الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سلسلة الرسائل العلمية - قسم الحديث (1)
تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب
ويليه
جزء التعليقات على معجم الطبراني الأوسط المطبوع
كتبه
توفيق بن عبد الله بن مسعود الحاج الزنتاني
[المجلد الثاني]
بسم الله الرحمن الرحيم
حرف السين
*
سالم بن (أبي الجند)
(898).
صوابه: سالم بن أبي الجعد. "التهذيب".
*
سالم بن ربيعة العبسي.
قال ابن أبي حاتم: سالم بن ربيعة.
روى عن: حُذيْفة.
روى عنه: حلام بن صالح سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 181).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 309).
*
(سالم) بن شُريح الأنصاري
(8939).
صوابه: سَلمة بن شُريح الأنصاري. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
*
سالم بن عَبد الله أبو غياث العتكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 9).
*
سالم بن عَبد الأعلى أبو الفيض.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 6).
*
سالم أبو عَبد الله بن سالم
(2900).
ذكر ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 408): سالم بن سالم أبو عُبيد الله.
يروي عن: عَبد الرّحمن بن أبي بكرة.
روى عنه: حماد بن سَلمة.
قُلتُ: فلعله هو.
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(5/ 219): لم أعرفه؛ ويحتمل أنه الذي روى عن: بكر بن سوادة المصري، كما في "التهذيب".
*
سالم رجل من أهل مكة.
هو: سالم بن عَبد الله. مترجم في "التهذيب".
*
سالم خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم
-.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
السائب بن خلاد بن سويد.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
سبرة بن حيان.
انظره في: حيان مولى قريش.
*
سدرة بن علي السلمي.
انظره في: بديح بن سدرة.
*
سدوس صاحب السابري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 12).
*
سديف بن ميمون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 13).
*
السري بن حماد النصري الكوفي.
عن: معلي بن الوليد.
حدَّث عنه: أبو جعفر بن رشدين.
"الإكمال"(1/ 391).
*
السري بن سهل الجند يسابوري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 12).
*
السري بن عاصم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 12).
*
السري بن يحيى بن أخي هناد.
قال ابن أبي حاتم: سري بن يحيى بن السري التميمي، كوفي، أبو عُبيدة بن أخى هناد بن السري.
روى عن: قبيصة، وأبي غسان، وعثمان بن زفر، لم يقض لنا السماع منه، وكتب إلينا بشيء من حديثه، وكان صدوقًا.
"الجرح والتعديل"(4/ 285).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 302).
انظر: "معجم ابن الأعرابي"(برقم: 1554).
*
سعد بن حُذيْفة بن اليمان.
قال ابن أبي حاتم: سعد بن حُذيْفة بن اليمان.
روى عن: أبيه حُذيْفة.
روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، ومنذر الثوري أبو يعلى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 81).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 294): سعد بن حُذيْفة بن اليمان العبسي، عداده في أهل الكوفة.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: منذر الثوري، وزياد بن علاقة.
*
سعد بن زنبور
حدَّث عن: عَمرو بن يحيى السعيدى، وإسماعيل بن مجالد الهمداني، وفضيل بن عياض، وعَبد الرّحمن بن عَبد الله العُمرى.
روى عنه: أحمد بن بشر المرثدي، وإبراهيم بن أحمد الوكيعي، ومحمد بن موسى بن حماد البربري، وإدريس بن عَبد الكريم المقرى.
قال أبو بكر الأثرم قال أبو عَبد الله: شيخ ها هنا سعد بن زنبور ذهبت إليه، فقُلتُ له: رأيته في المسجد الجامع فسالته عن حديثين رأيته يحفظ ما يسئل عنه، ورأيت عنده قومًا ومعهم كتاب وهو يقرأ عليهم من حفظه، فقال: جاؤني عنه بكتاب عن فضيل بن عياض فإذا أحاديث مقاربة وما استغربت منها شيئًا إلا أني
رأيت حديثا إذا تكلم الله بالوحي عن منصور، وإنما يُعرف هذا عن الأعمش، ورأيت أحاديث عن الأعمش معروفة، إلا إني لم أعرفها من حديث فضيل.
قال يحيى بن معين عن سعد بن زنبور: ذاك المسكين ذاك الذي يُعلِّم في القرى هو ثقة يكذب.
قال عَبد الله بن محمد البغوي: مات سعد بن زنبور سنة ثلاثين ومائتين
قال محمد بن عَبد الله بن سليمان الحضرمي: سنة ثلاثين ومائتين فيها مات سعد بن زنبور ببغداد.
وذكر موسى بن هارون: أن وفاته كانت في شهر ربيع الآخر.
"تاريخ بغداد"(9/ 127)، "اللسان".
*
سعد بن زياد أبو عاصم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 20).
*
سعد بن زيد بن سعد.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
سعد بن سعيد الجرجاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 21).
*
سعد بن الصلت بن برد بن أسلم القاضي أبو الصلت البجلي الكوفي.
من موالي جرير بن عَبد الله البجلي.
حدَّث عن: هشام بن عروة، والأعمش، ومُطرف بن طريف، وأبان بن تغلب، وطبقتهم.
روى عنه: محمد بن عَبد الله الأنصاري ويحيى بن عَبد الحميد الحماني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسبطه إسحاق بن إبراهيم شاذان.
سأل عنه سفيان الثوري؛ فقال: ما فعل سعد، قالوا: ولي قضاء شيراز، قال: درة وقع في الحش.
قال الذَّهبي: القاضي الإمام المحدِّث أبو الصلت البجلي الكوفي الفقيه قاضي شيراز .. أقام بشيراز، ونُشر بها حديثه.
وقال: هو صالح الحديث، وما علمت لأحد فيه جرحًا.
وقال: توفي سعد بن الصلت سنة ست وتسعين.
"الثقات"(6/ 378)، "السير"(9/ 317).
*
سعد بن طالب أبو غيلان الشيباني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 22).
قال الحافظُ ابن كثير في "التفسير"(2/ 261): لا أعرفه.
*
سعد بن عَبد الله بن عَبد الحكم.
قال ابن أبي حاتم: سعد بن عَبد الله بن عَبد الحكم المصري، أبو عمير.
روى عن: أبي زرعة وهب الله بن راشد، ويحيى بن حسان التنيسي، وعَبد الله بن نافع الصائغ، وعلي بن جعفر بن محمد، وعَبد الملك الماجشون، سمعت منه بمكة، وبمصر، وهو: صدوق.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: مصرى، صدوق.
"الجرح والتعديل"(4/ 92).
*
سعد بن عَمرو بن سليم الزرقي
(3540).
ويقال: سعد بن عبَّادة الزرقي. "التهذيب".
*
سعد بن عون الضبعي
(8489).
قُلتُ: لعله: سعيد بن عون القرشي؛ فإنه من طبقته، وكذا هو بصري كشيخه: جعفر؛ وهو مترجم في "الجرح والتعديل".
وانظر حديثه في: "إتحاف المهرة" للحافظ.
*
سعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم بن عَبد الرّحمن (165) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.
*
سعد بن محمد العوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 18).
*
سعد بن مسعود.
قال ابن أبي حاتم: سعد بن مسعود التجيبي، سنان مصرى.
روى عن: عَبد الرّحمن بن حيويل.
روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وعَبد الرّحمن بن يحيى، وعَبد الرّحمن الإفريقي، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن حدَّثني أبي نا أبو شريك يحيى بن يزيد المرادي نا ضمام ابن إسماعيل قال: كان عُمر بن عَبد العزيز بعث سعد بن مسعود يفقههم ويعلمهم دينهم.
"الجرح والتعديل"(4/ 94).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 297).
*
سعد بن يحيي الرّقي إمام مسجد الرّقة.
قال القشيري في "تاريخ الرّقة"(ص: 182): سعد بن يحيى بن عَبد الحميد بن يحيى بن سعيد، ولد سعد سنة 213، ومات سنة 292.
قُلتُ: ثم ترجم لجده عَبد الحميد .. وساق نسبهم إلى من ينتهي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، وجاء في نسخة من "الصغير"(الرّقي الفقيه).
*
سعد الظفري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
سعد مولى أبي بكر.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
سعدان بن زكريا الدورقي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الرّامهرمزي) في "المحدِّث".
وانظر: "الحلية" لأبي نعيم (3/ 73 - 74).
*
سعدان بن الوليد صاحب السابري.
قال الهيثمي (9/ 272): لم أجده.
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(5/ 65): لم أجد من ترجمه.
وقال في "الإرواء"(6/ 332): لم أعرفه.
وجاء في "تراجم رجال الحاكم": لم نعثر عليه!!.
قُلتُ: قال الحاكم في "المستدرك"(4/ 103): كوفي قليل الحديث.
*
سعدان بن يحيى
اللخمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 20).
* سعدان بن يحيى.
هو: سعيد بن يحيى.
انظر: التقريب.
*
سعدون بن سهل بن عَبد الرّحمن بن أبي ذئب العكاوي.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: الطَّبراني، وذكر أنه سمع منه بمدينة عكا.
"الأنساب"(4/ 221).
*
سعدون بن (سهيل) بن عَبد الرّحمن بن أبي ذئب (467) غ
- (3606).
صوابه: سعدون بن سهل بن عَبد الرّحمن بن أبي ذئب. تقدم.
انظر: التّعليق على المعجم.
*
سعر بن سوادة الدؤلي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
سعيد بن أبي الأبيض.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 23).
*
سعيد بن إسرائيل القطيعي البغدادي أبو عثمان مروزي الأصل.
حدَّث عن: إسماعيل بن عيسى العطار، ويحيى بن أيوب العابد، وعلي بن جعفر بن زياد الأحمر، وحبَّان بن موسى المروزي.
روى عنه: عَبد الصمد الطستي، وجعفر بن محمد بن الحكم المؤدب، والطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(9/ 97).
*
سعيد بن أشعث بن سعيد السمان.
وهو: ابن أبي الرّبيع السمان. سيأتي.
*
سعيد بن أوس الأنصاري.
حدَّث عن: أبيه.
روى عنه: أبو الزبير المكي، وتوبة.
قال الخطيب: شيخ مجهول، وحديث أبي الزبير عنه غريب، لم نكتبه إلا من هذا الوجه الذي نحن ذاكروه
…
"تالي تلخيص المتشابه"(برقم: 183).
وانظر: ما قاله محققه الفاضل .. غفر الله له.
*
سعيد بن أوس الدمشقي الخفاف الإسكاف.
حدَّث عن: هشام بن عمار، وهشام بن خالد، والقاسم بن عثمان الجوعي.
روى عنه: سليمان الطَّبراني.
قال ابن عساكر: أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدَّثنا أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نُعيم الحافظُ نا سليمان بن أحمد نا سعيد بن أوس الدمشقي الخفاف نا هشام ابن عمار نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أدخل فرسًا بين فرسين وهو لا يأمن أن يسبق فليس بقمار. كذا رواه الطَّبراني في الشاميين.
ورواه في "المعجم الصغير" على وجه آخر فخالف في نسب هشام وفي متن الحديث.
أخبرناه أبو علي الحداد وغيره في كتبهم قالوا أنا محمد بن عَبد الله بن محمد ابن إبراهيم أنا سليمان بن أحمد نا سعيد بن أوس الدمشقي الإسكاف نا هشام بن خالد الأزرق نا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أدخل فرسًا بين فرسين وهو يأمن أن يسبق فهو قمار.
قال الطَّبراني: لم يروه عن قتادة إلا سعيد ولا عنه إلا الوليد تفرد به هشام ابن خالد.
"تاريخ دمشق"(8/ 12).
*
سعيد بن أبي أُويس
(6278).
*
سعيد بن بزيع الحراني.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن بزيع.
روى عن: محمد بن إسحاق.
روى عنه: عَبد الرّحيم بن مُطرف.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سئل أبا زرعة عن سعيد بن بزيع؛ الذي.
روى عن: محمد بن إسحاق.
وروى عنه: عَبد الرّحيم بن مُطرف، فقال: حراني صدوق.
"الجرح والتعديل"(4/ 8).
*
سعيد بن ثوب الحصري.
هو: سعيد بن محمد بن ثواب. سيأتي.
*
سعيد بن (جعدة بن هبيرة)
(1336).
صوابه: سعيد بن عَمرو بن جعدة. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
*
سعيد بن خالد أبو عَمرو الأسدي
(2183).
*
سعيد بن خالد الرّبعي المروزي
(226).
*
سعيد بن راشد أبو محمد السماك.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 32).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(4/ 19).
*
سعيد بن رافع بن خديج.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 49).
*
سعيد بن أبي الرّبيع السمان
* (2814).
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن أشعث بن سعيد السمان، وهو: ابن أبي الرّبيع السمان روى عن أبي عوانة، وسعيد بن سَلمة، ومحمد بن دينار، وأبي بكر بن شعيب بن الحبحاب، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: أبو زرعة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن أنا عَبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي: وذكر ابن أبي الرّبيع السمان، فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل"(3/ 5).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 268): سعيد بن أبي الرّبيع السمان، أبو بكر، من أهل البصرة.
يروي عن: أبيه، حدَّثنا عنه: الحسن بن سفيان، وأبو يعلى، يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه.
*
سعيد بن ربيعة.
قُلتُ: روايته في "مسند أبي حنيفة" المطبوع (1/ 187).
قال الحافظُ في "الأمالي المطلقة"(ص: 197): مجهول.
*
سعيد بن رحمة المصيصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 28).
*
سعيد بن أبي رزين.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 34).
*
(سعيد) بن زنبور
* (7981).
صوابه: سعد بن زنبور. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.
*
سعيد بن أبي زيد القيصراني.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 5565): لم أجد له ترجمة.
*
سعيد بن أبي سعيد المهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 36).
*
سعيد بن سلم الباهلي.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد"(9/ 75) فقال: سعيد بن سلم بن قتيبة ابن مسلم بن عَمرو بن الحصين بن ربيعة بن خالد بن أسيد الخير بن قضاعى بن هلال بن سلامة بن ثعلبة بن وائل بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان ابن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أبو محمد الباهلى بصري الأصل.
سمع: عَبد الله بن عون، وطبقته، وكان قد سكن خراسان، وولاه السلطان بعض الأعمال بمرو، وقدم بغداد، وحدَّث بها.
فروى عنه: محمد بن زياد بن الأعرابي صاحب اللغة.
قال العبَّاس بن مُصعب: قدم مرو زمان المأمون سعيد بن سلم بن قتيبة بن مسلم، وكان عالما بالحديث والعربية إلا أنه كان لا يبذل نفسه للناس.
قال سعيد بن سلم بن قتيبة: خرجت حاجًّا ومعي قباب وكنائس؛ فدخلت البادية فتقدمت القباب والكنائس على حمير لي؛ فمررت بأعرابى محتب على باب خيمة له، وإذا هو يرمق القباب والكنائس فسلمت عليه، فقال: لمن هذه القباب والكنائس، قال: قُلتُ: لرجل من باهلة، قال: تالله ما أظن الله يعطى الباهلى كل هذا، قال: فلما رأيت إزراءه بالباهلية دنوت منه، فقُلتُ: يا أعرابي أتحب أن يكون لك القباب والكنائس وأنت رجل من باهلة، فقال: لاها الله، قال: فقُلتُ: أتحب أن تكون أمير المؤمنين وأنت رجل من باهلة، قال: لاها الله.
قال: قُلتُ: أتحب أن تكون من أهل الجنة وأنت رجل من باهلة، قال: بشرط.
قال: قُلتُ: وما ذاك الشرط، قال: لا يعلم أهل الجنة أني باهلي، قال: ومعي صرة دراهم، قال: فرميت بها إليه فأخذها، وقال: لقد وافقت مني حاجة، قال: قُلتُ: لما أن ضمها إليه أنا رجل من باهلة، قال: فرمى بها إلي؛ وقال: لا حاجة لي فيها.
قال: فقُلتُ: خذها إليك يا مسكين فقد ذكرت من نفسك الحاجة، فقال: لا أحب أن ألقى الله وللباهلى عندي يد، قال: فقدمت فدخلت على المأمون فحدَّثته بحديث الأعرابي، فضحك حتى استلقى على قفاه، وقال لي: يا أبا محمد ما أصبرك وأجازني بمائة ألف.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(2/ 204).
*
سعيد بن سَلمة الهمداني.
قُلتُ: روى حديثه -الذي في المعجم- العقيلي (2/ 345)، وقال: لا أصل له عن ثقة.
*
سعيد بن سماك بن حرب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 33).
*
سعيد بن سويد المعولي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة"(3/ 71): لم أجد له ترجمة.
وقال في "الإرواء"(7/ 5): لم أعرفه.
ترجمه الخطيب في "الغنية"(برقم: 214) فقال: سعيد بن سويد المعولي البصري.
حدَّث عن: عُمران القطان.
روى عنه: عَبد القدوس بن محمد الحبحابي.
*
سعيد بن سلام العطار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 31).
*
سعيد بن سيار الواسطي.
سمع: عَمرو بن عون.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 183).
*
سعيد بن الصلت.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(11/ 308): لم أعرفه، وليس هو الذي في "الجرح والتعديل".
وقال (برقم: 6107): لم أعرفه.
*
سعيد بن عَبد الله بن أبي رجا الصفار أبو عثمان يُعرف بابن عجب.
حدَّث عن: هشام بن عمار الدمشقي، وأبي عُمر الدوري المقرئ، وسعيد بن عَمرو السكوني الحمصي، وإسحاق بن بهلول التنوخي، وعَمرو بن النضر الكوفي، وموسى بن خاقان البغدادي، ومحمود بن إسماعيل الحسابي، وإبراهيم بن مرزوق البصري، وغيرهم.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو بكر الشافعي، ومخلد بن جعفر، وأبو بكر الإسماعيلي الجرجاني، ومحمد بن أحمد المفيد الجرجرائي.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
قال أبو العبَّاس أحمد بن محمد بن سعيد: توفى أبو عثمان سعيد بن عَبد الله ابن أبي رجاء الصفار يوم السبت لعشر بقين من جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين ومائتين بالأنبار ورأيته يخضب بأخرة.
"تاريخ بغداد"(9/ 102).
*
سعيد بن عَبد الله أبو صالح الهمداني
(7020).
قُلتُ: روى عنه عند الطَّبراني (محمد بن حماد الجوزجاني)، وعنه:(الرّوياني) في "مسنده" -حديثًا واحدًا- (برقم: 598).
*
سعيد بن عَبد الله أبو المغلس الجنابي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 3867): لم أجد له ترجمة.
*
سعيد بن عَبد الحميد الواسطي
(8426).
*
سعيد بن عَبد ربه الصفار
(3627).
صوابه: سعيد بن عَبدويه الصفار. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
*
سعيد بن عَبد الرّحمن بن وائل.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن عَبد الرّحمن بن وائل الأنصاري.
روى عن: عَبد الله بن عَبد الله بن عُمر.
روى عنه: فليح بن سليمان سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 42).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 352).
*
سعيد بن عَبد الرّحمن
التستري الديباجي.
قال الذَّهبي: تستر
…
، منها
…
، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلا وهم:
…
، وسعيد بن عَبد الرّحمن التستري الديباجي عن حبي بن بشر أخي أبي الوليد الطيالسي لأُمه
"توضيح المشتبه"(1/ 512).
*
سعيد بن عَبد الرّحمن أخو أبي حرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 41).
* سعيد بن عَبد الرّحمن.
انظره في: يزيد بن عَبد الرّحمن.
*
سعيد بن عَبد الملك بن مروان.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن عَبد الملك بن مروان بن الحكم، أخو: سليمان ابن عَبد الملك، ويزيد بن عَبد الملك.
روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ورجاء بن أبي سَلمة سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 44).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 369): سعيد بن عَبد الملك بن مروان ابن الحكم أخو سليمان، ويزيد، والوليد، وهشام.
يروي عن: المدنيين.
روى عنه: هشام بن عروة، وأهل المدينة، وكان يقال له: سعيد الخير، لم يسلك مسلك أخوته فيما كانا فيه.
حدَّثنا إبراهيم بن خزيم بالشاش قال ثنا عَبد بن حميد قال ثنا أبو نُعيم قال ثنا عَبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عَبد الله بن أبي فَرْوة عن سعيد بن عَبد الملك عن عَمرو بن ثابت العتواري عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين.
*
سعيد بن عَبدويه بن سعيد أبو عثمان الصفار.
حدَّث عن: الرّبيع بن ثعلب.
روى عنه: عَبد الصمد الطستي، وعَبد الباقي بن قانع، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(9/ 97).
*
سعيد بن عُبيد السماك
(4305).
قال ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 353): سعيد بن أبي راشد.
يروي عن: عطاء عن أبي هريرة في: المسح على الخفين.
روى عنه: مروان بن معاوية.
إن لم يكن سعيد بن السماك فلا أدري من هو؛ فإن كان ذاك فهو ضعيف.
*
سعيد بن عتبة القطان.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6375): لم أجد له ترجمة. وراجعه للفائدة.
*
سعيد بن عثمان البصري.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن عثمان، بصري.
روى عن: مسلم بن أبي بكرة.
روى عنه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة، وعَبد الصمد بن عَبد الوارث، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 47).
*
سعيد بن عثمان الكريزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 44).
*
سعيد بن عروة الرّبعي البصري.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن عروة، بصري.
روى عن: شعبة، كان علي بن المديني يُعده من ثقات أصحاب شعبة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 53).
قُلتُ: ووثقه الطَّبراني في "المعجم الصغير"(برقم: 1141).
*
سعيد بن عفير.
هو: سعيد بن كثير بن عفير. "التهذيب".
*
سعيد بن عَمرو بن جعدة.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن عَمرو بن جعدة بن هبيرة.
روى عن: أبي عُبيدة بن عَبد الله، وعن أبيه، روى عنه: يونس بن أبي إسحاق، والمسعودي، وعثمان بن عَبد الله بن أبي عتيق، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: القاسم بن مالك المزني.
"الجرح والتعديل"(4/ 49).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 370).
وانظر: "تعجيل المنفعة".
*
سعيد بن عَمرو بن سليم الزرقي.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن عَمرو بن سليم الزرقي، ومنهم من يقول: سعد ابن عَمرو، واختلف قول مالك بن أنس؛ فمرة كان يقول: سعد، ومرة يقول: سعيد.
روى عن: القاسم بن محمد.
روى عنه: مالك بن أنس، وعُبيد الله بن عُمر، وعَبد الملك بن الحسن
الجاري، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن أنا عَبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: سعيد بن عَمرو بن سليم الزرقي شيخ ثقة.
روى عنه: مالك، وعُبيد الله بن عُمر.
"الجرح والتعديل"(4/ 50).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 349): سعيد بن عَمرو بن سليم بن عَمرو بن خلدة بن عامر بن مخلد بن عامر بن زريق الزرقي الأنصاري من أهل المدينة.
يروي عن: أبيه، والقاسم بن محمد روى عنه: عَبد الملك بن الحسن، مات سنة أربع وثلاثين ومائة وأمه عبَّادة بنت عبَّادة، واسمه: سعيد بن عثمان بن خلدة.
*
سعيد بن عَمرو بن أبي نصر السكوني (5790 و
7596).
انظر: جزء التّعليقات.
*
سعيد بن عَنْبَسة الرّازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 46).
*
سعيد بن عَنْبَسة القطان.
هو: الرازي، ترجمه الحافظ في "اللسان".
*
سعيد بن عيسى
(905).
*
سعيد بن الفضل الرّقاشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 47).
*
سعيد بن الفضل القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 47).
*
سعيد بن كثير المدني.
هو: سعيد بن يحيى بن كثير. "التهذيب".
*
سعيد بن أبي كعب العَبدي البصري
* (4075).
قال ابن أبي حانم: سعيد بن أبي كعب البصري.
روى عن: راشد الحماني.
روى عنه: محمد بن عقبة السدوسي، سمعت أبي يقول ذلك. وسألته عنه، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل"(3/ 57).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 371).
انظر: "الإِرواء"(6/ 105).
*
سعيد بن الليل الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(2/ 62).
*
سعيد بن مالك بن عيسى الأبلي.
قال العراقي في "تخريج الإحياء"(برقم: 1714) -على حديثه-: أخرجه الطبرني في "الأوسط" و"الصغير" من حديث علي، وابن مسعود بسند فيه جهالة.
*
سعيد بن مالك اللَيْثي.
انظره في: (أصبغ بن عَبد العزيز).
*
سعيد بن محمد بن ثواب البصري يُعرف بالحصري.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: مؤمل بن إسماعيل، وأزهر بن سعد السمان، وأبي عتاب الدلال، ومحمد بن عَبد الله الأنصاري.
روى عنه: إسماعيل بن الفضل البلخي، وعَبد الله بن محمد بن ياسين، ويحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن أحمد البورانى، والقاضي المحاملي.
قال الخطيب: أخبرنا أبو عَبد الله الحسين بن جعفر السلماسى، وأبو نصر محمد بن علي بن أحمد الرّزاز قالا أخبرنا محمد بن عَبد الرّحمن المخلص حدَّثنا يحيى ابن محمد بن صاعد حدَّثنا سعيد بن محمد بن ثواب الحصرى البصري ببغداد حدَّثنا أزهر بن سعد السمان عن بن عون عن محمد أن أبا هريرة لقى الحسن بن علي فقال: أرني الموضع الذي قبله رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع الحسن ثوبه فقبل سرته.
قال يحيى: هكذا قال لنا هذا عن محمد عن أبي هريرة، وغيره يخالفه في الإسناد.
"تاريخ بغداد"(9/ 94).
وقال ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 272): يروي عن: أبي عاصم، وأهل العراق.
حدَّثنا عنه: عَبد الكبير بن عُمر الخطابي، وغيره، مستقيم الحديث كنيته أبو عثمان.
*
سعيد بن محمد بن الذارع البصري.
يروي عن: أبي حفص عَمرو بن علي الفلاس.
عنه: الطَّبراني.
"الأنساب"(3/ 5).
*
سعيد بن محمد بن سعيد بن سليم البكراوي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 42).
*
سعيد بن محمد بن العلاء السهْمي
(3828).
*
سعيد بن محمد بن المغيرة المصري الواسطي.
عن: سعيد بن سليمان سعدويه
وعنه: الطَّبراني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 183).
*
سعيد بن محمد بن المسور بن إبراهيم بن عَبد الرّحمن بن عوف.
قُلتُ: قال البيهقي في "السنن"(8/ 277): أما الحديث الذي أخبرنا أبو عَبد الله الحافظُ ثنا أبو جعفر أحمد بن عُبيد الحافظُ بهمذان أنبأ إبراهيم بن الحسين ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال حدَّثني المفضل ح وأخبرنا أبو عَبد الله الحافظُ أنبأ أبو الطيب محمد بن عَبد الله ثنا بشر بن سهل اللباد ثنا عَبد الله بن صالح حدَّثني المفضل بن فضالة عن يونس عن سعد بن إبراهيم حدَّثني أخي المسور بن إبراهيم عن عَبد الرّحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عَبدان أنبأ أحمد بن عُبيد ثنا هشام بن
علي ثنا عَبد الرّحمن بن يحيى الخلال ثنا المفضل بن فضالة ثنا يونس بن يزيد الأيلي عن سعد بن إبراهيم عن المسور عن عَبد الرّحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد، وفي رواية أبي عَبد الله: لا يغرم صاحب السرقة.
فهذا حديث مختلف فيه عن المفضل، فروى عنه هكذا، وروى عنه عن يونس عن الزهري عن سعد، وروى عنه عن يونس عن سعد بن إبراهيم عن أخيه المسور.
فإن كان سعد هذا ابن إبراهيم بن عَبد الرّحمن بن عوف، فلا نعرف بالتواريخ له أخًا معروفًا بالرّواية، يقال له: المسور، ولا يثبت للمسور الذي ينسب إليه سعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم سماع من جده عَبد الرّحمن بن عوف رضي الله عنه، ولا رؤية فهو منقطع وإبراهيم بن عَبد الرّحمن لم يثبت له سماع من عُمر بن الخطاب رضي الله عنه، وإنما يقال: إنه رآه، ومات أبوه في زمن عثمان رضي الله عنه، فإنما أدرك أولاده بعد موت أبيه عَبد الرّحمن، فلم يثبت لهم عنه رواية، ولا رؤية؛ فهو منقطع، وإن كان غيره فلا نعرفه، ولا نعرف أخاه، ولا يحل لأحد من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه.
انظر: "معرفة سنن والآثار"(6/ 419)، "المهذب" للذهبي (برقم: 13496)، "نصب الرّاية"(3/ 375).
*
سعيد بن محمد المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(2/ 48).
*
سعيد بن مسلم الهمداني.
انظره في: سعيد بن سَلمة.
*
سعيد بن معرف بن رافع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 49).
*
سعيد بن منصور الجذامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 25).
*
سعيد بن موسى بن وردان المصري.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن موسى بن وردان.
روى عن: هشام بن أبي رقية عن عَبد الله بن عَمرو، وروى عن: أبيه عن جابر، وأبي هريرة.
روى عنه: حيوة بن شُريح، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول: سعيد بن موسى الذي يروى عنه: يحيى بن سعيد العطار هو: سعيد بن موسى بن وردان صاحب أبي هريرة.
"الجرح والتعديل"(4/ 65)، وذكره ابن حبَّان في "الثِّقات"(6/ 373).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط"(برقم: 188): (ابن لهَيْعة).
*
سعيد بن موسى الأزدي الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 44).
*
سعيد بن ميسرة أبو عُمران.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(2/ 55).
*
سعيد بن ميسرة البكري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 52).
*
سعيد بن نوح الضبعي.
قال ابن أبي حاتم: سعيد بن نوح الضبعي، ابن ابنة أبي التياح الضبعي، بصرى، روى عن أمه عن جده أبي التياح.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه، فقال: كان صدوقًا، من خيار عبَّاد الله، كتب عنه أبي في الرّحلة الثانية.
"الجرح والتعديل"(4/ 69).
*
سعيد بن هاشم بن صالح المخزومي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 46).
*
سعيد بن هاشم الطَّبراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 46).
*
سعيد بن هبيرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 55).
*
سعيد بن واصل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 56).
*
سعيد بن يحيى بن قيس بن عيسى.
قُلتُ: جاء -في سند- في "الغيلانيات"(برقم: 685): سعيد بن يحيى بن قيس بن عيسى، صاحب الطائف، استعمله عليها عثمان بن عفان.
انظر: "فضائل الصحابة" للإمام أحمد (برقم: 407).
*
سعيد بن يحيى بن كثير الأنصاري المدني.
قال العلامة الألباني في "السلسلة الصحيحة"(برقم: 3491): لم أجد له ذكره في شي من كتب الرّجال التى عندي، ولعل نسبه المدني محرف من الملائي؛ فإنه من هذه الطبقة، وهو: ثقة، ولعله لذلك قال المنذري: رواه البزار بإسناد حسن، وكذا قال الهيثمي.
قُلتُ: ولم أره "التحفة اللطيفة" للسخاوي.
*
سعيد بن يحيى سعدويه الأصبهاني.
قال أبو نُعيم: صدوق، سكن محلة شر وانشاذان.
وقال: توفي سنة 227.
"أخبار أصبهان"(1/ 325).
*
سعيد بن يحيى اللخمي.
تقدم في: سعدان بن يحيى.
*
سعيد بن يزيد بن ذي عصوان
(2).
انظر: جزء التّعليقات.
*
سعيد بن يزيد بن الصلت.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 56).
*
سعيد بن يزيد بن مروان الخلال.
حدَّث عن: أبيه.
روى عنه: محمد بن خلف بن جيان، وكيع القاضي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وعلي بن يحيى السواق.
"تاريخ بغداد"(9/ 398).
*
سعيد بن يزيد الأعور
(1062).
*
سعيد بن يزيد (أبو سَلمة)
(1852).
صوابه: أبو مسَلمة. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
سعيد عنه محمد بن سلام الجمحي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة "(4/ 661): لم أعرفه، ولم يذكره المزي في الرّواة عن حبيب الطائي.
*
سفيان بن إبراهيم الحريري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 60).
*
سفيان بن بشر الكوفي الأسدي
* (9361).
عن: مالك بن أنس، وعلي بن هاشم بن البريد.
وعنه: محمد بن رزين بن جامع، ومحمد بن داوود بن عثمان الصدفي، ومحمد ابن عثمان بن أبي شبيبة، ومطين، وغيرهم.
لم يذكره ابن أبي حاتم في كتابه.
"تاريخ الإسلام" وفيات (231 - ص: 174).
*
سفيان بن عامر عن ابن طاووس.
قال ابن أبي حاتم: سفيان بن عامر الترمذي.
روى عن: ابن طاوس، وابن أبي نجيح.
روى عنه: صالح بن عَبد الله الترمذي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 230).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 406): سفيان بن عامر، شيخ من أهل ترمذ، صدوق.
يروي عن: طاوس.
روى عنه: صالح بن عَبد الله الترمذي.
*
سفيان بن عَبد الله
* (9034).
قُلتُ: لعل المقصود: ابن عيينة.
انظر حديثه في: "إتحاف المهرة" للحافظ.
*
سفيان بن عوف القاري.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 320): سفيان بن عوف القاري.
يروي عن: عَبد الله بن عَمرو.
روى عنه: جندب بن عَبد الله.
وذكره العجلي في "ثقاته"(برقم: 579).
*
سفيان بن فَرْوة.
قال ابن أبي حاتم: سفيان بن فَرْوة الأسلمي.
روى عن: سَلمة بن الأكوع.
روى عنه: ابنه بريدة بن سفيان، وأفلح بن سعيد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 219).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 319).
*
سفيان بن الليل الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 62).
*
سفيان بن محمد الفروي المصيص.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 54).
*
سقير الأعرج
* (2913).
هو: المازني الأتي.
*
سقير المازني.
هو: النميري.
*
سقير النميري.
قال ابن أبي حاتم: سقير النميري البصري.
روى عن: ابن عُمر.
روى عنه: ابنه بكار بن سقير، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 317).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 350).
*
السكن بن حكيم.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 308): السكن بن حكيم المروزي.
يروي عن: إبراهيم الصائغ.
روى عنه: المراوزة.
*
السكن بن أبي سراج.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 65).
*
السكن بن أبي السكن أبو عَمرو البرجمي.
هو: السكن بن إسماعيل. "التهذيب".
*
السكن بن أبي كريمة.
قال ابن أبي حاتم: سكن بن أبي كريم، شامي.
روى عن: حسان بن عطية، وعكرمة، ومحمد بن عبَّادة.
روى عنه: ابن إسحاق، وحيوة، ووكيع، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 288).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(9/ 427).
*
السلل عن عطا
(1305).
*
سلم بن بشر عن يونس
(1537).
انظر: جزء التّعليقات.
*
سلم بن بشير بن حجل.
قال ابن أبي حاتم: سلم بن بشير بن جحل.
روى عن: عكرمة، ورجل عن أبي هريرة.
روى عنه: عَبد الوهاب بن الورد، وأبو عوانة، وعَبد الوهاب الخفاف، وأبو عاصم العبَّاداني، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عن: الحسن البصري.
روى عنه: عكرمة بن إبراهيم قاضى الرّي.
قال يحيى بن معين: سلم بن بشير بن جحل ليس به بأس.
"الجرح والتعديل"(4/ 266).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 420): سلم بن بشير بن جحل القيسي، من أهل البصرة.
يروي عن: عكرمة، وعَبد العزيز بن صهيب.
روى عنه: رقبة مسقلة، وأبو عاصم العبَّاداني، وهو الذي يروي عن أبي هريرة، ولم يره، بينه وبينه عكرمة.
*
سلم بن سلم البلخي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 72).
*
سلم بن سليمان الضبي المدائني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 64).
*
سلم بن عصام بن سلم بن المغيرة بن عَبد الله بن أبي مريم يكنى بأبي أمية.
ابن أخي محمد بن المغيرة صاحب النُّعمان.
قال أبو الشَّيخ. كان شيخًا صدوقًا صاحب كتاب، وكتبنا عنه أحاديث غرائب؛ فمن حسان ما كتبنا عنه، ومن غرائبه ....
وقال: توفي سنة ثمان وثلاثمائة.
"طبقات محدَّثي أصبهان"(3/ 509).
*
سلم بن قادم أبو اللَيْث.
سمع: سفيان بن عيينة، ومحمد بن حرب الخولاني، وبقية بن الوليد.
روى عنه: محمد بن هارون الفلاس المخرمي، ومحمد بن عُبيد الله المنادى، وعبَّاس بن محمد الدوري، وصالح جزرة، وموسى بن هارون الحافظُان.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال أبو على صالح بن محمد الأسدي: أبو اللَيْث سلم بن قادم بغدادي ثقة.
قال عَبد الله بن محمد البغوي: مات سلم بن قادم في ذي القعده سنة ثمان وعشرين.
وقال موسى بن هارون: مات سلم بن قادم ببغداد يوم الجمعة لست عشرة يومًا مضت من ذي القعده سنة ثمان وعشرين يعنى ومائتين، وكان في لحيته أثر الخضاب.
"تاريخ بغداد"(9/ 145).
*
سلم بن ميمون الخواص.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(2/ 76).
*
سَلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سَلمة بن كهيل
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن قانع) في "معجمه" (برقم: 733).
*
سَلمة بن أكسوم الصدفي.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل"(1/ 345): سَلمة بن أكسوم.
عن: القاسم بن البرحي.
روى عنه: الحارث بن يزيد، مجهول، قاله الحسيني.
قُلتُ: لم يذكر فيه جرحًا لأحد، وذُكر: أن البرحي نسبة إلى برح بفتح الموحدة وسكون الرّاء بعدها مهملة بطن من كندة.
*
سَلمة بن بديل بن ورقا.
قال ابن أبي حاتم: سَلمة بن بديل بن ورقاء.
روى عن: أبيه بديل بن ورقا، وكانت له صحبة.
روى عنه: ابنه عَبد الله بن سَلمة.
"الجرح والتعديل"(4/ 157).
*
سَلمة بن بشير.
ذكر ابن أبي حاتم: سَلمة بن بشير النيسابوري، نزيل الرّي، أبو الفضل.
روى عن: عَبد العزيز بن أبي حازم، وهشيم.
روى عنه: أبي سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول: سمعت سَلمة بن بشير يقول: حدَّثت بالرّي أربعين ألف حديث؛ فهل يتهيأ لأحد أن يعتب على شيئًا، وسمع منه أبي سنة إحدى عشرة ومائتين، روى عنه أبي، وأبو زرعة. حدَّثنا عَبد الرّحمن، قال: سئل أبي عنه، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل"(4/ 157).
قُلتُ: فلعله هو.
*
سَلمة بن حبيب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 77).
*
سَلمة بن حرب بن زياد الكلابي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 67).
*
سَلمة بن حفص السعدي أبو بكر.
عن: عَبد الله بن إدريس، والمحاربي.
وعنه: تمتام، وابن أبي الدنيا، وصالح جزرة. وآخرون.
انظر: "تلخيص المتشابه"(1/ 337).
*
سَلمة بن حمزة المُقرئ البغدادي.
حدَّث عن: أبي بكر بن أبي شيبة.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(9/ 136).
*
سَلمة بن الخليل الكلاعي
(4158).
*
سَلمة بن أبي سَلمة بن عَبد الرّحمن بن عوف
* (3547).
قال ابن أبي حاتم: سَلمة بن أبي سَلمة بن عَبد الرّحمن بن عوف القرشي الزهرى، روى عن: أبيه.
روى عنه: الزهرى، ومكحول، وعقيل بن خالد، ومحمد بن راشد، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قل: سألت أبي عنه، فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل"(4/ 164).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 396).
انظر: "الثقات" للعجلي.
*
سَلمة بن سنان الأنصاري.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(5/ 441): لم أعرفه.
*
سَلمة بن سيسن المكي الخياط.
قال ابن أبي حاتم: سَلمة بن سيسن، أبو عقيل، القرشي المكى.
روى عن: بشر بن عُبيد.
روى عنه: الحُمَيدي، وإبراهيم بن موسى، ومحمد بن مهران الجمال، ويعقوب بن حميد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 168).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 285).
*
سَلمة بن شُريح الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 80).
*
سَلمة بن صالح الأحمر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 80).
*
سَلمة بن أبي الطفيل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 82).
*
سَلمة بن عاصم النحوي.
من كبار أئمة العربية بالعراق.
روى عن: الفراء كتبه.
وروى عنه: إبراهيم الحربي، وثعلب، وإدريس بن عَبد الكريم، وهو ثقة مشهور.
*
سَلمة بن عَبد الله بن الحصين بن وحوح.
قال البخاري في "التاريخ الكبير"(4/ 85): سَلمة بن عَبد الله بن الحصين ابن وحوح الأنصاري المدني.
عن: أبيه، وعن: أبي سَلمة بن عَبد الرّحمن.
روى عنه: ابن لهَيْعة، في حديثه نظر.
قال المعلمي -معلقًا-: لم أجده، ولا أباه.
*
سَلمة بن عقبة الحنفي اليمامي.
انظر: حديثه في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 4000).
*
سَلمة بن علقمة
(2387).
انظر: جزء التّعليقات.
*
سَلمة بن نعيم.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
سليك الغطفاني.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
سليم بن حيان.
قال ابن أبي حاتم: سليم بن حيان، بصرى.
روى عن: سعيد بن ميناء، وأبيه، وعكرمة بن خالد، وأبي غالب، وأبي المهزم، ومروان الأصفر.
روى عنه: عَبد الرّحمن بن مهدى، وأبو عُبيدة الحداد، وأبو داود، ويزيد ابن هارون، وعَبد الصمد بن عَبد الوارث، وعفان، ومسلم بن إبراهيم وعَمرو ابن مرزوق، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن أنا عَبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال لي أبي: سليم بن حيان ثقة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين
قال: سليم بن حيان ثقة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عن سليم بن حيان، فقال: ما به بأس.
"الجرح والتعديل"(4/ 314).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 302).
*
سليم بن مسلم المكي الخشاب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 129).
*
سليم بن منصور بن عمار
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 112).
*
سليم مولى الشعبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 112).
*
سليمان بن أحمد الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 72).
*
سليمان بن إسحاق بن سليمان بن علي.
قال الهيثمي (1/ 225): رجاله وثقوا.
قُلتُ: ولم أره "الثقات" لابن حبَّان، ولا عند ابن حزم في "الجمهرة".
*
سليمان بن الحسن بن المنهال العطار.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
وقال أبو محمد غلام الزهري: ثقة، وهو من ولد الحجاج بن المنهال.
"سؤالات السهْمي"(برقم: 294).
قُلتُ: وروى عنه: (الطبراني)، و (ابن حبَّان) في "صحيحه"، و (ابن عدي) في "الكامل"، و (الإسماعيلي) في "معجمه" وقال: المعدل.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6630).
*
سليمان بن الحصين بن سواء.
قال ابن أبي حاتم: سليمان بن حصين بن سياه.
روى عن: جدته أم سنبلة.
روى عنه: عَمرو بن قيظى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 105).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 387).
*
سليمان بن الحكم بن عوانة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 95).
*
سليمان بن الحكم عن شريك.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 82).
*
سليمان بن خالد.
ترجمه الحافظُ فى "اللسان"(3/ 95).
*
سليمان بن داود بن ثابت الواسطي.
قال بحشل في "تاريخ واسط"(ص: 211): أبو الحسن سليمان بن داود
ابن ثابت.
…
قال ثنا سليمان بن داود قال: ثنا خالد بن عَمرو الأموي أبو سعيد ....
وفي (ص: 157): قال أخبرني أحمد بن محمد بن ماهان قال توفي أبي سنة أربع ومائتين حدَّثنا أسلم قال: ثنا سليمان بن داود بن ثابت الخراز قال: أنا محمد ابن ماهان.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
*
سليمان بن داوود بن قيس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 101).
*
سليمان بن داوود بن سليمان مؤذن مسجد ثابت
(5956).
انظر: جزء التّعليقات.
*
سليمان بن (داوود بن يحيى) الطبيب (490) غ
- (3654).
صوابه: سليمان بن يحيى بن داود. يأتي.
انظر: التّعليق على المعجم.
*
سليمان بن داوود الحراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 420).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(4/ 115).
*
سليمان بن داوود الشاذكوني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 97).
*
سليمان بن داوود اليمامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 83).
*
سليمان بن أبي داود
(6774).
انظر: جزء التّعليقات.
*
سليمان بن الرّبيع عن عطا.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(9/ 380): لعله الذي روى عن: مولى لأنس عن: أنس.
وعنه: زيد بن الحباب بحديث ساقه الحافظُ في "اللسان"، وقال: قال أبو حاتم: هذا حديث منكر.
وانظر: "السلسلة الصحيحة"(برقم: 3012).
*
سليمان بن ربيعة أبو ربيعة
(3573).
قُلتُ: هناك أبو ربيعة سنان بن ربيعة روى عن أنس.
*
سليمان بن زياد المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 104).
*
سليمان بن زياد الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 212).
*
سليمان بن سالم مولى عَبد الرّحمن بن عوف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 104).
*
سليمان بن سَلمة الخبائري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 106).
*
سليمان بن أبي سليمان القافلاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 107).
*
سليمان بن أبي سليمان اليمامي الزهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 108).
*
سليمان بن سيف (الجزري)
(1831).
صوابه: الحراني. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
سليمان بن شعيب أبو محمد الكيساني المصري.
عن: بشر التنيسي، وأسد بن موسى، وطائفة.
وعنه: محمد بن أحمد العامري المصري، وعلي بن محمد الواعظ، وآخرون.
قال الذَّهبي: كان موثقًا.
وقال: توفي سنة 73.
"تاريخ الإسلام" وفيات (261 - ص: 364).
انظر: "اللسان".
*
سليمان بن عَبد الرّحمن بن خباب.
قال ابن أبي حاتم: سليمان بن عَبد الرّحمن بن خباب.
روى عن: أبي أمامة، ومحمود بن لبيد.
روى عنه:
…
، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 128).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 389): سليمان بن عَبد الرّحمن بن خباب.
يروي عن: القاسم بن محمد.
روى عنه: فليح بن سليمان.
*
سليمان بن عَبد العزيز بن أبي ثابت المديني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 109).
وقال الزيلعي في "نصب الرّاية"(1/ 325): قال الدَّارقطني: إسناد علوي، لا بأس به، وقال المزي: سليمان لا أعرفه.
*
سليمان بن عريب.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 304): سليمان بن عريب.
يروي عن: أبي هريرة وكان صهرًا لابن عبَّاس.
روى عنه: الأعرج.
*
سليمان بن عطا بن يزيد اللَيْثي.
قال ابن أبي حاتم: سليمان بن عطاء بن يزيد اللَيْثي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: عَبد الله بن عَبد العزيز اللَيْثي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 123).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 382): سليمان بن عطاء بن يزيد اللَيْثي.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: يحيى بن أبي عَمرو السيبانيى.
*
سليمان بن عُمر بن خالد الرّقي.
قال ابن أبي حاتم: سليمان بن عُمر بن خالد بن الأقطع القرشي العامري الرّقى.
روى عن: خالد بن حيان الرّقي، ومحمد بن سَلمة، ومخلد بن حسين، وابن يونس، ويحيى بن سعيد الأموي، وأبيه، كتب عنه أبي بالرّقة.
"الجرح والتعديل"(4/ 131).
وذكره بن حبَّان في "الثقات"(8/ 280): سليمان بن عُمر بن خالد، المعروف بابن الأقطع، من أهل الرَّقة، كنيته أبو أيوب.
يروي عن: مُطرف بن زمان، وأهل بلده، حدَّثنا عنه: شيوخنا الخضر بن أحمد بن قيدهوز بحران، وغيره، مات سنة تسع وأربعين ومائتين.
*
سليمان بن عَمرو أبو داود النخعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 110).
*
سليمان بن عيسى السجزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 113).
*
سليمان بن فراخي أبو الرّبيع الفرغاني.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
وقال الطَّبراني: كان ضريرًا.
*
سليمان بن قتة مولى جعدة بن هبيرة
* (1769).
قال ابن أبي حاتم: سليمان بن قتة البصري.
روى عن: أبي سعيد الخدري، وابن عُمر، وابن عبَّاس، وعَمرو بن العاص، ومعاوية.
روى عنه: عاصم الجحدري، وموسى بن أبي عائشة وعَبد الرّحمن بن النُّعمان، وحميد الطويل، والعوام بن حمزة، سمعته أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي بن المديني سليمان بن قتة وقتة أمه.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: سليمان بن قتة ثقة.
"الجرح والتعديل"(4/ 136).
*
سليمان بن كردان
* (6117).
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 115).
*
سليمان بن أبي كريمة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 102).
*
سليمان بن مالك اللَيْثي الحمصي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 1554): لم أجد له ترجمة.
*
سليمان بن مرقاع الجندعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 119).
*
سليمان بن مروان العَبدي
(3650).
*
سليمان بن المعافي بن سليمان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 106).
*
سليمان بن مسلم
الخشاب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 106).
* سليمان بن (مسلم)(598).
صوابه: سليمان بن سليم. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
سليمان بن مفرج الهاشمي.
ذكر ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 282): سليمان بن الفرج، أبو أيوب.
يروي عن: حسين بن على الجعفي، وأهل العراق.
ثنا عنه: أبو يعلى الموصلي.
قُلتُ: فلعله هو.
*
سليمان بن نافع العَبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 121).
*
سليمان بن النُّعمان الشيباني.
قال ابن أبي حاتم: سليمان بن النُّعمان الشيباني، أبو أيوب، بصرى.
روح عن: همام بن يحيى والحسن بن أبي جعفر، ويحيى بن العلاء الرّازي، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روح عنه: أبي، وأبو زرعة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل"(4/ 147).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 276).
*
سليمان بن أبي هوذة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 122).
*
سليمان بن وهب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 122).
*
سليمان بن يحيى بن داود بن الطبيب.
هو: الضبي المُقرئ الآتي.
*
سليمان بن يحيى بن الوليد أبو أيوب الضبي المقرئ.
قرأ القرآن علي أبي المستثير رجاء بن عيسى بن رجاء؛ وكان أبو المستثير قد
قرأ على إبراهيم بن زربي صاحب سليم بن عيسى.
وحدَّث سليمان عن: خلف بن هشام البزار، وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني، ومحمد بن حميد الرّازي، وأبي عُمر الدوري، وأبي حمدون الطيب، والفضل بن سهل الأعرج.
روى عنه: أبو بكر بن الأنباري النحوي، وأبو الحسين بن المنادي، وابن قانع، وكان ثقة.
قال علي بن عُمر الحافظُ: سليمان بن يحيى بن الوليد أبو أيوب المقرئ الضبي كان شيخًا صالحًا يُقرئ في مدينة أبي جعفر في الجامع بحرف حمزة، قرأ على ترك، وقرأ ترك على عَبد الرّحمن بن قلوقا، وقرأ عَبد الرّحمن على حمزة.
وقال الخطيب: ثقة.
قال ابن قانع: مات في سنة إحدى وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد"(9/ 60)، "تاريخ الإسلام" وفيات (291 - ص: 156).
انظر: "الصحيحة"(7/ 290).
*
سليمان بن يزيد أبو داوود البصري.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 277): سليمان بن يزيد، أبو داود، مولى بني هاشم، من أهل البصرة.
يروي عن: أبي عاصم، وأبي نعيم.
روى عنه: محمد بن أيوب بن ضريس.
*
سليمان بن يوسف العقيلي الأصبهاني.
روى عن: النُّعمان.
وعنه: ابنه أحمد.
قال أبو نُعيم: توفي سنة 241.
"أخبار أصبهان"(1/ 334).
*
سليمان أبو شّدَّاد مولى أبي رافع
قال ابن أبي حاتم: سلمان، أبو شّدَّاد، مولى رجل من أهل المدينة من قريش.
روى عن: أم سَلمة، وأبي رافع، وحسن، وحسين رضي الله عنهما.
روى عنه: عُبيد أبو الوسيم، ويقال: عُبيد بن أبي الوسيم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 298).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 333).
*
سليمان مولى أم سَلمة.
هو: سليمان بن يسار. "التهذيب".
*
سليمان عن عَبد الله بن خباب
(8283).
انظر: جزء التّعليقات.
*
سميع الزيات أبو صالح.
قال ابن أبي حاتم: سميع الزيات، أبو صالح.
روى عن: ابن عبَّاس.
روى عنه: الأعمش سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن انا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سألت يحيى ابن معين عن أبي صالح الذي روى عن ابن عبَّاس، فقال: اسمه سميع الزيات، لا أدري كوفي أصله أو بصرى، وهو ثقة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سنل أبو زرعة عن سميع الزيات، فقال: كوفي، مولى بن عبَّاس، وهو ثقة.
"الجرح والتعديل"(4/ 305).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 342).
*
سنان بن عَبد الله جد إياس بن سَلمة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
سنان بن وبرة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
سهل بن أنس الجهني
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة"(1/ 333): سهل بن أنس الجهني.
عن: أبيه عن أبي الدرداء.
وعنه: ابنه معاذ، مجهول كأبيه، وابنه.
قُلتُ: قد ثبت في ترجمة أنس -في حرف الألف- وجه الصواب فيه، وأنه
سهل بن معاذ بن أنس، وأن أنسًا لا رواية له، وإنما انقلب اسمه، والرّواية لمعاذ بن أنس، وله صحبة. وأما سهل بن معاذ فقد ترجم له هو في التذكرة وأعلم له علامة أصحاب السنن إلا النسائي).
وانظره في: ترجمة أبيه.
*
سهل بن بحر الجند يسابوري.
قال ابن أبي حاتم: سهل بن بحر العسكري السكري.
روى عن: أبي همام محمد بن محبب وحجاج الأنماطي، ومعلي بن أسد، وإسماعيل بن بهرام.
كتبت عنه بالرّي مع أبي؛ وكان صدوقًا.
وقال ابن حبَّان: سهل بن بحر، أبو محمد القناد من أهل جنديسابور.
يروي عن: أبي الوليد الطيالسي، وأهل العراق ممن صنف، وجمع.
حدَّثنا عنه: الضحاك بن هارون وغيره.
"الجرح والتعديل"(4/ 194)، "الثقات"(8/ 293).
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط"(برقم: 7181): (محمد بن أحمد الدقيقي).
*
سهل بن حسام بن مصك.
قال ابن أبي حاتم: سهل بن حسام بن مصك بن شيطان الأزدي.
روى عن: شعبة.
روى عنه: محمد بن مرزوق، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 197).
*
سهل بن حسان الكوفي
(5982).
قُلتُ: لعله سهيل بن حسان. الآتي.
*
سهل بن الحنظلية.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
سهل بن زياد الطحان البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 135).
وانظر: لزامًا كتاب "التذييل" لإبن ناجي.
*
سهل بن سعيد -ويقال: ابن شعيب
-.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 37): قال الهيثمي: (فيه من لم أعرفه).
*
سهل بن أبي سهل أبو العبَّاس الواسطي.
وهو: سهل بن أحمد بن عثمان بن مخلد.
وحدَّث بها عن: بشر بن معاذ العقدي، وحميد بن مسعدة الشامي، وسمعان ابن عيسى، ومحمد بن خالد بن عَبد الله، ومحمد بن حرب النشائي، وبسطام بن الفضل أخي عارم، وعَمرو بن علي الفلاس.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبي عَمرو بن السماك، وإسماعيل بن علي الخطبي، وعَبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي، وعَبد الله بن إبراهيم الزبيبي،
وابن لؤلؤ الوراق، وأحمد بن إبراهيم القديسي.
قال الخطيب: ثقة.
"تاريخ بغداد"(9/ 119).
*
سهل بن عامر البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 119).
*
سهل بن العبَّاس الترمذي.
هو: المروزي الأتي.
*
سهل بن العبَّاس المروزي.
قُلتُ: انظره في: "ذيل اللسان" للعوني.
*
سهل بن عَبد الله بن بريدة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 137).
*
سهل بن عَبد الله المروزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 137).
*
سهل بن عَبد الرّحمن بن أبي ذئب.
انظره في: ابنه سعدون.
*
سهل بن عَبد ربه السندي.
قال ابن أبي حاتم: سهل بن عَبد الرّحمن، المعروف بالسندي بن عَبدويه الرَّازي، يكنى بأبي الهيثم.
روى عن: زُهير بن معاوية، وشريك، ومندل، وجرير بن حازم، وغيرهم.
روى عنة: عَمرو بن رافع، وحجاج بن حمزة، وأبو عَبد الله الطهراني، ومحمد بن عمار وغيرهم، سمعت أبي يقول ذلك.
سمعت أبا الوليد يقول لم أر بالرّي أعلم بالحديث من رجلين: يحيى بن الضريس، ومن زائد الأصبع، يعنى السندي.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل"(4/ 201).
*
سهل بن عُبيد التستري.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(4/ 8): لم أجد من ترجمه.
*
سهل بن علقمة النسائي
(341).
انظر: جزء التّعليقات.
*
سهل بن علقمة السبائي (341) / ن.
انظر: جزء التّعليقات.
*
سهل بن علقمة السبئي (341) / ك.
انظر: جزء التّعليقات.
*
سهل بن عمار النيسابوري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 137).
*
سهل بن قرين.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 122).
*
سهل بن مردويه الأهوازي أبو محمد القارض.
قال الإسماعيلي: حدَّثنا سهل بن مردويه بن عيسى أبو محمد الفارض بالأهواز.
"معجم شيوخه"(برقم: 286).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
*
سهل بن موسى البختري القاضي الرّامهرمزي المعروف بشيران.
يروي عن: أحمد بن عَبدة الضبي، ومحمد بن يحيى بن علي بن عاصم، وغيرهما.
عنه: الطَّبراني، وعلي بن محمد بن لؤلو البغدادي، وعَبد الله بن أحمد ماهان الأصبهاني المؤدب شيخ لأبي بكر بن مردويه.
"تكملة الإكمال"(برقم: 3549)، "توضيح المشتبه"(5/ 380).
*
سهل مولى المغيرة أبو حريز.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 141).
*
سهل الحنظلية.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
سهم بن حبيش.
قُلتُ: لعله سهم بن خنبش.
قال ابن منظور في مختصر "تاريخ دمشق"(10/ 227): سهم أبو خنبش، ويقال: ابن خنبش الأزدي، وفد على: عُمر بن عَبد العزيز، وحدَّث: بقصة الدار وقتل عثمان؛ وكان قد شهده.
*
سهيل بن إبراهيم الجارودي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 124).
*
سهيل بن أبي حندل.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 343): سهيل بن أبي جندل.
يروي عن: بلال.
روى عنه: مكحول.
*
سهيل بن حسان الكلبي.
قال ابن أبي حاتم: سهيل بن حسان، مصري.
روى عن: أبي قبيل، وكعب بن علقمة وخديج بن صومي.
روى عنه: خالد بن حميد، وعَبد الله بن وهب، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عنه: اللَيْث بن سعد، ويروي هو عن: يحيى بن سعيد
"الجرح والتعديل"(4/ 248).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 418).
*
(سهيل) بن صالح الأنطاكي
* (5698).
صوابه: سهل بن صالح الأنطاكي. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
سهيل بن عَبد الرّحمن بن أبي ذئب (467) غ.
انظره في: التّعليق على المعجم.
*
سوادة بن حيان.
قال ابن أبي حاتم: سوادة بن حيان السعدي.
روى عن: أبي خلدة الحنفي، ومعاوية بن قرة.
روى عنه: زيد بن حباب، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الوليد، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي نا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن سوادة بن حيان كيف حديثه، فقال: ثقة.
"الجرح والتعديل"(4/ 294).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 429).
*
سوار بن سهل أبو سهل المخزومي
(7347).
*
سوار بن مُصعب الكوفي الضرير
* (8298).
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 147).
*
سوار الجرمي البصري.
قال ابن أبي حاتم: سوار الجرمي البصري.
روى عن: مالك بن الحويرث، وأبي قلابة.
روى عنه: بنوه: قتادة، وأنيس، وواهب بنو سوار، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 270).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 422).
*
سورة بن الحكم القاضي.
صاحب الرّأي، كوفي سكن بغداد، وحدَّث بها.
حدَّث عن: عَبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، وشيبان بن عَبد الرّحمن، وسليمان بن أرقم، وسويد الجحدري أبي حاتم.
روى عنه: محمد بن هارون الفلاس المخرمي، والحسن بن داود بن مهران المؤدب، وعبَّاس بن محمد الدوري، وأحمد بن أبي عُمران الخياط، وغيرهم.
"تاريخ بغداد"(9/ 229).
*
سلام بن أبي خبزة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 57).
*
سلام بن صبيح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 67).
*
سلام الخزاعي.
انظر: ترجمة - محمد بن سلام الخزاعي.
*
سلام بن محمد بن ناهض المقدسي.
سلامة بن محمد بن ناهض؛ ويقال: سلام مخففًا أيضًا أبو بكر الترياقي المقدسي.
سمع: هشام بن عمار، وصفوان بن صالح، والوليد بن حجر الرّملي، وغيرهم.
وعنه: جعفر الفريابي، وهو من أقرانه، وأبو طالب أحمد بن نصر، والطَّبراني
حدَّث عنه: الدَّارقطني في "غرائب مالك" بواسطة، وضعفه، وقيل اسمه سلامة، وذكره مسَلمة بن قاسم في "الصلة"، ونسبه لجده، وقال: مجهول، وهو كذلك في "المعجم" للطبرانى فعلي هذا هو بالتخفيف.
انظر: "تاريخ دمشق"(73/ 70)، "تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 184)، "اللسان"(3/ 61).
*
سلامة بن جعفر الرّملي الحندري.
حندر: من قرى عسقلان.
يروي عن: عَبد الله بن هاني النيسابوري.
عنه: الطَّبراني.
"توضيح المشتبه"(3/ 356)، "الأنساب"(2/ 278).
*
سلامة بن سنان الكندي.
قال ابن أبي حاتم: سلامة سنان.
روى عن: علي بن أبي طالب رضي الله عنه مرسل؛ حديث الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
روى عنه: نوح بن قيس الحداني سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 300).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 343).
*
سلامة بن عَبد العزيز اللخمي الأهوازي
(4932).
*
سلامة بن قيصر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 71).
*
سلامة بن محمد بن ناهض.
تقدم في: سلام بن محمد بن ناهض.
*
سلامة بن مكحول الرّملي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
*
سلامة بن ناهض الترياقي المقدسي.
هو: سلامة بن محمد بن ناهض، ويقال: سلام مخففًا أيضًا. تقدم.
*
سلامة العجلي.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد"(9/ 197): سلامة العجلي.
سمع سلمان، وقدم عليه المدائن وهو معدود في الكوفيين.
روى عنه: سماك بن حرب.
أخبرنا أبو نُعيم الحافظُ حدَّثنا سليمان بن أحمد الطَّبراني حدَّثنا أحمد بن داود المكي حدَّثنا قيس بن حفص الدارمي حدَّثنا مسَلمة بن علقمة المازني حدَّثنا داود ابن أبي هند عن سماك بن حرب عن سلامة العجلي قال: جاء بن أخت لي من البادية يقال له قدامة فقال: .. فذكر له قصة.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 343).
*
سلامة الكندي.
هو: ابن سنان. تقدم.
*
سيار الشامي.
هو: سيار مولى بني أمية. التهذيب.
*
(سيار) مولى عياض
(4156).
صوابه: شّدَّاد مولى عياض. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
سياه
(5408).
*
السيد بن عيسى الهمداني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 126).
*
سيف بن عَمرو الغزي أبو تمام.
حدَّث عن: محمد بن أبي السري العسقلاني.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب"(4/ 294).
*
سيف بن مسكين الأسواري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 132).
*
سيف بن أبي المغيرة الثمالي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 155).
*
سيف الأسيدي.
هو: سيف بن عُمر. "التهذيب".
* * *
حرف الشين
*
شاذان.
هو: عَبد العزيز بن عثمان. مترجم في "التهذيب".
*
شباب بن صالح الواسطي المعدل.
أخو حباب بن صالح.
قال الإسماعيلي في "معجمه": ثنا شباب بن صالح البزاز الواسطي أبو الحسن بها.
"معجم الإسماعيلي"(برقم: 279)، "توضيح المشتبه"(5/ 274).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني) وقال: المعدل، و (ابن حبَّان)، وأخرج له قدر (25) حديثًا في "صحيحه"، وعنه:(ابن عدي) في "الكامل"، و (أبو الشَّيخ) في "العظمة".
انظر: "زوائد رجال صحيح ابن حبَّان".
*
شبل بن العلاء بن عَبد الرّحمن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 160).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(4/ 381).
" شبة بن عُبيدة.
قال ابن أبي حاتم: شبة بن عُبيدة بن زيد، والد عُمر بن شبة.
روى عن: يونس بن عُبيد، وروى عن: أبيه عن الحسن.
روى عنه: عبَّاس بن يزيد البحراني، وابنه عُمر بن شبة.
"الجرح والتعديل"(4/ 385).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 313).
*
شجاع بن عَبد الرّحمن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 163).
*
شجرة بن عيسى المعافري الفقيه أبو عَمرو المُقرئ السوسي المالكي.
أخذ عن: أبيه، وابن زياد، وابن أثبرس، وجماعة.
قال الذَّهبي: استعمله سحنون على قضاء تونس، وكان سحنون يثني على مهنه وفضله، وكان أبوه أبو شجرة عَمرو رجلًا صالحًا عالمًا، ولي قضاء تونس بعد أبيه 19 سنة.
وقال: توفي شجرة سنة 62.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 33).
*
شَدَّاد بن حكيم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 140).
*
شراحيل بن العلاء بن الورد البالسي القاضي.
حدَّث عن: عُبيد بن هشام الحلبي.
وعنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال"(برقم: 6442).
*
شراحيل بن مرة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
شراقي بن القطامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(2/ 142).
*
شرحبيل بن القعقاع.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 365): شرحبيل بن القعقاع قال: سمعت عَمرو بن معدى كرب يقول علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نقول: لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك.
رواه عَمرو بن شمر أبو شمر عن أبي طلق عن شرحبيل بن القعقاع، لست أعرف أبا طلق هذا من هو، وعَمرو بن شمر كان رافضيًّا يكذب، والخبر ما أراه بمحفوظ عنه.
*
شُريح بن أبرهة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
الشريد رجل من الصدف.
قال ابن أبي حاتم: شريد الصدفي، رجل من الصدف؛ عداده في ثقيف.
روى عن: أبي هريرة.
روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 382).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 369).
*
شريك بن خباشة النميري.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 361): شريك بن خباشة النميري.
يروي عن: عُمر بن الخطاب.
روى عنه: إبراهيم بن أبي عبلة.
حدَّثنا بن قتيبة ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف المقدسي قال ثنا زُهير بن عبَّاد قال ثنا رديح بن عطية عن إبراهيم بن أبي عبلة عن شريك بن خباشة النميري أنه ذهب يستسقى من جب سليمان الذي في بيت المقدس فانقطع دلوه فنزل الجب ليخرجه فبينما هو يطلبه في نواحي الجب إذ هو بشجرة فتناول ورقة من الشجرة فأخرجها معه فإذا هي ليست من شجر الدنيا.
فأتى بها عُمر بن الخطاب فقال: أشهد أن هذا هو الحق سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يدخل من هذه الأمة رجل الجنة قبل موته. فجعل الورقة بين دفتي المصحف.
وانظر: بحثًا في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 5571).
*
(شريك) بن شهاب القزويني
(6089).
صوابه: كثير بن شهاب. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
*
شريك بن عَبد المجيد الحنفي.
"سؤالات البرقاني"(برقم: 318).
انظر: "موسوعة أقوال الدَّارقطني في الجرح والتعديل".
*
شعثم بن واصل.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 315): شعثم بن أصيل، أبو أحمد البيوردي.
يروي عن: محمد بن بشر العَبدي، وعَبد الرّزاق.
روى عنه: ابن خزيمة، والثقفى، مات بعد الأربعين ومائتين
حدَّثنا محمد بن إسحاق الثقفى ثنا شعثم بن أصيل البيوردي ثنا عَبد الرّزاق ثنا عقيل بن وهب بن منبه عن جابر بن عَبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في النشرة قال: عمل الشيطان.
*
شعيب بن الأشعث.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 172).
*
شعيب بن راشد الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 173).
*
شعيب بن سالم.
انظره في: ترجمة: جعفر بن أبي موسى.
*
شعيب بن طلحة بن عَبد الرّحمن بن أبي بلال.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(2/ 148).
*
شعيب بن طلحة بن عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن أبي بكر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 174).
*
شعيب بن عَبد الحميد الواسطي.
قال ابن أبي حاتم: شعيب بن عَبد الحميد الطحان الواسطي.
روى عن: موسى بن إسماعيل الجبلي، ومؤمل بن إسماعيل، وسعيد بن عامر، ويحيى بن إسحاق السالحيني، وموسى بن داود، ويزيد بن هارون، وعَبد الرّحيم بن هارون الغساني، سمعت منه مع أبي، وهو صدوق.
"الجرح والتعديل"(4/ 350).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 310): شعيب بن عَبد الحميد الواسطي.
يروي عن: يزيد بن هارون، ثنا عنه: عَبد الله بن قحطبة، مستقيم الحديث.
*
شعيب بن عُمران العسكري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 148).
*
شعيث مطير.
قال ابن أبي حاتم: شعيث بن مطير.
روى عن: أبيه.
روى عنه: معدى بن سليمان صاحب الطعام، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال سألت أبي عنه فقال: شعيث، ومطير أعرابيان كانا يكونان في بعض قرى المدينة.
نا عَبد الرّحمن نا أبي نا نصر بن على أخبرني معدى بن سليمان قال: أتيت
مطيرًا لأسأله عن حديث ذي اليدين فإذا شيخ كبير لا ينقد لحديث من الكبر فقال له ابنه شعيث بن مطير بلى يا أبة حدَّثتني إن ذا اليدين لقيك بذي خشب فحدَّثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه الحديث.
"الجرح والتعديل"(4/ 386).
وانظر: "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 5869).
*
شعيث بن محرز.
قال ابن أبي حاتم: شعيث بن محرز، أبو محمد البصري؛ وهو: ابن شعيث بن زيد بن أبي الزعراء الكوفي، صاحب بن مسعود، واسم جده أبي الزعراء عَبد الله ابن هانئ الأزدي.
روى عن: شعبة، وعن: خاله عثمان بن خالد الخزاعي.
روى عنه: أبي، وأبو زرعة، ومحمد بن الحسين البرجلاني.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: هو شيخ.
"الجرح والتعديل"(4/ 386).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 315): شعيث بن محرز الأزدي، من أهل البصرة.
يروي عن: شعبة بن الحجاج، حدَّثنا عنه: الفضل بن الحباب الجمحي، مستقيم الحديث، وهو شعيث بن محرز بن شعيث بن أبي الزعراء أبو محمد الأزدي.
*
شغاف البصري الضبي
* (6084).
*
شقران
(2761).
*
شقيق بن عَبد الله بن عمير السدوسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 178).
*
شقيق بن أبي عَبد الله الأزدي
(175).
هو: شقيق بن عقبة. "التهذيب".
انظر: التّعليقات.
*
شملة بن عُمر
(7821).
ترجمه الحافظُ الحسين بن أحمد بن بُكير البغدادي في "نقد طبقات الأسماء المفردة"(ص: 23) فقال: شملة بن عُمر بن واقد الواقدي، وهو: أخو محمد بن عُمر الواقدي.
وانظر: "تجريد الصحابة" للذهبي (برقم: 2754)، و"السلسلة الضَّعيفة"(ج/ السابع).
*
شيبان بن مالك الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
شيبان بن محمد [أحمد] المسمعي البصري.
صوابه: شيبان بن محمد المسمعي البصري.
وهو: أبو محمد البصري من أهل البصرة.
يروي عن: نصر بن علي.
وعنه: الطَّبراني.
"الأنساب"(5/ 297).
*
شيبة بن شيبة السعدي.
ويقال: المنقري. "التهذيب".
*
شيبة بن أبي كثير الأشجعي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
شيبة بن المساور.
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة"(1/ 231): شيبة بن مساور، ويقال مسور بصري.
روى عن: ابن عبَّاس، وبكر بن عَبد الله المزني.
روى عنه: أبو حنيفة.
قال الحسيني: ليس بمشهور.
قُلتُ: بل هو معروف مكي نزل البصرة، ويقال: أنه سكن واسطًا، وفي "تاريخ الدوري" عن ابن معين: شيبة بن مساور واسطي ثقة. انتهى.
وهو من أتباع التابعين وروايته عن ابن عبَّاس مرسلة، وحديثه من طريق: محمد بن شجاع المدلجي عن الحسن بن زياد عن أبي حنيفة عن شيبة بن مسور بكسر أوله وسكون المهملة، ووقع بخط الحسيني ميسور بزيادة مثناة تحتانية سابقة أو فوقانية لاحقة، وكلاهما تصحيف، وروى أيضًا عن: الحسن البصري وعدي لبن أرطأة، وعَبد الله بن عُبيد بن عمير، وروى عنه أيضًا: عبَّاد بن أبي علي وعُبيد الله بن عُمر العُمري، وأخرج البيهقي من طريق اللَيْث عن عَبد العزيز بن أبي سَلمة عن عُبيد الله العُمري عن رجل من أهل واسط، يقال له: شيبة بن
مساور سمعت عُمر بن عَبد العزيز يقول: على المنبر أيها الناس إن الله لم ينزل كتابًا بعد كتابكم ولا أرسل رسولًا بعد رسولكم وليس لأحد أن يطاع في معصية الله تعالى.
وروى عنه أيضًا: عَبد الكريم بن أبي المخارق، وروايته ذكرها البخاري فقال: عن شيبة بن مساور عن عَبد الله بن عُبيد أن عُبيد اللَيْثي، وهو: ابن عمير رأى النبي صلى الله عليه وسلم أكل خبزًا ولحمًا ثم صلى ولم يتوضأ.
ولم يذكر فيه البخاري، وابن أبي حاتم، وذكره ابن حبَّان في الطبقة الثالثة من "الثقات".
*
شيبة أبو قلابة العبسي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة"(6/ 49): قال البيهقي في الشعب: (في إسناده مجاهيل).
قال الشَّيخ: وكأنه يشير إلى شيبة أبي قلابة العيشي؛ فإني لم أجد له ترجمة، وقد أورده الدولابي في "الكنى"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا كما هي عادته على الغالب.
قال الحافظُ في "موافقة الخبر"(1/ 242): لم يذكره ممن صنف في الكنى إلا الدولابي؛ ولم أر له في تاريخ البخاري، ولا في كتاب ابن أبي حاتم ذكرا، ولا للراوي عنه.
حرف الصاد
*
صاعد بن مسلم الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 192).
*
صالح بن أحمد بن أبي مقاتل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 194).
*
صالح بن إسحاق الجهبد
* (7293).
حدَّث عن: معرف بن واصل.
روى عنه: محمد بن منصور الطوسي.
قال محمد بن منصور الطوسي: حدَّثنا صالح بن إسحاق الجهبذ دلني عليه يحيى بن معين.
"تاريخ بغداد"(9/ 312).
*
صالح بن أبي الأسود.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(2/ 166).
*
صالح بن بشير الطَّبراني.
قال ابن أبي حاتم: صالح بن بشير بن سَلمة الطَّبراني، أبو الفضل.
روى عن: روْح بن عبَّادة، وكثير بن هشام، وأبي النضر هاشم بن القاسم، ومكي بن إبراهيم، والمقرئ، كتبت عنه بالطبرية وهو صدوق.
"الجرح والتعديل"(4/ 396).
*
صالح بن بشير بن فديك.
قال ابن أبي حاتم: صالح بن بشير بن فديك.
روى عن: أبيه.
روى عنه: الزهرى سمعت أبي يقول ذلك.
[قال] يحيى بن معين: لم يرو عن صالح بن بشير بن فديك إلا الزهرى.
"الجرح والتعديل"(4/ 295).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 374).
*
صالح بن حرب أبو معُمر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 198).
قُلتُ: وهو في "الثقات"(8/ 318).
*
صالح بن حرب مولى بني هاشم.
هو: أبو معُمر. المتقدم.
*
صالح بن الحسن بن محمد الزعفراني
* (5741).
*
صالح بن حلبة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 197).
*
صالح بن راشد القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 211).
قُلتُ: وهو في "الثقات"(4/ 335).
*
صالح بن زياد الناجي.
قال ابن أبي حاتم: صالح الناجي، وهو: صالح بن زياد.
روى عن: ابن جُريج عن الزهري في قوله عز وجل: {يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1)} [فاطر: 1]. قال: حسن الصوت.
روى عنه: أبو عاصم النبيل، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 404).
*
صالح بن سرج.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(2/ 200).
*
صالح بن شعيب أبو شعيب الزاهد
عن: بكر بن محمد القرشي.
عنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي في صفر سنة 86.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 191).
*
صالح بن أبي صالح.
قُلتُ: حديثه في "ضعيف الترغيب"(برقم: 1450).
*
صالح بن عَبد الله أبو يحيى العتكي.
قُلتُ: ويقال له صبّاح.
قال ابن أبي حاتم: صباح، أبو يحيى العتكي.
روى عن: عَمرو بن مالك النكري.
روى عنه: عُبيد الله بن محمد بن حفص المعروف بابن عائشة.
"الجرح والتعديل"(4/ 443).
*
صالح بن عَبد الله القرشي (432) غ.
قُلتُ: حديثه في ضعيف الجامع.
*
صالح بن عَبد الرحمن بن عوف.
هو: الآتي بعد.
*
صالح بن عَبد الرّحمن بن المسور بن عَبد الرّحمن بن عوف.
قال ابن أبي حاتم: صالح بن عَبد الرّحمن، أحد بني عَمرو بن عوف، قال: أتانا أنس بن مالك.
روى عنه: محمد بن إسحاق، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 408).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 463): صالح بن عَبد الرّحمن بن المسور المدني.
يروي عن: عائشة بنت سعد.
روى عنه: مزاحم بن زفر.
*
صالح بن عَبد الصمد الأسدي أبو مسعود الموصلي.
أخو عَبد الله بن عَبد الصمد بن أبي خداش.
يروي عن: أبي نعيم، ووكيع بن الجراح، والقاسم بن يزيد الجرمى، وأهل الشام.
عنه: أبو يعلى، وغيره.
"الثقات" لابن حبَّان (8/ 319)، "الإكمال"(2/ 429).
انظر: "الثمر المستطاب"(ص 228).
*
صالح بن عُبيد الله بن أبي رافع.
قال ابن أبي حاتم: صالح بن عُبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
روي عن: أبيه عن جده.
روى عنه: ابنه رباح، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 407).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 461).
انظر: "السلسلة الصحيحة"(5/ 33)، و"الإرواء"(3/ 150).
*
صالح بن عطاء بن خباب مولى ابن أبي دياب.
قال ابن أبي حاتم: صالح بن عطاء المكى.
روى عن: عَمرو بن دينار.
روى عنه: سعيد بن أبي أيوب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 48).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 455): صالح بن عطاء بن خباب،
مولى بنى الديل.
يروي عن: عطاء بن أبي رباح.
روى عنه: جعفر بن ربيعة.
وقال العجلي: حجازي ثقة. "الثقات".
*
صالح بن علي بن عَبد الله الحلبي
(4511).
انظر: "تاريخ الإسلام"(وفيات 281 - ص: 191).
*
صالح بن أبي عُمرة.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6161): لم أعرفه، ويحتمل أنه الذي في "التعجيل" مرموزًا لكونه من رجال أحمد.
*
صالح بن قطن البخاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 175).
*
صالح بن مالك أبو عَبد الله الخوارزمي
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: عَبد العزيز بن عَبد الله الماجشون، وعَبد الأعلي بن أبي المساور، وصالح المري، وأبي عُبيدة الناجي، وحفص بن سليمان البزاز، وأبي مسلم قائد الأعمش.
روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وعَبد الله بن أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن عَبد الله المخرمي وأبو القاسم البغوي، وأبو زرعة.
قال الخطيب: كان صدوقًا. وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
"تاريخ بغداد"(9/ 316)، "الجرح والتعديل"(4/ 416)، "الثقات"(8/ 318).
*
صالح بن محمد الكلابي أبو عُمر
قال بحشل في "تاريخ واسط"(ص: 249): حدَّثنا صالح بن محمد الكلابي أبو عُمر
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
*
صالح بن مقاتل بن صالح البغدادي
"تاريخ بغداد"(9/ 321)، و"اللسان"(3/ 177).
*
صالح بن مقسم صاحب القلانس.
قال ابن أبي حاتم: صالح بن مقسم، روى عن: الحسن البصري، روى عنه: إسماعيل ابن عيَّاش.
"الجرح"(4/ 414).
*
صالح بن ميثم.
جاء في "توضيح المشتبه"(8/ 43 و 312): قال الذَّهبي: صالح بن ميثم، عن: بريدة الأسلمي والميثمي إلى صالح بن ميثم بالكوفة.
وفي "تبصير المنتبه": ميتم:
…
وبمثلثة: آل صالح بن ميثم بالكوفة منهم: عتيق بن أبي العبَّاس الميثمي الواعظ بمرو، عن محمد بن الفضل بن الحارث.
قُلتُ: وأحمد بن ميثم الكوفي الميثمي، عن: أبي نعيم، وعنه: الطَّبراني.
وفي "الأنساب" للسمعاني (الميثمي) قال: هم جماعة من ولد صالح بن ميثم الكوفي، ورهطه أكثر من نزل الكوفة.
انظر: "ذيل اللسان"، لزاما، و "الإكمال".
*
صالح بن نباتة (532) غ.
*
صالح بن هلال.
قال ابن أبي حاتم: صالح بن هلال.
روى عن: أبي المليح.
روى عنه: سوادة بن أبي الأسود.
سئل أبي عنه، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل"(4/ 418).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 465).
*
صالح صاحب القلانس.
هو: صالح بن مقسم. تقدم.
*
صالح الغداني.
قال الهيثمي في "المجمع"(2/ 175): لم أجد من ترجمه.
*
صامت بن معاذ الجندي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 178).
قُلتُ: وهو في "الثقات"(8/ 324).
*
صباح بن سهل الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 209).
*
صباح بن يحيى المزني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 180).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(4/ 442).
*
الصبي بن الأشعث.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 182).
*
صبيح بن عُمر السيرافي.
قال الحافظُ في "نتائج الأفكار"(11/ 123): لا يعرف إلا في هذا.
*
صخر بن الحكم.
قال الهيثمي: فيه: صخر بن الحارث عن عمه، ولم أر أحدًا ذكرهما.
قُلتُ: ترجمه البخاري في "التاريخ"(4/ 311): صخر بن الحكم الفزاري.
سمع: عمه سمع عَمرو بن الحمق بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية.
قاله: محمد بن خلف سمع محمد بن الجنيد نا المسعودي نا الحارث بن حصيرة عن صخر.
انظر: ما ذكره العلامة المعلمي -معلقًا-.
*
صخر بن مالك بن إياس بن مالك.
قال ابن أبي حاتم: صخر بن مالك بن إياس بن مالك بن أوس بن عَبد الله
ابن حجر السلمي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: الفيض بن وثيق.
"الجرح والتعديل"(4/ 428).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 473).
*
صخر الغامدي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
صدقة بن سابق.
قال ابن أبي حاتم: صدقة بن سابق، كوفي.
روى عن: محمد بن إسحاق.
روى عنه: محمد بن الحسن بن أبي عتاب الأعين، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري وثنا عنه سعدان بن نصر.
"الجرح والتعديل"(4/ 434).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 320): صدقة بن سابق الزمن، كنيته أبو عَمرو وهو الذي يقال له: صدقة المقعد مولى بنى هاشم.
يروي عن: ابن إسحاق.
روى عنه: الفضل بن سهل الأعرج، وصاعقة.
*
صدقة بن (أبي) سهل الهنائي أبو سهل
(5026).
قُلتُ: ما بين القوسين مقحمة.
انظر: جزء التّعليقات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 186).
انظر: "السلسلة الصحيحة"(7/ 1180).
*
صدقة بن محمد بن خروف المصري الخروفي.
من أهل مصر.
يروي عن: محمد بن هشام السدوسي.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب"(3/ 353).
*
صدقة بن يزيد الخرساني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 219).
*
صديق بن موسى بن عَبد الله بن الزبير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 225).
*
الصعق بن ثابت البصري
(2714).
*
صغدي بن سنان
* (7913).
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 190).
*
صفوان بن قدامة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
صفوان بن مخرمة الزهري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
الصلت بن إياس الحنفي.
قال ابن أبي حاتم: صلت بن إياس الحنفي.
روى عن: عَبد الله بن عُمر.
روى عنه: عَبد المؤمن بن خالد الحنفي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 436).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 378).
*
الصلت بن طريف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 195).
*
الصلت بن طريف المعولي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 231).
*
الصلت بن عَبد الرّحمن الزبيدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 231).
*
الصلت بن مهران.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 233).
*
صلة بن سليمان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 234).
*
صهيب بن عبَّاد بن صهيب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 212).
*
صهيب بن محمد بن صهيب.
هو: المتقدم.
*
صهيب بن محمد بن عبَّاد بن صهيب.
هو: السابق.
حرف الضاد
*
الضحاك بن أبي جبيرة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
الضحاك بن زميل
* (3686).
قال ابن أبي حاتم: ضحاك بن زمل بن عَمرو السكسكي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: الهيثم ابن عدي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 461).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 482): الضحاك بن زميل.
يروي عن: بنت عم له عن ابن عبَّاس.
روى عنه: عيَّاش بن عبَّاس.
*
الضحاك بن عَبد الله بن خالد بن حزام.
قال ابن أبي حاتم: ضحاك بن عَبد الله القرشي.
روى عن: حكيم بن حزام، وأنس، سمع منه بُكير، وعثمان، قال: إن لم يكن ابن خالد بن حزام فلا أعرفه، لأن عيسى بن المغيرة بن الضحاك بن عَبد الله بن خالد بن حزام، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 459).
قُلتُ: وانظر: حاشية "الجرح" لمعرفة معنى قوله: لأن عيسى ....
*
الضحاك بن عَبد الرّحمن الأشعري.
هو: الضحاك بن عَبد الرّحمن بن عرزب. التهذيب.
*
الضحاك بن يسار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 238).
*
ضرار بن أحمد بن ضرار أبو الحسن الأصبهاني.
روى عنه: أبو الشَّيخ، والطَّبراني.
وجده ضرار بني بعض جامع اليهودية؛ الموضع المعروف بـ "ضرار آباد".
"أخبار أصبهان"(1/ 351).
*
ضرار بن عَمرو الملطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(2/ 239).
*
ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري.
قال ابن أبي حاتم: ضرغامة بن عليبه بن حرملة العنبري.
روى عن: أبيه.
روى عنه: قرة بن خالد السدوسي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 470).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 485): ضرغامة بن عليبة بن حرملة العنبري.
يروي عن: أبيه عن جده.
روى عنه: قرة بن خالد السدوسي.
*
ضميرة بن أبي ضميرة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* * *
حرف الطاء
*
طالب بن قرة الأذني.
روى الكثير عن: محمد بن عيسى الطباع.
وأكثر عنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي سنة 91 بآذنة من ثغرسيس.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 169).
قلت: قال عبد الله الخليفي: قد وجدت قي كتاب الحث والصناعة للخلال ذكر رواية الخلال عنه برقم 94.
*
طالوت بن عبَّاد الصيرفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 244).
*
طاهر بن أبي أحمد الزبيري.
قال ابن أبي حاتم: طاهر بن أبي أحمد الزبيري.
روى عن: أبي بكر بن عيَّاش، وأبيه.
روى عنه: محمد بن عَبد الله الحضرمي، وموسى بن إسحاق القاضي.
"الجرح والتعديل"(4/ 499).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 328): طاهر بن أبي أحمد الزبيري، من أهل الكوفة.
يروي عن: وكيع، وأبي أسامة، حدَّثنا عنه: محمد بن إدريس الشامي،
مستقيم الحديث.
*
طاهر بن خالد بن نزار الأيلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 206).
*
طاهر بن عَبد الله البابسيري.
حدَّث عن: علي بن موسى بن مروان الرّازي.
عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال"(برقم: 3858).
*
طاهر بن عَبد الرّحمن بن إسحاق بن إبراهيم بن سَلمة أبو القاسم القاضي الضبي مولاهم
كان أبوه قاضيًا ببغداد.
حدَّث عن: علي بن الجعد، وعلي بن المديني.
روى عنه: عَبد الصمد بن على الطستي، وسليمان بن أحمد الطَّبراني.
أخبرنا أبو القاسم الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر القاضي حدَّثنا عَبد الصمد بن على الطستي حدَّثنا طاهر بن عَبد الرّحمن بن إسحاق القاضي.
"تاريخ بغداد"(9/ 356).
*
طاهر بن على الطَّبراني.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه"(24/ 453): طاهر بن علي بن عَبدوس أبو الطيب مولى بني هاشم الطَّبراني القطان القاضي.
حدَّث عن: عصام بن رواد، وجرير بن غطفان بن جرير، ومحمد بن عُمران الطرسوسي، وحماد بن يحيى شيخ يروي عن معروف الخياط، وإبراهيم بن الوليد ابن سَلمة الطَّبراني الأشقر، ونوح بن حبيب القومسي.
روى عنه: أبو الحسين محمد بن عَبد الله الرّازي، وعَبد الوهاب الكلابي، وسليمان بن أحمد الطَّبراني، وأبو أحمد ابن عدي، وأبو القاسم الحسن بن محمود، وأبو عُمر محمد ابن سليمان بن أبي داود اللباد، وأبو زرعة محمد بن إبراهيم بن عَبد الله بن بندار الجرجاني وأبو هشام المؤدب وهارون بن محمد الموصلي، والحسن بن منير، وأبو بكر محمد بن الحسن النقاش المقرئ.
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا أبو البركات بن طاوس المقرئ قال أنا أبو القاسم عُبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري أنبأ أبو علي الحسين بن الحسن بن حمكان الفقيه نا محمد بن الحسن نا طاهر بن علي القاضي بالطبرية نا نوح بن حبيب قال: سمعت الشافعي يقول كلامًا ما سمعت قط أحسن منه سمعته يقول: قال إبراهيم -خليل الله- لولده في وقت ما قص الله عليه ما رأى: ماذا ترى أي ماذا تشير به ليستخرج بهذه اللفظة ذكر التفويض والصبر والتسليم والأنقياد لامر الله لا لمؤامرته له مع أمر الله فقال: يا أبت افعل ما تؤمر ستجدني إن شاء الله من الصابرين.
قال الشافعي: والتفويض هو الصبر والتسليم هو الصبر والانقياد هو ملاك الصبر فجمع له الذبيح جميع ما ابتغاه في هذه اللفظة اليسيرة.
قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرّازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية: أبو الطيب طاهر بن علي
ابن عَبدوس القطان مولى بني هاشم وكان أبوه أيضًا محدَّثا مات في سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
*
طاهر بن عيسى بن قيرس المصري أبو الحسين المؤدب.
عن: سعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بُكير، وأصبغ.
عنه: الطَّبراني.
قال ابن ماكولا: كان معلم كتاب بعسكر مصر ثقة.
قال الذَّهبي: توفي سنة 92.
"الإكمال"(1/ 296)، "تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 23).
*
طاهر بن محمد الحلبي.
قال ابن أبي حاتم: طاهر بن محمد الرّقى، نزيل حلب.
روى عن: أبي الجواب.
روى عنه: أبي رحمه الله.
"الجرح والتعديل"(4/ 499).
*
طاهر بن يحيى العلوي أبو القاسم الحسيني الهاشمي العلوي المدني.
روى عن: أبيه.
وعنه: ابنيه، وأبو بكر المُقرئ.
توفي سنة 314.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، وشيخ الدَّارقطني في "سننه"(1/ 308).
"تاريخ الإسلام" وفيات (314 - ص: 478)، "التحفة اللطيفة" للسخاوي.
*
طاوس بن عَبد الله بن طاوس.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 329): طاوس بن عتبة بن طاوس بن كيسان، من أهل اليمن.
يروي عن: عَبد الواحد بن طاوس.
روى عنه: أهل اليمن.
وقال البخاري في "تاريخه"(4/ 365): طاوس بن عَبد الله بن طاوس بن كيسان، من أبناء الفرس، سمع: عَبد الواحد بن طاوس، ويحيى بن ثابت، وسماك ابن يزيد عن طاوس.
*
طريف بن زيد الحراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 208).
*
طريف بن الصلت.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6719).
*
طريف بن عيسى العنبري.
قال ابن أبي حاتم: طريف بن عيسى العنبري.
روى عن: يوسف بن عَبد الحميد.
روى عنه: خالد بن الحارث، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 494).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 327).
*
طريف بن ميمون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 249).
*
طفيل بن سنان
(6774).
لعله: عَبد الحميد بن سنان. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
طفيل بن عَمرو السدوسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 250).
*
طفيل شيخ بصري
(6260).
انظره بتوسع في: جزء التّعليقات.
*
طلحة بن سليمان أخو إسحاق الرّازي.
قال ابن أبي حاتم: طلحة بن سليمان أخو إسحاق بن سليمان الرّازي، وكان مقرئًا صاحب قرآن، ويعرف بطلحة السمان.
روى عن: فياض بن غزوان، وقرأ عليه القرآن، وروى عن: سفيان الثوري.
روى عنه: أخوه إسحاق بن سليمان، وعَبد الصمد بن عَبد العزيز المقرئ العطار الرّازي، ويحيى بن المغيرة.
ثنا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول: بعض ذلك، وبعضه من قبلي.
"الجرح والتعديل"(4/ 484).
*
طلحة بن سنان.
قال ابن أبي حاتم: طلحة بن سنان بن الحارث بن مصرف الأيامي.
روى عن: لَيْث، وابن أبجر.
روى عنه: عَبد الله بن عُمر بن أبان الجعفي، وأبو سعيد، وعثمان، سمعت أبي يقول ذلك.
وسألته عنه فقال: شيخ محله الصدق. قال أبو محمد: روى عن: عاصم الأحول.
"الجرح والتعديل"(4/ 484).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 326): يغرب.
*
طلحة بن شجاع الأزدي عن ورقا.
ترجمه الحافط في "التعجيل"(1/ 295): طلحة بن شجاع.
عن: ورقاء بنت هداب.
وعنه: أبو سعيد مولى بنى هاشم، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عامر العقدي، وعَبد الصمد بن عَبد الوارث، وغيرهم، ذكره ابن حبَّان في "الثقات".
قُلتُ: أبوه بفتح الشين المعجمة وتشديد الجيم وآخره حاء مهملة، ولم يذكر ابن أبي حاتم فيه جرحًا. وسيأتي بيان الإختلاف في اسم والد ورقاء في ترجمة ورقاء في النساء.
*
طلحة بن عَبد الرّحمن القناد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 252).
*
(طلحة) بن عَمرو الجعفري
(8532).
صوابه: طعمة بن عَمرو الجعفري. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
طلحة بن محمد بن سعيد بن المسيب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 253).
*
طلحة بن النضر الحراني.
قال ابن أبي حاتم: طلحة بن النضر، بصرى.
روى عن: ابن سيرين.
روى عنه: ابن المبارك، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن انا عَبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن طلحة بن النضر الذي يروي عنه ابن المبارك، وزيد بن الحباب، فقال: ما أرى بأسًا.
نا عَبد الرّحمن قال سئل أبو زرعة عن طلحة بن النضر، فقال: هو: بصري، روى حديثين.
سمعت هُدبة بن خالد قال: سمعت أخي أمية بن خالد يقول: حدَّثني خالي طلحة بن النضر.
"الجرح والتعديل"(4/ 479).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 489).
*
طلحة مولى باهلة أبو محمد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 252).
قُلتُ: وهو: طلحة بن عَبد الرّحمن
*
طلحة مولى آل سراقة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(6/ 488): طلحة، مولى آل سراقة.
يروي عن: معاوية بن عَبد الله بن جعفر عن عَبد الله بن جعفر.
روى عنه: العطاف بن خالد.
*
طلق بن خشاف.
قال ابن أبي حاتم: طلق بن خشاف بن بكر بن وائل، من بنى قيس بن ثعلبة.
روى عن: عثمان، وعائشة.
روى عنه: أبو سوادة بن مسلم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(4/ 490).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 396): طلق بن خشاف، من بني بكر ابن وائل ثم من بني قيس بن ثعلبة.
يروي عن: عثمان وعائشة.
روى عنه: سواء بن مسلم، ومسلم بن أبي الأسود.
*
طلق بن السكن
(8358).
*
الطيب بن سليمان المؤدب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 214).
انظر: "الأوسط"(برقم: 5941).
*
طي بن إسماعيل بن الحسن بن قحطبة بن خالد بن معدان الطائي.
حدَّث عن: عَبد الرّحمن بن صالح الأزدي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
قال الخطيب: وقد ذكرنا أن عَبد الباقي بن قانع روى عن هذا الشَّيخ عن أحمد بن عُمران الأخنسى، وسماه طيبًا، وسقنا حديثه بذلك.
"تاريخ بغداد"(9/ 363)، (9/ 366).
* * *
حرف العين
*
عائد بن شُريح الحضرمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 273).
*
عائد بن نصيب.
قال ابن أبي حاتم: عائذ بن نصيب الأسدي، والد هشام بن عائذ.
روى عن: ابن عُمر، وجابر بن سمرة.
روى عنه: شعبة، وقيس، وابنه هشام بن عائذ بن نصيب، سمعت أبي يقول ذلك.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال: عائذ بن نصيب ثقة.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عن عائذ بن نصيب، فقال: هو شيخ.
"الجرح والتعديل"(7/ 16).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 276).
*
عابس الغفاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عاصم بن أبي البداح بن عاصم الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: عاصم بن أبي البداح.
روى عن: أبيه عن جده عاصم بن عدى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: ما ذئبان
عاديان.
روى عنه: سعيد بن عثمان البلوى.
"الجرح والتعديل"(6/ 341).
*
عاصم بن أبي بكر بن عُمر بن حميد بن عَبد الرّحمن بن عوف.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 505): عاصم بن أبي بكر الزهوى كنيته أبو ضمرة من أهل المدينة.
يروي عن: مالك، وعَبد الرّحمن بن زيد بن أسلم الحكايات في الرّقائق.
روى عنه: الحسن بن عَبد العزيز الجروى.
قُلتُ: وروى عنه: (عَبد الله بن سفيان الثقفي) كما في "الأوسط"(1327).
انظر: "تاريخ دمشق"(25/ 219)
*
عاصم بن سعيد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 261).
*
عاصم بن سويد بن يزيد بن جارية الأنصاري
* (2379)
قُلتُ: هو من رجال "التهذيب".
*
عاصم بن سليمان الكوزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 261).
*
عاصم بن طلحة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 263).
*
عاصم بن عَبد الواحد الوزان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 264).
*
عاصم بن أبي عُبيد.
قال ابن أبي حاتم: عاصم بن أبي عُبيد.
روى عن: أم سَلمة.
روى عنه: موسى بن عقبة سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 349).
قُلتُ: ذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 238).
*
عاصم بن عدي البلوي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عاصم بن عُمر بن علي المقدمي.
قال ابن أبي حاتم: عاصم بن عُمر بن علي بن مقدم.
روى عن:
…
روى عنه:
…
نا عَبد الرّحمن أنا عَبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين عن عاصم بن عُمر بن علي بن مقدم، فقال: ليس به بأس.
"الجرح والتعديل"(6/ 347).
قُلتُ: ذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 507).
*
عاصم بن مهجع الأسدي.
قال ابن أبي حاتم: عاصم بن مهجع.
روى عن: مسَلمة بن سالم الجهني.
روى عنه: الحسن ابن يحيى الرّازي.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبا زرعة عنه، فقال: ثقة.
"الجرح والتعديل"(6/ 350).
قُلتُ: ذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 506).
*
عافية بن أيوب المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 267).
انظر: "البدر المنير"(5/ 570).
*
عامر بن إبراهيم بن عامر أبو محمد المؤدن الأصبهاني.
يروي عن أبيه، وإبراهيم بن محمد بن مروان العتيق.
قال أبو الشَّيخ، وأبو نُعيم: ثقة.
قال أبو الشَّيخ: أخرج إلينا أدراج جده؛ فكتبنا منه العجائب الذي لم نكتبه عن غيره.
وقال: توفي سنة ست وثلاثمائة.
"أخبار أصبهان"(2/ 38)، "طبقات محدَّثي أصبهان"(3/ 425).
*
عامر بن أحمد الشويري الأصبهاني
روى عنه: الطَّبراني، وأبو الشَّيخ.
قال أبو نُعيم: شافعي المذهب.
وقال: توفي سنة 301.
"أخبار أصبهان"(2/ 309).
*
عامر بن خارجة بن سعد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 268).
*
عامر بن زيد البكالي.
قال ابن أبي حاتم: عامر بن زيد البكالي.
سمع: عتبة بن عَبد.
روى عنه: أبو سلام سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 320).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 191). عامر بن زيد البكالي.
يروي عن: عتبة بن عَبد.
روى عنه: أبو سلام، ويحيى بن أبي كثير، عداده في أهل الشام.
*
عامر بن سعيد الخرساني.
وقال ابن أبي حاتم: عامر بن سعيد الخراساني، أبو حفص، نزيل دمشق.
روى عن: عَبد الصمد بن معقل، والقاسم بن مالك المزني.
روى عنه: محمود بن خالد، وسعيد بن محمد البيروتي، سمعت أبي يقول
ذلك، ويقول حدَّثنا عنه: سعيد بن محمد البيروتي، ومحمود بن خالد، وهو: صدوق، قدم من عدن.
"الجرح والتعديل"(6/ 322).
انظر: "تاريخ بغداد"(12/ 238).
*
عامر بن سيار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 268).
*
عامر بن عَبد الأسد العقبسي
(4071).
ذكر الحافظُ في "الإصابة": عامر بن عَبد الأسد، له إدراك، ذكر الطبري أن العلاء بن الحضرمي كتب إليه يأمره بالتمادي على جده، واجتهاده في قتال أهل الرّدة، والفحص عن أمورهم، والتتبع لأخبارهم، ذكره ابن فتحون.
قُلتُ: ولم ينسبه فإن كان هو أخا أبي سَلمة بن عَبد الأسد المخزومي زوج أم سَلمة فهو صحابي.
قُلتُ: فلعله هو .. للطبقة.
*
عامر بن عَبد الله بن يساف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 280).
انظر: "التهذيب".
*
عامر بن لدين الأشعري.
قال ابن أبي حاتم: عامر بن لدين الأشعري، ويقال: عَمرو بن لدين، قاضي عَبد الملك، سمع أبا هريرة.
روى عن: معاوية بن صالح عن أبي بشر عنه، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 327).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 192): عامر بن لدين الأشعري.
يروي عن: أبي هريرة، عداده في أهل الشام.
روى عنه: أهلها، وأبو بشر.
*
عبَّاد بن أحمد العرزمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 277).
*
عبَّاد بن بشر
* (7065).
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عبَّاد بن (بشير) الكوفي
(7065).
صوابه: عبَّاد بن بشر الكوفي. "التهذيب".
انظر: التّعليقات.
*
عبَّاد بن بشير عن أنس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 277).
*
عبَّاد بن الرّيان أبو طرفة اللخمي الحمصي.
أدرك المقدام بن معدي كرب الكندي.
وحدَّث عن: عروة بن رويم اللخمي، ومكحول.
روى عنه: الوليد بن مسلم، وعَبد الكريم بن محمد اللخمي من أهل بواء،
ويحيى بن حمزة القاضي.
ووفد على هشام بن عَبد الملك.
قال ابن عساكر: أراه سكن دمشق بأخرة؛ لأن الرّواة عنه من أهل دمشق.
"تاريخ دمشق"(26/ 224).
*
عبَّاد بن زكريا الصريمي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(4/ 152): لم أجد له ترجمة، وقال الهيثمي (10/ 143):(لم أعرفه).
قُلتُ: في مصادر حديثه * من "السلسلة الضَّعيفة" * روى عنه: جمعٌ.
*
عبَّاد بن سالم.
قال ابن أبي حاتم: عبَّاد بن سالم التجيبي.
روى عن: سالم بن عَبد الله.
روى عنه: عَمرو بن الحارث، وعَبد الله بن لهَيْعة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 80).
*
عبَّاد بن سعيد الجعفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 279).
وانظر: (ترجمة - طريف بن زيد) من "الضعفاء" للعقيلي.
*
عبَّاد بن صهيب البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 230).
*
عبَّاد بن عَبد الصمد التيمي أبو معُمر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 232).
*
عبَّاد بن عَبد الله البغدادي
(4881).
هو: العدني الاتي.
انظر: جزء التّعليقات.
*
(عبَّاد) بن عَبد الله العدني.
انظر: عبَّادة بن عَبد الله العدني. سيأتي.
*
عبَّاد بن علي بن مرزوق السيريني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 233).
*
عبَّاد بن موسى (أبو عتبة) الأزرق
(2596).
صوابه: أبو عقبة. من رجال "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
عبَّادة بن قرص اللَيْثي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عبَّادة بن محمد بن عَبد الله العدني.
سمع: حفص بن عُمر العدني.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 196).
*
عبَّادة بن الوليد (العبدي)
(2144).
صوابه: عبَّاد بن الوليد الغبري. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
عبَّاس بن إبراهيم القراطيسي أبو الفضل القراطيسي.
حدَّث عن: إسحاق بن زياد الأيلي، ومالك بن الخليل اليحمدي، ومحمد بن المثنى العنزي، وعُبيد الله بن يوسف الجبيري، والحسين بن عَمرو العنقري، وإبراهيم بن راشد الأدمي، وبحر بن نصر المصري.
روى عنه: أحمد بن سلمان النجاد، وسليمان بن أحمد الطَّبراني، وأبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، ومحمد بن المظفر.
قال الخطيب: ثقة.
قال محمد بن المظفر الحافظُ: توفي عبَّاس بن إبراهيم القراطيسي يوم الخميس لست ليال خلون من المحرم سنة أربع وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد"(12/ 151)
*
العبَّاس بن أحمد بن عقيل. وقيل: ابن أبي عقيل بن عَبد الله بن سليمان أبو الفضل البزاز.
حدَّث عن: منصور بن أبي مزاحم، وعَبد الأعلي بن حماد، وأبي عمار الحسين ابن حريث.
روى عنه: عَبد الصمد الطستي، وإسماعيل الخطبي، ومخلد بن جعفر، وأبو القاسم الطَّبراني، والحسن بن محمد السكوني الكوفي.
"تاريخ بغداد"(12/ 150).
*
عبَّاس بن إسماعيل الطيالسي الرّازي.
قال ابن أبي حاتم: عبَّاس بن إسماعيل الطيالسي، ويعرف: بالرّقي، كان يكون بالرّي في دار الطيالسة.
روى عن: حكام بن سلم، ويحيى بن الضريس، ومهران صاحب الثوري، وأبي زُهير عَبد الرّحمن بن مغراء، وسليمان بن حسان الشامي.
روى عنه: أبي، وسألته عنه فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل"(6/ 215).
*
عبَّاس بن إسماعيل الهاشمي قريق.
قال الحافظُ في "نزهة الألقاب"(برقم: 2241): قُريق: اسمه العبَّاس بن إسماعيل الهاشمي.
وقال ابن الفرضي في "الألقاب"(ص: 133): يروي عنه: محمد بن عَمرو ابن أبي حزم الحمصي
…
، حديثه إلي أم سعد قالت: ....
عبَّاس بن بكار أبو الوليد الضبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 289).
*
عبَّاس بن الحسن بن عُبيد الله بن العبَّاس بن علي بن أبي طالب أبو الفضل.
أخو محمد وعُبيد الله والفضل وحمزة بن الحسن، وهو من أهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قدم بغداد في أيام هارون الرّشيد، وأقام في صحابته، وصحب المأمون
بعده، وكان عالمًا، شاعرًا فصيحًا، ويزعم أكثر العلويه أنه أشعر ولد أبي طالب.
قال الخطيب: أخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا الحسن بن محمد بن يحيى العلوي حدَّثنا جدي يحيى بن الحسن بن جعفر بن عُبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال: وكان العبَّاس بن الحسن في العجز عن أهل الفضل، وما شغلت من ليلك ونهارك الحاجة أزرى بك في صحابة أمير المؤمنين هارون، وكان من رجال بنى هاشم لسانًا، وبيانًا، وشعرًا.
قال عَبد الله بن مسلم: جاء العبَّاس بن الحسن بن عُبيد الله بن العبَّاس بن علي بن أبي طالب إلي باب المأمون فنظر إليه الحاجب ثم أطرق فقال: له: لو أذن لنا لدخلنا، ولو اعتذر إلينا لقبلنا، ولو صرفنا لانصرفنا، فأما اللفتة بعد النظرة لا أعرفها ثم أنشد:
وما عن رضا كان الحمار مطيتي
…
ولكن من يمشي سيرضى بما ركب.
"تاريخ بغداد"(12/ 125).
انظر: "التحفة اللطيفة" للسخاوي (برقم: 1945).
*
عبَّاس بن حماد بن فضالة الصيرفي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الحافظُ حمزة الكناني المصري)، كما في "تاريخ حلب"(5/ 2957).
ولعله: هو المترجم في: "تاريخ دمشق" .. فليحرر.
*
العبَّاس بن حمدان بن محمد بن سلم الحنفي أبو الفضل.
روى عن: يوسف بن محمد بن سابق، ومحمد بن عيسى الدامغاني. وغيرهم.
عنه: القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، والطَّبراني، وأبو الشَّيخ.
قال أبو نُعيم: تحول إلي المدينة، ثبت ثقة كان من عبَّاد الله الصالحين، صنف المسند يروي عن: العراقيين والإصبهانيين.
وقال: مات بها لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة أربع وتسعين ومائتين.
"أخبار أصبهان"(2/ 142).
*
عبَّاس بن الرّبيع بن ثعلب.
حدَّث عن: أبيه.
روى عنه: الطَّبراني.
قال أبو العبَّاس أحمد بن محمد بن سعيد: توفي العبَّاس بن الرّبيع بن ثعلب سنة إحدى وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد"(12/ 149).
*
عبَّاس بن سالم (بن) الأسود
(396).
صوابه: العبَّاس بن سالم عن الأسود. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
عبَّاس بن أبي شملة.
قال ابن أبي حاتم: عبَّاس بن أبي شملة، أبو الفضل، مولى بني تيم.
روى عن: موسى بن يعقوب الزمعي.
روى عنه: إبراهيم بن المنذر الحزامى، سمعت أبي يقول ذلك.
روى عن: مالك بن أنس.
روى عنه: محمد بن عُبيد بن ميمون.
"الجرح والتعديل"(6/ 217).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 509).
*
عبَّاس بن طالب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 293).
*
عبَّاس بن عَبد الواحد (1058) غ.
قال ابن حزم في "الجمهرة"(ص: 74): ولد سليمان بن علي بن عَبد الله ابن العبَّاس منهم
…
، وعبَّاس بن عَبد الواحد.
وقال الهيثمي (8/ 154): فيه مجاهيل.
*
عبَّاس بن عتبة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 295).
قُلتُ: وهو في "الثقات"(7/ 293).
*
عبَّاس بن عوسجة التميمي.
قال ابن رجب في كتابه "التخويف من النار"(ص: 63): وقد ورد في بعض أحاديث الشفاعة فتح باب النار؛ فخرَّج الطَّبراني من رواية العبَّاس بن عوسجة حدَّثني مطر أبو موسى مولى آل طلحة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم إني آتي جهنم فأضرب بابها فيفتح لي فأدخلها فأحمد الله بمحامد ما حمده بها أحد قبلي مثلها، ولا يحمده أحد بعدي، ثم أخرج منها من قال لا إله إلا الله مخلصا،
فيقوم إلي ناس من قريش فينتسبون إلى فأعرف نسبهم، ولا أعرف وجوههم فأتركهم في النار، إسناده ضعيف.
انظر: "الإصابة". (ترجمة - عرفطة الأشجعي).
*
عبَّاس بن الفضل الأسفاطي.
قال الدَّارقطني: صدوق.
"سؤالات الحاكم"(برقم: 98). وانظر: "السير".
*
عبَّاس بن الفضل القرشي البصري
(5785).
قُلتُ: حديثه في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 301).
وانظر: "فضائل سورة الإخلاص" للخلال - تحقيق الطرهوني.
*
العبَّاس بن محمد بن أحمد بن إسرائيل أبو محمد الجوهري.
انظر: العبَّاس بن محمد بن العبَّاس.
*
العبَّاس بن محمد بن العبَّاس أبو الفضل الفزاري، مولاهم المصري.
حدَّث عن: محمد بن رمح، وزكريا كاتب العُمري، وأحمد بن صالح، وطبقتهم.
روى عنه: أبو سعيد بن يونس، والطَّبراني، ولحقه الحافظُ أبو علي النيسابوري، وابن عدي.
قال ابن يونس: أكثرت عنه، وكان يعرف بالبصري، ما رأيت أحدًا قط أثبت منه.
قال الذَّهبي: الحافظُ المجود الناقد.
قال ابن يونس: توفي في شعبان سنة ست وثلاث مئة.
"السير"(14/ 229).
*
العبَّاس بن محمد بن الفرج أبو يعلى الرّضخي.
بغدادي، قدم أصبهان.
روى عنه: عَبد الله بن محمود بن محمد.
"أخبار أصبهان"(2/ 143).
*
العبَّاس بن محمد بن العبَّاس. وقيل: العبَّاس بن محمد بن أحمد بن إسرائيل أبو محمد الجوهري.
حدَّث بنيسابور، وبخارى عن: أبي القاسم البغوي، وأبي عروبة الحراني، وأبي بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وطبقتهم.
روى عنه: الحاكم أبو عَبد الله بن البيع، وغيره.
[قال] أبو عَبد الله محمد بن عَبد الله النيسابوري الحافظُ: عبَّاس بن محمد ابن العبَّاس البغدادي أبو محمد الجوهري كان أحد الجوالين في طلب الحديث بفهم، ومعرفة واتقان كتبنا عنه بنيسابور، وأظنه فارقنا سنة أربعين أو قبلها وعشرون فجاءنا نعيه من بخارى سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.
قال محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظُ ببخارى: أبو محمد العبَّاس بن محمد بن أحمد ابن إسرائيل يعرف بابن الجوهري البغدادي الحافظُ توفي ببخارى يوم السبت الثامن من سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد"(12/ 160).
*
العبَّاس بن محمد المجاشعي الأصبهاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 245).
وقال أبو نُعيم في "أخبار أصبهان"(2/ 143): شيخ ثقة.
*
العبَّاس بن محمد بن سعيد مولي بن هاشم الدمشقي.
حدَّث عن: صفوان بن صالح.
روى عنه: سليمان الطَّبراني.
"تاريخ دمشق"(26/ 393).
*
العبَّاس بن موسى الرّازي
(4069).
*
العبَّاس بن الوليد بن شجاع أبو الفضل الأصبهاني.
عنه: الطَّبراني.
قال أبو نُعيم: توفي سنة 320.
"أخبار أصبهان"(2/ 142).
*
عباية بن ربعي
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 300).
*
عَبد الأول بن عَبد الله المعلم أبو نُعيم.
قال الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (250 - ص: 321):
عَبد الأول بن موسى بن إسماعيل أبو نُعيم، روى عن: ابن عيينة، وابن وهب.
قال ابن يونس: توفي سنة 50.
قُلتُ: وكان مؤدبًا، روى عن: محمد بن عَبد الله بن عرس؛ شيخ للطبراني.
وقال في "المقتنى"(برقم: 6271): عَبد الأول بن إسماعيل المرادي، عن: ابن وهب.
*
عَبد الله بن إبراهيم السوسي الحلبي.
روى عن: محمد بن بكار العاملي.
وعنه: الطَّبراني بحلب.
قال الذَّهبي: لا أعرفه، ولا ترجمه ابن عساكر.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 201).
*
عَبد الله بن إجارة بن قيس
* (7159).
انظر: ما كتبه المحقق عند الرّقم المشار إليه.
*
عَبد الله بن أحمد بن إسحاق التستري.
قال الذَّهبي: تستر
…
، منها
…
، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم:
…
، وعَبد الله بن أحمد بن إسحاق التستري.
"توضيح المشتبه"(1/ 511).
*
عَبد الله بن أحمد بن أسيد أبو محمد الأصبهاني.
سمع: نصر بن علي الجهضمي، وسلم بن جنادة، وعَبد الرّحمن بن عُمر رسته، وابن الفرات.
وعنه: الطستي، وعثمان بن السماك، وأحمد بن بندار، وأبو الشَّيخ، وأبو بكر الطلحي، وآخرون.
قال أبو نُعيم: كثير الحديث فوائد وغريب صنف المسند.
قال الذَّهبي: الإمام المجود الحافظُ الرّحال صاحب المسند الكبير.
وقال: توفي سنة عشر وثلاث مئة.
"السير"(14/ 416)، "أخبار أصبهان"(2/ 65).
*
عَبد الله بن أحمد بن خلاد القطان البصري.
انظر: ما ذكره العلامة مشهور حسن في مقدمة "المجالسة" للدينوري (ص: 114).
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني)، و (الرّامهرمزي) في "أمثال الحديث" (برقم: 47).
وعنه: (عَبد الجبار بن شيران بن زيد)؛ كما في "تكملة الإكمال"(برقم: 3552).
*
عَبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن أحمد بن شبوية المروزي الخزاعي.
روى عن: أبيه، وعن مطهر صاحب علي بن الحسين بن واقد.
روى عنه: علي بن الحسين بن الجنيد حافظ الزهرى، ومالك.
"الجرح والتعديل"(5/ 7).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 366): عَبد الله بن أحمد بن شبويه المروزي.
يروي عن: أبي نعيم، وعُبيد الله بن موسى بن أيوب، وسليمان بن بلال، والناس.
ثنا عنه: محمد بن يوسف بن مطر، وغيره، مستقيم الحديث.
انظر: "الأوسط" برقم (1401) و (1283).
*
عَبد الله بن أحمد بن أبي مزاحم البغدادي.
حدَّث عن: أبي بكر المروذي، صاحب أحمد بن حنبل.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(9/ 376).
*
عَبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد أبو محمد الأهوازي الجواليقي عَبدان.
سمع: محمد بن بكار بن الرّيان، وشيبان بن فروخ، وطالوت بن عَبدان، وهشام بن عمار السلمي، وسهل بن عثمان، وأبا بكر بن أبي شيبة، وأبا كامل الجحدري، وخليفة بن خياط، وعثمان بن أبي شيبة، وزيد بن الحريش، ومسروق ابن المرزبان، ويعقوب الدورقي، وعُبيد بن يعيش، وأحمد بن عَبدة الرّحمن بحشل، وحميد بن مسعدة، ومحمد بن عُبيد بن السرح، ومحمد بن مصفى، وابن أبي عُمر العدني، وحماد بن زغبة، وأبا كريب، ووهب بن بيان، وبندارًا، وخلقًا سواهم
بالحجاز، والشام، ومصر، والعراق.
حدَّث عنه: ابن قانع، والطَّبراني، وحمزة الكناني، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو عَمرو بن حمدان، وإسماعيل بن عَبد الله بن ميكال، وآخرون.
قال الحاكم سمعت أبا علي الحافظُ يقول: رأيت من أئمة الحديث أربعة إبراهيم بن أبي طالب يعني رفيق مسلم، وابن خزيمة بنيسابور، والنسائي بمصر، وعَبدان بالأهواز
قال: فأما عَبدان فكان يحفظ مئة ألف حديث ما رأيت في المشايخ أحفظ منه.
قال الذَّهبي: الحافظُ الحجة العلامة أبو محمد الأهوازي الجواليقي عَبدان صاحب المصنفات، وكان من أئمة هذا الشأن، وارتحل إليه الحفاظ إلي عسكر مكرم، وهي المساجد من البصرة.
قال الحاكم: عاش تسعين عامًا وأشهرًا، وكانت وفاته في آخر سنة ست وثلاث مئة.
"السير"(14/ 168).
*
عَبده الله بن أحمد بن موسى بن زياد العسكري
قُلتُ: وهو الجواليقي. المتقدم.
*
عَبد الله بن أحمد بن أبي ميسرة.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث المكى، أبو يحيى بن
أبي مسرة.
روى عن: بدل بن المحبر، وأبي جابر محمد بن عَبد الملك، والعلاء بن عَبد الجبار، ويعقوب بن محمد الزهرى، وعَبد الله بن الحكم، وعثمان بن اليمان، وخلاد بن يحيى كتبت عنه بمكة، ومحله الصدق.
"الجرح والتعديل"(5/ 6).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 369): عَبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي ميسرة أبو يحيى المكى.
يروي عن: خلاد بن يحيى، والمقرئ.
روى عنه: الناس.
انظر: "العقد الثمين" للفاسي (5/ 99).
*
عَبد الله بن الأزور.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 310).
*
عَبد الله بن أسامة الكلبي أبو أسامة الحلبي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن أسامة، أبو أسامة.
روى عن: علي بن ثابت الدهان وعاصم بن يوسف، وجندل بن والق، وعون بن سلام، ومحمد بن الصلت، كتبت عنه مع أبي، وهو ثقة صدوق.
"الجرح والتعديل"(5/ 10).
وقال الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 290):
عَبد الله بن أسامة الحلبي، أبو أسامة.
سمع: أباه، وحجاج بن منيع، وإسحاق بن الأخيل.
وعنه: الطَّبراني، ومحمد بن محمد بن خليفة، وأبو المنقور بن راشد، وجماعة.
*
عَبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن حماد بن يعقوب أبو محمد الأنماطي المدائني.
حدَّث ببغداد عن: الصلت بن مسعود الجحدري، وعثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن عيسى المصري، وأبي كامل الجحدري، ومحمد بن بكار بن الرّيان، ويزداد بن السباك، وعَبد الأعلي بن حماد، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وإدريس ابن يونس الفراء، ويحيى بن حكيم المقوم، ومحمد بن حرب النسائي.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو بكر بن الجعابي، ومحمد بن المظفر، ومحمد ابن إسماعيل الوراق، وأبو القاسم بن سبنك، وموسى بن جعفر بن عرفة، وأبو عُمر بن حيويه، ومحمد بن عُبيد الله بن الشخير.
قال أبو الحسن الدَّارقطني عن عَبد الله بن إسحاق المدائني: ثقة مأمون.
وقال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن قانع: عَبد الله بن إسحاق المدائني مات في ذي القعدة من سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد"(9/ 413).
*
عَبد الله بن إسحاق بن إبراهيم الصُّفري (الصقري) الحلبي
(4463).
صوابه: الصُّفري.
انظر: جزء التّعليقات.
روى عنه: الطَّبراني.
قال ابن العديم: وقد ذكرناه.
"تاريخ حلب"(10/ 4765).
قُلتُ: ولم أر له ترجمة مستقلة في المطبوع!.
*
عَبد الله بن إسحاق بن الفضل الهاشمي البصري.
هو: المتقدم.
*
عَبد الله بن إسحاق الهاشمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 310).
*
عَبد الله بن أسماء بن حارثة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 312).
*
عَبد الله بن إسماعيل أبو مالك الجوادني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 312).
*
عَبد الله بن إسماعيل المدني (992) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.
*
عَبد الله بن الأسود بن أبي عاصم الثقفي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6785): عن أبيه، مجهولان؛ ليس لهم ذكر في شيء من كتب الرّجال فيما علمت.
*
عَبد الله بن الأسود القرشي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن الأسود القرشي.
روى عن: سالم بن عَبد الله بن عُمر وعامر بن عَبد الله بن الزبير.
روى عنه: عَبد الله بن وهب، سمعت أبي يقول ذلك.
وسألته عنه، فقال: شيخ، لا أعلم روى عنه غير عَبد الله بن وهب.
قال أبو محمد: وروى عن: يزيد بن خصيفة.
"الجرح والتعديل"(5/ 2).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في"الثقات"(7/ 15).
*
عَبد الله بن الأشعت أبو الورد الأنطرسوسي.
عن: إبراهيم بن المنذر، وإبراهيم بن محمد.
وعنه: الطَّبراني، ومحمد بن عَبد الرّحمن الأصبهاني الطيئي.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 205).
*
عَبد الله بن أيوب بن زاذان أبو محمد البصري المعروف بالقربى البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 315).
*
عَبد الله بن أيوب المخرمي.
هو: عَبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي. سيأتي.
*
عَبد الله بن بدر بن بعجة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 316).
*
عَبد الله بن بزيع الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 263).
*
عَبد الله بن بشر البزار
(5371).
*
عَبد الله بن بُكير الغنوي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 317).
*
عَبد الله بن بندر الأصبهاني الضبي الباطرقاني الزاهد.
سمع: إسماعيل بن عَمرو البجلي، وسهل بن عثمان، ومحمد بن المغيرة، وغيرهم.
وعنه: أبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار الشعار، والطَّبراني، وأبو الشَّيخ، وغيرهم.
قال الذَّهبي: كان من عبَّاد الله الصالحين.
وقال محمد بن يحيى بن مندة: ما خلفتُ بعده مثله.
قال الذَّهبي: توفي سنة 94.
"تاريخ الإسلام" وفيات (291 - ص: 80).
*
عَبد الله بن تميم بن طرفة.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة"(6/ 894): لم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في الرّواة عن أبيه مصغرًا:(عُبيد الله)، وأشار إلي عدم صحة السند إليه
بقوله: (إن كان محفوظًا).
*
عَبد الله بن تمام مولى أم حبيبة.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن تمام، مولى أم حبيبة.
روى عن: زينب بنت نبيط.
روى عنه: كثير بن زيد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 19)
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 24) عَبد الله بن تمام، مولى أم حبيبة.
يروي عن: زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك عن أنس بن مالك.
روى عنه: كثير بن زيد.
*
عَبد الله بن ثابت بن حسان الهاشمي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(7/ 237): لم أجد له ترجمة.
*
عَبد الله بن جحش الجهني.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الله بن جراد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 319).
*
عَبد الله بن جعفر بن مُصعب بن ثابت عَبد الله بن العوام.
حدَّث عن: جده مُصعب بن عَبد الله.
وعنه: الطَّبراني بمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة 283.
توفي سنة 283.
"توضيح المشتبه"(4/ 279).
*
عَبد الله بن جعفر الهاشمي خطيب البصرة (606) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.
*
عَبد الله بن جنادة المعافري.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن جنادة المعافري.
روى عن: أبي عَبد الرّحمن الحبلى.
روى عنه: سعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 25).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 23).
*
عَبد الله بن جهرة.
انظر: "الإصابة"(ترجمة - أبيه).
*
عَبد الله بن حدير.
قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(5/ 41):
روى عن: علقمة بن مرثد، وأبي الواصل عَبد الحميد بن واصل.
روى عنه: محمد بن يزيد بن سنان الرّهاوي.
قُلتُ: وروى عنه: في "الأوسط" برقم (1299): (عَبد الله بن يزيد الحراني).
انظر: ذيل "اللسان".
*
عَبد الله بن (حسان) بن سعيد بن أبي مريم
(290).
صوابه: عَبد الله بن خالد بن سعيد. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب.
نزل بغداد.
حدَّث عن: أبيه وجده، وأحمد بن عَبد الملك بن واقد، وعفان بن مسلم، ويحيى البابلتي، وجماعة، وطال عُمره، وتفرد.
حدَّث عنه: إسماعيل الخطبي، وأبو علي بن الصواف، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو بكر الآجري، والحسن بن جعفر الحرفي، وخلق سواهم. وكان يحيى البابلتي زوج أمه وكان الأوزاعي زوج أم البابلتي.
واسم جدهم عَبد الله بن مسلم ومسلم من سبي سمرقند وقع لعُمر بن عَبد العزيز فأعتقه فولد له ولد فجاء به عُمر فسماه عَبد الله وفرض له في الذرية فعاش عَبد الله مئة وعشرين سنة.
قال الصواف: سماعه من البابلتي في سنة ثماني وعشرة.
وقال الدَّارقطني: ثقة مأمون.
وقال الذَّهبي: الشَّيخ المحدَّث المعُمر المؤدب.
قال أحمد بن كامل: مات في ذي الحجة سنة خمس وتسعين ومئتين يعني ببغداد، وكان أسند من بقي بها.
"السير"(13/ 536).
*
عَبد الله بن الحسن بن النُّعمان القزاز البصري (611) غ
(4444).
*
عَبد الله بن الحسين بن راشد السلمي.
هو:
عَبد الله بن الحسين بن عَبد الله بن راشد السلمي.
سيأتي.
* عَبد الله بن الحسين بن عَبد الله بن راشد السلمي.
روى عنه: الطَّبراني.
قال ابن الجزري: مقرئ.
"الغاية"(1/ 418).
قلت: وعنه: (ابن عدي) في "الكامل".
*
عَبد الله بن الحسين بن محمد بن جمعة.
انظره في: عَبد الله بن محمد.
*
عَبد الله بن الحسين المصيصي البزار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 272).
*
عَبد الله بن الحصين بن وحوح الأنصاري.
قال البخاري في "التاريخ الكبير"(4/ 85): سَلمة بن عَبد الله بن الحصين ابن وحوح الأنصاري المدني.
عن: أبيه، وعن أبي سَلمة بن عَبد الرّحمن.
روى عنه: ابن لهَيْعة، في حديثه نظر.
وقال العلامة المعلمي -معلقًا-: لم أجده.
*
عَبد الله بن حكيم أبو بكر الدهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 377).
*
عَبد الله بن حماد بن نمير هو ابن أخي حصين.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(8/ 117): لم أعرفه.
انظر ترجمة: حصين بن نمير.
*
عَبد الله بن حمزة بن الزبير.
أخو إبراهيم بن حمزة مدني.
سمع: عَبد الله بن نافع، وموسى بن بن إبراهيم الحزامي، وغيرهما.
وعنه: محمد بن إسحاق بن راهوية.
قال ابن أبي حاتم: قال أبي: أدركته، توفي قبل قدومنا المدينة بأشهر.
قال الذَّهبي: وليس بالمشهور.
"الجرح والتعديل"(5/ 39)، "تاريخ الإسلام" وفيات (251 - ص: 176).
*
عَبد الله بن حميد الأنطاكي
(7055).
*
عَبد الله بن حميد (عن) طاووس
(543).
صوابه: عَبد الله، وحميد. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت.
روى عن: عروة بن الزبير وأبيه.
روى عنه: الزهرى، وبُكير، وعثمان، وعقيل بن خالد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 45).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 32).
*
عَبد الله بن خالد بن يزيد اللؤلؤي البصري.
حدَّث بسر من رأى عن: محمد بن جعفر غندر، وعَبد الأعلي بن عَبد الأعلى السامي، وروْح بن عبَّادة، وعن أبيه خالد بن يزيد.
روى عنه: أبو الأحوص محمد بن نصر الأثرم، وقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن محمد الباغندي، ويحيى بن صاعد.
قال الخطيب: كان ثقة.
"تاريخ بغداد"(9/ 451).
*
عَبد الله بن خالد العبسي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن خالد العبسي.
روى عن: عَبد الرّحمن بن معقل بن مقرن، وعَبد الله بن معقل، وزياد بن حدير، والضحاك.
روى عنه: الأعمش، والثوري، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال قرئ على العبَّاس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى ابن معين؛ وسئل عن عَبد الله بن خالد العبسي فقال: شيخ مشهور، يروى عنه: الثوري.
"الجرح والتعديل"(5/ 44).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في"الثقات"(7/ 18).
*
عَبد الله بن خالد أخو عطاف
* (6257).
ترجمه الحافظُ في"اللسان"(3/ 333).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(5/ 44/ 207).
*
عَبد الله بن خبيق الأنطاكي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن خبيق الأنطاكي.
روى عن: شعيب بن حرب، ويوسف بن أسباط، وحُذيْفة المرعشى، وعلى ابن بكار، والهيثم بن جميل، وحجاج بن محمد، أدركته، ولم أكتب عنه، كتب إلي أبي بجزء من حديثه.
"الجرح والتعديل"(5/ 46):
قُلتُ: زاد ابن نقطة في "تكملة الإكمال"(برقم: 1853) ذكر: جماعة آخرين عنه.
*
عَبد الله بن خصيفة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 329).
*
عَبد الله بن الخير بن جمعة الدمشقي.
هو: عَبد الله بن محمد بن جمعة. سيأتي.
*
عَبد الله بن داهر الرّازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 335).
*
عَبد الله بن داود بن دلهات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 337).
*
عَبد الله بن داود أبو محمد العابد يُعرف بسنديلة.
قال أبو نُعيم: أبو محمد، راوية الحسين بن حفص، وإبراهيم بن أيوب.
وقال: كان من المتعَبدين.
"أخبار أصبهان"(2/ 48).
*
عَبد الله بن أبي داود السجستاني.
ترجمه الإمام الذَّهبي في "السير"(13/ 221) فقال: عَبد الله بن سليمان بن الأشعث الإمام العلامة الحافظُ شيخ بغداد أبو بكر السجستاني، صاحب التصانيف، ولد بسجستان في سنة ثلاثين ومئتين، وسافر به أبوه، وهو صبي فكان يقول رأيت جنازة إسحاق بن راهويه.
قُلتُ: وكانت في سنة ثمان وثلاثين ومئتين في شعبان فأول شيخ سمع منه: محمد بن أسلم الطوسي، وسر أبوه بذلك لجلالة محمد بن أسلم.
ومات في ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاث مئة.
وخلف ثلاثة بنين عَبد الأعلى ومحمدا، وأبا معُمر عُبيد الله، وخمس بنات.
وعاش سبعًا وثمانين سنة.
وصلي عليه ثمانين مرة نقل هذا أبو بكر الخطيب.
*
عَبد الله بن دهقان.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن دهقان، ويقال: عُبيد الله بن دهقان.
روى عن: أنس بن مالك.
روى عنه: هشام بن حسان، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 47).
*
عَبد الله بن ذكوان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 337).
*
عَبد الله بن راشيد عن مجاعة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 382).
*
عَبد الله بن رافع بن خديج.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 338).
*
عَبد الله بن رباح الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الله بن رديح العنبري.
انظر: "الإصابة". (ترجمة - أم زبيب التيمية).
*
عَبد الله بن رشيد الجند يسابوري.
ترجمه الحافظُ في"اللسان"(3/ 385).
*
عَبد الله بن أبي رمان الإسكندراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 286).
*
عَبد الله بن الزبير الأسدي والد أبي أحمد الزبيري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 286).
*
عَبد الله الزبيري.
هو: عَبد الله بن مُصعب. سيأتي.
*
عَبد الله بن زياد بن خالد الموصلي.
قال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا عَبد الله بن زياد بن خالد بن زياد المعروف بابن أبي سفيان الموصلي.
"معجم الإسماعيلي"(برقم: 310).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن عدي).
*
عَبد الله بن زياد المدني.
هو: ابن سمعان. تقدم.
*
عَبد الله بن زيد الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 343).
*
عَبد الله بن زيدان بن بريد بن رزين بن ربيع بن قطن أبو محمد البجلي الكوفي.
سمع: أبا كريب، وهناد بن السري، ومحمد بن طريف، ومحمد بن عُبيد
المحاربي، وإبراهيم بن يوسف الصيرفي، وجماعة.
حدَّث عنه: أبو القاسم الطَّبراني، ويوسف الميانجي، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم وخلق كثير.
قال الحافظُ محمد بن أحمد بن حماد: توفي ابن زيدان في يوم الجمعة، وقت الزوال لثلاث عشرة خلت من شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة، وله إحدى وتسعون سنة حضرته، وحضره من الناس أمر عظيم، وكان ثقة حجة، كثير الصمت، وكان أكثر كلامه منذ يجلس إلي أن يقوم:"يا مقلب القلوب ثبت قلبي على طاعتك"، لم تر عيني مثله، وولد سنة اثنتين وعشرين ومئتين.
قال: وأخبرت أنه مكث ستين سنة أو نحوها لم يضع جنبه على مضربة؛ صاحب صلاة بالليل وكان حسن المذهب؛ صاحب جماعة رحمه الله.
قال الذَّهبي: الإمام الثقة القدوة العابد أبو محمد البجلي الكوفي.
"السير"(14/ 436).
*
عَبد الله بن سبرة.
قال الحافظُ في "الإصابة".
انظر: ذيل "اللسان".
*
عَبد الله بن سعد بن يحيى الرّقي القاضي.
روى عنه: الطبراني، وابن المُقرئ، ووصفه بالقاضي، ووغيرهما.
"معجم ابن المُقرئ"(943)، "الإكمال"(7/ 184).
قلت: وذكر في "سؤالات السهمي" - (برقم: 333): سمعت ابن عَبدان
يقول: أبو عَبد الرّحمن عَبد الله بن سعد الرّقي: فيه لين جدًّا.
وهل كلام الدارقطني فيه أم في غيره، احتمال، فراجعه.
*
عَبد الله بن سعد بن أبي سرح.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الله بن سعد بن أبي وقاص.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن سعد بن أبي وقاص القرشي، مدينى، أخو مُصعب وعُمر، ويحيى، وإبراهيم، ومحمد، وعَمرو، بنو سعد.
روى عن: أبي أيوب.
روى عنه: خارجة بن عَبد الله، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 63).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 8).
*
عَبد الله بن سعد المدني
(4768).
في "اللسان"(ترجمة - يمان بن نصر): يمان بن نصر، مجهول، بيض له. انتهى.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، فقال: الكعبي من أهل البصرة.
يروي عن: شيخ عن محمد ابن المنكدر، روى عنه: ....
انظر: "السلسلة الصحيحة"(6/ 472).
*
عَبد الله بن سعيد بن أبي عاصم.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن سعيد بن عاصم.
روى عن: وهب بن منبه، وابن أبي أوفى.
روى عنه: رباح بن زيد سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 70).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 24): عَبد الله بن سعيد بن أبي عاصم.
يروي عن: وهب بن منبه، عداده في أهل اليمن.
روى عنه: رباح بن زيد.
*
عَبد الله بن سعيد بن أبي مريم.
هو: عَبد الله بن محمد. سيأتي.
*
عَبد الله بن سفيان الأزدي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الله بن سفيان المدني الخزاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 344).
*
عَبد الله بن السكن الأفطس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 347).
*
عَبد الله بن السكن الرّبعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 347).
*
عَبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني.
هو: عَبد الله بن أبي داود. تقدم.
*
(عَبد الله) بن سليمان بن عمير
(439).
صوابه: عَبد ربه بن سليمان بن عمير. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن سليمان بن يوسف العَبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 347).
*
عَبد الله بن سليمان المصري.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(8/ 156): لم أعرفه.
*
عَبد الله بن سليمان (ثنا) يوسف العَبدي
(6693).
صوابه: عَبد الله بن سليمان بن يوسف العَبدي. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن السمح التجيبي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن السمح المصري.
روى عن: عُمر بن صبيح عن مقاتل بن حيان.
روى عنه: عَبد الرّحمن بن عَبد الله بن عَبد الحكم، وأبو بكر بن زنجويه.
"الجرح والتعديل"(5/ 77).
انظر: ذيل "اللسان".
*
عَبد الله بن سنان
(1035).
قُلتُ: الظاهر أنه الزهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 352).
*
عَبد الله بن سندة بن الوليد بن ماهان أبو عَبد الله الضبي.
قال أبو الشَّيخ: دخل الشام وسمع بها، ولازم أبا مسعود، وكان سندة اسمه سعيد.
قال: كان ثقة صدوقًا.
"طبقات محدَّثي أصبهان"(4/ 140).
*
عَبد الله بن سيدان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 352).
*
عَبد الله بن شبيب المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 299).
*
عَبد الله بن شراعة القيسي أبو شراعة البصري.
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني).
*
عَبد الله بن شعيب بن محمد بن شعيب أبو القاسم العَبدي.
حدَّث عن: الحسن بن مخلد بن جناح، والحسن بن علي الآدمي، ومحمد بن حسان الأزرق.
روى عنه: أبو الحسن بن المنادي، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(9/ 475).
*
عَبد الله بن شعيب الرجاني.
هو: عَبد الله بن محمد بن شعيب. سيأتي.
*
عَبد الله بن صالح الهاشمي أبو بكر
* (6516).
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد"(9/ 476) فقال: عَبد الله بن صالح بن علي بن عَبد الله بن العبَّاس بن عَبد المطلب.
ذكر أحمد بن حميد الجهني النسابة: أنه كان عظيم القدر كبير المحل، وكان ينزل الشام بسلمية بأرض حمص وقدم بغداد في خلافة الرّشيد.
قال جعفر بن محمد بن الحارث: قدم عَبد الله بن صالح في خلافة الرّشيد مدينة السلام فدخل عليه أحداث من أهل بيته فرآهم منهاج آبائهم فلما مضوا من عنده تمثل.
سوء التأدب أرداهم وغيرهم وقد يشين صحيح المنصب الأدب.
قال: وسمرت ليلة عند عَبد الله بن صالح فذكرنا ما حدَّث من الإشتهار باللذات، فقال: عَبد الله ما عرف فينا أهل البيت رجل بشرب نبيذ، ولا استماع غناء حتى ولي، ولقد أدركت من مضى من أهل بيتي يصونون من الدنس أعراضهم، ويحفظون من العار أحسابهم، ثم خلف من بعدهم خلف كما قال حسان بن ثابت:
إني رأيت من المكارم حسبكم
…
أن تلبسوا حر الثياب وتشبعوا.
قال أبو العبَّاس أحمد بن يونس الضبي: حدَّثني أبو حسان الزيادي قال:
سنة ست وثمانين ومائة فيها مات عَبد الله بن صالح بن على؛ بسلمية في أرض حمص، في ربيع الأول.
*
عَبد الله بن الصباح بن حمرة الصنعاني
* (4806).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن الصباح أبو محمد الأصبهاني البزار.
من سكة القصارين.
قال أبو نُعيم: صدوق ثقة.
وقال: توفي سنة 294.
"أخبار أصبهان"(2/ 63).
*
عَبد الله بن صفوان عن إدريس ابن بنت وهب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 302).
*
عَبد الله بن الصقر بن نصر بن موسى بن هلال بن عيسى بن عَبد الله أبو العبَّاس السكري.
سمع: إبراهيم بن المنذر الحزامى، وإبراهيم بن محمد الشافعي، ويعقوب بن حميد ابن كاسب وعَبد الأعلي بن حماد، وعَبد الله بن عُمر بن أبان، ومحمد بن حاتم بن ميمون والحسين بن الحسن المروزي، ومحمد بن مصفى الحمصي، وأحمد ابن مطهر المصيصي.
روى عنه: جعفر الخلدي، وأبو بكر الشافعي، وعَبد الملك بن الحسن السقطى، وابن مالك القطيعي، وأبو حفص بن الزيات.
وقال الدَّارقطني: هو صدوق.
فال الخطيب: كان ثقة.
قال عيسى بن حامد الرّخجي: مات أبو العبَّاس عَبد الله بن نصر بن الصقر السكري في جمادى الأول سنة اثنتين وثلاثمائة.
قال الخطيب: هكذا قال؛ والصواب: عَبد الله بن الصقر بن نصر.
"تاريخ بغداد"(9/ 482).
*
عَبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة بن سعد الحميري.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(4/ 382): لم أجد من ترجمه.
وبُيض له في "تراجم رجال الدَّارقطني".
قُلتُ: جاء في "المدونة"(1/ 120): قال: وقال مالك: الوتر واحدة، والذي آخذ به وأقرأ به فيها في خاصة نفسي {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص]، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} [الفلق]، و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} [الناس] في الرّكعة الواحدة مع أم القرآن.
قال ابن القاسم: وكان لا يفتي به أحدا؛ ولكنه كان يأخذ به في خاصة نفسه.
قال سحنون: وأخبرني ابن وهب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعة الوتر بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص]، والمعوذتين.
من حديث حيوة بن شُريح عن أبي عيسى الخراساني عن عَبد الكريم بن طارق عن الحسن بن أبي الحسن سحنون عن عَبد الله بن نافع قال أخبرني حسين
ابن عَبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده أنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الرّكعة الآخرة من الوتر بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص]، والمعوذتين؛ يجمعهن في ركعة الوتر، قال عَبد الله بن نافع: فحدَّثت به مالكًا فأعجبه.
وقال الحافظُ في "الأريعين المتباينة"(ص: 198): عَبد الله لا يعرف إلا من جهته. -أي إلا من جهة ابنه حسين.
*
عَبد الله بن الطيب.
انظر: حديثه في "الإصابة"(ترجمة - أم سَلمة بن أبي حكيم)
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6213): مجهول؛ لا يعرف في شيء من كتب الرِّجال التي عندي.
*
عَبد الله بن عامر بن كريز.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الله بن عبَّاد العبَّاداني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 305).
*
عَبد الله بن العبَّاس بن عُبيد الله أبو محمد الطيالسي.
سمع: عَبد الله بن معاوية الجمحي، ومحمد بن موسى الحرشي، وبشر بن معاذ العَبدي والمفضل السمسار، وعَبد الرّحيم بن محمد السكري، ونصر بن علي الجهضمي، وعَبد الرّحمن بن بشر بن الحكم، وأحمد بن حفص بن عَبد الله، ومحمد ابن عقيل النيسابوريين.
روى عنه: محمد بن مخلد، وعَبد الباقي بن قانع، وأبو بكر محمد بن الحسين
الآجري، وعَبد العزيز بن جعفر الخرقي، وأبو الحسن بن لؤلؤ، ومحمد بن المظفر، وعُبيد الله بن أبي سمرة البغوي، وغيرهم.
قال أبو الحسن الدَّارقطني: لا بأس به.
وقال الخطيب: كان ثقة.
قال علي بن عُمر الحربي: وجدت في كتاب أخي بخطه مات أبو محمد الطيالسي سلخ ذي القعدة سنة ثمان وثلاثمائة.
قال ابن قانع: عَبد الله بن العبَّاس الطيالسي مات في سنة ثمان وثلاثمائة، قال ابن المنادي: في ذي القعدة.
وقال ابن قانع: في ذي الحجة.
"تاريخ بغداد"(10/ 36).
*
عَبد الله بن العبَّاس بن الوليد بن مزيد البيروتي.
حدَّث عن: أبيه
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال"(برقم: 4355).
قُلتُ: ترجم ابن عساكر في "تاريخه" لأبيه، ومع ذلك لم أر له ذكرًا فيها.
فضلًا عن أره عنده -كما في المطبوع-.
*
عَبد الله بن (عَبد الله) بن أبي حسين المكي
(9138).
صوابه: عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن أبي حسين المكي. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن عَبد الله الأموي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 358).
*
عَبد الله بن عَبد الله الهدادي.
قال الحافظ: بفتح الهاء والتخفيف، ما عرفت حاله. "المطلقة" (ص: 189).
قُلتُ: قد وثق كما في "الأوسط" برقم (7544)، وحديثه في "السلسلة الضَّعيفة"(6/ 375).
*
عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن إبراهيم القاص المسمعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 362).
*
(عَبد الله بن) عَبد الرّحمن بن الأزرق الأنطاكي (877) غ.
قلت: ليست الرواية له وإنما هي لابنه عَبد الرحمن انظر التعليق على المعجم والجد يقال له أب.
*
عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن علقمة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 361).
*
عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن أبي عُمرة الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن أبي عُمرة الأنصاري المازني.
روى عن: جده أبي عُمرة.
روى عنه: المسعودي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 96).
وترجمه ابن حبَّان في"الثقات"(7/ 45): عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن أبي عُمرة الأنصاري المازني.
يروي عن: عمه عن أبي هريرة.
روى عنه: معقل بن عُبيد الله، وعَبد الكريم الجزريان.
*
عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن محيصن
* (1485).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن عَبد الرّحمن السعدي
* (2004).
انظره في: الرّقم المذكور.
*
عَبد الله بن عَبد الرّحمن العلاف.
ترجمه ابن حبَّان في"الثقات"(9/ 98): محمد بن عَبد الرّحمن العلاف، من أهل البصرة.
يروي عن: محمد بن سواء، وأبي عاصم.
حدَّثنا عنه: الحسن بن سفيان.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6050).
*
عَبد الله بن عَبد العزيز بن أبي رواد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 33).
*
عَبد الله بن عَبد السلام أبو الرّداد.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن عَبد السلام، أبو الرّداد المصري المكتب.
روى عن: وهب الله بن راشد، وأيوب بن سويد، سمعنا منه بمصر؛ وهو صدوق.
"الجرح والتعديل"(5/ 107).
*
عَبد الله بن عَبد الملك بن أبي عُبيدة المسعودي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 372).
*
عَبد الله بن عَبد الملك بن يحيى الأسكندري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 371).
*
عَبد الله بن عَبد الملك الرّماني
(3558).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن عَبد الملك الفهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 365).
*
عَبد الله بن عَبدويه الصفار.
حدَّث عن: عَبد الوهاب بن عطاء.
روى عنه: ابنه يحيى.
"تاريخ بغداد"(10/ 38).
*
عَبد الله بن عُبيد مؤذن مسجد شرادان.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن عُبيد إمام مسجد المسارج، ويقال: مسجد جرادان.
روى عن: أبي بكر بن النضر بن أنس.
روى عنه: أبو عُبيدة الحداد، والنضر بن شميل، سمعت أبي يقول ذلك.
قال يحيى بن معين: عَبد الله بن عُبيد عمير إمام مسجد جرادان ثقة.
ثنا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: صالح ما به بأس.
"الجرح والتعديل"(5/ 102).
*
عَبد الله بن عتاب بن أحمد الزفتي الدمشقي.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه"(29/ 366): عَبد الله بن عتاب بن أحمد ابن كثير أبو العبَّاس بن الزفتي الخزاعي، مولاهم، أصله من البصرة.
روى عن: أحمد ين أبي الحواري، وعيسى بن حماد، وهارون بن سعيد الأيلي، ومحمود بن خالد، ويزيد بن عَبد الله بن رزيق، ودحيم، وهشام بن عمار، وعيسى بن يونس الفاخوري، ومؤمل بن إهاب، ومحمود بن خالد السلمي، ومحمد بن محمد بن مُصعب الصوري المعروف بوحشي، وحميد بن زنجوية النسائي.
روى عنه: أبو الحسين علي بن عَمرو بن سهل الحريري، وسليمان الطَّبراني، وأبو يعلى عَبد المؤمن بن خلف بن طفيل النسفي، وأبو العبَّاس أحمد بن عتبة بن مكين، وأبو الحسين الرّازي، وعَبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن المقرئ، ومحمد ابن عَبد الرّحمن بن عثمان بن سعيد المؤذن، وأبو محمد عَبد الله بن محمد بن عَبد الغفار بن ذكوان، وأبو الفرج العبَّاس بن محمد بن حبَّان، وأبو بكر أحمد بن عَبد الوهاب الصابوني، وأبو هاشم عَبد الجبار بن عَبد الصمد السلمي، والحاكم أبو أحمد، وأبو سليمان بن زبر، وعُمر بن علي العلي الخطيب، وعلي بن الحسن بن علاء الحراني الحافظُ، وأبو القاسم الحسين بن سعيد بن الحسين بن الحارث
القرشي، وأبو مضر شافع بن محمد بن يعقوب الإسفرايني.
قال أبو سليمان الرّبعي: وفي هذه السنة يعني سنة أربع وعشرين ومائتين ولد عَبد الله بن عتاب الزفتي.
قال أبو أحمد الحاكم: أبو العبَّاس عَبد الله بن عتاب بن أحمد الخزاعي الزفتي الدمشقي سمع أبا موسى عيسى بن حماد التجيبي زغبة، وأبا علي محمود بن خالد ابن يزيد السلمي: رأيناه ثبتًا.
قال عَبد الغني بن سعيد قال: عتاب والتاء والباء عَبد الله بن عتاب الرّومي.
قرأت بخط أبي الحسين نجا بن أحمد فيما ذكر أنه وجده بخط أبي الحسين الرّازي: في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو العبَّاس عَبد الله بن عتاب ويعرف بابن الزفتي دمشقي مات وأنا بها في سنة عشرين وثلاثمائة.
قال أبو سليمان بن أبي محمد: توفي أبو العبَّاس عَبد الله بن عتاب ويعرف بابن الزفتي يوم الأربعاء لإحدى عشرة خلت من رجب يعني سنة عشرين وثلاثمائة.
وقال الذهبي: المحدث المتقن الثقة.
انظر "السير".
*
عَبد الله بن عدي بن الحمراء.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الله بن أبي عربة الكوفي.
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني).
*
عَبد الله بن عريب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 31).
*
عَبد الله بن عصمة النصيبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 215).
*
عَبد الله بن عطاء المكي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن عطاء المكي، مولى بني هاشم.
روى عن: محمد بن علي.
روى عنه: أبو بشر المزلق، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 132).
وقال ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 41): يروي عن: عَبد الله بن بريدة.
روى عنه: أبو إسحاق السبيعي؛ وهو: الذي يروي عن: عقبة بن عامر، ولم يره.
قُلتُ: وروى عنه: في "الأوسط" برقم (775): (أبو مالك الجنبي).
*
عَبد الله بن عطية بن سعد العوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 371).
*
عَبد الله بن عكبرة
* (7639).
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الله بن عكيم الجهني.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الله بن علقمة بن الفغواء الخزاعي.
انظر: عَبد الله بن علقمة بن الفغواء. من "التهذيب".
*
عَبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري.
ترجمه الذَّهبي في "السير"(14/ 239): ابن الجارود صاحب كتاب المنتقى في السنن مجلد واحد في الأحكام لا ينزل فيه عن رتبة الحسن أبدًا إلا في النادر في أحاديث يختلف فيها اجتهاد النقاد، ولد في حدود الثلاثين ومئتين، واسمه الإمام أبو محمد عَبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري الحافظُ المجاور بمكة كان من أئمة الأثر.
سمع من: أبي سعيد، وعثمان، والحسن بن محمد الزعفراني، وعلي بن خشرم، ومحمود بن آدم، وإسحاق الكوسج، وزياد بن أيوب، ويعقوب الدورقي، وعَبد الله بن هاشم الطوسي، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف، ومحمد بن أبي عَبد الرّحمن المقرئ، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعَبد الرّحمن بن بشر بن الحكم، ومحمد بن عَبد الله بن عَبد الحكم وبحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وخلق كثير إلي أن ينزل إلي إمام الأئمة ابن خزيمة.
فأما قول أبي عَبد الله الحاكم فيه سمع من: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وأحمد بن منيع فلم أجد له شيئًا عنهم لحقهم.
حدَّث عنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن نافع الخزاعي المكي، ودعلج ابن أحمد السجزي، وأبو القاسم الطَّبراني، ومحمد بن جبريل العجيفي، وآخرون.
أثنى عليه الحاكم والناس مات سنة سبع وثلاث مئة.
*
عَبد الله بن علي القرشي العدوي العبشمي.
روى عن: معاوية بن أبي سفيان.
روى عنه: ابنه علي بن عَبد الله؛ ذكره ابن حبَّان في "الثقات" التابعين، وروى له أحمد في مسنده، وأبو جعفر الطحاوي.
"مغاني الأخيار"(2/ 535).
انظر: "التعجيل" للحافظ.
*
عَبد الله بن علي المؤدب البصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن مردويه).
"الأنساب"(4/ 5).
*
عَبد الله بن علية
(404).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن عُمر بن يزيد الزهري.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن عُمر بن يزيد الزهرى، أخو رستة.
روى عن: يحيى بن سعيد وعَبد الرّحمن بن مهدى، وابن أبي عدى.
روى عنه: محمد بن إسحاق المسوحى، ومحمد بن يحيى بن منده الأصبهاني.
وقال أبو نُعيم: كان يخضب، وله المصنفات الكثيرة، ولي قضاء الكرج.
وقال: مات سنة 252، تفرد بغير حديث.
"الجرح والتعديل"(5/ 511)"أخبار أصبهان"(2/ 41).
*
عَبد الله بن عُمر بن مهاجر المروزي البغدادي.
ذكر الخطيب في "تاريخ بغداد"(10/ 293): أنه ممن حدَّث ببغداد.
قُلتُ: ولم أره في "التاريخ" .. المطبوع!!.
*
عَبد الله بن عُمر الصفار.
قال الذَّهبي: تستر
…
، منها
…
، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخًا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم:
…
، وعَبد الله بن عُمر الصفار عن يحيى بن غيلان.
"توضيح المشتبه"(1/ 511).
*
عَبد الله بن عُمران بن موسى بن عيسى بن قيس أبو عَبد الرّحمن القطان الحراني.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: عَبد الله بن يزيد الحراني.
روى عنه: عَبد الله بن عدى الجرجاني، وذكر أنه سمع منه ببغداد.
قال عثمان بن جابر العطار: توفى أبو عَبد الرّحمن عَبد الله بن عُمران القطان يوم الخميس لتسع بقين من بنو سنة ثلاث وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد"(10/ 38).
*
عَبد الله بن عُمران بن موسى بن عيسى أبو محمد الخشاب.
حدَّث عن: علي بن داود القنطري.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي الجرجاني.
"تاريخ بغداد"(10/ 38).
*
عَبد الله بن عُمران بن موسى أبو محمد المقرئ النجار.
حدَّث عن: أبي بكر، وعثمان ابنى أبي شيبة، وعَبد الأعلي بن حماد، وإبراهيم ابن سعيد الجوهري، وصالح بن علي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وأبو بكر بن الجعابي، وأبو بكر بن المقرئ الأصبهاني، وغيرهم.
قال الذهبي: كان حافظًا رحالًا، لقيه ابن المُقرئ ببغداد سنة 304.
"الإسلام"(23/ 314). "تاريخ بغداد"(10/ 38).
*
عَبد الله بن عَمرو بن ضمرة الفزاري.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل"(2/ 756): عَبد الله بن عَمرو بن ضمرة، ويقال: عُبيد الله الفزاري.
عن: عَبد الله بن أبي سليط.
وعنه: ابن إسحاق مجهول.
قُلتُ: ذكره ابن حبَّان في "الثقات" في الطبقة الثالثة.
لكنه قال: عَبد الله بن ضميرة نسبه إلي جده مصغرًا، وكذا ذكر البخاري أنه يقال له: عَبد الله بن عَمرو بن ضميرة، وعَبد الله بن ضميرة، وسيأتي في عَبد العزيز.
*
عَبد الله بن عَمرو بن مسلم الجندي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن عَمرو بن مسلم الجندي.
روى عن: جعفر بن محمد، وابن جُريج، ومعُمر، والحكم بن أبان، وأبيه.
روى عنه: أحمد بن نصر بن مالك الخزاعي.
"الجرح والتعديل"(5/ 120).
قُلتُ: وروى عنه: في "الأوسط" برقم (4767): (زيد الجندي).
*
عَبد الله بن عَمرو الفهري.
قال الحافظُ في "الإصابة"(ترجمة - أسلم الأنصاري): أسلم بن بجرة ....
وروى الطَّبراني في "الصغير" من طريق الزبير بن بكار عن عَبد الله بن عَمرو الفهري عن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أسلم عن أبيه عن جده أسلم الأنصاري قال: جعلني النبي صلى الله عليه وسلم على أساري قريظة الحديث، وقال: لا يروي عن أسلم إلا بهذا الإسناد، تفرد به الزبير. انتهى.
وقد رواه الطَّبراني نفسه في "الكبير" من وجه آخر، أخرجه من طريق إسحاق بن أبي فَرْوة عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة عن أبيه عن أسلم بن بجرة مثله، ومن هذا الوجه الثاني أخرجه ابن السكن، وقال لا يثبت، وابن منده استغربه.
وقال ابن عَبد البر حديثه يدور على إسحاق كذا قال، وفرّق ابن الأثير بين أسلم بن بجرة وبين أسلم بن أوس بن بجرة، وهما واحد كما ترى، ويحتمل على بعد أن يكون أحدهما بن أخي الآخر وتوافقا في الاسم والله أعلم.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد": فيه جماعة لم أعرفهم.
*
عَبد الله بن عَمرو المزني.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الله بن عَمرو الواقعي
* (2405).
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 374).
*
عَبد الله بن عميرالسوسي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الله بن علاثة
(7199).
قُلتُ: في "تهذيب الكمال"(25/ 526): وثق ابن معين أبناه، ولم يتكلم عليه بشيء.
*
عَبد الله بن عوف الكتاني.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن عوف القارى، أبو القاسم، رأى عثمان، ومعاوية، وكان عامل عُمر بن عَبد العزيز على ديوان فلسطين.
روى عن: أبي جمعة، وبشير بن عقربة.
روى عنه: الزهرى، ورجاء بن أبي سَلمة، وحجر بن الحارث الغساني، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 125) وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 42).
*
عَبد الله بن العلاء بن شيبة (923) غ.
*
عَبد الله بن عيس بن ماهان الرّازي
(5763).
*
عَبد الله بن أبي غسان الكوفي الصنعاني.
قال الرّازي في "تاريخ صنعاء"(233): كان أحد القراء
…
، ذكره ابن الطيب: كان عَبد الله نسيج وحده بصنعاء في العبَّادة والفضل وتعليم الخير
…
، قال لي أحمد بن سليمان غير مرة: ما رأيت أفضل من أربعة محمد بن إسماعيل الأشج، وزيد بن المبارك، ومحمد ابن عَبد الرّحيم، وعَبد الله بن أبي غسان، وكان يقرأ سنة 204.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 362): عَبد الله بن أبي غسان الكوفي، سكن صنعاء.
يروي عن: وكيع ومُصعب بن المقدام.
حدَّثنا عنه: المفضل بن محمد الجندي بمكة يخطئ.
سمعت أحمد بن عَمرو بن جابر بالرّملة يقول: سمعت عُبيد الكشورى يقول: كان عَبد الله بن أبي غسان عندنا ظاهرًا مثل أحمد بن حنبل بالعراق.
*
عَبد الله بن أبي الغسيل.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الله بن غياث الرّقي.
هو المترجم في "تاريخ دمشق".
*
عَبد الله بن الفضل أبو عَبد الرّحمن العلاف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 381).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(5/ 137).
*
عَبد الله بن الفضل الخرساني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 381).
*
عَبد الله بن القاسم بن أبي بزة
(6317).
قُلتُ: أبوه من رجال "التهذيب"، وقد كُنِّيَ به، وعَبد الله لم أجده، ولا في "العقد الثمين" للفاسي!
*
(عَبد الله) بن قدامة الجمحي
(6453).
صوابه: عَبد الملك بن قدامة. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن قريط.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 327).
*
عَبد الله بن قريش بن إسحاق بن حميد أبو أحمد الأسدي.
حدَّث عن: أبي همام الوليد بن شجاع السكوني، وأبي عمار الحسين بن حريث المروزي، وإبراهيم بن عَبد الله بن الجنيد الختلي، وعن: كتاب الفرج بن اليمان الكردلى وجادة.
روى عنه: يحيى بن محمد بن صاعد، ومحمد بن مخلد، وعَبد الصمد بن علي الطستي، وإسماعيل بن علي الخطبي، وغيرهم.
قال الدَّارقطني: لا بأس به.
قال عَبد الله بن محمد بن عقبة حدَّثنا حجاج بن محمد عن أبي معشر: رأيت أبا خازم في مجلس عون بن عَبد الله، وهو يقص في المسجد، ويبكى، ويمسح بدموعه وجهه، فقُلتُ له: يا أبا خازم لم تفعل هذا، قال: بلغني أن النار لا تصيب موضعا أصابه الدموع من خشية الله تعالى.
"تاريخ بغداد"(10/ 43).
*
عَبد الله بن قيس الرّقاشي البزار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 385).
*
عَبد الله بن كرز القرشي أبو كرز.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 311).
*
عَبد الله بن أبي الكواء.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 386).
*
عَبد الله بن مالك بن إبراهيم بن الأشتر.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن مالك بن إبراهيم الأشتر النخعي.
روى عن: أبيه عن جده.
روى عنه: مجُاهد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 172).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 52): عَبد الله بن مالك بن الأشتر النخعي.
يروي عن: ابن عُمر.
روى عنه: بُكير بن عَبد الله، وعثمان، ويزيد بن عَبد الله بن قسيط.
*
عَبد الله بن محمد بن أسامة الكلبي.
تقدم في: عَبد الله بن أسامة.
*
عَبد الله بن مالك بن بحينة.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن مالك بن بحينة الأسدي، وهو: ابن مالك بن القشب من أزد شنؤة، وأمه بحينة بنت الحارث بن عَبد المطلب، له صحبة، روى عنه، عَبد الرّحمن الأعرج وحفص بن عاصم بن عُمر بن الخطاب، وابنه علي بن عَبد الله بن مالك بن بحينة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 150).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(3/ 216).
*
عَبد الله بن المثني أخو أبي موسى العنزي
(1957).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن محمد بن الأشعت الحداني (419) غ
- (3514).
انظر: التّعليق على المعجم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 395).
*
عَبد الله (بن محمد) بن الأشعث (أبو الدرداء)
(3514).
صوابه: عَبد الله بن الأشعث أبو الورد. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن محمد بن أيوب بن صبيح أبو محمد المخرمي.
سمع: سفيان بن عيينة، ويحيى بن سليم، وعَبد المجيد بن عَبد العزيز بن أبي رواد وعلي بن عاصم، وعَبد الله بن نمير، وإسباط بن محمد، وأبا أسامة، وبكر بن بكار، وروْح بن عبَّادة.
روى عنه: ابن حسنويه القطان، ومحمد بن خلف وكيع، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن مخلد، والحسين بن يحيى بن عيَّاش القطان، وإسماعيل بن محمد الصفار.
قال عَبد الرّحمن بن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي؛ وهو صدوق.
وقال محمد بن محمد بن سليمان الباغندي: كنت بسر من رأى، وكان عَبد الله بن أيوب المخرمي يقرب إلي فخرج توقيع الخليفة بتقليده القضاء، فانحدرت في الحال من سر من رأى إلي بغداد حتى دفعت على عَبد الله بن أيوب بابه فخرج إلي، فقُلتُ له: البشرى، فقال: بشرك الله بخير وما هى، قال قُلتُ: خرج توقيع السلطان بالقضاء لأحد البلدين إما سر من رأى؛ أو بغداد -أبو القاسم البجلي يشك فيه- قال: فاطبق الباب، وقال بشرك الله بالنار، وجاء أصحاب السلطان إليه فلم يظهر لهم فانصرفوا.
قال عَبد الباقى بن قانع: عَبد الله بن محمد بن أيوب مات في جمادى الأولى من سنة خمس وستين ومائتين.
وقال ابن المنادى: ومات أبو محمد عَبد الله بن محمد بن أيوب يوم الثلاثاء لسبع بقين من جمادى الأولى سنة خمس وستين، وقد جاز التسعين، كان أكبر من
جدي، كان منزله بنهر المعلى قريبًا من ربضنا.
*
تاريخ بغداد"
(10/ 43).
*
عَبد الله بن محمد بن جعباب القاضي الكذراء.
عنه: الطَّبراني وذكر أنه سمع منه بمدينة الكذراء.
"الأنساب"(5/ 41).
انظر: "الإكمال"(2/ 108).
*
عَبد الله بن محمد بن جمعة الدمشقي.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(32/ 178): عَبد الله بن محمد بن الحسين بن جمعة.
روى عن: أخطل بن الحكم، والعبَّاس بن الوليد بن مزيد.
روى عنه: لؤلؤ بن عَبد الله المقتدري، وسليمان بن أحمد الطَّبراني.
[قال] سليمان بن أحمد نا عَبد الله بن محمد بن جمعة الدمشقي نا العبَّاس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي نا عَبد الله بن لهَيْعة حدَّثني يزيد بن أبي حبيب عن محمد ابن إسحاق عن محود عن حمود بن الرّبيع عن عبَّادة بن الصامت قال: صلى بنا رسول الله صلاة جهر فيها بالقراءة ثم انصرف إلينا فقال: ألا أراكم تقرءون مع إمامكم. قلنا: أجل يا نبي الله. فقال: إني أقول ما لي أنازع القرآن لا تفعلوا إذا جهر الإمام بالقرآن فلا تقرأوا إلا بأم القرآن فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن.
قال الطَّبراني: لم يروه عن يزيد بن أبي حبيب إلا ابن لَهيْعة، والوليد بن مزيد سمع من ابن لهَيْعة قبل احتراق كتبه.
*
عَبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد الأصبهاني أبو محمد الثقفي.
قال أبو نُعيم: مقبول القول كثير الحديث، حدَّث بأصبهان، وبمدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال: توفي سنة 310.
"أخبار أصبهان"(2/ 70).
*
عَبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 368): عَبد الله بن محمد بن خلاد الواسطي أبو أمية.
يروي عن: يزيد بن هارون.
ثنا عنه: محمد بن يحيى بن لؤي بفم الصلح.
وقال بحشل في "تاريخ واسط"(ص: 191): ثنا أبو أمية عَبد الله بن محمد ابن خلاد صهر لهم.
انظر: "السلسلة الصحيحة"(6/ 429)، و"المعجم الكبير" برقم (2155).
*
عَبد الله بن محمد بن زكريا أبو محمد الأصبهاني.
قال أبو نُعيم: مقبول القول، من الثقات، له المصنفات الكثيرة.
وقال: توفي سنة 286.
"أخبار أصبهان"(2/ 61).
*
عَبد الله بن محمد بن زياد المديني (532) غ.
*
عَبد الله بن محمد بن سالم القزاز
قُلتُ: وهو: المفلوج. (التهذيب).
*
عَبد الله بن محمد بن سختان المعدل الشيرازي.
حدَّث عن: علي بن محمد الزيادابادي.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
قال السمعاني: كان قد عدل في ذي الحجة سنة 294.
انظر: "الأنساب"، "توضيح المشتبه"(5/ 65)، و"الصحيحة"(2/ 119).
*
عَبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 395).
*
عَبد الله بن محمد بن سعيد السمري الناقد.
جاء في "توضيح المشتبه"(5/ 169): عَبد الله بن محمد بن سعيد السمري الناقد.
روى عنه: الطَّبراني.
وذكر ابن ماكولا في "الإكمال"(4/ 529): عَبد الله بن محمد السمري.
روى عن: الحسين بن الحسن الشيلماني.
روى عنه: محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي.
قُلتُ: فينظر.
*
عَبد الله بن محمد بن أبي السري العسقلاني.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب"(4/ 192).
*
عَبد الله بن محمد بن سلم أبو محمد الفريابي
سمع: محمد بن رمح، وحرملة بن يحيى، وجماعة بمصر، وهشام بن عمار، وعَبد الرّحمن بن إبراهيم دحيما، وعَبد الله بن ذكوان بدمشق.
حدَّث عنه: أبو حاتم بن حبَّان، والحسن بن رشيق، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون.
قال الذَّهبي: الإمام المحدِّث العابد الثقة أبو محمد.
وقال: حدَّث عنه: أبو حاتم بن حبَّان، ووثقه.
وقال: مات سنة نيف عشرة وثلاث مئة.
"السير"(14/ 306).
*
عَبد الله بن محمد بن شعيب الرّجاني.
ترجمه السّمعاني في "الأنساب" مادة (الرّجاني): عَبد الله بن محمد بن شعيب الرّجاني.
روى عن: يحيى بن حكيم المقوم.
روى عنه: الطَّبراني.
انظر: الإكمال (4/ 128).
*
عَبد الله بن محمد بن صالح بن علي بن العبَّاس بن عَبد المطلب (437) غ.
ترجمه الذَّهبي في "السير"(7/ 83): المنصور الخليفة أبو جعفر عَبد الله بن محمد بن علي الهاشمي العبَّاسي المنصور، وأمه سلامة البربرية، ولد في سنة خمس وتسعين أو نحوها، ضرب في الأفاق، ورأى البلاد، وطلب العلم.
وكان فحل بن العبَّاس هيبة وشجاعة، ورأيًا وحزمًا ودهاءً وجبروتًا، وكان جماعًا للمال، حريصًا، تاركًا للهو واللعب، كامل العقل بعيد الغور، حسن المشاركة في الفقه والأدب والعلم، أباد جماعة كبارًا حتى توطد له الملك ودانت له الأمم على ظلم فيه وقوة نفس، ولكنه يرجع إلي صحة إسلام وتدين في الجملة وتصون وصلاة وخير، مع فصاحة وبلاغة وجلالة.
وقيل: رأى ما يدل على قرب موته فسار للحج وقبل مات مبطونًا وعاش أربعًا وستين سنة.
قال الصولي: دفن بين الحجون وبئر ميمون في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين.
انظر: "اللسان"(4/ 336).
*
عَبد الله بن محمد بن العبَّاس أبو محمد السهْمي الأصبهاني.
روى عنه: الطَّبراني، وغيره.
قال أبو نُعيم: صاحب أصول.
وقال: توفي سنة 296.
"أخبار أصبهان"(2/ 62).
*
عَبد الله بن محمد بن العبَّاس الضبي البصري الجمري.
من بئر جمرة.
يروي عن: علي بن المديني.
روى عنه: الطَّبراني، وذكر أنه سمع منه في بني جمرة، ومحمد بن سعد أبو منصور، وعلي بن عَبد الله بن الفضل.
"الأنساب" مادة (الجمري)، "الإكمال"(2/ 195).
*
عَبد الله بن محمد بن عَبد بن الرحمن بن أسعد بن زراروة
(6448).
*
عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 338).
*
عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز البغوي.
ترجمه الذَّهبي في "السير"(14/ 440): عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز ابن المرزبان بن سابور ابن الحافظُ الإمام الحجة المعُمر مسند العصر أبو القاسم البغوي الأصل البغدادي الدار والمولد منسوب إلي مدينة بغشور من مدائق إقليم خراسان، وهي على مسيرة يوم من هراة كان أبوه، وعمه الحافظُ علي بن عَبد العزيز البغوي منها، وهو أبو القاسم بن منيع نسبة إلي جده لامه الحافظُ أبي جعفر أحمد بن منيع صاحب السند ونزيل بغداد، ومن حدَّث عنه مسلم، وأبو داود، وغيرهما، ولد أبو القاسم يوم الاثنين أول يوم من شهر رمضان سنة أربع عشرة ومئتين هكذا أملاه أبو القاسم على عُبيد الله بن محمد بن حبابة البزاز، وأخبره أنه رآه بخط جده يعني أحمد بن منيع.
كتب عن أقرانه وصنف كتاب معجم الصحابة، وجوده، وكتاب الجعديات، وأتقنه، وكان علي بن الجعد أكبر شيخ له، وهو ثبت فيه مكثر عنه.
حدَّث عنه: يحيى بن صاعد، وابن قانع، وأبو علي النيسابوري، وأبو حاتم ابن حبَّان، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الشافعي، ودعلج السجزي، والطَّبراني، وأبو بكر الجعابي.
قال أبو بكر بن شاذان: سمعت البغوي يقول: ولدت سنة ثلاث عشرة ومئتين.
قال الخطيب: وقال ابن شاهين سمعته يقول: ولدت سنة أربع عشرة.
قال الخطيب وابن شاهين: أتقن.
قال ابن شاهين: وسمعته يقول: أول ما كتبت الحديث سنة خمس وعشرين عن إسحاق بن إسماعيل الطالقاني.
وقال الأردبيلي: سئل ابن أبي حاتم عن أبي القاسم البغوي أيدخل في الصحيح قال: نعم.
وقال حمزة السهْمي: سألت أبا بكر بن عَبدان عن البغوي فقال: لا شك أنه يدخل في الصحيح وبه قال أبو بكر.
حدَّثنا حمزة بن محمد الدقاق سمعت الدَّارقطني يقول: كان أبو القاسم بن منيع قل ما يتكلم على الحديث فإذا تكلم كان كلامه كالمسمار في الساج.
وقال أبو عَبد الرّحمن السلمي: سألت الدَّارقطني عن البغوي فقال: ثقة جبل إمام من الأئمة ثبت أقل المشايخ خطأ، وكلامه في الحديث أحسن من كلام
ابن صاعد.
قال أبو يعلى الخليلي: أبو القاسم البغوي من العلماء المعُمرين، سمع داود بن رشيد، والحكم بن موسى، وطالوت بن عبَّاد، وابني أبي شيبة إلي أن قال: وعنده مئة شيخ لم يشاركه أحد فيهم في آخر عُمره لم ينزل إلي الشيوخ.
قال: وهو حافظ عارف صنف مسند عمه علي بن عَبد العزيز، وقد حسدوه في آخر عُمره فتكلموا فيه بشيء لا يقدح فيه، وقد سمعت عَبد الرّحمن بن محمد يقول: سمعت أبا أحمد الحاكم سمعت البغوي يقول: ورقت لألف شيخ قال أحمد ابن علي السليماني الحافظُ: البغوي يتهم بسرقه الحديث.
قُلتُ: هذا القول مردود وما يتهم أبو القاسم أحد يدري ما يقول بل هو ثقة مطلقًا.
قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات أبو القاسم البغوي الوراق ليلة الفطر من سنة سبع عشرة وثلاث مئة ودفن يوم الفطر وقد استكمل مئة سنة وثلاث سنين وشهرًا واحدًا.
قال الخطيب: ودفن في مقبرة باب التبن رحمه الله.
*
عَبد الله بن محمد بن عَبد الله بن عبَّاس -الخليفة
-.
هو: أبو جعفر المنصور. سيأتي.
*
عَبد الله بن محمد بن عُبيدة القومسي.
وحدَّث ببغداد عن: أبيه.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(10/ 95).
*
عَبد الله بن محمد بن عزيز أبو محمد التميمي الموصلي.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: غسان بن الرّبيع.
روى عنه: إسماعيل بن علي الخطبي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن قانع: ابن عزيز الموصلي مات في سنة سبع وثمانين ومائتين.
قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات أبو محمد عَبد الله بن عزيز الموصلي جارنا ليلة السبت، ودفن يوم السبت لأربع عشرة ليلة خلت من رجب سنة ثمان وثمانين ومائتين.
"تاريخ بغداد"(10/ 92).
*
عَبد الله بن محمد بن علي أبو رائطة.
انظر: "جمهرة أنساب العرب"(ص: 20).
*
عَبد الله بن محمد بن علي ابن أخي رواد بن الجراح
(619).
*
عَبد الله بن محمد بن عُمارة الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 394).
*
عَبد الله بن محمد بن عُمر بن حبيب القاضي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 341).
*
عَبد الله بن محمد بن عُمران الأصبهاني أبو محمد وأبو سليمان.
من أهل خرسان.
روى عنه: الطَّبراني، وغيره.
قال أبو نُعيم: مقبول القول كان على المسائل رئيس ووجه.
وقال: توفي سنة 304.
"أخبار أصبهان"(2/ 64).
*
عَبد الله بن محمد بن عيسى المُقرئ.
قال أبو نُعيم: كثير الحديث، حسن المعرفة.
وقال: توفي سنة 306.
"أخبار أصبهان"(2/ 67).
*
عَبد الله بن محمد بن عيشون الحراني
(6898).
قال ابن أبي حاتم: "محمد بن عيشون الحراني روى عن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني أدركته ولم يقض لي السماع منه".
"الجرح والتعديل"(5/ 53).
انظر: "الكنى" للحاكم (1058)، و"الإكمال"(6/ 311).
*
عَبد الله بن محمد بن القاسم العبَّاداني البصري.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 363): عَبد الله بن محمد العبَّاد، أبو محمد.
يروي عن: يزيد بن هارون.
ثنا عنه: ابن خزيمة؛ يغرب.
قُلتُ: وروى عنه: في "الأوسط" برقم (5323 و 4546): (محمد بن أحمد ابن أبي خيثمة)، و (عَبدان بن أحمد).
انظر: "الضَّعيفة"(8/ 15)، "الصحيحة"(3/ 450)، "الإرواء"(2/ 328).
*
عَبد الله بن محمد بن القاسم الهاشمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 404).
*
عَبد الله بن محمد بن مرة أبو طاهر البصري.
قال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا عَبد الله بن محمد بن مرة أبو طاهر المري البصري بها.
"معجم الإسماعيلي"(برقم: 304).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن عدي) في "الكامل"(5/ 1750).
*
عَبد الله بن محمد بن أبي مسلم البخاري الحراني.
انظر: الفتح لابن حجر (7/ 126) -حول قول عُمر-
*
عَبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 332).
*
عَبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة أبو محمد البربري ثم البغدادي.
سمع: سويد بن سعيد، وأبا معُمر الهذلي، وعَبد الواحد بن غياث، وعَبد الأعلي بن حماد النرسي، وأبا بكر بن أبي شيبة، وبندارا، وطبقتهم وصنف وجمع.
حدَّث عنه: أبو بكر الشافعي، وأبو بكر الجعابي، والطَّبراني، وأبو القاسم بن النخاس المقرئ، وإسحاق النعالي، ومحمد بن المظفر الحافظُ، وأبو حفص بن الزيات، وخلق كثير.
قال الحافظُ أبو عُمر بن عَبد البر: ناولني خلف بن القاسم مسند ابن ناجية، وهو في مئة جزء واثنين وثلاثين جزء بروايته عن سلم بن الفضل عنه.
قال الخطيب: كان ثقة ثبتًا توفي في شهر رمضان سنة إحدى وثلاث مئة.
قال الذَّهبي: الإمام الحافظُ الصادق أبو محمد عَبد الله، وكان إمامًا حجة، بصيرًا بهذا الشأن، له مسند كبير.
قال أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى أن يرفع الرّجل صوته بالقرآن قبل العشاء وبعدها يغلط أصحابه في الصلاة والقوم يصلون.
هذا حديث صالح الإسناد فيه: النهي عن قراءة الأسباع التي في المساجد وقت صلوات الناس فيها، ففي ذلك تشويش بيِّن على المصلين؛ هذا إذا قرؤوا قراءة جائزة مرتلة؛ فإن كانت قراءتهم دمجا وهذرمة، وبلعا للكلمات؛ فهذا حرام مكرر، فقد والله عم الفساد، وظهرت البدع، وخفيت السنن، وقل القوال بالحق؛ بل لو نطق العالم بصدق، وإخلاص، لعارضه عدة من علماء الوقت ولمقتوه،
وجهلوه، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
"السير"(14/ 164).
*
عَبد الله بن محمد بن نصر بن طويت الرّملي
* (4451).
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه"(32/ 371): عَبد الله بن محمد بن نصر بن طويط، ويقال: طويت أبو الفضل البزاز الرّملي الحافظُ.
سمع بدمشق: هشام بن عمار، ودحيما، وهشام بن خالد، وعَبد الله بن أحمد ابن ذكوان، ووارث بن الفضل بن العسقلاني، ونوح بن حبيب القومسي، وعَبدة ابن عَبد الرّحيم، وعَبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن علي بن الحسين بن شقيق، وهارون بن سعيد الأيلي، وأحمد بن محمد بن عُمر بن يونس اليمامي، وسعيد بن عَمرو بن أبي سَلمة وأبا جعفر سليمان بن عَبد العزيز، وعَبد الملك بن شعيب بن اللَيْث، وعبَّاس بن عَبد العظيم، وعَمرو بن سواد السرخسي، ومحمد بن منصور، ومحمد بن علي ابن أخي رواد بن الجراج، وعَمرو بن ثور القيسراني، وسعيد عَبد الرّحمن المخزومي، وجعفر بن مسافر التنيسي.
روى عنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو عُمر بن فضالة، وأبو بكر عَبد الله بن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي، وسليمان بن أحمد الطَّبراني، وأبو بكر محمد بن الحسين بن صالح السبيعي، وأحمد بن إبراهيم بن الحداد التينسي، وأبو الفضل محمد بن عَبد الرّحمن بن عَبد الله بن الحارث الرّملي.
[قال] سليمان بن أحمد الطَّبراني نا عَبد الله بن محمد بن طويت الرّملي البزاز نا محمد بن علي ابن أخي رواد بن الجراح نا رواد نا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عَبد الرّحمن عن القاسم عن عائشة.
ح قال وأنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: السفر قطعة من العذاب يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه ولذته فإذا فرغ أحدكم من حاجته فليتعجل إلي أهله.
قال سليمان: لم يروه عن مالك عن ربيعة إلا رواد، والمشهور من حديث مالك عن سمي.
قال الذَّهبي: كان كثير الحديث واسع الرّحلة. "تاريخ الإسلام".
*
عَبد الله بن محمد بن النُّعمان القزاز.
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني)، و (الرَّامهرمزي).
*
عَبد الله بن محمد بن النُّعمان عن محمد بن سابق.
قال ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 369): عَبد الله بن محمد بن النُّعمان بن عَبد السلام الأصبهاني.
يروي عن: أبي الوليد، وأهل العراق.
حدَّثني عنه: أبو عُمارة أحمد بن الحجاج الكرخي، مات سنة ثمانين ومائتين.
وقال الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 205): عَبد الله ابن محمد بن النُّعمان عن: محمد بن سابق، كان ثقة صالحًا من أولياء الله.
*
عَبد الله بن محمد بن هارون.
انظر: عُبيد الله بن محمد بن هارون.
*
عَبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بُكير.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 365) فقال: عَبد الله بن محمد بن يحيى
ابن أبي بُكير الكرماني.
يروي عن: جده يحيى بن أبي بُكير، ويزيد بن هارون.
ثنا عنه: أحمد بن يحيى بن زُهير التستري، وغيره؛ مستقيم الحديث.
*
عَبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 330).
*
عَبد الله بن محمد بن يزيد أبو محمد الحنفي المروزي
* (7562).
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: أبيه، وعَبدان بن عثمان، وعَبد الله بن معاوية الجمحي، وإسحاق بن موسى الأنصاري.
روى عنه: محمد بن مخلد، ومحمد بن جعفر المطيري، ومحمد بن العبَّاس بن نجيح.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال: أخبرنا أبو عُمر عَبد الواحد بن محمد بن مهدى أخبرنا محمد بن مخلد حدَّثنا عَبد الله بن محمد بن يزيد الحنفي حدَّثنا أبي حدَّثنا أبو بكر بن عيَّاش عن عاصم عن زر عن عَبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقيلوا ذوي الهيئة زلاتهم.
أخبرنا الحسن بن محمد الخلال حدَّثنا علي بن عُمر الدَّارقطني حدَّثنا محمد ابن مخلد فذكر مثله.
قال الخلال: قال لنا الدَّارقطني: هذا حديث غريب من حديث عاصم عن
زر عن عَبد الله.
تفرد به الحنفي عن أبيه عن أبي بكر بن عيَّاش عنه، ولم نكتبه إلا عن ابن مخلد.
قال ابن المنادي: ومات صاحب عَبدان عَبد الله بن محمد بن يزيد الحنفي سنة خمس وسبعين يعنى ومائتين.
وكذا ذكر محمد بن مخلد .. وزاد: لتسع خلون من شهر رمضان.
"تاريخ بغداد"(10/ 85).
*
عَبد الله بن محمد بن يعقوب الخزاز الأصبهاني.
روى عنه: الطَّبراني، وأبو الشَّيخ.
قال أبو نُعيم: توفي سنة 313.
"أخبار أصبهان"(2/ 71).
*
عَبد الله بن (محمد) أبو مُعمر
(1018).
صوابه: عَبد الله بن عَمرو أبو معُمر. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن محمد بن عُمارة أبو محمد الأنصاري ويُعرف بابن القداح.
من أهل مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حدَّث عن: محمد بن عَبد الرّحمن بن أبي ذئب، وسليمان بن بلال، ويعقوب ابن محمد بن أبي صعصعة الحارثى، وإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي،
وسليمان بن داود بن الحصين، ومخرمة بن عَبد الله بن بُكير، وعَبد الرّحمن بن أبي الزناد.
روى عنه: محمد بن سعد كاتب الواقدي، ويحيى بن معلي بن منصور، ومحمد بن علي بن المغيرة الأثرم، وعُمر بن شبة النميري، والفضل بن سهل الأعرج.
قال الخطيب: كان عالمًا بالنسب، سكن بغداد، وله كتاب في نسب الأنصار خاصة يرويه عنه: مُصعب بن عَبد الله الزبيري، وابن القداح، يقول في كتابه: كان فلان ها هنا يعنى ببغداد ثم انتقل إلي المدينة.
"تاريخ بغداد"(10/ 62).
*
عَبد الله بن محمد بن المهاجر أبو محمد البزاز المعروف بفوران.
صاحب أبي عَبد الله أحمد بن حنبل رضي الله عنه.
حدَّث عن: وكيع بن الجراح، وأبي معاوية الضرير، وشعيب بن حرب، وروْح بن عبَّادة، وغيرهم.
قال ابن نقطة: كان ثقة مأمونًا، وكان أبو عَبد الله يجله، ويكرمه.
حدَّث عنه: عَبد الله بن أحمد بن حنبل، وعَبد الله بن محمد البغوي، ويحيى ابن محمد بن صاعد.
قال ابن قانع: مات سنة ست وخمسين ومائتين.
"تاريخ بغداد"(10/ 79)، "تكملة الإكمال" (برقم: 4757).
*
عَبد الله بن محمد أبو القاسم المستملى، يُعرف بمخول.
حدَّث عن: الحسن بن علي الحلواني، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي.
روى عنه: أبو سهل بن زياد، وأحمد بن محمد بن عَبد الله بن زياد القطان.
قال محمد بن مخلد: سنة ثمان ومائتين فيها: مات أبو القاسم مخول المستملى يوم الإثنين لسبع خلون من جمادى الأولى.
"تاريخ بغداد"(10/ 91).
*
عَبد الله بن محمد الفهمي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن محمد الفهمي المصري، أبو محمويه، ويقال له: البيطاري.
روى عن: سليمان بن بلال، وابن لهَيْعة، وعَبد الرّحمن بن القاسم صاحب مالك.
روى عنه: أبو زرعة الرّازي، ويعقوب بن سفيان الفسوي، وموسى بن سهل.
قال أحمد بن صالح: هو ثقة.
"الجرح والتعديل"(5/ 160).
*
عَبد الله بن محمد الهذلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 395).
*
عَبد الله بن محمود بن عَبد الله أبو عَبد الرّحمن السعدي المروزي.
سمع: حبَّان بن موسى، وعلي بن حجر، وعتبة بن عَبد الله، ومحمود بن
غيلان، وعُمر بن شبة، وعدة.
حدَّث عنه: أبو منصور الأزهري، والفقيه أحمد بن سعيد المعداني، وأبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي، وآخرون، وقد سمع منه: إمام الأئمة ابن خزيمة، وماتا في عام سنة إحدى عشرة.
قال أبو عَبد الله الحاكم: ثقة مأمون.
وقال الخليلي: حافظ عالم بهذا الشأن كان أبوه قد سمع من سفيان بن عيينة.
وقال الذَّهبي: الشَّيخ العالم الحافظُ محدَّث مرو.
"السير"(14/ 399).
*
عَبد الله بن مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حُذيْفة ابن بدر أبو حُذيْفة الفزاري.
حدَّث عن: أبيه، وعن سفيان بن عيينة، وشّدَّاد بن عَبد الرّحمن الأنصاري، والحسين بن زيد بن علي العلوي، ومحمد بن عُمر الواقدي.
روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والحسن بن عليل العنزي، وأحمد بن محمد ابن الجعد الوشاء، وأبو زيد بن طريف الكوفي، وأبو القاسم البغوي.
قال الخطيب: كان ثقة.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
"تاريخ بغداد"(10/ 151)، "الثقات"(8/ 350).
*
عَبد الله بن مسرع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 414).
*
عَبد الله بن مسعدة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الله بن مِسْعر بن كدام.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 357).
*
عَبد الله بن مُصعب بن ثابت الأسدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 417).
*
عَبد الله بن مُصعب بن الزبير بن ثابت بن عَبد الله بن الزبير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 417).
*
عَبد الله بن المطلب العجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 419).
*
عَبد الله بن المطلب الكوفي.
قال المعلمي في "الفوئد المجموعة"(ص: 223): (لعله العجلي).
قُلتُ: ثم ساق ترجمته من "اللسان". وقد تقدم لك.
*
عَبد الله بن معاوية الحذَّاء الواسطي
(7373).
*
عَبد الله بن المنذر.
قال ابن حزم في "الجمهرة"(ص: 123): وَلَدِ المنذر بن الزبير
…
، منهم
…
، وعَبد الله بن المنذر حُمِلَ عنه الحديث.
*
عَبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 423).
*
عَبد الله بن المنيب الأزدي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الله بن موسى بن عَبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي.
قال ابن حزم في "الجمهرة"(ص: 47): ذِكرُ ولدْ موسى بن عَبد الله بن الحسن
…
، ومنهم: عَبد الله بن موسى.
*
عَبد الله بن موسى بن عَبد الله عن أبي أمية المخزومي.
قال ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 53): عَبد الله بن موسى بن أبي أمية.
يروي عن: عَبد الرّحمن بن سعيد بن يربوع.
روى عنه: عبَّاد بن إسحاق.
*
عَبد الله بن موسى بن أبي عثمان أبو محمد الأنماطي الدهقان، يُعرف بابن بلعها.
حدَّث عن: يحيى بن معين، والرّبيع بن ثعلب، وموسى بن محمد بن حيان، وسهل بن زنجلة ومحمد بن عَبد الرّحمن بن سهم الأنطاكي، ومحمد بن عَبد الله الأرزي، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وغيرهم.
روى عنه: عَبد الباقى بن قانع، ودعلج بن أحمد، وأحمد بن يوسف بن خلاد.
قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرا.
قال عَبد الباقى بن قانع: عَبد الله بن موسى بن أبي عثمان الدهقان مات في
سنة تسع وثمانين ومائتين.
"تاريخ بغداد"(10/ 148).
*
عَبد الله بن مينا
(6461).
*
عَبد الله بن ناجية.
هو: عَبد الله بن محمد بن ناجية.
*
عَبد الله بن نافع أبو يعقوب.
ترجمه الإمام الذَّهبي في "الكنى"(برقم: 6817): عَبد الله بن نافع، أبو يعقوب، عن: هشام بن عروة، عنه: عَبد الوهاب بن بخت.
انظر: "الكنى" للدولابي (2/ 158).
*
عَبد الله بن نصر الأنطاكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 424).
*
(عَبد الله) بن نعيم بن ميسرة الرَّازي
(6876).
صوابه: عُمر بن نُعيم بن ميسرة الرّازي
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن نعيم الأزدي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 57): عَبد الله بن نعيم.
يروي عن: الضحاك بن عَبد الرّحمن.
روى عنه: ابن جُريج.
وانظر: (7/ 9).
*
(عَبد الله) بن نهار
(3564).
صوابه: عَبد العزيز بن نهار. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6693).
*
عَبد الله بن هاني النيسابوري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 427).
*
عَبد الله بن هارون بن موسى الفروي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 38).
*
(عَبد الله) بن هبيرة المؤدب الحلبي
* (4511).
صوابه: عَبد ربه بن هبيرة المؤدب الحلبي. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6693).
*
عَبد الله بن الهنجع.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6062): لم أجد له ذكرًا فيما لدي من المراجع، ولعله مُحرف من: عُمر بن الهنجع.
*
عَبد الله بن هشام بن عَبد الله الدستوائي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 427).
*
عَبد الله بن واقد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 430).
*
عَبد الله بن الوليد بن عبَّادة بن الصامت.
قُلتُ: ويقال: عبَّادة بن الوليد، "التهذيب".
*
عَبد الله بن الوليد بن المغيرة
(3123).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن الوليد البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 431).
*
عَبد الله بن الوليد الحراني.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 368): عَبد الله بن الوليد بن هشام، مولى المعيطيين، من أهل حران، كنيته أبو عَبد الرّحمن.
يروي عن: أبي نعيم.
ثنا عنه: أبو عروبة، مات سنة ثنتين وخمسين ومائتين.
*
عَبد الله بن وهب صاحب البصري
* (7236).
انظره في: رقمه المذكور.
*
عَبد الله بن وهيب بن عَبد الرّحمن بن عُمر بن حفص أبو العبَّاس.
ويقال: أبو إسحاق الجذامي الغزي.
سمع: العبَّاس بن الوليد بن مزيد ببيروت، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، ومحمد بن عَبد العزيز، وأبا خالد يزيد بن خالد بن يزيد بن عَبد الله ابن موهب الهمداني.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وأبو أحمد بن عدي الجرجاني، وأبو محمد ابن ذكوان البعلبكي، وأبو طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظُ، وأبو صالح سهل بن إسماعيل بن سهل الطرسوسي القاضي.
قال أبو سعيد بن يونس: عَبد الله بن وهيب بن عَبد الرّحمن بن عُمر بن حفص الجذامي الغزي يكنى: أبا العبَّاس قدم مصر وتوفي بها يوم الأربعاء لسبع بقين.
وقال مرة أخرى: لثمان بقين من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وثلاثمائة، وصلى عليه محمد بن الرّبيع الجيزي حدَّث وكتب عنه.
"تاريخ دمشق"(33/ 272).
*
عَبد الله بن يحيى بن الرّبيع بن أبي راشد.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(3/ 170): لم أجد له ترجمة، وقال الهيثمي:(لم أعرفه).
*
عَبد الله بن يحيى بن معْبد المرادي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(8/ 3571): عَبد الله بن يحيى بن معْبد المراري لم أجد له ترجمة.
قُلتُ: انظر: ترجمة - محمد بن أبي غسان.
*
عَبد الله بن (يحيى) عنه راشد بن سعد
(2421).
صوابه: عَبد الله بن لحي. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن يزيد بن آدم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 434).
*
عَبد الله بن يزيد بن أسد القسري.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز القسري.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابنه خالد بن عَبد الله بن يزيد القسري، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 199).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 54): عَبد الله بن يزيد بن أسد القسري.
يروي عن: أبيه وله صحبة.
روى عنه: ابنه خالد بن عَبد الله القسري؛ وإلى العراق.
*
عَبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي.
قال ابن أبي حانم: عَبد الله بن يزيد بن راشد القرشي الدمشقي المقرى، أبو بكر.
روى عن: صدقة بن عَبد الله أبي معاوية السمين، وعَبد الرّحمن بن يزيد بن جابر حديثين وعن: الأوزاعي حديثًا واحدًا، ومسائل. وروى عن: هشام بن يحيى ابن يحيى الغساني أحاديث، وعن إبراهيم بن أبي عبلة حديثًا واحدًا، وثور بن يزيد، سمع منه: أبي سنة ثمان عشرة ومائتين.
وروى عنه: هو، وأبو زرعة.
نا عَبد الرّحمن سمعت أبي يقول: سمعت دحيما وذكر عَبد الله بن يزيد بن راشد فأثنى عليه ووصفه بالصدق والستر.
نا عَبد الرّحمن قال سئل أبي عن عَبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل"(5/ 202).
وقال ابن عساكر في "تاريخه"(33/ 377): قال يعقوب: سمعت أبا سعيد عَبد الرّحمن بن إبراهيم يقول: صدقة من شيوخنا لا بأس به.
قُلتُ: عَبد الله بن يزيد.
روى عنه: مناكير.
قال: أف نحن لم نحمل عنه، وعن أمثاله عن صدقة، وعرض بغيره إنما حملنا عن أبي حفص التنيسي وأصحابنا عنه.
وقال يعقوب في موضع آخر: كان شيخ يقال له: عَبد الله بن يزيد يجالس هشامًا، وكان عنده كتب صدقة بن عَبد الله، وحديثه فلم يخف علي أن أنظر فيها، ولا أكتب عنه.
وبلغني عن محمد بن عوف قال: كنت بدمشق، وعَبد الله بن يزيد يحدِّث فلم أكتب عنه، فقيل له: لم؟ قال: كانوا يتكلمون فيه.
قال أبو أحمد بن عدي قال: عَبد الله بن يزيد أرجو أنه لا بأس به، وقد حدَّث عنه جماعة من الثقات؛ مثل: أبي حاتم الرّازي، ويزيد بن عَبد الصمد الدمشقي.
قال الحسن بن محمد بن بكار: وتوفي أبو بكر عَبد الله بن يزيد بن راشد القرشي في سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وكان مولده في سنة ست وثلاثين ومائة، وكانت وفاته وهو ابن خمس وتسعين سنة.
*
عَبد الله بن يزيد بن محمد بن عَبد الله بن يزيد أبو محمد الدقيقي.
سمع: محمد بن عَبد الرّحمن بن غزوان الخزاعي، وأبا موسى محمد بن المثنى، ومحمد بن سهل بن عسكر، ومهنى بن يحيى الشامي، والقاسم بن عاصم المفلوج، وأحمد بن منصور المعروف بزاج.
روى عنه: عَبد الله بن إبراهيم الزبيبى، وعَبد العزيز بن جعفر الحرقى، وأبو القاسم بن النخاس، ومحمد بن المظفر.
قال الخطيب: ثقة.
قال علي بن عُمر السكري: وجدت في كتاب أخي: مات أبو محمد الدقيقي في أول سنة تسع وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد"(10/ 197).
*
عَبد الله بن يزيد بن هرمز.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن يزيد بن هرمز، أبو بكر، مولى لبنى لَيْث، روى عن:
…
، روى عنه: مالك، سمعت أبي يقول ذلك.
وسئل أبي عنه، فقال: ليس بقوي يكتب حديثه، وهو: أحد فقهاء أهل المدينة.
"الجرح والتعديل"(5/ 199).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 12): عَبد الله بن يزيد بن هرمز المدني، مولى بنى لَيْث، كنيته أبو بكر.
يروي عن: المدنيين.
روى عنه: مالك بن أنس، مات سنة ثمان وأربعين ومائة، وأبوه يزيد بن هرمز، وهو: الذي روى عنه: عوف الأعرابي.
*
عَبد الله بن يزيد البكري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 435).
*
(عَبد الله) بن يزيد الحراني
(1299).
صوابه: عُبيد الله بن يزيد الحراني. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
(عَبد الله) بن يعلى اللَيْثي قاضي البصرة
(8586).
صوابه: عَبد الملك بن يعلى اللَيْثي قاضي البصرة. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الله بن يعُمر الكلاعي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن يعُمر الكلاعي.
روى عن: أبي بكر بن أبي قيس مولى عَمرو بن العاص.
روى عنه: أبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني، سمعت أبي يقول ذلك.
قال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين قُلتُ: عَبد الله بن يعُمر عن قيس
ابن طلق، فقال: شيوخ يمامية ثقات.
نا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول: روى حديث منكر.
"الجرح والتعديل"(5/ 205).
*
عَبد الله بن يوسف بن فاذا الختلي.
حدَّث عن: عُمر بن سعيد الدمشقي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(10/ 197).
*
عَبد الله بن يونس بن عُبيد.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الله بن يونس بن عُبيد البصري.
روى عن: أبي عامر صالح بن رستم، وأبي خلف عَبد الله بن عيسى.
روى عنه: أبو زرعة.
"الجرح والتعديل"(5/ 205).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 336) عَبد الله بن يونس بن عُبيد، من أهل البصرة.
يروى عن: أبي عامر الخزاز.
روى عنه: سهل بن بحر الأهوازي، ويعقوب بن سفيان.
*
عَبد الأعلي بن (أمية) بن وهب
(7361).
صوابه: عَبد الأعلي بن نبيه بن وهب. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الأعلي بن زيد العطار
(8330).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الأعلي بن عَبد الواحد الكلابي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 438).
وانظر: "الإكمال"(4/ 468)
*
عَبد الأعلي بن أبي عُمرة.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه"(22/ 417): عَبد الأعلي بن أبي عُمرة الشيباني مولاهم سمع عَبد الله بن عُمر وحدث عن عبَّادة بن نسي وحكى عن عُمر بن عَبد العزيز وروى عنه سَلمة بن المغيرة وشعيب بن أبي حمزة وعُبيد الله بن المغيرة بن معيقيب السبائي المصري عَبد الأعلي بن نبيه بن وهب. وأرسله عُمر بن عَبد العزيز في مفاداة أسرى المسلمين من الروم
…
عُبيد الله بن سعيد بن عفير حدثني أبي قال وكان عَبد الأعلي بن أبي عُمرة على أخت موسى بن نصير وكانت له من عَبد العزيز بن مروان منزلة فخطت له داره ذات الحمام وسأل عَبد العزيز حين قدم من عند اليون صاحب الروم فقال قد أبليت المسلمين في وجهي هذا نصحا فأمر لي بأربعة سواري من خراب الإسكندرية فأمر له بها فهي على حوض حمامه الأعظم قال أبو سعيد وهو حمام التبن.
قال أبو سعيد بن يونس: عَبد الأعلي بن أبي عُمرة مولى بني شيبان روى عن عَبد الله بن عُمر روى عنه عُبيد الله بن المغيرة وكان عَبد العزيز بن مروان أرسله إلى اليون ملك الروم أحمد بن عمير قال نبأ أبو الحسن بن سميع قال في الطبقة
الرابعة عَبد الأعلي بن أبي عُمرة.
*
عَبد الأعلي بن نبيه بن وهب.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 408): عَبد الأعلي بن نبيه بن وهب.
يروي عن: أبيه عن أبان بن عثمان.
روى عنه: عَبد العزيز بن محمد الدراوردي.
*
عَبد الأعلي بن هلال الحمصي.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه"(33/ 446): عَبد الأعلي بن هلال، أبو النضر السلمي الحمصي.
روى عن: العرباض بن سارية السلمي، وأبي أمامة صدي بن عجلان الباهلي، وواثلة بن الأسقع.
وروى عنه: سعيد بن سويد، ويزيد بن أيهم، ومحمد بن مسلم الزهري.
ووفد على عُمر بن عَبد العزيز.
قال أبو بكر بن أبي شيبة نا عَبد الله بن نمير عن طلحة بن يحيى قال: كنت جالسًا عند عُمر بن عَبد العزيز فدخل عليه عَبد الأعلي بن هلال فقال: أبقاك الله يا أمير المؤمنين ما دام البقاء خير لك قال: قد فرغ من ذاك يا أبا النضر؛ ولكن قل: أحياك الله حياة طيبة، وتوفاك مع الأبرار.
قال أبو محمد بن أبي حاتم: عَبد الأعلي بن هلال السلمي الشامي.
روى عن: العرباض بن سارية وأبي أمامة الباهلي.
روى عنه: سعيد بن سويد، سمعت أبي يقول ذلك.
قال مكي بن عَبدان قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: أبو النضر عَبد الأعلي بن هلال السلمي عن عرباض بن سارية.
روى عنه: سعيد بن سويد وعامر بن جشيب
قال أبو عَبد الله الكندي نا أبو زرعة: في تسمية أهل حمص: عَبد الأعلي بن هلال السلمي.
قال أبو الحسن بن جوصا: سمعت أبا الحسن بن سميع يقول: في الطبقة الثالثة من أهل الشام عَبد الأعلي بن هلال السلمي حمصي.
قال أبو أحمد الحاكم: أبو النضر عَبد الأعلي بن هلال السلمي الشامي عن: أبي نجيح عرباض بن سارية السلمي، وأبي أمامة الصدي بن عجلان الباهلي.
روى عنه: سعيد بن سويد الكلبي، وعامر بن جشيب أبو خالد السلمي.
كناه لنا أبو بكر عَبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني.
نا صالح بن أحمد بن حنبل عن علي بن عَبد الله قال أحمد بن محمد بن عيسى: عَبد الأعلي بن هلال السلمي مات سنة أربع ومائة السنة، التي مات فيها خالد بن معدان حدَّث عن معاوية.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 128).
*
عَبد الجبار بن أبي حازم.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الجبار بن أبي حازم.
روى عن: أبيه.
روى عنه: هشيم، وأبو يحيى المكى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 32).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 135): عَبد الجبار بن أبي حازم.
يروي عن: أبيه عن سهل ابن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم اغفر للصحابة، واغفر لمن رآهم. رواه هشيم عن أبي يحيى المدني عنه، وهو: أخو عَبد العزيز بن أبي حازم.
*
عَبد الجبار بن سعيد المساحقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 388).
*
عَبد الجبار بن سليم الفوزي.
روي عن: إسماعيل بن أبي عيَّاش.
عنه: الطَّبراني.
"الأنساب"(4/ 608).
قُلتُ: وروى عنه: (حفيده: عَمرو بن محمد بن عَبد الجبار) في "الصغير"(731).
انظر: "معجم البلدان".
*
عَبد الجبار بن عاصم أبو طالب.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الجبار بن عاصم أبو طالب.
روى عن: عُبيد الله بن عَمرو وموسى ابن أعين، ومحمد بن سَلمة الحراني، وإسماعيل بن عيَّاش، وبقية.
روى عنه: أبو زرعة، وموسى بن إسحاق الأنصاري.
نا عَبد الرّحمن قال سمعت موسى بن إسحاق يقول: كان أبو طالب جلادًا؛ فتاب الله عز وجل عليه فيقال إنه دلى عليه كيس فكان ينفق منه.
"الجرح والتعديل"(5/ 33).
وقال ابن عساكر في "تاريخه"(34/ 14): قال محمد بن سعد: عَبد الجبار ابن عاصم ويكنى أبا طالب من أبناء أهل خراسان الذين كانوا بالجزيرة، وكان قد كتب عن: عُبيد الله بن عَمرو وإسماعيل بن عيَّاش، وأبي المليح، وبقية، وغيرهم، وتوفي ببغداد في عسكر المهدي في ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: وسألته -يعني- يحيى بن معين عن عَبد الجبار بن عاصم فقال: ثقة.
وقال عَبد الجبار بن منصور: وسألته يعني يحيى بن معين عن أبي طالب فقال: صدوق.
وقال أبو العبَّاس أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال سألت يحيى بن معين عن أبي طالب عَبد الجبار بن عاصم، فقال: لا بأس به.
وقال أبو الحسن الدَّارقطني: عَبد الجبار بن عاصم أبو طالب ثقة.
قال محمد بن إسماعيل: توفي أبو طالب عَبد الجبار بن عاصم سنة ثنتين
يعني وثلاثين ومائتين.
وقال أحمد بن زُهير: ومات أبو طالب عَبد الجبار بن عاصم ليلة الخميس لأربع بقين من شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
قال عَبد الله بن محمد البغوي: مات أبو طالب عَبد الجبار بن عاصم سنة ثلاث وثلاثين ومئتين.
وقال مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال: وفيها يعني سنة ثلاث وثلاثين مات عَبد الجبار بن عاصم أبو طالب في ربيع الآخر.
*
عَبد الجبار بن أبي عامر السجليني الخثعمي.
قدم مصر، وحدَّث عن: محمد بن أبي السري العسقلاني، ومؤمل بن إيهاب.
كتب عنه: أبو سعيد بن يونس المصري الحافظُ، وروى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب"(3/ 238).
*
عَبد الجبار بن عَبد الله البصري.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(1/ 91): لم أر من ترجمه.
انظر: "فتح الوهاب"(برقم: 16).
*
عَبد الجبار بن محمد بن ثور الصنعاني.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(1/ 256): لم أعرفه.
*
عَبد الجبار بن (مري)
(7997).
صوابه: عَبد الجبار بن موسى. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الجبار بن موسى عن أبيه.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الجبار بن موسى، قدم بلخ.
روى عن: أبيه.
روى عنه: الوسيم بن جميل عم قتيبة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 32).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
*
عَبد الجبار بن نافع الضبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 446).
*
(عَبد الحكم) بن منصور
(3050).
صوابه: عَبد الحكيم بن منصور. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الحكم بن ميسرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 451).
*
عَبد الحكيم بن سفيان بن أبي النمر.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الحكيم بن سفيان بن أبي نمر، أبو حرب.
روى عن: أبيه عن عمه أخى أبي نمر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عنه: محمد بن طلحة التيمى.
"الجرح والتعديل"(6/ 35).
*
عَبد الحكيم بن عَبد الله بن أبي فَرْوة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 452).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(6/ 34).
*
عَبد الحميد بن أبي أمية
* (5253).
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 453).
*
عَبد الحميد بن بحر الزهراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 395).
قُلتُ: وهو في "الثقات"(8/ 402):
*
عَبد الحميد بن أبي جعفر الفراء.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الحميد بن أبي جعفر الفراء، واسم أبي جعفر الفراء كيسان.
روى عن: أبيه، سمع منه، المحاربي، والأسود بن عامر، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن نا عَبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال حدَّثني أبي نا أسود بن عامر نا عَبد الحميد بن أبي جعفرالفراء وأثنى عليه شريك خيرًا.
نا عَبد الرّحمن قال سألت أبي عن عَبد الحميد بن أبي جعفر، فقال: هو شيخ كوفي.
"الجرح والتعديل"(6/ 17).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 398): عَبد الحميد بن أبي جعفر الفراء، من أهل الكوفة.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: الأسود بن عامر شاذان.
وذكره ابن شاهين في "ثقاته".
انظر: "غنية الملتمس"(برقم: 356).
*
عَبد الحميد بن حفص بن المغيرة المخزومي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الحميد أبو عَمرو بن حفص.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الحميد بن صبيح الصنعاني.
مولاهم البصري.
سمع: حماد بن زيد، وهشيم بن بشير، وبشر بن ميمون.
وعنه: محمد بن إبراهيم الديبلي المكي، ومحمد بن إدريس وراق الحُمَيدي.
قال الذَّهبي: لا بأس به.
"تاريخ الإسلام" وفيات (241 - ص 43).
انظر: "حاشية الإكمال"(5/ 166).
*
عَبد الحميد بن عصام الجرجاني.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الحميد بن عصام الهمذاني، أصله من جرجان، وسكن همذان.
روى عن: سفيان بن عيينة، وأبي داود، وأبي عامر العقدى، وعَبد المجيد بن عَبد العزيز بن أبي رواد، وسعيد بن عامر، ووهب بن جرير.
سمع منه: أبي بهمذان، وقدمت همذان، وهو حي ولم أسمع منه شيئًا ومحله الصدق.
نا عَبد الرّحمن قال سئل أبي عنه فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل"(6/ 16).
*
عَبد الحميد بن عُمران الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الحميد بن عُمران، أبو الجويرية الكوفي، زيل المدينة، وهو: أبو الجويرية الأصغر.
روى عن: حماد بن أبي سليمان.
روى عنه: ابن عيسى، وحماد بن خالد الخياط، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 16).
*
عَبد الحميد بن محمد البصري الوراق.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن عدي) في "الكامل"(6/ 2294).
*
عَبد الحميد بن واصل أبو واصل.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الحميد بن واصل، أبو واصل الباهلي.
روى عن: أنس، وروى عن: ابن مسعود؛ مرسل، وأبي أمية الحبطي.
روى عنه: عَبد الكريم الجزري، وشعبة، ومحمد بن سَلمة وعتاب بن بشير، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 18).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 126): عَبد الحميد بن واصل الباهلى، من أهل البصرة، كنيته أبو واصل.
يروي عن: أنس بن مالك.
روى عنه: شعبة، ومحمد بن سَلمة الحراني، وعتاب بن بشير.
*
عَبد الخالق بن أبي حازم.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 139): عَبد الخالق بن أبي حازم، أخو عَبد العزيز بن أبي حازم.
يروي عن: أبيه، وكان أكبر منه وأقدم سنًّا.
روى عنه: يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة.
قُلتُ: وصوابه: (عن أخيه) للسياق.
*
عَبد الخالق بن أبي المخارق.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 422): عَبد الخارق بن أبي مخارق.
يروي عن: حبيب بن الشهيد.
روى عنه: عثمان بن طالوت.
*
عَبد الخالق أبو هاني.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(8/ 11): فيه جماعة لم أعرفهم.
*
عَبد ربه بن هبيرة المؤدب الحلبي.
حدَّث عن: سَلمة بن سنان الأنصاري.
حدَّث عنه: صالح بن علي بن عَبد الله الحلبي.
"تكملة الإكمال"(برقم: 4063).
*
عَبد ربه عنه قتادة
(2925).
*
عَبد الرّحمن بن إبراهيم القاري القاص.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 464).
*
عَبد الرّحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد المهدي أبو محمد المصري الوراق.
حدَّث عن: الحارث بن مسكين بن السرح، وسَلمة بن شبيب، ويونس الصدفي، وعدة.
روى عنه: أبو سعيد بن يونس، والطَّبراني، وأبو بكر ابن المقرئ، ومحمد بن أحمد الإخميمي، وجماعة.
قال الذَّهبي: الشَّيخ الإمام المحدِّث الثقة الصادق، وكان أسند من بقي.
وقال: توفي في المحرم سنة ست وعشرين وثلاث مئة، وقد قارب التسعين.
وقال: ما عملت في عَبد الرّحمن جرحًا، ولله الحمد.
"السير"(15/ 239).
*
عَبد الرّحمن بن أزهر المصري أبو القاسم.
روى عن: أحمد بن عَمرو بن السرح، وعنه:(الطَّبراني).
"المتفق" للخطيب (1506).
*
عَبد الرّحمن الأزرق الأنطاكي.
راجع: ترجمة: عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن الأزرق الأنطاكي.
*
عَبد الرّحمن بن إسماعيل بن علي بن سعيد بن كردم أبو محمد الرّقي المعروف بالكوفي
سكن دمشق.
وحدَّث بها عن: أبي عُبيد الله ابن أخي ابن وهب، وعلي بن سهل الرّملي، وعيسى بن إبراهيم بن مثرود، ويزيد بن سنان البصري، والحسن بن عرفة، وإبراهيم بن منقذ وشعيب بن عَمرو، وعلي بن حرب، وأحمد بن شيبان الرّملي، والرّبيع بن سليمان، وكثير بن عُبيد، ويونس بن عَبد الأعلى، ونوح بن عَمرو بن حوي، وإدريس بن سليمان بن أبي الرّباب، وإسحاق بن سيار النصيبي وحفص ابن عَمرو الرّبالي، وأبي عَمرو المطلب بن بشر، وبكر بن سهل، وأبي عَمرو عثمان ابن يحيى القرقساني الصياد، ومحمد بن عَمرو بن يونس السوسي، ومالك بن عَبد الله، وعَبد السلام بن محمد بن أبي فَرْوة النصيبي، وأحمد بن منصور الرّمادي، وإبراهيم بن الهيثم، ويزيد بن مروان الخلال، وموهب بن يزيد بن موهب، وإسحاق بن زريق الرّسعني، وأبي الحسن علي بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب، وسعيد بن عَمرو السكوني، والحسن بن محمد الزعفراني، وجماعة سواهم.
روى عنه: أبو الحسين الرّازي، والكلابي، وأبو علي الحسن بن منير
التنوخي، وأبو علي بن شعيب، وأبو إسحاق بن سنان، وأبو سليمان بن زبر، وأبو يعلى عَبد الله بن محمد ابن حمزة بن أبي كريمة، وأبو بكر محمد بن عَبد الله بن صالح الأبهري، ومحمد بن إبراهيم بن المقرئ، ومحمد بن عيسى الطرسوسي، وأبو محمد بن عدي، وأبو محمد عَبد الله بن محمد بن عَبد الغفار بن ذكوان البعلبكي، وأبو الفرج العبَّاس بن محمد بن حبَّان، وأبو أحمد الحاكم، وأبو العبَّاس محمد، وأبو بكر أحمد ابنا موسى بن السمسار، ومحمد بن سليمان الرّبعي البندار، وجمح بن القاسم، والحسن بن عَبد الله بن سعيد الحمصي، وأبو أحمد بن محمد بن الناصح المفسر، وعَبد الله بن عُمر بن أيوب المري، وسليمان بن أحمد الطَّبراني.
قال أبو أحمد الحاكم: أبو محمد عَبد الرّحمن بن إسماعيل الكوفي سكن دمشق، سمع أبا موسى يونس بن عَبد الأعلى، وأبا سعيد حاجب بن سليمان المنبجي.
قال أبي الحسين الرّازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية: أبو محمد عَبد الرّحمن بن إسماعيل بن علي بن سعيد بن كردم الرّقي، وكان يُعرف بالكوفي سكن دمشق، ومات وأنا بها في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
قال أبو سليمان بن زبر: وفي جمادى الآخر يعني من سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة توفي أبو محمد عَبد الرّحمن بن إسماعيل الكوفي بدمشق.
في "تاريخه"(34/ 205).
*
عَبد الرّحمن بن أشرس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 405).
*
عَبد الرّحمن بن الأغر.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(10/ 379): فيه من لم أعرفه.
*
عَبد الرّحمن بن أفلج.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن أفلح، مولى أبي أيوب، وهو: أخو كثير بن أفلح روى عن: ....
روى عنه: أبو النضر حديث العزلة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 210).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 97).
قُلتُ: روى عنه آخرون كما برقم (245)، و (240)، و (7/ 68) من "المعجم".
*
عَبد الرّحمن بن آمين.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 468).
*
عَبد الرّحمن بن أبي أمية الكناني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 468).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(5/ 314).
*
عَبد الرّحمن بن أيوب السكوني الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 406).
*
عَبد الرّحمن بن بحير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 408).
انظر: "التذيل" لابن ناجي.
*
عَبد الرّحمن بن بزرج.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن بزرج.
روى عن: الحسن، والحسين، وأبي هريرة.
روى عنه: سعيد بن أبي أيوب، وابن لهَيْعة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 216).
*
عَبد الرّحمن بن بشير الدمشقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 470).
*
عَبد الرّحمن بن بشير الشيباني.
قُلتُ: هو الدمشقي.
*
عَبد الرّحمن بن ثوبان.
قال المزي في "تهذيب الكمال"(ترجمة - ابنه محمد): روى عن: أبيه؛ من وجه ضعيف.
انظر: "الإصابة".
*
عَبد الرّحمن بن جابر الطائي الحمصي.
عن: بشر بن شعيب، وعَبد العزيز بن موسى اللاحوني.
وعنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي سنة 81.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 211). انظر: "الضعيفة"(5547).
*
عَبد الرّحمن بن أبي جعفر المصري الدمياطي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 5303): لم أجد له ترجمة.
*
عَبد الرّحمن بن جناب.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الرّحمن بن جندة - والد خلاد الصنعاني.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(10/ 46): عَبد الرّحمن بن جندة الأنباري لم أعرفه.
*
عَبد الرّحمن بن حاتم أبو زيد المرادي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 422).
*
عَبد الرّحمن بن الحسن بن عَبد الله، ويقال: ابن عَبد الرّحمن بن يزيد بن تميم السلمي الحوراني.
ويقال: البج حوراني؛ من بج حوران.
روى عن: أبيه، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب، ومروان الفزاري.
روى عنه: القاسم بن عيسى العطار، وأبو الحسن بن جوصا، وأحمد بن عامر البرقعيدي، وعلي بن سعيد بن بشر الرّازي، وسليمان بن محمد الخزاعي،
وأبو سليمان داود بن الوسيم البوشنجي، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني، ويوسف بن موسى المروروذي.
"تاريخ دمشق"(34/ 305).
*
عَبد الرّحمن بن الحسن بن موسى بن محمد الضراب أبا محمد الأصبهاني.
قال أبو الشَّيخ: وكان أحد المتقين، كتب بالكوفة، وبغداد، وواسط، وأصبهان الحديث الكثير وصنف المسند، والأبواب، وصحة الكتب، والسماع.
وقال: توفي في شهر رمضان سنة سبع وثلاثمائة.
"طبقات محدَّثي أصبهان"(4/ 226)
*
عَبد الرّحمن بن الحسن أبو مسعود الزجاج.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 474).
*
عَبد الرّحمن بن الحسين بن حماد المُقرئ.
قُلتُ: جاء في نسخة: عَبد الرّحمن بن أبي حماد. وسيأتي.
*
عَبد الرّحمن بن الحسين أبو مسعود الصابوني التستري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن قانع)(2/ 98) بتستر.
*
عَبد الرّحمن بن الحكم بن البراء بن قبيطة الثقفي.
قال الحافظُ في "الإصابة"(ترجمة - أبي الهيثم بن عتبة): أبو الهيثم بن عتبة ابن أبي لهب بن عَبد المطلب بن هاشم الهاشمي، وقع ذكره في حديث يدل على أن له صحبة.
فقرأت في كتاب "السنة" لأبي الحسن بن السري خالد ولد ابن السني
حدَّثنا محمد بن صالح حدَّثني مروان بن ضرار الفزاري حدَّثني عَبد الرّحمن بن الحكم بن البراء بن قبيصة الثقفي حدَّثنا أبي عن عامر بن الأسود عن عَبد الله بن الغسيل قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فمر العبَّاس فقال: يا عم اتبعني ببنيك؟ فقال له أبو الهيثم بن عتبة بن أبي لهب: يا عم أنظرني حتى أجيئك فلم يأتهم فانطلق بستة من بنيه فذكر القصة.
*
عَبد الرّحمن بن أبي حماد المُقرئ.
قُلتُ: وهو: عَبد الرّحمن بن شكيل.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن شكيل.
روى عن: بسام الصيرفي، وعُمر بن ذر.
روى عنه: يوسف بن عدي.
وقال أبو محمد: هو: عَبد الرّحمن بن أبي حماد المقرئ الكوفي، روى عن شيبان النحوي، وفطر بن خليفة، وحمزة الزيات، وهشيم، وابن المبارك.
روى عنه: أبو سعيد وعثمان، وهارون بن حاتم، وإسحاق بن الحجاج الرّازي الطاحوني، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي.
"الجرح والتعديل"(5/ 244).
انظر: "الغنية" للخطيب.
*
(عَبد الرّحمن) بن حمران
(6496).
صوابه: عَبد الله بن حمران. التهذيب.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الرّحمن بن حوشب
أبو هشام
(605).
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الرّحمن بن حوشب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 492).
*
عَبد الرّحمن بن الحويرث
(8745).
*
عَبد الرّحمن بن خالد بن أبي جبل العدواني.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن خالد بن جبل العدواني.
روى عن: أبيه.
روى عنه: عَبد الله بن عَبد الرّحمن بن يعلى الطائفي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 229).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 72).
*
عَبد الرّحمن بن خالد بن نجيح المصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 475).
*
عَبد الرّحمن بن خلاد أبو علي القاضي الدورقي.
حدَّث عن: إسحاق بن إبراهيم الشهيدي، ومحمد بن عبَّاد بن آدم، وعَمرو ابن مخلد اللَيْثي.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال"(برقم: 2347).
انظر: "الإكمال"(2/ 266).
قلت: انظر "المحدث الفاصل"، و"معرفة الصحابة"(2518).
*
عَبد الرّحمن بن دبيس.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن دبيس الكوفي.
روى عن: سعيد بن خثيم.
روى عنه: علي بن الحسن الهسنجاني.
"الجرح والتعديل"(5/ 231).
*
عَبد الرّحمن بن رافع بن خديج.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن رافع بن خديج الأنصاري.
روى عن: أبيه رافع.
روى عنه: ابنه هرير بن عَبد الرّحمن، ورفاعة بن هرير، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 232).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 76).
*
عَبد الرَحمن بن رواد.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد "(8/ 217): فيه من لم أعرفه.
*
عَبد الرَحمن بن زياد أبو مسعود الكناني الأبلي.
قال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا عَبد الرّحمن بن زياد أبو مسعود الكناني الأبلي بها حفظا إملاء.
"معجم الإسماعيلي"(برقم: 329)
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني)، و (ابن حبَّان) في "صحيحه".
انظر: "المتفق والمفترق"(برقم: 821).
*
عَبد الرّحمن بن زياد الرّصاص.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن زياد الرّصاصى.
روى عن: شعبة.
روى عنه: الحُمَيدي ودحيم، ويوسف بن عدى، وسعيد بن أسد، ويحيى بن سليمان.
نا عَبد الرّحمن قال سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عن: المسعودي، ومبارك بن فضالة، وابن لهَيْعة.
روى عنه: الرّبيع بن سليمان، وبحر بن نصر.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: صدوق.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبا زرعة عنه فقال: لا بأس به، ثنا عنه: الحُمَيدي.
"الجرح والتعديل"(5/ 235).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 374): عَبد الرّحمن بن زياد
الرَّصاصى، أبو عَبد الله، من أهل العراق، سكن مصر.
يروي عن: شعبة، والمسعودي.
روى عنه: الحُمَيدي، وسليمان بن شعيب، وأهل بلده، ربما أخطأ.
انظر: "اللسان".
*
عَبد الرّحمن بن زيد بن عقبة بن كريم.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن زيد بن عقبة بن كريم، يُعدُّ في أهل المدينة.
روى عن: أنس بن مالك.
روى عنه: عَمرو بن يحيى، وموسى بن عقبة، وبُكير، وعثمان، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: ما بحديثه بأس.
"الجرح والتعديل"(5/ 233).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 88).
*
عَبد الرّحمن بن سبرة.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل"(2/ 222): عَبد الرّحمن بن أبي سبرة، واسم أبي سبرة وهو بفتح المهملة وسكون الموحدة: زيد بن مالك أبو عَبد الله الجعفي، وقد جاء في بعض الرّوايات عَبد الرّحمن بن سبرة، والأول المعتمد، له صحبة، وأبوه صحابي جليل وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ومعه ولده وكان اسمه عزيزا فسماه
النبي صلى الله عليه وسلم عَبد الرّحمن بكذا قصته هذه ابن حبَّان، والحاكم، وغيرهما، وذكر هشام عن الوليد بن عَبد الله الجعفي عن أبيه عن أشياخ قومه في قصة إسلام أبي سبرة وولديه سبرة، وعزيز أن النبي صلى الله عليه وسلم غير اسم عزيز وقال: لا عزيز إلا الله في قصة طويلة، وأنشد المرزباني في معجم الشعراء لعَبد الرّحمن هذا:
ولما رأيت الله أظهر دينه
…
أجبت رسول الله حين دعاني
فمن مبلغ سعد العشيرة أنني
…
شريت الذي يبقى بما هو فاني
وحكى ابن السكن أنه: كان يسمى قبل ذلك عَبد العزى وأنه عاش إلى زمن الحجاج.
*
عَبد الرّحمن بن سعيد بن أيوب السكري الحمصي
(1754).
*
عَبد الرّحمن بن السفر الدمشقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 443).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(1/ 339).
*
عَبد الرّحمن بن سلم الرّازي.
هو: ابن محمد بن سلم.
*
عَبد الرّحمن بن سَلمة الرّازي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن سَلمة الرّازي، كاتب سَلمة بن الفضل، أبو محمد.
روى عن: يحيى بن الضريس، وسَلمة بن الفضل.
روى عنه: محمد بن أيوب، ومحمد بن العبَّاس بن بسام مولى بنى هاشم
الرّازي.
"الجرح والتعديل"(5/ 241).
*
عَبد الرّحمن بن سَلمة كاتب سَلمة.
هو: الأول.
*
عَبد الرّحمن بن طاوس.
قال ابن كثير في "تفسيره"(4/ 439):
*
عَبد الرّحمن بن أبي عائشة.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن أبي عائشة، مدينى وهو: أخو عَبد الله بن أبي عائشة الذي روى عنه: أبو عامر العقدى.
روى عن: سالم بن عَبد الله.
روى عنه: خالد بن أبي عثمان، وأخوه عَبد الله بن أبي عائشة، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه، فقال: ليس هذا بعَبد الرّحمن الذي يحدِّث عن ابن عبَّاس وأبي هريرة، وهذا سوى ذلك؛ إنما يحدِّث عن التابعين.
"الجرح والتعديل"(5/ 273).
*
عَبد الرَحمن بن عبَّاد بن إسماعيل دحيم المعولي أبو إسماعيل.
روى عن: سهل قرط بن حريث، وعَبد القاهر بن شعيب، وغيرهما.
روى عنه: محمد بن عَبد بن حميد، وعَبد الله بن محمد بن ناجية.
"الأنساب"(2/ 502).
*
عَبد الرّحمن بن عبَّاد بن يحيى الزرقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 443).
*
عَبد الرّحمن بن عَبد الصمد بن شعيب بن إسحاق الدمشقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 421).
*
عَبد الرّحمن بن عَبد العزيز بن صادر المدائني يُلقب سيبويه.
حدَّث عن: أغلب بن تميم، وعامر بن صالح بن رستم، وعون بن المعُمر، وعَبد الحكيم بن منصور، وفضيل بن سليمان النميري، وبشر بن المفضل، وسليم ابن أخضر، وغيرهم.
روى عنه: محمد بن هارون الفلاس المخرمي، وعبَّاس الدوري، وأحمد بن حرب المعدل، وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان.
وذكره ابن حبَّان في الثقات.
"تاريخ بغداد"(10/ 257)، "الثقات"(8/ 378).
*
عَبد الرّحمن بن عثمان الحاطبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 487).
*
عَبد الرّحمن بن عديس البلوي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَبد الرّحمن بن عفان أبو بكر
(3374).
انظره في: جزء التّعليقات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 492).
*
عَبد الرّحمن بن عقبة الجهني
(1036).
قُلتُ: انظر: حديثه في "السنة" لابن أبي عاصم.
*
عَبد الرّحمن بن علي الشيباني الواسطي.
ترجمه بحشل في "تاريخ واسط"(ص: 241): حدَّثنا عَبد الرّحمن بن علي الشيباني الواسطي.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
*
عَبد الرّحمن بن عُمر بن بردة
(1747).
صوابه: عَبد الرّحمن بن عُمر بن بوذويه.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الرّحمن بن عُمر المكي
(7632).
ذكر ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 88): عَبد الرّحمن بن عَمرو المكى.
يروي عن: عطاء بن يحنس.
روى عنه: ابن عيينة.
قُلتُ: فلعله هو.
*
عَبد الرّحمن بن عُمر مولى غفرة
(320).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الرّحمن بن عُمر
(113).
ويقال: عَبد الرّحيم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 7) فقال: عَبد الرّحيم بن عُمر.
*
عَبد الرّحمن بن عَمرو بن جبله الباهلي.
ترجمه الحافظ في "اللسان"(3/ 488).
*
عَبد الرّحمن بن عَمرو الحراني.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن عَمرو الحراني.
روى عن: موسى بن أعين، وزُهير بن معاوية، وطعمة بن عَمرو الجعفري، ومعقل بن عُبيد الله، وأبي المليح، وعكرمة بن إبراهيم الأزدي قاضى الرّي.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبو زرعة عنه، فقال: شيخ.
"الجرح والتعدبل"(5/ 267).
*
عَبد الرّحمن بن (عَنْبسة) البصري
(2195).
صوابه:
عَبد الرّحمن بن عيينة البصري.
سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
* عَبد الرّحمن بن عيينة البصري.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6270): لم أجده، ولم يعرفه الهيثمي، وقال ابن الجوزي في "العلل" (برقم: 1247): -حديثه- (لا يثبت).
قُلتُ: وروى عنه البزار.
انظر: "مختصر زوائد البزار"(برقم: 1291)، و"السلسلة الصحيحة"(6/ 120).
*
عَبد الرّحمن بن عفان أبو بكر
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 492).
*
عَبد الرحمن بن الفضل بن بلال الغنوي
(5621).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الرحمن بن الفضل بن موفق.
قال ابن حبَّان في "ديوان الثقات": عَبد الرحمن بن الفضل بن موفق، يروى عن أبي نعيم، وأبيه، روى عنه الحضرمي، وأهل العراق.
انظر: "الضَّعيفة"(5996) قلت: وهل الحافظ ابن حجر يوثقه؟.
انظر: "مختصر زوائد البزار"(1291).
*
عَبد الرّحمن بن كردم
(5236)(6823).
انظره في: جزء التّعليقات.
*
عَبد الرّحمن بن مالك بن مغول.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 491).
*
عَبد الرّحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى بن زياد بن مسلم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 428).
*
عَبد الرّحمن بن المتوكل.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 379): عَبد الرّحمن بن المتوكل، أبو سعد
القارئ، من أهل البصرة.
يروي عن: الفضل بن سليمان، حدَّثنا عنه: أبو خليفة، مات بعد سنة ثلاثين ومائتين بقليل
*
عَبد الرّحمن بن محمد بن سلم أبو يحيى الرّازي الأصبهاني إمام جامع أصبهان.
حدَّث عن: سهل بن عثمان، وعَبد العزيز بن يحيى، والحسين بن عيسى الزهري، وعدة، وينزل عن أصحاب يزيد بن هارون، وأبي دواد.
حدَّث عنه: القاضي أبو أحمد العسال، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو الشَّيخ ابن حيان وعَبد الرّحمن بن سياه، وآخرون.
قال الذَّهبي: الحافظُ المجود العلامة الفسر .. كان من أوعية العلم صنف المسند، والتفسير وغير ذلك.
وقال: مات في سنة إحدى وتسعين ومئتين، وهو من أبناء الثمانين.
"السير"(13/ 530).
*
عَبد الرّحمن بن محمد بن عُبيد الله العرزمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 492).
*
عَبد الرّحمن بن محمد بن منصور الحارثي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن محمد بن منصور البصري، نزيل سامرا.
روى عن: يحيى بن سعيد القطان، وسالم بن نوح، كتبت عنه مع أبي، وتكلموا فيه.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل"(5/ 283).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 383): عَبد الرّحمن بن محمد بن منصور البصري، أبو سعيد، يُعرف بُكيرزان.
يروي عن: معاذ بن معاذ، ويحيى القطان.
ثنا عنه: ابنه محمد بن عَبد الرّحمن بالبصرة.
*
عَبد الرّحمن بن مسعود اليشكري.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل"(برقم: 648): عَبد الرّحمن بن مسعود اليشكري.
عن: أبي هريرة، وأبى سعيد رضي الله عنهما.
وعنه: جعفر بن إياس، وغيره.
وثقه ابن حبَّان، وحديثه عن أبي هريرة رضي الله عنه عند أحمد، وفي صحيحي ابن حبَّان، والحاكم في: فضل الحسن والحسين رضي الله عنهما، وعند ابن حبَّان حديث آخر من روايته عن أبي هريرة، وأبي سعيد معًا رضي الله عنه.
*
عَبد الرّحمن بن مسهر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 501).
*
عَبد الرّحمن بن مُصعب بن ثابت بن عَبد الله بن أبي قتادة.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(2/ 170): كلهم من ذرية أبي قتادة، وفيهم مجاهيل.
قال الحافظُ في "مُوافقة الخبر"(2/ 29): لم أقف على ذكر أحد من آبائها ممن دون عَبد الله بن قتادة.
قُلتُ: أي: آباء عَبدة بنت عَبد الرّحمن بن مُصعب بن ثابت.
*
عَبد الرّحمن بن معاوية أبو القاسم العتبي المصري.
عن: سعيد بن عفير، ويحيى بن بُكير، وعَمرو بن خالد، وروْح بن صلاح، ويوسف بن عدي.
عنه: الطَّبراني، وابن هارون، والعقيلي، وغيرهما.
قال الذَّهبي: توفي سنة 92.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 195).
*
عَبد الرّحمن بن معدان بن جمعة اللاذقي.
سمع: مُطرف بن عَبد الله الفقيه، وعَبد العزيز بن عَبد الله الأُويسي.
روى عنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: ولم يذكره ابن عساكر في "تاريخه".
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 213).
*
عَبد الرّحمن بن معقل بن يسار.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(11/ 604): لعله عَبد الرّحمن بن عَبد الله بن معقل بن يسار؛ فقد ذكره هكذا ابن أبي حاتم، وابن حبَّان، وذكرا أنه روى عن: ابن عُمر، وعليه يكون قد نسب في هذه الرّواية إلى جده معقل؛ فهو تابعي مستور.
*
عَبد الرّحمن بن منصور الحارثي.
هو: عَبد الرّحمن بن محمد بن منصور.
*
عَبد الرّحمن بن مينا
(6461).
*
عَبد الرّحمن بن نافع درخت.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن نافع، أبو زياد، ويُعرف بدرخت، مولى بنى هاشم.
روى عن: مغيرة بن سقلاب، وسعيد بن يزيد بن الصلت الرّقي، ومعُمر ابن سليمان، ومخلد بن يزيد.
روى عنه: أبو زرعة، ومحمد بن هارون الفلاس.
نا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: هو صدوق.
"الجرح والتعديل"(5/ 294).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"، (8/ 381): عَبد الرّحمن بن نافع المخزومي، من أهل بغداد.
يروي عن: وكيع بن الجراح.
روى عنه: صالح بن محمد البغدادي، أحسبه الذي يقال له: درخت كنيته أبو زياد؛ هو: أبو زياد الأعور.
*
عَبد الرّحمن بن نجدة الحمصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 504).
*
عَبد الرّحمن بن يحيى بن عبَّاد الزرقي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحمن بن يحيى بن عبَّاد بن خلاد الزرقي.
سمع: عَبد الله بن أنيس.
روى عنه: الحسين بن عَبد الله بن ضميرة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 333).
*
عَبد الرّحمن بن يحيى العدوي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 507).
*
عَبد الرّحمن بن يحيى المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 443).
*
عَبد الرّحمن بن يزيد بن عثمان الدمشقي
(3980).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الرّحمن بن يزيد بن موهب.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل"(برقم: 652): عَبد الرّحمن بن يزيد بن موهب الأملوكي.
عن: عَمرو بن عبسة السلمي في فضل السكاسك، والسكوت.
وعنه: شرحبيل بن مسلم، ليس بالمشهور
قُلتُ: أخرج الطَّبراني حديثه من طريق إسماعيل بن عيَّاش عن شرحبيل فقال: عن عَبد الرّحمن بن عَبد الله بن موهب، ومن هذا الوجه أخرجه أحمد؛ لكن قال: عَبد الرّحمن بن يزيد، فهو واحد اختلف في اسم أبيه.
*
عَبد الرّحمن بن يونس الحفري.
حدَّث عن: عَبد الحميد بن أبي جعفر الفراء.
روى عنه: رجاء بن الجارود البغدادي، وغيره.
"الإكمال"(2/ 244).
*
عَبد الرّحمن بن يعقوب بن أبي عبَّاد المكي.
ترجمه الفاسي في "العقد الثمين"(5/ 414): عَبد الرّحمن بن يعقوب بن أبي عبَّاد المكي العَبدي، أبو محمد البصري، ذكر ابن يونس أن أصله من البصرة، وأنه أقام بمكة، وقدم مصر، وحدَّث بها وتوفي بالقلزم سنة 239.
*
عَبد الرّحمن بن اليمان المديني
(298).
انظر: جزء التّعليقات.
قال العيني: عَبد الرّحمن بن اليمان، أبو معاوية الحضرمي.
سمع: عطا بن أبي رباح ويحيى بن سعيد.
روى عنه: عبد الله بن عَبد الوهاب الحجبي، والأوزاعي، ذكره ابن أبي حاتم في كتابه، ولم يتعرض له بشيء وروى له الطحاوي.
"معاني الأخيار"
*
عَبد الرّحمن بن أخي زيد بن أرقم
(9364).
*
عَبد الرّحمن والد مطيع
(2817).
ذكر ابن أبي حاتم: * عَبد الرّحمن سمع: أبا هريرة، روى هنيد بن القاسم عن القاسم بن عَبد الرّحمن عن أبيه عَبد الرّحمن هذا.
نا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبي يقول ذلك.
*
عَبد الرّحمن المدني، روى عن: أبي هريرة، روى عنه: أشعث الحداني، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.
"الجرح والتعديل"(برقم: 1447 - 1448).
قُلتُ: فلعله أحدهما.
*
عَبد الرّحيم خالد بن زيد الأيلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 6).
*
عَبد الرّحيم بن عَبد الله بن عَبد الرّحيم البرقي.
انظر: ترجمة: أحمد بن عَبد الله بن عَبد الرّحيم البرقي.
*
عَبد الرّحيم بن عَبد ربه.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الرّحيم بن عَبد ربه.
سمع: شرحبيل أبا سعد، والحارث بن أبى العبَّاس.
روى عنه: أبو نُعيم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 338).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 133).
*
عَبد الرّحيم بن عَمرو.
ويقال: عَبد الرّحمن بن عَمرو. تقدم.
*
عَبد الرّحيم بن كردم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 7).
*
(عَبد الرّحيم) بن محمد بن زياد السكوني
(4419).
صوابه: عَبد الرّحمن بن محمد بن زيد السكوني.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الرّحيم بن محمد بن زيد السكري.
حدَّث عن: أبي بكر بن عيَّاش، وعبَّاد بن العوام، وعَبد الله بن إدريس.
روى عنه: محمد بن هشام بن أبي الدميك، وعُمر بن إبراهيم أبو الآذان الحافظُ، وإبراهيم بن موسى الجوزي، وعَبد الله بن العبَّاس الطيالسي.
قال الدَّارقطني: عَبد الرّحيم بن محمد السكري ثقة بغدادي.
"تاريخ بغداد"(11/ 86).
*
عَبد الرّحيم بن يحيى الدبيلي الكوفي
* (2958).
جاء في "توضيح المشتبه"(4/ 68): عَبد الرّحيم بن يحيى الدبيلي الكوفي.
عن: الصباح بن محارب.
وعنه: إبراهيم بن موسى التوزي.
انظر: "توضيح المشتبه"(4/ 70)، و"الضعيفة"(7/ 358).
*
عَبد الرّزاق بن عقيل الأصبهاني.
هو: عَبد الرّزاق بن عيسى بن عقيل الأصبهاني.
عَبد الرّزاق بن عيسى بن عقيل الأصبهاني.
نزل بغداد.
وحدَّث بها عن: الحسن بن يزيد الجصاص، والحسن بن عرفة، وغيرهما.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو بكر بن سلم الختلي.
"تاريخ بغداد"(11/ 92).
*
عَبد السلام بن إلياس الصنعاني
(4807).
*
عَبد السلام بن راشد الرّفاء
(1463).
*
عَبد السلام بن سليمان أبو همام.
قال ابن أبي حاتم: عَبد السلام بن سليمان، أبو همام العَبدي.
سمع: داود بن أبي هند.
روى عنه: حرمى بن عُمارة، وأبو سَلمة، ويحيى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 46).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 128).
*
عَبد السلام بن سميع أبو همام.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 426): عَبد السلام بن سميع بن عَبد السلام، أبو همام، بصرى، شيخ.
يروي عن: أبى عاصم عن أبى سفيان عن سَلمة بن كهيل عن ربيعة بن الأسود عن على قال: البرق محاريق الملائكة، حدَّثناه الحسن بن محمد بن أسد بفم
الصلح ثنا عَبد السلام.
*
عَبد السلام بن سهيل السكري البغدادي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 13).
*
عَبد السلام بن العبَّاس بن الوليد الحمصي.
عن: هشام بن عمار، وعَمرو بن عثمان، وطائفة.
وعنه: الطَّبراني، وعَبد الصمد بن سعيد الحمصي، وغيرهما.
"تاريخ الإسلام" وفيات (291 - ص: 196).
*
عَبد السلام بن عَبد الحميد الحراني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 13).
*
عَبد السلام بن عُمر أبو بكر الجني
* (3939).
روى عن: مالك بن أنس، وغيره.
روى عنه: موسى بن هارون الحمال.
قال ابن ماكولا: البصري الفقيه.
"الإكمال"(2/ 231)، "توضيح المشتبه"(2/ 224)، "نزهة الألقاب" للحافظ ابن حجر.
*
عَبد السلام بن مُصعب البزار.
هو: الأعور.
*
عَبد السلام بن هاشم الأعور.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 18).
*
عَبد السلام المعولي.
هو: ابن شعيب. "التهذيب".
*
عَبد الصمد بن حسان المروزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 22).
*
عَبد الصمد بن عَبد الأعلى السلامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 22).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(8/ 90).
*
عَبد الصمد بن عَبد العزيز المقرئ.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 415): عَبد الصمد بن عَبد العزيز المقرئ، من أهل الرّي.
يروي عن: عَمرو بن أبي قيس عن سماك.
روى عنه: محمد بن مسلم بن وارة.
قُلتُ: وروى عنه: (علي بن زنجة الرّازي)، كما في "سنن الدَّارقطني"(2/ 197).
*
عَبد الصمد بن علي بن عَبد الله بن عبَّاس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 23).
*
عَبد الصمد بن الفضل الرّبعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 33).
*
عَبد الصمد بن محمد بن معدان السلمسيني
(1656).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الصمد بن محمد أبو محمد العينوني المغربي.
قرأ على: عَمرو بن الصباح صاحب حفص.
قرأ عليه: أبو بكر النقاش، ونظيف بن عَبد الله، وإبراهيم بن عَبد الرّزاق، وصالح بن أحمد، وغيرهم.
قال ابن الجزري: مقري مشهور معروف.
قال الذَّهبي: توفي سنة 94، بعينون.
"غاية النهاية"(1/ 319)، "تاريخ الإسلام" وفيات (291 - ص: 196).
انظر: "الأنساب"(3/ 271) وفيه: روى عنه (الطَّبراني).
*
عَبد الصمد بن النُّعمان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 24).
*
عَبد العزيز بن أحمد بن الفرج أبو القاسم مولى المهدي.
حدَّث عن: أبي كامل الجحدري، وأبي عَبد الله العنبري البصري.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(10/ 453).
*
عَبد العزيز بن بلال بن عَبد الله بن أنيس.
قال ابن أبى حاتم: عَبد العزيز بن بلال بن عَبد الله بن أنيس.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابن أبي فديك، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 378).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 393): عَبد العزيز بن بلال بن عَبد الله ابن أنيس الجهني، من أهل المدينة.
يروي عن: أمه.
روى عنه: ابن أبي فديك.
*
عَبد العزيز بن الحسين بن بكر بن الشرود الصنعاني.
روى جملة عن: أبيه عن جده بكر.
روى عنه: جماعة.
قال الدَّارقطني: هو وأبوه وجده ضعفاء.
قال الذَّهبي: مات سنة 287.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 215)، "اللسان"(4/ 28).
*
عَبد العزيز بن حصين الترجماني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 28).
*
عَبد العزيز بن حكيم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 30).
*
عَبد العزيز بن ربيعه الكلابي.
هو: عَبد العزيز بن محمد.
*
عَبد العزيز بن زياد أبو حمزة الحبطي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد العزيز بن زياد، أبو حمزة الحبطي.
سمع: أبا شّدَّاد العماني.
روى عنه: أبو سَلمة موسى بن إسماعيل، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 382).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 394).
*
عَبد العزيز بن سعيد الواسطي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 125): عَبد العزيز بن سعيد بن سعد ابن عبَّادة، ولأبيه صحبة.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: ابنه؛ واسمه عَبد الغفور بن عَبد العزيز الواسطي، عندنا عنه نسخة بهذا الإسناد، وفيها ما لا يصح، البلية فيها من ابنه، لأنه كان يخطئ، ويتهم.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6063).
*
عَبد العزيز بن سليمان الحرملي.
روى عن: يعقوب بن كعب الحلبي.
وعنه: الطَّبراني، وابن عدي، وعَبد الله بن محمد الأنطاكي، وغيرهم.
"غنية الملتمس"(275)، "الأنساب"(3/ 206).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6654): لم يذكره الذَّهبي، والحافظُ العسقلاني.
*
عَبد العزيز بن صالح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 28).
*
عَبد العزيز بن عَبد الرّحمن بن وهب بن مسلم.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 398): عَبد العزيز بن عَبد الرّحمن بن وهب القرشي، كنيته أبو الزبير، أخو: أحمد بن عَبد الرّحمن.
يروي عن: عَبد الله بن المغيرة، والمصريين.
حدَّثنا عنه: محمد بن المنذر بن سعيد.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6752).
*
عَبد العزيز بن عَبد الرّحمن الباليسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 35).
*
عَبد العزيز بن عَبد الملك بن مليك.
يروي عن: نبيه بن صواب المهري.
روى عنه: سهيل بن حسان، وحيوة بن شُريح، وحرملة بن عُمران، واللَيْث بن سعد، وسعيد بن أبي أيوب، وابن لهَيْعة.
قال ابن ماكولا: توفي قريبًا من سنة 120.
"الإكمال"(7/ 289).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 113).
انظر: "المعرفة" للفسوي.
*
عَبد العزيز بن عُمر بن عَبد الرّحمن بن عوف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 38).
*
عَبد العزيز بن عُمران بن مقلاص المصري.
قال ابن أبي حاتم: عَبد العزيز بن عُمران ابن ابنة سعيد بن أبي أيوب المصري.
روى عن: ابن وهب والفريابي.
روى عنه: أبي، وأبو زرعة، سئل أبي عنه فقال: مصري صدوق.
"الجرح والتعديل"(5/ 391).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 396).
*
عَبد العزيز بن عيسى أبو عيسى الحراني.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(6/ 269): لم أعرفه.
*
عَبد العزيز بن فائد أبو عُمر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 38).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(6718).
*
عَبد العزيز بن أبي القاسم بن عامر بن نمير الثقفي
* (7225).
*
عَبد العزيز بن محمد بن الرّبيع الكلابي.
قال الإسماعيلي: حدَّثنا محمد بن عَبد العزيز بن محمد بن ربيعة الكلابي حدَّثنا أبي.
"معجم الإسماعيلي"(برقم: 95).
وفيه (برقم: 356) روى عنه: (علي بن العبَّاس البجلي).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
قال الشَيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(10/ 9): لم أجد من ترجمه.
*
عَبد العزيز بن محمد زبالة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 39).
*
عَبد العزيز بن محمد بن معدان السلمسيني.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6316): قال الهيثمي: (رواه الطَّبراني في "الأوسط"، وفيه من لم أعرفه) قُلتُ: يشير إلى ابن معدان السلمسيني؛ نسبة إلى سلمسين، قرية بالقرب من حران كما في "الأنساب" للسمعاني، ولم يذكره فيها، ولا وجدت له ترجمة في شيء من كتب الرّجال التي عندي.
*
عَبد العزيز بن مروان بن أبان بن سليمان اللَيْثي الحمصي.
انظر: ترجمة: أصبغ بن عَبد العزيز.
*
عَبد العزيز بن مليك.
هو: عَبد العزيز بن محمد بن مليك.
*
عَبد العزيز بن نهار أبو الجويرية.
قال ابن أبي حاتم: عَبد العزيز بن نهار أبو الجويرية.
سمع: أم سعيد عن عائشة.
روى عنه: نصر بن على، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل"(5/ 398).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 116): عَبد العزيز بن نهار أبو الجويرية الضرير.
يروي عن: أم سعيد عن عائشة.
روى عنه: العراقيون.
*
عَبد العزيز بن يعقوب القرشي (أبو الأصبغ القيصراني)
(4866).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد العزيز بن يعقوب القرشي (أبو القاسم القيسراني)(713) غ
انظر: التّعليقات.
*
عَبد العظيم بن حبيب بن رغبان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 42).
*
عَبد الغفار بن أحمد بن (أبو الفوارس) الحمصي (702) غ.
صوابه: أبو النوارس.
انظر: التعليق على المعجم.
حدَّث عنه: القاضي، والجماعة.
قال أبو نُعيم: قدم علينا سنة 295، ورجع إلى حمص، ومات بها.
"أخبار أصبهان"(2/ 132)، "تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 197).
*
عَبد الغفار بن الحسن بن دينار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 44).
*
عَبد الغفار بن سلامة الحمصي.
قال الخطيب في "تاريخ بغداد"(11/ 136): عَبد الغافر بن سلامة بن أحمد بن عَبد الغافر بن أزهر أبو هاشم الحضرمي، من أهل حمص، كان جوالًا، حدَّث في عدة مواضع، وقدم بغداد.
وحدَّث بها عن: يحيى بن عثمان الحمصي، وكثير بن عُبيد الحذَّاء، ومزداذ بن جميل البهراني، ومحمد بن عوف الطائي.
روى عنه: الدَّارقطني، وابن شاهين، وأبو الحسين بن حمة الخلال، ومحمد ابن عَبد الله بن جامع الدهان، ويوسف بن عُمر القواس، وابن الصلت
الأهوازي، وهو آخر من روى عنه من البغداديين، والقاضي أبو عُمر الهاشمي البصري، وهو آخر من روى عنه في الدنيا كلها.
وكان ثقة.
وفي كتاب أبي الفتح أحمد بن الحسن بن محمد بن سهل المالكي الحمصي الذي سمعه من أبي هاشم عَبد الغافر قال أبو هاشم: كنا نسمع من يحيى بن عثمان في دأره بحمص وحضرت له مجالس كثيرة وكان عُمر بن عثمان يجلس مع أخيه وأحسب أني سمعت عَمرو بن عثمان وضاعت الكتب ورحلت مع عمي وجماعة من أصحابنا إلى حبلة وبانياس فسمعنا من أبي ثوبان مزداذ بن جميل مجالس كثيرة وكنا سمعنا منه قبل ذلك بحمص وكان عندهم من الأبدال وكنا نسمع من أبي حميد بن سيار في دكانه في سوق العتيق وكنت أحضر مجلسه بالعشي أتعلم الفرائض من المغرب إلى العشاء الآخرة وكنا نسمع من أبي شرحبيل عيسى بن خالد بن نافع بن أخي أبي اليمان الحكم بن نافع في مسجد الجامع، وكان يقرئ الناس القرآن، وكنت أقرأ عليه، وسمعت من محمد بن عوف في مسجد الجامع قبل أن يذهب بصره، وقبل أن يخضب ثم خضب، وقدح فأبصر أيامًا ثم لم يبصر، وسمعت من أبي الجماهر، وكان إمامنا، وعُمران بن بكار، وأبو الحسين بن خلي، وسعيد بن عَمرو السكوني، وصفوان بن عَمرو، ومحمد بن عَمرو بن حنان، وجماعة شيوخنا بحمص، وضاعت الكتب، وكنت أسمع من عمي أنا وابنه، وتوفي عمي أبو جعفر بن أزهر سنة خمس وستين ومائتين، وولد لي قبل أن يموت عمي ولدان، وكنت قد قاربت الأربعين، ولا أحفظ مولدي، وتوفي أبي وانا صغير. وظهرت لي كتب بحمص فيها سماعي عن عَمرو بن عثمان، وغيره من
الشيوخ، فيها سمع أبو سعيد بن أزهر، وابنه فلم أحفظ أني سمعت مع أبي شيئًا؛ إنما سمعت مع عمي فلم أحدَّث بها.
قُلتُ: بلغني أن عَبد الغافر مات بالبصرة في سنة ثلاث وثلاثمائة.
*
عَبد الغفار بن عَبد الله الموصلي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الغفار بن عَبد الله، أبو نصر الموصلي.
روى عن: علي بن مسهر، وعَبد الله بن عطارد الطائي المغربي.
روى عنه: إبراهيم بن يوسف الهسنجاني.
"الجرح والتعديل"(6/ 54).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 421): عَبد الغفار بن عَبد الله بن الزبير الزبيري من أهل الموصل، كنيته أبو نصر.
يروي عن: علي بن مسهر.
حدَّثنا عنه: الحسن بن إدريس الأنصاري، والمواصلة، مات سنة أربعين ومائتين أو قبلها أو بعدها بقليل.
*
عَبد الغفار بن عُبيد الله الكريزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 44).
*
عَبد الغفار بن قاسم أبو مريم الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 42).
*
عَبد الغفار بن منقد بن جحوان العنزي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 47) وفيه: عَبد الغفور بن منقد بن جحوان العنزي.
انظر: "الإصابة"(ترجمة - أبي أوفى).
*
عَبد الغفور بن سعيد الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 47).
*
عَبد الغفور بن عَبد العزيز بن سعيد الواسطي.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6063).
*
عَبد الغني بن سعيد الثقفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 52).
*
عَبد القدوس بن حبيب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 53).
*
عَبد القدوس بن عَبد السلام بن عَبد القدوس.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(36/ 432): عَبد القدوس بن عبد السلام بن عَبد القدوس بن حبيب الكلاعي.
حدَّث عن: أبيه عن جده.
روى عنه: محمد عَبد الله بن محمد الأنصاري، وأحمد بن عَبد الرّحمن بن يحيى بن بربار.
أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نُعيم.
ح وأخبرنا أبو الفتح الحداد فى كتابة أنا أبو الحسن عَبد الرّحمن بن محمد بن عُبيد الله الهمداني.
ح وأنبانا أبو علي الحداد وجماعة قالوا أنا محمد بن عَبد الله بن محمد.
قالوا أنا سليمان بن أحمد الطَّبراني نا محمد بن عَبد الله بن محمد بن عثمان بن حماد بن سليمان بن الحسن بن أبان بن النُّعمان بن بشير الأنصاري زاد بعضهم بدمشق نا عَبد القدوس بن عَبد السلام بن عَبد القدوس حدَّثني أبي عن جدي زاد بعضهم عَبد القدوس بن حبيب عن الحسن عن أنس قال: قلنا: يا رسول الله لا نأمر بالمعروف حتى نعمل به.
*
عَبد الكبير بن الحكم بن عَمرو الغفاري.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الكبير بن الحكم بن عَمرو الغفاري.
روى عن: عديسة بنت اهبان.
روى عنه. حماد بن زيد، ومعتمر بن سليمان، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 62).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 140): عَبد الكبير بن الحكم بن عَمرو الغفاري.
يروى عن: عديسة بنت وهبان.
روى عنه: حماد بن زيد.
*
عَبد الكبير بن دينار الصائغ.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 139): عَبد الكبير بن دينار، من أهل
مرو.
يروي عن: أبي إسحاق السبيعي.
روى عنه: سويد بن نصر، ويحيى بن إسحاق الكاشغري، كنيته أبو عَبد الرّحيم هو: الصائغ، مات بعد سنة ست وتسعين ومائة.
*
عَبد الكبير بن عُمر أبو سعيد الخطابي البصري.
حدَّث عن: إبراهيم بن عبَّاد الكرماني، وبشر بن علي الكرماني، ومحمد بن يزيد الأسفاطي.
حدَّث عنه: الطَّبراني، وأبو الشَّيخ الأصبهاني، ومحمد بن عُمر بن مسلم.
"تكملة الإكمال"(برقم: 2126).
قُلتُ: وروى عنه (ابن حبَّان).
*
عَبد الكبير بن محمد أبو عمير الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 49).
*
عَبد الكبير بن المعافى بن عُمران.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 55).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(6/ 63).
*
عَبد الكريم بن أبي عَبد الكريم
* (5356).
انظر: ما علقته على "تراجم رجال الحاكم"، وكذا بحثًا مطولًا للشيخ في "السلسلة الضَّعيفة" (برقم: 6093).
*
عَبد الكريم بن أبي عمير الدهان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 60).
*
عَبد الكريم بن هلال الخلقاني
(568).
*
عَبد الكريم بن يعقوب القرشي القيسراني أبو القاسم.
روى عن: محمد بن يوسف الفريابي.
وعنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي سنة 275.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 319).
*
عَبد الكريم أبو يعفور
* (3934).
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 63).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(6/ 61).
*
عَبد المجيد بن أبي عبسى بن جبر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 66)
*
عَبد المجيد بن كثير الحراني.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 3810): لم أعرفه، وبه أعله الهيثمي فقال:(لم أجد له ترجمة).
*
عَبد الملك بن إبراهيم بن جبر.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الملك بن إبراهيم بن جبر، أبو مروان المديني.
روى عن: رباح بن صالح بن عُبيد الله بن أبي رافع.
سمع منه: خالد بن مخلد القطواني، وابن أبي أُويس، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو مجهول.
قال أبو محمد: روى عن: سالم بن عَبد الله بن عُمر.
روى عنه: عَبد الله بن مسَلمة القعنبي، وقال ثنا عَبد الملك بن إبراهيم البزاز قال: جاءنا سالم بن عَبد الله يطلب ثوبًا.
"الجرح والتعديل"(5/ 342).
*
عَبد الملك بن إبراهيم بن قارض.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 69).
*
عَبد الملك بن أبي بشر.
انظر: ما علقه محقق "مجمع البحرين"(برقم: 2005).
*
عَبد الملك بن زرارة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 76).
*
عَبد الملك بن سارية (العكي)
(6519).
صوابه: عَبد الملك بن سارية الكعبي.
انظر: جزء التّعليقات.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الملك بن سارية الكعبي.
سمع: عَبد الله بن واقد.
روى عنه: بُكير بن عَبد الله وعثمان، سمعت أبى يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 352).
*
عَبد الملك بن عبَّاد بن جعفر.
ترجمه الحافظُ، في "الإصابة".
*
عَبد الملك بن عَبد ربه الطائي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 66).
*
عَبد الملك بن عَبد الرّحمن بن أبي زُهير الثقفي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الملك بن أبي زُهير بن عَبد الرّحمن الثقفى.
روى عن: حمزة بن عَبد الله، وهو: حمزة بن أبي تيماء.
روى عنه: سعيد بن السائب الطائفي، وأبو أمية بن يعلى، ومحمد بن مسلم الطائفي، سمعت أبى يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 351).
*
عَبد الملك بن عَبد الرّحمن بن الأصبهاني.
انظره في: عَبد الملك بن الأصبهاني.
*
عَبد الملك بن عَبد الله بن شبرمة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 386): عَبد الملك بن عَبد الله بن شبرمة الكوفي.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: الوليد بن المسلم.
*
عَبد الملك بن عَبد الله بن قيس بن مخرمة.
ترجمه الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6322): لم أجد له ترجمة فيما لدي من المصادر، وقد ترجم الحافظُ لأبيه في "التهذيب"، وذكر في الرّواة عن أبيه محمدًا، ومطلبًا ولم يذكر معهما ابنه هذا، فلا أدري من أين أخد الهيثمي ثوثيقه؛ أم هو الوهم الذي لا يخلو منه إنسان.
قُلتُ: وقد ساق -المزي- حديثا من طريق الطَّبراني، وفيه: المطلب عن أبيه عن جده، والمطلب من رجال "التهذيب".
*
عَبد الملك بن عَبد الله التجيبي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 5517): الظاهر أنه مصري؛ لأن التجيبي نسبة إلى تجيب محلة بالفسطاط مصر، كما في أنساب السّمعاني، ولم أعرفه.
وفي "الجرح" جماعة من طبقته، ولم ينسب أحدهم منهم هذه النسبة، ولم يحك فيهم جرحًا ولا تعديلا.
انظر: ترجمة: سعيد بن هلال.
*
عَبد الملك بن عَبد الملك القرشي.
انظر: ما قاله محقق "مجمع البحرين"(برقم: 799).
*
عَبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم أبو طاهر الأنصاري المدني
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: عمه عَبد الله بن أبي بكر.
روى عنه: سريج بن النُّعمان الجوهري، وكان ثقة، وولاه هارون الرّشيد القضاء بالجانب الشرقي من بغداد بعد الحسين بن الحسن العوفي، فمكث بعد أن وليه أياما ثم مات.
قال محمد بن سعد: عَبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عَمرو بن عُبيد بن عوف بن مالك بن النجار كان قدم بغداد فأقام بها واستقضاه هارون الرّشيد أمير المؤمنين على عسكر المهدي، مات وصلى عليه هارون، ودفنه في مقبرة العبَّاسة بنت المهدي، وكان قليل الحديث ويكنى أبا طاهر.
وقال طلحة بن محمد بن جعفر: استقضى الرّشيد عَبد الملك بن أبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم أيامًا، ومات فصلى عليه هارون الرّشيد، ودفن في مقابر العبَّاسة بنت المهدي، وذلك في سنة ثمان وسبعين ومائة، وكان جليلًا من أهل بيت العلم والسير والحديث.
"تاريخ بغداد"(10/ 408).
*
عَبد الملك بن محمد أبو نُعيم الجرجاني.
ترجمه الذَّهبي في "السير"(14/ 541): أبو نُعيم بن عدي الإمام الحافظُ الكبير الثقة أبو نُعيم عَبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني الأستراباذي الفقيه الشافعي.
قال حمزة بن يوسف: ولد سنة اثنتين وأربعين ومئتين قال: وكان مقدمًا في الفقه والحديث، وكانت الرّحلة إليه.
قُلتُ سمع: علي بن حرب الطائي، والحسن بن محمد الزعفراني، وعُمر بن شبة النميري، والرّبيع المرادي، ومحمد بن عَبد الله بن عَبد الحكم، والعبَّاس بن الوليد البيروتي وعلي بن عثمان النفيلي، ومحمد بن عيسى الدامغاني، وأبا عتبة أحمد ابن الفرج الحجازي، وأحمد بن منصور الرّمادي، وسليمان بن سيف، ويزيد بن عَبد الصمد، ويوسف بن مسلم، وإسحاق بن إبراهيم الطلقي وعمار بن رجاء، وخلقًا كثيرًا بخراسان، والعراق، والحجاز، والشام، والجزيرة، ولقي بمكة أبا يحيى بن أبي مسرة.
حدَّث عنه: أبو محمد بن صاعد، والحافظُ أبو علي النيسابوري، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو إسحاق المزكي، وأبو بكر الجوزقي، وأبو محمد المخلدي، وأحمد بن محمد البحيري، وأبو بكر بن مهران المقرئ، وعدة.
قال الحاكم: هو الفقيه الحافظُ للمسانيد، والفقهيات عن الصحابة والتابعين.
وقال الخطيب: كان أحد أئمة المسلمين، ومن الحفاظ لشرائع الدين مع صدق، وتورع وضبط وتيقظ.
قال الحاكم: سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول: لم يكن في عصرنا أحد من الفقهاء أحفظ للفقهيات وأقاويل الصحابة بخراسان من أبي نعيم الجرجاني، وبالعراق من أبي زياد النيسابوري.
سمعت أبا علي الحافظُ يقول: كان أبو نُعيم الجرجاني أحد الأئمة، ما رأيت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله، أو قال: أفضل منه، كان يحفظ الموقوفات، والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد.
قال حمزة السهْمي: توفي أبو نُعيم بأستراباذ في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة عن نيف وثمانين سنة.
قال الحاكم: سمعت علي بن محمد بن شعيب الأستراباذي يقول: توفي أبو نُعيم بعد منصرفه من بخارى سنة اثنتين وعشرين وثلاث مئة.
*
عَبد الملك بن محمد
(3857).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَبد الملك بن مسَلمة الأموي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 82).
*
عَبد الملك بن معروف الخياط الواسطي.
ترجمه بحشل في "تاريخ واسط"(ص: 239) فقال: عَبد الملك بن معروف الخياط الواسطي.
قلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
وانظر: "الإرواء"(4/ 494).
*
عَبد الملك بن مليك.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل"(برقم: 672): عَبد الملك بن مليل بالتصغير السليحي بفتح المهملة وكسر اللام وبالحاء المهملة.
روى عن: عقبة بن عامر في الخوارج.
روى عنه: ابنه عَبد العزيز.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: عداده في أهل مصر. انتهى.
وذكر ابن يونس: أنه شهد فتح مصر، وذكر في شيوخه عَبد الله بن الحارث ابن جزء ومحمد بن أبي حُذيْفة بن عتبة العبشمي.
وانظر: المعرفة للفسوى.
*
عَبد الملك بن موسى الطويل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 86).
*
عَبد الملك بن هارون بن عنترة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 86).
*
عَبد الملك بن هوذة بن خليفة البكري.
حدَّث عن: عمه عَمرو بن خليفة، وزيد بن الحبابْ.
روى عنه: علي بن الحسن بن سليمان القافلائي القطيعي، وأبو روق الهزاني.
"تاريخ بغداد"(10/ 423).
*
عَبد الملك بن الوليد البجلي.
قال الذَّهبي في "المقتنى"(برقم: 6553): عَبد الملك بن الوليد البجلي الكوفي، لقيه محمد بن أحمد بن نصر الترمذي.
*
عَبد الملك بن يحيى بن بُكير المخزومي المصري.
عن: أبيه.
وعنه: الطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي في رمضان سنة 97.
"تاريخ الإسلام" وفيات (297 - ص: 198).
*
عَبد الملك بن يحيى بن عبَّاد بن عَبد الله بن الزبير القرشي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الملك بن يحيى بن عبَّاد بن عَبد لله بن الزبير.
روى عن: عروة بن الزبير.
روى عنه: الوليد بن مسلم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 375).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 95).
*
عَبد الملك بن يسار الثقفي.
*
عَبد الملك بن سفيان
وقيل: ابن يسار؛ وهو أصح الثقفي.
وحدَّث عن: أبي أميه يحمد الشعباني.
روى عنه: مطر بن العلاء الفزاري.
قال أبو الحسن بن سميع: عَبد الملك بن يسار الثقفي، وذكره في الطبقة الرّابعة.
قال أبو نصر الحافظُ قال: أما يسار أوله ياء معجمة باثنتين من تحتها وسين مهملة فهو عَبد الملك بن يسار الثقفي عن أبي أميه الشعباني، وكان قد أدرك الجاهلية.
روى عنه: مطر بن العلاء الفزاري.
قال ابن أبي حاتم: روى عنه: سليمان بن يسار، سمعت أبى يقول ذلك.
"تاريخ دمشق"(37/ 19). "الجرح والتعديل"(5/ 375).
*
عَبد الملك بن يعلى اللَيْثي.
ترجمه ابن أبي حاتم: عَبد الملك بن يعل اللَيْثي قاضى البصرة، روى عنه قتادة وأيوب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 375).
وانظر: "الضَّعيفة"(4577)
*
عَبد الملك بن الأصبهاني.
ترجمه أبو نُعيم في "أخبار أصبهان"(2/ 210): عَبد الملك بن عَبد الرّحمن ابن الأصبهاني.
يروي عن: خلاد الصفار. وعن: أبيه، حديث ابن مسعود في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
حدَّث عنه عَمرو بن محمد العنقزي، وأبو نعيم، وعَبد العزيز بن أبان.
*
عَبد الملك - شيخ من أهل الكوفة.
قُلتُ: حديثه في "سنن الدَّارقطني"(1/ 218) وقال: هذا رجل مجهول.
وقال: عَبد الملك ضعيف.
*
عَبد الملك عن أبي ذر.
قال الحافظُ في "موافقة الخبر"(1/ 74): لم أقف له على ترجمة.
*
عَبد المنعم بن إدريس بن سنان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 91).
*
عَبد المنعم بن بشير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 94).
*
عَبد المؤمن بن عبَّاد العَبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 93).
*
عَبد المؤمن بن عَبد الله أبو الحسن العبسي
* (8015).
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 93).
*
عَبد المؤمن بن علي الزعفراني.
قال ابن أبي حاتم: عَبد المؤمن بن على الزعفراني الأسدي الكوفي، أبو على ابن أخي تميم بن عَبد المؤمن، نزيل الرّي.
روى عن: عَبد السلام بن حرب، وعَبد العزيز بن أبي حازم، وأبي بكر ابن عيَّاش، وتليد بن سليمان، وأيوب بن سيار، وعلي بن عابس، وعمه تميم بن عَبد المؤمن.
روى عنه: أبي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، والفضل بن العبَّاس المعروف بالصائغ.
نا عَبد الرّحمن نا مسلم بن الحجاج النيسابوري قال: سألت أبا كريب عن عَبد المؤمن بن علي الرّازي: فأثنى عليه، وقال: لولا عَبد المؤمن من أين كان يسمع أبو غسان النهدي من عَبد السلام بن حرب.
نا عَبد الرّحمن قال: سمعت أبى يقول: أخرج إلي عَبد المؤمن بن علي أصول كتب عَبد السلام بن حرب، فقال: قرأ عليّ عَبد السلام ثم وهب لي.
"الجرح والتعديل"(6/ 66).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 417): عَبد المؤمن بن علي الزعفراني، من أهل الرّي.
يروي عن: عَبد السلام بن حرب.
روى عنه: أبو حاتم الرّازي، وأهل بلده.
*
عَبد المؤمن بن القاسم الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 94).
*
عَبد النور بن عَبد الله بن سفيان المسمعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 95).
قُلتُ: وهو في "الثقات"(8/ 423).
*
عبد الواحد بن إسحاق الطَّبراني.
قال الحافظُ في "الإصابة"(ترجمة - أبي هند مولى بني بياضة): أبو هند الحجام مولى بني بياضة، قال ابن السكن: يقال: اسمه عَبد الله، وقال ابن منده: يقال: اسمه يسار، ويقال: سالم، قال: وقال ابن إسحاق: هو مولى فَرْوة بن عَمرو البياضي من الأنصاري.
وروى عنه: ابن عبَّاس، وجابر، وأبو هريرة، ووقع في موطأ ابن وهب حجم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو هند يسار، وقال ابن إسحاق في المغازي أيضًا: لما انتهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجوعه من بدر إلى عرق الظبية استقبله أبو هند مولى فَرْوة بن عَمرو البياضي بحيس أي بزق مملوء حيسًا، وكان قد تخلف عن بدر وشد المشاهد بعدها، وأخرج ابن منده من طريق شعيب ابن أبي حمزة عن الزهري قال: كان جابر يحدَّث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم على كاهله من أجل الشاة التي أكلها حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن.
وأخرج أبو نُعيم من طريق حماد بن سَلمة عن محمد بن عَمرو عن أبي سَلمة عن أبي هريرة: أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ من وجع كان به قال: إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة. كذا قال حماد بن سَلمة.
وخالفه الدراوردي فرواه عن محمد بن عَمرو عن أبي سَلمة عن أبي هند قال: حجمت رسول الله صلى الله عليه وسلم في اليافوخ، فقال: إن كان في شيء من الدواء خير فهو في هذه الحجامة يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وأنكحوا إليه.
أخرجه ابن جُريج والحاكم أبو أحمد عنه وذكر الحاكم في الإكليل: أنه حلق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في عُمرة الجعرانة، وأخرج ابن السكن والطَّبراني من طريق الزهري عن عروة عن عائشة: أن أبا هند مولى بني بياضة كان حجامًا يحجم النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من سره أن ينظر إلى من صور الله الإيمان في قلبه فلينظر إلى أبي هند، وقال: أنكحوه وأنكحوا إليه. وسنده إلى الزهرى ضعيف.
وأخرجه الحاكم أبو أحمد مختصرا؛ وزاد: ونزلت: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى} [الحجرات: 13]. وذكر الواقدي في كتاب الرّدة عن زرعة بن عَبد الله بن زياد بن لبيد: أن أبا بكر الصديق أرسل أبا هند مولى بني بياضة إلى زياد بن لبيد عامل كندة وحضرموت يخبره باستخلافه بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
*
عَبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عَبد الله بن عبَّاس
(1122).
قُلتُ: ذكر ابن حزم في "الجمهرة"(ص: 36): أحفاده، وساق نسبهم إليه.
*
عَبد الواحد بن زيد البصري الزاهد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 98).
*
عَبد الواحد بن زيد عن أسلم الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 98).
*
عَبد الواحد بن سكن بن قتادة الحنظلي
(7707).
انظر: ترجمة الجون بن مجاسر من "الإصابة"، ولم أره في غيرها.
*
عَبد الواحد بن سليمان بن البراء.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 99).
*
عَبد الواحد بن شعيب أبو القاسم الجبلي قاضي جبلة.
سمع: بدمشق سليمان بن عَبد الرّحمن، ويحيى بن الخواص، وأبا الحباب خالد بن الحباب نزيل حماة، وسلامة بن عَبد العزيز اللخمي، وأبا اليمان الحكم بن نافع.
روى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن الحسن بن محمد بن متوية الأصبهاني، وعلي بن سراج الحافظُ المصري، وأحمد بن محمد بن المؤمل، وأبو عُمر أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن حكيم الأصبهاني، وأبو بكر محمد بن حمدان النيسابوري، والفضل بن الرّبيع بن محمد الكندي اللاذقي، وأبو الحسن بن جوصا، وإسحاق
ابن محمد بن إبراهيم بن حكيم وخيثمة بن سليمان.
قال أبو أحمد الحاكم: أبو القاسم عَبد الواحد بن شعيب الشامي سكن جبلة.
سمع: أبا اليمان، وسلامة بن عَبد العزيز.
روى عنه: أبو بكر بن حمدون وهو كناه لنا.
"تاريخ دمشق"(37/ 242).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 423).
انظر: "معجم البلدان"، و"الأنساب" مادة (اللاذقي).
*
عَبد الواحد بن عَبد الله الأنصاري.
قال الحافظُ في "الإصابة"(ترجمة - شُريح بن أبرهة): شُريح بن أبرهة اليافعي.
قال ابن منده: له صحبة، وشهد فتح مصر قاله ابن يونس.
وروى ابن قانع وأبو نُعيم من طريق شرقي بن قطامي عن عَمرو بن قيس عن محل بن وداعة عن شُريح بن أبرهة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر في أيام التشريق من صلاة الظهر يوم النحر حتى خرج من منى، وإسناده ضعيف.
وأخرج ابن منده من طريق الفضل بن عَبد الله عن عَمرو بن قيس الملائي عن المحل بن وداعة سمعت شُريحًا الحميري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع: فذكر حديثًا في التلبية.
قُلتُ: قد أخرجه ابن عدي في ترجمة عَمرو بن شمر عن عَمرو بن قيس، فزاد في إسناده معاذ بن جبل جعله في مسنده.
وزعم أبو نُعيم أن الصواب في المحل بن وداعة: أنه بغير لام.
ووقع عند أبى عُمر شُريح بن أبى وهب حديثه عند عَمرو بن قيس عن المحل بن وداعة عنه فلعل أبرهة أبا وهب ويافع من حمير.
*
عَبد الواحد بن ميمون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 102).
*
عَبد الواحد بن نافع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 102).
قُلتُ: وهو في "الثقات"(5/ 127).
*
عَبد الواحد بن نفيع بن علي الكلاعي.
هو: المتقدم.
*
عَبد الواحد البزار
* (8938).
*
عَبد الوارث مولى أنس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 88).
*
عَبد الوارث بن إبراهيم أبو عُبيدة العسكري.
عن: وهب بن محمد، وكثير بن يحيى، ومسدد، ومحمد بن جامع.
وعنه: الطَّبراني، وابن قانع.
قال الذَّهبي: توفي سنة 289.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 217).
انظر: "معجم البلدان".
قال الأخ أحمد الشبلي: ينسب إلى عسكر مكرم في الأهواز من إقليم خوزستان.
روى عن: إسماعيل بن إبراهيم الخراساني وإسماعيل بن أبي أمية وأمية بن بسطام وبكر بن محمد القرشي وحوثرة بن أشرس المنقري وزكريا بن يحيى بن خلاد المنقري وسيف بن مسكين الأسواري وعبد الرحمن بن عمرو بن جبلة وأبي عبد الرحمن عبد الله بن الفضل العلاف وعبد الملك بن مروان الحذاء وعلي بن مهاجر البصري العبسي -وقال الخطيب في "الموضح": هو علي بن أبي طالب الدهان- وعلي بن أبي طالب البزاز وعمار بن هارون وعيسى بن إبراهيم بن سيار البركي وأبي مالك كثير بن يحيى ومحمد بن جامع العطار ومحمد بن عبد الله الخرزي ومسدد ووهب بن محمد البناني الشامي ويعقوب بن إسحاق العطار العسكري ويونس بن موسى الشامي وأبي الربيع الزهراني.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن لقمان بن عبد الله السمرقندي القبابي وسعيد بن الحسين وسليمان بن أحمد الطبراني الحافظ وعبد الباقي بن قانع وأبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الأهوازي وأبو جعفر محمد بن عبد الرحمان بن زياد الأصبهاني الأرزناني الحافظ وأبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي الحافظ والهيثم بن محمد بن الفضل العسكري.
له كتاب "التاريخ" ذكره أبو حيان التوحيدي في "البصائر والذخائر".
قال الهيثمي في "المجمع": لم أعرفه.
قال الذهبي في "تاريخ الإسلام": توفي سنة تسع وثمانين ومائتين.
تمييز: أبو عبيدة العسكري أحمد بن إبراهيم، عن أحمد بن عبدة وأبي كامل فضيل بن حسين وعمه كامل بن طلحة الجحدريين، وعنه أبو بكر الإسماعيلي في "معجمه". اهـ من "ملتقى أهل الحديث"
*
عَبد الوهاب بن إبراهيم البصري (145) غ.
*
عَبد الوهاب بن رواحة الرّامهرمزي.
يروي عن: أبى كريب.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب"(3/ 30).
قُلتُ: وروى عنه: (الرّامهرمزي) في "المحدِّث".
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6062).
*
عَبد الوهاب بن فليح المكي.
قال ابن أبي حاتم: عَبد الوهاب بن فليح المقرئ الكي.
روى عن: جده أبي أمه إليسع بن طلحة الكي، والمعافى بن عُمران الموصلي، ومروان بن معاوية، وابن عيينة.
روى عنه: أبي وكان كتب عنه بمكة سنة ثنتين وأربعين ومائتين.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: مكي، صدوق.
"الجرح والتعديل"(6/ 72).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 411).
*
عَبد الوهاب بن همام أخو عَبد الرّزاق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 93).
*
عَبدان بن أحمد بن موسى بن زياد الأهوازي.
هو: عَبد الله بن أحمد بن موسى. تقدم.
*
عَبدان بن محمد بن عيسى أبو محمد المروزي.
سمع: قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، وأبا كريب، وعَبد الله بن منير، وإسماعيل بن مسعود الجحدري، وعَبد الجبار بن العلاء، ومحمد بن بشار، وطبقتهم، وتفقه بأصحاب الشافعي الرّبيع وغيره، وبرع في المذهب وبعد صيته.
روى عنه: أبو حامد بن الشرقي، والدغولي، وعلي بن حمشاذ، ويحيى بن محمد العنبري، وأبو أحمد العسال، وأبو القاسم الطَّبراني، وجماعة.
قال الذَّهبي: الإمام الكبير فقيه مرو أبو محمد المروزي .. وصنف كتاب الموطأ، وغير ذلك.
قال أبو نُعبم الغفاري: سمعته يقول: ولدت سنة عشرين ومئتين ليلة عرفة.
وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة حافظًا صالحًا زاهدًا.
وقال أبو سعد السّمعاني في "الأنساب": عَبدان الفقيه.
قال أبو نُعيم عَبد الرّحمن بن محمد الغفاري: توفي عَبدان ليلة عرفة أيضًا يعني كما ولد فيها سنة ثلاث وتسعين ومئتين.
"السير"(14/ 13).
*
عَبدان بن محمد العسكري الوكيل القديم.
قال الذَّهبي: تستر
…
، منها
…
، وخلق من علماء تستر سمع بها الطَّبراني من نحو ثلاثين شيخا.
قال ابن ناصر الدين الدمشقي: -قُلتُ-: وقع لي منهم أربعة وعشرون رجلًا وهم:
…
، عَبدان بن محمد العسكري الوكيل القديم.
روى عن: أحمد بن حمويه أبو سيار التستري.
"توضيح المشتبه"(1/ 511).
وجاء في "الألقاب" للمقدسي (333): عَبدان محمد بن يزيد العسكري.
يروي عن: ابن المبارك، وابن أبي زائدة؛ يُعرف بالوكيل.
قُلتُ: وروى عنه في "المعجم الكبير" برقم (10059): (عَبدان بن أحمد ابن شعيب وعُمران العسكري).
وروى عنه: (ابن حبَّان) في "صحيحه".
انظر: "نزهة الألقاب" للحافظ ابن حجر.
*
عَبدوس بن ديروية أبو محمد ويقال أبو عَبد الله الرّازي.
سكن مصر وسمع بدمشق: هشام بن عمار، ودحيما، وأحمد بن أبي الحواري، وهشام بن خالد، والوليد بن عتبة، وبحمص محمد بن مصفى، وبغيرها: علي بن ميمون الرّقي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وعَبد الله بن هانئ بن عَبد الرّحمن ابن أبي عبلة، والمسيب بن واضح.
روى عنه: سليمان بن أحمد بن الطَّبراني، وأبو جعفر محمد بن عَمرو بن موسى العقيلي، وأبو بكر عمد بن أحمد بن محمد بن خروف المصري، وعَبد الله بن جعفر بن محمد بن الورد، وطلحة بن عُبيد الله العُمري الرّملي، وأبو العبَّاس محمد ابن جعفر بن محمد بن كامل الحضرمي، وأحمد بن الحسن بن إسحاق الرّازي، وأبو الحسين أحمد بن عَبد الله بن علي الناقد المصري، وأبو مروان عَبد الملك بن يحيى بن شاذان المكي.
قال أبو سعيد بن يونس: عَبدوس بن ديروية يكنى أبا عَبد الله.
وقال أبو سعيد مرة أخرى: يكنى أبا محمد من أهل الرّي قدم مصر، وحدَّث بها توفي في مصر في شوال.
وقال أبو سعيد مرة أخرى: في جمادى الأولى سنة تسعين ومائتين.
"تاريخ دمشق"(43/ 337).
*
عَبدوس بن محمد المصري
(160).
ترجمه الخطيب في "تاريخه"(1/ 115): عَبدوس بن محمد القاص، حدثنا الصوري أخبرنا محمد بن عَبد الرحمن الأزدي حدثنا عَبد الواحد بن محمد بن
مسرور حدثنا أبو سعيد يونس قال: عَبدوس بن محمد القاص بغدادي قدم مصر، وكان يقص بها، وكتب عنه.
توفي بمصر يوم الثلاثاء ليومين خلوا من جمادى الأولى سنة ثلاث أو اثنتين وخمسين ومائتين.
*
عَبدة بن رياح الغساني.
روى عن: أم الدرداء، ويزيد بن أبي مالك، وعبَّادة بن نسي، ومنيب بن عَبد الله بن منيب، وعطاء الخراساني، والقاسم بن عَبد الرّحمن الأشعري.
روى عنه: الوليد بن مسلم، وابنه الحارث بن عَبدة، وجبله بن مالك الغساني، وولي عَبدة الجزيرة للوليد بن يزيد، وكانت داره بدمشق بباب البريد، وهي المعروفة بدار الكأس.
قال أبو عَبد الله البخاري قال عَبدة بن رياح قال زكريا نا الحكم بن المبارك نا الوليد بن مسلم عن عَبدة بن رياح عن عبَّادة بن نسي عن عَبد الرّحمن بن غنم عن عُمر قوله، حديثه في الشاميين.
قال أبو محمد: عَبدة بن رياح الغساني، روى عن: يزيد بن أبي مالك، وعبَّادة ابن نسي، روى عنه: الوليد بن مسلم سمعت أبي يقول ذلك.
وقال أبو مسهر: وقد رأيت ابن جابر، وعَبده بن رياح الغساني جالسين في المسجد.
وقال أبي نصر الحافظُ: وأما رياح بكسر الرّاء وفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها: عُبيدة بن رياح الغساني.
حدَّث عن: منيب بن عَبد الله بن أبيه قال: تلا علينا رسول الله: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29] الحديث.
روى عنه: ابنه الحارث.
"تاريخ دمشق"(37/ 375).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 436).
*
عُبيد الله بن أحمد بن سليمان أبو محمد الصنام.
القرشي الرّملي.
عن: أبي عمير عيسى بن النحاس، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وجماعة.
وعنه: أبو عُمر بن فضالة، والفضل بن جعفر المؤذن، والطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي سنة تسع وتسعين.
"تاريخ الإسلام" وفيات (290 - ص: 219).
*
عُبيد الله بن إسحاق الهاشهي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 117).
*
عُبيد الله بن بخيث الطاحي.
حدَّث عن: سعيد بن مسَلمة الأموي.
حدَّث عنه: زكريا بن يحيى الساجي.
"الإكمال"(1/ 211).
*
عُبيد الله بن تمام.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 97).
*
عُبيد الله بن جرير بن جبله بن أبي رواد أبو العبَّاس وقيل: أبو الحسن العتكي البصري.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: محمد بن الحسن القردوسي، ومحمد بن محبوب البناني، وحجاج بن منهال الأنماطي، وأبي سَلمة التبوذكي، ومسدد بن مسرهد، وأبي عُمر الضرير، وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وجعفر بن عَبد الله بن مجاشع، ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو ذر أحمد بن محمد الباغندي، والقاضي المحاملي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال محمد بن إسحاق السراج: أنشدني عُبيد الله بن جرير بن جبلة هذه الأبيات:
ما لا يكون فلا يكون بحيلة
…
أبدا وما هو كائن سيكون
سيكون ما هو كائن في وقته
…
وأخو الجهالة متعب محزون
قال على محمد بن مخلد العطار: مات بن جبلة يعني عُبيد الله بن جرير في سنة اثنتين وستين بواسط.
وقال ابن المنادى: وبواسط يعني مات عُبيد الله بن جرير بن جبلة بن أبي رواد؛ وذلك في رجب سنة اثنتين وستين يعني ومائتين، وكان قد بلغ فيما بلغ أربع وستين سنة.
"تاريخ بغداد"(10/ 325).
*
عُبيد الله بن جعفر بن أعين البغدادي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 38).
*
عُبيد الله بن جعفر الهاشمي خطيب البصرة (665) غ.
انظر: التّعليق على المعجم.
*
عُبيد الله بن جنادة بن مالك.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد الله بن جنادة بن مالك.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابنه مُصعب بن عُبيد الله، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 309).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 143).
*
عُبيد الله بن الحجاج بن المنهال الأنماطي.
قُلتُ: روى عنه عند الطَّبراني (4470 و 7309): (عَبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني)، و (محمد بن العبَّاس)، وعنه:(أبي أحمد الحاكم) في "فوائده"(برقم: 46 و 56)، وعنه في "تاريخ أصبهان" (1/ 337):(سلم بن عصام بن سلم الأموي).
انظر: "البدر المنير" لابن الملقن (2/ 230).
*
عُبيد الله بن الحر.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد الله بن الحر الجعفي، كوفي.
روى عن: علي.
روى عنه: سليمان بن يسار، وعَمرو بن حبيب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(5/ 311).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 66): عُبيد الله بن الحر الجعفي، من أهل الكوفة.
يروي عن: علي.
روى عنه: سليمان بن يسار.
*
(عُبيد الله) بن حمران
(1663).
صوابه: عَبد الله بن. حمران. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
عُبيد الله بن ربيعة السوائي أبو الخريف.
جاء في "توضيح المشتبه"(1/ 146): أبو الخريف عُبيد الله بن ربيعة السوائي تابعي روى عن سعيد بن السائب الطائفي، ذكره الدولابي بمهملة، وذكره ابن الجارود بمعجمة.
انظر: "الكنى" للدولابي (1/ 146).
*
عُبيد الله بن رماحس الجشمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 99).
*
عُبيد الله بن سعد عن موسى بن داود
(7445).
ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(5/ 307).
قُلتُ: فلعله هو.
*
عُبيد الله بن سعيد بن عفير أبو القاسم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 104).
*
عُبيد الله بن سفيان الغداني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 104).
*
عُبيد الله بن سَلمة بن وهرام.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 105).
*
عُبيد الله بن عَبد الله بن طاهر بن الحسين بن مُصعب بن رزيق أبو أحمد الخزاعي
قال الخطيب: وهو: أخو محمد بن عَبد الله بن طاهر ولي إمارة بغداد.
وحدَّث عن: أبي الصلت الهروي، والزبير بن بكار الزبيري.
روى عنه: محمد بن يحيى الصولي، وعَمرو بن الحسن الأشناني، وأبو القاسم الطَّبراني، وغيرهم، وكان فاضلًا أديبًا شاعرًا فصيحًا.
أخبرنا هلال بن عَبد الله بن محمد الطيبي مؤدبي حدَّثنا إسماعيل بن محمد بن زنجي الكاتب قال قال لي أبو عَبد الله محمد بن عُبيد الله بن رشيد الكاتب حملني أبو الحسن علي بن محمد بن الفرات في وقت من الأوقات برًّا واسعًا إلى أبي أحمد عُبيد الله بن عَبد الله بن طاهر وأوصلته إليه ووجدته على فاقة شديدة فقبله وكتب إليه أياديك عندي معظمات جلائل طوال المدى شكري لهن قصير فان كنت عن شكري غنيًّا فإنني إلى شكر ما أوليتني لفقير قال فقُلتُ هذا أعز الله الأمير حسن
قال أحسن منه ما سرقته منه فقُلتُ وما هو قال حديثان قال حدَّثني بهما أبو الصلت الهروي بخراسان عن أبي الحسن الرّضي عن أبائه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسرع الذنوب عقوبة كفران النعم وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يؤتى بعَبد فيوقف بين يدي الله تعالى فيأمر به إلى النار فيقول أي رب لم أمرت بي إلى النار فيقول لأنك لم تشكر نعمتي فيقول أي رب أنعمت علي بكذا فشكرت وكذا فلا يزال يحصي النعم ويعدد الشكر فيقول الله تعالى: صدقت عَبدي إلا أنك لم تشكر من أنعمت عليك بها على يديه وقد آليت على نفسي ألا أقبل شكر عَبد على نعمة أنعتهما عليه أو يشكر من أنعمت بها على يديه قال: فانصرفت بالخبر الى أبي الحسن وهو في مجلس أخيه أبي العبَّاس أحمد بن محمد وذكرت ما جرى فاستحسن أبو العبَّاس ما ذكرته وردني الى عُبيد الله ببر واسع أوسع من بر أخيه فأوصلته إليه فقبله وكتب إليه شكريك معقود بإيماني حكم في سري وإعلاني عقد ضمير وفم ناطق وفعل أعضاء وأركان قال: فقُلتُ: هذا أعز الله الأمير أحسن من الأول فقال: أحسن منه ما سرقته منه. قُلتُ: وما هو؟ قال: حدَّثني أبو الصلت الهروي بخراسان عن أبي الحسن علي بن موسى الرّضي عن أبي الحسن موسى بن جعفر الكاظم عن الصادق عن الباقر عن السجاد عن السبط عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الإيمان عقد بالقلب ونطق باللسان وعمل بالأركان. قال: فعدت إلى أبي العبَّاس فحدَّثته بالحديث وكان في مجلسه بن راهويه المتفقه فقال: ما هذا الإسناد؟ قال ابن رشيد: فقُلتُ له: سعوط الشيلشا الذي إذا سعط به المجنون برأ وصح.
قُلتُ: ابن زنجي هذا الخبر عن ابن رشيد فذكره في آخره عن أبي أحمد بن طاهر أن إسحاق بن راهويه سأل أبا الصلت عن إسناد الحديث، وذاك أشبه.
ويحتمل أن يكون بن راهويه الذي ذكر بن رشيد كونه في مجلس بن الفرات محمد بن إسحاق بن راهويه فالله أعلم.
قال إبراهيم بن محمد بن عرفة قال توفي عُبيد الله بن عَبد الله بن طاهر سنة ثلاثمائة وكان مولده سنة ثلاث وعشرين ومائتين فقال لي هلال بن المحسن مات عُبيد الله بن عَبد الله بن طاهر ليلة يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من شوال سنة ثلاثمائة.
"تاريخ بغداد"(10/ 340).
*
عُبيد الله بن عَبد الله بن العبَّاس الهاشمي
(543).
ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(5/ 320): عُبيد الله بن عَبد الله ابن عبَّاس.
روى عن: ابن عبَّاس.
روت عنه: ابنته عُمرة.
وذكر ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 69): عُبيد الله بن عَبد الله بن عبَّاس بن عَبد المطلب.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: أبو جهضم موسى بن سالم حديثه أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزي الحمار على الفرس، وأن لا نأكل الصدقة، وأن نسبغ الوضوء، هكذا قال معاذ بن
هشام عن أبيه عن أبي جهضم فقال: عُبيد الله بن عَبد الله، وقال ابن علية: عن أبي جهضم عن عَبد الله بن عُبيد الله بن عبَّاس.
قُلتُ: فلعله هو.
وانظر: حديثه في "ضعيف الجامع"، و"ضعيف الترغيب".
*
عُبيد الله بن عَبد الله المنكدري.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد الله بن عَبد الله بن المنكدر، أبو القاسم المديني، نزيل مصر وهو: ابن عَبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر.
روى عن: ابن أبي فديك.
روى عنه: أبي.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه فقال: مديني ثقة.
"الجرح والتعديل"(5/ 322).
*
عُبيد الله بن عَبد الرّحمن بن واقد أبو شبيل بن أبي مسلم الواقدي.
حدَّث عن: أبيه، وعن إسحاق بن أبي إسرائيل، ومحمد بن يحيى الأزدي.
روى عنه: أبو بكر النحوي، وأبو عَمرو ابن السماك، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو طالب بن البهلول التنوخي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن قانع: أن أبا شبيل ابن واقد مات في سنة ثمان وتسعين ومائتين.
وقال: غيره مات يوم الخميس لخمس ليال بقين من ذي القعدة.
"تاريخ بغداد"(10/ 340).
*
عُبيد الله بن العيزار.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد الله بن العيزار المازني، بصري.
روى عن: سالم بن عَبد الله والحسن البصري، وطلق بن حبيب، وأبي السليل، وسعيد بن جبير، وعَبد الله بن بريدة.
روى عنه: مهدى بن ميمون، وبشر بن المفضل، ويحيى بن سعيد القطان، سمعت أبي يقول بعض ذلك، وبعضه من قبلى.
نا عَبد الرّحمن نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل نا على يعنى بن المديني قال سألت يحيى بن سعيد عن عُبيد الله بن العيزار، فقال: ثقة.
"الجرح والتعديل"(5/ 330).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 148).
*
عُبيد الله بن القاسم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 131).
*
عُبيد الله بن محمد بن خنيس أبو علي الدمياطي.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه"(38/ 100) فقال: عُبيد الله بن محمد بن خنيس، ويقال: خشيش، أبو علي الدمياطي، ويقال: الدمشقي.
حدَّث عن: موسى بن محمد بن عطاء البلقاوي، وأبي أسلم محمد بن مخلد الرّعيني الحمصي.
روى عنه: أبو جعفر محمد بن محمد بن عَبد الله البغدادي، وسليمان بن أحمد
الطَّبراني، وأبو علي عَبد الواحد بن أحمد بن أبي الخصيب التنيسي، وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظُ.
قال أبو سعيد بن يونس: عُبيد الله بن محمد بن خنيس الكلاعي الدمياطي، أصلهم من أهل حمص، يكنى أبا علي، يروي عن: موسى بن محمد البلقاوي.
وقال عَبد الغني بن سعيد قال: عُبيدة بن محمد بن خنيس الدمياطي.
حدَّث عن: أبي أسلم الرّعيني، ومحمد بن مخلد، وغيره.
وقال أبي نصر بن ماكولا: وأما خنيس أوله خاء مضمومة بعدها نون مفتوحة وآخره سين مهملة.
قال ابن بونس: عُبيد الله بن محمد بن خنيس الكلاعي الدمياطي يكنى أبا علي روى عن موسى بن محمد البلقاوي، وغيره.
وقال ابن ماكولا: وعُبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي.
حدَّث عن: أبي أسلم الرّعيني.
روى عنه: ابن مخلد الدوري، وغيره.
هذا وهم من ابن ماكولا قبيح؛ هما رجل واحد، وأخطأ في الفرق بينهما، وأخطأ في قوله: روى عنه ابن مخلد الدوري، وإنما محمد بن مخلد هو أبو أسلم شيخه كما ذكر عَبد الغني، وكما سقنا حديثه عنه من طريق الطَّبراني.
أنبانا أبو محمد بن الأكفاني أنا عَبد الله بن الحسن بن طلحة التنيسي أنا عَبد الله بن يوسف بن نصر البغدادي بتنيس أنا أبو علي عَبد الواحد بن أحمد بن
أبي الخصيب أنا أبو علي بن عُبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي سنة ثلاث وثمانين ومائتين فذكر حديثًا.
*
عُبيد الله بن محمد بن شبيب البصري القرشي (664) غ.
*
عُبيد الله بن محمد بن صالح بن علي بن عبَّاس (437 و
532).
*
عُبيد الله بن محمد بن عَبد العزيز العُمري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 132).
*
عُبيد الله بن محمد بن عُمر القاضي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 122).
*
عُبيد الله بن محمد بن أبي محمد اليزيدي أبو القاسم البغدادي المؤدب النحوي.
ترجمه الخطيب في "تاريخه": عَبد الله بن أبي محمد بن المبارك بن المغيرة أبو عَبد الرحمن العدوى المعروف بابن اليزيدي، كان أديبًا عالمًا عارفًا بالنحو واللغة، أخذ عن: يحيى بن زياد الفراء، وغيره، وصنف كتابًا في غريب القرآن، وكتابًا في النحو مختصرًا، وكتاب الوقف، والابتداء، وكتاب إقامة اللسان على صواب المنطق.
روى عنه: ابن أخيه الفضل بن محمد اليزيدي.
قال أحمد بن يحيى النحوي: ما رأيت في أصحاب الفراء أعلم من عَبد الله ابن أبي محمد اليزيدي وهو أبو عَبد الرحمن وخاصة في القرآن ومسائله.
وترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (290): عُبيد الله بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي اللغوي.
أخذ عن: ابن أخي الأصمعي، وغيره.
وعنه: أحمد بن عثمان الأدمي، والطبراني.
قال ابن النجار: هذا الشيخ هو ممن لا يفرح بمثله.
*
عُبيد الله بن محمد بن هارون الفريابي.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد الله بن محمد بن هارون الفريابي، نزيل بيت المقدس.
روى عن: سفيان بن عيينة.
سمع منه: أبي ببيت المقدس.
"الجرح والتعديل"(5/ 335).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 406): عُبيد الله بن محمد بن هارون المقدسي، أبو الحسن المعروف بالفريابي.
يروي عن: سفيان بن عيينة.
روى عنه: أحمد بن سيار، مستقيم الحديث.
*
عُبيد الله بن محمد الجحشي.
ترجمه الحافظُ في "نزهة الألقاب"(برقم: 307): يقال له: ابن بارد، ويسمى عُبيد الله بن محمد بن عُمر بن محمد بن موسى المدني الجحشي، سمع أبا حمزة.
قُلتُ: وروى عنه في "الصغير" برقم (1100): (مُصعب بن إبراهيم بن حمزة بن الزبير بن العوام).
وقال الطَّبراني: هو: من ولد عَبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي نسيب زينب رضي الله عنها.
*
عُبيد الله بن محمد الحارثي أبو الرّبيع.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 407): عُبيد الله بن محمد بن يحيى، أبو الرّبيع الحارثي، من أهل الأهواز.
يروي عن: عُبيد الله بن موسى، وأهل البصرة، حدَّثنا عنه: أحمد بن يحيى بن زُهير وغيره، مستقيم الحديث، سكن تستر، مات في المحرم سنة تسع وأربعين ومائتين.
*
عُبيد الله بن محمد الصنام الرّملي (662) غ
- (4631).
صوابه: عُبيد الله بن أحمد بن سليمان الصنام. تقدم.
انظر: التّعليق على المعجم.
*
عُبيد الله بن محمد العُمري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 112).
*
عُبيد الله بن المنذر بن الزبير بن العوام.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 136).
*
عُبيد الله بن يحيى بن الرّبيع.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6866): لم أعرفه.
*
عُبيد الرّحمن (أبو عَبد الرّحمن) الأشجعي
(519).
صوابه: عُبيد الله بن عُبيد الرّحمن الأشجعي. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عُبيد بن إسحاق العطار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 138).
*
عُبيد بن جنادة الحلبي.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد بن جناد الحلبي.
روى عن: عطاء بن مسلم، وابن المبارك.
روى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وأبو زرعة.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق لم أكتب عنه.
"الجرح والتعديل"(5/ 404).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 432): عُبيد بن جناد، مولى بنى جعفر ابن كلاب، من أهل حلب.
يروي عن: عُبيد الله بن عَمرو، وعطاء بن مسلم، حدَّثنا عنه: أبو يعلى، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
*
(عُبيد بن) حسين المعلم أبو بشر
(7117).
صوابه: حسين المعلم أبو بشر.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عُبيد بن خلصة أبو سَلمة.
قُلت: وروى عنه في "الصغير" برقم (974): محمد بن خالد بن يزيد
البردعي بمصر ثنا أبو سَلمة عُبيد بن خلصة بمعرة النُّعمان.
وفي "تاريخ حلب"(ص: 740): روى عنه: (ميمون بن أحمد بن روْح).
قال الشَّيخ في "الإرواء"(1/ 199): لم أجد له ترجمة.
*
عُبيد بن خلف القطيعي البغدادي.
هو: عُبيد بن محمد بن خلف.
*
عُبيد بن رجاء البصري.
ترجمه الحافظُ في "نزهة الألقاب"(1/ 324): رَجَال هو: عُبيد بن محمد بن موسى المصري أبو محمد المؤذن.
وقال (برقم: 1922): محمد بن موسى البزار، لقبه عُبيد، ويقال: عُبيد بن رجال، وهو من شيوخ الطَّبراني؛ ورجال لقب أبيه كما تقدم.
وترجمه الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (280 - ص: 244): عُبيد بن محمد بن موسى المؤذن أبو القاسم المصري المُقرئ عُرف برجال.
قرأ القرآن على: داود بن أبي طيبة صاحب ورش.
وحدَّث عن: يحيى بن بُكير وغيره.
روى عنه القراءة: أحمد بن محمد بن يحيى الصدفي.
روى عنه الطَّبراني فقال: ثنا عُبيد بن رجال ثنا أحمد بن صالح المصري.
وقال ابن ماكولا: هو محمد بن محمد موسى البزار المؤذن، يُعرف بعُبيد بن رجال، روى عنه: أبو طالب الحافظُ المصري.
انظر: "غاية النهاية" لابن الجزري.
*
(عُبيد) بن سعد السوائي أبو الخريف
(8923).
صوابه: عُبيد الله بن ربيعة أبو الخريف. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عُبيد بن الصباح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 140).
*
عُبيد بن عَبد الله بن جحش الأسدي (693) غ.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6692): عُبيد بن عَبد الله بن جحش الأسدي، من شيوخ الطَّبراني الدين لم نجد لهم ذكرًا في شيء من كتب الرّجال.
*
عُبيد بن عُبيد الله بن جحش الأسدي.
انظر: عُبيد بن عَبد الله الأسدي. تقدم.
*
عُبيد بن عُبيدة النمار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 142).
*
عُبيد بن (عَمرو) الأصبحي
(1185).
صوابه: عُبيد بن عمير.
وهو: اللَيْثي. "التهذيب"
انظر: جزء التّعليقات.
*
عُبيد بن عَمرو الحنفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 143) وفيه: عُبيد بن عَمرو البصري.
*
عُبيد بن الغازي أبو ذهل.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات (8/ 433): عُبيد بن الغازي، أبو ذهل، من أهل عسقلان.
يروي عن: أبي عاصم.
ثنا عنه: محمد بن أيوب بن مشكان بطبرية.
قُلتُ: وأرخه ابن زبر في "مولد العلماء ووفياتهم" فقال: سنة تسع وسبعين ومائتين سمعت أبا عَبد الله محمد بن يوسف يقول: توفي بدمشق وأنا بها في سنة تسع وسبعين ومائتين ابن أبي جميل وفيها: مات .. أبو ذهل عُبيد بن الغازي.
*
عُبيد بن غنام بن القاضي حفص بن غياث أبو محمد النخعي الكوفي.
قيل: اسمه عَبد الله.
حدَّث عن: أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عَبد الله بن نمير، وجبارة بن المغلس، وعلي بن حكيم الأودي، وأبي كريب، وعدة.
حدَّث عنه: أبو العبَّاس بن عقدة، ويزيد بن محمد الموصلي، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو بكر عُبيد الله بن يحيى الطلحي، وآخرون.
قال الذَّهبي: الإمام المحدِّث الصادق، كان مكثرًا عن ابن أبي شيبة .. وتأليف أبي نعيم مشحونة بحديث ابن غنام، وهو: ثقة.
وقال: مولده في سنة إحدى عشرة ومئتين قاله ابن عقدة.
وقال: ومات في نصف ربيع الآخر سنة سبع وتسعين ومئتين.
"السير"(13/ 558)
*
عُبيد بن أبي قرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 144).
*
عُبيد بن كثير النمار الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 147).
*
عُبيد بن محمد بن خلف أبو محمد البزار صاحب أبي ثور الفقيه.
سمع: أبا ثور، وبشار بن موسى، وإسحاق بن بشر الكاهلي، وأبا معُمر الهذلي، وبشر بن الوليد، وعَبد الله بن عُمر بن محمد بن أبان، وعَبدة بن عَبد الرّحيم المروزي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي.
روى عنه: أبو عَمرو بن السماك، وجعفر الخلدي، وأحمد بن عيسى بن الهيثم التمار، وأبو بكر الشافعي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال عثمان بن أحمد الدقاق: مات عُبيد بن خلف البزار في رجب سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
وقال ابن المنادى: ومات عُبيد بن خلف صاحب أبي ثور في رجب سنة ثلاث وتسعين، وكان عنده الفقه لأبي ثور، وحديث صالح، كتب الناس عنه، ورضوا به.
"تاريخ بغداد"(11/ 100).
*
عُبيد بن محمد بن صبيح الزيات الكوفي.
ترجمه الدّارقطني: لا بأس به.
وقال الإسماعيلي: أخبرني عُبيد بن محمد بن صبيح الزيات الكوفي.
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
"سؤلات الحاكم"(برقم: 153)، "معجم الإسماعيلي" (برقم: 343).
*
عُبيد بن محمد القاري أبو ذهل العسقلاني.
روى عنه: الطبراني، ومحمد بن سفيان المؤذن.
"مسند الشهاب"(1/ 84).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 3948): لم أعرفه.
*
عُبيد بن محمد الكشوري الصنعاني.
هو: عَبد الله بن محمد، ويقال له: عُبيد الكشوري أبو محمد الصنعاني.
حدَّث عن: عَبد الله بن أبي غسان، وبكر بن الشرود، ومحمد بن عُمر السمسار، وعَبد الحميد بن صبيح، ولم يلحق عَبد الرّزاق.
حدَّث عنه: خيثمة الأطرابلسي، ومحمد بن أحمد بن مسعود البذشي، وأبو القاسم الطَّبراني، ومحمد بن محمد بن حمزة الجمال، وآخرون من الرّحالين.
قال الذَّهبي: المحدِّث العالم المصنف أبو محمد
…
، وكان يقال له: تاريخ اليمن.
قال أبو يعلى الخليلي: هو عالم حافظ له مصنفات مات سنة ثمان وثمانين.
وقال غيره: بل مات في سنة أربع وثمانين ومئتين.
"السير"(13/ 349).
*
عُبيد أبو هريم الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: عُبيد أبو هريم، كوفي.
سمع: عليًّا رضي الله عنه قوله بكربلاء، قاله ابن فضيل عن الأعمش.
"الجرح والتعديل"(6/ 6).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(56/ 139).
*
عُبيد والد يحيى وهو عُبيد بن دجي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
وقال الذَّهبي في "تجريد الصحابة": بصري مختلف في صحبته، وحديثه مضطرب.
*
عُبيد جد المغيرة.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عُبيدة عن حسان السنجاري.
ترجمه الحافط في "اللسان"(4/ 148).
*
عبيس بن ميمون.
قال ابن أبي حاتم: عبيس بن ميمون، أبو عُبيدة التيمى البصري.
روى عن: ثابت البناني وأبي الهزم، ويزيد الرّقاشي، وبكر بن عَبد الله المزني.
روى عنه: مسلم بن إبراهيم، والقواريري وأحمد بن عَبدة، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عن: معاوية بن قرة، وعون بن أبي راشد.
روى عنه: أبو داود الطيالسي، ومعلي بن أسد، وهشام الرّازي، وإبراهيم بن حسن العلاف.
نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب قال سألت أحمد بن حنبل عن عبيس بن ميمون، فقال: له أحاديث منكرة.
نا عَبد الرّحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال سمعت يحيى بن معين يقول: عبيس بن ميمون ليس بشيء.
نا عَبد الرّحمن نا محمد بن إبراهيم نا عَمرو بن على قال: عبيس بن ميمون كثير الخطاء والوهم متروك الحديث.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي وأبا زرعة عن عبيس بن ميمون، فقال أبي: هو ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال أبو زرعة: هو ضعيف الحديث.
"الجرح والتعديل"(7/ 34).
*
عتاب بن حرب أبو بشر المزني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 151).
*
عتاب بن محمد بن شوذب ابن أخي عَبدَ الله بن شوذب.
قال ابن أبي حاتم: عتاب بن محمد بن شوذب، ابن أخي عَبد الله بن شوذب.
روى عن: كعب بن عَبد الرّحمن.
روى عنه: موسى بن إسماعيل الجبلي، ومحمد بن زياد السهْمي البلخي، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عن: إسماعيل بن أبي خالد.
"الجرح والتعديل"(7/ 13).
*
عتبة بن أبي عتبة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 153).
*
عتبة بن أبي عُمر المعلم.
ذكر الدَّارقطني كما في "سؤلات البرقاني"(برقم: 396): عتبة أبو عَمرو، شيخ لا بأس به، يحدِّث عن: سهل مجهول يترك حديثه.
انظر: "الجامع في الجرح والتعديل".
*
عتبة بن مسعود.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عتي بن يعقوب الزبيري المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 154).
*
عثمان بن أحمد بن عثمان الدباغ المصري.
روى عن: عُبيد الله بن عفير، وطبقته.
قال ابن يونس: كتبتُ عنه، وكان ثقة ثبتًا.
وقال: مات في صفر سنة 323.
"تاريخ الإسلام" وفيات (321 - ص: 133).
قلت: وروى عنه: الطبراني.
*
عثمان بن الأرقم.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل"(برقم: 721): عثمان بن الأرقم، ويقال: ابن عَبد الله بن الأرقم بن أبي الأرقم القرشي.
عن: جده الأرقم.
وعنه: هشام بن زياد، وعطاف بن خالد، وعمار بن سعد، وثقه ابن حبَّان.
*
عثمان بن حرب أبو بشر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 151).
*
عثمان بن الحسن الحنيني القاضي
(3716).
قلت: ولا يظهر أنه الحلبي، المترجم في "تاريخ دمشق"(38/ 321).
*
عثمان بن أبي حفص التوميني.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 455): عثمان بن حفص التومنى، من أهل الأهواز.
يروى عن أبي عاصم، وأهل البصرة.
حدَّثنا عنه: أهل الأهواز، يغرب.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (2133): (أحمد بن زُهير)
*
عثمان بن خالد بن عَمرو أبو معاوية السلفي.
حدَّث عن: أبيه، وإبراهيم بن العلاء الزبيدي، وعَبد الله بن عَبد الجبار الخبائري.
حدَّث عنه: محمد بن الوليد بن عرق الحمصي، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تكملة الإكمال"(برقم: 3312).
*
عثمان بن خالد الخزاعي عن نافع.
قال ابن أبي حاتم: عثمان بن خالد القرشي، روى عن: الحسن ونافع، روى عنه، قتيبة بن سعيد سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 149).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 194).
*
عثمان بن رشيد الثقفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 164).
*
عثمان بن سعيد بن محمد بن بشير أبو بكر الصيداوي.
من أهل صيدا من ساحل دمشق.
روى عن: محمد بن شعيب، وسليم بن صالح، ومحمد بن عَبدك الرّازي. روى عنه: الحسن بن جرير الصوري، ومحمد بن المعافى الصيداوي، وأحمد ابن بشر بن حبيب، وأبو جعفر أحمد بن عُمر بن أبان الصوري الأصم، وأبو عَبد الملك بن عَبدوس الصوري.
قال أبو أحمد الحاكم: أبو بكر عثمان بن سعيد الصيداوي الشامي.
سمع: سليم بن صالح العنسي، كناه أبو جعفر محمد بن عَبد الله الضبي نا أبو عَبد الملك بن عَبدوس الصوري.
"تاريخ دمشق"(37/ 367).
*
عثمان بن أبي صفوان عن الثوري
(1460 - 1461).
هو: عَمرو بن عثمان بن أبي صفوان. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عثمان بن طالوت بن عبَّاد الصيرفي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 454): عثمان بن طالوت بن عبَّاد الجحدري، من أهل البصرة.
يروي عن: عَبد الوهاب الثقفى، وأبي عاصم، وأهل بلده، وكان أحفظ من أبيه.
حدَّثنا عنه: محمد بن على الصيرفي غلام طالوت بن عبَّاد، مات وهو شاب، ولم يتمتع بعلمه في سنة أربع وثلاثين ومائتين.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (5594 و 8569): (مطين، ومعاذ ابن معاذ العنبري).
*
عثمان بن عَبد الله بن الأرقم.
قال ابن أبي حاتم: عثمان بن عَبد الله بن أرقم بن أبي الأرقم القرشي.
روى عن: جده.
روى عنه: عطاف بن خالد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 155).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 198).
*
عثمان بن عَبد الله بن عَمرو الأموي.
هو: الشامي.
*
عثمان بن عَبد الله الشامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 168).
*
عثمان بن عَبد الله العتكي العَبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 147).
*
عثمان بن عَبد الأعلي بن عثمان بن زفر الكوفي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
*
عثمان بن عَبد الرّحمن القرشي.
قال الحافظُ في "اللسان"(ترجمة - الهذيل بن إبراهيم): هذيل بن إبراهيم الحمامي قال ابن حبَّان في "الثقات"، حدَّثنا عنه أبو يعلى يعتبر حديثه اذا روى عن الثقات؛ فإنه يروى عن: عثمان بن عَبد الرّحمن، ومجاشع بن يوسف، وصالح بن بيان الساحلي.
*
عثمان بن عَبد الملك أبو قدامة العُمري
* (4296).
انظر: الرّقم المشار إليه.
*
عثمان بن عُبيد الله بن رافع.
قال ابن أبي حاتم: عثمان بن عُبيد الله بن أبي رافع، مولى سعيد بن العاص المديني، ويقال: مولى سعد بن أبي وقاص، رأى: أبا هريرة، وأبا قتادة، وابن عُمر، وأبا اسيد، يصفرون لحاهم.
روى عنه: ابن ذئب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 156).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 190): عثمان بن عُبيد الله بن أبي رافع، مولى سعيد بن العاص، من أهل المدينة.
يروي عن: محرز بن أبي هريرة.
روى عنه: محمد بن جعفر بن أبي كثير.
*
عثمان بن عُبيد الله الطلحي الكوفي.
روى عنه: (الطَّبراني).
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6722). ليس له ذكر في شيء من كتب الرّجال التي عندي.
قلت: وفي "مسند أبي حنيفة" لأبي نعيم (ص: 23): ثنا أبو بكر الطلحي ثنا عثمان بن عَبد الله الطلحي.
*
عثمان بن (علي بن) محمد النشيطي
* (8480).
انظر: عثمان بن محمد النشيطي.
*
عثمان بن عُمر الضبي أبو عُمر
عن: عَبد الله بن رجاء، وأبي الوليد، وغيرهما.
وعنه: أحمد بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاذ، والطَّبراني.
قال الحاكم: ثقة مشهور.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 221).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في ثقاته.
*
عثمان بن الفضل عن دلهم.
هو: عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم.
*
عثمان بن كليب القضاعي المصري الحرسي.
والحرس قرية من قرى مصر.
روى عن: عَمرو بن الحارث، ونافع بن يزيد.
وعنه: زكريا كاتب العُمري، وأبو يحيى الوقار.
قال الذَّهبي: قتلته البجة بالحرس سنة 207.
"تاريخ الإسلام" وفيات (201 - ص: 259).
انظر: "الأنساب"(2/ 201).
*
عثمان بن أبي الكنات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 176).
*
عثمان بن محمد بن عثمان العثماني.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه"(40/ 38): عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن عَبد الملك بن سلمان بن عَبد الملك بن عَبد الله بن عَنْبَسة بن عَمرو بن
عثمان بن عفان أبو عَمرو العثماني البصري.
دخل دمشق، وحدَّث بها، وبأصبهان.
وروى عن: محمد بن الحسين بن مكرم، والحسين بن أحمد بن بسطام الزعفران، ومحمد بن عَبد السلام، وعَبد الله بن أحمد الدمشقي، وأبي القاسم علي ابن أحمد بن يزيد البغدادي البزار، ويوسف بن يعقوب، ومحمد بن سليمان المالكي، ومحمد بن هارون بن شعيب، وأبي الحسين محمد بن عَبد الله الرّازي، وخيثمة بن سليمان، وأبي بكر محمد بن علي بن الحسن البراني.
روى عنه: تمام بن محمد، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو نُعيم الحافظُ، وهم نسبوه، وأبو بكر بن مردويه، وعَبد الرّحمن بن عُمر بن نصر، وعَبد الواحد بن أحمد الباطرقاني، وأبي علي الحسن بن العبَّاس الكرماني الأخباري
أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا عَبد العزيز الصوفي أنبأ تمام بن محمد أنبأ أبو عَمرو عثمان بن محمد بن عثمان بن عَبد الملك بن سليمان العثماني، ومولده بالبصرة سكن دمشق.
قال أبو نُعيم: عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن عَبد الملك بن سليمان بن عَبد الملك بن عَبد الله بن عَنْبَسة بن عَمرو بن عثمان بن عفان، قدم علينا من البصرة.
انظر: "الأنساب"(العثماني).
*
(عثمان بن محمد) النشيطي
(8480).
صوابه: محمد بن عثمان النشيطي. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عثمان بن مخلد الواسطي
(7476).
ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"(6/ 170): عثمان بن مخلد التمار الواسطي.
روى عن: هشيم.
روى عنه: محمد بن عَبد الملك الدقيقي الواسطي.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 453).
قُلتُ: فلعله هو.
*
عثمان بن مقسم البري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 182).
*
عثمان بن هشام بن الفضل بن دلهم.
حدَّث عن: محمد بن كثير الكوفي، وأبي قطن عَمرو بن الهيثم، وعلي بن عاصم، ويحيى بن السكن.
روى عنه: أبو عُمر محمد بن يوسف القاضي، وعلي بن محمد بن يحيى السواق، ومحمد بن مخلد العطار.
"تاريخ بغداد"(11/ 288).
*
عثمان بن يحيى القرقساني.
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 455): عثمان بن يحيى بن سعيد
القرقساني، إمام مسجد قرقيسيًّا، كنيته أبو عَمرو الصياد.
يروي عن: ابن عيينة.
حدَّثنا عنه: أحمد بن محمد بن الأزهر السجستاني، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين.
وترجمه السّمعاني في "الأنساب" مادة (القرقساني):
عثمان
بن يحيى القرقساني الصياد أبو عَمرو.
يروي عن: ابن عيينة.
حدَّث عنه: أحمد بن يحيى، مات سنة 258
انظر: زوائد رجال صحيح حبَّان.
* عثمان
قال الشَّيخ محمد عَمرو المصري في رسالته الموسومة بـ حديث ("قلب القرآن يس" في الميزان): مجهول.
*
عدي بن عَبد الرّحمن أبي الهيثم.
قال ابن أبي حاتم: عدي بن عَبد الرّحمن، والد الهيثم بن عدي الطائي.
روى عن: محمد بن عَبد الرّحمن بن أبي ليلى، وعن: سعيد الطاحى، ويقال: سعيد هذا هو: ابن يزيد أبو مسَلمة.
روى عنه: عَبد الوارث بن سعيد، ووكيع بن الجراح، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى أبو روْح الرّبيع بن روْح عن محمد بن حرب عن الزبيدي عن عدى بن عَبد الرّحمن الطائي عن داود بن أبي هند بنسخة.
حدَّثنا عَبد الرّحمن قال: فسألت أبي عن الزبيدي هذا من هو؟ فقال: هو: سعيد بن عَبد الجبار الزبيدي.
قال أبو محمد: سعيد بن عَبد الجبار هذا هو: الذي قدم الرّي، ضعيف، وسعيد بن عَبد الجبار أبو شيبة قوى.
"الجرح والتعديل"(7/ 3).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 519): عدى بن عَبد الرّحمن، وليس بالطائي.
يروي عن: محمد بن عَمرو بن علقمة.
روى عنه: إبراهيم بن طهمان.
*
عدي بن أبي عُمارة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 188).
*
عذرة بن الحارث.
قال في "الفرائد"(برقم: 364): صوابه: عَبد الله بن الحارث الزبيري.
قلتُ: إن يكن كدلك؛ فهو مترجم في "التهذيب".
*
عذرة بن مُصعب بن الزبير.
ترجمه السّمعاني في "الأنساب"(العذري): عذرة بن مُصعب بن الزبير
مؤذن المسجد الجامع بمصر أبو مُجاهد.
يروي عن: أبيه، وابن وهب، وإبراهيم بن عَبد العزيز بن أبي محدورة مات سنة 242.
روى عنه: أحمد بن عَبد الله المؤذن المعروف بحمدان.
*
عرابي بن معاوية.
قال ابن أبي حاتم: عرابى بن معاوية أبو زمعة، ويقال: أبو ربيعة الحضرمي.
روى عن: سليمان بن زياد الحضرمي، وعَبد الله بن هبيرة.
روى عنه: يحيى بن غيلان، ويحيى بن عَبد الله بن بُكير، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 45).
*
عرفطة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 165).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(6/ 42)، و"الثقات"(7/ 306).
*
عروة بن علي السهْمى.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 193).
*
عروة بن مروان العرقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 194).
*
عريف بن درهم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 195).
*
عزرة بن قيس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 201).
*
عوين بن عَمرو القيسي.
اسمه: عون. ولقبه عوين.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 555).
*
عصام بن الرّواد بن الجراح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 502).
*
عصام بن سيف الحرائي (847) غ.
*
عصام بن يزيد بن جبير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 618).
*
عصمة بن زامل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 203).
*
عصمة بن سليمان الخراز.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 169).
*
عصمة بن المتوكل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 205).
*
عصمة بن محمد الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 205).
*
عصمة أبو حكيمة.
قال ابن أبي حاتم: عصمة أبو حكيمة الغزال، سمع: أبا عثمان النهدي.
روى عنه: الضحاك بن يسار، وحماد بن سَلمة، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: محله الصدق.
"الجرح والتعديل"(7/ 20).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 298).
*
عطاء بن خالد بن الزبير بن عَبد الله بن رديح.
انظر: ترجمة: والده - خالد بن الزبير بن عَبد الله.
و (ترجمة - رديح) من "الإصابة".
*
عطاء بن خليفة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 207): عطاء بن خليفة.
يروي عن: أبي هريرة إن كان سمع منه.
روى عنه: أبو النصر مولى محمد بن عُبيد الله.
*
عطاء بن مسعود.
ذكر ابن أبي حاتم: عطاء بن مسعود الكعبي.
روى عن: أبيه عن عمته عزة بنت خابل أنها قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فبايعها.
روى عنه: موسى بن يعقوب الزمعي يعد في أهل المدينة، سمعت أبي يقول
ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 336).
*
عطاف الشامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 207).
*
عطية بن بقية بن الوليد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 175).
*
عطية بن عَبد الله.
قال ابن أبي حاتم: عطية بن عَبد الله بن أنيس الجهني، أخو عيسى بن عَبد الله بن أنيس حجازي.
روى عن: أبيه.
وروى عنه: أخوه بلال ين عَبد الله، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 383).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 262): عطية بن عَبد الله بن أنيس الجهني.
يروي عن: أبيه وله صحبة.
روى عنه: مغيرة بن مالك.
*
عطية بن عطية.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 211).
*
عطية مولى سلم بن زياد
* (4684).
قال ابن أبي حاتم: عطية مولى السلم.
روى عن: معاذ بن جبل.
روى عنه: ثور بن يزيد، وبرد بن سنان، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 384).
وقال ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 262): عطية أبو عَبد الكريم، مولى سليمان بن زياد.
يروي عن: حُذيْفة.
روى عنه: برد بن سنان.
*
عطية الدعاء الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: عطية بن سعد الدعاء البصري.
سمع: الحكم بن الحارث.
روى عنه: كهمس بن الحسن، ومحمد بن حمران.
"الجرح والتعديل"(6/ 383).
ذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 263).
*
عضيدة بن
عفاس بن حسان الطهوي.
انظر: ترجمة: يعقوب بن عضيدة.
* عفاس بن حسان الطهوي.
انظر: ترجمة: حفيده يعقوب.
*
عفان بن جبير الطائي.
قال ابن أبي حاتم: عفان بن جبير الطائي.
روى عن: أبي حريز أو جرير.
روى عنه: سعد أبو غيلان الشيباني، وجعفر بن عون، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 30).
*
عفير بن سهل بن حتمة
* (9149).
انظره في: الرّقم المذكور.
*
عقبة بن سنان الكاتب الفزاري.
روى عنه: حجاج بن محمد الأعور كلام أكتم بن صيفى.
قال حجاج عن عقبة بن سنان: قال أكثم بن صيفى: ليس للمختال في حسن الثناء نصيب.
قال إبراهيم بن عَبد الله الجنيد: قُلتُ ليحيى بن معين: حجاج بن محمد عن عقبة بن سنان من عقبة هذا قال: هذا عقبة بن سنان كان كاتبًا ببغداد.
وقال: حجاج أعطاني عقبة كتاب أخذه من بن شبث عن عَمرو بن عَبد ثم قال يحيى: أيش عندك، قُلتُ: حجاج عن عقبة بن سنان الكلام أكثم بن صيفى، قال: من حدَّثكم، قُلتُ: حدَّثنا به سنيد
"تاريخ بغداد"(12/ 265).
*
عقبة بن علي.
ذكر الحافظُ في "اللسان"(4/ 217).
قُلتُ: فلعله هو.
*
عقبة بن محمد أخو إسباط.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 217).
*
عقبة بن المغيرة الشيباني.
قال ابن أبي حاتم: عقبة بن المغيرة، أبو العلاء الشيباني.
سمع: إسحاق بن أبي إسحاق.
روى عنه: محمد بن عَبد الله بن نمير، وأبو سعيد، وعثمان، ومحمد بن عقبة السدوسي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 316).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 500): عقبة بن المغيرة، أبو العلاء الشيباني، من أهل الكوفة.
يروي عن: أبي إسحاق السبيعي.
روى عنه: محمد بن عقبة السدوسي.
قُلتُ: وعنه في "الأوسط"(برقم: 23849): (الصلت بن مسعود).
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6035): صدوق إن شاء الله.
*
عقيل بن دينار مولى جارية بن ظفر.
قال ابن أبي حاتم: عقيل بن دينار، مولى جارية بن ظفر.
روى عن: جارية بن ظفر.
روى عنه: دهثم بن قران، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 218).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 273).
*
عقيل رجل من بني جعدة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 219).
*
عكرمة بن إبراهيم الأزدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 181).
*
عكرمة بن عَبد الله البناني
(766).
*
عكرمة بن قتاة بن يحيى بن عَبد الله بن أبي قتادة.
قال ابن أبي حاتم: عكرمة بن قتادة بن يحيى بن عَبد الله بن أبي قتادة الأنصاري أبو الوليد.
روى عن: أبيه قتادة بن يحيى.
روى عنه: أحمد بن منصور الرّمادي.
"الجرح والتعديل"(7/ 11).
*
عكرمة بن مُصعب بن ثابت (1197) غ.
انظر: ترجمة: مُصعب بن ثابت.
*
عكرمة بن مُصعب من بني عَبد الدار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 222).
*
علقمة بن سفيان الثقفي.
قال ابن أبي حاتم: علقمة بن سفيان بن عَبد الله الثقفى الطائفي.
سمع: أبا أيوب، وعقبة بن عامر.
روى عنه: أبو الزبير، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 405).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 210): علقمة بن سفيان بن عَبد الله الثقفى الطائفي.
يروي عن: أبي أيوب، وعقبة بن عامر.
روى عنه: أبو الزبير، وقد روى اللَيْث عن أبي الزبير فقال. عن سفيان بن عَبد الرّحمن عن عاصم بن سفيان الثقفى عن أبي أيوب في الوضوء.
قُلتُ: عاصم بن سفيان الثقفي مترجم في "التهذيب".
*
علقمة بن سهل الثقفي.
ويقال: عاصم بن سفيان. "التهذيب".
*
علقمة بن شهاب القشيري.
قال ابن أبي حاتم: علقمة بن شهاب القشيري.
روى عن: معاذ بن جبل، ولا يعلم له سماع من معاذ.
روى عنه: ابنه محفوظ بن علقمة، وسعيد بن عَبد العزيز، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 406).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 212): علقمة بن شهاب القشيري، والد محفوظ بن علقمة.
روى عن: أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عداده في أهل الشام.
روى عنه: ابنه محفوظ بن علقمة.
*
علي بن إبراهيم بن العبَّاس المصري العلوي.
انظر: فضائل مصر لابن زولاق (ص: 45).
*
علي بن إبراهيم الخزاعي. الأهوازي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
قال الشيخ: لم أقف له على ترجمة، ويبدو لي أنه من مشائخ الطبراني المجهولين.
"الصحيحة"(5748).
*
علي بن إبراهيم العامري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
*
علي بن أحمد بن بسطام الزعفراني.
عن: عمه إبراهيم بصري ثقة.
روى عنه: الطَّبراني، وابن حبَّان بالبصرة، وأبو بكر بن السني، وابن عدي.
"تاريخ الإسلام" وفيات (301 - ص: 273)، و"توضيح المشتبه"(1/ * 07)، "صحيح ابن حبَّان"(1260).
وقال الدارقطني في "العلل"(154): وسئل عن حديث رافع بن خديج عن عُمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا يشبع المؤمن دون جاره. في حديث طويل فقال: يرويه سعيد بن مسروق عن عبابة بن رفاعة واختلف عنه فرواه سفيان الثوري وأخوه عُمر بن سعيد عن أبيهما عن عبابة بن رفاعة مرسلًا عن عُمر مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورواه قيس بن الربيع عن سعيد بن مسروق عن عباية عن جده رافع ابن خديج عن عُمر عن النبي صلى الله عليه وسلم متصلًا.
وتابعه علي بن أحمد بن بسطام عن الجواز عن بن عيينة عن عُمر بن سعيد ابن مسروق عن أبيه عن عبابة بن رفاعة عن رافع عن عُمر ورواه غيره عن الجواز فلم يذكر فيه رافع بن حديج وكذلك رواه بن المبارك عن بن عيينة عن عُمر بن سعيد عن أبيه عن عبابة بن رفاعة بن رافع عن عُمر ولعل ما قاله بن بسطام عن الجواز وهما منه أو ممن روى عنه أراد أن يقول عباية بن رفاعة بن رافع عن عُمر فقال: عن رافع عن عُمر وروى أبو حيان التيمي الحديث بطوله وفيه قصة سعد ومحمد بن مسَلمة حين بعث به عُمر ليحرق باب دار سعد بن أبي وقاص بالكوفة رواه عن عبابة بن رفاعة بن رافع بن خديج عن عُمر ولم يسند فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئًا والصواب رواية الثوري وأخيه عُمر بن سعيد.
*
علي بن أحمد بن الحسين المروزي.
حدَّث عن: منصور بن أبي مزاحم.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(11/ 318)
*
علي بن أحمد بن عَبد الله بن عُمر أبو الحسن الجواربي الواسطي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: يزيد بن هارون، وأبي أحمد الزبيري، وإسحاق بن منصور، وجعفر بن جسر بن فرقد، وخالد بن مخلد، وموسى بن إسماعيل الحبلي، وعَبد الرّحمن بن عَبد الملك الحزامي
روى عنه: محمد بن محمد الباغندي، وأحمد بن محمد بن أبي شيبة، وأحمد ابن عَبد الله بن النيري، والقاضي المحاملي.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال: قرأت في بعض الكتب أن: علي بن أحمد الجواربي خرج من بغداد إلى واسط في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين، ومائتين ومات يوم الخميس لإحدى عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين.
قال أسلم بن سهل: توفي علي بن أحمد بن عَبد الله الجواربي سنة ثمان وخمسين ومائتين
"تاريخ بغداد"(11/ 314).
*
علي بن أحمد بن النضر بن عَبد الله بن مُصعب أبو غالب الأزدي.
وهو: أخو محمد بن أحمد بن النضر.
سمع: سعيد بن سليمان الواسطي، ويحيى بن يوسف الزمي، وعُبيد الله بن محمد ابن عائشة، وعاصم بن علي، وعلي بن المديني، ومحمد بن عَبد الرّحمن بن سهم الأنطاكي، وأبا الصلت الهروي، وإسماعيل الرّقي.
روى عنه: جعفر بن محمد الخلدي، وعَبد الله بن إسحاق الخراساني، وإسماعيل بن علي الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وعَبد الباقي بن قانع، وغيرهم.
قال الدَّارقطني: هو ضعيف
قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات أبو غالب بن النضر ابن بنت معاوية بن عَمرو في سنة خمس وتسعين ومائتين في رجب.
وقال أحمد بن كامل: وفي يوم الثلاثاء لعشر خلت من رجب سنة خمس وتسعين ومائتين توفي أبو غالب علي بن أحمد بن النضر ببغداد، وكان قبل ذلك ينزل بسر من رأى ولم يغير شيبه ولا أعلمه ذُمَّ في الحديث.
"تاريخ بغداد"(11/ 316). انظر: "اللسان"(4/ 211).
*
علي بن أحمد الجواربي الواسطي.
هو: علي بن أحمد بن عَبد الله الواسطي. تقدم.
*
علي بن إسحاق بن إبراهيم أبو الحسن الوزير.
سمي الوزير لأنه كان يقوم بحوائج أبي مسعود الرّازي.
روى عن: العراقيين عن أبي كريب، وابن بنت السدي، والحسن بن قزعة، ومحمد بن يزيد الأدمي، والأصبهانيين.
قال أبو الشَّيخ: حسن الحديث كثير الحديث.
وقال: توفي سنة سبع وتسعين ومائتين.
"طبقات محدَّثي أصبهان"(3/ 557).
*
علي بن إسحاق بن رداء الطَّبراني أبو الحسين.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه"(41/ 254): علي بن إسحاق بن رداء أبو الحسن الغساني الطَّبراني قاضي طبرية.
سمع: العبَّاس بن الوليد بن مزيد ببيروت، وعلي بن نصر البصري، وأبا إسحاق إبراهيم بن الوليد، وعَبد الله بن الهيثم العَبدي، ومحمد بن عزيز الأيلي، وإدريس بن سليمان بن أبي الرّباب، ومحمد بن يزيد المستملي.
روى عنه: أبو أحمد بن عدي الجرجاني الحافظُ، وأبو بكر بن المقرئ الأصبهاني، وأحمد بن عَبد الله بن أبي دجانة، ومحمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي، وأبو الحسن ثوابة بن أحمد بن عيسى بن ثوابة الموصلي، وأبو الحسن علي بن الحسين بن بندار الأذني القاضي، وأبو سليمان بن زبر.
قال أبو بكر بن المقرى نا أبو الحسين علي بن إسحاق بن رداء القاضي قاضي الطبرية بالطبرية.
وقال ابن المقرئ: هكذا حدَّثناه علي بن رداء وكان أحد الثقات، والظرفاء من أهل الشام رحمه الله.
وعلي بن نصر ذكر أنه: شيخ بصري له قدر عظيم.
وقال السّمعاني في "الأنساب"(4/ 44): قاضي طبرية، وكان أحد الثقات
والظرفاء، من أهل الشام، هكذا ترجمه ابن المُقرى لما روى عنه ....
روى عنه: الطَّبراني وجماعة.
*
علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا أبو الحسن المخرمي.
سمع: عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن بكار بن الرّيان، وداود بن رشيد، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، والرّبيع بن ثعلب، والوليد بن شجاع، وعثمان بن عَبد الله الأموي وعقبة بن مكرم العمي.
روى عنه: أبو عَمرو بن السماك، وأبو بكر الشافعي، وعَبد العزيز بن محمد ابن الواثق بالله، وعَبد الله بن إبراهيم الزبيبي، وابن حامد الرّخجي، وأبو حفص ابن الزيات وعلي بن عُمر السكري وغيرهم.
قال الخطيب: كان صدوقًا، وكف بصره في آخر عُمره.
[سئل] أبا بكر بن السني الحافظُ عن ابن زاطيا، وذُكر أنه كذاب، فقال: لا بأس به.
قال أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم حدَّثنا علي بن إسحاق المكفوف المخرمي سنة ست وثلاثمائة وفيها مات.
وقال ابن المنادى: وتوفي أبو الحسن المعروف بابن زاطيا في جمادى الأولى سنة ست وثلاثمائة كان بجانبنا أسفل المطلوب أبي زياد كتب عنه ولم يكن بالمحمود.
"تاريخ بغداد"(11/ 349)، "اللسان"(4/ 222).
*
علي بن إسماعيل بن سليمان أبو الحسن الشعيري.
حدَّث عن: عَبد الأعلي بن حماد النرسي، والوليد بن: شجاع السكوني، وأبي يحيى صاعقة، ويوسف بن موسى القطان، وأبي حاتم الرّازي.
روى عنه: الحسين بن أحمد السبيعي، ومخلد بن جعفر، وابن لؤلؤ الوراق.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن المنادى: مات علي بن إسماعيل الشعيري من الجانب الغربي على نهر طابق على ما بلغنا في رجب سنة اثنتين وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد"(11/ 344).
*
على بن إسماعيل بن كعب الدقاق الموصلى.
حدَّث عن: عَمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن عُبيد الله المنادى، وجعفر بن محمد بن كزال.
روى عنه: أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، وابن لؤلؤ الوراق.
قال الخطيب: أخبرنا الجوهري حدَّثنا علي بن محمد بن أحمد الوراق حدَّثنا علي بن إسماعيل الدقاق حدَّثنا عَمرو بن علي حدَّثنا يحيى بن سعيد القطان حدَّثنا سفيان الثوري حدَّثني أبو إسحاق عن الحارث عن عَبد الله قال: لا يجد عَبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر ووضع يده على لسانه.
وقال عَمرو حدَّثنا يحيى حدَّثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي مثله.
قال أبو حفص: والصواب حديث سفيان.
قال أبو الفتح الأزدي: علي بن إسماعيل بن كعب الدقاق ثقة.
قال ابن قانع: مات في سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد"(11/ 345).
*
علي بن بشر بن هلال المقاريضي.
قال ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه"(2/ 547): علي بن بشر بن هلال المقاريضي، شيخ للطبراني.
*
علي بن بهرام بن يزيد أبو حجية المزني العطار.
من أهل إفريقية، انتقل إلى العراق فسكنه إلى حين وفاته.
حدَّث ببغداد عن: عَبد الملك بن أبي كريمة الأنصاري
روى عنه: أحمد بن يحيى الأودي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وعليك الرّازي والحسن بن الطيب الشجاعي.
"تاريخ بغداد"(11/ 353).
*
علي بن بيان المطرز البغدادي المصري (3790) و (535) غ.
*
علي بن ثابت.
قال ابن أبي حاتم: علي بن ثابت بن عَمرو بن أخطب البصري الأنصاري، أخو عزرة بن ثابت.
روى عن: نافع، ومحمد بن يزيد، ومحمد بن زياد.
روى عنه: سعيد بن أبي عروبة، وعُمران القطان، وحماد بن سَلمة، وسويد ابن إبراهيم، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن أنا عَبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال سمعت أبي يقول: علي بن ثابت بن أبي زيد الأنصاري ثقة، حدَّث عنه: سعيد بن أبي عروبة، وحماد بن زيد، وأخوه عزرة بن ثابت، وأخوه محمد بن ثابت.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عن علي بن ثابت أخى عزرة، ومحمد ابنى ثابت، فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل"(6/ 177).
*
علي بن جبلة البغدادي الأصبهاني.
هو: علي بن محمد بن عَبد الوهاب بن جبلة الكاتب البغدادي. سيأتي.
*
علي بن جعفر بن زياد الأحمر.
قال ابن أبي حاتم: علي بن جعفر بن زياد الأحمر التميمي، أبو الحسن.
روى عن: علي بن مسهر، وأحمد بن بشير، وعَبد الرّحيم بن سليمان، وحفص بن غياث، وابن إدريس.
روى عنه: أبي، قال أنا علي بن جعفر بن زياد الأحمر، وكان ثقة صدوقًا.
"الجرح والتعديل"(6/ 178).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 468).
*
علي بن جعفر بن مسافر التنيسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 208).
*
علي بن جعفر الملحمي الأصبهاني.
قال أبو نُعيم: كتب عنه العراقيين، كثير الحديث، حسن التصانيف، ثقة.
"أخبار أصبهان"(2/ 13).
*
علي بن جميل الرّقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 250).
*
علي بن الجهم البلوي.
ذكر الحافظُ في "اللسان"(4/ 251): علي بن الجهم السلمي.
قُلتُ: فلعله هو.
*
علي بن حسان العطار.
قال الشَّيخ في "الإرواء"(5/ 168): لم أعرفه.
*
علي بن الحسن بن سالم الأزدي الكوفي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 475): علي بن الحسن بن سالم الأزدي.
يروي عن: عَبد الرّحيم بن سليمان، والكوفيين.
روى عنه: الحضرمي.
*
علي بن الحسن بن سليمان النيسابوري.
ذكر الخطيب في "تاريخ بغداد"(11/ 377): علي بن الحسن بن سليمان ابن سريج بن إسحاق، أبو الحسن القافلائي القطيعي.
سمع: مجُاهد بن موسى، ويحيى بن حكيم المقوم، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن الحسن بن تسنيم، وسليمان بن أيوب الصريفيني، وزيد بن
أخزم الطائي.
روى عنه: أبو بكر الشافعي، وحبيب بن الحسن القزاز، وعَبد الخالق بن أبي روبا، وابن مالك القطيعي، وعَبد العزيز بن جعفر الخرقي، وعلي بن محمد بن لؤلؤ، ومحمد بن المظفر، وكان ثقة.
قال ابن قانع علي بن الحسن القافلائي مات في سنة ست وثلاثمائة.
قُلتُ: فلعله هو
*
علي بن الحسن بن سهل البلخي.
روى عن: يوسف بن عَبد الله البجلي.
وعنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(11/ 378).
*
علي بن الحسن بن صالح الصائغ.
حدَّث عن: إبراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(11/ 376).
*
علي بن الحسن بن المبارك السوسي الأنطاكي البزار.
سمع بدمشق: محمود بن خالد، وبحمص كثير بن عُبيد، وأبا التقي هشام ابن عَبد الملك الحمصيين.
روى عنه: سليمان الطَّبراني.
"تاريخ دمشق"(41/ 341).
*
علي بن الحسن بن المثني الجهني التستري.
انظر: علي بن الحسين.
*
علي بن الحسن بن معروف الحمصي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
*
علي بن الحسن بن هارون الأنصاري.
قال ابن عَبد الهادي في "الصارم المنكي "(ص: 72): ليس ممن يحتج بحديثه.
*
علي بن الحسن بن هارون الحنبلي البغدادي.
حدَّث عن: إسحاق بن إبراهيم البغوي.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(11/ 377).
*
علي بن الحسن الخطمي المُقرئ
(1411).
*
علي بن الحسن الطوسي.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن: علي بن وهب الرّازي.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(11/ 377).
*
علي بن الحسين بن أحمد المروزي
قال الإسماعيلي في "معجمه": حدَّثنا علي بن الحسين بن أحمد المروزي.
"معجمه"(برقم: 363).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
*
علي بن الحسين بن أبي بردة الدهني.
قال المعلمي في حاشية "الإكمال"(3/ 399): علي بن الحسين بن أبي بردة الدهني.
عن: ابن عيينة.
روى عنه: محمد بن
…
قطن.
*
علي بن الحسين بن المثني الجهني التستري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
*
علي بن الحسين الأحول
(4694).
قال السيوطي في "الدر المنثور"(1/ 5): أخرجه الطَّبراني -أي حديثه- بسند ضعيف.
*
علي بن الحسين الخواص الموصلي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 475): علي بن الحسين الخواص.
يروي عن: الوليد بن مسلم.
ثنا عنه: علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (3798): (علي بن سعيد الرّازي).
*
علي بن الحسين الصوفي.
حدَّث عن: يوسف بن واضح البصري.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(11/ 394).
*
علي بن حكيم السمرقندي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 466): علي بن حكيم السعدي، أبو الحسن، من أهل سمرقند.
يروي عن: وكيع بن الجراح.
روى عنه: أهل بلده، مات سنة خمس وثلاثين ومائتين، وكان صاحب سنة وفضل، جاور بمكة قريبًا من عشرين سنة، وقد كتب أصناف وكيع كلها عنه.
*
علي بن أبي حملة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 266).
*
علي بن حميد الدهلي
* (7747).
انظره في: الرّقم المشار إليه من"المعجم".
*
علي بن أبي دينار الهذلي
(4169).
*
علي بن راشد بن (عَبْد الله) الواسطي
(4427).
صوابه: علي بن راشد بن عَبد ربه.
انظر: جزء التّعليقات.
*
علي بن رستم الأصبهاني أبو الحسن.
عنه: سعيد بن أبي أحمد العسال.
"أخبار أصبهان"(2/ 13).
*
علي بن زاطيا البغدادي.
هو: علي بن إسماعيل بن عيسى بن زاطيا.
*
علي بن زنجة الرّازي.
قال ابن أبي حاتم: علي بن زنجة الرّازي.
روى عن: يحيى بن آدم، وأزهر السمان بن عَبدويه، وأبي عامر العقدى، وزيد بن حباب، وحسين الجعفي، وكان رفيق أبي بالبصرة، وكتب عنه أبي.
وروى عنه: علي بن الحسين بن الجنيد، وكان صدوقًا ثقة.
قال أبو محمد: ولم يقض لي السماع منه.
"الجرح والتعديل"(6/ 187).
*
علي بن زياد اللحجي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 470): علي بن زياد اللحجى، من أهل اليمن سمع: ابن عيينة، وكان راويًا لأبي قرة، حدَّثنا عنه: المفضل بن محمد الجندي، مستقيم الحديث، مات يوم عرفة سنة ثمان وأربعين ومائتين.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة"(6/ 1114): روى عنه: جمعٌ، كما في "تيسير الإنتفاع".
*
علي بن زيد الفرائضي المصيصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 230).
*
علي بن زيدوس الأصبهاني.
عنه: سليمان بن أحمد
روى عن: إبراهيم بن عامر بن إبراهيم
"تاريخ أصبهان"(1/ 438).
*
علي بن سالم البغدادي
* (7414).
انظره في: الرّقم المشار إليه.
*
علي بن سحيم الباهلي.
قال ابن أبي حاتم: علي بن سحيم الباهلى.
روى عن: ابن عون.
روى عنه: أبو الوليد الطيالسي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 189).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 458).
*
علي بن سراج المصري الحافظُ.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 230).
*
علي بن سعيد الرّقي المسروقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 232).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(6/ 189).
*
علي بن سعيد المُقرئ العكاوي.
قال الهيثمي في "المجمع"(9/ 66): لم أعرفه.
*
علي بن سليمان الكلبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 373).
قُلتُ: وهو في "الثقات"(7/ 213).
*
علي بن سهل بن زنجلة الرّازي
* (4041).
انظره في: الرّقم المذكور.
قُلتُ: وفي "الأوسط" برقم: 8800 و 3998 و 4155 روى علي بن سعيد الرازي عن سهل بن زنجلة بدون واسطة، ولم أجد له رواية عنه في الصغير ولا في الكبير. فالذي يظهر هو أن (علي) مقحم في السند والله أعلم.
*
علي بن سهل بن محمد بن الأزهر أبو الحسن الصوفي.
قال أبو نُعيم: أحد الأعلام المتصوفة، كان من أصحاب جدي، ثم بلغ من شانه أنه كان كاتب الجنيد بن محمد، وأقرانه.
وقال: توفي سنة 307.
"أخبار أصبهان"(2/ 14).
* علي بن سيابة الكوفي * (9400).
علي بن سيابة الكوفي،
متأخر.
يروي عن: عَمرو بن عَبد الغفار.
انظر: "الإكمال"(5/ 15)، "المؤتلف" للأزدي (ص: 77).
*
علي بن شبرمة الحارثي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 234).
*
علي بن شيبان.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
علي بن الصباح بن علي المعروف بابن زيدوس.
تقدم في: علي بن زيدوس.
*
علي بن الصباح مولى الحسين
(1404).
*
علي بن الصقر السكري البغدادي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 275)، "تاريخ بغداد"(11/ 440).
*
علي بن الصلت العامري.
قال ابن أبي حاتم: علي بن الصلت.
روى عن: أبي أيوب.
روى عنه: المسيب بن رافع، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 190).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 163).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 5137).
*
علي بن الصوفي الأصبهاني.
هو: علي بن سهل الصوفي الأصبهاني.
*
علي بن أبي طالب البزار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 275).
*
علي بن عابس
(1828).
في "التهذيب": علي بن عابس الأسدي.
قُلتُ: لعله هو.
وانظر: ترجمة (جعفر بن علي) من "اللسان".
*
علي بن العبَّاس بن الوليد أبو الحسن البجلي المقانعي الكوفي.
سمع: إسماعيل بن موسى السدي، وعبَّاد بن يعقوب الرّواجني، ويحيى بن حسان بن سهيل من أصحاب ابن عيينة، وأبا كريب، وهشام بن يونس، وعَمرو ابن علي الفلاس، ومحمد بن بشار وأبا سعيد وعثمان، ومحمد بن معُمر القيسي، وأبا موسى الزمن، وعدة.
حدَّث عنه: أبو بكر النقاش المفسر، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو الطيب محمد ابن الحسين التيملي، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ، ومحمد بن أحمد بن حماد الحافظُ، وآخرون.
قال الذَّهبي: الشَّيخ المحدِّث الصدوق.
وقال: توفي سنة عشر وثلاث مئة.
"السير"(14/ 430).
*
علي بن عَبد الله بن جعفر القرشي.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخه"(43/ 14): علي بن عَبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عَبد المطلب بن هاشم بن عَبد مناف أبو الحسن القرشي الهاشمي.
قرأت بخط أبي محمد عَبد الله بن سعد القطربلي فيما حكاه عن غيره قال كان علي بن عَبد الله بن العبَّاس وعلي بن الحسين بن علي وعلي بن عَبد الله بن جعفر يقدمون على الوليد بن عَبد الملك فيقول الوليد للعبَّاس ابنه: جالس عمومتك.
قال الزبير بن بكار: فولد عَبد الله بن جعفر بن أبي طالب جعفر الأكبر كان يكنى به انقرض، وعونا الأكبر انقرض؛ قتل بالطائف، قال ذلك إبراهيم بن موسى بن صديق، وكان يجد به وجدًا شديدًا وحزن عليه حزنًا عُرف فيه حتى أبصر بعد ورجع.
وعلي بن عَبد الله وفيه البقية من ولده وأمهم زينب بنت علي بن أبي طالب وأمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عَبد العزى بن قصي، والعقب من ولد عَبد الله بن جعفر لعلي، ومعاوية، وإسحاق، وإسماعيل بني عَبد الله بن جعفر
قال: ونا الزبير حدَّثني عمي مُصعب بن عَبد الله قال: حمل علي بن عَبد الله ابن جعفر بن أبي طالب أهل أبيات من قريش زمان الوليد بن عَبد الملك في السنيات البيض وكن سنيات اشتددن على أهل المدينة فقال مساحق بن عَبد الله ابن مخرمة له:
أبا حسن إِني رأيتك واصلا
…
لهلكى قريش حين غير حالها
سعيت لهم سعي الكريم ابن جعفر
…
أبيك وهل من غاية لا تنالها
فما أصبحت في ابني لؤي فقيرة
…
مدقعة إلا وأنت ثمالها
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6639).
*
علي بن عَبد الله بن عَبد البر أبو الحسن الوراق يعرف بالفرغانى.
حدَّث عن: أبي حاتم الرّازي، وعَبد الله بن أحمد بن حنبل.
روى عنه: القاضي الجراحى، ومحمد بن المظفر، وأبو يعلى الطوسي الوراق، وابن شاهين، ويوسف القواس.
قال الخطيب: حدَّثنا البرقاني قال: قرأت على أبي يعلى الوراق، وهو عثمان ابن الحسن الطوسي حدَّثكم علي بن عَبد الله بن عَبد البر وراق ثقة.
حدَّثنا عُبيد الله بن عُمر الواعظ عن أبيه قال: مات علي بن عَبد الله الفزغاني في رجب سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد"(12/ 4).
*
علي بن عَبد الله بن محمد بن عُمر بن علي.
قال الشَّيخ الألباني في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 5402): لم أجده؛ لكن في "الجرح والتعديل"(6/ 194): (علي بن عُبيد الله بن محمد بن أبي طالب
…
)؛ فلعله هو، وعل كل حال فهو مجهول.
*
علي بن عَبد الله العامري.
قال ابن أبي حاتم: علي بن عَبد الله بن راشد العامري البصري، نزيل الرّي، أصله من مرو وهو بصرى، يقال له: على مولى قراد كان سكن دار أبي الأقوال.
روى عن: عَبد الكريم بن أبي أمية كتابًا، وروى: ابن المبارك عن أبيه عَبد الله بن راشد عن عكرمة.
روى عنه: إبراهيم بن موسى وعَمرو بن رافع، ويوسف بن موسى القطان، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: هشام بن عُبيد الله الرّازي، سألت أبي عنه، فقال: كان صدوقًا.
"الجرح والتعديل"(6/ 193).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في"الثقات"(68/ 458).
*
علي بن عَبد الله العدوي العبشمي.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل"(برقم: 754): علي بن عَبد الله.
عن: علي بن علي رجل من بني عَبد شمس.
روى عنه: عُمر بن سعيد بن أبي حسين، كذا وقع في بعض الرّوايات.
والصواب: علي بن عَبد الله بن علي العدوي أن أباه أخبره سمعت معاوية يذكر حديث النهي عن لبس الذهب والحرير كذا ذكره الحسيني، ثم ذكر بعد قليل: علي بن علي رجل من بني عَبد شمس روى عنه علي بن عَبد الله، والصواب ما تقدم.
يعني في علي بن عَبد الله.
قُلتُ: علي بن علي ليس راويًا آخر؛ بل هو علي بن عَبد الله بن علي نسب إلى جده، والذي يحتاج إلى ترجمته هو الذي حذف؛ وهو عَبد الله بن علي؛ وهو التابعي الذي روى عن معاوية، وأغفل الحسيني، ومن تبعه ذكره كما قدمته في العبَّادلة.
وقد نسب البخاري عليًّا إلى جده الأعلى فقال: علي بن رفاعة سمع معاوية قال أبو عاصم: عن عُمر بن سعيد عن عَبد الله بن علي بن رفاعة عن أبيه.
وبين أحمد لما أخرج الحديث بطرقه أَن روْح بن عبَّادة انفرد عن رفقته بقوله عن علي بن علي.
*
علي بن عَبد الله الكوفي.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(2/ 166): فيه مجاهيل.
*
علي بن عَبد الحميد الدهكي
* (7747).
راجع: ما قاله محقق المعجم عند الرّقم المذكور.
*
علي بن عَبد الرّحمن الواسطي
(2055).
صوابه: معلي بن عَبد الرحمن.
انظر: جزء التّعليقات.
*
علي بن عَبد الصمد الطيالسي البغدادي علان، ويلقب أيضًا ماغمه وماغمها.
سمع: مسروق بن المرزبان، وعُبيد الله القواريري أبا مُعمر الهذلي، والجراح ابن مخلد، وطبقتهم.
وعنه: أحمد بن كامل، وعَبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطَّبراني وآخرون.
وثقة أبو بكر الخطيب
قال الذَّهبي: الشَّيخ المحدِّث الحافظُ أبو الحسن.
وقال: توفي في شعبان سنة تسع وثمانين ومئتين.
"السير"(13/ 429).
*
علي بن عَبد العزيز أبو الحسن البغوي.
ترجمه الذَّهبي في "السير"(13/ 428): علي بن عَبد العزيز بن المرزبان بن سابور الإمام الحافظُ الصدوق أبو الحسن البغوي، نزيل مكة، ولد سنة بضع وتسعين.
وسمع: أبا نعيم، وعفان، والقعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبا عُبيد وأحمد بن يونس وعلي بن الجعد وعاصم بن علي، وطبقتهم.
وجمع، وصنف المسند الكبير وأخذ القراءات عن أبي عُبيد، وغيره سمع منه الحروف أحمد بن التائب، وإبراهيم بن عَبد الرّزاق، وأبو سعيد بن الأعرابي، وأبو إسحاق بن فراس، ومحمد بن عيسى بن رفاعة، وأحمد بن خالد بن الحباب.
وحدَّث عنه: علي بن محمد بن مهرويه القزويني، وأبو علي حامد الرّفاء، وعَبد المؤمن بن خلف النسفي، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سَلمة القطان، والطَّبراني وخلق كثير من الرّحالة، والوفد.
وكان حسن الحديث قال الدَّارقطني: ثقة مأمون.
وقال ابن أبي حاتم: كتب إلينا بحديث أبي عُبيد؛ وكان صدوقًا.
مات سنة ست وثمانين ومئتين وقيل: سنة سبع.
*
علي بن عثمان بن عُبيد الفزاري البغدادي.
حدَّث عن: مسعود بن يزيد الموصلي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(12/ 29).
*
علي بن عثمان اللحقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 283).
*
علي بن علي الهلالي.
قال الذَّهبي في "تجريد الصحابة"(4245): علي الهلالي.
روى عنه: ابنه علي بن علي الهلالي.
عن: أبيه؛ لكن الحديث مكذوب في مناقب علي.
*
علي بن أبي علي اللهبي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 285).
*
علي بن عُمر الواسطي البزار.
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني)
*
علي بن عيس الهذلي.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 4505): لم أعرفه، وقال الهيثمي:(فيه من لم أعرفه).
*
علي بن عيسى أبو الحسن الكاتب الوزير.
ترجمه الذَّهبي في "السير"(15/ 298) فقال: الإمام المحدِّث الصادق الوزير العادل أبو الحسن علي بن عيسى بن داود بن الجراح البغدادي الكاتب مرة للمقتدر، وللقاهر، وكان عديم النظير في فنه، ولد سنة نيف وأربعين ومائتين.
سمع: حميد بن الرّبيع، والحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن بديل القاضي، وعُمر بن شبة النميري، وطائفة.
حدَّث عنه: ولده عيسى، وأبو القاسم الطَّبراني الذهلي، وغيرهم.
كان على الحقيقة غنيًّا شاكرًا ينطوي على دين متين، وعلم، وفضل، وكان صبورًا على المحن، ولله به عناية.
وهو القائل: يعزي ولدي القاضي عُمر بن أبي عُمر القاضي في أبيهما مصيبة قد وجب أجرها خير من نعمة لا يؤدى شكرها، وكان رحمه الله كثير الصدقات، والصلوات مجلسه موفور بالعلماء، صنف كتابا في الدعاء، وكتاب معاني القرآن؛ أعانه عليه ابن مُجاهد المقرئ وآخر، وله ديوان رسائله، وكان من بلغاء زمانه، وزر في سنة إحدى وثلاث مئة أربعة أعوام، وعزل ثم وزر سنة خمس عشرة.
قال الصولي: لا أعلم أنه وزر لبني العبَّاس مثله في عفته وزهده، وحفظه للقرآن وعلمه بمعانيه وكان يصوم نهاره ويقوم ليله، وما رأيت أعرف بالشعر منه وكان يجلس للمظالم، وينصف الناس ولم يروا أعف بطنًا ولسانًا وفرجًا منه، ولما عزل ثانيا لم يقنع ابن الفرات حتى أخرجه عن بغداد فجاور بمكة.
توفي في آخر سنة أربع وثلاثين وثلاث مئة وله تسعون سنة.
*
علي بن غزوان الحراني
(7710)
انظر: حاشية "الأوسط".
*
علي بن فضل بن عَبد العزيز الحنفي.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(1/ 255): لم أجد من ترجمه.
فُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (4664): (علي بن عيَّاش الحمصي).
*
علي بن القاسم بن الحسين أبو الحسن الضبي.
حدَّث عن: العلاء بن مسَلمة الرّواس، وزكريا بن يحيى المدائني، وحجاج ابن يوسف الشاعر
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو عَمرو بن السماك، وأبو علي بن الصواف.
فال ابن قانع: أبا الحسن الضبي مات في سنة ست وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد"(12/ 52).
*
علي بن القاسم الكندي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 248).
*
علي بن قتيبة الرّفاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 250).
*
علي بن قرة بن حبيب القنوي.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(10/ 370): لم أعرفه.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (1395): (أحمد بن يحيى بن زُهير التستري)
*
علي بن المبارك الصنعاني.
عن: إسماعيل بن أبي أُويس، ومحمد بن عَبد الرّحيم بن شروس.
وعنه: الطَّبراني، وغيره.
قال الذَّهبي: توفي سنة سبع وثماني.
وسماه الخليلي: علي بن محمد بن عَبد الله بن المبارك، وكناه أبا الحسن، وزاد: أنه.
سمع من: زيد بن المبارك، ومحمد بن يوسف، وأنه مات سنة ثمان وثمانين.
روى عنه: القطان.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 230).
قُلتُ: قال المزي: هو ابن أخت زيد بن المبارك.
وانظر: "أسباب النزول" لشيخنا الوادعي رحمه الله.
*
علي بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عُمر بن علي بن أبي طالب (572) غ.
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني).
*
علي بن محمد بن الحسين بن كاس النخغي.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد"(12/ 70): علي بن محمد بن الحسن بن محمد بن عُمر بن سعيد بن مالك بن يحيى بن عَمرو بن يحيى بن الحارث أبو القاسم النخعي القاضي المعروف: بابن كاس نسبه الدَّارقطني، ووافقه ابن الثلاج على نسبه إلى مالك ثم قال: ابن كامل بن كميل بن زياد بن نهيك بن هيثم ابن سعد بن مالك بن النخع وهو كوفي سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: أحمد بن يحيى بن زكريا، ويعقوب بن يوسف بن زياد الضبي، والحسن، ومحمد ابنى علي بن عفان، وإبراهيم بن أبي العنبس، وسليمان ابن الرّبيع النهدي، ومحمد بن عُبيد بن عتبة سنان، والحسين بن الحكم الحبرى وسوادة بن على الأحمسي، والحارث بن أبي أسامة.
وكان ثقة فاضلًا عارفًا بالفقه على مذهب أبي حنيفة يُقرئ القرآن.
روى عنه: الدَّارقطني، وابن شاهين، وعلي بن عَمرو الحريري، وابن الثلاج كتب إلى محمد بن محمد بن الحسين المعدل من الكوفة.
وحدَّثنيه الصوري عنه قال حدَّثنا أبو الحسن بن سفيان الحافظُ قال: سنة أربع وعشرين وثلاثمائة فيها: مات أبو القاسم علي بن محمد بن كاس النخعي القاضي، وكان من المقدمين في الفقه من الكوفيين الثقات، وكان خرج من الكوفة قبل الثلاثمائة، وولى ولايات بالشام، ثم قدم إلى بغداد، ثم ولى الرّملة، فخرج إليها، وقدم بعد ذلك بغداد، وركب في سماريه فغرق، وأخرج حيا فمات، وكان مقدما في علم أبي حنيفة، ومقدما في علم الفرائض
قال ابن قانع: أبا القاسم بن كاس الفقيه غرق في يوم عاشوراء سنة أربع وعشرين وثلاثمائة ومات في ذلك اليوم.
*
علي بن محمد بن حفص بن عُمر بن رستم أبو الحسن الفارسي البعلبكي الإمام.
حدَّث عن: أبي عَمرو موسى بن عيسى بن المنذر، والحسين بن السميدع، والعبَّاس بن الوليد بن مزيد، وأبي علي الحسن بن سعيد بن مرزوق بن عَبد الله.
روى عنه: أبو محمد عَبد الله بن عَبد الغفار بن ذكوان البعلبكي، وسليمان بن
أحمد الطَّبراني ببعلبك.
"تاريخ دمشق"(43/ 172).
*
علي بن محمد بن خالد بن بيان بن مطرز.
تقدم في: علي بن بيان.
*
علي بن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة
(817).
*
علي بن محمد بن عَبد الله بن المبارك الصنعاني.
انظر: علي بن المبارك. تقدم.
*
علي بن محمد بن عَبد الوهاب بن جبلة أبو أحمد الكاتب يعرف بالمروذي.
سكن أصبهان.
وحدَّث بها عن: يحيى بن هاشم السمسار، والحسن بن بشر بن سالم، وعَبد الله بن صالح العجلي، وأبي الأشعري.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني، وأحمد بن بندار الشعار.
قال أبو نُعيم: ابن جبلة هو: علي بن محمد بن عَبد الوهاب بن جبلة، أبو أحمد المروذي، وُجِدَ في البغداديين.
قال الخطيب: توفى سنة إحدى وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد"(12/ 61).
*
علي بن محمد بن عُبيد النحاس
(5786).
*
علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن زيد العابدين.
السيد الشريف أبو الحسن العلوي الحسيني الفقيه، أحد الإثني عشر وتلقبه
الإمامية الهادي.
قال الصولي: أن الحسين بن يحيى أن المتوكل اعتل فقال: لئن برأت لأتصدقن بدنانير كثيرة فلما عوفي جمع الفقهاء فسألهم عن ذلك فاختلفوا، فبعث يعني إلى أبي الحسن العسكري فسأله فقال: يتصدق بثلاثة وثمانين دينارًا.
فعجب القوم وقالوا: من أين له هذا فأرسل إِليه فقال: لأن الله يقول: {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ} [التوبة: 25]، فروى أهلنا جميعًا أَن المواطن والسرايا كانت ثلاثة وثمانين موطنًا.
قال الذَّهبي: توفي علي رحمه الله سنة أربع وخمسين وله أربعون سنة.
"تاريخ الإسلام" وفيات (215 - ص: 218).
وانظر: ترجمة الحسن بن علي بن موسى بن جعفر.
*
علي بن محمد بن علي الثقفي البغدادي.
حدَّث عن: معاوية بن الهيثم الخراساني.
روى عنه: الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(12/ 63).
*
علي بن محمد بن عَمرو بن تميم بن زيد بن هالة.
ترجمه السّمعاني في "الأنساب"(5/ 625): علي بن محمد بن عَمرو التميمي الهإلي المصري من أهل مصر، يروي عن: أبيه محمد بن عَمرو ....
روى عنه: الطَّبراني.
قُلتُ: قال الطَّبراني في "الصغير" برقم (537): كان من أهل الفضل.
*
علي بن محمد بن يوسف بن سنان بن مالك بن مسمع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 302).
*
علي بن محمد الأنصاري المصري.
صوابه: الأنضناوي.
ترجمه السّمعاني في "الأنساب"(الأنضاوي) فقال: أنضنا: خرج منها جماعة من أهل العلم منهم:
…
، وعلي بن محمد الأنصاري المصري من أهل مصر.
يروي عن: حرملة بن يحيى.
روى عنه: الطَّبراني، ترجمه في "معجم شيوخه".
قُلتُ: ثم وقفت على ترجمة:
*
علي بن عَبد الله بن محمد بن حيون الأنضنائي.
قال ابن يونس: علي بن عَبد الله بن محمد بن حيون الأنضنائي توفي في 287.
حدَّث عنه: أحمد بن بهزاذ، يقال: مولى خولان، يكنى أبا الحسن.
سمع: محمد بن رمح.
*
علي بن محمد الزيادبادي الشيرازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 294).
*
علي بن محمد السلمي أبو الحسن المدائني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 293).
*
(علي بن) محمد النشيطي
(8480).
صوابه: محمد بن عثمان النشيطي. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
*
علي بن مسلم المؤدب
(1296).
قُلتُ: لعله: الطوسي كما في ترجمة شيخه يحيى بن يعلى من "التهذيب". "التهذيب"
*
علي بن المنهال السكوني
(6614).
*
علي بن موسى
بن مروان الأزدي.
قُلتُ: حديثه في "السلسلة الضَّعيفة"(4/ 138).
* علي بن موسى (4746).
ذكر الحافظُ في "اللسان"(4/ 380): علي بن موسى الوجيهي.
قُلتُ: فلعله هو.
*
علي بن هارون الزينبي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 461): علي بن هارون الزينبي.
روي عن: مسلم بن خالد الزنجي.
روى عنه: يوسف بن سعيد بن مسلم.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط" برقم (1338): (علي بن محمد بن أبي المضاء المصيصي).
*
علي بن (هشام) بن مرزوق
(635).
صوابه: علي بن هاشم بن مرزوق. "التهذيب".
*
علي بن هشام الرّقي.
سمع بدمشق: هشام بن خالد الأزرق.
روى عنه: أبو جابر إبراهيم بن عَبد العزيز الموصلي، والطبراني بنصبين.
"تاريخ دمشق"(43/ 271).
*
علي بن الهيثم المصري.
روى عنه: ابن قانع، والعقيلي، والطَّبراني.
قال الدَّارقطني: شيخ حدَّثنا عنه الحسين بن قانع.
"توضيح المشتبه"(1/ 612)، "المؤتلف" للدارقطني (ص: 1848).
*
علي بن وهب الرّازي (565) غ.
*
علي بن يحيى بن إسماعيل.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(9/ 408): فيه جماعة لم أعرفهم.
*
علي بن يزيد بن علي بن شيبان.
انظر: ترجمة: علي بن شيبان.
*
علي بن يزيد الأكفاني.
قال ابن أبي حاتم: علي بن يزيد الصدائي، أبو الحسن، صاحب الأكفان.
روى عن: الأعمش.
روى عنه: عَبد الرّحمن بن محمد بن سلام، والحسن بن عرفة.
نا عَبد الرّحمن أنا عَبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن علي بن يزيد الصدائي فقال: ما كان به بأس.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عن علي بن يزيد الصدائي، فقال: ليس بقوي، منكر الحديث عن الثقات.
"الجرح والتعديل"(6/ 209). وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 462).
*
علي بن يزيد المنبجي.
حدَّث عن مؤمل بن إيهاب.
روى عنه الطَّبراني.
قال السّمعاني: منبج
…
، ومنها جماعة من العلماء المحديثين، منهم:
…
، فذكره.
"تلخيص المتشابه"(1/ 322)، "الأنساب" مادة (المنبجي).
*
علي بن يوسف المستملي البغدادي.
حدَّث عن: علي بن داود القنطري.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(12/ 123).
*
علي بن يونس بن علي بن مهران التميمي.
من مواليهم.
قُلتُ: وساق له أبو نُعيم من رواية جماعة عنه.
"أخبار أصبهان"(2/ 3).
*
علي بن يونس البلخي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 268).
*
علي السلمي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
علي الهلالي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
انظر: ترجمة: علي بن علي الهلالي.
*
علي والد العلاء عن أبي برزة.
حديثه في "المهذب" للذهبي (برقم: 4621).
قُلتُ: وانظر شرطه؛ فيمن يظهره من السند، في مقدمة كتابه.
*
علوان بن داود البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 188).
*
عليل بن أحمد بن يزيد بن عليل بن حبيش بن سعد العنزي أبو الحسن.
يروي عن: محمد بن رمح، وحرملة، وغيرهما.
روى عنه: ابن يونس.
قال ابن يونس: كان ثقة، صحيح الكتاب.
وقال: توفى فى رجب سنة ثلاثمائة.
"الإكمال"(6/ 360).
*
عليبة حرملة العنبري.
قال ابن أبي حاتم: ليبة بن حرملة العنبري.
روى عن: أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عنه: ابنه ضرغامة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 41).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 284).
*
عليلة بن بدر
هو: الرّبيع بن بدر. "التهذيب". وعليلة لقبه.
*
عليم الكندي.
قال ابن أبي حاتم: عليم سنان.
روى عن: سلمان.
روى عنه: مسلم بن يزيد أبو صادق الأزدي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 40).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 286): عليم، شيخ يروي عن:
…
، روى عنه: زاذان.
*
عمار بن إبراهيم بن عامر الأصبهاني.
روى عنه: الطَّبراني، وغيره.
قال أبو نُعيم: ثقة.
وقال: توفي سنة 306.
"أخبار أصبهان"(2/ 78).
*
عمار بن حفص بن عُمر بن سعد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 312).
*
عمار بن رجاء الجرجاني.
قال ابن أبي حاتم: عمار بن رجاء.
روى عن: أحمد بن أبي طيبة، ومعاوية بن هشام، ووهب بن جرير، وأبي داود الطيالسي، كتب إلينا، وإلى أبي، وأبي زرعة، وكان صدوقًا.
"الجرح والتعديل"(6/ 395).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 519): عمار بن رجاء، من أهل أستاراباذ.
يروي عن: يزيد بن هارون، حدَّثنا عنه: أبو نُعيم عَبد الملك بن محمد بن
عدي.
*
(عمار) بن سيار
(721).
صوابه: عامر بن سيار. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.
*
(عمار بن) سيف
(7661).
صوابه: سيف بن عُمر. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عمار (بن) أبي إسحاق
* (6641).
صوابه: عمار أبو إسحاق. سيأتي
انظر: جزء التّعليقات.
*
عمار بن أبي مالك الجني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 316).
*
عمار بن محمد بن عمار بن ياسر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 316).
*
عمار بن محمد العبسي الكوفي (768) غ.
قُلتُ: وثقه الطَّبراني، وروى عنه: شعبة.
*
عمار بن نصير.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 355).
*
عمار بن أبي اليسر
(9124).
*
عمار أبو إسحاق.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 637).
*
عمار الحضرمي.
قال ابن أبي حاتم: عمار الحضرمي.
سمع: زاذان.
روى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 391).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 285).
*
عُمارة بن أبي ذر الغفاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 320).
*
عُمارة بن راشد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 320).
*
عُمارة بن زربي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 271).
*
(عُمارة بن عاصم الغبري)
(1550).
صوابه: عاصم بن عمير العنزي. "التهذيب"
انظر: جزء التّعليقات.
*
عُمارة بن وثيمة بن موسى أبو رفاعة الفارسي الأصل المصري.
روى عن: أبيه، عَبد الله بن صالح، وسعيد بن أبي مريم، وجماعة.
عنه: الطَّبراني، وولده، وجماعة أخرون.
قال الذَّهبي: صاحب "التاريخ على السنين".
وقال: توفي سنة 89.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 320).
*
عُمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 244): عُمارة بن يحيى بن عرفطة.
يروي عن: خالد بن عرفطة.
روى عنه: شقيق بن أبي عَبد الله.
*
عُمارة المعولي.
هو: عُمارة بن مهران العابد أبو سعيد المعولي البصري. "التهذيب".
*
عُمارة والد المنتصر.
وهو: عُمارة بن أبي ذر. تقدم.
*
عُمر بن أبان بن مغفل المدني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 326).
*
عُمر بن إبراهيم القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 326).
قال السخاوي في "المقاصد"(برقم: 204) ضعيف.
*
عُمر بن إسماعيل بن سَلمة المعروف بابن أبي غيلان الثقفي.
سمع: علي بن الجعد، وداود بن عَمرو الضبي، وأبا إبراهيم الترجماني.
روى عنه: إسحاق بن محمد النعالي، وأبو حفص بن الزيات، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وطلحة بن محمد بن جعفر.
قال الخطيب: ثقة.
قال ابن قانع: عُمر بن أبي غيلان الثقفي مات في ذي الحجة من سنة تسع وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد"(11/ 224).
*
عُمر بن أسيد أبو اليقضان
(4066).
*
عُمر بن بزيع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 329).
*
عُمر بن بشير أبو هاني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 330).
*
عُمر بن بكر بن بكار القعنبي
(83).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عُمر بن أبي بكر الموصلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 287).
*
عُمر بن بلال القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 331).
*
عُمر بن تميم
* (6826).
انظر: ما ذكره المحقق للمعجم.
*
عُمر بن الحسن بن نصر بن طرخان أبو حفص قاضي دمشق.
حدَّث عن: محمد بن أبي سمينة، وزُهير بن حرب. ولوين، وعقبة بن مكرم، ومحمد بن قدامة المصيصي، وعدة.
وعنه: أبو علي بن هارون، وأبو علي بن آدم، وأبو عَبد الله بن مروان، وأبو بكر الآجري، وأبو أحمد بن عدي، والإسماعيلي، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وأبو حفص بن الزيات، وعلي بن عُمر الحربي.
قال الدراقطني: ثقة صدوق.
"السير"(14/ 254).
*
عُمر بن حسيل بن حُذيْفة بن اليمان.
قال ابن أبي حاتم: عُمر بن حسيل بن سعد بن حُذيْفة.
روى عن: الشعبي حديثًا مرسلًا أنه قال: يا رسول الله ألا ننزي الحمار على الفرس؟.
روى عنه: عيسى بن يونس بن أبي إسحاق، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عنه: وكيع.
نا عَبد الرّحمن ثنا الأحمسي ثنا وكيع نا عُمر بن حسين الحذيفي قال وكيع: وكان ثبتًا قال: سمعت الشعبي.
"الجرح والتعديل"(6/ 103).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 171).
*
عُمر بن حفص بن ثابت الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: عُمر بن حفص بن ثابت بن محمد.
روى عن: أبيه عن النُّعمان بن بشير، روى عنه
…
، سمعت أبي يقول ذلك "الجرح والتعديل"(6/ 102).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 439).
انظر: "السلسلة الصحيحة"(7/ 1519)، و"الضَّعيفة" (برقم: 6240).
*
عُمر بن حفص بن ذكوان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 298).
*
عُمر بن حفص أبو بكر السدوسي البغدادي.
سمع: عاصم بن علي، وكامل بن طلحة، وأبا بلال الأشعري، وسالم بن المغيرة الأزدي.
روى عنه: أبو محمد يحيى محمد بن صاعد، وأبو عَمرو بن السماك، وجعفر الخلدي، وأبو بكر الشافعي، وحبيب القزاز، وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
وذكر حبيب بن الحسن أنه: عُمر بن حفص بن عُمر بن يزيد بن غالب بن عَبد الرّحمن بن ربيعة بن سليم بن جبلة بن قيس بن عَمرو بن سدوس بن شيبان ابن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب ابن أفصى بن دهمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان.
قال إسماعيل بن علي الخطبي: مات أبو بكر السدوسي عُمر بن حفص سنة ثلاث وتسعين.
"تاريخ بغداد"(11/ 216).
*
عُمر بن حفص أبو حفص العبدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 341).
*
عُمر بن حفص المكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 242).
قُلتُ: وهو في "الثقات"(7/ 147).
*
عُمر بن خالد بن عبَّاد
(1276).
*
عُمر بن راشد بن أبي العيون
(6912).
*
عُمر بن راشد المدني مولى عَبد الرّحمن بن أبان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 346).
*
عُمر بن أبي الرّطيل.
قال ابن أبي حاتم: عُمر بن أبي الرّطيل.
روى عن: عثام بن على.
روى عنه: أبو سعيد.
"الجرح والتعديل"(6/ 109).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 446). عُمر بن أبي الرّطيل، من أهل الكوفة.
يروي عن: عَبد الرّحمن بن عَبد الملك بن أبجر، والكوفيين.
روى عنه: محمد بن سليمان وهو عُمر بن عَبد الله بن سليمان بن أبي الرّطيل.
*
عُمر بن زريق الموصلي.
يروي عن: زمعة بن صالح، وعُمر بن محمد بن صهبان، وعُمر بن كثير بن أفلح.
عنه: محمد بن عمار.
"المؤتلف" للدارقطني (2/ 1021).
*
عُمر بن زرارة (الحدَّثي)
(6417).
صوابه: الحرثي بالرّاء المهملة. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 349).
*
عُمر بن أبي زياد القطواني.
قُلتُ: حديثه في "الإرواء"(برقم: 18).
*
عُمر بن (سعد) بن أبي حسين النوفلي
(8112).
صوابه: عُمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي. "التهذيب".
*
عُمر بن سعد بن أبي الضير النصري
* (4881).
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 350).
*
عُمر بن سعيد بن سراحة التنوخي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 352).
*
عُمر بن سعيد بن سليمان أبو حفص القرشي الدمشقي.
سكن بغداد.
وحدَّث بها عن: سعيد بن بشير، وسعيد بن عَبد العزيز التنوخي، ومحمد بن شعيب بن شابور
روى عنه: أبو عُمر الدوري المقرئ، والحسن بن يزيد الجصاص، والحارث ابن أبي أسامة، ومحمد بن الحسين بن البستنبان، وموسى بن هارون الطوسي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن علي الأبار.
قال عَبد الله بن أحمد: سألت أبي عن عُمر بن سعيد أبي حفص الدمشقي قال: كتبتُ عنه وقد تركت حديثه، وقال: إِني ذهبت إليه أنا وأبو خيثمة فأخرج إِلينا كتابًا عن سعيد بن بشير؛ وإذا هي أحاديث سعيد بن أبي عروبة فتركناه.
وقال أحمد بن محمد بن الحجاج المروروذي: وسألته يعني أحمد بن حنبل عن أبي حفص الشامي فقال: هذا كانت عنده أحاديث كتبناها عن سعيد بن عَبد العزيز، ثم تبين أمره بعد، وتركوه، حدَّث بأحاديث لسعيد بن أبي عروبة.
وقال عَبد الله بن علي بن المديني: سمعت أبي يقول: عُمر بن سعيد، روى عن: سعيد بن بشير، شيخ ضعيف؛ وضعفه جدًّا.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: عُمر بن سعيد أبو حفص كتبنا عنه ببغداد، سقط حديثه.
قال أبو حسان الزيادي: سنة خمس وعشرين ومائتين فيها: مات أبو حفص عُمر بن سعيد القرشي الدمشقي راوية سعيد بن عَبد العزيز التنوخي في ذي القعدة لثلاث عشرة خلت منه.
"تاريخ بغداد"(11/ 200). وانظره في: "اللسان".
*
عُمر بن سعيد الأبح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 309).
*
عُمر بن سَلمة بن أبي مزيد المديني.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل"(برقم: 770): عُمر بن سَلمة بن أبي يزيد المدني.
روى عن: أبيه عن جابر.
روى عنه: عَبد الله بن المبارك.
قال الحسيني: فيه نظر.
قُلتُ: ذكر البخاري حديثه في ترجمة أبيه سَلمة؛ فقال: حدَّثني أبي قال: قال لي جابر في قصة دين أبيه؛ ولم يذكر فيهما جرحًا، وهو: في المسند عن علي بن إسحاق عن عَبد الله بن المبارك.
انظر: "التحفة اللطيفة"(2/ 175).
*
عُمر بن سنان المنبجي.
روى عنه: الطبراني بمنبج.
قال الشَّيخ الشهري في كتابه "زوائد رجال صحيح ابن حبَّان" عُمر بن سعيد بن سنان، وصفه ابن حبَّان بـ (العابد الفقيه المرابط الغازي)، ووصفه بـ (الحفظ).
قلت: مترجم في "سير أعلام النبلاء"(14/ 590).
*
عُمر بن سهل بن إسماعيل أبو حفص وأبو بكر الدينوري القرميسيني.
يروي عن: إبراهيم بن أبي العنبس الكوفي، والحسن بن سلام السواق، وعُبيد بن عَبد الواحد البزار، وأبي قلابة الرّقاشي، وأمثالهم.
حدَّث عنه: الحافظُ أبو القاسم بن ثابت، وصالح بن أحمد الهمذاني، وأحمد ابن تركان، وأبو بكر بن بخيت، والقاضي أبو بكر الأبهري، والهمذانيون.
قال أبو يعلى الخليلي في "إرشاده" هو: ثقة إمام عالم متفق عليه سمع شيوخ بغداد، والكوفة والجبل، والبصرة، وكانت له معرفة، وكان صاحب سنة وعبَّادة.
وقال: سمعت أبا القاسم بن ثابت يقول: لم أر مثل عُمر بن سهل الحافظُ في الديانة.
وقال الذَّهبي: الحافظُ الحجة .. أحد أئمة الحديث.
وقال: توفي سنة ثلاثين وثلاث مئة من أبناء الثمانين، وما هو بالمشهور لأنه كان بزاوية من البلاد رحمه الله.
"السير"(15/ 337).
*
عُمر بن أبي سهل.
قال الحافظُ في "الخصال المكفرة"(برقم: 67): في إسناده من لا يعرف.
قُلتُ: ووقع فيه: عَمرو بن سهل.
وانظر: (9/ 198) في "المستدرك على المعجم الأوسط" ج/ 9.
*
عُمر بن شيبة بن أبي كثير الأشجعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 356).
*
عُمر بن أبي صالح العتكي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 357).
*
عُمر بن أبي عائشة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 360).
*
عُمر بن عَبد الله بن الحسن بن حفص الهمداني.
يروي عن: الأشج، وحميد بن مسعدة، وعُمر بن علي.
روى عنه: أبو الشَّيخ، وجماعة.
قال أبو نُعيم: كان شيخ البلد، وصاحب مسائل القاضي، وكان رئيسًا.
وقال: توفي في جمادى الأولى سنة ثمان وثلاثمائة.
"أخبار أصبهان"(2/ 418).
*
(عُمر) بن عَبد الله بن سراقة العدوي
(7768).
صوابه: عثمان بن عَبد الله بن سراقه العدوي. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
عُمر بن عَبد الله بن سليمان بن أبي الرّطيل.
انظره في: عُمر بن أبي الرّطيل.
*
عُمر بن عَبد الرّحمن السلمي أبو حفص البصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني)، و (الرّامهرمزي) في "المحدِّث"، و (ابن عدي) في "الكامل"(6/ 2322)؛ وقد خطاءه في الرِواية. فراجعه.
*
عُمر بن عَبد الرّحمن بن محيصن.
قال ابن أبي حاتم: عُمر بن عَبد الرّحمن بن محصين، أبو حفص القرشي السهْمي.
روى عن: عطاء.
روى عنه: ابن عيينة، وعَبد الله بن المؤمل، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن قال قرئ على العبَّاس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى ابن معين يقول: عُمر بن عَبد الرّحمن بن محيصن مكي سهمى، قارئ أهل مكة.
روى عنه: ابن جُريج، وابن عيينة.
"الجرح والتعديل"(6/ 121).
*
عُمر بن عَبد العزيز الذراعي
(1468).
قُلتُ: حديثه في "الأسرار المرفوعة". فراجعه.
*
عُمر بن عَبد الملك الأوصابي
(2446).
*
عُمر بن عُبيد البصري بياع الخمر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 361).
*
عُمر بن أبي عثمان الواسطي
* (7126).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(2/ 415).
*
عُمر بن عصام.
قال ابن أبي حاتم: عُمر بن عصام بن زيد.
روى عن: مالك بن أنس عن نافع عن بن عُمر أنه قال: العلم ثلاثة.
روى عنه: إبراهيم بن المنذر الحزامى، وسليمان بن محمد اليسارى.
"الجرح والتعديل"(6/ 128).
*
عُمر بن علي بن أبي بكر الرّازي
قال ابن أبي حاتم: عُمر بن علي بن أبي بكر سنان الأسفذني الرّازي.
روى عن: عَبد العزيز الدراوردي، وأبي القاسم بن أبي الزناد، وأبي بكر بن عيَّاش، وأبي سفيان المعُمري، وسَلمة بن رجاء ومروان الفزاري، وابن أبي فديك، وأبي ضمرة، والصباح بن محارب، وأبيه علي بن أبي بكر.
روى عنه: أبي، وأبو زرعة.
نا عَبد الرّحمن قال سئل أبي عنه، فقال: رازي صدوق.
"الجرح والتعديل"(6/ 125).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 303).
*
عُمر بن أبي عُمر العَبدي.
حدَّث عن: عَبد الله بن طاوس.
روى عنه: سعيد بن أبي الرّبيع السمان.
"المتفق والمفترق" للخطيب (برقم: 1612).
*
عُمر بن عَمرو بن ميمون مهران.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 444): عُمر بن عَمرو بن ميمون بن مهران.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: ذبيان بن حكيم الكوفي.
*
عُمر بن عيسى القرشي الأسدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 366): الأسلمي.
*
عُمر بن فرقد البزاز.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 313).
*
عُمر بن قدامة بن موسى بن مظعون
(3293).
*
عُمر بن محمد بن الحارث الكلابي الواسطي.
قُلتُ: ترجم بحشل في "تاريخ واسط"(ص: 249) لأخيه (صالح بن
محمد بن الحارث الكلابي) وأما هو فلم أره.
*
عُمر بن محمد بن عَمرويه المخزومي.
حدَّث عن: أحمد بن بديل الكوفي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(11/ 218).
*
عُمر بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العاص.
قال ابن أبي حاتم: عُمر بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العاص.
سمع: قيس بن محمد بن الأشعث.
روى عنه: حماد بن سَلمة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 132).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(4/ 187).
*
عُمر بن محمد عنه عُبيد الله بن محمد الحجشي.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد". (9/ 16): فيه من لم أعرفه.
*
عُمر بن بن مدرك الرَازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 376).
*
عُمر بن مسكين عن نافع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 382).
*
عُمر بن المغيرة المصيصي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 379).
*
عُمر بن موسى بن وجيه.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 480).
*
عُمر بن موسى الحادي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 334).
*
عُمر بن نعيم بن ميسرة الرّازي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(3/ 338).
*
عُمر بن هارون الرّملي المقدسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 402).
*
عُمر بن الوليد الشني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 385).
*
عُمر بن يحيى الأيلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 338).
*
عُمر بن يزيد النصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 389).
*
عُمر بن يزيد الهمداني.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 176): عُمر بن يزيد بن أبي العريف الهمداني الكوفي.
يروى عن: جماعة من التابعين.
روى عنه: أهل الكوفة، مات في ولاية أبي جعفر.
قُلتُ: وانظر: عمير بن يزيد.
*
عُمر كسري.
قال الحافظُ في "نزهة الألقاب"(2/ 122): كسرى: لقب بها من المحدِّثين عَمرو.
يروي عن: سعيد بن أبي بردة.
وقال ابن الفرضي في "الألقاب": كسرى: هو عُمر كسرى.
روى عنه: إسماعيل بن علية.
وقال الحافظ ابن عساكر في "تاريخ دمشق" - (43/ 278):
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد نا تمام بن محمد حدثني أبي نا أبو معد عدنان بن أحمد بن طولون المصري نا أبو أحمد محمد بن موسى بن حماد البربري نا سليمان بن أبي شيخ حدثني الحكم عن عوانة قال كان بالكوفة رجل من أهل البصرة يقال له عمر كسرى وكان مولى لبني سليم وكان يتعاطى علم الفرس وأمر كسرى فسمي لذلك عمر كسرى قال عوانة كان عُمر هذا الذي يقال له عمر كسرى قاعدا عند أبي بالكوفة فمر به علي بن يزيد الناقص فسلم على أبي ووقف عليه فقال عمر كسرى لأبي بعد ما مضى يا أبا الحكم ما رأيت أحدًا أشبه بصفة كسرى من هذا فقال له أبي فتعرفه قال لا قال هذا علي بن يزيد الناقص قال سليمان بن أبي شيخ وحدثني نضلة بن سليمان قال كان عمر
كسرى هذا بالأهواز عند عامل عليها يقال له سعيد بن عبد الله الكوفي فجعل عمر يحدث عن كسرى وعن نسائه فقال له العامل فكم أمهات المؤمنين اللائي قبض النبي صلى الله عليه وسلم عنهن قال لا أدري قال أنت رجل من المسلمين تعرف نساء كسرى ولا تعرف نساء النبي صلى الله عليه وسلم لا والله لا تخرج من الحبس حتى تأتيني بأسمائهن وأنسابهن ومعرفتهن قال فحبسه حتى يعلم ذلك أم يزيد الناقص بنت فيروز بن يزدجرد بن كسرى فمن هنالك أتى عليًّا شبهه.
*
عُمر بن أخي الحسن.
هو: عُمر بن عَبد الغفار. "التهذيب".
*
عَمرو بن أحمد بن السرح المصري.
قال الذهبي: ثقة زاهد صالح.
روى عنه: الطبراني، وغيره.
وقال: توفي سنة 88، وثقه ابن يونس.
"تاريخ الإسلام"(21/ 233).
*
عَمرو بن أحمد بن عَمرو العمي النحاس البصري
(4912).
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
*
عَمرو بن أحمد بن عَمرو العمي النخاس البصري (732) غ.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
*
عَمرو بن الأزهر الواسطي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 353).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(6/ 221).
*
عَمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الزبيدي.
حدَّث عن: أبيه إسحاق، وجده إبراهيم بن العلاء الزبيدي، وعلوة مولاة عَمرو بن الحارث.
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال"(برقم: 2825).
قُلتُ: وروى عنه: (ابنه: أبو بكر محمد بن عَمرو) في "فوائد تمام".
وانظر: "تكملة الإكمال"(برقم: 2826).
وراجع للفائدة: "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6388)، و"السلسلة الصحيحة"(6/ 531).
*
عَمرو بن الأكوع.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عَمرو بن تميم بن زيد بن هالة
(4794).
*
عَمرو بن تميم مولى بني زمانة
* (9008).
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 411).
*
عَمرو بن ثابت بن هرمز.
وهو: ابن أبي المقدام. ث ث.
*
عَمرو بن ثور الجذمي القيسراني.
عن: محمد بن يوسف الفريابي
عنه: خيثمة بن سليمان، والطَّبراني.
قال الذَّهبي: توفي سنة 79.
"تاريخ الإسلام" وفيات (279 - ص: 409).
*
عَمرو بن جرير البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 411).
*
عَمرو بن جعدة بن هبيرة والد سعيد.
قال العراقي في "محجة القرب" -بعد أن ساق حديثه من معجم الطَّبراني-: هذا حديث حسن، ورجاله كلهم ثقات معر فون؛ إلا عَمرو بن جعدة؛ فلم أجد فيه جرحًا ولا تعديلًا؛ وهو ابن أخت علي بن أبي طالب، وهو أخو يحيى بن جعدة بن هبيرة أحد الثقات.
انظر: "تراجم رجال الحاكم"، و"السلسلة الصحيحة"(4/ 586).
*
عَمرو بن جميع.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 422).
*
عَمرو بن حازم القرشي أبو الجهم.
عن: صفوان بن صالح الدمشقي ومحمد بن رمح، وجماعة.
وعنه: الطَّبراني، وأبو بكر النقاش، وأبو عُمر بن فضالة، وغيرهم.
قال الذَّهبي: توفي قبل 300.
"تاريخ الإسلام" وفيات (291 - ص: 215).
انظر: "غاية النهاية"(1/ 600).
*
عَمرو بن حكام.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 413).
*
عَمرو بن حمران البصري.
قال ابن أبي حاتم: عَمرو بن حمران البصري، سكن الرّي.
روى عن: سعيد بن أبي عروبة وهشام بن حسان، والجريري، وعوف، وابن عون، وإسحاق بن سويد، وحماد بن سَلمة.
روى عنه: هشام بن عُبيد الله الرّازي، ويوسف بن موسى القطان، ومحمد ابن عَمرو زنيج، ومحمد بن عيسى، وعَبد الله بن مهران الرّازي.
سمعت أبي يقول بعض ذلك، وبعضه من قبلي.
سألت أبي عنه فقال: سألت أحمد بن حنبل عنه، فقال: هذا بصرى وقع إليكم أنتم أعلم به كيف هو؟ وكيف حديثه؟، قُلتُ: صالح الحديث.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبا زرعة قُلتُ: عَمرو بن حمران أحب إليك أو عُمر بن هارون فقال: أما عَمرو فإن أحاديثه ليس فيها شيء.
وقال البزار: لم يكن به بأس.
"الجرح والتعديل"(6/ 222)، "البحر الزخار" (برقم: 3534).
*
عَمرو بن حمزة (بن) أسيد
(4935).
صوابه: عَمرو بن حمزة أبو أسيد. الآتي.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَمرو بن حمزة أبو أسيد القيسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 415).
*
عَمرو بن حنظلة
* (6684).
ترجمه الحافظُ في "التعجيل"(برقم: 1037): عَمرو بن حنظلة، عن: حُذيْفة، وعنه: أبو قيس عَبد الرّحمن بن ثروان الأودي، وثقه ابن حبَّان، وذكره ابن أبى حاتم، ولم يذكر فيه جرحًا.
*
عَمرو بن (خلف) بن إسحاق بن مرسال
(3850).
صوابه: عُمر بن خليف بن إسحاق بن مرسال. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَمرو بن خليف بن إسحاق بن مرسال الخثعمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 416).
*
عَمرو بن خليفة البكري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 417).
*
عَمرو بن ذو مرة.
صوابه: عَمرو ذو مرة. "التهذيب".
*
عَمرو بن ربيعة.
قال الحافظُ في "اللسان"(ترجمة - سلام بن قيس): سلام بن قيس.
عن: الحسن.
وعنه: عَمرو ابن ربيعة لا يعرفان، وقال البخاري: لا يصح حديثه. انتهى.
والذي في كتاب البخاري، وفي كتاب ابن عدى: سلام بن قيس الحضرمي سمع من النبي صلى الله عليه وسلم، روى عنه: عَمرو بن ربيعة لا يصح حديثه.
قال ابن عدى: غرض البخاري أن لا يسقط اسم أحد من الرّواة، وإلا فسلام بن قيس لا يعرف وكذا عَمرو بن ربيعة.
فعلى هذا فهذا صحابي ما كان ينبغي للمصنف أن يورد ترجمته، وكأن النسخة التي رآها من كامل ابن عدى كان فيها: عن الحسن لا عن النبي صلى الله عليه وسلم فظنه من أتباع التابعين، ومع ذلك فوقع فيه في الأصل تصحيف وإنما هو سلام بن قيصر؛ كما سيأتي فيما بعد؛ فهو الذي يروي عنه عَمرو بن ربيعة، والله أعلم.
*
عَمرو بن الرّضي بن نصر بن الرّضي البصري.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 2276): لم أعرفه، وقال الهيثمي:(فيه مجاهيل لم أجد من ترجمهم).
*
عَمرو بن الزبير بن عُبيد.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 220): عَمرو بن الزبير الصراف، من أهل البصرة.
يروي عن: أبيه عن عَبد الله بن مغفل.
روى عنه: التبوذكي.
*
عَمرو بن زياد الباهلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 417).
*
(عَمرو) بن سعيد بن أركوان
* (666).
صوابه: إسحاق بن سعيد بن أركوان.
انظر: هامش المعجم.
*
(عَمرو بن سعيد) بن جعدة بن هبيرة
(1336).
صوابه: سعيد بن عَمرو بن جعدة. تقدم.
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَمرو بن سعيد الزماني
* (8620).
*
عَمرو بن سفيان القطيعي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 481): عَمرو بن سفيان القطيعي.
يروي عن: الحسن بن أبي جعفر.
روى عنه: عقبة بن مكرم العمى، والعراقيون.
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 5852).
*
عَمرو بن شقيق بن عَبد الله بن عُبيد السدوسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 415).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(6/ 240).
*
عَمرو بن شمر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 420).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(6/ 239).
*
عَمرو بن صالح الثقفي أبو عثمان.
بصري الأصل، قدم إصبهان.
روى عنه: عامر بن إبراهيم.
يروي عن البصريين: أبي حرة، وإسماعيل بن مسلم، وأشعث الحمراني، وابن عون.
"أخبار أصبهان"(2/ 28).
*
عَمرو بن صالح القاضي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 433).
قُلتُ: وهو في "الثقات"(8/ 433).
*
عَمرو بن الطاهر بن السرح المصري أبو عَبد الله.
روى عن: سعيد بن أبي مريم، وجماعة
عنه: الطَّبراني، وأبو طالب بن نصر الحافظُ، وآخرون.
قال الذَّهبي: ثقة زاهد صالح .. وثقه ابن يزنس.
وقال: توفي سنة 88.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص: 233).
*
عَمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 486): عَمرو بن أبي عاصم النبيل.
يروي عن: أبيه.
ثنا عنه: محمد بن الحسن بن قتيبة، وغيره من شيوخنا، كان على قضاء الشام، مستقيم الحديث.
*
عَمرو بن عبَّاس الأرزي.
هو: الأهوازي. ث ث.
*
عَمرو بن عَبد الله بن نوفل العوفي.
قال الحافظُ في "الأمالي المطلقة"(برقم: 72): مجهول.
*
عَمرو بن عَبد الجبار السنجاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 422).
*
عَمرو بن عَبد الجبار اليمامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 368).
*
عَمرو بن عَبد الغفار الفقيمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 369).
*
عَمرو بن عُبيد البصري صاحب الخمر
(6282).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَمرو بن عثمان بن سعيد أبو أمية الأموي
(3799).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عَمرو بن عثمان بن سعيد الجعفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 425).
*
عَمرو بن عثمان بن أبي صفوان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 425).
*
عَمرو بن عطية العوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 429).
*
عَمرو بن العلاء اليشكري.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل"(2/ 1465): عَمرو بن العلاء اليشكري، أبو العلاء، ولقبه جرن بصري.
روى عن: أبي رجاء العطاردي، وصالح بن سرج.
روى عنه: وكيع، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وعَبد الصمد بن عَبد الوارث وأبو سَلمة التبوذكي، وآخرون.
ووقع في رواية محمد بن عيسى العطار عن عَبد الصمد ثنا جرن أبو العلاء؛ فذكر الحديث الذي في المسند من مسند عائشة رضي الله عنها.
*
عَمرو بن فيروز.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 431).
*
عَمرو بن القاسم التمار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 431).
*
عَمرو بن قيس بن سعد بن عبَّادة.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل"(2/ 1483): عَمرو بن قيس بن سعد بن عبَّادة الأنصاري الخزرجي، وقع ذكره في مسند سعد بن عبَّادة من طريق
سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عَبد الرّحمن عن إسماعيل بن عَمرو بن قيس عن أبيه أنهم وجدوا في كتاب سعد بن عبَّادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد.
قُلتُ: وأخرج الشافعي عن الدراوردي عن ربيعة عن سعيد بن عَمرو بن شرحبيل ابن سعيد بن سعد بن عبَّادة وهذا لا إشكال فيه وعَمرو بن شرحبيل من رجال "التهذيب". وأخرج هذا الحديث أبو عوانه في صحيحه من طريق الحُمَيدي عن الدراوردي عن ربيعة حدَّثني بن سعد بن عبَّادة أنه وجد فذكره، فظهر من رواية سليمان ابن بلال أن المبهم في رواية الدراوردي ابن سعد، وهو عَمرو بن قيس، وهي فائدة جليلة، لكني لم أر في كتب "الأنساب" لقيس بن سعد بن عبَّادة ذكر ولد له اسمه عَمرو، ولا لولده بن اسمه إسماعيل؛ وإنما أعرف عَمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبَّادة الذي ذكرته الآن.
ثم راجعت "المتفق" للخطيب فوجدت فيه فيمن يقال له: عَمرو بن قيس خمسة ليس هذا فيهم فإن كان محفوظًا فيستدرك عليه؛ ويكون لربيعة في هذا المتن طريقان: طريق بالرّواية، وطريق بالوجادة.
*
عَمرو بن قيس الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 430).
قُلتُ: وهو في "الثقات"(8/ 180).
*
عَمرو بن قيظي
* (8646).
قال ابن أبي حاتم: عَمرو بن قيظي بن عامر بن شّدَّاد.
روى عن: أبيه عن جده شّدَّاد بن أسيد أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
روى عنه: زيد بن الحباب، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 256).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 479).
*
عَمرو بن أبي محرر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 429).
*
عَمرو بن محمد بن سليم الفوزي.
حدَّث عن: كتاب جده عَبد الجبار.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب"(4/ 418).
*
عَمرو بن محمد بن عَبد الجبار بن سليم الفوزي.
تقدم في: عَمرو بن محمد بن سليم الفوزي.
*
عَمرو بن محمد بن عَبد الجبار الزبيدي.
حدث عن: عَبد الجبار بن سليم وجادة.
روى عنه: الطبراني.
"الإكمال"(7/ 87)، "الأنساب".
*
عَمرو بن محمد بن إبراهيم أبو حفص الرّفاعي.
كتب عن: أبى داود السجستاني، وأبي خالد القرشي، وأحمد بن عصام، وعُبيد بن شريك ومحمد بن سليمان الباغندي.
روى عنه: الطَّبراني، وأبو الشَّيخ.
قال أبو نُعيم: ثقة مأمون.
"أخبار أصبهان"(1/ 460).
*
عَمرو بن مسلم بن عَمرو بن الزبير
(4661).
*
عَمرو بن نافع أبو حجر
(4129).
*
عَمرو بن نائل بن القعقاع بن الهرماس
(3837).
انظر: جزء التّعليقات
*
عَمرو بن نوفل بن خالد (962) غ.
*
عَمرو بن الوضي بن نصر بن الوضي البصري.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 2276): لم أعرفه، وقال الهيثمي:(فيه مجاهيل لم أجد من ترجمهم).
انظر: عَمرو بن الرّضي البصري.
*
عَمرو بن يحيى بن أبي حبيب
(4562).
*
عَمرو بن يحيى بن غفرة البجلي.
قال الشَّيخ في "الإرواء"(5/ 153): قال الهيثمي: لم أجد من ترجمه.
*
عَمرو بن يوسف بن يزيد البصري
(6660).
*
عَمرو أبي محرر
(2951).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عُمران بن أبي جميل.
قال ابن أبي حاتم: عُمران بن أبي جميل.
روى عن: أبي النضر، وأبي فراس.
روى عنه: عَمرو بن الحارث، مرسل.
"الجرح والتعديل"(6/ 295).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
قُلتُ: وروى عنه في "الصغير" برقم (230): (دحيم).
*
عُمران بن حيان الأنصاري.
قال ابن أبي حاتم: عُمران بن حيان الأنصاري.
روى عن: أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
روى عنه: حميد بن على الرّقاشي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 296). وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 241).
*
عُمران بن خالد بن طليق.
ترجمه الحافظُ في اللسان (4/ 245).
*
عُمران بن خالد الخزاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 395).
*
عُمران بن سعيد بن المسيب.
هو:
عُمران بن محمد
بن سعيد. ث ث.
*
عُمران بن سليمان القبي
* (4161).
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 946).
انظر: "التذيل" لابن ناجي.
*
عُمران بن طليق.
هو: عُمران بن خالد بن طليق.
*
عُمران بن عُبيد الله مولى عُبيد الصمد.
قال ابن أبي حاتم: عُمران بن عُبيد الله البصري، مولى عُبيد الصيد.
روى عن: الحكم بن أبان.
روى عنه: علي بن عثمان اللاحقي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 301).
*
عُمران بن أبي عُمران الصوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 399).
* عُمران بن محمد (2384).
قال الهيثمي (1/ 166): وفيه عُمران بن محمد، يروي عن: أبي حازم، ويروي عنه: عَبد الله بن محمد بن عائشة، وليس هو: عُمران بن محمد بن سعيد ابن المسيب؛ لأن ذلك مدني. وقال الطَّبراني في هذا: إنه بصري، وابن سعيد لم يسمع من أبي حازم، ولم أجد من ذكر هذا.
قُلتُ: هو: من رجال "التهذيب".
*
عُمران بن موسى الطوسي.
قال ابن أبي حاتم: عُمران بن موسى الطرسوسي.
روى عن: داود بن الجراح، وفيض بن إسحاق، وعَبد الصمد بن يزيد خادم الفضيل.
روى عنه: أبي.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق ثقة.
"الجرح والتعديل"(6/ 306).
*
عُمران بن ميثم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 402).
*
عُمران بن نعيم الشامي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 405).
*
عُمران بن هارون الرّملي المقدسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 402).
*
عُمران بن هارون الصوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 402).
*
عُمران أبو النُّعمان العمي
* (6212).
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 352).
وانظر: حاشية "الأوسط" برقم (5210).
*
عُمران الخياط الجعفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 404).
*
عمير بن حبيب.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
عمير بن ربيعة.
قال ابن أبي حاتم: عمير بن ربيعة.
روى عن: ابن مسعود.
روى عنه: محمد بن يزيد الرّحبي، سمعت أبي يقول ذلك
"الجرح والتعديل"(6/ 376).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 257): عمير بن ربيعة.
يروي عن: ابن مسعود.
روى عنه: مغيث بن سمى.
قُلتُ: زاد: ابن عساكر في "تاريخه"(46/ 746): عنه: خالد بن يزيد بن صالح.
*
عمير بن زودي.
قال ابن أبي حاتم: عمير بن زوذى أبو كثيرة.
روى عن: على رضي الله عنه.
روى عنه: مجالد بن سعيد، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 376).
*
عمير بن عَبد المجيد أبو المغيرة الحنفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 48).
*
عمير بن عُمران العلاف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 429).
*
عمير بن عُمران عن أبي جريح.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 429).
*
عمير بن عون الحنفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 438).
*
عمير بن مغلس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 440).
*
عمير بن يزيد الهمداني.
قال ابن أبي حاتم: عمير بن يزيد الهمداني، وهو: ابن أبي الغريف.
روى عن: الشعبي.
روى عنه: ابنه محمد، وقيس بن الرّبيع، وعلي بن صالح، سمعته أبي يقول ذلك.
قُلتُ: وانظر: عُمر بن يزيد.
*
عمير والد يقظان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 440).
*
عميرة بن عَبد الله المعافري
* (8740).
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 381).
*
عَنْبَسة بن سالم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 442).
*
عَنْبَسة بن سعيد بن غنيم الكلاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 443).
*
عَنْبَسة بن أبي صغيرة الهمداني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 383).
*
عَنْبَسة الحداد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 446).
*
عنطوانة السعدي
(1470).
ذكر الحافظُ في "اللسان"(4/ 385).
قُلتُ: فلعله هو. للطبقة
*
عوانة بن الحكم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 448).
*
(عوبد) بن أبي عُمرن الجوني
(5430).
صوابه: عويد بن أبي عُمرن الجوني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 450).
*
عوف بن عَمرو القيسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 388).
*
عوف بن محمد أبو غسان.
قال ابن أبي حاتم: عوف بن محمد، أبو غسان البصري.
روى عن: حماد بن سَلمة، ومهدى بن ميمون، ومحمد بن مسلم الطائفي.
سمع منه: أبي، وروى عنه، وسألته عنه فقال: هو ثقة.
"الجرح والتعديل"(7/ 16).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 521): عوف بن محمد، أبو غسان المرادي.
يروي عن: البصريين.
روى عنه: يحيى بن حكيم المقرئ، مات في النصف من محرم سنة تسع وعشرين ومائتين.
*
عون بن الحكم بن سنان.
قال ابن أبي حاتم: عون بن الحكم بن سنان الباهلي، أبو بكر.
روى عن: حماد بن سَلمة، وحماد بن زيد، وأبيه الحكم بن سنان، وأبي عوانة.
روى عنه: أبي، وأبو زرعة سئل أبي عنه، فقال: بصري صدوق.
"الجرح والتعديل"(6/ 388).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 516).
*
عون بن ذكوان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 451).
قُلتُ: وهو في "الثقات"(8/ 515).
*
عون بن محمد بن الحنفية.
قال ابن أبي حاتم: عون بن محمد بن علي بن أبي طالب الهاشمي.
روى عن: أبيه عن جده.
روى عنه: يونس بن راشد، ومحمد بن موسى، وعَبد الملك بن أبي عيَّاش، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 386).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 279): عون بن محمد بن علي بن أبي طالب بن الحنفية.
يروي عن: أبيه عن جده.
روى عنه: عَبد الملك بن أبي عيَّاش.
*
عوين بن عَمرو القيسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 453).
*
علاثة بن والد عَبد الله.
انظر: ترجمة: علي بن علاثة.
*
العلاء بن برد
بن سنان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 183).
* العلاء بن برد (6994).
*
العلاء بن سَلمة الهذلي
* (6212).
انظر: حاشية الرّقم المذكور من المعجم. وهو في التهذيب.
*
العلاء بن سليمان الرّقي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 224).
*
العلاء بن علي
(6078).
* العلاء بن علي.
انظر: ترجمة: والده علي والد العلاء.
*
العلاء بن عَمرو الحنفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 225).
*
العلاء بن المنهال الغنوي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 226).
*
العلاء بن موسى بن عطية أبو الجهم الباهلي.
سمع: اللَيْث بن سعد، وعَبد القدوس بن حبيب، وسوار بن مُصعب، والهيثم بن عدي.
روى عنه: إسحاق بن إبراهيم بن سنين، وأحمد بن على الأبار، وعَبد الله بن محمد البغوي.
قال الخطيب: وكان صدوقًا.
قال عَبد الله بن محمد بن عَبد العزيز أبو الجهم: العلاء بن موسى بن عطية سنة سبع وعشرين وتوفى في أول سنة ثمان وعشرين ومائتين.
"تاريخ بغداد"(11/ 240).
*
العلاء بن ميمون العنبري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 227).
*
العلاء بن هارون أخي يزيد.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 186).
*
عيَّاش بن تميم السكري.
حدَّث عن: مخلد بن مالك السلمسيني.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو القاسم الطَّبراني.
قال الخطيب: ثقة.
قال ابن المنادى: مات بالكرخ من الجانب الغربي عيَّاش بن تميم السكري في ذي القعدة سنة تسع وثمانين.
وقال ابن قانع: عيَّاش بن تميم السكري مات في سنة تسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد"(12/ 278).
*
عيَّاش بن صبري الكلبي.
قال ابن أبي حاتم: عيَّاش الكليبي.
روى عن: عَبد الله بن باباه.
روى عنه: شعبة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 5).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 293): عيَّاش الكليبي.
يروي عن: عَبد الله بن باباه.
روى عنه: شعبة بن الحجاج، وقد روى عن: أنس، ولم يسمع منه.
*
عيَّاش بن محمد بن عيسى الجوهري.
حدَّث عن: يحيى بن أيوب المقابري، وداود بن رشيد، وأحمد بن حنبل، وسريج بن يونس.
روى عنه: علي بن محمد المصري، وأبو بكر الشافعي، وسليمان الطَّبراني، وأبو بكر بن الجعابي، والإسماعيلي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال محمد بن مخلد: سنة تسع وتسعين ومائتين فيها مات عيَّاش بن محمد بن عيسى الصائغ في جمادى الآخرة.
"تاريخ بغداد"(12/ 279).
*
عيسى بن إبراهيم القرشي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 456).
*
عيسى بن جابر الصعيدي
(474).
قُلتُ: روى قدر عشرين حديثا. كلها في الصحيح.
*
عيسى بن الحارث الكندي.
قال ابن أبي حاتم: عيسى بن الحارث.
روى عن:
…
، روى عنه: أبو شيبة جد ابني أبي شيبة.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبا زرعة عنه، فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل"(6/ 247).
*
عيسى بن أبي حرب الصفار.
هو: عيسى بن موسى بن أبي حرب.
*
عيسى بن خالد الحمص بن أخي أبي اليمان.
ترجمه ابن مندة في "الكنى"(برقم: 3752): عيسى بن خالد الحمصي أبو شرحبيل حدَّث عن: أبي اليمان، روى عنه: عَبد الله بن أحمد، وابن صدقة.
قُلتُ: وروى عنه في "السنن" للدارقطني (1/ 28): (علي بن السراج).
*
عيسى بن راشد الثقفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 295).
*
عيسى بن سالم الشاشي.
ترجمه الحافظُ في "التعجيل"(برقم: 839): عيسى بن سالم الشاشي، ولقبه عويس.
روى عن: عُبيد الله بن عَمرو الرّقي.
وعنه: عَبد الله بن أحمد وأبو زرعة فيه نظر.
قُلتُ: قال ابن أبي حاتم: يكنى أبا سعيد، وهو ثقة.
روى عنه أيضًا: أبو القاسم البغوي نسخة، وأبو يعلى، وغيرهما.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال: من أهل الشاش حدَّث ببغداد
*
عيسى بن سبرة
(1115).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عيسى بن سليمان بن عَبد الملك أبو القاسم القرشي وراق داود بن رشيد.
حدَّث عن: داود بن رشيد، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وأحمد بن منيع.
روى عنه: أبو القاسم النخاس المقرئ، ومحمد بن المظفر، وعَبد الله بن موسى الهاشمي، ومحمد بن عُبيد الله بن الشخير، وعلي بن عُمر السكري.
قال الخطيب: ثقة.
قال ابن قانع عيسى بن سليمان القرشي مات في سنة عشر وثلاثمائة في شعبان.
وقال علي بن عُمر الحربي: وجدت في كتاب أخي بخطه: مات أبو القاسم وراق داود بن رشيد لثلاث بقين من شعبان سنة عشر وثلاثمائة.
"تاريخ بغداد"(11/ 174).
*
عيسى بن سليمان أبو طيبة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 461).
*
عيسى بن سليمان الشيزري.
قال ابن أبي حاتم: عيسى بن سليمان القرشي الحمصي الفهري.
روى عن: إسماعيل بن عيَّاش، وعُبيد الله بن عُمر، وعَبد الله بن جعفر المديني.
روى عنه: عُمران بن بكار والقاسم بن يونس الحمصي.
نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه فقال: هذا شيخ حمصي يدل حديثه على الصدق.
"الجرح والتعديل"(6/ 278).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(8/ 494): عيسى بن سليمان الشيزرى، الذي يقال له: الحجازي كان أصله من الحجاز، سكن حمص.
يروي عن: عُبيد الله بن عَمرو، وموسى بن أعين.
حدَّثنا عنه: ابن القضاء، والفضل بن محمد العطار بأنطاكية.
وجاء في "توضيح المشتبه"(5/ 387): عيسى بن سليمان الشيزري.
عن: إسماعيل بن عيَّاش.
وعنه: إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي.
انظر: "تكملة الإكمال"(برقم: 3706)
*
عيسى بن سوادة الرّازي النخعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 396).
*
عيسى بن صدقة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 464).
*
عيسى بن الضحاك سنان.
قال ابن أبي حاتم: عيسى بن الضحاك، سنان، أخو جراح بن الضحاك، أصله كوفي، سكن الرّي.
روى عن: الأعمش.
روى عنه: النُّعمان بن عَبد السلام الأصبهاني، وعَبد الرّحمن الدشتكي، وعلي بن أبي بكر الأسفذنى، وأبو نُعيم.
سمعت أبي يقول بعض ذلك، وبعضه من قبلي. سألت أبي عنه، فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل"(6/ 279).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 237): عيسى بن الضحاك، أخو الجراح بن الضحاك، كوفي.
يروي عن: الأعمش.
روى عنه: علي بن أبي بكر الأسفذني، وهي قرية بالرّي.
*
عيسى بن عَبد الله بن سليمان الأموي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 400).
*
عيسى بن عَبد الله بن سنان بن دلويه أبو موسى الطيالسي يلقب رغاث.
سمع: عُبيد الله بن موسى، وعفان ومحمد بن سابق، وأبا عَبد الرّحمن المقرئ، وعثمان بن سعيد المري، وأسيد بن زيد، وسعيد بن سليمان الواسطي، وأبا نعيم، وأحمد بن يونس، والحُمَيدي وداود بن مهران.
روى عنه: أبو علي الصفار، ومحمد بن عَمرو الرّزاز، ومحمد بن العبَّاس بن نجيح، وأحمد بن الفضل بن خزيمة، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو بكر الشافعي.
قال الدَّارقطني: كان ثقة.
قال أبو سليمان بن زبر أخبرنا أبي قال سمعت أبا موسي عيسى بن عَبد الله الطيالسي يقول: ولدت في سنة ثلاث وتسعين ومائة في جمادى الآخرة بعد ما مات هارون الرّشيد بأربعين يومًا.
قال أبو بكر الشافعي: مات عيسى رغاث يوم الجمعة في شواله سنة سبع وسبعين ومائتين.
وقال ابن المنادى: أبو موسي عيسى بن عَبد الله الطيالسي المعروف برغاث يعني مات لسبع خلون من شوال سنة سبع وسبعين وكان يُعدُ في الحفاظ.
"تاريخ بغداد"(11/ 170).
*
عيسى بن عَبد الله بن محمد بن عُمر بن علي بن أبي طالب العلوي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 464)
*
عيسى بن عَبد الله الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 465).
*
عيسى بن عَبد الله.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 399).
*
عيسى بن عَبد السلام أبو موسى الطائي الإصبهاني.
روى عن: هشام بن عُبيد الله.
عنه: عَبد الله بن محمد بن يزداد.
"أخبار أصبهان"(2/ 146).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6463).
*
عيسى بن عون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 471).
*
عيسى بن أبي عيسى البصري عن موسى.
قال ابن أبي حاتم: عيسى بن أبي عيسى، أبو حكيم البصري.
روى عن: عوف.
روى عنه: مروان بن معاوية، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 283).
*
عيسى بن قيس.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 472).
*
عيسى بن لَهيْعة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 471).
*
عيسى بن محمد السمسار الواسطي.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
وحديثه في "المختارة" للمقدسي (7/ 277).
وينظر: "تاريخ واسط"(ص: 206).
*
عيسى بن محمد الصيدلاني.
حدَّث عن: محمد بن عقبة السدوسي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(11/ 172).
*
عيسى بن مطاع بن زائدة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 48).
*
عيسى بن مطاع بن زياد بن مسلم بن مسعود
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 405).
*
عيسى بن مطاع بن زيادة بن مسلم بن مسعود.
هو: الأول.
*
عيسى بن المطلب عن الزهري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 474).
*
عيسى بن موسى بن أبي حرب أبو يحيى الصفار البصري.
حدَّث ببغداد عن: يحيى بن أبي بُكير الكرماني.
روى عنه: الحسن بن عليل العنزي، ومحمد بن محمد الباغندي، وإسماعيل ابن العبَّاس الوراق، والقاضي المحاملي، وعَبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز، ومحمد ابن جعفر المطيري، وأبو الحسين بن المنادى، وحمزة بن القاسم الهاشمي.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال ابن المنادى: كان عيسى بن موسى بن أبي حرب الصفار ماضيًا إلى كرمان فأدركه الموت بايذج للنصف من سنة سبع وستين.
"تاريخ بغداد"(11/ 165).
*
عيسى بن موسى بن حميد القرظي
(4141).
*
عيسى بن موسى الهاشمي
(1394).
*
عيسى بن المسيب البجلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 473).
*
عيسى بن مينا قالون.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 476).
*
عيسى بن واقد.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(1/ 172): لم أر من ترجمه.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 3736): لم أجد له ترجمة، ولعله الذي أراده الهيثمي بقوله:(لم أر من ترجمه).
*
عيسى بن يزيد بن عَبد الله بن أنيس
(1115).
انظر: جزء التّعليقات.
*
عيسى بن يزيد الشامي.
قال ابن أبي حاتم: عيسى بن يزيد الشامي.
سمع: طاوسًا.
روى عنه: محمد بن الوليد الزبيدي، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(6/ 291).
*
عيسى الإسكندراني
(4228).
*
عيسى اليزني - والد هاشم.
انظر: ترجمة: هاشم بن عيسى اليزني من "الضعفاء" للعقيلي.
حرف الغين
*
غالب بن راشد العبشمي
(2204).
انظر: جزء التّعليقات.
*
غالب بن عُبيد الله بن غالب السعدي.
بصري، قدم أصبهان.
وحدَّث بها عن: ابن عيينة.
وعنه: أحمد بن الحسين الأنصاري.
"تاريخ أصبهان"(2/ 150).
*
غالب بن قرار الهذلي
* (3556).
قال ابن أبي حاتم: غالب بن قرار الهذلي.
روى عن: أبي نعامة.
روى عنه: نصر بن على نا عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عنه، فقال: هو شيخ.
"الجرح والتعديل"(7/ 49).
*
غالب بن محمد البرذعي.
حدَّث ببغداد عن: محمد بن مسلم بن وارة الرّازي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(12/ 222).
*
غانم بن الأحوص.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 418).
*
غزيل بن سنان الموصلي.
ترجمه الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (239 - ص: 293) فقال: غزيل بن سنان الموصلي لم أعرفه، مولى بني تميم.
روى عن: المعافى بن عُمران، وعفيف بن سالم.
وعنه: أحمد بن حمدون الموصلي، مجهول.
وقال: توفي سنة 239
وقال ابن الجوزي في "العلل"(برقم: 1083): هذا حديث لا يصح
…
، غزيل رجل مجهول.
وقال الذَّهبي في "تلخيصه للعلل": سنده مظلم إلى غزيل بن سنان الموصلي؛ ولا يعرف.
*
غسان بن الرّبيع الموصلي الأزدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 418).
*
غسان بن سليمان الهروي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(9/ 1): غسان بن سليمان الهروي.
يروي عن: إبراهيم بن طهمان، وسفيان الثوري.
روى عنه: محمد بن عَمرويه الهروي الذي كان ببغداد، وهو: أخو مالك بن
سليمان، غسان صدوق، ومالك واه.
*
غسان بن عُبيد الموصلي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 418).
*
غسان بن مالك السلمي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 419).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(9/ 2).
*
غصن بن إسماعيل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 293).
*
غضبان بن حنظلة.
قال ابن أبي حاتم: غضبان بن حنظلة بن نعيم الغنوي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: المثنى بن عوف، وأبو غاضرة محمد بن أبي بكر، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 56).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(9/ 4): غضبان بن حنظلة بن نعيم العنزي.
يروي عن: أبيه.
روى عنه: أبو عاصم النبيل.
*
غوث بن جابر بن غيلان
* (6263).
قال ابن أبي حاتم: غوث بن جابر بن غيلان بن منبه الصنعاني، وهو: ابن منبه بن كامل أبو محمد.
روى عن: عقيل بن معقل.
روى عنه: علي بن المديني، والحسن بن على الحلواني، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: روى عن: محمد بن داود عن أبيه عن وهب بن منبه.
روى عنه: أحمد بن حنبل.
ثنا عَبد الرّحمن أنا عَبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن غوث بن جابر قال: لم يكن به بأس، ما كتبت عنه حديثًا قط، كان يروى حكمة وهب بن منبه.
"الجرح والتعديل"(7/ 57).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(9/ 2).
*
غوث بن سليمان بن زياد البصري.
قال ابن أبي حاتم: غوث بن سليمان بن زياد الحضرمي، قاضى مصر.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابن المبارك، وعَبد الله بن وهب، ويحيى بن عَبد الله بن بُكير، وأبو الوليد الطيالسي، سمعت أبي يقول ذلك. وسألته عنه، فقال: هو مصري
صحيح الحديث لا بأس به.
"الجرح والتعديل"(7/ 57).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 313): غوث بن سليمان بن زياد الحضرمي، من أهل مصر.
يروي عن: أبيه عن عَبد الله بن الحارث بن جزء.
روى عنه: أبو الوليد الطيالسي، وأهل مصر، مات سنة ثمان وستين ومائة.
*
غورث بن الحارث.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
انظر: "تكملة الإكمال"(برقم: 4534).
*
غورك بن الحضرم أبي عَبد الله الجعفي
* (7664).
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 496).
*
غياث الجريري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 498).
*
غيلان بن عَبد الله بن أسماء بن حارثة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 50).
حرف الفاء
*
(فائد بن عُمر)
(8220).
صوابه: أبو عُمر بن فائد، وهو: عَبد العزيز بن فائد. سيأتي.
انظر: جزء التّعليقات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 38).
*
فديك الزبيدي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
فرات بن أحنف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 429).
*
فرات بن ثعلبة البهراني.
قال ابن أبي حاتم: فرات بن ثعلبة البهراني، شامي.
روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم أدخله أبي في مسند الوحدان، وأدخله أبو زرعة في مسند الشاميين، ولم يذكر فيما يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم لقيًّا، ولا سماعًا.
روى عن: أبي عامر.
روى عنه: سليم بن عامر، وضمرة والمهاصر ابنا حبيب، وروى عَبد الكريم الجزري، وخصيف عنه مرسلًا، سمعت بعض ذلك من أبي، وبعضه من قبلى.
"الجرح والتعديل"(7/ 79).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 297).
*
فرات بن السائب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 508).
*
فرات بن أبي الفرات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 510).
*
فرات بن محبوب الكوفي.
قال ابن أبي حاتم: فرات بن محبوب السكوني، أبو بحر الكوفي.
روى عن: أبي بكر بن عيَّاش، وغيره.
روى عنه: أبو زرعة.
"الجرح والتعديل"(7/ 80).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(9/ 13): الفرات بن محبوب.
يروي عن: أبي بكر بن عيَّاش.
روى عنه: أبو شيب بن أبي بكر بن أبي شيبة.
*
فرات بن محمد القيرواني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 510).
*
فرات مولى عائشة
(9423).
قال الشّيخ في "الصحيحة": لم أعرفه، ولعل اسمه أصابه تحريف. (6/ 119).
قُلتُ: انظر كلام الإمام الدَّارقطني -على حديثه- ذكره ابن الجوزي في كتابه "العلل المتناهية"(برقم: 958).
*
فردوس بن الأشعري.
قال ابن أبي حاتم: فردوس بن الأشعري، كوفي.
روى عن: شيخ من ثمالة يسمى عُمر.
روى عنه: أبو كريب، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عن: كامل أبي العلاء.
روى عنه: أبو عقيل يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عَبد الله بن حبيب بن أبي ثابت.
حدَّثني عَبد الرّحمن قال: سألت أبي عن فردوس هذا، فقال: شيخ.
"الجرح والتعديل"(7/ 93).
*
فرزدق بن غالب الشاعر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 512).
*
فرج بن اليمان الكردي
(4462).
فَرْوة (3156 و 9256).
*
فضال بن جبير أبو مهند الغداني.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 434).
*
فضال بن الزبير
* (5239).
انظر: جزء التّعليقات.
*
فضالة بن حصن الضبي العطار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 514).
*
فضالة بن المفضل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 516).
*
فضالة بن يعقوب (9128 و
9129).
*
الفضل بن أحمد المديني أبو العبَّاس الأصبهاني.
من قرية برزفاذان.
عن: إسماعيل بن عَمرو.
قال أبو نُعيم: وخلط في أخر عُمره؛ فترك حديثه.
"أخبار أصبهان"(2/ 154).
*
الفضل بن إسحاق بن حيان أبو العبَّاس البزاز الدوري.
حدَّث عن: أشعث بن عَبد الرّحمن بن زبيد إليامي، والقاسم بن مالك المزني، وعُمر بن أيوب الموصلي، وعُبيد الله بن الأشجعي.
روى عنه: أبو أحمد السراج، وعَبد الله بن أحمد بن حنبل، وعَبد الله بن إسحاق المدائني، وإبراهيم بن موسى الرّواس، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وغيرهم.
قال محمد بن إسحاق السراج حدَّثنا أبو العبَّاس الفضل بن إسحاق
الدوري ثقة مأمون.
قال عَبد الله بن محمد البغوي سنة اثنتين وأربعين فيها: مات الفضل بن إسحاق البزاز.
وذكره ابن حبَّان في "الثقات".
"الثقات"(9/ 6)، "تاريخ بغداد"(12/ 352).
*
الفضل بن جعفر البصري.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
*
الفضل بن الحباب أبو خليفة.
ترجمه الذَّهبي في "السير"(14/ 7): الإمام العلامة المحدِّث الأديب الأخباري شيخ الوقت أبو خليفة الفضل بن الحباب، واسم الحباب عَمرو بن محمد بن شعيب الجمحي البصري الأعمى، ولد في سنة ست ومئتين وعني بهذا الشأن وهو مراهق.
فسمع: في سنة عشرين ومئتين، ولقي الأعلام، وكتب علمًا جمًّا.
سمع: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، ومحمد بن كثير، وعَمرو بن مرزوق، وأبا الوليد الطيالسي، وشاذ بن فياض، والوليد بن هشام القحذمي، وحفص بن عُمر الحوضي، ومسدد بن مسرهد، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وأبا معُمر المقعد، وعلي بن المديني، وعَبد الله بن عَبد الوهاب الحجبي، ومحمد بن سلام الجمحي، وأخاه عَبد الرّحمن بن سلام، وعَبد الرّحمن بن المبارك العيشي، وخلقًا كثيرًا.
وتفرد بالرّواية عن أكثر هؤلاء، ولقد كتب حتى روى عن أبي القاسم الطَّبراني تلميذه، وكان ثقة، صادقًا مأمونًا، أديبًا فصيحًا مفوَّهًا رحل إليه من الآفاق وعاش مئة عام سوى أشهر.
حدَّث عنه: أبو عوانة في صحيحه، وأبو بكر الصولي، وأبو حاتم ابن حبَّان، وأبو علي النيسابوري، وأبو القاسم الطَّبراني، وأبو أحمد ابن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر الجعابي، وأحمد بن الحسين العكبري، وأبو الشَّيخ وأبو أحمد الغطريفي، وعَبد الله بن مظاهر، وأبو محمد بن عَبد الرّحمن بن خلاد الرّامهرمزي، وأبو إسحاق بن حمزة الأصبهاني، وعُمر بن جعفر البصري، وأبو بكر أحمد بن محمد بن السني، وإبراهيم بن أحمد الميمذي، وعلي ابن عَبد الملك ابن دهثم الطرسوسي، ومحمد بن سعيد الاصطخري، وإبراهيم بن محمد الأبيوردي نزيل مكة شيخ لحقه أبو عُمر الطلمنكي، وسهل بن أحمد الديباجي.
توفي أبو خليفة في شهر ربيع الآخر أو في الذي يليه سنة خمس وثلاث مئة بالبصرة.
*
الفضل بن حبيب السراج.
قال ابن أبي حاتم: الفضل بن حبيب السراج، مولى الأزد.
روى عن: عَبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقي.
روى عنه: داود بن عَمرو البغدادي.
"الجرح والتعديل"(7/ 60).
*
الفضل بن أبي حسان البكائي الوراق.
سمع: أبا النضر هاشم بن القاسم، ويعقوب الحضرمي، وزيد بن الحباب، وعُمر بن طلحة القناد، ومحمد بن مُصعب، وسريج بن النُّعمان، ومحرز بن عون، وهارون بن معروف.
روى عنه: أحمد بن على الأبار، ويحيى بن صاعد، وأحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني.
قال الخطيب: كان ثقة.
قال أحمد بن محمد بن بكر: وفلج الفضل بن أبي حسان ومات، ودفن في شعبان سنة تسع وأربعين ومائة.
وقال أبو عَبد الله بن العلاء: توفى الفضل بن أبي حسان الوراق لسبع بقين من شعبان سنة تسع وأربعين ومائتين.
"تاريخ بغداد"(12/ 363).
*
الفضل بن أبي حسان الثغلبي.
وقال ابن أبي حاتم: الفضل بن أبي حسان، أبو العبَّاس التغلبي.
روى عن: محمد بن بشر بن الفرافصة.
روى عنه: أبي، وسألته عنه، فقال: كتبت عنه، وهو صدوق.
"الجرح والتعديل"(7/ 61).
*
الفضل بن خالد أبو معاذ النحوي.
قال الذَّهبي: ذكره الحاكم؛ ولم يضعفه.
"تاريخ الإسلام" وفيات (211 - ص 340).
وقال ابن أبي حاتم: الفضل بن خالد المروزي أبو معاذ النحوي.
روى عن: عُبيد بن سليمان.
روى عنه: محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وعَبد العزيز بن منيب أبو الدرداء، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 60).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(9/ 5).
*
الفضل بن الرّبيع اللاذقي الكندي.
روى عن: عَبد الواحد بن شعيب الجبلي.
روى عنه: الطَّبراني.
"الأنساب"(اللاذقي).
*
الفضل بن أبي روْح البصري.
قال الشَّيخ في "السلسلة الصحيحة"(7/ 930): لم يوثقه أحد؛ بل إن الشَّيخ حماد الأنصاري رحمه الله لم يعرفه؛ فلم يذكره في كتابه الفريد "بلغة القاصي والداني في تراجم شيوخ الطَّبراني"، وقد روى له في معاجمه الثلاثة نحو (5) أحاديث هذا أحدها، ولكني أيضًا لم أجد له ترجمة.
*
الفضل بن زياد الطستي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 441).
*
الفضل بن صالح بن علي بن عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور أبو العبَّاس.
حدَّث عن. هُدبة بن خالد، وعَبد الأعلي بن حماد، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وهُدبة بن عَبد الوهاب المروزي.
روى عنه: الحسين بن عيَّاش القطان، وإسماعيل بن على الخطبي، وأبو القاسم الطَّبراني، وأحمد بن جعفر بن مالك القطيعي، وابن حامد الرّخجي وغيرهم.
قال الخطيب: كان ثقة.
وقال أحمد بن جعفر بن حمدان حدَّثنا أبو العبَّاس الفضل بن صالح الهاشمي، وكان من أفاضل الناس.
قال القاضي أبو الحسين عيسى بن حامد بن بشر الرّخجي: مات الفضل بن صالح بن علي بن عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور ببغداد يوم السبت في شهر ربيع الأخر سنة ثلاثمائة.
"تاريخ بغداد"(12/ 374).
*
الفضل بن طلحة.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 296): الفضل بن طلحة.
يروي عن: جابر بن عَبد الله.
روى عنه: فرات القزاز.
*
الفضل بن العبَّاس الأصبهاني.
يروي عن: البغداديين بشار الخفاف، وداود بن عُمر الضبي، كان عنده الموطأ عن يحيى بن عَبد الله بن بُكير.
قال أبو الشَّيخ: ثقة مأمون صاحب أصول.
وقال: توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
"طبقات محدَّثي أصبهان"(3/ 544):
*
الفضل بن العبَّاس الحلبي.
قُلتُ: روى عنه (الطَّبراني).
*
الفضل بن العبَّاس القرطمي.
حدَّث عن: يحيى بن عثمان الحربي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(12/ 371).
قلت: وقال الخطيب في "تاريخه"(12/ 370): الفضل بن العبَّاس بن الوليد أبو القاسم البزوري ويقال السقطى.
حدث عن: يحيى بن عثمان الحربي، وسويد بن سعيد، وداود بن رشيد.
روى عنه: محمد بن أحمد بن إسحاق الحجارى، وعَبد الصمد الطستي، وعَبد الباقي ابن قانع.
وأخاف أن يكون القرطمى الذي ذكرناه آنفًا والله أعلم.
أخبرنا أبو القاسم عَبد العزيز بن محمد بن جعفر القطان حدثنا عَبد الباقي ابن قانع القاضي حدثنا الفضل بن العبَّاس البزوري حدثنا داود بن رشيد حدثنا أبو حفص الأبار عن محمد بن إسحاق وشعبة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده يعنى الحسين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جذاذ النخل بالليل وحصاد الزرع بالليل.
أخبرني أبو القاسم الأزهري حدثنا علي بن عُمر الدارقطني حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن إسحاق الحجارى حدثني أبو القاسم الفضل السقطي من الثقات.
قال عَبد الباقي بن قانع: الفضل بن العبَّاس البزوري مات قي سنة إحدى.
انظر: "تاريخ الإسلام"(291/ ص 226).
*
الفضل بن عَبد الرّحمن بن العبَّاس.
قال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(برقم: 6601): ذكره المزي في الرّواة عن. بلال ابن أبي بردة ولم أجد له ترجمة، ودونه من لم أعرفهم.
*
الفضل بن غانم الخزاعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 528).
*
الفضل بن أبي الفضل الأزدي
(3746).
*
الفضل بن محمد بن حماد الحراني أبو معشر بن أبي معشر.
أخو أبي عروبة، شيخ مسن كأخيه.
سمع: عَبد السلام بن عَبد الحميد الإمام، وجده عَمرو بن أبي عَمرو سعيد
ابن زادان والزبير بن بكار.
وعنه: ابن المُقرئ، وأبو أحمد الحاكم.
"تاريخ الإسلام" وفيات (331 - ص: 356).
قُلتُ: وروى عنه: (الطَّبراني).
*
الفضل بن محمد بن القاسم أبو اللَيْث.
انظر: الفضل بن محمد بن اللَيْث.
*
الفضل بن محمد بن اللَيْث أبو القاسم النحوي.
قُلتُ: كذا في "الصغير"، وفي نسخة -منه-: الفضل بن محمد بن القاسم أبو اللَيْث؛ وانظر: حديثه في "ضعيف الجامع".
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
*
الفضل بن المختار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 531).
*
الفضل بن هارون بن العبَّاس البزوري صاحب أبي ثور.
روى عن: عثمان بن أبي شيبة، وداود بن رشيد، ومحمد بن أبي معشر.
روى عنه: أبو نُعيم بن عدى الجرجاني، وأبو القاسم الطَّبراني.
[قال] سليمان بن أحمد الطَّبراني حدَّثنا الفضل بن هارون البغدادي صاحب أبي ثور.
قال الخطيب: مات في سنة إحدى وتسعين ومائتين.
"تاريخ بغداد"(12/ 372)
*
الفضل بن يسار
* (1998).
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 534).
*
الفضل أبو عبد الرحمن البصري (1142) غ.
قال الطبراني: "ثقة".
قلت: وينظر كلام غيره.
*
(الفضل) عن معاوية
(112).
صوابه: الفضيل.
انظر: جزء التّعليقات.
قال ابن أبي حاتم: فضيل، سمع: معاوية.
روى عنه: صفوان بن سليم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 76).
*
الفضيل بن جرير أبو عُمر الطحان العامري.
قال ابن أبي حاتم: فضيل بن جرير أبو عُمر الطحان العامري، كوفي.
روى عن: مسلم بن مخراق.
روى عنه: قيس بن الرّبيع، ومعاوية بن هشام، وأبو أحمد الزبيري، وإسحاق بن منصور السلولي، وعُبيد الله بن موسى، وخلاد بن يحيى، وأبو نُعيم، سمعت أبي يقول ذلك.
وسألته عنه فقال: هو شيخ.
"الجرح والتعديل"(7/ 71).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 316).
*
الفضيل بن زيد الرّقاشي.
قال ابن أبي حاتم: فضيل بن زيد الرّقاشي، أبو حسان، كناه حماد بن سَلمة.
روى عن: عُمر وعَبد الله بن مغفل.
روى عنه: عامر الأحول، سمعت أبي يقول ذلك.
نا عَبد الرّحمن أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سألت يحيى بن معين الفضيل ابن زيد الرّقاشي؛ الذي روى عنه: عامر الأحول؛ فقال: رجل صدوق بصري ثقة.
"الجرح والتعديل"(7/ 72).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 294).
*
الفضيل بن محمد الملطي أبو يحيى.
قال ابن أبي حاتم: فضيل بن محمد الملطي الامام، إمام مسجد ملطية، أبو يحيى.
روى عن: أبي توبة الرّبيع بن نافع، وأبي نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وسعيد بن منصور، وأبي الوليد الطيالسي، وإسماعيل بن أبي أُويس، ومحمد بن موسى بن أعين كتب إلي بجزئين من حديثه.
"الجرح والتعديل"(7/ 76).
وقال الذَّهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (284 - ص 241):
عنه: الطَّبراني، وكان إمام جامع ملطية.
وروى عنه: من الكبار أبو عروبة.
*
فهد بن حيان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 454).
*
فهد بن عوف.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 454).
*
فلان بن الصياح
* (9489).
هو: الحر بن الصياح. "التهذيب".
*
فياض بن غزوان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 455).
*
فياض بن محمد الرّقي.
قال ابن أبي حاتم: فياض بن محمد الرّقى.
روى عن: جعفر بن برقان.
روى عنه: أحمد بن محمد بن حنبل والوليد بن صالح، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: وروى عن: عُبيدة بن حسان السنجاري، ومروان
الغفاري، ومحمد بن إسحاق بن يسار وأبي جناب الكوفي يحيى بن أبي.
روى عنه: أبو يوسف محمد بن أحمد بن الحجاج الرّقي "الجرح والتعديل"(7/ 87).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(9/ 11): فياض بن محمد الرّقى، مولى هشام.
يروي عن: جعفر بن برقان.
روى عنه: الوليد بن صالح، مات سنة مائتين في أول المحرم.
*
فيض بن الفضل البجلي.
قال ابن أبي حاتم: فيض بن الفضل البجلي، كوفي، أبو محمد.
روى عن: مِسْعر، وسعد بن أوس، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: كتبت عنه سنة مائتين وأربع عشرة.
قال أبو محمد: وروى عن: زُهير بن محمد، ومالك بن مغول، وعُمر بن ذر، ومنصور بن أبي الأسود.
روى عنه: أبي.
"الجرح والتعديل"(7/ 88).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(9/ 12): الفيض بن الفضل البجلي، من أهل الكوفة، مولى بجيلة.
يروي عن: السرى بن إسماعيل، ومِسْعر بن كدام.
روى عنه: يعقوب بن سفيان.
*
فيض بن وثيق الثقفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 542).
قُلتُ: وهو في "ثقات ابن حبَّان".
* * *
حرف القاف
*
القاسم بن أحمد بن زياد أبو محمد الشيباني.
حدَّث عن: عفان بن مسلم.
روى عنه: القاسم الطَّبراني.
قال الذهبي: مات قبل 290.
"تاريخ بغداد"(12/ 439)"تاريخ الإسلام"(21/ 242).
*
القاسم بن أحمد بن محمد أبو محمد الخطابي.
حدَّث عن: هوذة بن خليفة، وأبي نعيم الفضل بن دكين.
روى عنه: إسماعيل بن على الخطبي، وأبو بكر الشافعي.
قال ابن قانع: الخطابي صاحب أبي نعيم مات ببغداد في سنة ست وثمانين ومائتين.
"تاريخ بغداد"(12/ 438).
*
القاسم بن أبي أشيمط.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 545).
*
القاسم بن البرحي.
ترجمه الحافظُ في "تعجيل المنفعة"(2/ 12): القاسم بن البرحي بفتح الموحدة وسكون الرّاء بعدها مهملة كذا ضبطه بن ماكولا، ومن مضى قبله؛ أولهم أبو سعيد بن يونس، ووقع في كتاب ابن أبي حاتم البرجمي بضم الموحدة والجيم
بينهما راء ساكنة، وصوَب عليه بعض المحدِّثين من المتأخرين بأنه بفتح الرّاء والحاء المهملة، وحكى فيه الفرجي بفتح الفاء والرّاء بعدها جيم، وكل ذلك سوى الأول تصحيف.
روى عن: عَبد الله بن عَمرو بن العاص.
وعنه: سَلمة بن أكسوم، وأبو عَبد الرّحمن الحبلى.
ذكره ابن حبَّان في "الثقات" وقال: روى عن: عَبد الله بن عَمرو.
وروى عنه: الحكم بن عَبد الله بن قيس، إن لم يكن الفرجي فهو آخر، وكان ذكر قبله القاسم بن الفرجي.
يروي عن: ابن عُمر.
روى عنه: الحكم بن عَبد الله بن قيس. انتهى.
وليس البرحي اسم أبيه بل هو نسبة له إلى بريح بوزن عظيم بطن من كندة وكانوا نزلوا بمصر في بني تجيب فكان يقال: للواحد منهم البرحي والتجيبي.
واسم أبيه عَبد الله بن ثعلبة ذكر ذلك ابن يونس في ترجمة القاسم وقال: روى عن: عَبد الله بن عَمرو بن العاص.
روى عنه: سَلمة بن أكسوم، وجعفر بن ربيعة، وساق من رواية جعفر عنه عن عَبد الله أثرا.
والذي وقع في المسند حديث من رواية ابن لَهيْعة عن الحارث بن يزيد عن سَلمة بن أكسوم عن ابن حجيرة عن القاسم بن البرحي عن عَبد الله بن عَمرو
رفعه: إذا اجتهد القاضي فأصاب فله عشرة أجور الحديث.
ورواية الحبلى عنه: ذكرها بن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحًا، وكان أي ابن حبَّان ذكر قبله القاسم بن الفرجي.
يروي عن: ابن عُمر.
روى عنه: الحكم بن عَبد الله بن قيس.
*
القاسم بن جبير.
قال ابن أبي حاتم: القاسم بن جبير.
روى عن: عَبد الملك بن عبَّاد بن جعفر.
روى عنه:
…
، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 108).
*
القاسم بن حماد أبو محمد الحذَّاء الجهني الموصلي.
انظره في: القاسم بن عياش بن حماد أبو محمد الحذَّاء الجهني الموصلي.
*
القاسم بن حميد بن عَبد الرّحمن بن عوف.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 331): القاسم بن حميد بن عَبد الرّحمن ابن عوف المدني.
يروي عن: أبيه عن جده قال: قالوا: يا رسول الله أوصنا فقال: أوصيكم بالمهاجرين الأولين، وبأبنائهم من بعدهم.
رواه عتيق بن يعقوب الزبيدي عن حميد بن القاسم عن أبيه، وهو: أخو
عَبد الرّحمن بن حميد بن عَبد الرّحمن بن عوف.
*
القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك أبو بشر التميمي.
حدَّث عن: يزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر المدائني، والحارث بن النُّعمان الاكفاني، وأبي البحتري القاضي، والهيثم بن عدي، ووهب بن جرير.
روى عنه: أحمد بن علي الخزاز، وأبو الأذان عُمر بن إبراهيم، وقاسم بن زكريا المطرز، وأحمد بن عَبد الله بن النميري، والقاضي المحاملي، وغيرهم.
قال الخطيب: ثقة.
قال ابن قانع: القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
وقال محمد بن إسحاق السراج: مات القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك ببغداد في آخر جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين.
"تاريخ بغداد"(12/ 427).
*
القاسم بن أبي شيبة
(5736).
انظر: "الثقات"(9/ 18) لابن حبَّان.
قُلتُ: فلعله هو.
*
القاسم بن صفوان بن مخرمة.
قال الحافظُ في "تعجيل المنفعة"(1/ 234): القاسم بن صفوان بن مخرمة الزهري.
عن: أبيه، وله صحبة، وعن: ابن عُمر.
وعنه: بشير بن سلمان، والشعبي، وغيرهما.
وثقه ابن حبَّان، وفيه نظر.
وقال أبو حاتم: لا يعرف إلا في حديث المواقيت.
وذكره ابن خلفون في "الثقات".
*
القاسم بن عاصم الشيباني.
قال ابن أبي حاتم: القاسم بن عاصم المروزي، نزيل بغداد.
روى عن: يحيى بن أبي بُكير وأبي مسهر الدمشقي.
قال أبو محمد: كتبت عنه ببغداد.
"الجرح والتعديل"(7/ 115).
وانظر "الثقات": (5/ 303) و (7/ 333).
*
القاسم بن عامر بن نمير
(7225).
انظر: جزء التّعليقات.
*
القاسم بن عبَّاد الخطابي البصري.
حدَّث عن: محمد بن عَبد العزيز بن أبي رزمة، وإسحاق بن بهلول الأنباري، ومحمد بن حميد الرّازي، وسويد بن سعيد
حدَّث عنه: الطَّبراني.
"تكملة الإكمال"(برقم: 2124).
*
القاسم بن عبَّاس بن حماد أبو محمد الحذَّاء الجهني الموصلي.
صوابه: القاسم بن عيَّاش الحذَّاء الموصلي، سيأتي.
*
القاسم بن عَبد الله بن عَمرو.
قال ابن أبي حاتم: القاسم بن عَبد الله بن عَمرو بن العاص.
روى عن: أبيه.
روى عنه: ابنه يحيى بن القاسم، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 111).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 303).
*
القاسم بن عَبد الله بن مهدي أبو طاهر.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 461).
*
القاسم بن عَبد الصمد الموصلي أبو العبَّاس.
قُلتُ: روى عنه: (الطَّبراني).
*
القاسم بن عَبد الوارث أبو نصر الوارق.
حدَّث عن: أبي الرّبيع الزهراني، وعَمرو بن على الباهلى.
روى عنه: محمد بن مخلد، والطَّبراني.
قال محمده بن مخلد: سنة أربع وتسعين ومائتين فيها: مات أبو نصر الوراق القاسم بن عَبد الوراث؛ وراق أحمد الدورقي في يوم الإثنين لثمان خلون من شهر رمضان
"تاريخ بغداد"(12/ 429).
قلت: وذكره الذَّهبي في "معرفة القراء الكبار".
*
القاسم بن عثمان أبو العلاء البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 550).
*
القاسم بن عفان بن سليم الفوزي.
يروي عن: عمه أحمد بن سليم.
روى عنه: الطَّبراني.
"الإكمال" لابن ماكولا، و"الأنساب" مادة (الفوزي) مع تصحيف وقع فيه.
*
القاسم بن عُمر أبو سَلمة البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 464): ز القاسم بن عُمر العتكي.
عن: بشر بن إبراهيم الأنصاري.
وعنه: زهر بن زفر الحضرمي شيخ للعقيلى.
قال ابن القطان: لا يعرف، ولم أجد له ذكرًا.
قُلتُ: وروى عنه في "الأوسط"(برقم: 118): (أحمد بن يحيى بن حبَّان)
انظر: "بيان الوهم والإيهام"(برقم: 879).
*
القاسم بن العلاء البجلي
(5817).
انظر: كلام الحافظُ ابن حجر على حديثه في "الأجوبة عن أحاديث المصابيح".
*
القاسم بن عيَّاش بن حماد أبو محمد الحذَّاء الجهني الموصلي.
قال ابن ماكولا: القاسم بن عيَّاش الحذَّاء الموصلي.
روى عن: معلي بن مهدي ونظرائه، من المواصلة، وسمع حمد بن عَبدة الصفار كان شيخًا صالحًا، توفي سنة 290، ذكره يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في طبقات العلماء من أهل الموصل.
"الإكمال"(6/ 74).
*
القاسم بن غصن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 146).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 339)
*
القاسم بن فورك بن سليمان أبو محمد.
يروي عن: الكوفيين، والبغداديين، والشاميين.
عنه: أبو الشَّيخ، وغيره.
قال أبو الشَّيخ: شيخ ثقة.
وقال: توفي قبل سنة إحدى وثلاثمائة.
"طبقات محدَّثي أصبهان"(3/ 567).
*
القاسم بن اللَيْث الرسعني (الرّاسبي) أبو صالح
(4962 - 4966).
صوابه: الرّسعني. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
القاسم بن محمد بن أبي شيبة العبسي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 554).
*
القاسم بن محمد بن عَبد الله بن محمد بن عقيل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 553).
*
القاسم بن محمد أبو الفضل البرتي.
حدَّث عن: حميد بن مسعدة.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني ببغداد.
"تاريخ بغداد"(12/ 440).
*
القاسم بن محمد الدلال الكوفي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 465).
*
القاسم بن محمد المروزي.
قال ابن أبي حاتم: القاسم بن محمد بن الحارث المروزي.
روى عن: علي بن الحسن بن شقيق، وعَبدان، وحبَّان بن موسى.
كتبت عنه: عند قدومه الرّي حاجا.
نا عَبد الرّحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق.
"الجرح والتعديل"(7/ 120).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(9/ 19).
*
القاسم بن مخول البهزي.
قال ابن أبي حاتم: القاسم بن مخول بن يزيد البهزى.
روى عن: أبيه.
روى عنه: محمد بن سليمان بن مسمول المخزومي المكى، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 122).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 306).
*
القاسم بن مساور الجوهري.
حدَّث عن: سويد بن عَبد العزيز.
روى عنه: ابنه أحمد.
"تاريخ بغداد"(12/ 427).
*
القاسم بن معن (بن) ثعلبة
(1586).
صوابه: القاسم بن معن عن ابن ثغلب. مترجمان في "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
القاسم بن هاشم بن سعيد بن سعد بن عَبد الله بن سيف بن حبيب السمسار.
حدَّث عن: أبيه، وابن عَبد الله الرّملي، والخطاب بن عثمان الفوزى، وعتبة
ابن السكن، وعلي بن عيَّاش الحمصيين، وحبيش بن حييش، ومنصور بن صقير.
روى عنه: ابنه محمد، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ووكيع القاضي، ويحيى بن صاعد وأبو عُبيد بن المؤمل الناقد، والقاضي المحاملي، ومحمد بن مخلد.
قال الخطيب: كان صدوقًا.
قال محمد بن مخلد: ومات القاسم بن هاشم السمسار سنة تسع وخمسين.
وذكر ابن مخلد: وفاته كانت ليومين مضيا من شهر رمضان.
"تاريخ بغداد"(12/ 429).
*
القاسم بن يحيى الضرير
(7197).
انظر: ذيل "اللسان". للعوني.
*
القاسم بن يزيد بن عَبد الله بن قسيط.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 467).
*
القاسم بن يزيد بن عوانة أبو جعفر.
ترجمه ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(49/ 218): القاسم بن يزيد بن عوانة، ويقال: ابن أبي عوانة، أبو صفوان الكلابي العامري البصري، سكن دمشق.
وحدَّث عن: حسان بن سياه الأزرق، ويحيى بن كثير أبي النضر البصريين، وخرابة بن ماهان التميمي، وعَبد الرّحمن بن الشماخ البصري، وأبي عُمر حفص ابن عُمر الخياط.
روى عنه: آدم بن أبي إياس؛ وهو أقدم وفاة منه، وعَبد السلام بن عتيق،
وأبو حارثة أحمد بن إبراهيم بن هشام، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن النُّعمان بن بشير نزيل بيت المقدس وعَبد الله بن حماد الاملي، والخضر بن سلام، وأحمد بن أبي الحواري، والحسن بن جرير الصوري وعبَّاس بن الوليد الخلال.
قال أبو أحمد الحاكم: أبو صفوان القاسم بن يزيد بن عوانة الكلابي البصري سكن دمشق.
سمع: أبا النضر يحيى بن كثير البصري.
روى عنه: أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن النُّعمان بن بشير السقطي.
وبلغني: عن أبي إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي أنه قال: القاسم بن يزيد بن عوانة أبو صفوان الكلابي، وكان أصله بصريًّا سكن دمشق لا بأس به، رأيته يفهم الحديث.
قال الحسن بن محمد ابن بكار بن بلال: توفي أبو صفوان القاسم بن يزيد بن عوانة الكلابي في سنة سبع وعشرين ومائتين.
قلت: ولعل كنيته بأبي صفوان أشبه من أبي جعفر.
*
القاسم بن يزيد بن كليب أبو محمد المقرئ الوزان.
حدَّث عن: محمد بن فضيل بن غزوان، ومليح بن الجراح، وأبي أسامة حماد ابن أسامة.
روى عنه: عَبد الله بن أبي سعد الوراق، وأحمد بن إسحاق العطار، وأحمد بن الحسن الصباحى، وغيرهم.
قال ابن أبي سعد: كان شيخ صدق من الأخيار.
قال الخطيب: بلغني: أن القاسم بن يزيد الوزان مات في سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
"تاريخ بغداد"(12/ 426).
انظر: "السلسلة الضَّعيفة"(14/ 1180).
*
(القاسم) مولى أبي بكر الصديق
(613).
صوابه: أبو القاسم.
انظر: جزء التّعليقات.
*
قتادة بن يحيى بن عَبد الله بن أبي قتادة.
قال الشَّيخ الحويني في "بذل الإحسان"(2/ 210): لم أجد له ترجمة.
قُلتُ: وابنه عكرمة مترجم في "الجرح والتعديل"(7/ 11). فراجعه.
*
قدامة بن عَبد الله.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 560).
*
قرة بن خالد بن رباح.
هو: السدوسي. مترجم في "التهذيب". ولم أر فيه: رباح.
*
قرة بن دخيل بن عيسى بن عَبد الله بن علي.
انظر: ترجمة: علي بن شيبان.
*
قرة بن العلاء بن قرة السعدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 472).
*
قرة بن العلاء بن (مرة) السعدي
(3432).
صوابه: قرة العلاء بن قرة السعدي.
انظر: جزء التّعليقات.
*
قريب بن عَبد الملك الأصمعي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 477).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(7/ 149).
*
قرير العَبدي البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 485).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(7/ 149).
*
قريع أبو زياد أحد بني غيلان.
قال الذَّهبي: قريع أبو زياد له صحبة حدَّث عنه ابنه زياد.
قال ابن ناصر الدين قُلتُ: كذا نقُلتُه من خط المصنف، وفيه نظر، فإن قريعًا لم أقف له على صحبة، ولم يذكره في الصحابة أحد من ابن مندة، وأبي نعيم، وأبي موسى المديني، وابن عَبد البر وابن الجوزي، وإبراهيم بن الأمين في استدراكه على بن عَبد البر ولم يذكره المصنف في التجريد مع أنه ذكر فيه خلقًا من التابعين، وأشار إليهم.
وكأن المصنف -والله أعلم- لخصه من الإكمال لابن ماكولا؛ ففيه قريع
أبو زياد أحد بني غيلان بن جاوة، يروي عن جنادة بن جراد صحابي، روى عنه ابنه زياد فقوله: صحابي هو بالجر صفة لجنادة المذكور فظنه الصنف صفة لقريع فقال له صحبة.
وحديث قريع هذا رواه الطَّبراني عن أحمد بن داود المكي حدَّثنا عون بن الحكم بن سنان الباهلي حدَّثنا زياد بن قريع أحد بني غيلان بن جاوة عن أبيه عن جنادة بن جرادة أحد بني غيلان بن جاوة قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبل قد وسمتها في أنفها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما وجدت فيها عضوًا تسمه إلا في الوجه، أما إن أمامك القصاص، فقال: أمرها إليك يا رسول الله. قال: ائتني بشيء ليس عليه وسم. فأتيته بابن لبون وحقة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: على بركة الله، فوسمتها في أفخاذها، وكانت صدقتها حقتان، وكانت تسعين.
تابعه عَمرو بن عاصم وعَمرو بن علي عن عون بن الحكم؛ غير أن في رواية الفلاس جنادة بن جراد بإسقاط الهاء من اسم أبيه، وهو المشهور.
وقيل في قريع هذا: فريع بالفاء حكاه أبو نُعيم، والله سبحانه وتعالى أعلم.
"توضيح المشتبه"(7/ 213).
*
قرين بن سهل بن قرين.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 473).
*
قسيم مولى عُمارة
* (2101).
قال ابن أبي حاتم: قسيم مولى عُمارة.
روى عن: قزعة صاحب أبي سعيد في الصلاة.
روى عنه: أبان بن صالح، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 148).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 348).
*
قطبة بن العلاء بن المنهال.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 473).
*
قطبة بن قتادة بن جرير السدوسي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
قطري الخشاب.
قال ابن أبي حاتم: قطرى الخشاب.
روى عن: سريع مولى عَمرو بن حريث، وعَبد الوارث مولى أنس، ومدرك.
روى عنه: وكيع، وجعفر بن عون، وعُبيد الله بن موسى، وعُبيد بن إسحاق العطار، وعَبد الحميد بن صالح، سمعت أبي يقول ذلك.
قال أبو محمد: قطرى هو: مولى طارق.
روى عنه: أبو داود الطيالسي. سألت أبي عنه فقال: لا بأس به.
"الجرح والتعديل"(7/ 148).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 346).
*
القعقاع بن أبي حدرد الأسلمي.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
القعقاع بن زكريا الطلحي.
قال الهيثمي في "المجمع"(9/ 148): لم أعرفه.
*
القعقاع بن الهرماس بن زياد الباهلي
(3837).
فُلتُ: الرّواية للهرماس -فقط- لا للقعقاع.
انظر: جزء التّعليقات.
*
قعنب بن محرر بن قعنب الباهلي.
ترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(9/ 23): قعنب بن محرز بن قعنب، من أهل البصرة يروي عن: أبي عاصم، والبصريين، حدَّثنا عنه: محمد بن عَبد الكريم الوزان، وجماعة من شيوخنا.
وقال ابن ماكولا في "الإكمال"(6/ 370): قعنب بن محرر بن مكتب.
روي عن: عَبد الصمد بن عَبد الوارث، وحبَّان بن هلال، وأزهر بن سعد، والواقدي، وغيرهم، وله تاريخ.
روى عنه: المُعمري، وجماعة دونه.
قال الدَّارقطني في "المؤتلف"(ص: 2036): حدَّثنا عنه: جماعة من شيوخنا.
قُلتُ: وروى عنه: (محمد بن القاسم بن جعفر الكوكبي) كما في "مجموع ابن شاهين كتاب الفوائد" -منه- حديث (رقم: 15).
وانظر: لزامًا "ذيل اللسان" للعوني.
*
قنبر عن علي رضي الله عنه
-.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 567).
*
قيس بن رمانة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 571).
*
قيس بن السائب.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
قيس بن سعد بن زيد بن ثابت.
انظره في: "تراجم رجال الحاكم".
*
قيس بن (سعيد)
(847).
صوابه: قيس بن سعد. "التهذيب".
انظر: جزء التّعليقات.
*
قيس بن سلع الأنصاري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
قيس بن عاصم المنقري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
قيس بن عَبد الملك بن قيس بن مخرمة.
قال ابن أبي حاتم: قيس بن عَبد الملك بن قيس بن مخرمة القرشي. روى عن:
…
روى عنه: فليح بن سليمان، ونافع بن ثابت، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 101).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 329).
*
قيس بن أبي قيس البخاري.
هو: قيس بن مسلم البخاري.
*
قيس بن مسلم بن منصور الأزرق البخاري.
قدم بغداد.
وحدَّث بها عن علي بن حجر، وعلي بن خشرم، وحامد بن آدم، والشاه بن سعيد المراوزة.
روى عنه: محمد بن مخلد، ومحمد بن الفتح القلانسي، وأبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(12/ 463).
*
قيس الكندي
(404)
انظر: جزء التّعليقات.
قال الحافظُ في "الإصابة"(ترجمة - أبي سعيد الأنماري): ثقة.
*
قيصر.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* * *
حرف الكاف
*
كثير بن جعفر بن أبي كثير.
قال ابن أبي حاتم: كثير بن جعفر بن أبي كثير، أخو إسماعيل بن جعفر، مولى بنى زريق الأنصاري.
روى عن: أبي طوالة، وعلاقة، وزيادة ابني عَبد الله بن زيد من بني حارثة.
روى عنه: إبراهيم بن المنذر، وأبو ثابت محمد بن عَبد الله، سمعت أبي يقول ذلك
قال أبو محمد: وروى عن: أبيه، وعُمر مولى غفرة، وزيد بن أسلم.
"الجرح والتعديل"(7/ 150).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(7/ 354).
انظر: "السلسلة الصحيحة"(3/ 459).
*
كثير بن (سليم) اليشكري
(3173).
صوابه: كثير بن عَبد الله اليشكري.
انظر: جزء التّعليقات.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 582).
قُلتُ: وهو في "الجرح والتعديل"(7/ 152).
*
كثير بن شهاب القزويني.
قال ابن أبي حاتم: كثير بن شهاب المذحجي؛ من ولد أنس بن سعد
العشيرة، أبو الحسن القزويني.
روى عن: محمد بن سعيد بن سابق، وعَبد الله بن الجراح القهستاني، والحسن بن محمد الطنافسي، كتبت عنه بقزوين، وهو صدوق.
"الجرح والتعديل"(7/ 153).
*
كثير بن عَبد الرّحمن المؤذن.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 578).
*
كثير بن محمد بن عَبد الله بن عبَّادة بن قيس بن صبيح أبو أنس التميمي.
وقيل: الحزامى، قدم بغداد.
حدَّث بها عن: سعيد بن عَمرو الأشعثي، وإبراهيم بن إسحاق الضبي، وعَبد الرّحمن بن المفضل الغنوي.
روى عنه: محمد بن مخلد، وأبو القاسم عَبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي المعروف بحامض رأسه، وأبو العبَّاس بن عقدة، وغيرهم.
"تاريخ بغداد"(12/ 484).
*
كثير بن مروان.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 483).
وانظر: "السلسلة الصحيحة"(4/ 202).
*
كثير بن مرة بن فائد.
قُلتُ: حسن حديثه الهيثمي في (10/ 366). نقلا عن: محقق "مجمع البحرين".
*
كثير بن يحيى صاحب البصري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 484).
*
كثير بن (يزيد) عن المطلب بن عَبد الله
(8246).
صوابه: كثير بن زيد.
انظر: جزء التّعليقات.
*
كثير بن يسار.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 580).
*
كثير أبو الفضل.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 580).
*
كرز بن علقمة البكري.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
كرز بن وبرة الحارثي.
قال ابن أبي حاتم: كرز بن وبرة.
روى عن: نعيم بن أبي هند.
روى عنه: الثوري وابن شبرمة، وعُبيد الله الوصافي، وفضيل بن غزوان، وورقاء بن عُمر، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 170).
وترجمه ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 338): كرز بن وبرة العابد، كوفي.
سمع: أنس بن مالك.
روى عنه: عُبيد الله بن الوليد الوصافي، سكن جرجان، وبها مات.
وفي: (9/ 27): كرز بن وبرة الحارثى العابد، من أهل الكوفة، سكن جرجان.
يروي عن: الثوري، وكان ابن شبرمة كثير المدح له، قدم مكة فاتعب العبَّاد بها، وكانت سحابة تظله، وإذا دعا أجيب.
روى عنه: ابن شبرمة، والفضل بن غزوان.
*
الكرماني بن عَمرو.
قال ابن أبي حاتم: كرماني بن عَمرو بن المهلب الأزدي، أخو معاوية بن عَمرو.
روى عن: بشر بن عُمر بن ذر.
روى عنه: إسحاق بن إبراهيم بن بنت سعد بن الصلت المعروف بشاذان.
"الجرح والتعديل"(7/ 179).
*
كريب السحولي.
قال ابن أبي حاتم: كريب بن أبرهة، أبو رشد بن مديني.
روى عن: حُذيْفة بن اليمان، وأبي الدرداء، وأبي ريحانة، ومرة بن كعب، وكعب.
روى عنه: سليم بن عتر، وثوبان بن شهر وأبو وعلة، شيخ من عك،
وشعبة، والسليط، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 167).
وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 339).
*
كريم بن الحارث بن عَمرو السهْمي
(5928).
*
كريم بن الحارث عن الحارث.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 586).
*
كلثوم بن محمد بن أبي سدرة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 588).
*
كلثوم النمري.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(1/ 265): لم أعرفه.
*
كليب بن حزن.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
*
كليب بن عيسى بن أبي حدير.
قال ابن أبي حاتم: كليب بن عيسى.
روى عن: سعيد بن عَبد العزيز.
روى عنه: الهيثم بن خارجة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 168).
*
كنانة بن جبلة.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 589).
*
كندير بن سعيد.
قال ابن أبي حاتم: كندير بن سعيد بن حيوة، قال: حججت في الجاهلية فإذا أنا برجل يطوف بالبيت وهو يقول: رد إلي محمدًا.
روى عن: أبيه.
روى عنه: العبَّاس بن عَبد الرّحمن، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 173).
قُلتُ: وذكره ابن حبَّان في "الثقات"(5/ 342).
*
كنيز الخادم العدل الفقيه أبو علي مولى المنتصر بالله ابن المتوكل.
يروي عن: حرملة بن يحيى، والرّبيع المرادي، والحسن بن محمد الزعفراني.
وعنه: أبو علي الحصائري، والطَّبراني.
وكان يقرئ الفقه بجامع دمشق على مذهب الشافعي، وكان من أئمة المذهب.
قال الحصائري: كان فقيهًا عليمًا بقول الشافعي.
"تاريخ الإسلام" وفيات (281 - ص 245).
*
كوثر بن حكيم.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 589).
*
كوشاذ بن شهردان أبو نصر.
روى عنه: الطَّبراني.
"أخبار أصبهان"(2/ 167).
*
كيسان بن عَبد الله بن طارق.
ترجمه الحافظُ في "الإصابة".
* * *
حرف اللام
*
لبطة بن الفرزدق.
قال ابن أبي حاتم: لبطة بن الفرزدق بن غالب التميمي المجاشعي.
روى عن: أبيه.
روى عنه: القاسم بن الفضل الحداني، وسفيان بن عيينة، سمعت أبي يقول ذلك.
"الجرح والتعديل"(7/ 183).
*
لقيط بن الحارث
(8798).
ذكر الحافظُ في "اللسان"(4/ 594): لقيط بن المثنى، يروي عن: أبي أمامة.
قُلتُ: فلعله هو.
*
اللَيْث بن ابنة اللَيْث بن أبي سليم
قال ابن عَبد الهادي في "الصارم المنكي"(ص: 72): هذا إسناد مظلم ضعيف جدًّا؛ واللَيْث مجهول؛ لم يشتهر حاله عند أهل العلم بما يوجب قبول روايته، ولا يعرف له ذكر في غير هذا الحديث.
قال الحافظ في "تلخيص الحبير": فيه من لا يعرف.
وقال الشَّيخ في "السلسلة الضَّعيفة"(1/ 121): لم أجد من ترجمه.
*
اللَيْث بن حماد الأصطخري.
ترجمه الحافظُ في "اللسان"(4/ 594).
*
لؤلؤ الرّمي مولى أحمد بن طولون.
حدَّث عن: الرّبيع بن سليمان المرادي.
روى عنه: أبو القاسم الطَّبراني.
"تاريخ بغداد"(13/ 18).
* * *
آخر الجزء الثاني من تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب ويليه الجزء الثالث إن شاء الله. ويبدأ بحرف الميم
* * *