‌ ‌[2416] (تمييز) سعيد بن أبي راشد. عن: النبي صلى الله عليه - تهذيب التهذيب - ط دبي - جـ ٥

‌

‌[2416](تمييز) سعيد بن أبي راشد.

عن: النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن في أمتى خَسْفًا ومَسْخًا وقذفًا".

وعنه: عبد الرَّحمن بن سابط، من رواية عَمْرو بن مُجَمِّع، عن يونس بن خَبَّاب، عن ابن سابط.

يقال: إن له صحبةً، وفي إسناد حديثه هذا نظر

(1)

.

قلتُ: أخرجه الحسن بن سُفْيان في "مسنده"

(2)

، وإسناده ضعيف.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الصَّحابة"

(3)

، وابنُ السَّكن، وابنُ منده

(4)

، وغيرهم

(5)

.

ولمَّا ذكره ابنُ أبي حاتم، قال: سعيد بن أبي راشد، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول، فذكر الحديث

(1)

(2)

، (كذا قرأتُ بخطِّ مُغْلَطاي)

(3)

(4)

.

‌

‌[2417](خ م ت س) سعيد بن الرَّبيع الحَرَشيُّ العامريُّ، أبو زيد الهَرَوِيُّ، البصريُّ. كان يبيع الثِّياب الهَرَويَّة.

روى عن: شعبة، وقُرَّة بن خالد، وهشام الدَّسْتوائيِّ، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وعلي بن المبارك، وعبد القُدُّوس بن حَبِيب الشَّاميِّ.

وعنه: البخاريُّ، -وروى له هو، ومُسلم، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ بواسطة محمَّد بن عبد الرَّحيمِ البَزَّاز

(5)

، وحَجَّاج بن الشَّاعر

(6)

، وبُنْدَار

(7)

، وعبد بن حُمَيد

(8)

، وعبد الله بن إسحاق الجَوْهريِّ

(9)

، ومحمَّد بن إسحاق الصَّغانيِّ

(10)

(11)

، وأحمد بن سُفْيَان النَّسائيِّ

(12)

، وإبراهيم الجُوزَجانيِّ

(13)

،

وزيد بن أَخْزم الطَّائيِّ

(1)

، وأبي داود الحَرَّانيِّ

(2)

-، وأبو الأَشْعَثِ العِجْليُّ، ومحمَّد بن عبد الله بن نُمير، وأبو موسى

(3)

، ومحمَّد بن عبد الملك الدَّقيقيُّ، والكُدَيميُّ، وغيرهم.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة، لم أسمع منه شيئًا

(4)

.

وقال أبو حاتم: صَدُوق

(5)

.

قال

(6)

البُخَاري

(7)

، وغيره

(8)

: مات سنة إحدى عشرة ومئتين.

قلتُ: هو من أقدم شيخٍ

(9)

للبخاري.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(10)

(11)

.

‌

‌[2418] سعيد بن رُمَّانة.

عن: وهب بن مُنَبِّه.

وعنه: ولده محمَّد في ترجمة محمَّد

(1)

.

‌

‌[2419](ت) سعيد بن زَرْبِي

(2)

، الخُزاعيُّ، البصري، العبَّادانيُّ

(3)

، أبو مُعاوية ويقال: أبو عُبَيدة، وهو الصَّحيح.

روى: عن الحسن، وابن سِيرِين، وقتادة، وثابت البُنانيِّ، وعاصم الأحول، وغيرهم.

وعنه: فُلَيح بن سُلَيمان، ويزيد بن هارون، ويونس بن محمَّد المؤدِّب، ومُصْعَب بن المِقْدَام، ومحمَّد بن الحسن الأَسَديُّ، وعليُّ بن الجَعْد، وبِشْر بن الوليد الكِنْديُّ، وغيرهم.

قال مُعاوية بن صالح، عن ابن مَعِين: ليس بشيء

(4)

.

وقال البُخَاري: عنده عجائب

(5)

.

وقال أبو داود: ضعيف

(6)

.

وقال النَّسائي: ليس بثقة

(1)

.

وقال أبو حاتم: عنده عجائب من المناكير

(2)

.

قلتُ: كنَّاه البُخَاري أبا مُعَاوية في "التاريخ الكبير"

(3)

، وكذا في "الأوسط"، وذكره فيه

(4)

في فصل من مات ما بين الستين إلى السبعين ومئة

(5)

. وكذا كنَّاه مُسلم في "الكنى"، وقال: صاحب عجائب

(6)

، وأبو القاسم البغوي

(7)

، وابنُ حبَّان، وقال: وقد قيل: يكنى أبا عُبَيدة، وقال: كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات على قلَّة روايته

(8)

.

وقال أبو أحمد الحاكم في أبي مُعاوية من "الكنى": مُنكر الحديث جدًّا، وذكره في أبي عُبَيدة أيضًا، وكذا ذكره النَّسائي في الموضعين

(9)

.

وأما ابنُ عدي فقال: قال: أبو مُعاوية فقد أخطأ

(10)

، ثمَّ قال: حدَّثنا البَغَوي، حدَّثنا على بن الجَعْد، أخبرنا أبو مُعَاوية العبَّادانيُّ. قال البَغَوي: وهو عندي سعيد بن زَرْبي، فذكر عنه أحاديث، وقال: هي أحاديث سعيد بن زَرْبي

(11)

.

قال ابنُ عدي: أخطأ البَغَوي في هذا، وكيف يحكم بأنه هو، وعلي بن الجَعْد يقول: العبَّادانيُّ، وسعيد بن زَرْبي بصري

(1)

، ثم أخرج عدَّة أحاديث لسعيد بن زَرْبي، كُنِّي فيها أبا عُبَيدة.

وليسَ ما جَزَم به من خطأ البغوي في ذلك بلازم، والله أعلم. (نعم جَزَم ابن مَعِين في رواية إبراهيم بن الجُنَيد؛ بأن سعيد بن زَرْبي غير أبي عاصم العبَّاداني.

قال إبراهيم: وجدتُ في بعض سماعي سعيد بن زَرْبي هو أبو عُبيدة القاري)

(1)

(2)

.

(وضَعَّفه يعقوب بن سفيان

(3)

، والدَّارقُطني

(4)

.

وقال البزَّار

(5)

: ليس بقوي

(6)

)

(7)

.

‌

‌[2420](تمييز)

(8)

سعيد بن زَرْبي، أبو عُبَيدة.

روى عن: مُجاهد.

وعنه

(9)

:

ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: ليس هذا بسعيد بن زَرْبي صاحب ثابت، ذاك ضعيف، وهذا صَدُوق

(1)

.

وذكر الدُّوري، عن ابن مَعِين، قال: سعيد بن زَرْبي ليس بثقة، وليس هو بأبي عُبيدة أيضًا

(2)

صاحب الموعظة، هو

(3)

رجل آخر

(4)

.

وقد تقدَّم في الذي قبله ما يدل على أن بعضَهم خَلَطهما.

‌

‌[2421](ت) سعيد بن زُرْعة الحِمْصِيُّ، الجَرَّار

(5)

، ويقال: الخَزَّاف

(6)

(7)

.

روى: عن ثَوْبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وعنه: مَرْزُوق أبو عبد الله الشَّامِيُّ، والحسن بن هَمَّام.

قال أبو حاتم: مجهول

(8)

.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(1)

.

له في التِّرمذي حديث واحد في "استقبال الجِزْية للحُمَّى"

(2)

(3)

.

‌

‌[2422](ل) سعيد بن زكريَّا الآدم، أبو عُثْمَان المصري، مولى مَرْوَان

(4)

.

روى عن: بَكْر بن مُضَر، والمُفَضَّل بن فَضَالة، واللَّيْث فَضَالة، والليث بن سَعْد، وابن وَهْب، وغيرهم.

وعنه: أبو الطَّاهر بن السَّرْح، وعيسى بن حمَّاد زُغْبَة، وأبو عُمَير

(5)

النَّحاس، وغيرهم.

قال سُلَيمان بن داود المَهْرِيُّ: سمعتُ سعيدا الآدمَ، وكان لو قيل له: إن القيامة تقوم غدًا ما استطاع أن يزداد من العبادة.

وقال ابن يونس: توفي بإِخْمِيمَ

(6)

سنة سبعٍ ومئتين، وكانت له عبادة وفضل.

‌

‌[2423](ت ق) سعيد بن زكريَّا القُرشيُّ، أبو عُثْمَان، ويقال: أبو عُمَر المدائنيُّ.

روى عن: الزُّبير بن سعيد الهاشميِّ، وعَنْبَسَة بن عبد الرَّحمن القرشيِّ، وحمزة الزيَّات، وزَمْعَة بن صالح، وغيرهم.

وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن مَعِين، والفَضْل بن الصَّبَّاح، ومحمود بن خِدَاش، وأبو الرَّبيع الزَّهرانيّ، ومحمَّد بن عيسى بن الطبَّاع، وعثمان بن أبي شيبة، وابنُه أحمد بن سعيد، وأبو يحيى العَطَّار، وغيرهم.

قال عبد الله أحمد، عن أبيه: ما به بأس إن شاء الله

(1)

.

وقال الأثرم، عن أحمد: كتبنا عنه ثمَّ تركناه، قلتُ: لِمَ؟ قال: لم يكن به في نفسِه بأس؛ ولكنَّه لم يكن بصاحب حديث

(2)

.

وقال محمود بن خِدَاش: سألتُ ابن مَعِين، وأحمد بن حَنْبل عنه، فقالا: ثقة

(3)

.

وقال جعفر الطيَّالسيُّ، عن ابن معين: ليس به بأس

(4)

.

وقال البخاريُّ: صَدُوق

(5)

.

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: سألتُ ابن مَعِين عنه، فقال: ليس بشيء

(6)

.

وقال أبو حاتمٍ: حاتم: ليس بذاك القويِّ

(1)

.

وقال زكريَّا السَّاجِيُّ: ضعيف

(2)

.

وقال صالح بن محمَّد: ثقة

(3)

.

وقال أبو مسعود الرَّازِيُّ: حدَّثنا محمَّد بن عيسى، عن سعيد بن زكريَّا، وكان ثقة

(4)

.

وذكره ابنُ حِبَّان فى "الثقات"

(5)

.

قلتُ: وقال ابنُ شاهين في "الثقات": قال عثمان بن أبي شيبة: لا بأسَ به، صَدُوق؛ ولكنَّه لم يكن يعرف الحديث

(6)

(7)

* سعيد بن زياد بن صُبَيح، صوابُه: سَعيد بن زياد الشَّيباني.

عن: زياد بن صُبَيح.

‌

‌[2424](خت د سي) سعيد بن زياد الأنصاريُّ، المدنيُّ.

روى عن: جابر (بخ د)، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمن.

وعنه: سعيد بن أبي هِلَال.

جعله أبو حاتمٍ اثنين، فقال في الأنصاريِّ: مجهول

(1)

، وقال في سعيد بن زياد، عن جابرٍ: ضعيف

(2)

. وجعلهما غيرُه واحدًا، وهو الصَّواب.

قلتُ: وأمَّا ابنُ حِبَّان فذكره في أتباع التَّابعين في "الثقات"، فقال: روى عن: جابر بن زيد وعنه: سعيد بن أبي هلال

(3)

.

قلتُ: وجابر في "سُنَن أبي داود"

(4)

، وفي "اليوم والليلة" للنَّسائيِّ

(5)

غيرُ منسوب

(6)

، فيُحرَّر هذا.

وقد سبق أبا حاتم إلى جعلهما اثنين البخاريُّ في "تاريخه"

(7)

.

‌

‌[2425](د س) سَعِيد بن زياد الشَّيبانيُّ المكِّيُّ.

روى عن: زياد بن صُبَيح، وطاوُس.

وعنه: وَكِيع، وخالد بن الحارث، وسُفيان بن حَبِيب، ويزيد بن هارون، ومكِّيُّ بن إبراهيم.

قال ابن مَعِين: صالح

(1)

.

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"

(2)

.

قلتُ: وقال عثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: ثقة

(3)

.

وقال العِجْليُّ: كوفي ثقة

(4)

.

وقال النَّسائي: ليس به بأس.

وقال الدَّارقُطني: يُعْتَبر به، ولا يُحتَجُّ به، لا أعرف له إلا حديثَ التَّصليب

(5)

(6)

.

(وقال الذَّهبي: هو مكِّيٌّ صالحُ الحديث)

(7)

(8)

.

‌

‌[2426](د سي) سعيد بن زياد المُكْتِب

(9)

المُؤَذِّن المدنيُّ، مولى جُهَينة.

روى عن: عثمان بن عبد الرَّحمن التّيميِّ، وسُلَيمان بن يسار، وحَفْص بن عُمَر بن عبد الرَّحمن بن عوف، وغيرهم.

وعنه: زياد بن يونس، وخالد بن مَخْلد، ووَكِيع -فيما قيل-.

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"

(1)

.

(قلتُ: وقال الذَّهبيُّ: لا يُعرف، تفرَّد به سعيد بن أبي هلال)

(2)

(3)

.

‌

‌[2427](خت م د ت ق) سعيد بن زيد بن دِرْهم الأزديُّ، الجَهْضَمِيُّ، أبو الحسن البصريُّ، أخو حمَّاد بن زيد.

روى عن: عبد العزيز بن صُهَيب، وعَمْرو بن دينار قَهْرَمان آل الزُّبَير

(4)

، والجَعْد أبي عثمان، وأيُّوب، والزُّبَير بن الخِرِّيت، وسِنان بن رَبيعة، وعلي بن زيد بن جُدْعَان، وغيرهم.

وعنه: ابنُ المبارك، وأبو المُنْذِر الواسطيُّ، والحسن بن موسى، وحَبَّان بن هِلَال، وأبو هشام المخزوميُّ، وعارم، وأبو عاصم

(5)

، وسُلَيمان بن حَرْب، ومُسْلِم بن إبراهيم، وغيرهم.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليسَ به بأس، وكان يحيى بن سعيد لا يَسْتَمْرِيه

(6)

.

وقال ابنُ المَدِينيِّ: سمعتُ يحيى بن سعيد يُضَعِّفُه جدًّا في الحديث

(7)

.

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: كان يحيى بن سعيد يقول: ليس بشيء، وكان عبد الرَّحمن يُحَدِّث عنه

(1)

.

وقال البخاريُّ: حدَّثنا مُسْلِم -هو ابنُ إبراهيم-، حدَّثنا سعيد بن زيد أبو الحسن، صَدُوق حافظ

(2)

.

وقال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: ثقة

(3)

.

وقال أبو حاتم

(4)

، والنَّسائيُّ

(5)

: ليس بالقويِّ.

وقال الجُوزَجَانِيُّ: يُضَعِّفُون حديثَه، وليسَ بحجَّة

(6)

.

قال محمَّد بن مَحْبُوب، وغيرُه: مات سنة سَبْع وستين ومئة

(7)

.

قلتُ: وقال ابن سَعْدٍ: رُوي عنه، وكان ثقةً، مات قبل أخيه

(8)

.

وقال العِجْليُّ: بصريٌّ ثقة

(9)

.

وقال أبو زُرعة: سمعتُ سُلَيمان بن حَرْب، يقول: حدَّثنا سعيد بن زيد، وكان ثقة

(10)

.

وقال أبو جعفر الدَّارميُّ: حدَّثنا حَبَّان بن هلال، حدَّثنا سعيد بن زيد، وكان حافظًا صَدُوقًا

(1)

.

وقال ابنُ عَدِيٍّ: وليسَ له من مُنْكَر لا يأتي به غيرُه، وهو عندي في جُمْلَة من يُنْسَب إلى الصِّدْق

(2)

.

وقال ابنُ حِبَّان: كان صَدُوقًا حافظًا، ممن كان يُخطئُ في الأخبار ويَهِم؛ حتى لا يُحتجّ به إذا انفرد

(3)

.

وقال أبو بكر البزَّار: ليِّن

(4)

.

وقال في موضع آخر: لم يكن له حفظ.

وقال الدَّارقُطنيُّ: ضعيف

(5)

(6)

.

‌

‌[2428](ق) سعيد بن زيد بن عُقْبَة الفَزَارِيُّ، الكُوفِيُّ.

روى عن: أبيه.

وعنه: أبو هارون الغَنَوِيُّ -وهو من أقرانه-، والحَجَّاج بن أرطاة، ومِسْعَر، وأبو شَيْبَة الكُوفيُّ.

قال ابنُ مَعِين

(1)

، وأبو حاتمٍ

(2)

: ثقة.

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"

(3)

.

روى له ابنُ ماجه في السَّرقة حديثًا واحدًا

(4)

، وسمَّاه في روايته سعيد بن عُبَيد بن زيد بن عُقْبَة، والصَّواب حذف عُبَيد، والله أعلم.

قلت: وقال العِجْلَيُّ: ثقة

(5)

(6)

.

‌

‌[2429](ع) سَعِيد بن زيد بن عَمْرو بن نُفَيل العَدَويُّ، أبو الأعور،

أحد العشرة.

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنه: ابنُه هِشَام، وابن عُمَر، وعَمْرو بن حُرَيث، وأبو الطُّفَيل، وقيس بن أبي حازم، وأبو عُثمان النَّهْديُّ، وحُمَيد بن عبد الرَّحمن بن عوف، وعبد الرَّحمن بن عَمْرو بن سهل، وعُرْوَة بن الزُّبَير، وعبد الرَّحمن بن الأَخْنَس، وعبَّاس بن سَهْل بن سَعْد، وعَبْد الله بن ظالم، وطَلْحَة بن عَبْد الله بن عوف، ومحمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر، ومحمَّد بن سِيرِين، وغيرهم.

ذكر عُرْوَة بن الزُّبَير أنه ممن ضَرَب له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بسَهْمِه وأَجْرِه في بدر، هو وطَلْحَة، وكان بعثهُمَا يتجسَّسان له أمر عِيرَ قريش، فلم يَحْضُرَا بدرًا

(7)

.

وقال ابنُ عبد البر: كان إسلامه قديمًا قبل عُمَر، وبسبب زوجته كان إسلام عُمَر، وهاجر هو وامرأته فاطمة بنت الخطاب

(1)

.

وقال قَيْس بن أبي حازم: قال سعيد بن زيد: لقد رأيتُني وإِن عُمَر لمُوثِقِي على الإسلام

(2)

.

ودَعَا سعيدٌ على أروى بنت أُوَيس لمَّا اسْتَعْدَتْ عليه

(3)

، وادعت أنه غَصَبَها بعض أرضها، فقال:"اللهم إن كانت ظالمة، فاعم بَصَرَها، واجعل قبرها في بئرها؛ فَعَمِيَت أروى، ثم وقعت في البئر فماتت"

(4)

.

وخبرها مشهور. ورواه الزُّبير بن بكَّار في كتاب "النَّسب" بسند صحيح

(5)

.

وحكى

(6)

الواقديُّ: تُوُفِّي بالعقيق؛ فَحُمِلَ إلى المدينة فَدُفِنَ بها، وذلك سنة خمسين، أو إحدى وخمسين، وكان يوم مات ابنَ بضع وسبعين سنة. وكان رجلا طُوَالًا آدم أَشْعَر

(7)

. قال: وهذا الثَّبتُ عندنا لا اختلاف فيه بين أهل البلد، ورَوى أهل الكوفة أنه مات عندهم

(8)

.

وقال يحيى بن بُكَير، وخَليفة

(1)

، وغيرُ واحدٍ

(2)

: مات سنة إحدى وخمسين.

وقال عُبَيد الله بن سَعْد الزُّهري: مات سنة اثنين وخمسين

(3)

(4)

.

‌

‌[2430](د س) سعيد بن سالم القدَّاح أبو عُثمان المكِّيُّ، خُراسانيُّ الأصل، ويقال: كوفيٌّ سكن مكَّة.

روى عن: أيمن بن نابلٍ، وعُبَيد الله بن عُمَر، وموسى بن عُلَيِّ بن رباح، وابنِ جُرَيج، وكَثِير بن زيد الأَسْلَميِّ، ومالك بن مِغْوَل، وإسرائيل، والثَّوريِّ، وغيرهم.

وعنه: ابنُه علي، وابن عُيَينة -وهو أكبر منه-، وبقيَّة، ويحيى بن آدم، وأَسَد بن موسى -وهم من أقرانه-، والشَّافعيُّ، وابن أبي عُمَر، وأبو عمَّار المروزيُّ، وعبد الوهَّاب بن نَجْدة الحَوْطِيُّ، وعلي بن حَرْب، وغيرهم.

قال الدُّوريُّ

(5)

، وغيرُه

(6)

، عن ابن مَعِين: ليس به بأس.

وقال عُثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: ثقة

(7)

.

قال عُثمان: ليس بذاك في الحديث

(1)

.

وقال أبو زُرعة: هو عندي إلى الصِّدق ما هو

(2)

.

وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق

(3)

.

وقال أبو داود: صَدُوق يذهب إلى الإرجاء.

وقال النَّسائي: ليس به بأس.

وقال ابنُ عَدِيٍّ: حسنُ الحديث، وأحاديثُه مستقيمة، وهو عندي صَدُوق، لا بأسَ به مقبول الحديث

(4)

.

قلتُ: وقال يَعْقُوب الفَسَوِيُّ: كان له رأيُ سُوءٍ، وكان داعيةً، مرغوبٌ عن حديثه

(5)

.

وقال العِجْليُّ: كان يَرَى الإرجاء، وليس بحُجَّة

(6)

.

وقال البخاري: يَرَى الإرجاء

(7)

.

وكذا قال ابنُ حِبَّان، وزاد: ويَهِم في الأخبار حتى يَجِيءَ بها مقلوبة؛ حتى خرج عن حدِّ الاحتجاج به

(8)

.

وقال ابنُ البَرْقيِّ، عن ابن مَعِين: كانوا يكرهونه

(9)

.

وقال السَّاجِيُّ: حدَّثنا الرَّبيع، سمعتُ الشَّافعيَّ يقول: كان سعيد القدَّاح يُفتي بمكة، ويَذْهَب إلى قولِ أهلِ العراق. قال السَّاجيُّ: وهو ضعيف

(1)

.

وقال العُقَيليُّ: كان يغلو في الإرجاء

(2)

.

وقال الصَّرِيفِينيُّ: مات قبل المئتين

(3)

.

‌

‌[2431](د س ق) سعيد بن السَّائب بن يسار، وهو ابنُ أبي حَفْص الثَّقَفِيُّ، الطَّائفيُّ.

روى عن: أبيه، وعبد الله بن يامين، وعبد الله بن يزيد، وداود بن أبي عاصم الثَّقَفيِّ، ونُوح بن صَعْصَعة، ومحمَّد بن عبد الله بن عِياض، وغُضَيْف بن أبي سُفيان، وعِدَّة.

وعنه: ابنُ عُيَيْنة، وابنُ مَهْدِي ووَكِيع، وعبد الرزاق، ومَعْن بن عيسى، وخالد بن مَخْلد، ومحمَّد بن مُحبَّب، وأبو حُذَيفة، وغيرهم.

قال عُثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: ثقة

(4)

.

وكذا قال الدُّارقطنيُّ

(5)

.

وقال أبو داود: لا بأسَ به.

وقال النَّسائيُّ: ليسَ به بأس.

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"

(1)

.

وقال الحُمَيديُّ، عن سُفيان: كان لا يكاد تجفُّ له دمعة

(2)

.

وقال شُعَيب بن حَرْب: كنا نعدُّه من الأبدال

(3)

.

قلت: وقال العِجْلَيُّ: ثقة

(1)

.

وقال الصَّرِيفِينيُّ: مات سنة إحدى وسبعين ومئة

(2)

.

‌

‌[2432](ق) سَعِيد بن سَعْد بن أيوب بن سعيد، أبو عُثْمَانَ البُخَارِيُّ، نزيل الرَّي.

روى عن: أبي نُعَيم، وعَمْرو بن مَرْزُوق، وأبي حُذَيفة، ومُسْلِم بن إبراهيم، والهَيْثَم بن خارجة، والقَعْنَبيِّ، وغيرهم.

وعنه: ابنُ أبي حاتم -وقال: كان صَدُوقًا-

(3)

.

وذَكَرَه الخليليُّ في شُيُوخ أبي الحسن بن سَلَمة القَطَّان

(4)

صاحب ابن ماجه، وقال: له معرفة بالحديث مات قبل أبي حاتم بأشهر.

وذكره الحافظ الضِّيَاء فيما استدركه على ابن عساكر في الشُّيُّوخ النَّبَل، وقال: روى عنه ابنُ ماجه في الجزء الأول حديثين موقوفين

(5)

.

قال المزِّيُّ: والصَّواب أنه من زيادات أبي الحسن بن سَلَمة، ولكن وقع في بعض النُّسخ مُدْرَجًا في الأصل، ومن الدليل على ذلك أنه لا ذِكْرَ له في رواية إبراهيم بن دينار

(6)

، عن ابن ماجه؛ فلمَّا سَقَط من روايته دلَّ على أنه

من زيادات القَطَّان

(1)

.

‌

‌[2433](س ق) سَعِيد بن سَعْد بن عُبادة الخَزْرَجيُّ،

مُخْتَلف في صحبته.

روى: عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبيه سَعْد.

وعنه: ابنُه شُرَحْبِيل، وأبو أُمَامة بن سَهْل بن حُنَيف.

ذكره ابنُ حِبَّان في "ثقات التَّابعين"

(2)

.

وقال ابنُ عبد البر: صحبتُه صحيحة، ذكره الواقديُّ وغيرُه، وكان واليًا لعليٍّ على اليمن

(3)

.

قلتُ: وقد ذكره ابنُ حِبَّان أيضا فى الصَّحابة

(4)

.

وقال ابنُ سَعْد: كان ثقةً قليلَ الحديث

(5)

.

وذكره غيرُ واحد في الصَّحابة، منهم: البَغَوِيُّ

(6)

، وابنُ منده

(7)

،

وأبو نُعَيم

(1)

، والعَسْكَريُّ

(2)

، وغيرهم

(3)

.

(ذكر ذلك محمَّد بن إسحاق، عن محمَّد بن خالد، عن نُعْمَان بن عَجْلان، أورده البخاري في ترجمة محمَّد بن خالد، في "تاريخه")

(4)

(5)

.

‌

‌[2434](سي) سَعِيد بن سَعِيد التَّغْلِبيُّ، أبو الصَّبَّاح الكُوفِيُّ.

روى عن: سعيد بن عُمَير الأنصاريِّ، وعكرمة مولى ابن عبَّاس، وأبي الشَّعثاء الكِنْديِّ.

وعنه: أبو أُسَامة، ووَكِيع.

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"

(6)

.

له عند النَّسائي حديث واحد يأتي في ترجمة سعيد بن عُمَير

(7)

(8)

.

‌

‌[2435](ت ق) سَعِيد بن أبي سَعِيد الأنصاريُّ، المدنيُّ، مولى أبي بكر بن محمَّد بن عَمْرو بن حَزْم.

روى عن: أَدْرَع السُّلميِّ، وأبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنه: موسى بن عُبَيدة الرَّبَديُّ.

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"

(1)

.

(قلتُ: وقال الذُّهبي في "الميزان": ما روى عنه إلا موسى)

(2)

(3)

.

• سعيد بن أبي سَعِيد الزُّبيديُّ هو ابن عبد الجَبَّار، يأتي

(4)

.

‌

‌[2436](ع) سَعِيد بن أبي سَعِيد -واسمُه كَيْسان- المَقْبُرِيُّ، أبو سَعْد المدنيُّ،

وكان أبوه مُكَاتَبًا لامرأة من بني لَيْثٍ، والمَقْبُريُّ نسبة إلى مَقْبَرة بالمدينة كان مُجَاورًا لها.

روى عن: سَعْد، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعائشة، وأُمِّ سَلَمة، ومُعاوية بن أبي سُفْيان وأبي شُرَيح، وأنس بن مالك، وجابر بن عبد الله، وابن عمر، وعن أبيه أبي سعيد، ويزيد بن هُرْمُز، وأخيه عَبَّاد بن أبي سعيد، وعبد الله بن رافع مولى أُمِّ سَلَمة، وسالم مولى النَّصْرِيِّين، وأبي الحُبَاب سعيد بن يسار، وعبد الله بن أبي قتادة، وعُبَيد بن جُرَيج، وعَمْرو بن سُلَيم

(5)

، وعطاء بن مِيْناء، وعِياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح، ويزيد بن هُرْمُز، وأبي سعيد مولى المَهْرِيِّ، وأبي سَلَمة بن عبد الرَّحمن، وشَرِيك بن عبد الله بن أبي نَمِر، وغيرهم.

وروى عن: كَعْب بن عُجْرَة

(1)

، وقيل: عن رجل عنه.

روى عنه: مالك، وابنُ إسحاق، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ، وابن عَجْلان، وابن أبي ذِئْب، وعبد الحميد بن جعفر، وعُبَيد الله بن عُمَر، وعَمْرو بن أبي عَمْرو مولى المُطَّلب، وإسماعيل بن أُمَيَّة، وأيُّوب بن موسى، وطَلْحَة بن أبي سعيد، وعَمْرو بن شُعَيب، والوليد بن كثير، ومَعْن بن محمَّد الغِفَاريُّ، وابنه عبد الله بن سعيد، واللَّيْث بن سَعْد، وجماعة.

قال عبد الله أحمد، عن أبيه: ليس به بأس

(2)

.

وقال عُثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: سعيد أوثق -يعني- من العلاء بن عبد الرَّحمن

(3)

.

وقال ابنُ المَدِينيِّ

(4)

، وابن سَعْدٍ

(5)

، والعِجْليُّ

(6)

، وأبو زُرعة

(7)

، والنَّسائيُّ: ثقة

(8)

.

وقال ابنُ خِرَاش: ثقة جليل، أَثْبَتُ النَّاس فيه اللَّيْث بن سعد

(9)

.

وقال أبو حاتم: صَدُوق

(10)

.

وقال يعقوب بن شَيْبَة: قد كان تَغَيَّر وكَبِر، واختلط قبل موته، يقال: بأربع سنين

(1)

.

وكان شُعْبَة يقول: حدَّثنا سعيد المَقْبُريُّ بعد ما كَبِر

(2)

.

وقال الواقديُّ: اختلط قبل موته بأربع سنين

(3)

.

وقال ابنُ عَدِيٍّ: إنما ذكرتُه لقولِ شُعبة، هذا وأرجو أن يكونَ من أهل الصِّدق، وما تكلَّم فيه أحد إلا بخير

(4)

.

وقال البخاري: روى عنه يحيى بن أبي كَثِير، فقال: عن أبي سَعْدٍ

(5)

، عن أبي شُرَيح

(6)

.

وقال ابنُ عساكر: قَدِم الشَّام، مُرابطًا، وحدَّث بساحل بَيْرُوت، قال: وقد فَرَّق الخطيب بين سَعِيد بن أبي سَعِيد الذي حدَّث ببيروت، وبين المَقْبُريّ، ووَهِمَ في ذلك

(7)

.

قال البخاري: مات بعد نافع

(8)

.

وقال نُوح بن حَبِيب

(9)

: مات سنة سبع عشرة ومئة

(10)

.

وقال يعقوب بن شيبة

(1)

، وغيرُه

(2)

: مات في أوَّل خلافة هشام.

وقال ابن سعدٍ

(3)

، وابن أبي خَيْثَمة

(4)

: مات في آخر خلافة هشام سنة ثلاث وعشرين ومئة.

وقال أبو عُبَيد: مات سنة خمس

(5)

.

وقال خَلِيفة: سنة ستٍّ وعشرين

(6)

.

قلتُ: وذكر الحافظ سَعْدُ الدِّين الحارثيُّ

(7)

أن ابنَ عساكر لم يُصِبْ في تَوْهيم الخطيب.

وصَدَق الحارثيُّ. قد جاء في كثير من الرِّوايات عن عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد السَّاحليِّ، عن أنس. والرِّواية التي وقعت لابن عَسَاكر وفيها عن ابن جابر، عن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُريِّ، كأنها وَهَم من أحد الرُّواة، وهو سُلَيمان بن أحمد الواسطيُّ، فإنه ضعيف جدًّا، وأن المَقْبُريَّ لم يقل أحد إنه يُدعى السَّاحليُّ، وهذا السَّاحليُّ غيرُ معروف، تَفَرَّد عنه ابنُ جابر.

وقد روى ابن ماجه في الجهاد: عن عيسى بن يونس الرَّمْليِّ، عن محمَّد بن شُعَيب بن شابور، عن سعيد بن خالد بن أبي طويل الصَّيداويِّ، ويُقَال: البَيْرُوتيُّ، عن أنس حديثًا

(1)

.

فيَحْتَملُ أن يكون سَعِيد بن أبي سَعِيد السَّاحليُّ هو سعيد بن خالد هذا. فقد أخرج له ابنُ ماجه حديثين من رواية ابن شُعَيب، عن ابن جابر عنه

(2)

؛ فيحتمل أن يكون ابنُ جابر سقط في حديث سعيد بن خالد، والله أعلم.

وفي الرُّواة سَعِيد بن أبي سَعِيد غير هذا أربعة عشر رجلًا، ذكر أكثرهم الخطيبُ في "المتفق والمفترق"، تركتهم تخفيفًا

(3)

.

وقال ابنُ حِبَّان في "الثقات": اختلط قبل موته بأربع سنين

(4)

.

(وقال الذَّهبيُّ في "الميزان": ما أحسب أحدًا سمع منه بعد اختلاطه)

(5)

(6)

.

وقال السَّاجي: قال ابن مَعِين: أثبتُ النَّاس في سعيدٍ ابنُ أَبي ذِئبٍ

(7)

.

وقال ابنُ أبي حاتم، سألتُ أبي: هل سمع المَقْبُرِيُّ من عائشة؟ فقال: لا

(8)

.

وذكر عبد الحق الإشبيلي أنه لم يسمع من أُمِّ سَلَمة أيضًا.

• (ق) سعيد بن أبي سَعِيد البَيْرُوتيُّ، تقدَّم ذكره في الذي قبله

(1)

.

‌

‌[2437](ت) سَعِيد بن سفيان الجَحْدَريُّ، أبو سُفيان، ويقال: أبو الحسن البصريّ، ويقال: إنهما اثنان.

روى عن: داود بن أبي هِنْد، وكَهْمَس بن الحسن، وابن عَوْن، وعبد الله بن مَعْدان، وهِشَامِ الدَّسْتوائيِّ، وغيرهم.

وعنه: محمَّد بن بشَّار، ومحمَّد بن المُثَنَّى، وزيد بن أَخْزَم، وعُقْبَة بن مُكْرَم، ويزيد بن سِنان نزيل مصر، وغيرهم.

قال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق

(2)

.

وقال البخاري: بلغني عن علي بن عبد الله قال: ذهب حديثُه، قال: وحدَّثني إبراهيم بن بِسْطَام، قال: مات سنة أربع، أو خمس ومئتين

(3)

.

وقال ابن حِبَّان في "الثقات": كان ممن يُخطئ، حَمَل عليه علي بن المَدِينيِّ، وليس مَن سَلَك مَسْلَك الأثبات ثمَّ لم يَتَعرَّ من الخطأ استحقَّ الحَمْلَ عليه

(4)

.

‌

‌[2438](ق) سَعِيد بن سُفيان الأَسْلَميُّ، مولاهم المدنيُّ.

روى عن: جعفرٍ الصَّادق، وسَدِير بن حَكِيمٍ الصَّيْرفيِّ.

وعنه: ابنُ أبي فُدَيك، وعبد الله بن إبراهيم الغِفَاريُّ.

ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(5)

.

روى له ابنُ ماجه حديثًا واحدًا "إن الله مع المَدِين"

(1)

.

قلتُ: وقال صاحبُ الميزان: لا يكاد يُعرف

(2)

.

‌

‌[2439](ت) سَعِيد بن سَلْمان، ويقال: ابن سُلَيمان الرَّبَعيُّ.

روى عن: يزيد بن نَعَامة الضَّبيِّ.

وعنه: عِمْران بن مُسْلِم القَصِير.

ذكره ابنُ حِبَّان فى "الثقات"

(3)

.

له في التِّرمذيِّ حديث واحد

(4)

يأتي في يزيد بن نَعامة

(5)

.

(قلتُ: وقال الذَّهبي في "الميزان"

(6)

: ما روى عنه إلا عمران)

(7)

.

‌

‌[2440] (خت م د

(8)

س) سَعِيد سَلَمة بن بن أبي الحُسَامِ العَدَوِيُّ، مولاهم أبو عَمْرو المدنيُّ.

روى عن: أبيه، وهشام بن عُرْوَة، وعَمْرو بن أبي عَمْرو مولى المُطَّلب، وابن المُنْكَدر، والعلاء بن عبد الرَّحمن، ويزيد بن الهاد، وزيد بن أسلم، وربيعة بن أبي عبد الرَّحمن، وغيرهم.

وعنه: عبد الصَّمد بن عبد الوارث، وأبو عامر العَقَديُّ، وعبد الله بن رجاء البصريُّ، وأبو سَلَمة التَّبُوذكيُّ، وغيرهم.

قال أبو سَلَمة

(1)

: ما رأيتُ كتابًا أصحَّ من كتابه

(2)

.

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: كان في لسانه

(3)

وليس في حديثِه.

وقال أبو حاتم: سألتُ ابْنَ مَعِين عنه فلم يَعْرِفه -يعني- حقَّ معرفته

(4)

.

وقال النَّسائي: شيخ ضعيف

(5)

.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(6)

.

له في مسلم حديث أُمّ زرع

(7)

، واستشهد به البخاري

(8)

، وروى له النَّسائي حديثًا في الاستعاذة فقط

(9)

.

وروى أبو داود في (الطلاق): عن محمَّد بن مَعْمَر، عن أبي عامر العَقَديِّ، عن أبي عَمْرو السَّدُوسيِّ، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عَمْرة، عن عائشة: أن حبيبة بنت سَهْل كانت عند ثابت بن قيس بن شَمَّاس

(10)

. الحديث.

وروى هذا الحديث أحمد بن محمَّد بن شُعَيب الرَّجَانِيُّ، عن محمَّد بن

مَعْمَر، عن أبي عامر العَقَديِّ، عن سَعِيد سَلَمة، بن عن عبد الله بن أبي بكر، بإسناده

(1)

.

فدلت هذه الرِّواية، أن أبا عمرو المذكور في رواية أبي داود، هو سَعِيد بن سَلَمة. والله أعلم.

قلتُ: وقال البخاري في "تاريخه" في ترجمة سعيد بن سَلَمة: هو مولى آل عُمَر بن الخطاب، وقال أبو عامر العَقَديُّ: حدَّثنا أبو عمرو السَّدُوسي المدني، فلا أدري هو هذا أو غيره؟

(2)

.

وسيأتي في ترجمة أبي عمرو المَدِينيِّ

(3)

في الكنى ما يقرِّر أنهما واحد

(4)

(5)

.

‌

‌[2441](4) سَعِيد بن سَلَمة المَخْزُوميُّ، من آل ابن الأزرق.

روى: عن المُغِيرة بن أبي بُرْدَة، عن أبي هريرة حديث البحر:"هو الطَّهُور ماؤُه الحِلُّ مَيْتَتُه"

(6)

.

وعنه: صفوان بن سُلَيم، والجُلَاح أبو كَثِير، وهو حديث في إسناده اختلاف

(7)

.

قال النَّسائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(1)

.

قلت: وصحَّح البخاري فيما حكاه عنه التِّرمذي في "العلل المفرد" حديثَه

(2)

.

وكذا صَحَّحَه ابن خُزَيمة

(3)

، وابن حِبَّان

(4)

، وغيرُ واحدٍ

(5)

.

‌

‌[2442](بخ) سَعِيد بن سُلَيمان بن زيد بن ثابت الأنصاريُّ، المدنيُّ.

روى عن أبيه، وعمِّه خارجة.

وعنه الزُّهريُّ، وأبو الزِّناد، ومالك، وعُقَيل.

قال أبو حاتم: صالحُ الحديث

(6)

.

وقال النَّسائي: ثقة

(7)

.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(1)

.

وقال الأصمعي، عن مالك: كان فاضلًا، عابدًا، كثيرَ الصّلاة، أُكره على القضاء

(2)

.

وقال ابن حِبَّان: مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة

(3)

.

قلتُ: وقال ابن سعد: وليَ قضاء المدينة لإبراهيم بن هشام المخزومي

(4)

، مات ليالي مروان بن محمَّد، وكان قليل الحديث

(5)

.

وقال العِجْلي: ثقة

(6)

.

‌

‌[2443](ع) سَعِيد بن سُلَيمان الضَّبِّيُّ، أبو عُثمان الواسطيُّ، البَزَّاز، المعروف بسَعْدُوَيه،

سكن بغداد.

وسَمَّى ابن حِبَّان جَدَّه كِنانة، وسمَّى ابنُ عساكر جَدَّه نَشِيطًا

(7)

(8)

، فوهم.

رأى معاوية بن صالح.

وروى عن: سُلَيمان بن كَثِير، وسُلَيمان وسُليمان بن المغيرة، وحمَّاد بن سَلَمة،

واللَّيْث، ومُبَارك بن فَضَالة، وزُهَير بن معاوية، وهُشَيم، وأبي شِهاب، وخَلَف بن خَلِيفة، وشَرِيك القاضي، ومحمَّد بن مُسْلم الطَّائفيِّ، وعَبَّاد بن العَوَّام، وابن المُبَارك، وعلي بن هاشم بن البَرِيد، ومَنْصُور بن أبي الأسود، ويونس بن بُكَير، وغيرهم.

وعنه: البخاري، وأبو داود -ورَوَيَا له، والباقون بواسطة محمَّد بن عبد الرَّحيم صاعقة (خ د)، والحسن بن محمَّد الزَّعْفَرانيِّ (عخ س)، ومحمَّد بن حاتم بن مَيْمُون (م)، وهارون الحمَّال (د)، ومحمَّد بن أبي غالب القُوْمَسيِّ (د)، والذُّهليِّ (د ق)، والدَّارِميِّ (تم)، ويحيى بن موسى البَلْخِيِّ (ت)، وإبراهيم الجُوْزَجانيِّ (س)، والفَضْل بن العبَّاس الحَلَبيِّ (عس)، وعُثمان بن خُرَّزَاذ (س)، وأبو بكر

(1)

بن أبي شيبة (ق)، وعلي بن الحسن الهِرْثِميِّ

(2)

(فق) -، وأبو زُرعة، وأبو حاتمٍ، ويحيى بن مَعِين، وقُتَيبة بن سعيد، وإبراهيم الحَرْبيُّ، وعبَّاس الدُّوريُّ، وخَلَف بن عَمْرو العُكْبَرِيُّ، وجعفر الطَّيَالسيُّ، وعبد الكريم الدَّيْرَعَاقُوليُّ

(3)

، وجماعة.

قال أبو حاتم: ثقة مأمون، ولعلَّه أوثقُ من عَفَّان

(4)

.

وقال صالحُ بن محمَّد عنه: ما دلستُ قط، ليتني أحدِّثُ بما قد سمعتُ،

قال: وسمعتُه يقول: حججتُ سِتِّين حجة

(1)

.

وقال الدُّوريُّ: سُئِل ابنُ مَعِين عنه وعن عَمْرو بن عَوْن، فقال: كان سَعْدُويه أَكْيَسَهُما

(2)

.

وقال جعفر الطَّيَالسيُّ، عن ابن مَعِين: كان سَعْدُوَيه قبل أن يُحَدِّث أكيس منه حين حدَّث

(3)

.

وقال

(4)

عبد الله أحمد، عن أبيه: كان صاحبَ تصحيفٍ ما شئتَ

(5)

.

وقال العِجْليُّ: واسطيٌّ ثقة، قيل له بعد ما رَجَع من المحنة: ما فعلتم؟ قال: كفرنا، ورجعنا

(6)

.

وقال ابن سَعْد: كان ثقةً كثيرَ الحديث تُوفي ببغداد لأربع خَلَوْن من ذي الحجَّة سنة خمس وعشرين ومئتين

(7)

.

وقال السَّرَّاج: سمعتُ عَبْدُوس بن مالك يقول: سمعتُ مولى سَعْدُوَيه يقول: مات وله مئة سنة

(8)

.

قلتُ: وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(9)

(10)

.

‌

‌[2444](تمييز) سَعِيد بن سُلَيمان بن خالد: ابن بنتِ نَشِيط الدِّيليّ، البصريُّ، المعروف بالنَّشِيطيِّ، مولى زياد.

روى عن: أبان العَطَّار، وجَرِير بن حازم، وحمَّاد بن سَلَمة، وربيعة بن كُلْثُوم، ومَهْدِيِّ بن مَيْمُون، وأبي الأَشْهَب العُطَارِديِّ، وأبي طَلْحة الرَاسِبيِّ، وغيرهم.

وعنه: أبو زُرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن داود المكِّيُّ، وعُثمان بن عُمَر الصَّبِّيُّ، ومحمَّد بن سُلَيمان المِنْقَريُّ، والعبّضاس بن الفَضْل الأَسْفَاطيُّ

(1)

.

قال ابنُ أبي حاتم: سمعتُ أبي لا يرضاه، وفيه نظر

(2)

.

وسألتُ أبا زُرعة عنه، فقال: نسألُ الله السَّلامة، فقلتُ: صَدُوق؟ فحرَّك رأسَه، وقال: ليس بالقويِّ

(3)

.

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: لا أُحَدِّثُ عنه

(4)

.

قلتُ: وقال الدارقُطني: تكلَّمُوا فيه

(5)

.

(وقال الذَّهبيُّ: صُوَيلح)

(6)

(7)

.

• سعيد بن سُلَيمان، ويقال: ابنُ سَلْمَان الرَّبَعيُّ، تقدَّم

(1)

.

‌

‌[2445](ر د ت س) سَعِيد بن سَمْعَان الأنصاريُّ، الزُّرَقيُّ مولاهم، المدنيُّ.

روى عن: أبي هريرة وابنِ حَسَنة.

وعنه: ابنُ أبي ذئب

(2)

، وسابق بن عبد الله الرَّقِّيُّ.

قال النَّسائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(3)

.

قلتُ: وقال البَرْقاني، عن الدَّارقُطنيِّ: ثقة

(4)

.

وقال الحاكم: تابعيٌّ معروف

(5)

.

وقال الأزديُّ: ضعيف

(6)

(7)

.

‌

‌[2446](رم د ت سي ق) سَعِيد بن سنان البُرْجُميُّ

(8)

، أبو سِنان الشَّيبانيُّ، الأصغر الكُوفِيُّ.

روى عن: طاوس، وأبي إسحاق السَّبِيعيِّ، وعَمْرو بن مُرَّة، وسعيد بن جُبَير، وعَلْقَمة بن مَرْثَد، وحَبِيب بن أبي ثابت، وأبي حَصِين، ولَيْث بن أبي سُلَيم، ووَهْب بن خالد الحِمْصيِّ، وغيرهم.

وعنه: الثَّوريُّ، وابنُ المُبَارك، ووَكِيع، وجَرِير بن عبد الحميد، وإسحاق بن سُلَيمان الرَّازِيُّ، وأَسْبَاط بن محمَّد القُرَشيُّ، وأبو داود الطَّيَالسيُّ، وابن نُمَير، وأبو أحمد الزُّبيريُّ، ومحمَّد بن سَلَمة الحَرَّانيُّ، وموسى بن أَعْيَن الجَزَريُّ، ومِهْرَان بن أبي عُمَر، وزافر بن سُلَيمان، وأبو نُعَيم، وغيرهم.

قال أبو طالب، عن أحمد: كان رجلًا صالحًا، ولم يكن يقيم الحديث

(1)

.

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بالقويِّ في الحديث

(2)

.

وقال الدُّوريُّ

(3)

، وغيرُه

(4)

، عن ابن مَعِين: ثقة.

وقال العِجْليُّ: كوفيٌّ جائزٌ الحديث

(5)

.

وقال ابن سعد: كان من أهل الكُوفة؛ ولكنَّه سَكَن الرَّيّ، وكان سَيِّئَ الخُلُق

(6)

.

وقال أبو حاتم: صَدُوق، ثقة

(1)

.

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: ثقة من رُفَعاء النَّاسِ

(2)

.

وقال النَّسائي: ليس به بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: كان عابدًا فاضلًا

(3)

.

قلتُ: ووَثَّقَه يعقوب بن سفيان

(4)

.

وقال ابنُ عَدِيٍّ: له غرائبُ وإفرادات، وأرجو أنه ممَّن لا يَتَعَمّد الكذب، ولعلَّه إنما يَهِم في الشَّيء بعد الشَّيء

(5)

.

وقال الدَّارقُطنيُّ: سعيد بن سِنان اثنان: أبو مَهْدِي حمصيٌّ يَضَعُ الحديث، وأبو سنان كُوفي سكن الرَّيِّ من الثِّقات

(6)

(7)

.

‌

‌[2447](ق) سعيد بن سِنان

(8)

، أبو مَهْدِيّ الحَنَفِيُّ، ويقال: الكِنْديُّ، الحِمْصيُّ.

روى عن أبيه، وأبي الزَّاهرية، ويزيد بن عبد الله بن عَرِيب، وهارون بن

هارون

(1)

، وراشد بن سَعْد، وثَعْلَبة بن مُسلم الخَثْعَمِيِّ

(2)

، والوليد بن عامر اليَزَنيِّ.

وعنه: بقيَّة، وبِشْر بن بَكْر

(3)

، وابن المُبَارك، ومحمَّد بن حَرْب، والوليد بن مُسلم، ومِسْكِين بن بُكَير، وأبو اليَمَان، وعليُّ بن عَيَّاش، وأبو جعفر النُّفَيليُّ، وصَفْوَان بن صالح، وعِدَّة.

قال أحمد: ضعيف

(4)

.

وقال ابن مَعِين: ليس بثقة

(5)

.

وقال الجُوزَجانيُّ: أخافُ أن تكون أحاديثُه موضوعةً لا تُشْبِهُ أحاديثَ النَّاس، وكان أبو اليَمَان يُثْني عليه في فضلِه وعبادتِه، فنظرتُ في أحاديثه فإذا أحاديثُه مُعْضَلة، فلمَّا رجعتُ إلى العراق، قال لي ابن مَعِين: لعلك كتَبْتَها يا أبا إسحاق؟ قلتُ: كتبتُ منها شيئًا يسيرًا لأعتبرَ به. فقال: تلك لا يُعْتَبر بها، هي بواطيل

(6)

.

وقال أحمد بن صالح المصريُّ: مُنْكَر الحديث، ما أعرف من حديثِه إلا حديثين، أو ثلاثة.

وقال دُحَيم: ليسَ بشيء، وبِشْر بن نُمَير أحسنُ حالا منه

(7)

.

وقال عُثمان الدَّارِميُّ، عن ابن المَدِينيِّ: لا أعرفه.

وقال البخاريُّ: مُنْكَر الحديث

(1)

.

وقال النَّسائيُّ: متروكُ الحديث

(2)

.

وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث

(3)

.

وقال ابنُ عَدِيٍّ: وعامَّة ما يَرْوِيه غيرُ محفوظٍ، وكان من صالحي أهل الشَّام؛ إلا أن في بعضِ رواياته ما فيه

(4)

.

وقال ابنُ أَبي خَيْثَمة: حدَّثني صاحب لي من بني تميم، قال: قال أبو مُسْهِر: حَدَّثنا صَدَقة بن خالد، حدَّثنا أبو مَهْدِي، وكان ثقةً مرضيًّا

(5)

.

قال يحيى بن صالح: مات سنة ثلاث وسِتِّين ومئة.

وقال يزيد بن عبد ربِّه: مات سنة ثمان وسِتِّين، سنة مولدي.

قلتُ: وقال ابنُ حِبَّان: مُنْكَر الحديث، لا يُعْجِبُني الاحتجاج بخبره، وكان ابن مَعِين سَيِّئَ الرَّأي فيه، ونسختُه أكثرُها مقلوب

(6)

(7)

.

وقال المَرُّوذِيُّ، عن أحمد: ليس بشيء

(8)

.

وقال أبو بكر البَزَّار: سيِّئُ الحفظ

(9)

.

وسُئِل أبو زرعة عنه: فَأَوْمَأَ بيده أنه ضَعِيف

(1)

.

وقال مُسْلِم في "الكُنى": منكر الحديث

(2)

.

وقال

(3)

أبو أحمد: حديثُه ليسَ بالقائم.

وتقدَّم قولَ الدَّارقُطنيُّ فيه في الذي قبله

(4)

(5)

.

‌

‌[2448](د س) سعيد بن شَبِيب الحَضْرمي، أبو عُثمان المصري.

روى عن: مالك بن أنس، وقُتَيبة، وخَلَف بن خَلِيفة، وعَبَّاد بن العَوَّام، ويحيى بن أبي زائدة، وغيرهم.

وعنه: أبو داود، وروى النَّسائيُّ عن إبراهيم الجُوزَجَانيِّ عنه، وأبو تَوْبة الحَلَبِيُّ -وهو من أقرانه-، وأبو حاتم، وعبد الكريم الدَّيْرَعَاقوليُّ، وأبو نَشِيط محمَّد بن هارون البغداديُّ، وغيرهم.

قال إبراهيم الجُوزَجَانيُّ: كان شيخًا صالحًا.

‌

‌[2449](خ س ق) سَعِيد بن شُرَحْبيل الكِنْديُّ، العَفِيفيُّ، الكُوفِيُّ.

روى عن: اللَّيْث، وابن لَهِيعة، وخَلَّاد بن سُلَيمان الحَضْرميِّ، والقاسم بن عبد الله بن عُمَر العُمَريِّ، وغيرهم.

وعنه: البخاري، وروى له النَّسائي، وابنُ ماجه -بواسطة القاسم بن زكريَّا بن دينار، وأبي كُرَيب، وأبي بكر بن أبي شيبة-، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن إبراهيم الدَّورقيُّ، وعبَّاس الدُّوريُّ، والحارث بن أبي أُسَامة، وغيرهم.

قال محمَّد بن عبد الله الحَضْرميُّ: مات سنة اثنتي عشرة ومئتين.

قلتُ: وقال الدَّارقُطنيُّ: ليس به بأس

(1)

.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: روى عنه الكُوفيُّون

(2)

.

‌

‌[2450](د فق) سعيد بن أبي صَدَقة البصريُّ، أبو قُرَّة.

روى عن: محمَّد بن سِيرِين. ويَعْلَى بن حَكِيم.

وعنه: حمّاد بن زيد، ووُهَيْب بن خالد -وكنَّاهُ-

(3)

، وابن عُلَيَّة، والفَضْل أبو عبد الرَّحمن البصري.

قال أحمد

(4)

، وابن مَعِين

(5)

: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(6)

.

قلتُ: وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله

(7)

.

‌

‌[2451](بخ م مد س فق) سعيد بن العاصي

(8)

بن سعيد بن

العاص بن أُمَيَّة الأُمَويُّ، أبو عُثمان، ويقال: أبو عبد الرَّحمن.

قُتِل أبوه يومَ بدر كافرًا، ومات جدُّه أبو أُحَيْحَة قبلَ بدر مشركًا.

قال ابن سعد: قُبِضَ النبي صلى الله عليه وسلم ولسعيد تسعُ سنين

(1)

.

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، وعن عُمَر، وعُثمان، وعائشة.

وعنه: ابناه: عَمْرو ويحيى، ومولاه كَعْب، وسالم بن عبد الله بن عمر، وعُرْوَة بن الزُّبَير، وغيرهم.

قال الزُّبَير بن بَكَّار: استعمله عُثمان على الكُوفة، وغزا بالنَّاس طَبَرِستان

(2)

، واستعمله معاوية على المدينة

(3)

.

وقال سعيد بن عبد العزيز: قال مُعاوية: لكُلِّ قوم كريم، وكريمُنا سعيد

(1)

.

وقال أيضًا: أُقيمت عربيَّةُ القرآن على لسان سعيد؛ لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله صلى الله عليه وسلم

(2)

.

وقال ابنُ عبد البر: كان من أشراف قريش، وهو أحدُ الذين كَتَبُوا المصحف لعثمان

(3)

.

وروى عبد العزيز بن أَبَان، عن خالد بن سعيد، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: جاءت امرأة ببُرْد، فقالت: إنِّي نويتُ أن أعطي هذا البُرد أكرم العرب، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:"أعطيه هذا الغلام" -يعني- سعيد بن العاص

(4)

. رواه الزُّبَير بن بكَّار.

وقال الزُّبَير: مات في قصره بالعَرْصَة على ثلاثة أميال من المدينة

(5)

، ودُفِن بالبقيع سنة ثمان وخمسين

(6)

.

وقال البخاري: قال مسَدَّد: مات سعيد، وأبو هريرة، وعائشة، وابنُ عامر

(7)

سنة سبع، أو ثمان وخمسين. قال: وقال غيرُه: مات سعيد سنة تسع

(8)

.

وهو قول خَليفة بن خَيَّاط

(9)

.

وروى التِّرمذي من حديث أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاصي

(1)

، عن أبيه، عن جدِّه، رفعه:"ما نَحَل والدٌ ولدًا أفضلَ من أدب حسن"، وقال: غريب، وهذا عندي مرسل

(2)

.

قلتُ: يحتمل أن يكون ضميرُ الجدِّ يعود على أيوب، وهذا ظاهر، ويحتمل أن يعود على موسى، فيكونُ الحديث من مُسْنَد سعيد بن العاصي

(3)

؛ فيُستفاد منه أن التِّرمذيَّ أخرج لسعيد أيضًا، وهو مع ذلك مرسل؛ إذْ لم تَثْبُت

(4)

سَمَاع سعيد. والحديث الذي رواه الزُّبَير لا يصحُّ؛ لأن عبد العزيز ساقط، والرَّاوي عنه مجهول.

وقد ذكره ابنُ حِبَّان في ثقات التَّابعين

(5)

.

وروى الطَّبراني في "معجمه"، أن عثمان قال: أيُّ النَّاس أفصح؟ قالوا: سعيد بن العاص

(6)

.

وقال ابن عبد البر: كان ممَّن اعتزلَ الجَمَل، وصِفِّين

(7)

.

وقال أبو أحمد العسكري: له صحبة.

وفي هذا الجزم بها نظر، نعم له رؤية.

‌

‌[2452](ع) سعيد بن عامر الضُّبَعيُّ، أبو محمَّد البصريُّ.

روى عن: خاله جُوَيرية بن أسماء، وشُعْبَة، وهمَّام بن يحيى، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وأبي عامر الخزاز، ومحمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمة، ويحيى بن أبي الحَجَّاج، وأبان بن أبي عَيَّاش، وغيرهم.

وعنه: أحمد، وعليُّ بن المَدِينيِّ، وإسحاق بن راهُويَه، وابن مَعِين، وبُنْدَار، والمُقَدَّمِيَّان

(1)

، وعُقْبَة بن مُكْرَم، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبَّاس العَنْبَرِيُّ، وعبَّاس الدُّوريُّ، وعبد الله الدَّارِميُّ، وعبد بن حُمَيد، وإسحاق الكَوْسَج، والحسن بن علي الخَلَّال، وأبو خَيْثَمة، والحارث بن أبي أُسَامة، والكُدَيميُّ، وغيرهم.

قال محمَّد بن الوليد البُسْريُّ، عن يحيى بن سعيد: هو شيخُ المِصْرِ منذُ أربعين سنةً.

وقال يحيى أيضًا: إني لأَغْبِطُ جيرانه

(2)

.

وقال ابنُ مَهْدِيٍّ [لابنه يحيى]

(3)

: الزمه؛ فلو حدَّثنا كلَّ يوم حديثًا لأتيناه.

وقال أبو مَسْعُود

(4)

، وزياد بن أيُّوب: ما رأيتُ بالبصرة مثلَه.

وقال ابن مَعِين: حدَّثَنا سعيد بن عامر الثِّقة المأمون

(1)

.

وقال أبو حاتم: كان رجلًا صالحًا، وكان في حديثه بعض الغَلَط

(2)

، وهو صَدُوق

(3)

.

وقال ابن سَعْدٍ: كان ثقةً، صالحًا

(4)

.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: كان مولده سنة اثنتين وعشرين ومئة، ومات لأربعٍ بقين من شَوَّال سنة ثمان ومئتين

(5)

.

قال أبو بكر الخطيب: حدَّث عنه ابنُ المبارك، ومحمَّد بن يحيى بن المنذر القَزَّاز

(6)

، وبين وفاتيهما مئة وتسع سنين

(7)

.

قلتُ: وقال العِجْليُّ: ثقة، رجل صالح من خيار النَّاس

(8)

.

وقال ابنُ قانع: ثقة

(9)

(10)

.

‌

‌[2453](ق) سعيد بن عامر.

روى عن: ابن عُمَر، حديثَ "لا تَكْرَعُوا

(1)

"

(2)

.

وعنه: ليث بن أبي سُلَيم.

قال عُثمان الدَّارِميُّ، عن ابن مَعِين: ليس به بأس

(3)

.

وقال أبو حاتم: لا يعرف

(4)

.

وذكره ابنُ حِبَّان فى "الثقات"

(5)

.

قلتُ: وزَعَم ابنُ خَلَفُون: أنه سعيد بن عامر بن حِذْيَم

(6)

، ولا يَنْبَغِي أن يُلتفتَ إلى ما قال؛ لأن ذاك صحابيّ مات في عهد عُمَر، (وهذا متأخِّر عنه جدًّا)

(7)

.

‌

‌[2454](تمييز) سعيد بن عامر بن (حِذْيَم بن سَلَامان بن ربيعة بن

سعد بن جُمح القرشيُّ، الجُمَحيُّ، وأُمُّه أَرْوَى بنت أبي معيط الأُمَويَّة. أسلم قبل خَيْبَر وهاجر، فشهدَها وما بعدها، ووَلَّاه عُمَر إمرة حمص، وكان مشهورًا بالزُّهد، وله في ذلك قصص مع عُمَر مذكورة في "حلية الأولياء"

(1)

.

روى عن النبي صلى الله عليه وسلم.

روى عنه: عبد الرَّحمن بن سابط، وشَهْر بن حَوْشَب، وغيرهما، ورواية شهر عنه مرسلة

(2)

.

فقد قال ابنُ سَعْدٍ: إنه مات سنة عشرين في خلافة عُمَر

(3)

.

وفيها أَرَّخَه غيرُ واحد

(4)

.

وقيل

(5)

: قبلها بسنة، وقيل: بعدها بسنة)

(6)

(7)

.

‌

‌[2455](د ت) سعيد بن عبد الله بن جُرَيج الأَسْلَمِيُّ، البصريُّ، مولى أبي بَرْزَة.

روى عن: مولاه، وعن نافع مولى ابن عُمَر، ومحمَّد بن سِيرِين.

وعنه: الأَعْمَشِ، وعَزْرَة بن ثابت، وحَوْشَب بن عَقِيل، وأبان بن أبي عيَّاش، ومحمَّد بن مُهَزَّم الرَّمَّام

(8)

.

قال أبو حاتم: مجهول

(1)

.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(2)

.

وصَحَّحَ له التِّرمذي

(3)

.

قلتُ: ذكره ابنُ المَدِينيِّ في الطبقة السابعة من أصحاب نافع

(4)

.

• سعيد بن عبد الله بن قارظ، تقدَّم في سعيد بن خالد

(5)

(6)

.

• سعيد بن عبد الله الأغطش، تقدم في سَعْد

(7)

.

‌

‌[2456](ت عس ق) سعيد بن عبد الله الجُهَني، حجازيٌّ.

روى عن: محمَّد بن عمر بن علي.

وعنه: عبد الله بن وَهْب.

قال أبو حاتم: مجهول

(8)

.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(9)

.

له عندهم حديث واحد "ثلاثةٌ يا عليُّ لا تُؤَخِّر"

(1)

(2)

.

قلتُ: وقال العِجْليُّ

(3)

: مصريٌّ ثقة

(4)

.

‌

‌[2457](م د) سَعِيد بن عبد الجبار بن يزيد القرشيُّ، أبو عُثمان الكرابيسيُّ البصريُّ، نزيل مكَّة.

روى عن: حمَّاد بن سَلَمة، ومالك، وفُضَيل بن عِيَاض، ورِفاعة بن يحيى الزُّرَقيِّ، والمغيرة بن عبد الرَّحمن الحِزَاميِّ، وغيرهم.

وعنه: مُسلم، وأبو داود، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حَنْبل، وابنُ أبي عاصم، وبَقِيُّ بن مَخْلَد، وموسى بن هارون، ويعقوب بن سُفيان، والحسن بن سُفيان، وأبو يعلى المَوْصِليُّ، وغيرهم.

قال أبو حاتم: صَدُوق

(5)

.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(6)

.

وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة

(7)

.

وقال البَغَوِيُّ: مات في آخر ذي الحِجَّة سنة ستٍّ وثلاثين ومئتين

(8)

.

زاد غيرُه بالبصرة

(1)

(2)

.

‌

‌[2458](ق) سَعِيد بن عبد الجَبَّار الزُّبيديُّ، أبو عُثمان، ويقال: أبو عُثَيم، ابن أبي سعيد الحِمْصيُّ.

روى عن: هشام بن عُرْوَة، ووَحْشِيِّ بن حَرْب بن وَحْشِي

(3)

، ورَوْح بن جَنَاح، وعِدَّة.

وعنه: بقيَّة بن الوليد ويحيى بن آدم، ومحمَّد بن أبي بكر المُقَدَّمِيُّ، وغيرهم.

قال قُتَيبة: رأيتُه بالبصرة، وكان جَرِيرٍ يُكَذِّبُه

(4)

.

وقال ابنُ المَدِينِيِّ: أبو عُثمان الشَّامي اسمُه: سعيد بن عبد الجَبَّار، ولم يكن بشيء، كان يحدِّثنا بالشَّيء، فأنكرنا عليه بعد ذلك فجَحَد

(5)

.

وقال النَّسائيُّ: ضعيف

(6)

.

وقال ابنُ عَدِيٍّ: وعامَّة حديثِه ممَّا لا يُتابع عليه

(7)

.

روي له ابن ماجه حديثًا واحدًا في "الكُحل وهو صائم"

(8)

.

قلتُ: ووقع في روايته سعيد بن أبي سعيد

(1)

، وفَرَّق ابنُ عدي بين سعيد بن عبد الجَبَّار الزُّبَيديِّ، وبين سعيد بن أبي سعيد الزُّبَيديِّ، فقال في الثاني: حديثُه غيرُ محفوظ، وليس هو بالكثير

(2)

(3)

.

وقال أبو أحمد الحاكم: يُرمى بالكذب

(4)

(5)

.

‌

‌[2459](تمييز) سعيد بن عبد الجبَّار بن وائل الحَضْرميُّ، الكُوفيُّ.

روى عن: أبيه، وعمِّه.

وعنه: ابنُ أخيه محمَّد بن حُجْر بن عبد الجَبَّار، وعبد الله بن عُمَر بن أبان.

قال النَّسائيُّ: ليس بالقوي

(1)

.

وقال ابنُ عَدِيٍّ: ليس له كَثِير حديث

(2)

.

قلتُ: وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(3)

، وقال: كنيتُه أبو الحسن، مات سنة ثمان وخمسين ومئة

(4)

.

‌

‌[2460](تمييز) سعيد بن عبد الجَبَّار.

روى عن: محمَّد بن جابر الحَنَفيِّ.

وعنه: أبو أَسْلَم محمَّد بن مَخْلَد الرُّعَينِيُّ.

قلتُ: قال صاحبُ "الميزان": لا يُعرف

(5)

.

‌

‌[2461](ع) سعيد بن عبد الرَّحمن بن أَبْزَى الخُزَاعِيُّ، مولاهم الكُوفيُّ

(6)

.

روى عن: أبيه، وعن ابن عبَّاس، وواثلة

(7)

.

وعنه: جعفر بن أبي المغيرة، وطَلْحَة بن مُصَرِّف، وعَزْرَة بن

عبد الرَّحمن، وقَتَادة، وعَبْدَة بن أبي لُبَابة، وزُبَيد اليامي، وسَلَمة بن كُهَيل

(1)

، وقيل بينهما: ذَرّ بن عبد الله

(2)

، وحَبِيب بن أبي ثابت

(3)

، والصَّحيح أن بينهما ذَرّ بن عبد الله

(4)

، والحكم بن عُتَيْبَة، وعطاء بن وعطاء بن السَّائب، وغيرهم.

قال النَّسائيُّ: ثقة

(5)

.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(6)

.

قلت: وقال ابنُ أبي حاتم: قال أبو زُرْعة: رِوَايَتُه عن عُثمان مرسلة

(7)

.

وقال أحمد بن حَنْبَل: هو حسنُ الحديث

(8)

.

‌

‌[2462](بخ) سعيد بن عبد الرَّحمن بن جَحْش الجَحْشِيُّ، حِجَازيٌّ.

روى عن: أبيه، والسَّائب بن يزيد، وعُمَر بن عبد العزيز، وابن عُمَر -على خلاف فيه-، وأبي بكر بن عَمْرو بن حَزْم -على خلاف فيه-، وعَمْرة بنت عبد الرَّحمن.

وعنه: مَعْمَر بن راشد.

قال النَّسائي: ليسَ به بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(9)

.

قلتُ: لكن وقع في النُّسخة: روى عنه محمَّد بن راشد، فكأنه تصحيف فيُحَرَّر

(1)

.

وقال ابن أبي حاتم: رِوَايَتُه عن علي بن أبي طالب مرسلة

(2)

.

‌

‌[2463](ت س) سعيد بن عبد الرَّحمن بن حَسَّان، ويقال: ابن عبد الرَّحمن بن أبي سعيد، أبو عبيد الله المَخْزُوميُّ، المكِّيُّ.

روى عن: إبراهيم، وسُفيان ابني عُيَيْنَة، وعبد الله بن الوليد العَدَنيِّ، وهشام بن سُلَيمان المَحْزُوميِّ، وحُسَين بن زيد بن علي.

وعنه: التِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وابنُ خُزَيمة، وزكريا السَّاجِيُّ، والمُفَضَّل بن محمَّد الجَنَديُّ، وابنُ صاعد، وغيرهم.

قال النَّسائيُّ: ثقة

(3)

.

وقال مرَّة: لا بأسَ به

(4)

.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: مات سنة تسع وأربعين ومئتين

(5)

.

زاد غيرُه بمكة

(6)

.

قلتُ: وقال مسلمة في كتاب "الصِّلة": سعيد بن عبد الرَّحمن بن سعيد بن

حسَّان بن عُبَيد الله بن أبي نَهِيك بن أبي السَّائب

(1)

: صيفي بن عائد بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم، أخبرنا عنه غيرُ واحد، وهو ثقة في ابن عُيَينة

(2)

.

‌

‌[2464](م) سعيد بن عبد الرَّحمن بن أبي سعيد الخُدْرِيُّ، الأنصاريُّ، المدنيُّ.

روى عن: أبيه.

وعنه: الوليد بن كَثِير، ومحمَّد بن إسحاق، وسُهَيل بن أبي صالح.

ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(3)

.

روى له مسلم حديثًا واحدًا في حرم المدينة

(4)

.

قلتُ: ذَكَر ابن سعد أن سعيدًا هذا لَقَبُه: رُبَيح

(5)

، وقد تقدَّم

(6)

، والأرجح أنهما أَخَوَان.

‌

‌[2465](عخ م د س ق) سعيد بن عبد الرَّحمن بن عبد الله بن جَمِيل بن عامر بن حِذْيَم بن سَلَامان بن ربيعة بن سعد بن جُمَحَ الجُمَحيُّ، أبو عبد الله المدنيُّ.

قاضي بغداد.

روى عن: أبي حازم بن دينار، وهشام بن عُرْوَة، وسُهَيل بن أبي صالح، وعبد الرَّحمن بن القاسم، وعُبَيد الله بن عُمَر، وموسى بن عُلَيِّ بن رباح، وغيرهم.

وعنه: اللَّيث بن سعد -وهو من أقرانه-، وابنُ وَهْب، وسُرَيج بن النُّعمان، وأبو توبة، وإسحاق

(1)

الفَرْوِيُّ، وصالح بن زُرَيق، ومحمَّد بن عيسى بن الطَّبَّاع، ولُوَين، وعلي بن حُجْر، وغيرهم.

قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس

(2)

.

وقال أبو داود، عن أحمد: ليس به بأس، وحديثُه مُقارِب

(3)

.

وقال عثمان الدَّارِميُّ، عن ابن مَعِين: ثقة

(4)

.

وقال يعقوب بن سُفيان: لَيِّن الحديث

(5)

.

وقال أبو حاتم: صالح

(6)

.

وقال النَّسائي: لا بأسَ به

(7)

.

وقال السَّاجي: يَرْوِي عن هشام، وسُهَيل أحاديثَ لا يُتَابع عليها

(8)

.

وقال ابنُ عَدِيٍّ: له غرائبُ حِسَان، وأرجو أنها مستقيمة، وإنما يَهِمُ في الشَّيء بعد الشَّيء، فيَرْفع موقوفًا، ويَصِل مرسلًا، لا عن تعمُّد

(9)

.

قال أبو حَسَّان الزِّيَاديُّ

(1)

، وغيرُه

(2)

: مات سنة ستٍّ وسبعين ومئة، وهو ابنُ اثنتين وسبعين سنة.

قلتُ: ووَثَّقَه ابن نُمَير

(3)

، وموسى بن هارون

(4)

، والعِجْليُّ

(5)

، والحاكم أبو عبد الله

(6)

.

وقال ابنُ حِبَّان: يَرْوِي عن عُبَيد الله بن عُمَر وغيرِه من الثِّقات أشياءَ موضوعة، يتخايل إلى من سمعها أنه كان المتعمِّد لها

(7)

.

ونقل ابنُ الجَوْزيِّ، عن أبي حاتم: لا يُحْتَجُّ به

(8)

.

‌

‌[2466](س) سعيد بن عبد الرَّحمن بن عبد الله الزُّبيديُّ، أبو شَيبة الكوفيُّ، قاضي الرَّيِّ.

روى عن: مُجَاهد، وسعيد بن جُبَير، وابن أبي مُلَيكة، وإبراهيم التَّيْميِّ، وإبراهيم النَّخَعيِّ.

وعنه: الثَّوريُّ، وحَكَّام بن سَلْم، وزُهَير، وعبد الواحد بن زياد،

وجَرِير بن عبد الحَمِيد

(1)

، وغيرهم.

قال البخاري: لا يتابع في حديثه

(2)

.

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: ثقة

(3)

.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وقال: يروي المقاطيع، مات سنة ستٍّ وخمسين ومئة

(4)

.

روى له النَّسائي حديثًا واحدًا في المُزارعة

(5)

.

قلتُ: وقال ابنُ عَدِيٍّ: ليس بذاك المعروف

(6)

.

وفي "الثقات" لابن حِبَّان لمَّا ذَكَره، وذَكَر أنه يَرْوِي عنه عبد الواحد بن زياد، ومَرْوَان بن مُعاوية، قال: وليس هذا بسعيد بن عبد الرَّحمن الذي كان بالرَّيِّ، ذاك زُبَيريٌّ بالرَّاء، روى عنه حَكَّام بن سَلْم، وهذا زُبَيْديٌّ بالدَّال

(7)

. انتهى كلامه. وهو مُصَرِّح

(8)

بالتَّفريق.

وقد ذكر الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين، قال: سعيد بن عبد الرَّحمن الزُّبيديُّ، قد سمع منه أبو جعفر الرَّازيُّ، وهو ثقة

(9)

.

وهذا يدل على الجمع، وهو الأصوب إن شاء الله.

‌

‌[2467](س) سعيد بن عبد الرَّحمن بن عبد الملك البغداديُّ، أبو عُثمان نزيل أنطاكية.

روى عن: أبي صالح الفَرَّاء، ويعقوب بن كَعْب الأنطاكيِّ، وإسماعيل بن أبي أُوَيْس.

وعنه: النَّسائيُّ، وحاجب بن أركين الفَرْغانيُّ، وأبو علي السَّمَيْدَع بن الحسن الأنطاكيُّ، ومَيْمُون بن أحمد بن سعيد المؤدِّب.

قلتُ: ذكره النَّسائيُّ في "مشيخته"، وقال: لا بأسَ به

(1)

.

‌

‌[2468](د) سعيد بن عبد الرَّحمن بن أبي العَمْياء الكِنانيُّ، المصريُّ.

روى عن: سَهْل بن أبي أُمامة بن سَهْل بن حُنَيف، والسَّائب بن مهجان المقدسيِّ.

وعنه: ابن وهْب، وخالد بن حُمَيد المَهْريُّ.

ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(2)

.

روى له أبو داود حديثًا واحدًا

(3)

"لا تُشدِّدُوا على أنفسكم

(4)

".

‌

‌[2469](بخ د ت) سعيد بن عبد الرَّحمن بن مُكْمِل الأعشى، الزُّهريُّ، المدنيُّ.

روى عن: أيُّوب بن بَشِير المُعاويِّ، وأَزْهَر بن عبد الله.

وعنه: سُهَيل بن أبي صالح، وشَرِيك بن عبد الله بن أبي نَمِر.

ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(1)

.

قلتُ

(2)

:

‌

‌[2470](خد ت) سعيد بن عبد الرَّحمن بن يَرْبُوع.

عن: أبيه.

وعنه: ابنُ المُنْكَدر.

‌

‌[2471](د) سعيد بن عبد الرَّحمن بن يزيد بن رُقَيْش بن رِئاب الأسديُّ، المدنيُّ،

من حُلفاء بني عبد شمس.

روى عن: خاله عبد الله أبي أحمد بن جَحْش، وأنس بن مالك، وأبي الأسود الدِّيليِّ، ونافع مولى ابن عُمَر، وشُيوخٍ من بني عَمْرو بن عَوْف

(3)

.

وعنه: مالك، وخالد بن سعيد بن أبي مريم، ومُجَمِّع بن يعقوب، ويحيى بن سعيد الأنصاريُّ، وإسماعيل بن جَعْفر، والدَّرَاوَرْديُّ، وفُلَيح بن سُلَيمان، ومحمَّد بن شُعَيب بن شابور، وغيرهم.

قال أبو زُرعة: شيخ مدني، ثقة

(4)

.

وقال النَّسائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(5)

(6)

.

‌

‌[2472](د) سعيد بن عبد الرَّحمن أبو صالح الغِفاريُّ.

روى عن: عليٍّ، وصِلَة بن الحارث الغِفَاريِّ -وله صحبة-، وعُقْبَة بن عامر الجُهَنيِّ، وكَعْب الأحبار.

وعنه: الحَجَّاج بن شَدَّادِ الصَّنْعَانِيُّ، وعمَّار بن سعد المُرَاديُّ، وإبراهيم بن نَشِيط

(1)

، وأُسامة بن يَسَاف.

ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(2)

.

قلتُ: وقال: عِدَادُه في أهل مصر

(3)

.

وقال ابنُ يونس: يروي عن أبي هريرة، وهُبَيب بن مُغْفِل، وروايتُه عن عليٍّ مرسلة، وما أظنُّه سمع منه، وروى عنه: عطاء بن دينار ويزيد بن قَوْذَر، وقال: إنه مولى بني غِفار

(4)

.

وقال العِجْلي: مصريٌّ تابعيٌّ ثقة

(5)

.

‌

‌[2473](بخ) سعيد بن عبد الرَّحمن القُرَشيُّ، الأُمويُّ، مولى آل سعيد بن العاص.

روى عن: حَنْظَلة بن علي الأَسْلميِّ، عن أبي هريرة في فَضْل الصَّلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

وعنه: إسحاق بن سليمان الرَّازي.

ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(1)

(2)

.

‌

‌[2474](بخ م 4) سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التَّنُوخِيُّ، أبو محمَّد، ويقال: أبو عبد العزيز الدّمشقيُّ.

قرأ القرآن على: ابن عامر، ويزيد بن أبي مالك، وسأل عطاء بن أبي رباح.

وروى عن: عبد العزيز بن صُهَيب، والزُّهري، وربيعة بن يزيد الدِّمشقيِّ، وإسماعيل بن عُبَيد الله بن أبي المُهَاجِر، وبلال بن سعد، وسليمان بن موسى، وعطيَّة بن قَيْس، ومَكْحُول، وأبي الزُّبَير، ويونس بن مَيْسَرة بن حَلْبَس، وجماعة.

وعنه: الثَّوريُّ، وشُعبة -وهما من أقرانه-، وابن المبارك، وبِشْر بن بَكْر، وبقيَّة، وحَجَّاج بن محمَّد، وسَلَمة بن العَيَّار، وزيد بن يحيى بن عُبَيدٍ الدِّمشقيُّ، وأبو حَيْوَة شُرَيح بن يزيد، ومحمَّد بن شُعَيب بن شابور، ومَرْوَان بن محمَّد، والوليد بن مسلم، ويحيى بن إسحاق، ووَكِيع، ومِسْكِين بن بُكَير، وعُمر بن عبد الواحد، وعبد الملك بن محمَّد الصَّنْعانيُّ، ويحيى بن سعيد القطَّان، وعبد الرَّحمن بن مَهْدِي، وأبو اليَمَان، وأبو مُسْهِر، وعبد الله بن يوسف، وأبو صالح كاتب اللَّيث، وأبو الجَمَاهر محمَّد بن عثمان التَّنُوخيُّ، وجماعة.

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بالشَّام رجل أصحّ حديثًا من

سعيد بن عبد العزيز

(1)

، هو والأوزاعيُّ عندي سواء

(2)

.

وقال ابن مَعِين

(3)

، وأبو حاتم

(4)

، والعِجْلي

(5)

: ثقة.

وقال أبو زُرْعة الدِّمشقيُّ: قلتُ لدُحَيم: مَن بعد عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر من أصحاب مَكْحُول؟ قال: الأوزاعيُّ، وسعيد

(6)

.

قال: وقلتُ ليحيى بن مَعِين -وذكرتُ له الحُجَّة-: محمَّد بن إسحاق منهم؟ فقال: كان ثقة، إنما الحُجَّة عُبَيد الله بن عُمَر، ومالك، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز

(7)

.

وقال عَمْرو بن علي: حديثُ الشَّاميِّين ضعيف إلا نفرًا، منهم: الأوزاعيُّ، وسعيد بن عبد العزيز

(8)

.

وقال أبو حاتم: كان أبو مُسْهِر يُقَدِّم سعيد بن عبد العزيز على الأوزاعيِّ

(9)

. ولا أُقدِّم بالشَّام بعد الأوزاعيِّ على سعيد أحدًا

(10)

.

وقال مَرْوَان بن محمَّد: كان عِلْمُ سعيدٍ في صدرِه

(11)

.

وقال النَّسائي: ثقة ثَبْت.

وقال أبو مُسْهِر: كان قد اختلط قبلَ موته

(1)

.

وقال أحمد: بلغني عن أبي مُسْهِر، أنه قال: وُلِد سنة تسعين

(2)

.

وقال أبو مُسْهِر

(3)

، وغيرُ واحد

(4)

: مات سنة سبع وسِتِّين ومئة.

وقال سُليمان بن سَلَمة الخَبَائِرِيُّ: مات سنة ثمان وسِتِّين

(5)

.

وقال الحاكم أبو عبد الله: هو لأهل الشام كمالكٍ لأهل المدينة في التَّقَدُّم، والفضل، والفقه، والأمانة

(6)

.

قلتُ: وقال ابنُ سَعْدٍ: كان ثقة إن شاء الله

(7)

.

وقال أبو جعفر الطبري: رأى أنسًا، وكان فاضلًا دَيِّنًا وَرِعًا، وكان مفتي أهل دمشق

(8)

.

وقال ابنُ حِبَّان في "الثقات": كان من عُبَّاد أهل الشَّام، وفقهائِهم، ومُتْقِنِيهِم في الرِّواية

(9)

.

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: تغيَّر قبل موته

(1)

.

وكذا قال حَمْزَة الكِنانيُّ

(2)

.

وقال البخاري في "تاريخه": قال علي، عن الوليد بن مسلم: أحدِّثُكم عن الثِّقات؟ صفوان بن عَمْرو، وابن جابر

(3)

، وسعيد بن عبد العزيز

(4)

.

وقال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: اختلط قبل موته، وكان يُعْرَض عليه فيقول: لا أُجِيزُها، لا أُجِيزُها

(5)

(6)

.

‌

‌[2475](خ ت س ق) سعيد بن عُبَيد الله بن جُبَير بن حَيَّة الثَّقَفِيُّ، الجُبَيريُّ، البصريُّ.

روى عن: عمِّه زياد، وبَكْرِ بن عبد الله المُزَنيِّ، والحسن البصريِّ، والحكم بن الأعرج، وعبد الله بن بُرَيدة، وغيرهم.

وعنه: إسماعيل ابنُه، ومُعْتَمر بن سليمان، وأبو عُبَيدة الحَدَّاد، وبِشْر بن السَّرِي، وخالد بن الحارث، ورَوْح بن عُبَادة، ومكِّيُّ بن إبراهيم، وغيرهم.

قال أحمد

(7)

، وابن مَعِين

(8)

، وأبو زُرْعة

(9)

: ثقة.

وقال النَّسائي: ليسَ به بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(1)

.

قلت: وقال الحاكم، عن الدَّارقُطنيِّ: ليس بالقويِّ، يحدِّث بأحاديثَ يسندُها، وغيرُه يُوقِفُها

(2)

.

واستنكر البخاري له حديثًا في "تاريخه"

(3)

.

• سعيد بن عُبيد بن زيد بن عُقبة صوابُه: سعيد بن زيد بن عُقبة، تقدَّم

(1)

.

‌

‌[2476](د ت ق) سعيد بن عُبَيد بن السَّبَّاقِ الثَّقَفِيُّ، أبو السَّبَّاقِ المدنيُّ.

روى عن: أبيه، ومحمَّد بن أُسَامة بن زيد، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وأيُّوب بن بَشِير

(2)

.

وعنه: ابن إسحاق، والزُّهريُّ، وسُهَيل بن أبي صالح، وإسماعيل بن محمَّد بن سعد، وفُلَيح بن سُلَيمان، ويزيد بن عِيَاض بن جُعْدُبَة

(3)

.

قال النَّسائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(4)

.

له عندهم حديث في المذي

(5)

(6)

، وعند التِّرمذي

(7)

آخر في الدُّعاء لأسامة

(8)

.

‌

‌[2477](خ م د ت س) سعيد بن عُبَيد الطَّائيُّ، أبو الهُذَيل الكُوفيُّ.

روى عن: أخيه عُقْبَة، وبُشير بن يسار، وعلي بن رَبِيعة الوَالِبيِّ، والقاسم بن عبد الرَّحمن المَسْعُوديِّ، وسعيد بن جُبَير، وغيرهم.

وعنه: الثَّورِيُّ، وابنُ المبارك، ومَرْوَان بن مُعاوية، وعبد الله بن نُمَير، وقُرَّان بن تَمَّام، والفضل بن موسى، ويحيى القَطَّان، ووَكِيع، ويزيد بن هارون، وأبو نُعَيم، وغيرهم.

قال ابنُ المَدِينيِّ، عن يحيى: ليس به بأس

(1)

.

وقال أحمد

(2)

، وابن مَعِين

(3)

: ثقة.

وقال أبو حاتم: يُكْتَب حديثُه

(4)

.

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: كان شُعبة يَتَمنَّى لقاءَه

(5)

.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(6)

.

قلتُ: ووَثَّقَه العِجْليُّ

(7)

، ويعقوب بن سُفْيان

(8)

، وابن نُمَير، وغيرهم

(9)

(10)

.

‌

‌[2478](ت س) سعيد بن عُبَيد الهُنَائيُّ

(1)

، البصريُّ.

روى عن: بَكْر بن عبد الله المُزَنيِّ، والحسن البصريِّ، وعبد الله بن شَقِيق.

وعنه: عبد الصَّمد بن عبد الوارث، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو قُتَيبة

(2)

، وكثير بن فائد، ومُسلم بن إبراهيم.

قال أبو حاتم: شيخ

(3)

.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(4)

.

قلتُ: وقال أبو بكر البَزَّار في "مسنده"

(5)

: ليس به بأس

(6)

.

‌

‌[2479](مد ت) سعيد بن عُبَيد أخو محمَّد بن عُبَيد.

روى عن: أبي حاتم المُزَنيِّ.

روى عنه: عبد الله بن هَرِم (مد) الفَدَكيُّ مقرونًا بأخيه محمَّد

(7)

.

‌

‌[2480](د) سعيد بن عُثْمَان البَلَوِيُّ، المدنيُّ.

روى عن: عاصم بن أبي البَدَّاح بن عاصم، وعُرْوَة (د) أو عَزْرَة بن سعيد، وجدَّتِه أُنَيسة بنت عَدِيٍّ.

روى عنه: عيسى بن يونس.

ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(1)

.

روى له أبو داود حديثًا واحدًا في الجنائز

(2)

.

(قلتُ: قال الذَّهبيُّ في "الميزان"

(3)

: روى عنه عيسى وحده)

(4)

(5)

.

‌

‌[2481](ع) سعيد بن أبي عَرُوبة، واسمُه: مِهْران العَدَويُّ مولى بني عَدِيِّ بن يَشْكُر، أبو النَّضْر البصريُّ.

روى عن: قتادة (خ)، والنَّضْر بن أنس (خ)، والحسن البصريِّ، وعبد الله بن فَيْرُوز الدَّانَاج

(6)

، وأبي مَعْشَر زياد بن كُلَيب، وزياد الأَعْلَم، ومَطَرٍ الوَرَّاق، وأيُّوب، وعامرٍ الأحول، وعليِّ بن الحكم البُنانيِّ، وأبي رجاء العُطارديِّ، وأبي نَضْرة العَبْديِّ، ويعلى بن حَكِيم، وأبي التَّيَّاح، وجماعة.

وعنه: الأعمش -وهو من شيوخه-، وشُعبة، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وخالد بن الحارث (خ م)، ورَوْح بن عُبادة (خ م)، ويزيد بن زُرَيع (خ م)، وأبو بَحْر البَكْراويُّ (خ م)، ومحمَّد بن أبي عَدِيٍّ (خ م)، ومحمَّد بن سَواء

(7)

(خ م)

(8)

، ويحيى القَطَّان (خ م)، وبِشْر بن المُفَضَّل

(خ)، وسهل بن يوسف (خ)، وابنُ المبارك (خ)، وعبد الوارث بن سعيد (خ)، وكَهْمَس بن المِنْهال (خ)، وابنُ عُليَّة (م)، وأبو أسامة (م)، وسالم بن نوح (م)، وسعيد بن عامر (م)، وأبو خالد الأحمر (م)، وعَبْدة (م)، وعليُّ بن مُسْهِر (م)، وعيسى بن يونس (م)، وعبد الوَهَّاب بن عطاء (م)، ومحمَّد بن بَكْر

(1)

(م)، ومحمَّد بن بِشْر

(2)

(م)، ومحمَّد بن جعفر غُنْدَر (م)، ومحمَّد بن عبد الله الأنصاريُّ (خ)، وجماعة.

قال أبو حاتم: سمعتُ أحمد بن حَنْبل يقول: لم يكن لسعيد بن أبي عَرُوبة كتابٌ؛ إنما كان يحفظ ذلك كلَّه

(3)

.

وقال ابنُ مَعِين

(4)

، والنَّسائي: ثقة.

وقال أبو زُرْعة: ثقة مأمون

(5)

.

وقال ابنُ أَبي خَيْثمة: أثبتُ النَّاس في قتادة: سعيد بن أبي عَرُوبة، وهشام الدَّسْتوائي

(6)

.

وقال أبو عَوَانة: ما كان عندنا في ذلك الزَّمان أحفظُ منه

(7)

.

وقال أبو داود الطَّيالسيُّ: كان أحفظَ أصحاب قتادة

(8)

.

وقال ابنُ أبي حاتم، عن أبي زُرعة: سعيد أحفظُ وأثبتُ -يعني من أبان العَطَّار-، وأثبتُ أصحاب قتادة: هشام، وسعيد

(1)

.

وقال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة، وكان أعلم النَّاس بحديث قتادة

(2)

.

وقال أبو زُرعة الدِّمشقي، عن دُحَيم: اختلطَ مخرجَ إبراهيم

(3)

سنة خمس وأربعين

(4)

.

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: سَماع وَكِيع منه بعد الهزيمة

(5)

.

قال أبو داود: وكان وَكِيع يقول: كُنَّا ندخل على سعيد فنسمعُ ما كان من صحيح حديثه أخذناه، وما لم يكن صحيحًا طَرَحْناه.

وقال أبو نُعَيم: كتبتُ عنه بعد ما اختلط حديثين

(6)

.

وقال ابنُ حِبَّان: كان سَماع شُعَيب بن إسحاق منه سنة أربع وأربعين قبل أن يختلط بسنة

(7)

.

قال البخاري: قال عبد الصمد: مات سنة ستٍّ

وخمسين ومئة

(1)

.

وقال غيرُه

(2)

: سنة سبع وخمسين.

وقال النَّسائي: ذِكْرُ من حدَّث عنه سعيد بن أبي عَرُوبة ولم يسمع منه: لم يسمع من عَمْرو بن دينار، ولا من هشام بن عُرْوَة، ولا من زيد بن أسلم، ولا من عُبَيد الله بن عُمر، ولا من أبي الزِّناد، ولا من الحَكَم بن عُتَيبة، ولا من إسماعيل بن أبي خالد، ولا من حمَّاد -يعني- ابن أبي سُلَيمان.

قلتُ: وقال ابنُ المبارك: لا أُرَاه سمع من قيس بن سعد شيئًا

(3)

.

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لم يسمع من الأعمش

(4)

، ولا من يحيى بن سعيد الأنصاريِّ

(5)

، ولا من أبي بِشْر

(6)

.

وقال ابنُ مَعِين: لم يسمع من عبد الله بن محمَّد بن عَقِيل

(7)

.

وقال أبو بكر البَزَّار: يحدِّث عن جماعة لم يسمع منهم، فإذا قال حدثنا وسمعتُ كان مأمونًا على ما قال

(1)

.

وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: كان يُرسل

(2)

.

وقال الأزديُّ: اختلط اختلاطًا قبيحًا

(3)

.

وقال ابنُ سَعْد: كان ثقةً كثيرَ الحديث، ثمَّ اختلط في آخر عمره

(4)

.

وقال ابنُ حِبَّان في "الثقات": مات سنة خمسين ومئة، وبقي في اختلاطه خمس سنين، ولا يُحْتَجُّ إلا بما روى عنه القُدَماء، مثل: يزيد بن زُرَيع، وابن المبارك، ويُعتَبر برواية المتأخِّرين عنه دون الاحتجاج بها، ثمَّ قال: وقد قيل: مات سنة خمس وخمسين

(5)

.

وقال الذُّهليُّ، عن عبد الوهَّاب الخفَّاف: خُولط سعيد سنةَ ثمان وأربعين، وعاشَ بعد ما خُولط تسع سنين

(6)

.

وقال العُقَيليُّ: سمع منه محمَّد بن أبي عدي بعد ما اختلط

(7)

.

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: كان سعيد يقول في الاختلاط: قتادة عن أنس، أو أنسٌ عن قتادة

(1)

.

وقال النَّسائي: مَن سمع منه بعد الاختلاط فليس بشيء

(2)

.

وقال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود: سَمَاع رَوْح منه قبل الهزيمة، وكذا سَرَّار

(3)

، وسَمَاع ابن مَهْدِيٍّ منه بعد الهزيمة

(4)

.

وقال يزيد بن زُرَيع: أول ما أنكرنا ابن أبي عروبة يوم مات سليمان التَّيمي

(5)

؛ جئنا من جنازته، فقال: من أين جئتم؟ قلنا: من جنازة سليمان التَّيمي، فقال: ومَن سليمان التَّيْمِي؟

(6)

.

قلتُ: والتَّيميُّ مات سنةَ ثلاث وأربعين كما سيأتي

(7)

.

ويُؤيِّد ذلك ما حكاه ابنُ عَدِيٍّ

(8)

في "الكامل" عن ابن مَعِين، قال: مَن سمع منه سنة اثنتين وأربعين فهو صحيحُ السَّماع، وسَمَاع من سمع منه بعد ذلك ليسَ بشيء، وأثبتُ النَّاس سماعًا منه عَبْدَة بن سُلَيمان

(9)

.

وقال ابنُ قانع: خَلَّط في آخر عمره، وكان أعرج يُرمَى بالقَدَر

(10)

.

وقال أحمد: كان يقول بالقَدَر ويكتمُه

(1)

.

وقال العِجْلِيُّ: كان لا يدعو إليه، وكان ثقة

(2)

.

وقال ابنُ مَهْدِيٍّ: كَتَبَ غُنْدَر عن سعيد بعد الاختلاط

(3)

.

وقال ابنُ عَدِيٍّ: وسعيد من ثقات المسلمين

(4)

، وله أصنافٌ

(5)

كثيرة، وقد حدَّث عنه الأئمَّة، ومن سَمِع منه قبل الاختلاط فإن ذلك صَحِيحٌ حُجَّة، ومن سمع منه بعد الاختلاط لا يُعتمد عليه، وأَرْوَاهم عنه عبدُ الأعلى، وهو مُقَدَّم في أصحاب قتادة، ومن أثبتِ النَّاس عنه رواية، وكان ثَبْتًا عن كُلِّ مَن روى عنه إلا من دَلَّس عنهم. وأثبتُ النَّاس عنه: ابن زُرَيع، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد، ونُظَراؤهم

(6)

.

وقال ابنُ القَطَّان: حديثُ عبد الأعلى عنه مُشْتَبهٌ، لا يُدرى

(7)

هو قبل الاختلاط أو بعده

(8)

.

وتَعقَّب ذلك ابنُ الموَّاق

(1)

فأجاد.

وقال ابنُ السَّكن: كان يزيد بن زُرَيع يقول: اختلط سعيد في الطَّاعون -يعني- سنة (132)، وكان القَطَّان يُنكر ذلك، ويقول: إنما اختلط قبلَ الهزيمة.

قلتُ: والجمع بين القولين ما قال أبو بكر البَزَّار: أنه ابتدأ به الاختلاط سنة (133) ولم يَستَحكِمْ ولم يُطبِقْ به، واستمرَّ على ذلك ثمَّ استَحْكَمَ به أخيرا، وعامَّة الرُّواة عنه سمعوا منه قبلَ الاستِحْكام، وإنما اعتبر النَّاسُ اختلاطه بما قال يحيى القطَّان، والله أعلم.

‌

‌[2482](ت) سعيد بنُ عَطِيَّة اللَّيْثيُّ، أبو سَلَمة.

روى عن: شَهْر بن حَوْشَب، وسعيد بن جُبَير.

وعنه: أبو داود الطَّيَالسيُّ، وعُبَيد بن وَاقِد، وأبو عبد الرَّحمن المُقرئ.

ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(2)

.

روى له التِّرمذي حديثًا واحدًا في الدُّعاء

(3)

.

• سعيد بن عُفَير هو: ابنُ كَثِير بن عُفَير (يأتي

(4)

، وقد جَوَّز ابنُ عَدِيٍّ

في قول الجُوزجانيِّ في سعيد بن عُفَير: "كان مُخلِّطًا غيرَ ثقة، فيه غيرُ شَيءٍ من البدع"

(1)

أن يكون عَنَى سعيد بن عُفَير آخر)

(2)

(3)

.

‌

‌[2483](ق) سعيد بن عُمارة بن صَفْوان بن أبي كَرِب الكَلاعيُّ، الحمصيُّ.

روى عن: الحارث بن النُّعمان ابن أخت سعيد بن جُبَير، وهشام بن الغاز.

وعنه: بَقيَّة، وعلي بن عَيَّاش الحِمْصِيُّ، وعبد الله بن عبد الجبَّار الخَبَائريُّ، وغيرهم.

قال أبو بكر صاحب "تاريخ الحمصيين"

(4)

: قُتِل عُمارة سنة اثنتي عشرة ومئة، وخَلَّف ابنَه سعيدَ بنَ عُمَارة ابنَ سنتين

(5)

.

له في ابن ماجه حديث واحد

(6)

"أكرموا أولادَكم وأحسنُوا آدابَهم

(7)

".

قلتُ: وقال الأزدي: متروك

(8)

.

وقال ابن حزم: مجهول

(9)

.

‌

‌[2484](خ م ت) سعيد بنُ عَمْرُو بنُ أَشْوع الهَمْدانيُّ، الكُوفِيُّ، القاضي.

روى عن: شُرَيح بن النُّعْمان الصَائِديِّ، وشُرَيح بن هانئ، وحَنَش بن ربيعة، والشَّعبيِّ، وأبي بُرْدَة بن أبي موسى، ويزيد بن سَلَمة الجُعْفيِّ

(1)

-ولم يُدركه-، وغيرهم.

وعنه: سعيد بن مَسْرُوق الثَّورِيُّ، وابنُه سُفيان بن سعيد، وخالد الحذَّاء، وزكريَّا بن أبي زائدة، ولَيْث بن أبي سُلَيم، وحَبِيب بن أبي ثابت، وسَلَمة بن كُهَيل، وعِدَّة. وحدَّث عنه: أبو إسحاق السَّبِيعيُّ، وعبد الملك بن عُمَير -وهما أكبر منه-.

قال ابنُ مَعِين: مَشْهُور

(2)

.

وقال النَّسائيُّ: ليس به بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(3)

.

قال ابن سعد: تُوفِّي في ولاية خالد بن عبد الله

(4)

.

قلتُ: وأَرَّخَهُ ابنُ قانعٍ سنة عشرين ومئة

(5)

.

وقال العِجْليُّ: ثقة

(1)

.

وقال البخاريُّ في "التاريخ الأوسط": رأيتُ إسحاق بن راهُويَه يَحتجُّ بحديثِه

(2)

.

وقال الحاكم: هو شيخ من ثقات الكُوفيِّين، يُجْمَع حديثُه

(3)

.

وقال الجُوزَجانيُّ: غالٍ زائغ - يعني- في التَّشَيُّع

(4)

.

‌

‌[2485](س) سعيد بنُ عَمْرو بن سعيد بن أبي صفوان السَّكُونيُّ، أبو عُثمان الحِمْصِيُّ.

روى عن: بَقيَّة، والمُعافى بن عِمْران الحِمْصيِّ، والوليد بن سَلَمة، وداود بن مَنْصُور.

وعنه: النَّسائيُّ، وأبو عَوَانة الإسفرايينيُّ، ومحمَّد بن عَوْفِ الطَّائِيُّ، والحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فِيلٍ، وأحمد بن عُمَير بن جَوْصَا

(5)

، وسعيد بن عبد الله

(6)

بن عَجَب، ومَكْحُول البَيْرُوتِّيُّ، وعليُّ بن سَرَّاج المصريُّ الحافظ، ومحمَّد بن عَبْدُوس بن كَامل، وعِدَّة.

قال ابنُ أبي حاتم: كَتَب إليَّ بجُزْءٍ من حديثِه، وهو صَدُوق

(7)

.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(1)

.

قلتُ: وقال النَّسائيُّ في "مَشْيَخته": لا بأس به

(2)

.

‌

‌[2486](خ م د س ق) سَعِيد بن عَمْرو بن سعيد بن العاصي بن سعيد بن العاصي

(3)

بن أُميَّة، أبو عُثمان، ويقال: أبو عَنْبَسة الأُمَوِيُّ.

كان مع أبيه إذْ غَلَب على دمشق، ثمَّ سكَن الكُوفة

(4)

.

أرسل عن: النَّبي صلى الله عليه وسلم، وعن الحَكَم، وخالد ابني أبي أُحَيْحَة سعيد بن العاص.

وروى عن: أبيه، وعن مُعاوية، والعبادلة الأربعة، وأبي هريرة، وعائشة، وأمِّ خالد بنتِ خالد بن سعيد بن العاص، وغيرهم.

وعنه: أولاده: خالد، وإسحاق، وعَمْرو، وحفيده: عَمْرو بن يحيى بن سعيد، والأسود بن قَيْس، وشُعْبَة، وغيرهم.

قال أبو زُرعة

(5)

، والنَّسائيُّ: ثقة.

وقال أبو حاتم: صَدُوق

(6)

.

وقال الزُّبَير: كان علماء قُرَيش بالكوفة

(7)

.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(1)

.

قلتُ: وذكره ابنُ عَسَاكر أنه بقيَ إلى أنْ وَفَد على الوليد بن يزيد بن عبد الملك

(2)

.

وقال الكِنَانيُّ

(3)

، عن أبي حاتم: هو ثقة

(4)

.

‌

‌[2487](عس) سعيد بن عَمْرو بن سُفْيان.

عن: أبيه.

وعنه: الأسود بن قَيْس.

وفيه اختلاف بعضُه مذكور في ترجمة قيس والد الأسود

(5)

.

‌

‌[2488](م س) سَعِيد بن عَمْرو بن سَهْل بن إسحاق بن محمَّد بن الأشعث بن قَيْس الكِنديُّ، الأشعثيُّ، أبو عُثمان الكوفيُّ.

روى عن: أبي زُبَيْدٍ عَبْثَر بن القاسم، وعبد الله بن المبارك، وحَفْص بن غِياث، وابنِ عُيَيْنَة، وحمَّاد بن زيد، ومَرْوَان بن مُعاوية، وأبي ضَمْرة

(6)

، وغيرهم.

وعنه مُسلم، وروى له النَّسائيُّ - بواسطة القاسم بن زكريَّا بن دينار،

وأبي شيبة ابن أبي بكر ابن أبي شيبة-، وأبو زُرْعة - وقال: ثقة

(1)

-، وبَقِيُّ بن مَخْلَد، وعُثمان بن خُرَّزَاذ، ومحمَّد بن عُثمان بن أبي شَيْبَة، وموسى بن هارون الحَمَّال، وغيرهم.

قال مُطَيَّن: مات في صفر سنة ثلاثين ومئتين، وكان ثقةً، كَتَبَ عنه يحيى بن مَعِين.

قلتُ: وقال ابن سعد: هو ثقة، صَدُوق، مأمون

(2)

.

وقال ابن قانع: كُوفيٌّ صالح

(3)

(4)

.

‌

‌[2489](س) سَعِيد بن عَمْرو بن شُرَحْبِيل بن سعيد بن سعد بن عُبَادة الخَزْرَجيُّ، المدنيُّ.

روى عن: أبيه، عن جَدِّه، وعن جَدِّه وِجَادَةً.

وعنه: أبو أُوَيس، ومالك بن أنس، والدَّرَاوَرْدِيُّ، وعبد العزيز بن المُطَّلب، وعُمارة بن غَزِيَّة، وعبد الحَمِيد بن جعفر.

قال النَّسائيُّ: ثقة.

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"

(5)

.

قلتُ: في الطَّبقة الرَّابعة، وقال: يَرْوِي الوِجَادات

(1)

(2)

.

‌

‌[2490](د) سَعِيد بن عَمْرو الحَضْرميُّ، أبو عُثمان الحِمْصِيُّ، المعروف بالبَابُوسيُّ

(3)

.

روى عن: إسماعيل بن عَيَّاش، وبَقِيَّة، وبَكر بن مُهاجر، ومحمَّد بن شُعَيب بن شَابُور.

وعنه: أبو داود، وأبو أُمَيَّة الطَّرَسُوسِيُّ، ومحمَّد بن عَوْفِ الطَّائي، وسُلَيمان بن عبد الحَمِيد البَهْرَانيُّ، وعبد الكريم الدَيْرَعَاقُوليُّ.

قال أبو حاتم: شيخ

(4)

.

وخَلَط صاحب "الكمال" ترجمتَه بترجمة سَعِيد بن عَمْرو بن سعيد بن أبي صَفْوَان

(5)

، وقد فَرَّق بينهما ابنُ أبي حاتمٍ

(6)

، وغيرُه

(7)

، وهو الصَّواب.

قلتُ: سمَّى أبو علي الجيَّانيُّ

(8)

في "شُيُوخ (د) " جَدَّه سعيدًا، فكأنه ظنَّه

الماضي

(1)

، وهذه النِّسبة ما عَرَفْتُها، و

(2)

لم يذكرها ابنُ السَّمْعَانيِّ

(3)

(4)

.

• سعيد بن أبي عِمْرَان هو ابن فَيْرُوز يأتي

(5)

(6)

.

‌

‌[2491](سي) سَعِيد بن عُمَير بن نِيَار، ويقال: ابنُ عُمَير بن عُقْبَة بن نِيار الأنصاريُّ، الحارثيُّ.

روى عن: أبيه، وجَدّه لأُمِّه البَرَاء بن عازب، وابن عمر، وأبي سعيد.

وعنه: أبو الصَّبَّاح سعيد بن سعيد التَّغْلِبيُّ، ووائل بن داود.

ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"

(7)

.

روى له النَّسائيُّ حديثًا واحدًا في الصَّلاة على النَّبي صلى الله عليه وسلم

(8)

.

قلتُ: فَرَّق ابنُ أبي حاتم

(1)

، - وقبله البخاريُّ - بين الذي روى عنه أبو الصَّبَّاح، وبين الذي روى عنه وائل بن داود، فقال ابنُ أبي حاتم: سعيد بن عُمَير، روى عن النَّبي صلى الله عليه وسلم:"أطيب الكسب عَمَل الرَّجل بيده"، وعنه: وائل بن داود

(2)

.

قال ابن أبي حاتم: وأسنده بعضُهم وهو خطأ

(3)

.

وقال العَسْكَريُّ: له صحبة، وذكر له هذا الحديث

(4)

.

وكذا فَرَّق بينهما ابنُ حِبَّان، لكنْ ذكرهما في التَّابعين جميعًا، فقال في الذي روى عنه وائل: روى عن أبي بَرْزة، عن النَّبي صلى الله عليه وسلم

(5)

.

قلتُ: وكأن هذه الرِّواية هي التي عناها ابنُ أبي حاتم بقوله: وأسنده بعضهم

(6)

.

وحكى ابنُ عَدِيٍّ في "الكامل"، عن ابن مَعِين، أنه سُئِل عن سعيد بن عُمير بن عُقْبَة، فقال: لا أعرفه

(7)

.

وقال الفَسَوِيُّ: سعيد بن عُمَير الذي روى عنه وائل بن داود هو: ابنُ أخي البَرَاء بن عازِب

(8)

.

فكأنهما عنده واحد، وهو الأشبه، والله أعلم.

‌

‌[2492](ت ق) سَعِيد بن عِلَاقة الهاشميُّ، أبو فَاخِتة الكُوفيُّ، مولى أُمِّ هانئ.

قدم الشَّام.

وروى عن: عليٍّ، وأُمّ هانئ، وعائشة، وابنِ مَسْعُود، وابن عُمَر، وابن عبَّاس، والأسود بن يزيد النَّخَعيِّ، وجَعْدَة بن هُبَيرة، والطُّفَيل بن أُبيّ بن كَعْب، وهُبَيرة بن يَرِيم.

وعنه: ابنُه ثُوَير، وعَوْن بن عبد الله بن عُتْبَة، ويزيد، وبُرْد ابنا أبي زياد، وسعيد المَقْبُرِيُّ، وعَمْرو بن دينار، وإسحاق بن سُوَيد العَدَويُّ، وغيرهم.

قال العِجْليُّ

(1)

، والدَّارقُطنيُّ

(2)

: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(3)

.

وقال الواقديُّ: شَهِد مع عليٍّ مشاهدَه، ومات في ولاية عبد الملك، أو الوليد بن عبد الملك

(4)

.

قلتُ: وأَرَّخه ابن قانع سنة عشرين ومئة

(5)

، وأظنُّه خطأ

(6)

، وهو بكُنْيَته

مشهور أكثر من اسمه

(1)

(2)

.

‌

‌[2493](خ س) سَعِيد بن عيسى بن تَلِيد الرُّعَينيُّ، القِتْبَانيُّ مولاهم، أبو عُثمان المِصْرِيُّ، وقد يُنْسَب إلى جدِّه.

روى عن: المُفَضَّل بن فَضالة، وابن عُيَينة وابن القاسم، وابن وَهْب، والشَّافعيِّ، وغيرهم.

وعنه: البخاريُّ، وروى له النَّسائيُّ - بواسطة عبد الرَّحمن بن عبد الله بن عبد الحكم وعليِّ بن عُثمان النُفَيليِّ -، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو حاتم، وابنُ أخيه المِقْدَام بن داود بن عيسى، وغيرهم.

قال أبو حاتم: ثقة لا بأس به

(3)

.

وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"

(4)

.

وقال ابن يونس: تُوفِّي في الثالث عشر من ذي الحِجَّة سنة تسعَ عشرة ومئتين

(5)

.

قلتُ: وزاد كان فقيهًا، وكان يَكْتُب للقُضَاة، وكان ثقةً، ثَبْتًا في الحديث

(6)

.

وقال الدَّارقُطنيُّ: ليس به بأس

(1)

.

‌

‌[2494](د) سَعِيد بن غَزْوان، شاميٌّ.

روى عن: أبيه، وصالح بن يحيى بن المِقْدام بن مَعدِي كَرِب.

وعنه: مُعَاوية بن صالح، وأبو وهب الحارث بن عَبِيدة الكَلَاعِيُّ.

ذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"

(2)

.

روى له أبو داود حديثًا واحدًا في الصَّلاة

(3)

(4)

.

قلت: قال صاحب "الميزان"

(5)

: هو وأبوه لا يُدرى من هما

(6)

.

وقال عبد الحقِّ

(1)

، وابنُ القَطَّان

(2)

: إسناده ضعيف.

‌

‌[2495](س) سَعِيد بن الفَرَج البَلْخِيُّ، أبو النَّضْر ابن أبي سعيد.

روى عن: يحيى بن أبي بكر الكِرْمانيِّ، وأبي النَّضْر، ومكَّيِّ بن إبراهيم.

وعنه: النَّسائيُّ، والحسن بن علي بن مَخْلد، وأبو يحيى البَزَّاز، وأبو علي عبد الله بن محمَّد بن علي البَلْخِيُّ الحافظ، وأبو سعيد محمَّد بن شاذان.

قال النَّسائيُّ: لا بأس به

(3)

.

وقال الحاكم: قرأتُ بخَطِّ أبي عَمْرو المُستَمْلِي: تُوفِّي بمكة سنة إحدى وأربعين ومئتين.

‌

‌[2496](خ) سَعِيد بن فلان بن سعيد بن العاص.

عن: أُمِّ خالد.

وعنه: ابنُه إسحاق هو سعيد بن عَمْرو بن سعيد

(4)

.

‌

‌[2497](ع) سعيد بن فَيْرُوز، وهو ابنُ أبي عِمْران، أبو البَخْتريِّ الطَّائيُّ مولاهم، الكُوفيُّ.

روى عن: أبيه، وابن عبَّاس، وابن عُمَر، وأبي سعيد، وأبي كَبْشَة، وأبي بَرْزَة، ويَعْلَى بن مُرَّة، وأبي عبد الرَّحمن السُّلَميِّ، والحارث الأعور.

وأرسل عن: عُمَر، وعليٍّ

(5)

، وحُذَيفة، وسَلْمَان

(6)

، وابن مَسْعُود

(7)

.

وعنه: عَمْرو بن مُرَّة، وعبد الأعلى بن عامر، وعطاء بن السَّائب، وسَلَمة بن كُهَيل، ويونس بن خَبَّاب، وحَبِيب بن أبي ثابت، ويزيد بن أبي زياد، وغيرهم.

قال عبد الله بن شُعَيب، عن ابن مَعِين: أبو البَخْتَرِيِّ الطَّائيُّ اسمُه سعيد، وهو ثَبْت، ولم يَسْمَع من عليٍّ شيئًا.

وقال ابنُ أبي خَيْثَمة، عن ابن مَعِين: ثقة

(1)

.

وكذا قال أبو زُرعة

(2)

.

وقال أبو حاتم: ثقة، صَدُوق

(3)

.

وقال أبو داود: لم يَسْمَع من أبي سعيد

(4)