بسم الله الرحمن الرحيم وبه توفيقي   ‌ ‌الحَجَّاجُ بن هِشَام (1) كان مع مَسْلَمَة - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان - جـ ٥

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه توفيقي

‌

‌الحَجَّاجُ بن هِشَام

(1)

كان مع مَسْلَمَة بن عَبْد المَلِك غَازِيًا ببلَادِ الرُّوم، وحكَى حِكايَةً جَرت لبعض أُسَرَاءَ الرُّوم مُسْتَملحَة.

وَقَعَ إليَّ ببَغْدَاد كتابٌ صَنَّفه أحْمَد بن مُحَمَّد بن إسْحَاق الزَّيَّات، صاحب كتاب البُلْدان، يشْتَمل على نَوَادر وغرَائب وطُرَف وعَجَائِب، فَنقلتُ منهُ: وقال الحجَاجُ بن هِشَام: كُنَّا مع مَسْلَمَة بن عَبْد اللَك ببلادِ الرُّوَم، فقَفَل منها، ونَزل مَنزِلًا، ثمّ دعا بالأُسَارَى فجَعلَ يَضْرِبُ رقابَهُم، فقُدِّم إليه شَيخٌ منهمِ فأمَرَ بضَرْب عُنُقِهِ. فقال له الشَّيْخُ: وما أَرَبُكَ إلى قَتلي وأنا شَيْخٌ كَبيرٌ؟ فإنْ ترَكْتَني فدَيْتُ نفسِي بأَسيْرين من المُسْلميْن في يَدِي، قال: لو وثقْتُ بك لتَرَكْتُكَ، قال: فأتركني فإنِّي لا أَغْدرُ، قال: ما تَطِيْبُ بذاك نفسِي إلَّا أنْ تَأتِيَني بضَمِيْنٍ، قال: ومَنْ يَضْمَنِّي في عَسْكركَ؟ فدَعْني أجُلْ فيه فأنْظُر. فأرسَلِ معه رَجُلًا يَحْفَظُه، فجعَلَ يَدُوْر ويتصَفَّح وُجُوهَ النَّاسِ، حتَّى مرَّ بفَتًى يَحُسُّ فَرسًا، فقال: هذا يَضْمَنُني، من غير أنْ يُكَلِّمهُ أو يَعْرفَهُ، فأقْبَل الرَّسُول على الفَتَى فقال: أتْضَمَنُهُ؟ قال: نعم، قال: أتَعْرِفهُ؟ قال: لا. قال: فكيف تَضْمَنُهُ؟ قال: رأيتُه يتَصَفَّحُ وُجُوهَ النَّاس فلم يَرْجُ عند أحدٍ منهم فَرَجاً غيري، فما كُنْتُ لأُخَيِّبَهُ، فضَمَّنَهُ إيَّاه (a) وأطْلقَهُ، فما

لبثَ أنْ جاءَ بأسِيْرَين من المُسلميْن، فدفعَهُما إلى مَسْلَمَة، ثمّ قال لمسلَمَة: ائذَنْ للفَتَى يخْرُج معي حتَّى أُكافئَهُ، قال: قد أَذِنْتُ له، فأقبل الرُّوميّ على الفَتَى فقال: أنت والله يا فَتَى ابني، قال: وكيف وأنا رَجُل من العَرَب مِن بني كلاب وأنْتَ من الرُّوم؟ قال: والله ما هو إلَّا أنْ رأيك فتحرَّكَت فيَّ رحِمِ علمْتُ أنها بيني وبينك، فَن أُمُّكَ؟ قال: رُومِيَّة، قال: هي والله ابْنَتي سُبِيَتْ صبِيَّةً، ثمّ مَضَى به إلى قَرْيتِه، فنَظَر الفَتَى إلى ابنةٍ للرُّوميّ، وهي خَالَتُهُ فكأنَّما رَأى أُمَّه، ثمّ أخْرج إليه حُليًّا وثيِابًا مُقَطَّعةً كانت لأُمّه، قد صَانُوها وحَفِظُوها فدَفعُوها إلى الفَتَى، ثمّ زوَّدَهُ وأرسَلُوا إلى أُمِّهِ بالسَّلام، وقالوا له: أَخْبرها بسَلَامة أُمِّها وأُخْتها. فأقْبل الفَتَى حتَّى صَار إلى أهْلِهِ، وأخْرَج لهم بعض الحُلِيّ، فنَظَرت إليه فارتاعَتْ وأرْسَلَت عينها بالبُكَاءَ، وقالت: ظَهَرْتُم على قَرْيتنا وأنْهَبْتُموها؟ قال: لا تُرَاعِي. وقَصَّ عليها القِصَّة وأخْبَرها بسَلَامتهم.

‌

‌الحَجَّاجُ بن يُوسُفَ بن الحَكَم بن أبي عَقِيْلِ بن مَسْعُود بن عَامرِ بن مُعَتِّب بن مَالِك

بن كَعْب بن عَمْرو بن سعْد بن عوْف بن ثقيف، وِهِو قسِىّ بن مُنبِّه بن بَكْر بن هَوَازن بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خَصفة بن سَعْد بن قيس بن عَيْلَان بن مُضَر الثَّقَفِيّ، أبو مُحَمَّد

(1)

دَخَلَ الثُّغُور الشَّامِيَّة ووَلِيَ بها.

وقَرَأتُ في بعض مُطَالَعاتي أنَّهُ كان بَنى مَوضِعًا للسِّلَاح بالمِصِّيْصَة وجعل فيه السِّلاح ذَخِيْرَة للمسْلِمين، وكان يليها حينئذ. وكان في صحبة عَبْد المَلِك بن مروَان

حينَ تَوَجَّه لقِتَال مُصْعَب بن الزُّبَير، ونَزَل معه بُطْنَان حَبِيب من أرض قِنَّسْرِيْن.

رأى عَبْدَ الله بنَ عبَّاس وحَدَّثَ عن أنس بن مالِك، وسَمُرَة بن جُنْدَب، وأبي بُرْدَهَ بن أبي مُوسَى، وعَبْد المَلِك بن مروَان.

رَوَى عنهُ أنس بن مالك، وثَابِت البُنَانِيِّ، ومالك بن دِيْنار، وحُمَيد الطَّويل، وسَعيد بن أبي عَرُوبَة، وقُتَيبَة بن مُسْلِم، وجَرَاد بن مُجَالِد.

أخبَرَنا القَاضِي أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله بن مُحَمَّد، فيما أَذِنَ لنا في روَايَتهِ عنْهُ، قال: أخبَرَنا أبو القَاسِم عليِّ بن الحَسَن

(1)

، قال: أخبَرَنا أبو العَلَاء صَاعِد بن أبي الفَضْل بن أبي عُثْمان الشُّعَيبي المَالِيْنِيِّ بهَرَاة، قال: أخبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْدُ الله بن

أبي بَكْر بن أحْمَد السَّقَطِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الفَضْل مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن الجَارُوْد الجَارُودِيّ الحافِظ إمْلاءً بهَرَاة، قال: أخبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحّمد البَغْدَاديّ بجَرْجَرَايَا، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَر بن أحْمَد الدِّهْقَان، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن عَبْد الجبَّار، قال: حَدَّثَنَا سيَّار، عن جَعْفَر، عن مَالِك بن دِيْنار، قال: دَخلتُ يَوْمًا على الحَجَّاج فقال لي: يا أبا يَحْيَى، ألَا أُحَدِّثُكَ بحَدِيثٍ حَسَنٍ عن رسُول الله صلى الله عليه وسلم: فقُلتُ: بَلَى، فقال: حَدَّثَني أبو بُرْدَةَ، عن أبي مُوسَى

(1)

، قال: قال رسُول اللّه صلى الله عليه وسلم: مَنْ كانت له إلى الله حَاجَة، فليَدْعُ بها دُبُرَ صَلَاةٍ مَفْرُوضَة (a).

أنبَأنَا أبو نَصْر، قال: أخبَرَنا أبو القَاسِم

(2)

، قال: أنبَأنَا أبو مُحَمَّد بن الأكْفانيّ، قال: أخبَرَنا الحَسَن بن عليّ اللَّبَّادُ (b)، قال: أخبَرَنا تمَام بن مُحَمَّد، قال: أخبَرَنا أبَي، قال: أخْبرَني أبو الميَمُون أحْمَد بن مُحَمَّد بن بِشْر القُرَشِيّ، قال: أخْبَرَني أبي، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَكَم، قال: حَدَّثني مُحَمَّد بن إِدْرِيس الشَّافِعِيّ، قال: سَمِعْتُ مَنْ يَذكر أنَّ المُغِيرَة بن شُعْبَة نظَر إلى امرَأته وهي تتخلَّل من أوَّل النَّهَار، فقال: والله لئن كانت باكَرَت الغَدَاءَ إنَّها لرغِيْبة، وإنْ كان شَيء بقيَ في فيها من البَارِحَة إنَّها لقَذرةٌ فطَلَّقَها، فقالت: واللّه ما كان شيء ممَّا ذَكَرْتَ، ولكنِّي باكَرتُ ما تُباكِره الحُرَّة من السِّوَاك فبَقيَتْ شظيَّةٌ في فيَّ، قال: فقال المُغِيرَةُ بن شُعْبَة ليُوسُفَ أبي الحَجَّاج بن يُوسُف: تزوَّجَها فإنَّها لخليقَة أنْ تأتيَ بالرَّجُل يَسُود، فتزوَّجَها، قال

الشَّافِعيُّ: فأُخْبرت أنّ أبا الحَجَّاج لمَّا بَني بها واقَعَها فنام، فقيل له في النَّوْم: ما أسرَعَ ما ألْقَحْت بالمُبِيْر.

أنبَأنَا أبو عَبْد الله الحُسَين بن عُمر بن نَصْر، قال: أخبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخاَلِق، قال: أخبَرَنا أبو الغَنائِم بن النَّرْسيِّ، قال: أخبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ، قال: أخبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْل، قال: أخبَرَنا مُحَمَّد بن إسماعِيْل البُخاريّ

(1)

، قال: حَجَّاجُ بن يُوسُف بن الحَكَم بن أبي عَقِيْل الثَّقَفِيّ، أبو مُحَمَّد.

وقال يَزيد بن عَبْد رَبِّه: حَدَّثَنَا أصحَابُنا، عن أبي مَنْصُور، عن عَمرو بن قيسٍ: أنَّ الحَجَّاج بن يُوسُفَ سَألَهُ عن مَوْلدِه، فقال: سَنَة الجَمَاعَة؛ سَنةَ أرْبعيْن، فقال الحَجَّاج: وهو مَوْلدي.

أنَبأنَا القَاضِي أبو القَاسم بن مُحَمَّد الأنْصَاريّ، عن أبي مُحَمَّد عَبْد الكَريم بن حَمْزَة، عن عَبْد العَزِيْز الكَتَّانِيّ، قال: أخبَرَنا مَكيّ بن مُحَمَّد بن الغَمْر، قال: أخبَرَنا أبو سُليْمان مُحَمَّد بن عَبْد الله بن زَبْر

(2)

، قال: سنة أرْبَعيْن فيها وُلد الحَجَّاج بن يُوسُف.

أخبَرَنا أبو الوَحْش بن نَسِيم، قال: أخبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي مُحَمَّد

(3)

، قال: أنبَأنَا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم، وأبو الوَحْش سُبَيع بن المُسَلَّم، عن أبي الحَسَن رَشَاء بن نَظِيف، قال: أخبَرَنا أبو شُعَيْب عبدُ الرَّحْمن بن مُحَمَّد، وأبو مُحَمَّد عَبْدُ اللّه بن عبد الرَّحْمن، قالا: أخبَرَنا الحسنُ بن رَشِيْق، قال: أخبَرَنا أبو بشْر الدُّولَابِيّ، قال: حدَّثنا مُحَمَّد بن حُمَيْد (a)، قال: حدَّثنا عليّ بن مُجَاهِد، قال: حَدَّثني عَبْد الله بن

مُحَمَّد بن مُرَّةَ، قال: سَمِعْتُ زِيَاد بن عبد الرَّحْمن الكَاتِب يقُول: وُلد الحَجَّاج بن يُوسُفَ سَنَة تِسْعٍ وثلاثين.

أنْبَأنَا أبو نَصْر القَاضِي، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب المَاوَرْديّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن السِّيْرَافيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن إسْحَاق، قال: أخْبَرَنا أَحمدُ بن عِمْرَان، قال: أخْبرَنا مُوسَى بن زَكَريَّاء، قال: حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بن خَيَّاطٍ

(2)

، قال: وفيها -يعني سَنَة إحْدَى وأرْبَعين- وُلد الحَجَّاج بن يُوسُف.

أنْبَأنَا أبو الحَسَن بن أبي عَبْد الله بن المُقَيِّر، عن أبي الفَضْل مُحَمَّد بن نَاصِر، عن جَعْفَر بن يَحْيَى، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر الوَائِلِيّ، قال: أخْبَرَنا الخَصِيْبُ بن عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو مُوسَى بن أبي عبد الرَّحْمن، قال: أخْبَرَني أبي، قال: أبو مُحَمَّد حَجَّاجُ بن يُوسُف بن الحَكَم بن أبي عَقِيْل الثَّقَفِيّ ليس بثِقَةٍ ولا مَأْمُون.

أنْبَأنَا أحْمَد بن عَبْد الله الأسَدِيّ، عن أبي القَاسِم بن أبي مُحَمَّد

(3)

، قال: في نُسْخَة ما شَافهني به أبو مُحَمَّد الخَلَّال، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عبدُ الرَّحْمن بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر بن سَلَمَة، قال: أخْبَرَنا عليّ بن مُحَمَّد، ح.

قال ابنُ مَنْدَة: وأخْبَرَنا حَمْد بن عَبْد الله إجَازَةً، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي صَاتِم

(4)

، قال: حَجَّاج بن يُوسُف بن الحَكَم بن أبي عَقِيْل الثَّقَفِيّ، أبو مُحَمَّد، رَوَى عن أنَسٍ، روى عنه مَالِك بن دِيْنار، وثَابِتٌ، وجَرَاد بن مُجَالِد (a)، سَمِعْتُ أبي يَقُولُ ذلك.

أنْبَأنَا أحْمَد بن أزْهَر بن السَّبَّاك، عن أبي بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي، قال: أنْبَأنَا أبو مُحَمَّد الجوهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عُبَيْد الله المَرْزُبانيّ في مُعْجَم الشُّعَراءِ

(1)

، قال: الحَجَّاج بن يُوسُف بن الحَكَم بن أبي عَقِيْل بن مَسْعُود بن عَامِر بن مُعَتِّب بن مَالِك بن كَعْب بن عَمْرو بن سَعْد بن عَوْف بن قَيْس، وهو ثَقِيف بن مُنّبِه بن بَكْر بن هَوَازِن بن مَنْصُور بن عِكْرِمَة بن خَصَفَة بن سَعْد بن قَيْس بن عَيْلَان بن مُضَر، له شُعَيْرٌ قَليلٌ.

أخْبَرَنا أبو نَصْر القَاضِي في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظ

(2)

، قال: الحَجَّاج بن يُوسُف بن الحَكَم بن أبي عَقِيْل بن مَسْعُود بن عَامِر (A) بن مُعَتِّب بن مَالِك بن كَعْب بن عَمْرو بن سَعْد بن عَوْف بن ثَقِيف -واسْمُه قَسِيّ- ابن مُنّبِه بن بَكْر بن هَوَازِن، أبو مُحَمَّد الثَّقَفِيّ، حَمعَ ابن عبَّاسٍ، ورَوَى عن (b) أنَسِ بنِ مالِكٍ، وثَابِت البُنَانِيّ، وحُمَيْد الطَّويل، ومالك بن دِيْنَارٍ، وجَرَاد بن مُجَالِد، وقُتَيْبَة بن مُسْلِم، وسَعِيْد بن أبي عَرُوبَة. وكانت له بدِمَشْق آدُرٌ منها دَارُ الزَّاويَة الّتي بقُرْب قَصْر ابن أبي الحَدِيْد، ووَلَّاهُ عَبْد المَلِك الحِجَاز، فقَتَل ابنَ الزُّبَيْر، ثمّ عَزَله عنها ووَلَّاهُ العِرَاق، وقَدِمَ وَافِدًا على عَبْد المَلِك.

أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الغَنِيّ بن سُلَيمان بن بَنِيْن بالقَاهِرَة، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن حَمْد بن حَامِد، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن الحُسَين الفَرَّاءُ في كتابهِ عن أبي إسْحَاق الحبَّال وخَدِيجَة المُرَابطَة -قال الحبَّال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْدُ الجبَّار بن أحْمَد بن عُمَر، قال: أخْبَرَنا أبَو بَكْر الحَسَن بن الحُسَين بن بُنْدَار. وقالت خَدِيجَةُ: أخْبَرَنا أبو القَاسِم يَحْيَى بن أحْمَد بن عليّ بن الحُسَين بن بُنْدَار،

قال: حَدَّثني أبو الحَسَن عليّ بن الحُسَين بن بُنْدَار- قالا: حَدَّثَنَا مَحْمُود بن مُحَمَّد الأدِيْب، قال: حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو مُسْهِر، عن أبي سَعيد بن عَبْد العَزِيْز، قال: قال عُمَر بن عَبْد العَزِيْز: كانت في الحَجَّاج خلَّتان ودَدْتُ أنَّهما لم تكونا فيه: حبُّهُ للقُرْآن وأهْلِهِ، وقَوْله عند مَوْته: اللَّهُمَّ إنَّهم يَزْعُمُون أنَّك لا تَغْفر لي فاغْفِر لي.

أنْبَأنَا أبو القَاسِم بن مُحَمَّد القَاضِي

(1)

، عن أبي الحَسَن بن قُبَيْس، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن أبي الحَدِيْد، قال: أخْبَرَنا جَدِّي أبو بَكْر، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن زَبْر، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن مَنْصُور، قال: حَدَّثَنَا الاصْمَعِيّ، قال: حَدَّثَني أبي، قال: قال ابنُ عَوْن: كُنْت إذا سَمِعْتُ الحَجَّاج يَقْرأ، عرفتُ أنّهُ طَالَما دَرَسَ القُرْآن.

أنْبَأنَا ابن نَسِيم، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن

(2)

، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن المَزْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر بن المُسْلِمَة، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو عُثْمان بن مُحَمَّد بن القَاسِم الأَدَميِّ، قال: حَدَّثنا أبو بَكْر عَبْدُ الله بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا هَارُون بن سُلَيمان، ويَحْيَى بن حَكِيم، قالا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمن بن بَكْر السَّهْمِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو (a) بن مُنَخَّل السَّدُوسِيّ، قال: قال مُطَهَّر بن خَالِد الرَّبَعيِّ، عن أبي مُحَمَّد الحِمَّانيّ، قال: عَملناهُ -يعني تجْزئة القُرْآن- في أرْبَعة أشْهُر، وكان الحَجَّاجُ يَقْرأه في كُلِّ ليلةٍ.

أخْبَرَنا أبو عليّ حَسَن بن أحْمَد بن يُوسُف الصُّوْفيّ بالمَسْجِد الأقْصَى، قال: أخْبَرَنا/ أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عليّ بن مُحَمَّد الرَّحبيِّ بفُسْطَاط مِصْر، قال: أخْبَرَنا أبو

صَادِق مُرْشِد بن يَحْيَى بن القَاسِم المَدِيِنيِّ، قال: أخْبَرَنا أبوِ القَاسِم عليّ بن مُحَمَّد بن عليّ بن أحْمَد الفَارِسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الحَسَن بن رشِيْق، قال: حَدَّثَنَا أبو العَلَاء مُحَمَّد بن أحْمَد الوَكِيْعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن أبي شَيْبَة الكُوْفيّ

(1)

، قال: أخْبَرَنا قَبِيْصَةُ، عن سُفْيان، عن مَعْمَر، عن ابن طَاوُس، عن أَبِيهِ، قال: عَجَباً لإخْوَاننِا من أهْلِ العِرَاق يُسمُّونَ الحَجَّاجَ مُؤْمِنًا.

وقال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي شَيْبَةَ

(2)

، قال: حَدَّثَنَا وَكِيع، عن سُفْيان، عن مَنْصُور، عن إبْراهيم أنَّهُ كان إذا ذكر الحَجَّاجَ، قال:{أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}

(3)

.

وقال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي شَيْبَةَ

(4)

، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن عَيَّاش، عن الأجْلَح، عن الشَّعْبِيّ، قال: أشْهَدُ أنَّهُ مُؤْمِنٌ بالطَّاغُوت، كَافِرٌ بالله، يَعني الحَجَّاج.

وقال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي شَيْبَةَ

(5)

، قال: حَدَّثَنَا وَكِيع، عن سُفْيان، عن مَنْصُور، عن إبْراهيم، قال: كَفَى بمَنْ يَشُكُّ في أمْر الحَجَّاج لَحَاهُ الله.

أخْبَرَنا أبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن الكنْدِيّ، قِراءَةً عليه وأنا أسْمَعُ بدِمَشْق، قال: اخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن عليّ المُقْرِئ، قال: حَدّثَنَا أبو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن الحُسَين، قال: أخْبَرَنا أبو الطّيِّب مُحَمَّدُ بن أحْمَد بن خَلَف بن خَاقَان، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن الحَسَن بن دُرَيْد، ح.

قال أبو مَنْصُور: وحَدَّثَنَا القَاضِي أبو مُحَمَّد عَبْدُ الله بن عليّ بن أَيُّوبَ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن الجَرَّاح الخَزَّاز (A)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن دُرَيْد -واللَّفْظُ للقاضِي-

قال: أخْبَرَنا الحَسَن -يعني ابنَ الخَضِر- قال: أخْبَرَنا ابنُ عائِشَة، قال: أُتِيَ الوَلِيد بنُ عَبْد المَلِك برَجُلٍ من الخَوَارِج، فقال له: ما تقُول في أبي بَكْر؟، قال: خَيْراً، قال: فعُمَر؟ قال: خَيْراً، قال فعُثْمان؟ قال: خَيْراً، قال: فما تقُول في أَمِير المُؤْمنِيْن عَبْد المَلِك؟ قال: الآن جاءَت المَسْألَةُ: ما أقُول في رَجُلٍ الحَجَّاجُ خَطِيْئَةٌ من خَطاياهُ!

أخْبَرَنا أبو بَكْر عَتِيْقُ بن أبي الفَضْل السَّلَمَانيّ، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن بن أبي الحُسَين

(1)

، ح.

وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد بن علىّ، عن أبي المَعَالِي عَبْد الله بن عبد الرَّحْمن بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم العَلَويّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن رَشَاء بن نَظِيف، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن إسْمَاعِيْل، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مَرْوَان المالِكِيّ

(2)

، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بنُ يُونُس، قالا: أخْبَرَنا أبو أحْمَد، عن القَاسِم بن حَبِيْب، عن العَيْزَار بن جَرْوَل، قال: خرجتُ مع زَاذَان إلى الجبَّان يَوْم العِيْد، فصَلَّى وستُور الحَجَّاج تَرْفُعها الرِّيَاحُ، فقال: هذا والله المُفْلِسُ، فقُلتُ لَهُ: تقُول مثْل هذا وله مثْل هذا؟ فقال: هذا المُفْلِسُ من دِيْنهِ.

أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الغَنِيّ بن سُلَيمان بن بَنِيْن بالقَاهِرَة، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم هِبَة الله بن عليّ بن سعُود البُوْصِيرِيّ، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن حَمْد بن حَامِد الأرْتاحِيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن الحُسَين بن عُمَر المَوْصِليّ. قال الأرْتاحِيُّ: إجَازةً، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد العَزِيْز بن الحَسَن بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّابُ، ح.

وأخْبَرَنا أبو بَكْر بن أبي الفَضْل بن سَلامَة، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن

(3)

، ح.

وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن بن أبي جَعْفَر بن عليّ، قال: أنْبَأنَا أبو المَعَالِي بن عبد الرَّحْمن، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم العَلَويّ، قال: أخْبَرَنا رَشَاءُ بن نَظِيف، قال (A): أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الحَسَن بن إسْمَاعيْل الضَّرَّاب، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن مَرْوَان المالِكيُّ

(1)

، قال: حَدَّثَنَا ابن أَبي الدُّنْيا، وإبْراهيمِ الحَرْبِيّ، عن سُليْمان بن أبي شَيْخ، قال: حَدَّثَنَا صالح بن سُلَيمان، قال: قال عُمَر بن عَبْدِ العَزِيْز: لو تَخَابَثَتِ الأُمَمُ وجئْنا بالحَجَّاج لغَلَبْناهم، وما كان يَصْلح لدُنْيا ولا لآخرة، لقد وليَ العِرَاقَ، وهو أوْفَر ما يكُون للعِمارَة (B)، فأَخَسَّ به حتَّى صيَّرَهُ إلى أرْبَعيْن ألفَ ألفِ دِيْنارٍ، ولقد أُدِّي إليَّ في عامي هذا ثَمانُون ألف ألف، وإنْ بقيتُ إلي قابل رَجوْتُ أنْ يُؤَدِّي إليَّ ما وُدِّي إلى عُمَر بن الخَطَّاب رضي الله عنه، مائة ألف ألفٍ (C) وعَشَرة آلاف ألفٍ.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن الكِنْديّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله بن البَنَّاءَ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعاً، قال: أخْبَرَنا أَبو الغَنائِم بن الدَّجَاجِيّ، قال: أخْبَرَنا إسْمَاعِيْل بن سَعيد بن سُوَيْد، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن القَاسِم الكَوْكَبِيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن أبي خَيْثَمَة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زِيَاد بن الأعْرَابِيّ، قال: قال الهَيْثَم بن عَدِيّ: ماتَ الحَجَّاجُ بن يُوسُفَ وفي سِجْنه ثمانُون ألف مَحْبُوس، منهم ثلاثونَ ألف امْرأة، فوُجِد في قِصَّة رَجُل: بَال في الرَّحْبَة، وخَرِيَ في المَسْجِد، فقال أعْرَابيّ:[من الطويل]

إذا نحنُ جَاوزْنا مَدِينَة وَاسِط

…

خَرينا وصَلَّينا بغير حِسَاب

أنْبَأنَا عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ، إجَازَةً إنْ لِم يَكُن سَمَاعاً، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن النَّقُّور، وأبو مَنْصُور عَبْد البَاقِي بن مُحَمَّد، قالا: أخْبَرَنا أبو طَاهِر المُخّلص، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْد الله السُّكَّرِيّ، قال:[أنْبَأنَا]

(1)

زَكَرَيَّاء بن يَحْيَى المِنْقَريَّ، قال: حَدَّثَنَا الأصْمَعيِّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عَاصِم، عن عَبَّاد بن كَثِيْر، عن قَحْذَم، قال: أطْلَق سُليْمان بن عَبْد المَلِك في غَدَاةٍ إحْدى وثمانين ألف أَسِير، وأمَرَهم أنْ يَمْشُوا ويلْحقُوا بأهْلهم (A)، وعُرضَت السُّجُون بعد الحَجَّاج فوجَدُوا فيها ثلاثةً وثَلاثين ألفاً، لم يجب على أحدٍ منهم قَطْعٌ ولا صَلْبٌ، وكان فيمَن حُبِسَ أعْرَابيّ أُخِذَ يُبول في أصْل (B) رَبَض مَدِينة وَاسِط، فكان فيمَن أُطْلق، فأنْشَأَ يَقُول:[من الطويل]

إذا نحنُ جَاوزْنا مَدِينَةَ وَاسِط

…

خَرينا وصَلَّيْنَا بغير حِسَاب

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفتِح الكَرُوخِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَامِر الأزْدِيُّ، وأبو نَصْر التِّرْيَاقِيّ، وأبو بَكْر الغُوْرجِيّ، قالوا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الجرَّاحِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس المَحْبُوبيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عِيسَى التِّرْمِذيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو دَاوُد سُليْمان بن سَلْم البَلْخِيّ، قال: أخْبَرَنا النَّضْر بن شُمَيْل، عن هِشَام بن حَسَّان، قال: أحْصَوْا ما قَتَل الحَجَّاجُ صَبْراً فبلغَ مائةَ ألفٍ وعِشْرين ألفاً.

أخْبَرَنا أبو بَكْر عَتِيقُ بن أبي الفَضْل بن سَلامَة السَّلَمَانِيّ بدِمَشْق، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن

(2)

، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا رَشَاء بن نَظِيْف، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن إسْمَاعِيل، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن مَرْوَان

(3)

، قال: حَدَّثَنَا يُوسُف بن عَبْد الله، قال: حَدَّثَنَا أبو زَيْد،

قال: حَدَّثَنا حَلْبَسٌ، قال: قيل لأعْرَابيّ؛ وأراد الحَجَّاجُ قَتْلَهُ: اشْهد على نَفْسِكَ بالجنُون، قال: لا أكْذِبُ على ربِّي وقد عافَاني وأقُول قد أبْلاني (a).

قال

(1)

: وحَدَّثَنَا أحْمَد

(2)

، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن يُونُس، قال: حَدَّثَنَا الرِّيَاشِيُّ، عن الأصْمَعِيِّ، عن مُبَشِّر بن بِشْرٍ (b) أنَّ رَجُلًا هربَ من الحَجَّاج فمرَّ بسَابَاطٍ فيه كَلْبٌ بين حُبَّيْن

(3)

يَقْطُر عليه ماؤهمُا، فقال: يا ليتَني كُنتُ مثْلَ هذا الكَلْب! فما لبثَ أنْ مرَّ بالكَلْب في عُنُقه حَبْلٌ، فسَألَ عنه، فقالُوا: جاءَ كتابُ الحَجَّاج يأمرُ بقَتْل الكِلَاب!

أنْبَأنَا عُمَر بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا عُمَرُ بن عُبَيْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا عُثْمان بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا حَنْبَل بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيّ، قال: حَدَّثَنا سُفْيان، قال: كانوا يرمُون بالمِنْجَنِيْق من أبي قُبَيْس وهم يَرْتَجزُون ويقُولُونَ: [من الرجز]

خطارةٌ مثل الفَنْيق المُزْبد

…

أرمي بها عرازَ (c) هذا المَسْجِد

قال: فجاءتْ صَاعِقَة فأحْرَقَتْهم، فامْتَنعَ النَّاسُ من الرَّمي، فخطَبهم الحَجَّاجُ، فقال: ألَم تعلمُوا أنَّ بني إِسْرَائِيل كانوا إذا قرَّبُوا قُرْبانًا فجاءتْ نارُ فأكلَتْها، علمُوا أنَّهُ قد تُقُبِّل منهم، وإِنْ لم تَأَكُلها قالوا: لم تُقْبَل؟! قال: فلم يَزَل يَخْدعُهُم حتَّى عادوا فرمَوا.

أخْبَرَنا عَتِيق بن أبي الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن

(4)

، ح.

وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن بن أبي جَعْفَر، قال: أنْبَأنَا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحمن السُّلَمِيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا رَشَاءُ بن نَظِيف، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن إسْمَاعِيْل الغَسَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مَرْوَان المالِكِيّ

(1)

، قال: حَدَّثَنَا زَيْد بن إسْمَاعِيْل، قال: حَدَّثَنَا بردٌ (a)، قال: أخْبَرَنا يَمَان (b) بن المُغِيرَة، عن عَطَاء بن أبي ربَاح (c)، قال: كُنْتُ مع ابن الزُّبَيْر في البَيْت، فكان الحَجَّاج إذا رَمَى ابن الزُّبَيْر بحَجَر وقَع الحَجَرُ على البَيْت (d)، فسَمِعتَ للبَيْت أنينًا كأنين الإنْسَان: أوَّه.

أخْبرَنا أبو القَاسِم عبد الصَّمَد بن مُحَمَّد بن أبي الفَضْل الأنْصَاريّ، قِراءَةً عليهِ بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد طَاهِر بن سَهْل بن بِشْر بن أحْمَد الإسْفَرَايِنِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين مُحَمَّد بن مَكِّيّ بن عُثْمان بن عَبْد الله المِصْرِيّ، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن إسْحَاق بن يَزيد الحَلَبِيّ، قال: حدَّثنا أبو عبْد الله مُحمّد بن الوَليد بن عِرْق الحْمِصيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو مُعاوِيَة عُثْمان بن خَالِد بن عَمْرو السُّلَفِيّ (e)، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنا عِكْرِمَة بن يَزِيد الأَلْهَانِيّ، قال: حَدَّثَني الأبْيَضُ بن الأَغَرّ بن الصَّبَّاح التَّمِيْمِيّ، عن سُفْيان الثَّوْرِيّ، عن سُهَيْل بن أبي صالح، عن أَبِيهِ

(2)

، قال: كُنْتُ عند أسْماء بنت أبي بَكْر إذ دَخَل عليها الحَجَّاجُ، قال: فقالت له: إنَّكَ قاتِلُ عَبْدِ الله بن الزُّبَيْر؟ قال: فقال: نعم، قالت: أمَا إنَّك قد قتلْتَ صَوَّامًا قَوَّامًا؛ إنّي سَمِعتُ خَلِيلي صلى الله عليه وسلم يَقُول: يخرجُ من ثَقِيف ثلاثة: كَذَّابٌ،

ومُبِيْرٌ، وذَيَّالٌ، فأمَّا الكَذَّابُ فقد مَضَى وهو مُخْتَارُ، وِأمَّا المُبِيْر فهو أنتَ، فقال: أُبِيرُ المُنَافِقين، فقالت: بل تُيِيْرُ المُؤْمنِيْن، وأمَّا الذَّيَّال فلم نَرَهُ وسوفَ يُرَى.

قال أبو الحَسَن الحَلَبِيّ: غَرِيْبُ من حديث سُفْيان عن سُهَيْل، وهو غَرِيْبُ من حديث الأبْيَض بن الأَغَرّ عن سُفْيان الثَّوْرِيّ، تفرَّد به عِكْرِمَة بن يَزِيد.

أخْبَرَنا أبو سَعْد ثَابِت بن مُشَرَّف البَغْدَاديّ، قال: أخْبَرَنا أبو الوَقْت عَبْدُ الأوَّل بن عِيسَى السِّجْزِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن المُظَفَّر الدَّاوُودِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن أحْمَد بن حَمُّويَه، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيمُ بن خُرَيْم، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ بن حُمَيْد

(1)

، قال: أخْبَرَنا يَزِيد بن هَارُون، قال: أخْبَرَنا العَوَّام بن حَوْشَب، قال: حَدَّثني من سَمِعَ أسْماءَ -يعني بنتَ أبي بَكْر الصِّدِّيْق- تقُول للحَجَّاج حين دخَل عليها يُعَزِّيها بابْنها ابن الزُّبَيْر، فقالت: سَمِعْتُ رسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: يخرجُ من ثَقِيف رَجُلان: مُبِيْرٌ وكَذّابٌ، فأمَّا الكَذَّاب فابن أبي عُبَيْد -تَعْني المُخْتَار- وأمَّا المُبِيْرُ فأنتَ.

أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن سُلَيمان المِصْرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن حَمْد الأرْتاحِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن الحُسَين الفَرَّاءُ في كتابهِ، عن أبي إسْحَاق الحَبَّال، وخَدِيجَة المُرَابِطَة -قال الحَبَّالُ: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الجَبَّار بن أحْمَد بن عُمَر الطَّرَسُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الحَسَن بن الحُسَين بن بُنْدَار. وقالت خَدِيجَةُ: أخْبَرَنا أبو القَاسِمِ يَحْيَى بن أحْمَد بن عليّ بن الحُسَين بن بُنْدَار، قال: حَدَّثنِي جَدِّي عليّ- قالا: حَدَّثَنَا مَحْمُود بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا الحَنَفِيُّ -يعني أحْمَد بن الأَسْوَد- قال: حَدَّثَني ابنُ عائِشَة، عن أَبِيهِ، عن ابن أبي شُمَيْلَة، قال: كان الدِّيْمَاسُ في زَمن

الحَجَّاج حائطًا مُحَاطًا لا سَقْفَ عليه، وكان الأحْرَاسُ يجلسُونَ على الحائطِ، فإذا تَنَحَّى المُسَجَّنُونَ إلى الظِّلِّ رَمَاهم الأحْرَاسُ بالحِجَارَة حتَّى يرجعُوا إلى الشَّمْس، وكان يُطْعِمُهم خُبْزَ الشَّعِير قد خُلِطَ فيه الرَّمَادُ والمِلْح بالزَّيْت، فلا يَلْبَثُ الرَّجُل أنْ يتغيَّر، فجاءت امرأةٌ تسألُ عن ابْنها، فنُودِيَ به فخَرج إليها، فلمَّا رأتْهُ قالت: ليس هذا ابني، ابني أشْقَرُ أحْمَرُ وهذا زَنجيُّ، فقال: بلى يا أُمَّهْ، أنا ابنُكِ، وأُخْتي فُلَانة وأخي فُلَانٌ، ومَنْزِلنا بمَوضِع كَذَا وكذا، فلمَّا عَلِمَتْ أنَّهُ ابنُها شَهقَتْ فوقعَتْ مَيّتَةً، فأُعْلم الحَجَّاجُ بذلك فأمرَ بإطْلَاقِ مَنْ في الدِّيْمَاس، فما منهم أحدٌ حُلَّ قَيْدُهُ إلَّا في مَنْزِله مَخَافَة أنْ يَبْدُوَ له.

أخْبَرَنا عَتِيق بن أبي الفَضْل، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم

(1)

، ح.

وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد بن عليّ، عن أبي المَعَالِي بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا عليّ بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا رَشَاء بن نَظيف، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد المِصْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن مَرْوَان الدِّيْنَورِيّ

(2)

، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عليّ، قال: حَدَّثَنَا الهَيْثَم بن جَمِيل، عن يَعْقُوبَ القُمِّيّ، عن جَعْفَر بن أبي المُغِيرَة، قال: كان حُطَيْط صَوَّامًا قَوَّامًا، يَخْتم في كُلِّ يَوْم وليلة خَتْمَةً، ويخرجُ من البَصْرَة مَاشِيًا حَافِيًا إلى مَكَّة في كُلِّ سنةٍ، فوجَّه الحَجَّاج في طَلَبهِ، فأُخِذَ، فأُتي به الحَجَّاجُ، فقال له: إيهًا، قال: قُل؛ فإنِّي قد عاهَدْتُ الله لئن سُئِلْتُ لأصْدقنَّ، ولئن ابتُليْتُ لأصْبرَنَّ، ولئن عُوْفِيْتُ لأشكُرَنَّ ولأحْمدَنَّ الله على ذلك، قال: ما تقُول فيَّ؟ قال: أنتَ عَدُوّ الله تَقْتُل على الظِّنَّة، قال: فما قولُكَ في أَمِير المُؤْمنِيْن؟ قال: أنْتَ شَرَرةٌ من شَرَره، وهو أعْظَمُ جُرْمًا، قال: خُذُوا ففَظِّعُوا (a) عليه العَذَابَ، ففَعَلُوا فلم يقُل حسًّا ولا بسًّا،

فأتوه فأخْبَرُوه، فأمر بالقَصَب فشُقِّق، ثمّ شُدَّ عليه، وصُبَّ عليه الخَلُّ والمْلِحُ، وجَعَل يسْتَلّ (a) قَصَبةً قَصَبَةً، فلم يقُل حسًّا ولا بسًّا، فأتَوه فأخْبَرُوه، فقال: أخرجُوه إلى السُّوق فاضربُوا عُنُقه، قال جَعْفَر: فأنا رأيْتُه حين أُخْرِج، فأتاهُ صَاحِبٌ له فقال: لك حَاجَةٌ؟ قال: شَرْبة من ماءٍ، فأتاهُ بماءٍ فشَربَ ثمّ ضُرِبَت عُنُقُه، وكان ابن ثَماني عَشْرة سَنَة.

أنْبَأنَا الكِنْدِيّ، [قال] (b): أنْبَأنَا أبو عَبْد الله بن البَنَّاء، عن أبي الحُسَين بن الآبِنُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عُبَيْد، عن مُحَمَّد بن مُحمّد بن مَخْلَد، قال: أخْبَرَنا عليّ بن مُحَمَّد بن خَزَفَة، قالا: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحُسَين، قال: أخْبَرَنا ابن أبي خَيْثَمَة، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الوَهَّاب بن نَجْدَة، قال: حَدَّثَنَا عَتَّاب بن بَشِير، عن سَالِم الأفْطَس، قال: أُتَيِ الحَجَّاجُ بسَعيد بن جُبَيْر وقد وضَع رِجْله في الرِّكَاب، فقال: لا أسْتَوي على دَابَّتي حتَّى تُبَوَّأ مَقْعدك (c) من النَّار، فأمر بهِ فضُرِبَتْ عُنُقُه، قال: فما بَرِحَ حتَّى خُولِطَ، قال: قُيُودنا قُيُودنا (d). فأمرَ برجلَيْهِ فقُطعَتا ثمّ انتُزعَت القُيُود منه. قال عَتَّاب: وقال عليّ بن بَذِيْمَة: خَتَم الدُّنْيا بقَتْلِ سَعيد بن جُبَيْر، وافْتَتَح الآخرة بقَتْل مَاهَان. وأخْبَرَني غير عليّ: أنَّ الحَجَّاجَ كان يفزع بسَعِيدٍ.

قال: وحَدَّثَنَا ابن أبي خَيْثَمَة، قال: حَدَّثَنَا أبو ظَفَر (e)، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بن سُلَيمان، عن بِسْطَام بن مُسْلِم، عن قَتَادَة، قال: قيل لسَعِيد بن جُبَيْر: خرجْتَ على الحَجَّاج؟ قال: إيْ واللهِ، ما خرجْتُ عليهِ حتَّى كَفَر.

أخْبَرَنا أبو بَكْر عَتِيقُ بن أبي الفَضْل بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الحافِظ

(1)

، ح.

وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن بن أبي جَعْفَر القُرْطُبِيّ، عن عَبْد الله بن عبد الرَّحْمن، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم العَلَويّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن المُقْرِئ، ح.

وأخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الغَنِيّ بن سُلَيمان بن بَنِيْن بالقَاهِرَة، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم البُوْصِيرِيّ وأبو عَبْدِ اللهِ الأرْتاحِيّ، قالا: أخْبَرَنا عليّ بن الحُسَين -قال الأرْتاحِيّ: إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد العَزِيْز بن الحَسَن بن إسْمَاعِيْل الضَّرّاب- قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن إسْمَاعيْل، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الدِّيْنَورِيّ

(2)

، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز، قال: حَدَّثَنَا أبو الخَطَّاب، قال: حَدَّثَنَا أبو دَاوُد، عن عُمَارَة بن زَاذَانَ، قال: حَدَّثَنَا أبو الصَّهْبَاءِ، قال: قال الحَجَّاجُ بن يُوسُف لسَعيد بن جُبَيْر: اخْتَر أيَّ قِتْلَةٍ شِئْتَ؟ فقال له سَعيد بن جُبَيْر: بل أنتَ فاخْتَر لنَفْسكَ؛ فإنَّ القِصَاصَ أمَامَكَ.

أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوِسُف بن خَلِيل بن عَبْد الله بحَلَب، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم يَحْيَى بن أَسْعَد بن بَوْش، قال: أخْبَرَنا أبو العِزّ بن كَادِش، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الجَازِرِىِّ، قال: أخْبَرَنا المُعَافَى بن زَكَرِيَّاء القَاضِي

(3)

، قال: حَدَّثَنَا ابن دُرَيْد، قال: حَدَّثَنَا أبو حَاتِم، عن أبي عُبَيْدَة. وذَكَرَهُ أبو حَاتِم عن العُتْبِيّ أيضًا، قال: كانت امرأةٌ من الخَوَارِج من الأَزْدِ يُقال لها فَرَاشَة، وكانت ذَاتَ نِيَّةٍ (a) في رَأى

الخَوَارِج؛ تُجهِّزُ أصْحَابَ البصَائر منهم، وكان الحَجَّاج يَطْلبُها طَلَبًا شَدِيْدًا، فأعْجَزَتْهُ (a) فلم يَظْفَر بها، وكان يدعُو اللهَ أنْ يُمَكِّنَهُ من فَرَاشَة، أو بعض مَنْ جَهَّزَته، فمَكُث مَا شَاءَ اللهُ، ثمّ جِئ برَجُلٍ، فقيل: هذا ممَّن جَهَّزتهُ فَرَاشَة، فخرَّ سَاجِدًا، ثمّ رفَع رأسَهُ، فقال له: يا عَدُوَّ الله، قال: أنت أوْلَى بها يا حَجَّاج! قال: أين فَرَاشَةُ؟ قال: مرَّتْ تَطِيرُ منذُ ثلاث، قال: أين تَطيرُ؟ قال: تَطِيرُ ما بين السَّماء والأرْض، قال: أعَنْ تلك سألتك عليك لعنَةُ الله؟ قال: عن تلك أخبرتُكَ عليك غَضَبُ اللهِ! قال: سَألتُكَ عن المَرْأةِ الّتي جهَّزتكَ وأصْحَابَك، قال: وما تَصْنعَ بها؟ قال: دُلَّنا عليها، قال: تَصْنعُ (b) بها ماذا؟ قال: أضْربُ عُنُقَها، قال: وَيْلَكَ يا حَجَّاج، ما أجْهَلَكَ! تُريدُ أنْ أدُلَّكَ وأنت عَدُوّ الله على مَنْ هو وَليُّ اللهِ، {قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ}

(1)

. قال: فما رأيُكَ في أَمِير المُؤْمنِيْن عَبْدِ المَلِكِ؟ قال: على ذاكَ الفَاسِق لعنَةُ الله ولعنَةُ اللَّاعِنين. قال: ولِمَ لا أُمَّ لكَ؟ قال: إنَّهُ أخْطَأَ خَطِيئَةً طبَّقَت ما بين السَّماءِ والأرْض، قال: وما هي؟ قال: اسْتِعمالُه إيَّاكَ على رِقَاب المُسْلمِيْن، فقال الحَجَّاجُ (c): ما رأيُكُم فيه؟ قالوا: نَرَى أنْ نَقْتُلَه قَتْلةً لم يُقْتَل مثْلها أحدٌ، قال: وَيْلَكَ يا حَجَّاجُ، جُلَسَاءُ أخيكَ كانُوا أحْسَن مُجَالسَةً من جُلَسَائكَ، قال: وأيَّ إخْوَتي (d) تُريدُ؟ قال: فِرْعَون حين شَاورَ في مُوسَى، فقالوا: أَرْجِئْهُ وأخَاهُ

(2)

، وأشَار عليكَ هؤلاءِ بقَتْلي. قال: فهل حَفِظْتَ القُرْآن؟ قال: وهل خَشيْتُ فرارَهُ فأحْفَظَهُ! قال: هل جَمَعْتَ القُرْآن؟ قال: ما كان مُتَفرِّقًا فأجْمَعَهُ، قال: أقَرأتَهُ ظَاهِرًا؟ قال: مَعَاذ اللهِ؛ بل قَرأتْهُ وأنا [أنْظر](e) إليه. قال: فكيف تراكَ تَلْقَى الله إنْ قَتلتُكَ؟ قال:

ألْقاهُ بعَمَلى وتَلْقاهُ بدَمِي. قال: إذًا أُعجِّلُك إلى النَّار، قال: لو علمتُ أنَّ ذاكَ إليك أحْسَنْتُ عبادتَكَ، واتَّقيْتُ عَذَابَكَ، ولم أبِغِ خِلَافَك ومُنَاقضَتَك قال: إنِّي قاتلُكَ؟ قال: إذًا أُخاصمُكَ لأنَّ الحُكْم يَوْمئذٍ إلى غَيْرك، قال: نقمَعُكَ عن الكَلَام السَّيِّئ، يا حرَسِيّ، اضْرب عُنُقَهُ، وأوْمَأ إلى السَّيَّاف ألَّا يِقْتُلَه، فجَعل يأتيهِ من بينَ يَدَيْهِ ومن خَلْفه، ويُرَوِّعُهُ بالسَّيْف، فلمَّا طال ذلك عليه رَشَحَ جَبِيْنُه، قال: جَزِعتَ من المَوْت يا عَدُوَّ الله؟ قال: لا يا فَاسِقُ، ولكن أبْطأتَ عليَّ بما لي فيه رَاحةٌ. قال: يا حرَسِىّ، أعْظِم جُرحَهُ. فلمَّا أحَسَّ بالسَّيْفِ قال: لا إلَهَ إلَّا الله، والله لقد أتَمَّها ورَأسُهُ في الأرْض.

أخْبَرَنا أبو بَكْر السَّلَمَانِيّ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد

(1)

، ح.

وحَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحْمَد القُرْطُبِيّ، قال: أنْبَأنَا عَبْد الله بن عبد الرَّحْمن، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا رَشَاء بنُ نَظيف، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن إسْماعِيْل، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بنُ مرْوان

(2)

، قال: وحَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مَوسَى، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحَارِث، عن المَدَائِنِيّ، قال: أُتِيَ الحَجَّاجُ برَجُلٍ من الخَوَارِج وهو في خَضْراءَ وَاسِط، فلمَّا مَثُل بينَ يَدَيْهِ ونَظَرَإلى بُنْيانِهِ (a)، قال:{أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (128) وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129) وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ}

(3)

. قال بعضُى جُلَسَائهِ: اقْتلُوه قَتَلَهُ الله، فقال الخَارِجيُّ: جُلَسَاءُ أخيكَ كانُوا خَيْرًا من جُلَسَائك! قال الحَجَّاجُ: أيّ إخْوَتي تَعْني؟ قال: فِرْعَون مُوسَى حين قالوا لمُوسَى: {أَرْجِهْ وَأَخَاهُ}

(4)

، وقالوا (b) هؤلاء لك: اقْتُله، فأمرَ بقَتْله فقُتِلَ.

أنْبَأنَا عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن السَّمَرْقَنْديّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن النَّقُّور، وأبو مَنْصُور عَبْد البَاقِي بن مُحَمَّد بن غالب، قالا: أخْبَرَنا أبو طَاهِر المُخُلِّص، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن عبد الرَّحْمن السُّكَّرِيّ، قال: حَدَّثَنَا زَكرِيَّاء بن يَحْيَى المِنْقَريّ: قال: أخْبَرَني الأصْمَعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن سَلْم البَاهِلِيّ، قال: أُتِيَ الحَجَّاجُ بن يُوسُف بامْرأة من الخَوَارِج فجعَل يُكلِّمُها ولا تُكَلِّمه مُعْرضَةً عنه، فقال بعُض الشُّرط: الأَمِير يُكَلِّمك وأنت مُعْرضَة؟ فقالت: إنِّي لأسْتَحي أنْ أنظُرَ إلى مَنْ لا ينظُر الله إليه، فأمَرَ بها فقُتِلَتْ.

أخْبَرَنا أبو بَكْر بن أبي الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد

(1)

، ح.

وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن بن أبي جَعْفَر، عن أبي المَعَالِي بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم النَّسِيبُ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن المُقْرِئ، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن إسْمَاعِيْل، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن مَرْوَان

(2)

، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر ابن أبي الدُّنْيا، قال: حَدَّثَنَا أبو زَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو عَاصِم، قال: حَدَّثني جَليْسٌ لهِشَام بن أبي عَبْد الله، قال: قال عُمَر بن عَبْد العَزِيْز لعَنْبَسَة بن سَعيد، قال: أخْبرني ببعض ما رأيْتَ من عَجَائِب الحَجَّاج، فقال له: يا أَمِيرَ المُؤْمنِيْن، كُنَّا جُلُوسًا عنده ذاتَ ليلةٍ، قال: فأُتِيَ برَجُلٍ فقال: ما أخرجَكَ هذه السَّاعَة، وقد قُلْتُ: لا أَجِدُ فيها أحدًا إلَّا فَعَلْت به وفعَلتُ؟ قال: أمَا والله لا أكْذب الأَمِيرَ، أُغْمِيَ على أُميِّ منذ ثلاثٍ فكُنْتُ عندها، فأفاقَتِ السَّاعَةَ فقالت: يا بُنَيَّ، مُذْ كم أنتَ عندي؟ فقُلْتُ لها: منذ ثلاثٍ، قالت: أعْزِمُ عليك إلَّا رَجعت إلى أهْلك فإنَّهم مَغْمُومُون (a) بتَخَلُّفِكَ عنهم، فكُن عندَهُم اللَّيْلةَ وتَعُود إليَّ غَدًا، فخرجْتُ فأخَذَني الطَّائِفُ، فقال: نَنْهاكُم وتَعْصُونا!

اضْربُوا عُنُقَهُ. ثُمَّ أُتِيَ بَرجُلٍ آخر، فقال: ما أخْرَجَكَ السَّاعَة؟ فقال: والله لا أكْذِبُكَ، لَزِمَني غَرِيمٌ لي على بابه، فلمَّا كانت السَّاعَةُ أغْلَق بابَهُ دُوني، وتَرَكَني على بابه، فجاءني طَائِفُكَ فأخَذَني. فقال: اضْرِبُوا عُنُقَهُ، فضُرِبت عُنُقه. ثمّ أُتي بآخر، فقال: ما أخْرَجَك هذه السَّاعَة؟ قال: كُنْتُ معِ شَرَبَةِ أشْرَبُ (a)، فلمَّا سَكِرْتُ خَرجْتُ، فأخَذَني الطَّائِفُ، فذَهَبَ عنِّي السُّكْر فزعًا، فَقال: يا عَنْبَسَة، ما أراهُ إلَّا صَادِقًا، خِلِّيا سَبِيْلَهُ. فقال عُمَر في عَبْد العَزِيْز لعَنْبَسَة: فما قُلْتَ له شيئا؟ فقال: لا. فقال عُمَرُ لآذنِهِ (b): لا تأذَننَّ لعَنْبَسَة علينا إلَّا أنْ تكُونَ له حَاجَة.

أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف في خَلِيل في عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم في بَوْش، قال: أخْبَرَنا أبو العِزّ في كَادِش، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد في الحُسَين الجَازِرِيّ، قال: أخْبَرَنا المُعَافَى في زَكَرِيَّاء القَاضِي

(1)

، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد في القَاسِم الأنْبارِيّ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد في عُبَيْد، قال: حَدَّثَنَا هِشَام في مُحَمَّد في السَّائِب الكَلْبيّ، عن عَوَانَة في الحَكَم الكَلْبيّ، قال: دَخَل أنَس بن مالِك على الحَجَّاج بن يُوسفَ، فلمَّا وقفَ بينَ يديْهِ سَلَّم عليه، فقال: إيْهٍ، إيْه يا أَنَسُ (c)، يَوْمَ لكَ مع عليّ، ويَوْمٌ لك معِ ابن الزُّبَيْر، ويَوْمٌ لك مع ابن الأشْعَث! والله لأسْتَأصلنَّكَ كما تُسْتَأصَل الشَّأْفَةُ، ولأدْمغنَّكَ كما تُدْمَغ (d) الصَّمْغَةُ، قال أنَسٌ: إيَّايَ يعني الأَمِير أصْلَحَهُ الله؟ قال: إيَّاكَ سَكَّ الله سَمْعَكَ، قال أنسٌ: إنَّا لله وإنَّا إليه رَاجعُوِنَ! والله لولا الصِّبْيَةُ الصِّغَارُ ما بَالَيْتُ أيَّ قِتْلَةٍ قُتِلْتُ، ولا أيَّ ميْتَةٍ مُتُّ. ثمَّ خرَجَ من عند الحَجَّاج، فكَتَب إلى عَبْد المَلِك بن مرْوَان يُخْبره بذلك،

فلمَّا قَرأ عَبْدُ المَلِك كتابَ أَنَسٍ، اسْتَشَاط غَضَبًا، وصفَّقِ عَجَبًا، وتَعاظَمه ذلك من الحَجَّاج. وكان كتاب أنسَ بن مالِك إلى عَبْد المَلِك بن مَرْوَان:

بسم الله الرحمن الرحيم

إلى عَبْد المَلِك بن مَرْوَانَ أَمِير المُؤْمنِيْنَ من أنَسِ بن مالِكٍ

أمَّا بَعْدُ،

فإنَّ الحَجَّاج قال لي هُجْرًا، وأسْمَعَني نُكْرًا، ولم أكُنْ لذلك أهْلًا، فخُذ لي على يَدَيهِ، فإنِّي أمُتُّ بخِدْمَتي رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، وصُحْبَتي إيَّاهُ.

والسَّلام عَليْك ورَحْمَة الله وبَركاته.

فبَعَثَ عَبْد المَلِك إلى إسْمَاعِيْل بن عُبَيْدِ الله (a) بن أبي المُهاجِر، وكان مُصَادِقًا للحجَّاج، فقال له: دُونَك كتابَيَّ هذين، فخُذْهُما وارْكبْ البَرِيدَ إلى العِرَاق، فابْدَأ بأنَسِ بن مالِك، صَاحِبِ رسُول الله صلى الله عليه وسلم، وادْفَعْ كتابَهُ إليه، وأبلغْهُ منِّي السَّلام، وقُلْ له: يا أبا حَمْزَة، قد كَتَبتُ إلى الحَجَّاج المَلْعُون كتَابًا إذا قَرَأه كان أطْوَعَ لك من أَمَتِكَ.

وكان كتابُ عَبْد المَلِك إلي أنسَ بن مالِك:

بسم الله الرحمن الرحيم

من عَبْد المَك بن مَرْوَان أَمِير المُؤْمنِيْن إلي أنَس بن مالِك خَادِم رسُول الله صلى الله عليه وسلم.

أمَّا بَعْدُ؛

فقد قَرَأتُ كتابكَ، وفَهمْتُ ما ذَكَرتَ من شَكَاتِكَ للحجَّاج، وما سلَّطْتُهُ عليك، ولا أمَرتْهُ بالإسَاءَةِ إليكَ، فإنْ عادَ لمثْلها فاكْتُبْ إليَّ بذلك، أُنْزل بهِ عُقُوبَتي، وتَحْسُنُ لك مَعُونتي، والسَّلام.

فلمَّا قَرَأ أنَسٌ كتابَهُ وأُخْبر برسَالته، قال: جَزَى اللهُ أَمِيرَ المُؤْمنِيْن عنِّي خَيْرًا وعافاهُ وكافأهُ عنِّي بالجنَّة، فهذا كان ظَنِّي به والرَّجَاءَ منه.

فقال إسْمَاعِيْل بن عُبَيْد الله (a) لأنسٍ: يا أبا حَمْزَة، إنَّ الحَجَّاج عَامِلُ أَمِير المُؤْمنِيْن وليس بكَ عنه غنىً ولا بأهْل بيتكَ، ولو جُعِلَ لك في جَامعةِ ثمّ دُفِع إليك لقَدَر أنْ يضرّ ويَنْفَع، فقَارِبْهُ ودَارِهِ. فقال أنَسٌ: أفْعَلُ إنْ شَاءَ اللهُ.

ثمّ خرَجَ إسْمَاعِيْلُ من عنده، فدَخَلَ على الحَجَّاج، فلمَّا رآه الحَجَّاج قال: مَرْحبًا برَجُلٍ أُحبُّهُ وكُنْتُ أُحبُّ لقاءَهُ، فقال له إسْمَاعِيْل: أنا والله قد كُنْتُ أُحبّ لقاءَكَ في غير ما أتيتُكَ به. قال: وما أَتيتَني بهِ؟ قال: فارَقْتُ أَمِير المؤمنِيْن وهو أشَدُّ النَّاسِ عليك غَضَبًا ومنْك بُعْدًا، قال: فاسْتَوَى الحَجَّاجُ جالِسًا مَرْعُوبًا، فرَمَى إليه إسْمَاعِيْل بالطُّوْمَار، فجعَل الحَجَّاجُ يَنْظُر فيه مرَّةً ويعرَقُ وينْظُر إلى إسْمَاعِيْل أُخرى، فلمَّا نقَضَهُ (b) قال: قُمْ بنا إلى أبي حَمْزَة نَعْتَذر إليه ونتوصَّاهُ (c)، فقال له إسْمَاعِيْل: لا تَعْجل، قال: كيف لا أعْجَل وقد أَتَيْتَني بآبِدَةٍ.

وكان في الطُّوْمَار إلى الحَجَّاج بن يُوسُف:

بسم الله الرحمن الرحيم

من عَبْد المَلِك بن مَرْوَان أَمِير المُؤْمنِيْن إلى الحَجَّاج بن يُوسُف

أمّا بعدُ؛

فإنَّك عَبْدٌ طَمَتْ به الأُمُور فسَمَوتَ فيها، وعَدَوْتَ طَوْرَكَ، وجَاوَزْتَ قَدْرَكَ، ورَكِبْتَ دَاهِيَةً إدًّا، وأردتَ أنْ تَبُورني (a)، فإنْ سوَّغْتُكَها مَضِيْتَ قُدُمًا، وإنْ لَم أُسَوِّغُكَها رجَعْتَ القَهْقَرَى. فلَعنَكَ اللهُ عَبْدًا أخْفَشَ العَيْنَيْن، مَنْقُوضَ (b) الجَاعرَتَيْن، أنَسِيْتَ مكَاسِبَ آبائكَ بالطَّائِف، وحَفْرَهُم الآبَارَ، ونَقَلَهُمِ الصُّخُورَ على ظُهُورهم في المَنَاهِل يا ابنَ المُسْتَفْرمَةِ بعَجَمِ الزَّبِيْب؟! والله لأغْمِزَنَّكَ غَمْزَ اللَّيْثِ الثَّعْلَبَ، والصَّقْر الأرْنَبَ، وَثبتَ على رَجُلٍ من أصْحَاب رسُول الله صلى الله عليه وسلم بين أظْهُرنا، فلم تَقْبل له إحْسَانَهُ، ولم تجاوِزْ له إسَاءتَهُ، جُرْأَةً منك على الرَّبِّ عَزَّ وعَلَا، واسْحخْفَافًا منكَ بالعَهْد. والله لو أنَّ اليَهُودَ والنَّصارَى رَأتْ رَجُلًا خَدَم عُزَيْزَ عُزْرَة وعِيسَى ابن مَرْيَم لعَظَّمَتْهُ وشرَّفَتْهُ وأكْرَمَتْهُ، فكيفَ وهذا أنسُ بن مالِك! خَادِمُ رسُول الله صلى الله عليه وسلم؛ خَدَمَهُ ثَمان سِنين، يُطْلعُه على سِرِّه، ويُشَاورُه في أمْره، ثمّ هو مع هذا بَقِيَّةٌ من بقايا أصْحَابهِ.

فإذا قَرَأت كتابي هذا، فكُن أطْوَعَ له من خُفِّهِ ونَعْلِهِ، وإلَّا أتَاكَ منِّي سَهْمٌ مُثْكِلٌ بحَتْفٍ قاضٍ، و {لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ}

(1)

.

قال القَاضِي

(1)

: قَوْل الحَجَّاج: سَكَّ الله سَمْعَكَ، يُقال: اسْتَكَّت الأُذُنَان، واصْطَكَّتِ الرُّكْبَتان. وقَوْله للحجَّاج: يا ابنَ المُسْتفرِمَة بعَجَم الزَّبِيْب: كانت المَرْأةُ تَسْتَعمل عَجَم الزَّبِيْب لتَضْييق قُبُلِهَا فيما ذَكَر بعضُ أهْلِ العِلْم، وهو حَبُّهُ والنَّوَى كُلُّه يُقالُ له: عَجَم، واحدَتهُ عَجَمَة، قال الأعْشَى

(2)

: [من المتقارب]

مَقادُكَ بالخَيْل أرْضَ العَدُوِّ

…

وجُذْعَانها كلَقيْطِ (a) العَجَمْ

قيل: صارَتْ من صَلَابتها مثْل النَّوَى. وِقال أبو عُبَيْدَة: عَجَم عَجْمًا أيّ لبك (b)، لأنَّهُ نَوَى الفَم، فهو أصْلَب لأنَّهُ ليس بنَوَى خَلٍّ ولا نَبِيذٍ، فهو أَصْلَبُ وأمْلَسُ، وإنَّما أرادَ صَلَابتها وضُمْرَها. ولَقِيْط أراد مَلْقُوط، مثل جَريْح ومَجْرُوح، ويُرْوى: كلمَفِيْظ (c) العَجَم، أيّ مَلْفُوظ مُلْقىً.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، عن أبي بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي الأنْصَاريّ، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن عليّ الجوهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن العبَّاس، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مَعْروف، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن فَهْم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعْد

(3)

، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عُمَر، قال: حَدَّثني ابنُ أبي ذِئْب، عن إسْحَاق بن يَزِيد، قال: رأيْتُ أنَسَ بن مالِك مَخْتُومًا في عُنُقه؛ خَتَمَهُ الحَجَّاجُ، أرادَ أنْ يُذلَّهُ بذلك، قال مُحَمَّد بن عُمَر: وقد فعَل ذلك بغير واحدٍ من أصْحَاب رسُول الله صلى الله عليه وسلم، يريدُ أنْ يُذلَّهُم بذلك، وقد مَضَتَ العِزَّةُ لهم بصُحْبَةِ رسُول الله صلى الله عليه وسلم.

أنْبَأنَا أبو نَصْر بن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم الدِّمَشقيّ

(1)

، قال: أخْبرنا أبو بَكْر اللَّفْتُوانيُّ، قال: أخبرَنا أبو عَمْرو بن مَنْدَة، قال: أخْبَرنا أبو مُحمّد بن زَبر (a)، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن النَّسَائِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا

(2)

، قال: أخْبَرَنا يُوسُف بن مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا جَرِير (b)، عن سِمَاك بن مُوسَى الضَّبِّيِّ، قال: أمرَ الحَجَّاجُ أنْ توْجَأَ عُنُق أنَس بن مالِك، وقال: أتَدْرُونَ مَنْ هذا؟ هذا خَادِمُ رسُول الله صلى الله عليه وسلم، أتَدْرُونَ لَم فَعَلْتُ به هذا؟ قالوا: الأَمِيرُ أعْمُ، قال: سَبِّئُ البَلَاءَ في الفِتْنَة الأُوْلَى، غَاشُّ الصَّدْر في الفِتْنَة الآخِرة.

أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الغَنِيّ بن سُلَيمان المِصْرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم هِبَة الله بن عليّ بن سُعُود وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن حَمْد بن حَامِد، قالا: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن الحُسَين بن عُمَر المَوْصِليِّ -قال أبو عَبْد الله إجَازَةً- قال: أخْبَرَنا عَبْدُ العَزِيْز بن الحَسَن بن إسْمَاعِيْل، ح.

وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن بن أحمد بن عليّ من لَفْظه، قال: أنْبأنا أبو المعَالي بن عبْد الرَّحمن السُّلَمِيُّ، ح.

وأخْبرَنا أبو بَكْر بن أبي الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن

(3)

، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم الحُسَيْنيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن المُقْرِئ، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الغَسَّانيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الدِّيْنَورِىّ

(4)

، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عليّ، قال: حَدَّثَنَا الأَصْمَعِيُّ، قال: قال عَبْدُ المَلِك بن مَرْوَان للحجَّاج: إنَّهُ ليسَ

من أحدٍ إلَّا وهو يعرفُ عَيْب نفسهِ فَعِبْ (a) نفسَكَ، فقال: اعْفني يا أَمِيرَ المُؤْمنيْن، فأبَى، فقال: أنا لَجُوجٌ حَقُود حَسُودٌ، فقال عَبْدُ المَلِك: ما في الشَّيْطانِ شَرٌ مَمَّا ذَكَرَتَ.

أخْبَرَنا عُمَر بن طَبرزَد إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن السَّمَرْقنديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن هِبَة الله، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قال: حَدَّثَنَا أبو صالحِ عَبْدُ الله بن صالح، قال: حَدَّثَني مُعاوِيَةُ بن صالح، عن شُرَيْح بن عُبَيْدٍ، عن منْ حَدَّثَهُ، قال: جَاء رَجُلٌ إلى عُمَر بن الخَطَّاب، فأخْبَرهُ أنَّ أهْلَ العِرَاق قد حَصَبُوا أميرَهُم، فخرج غَضْبانًا، فصَلَّى لنا صلاةً، فسَهَا فيها حتَّى جَعَل النَّاس يقُولونَ: سُبْحَان الله، سُبْحَان الله، فلمَّا سَلَّم، أقْبَل على النَّاس فقال: مَنْ هَا هُنا من أهْل الشَّام؟ فقام رَجُلٌ، ثمّ قامَ آخرُ، ثمّ قمتُ أنا ثالثًا أو رَابعًا، فقال: يا أهْل الشَّام، اسْتَعدُّوا لأهْلِ العِرَاق، فإنَّ الشَّيْطان قد باضَ فيهم وفَرَّخَ، اللَّهُمَّ إنَّهم قد لبَّسُوا عليَّ فألْبس عليهم، وعَجِّل عليهم بالغُلَام الثَّقَفِيّ، يَحْكُمُ فيهم بحُكْم الجَاهِلِيَّةِ، لا يقبَلُ من مُحْسِنهم، ولا يتجاوَز عن مُسيئهم.

أنْبَأْنَا أبو نَصْر القَاضِي، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الفَرَاوِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البيهَقِيّ

(2)

، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحافِظُ، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس مُحَمَّد بن أحْمَد المحبُوبِيّ، قال: حَدَّثَنَا سَعيدُ بن مَسْعُود، قال: حَدَّثَنَا يَزِيد بن هَارُون، قال: أخْبَرَنا العَوَّام بن حَوْشَب، قال حَدَّثَني حَبِيْبُ بن أبي ثَابِت، قال: قال عليّ (b) لرَجُل: لا مُتَّ حتَّى تُدرك فَتَى ثَقِيف،

قيل له: يا أَمِير المؤِمنِيْن، ما فَتَى ثَقِيف؟ قال: ليُقَالَنَّ له يَوْمِ القِيامَة: اكْفنا زَاوِيَةً من زوايا جَهَنَّم، رجُل يملِكُ عشْرين أو بضع وعشرين سنَةً، لا يَدَعُ لله تعالَى مَعْصِيَة إلَّا ارْتَكَبها حتَّى لو لم يَبْقَ إلَّا مَعْصِيَة واحدة فكانَ لينَهُ وبينها بابٌ مُغْلَق لكَسَرَهُ حتَّى يرتكبها، يقتُل بمَن أطَاعَهُ مَنْ عَصَاهُ.

قال

(1)

: وأخْبَرَنا أبو صَالِح بن أبي طَاهِر العَنْبَرِيّ، قال: أخْبَرَنا جَدِّي يَحْيَى بن مَنْصُور القَاضِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن النَّضْر (a) الجَارُودِيّ، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن إبْراهيم الدَّوْرقيّ، قال: حَدَّثَنَا مُعْتَمِر بن سُلَيمان، عن أَبيِهِ، عن أَيُّوبَ، عن مَالِك بن أَوْس بن الحَدَثَانِ، عن عليّ أنَّهُ قال: الشَّابُّ الذَّيَّال أميْر المِصْرَيْن يلبَسُ فَرْوتها، ويَأكُل خُضْرَتها، وَيقتُل أشْرَافَ أهْلِها، يَشْتَدُّ منه الفَرَقُ، ويَكثُر منه الأَرَق، فيُسلِّطهُ الله على شِيْعَته.

قال

(2)

: وأخْبَرَنا مُحَمَّد بن عَبْد الله الحافِظ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عليّ (b) الصَّنْعانِيّ بمَكَّة، قال: حَدَّثَنا إسْحَاق بن إبْراهيم بن عَبَّاد، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّزَّاق، قال: أخْبَرَنا جَعْفَرُ بن سُلَيمان، عن مَالِك بن دِيْنارٍ، عن الحَسَن، قال: قال عليّ لأهل الكُوفَة: اللَّهُمَّ كما ائتَمنْتُهم فخانُوني، ونصَحْت لهم فغَشُّوني، فسَلِّط عليهم فَتَى ثَقِيف الذَّيَّال الميَّال؛ يَأكُل خُضْرَتها، ويلبَسُ فَرْوَتها، ويَحُكُم فيها بحُكْم الجَاهِلِيَّةِ. قال: يقول الحَسَنُ: وما خُلِقَ الحَجَّاج يَوْمئذٍ.

وقال أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن

(1)

: أخْبَرَنا أبو عليّ الحدَادُ وجَمَاعَةٌ، قالوا: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن رِيْذَة، قال: حَدَّثَنَا سُليْمان بن أحْمَد

(2)

، قال: حَدَّثَنَا القَاسِم بن زّكَرِيَّاء، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْلُ بن مُوسَى السُّدِّىِّ (a)، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن مُسْهِر، عن الأجْلَح، عن الشَّعْبيِّ، عن أُمّ حَكِيم بنت عَمْرو بن سِنَان الجَدَليَّة، قالت: اسْتَأذَن الأشْعثُ بن قيسٍ على عليّ عليه السلام، فرَدَّهُ [قَنْبَر](b) فأدْمَى أنْفَهُ، فخَرَجَ عليٌّ، فقال: ما لك وله يا أشْعَث؟ أَم واللهِ لو بعَبْدِ ثَقِيف تمرَّسْتَ، أقْشَعَرَّتْ شُعَيْرَاتُ إسْتِكَ، قيل له: يا أَمِير المُؤْمنِيْن، ومَنْ عَبْدُ ثَقِيف؟ قال: غُلَامُ يَلِيْهم لا يبقِي أهْلَ بيتٍ من العَرَب -يعني: إلَّا ألبسَهُم ذُلًّا- قيل: كَم يملكُ؟ قال: عشرين إنْ بلغَ.

أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُفُ بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن بَوْش، قال: أخْبَرَنا أبو العِزّ بن كَادِش، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الجَازِرِيّ، قال: أخْبَرَنا المُعَافَى بن زّكَرِيَّاء

(3)

، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن أحْمَد الحَلَبيُّ (c)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زّكَرِيَّاء، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْد الله (d) بن مُحَمَّد بن عائِشَةَ، قال: حَدَّثَني أبي، قال: أرادَ الحَجَّاجُ الخُرُوج من البَصْرَة إلى مَكَّة، فَحَطَبَ النَّاسَ، فقال: يا أهْل البَصْرَة، إنِّي أُريدُ الخُرُوج إلى مَكَّة، وقد اسْتَخْلفتُ عليكُم مُحَمَّدًا ابني، أَوْصَيتُهُ فيكم بخِلَاف ما أوْصَى به رسُول الله صلى الله عليه وسلم في الأنْصَار، فإنَّهُ أوْصَى في الأنْصَار أنْ يقبَل من مُحْسِنهم، ويُتَجاوز عن مُسيئهم، ألَا وإِنِّي قد أوْصَيْتُهُ فيكُم ألَّا يقْبَل من مُحْسِنِكم، ولا يَتَجَاوَرْ عن مُسِيئكُمُ، ألَا وإنَّكُمُ قائلُون بَعْدي كلمةً، ليسَ يمنَعكُمُ من إظْهارها

إلَّا الخوف، ألَا إنَّكُم قائلُونَ: لا أحْسَنَ الله له الصِّحَابَة، وإنِّي مُعَجِّلٌ لكم الجَوَاب: لا أحْسَنَ اللهُ عليكم الخِلَافَةَ.

أخْبَرَنا أبو بَكْر عَتِيق بن أبي الفَضْل، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الحافِظ

(1)

، ح.

وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد، عن أبي المَعَالِي بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن إبْراهيم العَلَويّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَنِ العَدْلُ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الحَسَنُ بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّاب، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مَرْوَان

(2)

، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن عليّ، قال: حَدَّثَنَا الأصْمَعِيُّ، قال: قيل للحسَن: إنَّكَ كُنْت تقول: الآخِرُ شَرٌّ، وهذا عُمَر بن عَبْد العَزِيْز بعد الحَجَّاج؟! فقال الحَسَنُ: لا بُدَّ للنَّاسِ من مُتَنفَّسَات.

أخْبَرَنا أبو القَاسِم عبد الرَّحيم بن يُوسُف بن الطُّفَيْل، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو طَاهِر أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن أحمد الأصْبَهَانِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين المبُارَك بن عَبْد الجبَّار الطُّيُورِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحسُين بن جَعْفَر، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد مُحَمَّد بن عَبْد الله بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ مُحَمَّد بن سَعيد بن عبد الرَّحْمن القُشَيْريّ

(3)

، قال: حَدَّثَنَا هِلَالُ بن العَلاءِ، قال: حدَّثنا أبي، قال: سَمِعْتُ مُحمّد بن أيُّوبَ الرَّقِّيّ، قال: حدّثنا مَيْمُوِن بن مِهْرَان، قال: بَعَثَ الحَّجَاجُ إلى الحَسَن، وقد هَمَّ به، فلمَّا دخَلَ عليه فقام بين يَدَيْهِ، قال: يا حَجَّاجُ، كم بينكَ وبين آدَم من أبٍ؟ قال: كَثِيْر، قال: فأين هُم؟ قال: ماتُوا، قال: فنكَّسَ الحَجَّاجُ رأسَهُ، وخَرَج الَحَسَنُ.

أخْبَرَنا أبو بَكْر بن أبي الفَضْل، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن الحَسَن

(4)

، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم العَلَويّ، ح.

وحَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحْمَد بن عليّ، عن عَبْد الله بن عبد الرَّحْمن بن سيّدَه، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم، قال: أخْبَرَنا رَشَاء بن نَظِيف، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن إسْمَاعِيْل، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مَرْوَان المالِكيِّ

(1)

، قال: حَدَّثَنَا أبو سَعيد الأزْدِيُّ - يعني الحَسَن بن الحُسَين السُّكَّرِيّ (a) - قال: حَدَّثَنَا الرِّيَاشِيّ، قال: حَدَّثَنَا عبَّاس (b) الأزْرق، عن السَّرِيّ بن يَحْيَى، قال: مَرَّ الحَجَّاجُ في يَوْم جُمُعَةٍ فسَمعَ اسْتِغاثَةً، فقال: ما هذا؟ فقيل له: أهْل السُّجُون يقُولُونَ: قَتَلَنا الحَرُّ، قال: قُولوا لهم: {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ}

(2)

، قال: فما عاشَ بعد ذلك إلَّا أقلَّ من جُمُعَة حتَّى ماتَ.

أنْبَأْنَا أبو العبَّاس أحْمَد بن عَبْد الله المَكّيِّ، عن مَسْعُود بن مُحَمَّد الثَّقَفِيِّ، عن أبي بَكْر الخَطِيب

(3)

، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البرَقَانيِّ، قال: أخْبَرَنا ابن خَمِيْروْيَه، قال: أخْبَرَنا الحُسَين بن إِدْرِيس، قال: حَدَّثَنَا ابن عَمَّار، قال: حَدَّثَنَا زَيْد بن أبي الزَّرْقَاءِ، عن عُمارة (c) بن زَاذَان، قال: حَدَّثَني أبو الصَّهْبَاء، قال: بينما أنا عند سَعيد بن جبَير، قال له رَجُل: ما تقُول فيما يقول له الحَسَن؟، قال: وما يقُول؟ قال: إنَّ الحَجَّاج كان أخَذ الرَّجُل قال: أكَفَرتَ حيثُ خَرجْتَ عليَّ؟ قال: فإنْ قال: نعم، خَلَّا سَبيلَهُ، وإنْ قال: لا، ضَرَبَ عُنُقَهُ، قال: رَحِمَ اللهُ الحَسَن لا تَقِيَّةَ في الإسْلَام. ثمّ إنَّهُ ابْتُليَ فأُخِذَ من العام المُقْبِل في ذلك الشَّهر في ذلك اليَوْم،

فركبتُ في سَبْعة أو تسْعة حتَّى قَدِمنا وَاسِطًا، فأُتِيَ بسَعِيد بن جُبير، فخرج الحَجَّاج فقال: يا ابن جُبير، أكَفَرتَ حين خَرَجْتَ عليَّ؟ قال: ما كَفَرْتُ منذُ أسْلمَتُ. قال: فاخْتَرْ بأيِّ قِتْلَةٍ تَشْتَهي أنْ أقتُلَكَ، قال: اخْتَر أنْتَ لنَفسِكَ، فإنَّ القِصَاصَ أمَامَكَ! قال: فقَتَلَهُ فما قَتَلَ أحدًا بَعْدَهُ.

أخْبَرَنا أبو صَادِق الحَسَنُ بن يَحْيَى بن صَباح بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن رِفَاعَة بن غَدِير، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن الحَسَن الخِلْعِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عُمَر بن مُحَمَّد بن سَعيد البَزَّاز (a)، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمِعُ، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن أحْمَد بن بَهْزَاد بن مِهْرَان، قِراءَةً عليهِ يَوْم الاثْنَين سَنة تِسْعٍ وثَلاثين وثَلاثِمائة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء الغَلَابيِّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن الضَّحَّاك الهَدَادِيّ (b)، قال: حَدَّثَنَا الهَيْثَمُ بن عَدِيِّ، قال: أُتِيَ الحَجَّاجُ بن يُوسُف برَجُلٍ من الخَوَارِج، فأُدْجِل عليه والحَجَّاجُ يَتَغَدَّى، فَجَعَل الخَارِجِيُّ يَنْظُر إلى حِيْطانِهِ وما قد تجسَّد فجَعَل يَقُول: اللَّهُمَّ اهْدِم، اللَّهُمَّ اهْدِم، اللَّهُمَّ اهْدِم! فقال له الحَجَّاجُ: هِيْه، كأنَّكَ لا تَدْري ما يُراد بكَ؟ فقال الخَارِجِيُّ: هيْه؛ نَزَعَ اللهُ مَاضِغَيْكَ، وما عليك لو دَعَوْتَني إلى طَعَامك؟ أمَا إنَّ فيك ثلاث خِلَال ممَّا نَعَتَ الله بهِ عادًا، فقال:{أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (128) وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129) وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ}

(1)

، فامتلأ الحَجَّاجُ غَيْظًا عليه، فأمَرَ (c) بقَتْله، فأخرجُوه الحَرَس إلى الرَّحْبَةِ ليقْتلُوه، فقال لهم: دَعُوني أتَمثَّل بثلاثة

أبياتٍ، فقالوا: تَمثَّل بما شِئْتَ، فأنْشَأَ يَقُول

(1)

: [من المنسرح]

ما رَغْبَةُ النَّفْس في الحَيَاةِ وإنْ

…

عاشَتْ طَوِيْلًا فالمَوْتُ لَاحِقُها

أو أيْقَنَتْ أَنَّها لا تَعُودُ (a) كما

…

كان بَرَاها بالأمْسِ خَالِقُها

ألَّا تَمُتْ (b) عَبْطَةً تَمُتْ هَرَمًا

…

للمَوْت كأسٌ (c) والمَرْءُ دائِقُها

ثُمَّ مَدَّ عُنُقَهُ فضُرِبَتْ. فانْصَرف قاتلُوه إلى الحَجَّاج فأخْبَرُوه بقَوْله، فقال: للّه دَرُّهُ ما كان أصْرَمَهُ في حَيَاته وعندَ وَفاته.

أخْبَرَنا عَتِيقُ السَّلَمَانِيّ ومُحَمَّد بن أحْمَد بن عليّ، قِرَاءةً من لَفْظه - قال عَتِيق: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن

(2)

، وقال مُحَمَّد: أنْبَأنَا عَبْد اللّه في عبد الرَّحْمن - قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ في إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا رَشَاءُ في نَظِيف، قال: أخْبَرَنا الحَسَن في إسْمَاعِيْل الضَّرَّاب، وقال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مَرْوَان

(3)

، قال: وأنْشَد ابنُ قُتَيْبَة

(4)

لرَجُلٍ في الحَجَّاج بن يُوسُف: [من الطّويل]

كأنَّ فُؤادِي بنِ أظْفَار طَائِر

…

من الخَوْف في جَوِّ السَّماءَ مُحَلِّقِ

حِذارَ أمْرئٍ قد كُنْتُ أعْلَم أنَّهُ

…

مَتَى ما يَعِدْ من نَفْسِهِ الشَّرَّ يَصْدُقِ

وقال

(5)

: حَدَّثَنَا أحْمَد بن مَرْوَان

(6)

، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن حَبِيْب، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَلَّام، عن القَحْذَمِيّ، عن عَمِّه، عن سَلْم بن قُتَيْبَة، قال: عَدَدْتُ

أربعةً وثمانين لُقْمَةً من خُبْز الماءِ (a)، في كُلِّ لُقْمَة رَغِيف، ومِلْء كفّه سَمَك طَريّ، يعني على الحَجَّاج.

أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا يَحْيَى بن أَسْعَد بن بَوْش، قال: أخْبَرَنا أبو العِزّ بن كَادِش، قال: أخْبَرَنا أبو علىِّ الجَازِرِيّ، قال: أخْبَرَنا المُعَافَى بن زَكَرِيَّاء

(1)

، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن القَاسِم الكَوْكَبِيّ، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي سَعْد، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن الحَسَنِ، قال: أخْبَرَني إبْراهيم بن مُحَمَّد، عن الهَيْثَم بن الرَّبِيْع، قال: قال الحَجَّاجُ: إنِّي لأرَى النَّاسَ قد قَلُّوا على مَوَائدِيّ، فما بالهم؟ فقال رَجُلٌ من عُرْضِ النَّاس: أصْلَح اللّهُ الأَمِير، إنَّك أكْثَرت خَيْرَ البُيُوت فقَلَّ غِشْيَانُ النَّاس لطَعَامكَ، فقال: الحَمْدُ للّه، وبارَكَ اللّه عليكَ، مَنْ أنْتَ؟ قال: أنا الصَّلْتُ بن قَرَان العَبْدِيّ، فأحْسَنَ إليهِ.

أخْبَرَنا أبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن محمُود بن عَبْد اللّه بن المُلَثَّم بالقَاهِرَة، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم هِبَةُ اللّه بن عليّ بن سُعُود البُوْصِيرِىِّ، وأبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن حَمْد بن حَامِد الأرْتاحِيّ - قال: البُوْصِيرِيّ: أخْبَرَنا، وقال الأرْتَاحِيّ: أنْبَأنَا - أبو الحَسَن عليَّ بن الحُسَين بن عُمَر المَوْصِلِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد العَزِيْز بن الحَسَن بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّاب، ح.

وأخْبَرَنَا أبو بَكْر بن أبي الفَضْل بن سَلامَة، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن الشَّافِعِيّ

(2)

، ح.

وحَدَّثَنا أبو الحَسَن بن أبي جَعْفَر، عن أبي المَعَالِي بن سيّده، قالا: أخْبَرَنا عليّ بن إبْراهيم الحُسَيْنيّ، قال: أخْبَرَنا رشَاء بن نَظِيف، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن

إسْمَاعِيْل، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن مَرْوَان الدِّيْنَورِيّ

(1)

، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمنِ بن مَرْزُوق أبو عَوْف البُزُورِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الوَهَّاب، عن سَعيد بن أبي عَرُوبَة، قال: حَجَّ الحَجَّاجُ فنَزلَ بعضَ المياهِ بين مَكَّة والمَدِينَة، ودَعَا بالغَدَاءِ، فقال لحاجبِه: أبْصِر (a) مَنْ يتغَدَّى معي وأسْأله عن بعض الأمْر، فنَظَر نحو الجَبَل فإذا هو بأعْرَابيّ بين شملَتَيْن من شَعرِ نائم، فضَرَبه برِجْلِه وقال: ائتِ الأَمِير، فأتاهُ فقال له الحَجَّاجُ: اغْسِل يدَكَ (b) وتغدَّى معيّ، فقال: إنَّهُ دَعَاني مَنْ هو خَيْرٌ منك فأجَبْتُهُ! قال: ومَنْ هو؟ قال: اللّه تبارك وتعالى، دَعَاني إلى الصَّوْم فصُمْتُ، قال: في هذا الحَرِّ الشَّدِيد! قال: نعم، صُمْتُ ليوم هو أشَدّ حَرًّا من هذا اليَوْم، قال: فأفْطِر وتَصُوم غَدًا، قال: إنْ ضَمنْتَ لي البَقَاءَ إلى غَدٍ؟ قال: ليس ذاك إليَّ - وقال رَشَاء بن نَظِيف: ذلك إليَّ - قال: فكيفَ تَسْألني عَاجلًا بآجلٍ لا تَقْدِرُ عليه، قال: إنَّهُ طَعَامٌ طَيِّبٌ، قال: لم تُطَيِّبه أنتَ ولا الطَّبَّاخُ، ولكن طَيَّبته العَافِيَةُ.

أخْبَرَنا يُوسُف بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا ابن بَوْش، قال: أخْبَرَنا أبو العِزّ بن كَادِش، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الجَازِرِيّ، قال: أخْبَرَنا القَاضِي المُعَافَى بن زَكَرِيَّاء

(2)

، قال: وحَدَّثنا إبْراهيمُ بن مُحَمَّد بن عَرَفَةَ الأزْدِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى الأنْصَاريّ، عن عُبَيْدِ اللّه بن مُحَمّد التَّيْمِيّ (c)، قال: أَتَى الحَجَّاج رَجُلٌ مُتَّهمُ برَأي الخَوَارِج، فقال له الحَجَّاجُ: أَخَارجِيٌّ أنْتَ؟ قال: لا والّذي أنتَ بينَ يديْهِ غَدًا أذَلُّ منِّي بين يَدَيكَ اليَوْم ما أنا بخَارِجيّ، فقال له الحَجَّاجُ: إنِّي يَوْمئذٍ لذَليل، وأطْلَقَهُ.

أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن إبْراهيمِ المقدِسِيّ بنابُلُس، قال: أخْبَرَتْنا تَجَنِّي الوَهْبَانِيَّة، قالت: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللّه الحُسين بن أحْمَد النِّعَالِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن الحَسَن بن المُنْذِر، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن صَفْوَان، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي الدُّنْيا

(1)

، قال: حَدَّثَنَا عُمَرُ بن بُكَيْر، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الرَّحْمن الطَّائيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بُرْدَة بن عَبْد اللّه بن أبي بُرْدَة، قال: كان يُقالُ إنَّ رِبْعِيِّ بن حِرَاش لم يَكْذِبْ كذبة (a) قَطُّ، قال: فأقْبَل ابْنَاه من خُرَاسَان قد أخَلَّا في (b)[مَرْكزهما، فسَعَى بهما] العَرِيْف إلى الحَجَّاج، فقال: أيُّها الأَمِير، إنَّ النَّاس يَزْعُمُون أنَّ رِبْعِيِّ بن حِرَاش لَم يَكْذب كذبةً قَطُّ، وقد قَدِمَ ابْناهُ من خُرَاسَان وهمُا عاصِيَان، فقال الحَجَّاج: عليَّ بهِ، فلمَّا جاءَهُ قال: أيُّها الشَّيْخ! قال: ما تَشَاءُ؟ قال: ما فَعَل ابْنَاكَ؟ قال: المُسْتَعَانُ باللّه خلَّفْتُهُما في البَيت، قال: لا جَرَمَ لا أَسُوؤكَ فيهما، همُا لك.

أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بنُ هِلالَة، قال: أخْبَرَنا أَسْعَد بن أبي سَعيد الأصْبَهَانِيّ، قال: أخْبَرَتْنا فاطِمَةُ بِنْتُ عَبْد اللّه الجُوزْجَانِيَّة، قالت (c): أخْبَرَنا أبو بَكْر بن رِيْذَة، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الطَّبَرَانِيّ

(2)

، قال: حَدَّثَنَا أبو خَلِيفَة الفَضْل بن الحُبَاب، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَلَّام الجُمَحِيّ، قال: حَدَّثَني عَبْد القَاهِر بن السَّرِيّ، قال: اخْتَفَى رَجُل عند أبي السَّوَّار العَدَوِيّ زَمَن الحَجَّاج بن يُوسُف، فقيل للحَجَّاج: إنَّهُ عند أبي السَّوَّار العَدَوِيّ، فبَعَثَ إليهِ الحَجَّاجُ فأحْضَرهُ، فقال: الرَّجُل الّذي عندك،

فقال: ليسَ عندي، فقال: وإلَّا أُمّ ابن السَّوَّار (3) طَالِقٌ؟ - يعني: امْرَأة أبي السَّوَّار - فقال: ما خَرَجْتُ من عندها وأنا أنْوي طَلَاقها، فقال: وإلَّا أنْتَ بريء من الإسْلَام؟ فقال: فإلى أين أذهَبُ؟ فخَلَّى سبيلَهُ. أخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْد المُطَّلِب بن الفَضْل بن عَبْد المُطَّلِب الهاشِميّ، قِراءَهً عليهِ وأنا أسْمعُ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور المَرْوَزيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز العِجْلِىِّ إجَازَهً، قال: أخْبَرَنا الحُسَينُ بن عليّ الحافِظُ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد ابن المُقْتَدِر باللّه الهاشِميّ ببَغْدَاد، قال: حَدَّثَنَا أبو العبَّاس أحْمَد بن مَنْصُور اليَشْكُرِيّ لفظًا، قال: حَدَّثَنَا ابن الأنْبارِيّ، قال: حَدَّثَني أبي، عن أبي مُحَمَّد، عن أبي سَعيد، عن مُحَمَّد بن عبد اللّه، عن مُحَمَّد بن عُمَر، قال: أمَرَ الحَجَّاجُ بإحْضَار رَجُل من السِّجْن، فلمَّا حَضَر أمرَ بضَرْب عُنُقِهِ، فقال: أيُّها الأَمِير، أخِّرْني إلى غَدٍ، قال: وَيْحَك! وأيّ فَرَج لكَ في تأخير يوْم؟ ثمّ أمَرَ يدِّهِ إلى السِّجْن، فسَمِعَهُ الحَجَّاجُ يقُول، وهو يُذْهَبُ بهِ إلى السِّجْن:[من الطّويل]

عَسَى فَرَجٌ يَأتي بهِ اللّهُ إنَّهُ

…

له كُلّ يَوْم في خَليْقَته أمْرُ

قال الحَجَّاجُ: واللّه ما أخَذَهُ إلَّا من القُرْآن {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ}

(1)

، وأمَرَ بإطْلَاقه.

أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الغَنِيّ بن سُلَيمان بن بَنِيْن، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم هِبَة اللّه بن عليّ البُوْصِيرِيّ، وأبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن حَمْد بن حَامِد - قال البُوْصِيرِيّ: أَخْبَرَنا، وقال ابنُ حَمْد: أنْبَأنَا - أبو الحَسَن عليّ بن الحُسَين بن عُمَر المَوْصِلِيّ، قال: أَخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد العَزِيْز بن الحَسَن بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّاب، ح.

وأخْبَرَنَا أبو بَكْر عَتِيق بن أبي الفَضْل بن سَلامَة السَّلَمَانِيّ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن بن هِبَة اللّه

(1)

، ح.

وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر، عن أبي المَعَالِي عَبْد اللّه بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم علِيّ بن إبْراهيم بن أبي الجِنّ، قال: أخْبَرَنا رَشَاء بن نَظِيف، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الحَسَن بن إسْمَاعِيْل الغَسَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الدِّيْنَورِيّ

(2)

، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي الدُّنْيا، قال: حَدَّثَنَا أَبو زَيْد، عن الأصْمَعِيِّ، قال: أتَى يَزِيدَ بن أبي مُسلم رَجُلٌ بُرقْعَة وسَألَهُ أنْ يَرْفعها إلى الحَجَّاج، فنَظَر فيها يَزِيد، فقال: ليسَت (a) هذه من الحَوَائِج الّتي تُرفَعُ إلى الأَمِير! فقال له الرَّجُل: فإنِّي أسْألُكَ أنْ تَرْفَعَها، فلعلَّها تُوَافق قَدَرًا فيَقْضيِها وهو كَارِهٌ، فأدْخَلها وأخْبَرهُ بمَقَالَة الرَّجُل، فنَظَرَ الحَجَّاجُ في الرُّقْعَة فقال: يا يَزِيدُ، قُلْ له: قد وافقَتْ قَدَرًا وقد قَضَيْناها (b) ونحن كَارِهُون.

أخْبَرَنا أبو الحَجَّاجِ يُوسُف بن خَلِيل بن عَبْد اللّه الأَدَمِيِّ الدِّمَشقيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم يَحْيى بن أَسْعَد بن بَوْش، قال: أخْبَرَنا أبو العِزّ أحْمَد بن عُبَيْد اللّه بن كَادِش العُكْبَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ مُحَمَّد بن الحُسَين الجَازِرِيّ، قال: أخْبَرَنا القَاضِي المُعَافَى بن زَكَريَّاء الجَرِيْرِيُّ

(3)

، قال: حَدَّثَني مُحَمَّد بن يَحْيَى الصُّوْلِيّ

(4)

، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زَكَريَّاء بن دِيْنار الغَلَابِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللّه (c) بن الضَّحَّاك، قال: حَدَّثَنَا الهَيْثَمُ بن عَدِيّ، عن عَوَانَة، قال: أُتِيَ الحَجَّاجُ بأُسَارَى من أصْحَابِ قَطَرِيّ من الخَوَارِج فقَتَلَهم إلَّا واحدًا كانت له عنده يَدٌ،

وكان قَرِيبًا لقَطَرِيّ، فأحْسَنَ إليهِ وخَلَّى سَبِيلَهُ، فصَارَ إلى قَطَرِيّ، فقال له قَطَرِيّ: عَاوِد قِتَال عَدُوِّ اللّه (a)، فقال: هَيْهات! غَلَّ يَدًا مُطْلِقُها، واسْتَرَقَّ رَقبةً مُعْتِقُها، ثمّ قال

(1)

: [من الكامل]

أأُقاتِلُ الحَجَّاجَ عن سُلْطانه

…

بيَدٍ تُقِرُّ بأنَّها مَوْلَاتُهُ

إنِّي إذًا لأخُو الدَّنَاءَةِ (b) والّذي

…

طمّتْ (ح) على إحْسَانه جَهَلَاتُهُ

ماذا أقُول إذا وقَفْتُ إزاءَهُ

…

في الصَّفِّ واحتجَّت له فَعَلَاتُهُ

أأُقُول جارَ عليَّ؟ لا؛ إنِّي إذًا

…

لأحَقُّ مَنْ جَارَتْ عليه وُلاتُهُ

وتُحدّث الأقْوَامُ أنَّ صَنَائعًا

…

غُرِسَتْ لدَيَّ فحَنْظَلَتْ نَخَلَاتُهُ

هذا وما ظَنِّي بحينٍ (d) إنَّني

…

فيكم لمِطْرَقُ مشْهَدٍ وعَلَاتُهُ

قَرَأتُ في تاريخ سَعيد بن كَثِيْر بن عُفَيْر

(2)

: ثمّ كانت سَنَة إحْدَى وسَبْعِين، وفيها سَار عَبْدُ المَلِك إلى العِرَاق يُريدُ مُصْعَبًا، فبلغَ ذلك مُصْعَبًا فتوَجَّه إليهِ فالْتَقُوا بمَسْكَن.

قال: وفي غَزَاته هذه، اسْتَخرج الحَجَّاج في يُوسُف، وكان سبَب ذلك أنَّهُ كان إذا نزل المَنْزل لم تنزل السَّاقَةُ إلى وقتِ رِحْلَتهِ، فقال لكَعْب بن حَامِد العَبْسِيّ، وهو على شُرْطَته: أبْغِني رَجُلًا يكْفني السَّاقَة، ويُنْزلهم بنُزُوليّ، ويُرحِّلهم برَحِيْليّ، فقال: إنَّ في الشُّرَط لرَجُل من ثَقِيف، كَثِيْف الوَجْهِ، له جُرأةٌ وإقْدَام، يُقالُ له الحَجَّاج بن يُوسُف، فولَّاهُ السَّاقَة، وكان يَنْزل بنُزُول عَبْد المَلِك ويَرْحل برِحْلَته، فأُعْجبَ بهِ عَبْد المَلِك.

قال أبو عُثْمان: أخْبَرَنا يَحْيَى بن فُلَيْح: أنَّ عَبْد الملَكِ لمَّا تَوَجَّه إلى مَسْكَن، انْتَشر عليه من حَالِه، ولم يَسْتطِعْهُ من وَلَّاه السَّاقَة، فذَكَرَ ذاك لرَوْح بن زِنْبَاعٍ، فقال: واللّه لقد رأيتُ غُلامًا أخْلِقْ به، فلو ولَّيْتَهُ، فدَعا به فولَّاهُ السَّاقَة، فلمَّا رَحَل النَّاسُ، تخَلَّفَ ثِقَلُ رَوْح بن زِنْبَاعٍ، وأمَرَهُم بالرَّحِيْل فتَلَكَّؤُوا، فأمَرَ بعَقْر دَوَابِّهم، فلمَّا بلغَ ذلك رَوْحًا أَتَى عَبْدَ المَلِك ثمّ قال: ما أصْبْنا من صَاحِبكَ، ثمّ أخْبَرهُ بما صَنَعَ، وضَبَط السَّاقَة فلم يكُن يتخلَّف أحَدٌ.

قال: ومنهم مَنْ قال: كان هذا في سَنَة اثْنَتَيْن وسَبْعِين، قال: وفيها دخَلِ عَبْدُ المَلِك الكُوفَة، فوجَّه منها المجاج بن يُوسُف إلى ابن الزُّبَيْر بعد هَزِيمَة مُصْعَب.

وقال: ثمّ كانت سَنَة اثنتَيْن وسَبْعِين، فكان فيها مُحَاصَرة الحَجَّاج ابن الزُّبَيْر، وقَطْع المَوَادّ عنهُ، وأقام الحجَّ للنَّاس الحجَّاج ولم يَطُف بالبَيْتِ؛ مَنَعَهُ ابنُ الزُّبَيْر من ذلك.

أنْبَأنَا أبو العبَّاس أحْمَد بن عَبْد اللّه الأسَدِيّ، عن الحافِظ أبي القَاسِم بن أبي مُحَمَّد

(1)

، قال: أخْبَرَتْنا أُمُّ البَهَاء فاطِمَةُ بنتُ مُحَمَّد، قالت: أخْبَرَنا أبو طَاهِر بن مَحمُود الثَّقَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن المُقْرئ، قال: أخْبَرَنا أبو الطَّيِّب الزَّرَّاد، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللّه بن سَعْد، قال: قال أبيّ، قال: ودَخَل عَبْد المَلِك الكُوفَة، وبعثَ منها (a) الحَجَّاجَ بنَ يُوسُف إلى عَبْد اللّه بن الزُّبَيْر، ورجع عَبْد المَلِك إل دِمَشْق، فحَجَّ الحَجَّاجُ على المَوْسِم سَنَة اثْنَتَيْن وسَبْعِيِن، فلَمِ يَطُف بالبيت، وحَاصرًا بن الزُّبَيْر قَريبًا (b) من سَبْعة أشْهُر، وقَطَعَ عنه المَوَادّ، وحَجَّ بالنَّاس الحَجَّاجُ سَنَة ثَلاثٍ وسَبْعِين

وهو بمَكَّة يَوْمئذٍ وأميرِ المَدِينَة يَوْمئذٍ طَارِق، ثمّ جُمِعَتْ له مَكَّة والمَدِينَة، ثُمَّ حَجَّ بالنَّاسِ الحَجَّاجُ سَنَة أرْبَعٍ وسَبْعِين.

أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة اللّه القَاضِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب المَاوَرْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أبوِ عَبْد اللّه أحْمَد بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن عِمْران الأُشْنانِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسى بن زَكَرِيَّاء، قال: حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بن خَيَّاطِ

(2)

، قال: سَنَة ثَلاثٍ وسَبْعِين أقامَ الحَجّ الحَجَّاج بن يُوسُف، وقال

(3)

: سَنَة أرْبَعٍ وَسَبْعِين أقام للنَّاس الحَجّ الحَجَّاج بن يُوسُف.

أنْبَأنَا عُمَر بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بنِ السَّمَرْقنديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم نَصْر بن أحْمَد بن نصْر، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد بن عَبْد اللّه بالكُوفَة، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن زَيْد بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُقْبَة، قال: حَدَّثَنَا هَارُون بن حَاتِم، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن عَيَّاش، قال: ثمّ بايع النَّاس عَبْد المَلك بن مَرْوَان، فحجَّ بالنَّاس الحَجَّاج سَنَة ثَلاثٍ وسَبْعِين، وابن الزُّبَيْر مَحْصُور. وحَجَّ بِالنَّاسِ الحَجَّاجُ سَنَة ثْنَتين وسَنَة ثلاث وأرْبَع وسَبْعِين، ثمّ حَجَّ بالنَّاسِ عَبْد المَلِك بن مَرْوَان سَنَة خَمْسٍ وسَبْعِين.

وقال أبو القَاسِم بن السَّمَرْقنَديّ: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن الطَّبَريّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ اللّه بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوب، قال: حَدَّثَني سَلَمَة، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا إسْحَاقُ بن عِيسَى، عن أبي مَعْشَرٍ، قال: وكان الحَجَّاج بن يُوسُف حَجَّ وابن الزُّبَيْر مَحْصُور سَنَة اثْنَتَيْن وسَبعِين.

قال ابنُ بُكَير قال اللَّيْثُ: وحَجَّ عامئذٍ بالنَّاس الحَجَّاج بن يُوسُف، فقاتَل هو وابن الزُّبَيْر، وأقام للنَّاس الحَجّ. وفي سنة ثلاثٍ وسبعِين حَجَّ بالنَّاسِ الحَجَّاج بن يُوسُف.

قال يَعْقُوب: ويُقال: حَجَّ بالنَّاسِ سَنَة أرْبَعٍ وسَبْعِين الحَجَّاج بن يُوسُف.

قال يَعْقُوب: وفي سَنَة تسْعين فُتحَ على الحَجَّاج بُخَارى. وفي سَنَة إحْدَى وتِسْعِين فُتحَ على الحَجَّاجِ بن يُوسُف بَلْخِ. وفي سَنة اثْنَتَيْن وتِسْعِين فُتحَ للحجَّاج خفَّان (a). وفي سَنَة أرْبَعٍ وتِسْعِين فُتح للحجَّاج بن يُوسُف السِّنْد وبِيْل

(1)

. وفي سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين فُتح على الحَجَّاج بن يُوسُف الصُّغْد.

قَرَأتُ في تَاريخ أبي مُحَمَّد عَبْد اللّه بن أحْمَد الفَرْغَانيّ

(2)

، ما ذَكَرهُ في حَوادِث سَنَة إحْدَى وخَمْسِين وثَلاثِمائة، قال: وَرَدَ على خزْرُون الإخْشِذِىِّ كتابٌ ممَّن يُكَاتبُهُ أنَّهُ وُجِدَ في هذا الشَّهْر في جَامِع المِصِّيْصَة أَزَجٌ تحت الجامع مبنيٌّ طَبقَيْن، وفيه صَنَادِيق كَثِيْرة فيها خَمْسة آلاف دِرْع، يُغَطِّي الفَارس، كُلّ دِرْع ببُرْنُس مَعْمُول منه وبه، وخَمْسَة آلاف جَوْشَن، وخَمسة آلاف خُوَذة، وخَمْسة آلاف سَاعِد حَدِيْد، وخِفَاف حَديدٍ بسَاقات، وخَمْسَة آلاف رُمْح بأسنَّتها، ونِفْط ودُهْن بَلَسَان، وقِسِيّ كَثِرة للرِّجْل، ونُشَّاب، وخَوَابِي فيها كُبُود قد طُبِخَتْ وجُفِّفَتْ وطُيِّبَتْ للقُوْت في الحِصَار يُقْتَاتُ بها، وأنَّهُ وُجِدَ طابق حَديد بحَلقَة فقُلِعَتْ فوُجِدَ الأَزَجُ، ووُجِدَ على الأَزَج مَكْتُوب: من عَهْدِ عَبْدِ المَلِك بن مَرْوَان، وبعضُه: الحَجَّاج بن يُوسُف، وبعضٌ: هَارُون الرَّشِيْد.

بسم الله الرحمن الرحيم

وَبِهِ تَوْفِيقِي

أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل بن عَبْد اللّه، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم يَحْيَى بن أَسْعَد بن بَوْش، قال: أخْبَرَنا أبو العِزّ بن كَادِش، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الجَازِرِيّ، قال: أخْبَرَنا المُعَافَى بن زَكَرِيَّاء القَاضِي

(1)

، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن القَاسِم الأنْبارِيّ، قال: حَدَّثَني أبيّ، قال: أخْبَرَني أحْمَدُ بن عُبيد، عن أبي عَبْد اللّه مُحَمَّد بن زِيَاد الأعْرَابِيّ، قال: بَلَغَني أنَّهُ كان رجُل من بَني حَنِيْفَةَ يُقالُ له جَحْدَر بن مَالِك، فتَّاكًا شُجَاعًا، قد أغارَ على أهْل حَجْر (a) ونَاحِيَتها، فبلغَ ذلك الحَجَّاجَ بن يُوسُف، فكَتَبَ إلى عَامِلِهِ باليَمَامَة يُوَبِّخُهُ بتَلَاعُب جَحْدَر به، ويَأمرُه بالاجْتهادِ (b) في طَلَبهِ والتَّجرُّدِ في أمْره، فلمَّا وَصَل الكتابُ إليهِ، أرْسَل إلى فتْيَةٍ من بني يَرْبُوع من بني حَنْظَلَة، فجعَل لهم جُعْلًا عَظيْمًا إنْ هم قتلُوا جَحْدَرًا، أوَ أتَوا به أسِيْرًا، فانْطَلق الفتيَةُ، حتَّى إذا كانوا قريبًا منه أرْسَلُوا إليهِ أنَّهم يُريدُونَ الانْقِطَاعَ (c) إليهِ والتَّحَرُّزَ بهِ، فاطْمأنَّ إليهم، ووَثق بهم، فلمَّا أصَابُوا منه غِرَّة، شَدُّوهُ كِتَافًا وقَدِمُوا به على العَامِل، فوَجَّهَ به معهم إلى الحَجَّاج، وكَتَبَ يُثْنِي عليهم خَيْرًا، فلمَّا أدْخِلَ على الحَجَّاج قال له: مَنْ أنتَ؟ قال: أنا جَحْدَرُ بن مالك، قال: ما حَمَلَكَ على ما كان منك؟ قال: جُرْأة الجَنَانِ، وجَفَاءُ السُّلْطان، وكَلَب الزَّمان! فقال له الحَجَّاجُ: وما الّذي بلغَ منك فيَجْتَرئ جَنَانُكَ،

ويَجْفُوك سُلْطانُكَ، ويَكْلَب زَمَانُكَ؟ قال: لو بَلَاني الأَمِيرُ، أكْرَمَهُ اللّه، لوَجَدَني من صَالِحي (a) الأعْوَان وبُهْمِ الفُرْسَان، ولوجَدَني من أنْصَح رعيَّتهِ، وذلك أنِّي ما لقيْتُ فَارِسًا قَطُّ إلَّا كنتُ عليه في نَفْسِي مُقْتَدرًا. قال له الحَجَّاجُ: إنَّا قَاذِفُون بك في حَائرٍ فيه أسَدٌ عَاقِرٌ ضَارٍ، فإنْ هو قتلكَ كَفَانا مَؤُونتَكَ، وانْ أنتَ قتلْتَهُ خلَّينا سَبيلَكَ، قال: أصْلَح اللّه الأَمِير، أعْظَمْتَ (b) المنَّة، وأعْطَيتَ المُنْيَةَ، وقرَّبتَ (c) المحْنَة. فقال الحَجَّاجُ: فإنَّا لَسْنَا بتَارِكيْكَ لتُقَاتلَهُ إلَّا وأنتَ مُكَبَّلٌ بالحَدِيدِ! فأمَرَ بهِ الحَجَّاجُ فغُلَّتْ يَمِيْنُه إلى عُنُقِه، وأرْسلَ به إلى السِّجْن، فقال جَحْدَر لبَعْض مَنْ يَخْرُج إلى اليَمَامَةِ: تَحْمَّلْ عنِّي شِعْرًا، وأنْشَأ يقول:[من الوافر]

ألَا قد هَاجَني فازدَدْتُ شَوْقًا

…

بُكَاءُ حَمَامتَيْن تَجَاوَبَانِ

تَجاوَبَتا بلَحْنٍ أعْجَميّ على

…

غُصْنَيْن من غَرَبٍ وبَانِ

فقُلْتُ لصَاحبيَّ وكنتُ أحْزُو

…

ببَعْضِ الطَّيْر ماذا تَحْزُوان

فقالا الدَّار جَامِعَةٌ قريبٌ

…

فقُلتُ: بل أنتما مُتَمَنِّيَان

فكان البَانُ إنْ بانَتْ سُلَيْمَى

…

وفي الغَرَبِ اغْتِرَابٌ غير دَاني

ألَيْسَ اللَّيْلُ يَجْمعُ أُمَّ عَمْرو

…

وإيَّانا فذَاكَ (d) بنا تَدَاني

بَلَى ونَرَى الهِلَال كما تَرَاهُ (e)

…

ويَعْلُوها النَّهَارُ إذا عَلَاني

إذا جَاوَرْتُما (f) نَخَلَاتِ حَجْر

…

وأوْدِيَةَ اليَمَامَةِ فانْعَيَاني

وقُولَا جَحْدَرٌ أمْسَى رَهِيْنًا

…

يُحَاذرُ وَقْعَ مَصْقُول يَمَانِي

قال: وكَتَبَ الحَجَّاجُ إلى عَامِلِهِ بكَسْكَر أنْ يُوجِّهَ إليهِ بأسَدٍ ضَارٍ عَاتٍ، يُجَرّ على عَجَل، فلَّا وَرَدَ كتابُهُ على العَامِل امْتَثَل أمْرَهُ، فلَّا وَرَدَ الأسَدُ على الحَجَّاج،

أمَرَ به فجُعِلَ في حَائِرٍ، وأُجِيْعَ ثلاثةَ أيَّام، فأرْسَل إلى جَحْدَر، فأُتِيَ به من السِّجْن ويَدُه اليُمْنَى مَغْلُولةٌ إلى عُنُقهِ، وأُعْطِيَ سَيْفًا والحَجَّاج وجُلَسَاؤُه في مَنْظَرةٍ لهم، فلمَّا نَظَر جَحْدَر إلى الأسَد أنْشَأ يقُول:[من الرجز]

لَيْثٌ ولَيْثٌ في مَجَالٍ (a) ضَنْكِ

…

كلاهُما ذُو أنَفٍ ومَحْكِ

وشِدَّةٍ في نَفْسِه وفَتْكِ

…

إنْ يَكْشف اللّهُ قِنَاع الشَّكِّ

فهو أحَقّ مَنْزِلٍ بتركِ (b)

فلمَّا نَظَر إليهِ الأسَدُ، زَأَرَ زَأرةً شَدِيدةً، وتَمَطَّى وأقْبلَ نحوِه، فلمَّا صَارَ منه على قَدْر رُمْح، وثَبَ وَثْبَةً شَدِيدةً، فتَلَقَّاهُ جَحْدَرُ بالسَّيْفِ، فضَربَهُ ضرْبةً حتَّى خَالط ذُبَابُ السَّيْف لَهَوَاته، فحَرَّ الأسَدُ كأنَّهُ خَيْمَةٌ قد صَرَعَتْها الرِّيْحُ، وسَقَطَ جَحْدَر على ظَهْره من شِدَّةِ وَثْبةِ (c) الأسَد ومَوضِع الكُبُول، فكَبَّرَ الحَجَّاجُ والنَّاس جَمِيعًا، وأنْشَأ جَحْدَر يقول:[من الكامل]

يا جُمْلُ إنَّك لو رَأيتِ كَرْيهَتي

…

في يَوْم هَولٍ مُسْدِفٍ وعَجَاجِ

وتَقَدُّمي للَّيْثِ أرْسُفُ (d) مُوْثَقًا

…

كيما أُثاوِره على الإحْرَاجِ

شَثْنٌ براثِنُهُ كأنَّ نيُوبَهُ

…

زُرْقُ المَعَاولِ أو شَبَاةُ زجَاجِ

يَسْمُو بنَاظِرَتَيْن تَحْسَبُ فيهما

…

لَهَبًا أحدُّهمُا شُعَاعُ سِرَاج

وكأنَّما خِيْطَتْ عليهِ عَبَاءَةٌ

…

بَرْقَاءُ أو خِرَقٌ من الدِّيْبَاج

لعَلِمْتِ أنّي ذُو حفَاظِ ماجدٌ

…

من نَسْلِ أقْوَام ذوي أبْرَاجِ

ثُمَّ الْتَفَتَ إلى الحَجَّاجَ فقال:

ولئن قَصَدْتَ بي (e) المَنِيَّةَ عَامِدًا

…

إنِّي لخَيْرُك بعد ذاكَ لَرَاجِ (f)

عَلِمَ النِّسَاءُ بأنَّني لا أنْثَنِي

…

إذْ لا يَثِقْنَ بغَيْرَة الأزْوَاجِ

وعَلمت أنّي إنْ كَرِهْتُ نِزَالَهُ

…

أنِّي من الحَجَّاج لَسْتُ بنَاجِ

فقال له الحَجَّاجُ: إنْ شِئْتَ أسْنَيْنا عَطِيَّتكَ، وإنْ شئْتَ خلَّينا سَبِيلَكَ، قال: لا بل أخْتَار مُجَاوَرَة الحَجَّاج (a)، أكْرَمَهُ اللّه. ففَرَض له ولأهْل بيتِهِ، وأحسَن جَائزَتَهُ.

قال القَاضِي

(1)

: مُسْدِف: مُظْلمٌ، من السُّدْفَة. والرَّسْفُ: مَشْيُ المُقَيَّد. والبَرَاثِنُ: مَخَالِبُ الأسَد. والشَّبَا والشَّبَاةُ: حَدُّ الأَسِنَّة. قال أبو بَكْرٍ: البَرْقَاءُ: الّتي فيها سَوَادٌ وبَيَاضٌ.

أخْبَرَنا أبو بَكْر بن أبي الفَضْل، وأبو الحَسَن بن أبي جَعْفَر، قِرَاءَةً عليْنَا من لفظه - قال أبو بَكْر: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد بن [أبي](b) الحسُين

(2)

، وقال أبو الحَسَن: أخْبَرَنا عَبْد اللّه بن عبد الرَّحْمن إجَازَةً - قالا: أخْبَرَنا عليّ بن إبْراهيم العَلَويّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن المُقْرِئ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الغَسَّانِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر الدِّيْنَورِيّ

(3)

، قال: وحَدَّثَنَا إبْراهيم بن نَصْر، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللّه بن مُحَمَّد (c)، قال: حَدَّثَنَا حَفْصُ بن النَّضْر السُّلَمِيّ، قال: خَطَبَ الحَجَّاجُ النَّاسَ يَوْمًا فقال. أيُّها النَّاسُ، الصَّبْر عن مَحَارِم اللّه أيْسَرُ من الصَّبْر على عَذَاب اللّه. فقام إليهِ رَجُلٌ فقال: يا حَجَّاجُ، وَيْحَكَ ما أصْفَقَ وَجْهَكَ، وأقَلَّ حَياءَكَ! تَفْعَلُ ما تقعَل ثُمَّ تقُول مثل هذا؟ فأمَرَ بهِ، فأُخِذَ، فلمَّا نزَل عن المِنْبَر دعا به، فقال لهُ: لقد اجْتَرأتَ عليَّ! فقال له: يا حَجَّاج، أنْتَ تَجْتَرئ على اللّه فلا تُنْكرهُ على نَفْسِكَ، وأجْتَرِئُ أنا عليك فتُنْكِرُه عليَّ! فَخَلَّى سَبيلَهُ.

أخْبَرَنا يُوسُف بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن بَوْش، قال: أخْبَرَنا أبو العِزّ العُكْبَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الجَازِرِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَرَجِ الجَرِيْرِيّ

(1)

، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن المَرْزُبَان النَّحْوِيّ، قال: حَدَّثَني عليّ بن جعْفر بن بَيَان (a) الجَزرِيّ، قال: حدّثني عُمَرُ بن شَبَّة، قال: حدّثنا عليّ بن مُحَمَّد - يعني المَدَائِنِيّ - عن أبي المَضْرَحِيّ، قال: أمَرَ الحَجَّاجُ مُحَمَّد بن المُنْتَشِر ابن أخي مَسْرُوق بن الأَجْدَع أنْ يُعَذِّبَ أزَادمَرْد بن الهَرْبذ (b) فقال له أزَادمَرْد: يا مُحَمَّد، إنَّ لك شَرفًا قَديْمًا، وإنَّ مثْلي لا يُعْطي على الذُّلِّ شيئًا فاسْتأْدِني (c) وارْفُقْ بي، فاسْتأدَاهُ (4) في جُمُعَة ثلاثمائة ألف، فغَضِبَ الحَجَّاج وأمَرَ مَعدًا (e) صَحاحِب العَذَاب أنْ يُعَذِّبَهُ، فدقَّ يَديهِ ورِجْلَيهِ فلم يُعْطِهم شيئًا.

قال مُحَمَّد: فإنِّي لأسيرُ بعد ثلاثة أيَّام إذا أنا بأزَادمَرْد مُعْتَرضًا على بَغْل قد دُقَّتْ يَدَاهُ ورِجْلَاهُ، فقال لي: يا مُحَمَّد، فكَرهْتُ أنْ آتيَهُ فيبلغُ الحَجَّاج، وتَذمَّمْتُ من تَرْكِه إذ دَعاني، فدَنَوتُ منه فقُلتُ: حَاجَتكَ؟ فقال: قد (f) وليْتَ منِّي مثل هذا فأحْسَنْت إليَّ، ولي عند فُلَانٍ مائة ألف دِرْهَم فانْطلِق فخُذْها، قُلتُ: لا والله لا آخذُ منها (g) دِرْهَمًا وأنْتَ على هذه الحال، قال: فإنِّي أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا: سَمِعْتُ (h) من أهْلِ دِيْنكَ يقُولُونَ: إذا أرادَ اللهُ تعالَى بالعِبَادِ خَيْرًا أمْطَرَهُم في أوَانه، واسْتَعْمَل عليهم خِيَارهم، وجَعَل المالَ عند سُمَحائهم، وإذا أرادَ بهم شَرًّا أُمْطِرُوا في غير إبَّانه (i)، واسْتَعْمَل عليهم شِرَارهم، وجَعَل المالَ في أَشِحَّائهم، ومَضَى. فأتيْتُ

مَنْزِلي، فما وَضَعْتُ ثِيَابي حتَّى جاءني رَسُول الحَجَّاج، فأتَيْتُهُ وقد اخْتَرَط سَيْفَهُ فهو في حَجْره، فقال: أُدْنُ، فدَنَوْتُ قَليلًا، ثمّ قال: أُدْنُ، فقلت: ليس بي دُنُوٌّ وفي حَجْر الأَمِير ما أرى! فأضْحَكَهُ اللهُ تعالى لي وأغْمَدَ السَّيْفَ، فقال: ما قال لك الخَبِيْث؟ فقُلتُ: والله ما غَشَشْتُكَ منذ اسْتَنْصَحْتَني، ولا كذبتُكَ منذ صَدَّقْتَني، ولا خُنْتُكَ منذُ ائتَمَنْتَنِي، فأخْبرتُه بما قال، فلمَّا أردتُ ذِكْر الرَّجُل الّذي عنده المالَ، صَرَفَ وَجْهَه وقال: لا تُسَمِّه، وقال: لقد سَمِعَ عَدُوَّ الله الأحَادِيْث.

وقال: أخْبَرَنا المُعَافَى بن زَكَرِيَّاء الجَرِيْرِيّ

(1)

، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحَسَن بن دُرَيْد، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن عِيسَى، عن العبَّاس بن هِشَام (a)، عن أَبيِهِ، عن عَوَانَة، قال: خَطَبَ الحَجَّاجُ النَّاسَ بالكُوفَة، فَحمدَ الله وأثْنَى عليه، ثُمَّ قال: يا أهْل العِرَاق، تَزْعُمُون أنَّا من بَقِيَّةِ ثَمُود، وتَزْعُمُون أنِّي سَاحِر، وتَزْعُمُون أنَّ الله جَلَّ وعزَّ علَّمَني اسْمًا من أسْمائه أقْهَركُم [به](b)، وأنتُم أوْلياؤُهُ بزَعْمكُم وأنا عَدُوّه، فبيني وبينكم كتابُ الله تعالَى، قال عز وجل:{فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ}

(2)

، فنحنُ بَقِيَّة الصَّالِحين إنْ كُنَّا من ثَمُود. وقال عز وجل:{إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى}

(3)

، واللهُ أعْدَل في خَلْقهِ (c) من أنْ يُعَلِّم عَدُوًّا من أعْدائِهِ اسْمًا من أسمَائهِ يَهْزمُ بهِ أوْلِيَاءَهُ. ثمّ حَمِيَ وكَثُر كَلَامُهُ (b)، فتَحَامَل على رُمَّانَةِ المِنْبَر فحطمَها! فجَعَل النَّاسُ يتلاحَظُونَ بينهم وهو يَنْظُر إليهم، فقال: يا أعْدَاءَ اللهِ، ما هذا التَّرَامُزُ؟ أنا حُدَيَّا الظَّبْي السَّانِح، والغُرَاب الأبْقَع، والكَوْكَب ذي الذَّنَب. ثمّ أمَرَ بذلك العُود فأُصْلحَ قَبْل أنْ يَنْزل من المِنْبَر.

قال المُعَافَى

(1)

: قَوْل الحَجَّاج: أنا حُدَيَّا الظَّبْي، فإنَّهُ أراد: إنَّا لثِقَتِنا بالغَلَبةِ والاسْتِعْلَاء (a) نتحدَّى ارْتِفَاع الظَّبْي سَانِحًا، وهو أحْمَدُ ما يكُون في سُرْعَتِه ومَضَائِه، والغُرَاب الأبْقَع في تَحذُّره (b) وذَكَائهِ ومَكْره وخُبْثه ودَهائهِ، وذا الذَّنَب من الكَوَاكِب فيما يُنْذر به من غَرَائِب مَكْرُوه بلائهِ (c)، والله ذو البَأْس الشَّدِيد، بالمرصَادِ له ولحِزْبه وأوْليائهِ.

أخْبَرَنا عَتِيقُ بن أبي الفَضْل ومُحَمَّد بن أحْمَد القُرْطُبِيّ من لَفْظه - قال عَتِيق: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن

(2)

، وقال مُحَمَّد: أنبأنَا عَبْد الله بن سيّده - قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم النَّسِيبُ، قال: أخْبَرَنا رَشَاء بن نَظِيف، قال: أخْبرنا الحَسَن بن إسْمَاعيل، قال: أخْبرَنا أبو بَكْر بن مَرْوَان، قال: حَدًّثَنَا أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا

(3)

، قال: حَدَّثَنَا هاشِمُ بنُ الوَلِيد، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن عَيَّاشِ، عن الكَلْبيّ، قال: سَمِعْتُ الحَجَّاج يقُول: يَزْعُمُ أهلُ العِرَاق أنِّي بَقِيَّة ثَمُود! ونِعْمَ، والله البَقِيَّة ثَمُود (d)، ما كان مع صَالح إلَّا المُؤْمنونَ.

أخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل الهاشِميّ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ، قال: أخْبَرَنا إسماعِيْل بن أحْمَد بن عُمَر الحافِظ بقرَاءَتي عليه، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن الحَسَن بن مُحَمَّد الخَلَّال، قِرِاءَةً عليهِ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن أحمد بن مُحَمَّد بن عِمْران الجُنْدِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن القَاسِم بن بُنَان، قال: حَدَّثَني أبي، قال: حَدَّثَني أبو مَنْصُور الصَّاغَانِيّ،

قال: حَدَّثَنَا أبو عُبَيْد القَاسِم في سَلَّام، قال: حَدَّثَني أبو عَبْد الله الفَرَاوِيّ، عن مَالِك بن دِيْنار، قال: ما رَأيْتُ أحدًا أبْيَن من الحَجَّاج، إنْ كان ليَرْقى المِنْبَر، فيَذكر إحْسَانَهُ إلى أهْلِ العِرَاق، وإسَاءَتهم إليه، وتَعَدِّيهم عليه، حتَّى أقُول في نَفْسِي: إنِّي لأحْسِبُه صَادِقًا، وإنِّي لأظُنُّهم ظَالِمين.

أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله القَاضِي، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الخَلَّال، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر في مَحْمُود، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن المُقْرِئ، قال: أخْبَرَنا أبو عُبَيْدِ الله أحْمَد في عَمْرو الوَاسِطِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن أبي سَعْد (a)، قال: حَدَّثَني مَسْعُودُ في عَمْرو، قال: حَدَّثَني أبو عَمْرو النَّحْوِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو زَيْد الأنْصَاريّ، عن أبي عَمْرو في العَلَاء، قال: ما رَأيْتُ أحدًا أفْصَح من الحَسَن ومن الحَجَّاج، فقُلتُ: فأيُّهما كان أفْصَحَ؟ قال: الحَسَنُ.

أنْبَأنَا أبو نَصْر، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم

(2)

، قال: قَرَأتُ على أبي غَالِب بن البَنَّاء، عن أبي الفَتْح بن المَحَامِلِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، قال: ذَكَرَ سُليْمان بن أبي شَيْخ، عن صالح بن سُلَيمان، قال: قال عُتْبَة بن عَمْرو: ما رَأيْتُ عقُولَ النَّاسِ إلَّا قريبًا بعضُها من بعض إلَّا الحَجَّاج وإِيَاس بن مُعاوِيَة، فإنَّ عقُولهما كانت تَرْجحَ على عقُول النَّاسِ.

أخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلِب في الفَضْل الهاشِميّ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْدُ الكَريم بن مُحَمَّد في مَنْصُور المَرْوَزيّ، قال: أخبَرَتْنا فاطِمَةُ بنْتُ أبي حَكِيم المُؤِدِّبُ قالت (b): أخْبَرَنا عليّ في الحَسَن بن الفَضْل الأدِيْبُ، قال: أَخْبَرَنا أحْمَد في مُحَمَّد بن

خَالِد، قال: أخْبَرَنا عليّ بن عَبْد الله بن العبَّاس الجَوْهَرِيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن سَعيد الدِّمَشقيّ، قال: حَدَّثَنَا الزُّبَيْر بن بَكَّار، قال: حَدَّثَني عليّ بن صالح، قال: وخَطَبَ الحَجَّاجُ أهْل العِرَاق بعد دَيْر الجمَاجِم، فقال:

يا أهْلَ العِرَاق، إنَّ الشَّيْطانَ قد اسْتَبْطَنكُم، فخالَط اللَّحْم والدَّم والأسْمَاع والأطْرَاف والأعْضَاءَ والشَّغَاف، ثمّ أفْضَى إلى الأمْخَاخ والأسْمَاخ، ثمّ ارتفَع فعَشَّش، ثمّ باضَ وفرَّخ، فحشَاكُم شِقَاقًا ونِفَاقًا، وأشْعَركُم خِلَافًا، اتَّخَذتُمُوه دَلِيْلًا تَتْبَعُونَهُ، وقَائِدًا تُطِيْعُونَهُ، ومُؤامِرًا تَسْتَشِيرُونَهُ (a)، فكيف تَنْفَعكم تَجْربة، أو تَعظكُم مَوْعِظَة، أو يَحْجزكم إسْلَام، أو يردّكُم تِبْيان؟!

ألَسْتُم أصْحَابي بالأهْوَاز حيثُ رُمْتُم الكُفْر، وسَعَيْتُم بالغَدْر، واسْتَجْمَعْتُم للمَكْر، وظَنَنْتُم أنَّ الله يَخْذُل دِيْنَهُ وخِلَافَتهُ، وأنا أرْمِيكُم بطَرْفي وأنْتُم تسَلَّلُونَ لِوَاذًا، وتَنْهَزمُونَ سِرَاعًا.

ثمّ يَوْم الزَّاويَة، وما يَوْمُ الزَّاويَة بها كان فَشَلُكُم وتَسَارُعكم، وبراءَة اللهِ منكم، ونكُوص وليُّكم عليكم، إذ وَلَّيْتم كالإِبِل الشَّوَارِدِ إلى أعْطَانها، النَّوَافِر إلى أوْطَانِها، لا يَسْأل المَرْءُ عن أخيهِ، ولا يَلْوِي الشَّيْخ على بَنِيْه، حتَّى عضَّكُم السِّلاحُ، وتقَصَّفَت فيكم الرِّمَاح.

ثمّ يَوْمُ الجَمَاجِم، بها كانت المَعَارِكُ والمَلَاحِم

(1)

: [من مشطور الرجز]

ضَرْب يزيلُ الهَامَ عن مَقيْلِهِ

ويُذْهِلُ الخَلِيلَ عن خَلِيلِه

يا أهْلَ العِرَاق، الكَفَرات بعد الفَجرات، والغَدرات بعد الخَترات، والنَّزَوات (a) بعد النَّزَوَاتِ، إنْ بَعَثْتُكُم إلى ثُغُوركُم غَلَلْتُم وخُرْتُم وخُنْتم وجَبُنْتُم، وإنْ أَمنْتُم أرْجَفْتُم واخْتَرَصْتُم وطَعَنْتُم، ونَافَقتُم، لا تَذْكُرون حَسَنَةً، ولا تَشْكرُونَ نِعْمَةً، هل اسْتخَفَّكُم ناكثٌ، أو اسْتَغْواكم غَاوٍ، أو اسْتَنْفَرَكُم عَاصٍ، أو اسْتَفَزَّكُم ظَالِمٌ، أو اسْتَعْضَدَكُم خَالِعٌ إلَّا اتَّبَعْتُمُوه وآوَيْتُموه ونَصَرتُموه.

يا أهلَ العِرَاق، هل شَغَبَ شَاغِبٌ، أو نَعَبَ نَاعِبٌ، أو زَفَرَ زَافِرٌ إلَّا كُنْتُم أشْيَاعَهُ وأنْصَارَهُ، ألَم تَنْهَكُم المَوَاعِظُ؟ ألَم تَزْجُركمُ الوَقَائِع؟!

ثُمَّ الْتَفَتَ إلى أهْل الشَّام، فقال؟ أنا كالظَّلِيْم الرَّامحِ عن فرَاخِه، يَنْفِي عنها القَذَر، ويُبَاعِدُ عنها الحَجَر، ويُكِنُّها من المَطَر، ويَحْميها من الضَّبَاب، ويَحْرُسُها من الذِّئَاب (b). يا أهْل الشَّام أنْتُم الجُنَّةُ والرِّدَاءُ، وأنتُم العُدَّةُ والحَذَاءُ.

أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل بن عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم يَحْيَى بن أسْعَد بن بَوْش، قال: أخْبَرَنا أبو العِزّ بن كَادشٍ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الجَازِرِيّ، قال: أخْبَرَنا المُعَافَى بن زَكَرِيَّاء

(1)

، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن مُحَمَّد بن سَعيد الكَلْبيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن زَكَرِيَّاء الغَلَابِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن عبَّاسٍ، عن عَطَاءٍ - يعني ابن مُصْعَب - عن عَاصِمٍ، قال: خَطَبَ الحَجَّاج أهْل العِرَاق بعد دَيْر الجَمَاجِم، فقال:

يا أهْلَ العِرَاق، إنَّ الشَّيْطان قد اسْتَبْطَنَكُم، فخالَط اللَّحْمَ والدَّمَ والعَصَبَ والمَسَامعَ والأطْرَاف، ثمّ أفْضَى إلى الأسْمَاخِ (c) والأمْخَاخِ، ثمّ ارْتَفَع فعَشَّشَ، ثمّ

باضَ وفَرَّخَ، ثمّ دَبَّ ودَرَجَ، فَحَشَاكُم نِفَاقًا وشِقَاقًا، وأشْعَركُم خِلَافًا، اتَّخَذْتُموهُ دَليْلًا تَتَّبِعُونَهُ، وقَائِدًا تُطِيْعُونَهُ، ومُؤَامِرًا تُشَاورُونَهُ، فكيفَ تَنْفَعُكم تجربَةٌ أو يَنْفَعُكُم بَيانٌ؟!

ألَسْتُم أصْحَابي بالأهْوَاز حيثُ رُمْتُم المَكْرَ، وأجْمَعْتُم على الكُفْر، وظَنَنْتُم أنَّ الله جَلَّ وعزَّ يَخْذُل دِيْنَه وخِلَافَتَهُ، وأنا أَرْميكُم بطَرْفي وأنتم تَتَسلَّلُونَ لِوَاذًا، وتَنْهَزمُونَ سِرَاعًا يَوْم الزَّاويَة بما كان من فَشَلِكُم وتَنازُعِكُم وتَخَاذُلِمُ، وبَراءةِ الله منكُم (a)، ونكُوصِ وَليِّكم، إذ وَلَّتُم كالإِبِل الشَّاردَة (b) عن أوْطَانِها النَّوَازع، لا يْسَأل المرءُ عن أخيهِ، ولا يَلْوِي الشَّيْخُ علِى بَنيْهِ، حين عَضَّكُمُ السِّلاحُ، ونَخَسَتكُمُ (c) الرِّمَاحُ يَوْمَ دَيْر الجَمَاجِم، وما يَومُ ديْر الجَماجِم! بها كانت المَعَارِكُ والمَلَاحِمُ بـ:[من الرجز]

ضَرْب يُزيلُ الهَامَ عن مَقيْله

…

ويُذْهِلُ الخَلِيلَ عن خَلِيلهْ

يا أهْلَ العِرَاق: الكَفرات بعد الفَجرات، والغَدَرَات (d) بعد الخَترات، والنَّزْوَة بعد النَّزَوَات، إنْ بَعَثْنَاكُم إلى ثُغُوركُم غَلَلْتُم وجَبُنْتُم، وإنْ أمِنْتُم أرْجَفْتُم، وإنْ خِفْتُم نَافَقْتُم، لا تَتَذَكَّرُونَ نِعْمَةً، ولا تَشْكُرونَ (e) مَعْرُوفًا. هل اسْتَخفَّكُم نَاكِثٌ، أو اسْتَغْوَاكُم غَاوٍ، أو اسْتَفَزَّكُم عَاصٍ، أو اسْتَنْصرَكُم ظَالِمٌ، أو اسْتَعْضَدَكُم ضَالعٌ إلَّا لبَّيْتُم دَعْوتَهُ، وأجَبْتُم صَيْحَتَهُ (f)، ونَفَرْتُم إليه خِفَافًا وثِقَالًا، وفُرْسَانًا ورِجَالًا!

يا أهْلَ العِرَاق: هل شَغَبَ شَاغِبٌ، أو نَعَبَ نَاعِبٌ، أو زَفَرَ زَافِرٌ إلَّا كُنْتم أتْبَاعَهُ وأنْصَارَهُ، ألَم تَنْفَعْكمُ المَوَاعِظُ؟ ألَم تَزْجُرْكُم الوَقَائِعُ؟ ألَم يشُدِّدِ اللهُ عليكم وَطْأَتَهُ، ويُذِيْقكُم حرَّ سَيْفه، وأَليْم بَأْسِه ومَثُلَاتِهِ؟!

ثُمَّ التَفَتَ إلى أهْلِ الشَّام، فقال: يا أهْلَ الشَّامِ، إنَّما أنا لكم كالظَّلِيْم الرَّامِح عن فراخِهِ، يَنْفي عنها القَذَر (a)، ويُبَاعِدُ عنها الحَجَرَ، ويُكِنُّها من المَطَر، ويَحْمِيها من الضِّبَاب، ويَحْرسُها من الذِّئابِ.

يا أهْلَ الشَّام: أنتُم الجُنَّةُ والرِّدَاءُ، وأنتم المُلَاءَةُ والحَذَاءُ، أنتُم الأوْلِيَاءُ والأنْصَار، والشِّعَارُ دُونَ الدِّثَار، بكُم يُذَبُّ (b) عن البَيْعَة (c) والحَوْزَة، وبكم تُرْمَى كَتَائِبَ الأعْدَاءِ، ويُهْزَم مَنْ عَانَد وتَوَلَّى.

أخْبَرَنا أبو الوَحْش عبد الرَّحْمن بن أبي مَنْصُور الدِّمَشقيّ إذْنًا ولَقِيتُه بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن

(1)

، قال: أنْبَأنَا أبو الفَرَج غَيْثُ بن عليّ. وحَدَّثَني أبو إسْحَاق إبْراهيمِ بن طَاهِر الخُشُوعِيّ عنه، قال: أخْبَرَنا مُشَرَّف بن عليّ بن الخَضِر بن التَّمَّار إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو خَازِم (d) مُحَمَّد بن الحُسَين بن مُحَمَّد بن خَلَف، قال: قَرَأتُ على مُحَمَّد بن أحْمَد بن القَاسِم الضَّبِّيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن كَامِل، قِراءَةً عليهِ، قيل له: حَدَّثكُم أبو العبَّاس مُحَمَّد بن يَزِيد المُبَرَّد

(2)

-قال ابنُ كَامِل: وأنا أشكُّ في سَمَاعهِ- قال: حَدَّثَني التَّوَّزِيّ في إسْنَادٍ ذَكَرهُ وآخرُه عَبْد المَلِك بن عُمَيْر اللَّيْثِيّ، قال: بينا نحنُ بالمَسْجِد الجامع بالكُوفَة، وأهل الكُوفَة يَوْمئذٍ ذوو حالٍ حَسَنة، يَخْرُج الرَّجُل منهم في العَشَرة والعِشْرين من مَوَالِيهِ، أتانا آتٍ فقال: هذا الحَجَّاجُ قد قَدِمَ أمِيْرًا على العِرَاق، فإذا به قد دَخَل المَسْجِد مُتَعمِّمًا بعِمَامَة قد غَطَّى بها أكْثَر وَجْهِهِ، مُتَقلِّدًا سَيْفًا، مُتَنكِّبًا قَوْسًا، يَؤمّ

المِنْبَرَ، فقامَ النَّاس نَحْوهُ حتَّى صَعِدَ المِنْبَر، فَمَكُث سَاعةً لا يَتَكلَّم، فقال النَّاسُ بعضُهم لبعضٍ: قَبَّحَ اللهُ بني أُمَيَّة، حيث تَسْتَعْمِل مثل هذا على العِرَاق، فقال عُمَيْرُ بن ضَابِئٍ البُرْجُمِيُّ: ألَا أحْصِبُه لكم؟ قالوا: أمْهِل حتَّى نَنْظُر، فلمَّا رَأى عُيُون النَّاس إليهِ، حَسَر اللِّثَام عن فيه، ونَهَضَ فقال:[من الوافر]

أنا ابنُ جَلَا وطَلَّاعُ الثَّنَايَا

…

متَى أَضَعِ العِمَامَةَ تَعْرِفُوني

واللهِ يا أهل الكُوفَة، إنِّي لأرَى رُؤوسًا قد أيْنَعَتْ وحان قطَافُها، وإنِّي لصَاحِبُها، كأنِّي أنْظُر إلى الدِّماء بين العَمَائِم واللِّحَى:[من الرجز]

هذا أوَانُ الشَّدّ فاشْتَدِّي زِيَمْ

…

قد لَفَّها اللَّيْل بسَوَّاق حُطَمْ

ليسَ براعي إبل ولا غَنَمْ

…

ولا بجَزَّارٍ على ظَهْرِ وَضَمْ

[وقال أيضًا](a): [من الرجز]

قد لفَّهَا اللَّيْل بعَصْلَبيّ

…

أَرْوَعَ خرَّاج من الدَّوِّيّ

مُهاجِر لَيْسَ بأعْرَابيّ

[وقال](b): [من الرجز]

قَدْ شَمَّرَت عن سَاقها فَشُدُّوا

…

وجَدَّتِ الحَرْبُ بكُم فَجدُّوا

والقَوْس فيها وَتَرٌ عَرَّدُ

…

مثْلُ ذِرَاع البَكْرِ أو أشَدُّ

إنِّي، واللهِ يا أهْلَ العِرَاق، ما يُقَعْقَعُ لي بالشِّنَان، ولا يُغْمَزُ جانبي كغَمْزِ التِّيْن، ولقد فُرِرْتُ عن ذَكَاءٍ، وفُتِّشْتُ عن تَجْربةٍ، وإنَّ أَمِيرَ المُؤْمنِيْن نَثَرَ كِنانَتَهُ فعَجَم عِيْدَانَها، فوَجَدَني أمرَّهَا عُودًا، وأصْلَبَها مَكْسَرًا، فرَمَاكُم بي لأنَّكُم طالَما أوْضَعْتمُ في الفِتْنَةِ، واضْطَجَعْتُم في مَرَاقِد الضَّلَالِ، والله لأحْزمنَّكُم

حَزْمَ السَّلَمَة، ولأضْربنَّكُم ضَرْبَ غَرَائِب الإِبِل، فإنَّكُم لكأهْلِ {قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ}

(1)

، وإنِّي والله ما أقُول إلَّا وفَيْتُ، ولا أهُمّ إلَّا أمْضَيْتُ، ولا أخْلقُ (a) إلَّا فرَيْتُ.

وإنَّ أَمِير المُؤْمنِيْن أمَرَني بإعْطَائكُم، وأنْ أُوَجِّهَكُم لمُحَارَبَةِ عَدُوِّكم مع المُهَلَّب بن أبي صُفْرَة، وإنِّي أُقْسِم باللهِ لا أجدُ رَجُلًا تخلَّفَ بعد أخْذِ عَطَائهِ بثلاثهِ أيَّام إلَّا ضَرَبْتُ عُنُقَهُ.

يا غُلَام، اقْرأ عليهم كتابَ أَمِير المُؤْمنِيْن، فقَرَأ:

بسم الله الرحمن الرحيم

من عَبْدِ اللهِ عَبْد المَلِك، أَمِير المُؤْمنِيْنَ، إلى مَنْ بالكُوفَة من المُسْلمِيْن، سَلَامٌ عليكم.

فلَم يَقُل أحَدٌ شيئًا، فقال الحَجَّاجُ: اكْفُفْ يا غُلَام، ثمّ أقْبَل علي النَّاسِ، فقال: أسَلمّ عليكم أَمِيرُ المُؤْمنِيْن فلم تَردُّوا عليه شيئًا؟ هذا أدَبُ ابن نُهَيّة (b)، أمَا والله لأؤدِّبَنَّكُم غير هذا الأدَب، أو لتَسْتَقِيمُنًّ، اقرأ يا غُلَامُ كتابَ أَمِير المُؤْمنِيْن، فقَرأ، فلمَّا بلغَ إلى قَوْله: سَلَامٌ عَليكم، لَم يَبْقَ في المَسْجِد أحَدٌ إلَّا قال: وعلى أَمِير المُؤْمنِيْن السَّلام.

ثمّ نَزَل، فوَضَعَ للنَّاس أُعْطياتهم، فجعلُوا يأخُذُونَ حتَّى أتاهُ شَيْخٌ يَرْعشُ كِبَرًا، فقال: أيُّها الأَمِيرُ، إنِّي من الضَّعْفِ على ما تَرَى، ولي ابنٌ هو أقْوَى على

الأَسْفَار منِّي، أَفَتَقْبَله منِّي بَدِيلًا؟ فقال له الحَجَّاجُ: تَفْعَل (a) أيُّها الشَّيْخ.

فلمَّا وَلَّى قال له قائلٌ: أتَدْري مَنْ هذا أيُّها الأَمِيرُ؟ قال: لا، قال: هذا عُمَيْر بن ضَابِئ البُرْجُمِيّ الّذي يقُول أبُوه: [من الطويل]

هَمَمْتُ ولم أفْعَلْ وكِدْتُ ولَيْتَني

…

تركَتُ على عُثْمان تَبْكي حَلَائلُه

ودَخَل هذا الشَّيْخُ على عُثْمان مَقْتُولًا، فوَطئ بطنَهُ فكَسَر ضِلعَيْن من أضْلَاعهِ فقال: رُدُّوهُ، فلمَّا رُدَّ قال له الحَجَّاجُ: أيُّها الشَّيْخ، هَلَّا بَعَثْت إلى أَمِير المُؤْمنِيْن عُثْمان بَدِيلًا يَوْم الدَّار، إنَّ قَتْلَكَ أيُّها الشَّيْخ صَلَاحٌ للمُسْلِمين، يا حَرَسِيَّ اضْرِبَا عُنُقَهُ، فجعَل الرَّجُل يَضِيْقُ عليه بعضُ أمْره فيَرْتحلُ، ويأمر وليَّهُ أنْ يلْحقَهُ بزادِه، وفي ذلك يَقُول ابن عَبْد اللهِ بن الزُّبَيْر الأسَدِيّ:[من الطويل]

تجَهَّز فإمَّا أنْ تَزُور ابنَ ضَابِئ

…

عُمَيْرًا وإمَّا أنْ تَزُورَ المُهَلَّبَا

هما خُطَّتَا خَسْفٍ نَجاؤُكَ منهما

…

رُكُوبُك حَوْليًّا من الثَّلْج أشْهَبَا

فأَضْحَى ولو كانت خُرَاسَان دُوْنَهُ .. رآه مكان السُّوْق (b) أو هو أقْرَبا

أخْبَرَنا أبو بَكْر عَتِيق بن أبي الفَضْل السَّلَمَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن

(1)

، ح.

وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد، عن أبي المَعَالِي بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي الجِنّ، قال: أخْبَرَنا رَشَاء بن نَظِيف، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن إسْمَاعِيْل، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مَرْوَان

(2)

، قال: حَدَّثَنَا أبو سَعيد (c) الأزْدِيّ -يعني: الحَسَن بن الحُسَين السُّكَّرِيَّ- قال: سَمِعْتُ الزِّيَادِيَّ أبا إسْحَاقَ يَقول:

سَمِعْتُ الأصْمَعِيّ يَقُول: أرْجَفَ النَّاسُ بمَوتِ الحَجَّاج، فخَطَبَ فقال: إنَّ طَائفةً من أهْلِ العِرَاق وأهْل الشِّقَاقِ والنِّفَاق نَزغ الشَّيْطان بينهم، فقالُوا: ماتَ الحَجَّاج! وماتَ الحَجَّاجُ، فَمَهْ؟ وهل يرجُو الحَجَّاجُ الخَيْرَ إلَّا بعد المَوْت!؟ والله ما يَسُرُّني إلَّا أنْ أَمُوت وأنَّ لي الدُّنْيا وما فيها، وما رأيْتُ اللهَ رَضِي التَّخْلِيْدَ إِلَّا لأهْوَن خَلْقه عليه؛ إبْلِيْس، حيث قال:{إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ}

(1)

، فأنْظَرَهُ إلى يَوْم الدِّين، ولقد دَعَا اللهَ العَبْدُ الصَّالِحُ فقال:{هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي}

(2)

، فأعْطَاهُ ذلك إلَّا البَقَاء، فما عَسَى أنْ يكون أيُّها الرَّجُل؛ وكُلُّكُم ذلك الرَّجُل، كأنِّي واللهِ بكُلِّ حَيٍّ (a) منكم مَيِّتًا، وبكُلِّ رَطْب يَابِسًا، ثُمَّ نُقِلَ (b) في ثِيَاب أكْفَانهِ إلى ثلاثة أذْرُع طُوْلًا في ذِرَاعٍ عَرْضًا، فأكلَت الأرْضُ لَحْمَهُ، ومَصَّتْ صَدِيْدَهُ، وانْصَرف الحَبِيْبُ من وَلده يَقْسِم الحَبِيْبَ من مَاله، إنَّ الّذين يعقلُونَ يَعْقلون ما أقُول، ثمّ نَزَل.

أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الغَنِيّ بن سُلَيمان بن بَنِيْن بالقَاهِرَة، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن حَمْد بن حَامِد، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليِّ بن الحُسَين الفَرَّاء في كتابه، عن أبي إسْحَاق الحَبَّال، وخَدِيجَة المُرَابِطَة -قال الحَبَّال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْدُ الجَبَّار بن أحْمَد بن عُمَرَ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الحَسَن بن الحُسَين بن بُنْدَار، وقالت خَدِيجَة: أخْبَرَنا أبو القَاسِم يَحْيَى بن أحْمَد بن عليّ بن الحُسَين بن بُنْدَار، قال: حَدَّثَنِي جَدِّي أبو الحَسَن عليّ بن الحُسَين بن بُنْدَار -قالا: حَدَّثَنَا مَحْمُود بن مُحَمَّد الأدِيْبُ، قال: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن بن بَيَان، قال: حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بن سَوَّار، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر الهُذَلِيّ، قال: مرضَ الحَجَّاج، فقال النَّاس: ماتَ. فأفاقَ

فصَعِدَ المِنْبَرَ، فَحمِدَ الله وأثْنَى عليه، ثمّ قال: يا أهْلَ العِرَاق والشِّقَاق والنِّفَاق والمِرَاق، قُلْتُم: مات الحَجَّاج؛ فَمَهْ؟ فواللهِ ما سَرَّني أنِّي ممَّن لا يَمُوتُ، واللهِ ما رَضِيَ اللهُ البَقَاءَ إلَّا لأهْوَن خَلْقِه عليه: إبْلِيْس، ولقد سَأل اللهَ العَبْدُ الصَّالِحُ سُليْمانُ فقال: رَبّ {هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي}

(1)

، فأعْطاهُ اللهُ ذلك كُلَّهُ، ثمّ صَارَ إلى المَوْتِ.

أيُّها الرَّجُل، وكُلُّكُم ذلك الرّجُل، كأنِّي بك وقد انْطُلِقَ بكَ على سَرِيرك إلى ثلاث أذْرُعِ من الأرْض في ذِرَاعين، ثمّ سُنَّ عليك التُّرابُ سُنًّا، فأكَلَتِ الدِّيْدانُ لَحْمَكَ، ومصَّتْ دَمَكَ، ورجَعِ الحَبِيْبان أحَدُهُما يَقْسِم للآخر: حَبِيْبكَ من وَلدكَ يَقْسم حَبِيْبكَ من مَالِكَ، ثمّ يَمُرُّون بحُبْوَةِ قَبْركَ بعد ثالثةٍ فإنَّهم لم يَعْرفُوكَ! أمَا إنَّ الّذين يَعْلمُونَ، يَعْلَمُون ما أقُول.

أخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل الهاشِميّ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ، قال: أخْبَرَتْنا فاطِمَةُ بِنْتُ أبي حَكِيم الخَبْرِيّ قالت (a): أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن الشَّاعر، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن خَالِد الكَاتِب، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن المُغِيرَة، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن سَعيد الدِّمَشقيُّ، قال: حَدَّثَنَا الزُّبَيْر بن بَكَّار، قال: حَدَّثَني عليّ بن صالح، عن عَامِر بن صالح، قال: مرضَ الحَجَّاجُ مَرَضًا شَدِيْدًا، فأرْجَفَ أهْل العِرَاق بمَوْتِه، فخَرَجَ مُنْدَملًا من مَرَضِهِ حتَّى أوْفَى على ذِرْوَةِ المِنْبَر، فقال: ألَا إنَّ أهْلَ العِرَاق، أهْلُ الشِّقَاقِ والنِّفَاق، نَفَخَ الشَّيْطان في مَنَاخرِهم، فقالوا: ماتَ الحَجَّاجُ، وماتَ الحَجَّاجُ! وإنْ مُتُّ فمَهْ؟ والله ما أُحِبُّ ألَّا أمُوت، وهل أرْجُو الخَيْر كُلَّهُ إلَّا بعدَ المَوْت؟

وما رأيتُ الله -عَلَا ذِكْرُهُ وتقدَّسَتْ أسْمَاؤهُ- رَضِي التَّخْلِيْدَ لأحدٍ من خَلْقِه إلَّا لأخَسِّهِم وأهْوَنهم عليه: إبْلِيْس. ولقد سَألَ العَبْدُ الصَّالِحُ رَبَّه فقال: {هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي}

(1)

ففَعَل، ثُمَّ اضْمَحَلَّ، فكأَنْ لَم يَكُن.

يا أيُّها الرَّجُل، وكُلُّكُم ذلك الرَّجُل، والله لكأنِّي بي فيكم قد صَار كُلّ حَيّ منَّا مَيِّتًا، وكُلّ رَطب يَابِسًا، ونُقِلَ امْرؤٌ في ثِيَابِ طُهْره إلى أرْبَع أذْرُعِ طُولًا في ذِرَاعَيْن عَرْضًا، وأكَلَتِ الأرْض شَعْره وبَشَرَهُ، ومَصَّتْ صَدِيْدَهُ ودَمَهُ، ورجَعِ الحَبِيْبتان (a): أهْلهُ ووَلدُه، يَقْتَسمان حَبِيْبهُ من مَالِه، ألَا إنَّ الّذَين يَعْلَمُون، يَعْلمُونَ ما أَقُول حَقًّا، ثمّ نَزَل.

أخْبَرَنا عَبْد الغَنِيّ بن سُلَيمان بن بَنِيْن، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله مُحَمَّد بن حَمْد، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن الفَرَّاءِ إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ العَزِيْز بن الحَسَن بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّاب، ح.

وأخْبَرَنا عَتِيقٌ السَّلَمَانِيّ، وأبو الحَسَن بن أحْمَد من لَفْظه -قال عَتِيق: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد

(2)

، وقال أبو الحَسَن: أنْبَأنَا عَبْدُ الله بن صَابِر - قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم العَلَويّ، قال: أخْبَرَنا رشَاء بن نَظِيف، قالا: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّاب، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مَرْوَان

(3)

، قال: حَدَّثَنَا يُوسُف بن عَبْد الله الحُلْوَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُسْلِم بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا الحَسَنُ الجُفْرِيّ (b)، قال:

سَمِعْتُ مَالِك بن دِيْنار يقُول: سَمِعْتُ الحَجَّاج على هذه الأعْوَاد وهو يَقُول: امْروٌ وزَنَ (a) عَمَلَهُ، امْروً حاسَبَ نَفْسَهُ، امْرؤٌ فَكَّر فيما يَقْرَأهُ في صَحِيفَتهِ ويَراه في مِيْزَانِهِ، وكان عند قَلْبهِ زاجراً، وعند هَمِّه آمِرًا، امْرؤٌ أخذَ بعنان عَمَله كما يأخُذُ بخِطَام جَمَلِهِ، فإنْ قادَهُ إلى طَاعةِ الله تبعَهُ، وإنْ قادَهُ إلى مَعصِيَةِ الله كفَّهُ (b).

أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن بَنِيْن، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله الأَرْتاحيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الفَرَّاء في كتابه، عن أبي إسْحَاق الحَبَّال، وخَدِيجَة المُرَابِطَة - قال الحَبَّال: أخْبَرَنا عَبْدُ الجَبَّار بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن الحُسَين بن بُنْدَار، وقالت خَدِيجَةُ: أخْبَرَنا يَحْيَى بن أحْمَد بن عليّ بن الحُسَين بن بُنْدَار، قال: حَدَّثني جَدِّي عليَّ بن الحُسَين بن بُنْدَار- قالا: حَدَّثَنَا مَحْمُود بن مُحَمَّد الأدِيْبُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن ابن أُخْت هَانئ، قال: أخْبَرَني الحَسَن بن عَرَقَة، عن زِيَاد بن السَّكَن، عن الشَّعْبيِّ، قال: سَمِعْتُ الحَجَّاجَ على المِنْبَر يقُول: أمّا بَعْدُ؛ فإنَّ الله كتَبَ على الدُّنْيا الفَنَاءَ، وعلى الآخرة البَقَاءَ، فلا فَنَاءَ لِمَا كَتَب عليهِ البَقَاء، ولا بَقَاءَ لِمَا كَتب عليه الفَنَاءَ، فلا يغُرنَّكُم شَاهِدُ الدُّنْيا عن غَائِب الآخرة، واقهَرُوا طُولَ الأمَلِ بقِصَر الأجَل.

وقال: حَدَّثَنَا مَحُمْود بن مُحّمد الأدِيْب، قال: حَدَّثَنا الحَنَفِيّ - يعني: أحْمَدَ بن الأَسْوَد - قال: حَدَّثَنَا رُفَيْعُ بن سَلَمَة العَبْدِيّ، عن أبي عُبَيْدَةَ، قال: خَطَبَ الحَجَّاجُ، فقال: والله ما يَسُرُّني ما مَضَى لي من الدُّنْيا بعِمَامَتي هذه، ولَمَا بَقِيَ منها أَشْبَه بما مَضَى من الماءِ بالماءِ.

أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن إبْرَاهيمِ بن مُسَلَّم الإرْيِلِيّ بحَلَب، قال: أخْبَرَتْنا شُهْدَة بنت أحْمَد بن الفَرَج، قالت: أخْبَرنا طَرَّاد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبيّ، قال: أخْبَرَنا

أبو الحَسَين عليّ بن مُحَمَّد بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن صَفْوَان، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا

(1)

، قال: حَدَّثني مُحَمَّد بن عُمَر بن عليّ الثَّقَفِيّ، قال: حَدَّثني عُبَيْدُ بن حُسَيْن بن ذَكْوَان المُعَلَّم، عن سَلاَّم بن مِسْكِين، قال: خَطَبَ الحَجَّاجُ - أو قال: خَطَبنا - فقال: أيُّها الرَّجُل، وكُلُّكُم ذلك الرَّجُل، زمُّوا أنْفُسَكُمُ، واخْطِمُوها بأزمَّتها إلى طَاعةِ الله، وكفُّوها بخُطَمها عن مَعْصِيَة الله.

وقال حَدَّثَنَا ابن أبي الدُّنْيا

(2)

، قال: حَدَّثَني أبو مُحَمَّد التَّيْمِيّ، قال: حَدَّثَنَا هِشَام بن عَمَّار، قال: حَدَّثَنَا شِهَاب بن خِرَاش، قال: حَدَّثَنَا سيَّار أبو الحَكَم، قال: سَمِعْتُ الحَجَّاجَ بن يُوسُف على المِنْبَر يقُول: يا أيُّها الرَّجُل، وكُلُّكُم ذلك الرَّجُل، رَجُل خَطم نفسَهُ وزمهَّا، فقادَها بخِطَامها إلى طَاعةِ الله، وعَنَجها بزِمَامها عن مَعَاصِي الله.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكَاتِ عَبدُ الوَهَّاب بن المُبارَك الأنْمَاطِيّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعاً، قال: أخْبَرَنا ثَابِتُ بن بُنْدَار بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا أبو تَغْلِب عَبدُ الوَهَّاب بن عليّ بن الحَسَن المُلْحَمِيّ، قال: حَدَّثَنَا المُعَافَى بن زَكَرِيَّاء الجَرِيْرِيّ

(3)

إمْلاءً، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن القَاسِم الأنْبارِيُّ، قال: أخْبَرَنا أحمدُ بن يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بن شَبَّة، عن أشْيَاخِهِ، قال: لمَّا وَلَّى عَبْدُ المَلِك بن مَرْوَان الحَجَّاجَ بن يُوسُف العِرَاق، اتَّصَل به سَرفُهُ في القَتْل، وأنَّهُ أعْطَى أصْحَابه الأمْوَال، فكَتَب إليه عَبْدُ المَلِك:

أمَّا بَعْدُ؛

فقد بلَغَني سَرَفُكَ في الدِّماءِ، وتَبْذِيرُكَ الأمْوَال، وهذا لا أحْتَمله لأحدٍ من النَّاسِ، وقد حَكَمتُ عليك (a) في القَتْل في العَمْد بالقَوَدِ، وفي الخَطَأ بالدِّيَةِ، وأنْ تَرُدَّ الأمْوَال إلى مَوَاضِعَها (b) ؛ فإنَّما المالَ مَالُ الله عز وجل، ونحنُ خُزَّانَهُ، وسَيَّان مَنْعُ حَقٍّ وإعْطَاءُ بَاطِلٍ، فلا يُؤمننَّكَ إلَّا بالطَّاعَة، ولا يُخيْفنَّك (c) إلَّا المَعْصِيَة.

وكَتَب في أسْفَل الكتاب: [من الطويل]

إذا أنْتَ لم تَتْرُكْ أُمُوراً كرهْتَها

…

وتَطْلُبْ رِضَاي في الّذي أنْتَ طَالِبُه

وتَخْشَى الّذي يَخْشَاهُ مثلُكَ هَارِبًا

…

إلى الله منه ضيَّع الدُّرّ جَالِبُه

فإنْ تَرَ منِّي غَفْلَةً قُرَشِيَّةً فيا

…

رُبَّما قد غصَّ بالماءَ شَارِبُه

وإنْ تَرَ منِّي وَثْبَةً أَمَويًّةً فهذا

…

وهذا كُلّه أنا صَاحِبُه

فلا تَعْدُ ما يأتيكَ منِّي فإنْ تَعُد

…

تَقُم فاعْلَمَنْ يَوْماً عليكَ نَوَادِبُه

فلمَّا وَرَدَ الكتابُ على الحَجَّاج وقرأهُ، كَتَب جَوَابَهُ:

أمَّا بَعْدُ؛

فقد جَاءَني كتابُ أَمِير المُؤْمنِيْن، يَذْكُر فيهِ سَرَفي في الدِّماءِ، وتَبْذيري الأمْوَال، فوالله ما بالغْتُ في عقُوبَةِ أهْلِ المَعْصِيَةِ، ولا قضَيْتُ حَقّ أهْلِ الطَّاعَة، فإنْ يَكُن قَتْلِي العُصَاةَ سَرَفاً، وإعْطَائي أهْل الطَّاعَة تَبْذِيراً، فليُمْضِ لي أَمِير المُؤْمنِيْن ما سَلَفَ، وليُحَدِّد لي أَمِير المُؤْمنِيْن فيما يَحْدُث حَدًّا أَنْتَهي إليه ولا أتَجَاوزُه.

وكَتَبَ في أسْفَل الكتَاب: [من الطويل]

إذا أنا لم أطْلُبْ رِضَاَك وأتَّقي

…

أذَاكَ فيَوْمِي لا تَوَارَتْ كَوَاكِبُهْ

إذا قَارَفَ الحَجَّاجُ فيك خَطِيْئَةً

…

فقَامَتْ عليه في الصَّبَاحِ نَوَادِبُهْ

أُسَالِمُ مَنْ سَالَمْتَ من ذي هَوَادَةٍ

…

ومَنْ لَم تُسَالِمْهُ فإنِّي مُحَارِبُهْ

إذا أنا لَم أُدْنِ الشَّفِيْقَ لنُصْحِهِ

…

وأُقْصِ الّذي تَسْرِي إليَّ عَقَارِبُهْ

فَمنْ يتَّقي يَوْمي ويَرْجُو إذاً غَدِي

…

على ما أرَى والدَّهْر جَمًّا عَجَائِبُهْ

أنْبَأنَا أحْمَد بن أزْهَر بن السَّبَّاك، عن أبي بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي الأنْصَاريّ، عن أبي مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، عن أبي عُبَيْد الله المَرْزُبانيّ، قال في مُعْجَم الشُّعَراء

(1)

: كَتَب إليه - يعني الحَجَّاجَ - عَبْدُ المَلِك بن مَرْوَان بأبياتٍ يُنْكِرُ عليه فيها إسْرَافَهُ في الدِّماء والأمْوَال، فأجابَهُ الحَجَّاجُ:[من الطويل]

إذا أنا لَم أطْلُبْ رِضَاكَ وأتَّقي

…

أذَاكَ فيَوْميِ لا تَوَارَى كَوَاكِبُهْ

وما لامْرئ يَعْصي الخَلِيفَة جُنَّةً

…

تَقِيه من الأمْر الّذي هو رَاهِبُهْ

أُسَالِمُ مَنْ سَالَمْتَ من ذي قَرَابَةٍ

…

وإنْ لَم تُسَالِمْهُ فإنِّي مُحَارِبُهْ

إذا قَارَفَ الحَجَّاجُ فيك خَطِيْئَةً

…

فقامَتْ عليه في الصَّبَاح نَوَادِبُهْ

إذا أنا لَم أُدْنِ الشَّفِيْق لنُصْحِهِ

…

وأُقْصِ الّذي تَسْري إليك عَقَارِبُهْ

وأُعْطِيِ المُوَاِسِي في البَلَاءِ عَطِيَّةً

…

تَرُدُّ الّذي ضَاقَتْ عليه مَذَاهِبُهْ

فَمنْ يتقِي يَوْمِي ويَرْعَى مَوَدَّتي

…

ويَخْشى غَدِي والدَّهْرُ جَمّ عَجَائِبُهْ

والأمْرُ إليكَ اليَوْمَ ما قُلْتَ قُلْتُه

…

وما لَم تَقُلْهُ لمِ أقُلْ ما يُقَارِبُهْ

فقِفْ بي على حَدِّ الرِّضَا لا أجوزُه (a)

…

يَدَ الدَّهْر حتّى يَرْجعَ الدُّرَّ حَالِبُهْ

وإلَّا فَذَرْنِي والأُمُورَ فإنَّني

…

رَفِيْقٌ شَفِيقٌ أحْكَمَتْهُ تَجارِبُهْ

قال المَرْزُبانيُّ: وله أيْضاً جَوَابٌ لعَبْد المَلِك أوَّلُه: [من الطويل]

لعَمْري لقد جَاءَ الرَّسُولُ بكُتْبِكُمْ

…

قَرَاطِيْسَ تُمْلَى ثمّ تُطْوَى فتُطْبَعُ

كتابٌ أتَاني فيهِ لِيْنٌ وغِلْظَةٌ

…

وذكَّرت والذِّكَرَى لذي اللُّبِّ تَنْفَعُ

قال: وهي أبْياتٌ.

وأخْبَرَنا بها أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَليِل بن عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم يَحْيَى بن بَوْش، قال: أخْبَرَنا أبو العِزّ أحْمَدُ بن عُبَيْد الله بن كَادِشٍ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ مُحَمَّد بن الحُسَين الجَازِرِيّ، قال: أخْبَرَنا المُعَافَى بن زَكَرِيَّاء القَاضِي

(1)

، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحَسَن بن دُرَيْد، قال: أخْبَرَنا أبو حَاتِم، قال: أخْبَرَنا أبو عُبَيْدَةَ (a)، قال: لمَّا قَتَلَ الحَجَّاجُ ابنَ الأشْعَث، وصَفَتْ لهُ العِرَاقُ، قَدَّم قَيْساً، واتَّسَعَ في إنْفاق الأمْوَال، فكَتَب إليه عَبْد المَلِك:

أمَّا بعدُ؛

فقد بلَغَ أَمِير المُؤْمنِيْن أنَّكَ تُنْفقُ في اليَوْم ما لا يُنْفقُه (a) أَمِيرُ المُؤْمنِيْن في أسْبُوع، وتُنْفق في الأسْبُوع ما لا يُنْفقُه أَمِيرُ المُؤْمنِيْن في الشَّهر:[من الطويل]

عليكَ بتَقْوَى الله في الأمْر كُلَّهِ

…

وكُن لوَعِيْدِ الله تَخْشَى وتَضْرَعُ

ووَفِّرْ خَرَاجَ المُسْلِميْنَ وفَيْئَهُم

…

وكُن لهم حِصْناً تُجِيْرُ وتَمْنَعُ

فكَتَبَ إليه الحَجَّاجُ: [من الطويل]

لعَمْري لقد جَاءَ الرَّسُولُ بكُتْبِكُمْ

…

قَرَاطِيْسَ تُمْلَى ثمّ تُطْوَى فتُطْبَعُ

كِتَابٌ أتَاني فيهِ لِيْنٌ وغِلْظَةٌ

…

وذكَّرت والذِّكْرَى لذي اللُّبِّ تَنْفعُ

وكاتَ أُمُورٌ تَعْتَرينِي كَثِيْرةٌ

…

فأرضَخُ أو أعْتَلُّ حيناً فأمْنَعُ

إذا كنتُ سَوطاً من عَذَابٍ عليهِمُ

…

ولَم يكُ عِنْدي في المَنَافِع مَطْمَعُ

أيَرْضَى بذاكَ النَّاسُ أم يَسْخَطُونَهُ

…

أمُ أحْمَدُ فيهم أم أُلَامُ فأُقْذَعُ

وكانَتْ بِلادٌ جئتُها حيثُ جِئْتُها

…

بها كُلُّ نِيْرَانِ العَدَاوَةِ تَلْمَعُ

فقَاسَيْتُ منها (a) ما علمْتُ ولَم أَزَلْ

…

أُصَارعُ حتَّى كدْتُ بالمَوْتِ أُصْرَعُ (b)

فكم أرْجَفُوا من رَجْفَةٍ قد سَمعْتُها

…

ولو كانَ غيري طَارَ ممَّا يُرَوَّعُ

وكنتُ إذا هَمُّوا بإحْدَى هَنَاتِهم

…

حَسَرْتُ لهم رَأسِي ولا أتَقَنَّعُّ

فلَوْ لَم تَذُدْ (c) عِنيّ صَنَادِيْدُ منهُمُ

…

تَقَسَّمَ أعْضَائي ذِئَابٌ وأَضْبُعُ

فكتب إليه عَبْدُ المَلِك: اعْمَل برَأيكَ.

أخْبَرَنا أبو بَكْر بن أبي الفَضْل السَّلَمَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الدِّمَشقيِّ

(1)

، ح.

وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن بن أبي جَعْفَر، عن أبي المَعَالِي بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم العَلَويّ، قال: أخْبَرَنا رَشَاءُ بن نَظِيف، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن إسْمَاعِيْل، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مَرْوَان

(2)

، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن عِيسَى المُؤدِّبُ، قال: حَدَّثَنَا ابن عائِشَةَ، عن أَبيِهِ، قال: خَطَبَ الحَجَّاجُ يَوْماً، ثُمَّ أنْشَد قَوْل سُوَيْد بن أبي كَاهِلٍ

(3)

: [من الرمل]

كيفَ تَرْجُونَ (d) سِقاطِي بَعْدَما

…

جَلَّلَ الرَّأسَ بياضٌ وصَلَعْ

رُبَّ مَن أنضَحْتُ (e) غَيْظاً صَدْرَهُ

…

لو تَمنَّى لي مَوْتاً لم يُطَعْ

ويَرَاني كالشَّجَا في صَدْره

…

عَسِراً مَخْرجُهُ لا يُنْتَزَع

جُرذٌ (f) يَخْطِرُ ما لم يَرَني

…

فإذا أُسْمِعُه (g) صَوْتي انْقَمَع

لم يَضِرْنِي (a) غَيْر أن يَحْسُدَني

…

فهو يَزْقُو مثل ما يَزْقُو الضُّوَعِ (b)

ويُحَيِيَّني إذا لاقيتُهُ

…

وإذا يخْلُو له لَحِمْي رَتَع

قد كَفَاني اللهُ ما في نَفْسه

…

وإذا ما يَكْفِ شَيئاً لم (c) يُضَعْ

أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج بن خَلِيل الأَدَمِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن مَسْعُود بن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن الحَسَن الجَمَّال، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور مَحْمُود بن إسْمَاعِيْل الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن الحُسَين بن فَاذشَاه، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسمِ سُليْمان بن أحْمَد بن أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن يَحْيَى ثَعْلَب، قال: حَدَّثَنَا الزُّبَيْر بن بَكَّار، قال: حَدَّثَني عَبْدُ الله بن إبْراهيم الجُمَحِيّ، قال: حَدَّثَني سَعيد بن سَلَم، قال: كان الحَجَّاجُ بن يُوسُف يُنْشدُ قَوْل مَالِك بن أسْماء بن خارِجَة: [من المنسرح]

يا مُنْزِلَ الغَيْثِ بَعْدَما قَنَطُوا

…

ويا وَلِيَّ النّعْمَاء والمِنَنِ

يكُون ما شِئْتَ أنْ يَكُونَ وما

…

قدَّرْتَ أنْ لا يكُونَ لم يَكُنِ

يا جَارَةَ الحيَّ كُنْتِ لي سَكَنًا

…

ولَيْسَ بعضُ الجِيْرَان بالسَّكَنِ

أذْكُر من جارَتي ومَجْلِسِها

…

طَرَائفاً من كَلَامها الحَسَنِ

ومن حَدِيثٍ يزيدُني مِقَةً

…

ما لحديث المَوْمُوْق من ثَمَنِ

أخْبَرَنا أبَو القَاسِم عَبْد الغَنِيَّ بن سُلَيمان، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّدُ بن حَمْد بن حَامِد، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليِّ بن الحُسَين الفَرَّاءُ في كتابهِ، عن أبي إسْحَاق الحَبَّال وخَدِيجَة المُرَابِطَة - قال الحَبَّال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْدُ الجَبَّار بن أحمد، قال: أخْبَرَنا أَبو بَكْر الحسَن بن الحُسَين بن بُنْدَار، وقالت خَدِيجَة: أخْبْرَنا أبو القَاسِم يَحْيَى بن أحْمَد بن عليّ بن الحُسَين بن بُنْدَار، قال: حَدَّثَنِي جَدِّي عليّ بن

الحُسَين - قالا: حَدَّثَنَا مَحْمُود بن مُحَمَّد الأدِيْبُ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَلَّام، قال: حَدَّثَنَا أبو كَثِيْر عَبْدُ القَاهِر بن السَّرِيّ، قال: كتَبَ الجَجَّاجُ إلى قُتَيْبَة بن مُسْلِم:

أمَّا بَعْدُ؛

فإنِّي نَظَرتُ في سِنيّكَ فوجَدْتُها مثل سِنيَّ، وكَتَب

(1)

: [من الطويل]

وإنَّ امْرأً قد سَارَ خَمْسِين حِجَّةً

…

إلى مَنْهَلٍ من وِرْدِهِ لقَرِيْبُ

إذا ما مَضَى القَرْنُ الّذي كُنْتَ فيهم

…

وخُلِّفْتَ في قَرْنٍ فأنْتَ غَرِيْبُ

وما الدُّنْيا إلَّا كما قال الشَّاعِرُ

(2)

: [من الطويل]

أرَاهَا وإنْ كانت تُحَبُّ فإنَّها

…

سَحَابَةُ صَيْفٍ عن قَلِيلٍ تَقَشَّعُ

أخْبَرَنا عَتِيق السَّلَمَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي مُحَمَّد

(3)

، ح.

وحَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحْمَد، قال: أنْبَأنَا عَبْدُ الله بن عبد الرَّحْمن، قالا: أخْبَرَنا عليّ بن إبْراهمِ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن العَدْل، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد [الحَسَن](a) بن إسْمَاعِيْل، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الدِّيْنَورِيّ

(4)

، قال: حَدَّثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا هَارُون بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثَنَا ضمْرَهَ، عن ابن شَوْذَب، قال: رُبَّما دَخَلَ الحَجَّاج على دَابَّته حتَّى يقفَ على حَلْقَة الحَسَن، فيسمَعُ إلى (b) كَلَامه، فإذا أرَادَ أنْ يَنْصَرف يَقُول: يا حَسَن، لا تُمِلّ النَّاسَ، قال: فيقُول الحَسَن: أصْلَح اللهُ الأَمِير، إنَّهُ لَم يَبْقَ إلَّا مَنْ لا حَاجَة له.

وقال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الدِّيْنَورِيّ

(1)

، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم الحَرْبِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو سَلَمَة، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بن سَلَمَة، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن زَيْد، قال: قيل لسَعِيد بن المُسَيّب: ما بالُ الحَجَّاج لا يَهِيْجُكَ كما يَهِيْج النَّاس؟ قال: لأنَّهُ دَخَل المَسْجِد مع أبِيهِ (a) فصَلَّى فأسَاءَ صَلَاتَهُ، فَحَصَبْتُهُ، فقال الحَجَّاجُ: لا أزَالُ أُحْسن صَلَاتي ما حَصَبَني سَعِيدٌ.

أخْبَرَنا أبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن الكِنْدِيّ بدِمَشْق، وأبو حَفْصٍ عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد، قالا: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي الأنْصَاريُّ، قال: أخْبَرَنا أبو إسْحَاق البَرْمَكِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن مَاسِي، قال: حَدَّثَنَا أبو مُسْلم الكَجِّيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله الأنْصَاريّ - قال ابنُ عَوْن: حَدَّثَنيهِ - قال: دَخَلْتُ أنا ومُسْلِم البَطِيْن على أبي وَائِل، فقُلْنا لجَارِيَةِ له يُقالُ لها بُرَيْرَةَ (b): قُولي لأبي وَائِل يُحَدِّثُنَا ما سَمِعَ من عَبْد الله بن مَسْعُود، فَقالت: يا أبا وَائِل، حَدِّث القَوْمَ ما سَمِعْتَ من ابن مَسْعُود، قال: سَمِعْتُ ابنَ مَسْعُود يَقُول: أيُّها النَّاسُ، إنَّكم مَجْمُوعُونَ في صَعِيدٍ واحدٍ يَسْمَعُكُم الدَّاعي ويَنْفُذُكُم البَصَر (c)، ألَا وإنَّ الشَّقِي مَنْ شَقي في بَطْن أُمَّه، والسَّعِيْد مَنْ وُعِظَ بغيره، فقُلْنا لها: قُولي له: بما تَشْهَدُ على الحَجَّاج؟ قالت: يا أبا وَائِل، بما تَشْهَدُ على الحَجَّاج، تَشْهَدُ أنَّهُ في النَّار؟ فقال: سُبْحَان الله! أحْكُمُ على الله عز وجل.

أخْبَرَنا عَتِيق بن أبي الفَضْل، ومُحَمَّد بن أحْمَد، قِراءةً من لَفْظه - قال عَتِيق: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن

(2)

، وقال مُحَمَّد: أنْبَأنَا أبو المَعَالِي بن صَابِر - قالا:

أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا رَشَاءُ بن نَظيف، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن إسْمَاعِيْل، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مَرْوَان

(1)

، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن مُحْرِز، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْز بن مُنِيْب، عن عَبْد الله بن عُثْمان بن عَطَاء الخُرَاسَانيّ، قال: حَدَّثَني شِهَابُ بن خِرَاش، قال: حَدَّثَني عَمِّي يَزِيد بن حَوْشَب، قال: بَعَثَ إليَّ المَنْصُور أبو جَعْفَر فقال: حَدِّثني بوَصِيَّةِ الحَجَّاج بن يُوسُف، فقُلتُ: اعْفِني يا أَمِير المُؤْمنِيْن، قال: حَدِّثني بها، فقُلتُ:

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا ما أوْصَى بهِ الحَجَّاجُ بن يُوسُف: أوْصَى (a) أنَّهُ يَشْهَدُ أنَّ لا إلَه إلَّا الله، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُه ورَسُوله، وأنَّهُ لا يَعْرف إلَّا طَاعَةَ الوَلِيد بن عَبْد المَلِك، عليها يَحْيَا، وعليها يَمُوت، وعليها يُبْعَث. وأوْصَى بتِسْعمَائة دِرْع حَدِيد: سِّتِمائة منها لمُنَافِقي أهْلِ العِرَاق يغْزُونَ بها، وثَلاثِمائة للتّرْك.

قال: فرفَع أبو جَعْفَر رأسَهُ إلى أبي العبَّاس الطُّوْسيّ، وكان قائمًا على رَأسِه، فقال: هذه والله الشِّيْعَة لا شِيْعَتكُم.

أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الغَنِيّ بن سُلَيمان بن بَنِيْن المِصْرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن حَمْد بن حَامِد، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن علىّ بن الحُسَين الفَرَّاءُ في كتابهِ، عن أبي إسْحَاق الحَبَّال، وخَدِيجَة المُرَابِطَة - قال الحَبَّال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الجَبَّار بن أحْمَد بن عُمَر، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الحَسَن بن الحُسَين بن بُنْدَار، وقالت خَدِيجَةُ: أخْبَرَنا أبو القَاسِم يَحْيَى بن أحْمَد بن عليّ بن الحُسَين بن بُنْدَار، قال: حَدَّثَنِي جَدِّي أبو الحَسَن عليّ بن الحُسَين بن بُنْدَار - قالا: حَدَّثَنَا مَحْمُود بن

مُحَمَّد الأدِيْبُ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن عُمَر النُّفَيْلِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو مُسْهِر، قال: حَدَّثَنَا سَعيد بن عَبْد العَزِيْز، قال: قال عُمَر بن عَبْد العَزِيْز (a): ما حَسَدْتُ أحدًا على شيءٍ قَطُّ إلَّا الحَجَّاج؛ حَسَدْتُهُ على اثْنَتَين: حُبِّه للقُرْآن وإعْطَائه [أهْله](b)، وقَوْله عند مَوْته: اللَّهُمَّ إنَّ النَّاس يَزْعُمُون أنَّكَ لا تَغْفر لي، فاغْفِر لي.

وقالا: حَدَّثَنَا مَحْمُود الأدِيْب، قال: حَدَّثَنَا حَنَشُ بن مُوسَى، قال: أخْبَرَنا المَدَائِنيُّ، عن جُوَيْرِيَة أنَّ الحَجَّاج قال عند المَوْت: اللَّهُمَّ اغْفِر لي، فإنَّ هؤلاء يَزْعُمُون أنَّكَ لا تَغْفر لي. فبلَغَت الحَسَن كَلمَتُه قال: أوَقَالَها؟ قالوا: نَعم، قال: عَسَى.

وقالا: حَدَّثَنَا مَحْمُود، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن الجَعْد، قال: أخْبَرَنا المَاجُشُون، عن الزُّهْرِيّ، قال: قال لي عُمَر بن عَبْد العَزِيْز: ما آسَى إلَّا على كلمة بَلَغَني أنَّ الحَجَّاج قالَها عند مَوْته: اللَّهُمَّ اغْفِر لي، فإنَّ النَّاس يَزْعُمُون أنّكَ لا تَغْفر لي.

وقالا: حَدَّثَنَا مَحْمُود، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن الهَيْثَم، قال: أخْبَرَنا الوَلِيدُ بن هِشَام، قال: لمَّا احْتُضر الحَجَّاج بن يُوسُف جَعَل يَقُول: لئن كُنْتُ على ضَلَالة لبئس حين المنْزَع، ولئن كنْتُ على هُدَىً لبئس حين المجْزَع.

أنْبَأنَا أبو القَاسِم بن الحَرَسْتَانِيّ، عن أبي الحَسَن عليّ بن المُسَلَّم الفَقِيه، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي العَلَاء، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن أبي نَصْر، قال: أخْبَرَنا أبو سُليْمان بن زَبْر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر بن مَلَّاس، قال: حَدَّثَنَا رَبيعَةُ بن الحَارِث الحِمْصِيّ، قال: حَدَّثَنَا سُليْمان بن سَلَمَة، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّد بن حِمْيَر، قال:

حَدَّثَنَا عَبْدُ المَلِك، قال: حَدَّثَنَا الأحْوَصُ بن حَكِيم العَنْسِيّ (a)، عن أَبِيهِ، عن جَدِّه، قال: حَضَرْتُ نَزيع الحَجَّاج بن يُوسُفَ، فلمَّا حضَرَهُ المَوْت جَعَل يَقُول: ما لي ولكَ يا سَعيد بن جُبَيْر.

أخْبَرَنا أبو المُظَفَّر يُوسُف بن زُغلِي (b) بن عَبْد الله سِبْط [ابن](c) الجَوْزِيّ

(1)

بحَلَب، قال: أخْبَرَنا جَدِّي أبو الفَرَج عبدُ الرَّحْمن بن عليَّ بن مُحَمَّد

(2)

، قال: أخْبَرَنا إسْمَاعِيْل بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر مُحَمَّد بن أحْمَد بن أبي الصَّقْر، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الله مُحَمَّدُ بن الفَضْل بن نَظِيْف، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن الحَسَن الرَّازِيّ، قال: حَدَّثَنَا هَارُون بن عِيْسى، قال: حَدَّثَنَا أبو عبْد الرَّحْمن المقرِئ، قال: حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بن عِمْران، قال: حَدَّثَنَا ابن ذَكْوَان: أنَّ الحَجَّاج بَعَثَ إلى سَعيد بن جُبَيْر، فأصَابَهُ الرَّسُول بمَكَّة، فلمَّا سَارَ بهِ الرَّسول ثلاثة أيَّامٍ، رآهُ يَصُوم نَهارَهُ، ويَقُوم

ليْلَهُ، فقال له الرَّسُولُ: والله إنِّي لأعْلَم أنِّي أذْهَبُ بكَ إلى مَنْ يقتُلك، فاذْهَب أىَّ الطَّريق شِئْتَ، فقال له سَعيد: إنَّهُ سيبْلغُ الحَجَّاج أنَّك أخَذْتَني، وإنْ خلَّيت عنِّي خفْتُ أنْ يَقْتُلَكَ. قال: اذهَبْ بي إليه، فذَهَبَ به، فلمَّا دَخَلَ قال له الحَجَّاجُ: ما اسْمُكَ؟ قال: سَعيد بنُ جُبَيْر، فقال: شَقِيُّ بن كُسَيْر، فمَال: أُمِّى سَمَّتْني، قال: شَقِيْتَ، قال: الغَيْبُ يَعْلمه غيرُكَ، قال الحَجَّاجُ: أمَا والله لأُبَدِّلنكَ من دُنْياك نارًا تَلَظَّى، قال: لو عَلمْتُ أنَّ ذلك إليكَ ما اتَّخَذْتُ إلهًا غيرك. فسَألَهُ عن رسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأصْحَابهِ إلى أنْ قال: ما تقُول فيَّ؟ قال: أنْتَ بنَفْسكَ أعْلَم، قال: بُثَّ فيَّ عِلْمكَ، قال: إذًا أَسُوؤكَ ولا أسُرُّكَ، قال: بُثَّ. قال: نعم، ظَهَرَ منك جَوْرٌ في حَدِّ الله، وجُرْأةٌ على مَعَاصِيهِ بقَتْلك أوْلِيَاء الله عز وجل، قال: والله لأُقَطِّعنَّكَ قطَعًا، قال: إذًا تُفْسد علىَّ دُنْيايَ وأُفْسِدُ عليك آخِرَتكَ، والقِصَاصُ أمَامَكَ، قال: الوَيْلُ لك (a)، قال: الوَيْلُ لمَنْ زُحْزِحَ عن الجَنَّة وأُدْخِل النَّار، قال: اذْهَبُوا به فاضْربُوا عُنُقه. قال سَعِيد: فإنِّي أشْهَدُ أنْ لا إلَه إلَّا الله، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ ورَسُولُه، فلمَّا ذَهَبُوا به ليُقْتَل تَبَسَّم، فقال الحَجَّاجُ: مِمَّ ضَحِكْتَ؟ قال: من جُرْأتِكَ على اللهِ عز وجل، قال: أضْجِعُوه للذَّبْح، فأُضْجِعَ، فقال:{وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ}

(1)

. فقال: أقْلبُوا ظَهْره إلى القِبْلَة، فقَرَأ سَعِيدٌ:{فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}

(2)

، فقال: كُبُّوهُ على وَجْهِهِ، فقرأ سَعِيدٌ:{مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى}

(3)

، فذُبِحَ. فبلَغ ذلك الحَسَن، فقال: اللَّهُمَّ يا قاصِمَ الجَبَابِرَهَ اقْصِمِ الحَجَّاجَ. فما بقيَ إلَّا ثلاثًا؛ وقَعَ في جَوْفه الدُّوْدُ فمات.

وقال ابن المُسَلَّم: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد جَعْفَر بن أحْمَد بن الحُسَين السَّرَّاج، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْدُ العَزِيْز بن بُنْدَار الشِّيْرَازيّ بمَكَّة، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ بن قال الهَمَذانيّ، قال: حَدَّثَنَا أَوْس بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بنُ إسْحَاق السَّرَّاجِ، قال: حَدَّثَنَا ابنُ أبي الدُّنْيا، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن عَبْدِ الله التَّمِيْمِيّ، قال: لمَّا مَاتَ الحَجَّاج بن يُوسُف، لم يُعْلَم بمَوْتِهِ حتَّى أشْرَفَتْ جَارِيةٌ فبَكَتْ فقالت: ألَا إنَّ مُطْعِم الطَّعَام، ومُفَلِّقَ الهَام، وسَيِّدَ أهْلِ الشَّام قد ماتَ، ثمّ أنْشَأت تقُول:[من البسيط]

اليَوْمَ يَرْحَمُنا مَنْ كان يَغْبِطُنا

…

واليَوْمَ يأمَنُنَا مَنْ كان يَخْشَانا

أنْبَأنَا أبو الوَحْش بن نَسِيم، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظ

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبدُ العَزِيْز الكَتَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي نَصْر، قال: أخْبَرَنا أبو المَيْمُون بن رَاشِد، قال: حَدَّثَنَا أبو زُرْعَة

(2)

، قال: حَدَّثَني مَحْمُود بن خَالِد وغيره، قالا: حَدَّثَنَا يَزِيد بن عَبْد رَبِّهِ، قال: حَدَّثَنَا عُمَيْر بن المُغَلِّس، قال: حَدَّثَني أيُوب بن مَنْصُور (a)، قال: سَمِعْتُ عَمْرو بن قَيْسٍ يقُول: قال لي الحَجَّاج: مَتَى كان مَوْلدُكَ يا أبا ثَوْر؟ قُلتُ: عامَ الجَمَاعَة، سَنَةَ أرْبَعيْن، قال: وهي مَوْلدِي. قال: فتُوفِّي الحَجَّاجُ سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين، وتُوفِّيَ عَمْرو بن قَيْسٍ سَنة أرْبَعيْن، كذلك أخْبَرَني مَحْمُود. الصَّوَابُ: أبو مَنْصُور.

قال الحافِظُ أبو القَاسِم

(3)

: أخْبَرَتْنا أُمُّ البَهَاءَ فاطِمَةُ بنتُ مُحَمَّد، قالت: أخْبَرَنا أبو طَاهِر بن مَحْمُود، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن المُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا أبو الطَّيِّب مُحَمَّد بن جَعْفَر، قال: أخْبَرَنا عُبَيْد الله بن سَعْد الزُّهْرِيّ، قال: قال أبي: ثُمَّ تُوفِّي الحَجَّاج لأرْبَع وعشرين من رَمَضَان، يعني: سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين.

قال

(1)

: وحَدَّثَنَا عُبَيْد الله بنُ سَعْد، قال: حَدَّثَنَا هَارُون بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عن ابن شَوْذَب، قال: وَلِيَ الحَجَّاج العِرَاق وهو ابن ثلاثٍ (a) وثلاثين، وماتَ وهو ابنُ ثلاثٍ (b) وخَمْسِين سَنَةً.

أنْبَأنَا القَاضِي أبو القَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي الفَضْل، عن أبي مُحَمَّد عَبْد الكَريم بن حَمْزَة السُّلَمِيّ، عن عَبْد العَزِيْز الكَتَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا مَكِّيّ بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو سُليْمان بن زَبْر

(2)

، قال: حَدَّثَنَا الهَرَويّ، قال: قَرَأتُ على الرَّشِيْدِيّ أنَّ مُوسَى بن هَارُون البُرْدِيّ (c) حدَّثَهُم، قال: سَمِعْتُ ابنَ عُيَيْنَة يَقُول: ماتَ الحَجَّاجُ سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين في شَوَّال، وهو يَوْمئذٍ ابن أربع وخَمْسِين.

قال

(3)

: وأخْبَرَنا أبي أبو مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل -هو ابن إسْحَاق- قال: قال ابنُ المَدِيْنِيّ: ماتَ الحَجَّاجُ سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين.

أنْبَأنَا عُمَر بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ، إذْنًا إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا عُمَر بن عُبَيْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا عُثْمان بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَني أبو عَبْد الله

(4)

، قال: حَدَّثَنا يَحْيى -يعني ابن سَعيد- قال: ماتَ الحَجَّاجُ بن يُوسُف سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين.

وقال: حَدَّثَنَا حَنْبَل، قال: وحَدَّثَنَا هَارُون بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَة، قال: قال ابنُ شَوْذَب: وَلِيَ الحَجَّاج العِرَاقَ وهو ابن ثلاثٍ وثلاثين، ومات وهو ابن ثلاث وخَمْسِين.

قال: وحَدَّثَنَا أبو نُعَيْم، قال: والحَجَّاج بن يُوسُفَ في سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين، ماتَ في رَمَضَان لَيْلَة سَبْع وعشرين، ووَليَ سَنَة خَمْسٍ وسَبْعِين.

قال: وقال أبو نُعَيْم: قَدِمَ الحَجَّاجُ الكُوفَة وهو ابن ثلاثٍ وثلاثين، ووَلينا عشرين سَنَةً، وماتَ وهو ابن ثلاثٍ وخَمْسِين.

وقال ابنُ السَّمَرْقَنْديّ: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن النَّقُّور، وأبو مَنْصُور بن العَطَّارِ، قالا: أخْبَرَنا أبو طَاهِر المُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن عبد الرَّحْمن، قال: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاء بن يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا الأصْمَعِيّ، قال: تُوفِّي الحَجَّاج وهو ابن ثلاثٍ وخَمْسِين سَنَة، ووَليَ العِرَاق عشرين سَنَةً.

قال: وحَدَّثَنَا الأصْمَعِيّ، قال: حَدَّثَنَا سَهْل بن أبي الصَّلْت، قال: ماتَ الحَجَّاجُ في رَمَضَان سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين.

وقال ابنُ السَّمَرْقَنْديّ: أخْبَرَنا أبو الفَضْل عُمَر بن عُبَيْد الله، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَاحِد بن مُحَمَّد بن عُمَر، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن مُحَمَّد بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن إسْحَاق، قال: سَمِعْتُ عليّ بن المَدِيْنِيّ يقُول: مات الحَجَّاج سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين، وفيها مات إبْراهيم، وفيها قُتِلَ سَعيد بن جُبَيْر.

وقال ابنُ السَّمَرْقَنْديّ: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن اللَّالكَائِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قال: قال ابنُ بُكَيْر: هَلَكَ الحَجَّاجُ في سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين، وهَلَك الوَلِيدُ سَنَة ستٍّ وتِسْعِين.

أخْبَرَنا أبو نَصْر مُحمّد بن هِبَة الله، فيما أَذِنَ لَنا أنْ نَرْويَهُ عنه، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن بن أبي الحُسَين

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب المَاوَرْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن السِّيْرَافيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن عِمْران، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن زَكَرِيَّاء، قال: حَدَّثَنَا خَلِيفَة العُصْفُرِيّ

(2)

، قال: وفيها -يعني سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين- مات الحَجَّاج في شَهْر رَمَضَان وهو ابن ثلاث وخَمْسِين.

أخْبَرَنا أبو عليّ حَسَن بن أحْمَد الأَوَقِيّ، فيما أذِنَ لنا في رِوَايَته عنهُ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر السِّلَفِيّ، قال: أخْبَرَنا المُبارَكُ بن عَبْد الجَبَّار، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن قَشِيْش الحَرْبيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن عُثْمان الصَّفَّار قال: أخْبَرَنا عَبْد البَاقِي بن قَانِع قال: سَنَة خَمْسٍ وتِسْعين، وفيها مات الحَجَّاج بن يُوسُفَ بعد سَعِيدٍ بأيَّامٍ، وهو الصَّحِيْحُ. ثم قال ابن قَانِع بعدَ ذلك: سَنَة ستٍ وتسعين وقيل فيها ماتَ الحَجَّاجُ بن يُوسُفَ.

أنْبَأنَا عبد الرَّحْمن بن أبي مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي مُحَمَّد

(3)

، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن الحَسَن بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن الحُسَين، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل

(4)

، قال: قال يَحْيَى بن سَعِيد: ماتَ الحَجَّاج سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكَات الأنْمَاطِيّ

(5)

، إذْنًا إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن الصَّوَّاف، قال: حَدَّثَنَا أبو جَعْفَر مُحَمَّدُ بن عُثْمان بن أبي

شَيْبَة، قال: وَلي الحَجَّاج العِرَاق سَنَة سَبْعِين فأقام بالكُوفَة خَمْسَ سنين، وأقامَ بوَاسِط عشرين سَنَةً، وماتَ في سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين.

أنْبَأنَا الكِنْدِيّ، عنِ أبي عَبْد الله بن البَنَّاء

(1)

، عن أبي تَمَّامِ، عن أبي عُمَر الخَزَّاز (a)، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن القَاسِم، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي خَيْثَمة، قال: أخْبَرَنا سُليْمان بن أبي شَيْخ، قال: وقال أبو سُفْيان الحِمْيَرِيّ: وَلي الحَجَّاج العِرَاق عشرين سَنَةً، قَدِمَها سَنَة خمْسٍ وسَبْعِين، وماتَ سَنَة خَمْسٍ وتِسْعِين في شَهْر رمَضَان لَيْلَة سَبْع وعشرين، وَلي في خِلَافَة عَبْد المَلِك بن مَرْوَان إحْدَى عَشرة سنةً، وتسع سنين في خِلَافة الوَلِيدِ، وكان الحَجَّاجُ وَلِيَ الحِجَاز ثلاث سنين، وله ثَلاثُون سَنَة، ثمّ وَلي العِرَاق فماتَ وله ثلاثٌ وخَمْسُون سَنَةً، ودُفِنَ بوَاسِط.

قَرَأتُ في تاريخ سَعيد بن كَثِيْر بن عُفَيْر

(2)

: ثمّ كانت سَنَة أرْبَعٍ وسَبْعِين، ففيها قَدِمَ الحَجَّاج الكُوفَة، ومنهم مَنْ قال: قَدِمَها في رَجَب سَنَة خَمْسٍ وسَبْعِين. وقال: ثمّ كانت خمس وتِسْعِين، وفيها مات الحَجَّاج بن يُوسُف بوَاسِط، وكان يُكْنَى أبا مُحَمَّد، مات لأرْبَعٍ بَقِينَ من شَهْر رَمَضَان، ومنهم مَن قال: لثَلاثٍ خَلَوْنَ من شَهْر رَمَضَان، وقد بلَغ من السِّنِّ ثلاث وخَمْسِين سَنة.

أخْبَرَنا أبو بَكْر عَتِيق بن أبي الفَضْل بن سَلامَة، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد بن هِبَة الله

(3)

، ح.

وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن بن أحمد، عن عَبْد الله بن عبد الرَّحْمن، قالا: أخْبَرَنا عليّ بن إبْراهيم الحُسَيْنيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن المُقْرِئ، قال: أخْبرَنا الحَسَنُ بن إسْمَاعيل،

قال: أخْبَرنا أحمد بن مَرْوان

(1)

، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم الحَرْبِيّ، قال: حَدَّثَنَا هَارُون بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عن ابن شَوْذَب، قال: لمَّا ماتَ الحَجَّاجُ قال الحَسَن البَصْرِيّ: اللَّهُمَّ قد أمتَّهُ فأَمتْ عنَّا سُنَّتَهُ، ثمّ قال: إنَّ الله عز وجل قال لمُوسَى عليه السلام: ذكِّر بَني إِسْرَائِيل أيَّامَ الله، وقد كانت عليكم أيَّامٌ كأيَّام القَوْم.

أنْبَأنَا عُمَر بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ

(2)

، إجَازَةً إنْ لَم يكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا عُمَر بن عُبَيْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، قال: أخْبرنا عُثمان بن أحمَد، قال: حدَّثنا حَنْبل بن إسْحاق، قال: حدّثنا عبد الله بن عُمَر، قال: حدَّثنا عُثمان بن عَمْرو المَخْزوميّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن زَيْد، قال: كُنْتُ عند الحَسَن فجاءَهُ رَجُلٌ، فقال: ماتَ الحَجَّاجُ، فسَجَد الحَسَنُ.

وقال أبو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ

(3)

: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن الطَّبَريّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: وحَدَّثَنَا يَعْقُوب، قال: حَدَّثَني ابن نُمَيْر، قال: حَدَّثَنَا ابن إِدْرِيس، عن إسْمَاعِيْل بن حَمَّاد، عن أَبِيهِ، قال: بَشَّرْتُ إبْراهيم بموت الحَجَّاج فبَكَى، وقال: ما كُنْت أرَى أحدًا يَبْكي من الفَرَح.

أنْبَأنَا المُؤيَّد بن مُحَمَّد الطُّوْسيّ، عن أبي عَبْد الله الفَرَاوِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَيْهَقِيّ

(4)

، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر الفَقِيه، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر القَطَّان قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن يُوسُف السُّلَمِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاق، قال: أخْبَرَنا مَعْمَرٌ، عن ابن طَاوُس، قال: دَخَلَ رَجُلٌ على أبي فقال: ماتَ الحَجَّاجُ بن يُوسُف يا أبا عبد

الرَّحْمن، قال: فقال له أبي: أربعُوا على أنْفُسكم، حبَسَ رَجُل عليه لِسَانَهُ، وعَلِمَ ما يقُول، فقال له الرَّجُل: يا أبا عبد الرَّحْمن، بَرحَ الخَفَاءُ، هذه نسَاءُ وَافِد بن سَلَمَة قد نَشَرْن أشْعَارهُنَّ وخرَّقْن ثِيَابَهُنَّ يَنُحْنَ عليه، قال: أَفَعَلُوا؟ قال: نعم قال: {فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

(1)

.

أخْبَرَنا المُؤْتَمَن أبو القَاسِم بن قُمَيْرَة التَّاجر البَغْدَاديّ، قِراءَةً عليهِ بمَنْزِلي بحَلَب، قال: أخْبَرَتْنا الكَاتِبةُ شُهْدةُ بنت أحْمَد بن الفَرَج البَغْدَاديّة، قالت: أخْبَرَنا النَّقِيْب أبو الفَوَارِس طَرَّاد بن مُحَمَّد الزَّيْنَبِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين (a) بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن صَفْوَان، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن أبي الدُّنْيا القُرَشِيّ

(2)

، قال: حَدَّثَني عبدُ الرَّحْمن ابن أخي الأصْمَعِيّ، قال: حَدَّثَني عَمِّي، قال: حَدَّثَني أبو عَمْرو بن العَلَاء، قال: هَرَبْتُ من الحَجَّاج، وكُنْتُ باليَمَن على سَطْح يَوْمًا، فسَمِعْتُ قَائلًا يقُول:[من الخفيف]

رُبَّما تَكرهُ (b) النُّفُوس من الأمْـ

…

ـر لهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقَالِ

قال: فخرجْتُ فإذا رَجُل يقُول: ماتَ الحَجَّاجُ، فما أدْرِي بأيّهما كُنْتُ أَشَدَّ فَرَحًا، بفَرْجَةٍ أو بمَوْتِ الحَجَّاج. قال عَمِّي: والفَرْجةُ من الفَرَج، والفُرْجَةُ: فُرْجَةُ الحَائِطِ.

أخْبَرَنا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن أبي الحَسَن الكَتَّانِيّ

(3)

، قال: أخْبَرَنا سَهْل بن بِشْر الإسْفَرَايِنِيّ،

قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين مُحَمَّد بن الحُسَين النَّيْسَابُوريّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر مُحَمَّد بن أحْمَد الذُّهْلِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو شُعَيْب الحَرَّانيّ، قال: حَدَّثَنَا عَفَّان، قال: حَدَّثَنَا سُلَيم بن أخْضَر، عن ابن عَوْن، قال: لمَّا بلَغ الحَسَن مَوْت الحَجَّاج قال: اللَّهُمَّ إنْ أَمَتَّهُ فأذْهِبْ عنَّا سُنَّتَهُ. قال ابنُ عَوْن: فقال لي مُحَمَّد حين مات الحَجَّاج: إنْ لقيْتَ خَالِدًا (a) الرَّبَعِيّ فاسْأله: هل يعُود علينا مثْل الحَجَّاج؟ قال ابنُ عَوْن: فلقيْتُ خَالِدًا الرَّبَعِيّ فسَألتُهُ، فقُلتُ: هل تَجِدْهُ يعُود علينا مثْل الحَجَّاج؟ قال: لا ولكنَّها تلوُّن خَاصٌّ.

أخْبَرَنا أبو حَفْص المُؤدِّب إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو السُّعُود أحْمَد بن عليّ بن المُجْلِي

(1)

، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الله بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن الخَلَّال، قال: حَدَّثَنَا أبو حَفْص عُمَر بن إبْراهيم الكَتَّانِيّ إملاءً، قال: حَدَّثَنَا أبو عليّ الحُسَين بن صَفْوَان البَرْذَعِيّ (b)، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الله الأبْزَارِيّ، قال: حَدَّثَنَا دَاوُد بن رُشَيْد، قال: سَمِعْتُ أبا يُوسُف القَاضِي يَقُول: كُنْتُ عند الرَّشِيْد، فدَخَلَ عليه رَجُلٌ فقال: رأيْتُ يا أَمِير المُؤْمنِيْن الحَجَّاج البَارِحَةَ في النَّوْم، قال: في أيّ زيٍّ رأيتَهُ؟ قال: قُلْتُ: في زيّ قَبِيْح، فقُلْتُ له: ما فَعَل اللهُ بكَ؟ قال: ما أنتَ وذاك يا مَاصّ بَظْرِ أُمِّه! قال هارُون: صَدَقْتَ والله، أنْتَ رأيتَ الحَجَّاج حَقًّا، ما كان أبو مُحَمَّد ليَدَع صرامتَهُ حيًّا ومَيِّتًا.

أنْبَأنَا عبد الرَّحمن بن أبي مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن

(2)

، قال: أخْبرَنا أبو طَالِب بن أبي عَقِيْل، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الخِلْعِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن النًّحَّاس، قال: أَخْبَرَنا أبو سَعيد بن الأعْرَابِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله

العَتَكِيّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن الحُسَين الدِّرْهَمِيّ، قال: حَدَّثَنَا الأصْمَعِيِّ، عن أَبِيهِ، قال: رأيْتُ الحَجَّاج في المَنَام فقُلتُ: ما فَعَلَ الله بكَ؟ قال: قَتَلني بكُلِّ قَتْلةٍ قتلْتُ بها إنْسَانًا، ثُمَّ رأيتُهُ بعد الحَوْل فقُلتُ: يا أبا مُحَمَّد، ما صَنَعَ الله بكَ؟ فقال: يا مَاصَّ بَظْرِ أُمِّه، أمَا سألتَ عن هذا عامَ أوَّل.

أنْبَأنَا عُمَر بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِمِ بن السَّمَرْقَنْديّ

(1)

، إذْنًا إنْ لَم أَكُن سَمِعتُهُ منه، قال: أخْبَرَنا عُمَر بن عُبَيْد الله بن عُمَر، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا عُثْمان بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا هَارُون بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، قال: حَدَّثَنَا ابن شَوْذَب، عن أشْعَث الحُدَّانِيّ، قال: رأيْتُ الحَجَّاجَ في مَنامي بحالٍ سَيِّئةٍ، قُلْتُ: يا أبا مُحَمَّد، ما صَنَعَ بكَ ربُّكَ؟ قال: ما قتَلْتُ أحدًا قَتْلَةً إلَّا قَتَلني بها، قُلتُ: ثُمَّ مَهْ؟ قال: ثمّ أمَرَ بي إلى النَّار، قُلتُ: ثُمَّ مَهْ؟ قال: ثُمّ أرْجُو ما يرجُو أهْل لا إلَه إلَّا الله. قال: فكان ابن سِيْرِيْن يقُول: إنِّي لأرْجُو له، قال: فبلغَ ذلك الحَسَن، قال: فقال الحَسَن: أمَا والله لَيُخْلِفَنَّ الله عز وجل رَجَاءه فيه، يعني ابن سِيْرِيْن.

أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظ

(2)

، قال: أنْبَأنَا أبو القَاسِم عَبْدُ المُنْعِم بن عليّ بن أحمد، وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن عليّ بن مَهْدِي عنه، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْز الكَتَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر بن الجَبَّان، قال: حَدَّثَنَا الفَضْل بن جَعْفَر (a) المُؤذِّن، قال: حَدَّثَنَا مُحَمّد بن العبَّاس بن الدِّرَفْس، قال: وحَدَّثَنَا أحْمَدُ بن أبي الحَوَارِيّ، قال: سَمِعْتُ أبا سُليْمان الدَّارَانِيّ

يقُول: كان الحَسَنُ البَصْرِيّ لا يَجْلِسُ مَجْلِسًا إلَّا ذَكَرَ الحَجَّاجَ فدَعا عليه، قال: فرآهُ في مَنَامِهِ، قال: فقال: أنْتَ الحَجَّاجُ؟ قال: أنا الحَجَّاج، قال: ما فَعَلَ الله بكَ؟ قال: قُتِلت بكُلِّ قَتْلةٍ قَتْلة، ثمّ عُزِلتُ مع المُوَحِّدِين. قال: فأمْسَك الحَسَن بعد ذلك عن شَمْتِهِ.

أنْبَأنَا أبو نَصْر القَاضِي، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن

(1)

، قال: أنْبَأنَا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْز بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا تَمَّام بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَني أبي، قال: أخْبرَني أبو بَكْر مُحَمَّد بن عليّ بن دِعَامَة القُوْمسِيّ (a)، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن عَبد الوَهَّاب الخُوارَزْميِّ، قال: حَدَّثَني الحَسَن بن عبد الرَّحْمن الفَزَارِيّ، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاج بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أبو مَعْشَر، قال: ماتَ رَجُلٌ عندَنا بالمَدِينَة، فلمَّا وُضِعَ على مُغْتَسَله ليُغَسَّل اسْتَوى قَاعِدًا، ثمّ أهْوَى بيدِه على عَيْنَيهِ، فقال: بَصر عَيْني، بَصر عَينيّ، بصر عَيْني (b) إلى عَبْد المَلِك بن مَرْوَان وإلى الحَجَّاج بن يُوسُف يَسْحَبان أمْعَاءهما في (c) النَّار، ثمّ عادَ مُضْطَجعًا كما كان.

أنْبَأنَا أبو نَصْر، قال: أخْبَرَنا عليّ

(2)

، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الشَّحَّامِيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَيْهَقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن يُوسُف، قال: حَدَّثَنا أبو بَكْر أحْمَد بن سَعيد بن فَرْضَخ (d)، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن الحَسَن، قال: حَدَّثَنَا سُفْيان بن زِيَاد المَخْزُوميّ، قال: حَدَّثَنَا إبْرَاهِيم بن عُيَيْنَة أخو سُفْيان بن عُيَيْنَة، عن سِمَاك بن

حَرْب، قال: قيل لي في النَّوْم: إيَّاكَ والغِيْبَة، إيَّاك والنَّمِيْمَة، إيَّاكَ وأكْل أمْوَال اليَتَامَى (a)، إيَّاك والصَّلاة خَلْف الحَجَّاج، فإنِّي أقسَمْتُ أنْ أقْصِمَهُ (b) كما قَصَمَ عِبَادي.

قال

(1)

: وأخْبَرَنَا أبو عَبْد الله الحافِظ، قال: حَدَّثَنَا أبو العبَّاس -هو الأصَمّ- قال: حَدَّثَنَا العبَّاسُ بن مُحَمَّد الدُّوْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيانَ بن زِيَاد المَخْزُوميّ، فذَكَرهُ غير أنَّهُ قال: إيَّاكَ والكَذِب، إيَّاك والنَّيْمَةَ، إيَّاكَ وأكْل لُحُوم النَّاسِ، إيَّاك والصَّلاة خَلْف الحَجَّاج، فإنَّي أقْسَمْتُ لأقْصِمنَّهُ كما كان يَقْصِم عِبَادِي.

بسم الله الرحمن الرحيم

وَبِهُ تَوْفِيْقِي

‌

‌الحَجَّاج بن يُوسُف بن عُبَيْدِ الله بن أبي زِيَاد الرُّصَافِيُّ

(1)

أبو مُحَمَّد بن أبي مَنِيع، وقيل: أبو مَنِيع كُنْيَة جَدِّه عُبَيْد الله بن أبي زِيَاد.

من أهْلِ رُصَافَة هِشَام بن عَبْد المَلِك، وهو مَوْلَى لآلِ هِشَام، وقيل: مَوْلَى آل أبي سُفْيان، وقيل: كان جَدُّه عُبَيْد الله بن أبي زِيَاد كاتبًا لبعض بني مَرْوَان، وقيل: إنَّهُ جَدّه لأُمّه، والصَّحيحُ أنَّهُ جَدّه لأبيهِ كما ذَكَرَناه، وَسَنَذْكُر تَرْجَمَتهُ

(2)

في مَوضِعها إنْ شَاءَ اللَّهُ تعالَى.

سَكَنَ الحَجَّاجُ حَلَب إلى أنْ ماتَ بها، وحَدَّثَ بها عن جَدِّه عُبَيْد الله.

رَوَى عنهُ أبو يُوسُف يَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوِيّ، وأبو أُسامَة عَبْد الله بن مُحَمَّد بن أبي أُسامَة، وعبد الصَّمَد بن إبْراهيم بن أبي سُكَيْنَة الحَلَبِيَّان، وهِلَال بن العَلَاء، ومُحَمَّد بن عليّ بن مَيْمُون، وإسْمَاعِيْلِ بن عَبْدِ الله بن زُرَارَة الرَّقِّيُّون، والحُسَين بن الحَسَن المَرْوَزيّ، وأيُّوْب بن مُحَمَّد الوَزَّان، وعَمْرو بن مُحمّد بن بُكَيْر النَّاقِد، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أسَد الخُشِّيّ (a) الإسْفَرَايِنيّ، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بن

مَهْدِي بن رُسْتُم الأصْبَهَانِيّ، ومُحَمَّد بن إبْراهيم بن المُفَضَّل الحَرَّانيّ، وأبو بَكْر أحْمَد بن هاشِم الأنْطَاكِيِّ المَعْرُوف بالأَشَلّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن بن الأشْعَث البَجَليّ الكُزْبَرَانِيّ، ومُحَمَّد بن جَبَلَة.

أخْبَرَنا أبو عليّ حَسَن بن أحْمَد بن يُوسُف الأَوَقِيّ الصُّوْفيّ بالبَيْت المُقَدَّس، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد السِّلَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ بن الحُسَين بن زَكَرِيَّاء الطُّرَيْثِيثِيّ، وأبو سَعْد مُحَمَّد بن عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد بن خُشَيْش، ح.

وأخْبَرَنَا أبو إسْحَاق إبْراهيم بن عُثْمان بن يُوسُف الزَّرْكَشِيّ بحَلَب، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح مُحَمَّد بن عَبْد البَاقي بن سَلْمَان، وأبو المُظَفَّر أحْمَد بن مُحَمَّد بن عليّ الكَاغَدِيّ -قال أبو الفَتْح: أخْبَرَنا أبو الفَضْل أحْمَدُ بن الحَسَن بن هارُون. وقال أبو المُظَفَّر: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ الطُّرَيْثِيثيّ- قالا: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن (a) بن أحْمَد بن إبْراهيم بن شَاذَان البَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْدُ الله بن جَعْفَر بن دَرَسْتَوَيْه النَّحْوِيّ الفَارِسِيّ في رَجَب سَنَة أرْبَعٍ وأرْبعين وثَلاثِمائة، قال: حَدَّثَنَا أبو يُوسُف يَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوِيّ

(1)

، قال: حَدَّثَنَا الحَجَّاجُ بن أبي مَنِيع بن عُبَيْدِ الله بن أبي زِيَاد بحَلَبَ، قال: حَدَّثَنا جَدِّي، عن الزُّهْرِيّ، قال: تَزَوَّج رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم العَاليَةَ بنتَ ظَبْيَان بن عَمْرو، من بَنِي أبي بَكْر بن كِلَاب، فدَخَل بها فطَلَّقها.

فقال حَجَّاجٌ

(1)

: حَدَّثَنا جَدِّي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مُسْلِمِ أنَّ عُرْوَة بن الزُّبَيْر أخْبَرَهُ أنَّ عائِشَة زَوْج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قالت: فدَلَّ الضَّحَّاكُ بن سُفْيان من بني أبي بَكْر بن كِلَاب عليها رسُول الله صلى الله عليه وسلم فقال له -وبيني وبينهما الحِجَابُ-: يا رسُولَ الله، هل لكَ في أُخْت أُمّ شَبِيْب، وأُمُّ شَبِيْب امْرأة الضَّحَّاك.

أخْبَرَنا زَيْن الأُمَناء أبو البَرَكاَتِ الحَسَنُ بن مُحَمَّد بن الحَسَن الدِّمَشقيّ بها، قال: أخْبَرَنا الحَافِظ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن

(2)

عَمِّي، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الفَرَاوِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَيْهَقِيّ

(3)

، ح.

قال الحافِظُ أبو القَاسِم: وأخْبَرَنَا أبو المُظَفَّر القُشَيْريّ، قال: أخْبَرَنا أبي الأُسْتَاذ أبو القَاسِم، قالا: أخْبَرَنا أبو عَوَانَة الحافِظ

(4)

، قال: حَدَّثَني أحْمَد بن هاشِم الأنْطَاكِيّ، أبو بَكْر الأَشَلّ، قال: حَدَّثَنَا الحَجَّاجُ بن أبي مَنِيع -وهو الحَجَّاجِ بن يُوسُف، ويُكْنَى يُوسُف بأبي مَنِيع - سَنَة عشرين ومَائَتيْن، قال: حَدَّثَنِي جدِّي عُبَيْد الله بن أبي زِيَاد، قال: هذا كتاب ما ذكرنا (a) مُحَمَّد بن مُسْلِم الزُّهْرِيّ ممَّا سَألناهُ عنه من أوَّل مَخْرجِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، فذَكَر صَدْرًا من الحَدِيْث، وقال: فكان أوَّل مَشْهَد شَهِدَهُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَوْم بَدْر، ورَئيس المُشْرِكين يَوْمئذٍ عُتْبَة بن رَبِيْعَة بن عَبْد شَمْس، فذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيْلًا ذَكَر فيه غَزَواته صلى الله عليه وسلم.

أنْبَأنَا أبو القَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد بن أبي الفَضْل الأنْصَاريّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الكَريم بن حَمْزَهَ السُّلمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد العَزِيْز بن أحْمَد الكَتَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا تَمَّام بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن سُلَيمان بن حَذْلَم، قال: أخْبَرَنا أبو أُسامَة عَبْد الله بن مُحَمَّد بن أبي أُسامَة الحَلَبِيّ، قال: حَدَّثَنَا الحَجَّاج بن أبي مَنِيع يُوسُف بن عُبَيْد، فذَكَرَ حَدِيثًا.

أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله الحُسَين بن عُمَر بن نَصْر في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخَالِق، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم بن النَّرْسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحمد الغُنْدَجَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْل، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ

(1)

، قال: حَجَّاجُ بن أبي مَنِيع الشَّامِيّ، سَمِعَ جَدَّهُ عُبَيْد الله بن أبي زِيَاد، عن الزُّهْرِيّ.

أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عُمَر بن أبي بَكْر المَقْدِسِيِّ نَزِيلُ سَرُوْج في كِتَابِهِ إليْنَا منها، قال: أخْبَرَنا أبو السَّعَادَات نَصْرُ الله بن عبد الرَّحْمن القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين المُبارَك بن عَبْد الجَبَّار الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن عُمَر بن مُحَمَّد الحَرْبِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله الأبْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَرُوبَة الحَرَّانيّ، قال: في الطَّبَقَةِ الخَامِسَة منِ أهْلِ الجَزِيْرَة الحَجَّاجُ بن يُوسُف بن أبي مَنِيع الرُّصَافِيّ، سَمِعْتُ هِلَالًا يَقُول: أبو مَنِيع عُبَيْد الله بن أبي زِيَاد، وهو مَوْلَى لآلِ هِشَام بن عَبْد المَلِكِ، قال وكُنْيَة الحَجَّاج أبو مُحَمَّد، وكان لَزِمَ حَلَبَ في آخر عُمرِه.

أخْبَرَنا أبو القَاسِمِ عبد الرَّحيم بن يُوسُفَ بن الطُّفَيْل بدَار الوِزَارَة بالقَاهِرَة، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو طَاهِر أحْمد بن مُحَمَّد الأصْبَهَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحُسَين بن جَعْفَر، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد مُحَمَّد بن عَبْد الله بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ مُحَمَّد بن سَعيد الحَرَّانيّ، في تاريخ

الرَّقَّة

(1)

، قال: الحَجَّاج بن يُوسُف بن أبي مَنِيع الرُّصَافِيّ، أبو مَنِيع اسْمُه عُبَيْد الله بن زِيَاد، يُكْنَى أبا مُحَمَّد مَوْلَى لآل هِشَام بن عَبْد المَلِك.

أخْبَرَنا أبو نَصْر بن الشِّيْرَازيّ إذْنًا، قال: أخبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد

(2)

، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي عليّ الهَمَذَانيّ (a) إجَازَةً، ح.

وأنْبَأنَا عُمَر بن مُحَمَّد بن قُشَام، عن أبي العَلَاء الهَمَذَانيّ الحافِظ، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الصَّفَّار، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ بن مَنْجُوَيْه، قال: أخبَرَنا أبو أحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الحاكِم

(3)

، قال: أبو مُحَمَّد الحَجَّاج بن يُوسُف بن أبي مَنِيع بن (b) عُبَيْدِ الله بن أبي زِيَاد الشَّامِيّ، سَكَنَ الرُّصَافَة بالجَزِيْرَة، سَمِعَ جَدَّهُ عُبَيْد الله بن أبي زِيَاد الشَّامِيّ، رَوَى عنهُ أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أسَد الخُشِّيّ (c)، وأبو عُثْمان عَمْرو بن مُحَمَّد بن بُكَيْر النَّاقِد البَغْدَاديّ، كَنَّاه لنا أبو عَرُوبَة السُّلمِيّ، سَمِعَ هِلَالًا -يعني ابن العَلَاء- يَقُوله.

وقال الحاكمِ أبو أحْمَد في تَرْجَمَةِ أبي مَنِيع: أبو مَنِيع عُبَيْد الله بن أبي زِيَاد الشَّامِيِّ، مَوْلَى لآلِ هِشَام بن عَبْد المَلِك، ويقال: اسْمه يُوسُف بن عُبَيْد الله بن أبي زِيَاد مَوْلَى لآلِ أبي سُفْيان، يُعْرَفُ بالرُّصَافِيّ، سَكَنَ رُصَافَة الرَّقَّة، رَوَى عنهُ حَجَّاج بن أبي مَنِيع الرُّصَافِيّ.

وقال: قال حُسَيْن بن حَسَن المَرْوَزيّ: الحَجَّاج بن أبي مَنِيع الرُّصَافِيّ، رُصَافَة الرَّقَّة، واسْم أبي مَنِيعِ يُوسُف بن عُبَيْد الله بن أبي زِيَاد مَوْلَى لآل أبي سُفْيان. قال حُسَين: حَدَّثني رَجُلٌ منهم بهذا الكَلَام.

قُلتُ: هكذا نَسَبَهُ الحاكِم: الحَجَّاج بن يُوسُف بن أبي مَنِيع بن عُبَيْد الله بن أبي زِيَاد، وهو وَهْمٌ؛ والصَّحيحُ: الحَجَّاج بن يُوسُف بن عُبَيْد الله، أبو مَنِيع هو يُوسُف أو عُبَيْد الله على ما ذَكَرَهُ في تَرجَمَةِ أبي مَنِيع.

وقَوْله: سَكَنَ الرُّصَافَة بالجَزِيْرَة، وَهْمٌ أيْضًا؛ فإنَّ الرُّصَافَة من أعْمَال قِنَّسْرِيْن من الشَّام، وليست من الجَزِيْرَة، وجَدّه عُبَيْد الله منها، لكنَّه رَأى أبا عَرُوبَة ذَكَره من أهْلِ الجَزِيْرَة فظَنَّ الرُّصَافَة من الجَزِيْرَة.

وقَوْله أيْضًا: رُصَافَة الرَّقَّة؛ عرَّفها بالرَّقَّة لقُرْبها منها، لا أنَّها من أعْمَالها، وهي شَامِيَّةٌ، وبعَمَل حَلَب قَرْيَة أُخْرى تُعْرف بالرُّصَافَة، بالقُرْبِ من قِنَّسْرِيْن، وببَغْدَاد الرُّصَافَة، فعرَّفها برُصَافَة الرَّقَّة لتتَمَيَّز عنهما، والله أعْلَمُ.

أخْبَرَنا أبو الوَحْش بن أبي مَنْصُور بن نَسِيم في كتابه، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الدِّمَشقيّ في تاريخ دِمَشْق

(1)

، قال: الحَجَّاجُ بن يُوسُف بن أبي مَنِيع عُبَيْد الله بن أبي زِيَادٍ، أبو مُحمَّد الرُّصَافِيّ، سَمِعَ جَدَّهُ عُبَيْدَ الله بن أبي زِيَاد، أبا مَنِيع الرُّصَافِيّ، رَوى عنهُ عَمْرو بن مُحَمَّد بن بُكَيْر النَّاقِد، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أسَد الخُشِّيّ الإسْفَرَاينيّ، وأبو يُوسُف يَعْقُوب بن سُفْيان الفَسَوِيّ، وأبو جَعْفَر أحْمَد بن مَهْدِي بن رُسْتُم الأصْبَهَانِيّ.

قُلتُ: أوْرَدَ الحافِظُ أبو القَاسِم ذِكْره في تاريخ دِمَشْق كما ذَكَرناهُ عنه، ولم يَذْكر في تَرْجَمَتِهِ دَلِيْلًا على أنَّهُ دَخَل دِمَشْق، ولا أنَّهُ سَكَنَها، ولا أنَّه اجْتازَ بها،

وليس من شَرْطه كُلّ مَنْ كان بالشَّام، وكَوْنه من مَوَالِي آل هِشَام لا يَدُلّ على شيءٍ من ذلك، والمَعْرُوف بالوَلَاءِ لآل هِشَام هو جَدّه عُبَيْد الله بن أبي زِيَادٍ، وهو رُصَافِيُّ أيضًا.

أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله القَاضِي، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي مُحَمَّد بن أبي الحُسَين

(1)

، قال: أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن الحَسَن بن البَنَّاءِ، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي بن الدُّوْرِيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن العبَّاس بن حَيَّوْيَه، قال: حَدَّثَنَا الحُسَينُ بن مُحَمَّد -يعني: ابن عَبْد الله بن عُبَادَةَ الوَاسِطِيّ- قال: سَمِعْتُ هِلال بن العَلَاءِ يقُول: كان حَجَّاج بن أبي مَنِيع من أعْلَم النَّاسِ بالأرْض وما أنْبَتَت، وأعْلَم النَّاسِ بالفَرَس من ناصِيَتهِ إلى حَافِرهِ، وأعْلَم النّاسِ بالبَعِير من سَنَامهِ إلى خُفِّهِ. وكان مع بني هِشَام في الكُتَّاب، وهو شَيْخٌ ثِقَةٌ.

ذَكَرَ أبو حَاتِم بن حِبَّان البُسْتِيُّ في كتاب تاريخ الثِّقَاتِ

(2)

، في الطَّبَقَة الرَّابعة، قال: حَجَّاج بن يُوِسُف بن أبي مَنِيع الرُّصَافِيّ، من أهْل الشَّام، كُنْيَتُهُ أَبو مُحَمَّد، سَكَنَ حَلَبَ، يَرَوى عِن جَدِّه عُبَيْد الله بن أبي زِيَاد، عن الزُّهْرِيّ. رَوَى عنهُ الحُسَين بن الحَسَن المَرْوَزيّ، وأيُّوْب بن مُحَمَّد الوَزَّان.

ماتَ بحَلَب سَنَة إحْدَى وعشرين ومَائتَيْن.

‌

‌الحَجَّاجُ القُضاعيُّ الشَّاعِرُ

كان من جُمْلَةِ الشُّعَراءَ الوَافِديْن على عُمَر بن عَبْد العَزِيْز حين وَلي الخِلَافَة، وَفَدَ عليه بِدَابِق أو بخُنَاصِرَةَ مع جَرِيرٍ والفَرَزْدَقِ وكُثَيِّر وغيرهم (a).

‌

‌ذِكْرُ مَن اسْمُهُ حُجْر

‌

‌حُجْر بن عَديَ الأدْبَر بن جَبَلَة بن عَدِيِّ بن رَبِيْعَة بن مُعاوِيَة الأكْرَمِينْ ابن الحَارِث بن مُعاوِية بن الحارث بن مُعَاويَة بن ثَوْر بن مُرَتِّع بن ثَوْر -وهو كِنْدَة- ابن عُفَيْر بن عَدِيّ بن الحَارِث بن مُرَّة بن أُدَد بن زَيْد بن يَشْجُب بن عَرِيْب بن زَيْد بن كَهْلَان بن سَبَأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قَحْطَان، أبو عبد الرَّحْمن الكِنْدِيّ

(1)

وقيل في نَسَبهِ: حُجْر بن عَدِيّ بن الأدْبَر بن عَدِيّ بن جَبَلَة بن عَدِيّ بن رَبِيْعَة بن مُعاوِيَة بن الحَارِث بن مُعاوِيَة بن الحَارِث بن مُعاوِيَة بن ثَوْر بن مُرَتِّع بن كِنْدِيّ بن عُفَيْر.

وقيل: هو حُجْر بن عَدِيّ بن مُعاوِيَة بن جَبَلَة بن الأدْبَر.

وكان يقال له: حُجْر الخَيْر، وسُمِّي أبُوه الأدْبَر لأنَّهُ طُعِنَ مُوَلِّيًا في دُبُره فسُمِّيَ الأدْبَر. وقيل: ضُرِبَ بالسَّيْف على أَلْيَتهِ، وقيل: إنَّ الأدْبرَ جَدّه جَبَلَة. وقيل: الأدْبَر عَدِيّ جَدّ أبيهِ. وقال بعضُهم: حُجْر هو الأدْبَر.

وكان من أهْلِ الكُوفَة، وَفَدَ على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وحَدَّثَ عن عليّ بن أبي طَالِب، وعَمَّار بن يَاسِر، وشَرَاحِيْل -وقيل: شُرَحْبيل- بن مُرَّة، رَوَى عنهُ أبو لَيْلَى الكِنْدِيّ المَدَنِيّ مَوْلاهُ، وعَبْد الرَّحمن بن عَابِس، وأبو البَخْتَرِيّ الطَّائيّ، وشَهِدَ صِفِّيْنَ مع عليٍّ عليه السلام أمِيْرًا على كِنْدَة وقُضاعَة وحَضْرَمَوْتَ ومَهْرَةَ. وكان أحَدَ الشُّهُود على كتاب التَّحْكِيْم.

وقال ابنُ سَعْد في كتاب الطَّبَقَاتِ

(1)

: كانَ ثِقَةً مَعْرُوفًا.

أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظ

(2)

، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح يُوسُف بن عَبْد الوَاحِد، قال: أخْبَرَنا شُجَاع بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ الله العُمَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو حَصِيْن الوَادِعِيّ، قال: حَدَّثَنَا عُبَادَة بن زِيَاد الأسَدِيّ، قال: حَدَّثَنَا قَيْسُ بن الرَّبِيْع، عن أبي إسْحَاق السَّبِيْعِيِّ، عن أبي البَخْتَرِيّ، عن حُجْر بن عَدِيٍّ، قال: سَمِعْتُ شَرَاحِيْل بن مُرَّة، قال: سَمِعْتُ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَقُول

(3)

: أبْشر يا عليّ؛ حَياتك ومَوْتكَ معي.

قال ابنُ مَنْدَة: وأخْبَرَنا خَيْثَمَة بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن حَازِم بن أبي غَرَزَة، قال: حَدَّثَنَا مُخَوَّل (a) بن إبْراهيم، عن عَمْرو بن شَمِر، عن أبي طَوْق، عن جَابِر الجُعْفِيّ، وذكر عن مُحَمَّد بن بِشْرِ، قال: قام حُجْر بن عَدِيّ يَخْطب على شَاطِئِ الفُرَات؛ حَمِدَ الله وأثْنَى عليهِ، ثُمَّ قال: أشْهَدُ أنِّي سَمِعتُ شَرَاحِيْلَ بن مُرَّة يَزْعُمُ أنَّهُ سَمِعَ رسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: أبْشر يا عليّ، حَياتك ومَوْتك معي.

أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي الأنْصَاريّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الحَسَن بن عليّ الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحُسَين بن مُحَمَّد بن عُبَيْد الدَّقَّاق المَعْرُوف بالعَسْكَريّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يَحْيَى بن سُلَيمان المَرْوَزيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عُبَيْد القَاسِم بن سَلَّام، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمن بن مَهْدِي، عن سُفْيان، عن أبي إسْحَاق، عن أبي لَيْلَى الكِنْدِيّ، عن حُجْر بن عَدِيّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ: أنَّ الطَّهُور نِصْف الإيْمان.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن الكِنْدِيّ، عن أبي البَرَكَات الأنْمَاطِيّ

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا يُوسُف بن رَبَاح بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل، قال: حَدَّثَنَا أبو بِشْر الدُّولَابِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُعاوِيَة بن صالح، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقُول: في أهْل الكُوفَة حُجْر بن الأدْبَر الكِنْدِيّ، سَمِعَ من عليّ.

أنْبَأنَا عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد، عن أبي غَالِب بن البَنَّاء، وأبي بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي الأنْصَاريّ، عن أبي مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن حَيَّوْيَه، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن الفَهم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعْد

(1)

قال في الطَّبَقَةِ الرَّابعة من الصَّحَابَة: حُجْر الخَيْر بن عَدِيّ الأدْبَر-وإنَّما طُعِنَ مُوَلِّيًّا فسُمِّيَ الأدْبَر- ابن جَبَلَة بن عَدِيّ بن رَبِيْعَة بن مُعاوِيَة الأكْرَميْن ابن الحَارِث بن مُعاوِيَة بن الحارِث بن مُعاوِيَة بن ثَوْر بن مُرَتِّع بن كِنْدِيّ، جَاهِليٌّ إسْلاميٌّ.

وَفَدَ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وشَهِدَ القَادِسيَّة وهو الّذي افْتَتح مَرْج عَذْرَاء، وشَهِدَ الجَمَل وصِفِّيْن مع عليّ بن أبي طَالِب، وكان في ألْفين وخَمْسِمائَة من العَطَاء، وقَتَلهُ مُعاوِيَةُ بن أبي سُفْيان وأصْحَابَهُ بمَرْج عَذْرَاء، وابْنَاه عُبَيْدُ الله وعَبْد الرَّحمن قتلَهُما مُصْعَبُ بن الزُّبَيْر صَبْرًا، وكانا يَتَشَيَّعَان. وكان حُجْر ثِقَة مَعْرُوفًا، ولم يَرْو عن غير عليّ شيئًا.

قُلتُ: قد رَوَى حُجْرٌ عن شَرَاحِيْل بن مُرَّة، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم الحَدِيْث الّذي قدَّمنا ذِكْره في فَضْل عليّ عليه السلام، ورَوَى عن عَمَّار بن يَاسِرٍ رضي الله عنه قَوْلَهُ.

أنْبَأنَا أبو الوَحْش بن أبي مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن بن أبي الحُسَين

(2)

، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر اللَّفْتُوانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن مُحَمَّد بن يُوسُف، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعْد

(3)

، قال: في الطَّبَقَةِ الأُوْلَى من تَابِعي أهْل الكُوفَة حُجْر بن أدْبَر الكِنْدِيّ، والأدْبَر بن عَدِيّ بن عَدِيّ (a) بن جَبَلَة، قَتَلهُ مُعاوِيَة.

قال عليّ بن الحَسَن: كَذَا فيه، وعَدِيّ الثَّاني مَزْيَد.

قُلْتُ: والّذي يَغْلِبُ على ظَنِّي أنَّهُ: والأدْبَر هو عَدِيّ، وعَدِيّ بن جَبَلَة، ليقَع مُوافقًا لِمَا رَوَاهُ ابن الفَهْم عن مُحَمَّد بن سَعْد، وقد تصحَّف على النَّاسخ، واللهُ أعْلَمُ.

وقد نَسَبَهُ ابنُ الكَلْبيّ في كتاب جَمْهَرَة النَّسَب

(1)

، فقال: حُجْر بن عَدِيّ بن الأدْبَر بن جَبَلَة بن عَدِيّ بن رَبِيْعَة بن مُعاوِيَة بن الحَارِث بن مُعاوِيَة بن الحَارِث بن مُعاوِيَة بن ثَوْر بن مُرَتِّع بن مُعاوِيَة بن كِنْدَة بن عُفَيْر بن عَدِيّ بن الحَارِث بن مُرَّة بن أُدَد بن زَيْد بن يَشْجُب بن عَرِيْب بن زَيْد بن كَهْلَان بن سَبَأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قَحْطَان.

قال ابنُ الكَلْبيّ: وكان قد طُعِنَ في دُبُره فسُمِّيَ حُجْر الأدْبَر لذلك، جَاهِليٌّ إسْلَاميٌّ، وَفَدَ إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم هو وأخُوه هَانئ، وكان في ألْفين وخَمْسِمائَة من العَطَاء، وشَهِدَ القَادِسيَّة، وشهِدَ الجَمَل وصِفِّيْن مع عليّ بن أبي طَالِب عليه السلام. قَتَلَهُ مُعاوِيَةُ وأصْحَابَه بمَرْج عَذْرَاء، وكان الّذي تولَّى قَتْلَهُ أبو الأعْوَر السُّلَمِيّ.

كَتَبَ إلينا أبو عَبْد الله بن عُمَر بن نَصْر، أنَّ عَبْد الحَقّ بن عَبْد الخَالِق أخْبَرَهُ قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم بن النَّرْسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدَجَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْل، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله البُخاريّ

(2)

، قال: حُجْر بن عَدِيّ الكِنْدِيّ، قُتِلَ في عَهْد عائِشَة؛ قالَهُ عَمْرو بن عَاصِم، عن حَمَّاد بن سَلَمَة، عن عليّ بن زَيْد، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن مَرْوَان،

وسَمِعَ عليًّا وعَمَّارًا بصِفِّيْن قولهما، يُعَدّ في الكُوْفيِّيْن، رَوَى عنهُ أبو لَيْلَى الكِنْدِيّ، وعَبْد الرَّحمن بن عَابِس. وهو ابن الأدْبَر، والأدْبَر عَدِيّ.

أنْبَأنَا أبو حَفْص الدَّارْقَزِّيّ، عن أبي غَالِب بن البَنَّاء، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الآبِنُوسِيّ، عن أبي الحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، ح.

قال ابنُ البَنَّاء: وأنْبَأنَا أبو الفَتْح بن المَحَامِلِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، قال: حُجْر بن عَدِيّ بن الأدْبَر الكِنْدِيّ، وقيل: الأدْبَر هو عَدِيّ، رَوَى عن عليّ بن أبي طَالِب، رَوَى عنهُ أبو لَيْلَى الكِنْدِيّ، قيل: إنَّهُ يُكْنَى أبا عبد الرَّحْمن. قُتِلَ سَنَة إحْدَى وخَمْسِين.

أنْبَأنَا أبو نَصْر بن هِبَة اللهِ القَاضِي، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن أبي مُحَمَّد

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر اللَّفْتُوانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو صَادِق مُحَمَّدُ بن أحْمَد الأصْبَهَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن أحْمَدُ بن أبي بَكْر الأصْبَهَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد العَسْكَريّ، قال: فأمَّا حُجْر -بالحَاءِ مَضْمُومَة والجِيْم سَاكنة، ويَجُوز ضَمُّها في اللُّغَة- فمنهم: حُجْر بن عَدِيّ بن الأدبَر، جَاهِليٌّ إسْلاميٌّ، يَذْكر بَعْضُهُم أنَّهُ وَفَد إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، هو وأخُوهُ، وأكثَرُ أصْحَاب الحَدِيْث لا يُصَحِّحُون له رِوَايَةً، شَهِدَ القَادِسيَّةَ، وافْتَتَحَ مَرْج عَذْرَاء، وشَهِدَ الجَمَل وصِفِّيْن مع عليّ، ثُمَّ قَتَلَهُ مُعاوِيَةُ بعد ذلك. وكان مع عليّ بصِفِّيْن: حُجْر الخَيْر، وحُجْر الشَّرِّ؛ فأمَّا حُجْر الخَيْر فهذا، وأمّا حُجْر الشَّرّ فهو حُجْرُ بن يَزِيَد يد بن سَلَمَة بن مُرَّةَ.

أنْبَأنَا أبو القَاسِم عَبْدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد بن أبي الفَضْل الأنْصَاريّ، عن أبي مُحَمَّد عَبْد الكَريم بن حَمْزَة السُّلَمِيّ، عن أبي نَصْر بن مَاكُولا

(2)

، قال: وأمَّا أدْبَر،

عِوَض الزَّاي دَال مُهْملَة (a)، فهو حُجْر بن عَدِيّ بن الأدْبَر الكِنْدِيّ، واسْم الأدْبَر جَبَلَة، وقيل: إنَّ الأدْبَر هو عَدِيّ، وقال المَرْزُبانيُّ: قد رُوي أنَّ حُجْر بن عَدِيّ وَفَدَ إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مع أخيهِ هَانئ بن عَدِيّ، وقد رَوَى حُجْرٌ عن عليّ بن أبي طَالِب، رَوَى عنهُ أبو لَيْلَى الكِنْدِيّ.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ عن أبي البَرَكَات الأنْماطِيّ، قال: أخْبَرَنا ثَابِت بن بُنْدَار، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عليّ الوَاسِطيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد البَابَسِيْريّ، قال: أخْبَرَنا الأحْوَص بِن المُفَضَّل بن غَسَّان، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: وحُجْر بن عَدِيّ هو الأدْبَر، والأدْبَر عَدِيّ بن جَبَلَة.

أنْبَأنَا [أبو الحَسَن بن المُفَضَّل](b) عن أبي القَاسِم بن عَبْد المَلِك، قال: أخْبرَني أبو مُحَمَّد بن عَتَّاب، وأبو عِمْران بن أبي تَلِيْد إجَازَةً، قالا: أخْبَرَنا أبو عُمَر النَّمَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن القَاسِم، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ سَعيد بن عُثْمان بن السَّكَن، قال: وحُجْر الخَيْر بن عَدِيّ بن الأدْبَر بن جَبَلَة بن عَدِيّ بن رَبِيْعة بن مُعاوِيَة الأكْرَمين، وفَدَ إلى رسُول الله صلى الله عليه وسلم فأسْلَم، ويقال إنَّمَا سُمِّي جَدّه الأدْبَر لأنَّهُ طُعِنَ مُوَلِّيًا، فسُمِّيَ الأدْبَر، وشَهِدَ حُجْرٌ القَادِسيَّة، وافْتَتَح مَرْج عَذْرَاء، وشَهِدَ صِفِّيْنَ والجَمَل مع عليّ، لَم أجِد له عن رسُول الله رِوَايَةً إلَّا أنَّ كَلامَهُ مرْويٌّ من وُجُوهٍ كَثِيْرة.

أخْبَرَنا أبو الفُتُوحِ نَصْر بن أبي الفَرَج الحُصَريّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عليّ الأَشِيْرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الوَلِيد يُوسُفُ بن عَبْد العَزِيْز بن الدَّبَّاغِ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْد العَزِيْز، قال: أخْبَرَنا أبو

عُمَر يُوسُف بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد البَرّ النَّمَرِيّ

(1)

، قال: حُجْر بن عَدِيّ بن الأدْبَر الكِنْدِيّ، يُكْنَى أبا عبد الرَّحْمن، كُوْفيٌّ، وهو حُجْرُ بن عَدِيّ بن مُعاوِيَة بن جَبَلَةَ بن الأدْبَر، وإنَّما سْمِّي الأدْبَر لأنَّهُ ضُرِبَ بالسَّيْف على أَلْيَتهِ، فسُمِّي بهذا: الأدْبَر.

كان حُجْر من فُضَلَاءِ الصَّحَابَةِ، وصَغُر سنُّهُ عن كبَارهم، وكان على كِنْدة يَوْم صِفِّيْن، وعلى المَيْسَرة يَوْم النَّهْرَوَان، ولمَّا وَلَّى مُعاوِيَةُ زيادًا العِرَاق وما وراءها، وأظْهَر من الغِلْظَة وسُوءِ السِّيْرَة ما أظْهَر، خَلَعَهُ حُجْر، ولم يَخْلعَ مُعاوِيَة، وتابَعَهُ جَمَاعَةٌ من أصْحَاب عليّ وشِيْعَته، وحَصَبَهُ يَوْمًا في تأخير الصَّلاة هو وأصْحَابهِ، فكَتَبَ فيه زِيَاد إلى مُعاوِيَةَ، فأمَرَهُ أنْ يَبْعَثَ به إليه فبَعَثَ بهِ إليهِ مع وَائِل بن حُجْر الحَضْرَميّ في اثْنَى عَشر رَجُلًا كُلّهم في الحَدِيدِ، فقَتَلَ مُعاوِيَةُ منهم ستَّةً، واسْتَحْيَا ستَّةً

(2)

.

وكان حُجْر ممَّن قُتِلَ، فبَلَغ ما صَنَعَ بهم زِيَاد إلى عائِشَة أُمّ المُؤْمِنِيْن، فبَعَثَتْ إلى مُعاوِيَة عبدَ الرَّحْمن بن الحَارِث بن هِشَام: الله اللهَ في حُجْر وأصْحَابهِ! فوَجَدَهُ عبد الرَّحْمن قد قُتِلَ هو وخَمْسة من أصْحَابهِ، فقال لمُعاوِيَةَ: أين عَزبَ عنك حِلْمُ أبي سُفْيانَ في حُجْرٍ وأصْحَابهِ، ألَا حَبَسْتَهُم في السُّجُون وعرَّضْتهم للطَّاعُون؟! قال: حين غَابَ عنِّي مثْلُكَ من قَوْمي! قال: والله لا تَعُدّ لكَ العَرَبُ حِلْمًا بعْدَها أبدًا ولا رَأيًا، قَتَلْتَ قَوْمًا بُعِثَ بهم إليك أُسَارَى من المُسْلمِيْن، قال: فما أصْنَعُ؟ كَتَبَ إليَّ فيهم زِيَادٌ يشُدُّ (a) أمْرَهُم، ويَذْكُر أنَّهم سَيَفْتقُون عليَّ فَتقًا لا يُرْقَع.

ثُمَّ قَدِمَ مُعاوِيَة المَدِينَة، فدَخَلَ على عائِشَةَ، فكان أوَّل ما بَدأتهُ بهِ قَتْلَ حُجْر؛ في كلامٍ طَويلٍ جَرَى بينهما، ثُمّ قال: فدَعِيْني وحُجْرًا حتَّى نَلْتَقي عند رَبّنا.

والمَوضِعُ الّذي قُتِلَ فيه حُجْر بن عَدِيّ ومَنْ قُتِلَ معه من أصْحَابهِ يُعْرَفُ بمَرْج عَذْرَاء.

قال أبو عُمَر بن عَبْد البَرّ

(1)

: حدَّثَنَا خَلَف -يعني: ابن قَاسِمِ- قال: حَدَّثنَا عَبْدُ الله بن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَجَّاج، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا ابن المُبارَك، قال: أخْبَرَنا هِشَامُ بن حَسَّان، عن مُحَمَّد بن سِيْرِيْن: أنَّهُ كان إذا سُئِلَ عن الرَّكْعَتَين عند القَتْل، قال: صَلَّاهمُا خُبَيْبٌ وحُجْرٌ، وهما فَاضِلان.

قال أحمد: وحَدَّثَنَا إبْراهيم بن مَرْزُوق، قال: حَدَّثَنا يُوسُف بن يَعْقُوب الوَاسِطِيّ، وأثْنَى عليه خَيْرًا، قال: حَدَّثَنَا عُثْمان بن الهَيْثَم، قال: حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بن فَضَالَة، قال: سَمِعْتُ الحَسَن يقول؛ وقد ذَكَر مُعاوِيَة وقَتْلهُ حُجْرًا وأصْحَابه: وَيْلٌ لمَنْ قتَلَ حُجْرًا وأصْحَابَ حُجْر. قال أحمدُ: قلتُ ليَحْيَى بن سُلَيمان: أَبَلَغكَ أنَّ حُجْرًا كان مُسْتَجابَ الدَّعْوَة؟ قال: نعم، وكان من أفَاضِل أصْحَاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم.

أنْبَأنَا أبو الوَحْش عبد الرَّحْمن بن أبي مَنْصُور بن نَسِيم، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الدِّمَشقيّ

(2)

، قال: حُجْر بن عَدِيّ الأدْبَر بن جَبَلَة بن عَدِيّ بن رَبِيْعَة بن مُعاوِيَة الأكْرَمِيْن ابن الحَارِث (a) بن مُعاوِيَة بن ثَوْر بن مُرَتِّع (b) بن ثَوْر، وهو كِنْدَة بن عُفَيْر بن عَدِيّ بن الحَارِث بن مُرَّة بن أُدَد بن

زَيْد بن يَشْجُب بن عَرِيْب (a) بن زَيْد بن كَهْلَان بن سَبَأ، وسُمِّي أبُوه الأدْبَر لأنَّهُ طُعِنَ مُوَلِّيًا فسُمِّيَ الأدْبَر، أبو عبد الرَّحْمن الكِنْدِيّ، من أهْلِ الكُوفَة، وَفَدَ على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وسَمِعَ عليًّا، وعَمَّار بن يَاسِر، وشَرَاحِيْل بن مُرَّة، ويُقال: شُرَحْبِيل. رَوَى عنهُ أبو لَيْلَى الكِنْدِيّ مَوْلاهُ، وعَبْدُ الرَّحمن بن عَابِس، وأبو البَخْتَرِيّ الطَّائيّ. وغَزَا الشَّام في الجَيْش الّذين افْتَتَحُوا عَذْرَاء، وشَهِدَ صِفِّيْنَ مع عليّ أميْرًا، وقُتِلَ بعَذْرَاء من قُرَى دِمَشْق، ومَسْجِدُ قَبْرِه بها مَعْرُوف.

قال الحافِظُ أبو القَاسِم

(1)

: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحُسَين بن مُحَمَّد البَلْخِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَاحِد بن عليّ العَلَّافُ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أحْمَد الحَمَّامِيّ، قال: أخْبَرَنا القَاسِم بن سَالِم بن عَبْد الله، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن أحْمَد بن حَنْبَل، قال: حَدَّثَني أحْمَد بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاج بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أبو مَعْشَر، قال: كان حُجْر بن عَدِيّ رَجُلًا من كِنْدَة وكان عَابِدًا، قال: ولم يُحَدِّثْ قَطُّ إلَّا تَوَضَّأ، ولم يُهريق ماءً إلَّا توَضَّأ، وما تَوَضَّأ إلَّا صَلَّى.

قال القَاسِمِ

(2)

: وحَدَّثَنا عَبْدُ الله

(3)

، قال: حَدَّثَني أبو هَمَّام الوَلِيد بن شْجَاعٍ السَّكُونِيّ، قال: حَدَّثَني إبْراهيم بن أَعْيَن، عن السَّرِيّ بن يَحْيَى، عن عَبْد الكَريم بن رُشَيْد: أنَّ حُجْر بن عَدِيّ بن الأدْبَر كان يَلْمسُ فِرَاشَ أُمِّهِ بيَدِه، فيتَّهم غِلَظَ (b) يَدِه، فيَنْقَلب على ظَهْره (c)، فإذا أَمِنَ أنْ يكونَ عليه شيءٌ أضْجَعَها.

أنْبَأنَا عُمَر بن مُحَمَّد بن مُعَمَّر، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد السَّمَرْقَنْديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن الطَّبَريّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيان

(1)

، قال في تَسْمِيَةِ أُمَرَاءِ يَوْم صِفِّيْن من أصْحَاب عليّ: حُجْر بن عَدِيّ هو أدْبَر الكِنْدِيّ.

أخْبَرَنا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله القَاضِي إذْنًا، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد

(2)

، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن السِّيْرَافيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله النَّهَاوَنْديّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن عِمْران، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن زَكَرِيَّاء التُّسْتَرِيّ، قال: حَدَّثَنَا خَلِيفَة العُصْفُرِيّ

(3)

، قال في تَسْمِيَةِ الأُمَرَاءِ من أصْحَاب عليّ يَوْم صِفِّيْن: قال أبو عُبَيْدَة: وعلى كِنْدَة حُجْر بن عَدِيّ الكِنْدِيّ.

أنْبَأنَا أبو البَرَكَات الحَسَن بن مُحَمَّد الأَمِين، عن أبي مُحَمَّد عَبْد الله بن أحْمَد بن أحْمَد بن الخَشَّاب، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَرَّاءِ، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب البَاقِلَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن شَاذَان، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن بن نِيْخَاب، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن دِيْزِيْل، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا عُمَر بن سَعْد بإسْنَادِه الأوَّل -يعني فيما اقْتَصَّهُ من خَبَر صِفِّيْن- قال: وبيَّتَهُم الشِّتَاءُ حتَّى إذا كان ذو الحِجَّةِ جَعَلِ عليٌّ يأمرُ الرَّجُل الشَّريفَ من أصْحَابهِ فيَخْرج معه الجَمَاعَة فيُقاتِل، ويَخْرج إليهِ رَجُلٌ من أصْحَاب مُعاوِيَة في جَمَاعَة فيُقاتِل ثمّ يَنْصرفان، فكان عليٌّ مرَّةً يُخْرج الأشْتَر في خَيْله، ومرَّةً حُجْرَ بن عَدِيّ الكِنْدِيّ، ومرَّةً شَبَث بن رِبْعِيّ، وذَكَرَ غير هؤلاءِ.

أنْبَأنَا أبو نَصْر القَاضِي، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي مُحَمَّد

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله البَلْخِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَاحِد بن عليّ، قال: أخْبَرَنا عليُّ بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا القَاسِم بن سَالِم، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن إسْحَاق بحبان (a)، قال: حَدَّثَنَا أبو ظَفَر، عن جَعْفَر بن سُلَيمان الضُّبَعِيّ، قال: حدَّثني صَاحِبٌ لنا عن يُونُس بن عُبَيْدٍ، قال: كَتَبَ مُعاوِيَةُ إلى المُغِيرَة بن شُعْبَة: إنِّي قد احْتَجْتُ إلى مالٍ فأمِدَّني بمال، فجهَّز المُغِيرَة إليه عِيْرًا تَحْمل المَال، فلمَّا فَصَلَت العِيْر، بلَغ حُجْرًا وأصْحَابه، فجاء حتَّى أخذ بالقِطَار، فحَبَس العِيْرَ، قال: لا والله حتَّى تُوفي كُلّ ذي حَقٍّ حَقَّه، فبلغَ المُغِيرَةَ ذلك أنَّهُ قد رَدّ العِيْرَ معه، فقال شَبابُ ثَقِيف: ائذَن لنا أصْلَحك الله فيه فنَأتيكَ برأسِهِ السَّاعَة، قال: لا والله ما كُنْتُ لأرْكَب هذا من حُجْر أبدًا، فبلَغ مُعاوِيَة، فاسْتَعمل زيادًا، وعَزَل المُغِيرَة.

وقال

(2)

: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حدَّثنا إسْمَاعِيْل بن إبْراهيم، عن هِشَام بن حَسَّان، عن مُحَمَّد، قال: أطالَ زِيَاد الخُطْبَة، فقال له حُجْر: الصَّلاة، فَمضَى زِيَاد في خُطْبته، فضَرَب حُجْر بيَدِه إلى الحَصَا، وقال: الصَّلاة! وضَرَب النَّاسُ بأيديهم إلى الحَصَا، فنزل زِيَاد وصَلَّى، وكتَبَ فيه زِيَاد إلى مُعاوِيَة، فكتَبَ مُعاوِيَة أنْ سَرِّح به إليَّ، فسرَّح به إليه، فلمَّا قَدِمَ عليه قال:

السَّلامُ عَليْك يا أَمِير المُؤْمنِيْن، قال: أوَأَمِير المُؤْمنِيْن أنا؟ قال: نعم، لا أقيْلُكَ ولا أسْتَقيلُكَ، قال: فأمَرَ بقَتْله، فلمَّا انْطُلِقَ به قال لهم: دَعُوني فلأُصلِّ رَكْعَتَين، قالوا: نعم. قال: فصَلَّى رَكْعَتين، ثُمَّ قال لهم: لولا أنْ ترَوا أنَّ بي غير الّذي بي لأَحْبَبْتُ أنْ تكُونا أطْوَل ممَّا كانتا، ثمّ قال: لا تطلقُوا عنِّي حَديدًا ولا تَغْسلُوا عنِّي دَمًا، وادْفُنوني في ثِيَابي، فإنِّي لاقٍ مُعاوِيَةَ بالجادَّة، وإنِّي مُخاصِم. قال هِشَام: فكان مُحَمَّد

(1)

إذا سُئِلَ عن الشَّهِيْد يُغَسَّل؟ ذَكَرَ حَدِيث حُجْر.

أخْبَرَنا أبو إسْحَاق إبْراهيم بن عُثْمان بن يُوسُف الكَاشْغَرِيّ ثمّ البَغْدَاديّ بحَلَب، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي بن أحْمَد بن سَلْمَان، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الخَطِيب، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر عَبْد الوَاحِد بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مَهْدِي، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو بن البَخْتَرِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو الفَضْل أحْمَد بن مُلاعِب، قال: حَدَّثَنَا جَنْدَل بن وَالِق، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْد الله عَمْرو الرَّقِّيّ، عن مَعْمَر، عن هِشَام، [عن] ابن سِيْرِيْن (a)، قال: أتَى حُجْر بن عَدِيّ حيث دعا بهِ مُعاوِيَة فقال: إنِّي لأُرَى هذا قاتلِي، فإنْ هو قَتَلني فلا تطْلقُوا عنِّي حَدِيدًا، وادْفنُوني في ثِيَابي ودَمِي فإنِّي مُلَاقٍ مُعاوِيَة على الجادَّة.

أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن أبي عَبْد الله بن المُقَيِّر البَغْدَاديّ، فيما أذِنَ لي في رِوَايتِه عنْهُ، قال: أنْبَأنَا أبو مُحَمَّد عَبْدُ الله بن أحْمَد بن أحْمَد بن الخَشَّاب الأدِيْب، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الفَرَّاء: أخْبَرَنا أبو طَاهِر البَاقلَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ ابن شَاذَان، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن بن نِيْخَاب الطِّيبِيّ، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن الحُسَين بن دِيْزِيْل، قال: أخْبَرَنا يَحْيَى بن سُلَيمان الجُعْفِيّ، قال:

حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن عَيَّاش، وابنُ الأجْلَحِ حَدَّثَني ببَعْضِه وأحمدُ بنُ بَشِير وغيرُهم من أشْيَاخنا، ومن إسْمَاعِيْلَ بَعْضَه، وبعْضُهم يَزِيد على بعضٍ: أنَّ مُعاوِيَة بَعَثَ زِيَاد بن أبي سُفْيان على الكُوفَة والبَصْرَة، فقَدِمَ زِيَاد الكُوفَة، فبَعَثَ إلى حُجْر بن الأدْبَر الكِنْدِيّ -وكانا جَلِيْسَيْن مُتَوَاخِيَيْن، وكانا يَريان رَأيَ عليّ، وعلى حُبِّهِ، ومن شِيْعَتهِ- فقال له زياد: قد عَلمِتَ الّذي كنتُ أنا وأنتَ عليه من الرَّأي، وإنِّي رَأيْتُ عليًّا ومُعاوِيَة اقْتَرَعا فقَرعَهُ مُعاوِيَة، فسَلَّمنا لأمْره، فهَلُمَّ فأبلغُ بكَ وأشَرِّفكَ في قَوْمك وأَقْض لك حَوَائِجك، وأقْضي دَيْنك، وأُخْرج لك رِزْق أهْلك، فاخْرُج معي إلى البَصْرَة، فقال حُجْر: لا واللهِ إنِّي لمَرِيْضٌ. فقال زياد: صَدَقْتَ، إنَّكَ لمَرِيْضُ القَلْب والهَوَى والرَّأي، وأخَافُ أنْ أُخلِّفكَ فتُوْغِل على النَّاسِ (a) وتُوْغِرهم.

ثُمَّ سَار زِيَادٌ إلى البَصْرَة وخَلَّفَهُ، واسْتَعْمَل عَمْرو بن حُرَيْثٍ المَخْزُوميّ على الكُوفَة وأنْزَله القَصْر، وأوْصَى عَمْرًا به فقال: كُنْ عَيْنًا على حُجْر، فانْظُر مَنْ جُلَسَاؤهُ في المَسْجِد، ومَنْ غَاشِيَتُهُ في أهْلِهِ، وأعْلِمْني ما يكُون من أمْرهم. ثمّ سَار زِيَاد إلى البَصْرَة فقَدِمَها، فكتَبَ عَمْرو بن حُرَيْث من الكُوفَة إلى زِيَادٍ وهو بالبَصْرَة: أُخْبرُكَ أنَّ حُجْرًا قد عَظُمَتْ حَلْقَتُهُ في المَسْجِد، وكَثُرتْ غَاشِيَتُهُ في أهْلهِ، فإنْ كانت لك في الكُوفَة حَاجَةٌ فأَقْبِل! فما هو إلَّا أنْ قَرأ كتابَهُ قال زِيَاد لأصْحَابه: تَجَهَّزُوا، فتجهَّزوا.

ثُمّ خَرَج فنَزل الجَلْحَاءَ

(1)

، فإذا رَاكِبٌ من بَني أَسَدٍ يَرْكضُ على فَرَس؛ رسُولٌ لعَمْرو بن حُرَيْث فقال: أين الأَمِيرُ، أين الأَمِير؟ فقالوا: هو ذَا، فأتاهُ فقال له

زيادٌ: ما وراءَكَ، قال: أُخْبرُكَ أنَّ حُجْرًا قد أعْلَن أمْرَهُ وقد أظْهَر السِّلاح، واجْتُمِعَ إليه في المَسْجِد، [قال](a) أوَخَلَعَ أَمِيرَ المُؤْمنِيْن، فقال: لا، ولكنَّكَ خُلِعْتَ أنت! قال: فما فَعَل أَمِيْري؟ -يعني: عَمْرو بن حُرَيْث- قال: في الدَّار، فقال لأصْحَابه: سِيْروا حتَّى نَزَل بقَرْيَة الحَزْمَاءِ

(1)

فإذا رَاكِبٌ على فَرَس فقال: أين الأَمِير؟ فقالوا: هذا الأَمِير، فما وراءَكَ؟ قال: ظَهَر حُجْرٌ وأعْلَن أمْرَهُ واجْتُمِعَ إليه، قال: فما فَعَلَ أَمِيْري؟ قال: هو في الدَّار، قال: سِيْرُوا فسَارُوا حتَّي نَزَلُوا قَرْيَة الرُّمَّان، فإذا رَاكبٌ يَرْكضُ، فقال مثْل ما قال صَاحِبَاهُ، وقد كان حُجْرٌ حين عَلم أنَّ زيادًا قد أقْبل يُريدُ الكُوفَة قال لأصْحَابه: إنَّ هذا الطَّاغِيَة قد أقْبل فضَعُوا سِلَاحكُم وقُومُوا، فإنْ هو أعْطَانا الّذي نُحِبّ، وإلَّا أعْلَمناكُم فرأيتم رَأْيكَم، فقَدِمَ زِيَاد الكُوفَة، فجاءَهُ وُجُوهُ أهْلها وأشْرَافُهم فجلَسُوا إليه وسلَّمُوا عليه، وأقْبل مُحَمَّد بن الأشْعَث إليه، فدَخَل فقال: السَّلامُ عَليْك أيُّها الأَمِير ورَحْمَةُ الله وبَرَكاتُهُ، فقال: مَنْ هذا؟ قال: مُحَمَّد بن الأشْعَث، فقال: لا مَرْحَبًا ولا أهْلًا! ما فَعَل الرَّجُلُ؟ والله لتأتينِّي به أو لأَسْلُكَنَّ من السَّيْف في بَطْنكَ شِبْرًا، فقال: أصْلَح اللهُ الأَمِير، قد عَلِمَ النَّاسُ عَدَاوتَهُ لي، والّذي بيني وبينَهُ، والله لا يأمنُني على شيءٍ من أمْره، فقال زِيَاد: والله لتأتينِّي بهِ أو لأَسْلُكَنَّ من السَّيْف في بَطْنك شِبْرًا.

قال: فخَرَج مُحَمَّدٌ كَئِيْبًا مَحْزُونًا، فلَقِي جَرِيرَ بن عَبْد الله، فقال جَرِيْر: ما لكَ؟ فقال: قد علمتَ الّذي بيني وبين حُجْر ومُجَانبتَهُ لي، وقد غَضِبَ الأَمِيرُ عليَّ منه، ووعَدَني القَتْلَ إنْ لِمَ آتِهِ به، قال: فما تُريْد؟ قال: أُرِيْدُ أنْ يَرْضَى عنِّي ويُعْفيَني من أمْره. فأقْبَل جَرِيرٌ حتَّي دخَلَ على زِيَاد فرحَّب به زِيَاد، فقال له جَرِيْر:

أصْلَحكَ الله، كلَّفْتَ مُحَمَّدًا أنْ يأتيَكَ بحُجْر، وقد عرفْتَ عَدَاوَة حُجْر له ومُجَانبَته إيَّاهُ، فإنَّا نُحبُّ أنْ تَرْضَى عنه، وأنا آتيك بحُجْر، قال: وتَفْعَل؟ قال: نعم، قال: فإنَّا قد رَضِيْنا عنه فأْتِنا به، فانْطَلقَ جَرِيرٌ حتَّى أتى حُجْرًا، فدَخَلَ عليه في بَيْته وهو في اثْنَي عَشر رَجُلًا من أصْحَابهِ، فكَلَّمَهُ جَرِير وقال له: أَجِبْ أَمِيْركَ، فقال حُجْرٌ: والله لا أفْعَل إلَّا أنْ يُعْطيَني مَوْثقًا وأَيْمانًا، لا يَهجنا حتَّى يَبْعث بنا إلى مُعاوِيَة فنُكَلِّمَهُ ويَرَى فينا رأيَهُ، فإنِّي قد عرفتُ أنَّهُ لن يدَعَنا، فرجَع جَرِير إلى زِيَادٍ فقال له: أجئْتَ به؟ قال: نَعَم أصْلَحَكَ اللهُ، وقد سَأل شيئًا، قال: ما هو؟ قال: كَذَا وكذا، قال: فذلك له، فأعْطَاهُ الأمَان على ذلك، فأقْبل حُجْرٌ مع جَرِير حتَّى دخَل على زِيَادٍ، فلمَّا رآهُ زِيَاد قال: مَرْحَبًا بك أبا عبد الرَّحْمن، فوالله إنَّكَ كما علمتُ حَرْبٌ في السِّلْم، سِلْمٌ في الحَرْب، وقد ركبتَ صُدُورًا قد أهْلكَ الله مَنْ رَكِب أعْجَازها، ما كنتُ قُلْتُ لك إنَّك سَتُوغرُ النَّاس وتَفْعَل (a) وتُوغرُ عليَّ، تجهَّزْ أنتَ وأصْحَابُكَ، فتجَهَّزُوا، وكتَبَ معهم زِيَاد كِتَابًا إلى مُعاوِيَة شَدِيْدًا يُخْبره بأمُرهم وأنَّ تَرْكَهُم فَسَادٌ للنَّاس.

فسَارُوا حتَّى نزلوا بمَرْج عَذْرَاء، فُحبِسُوا فيها، وكان فيما كَتَبَ زِيَاد إلى مُعاوِيَة: أنَّ لهم الأمان حتَّى يُكَلِّمُوكَ وتُكَلِّمهم. فسَارَ إليهم مُعاوِيَةُ حتَّى أتاهم بمَرْج عَذْرَاء ومعهُ النَّاس، فكلَّمَهُم وكلَّمُوه، ثمّ انْصَرَف عنهم، فاسْتَشَار وُجُوهَ أهْلِ الشَّام فيهم، فأشَاروا عليه بقَتْل القَوْم كُلِّهم إلَّا يَزِيد بن أسَد البَجَليّ وهو جَدُّ خَالِد بن عَبْد الله القَسْرِيّ فإنَّهُ قال: يا أَمِير المُؤْمنِيْن، أنتُم الأئمَّة ونحنُ المُؤْتَمُّون، وأنتُم العَمَدُ ونحن المُعْمَدُونَ، فإنْ تَعْفُ نَقُل: قد أَحْسَنْتَ وأجْمَلْتَ، وإنْ تَقْتُل فرأيُكَ أثْبَت، فبَعَثَ إليهم مُعاوِيَة رَجُلًا أعْوَرَ فأمَرَهُ فقال: انْطَلق إليهم فاقْتُل شُيُوخَهُم واتْرك شُبَّانَهُم. فأقْبَل الرَّسُول فلمَّا رأوهُ قال رَجُل من القَوْم: هذا

رَجُل مُقْبِل قد بُعِثَ إليكم، إحْدَى عَيْنيهِ مَيِّتة والأُخْرى حَيَّة، وهو خَلِيقٌ أنْ يُمِيْتَ نِصْفَكم، فأتَاهم فأخَذَ شُيُوخَهُم فضَرَبَ أعْنَاقَهُم وهم ستَّة؛ حُجْرٌ أحَدُهُم، واسْتَحْيَى ستًّةً.

فما هو إلَّا أنْ قَتَلَهُم؛ نَدِمَ مُعاوِيَة وسقَطَ في يَدِه. ودَخَل عليه عبدُ الرَّحْمن بن الحَارِث بن هِشَام فقال: يا أَمِير المُؤْمنيْن، ماذا صَنَعت؟! لا تَعُدُّ لك العَرَب حِلْمًا أبدًا ولا رَأيًا، قَتَلْتَ قَوْمًا بُعِثَ بهم أسْرَى في يَدِكَ! قال: فما أصْنَعُ؟ كتَبَ إليَّ زِيَادٌ يُشُدِّد أمَرهُم، وذَكَر أنَّهم سَيَفْتُقُونَ عليَّ فَتْقًا ليس له أوَّلٌ ولا آخرٌ، فكان فَسَاد هؤلاءِ في صَلَاح أُمَّة مُحَمَّد، خَيْرٌ منِ فَسَادِ أُمَّة مُحَمَّد في صَلاح هَؤلاءِ، وغبْتَ أنتَ عنِّي وأصْحَابك، فقال له: ألَا فَرَّقْتَهُم في كُوَر الشَّام، وأطْعَمْتَهم من الكَعْكِ والزَّيْت حتَّى تَكْفيكَهُم طَوَاعِيْن الشَّام؟!

وقال: حَدَّثَنَا يَحْيَى -يعني: الجُعْفِيَّ- قال: حَدَّثَنَا ابن دَاوُد، قال: حَدَّثَنا اين لَهِيْعَة، عن الحَارِث بن يَزِيد الحَضْرَميّ، وعبد الله بن هُبَيْرَة، عن عَبْد الله بن رَزِيْن الغَافِقِيّ، عن عليّ أنَّهُ قال: يُقْتَل منكُم يا أهْلِ الكُوفَة سَبْعَة، مَثَلُهُم مثَلُ أصْحَاب الأُخْدُود، قال: فبَعَثَ مُعاوِيَةُ إلى بضْعَة عَشَر رَجُلًا من أهْلِ الكُوفَة فاخْتَار منهم سَبْعةً فقَتَلَهُم، منهم حُجْر بن الأدْبَر.

أخْبَرَنا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي مُحَمَّد

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحُسَين بن مُحَمَّد بن خُسْرُو البَلْخِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الوَاحِد بن عليّ بن مُحَمَّد بن فَهْد العَلَّاف، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أحْمَد بن عُمَر الحَمَّامِيّ، قال: أخْبَرَنا القَاسِم بن سَالِم، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بن أحْمَد بن حَنْبَل، قال: حَدَّثني أحْمَدُ بن إبْراهيم الدَّوْرَقيّ، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاج بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أبو

مَعْشَر، قال: فاعْتَرَف به مُعاوِيَة وأمَّرَهُ على العِرَاقَيْن -يعني زِيَادًا- قال: فلمَّا قَدِمَ الكُوفَة دَعَا حُجْر بن الأدْبَر فقال: يا أبا عبد الرَّحْمن، كيف تَعْلَم حُبِّي لعليّ؟ قال: شَدِيْدًا، قال: فإنَّ ذاك قد انْسَلخ أجْمَع فصَار بُغْضًا، فلا تُكَلِّمني بشيءٍ أكْرَهُهُ (a)، فإنِّي أُحَذِّرُكَ، فكان إذا جاء إبَّانُ العَطَاءِ قال حُجْرٌ لزِيَادٍ: أخْرج العَطَاءَ فقد جاء إبَّاَنهُ (b)، فكان يُخْرجهُ، وكان لا يُنْكِر حُجْر شَيئًا منِ زِيَادٍ إلَّا ردَّهُ عليه، فخَرَج زِيَاد إلى البَصْرَة، واسْتَعْمَل على الكُوفَة عَمْرو بن حُرَيْث، فصَنَعَ عَمْرو شيئًا كَرهَهُ حُجْرٌ، فنَادَاهُ وهو على المِنْبَر، فردَّ عليه ما صنَعَهُ (c) وحَصَبَهُ هو وأصْحَابه، قال: فأبْرَدَ عَمْرو مكانَهُ بَريْدًا إلى زِيَاد، وكتَبَ إليه بما صَنعَ حُجْر، فلمَّا قَدِمَ البَرِيد على زِيَادٍ، نَدِمَ عَمْرو بن حُرَيْثٍ وخَشِيَ أنْ يكُون من سَطَواته ما يَكْره، وخرَج زِيَاد من البَصْرَة إلى الكُوفَة، فتلقَّاهُ عَمْرو بن حُريْث في بعض الطَّريق، فقال: إنَّهُ لَم يكُ شيء تَكْرههُ وجَعَل يُسَكِّنُهُ، فقال زياد: كَلَّا، والّذي نَفْسِي بيَدِه حتَّى آتيَ الكُوفَة فأنْظُر ماذا أصْنَعُ، فلمَّا قَدِمَ الكُوفَة سَألَ عَمْرًا عنِ البَيِّنَة، وسَألَ أهْل الكُوفَة، فشَهِدَ شُرَيْح في رجالٍ معه على أنَّهُ حَصَبَ عَمْرًا ورَدَّ عليه، فاجْتَمع حُجْرٌ وثلاثة آلاف من أهْلِ الكُوفَة، فلبسُوا السِّلاح وجَلَسُوا في المَسْجِد، فخَطَب زِيَادٌ النَّاسَ، وقال: يا أهْل الكُوفَة، ليَقُم كُلّ رَجُل منكم إلى سَفِيْهِهِ فليَأخُذْهُ، فجَعَل الرَّجُل يأتي ابنَ أخيهِ وابنَ عَمِّه وقَرِيْبَهُ فيقُول: قُمْ يا فُلَان، قُم يا فُلَان، حتَّى بقي حُجْرٌ في ثلاثين رَجُلًا، فدَعاهُ زِيَاد فقال: أبا عبد الرَّحْمن، قد نَهَيْتُكَ أنْ تُكَلِّمِني، وأنَّ لك عَهْدَ الله آَلَّا تُرَابَ بشيءٍ حتَّى تأتيَ أَمِير المُؤْمنِيْن وتُكَلِّمه، فرَضيَ بذلك حُجْرٌ، وخَرَجَ إلى مُعاوِيَةَ ومعه عشرون رَجُلًا من أصْحَابه، ومعه رُسل زِيَاد حتَّى نَزَلُوا مَرْج العَذْرَاء، فقال حُجْرٌ ما اسْم هذا المكان؟ قالوا: هذا مَرْجُ العَذْرَاء (d)، قال: أمَا واللهِ إنِّي لأوَّل خَلْقِ الله كَبَّرَ فيهِ.

قال

(1)

: وحَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ، قال: أُخْبرتُ عن جَعْفَر بن سُلَيمان، عن هِشَام، قال: قال ابنُ سِيْرِيْن: لم يكُن لزيَاد هَمٌّ لمَّا قَدِمَ الكُوفَة إلَّا حُجْرًا وأصْحَابه، فتَكَلَّم يَوْمًا زِيَادٌ وهو على المِنْبَر فقال: إنَّ من حَقِّ أَمِير المُؤْمنِيْن، من حَقِّ أَمِير المُؤْمنِيْن مِرَارًا، فقال: كَذَبْتَ ليس كذلك، فسَكَت زِيَاد، ونَظَر إليه، ثمّ عاد في كَلَامِهِ فقال: إنَّ من حَقِّ أَمِير المُؤْمنِيْن، إنَّ من حَقِّ أَمِرِ المُؤْمنِيْن مِرَارًا، قال حُجْر: كَذَبْتَ ليس كذلك! فسَكَت زِيَاد ونَظَرَ إليه، ثمّ عاد في كَلَامِه فقال: إنَّ من حَقِّ أَمِير المُؤْمنِيْن، إنَّ من حَقّ أَمِيرِ المُؤْمنِيْن مِرَارًا نَحْوًا من كَلامِهِ (a)، فأخَذَ حُجْر كَفًّا من حَصَا فَحَصَبَهُ، وقال: كَذَبْتَ (b) عليك لَعْنَة الله، قال: فانْحَدَر زِيَاد من المِنْبَر، فصَلَّى، ثمّ دَخَلَ الدَّارَ، وانْصَرف حُجْرٌ، فبَعَثَ إليه زِيَادٌ الخيْلَ والرِّجَالَ: أَجِبْ، قال حُجْرٌ: إنِّي والله ما أنا بالَّذي يَخَافُ، ولا آتيَه؛ أخَاف على نَفْسِي. قال هِشَام: قال ابنُ سِيْريْن: لو مَالَ لمالَ أهْلُ الكُوفَهَ معه، ولكن كان رَجُلًا وَرِعًا، فأبَى زِيَاد أنْ يُقْلِعَ عنه الخَيْل والرِّجَال حتَّى اصْطَلَحا أنْ يُقيِّدَهُ بسِلْسِلةٍ ويُرْسلَهُ في ثلاثين من أصْحَابهِ إلى مُعاوِيَة، فلمَّا خرَج أتْبَعَهُ زِيَادٌ بُرُدًا بالكُتُب، بالرَّكْض إلى مُعاوِيةَ: إنْ كان لك في سُلْطانكَ حَاجَةٌ، أو في الكُوفَة حاجَةٌ فاكْفِني حُجْرًا. وجَعَل يَرْفَعُ الكُتُب إِلى مُعاوِيَة حتَّى ألْهَفَهُ عليه، فقَدِمَ فدَخَلَ عليه فقال: السَّلامُ عَليْك يا أَمِيرَ المُؤْمنِيْن، قال مُعاوِيَة: أوَأَمِير المُؤْمنِيْن أنا؟ قال: نَعَم؛ ثلاثًا، فأمَرَ بحُجْر وبَخْمسَةَ عَشَرَ رَجُلًا من أصْحَابهِ، قد كتَبَ زِيَادٌ فيهم وسمَّاهُم، وأخْرَج حُجْرًا وأصْحَابَهُ الخَمْسَة عَشَر، وقد أمَرَ بضَرْب أعْنَاقِهِم، فقال حُجْرٌ للَّذي أُمِرَ بقَتْله: دَعْنِي فلأُصَلِّي رَكْعَتَين، قال: صَلِّهِ، قال: فصَلَّى رَكْعَتَينِ خَفِيْفتَيْن، فلمَّا سَلَّم أقْبَل على النَّاسِ فقال: لولا أنْ تَقُولُوا جَزع من القَتْلِ لأحْبَبْتُ أنْ تكُون رَكْعَتان أنْفَسَ ممَّا

كانتا، وأيْم الله، لئن لَم تكُن صَلَاتي فيما مَضَى تَنْفَعُني ما هَان (a) بنَافعَتَي شيئًا، ثمّ أخذَ بُردَهُ فتَحَرَّم به، ثمّ قال لمَنْ يليه من قَوْمِهِ ومَنْ يتحرَّم بهِ: لا تحلُّوا قُيُودي ولا تَغْسلُوا عنِّي الدَّمَ، فإنِّي أجْتَمعُ أنا ومُعاوِيَةَ غَدًا على المحجَّة.

قال

(1)

: وحَدَّثَنا عَبْدُ الله، قال: حَدَّثَني أبو مُحَمَّد بن أبي الحَسَن الجَوْهَرِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو خَيْثَمَة، قال: حَدَّثَنَا وَهْبُ بن جَرِير، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الزُّبَيْر الحَنْظَلِيّ، عن فِيْل مَوْلَى زِيَاد، قال: لمَّا قَدِمَ زِيَاد الكُوفَة أميرًا، أكْرَمَ حُجْرُ بن الأدْبَر، وأدْنَاهُ، فلمَّا أراد الانْحِدَار إلى البَصْرَة دَعاهُ فقال: يا حُجْرُ، إنَّك قد رأيْتَ ما صنَعْتُ بك وإنِّي أُرِيدُ البَصْرَةَ، فأُحِبُّ أنْ تَشْخَص معي، فإنِّي أكْرَهُ أنْ تُخَلَّف بعدي فعَسَى أنْ أُبَلَّغَ عنكَ شيئًا فيقَعَ في نَفْسِي، فإذا كُنْتَ معي لم يقَعْ في نَفْسِي من ذلك شيء، فقد علمتُ رأيَكَ في عليّ بن أبي طَالِب، وقد كان رأيي فيه قَبلك على مثْل رَأيك، فلمَّا رَأيتُ الله صَرَفَ ذلك الأمرَ عنهُ إلى مُعاوِيَة، لم أَتَّهِم الله، ورَضِيْتُ به، وقد رأيتَ إلى (b) ما صار أمرُ عليّ وأصْحَابُهُ، وإنِّي أُحَذِّرُكَ أنْ تَرْكَب أعْجَازَ أُمُور هَلَكَ مَنْ رَكِبَ صُدُورَها (c)، فقال له حُجْرٌ: إنِّي مَرِيْضٌ ولا أسْتَطِيْعُ الشُّخُوصَ معَكَ، قال: صَدَقْتَ والله! إنَّكَ لمَرِيْضٌ؛ مَرِيْضُ الدِّين، مَرِيْضُ القَلْب، مَريْضُ العَقْل، وأيْم الله لئن بَلَغَني عنكَ شيءُ أكْرَههُ لأحْرصَنَّ على قَتْلكَ، فانْظُر لنَفْسكَ أو دَعْ.

فخَرَجَ زِيَاد فلَحِقَ بالبَصْرَة. واجْتَمعِ إلى حُجْرُ قُرَّاء أهْل الكُوفَة، فجَعَل عَامِلُ زِيَادٍ لا يَنْفُذُ له أمرٌ، ولا يُريدُ شيئًا إلَّا مَنَعُوهُ إيَّاهُ، فكَتَب إلى زيادٍ: إنِّي والله ما أنا في شيءٍ، وقد مَنَعَني حُجْرٌ وأصْحَابه كُلّ شيء فأنْتَ أعْلَم.

فرَكِبَ زِيَادٌ بعُمَّالِهِ حتَّى اقْتَحَم الكُوفَة، فلمَّا قَدِمَها تَغَيَّبَ حُجْر، فجعَل يَطْلبُهُ فلا يَقْدر عليه، فبينا هو جَالِسٌ يَوْمًا وأصْحَاب الكَرَاسِي حَوْلَهُ، فيهم الأشْعَث بن قَيْس، إذا أتَي الأشْعَثَ ابنُه مُحَمَّد، فنَاجَاهُ وأخْبَره أنَّ حُجْرًا قد لجأ إلى مَنْزِله، فقال له زيادٌ: ما قال لك ابنُكَ؟ قال: لا شيء، قال: والله لتُخْبرني ما قال لك حتَّى أعْلَم أنَّك قد صدَقْتَ أو لا تَبْرحِ مَجْلِسَك حتَّي أقْتلَكَ، فلمَّا عَرِفَ الأشْعَث أخْبَره، فقال لرَجُل من أهْلِ الكُوفَة من أشْرَافهم: قُمْ فأتِني بهِ، قال: اعْفِني أصْلَحَكَ اللهُ من ذلك؛ إبْعَثْ غيري. قال: لَعْنَة الله عليك خَبِيْثًا مُخَبَّثًا، والله لتأتينِّي بهِ أو لأقْتُلنَّكَ، فخرج الرَّجُل حتَّى دَخَل عليهِ، فأخَذَه وأخْبَر حُجْرَ الخَبَر، فقال له: ابْعَث إلى جَرِير بن عَبْد الله فليُكَلِّمه فيك، فإنِّي أخاف أنْ يَعْجَل عليك، فدَخَل جَرِير على زِيَادٍ فكَلَّمه فقال: هو آمَنُ من أنْ أقْتُلَهُ ولكن أُخْرجهُ فأبْعَثُ به إلي مُعاوِيَة، فجاءَ به على ذلك، فأخرجَهُ من الكُوفَة ورَهْطًا معه، وكَتَبَ إلى مُعاوِيَة: أنْ أغْنِ عنِّي حُجْرًا إنْ كان لك فيما قِبَلي حاجة، فبَعَثَ مُعاوِيَة فتُلَقِّيَ بالعَذْرَاء، فقُتِلَ هو وأصْحَابه، ومَلَكَ زِيَاد العِرَاق خَمْس سنين، ثُمَّ ماتَ سَنَة ثَلاثٍ وخَمْسِين.

قُلتُ: هكذا جاء في هذه الرِّوَايَة: فيهم الأشْعَث بن قَيْس، وهو وَهْمٌ فَاحِشٌ، فإنَّ هذه القِصَّة كانت في سَنَة إحْدَى وخَمْسِين أو في سَنَة خَمْسِين، والأشْعث مات في سَنَة أرْبَعيْن قَبْل هذه الوَاقِعَة بإحْدَى عَشْرة سَنَةً، وقد ذَكَرنا فيما نَقَلْنَاهُ عن ابن دِيْزِيْل أنَّ الّذي طَلَبَ منه مُعاوِيَة إحْضَار حُجْرٍ إليه هو مُحَمَّد بن الأشْعَث.

والعَجَب أنَّ الحافِظ أبا القَاسِم ذَكَرَ هذه القِصَّة بهذا الإسْنَاد ولم يُنَبِّه على هذا الوَهْم.

أنْبَأنَا أبو حَفْص المُؤدِّبُ، عن أبي غَالِب بن البَنَّاء، عن أبي مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن حَيَّوْيَه، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن الفَهْم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعْد

(1)

، قال: وذَكَرَ بَعْضُ أهْل العِلْم أنَّهُ -يعني حُجْرًا- وَفَدَ إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم مع أخيه هَانئ بن عَدِيّ، وكان من أصْحَابِ عليّ، فلمَّا قَدِمَ زِيَاد بن أبي سُفْيان وَاليًا على الكُوفَة، دَعَا حُجْرُ بن عَدِيّ، فقال: تَعْلم أنِّي أعْرفك، وقد كُنْتُ أنا وإيَّاكَ على ما قد عَلِمْتَ، يعني من حُبّ عليّ بن أبي طَالِب وأنَّهُ قد جاءَ غير ذلك، وإنِّي أَنْشُدُكَ اللهَ أنْ تُقْطر لي من دَمِكَ قَطْرَةً فاسْتَفْرغه كُلَّهُ، امْلِكْ عليكَ لسَانَكَ، وليَسَعْكَ مَنْزِلُكَ، وهذا سَرِيري فهو مَجْلِسُكَ، وحَوَائِجُكَ مَقْضِيَّةٌ لَدَيَّ، فاكْفِني نَفْسَكَ، فإنِّي أعْرفُ عَجَلَتكَ، فأَنْشُدُكَ اللهَ يا أبا عَبْد الرَّحْمن في نَفْسِكَ، وإيَّاكَ وهذه السَّفِلة، وهؤلاء السُّفَهاء أنْ يَسْتَزِلُّوكَ عن رَأيك، فإنَّك لو هُنْتَ عليَّ أو اسْتَخْففتُ بحَقِّكَ لم أخُصُّكَ بهذا من نَفْسِي، فقال حُجْرُ: قد فَهِمْتُ. ثمّ انْصَرَفَ إلى مَنْزِله، فأتاهُ إخوَانُه من الشِّيْعَة، فقالُوا: ما قال لك الأَمِير؟ قال: قال لي كَذَا وكذا، قالُوا: ما نَصَحَ لك، فأقامَ وفيه بَعْضُ الإعْراض (a)، وكانت الشِّيْعَةُ يَخْتَلفُونَ إليه ويقُولونَ: إنَّك شَيْخُنا وأحَقّ النّاس بإنْكَار هذا الأمر، وكان إذا جاءَ إلى المَسْجِد مَشَوْا معه، فأرْسَل إليه عَمْرو بن حُرَيْث -وهو يَوْمئذٍ خَلِيفَةُ زِيَادٍ علىِ الكُوفَة، وزِيَادٌ بالبَصْرَة-: أبا عَبْد الرّحْمن، ما هذه الجَمَاعَةُ؟ وقد أعْطَيْتَ الأَمِيرَ من نَفْسكَ ما قد علمْتَ! فقال للرَّسُول: تُنْكِرُونَ ما أنتم فيه، إليك ورَاءَك أوْسَعُ لكَ!

فكَتَب عَمْرو بن حُرَيْثٍ بذلك إلى زِيَاد، وكَتَبَ إليه: إنْ كانت لك حَاجَةٌ بالكُوفَةِ فالعَجَل، فأغَذَّ زِيَاد السَّير حتَّى قَدِمَ الكُوفَة، فأرْسَل إلى عَدِيّ بن حَاتِم، وجَريْر بن عَبْدِ الله البَجَليّ، وخَالِد بن عُرْفُطَة العُذْرِيّ حَلِيْف بَني زُهْرَة، وإلى عِدَّة من أشْرَاف أهْل الكُوفَة، فأرْسَلهُم إلى حُجْرُ بن عَدِيّ ليُعْذِر إليه ويَنْهاهُ عن هذه الجَمَاعَة، وأنْ يكُفّ لِسَانَهُ عن ما يَتَكَلَّم به، فأتَوهُ، فلَم يُجِبْهم إلى شيءٍ، ولم يكَلِّم أحدًا منهم وجَعَل يَقُول: يا غُلَامُ، اعْلِف البَكْرَ! قال: وبَكْر في ناحيةِ الدَّار، فقال له عَدِيّ بن حَاتِم: أمَجْنُون أنتَ، أُكَلِّمُكَ بما أُكَلِّمُكَ به، وأنْتَ تقُول يا غُلَام اعْلِف البَكْرَ! فقال عَدِيّ لأصْحَابه: ما كُنْتُ أظُنّ هذا البائسَ بلَغَ به الضَّعْفُ كُلَّ ما أرَى، فنَهَضَ القَوْمُ عنه، وأتَوا زيادًا فأخْبَرُوه ببعضٍ، وخَزَنُوا بعضًا، وحَسَّنُوا أمْرَهُ، وسَألُوا زيَادًا الرِّفْقَ به، فقال: لسْتُ إذًا لأبي سُفْيان! فأرْسَلَ إليه الشُّرَطَ والبُخاريَّة، فقَاتلَهُم بمَنْ معه، ثمّ انْفَضُّوا عنه، وأُتِيَ به زِيَادٌ وبأصْحَابهِ (a)، فقال له: وَيْلكَ ما لكَ؟ قال: إنِّي على بَيْعَتي لمُعاوِيَة لا أقيْلُهَا ولا أسْتَقِيْلُها، فجمعَ زِيَادٌ سَبْعِين من وُجُوه أهْل الكُوفَة، فقال: اكتُبُوا شَهادتكمُ

(1)

على حُجْر وأصْحَابهِ، ففعَلُوا، ثمّ وَفَدَهم على مُعاوِيَةَ، وبَعَثَ بحُجْر وأصْحَابهِ إليه.

وبلَغَ عائِشَةَ الخَبَرُ، فبَعَثَتْ عبد الرَّحْمن بن الحَارِث بن هِشَامٍ المَخْزُوميّ إلى مُعاوِيَةَ يَسْأله أنْ يُخَلِّي سَبِيْلَهُم، فقال عبد الرَّحْمن بن عُثْمان الثَّقَفِيّ: جُذَاذها جُذَاذها (b)، لا يغن (c) بعد العام أثرًا، فقال مُعاوِيَة: لا أُحِبُّ أنْ أرَاهُم، ولكن

اعرضُوا عليَّ كتابَ زِيَادٍ، فقُرئ عليه الكتاب (a)، وجاءَ الشُّهُودُ فشَهِدُوا، فقال مُعاوِيَةُ بن أبي سُفْيان: أخرجُوهم إلى عَذْرَاء فاقْتُلوهُم هنالك، قال: فحُمِلُوا إليها، فِقال حُجْرُ: ما هذه القَرْيَة؟ قالوا: عَذْرَاء، قال: الحَمْدُ للهِ، أمَا والله إنِّي لأوَّلُ مُسْلِم نَبَّحَ كِلَابَها في سَبِيْل الله، ثُمَّ أُتِيَ بي اليَوْم إليها مَصْفُودًا!.

ودُفِعَ كُلّ رَجُل منهم إلى رَجُلٍ من الشَّام ليَقْتُله، قال: ودُفِعَ حُجْرٌ إلى رَجُل من حِمْيَر فقدَّمه ليَقْتُلَه، فقال: يا هُؤلاءَ، دَعُوني أُصَلِّي رَكْعَتَيْن، فتَركُوه فتَوَضَّأ وصَلَّى رَكْعَتين فطَوَّل فيهما، فقيل لهُ: طَوَّلْتَ، أَجَزِعْتَ؟ فانْصَرَفَ فقال: ما تَوَضَّأتُ قَطُّ إلَّا صَلَّيْتُ، وما صَلَّيْتُ صَلَاةً قَطُّ أخَفّ من هذه، ولئن جَزعْتُ لقد رأيْتُ سَيْفًا مَشْهورًا، وكَفَنًا مَنْشُورًا، وقَبْرًا مَحْفُورًا

(1)

.

وكانت عَشَاِئِرُهُم جَاؤُوهم بالأكْفَان وحَفَروا لهم القُبُور. ويقال: بل مُعاوِيَة الّذي حَفَر لهم القُبُور وبَعَثَ إليهم بالأكْفَان.

وقال حُجْرُ: اللَّهُمَّ إنَّا نَسْتَعْديكَ على أُمَّتنا، فإنَّ أهْلَ العِرَاق شَهِدُوا علينا، وإنَّ أهْل الشَّامِ قَتَلُونا. قال: فقيل لحُجْر: مُدَّ عُنُقكَ، فقال: إنَّ ذاكَ لَدَمُ ما كُنْتُ لأعِيْنَ عليه، فقُدِّمَ فضُرِبَتْ عُنُقهُ.

وكان مُعاوِيَة قد بَعَثَ رَجُلًا من بني سَلَامَان بن سَعْدٍ يقال له هُدْبَةُ بن فَيَّاض (b) - قال الصُّوْرِيّ: وفيِ نُسْخَةٍ قَبَّاص مَضْبُوط مُجَوَّد- فقَتَلهُم، وكان أعْوَر، فنَظَر إليه رَجُل منهم من خَثْعَم، فقال: إنْ صَدَقَتِ الطَّيْرُ قُتِلَ نِصْفُنا ونَجَا نِصْفُنا،

قال: فلمَّا قُتِل سَبْعةٌ أرْدَف مُعاوِيَة برسُول بعَافيَتهمِ جَمِيعًا، فقُتِلَ سَبْعة ونَجَا ستَّةٌ، أو قُتِلَ ستّةٌ ونَجَا سَبْعَة، قال: وكانوا ثلاثة عَشر رَجُلًا.

وقَدِمَ عبد الرَّحْمن بن الحَارِث بن هِشَامٍ على مُعاوِيَة برسَالة عائِشَةَ، وقد قُتِلُوا، فقال: يا أَمِيرَ المُؤْمنِيْن، أينَ عَزَبَ عنك حِلْم أبي سُفْيان؟ فقال: غَيْبَةُ مثْلكَ عنِّي من قَوْمي، وقد كانت هِنْد ابنَةُ زَيْد بن مجْرية (a) - قال الصُّوْرِيّ: وفي نُسْخَة مُخَرَّبة- الأنْصَاريَّة وكانت شِيْعِيَّة قالت حين سُيِّر حُجْرٌ إلى مُعاوِيَة: [من الوافر]

تَرَفَّعْ أيُّها القَمَرُ المُنِيْرُ

…

تَرَفَّعْ (b) هَلْ تَرَى حُجْرًا يَسِيْرُ

يَسِيْرُ إلى مُعاوِيَةَ بن حَرْبٍ

…

ليقْتُلَهُ كما زَعَم الخَبِيْرُ (c)

تَجَبَّرَتِ الجَبَابِرُ بعد حُجْرٍ

…

وطَابَ لنا الخَوَرْنَقُ والسَّدِيْرُ

وأصبحَتِ البِلادُ له مُحُولًا

…

كأنْ لَم يُحْيها يَوْمٌ (d) مَطِيْرُ

ألَا يا حُجْرُ حُجْرَ بني عَدِيّ

…

تلقتْكَ السَّلامَةُ والسُّرُورُ

أخَافُ عليكَ ما أردَى عَدِيًّا

…

وشَيْخًا في دِمَشْقَ لهُ زَئِيْرُ

فإنْ تَهْلِكْ فكُلّ عَتِيْدِ (e) قَوْمٍ

…

إلى هُلْكٍ من الدُّنْيا يَصِيْرُ

وتُرْوَى هذه الأبْيَات لهِنْد (f) أُخت حُجْر بن عَدِيٍّ، ويُرْوى فيها بيتٌ قبل البَيْت الأخير، وبعد السَّادِس:

يَرَى قَتْلَ الخِيَارِ عليه حَقًّا

…

له من شَرِّ أمَّتِهِ وَزِيرُ

ويُروى فيها بيتٌ آخر وهو:

ألَا يا ليتَ حُجْرًا ماتَ مَوْتًا

…

ولَم يُنْحَر كما نُحِرَ البَعِيرُ

وفي بعض الرِّوَايَات:

أخافُ عليك ما أَرْدَى عَلِيًّا

وهو أَشْبَهُ.

أنْبَأنَا أبو نَصْر القَاضِي، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللهِ البَلْخِيّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَاحِد بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا القَاسِم بن سَالِم، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا نُوح بن حَبِيْب القُوْمسِيّ، قال: سَمِعْتُ أبا بَكْر بن عَيَّاش، وذُكِرَ عنده حُجْر، فقال: لمَّا انْطُلِقَ بحُجْر إلى مُعاوِيَة قالت أُخْتُه: [من الوافر]

ألَا يا أيُّها القَمَرُ المُنِيْرُ

…

تَبَصَّرْ هَلْ تَرَى حُجْرًا يَسِيْرُ

يَسِيْرُ إلى مُعاوِيَةَ بنِ حَرْب

…

فيَقْتله (a) كما زَعَم الأَمِيرُ

ألَا يا حُجْر حُجْر بني عَدِيٍّ

…

تلقَّتْكَ السَّلامَةُ والسُّرُورُ

قال نُوحٌ: قال أبو بَكْر بن عَيَّاش: قاتلَها اللهُ ما كان أشْعَرَها!

وقال

(2)

: حَدَّثنا عَبْدُ الله بن أحْمَد، قال: حَدَّثَني عِمْران بن بَكَّار بن رَاشِد البَرَّاد المُؤذِّن الحِمْصِيّ، قال: حَدَّثَنَا هاشِم بن عَمْرو أبو عَبْد الله شُقْرَان، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن عَيَّاش، عن شُرَحْبِيل بن مُسْلِم الخَوْلانِيّ، قال: لمَّا أُتِيَ مُعاوِيَة بن أبي

سُفْيان بحُجْر بن عَدِيّ الأدْبَر وأصْحَابه، اسْتَشَار النَّاسَ في قَتْلهم، فمنهم المُشِيْرُ، ومنهم السَّاكِتُ، ثمَّ دَخَل مَنْزِلَهُ، فلمَّا صَلَّى الظُّهْر قام في النَّاسِ، فَحمِدَ الله وأثْنَى عليه، ثمّ قال: أينَ عَمْرو بن الأَسْوَد؟ فقام عَمْرو بن الأَسْوَد، فَحمِدَ اللَّه وأثْنَى عليه وقال: ألَا إنَّا بحِصْن من الله حَصِيْن لم نَملّهُ، ولم نُؤمرْ بتَرْكه؛ فذَكَر الحَدِيْثَ.

قال ابنُ عَيَّاشٍ: فقُلْتُ لشُرَحْبيل بن مُسْلِم: كيفَ صَنَعَ بهم؟ قال: قَتَل بَعْضًا، وخَلَّى سَبِيْلَ بعض، فقُلْتُ لشُرَحْبيلَ بن مُسْلِم: ما كان شَأنهم؟ قال: وجَدُوا كِتَابًا لهم إلى أبي بِلَالٍ، وأنَّ مُحَمَّدًا وأصْحَابَهُ قاتَلُوا على التَّنْزِيْل، فقاتِلُوا أنتُم على التَّأويْل.

أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن أبي مَنْصُور في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن

(1)

، قال: أنْبَأنَا أبو الغَنائِم مُحَمَّد بن عليّ بن مَيْمُون، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عليّ بن الحَسَن (a) أبو عَبْد الله الحُسَيْنيّ المَعْرُوفُ بابنِ عبد الرَّحْمن، قال: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم عليّ بن مُحَمَّد بن الفَضْل الدِّهْقَان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عليّ بن السَّمِين، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن زَيْد الرَّطَّاب، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن مُحَمَّد الثَّقَفِيّ، قال: أخْبَرَني المَسْعُودِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُعاوِيَةُ بن هِشَامٍ، عن عَطَاء بن مُسْلِم، عن عَمْرو بن قَيْس، قال: والله لحَدَّثنِيهِ بعضُ أصْحَابنا أنَّ حُجْرِ بن عَدِيٍّ كان عند زِيَادٍ وهو يَوْمئذٍ على الكُوفَة، إذ جاءَه قَوْمٌ قد قُتِلَ منهم رَجُل، فجاءَ أوْلِيَاءُ القَتِيْل وأوْلِيَاءُ المَقْتُول، فقالُوا: هذا قَتَلَ صَاحِبَنا، فقال أوْلِيَاءُ القَاتِل: صَدَقُوا، ولكن هذا نَبَطِيٌّ وصَاحِبُنا عَربيٌّ، ولا يُقْتَلُ عَرَبيٌّ بنَبَطِيّ، فقال زيادٌ: صَدَقْتمُ ولكن أعْطُوهُم الدِّيَة، فقالوا: لا حَاجَةَ لنا في الدِّيَة، إنَّما كُنَّا نَرَى أنَّ النَّاس فيهِ سَوَاءٌ، فقام حُجْر بن

عَدِيّ، فقال: تَعْطِيل كتاب الله وخِلَاف سُنَّة نَبيّه صلى الله عليه وسلم وأنا حَيٌّ! لتَقْتُلنَّهُ أو لأضْربنَّ بسَيْفي حتَّى أَمُوت والإسْلَام عَزِيز. قال: فواللهِ ما بَرح حتَّى وضَع السِّكِّين على حَلْقه. وكان يُقَال: أوَّل ذُلٍّ دَخَل على الكُوفَة قَتْلُ حُجْر بن عَدِىِّ. قال: اسْم المَسْعُودِيّ هذا يُوسُف بن كُلَيْب.

أنْبَأنَا أبو نَصْر، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله البَلْخِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن العَلَّاف، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الحَمَّامِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو صالح الأَخْبَارِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنا أحْمَد بنُ إبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاج، قال: حَدَّثَنَا أبو مَعْشَر، قال: فرَكِبَ إليهم مُعاوِيَة حتَّى أتاهم بمَرْج العَذْرَاء، فلمَّا أتاهم سَلَّم عليهم وسَألهم: مَنْ أنْتَ، مَنْ أنتَ (a)؟ حتَّى انْتَهى إلى حُجْر فقال: مَنْ أنتَ؟ قال: حُجْر بن عَدِيّ، قال: كم مَرَّ بكَ من السِّنِيْن؟ قال: كَذَا وكذا، قال: كيف أنْتَ والنِّسَاء اليَوْم؟ فأخْبَرهُ، قال: كيف أنت والطَّعَام اليَوم؟ فأخْبَره (b)، ثمّ انْصَرف وأرْسَل إليهم رَجُلًا أعْوَر معه عشرُون كَفَنًا، فلمَّا رآه حُجْرٌ تَفاءَل، وقال: يَقْتُل نِصْفكمِ ويَتْركُ نِصْفكم، قال: فجَعَل الرَّسُول يَعْرِضُ عليهم التَّوْبَة والبَرَاءة من عليّ، فأبَى عَشرةٌ وتَبَرَّأ عَشرة، فقَتَلَ الّذين أَبَوْا وتَرك الّذين تَبَرَّؤُوا، وحَفَر لهم قُبُورًا (c)، فجعَل يقتُلهُم ويَدْفنهم، فلمَّا انْتَهى إلى حُجْر، جَعَل حُجْر يرعَدُ، فقال له الّذي أرادَ قَتْلَهُ: ما لكَ ترعَدُ؟ قال: قَبْرٌ مَحْفُور، وكَفَنٌ مَنْشُور، وسَيْفٌ مَشْهُور، قال: تَبَرَّأ من عليّ؟ قال: لا أتَبرَّأ منه، فضَرَبَ عُنُقَهُ ودَفَنَهُ.

فلمَّا كان بعد ذلكَ، دَخَل عليهِ عبدُ الرَّحْمن بن الحَارِث بن هِشَام فقال: أقَتَلْتَ حُجْر بن الأدْبَر؟ قال: أَقْتُل حُجْر بن الأدْبَر أَحَبُّ إليَّ من أنْ أقتُلَ معه مائة

ألف. قال: أفلا سَجَنْتَهُ فتَكْفِيْكَهُ طَوَاعِيْن الشَّام؟ قال: غاب عنِّي مثْلُك من (a) قَوْمي يُشِيْرُ عليَّ مثْلَ هذه المَشُورَة.

فلمَّا حَجَّ مُعاوِيَةُ دَخَلَ على عائِشَةَ، فقالت له: يا مُعاوِيَة، قَتَلْتَ حُجْر بن أدْبَر؟ قال: أقْتُل حُجْرًا أحَبُّ إليَّ من أنْ أَقْتُلَ معه مائة ألف.

قال

(1)

: وحَدَّثَنا عَبْد الله، قال: حَدَّثَنَا أبي، [قال: حدَّثنا مُسْلم] (b)، قال: حَدَّثَنَا أبو المُغِيرَة الخَوْلانِيّ عبد القُدُّوس بن الحَجَّاج، عن ابن عَيَّاشٍ -يعني إسْمَاعِيْل- قال: حَدَّثَني شُرَحْبِيل بن مُسْلِم، قال: حَدَّثَني أبو شُرَحْبِيلَ؛ شَيْخٌ ثِقَةٌ من ثِقَاتِ أهْلِ الشَّام، قال: لمَّا بُعِثَ بحُجْر بن عَدِيّ بن الأدْبَرِ وأصْحَابه من العِرَاق إلى مُعاوِيَةَ بن أبي سُفْيان، اسْتَشَارَ النَّاس في قَتْلِهِم، فمنهُمُ المُشِيْرُ ومنهُم السَّاكِتُ، فدَخَل مُعاوِيَةُ إلى مَنْزِلهِ، فلمَّا صَلَّى الظُّهْرَ، قامَ في النَّاسِ، فَحمِدَ الله وأثْنَى عليه، ثمّ جَلَسَ على المِنْبَر، فقام المُنَادِي فنَادَى: أينَ عَمْرُو بن الأَسْوَد العَنْسِيّ؟ فقام فَحمِدَ الله وأثْنَى عليه، ثمّ قال: إنَّا بحِصْنٍ من الله حَصِيْن لم نُؤمَر بتَرْكهِ، قَوْلك يا أَمِيرَ المُؤْمنِيْن في أهْلِ العِرَاق، ألَا وأنْتَ الرَّاعِي ونحنُ الرَّعِيَّة، ألَا وأنتَ أعْلَمُنا بدَائهم (c) وأقْدَرُنا على دَوَائهم، وإنَّما علينا أنْ نقُول:{سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ}

(2)

. قال مُعاوِيَةُ: أمَّا عَمْرو بن الأَسْوَد فقد تبرَّأ إلينا من دِمَائهم، ورَمَى بها ما بين عَيْنَي مُعاوِيَة.

ثمّ قامَ المنُادِي فنَادَى: أينَ أبو مُسْلم الخَوْلانِيّ؟ فقام فَحمِدَ الله وأثْنَى عليه، ثمّ قال: أمَّا بَعْدُ؛ فلا والله ما أبْغَضْنَاكَ منذ أحْبَبْناك، ولا عصيْنَاكَ منذُ أطَعْناكَ، ولا فارَقْناك منذُ جَامَعْنَاكَ، ولا نَكَثْنَا بَيْعَتَكَ منذُ بايَعْناكَ، سُيُوفنا على عَوَاتقِنا،

إنْ أَمَرْتَنا أطَعْنَاك، وإنْ دَعَوتَنا أجَبْناكَ، وإنْ سَبَقْتنا أدْرَكْناكَ، وإنْ سَبَقْناك نَطَرنَاكَ (a)، ثُمَّ جَلَسَ.

ثمّ قامَ المُنَادِي، فقال: أين عَبْدُ اللهِ بن مُحَمَّد الشَّرْعَبِيّ؟ فقام فَحمِدَ الله، ثمّ قال: وقَوْلك يا أَمِيرَ المُؤْمنِيْن في هذه العِصَابَةِ من أهْلِ العِرَاق إنْ تُعَاقبْهُم فقد أصَبْتَ، وإنْ تَعْفُ (b) فقد أحْسَنْتَ، ثمّ جَلَسَ.

ثمّ قامَ المُنَادِي فنَادَى: أين عَبْدُ اللهِ بن أسَد القَسْرِيّ (c)؟ فقامَ فحَمِدَ الله وأثْنَى عليه، ثمّ قال: يا أَمِيرَ المُؤْمنِيْن، رَعيّتك وولَايتكَ وأهْل طَاعَتِكَ إنْ تُعاقبْهُم، فقد جَنَوا على أنْفُسِهِم العُقُوبَة، وإنْ تَعْفُو فإنَّ العَفْو أقْرَبُ للتَّقْوَى. يا أَمِيرَ المُؤْمنِيْن، لا تُطِعْ فينا مَنْ كان غَشُومًا لنَفْسِه، ظَلُومًا باللَّيْل، نَؤُومًا عن عَمَل الآخرة سَؤُومًا. يا أَمِيرَ المُؤْمنِيْن، إنَّ الدُّنْيا قد انْخَسَفَتْ أوْتادُها، ومَالَتْ بها عِمَادُها، وأحَبَّها أصْحَابُها، واقْتَرب منها مِيْعادُها، ثمّ جلَسَ.

فقُلْتُ لشُرَحْبِيل: فكيف صَنَعَ؟ قال: قَتَلَ بَعْضًا واسْتَحْيَى بعضًا، وكان فيمَن قُتِلَ حُجْر بن عَدِيّ بن الأدْبَر.

قال: فلمَّا قُدِّمَ لتُضْرَب عُنُقه قال: لا تُطْلقُوا عنِّي حَدِيدًا وادْفنُوني وما أصابَ الثَّرَى من دَمي، فإنِّي ألْتَقي أنا ومُعاوِيَة غَدًا بالجادَّة.

قال أبي: قال أبو المُغِيرَة، قال: فكان ابن عيَّاش (d) لا يكادُ يُحَدِّثُ بهذا الحَدِيْث إلَّا بَكَى بُكَاءً شَدِيْدًا.

وقال

(1)

: حَدَّثَنا عَبْدُ الله، قال: حَدَّثَني أبي، قال: حَدَّثَني إسْمَاعيل بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا ابنُ عَوْن، عن نَافِعٍ، قال: كان ابنُ عُمَر في السُّوق، فنُعِيَ له حُجْر، فأطْلَق حُبْوَته وقام، وغَلَبَهُ النَّحِيْبُ.

قال

(2)

: وحَدَّثَنا عَبْدُ الله، قال: حَدَّثَنَا أبو مَعْمَر، قال: حَدَّثَنَا ابنُ عُلَيَّة، عن ابن عَوْن، عن نَافِع، أو عن مَنْ حَدَّثَهُ، قال: لمَّا بَلَغَ ابن عُمَر قَتْل حُجْر وهو في السُّوق حَلَّ حُبْوَتَه ثمّ انْتَحَب.

قال

(3)

: وحَدَّثَنا عَبْد الله، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا حَجَّاج، قال: قال مُحَمَّد بن طَلْحَة (a): وحَدَّثَنَا أبو عُبَيْد (b) الأزْدِيّ أنَّ الحَسَن بن عليّ (c) أتاهُ ناسٌ من أهْلِ الكُوفَة من الشِّيْعَة، فشَكوا إليه ما صَنَعَ زِيَاد بحُجْر وأصْحَابهِ، وجَعَلُوا يَبْكُونَ عنده وقالوا: نَسْأل الله أنْ يَجْعَلَ قَتْله بأيدِيْنا، فقال: مَهْ، إنَّ في القَتْل كفَّارات، ولكن نَسْألُ الله أنْ يُمِيْتَهُ على فِرَاشِه. كَذَا قال: أبو عُبَيْد؛ وهو: أبو عُبَيْدَة.

قال

(1)

: وحَدَّثَنا عَبْدُ الله، قال: أُخْبِرتُ عن مُحَمَّد بن حُمَيْد، قال: حَدَّثَنَا جَرِير، عن سُفْيان الثَّوْرِيّ، قال: قال مُعاوِيَةُ: ما قَتَلْتُ أحدًا إلَّا وأنا أعْرفُ فيم قتلْتُه وما أرَدْتُ بهِ، ما خَلَا حُجْر بن عَدِيّ، فإنِّي لا أعْرفُ فيما قَتَلتهُ.

قال

(2)

: وحَدَّثَنا عَبْد الله (a)، قال: حَدَّثَنَا يُوسُف بن مُوسَى القَطَّان، قال: سَمِعْتُ جَرِيْرًا الرَّازِيّ يَقُول: قال مُعاوِيَة: ما قَتَلْتُ أحدًا إلَّا وأنا أعلم فيمَ قَتَلتُه إلَّا حُجْر بن عَدِيّ.

أنْبَأنَا أبو الحَسَن عليّ بن المُفَضَّل، عن أبي القَاسِم بن عَبْد المَلِك، قال: أخْبَرَني ابن عَتَّاب وابن أبي تَلِيْد إجَازَةً، قالا: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن عَبْد البَرّ، قال: أخْبَرَنا خَلَفُ بن القَاسِم، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن السَّكَن، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن أحْمَد بن بِسْطَام، قال: حَدَّثَنَا أبو كُرَيْب، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن آدَم، عن أبي بَكْر بن عَيَّاش، عن الأَعْمَشِ، عن زِيَاد بن عِلَاقَة، قال: رأيْتُ حُجْر بن الأدْبَر حَمَلهُ زِيَاد إلى مُعاوِيَة على بَعِيْر، ورِجْلَاه من جَانبٍ.

بسم الله الرحمن الرحيم

وَبهِ تَوْفِيْقِي

أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن عُمَر بن السَّمَرْقَنْديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن هِبَةِ الله، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحُسَين، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر

(1)

، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ

(2)

، قال: حَدَّثَني حَرْمَلَةُ، قال: أخْبَرَنا ابن وَهْب، قال: أخْبَرَني ابنُ لَهِيْعَة، عن أبي الأسْوَد، قال: دَخَل مُعاوِيَةُ على عائِشَةَ فقالت: ما حَمَلَك على قَتْلِ أَهْلِ عَذْرَاء، حُجْر وأصْحَابهِ؟ فقال: يا أُمّ المُؤْمنِيْن، إنِّي رأيتُ قَتْلَهُم صَلَاحًا للأُمَّة، وأنَّ بَقَاءهم فَسَادٌ للأُمَّةِ، فقالت: سَمِعْتُ رسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: سيُقْتَل بعَذْرَاء ناسٌ يَغْضَبُ اللهُ لهم وأهْل السَّماءِ.

وقال: حَدَّثَنَا يَعْقُوب

(3)

، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بن عَاصِمِ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّاد بن سَلَمَة، عن عليّ بن زَيْد، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن مَرْوَان بن الحَكَم، قال: دَخَلْتُ مع مُعاوِيَةَ على أُمّ المُؤْمِنِيْن عائِشَةَ، فقالت: يا مُعاوِيَة، قَتَلْتَ حُجْرًا وأصْحَابَهُ، وفَعَلْتَ الّذي فَعَلْتَ، أمَّا خَشِيْت أنْ أَخْبَأَ لك رَجُلًا فيَقْتُلك؟ فقال: لا، إنِّي في بيت أمَانٍ، سَمِعْتُ رسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: الإيْمانُ قيَّد الفَتْكَ. لا يَفْتِكُ مُؤمن يا أُمّ المُؤْمِنِيْن، كيف أنا فيما سِوَى ذلك من حَاجَاتِكِ وأُمُورِكِ؟ قالت: صَالِحٌ. قال: فدَعيْني وحُجْرًا حتَّى نَلْتَقي عند رَبّنا عز وجل.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، إجَازَةً إنْ لَم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَدُ بن الحُسَين، وأبو الفَضْل بن خَيْرُون، قالا: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحَسَن بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين مُحَمَّدُ بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا عُمَر بن أحْمَد بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا خَلِيفَة بن خَيَّاط

(1)

في التَّابِعِين من أهْلِ الكُوفَة، قال: حُجْر بن عَدِيّ قُتِلَ سَنَة إحْدَى وخمْسِين، يُكْنَى أبا عبد الرَّحْمن.

قال أبو البَرَكاَت الأنْمَاطِيّ: أخْبَرَنا ثَابِتُ بن بُنْدَار، قال: أخْبَرَنا أبو العَلَاء الوَاسِطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَابَسِيْريّ، قال: أخْبَرَنا الأحْوَصُ بن المُفَضَّل، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: وفي سَنَة إحْدَى وخَمْسِين قُتِلَ حُجْر بن عَدِيٍّ وأصْحَابه.

أنْبَأنَا حَسَن بن أحْمَد الأَوَقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر السِّلَفِيّ، قال: أخْبَرَنا المُبارَك بن عَبْد الجَبَّار، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الحَرْبِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الصَّفَّار، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ البَاقِي بن قَانِع، قال: سَنَة إحْدَى وخَمْسِين، حُجْر بن عَدِيّ، أبو عبد الرَّحْمن، قُتِلَ.

أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله القَاضِي، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظ

(2)

، قال: أخْبَرَنا أَبو غَالِب المَاوَرْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن (a) السِّيْرَافيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن إسْحَاق النَّهَاوَنْدِيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن عِمْران، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن زَكَرِيَّاء، قال: حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بن خَيَّاط

(3)

، قال: سَنَة

إحْدَى وخَمْسِين، فيها قُتِلَ حُجْر بن عَدِيّ بن الأدْبَر، سُمِّي بذلك لأنَّهُ ضُرِبَ بالسَّيْف على أَلْيَتهِ.

وقال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم

(1)

، قال: أخْبَرَتْنا أُمُّ البَهَاء فاطِمَةُ بنتُ مُحَمَّد قالت: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَدُ بن مَحْمُود، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن المُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر المَنْبِجِيّ، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الله بن سَعْد الزُّهْرِيّ، قال: قَرأتُ بخَطِّ عَمِّي يَعقُوب بن إبْراهيم: ماتَ زِيَادُ بن أبي سُفْيان سَنَة ثَلاثٍ وخَمْسِين، وفيها قُتِلَ حُجْر بن الأدْبَر الكِنْدِيّ.

أنْبَأنَا أبوِ اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن، عن أبي الحُسَين مُحَمَّد بن كَامِل بن دَيْسَم، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن المُسْلِمَة أبوِ جَعْفَر، فيما كَتَبَ إليَّ، قال: أخْبَرَنا أبو عُبَيْد الله مُحَمَّدُ بن عِمْران بن مُوسَى إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن القَاسِم بن نَصْرٍ النَّيْسَابُوريّ، قال: حَدَّثَنَا أبو أَيُّوب سُلْيمان بن أبي شَيْخ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن الحَكَم، قال: حَدَّثَنَا أبو مِخْنَف لُوط بن يَحْيَى

(2)

، قال: قال عَبْدُ الله بن خَلِيفَة الطَّائيّ يَرْثِي حُجْر بن عَدِيّ من قَصِيدَة طَوِيلَة: [من الطويل]

أَقُول ولا واللهِ أنْسَى فَعَالَهم (a)

…

سَجِيْسَ اللَّيالِي أو أمُوتَ فأُقْبَرَا

على أَهْل عَذْرَاءَ السَّلامُ مُضَاعَف

…

من الله يَسْقيها السَّحَاب (b) الكَنْهُورا

ولَاقَى بها حُجْرٌ من اللهِ رَحْمَةً

…

فقد كان أرْضَى اللهَ حُجْرٌ وأعْذَرَا

ولا زَالَ تَهْطَالٌ مُلِثٌّ ودِيْمَةٌ

…

على قَبْر حُجْرٍ أو يُنَادَى فيُحْشَرَا

فيا حُجْرُ مَنْ للخَيْل تَدْمَى نُحُورُها

…

أو المَلِكَ العَادِي (c) إذا ما تَغَشْمَرَا

ومَنْ صَادِعٌ بالحَقِّ بَعْدَكَ نَاطِقٌ

…

بتَقْوَى ومَنْ إنْ قيلَ بالجَوْر غَبَّرَا (a)

فنِعْم أخُو الإسْلَامِ كُنْت وإنَّني

…

لأطْمَعُ أنْ تُعْطَى (b) الخُلُودَ وتُحْبَرَا

وقد كُنْتَ تُعْطي السَّيْفَ في الحَرْب حَقَّهُ

…

وتَعْرف مَعْرُوفًا وتُنْكِرُ مُنْكَرا

قال: وقال قَيْس بن فَهْدَان الكِنْدِيّ يَرْثِيهِ

(1)

: [من الكامل]

يا حُجْرُ يا ذا الخَيْرِ والحُجْرِ

…

يا ذَا الفَعَالِ ونَابِهَ الذِّكْرِ

كُنْتَ المُدَافِعَ عن ظُلَامَتِنا

…

عندَ الطُّلُوعِ ومَانِعَ الثَّغْرِ

أمَّا قفَلْتَ فأنتَ خَيْرُهُمُ

…

في العُسْرِ ذي العَيْصَاءِ واليُسْرِ

يا عَيْنُ بَكِّي خَيْرَ ذِي يَمَنٍ

…

وزَعِيْمَها في العُرْفِ والنُّكْرِ

فلأبْكِيَنَّ عليهِ (c) مُكْتَئبًا

…

فلَنِعْمَ ذُو القُرْبَى وذُو الصِّهْرِ

يا حُجْرُ مَن للمُعْتَفِينَ إذا

…

لَزِمَ الشِّتَاءُ وقَلَّ مَنْ يَقْرِي

مَنْ لليَتَامَى والأرَامِلِ إنْ

…

حَقِبَ الرَّبِيْعُ وضَنَّ بالوَفْرِ

أَمْ مَنْ لنا في الحَرْب إنْ بعثَتْ

…

مُسْتَبْسِلًا يَفْري كما يَفْري

فَسَعدْتَ مُلْتمسَ التُّقَى وسَقَى

…

جَدَثًا أجنَّكَ مُسْبَلُ القَطْرِ

كانت حَيَاتُكَ إذْ حَيِيْتَ لنا

…

عِزًّا ومَوْتُكَ قَاصِمَ الظَّهْرِ

وتَريشُنَا (d) في كُلِّ نَازِلةٍ

…

نَزَلتْ بسَاحَتِنا ولا تَبْري

يا طُوْلَ مُكْتَأَبي لقَتْلِهِمُ

…

حُجْرًا وطُوْلَ حَرَارَةِ الصَّدْرِ

قد كُنْتُ أُصْعَقُ جَهْرَةً أسَفًا (e)

…

وأَمُوْتُ من جَزَعٍ على حُجْرِ

فلقد جُدِلْتَ وقد قُتِلْتَ ومَنْ

…

لَم تَسْتَعِبْهُ حَوَادِثُ الدَّهْرِ

فلذَاكَ قَلْبي مُشْعَرٌ كَمدًا

…

ولذَاكَ دَمْعيِ ليسَ بالنَّزْرِ

ولذَاكَ نِسْوَتُنا حَوَاسِرُ يَسْـ

…

تَبْكينَ بالإشْرَاق والظُّهْرِ

ولذاكَ رَهْطي كُلُّهُم أَسِفٌ

…

جَمُّ التَّأَوُّهِ دَمْعُهُ يَجْرِي

‌

‌حُجْرُ بن عَنْبَس الكُوْفيّ، أبو العَنْبَس، وقيل: أبو السَّكَن

(1)

أدْرَك زَمن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وآمنَ بهِ ولم يَرَهُ، ويُقال له: كَدَّام الدَّم، لأنَّهُ شَرِبَ الدَّمَ في الجَاهِلِيَّةِ.

رَوَى عن عليّ رضي الله عنه، ووَائِل بن حُجْر.

رَوَى عنهُ مُوسَى بن قَيْس الحَضْرَميّ، والمُغِيرَة بن أبي الحُرِّ الكِنْدِيّ، وسَلَمَة بن كُهَيْل. وشَهِدَ مع عليٍّ عليه السلام صِفِّيْن والنَّهْرَوَان، وقيل: إنَّهُ قُتِلَ بصِفِّيْن وقَبْره بالرَّقَّة.

أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل بن عَبْدِ الله، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن أبي زَيْد الكَرَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا مَحْمُود بن إسْمَاعِيْل الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن فَاذْشَاه، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الطَّبَرَانِيّ

(2)

، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْز، قال: حَدَّثَنَا أبو نُعَيْم، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن قَيْسٍ الحَضْرَميّ، قال: سَمِعْتُ حُجْر بن عَنْبَس، وكان قد أكَلَ الدَّم في الجَاهِلِيَّةِ، وشَهِدَ مع عليٍّ رضِيَ

اللهُ عنهُ صِفِّيْن، فقال: خَطَبَ أبو بَكْر وعُمَرُ فاطِمَةَ رضي الله عنها، فقال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: هي لكَ يا عليُّ.

أنْبَأنَا أبو الفُتُوح بن أبي الفَرَج الحُصْرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْدُ الله بن الأَشِيْرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الوَلِيد بن الدَّبَّاغ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن عَبْد البَرّ

(1)

، قال: حُجْر بن عَنْبَس الكُوْفيّ، أبو العَنْبَس، وقيل: يُكْنَى أبا السَّكَن، أدْرَكَ الجَاهِلِيَّةَ، وشَرِبَ فيها الدَّمَ، ولم يَرَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولكنَّه آمَنَ به في حَيَاتِهِ. رِوَايته عن عليّ بن أبي طَالِب، ووَائِل بن حُجْر، وهو مَعْدُودٌ في كِبَارِ التَّابِعِين.

ذَكَرَ البُخاريّ

(2)

، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم، عن مُوسَى بن قَيْس الحَضْرَميّ، قال: سَمِعْتُ حُجْرًا وكان شَرِبَ الدَّمَ في الجَاهِلِيَّةِ

(3)

. قال أبو عُمَر: شُعْبَةُ كَنّى حُجْرًا هذا أبا العَنْبَس في حَديثِ وَائِل بن جُحْر عن النَّبيِّ عليه السلام في التَّأمين

(4)

. وغير شُعْبَة يَقُول: حُجْر أبو السَّكَن.

أخْبَرَنا (a) أبو عَبْد الله الحُسَين بن عُمَر، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخَالِق، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم بن النَّرْسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد عَبد الوَهَّاب بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن سَهْل، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ

(5)

، قال: حُجْر بن

عَنْبَس أبو السَّكَن الكُوْفيّ، كَنَّاهُ مُحَمَّد، عن هَارُون [بن](a) المُغِيرَة، عن عَنْبَسَة، عن سَلَمَة بن كُهَيْل.

وقال شُعْبَة: أبو العَنْبَس سَمِعَ عليًّا، ووَائِل.

قال أبو نُعَيْم، عن مُوسَى بن قَيْسٍ، قال: سَمِعْتُ حُجْرًا وكان شَرِبَ الدَّمَ في الجاهِلِيَّةِ، قال: المُكَاءُ: الصَّفِيْر

(1)

.

وقال شُعْبَة، عن سَلَمَة، عن حُجْر أبي العَنْبَسِ، عن عَلْقَمَةَ بن وَائِل، عن أَبِيهِ

(2)

: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لمَّا قال: آمينَ خَفَضَ بها صَوْتَهُ.

قال أبو عَبْد الله: وخُولفَ فيه في ثلاثة أشْيَاء، قيل: حُجْر أبو السَّكَن الكُوْفيّ، كَنَّاهُ مُحَمَّد، عن هَارُون بن المُغِيرَة، عن عَنْبَسَة، عن سَلَمَة بن كُهَيْل، وقال شُعْبَةُ: أبو العَنْبَس سَمِعَ عليًّا ووَائِلًا، قال أبو نُعَيْم: عن مُوسَى قال: سَمِعْت حُجْرًا، وقال: هو ابن (b) عَنْبس، وزادَ فيه عَلْقَمَة، وليس فيه وقال: خَفَضَ وإنَّما هو جَهَرَ بها.

أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد المُكْتِب كتابةً، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور مُحَمَّد بن عَبْد المَلِك، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ بن ثَابِت الخَطِيب

(3)

، قال: حُجْر بن عَنْبَس، أبو العَنْبَس، ويقال أبو السَّكَنِ الحَضْرَميّ، أدْرَكَ الجاهِلِيَّةَ، غير أنَّهُ لم يَلْقَ رسُول الله صلى الله عليه وسلم، ورَوَى عن عليّ بن أبي طَالِب،

ووَائِل بن حُجْر. حَدَّثَ عنهُ سَلَمَةُ بن كُهَيْل، ومُوسَى بن قَيْس، والمُغِيرَة بن أبي الحُرِّ، وكان ممَّن سَكَنَ الكُوفَة، وصَحِبَ عليًّا، وسارَ معه إلى النَّهْرَوَان لقِتَال الخَوَارِج، ووَرَدَ المَدَائِن في صُحْبَتهِ، وكانَ ثِقَةً.

‌

‌حُجْر بن قَحْطَان الوَادِعِيّ

يُرْوى له شِعْرٌ، وشَهِدَ صِفِّيْنَ مع عليّ بن أبي طَالِب رضي الله عنه.

ذَكَرَ نَصْر بن مُزَاحِم في أخْبَارِ صِفِّيْن، قال

(1)

: ولمَّا عَبَّأ مُعاوِيَةُ حُمَاةَ الخَيْل لهَمْدَان، فَرُدَّتْ خَيْلُهُ، أَسِفَ فخرج بسَيْفه فحملَتْ عليه هَمْدَانُ (a) ففَاتَها ركْضًا، وانكسَر أهْل الشَّام (b)، ورجَعت هَمْدَانُ إلى مكانها. وقال حُجْر بن قَحْطَان الوَادِعِيّ:[من الطويل]

ألَا يا ابنَ قيسٍ قَرَّتِ العَيْنُ إذْ رَأَتْ

…

فَوَارسَ هَمْدَانَ بنِ زَيْدِ بن مالكِ

علِى عَارِفاتٍ لِلِّقَاء عَوابِسٍ

…

طِوالِ الهوَادِي مُشْرِفاتِ الحَوَاركِ

مُوقَّرَةٍ بالطَّعْن في ثُغُرَاتِها

…

يَنُلْنَ ويُلْحِقْن القَنَا (c) بالسَّنَابِكِ

عَبَاهَا عليٌّ لابنِ هِنْدٍ وخَيلِهِ

…

فلو لم يَفُتْها كان أوَّلَ هالِكِ

وكانت لهُ في يَوْمِهِ عِندَ ظنِّهِ

…

وفي كُلِّ يوْمٍ كاسِفِ الشَّمْسِ حالِكِ

وكانت بحْمدِ اللهِ في كُلِّ كُرْبةٍ

…

حُصُونًا وعِزًّا للرِّجالِ الصَّعَالِكِ

فقُلْ لأَمِيرِ المُؤْمنِيْن أَن ادْعُنا

…

إذا شِئْتَ إنَّا عُرْضَة للمَهَالكِ

ونحنُ حَطَمْنَا السُّمْرَ من (4) حيِّ حِمْيَرٍ

…

وكِنْدَةَ والحيِّ الخفافِ السَّكاسِكِ

وعَكُّ ولَخْمٌ شَائِلين سِيَاطَهُم

…

حِذَارَ العَوالِي كالإمَاءِ العَوارِكِ

وقد رَوَى أبن أعْثَم في كتاب الفُتُوح

(1)

هذا الشِّعْر لزياد بن كَعْب الهَمْدانِيّ، واللهُ أعْلَمُ.

‌

‌حُجْر بن يَزيد بنُ سَلَمَة بن مُرَّة بن حُجْر بن عَدِيّ بن رَبِيْعَة بن مُعاوِيَة الأكْرَمِيْن بن الحَارِث بن مُعاوِيَة بن الحَارِث بن مُعاوِية بن ثَوْر بن مُرْتِعِ (a) بن ثَوْر - وهو كِنْدَة - ابنِ عُفَيْر بن عَدِيّ بن الحارث بن مرَّة بن أُدَد بن يَشْجُب بن عَرِيْب بن كَهْلَان بن سَبَأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قَحْطَان الكِنْدِيّ

(2)

ويُعْرَفُ بحُجْر الشَّرّ، وعُرِفَ بذلكَ ليَفْصلُوا بينه وبين حُجْر بن عَدِيّ، وكان حُجْر بن عَدِيّ يُعْرَفُ بحُجْر الخَيْر، وكلاهما من كِنْدَة، وكان شِرِّيْرًا أيضًا فعُرِفَ بذلكَ للفَصْلِ بينهما، وكان جَدّ حُجْر بن عَدِيّ جَبَلَة بن عَدِيّ بن رَبِيْعَة، وجَدّ جَدِّ حُجْر بن يَزِيد حُجْر بن عَديّ بن رَبْيِعَة، فكانا أخَوَيْن، ووَفَد حُجْر بن يَزِيد هذا على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وأسْلَم، وعَادَ إلى اليَمَنَ، ثمّ نَزَل بعد ذلك الكُوفَة، وشَهِدَ، صِفِّيْنَ مِع عليّ رضي الله عنه، وجَعَلَهُ على كِنْدَةَ، وهو أحَدُ مَنْ شَهِدَ، من أصْحَاب عليّ رضي الله عنه بينه وبين مُعاوِيَة على كتاب تَحْكِيم الحَكَمَيْن، وشَهِدَ، أيضًا الجَمَل مع عليّ، وجَعَلَهُ على خَيْل كِنْدَة.

أنْبَأنَا عُمَر بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن السَّمَرْقنديِّ، إجَازَهً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن الطَّبَريّ، قالا: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثنا يَعْقُوبُ، قال في تَسْمِيَةِ أُمَرَاء يَوْم الجَمَل من أصْحَاب عليّ، قال: وجَعَلَ على خَيْل كِنْدَة حُجْر بن يَزِيد.

أنْبَأنَا عبد الرَّحْمن بن أبي مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر اللَّفْتُوانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو صَادِق مُحَمَّد بن أحْمَد الفَقِيه، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن أحْمَد بن أبي بَكْر العَدْل، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد العَسْكَرِيّ، قال: وكان مع عليّ بصِفِّيْن حُجْر الخَيْر وحُجْر الشَّرّ، فأمَّا حُجْر الشَّرّ فهو حُجْر بن يَزِيد بن سَلَمَة بن مُرَّة، وكان شَرِيْفًا، وَلَّاهُ مُعاوِيَة بعد ذلك أَرْمِينِيَة، وأرادُوا أنْ يفصلُوا بينَه وبين حُجْر بن عَدِيّ، فقالوا لهذا حُجْرُ الشَّرّ.

أخْبَرَنا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله بن مُحَمَّد القَاضِي، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم عليِّ بن الحَسَن الدِّمَشقيّ

(2)

، قال: حُجْر بن يَزِيد بن سَلَمَة بن مُرَّة بن حُجْر بن عَدِيّ بن ربيعَة بن مُعاوِيَة الأكْرَمِيْن ابن الحارِث بن مُعاوِيَة (a) بن الحارِث بن مُعاوِيَة بنِ ثَوْر بن مُرتعِ (b) بن كِنْدَة (ح) بن عُفَيْر بن عَديّ بن الحارِث بن مُرَّة بن أُدَد بن زيْد بن يَشْجُب بن عَرِيْب بن كَهْلَان بن سَبَأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قَحْطَان الكِنْدِيّ، المَعْرُوف بحُجْر الشَّرّ، وَفَدَ على النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأسْلَم وعاد إلى اليَمَن، ثمّ نَزل الكُوفَة، وشَهِدَ الحَكَمَيْن بدُوْمَة، له ذِكْرٌ.

أنْبَأنَا عُمَر بن طَبَرْزَد، عن أبي بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي، وأبي غَالِب بن البَنَّاء، عن أبي مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن حَيَّوْيَه، قال: أخْبَرَنا

أحْمَد بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثَنا الحُسَين بن الفَهْم، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بن سَعْد

(1)

، قال في الطَّبَقَةِ الرَّابعة: حُجْر الشَّرّ بن يَزِيد بن سَلَمَة بن مُرَّة بن حُجْر بن عَدِيّ بن رَبِيْعَة بن مُعاوِيَة الأكْرَمِيْن، كان شَرِيْفًا، وقد وَفَدَ إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وأسْلَم، وإنَّما سُمِّيَ حُجْرَ الشَّرّ لأنَّ حُجْر بن الأدْبَر كان يُسَمَّى حُجْر الخَيْر، فأرادُوا أنْ يَفْصلُوا بينهما، وكان أيضًا شِرِّيْرًا، وكان أحَدَ شُهُود يَوْم الحَكَمَيْن مع عليّ، ووَلَّاهُ مُعاوِيَة بن أبي سُفْيان بعد ذلك أَرْمِينِيَة.

أنْبَأنَا أبو الوَحْش بن نَسِيم، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الحافِظ

(2)

، قال: بَلَغَني أنَّ حُجْر بن يَزِيد بَقيَ إلى حين أخذ زِيَادٌ حُجْرَ بنَ الأدْبَر وأنْفَذهُ إلى مُعاوِيَة، وكان ذلك في سَنَة إحْدَى وخَمْسِين.

‌

‌حَجْوَةُ بن مُدْرِك الغَسَّانِيّ الكُوْفيّ ثمّ المَنْبِجِيّ

(3)

أصْلُهُ من الكُوفَة ونَزَل مَنْبج، ثُمَّ انتقَلَ إلى دِمَشْق فسَكَنَها. وله أشْعَارٌ.

رَوَى عن هِشَام بن عُرْوَة، وسُفْيان الثَّوْرِيّ، وسُليْمان الأَعْمَش، وإسْمَاعِيْل بن أبي خَالِد، وفُضَيْل بن غَزْوَان، ويُونُس بن أبي إسْحَاق، وعَبْد المَلِك بن أبي سُليْمان، ومُوسَى بن عُبَيْدة الرَّبَذِيّ، وسَعِيْد بن عبد الرَّحْمن أخي أبي حُرَّة.

رَوَى عنهُ هِشَام بن عَمَّار، وسَعِيْدُ بن إسْمَاعِيْل بن مُسَاحِق، وعُثْمان بن عبد الرَّحْمنِ الطَّرَائِفِيّ الحَرَّانيّ، وعِيسَى بن مُوسَى غُنْجَار (a)، وأبو الجُمَاهِر مُحَمَّدُ بن عُثْمان الدِّمشقيّ، والحَكَم بن مُوسَى.

أخْبَرَنا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن الحَسَن الدِّمَشقيّ بها، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبدُ الرَّحْمن بن أبي الحَسَن الدَّارَانِيّ، قال: أخْبَرَنا سَهْل بن بشْرٍ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحُسَين بن الطَّفَّال، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحْمَد بن عَبْد الله الذُّهْلِيّ، قال: حَدَّثَنا مُوسَى بن سَهْل، قال: حَدَّثَنا هِشَام بن عَمَّار، قال: حَدَّثَنا حَجْوَة بن مُدْرِك، عن عَبْد المَلك بن أبي سُليْمان، عن عَطَاءَ بن أبي رَبَاحٍ، عن جَابِر بن عَبْد الله

(1)

، قال: قال رسُول الله صلى الله عليه وسلم: الجَارُ أحَقُّ بشُفْعَةِ جَاره يَنْتَظر بهِ، وإنْ كان غائبًا، إذا كان طَريقُهُما واحدًا.

أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل بن عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد القَاسِم بن عليّ بن الحَسَن

(2)

، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِمِ بن السُّوْليِّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله بن أبي الحَدِيْد، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الرَّبعِيِّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَهَّابِ الكِلابِيّ، قال: أخْبَرَنا أَحْمَدُ بن عُمَيْر بن جَوْصَا قراءةً، قال: سَمِعْتُ أبا الحَسَن بن سُمَيْع يقُول في الطَّبَقَةِ السَّادِسة: حُجْوَةُ بن مُدْرِك الغَسَّانِيّ.

أنْبَأنَا أبو القَاسِم عَبْدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد القَاضِي، عن عَبْد الكَريم بن حَمْزَة السُّلَمِيّ، عن أبي نَصْر بن مَاكُولا

(1)

، قال: وأمَّا حُجْوَة، فَحَجْوَةُ بن مُدْرِك، رَوَى عن هِشَام بن عُرْوَة حَدِيثَ قَبْض العِلْم. رَوَى عنهُ عِيسَىَ بن مُوسَى التَّيْمِيّ.

أنْبَأنَا أبو الوَحْش بن نَسِيم، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد

(2)

، قال: في نُسْخَة ما شَافهني به أبو عَبْد الله الخَلَّال، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا حَمْدُ (a) بن عَبْد الله إجَازَةً، ح.

قال: وأخْبَرَنا أبو طَاهِر بن سَلَمَة، قال: أخْبَرَنا عليّ بن مُحَمَّد، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم

(3)

، قال: حُجْوَةُ بن مُدْرِك، كُوْفيٌّ سَكَنَ دِمَشْقَ، سَألْتُ أبي عنهُ فقال: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ.

وذَكَرَ أبو عَبْد اللهِ مُحَمَّد بن إبْراهيم الكَتَّانِيّ الأصْبَهَانِيّ، قال: قُلْتُ لأبي حَاتِم الرَّازِى: ما تقُول في حُجْوَة بن مُدْرِك يَرْوِي عنهُ الحَكَم بن مُوسَى؟ فقال: الغَسَّانِيّ صَدُوقٌ.

أخْبَرَنا القَاضِي أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله بن مُحَمَّد، فيما أَذِنَ لنَا في رِوَايتهِ، وسَمِعتُه بدِمَشْق، قالْ أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم الدِّمَشقيّ

(4)

، قال: حُجْوَةُ بن مُدْرِك الغَسَّانِيّ، أصْلُهُ من الكُوفَة، سَكَنَ دِمَشْقَ وكان يكُون بمَنْبج، وله أشْعَارٌ في فِتْنَة أبي الهَيْذَام. رَوَى عنِ إسْمَاعِيْل بن أبي خَالِد، ويُونُس بن [أبي](b) إسْحَاق، وفُضَيْل بن غَزْوَان، ومُوسَى بن عُبَيْدة، وسُفْيان الثَّوْرِيّ، وهِشَام بن عُرْوَة، والأَعْمَش، وسَعِيْد بن عبد الرَّحْمن أخي أبي حُرَّة، وعَبْد المَلِك بن أبي سُليْمان.

رَوَى عنهُ هِشَام بن حَمَّار، وعُثْمان بن عبد الرَّحْمن الطَّرَائِفِيّ، وأبو الجُمَاهِر (a) مُحَمَّد بن عُثْمان، وعِيسَى بن مُوسَى غُنْجَار، والحَكَم بن مُوسَى، وسَعِيْدُ بن إسْمَاعِيْل بن مُسَاحِق.

قال الحافِظُ أبو القَاسِم

(1)

: قَرَأتُ في كتاب أبي الحُسَين الرَّازِيّ، فيما ذَكَرهُ عن شُيُوخِهِ، قال: وكان ممَّا قيلَ في تلك العَصَبِيَّةِ من الأشْعَار ما أفَادَنِيْهِ بعضُ أهل دِمَشْقَ، عن أبيه، عن جَدِّه وأهْل بَيْتهِ من المَرْثيِّيْن (b)، قال: قال حُجْوَةُ (c) بن مُدْرِك الغَسَّانِيّ يَرْثِي أَسْعَد الغَسَّانِيّ: [من الطويل]

ألَا هبلَتْ أُمّ الفَتَى أَسْعَدَ النَّدَى

…

لقد ثكَلَتْ لَيْثًا شَدِيْدَ الشَّكَائِمِ

أغَرَّ نمَتْهُ عُصْبَةٌ يَمنِيَّةٌ

…

طِوَالُ الرِّمَاح مَاضِيَاتُ الصَّوَارِم

أتَتْ بفَتَىً رِخْوِ الحَمَائلِ صَارِمٍ

…

إذا حَامَ بَازُ (d) المَوْتِ فَوْق الجَمَاجِمِ

سَأَبْكي فَتَى غَسَّان أَسْعَدَ ما دعَتْ

…

على فَنَنِ الأشْجَار وُرْقُ الحَمَائِم

وأبْكيهِ إمَّا عِشْتُ بالبِيْض والقَنَا

…

وفِتْيانِ صِدْقٍ كاللُّيُوثِ الضَّرَاغِمِ

يَخُوضُونَ نحو المَوْت خَوْضًا كأنَّهُم

…

مصَاعِبُ تحتَ الدَّامِيَاتِ المَنَاسِمِ

بأَسْيَافهِم زارَ الحتُوْفَ ابنُ كَامِلٍ

…

ومن بَعْدِه مَثْوَاهُ زِرُّ بن حَاتِم

وقال حُجْوَةُ: [من الطويل]

قَتَلْنا أُناسًا فاسْتَقلنا بقَتْلِهم

…

هَنَاتٍ أضَعْنَاها لنا أوَّل الأَمْرِ

فلا تُخْدَعِي (c) يا قَيْسَ عَيْلَانَ واصْبِري

…

رُوَيْدَكِ إنَّا سَوْفَ نُعْقِبُ (f) بالصَّبْرِ

ستَأْتيكُمُ مِثْلَ الأُسُودِ مُغِيرَةً

…

على كُلِّ طيَّارٍ يَزِيدُ على الزَّجْرِ

فإنْ يَكُ فِتْيَاني نَبَوْا عن قِتَالِهم

…

بجانب حَرْلانٍ وخَامُوا عن النَّصْرِ

[فرُّبَّ حُسَامٍ قد نَبَا وهو قَاطعُ

…

ويثكل أحْيانًا لدَى مخِلَب الصَّقر] (a)

‌

‌حُدَيْر السُّلمِيّ، ويقال الأَسْلَميّ، أبو قُرَّة

(1)

وقيل: أبو فَرْوَة، وقيل: أبو فَوْزَة.

قيل: إنَّ له صُحْبَة، رَوَى عن أبي الدَّرْدَاءِ، ولَقيَ كَعْب الأحْبَار، وسَمعَ منه.

رَوَى عنهُ يُونُس بن مَيسَرة بن حَلْبَس، والعَلَاء بن الحارِث، وبَشِير مَوْلَى مُعاوِيَة.

وشَهِدَ صِفِّينَ مع عليٍّ - رَضِىَ اللّهُ عنهُ -، وذَهَبَتْ عَيْنُهُ يَوْمئذٍ، وشَهِدَ غَزو الصَّائِفَة في زَمَن عُثْمان.

نَقَلْتُ من كِتاب صِفِّين تأليف أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن خَالِد الهاشمِيّ، يُعْرَفُ بابن أُمِّهِ، قال: حَدَّثني الوَلِيدُ بن مُسلم، قال: حَدَّثَنا سَعيدُ بن عَبْد العَزِيْز، قال: لَقي أبو قُرَّة حُدَيْرُ السُّلَمِيِّ كَعْبًا (b) في فَج مَعْلُولَا

(2)

، فقال: حَدِّثني حَدِيثًا يَنفَعُني اللّه بهِ، قال: كيف أنتم إذا قاتلكم أهْل الرِّدَّةِ؟ قال: قُلتُ: أمِنَ المُسْلمِينَ أم من المُشْرِكين؟ قال: بل من المُسْلمِيْن، قال: قُلتُ: أمِنَ العَرَب أم من العَجَم؟ قال:

لا بل من العَرَب، قال: قُلتُ: ولا يكُون ذلك أبدًا؟ قال: بلى، ثمّ قال: كيفَ بكم إذا قاتَلتُم أهْلَ العَاقُول؟ قال: قلتُ: أمِنَ المُسْلمِيْن أم من المُشْرِكين؟ قال: لا بل من المُسْلمِيْن، قُلتُ: أمن العَرَب أم من العَجَم؟ قال: من العَرَب، قُلتُ: لا يكون ذلك أبدًا، قال: بلى، ثمّ عَسَى ألَّا ينْفَكَّ حتِّى تَعْوَرَّ فيها عَيْنُكَ ويهْدَمَ فيها فُوْكَ! فلمَّا كان بصِفِّيْن أُصِيْبَت عَيْنُهُ وهُدِمَ فُوه؛ حَضرَ ورُميَ بجُلمُودَةٍ فذهَبَ فُوْه.

أنبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة اللّه، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الحافِظ

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ بقِرَاءَتي عليه، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيْز الكَتَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي نَصْر، قال: أخَبرَنا أبو القَاسم بن أبي العَقَب، قال: أخبَرَنا أحْمَد بن إبْراهيم القُرَشِيّ، قال: حَدَّثَنا مُحَمَّد بن عَائِذ (a)، قال: أخْبَرَنِي الوَلِيد، عن صَخر بن جَنْدَلَة (b) أنَّهُ حَدَّثه عن يُونسُ بن مَيْسَرَة بن حَلْبَس، عن أبي فَوْزَة (c) حُدَيْر السُّلمِيّ، قال: خرَجَ بَعْثُ الصَّائِفَة، فاكْتُتِب فيه كَعْبُ، فلمَّا أنفر (d) البَعْث، خرِجَ كَعْبُ وهو مَريضُ، وقال: لأَنْ أَمُوت بحَرَسْتَا أحَبّ إليَّ من أنْ أموتَ بدِمشق، ولأنْ أمُوتَ بدُوْمَة أحبّ إليَّ من أنْ أمُوتَ بحَرَسْتَا، هكذا قدمًا في سَبِيْل اللّه.

قال: فَمضَى، فلمَّا كان بفَجّ مَعْلُولَا قُلتُ: أخْبرني، قال: شَغَلَتني نَفسِي، قُلتُ: أخْبرني، قال: سيُقْتَل رَجُل يضيءُ دَمهُ لأهْل السَّماء، ومَضَينا حتَّى إذا كُنَّا بحِمْصَ تُوفِّيَ بها، فدَفَناهُ هُنالك بين زَيتُونات بأرْض حِمْص، ومَضى البَعْث فلم يَقفُل حتَّى قُتِلَ عُثْمان.

أنبَأنَا أبو القَاسِم عَبْدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد، عن إسْمَاعِيْل بن أحْمَد السَّمَرْقنديّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر مُحَمَّد بن أحْمَد بن أبي الصَّقْر، قال: أخْبَرَنا هبَةُ اللّه بن إبْراهيم بن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا أحمَد بن مُحَمَّد بن إسمَاعِيل، قال: حَدَّثَنَا أبو بِشر مُحَمَّد بن أحمَد، قال: ذَكَرَ عبدُ الرَّحْمن بن إبْراهيم، قال: حَدَّثنا الوَلِيدُ بن مُسلم، قال: حَدَّثَني صَخر بن جَنْدَلَة، أنَّهُ سَمِعَ يُونُس بن مَيْسرة بن حَلْبَس يُحَدِّثُ عن أبي فَرْوَة حُدَيْر السُّلمِيّ، قال: حَضَرْتُ بَعْثَ الصَّائِفَة في آخر خِلَافَة عُثْمان بن عَفَّان، وقد كان كَعبُ أوْقَع اسمه في البَعْثِ، فأمرَ بإخْراجهِ وهو مَريض، فقيل له: إنَّك مَرِيض، فقال: أخرجُوني في البَعْث، فوالله لَأنْ أمُوتَ بحَرَسْتَا أحبّ إليَّ من أنْ أمُوتَ بدمَشْق، ولَأنْ أمُوْتَ بدُوْمَة أحبَ إليِّ من أنْ أمُوتَ بحَرَسْتَا. هكذا قدمًا في سَبِيْل الله. قال أبو فَرْوَهَ: فأخْرَجناهُ فماتَ حين انْتهَيَنا إلى حِمْص.

أنبَأنَا عبد الرَّحْمن بن أبي مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح يُوسُف بن عَبْد الوَاحِد، قال: أخْبَرَنا شُجَاع بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللّه بن مَنْدَة

(2)

، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن عَبْد اللّه بن صَفْوَان البَصْرِيّ، قال: حَدَّثنا إبْراهيم بن دُحَيْم، قال: حَدَّثنا هِشَام، عن صَدَقَة بن خَالِد، عن عُثْمان بن أبي العَاتِكَة، قال: حَدَّثَني أخٌ لي يقال له زِيَاد: أنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان إذا رَأى الهِلَال قال (a): اللَّهُمَّ بارك لنا في شَهرنا هذا الدَّاخل. فذَكر الحَدِيث، وقال: توالى على هذا الدُّعَاءَ ستّةٌ من أصحَاب النَّبي صلى الله عليه وسلم سَمِعُوه منه والسَّابِع صَاحب الفَرَس الخزْبُور (b) والرُّمْح الثَّقِيْل حُدَيْر أبو فَرْوَة (c) السُّلمِيّ.

أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد، فيما أجَازَهُ لنا، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن السَّمَرْقنديّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن اللَّالِكائِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن صَفْوَان، قال: حَدَّثَنا أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا

(1)

، قال: حَدَّثَني أبي، قال: أخْبَرَنا مُوسَى بن دَاوُد، عن ابن لَهِيْعَة، عن بَكْر بن سَوَادَة، قال: دَخَل حُدَيْر الأَسْلميّ على أبي الدَّرْدَاء يَعُودُه، وعليه جُبَّة من صُوف، وقد عَرق فيها وهو نائم على حَصِيْر، فقال: يا أبا الدَّرْدَاء، ما يمنَعُكَ أنْ تلبسَ من الثِّيَاب الّتي يَكْسُوك معاوِيَةُ، وتتَّخذَ فراشًا؟ قال: إنّ لنا دَارًا لها نَعْملُ وإليها نَظْعَنُ، والمُخِفُّ فيها خَيْرٌ من المُثقِل.

أنبَأنَا القَاضِي أبو القَاسِم عبد الصَّمَد بن مُحَمَّد، عن أبي الحَسَن عليّ بن المُسَلَّم الفَقِيه، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن أبي الحَديْد، قال: أخْبَرَنا جَدِّي أبو بَكْر، قال: أخبَرَنا أبو بَكْر الخَرَائِطِيّ

(2)

، قال: حَدَّثَنَا العبَّاس بن عَبْد اللّه التَّرْقُفِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو يَزِيد، عن الفُضَيْل، قال: كان أبو هُريرَة إذا أخَذَ عَطَاءَهُ صَرَّ صُرَرًا، فبَعَثَ بصُرَّة إلى حُدَيْر وقال للرَّسُول: انْظُر ما يقُول، فلمَّا أتاهُ بها، قال: اللَّهُمَّ إنَّك تَذكُر حُدَيْرًا فاجْعَل حُدَيْرًا لا يَنساك، فسَألَ أبو هُريرَة الرَّسُول، فأخبَره، فقال: وضَعَ الشُّكْرَ عندَ مَنْ صَنَعَهُ.

كَتَبَ إلينا أبو رَوْح عَبْد المُعِزّ بن أبي الفَضْل، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّاميِّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البيهَقِيّ

(3)

، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الرَّحمن السُّلمِيِّ، قال: حَدَّثَنا أبو الحَسَن الكارِزِيّ، قال: أخْبَرَنا

عليّ بن عَبْد العَزِيْز، عن أبي عُبَيْد، قال: سَمعْتُ ابن عُليَّة يُحَدِّثُ عن الجُرَيريِّ، قال: حُدّثتُ أنَّ أبا الدَّرْدَاءِ تركَ الغَزْو عامًا فأَعْطَى رجُلًا صُرَّةً فيها دَرَاهِم، فقال: انْطَلِق فإذا رأيت رَجُلًا يسَيْرُ بين القَوْم حُجزَةً في هَيْئَته بَذَاذَة فادْفَعها إليه، قال: ففَعَل، فرَفَع رأسَهُ إلى السَّماءِ فقال: اللَّهُمَّ لم تَنسَ حُدَيرًا فاجْعَل حُدَيرًا لا ينسَاك، قال: فرَجَع إلى أبي الدَّرْدَاء فأخبَرهُ، فقال: ولَّى النِّعمَة ربَّها.

أخْبَرَنا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن الحَسَن الفَقِيه إجَازَةً، عن أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن أبي الحُسَين الدَّارَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَرَج الإسْفَرَاينِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخلَيل بن هبَة اللّه بن الخَلِيل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الوَهَّاب الكِلابيِّ، قال: حَدثَنَا أبو الجَهمِ أحمَد بن الحُسَين بن طَلَّاب، قال: حَدَّثَنَا هِشام بن خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنا أبو مُسْهِر، قال: حَدَّثَنَا يَحيىَ بن حَمْزَة، عن العَلَاء بن الحارِث أنَّ أبا فَوْزَة سار مِيلًا فلم يَذكر اللّه، فرجَع ثمّ قال: اللَّهُمَّ إنَّك لم تنسَ أبا فَوْزَةَ، فاجْعَل أبا فَوْزَة لا ينسَاكَ.

أنبَأنَا أبو الوَحْش بن نَسِيم، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن الأكفانِيّ، قال: حَدَّثَنا عبد العزِيز الكَتَّانِيّ، قال: أخبَرَنا تَمَّام بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنا أبو زُرْعَة، قال: في الطَّبَقَة التي تلي أصحَابَ رسُولِ اللّه صلى الله عليه وسلم وهي العُلْيا أبو فَوْزَة حُدَير السُّلَمِيِّ.

أنبَأنَا أبو عَبْد اللّه بن بَاز، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخَالِق، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم بن النَّرْسِيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْل، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن إسمَاعِيْل البُخاريِّ

(2)

، قال: حُدَيْر السُّلمِيّ، وقال يَحْيَى بن حَسَّان: حَدَّثَنا يَحْيَى بن حَمْزَة، قال: حَدَّثَنَا

العَلَاء بن الحارِث، سَمِعَ أبا فَوْزَة

(1)

. حُدَيْر مَوْلَى بني سُلَيم قولًا: حَدَّثني عَبْدُ اللّه، قال: حَدَّثَنا دُحَيْم، قال: حَدَّثَنا الوَلِيد، قال: حَدَّثَني صَخر بن جَنْدَلَة سَمِعَ يُونُسَ بن مَيْسَرة، عن أبي فَوْزَة حُدَيْر السُّلمِيّ، حَضَرَ (a) آخر خِلَافَة عُثْمان. وقال كَعْبُ: أخرجُوني في البَعْث وهو مَرِيض، فأخْرَجناهُ فماتَ حين انتهى إلى حِمْص.

أنبأنَا عبد الرَّحْمن بن أبي مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي مُحَمَّد

(2)

، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن العبَّاس، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن منْصُور، قال: أخْبَرَنا أبو سَعيد مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن حَمْدُون، قال: أخْبَرَنا مَكّيّ بن عَبْدَان، قال: سَمِعْتُ مُسْلم بن الحَجَّاج

(3)

يقُول: أبو فَوْزَة حُدَيْر مَوْلَى بني سُلَيم، رَوَى عنهُ العَلَاءُ بن الحارِث.

أنبَأنَا أبو الحَسَن بن المُقَيِّر، عن أبي الفَضْل مُحَمَّد بن نَاصِر السَّلَامِيِّ، عن أبي الفَضْل بن الحَكَّاكِ، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْرٍ الوَائلِيّ، قال: أخْبَرَنا الخَصِيْب بنٌ عَبْد اللّهِ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الكَريم بن عبد الرَّحْمن، قال: أخبَرَني أبي، قال: أبو فَوْزَة حُدَيْر السُّلمِيّ.

أخْبَرَنا القَاضِي أبو القَاسِم عبدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، عن أبي مُحَمَّد عَبْد الكَريم بن حَمْزَة السُّلَمِيّ، عن أبي نَصْر بن مَاكُولا

(4)

، قال: أمَّا الأوَّل أبو فَرْوَة بتَقْدِيم الرَّاء فَجَمَاعَةُ، وأمَّا الثَّاني بتَقْدِيم الوَاو فهو أبو فَوْرة حُدَيْر السُّلمِيّ، يَرْوي عنهُ يُونُس بن مَيْسَرة، ذَكَرَهُ أبو بِشْر الدُّولَابِيّ في الأسماء والكُنَى

(5)

، كَذَا قاله بالرَّاءِ.

أنبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة اللّه بن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن بن هِبَة اللّه الدِّمَشقيّ

(1)

، قال: حُدَيْر أبو فَوْزَة، ويقال: أبو فرْوة (a) الأَسْلَميّ ويقال: السُّلمِيّ مَوْلاهُم، يقال: إنَّ له صُحْبَةً، سَكَنَ حِمْصَ. رَوَى عن أبي الدَّرْدَاء، وكَعْب الأحْبَار. رَوَى عنهُ العَلَاءُ بن الحارِث، وبشير مَولَى مُعاوِيَة، ويُونُس بن مَيْسَرة بن حَلْبَس. وخَرَجَ مع كَعْب من دِمَشْق إلى حِمْص.

‌

‌ذكر مَن اسمُهُ حُذَيْفَة

‌

‌حُذَيْفَة بن الحَسَن المِصِّيْصيّ

حَدَّثَ عن أبي أُمَيَّة مُحَمَّد بن إبْراهيم بن مُسْلِم الطَّرَسُوسِيّ، ومُحَمَّد بن إبْراهيم الدِّمَشقيّ، رَوَى عنهُ الحافِظُ أبو أحْمَد عَبْد اللّه بن عَدِيّ.

أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحمّد بن طَبرزَد إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن عُمَر السَّمَرقنديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن مَسْعَدَة الإسمَاعِيليِّ، قال: أخْبَرَنا حَمْزَةُ بن يُوسُفَ السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَدِيّ

(2)

، قال: حَدَّثَنَا حُذَيْفَة بن الحَسَن، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إبْراهيم الدِّمَشقِيّ، قال: حَدَّثَنَا يُونُس بن عَطَاء، عن مَعْرُوف مَوْلَى وَاثِلَةَ، قال: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ يَقُول: رأَيتُ على رسُول اللّهِ صلى الله عليه وسلم عِمَامَةً سَوْداءَ.

‌

‌حُذَيْفَةُ بن قَتَادَةَ المَرْعَشيِّ

(1)

من أهْلِ مَرْعَش، كان أحد العُبّاد المَذْكُورين، صَحِبَ سُفْيان الثَّوْرِيّ وروى عنه.

رَوَى عنهُ يُوسُف بن أسْبَاط، وابن أبي الدَّرْدَاء، ونبهَان بن المُغَلِّس، والفَيْض بن إسْحَاق، ومُحَمَّدُ بن أبي الوَرْد، واشْتَغَل بالعِبَادَة عن الرِّوَايَةِ.

أخْبرَنا عَمِّي أبو غَانِم مُحمّد بن هِبَة الله بن أبي جَرَادَة، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح عُمَر بن علي بن مُحَمَّد بن حَمُويه، ح.

وأنْبَأتْنا زَيْنَب بنت الشَّعْرِيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو الفُتُوح عَبد الوَهَّاب بن شَاه الشَّاذْيَاخيِّ، ح.

وأنبأنَا أبو النَّجِيْب إسْمَاعِيْل بن عُثْمان القَارئ، قال: أخْبَرَنا أبو الأَسْعَد هِبَة الرَّحمن بن عَبْد الوَاحِد بن عَبْد الكَريم، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْدُ الكَريم بن هَوَازن القُشَيْريّ

(2)

، قال: سَمِعْتُ الشَّيخ أبا عبد الرَّحْمن رحمه الله يقُول: سَمِعْتُ أبا العبَّاس البَغْدَاديّ يَقُول: سَمِعْتُ جَعْفر بن مُحَمَّد يَقُول: سَمِعْتُ الجُنَيْد يقُول: سَمِعْتُ السَّرِيّ يقُول: كان أهْل الوَرَع في أوْقَاتهم أربعة: حُذَيْفَة المَرْعَشيِّ، ويُوسُف بن أسْبَاط، وإبْراهيم بن أدْهَم، وسُليْمان الخَوَّاص، فنَظَرُوا في الوَرَع، فلمَّا ضَاقَتْ عليهم الأُمُور فزعُوا إلى التَّقَلُّلُّ.

أخْبَرَنا أبو بَكْر عَتِيق بن أبي الفَضْل بن سَلامَة السَّلَمَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظ

(1)

، ح.

وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد بن عليّ، قال: أنْبَأنَا أبو المَعَالِي بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم الحُسَيْنيّ، قال: أخْبَرَنا رَشَاء بن نَظِيف بن مَا شَاء الله، ح.

وأخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله مُحَمَّد بن مَحْمُّود بن المُلَثَّم بالقَاهِرَة، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم البُوْصِيرِيّ، وأبو عَبْد الله بن حَمْد الأرْتاحِيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن الفَرَّاءَ، قال ابنُ حَمْد: إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ العَزِيْز بن الحَسَن بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّاب، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الحَسَن بن إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد الضَّرَّاب، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن مَرْوَان

(2)

، قال: حَدَّثَنَا عُمَيْر بن مِرْدَاس، قال: حَدَّثَنَا خَلَفُ بن تَمِيْم، قال: سَمِعْتُ يُوسُف بن أسْبَاط يقُول: حَجَّ حُذَيْفَة بن قَتَادَة المَرْعَمشيِّ من مَرْعِش بعَشَرة دَرَاهِم، قال: وسَمِعْتُه يَقُول: ما حَالَ (a) في نَفْسِي شيء منذ أرْبعيْن سنةً إلَّا تَرَكْتُهُ.

أخْبَرَنا أبو عليّ حَسَنُ بن أحْمَد بن يُوسُف الأَوَقيِّ الصُّوْفيّ بالبَيْت المُقَدَّس، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَدُ بن مُحَمَّد الأصْبَهَانِيّ الحافِظ، عن أبي مُحَمَّد رِزْق الله بن عَبد الوَهَّاب التَّمِيْميِّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله أحْمَد بن مُحَمَّد في يُوسُف، قال: حَدَّثَنَا أبو عليّ بن صفْوَان، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا

(3)

،

قال: حَدَّثنا الحَسَن بن مَحْبُوب، قال: حَدّثَنَا الفَيْضُ بن إسْحَاق، قال: ذُكِرَ عند حُذَيْفَة المَرْعَشيِّ الوَحْدَة وما يُكْرَه منها، قال: إنَّما يُكره ذلك للجاهِل، فأمَّا عَالَم يَعْرف ما يأتي، أي فَلَا.

وقال

(1)

: حَدَّثَنَا الفَيْضُ، قال: قال حُذَيْفَة: ما أعْلم شَيئًا من أعمال البرِّ أفْضَل من لُزُومكَ بيتِكَ، ولو كانت لك حِيْلَة لهذه الفَرَائِض كان يَنْبَني لك أنْ تَحْتَال لها.

أخْبَرَنا أبو هاشِم عَبْد المُطَّلِب بن الفَضْل الهاشِميِّ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْدُ الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيِّ، قال: أخْبَرَنا ذُو النُّون بن أبي الفَرج الصُّوْفيّ، بقِرَاءَتي عليه مَرَّةً بعد أُخْرى، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عليّ بن الحُسَين المقرِئ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن أحْمَد بن عُمَر الحَمَّاميّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن الحُسين الآجرِّيّ، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمَّد الصَّنْدَليّ، قال: سَمِعْتُ أبا الحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الوَرْد يَقُول: كتَبَ حُذَيْفَةُ المَرْعَشيِّ إلى يُوسُف بن أسْبَاط: بَلَغَني أنَّك بعتَ دِينكَ بحبَّتَين، وَقفتَ على صَاحب لَبن فقُلت: بكم هذا؟ فقال: هو لك بسُدُسٍ، فقُلتُ: لا بثُمُنٍ؟ فقال: هو لك، وكان يَعْرفكَ، اكْشف عن رأسك قِنَاع الغَافِلين، وانتَبه من رَقْدة المَوْتى، واعْلَم أنَّ مَنْ قَرأ القُرآن، ثمّ آثر الدُّنْيا، لم آمَنْ أنْ يكونَ بآيات الله من المُسْتهزئين.

بَلَغَني أنَّ حُذَيْفَة المَرْعَشيِّ تُوفِّي سَنَة سَبع ومَائِتَيْن.

‌

‌حُذَيْفَة بن اليَمَان بن حُسَيْل بن جَابِر بن أُسَيْد بن عَمْرو بن مَازِن

(1)

وقيل: حُذَيْفَة بن اليَمَان بن جَابِر بن عَمْرو بن رَبِيْعَة بن جُرْوَة بن الحَارِث بن مَازِن. وقيل: حُذَيْفَة بن حُسَيْل واليَمَان لَقَب حُسَيْل. وقيل: حِسْل بن جَابِر بن أُسَيْد بن عَمْرو بن مَازِن. وقيل: اليَمَان بن جَابِر بن عَمْروِ بن ربِيْعَة. وقيل: جُرْوَة هو اليَمَان الّذي ينسَبُ إليه حُذَيْفَة، وقيل: ابن جَابِر بن ربِيْعَة بن عَمْرو بن جُرْوَة بن الحَارِث بن مَازِن بن قُطَيْعَة بن عَبْس، وقيلِ: الحَارِث بن قُطَيْعَة بن عَبْس، وقيل: الحَارِث بن مَازِن بن رَبِيْعَة بن قُطَيْعَة بن عبْس بن بَغِيض بن رَيث بن غَطَفَان،

أبو عَبْد الله العَبْسِيّ القُطَعيِّ، صَاحب رسُول الله صلى الله عليه وسلم. وقال بعضُهم: هو حُذَيْفَة بن الحُسيْل بن اليَمَان. وقال بعهُم: حُذَيْفَة بن حُسَيْل بن جَابِر بن اليَمَان بن جَابر.

شَهدَ مع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أُحُدًا وما بَعْدَها، وقُتِلَ أبُوه يَوْمئذٍ، قَتَلَهُ بعضُ المُسْلِميْن وهو يظنُّه مُشْرِكًا، وأُمُّه الرَّبَاب من بني عَبْد الأَشْهَل، وكان صاحب سِرّ رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسمَّ، رَوَى عنهُ صلى الله عليه وسلم.

رَوَى عنهُ عَمَّار بن يَاسِر، وجُنْدَب البَجَليِّ، وأبو أُمَامَة البَاهِليِّ، [و] أبو الطُّفَيْل، وابنُهُ أبو عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة، وأبو حُذَيْفَة سَلَمَةُ بن حُمَيْبَة، ورِبْعيِّ بن حِرَاش، وأبو إِدْرِدس الخَوْلانِيّ، وطَارِق بن شِهَاب، ويَزِيْد بن شَرِيك التَّمِيْمِيّ، وزَيْد بن وَهْب، ومُسْلِم بن نُذَيْر، وعَلْقَمَة، وعبْد الله بن الصَّامِت، والوَلِيد بن المُغِيرَة، وهَمَّام بن الحارِث، وأبو البَخْتَرِيّ، وأبو وَائِل شَقِيْق بن سَلَمَة، وصِلَة بن زُفَر العَبْسِيّ، وطَلْحَة بن يَزِد، وعَمْرو بن حَنْظَلَة، وخَالِد بن الرَّبيْع العَبْسيِّ الكُوْفيّ، وأبو مِجْلَز، وعبد الله بن عُكَيْم، وعَبْد الرَّحمن بن أبي ليلَى، وثَعْلَبَة بن زَهْدَم الحنظَلِيّ، وحَبَّة بن جُوَيْن العُرَنِيّ، وعَمْرو بن ضِرَار (a)، وزِرّ بن حُبَيْشٍ، وأبو المُغِيرَة عُبيد (4).

وسيَّرَهُ عُمَر بن الخَطَّاب رضي الله عنه رَسُولًا إلى مَلِك الرُّوم إلى قُسْطَنْطِينِيَّة، فاجْتَمع بها بجَبَلَة بن الأيْهَم، وغَزَا بلاد الرُّوم في زمَن عُثْمان بن

عَفَّان رَضِيَ اللهُ [عنهُ](a) في جَيْشٍ أميرُه الوَلِيدُ بن عُقْبَة بن أبي مُعَيْط، فاجْتازَ بحَلَب أو بعَمَلها فيهما.

أخْبَرَنا عُمَر بن طَبرزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن الحُصَيْن، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب بن عَيْلَان، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر الشّافعيِّ

(1)

، قال: حَدَّثَنَا إسْحَاق الحَرْبيِّ، قال: حَدَّثَنَا أبو حُذَيْفَة، قال: حَدَّثنا سُفْيان، عن الأَعْمَش، عن أبي وَائِل، عن حُذَيْفَة، قال: كان رسُول الله صلى الله عليه وسلم إذا قامَ من اللَّيْل يشُوصُ (b) فَاه بالسِّوَاك.

أخْبَرَنا أبو القَاسِم عبد الصَّمَد بن مُحَمَّد بن أبي الفَضْل القَاضِي، قراءةً منِّي عليه بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد طَاهِر بن سَهْل بن بِشْر، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين مُحَمَّدُ بن مَكِّيِّ بن عُثْمان، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن أحْمَد بن عَبْد الله بن رُزَيق، قال: حَدّثَنَا القَاضِي الحُسَين بن إسْمَاعِيْل الضَّبيِّ ببَغْدَاد أبو عَبْد الله، قال: حَدَّثَنَا عليّ - يعني ابنَ شُعيْب - قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن إبْراهيم الزّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن صالح - يعنى ابن كَيْسَان - عن الزُّهْرِيِّ، قال: قال أبو إِدْرِيس عَائِذ (c) الله بن عَبْد الله الخَوْلانِيّ: سَمِعْتُ حُذَيْفَة بن اليَمَان يقُول

(2)

: والله إِنِّي لأَعْلَمُ النَّاسِ بكُلِّ فِتْنَةٍ هي كائنةٌ، فيما بيني وبين السَّاعَة، وما ذاكَ أنْ يكون رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم حَدَّثَني من ذلك شيئًا أسَرَّهُ إليَّ إنْ لَم يَكُن حدَّث به غيرِي، ولكنْ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يُحدِّثُ مَجْلِسًا أنا فيه عن الفِتَن، يَعُدُّ الفِتَنَ: منهنَّ ثلاثٌ - أو قال: فيهن ثلاثٌ - لا يَذَرْنَ شيئًا، منهنَّ كريَاحِ الصَّيْفِ منها صِغارٌ، ومنها كِبارٌ. قال حُذَيْفَةُ: فذَهَبَ ذلك الرَهْط كُلّهُم غيري.

أخْبَرَنا أبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن بن زَيْد الكنْدِيّ، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحُسَين بن عليّ بن أحمَد المقرِئ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن عَبْد الله بن النَّقُّور، قال: حَدَّثَنَا أبو الحُسَين مُحَمَّد بن عَبْد الله ابن أخي مِيْمِي، قال: حَدَّثَنَا أبو عُثْمان سَعيد بن مُحَمَّد بن أحْمَد، إمْلاءً سَنَة ثَمان عَشرة وثَلاثِمائة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يَزِيد أخو كَرْخَوَيْه، قال: حَدَّثَنَا الوَلِيد بن مُسْلِم، قال: حَدَّثَنَا ابن صَابِر، قال: حَدَّثَني بشر بن عَبْد الله (a) الحَضْرَميّ، قال: حَدَّثَني أبو إِدْرِيس أنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَة بن اليَمَان، قال

(1)

: كان النَّاسُ يَسْألونَ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكُنْتُ أسْألُهُ عن الشَّرِّ مَخَافَةَ أنْ يُدْركَني، فقُلْتُ: يا رسُولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا في جَاهِلِيَّةٍ فجاءَنا هذا الخير، فهل بعدَ هذا الخَيْرِ من شَرٍّ؟ قال: نعم، قال: فهل بعد هذا الشَّرِّ من خَيْر؟ قال: نعم وهُدْنَةٌ على دَخَنٍ، قلتُ: وما دَخَنُهُ؟ قال: قَوْمٌ تَعْرِفُ منهُم وتُنْكِر، قُلتُ: فهل بعد ذلك الخيْرِ من شَرٍّ؟ قال: نعم، دُعاةٌ على باب جَهَنَّمَ، مَنْ أجابَهُم إليها قَذفُوه فيها، قُلتُ: يا رسُولَ اللهِ، فإنْ أدْرَكني ذلك، قال: تلزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلمِيْنَ وإمَامَهُمْ.

أخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلب بن الفَضْل الهاشميِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح أحْمَد بن الحَسَن الشَّاشِيّ، قال: أَنْبأنَا أبو المَعَالِي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن زَيْد الحُسَيْنيِّ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ المَلِك بن مُحَمَّد بن عَبْد الله العَدْل، قال: أخْبَرَنا حَمْزَة بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الكَريم بن الهَيْثَم، قال: حَدَّثُنَا عَبْدُ الكبير بن المُعَافَى بن عِمْران، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثنا سُفْيانُ، عن عَطَاء بن السَّائِب، عن أبي البَخْتَرِيّ، عن حُذَيْفَة، قال: كان أصْحَاب رسُول الله صلى الله عليه وسلم يتَعَلَّمُون الخير وكُنْتُ أتَعَلَّم الشَّرّ. قيل: لِمَ؟ قال: إنَّهُ مَنْ اعْتَزَل الشَّرَّ وَقَعَ في الخير.

أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن سِيْدهُم الأنْصَاريّ، قِراءَةً عليهِ في مَنْزِله بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح نَصْرُ الله بن مُحَمَّد بن عَبْد القَوِيّ المِصِّيْصيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ بن ثَابِت الخَطِيبُ

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم الحافِظُ

(2)

، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر بن أحْمَد بن فَارِس، قال: حَدَّثَنَا يونُس بن حَبِيْب، قال: حَدَّثَنَا أبو دَاوُد، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عن أبي إسْحَاق، عن الوَلِيد بن المُغِيرَة، عن حُذَيْفَة، قال

(3)

: قلتُ: يا رسُول اللهِ، إنِّي ذَرِبُ اللِّسَان، وعَامَّةُ ذلكَ على أهْلي، قال: فأين أنتَ من الاسْتِغْفَار؟ إنِّي لأَسْتَغْفر رَبِّي في اليَوْم مائة مرَّة.

أخْبَرَنا أبو الحَسَن المُبارَك بن أبي بَكْر بن مَزْيَد الخَوَّاص، وأبو عَبْد الله مُحَمَّد بن نَصْر بن أبي الفَرَج الحُصْرِيّ، قراءةً عليهما وأنا أسْمَعُ ببَغْدَاد، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الغَنِيّ بن الحَسَن بن أحْمَد - قال الحُصْرِيّ: وأنا حَاضِرٌ - قال: أخْبَرَنا سَعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس بن النُّعْمان، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن المُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا إسْحَاق بن أحْمَد بن نَافِع الخُزَاعِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يَحْيَى بن أبي عُمَر العَدَنِيّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيان، عن إِسْرَائِيل بن يُونُس، عن أبي إسْحَاق، عن مُسْلِم بن نُذَيْر، عن حُذَيْفَة، قال: شَكَوتُ إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ذَرَبًا في لسَاني، فقال: أينَ أنْتَ من الاسْتِغْفَار، فإنِّي لأسْتَغْفِر الله في اليَوْم واللَّيْلة مائة مرَّة.

أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْد الله بن عُلْوَان، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب عبْدُ الرَّحْمن بن الحَسَن بن عبد الرَّحْمن بن العَجَمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم مُحَمَّد بن

عليّ النَّرْسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّدُ بن عليّ بن الحَسَن العَلَويّ، قال: أخْبَرَنا أبي، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس أحْمَدُ بن عليّ المُرْهِبِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله الحَضْرَميّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن العَلَاءِ، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بن بَزِيع، قال: حَدَّثَنَا الحَارِثُ بن حَجَّاج، عن أبي مَعْمَر التَّيْمِيّ، عن سَاعِدةَ بن سَعْد بن حُذَيْفَة بن اليَمَان أنَّ حُذَيْفَة كان يَقُول

(1)

: ما من يَوْم أقَرّ لعَيْني، ولا أحَبّ لنَفْسِي من يَوْم آتي أهْلي فلا أجِدُ عندَهُم طَعَامًا، ثمّ يقُولونَ: ما نَقْدر على قليلٍ ولا كَثِيْر. وقال: سَمِعْتُ رسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: إنَّ اللهَ أشَدُّ حمْيَةً للمُؤْمِن من الدُّنْيا من المَرِيْض أهْلَه من الطَّعَام والشَّرَاب، والله أشَدُّ تَعَاهُدًا للمُؤْمِن بالبَلَاءِ من الوَالدِ لولدِه بالخَيْر.

أخْبَرَنا المُبارَكُ بن أبي بَكْر بن مَزْيَد الخَوَّاصُ، وأبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن نَصْر بن أبي الفَرَج الحُصْريّ، قِراءةً عليهما وأنا أسْمَعُ ببَغْداد، قالا: أخْبرنا أبو مُحمّد عَبْدُ الغَنِيّ بن الحَسَن بن أحْمَد - قال الحُصْرِيُّ: وأنا حَاضِرٌ - قال: أخْبَرَنا أبو الفَرَج سَعيد بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاسِ بن النُّعْمان، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن المُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا إسْحَاقُ بن أحْمَد بن نَافِع الخُزَاعِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يَحْيَى بن أبي عُمَر العَدَنِيّ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيانُ، عن أبي فَرْوَةَ الجُهَنِيّ، قال: سَمِعْتُ عَبْد اللهِ بن عُكَيْم، قال

(2)

: كُنَّا عند حُذَيْفَة بالمَدَائِن، فاسْتَسْقَى دِهْقَانًا، فأتَاهُ بإناءٍ فيه فِضَّةُ، فحذَفَهُ بهِ حُذَيْفَةُ، وكانَ رَجُلًا فيه حِدَّةٌ، فكَرهُوا أنْ يُكَلِّمُوه، ثمّ الْتَفَتَ إلى القَوْم فقال: اعْتَذرُ إليكُم من هذا إنِّي قد كُنْتُ تقَدَّمْتُ إليه ألَّا يَسْقيني في

هذا، ثُمَّ قال: إنَّ رسُول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا فقال: لا تَشْرَبُوا في آنيةِ الفِضَّة والذَّهَبِ، ولا تَلْبَسُوا الدِّيْبَاجَ والحَرِيْر، فإنَّهُ لهم في الدُّنْيا، ولكم في الآخرة.

وقال: حَدَّثنَا ابن أبي عُمَر، قال: حَدَّثنَا سُفْيان، عن ابن أبي نَجِيْح، عن مُجَاهِد، عن عبد الرَّحْمن، عن حُذَيْفَة، مثْله.

أنْبَأنَا عُمَر بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن السَّمَرْقنديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا عُمَر بن عُبَيْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا عُثْمان بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا حَنْبَل بن إسْحَاق، قال: حَدَّثنَا مُسْلِم بن إبْراهيم، قال: حَدَّثنَا حَمَّادُ بن سَلَمَة، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن زَيْد، عن سَعيد بن المُسَيَّب، عن حُذَيْفَة، قال: خيَّرني رسُول الله صلى الله عليه وسلم بين الهِجْرَة والنُّصْرة، فاخْتَرتُ النُّصْرة. قال: وكان يُكْنَى أبا عَبْدِ الله، وسَلْمَان الفَارِسِيّ يُكْنَى أبا عَبْدِ الله.

أخْبَرَنا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة اللّه القَاضِي، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن

(1)

، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر بن رِضْوَان، وأبو غَالِب بن البَنَّاء، وعبد الله بن مُحَمَّد بن نَجَا، ح.

وأخْبَرَنا به عُمَر بن طَبَرْزَد إجَازَةً، عن أبي غَالِب بن البَنَّاءِ، قالُوا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن مالك، قال: حَدَّثَنَا العبَّاسُ بن إبْراهيم، قال: حَدَّثنا مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل - يعني الأحْمَسِيّ - قال: حَدَّثَنَا عَمْرٌو العَنْقَزِيّ (a)، قال: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيل، عن ميْسَرة بن حَبِيْب، عن المِنْهَال بن عَمْرو، عن زِرّ بن

حُبَيْش، عن حُذَيْفَة، قال

(1)

: قال لي أُمِّي: مَتَى عَهْدُك بالنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم؟ فذَكَرَ الحَدِيْث، وقال في آخره: سَآتي رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسْتَغفر لي ولك، فأتيتُ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم، فصَلَّيْتُ معه المَغْرب، فصَلَّى ما بينهما ما بينَ المَغْرب والعِشَاءِ ثمّ انْصَرَف فاتَّبَعْتُهُ، قال: فبينا هو يَمْشِي إذ عَرَضَ له عارِضٌ فنَاجَاهُ، ثمّ مَضَى واتَّبَعْتُهُ، فقال: مَنْ هذا؟ قُلتُ: حُذَيْفَة، قال: ما جاء بكَ يا حُذَيْفَة؟ فأخْبَرتُه بالَّذي قالَتْ لي أُمِيّ، فقال: غَفر اللهُ لك يا حُذَيْفَة ولأُمِّك، أمَا رأيْتَ العَارِض الّذي عرَضَ لي؟ قُلتُ: بلى بأبي أنْتَ وأُمِّي، قال: فإنَّهُ مَلَكٌ من المَلائِكَة لَم يَهْبط إلى الأرْض قَبْل لَيْلَته هذه، اسْتَأذن ربَّهُ في أنْ يُسَلِّم عليَّ فبَشَّرَني (a) - أو قال: فأخْبَرَني - أنَّ الحَسَنَ والحُسَين سَيِّدا شَبَاب أهْل الجَنَّة، وأنَّ فاطِمَة سَيِّدةُ نِسَاءِ أهْل الجَنَّة.

أنْبَأنَا أبو القَاسِم عَبْدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد الأنْصَاريّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الكَريم بن حَمْزَة السُّلمِيّ، قال: حَدَّثنا أبو مُحَمَّد عَبْد العَزِيْز بن أحْمَد الكَتَّانِيّ، قال: أخْبَرَنا تَمَّام بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ أحْوَل بن مُحَمَّد بن فَضَالَة الحِمْصِيّ قِراءَةً عليهِ، قال: حَدَّثَنَا بَحْر بن نَصْر بن سَابِق الخَوْلانِيّ، قال: حَدَّثَنَا خَالِد بن عبد الرَّحْمن الخُرَاسَانيّ، قال: حَدَّثَنَا فِطْر بنُ خَلِيفَة، عن كَثِيْر أبي إسْمَاعِيْل، عن عَبْد الله بن مُلَيْل، قال: سَمِعْتُ عليًّا يقُول: قال رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم

(2)

: إنَّهُ لَم يكُن نَبيّ قَبْلي إلَّا أُعْطِيَ سَبْعة نُجَبَاءَ: وُزَرَاء ورُفَقاء، وإنِّي أُعْطِيْتُ أرْبعة عَشَر: حَمْزَة، وجَعْفَر، وأبو بَكْر، وعُمَر، وعليّ، والحَسَنِ، والحُسَين، سَبْعَة من قُرَيْش، وابن مَسْعُود، وسَلْمَان، وعَمَّار، وحُذَيْفَة، وأبو ذَر، والمِقْدَاد، وبِلَالٌ.

أنْبَأنَا ابنُ طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْلُ بن أحْمَد، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا يُوسُفُ بن الحَسَن بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَر بن أحْمَد بن فَارِس، قال: حَدَّثَنَا يُونُس بن حَبِيْب، قال: حَدَّثَنَا أبو دَاوُد سُليْمان بن دَاوُد الطَّيَالِسِيّ

(1)

، قال: حَدَّثنا شرِيكٌ، قال: حَدَّثَنَا عُثْمان بن عُمَيْر، قال: حَدَّثَنَا زَاذَان، عن حُذَيْفَة، قال: قُلْنا: يا رسُول اللهِ، لو اسْتَخْلَفْتَ؟ فقال: لو اسْتَخْلَفْتُ فعَصَيْتُم نزَل العَذَابُ (a)، ولكن ما أقْرَأَكُم ابن مَسْعُود فاقْرَؤُوه، وما حدَّثكُم حُذَيْفَة فاقْبلُوا، أو قال: فاسْمَعُوا.

أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الحَسَنُ بن عليّ بن الحُسَين بن الحَسَن بن مُحَمَّد الأسَدِيّ المعرُوف بابنِ البُنّ، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا جَدِّي الحُسَين بن الحَسَنِ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي العَلَاء المِصِّيْصيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي نصْر، وأبو نَصْر بن الجَنَدِيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي العَقَب، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد المَلِك، قال: حَدَّثَنَا ابن عَائِذ، قال: أخْبَرَني مُحَمَّد بن شُعَيْب، عن عُثْمان بن عَطَاءٍ، عن أَبِيهِ، عن عِكْرِمَة، عن ابن عبَّاسٍ في حَدِيثٍ ذَكَرهُ، قال

(2)

: فأرادَ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يعَث رَجُلًا فيَخْرج من الخَنْدَق فيَعْلَم ما يُريدُونَ، فأتَى رَجُلًا وقد قَبَضَهُ القُرّ، قال: ائْتِ مَطْلع القَوْم، فَاعْتَلَّ فَتَركَهُ، ثمّ أتى آخر فَاعْتَلَّ فتركَهُ، وحُذَيْفَة يَسْمَعُ ما يقُول النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وهو سَاكِتٌ ممَّا بهِ من البَلَاءَ والضُّرِّ، حتَّى أتاهُ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو لا يَدْري مَنْ هو، فقال: مَنْ هذا؟ قال: أنا حُذَيْفَةُ. قال: إيَّاكَ أُريدُ، سَمِعْتُ حَديثي اللَّيْلةَ ومُسَاءلتي الرِّجَالَ لأبْعَثَهُم ليَخْبُرُوا لنا خَبَر القَوْم فيأتُون؟ قال: أيّ والَّذي

أرْسْلَكَ بالحَقِّ إنِّي أسْمَعُ، قال: فما منَعَكَ أنْ تَقُوم؟ قال: القُرّ، قد عَلِمَ الله الّذي بي من البَلَاء، فلمَّا سَمِعَ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ذِكْر القُرّ، ضَحِكَ حتّى اسْتَغْربَ ضَحِكًا وقال: قُمْ حَفِظَكَ اللهُ من فَوْقكَ ومن تَحْتِكَ، وعن يَمِينك وعن شمالكَ حَتَّى تَرْجعَ إليَّ، فقام حُذَيْفَةُ مَسْرُورًا بدُعَاء رسُول الله صلى الله عليه وسلم، فأتَى القَوْمَ لا يَحُسّ شيئًا ممَّا كان يَجِدُ، حتَّى خَالَط عَسْكَرهم وجَالَسَهُم، ثمّ أقْبَل فأخْبَرَ رسُول الله صلَّى اللهُ علمِه وسلَّم الخَبَرَ.

قال: وأخْبَرَني الوَلِيد بن مُسْلِم، قال: أخْبَرَنِي عَبْدُ الله بن زَيْد بن أسْلَم، عن أَبِيهِ زَيْد بن أسْلَم، أنَّهُ أخْبَرَهُ، قال

(1)

: قال رجُلٌ لحُذَيْفَة: أشْكُو إلى الله صُحْبَتَكُمُ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فإنَّكُمُ أدْرَكْتُمُوه ولَم نُدْركْهُ، ورَأيْتُموه ولم نَرَهُ، قال حُذَيْفَة: ونحنُ نَشْكُو إلى اللهِ إيْمانَكُمُ به ولم تَرَوه، واللهِ ما تَدْري لو أدْرَكْتَهُ كيفَ كنتَ تكُون؟ لقد رأيتُنا مع رسُول الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَة الخَنْدَق لَيْلَة بارِدَةً مَطِيْرَةً، إذ قال رسُول الله صلى الله عليه وسلم: هل من رجُل يَذْهب فيَعْلَم لنا عِلْم القَوْم أدْخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ؟ قال: فواللهِ ما قامَ منَّا أحَدٌ، قال: هل من رَجُل يَذْهب فيَعْلَم لنا عِلْم القَوْم جَعَلَهُ اللهُ رَفِيق إبْراهيم يَوْم القِيامَة؟ فما قامَ منَّا أحَدٌ، ثُمَّ قال: هل من رجُل يَذْهب فيَعْلَم لنا عِلْم القَوْم جَعَلَهُ اللهُ رَفِيقي في الجَنَّة؟ فما قام منَّا أحدٌ. فقال أبو بَكْر: يا رسُول اللهِ، إبْعَثْ حُذَيْفَة، قال: حُذَيْفَة، فقُلتُ: دونك فواللهِ ما قال رسُول الله صلى الله عليه وسلم: يا حُذَيْفَة حتَّى قُلتُ: يا رسُول الله بأبي وأُمِّي أنْتَ، والله ما بي أنْ أُقْتَل، ولكنِّي أخْشَى أنْ أُؤْسَر، فقال رسُول الله صلى الله عليه وسلم: إنَّك لن تُؤْسَرَ، فقُلتُ: يا رسُول اللهِ، مُرْنِي بما شِئْتَ، فقال: اذهَبْ حتَّى تَدْخُل في القَوْم فتأتي قُرَيْشًا فتقُول: يا

مَعْشَرَ قُرَيْش، إنَّما يريدُ النَّاسُ أنْ يقُولُوا غَدًا: أينَ قُرَيش، أين قَادَةُ النَّاسِ، أين رؤُوس النَّاسِ؟ تقَدَّمُوا، فتقدمُوا فتَصْلَوا بالقِتَال، فيكون القَتْل بكُم، ثمّ ائْتِ كِنَانَة فقُلْ: يا مَعْشَرَ كِنَانَة، إنَّما يُريدُ النَّاسُ غَدًا أنْ يقُولوا: أينَ كِنَانَة، أين رُمَاة الحَدَق، تقدَّمُوا، فتقدمُوا فتَصْلَوا بالقِتَال، فيكون القَتْل بكم، ثمّ ائْتِ قَيْسًا فقُل: يا مَعْشَرَ قَيْسٍ، إنَّما يُريدُ النَّاسُ غَدًا أنْ يقُولُوا: أين قَيْس، أين أحْلَاس الخَيْل، أين فُرْسَان النَّاس؟ تقدَّمُوا، فتقدمُوا فتَصْلَوا بالقِتَال، ويكون القَتْل بكم، ثمّ قال لي: ولا تُحْدِثْ في سِلَاحكَ شيئًا.

قال حُذَيْفَةُ: فذَهَبْتُ فكُنْتُ بين ظَهْرَاني القَوْم أصطَلي معهم على نِيْرانهم، وأذْكُر لهم القَول الّذي قال لي رسُول الله صلى الله عليه وسلم: أين قُرَيْش، أين كِنَانَةُ، أين قَيْسٌ؟ حتَّى إذا كان وَجْهُ السَّحر قامَ أبو سُفْيان يدعُو باللَّات والعُزَّى ويُشْرِكُ، ثمّ قال: نَظَر رَجُل مَنْ جَليسه، قال: ومعي رَجُل يَصْطَلي، قال: فوَثَبْتُ عليه مَخَافَة أنْ يأخُذَني فقُلتُ: مَنْ أنتَ؟ قال: أنا فُلَانٌ، قُلتُ: أوْلَى، فلّمَّا رَأى أبو سُفْيانَ الصُّبْح، قال أبو سُفْيان: نادُوا: أين قُرَيْشٌ، أين رُؤُوس النَّاس، أين قادَة النَّاس؟ تقَدَّمُوا، قالوا: هذه المَقَالَة الّتي أتينا بها البَارِحَة، ثمّ قال: أين كِنَانَةُ، أين رُمَاة الحَدَق؟ تقدَّمُوا، فقالُوا: هذه المَقَالَة الّتي أتينا بها البَارِحَة، ثمّ قال: أين قَيْسٌ، أينَ فُرْسَان النَّاسِ، أين أحْلَاسُ الخَيْل؟ تقدَّمُوا، فقالُوا: هذه المَقَالَة الّتي أتينا بها البَارِحَة، قال: فخافُوا فتَخَاذَلُوا، وبَعَثَ اللهُ عليهم الرِّيح فما تركَت لهم بناءً إلَّا هَدَمَتْهُ، ولا إناءً إلَّا أكفَتْهُ، وتَنَادَوا بالرَّحِيْل.

قال حُذَيْفَة: حتَّى رَأيْتُ أبا سُفْيان وَثَب على جَمَلٍ له مَعْقُول، فجَعَل يَسْتحثُّهُ للقيام، ولا يَسْتَطِيع القيامَ لعِقَالهِ. قال حُذَيْفةُ: فواللهِ لولا ما قال لي رسُول الله صلى الله عليه وسلم: ولا تُحْدِث في سِلَاحكَ شَيئًا، لرَمَيْتُه من

قريبٍ. قال: وسَار القَوْم، وجئتُ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأخْبَرْته، فضَحِكَ حتَّى رأَيْتُ أنْيابَه.

أنْبَأنَا عبد الصَّمَد بن مُحَمَّد القَاضِي، عن أبي المُظَفَّر بن القُشَيْريّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل جَعْفَر بن الحُسَين بن مُحَمَّد المقرِئ المَاوَرْدِيّ، وأبو سَعيد عبد الرَّحْمن بن مَنْصُور بن رَامِش، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن يُوسُف بن أحْمَد بن بَامُوْيَه، قال: أخْبَرَنا أبو سَعيد أحْمَد بن مُحَمَّد بن زِيَاد بن الأعْرَابِيّ، قال: حَدَّثَنَا عبَّاس بن مُحَمَّد الدُّوْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو نُعَيْم، قال: حَدَّثَنَا زُهَيْر بن مُعاوِيَة، عن جَابِر، عن سَعْد بن عُبَيْدة، عن صِلَة بن زُفَر، عن حُذَيْفَة بن اليَمَان

(1)

، قال: صَلَّيْتُ لَيْلَةً جمع النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم في رَمَضَان، فقامَ يَغْتَسل وسَتَرتهُ، ففضَلَتْ منه فَضْلَةٌ في الإناءَ فقال: إنْ شِئْتَ فأَرِقْهُ وإنْ شِئْتَ فصُبَّ عليه، قال: قُلتُ: يا رسُول الله، هذه الفَضْلَةُ أحَبُّ إليَّ ممَّا أَصبُّ عليه، فاغتسَلْتُ به وسَتَرني، قال: قُلتُ: لا تَسْتُرني، قال: بلى لأسْتُرَنَّكَ كما سَتْرَتَني.

أخْبَرَنا أبو الحَجَّاجِ يُوسُف بن خَلِيل بن عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو مُسْلِمِ المُؤيَّد بن عبد الرَّحيم بن الإخْوة وصَاحِبتهُ عَيْنْ الشَّمْس بنتُ أبي سَعيد بن الحسنِ، قالا: أخْبَرَنا أبو الفَرَج سَعيد بنُ أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِيّ - قالت عَيْنُ الشَّمْس: إجَازةً - قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح مَنْصُور بن الحُسَين بن عليّ الكَاتِب، وأبو طَاهِر أحْمَد بن مَحْمُود الثَّقفيّ - قالا: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن المُقْرِئ

(2)

، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيل بن إبْراهيم أبو عليّ، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الكَريم بن الهَيْثَم، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن عَبْد الأوَّل، قال: حَدَّثَنَا أبو خَالِد، قال: حَدَّثَنَا أبو سَعْدٍ البَقَّال، عن إِبْراهيمِ التَّيْمِيّ، عن أَبِيهِ، عن حُذَيْفَة، قال: بَعَثَني رسُول الله صلى الله عليه وسلم سرِيَّةً وحْدِي.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور بن زُرَيْق، قال: أخْبَرَنا ابنُ بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا الحُسَين بن صَفْوَان، قال: حَدَّثَنَا ابنُ أبي الدُّنْيا، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن سَعْد

(1)

، قال: حُذَيْفَةُ بن اليَمَان بن حِسْلٍ - ويُقال: حُسَيْل - ابن صَابِر العَبْسِيِّ، حَلِيف بني عَبْد الأَشْهَل، وابن أختهم الرَّبَاب بنت كعْب بن عَدِيّ بن كَعْب بن عَبْد الأَشْهَل، يُكْنَى أبا عَبْد اللهِ، شَهِدَ أُحُدًا، وقُتِلَ أبُوه يَوْمئذٍ، وجاءه نَعِيُّ عُثْمان بن عَفَّان وهو بالمَدَائِن، ومات بها سَنَة ستٍّ وثلاثين، اجْتَمع على ذلك مُحَمَّد بن عُمَر - يعني الوَاقِدِيّ - والهَيْثَم بن عَدِيّ.

أنْبَأنَا أبو الوَحْش بن نَسِيم، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبِي مُحَمَّد بن أبي الحُسَين

(2)

، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب بن يُوسُفَ (a)، وأبو نَصْر بن البناء، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الجوهَرِيّ، عن أبي عُمَر بن حَيَّوْيَه، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مَعْرُوف، قال: حدَّثنا الحُسَين بن الفَهْم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعْد

(3)

، قال في الطَّبَقَةِ الثَّانيَةِ: حُذَيْفَة بن اليَمَان وهو ابن حُسَيْل (b) بن جَابِر بن رَبِيْعَة بن عَمْرو بن جُرْوَة، وهو اليَمَان بن الحارِث بن قُطَيْعَة بن عبْس بن بَغِيض بنِ رَيْث بن غَطَفَان بن سَعْد بن قيَس بن عَيْلَان بن مُضَر، وجُرْوَة هو اليَمَان من ولده حُذَيْفَة، وإنَّما قيل: اليَمَان؛ لأنَّ جُرْوَة أصابَ دَمًا في قَوْمِهِ فهَرَبَ إلى المَدِينَة، فحالَفَ بني عَبْد الأَشْهَل

فسَمَّاهُ قَوْمُهُ اليَمَان؛ لأنَّهُ حَالَفَ اليَمَانيَّة، وأُمّ حُذَيْفَة الرَّبَاب بنت كَعْب بن عَدِيّ بن كَعْب بن عَبْد الأَشْهَل.

أنْبَأنَا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن نَاصِر، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن الآبِنُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن المُظَفَّر، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ المَدَائِنِيُّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْد الله بن البَرْقِيّ، قال: ومن حُلَفَاء بني عَبْد الأَشْهَل من العَرَب من غير أهْل بَدْر: حُذَيْفَة بن اليَمَان، حَلِيْف بَني عَبْد الأشْهَل، وأُمُّه الرَّبَاب من بني عَبْد الأَشْهَلِ، وهو حُذَيْفَة بن اليَمَان بن حُسَيْل بن جَابِر بن أُسَيْد بن عَمْرو بن مَازِن بن رَبِيْعَة بن قُطَيْعَة بن عَبْس بن بَغِيض بن رَيْث بن غَطَفَان، لم يَشْهَد بَدْرًا، وشَهِدَ أُحُدًا مع أبيهِ، وقُتِلَ أبُوه يَوْم أُحُد؛ قَتَلَهُ المُسْلمُونَ ولا يَعْرفُونَهُ، فتَصَدَّق حُذَيْفَة بدِيَتهِ على المُسْلمِيْن، حَدَّثَنَا بذلك كُلّه ابن هِشَام، عن زِيَادٍ، عن ابن إسْحَاق.

وتُوفِّيَ حُذَيْفَة بن اليَمَان سنة ستٍّ وثَلاثين في أوَّلها، له رِوَايَةٌ كَثِيْرةٌ عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل مُحَمَّدُ بن طَاهِر، قال: أخْبَرَنا مَسْعُود بن نَاصِر، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ المَلِك بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَين الكَلَابَاذيّ، قال: حُذَيْفَة بن اليَمَان، واليَمَان يقال له: حُسَيْل بن جَابِر، وقال عَمْرو بن عليّ

(1)

: حُذَيْفَة بن الحُسَيْل بن اليَمَان، وقال الوَاقِدِيّ: حُذَيْفَة بن اليَمَان بن حُسَيْل بن جَابِر العَبْسِيّ حَلِيْف بَني عَبْد الأَشْهَل وابن أُخْتهم، أبو عَبْدِ الله العَبْسِيّ الكُوْفيّ، سَمِعَ النَّبيّ صَلَّى اللهُ

عليه وسلَّم، ورَوَى عنهُ قَيْس بن أبي حَازِم، وأبو وَائِل، وزَيْد بن وَهْب، وأبو إِدْرِيس الخَوْلانِيّ، ورِبْعِيِّ بن حِرَاش في الوُضُوءِ وغير موضِع.

قال البُخاريّ

(1)

: ماتَ بعد عُثْمان بن عَفَّان بأرْبَعيْنَ يَوْمًا. قال أبو نَصْر الكَلَابَاذِيّ الحافِظ: وذلك أوَّل سَنة ستٍّ وثلاثين، وقال الذُّهْلِيُّ: قال يَحْيَى بن بُكَيْر: مَاتَ سَنَة ستٍّ وثلاثين، وقال الوَاقِدِيُّ مثل يَحْيَى، وقال ابنُ قُتيبَة مثْل يَحْيَى، وقال عَمْرو بن عليّ

(2)

- يعني: تُوفِّي - بالمَدَائِن بعد عُثْمان بأرْبَعيْنَ لَيْلة، وقال أبو بَكْر بن أبي شَيْبَة: مات حين قُتِلَ عُثْمان.

وقال أبو البَرَكَات الأنْمَاطِيّ: أخْبَرَنا ثَابِت بن بُنْدَار، قال: أخْبَرَنا أبو العَلَاء مُحَمَّد بنُ عليّ بن يَعْقوب، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن أحْمَد البَابَسِيْريّ، قال: أخْبَرَنا الأحْوَصُ بن المُفَضَّل بن غَسَّان، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حُذَيْفَة أبو عَبْد اللهِ، وقال في مَوضعٍ آخر: حُذَيْفَةُ بن حُسَيْل بن جَابِر، وهو حُذَيْفَةُ بن اليَمَان، وأبُوه حُسَيْل بن جَابِر كان ممَّن خُلِّفَ بالمَدِينَة يَوْم أُحُد، وهو شَيْخٌ كبيرٌ، فلمَّا نَشِبَت الحَرْب خَرَجَ فقُتِلَ بأُحُد.

وقال أبو البَرَكَات الأنْمَاطِيّ: أخْبَرَنا أبو طَاهِر أحْمَد بن الحَسَن، وأبو الفَضْل بن خَيْرُون، قالا: أخْبَرَنا أبو الحُسين مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين مُحَمَّدُ بن أحْمَد بن إسْحَاق، قال: أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن أحْمَد بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا خَلِيفَة بن خَيَّاط

(3)

، قال: ومن بني عَبْس بن بَغِيض بن رَيْث بن غَطَفَان: حُذَيْفَة بن اليَمَان - اليَمَان لَقَبٌ؛ اسْمُه حُسَيْل - ابن جَابِر بن عَمْرو بن رَبِيْعَة بن جُرْوَة بن الحارِث (a) بن مَازِن بن قُطَيْعَة بن عَبْسٍ، أُمُّهُ امْرَأةٌ من الأنْصَار من

الأَوْس، يُكْنَى أبا عَبْد الله، ماتَ بالكُوفَة في أوَّل سَنة ستٍّ وثَلاثين؛ نَسَبَهُ لي رَجُلٌ من ولده.

أنْبَأنَا زَيْد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن مُحَمَّد القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن علي

(1)

، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن رِزْق، قال: أخْبَرَنا مُكْرَم بن أحْمَد القَاضِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن الحَسَن صَاحِب النَّرْسِيّ، قال: سَمِعْتُ عليَّ بن المَدِيْنِيّ يقُول: حُذَيْفَة بن اليَمَان، هو حُذَيْفَة بن حِسْلٍ، وحِسْل كان يُقال لهُ: اليَمَان، وهو رَجُلٌ من عَبْسٍ حَلِيْف الأنْصَار.

أخْبَرَنا أبو حَفْص المُؤدّبُ إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ، إذْنًا إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن البقَّال، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن الحَمَّامِيِّ، قال: أخْبَرَنا إبْراهيم بن أحْوَل القِرْمِيْسِينِيّ، قال: أخْبَرَنا إبْراهيمُ بن أبي أُمَيَّة، قال: سَمِعْتُ نُوْح بن حَبِيْب يَقُولُ: حُذَيْفَة بن اليَمَان بن جَابِر.

كَتَبَ إلينا أبو الفُتُوح نَصْرُ بن أبي الفَرَج الحُصْرِيّ من مَكَّة حَرَسَها اللهُ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو مُحَمَّد عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الله الأَشِيْرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الوَلِيد يُوسُف بن عَبْد العَزِيْز بن الدَّبَّاغ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْد العَزِيْز بن ثَابِت، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن عَبْد البَرّ النَّمَرِيّ

(2)

، قال: حُذَيْفَة بن اليَمَان، يُكْنَى أبا عَبْد الله، واسْم اليَمَان حُسَيْل بن جَابِر، واليَمَان لَقَبٌ، وهو حُذَيْفَةُ بن حِسْل - ويقال: حُسَيْل - ابن جَابِر بن عَمْرو بن ربيعَة بن جُرْوَة بن الحارِث بن مَازِن بن قُطَيْعَة بن عَبْس العَبْسِيّ القُطَعيِّ (a) من بني عَبْس بن

بَغِيض بن رَيْث بن غَطَفَان، حَلِيْف لبني عَبْد الأَشْهَل من الأنْصَار. وأُمُّهُ امْرَأةٌ من الأنْصَار من الأَوْس من بني عَبْد الأَشْهَل، اسْمُها الرَّبَابُ بنتُ كَعْب بن عَدِيِّ بن عَبْدِ الأَشْهَل (a)، وإنَّما قيل لأبيهِ حُسَيْل: اليَمَان، لأنَّهُ من وَلد اليَمَان جُرْوَة بن الحارِث بن قُطَيْعَة بن عَبْس، وكان جُرْوة بن الحَارِث أيضًا يقال له اليَمَان لأنَّهُ أصابَ في قَوْمه دَمًا فهَرَبَ إلى المَدِينَة، لحالَفَ بني عَبْد الأَشْهَل فسمَّاهُ قَوْمُهُ اليَمَان، لأنَّهُ حَالَفَ اليَمَانِيَّة.

شَهِدَ حُذَيْفَةُ وأبُوه حُسَيْل وأخُوه صَفْوَان أُحُدًا، وقَتَلَ أباهُ يَوْمئذٍ بعضُ المُسْلمِيْن وهو يَحْسَبُهُ من المُشْرِكين.

كان حُذَيْفَة من كِبَار أصْحَاب رسُول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الّذي بَعَثَهُ رسُول الله يَوْم الخَنْدَق يَنْظُر إلى قُرَيْش فجاء بخَبَر رَحِيْلهم، وكان عُمَر بن الخَطَّاب يَسْألهُ عن المُنَافِقين، وهو مَعْرُوف في الصَّحَابَة بصَاحِب سِرّ رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم، وكان عُمَر يَنْظُر إليه عند مَوْت مَنْ ماتَ منهم؛ فإنْ لَم يَشْهَد جنازَته حُذَيْفَة، لم يَشْهَدها عُمَر.

وكان حُذَيْفَةُ يَقُول: خيَّرَني رسُول الله صلى الله عليه وسلم بين الهِجْرَة والنصْرَة، فاخْتَرتُ النُّصْرَةَ، وهو حَلِيْف للأنْصَار لبني عَبْد الأَشْهَل، وشَهِدَ حُذَيْفَةُ نَهَاوَنْد، فلمَّا قُتِلَ النُّعْمان بن مُقَرِّن أخَذَ الرَّايَة، وكان فتح هَمَذَان والرَّيّ والدِّيْنَوَر على يد حُذَيْفَة، وكانت فُتُوحُه كُلُّها سَنَة اثْنَتَيْن وعشرين.

ماتَ حُذَيْفَة سَنَة ستٍّ وثلاثين، بعد قَتْل عُثْمان، في أوَّل خِلَافَة عليّ. وقيل: تُوفِّي سَنَة خَمْسٍ وثلاثين، والأوَّل أصَحّ. وكان مَوْتهُ بعد أنْ أَتَى نَعِيُّ عُثْمان

إلى الكُوفَة، ولم يُدْرك الجَمَل، وقُتِلَ صَفْوَان وسَعِيْد

(1)

ابْنَا حُذَيْفَة بصِفِّيْن، وكانا قد بايَعَا عليًّا بوصِيَّةِ أبيهما بذلك إيَّاهمُا. سُئِلَ حُذَيْفَةُ: أيّ الفِتَن أشَدّ؟ قال: أنْ يُعْرضَ عليك الخَيْر والشَّرّ فلا تَدْري أيَّهُما تَرْكَب. وقال حُذَيْفَة: لا تَقُوم السَّاعَة حتَّى يَسُودَ كُلّ قَبِيلَةٍ مُنَافِقوها.

قال الحافِظُ أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد الأَشِيْرِيّ، ونَقَلْتُه من خَطِّهِ: زِيَادَةُ مَازِن ها هُنا في نَسَب حُذَيْفَة خَطأٌ، واللهُ أعْلَمُ؛ فإنَّ مَازِنًا إنَّما هو ابن الحارِث بن قُطَيْعَة. قال أبو عُبَيْد: ومنهم - يعني: من بني عَبْس - بنُوِ رَوَاحَة بن رَبِيْعَة بن مَازِن بن الحارِث بن قُطَيْعَة، فَمازِنُ على هذا هو أخُو جُرْوة بن الحارِث الّذي يقال له اليَمَان، واللهُ أعْلَمُ.

وقال ابنُ السَّكَن في نَسَبه: حُذَيْفَةُ بن حُسَيْل بن جَابر بن أُسَيْد بن عَمْرو بن مَازِن بن رَبِيْعَة بن قُطَيْعَة بن عَبْس، وهذا الاخْتِلَاف كُلّه يَحْصُل منه أنَّهُ من عَبْسٍ فقط، واللهُ أعْلَمُ بصَوَاب ذلك من خَطَئه. وقيل في: حُسَيْل بن جَابِر بن رَبِيْعَة بن عَمْرو بن اليَمَان، كَذَا جاء في النَّسَب لأبي عُبَيْد بتَقْدِيم رَبِيْعَة على عَمْرو. قال: واليَمَان اسْمُه جُرْوَة - كَذَا ذَكَره بضَمِّ الجِيْم - ابن الحَارِث بن قُطَيْعَة بن عَبْسٍ. هذه آخر حَاشِيَة الأَشِيْرِيّ على تَرْجَمة حُذَيْفَة.

قال أبو عُمَر بن عَبْد البَرّ في تَرْجَمَةِ أبيهِ

(2)

: حُسَيْلُ بن جَابِر العَبْسِيّ القُطَعيِّ، ويقال: حَسِيْل (a)، وهو المَعْرُوف باليَمَان، والد حُذَيْفَة بن اليَمَان، وإنَّما قيل له اليَمَان لأنَّهُ نُسبَ إلى جَدِّه اليَمَان بن الحارِث بن قُطَيْعَة بن عَبْس بن بَغِيض، واسْمُ اليَمَان جُرْوَة بن الحَارِث بن قُطَيْعَة بن عَبْس، وإنَّما قيل لجُرْوَة اليَمَان لأنَّهُ أصابَ

في قَوْمه دَمًا، فهَرَبَ إلى المَدِينَةِ، فحَالَفَ بني عَبْد الأَشْهَل، فسمَّاهُ قَوْمُه اليَمَان لمُحَالَفَته اليَمّانِيَّة، شَهِدَ هو وابْناهُ حُذَيْفَةُ وصَفْوَان مع رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم أُحُدًا، فأصَابَ حُسَيْلًا المُسْلمُون في المَعْرَكَةِ فقَتَلُوه يَظنُّونَهُ من المُشْرِكين ولا يَدْرُونَ، وحُذَيْفَةُ يَصيْح: أبي أبي، ولم يُسْمَع، فتَصَدَّق ابنُهُ حُذَيْفَة بدِيَتِهِ على منْ أصَابَهُ. وقيل: إنَّ الّذي قَتَلَ حُسَيْلًا عُتْبَة بن مَسْعُود.

أنْبَأنَا أبو الحَسَن بن المُفَضَّل، عن أبي القَاسِم بن عَبْد المَلِك، قال: أخْبرَني أبو مُحَمَّد بن عَتَّاب، وأبو عِمْران بن أبي تَلِيْد إجَازَةً، قالا: أخْبَرَنا أبو عُمَر النَّمَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن القَاسِم، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ سَعيدُ بن عُثْمان بن السَّكَن، قال في كتاب الحُرُوف ومَعْرفَة الصَّحَابَةِ: وحُذَيْفَة بن اليَمَان أبو عَبْد الله العَبْسِيّ، يقال هو حُسَيْل بن جَابِر، يعني اليَمَان، هَاجَرَ إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، هو من عَبْسِ بن بَغِيض بن رَيْث بن غَطَفَان بن سَعْد بن قَيْس بن عَيْلَان بن مُضَر بن نِزَار بن مَعَدّ، شَهِدَ حُذَيْفَة مع أبيهِ حُسَيْل وأخيهِ صَفْوَان مُشَاهده بعد بَدْرٍ.

ومات في أوَّل خلَافَة عليّ سَنَة ستٍّ وثَلاثين، وقال بعضُهم: ماتَ بعد عُثمان بأرْبَعين يَوْمًا سَنَة خمسٍ وثَلاثين بالمَدَائِن، وهو خطأٌ لأنَّ عُثْمان قُتِلَ في ذِي الحِجَّة سَنَة خَمْسٍ وثلاثين، لا خِلَافَ بين أهْلِ السِّيْرَة في ذلك.

هو مَعْدُودٌ في الكُوْفيِّيْن، وهو حَليْفُ بَني عَبْد الأَشْهَل. قال: خيَّرَني رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم بين الهِجْرَة والنُّصْرَة، فاخْتَرتُ النُّصْرَة، وكان ممَّن هاجَرَ هو وأبوه رَحمهُما الله، وهو مَعْدُودٌ في الأنْصَار.

واختُلِفَ في وَقْتِ وَفاته، والصَّحيح أنَّهُ مات أوَّل سَنَة ستٍّ وثلاثين، ورَوَى عنهُ عَمَّار بن يَاسِر، وكان عُمَر يَسْأله عن المُنَافِقين لأنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أعْلَمَهُ بهم، وروَى عنهُ أيضًا من الصَّحَابَة جُنْدَب البَجَليّ، وأبو أُمَامَة، وأبو الطُّفَيْل، وغيرُهُم.

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه توفيقي

أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن الكِنْديّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور عبدُ الرَّحْمن بن مُحَمَّد القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أَحْمَد بن عليّ بن ثَابِت الخَطِيبُ

(1)

، قال: حُذَيْفَةُ بن اليَمَان العَبْسِيّ، حَلِيْفُ بَني عَبْد الأَشْهَل، واليَمَان لَقَبٌ، واسْمُه حِسْلٌ، ويقالُ: حُسَيْلٌ بن جَابِر بن أُسَيْد بن عَمْرو بن مَازِن، وقيل: اليَمَان بن جَابِر بن عَمْرو بن رَبِيْعَة بن جُرْوَة (a) بن الحَارِث بن مَازِن بن رَبِيْعَة بن قُطَيْعَة بن عَبْس بن بَغِيْض بن رَيْث بن غَطَفَان. يُكْنَى حُذَيْفَةُ أبا عَبْد اللَّهِ. وأُمُّهُ من بني عَبْدِ الأَشْهَلِ تُسَمَّى الرَّبَاب.

لم يَشْهَد حُذَيْفَةُ بَدْرًا وشَهِدَ أُحُدًا، وقُتِلَ أبُوه يَوْمئذٍ مع رسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم، وحَضَرَ ما بعد أُحُد من الوَقَائِع، وكان صَاحِب سِرِّ رسُول الله صلى الله عليه وسلم، لقُرْبهِ منه، وثِقَتهِ به، وعُلُوِّ مَنْزِلتِه عنده. ووَلَّاهُ أَمِير المُؤْمنِيْنَ عُمَر بن الخَطَّاب المَدَائِنَ، فأقامَ بها إلى حين وَفاته.

أخْبَرَنا القَاضِي أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة الله بن مُحَمَّد، فيما أَذِنَ لنا في روَايَتهِ عنْهُ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن بن هِبَةِ الله الشَّافِعيّ

(2)

، قال: حُذَيْفَة بن اليَمَان، وهو حُذَيْفَة بن حُسَيْل - ويقال: حِسْلِ (b) - ابن جَابِر بن أُسَيْد بن عَمْرو بن مَالِك، ويقال: اليَمَان بن جَابِر بن عَمْرو بن رَبِيْعَة بن جُرْوَة بن

الحَارِث بن مَازِن بن رَبِيْعَة بن قُطَيْعَةَ بن عَبْس بن بَغِيض بن رَيْث، أبو عَبْد اللهِ العَبْسِيّ، حَلِيْفُ بَني عَبْد الأَشْهَل، صَاحِبُ رسُول الله صلى الله عليه وسلم، وصَاحِبُ سِرِّه من المُهاجِرينَ.

رَوَى عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، رَوَى عَنْهُ ابنُهُ أبو عُبَيْدَةَ بن حُذَيْفَة، وزَيْد بن وهْب، وأبو حُذَيْفَة سَلَمَة بن صُهَيْبَة، وأبو الطُّفَيْل، ورِبْعِيّ بن حِرَاش، وطَارِق بن شِهَاب، وهَمَّام بن الحَارِث، وأبو إِدْرِيس الخَوْلانِيّ، وصِلَة بن زُفَر العَبْسِيّ، وعَمْرو بن ضِرَارٍ، وطَلْحَة بن يَزيْد، وأبو وَائِل شَقِيْق بن سَلَمَة، وعَمْرو بن حَنْظَلَة، وزِرّ بن حُبَيْش، وعبد الله بن الصَّامِت، وأبو المُغِيرَة عُبَيْد (a)، ومُسْلِم بن نُذَيْر، ويَزِيْد بن شَرِيك التَّيْمِيّ، وشَهِدَ اليَرْمُوك وكان البَرِيد إلى عُمَر بالفَتْح.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكات الأنْمَاطِيّ، إذْنًا إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، وثَابِت بن بُنْدَار، قالا: أخْبَرَنا الحُسَينُ بن جَعْفَر - زَادَ ابنُ الطُّيُورِيّ: وابن عَمّه أبو نَصْر مُحَمَّد بن الحَسَن - قالا: أخْبَرَنا الوَلِيد بن بَكْر، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أحْمَد بن زَكَرِيَّاء، قال: أخْبَرَنا صالح بنُ أحْمَد العِجْلِيّ، قال: حَدَّثَني أحْمَد

(1)

، قال: حُذَيْفَة بن اليَمَان أبو عَبْدِ الله العَبْسِيّ، من أصْحَاب النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وكان أمِيْرًا على المَدَائِن؛ اسْتَعْمَلهُ عُمَرُ، وماتَ بعد قَتْلِ عُثْمان بأرْبَعيْن يَوْمًا. سَكَنَ الكُوفَة، وكان صَاحِبَ سِرِّ رسُول الله صلى الله عليه وسلم.

قال أبو البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن الصَّوَّاف، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُثْمان بن أبي شَيْبَة، قال: قال عَمِّي أبو بَكْر: حُذَيْفَة بن اليَمَان أبو عَبْد الله.

أنْبَأنَا أبو الوَحْش بن نَسِيم، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِمِ بن أبي مُحَمَّد

(1)

، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر يَحْيَى بن إبْراهيم السَّلَمَاسِيّ، قال: أخْبَرَنا نِعْمَة الله بن مُحَمَّد المَرَنْدِيّ (a)، قال: حَدَّثَنا أحْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحْمَد بن سُلَيمان، قال: أخْبَرَنا سُفْيان بن مُحَمَّد بن سُفْيان، قال: حَدَّثَني عَمِّي الحَسَن بن سُفْيان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عليّ ابن عَمِّ رَوَّاد بن الجَرَّاح، عن مُحَمَّد بن إسْحَاق، قال: سَمِعْتُ أبا عُمَر الضَّرِيْر يقُول: حُذَيْفَة بن اليَمَان أبو عَبْدِ الله.

أنْبَأنَا أبو عَبْد الله الحُسَين بن عُمَر بن نَصْر بن بَاز، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخَالِق، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم مُحَمَّد بن عليّ بن النَّرْسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَهْل، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ