الرسالة الرابعة تخريج أحاديث كتاب "شواهد التوضيح" لابن مالك مع ملاحظات على - تخريج أحاديث شواهد التوضيح وملاحظات على طبعة فؤاد عبد الباقي - ضمن «آثار المعلمي» - جـ ٢٣

الرسالة الرابعة

تخريج أحاديث كتاب "شواهد التوضيح" لابن مالك

مع ملاحظات على طبعة الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي

بسم الله الرحمن الرحيم

[1]

التنبيه على الأحاديث التي ذكرها ابن مالك في "شواهد التوضيح"

وبيان مواضعها من "صحيح البخاري"

1) ص 2 س 10

(1)

(1/ 4)

(2)

: قول ورقة بن نوفل: يا ليتني .. إلخ.

- أوائل الصحيح، باب بدء الوحي [3]

(3)

.

2)

…

(4)

(7/ 2): ألا ليت شعري هل أبيتنَّ ليلةً.

-[فضائل المدينة، باب [1889].]

3)

…

(7/ 4): قول السائل عن أوقات الصلاة: ها أنا ذا.

-[كتاب العلم، باب من سئل علمًا وهو مشتغل في حديثه

…

[59].]

4) ص 8 س 10 (14/ 5): أحيٌّ والداك؟

- الجهاد، باب الجهاد بإذن الأبوين [3004].

5) ص 8 س 13 (14/ 11): من يقم ليلة القدر.

- انظر: الإيمان، باب قيام ليلة القدر من الإيمان [35].

6) ص 8 س 14 (14/ 12): قول عائشة: متى يقم مقامك رقَّ.

- الأنبياء، باب قول الله تعالى:{لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ} إلخ [3384].

7) ص 11 س 15 (17/ 19): قول أبي جهل ــ لعنه الله ــ لصفوان

(1)

: متى يراك.

- المغازي، باب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم

(2)

من يقتل ببدر [3950].

8) ص 11 س 17 (18/ 11): إذا أخذتما مضاجعكما.

- فضائل الصحابة، باب مناقب علي رضي الله عنه

(3)

[3705].

9) ص 12 س 2 (19/ 1): قول عائشة رضي الله عنها: إن أبا بكر

…

متى يقوم

…

- الجماعة، باب الرجل يأتمُّ بالإمام [713].

10) ص 13 س 4 (20/ 11): من أكل

…

فلا يغشانا.

- الصلاة (قبل الجمعة بأبواب)، باب ما جاء في الثوم [854].

11) ص 13 س 9 (21/ 6): قول عائشة:

…

إن يقم مقامك يبكي.

- الجماعة، باب من أسمع الناس تكبير الإمام [712].

12) ص 13 س 11 (21/ 8): فليصلي بالناس.

- الجماعة، باب حد المريض أن يشهد الجماعة خ 1/ 129 [664].

13) ص 15 س 6 (24/ 7)

(1)

: قول سهل بن سعد: فأعطاه إياه.

- الشرب (عقب المزارعة)، باب من رأى صدقة الماء إلخ [2351].

14) ص 15 س 7 (24/ 9): وقول هرقل: كيف كان قتالكم إلخ.

- أول الصحيح، باب بدء الوحي [7].

15) ص 15 س 8 (24/ 10 - 11): قول المرأة: إني نسجت إلخ وقول القوم.

- اللباس، باب البرود والحبر والشملة [5810].

16) ص 17 س 7 (28/ 2): إن يكنه.

- الجنائز، باب إذا أسلم الصبي [1354].

17) ص 18 س 11 (29/ 13): ما من الناس إلخ.

- الجنائز، باب فضل من مات له ولد [1248]. وانظر: الجنائز أيضًا، باب ما قيل في أولاد المسلمين [1381].

18) ص 19 س 7 (30/ 8): قول الخضر عليه السلام

(1)

: يا موسى إني إلخ.

- العلم، باب ما يستحب للعالم [122]. وانظر: التفسير، تفسير سورة الكهف [4725].

19) ص 19 س 11 (30/ 12): فإنَّ الله ملَّككم إياهم إلخ

(2)

.

20) ص 20 س 7 (31/ 13): انتدب الله لمن إلخ.

- الإيمان، باب الجهاد من الإيمان [36].

21) ص 20 س 17 (34/ 7): قول عائشة: إنما كان إلخ.

- الحج، باب المحصب [1765].

22) ص 23 س 2 (35/ 15): أليس ذو الحجة.

- الحج، باب الخطبة أيام منى [1741].

23) ص 23 س 3 (36/ 1): قول أبي بكر رضي الله عنه: بأبي شبيه بالنبي.

- فضائل الصحابة، باب مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما [3540].

24) ص 24 س 11 (37/ 17): سئل

(1)

: كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: أربع.

- العمرة، باب كم اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم؟ [1778].

25) ص 25 س 6 (39/ 4): أربعين يومًا

(2)

.

[ص 2]

26) ص 26 س 14 - 15 (41/ 6): قول عبد الله

…

لم يحرم.

- الحج، أبواب المحصر وجزاء الصيد، باب لا يشير المحرم

…

[1824].

27) ص 26 س 16 (41/ 7): كل أمتي معافى إلا

- الأدب، باب ستر المؤمن على نفسه [6069].

28) ص 28 س 302 (42/ 18): ما للشياطين من سلاح

(3)

.

29) ص 28 س 7 - 8 (43/ 5): ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله.

- التوحيد، باب قول الله تعالى:{عَالِمُ الْغَيْبِ} إلخ [7379].

30) ص 29 س 3 - 4 (44/ 10): كقول

(4)

بعض الصحابة رضي الله عنهم: إذا رجل يصلي.

- انظر: العمل في الصلاة، باب إذا انفلتت الدابة

(1)

[1211].

31) ص 29 س 4 - 5 (44/ 12): وكقول عائشة

…

وبرمةٌ على النار.

- النكاح، باب الحرة تحت العبد [5097].

32) ص 29 س 5 - 6 (45/ 1): ومثله: فدخل وحبلٌ ممدود.

- التهجد، باب ما يكره من التشديد [1150]. لكن لفظه:"ودخل النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا حبل ممدود". ولمسلم في الصلاة، باب أمر من نعس في صلاته إلخ:"دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، وحبل ممدود"[784].

33) ص 30 س 12 (47/ 7): قول أبي برزة رضي الله عنه: غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم .

- العمل في الصلاة، باب إذا انفلتت الدابة [1211].

34) ص 32 س 8 - 9 (49/ 10): إن الله حرَّم عليكم.

- الاستقراض، باب ما ينهى عن

(2)

إضاعة المال [2408].

35) ص 32 س 16 (50/ 5)

(3)

: قول عبد الله بن بسر: إن كنَّا فرغنا.

- كتاب العيدين، باب التبكير للعيد [قبل 968].

36) ص 32 س 16 (50/ 6): وايم الله لقد كان خليقًا.

- المغازي، غزوة زيد بن الحارثة [4250].

37) ص 33 س 1 - 2 (50/ 8): قول معاوية رضي الله عنه: إن كان من أصدق.

- الاعتصام، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : لا تسألوا أهل الكتاب [7361].

38) ص 33 س 2 - 3 (50/ 10): وقول نافع: كان ابن عمر رضي الله عنه يعطي إلخ.

- الزكاة، باب صدقة الفطر على المملوك [1511].

39) ص 35 س 4 (53/ 4): إنما مثلكم واليهود.

- الإجارة، باب الإجارة إلى صلاة العصر [2269].

40) ص 38 س 14 (57/ 14): قول أبي هريرة رضي الله عنه: فلما قدم.

- انظر: الكفالة، باب الكفالة في القرض والديون [2291].

41) ص 39 س 4 (58/ 4): فقرأ العشر آيات.

- انظر: العمل في الصلاة، باب الاستعانة باليد [1198].

42) ص 40 س 12 (60/ 6): قول أم عطية رضي الله عنها: أمرنا أن إلخ

- الصلاة، باب وجوب الصلاة في الثياب [351].

43) ص 40 س 16 - 17 (60/ 11): قول الراوي: ومسح أذنيه إلخ

(1)

.

44) ص 41 س 6 - 7 (61/ 5): إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه

(1)

.

45) ص 41 س 11 (62/ 3): من أفرى الفرى.

- التعبير، باب من كذب في حلمه [7043].

46) ص 41 س 14 (62/ 8): قول عمر رضي الله عنه: إذا وسع الله عليكم إلخ.

- الصلاة، باب الصلاة في القميص والسراويل [365].

47) ص 42 س 8 (63/ 10): تصدَّق امرؤ من ديناره إلخ

(2)

.

48) ص 42 س 10 (63/ 13): اسق يا زبير ثم أرسل إلخ.

- الشرب (عقب المزارعة)، باب فضل سقي الماء

(3)

[2359، 2360].

49) ص 43 س 7 (65/ 7): يا عائشة لولا قومك.

- انظر: العلم، باب من ترك بعض الاختيار [126].

50) ص 44 س 9 (66/ 11): قول عبد الرحمن

…

إني ذاكر إلخ.

- الصوم، باب الصائم يصبح جنبًا [1926].

51) ص 45 س 5 (67/ 11): عذبت امرأة في هرة.

- انظر: الشرب (عقب المزارعة)، باب سكر الأنهار

(1)

[2365].

52) ص 45 س 12 (68/ 6): إنهما ليعذَّبان.

- الوضوء، باب من الكبائر أن لا يستتر [218].

53) ص 46 س 2 (69/ 3): ما أحب أن

(2)

يحوَّل إلخ.

- انظر: الاستقراض، باب أداء الديون [2388].

54) ص 47 س 2 (70/ 60): لو كان لي مثل أحد إلخ.

- الاستقراض، باب أداء الديون [2389].

55) ص 48 س 1 (71/ 13): المرء مجزيٌّ بعمله

(3)

.

56) ص 48 س 15 (72/ 14): قول ابن عمر رضي الله عنهما: رأيت إلخ.

- انظر: الحج، باب قول الله تعالى:{يَأْتُوكَ} [1514].

57) ص 49 س 10 (73/ 16): هن لهن ولمن.

- انظر: الحج، باب مهلّ أهل الشام

(4)

[1526].

58) ص 50 س 10 (75/ 2): اللهم رب السماوات إلخ

(1)

.

59) ص 50 س 13 (75/ 6): لا دريت ولا تليت.

- الجنائز، باب ما ذكر في عذاب القبر [1374].

60) ص 50 س 13 (75/ 6): أخذه ما قدُمَ وما حدُثَ

(2)

.

61) ص 50 س 15 (75/ 10): فانطلقنا إلى ثقب.

- الجنائز، "باب" عقب باب ما قيل في أولاد المشركين [1386].

62) ص 52 س 3 (77/ 6): مثل المهجِّر.

- الجمعة، باب الاستماع إلى الخطبة [929].

63) ص 52 س 8 (77/ 13): فجعل كلما جاء.

- الجنائز، "باب" عقب باب ما قيل في أولاد المشركين [1386].

64) ص 52 س 9 (78/ 1): وقول الصاحب: فجعل الرجل إلخ.

- التفسير ــ سورة الشعراء، باب {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [4770].

65) ص 52 س 10 (78/ 3): وقول أنس: فما جعل يشير إلخ.

- الاستسقاء، باب من تمطر في المطر [1033].

66) ص 52 س 11 (78/ 4): كان أبو بكر لا يكاد يلتفت إلخ.

- الصلح (أوَّله). [2690].

67) ص 52 س 13 (78/ 6): فعلِقَت الأعراب إلخ.

- الجهاد، باب الشجاعة في الحرب [2821]. والخمس، باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلَّفة [3148].

68) ص 54 س 3 (80/ 10): ومن كانت هجرته إلخ.

- (أوَّل الصحيح).

69) ص 54 س 4 (81/ 1): قول أبي ذر: ولا، والله إلخ.

- الزكاة، باب ما أُدِّي زكاتُه فليس بكنز [1408].

70) ص 54 ص 17 (82/ 3): ولكن خوَّة الإسلام.

- المساجد، باب الخوخة والممرّ في المسجد [466].

71) ص 56 س 3 (84/ 3): أسرعوا بالجنازة إلخ.

- الجنائز، باب السرعة بالجنازة [1315].

72) ص 56 س 11 (84/ 11: فإن في إحدى جناحيه.

- بدء الخلق (آخره)، باب إذا وقع الذباب [3320]. وكذا في كتاب الطب (آخره)[5782].

73) ص 58 س 1 (86/ 12): قول ابن عباس

(1)

…

- انظر: التفسير ــ حم السجدة، باب في {ذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ}

(1)

[4817].

74) ص 58 س 10 (87/ 3): أن الحسن أو الحسين إلخ.

- كتاب الزكاة، باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل [1485].

75) ص 59 س 15 (89/ 2): يا أبا ذر.

- انظر: الإيمان، باب المعاصي من أمر الجاهلية [30].

76) ص 59 س 16 (89/ 5): أتاني جبريل فبشَّرني.

- التوحيد، باب كلام الرب تعالى مع جبريل [7487].

77) ص 60 س 1 (89/ 9): ابن عباس أنَّ رجلًا.

- الصوم، باب من مات وعليه صوم [1953].

78) ص 60 س 3 - 4 (89/ 14): لو أنَّ نهرًا.

- الصلاة، باب الصلوات الخمس كفارة [528].

79) ص 60 س 5 (90/ 1): وقول حمران: ثم أدخلَ.

- انظر: الوضوء، باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا [159].

[ص 4]

80) ص 60 س 6 (90/ 3): وقول عائشة رضي الله عنها: ثم يصب إلخ.

- الغسل، باب الوضوء قبل الغسل [248].

81) ص 60 س 13 [90/ 9]

(1)

: قول أم عطية: [جعلن رأس بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة قرون].

- الجنائز، باب نقض الشعر [2260].

82) ص 62 س 10 (92/ 13): آلبرَّ تقولون.

- الاعتكاف، باب الأخبية في المسجد [2034].

83) ص 62 س 11 - 12 (92/ 14): البرَّ ترون بهن.

- الاعتكاف، باب اعتكاف النساء [2033].

84) ص 62 س 13 - 14 (93/ 3): قول أبي جحيفة رضي الله عنه: خرج إلخ.

- أبواب سترة المصلي، باب الصلاة إلى العنزة [499].

85) ص 63 ص 6 - 7 (93/ 15): من كان عنده إلخ.

- مواقيت الصلاة (الباب الأخير منه)

(2)

[602].

86) ص 63 س 16 (94/ 7): صلاة الرجل في الجماعة.

- الجماعة، باب فضل صلاة الجماعة [647].

87) ص 64 س 5 - 6 (94/ 15): فغدًا لليهود.

- الجمعة، باب هل على من لم يشهد [896].

88) ص 64 س 15 - 16 (95/ 14): قول عائشة رضي الله عنها: شبهتمونا.

- أبواب سترة المصلي، باب مَن قال: لا يقطع الصلاة شيء [514].

89) ص 65 س 9 - 10 (97)

(1)

: قول بعض الصحابة: وفرَّقنا إلخ.

- انظر: مواقيت الصلاة، باب السمر مع الضيف

(2)

[602]. الأنبياء، باب علامات النبوة في الإسلام [3581].

90) ص 65 س 14 - 15 (97): قول ابن مسعود: أنت أبا جهل.

- المغازي، باب قتل أبي جهل [3963].

91) ص 65 س 16 - 17 (97): قول أم رومان: بينا أنا.

- الأنبياء، باب قول الله تعالى:{لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ} [3388].

92) ص 66 س 6 (98/ 9): قول عمر رضي الله عنه: ما كدت أن أصلي العصر.

- انظر: المغازي، باب غزوة الخندق [4112].

93) ص 66 س 7 (98/ 11): وقول أنس: فما كدنا أن نصل.

- الاستسقاء، باب الاستسقاء على المنبر [1015].

94) ص 66 س 8 (99/ 1): قول بعض الصحابة: والبرمة بين الأثافي إلخ.

- المغازي، باب غزوة الخندق [4101].

95) ص 66 س 9 (99/ 2): قول جبير بن مطعم: كاد قلبي أن يطير.

- التفسير، تفسير سورة الطور [4854].

96) ص 68 س 1 (102/ 6): أوحي إلي أنكم تفتنون إلخ.

- الكسوف، باب صلاة النساء مع الرجال [1053].

97) ص 69 س 1 - 2 (103/ 10): مثل أو قريبًا

…

في حديث دخول ابن عمر

(1)

.

98) ص 69 س 4 (104/ 3): يا رُبَّ كاسية إلخ.

- التهجد، باب تحريض النبي صلى الله عليه وسلم على قيام الليل [1126].

99) ص 71 س 4 (107/ 3): نعم المنيحة اللقحة.

- الهبة، باب فضل المنيحة [2629].

100) ص 71 س 5 (107/ 4): وقول امرأة عبد الله بن عمرو إلخ.

- فضائل القرآن، باب في كم يقرأ القرآن [5052].

101) ص 71 س 7 - 8 (107/ 5): وقول الملك: ونعم المجيء جاء.

- المبعث، باب المعراج [3887]. بدء الخلق، باب ذكر الملائكة

(1)

[3207].

102) ص 73 س 6 (110/ 11): قول بعض الصحابة رضي الله عنهم.

- صفة الصلاة، باب عقد الثياب وشدِّها [814].

103) ص 73 س 8 (110/ 13): وقول صاحبة المزادتين.

- التيمم، باب الصعيد الطيب [344].

104) ص 74 س 11 (112/ 7): فقلنا لمسروق: سَلْه.

- الصوم، باب الصوم كفارة [1895].

105) ص 74 س 13 (112/ 11): اجتنبوا الموبقات.

- الطب، باب الشرك والسحر من الموبقات [5764].

106) ص 74 س 15 (112/ 13): كنت وأبو بكر وعمر إلخ.

- فضائل الصحابة، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم : لو كنت متخذًا خليلًا [3677].

107) ص 74 س 16 (112/ 16): قول عمر رضي الله عنه: كنت وجارٌ لي إلخ.

- المظالم، باب الغرفة [2468].

108) ص 74 س 17 (113/ 1): اسكن فما عليك إلخ.

- انظر: فضائل الصحابة، باب مناقب عثمان رضي الله عنه [3699].

[ص 5]

109) ص 75 س 1 (113/ 3): قول ابن عباس رضي الله عنهما: كل ما شئت.

- اللباس (أوَّله).

110) ص 76 س 17 (116/ 8): ما العمل في أيام إلخ.

- انظر: العيدين، باب فضل العمل في أيام التشريق [969].

111) ص 78 س 5 (118/ 6): فهل أنتم صادقوني.

- الطب، باب ما يذكر في سمِّ النبي صلى الله عليه وسلم

(1)

[5777].

112) ص 78 س 15 (119/ 4): غير الدجال أخوفني إلخ

(2)

.

113) ص 79 س 2 (119/ 11): قول ابن عمر

…

لما فتح.

- الحج، باب ذات عرق لأهل العراق [1531].

114) ص 79 س 13 (120/ 8): قول أبي شريح: سمعت أذناي.

- انظر (1) العلم (2) والحج (3) والمغازي، (1) باب ليبلغ العلم إلخ، (2) باب لا يعضد شجر الحرم، (3) عقب باب منزل النبي

- صلى الله عليه وسلم يوم الفتح [104، 1832، 4295]

(1)

.

115) ص 81 س 4 - 5 (121/ 18): قول بعض الصحابة رضي الله عنهم: جاء جبريل إلخ.

- المغازي، باب شهود الملائكة بدرًا [3992].

116) ص 82 س 1 (123/ 3): قول عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: ولم يختص إلخ.

- أبواب الخمس، باب ومن الدليل على أن الخمس للإمام. [قبل 3140].

117) ص 83 س 5 (125/ 6): قول عائشة رضي الله عنها: كان يصلي جالسًا.

- أبواب تقصير الصلاة، باب إذا صلى قاعدًا ثم صح إلخ [1119].

118) ص 84 س 12 (128/ 3): حتى يكون منهن ثلاثًا وثلاثين.

- صفة الصلاة، باب الذكر بعد الصلاة [843].

119) ص 85 س 5 (128/ 13): ولا تناجشوا ولا يزيدن.

- الشروط، باب ما لا يجوز من الشروط في النكاح [2723].

120) ص 85 س 6 - 7 (129/ 1): نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقيم.

- الاستئذان، باب إذا قيل لكم تفسحوا [6270].

121) ص 85 س 7 - 8 (129/ 3): نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين.

- الصلاة، باب ما يستر من العورة [368].

122) ص 85 س 10 (129/ 5): لا يزني الزاني.

- انظر: الحدود (أوَّله)[6772]. المظالم، باب النهي بغير إذن صاحبه

(1)

[2475].

123) ص 85 س 12 - 13 (129/ 9): مثلكم ومثل اليهود.

- الأنبياء، باب ما ذكر عن بني إسرائيل [3459].

124) ص 87 س 5 (131/ 7): أرأيتكم ليلتكم هذه.

- العلم، باب السمر في العلم [116].

125) ص 87 س 5 - 6 (131/ 9): قول عائشة: فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم .

- انظر: الشهادات، باب تعديل النساء بعضهن بعضًا [2661]

(2)

.

126) ص 87 س 7 (131/ 11): قول أنس رضي الله عنه: فلم أزل أحبّ.

- الأطعمة، باب من تتبع حوالي القصعة [5379]. باب من ناول أو قدَّم إلى صاحبه [5439].

127) ص 87 س 8 (131/ 12): قول بعض الصحابة رضي الله عنهم: فمطرنا.

- انظر: الاستسقاء، باب من اكتفى بصلاة الجمعة إلخ والذي يليه

[1016، 1017].

128) ص 88 س 3 (133)

(1)

: إنك إن تركت ورثتك.

- انظر: الجنائز، باب رثاء النبي صلى الله عليه وسلم سعد بن خولة [1295].

129) ص 88 س 4 (133): فإن جاء صاحبها إلخ.

- اللقطة، باب هل يأخذ اللقطة ولا يدعها تضيع [2437].

130) ص 88 س 5 (133): البيِّنة وإلَّا حدٌّ إلخ.

- تفسير سورة النور، باب {وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ} الآية [4747].

131) ص 89 س 9 (135): كقول عمر بن أبي سلمة: رأيت.

- الصلاة، الصلاة في الثوب الواحد ملتحفًا به

(2)

[356].

132) ص 90 س 9 (136): أما بعد، ما بال رجال.

- البيوع، باب إذا اشترط في البيع شروطًا

(3)

لا تحل [2168].

133) ص 90 س 11 (136): أما موسى كأني.

- الحج، باب التلبية إذا انحدر في الوادي [1555].

134) ص 90 س 12 (137): قول عائشة: وأما الذين.

- الحج، باب طواف القارن [1638].

135) ص 90 س 13 - 14 (137): وقول البراء

…

أما رسول الله إلخ.

- الجهاد، باب من قال: خذها وأنا ابن فلان [3042].

[ص 6]

136) ص 91 س 8 (138): لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب إلخ.

- العلم، باب الإنصات للعلماء [121].

137) ص 91 س 9 (138): لا يتمنَّ أحدكم الموت إلخ.

- انظر: التمني، باب ما يكره من التمني [7235].

138) ص 91 س 11 (138): ليس صلاة أثقل إلخ.

- الصلاة، باب فضل صلاة العشاء في الجماعة [657].

139) ص 91 س 11 - 12: قول عمر رضي الله عنه: ليس هذا أريد.

- مواقيت الصلاة، باب الصلاة كفارة [525].

140) ص 91 س 12: قول ابن عمر رضي الله عنهما: كان المسلمون إلخ.

- الأذان، باب بدء الأذان [604].

141) ص 91 س 14 (139): السائب بن يزيد رضي الله عنه: كان الصاع إلخ.

- الاعتصام، باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض إلخ [7330].

142) ص 94 س 1 (142): يوشك أن يكون خير مال المسلم.

- الإيمان، باب من الدين الفرار من الفتن [19].

143) ص 94 ص 1 - 2 (142): قول أبي بكر

…

وما عسيتم أن إلخ.

- المغازي، باب غزوة خيبر (قبيل آخره)[4241].

144) ص 94 س 3 (142): كان أبو بكر لا يكاد يلتفت إلخ.

- الصلح (أوَّله)[2690].

145) ص 94 س 4 (142): قول أنس رضي الله عنه: فما جعل يشير.

- الاستسقاء، باب من تمطر في المطر

(1)

[1033].

146) ص 94 س 5 - 6 (143): في حديث جبير بن مطعم: فعلقت الأعراب إلخ.

- الجهاد، باب الشجاعة في الحرب [2821].

147) ص 94 س 7 (143): قول عائشة: لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

(2)

.

148) ص 94 س 8 - 9 (143): قول حذيفة رضي الله عنه: رأيتني أنا ورسول الله

(3)

.

149) ص 95 س 1 (144): يوشك الرجل متكئًا

(4)

.

150) ص 96 س 16 - 17: وإن بين عينيه مكتوب.

- الفتن، باب ذكر الدجال [7131].

151) ص 97 س 1 (147): لعله أن يخفف عنها

(1)

.

- الوضوء، باب من الكبائر أن لا يستتر [216]. وفيه:"عنهما"

(2)

.

152) ص 97 س 2 (147): فإنَّ أحدكم إذا صلَّى.

- الوضوء، باب الوضوء من النوم [212].

153) ص 97 س 3 (147): قول البراء رضي الله عنه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلخ.

- انظر: المغازي، باب قوله تعالى:{وَيَوْمَ حُنَيْنٍ} [4317].

154) ص 97 س 4 - 5 (147): قول أم حبيبة رضي الله عنها: إني كنت.

- الجنائز، باب إحداد المرأة على غير زوجها [1280].

155) ص 97 س 10 (148): إن لنفسك حق.

- انظر: التهجُّد، "باب" عقب باب ما يكره من ترك قيام الليل [1153].

156) ص 97 س 11 (148): إنَّ من أشدِّ الناس عذابًا إلخ

(3)

.

157) ص 97 س 13 (148): لعلَّ نزَعها عرقٌ.

- الطلاق، باب إذا عرَّض بنفي الولد

(1)

[5305].

158) ص 99 س 3 (150): قول عمر رضي الله عنه: فما هو إلا أن سمعت إلخ.

- انظر: المغازي، باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته [4454].

159) ص 100 س 12 (152): هو لها صدقة إلخ.

- الزكاة، باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلى الله عليه وسلم

(2)

[1493].

160) ص 100 س 13 (152): ما تركنا صدقة.

- فرض الخمس (أوَّله)[3093].

161) ص 100 س 13 (153): نحن الآخرون.

- الأنبياء، (قبيل) باب المناقب [3486].

162) ص 100 س 15 (153): قول أبي هريرة رضي الله عنه: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلخ.

- المغازي، باب غزوة خيبر [4238].

163) ص 100 س 16 (153): "في مكان ثَرْيان".

- تفسير سورة الكهف، باب قوله [61]:{فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا} [4726].

164) ص 100 س 17 (153): "اللهم سبعًا كسبع يوسف".

- الاستسقاء، باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : اجعل

(1)

[1007].

[ص 7]

165) ص 101 س 1 (153): من اصطبح بسبع تمرات.

- انظر: الطب، باب الدواء بالعجوة [5768].

166) ص 101 س 2 (153): ويلمِّه مسعر حرب.

- انظر: الشروط، باب الشروط في الجهاد إلخ [2731 - 2732].

167) ص 101 ص 14 (154): نحن الآخرون

(2)

.

- الجمعة، أوَّلَه

(3)

[876].

168) ص 102 س 11 (156): لا يحل لامرأة تؤمن بالله إلخ.

- الجنائز، باب إحداد المرأة على غير زوجها [1280].

169) ص 102 س 12 (156): لا يحل لامرأة تسأل إلخ.

- النكاح، باب الشروط التي لا تحلُّ في النكاح [5152].

170) ص 104 س 11 (158): الصبح أربعًا.

- الصلاة، باب إذا أقيمت الصلاة، فلا صلاة [663].

171) ص 104 س 11 - 12 (158): قول بعض الصحابة: الصلاة يا رسول الله.

- الحج، باب النزول بين عرفة وجمع [1669].

172) ص 104 س 12 (158): قول عمر رضي الله عنه: إياي ونعم إلخ.

- الجهاد، باب إذا أسلم قوم في دار الحرب [3059].

173) ص 104 س 13 (158): قول الملك في النوم لعبد الله بن عمر إلخ.

- انظر: فضائل الأصحاب، باب مناقب عبد الله بن عمر [3738].

174) ص 104 س 14 - 15 (158): بما أهللت.

- الحج، باب من أهلَّ في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كإهلال إلخ [1558].

175) ص 104 س 15 (159): ليأتينَّ على الناس زمان.

- البيوع، باب قول الله تعالى:{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا} [2083].

176) ص 104 س 16 - 17 (159): قول سهل بن سعد

…

إني لأعرف.

- انظر: الجمعة، باب الخطبة على المنبر [917].

177) ص 105 س 10 [159]

(1)

: إياي وأن يحذف أحدكم الأرنب

(2)

.

178) ص 105 س 12 [160]: قوموا، فلأصلِّ بكم.

- الصلاة، باب الصلاة على الحصير [380].

179) ص 107 س 1 (162): لا يبولن أحدكم في الماء الدائم.

- الطهارة، باب البول في الماء الدائم [239].

180) ص 107 س 2 (162): قد كان من قبلكم.

- انظر: المبعث، باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه [3852].

181) ص 107 س 3 (162): ليرد عليَّ أقوام إلخ.

- الفتن (أوَّله)[7050 - 7051].

182) ص 107 س 4 - 5 (163): والذي نفسي بيده وددت.

- التمني (أوَّله)[7227].

183) ص 107 س 6 - 7 (163): قول ابن مسعود: والذي لا إله غيره.

- الحج، باب رمي الجمار من بطن الوادي [1747].

184) ص 107 س 8 (163): قول أبي بكر رضي الله عنه: يا رسول الله، والله أنا كنتُ إلخ.

- فضائل الصحابة، "باب" ضمن باب قول النبي صلى الله عليه وسلم :"لو كنت متخذًا خليلًا"[3661].

185) ص 107 س 9 (163): فهل أنتم تاركو لي صاحبي.

- فضائل الصحابة، "باب" ضمن باب قول النبي صلى الله عليه وسلم :"لو كنت متخذًا خليلًا"[3661].

186) ص 107 س 9 - 10 (163): قول أبي بكر: لاها الله إذًا.

- فرض الخمس، باب من لم يخمس الأسلاب [3142].

187) ص 107 س 11 (163): وقوله: كلَّا، والله لا يعطيه

(1)

إلخ.

- انظر: المغازي، باب قول الله تعالى:{وَيَوْمَ حُنَيْنٍ} [4322]، والأحكام، باب الشهادة تكون عند الحاكم [7170]

(2)

.

188) ص 107 س 12 - 13 (164): قول سعيد بن زيد رضي الله عنه: أشهد لسمعتُ.

- بدء الخلق (أوائله)

(3)

باب ما جاء في سبع أرضين [3198].

189) ص 107 س 14 - 15 (164): قول الأشعث بن قيس: لفيَّ والله نزلَتْ.

- الرهن، باب إذا اختلف الراهن والمرتهن [2516].

190) ص 108 س 11 (165): وقيصر ليهلكن.

- الجهاد، باب الحرب خدعة [3027].

191) ص 111 س 13 (169): قول خبَّاب: فلم يترك إلا نمرة إلخ.

- المغازي، باب من قتل من المسلمين يوم أحد [4082].

192) ص 111 س 14 (169): مُرَّ بجنازة فأُثني عليها خيرًا

(1)

.

- الجنائز، باب ثناء الناس على الميت [1368].

[ص 8]

193) ص 112 س 13 - 14 (170): قول عقبة بن عامر رضي الله عنه

…

إنَّك تبعثنا.

- المظالم، باب قصاص المظلوم [2461].

194) ص 112 س 15 (171): قول ابن عباس والمسور إلخ.

- (أواخر) الصلاة، باب إذا كُلِّم وهو يصلي، فأشار بيده [1233]. وفي المغازي، باب وفد عبد القيس [4370]، وهي في الموضعين نسخة ببعض رموز الصحيح، وللأكثر:"تصلِّينهما"

(2)

.

195) ص 112 س 17 (171): قول مسروق لعائشة: لم إلخ.

- المغازي، باب حديث الإفك [4146].

196) ص 114 س 6 - 7 (174): قول أمِّ حارثة

…

ترى ما أصنع.

- الرقاق، باب صفة الجنة والنار [6550].

197) ص 114 س 8 (174): فإمَّا لا، فلا تبايعوا.

- البيوع، باب بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها [2193].

198) ص 116 س 7 - 8 (178): قول جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم : الحمد لله إلخ.

- التفسير، تفسير الإسراء

(1)

[4709] والأشربة (أوَّله)[5576].

199) ص 116 س 8 - 9 (178): قول بعض الصحابة رضي الله عنهم: فادعُ الله يحبسها.

- الاستسقاء، باب الدعاء إذا كثر المطر [1021].

200) ص 116 س 9 - 10 (178): قول البراء رضي الله عنه: إذا رفع رأسه إلخ.

- صفة الصلاة، باب رفع البصر إلى الإمام [747].

201) ص 116 س 10 (178): قول ابن عباس رضي الله عنهما: إني خشيت إلخ.

- انظر: الجمعة، باب الرخصة إن لم يحضر الجمعة في المطر [901].

202) ص 116 س 11 - 12 (178): قول سعد: لقد اصطلح أهل هذه إلخ.

- انظر: تفسير آل عمران، باب {وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ} [4566].

203) ص 116 س 17 [179]: قول رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلخ.

- انظر: الجنائز، باب موت الفجاءة البغتة [1388]

(1)

.

204) ص 118 س 9 - 10 (181): وفي حديث الغار: فإذا وجدتهما

(2)

.

205) ص 118 س 12 (182): قول عائشة رضي الله عنها: كانت إحدانا.

- الحيض، باب مباشرة الحائض [302].

206) ص 118 س 14 (182): قول عمر رضي الله عنه: وما لنا والرمل.

- الحج، باب الرمل في الحج [1605].

207) ص 118 س 16 (182): في حديث أبي عبد الرحمن أن عثمان إلخ.

- الوقف، باب إذا وقف أرضًا أو بئرًا [2778].

208) ص 120 س 14 (184): قول الملكين للنبي صلى الله عليه وسلم : الذي رأيته إلخ.

- الأدب، باب قوله تعالى:{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [6096].

209) ص 122 س 5 (186): قوموا فلأصلِّ لكم.

- الصلاة، باب الصلاة على الحصير [380].

210) ص 122 س 6 - 7 (186): وقول عائشة رضي الله عنها: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلخ.

- الصلاة، باب إنما جعل الإمام ليؤتمَّ به [378].

211) ص 123 س 15 - 16 (190): كن نساء المؤمنات يشهدن إلخ.

- الصلاة، باب وقت الفجر [578].

212) ص 123 س 17 (190): قول حارثة بن وهب: صلَّى بنا النبي صلى الله عليه وسلم .

- الحج، باب الصلاة بمنى [1083].

213) ص 124 س 1 - 2 (190): قول سالم: كان ابن عمر يقدِّم.

- الحج، باب من قدَّم ضعفة أهله [1676].

214) ص 124 س 2 - 3 (190): قول ابن عباس رضي الله عنهما: أنا ممن قدَّم.

- الحج، باب من قدَّم ضعفة أهله [1678].

215) ص 124 س 4 (190): قول عروة: أما إن جبريل.

- انظر: بدء الخلق، باب ذكر الملائكة [3221].

216) ص 124 س 5 (190): قول ابن مسعود رضي الله عنه

(1)

: أقرأنيها.

- انظر: الفضائل، باب مناقب عبد الله بن مسعود [3761].

217) ص 124 س 6 - 7 (191): كل سلامى عليه صدقة.

- الصلح، باب فضل الإصلاح بين الناس [2707]

(1)

؛ والجهاد، باب فضل من حمل متاع صاحبه [2891].

218) ص 124 س 7 - 8 (191): بينما أنا نائم أطوف.

- الأنبياء، باب {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ} [3441]

(2)

؛ والفتن، باب ذكر الدجال [7128].

219) ص 124 س 9 (191) قول [سراقة بن]

(3)

مالك بن جعشم: يا نبي الله إلخ.

- المبعث، باب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم [3911].

[ص 9]

220) ص 125 س 4 (192): يتعاقبون فيكم إلخ.

- مواقيت الصلاة، باب فضل صلاة العصر [555].

221) ص 125 س 4 (192): وكن نساء المؤمنات

(4)

.

- مواقيت الصلاة، باب وقت الفجر [578].

222) ص 125 س 5 (192): قول أنس رضي الله عنه: كنَّ أمهاتي يحثُثْنني إلخ.

- انظر: النكاح، باب الوليمة حق

(1)

[5166].

223) ص 127 س 9 (195): قول أنس رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إلخ

(2)

.

- انظر: الصلاة في الثياب، باب الصلاة في النعال [386].

224) ص 127 س 10 (195): قول الراوي: كان شريح يأمر إلخ.

- المساجد، باب الاغتسال إذا أسلم [قبل 462].

225) ص 127 س 11 (195): قول الآخر: وصُرِّفت الطرق.

- الشفعة (أوَّله)[2257].

226) ص 127 س 11 - 12 (195): وفي حديث جريج: نبني صومعتك إلخ.

- المظالم، باب إذا هدم حائطًا فليبن مثله [2482].

227) ص 127 س 13 (195): قول أنس رضي الله عنه: مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم إلخ.

- البيوع، باب ما يتنزَّه من الشبهات [2055].

228) ص 127 س 14 (196): قول عمر رضي الله عنه: لا ندخل كنائسهم إلخ.

- المساجد، باب الصلاة في البِيعة [قبل 434].

229) ص 129 س 7 - 8 (198): قول عمر رضي الله عنه: صلى رجل في إزار إلخ.

- الصلاة في الثياب، باب الصلاة في القميص والسراويل [365].

230) ص 129 س 10 - 11 (198): قول ابن عباس رضي الله عنهما: مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلخ.

- الوضوء، باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله [216].

231) ص 129 س 13 (198): يكفيك الوجه والكفين.

- التيمم، باب التيمم للوجه والكفين [341].

232) ص 129 س 14 (199): فإذا فيها حبائل اللؤلؤ.

- الصلاة (أوَّله)[349].

233) ص 129 س 14 - 15 (199) قول حفصة رضي الله عنها لأم عطية رضي الله عنها: أسمعتِ إلخ.

- الحيض، باب شهود الحائض العيدين [324].

234) ص 129 س 16 - 17 (199): قول عمر رضي الله عنه: أمرنا

(1)

ببنيان المسجد إلخ.

- المساجد، باب بنيان المسجد [قبل 446].

235) ص 130 س 13 [200]: إذا أخذتما مضاجعكما

(1)

.

- الخمس، باب الدليل على أن الخمس إلخ [3113].

236) ص 132 س 11 (203): يقول الله: أعددت.

- التفسير، تفسير سورة الم السجدة [4779].

237) ص 132 س 14 (204): رويدك وسوقك بالقوارير.

- الأدب، باب ما يجوز من الشعر والرجز [6149].

238) ص 132 س 15 (204): ولا الذهب بالذهب إلا ها وها.

- انظر: البيوع، باب بيع الشعير بالشعير [2174].

239) ص 132 س 15 - 16 (204): وقول عائشة رضي الله عنها: دخل النبي صلى الله عليه وسلم

(2)

.

- الهبة، باب قبول الهدية [2579].

240) ص 132 س 17 (204): وقولها

(3)

: أقول ماذا.

- انظر

(4)

: التفسير ــ سورة النور، باب قوله:{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ}

[4757]

.

241) ص 133 س 1 (204): [وقول]

(1)

أبي موسى رضي الله عنه: أتينا النبي صلى الله عليه وسلم .

- المغازي، باب قدوم الأشعريين [4385].

242) ص 133 س 2 (205): قول عمر رضي الله عنه: إني أرى لو.

- التراويح (أوَّله)[2010].

243) ص 136 س 9 - 10 (208): قول رجل للنبي صلى الله عليه وسلم : إنَّ أمي افتلتت إلخ.

- الوصايا، باب ما يستحب لمن توفي فجاءة [2760]

(2)

.

244) ص 136 س 11 - 12 (208): قول عبد الله

…

أقم فإني إلخ.

- الحج، باب من اشترى الهدي من الطريق [1693].

245) ص 137 س 6 (209): هل تزوجت بكرًا

(3)

أم ثيبًا؟

- الجهاد، باب استئذان الرجل الإمام [2967].

246) ص 137 س 7 (209): من قتل في سبيل الله فهو إلخ

(4)

.

247) ص 137 س 9 (209): إنما يكفي أحدكم أن إلخ

(1)

.

[ص 10]

248) ص 138 س 5 (210): فقال الذئب إلخ.

- الأنبياء: باب ما ذكر عن بني إسرائيل، "باب" عقب "حديث الغار"[3471].

249) ص 138 س 6 (210): قول عمر رضي الله عنه: واعجبا لك.

- النكاح، باب موعظة الرجل ابنته [5191].

250) ص 138 س 7 (210): قول حذيفة رضي الله عنه: لمن لم يتم إلخ.

- صفة الصلاة، باب إذا لم يتم الركوع [791].

251) ص 141 س 5 (214):

…

للرحم: مَه.

- تفسير سورة محمد، باب {وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ} [4830].

252) ص 141 س 5 (214): قول إبراهيم عليه السلام: مَهيَم.

- الأنبياء، باب قول الله تعالى:{وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} [3358].

253) ص 141 س 6 (215): ولا أقول: إن أحدًا أفضل.

- الأنبياء، باب قول الله تعالى:{وَإِنَّ يُونُسَ} [3415].

254) ص 141 س 7 (215): قول أبي سعيد رضي الله عنه: فقسمها بين أربعة.

- المغازي، باب بعث علي بن أبي طالب وخالد رضي الله عنهما إلخ [4351].

تنبيه:

أشرت بقولي في أوائل بعض التحويلات: "انظر"، إلى أن بين اللفظ هناك وبين اللفظ الذي في كتاب "شواهد التوضيح" اختلافًا يسيرًا لا يُخِلُّ بمقصود ابن مالك. وقد يكون اللفظ الذي ذكر ابن مالك وقع في بعض نسخ الصحيح. والله أعلم.

عبد الرحمن بن يحيى المعلمي

[2]

[أحاديث من غير صحيح البخاري وبيان مواضعها]

[ص 11]

1) ص 28 س 2 - 3 [42]

(1)

: ما للشياطين من سلاح

(2)

.

2) ص 33 س 15 - 16 [51]: قول عائشة رضي الله عنها: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم.

- سنن البيهقي ج 1 ص 86

(3)

.

3) ص 33 س 16 - 17 [51]: قول عامر بن ربيعة: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم.

- نسبه ابن مالك إلى "غريب الحديث"، ولم أجده في غيره بهذا اللفظ

(4)

. وذكره الزمخشري في "الفائق"

(5)

بلفظ "كان".

4) ص 39 س 8 (58/ 7): خير الخيل إلخ.

- ذكره في "الجامع الصغير"، وفيه:"المحجل ثلاث"، ونسبه إلى "مسند أحمد" و"المستدرك" و"الترمذي" و"ابن ماجه". وقد راجعتها كلَّها، فوجدت الحديث فيها، لكن ليس فيه هذا اللفظ. فلعل النسَّاخ غيَّروه، فإن لفظ "المسند" المطبوع (5/ 300):"محجَّل الثلاث"، وفي "المسند" مخطوطة مكتبة الحرم:"المحجَّل ثلاث"

(1)

.

5) ص 39 س 15 (59/ 1): فضل الصلاة بالسواك.

- مسند أحمد ج 6 ص 272 [26340].

6) ص 64 س 1 (64/ 7): أقربهما منك بابًا.

- مسند أحمد ج 6 ص 175 و 193 [25423، 25615].

7) ص 64 س 2 (64/ 10): فضل الصلاة.

- (تقدَّم قريبًا)

(2)

.

8) ص 66 س 2 (98/ 1): إياكم وهاتان الكعبتان.

- مسند أحمد [1/ 446]، الحديث (4263) طبعة شاكر.

9) ص 66 س 3 (98/ 3): إني وإياك وهذان.

- انظر: مسند أحمد [1/ 101]، الحديث (792) والتعليق عليه.

10) ص 67 س 7 [101]

(3)

: كاد الحسد يغلب القدر.

- ذكر السخاوي في "المقاصد الحسنة"

(1)

هذا المتن، ولكن على غير ما استشهد به ابن مالك

(2)

.

11) ص 95 س 1 [144]: يوشك الرجل متكئًا إلخ.

- سنن ابن ماجه (أوائله)، باب تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم [12].

12) ص 113 س 16 (173): لا تدخلوا حتى إلخ

(3)

.

- انظر: "صحيح مسلم"، كتاب الإيمان، باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون [54]

(4)

.

13) ص 111 س 6 [169]

(5)

: فوالله لترك

(6)

رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصبح، فأناخ

(7)

.

14) ص 114 س 1 (173): قول وفد عبد القيس: وأصبحوا.

- مسند أحمد ج 3 ص 432 [15559].

15) ص 116 س 3 (177)

(1)

: إما لا، فأعنِّي إلخ.

- مسند أحمد ج 3 ص 500 [16076].

[3]

[ص 12]

تتمَّات وملاحظات لتعليقات الأستاذ الفاضل

محمد [فؤاد] عبد الباقي على "شواهد التوضيح" لابن مالك

1) ص 19 س 4

(1)

: في.

- صوابه: "مِن".

2) ص 21 س 4 ت

(2)

: 97

(3)

ــ باب من أسمع الناس [712].

- الأَولى: 40

(4)

ــ باب حدّ المريض إلخ [664]

(5)

.

3) ص 39 س الأخير 5 ت: لم أقف على هذا الحديث.

- هو في "مسند الإمام أحمد" 4/ 181 [17629].

4) ص 42 س الأخير 3 ت:

…

جامع المسانيد.

- هو في "مسند أحمد" 5/ 163 [21450].

5) ص 44 س 9 - 10: كقول بعض الصحابة.

- انظر ما يأتي عقيب هذا.

6) ص 44 قبل الأخير ت: .... الدابة في الصلاة.

- هو هناك من قول الأزرق بن قيس، وهو تابعي

(1)

.

7) ص 45 س 1: فإذا حبل ممدود.

- الذي في طبعة الهند ص 29 س 6: "وحبل ممدود". وبهذا اللفظ في "صحيح مسلم"، كتاب الصلاة، باب أمر من نعس في صلاته [784]

(2)

.

8) ص 45 س 1 - 2 ت: أخرجه البخاري إلخ.

- وفيه: "فإذا حبل ممدود". وقد مرَّ ما فيه.

9) ص 49 س 9 ت: أخرجه البخاري

…

- فيه في ذاك الموضع بتقديم وتأخير. وهو بلفظ ابن مالك في كتاب الاستقراض، باب ما ينهى عن إضاعة المال [2408].

10) ص 50 س 6: إن كان.

- لفظ ابن مالك ــ كما في مطبوعة الهند ص 32 آخرَها: "لقد كان". وهو بهذا اللفظ في المغازي، غزوة زيد بن حارثة [4250].

11) ص 50 س 3 ت: أخرجه البخاري إلخ.

- وفيه: "إن كان". وقد مرَّ ما فيه.

12) ص 51 س 16:

…

في "جامع المسانيد".

- هو في "سنن البيهقي" 1/ 86

(1)

. ووجدته في مواضع من "المسند" بدون كلمة "إنْ".

13) ص 57 س 14: ثم قدم الذي كان أسلفه، فأتى.

- لفظ ابن مالك ــ كما في مطبوعة الهند 38/ 14 ــ: "فلما قدم جاءه"، وغيَّره المحقق تبعًا للفظ الحديث حيث أحال عليه في التخريج.

14) ص 58 س 8: بحجل.

- صوابه: "محجَّل"، كما يدل عليه ما قبله وما بعده.

15) ص 58 س 3 ت: "جامع المسانيد".

- نسبه صاحب "الجامع الصغير" بهذا اللفظ إلى "المسند" وكتب أخرى. ووجدت الحديث فيها كلها، وليس فيه:"المحجَّل ثلاث". ونعم في "المسند"(5/ 300): "محجل الثلاث"، ويظهر أن هذا من تصرُّف مصححه، فإن في "المسند" مخطوطة مكتبة الحرم المكي:"المحجَّل ثلاث"

(2)

. وانظر ما يأتي ص 181

(3)

.

16) ص 59 س 1 ت: من "جامع المسانيد".

- هو في "مسند أحمد" 6/ 272 [26340].

17) ص 61 س الأخير: من "مسند أحمد بن حنبل".

- هو في "المسند" 3/ 5 [11010]

(1)

، وفي "الموطأ"، اللباس، باب ما جاء في إسبال الرجل ثوبه [1631].

18) ص 63 س الأول من التعليق: "صحيح مسلم".

- هو في "صحيح مسلم"، الزكاة، باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة [2398].

19) ص 63 س الثالث من التعليق: قبل الأسفل.

- هو بتمام لفظه في البخاري، الشرب، باب سكر الأنهار [2359 - 2360].

20) ص 71 س 5: قلنا

(2)

.

- الظاهر: "فَلَنا"

(3)

.

[ص 13]

(1)

.

21) ص 75، أول التعليق: من "سنن الترمذي".

- أما بهذا اللفظ، ففي عمل اليوم والليلة لابن السني ص 167، باب ما يقول إذا رأى قرية.

22) ص 75، ثالثه: من "مسند أحمد بن حنبل".

- وهو عند أبي داود، الصلاة، باب ردِّ السلام في الصلاة، من قول ابن مسعود:"فأخذني ما قَدُم وما حَدُث".

23) ص 82 س 1 ت: أخرجه البخاري

…

- لم تذكر هناك رواية الأصيلي، وإنما ذكرت في المساجد، باب الخوخة والممر في المسجد [466].

24) ص 86 س 12: قول ابن عباس.

- صوابه: "قول ابن مسعود"

(2)

.

25) ص 89 س 6 - 8: "وإن زنى وإن سرق؟ قال: وإن زنى وإن سرق" أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوَ إن زنى وإن سرق.

- في مطبوعة الهند ص 59 آخرَها: "وإن سرق وزنى" في المواضع الثلاثة. وكذلك هو في البخاري، التوحيد، باب كلام الرب تعالى مع جبريل [7487].

26) ص 89 س 8: أراد رسولُ الله صلى الله عليه وسلم .

- الصواب: "أراد أبو ذر"، لأنه هو المستفهم. وكأنَّ ابن مالك إنما كتب:"أراد: أوَ إن"، فتوهَّم بعض النسَّاخ أن فاعل أراد: هو، ضمير النبي صلى الله عليه وسلم ، فصرَّح به، فوهم

(1)

.

27) ص 94 س 2

(2)

ت: أخرجه البخاري

…

- لا شاهد فيه، وهو بلفظ ابن مالك ــ وفيه الشاهد ــ في "مسند أحمد" 6/ 175 و 195

(3)

[25423، 25615).

28) ص 94 س 5 ت: من "جامع المسانيد".

- هو في "المسند" 6/ 272 [26340].

29) ص 98 أول تعليق: من "جامع المسانيد".

- مسند أحمد [1/ 446]، الحديث 4263

(4)

.

30) ص 98، ثانيه: من "جامع المسانيد".

- انظر: "مسند أحمد"، الحديث 792 مع تعليق محقِّق العصر العلامة أحمد محمد شاكر.

31) ص 101، س 1 ت:"الجامع الصغير". ولفظه مخالف لما هنا.

32) ص 103 س 5 تعليق: أخرجه البخاري.

- بدون لفظ "مثل أو"

(1)

.

33) ص 110 س 11: قول الصحابة.

- صوابه: "قول بعض الصحابة" كما في مطبوعة الهند 73/ 6.

34) ص 120 س 1 ت: أخرجه البخاري

…

- بلفظ "سمعت أذناي وأبصرت عيناي حين تكلم النبي صلى الله عليه وسلم ". والحديث في مواضع من "الصحيح" لم أجد فيها لفظ ابن مالك.

35) ص 129 س 6: الخمر حين يشرب.

- في مطبوعة الهند بعد "الخمر": "حين يشربها".

36) ص 131 س 3 تعليق: بعضهن بعضًا.

- ولفظه هناك: "فجلس، ولم يجلس عندي".

37) ص 132 س 8: عيش يبلى من.

- صوابه: "عيش مَن يبلى".

38) ص 133 س 4: ولدك.

- الذي في مطبوعة الهند: "ورثتك". وأصلحه المحقق من الحديث، والخطب سهل.

39) ص 137 س 9 تعليق: أسد.

- صوابه: "أَسِيد".

40) ص 158 س 1: والستون.

- صوابه: "والخمسون".

41) ص 158 س 7 - 15 تعليق: أخرجه البخاري في مواضع

…

فمن أين جاءت رواية المؤلف "لن تُرَعْ"؟ ؟

- في "فتح الباري" في شرح الموضع الأول والثالث أن في رواية القابسي: "لن ترع"، وفي شرح الرابع أنه وقع ذلك لكثير من الرواة، ولكنه لم يذكر تكرارها؛ والخطب سهل.

42) ص 160 س 2: "فلأصلِّ لكم".

- أخرجه البخاري في الصلاة، باب الصلاة على الحصير.

43) ص 162 س 12: لَيُمشَط.

- في مطبوعة الهند 107/ 3 و 108/ 7: "ليمشطنَّ". وظاهر سياق ابن مالك أنه بنى على ذلك. فالظاهر أنه وقع له ذلك في رواية لم نظفر بها.

[ص 14]

(1)

44) ص 171 س 3 تعليق: فبالهامش.

- وكذلك في أواخر الصلاة، باب إذا كُلِّم وهو يصلِّي إلخ

[1233]

(1)

.

45) ص 173 س 5 تعليق: في "جامع المسانيد".

- هو في "مسند أحمد" 3/ 432 [15559].

46) ص 174 س 3 تعليق: فبالهامش.

- هي في المتن في كتاب الرقاق، باب صفة الجنة والنار [6550].

47) ص 177 س 1 تعليق: من "جامع المسانيد".

- هو في "مسند أحمد" 3/ 500 [16076].

48) ص 181، آخر التعليق:(حتى استيقظا) متى استيقظا.

- أرى ذلك من تغيير مصحح "المسند" المطبوع، فإنَّ في مخطوطة مكتبة الحرم المكي:"حتى يستيقظان". وراجع: "كنز العمال" 7/ 322، وراجع ما تقدم على ص 58

(2)

.

49) ص 191 س 1: وقول ابن مسعود.

- الصواب: "وقول أبي الدرداء". وقد صرَّح به البخاري في تفسير سورة الليل [4944]

(3)

.

50) ص 191 س 1: وقول سراقة بن جعشم

(1)

.

- الصواب: "وقول [سراقة بن] مالك بن جعشم. وانظر ما يأتي في التعليق على ص 195.

51) ص 192 س 4: يواظبنني

(2)

.

- في مطبوعة الهند 125/ 5: "تحثينني". وفي "صحيح مسلم، الأشربة، استحباب إدارة الماء: "يحثثنني"، فهو الصواب.

52) ص 195 س 1: مالك بن جعشم.

- صوابه: [سراقة بن] مالك بن جعشم. هكذا هو في الإصابة وغيرها. وراجع ما مرَّ على ص 91

(3)

.

53) ص 195 س 4: ومنها قول أبي مسلمة

…

قال: نعم.

- الذي

(4)

في مطبوعة الهند 127/ 8 - 9: "ومنها قول أنس رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه".

54) ص 195 س 7 تعليق: باب الخدم للمسجد.

- صوابه: الاغتسال إذا أسلم إلخ [قبل 462].

55) ص 195 س 11 تعليق: من أهلها.

- وفي المظالم، باب إذا هدم حائطًا إلخ [2482].

56) ص 198 س 5 - 6: قول عمر

…

وقباء.

- ذكره البخاري في أبواب الصلاة في الثياب، باب الصلاة في القميص والسراويل [365].

57) ص 204 س 5: وقولها.

- ليس من قول عائشة، وإنما حكته من قول أمِّها.

58) ص 208 س 3 - 4: ومنه قول رجل

…

قال: نعم

(1)

.

- أخرجه البخاري في كتاب الوصايا، باب ما يستحب لمن توفي فجأة [2760].

59) ص 209 س 3 تعليق: حديث 165.

- في باب في الشهداء [1915].

60) ص 209 س 4 تعليق: حديث 120.

- في باب الأمر بالسكون [431].

[ص 15]

(2)

61) ص 210 س 3 تعليق: حديث 1161.

- عقب حديث الغار.

62) ص 210 س 5 تعليق: حديث 76.

- وفي النكاح، باب موعظة الرجل ابنته [5191].