)

سقط الخبر من: [أ، ب].

(4)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 344

8660 -

حدثنا أبو خالد عن حجاج (عن طلحة)

(1)

عن (خيثمة)

(2)

أنه كان (يعقد)

(3)

ثلاثة وخمسين ويشير بإصبعه.

(1)

سقط في: [أ، ب، ص، ك، هـ].

(2)

في [هـ]: (خثيمة).

(3)

في [ب]: تكررت، وفي [أ]:(يقعد).

ص: 345

8661 -

حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: كانوا إذا رأوا إنسانا يدعو بإصبعيه ضربوا إحداهما وقالوا: إنما هو إله واحد.

ص: 345

8662 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا أشار الرجل بإصبعه في الصلاة فهو حسن وهو التوحيد، ولكن لا يشير بإصبعيه فإنه يكره.

ص: 345

8663 -

حدثنا أبو خالد عن هشام بن عروة أن أباه كان يشير بإصبعه في الدعاء ولا يحركها.

ص: 345

8664 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن معبد بن خالد عن قيس بن سعد قال: كان لا يزاد

(1)

، هكذا وأشار بإصبعه.

(1)

في [هـ، ص] زيادة: (على)، وفي [ب]:(عن).

ص: 345

8665 -

حدثنا وكيع عن (عصام)

(1)

بن قدامة عن مالك بن نمير الخزاعي عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم جالسًا في الصلاة واضعًا يده اليمنى على فخذه يشير بإصبعه

(2)

.

(1)

في [أ، ص، ك، هـ]: (عاصم)، وقد أخرج الحديث ابن أبي عاصم في الآحاد (2329)، وابن ماجة (911)، وأبو نعيم في الحلية (8/ 373)، من طريق المؤلف فقالوا:(عصام)، كما أخرجه من طريق وكيع: أحمد (15867)، وابن سعد 6/ 51، فقالوا (عصام)، كما أنه سيأتي كذلك في المصنف (10/ 380)، وهكذا رواه المؤلف في المسند (554).

(2)

مجهول؛ لجهالة مالك بن نمير، أخرجه أحمد (15867)، وأبو داود (991)، والنسائي 3/ 39، وابن ماجة (911)، وابن خزيمة (716)، والبخاري في التاريخ 8/ 116، والبيهقي 2/ 131، وابن أبي عاصم في الآحاد (2330).

ص: 345

8666 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى سعدًا يدعو بإصبعيه فقال: "أحد أحد"

(1)

.

(1)

مرسل، أخرجه البيهقي في الدعوات الكبير (264)، وفي أول الباب الحديث متصلًا.

ص: 346

8667 -

حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن عامر بن عبد اللَّه بن الزبير عن أبيه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ويده اليسرى على فخذه اليسرى وأشار بإصبعه السبابة، ووضع إبهامه على إصبعه

(1)

الوسطى (ويلقم)

(2)

كفه اليسرى ركبته

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك] زيادة: (اليسرى وضع إبهامه على)، وفي [ب]:(إبهامه إصبعه).

(2)

في [هـ، ص]: (يلقي).

(3)

حسن؛ أبو خالد وابن عجلان صدوقان، أخرجه مسلم (579)، وأحمد (16100).

ص: 346

8668 -

حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم واضعًا (حد)

(1)

(مرفقه)

(2)

الأيمن على فخذه اليمنى، وحلق بالإبهام والوسطى ورفع التي تلي الإبهام يدعو بها

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (أحد).

(2)

في [أ، ب، ز، و، هـ]: (مرفقيه).

(3)

حسن؛ كليب صدوق، أخرجه أحمد (18850)، والنسائي (2/ 236)، وابن ماجة (912)، والشافعي في المسند 1/ 73، والبيهقي 2/ 72، والطبراني 22/ (85)، والدارقطني 1/ 290.

ص: 346

8669 -

حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال: أخبرني أبو هلال عن أبي برزة أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا على رجلين فرفع يديه

(1)

.

(1)

مجهول؛ لجهالة سليمان وأبي هلال، أخرجه أبو يعلى (7436)، وأحمد (19780)، وكذا ابنه، والبزار (3859)، وابن حبان في المجروحين 3/ 101، وابن الجوزي في الموضوعات 2/ 28، والروياني (1324).

ص: 346

8670 -

حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن (حيان)

(1)

بن عمير عن عبد الرحمن ابن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه يعني في الدعاء

(2)

.

(1)

في [أ، هـ، ك [:(حبان).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (913)، وأحمد (20617).

ص: 347

[317] من كره رفع (اليدين)

(1)

في الدعاء

(2)

(1)

في [ك، ز]: (اليد).

(2)

قال الفقهاء: الأصل استحباب رفع اليدين في الدعاء خلافًا لرواية عن مالك.

ص: 347

8671 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا إسماعيل بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن (ابن)

(1)

أبي (ذباب)

(2)

عن (سهل)

(3)

بن سعد قال: ما رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم شاهرًا (يديه)

(4)

في الصلاة على منبر ولا غيره، ولقد رأيت (يديه)

(5)

حذو منكبيه ويدعو

(6)

.

(1)

سقط في: [ص، أ].

(2)

في [هـ، ب]: (ذياب).

(3)

في [هـ]: (سهيل).

(4)

في [أ]: (يده).

(5)

في [أ، ب]: (يده).

(6)

ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن بن معاوية، أخرجه أحمد (22855)، وأبو داود (1105)، وابن خزيمة (1450)، وابن حبان (883)، والحاكم 1/ 535، وأبو يعلى (7551)، والطبراني (6023)، والبيهقي 3/ 210.

ص: 347

8672 -

حدثنا عباد بن عوام عن (سعيد)

(1)

عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من الدعاء إلا في الاستسقاء

(2)

.

(1)

في [ص]: (سعد).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (3565)، ومسلم (895).

ص: 347

8673 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال: خرج علينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: مالي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس، اسكنوا في الصلاة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه من طريق المؤلف مسلم (430)، كما أخرجه أحمد (20964).

ص: 348

8674 -

حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال: سئل هل كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يرفع يديه؟ فقال: نعم شكى إليه الناس ذات جمعة (فقالوا)

(1)

يا رسول اللَّه قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال قال: فرفع يديه ودعا حتى رأيت (بياض)

(2)

أبطيه

(3)

.

(1)

في [أ]: (قالوا)، وفي [هـ]:(قال).

(2)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (1014)، ومسلم (897).

ص: 348

[318] في الرجل يصلي ثم يقوم يدعو

(1)

(1)

قال الفقهاء: لا يشرع للمصلي أن يقوم بعد صلاته للدعاء.

ص: 348

8675 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن ابن أبي (ليلى)

(1)

عن عطاء عن ابن عباس أنه قال: لا تقوموا (تدعون)

(2)

كما تصنع اليهود في كنائسها

(3)

.

(1)

في [هـ]: (يعلى).

(2)

في [هـ]: (تدعوني).

(3)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.

ص: 348

8676 -

حدثنا وكيع عن مسعر عن ابن الأصبهاني عن أبي عبد الرحمن أنه رأى رجلًا يدعو قائمًا بعد ما انصرف فسبه أو شتهه.

ص: 348

8677 -

حدثنا وكيع (عن مسعر)

(1)

عن الحكم عن عبدة بن أبي (لبابة)

(2)

عن عبد الرحمن بن يزيد أنه كرهه.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

في [ص]: (لبانة).

ص: 349

8678 -

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن الحكم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد اللَّه قال: ثنتان هما بدعة أن يقوم الرجل بعد ما يفرغ من صلاته مستقبل القبلة يدعو، وأن يسجد السجدة (الثانية)

(1)

فيرى أن حقًّا عليه أن يلزق أليتيه بالأرض قبل أن ينهض

(2)

.

(1)

في [ز، ك]: (الثالثة).

(2)

منقطع؛ الحكم لا يروي عن عبد الرحمن بن يزيد.

ص: 349

8679 -

حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره القيام بعدها يتشبه باليهود.

ص: 349

8680 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: قلت للمغيرة أكان إبراهيم يكره إذا انصرف أن يقوم مستقبل القبلة يرفع يديه قال: نعم.

ص: 349

8681 -

حدثنا ابن نمير عن جويبر عن الضحاك عن عبد اللَّه أنه بلغه أن قومًا يذكرون اللَّه قياما فأتاهم فقال: ما هذه (النكرى)

(1)

قالوا سمعنا اللَّه يقول: {(فَاذْكُرُوا)}

(2)

(اللَّهَ)

(3)

قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى (جُنُوبِكُمْ)

(4)

} [النساء: 103]، فقال: إنما هذا إذا لم يستطغ الرجل أن يصلي قائما صلى قاعدًا

(5)

.

(1)

في [ص]: (الذكرى).

(2)

في [ف]: (يذكرون).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [هـ]: (جنوبهم).

(5)

ضعيف جدًا؛ جويبر متروك.

ص: 349

8682 -

حدثنا عباد بن عوام عن (جميل)

(1)

بن زيد قال: رأيت ابن عمر دخل البيت فصلى ركعتين ثم تحول فصلى ركعتين مما يلي الركن ثم خرجت وتركته قائما يدعو ويكبر

(2)

.

(1)

في [ب]: (جل)، وفي [ص]:(حثل)، وفي [هـ، أ]: (حسيل).

(2)

ضعيف؛ لضعف جميل بن زيد.

ص: 350

8683 -

حدثنا معاذ بن (معاذ عن)

(1)

أشعث قال: رأيت الحسن يرفع بصره إلى السماء في الصلاة يدعو وهو قائم.

(1)

سقط من: [ص].

ص: 350

[319] في رفع الصوت بالدعاء

(1)

(1)

قال العلماء: المستحب خفض الداعي لوحده صوته بالدعاء.

ص: 350

8684 -

(حدثنا أبو بكر قال)

(1)

: ثنا وكيع عن سفيان (عن أبي هاشم)

(2)

عن مجاهد أنه سمع رجلا يرفع صوته بالدعاء فرماه بالحصى.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

سقط من: [ز].

ص: 350

8685 -

حدثنا وكيع عن عمران بن (حدير)

(1)

عن أبي مجلز عن ابن عمر قال: أيها الناس، إنكم لا تدعون أصما ولا غائبا يعني في رفع الصوت بالدعاء

(2)

.

(1)

في [ب، ص]: (جدير).

(2)

صحيح.

ص: 350

8686 -

حدثنا وكيع عن الربيع عن يزيد بن أبان عن أنس

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبان الرقاشي.

ص: 350

8687 -

وعن ربيع عن الحسن أنهما كرها أن يسمع الرجل جليسه شيئًا من الدعاء.

ص: 351

8688 -

حدثنا وكيع عن مبارك عن الحسن قال: كانوا يجتهدون في الدعاء (ولا)

(1)

(يسمع)

(2)

إلا همسًا.

(1)

في [أ]: (فلا).

(2)

في [أ، ك]: (تسمع).

ص: 351

8689 -

حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن صدقة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن المصلي إذا صلى يناجي ريه فليعلم أحدكم (بما)

(1)

يناجيه ولا (يجهر)

(2)

بعضكم على بعض"

(3)

.

(1)

في [ب، هـ]: (بمن)

(2)

في [أ]: (تجهر).

(3)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى، أخرجه أحمد (5349)، وابن خزيمة (2237)، والبزار (726/ كشف)، والطبراني (13572)، والسهمي في أخبار جرجان من 115.

ص: 351

8690 -

حدثنا ابن فضيل وأبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي موسى (قال)

(1)

: (كنا)

(2)

مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فجعل الناس يجهرون (بالتكبير)

(3)

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أيها الناس، أريعوا على أنفسكم، (إنكم)

(4)

ليس تدعون أَصَمَّ ولا غائبًا إنكم (تدعونه)

(5)

سميعًا قريبًا وهو معكم"

(6)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [ب]: (كان).

(3)

في [ب]: تكررت.

(4)

في [أ، ب، ك] زيادة: (أنكم).

(5)

في [ص، هـ]: (تدعون).

(6)

صحيح، أخرجه البخاري (2992)، ومسلم (2704).

ص: 351

8691 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد اللَّه بن (نسيب)

(1)

قال: صليت إلى جنب سعيد بن المسيب المغرب فلما جلست في الركعة (الثانية)

(2)

رفعت صوتي بالدعاء فانتهرني فلما انصرفت قلت له: ما كرهت مني؟ قال: ظننت أن اللَّه ليس بقريب (منا)

(3)

.

(1)

في [ص]: (المسيب).

(2)

في [ص، هـ]: (الآخرة).

(3)

في [ص]: (منك).

ص: 352

[320](في)

(1)

أي الساعات يستجاب الدعاء

(1)

سقط من: [أ، ز، ك].

ص: 352

8692 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الدعاء بين الآذان والإقامة لا يرد"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال زيد العمى، أخرجه أحمد (12200)، وأبو داود (521)، والترمذي (212)، واننسائي في عمل اليوم والليلة (68)، وابن خزيمة (425)، وابن حبان (1696)، وعبد الرزاق (1909) والطيالسي (2106)، وأبو يعلى (4147)، وابن عدي 3/ 1056، والطبراني في الدعاء (483)، والقضاعي في مسند الشهاب (120)، والضياء (1562)، وابن السني (102)، وابن حجر في نتائج الأفكار 1/ 375، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان (820)، والخطيب 8/ 70.

ص: 352

8693 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عثمان بن الأسود عن أبي مرارة عن مجاهد قال: (أفضل)

(1)

الساعات مواقيت (الصلاة)

(2)

فادعوا فيها.

(1)

في [هـ]: (فضل).

(2)

في [هـ]: (الصلوات).

ص: 352

8694 -

حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محارب عن ابن عمر قال: كان يستحب الدعاء عند أذان المغرب وقال: إنها ساعة يستجاب فيها الدعاء

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن بن إسحاق.

ص: 353

[321] في الإمام يرفع رأسه من الركعة (ثم)

(1)

يحدث قبل أن يتشهد

(2)

(1)

سقط من: [ب].

(2)

قال أبو حنيفة: إذا قعد المصلي بعد السجدة الأخيرة قدر التشهد ثم خرج من الصلاة بما ينافيها فقد تمت صلاته، وقال الجمهور بوجوب التشهد والتسليم.

ص: 353

8695 -

حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن (زياد)

(1)

بن أنعم عن عبد الرحمن ابن رافع عن عبد اللَّه بن (عمرو)

(2)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا جلس الإمام ثم أحدث فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن أدرك معه الصلاة على مثل ذلك"

(3)

.

(1)

في [ز]: (دينار).

(2)

في [هـ، ص]: (عمر).

(3)

ضعيف؛ لضعف عبد الرحمن وعبد الرحمن، أخرجه عبد الرزاق (3673)، والطيالسي (2252)، والبيهقي 2/ 139، والمزي 17/ 84.

ص: 353

8696 -

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا جلس الإمام في الرابعة ثم أحدث فقد تمت صلاته فليقم حيث شاء

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع حكمًا؛ الحارث ضعيف، وحجاج مدلس.

ص: 353

8697 -

حدثنا هشيم عن أبي إسحاق الكوفي عن أبي سعيد عن علي قال: إذا رعف في (الصلاة)

(1)

بعد (السجدة)

(2)

الآخرة فقد تمت صلاته

(3)

.

(1)

في [ص]: (صلاته).

(2)

في [هـ]: (سجدة).

(3)

مجهول، أبو سعيد مجهول.

ص: 354

8698 -

حدثنا حفص عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن (قالا)

(1)

: إذا رفع رأسه ثم أحدث فقد (أجزأته)

(2)

صلاته.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (قالوا).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (أجزته).

ص: 354

8699 -

حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا رفع رأسه من السجدة فقد مضت صلاته.

ص: 354

8700 -

حدثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك قال: إذا جلس بعد تمام الصلاة فاحدث قبل أن يتشهد أو بعد التشهد قبل أن يسلم الإمام فقد جازت (فلينصرف)

(1)

.

(1)

في [أ]: (ولينصرف).

ص: 354

8701 -

حدثنا حفص عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم قال: إذا (أتم)

(1)

الركوع والسجود ثم أحدث فقد انقضت صلاته وإن لم يتشهد.

(1)

في [أ، ب، ك]: (تم).

ص: 354

[322] من قال: لا يجزئه حتى يتشهد أو يجلس

ص: 354

8702 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال: إذا رعف

⦗ص: 355⦘

بعد ما يفرغ من السجدة (الأخيرة)

(1)

فلينصرف (فليتوضأ)

(2)

وليرجع (فليتشهد)

(3)

ما لم يتكلم فإن تكلم استأنف الصلاة.

(1)

في [أ، ز، ك]: (الآخرة).

(2)

في [ب، ك]: (فليتوض)، وفي [ز]:(فليتوضى).

(3)

في [أ]: (وليتشهد).

ص: 354

8703 -

حدثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء مثل ذلك.

ص: 355

8704 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا (يونس)

(1)

عن ابن سيرين أنه كان يقول: حتى يسلم.

(1)

في (ب): (أنس).

ص: 355

8705 -

حدثنا وكيع عن (معقل)

(1)

عن عطاء في الرجل يحدث قال: إذا قال السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين أجزأه.

(1)

في [ك]: (مغفل).

ص: 355

8706 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم وحماد قالا: حتى يتشهد أو يقعد مقدار التشهد.

ص: 355

8707 -

حدثنا معتمر عن برد عن مكحول في الرجل يتشهد ثم يحدث قال: هذا قد تمت صلاته.

ص: 355

[323] في من أدرك ركعة من المغرب

ص: 355

8708 -

حدثنا أبو بكر (قال)

(1)

: حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن

⦗ص: 356⦘

ابن المسيب قال: هل تعلمون صلاة يقعد فيها كلها فقال: (ذاك)

(2)

رجل أدرك من المغرب ركعة فيقعد فيهن جميعًا.

(1)

في [هـ]: (وهشيم قالا).

(2)

سقط من: [هـ]، وفي [ص]:(ذلك).

ص: 355

8709 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: أدرك مسروق وجندب

(1)

ركعة من المغرب فلما سلم الإمام قام مسروق فأضاف إليها ركعة ثم جلس وقام جندب (فيهما)

(2)

جميعًا ثم جلس في آخرها فذكر ذلك لعبد اللَّه فقال: كلا (هما)

(3)

قد أحسن وأفعل كما فعل مسروق أحب إلي

(4)

.

(1)

هو جندب بن عبد اللَّه الصحابي كما في شرح في الزرقاني 1/ 486، والاستذكار 2/ 347.

(2)

في [أ، ب، ك]: (فيهما)، وفي [ز]:(فيهن)، وفي [ص، هـ]: (فيها).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

منقطع؛ إبراهيم لم يسمع من عبد اللَّه، أخرجه عبد الرزاق (3165)، والطبراني (9370)، وأحمد في مسائل عبد اللَّه 1/ 108 (385)، وأبو يوسف في كتابه الآثار 1/ 51 (260)، وابن عبد البر في الاستذكار 2/ 347، وابن حزم في الأحكام 6/ 233.

ص: 356

8710 -

حدثنا هشيم قال: أنا مغيرة عن إبراهيم أن جندبًا ومسروقًا خرجا يريدان صلاة المغرب فأدركا مع الإمام ركعة فلما سلم الإمام جلس مسروق في الركعة الثانية (ولم)

(1)

يجلس جندب قال: وقرأ جندب في الركعة التي أدرك ولم يقرأ مسروق فأتيا ابن مسعود فذكرا له ما صنعا فقال عبد اللَّه: كلاكما قد أحسن وأفعل كما فعل مسروق

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (فلم).

(2)

في [هـ]: زيادة (أحب إليَّ).

(3)

منقطع؛ إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.

ص: 356

8711 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن (أبي)

(1)

يحيى قال: ثنا

⦗ص: 357⦘

(أبو)

(2)

المثنى (الجهني)

(3)

عن سعد قال: إذا أدرك مع الإمام ركعة من الأربع فلا يقعد (إلا في آخرهن؛ فإنه لا يقعد من الصلاة إلا في قعدتين)

(4)

(5)

.

(1)

في [ز، ص] زيادة: (أبي).

(2)

في [ز، ص]: (أبو)، وفي [أ، هـ، ك]: (ابن).

(3)

في [هـ، أ، ب]: (الجهمي).

(4)

في [ب]: (إلا في آخرهن فإنه لا يقعد من الصلاة إلا التي قعد منها)، وفي [هـ]:(من الصلاة إلا التي قعد فيها).

(5)

صحيح.

ص: 356

8712 -

حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في الرجل يدرك ركعة من المغرب قال: يقعد في كلهن.

ص: 357

[324] في فضل صلاة الليل

ص: 357

8713 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن (ابن)

(1)

أبي لبيد عن أبي سلمة عن عائشة قلت: أخبريني عن صلاة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قالت: كانت صلاته بالليل في رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر

(2)

.

(1)

سقط من: [ب، هـ].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (738)، وأحمد (24116)، وأصله في البخاري (1140).

ص: 357

8714 -

حدثنا غندر عن شعبة عن أبي (جمرة)

(1)

عن ابن عباس قال: سمعته يقول كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة

(2)

.

(1)

في [ز، ص، ك]: (حمزة)؛ والمثبت موافق لما في الصحيحين وكذا رواه ابن حبان (2611)، والنسائي في الكبرى (401)، والترمذي (442)، وأبو عوانة (2277)، وأحمد (2019)، والطبراني (12964)، وأبو يعلى (2559)، وابن الجعد (1287)، والطيالسي (2748)، وابن خزيمة (1164)، والطحاوي 1/ 286.

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1138)، ومسلم (764).

ص: 357

8715 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن شرحبيل عن جابر قال: أقبلنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من الحديبية حتى إذا كنا بالصهباء قال: معاذ من يسقينا في أسقيتنا قال فخرجت في فتيان معي حتى (أتينا)

(1)

(الأثاية)

(2)

(فأسقينا)

(3)

واستقينا فلما كان بعد عتمة من الليل فإذا رجل (ينازعه)

(4)

بعيره الماء قال: فإذا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأخذت راحلته فأنختها فتقدم فصلى العشاء وأنا عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة

(5)

.

(1)

في [ب، هـ]: (أدركنا).

(2)

في [أ]: (الأثابة).

(3)

في [ز، ك]: (فاستقينا).

(4)

في [س، ط، هـ]: (ينادي من).

(5)

ضعيف؛ لضعف شرحبيل، أخرجه أحمد (15064)، وابن حبان (2628)، وابن خزيمة (1165)، والبزار (729 كشف)، وأبو يعلى (2216)، وعبد الرزاق (4705)، وأخرج نحوه مسلم (3010).

ص: 358

8716 -

حدثنا أبو الأحوص عن سعيد (بن)

(1)

مسروق عن سلمة بن كهيل عن أبي (رشدين)

(2)

عن كريب مولى ابن عباس (عن ابن عباس)

(3)

قال: بت عند خالتي ميمونة وبات رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عندها فرأيته قام من الليل قومة فصلى إما إحدى عشرة ركعة وإما (ثلاث)

(4)

عشرة ركعة

(5)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (عن)، وفي [ز، ص، ك]: (بن).

(2)

كذا في [أ، ز، ك]: وفي [هـ، ص]: (راشد بن)، في [ب]:(رسيد بن)

(3)

سقط من: [ز].

(4)

في [أ، ب، ك]: (ثلاثة).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (6316)، ومسلم (763).

ص: 358

8717 -

حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا سفيان عن الأعمش (عن إبراهيم)

(1)

عن

⦗ص: 359⦘

الأسود عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل تسع ركعات

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (26159)، والترمذي (444)، وأبو داود (1363)، والنسائي في الكبرى (1349)، وابن ماجة (1360)، وأبو يعلى (4793)، والطحاوي 1/ 284، وإسحاق (1497)، والإسماعيلي (219).

ص: 358

[325] في الإيماء في الصلاة

(1)

(1)

قال الفقهاء: يجوز للمصلي أن يشير في صلاته للحاجة.

ص: 359

8718 -

حدثنا أبو بكر قال

(1)

: ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: صلى عمر صلاة عند البيت فقرأ: {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ} فجعل يومئ إلى البيت ويقول: {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} [قريش: 1، 3 - 4]

(2)

.

(1)

في [ك]: زيادة (قال).

(2)

منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عمر.

ص: 359

8719 -

حدثنا غندر عن شعبة عن (النعمان)

(1)

بن سالم عن ابن أبي (أوس)

(2)

قال: كان جدي أوس أحيانا يصلي فيشير إلي وهو في الصلاة فأعطيه نعليه

(3)

.

(1)

في [أ، هـ، ز، ك]: (إسماعيل)، وتقدم برقم (8076).

(2)

في [أ، ص]: (أويس).

(3)

مجهول، لجهالة النعمان وابن أبي أوس، أخرجه ابن ماجة (1037)، وأحمد (16177)، والطحاوي 1/ 512، والطبراني (604)، والطيالسي (1109)، وابن سعد 5/ 511، وابن قانع 1/ 29.

ص: 359

8720 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن هشام قال: كان أبي يومئ في الصلاة.

ص: 359

8721 -

(و)

(1)

قال: كانت عائشة تفعله

(2)

.

(1)

سقط من: []، زيادة (و) في:[أ، ب، ك].

(2)

منقطع، هشام لم يسمع من عائشة.

ص: 360

8722 -

حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال: لا بأس (في الإيماء)

(1)

في الصلاة.

(1)

في [ز]: (بالإيماء).

ص: 360

8723 -

حدثنا حفص عن ليث قال: أصابني رعاف وأنا أطوف بالبيت فمررت بطاوس وهو يصلي فأشار إلي أن (أغسله)

(1)

بالماء ثم عد.

(1)

في [ز]: (أغتسله).

ص: 360

8724 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال: كان محمد ربما أشار بيده وهو في الصلاة.

ص: 360

8725 -

حدثنا وكيع عن ابن عون قال: قلت لإبراهيم الرجل يشير إلى الشيء في الصلاة قال: إنّ في الصلاة لشغلًا.

ص: 360

8726 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه كان لا يرى بأسًا أن يؤمئ الرجل في الصلاة.

ص: 360

8727 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير عن الأجلح (عن عطاء)

(1)

قال: قلت له: تكون لي الحاجة وأنا في الصلاة فأومئ إلى الجارية بيدي قال: إنا (نفعل)

(2)

ذلك.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ب]: (لنفعل).

ص: 360

8728 -

حدثنا غندر عن شعبة عن أبي إسحاق قال: رأيت عمرو بن ميمون وهو يصلي (فأومأ)

(1)

إلى رجل بيده.

(1)

في [ب، هـ]: (يومئ).

ص: 360

8729 -

حدثنا وكيع قال: ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: صرع النبي صلى الله عليه وسلم عن فرس له فوقع على جذع نخلة فانفكت قدمه فدخلنا عليه نعوده وهو يصلي في مشوبة (لعائشة)

(1)

(جالسًا)

(2)

فصلينا بصلاته ونحن قيام، ثم دخلنا عليه مرة أخرى وهو يصلي جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا

(3)

.

(1)

في [هـ]: (بعائشة).

(2)

سقط من: [أ، ب، هـ].

(3)

حسن؛ أبو سفيان صدوق، أخرجه أحمد (14205)، وأبو داود (602)، وابن ماجة (3485)، وابن خزيمة (1615)، وابن حبان (2114)، والبخاري في الأدب (960)، وأبو يعلى (1896)، والدارقطني 1/ 422، والبيهقي 3/ 79، وأصله في مسلم (413).

ص: 361

8730 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: اشتكى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه فصلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جالسًا فصلوا بصلاته قيامًا فأشار إليهم أن اجلسوا فجلسوا

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (5658)، ومسلم (412).

ص: 361

8731 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم أنه سئل عن الإيماء في الصلاة فقال: إن في الصلاة لشغلًا.

ص: 361

[326] من كان يصلي على راحلته (حيثما)

(1)

توجهت به

(2)

(1)

في [ص]: (حيث).

(2)

أتفق الفقهاء على أن المسافر له أن يتطوع على راحلته حيث توجهت.

ص: 361

8732 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا ابن أبي ذئب عن عثمان بن عبد اللَّه بن سراقة عن جابر بن عبد اللَّه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته نحو المشرق في غزوة أنمار

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (14200)، والبخاري (4140).

ص: 361

8733 -

حدثنا وكيع قال: ثنا ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد وعن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي على راحلته التطوع في السفر حيث توجهت به يومئ إيماء السجود أخفض من الركوع

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى وعطية العوفي، أخرجه أحمد (11701)، والبزار (691/ كشف)، وحديث ابن عمر سيأتي بعده.

ص: 362

8734 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عمرو بن يحيى بن عمارة المازني عن سعيد بن يسار عن ابن عمر قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على حمار نحو المشرق وهو متوجه إلى خيبر

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (700)، وأحمد (5206).

ص: 362

8735 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة (قال)

(1)

: فجئته وهو يصلي على راحلته نحو المشرق والسجود أخفض من الركوع

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (540)، وأحمد (14555)، وأصله في البخاري (1094).

ص: 362

8736 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عبد اللَّه بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته في السفر حيثما توجهت به

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (1098)، ومسلم (700).

ص: 362

8737 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر عن أبي جعفر قال: كان علي يصلي على راحلته (حيث)

(1)

توجهت به ويجعل (السجود دون الركوع)

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، هـ]: (حيثما).

(2)

في [ح، ط، هـ]: (الركوع أرفع من السجود).

(3)

ضعيف؛ لضعف جابر.

ص: 362

8738 -

حدثنا حميد عن حسن عن عاصم عن أبي عثمان أن أبا ذر كان يصلي على راحلته وهو قبل المشرق وهو يخفق برأسه فقيل له: كنت (نائما)

(1)

قال: لا ولكن كنت أصلي

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (قائمًا).

(2)

صحيح.

ص: 363

8739 -

حدثنا ابن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد ابن عبد الرحمن عن جابر قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته نحو المشرق فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (450)، وأحمد (14272).

ص: 363

8740 -

حدثنا يزيد بن هارون عن ربعي بن الجارود (بن)

(1)

أبي (سبرة)

(2)

التميمي قال: حدثني عمرو بن أبي الحجاج عن الجارود بن أبي سبرة عن أنس بن مالك (أن)

(3)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(4)

إذا أراد أن يصلي على راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر للصلاة ثم (خلى عن)

(5)

راحلته فصلى حيثما توجهت به

(6)

.

(1)

في [أ]: (عن).

(2)

في: [ص](سيرة)، وفي [ز]:(يسيرة).

(3)

في [أ، ن]: (عن)، وفي [ز]:(قال كان).

(4)

في [أ]: زيادة: (قال كان).

(5)

في: [ص](صلى على).

(6)

حسن؛ ربعي صدوق، وأخرجه البخاري (1100)، ومسلم (702).

ص: 363

8741 -

[حدثنا عبدة عن عبد الملك عن ابن جبير عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي فخلى راحلته حيث توجهت به وكان ابن عمر يفعل ذلك]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [ص].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (700)، وأحمد (4714)، وأصله عند البخاري (1000).

ص: 363

8742 -

حدثنا وكيع قال: ثنا يونس بن الحارث الطائفي عن أبي بردة بن (أبي)

(1)

موسى عن أبيه أنه كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به [في السفر

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

ضعيف؛ لضعف يونس بن الحارث، أخرجه البزار (3146)، والبخاري في التاريخ (6/ 288).

ص: 364

8743 -

حدثنا وكيع قال: ثنا مسعر عن علي بن عتيق عن أبي بردة عن أبي موسى أنه كان يصلي على راحلته في السفر حيثما توجهت به]

(1)

(2)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفتين من: [أ، ب].

(2)

مجهول؛ لجهالة بن علي بن عتيق، وانظر ما قبله.

ص: 364

8744 -

[حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد قال: رأيت أنسًا يصلي على حمار يومئ لغير القبلة]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [ز].

(2)

صحيح، أخرجه مالك (1/ 151)، والنسائي (2/ 60)، وأبو يعلى (2781)، وأصله عند البخاري (1100)، ومسلم (702).

ص: 364

8745 -

حدثنا وكيع قال: ثنا (عمر)

(1)

بن شيبة بن (قارظ)

(2)

عن عبد اللَّه البهي (مولى آل الزبير)

(3)

قال: صحبت عبد اللَّه بن عمر من مكة إلى المدينة فكان يصلي على راحلته إلى غير القبلة

(4)

.

(1)

في [ك]: (عمره).

(2)

في [أ، ز، هـ]: (قرط)، وفي:[ص](قرظ)، وفي [ك]:(فرظ)، وانظر: التاريخ الكبير 6/ 164، الجرح والتعديل 6/ 114، الثقات لابن حبان 7/ 169، ولسان الميزان 4/ 312، والموضع للخطيب 1/ 141، تفسير ابن أبي حاتم 1/ 313، والمعجم الأوسط للطبراني (7821)، والكبير (7204)، وسيأتي 2/ 514.

(3)

سقط من: [ص].

(4)

حسن؛ عمر وعبد اللَّه صدوقان.

ص: 364

8746 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا حصين عن مجاهد قال: صحبت ابن عمر من المدينة إلى مكة (فكان)

(1)

يصلي على (دابته)

(2)

(حيث)

(3)

توجهت به فإذا كانت الفريضة نزل فصلى

(4)

.

(1)

في [ك]: (وكان).

(2)

في [ك]: (راحلته).

(3)

في [أ]: (حيثما).

(4)

صحيح.

ص: 365

8747 -

حدثنا محمد بن أبي محدي عن أشعث عن محمد

(1)

أن (أبا)

(2)

أيوب كان يصلي على راحلته حيث توجهت به

(3)

.

(1)

في [هـ] زيادة: (بن).

(2)

في [ص]: (أيا).

(3)

منقطع؛ ابن سيرين لم يسمع من أبي أيوب.

ص: 365

8748 -

حدثنا هشيم عن الغلاء بن (زيد)

(1)

عن الحسن أو غيره الشك مني أن أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كانوا يصلون في أسفارهم على (دوابهم)

(2)

حيثما كانت وجوههم

(3)

.

(1)

في [أ]: (يزيد).

(2)

في [ص]: (رواحلهم).

(3)

منقطع ضعيف جدًا؛ العلاء بن زيد متروك.

ص: 365

8749 -

(حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يصلون على رواحلهم ودوابهم حيثما كانت وجوههم)

(1)

إلا المكتوبة والوتر فإنهم كانوا يصلونهما بالأرض.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 365

8750 -

حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون (قال)

(1)

: سألت القاسم بن محمد يصلي الرجل على راحلته قال: نعم قلت: يصلي حثما كان وجهه قال: نعم قلت: يجعل السجود أخفض من الركوع قال: نعم.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

ص: 366

8751 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن محمد (عن)

(1)

عبيدة قال: يصلي الرجل على راحلته حيث كان وجهه فإذا كانت الفريضة نزل.

(1)

في [هـ، أ]: (بن).

ص: 366

8752 -

حدثنا وكيع قال: ثنا (عبد اللَّه)

(1)

بن حميد عن أبي جعفر محمد بن علي أن أباه علي بن حسين كان يصلي على راحلته في السفر حيث توجهت به.

(1)

في [أ]: (عبيد اللَّه)؛ وهو عبد اللَّه بن حميد الأنصاري، انظر: التاريخ الكبير 5/ 71، والجرح والتعديل 5/ 37.

ص: 366

8753 -

حدثنا وكيع قال: ثنا مسعر عن (بكير)

(1)

بن الأخنس عن رجل عن جابر بن عبد اللَّه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به

(2)

.

(1)

في [ك]: (بكر).

(2)

مجهول، أخرجه عبد بن حميد (1124)، وأحمد (14156)، وابن حبان (2524)، والترمذي (351)، وعبد الرزاق (4521)، والشافعي 1/ 65، وابن الجارود (228)، والطحاوي 1/ 456، وأبو يعلى (2230)، والدارقطني 1/ 396، والبغوي (1038)، وأصله في مسلم (540)، والبخاري (1094).

ص: 366

8754 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي الهزهاز (قال)

(1)

: سألت الضحاك عن الصلاة على الدابة فقال: حيث كان وجهه يجعل السجود أسفل من الركوع.

(1)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

ص: 366

8755 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال: كنا نصلي على دوابنا في الغزو حيثما (توجهت)

(1)

.

(1)

في [ص، ز]: (توجهنا).

ص: 367

8756 -

حدثنا عبد الأعلى أو حدثت عنه عن معمر عن الزهري عن عبد اللَّه ابن عامر بن ربيعة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته حيثما توجهت به

(1)

.

(1)

مجهول، أخرجه البخاري (1093)، ومسلم (701).

ص: 367

[327] الصلاة في الحجر وما جاء فيه

(1)

(1)

قال أبو حنيفة: يصلي فيه الفرض والنفل، وقال مالك: لا يصلي الفرض ولا ركعتي الطواف ولا ركعتي الفجر ولا الوتر ويصلي التطوع المطلق، وقال الشافعي: يصلي فيه الفرض والنفل وفي الكعبة إذا استقبل شاخصًا منها، وقال أحمد: يصلي فيه النفل دون الفرض.

ص: 367

8757 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: ما أبالي صليت في الحجر أو في الكعبة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 367

8758 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام (بن)

(1)

عروة عن أبيه عن عائشة قالت: ما أبالي صليت في الحجر أو في البيت

(2)

.

(1)

في [ف]: (عن).

(2)

حسن؛ أبو خالد صدوق.

ص: 367

8759 -

حدثنا أبو خالد عن عبد الملك قال: رأيت سعيد بن جبير إذا قضى طوافه دخل الحجر فصلى فيه ورأيت علي بن حسين يفعل ذلك.

ص: 367

8760 -

حدثنا وكيع (قال: حدثنا)

(1)

إسرائيل عن الهيثم عن سعيد بن جبير قال: الحجر من الكعبة.

(1)

في [هـ]: (عن)، وفي [ك]:(قال أخبرنا).

ص: 368

8761 -

حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن يحيى بن (قمطة)

(1)

عن عبد اللَّه بن (عمرو)

(2)

أنه قال: في هذه الآية (فلنولينك قبلة ترضاها) قال: قبلة إبراهيم تحت (الميزاب)

(3)

يعني في الحجر

(4)

.

(1)

في [ب]: (قطنة)، وفي [هـ]:(قرطبة).

(2)

في [أ، جـ، ز، ك، هـ]: (عمر)، وانظر: تفسير ابن أبي حاتم 1/ 253 (1357)، تفسير عبد الرزاق 1/ 62، تفسير ابن جرير 2/ 22، وأخبار مكة للفاكهي 1/ 185، وفي الثقاث 5/ 529، أنه يروي عنهما.

(3)

في [ز]: (الميزان).

(4)

حسن؛ يحيى بن قمطة صدوق.

ص: 368

8762 -

حدثنا (عبيد اللَّه)

(1)

(بن موسى)

(2)

قال: أخبرنا شيبان عن أشعث (بن)

(3)

أبي الشعثاء عن الأسود بن يزيد عن عائشة سألت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الحجر فقال: "هو من البيت"

(4)

.

(1)

في [هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

سقط من: [ز].

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (1333)، وابن ماجة (2955)، وأبو يعلى (4627)، وإسحاق (1559)، والطيالسي (1393)، والطحاوي 2/ 184.

ص: 368

[328] في الرجل يدرك الإمام وهو جالس

ص: 368

8763 -

حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادا عن الرجل ينتهي إلى القوم وهم جلوس فيكبر ثم يجلس فقالا: إذا قام اعتد بتلك التكبيرة.

ص: 368

[329] في التعشير في المصحف

(1)

(1)

قال أبو حنيفة: يكره تعشير المصحف، وقال مالك: يكره بالحمرة ويجوز بحبر المصحف.

ص: 369

8764 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن يحيى (عن)

(1)

مسروق عن عبد اللَّه (بن مسعود)

(2)

أنه كره التعشير في المصحف

(3)

.

(1)

في [ص]: (عن)، وفي [أ، ك، هـ]: (بن).

(2)

في [ز]: زيادة: (ابن مسعود).

(3)

صحيح.

ص: 369

8765 -

[حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء قال: (كان)

(1)

يكره التعشير في المصحف وأن يكتب فيه شيء من غيره]

(2)

.

(1)

سقط من: [ز، ص].

(2)

سقط الخبر من: [ص].

ص: 369

8766 -

حدثنا أبو خالد (الأحمر)

(1)

عن حجاج عن حماد عن إبراهيم مثله.

(1)

سقط من: [أ، ز، ك].

ص: 369

8767 -

حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن مجاهد أنه كان يكره أن يكتب في المصحف (تعشير)

(1)

(أو يفصل)

(2)

(أو)

(3)

يقول سورة البقرة، ويقول السورة التي (تذكر)

(4)

فيها البقرة.

(1)

في [ز، ك]: (تعشيرًا).

(2)

في [ز، ك]: (وتفصل).

(3)

في [أ، ز، ك]: (و).

(4)

في [أ]: (يذكر).

ص: 369

8768 -

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء أنه كان يكره التعشير في المصحف أو يكتب فيه شيء من غيره.

ص: 369

8769 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن الزبرقان قال: قلت لأبي رزين أن عندي مصحفًا أريد أن أختمه بالذهب وأكتب عند أول (كل)

(1)

سورة آية كذا وكذا قال أبو رزين: لا (تزيدوا)

(2)

فيه شيئًا من الدنيا قل أو كثر.

(1)

سقط من: [أ، ك، هـ].

(2)

في [ص، ز]: (تزيدن).

ص: 370

8770 -

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن محمد أنه كان يكره الفواتح والعواشر التي فيها قاف وكاف.

ص: 370

8771 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج [عن شيخ عن عبد اللَّه أنه رأى خطًا في مصحف فحكه وقال: لا تخلطوا (فيه)

(1)

غيره

(2)

.

(1)

في [ك، ز]: (بن).

(2)

مجهول.

ص: 370

8772 -

حدثنا وكيع (قال)

(1)

: ثنا (سفيان)

(2)

عن مغيرة]

(3)

عن إبراهيم أنه كره التعشير في المصحف.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

سقط من [هـ].

(3)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

ص: 370

8773 -

(حدثنا (أبو بكر)

(1)

قال)

(2)

: ثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كره التعشير في المصحف.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

سقط من: [أ، ب، ز].

ص: 370

8774 -

حدثنا (وكيع قال: ثنا)

(1)

سفيان عن

(2)

مغيرة عن إبراهيم أنه كره النقط وخاتمة سورة كذا وكذا.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

في [ز] زيادة: (سلمة بن كهيل).

ص: 370

8775 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن ابن مسعود قال: قال عبد اللَّه: جردوا القرآن [ولا تلبسوا به ما ليس منه]

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

مجهول؛ لجهالة أبي الزعراء.

ص: 371

8776 -

[حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يقال جردوا القرآن]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [أ].

ص: 371

8777 -

حدثنا (وكيع قال: ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم)

(1)

قال: قال عبد اللَّه: جردوا القرآن

(2)

.

(1)

في [أ، هـ]: (المحاربي عن الحسن بن عبد اللَّه)، وانظر: نصب الراية (4/ 269).

(2)

منقطع، إبراهيم لم يدرك ابن مسعود.

ص: 371

8778 -

حدثنا المحاربي عن الحسن بن عبيد اللَّه قال: قلت لعبد الرحمن بن الأسود ما منعك أن تكون سألت كما سأل إبراهيم فقال: كان يقال جردوا القرآن.

ص: 371

8779 -

حدثنا مالك وعفان (قالا)

(1)

: ثنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب أن أبا العالية كان يكره الجمل التي تكتب في المصاحف فاتحة، وخاتمة وقال: جردوا القرآن.

(1)

في [أ]: (قال).

ص: 371

[330] من كره أنه يكتب القرآن في الشيء الصغير

ص: 371

8780 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علي أنه كره أن يكتب القرآن في المصاحف الصغار

(1)

.

(1)

منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عليًّا.

ص: 371

8781 -

حدثنا (وكيع قال: ثنا)

(1)

سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يقال عظموا القرآن (يعني)

(2)

كبروا المصاحف.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

سقط من: [ص].

ص: 372

8782 -

حدثنا وكيع قال: ثنا علي بن مبارك عن (أبي حكيمة)

(1)

(العبدي)

(2)

قال، كنا نكتب المصاحف بالكوفة فيمر علينا علي (فيقوم)

(3)

فينظر فيعجبه خطنا ويقول: هكذا نوروا ما نور اللَّه

(4)

.

(1)

في [ص]: (علي بن حليمة).

(2)

في [ك]: (العنزي).

(3)

في: [هـ](يقوم).

(4)

صحيح؛ أبو حكيمة هو عصمة البصري ثقة.

ص: 372

8783 -

حدثنا وكيع قال: ثنا عبد الملك بن شداد (الأودي)

(1)

عن (عبيد اللَّه)

(2)

بن سليمان العبدي عن (أبي)

(3)

(حكيمة)

(4)

العبدي قال: (كنا)

(5)

نكتب المصاحف بالكوفة فيمر علينا علي ونحن نكتب فيقول أجلّ قلمك قال (فقططت)

(6)

منه ثم

⦗ص: 373⦘

كتبت فقال: هكذا نوروا ما نور اللَّه (تعالى)

(7)

(8)

.

(1)

كذا في النسح: (الأودي)، وهي رواية ابن أبي شيبة كما في الإكمال 2/ 494.

(2)

في [أ، هـ، ز، ص]: (عبيد).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [ص]: (حليمة).

(5)

سقط من: [أ].

(6)

أي: قطعت، في [ك، ب]: (فهططت)، وفي [أ]:(فضبطت)، وفي [ص]:(فمططت)، وانظر: كتاب المصاحف لابن أبي داود ص 145، والكنى للدولابي 2/ 482، وأدب الإملاء للسمعاني 1/ 166، والجامع لأخلاق الرواي 1/ 260 (535) وشعب الإيمان (2663)، وسنن سعيد بن منصور (ت. الحميد)(80).

(7)

سقط من: [أ، ز، ك].

(8)

حسن؛ عبد الملك بن شداد صدوق.

ص: 372

8784 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علي أنه كره أن يكتب القرآن في المصحف الصغير

(1)

.

(1)

منقطع، إبراهيم لم يدرك عليًّا.

ص: 373

8785 -

حدثنا وكيع (وعبيد اللَّه)

(1)

عن سفيان عن ليث عن مجاهد أنه كره أن يقول: مصيحف.

(1)

في [ب]: (وعبد اللَّه).

ص: 373

[331] في إدامة النظر في المصحف

ص: 373

8786 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عاصم عن (زر)

(1)

عن عبد اللَّه قال: أديموا النظر في المصحف

(2)

.

(1)

في [أ]: (ذر).

(2)

ضعيف؛ رواية عاصم عن زر ضعيفة.

ص: 373

8787 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عبد اللَّه بن عمرو قال: انتهيت إليه وهو يقرأ في المصحف فقال: هذا (حزبي)

(1)

الذي أريد أن أقوم به الليلة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (جزئي).

(2)

صحيح.

ص: 373

8788 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة قال: دخلت

⦗ص: 374⦘

على عبد اللَّه بن عمرو وهو يقرأ في المصحف فقال: هذا (حزبي)

(1)

الذي أريد أن أقوم به الليلة

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (جزئي).

(2)

صحيح.

ص: 373

8789 -

حدثنا ابن علية عن يونس قال: (كان)

(1)

خلق الأولين النظر في المصاحف، قال وكان الأحنف (بن قيس)

(2)

إذا خلى نظر في المصحف.

(1)

في [ز]: تكررت.

(2)

سقط من: [ب].

ص: 374

8790 -

حدثنا وكيع قال: ثنا شعبة عن شميسة

(1)

أم سلمة عن عائشة أنها كانت تقرأ في المصحف فإذا مرت بالسجدة قامت فسجدت

(2)

.

(1)

في [أ] زيادة: (عن).

(2)

صحيح؛ شميسة ثقة.

ص: 374

8791 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان قال: (حدثتني)

(1)

سرية الربيع بن (خثيم)

(2)

قالت: إن كان الربيع ليقرأ في المصحف فإذا دخل عليه إنسان غطاه.

(1)

في [أ، ب]: (حدثنا)، وفي [ك]:(حدثني).

(2)

في [أ، ص].

ص: 374

8792 -

حدثنا وكيع قال: ثنا الأعمش قال: دخلت على إبراهيم وهو يقرأ في المصحف فاستأذن عليه رجل فغطاه (وقال)

(1)

: لا يرى هذا إني أقرأ فيه كل ساعة.

(1)

في [هـ]: (قال).

ص: 374

8793 -

حدثنا ابن عيينة عن أبي موسى عن الحسن قال: دخلوا على عثمان والمصحف في حجره

(1)

.

(1)

منقطع، الحسن لم يسمع من عثمان.

ص: 374

8794 -

حدثنا سليمان بن حرب قال: ثنا أبو هلال قال: ثنا أبو صالح العقيلي قال: كان أبو العلاء يزيد بن عبد اللَّه بن الشخير يقرأ في المصحف حتى يغشى عليه.

ص: 375

8795 -

(حدثنا معتمر)

(1)

عن ليث قال: رأيت طلحة يقرأ في المصحف.

(1)

في [ب]: (بياض).

ص: 375

[332] ما أمر به من تعاهد القرآن

ص: 375

8796 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد اللَّه قال: تعاهدوا هذه المصاحف فلهي أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من (عقلها)

(1)

فلا يقول أحدكم: نسيت آية كيت (و)

(2)

كيت قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: ["بل هو نُسّي"

(3)

(4)

.

(1)

في [أ، ك، ز]: (عقوله).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

في [ص، هـ]: (أنسي).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (5032)، ومسلم (790)، وأحمد (3620).

ص: 375

8797 -

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن (بريد)

(1)

بن (عبد اللَّه)

(2)

عن أبي بردة عن أبي موسى قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده (لهو)

(3)

أشد تفصيا من قلوب الرجال (من الإبل من (عقولها)

(4)

(5)

"

(6)

.

(1)

في [هـ، أ، ب]: (يزيد).

(2)

في [هـ]: (عبيد اللَّه).

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في: [ص](عقلها).

(5)

سقط من: [ب].

(6)

صحيح، أخرجه البخاري (5033)، ومسلم (791).

ص: 375

8798 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن عبيد اللَّه عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "مثل القرآن مثل الإبل المعقلة إن عقلها صاحبها أمسكها وإن تركها ذهبت"

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو خالد صدوق، والخبر أخرجه البخاري (290)، ومسلم (306).

ص: 376

8799 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت إني لأقرأ (حزبي)

(1)

(أو عامة حزبي)

(2)

وأنا مضطجعة على فراشي

(3)

.

(1)

في [أ]: (جزئي).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

صحيح.

ص: 376

8800 -

حدثنا زيد بن (الحباب)

(1)

محق موسى بن علي قال: سمعت أبي يقول: سمعت عقبة بن عامر يقول: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "تعلموا القرآن وأتلوه فوالذي نفسي بيده لهو أسرع تفصِّيا من قلوب الرجال من (النعم)

(2)

من عقلها)

(3)

.

(1)

في [أ، ز، ك، هـ]: (الحارث)، وانظر: 10/ 477 من المصنف، والسنن الكبرى للنسائي (8034)، وفضائل القرآن للفريابي (163)، وصحيح ابن حبان (119)، والسنن الصغرى للبيهقي (988)، ومسند أبي عوانة (3983)، وشعب الإيمان للبيهقي 2/ 335، وزاد المعاد لابن القيم 1/ 498.

(2)

في [ب]: (النعمة).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (17317)، والنسائي في الكبرى (8034)، وابن حبان (119)، وأبو يعلى (17401)، وأبو عبيد في فضائل القرآن من 29، والدارمي (3348)، والطبراني في الكبير 17/ (801)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر (ص: 291).

ص: 376

[333] في القرآن في كم يختم

ص: 377

8801 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع (قال: حدثنا)

(1)

: همام عن قتادة عن يزيد بن عبد اللَّه بن الشخير عن عبد اللَّه بن عمرو قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من قرأ القرآن في أقل من ثلاث (لم)

(2)

يفقهه"

(3)

.

(1)

في [ط، هـ]: (عن).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (فلم).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (6535)، وأبو داود (1390)، وابن ماجة (1347)، والترمذي (2949)، والنسائي في الكبرى (8067)، وابن حبان (758)، والطيالسي (2275)، والدارمي (1/ 350)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 265).

ص: 377

8802 -

حدثنا وكيع قال: ثنا مسعر وسفيان عن علي بن (بذيمة)

(1)

[عن أبي عبيدة قال: قال عبد اللَّه: من قرأ القرآن في أقل من ثلاث فهو راجز

(2)

.

(1)

في [ص، ك]: (نديمة).

(2)

منقطع، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه.

ص: 377

8803 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن]

(1)

حصين بن عبد الرحمن عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة قال: كان ابن مسعود يقرأ القرآن في كل ثلاث (وقلما يستعين بالنهار"

(2)

(3)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(2)

سقط من: [أ].

(3)

منقطع، عبيد اللَّه لم يسمع من ابن مسعود.

ص: 377

8804 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي (عن أيوب)

(1)

(عن)

(2)

أبي قلابة عن أبي أنه كان يختم القرآن في ثمانٍ

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

تكررت في: [ك].

(3)

منقطع؛ أبو قلابة لا يروي عن أبي.

ص: 377

8805 -

(حدثنا الثقفي عن خالد عن أبي قلابة أنه كان يختم القرآن في ثمان)

(1)

وإن تميما الداري كان يختم القرآن في سبع

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

منقطع، لم يدرك أبو قلابة ولا خالد تميم الدارمي.

ص: 378

8806 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن حفصة عن أبي العالية قال: كان معاذ (يكره)

(1)

أن يقرأ القرآن في أقل من ثلاث

(2)

.

(1)

في [أ]: (يكثر).

(2)

صحيح.

ص: 378

8807 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كان الأسود يقرأ القرآن في شهر رمضان في ليلتين ويختمه في (سوى)

(1)

رمضان في ست، وكان علقمة يختمه في خمس.

(1)

في [هـ]: (سواء).

ص: 378

8808 -

حدثنا وكيع (ثنا) سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه كان يقرأ القرآن في خمس وكان الأسود (بن يزيد)

(1)

(يقرأه)

(2)

في ست.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [ب]: (يقرأ).

ص: 378

8809 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (عن إبراهيم)

(1)

قال: كان عبد الرحمن ابن يزيد يقرأ القرآن في كل سبع، وكان علقمة والأسود يقرأه أحدهما في خمس والآخر في ست، وكان إبراهيم يقرأه في سبع.

(1)

سقط من: [ص].

ص: 378

8810 -

حدثنا عبد اللَّه بن داود عن هشام بن عروة قال: كان عروة يقرأ القرآن في كل سبع.

ص: 378

8811 -

حدثنا الثقفي عن عمران بن (حدير)

(1)

عن أبي مجلز قال: كان يؤم الحي في رمضان وكان يختم في سبع.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (جابر).

ص: 379

8812 -

حدثنا وكيع قال: ثنا عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي عن عثمان بن عبد اللَّه بن أوس الثقفي عن جده أوس بن حذيفة قال: قدم على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(1)

وفد ثقيف قال: فانزلنا في قبة له ونزل إخواننا الأحلاف على مغيرة بن شعبة قال (فكان)

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يأتينا بعد العشاء فيحدثنا وكان أكثر حديثه (تشكيَهُ)

(3)

قريشًا ويقول: "ولا (سواء، كنا)

(4)

بمكة

(5)

مستضعفين مستذلين"، فلما أتينا المدينة كانت الحرب سجالا علينا ولنا؛ قال: فأبطأ علينا ذات ليلة فأطول؛ فقلنا يا رسول اللَّه (أبطات علينا، فقال)

(6)

: "إنه طرأ علي حزب من القرآن فكرهت أن أخرج حتى أقضيه"، فسالنا أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (كيف)

(7)

كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يحزب القرآن؟ فقالوا: كان يحزبه ثلاثًا وخمسًا وسبعًا وتسعًا وإحدى عشرة (وثلاث عشرة)

(8)

وحزب المفصل

(9)

.

(1)

في سنن ابن ماجة زيادة: (في).

(2)

في [أ، ب]: (وكان)، وفي [هـ، ص]: (كان).

(3)

في [ط، هـ]: (يشكي).

(4)

في [هـ]: (سواكن).

(5)

في [هـ] زيادة: (إلا).

(6)

سقط من: [أ، ك، ز].

(7)

سقط من: [هـ].

(8)

في [ب]: تكررت.

(9)

ضعيف؛ عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن يعلى ضعيف، أخرجه أحمد (16166)، وأبو داود (1393)، وابن ماجة (1345)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1523)، والطحاوي في شرح المشكل (1371)، والطبراني (599)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (973)، والمزي 19/ 411، والطيالسي (1108).

ص: 379

8813 -

حدثنا وكيع قال: ثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد الأنصاري عن (إنسان)

(1)

عن أبيه عن (زيد)

(2)

بن ثابت قال: لأن أقرأ القرآن في شهر أحب إلي من أن أقرأه في خمس عشرة (ولأن)

(3)

أقرأه في خمس عشرة أحب إلي من أن أقرأه في عشر، ولأن أقرأه في عشر أحب إلي من أن أقرأه في سبع، (وأقف)

(4)

وأدعو

(5)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (السائب)، وانظر: سنن سعيد بن منصور (162) ت. الحميد.

(2)

في [ب]: (يريد).

(3)

في [ص، هـ]: (وأن).

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

مجهول.

ص: 380

8814 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن أبي الأحوص قال: قال عبد اللَّه: (أقرؤوا)

(1)

القرآن (في سبع)

(2)

ولا (تقرأوه)

(3)

في ثلاث

(4)

.

(1)

في [ك]: (إقرأ).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [ك]: (تقرأ).

(4)

صحيح.

ص: 380

8815 -

حدثنا يزيد بن هارون عن العوام عن المسيب بن رافع قال: كان يختم القرآن في كل ثلاث، ثم يصبح اليوم الذي يختم فيه صائمًا.

ص: 380

8816 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم قال: جاء رجل إلى مسروق فقال: ما تقول في رجل يقرأ القرآن في جمعة؛ فقال مسروق: حسن، لو أخذت مصحفًا كل جمعة فأدخلته بيتا (لأوشك)

(1)

أن (يملأه)

(2)

.

(1)

في: [هـ](ولا شك).

(2)

وفي [هـ]: (يملأ).

ص: 380

[334] من رخص أن يقرأ القرآن في ليلة وقراءته في ركعة

(1)

(1)

قال أحمد: يكره أن يقرأ القرآن في أقل من ثلاث ليال وأجازه الجمهور بلا كراهة.

ص: 381

8817 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين أن (تميمًا)

(1)

الداري قرأ القرآن كله في ركعة

(2)

.

(1)

في [هـ]: (تميم).

(2)

منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن تميم.

ص: 381

8818 -

حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن (عمرو)

(1)

عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عثمان قال: قمت خلف المقام أصلي وأنا أريد أن لا يغلبني عليه أحد تلك الليلة، فإذا رجل من خلفي يغمزني فلم ألتفت إليه، ثم غمزني فالتفت فإذا هو عثمان بن عفان، فتنحيت وتقدم (فقرأ)

(2)

القرآن كله في ركعة ثم انصرف

(3)

.

(1)

في [أ]: (عمر)

(2)

في [ص، هـ]: (وقرأ).

(3)

حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد بن منيع كما في المطالب (582).

ص: 381

8819 -

[حدثنا وكيع قال: حدثنا (سفيان)

(1)

عن حماد بن أبي سليمان قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: قرأت القرآن في الكعبة في ركعة.

(1)

سقط في: [هـ]، وفي [ف]:(أبو بكر).

ص: 381

8820 -

حدثنا وكيع عن (يزيد)

(1)

عن ابن سيرين عن عثمان أنه قرأ القرآن في ركعة في ليلة]

(2)

(3)

.

(1)

في [ب]: (زيد).

(2)

سقط الخبرين من: [ص].

(3)

منقطع؛ ابن سيرين لا يروي عن عثمان، أخرجه أحمد بن منيع كما في المطالب (582).

ص: 381

8821 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه قرأه في ليلة بمكة.

ص: 382

8822 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة نحوه.

ص: 382

8823 -

حدثنا معتمر عن أبيه عن (صاحب)

(1)

له عن سعيد بن جبير قال: قرأت القرآن في الكعبة في ركعتين.

(1)

في [ص]: (جانب).

ص: 382

8824 -

حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن مجاهد قال: كان علي الأزدي يختم القرآن في رمضان (في كل ليلة)

(1)

.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 382

(1)

سقط من: [أ، ك].

(2)

قال أبو حنيفة وأحمد: الصلاة الوسطى صلاة العصر، وقال مالك والشافعي: هي صلاة الفجر.

ص: 382

8825 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن (شتير)

(1)

ابن شكل عن علي قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يوم الأحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطى: صلاة العصر، ملأ اللَّه بيوتهم وقبورهم نارًا"، ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء

(2)

.

(1)

في [أ]: (شبير)، وفي [ب]:(بشير).

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (627)، وأحمد (617).

ص: 382

8826 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن يحيى بن (الجزار)

(1)

عن علي أن

⦗ص: 383⦘

النبي صلى الله عليه وسلم كان على (فرضة)

(2)

من فرض)

(3)

الخندق فقال: "شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر حتى غابت الشمس ملأ اللَّه بيوتهم (و)

(4)

قبورهم (و)

(5)

بطونهم (و)

(6)

أجوافهم نارًا"

(7)

.

(1)

في [أ، ب]: (الخراز).

(2)

في [هـ]: (فرصة).

(3)

في [هـ]: (فرض).

(4)

في [أ، ب، ك، ز]: (أو).

(5)

في [أ، ب، ك، ز]: (أو).

(6)

في [أ، ب، ك، ز]: (أو).

(7)

صحيح؛ يحيى ثقة على الأرجح، أخرجه أحمد (1132)، ومسلم (627).

ص: 382

8827 -

حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: " (الصلاة)

(1)

الوسطى صلاة العصر"

(2)

.

(1)

في [أ، ك، ز]: (صلاة).

(2)

مرسل.

ص: 383

8828 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو بشر قال: (أخبرني)

(1)

رجل عن سالم بن عبد اللَّه أن حفصة أم المؤمنين قالت: (الصلاة)

(2)

الوسطى: صلاة العصر {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238]

(3)

.

(1)

في [ب، هـ]: (أخبر).

(2)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(3)

مجهول.

ص: 383

8829 -

حدثنا وكيع عن داود بن قيس عن عبد اللَّه بن رافع عن أم سلمة أنها استكتبت مصحفا، فلما بلغت {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238]، قالت: أكتب العصر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 383

8830 -

حدثنا زيد بن (حباب)

(1)

عن معاوية بن صالح قال: أخبرني موسى بن (يزيد)

(2)

قال: سألت أبا أمامة عن الصلاة الوسطى فقال: لا أحسبها إلا الصبح

(3)

.

(1)

في [ص]: (حبان).

(2)

في [ب]: (زيد)، و (برنقي) في:[ك]، وهو موسى بن يزيد بن موهب أبو عبد الرحمن الأملوكي، كما رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (2376)، وسبق 2/ 143 و 227، وروايات أخرى له، وله ترجمة في التاريخ الكبير 7/ 297، والجرح والتعديل 8/ 168، والأسامي لأحمد (283)، والكنى لمسلم 1/ 518، والثقات لابن حبان 5/ 405، وسماه في مسند الشاميين 3/ 161، (القاسم أبو عبد الرحمن).

(3)

مجهول؛ لجهالة موسى بن يزيد.

ص: 384

8831 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن ابن أبي ذئب عن الزبرقان عن زهرة قال: كنا جلوسًا في المسجد مع زيد بن ثابت (فسئل)

(1)

عن الصلاة الوسطى فقال: هي الظهر، فمر أسامة (فسئل)

(2)

فقال: هي الظهر كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصليها بالهجير

(3)

.

(1)

في [هـ]: (فسأل).

(2)

في [هـ]: (فسأل).

(3)

مجهول؛ لجهالة زهرة، أخرجه أحمد (21792)، وابن ماجة (795)، والنسائي في الكبرى (356)، والطيالسي (628)، والبخاري في التاريخ 3/ 434، والبزار (2618)، والطحاوي 1/ 167، والطبراني (408)، والبيهقي 1/ 458، والضياء (1312).

ص: 384

8832 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا عوف عن أبي رجاء عن ابن عباس قال: هي صلاة الفجر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 384

8833 -

حدثنا هشيم قال: أنا (عبد الحميد)

(1)

بن جعفر عمن حدثه عن (منظور)

(2)

بن أبي ثعلبة عن زيد بن ثابت [قال: هي الظهر

(3)

.

(1)

في [ك، ص، ز]: (عبد المجيد).

(2)

في [أ]: (سطور).

(3)

مجهول، لجهالة منظور والرجل المبهم.

ص: 385

8834 -

حدثنا هشيم قال: أنا العوام عن الأنصاري عن زيد بن ثابت]

(1)

أنه كان يقول ذلك

(2)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [ك].

(2)

مجهول، لجهالة الأنصاري.

ص: 385

8835 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا

(1)

محمد بن عمرو عن القاسم عن عائشة قالت: (الصلاة)

(2)

الوسطى صلاة العصر

(3)

.

(1)

في [س]: زيادة (أبي عن)، وهذه الزيادة في تفسير ابن جرير 2/ 555، وانظر: الكنى للدولابي 2/ 613.

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (صلاة).

(3)

ضعيف؛ محمد بن عمرو هو أبو سهل الأنصاري الواقفي ضعيف.

ص: 385

8836 -

حدثنا أبو داود عن محمد بن طلحة عن (زبيد)

(1)

عن مرة عن عبد اللَّه قال: هي العصر

(2)

.

(1)

في [أ، ك، هـ]: (زبير).

(2)

صحيح.

ص: 385

8837 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عاصم عن ((زر)

(1)

بن)

(2)

حبيش

⦗ص: 386⦘

أن عبيدة سأل (عليًّا)

(3)

عن الصلاة الوسطى فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث

(4)

.

(1)

في [أ]: (ذر).

(2)

في [ص]: (رزين).

(3)

في [ز]: (علينا).

(4)

ضعيف؛ لضعف رواية عاصم عن زر، أخرجه أحمد (990)، والنسائي في الكبرى (360)، وعبد الرزاق (2192) وأبو يعلى (290)، والطحاوي (1/ 174)، والبيهقي 1/ 460، وأصله عند مسلم (627).

ص: 385

8838 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: الصلاة الوسطى صلاة العصر

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 386

8839 -

حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن (عمير)

(1)

بن (تميم)

(2)

قال: سمعت ابن عباس يقول: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} صلاة العصر

(3)

.

(1)

في [أ]: (عمر).

(2)

في [ز]: (فهيم)، وفي [ص]:(سعيد)، وفي [أ، هـ]: (نعيم)، وهو أبو هلال عمير بن تميم -وقيل: قميم- بن بريم التغلبي أبو هلال الكوفي، انظر ترجمته في: التاريخ الكبير 6/ 536، الجرح والتعديل 6/ 378، الكنى للدولابي 2/ 890 و 3/ 1148، الثقات 5/ 254، طبقات ابن سعد 6/ 220 و 300، المقتنى للذهبي 2/ 127، المخزون للأزدي 1/ 104، وعلل الدارقطني 3/ 242، والإصابة 3/ 343، والاستيعاب 2/ 704، ومعجم الصحابة لابن قانع 1/ 339، وانظر الأثر في المحلى 4/ 254.

(3)

مجهول، لجهالة عمير.

ص: 386

8840 -

حدثنا ابن عيينة عن مسعر عن سلمة عن أبي الأحوص عن علي قال: هي التي (فرط)

(1)

فيها بن داود وهي العصر

(2)

.

(1)

في [أ]: (فرظ).

(2)

صحيح.

ص: 386

8841 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: الصلاة الوسطى التي فرط فيها سليمان صلاة العصر

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 387

8842 -

حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن ابن سيرين قال: (سئل)

(1)

شريح عن الصلاة الوسطى فقال: [حافظوا عليها (تصيبوها)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ]: (تصبوها).

ص: 387

8843 -

حدثنا جعفر بن عون عن أبي حيان عن أبيه عن ربيع (بن)

(1)

(خثيم)

(2)

: سئل عن الصلاة الوسطى؟ فقال)

(3)

؛ هي واحدة منهن، فحافظوا عليها.

(1)

في [ز]: (عن).

(2)

في [أ]: (خيثم).

(3)

سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].

ص: 387

8844 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال: هي العصر.

ص: 387

8845 -

حدثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك عن عطاء عن عبيد بن عمير أنه كان يقول: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} (وصلاة)

(1)

العصر.

(1)

في [ص، هـ]: (صلاة).

ص: 387

8846 -

قال: وكان عطاء يرى أن الصلاة الوسطى صلاة الغداة.

ص: 387

8847 -

حدثنا شبابة قال: ثنا شعبة قال: ثنا (حيان)

(1)

الأزدي (قال

⦗ص: 388⦘

سمعت)

(2)

ابن (عمر وسئل)

(3)

عن الصلاة الوسطى وقيل له إن أبا هريرة يقول: هي العصر فقال: إن أبا هريرة يكثر، ابن (عمر)

(4)

يقول: هي الصبح

(5)

.

(1)

في [أ، ص، ك]: (حبان)، وانظر: الدر المنثور (1/ 719)، الجرح والتعديل (3/ 244)، تصحيفات المحدثين (2/ 466).

(2)

تكررت في: [ب].

(3)

في [هـ]: (عمرو سئل).

(4)

في [ب، ز]: (عمير).

(5)

صحيح.

ص: 387

8848 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حفص (بن)

(1)

عاصم عن زيد بن ثابت

(2)

.

(1)

في [أ، هـ، ز، ك]: (عن).

(2)

صحيح، أخرجه النسائي في الكبرى (363)، وعبد الرزاق (2198)، وابن جرير في التفسير (2/ 561)، والبيهقي (1/ 459).

ص: 388

8849 -

وعن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن زيد بن ثابت قال: الصلاة الوسطى صلاة الظهر

(1)

.

(1)

صحيح؛ وانظر ما قبله.

ص: 388

8850 -

حدثنا أبو داود عن عبد الرحمن الخياط قال: سمعت عكرمة يقول: هي الظهر قبلها (صلاتان)

(1)

وبعدها (صلاتان)

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (صلاتين).

(2)

في [أ، ب، ك]: (صلاتين).

ص: 388

8851 -

حدثنا أبو داود عن حبيب (عن)

(1)

عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال: هي الصبح.

(1)

في [ص]: (بن).

ص: 388

8852 -

حدثنا يعلى بن عبيد عن جويبر عن الضحاك قال: الصلاة الوسطى صلاة العصر.

ص: 388

8853 -

حدثنا شبابة عن ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} الصبح.

ص: 389

8854 -

[حدثنا عفان قال: ثنا همام قال: ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة (بن جندب)

(1)

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " (صلاة)

(2)

الوسطى صلاة العصر]

(3)

"

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ص، ز، ك].

(2)

في [ص، هـ]: (الصلاة).

(3)

تكرر الحديث في: [ز، ك].

(4)

منقطع حكمًا؛ الحسن مدلس، وروايته عن سمرة لأهل العلم فيها كلام، أخرجه أحمد (20255)، والترمذي 182 و 2983، وابن جرير في التفسير 2/ 560، والطحاوي 1/ 174، والطبراني (6825)، والبيهقي 1/ 460.

ص: 389

8855 -

[حدثنا عفان قال: ثنا (وهيب)

(1)

قال: ثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن أبي بن كعب قال: الصلاة الوسطى صلاة العصر]

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ز، ك، هـ]: (وهب).

(2)

تكرر الحديث في: [ز، ك].

(3)

صحيح.

ص: 389

8856 -

[حدثنا سهل بن يوسف عن التيمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: (الصلاة)

(1)

الوسطى صلاة العصر]

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [أ]، وفي [ب، ك]: (صلاة).

(2)

سقط الخبر من: [ز، ص].

(3)

صحيح.

ص: 389

8857 -

حدثنا سهل بن يوسف عن التيمي عن قتادة عن أبي أيوب عن عائشة قالت: (صلاة)

(1)

الوسطى صلاة العصر

(2)

.

(1)

في [ص، هـ]: (الصلاة).

(2)

صحيح.

ص: 389

8858 -

حدثنا الفضل بن دكين عن محمد بن طلحة عن زبيد عن مرة عن عبد اللَّه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "هي العصر"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (628)، وأحمد (4365).

ص: 390

8859 -

حدثنا وكيع عن (قرة)

(1)

قال: ثنا أبو رجاء قال: صليت مع ابن عباس الصبح في مسجد البصرة فقال: هذه الصلاة الوسطى

(2)

.

(1)

في [ص]: (مرة).

(2)

صحيح.

ص: 390

8860 -

حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن أسلم قال: (سمعت)

(1)

ابن عمر يقول: الوسطى صلاة الصبح

(2)

.

(1)

تكررت في: [ك].

(2)

صحيح.

ص: 390

[336] باب مسألة في الصلاة

ص: 390

8861 -

حدثنا أبو بكر قال: سمعت وكيعًا يقول قال: سفيان في رجل زالت الشمس وهو في الحضر ثم خرج إلى السفر كيف يصلي؟ قال: إن كان في وقت الظهر صلى ركعتين.

ص: 390

8862 -

وقال حسن بن صالح: إذا زالت (له)

(1)

الشمس ها هنا صلى في السفر أربعًا.

(1)

سقط من: [أ، ط، هـ].

ص: 390

8863 -

قال وقال سفيان في مسافر دخل مع مقيم فصلى معه ركعة ثم رأى شيئًا فتكلم فصلى الإمام فقال: يعيد المسافر ركعتين ثم (يرجع)

(1)

إلى الأصل الذي كان عليه.

(1)

في [أ، هـ]: (رجع).

ص: 390

8864 -

وقال الحسن بن صالح يصلي أربعا لأنه قد أوجبها (على)

(1)

نفسه.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (في).

ص: 391

8865 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: سمعت سفيان يقول: في رجل دخل مع الإمام يوم الجمعة فرعف فذهب فتوضأ ثم جاء وقد صلى الإمام ولم يتكلم الرجل قال سفيان: يصلي صلاة الإمام ركعتين.

ص: 391

8866 -

وقال (الحسن)

(1)

بن صالح: يصلي أربعًا إلا أن يكون قد صلى معه ركعة.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (حسن).

ص: 391

[337] الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كيف هي

ص: 391

8867 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن مسعر (عن الحكم)

(1)

(عن)

(2)

ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال: قلنا يا رسول اللَّه قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك؟ قال: "قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما (صليت)

(3)

على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد"

(4)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

سقط من: [ص].

(3)

في [أ]: (باركت).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (4797)، ومسلم (406).

ص: 391

8868 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (بنحوه)

(1)

(2)

.

(1)

في [ص]: (بمثله).

(2)

ضعيف؛ لضعف يزيد، أخرجه أحمد (18133)، وانظر ما قبله.

ص: 391

8869 -

حدثنا خالد بن مخلد عن عبد اللَّه بن جعفر عن يزيد بن (الهاد)

(1)

عن عبد اللَّه (بن (خباب))

(2)

(3)

عن أبي سعيد الخدري قال: قلنا يا رسول اللَّه هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة؟ قال: "قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم

(4)

وبارك على محمد كما باركت على

(5)

إبراهيم"

(6)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (الهادي).

(2)

في [ز، ك]: (خباب)، وفي [أ، ب، هـ]: (حباب)، وفي [ص]:(حبان).

(3)

تكررت في: [ك].

(4)

في [أ] زيادة: (وبارك على إبراهيم).

(5)

في [ك] زيادة: (آل).

(6)

حسن؛ خالد صدوق، أخرجه البخاري (4798)، وأحمد (11433).

ص: 392

8870 -

حدثنا محمد بن بشر عن مجمع بن يحيى عن عثمان

(1)

بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قلنا يا رسول اللَّه قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة؟ قال: "قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد، (وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد)

(2)

"

(3)

.

(1)

في [ص]: زيادة (عن يحيى).

(2)

سقط من: [هـ].

(3)

صحيح؛ مجمع ثقة، أخرجه أحمد (1396)، والنسائي (3/ 48)، وأبو يعلى (652)، والشاشي (3)، والبزار (941).

ص: 392

8871 -

حدثنا أحمد بن عبد اللَّه

(1)

قال: حدثنا زهير قال: ثنا محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد اللَّه بن زيد عن عقبة بن عمرو قال: أتى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم رجل حتى جلس بين يديه فقال: يا رسول اللَّه أما

⦗ص: 393⦘

السلام عليك فقد علمناه وأما الصلاة فأخبرنا بها كيف نصلي عليك؟ قال: فصمت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حتى وددنا أن الرجل الذي سأله لم يسأله ثم قال: "إذا صليتم عليّ فقولوا: اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد، كما [صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد]

(2)

كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبرهيم إنك حميد مجيد"

(3)

.

(1)

في [ب]: زيادة (ابن زيد).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].

(3)

حسن؛ ابن إسحاق صدوق، أخرجه مسلم (405)، وأحمد (17072).

ص: 392

8872 -

حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس ومنصور وعوف عن الحسن قالوا: يا رسول اللَّه قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة؟ قال: "قولوا اللهم أجعل صلواتك وبركاتك على (آل)

(1)

محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد"

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

مرسل.

ص: 393

[338] من كان إذا سلم أقبل على القوم بوجهه

(1)

(1)

قال الفقهاء: يستحب للإمام بعد سلامه أن ينصرف بوجهه للمأمومين، وقال أحمد: إن كان معه نساء استحب له أن يثبت بقدر ما يرى أنهن انصرفن.

ص: 393

8873 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه كان إذا سلم أقبل علينا بوجهه وهو يهلل يقول لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له.

ص: 393

8874 -

حدثنا وكيع عن أبي عاصم الثقفي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال: صلى بنا علي العصر فلما سلم أقبل علينا بوجهه

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 393

[339] من كان إذا قرأ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} قال: سبحان ربي الأعلى

(1)

(1)

قال الشافعي: يستحب له ذلك وقال أحمد: يجوز له.

ص: 394

8875 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن مسعر عن عمير بن سعيد قال: سمعت أبا موسى قرأ في الجمعة بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} فقال: سبحان ربي الأعلى

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 394

8876 -

[حدثنا عبدة بن سليمان عن مسعر عن عمير بن سعيد قال: صليت مع أبي موسى الجمعة فقرأ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ (الْأَعْلَى)

(1)

}، فقال: سبحان ربي الأعلى]

(2)

وهو في الصلاة

(3)

.

(1)

تكرر في: [ب].

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [ص].

(3)

صحيح.

ص: 394

8877 -

حدثنا عبدة ووكيع عن سفيان عن السدي عن عبد خير أن عليًّا قرأ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} فقال: سبحان ربي الأعلى قال: عبده وهو في الصلاة

(1)

.

(1)

حسن؛ السدي صدوق.

ص: 394

8878 -

حدثنا عبدة عن هشام قال: سمعت ابن الزبير يقرأ: بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} فقال

(1)

: سبحان ربي الأعلى [وهو في الصلاة

(2)

.

(1)

في [ز] زيادة: (عبده).

(2)

صحيح.

ص: 394

8879 -

حدثنا وكيع عن هشام قال: سمعت ابن الزبير يقرأ بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} فقال: سبحان ربي الأعلى]

(1)

(2)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفتين من: [أ، هـ].

(2)

صحيح.

ص: 395

8880 -

حدثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قرأ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} فقال: سبحان ربي الأعلى

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 395

8881 -

حدثنا وكيع عن حماد

(1)

بن نجيح عن أبي المتوكل عن ابن الزبير مثله

(2)

.

(1)

في [هـ] زيادة: (عن).

(2)

صحيح.

ص: 395

8882 -

حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا عبد اللَّه بن الوليد عن عبيد بن الحسن (قال): كان

(1)

عروة بن المغيرة إذا أم الناس ها هنا فقرأ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} ، قال: سبحان ربي الأعلى.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 395

8883 -

حدثنا يزيد بن هارون عن الأصبغ بن زيد عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد (بن)

(1)

جبير أنه كان إذا قرأ: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} قال: سبحان ربي الأعلى.

(1)

سقط من: [ص].

ص: 395

8884 -

حدثنا أبو أسامة عن الجريري عن أبي نضرة عن (عمر أنه)

(1)

كان إذا

⦗ص: 396⦘

قرأ: {(سَبِّحِ)

(2)

اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} قال: سبحان ربي الأعلى

(3)

.

(1)

في [أ، ك، ز]: (عمر أنه)، وفي [هـ، ب، ط]: (عمران)؛ وأبو نضرة يروي عن عمران ولا يروي عن عمر.

(2)

في [ز]: بـ (سبح).

(3)

منقطع، أبو نضرة لم يسمع من عمر.

ص: 395

[340] في الرجل يدرك مع الإمام ركعة

(1)

(1)

في مذاهب الأئمة قولان في هذه المسألة، والمشهور عن مذهب أبي حنيفة ومالك وأحمد أن ما أدركه آخر صلاته، والمشهور من مذهب الشافعي أنه أول صلاته.

ص: 396

8885 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا إسحاق بن منصور قال: ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن (عطاء)

(1)

قال: إذا كان لك وتر وللإمام شفع فلا تشهد.

(1)

في [أ]: (غطاء).

ص: 396

8886 -

حدثنا إسحاق بن منصور قال: ثنا محمد بن مسلم عن يحيى بن سعيد عن ابن شهاب قال: يتشهد.

ص: 396

8887 -

حدثنا ابن مبارك عن هشام عن الحسن في الرجل يدرك ركعة (مع)

(1)

الإمام قال: يتشهد.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 396

8888 -

حدثنا ابن مهدي عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عطاء في الرجل يدرك مع الإمام وترًا (من)

(1)

الصلاة قال: لا يتشهد.

(1)

في [أ، هـ]: (في).

ص: 396

8889 -

وقال عمرو بن دينار: (أنا)

(1)

أرى ذلك.

(1)

في [أ، ب، ك، ز]: (وأنا).

ص: 396

8890 -

حدثنا ابن مهدي عن مالك بن أنس قال: سألت نافعًا وابن شهاب عن الرجل يسبق بركعة فيجلس مع الإمام قالا: يتشهد.

ص: 396

[341] من كان يكره إذا أكل بصلًا أو ثومًا أن يحضر المسجد

(1)

(1)

قال الجمهور: يكره أكل الثوم والبصل ويكره عند أكلها حضور المسجد، وقال بعض الشافعية والحنابلة: يحرم على من لزمته الصلاة مع جماعة المسلمين الأصل منهما.

ص: 397

8891 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا أو المسجد"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ وأخرجه البخاري (854)، ومسلم (564).

ص: 397

8892 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: ثنا عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أكل

(1)

هذه البقلة فلا يقربن المسجد حتى يذهب ريحها"، يعني الثوم

(2)

.

(1)

في [أ]: زيادة (من).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (853)، ومسلم (561).

ص: 397

8893 -

حدثنا الفضل بن دكين عن الحكم بن (عطية)

(1)

عن أبي (الرباب)

(2)

عن معقل بن يسار قال: سمعته يقول كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم: "من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مصلَّانَا"، يعني الثوم

(3)

.

(1)

نقل الخطيب في الموضح عن أحمد أن صوابه (ابن طهمان).

(2)

في [ص]: (الزيات).

(3)

مجهول؛ لجهالة أبي الرباب، أخرجه أحمد (20302)، البخاري في الكنى من تاريخه من 30، ويعقوب في المعرفة 1/ 310، والطبراني 20/ (520)، والخطيب في الموضح 1/ 215، والروياني (1305).

ص: 397

8894 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال العدوي عن أبي بردة عن الغيرة بن شعبة قال: أكلت ثوما ثم أتيت مصلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته

⦗ص: 398⦘

قد سبقني بركعة، فلما قمت أقضي وجد ريح الثوم فقال: "من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا

(1)

حتى يذهب ريحها"، قال: مغيرة فلما قضيت الصلاة أتيته، فقلت: يا رسول اللَّه (إن لي عذرا فناولني)

(2)

يدك، قال: فوجدته واللَّه سهلا فناولني يده (فأدخلتها)

(3)

(في كمي)

(4)

إلى صدري فوجده (معصوبا)

(5)

فقال: "إن لك عذرًا"

(6)

.

(1)

في [ك] زيادة: (هذا).

(2)

في [هـ]: (هل لك أن تعطي).

(3)

في [ز]: (فأدخلها).

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

في [ب]: (مغصوبًا).

(6)

صحيح، أخرجه أحمد (18205)، وأبو داود (3826)، وابن خزيمة (1672)، وابن حبان (2095)، والطحاوي (4/ 238)، والطبراني 20/ (1003)، والبيهقي 3/ 77، وسيأتي 8/ 114.

ص: 397

8895 -

حدثنا وكيع قال: ثنا (يونس)

(1)

(عن)

(2)

أبي إسحاق عن عمير بن (قميم)

(3)

(التغلبي)

(4)

عن شريك بن حنبل العبسي قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من أكل

(5)

هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا"، يعني الثوم

(6)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (ابن).

(3)

في [أ، ص، هـ]: (فهيم)، وفي [س، ط]: (تميم)، وانظر: الجرح والتعديل 6/ 376، وتكملة الإكمال 1/ 469.

(4)

في [أ، ك، ص]: (الثعلبي)، وفي [ب]:(الثغلبي)، وانظر ما تقدم (8824).

(5)

في [أ]: زيادة (من).

(6)

مجهول مرسل؛ لجهالة عمير، وشريك ليس صحابيًا، أخرجه ابن نافع 1/ 399، وقد روي عن شريك عن علي مرفوعًا أخرجه أبو داود (3828)، والترمذي (1808)، والبزار (805)، والبيهقي 3/ 78، والطحاوي 4/ 238.

ص: 398

8896 -

حدثنا ابن علية عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد (الغطفاني)

(1)

عن معدان بن أبي طلحة اليعمري أن عمر بن الخطاب قام يوم جمعة خطيبا، أو خطبنا يوم جمعة فقال: يا أيها الناس إنكم تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين: هذا الثوم (وهذا)

(2)

البصل، لقد كنت أرى الرجل على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوجد ريحه منه، فيؤخذ بيده حتى يخرج (به)

(3)

إلى البقيع، فمن كان أكلهما لا بد

(4)

(فليمتهما)

(5)

طبخا

(6)

.

(1)

في [ك]: (العطقاني).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

سقط من: [أ، ص].

(4)

في [هـ]: زيادة (له).

(5)

في [ب]: (فليمتها).

(6)

صحيح، أخرجه مسلم (567)، وأحمد (89).

ص: 399

8897 -

حدثنا ابن (عيينة)

(1)

عن عبيد اللَّه بن أبي يزيد عن أبيه عن أم أيوب قالت: صنعت لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم طعاما فيه بعض البقول فلم يأكل منه وقال: "إني أكره أن أؤذي صاحبي"

(2)

.

(1)

في [ص]: (علية).

(2)

حسن؛ أبو يزيد وثقة العجلي وابن حبان وصحح حديثه الترمذي، أخرجه أحمد (27442)، وابن ماجة (3364)، والترمذي (1810)، وابن خزيمة (1671)، وابن حبان (2093)، والطبراني 25/ (329)، والدارمي (2054)، والحميدي (339)، وابن أبي عاصم في الآحاد والطحاوي 4/ 239، وابن الأثير في أسد الغابة 7/ 304.

ص: 399

[342] في ليلة القدر (و)

(1)

أي ليلة هي

(2)

؟

(1)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(2)

قال الحنفية: ليلة القدر في كل رمضان، وقال مالك والشافعي وأحمد: تنتقل في العشر الأواخر من رمضان، قال الشافعي: أرجاها ليلة إحدى وعشرين، قال أحمد: أرجاها ليلة سبع وعشرين.

ص: 400

8898 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: (كان)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (يقول)

(2)

: "تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان"

(3)

.

(1)

في [ز، ك]: (قال).

(2)

سقط من: [ز، ك].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (2020)، ومسلم (1169).

ص: 400

8899 -

حدثنا وكيع قال: ثنا

(1)

عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "ألتمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان لتسع بقين أو لسبع (بقين)

(2)

أو لخمس

(3)

(بقين)

(4)

أو (لثلاث)

(5)

أو لآخر ليلة"

(6)

.

(1)

في [ب، هـ]: زيادة (ابن).

(2)

سقط من: [ز، ص، ك].

(3)

سقط من: [أ، ب].

(4)

سقط من: [ز، ص، ك].

(5)

في [هـ]: (ثلاث).

(6)

صحيح، أخرجه أحمد (20376)، والترمذي (794)، والنسائي في الكبرى (3403)، وابن خزيمة (2175) وابن حبان (3686)، والحاكم (1/ 438)، والطيالسي (881)، والبزار (3681)، والبيهقي في شعب الإيمان (3681)، والبغوي في التفسير (4/ 510).

ص: 400

8900 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عبد اللَّه بن دينار عن (ابن)

(1)

عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان"

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (2015)، ومسلم (1165).

ص: 401

8901 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن جبلة ومحارب عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تحينوا ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (1165)، وأحمد (4547)، وأصله عند البخاري (2015).

ص: 401

8902 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الأوزاعي عن مرثد بن أبي مرثد عن أبيه قال: كنت مع أبي ذر (عند)

(1)

الجمرة الوسطى، فسألته عن ليلة القدر فقال: كان أسأل الناس عنها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (أنا قلت: يا رسول اللَّه)

(2)

ليلة القدر كانت تكون على عهد الأنبياء فإذا ذهبوا رفعت قال: "لا، ولكن تكون إلى يوم القيامة"، قال: قلت يا رسول اللَّه فأخبرنا بها قال: "لو أذن لي فيها لأخبرتكم ولكن ألتمسوها (إحدى السبعين)

(3)

ثم لا تسألني عنها بعد مقامي أو مقامك هذا"، ثم أخذ في حديث فلما انبسط قلت يا رسول اللَّه أقسمت عليك إلا حدثتني بها قال أبو ذر: فغضب علي غضبة لم يغضب علي قبلها ولا بعدها مثلها

(4)

.

(1)

في [هـ]: (عن).

(2)

سقط من: [س، ط، هـ].

(3)

في [ز، ك]: (أحد السبعين)، وفي [أ، ب]: (آخر السبعين)، وفي [ص، هـ]: (آخر السبع)، وعند ابن حبان (إحدى السبعين)، وفي كتاب الصيام من المصنف 3/ 74:(إحدى السبعين).

(4)

مجهول؛ لجهالة أبي مرثد، أخرجه أحمد (21499)، والنسائي في الكبرى (3427)، وابن حبان (3683)، وابن خزيمة (2169)، والحاكم 1/ 306 و 2/ 578، والبزار (4067)، وابن عبد البر في التمهيد 2/ 212، والبيهقي 4/ 307، وإسحاق ومسدد كما في المطالب (1117)، وابن عبد البر في التمهيد 2/ 213، والبيهقي 4/ 307، ونسبه في مجمع الزوائد 3/ 177، للطبراني في الأوسط والكبير

ص: 401

8903 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي (يعفور)

(1)

عن أبي الصلت عن أبي عقرب الأسدي قال: أتينا ابن مسعود في داره فوجدناه فوق البيت فسمعناه يقول قبل أن ينزل: صدق اللَّه ورسوله، فقلنا له سمعناك تقول قبل أن تنزل صدق اللَّه ورسوله فقال:(إن)

(2)

ليلة القدر في السبع من النصف الآخر وذلك أن الشمس تطلع يؤمئذ بيضاء لا شعاع لها فنظرت إلى الشمس فرأيتها كما (حدثت)

(3)

فكبرت

(4)

.

(1)

في [ك]: (يعقور).

(2)

سقط من: [أ، ز].

(3)

في [أ، ب، ز، ك]: (حدثت)، وفي [د، هـ]: (حدث).

(4)

مجهول؛ أبو الصلت وأبو عقرب مجهولان، أخرجه أحمد (3857)، والطيالسي (394)، وأبو يعلى (5371)، وذكره البخاري في التاريخ 9/ 62، وبحشل في تاريخ واسط (ص: 89).

ص: 402

8904 -

حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: أتيت وأنا نائم في رمضان فقيل لي: إن الليلة ليلة القدر قال: فقمت وأنا ناعس (فتعلقت)

(1)

ببعض أطناب فسطاط رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (فأتيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)

(2)

وهو يصلي فنظرت في الليلة فإذا هي ليلة ثلاث وعشرين قال: وقال ابن عباس: إن الشيطان يطلع مع الشمس كل ليلة إلا ليلة القدر وذلك أنها تطلع يومئذ بيضاء لا شعاع لها

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك، هـ]: (فتعلقت).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد (2302)، والطيالسي (2668)، والطبراني (11777).

ص: 402

8905 -

حدثنا مروان بن معاوية عن (قنان)

(1)

بن عبد اللَّه النهمي قال: سألت (زرًا)

(2)

عن ليلة القدر فقال: كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لا

⦗ص: 403⦘

يشكون أنها ليلة سبع وعشرين تبقى ثلاث قال: (قال)

(3)

زر: فواصلها

(4)

.

(1)

في [ص]: (قيَّان)، في [أ]:(قبان).

(2)

في [أ]: (ذرًا).

(3)

سقط في: [هـ، ص].

(4)

حسن؛ قنان صدوق.

ص: 402

8906 -

حدثنا مروان بن معاوية عن ابن أبي خالد عن (زر)

(1)

قال: سمعت أبي بن كعب يقول: ليلة القدر ليلة سبع وعشرين

(2)

.

(1)

في [ص]: (ذر)، وفي [ك]:(رز).

(2)

صحيح.

ص: 403

8907 -

حدثنا عبد الأعلى وابن نمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن (أبي)

(1)

حبيب عن مرثد بن عبد اللَّه (اليزني)

(2)

عن (الصنابحي)

(3)

قال: سألت بلالًا عن ليلة القدر قال: ليلة

(4)

ثلاث وعشرين

(5)

.

(1)

سقط من: [هـ، أ].

(2)

في [أ]: (المزني)، وفي [ب]:(الرني).

(3)

في [ك]: (الصتابحي).

(4)

في [هـ]: زيادة: (القدر).

(5)

منقطع؛ ابن إسحاق مدلس لكنه توبع، أخرجه البخاري (8200) باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم أسامة من كتاب المغازي، وفي التاريخ 5/ 321، ويعقوب في المعرفة 2/ 211، وابن عساكر 35/ 128، وابن سعد 7/ 509، والخطيب في الموضح 1/ 279، وورد مرفوعًا أخرجه أحمد (23936)، والبزار (1376)، والطحاوي 3/ 92، والروياني (742)، والشاشي (971)، والطبراني (1102).

ص: 403

8908 -

حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن ابن عباس عن عمر قال: لقد علمتم أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر: "أطلبوها في العشر الأواخر وترًا"

(1)

.

(1)

حسن؛ كليب صدوق، أخرجه أحمد (85)، وابن خزيمة (2172)، وأبو يعلى (165)، والبزار (210)، وسيأتي 3/ 73.

ص: 403

8909 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عبد اللَّه قال: تحروا ليلة القدر لسبع تبقى تحروها لتسع تبقى تحروها لإحدى عشرة تبقى صبيحة بدر فإن الشمس تطلع كل يوم بين قرني الشيطان إلا صبيحة بدر فإنها تطلع بيضاء ليس لها شعاع

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البزار (1622)، والشاشي (863)، وقد ورد مرفوعًا أخرجه أحمد (4374)، وأبو يعلى (5371)، والطيالسي (394)، وبحشل في تاريخ واسط من 89، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان 1/ 185.

ص: 404

8910 -

حدثنا عمرو بن طلحة عن أسباط بن نصر عن سماك عن جابر بن سمرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان"

(1)

.

(1)

حسن؛ عمرو وأسباط وسماك كلهم صدوق، أخرجه أحمد (20809)، وابنه (20930)، والطيالسي (778)، والبزار (1032/ كشف)، والطبراني (1906).

ص: 404

8911 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن (هبيرة)

(1)

عن علي قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إذا (دخلت)

(2)

العشر (الأواخر)

(3)

أيقظ أهله ورفع المئزر، قيل لأبي بكر: ما رفع المئزر؟ قال: اعتزال النساء

(4)

.

(1)

في [هـ]: (أبي هريرة).

(2)

في [ب]: (دخل).

(3)

سقط من: [أ، ك].

(4)

حسن؛ أخرجه أحمد (1058)، والترمذي (795)، وأبو يعلى (282)، والبزار (725)، والطيالسي (118)، وعبد بن حميد (93)، وعبد الرزاق (7703).

ص: 404

8912 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي إسحاق [عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال: ليلة القدر في كل شهر رمضان

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 404

8913 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن أبي إسحاق]

(1)

عن هبيرة عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان

(2)

يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان

(3)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].

(2)

في [أ، ك، ز، ص] زيادة: (كان).

(3)

حسن؛ هبيرة صدوق، أخرجه أحمد (1558)، وانظر ما قبله.

ص: 405

8914 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد اللَّه قال: من يقم الحول يدركها قال: وقال أبي لقد علم عبد اللَّه أنها في شهر رمضان ليلة سبع وعشرين

(1)

.

(1)

ضعيف؛ رواية عاصم عن زر ضعيفة.

ص: 405

8915 -

[حدثنا وكيع قال: ثنا ابن أبي خالد قال: سمعت (زر)

(1)

بن حبيش الأسدي يقول سمعت (أبيا)

(2)

يقول: هي ليلة سبع وعشرين]

(3)

(4)

.

(1)

في [أ]: (ذر).

(2)

في [أ، ز، ك، هـ]: (أبي).

(3)

سقط الخبر من: [ص].

(4)

صحيح.

ص: 405

8916 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عبد اللَّه بن شريك العامري قال: سمعت (زر)

(1)

بن حبيش يقول: إذا كانت ليلة سبع وعشرين (فاغتسلوا)

(2)

ومن استطاع منكم أن يؤخر فطره إلى السحر فليفعل وليفطر على ضياح (من)

(3)

لبن.

(1)

في [أ، ب]: (ذر)، وفي:[ص](رزين).

(2)

في [أ، ب، ك]: (فاغتسلوا).

(3)

سقط من: [أ، ز، ك].

ص: 405

8917 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال: قال النبي

⦗ص: 406⦘

صلى الله عليه وسلم: "ليلة القدر (ليلة)

(1)

بلجة سمحة تطلع شمسها ليس لها شعاع"

(2)

.

(1)

سقط من: [ص، هـ].

(2)

مرسل.

ص: 405

8918 -

حدثنا وكيع (قال)

(1)

: ثنا عمر بن شيبة بن (قارظ)

(2)

قال: سمعت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يقول: "ليلة القدر ليلة سبع عشرة ليلة جمعة".

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [هـ]: (فارط).

ص: 406

8919 -

حدثنا وكيع قال: ثنا إسرائيل وأبوه عن أبي إسحاق عن حجير (التغلبي)

(1)

عن الأسود

(2)

عن عبد اللَّه قال: التمسوا ليلة (القدر)

(3)

ليلة سبع عشرة فإنها صبيحة بدر يوم الفرقان يوم ألتقى الجمعان

(4)

.

(1)

كذا في أكثر النسخ، وهو الموافق لما في الجرح والتعديل 3/ 291، وشرح معاني الآثار 3/ 92، وفي [ص، ك]: (الثعلبي)، وهو الموافق لما في المعجم الكبير (10203)، وتاريخ الطبري 2/ 19، وانظر: تاريخ خليفة بن خياط من 58.

(2)

في [أ، ز، ك، هـ] زيادة: (بن علي)، وفي الطبراني (10203) أنه ابن يزيد وهو المشهور.

(3)

سقط من: [أ].

(4)

مجهول؛ لجهالة حجير، أخرجه الطبراني (10203)، والطحاوي 3/ 92، وابن جرير في التاريخ 2/ 19، وخليفة بن خياط في تاريخه 1/ 58.

ص: 406

8920 -

حدثنا وكيع عن ربيعة بن كلثوم قال: سمعت الحسن يقول: هي في كل رمضان.

ص: 406

8921 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس عن (عبادة)

(1)

بن الصامت قال: خرج علينا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو يريد أن يخبرهم بليلة القدر فتلاحى رجلان فقال: "إني خرجت و (أنا)

(2)

أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى

⦗ص: 407⦘

فلان وفلان (فلعل)

(3)

ذلك أن يكون خيرا التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة"

(4)

.

(1)

في [أ]: (قتادة).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [ص]: (ولعل).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (49)، وأحمد (22667).

ص: 406

8922 -

حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد اللَّه [بن عبد اللَّه بن (خبيب)

(1)

عن عبد اللَّه]

(2)

بن أنيس صاحب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن ليلة القدر فقال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: " (التمسوها الليلة و)

(3)

تلك الليلة ليلة ثلاث وعشرين"

(4)

.

(1)

في [هـ، أ]: (حبيب).

(2)

سقط ما بين القوسين من: [ص، ز].

(3)

في [هـ]: (التميسوا).

(4)

مجهول، لجهالة عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن حبيب، أخرجه أحمد (16046)، وابن نصر في قيام الليل ص 110، والدولابي 1/ 289، وابن خزيمة (2185)، وابن عبد البر في التمهيد 21/ 213، وابن قانع 2/ 96، والطحاوي 3/ 85، وأصله عند مسلم (1168)، وأحمد (16044).

ص: 407

8923 -

حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله (الفلتان)

(1)

ابن عاصم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إني (رأيت)

(2)

ليلة القدر فأنسيتها فاطلبوها في العشر الأواخر وترًا"

(3)

.

(1)

في [ص]: (العليان).

(2)

في [ك]: (ريت).

(3)

حسن؛ كليب صدوق، أخرجه إسحاق كما في المطالب (1115)، والبزار (3698)، والطبراني 18/ (857)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1040)، ويعقوب بن شيبة في مسند عمر 1/ 96، وابن عبد البر في التمهيد 22/ 295.

ص: 407

8924 -

حدثنا ابن إدريس عن الأجلح عن الشعبي عن (زر)

(1)

بن حبيش

⦗ص: 408⦘

قال: سمعت أبي (بن كعب)

(2)

يقول: هي ليلة سبع وعشرين هي (الليلة)

(3)

التي أخبرنا بها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن الشمس تطلع بيضاء (ترقرق)

(4)

(5)

.

(1)

في [ك]: (رز).

(2)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(3)

سقط من: [أ].

(4)

في [ب]: (تبرق)، وفي [ك]:(ترقق).

(5)

حسن؛ في إسناده الأجلح الكندي صدوق.

ص: 407

8925 -

حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عبيد اللَّه عن عبد الرحمن بن (سابط)

(1)

قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوقظ أهله في العشر الأواخر (من)

(2)

رمضان ويشمر (فيهن)

(3)

(4)

.

(1)

في [هـ]: (ساقط).

(2)

في [هـ]: (عن).

(3)

في [أ]: (فيهم).

(4)

مرسل.

ص: 408

8926 -

حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة: أنها كانت توقظ أهلها ليلة ثلاث وعشرين

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 408

8927 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن (جريج)

(1)

عن عبيد اللَّه بن أبي يزيد أن ابن عباس كان يرش على أهله الماء ليلة ثلاث وعشرين

(2)

.

(1)

في [أ، ص]: (جريح).

(2)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

ص: 408

8928 -

حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن (ابن)

(1)

عمر قال: كان يوقظ أهله في العشر الأواخر

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

ضعيف؛ لحال يزيد بن أبي زياد.

ص: 408

8929 -

حدثنا أبو أسامة عن عيينة (بن)

(1)

عبد الرحمن عن أبيه قال: كان أبو بكرة يصلي في رمضان كصلاته في سائر السنة فإذا دخلت العشر (الأواخر)

(2)

اجتهد

(3)

.

(1)

في: [ص]: (عن).

(2)

سقط من: [أ، ب، ك].

(3)

صحيح.

ص: 409

8930 -

حدثنا عفان قال: ثنا عبد الواحد بن زياد عن الحسن (بن)

(1)

عبيد اللَّه قال: ثنا إبراهيم (عن)

(2)

الأسود عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر

(3)

اجتهادًا لا يجتهد في غيره

(4)

.

(1)

في [ص]: (عت).

(2)

في [ب]: (بن).

(3)

في [ب] زيادة: (الأواخر).

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (1175)، وأحمد (24528)، وأصله عند البخاري (2024).

ص: 409

8931 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن ابن (أبي)

(1)

نجيح عن مجاهد {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} قال: ليلة الحكم، {وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ} ، قال: ليلة الحكم.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 409

8932 -

حدثنا وكيع قال: ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال: يومها كليلتها وليلتها كيومها.

ص: 409

8933 -

حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب قال: (من)

(1)

صلى المغرب والعشاء في جماعة ليلة القدر فقد أخذ نصيبه منها.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 409

[343] في ثواب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

-

ص: 410

8934 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة قال: ثنا ثابت قال: قدم علينا سليمان مولى الحسن بن علي زمان الحجاج فحدثنا عن عبد اللَّه بن أبي طلحة عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم و (البشر)

(1)

(يرى)

(2)

في وجهه فقلنا يا رسول اللَّه إنا لنرى البشرى في وجهك فقال: "أتاني الملك فقال: يا محمد إن ربك يقول أما يرضيك أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرًا ولا يسلم عليك (أحد)

(3)

إلا سلمت عليه عشرًا قال: بلى"

(4)

.

(1)

في [أ، هـ]: (البشرى).

(2)

في [هـ]: (ثرى).

(3)

في [ك]: (أحدًا).

(4)

مجهول؛ لجهالة سليمان مولى الحسن، أخرجه أحمد (16361)، والنسائي 3/ 44، وابن حبان (915)، والحاكم 2/ 420، والدارمي 2/ 317، والشاشي (1073)، وإسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي (2)، والطبراني (4724)، والبغوي (685).

ص: 410

8935 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن عاصم بن عبيد اللَّه عن عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من صلى علي لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام يصلي علي فليقل (من)

(1)

ذلك العبد أو ليكثر"

(2)

.

(1)

في [ب]: (عن).

(2)

ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد اللَّه، أخرجه أحمد (15689)، والترمذي (1113)، والطيالسي (1142)، والبيهقي 7/ 239، وابن ماجة (907)، وأبو يعلى (7196)، وابن عدي 5/ 1868، والضياء (216)، وابن الجعد (869)، وابن المبارك في المسند (49)، وعبد بن حميد (317)، وإسماعيل بن إسحاق في الصلاة على النبي (6).

ص: 410

8936 -

حدثنا حسين بن علي عن (عبد الرحمن)

(1)

بن (يزيد بن)

(2)

جابر عن

⦗ص: 411⦘

(أبي)

(3)

الأشعث (الصنعاني)

(4)

عن أوس بن أوس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ"، فقال رجل: يا رسول اللَّه كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ يعني بليت فقال: "إن اللَّه حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء"

(5)

.

(1)

في [ص]: (عبد اللَّه).

(2)

في [ك، أ]: (جاحدين)، وسقط من:[هـ].

(3)

سقط من: [ب].

(4)

في [أ، ب، ك، ز]: (الصنعاني)، وفي [هـ، ف]: (الصغاني).

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (16162)، وأبو داود (1047)، والنسائي 3/ 91، وابن خزيمة (1733)، وابن حبان (910)، والحاكم 1/ 278، وابن ماجة (1085)، وابن أبي عاصم في الآحاد (1577)، والدارمي 1/ 369، والطبراني (589)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (976)، والبيهقي 3/ 248.

ص: 410

8937 -

حدثنا هشيم عن (العوام)

(1)

قال: ثنا رجل من بني أسد عن عبد اللَّه بن (عمر)

(2)

أنه قال: من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم (كتبت)

(3)

له عشر حسنات (و)

(4)

حط عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات

(5)

.

(1)

في: [هـ](العواء).

(2)

في [ب، ط]: (عمرو).

(3)

في [ب]: (كتب).

(4)

في [س، ز، هـ]: (أو).

(5)

مجهول.

ص: 411

8938 -

حدثنا (هشيم)

(1)

قال: أنا حصين عن يزيد الرقاشي أن ملكًا موكل بمن صلى على النبي صلى الله عليه وسلم أن يبلغ عنه النبي صلى الله عليه وسلم أن فلانًا من أمتك صلى عليك.

(1)

في [أ، ب]: (هشام).

ص: 411

8939 -

حدثنا هشيم قال: أنا أبو حرة عن الحسن قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة فإنها معروضة عليّ"

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 411

8940 -

حدثنا هشيم قال: أنا أبو حرة عن الحسن قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "كفى به شحًا أن أذكر عنده ثم لا يصلي عليّ"

(1)

.

(1)

مرسل.

ص: 412

8941 -

حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من صلى عليّ (صلاة)

(1)

صلى اللَّه عليه عشر صلوات"

(2)

(3)

.

(1)

سقط من: [هـ، ب].

(2)

في [ص]: وضع متن رقم (8924) على إسناد (8926)، وبالعكس.

(3)

مرسل.

ص: 412

8942 -

حدثنا ابن فضيل عن يونس (بن)

(1)

(عمرو)

(2)

(عن)

(3)

(بريد)

(4)

بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال: [قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من صلى عليّ (صلاة)

(5)

واحدة صلى اللَّه عليه عشر صلوات وحط عنه عشر سيئات"

(6)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (عن).

(2)

في [ص]: (عمر).

(3)

في [أ، ص، هـ]: (بن).

(4)

في [أ، هـ]: (يزيد).

(5)

سقط من: [ز، هـ].

(6)

حسن؛ يونس صدوق، أخرجه أحمد (11998)، والنسائي 3/ 50، وابن حبان (904)، والحاكم 1/ 550، والبغوي (1365)، والضياء في المختارة (1566)، والبخاري في الأدب المفرد (643)، والبيهقي في الشعب (1554).

ص: 412

8943 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن كعب عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "صلوا عليّ فإن (الصلاة)

(1)

عليّ زكاة لكم"

(2)

.

(1)

في [ك، ز]: (صلاة).

(2)

مجهول؛ لجهالة كعب، أخرجه إسحاق (297)، وأحمد (8770)، والترمذي (3612)، والحارث (1062/ بغية)، والبزار ما في مجمع الزوائد 1/ 332، وابن عدي 3/ 122، وابن السري في الزهد (146)، وإسماعيل في الصلاة على النبي (46).

ص: 412

8944 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن السائب عن زاذان عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(1)

: "إن للَّه ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام"

(2)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ]، وتكرر في:[ص].

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (4210)، والنسائي (3/ 43)، والحاكم (2/ 421)، وابن حبان (914)، وأبو يعلى (5213)، والطبراني (10529)، والدارمي (2/ 317)، والبزار (845/ كشف)، وأبو نعيم في الحلية (4/ 200)، والبغوي (687)، وإسماعيل القاضي (21)، وعبد الرزاق (3116).

ص: 413

8945 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي عن أبيه قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: أرأيت أن (جعلت)

(1)

صلاتي كلها صلاة عليك قال: "إذن يكفيك اللَّه ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك"

(2)

.

(1)

في [ص]: (أجعل).

(2)

ضعيف؛ عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ضعيف على الصحيح، أخرجه أحمد (21242)، والترمذي (2457)، والحاكم (2/ 421)، وعبد بن حميد (175)، ووكيع في الزهد (44)، وابن جرير في التفسير 30/ 32، والبيهقي في الشعب (1499) و (10577)، وابن أبي عاصم في الزهد (263).

ص: 413

8946 -

حدثنا (زيد)

(1)

بن الحباب قال حدثني موسى بن (عبيدة)

(2)

عن قيس ابن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن (سعد)

(3)

بن إبراهيم عن أبيه عن جده عبد الرحمن ابن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سجدت شكرًا لربي فيما أبلاني في أمتي من صلى عليّ صلاة كتبت له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات"

(4)

.

(1)

في [أ، هـ]: (يزيد).

(2)

في [هـ]: (عبده).

(3)

في [ص]: (سعيد).

(4)

مجهول؛ لجهالة قيس بن عبد الرحمن، أخرجه أبو يعلى (858)، والبزار (1006)، والعقيلي (3/ 467)، وإسماعيل القاضي (7)، كما أخرجه بنحوه الحاكم 1/ 344، والبيهقي 2/ 370، وأحمد (1662)، وعبد بن حميد (157)، وابن أبي الدنيا في الشكر (138).

ص: 413

[344] في الرجل ينسى التشهد

(1)

(1)

قال أبو حنيفة: إن قعد مقدار التشهد ولم يتشهد صحت صلاته، وقال مالك: من نسي التشهد رجع إليه فعمله إن كان قريبًا ولم يتباعد ولم ينتقض وضوؤه ثم سجد للسهو، وإن تباعد أو انتقض وضوؤه أجزأته صلاته، وقال الشافعي وأحمد: من ترك التشهد الأخير ناسيًا فعليه إعادة الصلاة إلا أن يذكر قريبًا فيأتي به ويسجد للسهو.

ص: 414

8947 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا معاذ بن معاذ عن (أشعث)

(1)

عن الحسن في الرجل ينسى التشهد حتى يخرج من صلاته فقال: إن كان خرج منها فقد تمت صلاته وإن لم يخرج منها تشهد قال: كان الخروج عنده أن يتكلم أو يدخل في صلاة أخرى أو يولي ظهره القبلة.

(1)

في [أ]: (الأشعث).

ص: 414

8948 -

حدثنا عمر بن هارون عن ابن (جريج)

(1)

عن عطاء في (رجل)

(2)

نسي التشهد في صلاته فقال: لا شيء عليه صلاته جائزة.

(1)

في [أ]: (جريح).

(2)

في [هـ]: (الرجل).

ص: 414

8949 -

حدثنا شبابة عن شعبة قال: سألت الحكم وحمادًا عن الرجل ينسى التشهد فقال: أكل الناس يحسن أن يتشهد جازت صلاته.

ص: 414

8950 -

حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبيه عن الحارث بن (شبيل)

(1)

عن عبد اللَّه بن شداد أن ابن (عمر)

(2)

لم يجلس في الركعتين فتشهد في آخر صلاته مرتين

(3)

.

(1)

في [ص]: (سبيل).

(2)

في [ك]: (غمير).

(3)

صحيح.

ص: 414

8951 -

حدثنا علي بن الجعد قال: ثنا أبو جعفر الرازي عن ليث عن غالب عن محمد بن علي قال: إذا جلس قدر التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته لأن (ليس)

(1)

كل أحد (يحسن أن يتشهد)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في [هـ]: (أن يحسن التشهد).

ص: 415

8952 -

حدثنا وكيع (أو غيره)

(1)

عن شعبة عن مسلم أبي النضر عن (ابن)

(2)

عبد الرحمن قال: قال عمر: لا صلاة إلا بتشهد

(3)

.

(1)

في [ب]: (بياض).

(2)

سقط من: [أ، هـ، ز، ك].

(3)

مجهول؛ لجهالة مسلم وابن عبد الرحمن.

ص: 415

8953 -

حدثنا

(1)

جعفر بن برقان عن عقبة بن نافع قال: سمعت ابن عمر يقول: ليس من صلاة إلا وفيها قراءة وجلوس في الركعتين وتشهد وتسليم، فإن لم تفعل ذلك سجدت سجدتين بعد ما تسلم (وأنت جالس)

(2)

(3)

.

(1)

أي أن وكيع بن الجراح حدثه عن جعفر أخذًا من الأثر قبله.

(2)

في [هـ]: (بياض).

(3)

مجهول؛ لجهالة عقبة بن نافع.

ص: 415

8954 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: ثنا شعبة عن مسلم أبي النضر قال: سمعت (حملة)

(1)

بن عبد الرحمن يقول: قال عمر: لا صلاة إلا بتشهد

(2)

.

(1)

في [هـ]: (جملة).

(2)

مجهول؛ لجهالة مسلم وحملة.

ص: 415

[345] في الصلاة على غير الأنبياء عليهم السلام

(1)

(2)

(1)

سقط من: [أ، ك، ز].

(2)

كره الجمهور الصلاة على غير الأنبياء استقلالًا وأجازوه تبعًا، وأجازه أحمد مطلقًا.

ص: 416

8955 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم قال: ثنا عثمان بن (حكيم)

(1)

عن عكرمة عن ابن عباس قال: ما أعلم الصلاة تنبغي من أحد على أحد إلا على النبي صلى الله عليه وسلم

(2)

.

(1)

في [أ]: (حكم).

(2)

صحيح.

ص: 416

8956 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن (نبيح)

(1)

عن جابر قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم استعينه في دين كان على أبي قال: انصرف

(2)

أنا آتيكم فأتانا وقد قلت للمرأة لا (تكلمن)

(3)

رسول اللَّه ولا تؤذينه فلما خرج قالت المرأة: يا رسول اللَّه صل عليّ وعلى زوجي فقال: "صلى اللَّه عليك وعلى زوجك"، قالت:(يا)

(4)

رسول اللَّه: تأتينا ولا (تدعو)

(5)

لنا

(6)

.

(1)

في [أ]: (شبح).

(2)

في [أ، ب، هـ]: زيادة (و).

(3)

في: [هـ](تكلمين).

(4)

سقط من: [ب، ك].

(5)

في [ك]: (يدعوا).

(6)

صحيح، أخرجه أحمد (14245)، وأبو داود (1533)، وابن حبان (918)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (423)، وأبو يعلى (2077)، وإسماعيل القاضي في الصلاة على النبي (77)، والبيهقي (2/ 152).

ص: 416

8957 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي أوفى قال: أتيت

⦗ص: 417⦘

النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة (أبي)

(1)

(فقبلها)

(2)

وقال: "اللهم صل على آل أبي أوفى"

(3)

(1)

في [أ]: (فأبي).

(2)

في [أ]: (يقبلها)، وفي:[ص].

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (1497)، ومسلم (1078).

ص: 416

[346] في الرجل يسترخي إزاره في الصلاة

ص: 417

8958 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبدة (بن سليمان)

(1)

عن (سعيد)

(2)

عن أبي معشر عن إبراهيم في الرجل (يسترخي)

(3)

إزاره

(4)

في الصلاة قال: لا يحله ولا يفرجه ولكنه (يدرجه و)

(5)

يرفعه.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ، ك، هـ]: (سعد).

(3)

في [ز]: (يسترخ).

(4)

في [ز]: زيادة (وهو).

(5)

في [هـ]: (يدر حبو).

ص: 417

8959 -

حدثنا إسحاق بن منصور قال: ثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد قال: إذا أردت أن تتزر وعليك إزار ورداء وأنت في الصلاة فأرخ رداءك وأتزر.

ص: 417

8960 -

(قال)

(1)

فذكرته لطاوس فقال: هو خير أو (ذا)

(2)

خير.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: زيادة (قال).

(2)

في [هـ]: (ذاك).

ص: 417

8961 -

حدثنا وكيع عن ربيع بن صبيح عن أبي معشر عن إبراهيم أنه كره أن يحدث الرجل في الصلاة شيئًا حتى زر القميص قال: وكان إبراهيم لا يرى بأسًا إذا استرخى إزاره في الصلاة أن يرفعه.

ص: 417

8962 -

حدثنا وكيع قال: ثنا (عبد السلام)

(1)

بن شداد أبو طالوت الجريري عن غزوان بن جرير الضبي عن أبيه قال: كان علي إذا قام في الصلاة وضع يمينه على (رسغه)

(2)

فلا يزال كذلك حتى يركع متى ما ركع إلا أن يصلح ثوبه أو يحك جسده

(3)

.

(1)

في [ب]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ]: (رضفه)، وفي [ب، ك]: (رصفه).

(3)

مجهول؛ لجهالة غزوان وأبيه، أخرجه النسائي في الكبرى (2164)، والبخاري في التاريخ 2/ 211، وابن حجر في تغليق التعليق 2/ 442.

ص: 418

8963 -

حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره ان يتوشح أو يرتدي وهو في الصلاة.

ص: 418

[347] في قراءة القرآن

ص: 418

8964 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال: قرأت على عبد اللَّه فقال: رتل فداك أبي وأمي فإنه (زين)

(1)

القرآن

(2)

.

(1)

في [أ]: (دين).

(2)

صحيح.

ص: 418

8965 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس: {وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} [المزمل: 4]، قال: بينه (تبيينًا)

(1)

(2)

.

(1)

في [ب]: (تبيانًا).

(2)

ضعيف؛ لضعف ابن أبي ليلى.

ص: 418

8966 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد (ورتل القرآن ترتيلًا) قال: بعضه على إثر بعض.

ص: 419

8967 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن أبي وائل قال: جاء رجل من بني (يحيلة)

(1)

يقال له نهيك بن (سنان)

(2)

إلى ابن مسعود فقال: يا أبا عبد الرحمن كيف تقرأ هذا الحرف أياء تجده أم الفًا (من ماء غير ياسن)

(3)

أو (من (ماء)

(4)

غير آسن) (قال)

(5)

: فقال له عبد اللَّه: وكل القرآن أحصيت غير هذا قال: فقال له: إني لأقرأ المفصل في ركعة قال: هذًا (كهذِّ)

(6)

الشعر، إن قومًا يقرؤون القرآن لا (يجاور)

(7)

تراقيهم، ولكن القرآن إذا وقع في القلب فرسخ (نفع)

(8)

إن أفضل الصلاة الركوع والسجود، قال: وقال عبد اللَّه: إني لأعرف النظائر التي كان يقرأ بهن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(9)

.

(1)

في [ب، ك]: (بحيلة).

(2)

في: [ص](سبار).

(3)

سقط من: [أ]، وفي [ط، هـ]: (ياسٍ).

(4)

سقط من: [ب].

(5)

في [أ، ز، ك] زيادة: (قال).

(6)

في [هـ]: (كذا).

(7)

في [أ، ط، هـ]: (يتجاوز).

(8)

في [أ]: (يقع).

(9)

صحيح، أخرجه البخاري (4996)، ومسلم (822).

ص: 419

8968 -

حدثنا وكيع قال: ثنا جرير بن حازم الأزدي عن قتادة قال: سئل أنس عن قراءة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: كان يمد (بها)

(1)

صوته مدًا

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

صحيح؛ رواية جرير عن قتادة في الصحيحين وحدوث الخطأ النادر فيها لا يؤثر، والحديث أخرجه البخاري (5045)، وأحمد (12198).

ص: 419

8969 -

حدثنا حفص بن غياث عن ابن (جريج)

(1)

عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقرأ بسم اللَّه الرحمن الرحيم، الحمد للَّه رب العالمين يعني حرفًا حرفًا

(2)

.

(1)

في [أ]: (جريج).

(2)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس، أخرجه أحمد (26583)، وابن خزيمة (493)، وأبو داود (4001)، والترمذي (2927)، والحاكم 2/ 231، وأبو يعلى (6920)، والطحاوي 1/ 199، والطبراني 23/ (937)، وابن عبد البر في الاستذكار (4788)، وابن المنذر في الأوسط (1345)، والدارقطني 1/ 307، والبيهقي 1/ 44، والخطيب 9/ 367، والسهمي في تاريخ جرجان ص 104.

ص: 420

8970 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب قال: كان محمد إذا قرأ مضى في قراءته.

ص: 420

8971 -

حدثنا الضحاك بن (مخلد)

(1)

عن عثمان بن الأسود قال: كان عطاء ومجاهد (يقرآن)

(2)

القرآن هذا.

(1)

في [أ، ب، ك]: (مجلز).

(2)

في: [ص](يهذان).

ص: 420

8972 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا (عبيد اللَّه)

(1)

بن عبد الرحمن بن موهب قال: سمعت محمد بن كعب القرظي

(2)

يقول: لأن أقرأ (إذا زلزلت)(والقارعة) ليلة أرددهما وأتفكر فيهما أحب إلي من (أن)

(3)

أبيت أهذ القرآن.

(1)

في [ص]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ] زيادة: (قال حدثنا عيسى الخياط عن الشعبي قال: قال عبد اللَّه: تقولان أقرأ إلى).

(3)

سقط من: [أ].

ص: 420

8973 -

حدثنا وكيع قال ثنا عيسى الخياط عن الشعبي قال: قال عبد اللَّه: لا

⦗ص: 421⦘

تهذوا القرآن كهذّ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل وقفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب

(1)

.

(1)

ضعيف جدًا منقطع؛ عيسى متروك، والشعبي لم يسمع ابن مسعود.

ص: 420

8974 -

حدثنا وكيع قال: ثنا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة عن (بعض)

(1)

أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أنها سئلت عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إنكم لا تستطيعونها، فقيل لها: أخبرينا (بها)

(2)

، فقرأت قراءة ترسلت فيها

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك، ز] زيادة: (بعض).

(2)

سقط من: [ب].

(3)

منقطع، ابن أبي مليكة لم يسمع من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، أخرجه أحمد (26451)، والنسائي في الكبرى (9616)، والطبراني 23/ (357)، وانظر الحديث رقم [8969].

ص: 421

8975 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن عبيد المكتب قال: سئل مجاهد عن رجلين (قرأ)

(1)

أحدهما البقرة وقرأ الآخر البقرة وآل عمران فكان ركوعهما وسجودهما وجلوسهما سواء أيهما أفضل قال: الذي قرأ البقرة ثم قرأ مجاهد: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا} [الإسراء: 106].

(1)

في [هـ]: (قرأوا).

ص: 421

8976 -

حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل قال: ثنا (بيان)

(1)

عن حكيم بن جابر قال: قال حذيفة: إن من أقرأ الناس (منافقًا)

(2)

لا يترك واوًا ولا ألفًا (يلفته)

(3)

بلسانه كما (تلفت)

(4)

البقرة الخلا بلسانها لا (يجاوز)

(5)

ترقوته

(6)

.

(1)

في [ب]: (سنان).

(2)

في [ب، ز، ك]: (منافق).

(3)

في [أ]: (يلقيه).

(4)

في [أ، ز، هـ]: (تلتفت)، وفي:[ص]: (تلففت).

(5)

في [ص، هـ]: (يتجاوز).

(6)

صحيح.

ص: 421

[348] في حسن الصوت بالقرآن

ص: 422

8977 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "زينوا القرآن بأصواتكم"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (18709)، وأبو داود (1468)، وابن ماجة (1342)، وابن خزيمة (1556)، والحاكم 1/ 572، والبخاري في خلق أفعال العباد ص 49، وابن حبان (749)، وتمام (1316/ الروض)، والدارمي (3501)، وأبو يعلى (1686)، ويعقوب في المعرفة 3/ 178، والطبراني في الأوسط (2611)، وأبو نعيم في الحلية (5/ 27)، والبغوي (817)، والبيهقي 2/ 53.

ص: 422

8978 -

حدثنا (سفيان)

(1)

(بن)

(2)

عيينة عن عمرو عن ابن أبي مليكة (عن)

(3)

عبد اللَّه ابن (أبي)

(4)

(نهيك)

(5)

عن سعد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن"

(6)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

في [هـ]: (عن).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

في [أ، ب، ز، ك]: (أبي).

(5)

في [أ]: (هند)، وفي [ك]:(نهيد).

(6)

صحيح؛ ابن أبي نهيك وثقه النسائي، والحديث أخرجه أبو داود (1469)، وأحمد (1476)، وابن ماجة (1337)، والحاكم (1/ 569)، والبيهقي (10/ 231)، وعبد الرزاق (4170)، والحميدي (77)، وأبو يعلى (689)، وعبد بن حميد (151)، وابن حبان (120).

ص: 422

8979 -

[حدثنا وكيع قال: حدثنا سعيد بن حسان المخزومي عن ابن أبي مليكة عن عبيد اللَّه بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن"]

(1)

(يعني)

(2)

يستغني به

(3)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، ز].

(2)

سقط من: [ص].

(3)

صحيح؛ وانظر الحديث رقم [8987].

ص: 422

8980 -

حدثنا وكيع قال: ثنا (عبد اللَّه)

(1)

بن سعيد بن أبي هند قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما أذن اللَّه لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر (بالقراءة)

(2)

"

(3)

.

(1)

في [ص]: (عبيد اللَّه).

(2)

في [ب، هـ]: (بالقرآن).

(3)

مرسل؛ أبو سلمة تابعي، أخرجه عبد الرزاق (4169)، وأخرجه متصلًا عن أبي هريرة: البخاري (7482)، ومسلم (792).

ص: 423

8981 -

حدثنا محمد بن بشر قال: ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث وكيع عن عبد اللَّه بن سعيد

(1)

.

(1)

حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه البخاري (5023)، ومسلم (792).

ص: 423

8982 -

حدثنا وكيع قال: ثنا مسعر عن عبد الكريم

(1)

أبي أمية عن طاوس قال: سئل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أي الناس أحسن قراءة قال: "الذي إذا (رأيته)

(2)

يقرأ (رأيت)

(3)

أنه يخشى اللَّه"

(4)

.

(1)

في [ك]: زيادة (بن).

(2)

في [ص، ك]: (سمعته).

(3)

في [ب]: (رأيته).

(4)

مرسل، ضعيف؛ طاوس تابعي، وعبد الكريم ضعيف.

ص: 423

8983 -

حدثنا وكيع (عن)

(1)

الأعمش قال: صليت خلف إبراهيم فما سمعته يمدد ولا يرجع ولا يحسن صوته.

(1)

في [هـ]: (بن).

ص: 423

[349] التشهد يجهر (به أو يخفي)

(1)

(2)

(1)

في [ب]: (أو يخفى به).

(2)

قال النووي: أجمع العلماء على الإسرار بالتشهد.

ص: 424

8984 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق قال حدثني أبي قال: كانوا يخفون التشهد (ولا)

(1)

يجهرون به.

(1)

سقط من: [ب].

ص: 424

8985 -

حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد اللَّه بن يحيى بن أبي كثير (عن أبيه يحيى ابن أبي كثير)

(1)

قال: من جهر بالتشهد كان كمن جهر بالقراءة في غير موضعها.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 424

[350] في الرجل يصلى المغرب في السفر ركعتين

ص: 424

8986 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا (عبد الأعلى)

(1)

عن يونس عن الحسن في رجل صلى المغرب في السفر (ركعتين)

(2)

ركعتين حتى (رجع)

(3)

قال: يعيد كل صلاة صلاها.

(1)

في [ب، هـ]: (عبد اللَّه بن علي)، وفي [أ]:(عبد اللَّه) فقط.

(2)

سقط من: [أ، ب].

(3)

في [أ، ز، ك]: (يرجع).

ص: 424

[351] في {وَأَدْبَارَ (السُّجُودِ)

(1)

} {وَإِدْبَارَ النُّجُومِ}

(2)

(1)

في [ب]: (النجوم).

(2)

سقط من: [أ، ك].

ص: 424

8987 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن علوان بن أبي

⦗ص: 425⦘

مالك عن الشعبي قال: {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} (ركعتان)

(1)

بعد المغرب، {وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} (ركعتان)

(2)

قبل صلاة الفجر.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (ركعتين).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (ركعتين).

ص: 424

8988 -

حدثنا (ابن)

(1)

مهدي عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم مثله.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 425

8989 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن الحسن بن علي قال: {أَدْبَارَ السُّجُودِ} (ركعتان)

(1)

بعد المغرب

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (ركعتين).

(2)

منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس، ولم يرو عن عاصم في الصحيح.

ص: 425

8990 -

[حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم قال: سمعت الحسن يقول: {وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} : (الركعتان)

(1)

قبل الفجر، {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ}:(الركعتان)

(2)

بعد المغرب.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).

ص: 425

8991 -

حدثنا وكيع عن أبي العنبس قال: سمعت (زاذان)

(1)

يقول مثله.

(1)

في [أ]: (زازان).

ص: 425

8992 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عثمان الثقفي عن علي بن ربيعة عن علي مثله

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 425

8993 -

حدثنا (أبو الأحوص)

(1)

عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} : (ركعتان)

(2)

بعد المغرب {وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} : (ركعتان)

(3)

قبل الفجر]

(4)

(5)

.

(1)

في [ك]: (الأخوص).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).

(3)

في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).

(4)

تكررت الأخبار رقم: [8990 - 8991 - 8992 - 8993] في: [ص].

(5)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 426

8994 -

حدثنا الفضل بن دكين عن أبي العنبس عن (زاذان)

(1)

عن ابن عمر عن عمر قال: {وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} : (ركعتان)

(2)

قبل الفجر {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} : (ركعتان)

(3)

بعد المغرب

(4)

.

(1)

في [ب]: (زادان).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).

(3)

في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).

(4)

صحيح.

ص: 426

8995 -

حدثنا عفان قال: ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال: {وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} : (ركعتان)

(1)

قبل الفجر، {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ}:(ركعتان)

(2)

بعد المغرب

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (الركعتين).

(3)

مجهول؛ لجهالة أوس بن خالد، أخرجه ابن جرير في التفسير 26/ 181، والحاكم 1/ 465.

ص: 426

[352] من قال لا تقطع المرأة الصف

(1)

(1)

قال أحمد: تقطع المرأة صلاة الرجل بمرورها بين يديه خلافًا للجمهور.

ص: 427

8996 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل صلاته وأنا معترضة بينه وبين القبلة، فإذا أراد أن يوتر (أوقظني)

(1)

فأوترت

(2)

.

(1)

في [ك]: (أيقظني).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (383)، ومسلم (512).

ص: 427

8997 -

حدثنا وكيع عن حنظلة الجمحي عن سالم بن عبد اللَّه قال: صلى بنا ابن الزبير فمرت بين أيدينا امرأة بعد ما قد صلينا ركعة أو ركعتين فلم يبال بها

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 427

8998 -

حدثنا وكيع قال: ثنا (طلحة)

(1)

بن يحيى عن (عبيد اللَّه)

(2)

بن عبد اللَّه بن عتبة عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط لي وعليه بعضه

(3)

.

(1)

في [أ]: (حنظلة).

(2)

في [أ، ص، ز، هـ]: (عبد اللَّه).

(3)

حسن؛ طلحة بن يحيى صدوق.

ص: 427

8999 -

حدثنا وكيع قال: ثنا إسرائيل عن أبي جعفر الفراء قال: سألت سعيد ابن جبير عن المرأة تمر بين يدي الرجل وهو يصلي قال: لا يقطع الصلاة شيء.

ص: 427

9000 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال: ذكر له أن المرأة والحمار والكلب يقطعون الصلاة (فقال)

(1)

ابن

⦗ص: 428⦘

عباس: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} [فاطر: 10]، لا يقطع الصلاة شيء ولكنه يكره

(2)

.

(1)

في [هـ]: (قال).

(2)

مضطرب.

ص: 427

[353] من قال: الإمام يؤم الصف؟

ص: 428

9001 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبي قال: الإمام يؤم (الصف)

(1)

والصفوف يؤم (بعضها)

(2)

بعضًا.

(1)

في [ب، ز، ك]: (الصفوف).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (بعضهم).

ص: 428

9002 -

حدثنا أبو أسامة عن سفيان قال: بلغني عن مسروق أنه قال: الناس أئمة بعضهم لبعض في الصفوف.

ص: 428

[354] الرجل يركع ركعات ليس بينهن سجود

ص: 428

9003 -

حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال: إذا ركع ركعات ليس بينهن سجود فهي ركعة واحدة.

ص: 428

[355] من صلى

(1)

المغرب أربعًا

(1)

في [أ، ك] زيادة: (في).

ص: 428

9004 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر في رجل صلى المغرب أربعًا قال: يعيد الصلاة.

ص: 428

9005 -

حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن في رجل صلى المغرب أربعًا قال: يسجد سجدتي السهو.

ص: 429

[356] في الرجل لا يحسن إلا سورة يؤم القوم

ص: 429

9006 -

حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن سليمان بن المغيره قال: سأل رجل الحسن عن رجل لا يحسن إلا {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (أيؤم)

(1)

قومه ويعيدها؟ قال: نعم.

(1)

في [هـ]: (يؤم).

ص: 429

9007 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا لم يكن مع الرجل من القرآن إلا سورة واحدة (قرأها)

(1)

في صلاته ورددها

(2)

.

(1)

في [ص]: (قرأ بها).

(2)

في [هـ] زيادة: (يعني أجزأتها).

ص: 429

9008 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن مغيرة أن أبا (المنقر)

(1)

سأل الحسن فقال

(2)

: (أؤم)

(3)

قومي ولست أقرأ إلا {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} أرددها قال: نعم.

(1)

في [ط]: (النضر)، وفي [ف]: لعلها (المنذر).

(2)

في [ك]: (فقام)، وزاد في [هـ]:(إن الصلاة تقام، و)

(3)

في [ك]: (أوام).

ص: 429

[357] الصلاة في السطح

ص: 429

9009 -

حدثنا

(1)

هارون (عن)

(2)

عاصم عن عكرمة قال: السطح بمنزلة

⦗ص: 430⦘

الصحراء إذا لم يكن (حجى)

(3)

.

(1)

كذا في النسخ، ولعله سقط (يزيد بن).

(2)

في [هـ]: (بن).

(3)

أي: ستر أو جدار، انظر: عمدة القاري 15/ 273، وفي [أ، ط، هـ]: (حجاب).

ص: 429

[358] من كان يحب إذا قدم أن يقرأ القرآن

ص: 430

9010 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يحبون إذا (دخلوا)

(1)

مكة أن لا يخرجوا حتى يختموا بها القرآن

(2)

.

(1)

في [ب]: (خلوا).

(2)

في [هـ]: زيادة (يعني مكة).

ص: 430

9011 -

حدثنا جرير (عن)

(1)

منصور عن إبراهيم قال: قرأ علقمة القرآن في ليلة بمكة، طاف بالبيت (سبوعًا)

(2)

ثم أتى المقام فصلى عنده فقرأ (بالمئين)

(3)

ثم طاف (سبوعًا)

(4)

ثم أتى المقام فصلى عنده فقرأ بالمثاني ثم طاف (سبوعًا)

(5)

ثم أتى المقام فصلى عنده فقرأ بقية القرآن.

(1)

تكرر في: [هـ].

(2)

في [هـ]: (سبعًا).

(3)

في [أ]: (بالمثاني).

(4)

في [هـ]: (سبعًا).

(5)

في [هـ]: (سبعًا).

ص: 430

9012 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن الحسن قال: كان يعجبهم إذا قدموا (للحج أو العمرة)

(1)

(أن)

(2)

لا يخرجوا حتى يقرؤوا ما معهم من القرآن.

(1)

في [ص]: (بحج أو عمرة).

(2)

سقط من: [ك].

ص: 430

9013 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي مجلز قال: كان يحب أو يستحب إذا قدم شيئا من هذه المساجد (أن)

(1)

لا يخرج حتى يقرأ القرآن في المسجد الحرام أو مسجد المدينة (أو)

(2)

مسجد بيت المقدس.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [ب، ك، ز]: (و).

ص: 431

[359] في الكفار يدخلون المسجد

(1)

(1)

دخول الكافر للمسجد: أجازه أبو حنيفة لأهل الكتاب دون غيرهم من الكفار، ومنعه مالك مطلقًا، وأجازه الشافعي بإذن مسلم، وأجازه أحمد للحاجة، وأجازه الظاهرية مطلقًا.

ص: 431

9014 -

حدثنا أبو بكر (قال)

(1)

: ثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال: لما قدم وفد ثقيف على النبي صلى الله عليه وسلم (نزلوا قبة)

(2)

كانت في مؤخر المسجد فلما حضرت الصلاة قال رجل من القوم: يا رسول اللَّه حضرت الصلاة وهؤلاء قوم كفار وهم في المسجد فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن الأرض لا تنجس"، أو نحو هذا

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ك، ز] زيادة: (قال).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

مرسل؛ الحسن تابعي، أخرجه عبد الرزاق (1620)، وأبو داود في المراسيل (18)، وسيأتي متصلًا 3/ 197 برقم:[10885].

ص: 431

9015 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن يونس عن الحسن أن وفد ثقيف قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد في قبة له فقيل لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يا رسول

(1)

اللَّه إنهم مشركون فقال: "إن الأرض لا ينجسها شيء"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (فقيل له يا رسول).

(2)

مرسل، وانظر ما قبله.

ص: 431

9016 -

حدثنا وكيع قال: ثنا شعبة عن أبي عبد اللَّه العسقلاني أنه أخبره من رأى ابن محيريز صافح نصرانيا في مسجد دمشق.

ص: 432

9017 -

حدثنا غندر عن شعبة عن الهيثم عن طلحة عن مجاهد أنه كان لا يرى بأسا أن يجلس أهل الكتاب في المسجد.

ص: 432

9018 -

حدثنا عباد بن عوام عن حصين قال: كتب عمر بن عبد العزيز لا (يجلس قاضٍ)

(1)

في مسجد

(2)

يدخل عليه اليهودي والنصراني فيه.

(1)

في [س، ف]: (تجلس قاضيًا).

(2)

في [ك]: (دمشق).

ص: 432

9019 -

حدثنا هاشم بن القاسم عن محمد بن طلحة عن أبيه عن أبي صالح قال: ليس للمشركين أن يدخلوا المسجد إلا خائفين.

ص: 432

[360] الرجل يصلي وهو جالس

ص: 432

9020 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حميد (بن)

(1)

عبد الرحمن عن الحسن عن عيسى ابن أبي (عزة)

(2)

قال: كان الشعبي يصلي وهو جالس ويقعد كما تقعدون أنتم في الصلاة.

(1)

في [ص]: (عن).

(2)

في [ص]: (عروة).

ص: 432

9021 -

حدثنا حميد عن الحسن عن ابن أبي ليلى عن عطاء قال في صلاة القاعد: يقعد كيف شاء.

ص: 432

9022 -

حدثنا حميد عن حسن عن ليث عن طاوس مثل صنيع الشعبي أنه كان (يفعله)

(1)

.

(1)

في [هـ]: (يقعد).

ص: 432

[361] من كره أن يسجد الرجل للرجل

ص: 433

9023 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي قال: حدثنا عبد اللَّه بن الوليد قال: (حدثني)

(1)

عمر

(2)

بن محمد بن (حاطب)

(3)

قال: قدم عظيم من عظماء الأعاجم على عمر فسأل عن عمر فقيل له إنه (خارج)

(4)

(عن)

(5)

المدينة فخرج إليه قال: فلقيه وهو مقبل فأهوى الدهقان فسجد -أو ليسجد عبد اللَّه شك- قال: فقال عمر: ارفع رأسك للواحد القهار

(6)

.

(1)

في [هـ]: (حدثنا).

(2)

كذا هنا وفي (اليرموك)، فيما يأتي وكذا في تهذيب الكمال 25/ 35، بينما في التاريخ الكبير 6/ 183، والجرح والتعديل 6/ 127، والثقات 5/ 151، والمغني في الضعفاء 2/ 471، ولسان الميزان 4/ 320، وميزان الاعتدال 5/ 259 (6182) أنه عمر بن عمر بن محمد بن حاطب.

(3)

في [ص]: (حاجب).

(4)

في [أ، ب، ز، ك]: (خارجًا).

(5)

في [أ، ك]: (من).

(6)

مجهول؛ عمر بن محمد بن حاطب مجهول.

ص: 433

9024 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن رجل يقال له مثنى قال: جاء قس إلى علي فسجد له فنهاه وقال: اسجد للَّه

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 433

9025 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن أبي ظبيان عن معاذ قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لو كنت (آمرًا)

(1)

أحدًا (أن)

(2)

يسجد لأحد لأمرت النساء (أن)

(3)

يسجدن لأزواجهن"

(4)

.

(1)

في [هـ]: (آمر).

(2)

سقط من: [أ، ز، ك].

(3)

سقط من: [ز، ك].

(4)

منقطع؛ أبو ظبيان لم يسمع من معاذ، أخرجه أحمد (21986)، والطبراني 20/ (373).

ص: 433

9026 -

حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن ميسرة أن العجم كانوا إذا (سجدوا)

(1)

لسلمان طأطأ رأسه وقال: خشعت للَّه

(2)

.

(1)

في [ك]: (سجد).

(2)

منقطع؛ لم يثبت سماع ميسرة من سلمان، والخبر أخرجه ابن سعد 4/ 88، والبيهقي في شعب الإيمان (8151)، وابن عساكر 21/ 422، وانظر: تاريخ الإسلام 3/ 518، وسير أعلام النبلاء 1/ 546.

ص: 434

9027 -

حدثنا (عبيد اللَّه)

(1)

بن موسى عن إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لكان النساء لأزواجهن"

(2)

.

(1)

في [هـ، أ، ب]: (عبد اللَّه).

(2)

ضعيف؛ لضعف إسماعيل بن عبد الملك.

ص: 434

9028 -

حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عائشة (قالت)

(1)

: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لو أمرت أحدا (أن)

(2)

يسجد لأحد لأمرت النساء (أن)

(3)

يسجدن لأزواجهن"

(4)

.

(1)

في [ك]: (قال).

(2)

سقط من: [ك].

(3)

سقط من: [ب، ك].

(4)

ضعيف؛ لضعف علي بن زيد هو ابن جدعان، أخرجه أحمد (24471)، وابن ماجه (1852)، وابن أبي الدنيا في العيال (538).

ص: 434

[362] الرجل يجلس إلى (الرجل)

(1)

وهو يصلي

(1)

في [هـ]: (رجل).

ص: 434

9029 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا قرة بن خالد السدوسي عن بكر ابن عبد اللَّه المزني أن عمر استأذن على عبد الرحمن بن عوف وهو يصلي في بيته

⦗ص: 435⦘

فقال: له عمر أوجز

(1)

.

(1)

منقطع؛ بكر بن عبد اللَّه لم يسمع من عمر.

ص: 434

9030 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن ابن (جريج)

(1)

عن رجل عن مجاهد عن ابن عمر قال: إذا جلس إلى أحدكم رجل وهو يصلي فلينصرف

(2)

.

(1)

في [أ، ص]: (جريح).

(2)

مجهول؛ لإبهام الراوي عن مجاهد.

ص: 435

9031 -

حدثنا وكيع قال: ثنا أبو (جناب)

(1)

(2)

يحيى بن أبي (حية)

(3)

الكلبي عن أبي (الجويرية)

(4)

الجرمي قال: جلسنا خلف ابن عباس وهو يصلي خلف المقام وعليه قطيفة (له)

(5)

قال: فتكلمنا فلما سمع أصواتنا أنصرف

(6)

.

(1)

وفي [أ، هـ]: (خباب)، وفي [ص]:(حباب).

(2)

في [أ، ك، ز]: زيادة (عن).

(3)

في [ز]: (دحية).

(4)

في [ص]: (الجويرية الحرمي)، وفي [هـ]:(الجوزية).

(5)

سقط من: [ك].

(6)

ضعيف؛ لضعف أبي جناب.

ص: 435

[363] في القراءة في الظهر والعصر

ص: 435

9032 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع قال: ثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد اللَّه ابن حنطب عن زيد بن ثابت أنه سئل عن القراءة في الظهر والعصر فقال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يطيل القيام ويحرك شفتيه

(1)

.

(1)

منقطع، ابن حنطب لم يسمع من زيد بن ثابت، أخرجه أحمد (21622)، وعبد بن حميد (255)، والبخاري في القراءة خلف الإمام (292)، والطبراني (4915)، والبيهقي 2/ 193، وابن أبي عمر كما في الإتحاف (1845).

ص: 435

9033 -

حدثنا وكيع قال: ثنا الأعمش عن عمارة عن (أبي)

(1)

معمر قال: قلنا لخباب بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال: باضطراب لحيته

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ص، ك]: (أبي)، وفي [هـ]:(ابن).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (761)، وأحمد (21060).

ص: 436

9034 -

حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن (العرني)

(1)

عن ابن عباس قال: (كان)

(2)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر

(3)

.

(1)

في [ب]: في (الغرني).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (قال)، وفي المراجع زيادة:(ما أدري أكان)، وهي كذلك في المصنف في باب:(ما تعرف به القراءة في الظهر والعصر)، وانظر: عمدة القاري 5/ 306.

(3)

منقطع؛ الحسن العرني لم يسمع من ابن عباس، أخرجه أحمد (2085)، والطبراني (12700)، كما أخرجه أبو داود (809)، والطحاوي 1/ 205، والطبري 16/ 51، والحاكم 2/ 244.

ص: 436

9035 -

حدثنا وكيع قال: ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن عياض الثمالي قال: ما صليت صلاة إلا قرأت فيها.

ص: 436

[364] في المصحف يحلى

(1)

(1)

قال مالك وأحمد: تكره تحلية المصحف، وقال أبو حنيفة: لا بأس بذلك، وقال الشافعي: لا بأس به في مصحف المرأة دون الرجل.

ص: 436

9036 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يحلى المصحف.

ص: 436

9037 -

حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: أتيت عبد الرحمن

⦗ص: 437⦘

ابن أبي ليلى بتبر فقال: هل عسيت (أن)

(1)

أحلي به (مصحفًا)

(2)

.

(1)

في [ص]: (أني).

(2)

سقط من: (هـ).

ص: 436

9038 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد قال: لا بأس أن تحلى المصاحف.

ص: 437

9039 -

حدثنا أبو خالد عن محمد بن عجلان عن (شعيب)

(1)

بن أبي سعيد عن أبي

(2)

قال: إذا حليتم مصاحفكم وزوقتم مساجدكم (فالدمار)

(3)

عليكم.

(1)

هكذا في النسخ، ولعله وهم من أبي خالد الأحمر كما في كتاب المصاحف (473)، والسنن الواردة في الفتن 4/ 818 (414).

(2)

هو أبي بن كعب كما سيأتي 10/ 545 برقم [32235]، وانظر: المصاحف لابن أبي داود ص 167، تلخيص الحبير 2/ 177.

(3)

في [ص]: (فالدثار)، وفي [ك]:(فالدبار).

ص: 437

9040 -

حدثنا أبو أسامة عن الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية عن أبي أمامة أنه كره أن تحلى المصاحف

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الأحوص.

ص: 437

[365] في السكران يؤم (القوم)

(1)

(1)

سقط من: [أ، ز، ك].

ص: 437

9041 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا معاذ عن أشعث عن الحسن أنه قال: في السكران يؤم القوم قال: إذا أتم بهم الركوع والسجود فقد أجزأ عنه وعنهم وقال محمد: يعيدون جميعا والإمام.

ص: 437

[366] في الصلاة عند القتل

ص: 438

9042 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: حدثنا بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن الحارث بن برصاء قال: أتي بخبيب فبيع بمكة فاخرجوه من الحرم ليقتلوه فقال: دعوني أصلي ركعتين، فتركوه فصلى ركعتين ثم قال: لولا أن تظنوا بي جزعًا لزدت

(1)

.

(1)

صحيح؛ أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (1765)، وهذا المعنى من حديث أبي هريرة، أخرجه البخاري (3045)، وأحمد (8096).

ص: 438

9043 -

حدثنا أزهر عن ابن عون عن محمد قال: لما انطلق بحجر (إلى)

(1)

معاوية قال: السلام عليك يا أمير المؤمنين (قال)

(2)

: وأمير المؤمنين أنا؟ قال: نعم، قال: لأقتلنك. قال: ثم أمر به ليقتل، فقال: دعوني أصلي ركعتين، فصلى ركعتين تجوز فيهما فقال: لا ترون أني خففتهما جزعا ولكني (كرهت)

(3)

أن (أطول)

(4)

عليكم ثم قتل

(5)

.

(1)

في [هـ]: (أبي).

(2)

(قال) زيادة في: [أ، ب، ز، ك].

(3)

في [ز]: (أكرهت).

(4)

في: [ز]: (أطوله).

(5)

صحيح؛ أخرجه الحاكم 3/ 532، والطبراني (3569)، وابن حبان في الثقات (4/ 176)، وابن عسكر في تاريخ دمشق 12/ 227، وابن سعد 6/ 219، وأبو العرب في المحن 1/ 142، والطبري في التاريخ 3/ 220، ويعقوب في المعرفة (3/ 329)، وابن عبد البر في الاستذكار 5/ 121، والبيهقي في الدلائل 6/ 456.

ص: 438

[367] من قال: الشفق (هو)

(1)

البياض

(2)

(1)

سقط من: [ب، ز، ك].

(2)

قال أبو حنيفة: الشفق الذي يخرج به وقت الغرب ويدخل وقت العشاء هو البياض، وقال الجمهور: هو الحمرة.

ص: 439

9044 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن علية عن ابن (أبي)

(1)

نجيح عن مجاهد قال: الشفق

(2)

: النهار.

(1)

(أبي) زيادة في: [أ، ب، ص، ز].

(2)

في [هـ] زيادة: (من).

ص: 439

9045 -

حدثنا كثير (بن)

(1)

هشام عن جعفر بن برقان قال: كتب إلينا عمر بن عبد العزيز صلوا المغرب حين (أفطر)

(2)

الصائم، ثم ذكر في أن أناسًا يعجلون صلاة العشاء قبل أن يذهب بياض الأفق من المغرب، فلا تصلها حتى يذهب بياض الأفق من المغرب (ويغشاه)

(3)

ظلمة (الليل)

(4)

وما عجلت بعد ذهاب (بياض)

(5)

الأفق [من المغرب فإنه أحسن وأصوب وأعلم أن من تمامها وإصابة وقتها ما ذكرت لك في كتابي هذا من ذهاب بياض الأفق]

(6)

فإنه بقية من بقية النهار.

(1)

في [ص]: (عن).

(2)

(فطر) في: [أ، ز، ك].

(3)

(وتغشا) في: [أ، ز، ك].

(4)

سقط من: [ب].

(5)

سقط من: [ب].

(6)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

ص: 439

9046 -

حدثنا ابن مبارك عن معمر عن عبد اللَّه بن عثمان بن (خثيم)

(1)

عن ابن البيبة)

(2)

قال: قال لي أبو هريرة: صل العشاء إذا ذهب الشفق وإدلام الليل

⦗ص: 440⦘

ما بينك وبين ثلث الليل، وما عجلت بعد ذهاب بياض الأفق فهو أفضل

(3)

.

(1)

في [ص]: (خيثم).

(2)

في [ص]: (لبنية)، وفي [أ، ك]: (لبينة)، وفي [هـ]:(اللبيتة).

(3)

مجهول؛ لجهالة أبي لبيبة، وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (969 و 972)، والطحاوي 1/ 155.

ص: 439

9047 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن حنظلة قال: كان طاوس يصلي العشاء قبل أن يغيب البياض.

ص: 440

9048 -

حدثنا يونس بن محمد (عن)

(1)

شريك عن خصيف عن عكرمة قال: الشفق ما بقي من النهار.

(1)

في [هـ]: (بن).

ص: 440

[368] في الرجل يتطوع يؤم (القوم)

(1)

(2)

(1)

سقط من: [أ، ص، ز، ك].

(2)

قال الجمهور ومنهم أحمد: لا يصح ائتمام المفترض بالمتنفل، وقال الشافعي: يصح.

ص: 440

9049 -

حدثنا معاوية (بن)

(1)

هشام قال: ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود (أن)

(2)

عبد اللَّه بن ربيعة كان يؤم أصحابه في التطوع في سوى رمضان.

(1)

في [ص]: (عن).

(2)

في [ز]: (بن).

ص: 440

9050 -

حدثنا عبدا الأعلى عن معمر عن الزهري عن محمود بن ربيع عن عتبان ابن مالك أنه قال: يا رسول اللَّه إن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فأحب أن تأتي فتصلي في مكان من بيتي أتخذه مسجدًا فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "سنفعل"، قال: فلما أصبح رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم غدا (إلى)

(1)

أبى بكر فاستتبعه فلما دخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

⦗ص: 441⦘

قال: "أين تريد؟ " فأشرت له إلى ناحية من البيت، فقام رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فصففنا خلفه فصلى بنا ركعتين

(2)

.

(1)

في [أ، ز، ك]: (على).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (425)، ومسلم (33).

ص: 440

[369] في الجماعة كم هي

(1)

(1)

قال الجمهور: أقل الجماعة في الصلاة اثنان.

ص: 441

9051 -

حدثنا يزيد بن هارون عن الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الاثنان فما فوقهما جماعة"

(1)

.

(1)

ضعيف جدًا؛ الربيع متروك، أخرجه ابن ماجه (972)، والطحاوي 1/ 308، وابن عدي 3/ 989، والدارقطني 1/ 280، والبيهقي 3/ 69، وعبد بن حميد (567)، وأبو يعلى (7223)، والخطيب 8/ 415.

ص: 441

9052 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم قال: إذا صلى الرجل مع الرجل فهما جماعة (لهما)

(1)

التضعيف خمس (وعشرون)

(2)

درجة.

(1)

(لهم) في: [أ، ب، ز، ك].

(2)

في [ب، هـ]: (وعشرين).

ص: 441

9053 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام عن الحسن قال: الثلاثة جماعة.

ص: 441

[370] في رفع (اليد)

(1)

(في)

(2)

الركعة

(1)

في [أ]: (اليدين).

(2)

في [ز، ك]: (من).

ص: 441

9054 -

حدثنا عبد السلام بن حرب عن العلاء بن عبد الكريم عن إبراهيم

⦗ص: 442⦘

قال: إذا حككت شيئا من جسدك وأنت راكع فلا ترفع رأسك حتى تعيد يدك (إلى)

(1)

موضعها.

(1)

في [ز]: (في).

ص: 441

[371] من قال هاه في الصلاة

(1)

(1)

التأوه الذي لا ينتظم منه حرفان لا يفسد الصلاة مع كراهته عند الأئمة، وقال مالك: الأنين لا يقطع صلاة المريض وأكرهه للصحيح، وقال الشافعية والحنابلة: ما بان منه حرفان بطلت به الصلاة، وقال أبو يوسف من الحنفية بأنه لا يبطل الصلاة مطلقًا.

ص: 442

9055 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الشعبي في رجل قال: هاه في الصلاة قال: يعيد.

ص: 442

9056 -

حدثنا عبد السلام بن حرب عن مغيرة عن إبراهيم أنه كره التأوه في الصلاة.

ص: 442

9057 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن سالم عن الشعبي أنه كره (الزفر)

(1)

في الصلاة قال: يشبه بالكلام.

(1)

في [أ]: (الرفد)، وفي [ص]:(الوفد).

ص: 442

[372] الرجل يقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة

ص: 442

9058 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا (حاتم)

(1)

بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال: رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على بلال وهو يقرأ من هذه السورة ومن هذه السورة (فقال: "مررت بك يا بلال وأنت تقرأ من هذه السورة

⦗ص: 443⦘

ومن هذه السورة")

(2)

فقال: بأبي أنت يا رسول اللَّه إني أردت أن أخلط الطيب بالطيب قال: "إقرأ السورة على نحوها"

(3)

.

(1)

في [أ، ب، ص، هـ]: (جابر).

(2)

سقط من: [ص].

(3)

مرسل؛ ابن المسيب ليس من الصحابة، أخرجه عبد الرزاق (4209)، وأخرجه من حديث أبي هريرة: أبو داود (1330)، والبيهقي (3/ 11)، والخطيب في تاريخ بغداد 13/ 285، وابن عساكر 32/ 164.

ص: 442

9059 -

حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال: كان عمار يخلط من هذه السورة ومن هذه السورة فقيل له فقال: أترون أخلط فيه ما ليس منه

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو إسحاق لم يسمع من عمار.

ص: 443

9060 -

حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال: سئل محمد عن الذي يقرأ من ها هنا (فقال)

(1)

(ليتق)

(2)

(لا)

(3)

يأثم إثما عظيما وهو لا يشعر.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ، ز، هـ]: (ليتقي).

(3)

سقط من: [هـ].

ص: 443

9061 -

حدثنا

(1)

الفضل بن دكين قال: حدثنا الوليد بن جميع قال: حدثني رجل أثق به أنه أم الناس (بالحيرة)

(2)

خالد بن الوليد فقرأ من سور شتى ثم التفت إلينا حين انصرف فقال: شغلني الجهاد عن (تعلم)

(3)

القرآن

(4)

.

(1)

في [ك]: (نا).

(2)

في [أ، ب، ط، هـ]: (بالحرة).

(3)

في [أ، ص، ك]: (تعليم).

(4)

مجهول؛ لإبهام شيخ الوليد بن جميع.

ص: 443

9062 -

حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن أنه كان يكره أن يقرأ من سورتين حتى يختم واحدة ثم

(1)

يأخذ في أخرى.

(1)

في [ز]: زيادة (واحد).

ص: 443

[373] في الرجل يصلي بغير قراءة

ص: 444

9063 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن محمد قال: (كانوا)

(1)

يقولون في الذي يصلي بغير قراءة قولا شديدا أهاب أن أقوله.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 444

9064 -

حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال: إذا لم يقرأ الإمام ولا من خلفه أعادوا الصلاة كلهم.

ص: 444

9065 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون عن إبراهيم قال: لو صليت خلف رجل لا أعلم أنه (يقرأ)

(1)

أعدت صلاتي.

(1)

(لا يقرأ) في: [أ، ب، ز، ك].

ص: 444

[374] من كره أن يقول فاتتنا الصلاة

ص: 444

9066 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أزهر السمان عن ابن عون قال: كان محمد يكره أن يقول فاتتنا الصلاة ويقول: لم أدرك مع بني فلان (الصلاة)

(1)

.

(1)

سقط من: [أ، ز، ك].

ص: 444

[375] من كان يجافي مرفقيه في الركوع

ص: 444

9067 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ليث قال: كان طاوس (يخوى)

(1)

إذا سجد، ويجافي مرفقيه عن فخذيه إذا ركع.

(1)

أي: جافى بطنه عن الأرض ورفعها، كما في لسان العرب 14/ 246، وفي [ص]:(يجري)، وفي [أ، هـ]: (يحوي)

ص: 444

9068 -

حدثنا حميد عن (حسن)

(1)

عن ليث قال: كان نافع يجافي مرفقيه عن فخذيه

(2)

.

(1)

في [ز]: (حسين).

(2)

في [ز]: زيادة (إذا ركع).

ص: 445

9069 -

حدثنا [وكيع (قال)

(1)

: ثنا حميد

(2)

عن حسن عن ليث قال]

(3)

: رأيت مجاهدًا (يجافي) مرفقيه على عارض فخذيه وهو ساجد في الصلاة.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

في [أ]: زيادة (عن أنس).

(3)

سقط ما بين المعكوفين من: [ز].

ص: 445

9070 -

ورأيت عطاء يفعل مثل ذلك.

ص: 445

[376] في الرجل يصلي (و)

(1)

في حجزته الألواح

(1)

سقط من: [أ، ز، ك].

ص: 445

9071 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر ومحمد بن علي (وعطاء وطاوس والقاسم ومجاهد)

(1)

قالوا: لا بأس أن يصلي الرجل المكتوبة وغيرها وفي كمه الألواح والصحيفة فيها الشعر وأشباهه.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 445

9072 -

حدثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر قال: لا بأس أن يصلي الرجل وفي حجزته الألواح والصحيفة.

ص: 445

9073 -

حدثنا أزهر عن ابن عون عن القاسم أنه كان لا يرى بأسًا أن يصلي (الرجل)

(1)

وفي حجزته الدراهم.

(1)

في [أ، ز، ك]: زيادة (الرجل).

ص: 445

[377] من كان (يحط)

(1)

إذا سجد صلاته

(1)

في [ك، هـ]: (يخط).

ص: 446

9074 -

حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن الشيباني عن (يسير)

(1)

بن عمرو أنه كان لا (يحط)

(2)

إذا سجد.

(1)

في [أ، ب، س، ط، هـ]: (بشير).

(2)

في [ك، هـ]: (يخط).

ص: 446

[378](في تحصيب المسجد)

(1)

(1)

زيادة في: [أ، ك، ز].

ص: 446

9075 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن نمير قال: ثنا (هشام)

(1)

بن عروة عن أبيه أن عمر أراد أن لا يحصب المسجد فأشار عليه سفيان بن عبد اللَّه الثقفي قال: بلى يا أمير المؤمنين فإنه اغفر للنخامة وأوطأ للمجلس فقال عمر: أحصبوه

(2)

.

(1)

في [أ]: (هشيم).

(2)

صحيح.

ص: 446

[379] في الرجل يصلي بالمكان الذي (ليس)

(1)

بنظيف

(1)

سقط من: [أ].

ص: 446

9076 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس قال: (كان)

(1)

أبي في مكان ليس بنظيف وحضرته (الصلاة)

(2)

فأمر ببساط فبسط ثم صلَّى عليه.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: زيادة (كان).

(2)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

ص: 446

9077 -

حدثنا الضحاك بن (مخلد)

(1)

عن عثمان بن الأسود قال: رآني مجاهد وأنا أنضح مكانا من سطح لنا نصلي فيه فقال: لا تنضح إن النضح لا يزيده إلا شرًا ولكن انظر إلى المكان الذي (تريد)

(2)

تسجد فيه فأنفخه.

(1)

في [هـ]: (مجلز).

(2)

في [أ]: (ترى)، وفي [هـ]:(تريده).

ص: 447

[380] ما يقول الرجل بين السجدتين

(1)

(1)

قال أحمد والشافعي يقول بين السجدتين: رب اغفر لي خلافًا لأبي حنيفة ومالك.

ص: 447

9078 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: كان علي يقول بين السجدتين رب اغفر لي وارحمني وأجبرني وارفعني

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الحارث، أخرجه البيهقي 2/ 122، وعبد الرزاق (3009).

ص: 447

9079 -

حدثنا (معتمر)

(1)

بن سليمان عن برد عن مكحول أنه كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني (وأجبرني)

(2)

(وارزقني)

(3)

.

(1)

في [هـ]: (معمر).

(2)

(وأجرى) في: [ك].

(3)

في [ب، هـ]: (فارزقني).

ص: 447

9080 -

حدثنا الفضل بن دكين عن أبي هلال عن قتادة عن أم الحسن (عن أم سلمة)

(1)

أنها كانت تقول بين الركعتين أو السجدتين اللهم اغفر وارحم واهد (للسبيل)

(2)

الأقوم

(3)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

في [هـ]: (السبيل).

(3)

حسن؛ أبو هلال وأم الحسن صدوقان.

ص: 447

9081 -

حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس قال: كان أبي يقرأ بين السجدتين قرآنا كثيرًا.

ص: 448

9082 -

حدثنا الفضل بن دكين عن محمد بن مسلم عن رجل عن عطاء أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: "أستغفر اللَّه أستغفر اللَّه"

(1)

.

(1)

مرسل مجهول.

ص: 448

9083 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: ليس فيه شيء مؤقت.

ص: 448

9084 -

حدثنا جرير عن منصور قال: سألت إبراهيم أقرأ بين السجدتين شيئًا قال: لا.

ص: 448

[381] من قال: يجزيه أن يخط بين يديه إذا صلى

(1)

(1)

قال أحمد: إذا لم يجد سترة خط في الأرض خلافًا للجمهور، وقولهم أرجح.

ص: 448

9085 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن أبي

(1)

محمد بن عمرو بن حريث عن جده سمع أبا هريرة يقول: إذا صلى أحدكم في أرض (فلاة)

(2)

فلينصب عصًا فإن لم (يكن)

(3)

معه عصا فليخط خطًا بالأرض ولا يضره ما مر بين يديه قال: أبو القاسم يعني (رواية)

(4)

(5)

.

(1)

في [أ، ب، هـ] زيادة (أمية).

(2)

في [هـ]: (فلان).

(3)

في [ك]: (تكن).

(4)

في [هـ]: (دوابه).

(5)

مجهول؛ أبو محمد بن عمرو بن حريث مجهول، أخرجه أحمد (7392)، وأبو داود (690)، وابن ماجه (943)، وابن خزيمة (811)، وابن حبان (2361)، وعبد الرزاق (2286)، والطيالسي (2592)، والحميدي (993)، والبيهقي 2/ 271، وعبد بن حميد (1436)، والبغوي (541)، وابن عبد البر في التمهيد 4/ 199، والدولابي 3/ 970.

ص: 448

9086 -

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي قال: ثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال: (أراد)

(1)

إنسان (أن)

(2)

ينصب بين يدي طاوس شيئا وهو يؤمُّنا فمنعه.

(1)

في [أ]: (إذا).

(2)

سقط من: [أ].

ص: 449

[382] في الذي يسجد بغير ركوع

ص: 449

9087 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا أبو أسامة قال: ثنا أبو هلال قال: ثنا حميد بن هلال عن أبي بردة أن أبا موسى الأشعري دخل على (أخته)

(1)

(وهي)

(2)

(تسجد)

(3)

من غير ركوع فلم يعب ذلك عليها

(4)

.

(1)

في [أ]: (أخيه).

(2)

في [أ، ب]: (وهو).

(3)

في [أ]: (يسجد).

(4)

حسن؛ أبو هلال صدوق.

ص: 449

9088 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق أنه رأى رجلًا يصلي في (كل)

(1)

ركعة ثلاث سجدات فقال إن اللَّه رضي لكل ركعة بسجدتين.

(1)

في [ك، ز]: (كل).

ص: 449

[383](ما يستحب أن يخفيه الإمام)

(1)

(2)

(1)

في [ز]: بياض.

(2)

قال الشافعي: يستحب للإمام الجهر بالبسملة خلافًا للجمهور، وقول ربنا لك الحمد يخفيه عندهم جميعًا، وفي قول لأبي حنيفة ومالك أن الإمام لا يقولها.

ص: 449

9089 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم

⦗ص: 450⦘

قال: أربع لا يجهر بهن الإمام بسم اللَّه الرحمن الرحيم والاستعاذة وآمين و (اللهم)

(1)

ربنا لك الحمد.

(1)

(اللهم) زيادة في: [ز، ك].

ص: 449

9090 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال: خمس يخفيهن الإمام: الاستعاذة وسبحانك اللهم وبحمدك وبسم اللَّه الرحمن الرحيم وآمين واللهم ربنا لك الحمد.

ص: 450

9091 -

حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن وابن سيرين أنهما كانا يخفيان الاستعاذة.

ص: 450

9092 -

حدثنا وكيع قال: ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: سمعت عمر يقول إذا افتتح الصلاة: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك قال: الأسود (يسمعناها)

(1)

(2)

.

(1)

(وسمعناها) في: [أ].

(2)

صحيح، أخرجه الحاكم (1/ 361)، وعبدا لرزاق (2557)، والطحاوي (1/ 198)، والبيهقي (2/ 34)، والدارقطني (1/ 300)، وابن جرير في مسند علي (650)، وابن الجعد (180)، وابن حزم في المحلى (4/ 98).

ص: 450

9093 -

حدثنا هشيم قال: ثنا حصين ومغيرة عن إبراهيم قال: يخفي الإمام بسم اللَّه الرحمن الرحيم والاستعاذة وآمين وربنا لك الحمد.

ص: 450

9094 -

حدثنا هشيم عن (سعيد)

(1)

بن (مرزبان)

(2)

قال: ثنا أبو وائل عن عبد اللَّه أنه كان يخفي بسم اللَّه الرحمن الرحيم والاستعاذة وربنا لك الحمد

(3)

.

(1)

في [هـ، أ، ك]: (سعد).

(2)

في [ص]: (موذبان)، وفي [هـ]:(رذمان).

(3)

ضعيف؛ لضعف سعيد بن مرزيان.

ص: 450

[384] الرجل يجري على لسانه (شيء)

(1)

من الكلام

(1)

في [ز، ك]: (الشيء).

ص: 451

9095 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا حميد بن عبد الرحمن عن جعفر الأحمر عن (عبد الملك)

(1)

عن عطاء (قال)

(2)

: قال: ما جرى على لسان الإنسان في الصلاة مما له أصل في القرآن فليس بكلام.

(1)

في [هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

سقط من: [ب، ز، ك].

ص: 451

[385] الرجل يصلي وهو (مضطبع)

(1)

(2)

(1)

في [هـ]: (مضطجع).

(2)

قال أحمد: يجب أن يضع المصلي على عاتقه شيئًا من اللباس خلافًا للجمهور.

ص: 451

9096 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا ابن (علية)

(1)

عن خالد قال: رأيت أبا قلابة عليه جبة وملحفة

(2)

غسيلة وهو يصلي (مضطبعا)

(3)

قد أخرج يده اليمنى.

(1)

في [أ]: (عيينة).

(2)

سقط من: [ز، ك].

(3)

في [أ، هـ]: (مضطجعًا).

ص: 451

9097 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: قيل للحسن أنهم يقولون يكره أن يصلي الرجل (قد)

(1)

أخرج يده من عند نحره.

(1)

(وقد) في: [ب، ز، ك]: (وقد).

ص: 451

9098 -

وقال الحسن: لو وكل اللَّه دينه إلى هؤلاء (لضيقوا)

(1)

على عباده.

(1)

في [هـ]: (يضيقوا).

ص: 451

9099 -

حدثنا ابن علية عن (الجريري)

(1)

عن (حيان)

(2)

بن عمير قال: كنت مع قيس بن عباد فرأى رجلًا يصلي قد أخرج يده من عند نحره فقال: اذهب إلى ذلك (فقل)

(3)

له (تضع)

(4)

(يدك)

(5)

من مكان (يد)

(6)

(المغلول)

(7)

(فأتيته فقلت إن قيسًا يقول ضع يدك من مكان يد المغلول فوضعها)

(8)

.

(1)

في [ص، ك]: (الجريزي).

(2)

في [أ]: (حسان)، وفي [ب]:(جبار)، وفي (ك):(خبار)، وفي [ز، ص]: (حبان).

(3)

في [ز]: (فقال).

(4)

(يضع) في: [ك، ز].

(5)

(يده) في: [أ، ك، ز].

(6)

في [هـ]: (يدل).

(7)

(الغلول) في: [ك، أ].

(8)

سقط من: [أ].

ص: 452

9100 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: ثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال: لقد رأيته (يصلي)

(1)

ضابعا برده من تحت عضده.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 452

9101 -

حدثنا علي بن مسهر (عن الشيباني)

(1)

عن عكرمة قال: قال عمر: لا يضره لو ألتحف به حتى تخرج إحدى يديه

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

منقطع؛ عكرمة لم يسمع من عمر.

ص: 452

[386] إذا كان على الرجل قميص وملحفة كيف (يصنع)

(1)

(1)

في [هـ]: (يضع).

ص: 452

9102 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا (جرير)

(1)

عن منصور عن مجاهد قال: إن كان عليك قميص وملحفة فتوشح بالملحفة، وإن كان تبان وملحفة فالتفع بالملحفة.

(1)

في [ص]: (جريد).

ص: 452

9103 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن فضيل عن إبراهيم قال: إذا كان عليك قميص (دقيق)

(1)

وملحفة فتوشح بالملحفة، وإن كان قميص ضيق وملحفة (فالتفع)

(2)

بالملحفة.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (رقيق).

(2)

في [أ]: (فانتفع)، وفي [ب، هـ]: (فاتلفع).

ص: 453

[387] في مبتدأ الصف: من أين هو؟

ص: 453

9104 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا هشيم عن العوام عن عبد الملك التيمي عن إبراهيم قال: مبتدأ الصف قصد الإمام، فإن لم يكن مع الإمام إلا (واحد)

(1)

أقامه خلفه ما بينه وبين أن يركع (فإن)

(2)

جاء أحد يصلي به وإن لم يأت أحد حتى يركع لحق الإمام فقام عن يمينه وإن (جاء)

(3)

والصف (تام)

(4)

فليقم قصد الإمام فإن جاء أحد يصلي به وإن لم يجئ أحد فليدخل في الصف ثم (كذاك)

(5)

وكذاك.

(1)

في [هـ]: (واحدًا).

(2)

في [أ، ز]: (فإذا).

(3)

في [ص]: (حلا).

(4)

سقط من: [ب].

(5)

في [ب]: (كذلك).

ص: 453

9105 -

حدثنا هشيم قال: ثنا يونس عن الحسن قال: إذا جاء وقد تم الصف فليقم بحذاء الإمام.

ص: 453

[388] المرأة (تكون)

(1)

(حيضتها)

(2)

أيامًا معلومة

(3)

(1)

في [ب]: (يكون).

(2)

في [هـ]: (حيضها).

(3)

إذا كان للمرأة عادة معلومة لأيام حيضها فرأت الدم قبل ذلك أو بعده بحيث زادت أيام رؤيتها للدم، قال أبو حنيفة: ما رأته قبل العادة من الدم فليس بحيض حتى يتكرر مرتين وما تراه بعدها فهو حيض، وقال مالك: تستطهر بثلاثة أيام ثم تغتسل وتصلي ما لم تتجاوز خمسة عشر يومًا، وقال الشافعي: جميع ما رأت الدم فيه فهو من أيام الحيض ما لم يتجاوز أكثر الحيض، وقال أحمد: لا تكون الزيادة عادة حتى تتكرر ثلاثًا، ومذهب الشافعي أقوى.

ص: 454

9106 -

حدثنا أبو بكر قال: ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال: سألت ابن سيرين عن المرأة تكون حيضتها أياما معلومة فتزيد على ذلك (فقال)

(1)

: النساء أعلم بذلك قال

(2)

.

(1)

في [أ، ز، ك]: (قال).

(2)

في [هـ]: زيادة (و).

ص: 454

9107 -

(و)

(1)

سألت قتادة (فقلت)

(2)

المرأة تحيض الأيام المعلومة فتزيد على (ذلك)

(3)

خمسة أيام؟ قال: تصلي، قلت: فأربعة أيام قال: (تصلي)

(4)

، قلت: فثلاثة أيام قال: (تصلي)

(5)

، قلت: فيومين قال: (ذاك)

(6)

من (حيضتها)

(7)

فرأيته قال برأيه.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [أ، ك، ز]: (قلت).

(3)

سقط في: [هـ].

(4)

في [ك]: (يصلي).

(5)

في [ك]: (يصلي).

(6)

في: [ز]: (ذالك).

(7)

في [هـ]: (حيضها).

ص: 454

9108 -

حدثنا يحيى بن آدم قال: ثنا إبراهيم بن الزبرقان عن الشيباني عن موسى (بن)

(1)

أبي كثير عن طاوس قال: إذا زادت المرأة على (حيضتها)

(2)

فلتغتسل.

(1)

في [هـ]: (عن).

(2)

في [هـ]: (حيضها).

ص: 455

9109 -

وقال حماد (في المرأة تجاوز)

(1)

أيام حيضتها قال: لا تغتسل فإن المرأة ربما فعلت ذلك.

(1)

في [أ]: (المرأة تجاوز)، وفي:[هـ]: (تجاوز المرأة).

ص: 455

9110 -

حدثنا حميد عن الحسن بن صالح عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي (العاص)

(1)

[قال: إذا رأت المرأة (الصفرة)

(2)

في (غير أيام)

(3)

]

(4)

حيضتها قال: إذا (زادت)

(5)

على أيام حيضتها يومًا أو يومين عدته من حيضتها، (فإن)

(6)

زادت على يومين فهي مستحاضة إذا كانت تحيض ستة أيام فرأت الدم ثمانية أيام (عدته من حيضتها، فإن رأته أكثر من ثمانية أيام)

(7)

فهي مستحاضة

(8)

. (واللَّه أعلم)

(9)

.

(1)

في [أ، ز، ك]: (العاصي).

(2)

في [أ]: (الصغيرة).

(3)

في [ب، هـ]: (أيام غير).

(4)

تكررت ما بين المعكوفين في: [ك].

(5)

في [ك]: (رأت).

(6)

في [ز]: (وإن).

(7)

سقط من: [ص].

(8)

ضعيف؛ لضعف أشعث بن سوار.

(9)

زيادة في: [ف، هـ].

ص: 455

[بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وصلى اللَّه تعالى على خير خلقه سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم]

(1)

[9](كتاب الصيام)

(2)

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [ص].

(2)

سقطت من: [أ، ص، هـ].

ص: 457

[1] ما ذكر في فضل رمضان وثوابه

ص: 457

9111 -

(قال)

(1)

حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن أبي شيبة قال: حدثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أيوب يحدث عن أبي قلابة عن أبي هريرة قال: قال نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم وهو يبشر أصحابه، "قد جاءكلم رمضان شهر مبارك افترض عليكم صيامه (تفتح)

(2)

فيه أبواب الجنة [و (تغلق)

(3)

فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة القدر خير من ألف (شهر)

(4)

من حرم خيرها فقد حرم"

(5)

.

(1)

في [ز، ك]: سقطت.

(2)

في [ص]: (يفتح).

(3)

في [ز، هـ]: (يغلق).

(4)

في [ص]: (شر).

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (7148)، وعبد الرزاق (8383) والنسائي 4/ 129 وإسحاق (1) وابن عبد البر في التمهيد 16/ 154، وعبد بن حميد (1429) والبيهقي في شعب الإيمان (3600).

ص: 457

9112 -

(حدثنا محمد)

(1)

بن فضيل عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال: كنت عند (عتبة)

(2)

بن فرقد وهو يحدثنا عن فضل رمضان، فدخل علينا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، [فسكت (عتبة)

(3)

وكأنه هابه فلما جلس قال له عتبة: يا (أبا)

(4)

فلان

⦗ص: 458⦘

حدثنا بما سمعت من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم]

(5)

في رمضان، قال: سمعت رسول اللَّه يقول: " (تفتح)

(6)

فيه أبواب الجنة (وتغلق)

(7)

فيه أبواب النار، و (تصفد)

(8)

فيه الشياطين وينادي (مناد)

(9)

(في)

(10)

كل ليلة يا [باغي الخير هلم ويا]

(11)

باغي الشر أقصر) "

(12)

.

(1)

سقط من: [أ، ص، ز، ك].

(2)

في [أ]: (عبدة).

(3)

في [أ، ز، ك]: (عنه)، وانظر: تهذيب التهذيب 12/ 402، والإصابة 7/ 259، والدر المنثور 1/ 444، والتمهيد لابن عبد البر 16/ 155، وشعب الإيمان (3601).

(4)

سقط من: [ب، هـ].

(5)

سقط ما بين القوسين من: [ص].

(6)

في [ص، ك]: (يفتح).

(7)

في [ص]: (ويغلق).

(8)

في [ص]: (يصفد).

(9)

في [أ، ص، ز، ك]: (منادي).

(10)

سقط من: [أ، ص، ز، ك].

(11)

سقط من: [ك].

(12)

ضعيف؛ رواية ابن فضيل عن عطاء بعد اختلاطه، وعرفجة هو الثقفي صدوق، وهو غير عرفجة السلمي فهو مجهول، أخرجه أحمد (18794) والنسائي 4/ 130 وعبد الرزاق (7386) والطبراني 17/ (327) وابن قانع 2/ 269 وابن أبي عاصم في الآحاد (2928)، والبيهقي في شعب الإيمان (3601)، وابن عبد البر في التمهيد 16/ 155، والمزي في تهذيب الكمال 19/ 558.

ص: 457

9113 -

حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة (قال)

(1)

قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير عزيمة وقال: "إذا دخل رمضان فتحت أبواب الجنة وغلّقت أبواب الجحيم وسلسلت الشَّياطين"

(2)

.

(1)

سقط من: [ص، هـ].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (759) وأحمد (7787).

ص: 458

9114 -

حدثنا وكيع عن (نصر)

(1)

بن (علي)

(2)

عن (نضر)

(3)

بن شيبان

⦗ص: 459⦘

قال: سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن [فذكر عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من صامه أيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه"

(4)

.

(1)

في [أ]: (نصير).

(2)

في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: (يحيى عن عكرمة).

(3)

في [هـ]: (نصر).

(4)

ضعيف؛ نصر بن شيبان ضعيف، وأبو سلمة لم يسمع من أبيه، أخرجه أحمد (1660) والنسائي 4/ 158 وفي الكبرى (2518)، وابن خزيمة (2201) والطيالسي (224) وأبو يعلى (863) وعبد بن حميد (158) والشاشي (241) والبزار (1048).

ص: 458

9115 -

حدثنا عبد الرحمن]

(1)

بن محمد المحاربي عن محمد بن إسحاق عن (الفضل)

(2)

الرقاشي عن عمه عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "هذا رمضان قد جاء (تفتح)

(3)

فيه أبواب الجنان (وتغلق)

(4)

فيه أبواب النار (وتغل)

(5)

فيه الشياطين بعدا (لمن)

(6)

أدرك رمضان لم يُغفر له (فيه)

(7)

إذا لم يُغفر له (فيه)

(8)

فمتى"

(9)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(2)

في [ب]: (الفقل).

(3)

في [ب]: (يفتح).

(4)

في [ب]: (ويغلق).

(5)

في [ب]: (وقفل).

(6)

في [ص]: (من)

(7)

سقط من: [ب].

(8)

سقط من: [ص].

(9)

ضعيف جدًا؛ الفضل الرقاشي متروك، أخرجه أحمد (13474) والطبراني في الأوسط (7623) والنسائي 4/ 128.

ص: 459

9116 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا (مجالد)

(1)

عن الشعبي عن علي أنه كان يخطب إذا (حضر)

(2)

رمضان يقول: هذا الشهر المبارك (الذي)

(3)

افترض اللَّه

⦗ص: 460⦘

عليكم صيامه ولم يفترض عليكم قيامه

(4)

.

(1)

في [أ]: (مخالد).

(2)

في [ب]: (حصر).

(3)

سقط من: [أ، ب، ك].

(4)

ضعيف؛ لضعف مجالد.

ص: 459

9117 -

حدثنا هشيم قال: أخبرنا (مجالد)

(1)

عن الشعبي عن مسروق أن عمر كان يقول مثل ذلك

(2)

.

(1)

ورد في [أ]: (مخالد).

(2)

ضعيف؛ لضعف مجالد.

ص: 460

9118 -

حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن (مسلم)

(1)

بن (العلاء)

(2)

عن رجل من قريش عن أبي (هريرة)

(3)

قال: أول ما يصيب (صاحب)

(4)

رمضان الذي يحسن قيامه وصيامه أن يفرغ منه وهو كيوم ولدته أمه من الذنوب

(5)

.

(1)

كذا في النسخ ولعلها (سلم).

(2)

في [هـ]: (العلي).

(3)

في [ص]: (هريرا).

(4)

سقط من: [أ].

(5)

مجهول.

ص: 460

9119 -

حدثنا ابن فضيل عن يحيى (عن)

(1)

أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(2)

: "من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم (من)

(3)

ذنبه"

(4)

.

(1)

في [ف]: (بن).

(2)

في [ص]: زيادة (وصحبه).

(3)

سقط ما بين القوسين من: [ص].

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (38) ومسلم (760).

ص: 460

9120 -

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي (قال: حدثنا)

(1)

كثير بن زيد عن

⦗ص: 461⦘

عمرو بن تميم عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (أظلكم)

(2)

شهركم هذا بمحلوف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ما دخل على المسلمين شهر خير لهم منه ولا دخل على المنافقين شهر شر لهم منه، (بمحلوف)

(3)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إن اللَّه يكتب أجره ونوافله من قبل أن يوجبه، ويكتب وزره وشقاءه قبل أن يُدخله، وذلك أن المؤمن يُعِدُّ له من النفقة في القوة والعبادة، ويعد (له)

(4)

المنافق اتباع غفلات المسلمين واتباع عوراتهم، فهو (غنم)

(5)

للمؤمن ونقمة للفاجر، أو قال (يغتم)

(6)

(به)

(7)

الفاجر"

(8)

.

(1)

في [ص]: تكرار.

(2)

في [أ، ك]: (أطلكم).

(3)

في [أ]: (بمخلوف) وفي [أ، ك]: (بمجلوف).

(4)

زيادة في [أ، ك، ص، ز]: (له).

(5)

في [ص]: (عتم).

(6)

في [ص، ك، ز]: (يغتنمه).

(7)

سقط من: [ز، ك، ص].

(8)

مجهول؛ والد عمرو بن تميم مجهول، أخرجه أحمد (10784) وابن خزيمة (1884) والبيهقي 4/ 304 والعقيلي في الضعفاء 3/ 260.

ص: 460

9121 -

حدثنا جعفر بن عون قال: (أخبرنا)

(1)

إبراهيم بن إسماعيل عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما مضى (من عمله) "

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ك]: (أخبرني).

(2)

سقط من: [أ].

(3)

ضعيف؛ إبراهيم بن إسماعيل ضعيف، أخرجه النسائي في الكبرى (2502) ولعل صوابه يوافق (3426) من سنن النسائي.

ص: 461

[2] ما يؤمر به الصائم من قلة الكلام وتوقي الكذب

(1)

(1)

عند الظاهرية أن الكذب يبطل الصوم، والأئمة الأربعة على أن الصوم لا يبطل بذلك، وقولهم أرجح.

ص: 462

9122 -

حدثنا وكيع عن أبي العميس عن عمرو بن مرة عن أبي صالح الحنفي عن أخيه (طليق)

(1)

بن قيس قال: قال أبو ذر: إذا صمت فتحفظ ما استطعت، (وكان)

(2)

طليق إذا كان يوم صومه دخل فلم يخرج إلا لصلاة.

(3)

.

(1)

في [أ، ك، هـ]: (طلق)، وهو كذلك في الدر المنثور 1/ 484، وفي كتب التراجيم (طليق) وانظر: المحلى 6/ 189 وشعب الإيمان للبيهقي (3647) وفضائل الأوقات له 1/ 187 (63).

(2)

في [ص، ك]: (فكان).

(3)

صحيح.

ص: 462

9123 -

(حدثنا)

(1)

أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح [عن أبي هريرة قال: (قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)

(2)

: "إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل فإن جهل عليه فليقل إني امرؤ صائم]

(3)

"

(4)

.

(1)

سقط من: [ز]، وفي [ص] ورد هذا الحديث في الحاشية.

(2)

سقط من: [ز، ص].

(3)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، هـ].

(4)

صحيح أخرجه من طريق ابن عياش أحمد (9191) وأصله، أخرجه البخاري (1904) ومسلم (1151).

ص: 462

9124 -

حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل، فإن جَهل عليه أحد فليقل: إنى امرؤٌ صائم"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه من طريق ابن نمير: أحمد (10428) وابن خزيمة (1992) وانظر ما قبله.

ص: 462

9125 -

حدثنا محمد (بن)

(1)

(بكر)

(2)

عن ابن جريج عن سليمان بن موسى

⦗ص: 463⦘

قال: قال جابر: إذا صمت فليصم سمعك ويصرك ولسانك عن الكذب والمآثم، (ودع أذى الخادم)

(3)

، وليكن عليك وقار وسكينة يوم صيامك، ولا تجعل يوم فطرك ويوم صيامك سواء

(4)

.

(1)

في [هـ] زيادة (أبي).

(2)

في [أ]: (بكير).

(3)

في [ص]: (ودعا إذ الخادم).

(4)

منقطع؛ سليمان لم يسمع من جابر، أخرجه الحكم في معرفة علوم الحديث 1/ 20 وابن حزم في المحلى 6/ 179 والبيهقي في الشعب (3646) وابن المبارك في الزهد (1308).

ص: 462

9126 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن مسلم عن أبي (المتوكل)

(1)

أن أبا هريرة وأصحابه كانوا إذا صاموا جلسوا في المسجد

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (المتوسل).

(2)

صحيح، أخرجه أحمد في الزهد ص 178 وهناد في الزهد 2/ 573 ومسدد كما في المطالب (1017) وأبو نعيم في الحلية 1/ 382 وابن حزم في المحلى 6/ 179.

ص: 463

9127 -

حدثنا حفص عن (مجالد)

(1)

عن الشعبي قال: قال عمر: ليس الصيام من الطعام والشراب وحده (ولكنه)

(2)

من الكذب والباطل واللغو [والحلف

(3)

.

(1)

في [أ]: (مخالد).

(2)

في [أ، ص]: (وليكن).

(3)

ضعيف منقطع؛ لضعف مجالد، والشعبي لم يسمع من عمر.

ص: 463

9128 -

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر قال: سمعت ميمونًا (يقول)

(1)

: إن أهون الصوم ترك الطعام والشراب.

(1)

في [ص]: (ليقول).

ص: 463

9129 -

(حدثنا هشيم قال: أنا مجالد عن الشعبي عن علي (قال)

(1)

: إن الصيام ليس من الطعام والشراب ولكن من الكذب والباطل واللغو)

(2)

]

(3)

(4)

.

(1)

زيادة في [ز، ك]: (قال).

(2)

سقط هذا الحديث من [أ، ب، ص].

(3)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

(4)

ضعيف؛ لضعف مجالد.

ص: 463

9130 -

حدثنا هشيم قال أنا (مجالد)

(1)

عن الشعبي عن مسروق أن عمر قال مثل ذلك

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (مخالد).

(2)

ضعيف؛ لحال مجالد وسعيد.

ص: 464

9131 -

حدثنا وكيع ومحمد بن بشر عن مسعر عن عمرو بن مرة عن أبي البختري أن امرأة كانت تصوم على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في لسانها

(1)

(فقال)

(2)

: ما صامت، فتحفظت فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " (قد)

(3)

كادت"، ثم تحفظت فقال: "الآن"

(4)

.

(1)

في الشعب زيادة: (شيء)، وفي الدلائل زيادة:(ذرابة).

(2)

في [س، ط، هـ]: (قال).

(3)

في [هـ] زيادة (و).

(4)

مرسل، أخرجه البيهقي في الشعب (3649)، ودلائل النبوة 6/ 289، وفضائل الأوقات (64).

ص: 464

9132 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال: خصلتان من حفظهما سلم له صومه: الغيبةُ والكذبُ.

ص: 464

9133 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يقولون (الكذب)

(1)

يفطر الصائم.

(1)

في [ب] تكررت.

ص: 464

9134 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام عن حفصة عن أبي العالية قال: الصائم في عبادة ما لم يغتب.

ص: 464

9135 -

حدثنا وكيع عن الربيع عن يزيد بن أبان عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ما صام من ظل يأكل لحوم الناس"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف الربيع ويزيد بن أبان، أخرجه إسحاق كما في نصب الراية 2/ 482 وابن السري في الزهد (1206) والطيالسي (2107) وأبو نعيم في الحلية 6/ 309 والبيهقي في الشعب (6722) وابن أبي الدنيا في الصمت (170).

ص: 464

[3] ما ذكر في فضل الصيام وثوابه

ص: 465

9136 -

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند قال: (حدثنا)

(1)

مطرف بن عبد اللَّه بن الشخير قال: أتيت عثمان بن أبي (العاص)

(2)

فدعا (لي)

(3)

بلبن (لقحة)

(4)

فقلت: إني صائم فقال: أما إني سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "الصيام جنة من النار كَجُنَّة أحدكم من القتال وصيامٌ حسنٌ صيام ثلاثة أيام من كل شهر"

(5)

.

(1)

في [أ، ب]: (حدثني).

(2)

في [أ، ك، ز]: (العاصى).

(3)

سقط من [ص].

(4)

في [ص]: (لحقة).

(5)

حسن؛ صرح ابن إسحاق بالسماع وهو صدوق، أخرجه أحمد (16273) وابن أبي عاصم في الآحاد (1543) والنسائي 4/ 167 وابن ماجه (1639) وابن حبان (3649) وابن خزيمة (1891) والطبراني (8361)، والحميدي (905).

ص: 465

9137 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن هبيرة قال: قال عبد اللَّه: الصوم جنة من النار كجنة الرجل إذا حمل من السلاح ما أطاق

(1)

.

(1)

حسن؛ هبيرة صدوق.

ص: 465

9138 -

حدثنا ابن فضيل عن أبي سنان عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبي سعيد (قالا)

(1)

: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه يقول: إن الصوم لي وأنا أجزي به، (إن)

(2)

للصائم (فرحتين)

(3)

: إذا أفطر فرح، وإذا لقي اللَّه فرح، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند اللَّه من ريح المسك"

(4)

.

(1)

في [أ]: (قال).

(2)

في [هـ]: (وإن).

(3)

في [أ، ب، ز، ك]: (فرحتان).

(4)

صحيح، أخرجه مسلم (1151) وأحمد (11009) وبنحوه عند البخاري (7788).

ص: 465

9139 -

حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "كل عمل ابن آدم يُضاعِفُ

(1)

الحسنةُ عشر أمثالِها إلى سبعمائة ضعْفٍ قال اللَّه (تعالى)

(2)

: إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، يدع طعامه (وشرابه وشهوته)

(3)

من أجلي، للصائم فرحتان، فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف (فم الصائم)

(4)

أطيب عند اللَّه من ريح المسك. الصومُ جُنَّةٌ الصومُ جُنَّةٌ"

(5)

.

(1)

زيادة في [أ]: (تضاعف).

(2)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(3)

في [أ]: تقديم وتأخير (وشهوته وشرابه)، وفي [ب، ز، ك] سقط: (وشرابه)، وفي [ص] سقط:(وشهوته).

(4)

في [أ، ص، ك]: (فيه. . .) وفي [ب]: (فيه فم الصائم)، وفي [ز]:(فيه الصائم).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (1904) ومسلم (1151).

ص: 466

9140 -

حدثنا يزيد بن هارون عن مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال: قلت: يا رسول اللَّه (مرني)

(1)

بعمل أدخل به الجنة أو نحو ذلك فقال: "عليك بالصوم فإنه لا مثل له"، قال: فكان أبو أمامة لا يرى في بيته الدخان نهارًا إلا إذا نزل به ضيف

(2)

.

(1)

في [ص]: (مرلي).

(2)

صحيح، أخرجه الحاكم 1/ 582 وابن حبان (3425) والنسائي 4/ 165 وابن خزيمة (1893) وأحمد (22141) وابنه (22142) والطبراني (7464) وعبد الرزاق (7899) وابن عساكر (24/ 62) والحارث (344/ بغية) وأبو نعيم في الحلية 5/ 175 والروياني (1175) والشجري في الأمالي 1/ 277 والبيهقي في دلائل النبوة 6/ 234.

ص: 466

9141 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي

⦗ص: 467⦘

قال: للجنة باب يدعى الريان يدخل (منه)

(1)

الصائمون

(2)

، قال: فإذا دخل آخرهم أغلق

(3)

.

(1)

في [هـ، ب]: (فيه).

(2)

زيادة في [أ]: (وكيع عن سفيان).

(3)

صحيح؛ أخرجه موقوفًا النسائي في الكبرى (2545) وفي المجتبى 4/ 168 وأخرجه مرفوعًا البخاري (1896) ومسلم (1152).

ص: 466

9142 -

حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله

(1)

.

(1)

حسن؛ خالد صدوق، والخبر أخرجه البخاري (3257) ومسلم (1152).

ص: 467

9143 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن واصل (عن)

(1)

(بشار)

(2)

بن أبي (سيف)

(3)

عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن (غطيف)

(4)

قال: دخلنا على أبي عبيدة فقال: الصوم جنة ما لم (يخرقها)

(5)

(6)

.

(1)

في [أ، ص، ز، هـ]: (بن).

(2)

في [ص، هـ]: (يسار).

(3)

في [أ]: (يوسف). وفي [ص]: (بن سيف).

(4)

في [أ، ز، ك]: (عطيف).

(5)

في [ص]: (تخرفها).

(6)

مجهول؛ لجهالة بشار بن أبي سيف.

ص: 467

9144 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا جرير بن حازم (ثنا)

(1)

(بشار)

(2)

بن أبي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن (غطيف)

(3)

قال: دخلنا

⦗ص: 468⦘

على أبي عبيدة بن الجراح في مرضه فقال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: " (الصوم)

(4)

جنة ما لم (يخرقها)

(5)

"

(6)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (قال حدثنا) وفي [ص]: (قال يسار).

(2)

في [هـ، جـ، ز]: (يسار).

(3)

في [أ، ز]: (عطيف).

(4)

في [أ]: (الصيام).

(5)

في [أ، ز، ك]: (يحرقها).

(6)

مجهول، لجهالة بشار بن أبي سيف، أخرجه أحمد (1701) والنسائي 4/ 167 وابن خزيمة (1892) والحاكم 3/ 265 والطيالسي (227) والبخاري في التاريخ 7/ 21 والدولابي 1/ 12 والشاشي (265) والبيهقي 9/ 171 والدارمي (2763) وأبو يعلى (878) والضياء (1117).

ص: 467

9145 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد اللَّه بن رباح قال: خرجنا وفدًا إلى معاوية، فمررنا براهب (فجيء)

(1)

بالطعام فأكل القوم ولم آكل؛ فقال لي: ما لك لا تأكل؟ (فقلت)

(2)

: إني صائم، قال: ألا (ألشمك)

(3)

على صومك، توضع الموائد فأول من يأكل منها الصائمون.

(1)

في [ص، هـ]: (يجيء).

(2)

في [أ، ب، ز]: (قلت).

(3)

في [أ، ب، ز، ك]: (أكشمك) وفي [ص]: (ألشمك) وفي [هـ]: (أكسمك)، ومعنى ألشمك: ألقنك الحجة.

ص: 468

9146 -

حدثنا يزيد بن هارون وأبو أسامة قال: أخبرنا هشام بن حسان عن واصل (مولى)

(1)

أبي (عيينة)

(2)

قال: حدثني لقيط عن أبي بردة عن أبي موسى قال: كنا في البحر فبينا نحن نسير وقد رفعنا الشراع ولا نرى جريرة ولا شيئا إذ سمعنا مناديا ينادي: يا أهل السفينة قفوا (أخبركم)

(3)

، فقمنا ننظر فلم (نر)

(4)

⦗ص: 469⦘

شيئا، فنادى سبعا فلما كانت السابعة قمت فقلت: يا هذا أخبرنا ما تريد أن تخبرنا به فإنك ترى حالنا ولا نستطيع أن نقف (عليك)

(5)

، قال: ألا أخبركم بقضاء قضاه اللَّه على نفسه: أيما عبد أظمأ نفسه في اللَّه في يوم حار أرواه اللَّه يوم القيامة، (زاد)

(6)

أبو أسامة فكنت (لا تشاء)

(7)

أن ترى أبا موسى صائما في يوم بعيد ما بين الطرفين إلا رأيته

(8)

.

(1)

في [ص]: (موالي).

(2)

في [ص]: (عبيد).

(3)

سقط من: [ز].

(4)

في [هـ]: (نرى).

(5)

في [هـ، ب]: (عليها).

(6)

في [ص]: (فإذا).

(7)

في [ص]: (لاننسا).

(8)

مجهول؛ لجهالة لقيط أبي الغيرة، أخرجه عبد الرزاق (7897)، وأبو نعيم في الحلية 1/ 260، وابن عساكر 32/ 87، والبيهقي في الشعب 3/ 411، وابن المبارك في الزهد (1309)، وابن أبي الدنيا في الهواتف (13)، والحربي في الغريب 1/ 162.

ص: 468

9147 -

حدثنا وكيع عن (سعدان الجهني)

(1)

عن سعد أبي مجاهد (الطائي)

(2)

عن أبي مدلة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الصائم لا تُردُّ دعوتهُ"

(3)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ص، ز، ك]: (الطاي).

(3)

حسن؛ أخرجه أحمد (9743)، والترمذي (3598)، وابن ماجه (1752)، وابن خزيمة (1901)، والبغوي (1395)، والطيالسي (1586)، والمزي (34/ 266)، والحميدي (1151)، والدارمي (2824)، وعبد بن حميد (1418)، والطبراني في الدعاء (1365)، والبيهقي (3/ 245)، وابن المبارك في الزهد (1075)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة (4).

ص: 469

9148 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا محمد بن إسحاق عن (الزهري)

(1)

عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة (قال: قال رسول اللَّه)

(2)

صلى الله عليه وسلم: "لكل

⦗ص: 470⦘

أهل عمل باب من أبواب الجنة يدعون منه بذلك العمل ولأهل الصيام باب يقال له الريان"

(3)

.

(1)

في [ص]: (الزهيرى).

(2)

في [ط، هـ]: (عن النبي).

(3)

منقطع حكمًا؛ ابن إسحاق مدلس، وأخرجه البخاري (1897) ومسلم (1027).

ص: 469

[4] من كان يكثر الصوم ويأمر بذلك

ص: 470

9149 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس أن أبا طلحة كان (يكثر)

(1)

الصوم على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وكان لا (يفطر)

(2)

بعده إلا من وجع

(3)

.

(1)

كذا في النسخ وعند ابن سعد (3/ 506)، وتاريخ دمشق (19/ 420)، والصيام للفريابي (1/ 99)، (128)، والزهد لأحمد ص 201. بينما وردت (لا يكثر الصوم) في صحيح البخاري (2828)، ومستدرك أحمد (12016)، ومستدرك الحاكم (3/ 253)، وتاريخ أبي زرعة (1/ 562)، ومعجم الطبراني الكبير (4681)، وتاريخ دمشق 19/ 418 والجعديات (1513). والمراد أنه لا يكثر الصوم في العهد النبوي من أجل الجهاد فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم أصبح يكثر الصوم.

(2)

في [ص]: (يفطره).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (2828) وأحمد (12016).

ص: 470

9150 -

حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه كان لا يكاد يفطر في الحضر إلا أن يمرض

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 470

9151 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن (قرة)

(1)

عن (سعد)

(2)

بن إبراهيم قال: كان ممن يكثر الصوم ابن عمر وعائشة وسعيد بن المسيب

(3)

.

(1)

في [ص]: (مرة)؛ وانظر: تاريخ دمشق 31/ 130.

(2)

في [ص]: (سعيد).

(3)

منقطع؛ سعد لم يدركهم.

ص: 470

9152 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن عمر سرد الصوم قبل موته بسنتين

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 471

9153 -

حدثنا ابن مبارك عن موسى بن عبيدة عن (جمهان)

(1)

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لكل شيء زكاة وزكاةُ (الجسد)

(2)

الصومُ"

(3)

.

(1)

في [أ]: (جهمان) وفي [ب]: (جمهاده) وفي [ص]: (جمها).

(2)

في [ص، هـ]: (البدن).

(3)

ضعيف؛ لحال موسى بن عبيدة، أخرجه ابن ماجه (1745) وعبد بن حميد (1449) وابن عدي 6/ 336 والبيهقي في الشعب (3577).

ص: 471

[5] من كان يقل الصوم

ص: 471

9154 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن (شقيق)

(1)

قال: قيل لعبد اللَّه: إنك تقل الصوم فقال: إني أخاف أن يمنعني من قراءةِ القرآن (و)

(2)

قراءةُ القرآن أحب إليَّ من الصوم

(3)

.

(1)

في [أ، ك، هـ]: (سفيان).

(2)

في [ب، هـ]: (فإن).

(3)

صحيح.

ص: 471

9155 -

حدثنا وكيع عن سفيان (عن)

(1)

مهاجر قال: كانوا يرون أن الصوم (أقلُّ)

(2)

الأنواع (أجرًا)

(3)

.

(1)

في [أ، ص، ز، هـ]: (بن).

(2)

في [ص]: (قل).

(3)

في [ص]: (جزا).

ص: 471

9156 -

حدثنا محمد بن (بشر)

(1)

قال: ثنا

(2)

عمرو بن ميمون عن أبيه أن رجلًا قال لأبي ذر: الصيام لا (أسمعك)

(3)

(ذكرت)

(4)

(فيه شيئا)

(5)

فقال أبو ذر: (قربة)

(6)

(و)

(7)

ليس هنالك

(8)

.

(1)

في [ص]: (بشير).

(2)

في [أ]: زيادة (محمد بن).

(3)

في [أ]: (سمعك).

(4)

في [ص، ك]: (ذكرته).

(5)

سقط من: [أ، ص، ز، ك].

(6)

في [ك]: (قرابة).

(7)

سقط من [ب، هـ].

(8)

منقطع؛ ميمون لم يسمع من أبي ذر.

ص: 472

9157 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم قال: كان من أقل أعمالهم الصوم.

ص: 472

[6]

(1)

السحور، من أمر به

(2)

(1)

في [هـ]: زيادة (في).

(2)

السحور مستحب بالاتفاق.

ص: 472

9158 -

حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تسحروا فإن (في)

(1)

السحور بركة"

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1923) ومسلم (1095).

ص: 472

9159 -

(حدثنا)

(1)

وكيع وعلي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي

⦗ص: 473⦘

هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تسحروا فإن في السحور بركة"

(2)

.

(1)

زاد في [ص]: (وكيع عن شعبة عن خالد عن عبد اللَّه بن الحارث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم). وسيأتي برقم [9162].

(2)

ضعيف؛ ابن أبي ليلى ضعيف، أخرجه أحمد (10185) والنسائي 4/ 141 وعبد الرزاق (19571) وأبو يعلى (6367) والطبراني في الأوسط (9401) وأبو الشيخ في طبقات أصبهان (345) وأبو نعيم في أخبار أصبهان 1/ 194 والخطيب 5/ 233.

ص: 472

9160 -

حدثنا وكيع عن

(1)

موسى بن علي عن أبيه عن أبي قيس مولى عمرو بن (العاص)

(2)

عن عمرو بن (العاص)

(3)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "فصل"

(4)

ما بين صيامكم وصيام أهل الكتاب أكلة السحر"

(5)

.

(1)

في [ص]: زيادة (أبي).

(2)

في [أ، ك]. (العاصي).

(3)

في [أ، ك]: (العاصي).

(4)

في [أ، ب، هـ]: (فضل).

(5)

صحيح، أخرجه مسلم (1096) وأحمد (17801).

ص: 473

9161 -

حدثنا محمد بن عبد اللَّه الأسدي عن شريك عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جابر

(1)

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أراد أن يصوم فليتسحر ولو بشيء"

(2)

.

(1)

في [أ]: (بن عبد اللَّه).

(2)

ضعيف؛ عبد اللَّه بن محمد بن عقيل الصواب أنه ضعيف، أخرجه أحمد (14950) وأبو يعلى (1930) والطبراني في الأوسط (3769) والبزار (979/ كشف).

ص: 473

9162 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن خالد عن عبد اللَّه بن الحارث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: تسحروا ولو حسوة من ماء

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه النسائي في الكبرى (2472) والخطيب في الموضح 2/ 269 وابن منده في معرفة الصحابة كما في تهذيب الكمال 15/ 12 والإصابة 4/ 35.

ص: 473

9163 -

حدثنا أبو الأحوص عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال:

⦗ص: 474⦘

كانت ترجى (بركة)

(1)

السحور.

(1)

في [هـ]: (بكرة).

ص: 473

9164 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن حفصة (قال: قالت)

(1)

: تسحروا ولو بشربة من ماء فإنها قد ذكرت فيه دعوة.

(1)

في [أ]: (قالت قال). وحفصة، هي ابنة سيرين.

ص: 474

9165 -

حدثنا مطلب بن زياد عن ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "تسحروا فإن في السحور بركة"

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال عطية العوفي وابن أبي ليلى، أخرجه أحمد (81 - 112).

ص: 474

9166 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش (عن مجاهد)

(1)

عن مورق العجلي عن أبي الدرداء قال: إن من أخلاق النبيين (الإبلاغ)

(2)

في السحور

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ك].

(2)

في [أ]: (الابتلاع)، وفي [ص]:(الاسلاع).

(3)

صحيح؛ رواه الطبراني كما في نصب الراية 2/ 470 ومجمع الزوائد 2/ 105.

ص: 474

9167 -

حدثنا زيد بن حباب قال: حدثني معاوية بن صالح قال: حدثني (يوسف)

(1)

بن سيف (العنسي)

(2)

عن الحارث بن زياد عن أبي (رهم)

(3)

السماعي أنه سمع عرباض بن سارية يقول: دعانا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان إلى السحور

⦗ص: 475⦘

فقال: " (هلموا إلى)

(4)

الغداء المبارك"

(5)

.

(1)

كذا في النسخ، وهو وهم صوابه يونس، انظر: التاريخ الكبير للبخاري (8/ 381)، وتقريب التهذيب (7963)، وورد باسم يوسف بن سيف في الأحاد والمثاني (926)، والكامل (6/ 405)، وميزان الاعتدال (2/ 168)، والكاشف (1/ 302)، وخلاصة التذهيب (1/ 67)، وتاريخ دمشق (26/ 147)، وسؤالات البرقاني 1/ 72 (564).

(2)

في [ك]: (العنبسى) وفي [هـ، ص]: (العبسي).

(3)

في [هـ، ص]: (زهم).

(4)

سقط من: [أ، ك، ز].

(5)

مجهول؛ لجهالة الحارث بن زياد، أخرجه أحمد (17152) وأبو داود (2234) والنسائي 4/ 145 وابن حبان (3465) وابن خزيمة (1938) والبزار (977/ كشف) ويعقوب بن سفيان في المعرفة 2/ 345 والطبراني (18/ 628)، والطحاوي في شرح المشكل (5503) والبيهقي 4/ 236 وابن عساكر (59/ 77)، والجصاص في أحكام القرآن (1/ 286).

ص: 474

[7] من (كان)

(1)

يستحب تأخير السحور

(2)

(1)

سقط من: [أ، ز، ص، ك].

(2)

السحور مستحب عند الأئمة.

ص: 475

9168 -

حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إن بلالًا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (617) ومسلم (11092).

ص: 475

9169 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن التيمي عن أبي عثمان عن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يمنعنَّ أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه ينادي أو يؤذن بليل (فينبه)

(1)

نائمكم ويرجع قائمكم"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ز، ك]: (فينتبه) وفي [ص]: (فلينبة).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (621) ومسلم (1093).

ص: 475

9170 -

حدثنا أبو أسامة عن (عبيد اللَّه)

(1)

بن عمر عن نافع عن ابن عمر

(2)

.

(1)

في [ص]: (عبد اللَّه).

(2)

صحيح؛ حديث ابن عمر، أخرجه البخاري (622) ومسلم (1092).

ص: 475

9171 -

(و)

(1)

عن القاسم بن محمد عن عائشة أن بلالا كان يؤذن بليل فقال

⦗ص: 476⦘

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "كلوا واشوبوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم"

(2)

.

(1)

زيادة من [ز، ك].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1919) ومسلم (380) و (1092).

ص: 475

9172 -

حدثنا محمد بن (بشر)

(1)

قال: ثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا (يمنعنكم)

(2)

أذان بلال من سحوركم فإن في (بصره)

(3)

(شيئا)

(4)

"

(5)

.

(1)

في [ص]: (بشير).

(2)

في [أ]: (يمنعكم).

(3)

في [ب]: (بصيره).

(4)

في [أ، ز]: (شيء).

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (12428) وأبو يعلى (2917) والطحاوي 1/ 140 والبزار (982/ كشف).

ص: 476

9173 -

حدثنا أبو أسامة عن أبي هلال قال: ثنا سوادة بن حنظلة الهلالي عن سمرة بن جندب (قال)

(1)

: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا (يمنعنكم)

(2)

من السحور أذان بلال ولا الصبح المستطيل ولكن الصبح المستطير في الأفق"

(3)

.

(1)

سقط من: [أ]: (قال).

(2)

في [أ]: (يمنعكم).

(3)

حسن؛ سوادة وأبو هلال صدوقان، أخرجه مسلم (1094) وأحمد (58/ 20).

ص: 476

9174 -

حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت قال: تسحرنا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة قلنا: كم كان بينهما؟ قال: "قراءة خمسين آية"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (1921) ومسلم (1097).

ص: 476

9175 -

حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن هلال بن (يساف)

(1)

عن

⦗ص: 477⦘

سالم بن عبيد الأشجعي قال: كنت مع أبي بكر فقال: قم فاسترني من الفجر ثم أكل

(2)

.

(1)

في [أ، هـ، ز، ك]: (يسار) وانظر: المحلى 6/ 232، وسنن الدارقطني 2/ 166.

(2)

صحيح.

ص: 476

9176 -

حدثنا جرير عن منصور عن شبيب (بن)

(1)

(غرقدة)

(2)

عن أبي (عقيل)

(3)

قال: تسحرت مع علي ثم أمر المؤذن أن يقيم

(4)

.

(1)

في [ص]: (عن).

(2)

في [هـ، أ]: (عرفدة).

(3)

في [ف]: (عيل).

(4)

مجهول؛ لجهالة أبي عقيل حبان بن الحارث، أخرجه البيهقي (1/ 383 و 456)، وعبد الرزاق (7609)، وأحمد في العلل (1/ 179)، ومسدد كما في المطالب (1059)، والبخاري في التاريخ (3/ 83)، والدارقطني في المؤتلف والمختلف (1/ 413)، والدولابي (2/ 742)، وابن حزم في المحلى (6/ 233).

ص: 477

9177 -

حدثنا أبو معاوية عن الشيباني [عن (جبلة)

(1)

بن سحيم عن عامر بن مطر قال: أتيت عبد اللَّه في داره فأخرج لنا فضل سحوره فتسحرنا معه، فأقيمت الصلاة، فخرجنا، فصلينا معه

(2)

.

(1)

في [أ]: (حبلة).

(2)

حسن؛ عامر صدوق، أخرجه ابن جرير في التفسير 2/ 174 وعبد الرزاق (7619) وابن حزم في المحلى 6/ 233، والطبراني في مجمع الزوائد 3/ 153.

ص: 477

9178 -

حدثنا شريك عن أبي إسحاق]

(1)

عن عمرو -يعني ابن (حريث)

(2)

- قال: كان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أعجل الناس إفطارًا وابطأهم سحورًا.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [ز].

(2)

في [ف]: (جرير).

ص: 477

9179 -

حدثنا ابن نمير عن أبي يعفور قال: سمعت أبا الشعثاء جابر بن زيد

⦗ص: 478⦘

يقول: كانوا يتسحرون حين. . . . .

(1)

.

(1)

هكذا في جميع النسخ، وبيض لها في [ز]، وكتب فوقها (كذا)، وفي تحقيق الأستاذ كمال يوسف الحوت 2/ 276، زاد (يخرجون إلى الصلاة).

ص: 477

9180 -

حدثنا وكيع عن عمرو بن (مروان)

(1)

أبي (العنبس)

(2)

قال: سمعت إبراهيم يقول: من السنة تأخير السحور

(3)

.

(1)

في [أ، ز، ك، هـ]: (هارون).

(2)

في [ص، ز]: (العشر)، وفي [أ، ك، هـ]: (العميس).

(3)

مرسل؛ إبراهيم تابعي.

ص: 478

9181 -

حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا الوليد بن (جميع)

(1)

قال: ثنا أبو الطفيل أنه تسحر (في)

(2)

أهله في الجبانة ثم جاء إلى حذيفة وهو في دار الحارث بن أبي ربيعة فوجده فحلب له ناقة فناوله فقال: إني أريد الصوم، فقال: وأنا أريد الصوم، فشرب حذيفة وأخذ بيده فدفع إلى المسجد حين أقيمت الصلاة

(3)

.

(1)

في [ز]: (جميع).

(2)

في [ص]: (مع)، وفي [هـ]:(جمع).

(3)

حسن؛ الوليد صدوق، أخرجه النسائي 4/ 142 وعبد الرزاق (7606) وابن جرير في التفسير 2/ 173، وأخرجه مرفوعًا أحمد (23361) وابن ماجه (1695) والطحاوي 2/ 52 والبزار (2910) والنسائي 4/ 142.

ص: 478

9182 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن ابن سيرين قال: يكون بين سحور الرجل وبين إقامة المؤذن قدر ما (يقرأ)

(1)

سورة يوسف.

(1)

في [أ]: (نقرأ).

ص: 478

9183 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال: خرجت مع حذيفة إلى المدائن في رمضان، فلما طلع الفجر قال: هل كان أحد منكم

⦗ص: 479⦘

(آكلا)

(1)

(أو)

(2)

شاربًا؟ قلنا: (أما)

(3)

رجل (يريد)

(4)

الصوم فلا، (ثم)

(5)

سرنا حتى استبطأناه في الصلاة (ثم نزل)

(6)

فصلى

(7)

.

(1)

في [ب]: (أكالًا).

(2)

في [ص]: (و).

(3)

في [ف]: [ما].

(4)

في [ك]: (يرتد).

(5)

في [أ]: (أثم).

(6)

في [ص]: (فلم يزل).

(7)

صحيح.

ص: 478

9184 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال: من أخلاق الأنبياء تأخير السحور.

ص: 479

9185 -

حدثنا ابن فضيل عن ابن أبي خالد عن الشعبي قال: كان حذيفة يعجل بعض سحوره ليدرك الصلاة مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، (فكان يرسل إليه)

(1)

فيأكل معه حتى يخرجا إلى الصلاة جميعا

(2)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

مرسل.

ص: 479

9186 -

حدثنا عفان (قال)

(1)

حدثنا شعبة عن (خبيب)

(2)

بن عبد الرحمن قال: سمعت (عمتي)

(3)

تقول: وكانت حجت مع النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "إن ابن أم مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال وإن بلالا

⦗ص: 480⦘

يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم". (قالت)

(4)

: وكان يصعد هذا وينزل هذا، فكنا نتعلق به فنقول: كما أنت حتى نتسحر

(5)

.

(1)

زيادة في [ص].

(2)

في [أ]: (حبيبًا) وفي [هـ، ص]: (حبيب).

(3)

في [ز]: (عمي).

(4)

في [ص]: (قال).

(5)

صحيح، أخرجه أحمد (27439) والنسائي (2/ 10)، وابن خزيمة (405)، وابن حبان (3474)، وابن أبي عاصم في الآحاد (3345)، والطيالسي (1661)، وابن سعد (8/ 364)، والطحاوي (1/ 138)، والبيهقي 1/ 382 والطبراني 24/ (480) والمزي (5/ 134)، وابن بشكوال في غوامض الأسماء (2/ 830) وابن حزم في المحلى (6/ 233).

ص: 479

[8](في)

(1)

تعجيل الإفطار، وما ذكر فيه

(2)

(1)

في [أ، ص، ك، ز] سقطت (في).

(2)

جمهور العلماء ومنهم الأئمة الأربعة على استحباب تعجيل الإفطار بعد الغروب مباشرة.

ص: 480

9187 -

حدثنا عبدة بن سليمان ووكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم ابن عمر عن عمر قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا جاء الليل من ها هنا (وذهب النهار من ها هنا)

(1)

فقد أفطر الصائم"

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (1100) وأحمد (192).

ص: 480

9188 -

حدثنا عباد بن العوام عن الشيباني عن ابن أبي أوفى قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في سفر وهو صائم، فلما غابت الشمس قال:"يا فلان انزل فاجْدَحْ لنا"، قال: يا رسول اللَّه إن عليك نهارا. قال: "

(1)

انزل فاجْدَحْ لنا". قالها ثلاثًا فنزل فجدح فشرب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ثم قال: "إذا رأيتم الليل قد أقبل من هاهنا فقد أفطر الصائم". قلت: وأنت معه؟ قال: "نعم"

(2)

.

(1)

في [هـ] زيادة (و).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1955) ومسلم (1101).

ص: 480

9189 -

حدثنا زياد بن الربيع وكان ثقة عن أبي (جمرة)

(1)

الضبعي أنه كان يفطر مع ابن عباس في رمضان، فكان إذا أمسى بعث (ربيبة له تصعد)

(2)

ظهر الدار (فلما غربت)

(3)

الشمس أذن، (فيأكل ونأكل)

(4)

، فإذا (فرغ)

(5)

أقيمت الصلاة، فيقوم يصلي (ونصلي)

(6)

معه

(7)

.

(1)

في [أ، جـ، ز، هـ]: (حمزة).

(2)

في [هـ]: (ربيبة له يصعد).

(3)

في [ص]: (فإذا غابت)، وفي [ز]:(فإذا غربت).

(4)

في [ص]: (فتأكل وتأكل) وفي [أ]: (فيأكل وتأكل).

(5)

سقط من: [أ].

(6)

في [ص]: (ويصلي).

(7)

صحيح.

ص: 481

9190 -

حدثنا محمد بن بشر (قال)

(1)

: حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن (أبي هريرة)

(2)

قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يزال الدين ظاهرًا ما عجل الناس الفطر، إن اليهود والنصارى يؤخرون"

(3)

.

(1)

زيادة من [ص].

(2)

في [ص]: (ابيهى يرة).

(3)

حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (9810)، وأبو داود (2353)، وابن ماجه (1698)، والترمذي (701)، والنسائي في الكبرى (3213)، وابن خزيمة (2060)، وابن حبان (3503)، والحا كم (1/ 431)، والبيهقي (4/ 237)، والبغوي (1732).

ص: 481

9191 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب أنه سمعه

(1)

يقول

(2)

: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا إفطارهم ولم يؤخروه تأخير أهل المشرق"

(3)

.

(1)

في [ص] زيادة: (قد).

(2)

في [أ، ب، هـ] زيادة: (قال).

(3)

مرسل، أخرجه البيهقي في الشعب (3914) وورد متصلًا كما في الذي قبله.

ص: 481

9192 -

حدثنا أبو الأحوص (عن)

(1)

طارق عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر يكتب إلى (أُمرائه)

(2)

: (لا)

(3)

(تكونوا)

(4)

من (المسوفين)

(5)

(بفطركم)

(6)

ولا تنتظروا بصلاتكم اشتباك النجوم

(7)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

في [ص]: (إمراته).

(3)

في [ز]: (الا).

(4)

في [أ، ز]: (يكون).

(5)

في [ص]: (المشرقين) وفي [ز، ب]: (المسوفين) وفي [أ، هـ، ك]: (المسرفين).

(6)

في [أ، ص]: (لفطركم).

(7)

صحيح.

ص: 482

9193 -

حدثنا وكيع عن سفيان (عن سماك)

(1)

عن ثروان بن (ملحان)

(2)

التيمي قال: قال رجل لعمار (بن ياسر)

(3)

: إن أبا موسى (قال)

(4)

: لا (تفطروا)

(5)

(حين)

(6)

(تبدو)

(7)

الكواكب (قال)

(8)

: فإن ذلك فعل اليهود

(9)

.

(1)

زيادة من [أ، ب، ز، ك].

(2)

في [أ]: (ملجان).

(3)

زيادة من [ز].

(4)

سقط من: [ز].

(5)

في [ص]: (يفطروا).

(6)

في [ص، ز]: (حتى).

(7)

في [ص]: (يبدو).

(8)

في [ز]: زيادة (قال).

(9)

مجهول؛ لجهالة ثروان بن ملحان.

ص: 482

9194 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: أتي عبد اللَّه بجفنة فقال للقوم: ادنوا فكلوا، فاعتزل رجل منهم فقال له عبد اللَّه: ما

⦗ص: 483⦘

لك؟ قال: إني صائم، (فقال)

(1)

عبد اللَّه: (هذا)

(2)

والذي لا إله غيره حين (حل)

(3)

الطعام لآكل

(4)

.

(1)

في [ز]: (قال).

(2)

في [ب]: (هكذا).

(3)

في [أ، ب]: (أحل).

(4)

صحيح.

ص: 482

9195 -

حدثنا وكيع عن عبد الواحد بن (أيمن)

(1)

عن أبيه عن أبي سعيد قال: دخلت عليه (فأفطر)

(2)

على عرق و (أنا)

(3)

أرى الشمس لم تغرب

(4)

.

(1)

في [ب]: (فراغ).

(2)

في [ب، ك]: تكرار.

(3)

في [ب، هـ]: (وإني).

(4)

صحيح.

ص: 483

9196 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد قال: إن كانت لآتي ابن عمر (بفطره)

(1)

(فأغطيه)

(2)

استحياء من الناس أن يروه

(3)

.

(1)

سقطت في [ك]: (بفطره).

(2)

في [ص، ز، أ]: (فاعطيه).

(3)

صحيح.

ص: 483

9197 -

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الهجري عن رجل من بني سوارة قال: انطلقت إلى حذيفة فنزلت معه، فكان إذا غابت الشمس نزل حذيفة وأصحابه لم يلبث إلا قليلا حتى يفطر

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 483

9198 -

حدثنا وكيع عن مسلم بن يزيد عن أبيه قال: كان علي بن أبي طالب يقول لابن (النباح)

(1)

: غربت الشمس فيقول: لا تعجل فيقول: غربت الشمس،

⦗ص: 484⦘

(فيقول: لا تعجل، فيقول: غربت الشمس)

(2)

، فإذا قال: نعم، أفطر ثم نزل فصلى

(3)

.

(1)

في [ب]: (النتاج).

(2)

سقط من: [ط، هـ].

(3)

مجهول؛ لجهالة يزيد والد مسلم.

ص: 483

9199 -

حدثنا عمر بن (سعد)

(1)

عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: " لا (تزال)

(2)

هذه الأمة بخير ما عجلوا الإفطار"

(3)

.

(1)

في [أ، ز، ب، ك]: (سعد)، وفي [ص، هـ]: (سعيد).

(2)

في [ص]: (يزال).

(3)

صحيح؛ عمر هو أبو داود الحفري، أخرجه البخاري (1957) ومسلم (1098).

ص: 484

9200 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال: إذا رأيت (أن)

(1)

العصر قد (فاتك)

(2)

فاشرب.

(1)

سقط من: [أ]: (إن)، وكذا في [ك].

(2)

في [أ، جـ، ك]: (فاتتك).

ص: 484

9201 -

حدثنا وكيع عن أبي (العنبس)

(1)

عمرو بن مروان قال: سمعت إبراهيم يقول: إن من السنة تعجيل الإفطار.

(1)

في [ب، ك]: (العنبس) وفي [ص]: (العميش) وفي [أ، هـ]: (العميس). وفي [أ]: (العبيس).

ص: 484

9202 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون عن موسى بن أنس أن أنسًا كان يُصْعِد الجارية فوق البيت فيقول: إذا استوى الأفق فأذنيني

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 484

9203 -

حدثنا أبو معاوية (عن الأعمش)

(1)

عن مجاهد عن (مورق)

(2)

⦗ص: 485⦘

العجلي عن أبي الدرداء قال: (ثلاث)

(3)

من أخلاق النبيين: التبكير في الإفطار، والإبلاغ في السحور، ووضع اليمين على الشمال في الصلاة

(4)

.

(1)

في [ص]: (سقط ما بين القوسين).

(2)

في [ز]: (مروق).

(3)

سقط من: [هـ].

(4)

صحيح.

ص: 484

9204 -

حدثنا ابن فضيل عن بيان عن قيس قال: ناول عمر رجلا إناء إلى جنبه حين غربت الشمس فقال له: اشرب ثم قال: لعلك من (المسوفين)

(1)

بفطره (سوف سوف)

(2)

(3)

.

(1)

في [هـ]: (المسرقين) وفي [ص]: (المشرقين) وفي [ف]: (المسرفين) وفي [ب، ز]: (المسوفين).

(2)

في [هـ]: (سرف).

(3)

صحيح.

ص: 485

[9] من كره صيام رمضان في السفر

(1)

(1)

قال أحمد: الأفضل للمسافر الفطر، وقال الثلاثة: الصوم أفضل لمن قوي عليه، والأرجح أن المسافر يستحب له فعل الأرفق به كما قال طائفة من التابعين.

ص: 485

9205 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن صفوان بن عبد اللَّه عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ليس من البر الصيام في السفر"

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (23681)، وابن ماجه (1664)، والنسائي 4/ 174 وابن خزيمة (2016)، والحاكم 1/ 433، والشافعي في السند 1/ 272، والطيالسي (1343)، والحميدي (864)، والدارمي (1711)، وعبد الرزاق (4469)، والطحاوي 2/ 63، وابن قانع 2/ 377 والطبراني 19/ (388)، والبيهقي 4/ 242، والخطيب في الموضح 2/ 375، وابن عدي 5/ 1735، والخطيب في تاريخ بغداد 12/ 399، والذهبي في معجم شيوخه 1/ 61.

ص: 485

9206 -

حدثنا غندر عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن (سعد)

(1)

عن

⦗ص: 486⦘

محمد بن عمرو (بن)

(2)

الحسن عن جابر بن عبد اللَّه قال: كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى رجلًا قد اجتمع (الناس عليه)

(3)

وقد ظلل عليه فقال: ما له؟ قالوا: رجل صائم، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:"ليس من البر أن تصوموا في السفر"

(4)

.

(1)

في [ب، هـ]: (سعيد).

(2)

في [هـ]: (عن).

(3)

في [ب]: (عليه الناس).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (1946) ومسلم (1115).

ص: 485

9207 -

حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن مورق عن أنس قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فمنا الصائم ومنا المفطر، فقام المفطرون فضربوا الأبنية وسقوا الركاب، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ذهب المفطرون (اليوم)

(1)

بالأجر"

(2)

.

(1)

سقط من: [ص، ز، ك].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (2890) ومسلم (1119).

ص: 486

9208 -

حدثنا خالد بن مخلد عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال: الصائم (في السفر)

(1)

كالمفطر في الحضر

(2)

.

(1)

في [أ]: (فالسفر).

(2)

حسن؛ خالد صدوق.

ص: 486

9209 -

حدثنا غندر عن شعبة عن أبي (جمرة)

(1)

قال: سألت ابن (عباس)

(2)

عن الصوم في السفر؟ فقال: عسر ويسر خذ بيسر اللَّه عليك

(3)

.

(1)

في [هـ، ز، ص]: (حمزة) وانظر: المحلى 6/ 256، وتهذيب الآثار مسند علي (186) ومسند ابن الجعد (1280)، وورد في تفسير ابن جرير 2/ 156 (حمزة).

(2)

في [ص]: (عياش).

(3)

صحيح.

ص: 486

9210 -

حدثنا ابن نمير عن زكريا عن عامر أنه كان لا يصوم في السفر.

ص: 486

9211 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن عوف (قال)

(1)

: بلغني أن الحسن كان يقول: الإفطار في السفر والحضر (رخصة)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ]: (قال).

(2)

في [هـ]: (رخصته).

ص: 487

9212 -

[حدثنا محمد

(1)

بن بشر حدثنا سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد (أن)

(2)

ابن (عباس)

(3)

قال: الافطار في السفر (عزمة)

(4)

]

(5)

(6)

.

(1)

في [ص، هـ] زيادة: (بن محمد).

(2)

زيادة من [ز].

(3)

في [ص]: (عياس).

(4)

في [ز]: (عزيمة) وانظر: الدر المنثور 1/ 461، وتفسير الطبري 2/ 151.

(5)

سقط الخبر من [أ، ب، ك].

(6)

صحيح.

ص: 487

9213 -

حدثنا محمد بن بشر (قال: ثنا)

(1)

سعيد عن قتادة عن ابن عمر قال: الإفطار في السفر صدقة تصدق اللَّه بها على عباده

(2)

.

(1)

في [ص، ز]: (عن) وفي [أ]: سقط: (قال).

(2)

منقطع، قتادة لا يروي عن ابن عمر.

ص: 487

9214 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن (عبيد اللَّه)

(1)

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صام عام الفتح حتى بلغ الكديد ثم أفطر، وإنما يؤخذ (بالآخر)

(2)

من فعل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم

(3)

.

(1)

في [ص، هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

في [أ]: (بالآمر).

(3)

صحيح، أخرجه البخاري (2953) ومسلم (1113)، وقوله:(وإنما يؤخذ بالآخر. . .) من كلام الزهري كما في صحيح مسلم.

ص: 487

9215 -

حدثنا وكيع عن أبي العميس قال: سألت أبا جعد عن الصوم في السفر فقال: لا تصومن.

ص: 488

9216 -

حدثنا وكيع (عن)

(1)

عبد اللَّه بن حميد عن عبد اللَّه بن ذكوان أن ابن عمر أقام بالشام رمضانين فأفطر

(2)

.

(1)

في [ب]: (بن).

(2)

منقطع، ابن ذكوان لم يدرك ابن عمر.

ص: 488

9217 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن منصور بن (حيان)

(1)

قال: قال سعيد بن جبير: من صحبني في سفر فلا يصومنَّ.

(1)

في [ك]: (حبان).

ص: 488

9218 -

حدثنا وكيع عن (مضرس)

(1)

بن عبد اللَّه قال: قلت للشعبي إني أقيم بالري قال: (صل)

(2)

ركعتين قلت: فالصوم قال: لا تصم أفطر وإن أقمت عشر سنين.

(1)

في [ص، هـ]: (مطرس).

(2)

في [ص]: (صلي).

ص: 488

9219 -

حدثنا أبو داود (عمر)

(1)

بن سعد عن سفيان عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان في سفر ومعه أبو بكر وعمر فأتي بطعام فقال لهما: "ادنوا (فكلا)

(2)

"، فقالا: يا رسول اللَّه إنا صائمان، فقال: "(ارحلوا)

(3)

(بصاحبيكم)

(4)

اعملوا (بصاحبيكم)

(5)

⦗ص: 489⦘

ادنوا (فكلا)

(6)

"

(7)

.

(1)

في [أ]: (عمرو).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (وكلا).

(3)

في [ب، ز]: (ارحلوا) وكذا في [ص، ك، هـ] وفي [أ]: (ادخلوا).

(4)

في [أ]: (بصاحبتكم) وفي [هـ، ص، ز، ك]: (بصاحبكم).

(5)

في [أ]: (بصاحبتكم) وفي [هـ، ص، ز، ك]: (بصاحبكم).

(6)

في [أ، ط، هـ]: (وكلا).

(7)

صحيح، أخرجه أحمد (8436)، والنسائي 4/ 177، وابن خزيمة (2031)، وابن حبان (3557)، والحاكم 1/ 433، والبيهقي 4/ 246.

ص: 488

[10] من كان يصوم في السفر

(1)

يقول: هو أفضل

(1)

في [ب، هـ] زيادة (و).

ص: 489

9220 -

حدثنا أبو معاوية ومروان بن معاوية عن عاصم قال: سئل أنس عن الصوم في السفر فقال: من أفطر فرخصة ومن صام فالصوم أفضل

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 489

9221 -

حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن ابن أبي مليكة قال: صحبت عائشة في السفر فما أفطرت حتى دخلت مكة

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 489

9222 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن الحكم بن عطية عن النضر بن عبد اللَّه (القيسي)

(1)

عن قيس بن عباد أنه كان يصوم في السفر ويفطر.

(1)

في [ك]: (العبسي) وفي [ص]: (العنبسي) وفي [أ، هـ]: (العنسي).

ص: 489

9223 -

حدثنا غندر عن شعبة عن موسى مولى ابن عامر

(1)

قال: سألت أنسًا عن الصوم في السفر فقال: كنا مع أبي موسى في السفر فصام و (صمنا)

(2)

(معه)

(3)

(4)

.

(1)

كذا في النسخ ولعله أبو موسى مولى عبد اللَّه بن عامر واسمه صهيب الحذاء المكي، وشعبة إنما يروي عنه بواسطة عمرو بن دينار.

(2)

في [ص]: (وضمن).

(3)

زيادة من: [أ].

(4)

مجهول؛ لجهالة موسى مولى ابن عامر.

ص: 489

9224 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي خالد عن ابن الأسود أن أباه كان يصوم في السفر.

ص: 490

9225 -

[حدثنا أزهر عن بن عون قال: كان محمد يصوم في السفر]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [ص].

ص: 490

9226 -

حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن القاسم قال: قد رأيت عائشة تصوم في السفر حتى أذلقها

(1)

السموم

(2)

.

(1)

أي: أضعفها.

(2)

صحيح.

ص: 490

9227 -

حدثنا مروان بن معاوية عن عاصم عن ابن سيرين قال: كان عثمان بن أبي (العاص)

(1)

يقول في ذلك مثل قول أنس بن مالك

(2)

.

(1)

في [أ، ص، ك]: (العاصي).

(2)

صحيح.

ص: 490

9228 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يخرج إلى (الغابة)

(1)

فلا يفطر ولا يقصر

(2)

.

(1)

في [ص]: (العامة).

(2)

صحيح.

ص: 490

9229 -

حدثنا أبو أسامة عن أشعث عن ابن سيرين أن عثمان بن أبي (العاص)

(1)

قال: الصوم في السفر أفضل والفطر رخصة

(2)

.

(1)

في [أ، ز، ك]: (العاصي).

(2)

صحيح؛ وأشعث هو ابن عبد الملك الحمراني كما عند الطبراني في الأوسط (1460)، وانظر المعجم الكبير له (8389) وخالد بن الحارث لا يروي عن ابن سوار.

ص: 490

9230 -

حدثنا يزيد بن هارون عن (كهمس)

(1)

قال: سئل سالم أو سألته عن الصوم في السفر فقال: إن صمتم فقد أجزأ عنكم وإن أفطرتم فقد رخص لكم.

(1)

في [ص]: (كهمش) وفي [ز]: (كهس).

ص: 490

9231 -

حدثنا ابن نمير قال: حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة أن حمزة الأسلمي سأل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال: "صم إن شئت (وأفطر إن شئت)

(1)

"

(2)

.

(1)

سقط من: [ص، ز].

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1942) ومسلم (1121).

ص: 491

9232 -

حدثنا سهل بن يوسف عن العوام قال: قلت لمجاهد: أي ذلك أعجب إليك؟ قال: إذا كنت تطيق الصوم فالصوم أعجب إليَّ.

ص: 491

9233 -

حدثنا غندر عن شعبة عن أبي الشعثاء قال: صحبت أبي (و)

(1)

عمرو ابن ميمون والأسود بن يزيد وأبا وائل فكانوا يصومون رمضان وغيره في السفر.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 491

9234 -

حدثنا (عبيدة)

(1)

بن حميد عن عمران بن مسلم عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال: استأذنت حذيفة (بالمدائن)

(2)

فقال لي حذيفة (بشرط)

(3)

عليَّ أن لا تقصر ولا تفطر

(4)

.

(1)

في [ز]: (عبده) وفي [ك]: (غره).

(2)

في [أ]: (بالمدينة).

(3)

في [ص]: (يشرط).

(4)

حسن؛ عبيدة بن حميد صدوق، وأخرجه ابن جرير في مسند تهذيب الآثار (1263).

ص: 491

[11] من قال: مسافرون فيصوم بعض ويفطر بعض

ص: 491

9235 -

حدثنا محمد بن بشر العبدي عن سعيد عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي

⦗ص: 492⦘

سعيد قال: خرجنا مع نبي اللَّه صلى الله عليه وسلم (من مكة)

(1)

(إلى)

(2)

حنين في (اثنتي)

(3)

عشرة بقيت من رمضان، فصام طائفة من أصحاب محمد (صلى الله عليه وسلم)

(4)

وأفطر آخرون فلم يعب ذلك

(5)

.

(1)

سقط ما بين القوسين في [ص، هـ].

(2)

ناقصة في [ب].

(3)

في [أ، ب، ط، هـ]: (اثني).

(4)

زائدة في [ك، ص، ز].

(5)

صحيح، أخرجه مسلم (1116) وأحمد (11870).

ص: 491

9236 -

حدثنا يزيد بن هارون (عن التيمي)

(1)

عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال: كنا نغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم، فمنا الصائم ومنا المفطر، فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم

(2)

.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (1116) وأحمد (11083).

ص: 492

9237 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد قال: (خرجت)

(1)

فصمت فقالوا (لي)

(2)

: أعد (قال)

(3)

فقلت: إن أنسًا (أخبرني)

(4)

أن أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كانوا يسافرون فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم

(5)

.

(1)

في [أ]: (خرجنا).

(2)

في [أ، ز، ك]: زيادة (لى).

(3)

سقط من: [أ، ك، ب].

(4)

في [ب]: (أجرنى).

(5)

حسن؛ أبو خالد صدوق، أخرجه البخاري (1947) ومسلم (1118).

ص: 492

9238 -

فلقيت ابن أبي مليكة فأخبرني عن عائشة بمثله

(1)

.

(1)

حسن؛ أخرجه مسلم (1118) والبيهقي 4/ 244.

ص: 492

9239 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا أبو خالد عن داود عن الشعبي والحسن وسعيد بن المسيب (قالوا)

(1)

: كان أصحاب رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (مسافرين)

(2)

فيصوم الصائم ويفطر المفطر فلا يعيب الصائم على المفطر (ولا)

(3)

المفطر على الصائم

(4)

.

(1)

في [أ، ص، ز، ك]: (قال).

(2)

في [أ، ب، ص، ز، ك]: (مسافرون)، وفي [س]:(يسافرون).

(3)

في [ص]: (إلا).

(4)

مرسل.

ص: 493

9240 -

حدثنا أبو معاوية عن (عاصم)

(1)

عن أبي نضرة عن جابر قال: كنا مع [النبي صلى الله عليه وسلم فمنا الصائم ومنا المفطر فلم يكن يعيب بعضنا على بعض

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ص].

(2)

صحيح، أخرجه مسلم (1117) وأحمد (14399).

ص: 493

9241 -

حدثنا ابن نمير ثنا الأعمش عن شقيق قال: كنا مع أصحاب عبد اللَّه في سفر فصام بعضهم وأفطر بعضهم]

(1)

(2)

.

(1)

ساقط من: [ص].

(2)

صحيح.

ص: 493

[12] من قال: إذا صام في السفر لم يجزه

(1)

(1)

الجمهور على أن صيام المسافر مجزئ خلافًا لبعض الظاهرية.

ص: 493

9242 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن عمران القطان عن عمار مولى بني هاشم عن ابن (عباس)

(1)

أنه سئل عن رجل صام رمضان في سفر فقال: لا يجزئه

(2)

.

(1)

في [ز]: (عياش).

(2)

ضعيف؛ لضعف عمران.

ص: 493

9243 -

حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن عبد الكريم عن عطاء عن (المحرر)

(1)

(بن)

(2)

أبي هريرة قال: صمت رمضان في السفر فأمرني أبو هريرة أن أعيد الصيام في أهلي

(3)

.

(1)

في [ص، هـ]: (المحرز).

(2)

في [ب، هـ]: (عن).

(3)

حسن؛ المحرر صدوق.

ص: 494

9244 -

حدثنا غندر عن شعبة عن أبي الفيض قال: كنا في غزوة فكان علينا (أمير)

(1)

فقال: لا تصومن، فمن صام فليفطر، قال أبو الفيض: فلقيت أبا قرصافة

(2)

رجلًا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال: لو صمت (ثم صمت)

(3)

ما قضيت

(4)

.

(1)

في [ص]: (أمين).

(2)

في [هـ]: زيادة (كان).

(3)

زائدة في [أ، ص، ز، ك]: (ثم صمت).

(4)

صحيح.

ص: 494

9245 -

حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن عمرو بن دينار عن رجل عن أبيه أن رجلًا صام رمضان في السفر فأمره عمر رحمه الله أن يعيد

(1)

.

(1)

مجهول.

ص: 494

[13] ما قالوا في الرجل يدركه رمضان فيصوم (ثم يسافر)

(1)

(1)

في [ص]: (فيسافر).

ص: 494

9246 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال: سألته

(1)

عن قوله تعالى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]، قال: من

⦗ص: 495⦘

(شهد)

(2)

أوله فليصم آخره، ألا (يرى)

(3)

إلى قوله تعالى: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} .

(1)

المسؤول هو عبيدة السلماني، انظر: مصنف عبد الرزاق (7759) وتفسير ابن جرير 2/ 146 وتفسير الثوري 1/ 57.

(2)

في [ف]: (شهر).

(3)

في [ب]: (بعدى)، وفي [س]:(ترى).

ص: 494

9247 -

حدثنا سهل بن يوسف عن (التيمي عن)

(1)

أبي مجلز قال: إذا دخل شهر رمضان فلا يخرج فإن (أبى)

(2)

(إلا أن يخرج)

(3)

فليتم صومه.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ، ك]: (أبي).

(3)

في [أ، ك]: (ألا تخرج) وفي [ص]: (لا يخرج).

ص: 495

9248 -

حدثنا عبدة (عن سعيد)

(1)

عن قتادة عن علي رحمه الله قال: إذا أدركه رمضان وهو مقيم ثم سافر فليصم

(2)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

منقطع؛ قتادة لم يدرك عليًا رضي الله عنه.

ص: 495

9249 -

حدثنا غندر عن شعبة (أخبرنا)

(1)

عمرو بن مرة قال: سمعت أبا (البختري)

(2)

يحدث عن عبيدة أنه قال في الرجل يصوم من رمضان أياما ثم يخرج قال: يصوم.

(1)

في [أ]: (أنبأنا) وفي [ب]: (ابا).

(2)

في [ص]: (البحترى).

ص: 495

9250 -

وقال ابن (عباس)

(1)

إن شاء صام وإن شاء أفطر

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ] وفي [ف]: (مرة).

(2)

صحيح.

ص: 495

9251 -

حدثنا ابن علية عن الحجاج عن نافع عن ابن عمر أنه خرج في رمضان فأفطر

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا، الحجاج مدلس.

ص: 496

9252 -

حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم عن الحسن أنه قال: لا بأس بالسفر في رمضان ويفطر إن شاء.

ص: 496

9253 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن (عبيد اللَّه)

(1)

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صام عام الفتح حتى بلغ الكديد ثم أفطر

(2)

.

(1)

في [ص، هـ]: (عبد اللَّه).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (2953) ومسلم (1113).

ص: 496

9254 -

حدثنا يزيد بن هارون (عن عاصم)

(1)

عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة أسافر في رمضان؟ فقال: لا.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك]

ص: 496

9255 -

حدثنا (زيد)

(1)

بن الحباب عن سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن علي ابن حسين أنه سئل عن قوم سافروا في رمضان قال: يصومون.

(1)

في [ز]: (أبي يزيد).

ص: 496

9256 -

حدثنا ابن إدريس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة في قوله تعالى: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ

(1)

فِدْيَةٌ طَعَامُ (مِسْكِينٍ)

(2)

} [البقرة: 184]، قال: نسختها: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185].

(1)

في حاشية [أ]: التقدير واللَّه أعلم وعلى الذين يطيقونه لأنهم مع الاطاقة لا تجب الفدية واللَّه علم.

(2)

في [أ، ص]: (مساكين).

ص: 496

9257 -

[حدثنا عبد الوهاب (الثقفي)

(1)

عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: إنها قد نسخت هذه الآية: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ}

(2)

[البقرة: 185] الآية التي بعدها

(3)

.

(1)

سقط من: [ز، ك].

(2)

سقط الخبر من: [أ، ص].

(3)

صحيح.

ص: 497

9258 -

حدثنا عبد الوهاب عن أيوب (عن أبي يزيد)

(1)

عن أم (ذوة)

(2)

قالت: أتيت عائشة فقالت: من أين جئت فقلت: من عند (أخي)

(3)

فقالت: ما شأنه قلت: ودعته (يريد)

(4)

أن يرتحل قالت: (فاقرئيه)

(5)

مني السلام (ومريه)

(6)

به فليقم فلو أدركني وأنا (ببعض)

(7)

الطريق لأقمت يعني رمضان

(8)

.

(1)

في [ص]: زائدة (عن أبى يزيد).

(2)

في [ك]: (درة)، وفي [ز]:(ذر).

(3)

في [ك]: (أختى).

(4)

في [ص]: (يزيد).

(5)

في [ص]: (فاقراه)، وفي [ك]:(وامره)، وفي [أ، ز]: (فاقراه)، وفي [هـ]:(واقرئيه).

(6)

في [أ، ز، ك]: (ومره)، وفي [ص]:(ومر به)، وفي [هـ]:(ومري به).

(7)

في [أ]: (لبعض).

(8)

حسن؛ أم ذرة صدوقة.

ص: 497

9259 -

حدثنا جرير عن مغيرة قال: خرج أبو ميسرة في رمضان مسافرًا فمر بالفرات وهو صائم فأخذ منه (حسوة)

(1)

فشربه وأفطر.

(1)

في [ص]: (حشوه).

ص: 497

9260 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا: يفطر إن شاء.

ص: 497

[14] ما قالوا في المسافر في مسيرة كم يفطر

(1)

(1)

قال مالك والشافعي وأحمد: يفطر من سافر مسيرة يومين، وقال أبو حنيفة: مسيرة ثلاثة أيام، وقال الأوزاعي: مسيرة يوم واحد، وهذا القول أرجح.

ص: 498

9261 -

حدثنا أبو بكر ثنا (إسماعيل)

(1)

بن علية عن الجريري عن أبي الورد ابن ثمامة عن (اللجلاج)

(2)

(قال)

(3)

: كنا نسافر مع عمر (رضي الله عنه)

(4)

ثلاثة أميال فيتجوز في الصلاة ويفطر

(5)

.

(1)

في [ص]: (سفيان).

(2)

في [أ، ز، ص]: (اللحلاح).

(3)

في [أ، ص، ز، ك]: (قالوا).

(4)

سقط من: [ز].

(5)

حسن؛ أبو الورد صدوق.

ص: 498

9262 -

حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال: سألت سعيد بن المسيب أقصر الصلاة (وأفطر)

(1)

إلى (ريم)

(2)

؟ قال: نعم وهو (بريد)

(3)

(من)

(4)

المدينة.

(1)

سقط من: [ب].

(2)

في [أ، ب]: (رية).

(3)

في [ب، ك]: (بريدين) وفي [ص]: (يريد).

(4)

في [ص]: (ان).

ص: 498

9263 -

حدثنا محمد بن بكر عن ابن (جريج)

(1)

قال: قال عطاء: الصيام في السفر مثل الصلاة تقصر إذا أفطرت وتصوم إذا وفيت الصلاة.

(1)

في [ص]: (جريح).

ص: 498

9264 -

حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان (قال)

(1)

: سألت الزهري في

⦗ص: 499⦘

كم (تقصر)

(2)

الصلاة؟ قال: في السفر الممعن قال: قلت: وما (الإمعان)

(3)

في نفسك؟ قال: يومين.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ]: (يقصر).

(3)

سقط من: [أ].

ص: 498

9265 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال: كنت مع حذيفة بالمدائن قال: (فاستأذنته)

(1)

في الرجوع إلى أهلي فقال: لا آذن لك إلا على أن تعزم أن لا تفطر حتى تدخل قال: وذلك في رمضان، قلت: وأنا أعزم على نفسي أن لا أفطر ولا أقصر حتى آتي أهلي

(2)

.

(1)

في [ص]: (واستأذنته).

(2)

صحيح.

ص: 499

9266 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن مرثد أن أبا ميسرة (سافر)

(1)

[في رمضان فأ]

(2)

فطر عند باب (الجسر)

(3)

.

(1)

في [ص]: (سافرنا).

(2)

سقط من: [ص].

(3)

في [ز]: (الحشر).

ص: 499

[15] من كره أن يتقدم شهر رمضان بصوم

(1)

(1)

قال الفقهاء: يكره تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا لمن كان له عادة، والجمهور على جواز الصيام قبل ذلك، والأرجح أنه يمنع من استئناف الصيام بعد نصف شعبان، ولا بأس بصلة شعبان برمضان لمن صام من أول الشهر.

ص: 499

9267 -

حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تصوموا قبل رمضان، صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن

⦗ص: 500⦘

حالت دونه (غياية)

(1)

فكمِّلوا ثلاثين"

(2)

.

(1)

في [أ]: (غباوة) وفي [ز، هـ]: (غيابة).

(2)

مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة، أخرجه أحمد (1985)، والترمذي (688)، والنسائي 4/ 136، وأبو داود (2327)، والدارمي (1683)، والبيهقي 4/ 207، والطيالسي (2671)، وأبو يعلى (2355) وابن حبان (3590)، وابن حزيمة (1912) والحاكم 1/ 424، والطبراني (11755)، وعبد الرزاق (7302) وابن الجارود (375)، وأصله في مسلم (1088).

ص: 499

9268 -

حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن ربعي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (قال: قال)

(1)

رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تقدُمُوا الشهر إلا أن تروا الهلال أو تكملوا العدة، ولا تفطروا حتى تروا الهلال أو تكملوا العِدَّة"

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ص].

(2)

صحيح، أخرجه أحمد (18825)، والنسائي 4/ 135، والبزار (2856)، وعبد الرزاق (7337) والدارقطني 2/ 161 والطحاوي 1/ 438.

ص: 500

9269 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه قال: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن (غم)

(1)

عليكم (فأكملوا)

(2)

ثلاثين

(3)

.

(1)

في [ز، ص]: (غمي).

(2)

في [ص، ز]: (فأتموا).

(3)

صحيح.

ص: 500

9270 -

حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال: لا تصلوا رمضان بشيء ولا تقدموا قبله بيوم ولا بيومين

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس.

ص: 500

9271 -

حدثنا [أبو أسامة (قال)

(1)

]

(2)

: حدثنا عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال: "صوموا لرؤيته

⦗ص: 501⦘

وأفطرو (الر)

(3)

ؤيته فإن (غم)

(4)

عليكم فاقدروا له"

(5)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ز، ص، ك].

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [ز].

(3)

سقط من: [ص].

(4)

في [س]: (أغمي).

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (1970) ومسلم (1080).

ص: 500

9272 -

حدثنا محمد بن (بشر)

(1)

حدثنا عبيد اللَّه بن عمر عن أبي (الزناد)

(2)

عن الأعرج عن أبي هريرة قال: (كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ذكر)

(3)

الهلال فقال: "إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن (غُمَّ)

(4)

عليكم فعدُّوا ثلاثين"

(5)

.

(1)

في [ز]: (بشير).

(2)

في [ص]: (الزياد).

(3)

في [ص]: (ذكر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم)، وفي [أ، ك]: (ذكر).

(4)

في [ز]: (عمي)، وفي [ص]:(غمي).

(5)

صحيح، أخرجه البخارى (1909) ومسلم (1081).

ص: 501

9273 -

حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي هريرة قال: نهى أن يتعجل قبل رمضان بيوم أو يومين

(1)

.

(1)

منقطع؛ أبو قلابة لم يسمع من أبي هريرة، والخبر أخرجه البخاري (1914) ومسلم (1082).

ص: 501

9274 -

حدثنا وكيع عن أبي العميس عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا كان النصف من شعبان فأمسكوا حتى يكون رمضان"

(1)

.

(1)

صحيح؛ ولا يعارض بحديث عائشة في صوم شعبان لإمكان الجمع، وأخرجه أحمد (9707) وابن ماجه (6651) وأبو داود (2337) والترمذي (738) والنسائي في الكبري (2911) وعبد الرزاق (7325) والدارمي (1740) والطحاوي 2/ 82 والبيهقي 4/ 209.

ص: 501

9275 -

حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عمرو بن مرة عن أبي البختري قال: خرجنا للعمرة فلما نزلنا ببطن نخلة قال: (تراءينا)

(1)

الهلال، قال بعض القوم: هو

⦗ص: 502⦘

ابن ثلاث، وقال بعض القوم: هو ابن ليلتين، [فلقينا ابن عباس فقلنا: إنا رأينا الهلال، فقال بعض القوم: هو ابن ثلاث، وقال: بعض القوم: هو ابن ليلتين]

(2)

، فقال: أي ليلة رأيتموه؟ قال: فقلنا: ليلة كذا وكذا، فقال: إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إن اللَّه مده للرؤية فهو لليلة رأيتموه"

(3)

.

(1)

في [ص، ك]: (تراينا) وكذلك في [أ، ز]. وفي [هـ]: (ترايينا).

(2)

سقط من: [ب، ص].

(3)

صحيح، أخرجه مسلم (1088) وأحمد (3021).

ص: 501

9276 -

حدثنا غندر عن شعبة

(1)

عن عمرو بن مرة قال: سمعت أبا البختري (يقول)

(2)

: (إنا)

(3)

أهللنا رمضان ونحن بذات (عرق)

(4)

فأرسلنا رجلًا إلى ابن عباس يسأله فقال ابن عباس: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن اللَّه قد أمده لرؤيته فإن (غُمُّ)

(5)

عليكم فأكملوا العدة"

(6)

.

(1)

تكرار في [ص]: (عن شعبة).

(2)

في [أ، ز، ص، ك]: (قال).

(3)

سقط من: [أ، ز، ص، ك].

(4)

في [ب]: (عزف).

(5)

في [ز، ك]: (غمي)، وفي [ص]:(أغمي).

(6)

صحيح، أخرجه مسلم (1088) وأحمد (3021).

ص: 502

9277 -

حدثنا هشيم (قال)

(1)

: أنا (مجالد)

(2)

عن الشعبي عن علي أنه كان يخطب إذا حضر رمضان فيقول: ألا لا تقدموا الشهر، إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتم الهلال فأفطروا، (فإن)

(3)

(غُمَّ)

(4)

عليكم فأتموا العدة. [قال: كان يكون

⦗ص: 503⦘

ذلك بعد]

(5)

صلاة العصر وبعد صلاة الفجر

(6)

.

(1)

سقط من: [ص، ز، ك].

(2)

في [ك]: (مخالد).

(3)

في [أ]: (فإذا).

(4)

في [ص]: (أغمي)، وكذلك في:[ز، ك].

(5)

في [أ]: (قال يكون بعد) وفي [ب، ك، ز]: (فإن كان يكون ذلك) وفي [هـ]: (قال كان يقول ذلك بعد).

(6)

ضعيف؛ لضعف مجالد.

ص: 502

9278 -

حدثنا هشيم (أخبرنا)

(1)

(مجالد)

(2)

عن الشعبي عن مسروق عن عمر مثل ذلك

(3)

.

(1)

في [هـ، ب]: (عن).

(2)

في [أ]: (مخلد).

(3)

ضعيف؛ لحال مجالد.

ص: 503

9279 -

حدثنا عبد الأعلى عن (هشام)

(1)

عن الحسن ومحمد قالا: نهي أن يتقدم بين يدي رمضان بصوم.

(1)

في [أ، ب]: (هشيم).

ص: 503

9280 -

حدثنا عبيد اللَّه (بن موسى)

(1)

عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر وعطاء أنهما كرها التعجيل قبل رمضان.

(1)

سقط من: [ص].

ص: 503

9281 -

حدثنا جرير عن ليث عن عطاء عن ابن عباس في الرجل يصوم فيحضر رمضان قال: يفصل بينه وبين رمضان بأيام

(1)

.

(1)

ضعيف؛ ليث ضعيف.

ص: 503

9282 -

حدثنا سهل بن يوسف عن التيمي عن أبي قلابة قال: كانوا ينظرون إلى الهلال (فإن)

(1)

(رأوه)

(2)

صاموا وإن لم يروه (نظروا)

(3)

ما يقول إمامهم.

(1)

في [ب، هـ]: (إن).

(2)

في [ب]: (يروه نظروا ما).

(3)

في [هـ]: (انظروا).

ص: 503

[16] من رخص أن يصل رمضان بشعبان

ص: 504

9283 -

حدثنا زيد بن الحباب عن شعبة عن منصور عن سالم عن أبي سلمة عن أم سملمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصل شعبان برمضان

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (26517) والنسائي 4/ 200 وأبو داود (2336) والترمذي (736) وابن ماجه (1648) والطيالسي (1603) والعقيلي (2/ 231)، والطبراني (23/ (527) والبيهقي 4/ 210، وأبو يعلى (6970) والبغوي (1720) والطحاوي 2/ 82.

ص: 504

9284 -

حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا (رجل)

(1)

كان يصوم صومًا فليصمه"

(2)

.

(1)

في [هـ]: (رجلًا).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1914) ومسلم (1082).

ص: 504

9285 -

حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: إذا كان رجل يديم الصوم فلا بأس أن يصله.

ص: 504

[17] في الرجل يتسحر وهو يرى أن عليه ليلًا

(1)

(1)

إن أكل شاكًا في طلوع الفجر ولم يتبين له الأمر، فقال مالك: عليه القضاء، وقال الجمهور: لا قضاء عليه، وقولهم أرجح، وإن تبين له أن الفجر طلع فعليه القضاء عند الجمهور ومنهم الأئمة الأربعة، وقولهم أرجح، وقال عروة ومجاهد والحسن: لا قضاء عليه.

ص: 504

9286 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن عون أن محمدًا تسحر وهو يرى أن عليه (ليلًا)

(1)

، ثم استبان له أنه تسحر بعد ما أصبح فقال: أما أنا اليوم فمفطر.

(1)

في [ب، ز]: (ليل).

ص: 504

9287 -

حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد فيمن تسحر وهو يرى أن

⦗ص: 505⦘

عليه (ليلًا)

(1)

(فبان أنه)

(2)

تسحر وقد طلع الفجر فليتم صيامه.

(1)

في [ب، ز]: (ليل).

(2)

سقط من: [أ، ز، ص، ك].

ص: 504

9288 -

حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة قال: سألت الحكم عن الرجل يتسحر وهو يرى أن عليه ليلًا قال: يتم (صيامه)

(1)

.

(1)

في [أ، ز، ص، ك]: (صومه).

ص: 505

9289 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حصين عن سعيد بن جبير قال: إذا أكل بعد طلوع الفجر مضى على صيامه وقضى يومًا مكانه.

ص: 505

9290 -

حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن في رجل تسحر وهو يرى أن عليه ليلًا قال: يتم صومه.

ص: 505

9291 -

حدثنا أبو داود عن حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال: يتم صومه.

ص: 505

9292 -

حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال: قال عبد اللَّه: من أكل أول النهار فليأكل (آخره)

(1)

(2)

.

(1)

في [ز]: (آخر).

(2)

صحيح.

ص: 505

[18] ما قالوا في الرجل يرى أن الشمس قد غربت

(1)

(1)

إن أكل قبل غروب الشمس فتبين أنه قبل الغروب، فعليه القضاء عند الجمهور ومنهم الأئمة الأربعة، وقولهم أرجح، وقال مجاهد: لا قضاء عليه، وإن تبين أنه بعد الغروب فلا قضاء عليه، وإن لم يتضح له الحال فعليه القضاء كما هو مذهب الأئمة الأربعة.

ص: 505

9293 -

حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن (جبلة)

(1)

بن سحيم عن علي

⦗ص: 506⦘

ابن حنظلة عن أبيه قال: شهدت عمر بن الخطاب في رمضان وقرب إليه شراب فشرب بعض القوم وهم يرون أن الشمس قد غربت، ثم ارتقى المؤذن فقال: يا أمير المؤمنين واللَّه للشمس طالعة لم تغرب، فقال عمر: منعنا اللَّه من شرك مرتين أو (ثلاثًا)

(2)

، يا هؤلاء من كان أفطر فليصم يومًا مكان يوم، ومن (لم يكن)

(3)

أفطر فليتم حتى (تغرب)

(4)

الشمس

(5)

.

(1)

في [ص]: (حنظلة).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (ثلاثة).

(3)

في [أ]: (كان).

(4)

في [هـ]: (تغيب).

(5)

مجهول؛ لجهالة حنظلة.

ص: 505

9294 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن جبلة بن سحيم عن علي بن (حنظلة)

(1)

عن أبيه عن عمر بنحوه إلا أن سفيان قال: إنا لم (نبعثك)

(2)

راعيًا إنما (بعثناك)

(3)

داعيًا وقد اجتهدنا، (و)

(4)

قضاء يوم يسير

(5)

.

(1)

في [هـ]: (خنظلة).

(2)

في [هـ]: (نبعثكم).

(3)

في [هـ، ب]: (بعثنا).

(4)

في [ز]: (في).

(5)

مجهول؛ لجهالة حنظلة.

ص: 506

9295 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن علاقة عمن سمع بشر بن قيس أن عمر رحمه الله

(1)

أمرهم بالقضاء

(2)

.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

مجهول.

ص: 506

9296 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء أنهم أفطروا على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في يوم ثم طلعت الشمس قال أبو أسامة: فقلت

⦗ص: 507⦘

لهشام: فأمروا بالقضاء قال: ومن ذلك بد

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه البخاري (1959) وأحمد (26927).

ص: 506

9297 -

حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: يقضي لأن اللَّه تعالى يقول: (ثم)

(1)

أتموا الصيام إلى الليل).

(1)

سقط من: [أ، ص، ز، ك].

ص: 507

9298 -

حدثنا إسحاق بن منصور [(حدثنا)

(1)

منصور]

(2)

بن أبي الأسود عن الأعمش عن المسيب عن زيد بن وهب عن عمر بنحو من حديث أبي معاوية الذي يأتي

(3)

(4)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [ز].

(3)

أي رقم [9300].

(4)

حسن؛ منصور صدوق.

ص: 507

9299 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث قال: كان الحسن يقول فيمن أفطر وهو يرى أن الشمس قد غابت ثم استبان له أنها لم تغب، قال كان يقول: أجزأ (عنه)

(1)

.

(1)

في [هـ]: (منه).

ص: 507

9300 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب قال: أخرجت (عساس)

(1)

من بيت حفصة وعلى السماء سحاب فظنوا أن الشمس قد غابت فأفطروا فلم يلبثوا أن تجلى السحاب فإذا الشمس طالعة فقال عمر: (ما تجانفنا)

(2)

من إثم

(3)

.

(1)

في حاشية [هـ،]: (العس بضم العين: القدح الكبير، وجمعه: عساس)، وفي حاشية [ص]:(العس: القدح الكبير، وجمعه عساس وأعساس- ا. هـ النهاية).

(2)

في [ص]: (ما خالعنا)؛ وفي [ز]: (بحانعا) وفي [هـ]: (تحابقنا).

(3)

صحيح.

ص: 507

9301 -

حدثنا أبو داود عن حماد بن سلمة عن سعيد بن (قطن)

(1)

عن أبيه (قال)

(2)

: كان عند معاوية في رمضان فأفطروا، ثم طلعت الشمس فأمرهم أن يقضوا

(3)

.

(1)

في [أ، ب]: (قطر)، وفي [ص، هـ]: (فطن).

(2)

سقط من: [ب، ز].

(3)

مجهول؛ لجهالة قطن.

ص: 508

9302 -

حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال: قلت (أفطرت)

(1)

في يوم مغيم في شهر رمضان وأنا أحسبه الليل، ثم بدت الشمس أفأقضي ذلك اليوم (فقط)

(2)

ولا أكفر؟ قال: نعم.

(1)

في [ص]: (فطرت).

(2)

في [أ، ط، هـ]: (قط).

ص: 508

9303 -

حدثنا أبو أسامة (حدثنا)

(1)

زكريا عن أبي إسحاق قال: غزوت مع زياد بن النضر أرض الروم قال، فأهللنا رمضان فصام الناس وفيهم أصحاب عبد اللَّه عامر بن سعد وسميع وأبو عبد اللَّه (و)

(2)

أبو معمر و (أبو مسافع)

(3)

، فأفطر الناس يومًا والسماء (مغيمة)

(4)

ونحن بين جبلين الحارث والحويرث ولم أفطر أنا حتى تبين الليل، ثم إن الشمس خرجت فأبصرناها (على)

(5)

الجبل، فقال زياد: أما هذا اليوم فسوف نقضيه ولم (نتعمد)

(6)

فطره.

(1)

في [ص]: (عن).

(2)

سقط من: [ص].

(3)

في [ب]: (وأبو مشافع).

(4)

في [أ، ص، ز]: (متغيمة).

(5)

في [أ]: (أعلى).

(6)

في [أ، ص]: (يتعمد).

ص: 508

9304 -

حدثنا ابن عيينة عن زيد بن أسلم عن أخيه عن أبيه أفطر عمر في شهر رمضان فقيل له: قد طلعت الشمس فقال: خطب يسير قد كنا جاهدين

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 509

[19] في الرجل يشك في الفجر طلع أم لا

ص: 509

9305 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم قال: جاء رجل إلى ابن عباس (يسأله)

(1)

عن السحور فقال له رجل من جلسائه: كل حتى لا تشك، فقال (له)

(2)

ابن عباس: إن هذا لا يقول شيئا كل ما شككت حتى لا تشك

(3)

.

(1)

في [ز]: (فسئله).

(2)

سقط من: [ز]، وفي [ب]:(لنا).

(3)

صحيح.

ص: 509

9306 -

حدثنا أبو أسامة عن عبد اللَّه بن الوليد قال: حدثنا عون بن عبد اللَّه قال: دخل رجلان على أبي بكر

(1)

[وهو يتسحر فقال أحدهما: قد طلع الفجر، وقال الآخر: لم (يطلع)

(2)

بعد، قال أبو بكر:(كل)

(3)

قد اختلفا

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ك].

(2)

في [ص]: (تطلع).

(3)

سقط من: [ص].

(4)

منقطع؛ عون لم يسمع من أبي بكر.

ص: 509

9307 -

حدثنا وكيع عن عبد اللَّه بن الوليد عن عون بن عبد اللَّه عن أبي بكر]

(1)

بنحوه

(2)

.

(1)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ك].

(2)

منقطع؛ عون لم يسمع من أبي بكر.

ص: 509

9308 -

حدثنا وكيع عن عمارة بن زاذان عن مكحول قال: رأيت ابن عمر أخذ دلوا من زمزم فقال (لرجلين)

(1)

: أطلع الفجر فقال أحدهما: لا، وقال الآخر: نعم. قال: فشرب

(2)

.

(1)

في [أ]: (لرجل) وفي [هـ]: (للرجلين).

(2)

حسن؛ عمارة صدوق.

ص: 510

9309 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الأقمر عن إبراهيم قال: كل حتى تراه معترضا.

ص: 510

9310 -

حدثنا الثقفي عن خالد عن عكرمة قال: كل حتى تراه مثل شق الطيلسان.

ص: 510

9311 -

حدثنا وكيع عن طلحة (عن عطاء)

(1)

عن ابن عباس قال لغلامين له وهو في دار أم هانئ في شهر رمضان وهو يتسحر فقال أحدهما: قد طلع (الفجر)

(2)

، وقال الآخر: لم يطلع (فقال)

(3)

: اسقياني

(4)

.

(1)

سقط في [أ، ك، ب، ص].

(2)

سقط من: [ز].

(3)

في [هـ، ص]: (قال).

(4)

ضعيف جدا؛ طلحة متروك.

ص: 510

9312 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي (جعفر)

(1)

قال: كل حتى يتبين لك الفجر.

(1)

في [ب، هـ]: (خيثمة).

ص: 510

9313 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن يزيد بن زيد قال: سمعت الحسن وقال له رجل: أتسحر وأمتري (في)

(1)

الصبح، فقال: كل ما امتريت إنه واللَّه ليس بالصبح خفاء.

(1)

سقط من: [ك].

ص: 510

9314 -

حدثنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن قال: قال عمر: إذا شك الرجلان في الفجر فليأكلا حتى يستيقنا

(1)

.

(1)

ضعيف منقطع؛ الحسن لم يسمع من عمر، والفضل ضعيف.

ص: 511

9315 -

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن مسلم بن صبيح قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال (له)

(1)

: متى أدع السحور فقال رجل جالس عنده: كل حتى إذا شككت فدعه (فقال)

(2)

: كل ما (شككت)

(3)

حتى لا تشك

(4)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [أ]: (قال)، وفي [هـ]: زيادة (ابن عباس).

(3)

في [ك]: (شكلت).

(4)

صحيح.

ص: 511

9316 -

حدثنا أبو بكر حدثنا ابن علية عن ابن عون قال: قال محمد: وضعت الإناء على يدي فجعلت أنظر هل طلع الفجر.

ص: 511

[20] ما قالوا في الفجر ما هو

(1)

(1)

يتعلق وقت الفجر بالفجر الصادق بالاتفاق، الجمهور على أنه ببزوغه كما هو مذهب الأئمة الأربعة، وقيل: بتوسطه في كبد السماء، وقيل: بانتشاره، انظر: مجمع الأنهر 1/ 341، والبحر الرائق 1/ 257.

ص: 511

9317 -

حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد اللَّه بن النعمان عن قيس بن (طلق)

(1)

قال: (حدثني)

(2)

أبي طلق بن علي أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "كلوا واشربوا ولا (يَهِيدنّكم)

(3)

الساطع المصعد، كلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر".

⦗ص: 512⦘

وقال: هكذا بيده

(4)

.

(1)

في [ص]: (طالق).

(2)

في [ك]: (حدثنا).

(3)

أي: لا يمنعنكم، وفي [أ، ب، هـ]: (ولا يصدنكم).

(4)

حسن؛ قيس بن طلحة صدوق، أخرجه أحمد (16291) وأبو داود (2348) والترمذي (705) وابن خزيمة (1930) والطبراني (8257) والدارقطني 2/ 166، والطحاوي 2/ 54، والضياء (168)، والمزي 16/ 222.

ص: 511

9318 -

حدثنا أبو اسامة عن أبي هلال قال حدثنا سوادة بن حنظلة الهلالي عن سمرة بن جندب قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا يمنعنكم أذان بلال من السحور ولا الصبح المستطيل ولكن الصبح المستطير في الأفق"

(1)

.

(1)

حسن؛ أبو هلال وسوادة صدوقان، أخرجه مسلم (1094) وأحمد (20158).

ص: 512

9319 -

حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن (خاله)

(1)

عن ثوبان قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "الفجر فجران فأما الذي كأنه (ذنب)

(2)

السرحان فإنه لا يحل شيئا ولا يحرمه ولكن (المستطير)

(3)

"

(4)

.

(1)

في [هـ، ص، ب]: (خالد).

(2)

في [هـ، ب]: (ذبت).

(3)

كذا في أكثر النسخ، وهو ما يوافق ما في الدر المنثور (1/ 482)، وتفسير ابن كثير (1/ 223)، وتفسير الطبري 2/ 173 وفتح الباري 4/ 136 وتحفة الأحوذي 3/ 318 والاستذكار 1/ 39، وفي [أ، ز]: (المستطيل) وهو يوافق ما في: سنن البيهقي 1/ 377 و 4/ 215، وسنن الدارقطني 1/ 268 و 2/ 165.

(4)

منقطع؛ خال ابن أبي ذئب هو الحارث بن عبد الرحمن صدوق، وهو لا يروي عن ثوبان، ويحتمل أنه سقط منه (ابن) فقد أخرجه البيهقي (1/ 377)، والدارقطني (1/ 268)، وأبو داود في المراسيل (97) من طريق ابن أبي ذئب عن خاله عن محمد ابن عبد الرحمن بن ثوبان مرسلًا، وأخرجه ابن جرير 2/ 173 موقوفًا على ابن ثوبان، وأخرجه من طريق ابن أبي ذئب عن خاله عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر، الحاكم (1/ 304)، والبيهقي (1/ 377)، وانظر: تفسير ابن جرير (2/ 173).

ص: 512

9320 -

حدثنا وكيع عن ثابت (بن)

(1)

عمارة عن غنيم بن قيس عن أبي موسى

⦗ص: 513⦘

قال: ليس الفجر الذي هكذا يعني المستطيل ولكن الفجر الذي هكذا يعني المعترض

(2)

.

(1)

في [ص]: (عن).

(2)

حسن؛ ثابت بن عمارة صدوق.

ص: 512

9321 -

حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حوشب بن عقيل عن جعفر (بن نهار)

(1)

قال: سألت القاسم أهو الساطع أم المعترض، قال: المعترض والساطع الصبح الكاذب.

(1)

سقط من: [أ، هـ]، وفي [ص]:(بن بهار)، وفى [س]:(بن نهاد)، وانظر: الإ كمال 3/ 315، والعلل لأحمد 2/ 84.

ص: 513

9322 -

حدثنا يزيد بن هارون عن عمران عن أبي مجلز قال: الساطع ذلك الصبح الكاذب ولكن إذا (انفضح)

(1)

الصبح في الأفق.

(1)

في [أ]: (الفضيح)، وفي [ب، ك]: (انفضح).

ص: 513

9323 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم قال: لم يكونوا (يعدون)

(1)

الفجر فجركم، (إنما كانوا)

(2)

يعدون الفجر الذي يملأ البيوت والطرق.

(1)

في [أ، ب، ط، هـ]: (يعدوا)، وانظر: تفسير ابن جرير 2/ 173، وتفسير القرطبي 2/ 3319، وعمدة القاري 10/ 297، والفروع لابن مفلح 3/ 52، والمحلى 6/ 234، والمجموع 6/ 310.

(2)

في [س، ط، هـ]: (ولكن).

ص: 513

9324 -

حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عدي بن ثابت قال: اختلفنا في الفجر فأتينا إبراهيم فقال: الفجر فجران: فأما أحدهما فالفجر الساطع (فلا يحل)

(1)

الصلاة ولا يحرم الطعام، وأما الفجر المعترض الأحمر فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام والشراب.

(1)

في [أ، ك]: (فلا تحل).

ص: 513

9325 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وعطاء قالا: الفجر المعترض الذي إلى جنبه حمرة.

ص: 513

9326 -

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان قال: سألت الزهري وميمونا فقلت: أريد الصوم فأرى عمود الصبح الساطع، فقالا جميعا: كل واشرب حتى تراه في أفق السماء معترضا.

ص: 514

9327 -

حدثنا ابن إدريس عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال: لما نزلت: {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} [البقرة: 187]، قال:(قال)

(1)

عدي: يا رسول اللَّه إني أجعل تحت (وسادتي)

(2)

عقالين: عقالًا أسود وعقالًا أبيض فأعرف الليل من النهار فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إن وسادك لطويل (عريض)

(3)

إنما هو سواد الليل وبياض النهار"

(4)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [أ، ب، ك]: (وسادي).

(3)

في [ص]: (لعريض).

(4)

صحيح، أخرجه البخاري (4509) ومسلم (1090).

ص: 514

[21] من قال: الصائم بالخيار في التطوع

(1)

(1)

قال أحمد والشافعي: يجوز للصائم المتطوع أن يفطر ولا يجب عليه قضاء، وقال أبو حنيفة ومالك: يلزم صيام التطوع بالشروع فيه، ولا يخرج منه إلا لعذر، فإن خرج قضى.

ص: 514

9328 -

[حدثنا معتمر بن (سليمان)

(1)

عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار

(2)

.

(1)

سقط من: [ك] وفي [هـ]: (إسماعيل).

(2)

ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم.

ص: 514

9329 -

حدثنا أبو معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن سعد بن (عبيدة)

(1)

عن

⦗ص: 515⦘

ابن عمر: الصائم بالخيار ما (بينه)

(2)

وبين نصف النهار]

(3)

(4)

.

(1)

سقط من: [ك].

(2)

في [أ]: (بينهما).

(3)

سقط من: [ص].

(4)

صحيح، أخرجه البيهقي 4/ 277.

ص: 514

9330 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن حميد عن أنس قال: من حدث نفسه بالصيام فهو بالخيار ما لم يتكلم حتى يمتد النهار

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 515

9331 -

حدثنا أبو (الأحوص)

(1)

عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: إذا أصبحت وأنت تريد الصوم فأنت بالخيار إن شئت صمت وإن شئت أفطرت، إلا أن تفرض على نفسك الصوم من الليل

(2)

.

(1)

في [ك]: (الأحوص).

(2)

ضعيف؛ لضعف الحارث الأعور.

ص: 515

9332 -

حدثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة عن أبي الأحوص قال: قال عبد اللَّه: أحدكم (بأحد)

(1)

النظرين ما لم يأكل أو يشرب

(2)

.

(1)

في [هـ]: (يأخذ).

(2)

صحيح.

ص: 515

9333 -

حدثنا جرير عن مغيرة قال: قلت لإبراهيم: الرجل في صيام التطوع بالخيار ما بينه وبين نصف النهار. قال: نعم.

ص: 515

9334 -

حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال: الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار، فإذا جاوز ذلك فإنما له (بقدر)

(1)

ما بقي من النهار.

(1)

سقط من: [ك، هـ].

ص: 515

9335 -

حدثنا معتمر عن يونس عن الحسن في الصوم: يتخير ما لم يصبح صائما فإذا أصبح صائما صام.

ص: 515

9336 -

حدثنا ابن فضيل عن (أبي)

(1)

مالك عن (سعد)

(2)

بن عبيدة عن ابن عمر قال: الرجل بالخيار ما لم يطعم إلى نصف النهار، فإن بدا له أن يطعم طعم، كان بدا له أن يجعله صوما كان (صائما)

(3)

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ب].

(2)

في [أ، هـ]: (سعيد).

(3)

في [أ، ك]: (صومًا).

(4)

صحيح.

ص: 516

9337 -

حدثنا ابن فضيل عن الشيباني عن الشعبي في الرجل يريد الصوم قال: هو بالخيار إلى نصف النهار.

ص: 516

9338 -

حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال: إذا تسحر الرجل فقد وجب عليه الصوم فإن أفطر فعليه القضاء، (وإن)

(1)

هم بالصوم فهو بالخيار (فإن)

(2)

شاء صام وإن شاء أفطر، وإن مسألة إنسان فقال: أصائم أنت؟ فقال: نعم، فقد وجب عليه الصوم إلا أن يقول: إن شاء اللَّه؛ فإن قال فهو بالخيار إن شاء (صام)

(3)

وإن شاء أفطر.

(1)

في [أ، ب، ك]: (فإن).

(2)

في [أ، ب، ك]: (فإن).

(3)

في [هـ]: (طعم).

ص: 516

9339 -

حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن الأعمش عن طلحة عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن أن حذيفة بدا له في الصوم بعد ما زالت الشمس فصام

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 516

[22] في الرجل يصوم تطوعا ثم يفطر

(1)

(1)

قال أبو حنيفة ومالك في رواية: عليه القضاء، وقال مالك في رواية والشافعي وأحمد: لا قضاء عليه.

ص: 517

9340 -

حدثنا عبد السلام عن خصيف عن سعيد بن جبير أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين فأفطرتا فأمرهما النبي صلى الله عليه وسلم بقضائه

(1)

.

(1)

منكر مرسل، خالف خصيف فيه رواية الجماعة، وسعيد بن جبير لم يسمع من عائشة، وأخرجه بنحوه أحمد (25094) ومالك (1/ 306)، وابن حبان (3517).

ص: 517

9341 -

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عثمان (البتي)

(1)

عن أنس بن سيرين أنه صام يوم عرفة فعطش عطشًا شديدًا فأفطر فسأل عدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأمروه أن يقضي يومًا مكانه

(2)

.

(1)

في [أ، ز، ص، ك]: (البتي)، وفي [ب، هـ]: (التيمي).

(2)

صحيح، أخرجه الطحاوي 112.

ص: 517

9342 -

حدثنا وكيع [عن مسعر عن حبيب عن عطاء عن ابن عباس قال: يقضي يومًا مكانه]

(1)

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

صحيح؛ وأخرجه الطحاوي 2/ 111.

ص: 517

9343 -

حدثنا ابن مبارك عن عبد الرحمن بن يزيد (بن)

(1)

جابر قال: سألت مكحولًا عن رجل أصبح صائمًا عزمت عليه أمه أن يفطر، قال: كأنه كره ذلك، [وقال: يقضي يوما مكانه.

(1)

في [أ، ب، ص، هـ]: (عن).

ص: 517

9344 -

حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال: إذا تسحر الرجل فقد (وجب)

(1)

عليه الصوم]

(2)

فإن أفطر فعليه القضاء.

(1)

في [ص]: (وجبت).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [أ].

ص: 517

9345 -

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد اللَّه بن مسلم عن عطاء ومجاهد أنهما كانا إذا زارا رجلا (أو)

(1)

دعيا إلى طعام وهما صائمان، (إن)

(2)

سألهما أن يفطرا أفطرا

(3)

كانا يقولان: (نقضي)

(4)

يوما مكانه.

(1)

في [أ، ب، ك]: (و)، وسقط من:[ص].

(2)

سقط من: [أ].

(3)

في [هـ] زيادة: (و).

(4)

في [أ]: (يقضي).

ص: 518

[23] من كان يفطر من التطوع ولا يقضي

ص: 518

9346 -

حدثنا أبو الأحوص عن سماك (عن إبراهيم)

(1)

عن (ابن أم هانيء عن)

(2)

(أم)

(3)

هانئ (قالت)

(4)

: كنت قاعدة عند رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فأتي بشراب فشرب منه ثم ناولنيه فشربت، قالت:(فقلت)

(5)

: يا رسول اللَّه قد أذنبت فاستغفر لي قال: "وما ذاك؟ " قالت: كنت صائمة فأفطرت قال: "أمن قضاء كنت تقضينه؟ " قالت: لا، قال:"لا يضرك"

(6)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

سقط من: [ص، ز، هـ].

(3)

سقط من: [ص، هـ].

(4)

في [أ]: (قال).

(5)

سقط من: [أ، ص، ز، ك]، وفي [ط، هـ]: (قلت).

(6)

مجهول؛ لجهالة ابن أم هانئ، والحديث مضطرب، اضطرب سماك فيه كثيرًا، وأخرجه أحمد (26897)، وأبو داود (2456)، والترمذي (731)، والنسائي في الكبري (3306)، والدارمي (1736)، وابن أبي عاصم في الآحاد (3153)، وإسحاق (2132)، والطيالسي (1616)، والبيهقي 4/ 276، والدارقطني 2/ 174، والطبراني 24/ (992) والطحاوي 2/ 107، والبغوي (1813)، وابن عدي 2/ 601، والعقيلي 1/ 206، والجصاص في أحكام القرآن (1/ 296)، وابن عبد البر في التمهيد 12/ 73، وابن الجوزي في التحقيق (1139)، والخطيب في الجامع (1149).

ص: 518

9347 -

حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال: كان ابن عباس يفطر من صوم التطوع ولا يبالي

(1)

.

(1)

مضطرب؛ رواية سماك عن عكرمة مضطربة.

ص: 519

9348 -

حدثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك المكي عن ابن عباس أنه وطئ جارية له وهو صائم قال: فقيل له: وطئتها وأنت صائم قال: هي جاريتي (أعجبتني)

(1)

وإنما هو تطوع

(2)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.

ص: 519

9349 -

حدثنا أبو أسامة عن (مجالد)

(1)

عن الشعبي قال: كان لا يرى بأسًا أن يصبح الرجل صائمًا ثم يفطر.

(1)

في [أ]: (مخالد).

ص: 519

9350 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عبد اللَّه عن مجاهد عن عائشة قالت: ربما أهديت لنا الطرفة فنقول: لولا صومك قربناها إليك، فيدعو بها فيفطر عليها

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ليث.

ص: 519

9351 -

حدثنا عبيدة عن أبي مسكين قال: كان إبراهيم وسعيد بن جبير في دعوة فقال سعيد: إني كنت (حدثتني)

(1)

نفسي بالصوم ثم أكل، وقال إبراهيم: ما يعجبني.

(1)

في [أ، ز، ك، ص]: (حدثت).

ص: 519

9352 -

حدثنا ابن فضيل عن (يسار)

(1)

عن إبراهيم قال: إذا أصبح وهو صائم فلا يفطر.

(1)

في [ص]: (بيان) وفي [ز]: (شيبان).

ص: 519

[24] من كان يدعو بغدائه (فلا)

(1)

يجد فيفرض الصوم

(2)

(1)

في [أ، هـ]: (ولا).

(2)

قال مالك: لا يجوز صوم التطوع إلا بنية من الليل، وقال أبو حنيفة والشافعي وأحمد: يجوز بنية من النهار، قال أبو حنيفة: لا بد أن تكون النية قبل الزوال، وقال أحمد: يجوز أن تكون النية في أي وقت من النهار، وقوله أرجح، ولأحمد بحسب النية.

ص: 520

9353 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عبد اللَّه عن مجاهد عن عائشة قالت: ربما دعا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بغدائه فلا يجده فيفرض عليه (الصوم)

(1)

ذلك اليوم

(2)

.

(1)

في [أ]: (صوم).

(2)

ضعيف؛ لحال ليث، أخرجه الدارقطني 2/ 177، وبنحوه أخرجه النسائي 4/ 194 ومسلم (1154).

ص: 520

9354 -

حدثنا ابن فضيل عن ليث عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء (عن أبي الدرداء)

(1)

أنه كان ربما دعا بالغداء فلا يجده فيفرض الصوم عليه ذلك اليوم

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

ضعيف منقطع حكمًا؛ ليث ضعيف، وشهر مدلس.

ص: 520

9355 -

حدثنا الثقفي ويزيد عن حميد عن أنس أن أبا طلحة كان يأتي أهله فيقول: هل عندكم من غداء؟ فإن قالوا: لا، قال: فإني صائم، زاد الثقفي:(و)

(1)

إن كان عندهم أفطر

(2)

.

(1)

سقط من: [أ، ص].

(2)

صحيح.

ص: 520

9356 -

حدثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن معاذ أنه كان يأتي أهله بعد الزوال فيقول: عندكم (غداء)

(1)

، فيعتذرون إليه،

⦗ص: 521⦘

فيقول: إني صائم بقية يومي، فيقال له: تصوم آخر النهار؟ فيقول: من لم يصم آخره لم يصم أوله

(2)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

صحيح؛ معاوية والعلاء ثقتان.

ص: 520

9357 -

حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن أم الدرداء قالت: كان (أبو الدرداء)

(1)

يغدو أحيانًا فيجيء فيسأل الغداء، فربما لم يوافقه عندنا، فيقول: إني إذن صائم

(2)

.

(1)

في [هـ]: (الدوداء).

(2)

صحيح.

ص: 521

9358 -

حدثنا الفضل عن أبي (قحذم)

(1)

عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال: كان معاذ يأتي أهله بعد ما يضحي فيسألهم فيقول: عندكم شيء؟ فإذا قالوا: لا، صام ذلك اليوم

(2)

.

(1)

في [هـ]: (مخرم) وفي [ص]: (مخزوم) وانظر: المحدث الفاصل (1/ 293)، والكنى للدولابي (3/ 921)، والمستدرك (3/ 303)، والمعجم الأوسط (4950)، والكبير (1405)، و (7132)، وانظر: الجرح والتعديل (8/ 474)، والكنى للدولابي (3/ 919)، والكامل (7/ 24).

(2)

ضعيف؛ لضعف أبي قحذم.

ص: 521

[25] من قال: لا صيام لمن لم يعزم من الليل

(1)

(1)

قال أبو حنيفة: يصح الصيام بنية قبل الزوال، وقال مالك: لا يصح الصوم فرضًا ونفلًا إلا بنية من الليل، وقال الشافعي وأحمد: يشترط في الصوم الواجب عقد النية ليلًا بخلاف صوم التطوع، وهذا القول أرجح.

ص: 521

9359 -

حدثنا خالد بن مخلد عن إسحاق بن حازم قال: حدثني عبد اللَّه بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن سالم عن ابن عمر عن حفصة قالت: قال رسول اللَّه

⦗ص: 522⦘

صلى الله عليه وسلم: "لا صيام لمن لم يُوَرِّضْهُ باللّيل"

(1)

.

(1)

إسناده حسن، خالد صدوق لكنه اضطرب فيه، وإسناد المؤلف من أمثل أسانيده، أخرجه أحمد (26457)، وابن ماجه (1700)، والطبراني 23/ (368)، والدارقطني (2/ 172)، كما أخرجه النسائي (4/ 197)، والترمذي (730)، والبيهقي (4/ 204)، وأبو داود (2454)، وابن خزيمة (1933)، والطحاوي (2/ 54)، والبغوي (1744)، والدارمي (1698).

ص: 521

9360 -

حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن حمزة بن عبد اللَّه بن عمر عن حفصة أنها قالت: لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه النسائي (4/ 197)، وعبد الرزاق (7786)، والطحاوي (2/ 55)، ومالك (1/ 288).

ص: 522

[26] ما قالوا في تفريق رمضان

(1)

(1)

قال الجمهور ومنهم الأئمة الأربعة: يجزئ قضاء رمضان متفرقًا، والتتابع أفضل، وقال بعض السلف: يشترط التتابع، وقال داود: يجب التتابع ولا يشترط، وقول الجمهور أرجح.

ص: 522

9361 -

حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر قال: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن تقطيع (قضاء)

(1)

رمضان (فقال)

(2)

: "ذاك إليك"، (فقال)

(3)

: "أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضى الدرهم والدرهمين ألم يكن قضاء واللَّه أحق أن يعفو ويغفر"

(4)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ]: (فقيل).

(3)

في [هـ]: (وقال) وسقط من: [ك].

(4)

مرسل، أخرجه الدارقطني 2/ 194، والبيهقي 4/ 259 وأبو القاسم البغوي في مسائل أحمد (75).

ص: 522

9362 -

حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وأبي هريرة قال: لا بأس بقضاء رمضان متفرقًا

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

ص: 522

9363 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال: أنبأني (بكر)

(1)

عن أنس قال: إن شئت فاقض رمضان متتابعًا وإن شئت متفرقًا

(2)

.

(1)

في [أ]: (بكير).

(2)

صحيح.

ص: 523

9364 -

[حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عباس وأبي هريرة قال: لا بأس بقضاء رمضان متفرقا]

(1)

(2)

.

(1)

سقط الخبر من: [ك].

(2)

صحيح.

ص: 523

9365 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن (أبي)

(1)

ثابت عن عطاء عن عبيد بن عمير في قضاء رمضان قال: إن شاء فرق.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 523

9366 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن (ابن)

(1)

محيريز أنه قال: في قضاء رمضان قال: أحص العدة وصم كيف شئت.

(1)

في [أ، هـ]: (أبي).

ص: 523

9367 -

حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن موسى بن يزيد بن موهب عن أبيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل أنه سئل عن قضاء رمضان (فقال)

(1)

: (احص)

(2)

العدة وصم كيف شئت

(3)

.

(1)

في [أ، س، ط، هـ]: (قال).

(2)

في [أ]: (احصر)، وفي [ب]:(فاحصر)، وفي [هـ]:(احصي).

(3)

مجهول؛ موسى بن يزيد وأبوه مجهولان.

ص: 523

9368 -

حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن عبد الحميد بن رافع (بن خديج)

(1)

⦗ص: 524⦘

عن جدته أن رافعًا كان يقول: (أحص)

(2)

العدة وصم كيف شئت

(3)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

في [أ]: (أحصر) وفي [هـ]: (احصي).

(3)

مجهول؛ عبد الحميد بن رافع وجدته مجهولان.

ص: 523

9369 -

حدثنا (معمر)

(1)

بن سليمان الرقي عن حجاج عن عطاء قال: جاءت امرأة إلى ابن عباس تسأله عن قضاء صيام رمضان فقال: أحصي العدة وفرقي، قال: وكان سعيد بن جبير وعكرمة يقولان ذلك

(2)

.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (معتمر).

(2)

منقطع حكمًا، الحجاج مدلس.

ص: 524

9370 -

حدثنا ابن إدريس عن ليث عن عطاء ومجاهد وطاوس وسعيد بن جبير قالوا: إن شئت فاقض رمضان متتابعًا أو متفرقًا.

ص: 524

9371 -

حدثنا ابن علية عن ليث عن سعيد بن جبير وعطاء ومجاهد وطاوس أنهم كانوا لا يرون بأسا بتفريق قضاء رمضان.

ص: 524

9372 -

حدثنا أبو الأحوص عن (أبي)

(1)

إسحاق عن مجاهد في الرجل يكون عليه صوم من رمضان فيفرق (صيامه)

(2)

أو يصله، قال: إن اللَّه أراد بعباده اليسر، فلينظر أيسر ذلك عليه إن شاء وصله وإن شاء (فرق)

(3)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

في [أ]: (صامه).

(3)

في [أ]: (فرقه).

ص: 524

9373 -

حدثنا أبو داود الطيالسي عن زهير عن أبي إسحاق عن زهير من أصحاب أبي ميسرة أن أبا ميسرة كان يقطع (قضاء)

(1)

رمضان.

(1)

سقط من: [ك].

ص: 524

9374 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن (مجالد)

(1)

عن الشعبي قال: إن شق (عليك)

(2)

أن (تقضي)

(3)

متتابعًا فرق، (فإنما)

(4)

هي عدة من أيام أخر.

(1)

في [أ، ب]: (مجاهد).

(2)

في [ص]: (عليه).

(3)

في [ص]: (يقضي).

(4)

في [هـ، ب]: (إنما).

ص: 525

9375 -

حدثنا عبد الأعلى عن داود عن عكرمة: {فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَر} [البقرة: 184]، قال: إن شاء وصل وإن شاء فرق.

ص: 525

9376 -

حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي (غنية)

(1)

عن أبيه عن الحكم قال: كان لا يرى بقضاء رمضان (متقطعا)

(2)

بأسا.

(1)

في [ز]: (غنية) وفي [ك، أ]: (عيينة) وفي [هـ]: (عتبة) وكذلك [ص].

(2)

في [أ، هـ]: (منقطعًا).

ص: 525

9377 -

حدثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك في قضاء رمضان: إن شئت متتابعًا وإن شئت متفرقًا.

ص: 525

9378 -

حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن ميمون قال: قضاء رمضان عدة من أيام أخر.

ص: 525

9379 -

حدثنا ابن نمير عن إسماعيل الكي عن ربيعة عن عطاء بن يسار قال: لا بأس أن (تفرق)

(1)

قضاء رمضان.

(1)

في [أ، ص]: (يفرق).

ص: 525

9380 -

حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري عن عبيد اللَّه (بن)

(1)

عبد اللَّه

⦗ص: 526⦘

عن ابن عباس في قضاء رمضان: صمه كيف شئت، وقال ابن عمر: صمه كما أفطرته

(2)

.

(1)

في [أ، ز، ك، هـ]: (عن).

(2)

صحيح.

ص: 525

9381 -

حدثنا زيد بن الحباب حدثني معاوية بن صالح حدثنا أزهر بن سعيد عن أبي عامر (الهوزني)

(1)

قال: سمعت أبا عبيدة بن الجراح وسئل عن قضاء رمضان متفرقًا قال: أحص العدة وصم كيف شئت

(2)

.

(1)

في [أ]: (الهوزي)، وفي [ص، ز]: (الهوري)، وفي [ك]:(الهويري).

(2)

حسن؛ أزهري صدوق.

ص: 526

[27] من كان يقول (لا يفرقه)

(1)

(1)

في [أ، ص]: الا تفرقه).

ص: 526

9382 -

حدثنا ابن علية (عن أيوب)

(1)

عن نافع عن ابن عمر قال: في قضاء رمضان يتابع بينه

(2)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

صحيح.

ص: 526

9383 -

حدثنا حفص عن (عبيد)

(1)

اللَّه عن نافع عن ابن عمر أنه كان يأمر بقضاء رمضان متتابعًا

(2)

.

(1)

في [ص]: (عبد).

(2)

صحيح.

ص: 526

9384 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: من كان عليه صوم (من)

(1)

رمضان فليصمه متصلًا ولا يفرقه

(2)

.

(1)

زيادة في [أ، ص، ز، ك]: (من).

(2)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 526

9385 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة (عن أبيه)

(1)

قال: (يواتر)

(2)

قضاء رمضان.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [أ، ص]: (تواتر).

ص: 527

9386 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة أنه قال: لا يقطعه إذا كان صحيحًا.

ص: 527

9387 -

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم قال: كانوا يقولون قضاء رمضان تباع.

ص: 527

9388 -

حدثنا (عبدة)

(1)

عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: يقضيه كهيئته.

(1)

في [ص، هـ]: (عبيدة).

ص: 527

9389 -

حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال: كان الحسن يحب أن يتابع بين قضاء رمضان.

ص: 527

9390 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن الشعبي قال: أحب (إلي)

(1)

أن يقضيه كما أفطره.

(1)

في [ص]: (أفطره).

ص: 527

9391 -

[حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال في قضاء رمضان (قال)

(1)

: أحب إليَّ أن يصومه كما أفطره]

(2)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

سقط من: [أ].

ص: 527

9392 -

حدثنا ابن علية عن علي بن الحكم عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن

⦗ص: 528⦘

الحارث عن أبي هريرة قال: (يواتره)

(1)

إن شاء

(2)

.

(1)

في [أ، ص]: (تواتره)، وفي [ك]:(بواتره).

(2)

صحيح.

ص: 527

9393 -

حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال: سألته عن قضاء رمضان قال: متتابع أحب إليَّ.

ص: 528

9394 -

حدثنا زيد بن (الحباب)

(1)

عن أفلح عن القاسم قال: صمه متتابعًا إلا أن يقطع [بك كما قطع بك فيه.

(1)

في [أ]: (الخباب).

ص: 528

9395 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال: يقضيه متتابعًا أحب إليَّ وإن فرق أجزأه]

(1)

.

(1)

سقط من: [ص].

ص: 528

[28] من رخص في السواك (للصائم)

(1)

(2)

(1)

سقط من: [أ، ص، ز، ك].

(2)

قال الشافعي وأحمد: يستحب للصائم السواك قبل الزوال، ولا يستحب بعد الزوال، وهل يكره على روايتين لديهما، وقال أبو حنيفة ومالك: يستحب للصائم السواك قبل الزوال وبعده، وهذا القول أرجح.

ص: 528

9396 -

حدثنا شريك عن عاصم عن عبد اللَّه بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد اللَّه العمري، أخرجه أحمد (15678) والترمذي (725) وأبو داود (2364) وعبد الرزاق (7479) والبيهقي (4/ 272)، وابن خزيمة (2007)، والدارقطني 2/ 202 وابن عدي (5/ 1867)، والطيالسي (1144)، وعبد بن حميد (318)، وأبو يعلي (7193)، والحميدي (141).

ص: 528

9397 -

حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر (أنه لم)

(1)

يكق يرى بأسًا بالسواك للصائم

(2)

.

(1)

في [أ]: (غير واضحة).

(2)

صحيح.

ص: 529

9398 -

حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن أبي نهيك عن زياد بن (حدير)

(1)

[قال: ما رأيت أحدًا أدوم سواكًا وهو صائم من عمر بن الخطاب

(2)

.

(1)

في [أ، ب]: (جدير)، وفي [هـ، ص]: (جرير).

(2)

صحيح؛ أبو نهيك هو القاسم بن محمد الأسدي، ثقة.

ص: 529

9399 -

حدثنا (عبيدة)

(1)

بن حميد عن أبي نهيك عن زياد بن حدير]

(2)

عن عمر (رضي الله عنه)

(3)

(عنه)

(4)

بنحوه

(5)

.

(1)

في [ب]: (عبدة).

(2)

سقط ما بين المعكوفين من: [ص].

(3)

في [ز]: (ابن الخطاب).

(4)

سقط من: [هـ].

(5)

صحيح.

ص: 529

9400 -

حدثنا وكيع عن شداد

(1)

أبي طلحة عن امرأة منهم يقال لها (كبشة)

(2)

قالت: جئت إلى عائشة فسألت عن السواك للصائم قالت: هذا سواكي في يدي وأنا صائمة

(3)

.

(1)

في [ب، هـ] زيادة: (بن).

(2)

في [ب، هـ]: (كبيشة).

(3)

مجهول، لجهالة كبشة.

ص: 529

9401 -

حدثنا الفضل بن دكين عن عبد (الجليل)

(1)

قال: حدثني شهر بن

⦗ص: 530⦘

حوشب قال: سئل ابن عباس عن السواك للصائم فقال: نعم الطهور، استك على كل حال

(2)

.

(1)

في [ص]: (الخليل).

(2)

منقطع حكمًا؛ شهر مدلس.

ص: 529

9402 -

[حدثنا ابن مبارك عن هشام عن أبيه أنه كان يستاك مرتين غدوة وعشية وهو صائم]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من [ص، ز].

ص: 530

9403 -

حدثنا ابن فضيل عن (خصيف)

(1)

عن عطاء قال: استك أول النهار ولا تستك آخره إذا كنت صائمًا. قلت: لم (لم)

(2)

أستك في آخر النهار؟ قال: إن خلوف فم الصائم أطيب عند اللَّه من ريح المسك.

(1)

في [أ، ص، ز]: (حصيف).

(2)

سقط من: [أ، ز، ك]، وفي [ب]:(لا).

ص: 530

9404 -

حدثنا أزهر عن ابن عون قال: كان محمد يستاك من أول النهار (ويكرهه)

(1)

من آخره.

(1)

في [هـ]: (ويكره).

ص: 530

9405 -

حدثنا حفص عن (عبيد اللَّه)

(1)

عن نافع عن ابن عمر أنه كان يستاك إذا أراد أن (يروح)

(2)

إلى الظهر وهو صائم

(3)

.

(1)

في [ص]: (عبد اللَّه).

(2)

في [ص]: (يدفع).

(3)

صحيح.

ص: 530

9406 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: لا بأس بالسواك للصائم.

ص: 530

9407 -

[حدثنا غندر عن شعبة عن حصين عن سالم أنه كان لا يرى بأسًا بالسواك للصائم]

(1)

إلا عند اصفرار الشمس.

(1)

تكرر ما بين المعكوفين في [ب، ك، هـ].

ص: 530

9408 -

حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد أنه كره السواك للصائم بعد (الظهر)

(1)

.

(1)

في [أ]: (الظهرة).

ص: 531

9409 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: يستاك الصائم

(1)

أي النهار شاء.

(1)

في [ب، هـ] زيادة (في).

ص: 531

9410 -

حدثنا وكيع عن سعيد بن (بشير)

(1)

عن قتادة عن أبي هريرة أنه سئل عن السواك للصائم فقال: (أدميت)

(2)

(فمي اليوم)

(3)

مرتين

(4)

.

(1)

في [أ، ب]: (بشر).

(2)

في [هـ]: (أرميت).

(3)

في [أ] تقديم وتأخير: (أدميت اليوم فمي) وفي [ص]: (أدميت في اليوم).

(4)

حسن؛ سعيد بن بشير صدوق.

ص: 531

9411 -

حدثنا (ابن أبي غنية)

(1)

عن أبيه عن الحكم أنه كان لا يرى بأسًا بالسواك للصائم من أول النهار، وقال: إنما كره له آخر النهار بعد ما (تخلف)

(2)

فوه يستحب أن يرجع في جوفه.

(1)

في [هـ]: (أبي عيينة)، وفي [ف]:(ابن عيينة)، وفي [أ، ص، ك]: (ابن أبي عيينة).

(2)

في [ص]: (يخلف).

ص: 531

9412 -

حدثنا (بشر)

(1)

بن المفضل عن علي بن زيد قال: سئل سعيد بن المسيب عن السواك للصائم فقال: لا بأس به.

(1)

في [ص] و [ز]: (بشير).

ص: 531

[29] ما ذكر في السواك الرطب للصائم

ص: 532

9413 -

حدثنا أبو معاوية (و)

(1)

وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يستاك بالسواك الرطب وهو صائم.

(1)

في [هـ]: (عن).

ص: 532

9414 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن مجاهد قال: لا بأس بالسواك الرطب (وهو صائم)

(1)

.

(1)

في [ف]: (للصائم) وسقط الخبر من [ك].

ص: 532

9415 -

حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال: لا بأس بالسواك الرطب للصائم.

ص: 532

9416 -

[حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى (بأسًا)

(1)

بالسواك الرطب وهو صائم]

(2)

.

(1)

في [ز]: (بأس).

(2)

تكرر هذا الخبر في [ص].

ص: 532

9417 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال: لا بأس بالسواك الرطب للصائم.

ص: 532

9418 -

حدثنا عبيد بن سهل (الغداني)

(1)

عن عقبة (بن)

(2)

أبي (حمزة)

(3)

⦗ص: 533⦘

المازني قال: أتى ابن سيرين رجل فقال: ما ترى في السواك للصائم قال: لا بأس به، قال: إنه جريدة وله طعم، قال:(و)

(4)

الماء له طعم وأنت تمضمض؟.

(1)

في [أ، هـ، ك]: (العداني).

(2)

في [ب]: (عن) وكذا في: [ك].

(3)

في [ك]: (جمرة) وانظر: فتح الباري (4/ 154)، وعمدة القاري 11/ 14، وتغليق التعليق 3/ 154، وتفسير الطبري 17/ 10، حيث ورد فيها:(حمزة) والحافظ نقله عن المؤلف بلفظ: (حمزة) بينما ورد في تاريخ دمشق 53/ 202، (حبيرة) ولعل الصواب (جسرة) كما في التاريخ الكبير 5/ 384 و 6/ 440، والجرح والتعديل 5/ 318، والثقات 8/ 404، والمتمنين لابن أبي الدنيا (60)، والمجالسة للدينوري 1/ 78 (457)، والكنى للدولابي 1/ 444، والعلل لأحمد 2/ 88 و 3/ 105، والمقتنى للذهبي 1/ 318، وتقدم ذكره في كتاب الجمعة برقم [5133].

(4)

سقط من: [هـ]: (و).

ص: 532

9419 -

حدثنا زيد بن (الحباب)

(1)

عن حماد بن سلمة (عن حماد)

(2)

عن إبراهيم قال: لا بأس أن يستاك بالعود الرطب وهو صائم.

(1)

في [أ]: (الخباب).

(2)

سقط من: [أ، ك، ب، ص].

ص: 533

9420 -

حدثنا علي بن الحسن بن شقيق (أخبرنا)

(1)

(أبو)

(2)

حمزة عن إبراهيم (الصائغ)

(3)

عن نافع عن ابن عمر قال: لا بأس أن يستاك الصائم بالسواك الرطب واليابس

(4)

.

(1)

في [ز، ب، ك، أ]: (أنبانا).

(2)

سقط من: [ز].

(3)

سقط من: [أ، ب، ك، ز].

(4)

حسن؛ إبراهيم الصائغ صدوق.

ص: 533

[30] من كره السواك الرطب للصائم

ص: 533

9421 -

حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك أنه كرهه (و)

(1)

قال:

(2)

هو حلو ومر.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

في [هـ] زيادة: (و).

ص: 533

9422 -

حدثنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن الحكم أنه كره السواك الرطب للصائم.

ص: 533

9423 -

حدثنا أبو خالد الأحمر وابن نمير عن حجاج عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة أنه كره السواك الرطب للصائم.

ص: 534

9424 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء قال: إن كان يابسًا فبله.

ص: 534

9425 -

حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال: يستاك ولا (يبله)

(1)

(2)

.

(1)

في [ز]: (تبله).

(2)

في [ك]: زيادة (حدثنا وكيع عن إسماعيل).

ص: 534

[31] من رخص في مضغ العلك للصائم

(1)

(1)

ما يتحلل من العلك فلا يجوز للصائم استعماله بالاتفاق، وما لا تتحلل أجزاؤه، وكلما مضغه صلب وقوي فيكره ولا يحرم عند الجمهور، وقال عطاء: يجوز بلا كراهة، ومتى مضغه ولم يجد طعمه في حلقه لم يفطر بالاتفاق.

ص: 534

9426 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنه رخص في مضغ العلك للصائم مالم (يدخله)

(1)

حلقه.

(1)

في [ب، ك]: (يدخل).

ص: 534

9427 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال: لا بأس بالعلك للصائم ما لم (يبلع)

(1)

ريقه.

(1)

في [ب، ص، ك، هـ]: (يبلغ).

ص: 534

9428 -

حدثنا جرير (بن)

(1)

عبد الحميد عن ليث عن مجاهد قال: كانت

⦗ص: 535⦘

عائشة لا ترى (بأسًا)

(2)

في مضغ العلك للصائم إلا القار وكانت ترخص في القار وحده

(3)

.

(1)

في [ب، هـ]: (عن).

(2)

سقط من [ص، ز، ك].

(3)

ضعيف؛ لحال ليث ونقل ابن قدامة في المغني عن عائشة أنها ترخص في العلك للصائم.

ص: 534

9429 -

حدثنا حسين بن علي (عن)

(1)

زائدة (عن ليث)

(2)

عن عطاء قال: لا بأس أن يمضغ الصائم العلك ولا (يبلع)

(3)

ريقه.

(1)

في [ب، هـ]: (بن).

(2)

في [ص]: تكررت.

(3)

في [ص، هـ]: (يبلغ).

ص: 535

[32] من كره مضغ العلك للصائم

ص: 535

9430 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم أنه كرهه

(1)

للصائم.

(1)

في [هـ] زيادة: (مضغ العلك).

ص: 535

9431 -

حدثنا حميد (بن)

(1)

عبد الرحمن عن حسن عن عيسى عن الشعبي أنه كره للصائم أن يمضغ العلك.

(1)

في [ف]: (عن).

ص: 535

9432 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عطاء أنه كرهه وقال هو مرواة

(1)

.

(1)

تكررت هذه الأخبار الثلاثة في نسخة أو في باب الذي قبله.

ص: 535

9433 -

حدثنا وكيع عن (أبي)

(1)

عبد الملك رجل من أهل الشام عن رجل قد سماه عن أبيه عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها كرهت مضغ العلك للصائم

(2)

.

(1)

سقط من: [هـ].

(2)

مجهول؛ لحال عبد الملك والرجل المبهم.

ص: 535

[33] ما جاء في الصائم (يتقيأ)

(1)

أو يبدأه القيء

(2)

(1)

في [ب]: (يتقيأ).

(2)

من ذرعه القيء فلا شيء عليه بالاتفاق كما قال الخطابي، ومن أخرج القيء متعمدًا بطل صومه وحكمه ابن المنذر الإجماع عليه.

ص: 536

9434 -

حدثنا حفص عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ قال: إذا (ذرعه)

(1)

القيء فليس عليه القضاء وإذا استقاء فعليه القضاء

(2)

.

(1)

في [ص]: (درعه) وفي [ك]: (أذرعه).

(2)

ضعيف؛ لحال الحارث.

ص: 536

9435 -

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبيد اللَّه بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: من ذرعه القيء وهو صائم فلا يفطر ومن تقيأ فقد أفطر

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 536

9436 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد اللَّه بن سعيد عن جده عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إذا استقاء الصائم أعاد"

(1)

.

(1)

ضعيف جدًا، عبد اللَّه بن سعيد متروك، أخرجه أبو يعلى (6604) والدارقطني (2/ 184)، كما أخرجه أحمد (10463)، وأبو داود (2380) والترمذي (720) والنسائي في الكبرى (3130)، وابن خزيمة (1960) وابن حبان (3518)، والحاكم (1/ 426)، والدارمي (1729)، والبخاري في التاريخ الكبير (1/ 91)، وابن الجارود (385)، والطحاوي (2/ 97)، والبيهقي (4/ 219)، والبغوي (1755).

ص: 536

9437 -

حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن الحسن وابن سيرين قالا: إذا (ذرع)

(1)

الصائم القيء (لم)

(2)

يفطر (وإذا)

(3)

تقيأ أفطر.

(1)

في [أ، هـ]: (أذرع).

(2)

في [أ، ز، ك]: (لم)، وفي [ص، هـ]: (فلا)، وسقط من:[ب].

(3)

في [ب]: (ومن).

ص: 536

9438 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد اللك عن عطاء في الصائم يقيء قال: إن كان استقاء فعليه أن يقضي وإن كان ذرعه فليس عليه أن يقضي.

ص: 537

9439 -

حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال. إذا ذرعه القيء فلا إعادة عليه وإن تهوع فعليه الإعادة.

ص: 537

9440 -

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن (حيان)

(1)

السلمي عن القاسم بن محمد قال: الصائم إذا ذرعه القيء فليس عليه (القضاء)

(2)

(فإن)

(3)

قاء متعمدا فعليه الاقضاء.

(1)

في [ك]: (حبان).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (قفحاء).

(3)

في [ص]: (وإن).

ص: 537

9441 -

حدثنا محمد بن (عبيد)

(1)

عن يعقوب بن قيس قال: سألت سعيد بن جبير عن الرجل يسبقه القيء وهو صائم أيقضي ذلك اليوم؟ قال: لا.

(1)

في [ص، هـ]: (عبدة) وفي [أ]: (عبيدة)، وانظر: الجرح والتعديل 9/ 213 والثقات 7/ 643 والتاريخ الكبير 8/ 397 والعلل لأحمد 1/ 398 وتاريخ الإسلام 9/ 341.

ص: 537

9442 -

حدثنا أسباط بن محمد عن مطرف عن عامر قال: إذا تقيأ متعمدًا (فقد)

(1)

أفطر.

(1)

في [ك، أ، هـ، ب، ز]: (فهو أفطر).

ص: 537

9443 -

حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن جابر (عن)

(1)

طلحة عن الضحاك عن ابن عباس قال: إذا تقيأ الصائم فقد أفطر

(2)

.

(1)

في [هـ، ص]: (بن).

(2)

ضعيف؛ لحال جابر.

ص: 537

9444 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: إذا تقيأ وهو صائم فعليه القضاء وإن ذرعه القيء فليس عليه القضاء.

ص: 538

9445 -

حدثنا عبد الرحيم عن إسماعيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ قال: إذا تقيّأ الصائم متعمدًا أفطر وإذا ذرعه القيء فلا شيء عليه

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لحال الحارث.

ص: 538

9446 -

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن مجاهد مثله.

ص: 538

9447 -

حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن أبي (الجودي)

(1)

عن (بلج)

(2)

المهري عن أبي شيبة المهري قال: قيل (لثوبان)

(3)

حدثنا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قال رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر

(4)

.

(1)

في [هـ]: (الجوزي).

(2)

في [هـ]: (بلح).

(3)

في [ك]: (لثوبا).

(4)

مجهول؛ لجهالة بلج، أخرجه أحمد (22372)، والطيالسي (993)، والطحاوي (2/ 96)، والطبراني (1440)، والبيهقي (4/ 220)، وانظر ما بعده.

ص: 538

9448 -

حدثنا يزيد بن هارون عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن (يعيش)

(1)

بن الوليد (بن)

(2)

هشام (أن)

(3)

معدان أخبره أن أبا الدرداء أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر، قال: فلقيت ثوبان فقال: أنا صببت لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وضوءه

(4)

.

(1)

في [ك، ب]: (نعش) وفي [هـ، ص]: (نعس).

(2)

في [ب]: (عن).

(3)

في [ص]: (بن).

(4)

صحيح، أخرجه أحمد (21701)، والنسائي في الكبرى (3124)، والترمذي (87)، وابن خزيمة (1957) وابن حبان (1097)، والحاكم (1/ 426)، والطحاوي في شرح المشكل (1674)، والدارمي (1728)، وابن الجارود (8)، وابن المنذر في الأوسط (82) والدارقطني (1/ 158)، والبيهقي (1/ 144)، وبحشل (ص 217) وتمام (564/ الروض) والبغوي (160) وعبد الرزاق (525).

ص: 538

9449 -

[حدثنا هشيم عن حصين عن عكرمة قال: الإفطار مما دخل وليس مما خرج]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [ز].

ص: 539

9450 -

حدثنا ابن فضيل عن مطرف قال: سئل عامر عن الصائم يقيء قال: إذا فجأه القيء فلا (يقضي)

(1)

وإن كان تقيأ عمدًا فقد أفطر.

(1)

في [ص، ك]: (تقضى).

ص: 539

[34] في الصائم يمضمض فاه عند فطره

ص: 539

9451 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن المسيب بن رافع قال: قال أبو هريرة: إذا أفطر الصائم (فتمضمض)

(1)

فلا يمجه

(2)

لكن (يسترطه)

(3)

(4)

.

(1)

في [أ، ص، ز، ك]: (فمضمض).

(2)

في [ص، ز] زيادة: (و).

(3)

في [أ]: (بشرط) وفي [ص، ك]: (يشترطه) وفي [هـ]: (يسرطه)، والاستراط: الابتلاع.

(4)

صحيح.

ص: 539

9452 -

حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة قال: سألت إبراهيم عن ذلك (فقال)

(1)

: (لا)

(2)

بأس به أن يمجه.

(1)

سقط من: [ب]، وفي [ص، هـ]: (قال).

(2)

في [أ، ب، هـ]: (فلا).

ص: 539

9453 -

حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن عطاء قال: قال عمر رضي الله عنه: لا تزال هذه الأمة بخير ما عجلوا الفطر، فإذا كان يوم صوم أحدكم فمضمض فاه فلا يمجه، ولكن (ليشربه)

(1)

فإن خيره أوله

(2)

.

(1)

في [ب]: (يشربه).

(2)

منقطع؛ عطاء لم يسمع من عمر.

ص: 539

9454 -

حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن عطاء أنه كان يكره أن (يتمضمض)

(1)

عند الإفطار.

(1)

في [ص، ز، ك]: (يمضمض).

ص: 540

9455 -

حدثنا وكيع عن سفيان (عن جابر)

(1)

عن عامر قال: لا بأس بالمضمضة عند الإفطار.

(1)

سقط من: [ص].

ص: 540

9456 -

حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان يكره أن (يتمضمض)

(1)

الرجل إذا أفطر إذا أراد أن يشرب.

(1)

في [ص، ز، ك]: (يمضمض).

ص: 540

9457 -

حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم أنه (سئل)

(1)

عن الصائم (يتمضمض)

(2)

فكره (له)

(3)

ذلك.

(1)

في [ز، ك]: (سأله).

(2)

في [ص، ز، ك]: (يمضمض).

(3)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

ص: 540

9458 -

حدثنا ابن إدريس عن مالك بن مغول عن أبي إسحاق (عن)

(1)

الشعبي أنه كره للصائم أن يمضمض.

(1)

سقط من: [ب، هـ].

ص: 540

[35] ما ذكر في الصائم يتلذذ بالماء

ص: 540

9459 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد اللَّه بن أبي عثمان قال: رأيت ابن عمر وهو صائم يبل الثوب ثم يلقيه عليه

(1)

.

(1)

حسن؛ عبد اللَّه بن أبي عثمان صدوق.

ص: 540

9460 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: يكره للصائم أن ينضح فراشه بالماء ثم ينام عليه.

ص: 541

9461 -

حدثنا أزهر السمان عن ابن عون قال: كان ابن سيرين لا يرى بأسًا أن يبل الثوب ثم يلقيه على وجهه.

ص: 541

9462 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن أبي (العاص)

(1)

أنه كان يصب عليه الماء ويروح عنه وهو صائم عشية عرفة (أو يوم عرفة)

(2)

(3)

.

(1)

في [ص، ك، ز]: (العاصى).

(2)

تكررت في [ص].

(3)

منقطع، يحيى بن سعيد لم يدرك عثمان بن أبي العاص.

ص: 541

9463 -

حدثنا حفص عن الحسن بن عبيد اللَّه قال: رأيت عبد الرحمن بن الأسود ينقع رجليه في الماء وهو صائم.

ص: 541

9464 -

حدثنا وكيع عن مالك بن أنس عن سمي عن أبي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث عن رجل رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصب على رأسه الماء وهو صائم في يوم صائف

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه أحمد (15903)، وأبو داود (2365)، والنسائي في الكبري (3029)، ومالك في الموطا 1/ 294، والشافعي في المسند 1/ 270، والحاكم 1/ 432، وعبد الرزاق (7509)، والطحاوي 2/ 66، والبيهقي 4/ 242، وابن الجوزي في التحقيق 2/ 90.

ص: 541

9465 -

حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان يكره للصائم أن يبل ثوبه بالماء ثم يلبسه.

ص: 541

[36] ما ذكر في صيام العشر

(1)

(1)

يستحب صيام الأيام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة بالاتفاق.

ص: 542

9466 -

حدثنا أبو بكر قال: حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر قط

(1)

.

(1)

مرسل، وانظر: ما بعده.

ص: 542

9467 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت: ما رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صام العشر قط

(1)

.

(1)

صحيح، أخرجه مسلم (1176) وأحمد (24147).

ص: 542

9468 -

حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال: كان محمد يصوم العشر عشر ذي الحجة كله فإذا مضى العشر ومضت أيام التشريق أفطر (تسعة)

(1)

أيام مثل ما صام.

(1)

في [ب]: (سبعة)، وكذا في [أ].

ص: 542

9469 -

حدثنا (حسين)

(1)

بن علي عن زائدة عن ليث قال: كان مجاهد يصوم العشر قال: وكان عطاء يتكلفها.

(1)

في [أ، ب، ك]: (حسن).

ص: 542

[37](ما ذكر)

(1)

في صوم المحرم وأشهر (الحرام)

(2)

(3)

(1)

سقط من: [ص، ز، ك].

(2)

في [ب، ز، ك]: (الحرم).

(3)

اتفق الفقهاء على استحباب صوم شهر محرم.

ص: 542

9470 -

حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد

⦗ص: 543⦘

قال: أتى عليا (رضي الله عنه)

(1)

رجل فقال: يا أمير المؤمنين أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان، فقال: لقد سألتني عن شيء ما سمعت أحدًا يسأل عنه بعد رجل سمعته يسأل عنه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال له: "إن كنت صائمًا شهرًا بعد رمضان فصم المحرم، فإنه شهر اللَّه، وفيه يومٌ تاب فيه قوم ويتاب فيه على آخرين"

(2)

.

(1)

في [أ] زيادة: (رضي الله عنه).

(2)

مجهول؛ النعمان بن سعد مجهول، أخرجه عبد اللَّه في زوائد المسند (1335) وأبو يعلى (267) والترمذي (741) وابن عدي 4/ 1614 والبزار (699) والدارمي (1756).

ص: 542

9471 -

حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه كان يصوم أشهر (الحرم)

(1)

.

(1)

في [ص، هـ]: (الحرام).

ص: 543

9472 -

حدثنا أبو داود عن خالد بن (أبي)

(1)

عثمان عن أيوب (بن)

(2)

عبد اللَّه بن يسار وسليط أخيه قالا: كان ابن عمر (يصوم بمكة)

(3)

أشهر (الحرم)

(4)

(5)

.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

في [أ، ز، ك، هـ]: (عن).

(3)

في [ص]: (بمكة يصوم).

(4)

في [ص، هـ]: (الحرام).

(5)

مجهول؛ لجهالة أيوب بن عبد اللَّه وأخيه.

ص: 543

9473 -

حدثنا (حسين)

(1)

بن علي عن زائدة عن (عبد الملك)

(2)

بن (عمير)

(3)

عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن (الحميري)

(4)

عن أبي هريرة قال:

⦗ص: 544⦘

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللَّه أي الصيام أفضل بعد رمضان (فقال)

(5)

"شهر اللَّه الذي (يدعونه)

(6)

المحرَّم"

(7)

.

(1)

في [أ، ب، ك]: (حسن).

(2)

في [أ، ب، ز، ك]: (عبد اللَّه).

(3)

في [أ، ك، هـ]: (عمر).

(4)

في [أ، ب، ز، ك]: (الحميدي).

(5)

في [ص]: (فقا).

(6)

في [أ، ك]: (تدعونه).

(7)

صحيح، أخرجه مسلم (1163) وأحمد (8358).

ص: 543

[38] ما ذكر في صوم الاثنين والخميس

(1)

(1)

اتفق الفقهاء على استحباب صوم الاثنين والخميس.

ص: 544

9474 -

حدثنا حفص بن غياث عن العلاء بن المسيب عن أبيه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يصوم (يوم)

(1)

الاثنين والخميس

(2)

.

(1)

زيادة في [أ، ك، ز]: (يوم).

(2)

مرسل.

ص: 544

9475 -

حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن (عاصم)

(1)

عن المسيب عن حفصة أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يصوم (يوم)

(2)

الاثنين والخميس

(3)

.

(1)

في [ص]: (عاجم).

(2)

سقط من [أ، ص، ز، ك].

(3)

مضطرب، اضطرب عاصم في إسناده، أخرجه أحمد (26461)، والنسائي 4/ 203 وأيو يعلى (7037)، والطبراني 23/ 347، والبخاري في التاريخ 9/ 8، والبيهقي في فضائل الأوقات (298).

ص: 544

9476 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن سليمان (العبسي)

(1)

عن مجاهد أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كان يصوم (يوم)

(2)

الاثنين والخميس

(3)

.

(1)

في [ص]: (العيسى).

(2)

سقط من: [أ، ب، ص، ز، ك].

(3)

مرسل؛ مجاهد تابعي.

ص: 544

9477 -

[حدثنا عثمان بن (مطر)

(1)

عن ثابت البناني عن أبي عقبة قال: كان أبو هريرة يصوم الاثنين والخميس]

(2)

(3)

.

(1)

في [أ، ك، هـ]: (مطرف) وابن أبي شيبة يروي عن عثمان بن مطر كما في المحلى 8/ 497.

(2)

سقط الخبر من: [ص].

(3)

مجهول؛ لجهالة أبي عقبة.

ص: 545

9478 -

حدثنا الثقفي عن برد عن مكحول أنه كان يصوم الاثنين والخميس.

ص: 545

9479 -

حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال: سألته عن صوم الاثنين والخميس (فقال)

(1)

: (لا)

(2)

أعلم به بأسا.

(1)

في [هـ]: (قال).

(2)

في [ب]: (ما).

ص: 545

9480 -

حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد أن عمر بن عبد العزيز كان يصوم الاثنين والخميس.

ص: 545

9481 -

(حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن مجاهد أنه كان يصوم الاثنين والخميس)

(1)

ثم كره ذلك.

(1)

سقط من: [هـ].

ص: 545

9482 -

حدثنا يزيد بن هارون قال: (أخبرنا)

(1)

هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عمر بن الحكم بن ثوبان أن مولى قدامة حدثه أن (مولى أسامة حدثه أن)

(2)

أسامة كان يخرج إلى مال له بوادي القرى فيصوم الاثنين والخميس فقلت له:

⦗ص: 546⦘

لم تصوم الاثنين والخميس وأنت شيخ كبير؟ فقال: رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يصومهما فقلت له: لم تصوم الاثنين والخميس؟ فقال: "إنهما يومان تعرض فيهما الأعمال"

(3)

.

(1)

في [ب]: (أنبأنا).

(2)

سقط من: [أ، ص، هـ] ويإثباتها رواه المؤلف في المسند (159)، كما رواه النسائي في الكبرى (2781)، و (2782)، وأبو داود (2436)، والبيهقي 4/ 293، والدارمي 2/ 32 (1750)، وأحمد (21781)، والطيالسي (632)، وانظر: تعجيل المنفعة 1/ 553، وتهذيب التهذيب 12/ 404، وتهذيب الكمال 35/ 97، وسير أعلام النبلاء 2/ 506، والترغيب والترهيب 2/ 79.

(3)

مجهول؛ لجهالة مولى قدامة، أخرجه أحمد (21781)، والنسائي في الكبرى (2781)، وأبو داود (2436)، وابن خزيمة (2119)، والطيالسي (632)، وابن سعد (3/ 42)، والدارمي (1757)، والبيهقي (4/ 293)، والطبرانى (409)، والبزار (2617)، وعبد الرزاق (7917)، وأبو نعيم في الحلية (9/ 18)، والضياء (1356)، وابن عدي (2/ 915)، وابن عساكر (8/ 80).

ص: 545

9483 -

حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم (قال)

(1)

: كان أسامة بن زيد يصوم أيامًا من الجمعة يتابع بينهن فقيل له: أين أنت من الاثنين والخميس؟ قال: فكان يصومهما

(2)

.

(1)

زيادة في [أ، ز، ص].

(2)

صحيح.

ص: 546

9484 -

حدثنا الفضل بن دكين عن قيس عن عاصم عن زر عن عبد اللَّه أنه كان يصوم الاثنين والخميس

(1)

.

(1)

ضعيف؛ عاصم ضعيف في روايته عن زر.

ص: 546

9485 -

حدثنا أسباط بن محمد ويزيد بن هارون عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس أنه سئل عن صوم (يوم)

(1)

الاثنين والخميس فقال: يكره أن (يوقت)

(2)

يومًا يصومه إلا أن (يزيد)

(3)

قال: ينصب يومًا إذا جاء ذلك اليوم صامه

(4)

.

(1)

سقط من: [أ، ك].

(2)

في [ب]: (توقت).

(3)

في [أ، ب، ك]: (يزيد) وفي [ز، هـ]: (يريد).

(4)

صحيح.

ص: 546

9486 -

حدثنا أبو أسامة عن سعيد (عن قتادة)

(1)

عن (خلاس)

(2)

أن عليًا كان يصوم الاثنين والخميس

(3)

.

(1)

سقط من: [أ، ب، ك].

(2)

في [ز، ك]: (طلاس).

(3)

منقطع؛ خلاس يدلس في حديثه عن علي.

ص: 547

9487 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن (سليمان)

(1)

العبسي عن مجاهد أن (رسول اللَّه)

(2)

صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس

(3)

.

(1)

في [ص]: (سلمان).

(2)

في [ص]: (النبي).

(3)

مرسل؛ مجاهد تابعي.

ص: 547

[39] ما ذكر في صوم

(1)

الجمعة وما جاء فيه

(2)

(1)

في [ص، ز]: زيادة (يوم).

(2)

قال أبو حنيفة ومالك: لا يكره إفراد الجمعة بالصوم، وقال الشافعي وأحمد: يكره، وهذا القول أرجح.

ص: 547

9488 -

حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "لا (يصم)

(1)

أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده"

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ك، هـ]: (يصوم).

(2)

صحيح، أخرجه البخاري (1985) ومسلم (1144).

ص: 547

9489 -

حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد اللَّه بن عمرو قال: دخل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم على جويرية بنت الحارث يوم الجمعة

⦗ص: 548⦘

وهي صائمة قال: (فقال)

(1)

: "صمت أمس؟ " قالت: لا. قال: "تريدين أن (تصومي)

(2)

غدًا؟ " قالت: لا. قال: "فافطري إذن"

(3)

.

(1)

في [أ، ص، ز]: (فقالت).

(2)

في [أ، ز، هـ]: (توصمين) وفي [ك]: (تصوموا).

(3)

صحيح، أخرجه أحمد (6771) وابن حبان (3611) وابن خزيمة (2162) والنسائي في الكبرى (2753) وعبد الرزاق (7804).

ص: 547

9490 -

حدثنا عبد اللَّه بن نمير قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد اللَّه اليزني عن حذيفة الأزدي عن (جنادة)

(1)

الأزدي (قال)

(2)

: (دخلت)

(3)

على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم في سبعة نفر من الأزد (أنا ثامنهم)

(4)

يوم الجمعة ونحن صيام، فدعانا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إلى طعام بين يديه فقلنا: إنا صيام. قال: "هل صمتم أمس؟ " قلنا: لا، قال:"فهل تصومون غدًا؟ " قلنا: لا، قال:"فافطروا". ثم خرج إلى الجمعة (فلما)

(5)

جلس على المنبر دعا بإناء من ماء (فشربه)

(6)

والناس ينظرون (إليه)

(7)

ليعلمهم أنه لا يصوم (يوم)

(8)

الجمعة

(9)

.

(1)

في [أ]: (جنازة).

(2)

سقط من: [أ، ب، ز، ك].

(3)

في [أ]: (دخل).

(4)

في [هـ]: (إناثًا منهم).

(5)

في [أ]: (ثم).

(6)

في [أ، ك، ص، ز]: (فشرب).

(7)

سقط من: [أ]: (إليه).

(8)

سقط من: [أ، ز، ك، ب].

(9)

مجهول؛ لجهالة حذيفة الأزدي، وأخرجه أحمد (4/ 24009)، والنسائي في الكبرى (2774)، والحاكم (8/ 603)، والبخاري في التاريخ (2/ 233)، وابن سعد (7/ 502)، وابن أبي عاصم في الآحاد (2997)، وابن قانع (1/ 155)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص (306)، والطحاوي (2/ 79)، والطبراني (2173)، والمزي (5/ 11).

ص: 548

9491 -

(حدثنا)

(1)

ابن (عيينة)

(2)

عن عمران بن ظبيان عن حكيم بن سعد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ورحمه)

(3)

قال: من كان منكم متطوعًا من الشهر أيامًا فليكن صومه يوم الخميس، ولا (يصم)

(4)

يوم الجمعة، فإنه يوم طعام وشراب وذكر (أ)

(5)

فيجمع اللَّه يومين صالحين يوم صيامه ويوم نسكه مع المسلمين

(6)

.

(1)

سقط من: [أ، ص، ز، ك].

(2)

في [ص، هـ]: (علية).

(3)

في [أ]: (رضي الله عنه ورحمه) وفي [ك]: رحمه الله كذا في [ب]، وسقط من [ص]. وفي [هـ]:(كرم اللَّه وجهه).

(4)

في [أ، هـ]: (يصوم).

(5)

سقط من: [أ، ب، ص، ز، ك].

(6)

ضعيف؛ لضعف عمران بن ظبيان.

ص: 549

9492 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس بن (سكن)

(1)

قال: مر ناس من أصحاب عبد اللَّه على أبي ذر يوم جمعة وهم صيام فقال: أقسمت عليكم لتفطرن فإنه يوم عيد

(2)

.

(1)

في [ص، ك]: (سكر).

(2)

صحيح، أخرجه عبد الرزاق (7811) ومسدد كما في المطالب (1100).

ص: 549

9493 -

حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال: لا (تصم)

(1)

يوم الجمعة متعمدًا له

(2)

.

(1)

في [أ، ب، ص، ز، ك]: (تصوم).

(2)

ضعيف؛ لضعف الحارث.

ص: 549

9494 -

حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة قال: لا

⦗ص: 550⦘

(تصم)

(1)

يوم الجمعة إلا أن (تصوم)

(2)

يومًا قبله أو بعده

(3)

.

(1)

في [ص]: (يصوم)، وفي [أ، ب، ز، ك]: (تصوم).

(2)

في [ص]: (يصوم).

(3)

صحيح، أخرجه النسائي في الكبرى (2757) وورد مرفوعًا عند البخاري (1884) ومسلم (1144)

ص: 549

9495 -

حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي أنه كره أن يصوم يوم الجمعة (يتعمده وحده)

(1)

.

(1)

في [أ، ص]: (يتعمده وحده)، وفي [ب، ز، ك]: (يتعمده متعمد)، وفي [هـ]:(يتعمد وحده).

ص: 550

9496 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أنهم كرهوا صوم يوم الجمعة (ليتقووا)

(1)

به (على)

(2)

الصلاة.

(1)

في [ص]: (ليقووا).

(2)

في [ك]: (عن).

ص: 550

9497 -

حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن قتادة عن (أبي)

(1)

أيوب (العتكي)

(2)

عن جويرية أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي صائمة يوم الجمعة فقال: "أصمت أمس؟ " قالت: لا، قال: " (أ)

(3)

فتصومين غدًا؟ " قالت: (لا)

(4)

، قال:"فأفطري"

(5)

.

(1)

سقط من: [أ].

(2)

في [ص]: (الفتكي)، وفي [أ]:(الفقبلي).

(3)

سقط من: [أ، ص، ز، ك].

(4)

سقط من: [أ].

(5)

صحيح، أخرجه البخاري (1986) وأحمد (26755).

ص: 550

9498 -

حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن زباد (الحارثي)

(1)

عن أبي هريرة قال: قال له رجل: أنت الذي تنهى عن صوم يوم الجمعة قال: لا ورب هذه

⦗ص: 551⦘

(الحرمة)

(2)

أو (رب)

(3)

هذه (البنية)

(4)

ما أنا نهيت عنه، محمد صلى الله عليه وسلم (قاله)

(5)

(6)

.

(1)

في [هـ، ب]: (المحاربي).

(2)

في [أ]: (الجمرة).

(3)

في [أ، ك] زيادة: (رب).

(4)

في [أ]: (البيت).

(5)

سقط من [أ].

(6)

مجهول، لجهالة زياد الحارثي، أخرجه أحمد (9903)، وإسحاق (237)، والطحاوي (1/ 512)، وأصله عند البخاري (1985)، ومسلم (1144).

ص: 550

[40] من كره أن يصوم يومًا يوقته أو شهرًا يوقته أو يقوم ليلة يوقتها

ص: 551

9499 -

حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس عن الوليد بن مسلم عن (حصين) ابن أبي الحر عن عمران بن حصين قال: لا تصم يومًا تجعل صومه عليك حتمًا ليس من رمضان

(1)

.

(1)

منقطع حكمًا، الوليد بن مسلم مدلس، أخرجه ابن عساكر 14/ 382.

ص: 551

9500 -

حدثنا محمد بن (بكر)

(1)

عن ابن جريج عن عطاء قال: كان ابن عباس ينهى عن (إفراد)

(2)

اليوم كل (ما مر بالإ)

(3)

نسان وعن صيام الأيام المعلومة وكان ينهى عن صيام الأشهر لا يخطئن

(4)

.

(1)

في [أ]: (بكير).

(2)

في [ز، ك]: (افتراد) وفي [ص]: (إقتراد).

(3)

في [ب]: بياض.

(4)

منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

ص: 551

9501 -

حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يفرضوا على أنفسهم شيئًا لم يفترض عليهم.

ص: 551

9502 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابن (سيرين)

(1)

قال: لا (تخصوا)

(2)

يوم الجمعة (بصوم)

(3)

بين الأيام ولا

(4)

ليلة الجمعة بقيام بين الليالي.

(1)

في [ك]: (سرين).

(2)

في [أ]: (يختص).

(3)

في [ص]: (يصوم).

(4)

في [أ]: زيادة (إلا).

ص: 552

9503 -

حدثنا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يكره أن يتحرى شهرًا أو يومًا يصومه.

ص: 552

9504 -

حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون أن يخصوا يوم الجمعة والليلة كذلك بالصلاة.

ص: 552

9505 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر.

ص: 552

9506 -

(وعن)

(1)

حماد

(2)

عن إبراهيم (أنهما)

(3)

كرها أن يصوما (يومًا)

(4)

يوقتانه.

(1)

في [هـ]: (بن).

(2)

في [هـ] زيادة: (و).

(3)

في [ز]: (أنهم).

(4)

سقط من [هـ، أ].

ص: 552

9507 -

حدثنا عبيد اللَّه بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال: لا تصوموا شهرا كله تضاهون به شهر رمضان، ولا تصوموا يومًا واحدًا من الجمعة فتتخذونه عيدًا إلا أن تصوموا قبله (أو)

(1)

بعده يوما.

(1)

في [ص، ك، ز]: (و).

ص: 552

[41] من رخص في صوم يوم الجمعة

ص: 553

9508 -

حدثنا حفص عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال: ما رأيته مفطرًا يوم جمعة قط

(1)

.

(1)

ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم.

ص: 553

9509 -

حدثنا حفص عن ليث عن عمير بن أبي عمير (عن ابن عمر)

(1)

قال: ما رأيت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم مفطرًا يوم جمعة قط

(2)

.

(1)

سقط من: [ز].

(2)

مجهول؛ لجهالة عمير بن أبي عمير، رواه أبو يعلى (5709) والبزار (1071/ كشف)، ومسدد كما في المطالب (1101) وابن الجوزي في التحقيق 2/ 106، والطرسوسي في مسند ابن عمر (31)، وابن غطريف (38) وابن عدي 2/ 152.

ص: 553

9510 -

حدثنا عبيد اللَّه (عن)

(1)

(شيبان)

(2)

عن عاصم عن (زر)

(3)

عن عبد اللَّه قال: ما كان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الجمعة

(4)

.

(1)

في [ب، هـ]: (بن).

(2)

في [ز]: (سفيان).

(3)

في [أ، ز]: (ذر).

(4)

معلول؛ رواية عاصم عن زر ضعيفة، أخرجه أحمد (3860) وأبو داود (2450) والنسائي 4/ 204 والترمذي (742) وابن ماجه (1725) وابن خزيمة (2129) وابن حبان (3641) والطيالسي (359) والبيهقي 4/ 294 والشاشي (637) والبغوي (1803).

ص: 553

[42] في الصائم يستسعط

ص: 553

9511 -

حدثنا شريك عن القعقاع قال: سألت إبراهيم عن السعوط بالصبر للصائم فلم ير به بأسًا.

ص: 553

9512 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: لا بأس بالسعوط للصائم وكره الصب فِى (الأذن)

(1)

.

(1)

في [هـ]: (الآذان).

ص: 554

9513 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن (الحسن)

(1)

أنه كره للصائم أن (يستسعط)

(2)

.

(1)

في [ف]: (الحسين).

(2)

في [ب]: (يستعط).

ص: 554

9514 -

(حدثنا)

(1)

ابن نمير عن حريث عن الشعبي أنه كره السعوط للصائم.

(1)

سقط من: [أ، ب، ص، ز، ك].

ص: 554

[43] ما ذكر في الصبر يكتحل به الصائم

ص: 554

9515 -

حدثنا محمد بن (بكر)

(1)

عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: الصبر يكتحل به الصائم قال: نعم (إن)

(2)

شاء.

(1)

في [أ]: (بكير).

(2)

في [ك]: (لن).

ص: 554

[44] من رخص في الكحل للصائم

(1)

(1)

إذا لم يجد طعم الكحل فإنه لا يفطره، وإذا وجد طعمه، قال مالك وأحمد: يفطر، وقال الشافعي وأبو حنيفة: لا يفطر بذلك.

ص: 554

9516 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال: لا بأس (بالكحل)

(1)

للصائم.

(1)

في [أ]: (بكحل).

ص: 554

9517 -

حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: لا بأس بالكحل للصائم.

ص: 555

9518 -

(حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: لا بأس بالكحل للصائم)

(1)

ما لم يجد طعمه.

(1)

سقط من: [أ].

ص: 555

9519 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر ومحمد بن علي وعطاء أنهم كانوا يكتحلون بالإثمد وهم صيام لا يرون (به)

(1)

بأسا.

(1)

سقط من: [ص].

ص: 555

9520 -

حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن الحسن.

ص: 555

9521 -

وعن ليث عن عطاء قال: لا بأس بالكحل للصائم.

ص: 555

9522 -

حدثنا أبو معاوية عن أبي معاذ عن عبيد اللَّه بن أبي (بكر)

(1)

عن أنس أنه كان يكتحل وهو صائم

(2)

.

(1)

في [أ]: (بكير).

(2)

ضعيف؛ أبو معاذ هو عتبة بن حميد ضعيف.

ص: 555

9523 -

حدثنا زيد بن (حباب)

(1)

عن حماد بن سلمة (و)

(2)

أبي هلال وقتادة (أنهم)

(3)

(كرهوا)

(4)

الكحل (للصائم)

(5)

.

(1)

في [أ]: (ضباب).

(2)

في [ز]: (فأبي).

(3)

في [أ، ب، ص، ك]: (أنه).

(4)

في [أ، ب، ص، ك]: (كره).

(5)

في [هـ]: (للسائب).

ص: 555

9524 -

حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن (الحسن)

(1)

قال: كان لا يرى بأسًا أن يكتحل الرجل وهو صائم.

(1)

في [ز]: (الحسين).

ص: 556

9525 -

حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال: لا بأس بالكحل للصائم.

ص: 556

[45] في الصائم يتطعم بالشيء

ص: 556

9526 -

حدثنا عبد السلام عن ليث عن مجاهد أو عطاء قال: لا بأس أن يتطعم الصائم من القدر.

ص: 556

9527 -

حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عطاء عن ابن عباس قال: لا بأس أن يذوق الخل أو الشيء ما لم يدخل حلقه وهو صائم

(1)

.

(1)

ضعيف؛ جابر الجعفي ضعيف.

ص: 556

9528 -

حدثنا شريك عن سليمان عن عكرمة عن ابن عباس قال: لا بأس أن (يتطاعم)

(1)

الصائم (من)

(2)

القدر

(3)

.

(1)

في [ز]: (يتطعم).

(2)

في [هـ]: (عن).

(3)

حسن؛ شريك صدوق.

ص: 556

9529 -

حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن أنه كان لا يرى بأسًا أن يتطاعم الصائم العسل (والسمن)

(1)

ونحوه (ثم)

(2)

يمجه.

(1)

سقط من: [ص].

(2)

سقط من: [ص، ز].

ص: 556

9530 -

[حدثنا أبو بكر الحنفي عن الضحاك بن عثمان قال: رأيت عروة بن الزبير صائما أيام منى وهو يذوق عسلًا]

(1)

.

(1)

سقط الخبر من: [ص].

ص: 557

9531 -

حدثنا غندر عن شعبة قال: سألت الحكم عن الصائم يلحس (الأنقاس)

(1)

قال: لا بأس به.

(1)

أي: القلم الذي يكتب به، وفي [أ، ب، س، هـ]: (الأنفاس).

ص: 557

9532 -

حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن أبي إسحاق عن مسروق قال: أتيت عائشة أنا ورجل معي وذلك يوم عرفة فدعت لنا بشراب ثم قالت: لولا أني صائمة لذقته

(1)

.

(1)

صحيح.

ص: 557

[46] في الصائم يداوي حلقه (بالحضض)

(1)

(1)

في [أ]: (بالحضيضة).

ص: 557

9533 -

حدثنا عبد اللَّه بن مبارك عن الأوزاعي قال: لا بأس أن يداوي الصائم لثته.

ص: 557

9534 -

حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن (في الرجل يكون)

(1)

بفيه الجرح والعلة قال: لا بأس أن يضع عليه (الحضض)

(2)

وأشباهه من الدواء.

(1)

سقط من: [ب، ص، ك]، وفي [هـ]:(يكون في الرجل).

(2)

في [أ]: (الحضيض).

ص: 557

9535 -

حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن ابن سيرين في رجل أصابه سلاق في شفتيه قال: لا بأس (بالحضض)

(1)

.

(1)

في [أ، ب]: (بالحضيض).

ص: 557

[47] من كره أن يتطوع بصوم وعليه شيء من رمضان

ص: 558

9536 -

حدثنا أبو بكر (الحنفي)

(1)

عن قتادة عن إبراهيم قال: لا يتطوع الرجل بصوم وعليه شيء من (قضاء)

(2)

رمضان.

(1)

سقط من: [ز، ك].

(2)

سقط من: [أ. ص، ز، ك،].

ص: 558

9537 -

حدثنا غندر عن (شعبة)

(1)

عن قتادة عن الحسن أنه كره أن يتطوع بصيام وعليه قضاء من رمضان إلا العشر.

(1)

في [أ، ب، هـ]: (سعيد).

ص: 558

9538 -

حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه قال: مثل الذي يتطوع وعليه قضاء من رمضان مثل الذي يسبح وهو يخاف أن تفوته المكتوبة.

ص: 558

9539 -

حدثنا ابن مهدي عن مالك بن أنس قال: سئل سليمان بن يسار وسعيد بن المسيب عن رجل تطوع وعليه قضاء من رمضان فكرها ذلك.

ص: 558

[48](في)

(1)

من كان عليه شيء من رمضان فتطوع فهو قضاؤه

(1)

في [ز]: بياض.

ص: 558

9540 -

حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن مجاهد قال: إذا كان على الرجل قضاء من رمضان فتطوع فهو (قضاؤه)

(1)

وإن لم يرده.

(1)

في [ب، هـ]: (قضاء)، وفي [س]:(قضاه).

ص: 558