الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كليمة عن هذه الطبعة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الملك الكريم الوهاب، والصلاة والسلام على من أوتي الحكمة وفصل الخطاب، سيدنا وسندنا محمد الأوّاه الأوّاب، وآله وأحفاده السادة الأنجاب، ونجوم الهداية الأصحاب، والذين اتبعوهم بإحسان من المحدثين والفقهاء وأولي الألباب.
وبعد:
فإن من أهم ما يجب على طالب الحديث الشريف بأنواعه، والمشتغل بفروعه وأوضاعه -ضبط الأسماء والألفاظ الواردة في دواوينه والوقوف على الوجه الصحيح في ذلك؛ ليكون ما يحفظه مصونًا وما يكتبه ويقرأه موثقًا لدى أصحاب الحديث، وقد قال الإمام ابن الصلاح مُنَوِّهًا بشأن هذا الأمر ومُعَرّفًا بالحاجة إليه في "النوع الخامس والعشرين في كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده" من كتابه العظيم "معرفة أنواع علم الحديث":
"ثم إن على كتبة الحديث وطلَبته صرف الهمة إلى ضبط ما يكتبونه أو يحصلونه بخط الغير من مروياتهم على الوجه الذي رووه؛ شكلًا ونقطًا يؤمن معهما الالتباس -وأضاف قائلًا- وهذا بيان أمور مفيدة في ذلك:
أحدها: ينبغى أن يكون اعتناؤه -من بين ما يلتبس- بضبط الملتبس من أسماء الناس أكثر؛ فإنها لا تُستدرك بالمعنى، ولا يُستدل عليها بما قبل وما بعد". (معرفة أنواع علم الحديث، ص: 254 - 296).
ونظرًا إلى خطورة هذه الواجبة تنبه لها أصحاب الفن وقاموا بأعبائها؛ فنوعوا للضبط أنواعًا، ووضعوا للوقوف على الوجه الصحيح أصولًا عامة وقواعد لطيفة؛ يستمد بها في معرفة المطلوب ويُوقف بها على الضبط بسهولة ويسر.
وقد وسعوا في هذا الأمر، فأفردوا له تصانيف عديدة وتآليف قيمة؛ إضافةً إلى ما كتبوه في الضبط والتقييد خلال كتبهم في مصطلح الحديث، وبين ثنايا كلامهم حول آداب الطالب وما يجب على المحدث الاعتناء به، وقد أثروا بذلك المكتبة العربية بكم هائل من الكتب العظيمة والنادرة.
وكل هذا يدل على أهمية الموضوع وخطورته لديهم، وشعورهم بالحاجة إليه والعناية به، فكانوا على غاية من الإتقان والتحرز في هذ الشأن، آخذين بكل ما يُعَظم شانَ الحديث ويُقَويه من التيقظ والاتقان، فما كانوا يثقون بقراءة من لم يراع الضبط على الوجه الصحيح، ولا يُصغون إلى سماع من تغافل أثناء ذلك.
وخلال بحثنا عن تصانيف مفردة موضوعة في هذا الفن، وقفنا على كتاب موجَز في هذا الموضوع، كُتب في القرن العاشر من الهجرة في أرض الهند، ألا وهو كتاب "المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء" قام بتأليفه ملك المحدثين، الإمام، المجاهد العلامة الشيخ محمد طاهر بن علي الفتني -المولود سنة 913 هـ
(1)
في غجرات الهند، والمتوفى بأجَّين سنة 986 هـ شهيدًا- مفرد في بابه ومفيد جدًّا على اختصاره؛ وهو مرجع للمشتغلين بالحديث، ومأوى لهم في مشكلات الضبط منذ ما ألف ونشر، وقد أقر له بذلك أفذاذ من رجال العلم والمعرفة.
(1)
ذكره المؤرخ العيدروسي في كتابه "النور السافر"[ص: 475، ط: دار صادر، بيروت، سنة 1427 هـ] وآخرون، وهذا هو الصحيح، وقد جاء في "معجم المطبوعات العربية" ليوسف إليان سركيس [2/ 1670، ط: دار صادر، بيروت، سنة 1346 هـ] بأنه ولد سنة 910 هـ، وتابعه المؤرخ الزركلي في "الأعلام"، وهو خطأ، وقد خبط سركيس في ذكر اسمه، فقال مرة: محمد طاهر، واعتمد عليه الزركلي، ولكن ذكر في ترجمة الحافظ ابن حجر العسقلاني عند ذكر طبعة كتابه التقريب، وكتاب المترجم له "المغني"[1/ 79] أنه "محمد بن طاهر" وهو مرجوح على ما سيأتي.
وقد طبع هذا الكتاب الفريد لأول مرة في الهند سنة 1290 هـ أو سنة 1292 هـ بالمطبع الفاروقي بدهلي، ملحقًا بكتاب آخر وهو "تقريب التهذيب" للمحدث العسقلاني
(2)
، ثم أعيد طباعته سنة 1308 هـ بهامش ذلك الكتاب، وطبع مرة أخرى سنة 1320 هـ بالمطبع المجتبائي ملحقًا بالكتاب نفسه.
وتتابعت طبعاته لتوفر الطلبات وشدة الحاجة إليه؛ وبالرغم من أهميته البالغة في موضوعه واختصاره لم يقم أحد بخدمة الكتاب على وجه يليق بهذا الكتاب الفريد؛ بل تعرض لهجمات التصحيف والأوهام التي كان بصدد القضاء والهجوم عليها. كما قاله الأستاذ المعروفي في مقدمته الآتية:
". . . أكبر رزية من رزايا العلم كثرة الخطأ والتصحيف والتحريف؛ حتى إن كتابًا مثل "المغني" يتصدى لصيانة المجتمع العلمي عن الوقوع في معرة الخطأ والتصحيف والتحريف لم يسلم من هذه البلية! فأصيب في سائر طبعاته بأنواع من الأخطاء والتحريفات التي قد بَعدتها عن موضوعها، وكادت تُضلها عن هدف المؤلف من تأليفه؛ حتى قال بعضهم: عاد على موضوعه بالنقض"
(3)
.
(2)
وقع الاختلاف في تعيين أول طبعة للكتاب، متى كانت؟ فذكر محقق الكتاب الشيخ الأعظمي أن أول طبعة وقف عليها هو، هي طبعة المطبع الفاروقي، بدهلي وكانت سنة 1292 هـ ثم طبعة المجتبائي بهامش "التقريب" سنة 1308 هـ (ص: 22).
وقد ذكر يوسف إليان سركيس في كتابه "معجم المطبوعات العربية" في ترجمة المؤلف [2/ 1671] عن طباعة كتاب "المغني" أنه طبع لأول مرة بهامش "تقريب التهذيب" بدهلي سنة 1290 هـ وأعيد طباعته ملحقًا للكتاب نفسِه في دهلي سنة 1320 هـ في حين أنه ذكر في ترجمة المحدث العسقلانى [1/ 79] عن طباعة كتاب "تقريب التقريب" أنه طبع سنة 1308 هـ وسنة 1320 هـ محشًا بكتاب "المغني"، وطبع في دهلي سنة 1290 هـ وسنة 1320 هـ ملحقًا به كتاب "المغني" فوقع الخلط بين قولي سركيس أيضًا. والله أعلم.
(3)
تعريف بالعمل، احتياج المغني إلى تحقيق جديد، ص: 15، ومن أسوء طبعات هذا الكتاب الطبعة التي قامت بها "إداره إسلاميات بلاهور" في الأخير، وهي سقيمة جدًّا، أخلت بروح هذا الكتاب، بل ضيعته.
فقد كان هذا الكتاب العظيم بحاجة إلى التحقيق والتصحيح عن طريق مقابلة النسخ المو [. . .] والرجوع إلى مصادر المؤلف ومراجع الكتاب، فقام بهذا العمل فضيلة الشيخ المحدث الأستاذ زين العابدين الأعظمي حفظه الله تعالى، مشرف قسم التخصص في علوم الحديث بجامعة مظاهر علوم، بسهارنفور، وأتى بذلك ما كان يجب على علماء الهند والباحثين القيام به بالنسبة إلى الكتاب. جزاه الله عن العلم وأهله موفورًا، وجعل سعيه مشكورًا.
فاستطعنا بذلك أن نقول: إنها الطبعة الأولى للكتاب، متوفرة التحقيق، اعتنت بتصحيح المتن، منذ ما طبع الكتاب في الهند وخارجه، وطبعت هذه النسخة المحققة بمكتبة دار العلوم الرحيمية، باندى بوره، بكشمير المحتلة، سنة 1426 هـ.
وصلت بضعة نسخ من هذه الطبعة الجديدة إلى جمهورية باكستان الإسلامية، ولكنها لا تزيد طلبة الحديث والمشتغلين به إلا لهبًا وغمًّا، فازدادت بذلك الطلبات وصاحت الحاجة إلى توفير مئاة من النسخ، ولكن أين طالب الحديث من اقتناء الكتاب من الهند -البلاد المجاورة أرضًا والبعيدة تناولًا-؛ فقلل الجبال ودونها حتوف!.
فلمس فضيلة الشيخ مولانا الدكتور محمد عبد الرحمان غضنفر المحترم -مدير الرحيم أكادمي، بكراتشي- حاجة الطلبة والمشتغلين بالحديث، وأراد سدها حسب ديدنه في خدمة العلم وأهله
(4)
. جزاه الله خيرًا وزاده توفيقًا وتيسيرًا.
لمحة عن الاختلاف في اسم المؤلف:
واختلف المترجمون في تعيين اسم المؤلف بأن "طاهر" جزء من اسمه -وهو مركب من جزءين كعادة أهل الهند في تسمية الأولاد- أو هو اسم أبيه وإنما اسمه "محمد"؟
(4)
فهو يهتم بتوفير الرسائل والكتب النادرة، التي قلما يقوم بها أي كتبي وناشر، وبذلك أصبحت مكتبته "الرحيم أكادمي" مكتبة النوادر من المطبوعات، إضافة إليه ترخيص الأسعار؛ طلبًا للآخرة. وقد أمر به شقيقه الأكبر العلامة النعمانى رحمه الله تعالى، وكانت لأبيه مطبعة في جي بور بالهند باسم "رحيمي بريس".
فذكر المؤرخ عبد القادر العيدروسي -وهو أقربهم إليه وأعرف بأحواله- في "النور السافر" والمحدث الشيخ عبد الحق الدهلوي في "أخبارا الأخيار" وابن العماد في "شذرات الذهب" والمحدث الشيخ عبد العزيز الدهلوي في "العجالة النافعة"
(5)
والعلامة عبد الحي اللكنوي في التعليقات السنية
(6)
، بأنه "محمد طاهر"، وهو المعتمد؛ إذ أنها مصادر ذات أهمية بالغة في ترجمة المؤلف.
في حين أن الشيخ عبد الحي الحسني سماه بمحمد بن طاهر في "نزهة الخواطر"، و"الثقافة الإسلامية في الهند"، وجزم بذلك أبو ظفر الندوي في كتاب "تذكرة شيخ عبد الوهاب أقضى القضاة"
(7)
، وذكره شيخنا فضيلة الأستاذ العلامة محمد عبد الحليم النعماني حفظه الله تعالى في كتابه العجاب "فوائد جامعة بر عجاله نافعه" شرح العجالة النافعة للشيخ عبد العزيز الدهلوي
(8)
.
وقد قام العلامة عبد الحي اللكنوي بالنقد على عصريه النواب الشيخ صديق حسن خان القنوجي، وخطأه في أن سماه في كتابه "تقصار جيود الأحرار من تذكرة جنود الأبرار" بـ "محمد بن طاهر"، وإليك نصه:
(5)
عجاله نافعه، بالفارسية، ضمن شرحه المسمى بـ "فوائد جامعة بر عجاله نافعه" بالأردية، لفضيلة الشيخ النعمانى، ص: 6، ط: مير محمد، كراتشى سنة 1962 م.
(6)
النور السافر، للعيدروسي، ص: 475، ط: دار صادر، بيروت، سنة 1427 هـ الطبعة الثانية. وشذرات الذهب لابن العماد، ص: 8/ 479، ط: دار الكتب العلمية، سنة 1419 هـ.
(7)
انظر مجلة "فكر ونظر" فصلية، إسلام آباد، عدد، ربيع الأول - شعبان، سنة 1426 هـ، المجلد: 42 - 43.
(8)
فوائد جامعة بر عجاله نافعه، ص: 98، رقم:55.
"الثالث والسبعون: ذكر فى ذلك الكتاب ترجمة مؤلف "مجمع البحار" وسماه بمحمد بن طاهر، وهو باطل عند كل ماهر، فليس اسمه محمدًا؛ بل طاهر صرح به هو بنفسه في كتبه، وغيره من الأكابر"
(9)
.
وقال أيضًا في كتابه "ظفر الأماني بشرح مختصر الجرجاني" أثناء كلامه عن حديث مشهور في الوضوء:
"وكذا العلامة محمد طاهر الفتني، في آخر كتابه "مجمع البحار" إنه لم يوجد. -فعلق عليه بما نصه-: ذكر غير ملتزم الصحة من أفاضل عصرنا في اسمه: محمد بن طاهر، وهو زلة عن قلمه، ولا عجب؛ فإنه مجدِّد الزلات، ومحدد المسامحات، عفا الله عنه السيئات. منه سلمه الله تعالى
(10)
.
لكن خلط الشيخ القنوجي بين تسمية المؤلف، فسماه في المذكور أعلاه بمحمد بن طاهر وكذا في كتابه "اتحاف النبلاء المتقين بإحياء مآثر الفقهاء والمحدثين" وقد سماه بـ "محمد طاهر" في كتابه الآخر وهو "أبجد العلوم" ولعل الشيخ اللكنوي لم يكن يتذكر ذلك
لكن الجزم في الاسم من الشيخ اللكنوي واتفاق المصادر الأولى عليه هما يرجحان كون الاسم مركبًا من جزئين وهو "محمد طاهر"، وقد ذكر هذا الاختلاف شيخنا عبد الحليم النعماني حفظه الله تعالى ورعاه أخيرًا فى مقالته عن شخصية المؤلف
(11)
.
(9)
تنبيه أرباب الخبرة على مسامحات مؤلف الحطة، ضمن مجموعة رسائل اللكنوي، 6/ 446، تصوير: انتشارات أحمد جام، إيران، فاستدلال العلامة اللكنوي بأن المؤلف صرح بنفسه بأن اسمه "طاهر"، فيه قوة أكثر من غيره، لكن رأيه أن محمدًا ليس جزء من اسمه، بل إنما هو "طاهر" لا غير، هذا مشكل؛ إذ أنه لم يقل أحد بهذا، نعم إذا قيل: إنه يريد به أن الاسم الجزء الأول للبركة وليس للتشخيص المطلوب من التسمية، فهذا ربما يكون له وجه.
(10)
ص: 252، تحقيق: أبو غدة، ط: دار البشائر، بيروت، سنة 1416 هـ.
(11)
انظر مجلة "فكر ونظر" فصلية، إسلام آباد، عدد، ربيع الأول - شعبان، سنة: 1426 هـ، المجلد: 42 - 43.
وأضف إلى ذلك أن فضيلته لما ترجم للمؤلف ما ذكر أي مصدر أو مرجع لتلك الترجمة، ولعل ما هجس في صدر أحد أن هذا نقد أورد على فضيلة الأستاذ المحقق، كلّا! وهل يعد ما يعلقه التلميذ -تذكرة وفائدة على ما أفاده شيخه- إلا بركة ذلك الشيخ!
وليكن هذا آخر ما أردنا إيراده في هذا المقام، والحمد لله أولًا وآخرًا، والصلاة والسلام على حبيبه سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
(12)
.
وكتبه محمد أحمد رضا السرجودوي
خريج قسم التخصص في علوم الحديث الشريف جامعة العلوم الإسلامية، بنوري تاون، كراتشي فى 6/ 1/ 1428 هـ
(12)
وقد قمت بصف الكليمة وتصميمها بعد التصحيح والمراجعة إلى المصادر بأمر من فضيلة الشيخ الدكتور عبد الرحمان غضنفر المحترم، مدير "الرحيم أكادمي، بكراتشي" وقع ذلك في يوم الأحد لخمس مضين من شهر الله المحرم سنة إثنتين وثلاثين وأربع مأة بعد الألف من الهجرة. وكتبه ابن العيد الصدوي، قسم التخصص في علوم الحديث الشريف، بالجامعة الفاروقية، بكراتشي.
تعريف
بقلم: الأستاذ عبد الله المعروفي حفظه الله أستاذ مشارك بقسم التخصص في الحديث بجامعة دار العلوم؛ ديوبند
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأميِّ الأمين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، وبعد:
فإن معرفة ضبط أسماء الرجال، وكناهم، وألقابهم، وأنسابهم حاجة كل دارس في العلوم الشرعية، وبغية كل متصدٍّ للدعوة والإرشاد، وخاصةً المشتغلون بالحديث وعلومه في أمس حاجة إلى معرفته، ومعرفة قواعد وأصول تصونهم عن الوقوع في تصحيف أو تحريف في الأسماء والألفاظ الملتبسة ربما يؤديانهم إلى نتائج وخيمة، مضحكة، أو مبكية.
أهمية علم الضبط:
قال الحافظ العراقي (ت 806 هـ) في ألفيته:
وينبغي إعجامُ ما يُسْتَعجَم
…
وشَكْلُ ما يُشكِل لا ما يُفهَم
وقيل: كلّه لذي ابتداءٍ
…
وأكَّدوا ملتبسَ الأسماءِ
قال الحافظ السخاوي (ت 902 هـ) في شرح البيتين: (ينبغي) استحبابًا مؤكدًا، بل عبارة ابن خلاد وعياض تقتضي الوجوب، وبه صرح الماوردي (إعجامُ) أي نقطُ (ما يُستَعْجَم) بإغفال نقطة بحيث تصير فيه عجمة، بأن يميز الخاء المعجمة من الحاء المهملة، والذال المعجمة من الدال المهملة، فقد قال الثوري فيما نقله عنه الماوردي في "أدب الدنيا والدين": الخطوط المعجمة كالبرود المعلمة.
وقال الأوزاعي عن ثابت بن معبد: نور الكتاب العجم.
وكذا ينبغي (شكلُ ما يُشكِل) إعرابهُ من المتون والأسماء في الكتاب، فذلك يمنع
من إشكاله، (لا ما يُفهَم) بدون شكل ولا نقط؛ فإنه تشاغلٌ بما غيرُه أولى منه.
(وقيل): بل ينبغي الشكل والإعجام للمكتوب (كلّه) أشكَل أم لا، وصوَّبه عياض (لأجل ذي ابتداء) في الصنعة والعلم ممن لا يعرف المؤتلف والمختلف وغيرهما من السند والمتن؛ لأنه حينئذ لا يميز المشكل من غيره، ولا صواب وجه الإعراب للكلمة من خطئه، وأيضًا قد يكون واضحًا عند قوم مشكلًا عند آخرين، وربما يظن هو لبراعته المشكل واضحًا، بل وقد يخفى عنه الصواب بعد.
(و) لكن (أكدوا) أي الأئمة من المحدثين وغيرهم ضبط (ملتبس الأسماء) لا سيما الأسماء الأعجمية، والقبائل الغريبة لقلة المتميزين فيها بخلاف الإعراب، ولأنها -كما قال أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله النجيرمي- أولى الأشياء بالضبط؛ لأنها لا يدخلها القياس، ولا قبلها ولا بعدها شيء يدل عليها. انتهى ملخصًا من فتح المغيث. وكلام السخاوي هذا كافٍ لإثبات أهمية علم الضبط.
أثر الإخلال بالضبط:
على أن التهاون أو الإخلال بالضبط ربما يورث نتائج هائلة سجل بعضَها التأريخ، فيقول الحافظ السيوطي: قد قيل: إن النصارى كفروا بلفظة أخطؤا في إعجامها وشكلها، قال الله في الإنجيل لعيسى:"أنت نبيِّي، ولَّدتُك من البتول"، فصحفوها، وقالوا:"أنت بُنَيَّ وَلَدْتُك" مخففًا.
وقيل: أول فتنة وقعت في الإسلام سببها ذلك أيضًا، وهي فتنة عثمان رضي الله عنه، فإنه كتب الذي أرسله أميرًا إلى مصر:"إذا جاءكم؛ فاقبلوه"، فصحفوها:"فاقتلوه"، فجرى ما جرى.
وكتب بعض الخلفاء إلى عامل له ببلد: "أن أحص المخنثين". أي بالعدد، فصحفها بالمعجمة، فخصاهم. انتهى من التدريب.
اعتناء العلماء بالضبط:
لذلك نرى العلماء القدامى حراصًا على الاعتناء بضبط ملتبس الكلمات، ولا سيما ملتبس الأسماء؛ فإن مظنة الخطأ فيها أقوى وأكثر من غيرها من الألفاظ اللغوية والفقهية. فممن كان يحض على الضبط حماد بن سلمة وعفان كما حكاه عنهما القاضى
عياض بن موسى اليحصبي في كتاب "الإلماع".
وهذا شعبة أمير المؤمنين في الحديث يعتني بالضبط بمثل ما نقل القاضي عياض أيضًا: عن عبد الله بن إدريس الكوفي أنه قال: لما حدثني شعبة بحديث أبي الحوراء السعدي، عن الحسن بن علي؛ كتب أسفلَه:"حور عين" لئلا أغلط، يعني: فيقرأه: "أبو الجوزاء" لشبهه به في الخط. اهـ (تدريب الراوي).
ومن أعجب أخبار أئمتنا في حرصهم على الضبط والإتقان أن بعضهم يترك الأخذ عمن لم يضبط، ويقع في الخطأ والتحريف ما نقله العسكري (382 هـ) في كتابيه "تصحيفات المحدثين 1/ 17، 18"، و"شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف ص 17): عن أبى عبيد الآجري قال: سمعت أبا داود السجستاني يقول: قال أحمد بن صالح المصري: قال سلامة بن روح الأيلي في حديث السقيفة: إلا كانا "بَعْرةَ أن يَفِيْلا"، تصحيف "تَغِرَّة أن يُقتَلا". قال أبو داود: وكان أحمد بن صالح قد كتب عنه خمسين ألف حديث، فتركه.
استخدام القواعد للضبط:
وهذا الذي دعاهم إلى وضع قواعد رصينة للضبط والتقييد كي لا يتطرق إلى المكتوب أيّ تصحيف أو تحريف، ومن أهمها:
1 -
استحباب تكرار الضبط في الألفاظ المشكلة بأن يضبط في متن الكتاب، ثم يكتبها قبالة ذلك في الحاشية مفردة مضبوطة، فقال ابن دقيق العيد في "الاقتراح": من عادة المتقنين أن يبالغوا في إيضاح المشكل، فيفرقوا حروف الكلمة في الحاشية، ويضبطوها حرفًا حرفًا، فلا يبقى بعده إشكال.
2 -
كراهية الخط الدقيق من غير عذر يقتضيه.
3 -
اختيار التحقيق في الخط؛ دون المشق والتعليق.
4 -
ضبط الحروف المهملة بعلامة الإهمال كضبط الحروف المعجمة بالنقط.
وغير ذلك من القواعد قد نقلها مؤلف كتابنا هذا بعد الفراغ من ضبط الأسماء.
ولكن مع مرور الزمن حينما دبَّ الضعف في الأمة؛ وأصيبت بالتساهل في الضبط،
وكثر في الشيوخ من يقل تحقيقه، واضطر أهل العلم إلى الأخذ من الكتب بدون سماعٍ من الشيوخ، فالتجأ المحققون إلى ما يدفعون به الخطأ والتحريف، فخَطَوا خطواتٍ أكيدة ليصيبوا هدفهم من عملية الضبط.
منها أنهم وضعوا طريقة الضبط بالحروف والألفاظ، كما يقال:"بالسين المهملة"، أو "بالشين المعجمة"، وهذا عند القدماء قليل، وكثر في مؤلفات بعض المتأخرين، كما في "مشارق الأنوار" للقاضي عياض، و"وفيات الأعيان" لابن خلكان، و"تكملة المنذري"، و"الكامل" لابن الأثير، و"الوافي بالوفيات" للصفدي، و"الإصابة" و"تقريب التهذيب" كلاهما للحافظ ابن حجر.
كتب التصحيفات:
ومنها أنهم بدأوا يؤلفون الكتب في هذا الموضوع خاصة، فبعضهم اكتفى بالدلالة على ما وقع من بعض المحدثين من التصحيفات، أو التحريفات في أسانيد الأحاديث و متونها؛ كي يتحرز الناس عن الوقوع عن مثل تلك التصحيفات، ومن أهمها ما يلي:
1 -
تصحيف العلماء لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276 هـ).
2 -
شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف، لأبي أحمد الحسن بن عبد الله العسكري (ت 382 هـ).
3 -
تصحيفات المحدثين للعسكري أيضًا.
4 -
إصلاح خطأ المحدثين، لأبي سليمان حمد بن محمد الخطابي (ت 388 هـ).
5 -
تلخيص المتشابه في الرسم، وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم، لأبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي. (ت 463 هـ).
6 -
مشارق الأنوار على صحيح الآثار، لأبي الفضل القاضي عياض بن موسى (ت 544 هـ).
7 -
مطالع الأنوار لأبي إسحاق إبراهيم بن يوسف، المعروف بابن قُرقول (ت 569 هـ) وضعه على غرار كتاب "مشارق الأنوار".
8 -
تصحيح التصحيف وتحرير التحريف، لخليل بن أيبك الصفدي (ت 764 هـ).
كتب المؤتلف والمختلف:
ومنهم من تعرض لضبط ما يخشى الخطأ والتحريف فيه، ومن الثابت المقرر لدى علماء هذا الشأن أن ملتبس الأسماء أشد خطورة، وأحرى بالاعتناء بضبطها، وكثرة الخطأ توجد في الأسماء التي توجد أسماء أخرى تشبهها، فلذلك وجَّه العلماء معظم عنايتهم إلى هذا، فوضعوا له فنًّا خاصًّا، وهو "المؤتلف والمختلف"، وجعلوه أحد أنواع علوم الحديث، فقال ابن الصلاح: هذا فن جليل، من لم يعرفه من المحدثين كثر عثاره، ولم يعدم مخجلًا. اهـ. وإليك بعض المؤلفات المهمة في "المؤتلف والمختلف"، أو "مشتبه الألقاب والأنساب":
1 -
المؤتلف والمختلف للإمام أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني البغدادي (ت 385 هـ).
2 -
المؤتلف والمختلف لأبي محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي (ت 409 هـ).
3 -
مشتبه النسبة له أيضًا.
4 -
الزيادات في كتاب المؤتلف والمختلف لعبد الغني، لأبي العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري (ت 433).
5 -
المؤتنف في تكملة المؤتلف والمختلف للدارقطني، لأبي بكر أحمد بن علي بن ثابت المعروف بالخطيب البغدادي (ت 463 هـ).
6 -
الإكمال في رفع عارض الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب. لأبي نصر على بن هبة الله، المعروف بـ "ابن ماكولا"(ت ما بين 475 و 486 هـ).
7 -
"تكملة الإكمال"، أو "الاستدراك" أو "إكمال الإكمال" للحافظ أبي بكر محمد بن عبد الغني، المعروف بابن نقطة (ت 629 هـ).
8 -
تكملة إكمال الإكمال للحافظ محمد بن علي الصابوني (ت 680 هـ).
9 -
المشتبه في الرجال أسمائهم وأنسابهم، لأبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي (ت 748 هـ).
10 -
الذيل للحافظ علاء الدين مغلطاي بن قليج (ت 762 هـ).
11 -
تبصير المنتبه بتحرير المشتبه للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت 852 هـ).
كتاب "المغني
":
ولكن هذه الكتب القيمة مع عِظَم حجمها وكثرة فوائدها لم تكن تسد حاجة عامة المشتغلين بعامة الكتب الحديثية الأصول من ناحية المعرفة بضبط أسمائها الملتبسة بأيسر طريق، في أقل وقت، مع أجمع فائدة، إلى أن جاء المحدث العلامة الشيخ محمد بن طاهر بن علي الفَتَّني (913 - 986) فأحس بخطورة هذا الفن الشريف (فن ضبط الأسماء)، وعاين فتورَ هِمم المشتغلين بالحديث وعلومه عن هذا الجانب، ورأى معاناة الكثيرين منهم بما يعوقهم عن معرفته من إعدامهم مصدرًا وجيزًا مغنيًا في هذا الفن عن المطولات.
فوضع هذا الكتاب العُجاب، سماه:"كتاب المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء"؛ وإنه لَعِطرٌ منزوعٌ مما تشتت في كتب السالفين من ضبط الأسماء والأنساب والألقاب، فهو جدير بأن يلقب بـ"لب الألباب"، ولا شك أن الكتاب عصارة جهد متواصلٍ، وسهَر دائم، ويقظة تامة من عالم ذكي، كثير الاطلاع على مصادر مهمة نادرة في علوم الحديث عامة، وفي شرح غريب الحديث وفي ضبط الأسماء والألفاظ خاصةً، وقد امتثل المصنف في تأليف هذا الكتاب بإشارة شيخه علي بن حسام الدين المتقي (ت 975 هـ) صاحب كنز العمال، الذي كان قد تخرج عليه، وبرع في الفنون الحديثية بجثوه بين يديه، كما أوضحه بنفسه في مقدمة المغني.
أما مكانة الكتاب فغير خافية على علماء الأمة، وقد انتشر في الآفاق شرقًا وغربًا، فيقول المؤلف نفسه في خاتمة كتابه "مجمع بحار الأنوار" بعد أن فرغ من بيان ضبط بعض أسامي الرواة على وجه الكلية:
هذا كله من مسوَّدي المسمى بـ"المغني"؛ وهو كتاب جليل، تلقته الفضلاء بالقبول، ولا بد منه لمن يريد التبحر في هذا الشأن. (5/ 260).
وقال العلامة، المحدث، شارح مشكاة المصابيح، عمدة علماء بلاد الهند، الشيخ عبد الحق الدهلوي رحمه الله في كتابه الحفيل بتراجم العلماء والأصفياء "أخبار
الأخيار" باللغة الفارسية ما معناه:
"وله كتاب آخر مختصر مسمًّى بـ"المغني" ضبط فيه بالصحة أسماء الرجال دون تعرض لبيان أحوالهم، الكتاب مختصر، ومفيد جدًّا". انتهى مترجمًا من الفارسية.
مصادر "المغني
":
ومن أهم الدوافع التي جعل هذا الكتاب أجمع الكتب، وأخلصها، ومرجعًا موثوقًا به هو اعتماده على أهم المصادر التي هي عصارة لجهود مضنية من جهابذة الفن الذين يخضع لهم كل من سلك هذا السبيل، ولا يستطيع التخطي بأي خطوة إلا بأن يهتدي بمعالمهم النيرة، أمثال:
1 -
البغوي (ت 516 هـ) في "مصابيح السنة".
2 -
والقاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت 544 هـ) في كتبه القيمة، وبالخاصة: في كتابه "مشارق الأنوار".
3 -
وابن الأثير مبارك بن محمد الجزري (ت 606 هـ) في كتابه الموسوعي
"جامع الأصول" وخواتيمه، وليكن القارئ الكريم على ذُكْرٍ من أن مؤلفنا رحمه الله خِصِّيص، مِرِّيس لكتابي ابن الأثير؛ "جامع الأصول"، و"النهاية في غريب الحديث" ومن شواهد الصدق على ذلك كتابه "مجمع بحار الأنوار"، فإن عمدة مراجعه فيه "النهاية" لابن الأثير حينما نراه يلخص أبواب خواتيم جامع الأصول في كتاب يستقل باسم:"تلخيص خواتم جامع الأصول"، وكذلك عمدة مراجعه في كتاب "المغني" هو "الجامع"، ألا تراه قائلًا على فراغه من سرد الرموز لمصادره:"فإن عُدِم شيء، أو وُجد "ج"؛ فمن الجامع. اهـ.
4 -
وأخوه علي بن محمد عز الدين (ت 630 هـ) في كتابه "لباب الأنساب".
5 -
والنووي يحيى بن شرف المري (ت 676 هـ) في شرحه لصحيح مسلم وغيره من الكتب القيمة.
6 -
والكرماني محمد بن يوسف (ت 786 هـ) في شرحه لصحيح البخاري.
7 -
وبدر الدين الزركشي محمد بن عبد الله بن بهادر (ت 794 هـ) في كتابه
"التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح" وغيره.
8 -
وابن حجر الحافظ العسقلاني (ت 852 هـ) في مقدمة فتح الباري، وسائر كتبه الحديثية؛ فإنه معتنٍ تمامًا بضبط الألفاظ الملتبسة بالحروف.
وغيرهم الذين استقى المؤلف بمناهلهم الصافية كما يبدو ذلك جليًّا من إحالات المؤلف في كتابه برموز تشير إلى تلك الشخصيات.
بين "المغني" و"مجمع بحار الأنوار
":
ولكتابنا هذا صلة أكيدة بكتاب موسوعي آخر للمؤلف نفسه "مجمع بحار الأنوار في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار" الذي طار صيته شرقًا وغربًا، وحظي بالقبول في الأوساط العلمية، وهو كتابٌ فذٌّ، عُجاب في شرح الكلمات الغريبة، لا يختلف اثنان في أنه بحر زاخر لإكثاره من الفوائد المهمة، النادرة، المستعذبة في شرح غريبي القرآن والحديث، مع مزايا عديدة لا نطول بذكرها هنا؛ فقد تناول بذكر بعضها العلامة المحدث حبيب الرحمن الأعظمي رحمه الله في مقدمته التعريفية على المجمع، فقال بعد بيانه لمزايا الكتاب:
"وبالجملة أنه إلى جانب كونه أجمع تأليف في غريب الحديث كتاب ممتع في شرح معاني الحديث، وتفسير غامضه، ولذلك ترى الشيخ عبد الحق المحدث الدهلوي يقول: في ترجمة مؤلفه: إن له كتابًا يتكفل بشرح الصحاح (الكتب الستة) يسمى "مجمع البحار". اهـ.
أما كتابه "المغني"؛ فقد ألفه المؤلف قبل "مجمع بحار الأنوار" اقتصر فيه على الضبط فقط بالنسبة للرجال الواردة في الكتب الستة وغيرها؛ أعم من أن يكونوا رجال الأسانيد، أو ورد لهم ذكر في غضون المتون، وبالنسبة للأمكنة والبلدان الواقعة في متون الأحاديث، والكتاب -بحق- يشتمل على جانب مهم من كتابه "المجمع"، حيث لم يتعرض المصنف في المجمع لضبط الكلمات التي يتصدى لشرحها إلا نادرًا، ولا لضبط الأعلام الواردة أثناء كلامه، لأن ناحية الضبط فيها قد صارت مفروغًا عنها، وقد نبه هو على ذلك في مقدمة "المجمع"، فيقول:
"واعلم أني لا أذكر فيه ضبط أسماء الرجال، والمواضع على الاستيفاء،
اكتفاءً بما صدر مني فيما مضى من كتاب "المغني في ضبط الرجال".
وبدهي أن شرح الغريب لا يتم للناظر في الكتاب إلا إذا استوثق بضبطه، فالمستقي من هذا البحر الزاخر المواج لا يشفي غليله حق شفاء إلا إذا جعل بينه وبين هذا البحر ذاك النهر العذب الفرات، المسمى بـ"المغني"، وهذا الذي اضطر المؤلف أن يجعل في خاتمة "المجمع" نوعًا برأسه في ضبط بعض أسامي الرواة على وجه الكلية ملخصًا من كتاب "المغني".
احتياج المغني إلى تحقيق جديد:
هذا، وقد طبع الكتاب أول مرة سنة 1292 هـ من المطبع الفاروقي بالهند، ثم خرجت منه طبعات عديدة في الهند وخارجها؛ ولكن أكبر رزية من رزايا العلم كثرة الخطأ والتصحيف والتحريف؛ حتى إن كتابًا مثل "المغني" يتصدى لصيانة المجتمع العلمي عن الوقوع في معرة الخطأ والتصحيف والتحريف لم يسلَم من هذه البلية، فأصيب في سائر طبعاته بأنواع من الأخطاء والتحريفات التي قد بعَّدَتْها عن موضوعها، وكادت تُضِلُّها عن هدفِ المؤلف من تأليفه؛ حتى قال بعضهم:"عاد على موضوعه بالنقض"، و لتلك التصحيفات المطبعية أسباب عديدة:
منها: تقارب صور بعض الحروف، والكلمات؛ وقَلَّ من يهتدي إلى ذلك.
ومنها: غفلة النساخين في الكتابة مما أفسد غالبية المخطوطات، فإذا لم يُعتنَ بالتصحيح قبل طبع الكتاب يأتي المطبوع أكثر، وأفحش غلطًا مما كان في المخطوطة.
ومنها: زلقات قلم المؤلف نفسه لأسباب طارئة، فكثيرًا ما نجد في عبارات المدققين والفضلاء المتقنين أخطاء ظاهرة، ولكنها إما لسرعة الكتابة، أو القراءة، أو النظر العارض، أو شرود الذهن، لا ينتبهون إليها، ويقرؤونها في أنفسهم صحيحة، ولا يسلم من ذلك أيُّ كتاب بشري مهما سما قدره وقدر مؤلفه كما هو مشاهد، معاين، ولا يحط ذلك من قيمة الكتاب العلمية، فما هذا من المؤلف للجهل، وإنما هذا من سبق الذهن، والقلم، وقراءة الإنسان ما في نفسه من المعلومات؛ لا ما في منظوره، وأيضًا: فالفكر يذهب، والقلب يسهو، والفهم عرَض يطرأ، ويزول، والحفظ يضعف ويقوى،
والذهن يكِلُّ وينشط، والنظر يُصيب ويزيغ، والقلم يكبو ويطغى.
وعن هذا المعنى عبر الحافظ ابن القيم في "زاد المعاد" 2/ 433 بقوله: "وسفر الوهَم من زمان إلى زمان، ومن مكان إلى مكان، ومن واقعة إلى واقعة، كثيرًا ما يعرض للحفاظ فمن دونهم"، وهذا تعبير لطيف ينبئ عن دقة نظر قائله. (انظر: مقدمة الشيخ عبد الفتاح أبو غدة لتحقيقه على كتاب "ظفر الأماني" للكنوي.
وأيًّا ما كان السبب؛ فغير خافٍ على الناظر في نسخ "المغني" المطبوعة -بل والمخطوطة- وقوع أخطاء كثيرة قد تُربك القارئ، فتتركه تائهًا حيران.
فجعل هذا الكتاب -المطبوع مرارًا، المشحون بالأخطاء المطبعية وغيرها- ينادي بلسان حاله من يقدر قيمته العلمية، ويوفي حقه من غير بخس ولا شطط، وكان عامة المشتغلين بالحديث وعلومه ينتظرون إلى من ينتهض لهذه العملية الدقيقة، المتعبة.
إلى أن قيض الله تعالى لهذا العمل الجليل فضيلة شيخنا العلامة المحدث زين العابدين الأعظمي -حفظه الله تعالى- الذي قد رُزق من الله العلي القدير ذوقًا فريدًا في علم الضبط والتقييد خاصةً، وفي سائر علوم الحديث عامةً، وقد جاوز الآن خمسًا وسبعين من عمره الذي قضى معظمه خادمًا للحديث النبوي الشريف تدريسًا، وتأليفًا، وتدريبًا لطلاب الدراسات العليا في علوم الحديث، ويحسن بنا ذكر نبذة من ترجمته.
ترجمة المحقق:
هو المحدث، الناقد، العلامة زين العابدين بن محمد بشير بن محمد نذير الأعظمي، ولد في قرية بوره معروف، من مديرية أعظم جراه، يوبي، الهند سنة 1351 هـ، وحصل على العلوم الابتدائية العربية، والشرعية إلى المتوسطات في "المدرسة المعروفية" وكان أهم أساتذته فيها الشيخ العلامة المحدث عبد الستار المعروفي رحمه الله الذي تولى مشيخة دار الحديث بجامعة دار العلوم ندوة العلماء لكناؤ فيما بعد، فتخرج عليه.
ثم التحق بالمدرسة العريقة "إحياء العلوم، مباركفور، أعظم جراه" سنة 1367 هـ، فارتوى من هذا المنهل سنةً كاملةً، ومن أبرز أساتذته فيها الشيخ القدوة المفتي محمد ياسين، والعلامة المحدث عبد الجبار المعروفي، الأعظمي، الذي تولى مشيخة
دار الحديث بالجامعة القاسمية، مراد آباد، والعالم الجهبذ بشير أحمد، رحمهم الله تعالى.
ثم توجه إلى أم المدارس في شبه القارة الهندية جامعة دار العلوم ديوبند، فالتحق بها سنة 1368 هـ، وعكف بها أربع سنوات على دراسة العلوم النقلية والعقلية، فبرع في الفنون العقلية من المنطق، والفلسفة، والهيئة بجانب إكبابه على العلوم الشرعية من التفسير، والحديث الشريف، والفقه، فتخرج من الجامعة في شعبان سنة 1372 هـ، وفاز في الامتحان السنوي بدرجة "ممتاز"، ففاق بها على سائر أقرانه في دورة الحديث الشريف عامئذٍ.
ومن أساتذته المبرزين بها:
1 -
شيخ العرب والعجم السيد حسين أحمد المدني (ت 1377 هـ)، قرأ عليه صحيح البخاري، وجامع الترمذي.
2 -
والعلامة المحقق الجامع بين المنقول والمعقول محمد إبراهيم البلياوي (ت 1387 هـ) قرأ عليه معظم المعقولات، وصحيح الإمام مسلم بن الحجاج القشيري.
3 -
العلامة الفقيه الأديب إعزاز علي الأمروهوي (ت 1374 هـ).
وغيرهم من الأساتذة البررة الأفذاذ النابهين رحم الله الجميع.
ثم بدأ في التدريس، فلم يزل يخدم الدين والعلم في المدارس والجامعات في شتى أقطاع بلاد الهند، ومن أهمها: مدرسة "إحياء العلوم" بمباركفور، أعظم جراه، درس بها احدى عشرة سنة، و"مدرسة الإصلاح" بسرائمير، أعظم جراه، درس بها ثمان سنوات، و"مظهر العلوم" ببنارس، درس بها عشر سنوات، و"دار العلوم"، بـ شابي، شماليَّ غجرات، درس بها خمس سنوات، و"دار العلوم سبيل السلام" حيدر آباد قضى بها سنتين فقط، فقام في جميع هذه المدارس بتدريس العلوم الشرعية العالية، وفي معظمها بمشيخة دور الحديث، ثم تحول إلى "جامعة مظاهر علوم" بسهارنبور مخصِّصًا لطلبة الدراسات العليا في الحديث الشريف وعلومه، ومدرِّبًا إياهم في إنشاء البحوث العلمية، ومشرفًا عليهم، وعلى أساتذة قسم التخصص في الحديث، وهو قائم على مسئولياته تلك حتى اليوم؛ وقد جاوز ثلاثة أرباع قرن.
وبجانب هذه الأعمال التدريسية قد حظي شيخنا -حفظه الله- ذوقًا سليمًا في التأليف، والتحقيق؛ بل وإن التدقيق في المسائل العلمية من أهم مزاياه، فترى العلماء يثقون بنقده العلمي، ويعرضون عليه ثمرات جهودهم المضنية للنقد، والملاحظة، فيقطع لهم الكثير من أوقاته الثمينة.
ومن مؤلفاته المطبوعة:
(1)
تكملة "إمداد الباري شرح صحيح البخاري" لأستاذه المحدث عبد الجبار المعروفي الأعظمي باللغة الأردوية، طبع من التكملة مجلدان.
(2)
و"دلائل الأمور الستة"، تناول فيه بعرض الأدلة من نصوص القرآن والسنة على مشروعية وفضائل الأمور الستة التي يعنى بها أهل الدعوة والتبليغ.
(3)
و"الاستبراك من الأسماء الحسنى" كتيِّب في اللغة الأردوية.
(4)
و"القراءة المسنونة" جمع فيه الأحاديث التي جاء فيها قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم سورةً معينة في صلاة بعينها.
(5)
و"النقد العلمي على كتاب "المرتضى" للكاتب والداعية الإسلامي أبو الحسن علي الحسني الندوي رحمه الله.
(6)
حلٌّ موجَز لكتاب شرح العقائد النسفية للتفتازاني باللغة الأردوية.
(7)
تحقيق وتعليق على رسالة الأوائل لمحمد سعيد بن سنبل رحمه الله.
وهناك مؤلفات له لم يُقَدَّر لها أن تطبع بعد، وهي:
• "التعليقات السنية على شرح العقائد النسفية"، وهذا شرح نفيس لشرح العقائد للتفتازاني باللغة العربية.
• و"تذكره علمائ هند" ألفه الشيخ رحمان علي الناروي باللغة الفارسية، فنقله شيخنا إلى الأردية.
• وكتابٌ كتب فيه تراجم الرجال الذين ذكرهم الذهبي في رسالته "من يعتمد قوله في الجرح والتعديل".
• وأيضًا قد عدَّ أحاديث "جامع الترمذي" مع أحكامه التي حكم بها على الأحاديث، من قوله "حسن صحيح"، "صحيح"، "حسن"، "غريب"، "حسن غريب"، "حسن صحيح غريب"، "غير محفوظ"، "مضطرب" وغير ذلك، فدوَّن تلك الأحكام إجمالًا، فتفصيلًا، وهذا جهد يُشكر له.
إطلالة على صلته بـ"المغني
":
ومن الجدير بالذكر هنا أن المحقق -حفظه الله تعالى- كما هو شيخي في الطريقة، وأستاذي في العلم إنه عمي من القرابة، وأياديه عليَّ كثيرة لا يجزيه بها عني إلا الله الملك الوهاب، فما إن فتحتُ عينيَّ؛ إلا وقد رأيته شَغوفًا بكتابَي العلامة المحدث محمد بن طاهر الفتَّني، وطالمَا رأيته مُكِبًّا على "مجمع بحار الأنوار" خلالَ استعداده لإلقاء الدروس على الطلبة، وكثُرَ ما رأيتُه يتفحَّص سطور "المغني" للتوثق من الضبط الصحيح لأيِّ اسم من أسماء الرجال، وكم مرةً سمعته يوصي إلى أحد المسترشدين في الدراسة الحديثية إلى الاعتناء بـ"المجمع"، أو بـ"المغني"؟ وكم مرةً رأيته يكتب ملاحظة، أو تصويبًا، أو تخريجًا للساقط على حاشية نسخته من "المغني"؟ فأشهد بأعماق قلبي على أن فضيلة شيخنا يَحِقُّ له تحقيق كتاب "المغني" هذا، والله على ما نقول وكيل.
لمحة على متانة التحقيق:
قد بين المحقق -حفظه الله- في مقدمة التحقيق منهج تحقيقه، وعمله في تعليقاته، فليراجع القارئ الكريم إليه، ولسنا في حاجة إلى إعادته، ولكن لِيَظْهَرَ مدى توفيقه في التحقيق نقدم إلى القارئ نماذج، وأمثلة من تصحيف، أو تقديم وتأخير، واتفقت عليها سائر نسخ المغني التي بين يدي المحقق ما بين مخطوط ومطبوع، فتنبه لها المحقق، وضبطها على وجه الصواب بناءً على ما كان في المصادر الموثوق بها، المتوفرة لديه:
1 -
"معاوية بن خُدَيج: بضم معجمة، وفتح دال مهملة، وبياء، وبجيم.".
علَّق عليه: "كذا في النسخ هاهنا بضم معجمة، وفتح دال، وقد مرَّ في الحاء المهملة خلافه: زهير بن معاوية بن حُدَيج: بضم مهملة، وفتح دال مهملة. اهـ. وفي التقريب: معاوية بن حُديج بمهملة، ثم جيم مصغرًا، الكِندي، صحابي صغير، ومعاوية بن حُديج آخر متأخر، كوفي، ذكره للتمييز. اهـ. ففي الكتاب هاهنا خطأ، فتفكَّر. زين العابدين.
2 -
الزُّبير بن الخِرِّيت: بمعجمة، وراء مشددة مكسورتين، وسكون مثناة تحت، فمثناة فوق. [وما سواه فيه: حُرَيث بمثلثة، تصغير حارث، وقد يتميَّز بلزوم لام التعريف له. مق]. أيمن بن خُرَيم: بضم معجمة، وفتح راء مصغرًا، وكذا: خُرَيْم بن أخْرَم رضي الله عنه.
علَّق على العبارة التي جعلها بين المعكوفتين:
في المخطوطة، والمطبوعات كانت هذه العبارة بعد:"خُريم بن أخرَم" من غير علاقة بينهما، فجعلناها متعلقة بـ "الخِريت" تبعًا لمقدمة فتح الباري. زين العابدين.
3 -
"أبو سِرْوَعة: بكسر مهملة، وسكون راء، وخفة واو، وعين مهملة، وهو عقبة بن عامر، هو بفتح سين، وكسرها، وبخط الدارقطني: بفتح سين، وضم راء. زر."
علَّق على قوله: "عقبة بن عامر": هذه زلة قلم، والصواب: عقبة بن الحارث، ذكره البخاري:"ثم قام إليه أبو سِروعة عقبة بن الحارث، فقتله" اهـ في قصة خبيب من كتاب المغازي. زين.
4 -
قال المؤلف في ترجمة عباس ضمن كلامه على ما اثبته في صحيح البخاري من "عياش بن الوليد"، و"عباس بن الوليد": واختُلف في الحج في حديث أبي بكر في فضل المخلصين، فالأكثر الإعجام، وعند أبي السَّكَن بالمهملة، والقابُسي يَشك. اهـ.
علق على قوله "في الحج" بعد أن صوبه من "الحد": وهو الصواب، وفي بعض المطبوعات:"في الحد"؛ وهو خطأ، وقوله:"في حديث أبي بكر" وفي المخطوطة: "أبي بكرة". وكلاهما خطأ، والصواب:"في حديث أبي هريرة في فضل المحَلِّقين"، وتصحف في النسخ إلى "المخلصين". انظر: صحيح البخاري، باب الحلق، والتقصير في الإحلال، وإرشاد الساري 4/ 281، رقم الحديث 1728. زين.
5 -
يزيد بن الفقر: بفاء، وقاف.
علق على "الفقر": هكذا في جميع النسخ، وعندي فيه سقط، وتصحيف، فالصواب: يزيد بن [صُهَيب] الفقير، فسقط صُهَيب وتصحف "الفقير" إلى "الفقر"، والله أعلم، وحديثه عن جابر عند مسلم في الشفاعة.
6 -
قال المؤلف: [أبو المُنْذِر القذار: بقاف -في بعض النسخ- وهو الأشهَر، وبياء في أكثرها، وإسماعيل بن عمرو]. ن.
هذه عبارة مُظلمة، وليس لها أي معنًى، فجعلها بين المعكوفتين، وعلق عليها قائلًا: ما بين المعكوفين كذا في جميع نسخ المغني، ونرى أن هذه الترجمة بما فيها قد حلَّت
غير محلها؛ مع ما فيها من تحريفات، ومقتضى كلام النووي أن تكون العبارة هكذا:
"أبو المنذِر القَزَّاز: بقاف في بعض النسخ، وهو الأشهر، وبباء في أكثرها، وبزايين الأولى مشددة، وهو إسماعيل بن عُمَر".
وإليك نص النووي، فقال رحمه الله شارحًا لقول الإمام مسلم:"حدثني محمد بن رافع، قال نا أبو المنذر القزاز إلخ": وذكر في هذا الإسناد أبو المنذر القزاز، هكذا هو في بعض نسخ بلادنا "القزاز" بالقاف، وفي أكثرها "البزاز" وذكر القاضي أيضًا اختلاف الرواة فيه، والأشهر بالقاف، وهو الذي ذكره السمعاني في الأنساب، وآخرون، وذكره خلف الواسطي في الأطراف بالباء عن رواية مسلم، لكن عليه تضبيب، فلعله يقال بالوجهين، فالقزَّاز بزَّاز.
وأبو المنذر هذا إسماعيل بن حسين بن المثنى، كذا سماه أحمد بن حنبل فيما ذكره ابن أبي حاتم في كتابه، واقتصر الجمهور على أنه إسماعيل بن عُمَر، قال أبو حاتم: هو صدوق، وأمر أحمد بن حنبل بالكتابة عنه، وهو من أفراد مسلم". انتهى كلام النووي. (كتاب الصيد، والذبائح، باب إباحة ميتات البحر، 2/ 149). اهـ.
ولنكتف بهذا القدر من الأمثلة؛ وهذا غيض من فيض، وقد تجلى بذلك ما كان عليه كتاب "المغني" قبل هذه الخدمة، وما قد صار إليه بعدها، فما علينا إلا الشكر، والدعاء للمحقق -حفظه الله- فقد كُفِيَتِ الأوساط العلمية بخدمته هذه عن أنواع من المشكلات أثناء الاستفادة من هذا الكتاب القيم، جزى الله المؤلف، والمحقق، والناشر، وكل من له إسهامٌ ما في إخراج هذا الكتاب بهذه الصورة أفضل ما يجزي به عباده الصالحين، وصلى الله تعالى على خير خلقه محمد، وعلى آله، وأصحابه أجمعين.
عبد الله المعروفي غُفِر له
خادم الطلبة في قسم التخصص في الحديث
دار العلوم/ ديوبند، الهند
24/ 1/ 1426 هـ
مقدمة التحقيق
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي منَّ علينا بفضله، وكرمه أن هدانا للإيمان، وجعلنا من أمة خير الأنام، والصلاة والسلام على رسوله محمد المبعوث بالملة البيضاء التي نسخت كل دين كان مشوَّهًا بالتحريف والتبديل، وعلى آله، وأصحابه الحافظين لدينه، والحاملين لسنته، الذين بلَّغوا سنته الشريفة إلى أهل الضبط والإتقان، فهم حفظوها، وضبطوا ألفاظها، وأتقنوا معانيها، وبلغوها إلى المحدثين والفقهاء الكرام بغاية من الاعتناء بنقطها وشكلها، حتى وصلت إلينا السنة المشرفة مصونة من التصحيف والتبديل، فجزاهم الله تعالى خير جزاء عن سائر المسلمين.
وبعد؛ فإن كتاب "المغني" لنابغة الهند، ملِك المحدثين، الشيخ محمد بن طاهر الفَتَّني، الهندي، (ت سنة 986 هـ) كان كافلًا لضبط الأسماء والرواة، مفيدًا جدًّا لطلبة الحديث الشريف، قد طُبع مرة بعد مرة في شبه القارة الهندية، وبلاد العرب، فأول طبع وقفنا عليه طباعة "المطبع الفاروقي" سنة 1292 هـ، ثم سنة 1308 هـ على هامش "تقريب التهذيب"، وبعده طباعة "المطبع المجتبائي" سنة. . .، ثم أعيد طبعُه في باكستان تصويرًا من نسخة المطبع المجتبائي، قام بطباعته الشيخ منير أحمد من "كراتشي" سنة 1393 هـ، ثم طُبع في "بيروت" مرارًا، منها طبعة 1402 هـ.
ومما يؤسفني أن أصل النسخة الفاروقية كانت فيها أخطاء كثيرة، ثم لم تزل تزداد، وتزداد في المطبوعات المتوالية على ما في النسخة الفاروقية؛ حتى صار الكتاب مملوءًا بأنواع من الأخطاء الفاحشة، والمظلمة التي قلما يُهتدى بها إلى وجه الصواب.
ومن تلك الأخطاء المربكة للناظر في الكتاب المزج بين رموز اختصها المؤلف للإشارة إلى مصدر من مصادر الكتاب، وبين رموز جعلها المؤلف للدلالة على فصول
تابعة للأبواب، فلم يهتد إلى ذلك أصحاب المطابع، فجمعوا كلا نوعي الرموز في سلك واحد، وذلك عام في كل الكتاب بسائر طبعاته، فأفرزت كلًّا منهما من الآخر بأن جعلتُ رمز الكتاب المعزو إليه الضبط في سياقته، وجعلتُ رمز الفصل في سطر جديد.
ومنها أن كتاب "المغني" قد تم على "فصل في التواريخ"، ثم ألحِقت في نسخة المطبع المجتبائي فصول من مقدمة كتاب "التوشيح شرح الكتاب الصحيح" للحافظ جلال الدين السيوطي (ت 911 هـ)، وقد طبع كتاب "المغني" مفردًا عن "تقريب التهذيب"، ولكن لم يُشر أحد من المحققين، والطابعين إلى أن هذه الفصول ليست من كتاب "المغني".
وصف النسخة الخطية:
أعانني على تحصيل النسخة الخطية صديقي الفاضل عبد القادر الفتَّني، الأستاذ بدار العلوم ندوة العلماء لكناؤ، وهي مصوَّرة من نسخته المحفوظة في مكتبة دار العلوم، ديوبند، وهي بخط بعض تلامذة الشيخ عبد الحق المحدث الدهلوي (المولود 959، والمتوفي 1052 هـ)، واسم ذلك التلميذ "محمد حيدر الكشميري" كما هو مكتوب في خاتمة فصل التواريخ:
"وكان الفراغ من نساخته. . . سنة 1018 هـ ألف وثمانية عشر في بلدة دهلي، في مدرسة الشيخ الحافظ الشيخ عبد الحق البخاري، ثم الدهلوي زيد عمره بيد العبد الضعيف الراجي إلى رحمة الله الغني حيدر الكشميري."
ثم أضاف إلى أصل الكتاب فصولًا مفيدة في ضبط الأسماء شيخ مشايخنا الشيخ أحمد علي السهارنفوري (ت 1297 هـ)، وكان الفراغ من النسخ في 17/ من شهر رمضان سنة 1246 هـ، ثم حرر النسخة محرره محمد محسن سنة 1247 هـ.
وعلى المخطوطة تعليقات مفيدة لبعض الأفاضل، لم نقف على اسمه حتمًا، كتب بعضها بين السطرين، وبعضها على الحاشية، وفيها إضافة من فات ضبطه في الأصل، وأكثرها مطبوعة في طبعة "المجتبائي، دهلي"، وكتب في آخر بعض الحواشي: "محمد
محسن عفي عنه" كما في التعليقة على: "الشحيمي"، ولعله مصنف "اليانع الجني" محمد محسن الترهتي، من تلامذة الشيخ عبد الغني المجددي.
عملي في الكتاب:
1 -
إخراج النصوص من مصادرها؛ غير أني لم أجد "غنية اللبيب شرح التقريب".
2 -
إيراد النص الذي أشار إليه المصنف حيث يُحتاج إلى ذلك.
3 -
تصويب الترتيب فيما تأخر؛ وحقه التقدم، أو عكسه.
4 -
تصحيح الأخطاء الواقعة في الوفيات، أو الطبقات.
5 -
تصحيح الأخطاء المطبعية.
6 -
تصويب ما وقع في الكتاب من زلات قلم المؤلف رحمه الله.
7 -
تصحيح الرموز، فأفرزت رموز الكتب المحال عليها من رموز الفصول.
8 -
ميَّزت الحواشي القديمة مما زدت عليها بحيث عزوت الحواشي القديمة إلى المحشي، والحواشي الجديدة إلى نفسي.
9 -
اعتنيت بمقابلة النسخة الخطية على المطبوعات بمعاونة بعض الأفاضل.
شكر وتقدير:
فأوَّلًا أشكر الله العلي العظيم على أن وفقني لهذا العمل، وألهمني وجه الصواب في غير واحد من مواضع معقدة لا تكاد تنحل إن لم يرافقني توفيقه، وعونه الخاص، على أني لا أبرئ عملي هذا من نقص، ولا زلل، وأرجو الله تعالى أن يجعله خالصًا لوجهه الكريم، ويتقبل.
ثم أشكر للأخ الفاضل، الصالح، الذكي، الحريص في خدمة العلم -ولا سيما علم الحديث- والمولَع بصلاح المسلمين، والملة الأستاذ محمد رحمة الله القاسمي الكشميري، مدير دار العلوم الرحيمية باندي بوره كشمير، وأستاذ الحديث بها؛ حيث انتهض لطباعة هذا الكتاب، فاقترح عليَّ لأقوم بتحقيقه، والحق أن هذا العمل ما كاد يتم لو لم يكن علي ضغطة رغباته، وطلباته الميمونة.
وجدير بالدعاء مني ابن أخي، وتلميذي الأستاذ عبد الله المعروفي، أستاذ قسم التخصص في الحديث الشريف، وعلومه بدار العلوم ديوبند؛ حيث راجع عملي هذا مراجعة دقيقة، ثم أشار علي بملاحظات جديرة بالقبول والتقدير، وكذلك العالم الشاب محمد خالد سعيد الأعظمي أستاذ جامعة مظاهر علوم، والأستاذ عبد الله خالد القاسمي الخير آبادي مدير مجلة "مظاهر علوم الشهرية"، فقد ساعداني مساعدة حسنة في مقابلة النصوص، وتصحيح التجارب، جزى الله الجميع عني خير الجزاء، وتقبلهم لخدمة دينه المتين، وخاصة لخدمة الحديث النبوي الشريف وعلومه.
وصلى الله تعالى على حبيبه وصفيه محمد وعلى آله، وصحبه أجمعين.
زين العابدين الأعظمي
(رئيس) قسم التخصص في الحديث، جامعة مظاهر علوم/ سهارنبور، أترا براديش، الهند
ترجمة المؤلف
هو خادم الحديث النبوي الشريف، الشيخ محمد بن طاهر بن علي (913 هـ - 986 هـ)، من بلاد كجرات الشمالية، أكمل حفظ القرآن الكريم في سنة 924 هـ (أربع وعشرين وتسع مائة)؛ وكان ابن ثلاث عشرة سنة، لم يبلغ الحنث، ثم تلمذ على بعض علماء كجرات، منهم ملا مهنة، والشيخ الناكوري، ثم درس في فَتَّن إلى سنة 944 هـ (أربع وأربعين وتسع مائة)، ثم ارتحل إلى الحرمين المكرمين زادهما الله شرفًا، فتلمذ على الشيخ أبي الحسن البكري (899 هـ - 952 هـ)، والشهاب أحمد بن حجر المكي (ت 974 هـ)، والشيخ عبد الله العيدروس (919 هـ - 990 هـ)، والشيخ علي بن حسام الدين المتقي (ت 952 هـ)، وغيرهم.
ثم رجع إلى وطنه، وقصَّر همته على التدريس، والتصنيف، وبرع في علوم الحديث العديدة، تشهد له بذلك كتبه:"مجمع بحار الأنوار"، و"تذكرة الموضوعات"، وهذا الكتاب "المغني"، ولما رجع إلى بلاده؛ وجد بدعة المهدوية، فشمَّر لقلعها، وأعانه على ذلك ملوك الهند، منهم السلطان "أكبر" والي دهلي، فإنه ربط الإمامة على رأس الشيخ محمد بن طاهر، وقال: على نصرة الدين المبين، وكسر الفرقة المبتدعين وفق إرادتك، وفوَّض هذا الأمر إلى أخيه من الرضاع "مرزا عزيز كوكا" الملقب بـ "خان الأعظم".
ثم لما عُزل "خان الأعظم"، وقام مكانه "عبد الرحيم خان خانه"؛ وكان شيعيًّا؛ اعتضد به الفرقة المهدوية، وأشاعوا هذه البدعة ثانيًا، فارتحل الشيخ إلى السلطان "أكبر"؛ وهو بـ "أكبر آباد" إزالة لهذه البدعة مع جماعة من تلاميذه، فاندرج بعض المهدويين مختفيًا في هذه الجماعة، ولم يزالوا يكلؤنه ليغتنموا فرصة لقتل الشيخ؛ حتى بلغ الشيخ محمد بن طاهر إلى بلدة "أُجَّين"، فوجدوا فرصةً، وقتلوه، وذلك سنة 986 هـ (ست وثمانين وتسع مائة)، فنقل جثمانه إلى وطنه "فَتَّن"، ودُفن هنالك بمقبرة أسلافه، رحمات الله، وبركاته عليه، إنه حميد مجيد.
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين.
الحمد لله الذي فضّل بني آدم بتعليم الأسماء، وشرّفهم بتشريف الارسال والاصطفاء، واصطفى بعضهم ليميز الرائج من الكاسد من العلماء والأصفياء، وبعث إليهم الرسل والأنبياء، صلوات الله عليهم أجمعين، وختمهم بأشرفهم دِينًا، وأمتنهم حجة وأوضحهم بيانًا، فبين طريق الحق بجواهر نظمه، وبحر علومه ولججه، وأزاح شبهات أهل الزيغ ببواهر حججه، وجعل صحبه كالنجوم مبلغين ما نطق، وأتباع صحبه التابعين بالإحسان ناقلين ما فتق، فرضي الله عنهم أجمعين، ثم إنه تدرج في الناقلين من ليس منهم فخلطوا بالحق ما ليس منه، فمنَّ الله تعالى بتوفيق الأئمة الأعلام أن يميِّزوا غير الأهل عنه بكشف أحوالهم من مولدهم ومماتهم، وتعيين منشأهم ومعاشهم، وضبط أسمائهم، إذ به ينكشف حال ما نقلوه من صحة أو سقام، ويفتضح العوار فيما بلّغوه في كل حال ومقام، فلابد للطالب من خدمة
(1)
الحديث أن يخدم العلم الكافل بذلك، فلذا اعتنى السلف الصالح لما هنالك، حتى صنّفوا في الجرح والتعديل، والمشتبهات والمختلفات ما إن مفاتحه لتنوء بعُصبة أولي قوة شديد، وقال النووي: لكنَّ
(2)
اعتناءَك بضبط ملتبس الأسماء أكثر من ملتبس المتون، إذ لا مدخل للمعني والذهن فيها ولو باعتناء شديد، وقد اتخذ في بلادنا ظِهريّا، وصار طلبه فريّا، فلا تجد أكثرهم من كتاب منه إلا عريّا، بل لا تجد عزماتهم عن طلب نفس الحديث إلا بريّا، والله المستعان على هذه المصيبة الفظيعة، وإليه الملتجى في إزالة هذه الوقيعة.
فتتبّعت ما اتفق لي من كتب القوم، وكم من الليالي سهرت من النوم، فلبسطها وكثرة الشواغل رأيت الهِمَم عنها قاصرة، ولقلة الدواعي وجدت الرغبات بها فاترة، مع قلة الاحتياج إلى مجرد الضبط في هذا الزمان، فامتدّت أعناق
(3)
هذه الأوان إلى
(1)
في نسخة: صنعة.
(2)
في نسخة: ليكُن.
(3)
زاد في نسخة: فضلاء.
كتاب يتضمن الضبط من غير كشف الأحوال، فتصفّحتُ له بلاد العرب والعجم ببذل ما في الوسع من الجهد والأموال، فلم أجد كتابا وافيا على نحو ما اقترحتُ لبيان أحوالهم، فحداني الرفق على نفسي وعليهم إلى تخريج ضبط أكثر ما في الصحيح وغيرها بطلب صريح أقوالهم، فاختطفت مما صرفته من بعض أوقاتي؛ لتعليقة صحيح مسلم نَبْذة من الدهور، وشمّرت عن ساعدي جدي في عدة من الشهور.
فجاء بحمد الله على وفق ما راموا وجيزًا مغنيًا عن مجلدات ذوات خطر، وكافية عن البحر المحيط بعدّة القطر، سارعت في تبييضه ممتثلًا إشارة من أمره مطاع، وحكمه يُماع
(1)
، إذ مِننه سالفة سانية، وعزماته باهرة عالية، وما هو إلا باب هممه واسعة، ومفاض أنوار إلهية شائعة، مخزن علوم لدنية، وفياض نفحات قدسية، ذو دراسة الحقيقية والشرعية، والهمم العالية المرضية، صفي من الوهّاب بالنية، ومغتنى
(2)
من الرحمن بالقيمة، إمام المتقين
(3)
بشهادة أعلام الأمة، كاشف يوم القارعة، عن محبّيه الغُمّة، عارف اضطرّه الرحمن لأمرٍ ما من الأرض القدسية، فقيَّده في الأرض الصعبة السفلية، فكم ممن أرشده وخلصه عن الغواية من الخواص والعوامّ، وكم ممن أبرد حرارته، للفرقة من الواهين المتحرين على الدوام، وكم ممن حرره
(4)
من عبودية الكونين، وصيّره وجيهًا مخلِصًا لخالق الثقلين، وكم نشر من العلوم النبوية، والحقيقية فأشاع، فصار مجدد المائة في هذا القطر عند المنصفين بلا نزاع، وما رُمتُ به
(1)
كذا في المخطوطة بالميم، من "ماع الشيئُ يَميع" جرى على وجه الأرض منبسطا في هينة (قاموس) أي: يبسط جريًا، وفي المطبوعة "يُراع" بالراء، أي يراعى حكمه، فيراع بحذف لام الكلمة. ز.
(2)
كذا في المخطوطة، وفي المطبوعة "مقتني".
(3)
وعلى هامش المخطوطة: "تلميح إلى اسم الشيخ الممدوح، وهو الشيخ الإمام علي المتقي رحمة الله عليه رحمة واسعة كاملة. 12 عبد الحق زيد عمره.
(4)
لم يُقرأ في المخطوطة، وأثبتناه من النسخة المطبوعة.
إلا شكر شيئ من نعمائه التامة، مقِرًّا بالعجز عن حقوقه العامة، وما ذاك إلا نبذة من نعماء ربنا تعالى العظيم، فنسأله أن يجعله خالصًا لوجهه الكريم، وأن يعصمني من الزلل والسهو بفضله الوافي، فهو حسبي ونعم الكافي، وهو عليه قدير، وبالإجابة جدير.
مقدمة
اعلم أنهم يعبِّرون عن "باء" ذات نقطة تحت: بموحدة، وعن "تاء" ذات نقطتين فوق: بمثناة فوق، وعن "ياء" ذات نقطتين تحت: بمثناة تحت، أو بتحتية، وعن "ثاء" ذات ثلاث نقط: بمثلّثة، وعن "الخاء" و"الذال" و"الشين" و"الضاد" و"الغين" ذوات النقط: بمعجمة، وعن الخالية عنها: بمهملة، ويتميّز كل عن البقية بالصورة، ويعبَّر عن "الرّاء" المهملة بهمزة بعد ألف، وعن "الزاي" المعجمة بمثناة تحت بعد همزة، والبقية متميزة بالاسم، و"الخفة"، عدم التشديد لا الإسكان، وقد يعبَّر عنها بالسكون والشدة، وإذا سمعت زيدًا بزاي فياء فدال بالعطف بالفاء: كل الحروف متصلة، وبالواو أعم، وحيث يقال: بفتح لام وميم اشتركا فيه، بخلاف: بفتح لام وبميم أو شدة ميم، وتجد كل ما اشتبه من اسم الراوي أو اسم والده أو جده أو كنيتهم أو لقبهم في حرفه، والمشهور جمع الكل في حرف اسم الراوي، لكنه عسير تناوله، والأول أقرب تناولًا، والله أعلم، وختمت كل باب بالنِّسَب.
رموز: ذكر التأريخ أو "من" للتهذيب، "مق" لمقدمة ابن حجر، "غن" لغنية اللبيب شرح التقريب، "ن" للنواوي، "ك" للكرماني، "ر" لما أخرجتُه قديمًا من النووي والكرماني، "زر" للزركشي، "مس" من أسماء المصابيح والمشارق، فإن عُدم شيئ أو وجد "ج" فمن الجامع.
حرف الهمزة
ا
آبي اللحم
رضي الله عنه: بمد همزة وكسر موحدة وسكون مثناة تحت، لقب إبراهيم. من. وفي "مختصر أسد الغابة": هو مولى عمير من فوق، واسمه عبد الله، وقيل: خلف بن عبد الملك، وقيل: خلف بن مالك، وقيل: الحويرث، شهد بدرًا، وقُتل يوم حنين، وكان لا يأكل اللحم.
(1)
محمد بن الحسن بن آتَش:
بمد همزة وفتح مثناة فوق وإعجام شين.
آجر بوزن فاعَل
(2)
: أم إسماعيل
عليه السلام، ورُوي هاجَر. ك.
إبراهيم عليه السلام بن آزر: بفتح همزة وزاي فراء لا ينصرف.
شراحيل بن آدة:
بمدة وخفة دال. من.
أبو الآذان:
بالمد جمع أُذُن، لقب عمرو بن إبراهيم. ب.
(3)
ب
أبان:
بفتح همزة وخفة موحدة وبنون، وبالصرف وتركه، والصرف هو المختار. ن. وهو ابن سعيد، وابن عثمان رضي الله عنه، وهذا تابعي، وابن يزيد، وأبان العطّار، وحمران بن أبان، وعمر ابنه.
أبجر بن عوف:
بمفتوحة، فساكنة، فجيم، وكذا عبيد ابنه، وغالب ابنه، ود نص بفتح جيمه، وكذا عبد الملك بن سعيد بن حيان ابن أبجر. ن. [شرح مسلم ص 106].
أبو الأبرَد:
بمفتوحة، فساكنة، فراء، فدال مهملة.
سلمة بن فضل بن الأبرش:
بمفتوحة، فراء. ك. فمعجمة. من.
أبرَهة:
بمفتوحة، فساكنة، وفتح راء، من أصحاب الفيل، وكذا خالد بن عُرفُطة بن أبرَهة.
(1)
وقيل: لا يأكل ما ذبح على الأصنام، 12. شرح مسلم للنواوي، زكوة ص 330: 83.
(2)
بفتح العين المهملة.
(3)
كذا في النسخ بين مخطوط ومطبوع ملصقة بما قبله، فيشعر بأنه رمز إلى كتاب، وليس في الرموز الباء الموحدة، فالله أعلم ما هو مراد المؤلف به.
ثم ظهر لي بعد أنه إشارة إلى فصل الباء بعد الهمزة، وكذا ما يأتي من الحروف الهجائية في باب الهمزة فما بعده كلها إشارة إلى الفصول ضمن الباب.
عبد الرحمن بن أبزى
رضي الله عنه: بمفتوحة، فساكنة، وبفتح زاي، وقصر. زر.
الأبواء:
بفتح همزة، وسكون موحدة، وبمد: جبل. ك.
بنو أُبَيرِق:
بمضمومة ومفتوحة وسكون تحتية وكسر راء فقاف، ومثله بشر بن أُبيرق، ومبشر ابنه.
أُبَيّ بن كعب
رضي الله عنه: بمضمومة ومفتوحة وشدة، وكذا أبَيّ بن عباس. ك. وفي ن: وأُبَيٌّ كله أي في الصحيحين بضم وفتح وشدة؛ إلا آبي اللحم فبمد همزة وكسر موحدة وخفة مثناة تحت. وفي مق
(1)
: كل ما فيه أي البخاري بصورة أبي فهو: بضم وشدة، وليس فيه بمد وكسر موحّدة، وقوله في الحج عن عائشة رضي الله عنها:"ثم بعث بها مع أبي" بفتح همزة وكسر موحدة وسكون ياء تعني أباها، وقوله في النذور من حديث أسامة وسعد وأَبِي أو أُبَيّ "إن ابني قد احتضر" فهو شك أن أسامة هل قال: أبي، يعني أباه، أو قال: أُبيّ، بالتشديد، يعني أبي بن كعب. وفي حديث عائشة رضي الله عنها في وقعة أحد، قال حذيفة: أَبِيْ أَبِيْ: بالسكون، يعني أباه اليمان. تمّ
(2)
.
ث
بالمثلثة
مسطح بن أُثاثة بن عباد بن المطلب:
بمضمومة، فخفة مثلثة أولى.
ثُمامة بن أُثال:
بمضمومة وخفة مثلثة وبلام.
خالد بن الأثْبَج:
بمثلثة، فموحدة، فجيم.
حكيم بن الأثرَم:
بمثلثة روى عن طريف بن مجالد.
عمرو بن دينار الأثرَم:
بمفتوحة فساكنة.
ج
يوم أَجادَيْن:
بجيم وفتح دال مهملة، وسكون مثناة تحت، موضع بالشام، وقع فيه الحرب مع الروم.
مسروق بن الأجدع:
بجيم ودال مهملة، روى عن معقل بن يسار رضي الله عنه.
(1)
إشارة إلى مقدمة فتح الباري لابن حجر المسماة بـ "هدي الساري"، ذكر هذه العبارة في القسم الثاني من باب المؤتلف والمختلف (ص 229).
(2)
أي انتهى ما في "مق".
محمد بن المنتشر بن الأجدع مثله.
أُجُم بني ساعدة:
بمضمومتين. ن، ج.
أجْمَد بن عجيان:
بالجيم، ووهم من أهمله. غن.
أجْنادَيْن:
بمفتوحة، فساكنة، فنون، وفتح مهملة، وسكون تحتية: مقتل نُعيم بن عبد الله.
ناعم بن أُجَيْل:
بمضمومة، فمفتوحة، فمثناة تحت ساكنة، فلام.
ح
كعب الأحبار:
جمع حِبْر، أي كعب العلماء. ك.
أسلَم بن أحجَن بن كعب:
بمفتوحة، فساكنة، ففتح جيم، وبنون.
واصل الأحدب:
بمهملتين وموحدة. ن.
أَحْمَس:
قبيلة، بمفتوحة، فساكنة، ففتح ميم، وإهمال سين.
أَحْمَر بن جَزْء:
بحاء وراء مهملتين.
الأحْنَف
بن قَيس:
بمهملة، فنون مفتوحة، ففاء، من جُلّة التابعين.
عمر
(1)
بن الأحْوَص
رضي الله عنه: بمفتوحة، فسكون حاءٍ، وبصاد مهملتين.
وكذا أبو الأحْوَص عوف بن مالك، والأحْوَص بن حَكِيم.
أُحَيْحَة بن الحَلّاج
(2)
: بمضمومة، وفتح مهملتين بينهما مثناة تحت.
وكذا سعد بن أبي أُحَيحَة. من.
وفي مق: الأحْنَف: بمهملة، ونون: معروف، وبمعجمة، ومثناة تحت مُكرز بن حفص الأخْيَف مذكور في صلح الحُديبيّة.
وكلُّ ما فيه أحمَد فهو بالحاء والدال، وليس فيه بالجيم، ولا بالراء.
زيد بن أَخْزَم
بالمعجمة والزاي من شيوخه، وبالحاء المهملة: من أجداد عبّاد بن منصور. تم
(3)
.
(1)
كذا في المخطوطة والمطبوعة "عمر" وهو خطأ، والصواب "عمرو" بالواو كما في التقريب. وحديثه في خطبة حجة الوداع عند الأربعة، انظر جامع الترمذي، تفسير سورة التوبة 2/ 135، د 473، جه 219.
(2)
كذا في المخطوطة والمطبوعة ههنا -بتقديم المهملة وبالجيم في آخره- مصحّفًا، والصواب ما يأتي في باب الجيم: أُحَيحَة بن جُلاح بمضمومة وخفة لام، وإهمال حاء.
(3)
في المطبوعة: "تم خ"، وهذان الرمزان غير مذكورين في الرموز، أما "خ"؛ فكما سبق:
خ
أسامة بن أخدريّ
بمفتوحة، فساكنة معجمة، وفتح دال، وكسر راء، وشدة ياء.
أيمن بن خريم بن الأخْرَم:
بمفتوحة، فساكنة، وبراء.
وكذا أخرم لقب مُحرز بن نَضْلة.
زيد بن أَخْزَم [بالمعجمة والزاي]. مر، من.
الأَخْشَبَين:
بفتح همزة، وشين، وإعجام خاء وشين: جَبَلا مكة أبو قبيس فيقابله. ن.
(1)
صفية بنت حُيَيّ بن أخطَب:
بمفتوحة، وسكون معجمة، وفتح مهملة، وبموحدة.
وكذا: أبو زيد بن عمرو بن أخطب وثابت ابنه.
الأخفش:
بمعجمتين، ابن
(2)
جماعة نحويّون: (1) أحمد بن عمران بن سلامة، روى عن التابعين، وصنّف غريب الموطأ، مات قبل خمسين ومائتين. (2) أكبرهم عبد الحميد بن عبد المجيد، شيخ سيبُويَهْ، ورع، ثقة. (3) أوسطهم وأشهرهم أبو الحسن سعيد بن مسعدة راوي كتاب سيبُويَهْ وصاحبه، روى عن النخعي، وهو المراد حيث أُطلِق في النحو، وفاتُه بعد عشر ومائتين. (4) أصغرهم أبو الحسن علي بن سليمان صاحب ثعلب والمبرِّد، مات سنة 315 هـ خمس عشر [ة] وثلث مائة. غن.
معن بن يزيد بن الأَخْنَس بمفتوحة، فساكنة معجمة، وفتح نون، فسين مهملة، ولا يُعرَف من شهد بدرا مع أبيه وجده غيرُه.
(3)
وكذا الأخنس بن شَرِيق، وأخنس
إشارة إلى فصل الخاء، وأما "تم" فمعناه كمُل، وانتهى ما في "مق".
(1)
قال النووي في باب ما لقي صلى الله عليه وسلم من أذى المشركين (مسلم 2/ 109): الأخشبين: هما بفتح الهمزة، وبالخاء، والشين المعجمتين، وهما جبلا مكة؛ أبو قُبيس، والجبل الذي يقابله. اهـ. ولم يذكر اسم المقابل، واسمه "الأحمر" كما في القاموس "خ ش ب".
(2)
كذا في النُّسخ ولم يتجه لنا معناه، ومقتضى السياق أن تكون العبارة هكذا:"بمعجمتين بينهما فاء: جماعة نحويون" ويحذف "ابن" كما في نسخة المطبع الفاروقي.
(3)
له رواية عند أبي داود "باب النفل من الذهب والفضة" 2/ 379.
والد يزيد وعبد الرحمن، وسعيد، ويسار مولى الأخنس وعبيد الله بن الأخنس. ك.
أُخَيف بن كعب:
بمضمومة، وفتح معجمة، فتحتيّة ساكنة، ففاء.
مِكْرَز بن حفص بن الأَخْيَف:
بسكون معجمة، وفتح مثناة تحت، وبفاء. مق.
د
مُرّة بن أُدَد:
بمضمومة، وفتح مهملة أولى بالصّرف، ومالك بن أُدَد بن زيد مثله.
شراحيل بن أُدَّة:
بمضمومة، وشدة مهملة، ويقال: آدة بمد همزة وخفة دال، وآدة
(1)
بن طابخة، وتميم بن مرة بن آدة مثله.
مِحْجَن بن الأدرع بمفتوحة وسكون مهملة وفتح راء، وإهمال عين.
ذ
إذْخِر:
بكسر همزة، وخاء. ك.
أذْرَبِيْجان:
بمفتوحة، فسكون معجمة، فراء مفتوحة، فكسر موحدة، فسكون تحتية، فجيم، فألف ونون على الأشهر، وقيل: بمد همزة مع فتح معجمة، وسكون راء، وقيل: غير ذلك.
عُروة بن أُذَيْنة:
بمضمومة، وفتح معجمة، وسكون تحتية، وبنون.
وعبد الرحمن بن أُذَيْنَة:
بالتصغير، من 3.
(2)
ر
أَنْمار بن أَراش:
بفتح همزة -وفي نسخة: بكسرها- وخفة راء، وإعجام شين.
أَرْبِد:
بسكون راء، فموحدة مكسورة.
خبّاب بن الأَرَتّ:
بهمزة، وراء مفتوحة، وشدة مثناة فوق.
الأُرْجُوَان:
بهمزة وجيم مضمومتين. ن
(3)
.
الأُرْدُن:
بمضمومة، وسكون راء، وضم دال مهملة، وشدة نون: نهر معروف.
أبو أرطاة
رضي الله عنه: بمفتوحة، وسكون راء وإهمال طاء: كنية الحُصَين بن زَمْعة
(4)
(1)
كذا في المخطوطة والمطبوعة، والصواب "أُدّ بن طابخة" بضم الهمزة وتشديد الدال المهملة. قاموس، تاج.
(2)
أي من الطبقة الثالثة. تقريب.
(3)
مسلم كتاب اللباس ص 190، و"أذربيجان"191.
(4)
كذا في النسخ المطبوعة والمخطوطة
عون بن عبد الله بن أَرْطَبان:
بمفتوحة، فساكنة مهملة، فمفتوحة، فموحدة مخففة، ونون.
ومثله: عبد الله بن عون بن أَرْطبان.
أَرْفَخْشَذ بن سام بن نوح
عليه السلام: بمفتوحة، فساكنة، ففاء مفتوحة،
(1)
فحاء ساكنة، فشين مفتوحة، فذال معجمتين.
بنو أَرْفِدَة:
بمفتوحة، وسكون راء، وكسر فاء، وفتحها، وبمهملة: لقب نوع من الحبْش. ك.
زيد بن أَرْقَم:
بفتح همزةٍ، وقاف، وبسكون راء، وترك صرف. ك.
أَرْمِيْنِيَة:
بفتح همزة. ج. هو مثلثة الهمزة وسكون راء، وكسر ميم، وسكون تحتية أولى، وكسر نون، وخفة ثانية. ك.
أَرْوى بنت أُوَيْس
(2)
: بمفتوحة، فساكنة، فواو مفتوحة، وأبو أرْوى ربيعة بن الحارث مثله.
أَرِيْحاء:
بمفتوحة، وكسر راء، وسكون تحتية، وبمهملة ومدّ: قرية. ك.
بِئْر أَرِيْس:
بمفتوحة وكسر راء وبسين مهملة، وصرف. ن.
أَرِيْسِيّين:
بمفتوحة، وكسر راء خفيفة وسكون تحتية أولى، وشدة ثانية، وسيجيئ في التحتية.
أُرَيْقِط:
بضم همزة، وفتح راء، وسكون ياء، وكسر قاف. ك.
ز
الأَزْد:
بمفتوحة، وسكون زاي، وقد تُبَدَّل الزاي سينًا: قبيلة، ومنه: الرجل في باب العاملين من الزكاة
(3)
.
"الحصين بن زمعة" بالزاي والميم، لكنه تصحيف، والصواب:"الحصين بن ربيعة" بالراء المهملة، فباء موحدة مكسورة، ثم ياء تحتية ساكنة كما في صحيح مسلم، كتاب الفضائل، باب فضل جرير بن عبد الله، ونص عبارته:"فجاء بشيرُ جرير أبو أرطاة حصين بن ربيعة يبشر النبي صلى الله عليه وسلم. . ." 2/ 298.
(1)
وفي الحاشية: بكسر الفاء وفتحها.
(2)
وقع ذكرها في أرض خاصمت فيها سعيد بن زيد عند مسلم قبيل كتاب الفرائض، 2/ 33.
(3)
في حديث أبي حُميد الساعدي في "هدايا العمال" عند أبي داود ص 409: استعمل رجلًا من الأزد يقال له ابن اللُّتبية. وعند مسلم: رجلًا من الأسْد يقال له ابن اللتبية. الإمارة 123.
أزْرَق بن قيس:
بمفتوحة وسكون زاي، فراء، وكذا إسحاق بن يوسف
(1)
الأزرق. ك.
حُصَين بن ربيعة بن عامر بن الأَزْوَر:
بمفتوحة، وسكون زاي، وفتح واو، وبراء.
أَزْهَر بن سعد:
بزاي، وهاء، وراء، اسم تفضيل، وكذا: أَزْهَر بن جَميل. ك.
س
إساف:
بكسر همزة، وبمهملة، وفاء. ك. وكذا: عبد الرحمن بن إساف. ن.
أسباط بن محمد:
بمفتوحة، وسكون مهملة، وبموحدة، وطاء مهملة، وترك صرف. ك.
أَسَد:
بمفتوحتين، قبيلة.
واثلة بن الأسْقَع:
بمفتوحة، فمهملة ساكنة [فقاف مفتوحة]، فمهملة. . . .
(2)
بن إسْكار:
بكسر همزة
(3)
.
أَسْلَم:
بفتح همزة ولام: قبيلة.
امرئ بن عامر من وُلْد أَسْلُم:
بضم اللام. وكذا: أسلُم بن الحاف بن قضاعة، ولم يقع ذكره أي في البخاري. مق.
محمد بن أَسْماء:
بفتح همزة ومدّ. ك.
عبد الرحمن بن أسْمَيْفَع:
بسكون مهملة، وفتح ميم، وسكون تحتية، وفتح فاء، وبعين مهملة.
أُسَيْر بن عُروة:
بمضمومة، وفتح مهملة، وسكون تحتية، وبراء.
وكذا:
أُسَيْر بن جابر
، ويقال فيه: يُسَيْر بتحتية بدل همزة.
من اسمه أَسِيْد (بمفتوحة فمكسورة فتحتية)
حُذيفة بن أَسِيْد رضي الله عنه، وجابر بن أَسِيد رضي الله عنه،. . .
(4)
، وعوف بن أَسيد، وعُوَيْمر بن أبي أَسِيد، وأمّ حكيم بنت أبي أَسِيد، وأبو زُهَير أَسِيد بن جَعْوَنة، وأَسِيد بن أبي أَسيد بالكسر فيهما، وأُميّة بن عبد الله بن خالد بن أَسِيد. وأمية تابعي.
(1)
وقع هنا في المخطوطة والمطبوعة زيادة "بن" فحذفناه لما في (تقريب التهذيب) ولأن إسحاق هو المعروف بالأزرق، وهو إسحاق بن يوسف بن مرداس، ثقة، من التاسعة.
(2)
بياض وسقط في الأصلين.
(3)
لم أقف على هذا الاسم في شيئ من كتب الحديث. ز.
(4)
مطموس غير مقروء في المخطوطة، وفي المطبوعة:"بن عمر".
نُعيم بن عبد الله بن أسِيد
، وعتّاب بن أسِيد، وأبو بَصير عتبة
(1)
بن أَسِيد بن جارية رضي الله عنهم، هو قديم الإسلام والصحبة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ويل لأمه مِسْعَر نار لو أن له رجالًا.
وأم قتال بنت أَسِيد بن أبي العيص، وخالد أخوها.
وأَسِيد بن زيد بن نجيح الجمّال بالجيم. وأَسِيد بن صفوان. غن. وأَسِيد بن عبد الرحمن من 6
(2)
.
وأَسِيد بن علي بن عبيد مولى أبي أُسَيد بالتصغير ابن متشمِّس، من 2.
(3)
وأبو أَسِيد البرّاد
. من. وعمرو بن أبي أَسِيد. ن. وأَسِيد بن جارية، وفي مق: أَسِيد بكسر سين اثنان في البخاري عمرو بن أبي سفيان بن أَسيد بن جارية، من شيوخ الزهري، وعتبة
(4)
بن أَسيد، وبالتصغير جماعة.
ثم من اسمه أُسَيد مصغَّرًا
أُسَيد بن حُضَير، وابن ظُهير بن رافع
(5)
.
وأبو أُسيد الساعدي كنية مالك بن ربيعة
، آخر من مات من البدريين وهو ابن 78 [سنة] ن. وقيل: بفتح همزة، فمكسورة، والصواب التصغير، وهو والد المنذر. ن. ويحيى بن أُسَيد بن حُضَير
(6)
،
(1)
اختُلف في اسمه (أبي بصير) قال بعضهم: اسمه عُبيد مصغرًا ابن أسيد بن جارية كما في الاستيعاب. عُتبة: بضم العين المهملة وسكون الفوقانية. جارية: بالجيم والتحتانية. (كذا بين السطرين من المخطوطة).
(2)
أي من الطبقة السادسة. تقريب.
(3)
أي من الطبقة الثانية. المتشمِّس: القوي الشديد، والبخيل غايةً، والمنتصب للشمس، ووالد أُسَيد التابعي. قاموس. كذا في الحاشية.
(4)
غير مقروء في المخطوطة، وأثبتناه من مقدمة فتح الباري ص 221. قلت: هو أبو بصير الذي اختلف في اسمه أهو عتبة، أو عبيد، كما مرّ سابقًا. ز.
(5)
روى حديثه الترمذي في الصلاة في مسجد قباء 1/ 43 رشيدية، ولا يعرف له إلا هذا الحديث الواحد.
(6)
وقع في النسختين ههنا "حصين" بالنون، وهو تصحيف، والصواب بالضاد المعجمة، وآخره راء مهملة، كذا وقع في صحيح مسلم، باب نزول السكينة عند قراءة القرآن. (1/ 269). ز.
وحمْزة بن أُسيد. ك.
من اختلف فيه
سفيان بن أَسِيد:
بمفتوحة، فمكسورة على الأكثر، ويقال بالتصغير، ويقال أَسَد بفتحتين [بدون ياء، له حديث واحد، تقريب.]
وأُسَيد بن رافع بن خَديج:
بالتصغير. ج. وقيل: بفتح أول. من. وتَميم بن أُسيد مصغرًا، قال الدارقطني: مكبّر.
جروة بن أُسَيِّد:
بمضمومة، فمفتوحة، فكسر تحتية مشددة.
ش
الأشتر:
بشين معجمة، وفتح مثناة فوق، وهو مالك بن الحارث النخعي.
أَشَجّ عبد القيس
رضي الله عنه: بمعجمة، وجيم مشددة، عرف به المنذر بن العائذ، وهو قائد وفده إلى الإسلام، وسيدهم، ومثله: بكير بن عبد الله الأشجّ، وأبو سعيد الأشجّ، بنو بكر بن الأشجّ: بإعجام شين.
أَشْجَع:
بفتح همزة، وسكون معجمة، وبجيم، وإهمال عين: قبيلة.
أَشْرَس بن شبيب:
بمفتوحة، وسكون معجمة، وفتح راء، وسين مهملة. وكذا: أشرس بن عبيد، وأشرس: لقب عدانة
(1)
بن يربوع.
كعب بن الأشرف:
بمفتوحة، فساكنة، وبفاء: يهوديّ كان يهجو النبي صلى الله عليه وسلم، فقتله محمد بن مسلمة رضي الله عنه مع جماعة غفلةً.
أشعث بن أبي الشعثاء:
بمعجمة، ومثلثة، وكذا: أبو الأشعث شراحيل، وأشعث بن قيس، وابن سُليم. ك.
عُويْمِر بن أشْقَر:
بمعجمة، فقاف.
أحمد بن إشكاب الحضرمي:
بمكسورة، فمعجمة، من 11، أو هو بكسر همزة، وفتحها، وسكون معجمة، وبكاف، وموحدة، غير منصرف، وقيل: منصرف. ك. وكذا: إشكاب: لقب الحسين بن إبراهيم، صرح بأن آخره موحدة. من. وفي مق: أُشكاب، بضم أوله، وبشين معجمة.
سعيد بن عمرو بن أَشْوَع:
بمفتوحة،
(1)
كذا في النسخ، ولعل الصواب:"غاضرة" حي من صعصعة، و"يربوع" بن حنظلة بن مالك أبو حي من تميم.
فساكنة معجمة، فواو مفتوحة، فمهملة، ممنوع الصرف.
أشْهَل بن حاتم البصري:
بشين معجمة، وفتح هاء، فلام. مق. وكذا: عبد الأشْهَل، وأشْهَل الجُمَحي: اسم أبي حازم
(1)
. ك.
صِلَة
(2)
بن أشْيَم:
بمفتوحة، فساكنة، معجمة، وفتح مثناة تحت. وكذا: أَشْيَم الضِّبابي، وطارق بن أَشْيَم، وقباث
(3)
بن أشْيَم، ويقال: قباث بن رَسِيم، بفتح راء، وكسر سين مهملة. ومالك بن الحويرث ابن أشيَم.
الحسن بن موسى بن أشيب:
بمعجمة، فتحتية.
ص
ابن الأصبغ:
بمفتوحة، وسكون، وفتح موحدة، وإعجام غين، اسمه: حُوَيْطِب بن عبد العزى. وكذا: أصْبَغ بن الفَرَج. ك. وابن زيد، من 6 (أي من الطبقة السادسة)، وابن نباتة، من 3. وأبو الأصبغ عبد العزيز بن صهيب.
أَصْحَمَة
(4)
: بمفتوحة، وسكون صاد، وفتح حاء مهملتين، وقيل: بتقديم الميم على الحاء، وفي بعضها: أصْبَحَة بموحدة بدل ميم. ك. وعند أبي شيبة: صَحْمة بمفتوحة، وسكون حاء، وإنما هو صَمْحة، بميم، فحاء. ن
(5)
.
قيس بن أَصْرَم:
بمفتوحة، وسكون مهملة، وبراء. وكذا: أصْرَم الشَّقْري، أُصَيْرِم: اسمه عمرو بن ثابت الأشْهَلي، ويقال: هو أَصْرم، وأما الشقري فهو: أَصرم، ويذكره في حرف الشين في النسب. 12. وأبو بكر بن أَصْرَم. ك.
ض
أضاة بني غفار:
بمفتوحة، وضاد معجمة، وبقصر. ن
(6)
.
(1)
كذا في المخطوطة، والمطبوعة، وهو سبقة قلم؛ فإن أشهل بن حاتم البصري هو الجمحي، وقيل: كنيته "أبو حاتم"، لا "أبو حازم". زين العابدين.
(2)
بكسر الصاد المهملة، وخفة لام.
(3)
بالضم، والموحدة، وآخره مثلثة.
(4)
ابن بحر النجاشي، ملك الحبشة، أسلَمَ في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. قاموس. (بين السطرين).
(5)
قاله النووي في شرح مسلم في "صلاة الجنازة على الغائب" مفصلًا 1/ 309.
(6)
في حديث "أنزل القرآن على سبعة أحرف"، 1/ 273.
ط
كعب بن الإطْنابة:
بمكسورة، وسكون طاء مهملة، فنون، وموحدة.
ع
ابن أَعْبُد:
بمفتوحة، فساكنة مهملة، فضم موحدة.
(1)
باهلة بن أَعْصُر:
بمفتوحة، فسكون مهملة، فضم صاد مهملة. وكذا: مالك بن أَعْصُر بن سعد، وبنو غني بن أعصُر.
لبيد بن الأعْصَم:
بمفتوحة، فساكنة، ففتح مهملة. مَطَر بن عبد الرحمن الأعْنَق: بمفتوحة، فساكنة، فنون، فقاف.
خالد بن الأعْوَس الوقيعة:
بمفتوحة، فساكنة، وفتح واو، وإهمال سين. وفي مق: الأعْوَر جماعة، وليس فيه بالغين المعجمة والراء شيئ. تم.
أبو الأعْيَس:
بفتح تحتية بعد مهملة ساكنة. من. الحسين بن أعْيَن: بمفتوحة، فمهملة، فياء مفتوحة، فنون. ن.
غ
الأغَرّ:
بمفتوحة، فمعجمة مفتوحة، وشدة راء، هو الأغَرُّ المُزَني. والأغرّ بن يسار، وقيل: هما واحد. والأغرّ مولى أبي سعيد، وأبي هريرة. وأبو عبد الله الأغرّ. وسلمان الأغَرّ مولى جُهينة، وقيل: اسمه عبد الله. وعبد الله بن الأغَرّ. زر. وليس فيه بالعين المهملة، والزاي شيئ. مق.
ف
أَفْتَل بن أَنْمار:
بمفتوحة، فسكون فاء، ففتح مثناة فوق.
أَسْلَم بن أَفْصى:
بمفتوحة، فسكون فاء، ففتح صاد مهملة. وكذا: هِنْب بن أفْصى بمفتوحة، فسكون فاء، ففتح. والبزّ بن عبد القيس بن أَفْصى.
أَفْكَل بن أنْمار:
بمفتوحة، فساكنة.
أَفْلَت بن خليفة:
بفاء، ومثناة فوق. من، ع.
أبو أفْلَح:
بفاء، وحاء مهملة، اسمه: حُميد بن رافع. وكذا: أَفْلح بن سعيد، وابن حُميد. ك. وأبو أفْلَح الهَمْداني. وعُمير بن أفلَح ذو مُرّان، وقيل: عمير بن ذي مُرّان. وأفلَح بن أبي القُعَيس، ويقال: أخو أبي القُعيس، ويقال: هو أبو القُعيس، والوسط أصح.
الأَفْوَه بشر بن السرِيّ، بمفتوحة،
(1)
الأعَزّ: بالعين المهملة، والزاي في عبد الله بن الأعز، ومالك بن الأعز، كما في التقييد والإيضاح للعراقي.
فساكنة، وفتح واو.
ق
عبد الله بن أَقْرَم:
بمفتوحة، فقاف ساكنة، وراء، وميم، روى عنه ابنه عبيدالله.
الأقْرَع
(1)
: بمفتوحة، وسكون قاف، وبراء، فمهملة، مؤذن عمر رضي الله عنه، وكذا: الأقْرَع بن حابِس.
ثابت بن أبي الأقْلَح:
بقاف، وحاء مهملة. وكذا: أبو الأَقْلَح، جد عاصية رضي الله عنها
(2)
، ولعلهما واحد، ولا نتحاشى عن ذكر مثله مكرّرا لخوف أن لا يعلم السامع اتحادهما فتشتبه عليه، فتنبَّهْ له. ز. وفي مق: هو بالفاء جماعة، وبالقاف: عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح رضي الله عنه تم.
علي بن الأَقْمَر:
بقاف، وراء. ك.
عمرو بن أُقَيْس:
بضم همزة، وفتح قاف، وسين.
الحارث بن أُقَيش:
بقاف، وشين معجمة، مصغّرًا، وقد تبدل الهمزة واوا. من.
عُمَير بن أُقَيْشِر:
بمضمومة، ففتح قاف، وسكون تحتية، وكسر شين معجمة، وبراء.
ك
أَكْثَم بن الجَوْن:
بفتح همزة، وبمثلثة، وهو أبو معبد زوج عاتكة رضي الله عنها. وكذا: بصرة بن أَكْثَم، ويحيى بن أَكْثَم. (ك).
سلمة بن الأَكْوَع:
بمفتوحة، وسكون كاف، وفتح واو، وإهمال عين، روى عنه ابنه إياس.
أُكَيْدِرُ دُوْمة:
تصغير أكْدَر، بدال مهملة، وراء، وهو ابن عبد الملك
(3)
(1)
في الأصول المطبوعة والمخطوطة "الأقرع حابس" و"حابس" هنا وقع خطأ، ولم ينسب الأقرعَ هذا، ولم يسمه أحد، وحديثه في د، ص 640. وانظر: تقريب.
(2)
عاصية بنت ثابت بن أبي الأقلح الأوسي، غيّر النبي صلى الله عليه وسلم اسمها، فجعله جميلة، وهي أخت عاصم بن ثابت، وهي زوجة عمر بن الخطاب، هي أم عاصم بابنها عاصم بن عمر -جامع- بعض الكلمات غير مقروء فأثبته من النسخة المطبوعة.
(3)
عبد الملك النصراني، كان ملكًا عظيمًا بدومة الجندل، أرسل اليه النبي صلى الله عليه وسلم في أربع مائة وعشرين فارسا في رجب سرية، وقال: إنك ستجده ليلا يصيد البقر، فانتهى إليه خالد؛ وقد
صاحب دُومة الجندل، أَسْلَم، ثم ارتد بعد وفاته صلى الله عليه وسلم، فقتله خالد. ك.
عُمارَة
(1)
بن أُكَيْمة:
بضم همزة، وفتح كاف، وسكون ياء، وبتأنيث. ن.
سفيان بن يزيد بن أُكَيْنة بن عبد الله:
بنون مصغّرًا. غن.
ل
مُدْرِكة بن إلياس بن مُضَر:
بمثناة تحت، وكسر همزة في أوله، كإلياس النبي، وقيل: إنه ضد الرجاء، واللام للتعريف، والهمزة للوصل، وهو الصحيح. زر.
م
أبو أُمامة:
بمضمومة، وخفة ميمين، كنية أَسْعَد بن زُرَارة.
آمنة:
بكسر ميم، وبنون، امرءة من بني رباح مولاة رُفيع بن مهران.
أَمَة:
بمفتوحة، وخفة ميم، اسم أُمّ خالد. ك.
أُمَيمة بنت رُقَيْقَة، أخت خديجة رضي الله عنها:
بمضمومة، وفتح ميم، وسكون تحتية، بنت أُمَيْمة بتصغيرهما. ن.
أُمَيْنَة بنت أنس:
بمضمومة، فمفتوحة، فتحتية، فساكنة، فنون، حدث عنها أبو هانئ في الصحيح. مق.
أُمَيّة بنت أبي الصَّلْت:
بمضمومة، فخفة مفتوحة، وشدة تحتية، تابعية. وهذا الاسم مشترك بين الذكر والأنثى. وكذا: يعلى بن أُمَيَّة، والضحّاك بن أميَّة، واسماعيل ابنه
(2)
. ك. وفي مق: وأُمَيَّة كثير، وبلا الف يعلى بن عُبيد بن مَيَّة، ولم يقع في الصحيح.
ن
أُنَاس بن أبي أنَس بن زُنَيْم:
بمضمومة، وبنون، وسين مهملة، وكذا: أنس بن أبي أُناس رضي الله عنه.
خرج من حصنه في ليلة مقمرة إلى بقر يطاردها هو وأخوه حسان، فشدت عليه خيل خالد، فاستأسر أكيدر، وقتل أخاه حسان، وهرب من كان معهما، فدخل الحصن، ثم أجاز خالد أكيدر من القيد حتى يأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يفتح له دومة الجندل، ففعل، وصالحه على ألفي بعير، وثمان مائة فرس، وأربع مائة درع، وأربع مائة رمح. المواهب اللدنية؛ كما في الحاشية.
(1)
في المخطوطة: "عُمارة" بتاء التأنيث، وفي المطبوعة "عمّار"، وذكر في التقريب ترجمته في عمارة، واختُلف في اسمه بين عَمّار، وعُمَر، وغير ذلك.
(2)
يعني إسماعيل بن أُمية، روى له الجماعة، من 6.
أَنْبَجانيَّة:
بمفتوحة، وسكون نون، وفتح موحدة، وبجيم، وشدة ياء: كساء لا عَلَم له. ك.
أَنْجَشة:
بمفتوحة، وسكون نون، وفتح جيم، وبشين معجمة: حادي النبي صلى الله عليه وسلم عبده الأسود،
(1)
وفي مق:
محمد بن أَنَس:
ذكر في آخر جنائز البخاري، ومن قاله بمثناة فوق، فشين؛ فقد صحّفَ. تم.
وزياد بن أَنْعُم:
بضم مهملة من 3
(2)
.
أَنْمار:
بمفتوحة، فساكنة، وبراء، وهو ابن أَراش بن نِزار. وابن مازن. وأنْمار مذحِج. وأنْمار بغِيض
(3)
. وأَفْتل بن أَنْمار.
أُنَيس بن أبي يحيى:
بالتصغير من 7
(4)
. وكذا: يزيد بن أُنيس، اسم أبي عبد الرحمن
(5)
. وعبد الله بن أُنيس رضي الله عنه. [وأُنيس بن قتادة. وابن جُنادة بن كعب، أخو أبي ذر الغفاري رضي الله عنه]
(6)
. وابن الضحاك. وابن فروة.
وأبو أُنيس:
كنية ضحاك بن قيس.
وكذا:
أُنَيْسة بنت أُويس
(ن) بتصغيرهما. وزيد بن أبي أُنَيْسة (ن).
أَنِيس بن عبد المطلب بن عبد مناف:
بمفتوحة، فمكسورة، وإهمال سين، وهو والد أم مسطح.
و
مالك بن أَوس:
بمفتوحة، وسكون واو، فمهملة. ك.
هَمْدان بن أَوسلة:
بمفتوحة، وسكون
(1)
كان يسوق، أو يقود [بنساء النبي صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع، وكان يحدو، وكان حسن الحداء] ما بين المعكوفتين غير مقروء في المخطوطة فأثبتناه من المطبوعة. الاستيعاب.
(2)
أن من الطبقة الثالثة. تقريب.
(3)
بفتح الموحدة، وكسر المعجمة، وسكون التحتية، والضاد المعجمة. (بين السطرين).
(4)
أن من الطبقة السابعة. تقريب. (بين السطرين).
(5)
صحابي شهد فتح مصر، معروف بكنيته أبي عبد الرحمن، واختلف في اسمه، فقيل: اسمه يزيد بن أنيس بن عبد الله بن عمرو بن حبيب الفهري المحاربي القرشي. الإصابة في الكنى والأعلام.
(6)
ما بين المعكوفتين زيادة من نسخة الشيخ عبد القادر الفتني.
واو، فمهملة مفتوحة، ولام.
أوطاس:
بالصرف وتركه. ن.
زرارة بن أبي
(1)
أوفي:
بلفظ التفضيل. ك.
حارثة بن الأوقص بن مرّة:
بمفتوحة، وفتح قاف، وإهمال صاد.
إسماعيل بن أُوَيْس
(2)
: بمضمومة، فمفتوحة، فسكون تحتية، فمهملة.
أَرْوي بنت أُوَيْس مثله.
هـ
أبو إهاب بن عَزيز:
بكسر همزة، وبموحدة، وكذا: أُمّ يحيى بنت إهاب.
أُهْبان بن أوس الأسْلَمي
رضي الله عنه: بمضمومة، فساكنة، فموحدة مخففة، ونون، ويقال: وُهْبان. وكذا: أُهْبان بن صَيْفي. وعُدَيْسة بنت أُهْبان.
الأهواز:
بمفتوحة، وسكون هاء، وبزاي، أرض. ك.
أبو عبيدة بن الجرّاح بن هلال بن أُهَيب:
بتصغير أهب.
ي
إياد بن نزار:
بمكسورة، وخفة تحتيّة، وإهمال دال. وكذا: إياد بن لَقِيط. وإياد أبو السَّمْح خادم النبي صلى الله عليه وسلم.
تميم بن إياس:
بمكسورة، وخفة تحتية، وإهمال سين. وكذا: إياس بن عبد، (صحابي). وابن الحارث (تابعي). وقرّة بن إياس. غن. وإياس بن عبد الله، صحابي. وإيَاس بن دَغْفَل، (تابعي). وإياس بن أبي رَمْلة، (تابعي). وإياس بن البُكَيْر
(3)
، تصغير بكر، صحابي. أبو وَحْشِيَّة إياس. وإياس بن ثعْلَبة. وسعد ابنه. وابن سلمة. وآدم بن أبي إياس.
وداود بن إيشا:
بمكسورة، فسكون
(1)
كذا في النسخ كلها، والصواب "زرارة بن أوفي" بغير لفظ "أبي"، وهو عند الترمذي في آخر باب "وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل"، وفي صحيح مسلم في نهي المأموم عن القراءة. م 1/ 172، وكذا في التقريب أيضًا بدون "أبي". زين.
(2)
ابن أُويس تصحيف، والصواب: ابن أبي أويس: واسم أبي أويس: عبد الله كما في التقريب، وقع ذكره في البخاري "باب المناولة" بإسماعيل بن عبد الله، وفي باب "كيف يقبض العلم" بإسماعيل بن أبي أويس، وعند مسلم في "الإفراد بالحج".
(3)
وقع في الأصول: "ابن أبي البكير"، وصححناه من صحيح البخاري، باب "تسمية من سمي من أهل بدر"، ولكن في الإصابة: إياس بن البكير، ويقال: ابن أبي البكير.
تحتية، وإعجام شين.
أَيْفَع بن ناكُور:
بمفتوحة، فساكنة تحتية، وفتح فاء.
أَيْلة:
بمفتوحة، فتحتية ساكنة، وبلام، بلد من الشام، وفلسطين، ومصر.
إِيْلِياء:
بكسر همزة، وسكون تحتية، وكسر لام، فتحتية، فالف ممدودة، ككِبْرِياء، وحُكي بقصر، وحُكي حذف الياء الأولى، فسكون لام، والمد. ن.
(1)
حجاج بن أَيْمَن بن أم أيمَن:
بمفتوحة، فساكنة، وفتح ميم، وبنون. وأيمن: ابنها أخو أسامة بن زيد لأمه، استُشهد يوم أُحُد. وكذا: أبو أيمن سفيان بن وهب [الخولاني، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، ومات سنة 82]
(2)
. وأبو عمران بن أيمن. وعبد الله ابنه. ك.
إيْماء بن رَحَضة:
بكسر همزة، أشهَر من فتحها، وسكون تحتية، وبمدّ. ن
(3)
. وكذا: خُفاف
(4)
بن إيماء، وقيل: بالفتح، والقصْر.
النِّسَب
الآبُري:
بمد، وضم موحدة، وكسر راء مخففة، نسبة لقرية سجستان، منه محمد بن الحسن السِّجْزي. غن.
الآمُلي:
بمد، فضمّ ميم، منه أبو جعفر أحمد بن عبدة، من 11.
الأُبُلّي:
بضم همزة، وموحدة، وشدة لام، منه أحمد بن محمد أبو بكر [العطار] من 11
(5)
. وإبراهيم بن مهدي، من 12
(6)
. وإسحاق بن الربيع، من 7. وإسماعيل بن حفص بن دينار، من 10، صدوق. والحسين بن مهدي. وشيبان بن فرّوخ، صدوق، رُمي بالقدر، من 9. ومحمد بن سفيان من 11.
(1)
اسم مدينة بيت المقدس، وقد تشدد الياء الثانية، وتقصر الكلمة، وهو معرب. نهاية. (كذا بين السطرين).
(2)
مزيدة من الإصابة.
(3)
شرح مسلم في فضائل أبي ذر رضي الله عنه 2/ 296.
(4)
وقع في الأصول "أخفاف" بزيادة الهمزة قبل المعجمة، وصححناه من صحيح البخاري غزوة الحديبية 2/ 599. ز.
(5)
أي من الطبقة الحادية عشرة.
(6)
أي من الطبقة الثانية عشرة، كذبوه. تقريب.
الأَحْمَسي:
بمفتوحة، فسكون حاء مهملة، وفتح ميم، وبسين مهملة، منسوب إلى أحْمَس رَبيعة، وأَحْمَس بَجِيْلة، وهو ابن أنْمار بن أَراش، منه أبو كاهل.
الأَخْباري:
بفتح همزة، لمن يروي الحكايات، والقصص، والنوادر، قاله السمعاني
(1)
.
الأَرْحَبيّ:
بمفتوحة، فراء، فمهملة مفتوحة، فموحدة.
الأَرْحَليّ:
بإهمال حاء.
الأُرْدُنّي:
بمضمومة، وسكون راء، وضم دال، فنون مشددة. من.
الأَرْسابَنْدي:
بمفتوحة، وسكون راء، وإهمال سين، وفتح موحدة، فنون، فدال [مهملة، منسوب] إلى أرْسابَنْد قرية من مَرْو، منه فخر الدين محمد بن علي الفقيه الحنفي، على رأس الخمس مائة.
الأَزَجي:
بهمزة، وزاي مفتوحتين، وبجيم منسوب إلى محلة ببغداد بباب الأَزَج، وصرح في نسبة عبد العزيز سكون الزاء والله أعلم.
الأَزْدي:
بمفتوحة، وسكون زاي، وإهمال دال، منسوب إلى الأَزْد، واسمه درّ بن الغوث بن نَبْت
(2)
بن مالك، وإليه ينسب الأَنصار، ويقال: أزد شنوءة، وأزْد الحجر، وهما من أولاد ابن الغوث بوسايط، وقد يقال: أَسْدي بالسين، ومنه أحمد بن يوسف. ز. وعبد الله بن سَخْبرة، ومالك، وعبد الله ابنا بُحينة، وابن اللُّتْبية. غن. وأم بُسّة. وعمر بن التلّ
(3)
. ك.
الأَزْهَري:
بسكون زاي، منه: محمد بن أحمد ابن الأزهر صاحب "تهذيب اللغة".
الأَسَدي:
بفتح همزة، وسين مهملة مفتوحتين، منسوب إلى أَسَد قُريش، وهو أسد بن عبد العزى بن قصي. وإلى أسَد
(1)
وزاد في النسخ: "حاشية" وهو غير مفهوم المراد؛ فإن السمعاني ذكره في أول باب الألف والخاء. 1/ 94.
(2)
بفتح النون، وسكون الموحدة، وبفوقانية. (بين السطرين).
(3)
هو عمر بن محمد بن الحسن بن الزبير الأسدي، من الحادية عشرة، وأبوه محمد لقبه التلّ بفتح المثناة، وتشديد اللام، من التاسعة. تقريب التهذيب.
خُزيمة بن مُدركة. وإلى أسَد بن ربيعة بن نِزار. وإلى أسَد بن شريك بطن من الأزْد. منه: مسدد بن مسرهد، ويقال فيه: بسكون سين، وفتحها، ولم يقع في البخاري منسوبا، ومنه: عمرو بن محمد من 11. وعمر بن وابصة، من 4
(1)
. وعبد الأعلى. ز. ومحمد بن عبد الرحمن. ك.
الإسفرايني:
بكسر همزة، سكون سين مهملة، وفتح فاء، وكسر مثناة تحت، وبنون، منسوب إلى إسفَرائن مدينة بخراسان، منها: أبو حامد أحمد بن أبي طاهر إمام الشافعية، ومنتهى العلوم، مات بعد أربع مائة.
(2)
الأَسْلَمي:
بمفتوحة، وسكون مهملة، وفتح لام، منسوب إلى أسْلَم بن أَفْصى.
الأسْلُمي: بضم لام، منه: حمزة بن نُصير، من 11.
الأُسَيِّدي:
بمضمومة، ومفتوحة، وشدة تحتية مكسورة، وسكونها، والشدة عند المحدثين للأصل، وتسكينها عند أهل اللغة للخفة، منسوب إلى أُسيد بن عمرو بن تميم بن مُرّ، ومنه: حنظلة بن الربيع، ورياح بن الربيع.
الأَشْجَعي:
بهمزة، وجيم مفتوحتين، وعين مهملة، منسوب إلى أشْجع بن ريث، منه: سلمان.
الأَشْعَري:
بشين معجمة، وعين مهملة، منسوب إلى الأشعر، واسمه نَبْت
(3)
بن أُدَد بن زيد
(4)
، منه: أبو الحسن.
الأَشْعَثي:
بمعجمة، فمهملة، فمثلثة، منه: سعيد بن عمرو
(5)
. ن.
(1)
أي من الطبقة الرابعة.
(2)
قال الخطيب: مات أبو حامد في شوال سنة 406 ست وأربع مائة. (سير أعلام النبلاء، طبقة 22).
وإسفرائني آخَر، شافعي، أصولي، اسمه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران، مات بنيسابور يوم عاشوراء، من 418 ثماني عشرة وأربع مائة. سير أعلام النبلاء الطبقة الثانية والعشرون. زين.
(3)
نَبْت: بفتح نون، وسكون الموحدة، والفوقانية. أُدَد: بضم الهمزة وفتح الدال. (بين السطرين).
(4)
زيد بن يَشْجب. السمعاني في الأشعري.
(5)
ابن سهل بن إسحاق بن محمد بن
الأَشْهَلي:
بمفتوحة، وإعجام شين، وفتح حاء، منسوب إلى عبد الأشهل بن جُشَم، [ومنه: أَصْرَم، أو أُصَيْرِم الأَشْهلي، اسمه عمرو بن ثابت، استشهِد يوم أُحُد]
(1)
.
الأَصْبَحي:
بمفتوحة، وسكون مهملة، وفتح موحدة، وإهمال حاء، منسوب إلى ذي أصْبَح، واسمه الحارث بن عوف، ومنه: يزيد بن صُبح، ونافع بن مالك أبو عامر، وثمامة بن شُفَيّ.
الأَصْفَهَانِي:
بكسر همزة، وفتحها، وبفاء مفتوحة في أهل الشرق، وباء موحدة في الغرب، وسكون صاد مهملة، وهاء، وآخره نون.
الأصْمَعي:
بمفتوحة، وسكون مهملة، وفتح ميم، وإهمال عين، منسوب إلى أَصْمَع بن مظَهِّر.
الأَعْرَابي:
بفتح همزة، منه محمد بن زياد.
الإِفْرِيقي:
بكسر همزة، وسكون فاء، وكسر راء، وسكون مثناة تحت، وبقاف.
الأَلْهاني:
بمفتوحة، وسكون لام، وبنون، منسوب إلى الألْهان أخي هَمْدان بن أوشلة.
الأُمَويّ:
بمضمومة، وفتح ميم، منسوب إلى أُميَّة بن عبد شمس بن عبد مناف، وقد تُفتح الهمزة، ومنه: يحيى. ن.
الأَمَويّ: بفتح همزة، منسوب إلى أَمَة بن بَجالة بن مازن.
الأَنْباريّ:
بمفتوحة، وسكون نون، وبموحدة، وبراء، منسوب إلى مدينة الأَنْبار.
الأَنْصاريّ:
منسوب إلى الأنصار، وهم الأوس، والخزرج بن الأَزْد.
الأَنْماري:
بمفتوحة، وسكون نون، وبراء، منسوب إلى أَنْمار بن أراش، وأَنمار بن نِزار، وأنمار مَذْحِج، وأنمار بَغِيض
(2)
، وأنمار مازن.
الأشعث بن قيس الكندي، الأشعثي، أبو عثمان الكوفي. تهذيب الكمال. ثقة من العاشرة، روى له مسلم والنسائي. تقريب.
(1)
كان في الحاشية، فجعلته بين المعكوفتين. زين.
(2)
بفتح الموحدة، وكسر الغين المعجمة، وآخره ضاد معجمة. (بين السطرين).
الأَنْماطيّ:
بمفتوحة، فساكنة، وإهمال طاء، منسوب إلى الأَنْماط، وهي البُسُط.
الأَوْدي:
بمفتوحة، فواو ساكنة، فدال مهملة، منسوب إلى أود بن صعب، ومنه عمرو بن ميمون، وهزيل بن شرحبيل، وأبو قيس عبد الرحمن بن ثروان
(1)
، وإدريس بن يزيد، وابنه عبد الله الفقيه، وأحمد بن عثمان شيخ البخاري. مق. والمغيرة بن عبد الرحمن. ك.
الأوزاعي:
بمفتوحة، فواو ساكنة، وبزاي، وإهمال عين، منسوب إلى الأَوْزاع، بطن، والإمام عبد الرحمن قيل: منهم، وقيل: لا، ونسب إليهم لنزوله فيهم.
الأوسي:
بفتح همزة، منسوب إلى الأوس بن حارثة بن ثعلبة البُهلول، منه عبد العزيز.
الأُوَيْسي:
بمضمومة، وفتح واو، وسكون تحتية، وبمهملة. ك.
الإِيَادي:
بمكسُورة، وخفة مثناة تحت، وإهمال دال، منسوب إلى إياد بن نِزار بن مَعَدّ.
الأَيامي:
بفتح همزة، وخفة تحتية، منه محمد بن جُحادة
(2)
. ك.
الأَيْلي:
بمفتوحة، وسكون مثناة، وبلام، منسوب إلى أَيْلة بلدة من الشام، منه: خالد بن نِزار، من 9، وعبد الجبار بن عمر، من 7، وطلحة بن عبد الملك، وطلحة بن يزيد من 3
(3)
، ومنه: يونس بن يزيد، وعُقيل بن خالد. ك.
وكل ما فيهما
(4)
: فهو من هذا، وليس فيهما بمضمومة، وموحدة شيء، وشيبان بن فروخ الأُبُلّي بمضمومة، لم يرد في مسلم منسوبًا
(5)
. ن.
(1)
بفتح المثلثة، وسكون الراء، والواو المفتوحة. (بين السطرين).
(2)
بضم الجيم، وتخفيف المهملة، وبعد الألف دال مهملة، ثم هاء تأنيث، والتصقت الدال بالتاء في المخطوطة، فجعله الطابع نونًا، والصواب ما ذكرناه كما في الأنساب للسمعاني تحت "الأيامي".
(3)
كل من 9، 7، 3 إشارة إلى الطبقة التاسعة، والسابعة، والثالثة لفًّا ونشرًا. (حاصل ما بين السطرين).
(4)
أي في البخاري ومسلم.
(5)
يعني: شيبان بن فروخ، وهو شيبان بن أبي شيبة الذي جاء عند مسلم في حديث عتبان
حرف الباء الموحدة
ا
عبد الله بن بابَيْه:
بموحدة، فألف، فموحدة ثانية مفتوحة، فمثناة تحت، ويقال: باباه، وبابي، بكسر موحدة ثانية. ن.
يزيد بن بابنوس:
بموحدتين بينهما ألف، فنون مضمومة، فواو ساكنة، فمهملة، من 3.
أبو الوليد سليمان الباجي:
بموحدة، وجيم. ك.
بابوس:
بضم ثاني موحدتين، اسم رضيع جُريج الراهب، وروي بكسر سين منوّنة. ك.
عبد الله
(1)
بن موسى بن باذام:
بموحدة، وإعجام ذال، معرَّب [بادام بمعنى]
(2)
اللوز. ك. وكذا: باذام أبو صالح مولى أم هانئ، وقيل: آخره نون، مولى ابن باذان: بموحدة، وإعجام ذال، وبنون.
ب
بَبَّه:
بمفتوحتين ثانيتهما مشددة، لقب عبد الله بن الحارث بن نوفل، واجتمع أهل البصرة على بيعته بعد موت يزيد بن معاوية إلى أن يتفق الناس على إمام.
ث
بُثَيْنة:
بمضمومة، وفتح مثلثة، وسكون تحتية، وبنون، وقيل: بضم مثلثة، فموحدة، فسكون تحتية، فمثناة فوق، زوجة أبي حذيفة، بنت يُعار
(3)
.
ج
عبد الله بن بِجاد:
بمكسورة، وخفة جيم، ويقال: عبد بن بِجاد.
بَجَالة بن عَبَدة
(4)
: بمفتوحة، وخفة جيم، ومثله: أُمَيَّة بن بَجالة بن عبدة، ويقال: ابن عبيد، وعلقمة بن بجالة، من 4
(5)
.
بن مالك، وفي حديث أنس: لا يؤمن عبد. . . إلخ، (م: 1/ 46، 94) وغيرهما؛ وإن كان أَبُلِّيًّا؛ لكنه لم يقع منسوبًا كذلك في صحيح مسلم.
ووقع هنا في النسخ المطبوعة: الأَيْلي، وإفراز شيبان منه؛ فهو خطأ مطبعي، وذكره النووي في مقدمة شرح صحيح مسلم على الصواب.
(1)
كذا في النسخ، وهو تصحيف، والصواب "عبيدالله" مصغرًا كما في البخاري، وغيره.
(2)
ما بين المعكوفين زدته أنا للتوضيح. زين.
(3)
بضم التحتانية، وبالمهملة، وآخره راء.
(4)
بمفتوحتين.
(5)
كل عدد بعد "من" الجارة فهو إشارة
ثوبان بن بُجْدُد
(1)
: بمضمومة، فساكنة، وضم دال مهملة [أولى]، ويقال: ابن جَحْدَر
(2)
، وهو تابعي، صحب أنسًا أربعين سنة.
عمرو بن بُجْدان:
بمضمومة، فساكنة، من 2.
جَرْهَد بن خُوَيْلِد بن بُجْرة:
بمضمومة، فسكون جيم.
ومِقْسَم بن بُجْرة مثله، ويقال:
ابن نَجْدة، بفتح نون. من.
وفي مق: [مِقْسَم]
ابن بَجَرة:
بفتح باء، وجيم، [أخرج] حديثه في التفسير من غير ذكر أبيه.
عبد الرحمن بن بُجَيْد:
بمضمومة، وفتح جيم، وسكون تحتية، وإهمال دال.
وأُمُّ بُجَيد رضي الله عنها، كنية حَوَّاء بنت يزيد نحوه.
خُوَيْلِد بن بُجَيْر
رضي الله عنه: بمضمومة، ففتح جيم، فتحتية، اسم أبي عقرب. ومحمد بن جابر بن بُجَيْر مثله، من 11.
بَجِيْلة:
بمفتوحة، وكسر جيم، قبيلة، وكذا الحسن بن عُمارة مولى بَجِيْلَة، وأحمس بَجِيْلة.
ح
بَحْر:
ضد بَرّ، وهو ابن كَنِيْز
(3)
، من 7. وابن مَرّار، من 6. وأبو بَحْر مَيْمون بن سِياه. وعمرو
(4)
بن بَحْر بن محبوب، وعمر بن علي بن بَحْر. ك:
بَحْشَد، لقب أحمد بن عبد الرحمن:
بمفتوحة، وسكون مهملة، فشين معجمة. من.
يَحيى بن بَحِيْر:
بمفتوحة، وكسر مهملة، فتحتية، وبراء. وكذا: عبد الله بن بَحِيْر بن رَيْسان. وابن سَعد. وابن معاوية. وقيل: هذا بضم موحدة، وفتح جيم.
إلى طبقة الراوي، فهنا هو من الطبقة الرابعة.
(1)
ثوبان بن بُجْدُد كقُعْدُد مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
(2)
بفتح الجيم، وسكون الحاء المهملة، وفتح الدال المهملة آخره راء. (بين السطرين).
(3)
الكنيز: والد بحر السقّاء، المحدث. (حاشية).
(4)
بفتح العين وزيادة واو بعد الراء؛ وهو الصواب كما في المخطوطة، وسير أعلام النبلاء، ووقع في المطبوعات بدون الواو خطأ، وهو أبو عثمان الجاحظ صاحب كتاب "العثمانية" من شيوخ المعتزلة، تلميذ النظّام، وسيجيء في حرف الجيم. زين.
عبد الله بن مالك، ابن بُحَيْنَة:
بضم موحدة، وفتح مهملة، وسكون تحتية، فنون، وبُحَيْنة: أم عبد الله، فينوَّن مالك، ويكتب "ابن" بالف. ن. وكذا: أبو بُحَيْنة.
خ
أبو البَخْتَري:
بفتح موحدة، وسكون معجمة، وفتح مثناة فوق، وكسر راء، وشدة ياء، وهو سعيد بن فَيْرُوز. وكذا: محمد بن إسماعيل بن البَخْتَري، من 11. . . .
(1)
هو بمفتوحة، وضم تاء، كنية سعد بن عمران
(2)
، وقيل ابن فَيْرُوز.
عبد الوهاب بن بُخْت:
بمضمومة، فسكون معجمة، فمثناة فوق. من. ع.
د
عدي بن بَدّاء
رضي الله عنه: بمفتوحة، وشدة دال مهملة، وبمدّ.
أبو البَدّاح
رضي الله عنه: بمفتوحة، وشدة [دال] مهملة، وإهمال حاء، وهو عاصم بن عدي، وقيل: ابن عاصم.
هَدَد بن بَدَد:
بفتح هاء، وباء، وفتح الدالين الأولين.
بَدَل بن المُحَبَّر
[كمحمّد]: بمفتوحة، وفتح مهملة. ك.
مالك بن ربيعة بن البَدَن
رضي الله عنه: بموحدة، ومهملة مفتوحة، ونون.
بُدَيْل بن مَيْسرة:
[مصغر. تقريب].
ذ
علي بن بَذِيْمة:
بمفتوحة، وكسر معجمة، فسكون تحتية.
ر
البَرَاء بن عازب
رضي الله عنه: بمفتوحة، وخفة راء، ومد. وكذا: البَرَاء بن مالك رضي الله عنه أخو أنس رضي الله عنه قاتل مائة مشرك، وفيه ورد: "رُبّ ذي طِمْرٍ
(3)
لا يؤبَه له، لو أقسَم على الله لأَبَرَّه، منهم البراء بن مالك"، كان في حرب، فانهزم المسلمون، فقيل: أَقْسِم على ربِّك، فقال: أُقسم عليك يا ربِّ؛ لما منحتنا أكتافهم، وألحقتنا بنبيك صلى الله عليه وسلم، فمنحوا أكتافهم، وقُتِل يومئذ سنة 25 خمس وعشرين.
والبَرَاء كله فيهما مخفف الراء؛ إلا أبا معشر البرّاء، وهو يوسف بن يزيد، وإلا أبا العالية البرّاء، وهو زياد بن فَيْروز، وكان
(1)
هنا سقط اختل به المعنى، لا ندري ما هو؟. ز.
(2)
لعله: سعيد بن أبي عمران.
(3)
الطِّمْر بالكسر: الثوب الخلق. لا يُؤبَه له، وبه: لا يبالى به. قاموس.
يبري النَّبْل، فهما بالتشديد، وكله بالمدّ. ن. ومثله: بالتشديد أبو غالب البرّاء، أي في غيرهما، وهو دَيلَم بن غزوان، من 3.
أبو أُسَيْد البرّاد:
بمفتوحة، ومشددة، وإهمال دال. وكذا: سالم البرّاد، وهو تابعي. وعبد الله بن برّاد بن يوسف. ن.
البُراق:
بضم موحدة، اسم دابة المعراج. ن.
عبد الرحمن بن بُرْثُن:
بمضمومة، فساكنة، فضم مثلثة، فنون، وقيل: بُرثُم بميم، وقيل: ابن أم بُرْثُن.
أبو بُردة:
بمضمومة، فساكنة، وإهمال دال، كنية هانئ بن نيار رضي الله عنه[بكسر النون]. وكنية عامر بن قيس رضي الله عنه أخي أبي موسى الأشعري رضي الله عنه. وكنية عامر بن أبي موسى. ومثله: المغيرة بن أبي بُردة.
بَرَّة بنت عبد المطلب:
بمفتوحة، وشدة راء. وكذا: بَرّة كان اسم زينب بنت أم سلمة رضي الله عنها، فغيَّره النبي صلى الله عليه وسلم. مق.
أبو بَرْزَة:
بمفتوحة، فساكنة، فبزاي، وهو نَضْلة بن عُبيد رضي الله عنه.
غَسّان بن بُرْزِيْن:
بمضمومة، فساكنة، فكسر زاي، من 9
(1)
.
الحارث بن بَرْصاء
رضي الله عنه: بمفتوحة، وإهمال صاد، ومدّ، وهي أمه. والبَرْصاء لقب كبشة الأنصارية مثله، وصرح بتسكين راء.
جَعْفر بن بُرْقان:
مضمومة، فساكنة، وقاف.
بَرْك الغِماد:
بفتح موحدة أكثر من كسرها، وسكون راء، وبكاف، وبكسر غين معجمة عند المحدثين، وضمها في اللغة، وخفة ميم، وبمهملة. ن.
بُرْمَة بن لَيث:
بمضمومة، فساكنة، فميم، من 6.
عَرْعَرَة
(2)
بن البِرِنْد:
بموحدة، وراء
(1)
أي من الطبقة التاسعة، كذا في النسخ، وبين السطرين، وفي التقريب هو من 7 السابعة.
(2)
في المخطوطة، والمطبوعة "عروة بن البرند"، وهو خطأ، والصواب:"عَرْعَرَة" بعينين، ورائين مهملات، بمفتوحة، وسكون، ثم مهملة مفتوحة، وراء مفتوحة، كذا في كتب الرجال، قال الزين العراقي:
لهما محمد بن عَرْعَرة
…
ابن البرِنْد، فالأمير كسره
مكسورتين، فسكون نون. من.
بِرْوَع بنت واشق
رضي الله عنها: بكسر موحدة عند أهل الحديث، وفتحها عند أهل اللغة، وسكون راء، وفتح واو، وإهمال عين.
بَرْوِيْز:
بفتحِ موحدة، وسكون راء، وكسر واو، وسكون تحتية، وبِزاي: ممزِّق كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، لعنه الله. ك.
بُرَيْد بن أبي مَرْيَم:
بمضمومة، وفتح راء، فتحتية، فمهملة. وكذا: اسم أبي بردة. ن. وبُريد بن أصْرَم. وعمرو بن بُريد. وأبو بريد، كنية عمرو بن سلمة الجَرْمي، وقيل: هو يزيد، من الزيادة. وكذا: عبد الله
بن بُريْدة بن الحُصيب:
بتصغير، وإهمال دال.
يَزيدُ كله أي: فيهما [الصحيحين] بتحتية، فزاي إلا ثلاثة نفر (1)
بُريد بن عبد الله بن أبي بُردة بن أبي موسى:
بضم موحدة، وفتح راء. ومثله: في حديث مالك من البخاري "كصلاة شيخنا أبي بُريد عمرو بن سلِمة" مصغرًا على الأكثر. (2) محمد بن عَرْعَرة بن البِرِنْد: بموحدة، وراء مكسورتين، وقيل: بفتحهما، فنون، فدال مهملة. (3) علي بن هاشم بن البَرِيْد: بفتح موحدة، وكسر راء، وسكون مثناة تحتية. غن. مق.
بَرِيْرة مولاة عائشة رضي الله عنهم
-: بمفتوحة، وكسر راء أولى، وسكون تحتية.
بُرَيْر:
بضم موحدة، وبرائين مهملتين، اسم أبي ذر رضي الله عنه في رأي، [والأشهر أنه جُندب، بضم الدال، وفتحها، ابن جُنادة بضم الجيم]
(1)
. ن.
ز
بشر بن ثابت البَزّار:
بموحدة، وشدة زاي، وبراء بعد ألف. وكذا: خلف بن هشام بن [أبي طالب]
(2)
البزّار. وكذا: البَزّار صاحب المسند. ن.
في الأدب:
أحمد بن سلمة بن عبد الله البزّاز:
بشدة أولى معجمتين، رافق مسلم بن الحجاج في الرحلة إلى قتيبة بن سعيد.
(1)
ما بين المعكوفين كان مطموسًا غير مقروء في المخطوطة، فأثبتُّه من شرح مسلم للنووي، وقد فات من المطبوعة.
(2)
ما بين المعكوفين كذا في الأصل، وهو خطأ، والصواب: خلف بن هشام بن ثعلب، كما في التقريب.
وكذا: محمد بن عبد الله البزاز الشافعي، روى عنه الدارقطني، وأثنى عليه. وكذا: سعيد بن سليمان البزاز. ك.
البزّاز:
بمعجمتين جماعة، وبراء في آخره: ثلاثة: (1) الحسن بن صبّاح شيخه (*). (2) ويحيى بن محمد بن السكن. (3) وبشر بن ثابت. ومن عداهم بالزاي. مق.
البزّاز: بمعجمتين كله، إلا خلف بن هشام، والحسن بن صبّاح فبراء، وأما يحيى بن محمد بن السكن، وبشر بن ثابت: فلم ينسبا في البخاري. غن.
أبو البَزَري:
بفتح موحدة، وزاي، فراء، من 4.
القاسم بن أبي بزّة:
بزاي، من صغار التابعين. مق.
محمد بن عبد الله بن بَزِيْع [بموحدة] مفتوحة، فكسر زاي، فسكون ياء [تحتية]، فعين مهملة. وكذا: سَهْل بن تمام بن بَزِيْع. ومحمد بن حاتم بن بَزيع.
بُزَيْل بن أبي مريم
رضي الله عنه: بمضمومة، ومفتوحة، فساكنة تحتية، وبلام، وقيل: بُزَيْل بن مريم.
س
بَسْبَسة بن عمرو:
بفتح موحدتين، وسكون السين الأولى، وعند الدارقطني بغير الهاء. ج. وكذا عُرف في السيرة
(1)
، وعدد المحدثين: بضم موحدة، وفتح مهملتين بينهما تحتية ساكنة [بُسَيْسَة]. ن.
بُسْر بن أَرْطاة
رضي الله عنه: بمضمومة، وسكون مهملة. وكذا: بُسْر بن سعيد، وهو من الثقات المتعبِّدين، مات سنة مائة. وعبد الله، وعطية السُّلَميان، وأُختهما الصَّمّاء أولاد بُسر رضي الله عنه، ولعبد الله، ولأبويه صحبة. وبُهَيّة بنت بُسْر رضي الله عنه. وبُسْر ابن مِحْجَن التابعي، وقيل: هو صحابي، وكان الثوري يقول: بإعجام الشين، ثم رجع.
وأبو بُسْر كنية قيس بن عبد. وكنية
(*) يعني شيخ البخاري.
(1)
تحرَّفت هذه الكلمة في المطبوعات إلى "السين"، وذلك لأنه قد التصقت الهاء بالراء في المخطوطة، قال النووي: والمعروف في كتب "السيرة" بَسْبَس ببائين موحدتين مفتوحتين بينهما سين ساكنة، وهو بسبس بن عمرو. ن. (باب ثبوت الجنة للشهيد، 2/ 138).
عبد الله الدِّيلي، وهذا عند الشيخين بمكسورة، وسكون معجمة، ووَهَّمهما الحاكم. وكنية عبد الواحد بن عبد الله، من 5.
وبُسْر ابن أبي بُسر. وبُسْر بن جحّاش
، ويقال فيه: بكسر، وإعجام
(1)
. وبُسر بن عبد الله. زر. وأبو بُسْرة الغِفاري، من 4. وبُسْرة بنت صفوان رضي الله عنها.
أمُّ بُسّة:
بمضمومة، وشدة مهملة، واسمها مُسّة مثلها إلا ميم مكان موحدة.
أبو بِسْطام:
بكسر موحدة، وسكون مهملة، هو شعبة بن الحجاج. وأُمَيّة بن بِسْطام بكسر موحدة، وحكي فتحها، وبالصرف، وتركه. ك.
ش
محمد بن بَشَّار:
بموحدة، وشدة معجمة شيخه (*)، وكل ما فيهما غيره فيسار، بتحتية، وإهمال سين إلا سيّار بن سلامة، وابن أبي سيّار، فهما بسين مهملة، فتحتية. ن.
صفية بنت بَشامة:
بفتح موحدة، وخفة شين معجمة.
أبو القاسم بن بِشْران:
بكسر موحدة، وسكون معجمة، روى عن الدارقطني.
بِشْر:
بكسر موحدة، وسكون معجمة، هو ابن أُبَيْرِق. وابن ثابت البزّاز. وابن عاصم. وابن سُحَيم. وابن السَّريّ. وابن مَروان. وابن معاذ. وابن المفضّل. وابن حَرْب وفي من: ابن آدم. وابن بكر. وابن الحسن. وابن الحَكَم. وابن خالد. وابن رافع. وابن سلام. وابن شعيب. وابن شَغاف [بفتح المعجمتين]. وابن عائذ. وابن عُبَيْس. وابن مَرحوم. وابن عمار. وابن عمرو بن الحكم. وابن قُرّة، وقيل: قرّة بن بِشْر. وابن معاذ العقدي. وابن منصور. وابن نُمير. وابن هلال. وابن الوضاح، من 10. وبِشْر الكندي. وأبَوَي محمد
(2)
. وابن خالد. زر.
الحكَم بن العاص بن بِشْر
. وقَيس بن
(1)
أي بِشْر بالموحدة، وإعجام الشين.
(*) أي شيخ البخاري.
(2)
يعني: محمد بن بِشْر بن بشير الكوفي الأسلمي، من 7. ومحمد بن بِشْر العبدي، من التاسعة، وسقط "أبوي محمد" من المطبوعة، وتصحّف في مطبوعة ديوبند، فصار: "ابن محمد". زين.
بشْر. وبيان ابنه. ومحمد ابنه. وسعد ابنه. زر. ويحيى ابنه. ك.
و
أبو بِشْر:
بكسر، فساكن، كنية البراء ابن مَعْرُور رضي الله عنه، وكنية سلمة بن علقمة، وشعيب بن أبي حمزة، وجعفر بن أبي وحْشيّة،
(1)
وكنية بيان بن بِشْر، وكنية من روى عن محمد بن المنتشر، وكنية عبّاد بن بِشْر
(2)
، وعبد الرحمن بن بِشر، وقبيصة بن مُخارِق، وعبد الرحمن بن زياد، وكنية قيس.
وكلُّ ما فيهما: فبِشْر بمعجمة إلا أربعة؛ فبضم، ومهملة: عبد الله بن بُسْر، وبُسْر بن سعيد، وبُسْر بن عبيدالله، وبُسْر بن مِحْجَن، وقيل: هذا بمعجمة. ن. وإلا خامس بنون مفتوحة، وهو يحيى بن أبي بكر بن نَسْر، ولم يذكر في الصحيح. مق.
بَشْمِني:
بفتح موحدة، وسكون معجمة، وكسر ميم، وبنون، معناه: الصوفى، لقب عبد الحميد بن عبد الرحمن. ك.
بَشِيْر:
بمفتوحة، وكسر معجمة، فتحتية، هو إبراهيم بن بشير بن عبد الله. وهُشَيم بن بَشِير. وعَتّاب ابنه. وبَشِير ابن رافع. وابن عبد المنذر. وابن أبي مسعود رضي الله عنه. وابن سعد. وابن سعيد رضي الله عنه. وابن عُقبة. وابن ميمون. وابن نَهِيك. وابن نعمان. وابن ثابت، وقيل: هو بِشْر، بلا ياء. وعبد العزيز ابنه. والنعمان ابنه، له ولأبويه صحبة. ومكي بن إبراهيم ابنه. وأحمد ابنه. ك.
وفي من:
بَشِيْر بن الخصاصية
، وهو ابن معبد. وبَشير بن ربيعة. وابن سعد. وابن سليمان. وابن أبي عمرو. وابن المجرز
(3)
. وابن مسلم، من 3. وابن المتأخر. وبَشير الحارثي والد عصام رضي الله عنه. وبَشير عن ابن الزبير، من 4.
وكل ما فيهما: فبِشْر بلا تصغير إلا اثنان به: بُشَير بن كعب، وابن يسار، وإلا يُسَيْر بن عمرو: بضم مثناة تحت، وفتح
(1)
في المخطوطة هنا سقط، أصلحه في الحاشية، ولكنه غير مقروء.
(2)
وقيل: كنيته أبو الربيع. (جامع الأصول).
(3)
كذا في المخطوطة بجيم، ثم راء، ثم زاي، وهو تصحيف، والصواب:"المحرَّر" بالحاء المهملة والرائين المهملتين، الأولى مشددة مفتوحة، روى له أبو داود، كما في التقريب.
مهملة. وإلا قَطَن بن نُسَير: بضم نون، وفتح مهملة. ن.
أبو بَشِير:
بمفتوحة، فمكسورة، كنية قيس بن عُبيد، وكنية كعب بن مالك احد ثلاثة خُلِّفوا، مات وهو ابن 75
(1)
. وكذا: كنية قيس. زر. وأبو بَشير الأنصاري رضي الله عنه.
بُشَير مصغر هو أيوب بن بُشَيْر
. وبُشير بن أُبَيْرِق، شاعر منافق. وبُشير بن كعب. وابن يَسار، وهو الحارثي، ثقة، من 3. وبُشَير بن كُرَيب
(2)
بن أبي الحِمْيَري، وهو أبو أيوب، من 2، ثقة، مخَضْرَم.
ص
بَصْرة:
بمفتوحة، وسكون صاد مهملة. وبَصْرة بن أبي بَصرة رضي الله عنه. وجده حُميْد بن بَصْرة. وكنية جده أبو بَصْرة.
أبو بصْرة الغفاري. وبَصْرة بن أَكْثَم
رضي الله عنه، ويقال: بنون، وضاد معجمة. وفي من: ويقال: بُسْرة
(3)
بمضمومة، وسين، [ويقال: نَضْلة، بنون مفتوحة، ومعجمة، صحابي من الأنصار].
بُصْرى:
بضم موحدة، وسكون صاد مهملة، وبراء، وقصر، بلد في أوائل الشام. ك.
البَصْرة:
بفتح موحدة، وكسرها، [بلد معروف. غن.]، هو مثلثة الباء، والفتح أشهر، ويقال: البُصَيْرة مصغَّرًا. ن.
أبو بَصِيْر
رضي الله عنه: بفتح موحدة، وكسر مهملة، وهو عُبيد [مصغرًا] ابن أَسِيد
(4)
، له
(1)
تُوفي في زمن معاوية سنة ثمان وخمسين، أو سنة ثلاث وخمسين؛ وهو ابن سبع وسبعين، وكان عمي، وذهب بصره في آخر عمره. الاستيعاب. كذا بين السطرين، وفي التقريب: مات في خلافة علي.
(2)
كذا في المطبوعة، وكان في المخطوطة:"بُشَير بن كعب" ثم ضرب عليه، وكتب بدله "كريب"؛ لكن في التقريب: ابن كعب بن أبي الحميري، ثقة، مخضرم، من الثانية. فالصواب ههنا:"كعب" لا "كريب"، لأن الحافظ لم يذكر بُشير بن كريب في الرواة، ورمز على "بشير بن كعب" للبخاري، والأربعة، والله أعلم. ز.
(3)
في المخطوطة والمطبوعة "بسر" بلا هاء، وصححناه من التقريب، وسردنا عبارته بين المعكوفين.
(4)
بالفتح، وكسر المهملة، وسكون التحتانية. (بين السطرين). وفي الحاشية: اختلف في اسمه، ذكر خليفة عن أبي معشر، قال: اسمه
ذكر في الحديبية.
ض
بُضاعة:
بضم موحدة، وكسرها، وخفة معجمة، وبمهملة، بئر بالمدينة المشرفة. ك.
ط
بُطْحان:
بمضمومة، وسكون مهملة، [موضع بالمدينة]. ك. هذا عند المحدثين، وبفتح موحدة، وكسر طاء في اللغة. ن.
البِطْرِيق بن ثعْلبة:
بمكسورة، وسكون طاء مهملة، وبسكون تحتية، وبقاف.
أبو بَطِن -الطفيل بن كعب
-: بمفتوحة، وكسر مهملة، وبنون.
ذو البُطَيْن:
بالتصغير، هو أسامة. ن.
مسلم بن عمران البَطِين:
بفتح موحدة، وكسر مهملة خفيفة، وبنون. ك.
ع
يوم بُعاث:
بضم موحدة، فمهملة، وأبو عبيدة يُعجمها، يوم حرب بين الأوس، والخزرج، وترك صرفه أشهر. ن.
فاطمة بنت بَعْجة:
بمفتوحة، وسكون مهملة، وبجيم، أم سعيد.
بَعْجَه:
بفتح موحدة، فعين مهملة، فجيم، تابعي، حديثه في الأضاحي. مق.
عمرو بن بَعْكَك:
بمفتوحة، وسكون عين مهملة، وفتح كاف أولى، وهو أبو السنابل.
غ
بَغْداد:
بفتح موحدة، وسكون معجمة، وبدالين مهملتين، أو معجمتين، أو بإهمال الأولى، لا الثانية، أو بالعكس، ويقال: بَعْدان، وبَغْذين، ومَغْدان. تحفة.
بغيض بن رَيْث "وابن ريث
"
(1)
: بمفتوحة، وكسر معجمة، وبضاد معجمة.
حفص بن بُغَيْل:
بموحدة، فمعجمة مصغَّرًا. من.
ق
بَقِيْع:
بمفتوحة، وكسر قاف، وبمهملة، مقبَرة بالمدينة، ويضاف إلى الغَرْقَد
(2)
لشجر كان فيه. ك.
عُتْبة بن أَسِيد بن جارية بن أَسِيد بن عبد الله بن سلمة بن عبد الله بن غِيَرة بن عوف بن قيس، وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن، حليف لبني زهرة. (الاستيعاب لابن عبد البر). اهـ. وسقط "عبد الله بن سلمة" من الإصابة، وتصحف "سلمة" إلى "مسلمة" في طبع ديوبند.
(1)
كذا في النسخ كلها، والله أعلم. . .؟
(2)
بفتح المعجمة، وسكون الراء، وفتح
بَقِيَّة بن الوليد:
بمفتوحة، وكسر قاف، وشدة ياء. ك.
ك
الجُنْدُع بن بَكَّاء:
بموحدة، وشدة كاف، ومدّ.
الزُّبَير بن بَكَّار:
بمفتوحة، وشدة كاف. وكذا: بَكّار بن عبد العزيز. وأبو بكّار، كنية الحكم بن فرُّوخ. وسهل بن بكّار. ك.
أبو بَكْرة رضي الله عنه
-: بسكون كاف، هو نُفَيْع
(1)
بن الحارث الثقفي، تدلّى بِبكْرة يوم الطائف، فكناه النبي صلى الله عليه وسلم به.
بَكْر:
بلا تصغير، هو ابن الحكِيم، من 7
(2)
. وابن خلف، من 10. وابن خُنَيْس، من 7. وابن زُرْعة، من 7. وابن سوادة، من 3. وابن عبد الله، من 9. وابن عبد الوهاب، من 11. وابن عبيد. وابن المعلَّى. وابن عمرو، من 3. وابن عيسى، من 9. وابن ماعز بن مالك، من 4. وابن مبشِّر رضي الله عنه. وابن مضرس
(3)
، من 8. وابن وائل، من 8، صدوق، روى عنه أبوه. وابن يحيى. وابن يونس بن بُكير، من 9، ضعيف.
بُكَيْر:
مصغرًا، هو ابن الأخنس. وابن أبي السَّمِيط. وابن الأَشَجّ. وابن شهاب، من 7. وابن عامر. وابن عبد الله، هو ابن الأشجّ، من ع
(4)
. وابن عُتَيْق. صدوق، من 6. وابن عطاء، من 4. وابن فَيْروز، من 3. وابن مِسمار، من 4
(5)
. وابن معروف، ليِّن، من 7. وابن موسى. وابن وهب، من 5
(6)
.
القاف، وآخره مهملة، شجر عظام، وهي العوسج. (بين السطرين).
(1)
بفتح الفاء مصغرًا. (بين السطرين).
(2)
وفي التقريب لابن حجر: بكر بن الحكم مكبرا، من الطبقة السابعة. (بين السطرين). هذا، وقد تصحف في جميع النسخ "الحكم" إلى الحكيم. ز.
(3)
وفي التقريب: "بكر بن مضر" بلا سين. و"ابن وائل" تصحف في النسخ إلى "ابن وابل" بالباء الموحدة، وهو خطأ. ز.
(4)
"ع" رمز للجماعة، أي أخرج له أصحاب الصحاح الستة. ز.
(5)
في المخطوطة "من عـ" رمز للأربعة، يعني: من الطبقة الرابعة، فتصحف في المطبوعة "من 2"، انظر ترجمته في التقريب.
(6)
أي من الطبقة الخامسة، كما في التقريب. وفي النسخ كلّها:"من ع" أي
ومحمد بن بُكير، من 10. تم. وإياس بن البُكير. وبُكير بن الأشج. ومحمد بن إياس بن البُكَير [من]3.
بَكِيْك:
بمفتوحة، وكسر كاف.
ل
حاطب بن أبي بَلْتَعَة:
بمفتوحة، وسكون لام، وفتح مثناة فوق، وإهمال عين.
بَلْحَرِيْش:
بمفتوحة، وسكون لام، وفتح حاء مهملة، وكسر راء، وإعجام شين.
نُعمان بن عمرو بن بَلْدة:
بمفتوحة، وسكون لام، وفتح دال مهملة، ويقال: بضم باء، ودال، ويقال: بضمهما، وإعجام ذال.
مولى بَلْعَنْبَر:
بمفتوحة، وسكون لام، وفتح مهملة، وسكون نون، ففتح موحدة، يريد: بني العنبر.
بَلْيا بن مَلْكان:
بمفتوحة، فساكنة، فمثناة تحت، اسم خضر عليه السلام.
بَلِيّ بن الحاف:
بمفتوحة، وكسر لام، وشدة ياء، وبَليّ بن عمرو مثله.
ن
بُنانة مولى عبد الرحمن:
بمضمومة، وخفة نون أولى.
البُنْذار
(1)
: بضم موحدة، وفتحها، فنون ساكنة، لقب محمد بن جعفر.
وبُنْدار:
لقب محمد بن بشار، بضم موحدة، وسكون نون. وكذا: محمد بن الحسن بن بُنْدار، وشاركه في هذا اللقب غير واحد ممن يُسمى محمدًا. غن.
بَنْدُوْيه:
بفتح موحدة، وبسكون نون، فبضم دال مهملة، فواو، فتحتية، اسم أبي جميلة، وقيل: اسمه بَنْده، أي: العبد. ك.
بَنَّة الجُهَني
، عن لهيعة
(2)
: بمفتوحة، وشدة نون، وقيل: أوله تحتية [يَنَّة]، وعند ابن معين: بنون، وموحدة مصغرًا [نُبَيْه].
و
بُواط:
بضم أوله، وبطاء مهملة،
الجماعة، وليس كذلك، بل هو من رجال النسائي فقط.
(1)
في المخطوطة: بالذال المعجمة، وفي المطبوعة: بالدال المهملة.
(2)
هكذا في جميع النسخ: عن "لهيعة"، وصوابه:"ابن لهيعة"؛ فقد قال الترمذي: روى ابن لهيعة عن أبي الزبير، عن جابر، عن بَنّة الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم[حديث النهي عن تعاطي السيف مسلولا. ت الفتن 4/ 39].
موضع. زر.
بُوْر بن أَخْزَم:
بمضمومة، ولم يقع في البخاري، بل كناه في الجهاد قال: ثنا أبو بكر بن أَخْزَم. مق.
عبد الرحمن بوذريسه:
بضم موحدة، وسكون واو، فمعجمة.
بُويْرَة:
بضم باء، وفتح واو، وبراء مصغرًا، موضع. زر.
هـ
بُهْثَة بن سُلَيْم [مصغرًا] بن منصور:
بمضمومة، وسكون هاء، وبمثلثة.
عاصِم بن بَهْدَلَة
رضي الله عنه: بمفتوحة، وسكون هاء، وإهمال دال مفتوحة.
إسحاق بن منصور بن بِهْرَام:
بكسر موحدة. ك. هو بفتح باء، وكسرها. وكذا: عبد الرحمن ابنه. ن.
يوسف بن ماهَك بن بِهْزاد:
بكسر باء، وضمها، وبزاي.
بَهْز بن الحكم بن نافع:
بمفتوحة، وسكون هاء، وبزاي. وكذا: بهز بن حكيم
(1)
. وابن أسَد. ك.
بُهْلُول
(2)
بن حسّان:
بضم موحدة. ومثله
(3)
: البُهْلُول، بمضمومة، وسكون هاء، وضم لام أولى. وكذا: يوسف بن بُهْلُول
(4)
. ك. وكذا: بُهلول بن عبيد مذكور في المجروحين، من 2.
بُهَيْسة الفزارية رضي الله عنه
(5)
: بمضمومة، وفتح هاء، وبسين مهملة.
وقِرْفة
(6)
بن بُهَيْس:
بمضمومة، وفتح هاء، وسكون تحتية، وإهمال سين.
(1)
حَكِيم بالفتح، ابن معاوية القُشَيري صدوق، من الثالثة، وابنه بهز، أبو عبد الملك: صدوق من السادسة، مات قبل الستين. تقريب. (من بين السطرين). وكان في العبارة سقط أصلحناه من تقريب التهذيب في ترجمتي بهز ووالده حكيم. زين العابدين.
(2)
هو جد بُهلول بن إسحاق بن بُهلول بن حسان. (سير أعلام النبلاء 11/ 74، الطبقة السادسة عشرة.
(3)
غير مقروء في المخطوطة، وعيّنته أنا، بينما هو في النسخ المطبوعة:"ثعلبة"، ولم أجد أحدًا يُسمى:"ثعلبة"، ويلقَّب بـ "بهلول". والله أعلم. ز.
(4)
أخرج له البخاري في الاستيذان، إباحة النظر في كتاب من يخشى عنه، (5/ 925). زين.
(5)
كذا في الأصل، بتذكير الضمير.
(6)
قِرْفة بتقديم القاف، وتصحف في النسخ المخطوطة، والمطبوعة إلى "فرقة" خطأً.
بُهَيَّة بنت عبد الله رضي الله عنها مثل الأولى. [أي مصغرًا].
ي
بيان بن بِشْر:
بمفتوحة، وخفة مثناة تحت
(1)
. وكذا: بيان بن عمر. وعبد الحميد بن بيان.
شُيَيْم
(2)
بن بَيْتان:
بفتح، وسكون مثناة تحت، وفتح مثناة فوق، وبنون بعد ألف.
بَيْسان:
بفتح موحدة، وسكون مثناة. تحت، وبإهمال سين، وبنون.
بَيْهَر:
بمفتوحة، فسكون مثناة تحت، ففتح هاء، [فراء]
(3)
مهملة.
النِّسَب
البابوني:
بضم الموحدة الثانية.
الباجُدّائي:
بموحدة، وضم جيم، وشدة دال، وهمزة بعد ألف. من.
البَارِقي:
بكسر راء، وبقاف، منسوب إلى بارِق بن عوف بن عدي، منه: عُروة بن أبي الجَعْد. وعلي بن عبد الله.
البَاغَنْدي:
بفتح معجمة، وسكون نون، وبدال مهملة.
البَاقِري:
بموحدة، وكسر قاف، منه: محمد بن عليّ.
الباقَلاني:
بقاف، ونون، ويقال: بياء أيضًا، والقياس بهمزة قبل ياء
(4)
، منه: أبو بكر محمد بن الطيِّب، صاحب تصانيف في الكلام، جمع بين العلم، والزهد، والانتصار للسنة، مالكي، مات سنة ثلاث وأربع مائة (403).
الباهِلي:
منسوب إلى باهِلة بن أعْصر.
البَجادي:
بفتح موحدة، وخفة جيم
(5)
. ك.
البَجَلي:
بموحدة، وجيم مفتوحتين،
(1)
وفي المخطوطة: "وخفة ومثناة تحت"، فالواو زائد خطأ.
(2)
بكسر الشين المعجمة، ويقال: بضمها، وفتح تحتية أولى، وسكون الثانية. (بين السطرين).
(3)
سقط في المخطوطة، فجعلته بين المعكوفين.
(4)
ضبطه السمعاني في الأنساب: بفتح الباء الموحدة، وكسر القاف بعد الألف، واللام ألف، وفي آخرها نون. فـ "اللام ألف" إشارة إلى خفة اللام.
(5)
وفي الأنساب: بكسر الباء الموحدة، وفي آخرها الدال المهملة نسبة إلى بجاد، وهو من وُلد سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه.
منسوب إلى بَجِيْلة:
بمفتوحة، وكسر جيم، وهي أم والد أَنْمار بن أَراش، منه: جُنْدُب. وإسماعيل بن خالد. وجرير (*). ك.
البَجْلي:
بمفتوحة، وسكون جيم، منه: عيسى بن عبد الرحمن البَجْلي، من 6.
البُحْتُري:
بضم موحدة، وسكون مهملة، وضم مثناة، منه: أيوب بن عائذ. من.
البَحْراني:
يحيى بن جعفر.
البُخاري:
بموحدة، ومعجمة. ك.
البَدْري:
منسوب إلى بَدْر، موضع وقيعة بمشركي مكة، وأكثر ما ينسب إليه من شهدها، وقد يُنْسَب من سكَنها.
البَرْبَري:
بفتح موحدتين، وسكون راء أولى، منه: نافع مولى عثمان
(1)
.
البُرْجُمي:
بضم باء، وسكون راء، وضم جيم، منسوب إلى قيس، وكلفة، وغالب، وعمرو؛ تحالفوا على أن يكونوا البراجِم
(2)
، وأكثرهم يفتحون الباء، منه: خارجة بن الصلّب
(3)
.
البُرْجُلاني:
بضم باء، وجيم، وسكون راء بينهما، منه: أحمد بن الخليل، صدوق، من 11.
(4)
البُرْدي:
بضم موحدة، وسكون راء، وليس في الكتاب بفتح مثناة تحت،
(*) أي: ابن عبد الله البَجلي.
(1)
كذا في جميع النسخ بين مخطوط، ومطبوع، وهو خطأ، ولم ينبِّه عليه أحد، والصواب:"نافع مولى ابن عمر"؛ فإن في محتده أقوالًا، منها: أنه بربري الأصل، انظر: ترجمته في سير أعلام النبلاء.
هذا، ولعل في العبارة سقطا، وأصل العبارة هكذا:"منه نافع مولى ابن عمر، وهانئ بن سعيد مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه". والله أعلم.
(2)
وقصة هذا التحالف ذكرها السمعاني في الأنساب أن خمسة من بني حنظلة بن مالك قال لهم حارثة بن عامر بن عمرو بن حنظلة: أيتها القبائل التي قد ذهب عددها! تعالوا؛ فلنجتمع، فلنكن مثل براجم يدي هذه، ففعلوا، فسموا "البراجم"، وسرد السمعاني أسماء الخمسة: عمرو، والظليم، وقيس، وكلفة، وغالب بنو حنظلة. اهـ. (في ترجمة البُرجمي).
(3)
كذا، والصواب: خارجة بن الصلت.
(4)
البَرَداني: بفتحتين، وإهمال دال، وآخره نون، نسبة إلى بَردان قرية من قرى بغداد. وفات ضبطه في الأصل، وبعضهم ضبطه في الحاشية ضبطًا غير مقروء، فأصلحته من "الأنساب" للسمعاني. زين العابدين.
وسكون زاي شيء. مق.
(1)
البُرْساني:
بضم موحدة، وسكون راء، وإهمال سين، وبعد ألف نون، منه: محمد بن بُكير
(2)
، وغيره. مق. ك.
البَرْسَمي:
بفتح باء، وسين مهملة، وسكون راء بينهما، من 7.
البَرْقي:
بفتح باء، وسكون راء، وبقاف، منسوب إلى بَرْقة من بلاد المغرب بمسيرة شهر من مصر، منه: أبو بكر، واختلف نسخ ج في أبي زرعة البَرْقي في الضم والفتح للباء، والله أعلم.
البَرْقاني:
[بفتح]، فسكون، وبقاف، ونون، منسوب إلى قرية بخوارزم، وذكر من رآها أنها بكسر باء، وكثيرًا ما يقال بالفتح، منه: أحمد بن محمد، وفي غن: بتثليث موحدة.
البِرَكي:
بكسر باء، وفتح راء، [منه عيسى بن إبراهيم البِرَكي]، من 10
(3)
.
البُرُلُّسي:
بضم موحدة، وراء، وشدة لام مضمومة، وإهمال سين. مق
(4)
.
البُزُوري:
بضم باء، وزاي. من.
البَزِيْعي:
بفتح باء، وكسر زاي، منه: عبد الرزاق بن عمير
(5)
.
البُسْتي:
بضم موحدة، وسكون مهملة، وبمثناة فوق، نسبة إلى مدينة من
(1)
البَرْدِيْجي: بالفتح، فسكون راء مهملة، [نسبة] إلى بَرْديج قرية قرب بَرْدَعة. فات في الأصل، واستدركه بعضهم في الحاشية.
(2)
الصواب: "بكر" مكبَّرًا، وهو محمد بن بكر بن عثمان البُرساني، روى له الجماعة. تقريب. ومحمد بن بكير بن واصل حضرمي، بغدادي. لا بُرساني. زين.
(3)
البِرَكي، بكسر الباء الموحدة، وفتح الراء، هذه النسبة إلى البِرَك، وهي سكة معروفة بالبصرة، منها:[يحيى] بن إبراهيم البِرَكي، كان ينزل سكة البرك بالبصرة، روى عنه أبو داود السجستاني. 12. كذا في الحاشية توضيحا لما في المتن.
قلت: سقط شيء من عبارة المصنف مما تسبب اختلال المعنى، فزدته من عند نفسي توضيحًا، وتصحيحًا للمعنى بين المعكوفين. هذا، وأما قول المحشي:"منها يحيى إلخ" فخطأ، والصواب "عيسى" لأنه هو الذي من رجال أبي داود، لا يحيى بن إبراهيم، والله أعلم. زين العابدين.
(4)
ومما ينبغي أن يزاد هنا: البَرْنَكاني، منسوب إلى بَرْنَكان كزَعْفَران، ضرب من الأكسية.
(5)
وفي التقريب للعسقلاني: "عبد الرزاق بن عُمر" بغير تحتانية. بين السطرين.
سجِستان.
البُسْري:
[بضم الموحدة؛ بعدها مهملة. تقريب.] منه: أحمد بن إبراهيم، [من ولد بسر بن أرْطاة].
البَصْري:
مثلثة الباء. ك. هو بموحدة كسرها أفصح من فتحها. غن. وكل ما فيه فهو كذلك إلا مالك بن أُوَيس
(1)
، وعبد الواحد بن عبد الله فبالنون مق. وكل ما فيهما كذلك إلا هما، وإلا سالم مولى النصريين. ن.
البَغْلاني:
بمفتوحة، وسكون غين معجمة. ك. وفي مق: مهملة، والله أعلم.
البَغَوي:
بباء، وغين معجمة مفتوحتين، منسوب إلى مدينة بَغْثور بخراسان بغير قياس.
البَكّائي:
بمفتوحة، وشدة كاف، وبمد، نسبة إلى بكّاء، وهو ربيعة بن عمرو بن عامر.
البِكالي:
بمكسورة، وخفة كاف، منسوب إلى بِكال بن دُعْمى بن سعد، منه: نَوْف المذكور في قصة خضر عليه السلام. مق. ولكن غلب على ألسنة أهل الحديث بالفتح، والتشديد. غن. وقيل: بل هو بفتح، وتشديد. ن.
البَكْري:
منسوب إلى بكر بن عبد مناة، وإلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
البَكْراوي:
بفتح باء، وسكون كاف، وبراء، نسبة إلى أبي بكرة بلا قياس؛ لئلا يلتبس بالبكر.
البَكيْلي:
بمفتوحة، وكسر كاف، وسكون تحتية، وبلام، نسبة إلى بَكِيل بن جُشَم بن حَيْوان، منه: حسن بن صالح، وعامر بن شهر.
البَلْقَاوي:
بمفتوحة، وسكون لام، فقاف، منه: أيوب بن موسى، من 8.
البلوي:
بباء، ولام مفتوحتين، فواو، منسوب إلى بليّ بن عمرو، منه كعب بن عجرة.
البُناني:
بمضمومة، وخفة نون أولى،
(1)
كذا في النسخ التي عندنا، والصواب:"أوس"، ونص عبارة النووي في مقدمة شرح مسلم: البَصَري، كله بالموحدة مفتوحة، ومكسورة، نسبة إلى البصرة إلا مالك بن أوس بن الحدثان النصري، وعبد الواحد النصري، وسالما مولى النصريين فبالنون. اهـ.
وكسر ثانية، منسوب إلى بُنانة، اسم أم سعد بن لُوي، منه: ثابت بن أسلم، وكل ما فيه؛ فهو كذلك، وليس فيه بنون، فموحدة، وبعد ألف مثناة شيء. مق.
البوراني:
بضم موحدة، وبواو، وراء، ونون، منه: الحسن بن الربيع. ك.
البُوْصِيْري:
بضم موحدة، وسكون واو، وكسر مهملة، وسكون تحتية، وبراء، منه هبة الله بن علي. ك.
البَهْراني:
بمفتوحة، وسكون هاء، وبراء، ونون، نسبة إلى بَهْراء
(1)
بن عمرو بن الحاف، وزيدت النون، كالصنعاني في صنعاء.
البَهْزي:
بمفتوحة، وسكون هاء، وبزاي، منسوب إلى بهز بن امرئ القيس بن بُهْثة، منه: كعب بن مرة، ومرة بن كعب، وهما واحد على الصحيح، وأم مالك [البهزية] رضي الله عنها
(2)
.
البَهيّ:
بفتح باء، وكسر هاءٍ، لقب عبد الله مولى مصعب، لا نسبة، أورد فيها للشبه.
البياضي:
بمفتوحة، وخفة مثناة تحت، وإعجام ضاد، نسبة إلى بياضة بن عامر.
البِيْكَنْدي:
بكسر موحدة، وسكون تحتية، وفتح كاف، وسكون نون، فدال مهملة، منه: محمد بن سلام [مخفف اللام].
البيهقي:
بفتح باء، وهاء بينهما تحتية. غن.
(1)
في القاموس: وبَهْراء قبيلة، وقد يقصر، والنسبة بهراني، وبهراوي. اهـ. وتصحف في النسخ المطبوعة بـ "بهر"، وسقط الألف فيها.
(2)
وفي النسخ الخطية، والمطبوعة:"رضي الله عنه"، والصحيح الأول؛ فإنها صحابية، روت حديثًا عن النبي صلى الله عليه وسلم فيمن يكون خيرًا في الفتنة، رواه الترمذي عن طاوس عنها في "الفتن"(2/ 40).
حرف التاء المثناة فوق
ا
إبراهيم عليه السلام بن آزر، وقيل: ابن تارح:
بمثناة فوق، وفتح راء، وإهمال حاء. وكذا هاران بن تارح.
ب
موسى بن عثمان
(1)
التَّبّان:
بفتح مثناة، وشدة، وبنون. ك.
تُبَّع:
بمضمومة، وشدة موحدة، وإهمال عين، لقب ملوك حِمْيَر.
تبوك:
بفتح فوقية، وضم موحدة خفيفة، موضع. ك.
ج
بنو سعد بن تُجيب: بمضمومة، وكسر جيم، وسكون تحتية، فموحدة.
ح
حماد بن تُحَيّى
(2)
: بمضمومة، ففتح مهملة، وشدة مثناة تحت أولى، فمثناة ثانية، مجهول من 8.
د
محمد بن تَدْرُس:
بمفتوحة، وسكون دال مهملة، وضم راء، وإهمال سين
(3)
.
تدوم بن صُبَيح:
بفتح مثناة فوق، وقيل: تحت، وضم دال مهملة، وآخره ميم، كتَقُوم، وصُبيح: بضم مهملة. غن.
ر
تَرجَمان:
بفتح التاء، والجيم، وضمهما، وفتح التاء، وضم الجيم
(4)
. ك.
ز
ساردة [بالراء قبل الدال المهملة] بن تَزِيد بن جُشَم:
بمفتوحة، وكسر زاي.
ع
عبيد بن تِعْلى:
بكسر مثناة فوق. من.
تعهن:
بكسر مثناة، وفتحها، فسكون عين مهملة، فكسر هاء، فنون، اسم عين ماء. ك.
غ
عمرو بن تغلب:
بغين معجمة بعد مثناة، وكسر لام. غن. وكذا وَبْرة بن تغلِب، وتغلب بن وائل، وأبان بن تغلب.
ق
أبو تقي:
بمفتوحة، وكسر قاف، وهو عبد الحميد من 9.
ل
التَّلِبّ بن ثعلبة:
بمفتوحة،
(1)
وفي التقريب: "أبي عثمان التبّان".
(2)
وفي القاموس: حماد بن تُحيى بالضم محدث، ومحمد بن تُحيَّى بالضم، وفتح الحاء، (بين السطرين). وشدة الياء، فقيه. (بين السطرين).
(3)
منسوب إلى جده؛ فإنه محمد بن مسلم بن تَدرس.
(4)
يعني: تَرْجَمان، تُرْجُمان، تَرجُمان.
وكسر لام، وبموحدة، وكان شعبة يقول بالمثلثة [أي بدل المثناة. ز.]، وخطّأه ابن معين، وفي من: بشدة موحدة، وقيل: بخفتها. [تم]. وهِلْقام بن تَلِبّ مثلها
(1)
.
عمرو بن التَّلّ:
بفتح فوقية، وشدة لام. ك.
تَلِيْد بن سليمان:
بمفتوحة، فمكسورة، فسكون تحتية، فدال مهملة. ك. ضعيف، من 8. وكذا سعيد بن عيسى بن تَلِيد، من 10.
م
أبو حازم التمَّار:
بمثناة فوق، وكذا سفيان التمّار.
أبو تُمَيْلة:
كنية يحيى بن واضح أبي محمد، بالتصغير. من. وبنون: جد محمد بن مسكين، وليس في الكتاب بهذه الصورة غير هذين. مق.
أبو تَمِيمة:
بمفتوحة، فكسر ميم أولى، كنية طريف بن مُجالد، وكذا أيوب بن تَمِيمة
(2)
. ك.
و
صالح مولى التوأمة:
بمفتوحة، فسكون واو، وفتح همزة، وقد ينقل حركتها إلى الواو، وتحذف، ومَن همزَ الواو، وضمَّ التاء؛ فقد أخطأ، وهي رواية الأكثر. ن. وكذا عقبة بن التوأم، من 7.
توبة بن أبي الأسد:
شيخ شعبة، بوزن توبة الذنوب. وكذا توبة بن كيسان.
حَوْلاء بنت تُوَيْت بن حبيب:
بمضمومة، وفتح واو، وسكون تحتية، فمثناة فوق، لها ذكر في حديث عائشة رضي الله عنها. مق. وكذا بنو تُوَيت.
هـ
تِهامة:
بكسر فوقية، اسم لكل ما نزل من نجد. ك.
ي
أبو التَّيّاح:
بمفتوحة، وشدة مثناة تحت، وإهمال حاء، اسمه يزيد بن حُميد.
أبو عُبيدة بن تِيْر:
بكسر مثناة فوق، وسكون تحتية، بمعنى السهم. ك.
مالك؛ اسم أبي الهيثم بن التَّيِّهان:
(1)
وفي التقريب: مِلْقام بكسر أوله، وسكون اللام، ثم قاف، ويقال: بالهاء بدل الميم ابن التَّلِبّ بفتح المثناة، وكسر اللام، وتشديد الموحدة.
(2)
سقط من النسخ المطبوعة، والخطية لفظ "أبي" والصواب "أيوب بن أبي تميمة" وهو السختياني، واسم أبي تميمة كيسان. كما في التقريب. ز.
بمفتوحة، وكسر تحتية مشددة، وبنون. ن. هو بفتح تاء، وياء، وشدة ياء "مقامة"
(1)
.
النِّسَب
التِّبْريْزي:
بكسر تاء، وسكون موحدة، نسبة إلى تِبْرِيزْ. تكملة.
التَّبُوذَكي:
بفتح فوقية، وضم موحدة، فواو، وفتح معجمة.
التُّجِيْبي:
بمضمومة، ويجوز فتحها. ن. وكسر جيم، وسكون مثناة تحت، فموحدة، وبشدة الياء في الآخر، منسوب إلى تُجِيب بنت ثوبان بن سليم، ومنه الأسود، وأبو عمران، وحرملة بن يحيى، وعقبة بن مسلم.
التُّراغِمي:
بمضمومة، وخفة راء، وكسر غين معجمة، [في آخره ميم] منسوب إلى تُراغِم من كِنْدة
(2)
.
التِّرْمِذي:
بكسر تاء، وميم، وضمهما، وفتح تاء، وكسر ميم، فذا ثلاثة. ن في الأرب (هـ) هو بمكسورة، وإعجام ذال، منسوب إلى ترمذ مدينة وراء جيحون.
التَّرقُفي:
بفتح تاء، وضم قاف، ففاء.
التِّرْياقي:
[بكسر التاء المثناة فوق]
(3)
، وبسكون راء، وبمثناة تحت، وبقاف، منسوب إلى قرية من هراة.
التُّسْتَري:
بضم تاء أولى، وسكون سين مهملة، وفي مق: بفتح مثناة، فراء، منه: علي بن أحمد، هو بفتح تاء أولى، وفتح ثانية على الأشهر، والقاضي ضمهما. ن. ويقال: شُشْتَر بمعجمتين، وفتح فوقية، مدينة.
التَّغْلِبي:
بمفتوحة، وسكون معجمة، وكسر لام، وبموحدة، منسوب إلى تغلِب بن وائل، منه: صُبَيّ بن معبد، وقيس بن بِشر، والمسَيَّب بن رافع
(4)
، وليس غير هذا
(1)
هذا اللفظ غير مفهوم هنا، ولعله اسم كتاب لا نعرفه أحال عليه؛ فإن ضبط النووي قد انتهى إلى قوله "ن"(م 2/ 177).
(2)
تصحف في النسخ كلها إلى "تراغم بن كذا" وصححته من الأنساب للسمعاني، والتراغم بطن من السكون، وهو من كندة.
(3)
ما بين المعكوفين زدته أنا من "الأنساب".
(4)
"المسيَّب بن رافع" صححناه من هدي الساري مقدمة فتح الباري، وفي جميع النسخ:"المكب بن رافع" خطأ. ز.
في البخاري. مق.
التميمي:
بميمين بينهما ياء. ز. منه: الحارث، ويحيى بن يحيى. ومِنْجاب بن الحارث. ز.
التَّنْكُتي:
بمفتوحة، وسكون نون، وضم كاف، فتاء أخرى، نسبة إلى تَنْكُت من بلاد التُّرك، يُجلب منها المسك، منه: نصر بن الحسن.
التِّنِّيْسي:
بكسر مثناة، وقيل بفتحها، وكسر نون مشددة، فمثناة تحت، وسين مهملة. ك. منه: يحيى بن حسان
(1)
، من 9.
التَّوَّزي:
بفتح تاء، وشدة واو مفتوحة، فزاي، منه: أبو يعلى محمد بن الصلت، وكل ما فيه فثوري بمثلثة
(2)
؛ إلا محمد. مق.
التَّيْمي:
نسبة إلى تيم بن مرّة بن كعب من قريش، وتيم بن عبد مناة، وقد يقال في هذا: تَيْمري
(3)
.
حرف الثاء المثلثة
ا
أبو ثابت:
بمثلثة، وبموحدة، ومثناة فوق، كنية أُسَيْد بن ظُهَير، وكذا ثابت بن قيس [بن شمّاس صحابي]. ك. كل ما فيه فكذلك. وليس فيه نابت بنون في أوله، نعم اسم أبي حفصة نابت، وحديث عمارة بن حفصة فيه. مق.
خولة بنت ثامر:
بمثلثة.
ب
ثبّات بن ميمون:
بفتح مثلثة، وشدة موحدة، وقيل: بخفتها، وآخره مثناة فوق. من 7.
عقبة بن أبي ثُبَيْت:
بالتصغير، من 6.
ثَبِير:
بفتح مثلثة، وكسر موحدة، وسكون تحتية، وبراء، جبل بمزدلفة. ك.
د
ذو الثُّدَيّة:
بمضمومة، وفتح دال مهملة، وشدة مثناة تحتية، رجل من الخوارج قتله علي رضي الله عنه، وفيه قصة.
هُدَيْم
(4)
بن ثُرْمُلة:
بمثلثة، وميم
(1)
كنيته أبو زكريا.
(2)
وراء مهملة.
(3)
وقد ينسب إلى تيم الرباب "تيمري"، وإلى تيم اللات "تيملي"، وأما تيم قريش؛ فلا يقال فيه إلا تيمي. جامع الأصول. (كلها من بين السطرين)، وقد طمس في المخطوطة:"وأما تيم إلخ. . ." فكتبناه من المطبوعة.
(4)
بضم الهاء، وفتح المهملة، وسكون
النِّسَب
الثَّعْلَبي:
بسكون عين مهملة، منسوب إلى ثعلبة بن ثور، وابن يربوع، منه: زياد بن علاقة، وعبد الأعلى، وجعفر بن محمد، من 11. وقطبة بن زياد، من 6. وأسامة بن شريك. وكل ما فيه فهو كذلك إلا المُكِبّ [كذا، والصواب المسيّب] بن رافع؛ فبمثناة فوق، ومعجمة. مق.
الثَّغري:
بمثلثة، فسكون معجمة، منه: أحمد بن محمد، من 11، صدوق، وأحمد بن الهَيْثَم، صدوق، من 12، وعبد الحميد، من 11.
الثُّمالي:
بمضمومة، وخفة ميم، منسوب إلى ثمالة بن أسلم، منه: ثابت بن أبي صفية، وغُضَيف
(1)
بن الحارث، وعبد الله بن قُرْط رضي الله عنه[بالطاء المهملة]. الثَّوري: منسوب إلى ثور بن عبد مناة، وثور همْدان، وكل ما فيه؛ فمنه إلا محمد بن الصلت التَّوَّزي؛ فبمثناة، والزاي. ن.
حرف الجيم
ا
جابر بن عَتِيك
رضي الله عنه، وقد يقال: جَبْر بن عتيك: بمفتوحة، وسكون موحدة، وعبد الله بن جابر، وعبد الله بن عبد الله بن جَبْر، وهما واحد عند البخاري، وهو ابن عتيك، واثنان عند غيره.
عمرو بن بحر الجاحظ:
بجيم، وحاء مهملة، وبظاء معجمة، صاحب الكلام، والجدل، وهو من شيوخ المعتزلة، تلميذ النظّام، وروى عن حجاج، وروى عنه أبو بكر بن داود، مات سنة 255 هـ؛ خمس وخمسين، ومائتين.
الجارود بن المُعَلّى:
بجيم، وضم راء، وبواو، وإهمال دال. ك.
جارية:
براء، ومثناة تحت، هو ابن قُدامة، صاحب علي رضي الله عنه في [حروبه]
(2)
، وعبد الرحمن، ومجمع ابنا يزيد بن جارية،
(1)
بالغين، والضاد المعجمتين مصغرًا. (بين السطرين).
(2)
وفي النسخ كلها "مرويه"، وهو لا يلائم هذا الموضع؛ فإنه قد رَوى عن علي، وغيره، حتى عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله "لا تغضب"، وقد صحب مع علي في صفين، فجعلته أنا في حروبه. والله أعلم.
وغيرهما، وكله فيهما [أي كل ما يشاكله في صحيح البخاري، ومسلم] حارثة: بمهملة، ومثلثة. ن. وفي مق: إلا عمرو بن أبي سفيان بن أَسِيد بن جارية، وفي غن: وإلا الأسود بن العلاء بن جارية، روى له مسلم (تم). وكذا جارية بن هرم أبو الشيخ، وزياد ابنه، وعمرو ابنه، وأبو سفيان بن أَسِيد ابنه، وعبد الرحمن بن يزيد ابنه، وهو ابن أخي مُجَمِّع، والأسود بن العلاء ابنه، من 6.
جامع بن أبي راشد:
بجيم، ومهملة. ك
(1)
.
معاوية بن جاهِمة:
بجيم، وكسر هاء.
ب
جُبَارة بن المُغَلِّس
[كَمُحَدِّث]: بجيم فموحدة، من 10.
و
جَبّار بن صَخْر
رضي الله عنه: بمفتوحة، وكذا حريز بن عثمان بن جَبْر، وأبو عبْس عبد الرحمن بن جَبْر، مات سنة 34، وعُبيد بن جَبْر، ومجاهد بن جَبْر، وجَبْر بن عتِيك، وليس فيه بفتح خاء معجمة، وسكون مثناة تحت، نعم؛ أبو الخير مرثد، لكن تلازمه اللام. مق.
معاذ بن جَبَل:
بفتحتين. ك.
جَبَلة بن عدي:
بجيم وموحدة مفتوحتين، وكذا: جَبَلة بن حارثة رضي الله عنه أخو زيد بن حارثة رضي الله عنه، والأسود بن جبلة، وبِشْر بن جبَلة بن سُحَيم، [مصغرًا].
جُبْلان بن سَهل:
بمضمومة، فساكنة، وبنون.
أبو سليمان بن جُبير بن مُطعِم [فاعل إطعام]:
بمضمومة، فمفتوحة، وسكون ياء. وعبد الرحمن بن جُبير بن نُفير: بالتصغير، وكذا: جبير بن حيّة
(2)
. وسعيد بن جُبير رضي الله عنه، قتله الحجّاج بن يوسف، فمات قبله بستة أشهر
(3)
. وصالح بن خوّات بن جُبير. وأخوه عبد الله ابنه، وعبد الحميد ابنه، وزيد، ومحمد ابناه. ك. وأبو جُبير مولى الحكم.
أبو جَبِيرة:
بفتح جيم، وكسر
(1)
قلت: كذلك: جامع بن شداد أبو صخرة، وجامع بن مطر الحَبَطي، وجامع بن بكّار كله بالجيم، والعين المهملة كما في التقريب.
(2)
بالحاء المهملة، والياء التحتانية المشددة المفتوحتين كما في المؤتلف، والمختلف، ووقع في النسخ بالباء الموحدة، وهو خطأ. ز.
(3)
ويقال: مات الحجاج بعد قتله بستة أشهر. 12. جامع الأصول. (بين السطرين).
موحدة، وسكون تحتية، وهو ابن ضحاك بن أميّة، وكذا زيد بن جَبِيرة، من 7.
ث
الصَّعْب بن جَثَّامة
رضي الله عنه: بمفتوحة، وشدة مثلثة، وكذا: مُحَلِّم بن جَثَّامة.
ح
محمد بن جُحادة:
بمضمومة، فخفة مهملة، فألف، فدال مهملة، فهاء. ك
(1)
.
بُسر بن جَحَّاش:
بمفتوحة، وشدة مهملة، وبمعجمة في آخره. وكذا: عثمان بن جحّاش: بجيم فمهملة، من 4. وقيل: هو ابن سيماب/ شماس [كذا في التقريب للعسقلاني].
داود بن الأعور الجَحّاف:
بجيم، وشدة مهملة، صدوق، شيعي، من 6.
أبو الجحّاف:
بمفتوحة، وشدة مهملة، وآخره فاء، كنية داود بن عوف.
حَكَم بن جَحْل:
بفتح جيم، وسكون حاء مهملة، من 6.
جُحْجُبان بن عوف:
بضم جيم، وسكون مهملة. ك.
الجُحْفة:
بضم جيم، ومهملة، وبفاء: موضع بين مكة، والمدينة المشرَّفتين. ك.
أبو جُحَيْفة:
بضم جيم، وفتح حاء مهملة، وسكون ياء، وبفاء، كنية وهب بن عبد الله رضي الله عنه.
د
جُدامة بنت وهب رضي الله عنها:
بمضمومة، ودال مهملة، وصحَّف الدارقطني من أعجمها
(2)
.
جَدّ بن قيس
رضي الله عنه: بفتح جيم، وشدة دال. ومعن بن عدي بن الجدّ مثله.
زُهَير بن عبد الله بن جُدعان:
بمضمومة، وسكون دال، وعين مهملتين. ن
(3)
.
(1)
محمد بن جُحان: بضم الجيم، وتخفيف المهملة الأوَدي، ويقال: الأيامي الكوفي، كذا في الحاشية، وعزاه لتكملة البرماوي، ولم يذكره الحافظ في التقريب، وأُرَى أن الدال التصقت بالحاء، فالصحيح:"محمد بن جُحادة اليامي" الذي مرَّ ضبطه أولًا، وكذا في الأنساب في ترجمة الأيامي.
(2)
أي نسب الدارقطني إلى التصحيف من أعجم دال "جُدامة"، وقال: بالذال "جُذامة" وفي صحيح مسلم في آخر كتاب النكاح، باب جواز الغيلة: عن عروة، عن عائشة، عن جدامة بنت وهب الأسيدية. . . هممت أن أنهى عن الغيلة.
قال مسلم أما خلف؛ فقال: عن جذامة الأسيدية، والصحيح ما قاله يحيى: بالدال غير منقوطة. اهـ ص 1/ 466.
(3)
ذكره النووي في شرح مسلم، كتاب
دُعْمى بن جَدِيْلة بن أسد:
بفتح، وإهمال دال مكسورة، وكذا جَديلة قيس بن مُرّ، وجَديلة طيّ.
ذ
جُذام:
بمضمومة، وإعجام ذال، أبو قبيلة.
بنو جَذِيْمة بن عوف بن بُكَير:
بفتح جيم، وكسر ذال معجمة، مالك بن جَذِيمة: بجيم، وذال معجمة، وهو المصطلق
(1)
.
ر
وكيع بن الجرَّاح:
بفتح جيم، وشدة راء، وإهمال حاء، من الثقات، ولد سنة 139، وتوفي سنة 197 يوم عاشوراء. وكذا: أبو عبيدة بن عبد الله بن الجرّاح. ك. [واسم أبي عبيدة عامر].
سَخْبَرة بن جُرْثوم:
بمضمومة، وسكون راء، وضم مثلثة.
أهل جُرَش:
بمضمومة، وفتح راء، بلد باليمن. ن.
عُمَيْر بن جُرْموز:
بمضمومة، وسكون راء، وضم ميم، وبزاي.
جَرْم بن رَيّان
(2)
: بمفتوحة، وسكون راء، وكذا: راسِب بن جَرم
(3)
.
جُرْوَة بن الحارث:
بضم جيم، وسكون راء، وفتح واو، كذا جُرْوة بن أُسَيِّد.
كلثوم بنت جَرْول:
بفتح جيم، وسكون راء، وفتح واو، وبلام، أم عبد الله بن عمر رضي الله عنه. ك.
جَرْهَد بن خُوَيْلِد:
بجيم، وهاء مفتوحتين، وكذا: زُرْعة بن مسلم بن جَرهد، جَرْهَد كجَعْفَر، وسُنْبُل.
جُرْهُم بن ناشِب
رضي الله عنه: بمضمومة، وسكون راء، وضم هاء، وقيل: اسمه جُرْثوم. وكذا: جُرْهم بن مِلْحان، وجُرهم أصهار إسماعيل عليه السلام، حي من اليمن. ك.
أبو جُرَيّ:
بضم جيم، وفتح راء، وشدة ياء، كنية جابر بن سُليم رضي الله عنه، وقيل: سُليم بن جابر رضي الله عنه.
الإيمان 1/ 115.
(1)
فات ذكر جُذْعان أحد أجداد المهاجر بن قنفذ: بضم الجيم، وسكون المعجمة. تقريب.
(2)
وفي القاموس: جَرم بن زبَّان، بطن في قضاعة.
(3)
كذا في المخطوطة بالراء، وتصحف في المطبوعة بالواو، وهو خطأ، قال في القاموس:"بنو راسب حي"
عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج:
بضم جيم أولى، وفتح راء، وسكون ياء، أحد الأئمة الأعلام، وأول من صنف في الإسلام، أصله رومي. وكذا: سعيد بن عبد الله بن جُرَيج، من 5، وعبيد بن جريج، وجُريج صاحب الصومعة.
وكل ما فيهما جرير:
فبجيم، وراء مكسورة مكررة كجرير بن عبد الحميد، ووهب بن جَرير، وجرير بن حازم. ك. إلا حَرِيز بن عثمان، وأبا حَريز عن عكرمة؛ فبحاء مفتوحة، وزاي أخرى، وإلا ما يجيء
(1)
. ن.
ز
يحيى بن الجزّار:
بجيم، وزاي، فألف، فراء، وليس في الصحيحين، والموطأ غيره، ومن سواه بالحاء. ن.
أحمد بن جَزْء بن شهاب:
بفتح جيم، وسكون زاي، فهمزة. وكذا عامر بن جَزْء بن مالك، وعبد الله بن الحارث بن جزء. ومحميَّة بن جَزء، وقيل: هو بكسر زاي، وبياء، وقيل: جَزَّء
(2)
بشدة زاي. ن.
وكذا
جَزء بن معاوية عم الأحنف
عند أهل اللغة، وأهل الحديث يقول: بكسر جيم، وسكون زاي، فمثناة تحت، وقيل: بفتح جيم، وكسر زاي.
وجذيمة، وحبان ابنا جزْي:
بمفتوحة، وسكون زاي عند المحدثين، وبكسر جيم، فساكنة عند الدارقطني.
جَزَرة:
بجيم، فزاي، فراء مفتوحات، وقيل: بكسر جيم أيضًا، لقب أبي علي صالح بن محمد. غن.
الجَزْل:
بمفتوحة، وسكون زاي، وبلام، لقب عبد الله بن شهاب.
س
جَسْرَة
رضي الله عنها: بمفتوحة، وسكون مهملة بنت دجاجة.
ش
جُشَم:
بمضمومة، وفتح
(1)
أي إلا ما يجيء في حرف الحاء ما يقاربه من أم الحرير؛ بالرائين مكبرًا، وقيس بن عبد الحرير مصغرًا. ز.
(2)
كذا في المخطوطة، والمطبوعة بالهمز بعد الزاي، والصواب حذف الهمزة جَزّ، ففيه ثلاثة أوجه على ما ذكره النووي في شرح مسلم في تحريم الصدقة على بني هاشم (1/ 345)، وعزا له المصنف، الوجه الأول: محميَّة بن جَزْء، وهو الراجح، والثاني: محمية بن جَزِيّ، والثالث: محمية بن جَزّ بالتشديد بدون الهمزة. زين العابدين.
معجمة، والد عبد الأشهل، وبَكِيل [كأمير]، وتَزيد [بفتح الفوقانية، وكسر الزاي] وعَضْب، وثعلبة بن جُشَم بن مالك. ومعاوية بن جُشَم بن عبد شمس. وكذا بنو جُشَم. وجُشَم بن الحارث.
ع
جُعْثُل بن هاعان
[بالهاء، والعين المهملة]: بمضمومة، وسكون مهملة، وضم مثلثة، من 4.
عُمر بن جُعثُم:
بضم جيم، ومثلثة بينهما مهملة ساكنة، من 7.
علي بن الجَعْد:
بمفتوحة، وسكون مهملة. ك. وكذا جَعْدة بن هُبَيْرة. وكذا سالم بن أبي الجَعْد. والجَعْد بن دينار
(1)
. ك. وعمّار بن جَعدة، وعُروة بن الجَعد. ويقال: ابن أبي الجعد. ك.
جِعْرانة:
بكسر جيم، وسكون عين، وخفة راء عند المحققين، وبكسر عين، وشدة راء عند أكثرهم.
سُراقة بن مالك بن جُعْشُم:
بمضمومة، وسكون مهملة، وضم شين معجمة. من، مق. وكذا جُعْشُم بن جثَّامة، وهو بشدة مثلثة. ن
(2)
.
نوح بن زيد بن جَعْوَنة:
بمفتوحة، وسكون عين مهملة، وبنون. وكذا أَسِيد بن جَعْوَنة.
جُعَيْد بن عبد الرحمن:
بمضمومة، وفتح مهملة، ويقال: جُفَيْد.
ف
معاوية بن خَدِيج بن جَفْنة:
بمفتوحة، وسكون فاء، وبنون.
ل
الجَلّاب:
بجيم [بالفتح، والتشديد] لقب أحمد بن عمر، من 10.
أُحَيْحة بن جُلاح:
بمضمومة، وخفة لام، وإهمال هاء. وكذا الجُلاح، لقب أبي كثير. ومثله الجُلاس: بسين مهملة مكان هاء.
وَعْلة بن جَلْد بن مالك:
بمفتوحة، وسكون لام. وكذا أبو الجَلْد كنية جِيْلان، تابعي.
(3)
ك.
(1)
الجَعْد بن دينار هو أبو عثمان الصيرفي البصري، ثقة، من الرابعة، كذا في التقريب.
(2)
اشتبه النون بالزاي في المخطوطة، فجعله أصحاب المطابع "ز" وقد ضبطه النووي في باب تحريم الصيد في ترجمة الصعب بن جثّامة الليثي، فجعلته "ن".
(3)
هو جِيْلان بن فَرْوة أبو الجَلْد الأسدي، بصري، روى عنه أبو عمران الحوني. (المؤتلف والمختلف للدارقطني 1/ 512).
جَلْهَمَة بن أُدَد:
بفتح جيم، وسكون لام، وضم هاء، اسم طيء أبي قبيلة من سبا.
جُلَيْبِيب
(1)
بن عبد الفِهْري
رضي الله عنه: بمضمومة، وفتح لام، وسكون تحتية، فكسر موحدة، فتحتية أخرى، فموحدة أخرى.
عباس بن جُلَيْد:
جيم مصغَّرًا.
جُلُبَّان السِّلاح:
بضم جيم، ولام، وشدة موحدة، جِراب السيف، ورُوِي بسكون لام مفاتيح.
م
مخلد بن مالك الجَمَّال:
بجيم، من 10. وكذا أبو محمد الجمّال مولى صالح. ك. الجمَّال بالجيم جماعة، ولم يقع عنده بحاء مهملة. مق.
الجمّال في الصفات كلها بجيم، وتشديد، كمحمد بن مهران شيخهما إلا ما استثني في الحاء. غن.
جُمْدان:
بضم جيم، وسكون ميم، جبل. ن.
وهب بن حذفة بن جُمَح:
بمضمومة، وفتح ميم، وإهمال حاء. وكذا سعيد بن جُمَح.
جَمْرة بن شهاب:
بمفتوحة، وسكون ميم، وبراء. وكذا أبو جمرة كنية عمران الضُّبَعي
(2)
. وعلقمة بن أبي جمرة من 4. وأبو جمرة: بجيم، وراء، كنية نصر بن عمران الضبَعي، روى عن ابن عباس رضي الله عنه، وعن أبي بكر بن عمارة، وغيرهما، ولا يشتبه به إلا أبو حمْزة الأنصاري الراوي عن زيد بن أرقم، وإلا أبو حمزة السَّكَرِي المروزي. وأما الأسماء دون الكنى؛ فجماعة، وما في المغازي عن أبي جمرة، عن عابد بن عمرو
(3)
؛ فبجيم، وراء عند الجمهور. وبحاء، وزاي عند
(1)
ذكره مسلم في الفضائل غير منسوب.
(2)
كنية عمران بن أبي عطاء الأسدي "أبو حمزة" بالحاء المهملة، والزاي بعد الميم، وليس بأبي جمرة بالجيم، ولعل فيه سقوطًا، والعبارة:"أبو جمرة كنية ابن عمران"، أي نصر بن عمران كما ذكره بعده متصلًا. والله أعلم.
(3)
كذا في جميع النسخ، وهو تصحيف، والصواب:"عائذ بن عمرو"؛ لأن البخاري أخرج حديثه في "غزوة الحديبية" عن شعبة، عن أبي جمرة قال: سألت عائذًا ابن عمرو، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من أصحاب الشجرة، هل ينقض الوتر؟. . . الحديث. خ 2/ 600، وم 2/ 304 في حديث آخر.
الهروي. مق.
معاذ بن عمرو بن الجَموح:
بمفتوحة، وضم ميم: وإهمال حاء.
سعيد بن جُمْهان:
بمضمومة، وسكون ميم، وبنون، مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه. وكذا كثير بن جمهان.
أزْهر بن عبد الله بن جُمَيْع:
بمضمومة، وفتح ميم، وسكون ياء. وكذا جُميع بن عمرو [والصواب عمير. ت، مناقب. ز.]، وحفص بن جُميع.
جَمِيل بن مرة:
بمفتوحة، وكسر ميم. وكذا عوف بن أبي جَميلة، وأبو جميلة كنية سنين رضي الله عنه
(1)
.
قُتيبة بن سعيد بن جَميل، وإبراهيم بن موسى بن جميل:
بجيم، وربما يُنسَب إلى جده، صدوق من 12. وجميل بن الحسن: بفتح [أي بفتح جيم] من [العاشرة سقط]. وكذا ابن صفوان، وابن جميل الأنصاري. ك. وأزهر ابنه، وجميل: بفتح جيم واضح، ومنه: مرة بن صفوان بن جميل. وليس فيه حَميل: بحاء، نعم فيه "يأخذ حميلًا"[بالحاء المهملة] أي كفيلًا. مق.
ن
أحمد بن جَناب:
بمفتوحة، وخفة نون، من 10، وليس مثله في كتاب. مق.
أُنيس بن جُنَادة:
بمضمومة، وخفة نون، وإهمال دال، وكذا جابر بن سمرة ابنه، وسالم ابنه، وجُنْدُب ابنه، وحُبْشي ابنه، وجُنادة بن أبي أُميَّة، وجُنادة الجيشاني.
مَسْلَمة بن جِنادة:
بكسر جيم، وبنون، وإهمال دال.
جُنْدُب بن جُنادة
رضي الله عنه: بمضمومة، وسكون نون، وضم دال، وفتحها، وكذا: سمرة بن جُنْدُب.
جَنْدَرَة بن خَيْشَنة
(2)
: بمفتوحة، وسكون نون، ففتح دال مهملة. من.
أبو جَنْدَل:
بجيم، ودال مفتوحتين
(1)
بالسين المهملة مضمومًا. جامع الأصول. (بين السطرين).
(2)
وفي المخطوطة: "جيشينة"، وفي المطبوعة:"جندة بن جيشنة"، وكلاهما تصحيف، وصححته من تقريب التهذيب؛ ففيه: جَنْدَرَة بفتح أوله، ثم نون ساكنة، ثم مهملة مفتوحة، ابن خيشنة بمعجمة، ثم تحتانية، ثم معجمة، ثم نون بوزنه، أبو قِرصافة صحابي رضي الله عنه.
بينهما نون ساكنة. ك.
خَبَّاب بن الأرَتّ بن جَنْدَلة:
بمفتوحة، وسكون نون.
الفجيع بن عبد الله بن جُنْدُع:
بمضمومة، وسكون نون، وضم دال مهملة، وإهمال عين، بنو جُنْدَع مثله، لكن بفتح دال. ك.
أبو الجَنوب:
بمفتوحة، وضم نون، وبموحدة، كنية حُبْشي بن جُنادة، وكنية عقبة بن علقمة، ووالد عبد السلام بن أبي الجَنوب الضعيف بمفتوحة، من 8.
جُنَيْدِب بن جُنْدَب:
بتصغير الأول، وكذا: أحمد بن حسن بن جُنَيْدِب، من 11.
و
أبو الجَوَّاب الأحوَص:
بمفتوحة، وشدة واو، فألف، فموحدة، واسمه الأحوَص بن جَوّاب، وكذا: جَوَّاب بن عبيدالله، من 6، وجَوَّاب التيمي.
أهل جُوَاثا:
بضم جيم، وخفة واو، وقد تُهْمَز، وبمثلثة. زر. هو بالقصر، اسم حِصن بالبحرَين. ك. واسم أبي عاصم الحَنَفي الكوفي.
أحمد بن جَوَّاس:
بفتح جيم، وشدة واو، فألف، فمهملة. ن.
الجَوَّانِيَّة:
بجيم، فمشدّدة، فألف، فنون، فياء مشددة، وحكي خفتها، موضع بقرب أُحُد. ن.
أبو الجَوْز:
بجيم، وزاي، لقب أحمد بن عثمان.
أبو الجَوْزاء:
بفتح جيم، وزاي، ومدّ، كنية أُوَيْس بن عبد الله، وليس فيه بحاء، وراء شيء. مق.
ضَمْضَم بن جَوْس:
بفتح جيم، وسكون واو، فمهملة.
عُيَيْنَة بن عبد الرحمن بن جَوشَن:
بفتح جيم، وسكون واو، وفتح شين معجمة، وبنون.
أكْثَم [بمثلثة] بن الجَوْن:
بفتح جيم، وبنون، وكذا: أسماء بنت النعمان بن أبي الجَوْن، وصُرَد بن أبي الجَون.
عُمارة بن جُوَيْن:
بضم جيم، وفتح واو، وسكون تحتية، وبنون.
جُوَيْرِيَّة بن قُدامة [بالضم]:
تصغير جارية، وكذا: أبو الجُوَيْرية كنية حِطّان [بالكسر، وتشديد الطاء المهملة] ابن خُفاف [بالضم والتخفيف]، وكذا: جُوَيْريَّة بن أسماء. ك.
هـ
محمد بن جَهْضَم:
بمفتوحة، وسكون هاء، وفتح ضاد معجمة. ك.
أبو جَهْم صاحب الكِساء:
بفتح الجيم، وهو من وَرَد فيه:"إنه لا يضع العصا عن عاتقه"، وأما المذكور في التيمم، والمرور قدام المصلي؛ فمصغر، واسمه عبد الله بن الحارث بن الصِمَّة، ووقع هذا في تيمم مسلم بمفتوحة، وساكنة، وهو غلط. ن. وأبو جَهْم: بمفتوحة كنية عامر بن حُذيفة. ك. وكذا: كنية عبد الله بن جَهْم، وقيل: عبد الله بن جُهيم مصغرًا.
أبو جَهْم: بفتح جيم، وضمها، وسكون هاء، كنية زياد بن حُصَين.
أبو جُهَيْم:
مصغَّرًا، كنية عبد الله بن جُهَيم، وقيل: عبد الله بن الحارث، وكذا: أبو الجُهَيم الأنصاري رضي الله عنه.
جُهَيْنة:
بنون مصغرًا، قبيلة.
ي
جَيْسون:
بفتح جيم، وسكون مثناة تحت، وبضم سين مهملة، وبنون، اسم لغلام قتله الخضر عليه السلام، وقال الدارقطني:"جَيْسور" بالراء، وقيل: بحاء مهملة، وبعد واو راء. مق
(1)
.
جَنْدَرة بن جَيْشَنة
(2)
: بمفتوحة، وسكون مثناة، فشين معجمة، فنون.
جِيْلان:
بكسر جيم، كـ"نِيْران" اسم أبي الجَلد بفتح جيم، وسكون لام، فدال مهملة، تابعي، بكنيته أشهر. غن.
النسب
سعيد الجاري:
بجيم، وكسر راء، فياء مشددة. غن
(3)
.
الجُبَّائي:
بمضمومة، وشدة موحدة، منسوب إلى جُبَّا من قرى البصرة. غن.
الجُبْلاني:
بمضمومة، وسكون
(1)
جيشان بن عَيْدان: بفتح الجيم، وسكون التحتانية، والشين المعجمة، والألف، والنون، في النسب يأتي ذكره. (بين السطرين).
(2)
قد مرَّ في ضبط "جنْدرة" من تقريب التهذيب أنه ابن خَيْشنة بالخاء المعجمة، فتذكَّرْ.
(3)
في المخطوطة، وبعض المطبوعات:"سعيد الجاري"، وفي البعض الآخر:"سيِّد الجاري"، وكلاهما خطأ، والصواب:"سعد الجاري" بغير ياء بعد السين لما في الموطأ (ما جاء في صيد البحر): مالك، عن زيد بن أسلم، عن سعد الجاري مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، نسبة إلى "الجار" مرفأ السفن بساحل قرب المدينة النبوية. (فتح المغيث).
موحدة، وبنون: منسوب إلى جُبْلان
(1)
بن سهل.
الجُبَيْري:
بمضمومة، فموحدة، منه سعيد بن عبيدالله بن جُبير من 6.
الجَحْدَري:
بمفتوحة، وسكون حاء، وفتح دال مهملتين، وراء، منه: أبو يحيى كامل [بن طلحة الجَحْدَري]
(2)
.
الجُدِّي:
بمضمومة، وشدة دال، منه عبد الملك بن إبراهيم، من 9.
الجَدْري:
بفتح جيم، منه: سِنان بن أبي سِنان، ولم يقع في البخاري. مق.
الجَدَلي:
بجيم، ودال مفتوحتين، منسوب إلى جَدِيلة قيس بن مُرّ بن أُدّ، وجَديلة طَيّ، منه: قيس بن مسلم، والحسن بن الحارث، وسعيد بن الحارث، وسعيد بن خالد. ك.
الجُذامي:
بمضمومة، وإعجام ذال، منسوب إلى جُذام، هو عمر بن عدي.
الجُرْباري:
بمضمومة، وسكون راء، فموحدة، منه: يحيى بن خلف، من 5.
الجُرْجاني:
بضم جيم أولى، وسكون راء، وبنون، نسبة إلى جُرجان بلد بخراسان.
الجُرْجُسي:
بضم جيمين بينهما راء ساكنة، ثم مهملة، ثقة، من 10
(3)
.
الجَرّاحي:
بمفتوحة، وشدة راء، وبحاء مهملة، منه: عبد الجبار بن محمد.
الجُرَشي:
بمضمومة، وفتح راء، فمعجمة، منه: ربيعة بن عمرو رضي الله عنه، وعبد الرحمن بن أبي عوف، من 2، والنضر بن محمد، ويونس بن القاسم. مق.
الجَرْمي -ومنه زَهْدَم الجَرْمي
-: بمفتوحة، وسكون راء، نسبة إلى جَرْم بن ريان بن ثعلبة، منه: عاصم بن كُليب
(4)
، وعبد الله، وسعيد بن محمد. ك.
الجَرِيْري:
بفتح جيم، منه: يحيى بن
(1)
بطن من حِمْيَر. اهـ. (الأنساب للسمعاني).
(2)
وابن أخيه أبو كامل فُضيل بن حُسين بن طلحة الجَحْدري، ثقة، حافظ، من العاشرة، وهو أوثق من عمه كامل بن طلحة كما في التقريب. زين العابدين.
(3)
اسمه: يزيد بن عبد ربه. تقريب. (بين السطرين).
(4)
وفي النسخ كلها: "عاصم بن كلب" مكبرًا، وهو تصحيف، والتصحيح من التقريب. ز.
أيوب. عن.
الجُرَيْري
(1)
: بمضمومة، وفتح راء أولى، وكسر الثانية، وسكون ياء، نسبة إلى جُرَير بن عبادة بن ضبيعة، منه: سعيد بن إياس، وعبد السلام بن شداد، وحيّان بن عمير من 3. وابو مسعود
(2)
من. وعباس بن فرُّوخ، وكل ما فيهما فبضم جيم، وفتح راء إلا يحيى بن بِشْر شيخهما؛ فبحاء. ن.
الجَزَري:
بفتح جيم، وزاي، وبراء، منسوب إلى جَزِيْرة، وهي بلاد بين الفرات، ودَجْلة، منه: معقل بن يسار، وعمرو بن خالد. ك.
أبو عبد الله الجَسَري:
بفتح جيم، وكسرها، وبسين مهملة. ن.
الجُشَميّ:
بمضمومة، وفتح شين معجمة، منسوب إلى جُشَم بن معاوية، وجُشَم بن الخَزْرَج من الأنصار، وإلى جُشَم بن سعد، منه: أبو وهب.
الجُعْفي:
بمضمومة، وسكون عين مهملة، وبفاء، منسوب إلى جُعْفي بن سعد العَشِيرة، الأصل والنسب سواء، منه: خَيْثمة، وعبد الله. ك.
الجُعَيْدي:
بالتصغير. زر.
الجُفْري:
بمضمومة، وسكون فاء، منه: الحسن بن أبي جَعفر. من.
الجَلودي:
بفتح جيم، وبضم لام، وإهمال دال، منسوب إلى موضع، ومن ضَمَّ الجيم نسَبَه إلى جُلود جمع جِلْد بخلاف القياس، منه: محمد بن عيسى بن عَمْرويه أحد رواة مسلم.
الجُمَحي:
بمضمومة، وفتح ميم، وإهمال حاء، منسوب إلى جُمَح بن عمرو بن هُصَيص [مصغرًا]، منه: سعيد بن أبي مريم. ك.
الجَمَلي:
بجيم، وميم مفتوحتين، نسبة إلى جَمَل بن كِنانة، منه: محمد بن سلمة،
(1)
حُسين بن محمد الجُرَيري، بالنسبة إلى الجُرير مصغرًا، بجيم، ومهملتين، من الطبقة الحادية عشر، أخرج حديثه الترمذي لا غير، وقيل: صوابه: الحَرِيري بالحاء المهملة مكبرًا، وفي شرح الشيخ ابن حجر الهيتمي على الشمائل: الجُرَيري بضم الجيم هو الصواب. اهـ. كان في الأصل مطموسًا، فأثبتناه من المطبوعة، وكذا ترجمة الجُريري أيضًا مشتبهة في المخطوطة، فنقلتها من المطبوعة.
(2)
أبو مسعود الجُريري هو سعيد بن إياس.
من 11. ومنه: عمرو بن مُرّة. ك.
الجَنْبي:
بفتح جِيم، وسكون نون، وبموحدة، منسوب إلى جَنْب بن صَعب.
الجُنْدُعي:
بمضمومة، فنون ساكنة، فضم دال، وبعين مهملتين، عمرو بن مسلم، وعطاء بن يزيد، ويجوز فتح دال، وليس فيه الخَنْدَعي بخاء معجمة. مق.
الجَنَدي:
بجيم، ونون مفتوحتين، منه: عمرو بن مسلم. من 6.
الجَوْبَري:
بفتح جيم، وسكون واو، وبموحدة، منه: عمرو بن مسلم، وأحمد بن عبد الواحد، من 12.
الجَوزي:
بجيم، وزاي، منه: صدقة بن يسار، وإسحاق بن راشد.
الجُوزَجاني:
[بضم
(1)
] جيم أولى، وزاي، منه: إبراهيم بن يعقوب. من.
الجَوْفي:
بفتح جيم، وسكون واو، وبفاء، منسوب إلى دَرْب الجَوف بالبصرة، أو إلى ناحية بعمان، منه: جابر بن زيد
(2)
. ك.
الجَوْني:
بمفتوحة، وسكون واو، وبنون، منسوب إلى الجون، بطن من كِنْدة، منه: عبد الملك بن حَبيب أبو عمران
(3)
عمير.
الجَوهَري:
منسوب إلى بيع الجواهر، وهو إسماعيل بن حماد صاحب الصحاح
(4)
.
الجُوَيْني:
بمضمومة، وفتح واو، وسكون ياء، وبنون، منسوب إلى بيع جُوين، قرية، والمراد به: إمام الحرمين عبد الملك بن أبي محمد.
الجُهَني:
بمضمومة، وفتح هاء، وبنون، منسوب إلى جُهَيْنة بن زيد.
الجَهْضَمي:
بمفتوحة، وسكون هاء،
(1)
سقط من الأصل، وزدته من تقريب التهذيب.
(2)
هو الصواب، وتصحف في النسخ إلى "يزيد". ز.
(3)
في الأصل: عبد الملك بن حبيب، وأبو عمران عمير، فحذفتُ الواو؛ لأن عبد الملك بن حبيب هو أبو عمران الجوني نفسه، وليس أحد يكنى بأبي عمران اسمه عمير، وليس في التقريب عمير الجوني.
(4)
هو أبو نصر الجوهري، مات سنة ثلاث وتسعين، وثلاث مائة.
ومثله: إبراهيم بن سعيد الجوهري، من العاشرة، مات سنة 247 هـ، أو قريبًا منها.
وفتح ضاد معجمة، منسوب إلى جَهْضَم بن عوف.
[جَهْميّ:
منسوب إلى جَهم بن صفوان السمرقندي، متبوع فرقة الجهمية.
الجَيّاني:
بفتح جيم معجمة، وياء تحتانية مشددة، ونون. الجيزي]
(1)
الجَيْشاني:
بمفتوحة، وسكون مثناة تحت، وبشين معجمة، وبنون، منسوب إلى جَيْشان بن عَيْذان
(2)
، منه: أبو وهب، عن الضحاك، وعبد الله بن مالك، وسفيان بن هانئ، وأبو تميم. ن.
حرف الحاء [المهملة]
ا
الأقرع بن حابس:
بمهملة، وكسر موحدة، وسين مهملة، وكذا: فِراس بن حابس، وقيل: هو اسم أقرع، وحابس ابن ربيعة.
حاتم بن وَرْدان:
بمهملة، وكسر مثناة فوق. ك. ومحمد بن حاتم مثله.
زيد، وجبلة ابنا حارثة:
بحاء مهملة، ومثلثة، وكذا: حارثة بن مُضَرِّب، وحارثة بن سُراقة [بالضم]، وبنو حارثة بن الحارث بن الخزرج، بطنان من الأنصار وحارثة بن ربيع. زر. وابن وهب. ك. وكل ما فيهما حارثة؛ فبحاء، ومثلثة؛ إلا ما استثني في الجيم. مق.
قيس بن أبي حازم:
بمهملة، وزاي، هاجر إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ وهو قد توفي، روى عن العشرة إلا عبد الرحمن بن عوف، تفرد به عن التابعي، [عنه]
(3)
، مات سنة 98؛ وهو ابن مائة وستين. وكذا: جرير بن حازم، وأبو حازم كنية عبد الحميد.
(1)
هذه التراجم الثلاثة فاتت في الأصل، وألحقها بعض الفضلاء على الهامش، فكتبناها بين المعكوفين. والجِيْزي: منسوب إلى جِيْزة بكسر الجيم، وسكون الياء التحتية، والزاي. منه: الربيع بن سليمان، ويعقوب بن إسحاق، وغيرهما. زين العابدين.
(2)
في حرف العين مع التحتانية: "جَيْشان بن عَيْذان: بفتح مهملة، وقيل: معجمة، وسكون تحتية، وإعجام ذال، ونص الجزري في جامع الأصول بالدال المهملة. اهـ. (ما بين السطرين بتوضيح).
(3)
زدته توضيحًا، أي لم يرو عن عبد الرحمن مشافهة، بل بواسطة تابعي، عنه. ز.
وكُنية سلمة بن دينار، وسلمان مولى عَزَّة، وأبو حازم التمّار، وأبان بن عثمان بن أبي حازم، وهشيم بن بشير بن أبي حازم
(1)
، وعبد العزيز بن أبي حازم. ك. وكل ما فيهما فبمهملة إلا ما يجيئ في المعجمة. ن.
أبو حاضر عثمان بن حاضر:
بكسر ضاد معجمة.
حارث بن حاطب:
بحاء، وطاء مهملتين، وهو ابن معمر بن حبيب، وكذا: حاطب بن أبي بَلْتَعَة بكسر مهملة، وبموحدة، وكذا: محمد بن حاطب.
عمرو بن الحافّ بن قضاعة:
بمهملة، وكسر فاء، وعمران بن الحافّ مثله، أو هو الأول.
حام بن نوح:
بمهملة، هو أبو السودان.
ب
الحُباب بن عمرو:
بمضمومة، وخفة موحدة أولى، وكذا: أبو حُباب، كنية عبد الله بن أبي رأس المنافقين، وكذا: حباب اسم ولده عبد الله بن عبد الله، وسماه النبي صلى الله عليه وسلم به، كان من خيار الصَّحْب، وزياد بن الحُباب، وعبد الرحمن بن الحُباب، وزيد بن الحُباب، وأبو الحُباب كنية سعيد بن يسار، له رواية، وحُباب بن المنذِر، له ذكر. وغير هذين خَبّاب بمعجمة، وتشديد. مق.
ابن حَبابة:
بفتح مهملة، وخفة موحدتين.
عمرو بن حُباب:
بمضمومة، وخفة موحدة من 10
(2)
.
وكل ما فيهما بمفتوحة، وشدة مثناة [حيّان]
(3)
إلا:
حَبّان بن مُنْقِذ والد واسع بن حَبّان رضي الله عنه، وجدُّ محمد بن يحيى بن حَبّان، وجد حَبّان بن واسع بن حَبّان.
(1)
كذا وقع ههنا في باب الحاء المهملة، والصواب على ما في التقريب، وتهذيب الكمال: هُشيم بالتصغير، ابن بَشير -بوزن عظيم- أبو معاوية بن أبي خازم: بمعجمتين. زين العابدين.
(2)
هو أبو عثمان العلّاف البصري. تقريب.
(3)
سقط في النسخ "حَيّان إلا"، وزدته من مقدمة شرح مسلم للنووي. ز.
وحَبّان بن هلال منسوبًا إلى أبيه، وغير منسوب، عن شعبة، [ووُهَيب، وهمام، وجُويرية بن أسماء، وداود بن أبي الفُرات، وأبي عوانة]
(1)
، وأبان بن يزيد، وسليمان بن المغيرة؛ فبموحدة مشددة، وفتح حاء.
وحِبّان بن العَرِقة، وحِبّان بن عطية، وحِبّان بن موسى منسوبًا، وغير منسوب، عن عبد الله بن المبارك؛ فبموحدة [مشددة]، وكسر حاء. غن. وكذا، أحمد بن سِنان بن حِبّان: بكسر حاء. وكل ما فيه ابو حَيّان كنية؛ فبمثناة تحت. مق.
وحَبّان بن واسع:
بمفتوحة، وموحدة مشددة، وحِبّان بمكسورة، وشدة موحدة هو ابن جَزْء، وابن زيد. من. وابن عاصم، وابن عطية، وابن عليّ الغَنويّ، وابن موسى بن سوّار، وابن موسى بن حِبّان، وابن يسار، وإسماعيل بن حِبّان، صدوق، من 11. وأبو حاتم بن حِبّان.
أبو حَبّة
رضي الله عنه: بمفتوحة، وشدة موحدة على الأكثر، وقيل: بنون، وقيل: بمثناة تحت، وهو ثابت بن النعمان رضي الله عنه.
وأبو حَبّة البَدْري:
بمفتوحة، وشدة موحدة، وكذا: حَبّة اسم أبي السنابل، وقيل: بالنون، ولا يصح، وكان من المؤلَّفة، وكذا: حَبّة بن الجُويْرية
(2)
.
أبو حَبّة الأنصاري
(3)
: بموحدة، ذكر في الإسراء، وبمثناة تحت: جُبَيْر بن حَيّة، وليس بهذه الصورة في مسلم غيرهما.
والحَبْر:
كثير فيه، وبمعجمة، ومثناة تحت أبو الخير مَرْثد بن عبد الله. مق.
أبو حَبْتَر سِنان بن سلمة بن حَبْتَر:
بفتح مهملة، وسكون موحدة، وفتح مثناة فوق.
شعيب بن الحَبْحاب:
بفتح مهملة
(1)
في المخطوطة مطموس، لا يُقرأ جيدًا، وفي المطبوعات تصحيفات أصلحناها من تهذيب الكمال للمزي، وكان في المطبوعات:"وهب" مكان "وهيب [بن خالد] "، و"بُريدة بن أسماء" مكان "جُويرية بن أسماء"، و"أبو عوانة" مكان "أبي عوانة"، وغير ذلك. انظر: تهذيب الكمال ترجمة حَبّان بن هلال. ز.
(2)
كذا في جميع النسخ، والصواب: "حبَّة بن الجُوَيْن، آخره نون بعد التحتية، من الثانية، كما في التقريب. زين العابدين.
(3)
وقع في النسخ: "الأنصارية" وهو خطأ.
أولى، وسكون موحدة أولى.
حُبْران بن عمرو:
بمضمومة، وسكون موحدة، وبراء، وبنون.
حُبْشِيّ بن جُنادة:
بمضمومة، وسكون موحدة، وكسر شين معجمة، وشدة ياء، وكذا: عبد الله بن حُبْشِيّ رضي الله عنه، وحرام بن حُبْشِيّة بن كعب.
محمد بن حَبِيب:
بفتح حاء، وترك صرف، اسم أمه. ن.
يزيد بن أبي حَبِيْب:
بفتح مهملة، وكذا: أم حبِيْبة بنت أبي سفيان رضي الله عنه، وعبد الله بن حَبِيب. ك.
حَبِيب كل فيهما بفتح مهملة؛ إلا ثلاثة يجيئ في المعجمة.
حُبَيْش بن خالد بن مُنْقِذ
رضي الله عنه: بمضمومة، وفتح موحدة، وسكون تحتية، وبشين معجمة، وقيل: خُنَيْس بضم معجمة، وفتح نون، وإهمال سين، والأول الصحيح، وكذا: زِرّ بن حُبَيْش بن حُباشة بضم مهملة، وحُباشة بمضمومة، وخفة موحدة
(1)
، وإعجام شين، وفاطمة بنت حُبَيْش رضي الله عنها، وحُبَيْش بن شُرَيح من 3. وحُبَيش كذلك جماعة في الكتاب إلا ما يجيء في المعجمة.
ث
محمد بن سَهْل بن أبي حَثْمة
رضي الله عنه: بمفتوحة، وسكون مثلثة، وكذا: أبو بكر بن سليمان بن أبي حثْمة، وأبو بكر بن حَثْمة.
ج
شُعبة بن الحَجّاج:
بفتح مهملة، وشدّة جيم، وكذا: حجّاج بن محمد، وابن منهال، وابن حجّاج، وابن الشاعر، وهو موافق الحجاج بن يوسف في اسمه، واسم أبيه، وكنيته، ونسبه، ويخالفه في اسم جده، وعصره، وعدالته.
حُجْر بن عِمران:
بمضمومة، وسكون جيم، وكذا: زيد بن صُوحان بن حُجْر، وحُجْر بن حُجر السعديّ، روى عنه الشيخان، وأكثر عنه الترمذي، والنسائي. ووائل بن حُجْر.
عَبْدان بن حَجْر:
بمفتوحة، وسكون جيم، وكذا: غالب بن حَجْرة.
حَجْل بن عبد المطلب:
بمفتوحة، وسكون جيم، وبلام، (وفي كتاب
(1)
زاد في النسخ: "و" بين خفة، وبين موحدة، فحذفتُ الواو لعدم الحاجة إليها. ز.
عبد الله: بتقديم جيم)، واسمه المغيرة.
الحَجُون:
بفتح مهملة، وضم جيم مخففة، جبل بمكة. ن.
سُوَيد بن حُجَيْر:
بمضمومة، وفتح جيم، وسكون ياء، وبراء، وكذا: أبو حُجَيْر طالب بن حُجَير، هما بالتصغير، وكذا: جُنْدُب بن حُجَيْر بن زَبّاب، وكذا: هشام بن حُجَيْر. مق. وحُجَير بن ربيع من 3. وعبد الرحمن بن حُجَيْرة من 3. وكذا: أبو حُجَيْرة الأكبر كنية عبد الرحمن. ن. وحُجَيْن بن المثنّى مثله، وآخره نون. مق.
حُجَيّة بن عديّ:
بضم حاء، وفتح جيم، وشدة مثناة تحت. وكذا: أجْلَح بن عبد الله بن حُجَيّة من 7.
د
سعِيد بن ذي حُدّان:
بمضمومة، وشدة مهملة، مجهول من 3.
زُفر، ومالك، وبلال أبناء أوس بن الحَدَثان:
بمهملتين مفتوحتين، ومثلثة، وكذا: عاصم بن الحَدَثان.
حَدْرَد:
بمفتوحة، وسكون دال أولى مهملة، وفتح راء، اسم أبي خراش، وكذا: خَيْرة بنت أبي حَدْرَد
(1)
رضي الله عنها، وعبد الله بن أبي حَدْرَد.
حُدَيْبِية:
بخفة ياء، كدُوَيْهِية: بضم مهملة، وسكون ياء، وكسر موحدة عند المحققين، وشدّتها عند أكثرهم [أي شدة التحتانية الثانية].
زُهَيْر بن معاوية بن حُدَيْج:
بضم مهملة، وفتح دال مهملة، وبجيم، وكذا: سمُرة بن حُدَيج بن مالك، وفَضْلة بن حُدَيْج، ورَحِيْل بن حُديج. من.
عُمارة بن حَدِيد:
بمفتوحة، وكسر دال مهملة أولى، وكذا: ابن أبي الحديد بفتح مهملة.
حُدَيْر بن كعب:
بمضمومة، وفتح مهملة، وسكون تحتية، فراء. وكذا: معاوية بن صالح بن حُدَير من 7. وزيد ابنه، وزياد ابنه، وعمران ابنه، وأبو حُدَير كنية الهِرماس بن زياد.
بنو حُدَيْلة:
بضم حاء، بطن من الأنصار.
(1)
كذا في القاموس، وجامع الأصول، هي أم الدرداء الصحابية. و (بين السطرين) قلت: في القاموس ضبطه بالقلم: خيرة بنت أبي حَدرد من الصحابة. اهـ. وليس فيه: هي أم الدرداء، نعم في الإصابة، وجامع الأصول: خيرة بنت أبي حدْرَد أم الدرداء الكبرى.
زياد بن حِدْيَم:
بكسر مهملة، وسكون دال، وفتح ياء. من.
ذ
خالد بن
(1)
الحَذّاء:
بمفتوحة، وشدة ذال معجمة، ومدّ، وقد قيل: ما حذا نعلًا، ولا باعها، بل نزل فيهم.
خُنَيْس بن حُذافة:
بمضمومة، وخفة معجمة، وفاء، وكذا: أبو حُذافة بن إسماعيل، وحارث بن حاطب بن حُذافة، وخارجة ابنه رضي الله عنه، وعبد الله، وقيس ابناه رضي الله عنهما، وعبد الله كان رسولًا إلى كسرى.
أُميّة بن خَلْف بن وهب بن حُذاقة:
بقاف.
تميم بن حَذْلم:
بفتح مهملة، وسكون ذال معجمة، ولام مفتوحة. ك.
مُجَدَّع بن حِذْيَم بن الحارث:
بكسر مهملة، وسكون ذال معجمة، وفتح مثناة تحت. وكذا: حنظلة بن حِذْيَم رضي الله عنه.
ح
حِراء:
بكسر حاء، وخِفة راء، وبمدّ، وصَرف على المختار، ولا يصح فتح الراء، والقصرُ، ولا كسر راء. ن
(2)
.
رِبْعيّ
[بكسر الراء، وسكون الموحدة، وكسر المهملة، وتشديد التحتانية] ابن حِراش: بمكسورة، وخفة راء، وإعجام شين.
حرام:
ضدّ حلال، هو زيد بن حرام بن جُنْدُب، وعبيد، ووقيعة ابنا حرام بن غِفار، وجابر بن عبد الله بن عمرو ابنه، وشيبان بن عبد الله ابنه، وحرام بن ملحان خال أنس رضي الله عنه، وأم حرام بنت مِلحان، أخت أم سُلَيم، والمُنْذِر بن حرام بن عمر، وفاطمة بنت عمرو بن حَرام، وحَرام بن سعد بن محَيِّصة، وحرام بن حَكيم، وحرام بن عثمان رضي الله عنه، وكذا حَرام في
(1)
كذا في جميع النسخ بزيادة "بن" بعد خالد، وهو سبقة قلم، والصواب: خالد الجذّاء، من الخامسة كما في التقريب وغيره.
(2)
ونص عبارة النووي في شرح مسلم: أما حراء؛ فبكسر الحاء المهملة، وتخفيف الراء بالمدّ، وهو مصروف، وهو مذكر، فيه لغتان: التذكير، والتأنيث، والتذكير أكثر، فمن ذكَّره؛ صرَفَه، ومن أنَّثه؛ لم يَصْرفْه، أراد البُقعة، وقال بعضهم: فيه: حَرى بفتح الحاء، والقصر، وهذا ليس بشيء، والعوامّ يخطئون، فيفتحون الحاء، وهي مكسورة، ويكسرون الراء (أي يقولون: حَرِي)، وهي مفتوحة. انتهى ملخصًا. زين العابدين.
الأنصار، ومنه: قول أم سلَمة رضي الله عنها: وعندي نِسوة من بني حَرام.
وفي قريش:
بزاي بعد مهملة مكسورة [حِزام]. مق، غن.
حَرَّان:
بفتح مهملة، وشِدَّة راء، وبنون. ك.
وَحْشِيّ بن حَرْب
رضي الله عنه: بمهملة، وسكون راء، وبموحدة، وكذا: صخر بن حَرْب، ومحمد بن حَرْب، وسليمان ابنه، وعبد السلام ابنه. حَرْب كثير، وبزاي، ونون: سعيد بن المسيِّب بن حَزْن فقط
(1)
.
مِحْصَن بن حُرْثان:
بمضمومة، وسكون راء، وبمثلثة، ونون.
سَلامة، وحَرْثَنة
(2)
بنتا الحُرّ بن قيس بن حُصَين:
ضد العبد، وكذا: الحُرّ بن صَبّاح، وأبو حُرّة واصل بن عبد الرحمن، وكذا: كنية حَنِيْفة الرَّقاشي، وحكيم بن أبي حُرّة.
الحَرَّة:
بمفتوحة، وشدة راء، أرض ذات حِجارة سُود. ك.
شِبْر بن حَرْشَب:
بمفتوحة، وسكون راء، وفتح شين معجمة، وبموحدة.
الحُرَقَة بن عامر بن مودعة:
بمضمومة، وفتح راء، وقاف خفيفة، وكذا: مولى الحُرَقة، وعبد الرحمن بن جَبْر
(3)
بن الحُرَقة، وكذا: الحُرَقان، موضع. ن
(4)
.
(1)
والثاني: ثُمامة بن حَزْن القُشيري، روى له مسلم في الأشربة 2/ 168. زين.
(2)
كذا وقع في جميع النسخ، فأثبتناه على أصله، وقال الدارقطني في المؤتلف والمختلف: خَرَشة بن الحُرّ الفزاري، وأخته سلامة بنت الحُرّ، روت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى خرَشة بن الحُرّ عن عمر، وأبي ذر، ففي عبارة الكتاب ثلاث تخليطات: الأول: أن حَرْثنة بالمثلثة، والنون لم نجد اسم واحد من الرواة، بل هو: خَرَشة بفتحات، وشين معجمة ابن الحُرّ الفزاري. الثاني: أن سلامة هي بنت الحُرّ، وخَرَشة ابنه، فقوله "بنتا الحُرّ" فيه تغليب البنت على الابن، الثالث: أن جدَّ الحُر اسمه: حِصْن، لا حُصين، روى البخاري في تفسير سورة الأعراف: قدِم عيينة بن حِصْن بن حُذيفة، فنزل على ابن أخيه الحُرّ بن قيس. اهـ. زين العابدين الأعظمي غفر له.
(3)
كذا في المخطوطة بفتح أوله، وسكون الموحدة، ويقال: أبو عَبْس بن الجَبْر بن الحُرَقة، كذا في خواتم جامع الأصول، وفي المطبوعات:"عبد الرحمن بن جَيْر" بفتح جيم، وسكون المثناة تحت، وهو خطأ. ز.
(4)
قال النووي في شرح مسلم: وأما الحُرَقات؛ فبضم الحاء المهملة، وفتح الرّاء،
ذُوَيْب بن حُرْقُوص:
بمهملة، وقاف مضمومتين، إهمال صاد.
حَرْم:
بحاء، وراء، جماعة فيه، وبجيم، وراء: قبيلة، وفي حديث زهدم: دخل رجل من بني جَرْم على أبي موسى. مق.
حَرَميّ:
بحاء، وراء مفتوحتين، وياء مشددة، وهو أبو علي بن حفص. ك. وكذا: أبو روح الحَرَميّ، وحَرَميّ بن عُمارة.
محمد بن حَرْملَة:
بفتح مهملة، وسكون راء، وفتح ميم. ك. وكذا: حَرْمَلَة مولى أسامة. ك.
حَرُوْراء:
بمدّ، وقصر، اسم
(1)
.
عمرو بن حُرَيْث
رضي الله عنه: بمضمومة، ففتح راء، وسكون ياء، وبمثلثة، وكذا: حُرَيْث بن قَبِيْصة [بالصاد المهملة]، وابن حسّان رضي الله عنه، ووالد العَيْزار، وحسّان، وسعيد، وهو قاتل ابن
خَطَل
(2)
، وقَبِيْصة، ورَيْطة
(3)
، وحاتم، وعُقْبة، وأبي عمرو، وحُسَين.
سَمُرة بن حَرِيج:
بمفتوحة، وكسر راء، وبجيم، وهو سَمُرة بن جُنْدُب بن هلال بن حَرِيج.
قَيْس بن عبد الحُرَيْر:
بمضمومة، وفتح راء أولى، وسكون مثناة تحت.
أم الحَرير:
بمفتوحة، وكسر راء، وسكون ياء، مولاة طلحة بن مالك، وكل ما فيه جَرِير: بجيم؛ إلا حَرِيْز بن عثمان، وأبا حَرِيْز عبد الله بن الحُسين الراوي عن عكرمة؛ فبحاء مفتوحة، وزاي أخرى.
ويقاربه:
حُدَير:
بضم حاء، وبدال، والد عِمْران، وزيد، وزياد. غن.
ولَيْسَ في البخاري (بضم مهملة، وبفتحها، وآخره راء) شيء
(4)
. مق.
وبالقاف. اهـ. ففي آخره: تاء، لا النون. ز.
(1)
وفي معجم البلدان: بفتحتين، وسكون الواو، وراء أخرى، وألف ممدودة، قرية من ظاهر الكوفة.
(2)
خَطَل: بالخاء المعجمة، والطاء المهملة المفتوحتين. ز.
(3)
رَيْطة: بالياء التحتانية الساكنة بعد الراء، ووقع في المطبوعات "ربْطة" بالباء الموحدة، وهو خطأ، حديث رَيْطة عند "د" في الأشربة. ز.
(4)
يعني: ليس له رواية في البخاري؛ لأنه من رجال مسلم وغيره، نعم؛ وقع ذكر زيد بن حُدير، وزياد بن حُدير عند البخاري في حديث علقمة لما أمره ابن مسعود رضي الله عنه أن يقرأ على خَبّاب القرآن. خ، باب قدوم الأشعريِّين 2/ 630. زين.
حَريْز بن عثمان:
بمفتوحة، وكسر راء، وبزاي، عن شَبَث بن غَرْقَدة
(1)
.
وكذا:
أبو حَرِيز المَوقِفي
. غن. وكنية عبد الله [ابن حسين الأزْدي].
بنو الحَرِيس:
بمفتوحة، وكسر راء، وسكون ياء، وسين مهملة.
حَرِيش بن الخِرِّيْت:
بمفتوحة، وكسر راء، وآخره شين معجمة.
ز
مَعْبَد بن حُزابة:
بمفتوحة، وخفة زاي، وبموحدة، وكذا: محمد بن حُزابة. من.
حَزَّاز
(2)
بن كاهل بن عُذْرة:
بمفتوحة، وشدة زاي أولى.
حَكيم بن حِزام:
بكسر مهملة، وفتح زاي، ابن أخي خديجة رضي الله عنها، ولد في الكعبة، ومات سنة 58؛ وله مائة وعشرون سنةً
(3)
، ستون في الإسلام، حسن إسلامه بعد أن كان من المؤلَّفة، وكذا: هشام بن حَكِيم بن حِزام، وموسى بن حِزام شيخه. مق.
أبو حَزْرَة:
بمفتوحة، وسكون زاي، فراء، كنية يعقوب بن مجاهد.
محمد بن عمرو بن حَزْم
رضي الله عنه: بمفتوحة، وسكون زاي، وكذا: أبو بكر بن حَزْم، ومحمد بن يحيى أبي حَزْم
(4)
.
الحارِث بن حَزْن:
بمفتوحة، وسكون زاي، وبنون، وكذا: ثمامة بن حَزْن، وحَزْن بن أبي وهب رضي الله عنه جد سعيد بن المسيِّب من المهاجرين، وحكيم بن حَزْن، والصَّعِق بن حَزْن.
حَزَوَّر:
بمهملة، وزاي مفتوحتين،
(1)
كذا في النسخة المخطوطة، والنسخ المطبوعات كلها، وفي تهذيب الكمال في ترجمة حَرِيْز بن عثمان: روى عن أبي روح شَبيْب بن نعيم. اهـ. وأمّا شَبَث؛ فهو ابن رِبعي، لا ابن غَرْقَدة، وأما شَبيب بن غَرقدة؛ فلم يَرو عنه حريز بن عثمان، فالصواب هنا:"عن شَبيب بن نعيم" لا ابن غَرْقدة، والله أعلم. زين العابدين الأعظمي.
(2)
في المخطوطة: "حُزَّز" بغير ألف بين الزايين، وصححناه من المطبوعة، ومن المؤتلف والمختلف للدارقطني.
(3)
ومات بالمدينة في داره سنة أربع وخمسين، وقيل: ثمان وخمسين، وله مائة وعشرون سنة، ستون في الجاهلية، وستون في الإسلام (ما بين السطرين مع زيادة من خواتم جامع الأصول). ز.
(4)
وفي التقريب: محمد بن يحيى بن أبي حَزْم بفتح المهملة، وسكون الزاي، من العاشرة.
وشدة واو، فراء، اسم أبي غالب الباهِلي.
عَرِيف بن حَزِيْفة:
بمفتوحة، وكسر زاي.
س
زيد بن الحَسْحَاس:
بالحائين المفتوحتين، والسينين المهملتين.
حِسْل بن جابر:
بمكسورة، وسكون سين مهملة، وقيل: حُسَيْل بالتصغير، اسم والد حُذَيْفة، واليمان لقبه، شهد أحُدًا، وقتله المسلمون سهْوًا، فتصدق حذيفة ديته على من أصابه، وكذا: مالك بن حِسْل بن عامر.
كُرْز بن جابر بن حُسَيْل:
بالتصغير، ويقال: حِسْل بكسر، فساكنة.
حَسْناء بنت معاوية رضي الله عنها:
هذا من الحُسن، ويقال: خَنْساء: بمعجمة، فنون، فسين.
ربِيْعة بن حُسَنَة:
بمضمومة، وفتح سين مهملة، وبنون، وهي أمه.
عبد الرحمن بن حَسَنة؛ أخو شُرَحْبيل
رضي الله عنه: بفتح مهملتين، ونون. ك.
حسن بلا تصغير
هو أبو الحسن الأشعري:
علي بن إسماعيل بن أبي بشر -واسمه إسحاق- ابن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن مالك بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، وهو الإمام المتكلم الأصولي، صاحب تصانيف، والمذهب المنتشر، والحجة على أصناف المبتدعة، بصري، سكن بغداد إلى أن مات بها بعد عشرين، وثلاث مائة، وولد سنة 260 (ستين ومائتين)، وفي حاشية شرح العقائد: "المشهور من أهل السنة في خراسان، والعراق، والشام، وأكثر الأقطار الأشاعرة أصحاب أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سالم بن إسماعيل بن عبد الله بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى رضي الله عنه، وهو أول من خالف أبا علي الجُبّائي، ورجع إلى السنة، وفي ديار ما وراء النهر الماتريدية أصحاب أبي منصور الماتريدي، وبين الطائفتين اختلاف في بعض الأصول، كمسألة التكوين، والاستثناء، وإيمان المقلد، وغيرها، والمحققون من الفريقين لا ينسب احدهما الأخرى إلى البدعة، والضلال. تم
(1)
.
وحَسن بن زياد:
من أصحاب أبي
(1)
أي انتهى كلام الحاشية.
حنيفة
رحمه الله، حدَّث عنه، روى عنه القاضى محمد بن سماعة، ومحمد بن شجاع، قال حسن: كتبت عن ابن جريج اثنتي عشر ألف حديث، كلها تحتاج إليه الفقهاء، مات سنة 240 (أربعين، ومائتين).
والحسن بن يسار البَصَري، والحسن بن حسن بن علي، والحسن بن زياد، وابن سعد، وابن صالح، وابن عبد الله، وابن عُمارة، وابن محمد، وابن واقع، وابن علي الحلْواني.
حسين بالتصغير
هو ابن الحارث، وابن ذكوان، وابن عبد الله وابن عبد الرحمن، وابن علي، وابن مسعود البغوي صاحب المصابيح، وشرح السنة، وتهذيب الفقه، مات سنة 516 هـ ست عشر [ة]، وخمس مائة، وكذا: حسين بن محمد بن زياد، وعلي بن حسين بن علي رضي الله عنهم، وكذا: ابن أبي علي، وابن محمد بن بهرام. ك.
ش
علي بن حَشْرَج:
بفتح مهملة، وسكون معجمة، [وفتح راء، وآخرها جيم]، وحَشْرَج بن زياد: بمفتوحة، وسكون معجمة، وفتح راء، وبجيم
(1)
.
مالك بن الحُوَيْرِث بن حَشِيش:
بفتح مهملة، وبشين معجمة مكررة
(2)
.
ص
عُيَيْنة بن حِصْن:
بكسر مهملة، وسكون ثانيه، وبنون
(3)
.
بُرَيْدة بن الحُصَيْب:
بمضمومة، وفتح مهملة، وسكون ياء، وبموحدة، له ذكر في الكتاب، -ولا ذكر لخَضِيْب: بفتح معجمة. من.- وكذا: أبو الحُصَيْب، وكذا: عبد الله بن بُرَيدة بن الحُصَيْب.
أبو حَصِيْن عثمان بن عاصم:
بمفتوحة، وكسر صاد، وبنون، وكذا: أبو حَصِين بن أحمد بن عبد الله. من. وأبو حَصِين بن يحيى بن سليمان، الراوي عن أبي حاتم. غن. وأبو حَصِين روى عن
(1)
فاته حَشْرج بن نُباتة. (بين السطرين)
(2)
وفي الإصابة: "مالك بن الحُويرث بن أشْيَم بن زَبالة بن خُشَيش بن عبد ياليل، اهـ. فهو بالخاء المعجمة المضمومة، وفتح الشين المعجمة. ز.
(3)
وكذا: ربيعة بن عبد الرحمن بن حِصْن الغَنَوي (تقريب). وتصحف في بعض نسخ أبي داود إلى: "حُصَين" بالتصغير. زين.
عبد الله بن زياد وكذا:
كنية غُنْدَر بن عامر.
الحارث بن حَصِيْنة
(1)
: بمفتوحة، وكسر مهملة، هو أبو النعمان، رمي بالرفض، من 6.
كنَّاز [بالزاي] بن الحُصَيْن:
بمضمومة، وفتح مهملة، وكذا: ثَعْلَبة بن الحُصَين، وسلمة بن كُهَيل بن حُصَين، وجِزي
(2)
بن معاوية بن حُصَين، وحُصَيْن بن أوس، وحُصَين بن ربيعة، وابن وَحْوَح رضي الله عنه[بفتح الواوين]. وحَيَّان [بفتح الحاء، وتشديد التحتانية] ابنه، وزياد ابنه، وعبد الله ابنه، وابن عبد الرحمن، وابن جُنْدُب، وعمران ابنه، وداود ابنه.
وأبو حُصَين بن سليمان الحَجَري، من 10، وكنية الهَيْثم بن شُفَيّ.
وحُصَيْن كله فيهما بمضمومة، وفتح مهملة؛ إلا أبا حَصِين عثمان بن عاصم بمفتوحة، وكسر مهملة، وأبا ساسان
حُضَين بن المُنْذِر:
بضم مهملة، وفتح معجمة. ن. ويقاربه:
أُسَيد [مصغرًا: هو صحابي]
ابن حُضَير: براء. غن. ولم يُخَرِّج البخاري لحُضَين بن المنذر، ووهِم القابسي في إعجام حُصَين بن محمد، وإنما هو
(1)
وفي المخطوطة ههنا على الحاشية قطعتان بخطين، احداهما: "صوابه: الحارث بن حَصِيرة، بالراء دون النون، وبه صرح القاضي في مشارق الأنوار، وصاحب القاموس، ولم نجد النون إلا في نسخة التقريب مكتوبًا بدون التصريح بها، وضبطها، ولعل المصنف رأى تلك النسخة، ونقل منها، والله أعلم، 12. عبد الحق.
والثانية: وأيضًا في النسخة الصحيحة المعتبرة التي [هي] موجودة عندنا من التقريب: "حصيرة" بالراء، لا بالنون كما في المتن. 12. محمد محسن عفي عنه.
قال العبد الضعيف: لم أدر من هذان الشيخان اللذان لم يكتبا على المخطوطة سوى اسمهما؟.
ونص عبارة النووي في شرحه عند قول مسلم في المقدمة "سألت جرير بن عبد الحميد، فقلت: الحارث بن حصيرة لقيته؟ ": حَصِيرة: هو بفتح الحاء، وكسر الصاد المهملتين، وآخره هاء، وهو أزدي، كوفي، سمع زياد بن وهب، قاله البخاري. اهـ. زين العابدين الأعظمي.
(2)
هو عند أهل اللغة: بفتح جيم، وسكون زاي، فهمزة، وأهل الحديث يقول: بكسر جيم، وسكون زاي، فبمثناة تحت. (بين السطرين)
بمهملة. مق.
ض
سُليم بن حَضّار:
بمفتوحة، وشدة ضاد معجمة.
حَضْرَموت:
بفتح مهملة، وسكون معجمة، وفتح راء، وميم.
حَضْرَميّ بن عَجلان:
بسكون، ولفظ نسبة، من 7. وكذا: ابن الحَضْرَمي.
ابنا حَضِيْر
(1)
: بإعجام ضاد، وآخره راء، وهو الدامية. مق.
يحيى بن أُسَيْد بن حُصَيْن:
بمضمومة، وفتح صاد مهملة، وسكون ياء، فنون، قيل: هو تصحيف، والصواب:"حُضَيْر" بفتح ضاد معجمة، وبراء،
(2)
واقتصر عليه في ك.
حُضَيْن بن المُنْذِر. مَرَّ
(3)
.
ط
حطّان بن خُفاف
[بضم المعجمة، وفائين، الأولى خفيفة]: بمكسورة، وشدة مهملة، وبنون، وكذا: حِطّان بن عبد الله، وعمران ابنه، وعيسى ابنه من 3.
حُطَيْم:
بمضمومة، وفتح مهملة، وسكون ياء، هو جليس أنس بن مالك رضي الله عنه.
ف
سعد بن حَفْص:
بمهملتين، وكذا: حَفْصة بنت سِيْرين، ومحمد بن أبي حَفْصة.
حَفْياء:
بفتح مهملة، فسكون، وبتحتية، ومدّ أشهَر من قصر، وتقديمِ ياء على فاء.
أمّ حُفَيْدة بنت الحارث بن حَزْن:
بمضمومة، وفتح فاء، وسكون ياء، وإهمال دال، ويقال: أم حُفَيد بالتصغير، وهي أخت ميمونة أم المؤمنين رضي الله
(1)
كذا في جميع النسخ، وعزاه لـ"مق"، وفيه تصحيفات كثيرة؛ لأن نص عبارة "مق": وأما حُضَير آخره راء مهملة؛ فهو والد أسَيد اهـ. فتصحف "وأمّا" إلى "ابنا"، و"والد أُسَيد" تصحف إلى "وهو الدامية"، وأُسيد، وحُضَير كلاهما بالتصغير. زين العابدين.
(2)
قلت: نعم، الصواب: بضم الحاء المهملة، وفتح الضاد المعجمة كما صرَّح به النووي في باب نزول السكينة لقراءة القرآن عند مسلم 1/ 269، وفيه: ذكر يحيى أيضًا، وعند البخاري "وكان ابنه يحيى قريبًا منها"، ففيه تصريح بأنه يحيى بن أسَيْد بن حُضَيْر، فههنا "حُصين" بالصاد المهملة مصغرًا تصحيف. والله أعلم.
(3)
وفي المطبوعات: بالراء، وهو خطأ.
عنهما. وحُفَيد المذكور في حديث ابن عباس منه.
ق
رافع بن أبي الحُقَيْق
زوج صفية رضي الله عنها الأول: بمضمومة، وفتح قاف أولى، وياء التصغير، وكذا: أبو رافع بن أبي الحُقيق، وسلّام بن أبي الحُقيق، وعبد الله بن أبي الحقيق.
ك
حَكّام بن سَلْم
[بسكون اللام]: بمفتوحة، وشدة كاف، من 8.
الحَكَم:
بفتحتين ابناء سعيد، وسفيان، وعمرو، وحَزن رضي الله عنهما. كذا: عبد الرحمن بن الحكم، وهارون بن حَكم، وبِشْر ابنه، وعمرو بن حكم بن ثوبان، والحكَم بن عُتَيْبة، وأم الحكَم بنت أبي سفيان.
حَكِيم:
بمفتوحة، وكسر كاف، هو والد أنس الضبّي التابعي، وعثمان، وبهز. غن. وحَكيم بن أبي حُرّة، من 3.
وحُكَيْم، وأبو حُكيم:
مصغَّرًا، هو ابن سعد بن عبد الله بن قيس، وابن عبد الرحمن بن قيس، وابن محمد بن عبد الله، ورُزَيْق بن حُكَيم، ويقال: بفتح حاء، وابنه حُكيم، وأبو الحُكيم.
حَكِيم كله بمفتوحة، ومكسورة إلا حُكيم بن عبد الله، ورُزيق ابنه بالتصغير. ن. حَكيم بالفتح كثير، وبالضم رُزَيق ابنه، وقد يُفتح. مق.
ل
(ف) أبو حَلْبَس:
بمفتوحة، وسكون لام، وفتح موحدة، فمهملة، من 6. [وفي التقريب من 7.]
محمد بن عمرو بن حَلْحَلة:
بفتح مهملتين، وبلامين الأولى ساكنة. وكذا: قَبيصة بن ذُؤيب بن حَلْحَلة.
ثَعْلَب بن حُلْوان:
بضم مهملة.
عِمران بن الحُلَيس:
بمضمومة، وفتح لام، وسكون ياء، وإهمال سين.
ذو الحُلَيفة:
بضم مهملة، وبلام، وفاء مصغرًا.
حَلِيمة بنت أبي ذؤيب:
بفتح مهملة. ك.
م
حمّاد بن أبي سُليمان
؛ هو أبو إسماعيل، كوفي، يُعد تابعيا، سمع أنسًا،
(ف) فاته ذكر حَلّاب بن جَزْل: بفتح الحاء المهملة، وتشديد اللام، وآخره باء موحدة، ويقال: آخره ميم. (التقييد والإيضاح للزين العراقي). روى عنه أبو الطفيل عامر بن واثلة. ز.
والنخعي، وكان أعلمهم برأي النخعي، روى عنه المنصور، والحَكم، وشعبة، والثوري، مات سنة 120 (عشرين ومائة)، وكذا: عبد الأعلى بن حماد، وحَمّاد بن سَلَمة.
حمّاد كثير، وبكسر، وخفة ميم آخره راء اسم واحد في حديث "إن رجلًا صحابيًّا كان يلقَّب بالحِمار". مق.
عِياض [بالكسر] بن حِمار بن أبي حِمار:
بلفظ حيوان ناهق.
حِماس بن عُرَيج:
بمكسورة، وخِفة ميم، وسين مهملة، وكذا: أبو عمرو بن الحِماس، من 6.
سعيد
(1)
بن أبيَض بن حَمّال:
بمفتوحة، وشدة ميم، وكذا: حَمّال صفة هارون بن عبد الله، ومحمد بن أبي حُميد [لقبه حَمّاد] من 7. وحَمّال في الأسماء بحاء كأبَيض بن حَمّال، وحمّال بن مالك الصحابيان، والحارث بن حَمّال بن دُرَيح. وفي الصفات: بجيم إلا هارون بن عبد الله، ونوقض بأحمد بن محمد، وأيوب الزاهد، وبيان بن محمد، ورافع بن نصْر، ومكيّ بن عليّ الحمّالون بمهملة. غن.
عُمَير بن الحُمام:
بمضمومة، وخفة ميم أولى.
حَمامة أبو بلال
رضي الله عنه: بمفتوحة، وخفة ميم.
أبو حِمّان:
بمكسورة، وشدة ميم.
حَمْد بن محمد:
فريد دهره صاحب تأليفات عجيبة
(2)
.
حُمران بن أبان:
بمضمومة، وسكون ميم، وبراء، مولى عثمان رضي الله عنه، وكذا: عبد الله بن حُمران، من 9.
أبو حَمْزة:
بمهملة، وزاي، كنية أنس بن مالك رضي الله عنه، وكنية سُليم، وكنية عبد الله بن حازم،
(3)
وكنية ثابت بن أبي صفية، وكنية سوَّار [بالفتح، والتشديد] ابن روَّاد، وكنية طلحة بن زيد، وكنية محمد بن ميمون. ك. أبو حمزة الأنصاري عن زيد
(1)
سقط في الأصل، وألحِق في الحاشية بعد ترجمة حمران، وكذا في المطبوعات، وإنما جعلته هنا للمحافظة على الترتيب. ز.
(2)
هو حَمد بن محمد بن إبراهيم أبو سليمان الخطابي صاحب معالم السنن، المتوفى سنة 388 هـ. ز.
(3)
ويقال: عبد الله بن جابر، ويقال: عبد الله بن حازم بالحاء المهملة كما في التقريب.
بن أرقم، وأبو حمزة البصري، وابو حمزة السُّكَّري
(1)
. مق. وشعيب بن [أبي]
(2)
حمزة، وعمر بن حَمزة، وحَمزة بن عمرو، وقيل: بالجيم، والراء. من. وحَمْزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وتُحَيَّى
(3)
ابنه، وإبراهيم بن حَمْزة بن محمد. ك. قيل: إن شعبة روى عن سبعة، عن [ابن] (2) عباس رضي الله عنهم كلهم أبو حمزة: بحاء؛ إلا أبا جَمْرة نصر بن عِمران بجيم. ك. والفرق أنه إذا أطلق؛ فبجيم، وإذا سماه، أو نسبه؛ فبحاء. ن.
عبد الله بن أبي حَمْساء
رضي الله عنه: بمفتوحة، وسكون ميم، وبسين مهملة، وبمد.
حِمْص:
ممنوع للعُجمة والتأنيث، وبكسر مهملة، وسكون ميم، مدينة بالشام، وجُوِّز صرفه كهِنْد.
[عمرو بن الحَمِق:
بفتح الحاء المهملة، وكسر الميم، على وزن كَتِف، (كما في القاموس)]
(4)
.
شُمَير [مصغرًا] بن حَمَل:
بمهملة، وميم مفتوحتين، وكذا: حَمَل بن مالك بن النابغة.
علي بن حَمَلة:
بفتحتين.
حَمْنة بنت جَحْش رضي الله عنها:
بمفتوحة، وسكون ميم، وبنون، وكذا: حمْنة بنت قيس، وقيل: إنها حَزْمة: بمفتوحة، وسكون زاي، وميم، وكذا: حَمْنة بنت سفيان أم سعد، وحَمْنة بنت شُجاع.
عبد الله بن حَمُّويه بن أحمد:
بمفتوحة، وشدة ميم مضمومة، وفتح مثناة تحت، وفي ك: عبد الله بن أحمد بن حَمُّويه، وكذا: أبو أحمد مِرار بن حَمُّوية. ك.
وحُمَيْد بن هِلال:
بالتصغير، وكذا: يزيد بن حُمَيد أبوالتيّاح، وحمَيد الطويل، وحُميد بن قيس، وابن عبد الرحمن، وابن نافع، وإبراهيم ابنه. ك. ولاحِق ابنه، وكذا: أبو حُميد بن عبد الرحمن الساعدي، وأفلح بن حُمَيد. ك. وزينب بنته.
(1)
وإنما قيل له ذلك لحلاوة منطقه (بين السطرين عن اللباب).
(2)
سقط من الأصل، زدته من التقريب، ومن شرح مسلم للنووي. ز.
(3)
بمضمومة، وفتح مهملة، وشدة مثناة تحت أولى، فمثناة ثانية (بين السطرين).
(4)
ترجمة عمرو بن الحَمِق في حاشية المخطوطة، وأدخلته أنا في الكتاب بين المعكوفين. ز.
وعبد الحَمِيد الزيادي:
بفتح حاء.
حِمْيَري بن الشَّمَرْدَل:
الأول بلفظ النسبة، والثاني بمعجمة، وميم كسَفَرْجَل، وحِمْيَري بكسر حاء، وبراء اسم أبي عبد الله.
وخُمَيْر:
بضم معجمة، وفتح ميم خفيفة، فياء، فراء، معدوم في الكتاب، وفيه محمد بن حِمْيَر: بكسر مهملة، وسكون ميم، وفتح مثناة. مق. وبراء، ومصغّرةً خطأ. ك.
حُمَيْضة:
بمضمومة، وفتح ميم، وسكون تحتية، وإعجام ذال، وكذا: أم حُمَيْضة
حُمَيْل بن بَصَرة اسم أبي بَصْرة:
بمضمومة، وفتح ميم، وسكون ياء، وبلام، وقيل: بفتح جيم، وكسر ميم، وليس فيه حَمِيل لا مصغَّرًا، ولا مكبَّرًا
(1)
، نعم؛ فيه " [يأخذ] حَمِيْلًا" أي كفيلًا. مق.
ن
أبو ثمامة الحَنَّاط:
بمفتوحة، وشدة نون، وإهمال طاء، وكذا: موسى بن نافع الحَنّاط، من 6. وحَنّاط كله بإهمال حاء، ونون إلا خليفة بن خَيّاط: بإعجام خاء، ومثناة تحت. مق.
حَنان بن خارجة:
بمفتوحة، ونون
(2)
.
كَلَدة [بفتحتين] بن حَنْبَل:
بمفتوحة، وسكون نون، وفتح موحدة، وكذا: أحمد ابنه، وحَنْبَل بن عَبْد.
حَنْطَمة أم عمر بن الخطاب:
بمفتوحة، وسكون نون، وفتح مثناة فوق.
حَنَش بن الحارث:
بمهملة، وخِفة نون مفتوحتين [آخره شين معجمة]، وكذا: حَنَش بن عبد الله، وحَنَش روى عن سُويد بن غَفَلة، وحَنَش السبائي.
عبد الله بن الحَنطَب:
بفتح مهملة، وسكون نون، وإهمال طاء، وبموحدة، وكذا: المطلب بن حَنْطَب. ك.
حَنْظَلة بن أبي سفيان:
بمهملة مفتوحة، وسكون نون، وفتح معجمة، وبلام.
محمد بن الحَنَفِيَّة:
هي أمه، واسمها
(1)
أما أبو بَصْرة حُمَيل؛ فقد جاء فيه بالكنية لا بالاسم. ز.
(2)
أي نون خفيفة. تقريب. ز.
خولة، وأبوه علي [بن أبي طالب رضي الله عنه]. غن.
اسعد بن سَهل بن حُنَيْف:
بمضمومة، وفتح نون، وسكون ياء، وبفاء، روى عنه [عن سهل]
(1)
ابنه أبو أمامة [أسعد بن سهل](1)، وعثمان بن حُنَيف أخو سهل، وكذا: عباد بن حُنَيف.
عُبَيد بن حُنَين:
بمضمومة، وفتح نون أولى، وكذا: محمد، وعبد الله ابنا حُنَين، وعبد الرحمن ابنه.
عَمْرو بن حَنَّة:
بمفتوحة، وشدة نون، وقيل: حَيَّة بشدة مثناة تحت، من 6.
و
حَوَّاء:
بمفتوحة، وشدة واو، وبمدّ، أم البشر، وكذا: حَوَّاء بنت يزيد ابن السكن.
أحمد بن أبي الحَوارَى:
بفتح راء، بوزن يَتامى، وهو ابن عبد الله بن ميمون، وفي "أرب"
(2)
ون: بفتح، وكسر راء، ومنهم من قال: بفتح الراء، وكان شيخنا أبو البقاء بما اختاره، وكان ماهرًا في الفن.
أبو الحسن بن أبي الحَواري، كنية أحمد بن عبد الله:
بفتح مهملة، وخفة واو، وكسر راء، ثقة من 10، وكذلك كلاب بن الحوارِي بن دُحَيم. تكملة.
أبو الحَوارِيّ:
بمفتوحة، وكسر راء، وشدة ياء، كنية زيد العَمِّي.
عبد الله بن حَوالة
رضي الله عنه: بفتح حاء، وخفة واو.
حَوْثرة:
بمفتوحة، وسكون واو، وفتح مثلثة، من 10.
أبو الحَوْراء:
بمفتوحة، وبراء، ومد، كنية ربيعة بن شيبان، روى عن الحسين بن علي رضي الله عنه.
حَوْران:
بمفتوحة، وسكون، وبراء، مدينة.
حَوْشَب
(3)
: بمفتوحة، وسكون واو، وفتح شين معجمة، فموحدة من 7. وكذا: خلف بن حَوشَب، وشهر ابنه، (ف)
(1)
زدت ما بين المعكوفين أنا للتوضيح، وليس في النسخ. زين.
(2)
غير مقروء في الخطية، وأثبتُّه من المطبوعة. وضبط "أبي الحوارى" هذا في جامع الأصول: بفتح الحاء، وكسر الراء، وتشديد الياء.
(3)
وهو حَوْشَب بن عقيل.
(ف) وعوَّام بن حَوشب، محدثون. قاموس. ذو ظُليم حَوشب بن طخمة: تابعي، وهو الذي جعله معاوية على ميمنة عسكره يوم صفين. زين.
وعبد الله ابن الحَوتَكِيَّة
(1)
: بمفتوحة، وسكون واو، وكسر كاف، وشدة مثناة تحت.
الحَوْلاء بنت تُوَيْت [بضم الفوقانية مصغرًا]:
بفتح حاء مهملة، وسكون واو، وبمد.
خالد بن الحُوَيْرِث:
تصغير حارث، وكذا: مالك بن الحويرث رضي الله عنه، وقيل: ابن الحارث، وقيل: ابن الحُوَيْرِثة
(2)
، والصحيح الأول.
حُوَيّ:
بمضمومة، وفتح، وشدة تحتية، وهو أبو عبيد.
حُوَيِّصة بن مسعود
رضي الله عنه: بمضمومة، وفتح واو، وبتحتية مشددة، وصاد مهملة. ج. هو بشدة ياء، وخفتها لغتان مشهورتان.
حُوَيْطِب بن عبد العُزّى:
بمضمومة، وفتح واو، وسكون ياء، وكسر طاء، وبموحدة، وكذا: المطلب بن عبد الله بن حُوَيْطِب، وقيل: حَنْطب بنون ساكنة بعد مهملة، وفتح طاء مهملة، وبموحدة.
ي
معاوية بن حَيْدة:
بمفتوحة، وسكون مثناة تحت، وفتح دال مهملة، فهاء تأنيث.
حسن بن صالح بن حَيّ:
ضد ميِّت، وكذا: حيّ بن يُومِن، من 3.
حَيَّان:
بمفتوحة، وشدة مثناة تحت، وهو منصرف إن أُخذ من الحين، وإلا؛ فلا. ك. هو والد هؤلاء: عبد الله، وعبد الرحمن الأنصاري، ويزيد، وفرات، ولبيد، وإبراهيم بن سويد، وسلمان. ن. وسعد، وسليم، وواصل، وفهر، ومحمد، وجعفر. ك. وحيَّان عن سليمان التيمي. من. وحيَّان بن حُصين، وابن بِسطام، وابن عمر [كذا؟]
(3)
من 3. وابن العلاء. من. وأبو حيّان الراوي عن عَباية بن رفاعة، وأبو حيَّان التيمي، وخالد بن أبي حيّان. وحيّان كله بمفتوحة ومثناة؛ إلا
(1)
سقطت التاء من النسخ المطبوعات، فصار "الحوكية"، والصواب ابن الحوتكية بالتاء بعد الواو كما في التقريب وغيره. ز.
(2)
بالمثلثة بعد الراء المهملة كما في الإصابة، وفي النسخ المطبوعة "حويرية" بالياء التحتانية بعد الراء، وفي المخطوطة مشتبه، والتصحيح من الإصابة. ز.
(3)
كذا في النسخ، وفي التقريب: حيَّان بن عُمَير [بالتصغير]، القيسي، ثقة من الثالثة. زين.
ما مرَّ. ن. وأبو حيّان كله كنية بمثناة. مق.
إبراهيم بن أبي حيَّة:
بمفتوحة، وشدة مثناة تحت، وكذا: ابن حيَّة في الجزية، وكذا: زياد بن جُبَير بن حَيَّة. ك. وأبو حيّة كنية عمرو بن نصر
(1)
، وكنية ثابت رضي الله عنه، وكنية خالد بن علقمة من 6.
حَيْوَةِ بن شُريح:
بمفتوحة، وسكون ياء، وفتح واو، وكذا: عاصم بن رجاء بن حَيْوَة.
صفية بنت حُيَيّ رضي الله عنها:
بمضمومة -ويجوز كسرها. ن.- وفتح مثناة، وشدة أخرى، وهو حُيَيّ بن أَخْطب، وحُيَيّ بن عبد الله -من 6 - مثله.
النِّسب
الحَارِثي:
بمهملة، منسوب إلى الحارث بن حارِثة بن الخَزْرَج بطن من الأنصار، وإلى الحارث بن كعب بن عُلَة
(2)
، وكله بمثلثة، أي فيهما، وتفرد به سعيد
(3)
الجاري بجيم، وراء. ن.
الحازِمي:
منه أبو بكر محمد بن موسى بن أبي عثمان
(4)
[الحازمي الهمداني].
الحُبْراني:
بمضمومة، وسكون موحدة، وبراء، ونون، منسوب إلى حُبْران بن عمرو، منه أبو راشد التابعي.
الحَبَشي:
بمهملة، وموحدة مفتوحتين، وشين معجمة [منسوب] إلى الحَبَش أي الجِيل الأسود. وإلى حَبَش حيٍّ
(1)
في التقريب: عمرو بن نصر [بالصاد المهملة]، وفي النسخ المطبوعة:"نضر" بالضاد المعجمة. ز.
(2)
كذا في المخطوطة "عُلَة"، وتصحَّف في المطبوعات إلى:"وعلة" بزيادة واو قبل العين المهملة، والصواب بدون الواو كما في خواتم جامع الأصول:"كعب بن عُلَة بن جَلد بن مالك"، وفي الأنساب:"كعب بن عمرو بن عُلَة بن جَلد بن مالك". زين.
(3)
الصواب: "سعد" بدون الياء؛ كما مرّ في ترجمة "الجاري".
(4)
في جميع نسخ الكتاب: "موسى بن أبي عثمان"، وهو موافق لما في خواتم جامع الأصول، وفي سير أعلام النبلاء:"موسى بن عثمان" بلا زيادة "أبي". وهو الحازمي (548 هـ - 584 هـ) صاحب كتاب الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار، وكتاب شروط الأئمة الخمسة. زين العابدين الأعظمي.
من اليمن، ومنه: أبو سلّام [مشددة اللام] ممطور الأعرج، ومعاوية بن سلّام، قال الأصيلي: الحُبْشيّ: بضم حاء، وسكون موحدة. ك
(1)
.
الحَبَطيّ:
بمهملة، وموحدة مفتوحتين، وطاء مهملة، منسوب إلى الحَبِط بكسر باء، لقب الحارث بن مازن، منه شيبان بن فَرُّوخ.
الحُبلي:
بمهملة، وموحدة مضمومتين، وبلام، منه: عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن الحُبُلِي بضم مهملة، وموحدة ليس فيه
(2)
. مق.
الحَجَبيّ:
بمهملة، وجيم مفتوحتين، وبموحدة، منسوب إلى الحَجَبَة جمع حاجِب، أي حَجَبة بيت الله من بني عبد الدار بن قصيّ، منه عثمان بن طلحة، وعبد الله بن عبد الوهّاب. فتح.
الحَجْريّ:
بمفتوحة، وسكون جيم، وبراء، منسوب إلى حَجْر بن ذي رُعَين
(3)
، وحَجْر بن عِمران، منه دُخَين بن عامر، وسلمان. ز.
الحَجُوري:
بفتح مهملة، وضم جيم [وبالراء المهملة]. من.
الحُدّاني:
بمهملتين، ودال مشددة، ونون، منه: أشعث بن عبد الله، وخالد بن قيس، من 7، وعقبة بن صُهْبان، ويحيى بن موسى. مق. وقاسم بن الفضل
(4)
.
الحَدَثيّ:
بفتح حاء، ودال مهملتين،
(1)
وهو ضبط "عبد الله بن حُبْشيّ"، و"حُبْشِيّ بن جُنادة". ز.
(2)
أي ليس في رجال البخاري: أبو عبد الرحمن الحُبُلي عبد الله بن يزيد المعافري كما رمز له الحافظ في التقريب بـ "بخ م 4" أي للبخاري في الأدب المفرد، ومسلم والأربعة.
وقد سقط من بعض النسخ "أبو"، والصواب: عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن الحُبُلى.
(3)
بضم الراء، وفتح العين المهملة، وسكون التحتانية، وآخره نون، اسمه يَرِيم بن زيد: بفتح التحتانية، وكسر الراء، وسكون التحتانية الثانية، كذا في الحاشية، وفي تاج العروس: اسمه يريم بن يزيد، وتصحف في بعض المطبوعات، فصار "مريم بن زيد"، وهو خطأ، وحاشية نسختنا مشتبهة جدًّا، صححناها من النسخة المطبوعة، ومن تاج العروس. ز.
(4)
وفي الأصول: القاسم بن المفضل، وهو خطأ، والصواب ما ذكرناه؛ كما في جامع الترمذي، تفسير سورة القدر. زين.
فمثلثة، منسوب إلى حَدِيثة
(1)
بفرات، منه: سُويد بن سَعيد صاحب مالك، وليس في الكتاب. مق.
الحَرازي:
بمفتوحة، وخفة راء، وبزاي بعد ألف، منسوب إلى حَرَاز بن عوف، وقيل: هو حرَّان بشدة راء، وبنون، منه: أزهر بن عبد الله، وأزهر بن سعيد. مق.
الحَرّاني:
بمفتوحة، وشدة راء، وبنون. ك. منسوب إلى حَرّان، وهي كثير فيه إلا عقبة بن صُهْبان، ويحيى بن موسى فقط [فهما حُدّانيان بضم الحاء المهملة، وشدة الدال المهملة] مق. منه: عيسى بن المغيرة، من 6. وأحمد بن أبي الفتح.
الحُرّاني: بضم مهملة، والباقي مثله. تكملة.
الحَرْبيّ:
بمفتوحة، وسكون راء، فموحدة، منسوب إلى حربيَّة، محلّة ببغداد، منسوبة إلى حرب بن عبد الله، منه: إبراهيم ابن إسحاق.
الحَرَشيّ:
بمهملة، وراء مفتوحتين، وبإعجام شين، منسوب إلى حَرِيش بن كعب، منه: سعيد بن الرَّبِيع، من 9. ورَبِيع بن صَبِيح [بفتح الصاد] من 7، وقتادة بن الفضل من 9، وجَعْفَر بن سُليمان. وكل ما فيه؛ فَحَرَشِيّ؛ إلا النَّضْر بن محمد، ويونس بن قاسم؛ فبجيم، ولم يقع فيه بإهمال السين. مق.
الحُرْضِي:
بضم مهملة، وسكون راء، والضاد معجمة، منه عبد الرحمن بن محمد، ومحمد بن منصور. تكملة.
الحُرَقيّ:
بضم مهملة، وفتح راء، فقاف، منه: العَلاء بن عبد الرحمن. من.
الحَرُورِيّة:
بفتح حاء، وضم راء أولى مخففة، وكسر ثانية، قوم من الخوارج، من قرية حَرُوراء من العراق.
الحَرِيْري:
بفتح مهملة، منه: يحيى بن بِشْر من شيوخه، وما سواه فيهما: بجيم. ن.
الحِزامي
كله بزاي خفيفة بعد مهملة مكسورة، وقوله في مسلم في حديث أبي اليَسَر:"كان له على فلان الحِزامي" قيل:
(1)
بتقديم التحتانية على المثلثة، والنسبة إليها "حدثي" و"حديثي" كما في الأنساب وغيره، وتصحف في النسخ المطبوعات إلى "حدثية" بتقديم المثلثة. زين.
بزاي، وقيل: براء، وقيل: بجيم، وذال معجمة. ن. ومنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي. ز.
الحَضْرَمي:
بفتح حاء، وسكون ضاد معجمة منسوب إلى حضرموت بن قيس، وغيره.
الحَفَريّ:
بمهملة، وفاء مفتوحتين، منه: أحمد بن المفَضَّل، من 9.
الحَكَميّ:
بحاء، وكاف مفتوحتين، منسوب إلى الحكَم بن سعد، منه: مالك بن أوس، ومالك بن أبي مريم.
الحُلْواني:
بضم مهملة، وبعد الالف نون، ومنه: الحسن بن علي صاحب السنن، سمع عنه الشيخان. تكملة. ومنه: الخلّال [هو أبو محمد الحسن بن عليّ الخلّال الحُلوانى]. من.
الحَلْوائي:
بفتح حاء، نسبة إلى عمل الحلواء، وأثبت السمعاني النون بعد ألف، ولا يصح إلا أنه تبع السماع، منه: عبد العزيز بن أحمد الحنفي، تفقَّه على ابي علي الحسين النسَفي، توفي سنة 448 هـ[ثمان وأربعين وأربع مائة]، ومنه: عبد الله بن أحمد. تكملة.
الحَمَّامي:
بمفتوحة، وشدة ميم أولى، منسوب إلى الحَمّام، منه: علي بن أحمد المقرئ، وعلي بن يوسف. تكملة.
الحِمّاني:
بكسر مهملة، وشدة ميم، ونون. تكملة. منه: جابر بن نوح بن عبد الله بن سالم.
الحِمْصيّ:
بكسر مهملتين. ك.
الحُمْليّ:
بضم مهملة، وسكون ميم.
الحُميديّ:
بمضمومة، وفتح ميم، وسكون ياء، وإهمال دال، منسوب إلى حُميد بن زُهير، منه: عبد الله بن الزبير بن عيسى صاحب الشافعي، روى عنه، ورحل معه إلى مصر، روى عنه البخاري كثيرًا، ومنه: أبو عبد الله صاحب جمع الصحيحين.
الحِمْيَري:
بكسر حاء، وسكون ميم، وفتح ياء، منسوب إلى حِمْيَر بن سبا بن يَشْجُب بن يَعْرُب، منه: سعيد بن يحيى. ك.
الحَنَفي:
منسوب إلى حنيفة بن لُحَيْم، ومنه: محمد بن الحَنَفيّة. وإلى مذهب لأبي حنيفة، وكثير من المحدثين يثبتون الياء بعد النون في النسبة إلى المذهب للفرق، والنحاة يأبونه. غن.
حَفْص بن عمر الحَوضي:
بفتح مهملة، وبواو، وبمعجمة. ك. [هذه النسبة إلى الحوض، والمشهور بها أبو عمر حفص بن عمر بن الحرث النمري المعروف بالحوضي. تقريب، ولباب الأنساب للجزري]
(1)
.
الحَوْطيّ:
بمهملة [مفتوحة]، وسكون واو، فمهملة، منه: أحمد بن عبد الوهاب، من 11.
الحِيْريّ:
بكسر حاء، وسكون تحتية، وبراء، منسوب إلى الحِيْرة بمكسورة، فساكنة، بلد معروف بقرب الكوفة، ومحلة بنيسابور، منه: محمد بن الحسين، وضبط فيه فتح الحاء، والظاهر أنه سهو.
الحَيَواني:
بمهملة، وتحتية مفتوحتين، وفتح واو، منه: سعد الله بن نصر المعروف بابن الحيواني.
حرف الخاء المعجمة
ا
رَوضَة خاخ:
موضع بقرب مدينة.
أبو خارِجة:
بمعجمة، وجيم، كنية أسامة بن زيد، وكذا: حبيبة بنت خارجة زوجة الصديق رضي الله عنه، وخارجة بن زيد أحد الفقهاء السبعة بالمدينة، وخارجة بن حارث، وزيد بن خارجة، وهو تكلم بعد الموت بكلمات ذكرت في الجامع
(2)
،
(1)
كان بين السطرين في الخطبة، فجعلناه
بين المعكوفين.
(2)
أي في خواتم جامع الأصول في ترجمته: أنه غُشِى عليه قبل موته، وأسريَ بروحه، فَسُجِّيَ عليه بثوب، ثم راجعته نفسه، فتكلم بكلام حُفِظ عنه، فقال: أحمد أحمد في الكتاب الأول، صدق صدق أبو بكر الصديق، الضعيف في نفسه، القوي في أمر. . . الكتاب الأول، صدق صدق عمر بن الخطاب القوي الأمين في الكتاب الأول، صدق صدق عثمان بن عفان على منهاجهم، مضت أربع سنين، وبقيت سنتان، أتت الفتن، وأكل الشديد الضعيف، وقامت الساعة، وسيأتيكم خبر بئر أريس، وماء بئر أريس. اهـ. خواتم 1/ 409.
وقد ذكره قبله ابن عبد البر في الاستيعاب بأسانيد صحيحة، وفيه:"القوي في أمر الله في الكتاب الأول" وأيضًا فيه: "خبر أريس، وما بئر أريس". زين.
وخارجة بن رِفاعة. ز.
ابو معاوية محمد بن خازِم الضَّرير:
بمعجمة، وزاي، حدث عن الأعمش، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي إسحاق، روى عنه أحمد، وابن معين، وزهير بن حرب، وكذا: خازِم بن الحسن، وخازم بن مروان، وكل ما فيهما؛ فبمهملة إلا ما مرَّ في المهملة
(1)
.
ب
عبد الله بن خبَّاب
[بفتح المعجمة، وتشديد الموحدة الأولى]، وعبد الرحمن بن خباب، قيل: هو خبَّاب بن الأرتّ [بفتح الهمزة، والراء، وآخره الفوقانية المشددة]، ولم يتابع، والوليد بن عطاء بن الخبّاب، ويونس بن خباب، صدوق يخطئ، رمى بالرفض، من 6، وخبّاب بن الأرَتّ رضي الله عنه، وكل ما فيه كذلك؛ إلا ما مرَّ في المهملة. مق. وهلال بن خَبّاب: بمعجمة، وموحدة.
خُبَيْب بن يَساف:
بضم معجمة، وفتح موحدة أولى، وسكون ياء، وكذا: خُبيب بن عدِيّ الأنصاري، أُسِر في غزوة الرجيع، فاشتراه بنو حارث، وصَلَبوه، وكان قتل أباهم يوم بَدْر، [وهو حارث جدهم]. وأبو معاذ عبد الله بن خُبيب، ومعاذ بن عبد الله بن خبيب بن عبد الرحمن، من 4. وخُبيب بن سليمان، من 7، وخبيب بن عبد الله بن الزبير، من 3، وأبو خُبيب كنية عبد الله بن الزبير، وكان كثير الصيام، والصلاة، واجتمع على بيعته أهل الحجاز، واليمن، والعراق، وخراسان، إلا أهل الشام، قتله الحجاج بن يوسف لسبع عشر من جمادى الأخرى سنة 63 (ثلاث وستين)
(2)
.
وخُبيب فيهما كله بفتح مهملة؛ إلا ابن عديّ، وابن عبد الرحمن شيخ مالك. مق. وهو خُبيب عن عبدلله بن محمد،
(1)
وأحال هنالك على ما ههنا، ولم يذكر المستثنيات لا هنا، ولا هناك.
(2)
كذا في النسخة الخطية، وبعض المطبوعات، وهو خطأ، وفي خواتم جامع الأصول: قتله الحجاج بن يوسف بمكة، وصلبه يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين (73)، وقيل: سنة اثنتين وسبعين (72). اهـ.
وفي تقريب التهذيب: وَلِيَ الخلافة تسع سنين إلى أن قُتل في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين (73). ع.
وحفص بن عاصم، وأبو خبيب عبد الله بن الزبير. ن.
عبد الله الخَبِير:
بفتح معجمة، وكسر موحدة.
ث
خَثْعَم:
بفتح معجمة، وسكون مثلثة، وفتح مهملة، قبيلة. ك.
وحُميد بن مالك بن خُثَم:
بضم معجمة، وفتح مثلثة.
ابن خُثَيْم:
بالتصغير، عبد الله بن عياض، وكذا خُثَيم بن عِراك، من 6، وسعيد بن خُثَيم، من 4
(1)
، والربيع بن خُثَيم بن [عائذ بن] عبد الله، [تابعي] من 2، ومحمد بن خُثَيم، من 3
(2)
، أبو خُثَيم بن خَثْعم، غير منصرف. ز. وخُثَيم بن عبد الله. ك.
د
خالد بن خِداش:
بكسر معجمة، وخفة دال، وآخره معجمة، من 10. غن. وكذا: خِداش بن أبي سلّام رضي الله عنه، تكملة.
خُدْرة بن الحارث:
بمضمومة، وسكون دال مهملة، من آباء أبي سعيد الخدري.
رافع بن خَدِيج:
بفتح معجمة، وكسر دال مهملة، وبجيم.
معاوية بن خُدَيج:
بضم معجمة
(3)
، وفتح دال مهملة، وبياء، وبجيم.
ذ
خنساء
(4)
بنت خِذام:
بكسر معجمة أولى، وخفة الثانية. ك
ر
خُراسان:
بضم معجمة. ك.
أبو خِراش
رضي الله عنه: بكسر معجمة، وخفة راء، وإعجام شين، وكذا: أبو خِراش كله
(1)
سعيد بن خُثيم بن رشد الكوفي، من التاسعة، والذي هو من الرابعة: سعيد بن خُثيم بصري.
(2)
لكن في التقريب: من كبار الثانية، ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
(3)
كذا في النسخ ههنا بضم معجمة، وفتح دال، وقد مرَّ في الحاء المهملة خلافه: زهير بن معاوية بن حُدَيج: بضم مهملة، وفتح دال مهملة. اهـ. وفي التقريب: معاوية بن حُديج بمهملة، ثم جيم مصغرًا، الكِندي، صحابي صغير، ومعاوية بن حُديج آخر متأخر، كوفي، ذكره للتمييز. اهـ. ففي الكتاب ههنا خطأ، فتفكَّر. زين العابدين.
(4)
بالمعجمة المفتوحة، والنون الساكنة، والمهملة، والمدّ. (بين السطرين معزوًّا لجامع الأصول).
قلت: وكذا: يحيى بن خِذام: بكسر معجمة أولى، وخفة ذال معجمة، من التاسعة، روى له ابن ماجه في الجنائز. زين.
بكسر معجمة؛ إلا ربعِيّ
(1)
بن حِراش؛ [فهو بكسر الحاء المهملة]. مق
خِراش بكسر معجمة معدوم في الكتاب. مق.
محمد بن يزيد الخَرّاز:
بمعجمة، فمهملة، وآخره زاي، عابد، من 10.
الخِرْباق:
بكسر خاء، وسكون راء، وبموحدة، وبقاف، اسمه عمير بن عبد عمرو، ويقال: ذو اليدين، وذو الشمالين، وقيل: هما اثنان
(2)
.
سليمان بن خَرَّبوذ:
بفتح معجمة، وشدة راء مفتوحة، فضم موحدة، وإعجام ذال. مق. من 6. ونعمان بن خَرَّبوذ بإعجام ذال، معروف بن خَرَّبوذ بشدة راء، وسكونها.
سِماك بن خَرَشة:
بمعجمة، وراء، وشين معجمة مفتوحات، وهو أبو دُجانة
(3)
رضي الله عنه، وكذا: خَرَشة بن الحُرّ، والنضْر
(4)
بن شُمَيل بن خَرَشة، وثعْلَبَة بن خَرَشة بن عمرو.
الزُّبير بن الخِرِّيت:
بمعجمة، وراء مشددة مكسورتين، وسكون مثناة تحت، فمثناة فوق. [وما سواه فيه: حُرَيث بمثلثة، تصغير حارث، وقد يتميَّز بلزوم لام التعريف له. مق]
(5)
.
أيمن بن خُرَيم:
بضم معجمة، وفتح راء مصغرًا، وكذا: خُرَيْم بن أخْرَم رضي الله عنه.
ز
الخَزَّاز:
بمعجمتين كثير، وبراء، وزاي عبيدالله بن الأخنَس فقطْ
(6)
، وليس
(1)
بكسر الراء، وسكون الموحدة، وكسر العين المهملة، وتشديد الياء التحتانية. (بين السطرين).
(2)
في الحاشية: قال ابن عبد البر: إن ذا اليدين غير ذي الشمالين، وإن ذا اليدين هو الذي جاء ذكره في سجود السهو، وإنه الخِرْباق، وأما ذو الشمالين؛ فإنه عمير بن عبد عمرو بن نضلة [السلمي]. اهـ.
(3)
بضم الدال المهملة، وتخفيف الجيم، وبالنون، وضبط بالقَلم "سَماك"، وكتب تحته "بالفتح"، وهو خطأ؛ فإنه بكسر السين كما سيأتي، وكما في التقريب، وفي المؤتلف والمختلف وغيرها من التصريح بأنه بكسر السين. زين.
(4)
بفتح النون، وسكون المعجمة، وشُمَيل: مصغرًا، (بين السطرين).
(5)
في المخطوطة، والمطبوعات كانت هذه العبارة بعد:"خُريم بن أخرَم" من غير علاقة بينهما، فجعلناها متعلقة بـ"الخِريت" تبعًا لمقدمة فتح الباري. زين العابدين.
(6)
فهو الخَرَّاز، نسبة لخرز الجلود على قول
فيه بجيم، فزاي، وراء بعد ألف شيء، نعم؛ في حديث علي رضي الله عنه "ولا يعطى الجزَّار منها شيئًا". مق.
هارون بن إسماعيل الخَزَّاز:
بمعجمات، من 9، وكذا: إسماعيل بن الخليل الخَزَّاز، ثقة، من 10. يحيى بن سليمان الخَزَّاز: بمعجمة، وشدة زاي أولى. ك.
خُزاعة:
بضم معجمة، وخفة زاي، وبمهملة، قبيلة. ك.
أبو خِزامة:
بمكسورة، فزاي، وهو ابن يَعْمَر. من.
الحارِث بن الخَزْرَج:
بفتح معجمة، وفتح راء، ويجيم. ك. وكذا: اسم القبيلة.
المِسْوَر بن خَزْن:
بفتح معجمة، وسكون زاي.
كنانة بن خُزَيمة:
بضم معجمة، وفتح زاي مصغرًا، وكذا: زينب بنت خُزَيمة حرِيمه صلى الله عليه وسلم، مالك ابنه، وبنو أسد ابنه، وخُزيمة بن ثابت رضي الله عنه ذو الشهادتين، وابن جَزْء
(1)
، وأبو خُزيمة؛ كنية وَبْرة بن عبد الرحمن، ومحمد بن إسحاق ابنه، وعمارة ابنه، وبشير ابنه.
وخُزَيْم بن فاتِك
(2)
.
ش
على بن خَشْرَم:
بفتح معجمة، وسكون شين معجمة، وبراء، وهو ابن عم بِشْر الحافي، ولد سنة ستين، وصام ثمانية وثمانين رمضان
(3)
.
(ف)
خُشَيْش بن أخْرَم:
بمعجمات، من 11.
بعض الضابطين، لكن في الكتب المعتبرة مثل التقريب، وتهذيب الكمال، وخلاصة الخزرجي: عبيدالله بن الأخنس أيضًا خزَّاز بالزايين المعجمتين، نسبة لبيع الخزِّ -أي الحرير- والله أعلم. زين العابدين.
(1)
بفتح الجيم، وسكون الزاي، وبعدها همزة، وأصحاب الحديث يقولون:"جَزِي" بفتح الجيم، وكسر الزاي بعدها ياء، قاله عبد الغني، وقال الدارقطني: بكسر الجيم، وسكون الزاي. جامع الأصول. وبين السطرين: هو أبو عبد الله خزيمة بن جزء السلمي.
(2)
صوابه: خُرَيم بن فاتك، فهو أحق بالراء، دون الزاي.
(3)
ولد سنة ستين ومائة، ومات سنة سبع وخمسين ومائتين، روى عنه الترمذي كثيرًا. جامع الأصول.
(ف) وفاتَه: خِشْف بن مالك: بكسر الخاء المعجمة، وإسكان الشين المعجمة، من الثانية. ز.
أبو خُشَيْنة:
بضم خاء، وفتح شين معجمتين، فمثناة تحتية، فنون، فهاء.
ص
بَشِير بن الخَصَاصِيَّة:
بفتح معجمة، وخفة صاد مهملة أولى، وكسر ثانية، وشدة مثناة تحتية، وفي غن: بخفتها، وهي أمه، وأبوه معبَد.
عِكْرِمة بن خَصَفة بن قيس:
بمعجمة، ومهملة، وفاء مفتوحات، وكذا: محارب بن خَصَفة
(1)
.
يَزِيد بن خُصَيْفة:
بضم معجمة، وفتح صاد مهملة، وبفاء مصغرًا. زر.
الخَصِب بن زيد:
بمفتوحة، وكسر مهملة، وكذا: أبو الخَصِب علي بن محمد، من 10.
وخَصيب معدوم في الكتاب.
الخَصِيْف بن زيد:
بمفتوحة، وكسر مهملة، من 11. وكذا: أبو الخُصَيْف: بفاء في آخره، ويزيد بن عبد الله بن حُصَيْفة. ك.
ض
خُضْر بن مالك:
بضم معجمة، وسكون ضاد معجمة، قبيلة.
خَضِر
عليه السلام: بفتح خاء، وكسرها، وسكون ضاد، وفتحها، وكسرها
(2)
، واسمه بلْيا بن ملكان بن فالغ بن غابر
(3)
بن شالخ بن أرفَخْشَذ بن سام بن نوح عليه السلام. ن. وكنيته أبوالعباس، وفي شرح بدر الدين: بفتح خاء، وكسر ضاد، وكسر خاء، وسكون ضاد.
ط
ابن الخطَّاب
.
الخَطَّاف:
بفتح معجمة، وشدة طاء مهملة، وبفاء، وقيل: بضم، وهو اسم أبي غيلان.
والحكَم بن عبد الله بن خُطَّاف:
بضم معجمة. من.
عبد الله بن خَطَل:
بمعجمة، ومهملة مفتوحة، قُتل يوم فتح مكة مشركًا، وهو الذي أبيح دمه، وهو متعلق بأستار الكعبة، وكان ارتدَّ عن الإسلام.
(1)
وهما قبيلتان.
(2)
ففيه ثلاث لغات:
1 -
خَضِر: بفتح الخاء، وكسر الضاد المعجمتين.
2 -
خِضْر: بكسر الخاء، وإسكان الضاد.
3 -
خَضْر: بفتح الخاء، وسكون الضاد. تاج العَروس.
(3)
في شرح مسلم للنووي: "عامر" بالعين المهملة، والميم بعد الالف، وفي بعض النسخ:"عابر" بالباء الموحدة بعد الألف، وفي تاج العروس أيضًا:"عامر".
بنو خَطْمة:
بفتح معجمة، وسكون مهملة، وكذا: الحارث بن خَطْمة.
ليْلى بنت الخَطِيم:
بفتح معجمة، وكسر مهملة.
ف
حِطّان
(1)
بن خُفاف:
بضم معجمة، وخفة فاء أولى، وكذا: الحارث بن خُفاف بن إيماء بن رَحَضَة [بفتح الراء، والحاء المهملة، والضاد المعجمة]، ولخُفاف، ولأبَوَيْه، وجده صحبة.
ومَخْلَد بن خُفاف من 3. وعُقْبة بن خُفاف.
أبو الحسن أحمد بن محمد الخَفّاف:
بفتح معجمة، ففائين أولاهما مشددة. غن.
ل
أم خالد بن خَلّاد
رضي الله عنه: بمفتوحة، وشدة لام، وإهمال دال، وكذا: خلّاد بن السائب ابنه، وعبد الرحمن ابنه، وخلّاد بن يحيى.
خِلاس بن عمرو:
بكسر خاء، وخفة لام، وإهمال سين، وكذا: قتادة بن خِلاس. ن.
ثعْلَبَة:
بن خَلّاس: بفتح معجمة، وشدة لام، وإهمال سين.
الحسن بن محمد الخَلَّال:
بفتح معجمة، وشدة لام أولى، وكذا: أحمد بن محمد الخلّال (بفتح معجمة، وشدة لام أولى)، وأحمد بن هارون الخَلّال.
أبو خَلْدة:
بفتح معجمة، وسكون لام، وقيل: بفتحها. ك. وإهمال دال، كنية خالد بن دينار، وكذا: عمرو بن خَلْدة.
ذو الخَلَصَة:
بفتح معجمة، ولام، ومهملة، ويقال: بضم الأولين. ن
(2)
. بفتح الأولى، وسكون الثانية، اسم الكعبة اليمانية. زر. وقيل: بضم، وفتح. ن.
محمد بن خَلَف:
بمعجمة، ولام مفتوحتين. ك. وكذا: خَلَف بن حَوْشَب [بفتح الحاء المهملة]، ووالد موسى، وأمية، وبكر. ك.
عاتِكة بنت خالد بن خُلَيد:
بضم معجمة، وفتح لام، وسكون ياء، وقيل: خُليف بن سعد، وهو مثله مع إبدال فاء. خُلَيْد العصري: بالتصغير.
(1)
بكسر المهملة، وتشديد الطاء المهملة، والنون بعد الألف. (بين السطرين).
(2)
لم يذكر النووي ضم الأوليين، بل حكى عن القاضي ضم الخاء مع فتح اللام، كذا في شرحه لصحيح مسلم، (فضائل جرير). زين.
أبو خَلِيْفة:
بفتح خاء، وكسر لام، وبفاء، وكذا: دِحْيَة بن خَليفة: بفتح خاء، وكسر لام، وبفاء، وخلِيفة بن خَيّاط. ك. محمد بن خَلِيفة: بكسر خاء، وقيل: بفتحها. ن
(1)
.
إسماعيل بن خَلِيل:
بفتح معجمة، وبلامين. ك.
خالد بن خَلِيّ:
بفتح معجمة، وكسر لام، وشدة تحتية، شيخه. مق.
م
ماءً خُمًّا:
بضم معجمة، وميم مشددة، موضع. ك
(2)
.
الأسود (*) العنَسيّ ذو الخِمار
(3)
: بكسر معجمة، وخفة ميم.
مالك بن سُعَيْر بن الخِمْس:
بكسر معجمة، وسكون ميم، فمهملة. من.
خُبَيب بن خُماشة:
بضم معجمة، وخفة ميم، وإعجام شين.
يزيد بن خُمَير:
بضم معجمة، وفتح ميم، وسكون ياء، وكذا: حسن بن خُمَير، من 10. وخمير معدوم في الكتاب. مق.
خُمَيْل بن عبد الرحمن:
بالتصغير، من 3.
ن
بلدة
(4)
بن خُناس:
بضم معجمة، وخفة نون، وبسين مهملة.
عمرو بن خِنافة:
بكسر معجمة، وخفة نون، وبفاء.
وَهْب أو هَرَم بن خَنْشَب:
بمعجمتين بينهما نون، فموحدة، كجعفر. غن.
لُحَيّ
[بضم اللام، وفتح المهملة، وشدة التحتانية] ابن قَمَعَة [بفتحات ثلث]
ابن خِنْدِف:
بمعجمة، ودال مهملة
(1)
لم أجد هذه الترجمة، ولا ضَبْطَها عند النووي، لا في شرحه، ولا في تهذيب اللغات. ز.
(2)
خُمّى: بضم الخاء، وتشديد الميم المفتوحة، هي بئر قديمة كانت بمكة. (بين السطرين معزوًّا إلى النهاية).
(*) اسمه عَبْهَلَة، وهو الذي ادعى النبوة باليمن في آخر عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقُتِل؛ والنبي صلى الله عليه وسلم حي، لم يمت. (بين السطرين من جامع الأصول).
(3)
قال الفيروز آبادي في مادة ح م ر: بالحاء المهملة ذو الحِمار، الأسود العنسي الكذاب المتنبئ، وكان له حمار أسود معلم، يقول له: اسجد لربك، فيسجد له، ويقول له: ابْرُك، فيبرُك. (قاموس).
(4)
في المخطوطة مشتبهة، وأثبتناها من المطبوعة، وليس لها ذكر في التقريب، وعند عبد الغني: همَّام بن خُناس: بالخاء المعجمة، ونون وسين غير معجمة، تابعي. اهـ.
مكسورتين. زر. وقد يكسر الخاء مع فتح الدال، وآخره فاء. ن.
يوم الخَنْدَق:
بفتح خاء، ودال. ك.
جَبَّار [بفتح الجيم، وتشديد الموحدة آخره راء] ابن صَخْر بن أُمَيَّة بن خَنْساء: بمفتوحة، وسكون نون، وبسين مهملة، (ومدّ)، وقيل: خُنَيس: بمضمومة، وفتح نون. وقيل: خُناس: بمضمومة، وخفة نون، وسين مهملة، وكذا: البراء بن معرور ابن صخر بن خَنْساء، ونُصَّ فيه بالمد، وخَنْساء [بفتح المعجمة، وسكون النون، والمدِّ] بنت خِذام رضي الله عنها، وثعْلَبة بن خَنْساء بن مبذولة [مفعول من البذل بالموحدة، والمعجمة، واللام].
خَنوخ:
بفتح معجمة، وضم نون، وبمعجمة أخرى، وقيل: الأولى مهملة، وقيل: أَخْنُوخ: بزيادة همْزة، وهو إدريس عليه السلام.
خُنَيْس بن حُذافة
رضي الله عنه: بمعجمة، ونون، وسين مهملة مصغرًا، وكذا: خُنَيس
(1)
بن الأشعَر رضي الله عنه، وخُنَيس بن سعد، والمُنذِر بن عمرو ابنه
(2)
، وبكر ابنه
(3)
.
حُبَيْش بضم مهملة، وفتح موحدة، وآخره معجمة، جماعة فيه، وبمعجمة، ونون، ومهملة خُنَيس بن حُذافة رضي الله عنه، واختلف في ابن الأشعر المقتول يوم الفتح، ففي جميع الروايات كالأول، وعند ابن إسحاق كالثاني. مق.
و
صالح بن خَوَّات بن جُبير
(4)
: بفتح معجمة، فشدة واو، وبمثناة فوق، وليس في الكتاب جَوَّاب -بجيم، وآخره موحَّدة- شيء. مق.
أبو الخُوار:
بضم معجمة، وفتح واو مخففة، وبراء، وهو عمرو بن عطاء.
حماد بن خُوار
(5)
: بضم معجمة،
(1)
هو خنيس بن خالد الأشعَري، الخُزاعي، والصواب فيه حُبَيْش بن خالد، والأشعَر لقب لخالد. (إصابة)
(2)
المنذر بن عمرو (بالفتح) ابن خُنَيس رضي الله عنه، استشهد يوم بير معونة، جده خنيس.
(3)
بكر بن خُنيس، من السابعة.
(4)
ابن النعمان الأنصاري. زين.
(5)
وفي الحاشية من التقريب: حُميد بن حمَّاد بن خُورا: بضم المعجمة، وتخفيف الواو، ويقال: ابن أبي الخُوار التميمي، أبو الجهم، ليِّن الحديث، من التاسعة. مات سنة خمس عشرة، و (مائتين).
وخفة واو، ليِّن، من 9.
عثمان بن خُواستي:
بضم معجمة، فخفة واو، فألف، فمهملة ساكنة، فمثناة فوق، فتحتية. ن.
أيوب بن خَوْط:
بفتح معجمة. من.
سعد بن خَوْلة
رضي الله عنه: بفتح، وسكون واو، وبلام. ك.
خَولِيّ بن يزيد بن حمير:
بفتح معجمة، وسكون واو، وكسر لام، وشدة ياء، وهو مُجْهِز السيد الحسين بن علي رضي الله عنهما، وبعد قتله حَزَّ
(1)
رأسه. وعبد بن خير بن يزيد بن خَولِيّ مثله.
ذو الخُوَيْصِرة:
بضم خاء، وفتح واو، وسكون ياء، وكسر صاد مهملة، قائل للنبي صلى الله عليه وسلم:"اعدِل"، فقال:"ويلَك، ومن يعدِل إذا لم أعدِل".
ي
محمد بن يُسَير بن الخِيار:
بكسر معجمة، وخفة مثناة تحت، وبراء، وكذا: أبو زياد خيار بن سلمة، من 3. وأبو الخيار يُسير [مصغرًا] ابن عمرو [الكِنْدي]. من. وعبيدالله بن عديّ بن الخِيار.
خَلِيفة بن خَيَّاط:
بمعجمة، وشدة تحتية، وبمهملة، وهو اسم، لا نسب، وفي الكتاب: خالد بن دِينار، وخِرِّيت بن أبي مطر، لكن لم يقع نسبهما فيه، وما عداها: حنَّاط بمهملة، ونون، عيسى الخيَّاط بثلاثة أوجُه: بمهملة، ونون، وبمعجمة مع موحدة، ومع مثناة تحت، والأول أشهر، وكذا: مسلم بن أبي المسلم الخَيَّاط، والثاني أشهر فيه. غن.
أبو خَيْثَمة:
بمعجمة [مفتوحة]، وسكون تحتية، فمثلثة [مفتوحة]، وكذا: كنية زُهَير بن حَرْب شيخ الشيخين، وكنية زُهَير بن معاوية، وخَيْثَمة بن عبد الرحمن بن أبي سَبْرة، وسعد بن خَيْثَمة بن عبد الرحمن بن أبي سبْرة، وسعد بن خَيْثَمة بن الحارِث رضي الله عنه، وخَيثمة عن عبد الله بن شهاب، وعن مالك بن عامر، وخَيْثَمة بن أبي سَبْرة، وكذا: ابن عِراك [بكسر مهملة]. ك.
أبو الخير:
خلاف الشرّ، روى عن عبد الله بن وَعْلة، وكذا: كنية مرثد بن عبد الله، وكذا: أبو سعيد الخير، وعبد بن يزيد، وخير بن نُعيم. ن.
(1)
في المخطوطة والمطبوعة: "جَزَّ رأسه"، وأثبتناه من البداية والنهاية:"حَزَّ رأسه" بالحاء بدل الجيم. زين.
عَكّ
(1)
ذي خَيْران:
بفتح معجمة، وسكون تحتية، وبراء، ونون، ويقال: بواو مكان راء.
خَيْرة بنت أبي حَدْرَد رضي الله عنها:
بفتح خاء، وسكون ياء، وبراء، اسم أمّ الدرداء، وكذا: سعيد بن أبي خَيْرَة
(2)
، من 6.
زيد الخَيْل -رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
-: أُضِيف إليه لِفُروسيَّته. ك. ويقال له: زيد الخير بالراء أيضًا
(3)
. ن.
جُشَم بن خَيْوان بن نَوف
(4)
: بفتح معجمة، وسكون تحتية، وبنون، وقد يبدَل الواو راءً.
النِّسَب
الخارِفي:
بخاء، وراء مكسورة، منه: عمرو بن نصر، والحارث بن عبد الله، وعبد الله بن مُرَّة. ك.
الخارَكيّ:
بفتح راء، مق. بمعجمة، وراء، وكاف. ك.
الخَبايِري:
بفتح خاء، وخفة موحدة، وكسر مثناة تحت، وبراء، نسبة إلى خَبايِر بن سَواد [ضد بياض]، منه: سليمان بن عامر.
الخَبْذَعي:
بمعجمة، وبسكون موحدة، وبذال معجمة، وليس في البخاري.
الخَتِّيّ:
بفتح معجمة، وكسر مثناة فوق مشددة، منه: يحيى بن موسى شيخه. ك.
الخُتَّليّ:
بضم خاء معجمة، وفتح مثناة فوق مشددة، منه: عبَّاد بن موسى، -وليس فيهم الحُبُلِّي بضم مهملة وموحدة- ومنه: سليمان بن داود، من 11، ومجاهِد، من 10.
الخَثْعَميّ:
بمفتوحة، وسكون مثلثة، وفتح عين مهملة، نسبة إلى خَثْعَم بن
(1)
عكّ -بفتح مهملة، وتشديد كاف- ذي خيران، صحابي قديم من اليمن على النبي صلى الله عليه وسلم، كذا في الحاشية، وهو موافق لما في خواتم جامع الأصول. زين.
(2)
بفتح المعجمة بعدها تحتانية ساكنة. (بين السطرين من التقريب).
(3)
لأنه سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد الخير، وقال له: "ما وُصِف لي أحد في الجاهلية، فرأيته في الإسلام إلا رأيته دون الصفة؛ غيرك. (بين السطرين معزوًّا للاستيعاب).
(4)
بالفتح، والسكون.
أنْمار.
الخُدْرِيّ:
بضم خاء، وسكون مهملة، نسبة إلى خُدْرة، وهو أبْجَر
(1)
بن عوف.
الخَرْطَطِيّ:
بفتح معجمة، وسكون راء، وبمهملتين، الأولى مفتوحة، [نسبة إلى خرطط، محلة بالبصرة].
الخُرَيْبِيّ:
بمضمومة، وفتح راء، وسكون تحتية، وبموحدة، نسبة إلى خُرَيبَة، محلة بالبصرة.
الخُزاعيّ:
بمضمومة، وخفة زاي، نسبة إلى خُزاعة.
الخَزْرَجيّ:
بمفتوحة، وسكون زاي، وفتح راء، وبجيم، نسبة إلى خَزْرَج أخي أوس، والأنصار كلها من أولادهما.
الخُشَنِيّ:
بمضمومة، وفتح شين معجمة، وبنون، نسبة إلى خُشَيْن بن النمر، منه: جُرْهُم [بضم الجيم، وسكون الراء، وضم هاء] ابن ناشِب [بكسر المعجمة، وقيل: ناشِم بالميم]، وأبو ثعْلَبَة، (وهو كنية جُرْهُم)، وليس فيه بحاء وسين مهملتين شيء. مق.
الخِضْرَميّ
(2)
: بخاء، وضاد معجمتين، نسبة إلى قرية من اليمامة.
الخَطّابي:
بفتح معجمة، وشدة مهملة، وبموحدة، منه: أبو سُليمان حمَد بن محمد.
الخَطْمِيّ:
بمفتوحة، وسكون طاء مهملة، نسبة إلى خَطْمة، فخِذ من الأوس، منه: أبو جَعفر، وعمير بن يزيد، وعبد الله بن يزيد، وخُزَيمة بن ثابت، وإسحاق بن موسى، وعدِي بن ثابت. ك.
الخُلْدِيّ:
بضم معجمة، وسكون لام، منه: جعْفر.
الخُلْقاني:
بضم معجمة، وسكون لام، فقاف، منه: أبو زياد. ج، مق.
الخَلَنْجِيّ:
بفتح معجمة، ولام، وسكون نون، فجيم، منه: محمد بن عبد الله، من 10.
الخَمْلَسِي:
بفتح معجمة، منه: حازِم بن الحُسين
(3)
.
(1)
أَبْجَر بفتح الهمزة، وسكون الموحدة، وبجيم. (بين السطرين).
(2)
بكسر الخاء المعجمة، وسكون الضاد المعجمة، منه: خُصيف بن عبد الرحمن الجَزري. (عبد الغني). من الخامسة (تقريب).
(3)
قال الحافظ في التقريب في حرف الحاء المهملة: حازِم العَنَزي، يأتي في الخاء المعجمة، ثم
الخُوارِزْمي:
نسبة إلى خوارِزْم بلاد على جيْحون، منه: أبو بكر محمد بن موسى بن محمد الإمام الَحنَفي، سمع من أبي بكر الشافعي، ودَرَس الفقه على أبي بكر أحمد بن علي الرازي، وانتهت إليه الرئاسة الحنفية، حدث عنه أبو بكر البَرْقاني، وكان حسن الاعتقاد، مات سنة 452 [أي سنة اثنتين، وخمسين، وأربع مائة]
(1)
.
الخُوزِيّ:
بضم معجمة، وبزاي،
وسكون واو بينهما، منه:
إبراهيم بن يزيد
. ك.
الخَولانيّ:
بفتح خاء، وبنون، منسوب إلى خولان بن مالك، منه أبو إدريس.
الخَيْواني:
بفتح خاء معجمة، وسكون تحتية، وفتح واو، فألف، فنون، منه: سعيد بن وهب، ووهب بن جابر، من 4، ومنه: خالد بن علقمة، وإبراهيم بن محمد بن مالك بن زبيد. تكملة.
حرف الدال المهملة
ا
ابن داسة:
بدال، وسين مهملة، عُرِف به أبو بكر محمد بن بكر بن محمد صاحب أبي داود الراوي سننه، روى عنه أبو علي الرُّوذباري [بالراء بعد الالف]، وأبو علي السمرقنديّ.
عبد الله بن الداناج
(2)
: بدال مهملة، ونون، وجيم، بمعنى العالم، وقد يُحذَف الجيم، وقد يقال: داناه بالهاء. ن.
عبد الله بن داوود:
بواوين، ولا يجوز الهمزة فيه. ك.
ذكر في المعجمة: خازم بالزاي، ابن الحسين أبو إسحاق الحُمَيْسِي، بمهملتين مصغر، البصري، نزيل الكوفة، ضعيف، من الثامنة، ورمز له للبخاري في جزء القراءة، ثم ذكر خازم بن مروان العنزي، وقال: وهِم من ذكرَه في الحاء المهملة. اهـ.
وأما نسبة الخَمَلْسي -باللام بعد الميم-؛ فلم يذكرها الحافظ، ولا عبد الغني، ولا السمعاني؛ إلا ما ذكره الشيخ الفتني، وهو زلة قلم حيث ذكر المنسوب إليه: حازم بن الحسين، وهو خازم، ونسبته حُمَيْسي، لا الخَمَلْسي، والله أعلم. زين العابدين.
(1)
كذا في جميع النسخ، والصواب ما في "الجواهر المضيئة"، وأخذ منه صاحب "الفوائد البهِيَّة": أنه مات سنة ثلاث وأربع مائة (403).
(2)
كذا في الأصل، وهو عبد الله بن فيروز الداناج، فالداناج لقب عبد الله، لا لقب أبيه. زين.
ث
مُحارِب بن دِثار:
بكسر مهملة، وخفة مثلثة.
زيد بن الدَّثِنَة:
بفتح دال مهملة، وكسر مثلثة، وقد تُسكَن، وخفة نون، وقد تُشَدَّد، زر.
ج
جَسْرَة
(1)
بنت دَجاجة
رضي الله عنها: بفتح، وجيمين.
أبو دُجانة:
بضم مهملة، وخفة جيم، وبنون، كنية سِماك بن خَرَشة رضي الله عنه.
الدُّجَين بن ثابت:
بدال مهملة، وجيم، ونون مصغرًا.
ح
أبو الدَّحْدَاح:
بفتح مهملتين، وسكون حاء مهملة أولى.
دِحْيَة بن خَلِيْفة الكلبي
رضي الله عنه: بكسر دال، وسكون مهملة، وبمثناة تحت، وعند ابن ماكولا: بفتح دال.
دُحَيْبَة بنت عُلَيْبَة:
بمهملتين، وموحدة مصغرًا.
خ
مالك بن الدُّخْشُم:
بضم دال، وسكون معجمة، وضم شين معجمة، وآخره ميم، وقيل: نون، وقيل: بالتصغير، صحابي، وكان متَّهمًا بالنفاق. شهِد بدرًا.
الدُّخ:
بضم مهملة، وشدة معجمة، الدُّخان.
الدَّخِيل
(2)
بن إياس:
بمفتوحة، وكسر معجمة، مُستَورِد. ج، من.
دُ
خَيْن بن عامر: بمهملة، ومعجمة، ونون مصغر، اسم أبي ليلى.
ر
دَرابَجِرْد:
بفتح دال أولى، فراء، فالف، فموحدة مفتوحة، فجيم مكسورة، فراء ساكنة، فدال. ن
(3)
.
دَرَّاج بن سَمْعان:
بشدة راء، وآخره جيم، ضعيف، من 4.
أبو الدَّرْداء:
وإنه بفتح مهملة، وسكون راء، وبمدّ. ك.
داود كثير، وعلي بن دُؤَاد [بالضم كغُراب] اسم أبي المتوكِّل الناجي بضم
(1)
بفتح الجيم، وسكون السين المهملة، وفتح الراء (بين السطرين).
(2)
ذكر الدارقطني في المؤتلف والمختلف: "دُخَيل" مصغرًا، ونقل عن يحيى: دخِيل كما ضبَطه المصنف ههنا، ولكن عنده "دَخِيْل بن أبي الخليل صالح"، وليس "ابن إياس"، ولا "المستورِد"، والله أعلم. زين.
(3)
في شرح مسلم في ترجمة عبد العزيز الدَّراوردي من كتاب الإيمان حديث "أُمِرتُ أن أُقاتل الناس إلخ" 1/ 38.
أوله، وتقديم واو مهموزة. مق. هو بضم مهملة أولى، وخفة واو. ك.
ودُرَّة بنت أبي سلمة:
بضم مهملة، وشدة راء. ك. ووهِم من أعجَم الدال. ن
(1)
.
دُرُسْت بن زياد:
بدال، وراء مضمومتين، وسكون مهملة، فمثناة فوق، ضعيف، من 8
(2)
.
عُمر بن الدَّرَفْش:
بفتح مهملة، وراء، وسكون فاء. من.
دُرَيْد بن الصِّمَّة
-لعنه الله- بمهملة أولى، فراء، مصغرًا، قتل بحنين كافرًا.
وخالد بن دُرَيْك:
بمهملة، وراء، وكاف، وزنَ كُلَيب. من 3
(3)
.
س
أبو دَسْمة:
بفتح دال، وسكون سين مهملتين، اسمه وحْشِي بن حَرْب، [وهو قاتل مسَيْلِمة].
ع
قَتادَة بن دِعامة:
بكسر مهملة، وخفة عين مهملة.
دَعْلَج بن أحمد بن [دَعْلَج]
(4)
: بمفتوحة، فساكنة مهملتين، وفتح لام، وبجيم، وفي موضع آخر: بكسر دال. والله أعلم.
دُعْمِيّ بن سعد:
بضم دال، وسكون عين مهملتين، وكسر ميم، وشدة ياء، وكذا: دُعْمِيّ بن جَدِيلة. (كما مرَّ في الجيم. زين).
غ
مالك بن الدَّغِنة:
بفتح دال، وكسر معجمة، وخفة نون، وقيل: بفتح غين، وبسكونها. ك. ويقال: بضم دال، وغين، وشدة نون.
إياس بن دَغْفَل:
بفتح مهملة، وسكون معجمة، وفتح فاء، وكذا: دَغْفَل بن حَنْظَلة. من.
ف
دَفَّاع بن دَغْفَل:
بمفتوحة، وشدة فاء، من 8.
ك
الفَضْل بن دُكَيْن:
بمهملة، وكاف، ونون مصغَّرًا، وكان مَزَّاحًا،
(1)
كتاب الرضاع من شرح صحيح مسلم (1/ 468).
(2)
وابنه يحيى بن درست: بضمتين، ثقة، من العاشرة. زين.
(3)
وفي القاموس: خالد بن دُريك كزبير، تابعي. (كذا في الحاشية).
(4)
سقط في الأصل، وزدته من سير أعلام النبلاء، وفيه: دعلج ثقة ثبت، حدث عنه الدارقطني، ولد سنة 259 هـ، ومات سنة 351 هـ على الصحيح. زين.
فقيهًا، دَيِّنًا، وكذا: دُكَيْن بن سعيد رضي الله عنه، وقيل:[ابن] سعد. غن. وليس فيه بالراء المهملة شيء. مق.
ل
عبد الرحمن بن عَطِيَّة بن دِلاف:
بكسر مهملة، وفتحها.
دَلْهَم بن صالح:
بسكون لام، وفتح هاءٍ
(1)
.
سعد بن عُبادة بن دُلَيْم
(2)
: بضم مهملة، وفتح لام، وسكون تحتية، فكسر هاء.
م
دِمَشْق:
بكسر دال، وفتح ميم، وحكى في المطالع: كسرَها، أعظم بلاد الشام. ك.
ن
فهِجْرَتُه إلى الدُّنْيا
(3)
: بلا تنوين.
و
ثعْلَبة بن دُودان بن أسَد:
بضم دال مهملة أولى، وبنون، وكذا: غَزيَّة بنت دُودان، وخُص بسكون واو.
دَوس:
بمفتوحة، وسكون واو، فمهملة، أبو قبيلة.
مُرَّة بن الدُّول:
بمضمومة، وسكون واو، وسيجيء.
دُومان:
بمضمومة، وسكون واو، وبنون.
دُومة الَجْندَل:
بضم مهملة، وفتحها، وقيل: الضم راجح
(4)
، موضع من الشام، والحِجاز، وأُكَيْدَر ملِكها.
دُوْمِين:
بضم دال، وفتحها، وسكون واو، وكسر ميم، أرض.
زُكَيْر بن دُوَيد:
بضم أولى دالَين مهملتين بينهما واو. غن.
هـ
خالد بن دِهْقان:
بكسر مهملة، وبقاف.
عَبْد بن دُهمان الثقفي:
بضم مهملة.
ي
سِعْر
(5)
بن دَيْسم:
بفتح مهملة،
(1)
فاته: وَبْر بن أبي دُلَيْلَة: مصغّرًا، اسمه مسلم، روايته في سنن ابن ماجه:"ليُّ الواجد يُحل عرضه"، ثقة، من السابعة. (تقريب). زين.
(2)
في المخطوطة والمطبوعة: دُلَيْهم كما ضبطه، والصواب: دُلَيم، كما في الإصابة، والاستيعاب، والإكمال لابن ماكولا. زين.
(3)
والصواب: "إلى دنيا" كما في الحديث الشريف.
(4)
دُومة الجَنْدَل بالضم: نامِ حِصن، وأهل الحديث يفتحون دالها. صراح (كذا بين السطرين).
(5)
بكسر المهملة، وسكون العين المهملة، وفي كتاب ابن عبد البر: بفتح السين. (بين السطرين من جامع الأصول).
وسكون مثناة، وفتح سين مهملة.
دَيْلَم الحِمْيَري:
بفتح دال، ومثناة تحت، وكذا: دَيْلَم بن اليوشَع.
دِيْل بن بكر بن كِنانة:
بكسر دال، وسكون تحتية، بنو الدِّيْل: بكسر دال، وسكون ياء، وبضم دال، وسكون همزة، بطن من بني بكر.
النِّسَب
الداوودي:
منه أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد، شيخ [ابن]
(1)
أبي الوقت في البخاري.
الدَّاري:
منسوب إلى الدار بن هانئ بن حبيب، منه تميم الداري رضي الله عنه.
الدَّارَقُطْني:
بفتح راء، وضم قاف، وبنون، منسوب إلى دار القطن، محلة ببغداد، منه:[أبو] الحسن
(2)
[علي بن عمر] الحافظ.
الدَّارِمي:
بكسر راء، منسوب إلى دارِم: بحر بن مالك، [اسم دارِم بحر بالحاء المهملة].
الدَّالاني:
منسوب إلى دالان بن سابقة، بطن من همدان.
الدَّبوسي:
بمفتوحة، وضم موحدة، منسوب إلى دَبوسة
(3)
، موضع من سمَرقَنْد، منه: أبوزيد
(4)
، إمام كبير حنفي، ذو تصانيف حسنة، وفضائل جمَّة.
الدَّاربِجِرْدي
(5)
: بكسر موحدة،
(1)
كذا، والصواب:"شيخ أبي الوقت". زين.
(2)
في المخطوطة، والمطبوعات ههنا سقطٌ، وتصحيف، لم يُنَبِّه عليهما أحد من محققي الكتاب، ومصححيه، ففي نسختنا المخطوطة:"منسوب إلى الدار القطن". والصواب: "منسوب إلى دار القطن"، ثم في المخطوطة:"منه: الحسن بن عمرو الحافظ"، وتبعه عليه أصحاب المطابع، وسقط منه:"أبو" قبل "الحسن"، و"علي" بعد "الحسن"، وتصحف "عمر" بالضم إلى "عمرو" بالفتح، فصوَّبته من الأنساب (ترجمة الدارقطني 7/ 434)، وغيره. زين العابدين.
(3)
في الأنساب: "دبوسية".
(4)
اسمه عبد الله بن عمر بن عيسى الدَّبوسي، صاحب "الأسرار" و"التقويم للأدلة"، مات في بخارى سنة 430 (ثلاثين، وأربع مائة). الأنساب للسمعاني.
(5)
كذا في جميع النسخ "داربجِردي" الالف بين الدال، والراء، والصواب:"درابحِردي"، وضبطه السمعاني في الأنساب في
وجيم، وسكون راء.
الدَّراوَرْدي:
بفتح دال أولى، والرائين، والواو، وسكون الثانية
(3)
، نسبة إلى قرية بخراسان.
الدَّرمكيّ:
بمفتوحة، وسكون راء، وفتح ميم، نسبة إلى الدَّرْمَك: الدقيق الحُوَّارى
(4)
.
الدَّسْتَوائيّ:
بمفتوحة، وسكون سين مهملتين، وفتح مثناة فوق.
[الدَّشْتَكيّ:
بفتح دال مهملة، وسكون شين معجمة، وفتح مثناة فوق]
(5)
، منه: أحمد بن عبد الرحمن [من ولد سعد بن عثمان الدَّشْتَكى]
(6)
.
الدِّمَشْقي:
بكسر مهملة، وفتح ميم. ك. وكسرها. ز.
الدِّمياطي
، بكسر دال مهملة، وسكون ميم، وفتح تحتية، وبطاء مهملة، مشهور، [نسبة] إلى بلد من بلاد مصر، وقيل: بإعجام ذال.
الدَّورَقي
(7)
: بفتح مهملة، وسكون واو، وفتح راء، وبقاف، منه: يعقوب، وأحمد بن إبراهيم.
الدُّوري:
بضم دال، وسكون واو، وبراء، منسوب إلى قرية من العراق، منه عباس.
الدَّوسي:
بمفتوحة، وسكون واو،
باب الدال والراء: بفتح الدال، والراء، وبعدهما الف، والباء الموحدة المفتوحة، أو الساكنة، والجيم المكسورة، وراء أخرى ساكنة، في آخرها دال أخرى، والمنسوب إليه: عيسى بن أبي عيسى الدرابَجردي، هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ في تأريخه: اهـ مختصرًا. زين.
(3)
أي سكون الراء الثانية. (زين). وآخره دال مهملة. (بين السطرين).
(4)
حُوَّارى: بضم الحاء، وتشديد الواو، وفتح الراء، الدقيق الأبيض، وهو لباب الدقيق. (بين السطرين معزوًّا للقاموس).
(5)
ما بين المعكوفين كان ساقطًا من الأصل، فزدته من الأنساب؛ لأن أحمد بن عبد الرحمن دشتكي، ليس دستَوائيًّا. زين.
(6)
زدته تفسيرًا لأحمد بن عبد الرحمن، وليس في الأصل. زين.
وقد فاته الدِّلائيّ: بكسر الدال المهملة، وتخفيف اللام، وبعده ألف ممدودة، فذكره في الحاشية، قلت: منه أبو العباس أحمد بن عمر بن أنس العذري، المعروف بابن الدِّلائي؛ كما في الأنساب.
(7)
نسبة إلى دَوْرَق، بلدة بفارس. (بين السطرين).
وإهمال سين، نسبة إلى دَوس بن عبد الله.
الدُّوْلي:
قيل: بضم دال، وسكون واو، قال الأخفش: أبو الأسود الدُّؤَلي بفتح همزة مع ضمة دال، وربما قلبوا الهمزة واوًا، وقال ابن الكلبي: الدِّيلي بكسر دال، وبياء بدل همزة، وقد تكسر الدال مع فتح همزة، وفي مق: وقد يضم الدال مع كسر همزة، وقيل: أبو الأسود منسوب إلى الدِّيل بمكسورة، وسكون ياء، ومن رهطه نوفل بن معاوية رضي الله عنه، وسنان بن أبي سنان، وثور بن زيد، ومحمد بن عمرو، ومحمد بن إسماعيل بن فُدَيك
(1)
. تم
(2)
.
الدُّوني:
بمضمومة، وسكون واو، وبنون، نسبة إلى دون قرية، منه: عبد الرحمن بن حمْد راوي النسائي
(3)
.
الدُّهْني:
بمضمومة، وسكون هاء، وبنون، منه: عمار.
الدَّيْلَمي:
بفتح دال، نسبة إلى الدَّيْلَم، جيل معروف من الناس.
الدِّيْنَوَري:
بكسر دال، وسكون تحتية، وبنون، وراء [مفتوحتين]
(4)
نسبة إلى مدينة دِيْنَوَر.
الدِّيْلي:
بكسر مهملة، وسكون ياء، منه: نوفل بن معاوية رضي الله عنه
(5)
.
(1)
الصواب: أبي فديك، فسقط "أبي"، وهو محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك، واسمه دينار، منسوب إلى جده الأعلى، فيقال: ابن أبي فديك، وإلى جده الأدنى، فيقال: محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، ومحمد بن عمرو بن حَلْحَلة الدِّيْلي. زين.
(2)
أي انتهى ما في "مق"، والمعروف الآن "اهـ" بدل "تم".
(3)
هو آخر من روى كتاب "المجتبى من سنن النسائي" عن القاضي أبي نصر أحمد بن الحسين الكسار، ولد سنة 427، وتوفي سنة 501. (سير أعلام النبلاء).
(4)
ما بين المعكوفين زيادة من الأنساب، زدته أنا رفعًا للاشتباه. زين.
(5)
صحابي، من مسلمة الفتح، عمِّر مائة، وعشرين سنة، ومات في زمن يزيد بن معاوية، وفي بعض المطبوعات "نوف" بالترخيم في غير المنادى، فهو خطأ.
حرف الذال المعجمة
ب
الحارث بن أبي ذُباب:
بضم معجمة، وخفة موحدة أولى، وكذا: أبو ذُباب، جدّ إياس بن عبد الحارث لأمه.
ثعْلَبَة بن سعد بن ذُبْيان:
بضم معجمة، وسكون موحدة، فتحتية، وكذا: أبو ذُبْيان كنية خليفة بن كعب. ج. هو بضم دال، وكسرها. ن. وكذا: ذُبْيان بن بَغِيض.
ر
عمر بن ذَرّ بن عبد الله:
بفتح معجمة، وشدة راء. ك.
قمِيْئة بن ذَرِيح:
بفتح معجمة، وكسر راء، وإهمال حاء، جاهلي.
ف
ذَفِيف:
بفتح، وكسر فاء أولى، روى عن ابن عباس رضي الله عنهم، روى عنه حُميد بن قيس.
ك
الحُسين بن ذَكْوان:
بفتح معجمة، وسكون كاف [ففتح واو، والنون بعد الالف]
(1)
، وكذا: خالد بن ذكوان، وذكوان بن أميَّة، وذكوان بمفتوحة، فساكنة جماعة. مق.
و
مُزاحِم بن ذَوَّاد:
بمعجمة، وشدة واو، من 10.
مالك بن ثعْلَبة بن ذُودان:
بضم ذال معجمة أولى، وبنون.
الحارث بن ذُوَيد بن مالك:
بضم معجمة، وفتح واو، وسكون ياء، وإهمال دال.
ي
غالب بن ذِيخ:
بكسر معجمة، وسكون تحتية، وإعجام خاء.
ابن الذَّيَّال:
بفتح ذال معجمة. ن. وشدة تحتية، وآخره لام. غن.
ابن أبي ذِئب:
بهمزة، وبدونها. ك.
قَبيْصة بن ذُوَيْب:
بمضمومة، وبمثناة تحت، وبموحدة، تصغير ذِئب، وكذا: عِكراش بن ذُويب.
النِّسَب
الذُّبْياني:
بمضمومة، وسكون موحدة، وخفة تحتية، وبنون، منسوب إلى ذُبْيان بن بَغِيض.
الذَّكواني:
بمفتوحة، فساكنة، وبنون [منسوب] إلى ذكوان بن ثعلبة.
(1)
زيادة من (ما بين السطرين).
الذِّماري:
بكسر معجمة عند أكثر المحدثين، وفتحها عند بعضهم، وخفة ميم، نسبة إلى قرية باليمن، وقيل: هي صنعان.
الذُّهْلي:
بمضمومة، وسكون هاء. ك. نسبة إلى ذُهْل بن ثعلبة بن عكابة، وابن شيبان بن ثعلبة.
حرف الرَّاء
ا
موسى بن راشد:
ضدّ الضَّالّ. ك.
عُقْبة بن رافع
رضي الله عنه: بالراء، وقيل: نافع بالنون، وفي حديث مسلم [قال النبي صلى الله عليه وسلم]:"رأيت الليلة كأنا في دار عُقبة، فأوَّلت الرفعة لنا في الدنيا، والعاقبة في الأخرى"، وهو يدل أنه رافع.
عامر بن
(1)
الرّام:
بفتح الراء، هو الرامي.
إسحاق بن راهَوَيْه:
براء، وهاء، وواو مفتوحتين، وسكون ياء، وكسر هاء ثانية على الأشهر، ويقال: بضم هاء، وفتح تحتية، سُمِّي لأنه وُلد في طريق مكة. ك.
عبد الله بن جَحْش بن رئاب
رضي الله عنه: بكسر راء، وفتح همزة، وبموحدة، وهو أخو زينب أم المؤمنين رضي الله عنها، دُفِن هو، وحمزة رضي الله عنهما في قبر واحد
(2)
، وكذا: رِئاب بن حذيفة.
ب
الرَّباب:
بفتح راء، وخفة موحدة أولى، جد عثمان بن حَكيم.
شَريك بن تَيم الرِّباب:
بكسر راء، وخفة موحدة أولى، ورَباب: بفتح راء، وموحدة بنت صُلَيع
(3)
، حديثها في العقبة
(4)
، وبكسر راء، فتحتية، وقد تهمز رِئاب بن يعْمَر؛ جد زينب
(5)
أم المؤمنين
(1)
كذا في المخطوطة، والمطبوعات بزيادة "بن"، والصواب حذفه، وهو عامر الرَّام؛ (كما في التقريب، والإصابة) لما رواه أبو داود في الجنائز ص 440 عن أبي منظور، عن عمه، عن عامر الرام أخي الخُضْر. زين.
(2)
واستشهدا في غزوة أحد. زين.
(3)
بمهملتين مصغرًا.
(4)
كذا في المخطوطة، وجميع المطبوعات، وهو خطأ، والصواب:"حديثها في العقيقة"، روي لها هذا الحديث البخاري تعليقًا، وأبو داود، والترمذي بأسانيدهم إلى حفصة بنت سيرين عن الرباب، عن سلمان بن عامر الضبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مع الغلام عقيقة. . ." الحديث. (خ 2/ 822، د 2/ 392، ت 1/ 183. زين.
(5)
هي بنت جَحْش بن رئاب بن يعمَر بن صبرة بن مرة بن كثير بن غنم بن دُودان بن أسد
رضي الله عنها. مق.
رَباح:
بمفتوحة، وخفة موحدة، وحاء مهملة، هو اسم سفينة رضي الله عنه مولاه صلى الله عليه وسلم، وقيل: اسمه رُومان [بالضم، ويقال بفتح الراء] وهو شيخ أبي صالح. وعطاء بن أبي رَباح، عن عثمان، روى عنه الحسن بن سعد. ورَباح والد وليد، وعبد الله، وعُلَيّ، وزيد، وبلال مولى الصديق رضي الله عنه، وأول من أظهَرَ الإسلام، وقَتَل أميَّة
(2)
في بدر، وكان يعذِّبه، مات بدمشق، أو حلب سنة عشرين؛ وله 70 [أي سبعون سنة] ولا عَقِب له، وهو من موَلَّدي السَّراة
(3)
. وكذا: محمد بن أبي بكر، عوف بن رَباح. ورَباح بن عبد الرحمن، وابن الأسود، وابن الربيع، ويقال: ابن رَبِيعة، وقيل: هو بكسر راء، وبمثناة تحت، وابن زيد من 9
(4)
، وابن أبي معروف من 6، وابن الوليد من 8، ورَباح كلُّه بموحدة إلا ما يجيء. غن.
حَفْص بن عَمْر [و]
(5)
بن رَبال:
بفتح راء، وموحدة.
حَرَم بن رَبَّان بن ثعلبة:
بفتح راء، وشدة موحدة، وبنون، وكذا: زيد بن ربَّان. ز. وفي صحيح مسلم
(6)
: بزاي منقوطة، والله أعلم.
الرَّبَذَة:
براء، وموحدة، ومعجمة مفتوحات، موضع بقرب المدينة. ك.
الحارِث بن رِبْعِي
رضي الله عنه: بكسر راء، وسكون [الموحدة، وتشديد التحتانية]
(7)
. وصَيْفِي بن رِبْعِي، من 9. ورِبْعي بن حِراش [بكسر المهملة] من جِلَّة التابعين، ورِبْعِي بن إبراهيم، من 9، ورِبْعِي بن عبد الله الجارُود، من 8.
بن خُزيمة، وأمها أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم عمة النبي صلى الله عليه وسلم، سيجيء في الراء بالياء التحتانية (بين السطرين).
(2)
ابن خلْف الجُمَحي.
(3)
السَّراة: بفتح المهملة، وتخفيف الراء، موضع بين مكة واليمن. (بين السطرين).
(4)
كل رقم بعد "من" إشارة إلى طبقة المترجم له.
(5)
في المخطوطة، وبعض المطبوعات:"حفص بن عمر بن رَبال" وفي التقريب: حفص بن عمرو بن ربال، فلذلك زدت الواو بين المعكوفين. زين.
(6)
في فضل صلاة الجماعة (1/ 231 رقم 248): "إذ مرَّ بهم أبو عبد الله ختن زيد بن زبَّان مولى الجُهَنيين".
(7)
اسم أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه.
صَفْوان بن عَسَّال بن الرُّبَض:
براء، وموحدة مفتوحتين، وإعجام ضاد.
ورُبَيْح
(1)
بن عبد الرحمن:
بموحدة، ومهملة مصغرًا، من 7.
عبد الله بن حَبِيب بن رُبَيِّعة:
بضم راء، وفتح موحدة، وشدة ياء مكسورة، فهاء
(2)
.
و
الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ
رضي الله عنها مثله بلا هاء، وهي عظيمة القدر من المبايعات تحت الشجرة، وكذا: الرُبَيِّع بنت النَّضَر [بفتحتين]، ويقال فيها: أم الرُّبيع، وهي أم الحارثة
(3)
بن سُراقة، وعمة أنس بن مالك رضي الله عنهم.
محمود بن الرَّبِيع:
بفتح راء، وكسر موحدة، فسكون ياء، وكذا: الرَّبِيع بن خُثَيْم [مصغرًا]، ومحمد بن الرَّبيع بن سُراقة. ك. وعمرو بن الرَّبيع بن طارق، ووالدُ سعيد، والحسن، وعبد الله، وأبو الرَّبيع كنية سليمان، و
أم الرَّبِيع بنت البراء
. ومُرَارة بن رَبِيْعة، كذا في جميع نُسخ مسلم، وفي البخاري: ابن رَبيع
(4)
، وهما صحيحان، وكذا: ربيعة بن أبي عبد الرحمن. ك. وابن عبد الله بن الهُدَير [مصغرًا]، وابن يزيد، وعبد الله
(5)
بن عامر بن رَبيعة، ورَبيعة بن الحارث، وابن جَعفر.
الرَّبِيع كثير، وبضم، وفتح موحدة، وشدة ياء بنت معوذ، وبنت النضر، وفي الجهاد: أم الرُّبَيِّع بنت البراء، والصواب أنها بنت النضر. مق.
ج
أبو الرِّجال:
بكسر راء، وبجيم جمع رجُل، كنية محمد بن عبد الرحمن، والد الحارث، من 11. وكان له عشرة أبناء. غن. روى عن أمه عمرة، وبفتح راء، وشدة مهملة.
ح
(أبو الرَّحَّال)
(6)
: كنية محمد بن خالد،
(1)
بضم الراء، وفتح الباء الموحدة، وسكون التحتانية، وآخرها حاء مهملة.
(2)
أي بعد العين المهملة. (بين السطرين).
(3)
الحارثة هو الصواب كما في المخطوطة، وهو موافق لما في صحيح البخاري في ذكر من شهد بدرًا، وفي بعض النسخ المطبوعة: حارث بلا هاء. زين.
(4)
أي في قصة كعب بن مالك حين تخلف عن غزوة تبوك، وقال ابن عبد البر: كلاهما صحيح. ن. زين.
(5)
تصحَّف في النسخ، فصار "عليه الله"، وعبد الله بن عامر بن ربيعة وُلد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. ز.
(6)
"كنية عقبة بن عبيد": هذه العبارة في
ضعيف، من 5، وكذا: كثير بن اليمان الرَّحَّال، وعلي بن محمد بن رَحّال. (تكملة).
إيْماء بن رَحَضَة:
براء مهملة، وضاد معجمة مفتوحات. ج، ن.
رُحَيْل بن حُدَيْج
(1)
: براء، ومهملة مصغرًا، وكذا: حُدَيج بن رُحَيل [مصغرًا]. من.
ز
رَزاح بن كعب:
بفتح راء، وبزاى.
وجَوْهَر
(2)
بن رِزاح:
بكسر راء، فزاي، وآخره مهملة، من أصحاب الصُّفَّة رضي الله عنهم. وكذا: سعيد بن رِزاح بن عدي، ورِزاح بن زُرْعة بن عَدي.
رِزام بن سعيد:
بكسر أوله، فزاي. من. وكذا: جابر بن رِزام بن ناضِرة، ونص بخفة زاي.
عباس بن رِزْمة:
بكسر راء، وسكون زاي، وكذا: عبد العزيز بن أبي رِزْمة. ك.
شُعيب بن زُرَيْق:
بضم راء، وفتح زاي، وبقاف، وكذا: رُزَيق بن حَكِيم، ويقال: بتقديم زاي. من. وعَمَّار بن رُزَيق، ويزيد بن عبد الله بن رُزَيق، من 9. وكذا: رُزَيق بن حيَّان، من التقييد، هو في أكثر نسخ مسلم، وعند البخاري كذلك، وقيل: بزاي، فراء. ن.
رُزَيْق بتأخير زاي، وبنو زُرَيق في نسب الأنصار بتقديمها. مق.
أبو رَزِين العُقَيْلي:
بفتح راء، وكسر زاي، وسكون ياء، وبنون، كنية لقِيط
(3)
بن عامر، وكذا: محمد بن أبي رَزِين، ومُبَشِّر بن عبد الله بن رزين، من كبار 9. ورَزِين ابن حبيب، من 7، وابن سليمان من 3، وابن عبد الرحمن. من. وابن عُقبة، وعبد الرحمن بن رَزِين.
س
قُباث بن رَسِيم:
بفتح راء، وكسر سين مهملة، والأكثر أنه ابن أَشْيَم.
مخطوطتنا مكتوبة، ومضروب عليها، مع أنها صواب كما ذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف، فلذا أثبتناه في الحاشية.
(1)
بضم المهملة، والدال المهملة المفتوحة، وسكون التحتانية، [وآخره أيضًا مهملة] مصغرًا، كذا بين السطرين، ولم أفهم:"آخره. . ." فكتبته بين المعكوفين.
(2)
في المخطوطة مشتبه، أثبتُّه من المطبوعة، لم أجد ترجمته. ز.
(3)
بفتح اللام، وكسر القاف. (بين السطرين).
رُسْتَه:
بضم راء، وسكون مهملة، ومثناة مفتوحة، وهاء ساكنة، لقب عبد الرحمن بن عمرو. غن.
ش
رِشْدِيْن بن سعد:
بكسر راء، وسكون معجمة، وكسر دال مهملة، وبياء، ونون. وكذا: أبو رِشْدِين كنية كُرَيْب بن مسلم.
يَزيد الرِّشْك:
بكسر راء، وسكون معجمة، وبكاف، وهو ابن سنان
(1)
، والرِّشْك صفة
(2)
.
رُشَيْد:
بالتصغير، اسم أبي عقبة الفارسي، روي عنه ابنه عبد الرحمن، وكذا: رُشَيْد الثقَفي زَوج طُلَيحة الأسدية، وداود بن رُشَيد. ك. رُشَيد بالضم كثير، وبالفتح: ابن سارى
(3)
بن عبد الله، وعلى بن رشِيد بن أحمد، سمع أبا الوقت السَّجْزي
(4)
، وغير ذلك. تكملة.
ض
علي بن موسى، يُلَقَّب بالرِّضا:
بكسر راء، وفتح معجمة، من 10.
ع
رِعْل بن مالك بن عَوف:
بكسر راء، وسكون عين، قنَت عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قتلوا القراء رضي الله عنهم.
عَبْدان بن حجر بن ذي رُعَين:
بضم
(1)
وفي شرح البخاري للسيوطي، وتكملة البرماوي: الرِّشْك: يزيد بن حُميد الضُّبَعي أبوالتياح، وأنا ما وجدت في ترجمة أبي التياح لفظة "الرشك"، وقال الفيروز آبادي: الرِّشك بالكسر: الكبير اللحية، ولقب يزيد بن أبي يزيد الضبعي، وفي تقريب العسقلاني أيضًا: يزيد بن أبي يزيد الضُّبعي: بضم المعجمة، وفتح الموحدة، وبعدها مهملة، مولاهم، أبو الأزهر البصري، يُعرَف بالرِّشك بكسر الراء، وسكون المعجمة، ثقة، عابد، وهِم من ليَّنه، من السادسة، مات سنة ثلاثين؛ وهو ابن مائة سنة. كذا بين السطرين، والحاشية.
(2)
الرِّشْك: بلغة أهل البصرة هو القسّام. (الترمذي في الشمائل)، وقيل: كبير اللحية، ويقال: بلغ طول لحيته إلى أن دخل فيها عقرب، ومكثت ثلاثة أيام، ولا يدري ما بها، (مجمع بحار الأنوار من الكرماني) كذا في الحاشية، إلا أنه وقع في العبارة تصحيف، فصوَّبته من مجمع بحار الأنوار (ط حيدر آباد). زين.
(3)
هذا اللفظ في المخطوطة مشتبه، ونقلنا من المطبوعة، ولكنا لم نقف على ترجمته، ولا على ترجمة علي بن رُشيد.
(4)
وهو عبد الأول بن عيسى، الصوفي، الهروي، السجزي، بالسين المهملة المكسورة، وسكون الجيم، والزاي، نسبة إلى السجز، وهو اسم لسجستان، وقيل: نسبة لسجِستان بغير قياس. (كذا في الحاشية).
راء، وفتح عين مهملة، وسكون ياء، وبنون.
غ
أبو رِغال:
بكسر راء، وخفة غين معجمة، وبلام، جاهلي، من بقايا ثمود.
ف
أبو رِفاعة:
بكسر راء، وخفة فاء، وإهمال عين، كنية تميم بن أُسَيد، وكذا: أسيد بن رِفاعة القُرَظي. ك.
وأسيد بن رِفاعة بن عَزاوة
(1)
، وابن زيد، وعَباية بن رِفاعة.
عبد العزيز بن رُفَيع:
براء، وفاء، وعين مهملة مصغرًا، وكذا: رُفَيع بن مِهران، ورُفَيع بن ثابت، وأبو رُفَيع
(2)
سمع منه يَسار بن سلامة.
ق
مولى رَقاش:
بفتح راء، وبقاف، وبشين معجمة، وكذا: بنو رَقاش.
رَقَبة بن مِصْقَلة:
براء، وقاف مفتوحتين، وموحدة، في بدء خلق البخاري حدَّت عن عيسى، عن رَقَبة.
وبضم راء، وشدة تحتية رُقَيَّة بنت النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو رُقَيَّة تميم الداري. مق.
أُمَيْمَة بنت رُقَيْقة أخت خَدِيحة رضي الله عنها:
بضم راء، وفتح قافين بينهما ياء (مثناة تحت).
أبو رُقَيَّة تميم بن أوس الداري
رضي الله عنه: بمضمومة، ومفتوحة، ومشددة، أسلم سنة 9 (تسع)، روى عنه النبي صلى الله عليه وسلم قصة الدجَّال، وكان يختم في ركعة، وربما يكرر آية في ليلة.
ك
رُكانة بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب:
بمضمومة، وخفة كاف، وبنون، وكذا: زيد بن أبي طلحة بن رُكانة، ومحمد بن رُكانة، وطلحة بن رُكانة.
رُكَيْن بن الربِيع بن عَمِيلة
(3)
: بالتصغير، من 4، وليس منه فيه شيء. مق.
م
عَوْسَجة بن الرَّمَّاح:
بشدة ميم.
يزيد بن رُمَّانة:
بضم راء، وشدة ميم، وبنون.
أبو رِمْثَة:
بكسر راء، وسكون، وبمثلثة، كنية رِفاعة بن يثربي.
إياس بن أَبي رَمْلَة:
بفتح راء، وسكون
(1)
كذا، والصواب:"عَرابة" بالراء، والموحدة المفتوحتين بينهما الف، ويقال: عَرادة، والصواب الأول. تهذيب الكمال .. زين.
(2)
مصغَّرًا، المخدَجي. تقريب.
(3)
بفتح العين المهملة. (بين السطرين).
ميم، وبلام، وكذا:
أبو رَمْلة
.
ابن رُمَيْح:
براء، وميم، وإهمال حاء مصغرًا، أحد رواة البخاري
(2)
، وكذا: رُمَيح، مجهول، من 3.
الرُّمَيْصاء:
بمضمومة، وفتح ميم، وإهمال صاد، اسم أم سُلَيم رضي الله عنها على رأي.
و
عبد الله بن رَوَاحة:
بفتح راء، وخفة واو، وإهمال حاء، وكذا: عمرة بنت رَوَاحة. ك.
عبد العزيز بن أبي رَوَّاد:
بمفتوحة، وشدة واو، فألف (فدال)
(3)
مهملة، رُمي بالإرجاء، من 7. وأخوه عثمان بن أبي روَّاد. ك.
أبو الرَّوَّاع:
بمفتوحة، وشدة واو، وآخره مهملة، وهو عثمان بن الحارث، من 4.
عثمان بن جَبَلة بن أبي
(4)
رَوَّاد:
بفتح راء، وشدة واو.
رُوْبة بن العجَّاج
(5)
: بضم راء، وسكون واو، فموحدة.
أبو رَوح:
بفتح راء، وسكون واو، وإهمال حاء، كنية سلّام
(6)
بن مسكين، وكذا: رَوْح بن عُبادة. ك. ورَوح بن القاسم، ومن ضَمَّ الراء؛ أخطأ. مق.
رَوْحاء:
بفتح راء، وسكون واو، وبمهملة، ومدّ، موضع. ك.
رُوْدِس:
بضم راء، وسكون واو، وكسر دال، فسين مهملتين، وقيل: بفتح راء، وقيل: بفتح دال، وقيل: بشين معجمة، وفي أبي داود: بذال معجمة، وسين مهملة، جزيرة الروم. ن.
أيوب عليه السلام ابن رُوم بن العيص: بضم راء.
بير رُوْمة:
بضم راء، وسكون واو، وبميم. ك.
(2)
هو أبو سعيد أحمد بن محمد بن رُميح المروزي، صاحب التصانيف، سمع أبالعباس السرَّاج، مات سنة 350 (خمسين وثلاث مائة). طبقات الحفاظ.
(3)
سقط من الأصل، وزدته للتوضيح. زين.
(4)
في المخطوطة، وبعض المطبوعات:"جَبَلة بن روَّاه"، وهو خطأ والتصويب من تقريب التهذيب.
(5)
بالعين المهملة المفتوحة، وتشديد الجيم كما في التقريب، ووقع في نسخ المغني:"الحجّاج" بالحاء المهملة تصحيفًا. زين العابدين.
(6)
بتشديد اللام. (بين السطرين).
يزيد بن رُوْمان:
بضم راء، وسكون واو، وبميم، ونون.
أمُّ رُوْمان رضي الله عنها:
بضم راء، ويقال: بفتحها، وواوٍ. ك. بنت عامر بن عُوَيمِر، أم عائشة رضي الله عنها، وعبد الرحمن بن الصديق رضي الله عنهم، أسلمت قديمًا، وهاجَرت، وماتت في حياته صلى الله عليه وسلم علي الصحيحين
(1)
.
رَمْلَة
(2)
أم حبيبة رضي الله عنها:
بكسر راء، وفي نسخة: بفتحها، وسكون ميم. لك
رُومِية:
بخفة ياء، مدينة رياسة الروم. ك.
عُمارة
(3)
بن رُوَيْبَة
رضي الله عنه: بمضمومة، وفتح واو، وسكون تحتية، وبموحدة.
رُوَيْفِع بن ثابت
رضي الله عنه: تصغير رافع، بكسر فاء.
أبو رُوَيْق:
كنية عبد الرحمن بن خَلف: بضم راء، وفتح واو. تكملة.
عُرْوَة بن رُوَيْم:
بضم راء، وفتح واو، وسكون ياء.
هـ
سليم بن رَهاء:
بفتح راء، وبمد.
أبو رُهْم بن قيس
رضي الله عنه: بمضمومة، وسكون هاء، أخو أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، من المهاجرين، وكذا: أبو رُهْم بن عبد العزى، وأبو رُهْم الراوي عن عِرباض، وابن أبي رُهْم، وأم مسطح بنته.
ي
هارون بن رِياب:
بكسر راء، وبمثناة تحت، فألف، فموحدة. ن. وكذا: رئاب بن يَعْمَر، وقد مرَّ
(4)
.
رِياح:
بكسر راء، وبمثناة تحت، والد عبد العزى، ومطهر، وصيفي، وإسماعيل من 3، مجهول، وعمر من 3
(5)
، ورِياح بن
(1)
أي على الصحيح من القولين في وفاتها، وهو قول علي بن زيد، وبه جزم الخطيب، وذكر الحافظ ابن حجر أن البخاري صرَّح بأن قول من قال: إنها توفيت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وهم، وقال أبو نعيم الأصبهاني: بقيت (أم رومان) بعد النبي صلى الله عليه وسلم دهرًا. اهـ. تهذيب التهذيب. زين.
(2)
موضع هذه الترجمة "الراء مع الميم"، ولعله جاء من الكاتب، نبَّه عليه في الحاشية.
(3)
بالضم والتخفيف. (تقريب)، وفي المخطوطة: تشديد الميم بالقلم خطأ. زين.
(4)
قد مرَّ في الراء مع الموحدة: رياب: بكسر راء، فتحتية، وقد تهمز رئاب بن يعمر جد زينب أم المؤمنين رضي الله عنها. (بين السطرين).
(5)
أي من الطبقة الثالثة، كذا في جميع النسخ، لكن في التقريب: عُمر بن رِياح متروك.
الحارث، من 3، وابن الربيع، وابن عبيدة. من.
رَباح:
كله بموحدة؛ إلا زياد بن رِياح عن أبي هريرة رضي الله عنه في أشراط الساعة؛ فبمثناة عند الأكثر، وعند البخاري بوجهين. ن. رَباح: بفتح راء، وموحدة، عطاء بن أبي رَباح، وزيد بن رَباح، ومن عداهما بكسر، ومثناة. مق
(1)
. أبو قَيْس بن زياد بن رِياح: بمثناة عند الجمهور، وبمثناة، وموحدة عند البخاري. ن.
مكِّي بن رَيَّان:
بمفتوحة، وشدة تحتية، وبنون، وكذا: أبو عبد الله الريَّان، رأى أنسًا رضي الله عنه. غن. وكذا: محمد بن بكَّار بن ريَّان. ن.
أشْجَع، وإسحاق ابنا رَيْث بن غَطْفان:
بمفتوحة، وتحتية، وبمثلثة، وكذا: بغيض بن رَيْث.
أبو رَيْحانة:
بفتح راء، وسكون تحتية، وإهمال حاء، ونون، وكذا: أم رَيْحانة، ورَيْحانة سُرِّيَّته صلى الله عليه وسلم
(2)
.
بَحِيْر بن رَيْسان:
بمفتوحة، وسكون مثناة تحت، وبسين مهملة، ونون.
أبو رِيْمة:
بكسر راء، وسكون تحتية. من.
النِّسَب
الرَّابِصي:
بكسر موحدة، ومهملة، منه: عبد السلام بن عبد الرحمن، من 11.
الرَّازي:
براء، فزاي، منسوب إلى مدينة الرَّي بزيادة زاي بخلاف القياس.
من الثامنة. وكذا: رياح بن الحارث في جميع النسخ من 3، ولكن الصواب ما في التقريب رياح بن الحارث: ثقة، من الثانية، ونبَّه عليهما الكاتب بين السطرين.
(1)
كذا في مقدمة فتح الباري، باب المؤتلف والمختلف في ترجمة "رباح"، وهذه الضابطة بالنظر إلى صحيح البخاري، فإن عبد الله بن رباح بفتح الراء وبالموحدة عند مسلم، والأربعة، روى عن أبي قتادة الأنصاري، وعنه ثابت حديث "ليس في النوم تفريط" م، باب قضاء الصلاة الفائتة. زين العابدين.
(2)
ههنا في المخطوطة بين السطرين ما لم أقرأه جيدًا، وأغفله أصحاب المطابع، وهو [. . . كنيزك بجهت فراش. . .]، واختلف في نسب هذه السرية، ريحانة بنت شمعون، قتل رجالها في غزوة قريظة، فكانت من السبايا، ملكها النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت يهودية، ثم أسلمت، وماتت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم عنده، ترجمتها في الإصابة لابن حجر.
الرَّاسِبي:
بكسر سين مهملة، وموحدة، نسبة إلى راسب بن مَيْدعان، وراسِب بن جَرم
(1)
، منه عثمان بن غياث
(2)
.
الرَّبَذي:
بمهملة، فموحدة، فمعجمة، منه موسى، وعبد الله ابنا عبيدة.
الرَّبَعي:
براء، وموحدة مفتوحتين، منسوب إلى ربيعة بن نِزار. ز. ورَبيعة بن الجوع بن مالك، منه حماد بن سلمة، وأوس بن عبد الله، من 3، وابن ماجه صاحب السنن، من 10، وأبو عبد، ومالك بن سِنان، وأوس بن خالد، والحسن بن مبارك، وهشام بن أبي عبد الله بن العلاء. ك. وسليمان. ن
الرَّبَعي: بفتح باء عند المحدثين، وسكونها عند أهل النسب، نسبة إلى رَبْعة بن الغِطْرِيف، وهي رَبْعة الأزْد
(3)
، منه: أبو الجوزاء، الرَّبعي بفتح الراء أكثر من ضمها عند المحدثين، نسبة إلى ربعة بن رِشْدان.
الرَّجِيْني:
بكسر جيم، وبنون
(4)
، منه: عباد بن يعقوب. مق.
الرَّحَبيّ:
براء، ومهملة مفتوحتين، وبموحدة، منسوب إلى رَحبة بن زُرْعة، منه: حَرِيز بن عثمان، وأبو أسماء.
الرُّخامي:
بضم راء، فمعجمة خفيفة. ك.
(1)
بالجيم كما في تاج العروس، وفي نسخ المغني وقع بالحاء المهملة، وهو تصحيف، وكذا: ميدعان بالتحتانية بعد الميم، وتصحَّف في بعض المطبوعات:"مَبدعان" بالباء الموحدة. ز.
وههنا على الحاشية عبارة مطموسة غير مقروءة، وتركها أصحاب المطابع، والله أعلم.
(2)
وقد فاته ضبط: الرَّامَ هُرْمُزي، ضبطه بعض الفضلاء في الحاشية: بفتح الميم الأولى، وضم الهاء والميم الثانية وبينهما راء ساكنة، وآخره زاي قبل ياء النسبة، منسوب إلى "رامَ هْرْمُز" كورة بالأهواز.
(3)
ويُقال لهم: "ربيعة الأزْد" بزيادة المثناة تحت بعد الموحدة كما في الأنساب، وتصحف في بعض المطبوعات، فصار "ربعة الأزر".
والحارث بن رِبعي، وصَيْفي بن رِبعي، ورِبعي بن حِراش كلها بكسر راء، وسكون الموحدة، وبعد العين المهملة ياء تحتية مشددة، قد مرَّ في الأسماء. زين.
(4)
ويقال: بضم الراء وفتح الجيم، وسكون التحتانية (نسبة إلى رُحَيْنة كَجُهَيْنة، بلد بالمغرب). (بين السطرين).
الرُّزِّي:
بضم راء، وشدة زاي، منه: محمد بن عبد الله. ن.
الرَّسْتَني:
بفتح راء، ومثناة بينهما (سين) مهملة، وآخره نون.
الرُّعَيْني:
بضم راء، وفتح مهملة، وسكون ياء، وبنون، منه: جُعْثُل
(1)
. من. وأبو حُميد
(2)
.
الرَّقاشي:
بمفتوحة، وخفة قاف، وشين معجمة، نسبة إلى رَقاش بنت ضُبَيعة، فمنه: حنيفة
(3)
.
الرَّقِّي:
بفتح راء، وشدة قاف. ك. نسبة إلى رَقَّة، بلد بشام.
الرُّمَّاني:
بضم راء، منه: أبو هاشم. مق.
الرَّمْليّ:
بفتح راء، وسكون ميم، وبلام، منسوب إلى رَمْلة، مدينة من فلسطين.
الرُّؤاسي:
بضم راء، فهمزة، وسين مهملة، منسوب إلى رُؤاس بن كلاب.
الرَّواجِني:
بفتح راء، وخفة واو، وكسر جيم، وبنون، منسوب إلى الرَّواجِن، منه: عبَّاد بن يعقوب.
الرُّوذَباري:
بضم راء، وإعجام ذال، وبموحدة، وراء بعد الف، منه أبو علي
(4)
، روى سنن أبي داود عن ابن داسه، عنه.
الرُّوياني:
بضم راء، وسكون واو، وفتح ياء. ن في الأدب.
الرَّهاوي:
بفتح راء، وخفة هاء، نسبة إلى رَهاء بن منية، هو بضم راء، نسبة إلى رُها بالضم. ن، ك.
الرِّياحي:
بكسر راء، وخفة مثناة تحت، وإهمال هاء، نسبة إلى رِياح بن حَنْظَلة.
(1)
هو جُعْثُل بن هاعان الرُّعَيْني القِتْباني، أبو سعيد المصري، من الرابعة، تقريب، وتصحف في النسخ كلها، فصار:"جعثد"، وليس له ذكر في كتب الرجال، فهو خطأ. زين.
(2)
أبو حُمَيد الرُّعَيْني: مجهول من السادسة. تقريب. وأبو مُعَيد حفص بن غيلان الرُّعيني. زين.
(3)
هو أبو حُرَّة الرّقاشى، مشهور بكنيته.
(4)
هو الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري، الطوسي، سمع ابن داسة، وروى عنه السنن عن أبي داود السجستاني، مات سنة 403 هـ، وأما أبو علي اللؤلؤي الذي روى سنن أبي داود عنه مشافهة؛ فهو محمد بن أحمد بن عمرو البصري، مات سنة 333 هـ. كما في الأنساب، وسير أعلام النبلاء. زين العابدين الأعظمي.
حرف الزاي
ا
زائدة بن قُدامة:
من الزيادة.
زاج:
بزاي، وجيم، لقب أحمد بن منصور، صدوق، من 11.
زاذان بن فَيْروز:
بزاي، وذال معجمة، وكذا: زاذان الكِنْدي، ونص بنونه، من أصحاب علي رضي الله عنه، وكذا: زاذان بن منصور. ك.
زاذَوَيه:
بزاي، وذال معجمة، وواو مفتوحتين، وسكون مثناة تحت، وكسر هاء، رجل خارجي من بني العنبر، أحد ثلاثة
(1)
قصدوا قتل علي، وعمرو، ومعاوية، فنفذ القضاء في علي دونهما.
الزارِع بن زارِع:
بتقديم زاي على راء، وكذا: أبو الزَّارِع زارِع بن عامر رضي الله عنه، بكسر راء.
زاهِر بن الأسود
رضي الله عنه: بزاي.
مَجْزَأَة بن زاهِر:
بتقديم زاي على راء.
أبو صالح الزَّاهِريَّة:
بزاي، وكسر هاء، وبراء، وشدة مثناة تحت.
ب
حُجَيْر بن زبَّاب
(2)
: بفتح زاي، وشدة موحدة أولى.
لُمازَة
(3)
بن زِبّار:
بكسر زاي، وشدة موحدة، وبراء آخره
(4)
.
زَبَّان بن الحارث:
بمفتوحة، وشدة موحدة، وبنون، وكذا: زبان بن فائد
(5)
، من 9.
(1)
ذكر في التأريخ أسماء هؤلاء الثلاثة: عبد الرحمن بن ملجم المرادي، قصد قتل علي رضي الله عنه، والبُرَك بن عبد الله التميمي، قصد قتل معاوية رضي الله عنه، فجرَحه، ولم يقتل، والثالث عمرو بن بكر التميمي، قصد قتل عمرو بن العاص، فقتل خارجة بن حُذافة يحسبه عَمروًا، وليس فيهم رجل من بني العنبر، ولا من اسمه زاذويه، فالله أعلم.
(2)
جد صفية بنت جُندب بن حُجَير بن زَبّاب، من بني عامر بن صعَصَعة، وصفية هذه هي أم الحارث بن عبد المطلب، عم النبي صلى الله عليه وسلم. (مؤتلف الدارقطني).
(3)
باللام، روى له ابن ماجه في الوديعة، وتصحف في النسخ كلها، فصار "غاره"، فتذكر.
(4)
وفاتَه ضبط زُبالة، فذكره المحَشِّي: بضم الزاي، وبتخفيف الموحدة اهـ، وهو جد والد مالك بن الحُوَيرث بن أشْيَم [ابن زُبالة] كما في القاموس.
(5)
هو بالفاء كما في التقريب، وأخطأ الكاتب بين السطرين؛ فكتب بالقاف.
زَبْراء:
بفتح زاي، وسكون موحدة، وبراء، ومدّ
(1)
.
الزِّبْرِقان بن عبد الله
(2)
: بكسر زاي، وسكون موحدة، وكسر راء، وبقاف، ومحمد بن الزِّبْرِقان مثله
(3)
. ك.
عبد الله بن العلاء بن زَبْر: بفتح زاي، وسكون موحدة، فراء. مق. ك.
زُبَيب بن ثعلَبة
رضي الله عنه: بموحدتين مصغرًا، وقيل: بنون بدل أولى، وعبد الله بن الزُّبَيب بموحدتين مصغرًا. من.
زُبَيْد بن الحارث:
بموحدة مصغَّرًا، وليس فيهما بمثناة، وزُبَيْد بن الصَّلْت: بمثناة [بعد الزاي، وقبل المثناة الثانية] في الموطأ. ن.
الزُّبَير:
كله بضم زاي؛ إلا عبد الرحمن ابن الزَّبِير المتزوج بامرأة رِفاعة؛ بفتحها، وإلا سعد بن أبي داود بن زَنْبَر؛ بنون، فموحدة، له ذكر في التوحيد
(4)
. مق.
الزُّبَيْر بن عبد الرحمن الزَّبِير:
الأول مصغرًا، لا الثاني، الزُّبَير بن ضُرَيب بالتصغير، وكذا: ابن عربي. ك.
ح
(5)
زَحْم:
بفتح زاي، وسكون
(1)
قال الدارقطني: زَبْراء، امرءة روى عنها عروة بن الزبير. (المؤتلف والمختلف للدارقطني).
(2)
الضَّمْري، من 6، وكذا: الزِّبْرِقان بن عمرو بن أمَيَّة من السادسة أيضًا؛ كما في التقريب. زين.
(3)
الزِّبْرِقان بن بدر: كان اسمه الحصين، من الصحابة (هو أيضًا) بكسر الزاي، والراء، وسكون الموحدة، من أسماء القمر، لقب الزبرقان لحسن وجهه، وقصته مع عمرو بن الأهتم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهور، وفي الأسانيد مرقوم. اهـ. كذا في حاشية المخطوطة؛ غير أنه سقط الواو من عمرو، فصار "عمر" والصواب عمرو بن الأهتم بفتح العين كما في سيرة ابن هشام، والبداية والنهاية لابن كثير، وتفصيل القصة في البداية والنهاية. 5/ 44. زين العابدين.
(4)
أي في كتاب التوحيد من صحيح البخاري، باب قوله تعالى: لما خلقت بيدي، ص 1102، وذكر هنالك تعليقًا بلا نسب، فقال: رواه سعيد عن مالك.
ملحوظة: في المخطوطة، والمطبوعات:"سعد بن أبي داود بن زَنْبر"، وفي فتح الباري، وإرشاد الساري:"سعيد بن داود بن أبي زَنْبَر"، ففي نسخ المغني ثلاث تصحيفات، "سعد" مكان "سعيد"، و"أبي داود" مكان "داود"، و"زَنْبَر" مكان "أبي زَنْبَر". والله أعلم. زين.
(5)
فاته: عبيدالله بن زَحْر: بفتح الزاي، وسكون المهملة، الضمري مولاهم، الإفريقي،
حاء، اسم بَشير بن معبد
(1)
، فغيَّره النبي صلى الله عليه وسلم، وكذا: عبيدالله بن زَحْم
(2)
، من 6.
ر
عبد الله بن زُرارَة:
بضم زاي، وخفة الرائين، وكذا: سعد بن زُرارة، ومعبد ابنه، وعمرو ابنه، وزُرارة بن كَريم، وزُرارة بن أوفى. ك.
سعيد بن زَرْبِيّ:
بمفتوحة، وسكون راء، فكسر موحدة، من 7.
زِرّ بن حُبَيش:
بكسر زاي، وشدّة راء.
أبو زُرْعة:
بضم زاي، وسكون راء، وكذا: ابن زُرْعة.
عبَّاس بن زَرِيح
(3)
: بفتح زاي، وكسر راء، وآخره مهملة، من 6.
سَلْم [بسكون اللام] بن زَرِيْر:
بفتح زاي، وكسر راء أولى. ن. وكذا: سُلَيم ابن زَرِير، وقيل: آخره نون، وكذا: سلمة بن زَرِير. ك. وقرأ أبو زيد بضم زاي، والفتح الصواب. مق.
عبد الله بن زُرَيْر:
بضم زاي، وفتح راء، وسكون تحتية، فراء أخرى، من 8
(4)
.
يزيد بن زُرَيْع:
تصغير زَرْعٍ. ك.
بنو زُرَيْق:
بزاي، فراء مصغرًا، بطن من الأنصار، أولاد عامر بن زُريق، وكذا: شيخنا المبارك بن المبارك بن أحمد بن زُرَيق، لنا كتاب زُرَيق إجازة.
ع
أبو الزَّعْراء:
بفتح زاي، وسكون مهملة، وهو يحيى بن الوليد، من 7.
عمارة بن زُعْكِرة:
بضم زاي، وفي موضع بكسرها، وفي من: بفتحها -والله أعلم- وعين مهملة، وكسر كاف.
زَعْوَراء بن حَرام:
بفتح زاي، وإهمال عين، وراء.
غ
عبد الله بن زُغْب:
بضم زاي، وسكون معجمة، فموحدة، وكذا: زُغْبة
صدوق يخطئ، من السادسة. ذكره الكاتب بين السطرين، فزدته أنا في الحاشية.
(1)
وهو بشير بن الخصاصية، والخصاصيَّة أمه (الترمذي في الصوم) زين.
(2)
لعل الصواب: "زَحْر" كما كتبناه من التقريب بين المعكوفين، أو هو رجل آخر لم نجد ترجمته.
(3)
وفي التقريب: عباس بن ذرِيح: بالذال المعجمة.
(4)
كذا في نسخ المغني، والصواب أنه من الطبقة الثانية كما في التقريب، نبَّه عليه المحشّي بين السطرين.
لقب حماد بن سلمة، وقيل: هو اسم أبيه، ولقب عيسى بن حماد، من 10، ولقب زيد.
ف
زُفَر بن أوس:
بمضمومة، وفتح فاء، فراء، وكذا: صِلة بن زُفَر، وأم زُفَر. ك.
ك
زَكَرِيَّا:
بمدّ، وقصر، عجمي، اسم أبي يحيى بن زائدة
(1)
.
أبو زُكَير:
بالتصغير، كنية يحيى بن محمد.
م
زَمْزَم:
بفتح زائين، غير منصرف، بير الحَرم. ك.
زَمَعَة:
بالفتحات، وأكثر الفقهاء، والمحدثون يسكِّنون الميم، والد سودة أم المؤمنين رضي الله عنها، وأخيها عبد الله، ووالد وهب.
أبو زُمَيل:
بزاي، وميم، ولام مصغرًا، كنية سِماك بن الوليد. ن.
ن
زُناب:
بضم زاي، فنون، فألف، فموحدة، قاله صلى الله عليه وسلم لزينب بنت أم سلمة رضي الله عنها. مق.
عبد الرحمن بن [أبي]
(2)
الزِّناد:
بكسر زاي، فنون، وآخره مهملة. غن. وكذا:
أبو الزِّناد كنية عبد الله بن ذَكْوان
.
سعيد بن داود بن [أبي] زَنْبَر:
بمفتوحة، وسكون نون، وفتح موحدة، له مناكير، من 10، ورِفاعة بن المنذِر بن زَنْبَر مثله.
أبو الزِّنْباع:
بمكسورة، وسكون نون، فموحدة، كنية رَوح بن الفرَج.
الزَّنْجي
(3)
بن خالد بن الحويرث: بمفتوحة، وسكون نون، وكسر جيم، وشدة ياء.
زَنْفَل:
بمفتوحة، وسكون، وفتح فاء، فلام، من 6، ضعيف.
زُنَيْج:
بزاي، ونون، وجيم مصغرًا، لقب أبي غسان محمد بن عمرو شيخ مسلم. غن.
(1)
كذا في المخطوطة، والمطبوعات، والصواب:"أبي يحيى زكريا بن أبي زائدة"، واسم أبي زائدة: خالد، أو هبيرة، كذا في التقريب.
(2)
سقط في الأصل، فزدته تصحيحًا.
(3)
هو مسلم بن خالد الزَّنْجيّ، وإنما قيل له: الزنجي على الضد من لونه؛ فإنه كان شديد البياض، شديد الحمرة. كذا بين السطرين؛ إلا أنه تصحف فيه "مسلم" إلى "سليم"، فصوَّبته من التقريب. زين.
بنو زِنْية:
بكسر زاي، وسكون نون.
أناس بن أبي أنس بن زُنَيْم:
بمضمومة، وفتح نون، وسكون ياء، وكذا: الليث بن سعيد بن زُنَيم.
و
زَورَاء:
بفتح زاي، وسكون واو، وبمد، موضع بقرب المدينة. ك.
الوَلِيد بن زَوْران:
بزاي، فواو، فراء، وقيل: بتأخير واو عن راء، من 5
(1)
.
هـ
زُهْرة:
بمضمومة، وسكون هاء، وكذا: بنو زُهْرة، وزُهرة بن معبد
(2)
. ك.
زَهْدَم بن مُضَرِّب:
بمفتوحة، وسكون هاء، وفتح دال مهملة، وكذا: ثعلبة بن زَهْدَم.
ي
زِياد:
بكسر زاي، وخفة مثناة تحت، هو ابن لبيد، وابن جارية، وابن سعد، وابن جُبير، وابن أبي الجعد، وابن حُدير
(3)
، وابن حصين، وابن أبي سفيان، وابن صُبيح [بالصاد، والحاء المهملتين مصغرًا] وابن علاقة [بكسر العين المهملة، وفتح القاف]، وابن فَيروز، وابن كسيب [مصغرًا]، وابن نافع. وكذا: زِيادة بن حسّان. ك. ووالد يزيد، وكثير، وعبد الواحد، والهِرْماس، ومحمد. ك. ونُعَيْم [مصغرًا]، والربيع، وكُمَيل، وأبي عبيدة. ك. وإبراهيم بن زياد بن عبد الله.
وأبو زياد اللغوي
(4)
، من 10، وكذا: كنية خِيار بن سلمة، وصفوان بن مُحْرِز
(5)
، ويحيى بن عبيد، وكنية والد يزيد، ووالد عبد الله. ك.
زِياد كله بالياء؛ إلا أبا الزناد؛ فبنون. ن.
(1)
فاتَه: "زَوْطا" بفتح الزاي، وسكون الواو، وفتح المهملة بعدها الف مقصورة، اسم جد أبي حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطا بن ماه، الفقيه الكوفي.
وزَوطا: اسم نبطي كما صرَّح به ابن خلكان في تأريخه في ترجمة أبي حنيفة. اهـ، فضبطه المحشي بين السطرين: لكن العبارة مشتبهة جدًّا، فأقمتها من المطبوعة.
(2)
بفتح الميم، وسكون المهملة، والموحدة المفتوحة، والدال المهملة، تابعي. (بين السطرين).
(3)
بضم المهملة، وفتح الدال المهملة، وآخره تحتية مصغرًا. (بين السطرين).
(4)
اسمه يزيد بن عبد الله بن الحارث أبو زياد الكلابي، اللُّغوي، مقبول من العاشرة. تقريب. كذا في الحاشية.
(5)
بالضم، وسكون المهملة، وكسر راء، وآخره زاي (بين السطرين).
عبد الحميد صاحب الزِّيادي:
بكسر زاي، وخفة تحتية. ن.
أبو زُبَيْد:
الصَّلْت بن زُبَيد: بمضمومة، وفتح تحتية أولى، وسكون أخرى، وكذا: زبيد بن الصَّلت، وفي غن: بمثناتين بكسر أوله، وبضم. تم
(1)
. فليس في الجامع منه شيء. مق.
النِّسَب
الزَّاغوني:
بضم معجمة، وبنون.
الزُّبَيدي:
بمضمومة، وفتح موحدة، منسوب إلى زُبَيد اسمه منَبِّه بن صعب
(2)
، منه: محمد بن الوليد، وهو أبو الهذيل صاحب الزهري، ومنه: محمِيَّة بن جَزء، وأبو إسحاق من 5
(3)
، ويزيد بن عَمِيرة، وإسماعيل بن رَجاء. من. والزُّبَيْدي في حديث إنظار المعْسِر. فتح
(4)
ومنه: ضَمْرة بن حَبيب أبو عتبة، عن أبي أمامة، وعنه هِلال بن يَساف [بالفتح]، ومنه: رجاء بن ربِيعة، عن أبي سعيد، والبراء بن عازب، وعنه ابنه إسماعيل، ومنه: محمد بن إسماعيل بن رَجاء، وسعيد بن عبد الجبار أبو عثمان، ويزيد بن عبد الله، ومحمد، وإسحاق ابنا إبراهيم بن العلاء بن الضحَّاك، ابن مهاجر بن عبد الرحمن، ومحمد بن عمرو بن إسحاق، الكل من التكملة.
الزَّبِيْدي: بمفتوحة، وكسر موحدة
، نسبة إلى البلد
(5)
، وليس في الجامع منه شيء. مق. منه: محمد بن يحيى بن مِهْران، وموسى بن عيسى عن أبي حُمَة
(6)
محمد بن يوسف الزَّبيدي، ومنه: محمد بن شعيب
(7)
بن الحجاج، وشيخنا يحيى بن
(1)
أي: انتهى ما في غنية اللبيب.
(2)
ابن سعد العشيرة، وهو زُبَيد الأكبر. الأنساب.
(3)
هو إسماعيل بن رجاء، أبو إسحاق الكوفي، من الخامسة، روى له مسلم، والأربعة.
(4)
أي فتح الباري لابن حجر، كتاب البيوع، باب إنظار المعسِر.
(5)
وهو مدينة باليمن، ينسب إليها جماعة من العلماء كثيرون. (بين السطرين).
(6)
أبو حُمَة: بضم المهملة، وفتح الميم الخفيفة. من التقريب، وفي المخطوطة:"أبو جمة"، وهو خطأ. زين.
(7)
هكذا في جميع النسخ: محمد بن شعيب بن الحجاج، وزاد في الأنساب للسمعاني: محمد بن سعيد بن الحجاج أيضًا، وذكر في كل
مبارك بن محمد بن يحيى، وعبد الرحمن بن إسماعيل، وأبو عبد الله الحسين، وأبو علي الحسن ابنا مبارك بن يحيى، الكل من التكملة. ومنه: محمد بن الحَكَم، وحَنْظَلة بن قَيس، وأبو عيَّاش
(1)
، ورفاعة بن رافع، ومعاوية، ويحيى بن خَلّاد، وزِياد بن لبيد، وسعيد بن عمرو.
الزُّبَيْري:
بزاي [و] موحدة، وراء مصغرًا، منه: محمد بن عبد الله. ك. ومحمد ابن الوليد.
الزُّرَقي:
بمضمومة، وفتح راء، نسبة إلى عامر بن زُرَيق، منه: عمرو بن سليم.
الزَّرَنْدي:
بفتح زاي، وراء، وسكون نون، وبمهملة، منه: علي بن يوسف. ك.
الزَّغْفَراني:
بزاي، وضم غين معجمة، وبنون، منسوب إلى محلة ببغداد
(2)
، منه: علي بن عبيد.
الزِّمَّاني:
بكسر زاي، وشدة ميم، منه: مَرثَد، من 3، وليس له فيه ذكر. مق.
الزَّمَخْشَري:
منه محمود بن [عمر]
(3)
الخَوارِزمي، الحنَفي مذهبًا، صاحب تصانيف عجيبة، كالفائق في غريب الحديث، وله اليد الباطشة في الفنون، وانتهت إليه الفضائل، وبه ختمت، أيام
(4)
بمكة دهرًا؛ حتى عرف بـ"جار الله"، مات سنة 538 (ثمان وثلاثين وخمس مائة).
الزَّنْبَري:
بفتح زاي، وسكون نون، وفتح موحدة، منه سعيد بن أبي داود، عن
منهما: روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني.
(1)
هكذا في المخطوطة بالتحتانية، والشين المعجمة، وفي المطبوعات: أبو عباس بالموحدة، والسين المهملة. والله أعلم. زين.
(2)
كذا ضبطه في المغني بالغين المعجمة، ونسبه إلى محلة ببغداد، لكن قال محشيه: في معجم البلدان للحموي، ولباب الأنساب للجزري وغيرهما: بفتح الزاي، وسكون العين المهملة، وفتح الفاء، والراء، والنون بعد الالف، نسبة إلى الزعفرانية، قرية قرب بغداد، وفي جامع الأصول للجزري: الزعفراني منسوب إلى محلة قديمة بـ"كرخ" بغداد، معروفة فيه إلى الآن، "وبضم الغين المعجمة" لعله من تصحيف النساخ.
قلت: وممن اشتهر بهذه النسبة الحسن بن محمد الزَّعْفراني صاحب الإمام الشافعي، مات سنة 249؛ كما في الأنساب. زين.
(3)
سقط من الأصل، فزدته بين المعكوفين.
(4)
كذا في المخطوطة، ولعل الصواب:"أقام". زين.
مالك، وعنه حسين بن المتوكل. تكملة.
الزَّنْجيّ:
بمفتوحة، وسكون نون، وبجيم.
الزَّوفي:
بمفتوحة، وسكون واو، ففاء.
الزَّهْراني:
بمفتوحة، وسكون هاء، وبراء، ونون، نسبة إلى زَهْران بن كعب.
الزُّهْري:
بضم زاي، منسوب إلى زُهرة بن كِلاب، واشتهر به محمد بن شهاب.
الزُّهَيْري:
بمضمومة، وفتح حاء، وسكون تحتية، منه: محمد بن عبد الله.
حرف السين المهملة
ا
محمد بن سابق:
ضدُّ اللاحق. ك.
عبد الرحمن بن سابِط:
بكسر موحدة. ن.
سارة:
بمهملة، وخفة راء، وقيل: بشدته، زوجة إبراهيم، أم إسماعيل
(1)
عليهما السلام. ك.
أسَد بن سارِدة بن يزيد:
بسين مهملة، وكسر راء، وإهمال دال.
عِرْباض
(2)
بن سارية:
بسين مهملة، وكسر راء، وبمثناة تحت.
أبو ساسان:
بسينين مهملتين، كنية بريدة بن الحُصَيب رضي الله عنه
(3)
، وكنية حضين
(4)
ابن المنذِر.
بنو ساعدة:
بكسر مهملة.
سالِم:
كله بألف؛ إلا ما يجيئ؛ فبحذفه. ن.
عبد الله بن سام:
بسين مهملة
(5)
.
أبو السايب:
بمهملة، وبمثناة تحت، كنية عثمان بن مظعون رضي الله عنه، وسائب بن فرُّوخ: بهمزة قبل موحدة. ك.
ب
سِباع
(6)
: بمهملة، فموحدة، هو ابن ثابت، وابن النضر، من 12.
(1)
كذا في المغني، والصواب:"أم إسحاق". زين.
(2)
بالموحدة بعد الراء الساكنة. (بين السطرين).
(3)
وفي قولٍ: أبو عبد الله، وفي قولٍ: أبو سهل. زين.
(4)
بضم المهملة، وفتح الضاد المعجمة، وسكون التحتانية، آخره نون. (بين السطرين).
(5)
وفي صحيح البخاري، كتاب الغسل: معمر بن يحيى بن سام.
(6)
بكسر السين المهملة ابن النضر، من الثانية عشرة. تقريب.
سعِيد بن عُبيد بن السَّبَّاق
(1)
: بفتح مهملة، وشدة موحدة، وبقاف. وكذا: أبو السبَّاق كنية عبيد بن السباق، تابعي.
وكذا:
عبد سبا:
بسين مهملة، فباء، أو نون، اسم أسماء.
وكَهْلان بن سَباء بن يَشْحب
(2)
: بمهملة، وموحدة مفتوحتين.
أبو سَبْرة:
بمفتوحة، وسكون موحدة، وكذا: الجارود بن سَبْرة، والربيع بن سَبْرة، وسَبْرة بن أبى فاكِه رضي الله عنه، وزوجة معاذ بنت أبي سَبْرة، والنزَّال [بالفتح، والتشديد] ابن سَبْرة، وعبد الرحمن بن أبي سبرة، ومعاوية بن سَبرة. غن.
شَراحِيل بن سَبُع ابن ضِباب:
بفتح سين، وضم موحدة، وكذا: سفيان بن الحَكَم بن سَبُع.
سَبَلان:
بمهملة، وموحدة مفتوحتين، وآخره نون، وهو سالم بن عبد الله. غن. ولقب إبراهيم بن زياد. ن.
الحارث بن سُبَيرة بن سُعَيد:
بمهملة، وموحدة مصغرًا، وسُعيد تصغير.
جَدِيْلة بنت سُبَيع بن عمرو:
بمهملة، وموحدة مصغرًا، وكذا: سُبَيع بن خالد، وعالية بنت سُبَيع، وسُبَيعة زوجة سعد بن خولة رضي الله عنه، وحبيب بن سُبيعة، من 3.
ج
سَجاحِ
(3)
؛ امرءة من بني يربوع:
بمهملة، وخفة جيم، وإهمال حاء، هي ادَّعت النبوة زمن مسيلمة، فتزوَّجها، وله قصة.
سَجَّادة:
بفتح مهملة، فجيم مشددة، لقب الحسن بن حمَّاد، ولقب الحسين بن أحمد
(4)
. غن.
سِجِسْتان:
بمهملة أولى، وجيم مكسورتين: وسكون ثانية، وبفوقية، فالف، فنون، بلاد بين كِرمان، والهند، لهم سلطان مستقل، وسبْخة
(5)
كثيرة. ك.
(1)
في الأصل: "ابن شَبَّاق"، وفي التقريب:"السبّاق" محلّى بالالف واللام، فعوَّلنا عليه. زين.
(2)
ههنا في الأصل بحاء مهملة، ويأتي في الياء: بالجيم، وهو الصواب.
(3)
كقَطامِ، امرءة تنبَّأت. (بين السطرين).
(4)
ليس لهذا اللقب ذكر في تقريب التهذيب، ولا في لسان الميزان، بل المذكور "سجادة" لقب للحسن بن حَمَّاد بن كُسَيب، صدوق من العاشرة. زين.
(5)
سَبْخة: بالفتح، وسكون الموحدة، والخاء المعجمة، ويقال: بالتحريك، أرض ذات
ح
سَحَّامة بن عبد الله:
بفتح مهملتين، وتثقيل، من 5.
شَريك بن السَّحْماء:
بفتح مهملة، وسكون حاء مهملة، وبمد.
سُحْنون:
بضم مهملة، وفتحها، لقب عبد السلام بن سعيد الفقيه المالكي، وكذا: لقب غيره. غن.
مبارك بن سُحَيم:
بمهملتين مصغرًا، متروك، من 8، وكذا: جَبَلة بن سُحَيم، وبنو سُحَيم بن مُرّة، وبشر بن سُحَيم رضي الله عنه، وأبو سُحَيم. زر.
خ
سَخْبَرة:
بمفتوحة، وسكون معجمة، وفتح موحدة، وبراء، روى عنه ابنه عبد الله، وكذا: عبد الله بن الطُّفيل بن سَخْبرة.
ر
سَرَّاء بنت نَبْهان رضي الله عنها:
بمفتوحة، وشدة راء، وبمدّ، وهي جدة ربيعة بن عبد الرحمن
(1)
.
السَّراة:
بمفتوحة، وخفة راء، موضع بين مكة، واليمن.
هلال بن سِراج:
بجيم، وكذا: سِراج ابن مُجَّاعة بكسر سين.
أبو العباس بن محمد بن إسحاق السَّرَّاج
(2)
: بمهملتين الثانية مشددة. غن.
سَرَّار بن بَحْر
(3)
: بمفتوحة، وشدة راء أولى.
عبد الله بن الحارث بن سُراقة:
بمضمومة، وخفة راء، وبقاف، وكذا: سُراقة بن مالك بن جُعْشُم، وحارِثة بن سُراقة، ومحمد بن الرَّبيع بن سُراقة. ك.
سالِم بن سَرْج:
بفتح مهملة، وسكون راء.
سَرْجِس:
بفتح مهملة، وسكون راء، وكسر جيم، هو مولى عمر رضي الله عنه، وكذا: عبد الله بن سَرْجِس [بمهملة]، وسكون راء، فجيم. من.
نافع بن سَرجِس:
بمفتوحة، وإهمال سينه منصوص.
نزٍّ، ومِلح. قاموس (نمكين ودَلْ دَلْ زمين) مصباح اللغات.
(1)
ابن حصْن الغَنَوي، روايته عن جدته سرّاء بنت نبهان بن عمرو الغَنَوية عند أبي داود في المناسك، باب أيُّ يوم يخطب بمنى. زين.
(2)
كذا في الأصل، والصواب: أبو العباس السرّاج اسمه محمد بن إسحاق بن إبراهيم، 216 - 313 كما في سير أعلام النبلاء.
(3)
كذا في المغني، وفي التقريب، والتهذيب: سرَّار بن مُجَشِّر، أبو عبيدة البصري، من الثامنة.
عمرو بن عبد الله بن سَرْح:
بمهملات. ز.
سَرَخْس:
بفتح سين، وراء، وسكون خاء معجمة، ويقال: بسكون راء فمفتوحة، والأول أشهر، مدينة بخراسان. ن.
سَرْغ:
بفتح مهملة، وسكون راء، وحُكي فتحها، وبغين معجمة، وترك صرف، قرية بالشام. ن.
سَرِف:
بمفتوحة، وكسر راء، وصرفٍ وتركه، موضع. ك.
موسى بن سَرْوان:
بسين مفتوحة في نسخ بِلادنا، وعن ابن ماهان: بمثلثة، وقيل: بفاء. ن.
أبو سِرْوَعة:
بكسر مهملة، وسكون راء، وخفة واو، وعين مهملة، وهو عقبة بن عامر
(1)
، هو بفتح سين، وكسرها، وبخط الدارقطني: بفتح سين، وضم راء. زر.
سُرَيج بن النعمان:
بمهملة، وراء، وجيم مصغرًا، وكذا: أحمد بن عمرو بن سُرَيج القاضي
(2)
وسُرَيج بن يونس، شيخ مسلم صاحب أحوال سَنيَّة، من خيارهم، وأحمد بن سُرَيج، وحَرب بن سُريج، من 7.
سُرَيج [مصغرًا] بمهملة، وجيم ابن يونس، وابن النعمان، وأحمد، ومن عداهم بمعجمة، وحاء. ن. والثلاثة من شيوخه. مق.
أبو سَرِيحة:
بفتح مهملة، وكسر راء، وإهمال حاء، كنية حذيفة بن أَسِيد.
بِشْر بن السَّريّ:
بفتح مهملة، وكسر راء خفيفة، وشدة مثناة تحت، وكذا: عبد القاهر بن السَّرِيّ.
الوليد بن سَريع:
بمفتوحة، وكسر راء، من 4، كذا: أحمد بن سَريع، من 5.
ع
من اسمه سعد
ق:
هو ابن أبي وقاص، وابن مالك بن سنان، وابن إياس، وابن عبيد عند الزهري، وابن هشام، وابن إبراهيم بن عبد الرحمن، وابن عبيدة.
ج:
وابن معاذ [بالضم]، وابن حفص، وابن إبراهيم بن
(1)
هذه زلة قلم، والصواب: عقبة بن الحارث، ذكره البخاري:"ثم قام إليه أبو سِروعة عقبة بن الحارث، فقتله" اهـ في قصة خبيب من كتاب المغازي. زين.
(2)
هذا غير شُريح القاضي بالكوفة، وهو بالمعجمة، وآخره حاء مهملة. (بين السطرين).
سعد.
م:
وابن سعيد بن قيس، وابن طارق، ومن التقييد: سعد بن خَولة رضي الله عنه بسكون عين مهملة، وكذا: ابن خَيْثَمة، وابن أبي الربيع
(1)
، وابن عبادة، وابن عبيد، وابن عمير، وابن مالك رضي الله عنه.
وسعد بن عُبادة: سيد الأنصار، من النقباء، شهد المشاهِد، وصاحب راية يوم الفتح، روى عنه ابناه قيس، وسعيد، تخَلَّف عن بيعة الصدِّيق رضي الله عنه، وخرج عن المدينة، ومات بحُوران من الشام لسنتين ونصف من خلافة عمر رضي الله عنه، وَوُجِد ميِّتًا في مغتسله، وسمعوا قائلًا يقول؛ ولا يرون أحدًا:
نحن قتلنا سيِّد الـ
…
ـخَزْرجِ سعدَ بنَ عُبادة
ورَمَيناه بسَهْمَيْـ
…
ـنِ؛ فلم نُخطِ فؤاده
فيقال: إن الجن قتله.
وسعد بن حَفص، وابن هشام، وابن عبيدة، وبشر بن سعد. ز. وابن عمير بسكون العين في الأكثر، وروى سعيد بياء، صُوِّب الأول. ن.
من اسمه سعيد
ق:
هو ابن زيد، وابن إياس، وجُبير، والحارث، ومحمد، والربيع، وسليمان، ومرجانة، وعبد الرحمن بن سعيد، وأبي بردة، وعامر، وفيروز، وأبي سعيد، وكثير، ومحمد، والمسيَّب، وميناء
(2)
، ومسروق، وأبي عروبة، وأبي أيوب، ومنصور، ويحيى، وأبي الحسن، أخو الحسن البصري، ويسار، ومحمد، ويزيد، وأبي هند، وأبي هلال، وعبيد
ج:
وابن شُرَحْبيل، وعبيد، وعيسى، والنضر، ويحيى، ومروان،
م:
وابن العاص، وخالد بن عمرو، وأزهر، وعبد الجبار، وحسَّان، وعبد الرحمن، ويزيد، والمبارك، وسلمة، من التقييد.
أبو سَعْدَة: بالتاء، كنية أسامة بن قتادة.
سَعْر بن دَيْسَم
(3)
: [بفتح أوله، وآخره راء]
(4)
.
(1)
فات: وسعد ابن الربيع. زين.
(2)
ميناء: بكسر ميم، وسكون التحتانية، والنون، والمد. (بين السطرين).
(3)
ديْسَم: بفتح الدال المهملة، وسكون التحتانية، والسين المهملة المفتوحة. (بين السطرين).
(4)
سعر: فات ضبطه، فزدناه من تقريب التهذيب بين المعكوفين، وضُبِط بالقلم:"سُعِر" فلم نعتمد عليه، وضبط في التقريب بالحروف، فعوَّلنا عليه. وكذا "سعوة" الآتي ضبطناه من التقريب. زين العابدين الأعظمي.
عبد الرحمن بن سَعْوة:
(*)
دُكَيْن بن سعيد:
بمفتوحة، وكسر عين، وقيل: بالتصغير، وهو وهم.
وعدِيّ بن سُعيد بن سهم:
بالتصغير، وقيل: سعد بتركه.
ومُهَيْشِم بن سُعيد:
بالتصغير، وكذا: الحارث بن سُبَيْرة بن سُعيد، وسُعيد بن سعد بن سهم، من الجاهليين.
سَعيد:
كثير، وبضم سين، ومفتوحة في نسب عمرو بن العاص
(1)
، وغيره، وسُعيد بن سعد، ولم يأت في البخاري، وبوزنه:
سُعَير بن مالك، وآخره راء. مق.
مالك بن سُعير بن الخِمْس
(2)
: بالتصغير، ومهملتين، وبراء. ك.
أَخْطَب بن سَعْية:
بفتح سين، وسكون عين مهملتين، وبتحتية، وكذا: عبد الرحيم بن سعية، وسعية أم حُيَيّ بن أخطب اليهودي من بني النضير.
ف
السفَّاح:
بشدة فاء، وآخره حاء مهملة، من 5
(3)
.
أبو السَّفَر:
بمفتوحتين، كنية سعيد بن يُحْمِد، عبد الله بن أبي السفَر: بفتح فاء، وليس فيه بسكونها شيء. مق
السَّفَر:
بفتح الفاء، كنية، وبسكونها في الأسماء، وسكَّنَ البعض في أبي السَّفْر: سعيد بن يُحْمِد، وهو خلاف المحدثين.
السَّفْر بن نسَير:
بسكون فاء. من.
سَفَوان:
بسين مهملة، وفاء مفتوحتين، وبنون، من أرض البصرة.
سَفِينة
رضي الله عنه: بفتح سين، وكسر فاء، وبنون بعد تحتية، مولى النبي رضي الله عنه.
سُفيان بن عُيَيْنة:
مثلثة بالسين، والضم أشهر. ك.
ق
ابن السَّقَّاء:
عُرف به جماعة، منه: عبد الله بن محمد، وعلي بن محمد، وأحمد بن علي. تكملة.
صاحب السِّقاية:
بكسر سين، وخفة قاف، وتحتية، وهو عبد الرحمن بن آدم.
أبو السَّقْر:
بفتح سين، وسكون قاف،
(*) بفتح المهملة، والواو بينهما عين ساكنة.
(1)
عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سُعيد بن سهم بن عمرو بن هُصَيْص بن كعب بن لوي. الإصابة.
(2)
الخِمْس: بكسر المعجمة، وسكون الميم، وآخره مهملة. (بين السطرين).
(3)
ولكن في التقريب: من السادسة.
وقد تبدل السين صادًا، من 11. (*)
سُقُفًّا:
بضم سين، وقاف، وشدة فاء، ورُوِي مجهولًا من ماضي التفعيل (سُقِّفَ) أي جُعل أَسْقُفًّا، ويقال: أسْنُقْفًا، كأُتْرُنْج
(1)
، وسُقف كقُفل، وهو قاضي النصارى. ك.
صاحب السَّقَط
(2)
: بفتح مهملة، وقاف، وهو حاتم بن ميمون، ضعيف، من 8.
السُّقْيا:
بضم مهملة، وسكون قاف، وبتحتية، وقصر، قرية. ك.
ك
أسماء بنت السَّكَن
رضي الله عنها: بسين، وكاف مفتوحتين، وبنون، وهي متديِّنة، قتَلت يوم اليرموك
(3)
تسعة كفار بالعود، وكذا: جندَر بن السكَن بن قيس. وأبو السَّكَن: مكيّ بن إبراهيم، ومحمد بن السَّكَن.
شَبِيب بن السَّكون:
بمفتوحة، وضم كاف، وبنون، ويقال: ابن السَّكَن بفتحتين.
سُكَيْنة بنت الحُسين بن علي رضي لله عنهم:
بسين، وكاف، ونون مصغرًا، وكذا:
أبو سُكَيْنة الشامي
، روى عنه أبو زُرعة، ويحيى، وكذا: سُكَين بن عبد العزيز، من 7. وأبو السُّكين. ك.
ل
غَزوة ذات السَّلاسِل:
بفتح مهملة أولى، وكسر ثانية. ن.
سُلافة:
بمضمومة، وخفة لام، وبفاء: بنت سعد بن سُمَيِّة [مصغرا]
(4)
.
عبد الله بن سَلام
رضي الله عنه: بخفة لام، روى عنه ابناه يوسف، ومحمد، مات بالمدينة سنة 43 هـ (ثلاث وأربعين)، وهو من ولد يوسف بن يعقوب عليهما السلام.
سَلّام:
كله بالتشديد؛ إلا عبد الله بن سلَام، وأبو عبد الله محمد بن سَلَام شيخ البخاري، وشدَّده جماعة، ونقله صاحب
(*) واسمه يحيى بن يزداد، روى له ابن ماجه.
(1)
وفي المخطوطة: "سنقفا كـ أترنج". زين.
(2)
تصحف في المخطوطة والمطبوعات بزيادة "بن"، وصار: صاحب بن السقط، وهو خطأ، والتصويب من تقريب التهذيب. زين.
(3)
موضع بالشام، وقع الحرب فيه بين المسلمين والروم زمن عمر رضي الله عنه مع عسكر قيصر هرقل، وكانت الدولة للمسلمين.
(4)
وقع ذكرها عند الترمذي في تفسير سورة النساء عند ذكر بني أبيرِق في تفسير {وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا} . زين العابدين.
المطالع
(1)
عن الأكثر، والمختار التخفيف. ن. وإلا ثلاثة، أي في غير الصحيحين: سَلَام بن محمد بن ناهِض، وعند الطبراني: سلامة بالتاء، ومحمد بن عبد الوهاب
(2)
بن سلَام، وسَلَام بن أبي الحُقَيق، وسَلّام بن مِشْكَم بالتشديد أشهر. غن.
سَلَامة:
بخفة لام، وهاء، ابن بشر بشير، من 10. وابن رَوح، من 9، وليس في الكتاب بتشديدها. مق.
سَلّام:
بالتشديد، هو ابن سَلّام الجُمَحي،
(3)
وكذا كنية ممطور الأعرَج التابعي، وكنية معاوية بن سَلّام، وكذا سلّام بن مِسْكين، من أعبَدِ زمانه، روى عنه أبو نعيم، من 4
(4)
. وابن مطيع من 7، وابن أبي مطيع. ك.
سلّام بن سُلَيم، من 7، وابن سُلَيمان القارئ النحوي، وقرأ على عاصم، من 7. وابن شُرَحبيل، من 4، وابن أبي عَمْرة، من 6، وعوْف
(5)
، من 10، والقاسم أبو عبيد، من 10، ومصعَب من 2
(6)
.
سَلَع:
بفتح مهملة، فساكنة، فمهملة جبل بمدينة. ك.
سِلْكان بن سَلامة
رضي الله عنه: بكسر سين، وسكون لام، وبنون.
سَلْم:
كله بألف (أي سالم) إلا سَلْم بن زَرِير، وابن قُتَيبة، وابن أبي الزياد، وابن عبد الرحمن؛ فبحذفها.
سَلْم: بسكون لام، هو ابن قُتيبة، وابن جُنادة بن سَلْم، وابن إبراهيم، من 9، وابن جَعفر من 8، وابن أبي الذَّيّال، من 7، وابن زَرير
(7)
من 6، وحسن بن بِشْر بن
(1)
هو إبراهيم بن يوسف المغربي المعروف بابن قُرْقُول، مات سنة 569 (تسع وستين وخمس مائة) عن أربع وستين سنة. (سير أعلام النبلاء). واسم كتابه: مطالع الأنوار على صحاح الآثار. (كشف الظنون). زين العابدين.
(2)
وتكرر في النسخ "الوهاب"، وهو خطأ، والتصويب من فتح المغيث. ز.
(3)
هو محمد بن سلّام بن سالم أبو عبد الله الجُمَحي، الأخباري، الأديب. (بين السطرين من اللباب).
(4)
وفي التقريب: من السابعة.
(5)
كذا في النسخ، والصواب:"عون" وهو ابن سلّام أبو جعفر الكوفي، مولى بني هاشم، ثقة، من 10. كما في التقريب. زين.
(6)
أي من الثانية، كذا في نسخ المغني، وفي التقريب: مصعب بن سلّام التميمي، صدوق، له أوهام، من الثامنة. زين.
(7)
بفتح الزاي، ورائين بينهما تحتية.
سَلْم، من 10.
سَلَمة بن الأكوَع
رضي الله عنه: بفتح لام، وكان من أشجعهم، وكذا أبو سَلَمة بن عبد الرحمن بن عوف، وأم سَلَمة رضي الله عنها، واسمها هند، وحماد بن سَلَمة، وسَلَمة بن علقمة. ك. وابن كُهَيل [مصغرًا] وأبو حفص عمرو بن أبي سَلَمة. ك.
كعب بن سَلِمة بن سعد:
بكسر لام، وكذا عمرو بن سَلِمة، وبنو سلِمة بن سعد، من آباء جابر بن عبد الله رضي الله عنه، وأبي قتادة رضي الله عنه. مق. وعمرو بن سَلَمة بن لأي
(1)
، وعبد الله بن سَلَمة، وسلَمة بن قيس رضي الله عنه.
سَلَمة كله فيهما بفتح لام؛ إلا عمرو بن سَلِمة إمام قومه، وبني سَلِمة القبيلة من الأنصار فبكسرها، وفي عبد الخالق بن سَلِمة الوجهان. ن.
عبد الله بن أبي ابن سَلول:
بفتح سين، وضم لام أولى خفيفة، اسم أمه، فلا ينصرف.
أم سَلِيط:
بمفتوحة، وكسر لام، وبطاء مهملة. ك. عروف
(2)
عن سلمى بنت قيس، وكذا سَلِيط بن عبد الله، وسَلِيط بن أيوب.
سُلَيك بن هُدْبة [بالضم، فالسكون، وفتح الموحدة]:
بمضمومة، وفتح لام، وسكون ياء، وبكاف، وكذا مالك بن سُلَيك.
أبو السَّلِيل:
بفتح سين مهملة، كنية ضُرَيب بن نُفيل
(3)
[مصغرًا].
سُلَيم:
بالتصغير: هو عبد بن قيس بن سُلَيم، وبُهْثة بن سُلَيم بن قيس، ووالد
(1)
لأي: بفتح اللام، وبالهمزة الساكنة، وبالياء التحتانية. (بين السطرين من جامع الأصول)، وهو جد عمرو بن سَلِمة إمام قومه على رأي، وقول آخر: أن اسم جده نفيع. (جامع الأصول) زين العابدين.
(2)
كذا في المخطوطة، وكتب تحته "عروت"، وتبعها أصحاب المطابع، ولم أدر ما معناه، وفي تتمة جامع الأصول في ترجمة سَلمى بنت قيس: روت عنها أم سَلِيط، فلعل "عروف" و "عروت" تصحيف عن "روت عن سلمى بنت قيس". والله أعلم. زين.
(3)
قال النووي في شرح مسلم: نُقَير بضم النون، وفتح القاف، وآخره راء، هذا هو المشهور المعروف عن أكثر الرواة في كتب الأسماء، ورواه بعضهم بالفاء، وقيل: نُفيل بالفاء، وآخره لام. مسلم كتاب الأيمان والنذور 2/ 48. زين العابدين.
ثوبان، وصفوان، وجابر، ويقال:
سُليم بن جابر
، ووالد عبد الواحد، ومِخنَف، ويحيى، والربيع، وعبيد، اسم أبي عامر، وأشعث، وسعيد بن عمر بن سُليم، وسُليم بن عامر، وابن جُبير، وابن أخضر، من 3، وابن بَلْج، من 3، وابن مُطير، من 8، وابن الأسود، وابن عُمير، وابن الربيع، وابن خالد.
وأم سُلَيم:
أم أنس رضي الله عنهما، سُلَيم كله بالضم، إلا سَلِيم بن حيَّان: بفتحها. ن. وربما يشتبه به سُليمان بن حيان أبو خالد، لكن فيه زيادة نون. مق.
وسُلَيمان كله بالياء إلا سَلْمان الفارسي، وابن عامر، وسَلْمان الأغرّ، وعبد الرحمن بن سَلمان؛ فبحذفها. ن.
م
رِفاعة بن سَماعة:
بفتح مهملة، وخفة ميم، ومحمد بن سِماعة الرمَلي: بكسر مهملة، وخفة ميم، صدوق من 10، مات سنة 38 [ثمان وثلاثين أي بعد المائتين]، ومحمد بن سِماعة بن عبد الله الكوفي القاضي الحَنَفي، صدوق، من 10، مات سنة 33 [ثلاث وثلاثين، أي بعد المائتين]؛ وقد جاوز المائة.
حُضَير [؟] بن سِماك:
بكسر مهملة، وبكاف، وكذا سِماك بن عطية، ونصَّ بخفة ميم. ك. وكذا سِماك
(1)
بن خَرَشة رضي الله عنه، وابن الوليد، وسِماك الراوي عن عِرباض
(2)
.
خالد بن أبي يزيد بن سِماك:
قيل: هو سَمَّال بمفتوحة، وشدة ميم، وآخره لام، من 6.
السَّمَّاك:
بفتح مهملة، وشدة ميم، وآخره كاف، إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل السمّاك، وأبو محمد السمَّاك، عن عطاء، والزهري، الحسن بن أحمد بن السمَّاك، والحسين بن علي بن سَمَّاك، وعمر بن محمد بن سَمَّاك، وأحمد بن القاسم السمَّاك. تكملة.
أبو صالح ذكوان السمَّان:
كان يجلِب السمن، والزيت إلى الكوفة.
شَريك بن سَحْماء:
بسين، وحاء
(1)
كنيته أبو دُجانة: بضم المهملة، وخفة الجيم، صاحب الحرز المشهور بحِرز أبي دُجانة. (بين السطرين).
(2)
هو ابن سارية (عِرباض) بالكسر، وسكون الراء، والموحدة، والضاد المعجمة بعد الألف. (بين السطرين).
مهملتين.
أبو سَمْرة:
بمفتوحة، وسكون ميم، وبراء.
سَمُرة بن جُنْدُب:
بمفتوحة، وضم ميم، وقد يسكن عند البعض. ك. وكذا جابر بن سَمُرة. ك. وعبد الرحمن بن سَمُرة بمفتوحة، وضم ميم، وسكونها. ك.
المنْذِر بن السِّمْط:
بكسر مهملة، وسكون ميم، وكذا ثابت بن السِّمط من 3، وكذا أبو السِّمط.
شُرَحْبيل بن السِّمط:
ويقال: بفتح سين، وكسر ميم. ك.
النَّوَّاس بن سَمْعان:
بكسر سين، وفتحها، وسكون ميم، وإهمال عين، وكذا أبو يحيى بن سمعان.
ضَرَّة بن سَمَوأَل:
بسين، وميم مفتوحتين، وسكون واو، وفتح همزة، وبلام، [وزن سَفَرجَل].
رِفاعة بن سِمْوال:
بكسر سين، ويقال بفتحها، وسكون، وخفة واو، وبلام، وكذا صفية بنت ضَرَّة بنت سِمْوال.
عبد الرحمن بن سُمَيرة:
بمضمومة، وفتح ميم، وسكون ياء، ويقال: ابن سَمِيرة، وقيل: سَمَرة، وقيل: سَبَرة، ويقال: سُمَيَّة، وكذا سُمَير بن نِهال
(1)
في الوجه الأول، وقيل: هو شُتَير
(2)
. من.
سَمَيْفَع:
بسين، وميم مفتوحتين
(3)
، وسكون تحتية، وبفاء، وقيل: هو اسم ذي الكلاع.
محمد بن إسماعيل بن سَمِيْنَة:
بمفتوحة، وكسر ميم،
(4)
من 10، ضد الهَزيلة.
سُمَيّ مولى أبي بكر:
بمضمومة، وفتح ميم، وشدة تحتية، وكذا سُمَيّ بن عجلان، وابن قيس، من 6.
وكذا سعيد بن سُميّة، وأم عمَّار بن ياسر، وأم أبي بكرة، وأم زياد بن أبي سفيان الذي استلحقه معاوية أخًا له، ويزيد
(1)
وفي التقريب: سُمير بن نَهار، بالراء بدل اللام.
(2)
بمعجمة، ثم مثناة فوق. (تقريب) وفي المخطوطة: سُتَير بترك الإعجام.
(3)
وفيه لغة أخرى: ضم سين مهملة، وفتح ميم، وكسر فاء:"سُمَيْفِع" كذا في "تاج العروس". زين.
(4)
وفتح النون بعد التحتانية. (بين السطرين).
بن أبي سُمَيَّة، من 4.
ن
أبو السَّنابِل:
بمفتوحة، وخفة نون، وكسر موحدة، وبلام، كنية عمرو بن بَعْكَك.
شَيْبان كله بمعجمة، فتحتية؛ إلا سِنان بن أبي سِنان، وسِنان بن ربيعة، وابن سَلَمة، وأحمد بن سِنان، وأبو سِنان ضرار، وأُم سنان المذكورة في الحج؛ فبمهملة، ونون. ن.
صُهَيْب بن سِنان:
بكسر مهملة، وخفة نون أولى، وكذا أبو سِنان كنية عيسى بن سُليمان، وكذا عيسى بن سِنان، والهَيْثَم بن سِنان، ومحمد ابنه، وسِنان بن حَنّة، وسِنان بن سَنَّة بفتح مهملة، وشدة نون.
السُّنْح:
بضم سين مهملة، وسكون نون، وقيل: بضمهما، وحاء مهملة، موضع بالمدينة. زر.
السِّنْد:
بكسر سين، وسكون نون، بلاد بقرب الهند. ك.
سَنْدَد:
بمهملات بينهما نون، كجَعْفر. غن.
عَبِيد بن سَنُوطا:
بفتح مهملة، وضم نون، ويقال: سنوظا.
سُنَيد:
لقب أبي علي الحسين بن داود: بنون، فدال مضغرًا.
سُنَين بن فَرقَد
رضي الله عنه: بنونين مصغرًا، وهو أبو جَميلة. ج. بخفة تحتية، وتشديدها. ك.
و
محمد بن سواء:
بمفتوحة، وفتح واو خفيفة، ومدّ.
سُواءَة بن عامر:
بضم سين، وخفة واو، وبمد.
عُروة بن سَواد بن الهَيْثَم:
ضد البياض، وكذا أبو بكر بن سَواد، وبكر بن سَوادة.
عمرو بن سَوَّاد:
بشدة واو، وآخره دال.
وأبو السَّوَّار:
بمفتوحة، وشدة واو، وآخره راء، كنية حسّان بن حُريث، وكذا عبد الله بن سوَّار، من 9، وسوَّار بن داود، من 7، وابن سَهْل، من 11، وسوَّار بن عبد الله بن سوَّار، من 10، وشَبابة بن سوّار. ك.
محمد بن عمرو السَّوَّاف:
بفتح مهملة. ك.
خارِجة بن سُوْد بن خُزَيمة:
بمضمومة، وسكون واو.
عثمان بن أبي سَوْدة:
بمفتوحة، وسكون واو، وكذا سودة بنت زمعة. ك.
سُوَيد بن حُجَير:
بمضمومة، وفتح واو مصغرًا، وكذا سُويد بن غَفَلة، ومعاوية بن سُويد بن مقَرِّن، وحارث بن سُويد. ك.
أبو سُوَيْرَة:
بمضمومة، وفتح واو، وبسكون ياء، وبراء، كنية جَبَلة بن سُحَيم.
ذو السُّوَيْقَتين:
تثنية ساق مصغرة، وبتاء تأنيث، هو حبشيٌّ، ورد أنه يهدم الكعبة أدامها الله شرفًا.
عبد الله بن أبي السَّوِيَّة:
بسين مهملة، وكسر واو، وشدة تحتية.
هـ
أبو سَهْلة:
بفتح مهملة.
سُهَيل بن عمرو:
بالتصغير، وكذا عبد المجيد بن سُهيل بن عبد الرحمن، وأبو سُهيل بن عبد الرحمن، وأبو سُهيل كنية نافع بن مالك. ن.
من اسمه سهل عندهما
هو ابن حُنَيف
(1)
، وابن سعد بن مالك، وابن أبي حَثْمة، وعنده (أي عند البخاري): ابن يوسف، وعند مسلم: ابن عثمان، وابن حماد. تكملة.
سُهَيْمة بنت عُمير رضي الله عنها:
بمضمومة، وفتح هاء، هي زوجة رُكانة
(2)
.
ي
الحُلَيس بن سَيَّار بن نزار:
بسين مهملة، وشدة تحتية، وبراء، وكذا سيَّار بن منظور، وابن سَلامة
(3)
، وابن أبي سَيَّار، وابن وَرْدان. ك. وعقبة بن سيَّار.
وأبو سيَّارة:
الجاهلي.
سَيابة:
بفتح مهملة، وخفة تحتية، وبموحدة، وهي أم يعلى بن مُرَّة.
مَيْمون بن سِياه:
بكسر مهملة، وبخفة
(1)
حُنَيف بضم الحاء المهملة، وفتح النون، وسكون الياء مصغرًا (كما في المؤتلف والمختلف، وإرشاد الساري، وغيرهما) وكتب بين السطرين ههنا: بفتح الحاء المهملة، وهو خطأ لا يُتابع عليه. زين.
(2)
ابن عبد يزيد (بين السطرين) وسرد ابن حجر نسبه، فقال: رُكانة: بضم أوله، وتخفيف الكاف، ابن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف المطلبي، من مسلمة الفتح. اهـ.
(3)
وفي الأصل "سلام" بغير تاء، والتصويب من التقريب، سيَّار بن سَلامة كنيته أبو المنهال الرياحي، البصري. زين.
مثناة تحتية، وبهاء منوَّنة، وكذا حاتم بن سِياهٍ، وعبد العزيز بن سِياه بالصرف وتركه. ك.
كامِل بن سِيج:
بكسر مهملة، وسكون تحتية، وبجيم، وقيل: بفتح سين.
سِيْرين بنت شَمْعون:
بكسر مهملة، وسكون تحتية، وكسر راء، وبنون بعد ياء، وهي أخت مارِية، وأم عبد الرحمن بن حسَّان.
جابر بن سِيْدان
(1)
: بمكسورة، فسكون تحتية، مقبول من 3. وكذا سِيْدان بن مُضارِب، صدوق، صرَّح في ك بإهمال داله، من 10.
سِيْدان:
بكسر، وسكون تحتية. مق.
سَيْف بن أبي سليمان:
بفتح مهملة، وسكون تحتية. ك.
النِّسَب
السابري:
بمهملة، وموحدة، منه إسماعيل بن سُمَيع.
السَّارَكوني:
بمهملة، وفتح راء مخففة، وآخره نون، نسبة بقرية من بخارى، منه أبو بكر بن محمد بن إسماعيل. غن.
الساعِدي:
بكسر مهملة. ك. نسبة إلى ساعِدة بن كعب.
السَّالِميّ:
نسبة إلى سالِم بن عوف، أو ابن غنم.
السَّاميّ:
بسين مهملة، منسوب إلى سامة بن لؤي، منه محمد بن عَرْعَرة. من. وبِشر بن عُقبة، وحميد بن مسعدة
(2)
، وعبد الأعلى، وإبراهيم بن الحجاج. من. وفي مق: عبد الأعلى، وعباد بن منصور، وأبو المتوكل الناجي، ومحمد بن عَرْعَرة بن البِرِنْد، وما عداهم؛ فبشين معجمة. تم.
السَّامَرِّي:
بفتح ميم، وشدة راء، منه إبراهيم بن أبي العباس.
السَّيَايّ:
بمفتوحة، وفتح موحدة، فكسر همزة، وقصر، نسبة إلى سبأ عامر بن يشجُب، وليس منه فيه شيء. مق
(3)
.
(1)
هكذا في المطبوعات، وفي المخطوطة:"جايز بن سِيدان" لكن في التقريب: جابر بن سِيلان، باللام ألف بعد التحتية، واسمه عبد ربه.
(2)
تصحف في الأصل إلى "سعدة"، والتصويب من تقريب التهذيب. زين.
(3)
وفي صحيح مسلم "باب تحريم الخمر": عبد الرحمن بن وَعلة السبإيّ. روى له مسلم والأربعة. زين.
منه فرَج بن سَعيد، ويحيى بن قيس، من 5، وأبيَض بن حمَّاد
(1)
، وعُمارة بن شَبيب، وحَنَش [بالتحريك ثم المعجمة] ابن عبد الله، وسعيد بن أبيَض، وعبد الرحمن [بن]
(2)
وعلة.
والسَّبائيَّة مثله، طائفة من غُلاة الشيعة، نُسِبوا إلى عبد الله بن سبأ، وكان يهوديا من صنعاء، فأسلَم أيام عثمان رضي الله عنه، وهو الذي حَمَل أهل مصر على قتل عثمان رضي الله عنه، وأظهَر المَيل إلى عليّ رضي الله عنه، وكان خَبيث الباطن، عُرضة الفساد بين المسلمين.
السَّبَخِيّ:
بسين، وموحدة مفتوحتين، وإعجام خاء، نسبة إلى سَبخة، موضع بالبصرة، منه فَرْقَد السَّبَخي.
السَّبِيعي:
بمفتوحة، وكسر موحدة، وعين مهملة، نسبة إلى سَبْع بن سَبْع، منه عيسى بن يونس، وأبو إسحاق عبد الله بن عمرو.
السِّجْزي:
بمكسورة، وسكون جيم، وزاي، نسبة إلى السِّجْز، وهو اسم سِجِسْتان، وقيل: نسبة إل سِجِستان بغير قياس، منه أبو سعيد أحمد بن إسماعيل القاضي الحنفي، روى عن الفارسي. غن.
السِّجِسْتاني:
بالمهملتين الأولى مع الجيم بالكسر، وفي الأولى الفتح أيضًا. غن. بفتح مهملة، وجيم، وسكون مهملة، فمثناة.
السَّحُولية:
بفتح مهملة أشهَر من ضمها، وضم حاء مهملة، نسبة إلى قرية باليمن، وعن الأزهري: بالفتح نسبة إليها، وبالضم: ثياب بيض. ك.
السَّخْتِياني:
بفتح سين، وكسرها، فسكون معجمة، وكسر مثناة، وخفة تحتية، فألف، فنون، نسبة إلى السختيان، وهي الجلود، وأبو عبد الله محمد بن سَخْتِيان: شيخ الطبراني، سَخْتِيان: بفتح سين مهملة، والباقي كما مر.
السَّدُوسِي:
بفتح سين، وضم دال مهملتين، منسوب إلى سَدُوس بن ذُهل، منه مالك بن سِنان.
(1)
هو تصحيف، والصواب "حمال" باللام كما هو في ترجمة أبيض، وسعيد بن أبيض بن حمال في تقريب التهذيب مع نسبة المأربي، وصرح به أبو سعد السمعاني.
(2)
سقط "بن" في المخطوطة، وتبعها أصحاب المطابع، وصححته من صحيح مسلم. زين.
السُّدِّي:
بمضمومة، وشدة دال، منسوب إلى سُدَّة، صُفَّة باب مسجد كوفة.
السَّرَخْسِي:
بفتح مهملة، وراء، وسكون معجمة، وقد يقال: بسكون راء، وفتح معجمة. ك.
السَّرَقُسْطي:
بفتح سين، وراء، وبقاف، وسين أخرى،
(1)
نسبة إلى سَرَقُسْطة مدينة من الأنْدَلُس.
السِّرماري:
بفتح مهملة، وكسرها. ك. بفتح سين، وسكون راء، وبعد ألف راء. مق
(2)
.
السَّعدي:
بمفتوحة، وسكون عين مهملة، نسبة إلى سعد بن زيد، منه إسحاق بن إبراهيم، من 11، وقيل: بضم أول، وسكون معجمة. ج. هو كذلك، وجماعة
(3)
، وبمضمومة، وسكون مهملة: المسلم بن علي، وإبراهيم بن محمد، وبضم مهملة وسكون معجمة: أحمد بن حاجب، وعمرو بن محمد. تكملة.
خالد بن زيد السَّكْسَكي
(4)
: بفتح مهملتين، وسكون كاف أولى. ك.
السَّكوني:
بمفتوحة، وضم كاف، وبنون، نسبة إلى السَّكون بن أسْرَش
(5)
، منه غُضَيف بن الحارث، ومالك بن يسار.
السَّلْماني:
بمفتوحة: وسكون لام، وبنون، نسبة إلى سلمان بن يَشْكُر، منه عَبِيدة. مق، غن. وعَبيدة السَّلماني: بمفتوحة، وسكون لام، وفتحها. ك.
السَّلَمي:
بسين، ولام مفتوحتين، منسوب إلى سَلِمة بن سعد بن علي بكسر لام غُيِّر للنسب، ويجوز إيتاء الكسر. ك. بطن من الأنصار، منه عبد الله بن حبيب، وأبو عبد الرحمن، وقبِيصة بن وقاص، وكثير بن جُمْهان، وعُروة بن أسماء، وأبو قَتادة.
(1)
وفي الأنساب للسمعاني: وضم القاف بعدها سين أخرى ساكنة.
(2)
وفي الأنساب: بضم السين المهملة، والميم المفتوحة، والألف بين الرائين. اهـ.
(3)
المعنى: إسحاق بن إبراهيم كذلك سُغْديّ بضم أوله، وسكون الغين المعجمة، وجماعة أيضًا كذلك بإعجام غين. وأما بمضمومة؛ إلخ. زين.
(4)
هذه النسبة إلى السكاسِك، وهو بطن من الأزد. (بين السطرين من لباب الأنساب).
(5)
كذا في الكتاب بتقديم المهملة على الشين المعجمة، وفي جامع الأصول عكسه: أشْرَس. زين.
ك. وجابر بن عبد الله، ك. ومحمد بن كعب، من 3، ومنه الحارث. ك. هو بمفتوحتين في الأنصار، ويجوز في لغة كسر لام، وعليها أكثر أهل الحديث، أو جميعُهم. غن.
السُّلَميّ:
بمضمومة، وفتح لام، منسوب إلى سُلَيم بن منصور، منه شَبِيب بن غَرْقَدة، وأبو عبد الرحمن
(1)
كنية عبد الله بن حبيب
(2)
، وهَرِم بن نُسيب، وقَبيصة بن وقاص، وكثير بن وقاص، وكثير بن جُمهان، وعُروة بن أسماء، وأحمد بن يوسف. غن. وأبو عمرو بن نُجَيد، وأبو عبد الرحمن كنية محمد بن الحسن. ك. وخَلاد بن يحيى. ك. وتَميم بن سلمة، وأبو صفوان. ك. ومعن بن يزيد، ومُجاشِع بن مسعود. ك. هو بفتح سين في الأنصار، وبضمها في بني سُلَيم. ن.
السَّلْهَمي:
بمفتوحة، وسكون لام، وفتح هاء، منه عمار بن سعد، من 6.
السَّلُولِي:
بمفتوحة، وضم لام أولى، نسبة إلى سَلول بنت ذُهْل بن شَيْبان، منه مالك بن رَبِيعة رضي الله عنه، وبَشير
(3)
بن نَهِيك: [بفتح النون] وسُبَيع بن خالد.
السِّلِّي:
بكسر سين، وشدة لام، نسبة إلى سِلّ بن جزم، منه طَريف بن مُجالد.
السَّلِيطي:
بفتح مهملة، منه البراء، من 7.
السُّلَيْمي:
مصغرًا، الحَسَن بن رَجاء بن محمد بن الحَسَن بن محمد بن أحمد، وغيره بلا تصغير.
السَّلِيمي:
بمفتوحة، وكسر لام، فتحتية، ومنه أحمد بن أبي عبيدالله، من 10، ثقة، وإسماعيل بن بِشر، وبِشْر بن منصور، من
(4)
.
السَّمَعي:
بمهملة، وميم مفتوحتين،
(1)
هذا هو الصواب، وذكره المصنف في مفتوحة السين أيضًا، فتفكَّر، واسم مضمومة السين عبد الله بن حبيب المقري. زين.
(2)
في المخطوطة: أبو عبد الله، وفي المطبوعات: ابن عبد الله بن خبيب، وكلٌّ خطأ، والتصويب من تقريب التهذيب، والأنساب للسمعاني. زين العابدين.
(3)
في المخطوطة، والمطبوعات:"بشر"، والتصويب من التقريب وغيره.
(4)
وفات ذكر السمْعاني، فزاده المحشي، فكتب: السمْعاني: بفتح السين المهملة، وسكون الميم، وفتح العين المهملة آخره نون، نسبة إلى سَمْعان جدٍّ، بطن من تميم. اهـ ما في الحاشية.
منه أبو رُهم، وعبد الرحمن بن عياش.
السُّمَنِيَّة:
بضم سين، وفتح ميم، فرقة من عَبَدة الوثن، القائلة بالتناسخ. حاشية عقائد.
السِّمناني:
بكسر سين، وسكون ميم، وبنونين، منه محمد بن جعفر
(1)
.
السِّنْدي:
بكسر مهملة، وسكون نون، منه نَجِيح بن عبد الرحمن، من 6، وفي التكملة: منه سَهل بن عبد ربِّه السِّنْدي، وأبو مَعْشَر، وإبراهيم بن عليّ بن السِّنْدي، والفَضل بن سِكِّيت، ومحمد بن رَجاء بن السِّنْدي، وإسماعيل ابنه. تم.
السُّنِّي:
بمضمومة، وشدة مكسورة، نسبة إلى العَمَل بالسُّنة وترك البدَع، منه أحمد بن محمد.
السُّوائي:
بمضمومة، وخفة واو فألف، فكسر همزة، [نسبة] إلى سُواءة بن عامر، منه سالِم بن جُنادة، ووهب بن عبد الله رضي الله عنه.
السُّهْرُوَرْدي:
بمهملة، وراء مضمومتين، وفتح واو، وسكون راء ثانية، وكسر دال مهملة، منه الشيخ أبو النَّجِيب، وأولاده، وابن أخيه أبو حفص بن محمد بن عبد الله، وهو شيخنا، سمع من هِبة الله بن أحمد، وطاهر بن محمد بن طاهر، وصحب عمَّه، والشيخ عبد القادر الجِيْلي، وغيرهم. تكملة.
السَّهْميّ:
بفتح سين، منسوب إلى سَهْم بن عمرو، بطن من قريش.
السَّيْباني:
بمفتوحة، وسكون تحتية، وبموحدة، منسوب إلى سَيْبان بن الغوث، منه يحيى بن أبي عمرو، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وأيوب بن سُويد. من.
السِّيْناني:
بكسر سين. ك. وسكون مثناة تحتية، فنون، فألف، فنون، نسبة إلى سِيْنان قرية من خراسان، هو بكسر، فمثناة، وبنونين بينهما ألف منه الفضل بن موسى فقط، وباقي ما فيه بفتح معجمة، فتحْتية
(2)
. .
(1)
وفات ضبط السِّنْجي. فكتب في الحاشية، لكنها مشتبهة جدًّا، ولم يتعرض له أهل المطابع، فأذكره من الأنساب للسمعاني، السِّنْجي: بكسر السين المهملة، وسكون النون، وفى آخرها جيم، نسبة إلى سِنْج قرية كبيرة من قرى مرو، منبه أبو داود سُلَيمان بن معبد بن كوسجان، مات سنة سبع وخمسين ومائتين بقرية سِنْج. اهـ مخصرًا. زين.
(2)
(ذكر ما فات ضبطه في هذا الباب،
حرف الشين المعجمة
ا
داود بن شابور:
بمعجمة، وموحدة، من 6.
شاذ بن فيَّاض:
بذال معجمة، من 10. وكذا شاذ بن يحيى من 10.
شاذان:
بشين، وذال معجمتين، لقب عبدة بن عامر
(1)
. ك.
شالَخ:
بمعجمة، وفتح لام، وإعجام خاء، هو ابن أرْفَخْشَد بن سام بن نوح عليه السلام.
أبو شاه:
بهاء منوَّنة مصروف، رجل من اليمن، فيه ورَد:"اكتبوا لأبى شاه"
(2)
، وكذا شاه الكِرماني الصوفي، وعبد الوهاب بن شاه بن أحمد. تكملة.
إسحاق بن شاهين:
بمعجمة، وكسر هاء، وسكون تحتية، وبنون. ك.
ب
شَباب:
بمعجمة، وموحدتين كسَحاب، لقب أبي عمر خَلِيفة بن خَيَّاط، وكذا شَبابة بن سَوَّار.
شِباك الضَّبِّي:
بمكسورة، وخفة موحدة، وكاف، من 6.
وكتبه بعض العلماء على الحاشية).
سَيْلحاني: بفتح سين، وسكون تحتية، ولام، وحاء مهملة، ونون، نسبة إلى سَيْلَحون قرية من قرى بغداد، وقيل: قرية من اليمن. شرح الشمائل. وفي كتب الأنساب المعتبرة: سَيلَحِيْني: بالتحتانية الثانية بعد الحاء المهملة، منسوب إلى السَّيْلَحين قرية من بغداد، وما فيها "سَيْلحُون" بالواو. الكل من حاشية المخطوطة.
السَّقَطي: بفتح السين المهملة، وفتح القاف، وكسر الطاء المهملة، نسبة إلى بيع السَّقَط، وهي الأشياء الخسيسة، منه: أبو يحيى رجاء بن صُبَيح الحَرَشي السَّقَطي. (الأنساب للسمعاني). زين العابدين.
(1)
في المخطوطة، والمطبوعات ههنا تصحيفان:
1 -
"شان" والصواب: "شاذان".
2 -
"لقب عبدة بن عامر" والصواب: "لقب الأسود بن عامر" كما في تقريب التهذيب. زين العابدين.
(2)
أبو شاه الكلبي: رجل من أهل اليمن حضر خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في تحريم مكة، فقال أبو شاه: اكتب لي يا رسول الله! يعني الخطبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اكتبوا لأبي شاه" من رواية أبى هريرة رضي الله عنه وهو من ثابت الحديث، وذلك يوم فتح مكة، الاستيعاب لابن عبد البر، روى حديثه أبو هريرة رضي الله عنه. جامع الأصول. (كذا في الحاشية
شَبَث بن رِبْعيّ
(1)
: بفتح شين، وموحدة، فمثلثة، مخَضرم.
شَبَر بن حَرْشَب
(2)
: بفتح معجمة، وبموحدة.
أبو شُبْرُمة عبد الله بن شُبْرُمة:
بضم معجمة، وسكون موحدة، وضم راء، وكذا شُبْرُمة الصحابي رضي الله عنه.
سفيان بن شَبْرَمة:
بفتح معجمة، وراء، وسكون موحدة بينهما. ك.
عبد الرحمن بن شِبْل:
بمكسورة، وموحدة، وكذا شِبْل بن شريق، ذو شَيْبان بن شِبل، وفي سورة النِّساء: ابن شُبْل بضم معجمة
(3)
. زر.
شَبَّريَّة:
بمعجمة، فشدة موحدة. ن.
مكي بن ريّان بن شَبَّة:
بمفتوحة، وشدة موحدة، وكذا: عمر بن شَبَّة.
شَبِيب:
بمفتوحة، وكسر موحدة أولى، فتحتية، والد أشرَس، وأحمد، وعَمَّارة رضي الله عنه، وميمون، وعقيل من 4، وابن نُعيم، وابن غَرْقَدة.
شُبَيْه
(4)
: بمضمومة، وفتح موحدة أولى، وسكون تحتية، كذا ضبط في نسخة من أبي داود، ولست على ثقة من صحته، وهو يهوديّ.
الحارِث بن شُبَيل:
بمعجمة، وموحدة مصغرًا، وهو أبو الطفيل البَجَلي، ثقة، من
(1)
رِبْعي: بكسر الراء، وسكون الموحدة، وكسر العين المهملة، وتشديد التحتانية. (بين السطرين).
(2)
في المخطوطة مشتبهة، ونقلناها من المطبوعة، ولعبد الغني بن سعيد: شَبْر بالتخفيف، وسكون الباء المعجمة بواحدة هو شبر بن علقمة، وقع ذكره يوم القادسية.
(3)
هذه زَلة قلم، أو لفتة نظر، والصواب عندي -والله أعلم-:"وفي سورة البقرة ابن شُبيل بضم معجمة، وفتح موحدة، وكسر التحتية مصغرًا، وهو الحارث بن شُبَيل، وقع روايته في تفسير قوله تعالى: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن الحارث بن شُبَيل، عن أبي عمرو الشيباني، عن زيد بن أرقم، وقد مرَّ الإسناد في كتاب التهجد، باب ما ينهى من الكلام في الصلاة (160 و 650) وفيه لغة شُبْل أيضًا، ووقع قبله بحديثين "لنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى" فوقع نظر المصنف على "سورة النساء"، فكتب ما كتب، الله أعلم. زين العابدين.
(4)
كذا في المخطوطة، وبعض المطبوعات، وفي نسخة طبع بيروت:"شُبَيبة"، وهو الأوفق ههنا.
5، وليس غيره في الكتاب. مق.
والحارث بن شَبِيل
(1)
: بلا تصغير، ضعيف، من 6.
ت
شُتَير بن شَكَل:
بمضمومة، وفتح مثناة. ن
(2)
. وسكون ياء من بني عبْس، روى عن أبيه.
ج
مَروان بن شُجاع:
ضد جَبان. ك.
أبو شَجَرة:
بمعجمة، وجيم مفتوحتين، كنية كثير بن مرة.
الحارِث بن شَجْنة:
بفتح شين، وفي ك بكسرها، وسكون جيم، وفتح نون.
ح
عثمان بن سَلمة الشَّحّام:
بمفتوحة، وشدة مهملة.
خ
عبد الله بن الشِّخِّي
ر
(3)
: بكسر معجمة، وشدة معجمة مكسورة، وبراء، روى عنه ابنه
(4)
مُطَرِّف، ويزيد بن الشِّخِّير، وشُرَيح بن الشِّخِّير. ز.
د
شَدَّاد بن الهاد:
بمفتوحة، وشدة دال مهملة أولى، وكذا عبد الله بن شَدَّاد. ك. وجامع بن شدّاد. ك
(5)
.
ر
شَراحِيل:
بفتح معجمة، وخفة راء، وكسر حاء مهملة، وبلام، وترك صرف، والد عامر، واسم أبي الأشعَث، ووالد مَعْبَد، وأُدَّة
(6)
.
شَراف بنت خَليفة الكلبية:
بفتح معجمة، وخفة راء، وبفاء.
شُرَحْبِيل:
بضم معجمة، وفتح راء، وسكون مهملة، وكسر موحدة، وترك
(1)
كذا في المخطوطة بزيادة الياء التحتية بعد الباء الموحدة، والصواب:"شِبْل" بدون التحتية؛ كما ذكره في التقريب للتمييز. زين.
(2)
ضَبَطه النووي شُتَيرًا، وأباه شكَلًا في قبلة الصائم من شرح مسلم.
(3)
في الحاشية ههنا عبارة مطموسة نذكرها من "تاج العروس": بكسر معجمة، وشدة معجمة مكسورة، ابن عوف بن كعب، صحابي من بني عامر.
(4)
في المخطوطة: "ابناه" والتصويب من "تاج العروس". زين.
(5)
وكذا شدَّاد بن أوس.
(6)
هكذا ضبط بالقلم بضم الهمزة، وتشديد الدال، لكن في التقريب:"شَراحِيل بن آدة" بالمد، وتخفيف الدال، أبو الأشعث الصنعاني.
تنبيه: "والد معبد، وأدة" انقلب على المصنف، والصواب:"ابن مرثد، وابن آدة" فإن شراحيل ابنهما، لا أبوهما، والله أعلم بالصواب.
صرف، والد هُزيل، وعمرو. ك. وربيعة، وابن سعد.
شَرَقِي:
بفتح شين، وراء [آخره قاف]، من شيوخ شعبة، من 6.
شُرَيح:
بضم معجمة، وفتح راء، وبحاء مهملة، وهو ابن عُبيدة
(1)
، وابن عبد الله، وابن عبد الحضرَمي، وابن عُبيد، وابن هانئ، روى عنه ابنه المِقدام، وابن النعمان. غن. وابن الشِّخِّير، وابن مَسْلَمة، ووالد عبد الرحمن، وحَيْوَة
(2)
، وعَرْفَجة، وكنية خُوَيْلِد بن عمرو رضي الله عنه، وهانئ بن يزيد رضي الله عنه، وشُريح كله كذلك إلا ما مرَّ. غن
(3)
.
عمرو بن الشَّرِيد:
بفتح معجمة، وكسر راء، وبتحتية، فمهملة، وكذا شَرِيد بن سُوَيد روى عنه ابنه عمرو.
نُبَيْط [مصغرًا] بن شَرِيط:
بفتح شين، وكسر راء.
وكذا شَرِيك بن عبد الله، وعبد الله بن شَريك، وشَريك بن أبي نَمِر [بفتح نون، وكسر ميم]، وأم شَريك رضي الله عنها، كنية خَولة بنت حَكيم.
ع
شُعْبة:
بضم معجمة، وترك صرف. ك.
أبو الشَّعْثاء:
بفتح معجمة، وسكون مهملة، وبمثلثة، وبمد، كنية جابر بن زيد، وكنية سُليم بن الأسود.
شُعَيث بن عبد الله
(4)
بن الزُّبَيب:
بمثلثة في آخره، من 6. وعبد الرحمن بن حماد بن شُعَيث مثله.
شُعَيب:
واضح، وبمثلثة في آخره عبد الرحمن بن حماد بن شُعَيث. مق.
(1)
وفي التقريب: "ابن عبيد" بدون هاء.
(2)
بفتح المهملة، وسكون التحتانية، والواو المفتوحة آخره هاء. (بين السطرين).
(3)
وأبو أمية شُرَيح بن الحارث بن قيس بن الجهم بن معاوية بن عامر بن الرائش بن الحرث بن معاوية بن ثور بن مرَتِّع (بتشديد التاء المثناة من فوق، وبكسرها) الكندي، وثور بن مُرَتِّع هو كندة، وكان (شريح) من كبار التابعين، وأدرك الجاهلية، واستقضاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الكوفة، فأقام قاضيًا خمسًا وسبعين سنة، ولم يتعطّل فيها إلا ثلاث سنين، كذا في الحاشية نقلًا عن تأريخ ابن خلِّكان، لكنه كان مشتبهًا، فصوَّبناه من تأريخ ابن خلكان المطبوع. زين العابدين.
(4)
وفي التقريب: شُعيث بن عبيدالله بن الزُّبَيب مصغرتين.
ف
الشِّفاء بنت عوف، أم عبد الرحمن:
بكسر شين معجمة، وبفاء، وكذا مولى الشِّفاء، ونص بمده، وكذا الشِّفاء بنت عبد الله بن شمس، أم سُليمان بن أبي حَثْمة، من فُضلَيات الصحابيات، بالمد.
شُرَحْبِيل بن شُفْعة:
بمضمومة، وسكون راء، من 3.
ثُمامة [بضم المثلثة] بن شُفَيّ:
بمضمومة، وفتح فاء، وشدة ياء، وكذا شُفَيُّ بن ماتع، وحيَّان بن شُفَيّ، من 7، وهَيْثَم بن شُفيّ، وصوَّب الدارَقُطني فتح شين، وكسر فاء، وسكون ياء
(1)
.
ق
بنو شَقِرة:
بمفتوحة، وكسر قاف.
شُقْران:
بمضمومة، وسكون قاف، مولاه صلى الله عليه وسلم. من.
شَقُوصا:
بفتح معجمة، وضم قاف خفيفة، وبمهملة، لقب أبي زياد. من.
عبد الله بن شَقِيق:
بفتح معجمة، وكسر قاف أولى، وكذا شَقِيق بن سَلمة، اسم أبي وائل، وشَقِيق بن عُقبة، وهو مخَضْرَم، أدرَك الجاهلية والإسلام.
ك
أسماء بنت شَكَل رضي الله عنها:
بمعجمة، وكاف مفتوحتين، وبلام، وكذا شُتَير بن شَكَل، وحُكي فيهما سكون كاف. ن. وكذا شَكَل بن حُمَيد، وشَكَل الكوفي العبسي. غن.
ل
الشُّلَيل بن مالك:
بضم معجمة، وفتح لام أولى، وسكون ياء
(2)
.
م
علي بن شَمَّاخ:
بفتح معجمة، وشدة ميم، وإعجام خاء، ويقال: شَمَّاس بسين، وحَنَّة بنت شَمَّاخ مثله.
ثابت بن قيس بن شَمَّاس:
بفتح معجمة، وشدة ميم، وإهمال سين.
عبد الرحمن بن شَماسة:
بفتح معجمة، وخفة ميم، وبسين مهملة. ج. هو بفتح معجمة، وضمها، وآخره هاء. ن.
محمد بن أبي الشِّمال:
بكسر معجمة، وآخره لام، وكذا لُبابة، والتامة بنت أبي
(1)
وقال الحافظ: وزنَ عَلِيّ في الأصح. تقريب.
(2)
وفي المؤتلف والمختلف لعبد الغني: وأما شُليل بشين معجمة مضمومة؛ فهو شُليل بن إسحاق الزَّنْبَقي. اهـ. ولم يذكر شُلَيل بن مالك هو ولا شيخه الدارقطني. زين.
الشمال، المذكورة تكملة.
شَمِر بن عَطية:
بفتح شين، وكسر ميم وفي غن: بكسر، فساكنة، من 6.
سعِيد بن أبي شِمْر:
بإعجام شين، وشِمْر بن يَقْظان: بكسر معجمة. من. وأبو شِمْر الضبعي: بمكسورة، فساكنة. من. أبو شَمِر [بإعجام شين]: بمفتوحة، وكسر ميم، ويقال: بشين، فساكنة. ن.
حِمْيَري بن الشَّمَرْدَل:
بمعجمة، وميم كسَفَرْجَل.
شَمْغُون أبو رَيحانة:
كعَجْلون: بشين، وغين معجمتين، وقيل: بمهملتين، ويقال: بعين مهملة مع شين معجمة. (غن)، مارِية بنت شَمْعون: بفتح معجمة، وكذا شَمْعون بن زيد، ابنته رَيْحانة سُرِّيَّته صلى الله عليه وسلم، ويقال: بسين مهملة.
شَموس بنت قَيس:
بفتح شين معجمة، وبسين مهملة.
وكذا
أبو الشَّمُوس عاصم بن شُمَيْخ:
بمعجمتين مصغرًا، من 7
(1)
.
شُمَير بن حَمَل:
بضم معجمة، وفتح ميم، وسكون ياء، وقيل: ابن عبد المَدَان.
عبد الله بن شُمَيْط:
بتصغير، وميم.
النَّضْر بن شُمَيل:
بمعجمة، وميم، ولام مصغرًا، وكذا الحارث ابنه.
ن
أَزْد شَنُوءَة:
بفتح معجمة، وضم نون، وسكون واو، وهمزة مفتوحة، وربما يقال: شَنُوَّة بتشديد واو، وحذف همزة، والنسبة شَنَإيّ، وشَنَويّ: بضم نون، وفتحها.
كَثِير بن شِنْظِير:
بكسر معجمة، وسكون نون، وكسر ظاء معجمة، وسكون تحتية، وبراء. ن.
شُنَيْن
رضي الله عنه: بضم شين، وفتح نون أولى، فياء.
و
سالِم بن شَوّال:
بلفظ شهر شوال، من 3
(2)
.
عبد الله بن شَوْذَب:
بمفتوحة، وسكون واو، وفتح ذال معجمة، وبموحدة.
(1)
وفي التقريب: من الرابعة. (بين السطرين).
(2)
في المخطوطة: من 13، وكتب بين السطرين:"أي من الطبقة السادسة"، وفي المطبوعة: من 3، وهو الصواب كما في التقريب، فأثبتناه من المطبوعة. زين.
شُوَيْس بن حاش مصغَّرًا، وآخره مهملة.
هـ
ابن شِهاب:
بكسر معجمة. ن.
شَهْر بن حَوْشَب:
بفتح شين، وسكون هاء، وراء، وكذا أبو شَهْر عامر بن شَهْر.
سَهْل بن شَهْرَيار:
بمعجمة، وبعد الراء مثناة تحتية، وآخره راء أخرى.
أبو شَهْم:
بفتح شين، وسكون هاء، كنية زيد بن أبي شَيْبة.
عُمَير بن سعد بن شُهَيْد:
بمعجمة، وهاء مصغرًا.
ي
عبد الله بن شَيَّار
رضي الله عنه: بمعجمة، وشدة تحتية، روى عنه ابن أبي بلال، وغيره، كله شَباب بموحدتين. تكملة.
أبو بكر، وعثمان ابنا شيبة
(1)
: بمفتوحة، وسكون تحتية، وبموحدة، وكذا صفية بنت شيبة. ك.
شَيْبان كله بمعجمة، فياء إلا ما مرَّ؛ فبسين مهملة، ونون. ن.
أبو بكر بن شَيخ:
بمفتوحة، وسكون تحتية، فخاء معجمة.
شِيْرويه:
بكسر معجمة، وسكون تحتية، وضم راء، وسكون واو، وبتحتية، اسم ابن بَرويز. ك.
شُيَيْم بن بَيْتان:
بكسر معجمة، ويقال: بضمها، وفتح تحتية أولى، وسكون الثانية.
النِّسَب
الشَّاشِي:
بمعجمتين، نسبة إلى الشاش، بلد مشهور من وراء النهر، كثر فيها العلماء، والمحدثون.
الشافِعيّ:
هو الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع ابن السائب
(2)
، وشافِع كان صاحب راية بني هاشم يوم بَدر، فأُسِر، وفَدى نفسه، فأسلَم، وُلِد الشافِعيّ سنة خمسين، ومائة، ومات في آخر يوم رجب سنة أربع ومائتين، منسوب إلى جده، ونسبة أهل مذهبه أيضًا شافعي، والعامَّة تقول: شَفْعَويّ، وهو خطأ.
(1)
سقط في النُّسخ "أبي"، والصواب:"ابنا أبي شَيبة".
(2)
ابن عُبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف. (سيَر أعلام النبلاء) زين.
الشَّأْميّ:
بسكون همزة في النسبة، وقَلْبِها، وكثير يقول: شآمي بفتح همزة، فألف ساكنة، ويقال أيضًا في النسبة شَآمٍ كفَعالٍ إلى القطر المعروف.
الشَّجَريّ:
بمعجمة، وجيم مفتوحتين، منه يحيى بن محمد، من 9.
الشُّحَيْمي
(1)
: بمضمومة، وفتح مهملة، نسبة إلى شُحَيم
(2)
بن مُرَّة، منه طَلْق بن علي.
الشَّرْعَبِي:
بفتح معجمة، وسكون راء، ففتح مهملة، فموحدة، منه حَبَّان بن زيد، وعمرو
(3)
بن مالك، من 7.
الشَّطُوري:
بفتح معجمة.
الشَّعْباني:
بفتح شين، وسكون مهملة، وبموحدة، ونون، نسبة إلى شَعْبان بن قَيس، منه أبو أُمَيَّة يُحْمِد.
الشَّعْبيّ:
بمفتوحة، وسكون مهملة، وبموحدة، نسبة إلى [شعب همْدان]
(4)
كذا، واشتهر به عامر بن شَراحيل
(5)
حتى سُمِّي به، وقيل: إنه منسوب إلى شَعْبان، فإن أهل الكوفة يقول في النسبة إليه: شَعْبي، وأهل الشام يقولون: شَعْباني، وليس بكسر الشين شيء. مق
(6)
.
الشَّعْري:
بفتح معجمة، وبراء، منه سعيد بن نَصْر [بالمهملة]، من 11.
الشَّعِيري:
بمفتوحة، وكسر عين مهملة، منه أحمد بن أيوب، من 10، ومخلد ابن خالد. ن.
وليس فيه بمهملة، ومثناة تحت شيء. مق.
الشَّقَري:
بشين، وقاف مفتوحتين،
(1)
محل هذه النسبة في حرف السين المهملة؛ لأن سُحَيم بن مرة بالمهملة، وهو داخل في نسبة طلق بن علي كما لا يخفى على المتتبع الخبير. محمد محسن عفي عنه. (بين السطرين).
(2)
سُحَيم: بالمهملة، لا بالمعجمة؛ كما أورده المصنف في حرف السين المهملة، وصرح به النسابون، والمحدثون أيضًا. محمد محسن عفي عنه.
(3)
الصواب: عُمر بن مالك. تقريب. (بين السطرين).
(4)
في الأصل هنا سَقط، والإضافة من الأنساب. زين.
(5)
من أئمة التابعين. (بين السطرين).
(6)
وفي الحاشية: الشَّعْبِيُّون: قبيلة باليمن، والشعبي منسوب إليهم، وفي القاموس: الشَّعْب بطن من همْدان، الشعبي من شَعب همْدان، وشعْبان قبيلة، وموضع بالشام.
وبراء، نسبة إلى شَقِرة بن الحارث، منه أحمد، وأصرَم، وبَشير بن مَيمون، من 5
(1)
.
الشُّلاثائي:
بضم معجمة، وخفة لام، ومثلثة، وبهمزة، منه الحسين بن بيان، من 11
(2)
.
الشَّنَإيّ:
بمعجمة، ونون مفتوحة، وكسر همزة، نسبة إلى شَنُوءَة، كفَعُولة، واسمه الحارِث، ويُقال: الشَّنُإي بمفتوحة، وضم نون، وكسر همزة، والشَّنوئي بزيادة واو بين نون، وهمزة، منه ابن أبي زُهَير رضي الله عنه، وليس فيه بسين مهملة، وموحدة بوزنه شيء. مق.
الشَّنِّي:
بفتح معجمة، وشدة نون، منه عمرو بن مُرَّة، من 5.
الشَّهْرُزُوْري:
بفتح معجمة، وسكون هاء، وبعد راء مضمومة زاي مضمومة، وبعد الواو راء، منه أبو الحسين على بن أحمد، ومحمد بن القاسم، وغيرهما. تكملة.
الشَّيْباني:
بفتح معجمة، فتحتية، فموحدة، منه أبو عبد الله. ك. وكل ما في الكتاب فكذلك إلا الفضل بن موسى؛ فبكسر مهملة كما مر. مق.
الشِّيْرَزي:
بكسر معجمة، وسكون تحتية، وفتح راء، وكسر زاي، نسبة إلى قرية من سَرْخس، وبفتح معجمة، وبراء، فزاي نسبة إلى مدينة بالشام. حاشية.
حرف الصاد المهملة
ا
إبراهيم بن مَيْمون الصائغ:
بمهملة، وهمزة، فمعجمة. ك. رافع
(3)
الصائغ: بغين معجمة، سَمع عمر، وأبا هُريرة رضي الله عنهم.
صاعِقة:
بمهملتين، وقاف، وهاء تأنيث، لقب أبي يحيى محمد بن عبد الرحيم. غن.
ب
مِقْيَس
(4)
بن صُبابة:
بضم مهملة، وخفة موحدة أولى.
(1)
والصواب: من 4. تقريب.
(2)
نسبة إلى شلائى كحُبالى: قرية بالبصرة. القاموس.
(3)
كذا في المخطوطة، وتبعها أصحاب المطابع، والصواب: أبو رافع الصائع كما في صحيح مسلم، واسمه نُفَيع المدني. ن.
(4)
بكسر الميم، وسكون القاف، وفتح التحتية، وآخره مهملة. (بين السطرين).
عبد الرحمن بن صُباث:
بضم مهملة، وخفة موحدة، وبمثلثة.
محمد بن الصَّبَّاح:
بفتح مهملة، وشدة موحدة، وكذا الحُر بن الصَّبَّاح، والحسن بن صبَّاح بن محمد، وعبد الله ابنه. ك.
دَيْلَم بن الصُّباح:
بضم صاد، وخفة موحدة.
يزيد بن صُبْح:
بمضمومة، وسكون موحدة، من 3، وكذا جابر بن صُبح.
لقِيط بن عامر بن صِبْرة:
بكسر مهملة، وسكون موحدة. من.
لقِيط بن صَبِرة
رضي الله عنه: بمفتوحة، وكسر موحدة.
الربِيع بن صَبِيح:
بمفتوحة، وكسر موحدة، وبحاء مهملة، وهو أبو حفْص، سَمع الحسن، ومنه الثوري
(1)
، مات بالسند سنة 60
(2)
. وكذا إسماعيل بن صَبِيح، من 11
(3)
، يحيى بن صَبِيح. مق.
زياد بن صُبَيح:
بمضمومة، وفتح موحدة، وسكون ياء، وكذا صُبَيح مولى أم سَلَمة رضي الله عنها، وصُبَيح بن مُحْرَز
(4)
، وقيل: هو مكبر، من 7. مسلم بن صُبَيح أبو الضُّحى: بالضم، والربيع بن صَبيح بالفتح، ذكر في كفارة اليمين
(5)
مق.
صَبِيغ بن عِسل:
بفتح صاد، وكسر موحدة، وإعجام غين، وكان يتتبع مشكلات القرآن، فضَرَبه عمر رضي الله عنه، ومنع أن يُجالَس.
الصُّبَيّ بن مَعْبَد [بالموحدة بعد المهملة]:
بضم صاد، وفتح موحدة، وشدة ياء تحت.
وكذا أمُّ صُبَيَّة، كنية خولة بنت قيس رضي الله عنها.
خ
أبو صَخْرة جامِع بن شَدَّاد
، فلا
(1)
روى سُفيان عن الربيع بن صَبيح، عن يزيد بن أبان، عن أنس رضي الله عنه قال: حج رسول الله صلى الله عليه وسلم على رحل رث. (الترمذي في الشمائل، باب التواضع):
(2)
من الطبقة السابعة، مات سنة ستين. تقريب. (بين السطرين) أي بعد المائة. زين.
(3)
وفي التقريب: صدوق من التاسعة: مات سنة 217، ق. اهـ.
(4)
بفتح الراء المهملة، مفعول من الإحراز. (بين السطرين).
(5)
غير منسوب في آخر كتاب الإيمان والنذور تعليقًا 2/ 995. زين العابدين.
يُحْذَف منه الهاء. ن.
أبو سُفيان بن صَخْر بن حَرْب:
بفتح مهملة، وبخاء معجمة. ك. وكذا صَخْر بن جُوَيرِية.
أبو بكر بن أبي الجَهْم بن صُخَير:
بضم صاد مصغرًا، وقيل: صَخْر بفتحها مكبَّرًا، والصواب الأول. ن.
د
صَدَقة بن الفَضْل:
بفتحات. ك.
صُدَيّ بن عَجْلان
رضي الله عنه: بمضمومة، وفتح دال مهملة، وشدة ياء، اسم أبي أمامة الباهِلي، وقد يُروى الصُّدائيّ: بزيادة ألف.
أبو الصِّدِّيق:
بمكسورة، وشدة دال، من 7
(1)
.
ر
صِرار:
بكسر مهملة أشهَر من فتحها، وخفة راء أولى، موضع قرب المدينة، وأشهر صرفُه، وضبط بعض رواة الصحيحين بكسر ضاد معجمة، وهو خطأ. ن.
سُلَيمان بن صُرَد
رضي الله عنه: بضم مهملة، وفتح راء، وبدال مهملة، وصرف. زر. وكذا ضِرار بن صُرَد.
صِرْمة بن قَيس
رضي الله عنه: بكسر صاد، وسكون راء، وقيل: قيس بن صِرمة، وكان رجلًا ترهَّبَ في الجاهلية، واتَّخذ مسجدًا يخلو به على دين إبراهيم، حتى قَدِم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فأسلَم، وكان قوَّالًا بالحق، يعظِّم الله في الجاهلية. وأبو صِرمة الأنصاري مثله.
ع
الصَّعْبة أم طلحة:
بفتح مهملة، وبموحدة.
عبد الرحمن ابن أبي صَعْصَعَة:
بفتح مهملتين، وسكون عين أولى. ك.
الصَّعِق بن حَرب:
بفتح صاد، وكسر عين أشهر من سكونها. ن.
عبد الله بن ثَعْلَبَة بن صُعَير
رضي الله عنه: بمهملتين مصغَّرًا، ثعلبة بن صُعَير كما مرَّ، وبمفتوحة، وكسر معجمة واضح، ولكن لم يأتِ عَلَمًا، نعم فيه حاتم بن أبي صَغِيرة بزيادة هاء. مق. وهو أبو يونس، من 6. ك.
[صُغْدِي بن سِنان: بضم مهملة، وقد تبدل سينًا مهملة، وسكون الغين المعجمة بعدها دال مهملة، ثم ياء كياء النسبة، وهو اسم علَم بلفظ النسبة]
(2)
.
(1)
وفي التقريب: ثقة، من الثالثة. زين.
(2)
فات المصنِّفَ ضبطُه، فزاد بعض المحشِّين هذا الضبط على حاشية المخطوطة،
ف
الصِّفاح:
اس
م
موضع، بكسر مهملة، ففاء، وآخره مهملة. فتح.
يوسف الصَّفَّار:
بمهملة، وشدة فاء، وبراء. ك.
الصُّفَّر:
بضم مهملة، وشدة فاء، وبراء، موضع بالشام.
مُهَلَّب ب
ن
أبي صُفْرة:
بمضمومة، وسكون فاء، وكذا أبو صُفْرة كنية عَسْعَس بن سَلامة، ويقال: أبو صُفَيْرَة.
صَفْوان بن عبد الرحمن، وقيل:
عبد الرحمن بن صَفوان، وهو أشهر.
إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصُّفَير:
بمضمومة، وفتح فاء، من 6.
صَفِيَّة بنت حُيَيّ:
بكسر فاء مخففة، وشدة ياء. ك. وكذا صَفيَّة بنت شيبة. ك.
صِفِّيْن:
بكسر مهملة، وكسر فاء مشددة، وسكون تحتية، وبنون، موضع عند الفرات. ك.
ق
الصَّقْر، وأبو الصَّقْر:
بسكون قاف، وقيل: بالسين.
ل
أسماء بنت الصَّلت:
بمفتوحة، وسكون لام، وبمثناة فوق، هي أم المؤمنين رضي الله عنها
(1)
، وكذا الصَّلْت بن زُبَيْد [بتحتيتين مصغرًا] وأمية بنت أبي الصلت، وزُبَيد ابنه، وكثير ابنه، ومحمد ابنه. ك. وصَلْت بن محمد. ك.
صِلة بن أشْيَم:
بكسر مهملة، وخفة لام، وكذا صِلة بن زُفَر.
أم صُلَيْبَة:
بصاد مهملة، وموحدة مصغرًا، كنية خولة بنت قيس
(2)
. مق.
الرَّباب بنت صُلَيع:
بمهملتين مصغرًا، من 3.
عبد الله بن الحارِث بن الصِّمَّة:
بكسر صاد، وشدة ميم، وكذا خِراش بن الصِّمَّة، ودُرَيد بن الصِّمَّة.
أَبان بن صَمَعة:
بمهملتين مفتوحتين، صدوق، من 7.
صُنَابِح:
بضم مهملة، فنون، فألف،
وجعله أصحاب المطابع فى الكتاب، فتبِعتُهم، وميَّزتُه بالمعكوفتين. زين العابدين.
(1)
انفرد بتسميتها قتادة، وقال غيره: سَنا بنت أسماء بن الصَّلْت، تَزوَّجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فماتت قبل أن يدخل بها. الإصابة ترجمة أسماء وسنا بنت أسماء بن الصلت السلمية. زين.
(2)
قد مرَّ أن أم صُبَيَّة كنية خولة بنت قيس كما في جامع الأصول، وغيره من الكتب المعتبرة، ولعل هذا تصحيف. (بين السطرين).
فموحدة، فمهملة، هو ابن الأعْسَر بمهملات. غن.
و
حَجَّاج الصَّوَّاف:
بشدة واو.
زيد بن صُوحان:
بمضمومة، وحاء مهملة، وكذا صَعْصَعة ابنه.
عبد الله بن صُوْرِيا اليهودي:
بضم صاد، وسكون واو، وكسر راء، وتحتية مقصورًا.
الصَّومَعَة:
بفتح ميم، (وفتح صاد، كَجَوهَرَة)
(1)
.
هـ
سُفيان بن صُهامة:
بضم صاد، وخفة هاء، وبموحدة
(2)
. ن.
أبو الصَّهْباء:
بمفتوحة، وسكون هاء، وبموحدة، وبمدّ، كنية عِكراش بن ذُؤيب، وكذا أم الصَّهْباء كنية بنت عبد الله، وكذا الصَّهْباء اسم موضع.
عُقْبة بن صُهْبان:
بمضمومة، وسكون هاء، وبموحدة. ك. وكذا عمر بن صُهْبان. ن.
عبد العزيز بن صُهَيب:
بضم مهملة، وفتح هاء، فساكنة، فموحدة، وكذا صُهَيب بن سِنان، ويزيد ابنه: وسلَمة ابنه، ويقال: سَلَمة بن أبي صُهَيبة
(3)
، من 3.
ي
صَيْف بن عابِد:
بمفتوحة، وسكون ياء
(4)
.
أُهْبان بن صَيْفِي:
بفتح مهملة، وسكون ياء، وكسر فاء، وشدة ياء، وكذا حنْظَلة بن الرَّبِيع بن صَيْفِي، وصَيفِي بن عابِد، اسم أبي السائب، ومحمد بن صَيْفِي ابن سَهْل رضي الله عنه، وقُتَيْلة بنت صَيْفي، وعبد الله بن صَيْفِي. ك.
النِّسَب
الصَّاعِديّ:
منه محمد بن الفضل الفُراوي
(5)
الإمام المشهور.
(1)
زدته من القاموس تتميمًا للضبط. زين.
(2)
لم أفهَم هذا الضبط جيدًا؛ فإنه كتب أولًا "صُهامة" بالميم، ثم قال:"وبموحدة" وأحال على النووي، فلعل فيه لغتين، بالميم، وبالباء، أو اختلط بضبط أبي الصهْباء الآتي، ولم يصحح. والله أعلم. زين.
(3)
وفي التقريب وتهذيب الكمال: سلمة "بن صُهَيبة" بدون "أبي"، وفيه أقوال أُخر، انظر: تهذيب الكمال للمزي.
(4)
ويأتي في العين: صَيْفي بن عابد، فانتظره.
(5)
الفُراوي: منسوب إلى "فُراوة" بُليدة من ثغر خراسان، وهو بفتح الفاء، وضمها، والفتح هو المشهور المستعمل بين أهل الحديث وغيرهم. ن. قال المصحح: ضبطه بين السطرين نقلًا عن النووي بعبارة لا تقرأ جيدًا، فكتبته من
الصَّايِدي:
بكسر تحتية، وبدال مهملة، منسوب إلى الصايد، اسمه كعب بن شُرَحْبِيل، بطن من هَمْدان.
الصَّبِيْحي:
بفتح صاد، منه إسماعيل، ثقة، من 11.
الصِّبْغي:
بكسر مهملة، فسكون موحدة، فمعجمة، منه أبو بكر أحمد، وأبو العباس محمد ابنا إسحاق بن أيوب، وأبو الحسن علي بن محمد. تكملة.
الصُّدائي:
بضم صاد، وخفة دال مهملة، فألف، فهمزة، نسبة إلى صُداء، اسمه الحارث بن صعب، منه زياد بن الحارث.
الصَّدَفي:
بصاد، ودال مهملتين مفتوحتين، وبفاء، نسبة إلى الصَّدِف بكسر دال، اسمه عمرو بن مالك.
الصَّرِيْمي:
بمفتوحة، وكسر راء، نسبة إلى صَرِيم بن مُقاعِس
(1)
، ومنه خَنْساء.
الصَّغاني:
بفتح مهملة، فمعجمة، وليس منه فيه شيء. مق.
الصَّفِّيّ:
بفتح مهملة، وشدة فاء، منه بِشر بن الحُسين
(2)
.
الصُّنَابِحي:
بمضمومة، وخفة نون، وبموحدة، وحاء مهملة، نسبة إلى صُنابح بن زاهِر
(3)
.
الصَّنْعاني:
بمفتوحة، وسكون نون، وبعين مهملة، فألف، فنون أخرى، نسبة إلى صنعاء اليمن، وإلى صَنْعاء دمَشق، ومنه أبو الأشعَث شراحِيل، وبكر.
الصُّوْري:
بضم مهملة، منه محمد بن علي، نسبة لمدينة من ساحل الشام. غن.
الصُّهْباني:
بضم مهملة، وسكون هاء، فموحدة.
الصَّيْفِي:
بفتح مهملة، وسكون ياء، وكسر فاء، منه [أبو]
(4)
الفَوَارِس سعد بن محمد بن سعد. تكملة.
مقدمة شرح مسلم. زين العابدين.
(1)
بضم الميم، وبالقاف، وكسر عين مهملة، وسين مهملة.
(2)
الصَّقَلِي: بفتح الصاد، والقاف، كذا ضَبَطه بن خَلِّكان، نسبة إلى صَقْلية: جزيرة من جزائر العرب، الشمني في شرح الشفاء. (كذا في الحاشية).
(3)
بطن من مراد. (بين السطرين).
(4)
سقط "أبو" من جميع النسخ، وزدته من سير أعلام النبلاء، وهو الشاعر الأديب الملقب بحَيص بَيص، مات سنة 574 هـ.
حرف الضاد المعجمة
ب
سَبُع بن ضِباب بن سَدُوس:
بكسر معجمة، وخفة موحدة أولى.
ضَبّ بن الحارث بن فِهْر:
بفتح معجمة، وشدة موحدة، وكذا بنو ضَبَّة.
ضُبارَة بن عبد الله:
بمضمومة، وخفة موحدة، من 6.
ضُباعة:
بضم معجمة، وخفة موحدة، وبعين مهملة، هي بنت الزبير
(1)
ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم، وبنت عامر.
بنو الضُّبَيب:
بضم معجمة، ففتح موحدة أولى، فتحتية. ن
ثعْلَبة بن ضُبَيْعة:
بضم معجمة، وفتح موحدة، وسكون ياء، وكذا عبادة بن ضُبَيعة بن قيس، وضُبَيعة بن نزار، وابن حصين. من.
ج
ضَجْنان:
بفتح معجمة، وسكون جيم، وبنونين، جبل بمكة.
ح
ابو الضُّحى:
بمضمومة، وقصر، كنية مسلم. ك.
ر
ضِرار بن صُرَد:
بمكسورة، وخفة الراء الأولى، وكذا ابن عبد المطلب، والحارث بن ضِرار، ومحمد بن إسماعيل بن أبي ضِرار، من 11
(2)
.
صفية بنت ضَرَّة بنت سِمْوال:
بفتح معجمة، وشدة راء.
ضُرَيب بن نُقير بن سُمَير
، هم بالتصغير، وآخر الأول موحدة.
يحيى بن ضُرَيْس
، بالتصغير، من 9.
م
ضِماد بن ثعْلَبة
رضي الله عنه: بكسر ضاد، وخفة ميم، وقلَّما يقال: ضِمام، كان صديقًا للنبى صلى الله عليه وسلم في الجاهلية، متطببًا، راقيًا، طالب علم،
(3)
أسلَم أول الإسلام لما سمع القرآن.
ضِمام بن ثعلَبَة:
بكسر ضاد، وخفة ميم أولى، جاء وافِدًا من جهة بني سعد بن بكر
(4)
، وكذا ضِمام بن عاصم.
(1)
الزبير: هو ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. (بين السطرين).
(2)
وفات ذكر ضِرار بن مُرَّة الكوفي، أبو سِنان الشَّيباني الأكبر، ثقة، ثبت، من السادسة، مات سنة اثنتين وثلاثين (أي بعد المائة) من تقريب العسقلاني. كذا في الحاشية.
(3)
أي كان رجلًا يتطبب، ويرقي، ويطلب العلم. (بين السطرين).
(4)
إلى النبي صلى الله عليه وسلم. (بين السطرين).
وبنو ضَمْرة بن بكر:
بمضمومة، وسكون ميم، وكذا عاصم بن ضَمْرة، وضَمْرة بن حَبِيب، وابن رَبِيعة، وأبو ضَمْرة الليثي. ك.
أَوس بن ضَمْعَج:
بفتح ضاد معجمة، وسكون ميم، وفتح مهملة، وبجيم. من.
النَّصْر بن ضَمْضَم بن يزيد
(1)
: بفتح معجمتين، وكذا ضَمْضَم بن عمرو
(2)
.
زِياد بن ضُمَيرة:
بضم معجمة، وفتح ميم، وقيل: زياد بن سعد بن ضُمَيرة.
النِّسَب
الضِّبابِي:
بكسر معجمة، وخفة موحدة أولى، نسبة إلى ضِباب بن كلاب.
الضَّبِّي:
بفتح ضاد، وشدة موحدة، نسبة إلى ضَبَّة بن أُدّ.
الضُّبَعي:
بضم معجمة، وفتح موحدة، وبعين مهملة، نسبة إلى ضُبَيْعة بن نِزار، منه أبو التَّيَّاح [بالحاء المهملة] يزيد بن حُميد، وجعفَر بن سُلَيمان، وأبو جَمْرة
(3)
، وأبو مِخْراق، ومنه نوح بن مِجْلَر
(4)
رضي الله عنه، وأبو طالِب، وسَعيد بن عامر، والمثنى بن سَعيد، وخالد بن مَخْلَد، وأحمد بن الأشعَث، وحُصَين بن حَرب، وغيرهم. كله من التكملة.
الضُّبَيْبيّ:
بضم معجمة، وفتح موحدة أولى، فتحتية، فموحدة مكسورة، نسبة إلى الضبيب، كذا عند بعض المحدثين، ويقول أهل النسب: الضَّبَنيّ بضاد، وموحدة مفتوحتين، فنون، نسبة إلى بني ضَبِيْنة، بمفتوحة، وكسر موحدة، وسكون ياء، فنون.
الضَّمْري:
بمفتوحة، وسكون ميم،
(1)
كذا في جميع النُّسخ "النصر" المحلى باللام، وبالصاد المهملة، و"يزيد" بزيادة الياء، والصواب:"النَّضْر" -بضاد معجمة- بن ضَمْضَم بن زيد، (بدون الياء)، هو جد أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما فى جامع الأصول، والإصابة. زين.
(2)
وضَمْضَم بن زُرعة بن ثُوَب، وضَمْضَم ابن جَوس. (بين السطرين).
(3)
تصحف في جميع النسخ الجيم بالحاء، والراء بالزاي، فصار "أبو حَمزة"، والتصويب من المغني، باب الجيم، والحاء. زين.
(4)
كذا في المخطوطة، وهو تصحيف، والصواب:"نوح بن مخلد" بخاء معجمة بعدها لام، ثم دال مهملة، وهو جد نصر بن عمران الضبعي. الإصابة. زين العابدين.
نسبة إلى ضَمْرة بن بكر.
الضِّنِّيّ:
بكسر ضاد، وشدة نون، منه أبو يزيد.
حرف الطاء المهملة
ا
ابن طاب
(1)
: بموحدة، ينسب إليه رُطَب بالمدينة.
طابة:
بترك الصرف، اسم المدينة.
محمد بن علي بن الحسين بن طاق:
بطاء، فألف، فقاف. تكملة.
أُدّ بن طابخة
(2)
بن إلياس:
بكسر موحدة، وبخاء معجمة، وكذا طابِخة بن لِحْيان.
سَعيد بن طارِق:
بقاف. عمرو بن طارِق: بكسر راء، وبقاف. ك.
ب
عيسى بن محمد بن الطَّبَّاع:
بشدة موحدة.
طَبَرِسْتان:
بفتح موحدة، وسكون سين مهملة، فمثناة. غن.
ح
يعقوب بن محمد بن طَحْلاء:
بمفتوحة، وسكون حاء مهملة، وبمدّ.
خ
يَعِيْش بن طِخْفة:
بمهملة، وخاء معجمة، وفاء، وقيل: طِهْفة: بهاء مكان خاء.
طَخْفة بن قَيس
(3)
: بمفتوحة، وسكون معجمة، ففاء، ويقال: بِهاءٍ، ويقال: بغين معجمة مكان خاء، قلت: لا أدري أهو الأول.
ر
سُلَيْمان بن طِرْخان:
بفتح طاء مهملة، وقيل: بكسرها. ك. وبخاء معجمة، وبراء، ونون، وكذا طَرْخان اسم حُميد بن أبي حُميد الطويل
(4)
.
طِرْخان:
بكسر أوله، والد سُلَيْمان التيمي. مق.
طَرَفة المُسْلِميّ
(5)
: بفتحات، عن ابن
(1)
ضرب من الرُّطب. ق.
(2)
لقب عامر بن إلياس بن مُضَر. (بين السطرين من القاموس). وسبب تلقيبه ذكره في القاموس في مادة خِندف. زين.
(3)
له حديث واحد في كراهية الاضطجاع على البطن. تهذيب. ضَبَطه الترمذي في الأدب بثلاث لغات: طِهْفة، وطَخْفة، طَغْفة. زين.
(4)
كذا في النُّسَخ، ولعل الصواب:"اسم والد حميد بن أبي حُميد الطويل"، فقال الحافظ في التقريب: حُمَيد بن طَرْخان: بيَّنت في الأصل (تهذيب): أنه الطويل، وأنه وقع موصوفًا في رواية ابن الأحمر. اهـ. زين.
(5)
كذا في نُسَخ المغني بزيادة ميم بعد
مسعود، وعنه سالم بن. . .
(1)
وكذا طرفة الحضرَمي، عن عبد الله بن أبي أوفى، وعنه محمد بن جُحادة، ولا أعلم أهو الأول، أم لا، وكذا تميم بن طَرَفة.
. . .
(2)
أم أحمَد بنت عبد الله: بمضمومة، فساكنة. من التكملة.
وعبد الرحمن بن طَرَفة بن عَرْفَجة:
بفتحات، من 4.
طَرِيف:
بمفتوحة، وكسر راء، وبفاء، هو خالد الجُهَني
(3)
، وكذا طَرِيف من الخَزْرَج، وسعد بن طَرِيف، والطفَيل بن عمرو ابنه، ومُطَرِّف ابنه. ك. وطَرِيف بن خالد. ك. وجَميل بن طَريف بن عبد الله.
أبو طَرِيف:
كنية عدي بن حاتم.
ع
أبو طُعْمة الطَّغَري:
بمضمومة، وسكون عين مهملتين، وكذا عمارة بن عبد الله بن طُعْمة، من 6.
طِعْمة بن أُبَيْرِق:
بكسر الطاء، وفتحها.
طُعَيْمة بن عَدِيّ:
بمضمومة، وفتح مهملة، قتَله حمزة رضي الله عنه في بدر، وبثأره قتله وحشي
(4)
عبد جُبَير بن مُطْعِم [ابن عم]
(5)
اللام، وفي التقريب، وتهذيب الكمال، والأنساب في ترجمة تميم بن طَرَفة: المُسْليّ: بضم الميم، وسكون المهملة، نسبة إلى بني مُسْلِية، وهي قبيلة من بني الحارث. زين.
(1)
في الأصل سقط، وهو سالم بن أبي الجعد. تكملة الإكمال 4/ 20، رقم الترجمة 3879، والبخاري في التأريخ في ترجمة طرفة المسلي. زين.
(2)
سقط في الأصل، وفي تكملة الإكمال: وأما طُرْفة بضم الطاء المهملة وسكون الراء؛ فهي أم أحمد طُرْفة بنت عبد الله الكرجية، سمِعَتْ أبا القاسم الفضل بن أحمد بن محمد بن أبي حرب، ذكرها السمعاني في معجم شيوخه. (تكملة 4/ 20، 21) زين.
(3)
كذا في جميع النسخ، وهو عندي خطأ، والله أعلم، والصواب:"طَريف: بمفتوحة، وكسر راء، وبفاء، هو ابن مجالد الهُجَيْمى"؛ فإن خالد بن يزيد، أو زيد الجهَني الذي روى عن عُقبة بن عامر "حديث الرمي" عند أبي داود وغيره ليس لقبه طَريف، وطَرِيف بن مجالد، أبو تميمة الهُجَيْمي روى له البخاري، والأربعة. زين.
(4)
هو وحشي بن حَرب الحبشي، من سودان مكة، مولى جُبَير بن مطعم. (بين السطرين). قلت: ثم أسلَم، فأحسن إسلامه، وقتل مسَيلمة المتنبئ كفارة لما مضى منه من قتل حمزة رضي الله عنه عم الرسول صلى الله عليه وسلم.
(5)
"ابن عم" خطأ، والصواب:"ابن أخي"؛ فإن طعيمة بن عدي هو عم جبير بن
طُعَيْمة الملعون.
ف
أبو الطُّفَيل:
بمضمومة، وفتح فاء، كنية عوف بن مالك بن الطُّفيل مصغرًا، وكذا عامِر بن الطُّفَيل، وطُفيل بن عمرو. ك.
طَفِيْل:
بفتح طاء، جبل بمكة.
ل
طَلْق بن عليّ:
بمفتوحة، وسكون لام، وبقاف، وكذا علي بن طَلْق، وطَلْق بن غَنَّام
(1)
. ك.
أم طَلِيْق:
بمفتوحة، وكسر لام، (وبقاف)، زوجة أبي مَعْقِل، وكذا عِصام بن طَلِيق [بمفتوحة]، من 7.
مولى طَلْحة الطَّلَحات:
بطاء، ولام مفتوحتين.
الطُّلَقاء:
بضم الطاء، وفتح اللام، مسلِمو يومِ الفتح.
أبو طُلَيْحة:
بالتصغير، كنية قيس بن عاصِم على رأي، وكذا طُلَيْحَة الأسدية.
و
أبو طُوَالة
(2)
: بضم مهملة، وخفة واو. ك. هو عبد الله بن عبد الرحمن. زر.
طَوْد بن عبد المَلِك:
بمفتوحة، وسكون واو (من).
هـ
إبراهِيم بن طَهْمان:
بمفتوحة، وسكون هاء، وبنون. ك.
ي
محمد بن المُنْذِر بن طَيْبان:
بفتح مهملة، وسكون مثناة تحت، فموحدة.
وغيره ظَبْيان:
بمعجمة، فموحدة، فتحتية. (تكملة).
أبو طَيْبة
رضي الله عنه: بفتح طاء، وسكون تحتية، وبموحدة، نافع. ك. حجَّام
(3)
، مولى مُحَيِّصة
(4)
، وكذا أبو طَيْبة كنية عبد الله بن مسلم، وأبو طَيْبة الكَلاعي. ويقال فيه بإعجام
(5)
.
مطعم بن عدي. زين.
(1)
تصحَّف في الأصل، فصار "غثام"، والتصويب من تقريب التهذيب.
(2)
في نسخ "المغني": أبو طُوال، بدون الهاء، والتصويب من التقريب، هو عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم الأنصاري، أبو طُوالة قاضي المدينة، مات سنة 134 هـ، وحديثه في تغيير المنكر عند ابن ماجه ص 290. زين العابدين.
(3)
لقب نافع.
(4)
بضم الميم، وفتح المهملة، وتشديد التحتانية المكسورة، والصاد المهملة المفتوحة. (بين السطرين).
(5)
أي أبو ظَبْية: بفتح أوله، وسكون الموحدة بعدها تحتانية، نزل حمص، من الثانية. تقريب.
النِّسب
الطَّائي:
بوزن طاعي، منسوب إلى طَيّ، واسمه جُلْهُمَة: بضمتين
(1)
بن أُدَد، من أولاد سبا، وهو أول من طوى المناهِل.
الطَّاحيّ:
بحاء مهملة، نسبة إلى طاحية بن سودة
(2)
.
الطاطَري:
بمهملتين، الثانية مفتوحة، فخفة راء، منه إبراهيم بن مروان.
الطَّالَقاني:
بقاف، وفتح لام، وبنون، نسبة إلى الطالَقان، بلد من العجم.
الطايفي:
بكسر مثناة، وبفاء، نسبة إلى الطائف، بلد ثقيف من الحجاز.
الطَّبَري:
بطاء، وموحدة مفتوحتين، وبراء، نسبة إلى طَبْرِسْتان في العَجم بغير قياس، وإلى الطَّبْرية بالأردُن من الشام بالقياس.
الطَّبَراني:
بطاء، وموحدة مفتوحتين، وبنون بعد ألف، نسبة إلى الطبَرية بالأردُن، منه سُلَيْمان بن أحمد الإمام المعروف.
الطَّبَسيّ:
بمهملة، وموحدة مفتوحتين، فمهملة، هو أبو محمد عبد الله. غن.
الطَّحَاوي:
بفتح طاء، وخفة حاء، الإمام أبو جَعْفر أحمد بن محمد بن سَلامة، منسوب إلى طَحا، من قُرى مصر، إليه منتهى رئاسة أصحاب أبي حنيفة بمصر، كان شافعِيًّا، تفقَّه على المُزَني، فغاضَبَه يومًا، وانتقل إلى جعفر بن عِمران
(3)
، وبلغ الغاية، وصَنَّف الكتُب، وُلد سنة 288
(4)
، ومات سنة 321، وفي التكملة: حدث عن يونس بن عبد الأعلى، وبكار بن قتيبة، وإبراهيم بن أبي داود، وعنه محمد بن مطهَّر، وأبو
(1)
بينهما لام ساكنة. هذا، وقد سبق في باب الجيم، وضبطه هناك: بفتح جيم، وسكون لام، وضم هاء. زين.
(2)
وفي جامع الأصول: طاحية بن سود، بطن من الأزد، وسُود بضم السين المهملة، وسكون الواو، وبالدال المهملة، وليس في آخره هاء، ونحوه في الأنساب. زين.
(3)
الصواب: "انتقل إلى أبي جَعْفَر أحمد بن أبي عِمران"(سير أعلام النبلاء، والفوائد البهِيّة).
(4)
ذكر السنة في المخطوط بالرقم (288) وهو خلاف ما في جميع المصادر، ففي تذكرة الحفاظ: مولده 237، وفي الأنساب للسمعاني في مادة الطحاوي، وفي مادة الحجري: وُلد سنة 239 تسع وثلاثين، ومائتين، وفى الفوائد البهية: ولد سنة تسع وعشرين، وقيل: سنة ثلاثين، ومائتين، فالراجح أنه وُلِد قبل الأربعين، لا بعد الثمانين. والله أعلم.
بكر بن المقري، وسُلَيمان بن أحمد.
الطَّرسُوسي:
بفتح مهملة، وبمهملتين بينهما واو ساكنة، هو عبد الله بن جابر.
الطُّرَيْثِيثي:
بمضمومة، وراء، ومثلثتين مصغرًا، منه أحمد بن حُميد.
الطَّرِيْقي:
بفتح طاء، وكسر راء، وبقاف، منه عمر بن عبد الله بن موهب.
الطَّنَافِسي:
بفتح طاء، وخفة نون، وكسر فاء. ك. وإهمال سين، نسبة إلى الطَّنافِس جمع طِنْفِس، هي البِساط.
الطُّهَوِيّ:
بضم مهملة، وفتح هاء، وكسر واو، منه حسَّان بن شدَّاد، وزُهيل ابن عوف، والحسن. زر، مق. وعيسى بن مسلم. تكملة. نسبة إلى طُهَيَّة أم ولد مالك بن حَنْظَلة
(1)
، منه أبو جَمِيْلة بن مَيْسَرة
(2)
.
الطَّيَالِسي:
بفتح طاء، وخفة تحتية، وكسر لام، وسين مهملة، نسبة إلى الطَّيالِسة، منه أبو داود صاحب السُّنن
(3)
، وأبو الوليد هِشام شيخه
(4)
.
حرف الظاء المعجمة
ا
ظالِم بن عمرو
، أو ابن جَنْدل، أو ابن سارف، أو عمرو بن ظالِم، وهو أبو الأسود الدُّئِلي، من سادات التابعين، أول من تكلم في النحو.
ظاهِر:
بمعجمة، جماعة، وبمهملتين آخرون، بيانه في التكملة.
ب
أبو ظِبْيان
رضي الله عنه: بكسر الظاء عند المحدثين، وفتحها عند أهل اللغة. ن. وسكون موحدة، وبتحتية، ونون. ك. وهو حُصين بن جُندب.
وزيد بن ظَبْيان:
بفتح ظاء، من 2، وكذا علي بن ظَبْيان، من 9.
أبو ظَبْيَة:
بفتح ظاء، وسكون موحدة، فتحتية، روى عن عمرو بن العاص، وعنه شُرَيح.
(1)
ابن مالك بن زيد مناة بن تميم.
(2)
قلت: ومنه غَسَّان بن بُرْزِين الطُّهَوي، أخرج له ابن ماجه. زين.
(3)
أي صاحب المسند، المتوفى سنة 204.
(4)
ذكر من فات ضبطه في الكتاب، وذكره بعض الفضلاء على حاشيته:
طابِثي: بالطاء المهملة، والباء الموحدة، والثاء المثلثة، منسوب إلى طابِث، قرية بالبصرة.
الطَّلَمَنْكي: بفتحات، وسكون النون، وكاف، منسوب إلى طَلَمَنْكة، مدينة بالأندلس.
الطَّنْطَلِي: لا أدري إلى أين ينسب. انتهى ما في الحاشية.
ف
ظَفَارِ:
بفتح ظاء، وكسر راء، بلا تنوين، مبني عليه. ن.
الهَيْثَم بن ظَفَر:
بمعجمة، وفاء مفتوحتين، وكذا أبو ظَفَر عبد الله بن مُظَفر
(1)
، من 9. وظَفر بن الخَزْرَج.
ظُلَيْم:
بضم معجمة، وفتح لام، وسكون ياء.
أبو ظِلال:
بكسر معجمة، وخفة لام، اسمه هِلال بن أبي هِلال.
أُسَيد بن ظُهَير بن رافع:
تصغير ظهر. ك.
النِّسب
الظَّفَري:
بظاء، وفاء مفتوحتين، نسبة إلى ظَفَر، اسمه كعب بن الخَزْرَج، وإلى ظَفَر بن بَهْز، وهو بفتحتين في الأنصار، وبمكسورة، وسكون هاء بدل فاء.
المُعافى بن عِمران الظَّهْري:
مق هو بفتح معجمة، ومن كَسَرها أخطأ، منه أبو رُهْم بن أسد، والمعافى ابنه. تكملة.
حرف العين المهملة
ا
صَيْفِي بن عابِد:
بموحدة، وإهمال دال، وهو كذلك كثير، إلا ما يجيئ؛ فبتحتية. مق.
عابَر:
بمهملة، وفتح موحدة، وبراء، وهو ابن شالَخ بن أَرْفَخْشَذ بن سام بن نوح عليه السلام.
عابِس:
بعين مهملة، وكسر موحدة، وبسين مهملة، والد امرئ القيس، وعبد الرحمن، وعلي، من 9، وعمر، وزِرّ، وابن رَبِيعة، عابِس بموحدة، ومهملة، وليس فيه (عايش) بمثناة تحت شيء. مق.
عثمان بن أبي العاتِكة:
بكسر مثناة فوق، وبقاف. ز. وكذا عاتِكة بنت خالد، وبنت مُرَّة أم هِشام
(2)
، جدة النبي صلى الله عليه وسلم.
عارِم:
بمهملتين، سمع من عبد الواحد بن زياد، وكذا عارِم بن الفضل، وهو أبو النعمان محمد بن الفضل.
البراء بن عازِب
رضي الله عنه: بمهملة، وكسر زاي، وبموحدة، وكذا عَطية بن عازِب.
(1)
وزاد في نسخة: عبد السَّلام بن مُطَهَّر، وهو عبد السلام بن مطهَّر بن حُسام الأزْدي، أبو ظَفَر، بفتح المعجمة، والفاء، البَصَري، صدوق، من التاسعة، مات سنة أربع وعشرين، أي بعد المائة. (كذا في الحاشية من التقريب).
(2)
كذا في النسخ "هِشام"، والصواب:"أم هاشم بن عبد مناف".
عاشُوراء:
بالمدِّ أشْهَر من القصر. فتح.
عاصية بنت ثابت رضي الله عنها:
من العصيان، غيَّر النبى صلى الله عليه وسلم اسمها، فسماها جميلة، وهي زوجة مالك بن خُذَيفة.
أبو عافِز داود بن عبد الله:
بفاء، وزاى، من 6.
عافِية بن زيد:
بفاء، وتحتية، من 7.
العاقِب:
بقاف، وموحدة، اسم
(1)
عبد الله من وفد نصارى نجران.
أبو العالية:
بمهملة، وكسر لام، وبمثناة تحت، كنية رُفَيع بن مِهْران، وزياد بن فَيْرُوز راويان عن ابن عباس رضي الله عنه، وكذا عالية زوجة مالك بن حُذَيفة.
عايذ:
بمثناة تحت، وإعجام ذال، والد عَتِيق، وحبيب، ومنذِر، ومالك، وعبد الرحمن، وقيس، وفاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عِمران، وسُويد بن مقَرِّن بن عائذ، وأبو إدريس عائذ الله، وعائذ بن عبد الله، أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله. ز. وعائذ بن عمرو بن هِلال، وعائذ بن رَبيعة.
عابِد:
بموحدة كثير، وبمثناة تحت، فمعجمة: عائذ بن عمرو المزني، وأيوب بن عائذ، وعائذ الله اسم أبي إدريس الخَوْلاني. مق.
عائر:
بمهملة، وألف، وهمزة [وآخره راء] جبل بالمدينة، وفي بعضها غَيْر بلا ألف. ك.
ب
عُباد
: بمضمومة، وخفة موحدة، والد جَرِير، وقيس، ومُرَّة.
عَبّاد
: كله بمفتوحة، وشدة موحدة، إلا قيس بن عُباد: بضم، وخفة موحدة، تابِعى. ن. ومن أَلحق به
عُبادة
بن الوليد بن عُبادة؛ فقد أخطأ، وإنما هو بالهاء كجده. غن.
عُباد
ة: بمضمومة، وخفة موحدة، وهاء، ابن نُسَيّ، وابن مسلم الفَزاري، من 6، وابن الوليد بن عُبادة بن الصامت، وابن زِياد، وابن عمرو بن أبي ثابت، من 9، وابن كُلَيب، وابن يوسف، وجَرير بن عُبادة بن ضُبَيعة، ووالد حُصَين. وسعد، ورَوح. ك. وقيس الراوي عن عمر
(2)
،
(1)
بل الأولى: أن اسمه عبد الله: فإن "العاقب" منصب عند النصارى.
(2)
وفي المخطوطة: عمرو بالفتح، وهو تصحيف، والتصويب من تهذيب الكمال. و
وعلي رضي الله عنه، ووالد وليدة، ومرة بن عُبادة بن ضُبيعة، وعُبادة كله [أي فيهما] بالضم؛ إلا محمد بن عَبادة شيخه؛ بفتح عين، وخفة موحدة. ن. روى عن يزيد بن هارون. مق.
ثعْلَبة بن عِباد:
بكسر مهملة، وخفة موحدة.
عَبَّاد:
بمفتوحة، وشدة موحدة، هو ابن شُرَحْبِيل رضي الله عنه، وابن تمِيم بن غَزِية، من 3، وابن بِشْر بن وَقْش رضي الله عنه، وابن المطلب، وابن العَوَّام، وابن منصور، وابن نُسَيب، وابن يَعقوب، وابن حُنَيف، وابن الحارِث من أصحاب مسيلمة، قتله ابن مسعود، وابن سَعيد، وابن آدم الهُذَلي، من 7، وابن أخْضَر، وابن حُبَيش، من 3، وابن راشِد، له أوهام، من 7، وابن زياد، صدوق، رُمي بالتشيع والقدر، من 10، ويقال فيه: عُبادة، وابن أبي سَعيد المقبُري، من 3، وابن شَيْبان رضي الله عنه وابن عَبَّاد مشددتين، وابن عبد الله بن الزبير، من 3، وابن عبد الله الأسدي، ضعيف، من 3، وابن عبيدالله، وابن أبي علي، من 4، وابن عمر بن موسى وابن العوام بن عمر، من 8، وابن كَثير، من 7، وابن لَيث الكرابِيسي، من 9، وابن موسى الخُتَّلي، وابن أبي موسى، من 8، وابن مَيْسَرة، من 11، وابن الوليد، من 11، وابن أبي يزيد، من 3، وابن يعقوب الرَّواجِني، صدوق، رافِضي، حديثه في البخاري، مقرون، فقيل عليه: هو يستحق الترك، وابن يوسف، وقيل: ابن مسعود، مجهول، من 6، وابن نَهِيك. ك. وطَلْحة بن عبد بن عَبَّاد، وحَكِيم بن عَبَّاد بن عثمان، وكعب بن عمرو بن عبَّاد، وكذا والد رَوح. ك. وشِهاب. ك. ومحمد ابنه، ودار بني عَبَّاد.
عبَّاس:
بموحدة، ومهملة، ظاهر، وبتحتية، ومعجمة، أبو بكر بن عَيَّاش، وعلي بن عيَّاش، وانتُقِد اشتباه عبَّاس بن الوليد بموحدة، ومهملة، وعيَّاش بن الوليد، بمثناة، ومعجمَة، وهما من شيوخه، فالأول النَّرْسيّ، له فيه حديثان: الأول في علامات النبوة، والثاني: في المغازي في بعث أبي موسى، ومعاذ إلى اليمن، وعلي، وله ثالث في اليمين، قال: قال عباس النَّرْسي. وباقي ما فيه من حديث الآخر،
النسخ المطبوعة.
واختُلف في الحج
(1)
في حديث أبي بكر في فضل المخلصين، فالأكثر الإعجام، وعند أبي السَّكَن بالمهملة، والقابسي يَشك، واختُلِف أيضًا في المبعث، قال: حدثنا عيَّاش بن الوليد، [ثنا الوليد]
(2)
بن مسلم. والأكثر بالإعجام. مق. وأما مسلم رحمه الله؛ فلم يَروِ إلا عن عباس بن الوليد بموحدة، لا بمثناة. ن.
من اسمه عَبَّاس بشدة موحدة
هو ابن جَعْفر بن عبد الله، من 11، وبن جُلَيد مصغرًا، من 4، وابن الحسين. زر. وهو القَنْطَريّ، من 11، وابن الحَسَن، من 11، وابن زَرِيح
(3)
، من 6، وابن رِزْمة، وابن سالِم، من 6، وأُبَيّ بن عبَّاس بن سَهل بن سعد، من 4
(4)
، وابن أبى طالب، وابن عبد الله [بن]
(5)
السِّنْدي، من 12، وابن عبد الله الواسِطي، من 11، وابن عبد الله بن مَعبَد
(6)
، من 6، وابن عبد الرحمن بن مِيْناء، من 6، وابن عبد العظيم العَنْبَري، من 11، وابن مِرداس، وابن عبد المطلب، وابن عبيدالله بن عباس، من 4، وابن عثمان بن شافِع جد الشافِعي، من 7، وابن عثمان بن محمد، من 11، وابن الفَرَج الرِّياشي، من 11، وابن فَرُّوخ، من 6، وابن الفَضْل، من 12، وابن أبي الفضل، من 9، وعباس بن الفضل، من 10، وابن محمد، وابن الوليد بن نصر، من 10، وابن يزيد بن حَبِيب،
(1)
وهو الصواب، وفي بعض المطبوعات:"في الحد"؛ وهو خطأ، وقوله:"في حديث أبي بكر" وفي المخطوطة: "أبي بكرة"، وكلاهما خطأ، والصواب:"في حديث أبي هريرة في فضل المحَلِّقين"، وتصحف في النسخ إلى "المخلصين". انظر: صحيح البخاري، باب الحلق، والتقصير في الإحلال، وإرشاد الساري 4/ 281، رقم الحديث 1728. زين.
(2)
ههنا سقط في جميع النسخ، والتصويب من صحيح البخاري، باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه من المشركين بمكة. وإرشاد الساري 8/ 368، رقم 3856.
(3)
كذا في الأصول بفتح الزاي، وكسر الراء، وفي التقريب:"ابن ذَرِيْح" بالذال المعجمة المفتوحة، ضبطًا بالقلم.
(4)
أي من الطبقة الرابعة، وفي التقريب: من السابعة. (بين السطرين).
(5)
إضافة "بن" من التقريب.
(6)
"مَعْبَد" بفتح الميم، والموحدة، وسكون المهملة. (بين السطرين).
وعباس الجُشَمي بن عبد الله، من 3، وعمرو بن عباس. ك. وأبو العبّاس كنية السائب. ك.
عَباية بن رِفاعة بن رافِع بن خَدِيج
(1)
: بفتح مهملة، وخفة موحدة، وبمثناة تحت، وكذا قيس بن عَباية.
عَبْثَر بن القاسم:
بمفتوحة، وسكون موحدة، فمثلثة مفتوحة، يكنى أبا زيد، وبضم غين معجمة، وسكون نون، وفتح مثلثة، قاله الصِّديق رضي الله عنه لابنه في قضية الضِّيفان. مق.
إياس بن عَبْد
رضي الله عنه: بمفتوحة، وسكون موحدة. وكذا عُتْبة بن عَبْد، وعبد الرحمن ابنه. ك.
وكذا:
عَبْدة بن سُفيان
، وابن سفيان، وابن سُليم بن الحاجِب. ك. وابن عبد الله بن عُبَيدة. ك. وأحمد بن عَبْدة. ك.
بَجَالة بن عَبَدة:
بمفتوحتين، ويقال: ابن عُبَيد، وكذا شَريك بن عَبَدة بن معتِّب، وقد جاء مضبوطًا بسكون موحدة، وعَبَدة بن المسَيَّب بن رافع، وقيل: بسكون موحدة، والوَلِيد بن عَبَدة مولى عمرو بن العاص.
عَبْدة:
كله بسكون موحدة، إلا عامر بن عَبَدة، وبَجَالة ابنه؛ فبفتح أشهَر من السكون. ن. عَبْدة واضح، وبفتح باء بَجالة ابنه، التميمي عن عمر. مق.
عَبْدان:
لقب عبد الله بن عُثمان: بمفتوحة، وسكون موحدة، فمهملة. ك. وليس فيه بمثناة تحت شيء. مق.
عبد الله مكَبَّرًا
هو ابن إبراهيم، من 3، وابن أبيّ بن كعب، من 3، وابن أُبَىّ الخوارِزْمى، من 12
(2)
، وابن الأَجْلَح، من 9، وابن أحمد بن بَشِير، من 10، وابن أحمد بن زُرارة، [وابن]
(3)
الأرْقَم، وابن إسْحاق، وابن إسماعِيل بن أبي خالد، مجهول، من 7
(4)
،
(1)
بفتح المعجمة، وكسر الدال المهملة، وسكون التحتانية. (بين السطرين).
(2)
أي من الثانية عشرة، كما في التقريب، وسقط عدد العشرة من المطبوعات، فصار:"من 2" يعني من الثانية، وهو خطأ. زين.
(3)
سقط من جميع النسخ، فصار الأرقم صفة زرارة تصحيفًا، والصواب ما ذكرنا، وهو عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث، صحابي، مات في خلافة عثمان رضي الله عنه. من التقريب وغيره. زين العابدين.
(4)
أي من السابعة، ولكن في التقريب:
وابن أقْرَم، وأبناء أبي أمامة، وإنسان، من 6، وأُنَيْس الجُهَني، وأوس، من 4، وباباه، وبُحَيْنة، وبُدَيل بن وَرْقاء، من 8، وبَراد بن يوسف، وبُسْر رضي الله عنه، وبِشْر، وأبي نصر، وبكر بن عبد الله، من 7، وأبي بكر، وأبي بلال، وثعْلَبة بن صُعَير
(1)
، ويقال: ابن أبي صُعَير، وجابر، وجَبْر بن عَتِيك، وأبي الجَدْعاء رضي الله عنه، وجعفر، من 11، والجَهْم، صدوق، ذو تشيع، من 10، والحارث بن حَبيب بن أبي ثابت، من 9، والحسن بن الحسن بن علي، من 5، والحكَم، وحماد، وحُمران، وأبي الحَمْساء، وحَنْظَلة، وحازِم، وخالِد، وخَبَّاب بن الأرَتّ، وداود، وذكْوان، وراشد، ورافع، ورَباح، ورَجاء، والرُّومىّ، والزُّبَير، وزُغْب
(2)
، وأبي زكريا، وزِياد، وزَيد، وسالم، والسائب، وسُراقة، وسعد، والسَّعدي، وسعيد، وأبي السَّفَر، وسُفيان، وأبي سَلَمة، وسُلَيمان، وسوادة، وسَلّام، وشُبْرُمة، وشَقِيق، وشِهاب، وصالِح، والصامِت، والصَّبَّاح، وصَفْوان، وصُهْبان، وعَامر، وعبَّاس، وعبد الأسد، وعبد الرحمن، وعبد الوهاب، وعبيد، وعبَيدة، وعُتْبة، وأبي عُتْبة، وعثمان، وعَرادة، وعُروة، وعطاء، وعقيل، وعُمر رضي الله عنهم، وعمرو بن العاص رضي الله عنه، وعَيَّاش، وفَرُّوخ، وفَيْروز، وقَيْس، وكثير، وكعب، وأبي لَبيد، ولَهِيعة، ومالك، والمبارَك، ومسعود رضي الله عنه، ومسلم، والمسيَّب، ومَطَر، ومطَرِّف، ومُطِيع، ومعاذ، ومعانِق، ومَعْقِل، ومُنير، والمهاجِر، ومَيْمون، وناجِد، وأبي نَجِيح، ونُمَير، وأبي نَهِيك، ونِيار، وهِشام، وهانئ، وهُرْمُز، وهمَّام، وهِلال، والهَيْثَم، وواقد، ووَدِيْعة، والوليد، ووهْب، وياسين، ويحيى، ويونس، والأزْرَق، وعبد الله، والصنابحي، والهَمداني.
من اسمه واسم ابنه عبد الله مكبرًا
هو أبناء الأسود، والأصم، وأويس، وجابر، وسراقة، والحارِث، وأبي طَلْحة، وعثمان، وعمر بن الخطاب رضي الله عنه.
مجهول، من التاسعة، ت، ق. اهـ.
(1)
صُعَير، وأبو صُعَير كلاهما بالعين المهملة مصغرًا. تقريب.
(2)
بالضم، وسكون المعجمة. (بين السطرين).
قَطِيْعة بن عَبْس:
بموحدة، وسين.
وأبو عَبْس:
بمفتوحة، وسكون موحدة، وبسين مهملة، كنية عبد الرحمن بن جُبَير
(1)
، وكذا عُقْبة بن عامر بن عَبْس، وبنو عَبْس بن بَغِيض، ومرة بن عَبْس.
عَبْس بموحدة
(2)
، أبو عَبْس بن جُبَير
(3)
، وجد قبِيلة من قيس، وبنون: جد قبيلة أخرى من اليمن. مق.
عَمْرو بن عَبَسة:
بعين، وموحدة مفتوحتين، وإهمال سين.
مالك بن عَبْقَر بن أنْمار:
بمفتوحة، وسكون موحدة، وفتح قاف.
إبراهِيم بن أبي عَبْلة:
بفتح مهملة، وسكون موحدة، وبلام. من.
حَمزَة مولى العَبَلات
(4)
: بمهملة، وموحدة مفتوحتين، من 3. ن
(5)
.
عَبُّويه:
بشدة موحدة، لقب عبد الرحمن بن عبد الله. من.
عَبْهَلة:
بفتح مهملة، وسكون موحدة، وفتح حاء، وبلام، اسم الأسود العَنْسي، المدعي للنبوة.
عبد الله بن عُبيدالرحمن:
بتصغير الثاني، في نسخ بلادنا عند البخاري، وقال القاضي: عند أكثر مشايخنا مكبر. ن.
عُبَيدالله:
مصغرًا، أبناء الأخْنَس، والأسوَد، وأسَد، والأصَم، وأنس بن مالك، وإياد، وأبي بُردة، وبُسْر، وأبي بكر، وجَرِير، والجَهْم، والحَسَن، وحفص، وحُميد، وخَلِيفة، وأبي رافع، وأبي زائدة، والزُّبَيب
(6)
، وزَحْر، وأبي زياد، وسعد، وسعيد، وسُلَيمان، وسَلْمان الأغَرّ، وشُمَيْط، وطَلْحة، وعبد الله، وعبد الكريم، وعُبيد، وعبد الله بن عُتْبة، وعَدي، وعِكْراش، وعمر بن
(1)
كذا في نُسَخ المُغني، وفي التقريب: عبد الرحمن بن جَبْر، مكبرًا.
(2)
وسكونها. (بين السطرين).
(3)
كذا في نُسَخ المُغني، وفي التقريب: عبد الرحمن بن جَبْر، مكبرًا.
(4)
كذا في جميع النسخ "حمزة مولى العَبَلات" وهو خطأ نظرٍ، والصواب:"حُمران مولى العَبَلات": بفتح المهملة والموحدة الخفيفة، مقبول، من الثالثة كما في التقريب، وتحته حمزة ابن أبي أُسَيد، فوقع نظر المصنف على الأعلى، وذكر "مولى العبلات" في ترجمة حمزة، والله تعالى أعلم. زين العابدين الأعظمي.
(5)
ذكره النووي في شرح مسلم، باب غزوة ذِي قَرَد. (2/ 114).
(6)
الزُّبَيب: بالزاي، وموحدتين، مصغرًا، من ثقات التابعين. تقريب.
حَفْص، وعُمر بن مَيْسَرة، وعِياض [بالكسر] وفُضَيْلة
(1)
، والقِبْطية، وكعب، ومُحَرِّز
(2)
، ومعاذ، ومِقْسَم. ك. وموسى، والنضْر، وهُريرة
(3)
، والهَيْثَم، وأبي الوزِير، وأبي يزيد، كله من التقريب. وابن عمر بن الخطاب، ومِحْصَن، ومُعَيَّة، ومَعْدان، ويحيى، ويزيد، وعمرو الرَّقِّي، ومَعْقِل بن عبيدالله، وعُبَيدالله بن مُعاذ، وهو في نسخ البخاري مكبَّرًا. ك.
عُبَيد:
مصَغَّرًا أبناء أسباطٍ، وإسماعيل،
والبَراءِ، ويَعْلى
(4)
، وثُمامةَ، وجُبَيرٍ
(5)
، وخلف عَبِيدة بن خَلف: بفتح عين، وابن سَعيد، وعامر، وعبد الرحمن، وعَقيل، وعمر، وأبي بكر، ومِهْران الكوفي، ونِسْطاس
(6)
، ومَيْمون، ونَضْلة، وهِشام،
وواقِد، ويَعِيش، وسَنُوطا، ومِهْران المُكَتِّب، كله منه
(7)
، وكذا أبناء جُرَيج، وحنيف، وثُمامة، وجُبَير، وحُنين. ك. ورِفاعة، والسَّبَّاق، وأُسَيد رضي الله عنه. ك. وأبي صالح أو خالد على الصواب، وقيل: هو عَبْدة بن خالد، ووهب، وسُلَيْم، ومَرْيَم. ك. وكذا عبيد الأنصاري، روى عنه عبد الله بن بُرَيدة في ترجيل الشَّعر، وكذا والد قَيس رضي الله عنه، ونضلة، ومحمد. ك. ويونس. ك. وسعيد. ك. والفَغْواء
(8)
، وفَضالة
(9)
، وحَرام
(10)
،
(1)
كذا في نسخ المغني، وفي التقريب: فَضالة، هو عبيدالله بن فَضالة، ثقة، ثبت، من 11، س، وعبيدالله بن فَضالة اللَّخْمي، مجهول، من 10. زين
(2)
في المخطوطة: بالراء المشددة المكسورة، وفي التقريب: بفتح الراء المشددة، كلاهما ضُبط بالقلم، فالله أعلَم. زين.
(3)
كذا في نُسَخ المغني بزيادة الهاء، والصواب:"هُرَير" بدون الهاء مصغرًا، وهو ابن عبد الرحمن بن رافع بن خَدِيج، مستور، من السابعة. تقريب. زين.
(4)
كذا في نسخ المغني، وفي التقريب:"عُبَيد بن تِعْلى" بكسر التاء المثناة فوق. زين.
(5)
كذا في النسخ، وفي التقريب: عُبيد بن جَبْر -بالجيم، والموحدة- مولى أبي بصرة، يقال: كان ممن بعث به المقوقس مع مارية، روى له أبو داود. زين.
(6)
في المخطوطة: "نِطاس"، والتصويب من التقريب، ففيه: عبيد بن نِسْطاس، بكسر النون، وسكون المهملة العامري، الكوفي، ثقة، من الثالثة. زين.
(7)
يعني: كله من التقريب.
(8)
بفتح الفاء، وسكون الغين المعجمة.
(9)
بالفتح.
(10)
بفتح الحاء المهملة، والراء، والالف، والميم. (التعليقات الثلاثة من بين السطرين).
وهِلال، وكذا عُبيد أبو جَهْم، وعبد الله بن عُبَيد بن عُمَير، وخالد بن الحارث بن عُبيد، وسُفْيان بن عُبيد بن حَرام، وشَيْبان بن عُبيد بن عَدي، ويزيد بن عُبَيد. ك.
عَبِيد بن عَوِيج:
هما بفتح عين، وبموحدة، وواو مكسورتين.
وعُبَيْد كله بالتصغير. ن. أي فيهما.
عُبَيدٌ العِجْلُ:
بتنوين دال، ورفع عِجْل، المجموع لقب الحسين بن محمد، كـ عُبَيدٌ الحَمَل، لقب. غن.
أبو العُبَيدَين:
بتثنية، وتصغير، كنية معاوية بن سَبْرة. غن.
عَبِيدة:
بمفتوحة، وكسر موحدة، وسكون ياء، ابن بِلال، وابن حُميد، وابن خِداش، وابن أبي رَيْطَة
(1)
بتحتية، وابن رَبِيعة، وابن سُفيان [بن]
(2)
الحارِث، وابن عمرو
(3)
السَّلْماني، وابن مُسافِع، ووالد جَبْر، من 4، ورِياح، من 4، ويزيد من 4.
عُبَيْدة: بالتصغير، ابن الأسوَد بن سَعيد
، وابن معَتِّب، وابن مَيْمون. من. وابن مِخْراق، وابن الحارِث بن عبد المطلب، مات من ضَرْبة الوليد بن عُتْبة يوم بدر، وابن سعيد -وقيل بفتح عين- وعُبَيدة الضَّبِّي، أبو عبد الرحيم، وأمية بن عُبَيدة، وموسى، وعبد الله ابنا عُبيدة، بين مولدَيهما ثمانون سنة. غن. وسعد ابنه. ك. وسَعيد ابنه. ك. وأبو عُبَيدة اللغوي
(4)
. ك. وكنية عامر بن عبد الله الجَرَّاح أحد العشرة رضي الله عنه.
عُبَيدة كله بالضم؛ إلا ابن عمرو السَّلْماني، وابن حُمَيد، وعامر بن عَبِيدة بالفتح. ن.
عَبِيدة بالفتح ابن عمرو السَّلْماني
، تابعي، وابن عمير الحذاء الكوفي. غن. عبد الملك، وعامِر بن عَبِيدة ذكره في الملك، كتاب الأحكام
(5)
فقط.
(1)
وفي التقريب: عبيدة بن أبي رائطة، بزيادة الألف بعد الراء.
(2)
سقط في الأصل، والتصويب من التقريب.
(3)
وفي المخطوطة: "عمر" بالضم، والتصويب من التقريب.
(4)
اسمه مَعْمَر بن المُثَنَّى التيمي، مات سنة ثمان ومائتين (208). زين.
(5)
وقع ذكر "عامر بن عَبِيدة" في كتاب الأحكام تعليقًا، باب الشهادة على الخط المختوم، (ص 1060) وفيه نسخة "عبدة" أيضًا، وزيادة "في الملك" زلَّة قلم عندي، والصواب ما في "مق" له ذكر في كتاب الأحكام. اهـ مقدمة فتح الباري ص 226.
وبالضم جماعة كثيرة. مق.
أبو عُبَيدة:
بالهاء، فى الكُنى كله بالضم إلا أحمد بن عبد الصمد بن أبي عَبيدة بالفتح في المغاربة. غن.
بِشْر بن عُبَيْس:
بموحدة، ومهملتين مصغرًا، شيخ البخاري.
ت
عَتَّاب بن بَشير:
بشدة مثناة فوق، وبموحدة، وكذا ابن أسِيد، وعبد الله بن معاوية بن عَتَّاب، وعبد الله بن محمد بن عتَّاب، وزيد بن أبي عتَّاب، وأبو عتَّاب كنية منصور بن المعتمِر، وكنية سَهْل بن حَمَّاد، من 9.
عتَّاب:
بمثناة، وموحدة، ابن بشير الجزري، وغِياث بكسر معجمة، فتحتية، ومثلثة، عثمان بن غِياث، وحَفْص بن غِياث، وابنه عمرو، وغيرهم. مق.
كعب بن عتام:
بعين، وتاء، هو كعب الأحبار
(1)
.
عِتْبان بن مالك:
بمكسورة، وقد يُضَم، وسكون فوقية، وبموحدة، ونون. ك.
عُتْبة بن أَسِيد
رضي الله عنه: بمضمومة، وسكون فوقية، وبموحدة، وكذا عُتْبة بن غَزْوان، وعُتبة بن عَبْد رضي الله عنه، وكان اسمه عَتْلَة: بمفتوحة، وسكون تاء، وقيل: بفتحها، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عُتبة، والحَكَم بن عُتْبة، وفي ك: وكذا عبد الله بن عُتبة، والوليد ابنه، وهند بنته، وعُتبة بن مَروان، وابن أبي وقاص، [و]
(2)
ابن مسلم، وهاشِم بن [عُتبة]
(3)
، وعُتبة بن رَبيعة. تم
(4)
.
وأبو عُتْبة المذكور في سبب النسب، وفي مسلم: الوليد بن عُقْبة بقاف. زر.
عُتْبة كثير، وبفتح معجمة، وكسر نون، وشدة مثناة تحت
(5)
: عبد الملك بن حُمَيد بن أبي غَنِيَّة
(6)
، وابنه يحيى، ووقع في كتاب العيدين
(7)
: [أبو أنس بن عُتْبة،
(1)
والمشهور أن اسمه كعب بن ماتِع بالمثناة الفوقية المكسورة بعدها عين مهملة.
(2)
و
(3)
سقط في الأصل، وزدته من تقريب التهذيب. زين.
(4)
اي انتهى ما في ك.
(5)
أي غَنِيَّة، هو عبد الملك .. إلخ. زين.
(6)
بفتح المعجمة، وكسر النون، وتشديد التحتانية المفتوحة. (بين السطرين).
(7)
في باب "إذا فاته العيد؛ يصلي ركعتين"(1/ 134)، والعبارة التي بين المعكوفين كذلك مصحفة في نسخ المغني، فنصوِّبه
وهذا كأصل الباب بضم مهملة، له رواية فيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في الأدب، والحج، واسمه عبد الله بن أبي عُتْبة، لكن وقع في غير موضع ذكرناه في العيدين، وعند الهَروي بفتح معجمة كـ عبد الملك بن حميد. وهو تصحيف.] وخُبَيب
(1)
بن عبد الرحمن بن مَناف بن عِنَبَة: بنون، ولم يذكر جده فيه. مق.
عِتْرِيْس بن جَبان
(2)
: بمكسورة، فساكنة، وآخره مهملة.
عُتَيّ بن ضَمْرة:
بضم أول مصغرًا، من.
الحَكَم بن عُتَيْبة:
بمضمومة، فمثناة مصغرًا، وكذا عمر بن عُتَيْبة بن أحمد. تكملة. عُتَيبة ظاهر، وبتحتِيَّتَين يجيئ. مق.
جابر بن عَتِيق
رضي الله عنه: بمفتوحة، وكسر فوقية، وسكون ياء، وقاف، وكذا أبو عَتيق. ك.
بُكَير بن عُتَيق:
بضم أول، من 6.
سِماك بن عَتِيك:
بمفتوحة، وكسر فوقية، فتحتية، وكاف، وكذا جابر بن عَتِيك رضي الله عنه، وعبد الله بن عَتِيك. وجَبْر بن عَتِيك، ومحمد بن أبي عَتِيك
(3)
. ك. وعَتيك بن الحارث.
ث
علي بن عَثَّام بن علي:
بفتح مهملة، وشدة مثلثة، وما سواه: بمعجمة،
من صحيح البخاري، ومقدمة فتح الباري (ص 226)، فليُتفكر:"أمَرَ أنس مولاه ابن أبي عُتْبة، وهذا كأصل الباب؛ بالعين المهملة المضمومة، وله في الكتاب رواية عن أبي سعيد الخُدري فى الأدب، وفي الحج، واسمه عبد الله بن أبي عُتْبة، لكن وقع في الموضع الذي ذكرناه في العيدين عند أبي ذر الهَرَوي عن مشايخه: ابن أبي غَنِيَّة بفتح الغين المعجمة كعبد الملك بن حُميد، وهو تصحيف". زين العابدين.
(1)
في المخطوطة بالخاء المعجمة، وهو الصواب، ووقع في المطبوعات، ومقدمة فتح الباري بالحاء المهملة، وهو تصحيف، وههنا تصحيف آخر:"يساف بن عِنَبة" تصحف إلى "مناف"، ففي تقريب التهذيب: خُبَيب بن عبد الرحمن بن خُبيب بن يَساف الأنصاري، أبو الحارث المدني، ثقة، من الرابعة.
(2)
هذا تصحيف، والصواب:"حسَّان" ففي التقريب: عبد الله بن حَسّان التميمي، أبو الجُنَيد العَنْبَري، لقبه عِتْريس، بكسر أوله، وسكون ثانيه، وآخره مهملة. اهـ من موضعين.
(3)
كذا في نسخ المغني، وهو خطأ، والصواب:"محمد بن أبي عَتِيق" كما في التقريب، وأخرج له البخاري في الفتن، باب: لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه. (2/ 1047).
ونون. غن. عثَّام بن علي:
بعين مهملة، ومثلثة، و (أما)
(1)
بمعجمة، ونون؛ (فهو)(1) طَلْق بن غَنَّام بن طلق، شيخ البخاري. مق.
عُثَيم بن كُلَيب:
بضم مهملة، وفتح مثلثة، وسكون مثناة تحت. والصحيح أنه عُثَيم بن كَثير بن كُلَيب.
ج
كَعب بن عُجْرة:
بضم مهملة، وسكون جيم، وبراء.
بنو العَجْلان:
بفتح مهملة. ك. ومحمد بن عَجْلان كذلك. ن.
أحمد بن عُجْيان:
بمضمومة، فجيم، فتحتية، كسُفيان، وقيل: بفتح جيم، وشدة تحتية. غن.
عُجَير بن عُبيد:
بالتصغير.
د
العَدَّاء بن خالد
رضي الله عنه: بفتح عين، وشدة دال مهملة، وألف، فهمزة.
أبو العَدَبَّس بن سُلَيمان:
بعين، ودال مهملتين مفتوحتين، وشدة موحدة، فمهملة.
دوس بن عُدْثان:
بضم مهملة، وسكون دال مهملة، وبمثلثة.
وكِيع بن عُدُس:
بعين، ودال مهملتين مضمومتين.
عَدْوان بن عمرو بن قيس:
بمفتوحة، وسكون دال مهملة.
محمد، وعاصِم ابنا عَدِيّ:
بفتح مهملة أولى، وكسر ثانية. ك.
عُدَيْسَة بنت أهْبان:
بمضمومة، وفتح دال مهملة، وسكون ياء، وبسين مهملة.
ذ
أبو مُنْذِر نِيار بن عُذَافِر:
بضم مهملة، وخفة ذال معجمة، وكسر فاء.
بنو عُذْرة:
بضم مهملة، وسكون ذال معجمة، وكذا أبو عُذْرة، من 2.
ر
عِرَاك بن مالِك:
بمكسورة، وخفة راء، وبكاف، وكذا ابن خالد، من 7.
عبد الله بن عَرَادة:
بفتح عين، وخفة راء. من. ودال مهملة، رَوى عن داود بن أبي هِند.
العِرْباض بن سارِية:
بكسر مهملة، وسكون راء، وبموحدة، وضاد معجمة، من أصحاب الصُّفّة.
يحيى بن حَبِيب بن عَرَبيّ:
بمهملة، وراء مفتوحتين، وموحدة، وكذا الزُّبير بن عَرَبيّ، وعَرَبِيّ بن صالح.
(1)
ردته أنا للتوضيح.
عبد الرحمن بن عَرْزَب:
بفتح مهملة، وسكون راء، فزاي [مفتوحة]، فموحدة، من 3.
عُرْس بن عَمِيْرَة:
بضم عين، وسكون راء، وإهمال سين.
مُعَلَّى بن عُرْفان:
بضم مهملة، وحُكِي كَسْرُها، وسكون راء، وبفاء، ضعيف. ن.
محمد بن عَرْعَرَة:
بفتح مهملتين، وسكون راء أولى. ك.
طَرَفة بن عَرْفَجَة:
(1)
خالِد بن عُرْفُطَة:
بضم مهملة، وسكون راء، وضم فاء، وإهمال طاء. من.
عَرَقة:
بمهملة، وراء مفتوحتين، وقاف، وقيل: كسر راء أشْهَر. غن.
سَعِيد بن أبي عَرُوبة:
بفتح مهملة، وضم راء خَفِيفة، وبموحدة، وأبو عَرُوبَة مثله.
يَشْجُب بن عَرِيْب بن زيد:
بفتح مهملة، وكسر راء، وسكون ياء، وبموحدة، وكذا نُمَيْر بن عَرِيب، وصالِح بن أبي عَريب.
عُرَيْنة:
بمضمومة، وفتح راء، وبياء، ونون، قبيلة.
عُرَيَّة:
تصغير عُرْوَة: في باب الأنبياء
(2)
. زر.
ز
رِفاعَة بن عَزَارَة:
بفتح مهملة، وخفة زاي، وإهمال، ويقال: هذه عَزاية، بياء. ك.
عَزْرَة بن ثابت:
بفتح مهملة، وسكون زاي، فراء، مفتوحة، وكذا عَزْرَة بن تَميم.
عَزَّة الأَشْجَعِيَّة:
بفتح مهملة، وشدة زاي، وكذا عبد الرحمن مولى عَزَّة، وأبو عَزَّة كنية يَسار بن عبْد رضي الله عنه، وعَزَّة بنت أبي سُفيان بن حَرْب.
عَزْوان بن زيد الرَّقاشي:
بفتح مهملة، وسكون زاي، تابعي، روى عنه الحسن. غن
(3)
.
أبو إِهاب بن عَزِيز:
بفتح عين، وكسر زاي أولى، فمثناة تحت، وروي بضم عين،
(1)
بفتح المهملة، وسكون الراء، والفاء المفتوحة، والجيم. (بين السطرين).
(2)
في ذكر يوسف عليه السلام، وسؤال عُروة عائشة رضي الله عنها عن تفسير:{حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} . خ 1/ 480، طبع الهند.
(3)
ذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف، وزاد: زاهد، بصري.
وفتح زاي، فراء. ك.
محمد بن عُزَيز:
بضم مهملة، وفتح زاي أولى، وسكون ياء، من 11.
عَزِيْز:
بفتح، وزاي، وبعد الياء زاي، في حديث أبي مُلَيْكة، عن عُقْبة: أنه تزوج بنتًا لأبي إهاب بن عَزِيز، رواه الهَرَوي بضم عين
(1)
، وقتادة بن عَزِيز، وخَيْثَمة بن عبد الرحمن، كان اسم أبيه عَزيزًا، فغُيِّر، وليس في الصحيح من خَرَّج به إلا الأوَّل.
وبضم غين معجمة، وفتح راء، فياء، فراء أخْرى:
محمد بن غُرَيْر الزهري
شيخه. مق.
س
صَفْوان بن عَسَّال
رضي الله عنه: بفتح مهملة، وشِدة سين مهملة، وبلام، أبو محمد العَسَّال
(2)
بمهملتين، من 10.
غَزْوة العُسْرة:
بسين مهملة.
عَسْعَس بن سلامة:
بفتح عينين، وبسينين مهملات.
عُسْفان:
بضم مهملة أولى، وسكون ثانيه، قرية بمرحلتين من مكة. ك.
صَبِيْغ بن عِسْل:
بكسر عين، وسكون سين مهملتين، وكل عِسْل كذلك إلا عَسَل بن ذَكْوان؛ فبفتحهما. غن.
عبد الرحمن بن عُسَيْلة:
بمهملتين مصغرًا. ك.
ش
أبو عُشَّانة:
بمضمومة
(3)
.
مالك أبو العِشْرين:
أخت الثلاثين.
ص
حَمْزة بن نَجِيْح العَصَّاب:
بمهملتين، وآخره موحدة، من 9.
وعِصام بن بَشِير:
[بكسر أوله، وتخفيف المهملة]
(4)
.
أبو عِصْمة:
بكسر مهملة، وسكون صاد مهملة، اسم نوح بن [أبي]
(5)
مَرْيَم، متروك الحديث.
(1)
البخاري، باب الرحلة في المسألة النازلة، من كتاب العلم، وقال الحافظ: من ضمّ العين؛ فقد حَرّف.
(2)
هو عبد الغني بن عبد العزيز بن سلَّام، القُرَشي، أبو محمد، العسَّال: بمهملتين، المصري، صدوق، فقيه، من أصحاب الشافعي، من صغار العاشرة، روى له النسائي. تقريب. عبد الله.
(3)
بضم أوله، وتشديد المعجمة، وبعد الألف نون، هو: حيّ بن يُؤْمِن. تقريب التهذيب. زين.
(4)
تصحف في الأصل، فصار "عَصَّام بن بِشْر"، وسقط ضبطه، فأصلحناه، وزدنا ضَبْطه من تقريب التهذيب. زين العابدين.
(5)
سقط في الأصل، والزيادة من التقريب.
الحَارِث بن عُصْم:
بمضمومة، وسكون صاد مهملتين.
عَصْوان بن قَرْن:
بمفتوحة، فساكنة مهملتين، ونون.
العَلاء بن عُصَيْم:
بمهملتين مصغرًا، من 10.
بنو عُصَيَّة بن خُفاف:
بمضمومة، وفتح صاد مهملة، وشدة تحتية.
ض
مالك بن عَضْب:
بفتح عين، وسكون معجمة، وبموحدة.
ط
عُطارِد بن حاجِب صاحب الحُلَّة السِّيَراء
(1)
، أسلم مع قومه سنة تسع، أو عشر، ضبط في نسخة مصححة من البخاري: بضم عين، وكسر راء، وبانصراف.
أبو العَطُوف:
بفتح عين، وضم طاء مهملتين.
عَطِيَّة بن بُسْر:
بفتح عين، وكسر طاء، وشدة ياء، وكذا أم عَطية رضي الله عنها، وسماك بن عامر، ومحمد بن وهب بن عطِية بن قيس. ك. وعُروة بن محمد بن عَطِية بعين مهملة، من العَطاء، وكذا عَطية العَرضي
(2)
.
ف
عُثمان بن عَفَّان:
بمفتوحة، وشدة فاء، وكذا عفَّان بن مسلم. ك.
الرُّبَيِّع
(3)
بنت معَوِّذ
(4)
بن عَفْراء:
بفتح عين مهملة، وسكون فاء، وبراء، ومدٍّ، وكذا إخوة معاذ، وهما ابنا الحارث بن رِفاعة
(5)
، وعَفراء أمهما، وكذا أَسْعَد بن عَفْراء، والأشْهَر سَعد بن عَفراء، والأشْهَر سَعْد بن خَولة. ك.
سَعيد بن كثير بن عُفَير:
بمهملة، وفاء، وراء مصغرًا. من. وكذا سَعيد بن عُفَير، وثور ابنه، من 3.
عُفَيف:
بمضمومة، وفتح فاء أولى،
(1)
حُلَّة سِيَراء: مخطَّط بالإبريسم، والسَّيَراء: بكسر السين، وفتح الياء، والمد، نوع من البُرود، يخالطه حرير كالسُّيور، فهو فِعَلاء من السَّير: القَدّ. النهاية للجزري. كذا على الحاشية.
(2)
كذا في نُسخ المغني، وهو تصحيف، والصواب:"عطية العوفي" بفتح عين مهملة، وسكون واو بعده فاء، وهو عطية بن سعد بن جُنادة كما في المؤتلف والمختلف للدارقطني، وفي الأنساب، والتقريب. زين.
(3)
بالتصغير، والتثقيل. 12.
(4)
بوزن مُحدِّث. (بين السطرين).
(5)
بالكسر. (بين السطرين).
وسكون ياء، هو ابن مَعْدان
(1)
، من 3، وابن سالِم، من 8، وابن عَمْرو، من 5.
ق
الأقْرَع بن حابِس بن عِقال:
بكسر مهملة، وبقاف.
عُقْبة بن مسعود:
بضم عين، وسكون قاف، هو أبو مسعود. ك. وكذا موسى، وإبراهيم ابنا عُقْبة، وعُقْبة بن عامر رضي الله عنه، وابن عُبيد، ومحمد، وأم كُلْثوم بنت عُقْبة بن أبي مُعَيط
(2)
وقَبِيصة ابنه، وعُقْبة بن الحارث.
أحمد بن محمد بن عُقْدَة:
بضم عين، وسكون قاف، وبدال مهملة، وكذا عوف بن عُقْدة بن عَزَّة، وأبو العبَّاس بن عُقْدة، وهو أحمد بن محمد بن سَعيد.
العَقِيق:
بفتح مهملة، وكسر قاف أولى، اسم وادٍ.
عَقِيل:
بفتح مهملة، وكسر قافٍ، فياء، فلام، منه حَجَّاج بن يوسف بن الحكَم بن أبي عَقِيل، وعَقيل بن شَبِيب، وعبد الله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب، وعُبيد بن عَقِيل، وعَقيل بن جابر بن عَقيل بن عبد الله، وعَقيل بن طَلحة، وابن مُدرِكة، وابن مَعْقِل، وابن مُقَرِّن. غن. ومحمد بن عَقِيل بن خُوَيْلِد، من 11، وأبو عَقيل كنية زُهْرة بن مَعْبد
(3)
، ولَبيد الشاعِر، وبِشْر بن عُقْبة. ويحيى بن المتوكل، من 8، وعبد الرحمن بن عبد الله. زر.
عَقِيْلة بنت أشْمَر بن مُضَرِّس:
بمفتوحة، ومكسورة، وتأنيث، وكذا عَقِيلة جدة علي. من. وعَقِيلة الفَزارية، رَوى عن سَلامة بنت الحُرّ.
عُقَيْل: بالتصغير، هو ابن خالد بن عَقِيل الأيْلي، والثاني بفتح عَيْن، والأول مولى عثمان بن عَفَّان رضي الله عنه، روى عن الزهري، وأبيه، وغيره، وكذا عُقَيل مصغرًا قبيلة، ويحيى بن عُقَيل، وبنو عُقيل بن كعب، وعُقَيل بن عبد الله بن عَقيل، والثاني بفتح عين.
عَقِيل كله بفتح عين إلا عُقَيل بن خالد، ويأتي كثيرًا عن الزهري غير
(1)
وفي التقريب: عُفَير -بالتصغير- ابن مَعدان. الحِمْصي، المؤذن، ضعيف، من السابعة.
(2)
كزُبَير، واسمه "أبان" كلاهما بين السطرين.
(3)
بفتح الميم، والمهملة الساكنة، والموحدة المفتوحة، والدال المهملة. (بين السطرين).
منسوب، وإلا يحيى بن عُقَيل، وبني عُقَيل؛ فبضمها. ن.
وعَقِيل بفتح عين:
ابن أبي طالب رضي الله عنه، وأبو عَقِيل الأنصاري رضي الله عنه، لهما ذكر
(1)
، وأبو عَقِيل كنية زُهْرة بن مَعْبد، وكنية بِشر بن عُقْبة، وبالضم: عُقَيل بن خالد، عن الزهري تكرَّرَ ذكره. مق.
ك
ثعْلَبة بن عُكابة:
بضم مهملة، وخفة كاف، وبموحدة.
عُكَّاشة بن مِحْصَن:
بضم عين، وشدة كاف أكثر من خفتها، وإعجام شين، كان من فُضلاء الصحابة، وكذا محمد بن عُكاشة خفةً، وشدةً، وهو ممن وضع الحديث حِسْبةً.
عُكاظ:
بضم مهملة، وخفة كاف، وبمعجمة، سوق بناحية مكة، يُصرَف، ويُتْرَك.
مَطَر بن عُكامِس
رضي الله عنه: بضم عين، وخفة كاف، وكسر ميم، وبسين مهملة.
عبد الله بن عِكْراش ابن ذُوَيب:
بكسر مهملة، وسكون كاف، وبراء، وشين، وعِكراش رضي الله عنه صحابي.
عِكْرِمة بن عبد الرحمن:
بمهملة، وراء مكسورتين. ك
عَكّ ذي خَيْران
(2)
رضي الله عنه: بفتح عين، وشدة كاف.
عُكْل:
بمضمومة، وسكون كاف، وبلام، قبيلة.
وأُهَيب بن عُكَيْم:
بالتصغير، وكذا عبد الله بن عُكَيم بالتصغير.
ل
محمد بن عَلاء بن كُرَيْب
(3)
: بمهملة، ومَدّ.
عَلْقَمة بن عُلاثة:
بضم مهملة، وخفة لام، وبمثلثة.
عِلاج بن عمرو:
بكسر أوله، وخفة لام، من 4
(4)
.
عَلاف:
بفتح مهملة، وخفة لام، وبفاء، اسم جَرْم بن ريَّان.
(1)
أي لهما ذكر في الحديث، وليس لهما رواية. زين.
(2)
بفتح معجمة، وسكون تحتية، وبراء، ونون، ويقال: بواو مكان راء.
(3)
أبو كُرَيْب، كنية محمد بن العَلاء بن كُرَيب، مشهور بكنيته، تقريب. زين العابدين.
(4)
وفات منه "حَجَّاج بن عِلاط" بكسر المهملة، وتخفيف اللام، صحابي. الإصابة. زين العابدين.
عبد المَلِك بن عَلّاف:
بمهملة، وشدة لام، مجهول، من الخامسة.
عُثمان بن حصر بن عَلّاف:
بمهملة، وشدة لام. من.
زِياد بن عِلاقة:
بكسر مهملة، وخفة لام، وبقاف.
عَلّان:
بمفتوحة، وشدة لام، لقب علي بن عبد الرحمن. من 11.
عِلْبَاء بن أحْمَر:
بمكسورة، وسكون لام، فموحدة، ومدّ، من 4، وكذا عِلْباء بن أبي عِلْباء، من 3.
سَلَمة بن عَلْقَمة:
بمفتوحة، فساكنة، فقاف. ك.
ابن العَلْماء:
بفتح مهملة، وسكون لام، وبمد، صاحب أَيْلة، أهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم[بَغلة بيضاء]
(1)
.
أبو عُلْوان:
بضم مهملة، وسكون لام. (*)
عُلَة بن جَلْد:
بضم عين، وفتح لام خفيفة، وكذا حرب بن عُلَة.
دِحْيَة
(2)
بن عُلَيبة:
بمهملة، فلام، وموحدة مصغرًا.
موسى بن عُلَيّ بن رَباح
(3)
: تصغير علي، وقيل: مكبر، وقيل: بالضم لقب، وبالفتح اسم. غن. وليس فيه بضم عين، وفتح لام شيء. مق
(4)
.
إسْماعيل بن عُلَيَّة:
بضم مهملة، وفتح لام، وشدة تحتية.
م
أُبَيّ بن عِمارة:
بكسر عين، وضمها.
أبو عُمارة كنية البراء
رضي الله عنه: بضم مهملة، وخفة ميم، وكذا كنية حَمْزة بن عبد الله، وكذا عُمارة بن خُزيمة بن ثابت، وابن رُوَيْبة، وابن جُوَين، وابن القَعْقاع، وابن عُمير، ووالد الحسين، وثابت، ويحيى.
(1)
سقط من الأصل، والزيادة من صحيح البخاري، كتاب الهبة. زين العابدين.
(*) كما في نسخة المطبع الفاروقي.
(2)
كذا في جميع نسخ "المغني"، ولكن الصواب:"دُحَيْبة" بزيادة الموحدة بعد التحتية مصغرًا. كما في التقريب، وغيره. زين.
(3)
بالفتح، والموحدة، وآخره مهملة. (بين السطرين).
(4)
هذا الرمز مطموس في المخطوطة، وفي المطبوعات "من" رمزًا للتقريب، وليس فيه هذه العبارة، نعم؛ ذكره الحافظ في مقدمة فتح الباري. فجعلناه "مق" دون "من".
وعُمارة كله بضم عين. ن. وهو كله بالضم، والخفة إلا أُبَيّ بن عِمارة؛ فكسره أشهر، وقيل: عُبادة بموحدة، وإلا جماعة ذكرهم ابن ماكولا؛ فبفتح، وشدة، وعمَّمَ ابن الصلاح الضم فيمن عَداه. غن.
عَمَّار بن ياسِر:
بفتح مهملة، وشدة ميم. ك.
عُمَّان:
بمضمومة، وشدة ميم، وبنون، موضع من أرض الشام، هو بمفتوحة، ومشددة ينصَرف، ولا ينصرف.
وعُمان:
بضم عين، وخفة ميم، مدينة في البحرين، ورد فيه فضل في مسلم
(1)
.
وعَمَّان البَلْقاء:
بفتح عين، وشدة ميم. ن.
عَمْرَة:
بمفتوحة، فساكنة، أم عَبْد.
وعَمْرو:
بفتح، فسكون، آخره واو ابناء الأحْوَص، وأخْطَب، وأَفْلَس، وأُمَيَّة، وبَعْكَك، وتَغْلب، والحارث، وحُرَيث، وحَزْم، وخارِجة، وسَعيد بن العاص، وسَلمة، والعاص، وعَبَسة
(2)
، وعَوف، والفَغْواء، ومِحْصَن، ومُرَّة، ومَكْتوم، ومَيْمون، ويحيى بن عُمارة، وكذا ابن عابِس، وعاصم، وعَون، ووالد حَفْص، وحامد، وعمرو الناقد، وعمرو بن أبي عمْرو بسكونهما، اسم أبي عثمان. ك.
وعمرو بن أبي سُفيان
، وقيل: بضم عين. مق. وابن خالد، ومحمد بن عمرو بن عَلْقمة. ك.
عُمَر:
بضم عين، ابن حَفْص، وابن عبد الله مولى ابن عباس. ز.
أسامة بن عُمَير:
بالتصغير، وجُمَيع ابن عُمَير مصغرًا. ن. وكذا عُمَير بن يزيد، وخالد بن عُمَير العَدَوي، وعبد الله بن عُبيد بن عُمير مصغرًا. ن. وعَلِيّ بن مُسْهِر بن عُمَير بن جُرْموز، وابن هانئ. ك. ومُصْعَب بن عُمير، وعبد الملك ابنه، وأبو عُمَير. ك.
الحارِث بن قَيس بن عَمِيرة:
بمفتوحة، وكسر ميم، وبراء، وكذا أبو عَمِيرة المُزَني، روى عنه شَيْبان بن أمية، ومالك بن عَمِيرة رضي الله عنه اسم أبي صَفوان، وعبد الرحمن بن أبي عَمِيرة،
(1)
في صحيح مسلم، باب فضل أهل عمان، (2/ 311).
(2)
بعين مهملة، وموحدة، ومهملة مفتوحات.
وعَدي بن عَمِيرة، روى عنه أخوه، عُرْس
(1)
ابنه، وعَطية بن عامر بن عَمِيرة، ومحمد بن أبي عَمِيرة رضي الله عنه، ويزيد ابنه، وعبد الله، وقيس بن أبي عَميرة، وعَميرة بن سعد، من 3، وابن أبي ناجية، من 7، ولا يُعْرَف في الرِّجال عُمَيْرة بالضم، بل كله بالفتح، وجاء في النسوان إلا مرءتان. ن.
أسْماء بنت عُميس رضي الله عنها:
بمضمومة، وميم، وسكون ياء، وبسين مهملة، هاجرت مع زوجها جَعْفر بن أبي طالب إلى الحبشة، وتزوجها الصديق رضي الله عنه بعد قتله، وولدت له محمدًا، وتزوجها على رضي الله عنه بعد موته، وولدت له يحيى، وكذا سلمى بنت عُمَيس. وأبو العُمَيس كنية عُتْبة بن عبد الله. ن.
عُمَيْس:
والد أسماء، وبموحدة بدل ميم، والد بِشر، شيخه. مق.
عُكَيم بن الرَّبِيع بن عَمِيْلة:
بفتح مهملة. من. الرَّبِيع بن عُمَيلَة: بمضمومة، وفتح ميم، وسكون ياء، وبلام. ن.
ن
أبو عَناش:
بفتح مهملة، ونون، وبشين معجمة.
عَناق:
بفتح عين، وخفة نون، وبقاف، بغية بمكة، جاهلية.
أبو عِنَبة عبد الله بن عِنَبة الخولاني
رضي الله عنه: بكسر مهملة، وخفة نون، وموحدة مفتوحتين فيهما، قيل: صلى إلى القِبْلتين؛ لكن لا صُحْبة له
(2)
، وكذا حَبِيب بن عبد الرحمن بن عبد مَناف بن عِنَبة. مق.
عبد الله بن عَنْبَسة:
بفتح عين، وسكون نون، وفتح موحدة، وسين مهملة، وكذا عَنْبَسة بن عبد الرحمن، وابن سَعيد، وابن سُفيان، وابن خالد، وابن أبي يونس. ك.
وكذا أبو العَنْبَس بلا تاء، كنية سَعيد ابن كثير. مق. وكنية عبد الله بن صُهْبان. من. وكذا حُجر بن العَنْبَس، بنو عَنْبَس بنون: قبيلة من اليمن. مق.
عَنَزَة:
بفتح نون، عصاة. ك.
و
أبو عَوَانَة:
بفتح مهملة، وخفة واو، وبنون.
(1)
بضم المهملة، وسكون الراء، وآخره المهملة، كلاهما من بين السطرين.
وفي مطبوعة ديوبند الجديدة: "عرش" آخره شين معجمة. وهو خطأ. راجع: تقريب التهذيب. زين العابدين.
(2)
بل مخَضْرَم، من كبار التابعين. زين.
عَبَّاد بن العَوَّام:
بشدة واو، وكذا أبو العوَّام كنية عِمران بن داود
(1)
، نص بفتح عينيه.
قَيْس بن عَوذ الليثي:
بفتح مهملة، وسكون واو، وإعجام ذال.
عَوسَجَة بن الرَّمَّاح:
بمفتوحة، وسكون واو، وفتح مهملة، وجيم.
وعَوف:
بمفتوحة، وفاء، ابناء جَمِيل
(2)
، ومالك
(3)
بن الطفيل، ومالك بن نَضْلة، [وعبد الله بن عُتْبة، وقد يُنْسَب إلى عُتية]
(4)
، ومحمد بن أبي بكر بن عَوف، وعمرو بن عَوف. ك. وعَوف بن عَون، الأول بفاء، والثاني بنون.
عَون بن أبي جُحَيْفة:
بنون، وكذا عَون والد عمرو. ك. وعبد الله وجَعفر. ك. وعبد الواحد بن أبي عَون.
عُوَيف بن خُزيمة:
بمهملة، وواو، مصغرًا. وكذا عُوَيم بن ساعِدة.
عُوَيْمِر بن أشْقَر:
تصغير عامر.
ي
أبو بكر بن عَيَّاش بن سالِم:
بمفتوحة، وشدة مثناة، وبشين معجمة، وكذا والد نعمان، وزيد، والغَرِيف
(5)
، وسالم. ك. وعلي راوي شعيب، وعياش بن الأزْرَق، وابن ربيعة، وابن عبّاس بموحدة، وابن عُقبة عن الفضل بن الحسن، وابن عمرو، وابن الغَريف
(6)
، وابن الوَلِيد، وعَيّاش مولى ابن عباس، روى عن جُنْدب، وأبو عَيّاش
(7)
الزُّرَقي، ورُوِي: ابن أبي عايش، ورُوي: ابن عايش، والثلاثة بتحتية، وشين، وأبو عيَّاش كنية يزيد بن الصامت، وكنية يزيد بن عيَّاش، ومعاوية بن أبي عَيَّاش، والنعمان بن أبي عَيَّاش بن أبي رَبيعة رضي الله عنه، وعَيَّاش هذا أخو أبي جَهْل
(1)
كذا في النسخ، والصواب:"عمران بن داور" بالراء في آخره؛ كما في التقريب، وغيره. زين.
(2)
كذا، والصواب: عوف بن أبي جمِيلة، واسم أبي جَميلة بندوية، ويقال: رزيبه. ن في شرح مسلم.
(3)
كذا، والصواب: عَوف بن الحارث بن الطفيل، كما في تقريب التهذيب.
(4)
كذا في نسخ المغني، ولعل الصواب:"عبد الله بن أبي عُتْبة، وقد يُنْسَب إلى أبي غَنِية"، انظر تحت "عُتْبة" ما ذكرناه من الهدي الساري مقدمة فتح الباري. زين.
(5)
و
(6)
بالمعجمة المفتوحة، بفتح معجمة، وكسر الراء، وآخره فاء. (بين السطرين).
(7)
تصحف في المخطوطة، فصار "أبو عَبَّاس"، والتصويب من تقريب التهذيب. زين.
لأمه، قديم الإسلام، هاجر مع عمر رضي الله عنه إلى المدينة، فردَّه أخوه، وأوثقَه، من المستضعَفين، روى عنه ابنه عبد الله.
فُضَيل بن عِياض:
بكسر مهملة، وخفة تحتية، وضاد معجمة، وهو عارف مشهور، مات بمكة سنة 187، وكذا أنس بن عِياض، وعُروة بن عِياض، وعِياض بن حماد بن أبي حِمار
(1)
، وأبو عِيَاض كنية عمرو بن الأسْوَد، وعِياض الأشْعَري.
رَبِيْعة بن عَيْدان الكِنْدي:
بمفتوحة، وسكون تحتية، وبدال مهملة، ونون، وقيل: بعين، وموحدة مكسورتين، وشدة دال. ن.
جَيْشان
(2)
بن عَيْذان:
بفتح مهملة، وقيل: معجمة، وسكون تحتية، وإعجام ذال
(3)
.
العَيْزار بن حُرَيْث:
بفتح مهملة، وسكون تحتية، وبزاي، وألف، وراء. ك. والوَلِيد بن العَيْزار مثله.
العَيْزاز:
بمفتوحة، فتحتية، فزاي، فألف، فزاي. مق.
أَسِيْد بن أبي العِيْص:
بكسر مهملة، وسكون ياء، وإهمال صاد، وكذا عِيْص بن إسحاق بن إبراهيم عليهما السلام.
قَيْس بن عَيْلان بن مُضَر:
بفتح مهملة، وسكون تحتية.
صَخْر بن العَيْلة:
بفتح مهملة، وسكون تحتية، ويقال: بشدة ياء مكسورة، ويقال: صخر بن أبي العَيلة.
أبو العَيْناء:
بفتح مهملة، وسكون تحتية، وفتح نون، وبمد، وهو محمد بن القاسم، وفي بعضها: محمد بن القاسم بن خلاد بن العَيْناء.
عُيَيْنة بن حِصْن الفَزَاري:
بضم عين، وفتح تحتية، وسكون أخرى، فنون، وكذا عبد الرحمن بن عُيَيْنة الفَزَاري، المُغِير
(1)
كذا في نُسَخ المغني، بالدال المهملة في الأول، وبالراء في الثاني، وهو تصحيف، ولم يُصَوَّف في ط ديوبند، والصواب:"عِياض بن حِمار بن أبي حِمار" بالراء في كليهما؛ كما في التقريب وغيره، وحديثه في سنن أبي داود في اللقطة، رواه عنه مطرِّف بن عبد الله. زين العابدين.
(2)
سيجئ في النِّسب: بفتح الجيم، وسكون التحتانية، والشين المعجمة، والألف، والنون.
(3)
ونص الجزري في جامع الأصول: بإهمال الدال. (كلاهما من بين السطرين).
على إبِل النبي صلى الله عليه وسلم، (و) عُيَيْنة بن عبد الرحمن، وسُفيان بن عُيَيْنة. مق. وهو بضم عين، وكسرها. ن. والحسين بن عُيَيْنة.
النِّسَب
العابِدي:
بموحدة، ومهملة، منه عبد الله بن السائب. مق. وعبد الله بن المسَيَّب. ن.
العامِري:
نسبة إلى عامِر بن لُوَيّ، وابن صَعْصَعة، وابن تُجِيب بالضم
(1)
.
العائذي:
بكسر مثناة تحت، وذال معجمة، نسبة إل عائذ بن عِمران، وابن مالك، منه حمزة بن عمرو، ومنه علي بن مُسْهِر. مق.
العائشي:
بكسر مثناة تحت، وشين معجمة، نسبة إلى عايش بن مالك.
العَبْدي:
بمفتوحة، وسكون موحدة، نسبة إلى عبد القيس بن أفصى
(2)
، منه أسوَد بن قَيس. ك. وقد يقال: العَبْقَسي، وإلى عبد ياليل بن سالم. ج. وهو كثير، وبفاء، فمثناة تحت: محمد بن جَعْفر شيخه
(3)
. مق.
العَبْدَري:
بمفتوحة، وسكون موحدة، وفتح دال مهملة، وبراء، نسبة إلى عبد الدار بن قُصَيّ.
العَبْدُوي:
بضم دال، وشدة واو للمحدثين، وبفتحها، وخفة للنحاة. غن.
العَبْسي:
بمفتوحة، وسكون موحدة، وبسين مهملة: نسبة إلى عبس بن بَغِيض، وعبس مُراد، منه أُسامة بن قَتادة، ومحمد وعُثمان بن [أبي]
(4)
شيبة، وعبيدالله بن موسى، ومعقِل بن عبيدالله، وإبراهيم بن عثمان، وإسماعيل بن خَلِيفة. من. وراشد بن كَيْسان، من 5، ومنه ابن العُزّى.
العَبْشَمِي:
بمفتوحة، فسكون موحدة، وبشين معجمة، نسبة إلى عبد شمس بن عبد مناف، منه عبد الله بن عامر. ك. و
(1)
أي بضم التاء الفوقانية، وكسر الجيم، وسكون التحتانية، والموحدة. (بين السطرين).
(2)
بالفاء الساكنة، والصاد المهملة كأَعْلى. (بين السطرين).
(3)
كما سيجيئ في الفيدي. (بين السطرين)، وضبط بفتح الفاء، وسكون الياء المثناة تحت محمد بن جعفر شيخ البخاري، من الحادية عشرة، مقبول.
(4)
سقط من الأصل، ولا بد منه كما في غير كتاب، فصوَّبته أنا. زين العابدين.
عبد الرحمن بن حَمزة. ك.
العَبْقَسي:
بمفتوحة، وسكون موحدة، وفتح قاف، وبسين مهملة، نسبة إلى عبد القَيس كما مرَّ.
العُتَقِي:
بضم مهملة، وفتح مثناة فوق، فقاف، منه الحارث بن سَعيد، من 7.
العَتَكي:
بعين، ومثناة فوق مفتوحتين، وبكاف، نسبة إلى العَتِيك بن أزْد بفتح عين، منه شعبة بن الحجّاج، وجَرير بن حازِم.
العِجْليّ:
بمكسورة، وسكون جيم، نسبة إلى عِجْل بن لُجَيْم، منه عبد الله بن صالِح. ك. ومحمد، وأحمد ابنا مِقْدام. ك.
العَجْلانيّ:
بمفتوحة، وسكون جيم، وبنون، نسبة إلى عَجلان بن زيد الأنصاري.
العُجَيْفي:
بمضمومة، وفتح جيم، وسكون ياء، وبفاء، نسبة إلى عُجَيْف بن رَبيعة.
العَدَني:
بفتحتين، منه أبو عبد الله. ك.
العَدَوي:
بعين، ودال مفتوحتين، منسوب إلى عَدي بن كَعب، بطن من قُريش، وهو كثير، وبذال معجمة، وبراء
(1)
: عبد الله بن ثعلبة.
العُذْري:
بمضمومة، وسكون ذال معجمة، نسبة إلى عُذرَة بن سَعْد، منه عبد الله بن ثعلبة بن صُعَير
(2)
، رأى النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه الزهري. مق.
العَرْزَمي:
بفتح مهملة، وسكون راء، فزاي مفتوحة، منه عبد الملك بن أبي سُلَيمان. ك.
العُرْضِي:
بضم مهملة، وسكون راء، فمعجمة، منه عبد الوهاب، من 10.
العَرْعَرِي:
بمهملات، منه أحمد بن عبد الله
(3)
، من 11، مستور.
العُرَني:
بضم مهملة، وفتح راء، فنون، منه القاسم بن محمد، من 9
(4)
، و
(1)
نقط في المخطوطة فوق الراء تصحيفًا، والصواب "براء" غير منقوطة، فهو عُذْري كما صرح به المصنف في الترجمة الآتية.
(2)
مصغرًا.
(3)
هو أحمد بن عبد الله بن يوسف، مستور، من الحادية عشرة، روى له ابن ماجه.
(4)
والقاسم بن الحَكَم بن كثير العُرَني، بضم المهملة، وفتح الراء بعدها نون، أبو أحمد الكوفي، قاضي هَمدان، صدوق، فيه لين، من التاسعة، مات سنة ثمان ومائتين. تقريب. (كذا بين السطرين).
يحيى بن الجزَّار، صدوق، رُمي بالتشيع، والغلو فيه، من 3
(1)
، وحَسَن بن عبد الله، من الرابعة.
العُصْري:
بضم مهملة، وسكون صاد مهملة، منه خَلِيفة بن
خَيَّاط
، من 10
(2)
.
العَصَري: بعين، وصاد مهملة، مفتوحتين، منسوب إلى عَصر بن عمرو.
العُطَارِدي:
بضم عين، وإهمال دال، نسبة إلى عُطارِد بن عوف.
العَقَبِي:
بعين، وقاف مفتوحتين، منسوب إلى عقَبَة رمي الجِمار، والمراد من بايَع بها من الأنصار.
العَقَدي:
بعين، وقاف مفتوحتين، ودال مهملة، منه بِشر
(3)
بن معاذ.
العُقَيْلي:
بمضمومة، وفتح قاف، منسوب إلى عُقَيل بن كعب، منه عبد الله بن شَقيق، و [أبو عطية]
(4)
، وأبو رَزين [بن]
(5)
لَقيط بن عامر.
والعُقَيلي:
صاحب تصنيف في معرفة الضعيف، والقوي. غن. هو بالضم جماعة، وبفتح، وكسر قاف: حسين بن عَقيل، وعِيسى بن زيد بن عبد الله بن مسلم بن
(1)
مطموس في المخطوطة، فكتبته من التقريب.
(2)
خَيَّاط: بفتح المعجمة، وتشديد التحتانية، وآخره مهملة، اسم لا نسب. (بين السطرين). زين.
استدراك: قوله "العُصْري"، كذا في نسخ المغني، والصواب:"العُصْفُري" بضم العين المهملة، وسكون الصاد المهملة، وضم الفاء. راجع: التقريب، وغيره.
(3)
في نسخ المغني: "بَشير" بزيادة الياء تصحيف، والتصويب من تقريب التهذيب. زين.
(4)
في المطبوع من نسخ المغني: "أبو عقبة"، وفي المخطوطة شبيه به، وأثبتناه "أبو عَطيَّة" من تهذيب الكمال، هو أبو عَطيَّة مولى بني عُقَيل، روى عنه بدَيل بن مَيْسرة العُقَيلي عند الترمذي، وأبي داود حديث:"من زار قومًا. . ." ولفظ الترمذي: أبان بن يزيد العطار، عن بديل بن ميسرة العُقَيلي، عن أبي عطية رجل منهم. (باب من زار قومًا فلا يصل بهم، 1/ 47) وفي سنن أبي داود، باب إمامة الزائر، 1/ 88: بديل، حدثني أبو عطية مولى منا. والله ولي التوفيق، وجزى الله المِزي عنا، وعن جميع طالبي الحديث. زين العابدين.
(5)
كذا في نسخ المغني، والصواب: أبو رزين لقيط بن عامر. زين.
عبد الله بن محمد بن عَقيل بن أبي طالب. وأبو الوفاء علي بن عَقيل، ومحمد بن سعد بن محمد بن القاسم بن عبد الله. تكملة
العُكْلي: بضم عين، وسكون كاف، نسبة إلى عُكْل، اسم امرءة.
العَلَقي:
بعين، ولام مفتوحتين، وبقاف، منسوب إلى علقَة بن عَبْقَر، منه جُنْدب بن عبد الله. مق.
العَمَّامي:
بفتح مهملة، وشدة ميم.
العَمْري:
بمفتوحة، وسكون ميم، منسوب إلى عَمْرو بن عَوف، بطن من الأنصار، منه مُرارة
(1)
بن الرَّبيع أحد الثلاثة المتخلفة، وعبد الرحمن، ومجَمَّع ابنا يزيد بن جارية، لهم ذكر من غير نسبة، ومنه جَعفر بن عون بن عمْرو.
والعُمَري بالضم كثير
. مق. هو بمضمومة، وفتح ميم: عَمرو بن حَمزة بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب، وعاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله المذكور.
العَمِّيّ:
بمفتوحة، وشدة ميم، منسوب إلى مرة بن وائل، ويقال لوُلده: بنو العَمّ، وزيد العَمِّي ليس منهم، وإنما سُمِّي لأنه كلما سُئل عن شيء يقول: حتى أسأل عمى، ومنه عبد العزيز، وبشير بن عُقبة بن مُكْرم. زر. منه مُكْرَم هذا واضح، وبضم قاف: يَعْفور القُمِّي. مق.
العَنْبَري:
بمفتوحة، وسكون نون، وفتح موحدة، وبراء، منسوب إلى عَنْبَر بن عمرو بن تميم، منه عبد العظيم، وسوَّار
(2)
بن عبد الله. ك. وهو كثير، وبقاف بدل موحدة، وزاي معجمة، عمر بن محمد
(3)
. مق.
العَنْزِي:
بفتح عين، وسكون نون
(4)
، منسوب إلى عَنْز بن وايل، منه عامر.
العَنَزِي: بعين، ونون مفتوحتين، وزاي، منسوب إلى عَنَزَة بن أسَد، منه طَلحة بن عبيد، وحمان
(5)
بن إبراهيم. ك. والنضر بن منصور، ومَعْبَد بن هِلال، و
(1)
بضم الميم. (بين السطرين).
(2)
بفتح المهملة، وتشديد الواو. (بين السطرين).
(3)
أي: العَنْقَرِي. زين.
(4)
وزاي. (بين السطرين).
(5)
كذا في المخطوطة "حمان" بالميم، واشتبه في المجتبائية، والصواب:"حسَّان" بالسين، ابن إبراهيم بن عبد الله الكرماني. أبو هشام العَنَزي، من الثامنة، روى له الشيخان، وأبو داود؛ كما في التقريب. زين.
سوادة بن عاصم، ومحمد بن مثنى، من 10، وطلحة بن حبيب، ويقال فيه:
الغَنَوي:
بمعجمة، ونون، وبواو، وعبد الله بن عامر. ك. هو بفتح نون كثير، وبسكونها عامر بن ربيعة حليف بني عدي، وابنه عبد الله بن عامر بن أخي بكر بن وايل. مق.
العَنْسي:
بمفتوحة، وسكون نون، وبسين مهملة، منسوب إلى عَنْس بن مَذْحِج، منه الأسوَد
(1)
، وعمرو بن الأسوَد، ومحمد بن عمار بن ياسر، وأحرص
(2)
بن حَكيم، وإسماعيل بن عيَّاش، من 8، وعبد الرحمن بن ثابت، وعبد السلام بن عتيق، من 11، وعمير بن هانئ، من 4. ك. وأبو الأبيَض عن أنس. غن.
العَنْقَزي:
بفتح مهملة، وقاف، وسكون نون بينهما، وآخره زاي، منه أبو سعيد
(3)
، من 9، وعمرو بن محمد. مق.
العَوْذي:
بمفتوحة، وسكون واو، وبذال معجمة، منسوب إلى عَوْذ بن غالب، منه الحسين بن ذكْوان، ويحيى.
العَوْفي:
بمفتوحة، وسكون واو، وبفاء، نسبة إلى عوف بن عَدْوان.
العَوَقي:
بمهملة، وواو مفتوحتين، فقاف، منه محمد بن سِنان، من العاشرة، وهو من العَوَقة، بطن عبد القيس. مق. وحكى صاحب المطالع: سكون الواو. ن.
العَيْشِي:
بمفتوحة، وسكون ياء تحتية، وبشين معجمة، منسوب إلى عايش بن مالك، ويقال: العايشي كما مرَّ، قال ابن مالك: منه ابن بِسطام، وحجَّاج بن حَسَّان، وحمَّاد بن واقِد، من 8، وعبد الرحمن بن المبارك، من 10، وهما من شيوخه، ويزيد بن زُرَيع، ولم يَرِد منسوبًا، ومنه الأسوَد الكذَّاب
(4)
.
(1)
اسمه عَبْهَلة المدعي للنبوة. (بين السطرين).
(2)
كذا في نسخ المغني "أحرص" بالراء، وهو تصحيف، والصواب:"الأحْوَص" بن حَكيم بالواو، كما في التقريب. زين.
(3)
اسمه عمرو بن محمد. (بين السطرين).
(4)
كذا؟ وقد ذكره في العنسي أيضًا.
حرف الغين المعجمة
ا
هِشَام بن الغاز:
بمعجمة، وزاي، وبياء، وحذفها. ك.
غاضِرة بن سَلُول:
بغين، وضاد معجمتين.
عبد الله بن مسعود بن غافِل:
بمعجمة، وفاء.
غالِب بن الجَرّ
(1)
رضي الله عنه: بغين معجمة، وكذا غالب بن أبي غَيْلان، ولُوَيّ بن غالِب بن فِهْر. ك. وحُمَيد بن أبي غالب، ومحمد بن أبي غالب.
ب
غَبْشان بن سُلَيم
، بفتح معجمة، وسكون موحدة، وبشين معجمة، ونون.
ر
عُمارة بن غُراب:
بضم معجمة، وبراء، وموحدة، وقيل: ابن عازِب، بعين مهملة، وزاي، وكذا غُراب الذي غيَّر النبي صلى الله عليه وسلم اسمه، وسماه مسلمًا.
قيس بن غَرَزة:
بمعجمة، وراء، فزاي مفتوحات.
غَرْغَرَة:
بمعجمتين، ورائين مهملتين ز.
غَرَفة بن الحارث
رضي الله عنه: بغين، وراء، وفاء مفتوحات.
شَبِيب بن غَرْقَدة:
بفتح معجمة، وسكون راء، وفتح قاف، وبدال مهملة.
وكذا
بَقِيعة الغَرْقَد:
بالإضافة. ك.
غَرِيَّة:
بفتح معجمة، وكسر راء، فشدة تحتية، ابن عُمارَة بن غَرَية
(2)
، استشهَد به في كتاب الزكاة
(3)
، وبضم عين مهملة، وفتح راء مصغَّرًا، خاطبت به عائشة رضي الله عنها عروة بن الزبير رضي الله عنه في آخر سورة يوسف عليه السلام. مق.
محمد بن غُرَير بن الوليد:
بضم معجمة، وفتح راء مهملة أولى، من 11، زر. هو بالتصغير: شيخه. مق.
الغَرِيف بن عَيَّاش:
بمفتوحة، وكسر
(1)
كذا وقع في نسخ المغني: "غالب بن الجَرّ"، والصواب:"غالب بن أَبْجَر"، وقد تقدم عند المصنف في باب الألف.
(2)
كذا في نسخ المغني: "غَرِية" و"ابن غَرية" بكسر راء، وهو سبقة قلم، والصواب:"غَزِية" بكسر زاي معجمة، كما في البخاري، والتقريب، وغيره، فهو عُمارة بن غَزِية، بالزاي، لا بالراء؛ كما سيأتي قريبًا. زين العابدين.
(3)
باب خرص التمر 1/ 201.
راء، وبفاء.
وأبو الغَرِيق:
بفتح، وبقاف. من.
ز
الحَكَم بن فَرُّوخ الغَزَّال:
بفتح غين، وشدة زاي.
عُتْبة بن غَزْوان:
بفتح معجمة، وسكون زاي، وكذا فُضيل بن غَزْوان، وسعيد بن غَزوان، وفي من: بفتح زاي، والله أعلم
(1)
، وعبد الرحمن بن غَزوان، نص بفتح معجمة، وسكون زاي. ك. من 9، غَزوان بسكون زاي. مق.
حَجَّاج بن عمرو بن غَزِيَّة
رضي الله عنه: بفتح معجمة، وكسر زاي، وشدة مثناة تحت، وكذا عُمارة بن غَزِية، سَواد بن غَزية بمعجمتين، وشدة تحتية. ك.
غُزَيَّة بنت وَرْدان:
بضم معجمة، وفتح زاي، وشدة تحتية، وهي أم شَريك، وقيل: اسمها غُزَيْلة، بضم غين، وفتح زاي.
عمرو بن غُزِّي:
بضم معجمة، وكسر زاي مشددة، من 6.
س
غَسَّان:
بفتح غين، وشدة سين مهملة، وبنون، قبيلة، وقيل: اسم ماء، وترك صرفه أشهَر، وكذا أبو غَسَّان، كنية محمد بن مطرف، ومالك ابن إسماعيل.
عبد الرحمن بن سُلَيمان بن عبد الله بن حَنْظَلة الغَسِيل:
بفتح غين، وكسر سين، واستُشهِد حَنْظلة، فَغَسَّلته الملائكة.
ض
غُضَيْف بن الحَارِث:
بضم غين، وبضاد معجمة مفتوحة، وسكون ياء، وبفاء، ويقال: غُطَيْف. من.
ط
الغِطْرِيف:
بن امرئ القَيس: بكسر غين معجمة، وسكون مهملة، وكسر راء، وبمثناة تحت، وبفاء.
غَطَفان:
بغين، وطاء مفتوحتين، أبو قبيلة من مُضَر، وكذا أبو غَطَفان بن طَرِيف، من 3.
غُطَيْف:
بمضمومة، وسكون تحتية، وبفاء، قَبِيْلة من مُراد، وكذا أبو غُطَيف، وغُطَيْف بن عازِب.
ف
غِفار:
بمكسُورة، وخفة فاء، وبراء، أبو قبيلة من كِنانة، ومنه بنو غِفار.
عبد الله مولى غُفْرَة:
بضم معجمة، و
(1)
لعله في نسخة المؤلف خطأ، وأما في نسختنا الموجودة من تقريب التهذيب؛ ففيه:"عُتْبة بن غَزْوان" بفتح المعجمة، وسكون الزاي.
سكون فاء، وبراء.
سُوَيْد بن غَفَلة:
بغين، وفاء مفتوحتين، وبلام.
عبد الرحمن بن غُفْلة:
بضم معجمة، وبفاء. ن.
ل
أبو غَلَّاب:
بفتح معجمة، وشدة لام، وبموحدة، كنية يونس بن جُبير.
الحَسَن بن غُلَيْب:
بغين معجمة، وبموحدة في آخره مصغرًا، من 11.
م
الغُمَيْصاء
(1)
رضى الله عنها:
بضم معجمة، وفتح ميم، وإهمال صاد، (وبالمد)، اسم أم أنس رضي الله عنه.
الغَمِيم بفتح معجمة، وكسر ميم، وبضم، وفتح، موضع قرب مكة. زر.
ن
عبد الله بن غَنَّام البَياضي:
بفتح معجمة، وشدة نون، وكذا القاسم بن غَنَّام، وطلْق بن غَنَّام بن طلق، وكله كذلك إلا ما مَرَّ في المهملة. غن.
محمد بن عبد الرحمن بن غَنَج:
بمعجمة، ونون مفتوحتين، وجيم، من 7.
غُنْجار:
بضم معجمة، فنون، وجيم، وآخره راء، لقب أبي أحمد عيسى بن موسى، ولقب أبى عبد الله محمد بن محمد. غن.
غُنْدَر:
بضم معجمة، وسكون نون، وفتح دال مهملة، وقد تُضَمّ، لقب محمد بن جَعفر، وهو لقب سبعة كلهم محمد بن جَعْفَر، ولقب آخرين اشترك بعضهم في الاسم، وبعضهم اسمه أحمد.
غُنْثَر:
بضم معجمة، وسكون نون، وفتح مثلثة، قال الصديق لابنه في قضية الضيِّفان.
بنو غَنْم:
بفتح معجمة، وسكون نون، وكذا والد عبد الرحمن، وعمرو، وثعلبة، وكبير، وعياض، ونعيم، وعدي، وابن عوف، وابن عَدي، وابن تغلب.
حُمَيْد بن أبي غَنِيَّة:
بفتح غين، وكسر نون، وشدة تحتية، من 7، وكذا عبد الملك بن حُمَيد بن أبي غَنية، ويحيى ابنه. مق.
و
أبو الغوث بن أنمار:
بمفتوحة، وبمثلثة، وكذا وائل بن الغَوث، وعمرو
(1)
كنيتها أم سُلَيم، وفي اسمها اختلاف كثير، فقيل: اسمها سَهْلة، وقيل: رُمَيْلة، وقيل: المُلَيكة، وقيل: الرُّمَيْصَاء، وقيل: غير ذلك. جامع الأصول. (كذا في الحاشية) وترجمتها في خواتم جامع الأصول، حرف السين. زين العابدين.
بن الغوث، ابن بنت غوث
المذكور في حديث جابر رضي الله عنه: بفتح، وسكون واو، ومثلثة بعدها. مق
(1)
.
ي
أبو غِياث:
بكسر معجمة، وخفة مثناة تحت، ومثلثة، كنية الجارُود بن المعَلَّى، وكنية بشر بن المنذِر، وقيل: كنيته أبو عَناش بفتح مهملة، ونون، وبشين معجمة، وكذا حَفْص بن غِياث، وعثمان ابنه، وعبد الواحد ابنه، من 9، وغياث بن إبراهيم النخعي، ضعيف.
أبو الغَيْث:
بمفتوحة، فبسكون تحتية، فمثلثة.
الغَيْداق بن عبد المطلب:
بفتح معجمة، وسكون مثناة تحت، وبدال، وبقاف.
ناشِب بن غِيَرة بن عَدي:
بكسر معجمة، وفتح مثناة تحت، وراء، وكذا بنو غِيَرة بن عوف.
غالب بن أبي غَيْلان:
بفتح معجمة، وسكون مثناة تحت، وكذا محمد بن غَيْلان. ك.
النِّسَب
الغَاضِري:
بكسر ضاد معجمة، منسوب إلى غاضِرة بن مالك، منه عبد الله بن معاوية، وزِرّ
(2)
بن حُبَيْش.
الغافِقي:
بكسر فاء، فقاف، نسبة إلى غافِق بن العاص، منه عبد الله بن زُرَير، وإياس بن عامر، من 3.
الغامِدي:
بكسر ميم، نسبة إلى غامِد بن الكعب، منه صَخْر بن وَداعة.
الغُبَري:
بضم غين، وفتح موحدة خفيفة، نسبة إلى غُبَر بن غَنَم، منه عَبَّاد بن شُرَحبِيل، ومحمد بن عُبيد، وليس منه فيه شيء. مق.
الغُجَيْفي:
بضم معجمة، وفتح جيم، وسكون ياء، وبفاء، منه قُدامة
(3)
بن وَبَرة.
الغُدَاني:
بضم غين، وخفة دال مهملة، وبنون، نسبة إلى غُدانة بن يَربُوع، منه أحمد بن عبيدالله، ومنصور
(4)
، من 6،
(1)
الذي وقع ذكره في حديث جابر رضي الله عنه في قصة غزوة ذات الرقاع: غَورَث بن الحارث، من طريق مسدد عن أبي بِشْر، قال القسطلاني: غَورَث بفتح الغين المعجمة، وسكون الواو، وفتح الراء، فمثلثة. 9/ 200:4136. زين العابدين الأعظمي.
(2)
بكسر الزاي، وتشديد الراء، وحُبَيْش مصغرًا. (بين السطرين).
(3)
تصحف في جميع النسخ، فصار "قلامة" باللام، والتصويب من تقريب التهذيب. زين.
(4)
ابن عبد الرحمن الغُداني. (المحشي من
ومحمد بن عبيدالله. زر، ك.
الغَزَّاليّ:
بمفتوحة، وشدة زاي، اسمه محمد بن محمد بن محمد، أبو حامِد الإمام. ج. ورُوي عنه أنه أنكَرها، وقال: إنما أنا الغَزَالِيّ، بخفة زاي، نسبة إلى غَزالة، قرية بطوس. ن. في الأدب
(1)
.
الغَسَّانى:
بمفتوحة، وشدة سين مهملة، وبنون، نسبة إلى مازِن بن الأزد، وغسَّان ماء شربوا منه.
الغِطْرِيْفي:
بكسر معجمة، وسكون مهملة، وكسر راء، وبمثناة تحت، وبفاء، منه أبو أحمد. غن.
الغَطَفاني:
بمعجمة، ومهملة مفتوحتين، وبفاء، نسبة إلى غَطَفان بن سعد.
الغُطَيْفِي:
بمضمومة، وفتح مهملة، وسكون ياء، وبفاء، نسبة إلى غُطَيف بن عبد الله، منه عامِر، وعابِس ابنا ربيعة.
الغِفاري:
بمكسورة، وخفة، نسبة إلى غِفار بن مُلَيل
(2)
بن ضَمْرة.
الغَنَوي:
بمعجمة، ونون مفتوحتين، منسوب إلى غَنِي بن أعصر، منه زيد بن أبي أُنَيْسة، ومحمد بن نَبْهان
(3)
، ورَبيعة بن عبد الرحمن، من 5، وعبد الحميد بن عبد الواحد، من 9، وعَنْبَسة بن أبي رائطة، ومنه يزيد بن أبي القاسم، ولم يرد فيه منسوبًا. مق. وأُنَيْس بن مَرْثد. ك.
الغُوْرجي:
بمضمومة، وسكون واو، وبراء، وجيم، منسوب إلى كذا
(4)
،
التقريب).
(1)
كما مشى عليه النووي في شرحه لصحيح مسلم، قال: والتشديد فيه من لحون العامة، فاعرف ذلك، هكذا في الحاشية، لكن لم أجد هذا النص للنووي في كتاب الأدب، ونص عبارته في ضبط "مرار" هكذا: فأبو عمرو هذا هو إسحاق بن مِرار، بكسر الميم، على وزن قتال، وقيل: مَرَّار بفتحها، وتشديد الراء، كعَمَّار، وقيل: بفتحها، وتخفيف الراء، كغزال. اهـ. باب تحريم التسمي بملك الأملاك، م 2/ 208.
قلت: وللنص المذكور للإمام الغزالي في أصل نسبته انظر: سير أعلام النبلاء 19/ 343. زين العابدين.
(2)
باللامين مصغرًا. (المحشي).
(3)
بفتح النون، وسكون الموحدة. (المحشي).
(4)
أي وقع في كتاب العِلل للترمذي منسوبًا غير مسمّى حيث قال الكروخي: والشيخ الغورجي؛ فالمراد منه ما في المسند: أحمد بن عبد الصمد بن أبي الفضل بن أبي حامد الغُورَجي. زين العابدين.
والمراد منه أحمد بن [عبد]
(1)
الصمد بن أبي الفضل، أحد مشايخ الكَرُوخي في الترمذي.
الغَيْلاني:
بفتح معجمة. ن.
حرف الفاء
ا
كثير بن فايد:
بفاء من 7
(2)
.
خُرَيم
(3)
بن فاتِك:
بفاء، ومثناة فوق، وكاف، وكذا عُمر
(4)
بن فاتِك الأسدي.
فاخِتَة، اسم أم هانئ:
بفاء، وخاء معجمة مكسورة، ومثناة، وكذا ثور بن أبي فاخِتة بنت قَرَظة.
عثمان بن عمرو بن فارِس:
براء، ومهملة. ك.
عمرو بن على الفاس:
بفاء، ومهملة. ك.
خُزَيْمة بن ثابت بن فاكِه:
بفاء، وكسر كاف، وبهاءٍ،
(5)
وكذا سَبْرة بن أبي فاكِه. ج.
ج
الفُجَيع بن عبدلله
رضي الله عنه: بمضمومة، وفتح جيم، وسكون ياء، وإهمال عين.
د
محمد بن إسماعيل بن فُدَيك
(*): بمضمومة، ودال مهملة، وكاف، مصغرًا.
فَدَك:
بفتح فاء، ومهملة، وكاف، قرية بقرب المدينة، يصرف، ويُترَك. ك.
ر
فُرَات بن حَيَّان
(6)
رضي الله عنه: بمضمومة، وخفة راء، وبمثناة فوق، وكذا أبو الفرات، ويونس بن أبي الفُرات،
(1)
سقط من الأصل، وزدناه من جامع الترمذي.
(2)
وزَبَّان بن فائد، ذكره المحشي من التقريب في غير موضعه في القاف، قال في التقريب: زَبَّان بن فايد، بالفاء، المصري، أبو جُوَين، بالجيم مصغرًا، الحمراوي، بالمهملة، ضعيف الحديث مع صلاحه، وعبادته، من 6، مات سنة 55، أي بعد المائة. زين.
(3)
بالراء المهملة مصغرًا، وتصحف في نسخ المغني بالزاي، منسوب إلى جد جده، وهو خُرَيم ابن الأخْرَم بن شداد بن عمرو بن فاتِك الأسدي.
(4)
كذا في نسخ المغني بضم العين، وفي الإصابة، وتهذيب الكمال "عَمرو" بفتح العين. في ترجمة خرَيم. زين.
(5)
فاكِه بن سعد، له صحبة، وله حديث واحد في غسل العيدين. (المحشي).
(*) كذا في نسخ المغني، والصواب: ابن أبي فديك. زين.
(6)
بالمهملة، وتشديد التحتانية. (الحاشية).
وداود بن أبي الفُرات. ك
عَلْقَمة بن فراس:
بكسر فاء، وخفة راء، وسين مهملة، وكذا فِراس اسم الأقرع بن حابِس
(1)
، وفِراس بن حابِس، قيل: هو اسم الأقرَع، وفِراس بن يحيى. ك. وأبو فِراس رضي الله عنه: من أهل الصُّفة، كنية ربيعة بن كعب، وكذا كنية الربيع بن زياد، ومحمد بن فِراس، من 11، وابن الفِراس، وعند النسائي: ابن الفِراسي.
فَرافِصة بن عُمَير:
بفائين، وراء خفيفة، وصاد مهملة، وهو عند المحدثين: بفتح الفاء الأولى، وفي من: وكسر الثانية، قال ابن صَيَّاد: كل فُرافصة مضموم الفاء الأولى إلا:
الفَرافِصة بن الأحْوَص، وكذا حجَّاج بن فَرافِصة
(2)
.
أصْبَغ بن الفَرَج:
بفاء، وراء مفتوحتين، وبجيم. ك. وكذا فَرَج بن فَضالة.
خالد بن الفِرْز:
بكسر فاء، وفتحها، وسكون راء، فزاي، من 4.
أبو فِرْصافة
(3)
: بكسر فاء، وبصاد مهملة، وفاء، كنية وابِصة بن مَعْبد.
فِرْعَوْن اللَّعين:
اسمه الوليد بن مُصْعَب بن رَيَّان، هو فِرعَون موسى، وجده الرَّيَّان بن الوَليد فِرعَون يوسف عليه السلام على الصحيح، وقيل: هما واحد.
عُتْبَة
(4)
بن فَرْقَد
رضي الله عنه: بمفتوحة، وسكون راء، وبقاف، ومهملة، وكذا فَرقَد بن يَعقوب، وكان حائكًا من النصارى، ومحمد بن الحسن بن فَرقد، وكثير بن فَرقَد. ك.
الحَكَم بن فَرُّوخ:
بمفتوحة، وضم راء مشددة، وإعجام خاء، غير منصرف، وكذا مِهْران بن فَرُّوخ، اسم والد سَفِينة رضي الله عنه، والسائب ابنه، وعبد الرحمن ابنه، وأبو عثمان ربيع ابنه، وفَرُّوخ اسم ابن الخليل عليه السلام.
(1)
بالمهملة، وكسر الموحدة. (الحاشية).
(2)
ضبط بالقلم على غير ما في التقريب، ففيه: حَجَّاج بن فُرَافِصة، بضم الفاء الأولى، وكسر الثانية بعدها صاد مهملة، الباهلي. ا هـ. زين.
(3)
وفي التقريب: "أبو قِرصافة" بكسر القاف، وسكون الراء بعدها مهملة، وفاء، صحابي، هو جَنْدَرَة بن خَيْشَنة. زين.
(4)
وتصحف في الأصل، فصار "عقبة" بالقاف، والتصويب من التقريب. زين.
فَرْوَة بن فَضالة:
بفتح فاء، وسكون راء، وكذا فَرْوَة بن مجاهد، وابن المَغْراء
(1)
. ك. وأبو فَروة كنية عدي، ومغيرة بن فَرْوة.
الفُرَيْعة رضي الله عنها:
بمضمومة، وفتح راء، وسكون ياء، وإهمال عين بنت مالك بن سِنان رضي الله عنه، أخت أبي سَعيد الخدري رضي الله عنه، ويقال لها: الفارِعة.
ض
محمد بن فَضَاء:
بمد، وإعجام ضاد خفيفة، وفتح فاء، من 6.
حبيب بن فَضالة:
بمفتوحة، وخفة ضاد معجمة، وكذا والد أبي سَعيد، وعبد الله، والفَرَج، وفَروة، ومحبوب، ومعاذ، ومفضل.
الفِضَّة:
بكسر أوله، وشدة معجمة، من 8.
عبد الله بن الفَضْل بن رَبيعة:
بسكون معجمة، وكذا والد صدقة، ومطرف، ومحمد، وعدي، من 8، ويقال فيه: بالتصغير، وبوزن عَظِيم بكسر صاد مهملة، وكذا ابن يعقوب. ك.
محمد بن أحمد بن محبوب بن فُضَيل:
بمضمومة، وفتح معجمة، وكذا والد الحارث، ومجد، له ذكر في يمين الغموس
(2)
، وابن سُليمان، وابن غَزوان.
ط
فِطْر:
بكسر فاء، وسكون طاء مهملة، وكذا في مق.
سعيد بن فُطْرة
رضي الله عنه: بمضمومة، وسكون طاء مهملة.
غ
عَمْرو بن الفَغْواء
رضي الله عنه: بمفتوحة، وسكون غين معجمة، وكذا عبد الله.
ق
يزيد بن الفقر
(3)
: بفاء، وقاف.
فُقَيم اللخْمي:
بمضمومة، وفتح قاف، وسكون ياء.
ل
فِلَسْطِين:
بكسر فاء، وفتح لام، بلاد بيت المقدس. ن.
المُخْتَار بن فُلْفُل:
بفائين مضمومتين.
فُلَيْح بن سُلَيْمان:
بمضمومة، وفتح لام، وحاء مهملة مصغرًا، (ك). وكذا محمد بن فُلَيح.
(1)
بفتح الميم، والمدّ. (محشي).
(2)
لم أجد ذكره في يمين الغموس عند البخاري. زين.
(3)
هكذا في جميع النسخ، وعندي فيه سقط، وتصحيف، فالصواب: يزيد بن [صُهَيب] الفقير، فسقط صُهَيب، وتصحف "الفقير" إلى "الفقر". والله أعلم، وحديثه عن جابر عند مسلم في الشفاعة.
و
محمد بن الحسن بن فُورَك:
بمضمومة، وسكون واو، وفتح راء، وبكاف.
هـ
فِهْر بن مالك بن النضْر:
بكسر فاء، وسكون هاء، وكذا فِهْر بن ثعلبة، وبنو فِهْر.
وعامِر بن فُهَيْرَة
(1)
: بمضمومة، وفتح هاء، وسكون مثناة تحت، وبراء
(2)
.
ي
طَلْحة بن فَيَّاض
(3)
: بمفتوحة، وشدة مثناة تحت، وإعجام ضاد، شاذ بن فَيَّاض: بفاء، وتحتية، ومعجمة.
عبد الله بن كثير بن زاذان بن فَيْرُوز: بفاء، وسكون ياء، وضم راء، وبزاي، وكذا سعيد بن فَيْرُوز، ونص بفتح فاء، وكسرها، وسكون تحتية، وضم راء. ك.
النِّسَب
الفُرَاتي:
بمضمومة، وخفة راء، وبمثناة فوق، نسبة إلى الفرات، والمراد شيخنا يَعيش بن صدقة.
الفِراسي:
بمكسورة، وخفة راء، وسين مهملة، نسبة إلى فِراس بن غنَم، منه هند الفِراسية. ك.
الفَرَاوي:
بفتح فاء، وقيل: بضمها. غن. وخفة راء، منسوب إلى فَراوَة موضع من نيسابور، والمراد محمد بن الفضل، ويقال: الفَرْهُوذي أيضًا، ومنه منصور بن عبد المنعم شيخ ابن الصلاح.
الفِرَبْرِي:
بفتح فاء، وكسرها. ك. بمفتوحتين، وسكون موحدة، وكسر راء ثانية، نسبة إلى فِرَبْر، مدينة من خراسان، والمراد أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطَر راوي صحيح البخاري، سَمع منه جامعه تسعون ألفًا، ولم يبق منهم غير الفِرَبْري، قرأ عليه صحيحه ثلاث مرات.
الفَرَسي:
بفاء، وراء مفتوحتين، وسين مهملة، نسبة إلى الفَرَس، منه عبد الملك بن عُمير، نسب إلى فرَس له.
الفَرْوي:
بفاء، وسكون راء. ك. منه إسحاق بن محمد بن فَرْوَة، وبتقديم واو بدل راء، فزاي: عُثْمان الفَوزِي. مق. ومنه أبو عَلْقَمة عبد الله. ن.
(1)
كـ "جُهَيْنَة".
(2)
مهملة. (بين السطرين)
(3)
لعل الصواب: "طلحة الفياض"، بغير نسب. ز.
الفِرْيابِي:
بكسر فاء، وسكون راء، وبمثناة تحت، وبموحدة، منسوب إلى بلد بالترك، ويقال: الفَرْيابي، والفاريابي. ن.
الفَزَاري:
بفتح فاء، فزاي خفيفة، فألف، فراء، منه قيس بن حِصْن، وسَمُرة بن جُندُب. ك. وأبو إسحاق.
الفَزَري:
بفاء، وزاي مفتوحتين (*)، منه خطاب بن عثمان.
الفَسَاطِيْطِي:
بفتح فاء، فمهملة، منه حجاج بن نصير.
الفُقَيْمي:
بضم فاء، وفتح قاف. زر.
الفِلَسْطِيْني:
بكسر فاء، وفتح لام، وسكون سين مهملة، وكسر طاء مهملة، وبمثناة تحت، فنون، نسبة إلى فِلَسْطين، بلاد بين الشام، ومصر.
الفَوِّي:
بفتح فاء، فشدة واو، منه سفيان بن هانئ. غن.
الفَوْزي
(1)
: بواو، فزاي، منه عثمان. مق.
الفُوشَنْجي:
بضم فاء، وسكون واو، وفتح معجمة،
(2)
وبجيم، مدينة بِهَراة. ك.
الفِهْري:
بكسر فاء، وسكون هاء، وبراء. ك. نسبة إلى فهر بن مالك بن النَّضر، وهو آخر بطون قريش.
الفَهْمي:
بمفتوحة، وسكون هاء، منسوب إلى فَهْم بن عمرو، منه لَيْث بن أسد
(3)
. ك.
الفَيْدي
(4)
: بفاء، فمثناة تحت، منه محمد بن جعفر شيخ البخاري. مق.
حرف القاف
ا
قابوس بن مخارِق:
بموحدة، وسين مهملة.
القاحَة:
بقاف، ومهملة، اسم وادٍ. فتح.
علي بن قادِم:
بقاف.
(*) وفي الأنساب للسمعاني: بفتح الفاء، وسكون الزاي، (بعدها الراء).
(1)
بالفتح، وسكون الواو. (محشي).
(2)
وسكون نون. (المحشي).
(3)
خطأ، والصواب:"سعد"، وهو ليث بن سعد المصري، الفهمي، المتوفى سنه 175، كما في التقريب. زين.
(4)
بفتح الفاء، وسكون التحتانية، والدال. (المحشي).
القادِسِيَّة:
بقاف، وكسر دال، وسين مهمل
ت
ين، وشدة تحتية، بمرحلتين من الكوفة. ك.
أبو جَعفر القارئ:
بهمزة، من القراءة، كنية يزيد بن القَعْقاع، وكذا سعد بن عُبيد القارئ رضي الله عنه، أحد أربعة جمعوا القرآن، وموسى القارئ.
عبد الله بن قارِظ الزهري:
بقاف، وكسر راء، وبظاء معجمة، وكذا عبد الله بن إبراهيم بن قارِظ، وقارِظ بن شَيْبة، من 3، وعبد الملك بن مَروان بن قارِظ، من 11.
كَثِير بن قَارَوَنْد:
بقاف، وفتح واو، فسكون نون.
وائل بن قاسِط:
بقاف، وكسر سين مهملة.
القاضي:
كثير، وبصاد مشددة بلا ياء: عَطاء بن يَسار قاصُّ المدينة. مق.
لَيْلى بنت قانِف رضي الله عنها:
بقاف، وكسر نون، وبفاء، وفي بعض: بقاف مكان فاء، ولعله سهو.
ب
قُبَاء:
بالمدّ، والتذكير، والصرف أشهر من أضدادها، وبضم قاف، وخفة موحدة. ك.
قُبَاث بن أشْيَم:
بمضمومة، وخفة باء، وبمثلثة، وقيل: بفتح قاف.
عبيدالله بن القِبْطِيَّة:
بكسر قاف، وسكون موحدة، وكسر طاء مهملة، وشدة.
قَبِيْصة بن ذوَيب (مصغرًا):
بمفتوحة، وكسر موحدة، وإهمال صاد، وكذا ابن حُرَيْث
(1)
، وابن هُلْب
(2)
، وابن جابر، وابن عُقْبَة، وابن الليث، وابن المُخارِق
(3)
. من. وحُرَيْث بن قَبِيْصة، وأبو قَبِيْصة كنية قيس بن عاصم.
القَتَّال:
بفتح قاف، وشِدة مثناة فوق، من أسماء النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
أم قِتال بنت أَسِيد
(4)
: بكسر قاف، وخفة فوقية.
سالِم
(5)
بن قُتَيْبة:
بمضمومة، ومثناة
(1)
مصغرًا.
(2)
بالضم، فالسكون.
(3)
وقَبِيصة بن وقاص السلمي. جامع الأصول. (الكل للمحشي).
(4)
بالفتح.
(5)
كذا ههنا بزيادة الألف سهو، والصواب:"سَلْم" بغير ألف كما مر في
فوق، وموحدة، مصغرًا، وكذا كنية أبي قتيبة، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة.
جَفْنة بن قَتِيرة بن جارية:
بفتح قاف، وكسر م
ث
ناة فوق، وسكون تحتية.
قُتَيْلة بنت صَيْفي رضي الله عنها:
بضم، وفتح مثناة فوق، وسكون تحتية من المهاجرات، وكذا قُتَيْلة بنت قَيس، تزوجها النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وارتدت بعد وفاته، وأبو قتيلة كنية مَرَثد رضي الله عنه.
القُثَم:
بضم قاف، وفتح مثلثة، من أسماء النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وكذا قُثَم بن عباس رضي الله عنه، وابن عبد المطلب.
ح
أبو قُحافة رضي الله عنه والد الصديق
رضي الله عنه: بضم قاف، وخفة مهملة، وبفاء، أسلَم يوم الفتح، ومات سنة أربعة عشر؛ وله 97 (سبع، وتسعون) سنة، واسمه عثمان، وكذا مالك بن قُحافة بن عامر.
قَحْطان:
بفتح قاف، وسكون مهملة أولى، وبنون، قبيلة باليمن.
د
جارِية بن قُدَامة:
بضم قاف، وخفة دال مهملة، وكذا أبو قُدامة اليَشْكُري، وجُوَيْرِية ابنه، وزايدة ابنه، وقُدَامة بن مظعون، وابن عبد الله رضي الله عنه، وابن وَبْرة، وابن إبراهيم، من 4، وابن موسى، من 5.
قَدُوم:
بفتح قاف، ثنية بجَبل ضان. زر.
قُدَيد:
بضم قاف، وفتح مهملة أولى. موضع. ك.
ذ
[أبو المُنْذِر القذار:
بقاف -في بعض النسخ- وهو الأشهَر، وبياء في أكثرها، وإسماعيل بن عمرو]
(1)
. ن.
السين. ز. وهو سَلم بن قُتيبة، أبو قتيبة الشَّعِيري، شيخ البخاري. المحشي.
(1)
ما بين المعكوفين كذا في جميع نسخ المغني، ونرى أن هذه الترجمة بما فيها قد حلَّت غير محلها، مع ما فيها من تحريفات، ومقتضى كلام النووي أن تكون العبارة هكذا:
"أبو المنذِر القَزَّاز: بقاف في بعض النسخ، وهو الأشهر، وبباء في أكثرها، وبزايين الأولى مشددة، وهو إسماعيل بن عُمَر".
وإليك نص النووي، فقال رحمه الله شارحًا لقول الإمام مسلم:"حدثني محمد بن رافع، قال نا أبو المنذر القزاز إلخ": وذكر في هذا الإسناد أبو المنذر القزاز. هكذا هو في بعض نسخ بلادنا "القزاز" بالقاف، وفي أكثرها "البزاز" وذكر القاضي أيضًا اختلاف الرواة فيه، والأشهر بالقاف، وهو الذي ذكره السمعاني في
ر
قُراد:
بضم قاف، وخفة راء، وبمهملة، لقب. ك. ابن عبد بن عبد الرحمن ابن قُراد: بقاف، وخفة راء
(1)
.
قَرْثَع الضَّبِّي:
بمثلثة، بوزن أحمد، من 2.
معاوية بن قُرَّة:
بقاف، وشدة راء، وقُرَّة بن خالد، نص بضم قافه
(2)
.
قُرَّان بن تَمَّام:
بمضمومة، وشدة راء، من 8.
غَزوة ذات قَرَد:
بفتح قاف، وراء، و قيل: بضمها، موضع بقرب المدينة.
[أبو]
(3)
قِرْصَافة: بكسر قاف
، وسكون راء، وإهمال صاد، وبفاء، كنية واثلة بن الأسْقَع رضي الله عنه.
عبد الله بن قُرْط:
بضم قاف، وسكون راء، وإهمال طاء، وكذا قرط من عبد مناف، وعامر بن قُرط، وحَرير بن عبد الحميد بن قُرط، من. ومسلم بن قُرط، من 6.
قَرَظَة بن كعب:
بقاف، وراء مفتوحتين، وإعجام ظاء، وكذا فاختة بنت قَرَظَة، ومحمد بن قَرَظَة، من 4، و مسلم بن قَرَظَة، من 3.
قِرْفة بن بُهَيْس:
بكسر قاف، وسكون راء.
قُرْقُرا:
بضم قافين، وسكون راء أولى، لقب عبد الرحمن بن حُنين.
قُرْقُول:
بضم قافين، وسكون راء، و
الأنساب: وآخرون، وذكره خلف الواسطي في الأطراف بالباء عن رواية مسلم، لكن عليه تضبيب، فلعله يقال بالوجهين، فالقزّاز بزَّاز.
وأبو المنذر هذا إسماعيل بن حسين بن المثنى. كذا سماه أحمد بن حنبل فيما ذكره ابن أبي حاتم في كتابه، واقتصر الجمهور على أنه إسماعيل بن عُمَر، قال أبو حاتم: هو صدوق، وأمر أحمد بن حنبل بالكتابة عنه، وهو من أفراد مسلم". انتهى كلام النووي. (كتاب الصيد، والذبائح، باب إباحة ميتات البحر، 2/ 149).
(1)
هو أبو نوح عبد الرحمن بن غزوان، المعروف بقُراد، بضم القاف. وتخفيف الراء. (تقريب)، وروايته في البخاري، كتاب الطلاق، باب في الخلع، وكيف الطلاق به فيه.
(2)
وقرة بن إياس صحابي. (المحشي من الاستيعاب).
(3)
في نسخ المغني: "قرصافة" فقط، فزدتُ "أبو" بين المعكوفين، واختلف في كنية واثلة بن الأسقع، فقيل: أبو الأسقع، وقيل: أبو قرصافة، وقيل: أبو محمد، وقيل: أبو الخطاب، وقيل: أبو شداد كما في التهذيب لابن حجر زين.
بواو، ومهملة.
سُليمان بن قَرْم:
بمفتوحة، وسكون راء. قَرْن: بسكون راء. الجوهري. بفتحها غير منصرف. ك. وهو على مرحلتين من مكة.
عبد الملِك بن قُرَيْب:
بقاف، وراء، وموحدة مصغرًا، وهو الأصمَعي، ثقة، متقن، جامع للأدب.
قُرَيْبة:
بنت أُمَيَّة
(1)
: بضم قاف، وفتح راء، وسكون ياء، وبموحدة، وفي نسخة: بفتح قاف، وكسر راء، قُرَيْبة: هو بضم قاف، وفتحها، ضد، يعني "بعيدة". ك.
قُرَيْبة بنت أُمَيْمة
مصغرًا. زر. وقُرَيْبة بنت عبد الله بالتصغير، حبيب بن قُرَيْبة: بقاف، وموحدة. فتح.
بنو قُرَيْظة بن الخَزْرَج:
بضم قاف، وفتح راء، وإعجام ظاء.
ز
معن بن عِيسى القَزَّاز:
بقاف، و شدة زاي أولى. ك.
أبو قَزْعة:
بمفتوحة، وسكون زاي، وفتحها، وبعين مهملة، كنية سُوَيد بن حُجَير، روى عنه ابنه قَزَعَة بن سُوَيد
(2)
.
قَزْعة بن يحيى:
بسكون زاي إن كان من قَزَعَ إذا أَسْرَعَ، وبفتحها إن كان واحد القَزَع، وهي السحاب المتفرقة، والسكون أكثر، وكذا يحيى بن قَزْعة.
قُزْمان:
بضم قاف، وسكون زاي، اسم أبي سفيان
(3)
. ك.
س
نُذَير بن قَسْر:
بمفتوحة، وسكون مهملة، و [آخره راء].
القَسّ، لقب عبد الرحمن بن عبد الله:
بفتح قاف، وشدة سين مهملة.
قُسْطُنْطِيْنَة:
بضم قاف، وسكون سين، وضم طاء أولى، وكسر ثانية، فياء ساكنة، فنون، وقيل: بزيادة ياء مشددة بعد نون، والأول أشْهَر. ن.
يزيد بن عبد الله بن قُسَيْط:
بضم قاف، وفتح مهملة، وسكون ياء، و
(1)
قُريبة بنت أبي أمَيَّة، أخت أم سلمة زوج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.
(2)
وروى عنه ابن جُرَيج عند مسلم في الإيمان قصة وفد عبد القيس، وقد تصحف في شرح مسلم هناك بـ "سعد". زين.
(3)
مولى ابن أبي أحمد. تقريب.
إهمال طاء، ويزيد بن قُسَيْط مثله.
عَوف بن قِسيّ:
بكسر سين مهملة، وشدة ياء.
قُسِيّ:
بضم قاف، وكسر سين مهملة مخففة، وشدة ياء.
ش
عبد الله بن مالك بن القِشْب:
بكسر قاف، وسكون شين معجمة، وبموحدة. مق، ج.
الحَكَم
(1)
بن معاوية بن حَيْدة بن قُشَير:
بضم قاف، وفتح شين معجمة، قُشَيْر بن خزيمة: بضم قاف، وإعجام شين، وسكون تحتية، وكذا قُشَير بن عمرو، من 6.
عُرْوَة بن عبد الله بن قُشيْرة:
بقاف، ومعجمة مصغرًا. من.
ص
قُصَيّ بن كلاب:
بضم قاف، وفتح صاد مهملة، وشدة تحتية، وكذا هاشم بن قُصَيّ.
ط
محمد بن قَطَّان:
بقاف، وشدة مهملة، وبنون. ك.
قُطْبَة بن مالك
رضي الله عنه: بضم قاف، و سكون طاء مهملة، وبموحدة، وكذا أبو قُطْبَة.
المنذر بن مالك بن قِطْعَة:
بكسر قاف، وسكون مهملة، وإهمال عين، ن
(2)
.
قَطَن بن نُسَير:
بفتح قاف، ومهملة، وبنون. غن. وكذا أيوب بن قَطَن، ولَهَب ابن قَطَن بن كعب، والغوث ابنه، وعبد العزى الجاهلي ابنه، وقَطَن بن قَبِيْصة، وبنو قَطَن.
يزيد بن قُطَيب:
بالتصغير.
رَبيْعة بن قُطَيْعة بن عيس:
بضم قاف، وفتح طاء، وبعين مهملتين.
ع
ذو القَعْدة:
بفتح قاف، وكسرها. غن.
يزيد بن القَعْقاع:
بفتح قافين، وبعينين مهملتين، وكذا القَعْقاع بن مَعْبَد، وعُمارَة بن القَعْقاع. ن.
عبد الله بن مَسْلَمة بن قَعْنَب:
بمفتوحة، وسكون مهملة، وفتح نون، وموحدة.
أَفْلَح بن القُعَيْس
(3)
: بضم قاف، و
(1)
كذا، والصواب:"حَكِيم" والد بهز بن حكيم بن معاوية.
(2)
شرح مسلم، كتاب الإيمان 1/ 35، وفي التقريب: بضم القاف، وفتح المهملة. زين.
(3)
وفي رواية مسلم: "أفلح بن أبي
فتح عين مهملة، وسكون ياء، وبسين مهملة.
ل
أبو قلابة:
بكسر قاف، وخفة لام، وبموحدة، كنية عبد الله بن زيد.
أهل القَلَمُون:
بقاف، ولام مفتوحتين.
أبو القَلُوص:
(1)
.
كثير بن قَلِيْب:
بقاف. مكبَّرًا، من 2.
م
مالك بن [قِهْطِم]
(2)
: بكسر قاف. غن، وإهمال طاء.
عمرو
(3)
بن لُحَيّ
(4)
بن قَمَعَة:
بقاف. وخفة ميم، وعين مهملة مفتوحات. ج. هو بضم قاف، وميم، ومنهم من يفتح القاف. والقاضي يَفتَح القاف، ويُسَكِّن الميم، ومنهم من يفتحهما، وعن ابن ماهان: بكسر قاف، وشدة ميم مكسورة. زر.
أبو القَمُوص:
كنية يزيد بن علي: بفتح قاف، وضم ميم، وبصاد مهملة.
عمرو بن قَمِيْئَة
(5)
: بفتح قاف، وكسر ميم، وسكون ياء، وفتح همزة.
قَمِيْر بنت عمرو:
بفتح قاف، وكسر ميم، وسكون ياء، وبراء، امرءة مسروق، روَت عن عائشة رضي الله عنها. قُمَيْر: كله بالتصغير إلا بنت عمرو؛ فبفتح، وكسر. غن.
مالك بن قَمِيط:
بقاف، وطاء
القُعيس" بزيادة "أبي"، وفي رواية للشيخين: "أفلح أخو أبي القعيس". كتاب الرضاع. فالحاصل: أنه أبو القُعَيْس، وليس بالقُعَيس. زين العابدين.
(1)
كذا في نسخ المغنى من غير ضبط، وتعيين، وفي التقريب: "حصين بن مالك بن الخشخاش، بمعجمتين، وهو ابن أبي الحر، التميمي، العنبري، أبو القلوص -بفتح القاف، ضم اللام الخفيفة، ثم مهملة- ثقة، من الثانية، عَمِل لعمر رضي الله عنه، ثم عاش إلى قرب التسعين، روى له النسائي، وابن ماجه، زين.
(2)
وفي المطبوعة: "قمْطم"، واشتبه في المخطوطة بين "فمطم" وبين "قحطم".
قلت: ورد في التقريب وغيره تفسير "أبو العشراء، عن أبيه" بأنه أسامة بن مالك بن قِهْطِم -بكسر القاف، وسكون الفاء، فكسر الطاء المهملة- على الأشهر، فمالك بن فهطم والد أبي العشراء.
(3)
جاهليّ، قديم، له ذكر في الحديث. (محس).
(4)
بضم اللام، وفتح الحاء المهملة، وشدة التحتانية.
(5)
شاعر جاهلي، قديم، وهو صاحب امرئ القيس. (ثلاثتها للمحشى رحمه الله.
مهملة. ن.
أبو يحيى القَنَّات:
بقاف، ومثناة
(1)
، واسمه زاذان. من.
قَنَاة:
بفتح قاف، وهاء تأنيث، وترك صرف، اسم وادٍ. ن
يزيد بن قُنافة:
بضم قاف، وخفة نون، وبفاء.
بنو قَنْطُور:
بفتح قاف، وسكون نون، وضم مهملة، وبراء، أبو التُّرك، وقيل: جارية خليل الرحمن وَلَدت أبا التُّرك، وفيه: فإن الترك من وُلد يافِث بن نوح عليه السلام.
تَميم بن نُدَيْر
(2)
بن قُنْفُذ:
بضم قاف، وسكون نون، وبذال معجمة، وكذا مهاجر بن قُنْفُذ رضي الله عنه.
و
النعمان بن قَوْقَل:
بفتح قافين، وسكون واو، وبلام، وكذا في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: هذا قاتل ابن قَوقَل. مق.
هـ
قَيْس بن قَهْد:
بفتح قاف، وسكون، فدال مهملة، وقيل: قيس بن عمرو بن قَهْد. وابن قَهْد، كذا جاء في الموطأ غير منسوب بقاف مفتوحة، وقيل بفاء؛ إذ لا يُعْرف إلا قيس بن قَهْد الصحابي.
قَهْرَمان:
بفتح قاف، وسكون هاء، وفتح راء، الخازن.
قُهْزاذ:
بضم قاف، وسكون هاء، فزاي، فألف، وذال معجمة، وقيل: بضم هاء، وشدة زاي غير منصرف.
ن
.
وإسحاق بن زَوذان: قُهْزاذ بالوجه الأول. وأحمد بن بِهْزاذ: بموحدة مكان قاف، والباقي مثله
(3)
. تكملة.
ي
قَيْصَر:
بمفتوحة، وسكون ياء. وفتح مهملة، وترك صرف. ك. لقب من يملك الروم.
قَيْلة بنت كاهِل:
بفتح قاف، وسكون تحتية، أم الأوس، وكذا قَيْلة بنت عبد العزَّى، أم أسماء رضي الله عنها، وقيل: هي قُتَيْلة: بقاف، وفوقية مصغرًا. ك. وكذا قَيلة بنت مَخْرَمة.
بنو قَيْنُقاع:
بفتح قافين، وسكون تحتية، وضم نون، وبعين مهملة، هو مثلثة
(1)
وبينهما نون، المحشي.
(2)
بالضم، والمهملة مفتوحة، مصغرًا. المحشي.
(3)
ونص التكملة (4/ 670): وأما بهْزاذ؛ بكسر الباء المعجمة بواحدة، والباقي مثله.
النون، وبالصرف، وتركه. زر. ويُنْسَب إليهم السوق. فتح.
بنو القَيْن:
بفتح قاف، وسكون تحتية، وبنون.
النِّسَب
القَادِسيَّة:
بقاف، وكسر دال، وسين مهملتين، وشدة تحتية. زر، والنسبة قادِسِيّ. تكملة.
القارِيّ:
بخفة راء، وشدة ياء بلا همزة، نسبة إلى القارة، قيل: اسمه الديش بن مُحَلِّم [كَمُحَدِّث]، منه عبد الرحمن بن عبد، والسائب مولى القاريِّين. ويعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله، وأبو عبد الرحمن بن عبد الله بن السائب رضي الله عنه، وقيل: هو قارِئ بهمزة؛ لأنه أخذ منه أهل مكة القراءة، والأول أصح.
القارئ:
من يُنْسَب إلى القراءة، جماعة، أي بهمزة بلا ياء، وبشدة ياء: عبد الرحمن بن عبد، وحَفِيد أخيه يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد. مق.
القاساني:
بفتح قاف، وسين مهملة. تكملة.
القافِلاني:
بقاف، وكسر فاء.
القَبَّاني:
بفتح قاف، وشدة موحدة، وبنون. ك.
القُبِّي:
بضم قاف، وشدة موحدة مكسورة.
القِبْطِي:
بكسر قاف، وسكون موحدة، وبطاء مهملة، نسبة إلى القِبْط، وهم الجيل المعروف، منه الحَكَم بن سِنان، وعبد الله بن القِبْطيَّة: وعبد الله بن جُبَير، أو جَبْر.
القِتْباني:
بكسر القاف، وسكون مثناة، وبموحدة، ونون، نسبة إلى قِتْبان بن رُومان، منه شَيْبان بن أُمَيَّة، وسعيد بن يزيد من 7.
القِرَبِي:
بكسر القاف، وفتح راء، فموحدة، منه الحَكم بن سِنان.
القُرْدُوسي:
بضم قاف، وسكون راء، وضم دال مهملة، وبسين مهملة، منسوب إلى قُرْدُوس بن الحارث، وهو هِشام بن حَسَّان، وليس في الجامع بكسر قاف. وفتح دال شيء. مق.
القُرَشِي:
بضم قاف وفتح راء، وبشين معجمة، منسوب إلى قُرَيش، وهو
بنو النضر بن كنانة
، وقيل: أولاد فِهْر بن مالك بن النضر.
القُرَظي:
بضم قاف، وفتح راء، وبمعجمة، نسبة إلى قُرَيْظة بن الخَزْرَج بن الصريح بن اليومان بن السبط بن اليَسَع بن سعد بن لاوى بن يعقوب النبي عليه السلام، منه رفاعة، وتَميمة (*)، ومحمد بن كعب.
القَرَني:
بقاف، وراء مفتوحتين ونون، نسبة إلى قَرَن بن رَدْمان (**)، منه أُوَيْس بن عامر، سيد التابعين، وغَلِط الجوهري في جعله منسوبًا إلى قَرْن ميقات نجد. ن
(1)
.
القُرِّي:
بضم قاف، وشدة راء مكسورة، منسوب إلى قُرَّة، بطن، منه مسلم
(2)
.
و
عبد الرحمن القُزَارِي:
بضم قاف،
فزاي، فألف، فراء، وروي بفاء مفتوحة، وهو كافر
(3)
. مق.
القَسْري:
بفتح قاف، وسكون سين مهملة، وبراء، منه أسد بن عبد الله، من 5. وخالد بن عبد الله. وأسد بن كُرْز وإسماعيل بن عبد الله، وغيرهم. تكملة.
القَسِّيّ:
بفتح قاف، وشدة مهملة، منسوب إلى بلد بالشام. ك. ويكسر بعضهم القاف. ن.
القَسْمَلِي:
بمفتوحة، وسكون مهملة، وفتح ميم. ك. منه عيسى بن سُلَيْمان
(4)
أبو سِنان.
القُشَيْري:
بضم قاف، وفتح شين معجمة، وسكون ياء، منسوب إلى قُشَيْر بن كعب، منه بهز بن حَكيم
(5)
، ومحمد
(*) بطن من مُراد، يقال له قَرَن بن رَدْمان بن ناجية بن مُراد، نزل اليمن. (الأنساب للسمعاني).
(**) بطن من مُراد، يقال له قَرَن بن رَدْمان بن ناجية بن مُراد، نزل اليمن. (الأنساب للسمعاني).
(1)
النووي في شرح مسلم، كتاب الفضائل، باب فضائل أويس القَرني. زين.
(2)
هو ابن مِخْراق، المحشي.
(3)
أي: عبد الرحمن الفَزاري، بالفاء، والزاي. كافر، قتله أبو قَتادة رضي الله عنه في غزوة ذات قَرَد، أخرجه مسلم.
(4)
هو تصحيف، والصواب:"عيسى بن سِنان، أبو سِنان" زين العابدين عن تقريب التهذيب.
(5)
بفتح الحاء المهملة، ابن معاوية القُشَيْري، أبو عبد الملك، صدوق، من السادسة، مات قبل الستين. (المحشي رحمه الله من تقريب التهذيب).
بن رافع.
القُضَاعِي:
بضم قاف، وخفة صاد معجمة، منسوب إلى قُضاعة بن مَعْدان
القُطَعِيّ:
بضم قاف، وفتح طاء مهملة، وبعين مهملة، منسوب إلى قُطعة بن عَبْس، منه محمد بن يَحْيى، ومحمد بن عبد الله، وكذا ضبط في مق.
القَطَواني:
بقاف، وطاء مفتوحتين، منه خالد بن مَخْلَد، ولم يَرِد منسوبًا فيه. مق.
القَطِيْعي:
بمفتوحة، وكسر مهملة، وبعين مهملة، منسوب إلى قَطِيْعة، محلة ببغداد، منه أحمد بن جعفر بن مالك، وأبو بكر بن مالك، وأحمد بن إبراهيم، والمراد أبو بكر بن جعفر بن هَمْدان، راوي سلمة
(1)
بن قَعْنَب صاحب مالك.
القُمِّي:
بضم قاف، وشدة ميم، منه يعفور، ذكر في الشاهد. مق. ومنه يعقوب بن عبد الله بن سعد. ك.
القِنْبازي:
بكسر قاف، وسكون نون، فموحدة.
القِنْسَري، بكسر قاف، منه محمد بن بَرَكة. تكملة. هو بفتح قاف، وشدة نون [مفتوحة]، وسكون مهملة
(2)
، منه حاتم.
القَنْطَري:
بسكون نون، نسبة إلى القَنْطرة. مق. وفتح قاف، وطاء مهملة. ز.
القَنَوي:
بقاف، ونون مفتوحتين، منه قُرّة بن حَبيب، وبغين معجمة ليس فيه شيء
(3)
.
القَواريْري:
بقاف
(4)
، وكسر رائين، بينهما تحتية.
القُومَسي:
بضم، وإهمال سين
(5)
، نسبة إلى قُومس.
القُهُسْتاني:
بضم قاف، وهاء. وسكون مهملة، فمثناة، منه بشر بن عمار،
(1)
لعل الصواب: مَسْلَمة بن قَعْنَب، والد عبد الله بن مَسْلمة صاحب مالك، روي له أبو داود، ثقة من الثامنة. زين.
(2)
وآخرها راء. (المحشي).
(3)
هذه سبقة قلم؛ فإن في استئذان الصحيح، باب من نظر في كتاب من يحذر على المسلمين إلخ. . . في حديث قصة حاطب بن أبي بلتَعة:"وأبا مَرْثَد الغَنَوي"، وقد سبق في حرف الغين "الغنَوي" من المصنف رحمه الله. زين.
(4)
مفتوحة.
(5)
بفتح ميم قبل سين.
من 10، وزافِر بن سُلَيْمان، من 9.
القَيْسي:
بمفتوحة، وسكون تحتية، وبسين، منسوب إلى قيس بن عبدان.
القَيْني:
بمفتوحة، وسكون تحتية، وبنون، منسوب إلى القَين، واسمه النعمان
(1)
.
حرف الكاف
ا
أبو كاهِل
(2)
: بكسر هاء، كنية قيس بن عائذ.
ب
أبو كِباش:
بكسر كاف، وخفة موحدة، وبشين معجمة. تابعي
أبو كَبْشَة
،: بفتح كاف، وسكون موحدة، فشين معجمة، وليس فيه بمثناة تحت مشددة، فسين مهملة شيء. مق. وكذا أبو كَبْشة، كنية عمرو بن سعد رضي الله عنه، وكَبْشَة الأنصارية.
جُنادة بن كَبِير:
بالباء، صحابيان، وكنية كبير أبو أمية. ن.
ث
يحيى بن كَثِير:
بمفتوحة، وكسر مثلثة، وكذا كثِيرة بن كَثِير، وجعفر بن أبي كَثِير، وابن مُرَّة، وابن شِنْظير
(3)
، وابن الصلت، وابن جُمْهان، وابن هِند، وابن عبد الله، وابن قَيس، وابن فَرقَد،
(4)
ووالد محمد. ك. وعُثَيم، و زياد. وعبد الله. وسُليمان، والوليد، ويحيى، كثير بمثلثة كثير، وبموحدة: جُنادة بن أبى أُمية، واسم أبي أمية كبير، ولم يُسَمَّ في الصحيح
(5)
، وكبير بن غَنم، وبنون، وزاي: عمرو بن على بن بَحْر بن كَنِيْز، المعروف بالفلاس. ك، مق.
د
كداء:
بفتح، ومد، غير منصرف، جبل بأعلى مكة، و (كُدى): بضم، وقصر، وتنوين: جبل بأسفلها. زر.
(1)
ابن جسر بن شيع الله، قبيلة من قضاعة. تتمة جامع الأصول. زين.
(2)
فاته كابِس بن ربيعة بن مالك السبإي. التابعى، كما ذكره المحشي.
(3)
بالفتح، وسكون النون، والظاء المعجمة، في أسماء الرجال للبرماوي: بكسر المعجمتين، وسكون النون.
(4)
يحيى بن أبي كَثير: سمع أبا سَلَمة بن عبد الرحمن، كذا في جامع الأصول. كلاهما للمحشي.
(5)
أي لم يأت في الصحيح مسمي، بل مكنيًّا فقط بأبي أمية. زين.
مِسْعَر بن كِدام:
بكسر كاف، وخفة دال مهملة. ج، ك. وكِدام بن عبد الرحمن.
الكَدِيْد:
بفتح كاف، ومهملتين، موضع باثنين وأربعين ميلًا من مكة. زر
(1)
.
أبو كُدَيْنة:
بضم كاف، وفتح دال، فمثناة تحت، فنون. مق.
ر
وُهَيْب
(2)
صاحب الكَرابِيْس:
بخفة راء، وخفة موحدة، وبسين مهملة.
أبو كَرَب:
بكاف، وراء مفتوحتين، من 7.
أسْعَد بن كَرِب:
بفتح كاف، وكسر راء، وبموحدة.
مَيْمون بنت كَرْدَم:
بفتح كاف، وسكون راء، وفتح دال مهملة.
مُحارِب بن دِثار بن كُرْدُوس:
بكاف، ودال مهملة مضمومتين.
جابر بن كُرْدِي:
بضم كاف، وسكون راء، وآخره ياء مشددة، من 11.
أم كُرْز الكعبية رضي الله عنها:
بضم كاف، وسكون راء، وبزاي، وكذا كُرْز بن ثعْلَبة: اسم أبي عبد الرحمن الفِهري رضي الله عنه.
كَرْكَرة
رضي الله عنه: بفتح كافين، وكسرهما، صاحب ثقَلِه صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه.
كِرْمان:
بكسر كاف، وقيل: بفتحها: ن.
حُدَيْر بن كُرَيْب:
تصغير كَرب، بموحدة، وكذا كُرَيب بن عبدلله بن عامر.
كُرَيْز:
بضم كاف، وفتح راء، وسكون ياء، وبزاي، وكذا حارث بن كُرَيْز. ك.
أرْوى بنت كُرَيْز، أم عثمان رضي الله عنه.
طَلْحة بن عبد الله بن كَرِيْز:
بمفتوحة، وكسر راء، وسكون ياء، فزاي.
كُرَيْز بالتصغير:
عبد الله [ابن]
(3)
عامِر بن كُرَيز في الصلح، وبنت الحارِث بن كُرَيْز في المغازي، وليس فيه بفتح كاف شيء. مق. هو بالفتح في خُزاعة، وبالضم في عبد شمس، وغيرهم، واختُلِف في أيوب بن كُرَيْر عن عبد الرحمن
(1)
ويوم الكَدِيد من أيام العرب مشهور.
(2)
ابن خالد البصري. للمحشي كلاهما.
(3)
سقط لفظ "بن" من جميع النسخ، وزدته من صحيح البخاري.
ابن غَنْم. غن.
أبو كُرَيْمة:
بالتصغير، كنية يحيى بن المهلَّب.
كَرِيمة بنت هُمام:
بفتح كاف، وك
س
ر راء، ويقال: كُبَيْسة مصغرًا.
وأبو كَرِيمة الكِنْدي، بفتح كاف.
محمد بن عبد الله بن عبد الله بن الكَسَّار:
بفتح كاف، وشدة سين مهملة، وكذا حُسَين بن محمد بن كَسَّار.
كِسْري:
بفتح كاف، وكسرها، وسكون مهملة، وفتح راء، لقب من ملك الفُرْس، معرَّب خسرو، وجمعه أكاسرة. وكِسْرَون بفتح راء.
زياد بن كُسَيْب
. بمضمومة، وفتح مهملة، وسكون مثناة، وبموحدة، وكذا حسَن بن حَمَّاد بن كُسَيب، من 10.
ش
أبو كَشُوث:
بفتح كاف، وضم معجمة، فواو ساكنة، فمثلثة، من 4
(1)
.
ل
قُصَيّ بن كِلاب:
بكسر كاف، وخفة لام. زر.
ذو الكَلاع:
بفتح كاف، وخفة لام، قبيلة من اليمن، وكذا ذو الكَلاع أَيْفَع
(2)
بن ناكُور، وكُلاع بن شُرَحْبِيل.
أم كُلْثُوم:
بضم كاف، وسكون لام، وبمثلثة مضمومة، زوجة عُثمان رضي الله عنه.
الحارِث بن كَلَدة:
بكاف، ولام مفتوحتين. ك، ن. وإهمال دال، وكذا الحارث بن حسَّان بن كَلَدة، هو كَلَدة بن حَنْبَل رضي الله عنه.
كُلْفَة هَوارِن:
بضم كاف، وسكون لام.
أبو كَرِب بن كَلْكِيْكَرِب:
بفتح كاف، وسكون لام، وكسر كاف ثانية، وسكون تحتية، وفتح كاف ثالثة، وكسر راء، وبموحدة
(3)
.
م
كُمَيْل بن زِياد:
بمضمومة، و
(1)
كتب في الحاشية حبيب بن أبي حبيب العجلي، بموحدة، أبو عمرو البصري، نزيل الكوفة، مقبول من الرابعة، وقيل: يكنى أبا كشُوثا، بفتح الكاف بعدها معجمة مضمومة، ثم واو ساكنة، ثم مثلثة، من تقريب العسقلاني. ا هـ
(2)
بالمفتوحة، وسكون التحتانية، وبالفاء، آخره عين مهملة. المحشي بتوضيح يسير من الأعظمي، وفي القاموس: اسمه سُمَيْفَع.
(3)
فإنه ذكر "عاصم بن كُلَيْب" مصغرًا، من رجال مسلم، والأربعة، ووالده كُلَيب بن شهاب، وكُلَيب بن صبح، وغيرهم.
فتح ميم، وسكون ياء.
ن
كَنَّاز بن الحُصَيْن:
بمفتوحة، وشدة نون، وبزاي، وكذا كَنَّاز اسم أبي مَرْثد. ك.
كِنانَة بن عَبَّاس بن مِرْداس [بالكسر]:
بكسر كاف، وبنونين بينهما ألف، وأولاهما خفيفة، وكذا النضر بن كنانة.
أبو الكَنُود:
بفتح كاف، وضم نون، وبدال مهملة، كنية عامر بن شهر.
هـ
كَهْمَس بن [الحسن]
(1)
التميمي:
بفتح كاف، وميم، وسكون هاء، وبسين مهملة.
سَلَمة بن كُهَيل:
تصغير كهل.
ي
كَيْسان:
بفتح كاف، وسكون تحتية، وبسين مهملة، وكذا كيسان العَنْبَري، وعبد الله بن كَيْسان.
كَيْسة بنت الحارث بن كُرَيْز:
بفتح كاف، وسكون تحتية، فمهملة. زر.
كِيْلَجة
(2)
: بكسر كاف، وفتح لام، لقب محمد بن صالح. غن.
النِّسَب
الكابُلِي:
بضم موحدة، وخفة لام. ج. هو محمد بن محمد بن العباس، وعلي بن مجاهد، وبشر بن عمرو، وغيرهم. تكملة.
الكاهِلي:
نسبة إلى كاهل بن الحارث، وابن أسد.
الكَرابِيْسي:
بكسر موحدة، وسكون ياء، وسين مهملة، منه الحسين بن علي.
الكَراجِكي:
بفتح كاف، وكسر جيم بعد ألف.
الكَرَجِيّ:
بكاف، وراء مفتوحتين وكسر جيم، منه مكي بن منصور، وعلي بن طيب
(3)
. تكملة.
الكَرْخي
(4)
: منسوب إلى كَرْخ بَغْداد، منه الإمام المعروف. المشار إليه في الزهد، والعبادة، والوَرَع، ومجاب الدعوة، أسند عن الخضر أحاديث يسيرة، وعن بكر بن
(1)
سقط من جميع النسخ، فأثبته من شرح مسلم للنووي.
(2)
بسكون تحتية، وفتح جيم، المحشي.
(3)
وفي بعض النسخ: "طبيب".
(4)
بفتح كاف، وسكون راء، وبمعجمة. المحشي.
خُنَيْس، والربيع بن صَبيح
(1)
، مات سنة 200 (مائتين).
الكَرْمَاني:
بفتح كاف، وبنون، منه حسان بن إبراهيم، الفتح مشهور عند المحدثين، لكن أهلنا يكسرون، وهو: أول أرض مَسَّ جِلْدي تُرابها"
(2)
. ك
الكَرُوخِي:
بفتح كاف، وضم راء خفيفة، وبخاء معجمة، منسوب إلى كَرُوخ، من بلاد خُراسان، والمراد عبد الملك بن أبي القاسم، راوي [جامع] الترمذي.
الكُدَيْمي:
بضم كاف، وفتح دال.
كِسْرِي:
منسوب إلى كسرى، ويقال كِسْرَوِي.
الكَعْبِي:
منسوب إلى كعب بن عمرو، منه أنس بن مالك رضي الله عنه.
الكِلابي:
منسوب إلى كِلاب بن ربيعة، أخي كعب.
الكَلاعِي:
بفتح كاف، وخفة لام، وبعين مهملة، منسوب إلى ذي الكَلاع، منه خالد بن معدان، وابن خلي. ك
وحبيب الكَلْبي:
منسوب إلى كَلْب بن وَبَرة.
الكُلْفِي:
بضم كاف، وسكون لام، وبفاء، منسوب إلى كُلْفَة بن حَنْظَلَة، منه الحَكم بن حزن رضي الله عنه، وفي من: بفتح لام، والله أعلم.
الكُلِيْني:
بضم كاف
(3)
، منه قاسم بن عاصِم. زر.
الكِناني:
بكسر كاف، وخفة نون أولى، نسبة إلى كِنانة بن خُزَيمة.
وابن عَوف الكنْدي:
بكسر كاف، و
(1)
بفتح الصاد المهملة، وتصحف في الأصل إلى "مَسِيح" بالميم، والسين، والتصويب من الأنساب في ترجمة الكرخي. زين.
(2)
هذا عجز بيتٍ تمامه في "لسان العرب":
بلاد بها عَقَّ الشباب تمائمي
…
وأول أرض مس جلدي ترابها
وتمثل العلامة الكِرماني بهذا للدلالة على أن من كانت هذه الأرض مولده، ومنشأه حتي الشباب كان هو أعلم بتلك الأرض، فما قال أهل كِرمان: بالكسر؛ هذا هو الصواب، دون ما اشتهر عند المحدثين بالفتح. زين.
(3)
بنون، بعد التحتانية. المحشي من التقريب.
قلت: ضبَطه محقق التقريب "الكُلِيْني" بالقلم بكسر اللام، وفى الإكمال لابن ماكولا بضم الكاف، وإمالة اللام، وقبل الياء نون. زين.
سكون نون، وبمهملة. ك. نسبة إلى كِنْدة، واسمه ثور بن عُفَير، وهو بكسر كاف، جماعة، وبضمها، فساكنة: محمد بن [عبد] الخالق بن عبد الوهاب. تكملة.
حرف اللام
ا
لاحِق بن حُمَيد:
بكسر مهملة، وبقاف.
أبو لاسٍ:
بسين منونة، كنية عبد الله، وقيل: كنية محمد بن الأسود. ك
(1)
.
كَعب بن لُؤَيّ:
بضم لام، وفتح همزة، وقيل: واو، وشدة ياء.
ب
لُبَابَة بنت الحارِث:
بضم لام، وخفة موحدة أولى، أخت ميمونة أم المؤمنين، أم خالد بن الوليد
(2)
. وكذا لُبابة بن قَيس، وأبو لُبابة، كنية رِفاعة بن عبد المنذر رضي الله عنه.
لُبَيّ بن لَبَا:
بضم لام، وفتح موحدة، وشدة مثناة، كأُبَيّ، ولَبَا: بفتح لام وخفة موحدة كعصا.
لَبِيد بن حَيَّان:
بفتح لام، وكسر موحدة، وكذا لَبِيد بن رَبيعة بن عامر، وهو الشاعر، مات سنة 41؛ وله 140 سنة
(3)
، وقيل: 157، ولَبِيد بن الأَعْصَم، وهو الذي سَحَر النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو لبِيْدة. تكملة.
ت
عبد الله بن اللُّتبِيَّة
رضي الله عنه: بضم لام، وفتح مثناة فوق، وكسر موحدة، وشدة ياء تحتية، وقيل: بفتح لام. مق. هو بسكون فوقية، وفتحها. ك. هو بمضمومة، فساكنة، أمه المنسوبة إلى بني لَتْب؛ بسكون
(1)
فإنه "لأي"، فضبطه المحشى عليه الرحمة، فقال: عمر بن سلمة بن لأي: بفتح اللام، والهمزة الساكنة، وبالياء. جامع الأصول.
هدر -أو هذمة- بن لاطِم: بكسر الطاء المهملة. ا هـ. ولم أحسن قراءة "هدر"، فليفتش. زين العابدين.
(2)
أم خالد بن الوليد هي لُبابة الصغرى، بنت الحارث، في إسلامها، وصحبتها نظر، ولُبابه بنت الحارث الكبرى هي زوجة العباس بن عبد المطلب، هي أم الفضل، وأم أكثر بني العباس رضي الله عنه، يقال: إنها أول امرءة أسلمت بعد خديجة رضي الله عنها. كذا في الإصابة. زين.
(3)
أي مات لَبيد بن ربيعة الشاعر سنة احدي وأربعين، وله من العمر مائة وأربعون سنة، وقيل: مائة وسبع وخمسون، وقيل: غير ذلك، وكان من المعمرين. جامع الأصول، (المحشي رحمه الله.
تاء، وقيل: ابن الأُتْبِية بهمزة مضمومة بدل لام، ولا يصح، وهو الذي استعمل على الصدقة. فقال: هذا لكم، وهذا أُهْدِي إليَّ. غن، ك.
ج
خالد بن اللجْلاج:
بجيمين، وفتح اللام الأولى. وكذا عبد الرحمن بن اللَّجْلاج، من 7، والعَلاء ابنه، من 4.
بنو ضُبَيْعة بن لُجَيم بن صعب:
بضم لام، وفتح جيم، وسكون ياء.
ح
لِحْيَان:
بكسر لام، وسكون مهملة. ك. هو بفتح لام، وبمثناة تحت، وبنون، أبو قَبِيلة، اسمه مالك بن عدي، وكذا لِحْيان بن عمرو، وبنو لِحيان بن هُذيل؛ بكسر لام أشهر، وفتحها. ن.
لُحَيّ بن جارية بن عمرو:
بضم لام، وفتح حاء مهملة، وشدة ياء، وكذا عمرو بن لُحَيّ، وعبد الله بن لُحَيّ.
خ
لَخْم بن عَدي:
بفتح لام، وسكون حاء معجمة، وكذا غَارَة بن لَخْم.
ق
أَياد بن لَقِيط:
بفتح لام، وكسر قاف، وبطاء مهملة، وكذا لَقِيْط بن عامر.
لُقْمان الحَكِيم:
بن باعوراء بن أخت أيوب عليه السلام. وقيل: كان في زمن داود عليه السلام، وأخذ العلم عنه، وكان قاضيًا في بني إسرائيل، وقيل: كان عبدًا نوبيًّا من سودان مصر. ك.
ك
بنو لُكَيْز بن عبد القيس:
بضم لام، وفتح كاف، وسكون ياء، فزاي، وكذا وديعة بن لُكَيز.
م
لُمَازة بن زِبَّار
(1)
: بضم لام، وخفة ميم. ج. بكسر لام. من. بفتحها. مختصر
(2)
.
نوح بن لَمْك:
بفتح لام، وسكون ميم، وبكاف، وقيل: ابن مَلكان، بميم، فلام.
و
سمرة
(3)
بن مِعْيَر بن لَوْذَان:
بفتح لام، وسكون واو، وبذال معجمة.
هـ
ثمالة بن لِهْب:
بكسر لام، وسكون هاء، وبموحدة.
عبد الله بن لَهِيْعة بفتح لام، و
(1)
هذا هو الصحيح كما مرَّ ضَبْطه في الزاي، وتصحف في النسخ هاهنا، فصار "زباد" خطأ. زين.
(2)
لعله رمز لكتاب. زين.
(3)
وهو اسم أبي محذورة الجُمحي، التقريب في الكنى. زين.
كسر هاء، وسكون ياء، وبعين مهملة.
ي
ابن أبي لَيْلى:
بفتح اللامين، وهو عند المحدثين: عبد الرحمن، وعند الفقهاء: ولده محمد القاضي. ك.
النِّسَب
اللاذِقي:
بكسر ذال معجمة، وبقاف، نسبة إلى لاذِقِية، مدينة بشاطئ بحر الشام.
اللَّبَقي:
بلام، وموحدة مفتوحتين، وقاف، منه علي بن سلمة. ك.
اللّحْيَاني:
بكسر لام، وسكون حاء مهملة، وبمثناة تحت، وبنون.
اللّخْمي:
بمفتوحة، وسكون خاء معجمة، نسبة إلى لَخْم، وهو مالك بن عدي.
اللُّؤْلُؤي:
بضم اللامين، منسوب إلى اللؤلؤ؛ الجوهر المعروف، منه أبو عَلي محمد بن أحمد بن عمرو، صاحب أبي داود.
اللَّيْثي:
بمفتوحة، وسكون تحتية، وبمثلثة، منه أبو واقِد. ك.
حرف الميم
ا
شُفَيّ بن ماتِع:
بمثناة فوق، كعب بن ماتِع: بكسر مثناة فوق، وبعين مهملة، وهو كعب الأحبار، أسلَم زمن عمر رضي الله عنه.
أبو ماجدة المُقْرئ:
بجيم، ودال مهملة.
عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون:
بفتح جيم، وضم شين معجمة، وبنون، وهو معرب الماه كون، سمي به لحمرة وجنتيه، هو بكسر جيم، لقب جماعة. ن، غن. هو مثلثة الجيم معرب ماه كون، أي شبه القمر، وقيل: شبه الوَرد. ك. يوسف الماجَشُون، وفي بعضها: ابن الماجشون، وكلاهما صحيح، وهو أبو سلَمة يوسف بن يعقوب بن عبد الله. وهو لقب يعقوب، وحرى على أولاده، وأولاد أخيه، ولذا وقع في باب "لا يظلم"
(1)
عبد العزيز
(2)
الماجشون،
(1)
كذا وقع في نسخ المغني، والصواب بدله:"باب الظلم ظلمات"، انظر: خ، أبواب المظالم. والقصاص، 1/ 331.
(2)
هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سَلمة الماجشون، بالجيم المكسورة، وشين معجمة
وفي بعضها:
ابنه. ك.
ابن ماجَه:
بخفة جيم
(1)
مارِية رضي الله عنها:
بكسر راء، وخفة تحتية، سُرِّيَّته صلى الله عليه وسلم
(2)
، وكذا يُزَيل
(3)
بن أبي مارية.
مُطَرِّف بن مازن:
بزاي، ونون.
أبو محمد بن ماسِي:
بكسر سين.
الحَسَن بن عيسى بن ماسَرْجِس:
بفتح مهملة، وسكون راء، وكسر جيم، فمهملة، من 10.
ماعِز بن مالك
رضي الله عنه: بكسر مهملة، وبزاي، وهو الذي رُجِم، روى عن ابنه عبد الله.
مَا غَمَّه:
بلفظ النفي لفعل الغم. ويقال: ما غَمَّها بالتأنيث، لقب علي بن الحسن، ويُلَقَّب بـ"عَلَّان" أيضًا. وبهما أيضًا، فيقال: عَلَّان ما غَمَّه. غن.
يوسف بن ماهَك:
بفتح هاء، وبكاف، وترك صرف، وعند الأصيلي: مصروف. ك.
أبو سَعِيد المؤدِّب
(4)
: بكسر مهملة مشددة، فموحدة.
مؤَمَّل:
بهمزة، -بوزن محمَّد- ابن إسماعيل، من 9، وابن إهاب، وابن عبد الرحمن، وابن عُلَيَّة
(5)
. ز. وابن الفَضْل، وابن هشام
(6)
. من، ك.
مضمومة، واسم أبي سلمة ميمون، ويقال: دبار. المدني، أبو عبد الله، ويُقال: أبو الأصْبَغ الفقيه، وروى عن أبيه، وعمه يعقوب، والزهري، وغيرهم. اهـ تكملة البرماوي. (المحشي).
(1)
كنيته أبو عبد الله بن ماجه، ماجه لقب والد محمد بن يزيد القزويني، صاحب السنن، لا جده. المحشي من القاموس.
(2)
كنيزك.
(3)
كذا ضبط بالقَلَم في المخطوطة، وكتب المحشي تحته:"بضم الموحدة"، وفي ط المجتبائي بدهلي:"بُزيل"، وكذا في ط ديوبند.
قلت: قال ابن ماكولا في الإكمال 1/ 264: أما بُزيل -بضم الباء- فهو بزيل بن أبي مارية مولى العاص بن وائل السهمي، صاحب الجام، وهو الذي مات في السفر، وأوصى إلى تميم الداري، وعدي بن بداء. زين.
(4)
تصحف في جميع النسخ إلى "المؤرب" بالراء، وصوَّبته من تقريب التهذيب، وهو محمد بن مسلم بن أبي الوضاح الجزري، أبو سعيد المؤدِّب (بالدال، لا بالراء) نزيل بغداد، مشهور بكنيته. زين العابدين الأعظمي.
(5)
ليس هذا في التقريب.
(6)
وابن وهب. زين.
ب
عَوْف بن مَبْذول بن عُمر:
بمفتوحة، وسكون موحدة، وضم ذال معجمة، وكذا خَنْساء بن مَبْذُولة
(1)
. غن.
عمرو بن بكر بن مُبَشِّر:
بمضمومة، وفتح موحدة، وكسر شين، وشدة معجمة، وكذا أم مُبشِّر رضي الله عنها بنت البراء بن المعرور، وقيل: أم بِشْر، بسكون معجمة، ومُبَشِّر بن أُبَيْرِق، وابن إسماعِيل، ومُبَشِّر بن عامر بن أسامة، بشين معجمة.
ت
يونُس بن مَتَّى:
بفتح ميم، وشدة مثناة فوق. زر. وقصر.
عبد المتعالِي:
بياء. وحذفها. ك.
بنو مُتْعان:
بضم ميم، وسكون مثناة فوق، وبمهملة، ونون، منهم: هلال.
نوح بن لَمْك بن مُتْوَشْلِخ:
بضم ميم، وسكون ومثناة فوق، وفتح واو، وسكون شين معجمة، وكسر لام، وبحاء معجمة
(2)
.
أبو المُتوكّل:
بلفظ الفاعل
(3)
. ك.
ث
مُثَنّى بن عبد الرحمن بن مَخْشِي:
بضم ميم، وفتح مثلثة، وفتح نون مشددة، وكذا صدقة بن المثنى، ورجاء ابنه، ومحمد ابنه، ومَعْمر ابنه.
ج
سُفيان بن مُجاسع:
بمضمومة، وبجيم، وسين مهملة.
بنو مُجاشِع:
بمضمومة، وشين معجمة، وكذا مُجاشِع بن مسعود رضي الله عنه، نص بإهمال عينه.
مُجَّاعة بن مُرَارة:
هما بضم ميم، وشدة جيم، وفتح راء أولى، وكذا هِلال بن سَرَّاج بن مجاعة، ومُرَّة
(4)
بن مُجّاعة. من.
وَعْلَة بن مُجالِد:
بمضمومة، وجيم، وكذا مُجالِد بن سَعيد، وطَريف بن
(1)
كذا في نسخ المغنى، وفي "الإكمال" لابن ماكولا، و"المؤتلف" للدارقطني:"مبذول" بلا هاء، وقالا: بنو خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار اهـ. وفي المطبوعات هاهنا تصحيفان: "مبذولة" مكان "مبذول"، و"عن" مكان "غن" رمز لـ "غنية اللبيب شرح التقريب"، أو هو مبذول بن عمرو، فتصحف "بن" فصار "عن". والله أعلم. زين.
(2)
مُتْ وَشْ لِخْ (مُتْوَشْلِخْ).
(3)
اسمه علي بن دُؤاد، بضم الدال بعدها واو بهمزة.
(4)
بضم الميم، وتشديد الراء. المحشي.
مُجالِد، ومُجالد بن مسعود رضي الله عنه، وكذا مُجالد عن الشعبي، ونص بكسر لامه ن فى الأدب.
المُجبَّر بن عبد الرحمن:
بمضمومة، وجيم، وموحدة مشددة مفتوحتين، وراء.
عَدِي بن مَجْدعَة:
بفتح ميم، وسكون جيم، وفتح دال مهملة، وكذا عائذ بن مَجْدَعة، والحارِث بن مَجْدَعة، وكذا مَجْدعة بن حارثة، ولم ينص بفتح ميمه.
الحَكَم بن مُجدَّع
رضي الله عنه: بضم ميم، وفتح جيم، وشدة دال مهملة، وبعين مهملة.
مَجْدِيّ، أخو أبي موسى الأشعري
رضي الله عنه: بفتح ميم، وسكون جيم. وكسر دال مهملة.
مَجْزَأة بن زاهِر:
بفتح ميم، وسكون جيم، وبزاي، وهمزة مفتوحتين. وربما كسروا الميم، مق. وكسر بعضهم ميمه. زر. وأبو مجْزَأَة، كنية زاهر بن الأسود مثله.
مُجَزِّر المُدْلجي
رضي الله عنه: بضم ميم، وفتح جيم، وكسر زاي مشددة.
علْقمَة بن مُجَزِّز
رضي الله عنه: بمضمومة، وفتح جيم، وكسر زاي أولى مشددة. ج. وقيل: بسكون مهملة، وكسر راء مهملة، وصحّف البعض مُجَزِّز المُدلِجي، فجعله بسكون مهملة، وكسر راء. مق.
أبو مِجْلَز:
بكسر ميم، وسكون جيم، وفتح لام، وبزاي، كنية لاحِق بن حُمَيد، هو بكسر ميم، وقيل: بفتحها. زر.
نُعيم عبد الله. . .
(1)
المُجْمِر:
بمضمومة، وسكون جيم، وكسر ميم، وبراء. ج. وقيل: هو فاعل من التجمير، وهو صفة عبد الله، ويُطلق على ابنه. ن.
مُجَمِّع بن جارية:
بضم ميم، وفتح جيم، وكسر ميم ثانية مشددة، وفتحها. غن. وبكسر ميم ثانية مشددة. وبعين مهملة. وكان أبوه منافقًا من أهل مسجد صرار. وكان مجمِّع مستقيمًا، قارئًا، أخذ منه ابن مسعود نصف القرآن، روى عنه ابن أخيه عبد الرحمن بن يزيد
(2)
بن جارية،
(1)
زيادة لفظ "ابن" خطأ في النسخة، فحذفتها، كما في التقريب، والنووي شرح مسلم، كتاب الطهارة (1/ 126).
(2)
بالتحتانيتين. المحشي رحمه الله.
وكذا مَشْجَعَة بن مجمِّع بن يزيد
(1)
. ك. وابن يحيى. من. ومجمع بن يعقوب لم يُنص بحركة ميمه.
مُجِيْبة الباهلية رضي الله عنها:
بضم ميم وكسر جيم.
ح
مُحارِب بن دِثار:
بمضمومة، فمهملة، وكسر راء، وبموحدة.
طارِق بن مُحاسِن:
بضم أول، بمهملتين، وقيل: بمعجمتين، من 3.
مَحَاسِن:
بفتح ميم، وحاء، وكسر سين مهملتين، فنون، هو ابن عمر بن رضوان، وابن حماد بن ثعلب، ويحيى بن محاسِن بن يحيى الفقيه، الحنفي، وأبو بكر بن مَحاسِن. تكملة.
مُحَاضِرة
(2)
: بمضمومة، وحاء مهملة، وكسر ضاد معجمة، وبراء، هذا ابن المورِّع، وفي بعضها: أبو المُوَرِّع، وكلاهما صحيح. ك.
مُحَاطَر:
بضم ميم، وفتح مهملة. مق.
أحمد بن مَحَاوِس:
بفتح ميم، وحاء مهملة، وكسر واو. تكملة.
محمد بن مُحَبَّب:
بموحدتين بعد مهملة، بوزن محمَّد.
مُحَبَّر:
بمهملة، وموحدة كمحمد. مق. بدَل بن المُحَبَّر: بمهملة، وشدة موحدة مفتوحتين، وبراء. ك.
سَلَمة بن المُحَبِّق
رضي الله عنه: بضم ميم، وفتح حاء مهملة، وشدة موحدة مكسورة، وبقاف، والمحدثون يفتحون الباء.
موسى بن سلَمة بن المُحَبَّق
رضي الله عنه: بفتح مشددة، من 4.
مَحْبوب بن الحسن:
بإهمال حاء، وموحدة مكررة، وكذا أحمد بن أحمد بن محبوب بن فضل، ومحمد بن محبوب. ك.
بُسْر
(3)
بن مِحْجَن:
بكسر ميم، وسكون مهملة، وفتح جيم، ونون، وكذا
(1)
بالتحتانيتين بينهما زاي، وآخره دال مهملة. المحشي.
(2)
كذا في نسخ المغني، والصواب: محاضِر بغير هاء التأنيث، وهو ابن المورِّع، كما في التقريب وغيره، وسيأتي في "أبو المورِّع"، وروى له مسلم في صلاة الليل من كتاب صلاة المسافرين (1/ 258). زين العابدين.
(3)
التابعي، قيل: هو بمهملة، وكان الثوري يقول بإعجام شين، ثم رجع، وقد مرّ في السين بالمهملة.
مِحْجَن بن الأذْرَع رضي الله عنه.
خالد بن مَحْدُوج:
بمفتوحة، فسكون حاء، فضم دال مهملتين، فواو، فجيم. ن.
أبو مَحْذُورة
(1)
: بمفتوحة، وسكون مهملة، وضم ذال معجمة، كنية سَمُرَة بن مِعْيَر رضي الله عنه والد عبد الملك، وكنية حسان بن حُرَيْث على رأي، وكنية شيخ [ابن مُحَيْرِيْز]
(2)
.
مُحْرِز:
بمضمومة، وسكون مهملة، وكسر راء، فزاي، هو ابن نَضْلة رضي الله عنه، وابن سلمة، من 10، وابن عبد الله، من 7، وابن عوف، من 10، وابن الوضاح، من 9، وكذا ابن عامر، وابن زهير، وابن تميم، وابن عون، وابن أبي عون، وابن سلمة، ومُحْرِر
(3)
أبو إسرائيل، ومُحْرِز القصاب، ووالد محبوب. تكملة. ووالد صفوان، وشيبان، وصبيح.
وعَلْقَمة بن مُحْرِز:
بحاء. وراء، وزاي، وقيل: بجيم، والزايين أولاهما مشددة مكسورة
(4)
، وحكى فتحها
(5)
. زر.
بِشْر
(6)
بن مُحَرَّر:
مفعول من التحرير. تكملة. وكذا عبيدالله بن مُحَرَّر
(7)
على الصحيح. ن. وكذا مُحَرَّر بن عبد الله، من 7، وابن أبي هُريرة، من الرابعة.
(1)
هو مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم (كلاهما للمحشي).
(2)
وقع في نسخ المغني: "شيخ أبي محيريز" خطأ، والتصويب من صحيح مسلم، باب الأذان، وتقريب التهذيب. زين.
(3)
أخطأ قلم الكاتب؛ فشدد الراء من محرز أبو إسرائيل، ومُحْرِز القصاب، والصواب: سكون حاء مهملة، وكسر فزاي كما في المؤتلف والمختلف للدارقطني. زين.
(4)
أي: مُجَزّز.
(5)
أي: مُجَزَّز، ففي علقمة بن مُحرز ثلاث لغات:
1 -
بضم الميم، وسكون الحاء المهملة، وكسر الراء الخفيفة بعدها زاي.
و 2، 3 - بالزايين المنقوطتين. الأولى مشددة مكسورة، وحكي مشددة مفتوحة، فما في نسخ المغني "مُحَرَّز" بتشديد الراء قبل الزاي تصحيف؛ فإن عبد الغني، وشيخه الدارقطني لم يضبطا كذلك، وإنما ضبطا: مُحْرِز ومُحَرَّر، ومجزَّز لا مُحرِّز. والله أعلم، وهاهنا في جميع نسخ المغني تصحيفات كثيرة ضبطًا بالقلم. زين العابدين.
(6)
وللدارقطني: بَشير بي مُحَرَّر.
(7)
وفي التقريب: عبيدالله بن مُحَرَّز، الكوفي، آخره زاي. زين.
مُحَرِّش الكعْبي
رضي الله عنه: بمضمومة، وفتح مهملة، وكسر راء مشددة، فمعجمة، ويقال: بمكسورة، وسكون مهملة، ويقال: بسكون معجمة، وفتح راء خفيفة، وبمعجمة، وكذا مُحَرِّش بن عبد الله، وقيل: بإعجام خاء. من.
المُحَصَّب:
بفتح حاء، وصاد مشددة مهملتين، مكان بين مكة، ومنى.
أبو مِحْصَن حُصَين بن نُمَير:
بمكسورة، وسكون حاء مهملة، وفتح صاد مهملة، وكذا عبد الله بن مِحْصَن رضي الله عنه، وعُكاشَة، وأم قَيس أبناء مِحْصَن، وعمرو ابنه.
مُحِلّ بن خَلِيفة
(1)
: بمضمومة، وكسر حاء مهملة، وقيل: بفتحها. زر. وشدة لام، وكذا ابن محرز.
مُحَلِّم بن جَثَّامة
(2)
: بمضمومة، وفتح مهملة، وشدة لام مكسورة، وكذا الدِّيْش
(3)
بن مُحَلِّم.
أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فَرْقَد، الشيباني
، مولاهم، صاحب أبي حنيفة، وإمام أهل الرأي، سمع مالك بن مِغْوَل، ومالك بن أنس، والأوزاعي، وأبا يوسف، روى عن الشافعي
(4)
: وهشام بن عبد الملك، والقاسم بن سلّام، وولّاه الرشيد القضاءَ، فخرج معه إلى خراسان، غلب في الرأي، وعرف به، ولد سنة 132 (اثنتين، وثلاثين، ومائة) وتوفي سنة 189 (تسع، وثمانين ومائة) قال: تَرَك أبي ثلاثين ألف درهم، فأنفقت خمسة عشر ألفًا على النحو، والشعر، والباقي على الحديث، والفقه، وقال: أقمت على باب مالك ثلاث سنين، وبالغ الشافعي في الثناء عليه.
زُنَيْم
(5)
بن مَحْمِيَّة:
بمفتوحة، وسكون حاء مهملة، وكسر ميم، وخفة مثناة تحت.
أبو مُحَيْرِيْز بن عبد الله بن مُحَيْرِيْز:
بمضمومة، وفتح مهملة، وسكون يائين،
(1)
الطائي، الكوفي، من أولاد عَدي بن حاتم الطائي. المحشي.
(2)
بالفتح، وتشديد المثلثة.
(3)
بكسر الدال، وسكون الياء التحتانية. (كلاهما للمحشي).
(4)
كذا، والصواب: روى عنه الشافعي، سير أعلام النبلاء. زين.
(5)
مصغرًا.
وكسر راء، وبزاي، روى عن أبي محذورة.
مُحيّصة بن مسعود:
بمضمومة، وفتح مهملة، وسكون ياء، وتشديد ها مكسورة؛ لغتان مشهورتان
(1)
، وبصاد مهملة.
وسعد
(2)
بن مُحَيِّصة:
بشدة ياء مكسورة، وقيل: بسكونها.
عمر بن عبد الرحمن بن مُحَيْصِن:
بنون في آخره، وصحفه بعض المغاربة بحذفها. ن.
خ
مُقاتِل بن مُخارِش
(3)
: بمضمومة، وفتح خاء معجمة، وكسر دال مهملة، وبشين معجمة، وكذا المغيرة
(4)
بن مُخادِش. تكملة.
مُخارِق:
بمضمومة، فمعجمة، وراء، وقاف، اسم أبي عَروبة، وكذا قَبِيْصة بن مُخارِق، ومُخارِق بن عبد الله، وحمد بن زياد بن أبي المُخارق. وعبد الكريم بن أبي المُخارِق، ضعيف.
معاوية بن مُخاشِن:
بمضمومة، وخفة خاء معجمة، وكسر شين معجمة، وبنون، وكذا الحارث بن مُخاشِن بن معاوية. تكملة.
ذو مِخْبَر:
بمكسورة، وسكون خاء معجمة، وفتح موحدة، وقيل: بميم بدل موحدة، وهو ابن أخي النجاشي، خادم النبي صلى الله عليه وسلم.
المُخَبَّص:
بمضمومة، فمعجمة، فموحدة مشددة مفتوحة، موضع. ز.
مُسْلِم بن مِخْرَاق:
بمكسورة، وسكون معجمة، وبراء، وقاف، وفي "المختصر" بفاء مكان قاف.
(1)
قال الفيروز آبادي: حُوَيْصَّة، ومُحَيْصَّة ابنا مسعود مشددة الصاد، صحابيان. المحشي من القاموس. قلت: فصار فيه ثلاث لغات: مُحَيْصَة، مُحَيِّصة، مُحَيْصَّة. زين.
(2)
هذا هو الصواب، وتصحف في طبع ديوبند خاصة، فكتب "سعيد"، وهو خطأ. (تقريب) زين.
(3)
في جميع النسخ كتب "مخارش" وضبط بالدال، وفي تكملة الإكمال لابن نقطة، وفي تاج العروس (خ د ش):"مُخادش في نسب علي بن حُجر السعدي، والمغيرة بن مُخادش" وسرد ابن نقطة نسبه: علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن المخادش المروزي. تكملة 5/ 302. زين.
(4)
سقطت "ة" من نسخ المغني، والتصويب من تكملة الإكمال. زين.
وأبو مِخْراق مثله بالقاف.
مَخْرَفة:
بمفتوحة، وسكون معجمة، وفتح راء، وبفاء، وقيل: بميم [اسم](*) مخارِق بن عبد الله رضي الله عنه.
مخرَمة:
بمفتوحة، وسكون معجمة، وفتح راء، هو ابن سليمان، ووالد قَيْلة
(1)
، والمِسْوَر
(2)
، وقيس.
مسلِم بن مَخْشِيّ:
بمفتوحة، وسكون معجمة، وكسر شين معجمة، وشدة ياء، وكذا أمية بن مَخْشِيّ.
مُخَضْرم:
بمضمومة، وفتح خاء، وسكون ضاد معجمتين. ج.
المُخضْرَمون، جمع مُخضْرَم، بفتح راء، وقيل: بكسرها، وبخاء معجمة، وقيل: بمهملة مكسورة، وهو من أدرك الجاهلية، وزمن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يرَه. غن.
محمد بن مَخْلَد:
بمفتوحة، وسكون معجمة، وفتح لام، وكذا الضحاك ابنه، وخالد ابنه، ومخلَد بن يزيد. ك. وإسحاق بن إبراهيم بن مَخْلَد.
مَسْلَمة
(3)
بن مُخَلّد:
بمضمومة، وفتح معجمة، وشدة لام
(4)
، وكذا الحارث بن مُخَلَّد مجهول، من الثالثة.
مَخْلَد:
بمفتوحة، فساكنة، وليس فيه بمضمومة، ومشددة شئ. مق. هو بمفتوحة، فساكنة جماعة، وبمضمومة، وفتح لام مشددة: ثابت بن مُخَلَّد [بن زيد]
(5)
بن مُخَلَّد بن حارثة. تكملة.
المُخْمَص:
بمضمومة، وخاء معجمة، فميم مفتوحة، موضع. ن.
مِخْنَف بن سُليم:
بمكسورة، وسكون معجمة. وفتح نون، وبفاء، اسمه مَخْرَمة
(6)
.
(*) كذا في سائر نسخ المغني، والصواب بدله:"ابن"، قال المصنف في تلخيص خواتم جامع الأصول (ص 370): هو أبو قابوس مخارق بن عبد الله. لم يرو عنه غير ابنه مخرفة، أو مخرمة العبدي. اهـ. زين.
(1)
هي بنت مَخْرَمة.
(2)
كَمِنْبَر.
(3)
بالفتح، والسكون، صحابي.
(4)
مفتوحة، كَمُعَظّم. (كلها للمحشي).
(5)
سقط في المخطوطة، وأثبتُّه من تكملة الإكمال. زين.
(6)
أبو مِخْنَف لوط بن يحيى، كمِنْبَر، أخباري، شيعي، قال ابن عبد البر: ومن ولد مِخْنَف بن سُلَيم: أبو مِخْنَف صاحب الأخبار، لوط بن يحيى بن سعيد بن مِخْنَف بن سُلَيم، لا
مُخَوَّل بن راشد:
بوزن محمَّد: وقيل: بمكسورة، وسكون معجمة. من.
مُخَيْريق:
بمضمومة، وفتح معجمة، وسكون تحتيتين. وكسر راء، وبقاف، يهودي. ك.
القاسم بن مُخَيْمِرة:
بمضمومة، وفتح معجمة، وسكون ياء، وكسر ميم، فراء.
د
علِيّ وحسن ابنا مُدرك:
فاعل من الإدراك
(1)
، وكذا مُدرِكة بن خُزَيْمة. ك.
بنو مُدْلِج:
بضم ميم، وسكون دال مهملة، وكسر لام، وبجيم.
أبو المُدِلَّة:
بمضمومة، وكسر دال مهملة. وفتح لام مشددة، فهاء تأنيث، مولى عائش رضي الله عنه.
مِدْعَم:
بمكسورة، وسكون دال، وفتح عين مهملتين، عبد أسود للنبي صلى الله عليه وسلم
ذ
أنْمار مَذْحِج:
بمفتوحة، وسكون ذال معجمة، وكسر حاء مهملة، فجيم.
ر
العَوَّام بن مُرَاجم:
براء، وجيم.
مُراد:
بمضمومة، وخفة راء، قبيلة.
أبو عمرو إسحاق بن مُرارَة:
بمضمومة، وفتح رائين
(2)
خفيفتين بينهما الف، ويقال: ابن فرارة. وكذا مُرارة بن الربيع رضي الله عنه أحد ثلاثة تخلَّفوا عن تبوك
(3)
.
أبو مُراية:
بمضمومة، وخفة راء، فألف، فمثناة، كنية عبد الله بن عمرو. غن.
أبو المَرازِم:
بمفتوحة، وخفة راء، وكسر زاي. كنية يعلى بن مُرَّة رضي الله عنه.
أبو مُرَاوِح:
بمضمومة، وبراء، وكسر واو، فحاء مهملة. مق.
يزيد بن مِرْبَع
(4)
رضي الله عنه: بمكسورة، و
أحفظ لمِخنف بن سليم عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا حديث الأضحية، والعتيرة، وروى عنه أبو رملة، ويقال: أبو رُميلة، وابنه حبيب بن أبي مخنف. (من المحشي رحمه الله مصححًا لأخطائه).
قلت: الحديث رواه أبو داود في أول كتاب الضحايا. زين
(1)
كذا ضبطه النووي في الإيمان 1/ 71. زين
(2)
في المخطوطة: "راء" وأصلحته أنا. زين.
(3)
فاته بحْر بن مَرَّار: بفتح ميم، وشدة راء أولى، ابن عبد الرحمن بن أبي بكرة، روى عن جده أبي بكرة، ذكره الحافظ في التقريب. زين العابدين الأعظمي.
(4)
تصحف في نسخ المغني إلى "مِربعي"، والتصويب من جامع الترمذي، أبواب الحج
سكون راء، وفتح موحدة، وبعين مهملة.
مُرَبَّع:
بمضمومة. وفتح راء، وشدة موحدة، فمهملة، عُرف به محمد بن إبراهيم، وكذا مُرَبَّع الأَنْماطي.
أنس بن أبي مَرْثَد:
بمفتوحة، وسكون راء، وبمثلثة، وكذا مَرثد بن عبد الله، ومَرثد بن أبي مَرْثد، وأنيس ابنه، ومالك ابنه، وكنية كَنَّاز بن قُصَي
(1)
.
سَعِيد بن مَرْجَانة:
بمفتوحة، وسكون راء، وبجيم، ونون، اسم أبي عَرُوبة.
مُرَجَّى:
بمضمومة، وفتح راء، وشدة جيم مفتوحة، وقصر. ك.
أبو مَرْحَب
(2)
: بمفتوحة، وسكون راء، وبحاء مهملة، وبموحدة، كنية محمد بن صفوان، وكذا أبو مُرَّة مَرْحَب الغَسّاني، وقيل: أبو مَرْحَب، وقيل: ابن أبي مَرْحَب، وقيل: ابن مَرْحَب، ومَرْحَب بن الحارث، نص بفتح حائه، صاحب حِصْن خَيْبر، قَتَله علي رضي الله عنه في غزوة خَيْبَر.
عُبَيْس بن مَرْحُوم بن عبد العزيز:
براء مهملة، وكذا بِشر ابنه.
مِرْداس بن مالك
رضي الله عنه: بمكسورة، وسكون راء، وبمهملة قبل ألف، وبعدها، وكذا عباس بن مِرداس ممن بايع الرضوان.
إبراهيم بن زيد
(3)
بن مَرْدَانْبَهْ:
بنون، فموحدة. من.
مَرْدُويه:
بمفتوحة، وسكون راء، وضم مهملة، وبتحتية، لقب أحمد بن محمد. ك.
مَرُّ الظَّهْران:
بمفتوحة، وشدة راء، وفتح معجمة، وسكون هاء، وبراء، وألف، ونون، موضع قرب مكة. ك.
تَمِيم بن مُرّ بن أُدّ
(4)
: بضم ميم، وشدة راء، وكذا عمرو بن مُرَّة، وعبد الله ابنه. ك. وكلاب ابنه، ومَزْيَدة ابنه
(5)
.
1/ 107. زين العابدين.
(1)
وعمرو بن مَرْثد، هو أبو أسماء الرحَبي. زين العابدين.
(2)
سقط "أبو" من نسخ المغني، وزدته من التقريب. زين.
(3)
كذا، والصواب: إبراهيم بن يزيد -بزيادة ياء في أوله- ابن مردانبه، صدوق، من السابعة. زين.
(4)
مُرّ: ضد حُلو، وأُدّ: بضم الهمزة، وتشديد الدال المهملة. جامع الأصول.
(5)
وضِرار بن مُرَّة، الكوفي، أبو سِنان الشيباني، الأكبر، ثقة ثبت، من السادسة، مات
بَحْر
(1)
بن مَرَّار:
بمفتوحة، وشدة راء. من. أبو أحمد مرَّار بن حمُّوية: بمفتوحة، وشدة راء أولى، من 11
(2)
. ك.
عُمَير ذو مُرَّان، وقيل:
ابن ذي مُرَّان: بمضمومة، وشدة راء، وبنون.
أبو مُرَزَّد:
بزاي مشددة، كنية عبد الرحمن بن يسار، من 3
(3)
.
ابن مِرْسِي:
بمكسورة، وسكون راء، وبسين مهملة، مولى لقريش.
حَنْظَلَة بن الربيع بن المُرقِّع:
بمضمومة، وفتح قاف مشددة، وكذا طارق بن المُرَقَّع، وعمرو بن مُرَقِّع مثله؛ لكن بكسر قاف كمُرَقِّع بن صَيْفِي.
غَزْوَة المُرَيْسِيْع:
بمضمومة، وفتح راء، وسكون تحتية، وبمهملتين. ك.
ز
منصور بن مُزاحِم:
بمضمومة، و بزاي، وكسر مهملة، وجميع هذه الصُّوَر بينهما
(4)
بزاي، وحاء. ن.
المُزْدَلِفة:
فاعل الازدلاف. ك.
معاوية بن أبي مُزَرِّد:
بمضمومة، وفتح زاي، وكسر راء مشددة، من 6. ن. واسم أبي مُزَرِّد عبد الرحمن بن يسار. تكملة.
المُزَلّق:
بزاي، وشدة لام، وهو أبو بِشر بكر بن الحكيم
(5)
.
مَزْيَدة بن جابر:
بمفتوحة، وسكون زاي، وفتح مثناة تحت، وكذا مَزْيَدة بن مُرة، والوَليد بن مَزْيَد. من 2.
ومَزِيدَة بن جابر
رضي الله عنه: بزاي، ووزن كبيرة، قلت: لعله غير ما في ج، أو أحدهما سهو، أو مختلف فيه.
مُزَيْنة:
بمضمومة، وفتح زاي، وسكون ياء، فنون، قبيلة.
مُزَيْقِيا بن عامر
(6)
: بمضمومة، وفتح
سنة اثنتين، وثلاثين. من التقريب للعسقلاني. (كلاهما للمحشي رحمه الله. قلت: السادسة هم من ماتوا بعد المائة، فموته سنة 132. زين العابدين.
(1)
بفتح الموحدة، وسكون المهملة. المحشي.
(2)
هو الهَمَذاني، بالذال المعجمة.
(3)
ضبطه هنا خطأ، والصواب ما يأتي في الميم مع الزاي، فانتظر. زين.
(4)
أي: بين الصحيحين.
(5)
وفي التقريب: بكر -مكبرًا- ابن الحَكَم، بدون الياء.
(6)
مُزَيْقِيا لقب عمرو بن عامر، ملك اليمن. قاموس. ولقب عامر:"ماء السماء"، من قحطان. ملك جاهلي يماني. الأعلام.
زاي، وسكون مثناة تحت، وكسر قاف، وفتح تحتية آخره، ومد، وهمزة.
س
خالد بن مُسافِر:
ضد المقيم. ك.
مُسافِع بن صَفْوان:
بمضمومة، وسين، وكسر فاء.
الفَضْل بن مُساوِر:
بضم ميم، فمهملة خفيفة. من.
المُسْتَورِد بن شَدَّاد:
بمضمومة، وسكون مهملة، وفتح مثناة فوق، وكسر راء، وبدال مهملة.
مِسْحَاج بن موسى:
بمكسورة، وسكون مهملة، فمهملة، وآخره جيم، من 5.
مُسَدَّد:
بمضمومة، وفتح مهملة، وشدة مفتوحة أولى، وهو ابن:
مُسَرْهَد بن مُجَرْهَد:
بجيم، وقيل: ابن مُسَرْبَل بسين مهملة، وموحدة، ابن مُغَرْبَل بغين معجمة، وموحدة، ابن مُرَعْبَل: بعين مهملة، وموحدة، والكل بوزن مُسَدَّد، وفتح عين كلمة، ابن أرَنْدَل بن سَرَنْدَل بن غَرَنْدَل.
مَسَرَّة بن مَعْبَد:
بفتحتين، وشدة راء، من 8.
مَسْرُوح بن ثُوَيْبَة:
بمفتوحة، وسكون سين، وبحاء مهملتين، وكذا نُفَيع بن مَسْروح، ومَسْروح اسم مؤذن عمر رضي الله عنه، وقيل: اسمه مَسْعود.
سعيد بن مَسْروق:
بمهملة، وراء، وقاف. ك.
مُسَّة الأَزْدِيَّة:
بمضمومة، وشدة سين مهملة.
مِسْطَح بن أُثاثة (بالضم):
بمكسورة، وسكون سين، وطاء مهملتين، شهد بدرًا، وأحدًا، والمشاهد، وضربه النبي صلى الله عليه وسلم الحد في الإفك. وأم مِسْطَح رضي الله عنها أمه.
حُميدة
(1)
بن مَسْعَدة:
بمفتوحة، وسكون سين مهملة.
مِسْعَر:
بمكسورة، وسكون سين، وفتح، (و) مهملتين.
أبو مَسْقَبَة:
بمفتوحة، وسكون مهملة، وفتح قاف، وموحدة، كنية الحارث بن عمرو. مق.
(1)
في نسخ المغني: بهاء التأنيث، وفي التقريب بلا هاء التأنيث، حُميد بن مَسْعدة. زين.
رَقَبة بن مَسْقَلة بن عبد الله:
بمفتوحة، وسكون مهملة، وفتح قاف، وهو في مسلم بسين، ويصح بسين وصاد. ن
محمد بن مِسْكِين:
بكسر، وكاف. ك.
الحَسَن بن مُسلم:
فاعل من الإسلام، وكذا سُليمان بن أبي مُسلم، ومسلم البطين، وابن صُبَيْح، وابن إبراهيم. ك.
حَبِيب بن مَسْلَمة:
بميم، ولام مفتوحتين، كان مجاهدًا، مستجاب الدعوة، وكذا محمد بن مَسْلَمة، وعبد الله ابنه، وشُرَيْح ابنه، ومَسْلَمة بن مُخَلَّد.
[أبو أُمامة]
(1)
مَسْلَمة بن ثمامة
، وقيل: ابن حبيب بن حنيفة، هو مُسَيْلِمة، والمسلمون كانوا يصغرون اسمه
(2)
، قتله وحشي بن حرب رضي الله عنه في خلافة الصديق رضي الله عنه.
المِسْوَر بن مَخْرَمة
(3)
: بكسر ميم، وسكون مهملة، وفتح واو، وكذا المِسْوَر بن عبد الملك. من.
المُسَوَّر بن يَزِيد
رضي الله عنه: بمضمومة، وفتح مهملة، وشدة واو مفتوحة، وابن عبد البر: بمكسورة، فساكنة، وميل البخاري إلى الأول.
مِسْوَر كله بكسر ميم، وخفة واو؛ إلا أبناء يزيد، وعبد الملك؛ فبضم، وتشديد كمحمَّد، واختلف في مسور بن مرزوق
(4)
، بل فيهما أيضًا. غن.
علي بن مُسْهِر:
بمضمومة، وسكون مهملة، وكسر هاء، وبراء، وكذا أبو مُسْهِر عبد الأعلى بن مُسْهِر. ك.
فَرْوَة بن مُسَيْك:
بسين، وكاف مصغرًا، كمُسَيكة جارية عبد الله بن أُبَيّ، كانت من المبايعات.
(1)
وقيل: أبو ثمامة. (بين السطرين من جامع الأصول). قلت: وذكر المصنف في تلخيص خواتم الجامع (ص 416) كنيته "أبو أمامة"، وذكر الحافظ ابن حجر في الفتح (حديث 4373) نسبه هكذا: مسيلمة مصغر بكسر اللام، ابن ثمامة بن كبير -بموحدة- ابن حبيب بن الحارث، من بني حنيفة، اهـ.
وفي الأعلام للزركلي: مسيلمة بن ثمامة بن كبير بن حبيب الحنفي، الوائلي، أبو ثمامة. زين العابدين الأعظمي.
(2)
على وجه الاحتقار، وقومه يأبون ذلك، وكان صاحب نارجات، وبذلك اغتر قومه. (المحشي من جامع الأصول).
(3)
بالفتح، وسكون المعجمة. المحشي.
(4)
تصحف في النسخ إلى "مرذوف"، "مردف"، والتصويب من فتح المغيث. زين
المُسيَّب بن حَزن، والد سعيد:
بمضمومة، فسين، فياء مشددة، مفتوحتين، وقد يُكسر الياء، مِمن بايع، وهاجر مع أبيه، وكذا مُسَيَّب بن رافع.
مُسَيْلِمة:
بكسر لام، اسم ثمامة بن قيس بن شماس
(1)
. زر.
ش
مَشْجَعة بن مُجَمِّع:
بمفتوحة، وسكون شين معجمة، وفتح جيم.
مَشْرَح بن عاهان:
بمفتوحة، وساكنة، فمفتوحة، فمهملة، من 4.
مُشَعَّث بن طَرِيف:
بمضمومة، ومعجمة، وشدة مهملة مفتوحتين، فمثلثة، ويقال: منبعث بسكون نون، وفتح موحدة، وكسر مهملة، فمثلثة من 6.
مُشْكدانه:
بمضمومة، وسكون معجمة، وفتح كاف، ومهملة، فألف، فنون، أي حبة المسك، لقب عبد الله بن عمر. غن.
مُسلم
(2)
بن مِشْكَم:
بمكسورة، وسكون معجمة، وفتح كاف. من.
سلّام بن مِشْكَم:
بتثليث أولى الميمين، والكسر أشهر، فبسكون معجمة، فبكاف. غن.
مُشَلَّل:
بمضمومة، فمعجمة، فلام مشددة مفتوحتين، موضع. ك. ومُشَلَّل ابن المُشَمْرِج
(3)
مثله.
عَجْلان مولى مِشْمَعِلّ:
بمكسورة
(4)
، وسكون معجمة، وفتح ميم، وشدة لام، من 4، وكذا مشمعل بن إياس، من 4.
سَمْعان:
بن مُشَنَّج: بمعجمة، وشدة نون، فجيم،
(5)
من 3.
ص
أبو مُصَبِّح:
بمضمومة، وفتح صاد مهملة، وشدة موحدة مكسورة، وكذا مُصَبِّح بن الهلقام، ومصبح بن علي بن قَنْدش، وبسكون صاد مهملة: مسلم
(1)
بالفتح، وآخره مهملة، والميم المشددة. (المحشي).
(2)
هو كاتب أبي الدرداء رضي الله عنه، ثقة، مقرئ، من كبار الثالثة. تقريب. زين.
(3)
المُشَمْرِج، بضم الميم، وفتح الشين المعجمة، وسكون الميم، وكسر راء، وبالجيم، يأتي في المورِّق. المحشي.
(4)
وفي التقريب: بضم الميم. المحشي.
(5)
وأتَمَّ العراقي ضبطه في التقييد والإيضاح، فقال: أما مُشَنَّج والد سمعان: فهو بضم الميم، وفتح الشين المعجمة، وفتح النون المشددة، وآخره جيم. ص 124. زين العابدين.
بن يسار بن مُصْبِح. تكملة.
مِصْدَع:
بمكسورة، فساكنة، فمفتوحة، والثلاثة مهملات، وهو أبو يحيى، من 3. ز.
ذو مصر:
بمكسورة، وسكون صاد مهملة، لقب يزيد الراوي عن عتبة في الأضاحي
(1)
.
طَلْحة بن مُصَرِّف:
بمضمومة، وفتح صاد، وكسر راء مشددة على الصواب، وحكى بفاء ن. وكذا مُصَرِّف بن عمرو بن السري بن مصَرِّف بن كعب، روى عنه ابنه أحمد، وسنان بن الحارث بن مُصرِّف، روى عن عمه طلحة بن مصرف. تكملة.
بنو المُصْطَلِق:
بمضمومة، وسكون مهملة، وفتح الثانية
(2)
، وكسر لام، فقاف. ك.
مُصْعَب بن عُمَير
رضي الله عنه: بمضمومة، وسكون مهملة أولى، وفتح الثانية. ك. وهو من جُلَّتهم، بُعث إلى المدينة بعد العقبة الأولى، ودعاهم إلى الإسلام، وجمع الجملة، وأتى العقبة الثانية مع السبعين من أهلها، قُتِل في أحد، وفيه نزل {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا} ، وكذا مُصْعب بن الزبير، وابن سعيد، وابن سعد، وأبو مُصعَب، وعامر ابنه.
حُسام بن مِصَكّ:
بمكسورة، وفتح مهملة، وشدة كاف، ضعيف، من 7.
ض
علي بن أبي المَضَاء:
بمفتوحة، وخفة معجمة، ومدّ، من 11، وكذا أبو المضاء كنية خلف بن خالد، من 7.
رُشَيْد بن مُضارِب:
فاعل من المضاربة. ك.
مُضَر بن نِزار:
بمضمومة، وفتح ضاد معجمة، وترك صرف. ك. وكذا بكر بن مُضَر.
حارِثة بن مُضَرِّب:
بمضمومة، وفتح ضاد معجمة، وكسر راء مشددة، وموحدة، وأخوه إسحاق بن مُضَرِّب، وكذا زَهْدَم بن مُضَرِّب. تكملة. وكذا الحسن بن عُمارة بن المُضَرِّب: بشدة راء، وقيل: مضرِّس بسين، وكذا أزْهَر بن
(1)
أخرجه أبو داود في باب ما يكره من الضحايا: أبو حُميد الرُّعَيْني، قال أخبرني يزيد ذو مصر، قال: أتيت عتبة بن عبد السلمي. . . ص 387. زين.
(2)
أي المهملة الثانية مفتوحة، وهي الطاء. زين.
مُضرِّب.
وكذا أسمَر بن مُضَرِّس؛ إلا أن آخره سين مهملة، كَمُضَرِّس بن عثمان، وعروة بن مُضَرِّس
(1)
.
ط
أحمد بن عبد الرحمن بن مطاهر
. تكملة.
مَطَر بن طَهْمان:
بفتحتين، من 6، وكذا مَطَر بن عُكامِس
(2)
.
القاسم بن زكرياء المُطَرِّز:
بكسر راء مشددة، وبزاي.
أبو المُطَرِّف
رضي الله عنه: بضم، وفتح مهملة، وكسر راء مشددة، وبفاء، كنية سليمان بن صُرَد، وكنية طلحة بن عبد الله
(3)
، وكذا مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير، ومحمد بن مُطَرِّف اسم أبي غسّان، و مُطَرف بن طَرْف بن طَرِيف. ك.
مُطَرَّف بن مُطَهَّر
بوزن محمد. مق بطاء مهملة، هو عبد السلام بن مُطَهَّر.
جُبَيْر بن مُطْعِم:
فاعل الإطعام. ك.
عبَّاد بن المُطَّلِب:
بشدة طاء، وكذا المطَّلِب بن رَبِيعة مولى المُطَّلِب: بفتح مهملة مشددة، وكسر لام خفيفة. ك.
سُلَيْم بن مُطَيْر:
تصغير مطر، وكذا مُطَيْر بن سُلَيم، من 3.
عبد الله بن مُطِيْع:
بمضمومة، وكسر طاء، له صحبة في رأي.
مُطَيَّن:
بفتح مثناة تحت، لقب أبي جعفر محمد بن عبد الله. غن. وبكسرها لقب عبد الله بن محمد. تكملة
ظ
عبد الله بن مُظاهِر:
بظاء معجمة، وكذا سِنان ابنه، ومظاهر بن أسلم. تكملة.
زينب بنت مَظْعُون بظاء معجمة، وضم عين مهملة، وكذا عثمان ابنه، من أجلة الصحابة، عابد، مجتهد، روى عنه ابنه السائب، وأخوه قُدامة بن مَظْعون.
مُظَفَّر بن مُدْرِك:
بشدة فاء بعد معجمة، من 9.
(1)
وكذا بكر بن مُضَرِّس.
(2)
بالضم، وكسر الميم، وآخرها مهملة، صحابي، ومَطَر بن طَهْمان، ومَطَر بن عبد الرحمن، ومَطَر بن ناجية، ومَطر بن عبد الله، ومَطَر بن مازِن، الصحابيون. للمحشي. قلت: كله بفتحتين. زين.
(3)
أمير خراسان أحد الأجواد، وكذا كنية طلحة بن عبيدالله بن كَرِيز، كلاهما من الطبقة الثالثة. زين من التقريب.
أصْمَع بن مُظَهَّر:
مفعول من التظهير، بظاء معجمة، وبراء.
ع
مُعاذ بن عَفْراء
رضي الله عنه: بمضمومة، وعين مهملة، وذال معجمة، وهي أمه، وكذا ابن جَبَل، وكذا معاذة بنت عبد الله.
مُعان بن رِفاعة:
بضم ميم، وعين مهملة، وآخره نون. في الأرب.
بِشْر بن مَعْبَد:
بمفتوحة، وسكون مهملة، وفتح موحدة، وبمهملة، وكذا الصُّبَيّ ابنه، وعبد الرحمن ابنه، والقَعْقَاع ابنه،
(1)
وأبو مَعْبَد كنية عبد الله بن أقْرَم، والمقداد ابن الأسود، ونافذ
(2)
. ك.
مسعود بن مُعَتِّب:
بمضمومة، وفتح عين، وكسر مثناة فوق مشددة، فموحدة، وكذا عمرو بن مُعَتِّب، من 6، وعبيدة بن مُعَتِّب. من.
مُعْتَمِر بن سُلَيْمان:
بمضمومة، وسكون مهملة، وفتح مثناة فوق، وكسر ميم، وبراء، وكذا منصور ابنه.
عبد الله بن مُعْتَمّ:
بمضمومة، فمهملة، فمثناة فوق، فميم مشددة. تكملة.
مُعَتَّب:
بمثناة، فموحدة، واضح، وهو في نسبة جبير بن حَيَّة وغيره من ثقيف، ولم يصرح به في الكتاب، ومُعَتَّب زوج بريرة، ذكر في حديث عائشة رضي الله عنها
(3)
. مق.
خالد بن مَعْدان:
بمفتوحة. ك. وسكون عين مهملة، وخفة دال مهملة.
مَعَدّ بن عدنان:
بفتح ميم. ك
(4)
.
مُعَرِّف بن واصل:
بمضمومة، وفتح مهملة، وكسر راء مشددة، من 6، ويقال: بفتحها. ن.
البَراء بن مَعْرُور:
بمفتوحة، وسكون عين، وضم راء أولى، فسكون واو، والد أم مُبَشِّر، وكذا مَعْرُور بن سُوَيد، من 2،
(1)
وأبو عَقِيل زهرة بن مَعْبَد، تابعي. (المحشي).
(2)
مولى ابن عباس رضي الله عنه. (المحشي).
(3)
هكذا هنا، ويأتي في الميم مع غ: اسمه "مغيث" بالغين المعجمة، والياء التحتانية، بعدها مثلثة، وفي كتاب الطلاق من صحيح البخاري في بعض النسخ اسمه:"مُعَيِّب" بالمهملة، والياء المثناة تحت مشددة، مكسورة، وآخره باء موحدة، والمشهور هو "المغيث". زين العابدين.
(4)
فاته مَعْدي كَرِب: بفتح الكاف، وكسر الراء. الإكمال لابن ماكولا. زين.
وليس فيه بغين معجمة شيء. مق.
وكذا علي بن مَعْزُوز؛ إلا أنه بزاي مكررة. تكملة.
صَفْوان بن المُعَطَّل
رضي الله عنه: بمضمومة، وفتح مهملة، وشدة طاء [مهملة] مفتوحة، من أفاضلهم، شهد كل المشاهد، وقيل: فيه حديث الإفك ما قيل.
مَعْقِل:
بمفتوحة، وسكون مهملة، وكسر قاف، هو ابن يَسار، وابن عبد الله، وابن سِنان، وابن عبيدالله، ووالد سالم مولى أبي حُذيفة رضي الله عنهم، ووالد سَلامة،
(1)
وشداد، وعبد الرحمن، وعبيدالله أبناء معْقِل بن مُقَرِّن، وأبو مَعْقِل، وزوجته أم مَعْقِل. من. مَعْقِل جماعة، وبضم، وفتح معجمة، وشدة فاء
(2)
: عبد الله بن مُغَفَّل مفرد. مق.
المُعَلَّى:
بمضمومة، وفتح لام مشددة، والد الجارُود، والحارِث، وابن منصور، وابن أسد، من 10، وابن راشِد، من 8، وابن زياد، من 7.
الحُسَيْن بن ذَكْوان المُعَلِّم، المُكَتِّب، فاعل من التعليم. ك.
مَعْمَر:
بفتح ميمين، وسكون مهملة، هو عبد الله بن مَعْمَر التيمي، وابن عبد الله رضي الله عنه، وابن راشد، وابن المثنى، من 7، وابن يحيى، ويقال: هو بالتشديد.
مُعَمَّر:
بالتشديد، هو ابن سُلَيْمان، من 9، وابن مَخْلَد، وابن يَعْمَر، من 10.
أبو مَعْمَر المشهور بالمُقْعَد:
الأول بفتح ميمين، والثاني بضم ميم، وفتح عين، وهو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج. ك
مَعْمَر، واضح، وبضم، وفتح عين، وميم مشددة: مُعَمَّر بن يحيى بن سام، وقيل: بالتخفيف، وهو رواية الأكثر، وأما مُعَمَّر بن سُلَيمان؛ فبالتثقيل، ولم يخرج له البخاري. مق.
مَعْمَر بالسكون:
جماعة، وبضم، وفتح، فمشددة: المعَمَّر بن محمد، والمعَمَّر ابن علي بن المُعَمَّر، وأبو المُعَمَّر بن أحمد، وابن علي، والمُعَمَّر بن أحمد، وابن عَسْكَر، ومحمد بن مُعَمَّر بن يحيى، وعبد اللطيف بن المُعَمَّر بن. . . المَخْزومي. تكملة.
مَعْن:
بسكون مهملة، هو ابن عبد الرحمن، وابن محمد، وابن يزيد، و
(1)
ووالد هُبَيْب مصغرًا.
(2)
أي: مُغَفَّل.
ابن عيسي. ك.
الرُّبَيِّع
(1)
بنت مُعَوِّذ:
بمضمومة، وفتح، وكسر واو مشددة، وبذال معجمة، وكذا مُعَوِّذ بن عَفْراء، قتل أبا جَهْل
(2)
يوم بدر، وقُتِل رضي الله عنه.
مُعاوِية:
جماعة، ومَعُونة: بمفتوحة، وضم مهملة، وبعد واو نون: بئر مَعُونة. تكملة.
أبو مُعَيْد:
بميم، ومهملتين مصغرًا، هو حفص بن [غَيْلان]
(3)
. غن.
سُمُرَة
(4)
بن مِعْيَر:
بمكسورة، وسكون عين مهملة، وفتح مثناة تحت، وبراء.
نِزار بن مَعِيْص بن عامر:
بفتح ميم، وكسر عين، وبصاد مهملتين، وكذا عُصَيَّة بن مَعيص
(5)
.
إياس بن الحارث بن مُعَيْقِيب. بمضمومة، وفتح مهملة، وسكون ياء، وكسر قاف، وبياء أخرى، فموحدة، وكذا مُعَيْقِيب بن أبي فاطمة الدوسي رضي الله عنه.
يحيى بن مَعِيْن:
بفتح ميم، وكذا عبد الملك بن مَعِين. وبضم ميم: محمد بن المُعِين، وأبو المُعين ميمون بن محمد. تكملة.
عبد الله بن مُعَيَّة:
بمضمومة، وفتح عين مهملة، وشدة ياء. ج. وكذا ناصر بن الحسين بن مُعَيَّة، ومحمد بن مُعَيَّة، والمحسن بن مُعَيَّة. تكملة.
غ
بنو مَغالة:
بفتح ميم، وقيل: بضمها، وبغين معجمة خفيفة. ج. هو بفتح ميم. ن.
وُهَيْب
(6)
بن مُغْفِل:
بمضمومة، وسكون معجمة، وكسر فاء. غن.
عبد الله بن مُغَفَّل:
بمضمومة، وفتح معجمة، وفتح فاء مشددة، وكذا يزيد
(1)
بالتصغير، والتثقيل.
(2)
اسمه عمرو بن هِشام. (المحشي).
(3)
وفي الأصل: عيلان، بالعين المهملة، والتصويب من التقريب.
(4)
هو أبو مَحْذُورة مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم.
(5)
فاته: أبو مُعَيط: كزُبَير، وكذا فاته فرْوة بن المَغْراء: بفتح الميم، والمد، واسمه معدي كرب الكندي. ذكرهما المحشي من تكملة البرماوي.
(6)
ولعبد الغني: هُبَيْب بن مُغْفِل: له صحبة، صاحب وادي هُبيْب الذي بطريق الأسكندرية. المؤتلف والمختلف ص 113. زين العابدين.
بن مُغَفَّل
(1)
.
جُبَارة (بالضم) ابن المُغَلِّس:
بمعجمة، ولام مشددة، فمهملة، من 10.
مالك بن مِغْوَل:
بمكسورة، وسكون معجمة، وفتح واو، وبلام.
بنو مُغْوِية:
بمضمومة، وسكون، وكسر واو، وفتح مثناة تحت، سمَّاهم النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بني رشد
(2)
.
يونس بن عبد الله بن مُغِيْث:
فاعل الإغاثة. بمعجمة، ومثلثة، وكذا شريك بن عبدة بن مُغيث، وقيل: ابن حَتَّب بفتح مهملة، وشدة مثناة فوق، وبموحدة، وكذا مغيث زوج بَرِيرة مولاة عائشة رضي الله عنها.
المُغِيْرَة بن شُعبة
رضي الله عنه، وابن قاسم: بضم ميم، وكسرها
(3)
. ك.
ف
مُفَضَّل بن فَضَالة:
بمضمومة، وفتح فاء، وشدة ضاد مفتوحة، وكذا بِشْر بن مُفَضَّل.
ق
محمد بن مُقَاتِل:
بقاف، ومثناة فوق مكسورة.
المَقْبُري
(4)
: مثلثة الموحدة. ن.
المِقْداد ابن الأسود:
بمكسورة، وسكون قاف، وبمهملتين. ك.
أحمد بن مِقْدام:
بكسر ميم.
بَيْت المُقَدَّس:
بوزن مَسْجِد، وبمفعول التقديس، لغتان مشهورتان. ن.
مُقَدَّم:
كَمُحمَّد، هو ابن يحيى من 10، وابن محمد، ووالد عطاء، وعبد الله، وعبد الرحمن.
معقل بن مُقَرِّن:
بمضمومة، وفتح قاف، وكسر راء مشددة، وبنون،
و 1 - النعمان، و 2 - مفضل. و 3 - عَقيل بفتح أولهما، و 4 - سُويد، و 5 - سِنان،
(1)
هو يزيد بن مُغَفَّل بن عوف بن عمير بن كلب العامري، قال الحافظ في الإصابة: تقدم نسبه في ترجمة أخيه زهير، ولهما إدراك، واستُشهِدا جميعًا بالقادسية، وذكره المرزباني في معجم الشعراء. (الإصابة 6/ 706 رقم 9422). زين العابدين.
(2)
كذا في نسخ المغني، والصواب:"بني رشدة" بالتاء كما في سنن أبي داود في كتاب الأدب. زين.
(3)
قلت: وبكلا الوجهين ضبطه صاحب القاموس أيضًا. زين.
(4)
كذا في المخطوطة، وتصحف في المطبوعات إلى "المقبرة".
و 6 - عبد الرحمن، و 7 - عبد الله إخوة. بنو مُقَرِّن المدنيون، صحابة، مهاجرون، شهدوا الخندق. غن.
مِقسَم:
بمكسورة، وسكون قاف، وفتح سين مهملة، والد يعلى، وعبيدالله. ك. وعبد الله، ومغيرة، وإبراهيم، وابن يحيى، وابن بُجْرة، من 4، وابن الربيع، وهو أبو العاص زوج زينب بنت النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، هاجَر بعد أن أُسِر ببدر، وفي أحد طُرُق البخاري: مِقْسَم بن رَبيعة، وإنما هو ابن الربيع
(1)
.
(2)
عبد الله بن مُقَعَّل:
بقاف، روى عن عدي بن حاتم.
المُقَفَّي:
بمضمومة، وفتح قاف، وكسر فاء مشددة، من أسمائه صلى الله عليه وسلم.
المُقَنَّع بن سِنان:
بمضمومة، وفتح قاف، وبنون مشددة.
مِقْيَس بن صُبابة (بالضم):
بكسر ميم، وسكون قاف، وفتح مثناة تحت، وبسين مهملة، أحد أربعة أُهْدِر دمه يوم الفتح.
ك
الحُسَيْن المُكْتَب:
مفعول الإكتاب عند القاضي، وجوز كونه فاعل التكتيب. زر. وتارةً يوصف بالتعليم.
مِكْرَز بن حَفْص:
بمكسورة، وسكون كاف، وفتح راء، فزاي، وقيل: بفتح ميم.
مُكْرَم:
بمضمومة، وسكون كاف وفتح راء، هو محمد بن الحسن، وعقبة ابن مُكْرَم، وكذا مُكْرَم الغِفاري. ووالد نِيار، وعبد الله، ومحمد.
وبفتح راء مشددة:
مُكَرَّم بن هبة الله بن مُكَرَّم
. تكملة.
عبد يَغوث بن المَكْشُوح:
بمفتوحة، وسكون كاف، وضم شين معجمة، وبحاء مهملة.
سعيد بن عبد الرحمن بن مُكْمِل:
بمضمومة، وسكون كاف، وكسر ميم. من.
(1)
قلت: وقع في الصلاة (باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة 1/ 74): "أبو العاص بن ربيعة"، وفي المناقب (باب ذكر أصهار النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم 1/ 538) في حديث مسور:"أنكحت أبا العاص بن الربيع"، في كلا الموضعين مذكور بالكنية، ولم يُسمَّ مقسمًا. زين.
(2)
فاته: المقعَّد: بالضم، وفتح القاف كما مر في معمر. (المحشي).
مَكِّيّ بن إبراهيم:
بمفتوحة، وكسر كاف، وتحتية مشددتين. ك.
جنْدُب ورافع ابنا مَكِيْث:
بمفتوحة، وكسر كاف، وسكون ياء، وبمثلثة.
مُكَيْتِل
رضي الله عنه: بمضمومة، وفتح كاف، وبتحتية، وكسر مثناة فوق، وبلام.
ل
أبو عُثمان عبد الرحمن بن مُلّ النَّهْدي:
بضم ميم، وكسرها، ويقال: بفتحها. مق. وشدة لام، ويقال: بمكسورة، وسكون لام، فهمزة. ن. مُخَضْرَم، عاش في كل من الجاهلية، والإسلام أكثر من ستين سنة، مات سنة 95 (خمس وتسعين)؛ وله مائة وثلاثون سنة (130).
مِلْحان:
بكسر ميم، وقيل: بفتحها، وسكون لام، وبحاء مهملة، ونون، والد [أم]
(1)
سُلَيم رضي الله عنها، وأم حَرام، وحَرام، وعمران، وقتادة رضي الله عنهما.
مِلْقام بن التَّلِبّ:
بمكسورة، وسكون لام، فقاف، ويقال: بالهاء بدل الميم.
نوح بن مَلْكان:
بمفتوحة، وسكون لام، وبنون، وقيل: ابن لَمَك
(2)
، بلام، فميم.
مَلَل:
بمفتوحة، وبلامين، اسم موضع. ن.
أبو المَلِيح:
بفتح ميم، وليس فيه بضمها شيء. مق. هو بمفتوحة، وكسر لام، وبحاء مهملة، كنية عامر بن أسامة، وكنية وَكيع بن الجرَّاح بن مَلِيح، وفي التكملة: وكذا عبد الله بن أبو المَليح، والحسن بن مَلِيح، والعباس بن مَلِيح، وبالتصغير يوسف بن مُلَيْح
(3)
.
عبد بن مُلَيْكة
(4)
: بمضمومة، وفتح لام، وسكون ياء، وكذا مُلَيكة جدة أنس رضي الله عنه، وبنت عمرو
(5)
، وبنت هانئ، و
(1)
سقط من الأصل "أم"، فزدته أنا. زين.
(2)
لَمَك محركةً، وكهاجَر: أبو نوح النَّبِيّ عليه السلام. المحشي عن قاموس.
(3)
تكملة الإكمال لابن نقطة (5/ 424، 425).
(4)
كذا في جميع النسخ "عبد" بلا إضافة، و"مُليكة" بلا كنية، والصواب ما في تكملة الإكمال:"عبد الله بن أبي مُلَيكة" بالإضافة، وزيادة "أبي" قبل "مُليكة".
(5)
سقطت الواو بين "أنس" وبين "بنت عمرو" من النسخ المطبوعة، فصارت العبارة:
بنت عبد الرحمن. انتهى.
غِفَار بن مُلَيْل:
بمضمومة، وفتح لام أولى، وسكون ياء، وكذا مُلَيل بن الغِفار.
م
مَمْطُور، أبو سَلّام:
بضم طاء مهملة، وممطور الأعرَج، بفتح ميم الأول، وضم طاء.
يَعْلى بن مَمْلَك:
بفتح ميم أولى، وسكون ثانية، وفتح لام، فكاف. ن.
ن
مِنَى:
بالتذكير والتدوين، وكتابته بألف أفصَح من ضديهما، وكتبه بياء. ز
(1)
.
مُنارَة:
بمضمومة، وخفة نون، وبراء.
أبو المُنازِل:
بمضمومة، فدون، وكسر زاي.
قرن المَنازل:
بفتح ميم. ك.
[وكذا] هاشِم بن عبد مَناف. ك.
مُنْبَعِث:
بمضمومة، وسكون نون، وفتح موحدة، وكسر عين مهملة، وبمثلثة، وهو ممن نزل من المحاصرة بالطائف، وأسلم، وكذا يزيد مولى المنبعِث.
مُنَبِّه:
بمضمومة، وفتح نون، وكسر موحدة مشددة، والد الحجاج، وهَمَّام، ووهب، وعمرو، وابن بكر، وابن صعب.
مُنَبِّه واضح، وبسكون نون، وفتح ياء: يَعْلى بن مُنْيَة رضي الله عنه. مق.
محمد بن المنتشر:
بنون، ومثناة فوق مفتوحة، وشين معجمة مكسورة. ك
عمرو بن خارجة [بن] المُنْتَفِق:
بمضمومة، وسكون نون، وفتح مثناة فوق، وكسر فاء، وبقاف.
مِنْجاب بن الحارِث:
بمكسورة، وسكون نون، وبجيم، وبعد ألف باء موحدة. ن.
سُوَيد بن مَنْجُوف
(2)
: بمفتوحة، وسكون نون.
"جدة أنس بنت عمرو"، وهو خطأ؛ فإن بنت عمرو هي مُلَيكة الزيدية، لا الأنصارية جدة أنس، وفي المخطوطة على الصواب، وكذا صاحب التكملة فرق بينهما. زين العابدين.
(1)
قال النووي في شرح صحيح مسلم: منى تُذكَّر وتُؤنَّث بحسب القصد، إن قُصد الموضع؛ فمذكر، أو البقعة؛ فمؤنثة، وإذا ذُكِّر؛ صُرِفَ، وكُتب بالألف، وإن أنَّث؛ لم يُصرف، وكتب بالياء، والمختار تذكيره، وتنوينه. زين.
(2)
تابعي. قاموس.
مَنْدَل:
بكسر ميم، وقيل بفتحها
(1)
، لقب عمرو بن على. غن.
إبراهيم بن المُنْذِر:
بكسر معجمة خفيفة، وكذلك فاطمة بنت المُنذِر، وأبو المُنْذِر كنية أبي لُبابة.
يسار بن مَنْظُور:
بمفتوحة، وسكون نون، وضم ظاء معجمة، وكذا أبو منظور، روى عنه محمد بن إسحاق.
كُلَيْب بن مَنْفَعَة:
ضد مَضَرَّة.
واسِع بن حَبَّان
(2)
بن مُنْقِذ:
بمضمومة، وسكون نون، وكسر قاف، وبذال معجمة، وكذا خالد بن مُنْقِذ.
أبو المُنَقَّع:
بمضمومة، وفتح نون، وشدة قاف، كنية ثابت بن قيس، من 3.
محمد بن المُنْكَدِر:
بمضمومة، وسكون نون، وفتح كاف، وكسر مهملة، وبراء. ك.
أبو المِنْهال:
بمكسورة، وسكون نون، وبلام، وكذا الحجاج بن المِنْهال.
زيد بن مُنْهِب:
بمضمومة، وسكون نون، وكسر هاء، وبموحدة.
عبد الله بن مُنِيب:
بمضمومة، وكسر نون، وسكون ياء تحتية، وبموحدة.
عبد الله بن مُنِيْن:
بمضمومة، وكسر نون، وآخره نون، وليس فيه بفتح نون، وآخره نون شيء
(3)
. مق.
أحمد بن مَنِيع:
بمفتوحة، وكسر نون، وسكون تحتية، وكذا حجاج بن أبي مَنِيع. ك.
عبد الله بن مُنَيْن: بنونين مصغرًا
(4)
.
يَعْلى بن مُنْيَة:
بمضمومة، وسكون نون، وفتح تحتية خفيفة، وقيل: هي أمه، وأبوه أمية، وقيل: هي أم أبيه، وجدة الزبير بن العوَّام لأبيه، وأخت عُتْبة بن غَزْوان، أو عمته.
و
عبد الرحمن بن يزيد بن أبي المَوالي:
بفتح ميم، كالجَوارِي. ك.
مُوْتَة:
بضم ميم، وسكون واو
(5)
، و
(1)
وفتح دال مهملة.
(2)
بفتح الحاء المهملة، وتشديد الموحدة. (ثلاثتها للمحشي).
(3)
فإن عبد الله بن مُنَيْن -بنونين مصغرًا- أخرج له أبو داود، وابن ماجه، ولم يخرج له البخاري. زين.
(4)
وفي نسخ المغني ههنا "ظ" ولم يتبيَّن لي وجهه. زين.
(5)
فأما غزوة "مؤتة"؛ فإنها بالهمز، وهي
هو فيه موضع. ك.
عامِر بن مَودَعة:
بمفتوحة، وسكون واو، وفتح دال مهملتين.
مُحاضِر أبو المُوَرِّع:
بفتح واو، وكسر راء مشددة، وقد يقال: ابن المُوَرِّع، قاله الغساني، وعند جامع الأصول
(1)
بزاي مشددة. ك.
المُوَرِّق بن المُشَمْرِج:
بضم ميمهما، وفتح واو، وشدة راء مكسورة، والقاف، وفتح شين معجمة، وسكون ميم، وكسر راء، وبجيم. ن.
مُوَرِّق العِجلي. بمضمومة، وفتح واو، وكسر راء مشددة، وبقاف.
أبو المُوزِّع:
بمضمومة، وفتح واو، وكسر زاي مشددة، فمهملة. ك. وهو أبو توبة العنْبَري، ويقال: توبة بن أبي المُوزِّع.
عبد الله بن مَوْهَب:
بمفتوحة، فساكنة، فمفتوحة، فموحدة.
أبو مُوَيْهِبة:
بمضمومة، وكسر الهاء، فبموحدة مصغرًا، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. غن.
هـ
المُهاجِر:
بضم ميم، وكسر جيم.
مِهْجَع:
بمكسورة، وسكون هاء، وفتح جيم.
مَهْدَد:
بمفتوحة، وسكون هاء، وفتح مهملة أولى، اسم الرابعة
(2)
من النسوة الاحدى عشرة. ك.
مِهْرَان:
بكسر ميم، اسم سَفِينة على رأي، ووالد عُمارة، وسُلَيمان، ومحمد. ز. وخالد. ك.
أبو سَعيد مولى المَهْري:
بمفتوحة، وسكون هاء، وبراء.
أبو المُهَرَّم:
بمضمومة، وفتح هاء، وفتح راء مشددة، وهو يزيد بن سفيان
(3)
.
موضع من بلد الشام. المحشي من النهاية.
قلت: وفي النووي: هي بضم الميم، وهمزة ساكنة، ويجوز ترك الهمز كما في نظائره، وهي قرية معروفة في طرف الشام عند الكرك. (2/ 88). زين.
(1)
في ترجمة "مؤتة". المحشي.
(2)
في ترتيب أبي بكر الحافظ، وهي الأولى في ترتيب الترمذي، والشيخين، اسمها مَهْدَد بنت هَرومة التي قالت: زوجي لحم جمل غَث. إلخ. من تلقيح فهوم أهل الأثر. زين العابدين.
(3)
كذا في جميع النسخ المطبوعة، والمخطوطة على خلاف ما ضبطه الحافظ في التقريب، فإنه قال:
أبو مَهَل:
بميم، وهاء
(1)
مفتوحتين، كنية عُروة بن عبد الله.
أبو المُهَلَّب:
بمضمومة، وفتح هاء، وفتح لام مشددة.
يَزيد بن مُهَلْهِل:
بمضمومة، وفتح هاء أولى، وكسر الثانية.
مُهَيْشِم بن سُعيد:
بمضمومة، وفتح هاء، وكسر شين معجمة.
مَهْيَعَة:
بميم، وتحتية مفتوحتين، وسكون هاء، وبمهملة، وقيل: بكسر الهاء، وسكون ياء. موضع. ك.
ي
مُقَرِّن بن عائذ بن مِيجا:
بمكسورة، وسكون مثناة تحت، وبجيم.
رَاسِب بن مَيْدَعان:
بمفتوحة، وسكون ياء، وفتح دال، وعين مهملتان، وبنون.
بنو مَيْسان:
بمفتوحة، وسكون تحتية، وبسين مهملة، منه يَسار.
مَيْسَرة:
بمفتوحة، وسكون ياء مثناة تحت، وفتح سين مهملة، وبراء، والد إبراهيم، وبُدَيل، ويونس، وعِمران، وعبد الملك. واسم أبي جَمِيلة، وأبي عثمان الكِنْدي، وأبي صالح.
مِيْناء:
بمكسورة، وسكون تحتية، وبنون، ومَدّ، ويُقْصَر، والد سَعيد، والحَكَم، وزياد، وعَطاء.
يَعْلى بن عُبَيْد بن مَيَّة، بلا ألف، وليس في الصحيح. مق.
النِّسَب
المَاتُرِيْدي:
نسبة إلى ما تُريد من قرى سَمَرْقَند
(2)
، منه الإمام أبو منْصور، تلميذ أبي نصر العياض، تلميذ أبي بكر الجرجاني، تلميذ محمد بن الحسن الشيباني من أصحاب أبي حنيفة رضي الله عنه.
المَأْرِبِي:
بمفتوحة، وسكون همزة، وكسر راء، وبموحدة، نسبة إلى مَأْرِب، مدينة باليمن، منه أحمد بن حَمَّاد، وسعيد بن أَبْيَض، وأبْيَض بن حمَّال
(3)
.
أبو المُهَزِّم: بتشديد الزاي المكسورة، التميمي، البصري، اسمه يزيد -وقيل: عبد الرحمن- بن سفيان، متروك، من الثالثة. د، ت، ق. ا هـ. زين.
(1)
تصحف في المخطوطة إلى "وحاء"، والتصويب من المطبوعة. زين.
(2)
في المخطوطة: "سمرقندي"، والتصويب من المطبوعة.
(3)
بفتح الحاء المهملة، وتشديد الميم.
المَازِنِي:
بكسر زاي، ونون، نسبة إلى مازِن بن جماعة، منه أبو عثمان النحوي، وعمرو بن يحيى. ك.
المَاسَرْجِسي:
بفتح أولى سينين، وسكون راء، منه الحسن بن محمد، هو بمهملات، وكسر جيم. غن.
المَاكِيانِي:
بكسر كاف، فتحتية.
المالِكيّ:
نسبة إلى مالك بن ثعلبة.
الماوَرْدي:
نسبة إلى ماء الوَرْد، إما عَمَله، أو بيعه.
المُجَاشِعي:
بمضمومة، وبجيم، وكسر شين معجمة، [و عين]
(1)
مهملة. ك. نسبة إلى مجاشِع بن دارِم.
المُحارِبي:
بمضمومة، وخفة حاء مهملة، وكسر راء، وبموحدة، نسبة إلى محارب، منه حبيب بن مَسْلَمة، وطارِق بن عبد الله، وأبان، وسُلَيم، وغَيْلان، وعبد الرحمن بن محمد. ك.
المَجاسي
(2)
: بفتح ميم، وهو الحارث. ن في الأرَب.
المَحْبوبي:
بحاء مهملة، وضم موحدة أولى، نسبة إلى جد أبي العباس بن محمد بن أحمد بن محبوب، أحد رواة الترمذي.
المُحَلِّمي:
بمضمومة، ففتح مهملة، وكسر لام مشددة
(3)
، منه ثمامة بن عُقْبة.
المُخْدَجي:
بمضمومة، وسكون معجمة، وفتح دال مهملة، وكسرها، وبجيم، والمراد مه رجل من بني كِنانة، له
المحشي رحمه الله.
(1)
زدته للتوضيح.
(2)
هذا موضع "المحاسبي"، ولم يتبين لي وجه إيراد هذه الترجمة هنا؛ فإن "المجاسي" بالمفتوحة، والجيم، والسين المهملة موضعه قبل "المُجاشِعي"، ولو كان بالشين المعجمة كما هو مذكور في الأنساب، وذكر في هذه النسبة عثمان بن أحمد الرزَّاز المتوفى سنة سبع، وستين، وثلاث مائة؛ فلا يناسب هاهنا ذكر "الحارث"؛ فإنه "محاسِبي" بضم الميم، وفتح الحاء، وكسر السين المهملتين، وفي آخرها باء موحدة، لا "المَجاسي" ولا "المَجاشي" بالفتح، والجيم، ولو جَعَلناه "المحاسبي" لكانت الترجمة في موضعها، ويناسب المنسوب إليه الحارث بن أسد، البغدادي، الزاهد، المتوفي سنة 243 هـ، فهو بضم الميم، وبزيادة الباء الموحدة بعد السين المهملة، والله أعلم بمراد عباده.
ونقل ابن ماكولا في الإكمال "المحاسي" لكن بالحاء والسين المهملتين، وهو أبو بكر محمد بن علي بن موسى. (7/ 311). زين العابدين الأعظمي.
(3)
آخرها ميم. المحشي.
ذكر في صلاة الوتر
(1)
.
المُخَرِّمي:
بمضمومة، وفتح معجمة. غن. وكسر راء مشددة، منه على بن عيسى، هو بهذا الضبط محمد بن عبد الله بن المبارك، من شيوخه، نسبة إلى المُخَرِّم، موضع ببغداد. مق.
المَخْرَمي: بمفتوحة، وسكون خاء معجمة، وفتح راء، عبد الله بن جعْفَر، من ولد المِسْوَر بن مَخْرَمة، له أحاديث في الصلح. مق. ومنه محمد بن عبد الله، روى عن الشافعي، وعنه عبد العزيز بن محمد. غن.
المَخْزُومي:
بخاء معجمة، وبزاي، منسوب إلى مخزوم بن يقظة
(2)
، وسيف بن أبي سُلَيْمان.
المَدايِني:
منسوب إلى مداين كسري بأرض العراق، وقيل: هو اسم ولد إبراهيم عليه السلام.
المُدْلِجي:
بمضمومة، وسكون دال مهملة، وكسر لام، وجيم، منسوب إلى مُدْلِج بن مُرَّة. ك.
المَدِيني:
منسوب إلى مدينة النبي صلى الله عليه وسلم، قال الجوهري: النسبة إلى مدينة يثرِب مَدَني، وإلى مدينة المنصور مَديني بياء للفرق، ومنه علي بن عبد الله.
المَذْحِجي:
بمفتوحة، وسكون ذال معجمة، وكسر حاء مهملة، فجيم، نسبة إلى مَذْحِج، وهو مالك بن أُدَد، منه إسحاق بن إسماعيل، وعبد الله بن محمد وأبو عبيد.
المُرادي:
بمضمومة، وخفة راء، ودال مهملة، نسبة إلى مُراد، اسمه يُحابر
(3)
ابن مالك.
المَراغِي:
بفتح ميم، وبغين معجمة، وقيل: بضم ميم، ولعله تصحيف، وبكسرها، والمشهور الفتح فقط.
المِرْبَدي:
بمكسورة، وسكون راء، وفتح موحدة، وقيل: بميم، ومثلثة مفتوحتين، منه أيوب بن بشر.
المَرْزُباني:
بمفتوحة، وسكون راء، وضم الزاي، وبالموحدة، وبعد الألف
(1)
انظر سنن أبي داود باب في من لم يوتر ص 1، 2. زين.
(2)
ضد النوم.
(3)
بالياء التحتانية، والحاء المهملة، والباء الموحدة. جامع الأصول. (كلاهما للمحشي).
نون
(1)
.
المَرْعَشي:
بمفتوحة، وسكون راء، وفتح عين مهملة، وبشين معجمة. ن في الأرب.
المَرْوَرُوذِي:
بمفتوحة، وسكون راء أولى، وفتح واو، وضم راء ثانية، وبذال معجمة، نسبة إلى مَرْوَرُوذ، مدينة من خراسان: ويقال: المَرُّوذِي أيضًا، بمفتوحة، وضم راء مشددة، وحذف واو بعد راء، ومنه هاشم بن الحارث، وأحمد بن الحجّاج.
أبو بكر المَرْوَزِي:
بسكون راء، وبزاي، نسبة إلى مَرْو بزيادة زاي، مدينة بخراسان.
المُرْهِبِي:
بمضمومة، وسكون راء، وكسر الهاء، وبموحدة، نسبة إلى مُرْهِبة بن دعامة
(2)
.
المَزْرفي:
بمفتوحة، وسكون زاي، وفتح راء، فبفاء، منه خالد بن يزيد. من.
المُزَني:
بمضمومة. وفتح زاي، وبنون، منسوب إلى مُزَيْنة بنت كلب، منه النعمان، وسُوَيد ابنا مُقَرِّن، ومعقِل بن يسار، وعبد الله بن مُغَفَّل، ورَافِع بن عُمَر، وعائذ بن عُمر الصحابيون. مق. ومعاوية بن قُرَّة، وعبيد أبو الحسن، وبكر بن عبد الله التابعيُّون. وخالد بن عبد الله الطحَّان
(3)
. من.
المُرِّي:
بشدة راء، جماعة
(4)
، وبفتح
(1)
وفاته: المَرسي: بفتح ميم، و (سكون) راء مهملة، وكسر سين مهملة. (المحشى). نسبة إلى المرس، وهي قرية نحو المدينة.
المُرْسي: بضم الميم، وسكون الراء، وآخرها السين المهملة، نسبة إلى مرسية، وهي بلدة من بلاد العرب (الأنساب للسمعاني).
(2)
وفى الأنساب: هو مُرْهِبة بن دُعام بن مالك، بطن من هَمْدان. زين.
(3)
تصحف في النسخ إلى "الطحاوي"، والتصويب من تقريب التهذيب. زين.
(4)
لأن هذه النسبة إلى جماعة بطون من قبائل العرب: مُرّ بن أُدّ بن طابخة، ومُرّ بن حُسين من طيء، وفي جُهَيْنة: مُرّ بن كاهِل، وفي هَمْدان: مُرّ بن الجبار، وفي قُضاعَة: مُرّ بن خُشَين، ومُرّ بن الحارِث، ومُرَّة غَطفان هو مُرّ بن عَوف، والمُرِّي: بضم الميم، والراء المكسورة المشددة كما في الأنساب للسمعاني.
تنبيه: وقع هنا تصحيف في نُسخ المغني، فكتب كاتبها:"المرّسِي" بشدة راء جماعة، الحال أن "المرّسي" لا يتجه له معنى، ولا نسبة بل ما في هذا الشكل فهم إما "مَرْسِيُّ" وإما
زاي، فنون: هؤلاء المذكورون.
المُسْلِيّ:
بمضمومة، وسكون سين مهملة، وبلام، نسبة إلى مُسْلِية بن عامر، بخفة تحتية، منه تميم بن طَرَفة، ووَبَرَة بن عبد الرحمن
(1)
. ك.
المِسْمَعي:
بكسر ميم [أولى]، وفتح الثانية. ن.
المُسْنَدي:
بضم ميم، وفتح نون، منه أبو جَعفر، وعبد الله المُسْنَدي بلفظ الفاعل، أو المفعول.
المُسَيَّبي
(2)
: بفتح ياء، منه محمد بن إسحاق. ن.
المشْرَقِيّ:
بكسر ميم، وسكون معجمة، وفتح راء، وبقاف، وعن بعض: بفتح، وكسر راء، وهو تصحيف. ن. بفتح نسبة إلى بطن من همْدان، منه عمرو بن منصور. من
(3)
.
المُصْطَلِقي:
بمضمومة، وسكون صاد، وفتح طاء مهملتين، وكسر لام، فقاف، نسبة إلى المُصْطَلِق
(4)
بن سعد.
المَصْقَلي:
بمفتوحة، وسكون صاد مهملة، وبقاف مفتوحة.
المِصِّيصِي:
بكسر ميم، وشدة صاد مهملة أولى، ويقال: بفتح ميم، وخفة صاد، نسبة إلى مدينة، منه أحمد بن جَناب. ن.
المَعافِري:
بمفتوحة، وبعين مهملة. وكسر فاء، نسبة إلى مَعافِر بن يَعْفَر، منه رَبيعة بن سَيف، ورافع بن علي، وعبد الرحمن بن شُرَيح، من 7.
"مُرْسي" كلاهما بسكون الراء، نعم؛ المُرّي بشدة راء يشتبه بـ "المُزَني" كلاهما بضم الميم، فبَيَّن المصنف الفرق بينهما، وعيَّن كلا منهما، ولذا صوَّبناه، فكتبناه من عندنا "المُرِّي".
هذا، ولعل في النسخة القديمة "المُرِّي"، فشدَّد الكاتب مُلْصِقًا علامة التشديد بالياء، فنسخه الكاتب الثاني، فظن أسنان التشديد سينًا. والله أعلم بالصواب. زين العابدين الأعظمي.
(1)
وحديث عبد الرحمن المُسْلِي عند ابن ماجه في النكاح، باب ضرب النساء، (ص 142). زين.
(2)
مشددة قبل الموحدة. المحشي.
(3)
المَصَاحِفِي: نسبة إلى مَصاحِف، جمع مُصْحَف، وهذه النسبة على خلاف القياس؛ إذ لا ينسَب إلى جَمْع الكتُب، زاده المحشي من شرح الشمائل. زين.
(4)
المُصْطَلِق لقب، واسمه جذيمة بن سعد بن عمرو بن رَبيعة منه أم المؤمنين جُوَيرية بنت الحارث بن أبي ضِرار. زين.
المُعَاوِي:
[بضم ميم]، منسوب إلى مُعاوية بن مالك.
المَعْقِري:
بفتح ميم، وسكون عين مهملة، وكسر قاف، نسبة إلى مَعْقِر، ناحية باليمن. ن.
المَعْمَري:
بفتح ميم، وسكون عين، منه محمد بن حُمَيد. ن. وأحمد بن جعفر. ن.
المَعْنِيّ:
بمفتوحة، وسكون عين مهملة، وكسر نون. مق. منه عبد الرحمن بن مُصعَب، من 9، ويوسف بن حماد. ن.
الْمِعْوَلِي:
بكسر ميم، وفتحها. ك. هو بفتحها. ن. وسكون عين مهملة، وفتح واو، وخفة لام، نسبة إلى مَعْوِلة بن شمس، منه عبد الحميد بن محمود، وغيلان بن جَرِير، وأبو صالح.
المَغَالِي:
بمفتوحة، وغين معجمة، منه مَرْيَم المَغالِية.
المَقَابِري:
بمفتوحة، وقاف، وكسر موحدة، منه يحيى بن أيوب، من 10.
المَقْبُرِي:
بمفتوحة، وسكون قاف، وضم موحدة، وبفتح، وبكسر. ك. نسبة إلى موضع القُبور، والمراد أبو سعيد، وابنه سعيد.
المَقْدِسي:
بمفتوحة، وسكون قاف، وكسر دال، وسين مهملة، نسبة إلى بيت المقدس، وهي مدينة إيلياء
(1)
.
المُقَدَّمي:
بقاف، وشدة مهملة مفتوحة، منه محمد بن أبي بكر. ك.
المُقْرَئِي:
بضم ميم، وقيل: بفتحها، وسكون قاف، وفتح راء، وكسر همزة، نسبة إلى مَقْرَأ بن شُبَيع، منه صفوان بن عمرو، وأبو مُصَبِّح، وراشد بن سعد، من 3.
المُلائي:
بمضمومة، وخفة لام، وبمد، وبياء في آخره، نسبة إلى بيع المُلاء، نوع من الثياب. ن.
المَنْبِجِي:
بنون ساكنة، فموحدة، فجيم، منه حاتم بن سُلَيْمان
(2)
، من 10.
المَنْجُوفي:
بفتح ميم، فسكون نون، فجيم، وفاء، نسبة إلى جدِّه. زر.
المِنْقَري:
بكسر ميم. ك، ج. وسكون نون، وفتح قاف، وبراء، نسبة إلى مِنْقَر
(1)
بالمد، ككِبْرِياء. المحشي.
(2)
كذا في نسخ المغني، والصواب: حاجِب بن سُليمان، كما في التقريب. زين.
بن عبيد، منه عبد الملك. وموسى بن إسماعيل.
المُوسَوِي:
منسوب إلى موسى المرتضى
(1)
بن جعفر.
المَوْقِفي:
بمفتوحة، وكسر قاف، ففاء، نسبة إلى محلة بمصر، منه أبو حَرِيْز
(2)
. غن.
المُهاجِري:
منسوب إلى المهاجَرة، والمراد من هاجر من الصَّحَبة، وأولادهم.
المَهْرِي:
بمفتوحة، وسكون هاء، وبراء، منسوب إلى مَهْرَة بن حبْدان
(3)
.
المَيْتَمي:
بمفتوحة، وسكون تحتية، وفتح مثناة فوق، نسبة إلى مَيْتَم بن سعد.
حرف النون
ا
نابِت:
بنون، وألف، فموحدة، فمثناة فوق، اسم أبي حفص. مق.
حَمَل بن النابِغة:
بكسر موحدة، وبغين معجمة.
أَيْمَن بن نَابِل بن عِمران:
بنون، وألف، وكسر موحدة، وبلام، نابِل بموحدة، وليس فيه بمثناة شيء. مق.
نَاتِل بن قَيْس:
بنون، وألف، وبمثناة فوق، وبلام.
النَّاجِي:
بنون، وجيم. مق.
مَطَر بن ناجِيَة:
بنون، وكسر جيم، وخفة مثناة تحت، وكذا ناجية بن جُنْدُب رضي الله عنه، وابن كعب، ومراد بن ناجية.
يالِيل بن ناشِب بن نُميْرة:
بنون، وكسر شين معجمة، وبموحدة، وكذا جُرْهُم بن ناشِب، وقيل: فاهِم.
رِزَام بن ناضرة بن سعد:
بنون، وصاد معجمة، وراء.
النَّاطُور:
رُوِي بالطاء المهملة، والمعجمة، وهو الحافظ للزراع
(4)
. ك.
ناعِم بن أُجَيْل
(5)
مولى أم سلمة:
بكسر عين مهملة.
نافِذ:
بنون، وفاء، وذال معجمة، اسم أبي مَعْبَد مولى ابن عباس رضي الله عنه.
(1)
ذكر المصنف لقبه "المرتضى"، وذكر السمعاني لقبه "الكاظم".
(2)
بالزاي أخيرًا.
(3)
بفتح المهملة، وسكون التحتانية، والدال، والألف، والنون. (كلاهما للمحشي).
(4)
المزارعة. المحشي.
(5)
مصغرًا.
نافع:
بنون، وفاء، هو الحجَّام، وابن عبد الحارث، وابن عُتْبة رضي الله عنه، وابن جُبير، وابن عَلْقَمة، وابن مالك، وابن محمود، ونافع اسم أبي غالب، ومولى عمر.
فضالة بن عبيد بن ناقذ:
بقاف، وذال معجمة.
أَيْفع بن ناكُور رضي الله عنه بنون، وضم كاف.
أبو نائلة رضي الله عنه بنون، وكسر مثناة تحت، اسمه سِلْكان
(1)
بن سلامة، وكذا نائلة، اسم صنم، ك.
ب
حشرج بن نُباتة:
بمضمومة، وموحدة، ومثناة.
الغوث بن نبت بن مالك، بمفتوحة، وسكون موحدة. فمثناة فوق، وكذا نبت بن أُدَد.
محمد بن نبْهان:
بمفتوحة، وسكون موحدة، وكذا سَرَّاء
(2)
بنت نبْهان، وعُمر ابنه، من 7، ونَبْهان، اسم أبي صالِح مولى التوءمة. مق.
الخَزْرَج بن النَّبِيت بن عمرو:
بمفتوحة، وكسر موحدة، وسكون تحتية، وبمثناة فوق، منه بنو النَّبِيت. ن.
نُبَيْشة
بمضمومة، وفتح موحدة، وسكون ياء، وشين معجمة. ج. وهاء تأنيث، وكذا نُبيْشةُ الخَيْر، بالإضافة إلى ضد الشّرّ، وهو نُبيْشة بن عمرو بن عوف رضي الله عنه.
سلمة بن نُبيْط بن شَرِيط
(3)
: بمضمومة، وفتح موحدة، وسكون ياء، وسمع نُبيط خطبة الوَداع، وكان رِدْف أبيه.
النَّبِيل:
بفتح نون، وكسر موحدة، لقب أبي عاصم الضحَّاك. ك.
نُبيْه بن الحجّاج:
بضم نون، وفتح موحدة، وسكون ياء، قُتِل ببدر، وكذا نُبَيه بن وهب، وأبو سلمة بن نُبيه، مجهول، من 7.
ث
عبّاس بن نُثَيْلَة:
بضم نون، وفتح مثلثة، وسكون ياء، كذا ضُبط في كتاب عبد الرزاق، وفي هامشه
(4)
: بمثناة
(1)
بكسر المهملة، وسكون اللام.
(2)
بالفتح، والتشديد.
(3)
بفتح المعجمة، كلاهما صحابيان. المحشي.
(4)
الهامِش: حاشية الكتاب، مولّد
فوق بدل مثلثة.
ج
أحمد بن سليمان بن النَّجَّار:
بفتح نون، وجيم مشددة، ودال مهملة، ابن النجار: بشدة جيم، بنو النَّجَّار: بمفتوحة، وشدة جيم وبراء. ك.
الوَلِيد بن صالِح النجّاس
(1)
: بنون، فجيم، ثم مهملة. من 9.
النَّجَاشِي:
بمفتوحة، -وقيل: بكسرها. زر-، وخفة جيم، وبمعجمة، وخفة ياء، سماعًا عن الثقات: وعن صاحب التكملة: تشديدها، وقيل: بهما، وتشديد جيمه خطأ، وكذا أبو النَّجاشي كنية عطاء مولى رافع. ك. لقب ملك الحبشة، بخفة ياء، وقيل: بكسر نون، والحبَشة يقول بخاء معجمة. زر.
المُسَيَّب بن نَجَبَة:
بنون، وجيم، وموحدة مفتوحات، من 2.
نَجْران:
بمفتوحة، وسكون جيم، وبراء، منصرف، بلد باليمن.
عاصم بن أبي النّجُود:
بمفتوحة، وضم جيم.
أبو النَّجِيب:
بمفتوحة، فجيم، وقيل: بضم مثناة كمُصيب
(2)
، واسمه ظُلَيْم بمعجمة مصغرًا، وقيل: بفتح. غن
عبد الله بن أبي نَجِيح:
بمفتوحة، وكسر جيم، وبحاء مهملة، وكذا أبو نَجِيح المكي، وحماد بن نَجِيح، وسُويد بن نَجيح، وأبو نَجيح كنية عِرْبَاض بن سارية رضي الله عنه وكنية عمرو بن عَبَسة رضي الله عنه.
أبو نُجَيْد النَّجاشي:
بمضمومة، فتح جيم، وسكون ياء، ودال مهملة، وكذا أبو نُجِيْد كنية عمران بن حُصَين رضي الله عنه، كنِي بابنه. ن.
ح
نُعَيْم بن عبد الله النَّحَّام
بمفتوحة، وشدة حاء مهملة عند المحدثين، وقال ابن الكلبي: بمضمومة، وخفة حاء
(3)
، وقيل: هو نُعَيم بن النَّحَّام بن عبد الله. ج. سُمِّيَ نُعيم النحَّام لحديثٍ: سمعت نَحْمةً من
(المحشي من القاموس).
(1)
وفي التقريب. "النخَّاس، بخاء معجمة، وسين مهملة"، وفي مشتبه النسبة، والإكمال. "باب النحاس، والنخاس" وليس فيهما "باب النجاس" بالجيم. والله أعلم. زين.
(2)
أي: أبو التُّجِيب.
(3)
النَّحَّام لقب نُعَيم بن عبد الله رضي الله عنه لقوله صلى الله عليه وسلم: دخلت الجنة، فسمعت نحمة بن نعيم، أي سعلة، وقيل: لقبه: النُّحَام كغُراب. قاموس.
نُعَيم
-أي
سُعْلة
(1)
- في الجنة ليلة الإسراء، وفي النسخ: نُعيم بن النَّحَّام بزيادة "ابن" بينهما، والصواب عدمه
(2)
. ك.
خ
النَّخَّاس:
بخاء معجمة، وليس فيه بمهملة شيء. مق.
بكر بن النَّخَع:
بنون، وبمعجمة مفتوحتين.
د
نُدْبَة:
بمضمومة، ويقال: بفتحها، وسكون دال مهملة، فموحدة، مولاة ميمونة رضي الله عنها.
حَسَن بن نَدَبة:
بنون، ودال، وموحدة مفتوحات، من 9.
ذ
سعد بن نَذِير بن قَسْر
(3)
: بمفتوحة، وكسر ذال معجمة، وبراء.
وتميم بن نُذَيْر:
مثله مصغرًا، وهو اسم أبي قَتادة التابعي، ويقال: تميم بن الزبير، وابن يزيد. ن. وكذا إياس بن نُذَيْر، ومُسلم بن نُذَير، وتميم بن نُذيرة.
ز
نِزَار بن مَعَدّ:
بكسر نون، وبزاي، وراء. ك.
عُبادة بن النَّزَّال:
بمفتوحة، وشدة زاي، وبلام، وكذا النَّزَّال بن سَبْرَة. ك. وعُروة بن النَّزَّال.
س
يحيى بن نَسْر:
بنون مفتوحة. مق.
يزيد بن نَسْر:
بمفتوحة، وسكون سين مهملة، مق.
نُسَيْبَة:
بمضمومة، وفتح مهملة، وسكون تحتية، فموحدة. مق. هو اسم أم
عطيَّة رضي الله عنها. ك. بنت كعب، وقيل: بنت الحارث، روى عنها إسماعيل، ومحمد بن سيرين، وحفصة بنته، وعبد الملك بن عُمَير.
نَسِيْبَة بنت كعب، زوجة زيد بن عاصم:
بمفتوحة، وكسر سين مهملة، وسكون ياء، وبموحدة، وقيل: بالتصغير، وهي أم عمارة، شهِدت المشاهِد، روي عنها عُمارة، وعكرمة، جَرَحَتْ
(4)
يوم
(1)
سُعْلَة: بالضم، وهي حركة تدفع بها الطبيعة أذًى عن الرِّئة، والأعضاء التي تتصل بها. قاموس. (كلاهما للمحشي).
(2)
لأن النحام صفة لنُعيم. (المحشي من مجمع بحار الأنوار).
(3)
بفتح القاف، وسكون المهملة.
(4)
تصحف في المخطوطة إلى "خرجت"، والتصويب من جامع الأصول، ومن المطبوعة.
قلت: ههنا وقفة، هذه الترجمة ملخَّص من
اليمامة اثني عشر رجُلًا.
عَبَّاد بن نُسَيْب:
بمضمومة، وفتح سين مهملة، وسكون ياء، فموحدة، وكذا هَرَم ابنه.
قَطَن بن نُسَيْر:
بمضمومة، وفتح مهملة، وسكون تحتية، فراء، وليس فيهما نُسَير غيره. ن.
عبد الله وعُبَادة ابنا نُسَيّ:
بمضمومة، وفتح سين مهملة، وشدة ياء.
ش
زائدة بن نَشِيط:
بمفتوحة، وكسر شين معجمة، فتحتية، وكذا والد عبيدة. ك. ومعاذ، وإبراهيم، وحمزة بن المغيرة ابنه، من 7، وعبد الله بن عبيدة ابنه
(1)
.
ص
نَصْر بن الحسن:
بسكون صاد مهملة، وكذا ابن عاصم، وابن عبد الرحمن، وابن عمران، وابن المهاجر، وابن علي، ووالد سعيد، وإسحاق بن إبراهيم بن نَصْر، وقد يُنْسَب إلى جده. ك. وكذا سالم مَولى النَّصْرِيِّين، وأبو نصْر التمَّار. ن.
سَعِيد بن نُصَير:
بضم نون، من 10، وكذا نُصَير بن أبي الأشعث: بالتصغير، له موضع واحد في اللباس
(2)
. مق.
ض
النَّضْر:
بمعجمة ملازمًا للام، جماعة، ونصر بمهملة، عارٍ منها
(3)
، هو بمفتوحة، وسكون معجمة، ابن نزار، وابن أنس بن مالك بن النَّضْر، وابن شُمَيل، وابن كثير، وابن منصور، وابن محمد، من 9، وابن الحارث. زر. ووالد سعيد. ك. وسالم، وأبي حبيب، من آباء صفية رضي الله عنها
(4)
، و
جامع الأصول، ولفظه: شهِدتْ بيعة الرضوان، واليمامة، فقاتلتْ حتى أُصيبتْ يدُها، وجُرِحَتْ يومئذ اثني عشر جرحًا بين طعنة، وضربة. ا هـ. (تلخيص خواتم جامع الأصول للمصنف ص 436). زين العابدين.
(1)
فاته: نَشَّابة بن نَضْلَة، أشار إليه المحشى.
(2)
باب ما يُذكر في الشيب 2/ 875، ح 5898.
(3)
أي من الألف، واللام، فالنضر بالمعجمة يكتب بالالف واللام، ونصر بالمهملة يكتب عاريًا من الألف واللام، وتصحف في نسخ المغني إلى "عارصها"، والتصويب من مقدمة فتح الباري. زين.
(4)
هي أم المؤمنين، بنت حُيَيّ بن أَخْطَب بن سَعْية بن ثعلبة بن عبيد بن كعب بن الخزرج
أنس
(1)
عم [أنس]
(2)
بن مالك، وأخو الرُّبَيع
(3)
الذي نزل فيه: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا} قُتل يوم أُحُد؛ وفيه بضع وثمانون جرحًا، ووالد عاصم
(4)
، والكل معروف، وكذا الرُّبَيِّع بنت النَّضْر بن ضَمْضَم، ومالك بن النضر من كنانة.
وأبو النَّضْر:
كنية جرير بن حازم، وكنية سالم بن أبي أمَيَّة، وسعيد بن أبي عَرُوبة
(5)
، ومُحارِب بن دِثار، وكنية سالم مولى عمر بن عبيدالله.
وكذا أبو نَضْرَة:
كنية شيخ سُلَيمان بن طرْحان
(6)
، وكنية الراوي عن الربيع بن زياد، وكنية معاوية بن مسلم، وكنية المنذر بن مالك.
نَضْلَة بن عُبيد:
بمفتوحة، وسكون ضاد معجمة، ويقال: ابن عبد الله، وقيل: عبد الله بن نَضْلَة، وهو الأسلَمي، أسلَم قديمًا، وشهد المشاهد، وكذا: أبو نضْلَة مُحْرِز بن نَضْلَة، ومالك بن نَضْلة رضي الله عنه، ويقال: مالك بن عوف بن نضلة، روى عنه أبو الأحوص، ونَشَّابة بن نَضْلة.
بنو النَّضِير:
بمفتوحة، وكسر ضاد معجمة، وهو أخو قُرَيْظة ابنا الخَزْرَج، من يهود المدينة.
حَجَّاج بن نُضَير:
بضم نون، من 9، وكذا داود بن نُضَير، من 8.
ظ
النَّظَّام:
بتشديد ظاء معجمة، هو أبو إسحاق شيخ الجاحِظ.
ع
يزيد بن نُعامة:
بضم نون، وفتح عين مهملة.
أبو نَعامَة:
بفتح نون، اسمه عيسي بن سَوادة، ثقة. ن.
عبد الرحمن بن نُعْم:
بضم نون، و
بن حبيب بن النضر، من بني إسرائيل من سبط هارون بن عمران عليه السلام المحشي من جامع الأصول.
(1)
وهو أنس بن النضر بن ضمضم بن زيد ابن حَرام، الأنصاري، النجاري، عم أنس بن مالك المحشى.
(2)
زيادة للتوضيح، زين.
(3)
هي بنت النضر بن ضمضم للمحشى رحمه الله.
(4)
هو عاصم بن النضر بن المنتشر، من العاشرة، كما في التقريب. زين.
(5)
بفتح العين المهملة. المحشي.
(6)
تابعي، سمع أبا نَضْرة. المحشي.
سكون عين مهملة، وكذا عبد الرحمن بن أبي نُعم.
نُعْمان بن بَشِير:
بضم نون، وكذا أبو النُّعْمان، وسُوَيد بن النُّعْمان.
والنُّعْمان بن ثابت بن رَوْطا
(1)
بن ماه
، الإمام، الكوفي، مولى تيم الله بن ثعلبة، وهو من رهط حمزة الزيات، وكان خَزَّازًا يبيع الخَزَّ، وكان جده من أهل كابُل، وقيل: بابل، وقيل: من الأنْبار، وكان مملوكًا لبني تيم الله، فأُعْتِق، قال إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة: نحن من أبناء فارِس، من الأحرار، والله! ما وقع علينا رقّ قط، وُلِد جدي سنة ثمانين، وذهب [ثابت]
(2)
إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه؛ وهو صغير، فدعا له بالبركة فيه، وفي ذريته، ومات ببغداد سنة خمسين، ومائة على الأصح، وكان في أيامه أربعة من الصحابة: أنس بن مالك بالبصرة، وعبد الله بن أبي أوفى بالكوفة، وسهل بن سعد بالمدينة، وأبو الطفيل بمكة، ولم يلْق أحدًا منهم، ولا أخذ عنه، وأصحابه يقولون: إنه لَقي جماعة من الصحابة، روى عنهم، ولا يثبت عند أهل النقل. أخذ الفقه من حماد بن أبي سُليمان، وسمع عطاء بن أبي رَباح، وأبا إسحاق السبيعي، ومحارب بن دِثار، والهيثم بن حبيب، ومحمد بن المنكدر، ونافعًا مولى ابن عمر رضي الله عنه، وهشام بن عُرْوة. وسماك بن حرب.
روي عنه عبد الله بن المبارك، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، وأبو يوسف القاضي، ومحمد بن الحسن، وغيرهم، نقله المنصور من كوفة إلى بغداد، فأقام بها إلى أن مات، وكان أكرَهَه ابن هُبَيرة أيام مروان
(3)
على القضاء بالكوفة، فأبى، فضربه مائة سوط في عشرة أيام، فلما رأى ذلك؛ خلى سبيله. وأكرهه منصور عليه بعد إشخاصه إلى العراق.
(1)
بفتح الزاي، وسكون الواو، وبالمهملة، وبعدها الف مقصورة، وهو اسم نبطي. (المحشي من وفيات الأعيان).
(2)
وفي النسخ: "ذُهِب به إلى علي"، وهو خطأ بين، والتصويب من جامع الأصول، وسير أعلام النبلاء.
(3)
ابن محمد الأموي. (جامع الأصول)، لا ابن الحكَم؛ فإن الإمام أبا حنيفة كان حينئذ صبيًّا، زين.
فأبى، وحلف المنصور، فحبسه، ومات في السجن، وقيل: افتدى نفسه، قال الشافعي: قيل لمالك: هل رأيتَ أبا حنيفة؟ قال: نعم؛ رأيتُ رجُلًا لو كلَّمك في هذه السارية
(1)
أن يجعلها ذهبًا؛ لقام بحجته، وقال: من أراد الحديث؛ فعليه بمالك، ومن أراد الجدل؛ فعليه بأبي حنيفة، وقال: من أراد أن يتبحَّرَ في الفقه؛ فهو على أبي حنيفة.
ولو ذهبنا إلى شرح مناقبه؛ لأَطَلنا الخطب، ولم نصِل إلى الغرض؛ فإنه كان عالمًا، عامِلًا، زاهدًا، عابدًا، ورِعًا، تقيًّا، إمامًا في علوم الشريعة، وقد نُسِب إليه من الأقاويل ما يَجل قدرُه عنها من خلق القرآن، والقدر، والإرجاء، وغير ذلك، ولا حاجة إلى ذكر قائلها، والظاهر أنه كان منزهًا عنها، ويدل عليه ما نشَر الله له من الذكر المنتشر في الآفاق، والعلم الذي طبَّق الأرض، والأخذ بمذهبه، وفقهه، فلو لم يكن لله سرّ خفِي فيه لما جُمِع له شطر الإسلام، أو ما يُقارِبه على تقليده؛ حتى عُبِد الله بفقهه، وعُمِل برأيه إلى يومنا ما يُقارب أربع مائة، وخمسين سنة، وفيه أدلُّ دليلٍ على صحته، وقد جمع أبو جعفر الطحاوي -وهو من أكثر الآخذين بمذهبه- كتابًا سماه "عقيدة أبي حنيفة"، وهي عقيدة أهل السنة والجماعة، وليس فيه شيء مما نُسِب إليه، وأصحابُه أخْبَر بحاله، وقد ذكر أيضًا سبب قول من قال عنه، ولا حاجة لنا إلى ذكره؛ فإن مثل أبي حنيفة، ومحله في الإسلام لا يحتاج إلى دليل الاعتذار.
وكذا
النعمان بن عمرو، ويقال: النعيمان مصغرًا
، وفي باب "لا تشرب الخمر" شك من الراوي في تصغيره، وعدمه. ك.
أبو نُعَيْم:
بالتصغير، كنية محمد بن نَبْهان، وضِرار بن صُرَد، وفضل بن دُكَين، وكنية مولى ابن الزبير. ك
وكذا نُعَيم بن إسحاق. وابن غُنْم، وابن منصور، وابن شُمَيل، وابن زياد، وابن سلام، وابن صُرَد، وابن كثير، وابن عبد الله، ووالد كِنانة، وزياد، وسلمة رضي الله عنه، وشَبِيب، وأبي هِند، وفاتِك.
ف
فَرْوَة ابن نُفَاثة
رضي الله عنه: بمضمومة،
(1)
معناه: سُتُون. المحشي.
وخفة فاء، وبمثلثة، كان عاملًا لقيصر ملك الروم على من يليه من العرب، وكان منزله بعمان، فبعث بإسلامه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأهدى إليه بغلته، فحبسه الروم، وصلبوه رضي الله عنه، ورُوِي: فَروَة بن نُعامة: بعين، وميم. ن
(1)
جُبَير بن نُفَير:
بمضمومة. وفتح فاء، وسكون ياء.
مُسلِم بن أبي بكرة نُفَيْع
(2)
، بنون، وفاء، وعين مهملة، مصغرًا، وكذا نُفَيع بن الحارث، وهو أبو بكرة رضي الله عنه، عمر بن سلَمة بن نُفَيع، ونُفَيع مولى أم سلمة رضى الله عنها، ووالد الحارث.
عُمَر بن الخطاب بن نُفَيل:
بضم نون، وفتح فاء، وبلام، وكذا نُفَيل بن عبد العُزى. وعمرو بن سلمة بن نُفَيل، وأحمد ابنه، وعمر ابنه. ك.
ق
معين الدين أبو بكر بن نُقْطة
، بضم نون، فسكون قاف، فمهملة، وتاء تأنيث، غن.
ضُرَيْب بن نُقَير بن شُمَير:
بقاف -وقيل: بفاء، وبلام- مصغرات. غن.
النَّقِيع
(3)
: بمفتوحة، وكسر قاف، وبمهملة، موضع بوادي العقيق. ك
م
هانئ بن نُمارَة:
بضم نون، وخفة ميم، وبراء.
شَرِيك بن أبي نَمِر:
بفتح نون، وكسر ميم، وكذا عبد الله بن أبي نَمِر.
عبد الرحمن بن نِمْران:
بكسر نون، وسكون ميم، من 8، وكذا يزيد بن نِمران.
أبو نَمْلة:
بفتح نون، وسكون ميم، كنية عمارة بن معاذ.
حُصَيْن بن نُمَير:
بمضمومة، وفتح ميم، من 8، وكذا نُمَير بن عُرَيْب، ونُمير بن أبي نُمَير رضي الله عنه، ومحمد بن عبد الله بن نُمير. ك.
السَّائب بن نُمَيْلة:
بضم نون، وفتح
(1)
باب غزوة حنين من شرح صحيح مسلم. زين.
(2)
وقع في النسخ: "أبي بكرة بن نُفيع" بزيادة "بن" بينهما. وهو خطأ، فإن أبا بكرة هو نُفيع بن الحارث؛ كما في جامع الأصول، وسيأتى. زين.
(3)
تصحف في نسخ المغني، فصار "بقيع" بالباء الموحدة خطأ، وهو ههنا بالنون، وفي القاموس. النقيع: موضع بجنبات الطائف. وقد مرَّ في حرف الباء "البقيع" بالموحدة، وهذا ليس موضع الموحدة، والله أعلم. زين.
ميم، وسكون ياء، وكذا نُميْلة الفزاري، وكذا جد محمد بن مسكين. مق.
و
أبو النَّوَّاحة:
بمفتوحة، وشدة واو. وبحاء مهملة. وهو عباد بن الحارث، من أصحاب مُسيلمة، وكذا ابن النَّوَّاحة.
النَّوَّاس بن سْمَعان:
بفتح، وشدة واو، وبسين مهملة. ج. وقيل: بكسر نون، وخفة واو. ز.
نَوْف البكالِي:
بفتح نون، وسكون واو، وبفاء، وكذا نوف بن همْدان.
أبو نَوْفل:
بفتح نون، وفاء، كنية معاوية بن مسلم، وكذا عبد الرحمن بن نوفل.
هـ
النَّهَّاس بن قَهْم
(*): بشدة هاء، ثم مهملة.
حَنْظَلَة بن نَهْد:
بمفتوحة، وسكون هاء، وبدال مهملة.
بَشِير بن نَهِيك:
بفتح نون، وكسر هاء، وبكاف، وكذا والد سَمُرة، وعثمان، من 4، وابن سِنان، وأبو نَهِيك.
ي
هانئ بن نِيار
(1)
: نِيار بن مُكرِم، وأبو بُردة بن نيَار. ك.
أحمد بن محمد بن نِيْزَك:
بكسر نون، فسكون تحتية، ففتح زاي، فبكاف.
النِّسَب
النَّاجِيّ:
بنون، وخفة جيم، وشدة تحتية، نسبة إلى بنى ناجية. ن. ومنه أبو المتوكل على
(2)
، ومالك بن دينار. ك.
النَّاعِطي:
بكسر عين، وطاء مهملتين.
النَّباتي:
بنون، فموحدة، و [نون]
(3)
، وبعد الف مثناة
(4)
وليس فيه. مق
(5)
.
النَّبْهاني
بمفتوحة، وسكون موحدة، وبنون بعد ألف، منه زيد الخيل.
(*) بفتح القاف، وسكون الهاء.
(1)
بكسر نون، على وزن كتاب، نيار بن ظالم بن عبس. وابن مسعود بن عبدة. ونيار بن غدافر. المحشي (وما قرئ آخره حيدًا).
(2)
ابن دُؤاد، وقيل: ابن داود.
(3)
كذا في نسخ المغني، وهو عندي سبقة قلم. زين.
(4)
فوق. المحشي.
(5)
ونص عبارة مقدمة فتح الباري المحال عليها هكذا: "البُناني: بضم الموحدة. وتخفيف النون، وبعد الألف نون أخرى. كل ما في الكتاب بهذه الصورة؛ فهو بهذا الضبط، وليس فيه بالنون، والموحدة، وبعد الألف مثناة شيء". اهـ. ص 230.
النَّبَطي:
بنون، وموحدة: مفتوحتين، منه مُقاتل بن حَيَّان
(1)
، مات قبيل الخمسين
(2)
بأرض الهند.
النَّجَّاري:
بشدة، وبراء، نسبة إلى النَّجَّار بن ثعْلبة، منه أُبَيّ بن كعب رضي الله عنه. ك.
النَّجْراني:
بمفتوحة، وسكون جيم، فبراء، منه بِشر بن رافع.
النَّخَعي:
بنون، ومعجمة مفتوحتين، منسوب إلي النَّخَع بن عمرو.
النَّدَبِي:
بنون، ودال مهملة مفتوحتين
(3)
، وموحدة، نسبة إلى نَدَب بن الهون، منه بِشر بن حرب.
النَّرْسِي:
بمفتوحة، وسكون راء مهملة. ج. منه أبو محمد؟ صالح بن الوليد، ابن أخي عباس بن الوليد، ومحمد بن أحمد. والتُّرْسي: بمثناة، ابن إدريس.
النَّسَائِيّ:
بمفتوحة، وخفة سين مهملة، ومد، وهمزة، نسبة إلى نسا، مدينة بخراسان. ج. منه أبو خيْثمة زهير بن حرب.
والنِّشائي:
بكسر نون، وبشين معجمة، فمدّة، ومنه محمد بن حرب، وهما من شيوخه. مق. هو بفتح نون، وبمعجمة، منه أبو عبد الله محمد بن حرب. ك
النَّصْري
. بمفتوحة، وسكون مهملة، وبراء، نسبة إلى نَصْر بن معاوية، منه عوف بن مالك، وزُهير بن عمرو رضي الله عنه، وزُفَر بن أوس، ومالك بن أوس بن الحدثان، وعبد الواحد بن عبد الله، وليس في البخاري بالنون غير هذين. مق، وحسَّان بن نوح من 4، والحَكَم بن عبد الله، ومحمد بن سُليمان من 7.
وسالم مولى النَّصْريِّين. ن.
النَّضِيري:
بمفتوحة، وبضاد معجمة، منه صفية رضي الله عنها. ك
(4)
.
النُّفَيْلي:
بمضمومة، وفتح فاء، و
(1)
في المخطوطة: جيَّان، وهو تصحيف، والتصويب من تقريب التهذيب، ومن النسخ المطبوعة. زين.
: بمضمومة؛ و فتح فاءءو
(2)
ومائة بكابُل، وكان قد هرب من أبي مسلم الخُراساني إليها. المحشي رحمه الله.
(3)
في الأنساب: بفتح الدال، وسكونها. ز.
(4)
هذه النسبة إلى بني النضير، وقد تُحذف الياء بعد الضاد، فيقال: نَضَرِيّ، بفتح النون، والضاد المعجمة كما في الأنساب. زين.
سكون ياء، وبلام، وهو عبد الله بن محمد، شيخ أبي داود، وليس فيه بموحدة، وقاف شيء. مق.
النُّكْرِيّ:
بمضمومة، وسكون كاف، وبراء، نسبة إلى نُكْرَة بن
أُكَيْر
(1)
، منه السائب، من 7.
النَّمَري:
بنون، وميم مفتوحتين، نسبة إلى نَمِر، بكسر ميم، منه صُهَيب بن سِنان، وسَلّام بن مِسكين. وأبو ثعْلَبة، وأبو نَمِر.
النُّمَيْري:
بالتصغير، منه حَكيم بن معاوية، وفضيل بن سُلَيمان. ك.
النَّوفَلي:
بمفتوحة، وبياء، نسبة إلى نوفَل بن عبد مَناف.
النَّهْدي:
بمفتوحة، وهاء ساكنة، ودال مهملة، نسبة إلى نَهْد بن زيد، منه أبو عثمان
(2)
.
النَّهْراني:
بمفتوحة، وسكون هاءٍ.
النَّهْشَلِي:
بفتح نون، ومعجمة، وسكون هاء بينهما.
النِّهْمي:
بكسر نون، وسكون هاء، نسبة إلى نِهْم بن رَبيعة، منه الضحاك.
النَّيْسابُوري:
بمفتوحة، وسكون تحتية، وبسين مهملة، وضم موحدة، نسبة إلى نَيْسابور، أمُّ مدُن خراسان.
النِّيْلي:
بكسر نون، فتحتية، نسبة إلى النِّيل، بلد، منه إبراهيم بن الحجاج، ثقة، من 10.
حرف الواو
ا
وابِصة بن معْبَد:
بكسر موحدة، وبصاد مهملة. ثعلَبة بن واثِلَة بن عمرو رضي الله عنه: بكسر مثلثة، وكذا أبو طالب بن واثِلة، وواثلة بن الأسْقَع بن واثِلة رضي الله عنه، و [ابن]
(3)
الطفيل
(1)
أُكَيْر: مصغرًا، وفي النسخ المطبوعة تصحف إلى "أكبر"، وفي الأنساب: نُكْرَة بن نُكَيْر: بالنون في أوله، والراء في آخره مصغرًا، وفي موضع:"نكيز" بالزاي المعجمة في آخره. والله أعلم. زين العابدين الأعظمي.
(2)
عبد الرحمن بن مُلّ بن عمرو بن عدي. المحشي رحمه الله.
(3)
تصحف في نسخ المغني، فصار "ابن الطفيل"، والصواب:"أبو الطفيل"، والأصح في اسمه أنه عامر بن واثلة، ورُبَّما سُمِّي عمرًا، وهو عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي، ولد عام أحد، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم، وعُمر إلى أن مات سنة 110 هـ عشر ومائة على الصحيح، كما في التقريب وغيره. زين العابدين.
عمرو بن واثِلة، وهو آخر من مات من الصحابة في جميع الأرض سنة اثنتين، ومائة.
أم أَبان بنت الوازِع:
بكسر زاي، وبعين مهملة، وكذا أبو الوازِع، كنية جابر بن عمرو. ن.
بِرْوَع
(1)
بنت واشِق:
بكسر شين معجمة، وبقاف.
واصِل الأحدَب:
ضد فاصل. ك.
يحيى بن واضِح:
بكسر معجمة.
أبو واقِد:
بكسر قاف، وبدال مهملة، كنية الحارث بن عوف، وكذا حسن بن واقِد، وعبد الله بن واقِد بن عبد الله، وزيد بن واقِد بن عمرو، وابن محمد. ك. وعيسى ابنه، وحسين ابنه، وأحمد. ك.
واقِد كله بقاف. ن. وليس فيه بالفاء شيء. مق.
حسن بن واقِع:
بواو، وقاف.
بنو والِبة:
بكسر لام، وفتح موحدة.
تَغْلِب بن وائل بن قاسِط:
بكسر مثناة تحت، وكذا ثعلَبة بن وائلة بن عمرو، وعبد شمس ابنه، ووائل بن عبيد، وأبو وائل شقيق، في ك: بكسر همزة، فلام.
ب
وَبْر بن كِلاب:
بمفتوحة، وسكون موحدة، كذا وَبْرَةَ بن عبد الرحمن. ج. هو بفتحتين كشَجَرة. ك، زر.
وعَمْرَة بن وَبَرَة:
بمفتوحات، وكذا النمر بن وَبَرة، وقُدامة بن وَبَرة، ووبَرة بن تَغْلِب.
وَبَرة:
بفتحات. مق.
ث
عبد الرحمن بن وَثَّاب:
بمفتوحة، وشدة مثلثة، وبموحدة، وكذا يحيى بن وَثَّاب.
زُفَر بن وَثِيْمة:
بمفتوحة، وكسر مثلثة، وسكون ياء، من 3.
ج
وَجْز:
بفتح واو، وسكون جيم، وبزاي، وهو أبو كَبْشَة.
حَسَّان بن أبي وَجْزَة:
بمفتوحة، وسكون جيم، فبزاي، مقبول، من 3.
الحارِث بن وَجِيْه:
بوزن عَظيم، ضعيف، من 8.
وَحْشِي:
بن حَرب رضي الله عنه: بمفتوحة، و
(1)
بكسر الموحدة عند أهل الحديث، وبفتحها عند أهل اللغة. المحشي رحمه الله. وقد مرَّ في الباء، وتمام الضبط: وسكون راء، وفتح واو، وإهمال عين. المغني. زين.
سكون حاء مهملة، وكسر شين معجمة، وشدة مثناة تحت، وهو قاتِل حَمْزة رضي الله عنه، وقاتِل مُسَيْلمة (*)، روى عنه ابناه اسحاق، وحرب، وكذا جَعفر بن أبي وَحْشِيَّة.
حُصَيْن بن وُحْوُح
رضي الله عنه: بضم واوين، وسكون حاء مهملة أولى، والصواب الموافق للمختصر، ولموضع آخر من الأصل هو فتحهما.
د
قَيْس بن عبد وُدّ:
بضم واو.
وَدَّان:
بفتح واو، وشدة دال مهملة، وبنون، موضع. زر.
صَخْر بن وَداعَة
رضي الله عنه: بفتح واو، وخفة دال، وبعين مهملتين، وكذا مُطَّلِب بن أبي وَداعَة.
أبو الوَدَّاك:
بفتح واو، وشدة دال، وآخره كاف، وهو جَبْر بن نَوف البِكالي، من 4.
خِذام
(1)
بن وَدِيعة:
بفتح واو، وكسر دال، وبعين مهملتين، خلاف (؟) الأمانة.
ر
وَرَّاد:
بمفتوحة، وشدة راء، وبدال مهملة، مولى مغيرة بن شعبة، وكاتبه.
إبْراهيم بن الوَرْتَنِّيْس:
بفتح واو، وسكون راء، وفتح مثناة فوق، وكسر نون مشددة، فياء ساكنة، فمهملة.
حاتِم بن الوَرْدان:
بمفتوحة، وسكون راء، وبمهملة، ونون. ك.
وَهْب بن الوَرْد:
بمفتوحة، وسكون راء، من 7.
بُدَيْل بن وَرْقاء:
بمفتوحة، وسكون راء، وبقاف، ومدّ.
وَرَقَة بن نَوْفَل:
بفتحات. مق.
محمد بن مُسلِم المعروف بابن وَارَه:
بخفة راء مفتوحة، من 11
(2)
.
(*) الكذاب.
(1)
بكسر الخاء المعجمة، وتخفيف الذال المعجمة، كذا في جامع الأصول للجزري، وفي التقريب للعسقلاني في باب النساء، وحرف الخاء المعجمة: خَنْساء بنت خِدام، بالخاء المعجمة المكسورة، والدال المهملة، الأنصارية، الأوسية، زوج أبي لُبابة، صحابية معروفة، وفي الإصابة للعسقلاني في باب خ ذ: خِذام والد خَنْساء، يقال: هو ابن وَدِيعة، وقيل: ابن خالد. إلخ. المحشي رحمه الله.
(2)
هو أبو عبد الله محمد بن مسلم بن عثمان بن عبد الله بن وارة، الرازي، الداري، من أهل الري، المعروف بابن واره، كان حافظًا، متقنًا، مختصر الأنساب للسمعاني. قاله المحشي رحمه الله.
قلت: كان مولده في حدود عام تسعين، و
ز
هِلال الوَزَّان:
بمفتوحة، وشدة زاي، وبنون. ك.
إبْراهِيم بن أبي الوَزِير:
بلفظ نائب السلطان. ك.
س
وَسَّاج:
بشدة سين مهملة، وآخره جيم. مق. وكذا وَسَّاج بن عُقبة بن وَسَّاج.
ص
عبيد الله بن الوليد الوَصَّاف:
بمفتوحة، وشدة صاد مهملة.
ض
أبو عَوانة
(1)
الوَضَّاح:
بمفتوحة، وشدة ضاد معجمة، وبحاء مهملة.
أبو الوَضِئ
بمفتوحة، وكسر ضاد معجمة، وبعدها همزة، وهو عبَّاد بن نُسَيْب
(2)
.
الوَضِين بن عَطاء:
بمفتوحة، وكسر ضاد معجمة، فياء ساكنة، فنون، من 6.
ع
أَسْمَيْفَع بن مالك بن وَعْلَة:
بمفتوحة، وسكون عين مهملة، وفتح لام، وكذا عبد الرحمن بن وَعْلَة بن مُجالِد.
ق
وِقاء بن إياس:
بكسر واو، وبقاف، من 6
(3)
.
سعد بن أبي وَقَّاص
رضي الله عنه: بمفتوحة، وشدة قاف، وبصاد مهملة، وكذا والد قَبِيصة، وبَصْرَة، وعلقمة، وقَّاص بن رَبيعة، من 4.
عبد بن وَقْدان:
بمفتوحة، وسكون قاف، وبدال مهملة، وبنون، وكذا أَبو يَعْفُور وَقْدان العَبْدي.
عَبَّاد بن بِشْر بن وَقْش:
بفتح واو، وسكون قاف، وبشين معجمة، وكذا سِلْكان بن سَلامة بن وَقْش.
الأَعْوَس بن وَقِيْعة:
بمفتوحة، وكسر قاف، وبعين مهملة، وكذا عبد الوقيعة بن حَرام.
ل
أبو الوَلِيد:
بفتح واو، وكسر لام. ز. كذا محمد بن الوَلِيد. ك.
هـ
وَهْب بن جَرِير:
بفتح واو. ن.
مالك بن وُهَيْب:
بالتصغير، ويقال: أُهَيْب، اسم أبي وقاص والد سعد، وكذا وُهَيْب بن خالِد بن الوَرْد.
مائة، ومات في شهر رمضان سنة سبعين، ومائتين كما في سير أعلام النبلاء 13/ 28.
(1)
بالفتح.
(2)
مصغرًا.
(3)
وليس في الأسامي وِقاء سواه، يروي عن علي بن ربيعة الوالبي، وسعيد بن جُبير، روى عنه ابن المبارك. الأنساب. زين.
النِّسَب
الوادِعي:
بكسر دال، وبعين مهملتين، نسبة إلى وادِعة بن عمرو.
الواشِحي:
بكسر شين معجمة، وحاء مهملة، سليمان بن حَرب.
الواقِدي:
بكسر قاف، وبدال مهملة، هو محمد بن عُمَر بن واقِد، نُسِب إلى جده.
الواقِفي:
بكسر قاف، ففاء، نسبة إلى بطن من الأنصار
(1)
، منه هِلال بن أُمَيَّة، أحد ثلاثة تَخَلَّفوا عن تبوك.
الوالِبِي:
بكسر لام، وبموحدة، نسبة إلى والِبة بن عُمَر بن الحارِثة، منه علي بن رَبيعة.
الوُحاظي:
بضم واو، وحكي بفتحها. ن. وخفة حاء مهملة، وبظائ معجمة، نسبة إلى وُحاظَة بن سعد، منه يحيى بن صالِح، صدوق، من أهل الرأي، من 9
(2)
.
الوَسْعَني:
بمفتوحة، وسكون سين مهملة، وفتح عين مهملة، فنون، منه جعفر بن محمد بن الفُضَيْل. من.
الوَعْلاني
(3)
: بمهملة، منه إبراهيم بن نشيط. من.
حرف الهاء
ا
شَدَّاد بن الهاد:
بدال مهملة، يزيد
بن الهاد، يقول المحدثون بحذف ياء، والمختار في العربية إثباته.
هاران:
ولد (*) لوط عليه السلام: براء، ونون.
هارون الرشيد:
بُويع له بعد أخيه موسى
(4)
، ولد سنة 149
(5)
، وتوفي سنة
(1)
من الأوس، كما قاله السمعاني. زين.
(2)
فاته: الوَخْشي، ذكره المحشي، فقال: الوَخْشي: بواو مفتوحة، وخاء ساكنة، وشين معجمتين، نسبة إلى "وَخْش" بلد من نواحي بلخ. شُمُنِّي شرح الشفاء. اهـ.
(3)
الوَعْلاني: بالفتح، وبمهملة ساكنة، نسبة إلى وَعْلان، وهو بطن من مُراد. المحشي رحمه الله.
(*) كذا في جميع النسخ خطأ، والصواب:"والد لوط"؛ فإنه لوط بن هاران بن آزر ابن أخي إبراهيم عليهما السلام، ذكره السيوطي في الإتقان. زين.
(4)
هو الهادي، أبو محمد موسى بن المهدي ابن المنصور بن السَّفَّاح، هو أبو العباس عبد الله ابن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم. (المحشي رحمه الله.
(5)
وُلد للسابع والعشرين من ذي الحجة سنة تسع، وأربعين، ومائة في بلدة الرَّيّ، م التواريخ. (المحشي رحمه الله تعالى).
وفي تأريخ الخلفاء للسيوطي: مولده بالري في سنة ثمان، وأربعين، ومائة، واستُخلِف ليلة السبت لأربع عشرة بقيت من ربيع الأول سنة سبعين، ومائة. زين.
193
(1)
.
هانئ بن نِيار:
بكسر نون، فهمزة، وكذا هانئ بن عبد الله، وأبو هانئ، وأم هانئ أخت على رضي الله عنه، كُنيت بابنها.
ب
هَبَّار:
بمفتوحة، وشدة موحدة. ن. وكذا عائذ بن هَبَّار، وهبَّار ابن الأسود.
هُبَل:
بمضمومة، وفتح موحدة، اسم صنم. ك.
هُبَيْب بن مُغْفِل
(2)
رضي الله عنه: بموحدة مكررة مصغرًا. غن.
أبو هُبَيْرَة:
بضم هاء، وفتح موحدة، كنية عائذ بن عمرو، وكذا إسحاق بن سُويد بن هُبَيرة. ك. وفلان بن هُبَيْرّة. مق.
ج
هَجَر:
بهاء، وجيم مفتوحتين، قاعدة أرض البَحرَين. ك.
حَجر بن الهِجْرِس:
بكسر هاء، وسكون جيم، وكسر راء، وبسين مهملة.
عُثمان بن علي بن هُجَيْر:
بجيم مصغرًا. من.
هُجَيْمَة رضي الله عنها:
بمضمومة، وفتح جيم، هي أم الدرداء الصغرى.
د
هَدَّاب بن خالد:
بمفتوحة، وشدة مهملة، ويُقال: هُدْبَة ابنه، وقيل: هَدَّاب اسم، وهُدبة. . .
(3)
(1)
ثلاث وتسعين ومائة بطُوس ليلة السبت لثلاث خلون من جمادى الآخرة؛ وهو ابن سبع وأربعين سنة. المحشي من حياة الحيوان.
قلت: وفي تأريخ الخلفاء: مات؛ وله خمس وأربعون سنة، وهو الصواب إن شاء الله. زين العابدين.
(2)
بضم الميم، وسكون الغين المعجمة، وبفاء مكسورة مخففة، هو هُبَيب بن مُغْفِل الغِفاري، له صحبة كما في الإكمال لابن ماكولا، وتصحف في النسخ المطبوعة، فصار "معقِل". زين.
(3)
سقط خبره، وأظن العبارة:"هَدَّاب اسم، وهُدْبة لقب"، وهو المختار عند أبي عمرو بن الصلاح كما ذكره النووي في شرح
إبراهيم بن هُدْبَة:
بمضمومة، وسكون دال مهملة، فموحدة، وكذا سُلَيْك بن هُدبة.
هَدَد بن بَدَد:
بهاء، وموحدة، وبفتحات، وإهمال دالات، هو الملِك الآخذ كل سفينة غصْبًا.
الهُدَيْر بن عبد الرحمن:
بمضمومة، وفتح دال مهملة، وسكون ياء، وكذا الهُدَير بن عبد العزى، وعبد الله بن الهُدَير.
هُدَيْم بن ثُرْمُلَة
(1)
: بمضمومة، وفتح دال مهملة، وسكون ياء.
ذ
هُذْمَة بن لاطِم:
بمضمومة، وسكون ذال معجمة.
أبو ال
هُذَيل:
بمضمومة، وفتح ذال [معجمة] كنية العلاء بن المُفَضَّل، وكذا أم الهُذَيل: كنية حفصة بنت سِيْرِين. ك.
هُذَيل
بذال معجمة واضح، وبزاي: هُزَيْل بن شُرَحْبِيل، الأودي، التابعي. مق.
هُذَيل
: بفتح ذال (؟) معجمة، أبناء إبراهيم، وعبد الله، وميمون، وأبي العِرّيف، وأبي عُمَير، والحكَم، ومسعَدة، أبو الهُذَيل: كنية حُصَين بن عبد الرحمن، وأم الهُذَيل حفصة بنت سِيرين، وعبد الله بن أبي الهُذَيل، وبالزاي: هُزَيْل بن مَسْعَدة في الزاي. تكملة.
سعد بن هُذَيم:
بضم هاء، وفتح ذال معجمة.
ر
إبراهيم بن هِراسة:
بكسر هاء، وفتح راء، وبمهملة، أمه. ك. هو بفتح هاء، وراء. تكملة.
ثنِيَّة هَرْشَى:
بمفتوحة، وسكون راء، وبشين معجمة، جبل بجُحفة (*).
هِرَقْل:
بمكسورة، وفتح راء، وسكون قاف، وبلام، اسم ملك الروم، ويقال: بكسر هاء، وقاف، وسكون راء، غير منصرف. ك. ويقال: بسكون راء مع فتح هاء كخَنْدَق. ز.
هَرِم بن جَرِير:
بمفتوحة، وكسر راء،
مسلم تحت حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه: "أتدري ما حق الله على العباد؟ ". في الإيمان، باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعا. زين العابدين.
(1)
بضم المثلثة، والميم، وسكون الراء، وخفة اللام. المحشي.
(*) جُحْفة بضم جيم، وسكون المهملة، والفاء المفتوحة: جائي ميان مكه ومدينه كه ميقاتِ أهلِ شام است. (المحشي من الصراح).
وكذا ابن الحارث، ووالد جارية، وعُمَر
(1)
. ك. وعبد الله. (تكملة).
الهِرْماس بن
ز
ياد
رضي الله عنه: بمكسورة، وسكون راء، وبسين مهملة.
ابن هُرْمُز:
بضم أوله، وثالثه، وسكون راء، ثم زاي، هو المشهور بعبد الرحمن الأعرج.
الهُرْمُزان:
بضم هاء، وسكون راء، وضم ميم، وبزاي، ونون، عَلَم رجل من العجَم. ك.
هُرَيْم:
بمضمومة، وفتح راء، فمثناة تحت. مق. هو ابن بَخْت. مق. هو ابن سفيان، وابن عبد الأعلى.
يزيد بن نُعيم بن هَزَّال:
بمفتوحة، وشدة زاي، فألف، فلام، وكذا هَزَّال بن دُباب.
هُزَيل بن شُرَحْبيل:
بمضمومة، وفتح زاي، وسكون ياء، وبلام، وكذا هُزَيْلة أخت ميمونة أم المؤمنين بنت الحارث، والمشهور أن اسمها حُفَيدة.
ش
هُشَيْم بن بَشِير:
بمضمومة، وفتح معجمة.
ص
عَمْرو بن هُصَيْص بن كعب:
بضم هاء، وفتح صاد مهملة أولى، وسكون ياء.
ق
هِقْل بن زياد:
بمكسورة، وسكون قاف، فلام، من 9.
ل
هُلْب بن يزيد:
بمضمومة، وسكون لام، وبموحدة، كذا يَرويه أصحاب الحديث، والصواب: بفتح هاء، وكسر لام، وكذا قَبِيصة بن هُلْب في الوجهين.
أبو الهِلْقام:
بكسر هاء، وسكون لام، وبقاف، وكذا هِلْقام بن تَلِب.
م
نُعيم بن هَمَّار:
بمفتوحة، وشدة ميم، وبراء، ويقال: هَبَّار
(2)
.
هُمام:
بضم هاء، وفتح ميم، إبراهيم
(1)
كذا في المخطوطة "عُمَر" بالضم، والصواب: عَمْرو، بالفتح، وهو عمرو بن هَرِم الأزدي، كما في التقريب.
(2)
مثله؛ إلَّا أن الباء الموحدة عوض الميم، ويقال: هَدَّار كذلك، وعوض الميم دال مهملة، وقيل فيه: خمَّار، وعوض الهاء خاء معجمة، وقيل فيه: حِمار بكسر الحاء المهملة، وتخفيف الميم. جامع الأصول. المحشي. وكانت المخطوطة مطموسة فكتبته من تتمة جامع الأصول 2/ 595. زين.
بن محمد بن إبراهيم بن هُمام.
هَمْدان بن أَوسَلَة:
بمفتوحة، وسكون ميم، وبدال مهملة، ونون، أبو قبيلة.
هَمَذان، بَرِيد عمر بن الخطاب
رضي الله عنه: بذال معجمة، وفتح ميم كالبلدة، وقيل: بمهملة، وسكون ميم كالقَبيلة. غن.
ن
قاسط بن هِنْب:
بمكسورة، وسكون نون، وبموحدة.
مسعود بن هُنَيْدة:
بمضمومة، وفتح نون، وبدال مهملة، وكذا هنيدة بن خالد، وأبو هُنيدة رضي الله عنه كنية وائل بن حُجر.
هُنَيّ بن عمرو:
بمضمومة، وفتح نون، وشدة ياء، وكذا هُنَيّ بن نُوَيرة، مصغران، من 3، وهُنَيّ مولى عمر، ثقة، من 2.
و
هَوازِن:
بمفتوحة، وخفة واو، وكسر زاي، وبنون، قبيلة. ك.
هُوْد بن عبد الله:
بمضمومة، وسكون واو.
مَعْبَد بن هَوْذة:
بمفتوحة، وسكون واو، وفتح ذال معجمة، وكذا العَدَّاء
(1)
بن خالد بن هَوذة.
[وبلع]
(2)
بن الهَوْشَع:
بفتح هاء، وسكون واو، وفتح شين معجمة، وبعين مهملة، ويقال: الهُوَيْشِع مصغرًا.
ي
الهَيَّاج بن عمران:
بمفتوحة، وشدة مثناة تحت، وبجيم، كذا أبو الهَيَّاج حَيَّان بن حُصين.
هِيْت:
بكسر هاء، وسكون ياء تحتية، فمثناة فوق، وقيل: بهاء، ونون، وموحدة، لقب المخنَّث مولى ابن أبي أمية. زر.
أبو الهَيْثَم:
بمفتوحة، وسكون تحتية، وفتح مثلثة، كنية مالك بن التَّيِّهان، وكنية خالد بن عبد الله، وكنية عباس بن مرداس
(3)
. حسَّن إسلامه بعد أن كان مؤلَّفًا، وكذا الَهيْثَم بن شُفَيّ، وابن سِنان، وعثمان بن هَيْثَم، وعلي ابنه. ك.
قيس بن هَيْشة بن أمية:
بمفتوحة، وسكون تحتية، وبشين معجمة.
(1)
بفتح المهملة، وتشديد الدال المهملة، والمد. (المحشي).
(2)
كذا في نسخ المغني، والصواب: دَيْلَم بن الهوشَع، أو الهويشع، وهو أبو وهب الجيشاني، يروي عن عبد الله بن عمرو، روى عنه يزيد بن حبيب. (تلخيص خواتم جامع الأصول ص 128، والإكمال 1/ 175). زين.
(3)
بكسر الميم، والسكون. (المحشي).
النِّسَب
الهاشمي:
نسبة إلى هاشم بن عبد مناف، واسم هاشم عمرو، واسم عبد مناف المغيرة.
الهَبَّاري:
بمفتوحة، وشدة موحدة، منه أبو محمد. ك.
الهَجَري:
بهاء، وجيم مفتوحتين، نسبة إلى هَجَر، مدينة، ويقال: هاجَري، منه خِلاس (*) بن عمرو.
الهُجَيْمي:
بمضمومة، وفتح جيم، نسبة إلى الهُجيم بن عمرو، منه خالد بن الحارث، وأبو تمِيمة
(1)
.
الهَدَادي:
بفتح هاء، وخفة دال.
الهُذَلي:
بمضمومة، وفتح ذال معجمة، نسبة إلى هُذَيل بن مُدرِكة.
الهَرَوي:
بهاء، وراء مفتوحتين، نسبة إلى هَراة، مدينة بخراسان.
الهِلالي
(2)
: منسوب إلى هِلال بن عامر.
الهَمْدانى:
بمفتوحة، وسكون ميم، ودال مهملة، ونون، نسبة إلى هَمْدان، واسمه أوسلة بن مالك، منه محمد بن عبد الله
(3)
، من 10، ومجالد بن سعيد، من 6، وهارون بن الأشعَث، من 10، وابن إسحاق من 10، وأبو إسحاق من 3، وعبد الله بن مُرَّة. ك.
الهَمَذانى:
بفتح ميم، ومعجمة مفتوحتين، مَرَّار بن حَمُّويه
(4)
، من 11، ومحمد بن عبيد
(5)
، من 10.
الهَمْداني بسكون ميم، وبدال، وليس فيه بفتح ميم، فمعجمة شيء. مق. هو كله بساكنة، فمهملة، أي فيهما. ن. هو بالسكون والإهمال، نسبة في المتقدمين، بل الصحابة، والتابعون، وتابعوهم، ومن المتأخرين أبو العباس بن عُقدة، وجَعفَر بن علي، وبفتح معجمة نسبة للبلد في المتأخرين، أكثريان، فلم يحصل ضبط. غن.
الهُنائي:
بمضمومة، وخفة نون، وبمد، نسبة إلى هُناة بن مالك.
(*) بكسر المعجمة. وخفة اللام. المحشي.
(1)
أبو تَمِيمة بفتح الفوقانية. (المحشي). اسمه طَرِيف بن مجالد. زين.
(2)
بكسر الهاء. المحشي.
(3)
ابن نُمَير. زين.
(4)
هو أبو أحمد. المحشي.
(5)
ابن عبد الملك.
الهِنْدي
(1)
: منه مالك
(2)
بن إسماعيل، أبو غَسَّان الكوفي، سبط حماد بن أبي سليمان، ثقة متقن، صحيح الكتاب، عابد، من صغار التاسعة. من. وأبو حذيفة موسى بن مسعود، وأبو السوداء عمرو بن عِمران
(3)
، وأبو فِراس
(4)
الربيع بن زياد، مقبول، من 2.
الهَوزَني:
بمفتوحة، وسكون، وبزاي، ونون، نسبة إلى هَوزَن بن عوف.
حرف الياء
ا
بطن ياجِحْ:
بجيم، فحاء، موضع بمكة. غن. (*)
يُسَيرة بنت ياسِر:
بمثناة تحت، وكسر سين، عمَّار بن ياسِر، بمثناة تحت، وليس فيه: بنون، وشين معجمة شيء، وقد قيل: إن اسم والد أبي ثعلبة الخشَني
(5)
ناشر، لكن لم يذكر في الجامع. مق.
حَيّ بن يُؤْمِن:
بمضمومة، وسكون همزة، وكسر ميم، وبنون.
يافِث بن نوح
عليه السلام: بياء، وكسر فاء، وبمثلثة، ويقال: بمثناة فوق، ويقال: يَفَث بحذف ألف، وفتح فاء.
عبد بن يالِيْل بن ناشِب:
بياء، وكسر
(1)
بالكسر.
(2)
قال الجَزْري في جامع الأصول في ترجمة مالك بن إسماعيل أبي غسان الكوفي: أنه النَّهْدي، بفتح النون، وسكون الهاء، والدال المهملة، وكذا في تكملة البَرماوي، وأيضًا في تكملة البرماوي: موسى بن مسعود أبو حذيفة النهدي، البصري، فمن ههنا هذه نسبة مالك بن إسماعيل، وموسى بن مسعود إلى الهند لحن، أو تصحيف، فتأمل. محمد محسن. (كذا في الحاشية).
(3)
النهدي، ثقة، من السادسة.
(4)
بكسر الفاء، وتخفيف الراء، وبالسين المهملة. جامع الأصول.
(*) كذا في نسخ المغني، والصواب:"يأجج"، قال الحموي: يأجج بالهمزة، وجيمين: عَلَم مرتجل لاسم مكان من مكة على ثمانية أميال. قاله الأصمعي، وقال غيره: يأجج موضع صُلب فيه خبيب بن عدي الأنصاري. انتهى ملخصًا من معجم البلدان 5/ 424.
(5)
تصحف في نسخ المغني إلى "أبي يعلى" و"ياشر"، والتصويب من مقدمة فتح الباري ص 334.
لام أولى، وسكون ياء ثانية. وكذا بَجَرَةَ بن يالِيل بن زرعة.
ث
رِفاعة
(1)
بن يَثْرَبي:
بمفتوحة، وسكون مثلثة، وبراء، وبموحدة.
زيد بن يُثَيْع:
بضم تحتية، وقد تُبْدَل همزة، فمثلثة، فسكون تحتية، فمهملة، من 2.
ح
(2)
يُحْمِد:
اسم أبي أميَّة الشعباني، بمضمومة، وسكون مهملة، وكسر ميم، قال الدارقطني: المحدثون يفتحون الياء، وكذا عبد الرحمن بن يُحْمِد: بضم، وكسر، وسعيد بن يُحمِد، عند الثوري: بفتح ميم. ك.
يُحَنَّس مولى مُصْعَب بن عُمَير:
بمضمومة، وفتح مهملة، وفتح نون مشددة، وبسين مهملة، من 3.
خ
مالك بن يُخامِر:
بمضمومة، وفتح معجمة، وكسر ميم، وبراء، ويقال: أُخامِر، بهمزة، وأُخَيْمِر بضم، ففتح، فسكون ياء، فكسر ميم.
ر
يَرْفَأ
، اسم حاجب عمر رضي الله عنه: بفتح تحتية، وسكون راء، وفتح فاء، وبهمزة، وتركها. ك.
يَرْمُوك، بسكون راء، وضم ميم، وبكاف، موضع بالشام، وقع الحرب فيه للروم.
يَرِيْسِين:
بفتح تحتية، وكسر راء، وسكون تحتية أخرى، وسين مهملة، فياء ساكنة، جمع يَرِيْس بوزن فَعِيل، وقد يُبدَل الياء الأولى همزة، وروي بيائين بعد سين، جمع يَرَيْسِيّ بياء النسبة، ورُوي: الإرِّيْسِين، بكسر همزة، ومشددة، وياء واحدة بعد سين، وهم الأكارون. الزرَّاعون. ك.
يَرِيم:
بفتح ياء، وكسر راء، وسكون تحتية أخرى.
ز
يحيى بن يَزْداد:
بمفتوحة، وسكون زاي.
ذو يَزَن:
بمثناة تحت، وزاي، مفتوحتين، اسم وادٍ باليمن، أُضِيف إليه ذو يَزن نعمان بن قيس ملِكه، والد سَيف.
(1)
بالكسر.
(2)
فاته: يُحابِر، فذكره المحشي رحمه الله، وهو يُحابِر بن مالك: بالتحتانية، والمهملة، والموحدة، هو "مراد" أبو قبيلة، ينْسَب إليه المراديون. اهـ.
يَزيد
: بتحتية، وزاي، والد عبد الله رَضِيع عائشة رضي الله عنها، وثور المدني
(1)
. غن. وأبان، ويونس، وعبيدالله، ومخلَد، وابن زُرَيع
(2)
، وابن حَبيب، وابن هارون، وابن عُبيد، وابن حَكِيم، واسم مولى المنبَعِث، وعبد الرحمن بن يزيد بن قيس، كله من ك. وأبو يزيد المُزَني. زر.
يزيد
كثير، وبمثناة فوق أولًا: تَزيد بن جُشَم في نسب بعض الأنصار، وبضم موحدة، وفتح راء: بُرَيد بن عبد الله بن [أبي]
(3)
بُردة. واختلفوا في كنية عمرو بن سلمة، قالوا: كالجادَّة، وقيل: بموحدة، وراء، وذكر مسلم بموحدة، وزاي
(4)
. مق. يزيد كله بمثناة تحت؛ إلا ما مرَّ في الموحدة. ن.
س
يَسار:
بمفتوحة، وخفة سين مهملة، والد الأغَرّ
(5)
، وبُشَير، وسُليمان مولى ميمونة رضي الله عنها، وبلال، وعطاء، ومسلم الراوي عن شراحيل، ووالد الحسن البصري، وسعد. غن. وسعيد، وصَدقة، وعبد الرحمن، وعبد الله الراوي عن أبي عبد الرحمن، وعن قُتَيْلة، ووالد عبد الملك، ومالك، وابن يزيد، وابن عبد رضي الله عنه، واسم أبي نَجِيح، وأبي ليلى، ومَعْقِل بن يَسار بن عبد الله، ومحمد ابن إسحاق ابنه، عالم المغازي، وأبو يَسار كنية معقِل بن يَسار، وعبدلله بن أبي نَجِيح، وزيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم غير زيد بن حارثة رضي الله عنه.
يَسار كله بمثناة؛ إلَّا ما مَرَّ. ن.
(1)
اسم والد ثور المدني: "زيد"، لا "يزيد" بزيادة التحتانية؛ كما صرح به المصنف في حرف المثلثة، وكما صرح به في النِّسَب (الدِّيلي من حرف الدال)، ومن هو اسم والده "يزيد" -بالتحتانية-؛ فهو الكَلاعي، الحمصي، الشامي، كما يظهر من كتب الرجال؛ كجامع الأصول، وتكملة البرماوي، وغيرهما، فتأمل. م. المحشي.
(2)
بضم الزاي، وسكون الراء مصغرًا، قاله المحشي، لكن فيه؟، والصواب: بتقديم الزاي المضمومة، وفتح الراء، وسكون الياء التحتية مصغرًا، فتأمل.
(3)
سقط من المخطوطة، والزيادة من "مق" وغيره.
(4)
خطأ، والصواب ما في مق: ذكره مسلم في الكنى بالموحدة، والراء. اهـ. يعني:"أبو بُريد". زين.
(5)
بتشديد الراء.
هِلال بن يَساف:
بمفتوحة، وخفة سين مهملة، وبفاء، هو بفتح ياء، وبكسر
(1)
همزة مكان ياء. ن. وكذا حبيب بن يَساف.
أبو اليَسَر:
كعب بن عمرو رضي الله عنه: بياء، وسين مهملة، مفتوحتين، وراء، وكذا كنية الحُباب بن عمرو
(2)
، وكذا في قول مسلم في حديث أبي اليَسَر: كان لي على فلان الجُذامي
(3)
. غن.
وكذا يَسَرة
(4)
بن صفوان. ك، زر.
إبراهيم بن اليَسَع:
بياء، وسين مهملة مفتوحتين، وكذا أبو اليَسَع.
يُسَير:
بضم ياء، وفتح سين مهملة، وسكون تحتية ثانية، صحابي من الأنصار، وكذا يُسَير بن عمرو، الكندي رضي الله عنه، ويقال: أسَير ابنه. ن.
و
أم يُسَير، وكذا يُسَيرة بنت ياسِر
، بالتأنيث، يُسَير بضم مثناة تحت، وسين مهملة هو: ابن صفوان شيخه، وليس في الجامع بضم موحدة، ولا بكسرها مع شين معجمة، ولا مهملة شيء. مق.
ش
يَشْجُب بن يَعْرُب بن قَحْطان، هما بفتح مثناة تحت، وبشين معجمة، وعين مهملة ساكنتين، وجيم، وراء مضمومتين، وموحدة آخرهما، وكذا يَشْجُب بن عَرِيب.
ع
ثبَيْتَة بنت يُعار:
بضم مثناة تحت، وقيل: فوق، وبعين مهملة، وراء.
يونُس بن يَعْفور:
بفتح ياء، وسكون عين مهملة، وضم فاء، وبراء، وكذا أبو يَعفور العبدي.
يَعْلَى بن حَكيم:
بمفتوحة، وسكون مهملة، وفتح لام، وقصر. ك. وكذا
(1)
في الأصل "كسر"، وزيادة باء مني للتوضيح، والمعنى: يَساف إذا قُرئ بالياء؛ فياؤه مفتوحة، وإذا قُرئ بالهمزة؛ فتكسَر الهمزة، ويقال: إِساف. زين.
(2)
هو أخو كعب بن عمرو، صحابيان. المحشي.
(3)
بجيم مضمومة، وفتح ذال معجمة في رواية ابن ماهان، وأما في رواية الأكثرين؛ فهو "الحَرامي" بفتح الحاء، والراء. ن.
وفي نسخ المغني تصحف إلى الخذامي بالخاء والذال المعجمتين، فتأمل، وانظر آخر صحيح مسلم، وشرحه للنووي. زين العابدين الأعظمي.
(4)
تصحف في المخطوطة إلى "يسيرة"، وهو خطأ، والتصويب من التقريب، والمطبوعة. زين.
صفوان بن يَعْلى، ويَعْلى بن عُبيد
، وابن أميَّة. ك. أبو يَعْلى: كيَرْضَى.
يَعْمَر بن صَبرة:
بفتح ياء، وسكون عين مهملة، وفتح ميم، وكذا والد مالك، وعبد الرحمن، ويحيى. زر. وفي ك: يحيى بن يَعْمُر: بفتح ميم، وضمها.
غ
عبد الله بن أرقَم بن عبد يَغُوث:
بفتح تحتية، وضم غين معجمة، وبمثلثة.
ق
مَخْزُوم بن يَقَظة:
بياء، وقاف، وظاء معجمة مفتوحات.
ل
يَلْدَح:
بفتح ياء، وسكون لام، وبحاء مهملة، وبصرف، وتركه، اسم وادٍ
(1)
. زر.
يَلَمْلَم:
بفتح تحتية، ولامين، وسكون ميم أولى، وقيل: بضم تحتية أولى، وقد تُقْلَب الياء همزة. ك.
م
يَمامَة:
بمفتوحة، وخفة ميم، مدينة باليمن. ك.
أبو اليَمان، الحَكَم بن نافِع:
بفتح ياء، وخفة ميم.
ن
الحَسَن بن مُسلم بن يَنَّاق:
بفتح تحتية، وشدة نون، وآخره قاف، من 5.
و
يُؤْيُؤ:
لقب محمد بن زياد، من 10.
عبد الله بن يوسف:
مثلثة السين مع همزة، وتركها، فذا ستة
(2)
.
وأبو يوسف:
يَعْقوب بن إبراهيم بن حبيب بن خُنَيس بن سعد الصحابي، صاحب أبي حنيفة رضي الله عنه، سمِع سليمان التيمي، ويحيى بن سعيد، والأعمَش، وهشام بن عروة، وأبا حنيفة، روى عنه محمد بن الحسن، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وغيرهم، كان عظيم المحل في الحديث، والفقه، ووُلد في مائة وثلاث عشرة، ومات في مائة واثنين، وثمانين (113 - 182).
يُوشَع بن نون:
بضم مثناة تحت، وفتح شين معجمة.
يونس:
بواو، وهمزة، وتثليث نون، فذا ستة (2). ك.
(1)
وفي فتح الباري (7/ 177 رقم 3827): بفتح الموحدة، والمهملة، بينهما لام ساكنة، وآخره مهملة. وكذلك في القاموس، ومعجم البلدان بالباء الموحدة، فلعل المصنف أخطأ، أو فيه لغتان. والله أعلم. زين.
(2)
فهذه ستة وجوه في ضبط "يوسف"، وكذا في ضبط "يونس".
النِّسَب
اليَامِيّ:
بمثناة تحت، نسبة إلى يام بن أَصْبا، منه أحمد بن بُدَيل، من 10، وزُبَيد بن الحارث. ك. وعبد الرحمن بن عائذ، وطلحة اليامي، أو الأيامي، وأشْعَث بن عبد الرحمن، وطلحة بن مُصَرِّف
(1)
بن عمرو بن كعب. غن.
اليَحْصُبي:
بمفتوحة، وسكون حاء مهملة، وكسر صاد مهملة، وفتحها، وبموحدة. ك. هو بضم صاد، وفتحها، نسبة إلى بني يَحْصُب. ن. منه عبد الله بن عامر القارئ، أحد السبعة، قرأ على المغيرة بن شِهاب، عن عثمان، ومنه عُمارة، وعبد الرحمن.
وطَلْحة بن مُصرِّف اليُحْمِدي:
بضم تحتية، وسكون مهملة، وكسر ميم.
اليَزَني:
بياء، وزاي مفتوحتين، ونون، منه أبو الخَير مَرْثد بن عبدلله، وشريك بن عبد الله.
اليَشْكُري:
بفتح تحتية. ك. وبشين معجمة، وضم كاف، منسوب إلى يَشْكُر ابن وايل، منه أبو قُدامة
(2)
. ك.
اليَعْمَري:
بفتح ياء، وسكون عين مهملة، وفتح ميم، وضمها. ن. منسوب إلى يَعْمَر بن كذا
(3)
.
اليَماني:
منسوب إلى اليمَن بغير قياس، والقياس يَمَنِيّ، قال ك: ثياب يمانية بخفة تحتية؛ لأن الألف بدل عن أحد يائَي النسبة، وكذا كعبة اليمانية، من إضافة إلى الصفة، وقد جاء بتشديد الياء، حكاه سيبويه، وغيره، قال ن: وجهه أن الألف زائدة، لا عوض.
وحُذيفة بن اليَمان أشْهَر بحذف الياء، والصحيح ثبوتها كشدَّاد بن الهادي.
تَمَّ بحمد الله الهادي، وتيسيره على اليُمن والسعادة
(4)
.
(1)
كَمُحَدِّث.
(2)
اسمه: عبيدالله بن سعيد بن يحيى اليَشْكُري، أبو قدامة، السرخسي، نزيل نَيسابور، ثقة، مأمون، سُنِّيّ، من العاشرة، مات سنة احدى وأربعين بعد المائتين. (كلاهما للمحشي رحمه الله
(3)
وفي الأنساب: منسوب إلى يعمر، بطن من كِنانة، فعندي هذا تصحيف، والعبارة الصحيحة:"إلى يَعمَر من كنانة". والله اعلم. زين العابدين.
(4)
انتهى المصنف رحمه الله إلى ضبط
ولْتُلْحَقْ خاتمة في رسم الكتابة؛ فإنه قليل من يعرفه، ويُراعِيْه:
خاتمة فى رسم الكتابة
قال النووي
(1)
: يستحب مؤكدًا ضبط الحروف المهملة بعلامة الإهمال بأن يُجعل تحت الدال، والراء، والسين، والصاد، والعين المهملات النقط التي فوق المعجمات، وقيل: يجعل فوقها كقُلامة الظُّفْر مُضْجَعةٌ على قَفاها
(2)
، وقيل: يجعَل تحتها حروف صغيرة مثلها، وقد يُجْعَل فوقها خط صغير كالفتحة، وفي بعضها تحتها همزة، ولا ينبغي أن يصطلح مع نفسه؛ إلا أن يبيِّن.
وينبغي أن يضبط مختلف الروايات، فيجعل كتابه مؤصلًا على رواية واحدة، وما كان من زيادة ألحَقها في الحاشية، أو نقْص أَعْلَم عليه مسمِّيًا اسم من رواه، وأن يجعل بين كل حديثين دارة -أي حلقة-، فإذا فرغ من مقابلة حديث؛ نقَطَ وسطها، وإذا كُرِّرت المقابلة؛ كُرِّر النَّقْط.
ويُكره أن يكتب "عبد" من "عبد الله بن فلان" في آخر سطر، و"الله" مع "الابن" في أوله، وكذا "رسول" في آخره، و"الله" مع "صلى الله عليه وسلم" في أوله.
"اليماني"، ومثَّله بـ"الهادي"، وتيمّن الإتمام باليُمن والهداية، ثم ذكر الخاتمة في رسم الكتابة، وبه تم كتاب "المغني في ضبط الأسماء"، فكتب:"ولنقصر عنان القلم. . . إلح"، وكلمات الاختتام مع الدعاء لأهل الإسلام.
ثم أجاز إلحاق تواريخ السادة إلى "المغني" لمن شاء، ثم ختمه حتمًا، فهو آخر كتاب "المغني".
وأما "فصل في تسمية من ذكر في الصحيح بكنيته" إلى آخر الكتاب؛ فهو ملحق بالكتاب من بعض النساخين؛ ألحقه لنفسه لزيادة في الفائدة نقلًا عن كتاب "التوشيح شرح الصحيح" للسيوطي، فتبعه على ذلك أصحاب المطابع، فأفرزناه بلوح مفرز بعنوان "فصول من مقدمة التوشيح للسيوطي". زين العابدين الأعظمي.
(1)
في "التقريب والتيسير"، النوع الخامس والعشرين.
(2)
مثاله في الصور الثلاث كما يلي:
حصاني كان دلّال المنايا
فخاض غماره وشرى وباعا
وكـ: بسطة
وإن سقط شيء؛ يخط من موضع السقوط خطا صاعدًا إلى فوق معطوفة [بعطفة] يسيرة إلى جهة حاشية اللَّحَق، ويكتب عند انتهاء السَّقط "صح" على المختار، و [تُختار] الحواشي لشرح معنى، وبيان غلط، واختلاف رواية، واختير له إخراج الخط أيضًا، لكن وسْطَ الكلمة المخرَّج لأجْلها، لا بين الكلمتين؛ لأن لا يلتبس السقط.
ويكتُب "صح" عند كلام؛ فما دونه صح روايةً، ومعنًى؛ وهو عُرضة للشك فيه، أو الخلاف، ليعلَم به أنه اعتنى به، ولم يغفَل عنه، ويُسمى "التصحيح".
ويكتب خطًّا ممدودًا [أوله] كالصاد بدون [تقويره]
(1)
على ثابتٍ نقلًا، فاسدٍ لفظًا، أو معنًى، أو ضعيفٍ روايةً، أو ناقصٍ، ولا يلزق الخط بالممدود عليه؛ لأن لا يُتوهم الضرب عليه، ويسمى "التضبيب"، و"التمريض"، و [غرضه] الإشارة إلى أن الرواية ثابتة؛ حتى لا يُتبادَر إلى إصلاحه بتوهُّم كونه من الكاتب.
وإذا وقع في الكِتاب ما ليس منه؛ فالضرب عليه أولى من الحكّ، أو [المحو].
و"الضرب" أن يخط فوقه خطًّا ملتزقًا به، ولا يطْمِسه، ويسمى:["الممشق"]
(2)
، وقيل: أن يخط منفصلًا، لا ملتزقًا معطوفًا بطرفيه على أوله، [وآخره] كنون مقلوب، وقيل: أن [يحوِّق] على أولِه نصف دائرة، وعلى آخره نصفها، و [يحوِّق] أولَ كلِّ سطر، وآخرَه، وقيل: يكتب "لا"، و"من" في أوله، و"إلى" في آخره، وإن [تكرَّرَ] حرف؛ يضرِب على الثاني، وقيل: يُبقي أحسنهما صورةً، وقيل: إن كانا أولَ السطر؛ يضرب على الثاني، فإن كانا آخرَه؛ يضرِب على أولِه صيانةً للأول، والآخِر عن الطَّمْس.
ولنُقَصِّر عِنان القَلَم، ونسأل الله المنَّان أن يصون أوائل أمورِنا، وأواخِرَها، عن
(1)
هذا اللفظ غير واضح في المخطوطة، وفي بعض المطبوعات:"تصويره" بالصاد، ولا معنى له، وأرى أنه "تغويره"، أي: يكتب مثل الصاد المهملة بدون الدائرة هكذا: "صـ" زين من حاشية إرشاد طلاب الحقائق 1/ 442.
(2)
كذا في نسخ المغني، والصواب:"الشقّ" كما في المقدمة لابن الصلاح، وتوابعها. زين.
الزَّلَل، والشَّقاوة، وأن يحكُم لنا فيهما بالحُسنى، والسعادة؛ تدننا مع آبائنا، وأمهاتنا، وأولادنا، وإخواننا، وأخواتنا، وجميع المسلمين، والمسلمات أجمعين، وأن يؤلف بين قلوب الراعي، والرعيَّة، ويصلح عليهم قلوب الأئمة، آمين، والحمد لله أولًا وآخرًا، والصلاة، والسلام على خير خليقته ليلًا، ونهارًا، وعلى جميع إخوانه من الأنبياء، والمرسَلين، وأصحابه أجمَعين، وعلى أهل بيته الطاهرين، وأزواجه أمهات المؤمنين، وعلى تابعيهم إلى يوم الدين.
وقد كَرَّرتُ بعض الأسماء، وفرَّقتُ بينها، وبين الكُنى، والألقاب إما لعَدَم تيقُّني باتحادهما، أو لأن لا يشتبه على من لم يعرف الاتحاد، والمرجوّ من كَرَم من يطّلِع على مواقع الغلط أن يُصْلِح بقلمِه بعين النصيحة، والشفقة في جنب ما قاسيت في تقريب ما بعُد، وتخليص ما تَشتَّتَ من هذا الشأن مع أنه لا يجد أحدًا يسنج على هذا، ولْيَنْظُر من في خَلَده إنكارٌ، أو ترددٌ تصانيفَهم؛ يجدْ شاهدَ صدق عليه، ولا أدعي [البراءة]
(1)
عن الأغاليط، بل ذاك رأس مالي لقلة بضاعتي، وعُدَّتي من كتب الفن، وعدم من أراجعه من القوم مع اهتتار
(2)
قلبي بتفاقم النوائب من أبناء الزمان من أرباب الدولة، الآخذين سيف العدوان، والله المستعان، وإن اطلع على مواضع يسيرة تؤنفه، تريحه من تعَب تفتيش هذا الكتاب، وذاك؛ فذا موهبة من العليم الكريم، غير متوقَّعٍ من عبده الجَهِل اللئيم، جعله الله خالصًا لوجهه الكريم، إنه خير مسئول، وخير معين، وهو حسبي، ونعم الوكيل، والحمد لله رب العالَمين.
وكان اختتام التبييض في ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة.
تمَّ بحمد الله وعونِه
(1)
وفي المخطوطة وغيرها: "البراعة" ولا محل لها هاهنا، فغيَّرته من عند نفسي. زين.
(2)
هَتَرَ عِرضَه: مزَّقه، واهتتار القلب: تمزُّقه. والتفاقم: التكاثر. والنوائب: الحوادث النائبة مرة بعد أخرى.
وليكتب من أراد أن يطلع على تواريخ السادة الأجلاء هذا الفصل:
فصل في التواريخ
مولد سيد الأنبياء صلوات الله، وسلامه علي سيدنا، وعليهم:
لليلتين خلت
(1)
من ربيع الأول أو لثمان عشرة منه، أو لعشر منه، وكان قدوم الفيل لسابع عشر من محرم تلك السنة، وذلك سنة اثنتين، وثمانين، وثمان مائة الأسكندرية ذو القرنين.
وقبض صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ضحى من ربيع الأول سنة احدى عشر
(2)
من الهجرة في مستهله، والأكثر أنه اثنى عشر، ودفن وسط ليلة الأربعاء، أو الثلاثاء، أو يومه.
رُوِي أنه صلى الله عليه وسلم سار إلى الفتح في عشرة آلاف من المقاتلة، وإلى حنين في اثنى عشر، وإلى حجة الوداع في أربعين ألفًا، وإلى تبوك في سبعين، وقُبِض عن مائة ألف، وأربع وعشرين الفًا؛ وله ثلاث: أو خمس وستون سنة.
مولد الصِّدِّيق
رضي الله عنه: بعد الفيل بسنتين، وقبض لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة (13) من الهجرة.
مَولِد الفاروق
رضي الله عنه: سنة ست، أو خمس من النبوة
(3)
، وطُعِن يومَ الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين (23)، ودفن يوم الأحد غرة
(4)
من المحرَّم.
وقُتِل ذو النورَين
رضي الله عنه: لثاني عشر ذي الحجة سنة خمس، وثلاثين؛ وله اثنان وثمانون (82)، وقيل: تسعون (90) سنة.
وضُرِب الكَرَّار أسد الله
رضي الله عنه: لسبعة عشر خلت من رمضان سنة أربعين (40)، ومات بعد ثلاث ليالٍ؛ وله ثلاث وستون، أو غير ذلك.
وتوفي أبو حنيفة ببغداد
سنة خمسين و
(1)
كذا؟.
(2)
كذا؟.
(3)
هذا خطأ، ففي الإصابة: إنه ولد بعد الفجار الأعظم بأربع سنين، وذلك قبل المبعث النبوي بثلاثين سنة، وقيل: إنه ولد بعد الفيل بثلاث عشرة سنة. زين.
(4)
تصحف في المخطوطة إلى "عشرة"، والتصويب من تدريب الراوي. زين.
مائة؛ وكان ابن سبعين.
ومالك بالمدينة
سنة تسع وسبعين و مائة، ووُلد سنة تسعين (90).
والشافعي بمصر
سنة أربع ومائتين، ووُلد سنة أربع وخمسين
(1)
ومائة.
وأحمد ببغداد
سنة احدى وأربعين ومائتين، ووُلد سنة أربع وستين ومائة.
والبخاري:
ليلة الفطر سنة ست وخمسين، ومائتين، ووُلد سنة أربع وتسعين ومائتين
(2)
.
والترمذي:
بترمذ سنة تسع. . .
(3)
ومائتين.
والنسائي:
سنة ثلاث وثلاث مائة.
والدارقطني:
ببغداد سنة
(4)
. . . ثمان وخمسين وأربع مائة بنيسابور، وولد سنة أربع وثلاثين
(5)
وثلاث مائة.
تَمَّ بحمد الله، وعونه، وحسن توفيقه، والحمد لله أولًا وآخرًا، وظاهرًا وباطنًا حمدًا يوافي نِعَمه، ويكافي مزيده،
(1)
وفي التقريب، وإرشاد طلاب الحقائق -كلاهما للنووي-: وُلد (الشافعي) سنة خمسين ومائة.
(2)
كذا في المخطوطة، وهو خطأ، والصواب:"سنة أربع وتسعين ومائة". زين.
هذا، وقد فات المصنف ذكر مسلم، فأكمَل ترجمته المحشي رحمه الله، فقال: الحافظ أبو الحسَين مسلم بن الحجاج النيسابوري، القشيري، صاحب الصحيح، نسبة إلى قُشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، قبيلة كبيرة. . . . ولد سنة أربع ومائتين، وتوفي. . . . . دُفن يوم الاثنين من رجب، سنة إحدى وستين ومائتين، وقيل: سنة ثلاث بنيسابور، وأخذ الحديث عن أحمد، وحرملة، وخلائق لا تحصى، وروى عنه الترمذي حديثًا واحدًا، هو الذي صنف الصحيح بعد البخاري، وعدد أحاديث صحيحه اثنا عشر الف حديث، صنفه في خمس عشرة سنة. . . . عبد الله البخاري. شرح ابن الحجر عليه. أربعين للإمام النووي.
[قلت: ومواضع النقاط لم تقرأ في المخطوطة. زين].
(3)
"وسبعين" سقط من الأصول كلها.
(4)
في نسخ المغني هاهنا سقط طويل، وتمام العبارة هكذا: والدارقطني ببغداد سنة "خمس وثمانين، وثلاث مائة، وولد بها سنة ست وثلاث مائة، والبيهقي سنة" ثمان إلخ.
(5)
وهذا أيضا خطأ، تبع فيه عليًّا الجرجاني، والصواب: أن البيهقي وُلد سنة أربع وثمانين، وثلاث مائة (384)، ومات سنة ثمان وخمسين وأربع مائة كما في تذكرة الحفاظ وغيرها. زين العابدين.
وصلى الله على خير خلقه محمد، وآله، وصحبه، وشيعته، وحزبه، وسلم تسليمًا كثيرًا آمين.
* * *
وكان الفراغ من نساخته في اليوم المبارك الميمون الذي مطالع السعد به مقرون، تاسع عشر (19) ذي القعدة من سنة 1018 هـ ألف وثمانية عشر في بلدة دهلي، في مدرسة الشيخ الحافظ الشيخ عبد الحق البخاري، ثم الدهلوي زيد عمره، بيد العبد الضعيف الراجي إلى رحمة الله الغني حيدر الكشميري.
* * *
ونسخه الفقير إلى الله الغني زين العابدين الأعظمي ليلة الجمعة المباركة لخمس وعشرين من صفر الخير سنة 1425 خمس وعشرين وأربعمائة بعد ألف من الهجرة، يوافق ذلك 16/ من شهر إبريل سنة 2004 أربع وألفين مسيحية.
* * *
فصُولٌ من مقدمة التوشيح شرح الجامع الصحيح
للحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي 849 - 911
[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: صرح المحقق في مقدمة الكتاب (ص 23) أن كتاب «المغني» قد تم بانتهاء «فصل في التواريخ» ، وأن الفصول من مقدمة «التوشيح» أضافها الشيخ أحمد علي السهارنفوري (ت 1297 هـ)، وألحقت بنهاية طبعة «المطبع المجتبائى» ، وأن أحدا من محققي أو طابعي الكتاب - بعد ذلك - لم يُشر إلى أن هذه الفصول ليست من «المغني»
فصل في تسمية من ذُكر في الصحيح
(1)
بكنيته
حرف الألف
أبو الأحوَص
: التابعي، عوف بن مالك.
أبو الأحوَص
: من طبقة حماد بن زيد، اسمه سلّام بن سُلَيم.
أبو إدريس الخولاني:
عائذ
(2)
الله بن عبد الله.
أبو إسحاق السبيعي:
عمرو بن عبد الله.
أبو إسحاق الشيباني:
سليمان بن أبي سليمان.
أبو إسحاق الفزاري
(3)
: إبراهيم بن محمد بن الحارث الدمشقي.
أبو الأسود الدُّؤلي:
ظالم بن عمرو.
أبو الأسود عن عروة:
هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل.
أبو أُسيد الساعدي:
مالك بن ربيعة.
أبو الأشهب العُطارِدي:
جعفر بن حيَّان.
أبو أمامة بن سهل بن حُنيف:
اسمه أسعد
(4)
.
أبو أمامة الباهِلي:
صُدَيّ
(5)
بن عَجْلان.
أبو أنَس الأصبَحي:
مالك بن أبي عامر.
(6)
أبو إياس:
معاوية بن قُرَّة المُزني.
أبو أيوب الأنصاري:
خالد بن زيد.
أبو أيوب المراغي:
يحيى، ويقال: حبيب بن مالك.
ب
أبو بدر:
شُجاع بن الوليد الكوفي.
(1)
أي: صحيح البخاري. المحشي.
(2)
بالعين المهملة، والهمزة بعد الألف، والذال المعجمة. له رحمه الله.
(3)
بالزاي بعد الفاء، والألف قبل الراء، إلى قبيلة من قيس عيلان.
(4)
أبو أمامة، أسعد، أو سعد بن سهل بن حنيف الأنصاري. قسطلاني.
(5)
بالضم.
(6)
أبو أوفي: علقمة بن خالد، الأسلَمي قسطلاني. كلها للمحشي.
أبو بُرْدة بن أبي موسى الأشعري:
اسمه الحارث، وقيل: عامر.
أبو بُردة بن نِيار
(1)
، خال البراء بن عازب:
اسمه هانئ، وقيل: الحارث.
أبو بُردة الأصغر:
بُريد، بضم الموحدة، وفتح الراء، ابن عبد الله بن أبي بُردة بن أبي موسى.
أبو بَرْزَة
(2)
الأسلَمي:
عبد الله بن نَضْلَة
(3)
.
أبو بِشْر، عن سعيد بن جُبير:
هو جعفر بن أبي وحْشية إياس
(4)
.
أبو بَشِير الأنصاري:
صحابي، قيل: اسمه قيس ابن عبيد.
أبو بكر بن أصرَم
(5)
: اسمه بُور، أوله حرف بين الباء، والفاء مضموم، وآخره راء.
أبو بكر بن أبي الأسوَد:
هو عبد الله بن جميل بن الأسود.
أبو بكر بن حَزْم:
هو ابن محمد بن عمرو بن حزم.
أبو بكر بن أبي أويس:
عبد الحميد ابن عبد الله.
أبو بكر بن أبي حَثْمة:
هو ابن سليمان بن أبي حَثْمة.
أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر:
لا يُعرَف اسمه.
أبو بكر بن أبي شَيْبة:
عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة
(6)
.
أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر:
اسمه كنيته.
أبو بكر بن عيّاش
(7)
، قيل:
اسمه شعبة، وقيل: غير ذلك، وصحَّح ابن حبان أن اسمه كنيته.
أبو بكر بن المنذِر:
اسمه كنيته.
أبو بكر بن أبي موسى:
قيل: اسمه
(1)
بكسر النون، وبهمزة. المحشي.
(2)
بالفتح، وبالزاي بعد الراء. المحشي.
(3)
مقلوب، والصواب: اسمه نضلة بن عبيد؛ كما في التقريب، و"عبد الله بن نَضْلة" قول ضعيف. زين.
(4)
بكسر الأولى، وتخفيف التحتانية. المحشي.
(5)
تصحف في الأصول إلى "أصرام"، والتصويب من التقريب.
(6)
من كبار الحادية عشرة، وليس هو صاحب "المصنف" الذي اسمه: عبد الله بن محمد بن إبراهيم، من العاشرة، نعم؛ زيادة "أبي" هاهنا خطأ؛ لأن صاحب الترجمة: أبو بكر بن شيبة. زين.
(7)
بتشديد التحتانية. المحشي.
عمرو، وقيل: عامر، وقيل: اسمه كنيته.
أبو بكر الحنَفي:
عبد الكبير بن عبد المجيد.
أبو بكر الصِّدِّيق:
عبد الله بن أبي قُحافة عثمان بن عامر.
أبو بكرة الثقفي:
نُفَيع.
ت
أبو تُمَيْلة المَرْوَزي:
يحيى بن واضح.
أبو تَميمة
(1)
الهُجَيمي
(2)
: طريف
(3)
ابن مُجالِد.
أبو تَميم الجَيْشاني:
عبد الله بن مالك.
أبو تَوبَة الحَلَبي:
الربيع بن نافع.
أبو التَّيَّاح:
يزيد بن حُمَيد الضُّبَعي
(4)
.
ث
أبو ثابِت المُزَني
(5)
: محمد بن عبيدالله.
أبو ثَعْلَبة الخُشَني
(6)
: جُرْثوم
(7)
على المشهور.
ج (جيم)
أبو جُحَيْفة
(8)
السُّوائي
(9)
: وهب بن عبد الله.
أبو جَعْفَر الباقِر:
محمد بن علي بن الحسين بن علي.
أبو جَعْفَر السِّمْناني:
محمد بن جعفر.
أبو جَمْرَة الضُّبَعي
(10)
: نصر بن عمران.
أبو جُهَيم
(11)
بن الحارث بن الصِّمَّة:
قيل: اسمه عبد الله.
أبو الجُوَيْرِية الجَرمي:
حِطَّان
(12)
بن حُفَّاف
(13)
.
(1)
بفتح الفوقانية.
(2)
بالهاء مصغرًا.
(3)
بفتح المهملة، وآخره الفاء.
(4)
بضم المعجمة، وفتح الموحدة.
(5)
بالضم، والزاي المفتوحة، وآخره نون.
(6)
بضم المعجمة، وفتح الشين المعجمة، والنون، إلى خُشَيْن بن نمر بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. جامع الأصول.
(7)
وقيل: جُرثومة.
(8)
بضم الجيم، وفتح المهملة، وسكون التحتانية، وفتح الفاء.
(9)
بضم المهملة، وتخفيف الواو، بهمزة بعد الالف.
(10)
بضم المعجمة، وفتح الموحدة، إلى ضُبَيعة، بطن من ربيعة. جامع.
(11)
بضم الجيم مصغرًا.
(12)
بكسر المهملة، وتشديد الطاء المهملة.
(13)
بضم الحاء المهملة، وتشديد الفاء. جامع.
ح
أبو حازِم الأشجَعي، عن أبي هريرة
رضي الله عنه: اسمه سلمان.
أبو حازِم، عن سهل بن سعد، ومن دونه:
سلمة بن دينار المدَني.
أبو الحُباب
(1)
: سعيد بن بَشَّار.
أبو حَبَّة
(2)
البدري، الأنصاري:
قيل: اسمه عمرو، وقيل: عامر، وقيل: مالك.
أبو حُذَيْفة النَّهْدي:
موسى بن مسعود.
أبو حَسَّان، عن ابن عباس:
مسلم ابن عبد الله.
أبو الحَسَن السُّوائي:
عطاء.
أبو حَصِين
(3)
الأسَدي:
عثمان بن عاصم.
أبو حَفْص بن العَلاء:
عمرو.
أبو حَمْزَة السَّكَري:
محمد بن ميمون.
أبو حُمَيد الساعدي:
عبد الرحمن، وقيل: المنذِر.
أبو حَيَّان
(4)
التَّيْمي:
يحيى بن سعيد بن حيَّان.
خ
أبو خالِد الأحمَر:
سُليمان بن حَيَّان.
[إسماعيل
(5)
بن أبي خالد البجَلي:
قسط.]
أبو خَلْدَة
(6)
السَّعْدي:
خال ابن دينار.
أبو خَيْثَمة:
زُهَير بن حرب، من شيوخ [البخاري، ومسلم].
أبو الخَير:
مَرْثد، براء، فمثلثة، ابن عبد الله اليَزَني.
الدال
أبو داود الطَّيالِسي:
سُليمان بن داود.
أبو الدَّرداء:
عُوَيْمِر.
الذال
أبو ذِبْيان:
خَليفة
(7)
بن كعب.
(1)
المدني.
(2)
بالفتح، وتشديد الموحدة المفتوحة.
(3)
بفتحة، وكسر صاد. المغني.
(4)
بتشديد التحتانية.
(5)
تابعيّ مشهور، واسم أبي خالد: هُرمز، وقيل: سعيد، وقيل: كثير. (زيادة من المحشي) وسمى أبا خالد النووي في ابتداء شرح مسلم. زين العابدين.
(6)
بفتح المعجمة، وسكون اللام، والدال المهملة. جامع.
(7)
بالخاء المعجمة.
أبو ذر الغِفاري:
جُنْدُب بن جُنادة
(1)
.
الراء
أبو رافع الصايغ:
نُفَيع.
أبو رافِع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-: أسلم، وقيل: إبراهيم.
أبو الرَّبيع الزهري
(2)
: سليمان بن داود.
أبو الرِّجال:
محمد بن عبد الرحمن الأنصاري.
أبو رَجاء مولى أبي قِلابة:
سلمان، وصَحَّف من قال: سُليمان.
أبو الرَّحَّال، الطائي:
عقبة بن عبيد
(3)
.
الزاي
أبو زُبَيد:
عَبْثَر بن القاسم.
أبو الزبير:
محمد بن مسلم بن تَدرُس
(4)
.
أبو زُرعة بن عمرو بن جَرير:
اسمه هَرِم
(5)
.
أبو الزِّناد
(6)
: عبد الله بن ذكوان.
أبو زيد الهَروي:
سعيد بن الربيع.
س
أبو سَعيد الأشَجّ:
عبد الله بن سعيد.
أبو سعيد بن المعلي:
رافع، وقيل: الحارث.
أبو سعيد الخُدري:
سعد
(7)
بن مالك بن سِنان.
أبو سعيد المَقْبُري:
كَيْسان
أبو سعيد مولى بني هاشم:
عبد الرحمن ابن عبد الله.
أبو السَّفَر:
سعيد بن يَحْمَد
(8)
.
أبو سُفيان
(9)
: صَخْر بن حرب بن أمية.
(1)
بالضم.
(2)
وفي التقريب: الزهراني.
(3)
فاته: أبو رُهم بن المطلب، اسمه أنيس بن عبد مناف. المحشي. وطمس "أنيس"، فأثبتُّه من الإصابة، ولكن فيه: أنيس بن عبد المطلب بن عبد مناف، فزيادة "عبد" فيه نظر، والصواب: الأول إن شاء الله تعالى. ذكره الحافظ في ترجمة أم مسطح. زين.
(4)
بفتح الفوقانية، وسكون (الدال) المهملة، وفتح الراء. قاله المحشي. وضبطه في التقريب: بضم الراء.
(5)
البجَلي. الكوفي، وتصحف في الأصل إلى "البلخي"، والتصويب من تقريب التهذيب.
(6)
بالكسر، وآخره دال مهملة.
(7)
بالفتح، فالسكون.
(8)
بفتح التحتانية، قلت: هذا في قولٍ، والراجح: بضم التحتانية، وكسر ميم.
(9)
والد معاوية رضي الله عنهما.
أبو سفيان صاحب جابر:
طلحة بن نافع.
أبو سفيان المَعْمَري
(1)
: محمد بن حُميد.
أبو سُفيان الحِمْيَري:
سعيد بن يحيى الواسطي.
أبو سفيان مولى ابن أبي أحمد
(2)
: وهب، وقيل: قزمان
(3)
.
أبو السُّكَين الطائي:
زكريا بن يحيى.
أبو سلَمة بن عبد الرحمن بن عوف:
اسمه عبد الله، وقيل: اسمه إسماعيل.
أبو سَلَمة التَّبوذَكي:
موسى بن إسماعيل.
أبو سلمة الخزاعي:
منصور بن سلمة.
أبو سَهْل بن مالك بن أبي عامر:
نافع
(4)
.
أبو السَّوَّار العَدَوي:
حسان بن حُريث، وقيل: حُرَيث بن حسان.
ش
أبو شُرَيح الخُزاعي:
خُويلِد بن عمرو.
أبو شُرَيح المصري:
عبد الرحمن بن شريح.
أبو الشعثاء
(5)
: جابر بن زيد.
أبو شِهاب الحنَّاط، بمهملة، ونون، الكبير:
موسى بن نافع، له موضع واحد في الحج.
أبو شهاب الحنَّاط الصغير:
عبد ربِّه ابن رافع.
ص
أبو صالِح عن الليث:
عبد الله بن صالح.
أبو صالِح السَّمَّان، الزيات:
ذكوان.
أبو صالِح مولى التوأمة:
نَبْهان
(6)
.
(1)
بفتح الميم، وسكون العين المهملة.
(2)
اسمه عبد الرحمن.
(3)
أبو سفيان، السعدي، طريف بن مجالد، لم يذكره؛ لأنه ليس من رجال صحيح البخاري، وهذا الفصل مختص بتسمية من كني عنه في الصحيح خاصة.
(4)
فاته: أبو سَهل الصفَّار، الخزاعي، البصري، عبدة بفتح العين، وسكون الموحدة، ابن عبد الله. قسط. (المحشي).
(5)
بفتح الشين، وسكون العين المهملة، والمد.
(6)
وفي القاموس: التوءَمة بنت أمية بن خلف، وصالح بن أبي صالح مولاها، وبنت أمية صحابية، وفي المغني أيضًا: صالح، لا أبو صالح، وفي تكملة البرماوي: نَبْهان الجُمَحي، أبو صالح
أبو صَخْرَة:
جامع بن شدَّاد.
أبو الصِّدِّيق
(1)
الناجيّ:
بكر بن عمرو.
أبو صَفوان:
عبد الله بن سعيد.
ض
أبو الضُّحَى:
مسلم بن صُبَيح.
أبو ضَمْرة:
أنس بن عِياض.
الطاء
أبو الطفيل:
عامر بن واثلة.
أبو طَلْحة:
زيد بن سهل الأنصاري.
أبو طُوالة:
عبد الله بن عبد الرحمن.
ظ
أبو ظَبْيان:
حُصين بن جندب.
أبو ظِلال:
هِلال بن أبي هِلال.
ع
أبو عاصم، شيخ البخاري:
هو الضحَّاك بن مخلد
(2)
، النبيل.
أبو العالية:
هو الرِّياحي، رُفَيع.
أبو العالية البَرَّاء، بالتشديد:
زياد. وقيل: كلثوم.
أبو عامِر العَقَدي:
عبد الملك بن عمرو.
أبو عامِر الأسعدي
(3)
، في الأشربة:
لا يُعرف اسمه.
أبو عَبَّاد:
يحيى بن عبَّاد الضُّبَعي
(4)
.
أبو العباس، الشاعر، الأعمى:
هو السائب بن فَرُّوخ
(5)
المكي.
أبو عبد الله بن حبيب
(6)
.
أبو عبد الرحمن المقرئ:
عبد الله بن يزيد.
المدني، والد صالح، مولى التوءمة: المحشي رحمه الله.
(1)
بتشديد الدال.
(2)
بالفتح، وسكون المعجمة. هي للمحشي رحمه الله.
(3)
هكذا في جميع نسخ هذا الفصل الملصق بالمغني، والصواب: الأشعري، وقوله "في الأشربة" أي في باب ما جاء في من يستحل الخمر، ويسميه بغير اسمه، وفيه:"عبد الرحمن بن غنم الأشعري. قال حدثني أبو عامر، أو أبو مالك الأشعري". وقال الحافظ في مقدمة فتح الباري (ص 258): أبو عامر الأشعري، يأتي في الأشربة، أو أبو مالك، كذا بالشك، ولا يُعرَف اسمه. اهـ. زين العابدين.
(4)
بضم المعجمة، وفتح الموحدة. المحشي.
(5)
بفتح الفاء، وتشديد الراء. وآخره خاء معجمة.
(6)
لم أقف على ترجمته، نعم؛ في مقدمة الفتح (ص 378):"أبو عبد الرحمن السلمي، عبد الله بن حبيب"، فالظاهر أنه هو هو، وسقط "عبد الرحمن السلمي". زين.
أبو عبد الصمد العمِّي:
عبد العزيز بن عبد الصمد.
أبو عَبْس
(1)
بن جَبْر
(2)
: عبد الرحمن، وقيل: عبد الله.
أبو عبيد:
القاسم بن سلّام.
أبو عبيد عن عقبة بن وسَّاج
(3)
: اسمه حَيّ، وقيل: حُيَيّ.
أبو عُبيد مولى ابن أزهر:
اسمه سعد بن عبيد.
أبو عبيدة بن الجراح:
عامر بن عبد الله.
أبو عثمان النهدي
(4)
: عبد الرحمن بن مُلّ
(5)
.
أبو عثمان التبان، مولى المغيرة:
سعيد، وقيل: عمران.
أبو عَطية الوادعي
(6)
: مالك بن عامر.
أبو عَقيل
الدَّورَقي
: بشير بن عقبة.
أبو عَقيل
: زهرة بن معبد
(7)
.
أبو علي الحنفي:
عبيدالله بن عبد المجيد.
أبو عمر الحوضي:
حفص بن عمر.
أبو عمر، مولى أسماء بنت أبي بكر:
عبد الله بن كيسان.
أبو عَمرو، الأوزاعي:
عبد الرحمن بن عمرو.
أبو عمرو الشيباني:
سعد بن إياس.
أبو عمرو عن عائشة:
اسمه ذكوان.
أبو عمران، الجوني
(8)
: عبد الملك بن حبيب.
أبو العميس:
عتبة بن عبد الله المسعودي.
أبو عَوانة:
(9)
.
(1)
بفتح العين (المهملة)، وسكون الموحدة، وبالسين المهملة.
(2)
بفتح الجيم، وسكون الموحدة.
(3)
تصحف في الأصول إلى "وشاح"، والتصويب من التقريب. زين العابدين.
(4)
بالنون المفتوحة، وسكون الهاء، والدال المهملة. المحشي.
(5)
باللام المشددة، والميم المثلثة. المحشي.
(6)
بكسر الدال المهملة، وبكسر العين المهملة.
(7)
بالميم، والمهملة، والموحدة.
(8)
بفتح الجيم، وسكون الواو، وبالنون، منسوب إلى الجَون. بطن من كندة. جامع.
(9)
بفتح المهملة، وتخفيف الواو، وآخره نون. المحشي. قلت: وفاته تسميته، وهو
أبو عِياض
(1)
: عمرو بن الأسود العنسي
(2)
.
الغين
أبو غَسَّان
(3)
: يحيى بن كثير العنبري.
أبو غَسَّان المدني:
محمد بن مُطرِّف.
أبو غسّان النهدي، شيخ البخاري:
مالك بن إسماعيل.
أبو غَلّاب
(4)
: يونس بن جُبير، الباهلي.
أبو الغَيث:
سالم مولى ابن مطيع مدني.
الفاء
أبو فَرْوَة الجُهَني:
مسلم بن سالم الأصغر.
أبو فَرْوَة الأكبر:
عروة بن الحارث الهمداني.
قاف
أبو قتادة الأنصاري:
الحارث بن ربعي
(5)
.
أبو قُتَيْبة:
سَلْم
(6)
بن قُتيبة الشعيري.
أبو قُدامة
(7)
: الحارث بن عبيد.
أبو قُدامة، السرخسي:
عبيدالله بن سعيد.
أبو قِلابة
(8)
، الجَرمي، عن أنس
رضي الله عنه: عبد الله بن زيد.
أبو قَيس الأودي:
عبد الرحمن بن ثروان
(9)
.
أبو قَيس، مولى عمرو بن العاص:
اسمه كنيته.
ك
أبو كَبْشَة
(10)
السَّلُولي:
لا يُعرَف اسمه.
أبو كُدينة
(11)
: يحيى بن المهَلَّب.
أبو كُريب (مصغرًا):
محمد بن العلاء بن كُرَيب.
الوضَّاح بن عبد الله. زين.
(1)
بالكسر، وتخفيف التحتانية، آخره ضاد معجمة.
(2)
بالنون. والسين المهملة.
(3)
بالفتح، والتشديد.
(4)
بفتح الغين، وتشديد اللام.
(5)
بكسر الراء، وسكون الموحدة، و كسر العين المهملة، وتشديد التحتانية، وقيل: اسمه النعمان، فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم. قسطلاني.
(6)
في الأصول تصحف إلى "سالم"، و التصويب من تقريب التهذيب. زين.
(7)
بالضم.
(8)
بالكسر، وبعد الألف موحدة.
(9)
بفتح المثلثة. وسكون الراء.
(10)
بالفتح، وسكون الموحدة.
(11)
بالتصغير.
ل
أبو لُبابة
(1)
، الأنصاري: بشر، وقيل: رِفاعة
(2)
بن المنذر.
أبو لَيلى بن عبد الله، شيخ لمالك:
لم يُسَم.
م
أبو مالك الأشعري:
لا يُعرَف اسمه. وقيل: هو الحارث بن الحارث.
أبو المتوكل الناجي:
علي بن داود
(3)
.
أبو مُجاهد الطائي:
سعد.
أبو مِجْلَز
(4)
: لاحِق
(5)
بن حُميد.
أبو مُحمد، الحضرَمي:
لم يُسَمَّ، وقيل: هو أفلح مولى أبي أيوب، ولم يصح.
أبو محمد، مولى أبي قتادة:
نافع بن عيَّاش
(6)
.
أبو مُراوِح
(7)
الغفاري، عن أبي ذر:
واقد.
أبو مُرَّة، مولى عَقيل:
يزيد.
أبو مَريَم الأسدي:
عبد الله بن زياد.
أبو مُساوِر:
الفضل بن مُساوِر.
أبو مَسعود، البدري:
عقبة بن عمرو.
أبو مسعود، الجُريري
(8)
: سعيد بن إياس.
أبو مُسلم، قائد الأعمش:
عبيدالله بن سعيد.
أبو مُصعَب
(9)
الزهري:
أحمد بن أبي بكر
(10)
.
أبو مُعاوية، الضرير:
محمد بن خازم،
(1)
بضم اللام، وخفة الموحدة الأولى. ذكره المحشي. قلت: وفي التقريب: أبو لبابة الأنصاري، المدني، اسمه بشير، وقيل: رفاعة بن عبد المنذر. زين.
(2)
بالكسر.
(3)
ويقال: علي بن دُؤاد بضم الدال، بعدها واو، بهمزة. كذا في تقريب التهذيب. زين.
(4)
بكسر الميم، وسكون الجيم، وفتح اللام، وبالزاي.
(5)
بكسر المهملة.
(6)
بموحدة، ومهملة [عباس]، وبتحتية، معجمة [عياش]، الأقرَع؛ المدني. المحشي رحمه الله. وزيادة ما بين المعكوفين مني للتوضيح، مأخوذ من تقريب التهذيب، والحاصل: أن في اسم أبي نافعٍ قولين. زين.
(7)
بالضم، وكسر الواو.
(8)
بضم الجيم، وفتح الراء الأولى، وسكون التحتانية. المحشي.
(9)
كمُكْرَم.
(10)
وفي مقدمة الفتح: "أحمد بن بكر" بترك "أبي".
بمعجمتين.
أبو مُعاوية، النحوي:
شيبان بن عبد الرحمن.
أبو مَعبَد، مولى ابن عباس:
نافِذ.
أبو مَعْشَر، البَرَّاء:
يوسف بن يزيد
(1)
.
أبو مَعْشَر، شيخ البخاري
، حكى عنه الفربري
(2)
في تفسير ألم نَشْرَح: اسمه الفضل بن أحمد.
أبو المُعَلَّى:
صاحب سعيد بن جُبير: يحيى بن ميمون.
أبو مَعْمَر
(3)
: صاحب ابن مسعود: عبد الله بن سَخْبَرَة
(4)
.
أبو مَعْمَر المُقْعَد
(5)
، شيخ البخاري:
عبد الله بن عمرو بن أبي الحجَّاج.
أبو المغيرة:
عبد القدوس بن الحجَّاج.
أبو المَلِيح
(6)
بن أسامة الهُذلي:
عامر، و قيل: زيد.
أبو المِنهال
(7)
، عن زيد بن أرقم، والبراء، وغيرهما: عبد الرحمن بن مطعم.
أبو موسى
الأشعَري
رضي الله عنه: عبد الله بن قيس.
أبو موسى: محمد بن المثنى البصري
.
أبو موسى، عن الحسن:
إسرائيل بن موسي.
أبو موسى
: عن جابر في صلاة الخوف، قيل: هو الغافِقي، ولم يثبت، وقيل: هو علي بن رَباح
(8)
.
(1)
تصحف في المخطوطة إلى "زيد"، والتصويب من التقريب.
(2)
بفتح الفاء، والراء، وسكون الموحدة، وكسر الراء الثانية، منسوب إلى فَرَبْر، مدينة من بلاد خراسان، والمراد بالمنسوب إليها: أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر، راوي صحيح البخاري، كذا قال ابن الأثير في جامع الأصول. المحشي رحمه الله.
(3)
بفتح الميمين. وسكون العين المهملة.
(4)
بفتح المهملة، وسكون المعجمة، وفتح الموحدة.
(5)
بالضم، فالفتح. المحشي. وفي التقريب ضبط بالقلم "المُقْعَد" بسكون القاف، وفتح العين المهملة. زين.
(6)
بفتح الميم.
(7)
بكسر الميم، وسكون النون، وباللام. المحشي. قلت: وسقط من الأصل "أبو المنهال، عن أبي برزة: اسمه سيَّار بن سَلامة"، فأثبَتُّه من مقدمة الفتح: اهـ زين.
(8)
أبو موسى: علي بن رباح اللَّخْمي، التابعي المعروف، أو هو ملك بن عبادة الغافقي، الصحابي المعروف، أو هو مصري. لا يُعرَف
أبو مَيْسَرة:
عمرو بن شُرَحْبيل.
ن
أبو النَّجاشي
(1)
: عطاء بن صُهيب.
أبو نَصْر، عن ابن عباس:
لَا يُعْرَف اسمه.
أبو النضر:
هاشم بن القاسم.
أبو النضر الدِّمَشْقي، الفراديسي
(2)
: إسحاق بن إبراهيم بن يزيد.
أبو نَضْرَة العبدي:
المنذر بن مالك.
أبو النعمان بن الفضل السدُوسي
(3)
: هو عارم
(4)
.
أبو نُعَيم
(5)
: الفضل بن دُكَين
(6)
.
أبو نوح:
عبد الرحمن بن غزوان
(7)
، قُراد
(8)
.
هـ
أبو هارون الغنوي:
إبراهيم بن العلاء، ذكر في موضع واحد.
أبو هاشم الرُّمَّاني:
يحيى بن دينار.
أبو هُرَيرة
رضي الله عنه
(9)
: عبد الرحمن بن صَخْر على الأصح.
أبو هِشام:
المغيرة بن سلمة المخزومي.
أبو همام:
محمد بن الزِّبْرِقان
(10)
.
أبو هِلال، الراشدي:
محمد بن سليم.
و
أبو واقد، الليثي:
الحارث بن مالك.
أبو وائل:
شقيق بن سلمة.
أبو الوليد، الطيالسي:
هشام بن عبد الملك.
أبو الوليد، صاحب ابن سيرين:
عبد الله بن الحارث.
اسمه، وليس في البخاري إلا هذا الموضع. قسطلاني. يعني غزوة ذات الرقاع في حديث صلاة الخوف. المحشي رحمه الله.
(1)
بالفتح، وقيل: بالكسر، وتخفيف
الجيم، والشين المعجمة، وتخفيف التحتانية، وقيل: تشديدها.
(2)
منسوب إلى باب الفراديس بدمشق.
(3)
بالفتح.
(4)
بالعين المهملة، والراء المهملة، هو لقبه. (المحشي) قلت: اسمه محمد كما ذكره مسلم في البيوع، باب كراء الأرض.
(5)
مصغرًا.
(6)
بضم المهملة، وفتح الكاف، وسكون التحتانية، آخره نون.
(7)
بفتح المعجمة، وزاي معجمة، ساكنة. تكملة.
(8)
بضم القاف، وراء خفيفة. تكملة.
(9)
صحابي مشهور.
(10)
بالكسر.
لا
أبو لاس:
عبد الله بن عتمة
(1)
.
ي
أبو يزيد، المدني:
لم يُسَمَّ.
أبو يَعْفُور
(2)
، الأكبر، وقدان
(3)
، وقيل:
واقد.
أبو يَعْفور، الأصغر:
عبد الرحمن بن عبيد.
أبو يَعلى الثوري، بالمثلثة، والراء:
منذر
(4)
.
أبو يَعلى التَّوَّزي، بالمثناة، وتشديد الواو، وزاي:
محمد بن الصَّلت.
أبو اليمان:
الحَكَم
(5)
بن نافع. والله أعلم.
فصل في النساء
(6)
أمُّ حَبيبة، أم المؤمنين:
رَمْلَة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما.
أم حرام بنت مَلْحان:
هي الغُمَيصاء.
أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص:
اسمها أَمَة.
أمُّ رُومان
(7)
، والدة عائشة رضي الله عنهما:
زينب
(8)
. وقيل: دَعْد
(9)
.
أم سَلَمة:
هند بنت أبي أمية.
أم سُلَيم والدة أنس:
سهلة، أو رُمَيلة،
(1)
وفي جامع الأصول: اسمه: محمد بن الأسود، وقيل: عبد الله، لاس بسين مهملة.
(2)
بفتح التحتانية، وسكون العين المهملة، والفاء المضمومة، والراء.
(3)
بفتح الواو، وسكون القاف، والدال المهملة، والنون. كلها للمحشي رحمه الله.
(4)
ابن يعلى.
(5)
تصحف في المخطوطة، وتوارد عليه أصحاب المطابع إلى "الحكيم"، والتصويب من التقريب، وغيره. زين العابدين.
(6)
فاته: ذكر أم أيمن، بركة بنت ثعلبة، فذكرها المحشي، فقال: أم أيمن، ضد الأيسر، حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو (أي أيمن) أخو أسامة بن زيد لأمه. كرماني.
قلت: قد جاء ذكرها في غزوة بني قريظة (2/ 591)، وكانت أم أيمن تزوجها عبد بن زيد من بني الحارث بن الخزرج، فولدت له أيمن بن عبيد، وبه كنيت، ثم تزوجها زيد بن حارثه، فولدت له أسامة بن زيد، فأسامة، وأيمن أخوان لأم. الإصابة.
(7)
بفتح الراء، وضمها. المحشي.
(8)
الفِراسية. كرماني.
(9)
بفتح الدال، وسكون العين المهملة، بالدال المهملة.
أو مُليكة، أقوال.
أُم شَريك:
غُزَيَّة. ويقال: غُزيلَة.
أم عمرو بنت عبد الله بن الزبير:
اسمها كنيتها.
أم العَلاء الأنصارية
، لا يُعرَف اسمها.
أم الفضل الهلالية:
لُبابة
(1)
بنت الحارث.
أم قَيس بنت مِحصَن، الأسدية:
آمنة.
أم كُلْثوم بنت عقبة بن أبي مُعيط:
اسمها كنيتها.
أم هانئ بنت أبي طالب:
فاختة؛ وقيل: هند.
أم يَعقوب:
لها قصة مع ابن مسعود رضي الله عنه، ولم يُسَمَّ.
فصل في التعريف بمن ذكر بالبنوَّة
الألف
ابن أبزى
(2)
: عبد الرحمن بن أبزى، عنه ابنه سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى.
ابن أخى الزهري:
محمد بن عبد الله بن مسلم.
ابن إدريس:
عبد الله الأودي.
ابن إدريس الشافعي، ذكر كلامه في الزكوة، والعرايا.
ابن أُذينة:
عبد الرحمن.
ابن إسحاق:
محمد
(3)
.
ابن أشْوَع:
سعيد بن عمرو بن أشوَع.
ابن الأصبهاني:
عبد الرحمن بن عبد الله.
ابن أفلَح، عن أبي محمد، مولى أبي قتادة:
عمر بن كثير بن أفلَح.
ابن أوفى
(*): عبد الله.
ابن أبي أويس:
إسماعيل.
ابن أبي أيوب:
سعيد.
ب
ابن بُحَيْنة
(4)
: عبد الله بن مالك بن القِشْب
(5)
:
(1)
بضم اللام، وتخفيف الموحدة الأولى.
(2)
بفتح الهمزة، وسكون الموحدة، وفتح الزاي مقصورًا.
(3)
فاته: ابن أبي الأسود: عبد الله بن محمد بن أبي الأسود، واسم أبي الأسود: حميد بن الأسود، البصري، الحافظ. قسطلاني. ذكره المحشي.
(*) كذا في جميع النسخ، والصواب:"ابن أبي أوفى" كما في التوشيح. زين.
(4)
بضم الموحدة، وفتح الحاء المهملة.
(5)
بكسر القاف، وسكون الشين المعجمة.
ابن بَرّاد
(1)
: عبد الله.
ابن أبي بُردة:
سعيد.
ابن بُريدة:
سعيد، ولم يخرج البخاري لأخيه سليمان شيئًا.
ابن بشّار
(2)
: محمد، بُنْدار
(3)
.
ابن بُكَير
(4)
، المصري:
يحيى بن عبد الله بن بُكير.
ابن أبى بُكير، الكِرماني:
يحيى بن نسر، بنون، وبمهملة ساكنة.
ابن أبي بكرة:
عبد الرحمن.
ابن أبي بكر، عن عائشة:
عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق.
ت
ابن التيمي:
معتمر بن سليمان.
ث
ابن أبي ثور:
عبيدالله بن عبد الله بن أبي ثور.
ج
ابن جابر:
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
ابن جابر في حديث أبي بردة
(5)
بن نِيار
(6)
: عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله الأنصاري.
ابن جُرَيج:
عبد الملك بن عبد العزيز
(7)
.
ابن جعفر:
عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
ابن أبي جعفر:
عبد الله المصري.
ح
ابن أبى حازم:
عبد العزيز بن سلمة بن دينار.
ابن أبي حبيب:
يزيد.
ابن أبي حثمة
(8)
: أبو بكر بن سليمان.
ابن حَزم في حديث الإسراء:
أبو بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم، وقيل: أبوه.
(1)
بفتح الموحدة، وتشديد الراء.
(2)
بفتح الموحدة، وتشديد المعجمة، اسمه: محمد بن عثمان بن داور بن كيسان، العبدي، أبو بكر البصري، لقبه بُندار، لا اسم أبيه. المحشي رحمه الله.
(3)
بضم الموحدة.
(4)
نسب إلى جده. المحشي رحمه الله.
(5)
بالموحدة المضمومة، وسكون الراء.
(6)
بكسر النون، والتحتانية، ثم الراء بعد الألف.
(7)
ابن جُريج، منسوب إلى جده. زين.
(8)
بفتح المهملة، وسكون المثلثة. المحشي.
ابن أبي حسين:
عبد الله بن عبد الرحمن
(1)
.
ابن الحَضْرَمي:
العلاء
(2)
.
ابن أبي حفصة:
محمد بن أبي سلمة، ميسرة
(3)
.
ابن حَكيم، عن سعيد بن جبير:
يعلى.
ابن حَلْحَلة
(4)
: محمد بن عمرو بن حلحلة.
ابن حمير:
محمد.
ابن الحنفية:
محمد بن علي بن أبي طالب.
ابن حُنَين:
عبد الله.
ابن حَيّ
(5)
: صالح.
خ
ابن أخي خالد:
إسماعيل
(6)
.
ابن خَرَّبوذ
(7)
: معروف.
ابن الخطاب:
عمر رضي الله عنه.
ابن خَلِيّ؛ بوزن عَليّ:
خالد.
د
ابن داود:
عبد الله، الخُرَيْبي
(8)
.
ابن دُكَين
(9)
، أبو نعيم
(10)
: الفضل.
ابن دينار:
عبد الله.
ذ
ابن ذَرّ:
عمر.
ابن ذكوان:
أبو الزِّناد
(11)
عبد الله.
ابن أبي ذِئب
(12)
: محمد بن عبد الرحمن.
(1)
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي، التابعي الصغير. قسطلاني، كرماني. المحشي.
(2)
صحابي، الذي بعثه النبي صلى الله عليه وسلم أميرًا على البحرين، وكذلك ابن أخيه: عبد الله بن عمرو بن الحضرمي، الذي حرَّقه جارية بن قُدامة في وقت المشاجرة بين علي، ومعاوية رضي الله عنهما، ذكره البخاري مبهمًا في الفتن (ص 1048، ط الهند). زين.
(3)
كنية ميسرة: أبو سلمة.
(4)
بالمهملتين المفتوحتين، واللامين، الأولى ساكنة.
(5)
ضد ميت. المحشي.
(6)
زلة قلم، نبّه عليها المحشي، فقال: إسماعيل بن أبي خالد البَجَلي. اهـ. قسطلاني.
(7)
بفتح المعجمة، وتشديد الراء، وضم الموحدة، والواو الساكنة، ثم الذال المعجمة.
(8)
بضم المعجمة، وفتح الراء، وسكون التحتانية، والموحدة مصغرًا، (نسبة) إلى الخريبة، محلة بالبصرة.
(9)
و
(10)
كلاهما مصغران.
(11)
بكسر الزاي، فالنون، فالمهملة.
(12)
بهمزة، وبدونها.
ر
ابن أبي رافع:
عبيدالله.
ابن راهويه:
إسحاق بن إبراهيم الحنظلي.
ابن رَجاء:
عبد الله.
ابن أبي رَجاء، الهرَوي:
أحمد.
ابن أبى رِزْمة
(1)
: محمد بن عبد العزيز. . .
(2)
ابن أبي روَّاد
(3)
: عبد العزيز.
ز
ابن أبي زائدة:
يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
ابن زَبْر
(4)
: عبد الله بن العَلاء
(5)
.
ابن الزبير:
عبد الله.
ابن أبي الزناد:
عبد الرحمن. . .
(6)
س
ابن السَّبَّاق
(7)
: عبيد.
ابن أبي سَرْح
(8)
: عياض بن عبد الله.
ابن سعيد بن جُبير:
عبد الله.
ابن أبي السفَر:
عبد الله بن سعيد بن يُحمِد.
ابن سَلَمة:
حماد.
ابن أبي سلمة، الماجشون
(9)
: عبد العزيز بن عبد الله.
ابن سوا:
محمد.
ابن سُوقة:
محمد.
ش
ابن شُبْرُمة:
عبد الله.
(1)
تصحف في الأصول إلى "ابن أبي زرعة"، وليس هاهنا محله، فصوبناه من تقريب التهذيب. زين.
(2)
فاته هنا: ابن رواحة، عبد الله الأنصاري، الشاعر. قسطلاني. ذكره المحشي.
(3)
بالفتح، وتشديد الواو، والدال المهملة بعد الالف.
(4)
بفتح الزاي، وسكون الموحدة.
(5)
عبد الله بن العلاء بن زبر، نسب إلى جده. الكل للمحشي رحمه الله، إلا ما صُرح به.
(6)
فاته: ابن زيد: هو عبد الله بن زيد بن عاصم. قسطلاني. ذكره المحشي.
(7)
بالفتح، وتشديد المهملة، وبالموحدة، والقاف.
(8)
قال المحشي: بفتح المهملة، والراء المفتوحة، وبالحاء المهملة. وفي التقريب: بسكون الراء.
(9)
بفتح الجيم، وكسرها، وضم الشين المعجمة، وبنون، معرَّب "ماه كون"؛ لأن وجنتيه كانتا حمراوين. فسمي بذلك.
ابن شِهاب:
محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبد الله بن شهاب.
ابن أبي الشعثاء:
أشعث بن سُليم
(1)
.
ص
ابن أبي صعصعة:
عبد الرحمن.
ط
ابن طاؤس:
عبد الله.
ابن أبي طلحة:
إسحاق بن عبد الله بن زيد بن سهل.
ع
ابن عابِس:
عبد الرحمن.
ابن عباس:
عبد الله.
ابن عبد الرحمن بن أبزي
(2)
: سعيد.
ابن عبيد، مولى سلمة:
يزيد.
ابن أم عبد
(3)
: هو عبد الله بن مسعود.
ابن أبي عَبْلة
(4)
: إبراهيم.
ابن أبي عتبة
(5)
، مولى أنس:
عبد الله.
ابن أبي عَتيق:
محمد بن عبد الله.
ابن أبي عَتيق:
محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر.
ابن عَجْلان:
محمد.
ابن أبي عدي:
محمد بن إبراهيم.
ابن أبي عَروبة
(6)
: سعيد.
ابن عَرْعَرَة
(7)
: محمد.
ابن أبي العشرين:
عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين.
ابن عِلاقة:
زياد.
ابن عُلَيَّة:
إسماعيل بن إبراهيم.
ابن عمر:
عبد الله.
ابن عمرو بن العاص:
عبد الله.
ابن عَون:
عبد الله.
ابن عَوف:
عبد الرحمن.
ابن عيَّاش
(8)
: أبو بكر المقرئ.
ابن عيينة
(9)
: سفيان.
(1)
فاته: عبد الله بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، العبسي، الكوفي، فاستدركه المحشي.
(2)
بفتح الهمزة، وسكون الموحدة، وفتح الزاي مقصورًا.
(3)
بالمهملة، وسكون الموحدة، ثم المهملة.
(4)
بفتح المهملة، وسكون الموحدة.
(5)
بضم المهملة، وسكون الفوقانية، والموحدة.
(6)
بفتح العين المهملة، وضم الراء، وبعد الواو الساكنة موحدة.
(7)
بفتح المهملتين. وسكون الراء الأولى.
(8)
بالفتح، وتشديد التحتانية، آخرها معجمة.
(9)
مصغرًا.
الغين
ابن الغَسيل:
عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة، غَسيل الملائكة، ابن أبي عامر الأنصاري.
ابن أبي غَنِيَّة
(1)
: عبد الملك.
ف
ابن أبي فُديك
(2)
: محمد بن إسماعيل.
ابن فُضيل
(3)
: محمد.
ابن فُلان:
هو عبد الله بن زياد بن سمعان.
ق
ابن أبي قَتادة:
عبد الله.
ابن قُسَيط
(4)
: يزيد بن عبد الله.
ك
ابن أبي كَثِير:
يحيى.
ل
ابن أبي ليلى:
عبد الرحمن.
م
ابن الماجَشُون
(5)
: عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة.
ابن المبارك:
عبد الله.
ابن أبي المُجالِد
(6)
: محمد.
ابن مجمِّع:
إبراهيم بن إسماعيل.
ابن مُحَيْرِيز
(7)
: عبد الله.
ابن أبي مَريَم:
سعيد.
ابن مُسافِر:
عبد الرحمن بن خالد.
ابن مُسْهِر
(8)
: علي.
ابن المُسَيَّب
(9)
: سعيد.
ابن مَعْقل
(10)
، المُزَني
(11)
: عبد الله.
(1)
بفتح المعجمة، وكسر النون، وتشديد التحتانية.
(2)
مصغرًا.
(3)
مصغرًا.
(4)
بالضم، وفتح السين المهملة، وسكون التحتانية، وآخره مهملة.
(5)
بفتح الجيم، وكسرها، معرب "ماه كون".
(6)
بالضم، والجيم.
(7)
بضم الميم، وفتح المهملة، وسكون التحتيتين، بينهما راء مكسورة، وآخره زاي، عبد الله القرشي، التابعي. قسطلاني.
(8)
بالضم، وسكون المهملة، وكسر الهاء، آخره راء.
(9)
بالضم، وفتح المهملة، وتشديد التحتانية المفتوحة، وقد تكسر التحتانية.
(10)
بالفتح، وسكون المهملة، وكسر القاف، هو: عبد الله بن معقِل بن مقرِّن، المزني كما في التقريب، وتصحف في حاشية المغني "بالفتح" إلى "بالضم"، فتنبَّه. زين العابدين.
(11)
بالضم، وفتح الزاي، فالنون.
ابن مُقَدَّم
(1)
: عمر بن علي.
ابن مِقْسَم
(2)
: عبيدالله.
ابن أبي مُلَيكة:
عبد الله.
ابن مُنَبِّه
(3)
: هَمَّام.
ابن المنكَدِر:
محمد.
ابن مهدي:
عبد الرحمن.
ابن مُوهَب
(4)
: عثمان بن عبد الله.
ن
ابن أبي نَجِيح
(5)
: عبد الله بن يَسار.
ابن أبي نُعْم
(6)
: عبد الرحمن.
ابن نَمِر:
عبد الرحمن.
ابن أبي نَمِر
(7)
: شريك.
ابن نُمَير:
عبد الله
(8)
.
هـ
ابن أبي هند:
عبد الله بن سعيد.
ابن أبي هِلال:
سعيد.
و
ابن وَهْب:
عبد الله
ي
ابن أبي يَعْقوب:
محمد بن عبد الله.
ابن يَعْمَر:
يحيى.
ابن يونس:
أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي.
فصل في التعريف بمن ذُكر بلقب أو نسب
الألف
الأَحْوَل:
عاصِم بن عاصِم بن سُليمَان.
الأَزْرَق
(9)
: إسحاق بن يوسف.
الأشجَعي:
عبيدالله بن عبد الرحمن
(10)
.
(1)
كـ "محَمَّد".
(2)
كـ "مِنْبَر".
(3)
بالضم، وفتح النون، وتشديد الموحدة المكسورة.
(4)
بالضم، فالسكون، وفتح الهاء، وآخره موحدة، قاله المحشي، وقد مرَّ في "المغني" خلافه "مَوْهَب" بمفتوحة، فساكنة، فمفتوحة.
(5)
بالفتح، وكسر الجيم، وآخره مهملة.
(6)
بضم النون، وسكون العين المهملة، ثم الميم.
(7)
بالفتح، وكسر الميم، ثم الراء.
(8)
وكذا ابنه: محمد بن عبد الله بن نمير، روى عنه مسلم عن أبيه. زين.
(9)
الأزْرَق بتقديم الزاي المنقوطة على الراء زين.
(10)
كذا في التوشيح، والصواب: عبيدالله بن عبيدالرحمن الأشجعي؛ كما في التقريب. زين.
الأعرَج:
عبد الرحمن بن هُرْمُر.
الأعمَش:
سليمان بن مِهران.
الأغَرّ:
أبو عبد الله سلمان.
الأنصاري:
محمد بن عبد الله بن المثنى
(1)
.
الأويسي
(2)
: عبد العزيز بن عبد الله.
ب
الباقِر:
أبو جَعْفَر محمد بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم.
البَحْر:
عبد الله بن عباس
(3)
.
البدري:
أبو مسعود، عقبة بن عمرو الأنصاري.
البرَّاء
(4)
: أبو العالية
(5)
، وأبو مَعْشَر.
البَطِين
(6)
: مسلم بن عمران.
بُنْدار
(7)
: محمد بن بَشَّار.
البَهِيّ
(8)
: عبد الله بن يَسار.
ت
التَّيمي:
سليمان.
ث
الثقَفي:
عبد الوهاب بن عبد المجيد.
الثوري
(9)
: سفيان بن سعيد.
ج
الجُدِّي
(10)
: عبد الملك بن إبراهيم.
الجُرَيْري
(11)
: سعيد بن إياس.
ح
الحَذَّاء
(12)
: خالد بن مِهران.
الحُمَيدي
(13)
: عبد الله بن الزبير الأسدي.
خ
خَتَن المُقْري:
بكر بن خلف.
د
الدَّراوَردي
(14)
: عبد العزيز بن محمد.
(1)
هذا في صحيح البخاري، أما الأنصاري شيخ الترمذي؛ فهو: إسحاق بن موسى. زين.
(2)
مصغرًا.
(3)
لكثرة علمه، ويقال له: الحبر أيضًا لذلك.
(4)
بالفتح، وتشديد الراء، والمد.
(5)
بالعين المهملة، وكسر اللام بعد الألف، وبالتحتانية.
(6)
بالفتح، وكسر المهملة.
(7)
بالضم، وسكون النون.
(8)
بفتح الموحدة، وكسر الهاء، لقب عبد الله مولى مصعب، لا نسبه.
(9)
بالفتح، وسكون الواو.
(10)
بالضم، وتشديد الدال.
(11)
مصغرًا.
(12)
بالفتح، وتشديد الذال المعجمة، والمد.
(13)
مصغرًا.
(14)
بالفتح.
دُحَيم
(1)
: عبد الرحمن بن إبراهيم.
الذال
ذو البُطَين
(2)
: أسامة بن زيد بن حارثة.
ذو اليدَين:
الخِرباق
(3)
.
ذات النِّطاقَين:
أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما.
ر
الرِّشْك
(4)
: يزيد بن حُميد الضُّبَعي
(5)
.
ز
الزُّبَيدي
(6)
: محمد بن الوليد.
الزُّبَيري
(6): أبو أحمد، محمد بن عبد الله.
الزُّهري
(7)
: هو ابن شهاب.
س
السَّبِيعي
(8)
: عمرو بن عبد الله، أبو إسحاق.
السَّعيدي:
عمرو بن يحيى بن سعيد بن العاص.
سَعْدان اللَّخْمي
(9)
: سعيد بن يحيى بن صالح.
سَلمُويه:
سليمان بن صالح، المروزي.
سُنَيد
(10)
: الحسين بن داود.
ش
شاذان:
أسود بن عامر.
الشعبي
(11)
: عامر بن شَراحِيل.
(1)
بمهملتين، كزُبير. زين.
(2)
مصغرًا.
(3)
بكسر الخاء المعجمة، وسكون الراء، وبالموحدة، وآخره قاف، اسمه عمير بن عمرو. كلها للمحشي؛ إلا ما صرحت فيه باسمي. زين.
(4)
بكسر الراء. وسكون المعجمة، والكاف.
(5)
خطأ، والصواب ما في الأسماء من كتاب "المغني": الرِّشْك، صفة يزيد بن سنان، قال المحشي رحمه الله: الرِّشك: بالكسر، الكبير اللحية، يزيد بن أبي يزيد الضُّبَعي، أحسَب أهل زمانه، كذا في القاموس، وفي التقريب للعسقلاني أيضًا: يزيد بن أبي يزيد الضُّبَعي، بضم المعجمة، وفتح الموحدة بعدها مهملة، مولاهم، أبو الأزهَر، البصري، يُعرَف بالرِّشْك. وما قال (لم يقل العسقلاني) في ترجمة يزيد بن حميد الضُّبَعي: إنه يُعرَف بالرِّشك. انتهى ما قاله المحشي. وحُمَيد: مصغرًا.
(6)
مصغرًا.
(7)
بالضم، فالسكون.
(8)
بالفتح، وكسر الموحدة، وبالعين المهملة.
(9)
بالفتح، وسكون المعجمة.
(10)
بالنون بعد المهملة.
(11)
بالفتح، فالسكون.
الشَّيباني:
أبو إسحاق، سُلي
م
ان بن أبي سليمان
(1)
.
ص
الصُّنابِحي
(2)
: عبد الله بن عُسَيْلة.
ع
عارِم:
محمد بن الفضل.
عَبْدان
(3)
: عبد الله بن عثمان.
عَبْدة
(3): عبد الرحمن بن سليمان.
العَدَّاء
(4)
: عبد الله بن الوليد.
العَقَدي
(5)
: عبد الملك بن عمرو.
العُمَري
(6)
: عبيدالله بن عُمَر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب.
غ
غُنْدَر
(7)
: محمد بن جَعفر.
ف
الفَرْوي
(8)
: إسحاق بن محمد.
الفِريابي
(9)
: محمد بن يوسف.
الفَزَاري
(10)
: أبو إسحاق، إبراهيم بن محمد بن الحارث، ومَرْوان بن معاوية
(11)
.
فُلَيح
(12)
بن سُلَيمان:
قيل: اسمه عبد الملك.
ق
قُتيبة
(12)
بن سعيد:
قيل اسمه يحيى.
القُمِّي:
يعقوب بن عبد الله.
ك
كاتب المغيرة:
ورّاد
(13)
.
(1)
فاته: الشيباني، أبو عمرو: سعد بن إياس، الكوفي، مخضرَم. زين العابدين.
(2)
بالصاد المهملة، المضمومة، والنون المخففة، وبالموحدة، والمهملة، إلى الصُنابح، بطن من مُراد.
(3)
بالفتح، وسكون الموحدة.
(4)
بالفتح، والدال المهملة، والمد.
قلت: كذا في الأصل، والصواب:"العدني" روى له البخاري.
(5)
بفتحتين.
(6)
بالضم، وفتح الميم.
(7)
بالضم، وسكون النون، وفتح الدال المهملة، فالراء.
(8)
بالفتح، وسكون الراء، ثم الواو.
(9)
بكسر الفاء، وسكون الراء، وبالياء التحتانية، وبعد الألف باء موحدة.
(10)
بالزاي بعد الفاء، المفتوحتين، والراء بعد الألف، إلى فَزَارة، قبيلة من "غطفان" مطموسة في المخطوطة، فنقلت "غطفان" من شرح القاموس، وفي المطبوعة جعله "من خزرج"، وهو خطأ بلا شك. زين.
(11)
ابن الحارث، الكوفي، سكن مكة. قسطلاني.
(12)
مصغرًا.
(13)
بالواو المفتوحة، وتشديد الراء، فالدال المهملة.
م
الماجَشُون:
أبو سَلَمة.
المُجْمِر
(1)
: نُعيم بن عبد الله.
المُحارِبي
(2)
: عبد الله بن محمد
(3)
.
المسعودي:
عبد الرحمن بن عبد الله.
المَعْمَرِي
(4)
: محمد بن حُميد.
المَقْبُري
(5)
: أبو سعيد كيسان.
المُقرئ:
عبد الله بن يزيد، أبو عبد الرحمن.
المُلائي
(6)
: أبو نُعيم، الفضل بن دُكين.
ن
النَّبِيل:
أبو عاصم، الضحَّاك بن مخلَد
(7)
.
أبو الزِّناد:
لقب، وكنيته أبو عبد الرحمن
(8)
.
فصل في ضَبط ما يُخْشى اشتباهه، ولا يُؤْمَن التباسه من الأسماء وغيرها، وهو قسمان:
الأول ما يشتبه بغيره في الكتاب
ألف
أُبَيّ:
بالضم، وفتح الموحدة، ثم ياء مشددة، جماعة، وليس في الكتاب اسم إلا كذلك، ووقع في حديث عائشة رضي الله عنها: وبعث بها مع "أبي"، والياء فيه للإضافة، وكذا قول حذيفة:"أبي، أبي".
(1)
بالضم، وسكون الجيم، وكسر الميم، ثم الراء.
(2)
بالضم، والمهملة، وكسر الراء، آخره موحدة.
(3)
كذا في الأصول، والصواب: المُحارِبي: عبد الرحمن بن محمد، وولده عبد الرحيم. تقريب التهذيب.
(4)
بالفتح، وسكون المهملة، وفتح الميم الثانية.
(5)
بالفتح، وسكون القاف، وضم الموحدة، وتفتح، وتكسَر، نسبة إلى موضع القبور.
(6)
بضم الميم، وتخفيف اللام، والمدّ، نسبة إلى بيع المُلاء، نوع من الثياب.
(7)
بفتح الميم، واللام، وسكون المعجمة، وآخره مهملة.
(8)
واسمه: عبد الله بن ذكوان. زين.
أُسَيْد:
كله بالضم؛ سوى عمرو بن أَسِيد بن جارية
(1)
، بالفتح.
أَفْلَح:
كله بالفاء؛ سوى عاصم بن ثابت بن أبي الأَقْلَح، فبالقاف
(2)
.
ب
بَشَّار:
بالموحدة، والمعجمة، فرد
(3)
، ومن عداه بالتحتية، وتخفيف المهملة.
بِشْر:
كله بالكسر، وسكون المعجمة؛ سوى عبد الله بن بُسر، وبُسْر بن سعيد، و
(1)
بالجيم، والتحتانية.
(2)
استدراك:
فاته: الأَحْنَف: بالمهملة، والنون، معروف، وبالخاء المعجمة، والياء المثناة من تحت: مِكْرَز بن حفص بن الأَخْيَف. تكملة.
الأَخْزَم: بالمعجمة، والزاي؛ زيد بن أَخْزَم، هو من شيوخ البخاري، وبالمهملة: من أجداد عباد بن منصور. تكملة. المحشي. وتصحف في بعض المطبوعات إلى "عباس". زين.
أَسْلَم: بفتح اللام كثير، وبضمها: في نسب قضاعة، وهو أَسْلُم بن قُضاعة، ولم يقع ذكره في نسب أحد من الرواة. المحشي من التكملة.
قلت: فهو من القسم الثاني (ما لا يشتبه في الكتاب، ويشتبه في غيره). زين.
أُمَيَّة: كثير، وبغير الألف: يعلى بن عبيد بن مُنْيَة، ولم يقع اسم جده في الصحيح.
وأُمَيْنَة: بياء تحتانية، ساكنة بعدها نون [مصغرًا]: هي بنت أنس بن مالك. تكملة.
أَنَس: كثير، منهم محمد بن أَنَس، له ذكر في الجنائز، ومن قال: بتاء مثناة من فوق، بعدها معجمة؛ فقد صحَّفَ.
الأسَدي: بفتح السين، كثير، وبسكونها: جماعة من "الأزْد"، وقد تُبْدَل الزاي سينًا، منهم عبد الله ابن بُحَينة، وابن اللُّتْبيَّة، وممن اجتمع له النسبتان جميعًا -الفتح، والسكون-: مسدَّد بن مسرهد، شيخ البخاري؛ فإنه من الأزديين، فيجوز أن يقال: الأَسْدي بالإسكان، ثم هو من بطن منهم ينسبون إلى أَسَد بن شَريك، بالفتح، فيجوز أن يقال فيه: الأسَدي، بالفتح، لكنه لم يقع منسوبًا في الصحيح. التكملة.
الأَزْدي: [بالزاي، جماعة]، وبواو بدل الزاي: عمرو بن مَيمون الأوْدي. وشَريك بن شرحبيل [وهو شَريك بن حنبل]، وأبو قيس عبد الرحمن بن ثرْوان، وإدريس بن يزيد الأودي، الكوفي، وابنه عبد الله، وأحمد بن عثمان بن حَكيم، من شيوخ البخاري. تكملة. الكل للمحشي؛ إلا ما زدته بين المعكوفين؛ فهو من تقريب التهذيب. زين العابدين.
(3)
والد بُنْدار، محمد بن بَشار، البصري، شيخ البخاري، وبتقديم السين المهملة، وبتثقيل التحتانية: أبو المنهال، سَيَّار بن سَلامة، تابعي، [و ما عدا بشَّارًا؛ هو يَسار بتحتية، ثم سين مهملة، مخففة]. المحشي سوى ما بين المعكوفين. زين.
بُسْر بن عبيدالله، الثلاثة بالضم، والمهملة.
بَصِير:
بالفتح، وكسر الصاد، أبو بَصير، وبالنون مصغرًا: نُصَير بن أبي الأشعَث فقط.
بَشِير:
بالفتح، والكسر كثير، وبالضم مصغرًا اثنان: بُشَير بن يَسار
(1)
، وبُشَير بن كعب.
بَرَّة:
بالفتح، والراء، كان اسم زينب
(2)
، وجُوَيرية
(3)
رضي الله عنهما، وبزاي: القاسم بن أبي بَزَّة فقط.
البَراء:
بالتخفيف، ابن عازب، وبالتشديد: أبو العالية
(4)
، وأبو مَعْشر
(5)
.
البَزَّار:
بزاي، ثم راء: الحسن بن الصباح، وبِشْر بن ثابت، ويحيى بن محمد بن السّكَن، ومن عداهم؛ بزايين معجمتين.
البَصَري:
كثير، وبالنون: مالك بن أوس، وعبد الواحد بن عبد الله فقط
(6)
.
ت
تُمَيْلَة
(7)
: مصغرًا، وبنون: محمد بن مِسكين بن نُمَيلة فقط.
التَّوَّزي:
بالفتح، وتشديد الواو المفتوحة بعدها زاي، أبو يعلى محمد بن الصَّلت، ومن عداه: بمثلثة، وواو ساكنة، وراء مهملة
(8)
.
ث
ثور:
بمثلثة، واضح، وبضم الموحدة: بُور بن أَصْرَم، شيخ البخاري فقط.
(1)
بالفتح، والسين المهملة.
(2)
بنت أبي سلمة، وأمها أم سلمة رضي الله عنها.
(3)
بنت الحارث، زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
(4)
هو زياد بن فَيْرُوز، يبري النَّبْل.
(5)
اسمه يوسف بن يزيد.
(6)
استدراك:
فاته: بيان: ظاهر، وبفتح التحتانية، وتشديد النون، آخره قاف: الحسن بن مُسلم بن يَنَّاق، من صغار التابعين. تكملة.
(7)
هو أبو يحيى بن واضح.
(8)
الاستدراك:
التَّغْلِبي: بإسكان المعجمة، وكسر اللام، ثم باء موحدة: المُسَيّب بن رافع وحده، ومن عَداه؛ بالمثلثة، ثم العين المهملة، وفتح اللام. تكملة البرماوي.
تَيِّهان: بالياء التحتانية، وتشديدها، والد أبي الهيثم، صحابي، وبنون، وباء موحدة، ساكنة: أبو صالِح مولى التوأمة، اسمه نَبْهان. تكملة البرماوي. كلاهما للمحشي رحمه الله.
ج
جَ
رْم: القَبيلة، وبالمهملة، والزاي: جماعة.
جَرِير:
جماعة، وبمهملة، وآخره زاي: حَرِيز بن عثمان، وأبو حَرِيز، قاضي سجستان
(1)
.
جَمْرَة:
بجيم، وراء، أبو حَمْرَة الضُّبَعي
(2)
فقط، ومن عداه: بمهملة، وزاي.
الجُرَيري:
بضم الجيم، سعيد، وعباس، وبفتح المهملة: يحيى بن بِشر الحَرِيري فقط
(3)
.
ح
الحَبْر:
بالمهملة، وسكون الموحدة واضح، وبخاء معجمة، وتحتية ساكنة: أبو الخير
(4)
اليَزَني، وبوزن الأول؛ لكن بجيم:"جَبْر" بلا ألف، ولام.
حارثة
جماعة، وبجيم، وياء تحتية: جارية بن قُدامة. ويزيد بن جارية، والد عبد الرحمن، ومجمع، وجارية والد أُسيد فقط.
حِبّان:
بالكسر، والموحدة، ابن موسى، وابن عطية، وابن العَرِقة، وبالفتح: محمد بن يحيى بن حَبَّان وعمه واسع بن حَبَّان، وحَبَّان بن هلال، ومن عَداهم بالتحتية.
حَبَّة
(5)
بموحدة:
أبو حَبَّة في حديث الإسراء، وبتحتية: والد جُبير فقط.
حُصَين مصغرًا:
جماعة، وبفتح، ثم كسر: أبو حَصِين، عثمان بن عاصم. فقط.
حُجَير مصغرًا، آخره راء:
والد هشام، وآخره نون: ابن المثنى.
حِزام، بالزاي:
والد موسى
(6)
، ومن عداه: بالراء
(7)
.
(1)
اسمه عبد الله بن حسين.
(2)
بضم المعجمة، وفتح الموحدة.
(3)
الاستدراك:
فاته: جُعَيْد: بضم الجيم، وفتح العين المهملة، وسكون التحتانية، ابن عبد الرحمن، تابعي، وبالحاء المهملة، والفاء: أم حُفَيد، لها ذكر في حديث ابن عباس رضي الله عنه.
(4)
هو مَرْثد بن عبد الله.
(5)
بالفتح، والتشديد.
(6)
ووالد حكيم.
(7)
وأما بالخاء المعجمة المكسورة، والدال المهملة؛ فهو والد خَنْساء بنت خِدام، لها ذكر تكملة.
حَكِيم مكبرًا:
كثيرٌ، ومصغرًا: والد رُزيق
(1)
.
خ
خازم، بمعجمتين:
أبو معاوية الضرير، محمد بن خازم فقط. ومن عداه: بحاء مهملة.
خبَّاب
، بالفتح، وتشديد الموحدة. جماعة، وبضم المهملة، والتخفيف: الحُباب بن المُنذر، وأبو الحُباب سعيد بن يسار، وأبو الحُباب عبد الله بن أبي، وليس في الكتاب: جناب بالجيم، والنون.
خُنَيس، وآخره مهملة مصغرًا:
ابن حذافة، ومن عداه: بمهملة، ثم موحدة، آخره شين معجمة.
خُبَيب، بموحدتين مصغرًا:
ابن عبد الرحمن، وابن عدي.
أبو خُبَيب:
عبد الله بن الزبير، ومن عداهم: بفتح المهملة، وكسر الموحدة.
الخزَّاز، بزايين معجمتين:
جماعة، وبراء، ثم زاي: عبيدالله بن الأخنَس
(2)
، وليس فيه بالجيم، ثم الزاي شيء؛ سوى حديث "ولا يُعطي الجزَّار منها شيئًا".
خَيَّاط
(3)
: والد خليفة، ومن عداه: بالمهملة، والنون.
(1)
الاستدراك:
فاته: الحَرامي: بتخفيف الراء في نسب الأنصار، ومن عداه بالزاي.
الحَرَّاني: نسبة إلى حَرَّان، كثير، وبالضم، والدال بدل الراء: عُقبة بن صُهبان الحُدَّاني. ويحيى بن موسى ختنه، فقط.
حَرْب: كثير، وبزاي، ونون: جد سعيد بن المسيب بن حَزْن، فقط. تكملة.
الحَرَشِي: بالشين المعجمة واضح، وبضم الجيم: النضْر بن محمد الجُرَشي، ويونس بن القاسم، اليماني، وبإهمال السين بوزن الأول: لم يقع في الكتاب. تكملة.
حُرَيْث: تصغير حَرث، آخره ثاء مثلثة، كثير، وبكسر الخاء المعجمة، وتثقيل الراء، وآخره تاء مثناة: والد الزبير بن الخِرِّيت. تكملة.
حَمَّاد: كثير، وبكسر الحاء، وتخفيف الميم، وآخره راء، اسم واحد، ذكر في حديث "أن رجلًا صحابيًّا كان يلعب به". المحشي رحمه الله. قلت: ووالد رجل آخر اسمه عياض بن حِمار المجاشعِي، صحابي، سكن البصرة كما في التقريب.
(2)
بالسين المهملة. المحشي. قلت: قال الحافظ في التقريب: عبيدالله بن الأخْنَس. النخعي، أبو مالك، الخَزَّاز بمعجمات. اهـ. فهو يناقض ضبط المصنف، فتأمل. زين.
(3)
بالفتح، وتشديد التحتانية.
د
د
اود: كثير، وبتقديم الواو: علي بن دُواد
(1)
، أبو المتوكل وحده، وقيل: كالجادَّة.
ر
الرَّبِيع:
كثير، وبالتصغير، والتشديد: الرُّبَيِّع بنت معوِّذ، والرُّبَيِّع بنت النَّضْر، وهي بنت البراء التي في الجهاد.
الرُّزَيْق بتقديم الراء:
ابن حُكَيم، وبتقديم الزاي: بنو زُرَيق، من الأنصار.
رَبَاح بالفتح، والموحدة الخفيفة:
عطاء بن أبي رَباح، وزيد بن رَباح، فقط. ومن عَداهما: بكسر الراء ثم تحتية.
أبو الرِّجال بالكسر، والجيم الخفيفة:
عن أمه عمرة، وبفتح الراء، والحاء المهملة، المشددة: أبو الرَّحَّال الطائي.
رُقَيَّة بنت رسول الله
صلى الله عليه وسلم، ورضي عنها وبفتحات، وبعد القاف موحدة: ابن مِصْقَلة
(2)
.
ز
الزُّبَير:
كثير، وبفتح الزاي. وكسر الباء (الموحدة): والد عبد الرحمن.
زياد:
كله بالتحتية؛ إلا أبا الزِّناد؛ فبالنون.
س
سُلَيم بالضم:
جماعة، ومكبرًا: ابن حيَّان. فقط.
سَلَمة:
بفتح اللام جماعة، وبكسرها: سَلِمة في نسب الأنصار، وسلِمة الجَرمي والد عمرو.
والسُّلَمي بالضم:
كثير، وبالفتح: في الأنصار.
سُرَيْج
(3)
بمهملة، وجيم:
ابن يونس، وابن النعمان، وأحمد بن أبي سُرَيج، ومن
(1)
بالضم، كغُراب.
(2)
الاستدراك:
رَبَاب: بالفتح، والموحدة، هي بنت صُلَيع، بضم الصاد المهملة مصغرًا، تابعية، في العقيقة، وبكسر الراء بعدها تحتانية، قد تُهمَز: رِياب بن يَعمَر، جد زينب بنت جحش، وأقاربها، وبضم الزاي، أو فتحها بعدها نون: خاطب بها النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت أم سلمة رضي الله عنها.
رَدَّاد: بتشديد الدال الأولى: هلال بن رَدَّاد في أوائل الكتاب، وبواو بدل الدال الأولى: جماعة، وبتقديم الواو على الراء: وَرَّاد، كاتب المغيرة بن شعبة. التكملة. للمحشي.
(3)
مصغرًا.
عداهم: بمعجمة، وحاء مهملة.
سَلّام بالتشديد
؛ إلا عبد الله بن سَلام الصحابي، ومحمد بن سَلام البِيكَنْدي
(1)
.
ش
الشَّيْباني:
كثير، وبكسر المهملة، وقبل الالف نون: الفضل بن موسى فقط.
شُعَيب:
كثير، وبمثلثة في آخره: عبد الرحمن بن حماد بن شُعيث
(2)
.
ص
صُبَيح مصغرًا:
والد مسلم، ومكبرًا: والد الربيع
(3)
.
ع
عابِد بالموحدة:
كثير، وبالتحتية، والذال المعجمة: عائذ بن عمرو، وأيوب بن عايذ، وعايذ الله أبو إدريس الخولاني.
عُبادة:
بالضم. وبالفتح: والد محمد
(4)
فقط.
عَبَّاد:
كثير، وبالضم، والتخفيف:
(1)
بكسر الموحدة، وسكون التحتية، وفتح الكاف.
(2)
استدراك ما فاته، فأتمَّه المحشي رحمه الله:
سَعِيد: كثير، وبضم السين، وفتح العين، في نسب عمرو بن العاص، وغيره: سُعَيد بن سعد بن سهم، ولم يأت مذكورًا في الصحيح، وبوزنه؛ لكن آخره راء: سُعَير بن مالك بن الخِمس.
سَوَاد: بالفتح، في نسب الأنصار، وبالضم: في نسب بَلِيّ، منهم كعب بن عُجرة. تكملة.
السَّاميّ: نسبة إلى سامة بن لُوَيّ، منهم عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبَّاد بن منصور، وأبو المتوكل الناجي، ومحمد بن عَرعَرَة بن البرند، السامي، وما عدا هؤلاء: بالشين المعجمة. تكملة.
(3)
استدركه المحشي رحمه الله، فقال: صُعَيْر: بالضم، وفتح مهملة، عبد الله بن ثعلبة بن صُعَير، وبالفتح، وكسر الغين المعجمة: واضح؛ لكنه لم يأتِ عَلَمًا، ثم فيه حاتم بن أبي صَغِيرَة؛ لكنه بزيادة هاء. تكملة.
ظ
الظَّفَري: بفتحتين. في الأنصار، وبالكسر، وسكون الهاء بدل الفاء: المُعافَى بن عِمران الظِّهْري. تكملة.
(4)
محمد بن عَبَادة الوَاسِطي، عن يزيد بن هارون، م، يعني بفتح العين، فكل عُبادة بالضم مثل "عُبَادة بن الصامت"، و"عُبادة بن الوليد"، و"سَعد بن عُبَادة"، ولو كانت العِبارة هكذا:"عُبادة كُلُّه بالضم، وأما بالفتح؛ فهو والد محمد بن عَبَادة، فرد"؛ لكانت أوضَحَ. زين.
والد قيس فقط.
عبَّاس بن الوليد بالموحدة، والمهملة:
هو النَّرْسي، أخرج له ثلاثة أحاديث
(1)
. فقط. . .
(2)
وبالتحتية، وبالمعجمة: هو الرقَّام
(3)
، أكثَرَ عنه.
عَبْدة بالسكون:
جماعة، وبالفتح: والد بَجالة
(4)
.
عُبَيدة مصغرًا:
كثير، ومكبرًا: ابن عمرو السلماني، وابن حُميد الحذّاء
(5)
، ووالد عامر. فقط.
عَبْثَر بسكون الموحدة، ثم مثلثة مفتوحة، ثم راء:
ابن القاسم، وبضم المعجمة، ونون: قاله الصديق لابنه.
عُتْبة:
جماعة، وبفتح المعجمة، وكسر النون، وتشديد التحتية: عبد الملك بن أبي غَنِيَّة
(6)
، وابنه يحيى. فقط.
عَتَّاب بن بَشِير:
بتشديد الفوقية، وآخره موحدة، والباقون: بكسر المعجمة، وتخفيف التحتية، آخره مثلثة.
عَثَّام بمثلثة مشددة:
ابن عليّ العامري، وبمعجمة، ثم نون: والد طَلْق.
عَزِيز بزايين معجمتين مكبرًا:
في حديث عقبة بن الحارث، وبمهملتين، وضم المعجمة أوله: محمد بن غُرَير الزهري.
عُقَيل مصغرًا:
صاحب ابن شهاب، ومن عداه: بالفتح.
العَوَقي بفتحتين، وقاف:
محمد بن
(1)
اثنان مسنَدَين، الأول في علامات النبوة في مجيئ جبريل في صورة دحية (ص 513)، والثاني في المغازي/ بعث أبي موسى، ومعاذ إلى اليمن، (2/ 623) والثالث تعليقًا في التعوذ من الفتن 2/ 1050.
(2)
في المخطوطة، والمطبوعة هاهنا "مِقنبة، أنيسة" لفظتان، لا تعلق لهما بهذا المقام، فأسقطناهما، وجعلنا موضعهما النقاط. زين العابدين.
هذا؛ ثم بان لنا أن هذه الفصول ليست من كتاب المغني، بل هي فصول من مقدمة "التوشيح شرح الجامع الصحيح للبخاري" لجلال الدين السيوطي، ألحِقت بآخر كتاب المغني، فراجعناه، فإذا هي العبارة هكذا:" (عباس بن الوليد) بالموحدة، والمهملة، هو [الذي] أخرج له ثلاثة أحاديث، فقط "مقيدًا بنسبه، وبالتحتية والمعجمة" إلخ. زين العابدين.
(3)
لقب عيَّاش.
(4)
بفتح الموحدة، وتخفيف الجيم.
(5)
بفتح المهملة، وتشديد المعجمة، والمد.
(6)
بفتح المعجمة، وكسر النون، وتشديد التحتانية، آخره هاء.
سنان، ومن عداه: بسكون الواو، وفاء
(1)
.
(1)
الاستدراك:
فاته من الأسماء في حرف العين ما كتبه المحشي على الحاشية كما يلي:
عَبْس: بالموحدة، أبو عَبْس بن جَبْر، وجَد القبيلة المشهورة من قيس، وبالنون: جد القبيلة الأخرى من اليمن، وأما أبو عيسى بزيادة ياء في آخره؛ فمشهور.
عُتَيبة: ظاهر، وبيائين مثناتين تحتيتين بعدهما نون: سفيان بن عيينة، تكرر ذكره مسمًّى وغير مسمًّى، وعيينة بن حصن الفزاري؛ ليست له رواية، وإنما ذُكر في أثناء الحديث؛ وهو صحابي. تكملة.
العُمَري: كثير، وبفتح العين، وسكون الميم: جعفر بن عون بن جعفر بن عمر بن عمرو بن حُريث، نُسب إلى جده عمرو بن حريث، وفي الأنصار من يُنسَب إلى بني عمرو بن عوف، منهم مُرار بن الربيع أحد الثلاثة المخلَّفين. مذكور في حديث كعب بن مالك؛ لكنه لم يُذكر بنسبه، وعبد الرحمن، ومجمِّع ابنا يزيد بن جارية، لهما في الكتابين حديث؛ إلا أنهما لم يُنسبَا أيضًا. تكملة.
قلت: سقط، وطمس في المخطوطة بعد قوله "ينسَب إلى" حتى آخر الكلام، فنقلته من المطبوعة، وفيه كذلك "مُرار بن الربيع"، والصواب عندي:"مُرارَة بن الربيع" بزيادة الهاء. وانظر مقدمة الفتح (ص 342). زين.
عنَزة: بفتح النون، والزاي، يُنْسب إليه العنزيون، وبكسر الغين، وفتح الياء المثناة من تحت، بعدها راء: في نسب بني ليث، منهم بنو البكير، آل إياس، وإخوته، وهو البكير بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر ابن عبد مناة.
العابدي، بالموحدة، وبالمهملة: عبد الله بن السائب، من وُلد عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. وبالياء المثناة من تحت، والذال المعجمة: على بن مُسهِر العائذي. تكملة.
العَبْدي: كثير، وبالفاء بعدها ياء مثناة من تحت: يُحْمد بن جعفر الفَيدي، شيخ البخاري. تكملة.
العَبْسي: بالموحدة، من بني عَبْس بن بَغِيض بن رَيث بن غطفان [منهم] حذيفة بن اليمان، صحابي، وصلة بن زُفَر، تابعي، والربعي بن حِراش، تابعي أيضًا، وعبيدالله بن موسى، شيخ البخاري. وبالياء المثناة من تحت، والشين المعجمة: عبد الرحمن بن المبارك العيشي، وأميَّة بن بسطام العيشي، وهما من شيوخ البخاري، ويزيد بن زُرَيع، مشهور، وهو عيشي، ولكنه لم يَرد منسوبًا، وهؤلاء من بني عيش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عُكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، وبنون بعدها مهملة: من يُنْسَب إلى عنس بن مالك بن أُدَد في مَذحِج، منهم عَمَّار بن ياسر الصحابي، ومنهم الأسود الكذاب، وآخرون. تكملة.
غ
غَ
زِيَّة بفتح المعجمة، وكسر الزاي، وتشديد التحتية: والد عُمارة، وبمهملتين تصغير عُرْوة: خاطبت به عائشة رضي الله عنها عُروةَ بن الزبير
(1)
.
م
مُحْرِز بضم الميم، وسكون الحاء المهملة، وكسر الراء
(2)
: والد صفوان، وعبد الله، وبفتح الجيم، وتشديد الزاي المكسورة، ثم زاي آخره: مُجَزِّر المُدلِجي، واختلف في علقمة بن مُحْرز.
مَعْقِل
(3)
: جماعة، وبفتح المعجمة. وتشديد الفاء: والد عبد الله الصحابي فرد.
مَعْمَر
(4)
: واضح، وبوزن محمد: ابن يحيى بن [سام]
(5)
.
مُنَبِّه بنون
(6)
، وموحدة شديدة
(7)
: واضح،
العَدَوي: كثير، وبالذال المعجمة، الساكنة، والراء: عبد الله بن ثعلبة بن صعير العُذري، رأى النبي صلى الله عليه وسلم؛ وهو صغير، روى عنه الزهري، وقد نسبه أحمد بن صالح في حديثٍ رواه عنه، فقال: العَدَوي كالأول، فصَحَّفه، وإنما هو من بني [عذرة] بن زيد اللات بن رفيدة بن قضاعة. تكملة.
العَمِّي، بفتح العين: واضح، وبضم القاف: يعقوب القُمّي، ذكر في الشواهد. تكملة البرماوي.
العَنَزي: بفتح النون، كثير، وبسكونها: عامر بن ربيعة العَنْزي. تكملة.
العَنْبَري: واضح، وبقاف بدل الموحدة، والزاي المعجمة: عمرو بن محمد العَنْقَزي.
(1)
فاته: ف، ق، ك، ل، فاستدركه المحشي بقوله:
الفروي: إسحاق بن محمد [بن إسماعيل بن عبد الله] ابن أبي فروة، وبتقديم الواو، وبدل الراء زاي: هو خطَّاب بن عثمان الفوزي.
القارئ: من ينسب إلى القراءة، جماعة، وبتشديد التحتانية: إلي القارة. عبد الرحمن بن عَبدٍ القاريُّ. تكملة.
القاضي: كثير، وبالصاد المشددة من غير ياء: عطاء بن يسار، قاصُّ أهل المدينة، وغيره. تكملة.
كثير: كثير، وبالموحدة: جُنادة بن أبي أمية كبير. تكملة. وبنون، وزاي: عمرو بن علي بن بحر بن كنيز. المعروف بالفَلّاس.
(2)
بعدها زاي.
(3)
بالفتح، وسكون المهملة، بعدها القاف المكسورة، واللام.
(4)
بفتح الميمين، وسكون العين المهملة، والراء.
(5)
هاهنا تصحيف في الأصول. والتصويب من المغني في الأسماء.
(6)
مفتوحة.
(7)
مكسورة.
وبسكون
(1)
، وفتح التحتية: والد يعلى.
المَخرَمي
(2)
: بسكون الخاء المعجمة
(3)
: عبد الله بن جعفر، وبفتحها، وتشديد الراء: محمد بن عبد الله. وبضم الزاي بعدها واو: كثير
(4)
.
ن
نَصْر:
كثير، وبمعجمة ملازم الالف، واللام؛ فلا يلتبس.
نُعَيم
(5)
: واضح، وبسكون العين: عبد الرحمن بن أبي نُعْم
(6)
.
هـ
هُذَيل
(7)
: بالذال؛ سوى هُزَيل بن شُرَحْبيل؛ فبالزاي.
ي
يزيد:
كثير
(8)
، وبموحدة، وراء
مصغرًا: [بُرَيد] بن عبد الله بن أبي بُردة، واختلف في أبي
(9)
يزيد عمرو بن سَلِمة.
القسم الثانى ما لا يشتبه بغيره في الكتاب
(10)
ألف
أحمد:
كله بالحاء.
(1)
النون.
(2)
بالفتح.
(3)
وفتح الراء.
(4)
الاستدراك:
مثَنّى: واضح، وبكسر الميم، بعدها ياء تحتية، ثم نون: عطاء بن مينا، وسعيد بن مينا، تابعيان، ولا يلتبس؛ لأنه لا يكتب إلا بالالف.
مُعتِّب بالمثناة، والموحدة: وهو في نسب جُبير بن حَبَّة، وغيره من ثقيف، لم يصرح به الكتاب، وبكسر العين المعجمة بعدها ياء تحتانية، ثم مثلثة: مغيث زوج بريرة رضي الله عنها. ذكر في قصتها.
المُرِّي براء مثقلة: جماعة، وبفتح الزاي، بعدها نون: نعمان بن مقَرِّن. وغيره من الصحابة، والتابعين.
(5)
مصغرًا.
(6)
الاستدراك:
النسائي: أبو خَيْثمة زهير بن حرب. من بلد نسا، بلد معروف، وبكسر النون، والشين معجمة بعدها مَدَّة: محمد بن حَرب النِّشائي، كان يبيع النِّشا، كلاهما من شيوخه. المحشي رحمه الله من التكملة.
(7)
مصغرًا.
(8)
وبالتاء المثناة من فوق أَوَّلَه: تَزيد بن جُشَم في نسب بَغِيض في الأنصار، منهم معاذ، والبراء بن معرُور.
(9)
تصحف في الأصول إلى "ابن يزيد"، والتصويب من صحيح البخاري، باب الطمأنينة (1/ 110).
(10)
ويشتبه في غير صحيح البخاري.
الأعوَر:
كله بمهملتين.
الأغرّ:
بمعجمة، وراء
(1)
.
أُثَاثَة:
بالضم، ومثلثتين.
أَشْوَع:
بمعجمة، وآخره مهملة بوزن أسود.
أَشْهَل:
بمعجمة، بوزن أحمَر.
الأَيْلى:
بالفتح، وسكون التحتية، ثم لام
(2)
.
الأَلْهاني:
بالفتح، ثم السكون، آخره نون.
أَخْزَم:
بمعجمتين، والد زيد.
أسْلَم:
بالفتح. أَنَس: بفتح النون.
ب
بَجالة:
بفتحتين، وجيم، ولام.
بَقية
(3)
: بفتح أوله، وقاف.
البِكالي:
بالكسر، والتخفيف
(4)
.
البُناني:
بالضم، ونونين الأولى خفيفة.
البُرُلُّسي:
بضمات متوالية، وتشديد اللام
(5)
.
(1)
وليس فيه بمهملة، وزاي شيء، المحشي. قلت: هذا هو الصواب؛ خلافًا لما ضبطه العراقي في التقييد والإيضاح: "أبي عبد الله الأعَز".
(2)
وليس فيه بضم الهمزة، والموحدة، وتشديد اللام. تكملة.
(3)
فعيلة من البقاء.
(4)
أي بتخفيف الكاف
(5)
والسين المهملة.
الاستدراك:
بُحَير: بالضم، وفتح الحاء المهملة.
بَعْجَة: أوله موحدة، ثم عين مهملة، ثم جيم، تابعي، حديثه في الأضاحي. تكملة.
بَجَرة: بفتح الباء، والجيم، والد مِقسم. المحشي من التكملة. قلت: كذا في مقدمة "الفتح"، ويخالفه ما في المغني في الأسماء: بمضمومة، فسكون جيم. ا هـ.
البُرْدي: بضم الموحدة، وسكون الراء. تكملة.
البُرْساني: بالضم، وسكون الراء، والسين مهملة، وبعد الألف نون: محمد بن بكر، وغيره. تكملة.
البِيْكَنْدي: بكسر الموحدة، وسكون الياء، وفتح الكاف، وسكون النون، بعدها دال مهملة. تكملة.
البَعْلانِي: بالفتح، وسكون العين المهملة. تكملة. قلت: لا أدري من هو؟ ونسبة قبيبة بن سعيد "البغلاني" بالموحدة المفتوحة، والغين المعجمة الساكنة. زين.
ت
تُ
وَيْت: بمثناتين مصغرًا.
التِّنْعي:
بالكسر، وسكون النون
(1)
.
ث
ثابت:
كله بالمثلثة، نعم؛ اسم ابن أبي حفصة: نابت بالنون، لكنه لم يسم في الكتاب.
ثرْوان:
بوزن مَرْوان، والد عبد الرحمن.
ج
جَمِيل:
مكبرًا
(2)
.
جُعْشُم:
بالضم، ثم سكون، وضم المعجمة.
أبو الجَوزاء:
بجيم، وزاي
(3)
.
الجَرْمي:
بجيم مفتوحة، وراء ساكنة، وفيه: الحَرَمي بن عُمارة، بفتح المهملتين، اسم، لا نسب.
الجُنْدُعي:
بضم الجيم، والدال، وقد يفتح، والنون ساكنة
(4)
.
[ضبط ما فات]
(5)
ح
حَيْوَة:
بالفتح، وسكون التحتية، وفتح الواو.
خ
خِراش:
بالكسر.
خَلِيّ:
بوزن عَلِيّ.
خِلاس:
بالكسر، وتخفيف اللام.
الخِمْس:
بكسر معجمة، وسكون
(1)
هو سلمة بن كُهَيل.
(2)
وليس في الكتاب بضم الحاء المهملة.
(3)
وليس فيه بالحاء، والراء شيء.
(4)
وليس فيه بالخاء المعجمة، والموحدة، والذال المعجمة شيء. تكملة.
(5)
الاستدراك:
جَبْر: بفتح الجيم، وسكون الموحدة، أبو عَبْس بن جبر، صحابي، وليس في الكتاب بفتح الخاء المعجمة، بعدها ياء مثناة من تحت، نعم؛ أبو الخير، مرثد الغَنَوي. تكملة.
جَيْسُور: بفتح الجيم، وقيل: الحاء المهملة، بعدها ياء، ثم سين مهملة، مضمومة، وبعد الواو راء: اسم الغلام الذي قتله الخِضر عليه السلام، اختلف رواة الجامع في ضبط أوله. تكملة.
الجَمَّالة: بالجيم، جماعة، ولم يقع عنده بالحاء المهملة. المحشي من التكملة. قلت: في مقدمة الفتح: "الجمَّال" بلا هاء. زين.
الجُدِّي: بضم الجيم، وتشديد الدال، عبد الملك بن إبراهيم، وليس عنده الحدثي: بفتح الحاء، والدال، المهملتين، ثم الثاء المثلثة. تكملة.
الميم، وبمهملة.
الخِيار:
بكسر المعجمة، وتخفيف التحتية، جد عبيدالله بن عدي
(1)
.
خَوَّات:
بالفتح، وتشديد الواو، وآخره فوقية.
الخَارَكِيّ:
بفتح الراء.
الخُتَّلِيّ:
بالضم، وتشديد الفوقية المفتوحة، ولام.
الخُدري:
بضم، وسكون الدال المهملة
(2)
.
الخُشَني:
بالضم، وفتح المعجمة، ونون
(3)
.
الخُرَيْبِي:
بالضم، وفتح الراء، وسكون التحتية، وموحدة.
الخُلْقاني:
بالضم، وسكون اللام، وقاف
(4)
.
د
دُحَيْم:
بمهملتين مصغرًا.
دِحْيَة:
بالكسر، وسكون المهملة، وتحتية.
دُخْشُم:
بالضم، وسكون المعجمة، وآخره ميم، أو نون، وروى بالتصغير فيهما
(5)
.
الدَّثِنة:
بالفتح، وكسر المثلثة، ثم النون
(6)
.
(1)
وليس فيه بفتح الجيم، وتشديد الموحدة (الجَبَّار) شيء.
(2)
وليس فيه "الجَدَري" بالجيم المفتوحة، نعم؛ سِنان بن أبي سِنان الدولي يُنْسَب إلى هذه النسبة؛ إلا أنه لم يُذكَر بها في الكتاب.
(3)
أبو ثعْلَبة، وليس فيه بفتح الحاء، والسين المهملتين شيء.
(4)
الاستدراك:
خُمَير: بضم الخاء المعجمة، وفتح الميم المخففة، [بعدها ياء]، ثم راء، [معدوم في الكتاب] وفيه محمد بن حِمْيَر: بكسر الحاء المهملة، وإسكان الميم، وفتح الياء التحتانية.
قلت: وقع في الحاشية: "وفتح الميم المخففة، ثم راء، وفيه محمد بن خُمَير، حِمْيَر: بكسر الحاء المهملة إلخ"، فاختل المعنى الصواب، فنقلت الصواب من مقدمة الفتح.
خَصِيب: بفتح الخاء المعجمة، وكسر الصاد، معدوم، وفيه: بُريدة بن الحُصَيب، بضم المهملة، وفتح الصاد، صحابي.
خَرَّبُوذ: بالفتح، وفتح الراء المشددة، وضم الموحدة، وآخره ذال معجمة.
(5)
أي في الميم، والنون، ففيه أربع لغات: دُخْشُم، دُخَيْشِم، دُخْشُن، دُخَيْشِن. زبن.
(6)
المفتوحة.
الدَّغِنة:
بوزنه، والغين معجمة، وقيل: بضمتين، وتشديد النون.
الدِّيْلي
(1)
: بالكسر، وسكون التحتية، ولام.
ذ
ذَرّ:
بفتح المعجمة.
ذَكْوان:
بالفتح.
ر
رِزْمة:
بالكسر
(2)
.
الرِّشْك:
بالكسر، وسكون المعجمة.
رَوح:
بالفتح.
الرِّبَعي:
بفتح الموحدة.
الرُّمَّانِي:
بضم أوله
(3)
.
ز
زِرّ:
بالكسر.
(1)
والدؤلي: أبو الأسود الدُّؤَلي، ويقال:[الدُّئِلي] منسوب إلي الدُّئِل، ويقال: الدِّيَّل بن بكر ابن عبد مناة بن كنانة، قال أبو علي القالي في كتاب البارع: قال الأصمعي، وسيبويه، والأخفش، وابن السِّكِّيت، وأبو حاتم، والعدوي، وغيرهم: هو بضم الدال، وفتح الهمزة، منسوب إلي الدُّئِل، بضم الدال، وكسر الهمزة، وإنما فتِحت في النسب كما فتِحَت ميم "نَمِر" في النَّمَري، ولام "سلِمة" في السَّلَمي، قال الأصمعي: وكان عيسى بن عمر يقولها في النسب بكسر الهمزة أيضًا تبقيةً على الأصل، وحكاه أيضا عن يونس وغيره، قال: وتبقيته على الأصل شاذ في القياس. قال أبو علي: وكان الكسائي، وأبو عبيد، ومحمد بن حبيب، وغيرهم يقولون: أبو الأسود منسوب إلى الدِّيْل، بكسر الدال وسكون الياء.
قال شيخنا: ومن رهط أبي الأسود أيضًا جماعة: نوفل بن معاوية بن عروة بن صخر بن يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل، صحابي، حديثه في المناقب من الصحيح، ومن هذا القبيل ممن خرج حديثه في الجامع، ومنهم من لم يُذكَر بنسبه:[سنان] بن أبي [سنان]، شيخ الزهري، وثور بن زيد الديلي شيخ مالك، ومحمد بن عمرو بن حلحلة. ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك. تكملة.
ملحوظة: كان في الأصل طمس كثير، و في المطبوعات أخطاء كثيرة، فصوبناه من الأنساب للسمعاني، ومقدمة الفتح للحافظ العسقلاني التي هي أصل مقدمة التوشيح. زين.
دُكين: بالضم، وفتح الكاف، وآخره نون: الفضل بن دُكَين، وليس فيه بفتح الراء المهملة شيء. تكملة.
(2)
فالسكون، ثم الميم.
(3)
وليس فيه بكسر الزاي، وتشديد الميم شيء. تكملة.
استدراك:
الرواجني: بالجيم المكسورة، والنون: عباد بن يعقوب. المحشي من التكملة.
زَرِيْر:
بفتح الزاي
(1)
، آخره راء.
زَبْر:
بالفتح، والموحدة، وراء.
زُبَيد:
بموحدة، ثم تحتية، مصغرة
(2)
.
الزُّبَيدي:
مصغرًا
(3)
.
الزُّبَيْري:
كذلك، آخره [راء]
(4)
، نعم؛ فيه سعيد بن داود. الزَّنْبَري: بفتح الزاي، والموحدة بينهما نون ساكنة؛ لكن لم يذكر نسبه في الكتاب.
س
سَبْرَة:
بسكون الموحدة.
سَمُرَة:
بضم الميم.
السَّفَر:
بفتح الفاء
(5)
.
سَلامة:
بتخفيف اللام.
سُمَيّ:
بالضم،
(6)
وتشديد الياء.
سِيْدان:
بالكسر، وسكون التحتية.
السَّلْماني:
بالفتح، وسكون اللام
(7)
.
السَّرْماري:
بالفتح، وسكون الراء، وآخره راء أيضًا.
السَّبِيعي:
بالفتح، وكسر الموحدة.
السَّعْدي:
بمهملات
(8)
(9)
.
ش
شَبَابة:
بالفتح، وتخفيف الموحدة، وبعد الألف موحدة.
شَبُّويه:
بالفتح، وتشديد موحدة.
شُبَيل:
بالضم، وفتح الموحدة.
شُمَيل:
مثله، لكن بميم.
الشَّعبي:
بالفتح.
الشُّعَيْثِى:
مصغرًا، آخره مثلثة.
الشَّعِيري:
بالفتح
(10)
.
(1)
وكسر الراء. التوشيح.
(2)
وليس فيه بيائين مثناتين من تحت. تكملة.
(3)
بضم الزاي نسبة إلى القبيلة، وليس فيه بفتح الزاي نسبة إلى البلدة شيء. تكملة.
(4)
سقط من الأصول، زدته لإتمام الضبط. زين العابدين.
(5)
في عبد الله بن أبي السَّفَر، وليس فيه بإسكانها شيء. تكملة. المحشي. قلت: والإسكان في سَفْر بن نُسَير عند ابن ماجه في غير الكنية، والفتح في الكنية. زين.
(6)
وفتح الميم.
(7)
في تكملة البرماوي: بكسر أيضًا.
(8)
بالفتح، وسكون المهملة، وبالضم، والغين المعجمة تصحيف. تكملة.
(9)
فاته: أبو سِرْوَعة: بكسر المهملة، وسكون الراء، وفتح الواو. المحشي من التكملة.
(10)
وليس فيه بالمهملة، والمثناة من فوق.
الاستدراك:
الشَّنَائِي: بفتح الشين المعجمة، والنون، وهمزة مكسورة: سفيان بن أبي زهير، صحابي
ص
صُ
بَيَّة: بالضم
(1)
.
صُدَيّ:
بالضم، وتشديد الياء
(2)
.
ض
ضِمام:
بالكسر، وتخفيف الميم
(3)
.
ع
عارِم:
بمهملتين.
عَبْدان:
بلفظ التثنية.
عُمَيْس:
بمهملتين مصغرًا.
عُبَيْس:
بوزنه، لكن بموحدة بدل الميم.
عَبْلَة:
بسكون الموحدة.
عُلَيَّة:
مصغرًا بتحتية.
عَبْس:
بسكون الموحدة.
عابِس:
بموحدة، ومهملة
(4)
.
العَرِقة:
بالفتح، وكسر الراء، وفتح القاف.
عُميرة:
بالضم
(5)
.
العَنَزي
(6)
: بفتح النون، وأما بسكونها؛ فعبد الله بن عامر بن ربيعة، لكن لم يقع فيه منسوبًا.
العَلَقي:
بفتحتين، وقاف.
العُتَقي:
بالضم، وفتح الفوقية، وقاف.
العَيْزار:
بالفتح، وسكون التحتية، وزاي، ثم راء.
العَقَدي:
بفتحتين، وقاف
(7)
.
من أزد شَنُوءَة، وليس فيه بالمهملة، والموحدة بوزنه شيء. تكملة.
(1)
أم
صُبَيَّة:
كنية خَولة بنت قيس، زوج حمزة بن عبد المطلب.
(2)
فاته: صَبَّاح: حيث أتي؛ بتشديد الباء الموحدة، وليس فيه بتخفيفها، ولا بالياء المثناة تحت شيء. تكملة.
(3)
فاته: طِرْخان: بكسر أوله، والد سُلَيمان التَّيْمي. تكملة.
(4)
وليس فيه بالياء الأخيرة، والشين المعجمة شيء. تكملة.
(5)
كذا في جميع النسخ، والصواب:"بالفتح"، وهو عَمِيرة بن سعد، الهمْداني، كما في التقريب، ويمكن أن يكون "عُمَير" بلا هاء، فهو بالضم، ابن هانئ، والله أعلم بالصواب. زين العابدين.
(6)
وقع في المطبوعات: "العَنْبَري بفتح النون إلخ"، وهو خطأ بين، لا يمكن تصحيحه.
(7)
الاستدراك:
عُكَّاشة: بضم أوله، وتشديد الكاف -وقد تخفف- والشين المعجمة. المحشي من التكملة.
غ
غَ
فَلة: بفتح المعجمة، والفاء. واللام.
غَزْوان:
بسكون الزاي.
غَوْرَث:
بفتح أوله، والراء، بينهما واو ساكنة، آخره مثلثة.
ف
فِطْر:
بكسر أوله.
ق
قُسَيط:
بمهملة مصغرًا.
القِشْب:
بالكسر، وبمعجمة ساكنة، وموحدة.
قَوقَل:
بقافين
(1)
.
قَزَعة:
بفتح القاف، والزاي، والمهملة.
القَنْطَري:
بسكون النون.
القُطَيْعي:
بالضم، وفتح الطاء.
القُردوسي:
بالضم، والراء، وضم الدال.
القَسْمَلي:
بسكون المهملة، وفتح الميم.
القَطَواني:
بفتح القاف، والطاء، فالواو، ونون
(2)
.
ك
كُرَيْز:
مصغرًا، آخره زاي.
كُدَيْنة:
مصغرًا، قبل هائه نون.
كَبْشَة:
بسكون الموحدة، ومعجمة.
ل
اللُّتَبيَّة:
بضم اللام، وقيل: بفتحها، وفتح الفوقية، وكسر الموحدة، ثم تحتية شديدة.
(1)
بفتح القاف، وبالواو، واللام: قابل بن قَوقَل. قاله المحشي.
قلت: وهو خطأ؛ فإن اسمه النعمان بن قَوقَل كما في الإصابة، وما جاء في الصحيح أن أبا هريرة رضي الله عنه قال لأبان بن سعيد بن العاص: إنه قاتل ابن قَوقَل؛ فهو اسم فاعل من القتل مضاف إلى ابن قَوقَل، لا اسمه. زين.
(2)
الاستدراك:
القَنَوي: بالقاف، والنون المفتوحتين: قُرة بن حبيب، منسوب إلى القنا، وهي الرماح، وأما بالغين المعجمة؛ فليس فيه شيء، وزيد بن أبي أُنَيسة؛ وإن كان ينسب هذه النسبة؛ لكنه لم يرِد منسوبا. المحشي نقلًا عن التكملة.
قلت: ولي فيه نظر؛ لأن مرثد بن أبي مَرْثد، هو الغَنَوي أيضًا، وله ذكر في صحيح البخاري منسوبًا في الموضعين: في فضل من شهد بدرًا (2/ 567)، وفي الاستيدان، باب من نظر في كتاب من يحذر على المسلمين (2/ 925) زين العابدين الأعظمي.
م
مُ
نِير: بالضم، وكسر النون
(1)
.
مُجالِد:
بالضم، وجيم.
مَخْلَد:
بسكون المعجمة، وفتح أوله، وثالثه
(2)
.
موهب:
بوزنه.
مُقَرِّن:
بالضم، وفتح القاف، وتشديد الراء المكسورة.
وبوزنه مُجَمِّع.
مُطَهَّر:
بوزنه؛ لكن ثالثه مفتوح.
وكذا
مُقَدَّم، ومُحَبَّر:
بمهملة، وموحدة.
مِقْسَم:
بالكسر، وسكون القاف، وفتح المهملة.
وبوزنه
مِجْلَز:
بجيم، وزاي.
مِهْران:
بالكسر.
مُحاضِر:
بالضم، وحاء مهملة، وضاد معجمة مكسورة.
وبوزنه مُرَاوِح.
مُلّ:
مشدد اللام، مثلث الميم، والفتح أشهَر.
مَعْرور:
بمهملات.
أبو المَلِيح:
بفتح الميم.
المُرْهِبي
(3)
: بكسر الهاء، وموحدة.
المَقْبُري:
بالفتح، وسكون القاف، وضم الموحدة.
المَعْنِيّ:
بالفتح، وسكون المهملة.
المِعْوَلي:
بالكسر، وسكون المهملة، وفتح الواو
(4)
.
ن
نابل:
بكسر الموحدة
(5)
.
النَّبِيل:
بالفتح، وكسر الموحدة.
(1)
وليس فيه بفتح النون، آخره نون شيء.
(2)
وليس فيه بضم الميم، وفتح الخاء، وتشديد اللام. المحشي.
(3)
بضم الميم، وسكون الراء.
(4)
الاستدراك:
مَرَّار: بفتح الميم، وتشديد الراء: هو أبو أحمد بن حَمُّويَه؛ لكن لم يقع مسمى فيه إلا في بعض روايات أبي ذر.
مَجْزَأَة بن زاهر، تابعي: بفتح الميم، وسكون الجيم، وفتح الزاي، بعدها ألف مهموزة، مفتوحة، وربما سهلوا الهمزة، وربما كسروا الميم. تكملة.
المُسْلِي: بالضم، وسكون السين المهملة، وكسر اللام.
المُسنَدي: بفتح النون.
(5)
وليس فيه بالمثناة شيء.
نُسَيْبة:
بمهملة مصغرًا.
نَشِيط:
بالفتح، وكسر المعجمة.
النَّاجيّ:
بجيم.
النُّفَيْلي:
بالفاء مصغرًا.
النَّحَّاس:
بحاء مهملة. (*)
هـ
هُرَيم:
براء مصغرًا.
الهَمْداني:
بسكون الميم، وإهمال الدال.
و
واقِد:
بالقاف
(1)
.
وَرَقَة:
بفتحات.
وَبَرَة:
كذلك بموحدة.
وَسَّاج:
بتشديد المهملة، آخره جيم.
الواشِحي:
بكسر المعجمة، وحاء مهملة
(2)
.
ي
ياسِر:
بمهملة
(3)
.
يَسَرة:
بفتح الياء، والمهملة، والراء
(4)
يَعْفور:
بسكون المهملة، وضم الفاء، آخره راء.
يَعْمَر:
بالفتح، وسكون المهملة، وفتح الميم، وراء.
فصل في المهملة
إسحاق، غير منسوب:
إن قال أخبَرنا؛ فهو ابن راهويه؛ لأنه لا يعبِّر عنه إلا بصيغة الإخبار.
علي:
إذا أطلَق؛ فهو ابن المديني.
(*) النَّخَّاس: بالخاء المعجمة، وليس فيه بالمهملة شيء، المحشي من التكملة. قلت: وكذا في الأسماء من كتاب المغني، وتصحيف الخاء المعجمة إلى المهملة هنا جاء من أصله التوشيح شرح البخاري. زين.
(1)
وليس فيه بفاء شيء.
(2)
الاستدراك:
الوُحاظي: بضم الواو، وبعدها حاء مهملة، وظاؤه معجمة. تكملة.
(3)
والد عمار رضي الله عنه، وليس فيه بالنون، والشين المعجمة شيئ، وقد قيل: إن اسم والد أبي ثعلبة الخشني "ناشر"؛ لكن لم يذكر في الجامع. تكملة.
(4)
هو ابن صفوان، شيخ البخاري، وليس في الجامع بالباء الموحدة، المضمومة، ولا المكسورة مع الشين المعجمة، ولا المهملة شيء.
محمد:
إذا أطلَق. . .
(1)
تَمَّت
* * *
تمام شُد نقل من التوشيح شرح البخاري للشيخ الإمام، العالم، العلامة، الحبر، الفهامة، حافظ السن، جلال الدين، عبد الرحمن بن الشيخ الإمام، العالم، العلامة، أبي بكر السيوطي تغمَّده الله برحمته، وأسكنه فسيح جنته. آمين.
* * *
تحرير في بتأريخ سابع عشر 17/ من شهر رمضان المبارك، يوم الخميس سنة 1246 ستة وأربعين بعد الألف ومائتين.
راقم، آثم، راجي إلى رحمة الله الغفار، فقير، حقير أحمد علي، غفره الله مع الوالديه بحق محمد وآله.
* * *
بلغ ثانيًا في يوم الأحد التاسع والعشرون (19) من أول الربيعين سنة 1247، والحمد لله على ذلك.
حرَّرَه محرِّره: محمد محسن عفا الله عنه.
* * *
انتهى النقل للتاسع من أول الربيعين سنة 1425 خمس وعشرين، وأربع مائة بعد ألف بخط زين العابدين الأعظمي، رئيس قسم التخصص في الحديث بمدرسة مظاهر علوم في سهارنبور. الهند.
(1)
كذا في أصل النسخة المنقول عنها، والمراد بمحمد غير منسوب: ابن سَلام البيكندي؛ كما في المغني للفتني، والقسطلاني: محمد غير منسوب، وهو ابن سَلام البيكندي. قسطلاني.
اسمه (القسطلاني): أحمد بن محمد القُسْطُلّاني مصنف "إرشاد الساري بشرح صحيح البخاري"، القُسْطُلّاني: بالضم، والسكون، وضم الطاء المهملة، وتشديد اللام الف، آخره نون، نسبة إلى قُسْطُلَّة، بلد بالأندَلُس، والذي في القاموس: الفتح مع عدم التشديد، وهو الأصح، والله أعلم.
ملحق مفيد
في ذكر بعض أعلام المحدثين والمصنفين ممن لم يرد ذكره في "التواريخ
".
ابن الأثير الجزري:
المحدث، مبارك بن محمد، مجد الدين، أبو السعادات، صاحب "جامع الأصول"، و"النهاية في غريب الحديث"، (544 - 606 هـ).
ابن الأثير الجزري: المؤرخ، علي بن محمد، عز الدين، صاحب "الكامل في التأريخ"، و "لباب الأنساب"(555 - 630 هـ).
الأزْدي:
أبو الفتح، محمد بن الحسين بن أحمد، صاحب "كتاب الضعفاء"(ت 374 هـ).
الإسماعيلي:
أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل، الجرجاني، الشافعي، صاحب "المستخرج على صحيح البخاري"، (277 - 371 هـ).
إمام الحرَمين:
عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجُويني، (410 - 478 هـ).
الأوزاعي:
عبد الرحمن بن عمرو، أبو عمرو الشامي، الإمام (88 هـ - 157 هـ).
الباقِلّاني:
القاضي أبو بكر محمد بن الطيب، الأصولي، البغدادي، انتهت إليه رئاسة المالكية في عصره (ت 403 هـ).
البَزَّار:
أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق. صاحب "المسند المعلل"، (ت 292 هـ).
البغوي:
الحسين بن مسعود، الفرَّاء، صاحب "المصابيح"، و"شرح السنة"(ت 515 هـ).
بَقِيّ بن مَخْلَد، أبو عبد الرحمن، الأندلسي، صاحب "المسند"(201 - 276 هـ).
البُلْقِيْني:
سراج الدين، عمر بن رَسلان بن نصير، المصري، الشافعي، صاحب "محاسن الاصطلاح"، (724 - 805 هـ).
البُوْصِيْري:
أحمد بن أبي بكر، الكناني، شهاب الدين، صاحب "زوائد ابن ماجه"، و"إتحاف السادة المهرة في زوائد المسانيد العشرة"، (762 - 840 هـ).
تاج الدين:
عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي، صاحب "طبقات الشافعية"، (ت 771 هـ).
ابن التُرْكُماني:
علي بن عثمان، ابن المارديني: صاحب "الجوهر النقي"(ت 750 هـ).
الجَصَّاص:
أبو بكر أحمد بن علي، الرازي صاحب "أحكام القرآن"(305 - 370 هـ).
ابن الجَوزي:
أبو الفَرَج عبد الرحمن ابن الجوزي، صاحب "الموضوعات"(ت 597 هـ).
أبو حاتم:
محمد بن إدريس الرازي، إمام الجرح والتعديل (ت 277 هـ).
ابن أبي حاتم:
عبد الرحمن بن محمد بن إدريس، صاحب "الجرح والتعديل"(ت 327 هـ).
الحاكِم:
أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري، صاحب "المستدرك على الصحيحين"، و"معرفة علوم الحديث"(321 - 405 هـ).
ابن حجر:
أحمد بن علي، العسقلاني، الحافظ، صاحب "الفتح"(773 - 852 هـ).
ابن حِبَّان:
محمد بن حِبَّان، أبو حاتم، البُستي، صاحب "الصحيح"(ت 354 هـ).
الحُمَيْدي:
عبد الله بن الزبير، أبو بكر صاحب "المسند"، شيخ البخاري (ت 219 هـ).
الحُمَيْدي: محمد بن فَتوح، الأزدي، صاحب "الجمع بين الصحيحين"(ت 488 هـ).
الخَزْرَجي:
أحمد بن عبد الله بن أبي الخير، صاحب "خلاصة تذهيب تهذيب الكمال"(ت بعد 923 هـ).
ابن خزيمة:
محمد بن إسحاق، النيسابوري، صاحب "الصحيح"(223 - 311 هـ).
الخطيب البغدادي:
أبو بكر أحمد بن على بن ثابت، الشافعي، صاحب "الكفاية"، و"تأريخ بغداد"(392 - 463 هـ).
الخَطَّابي:
أبو سُليمان، حمد بن محمد، صاحب "معالم السنن"(311 - 388).
الخَلَّال:
أبو بكر أحمد بن محمد، صاحب "كتاب العلل" عن أحمد الإمام (ت 311 هـ).
أبو داود:
سليمان بن داود الطَّيالِسي، صاحب "المسند"(133 - 204 هـ).
ابن دقيق العِيد:
تقي الدين، محمد بن علي بن وهب، الشافعي، صاحب "الإمام في أحاديث الأحكام"، (625 - 702 هـ).
الذَّهَبي:
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان، صاحب "ميزان الاعتدال"، (ت 748 هـ).
الرَّامَهُرْمُزي:
أبو محمد الحسن بن عبد الرحمن، صاحب "المحدث الفاصل"(ت 360 هـ).
ابن رَجَب:
عبد الرحمن بن أحمد بن رجب، شارح جامع الترمذي، وعلله (ت 795 هـ).
الزَّركَشي:
بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر صاحب "التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح"، و"النكت على كتاب ابن الصلاح"، (ت 794 هـ).
السُّيُوطي:
جلال الدين، عبد الرحمن بن أبي بكر، ذو تصانيف جمة، (849 - 911 هـ).
السَّمْعاني:
أبو سعد، عبد الكريم بن محمد بن منصور، صاحب "الأنساب"(ت 562 هـ).
الشَّعْراني:
عبد الوهاب بن أحمد، صاحب "الميزان الكبرى"، (898 - 973 هـ).
الشَّوْكاني:
محمد بن على بن محمد الشوكاني، صاحب "نيل الأوطار"(ت 1250 هـ).
أبو الشيخ بن حَيَّان:
عبد الله بن محمد، صاحب "طبقات المحدثين بأصبهان"(ت 369 هـ).
ابن الصَّلاح:
تقي الدين، أبو عمرو بن عثمان الشَّهْرَزُوري. صاحب "المقدمة"(ت 643 هـ).
الطَّبْرانِي:
أبو القاسم، سليمان بن أحمد، صاحب المعاجم الثلاثة، (260 - 360 هـ).
الطَّحَاوي:
أبو جعفر، أحمد بن محمد بن سَلامة، الأزدي، (ت 321 هـ).
ظفر أحمد:
بن لطيف العثماني، التهانوي، صاحب "إعلاء السنن"، (1310 - 1394 هـ).
ابن عبد البَرّ:
أبو عُمَر، يوسف بن عبد الله، المالكي، صاحب "التمهيد"(368 - 463 هـ).
عبد الرزاق:
بن هَمَّام الحِمْيَري، صاحب "المصنف"، (126 - 211 هـ).
ابن عدي:
عبد الله بن عدي الجرجاني، صاحب "الكامل في الضعفاء"(277 - 365 هـ)
العراقي:
زين الدين، أبو الفضل، عبد الرحيم بن الحسين، صاحب "الألفية"(ت 806 هـ).
ابن العربي:
أبو بكر، محمد بن عبد الله الإشبيلي، صاحب "عارضة الأحوذي"(ت 545 هـ).
العُقَيْلي:
أبو جعفر، محمد بن عمرو، صاحب "الضعفاء الكبير"، (ت 322 هـ).
علي المتقي:
البرهانفوري، صاحب "كنز العمال"(885 - 975 هـ).
أبو عوانة:
يعقوب بن إسحاق، النيسابوري، صاحب "المسند الصحيح"(ت 316 هـ).
عياض:
القاضي، ابن موسى اليحصُبي، صاحب "مشارق الأنوار"(ت 549 هـ).
قاسم بن قطلوبغا:
تلميذ ابن حجر، وابن الهمام، حنفي، (802 - 879 هـ).
ابن القطَّان:
أبو الحسن، علي بن محمد بن عبد الملك الفاسي، صاحب "بيان الوهم والإيهام"(562 - 628 هـ).
ابن كثير:
إسماعيل بن عمر بن كثير، أبو الفداء، الدمشقي، صاحب التفسير (ت 774 هـ).
المِزِّي:
أبو الحجاج، يوسف بن عبد الرحمن، صاحب "تهذيب الكمال"(ت 742 هـ).
مُغَلْطاي:
بن قَلِيْج، البَكْجَري، الحَنَفي، له "إكمال تهذيب الكمال".
الْمَقْدِسِي:
أبو الفضل، محمد بن طاهر، صاحب "شروط الأئمة"(448 - 507 هـ).
الْمُنذِري:
عبد العظيم بن عبد القوي، صاحب "الترغيب والترهيب"(ت 656 هـ).
ابن الهُمام:
كمال الدين محمد بن عبد الواحد، صاحب "فتح القدير"(ت 861 هـ).
أبو يعلى الموصلي:
أحمد بن علي بن مثنى، صاحب "المسند"(210 - 307 هـ).