الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بسم الله الرحمن الرحيم
باب الألف
-
آثار الأول في ترتيب الدول
- تأليف الأديب الكامل الحسن بن عبد الله بن محمد بن عمر العباسي المصري.
فرغ منها سنة 708 ثمان وسبعمائة.
آثار السراء في تاريخ السلاطين والوزراء
- من مؤلفات الهند.
آثار العجم
- فارسي في صور الآثار القديمة الموجودة في بلاد العجم وتراجم بعض الرجال والشعراء. تأليف الأديب ميرزا محمد نصير بن الميرزا جعفر بن الميرزا كاظم بن الميرزا نصير الحسيني الشيرازي الشيعي المتخلص بفرصت. اوله سباسى بى بايان وستايشى بى كران شايان در كاه باك يزداني كه ألخ.
في مجلد كبير مطبوع بالهند. فرغ من تأليفه وطبعه سنة 1314 أربع عشرة وثلمائة وألف.
آثار العشرة
- في تخميس قصيدة البردة. لشرف الدين أبي سعيد شعبان بن محمد بن داود بن علي القرشي الآثاري الموصلي ثم المصري المتوفى سنة 828 ثمان وعشرين وثمانمائة.
آثار [الآثار] المجيدية في مناقب [المناقب] الخالدية
- أعني أبا أيوب الأنصاري. تأليف محمد أمين بن عبد الله الإمام بجامع أبي أيوب المتوفى سنة 1275
آثار المشتاق في أسرار العشاق
- تركي للشيخ مصطفى مشتاق البتليسى الصوفي المتوفى سنة 1247 سبع وأربعين ومأتين وألف.
الآثار النبوية
- رسالة للشيخ شهاب الدين أحمد ابن أحمد بن محمد الوفائي المصري الشافعي المعروف بشهاب العجمي المتوفى سنة 1086 ست وثمانين والف.
آثار بو
- في الذيل على كشف الظنون. تركي لأحمد طاهر بن إبراهيم بن مصطفى المعروف بحنيف زاده الرومي المتوفى سنة 1217 سبع عشرة ومأتين وألف.
آخر كار
- رسالة تركية في التصوف للشيخ علاء الدين عون الله حسن الاشتيبي المتخلص بعدلي المتوفى سنة 1026.
آداب الأشهري
- تأليف عثمان بن حسين بن عمر الرومي الحنفي المتوفى سنة 1190 تسعين ومائة وألف.
آداب الأرشاد
- للشيخ يوسف بن الحسين الشرواني الصوفي الخلوتي الملقب بمخدوم المتوفى سنة. . . مرتب على أربعة وعشرين بابا. أوله. . .
آداب البركوى
- هو تقي الدين محمد بن بير علي الرومي الحنفي المتوفى سنة 981 إحدى وثمانين وتسعمائة.
أولها الحمد لله رب العالمين الخ. شرحها القاضي أحمد بن محمد ابن أسحق القاز أبادي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1163 ثلاث وستين ومائة وألف. أوله الحمد لله الذي أدبنا بالمناظرة ومنعنا عن العناد والمكابرة الخ. وعلى هذا الشرح حاشية للقاضي محمد الكفوي المتوفى سنة 1174 أربع وسبعين ومائة وألف. أولها حامداً لمن لا مانع لما أعطاه الخ. وشرح محمد بن ولي بن رسول القير شهري ثم الأزميري المتوفى سنة. . . وشرح إسماعيل ابن السيد مراد العشاقي الرومي المتوفى سنة. . . اوله الحمد لله الذي لا نظير له الخ.
آداب التالشي
- هو حسام الدين حسن بن حسين التبريزي نزيل القاهرة المتوفى سنة. . .
آداب الحنفي
- هو جمال الدين يوسف بن سالم المصري الشافعي المتوفى سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
وهو حاشية على شرح الملا حنفي.
الآداب السنية لمريد سلوك طريق الخلوتية
- للشيخ محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد السمنودي الشهير بالمنير الشافعي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
الآداب الشرعية
- قصيدة دالية للعلامة شمس الدين ابي عبد الله محمد بن عبد القوي بن بدران المرداوي المتوفى سنة 699 تسع وتسعين وستمائة.
الآداب الشرعية لمصالح الرعية
- لبرهان الدين أبي أسحق إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد الراميني الصالحي الحنبلي المعروف بابن مفلح المتوفى سنة 884 أربع وثمانين وثمانمائة. أولها الحمد لله رب العالمين الخ في مجلدين.
وشرحها محمد بن محمد الحلبي الحنفي المتوفى معزولاً عن قضاء استانبول سنة 1104 أربع ومائة وألف.
آداب الشعر
- لأبي الحسن على بن زيد بن محمد ابن الحسين بن سليمان البيهقي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
آداب الطعام
- للأقفهسي شهاب الدين أحمد بن عماد ابن يوسف المصري الشافعي المتوفى سنة 808 ثمان وثمانمائة.
آداب داود بن محمد القارصي
- الحنفي نزيل مصر المتوفى سنة 1169 تسع وستين ومائة وألف. أولها الحمد لله الذي جعلنا من العلماء الخ.
ثم شرحها. أول الشرح الحمد لله الذي أدبنا بآدابه الخ.
آداب الكفوي
- هو محمد ابن الحاج حميد بن مصطفى الأقكرماني الحنفي القاضي بمكة المتوفى سنة 1174 أربع وسبعين ومائة وألف.
شرحه السيد عمر بن حسين القره حصاري المدرس الرومي المتوفى سنة 1200 مائتين وألف.
وشرحه أحمد بن مصطفى الرومي المعروف بإمام زاده المدرس الحنفي المتوفى سنة 1197 سبع وتسعين ومائة وألف.
وشرحه السيد محمد بن مصطفى العلائي الرومي ثم القوئوي الحنفي المتوفى سنة 1234 أربع وثلاثين ومائتين وألف.
آداب الكلنبوي
- الأديب إسماعيل بن مصطفى الرومي الحنفي المتوفى قاضياً بيكيشهر سنة 1205 خمس ومائتين وألف وهو رسالة في المناظرة أولها يقول العبد الفقير إلى ربه القدير الخ.
شرحه مير محمد سعيد ابن الوزير حسن باشا الرومي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة والف. اوله الحمد لله ذي الجلال والإكرام الخ.
آداب اللباس والصحبة
- في التصوف. لشمس الدين أبي الفتح محمد بن بدر الدين محمد بن علي بن صالح العوفى السكندرى ثم المدني الشافعي الصوفي المتوفى بدمشق سنة 906 ست وتسعمائة.
آداب المترسلين
- في الإنشاء. تأليف عبد الجليل البلكرامي الكاتب الهندي المتوفى سنة 1137 سبع وثلاثين ومائة وألف.
آداب المريد
- في التصوف. للشيخ صدر الدين محمد ابن السيد يوسف الحسيني الدهلوى الهندي الصوفي الشهير بكيسودراز المتوفى سنة 825 خمس وعشرين وثمانمائة.
آداب المريدين
- لأبي عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي الصوفي المتوفى سنة 371 إحدى وسبعين وثلثمائة.
آداب المريدين
- للإمام الرباني الشيخ أحمد ابن عبد الأحد السهرندي النقشبندي المتوفى سنة 1034 أربع وثلاثين وألف.
آداب المريدين
- لجمال الدين يحيى بن علي بن داود الحضرمي الصوفي المتوفى سنة. . .
آداب المريدين ونجاة المسترشدين
- للشيخ عبد القادر ابن. . .
آداب المعلمين
- في خمسة أجزاء. لأبي عمرو أحمد ابن محمد بن عفيف بن عبد الله بن مريول الأموي القرطبي المتوفى سنة 420 عشرين وأربعمائة.
الآداب النافعة بالألفاظ المختارة الجامعة
- في الأمثال. لأبي الفضل جعفر بن شمس الخلافة أبي عبد الله محمد بن مختار الأفضلي المتوفى بمصر سنة 622 اثنتين وعشرين وأربعمائة.
آداب النكاح
- لبدر الدين أبي البركات محمد بن محمد المعروف بابن رضي الدين الغزي الشافعي المتوفى سنة 984 أربع وثمانين وتسعمائة.
آذر وسمندر
- فارسي في المثنويات. لفخر الزمان عبد النبي ابن خلف القزويني المتخلص بزلالى الشاعر المتوفى سنة 1037 سبع وثلاثين وألف.
آصف نامه
- منظومة تركية في التاريخ تأليف محمد كامي ابن إبراهيم الكلشني ابن أحمد الادرنه وي الحنفي القاضي بمصر المتوفى سنة 1136 ست وثلاثين ومائة وألف.
آفاق الأشراق
- في الحكمة. لشمس الدين محمد ابن عبدان بن عبد الواحد ابن اللبودي الدمشقي الطبيب المتوفى سنة 621 إحدى وعشرين وستمائة.
آكام النفائس في أداء الأذكار بلسان فارس
- تأليف محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1304 أربع وثلثمائة وألف. أولها الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ. مطبوع
آلة الكتاب
- لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء الكوفي المتوفى سنة 207 سبع ومائتين.
آلة الكتاب
- لمفضل بن سلمة أبي طالب الكوفي المتوفى سنة 290 تسعين ومائتين.
آيات الآفاق في خواص الأوفاق
- تأليف محمد ابن أبي بكر بن محمد الفارسي المعروف بالأيكي سكن دمشق وتوفي بها سنة 627 سبع وعشرين وستمائة.
آيات الأحكام
- تأليف أحمد بن اسماعيل الجزائرى الشبعى نزيل النجف الأشرف. المتوفى في حدود سنة 1150
الآيات الباهرة في العترة الطاهرة
- للشريف المرتضى على بن الحسن بن موسى العلوي الموسوي المتوفى سنة 436 ست وثلاثين وأربعمائة.
الآيات الباهرة في فضل العترة الطاهرة
- للسيد شرف الدين علي بن محمد الاسترابادي الشيعي تلميذ علي الكركي.
الآيات البينات في ثبوت. كرامات الأولياء
في الحياة وبعد الممات
- تأليف محمد بن أحمد الأنصاري البراسي المالكي فرغ منها سنة 1097 سبع وتسعين وألف.
الآيات البينات في عدم سماع الأموات عند
الحنفية السادات
- لخير الدين نعمان ابن السيد محمود ابن السيد عبد الله البغدادي الشهير بابن الآلوسي الحنفي المتوفى سنة 1317 سبع عشرة وثلثمائة وألف.
الآيات البينات في علم النباتات
- لأحمد بك ندى الحكيم المصري فرغ منها سنة. . . أولها سبحان الذي خلق الحب والنوى الخ.
الآيات البينات في غرائب الأرض والسموات
- لإبراهيم الحوراني نزيل بيروت المتوفى سنة. . .
الآيات البينات في قصة الإسراء بسيد أهل الأرض
والسموات
- تأليف شمس الدين محمد بن محمد الصالحي الهلالي الدمشقي المتوفى سنة 1012 اثنتي عشرة وألف.
الآيات البينات في مشابهة النباتات
- تأليف محمود فوزي المصري.
آيات الحائر إلى الفلك من أحرف الدوائر
- في العروض للشيخ إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن جعمان اليمني الزبيدي الشافعي المتوفى سنة 1083 ثلاث وثمانين وألف
آيات العاشقين
- للدرويش قطب الدين الفاوجي صاحب شمع المصطفى.
الآيات العشر في أحوال الحشر
-
الآيات المحكمات والمتشابهات
- للشيخ مرعي ابن يوسف بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد الكرمي ثم المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
الآيات المقصورة على الأبيات المقصورة
- من شروح الدريدية. لمحيي الدين عبد القادر بن محمد بن يحيى ابن مكرم الحسيني الطبري الشافعي المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
الآيات الواضحات في وجه دلالة المعجزات
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن شمس الدين محمد بن أحمد ابن محمد بن أبي بكر بن مرزوق التلمساني المالكي المعروف بحفيد ابن مرزوق توفي بمصر سنة 842 اثنتين وأربعين وثمانمائة.
آيينه أحسن
- فارسي. تأليف محمد أحسن بن محمد ابن أحمد البلكرامي الصديقي الهندي المتوفى سنة 1299 تسع وتسعين ومائتين وألف.
آيينه خانه
- فارسي. نظيرة للمثنوي. تأليف كاظم الطبيب الملقب بمسيح البيان الهندي.
الأباحة لصناعة السباحة [السياحة]
- في التصوف.
الأبالة في شرح الرسالة
- أي رسالة أبي زيد القيرواني في الفقه لموفق الدين عيسى بن عبد العزيز التميمي الإسكندري المالكي المتوفى سنة 629 تسع وعشرين وستمائة.
الإبانة عن أخذ الأجرة على الحضانة
- تأليف السيد محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد الرحيم الدمشقي المفتي الحنفي الشهير بابن عامدين المتوفى سنة 1252 اثنتين وخمسين ومائتين وألف.
الإبانة عن حقائق أصول الديانة
- للقاضي منذر ابن سعيد البلوطي القرطبي المالكي المتوفى سنة 355 خمس وخمسين وثلثمائة.
الإبانة عن سرقات المتنبي
- لأبي سعيد محمد ابن أحمد العبيدي المتوفى. . . أولها الحمد لله الذي أجزانا على عادة تفضله الخ.
الإبانة عن المماثلة في الاستدلال بين طريق النبوة
والإمامة
- لأبي الفتح محمد بن علي الكراجكي. ص الاستطراف.
الإبانة في أصول الديانة
- لانى عبد الله عبيد الله ابن محمد بن محمد بن حمدان العكبري الحنبلي المتوفى سنة 387 سبع وثمانين وثلثمائة.
الإبانة في صحة إسقاط الحضانة
- لبدر الدين القرافي ص أحكام التحقيق. من كتب الزيتونة.
الإبانة في العمرة من الجوانة
- لشمس الدين محمد ابن محمد بن علي بن يوسف الحزري أبي الخير الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 833 ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
الإبانة مما ورد في الجعرانة
- لتقي الدين محمد ابن محمد بن محمد الأصفوني المصري ثم المكي الشافعي المعروف بابن فهد المتوفى سنة 871 إحدى وسبعين وثمانمائة.
إبانة النص في مسئلة القص
- أي قص اللحية. تأليف الشيخ عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد ابن إبراهيم النابلسي الدمشقي الحنفي النقشبندي المتوفى سنة 1143 ثلاث وأربعين ومائة وألف.
ابتداء الدعوة للعبيديين بمصر
- لأبي حنيفة نعمان ابن محمد بن منصور بن أحمد المغربي الشيعي المتوفى سنة 363 ثلاث وستين وثلثمائة.
الابتسام بأحكام الافحام ونشق نسيم الشام
- تأليف أبي الإخلاص حسن بن عمار بن يوسف الوفائي المصري الشرنبلالي الحنفي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف.
أوله الحمد لله القادر الحكيم الخ.
ابتسام الغروس في مناقب سيدي أحمد ابن
عروس
- للشيخ الجزائري. من كتب الزيتونة.
ابتهاج الإنسان والزمن في الإحسان الواصل
للحرمين من اليمن. بمولينا الوزير العدل الباشا حسن
- للشيخ محمد بن قطب الدين محمد بن علاء الدين احمد النهرواني المكي القادري الخرقاني الحنفي فرغ من تأليفه في ربيع الأول من سنة 1005.
الابتهاج بنور السراج
- هو شرح سراج طلاب العلوم. تأليف أبي العباس أحمد بن المأمون الحسني العلوي البلغيثي التجاني. فرغ منها سنة 1313 ثلاث عشرة وثلثمائة والف.
اوله الحمد لله الذي جعل الادب أشرف حلية وأكمل زينة الخ في مجلد كبير مطبوع بمصر.
ابتهاج الصدور في بيان كيفية الإضافة والتثنية
والجمع للمنقوص والممدود والمقصور
- للشيخ أحمد ابن محمد بن علي بن شمس الدين الأنصاري المصري الحنفي المعروف بالغنيمي المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
ابتهاج العين بحكم الشروط من المتبايعين
- لشهاب الدين أحمد بن محمد المتوفى المعروف بابن عبد السلام المصري الشافعي المتوفى 391 إحدى وثلاثين وتسعمائة. أوله الحمد لله الذي شرع لعباده الاحكام الخ.
الابتهاج في ختم المنهاج
- للشيخ محمد بن علي بن علان ابن إبراهيم بن محمد بن علان الصديقي المكي الشافعي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
الابتهاج في لغات المنهاج
- للقاضي برهان الدين أبي أسحق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السوبيني الطرابلسي ثم الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 858 ثمان وخمسين وثمانمائة.
الابتهاج في مناسك الحاج
- للشيخ عبد الغني النابلسي صاحب إبانة النص.
ابتهاج القلوب بخبر الشيخ وأخبار شيخه المجذوب
- لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر العاسي المغربي المالكي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
ابتهاج الناسكين في طريق المحققين
- للشيخ برهان الدين أبي الصفا إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن يوسف العراقي المقدسي الشافعي المتوفى سنة 887 سبع وثمانين وثمانمائة.
ابتهاج النفوس بذكر مافات من القاموس
- أوله الحمد لله الباطن الظاهر الخ.
الابتهالات السامية والدعوات النامية
- لأبي المعارف.
قطب الدين مصطفى بن كمال الدين بن علي بن كمال الدين عبد القادر البكري الصديقي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1162 اثنتين وستين ومائة وألف.
أبجد العلوم
- في التاريخ والتراجم. لأبي الطيب محمد صديق خان ابن السيد حسن بن علي بن لطف الله الحسيني القنوجي البخاري الهندي المتوفى سنة 1307 سبع وثلثمائة وألف.
الأبحاث في المسائل الثلاث
- للشيخ محمد عابد ابن أحمد بن علي بن يعقوب الأنصاري الحنفي المتوفى سنة 1257 سبع وخمسين ومائتين وألف.
الأبحاث المفيدة في تحصيل العقيدة
- لجمال الدين الحسن بن يوسف بن مطهر الحلي الشيعي المتوفى سنة 726 ست وعشرين وسبعمائة (من الزيتونة).
الأبحاث المفيدة في الفنون العديدة
- للشيخ عيسى الصفوي (من الزيتونة)
إبداء النعمة بتحقيق سبق الرحمة
- لأبي العرفان برهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني الشافعي نزيل المدينة المنورة المتوفى سنة 1101 إحدى ومائة وألف.
إبداع الإبداء لفتح باب البناء
- للسيد إبراهيم ابن السيد علي الطرابلسي الأديب الحنفي المعروف بالأحدب المتوفى في رجب من سنة 1308 ثمان وثلثمائة وألف.
إبراز الخفايا في فن الوصايا
- لابن الهائم شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد بن علي المقدسي أبي العباس الشافعي الفرضي المتوفى سنة 815 خمس عشرة وثمانمائة.
إبراز الضمائر حاشية على الأشباه والنظائر
- في الفقه.
تأليف محمد بن ولي الدين بن رسول القير شهري الحنفي المتوفى سنة. . .
إبراز اللطائف
- لأبي بكر يحيى بن محمد الغرناطي المالكي المعروف بابن الصيرفي المتوفى سنة 557 سبع وخمسين وخمسمائة.
إبراز لطائف الغوامض واحراز صناعة القرائض
- لأبي العباس أحمد بن رجب بن طنبغا الاتابكي العلائي المعروف بابن المجدي الميقاتي الشافعي المتوفى سنة 850 خمسين وثمانمائة.
أوله أما بعد حمد الله ذي الجود والكرم الخ.
الإبريز الخاص في فضائل البسملة وسورة
الإخلاص
- لزين العابدين محمد بن محمد العمري الشافعي المعروف بسبط المرصفي المتوفى سنة 965 خمس وستين وتسعمائة. أوله الحمد لله الذي من على أهل السعادة بالإخلاص الخ.
الإبريز الداني في مولد سيدنا محمد العدناني
صلى الله عليه وسلم. تأليف الشيخ محمد نوري بن عمر ابن عربي بن علي النووي الجاوي الشافعي نزيل مصر المتوفى سنة. . .
الإبريز في تصحيح الوجيز للغزالي
- في الفروع.
لتقي الدين عمر بن محمد بن عبيد بالتصغير الأشعري الزبيدي الشافعي الفقيه اليمني المعروف بالفتى المتوفى سنة 887 سبع وثمانين وثمانمائة.
إبطال دعوى الإجماع على تحريم السماع
- للقاضي محمد بن علي بن محمد بن علي الشوكاني الصنعاني اليمني المتوفى سنة 1250 خمسين ومأتين وألف.
إبطال مذهب داود الظاهري
- لأبي القاسم علي ابن أحمد الكوفي العلوي المتوفى سنة 752 اثنتين وخمسين وسبعمائة.
أبكار الأفكار في مدح النبي المختار وآله وصحبه
الأطهار الكرماء الأدباء الأخيار
- تأليف محمد بن ضرغام ابن طرخان الدمشقي الطرائقي المتوفى سنة. . . أوله.
أذوب اشتياقاً والفؤاد بحسرة.
أبكار الأفكار في مشكل الأخبار
- في الحديث.
تأليف زين الدين عمر بن المظفر بن عمر بن محمد الحلبى الشافعى معروف بابن الوردي المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة.
الابكار الحسان فى مدح سيد الاكوان
- سلعم.
تخميس القصيدة البائية العمرية للمال عثمان الموصلي الضرير أوله أحمد من أسبغ علينا من سوابغ المانحات نشئا الخ.
أبنية الأفعال
- لأبي منصور محمد بن عمر الأصبهاني النحوى كان حيافى سنة 415 خمس عشرة وأربعمائة.
أبواب الجنان
- فارسي تأليف محمد بن مرتضى المدعو بملا محسن المتخلص نفيضى مجتهد الشيعة من الأخبارية صاحب التصانيف توفي سنة 1091 إحدى وتسعين وألف.
أبواب الجنان
- فارسي لميرزا رفيع الدين محمد بن فتح الله القزويني الواعظ المتوفى سنة 1089 تسع وثمانين وألف.
الأبواب والفصول في أحكام الشهادة العدول
- لبدر الدين محمد بن عبد الرحمن البرلسى المالكي المتوفى سنة 1010 عشر والف.
الابواب والقصول لذوى الالباب والعقول
- لابى طالب الاسترابادى الشبعى.
إبهاء الحلل على قلعة الجبل
- لناصر الدين شافع ابن علي بن عباس بن إسماعيل بن عساكر الكناني الكاتب المصري المتوفى سنة 730 ثلاثين وسعمائة.
الأبهاج في شرح المنهاج
- لجلال الدين أبي بكر محمد بن عمر بن محمد الحلبي سبط المحب ابن الشحنة في أربع مجلدات.
أبهى القلائد في تلخيص أنفس الفوائد شرح
الفرائد من علم الكلام والعقائد
- للسيد أحمد فائز ابن محمود البرزنجى الشهر زوري أحد عضو المجلس الكبير للمعارف أوله له الحمد على أن نور قلوب الحامدين بمعرفة ذاته المنان الخ في مجلد فرغ منها سنة 1315.
أبهى مقامة في المفاخرة بين الغربة والإقامة
- للسيد محمد بن محمد المبارك بن محمد الجزائري نزيل دمشق كانت ولادته في بيروت سنة 1263.
أبيات الإعراب
- لأبي علي حسن بن أحمد ابن عبد الغفار الفارسي النحوي المتوفى سنة 377 سبع وسبعين وثلثمائة.
أبيات المعاني
- لأبي نصر أحمد بن حاتم الباهلي المتوفى سنة 231 إحدى وثلاثين ومائتين.
الأبيات المهذبة في المعاني المقربة
- لأبي عثمان سعيد بن أحمد بن ليون الأندلسي التجيبي المالكي المتوفى سنة 740 أربعين وسبعمائة.
الأبيات النورانية في ملوك الدولة العثمانية
- للشيخ عبد الغني النابلسي صاحب إبانة النص.
إتباع الأثر في رحلة ابن حجر
- هو شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي الكناني العسقلاني الحافظ قاضي القضاة بمصر المتوفى سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة.
الاتحافات السنية في الأحاديث القدسية
- تأليف الشيخ محمد مكي الطربزوني المدرس المعروف بالمدني المتوفى سنة 1191 إحدى وتسعين ومائة وألف.
اتحاد القمرين في شرح بيتي الرقمتين
- لحامد ابن علي بن إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف.
اتحاد العاقل والمعقول
- لمير صدر الدين محمد ابن إبراهيم الشيرازي. ص الأسفار الأربعة.
إتحاف الأحباب بدمية القصر الناعة [الناعتة] لمحاسن
أهل العصر
- لأحمد بن محمد قاطن التميمي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
إتحاف الأحياء بمافات من تخريج أحاديث الأحياء
- لزين الدين قاسم بن قطلوبغا بن عبد الله المصري الفقيه الحنفي المتوفى سنة 879 تسع وسبعين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي خص الانبياء بالعصمة الخ.
إتحاف الأحبة في الضبة
- أعني المفضضة. لابن الجوهري محمد بن أحمد. ص إتحاف الآمال.
إتحاف الأخلاف بأوصاف الأسلاف
- للسيد محمد ابن خليل بن علي بن بهاء الدين محمد المرادي الحنفي المفتي بدمشق المتوفى سنة 1206 ست ومائتين وألف.
إتحاف إخوان الصفا لشرح تحفة الظرفا
- للشيخ محيي الدين عبد القادر بن عبد الله العيدروسي اليمني الحضر موتى المتوفى سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف.
إتحاف الأديب بجواز استنأبة الخطيب
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار المصري الشرنبلالي الحنفي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف أوله الحمد لله الذي أظهر أسرار مباني الهداية بالهداية اللدنية الخ.
إتحاف الأذكياء بتحقيق عصمة الأنبياء
- للسيد شهاب الدين أحمد بن محمد مكي الحموي الحسيني الحنفي المدرس بمصر المتوفى سنة 1098 ثمان وتسعين وألف.
إتحاف أرباب الدراية بفتح الهداية
- لشهاب الحموي أيضاً أوله الحمد لله الذي أكمل الدين الحنفي بكمال عنايته الخ.
إتحاف الأصفياء بسلاك الأولياء
- للسيد أبي الفيض محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الحنفي الزبيدي اليمني ثم المصري الشهير بالسيد مرتضى المتوفى سنة 1205 خمس ومائتين وألف
إتحاف الأكابر بإسناد الدفاتر
- للقاضي محمد بن علي ابن محمد بن علي الشوكاني. ص أبطال دعوى الإجماع. أوله الحمد لله الذي حمى حمى هداة الشريعة الغراء بأئمة أمجاد الخ.
إتحاف الآمال بجواب السؤال في الحمل والوضع
لبعض الرجال
- للشيخ محمد بن أحمد بن حسن الخالدي المصري الشافعي المعروف بابن الجوهري المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف.
إتحاف الأنس في الفرق بين اسم الجنس وعلم
الجنس
- للشيخ محمد بن محمد بن أحمد السنباوي الأزهري المالكي الشهير بالأمير المتوفى بمصر سنة 1223 ثلاث وعشرين ومائتين وألف.
إتحاف أولى الألباب بشرح ما يتعلق بسي
من الإعراب
- للشيخ محمد بن أحمد بن حسن الخالدي المعروف بابن الجوهري المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف.
إتحاف أهل الإسلام بخصوصيات الصيام
- لشهاب الدين احمد بن محمد بن حجر الهيتمى المكي المتوفى سنة 974 أربع وسبعين وتسعمائة.
إتحاف أهل الإسلام بما يتعلق بالمصطفى وآل بيته
الكرام
- تأليف أبي الفيض السيد مرتضى الزبيدي المذكور أيضاً.
إتحاف أهل الإسلام والإيمان ببيان أن المصطفى
لا يخلو عنه الزمان
- للشيخ محمد علي بن علان بن إبراهيم
ابن محمد بن علان بكرى الشافعي المكي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
إتحاف أهل الزمان بأخبار عصر عهد الأمان في تاريخ
تونس والقيروان
- للشيخ أبي المضياف أحمد الكاتب التونسي المتوفى سنة 1291 إحدى وتسعين ومائتين وألف في اربع مجلدات والحلد الرابع منها خصصه لتراجم العلماء والأعيان.
إتحاف أهل الكياسة في علم الفراسة
- منظوم لغرس الدين محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الأنصاري الخليلي الحلبي ثم المدني الشافعي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين والف.
تحاف البرية بمعرفة العلوم الضرورية
- تأليف الشيخ أحمد بن عبد المنعم بن يوسف الدمنهوري المصري المتوفى سنة 1192 اثنين وتسعين ومائة وألف.
إتحاف البرية بمنتقى السيرة الحلبية
- لتاج الدين موفق القابسي فرغ منه في شعبان من سنة 1155 خمس وخمسين ومائة وألف. أوله حمداً لمن رفع بسيرة طه عليه السلام أمر الدين ووضع بجيوشه وسراياه فرق الضالين الخ في مجلد.
إتحاف البشر في القراآت الأربعة عشر
- لعبد الخالق ابن الزين بن محمد المزجاجي الزبيدي المتوفى سنة. . . (من أبجد العلوم)
إتحاف الثقات في الموافقات
- لابن علان المكي محمد ابن علي. ص إتحاف أهل الإسلام.
إتحاف الجنة
- للسيد أحمد بن أحمد بن إبراهيم الشهير بحياتي الألبستاني القاضي الحنفي المتوفى سنة 1229 تسع وعشرين ومائتين ثم شرحه وسماه إسعاف المنة.
إتحاف الحبيب على شرح مغنى اللبيب
- لأبي البركات عبد الله بن حسين بن مرعي ابن البغدادي المعروف بالسويدى
الشافعي المتوفى سنة 1174 أربع وسبعين ومائة وألف. أوله الحمد لله الذي أمر بالعدل والأنصاف الخ.
إتحاف حضرة العزيزة بعيون السيرة الوجيزة
- للشيخ محيي الدين عبد القادر بن عبد الله العيدروسي اليمني الحضرمي. ص إتحاف إخوان الصفا.
إتحاف الخلف بتحقيق مذهب السلف
- لأبي الوقت برهان الدين إبراهيم بن الحسن الكوراني. ص إبداء النعمة.
إتحاف الخليل بمشرب الجليل الجميل
- للسيد وجيه الدين عبد الرحمن بن مصطفى بن شيخ بن علي ابن زين العابدين التريمي اليمني العلوي مولى الدويلة النقشبندي المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
إتحاف الخليل في علم الخليل
- لوجيه الدين عبد الرحمن المذكور أيضاً.
إتحاف الخيرة بزوائد المسانيد العشرة
- لشهاب الدين احمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن سليم بن قايماز الكناني الحافظ اليوصيرى الشافعي المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
إتحاف الذائق بشرح بيتي الصادق
- للسيد عبد الرحمن العيدروسي أيضاً.
إتحاف ذوي الإتقان بحكم الرهان
- لحسن بن عمار الشرنبلانى الحنفي ص الابتسام. أوله الحمد لله ملهم الصواب الخ.
إتحاف ذوي الإرب في مقاصد لامية العرب
- للماغوشي المراكشي.
إتحاف ذوي الإرشاد بتحريز ذوي الإسناد
- لخليل بن إبراهيم اللقاني في ثبته.
إتحاف ذوي الاستحقاق ببعض مراد المرادي
وزوائد أبي اسحق
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد
ابن محمد بن علي بن غازي العثماني المكناسي المالكي المتوفى سنة 919 تسع عشرة وتسعمائة.
إتحاف ذوي الألباب في شرح بداية الطلاب
- يأتي في حرف الباء الموحدة.
إتحاف ذوي الألباب فى قوله تعالى يَمْحُوا اَللهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ اَلْكِتابِ
- لمرعى بن يوسف بن أبي بكر ابن أحمد الكرمي المقدسي. ص إتحاف ذوي الألباب.
إتحاف ذوي الألباب بمعرفة ذوات الأذناب
- للشيخ عبد الله المقدسي الحنبلي (من كتب الزيتونة)
إتحاف ذوي الألمعية في تحقيق معنى المعية
- للسيد عبد الرحمن العيدروسي المذكور.
الإتحاف بشرح صلوات السقاف
- للشيخ كمال الدين محمد بن عبد الرحمن الحلبي الرفاعي المتوفى سنة 1299 تسع وتسعين ومائتين وألف.
إتحاف الرفاق ببيان أقسام الاشتقاق
- لابن الجوهري محمد بن أحمد المصري المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف. أوله الحمد لله حق حمده الخ.
إتحاف الزكي بشرح التحفة المرسلة إلى النبي
صلى الله عليه وسلم لإبراهيم الكوراني. ص إبداء النعمة.
إتحاف الزكي النبيه بجواب ما يقول الفقيه
- تأليف السيد محمد أمين الشهير بابن عابدين الدمشقي. ص الإبانة.
أوله الحمد لله وكفى الخ.
إتحاف السادة الإشراف بنبذة من كلام سيدي
عبد الله با حسين السقاف
- للسيد عبد الرحمن العيدروسي.
ص إتحاف الخليل.
إتحاف السادة المتقين في شرح أحياء علوم الدين
- لأبي الفيض السيد محمد بن محمد الزبيدي الشهير بمرتضى الحسيني صاحب إتحاف الأصفياء.
إتحاف الساري في زيارة الشيخ مدرك الغزاري
- تأليف الشيخ عبد الغني النابلسي. صاحب إبانة النص.
إتحاف السالك برواة الموطا عن مالك
- لابن ناصر الدين محمد بن أبي بكر عبد الله بن محمد الحافظ شمس الدين القيسي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 842 اثنتين وأربعين وثمانمائة.
إتحاف السائل بأجوبة المسائل
- تأليف عبد الله ابن باعلوى بن أحمد المهاجر بن عيسى المعروف بالحداد التريمي اليمني الحسيني المتوفى سنة 1132 اثنتين وثلاثين ومائة وألف.
أوله هبث نسيم المواصلة بلا اتصال ولا انفصال الخ.
إتحاف السائل بما لفاطمة رضي الله عنها
من الفضائل
- لمحمد حجازي بن محمد بن عبد الله الشهير بالواعظ القلقشندي الشافعي المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
إتحاف سيد الحي بسلاسل بني طي
- لأبي الفيض محمد مرتضى الزبيدي ص إتحاف الأصفياء.
الإتحاف في شرح خطبة الكشاف
- رسالة لحامد ابن علي بن إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الدمشقي المفتي الحنفي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف.
إتحاف الطلاب بشرح كتاب العباب
- في الفقه.
لزين الدين عبد الرؤف ابن تاج العارفين ابن علي المناوي المصري الشافعي المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف.
إتحاف الظرف في بيان متعلق الظرف
- لابن الجوهري محمد. ص إتحاف الأحبة.
إتحاف العابد الناسك المنتقي من موطأ ابن مالك
- في الحديث. لزين الدين أبي حفص عمر بن أحمد بن علي بن محمود الشافعي المعروف بابن الشماع الحلبي المتوفى سنة 936 ست وثلاثين وتسعمائة.
إتحاف فضلاء الأمة المحمدية ببيان جمع القراآت
السبع من طريق التيسير والشاطبية
- تأليف حسن ابن علي بن احمد بن عبد القادر المنطاوى الازهرى الشهير بالمداينى الشافعي المتوفى سنة 1170 سبعين ومائة وألف.
إتحاف فضلاء البشر بالقراءة الأربعة عشر
- تأليف أحمد بن محمد بن محمد الشهير بابن البناء الدمياطي الشافعي المتوفى بالمدينة المنورة سنة 1116 ست عشرة ومائة وألف.
أوله الحمد لله جمع بديع حكمته الخ.
إتحاف الكامل بين تعريف العامل
- تأليف محمد ابن الجوهري أيضاً.
إتحاف اللطيف بصحته النذر للموسر والشريف
- لابن الجوهري أيضاً.
إتحاف المحبوب لشرح مجملة المطلوب في العمل بربع
الجيوب
- لأبي الحسن الصوفي.
إتحاف المغري في تكميل شرح الصغرى
- لشهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد المغربي المقري المتوفى سنة 1043 ثلاث وأربعين وألف.
إتحاف من بادر إلى حكم النوشادر
- للنابلسي عبد الغني ص إبانة النص.
إتحاف المنصفين والأدباء بمباحث الاحتراز عن الوباء
- لحمد ان بن عثمان خواجة الجزائري فرغ منها سنة 1252 اثنتين وخمسين ومائتين وألف.
إتحاف مولانا الحسن بأخبار ملوك اليمن
- لمحمد السمرقندي المتوفى سنة. . .
اتحاف المهرة فى الكلام على حديث لاعدوى ولا
طيرة
- للشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع.
إتحاف الناسك بإحكام المناسك
- لعبد الرؤف المناوي المذكور.
إتحاف الناس بفضل وجّ وابن عباس
- لنور الدين علي بن سلطان محمد القاري الهروي ثم المكي الحنفي المتوفى سنة 1014 أربع عشرة وألف.
إتحاف الناظرين في مدايح سيد المرسلين
صلى الله عليه وسلم في ديوان شعره. لمصطفى بن محمد بن يوسف ابن عبد الرحمن القلعاوي المصري الشافعي الشهير بالصفوي المتوفى سنة 1230 ثلاثين ومائتين وألف.
إتحاف النبلاء المتقين بأحياء مآثر الفقهاء
المحدثين
- لأبي الطيب محمد صديق خان الهندي صاحب أبجد العلوم.
إتحاف الوداد في صدق الميعاد
- للشيخ عبد الله المقدسي (من الزيتونة)
اتحاف الوراد بأشعة الأوراد
- لمحمد حسنين مخلوف العدوى المدرس بالأزهر أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
إتحاف الورى بأخبار أم القرى
- لنجم الدين أبي القاسم عمر بن محمد بن محمد الهاشمي المعروف بابن فهد المكي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
إتحاف الوزير بهدية الفقير
- للشيخ أحمد بن محمد ابن أبي الخير المرحومي الأزهري الشافعي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أيد عباده بنصره الخ فرغ منه في الربع الرابع من القرن الحادي عشر.
أتساع المجال في حبل الرجال
- لبدر الدين محمد سبط شمس الدين محمد الشرنبلالي الحنفي المتوفى سنة. . .
اتفاق صحاح الأثر في إمامة الأئمة الإثني عشر
- لأبي الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد الحلي الشيعي المعروف بابن البطريق المتوفى سنة 605 تقريباً.
اتفاق العلماء
- للقاضي جمال الدين محمد بن عبد الله ابن أبي بكر الحثيثي الريمي اليمني الشافعي المتوفى سنة 792 اثنتين وتسعين وسبعمائة.
اتفاق المباني وافتراق المعاني
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين بن خلف الدقيقي تقي الدين النحوي المتوفى سنة 614 أربع عشرة وستمائة.
إتقان الصنع في شرح رسالة الوضع
- تأليف السيد محمد سعيد بن السيد محيي الدين الجزائري المتوفى سنة. . .
إتقان الصنعة في القراآت السبعة
- لأحمد بن شعيب الزياتي المقري المتوفى سنة 1015 خمس عشرة وألف.
الإتقان في أدوية اللئة والأسنان
- لجمال الدين يوسف ابن الحسن بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 880 ثمانين وثمانمائة.
الإتقان لأدوية اليرقان
- لابن عبد الهادي أيضاً.
إتقان ما يحسن في الأحاديث الواردة على الألسن
- لنجم الدين محمد الغزي ص الكواكب السائرة.
الإتقان والأحكام في شرح تحفة الأحكام لابن
عاصم في الأحكام
- لمحمد بن احمد بن محمد المالكى القاضى المعروف بميارة المتوفى سنة 1072 اثنتين وسبعين وألف.
إتمام الأنس في حدود القدس
- في العروض. لطاهر ابن محمد صالح بن احمد الجزائري ثم الدمشقي.
إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد
المسموعة
- تأليف صلاح الدين خليل بن كيكلدى بن عبد الله العلائي الدمشقي ثم المقدسي الشافعي المتوفى سنة 761 إحدى وستين وسبعمائة.
إثارة النخوة بحل القهوة
- لفخر الدين أبي بكر ابن أبي يزيد (من أنيس المستفيد ص 75).
إثبات جواز الخلاء بدليل الصفحة الملساء
- رسالة.
إثبات الدليل في صفات الخليل
- ديوان شعره.
لعلاء الدين أبي الحسن على بن مشرف المارديني كان في حدود
سنة 620 عشرين وستمائة أوله الحمد لله الذي شرف نظام الدين الخ. ثم رأيت نسخة بخط المصنف مكتوبة في 837 وهو في مدائح الملك الكامل خليل الأيوبي. فليتأمل.
إثبات الرجعة في الحديث
- لأبي محمد فضل بن شاذان ابن الجليل الازدي النيسابوري الشيعي المتوفى سنة. . .
إثبات سنة رفع اليدين عند الأحرام والركوع
والاعتدال والقيام من اثنتين
- لوجيه الدين عبد الرحمن ابن عبد الكريم الزبيدي الشافعي المعروف بابن زياد اليمني المتوفى سنة 975 خمس وسبعين وتسعمائة.
إثبات الصفات والعلو والاستواء
- لتقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام المعروف بابن تيمية الحراني الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 728 ثمان وعشرين وسبعمائة.
إثبات العام والشهور لمن كان من أهل القبور
- تأليف الشيخ أوحد الدين عبد الأحد النوري بن مصطفى ابن إسماعيل السيواسي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف.
إثبات القياس
- لأبي موسى عيسى بن إبان الحنفي المتوفى سنة 220 عشرين ومائتين.
إثبات المعاد والرد على ابن سينا
- كذا لابن تيمية تقي الدين أحمد المذكور.
إثبات النبوة
- للإمام الرباني الشيخ أحمد بن عبد الأحد الفاروقي السهرندي النقشبندي الحنفي المتوفى سنة 1034 أربع وثلاثين وألف.
إثبات النبوات
- لأبي علي محمد بن الحسن بن الهيثم البصري الفيلسوف المتوفى بمصر سنة 430 ثلاثين وأربعمائة.
إثبات الواجب
- ثلاث نسخ أوسط وصغير وكبير.
لنظام الدين أحمد بن إبراهيم بن سلام الله بن صدر الدين الشيرازي المتوفى سنة 1015 خمس عشرة والف.
إثبات الواجب
- رسالة لأبي الحسن علي بن أحمد الأباوردي الشيعي نزيل المشهد الرضوى المتوفى سنة 966 ست وستين وتسعمائة.
إثبات وجود الصانع القديم بالبرهان القاطع
القويم
- لمحمد بن عبد الفتاح التنكابنى الشيعي الشهير بسراب المتوفى سنة 1124 أربع وعشرين ومائتين وألف.
إثبات الواجب
- للإمام الرباني أيضاً.
إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات
- تأليف محمد ابن الحسن بن علي بن الحسين الحر العاملي المشغرى الأخباري الشيعي المتوفى سنة 1104 أربع ومائة وألف.
الأثر الجليل لقدماء وادي النيل
- تأليف أحمد نجيب ابن. . . المصري المفتش على حفظ الآثار القديمة بها فرغ منها سنة. . .
أثر شوكت
- تركي في اللغة هو محمد شوكت الرومي الكاتب المتوفى في حدود سنة 1284 أربع وثمانين ومائتين وألف. في مجلد مطبوع.
الأثر المحمود لقهر ذوي العهود
- لحسن بن عمار الشرنبلالي ص الابتسام.
إثمار التواريخ
- تركي في أسماء السلاطين الإسلامية والوزراء والعلماء للدولة العثمانية للقاضي عسكر محمد شمعي ابن محمد ممش الرومي الحنفي المتوفى سنة 1299 تسع وتسعين ومائتين وألف.
الأثير في قراءة ابن كثير
- لأبي حيان محمد ابن يوسف الأندلسي المشهور المتوفى سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة.
إجابة الداعي في مناقب سيدي أحمد الرفاعي
- للبرزنجي السيد. . . ابن إبراهيم.
إجابة السائل باختصار أنفع الوسائل
- لسراج الدين عمر بن إبراهيم بن محمد المعروف بابن بحيم المصري الحنفي المتوفى سنة 1005 خمس وألف.
إجابة السائلين بفتوى المتأخرين
- لشمس الدين محمد ابن عمر الخاتونى الحنفي المصري المتوفى سنة 1010 عشر وألف.
إجابة السؤال في معرفة العمل بالهلال
- للشيخ خضر القباني البرلسى (من الزيتونة).
إجابة طلاب الهدى في شرح مجيب الندا إلى
شرح قطر الندى
- يأتي في القاف.
اجابة الغوث ببيان حال النقباء والنجباء والإبدال
والأوتاد والغوث
- تأليف السيد محمد أمين بن عمر المشهور بابن عابدين ص الابانة.
اجابة الكريم الغفار المحاجّة الجنة والنار
- للشيخ أحمد بن أحمد بن أحمد بن جمعة البجيرمي الشافعي المتوفى سنة 1197 سبع وتسعين ومائة وألف أوله الحمد لله الملهم للصواب الخ.
إجابة المضطرين في بيان الأصول وفروع الدين
- فارسي للشيخ جعفر بن أبي اسحق. . . الشيعي فرغ منه سنة 1228 أوله ملك الكلام قول الله وحمده وملك التحية والسلام الصلاة على محمد رسول الله وعبده الخ في مجلد.
الإجادة والأحكام في شرح الياقوتة الألفية الموضوعة
في الأحكام
- لأبي بكر محمد بن منظور القيسي. (من الزيتونة)
الإجازات المترجمة بالحروف المعجمة
- لأبي حفص عمر النسفي المتوفى سنة 577 سبع وسبعين وخمسمائة.
الاجتماع والفراق في مسائل الإيمان والطلاق
- لتقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن خضر
الحراني الدمشقي الحنبلي المعروف بابن تيمية المتوفى سنة 728 ثمان وعشرين وسبعمائة.
اجتناء الثمرات في رسم جيب الدستور ووضع
المقنطرات
- لشمس الدين محمد بن عبد الله فتح الفرعلي فرغ منه سنة. . . أوله حمداً لمن حجب العقول عن إدراك كنه ذاته الخ.
اجتهاد الرأي
- تأليف بشر بن المعتمر البغدادي.
اجتهاد الرأي
- لأبي موسى عيسى بن أبان ص إثبات القياس.
الاجتهاد في طلب الجهاد
- للأمير منجك.
الإجلال والتعظيم في مقام إبراهيم
- للجزري شمس الدين محمد صاحب الإبانة.
إجماع الإياس من الوثوق بالناس
- تأليف حسن ابن علي العوض البدري الحجازي الأزهري المتوفى 1131 احدى وثلاثين وسمائة وألف وهو ديوان شعره.
إجمال علم النحو
- رسالة لقاضي العسكر محمد توفيق ابن الشيخ عثمان بن مصطفى الانقروى الحنفى المعروف بجركش شيخى زاده المتوفى سنة 1319 تسع عشرة وثلثمائة والف.
اجمال الكلام على مسئلة الخلاف بين أهل الإسلام
-
أجمل التواريخ
- فارسي تأليف رضا قلي خان بن محمد هادي خان بن إسماعيل كمال رئيس الشعراء العجمي الشيعي المتخلص بهدايت المتوفى سنة 1288 ثمان وثمانين ومأتين وألف.
الأجوبة الأنسية عن الاسئلة القدسية
- تأليف الشيخ عبد الغني النابلسي صاحب إبانة النص.
الأجوبة البتة عن الأسئلة الستة
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الأجوبة الجلية لدحض الدعوات النصرانية
- تأليف محمد بن على بن عبد الرحمن الدمشقي الطيبي المتوفى سنة. . .
الاجوبة الزكية عن تأخر العمل وتقدم النية
- لأحد تلامذة ابن حجر العسقلاني.
الأجوبة الزكية في العقائد الدينية
- تأليف محمد زعيتر المصري فرغ من طبعها في سنة 1310 أولها ما يجب على مكلف شرعا.
أجوبة السائل
- لفخر الدين أبي عبد الله محمد بن احمد ابن أدريس العجلي الحلي الشيعي المتوفى سنة 598 ثمان وتسعين وخمسمائة.
أجوبة سبع مسائل سئل عنها
- لابن الهيتم البصري محمد ص إثبات النبوات.
الأجوبة العراقية عن الأسئلة الإيرانية
- لشهاب الدين أبي الثناء السيد محمود بن عبد الله الآلوسي البغدادي الشافعي المتوفى سنة 1270 سبعين ومائتين وألف
الأجوبة العراقية عن الأسئلة اللاهورية
- للآلوسي أيضاً
الأجوبة على أسئلة الخمسة
- التي أوردها الدمنهوري على علماء مصر. لمحمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ابن خضر النفراوي المصري المالكي المتوفى سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف
الأجوبة العلية عن المسائل النثرية
- لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر السخاوي المصري الشافعي المتوفى سنه 902 اثنتين وتسعمائة
الأجوبة الفاضلة للأسئلة العشرة الكاملة
- للمولى محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف
الأجوبة المحررة لأسئلة البررة
- لنور الدين علي ابن زين العابدين بن محمد بن عبد الرحمن الأجهوري المصري المالكي المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف أوله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الخ.
الأجوبة المحررة عن المسائل الواردة من بلاد المهرة
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني صاحب إثبات سنة رفع اليدين
الأجوبة المحققة عن الأسئلة المفرقة
- للشيخ إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي العجلوني الدمشقي الشهير بالجراحي الشافعي المتوفى سنة 1162 اثنتين وستين ومائة وألف
الأجوبة المحققة عن اسئلة مفرقة
- لابن عابدين الدمشقي محمد أمين ص الإبانة
الأجوبة المرضية عن الأسئلة المكية
- لابن زياد عبد الرحمن صاحب إثبات رفع اليدين
الأجوبة المرضية على الاسئلة اليمنية
- للشيخ حسن ابن علي المكي الحنفي المعروف بالعجيمي المتوفى بعد سنة 1100 مائة وألف
الأجوبة المرضية عن الأسئلة النحوية
- لأبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل الأندلسي المالكي نزيل القاهرة المتوفى سنة 853 ثلاث وخمسين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي جعل مناط العلم صحة الفهم وحسن الدراية الخ وهو 44 مسئلة.
أجوبة المسائل
- لفخر الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن إدريس العجلي الحلي الشيعي الإمامي المتوفى سنة 598 ثمان وتسعين وخمسمائة.
أجوبة المسائل
- في مجلد للشيخ سيد جواد القمي العجمي فقيه الشيعة المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة وألف.
الأجوبة المسكتة
- تأليف إبراهيم بن محمد بن أبي عون الكاتب البغدادي المتوفى سنة 322 اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
الأجوبة المعربة عما استعجم من الأسئلة الواردة
في حروف المعجم
- للشيخ صالح بن محمد بن نوح المسوفي العمري المالكي المعروف بالفلانى المتوفى 1218 ثمان عشرة ومائتين وألف أوله الحمد لله الذي جعل الأسرار في حروف الهجاء.
الأجوبة المفيدة عن الأسئلة العديدة
- لنجم الدين محمد بن أحمد الغيطي الإسكندري الشافعي المتوفى سنة 981 إحدى وثمانين وتسعمائة.
الأجوبة المنظومة عن الأسئلة المعلومة
- للشيخ عبد الغني النابلسي صاحب إبانة النص.
الأجوبة النجدية عن الأسئلة النجدية
- لأبي العون شمس الدين محمد بن أحمد بن سالم المعروف بابن السفاريني النابلسي الحنبلي المتوفى سنة 1188 ثمان وثمانين ومائة وألف.
الأجوبة النعمانية عن الأسئلة الهندية
- في العقائد للسيد خير الدين نعمان ابن المفتي السيد محمود بن عبد الله البغدادي الشهير بابن الآلوسي الحنفي المتوفى سنة 1317 سبع عشرة وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله العظيم المنره عن التشبيه والتعطيل والتجسيم الخ.
الأجوبة الوافية في علم الجغرافية
- لإبراهيم سركيس اللبناني المتوفى سنة 1306 ست وثلثمائة وألف.
الأجوبة الوهبية عن الأسئلة الرغبية
- للسفاريني محمد بن أحمد أيضاً.
الأحاديث الأربعين في فضائل سيد المرسلين
صلى الله عليه وسلم للأديب يوسف ابن النبهاني
الأحاديث البلدانيات
- لشمس الدين السخاوي محمد ابن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية
الأحاديث الستة في معاني الستة من طريق رواة
الستة عن حفاظ ستة عن مشايخ ستة بين مخرجها
ورواحها [ورواتها] ستة
- لابن ناصر الدين محمد الدمشقي ص إتحاف السالك
الأحاديث الشاذة
- للقاضي أبي العنبس محمد بن اسحق ابن إبراهيم الصيمري الكوفي الأديب نديم المعتمد المتوفى سنة 275 خمس وسبعين ومائتين
الأحاديث الصالحة في المصافحة
- لشمس الدين السخاوي المذكور
الأحاديث العوال من تهذيب الكمال
- تأليف أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى ابن الحشاب في ثلاثة أجزاء.
فرغ منها سنة 791 إحدى وتسعين وسبعمائة
الأحاديث المتباينة المتون والمسانيد
- لشمس الدين السخاوي محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية
الأحاديث المتواترة
- تأليف السيد محمود بن نسيب الشهير بابن حمزة الحنفي المفتي بدمشق المتوفى بها سنة 1305 خمس وثلاثمائة وألف
الأحاديث المحذرات من شرب المسكرات
- تأليف محمد بن أبي الحسن محمد بن عبد الرحمن البكري الصديقي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي حفظ العقول بتحريم استعمال المؤدي لزوالها الخ وهو أربعون حديثاً
أحاسن الكلام ومحاسن الكرام
- تأليف بشير ابن أبي بكر الجعفري التبريزي المعروف بابن النعمان المتوفى سنة. . . (ناقص)
الإحاطة
- لابن سبعين الأندلسي عبد الحق بن إبراهيم ابن محمد بن نصر قطب الدين الأندلسي المرسي الصوفي المتوفى سنة 669 تسع وستين وستمائة بمكة
الإحالة في شرح الإمالة
- لموفق الدين الإسكندراني عيسى ص الإبالة
احتجاج الشافعي فيمن أسند إليه والرد على الطاعنين
لحيلهم عليه
- للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي المتوفى سنة 463 ثلاث وستين وأربعمائة
احتجاج الشيعة على زيد بن ثابت
- تأليف سعد ابن إبراهيم بن أبي خلف الأشعري القمي الشيعي نزيل بغداد المتوفى سنة 301 إحدى وثلثمائة.
الاحتجاج على اهل اللحجاج
- لابى منصور احمد ابن على بن ابيطالب الطبرسي الشيعي المتوفى في حدود سنة 620 عشرين وستمائة.
الاحتجاج في الامامة
- لأبي أحمد محمد بن أبي عمير زياد بن عيسى الأزدي البغدادي الشيعي المتوفى سنة 217 سبع عشرة ومائتين
الاحتجاج في مسائل الاحتياج
- لفخر الدين طريح ابن محمد بن علي بن أحمد بن طريح النجفي الشيعي الأمامي المتوفى سنة 1085 خمس ومائتين وألف.
احترام الخبز وشكر النعمة عليه وعدم اهانته
بنحو دوسه بقدميه
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص الآباء العلويات
الاحتفال بصوم الست من شوال
- للسيد مرتضى الزبيدي محمد بن محمد ص إتحاف الاصفياء
الاحتفاء فى الاختفاء
- للسيد عبد الله بن السيد مصباح بن إبراهيم الإسكندري المصري الأديب الشهير بالنديم المتوفى بالقسطنطنية سنة 1314 اربع عشرة وثلمائة والف
الاحتفال فى استفياء ما للخيل من الأحوال
- لأبي يحيى محمد بن رضوان بن محمد الوادي آشى القاضي المالكي المتوفى سنة 657 سبع وخمسين وستمائة.
الاحتفال لجمع أولى الضلال
- لشمس الدين السخاوي ص الأجوبة العلية
الاحتفال في أعلام الرجال
- مختصر أخبار القضاة والفقهاء بقرطبة لأبي عمرو أحمد بن محمد بن عفيف بن مريول الأموي القرطبي المتوفى سنة 420 عشرين وأربعمائة.
الاحتفال في تاريخ أعلام الرجال
- لأبي بكر محسن ابن محمد بن مفرج بن جمال القرطبي المعروف بالقبشي المتوفى سنة 430 ثلاثين وأربعمائة.
الاحتواء على مسئلة الاستواء
- لأبي الطيب محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
الأحجار السداد والسيوف الحداد
- رسالة لمحمد ابن مرتضى الكاشاني المدعو بملا محسن ص أبواب الجنان.
أحراز السعد بأنجاز الوعد بمسائل أما بعد
- تأليف إسماعيل بن غنيم الجوهري المتوفى بعد سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف.
الأحراز في أنواع المجاز
- من علم البلاغة. تأليف الشيخ أحمد بن محمد السجاعي الشافعي المصري المتوفى سنة 1197 سبع وتسعين ومائة وألف. أوله الحمد لله الهادي من يشاء إلى صراط مستقيم الخ وهو شرح منظومته في مجلد.
الأحساب العلية في الانساب الأهدلية
- لأبي بكر ابن أبي القاسم ابن أحمد اليمني المعروف بابن الأهدل المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
الإحسان ببيان أحكام الحيوان
- لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
إحسان التقرير بشرح التحرير
- في الفقه. لعبد الرؤف المناوى أيضاً.
الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان
- تسع مجلدات تأليف علاء الدين علي بن بلبان بن عبد الله الفارسي المتوفى سنة 739 تسع وثلاثين وسبعمائة.
الإحسان في علوم القرآن
- لجمال الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد عقيلة المكي الحنفي المتوفى سنة 930 ثلاثين وتسعمائة.
الإحسان لأهل العرفان
-
الإحسان العميم بانتفاع الميت بالقرآن العظيم
- لابن القطان شمس الدين محمد بن علي بن محمد المصري الشافعي المتوفى سنة 813 ثلاث عشرة وثمانمائة
أحسن الأعراض في التشخيص ومعالجة الأمراض
- تأليف محمد شافعي ابن. . . المصري فرغ منها سنة 1259 أوله حمدك يا من تنزه عن الأعراض الخ.
أحسن الأقوال للتخلص من محظور الفعال
- تأليف حسن بن عمار الشر نبلالى المصري ص الابتسام أوله الحمد لله الذي شرع الدين حنيفا وأزال به اصرا الخ.
أحسن الحكايات
- فارسي لميرزا محمد القزويني فرغ منها سنة 1053 ثلاث وخمسين وألف.
أحسن الخبر من كلام سيد البشر
- في شرح أربعين حديثاً تركي تأليف عبد الله بن محمد بن شعبان الرومي صنفه للسلطان أحمد ابن السلطان محمد خان العثماني فرغ منه في سنة 1115 خمس عشرة ومائة وألف أوله الحمد لله الذي أكرم بني آدم بأنواع الاكرام الخ.
أحسن العطية في شرح الألفية
- من فروع الشيعة لمحمد باقر بن زين العابدين بن محمد باقر الهزار جريبي الخوانساري الشيعي الأمامي مؤلف روضات الجنات.
أحسن القصص
- في تفسير سورة يوسف. تركي للوزير محمد سري باشا ابن صالح الكريدي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1313 ثلاث عشرة وثلثمائة وألف. مطبوع.
أحسن القصص
- فارسي لعبد الغفور الختلاني.
أحسن القصص
- في قصة يوسف عليه السلام تركي للسيد حسين عارف الرومي الكاتب المتوفى سنة. . . أوله يا رب دلي سالك ره تحقيق أيت*أنوار خلوصي رهبر توفيق أيت الخ. في مجلد لطيف.
أحسن القواعد
- فارسي من الكتب الهندية.
أحسن ما قيل في مصاريع التمثيل
- مشتملة على أفراد الأبيات العربية والفارسية والتركية وأنصافها التي تجري مجرى الأمثال للوزير حسين رضا باشا ابن الوزير عصمت باشا ابن نجيب من آل رمضان اطنه وى الاصل قسطنطينى
المولد والمنشأ أحد وزراء الدولة العثمانية المتوفى في ربيع الآخر لسنة 1322 اثنتين وعشرين وثلثمائة وألف.
أحسن المساعي في إيضاح حوادث البقاعي
- لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي ص الأجوبة العلية
أحسن الوسائل لتصريف السوائل
- تأليف عامر ابن سعد المصري مدرس الرياضية بها فرغ منه سنة. . . أوله الحمد لله الذي سخر الوسائل إلى تصريف السوائل الخ في مجلد.
إحصاء الأخلاق
- لأبي الفيض محمد بن محمد بن علي الفارسي الهروي المدعو بفصيح الأديب الحنفي كان حيا في سنة 837 سبع وثلاثين وثمانمائة. أوله الحمد لله واهب الخلائق ورازق الخلائق الخ.
إحقاق الحق
- للقاضي نور الله الشوستري ثم الدهلوي الشيعي من الأمامية المتوفى سنة 1019 تسع عشرة وألف.
أحكام الأحكام
- لقطب الدين أبي الحسن سعيد ابن هبة الله الراوندي الشيعي المتوفى سنة 573 ثلاث وسبعين وخمسمائة.
أحكام الأحكام
- لعبد الواحد ابن النقاش المتوفى سنة. . .
(من كتب اياصوفيه).
أحكام الأساس في اختصار أساس البلاغة
- لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
أحكام الأساس في قوله تعالى إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ
لِلنّاسِ
- تأليف مرعي بن يوسف بن أبى بكر الكرمي المقدسي ص إتحاف ذوي الألباب.
أحكام البناء
- في أربع مجلدات للشيخ عيسى بن موسى المعروف بابن الإمام المغربي (من كتب الزيتونة).
أحكام التحقيق بأحكام التعليق
- لبدر الدين محمد ابن يحيى بن عمر بن احمد بن يونس القرافي المصري المالكي المتوفى سنة 1008 ثمان وألف.
أحكام التقليد
- للشيخ محمد سعيد بن عبد الله البغدادي الشافعي المعروف بالسويدي المتوفى سنة 1213 ثلاث عشرة ومائتين وألف أوله الحمد لله الذي قلد أحكام الشريعة للعلماء العاملين الخ
أحكام الحكم في شرح حكم العطائية
- يأتي في الحاء
أحكام الحيوان
- لشهاب الدين أحمد بن عماد بن يوسف الاقفهى المصري الشافعي المتوفى 804 أربع وثمانمائة ثم أختصره ص آداب الطعام
أحكام السوق
- للشيخ يحيى بن عمر بن لبابة.
الأحكام الشرعية في الأصول الشخصية
- تأليف محمد قدري باشا المصري الحنفي المتوفى سنة 1306 ست وثلثمائة وألف أوله الحمد لله الذي جعل الحمد فاتحة الكتاب الخ
أحكام [الأحكام] الشوافي في أحكام القوافي
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين صاحب اتفاق المباني
الأحكام العادلة فيما جرى من المنظوم والمنثور
من المفاضلة
- تأليف ناصر الدين شافع بن علي بن عباس ابن عساكر الكناني العسقلاني الكاتب المصري المتوفى سنة 730 ثلاثين وسبعمائة
أحكام القطرة الإسلامية
- لصفي الدين محمد بن أبي أحمد عبد الرحمن الرومي الحنفي فرغ منه سنة 1061 إحدى وستين وألف أوله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الخ رسالة
أحكام الفقيه
- من كتب الشيعة. تأليف تقي الدين حسن ابن علي بن داوود الحلي الشيعي المتوفى سنة 710 عشر وسبعمائة
الأحكام في شرح درر الحكام
- للشيخ اسماعيل ابن عبد الغني النابلسي الحنفي المتوفى سنة 1062 اثنتين وستين وألف.
الأحكام في شرح غريب عمدة الأحكام
- للجماعيلي في الحديث تأليف شمس الدين أبي ياسر محمد بن عمار المالكي المتوفى سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة
الأحكام فيما يجب على الحكام
- لأبي عبد الله محمد ابن أحمد الجبلي القرطبي المالكي المتوفى سنة 313 ثلاث عشرة وثلثمائة.
الاحكام فى معرفة الايمان والاحكام
- لمحيى الدين محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود المصري الحنفي المعروف بالكافية جي المتوفى سنة 879 تسع وسبعين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي يؤتى الفضل لمن يشاء الخ.
أحكام القرانات
- لأبي الحسن علي بن زيد بن محمد ابن سليمان البيهقي الشافعي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
أحكام القرآن
- لأبي العباس أحمد بن علي بن أحمد الربعي الباغاني المقري المتوفى بالأندلس سنة 401 إحدى وأربعمائة.
أحكام القرآن
- لأبي الفضل بكر بن محمد بن العلاء القشيري البصري المالكي نزيل مصر المتوفى سنة 344 أربع وأربعين وثلاثمائة.
أحكام القول في حل مسائل العول
- تأليف عبد المعطي بن سالم بن عمر الشبلي السملاوي الأزهري الشافعي المتوفى سنة 1127 سبع وعشرين ومائة وألف في الفرائض.
الأحكام
- لأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم ابن عثمان الكوفي الحافظ المتوفى سنة 235 خمس وثلاثين ومائتين.
أحكام المذاهب في أطوار اللحى والشوارب
- تأليف الحاج محمد بن علي بن إبراهيم النازللي الكوز لحصاري الحنفي المتوفى سنة 1301 إحدى وثلثمائة وألف.
الأحكام المتعلقة بالقضاة والحكام
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن احمد الغزى التمر تاشى الحنفي المتوفى سنة 1004 أربع وألف. أوله لك الحمد يا من من علينا بالهداية والبداية الخ.
الأحكام المرعية في الأراضي الأميرية
- تأليف أحمد عارف حكمت بن إبراهيم عصمت شيخ الإسلام الرومي الحنفي المتوفى سنة 1275 خمس وسبعين ومائتين وألف. أولها الحمد لله حمداً يوافي نعمه الخ.
أحكام المعروف بأحكام الظروف
- لأبي محمد عبد السلام بن الطيب الفاسي الشريف الحسني القادري المالكى الاديب المورخ المتوفى 1110 عشر ومائة وألف.
الأحكام الملخصة في حكم ماء الحمصة
- تأليف أبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي ص الابتسام. أوله الحمد لله الذي شرع لنا ديناً قيما الخ.
أحكام النساء
- لأبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان الملقب بالمفيد من فقهاء الشيعة توفى ببغداد سنة 413 ثلاث عشرة وأربعمائة.
أحكام النساء
- في مجلد كبير. أوله الحمد لله ذي الكرم والجود والعطاء الخ قيل لابن النظار.
الأحكام والحدود
- في الفقه تأليف علي بن محمد ابن مسعود بن محمود الشاهرودي البسطامي ثم الرومي الحنفي الشهير بمصنفك المتوفى سنة 875 خمس وسبعين وثمانمائة.
الأحمدية في ترجمة العربية بالكردية
- للسيد محمد معروف بن مصطفى بن أحمد الحسيني البرزنجي الشافعي المتوفى سنة 1254 أربع وخمسين ومائتين وألف.
أحياء الأرواح بذكر الفتاح
- للسيد محمد زين العابدين ابن جمل الليل التريمي باعلوي اليمني المتوفى بالهند سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف.
أحياء الحج
- في المناسك لسان الدين المكي يوسف ذكره الكشف في باب المناسك بأخبار الحج والصحيح الأحياء
أحياء الفؤاد بمعرفة خواص الأعداد
- تأليف أحمد ابن عبد المنعم بن يوسف الدمنهوري المصري المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
أحياء قلوب العارفين في سيرة سيد الأولين
- لشرف الدين البكري محمد بن أبي بكر المصري المتوفى سنة. . .
أحياء القلوب
- في شرح حكم الشيخ محمود الكردي الخلوتي. تأليف الشيخ عبد القادر بن عبد اللطيف بن عمر بن أبي بكر بن لطفي الطرابلسي المعروف بالرافعي المتوفى سنة 1230 ثلاثين ومائتين وألف. أوله الحمد لله الذي أجرى ينابيع الحكم والأسرار الخ في مجلد مطبوع.
أخائر الذخائر في الإسراء
- لعبد الخالق بن محمد الخزرجي المصري المتوفى سنة. . . أوله أعلم أيها الأخ الخ. تاريخ كتابته 997
اخبار آل ابيطالب
- لأبي بكر محمد بن عمر بن محمد ابن سالم البغدادي المعروف بابن الجعابي المتوفى سنة 355 خمس وخمسين وثلاثمائة.
أخبار آل أبي العباس
- للحافظ أبي الحسن علي ابن عبد الله بن جعفر المدني البغدادي المعروف بابن المدينى المتوفى سنة 234 أربع وثلاثين ومائتين.
أخبار ابن جارود
- لابن المديني أيضاً
أخبار ابن الدمية
- لأبي عبد الله زبير بن بكار بن عبد الله ابن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القاضي الزبيري الأخباري المتوفى سنة 256 ست وخمسين ومائتين
أخبار ابن سيرين
- لابن المديني أيضاً
أخبار ابن ميادة
- للقاضي زبير بن بكار أيضاً
أخبار ابن هرمة
- للقاضي زبير بن بكار أيضاً
أخبار أبي الاسود
- لابن المديني أيضاً
أخبار أبي تمام ومحاسن شعره
- لأبي عثمان الخالدى سعيد ابن هاشم بن وعلة الموصلي المتوفى في حدود سنة 400 أربعمائة
أخبار أبي تمام والمختار من شعره
- لأبي الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي البغدادي المتوفى سنة 380 ثمانين وثلاثمائة
أخبار أبي جعفر العلوي
- لأبي عبد الله محمد ابن وهبان بن محمد بن حماد بن بشير الديبلي البصري الشيعي المتوفى سنة. . .
اخبار ابيحنيفة النعمان وسنده
- لأبي العباس أحمد ابن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن زياد بن عجلان بن عقدة الجارودي الكوفي من علماء الزيدية توفى سنة 333 ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
اخبار ابيحنيفة
- لأبي الفضل محمد بن عبد الله ابن بهلول بن همام بن المطلب بن تجر بن مطر بن قرة الشيباني البغدادي الشيعي المتوفى في حدود سنة 335 خمس وثلاثين وثلاثمائة
أخبار أبي دغيل
- للقاضي زبير بن بكار المذكور.
أخبار أبي طالب وبنيه
- لابن المديني أيضاً.
أخبار أبي عتيق
- لابن المديني أيضاً
أخبار أبي العيص
- لابن المديني أيضاً.
أخبار أبي [ابن] قيس الرقيات ومختار شعره
- لأبي عبد الله محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام الآجرى المحولي البغدادي المتوفى 309 تسع وثلاثمائة.
أخبار الأحوص
- لأبي الحسن علي بن محمد بن نصر ابن بسام البغدادي الأديب المتوفى سنة 303 ثلاث وثلاثمائة.
أخبار الأحوص
- للقاضي زبير بن بكار المذكور
أخبار الأخوان عن أحوال الجان
- لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن ص الإتقان.
أخبار الأخيار بما وجد على القبور من الأشعار
- للقاضي شمس الدين أحمد بن خليل بن سعادة بن جعفر بن عيسى الخويى اللبودي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 637 سبع وثلاثين وستمائة (موجود بدار الكتب الشامية).
أخبار الأخيار في أسرار الأبرار
- فارسي في التراجم للشيخ عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي الحنفي المتوفى سنة 1052
اثنتين وخمسين والف. اوله شكر مر حضرت واهب العطيات را تعالى وتقدس الخ في مجلد كبير.
أخبار الأخيار
- للحافظ جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي القرشي التميمي البغدادي المعروف بابن الحوزي الفقيه الحنبلي المتوفى سنة 597 سبع وتسعين وخمسمائة.
أخبار الأخيار وأنباء الصفوة أرباب القلوب
والأسرار
- تأليف محمد الصديقي الشافعي من علماء القرن العاشر
أخبار الأذكياء
- لابن عبد الهادي يوسف ابن الحسن أيضاً.
أخبار الأذكياء بالأخبار الأولياء
- لأبي المواهب محمد بن الحاج التونسي الشاذلي الوفائي.
أخبار أرمينية
- لابن المديني.
أخبار اسماعيل بن الهبار
- لابن المديني المذكور.
أخبار أشعث
- للقاضي زبير بن بكار أيضاً.
أخبار الإعصار في اخيار الأمصار
-
أخبار الأعيان شرح نظم الجمان في ذكر من سلف
من ملوك الزمان
- أوله الحمد لله القديم في الأزل الخ.
أخبار الأعيان في جبل لبنان
- في التاريخ. تأليف طنوس بن يوسف الشدياق اللبناني الماروني المتوفى سنة. . .
أخبار أمية
- للقاضي زبير بن بكار أيضاً.
أخبار إياس بن معاوية
- لأبي الحسن ابن المديني.
أخبار الأوائل
- لابن المديني أيضاً.
أخبار الأئمة ومواليدهم
- لأبي عبد الله جعفر بن محمد ابن مالك بن عيسى بن سابور الفزارى الكوفي الشيعي المتوفى سنة. . .
أخبار البرامكة
- فارسي تأليف عبد الجليل بن نظام الدين يحيى بن عبد الجليل اليزدي صنفه سنة 762 في مجلد. أوله حمد وسباس آن بادشاهى را كه ملكش زوال ندارد الخ.
أخبار بغداد وطبقات أصحاب الحديث
- لابن الجعابي محمد ص اخبار آل ابيطالب.
أخبار بني ناجية
- لأبي الحسن المدائني المذكور.
أخبار البيوتات
- لابن المديني أيضاً.
أخبار توبة وليلى
- للقاضي ابن بكار أيضاً.
أخبار ثغر الهند
- لابن المديني.
أخبار ثقيف
- لابن المديني أيضاً.
أخبار الجلاد في فتوح البلاد
- تأليف. . . (من كتب أيا صوفية).
أخبار الجن
- لأبي هلال لقبط بن بكر المحاربي الكوفي المتوفى سنة 190 تسعين ومائة.
أخبار حاتم
- للقاضي ابن بكار أيضاً.
أخبار الحجاج
- لابن المديني.
أخبار الحسن بن زيد
- لابن المديني أيضاً.
أخبار الحمقى
- لابن المديني أيضاً.
أخبار حميد
- للقاضي زبير بن بكار المذكور.
أخبار حنائي [الحنائي] البرجمى
- لابن المدينى.
أخبار الحيوان
- لابن المديني.
أخبار خالد بن صفوان
- لابن المديني.
أخبار الخوارج
- لابن المديني.
أخبار الخيل
- لابن المديني.
أخبار الدولة العباسية
- لابن المديني.
أخبار ذي القرنين
- لأبي اسحق إبراهيم بن سلمان ابن عبد الله بن خالد النهمى الهمداني الكوفي الشيعي الإمامي المتوفى سنة. . .
أخبار الرأي [الري] وأمر العلوي
- لابن المديني.
أخبار الرضا العلوى
- لابي عبد الله الديبلي الشيعي ص أخبار ابى جعفر.
اخبار رقيقة بن مصقلة
- لابن المديني.
أخبار زابلستان
- لابن المديني.
أخبار الزهاد ومناقب أولياء المقربين والأفراد
- لتاج الدين علي بن أنجب الخازن البغدادي المتوفى سنة 674 أربع وسبعين وستمائة.
أخبار زياد بن أبيه
- لابن المديني.
أخبار زياد بن عمر الأشرف
- لابن المديني.
أخبار السلف في تراجم الرجال
- لأبي عبد الله محمد ابن مبشر الملقب بحبيش الشيعي المتوفى سنة. . .
الأخبار السنية في الحروب الصليبية
- للسيد علي الحريري المصري في وقائع 490 إلى 690 أوله الحمد لله الذي جعل تاريخ الأولين عبرة للآخرين الخ في مجلد مطبوع.
أخبار الشجعان
- لابن ظافر الأزدي الوزير أبي الحسن علي ظافر بن الحسين جمال الدين الأزدي المصري المتوفى سنة 623 ثلاث وعشرين وستمائة.
أخبار شعراء الأندلس
- لأبي سعيد عثمان بن سعيد الكناني الأندلسي المتوفى سنة 320 عشرين وثلثمائة
أخبار شعراء الأندلس
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الرؤف ابن محمد الاردى القرطبي المتوفى سنة 343 ثلاث وأربعين وثلثمائة.
أخبار الشعراء
- لابن المديني
أخبار الشعراء
- لأبي بكر أحمد بن زهير بن أبي خيثمة النسائي المتوفى سنة 279 تسع وسبعين ومائتين.
أخبار الشعراء
- لأبي دلف محمد بن المظفر الأزدي البغدادي المتوفى سنة. . .
أخبار الشيوخ
- لابن المديني.
أخبار صاحب الزنج
- تأليف أحمد بن إبراهيم بن المعلي بن أسد المعمى أبي بشر البصري الشيعي المتوفى سنة. . .
(من كتاب النجاشي).
أخبار الصادق العلوي مع المنصور
- لأبي عبد الله الديبلي صاحب أخبار أبي جعفر.
أخبار الصالحين
- لأبي بكر عتيق بن علي بن داوود السمنطاري الصقلي المالكي المتوفى 464 أربع وستين وأربعمائة.
الأخبار لصحيح الأخبار
- لموفق الدين الإسكندري عيسى ص الإبالة.
أخبار طبرستان
- لابن المديني.
الأخبار الطوال
- لأبي حنيفة احمد بن داود الدينوري المتوفى سنة 281 إحدى وثمانين ومائتين.
أخبار العاص بن امية
- لابن المديني.
أخبار عباد بن الحصين
- لابن المديني.
أخبار العباس بن عبد المطلب
- لابن المديني.
أخبار عبد الرحمن بن حسان
- للقاضي زبير بن بكار ص أخبار ابن الدمية.
أخبار عبد الرحمن بن سمرة
- لابن المديني.
أخبار عبد الله بن عامر بن كريز
- لابن المديني.
أخبار عبد الله بن عامر الحضرمي
- لابن المديني.
أخبار عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
- لأبي عبد الله محمد بن خلف بن المرزبان المتوفى سنة 309 تسع وثلاثمائة.
أخبار عبد الله بن عباس
- لابن المديني.
أخبار عبد الله بن قيس الرقيات
- للقاضي زبير بن بكار ص أخبار ابن الدمية.
أخبار عثمان وفتوح مصر
- لابن المديني.
أخبار العرب
- للقاضي زبير بن بكار المذكور.
أخبار العرجى
- لابن المرزبان محمد بن حلف البغدادي ص أخبار أبي [ابن] قيس.
أخبار العرجي
- لأبي حنيفة احمد بن داود الدينوري.
أخبار العرجي
- للقاضي زبير بن بكار أيضاً.
أخبار العصر في انقضاء دولة بني نصر
- أوله الحمد لله المبدى المعيد المنشى المبيد الخ.
أخبار العلماء
- للسمنطاري أبي بكر عتيق ص أخبار الصالحين.
أخبار علي بن الحسين العلوي
- لابن الجعابي محمد ص أخبار ابيطالب.
أخبار علي بن عبد الله
- لابن المديني أيضاً.
أخبار العمائر
- لابن المديني أيضاً.
أخبار عمر بن سعيد
- لابن المديني أيضاً.
أخبار عمرو بن أبي أشعث
- للقاضي زبير بن بكار أيضاً.
أخبار عمرو بن الزبير
- لابن المديني أيضاً.
أخبار عمرو بن العاص
- لابن المديني أيضاً.
أخبار عمرو بن عبد الله
- لابن المديني أيضاً.
أخبار الغرماء
- لابن المديني أيضاً.
أخبار فاطمة رضي الله عنها
- لأبي طالب الأنباري عبيد الله بن أحمد ص الانتصار للسبع.
أخبار الفاطميات
- لابن المديني أيضاً.
أخبار فاطمة والحسن والحسين رضي الله عنها وعنهما
- لأبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل الكاتب المعروف بابن أبي الثلج الشيعي المتوفى في حدود سنة 325
أخبار الفرزدق
- لابن المديني أيضاً.
أخبار الفرس وأنسابها
- لأبي الحسن محمد بن القاسم التميمي البصري النسابة
أخبار فقهاء قرطبة
- لأحمد بن محمد بن عبد البر القرطبي المتوفى سنة 338 ثمان وثلاثين وثلاثمائة
أخبار القاري
- للقاضي زبير بن بكار المذكور
أخبار قضاة البصرة
- لابن المديني أيضاً
أخبار قضاة المدينة
- لابن المديني أيضاً
أخبار قضاة مصر
- لكمال الدين عبد الله بن أحمد ابن أحمد بن عبد العزيز البشيشى المتوفى بالاسكندرية سنة 820 عشرين وثماثمائة.
أخبار القلاع
- لابن المديني المذكور
أخبار بشر بن مروان
- لابن المديني
أخبار بناء الكعبة
- لابن المديني
أخبار كثير عزة
- للقاضي زبير بن بكار المذكور
أخبار كرمان
- لابن المديني
أخبار المتقيات
- لابن المديني
أخبار المتمللين
- لابن المديني
أخبار المتيمين
- لابن المديني
أخبار المجنون
- للقاضي ابن بكار أيضاً
أخبار محمد بن عبد الله بن العباس
- لابن المديني
أخبار المختار
- لأبي اسحق إبراهيم بن محمد بن سعيد ابن هلال بن عاصم الثقفي الكوفي الشيعي المتوفى سنة 283 ثلاث وثمانين ومأتين
الأخبار المرضية في سيرة خير البرية
- للشيخ أحمد ابن احمد الحبسى الفيومى الحنفي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ في مجلد
أخبار المختصر
- لابن المديني
أخبار المدلسين
- لولي الدين أبي زرعة أحمد ابن عبد الرحيم العراقي القاضي المصري الشافعي المتوفى سنة 826 ست وعشرين وثمانمائة
أخبار المدينة والجبال
- لابن المديني
أخبار مرج راهط
- لابن المديني
أخبار المستفيد بأخبار خالد بن الوليد
- لرضى الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن الحلبي الحنفي المعروف بابن الحنبلي المتوفى سنة 971 إحدى وسبعين وتسعمائة
أخبار مسلم بن قتيبة وروح بن حاتم
- لابن المديني
أخبار المسمومين
- لابن المديني
أخبار المسور بن عمرو بن عباد
- لابن المديني
أخبار المغيريات
- لابن المديني
أخبار المفتيين [المفتين]
- لابن المديني
أخبار المقطعات والمتحيرات
- لابن المديني
أخبار مكة
- لابن المديني
أخبار المنافقين
- لابن المديني
أخبار المنفرات
- لابن المديني
أخبار الموصل
- لأبي عثمان الخالدي سعيد بن هاشم ابن وعلة الموصلي
أخبار المؤذين والمستهزئين النبي [للنبي]
- لابن المديني
أخبار ميادة
- للقاضي زبير بن بكار الزبيري ص أخبار ابن الدمية
أخبار النبي صلى الله عليه وسلم
- لابن المديني
أخبار النبي صلى الله عليه وسلم
- لأبي علي أحمد ابن محمد بن عمار الكوفي الشيعي
أخبار النجاشى
- لابن المديني
أخبار النساء الممدوحات
- لابن أبي الثلج محمد ابن أحمد ص أخبار فاطمة
أخبار نصر بن سيار
- لابن المديني.
أخبار نصيب
- للقاضي ابن بكار المذكور.
الأخبار والأنباء بشعار ذي القربي الألباء
- للسيد سالم بن أحمد شيخان بن علي مولى الدويلة الصفي الحسيني اليمني المتوفى سنة 1046 ست واربعين والف.
الاخبار والقوانين الفقيهة في تلخيص مذهب
المالكية والتنبيه على مذهب الشافعية والحنفية والحنبلية
- لابن جزى أبي القاسم محمد بن ابراهيم بن محمد الكلبى الغرماطى الأندلسي من شيوخ أبي حيان المتوفى سنة 741 إحدى وأربعين وسبعمائة.
أخبار هدبة
- للقاضي ابن بكار أيضاً.
أخبار يحيى بن عبد الله بن الحرث
- لابن المديني.
الاختصار البارع للتاريخ الجامع
- للرقيق إبراهيم ابن القاسم القيرواني صاحب تاريخ افريقية.
اختصار الجمان في أخبار ملوك الزمان
- في التاريخ لمحمد الخطيبي.
الاختصار في الاقتصار من أساس البلاغة
- لإبراهيم عصمت بن إسماعيل رائف باشا الرومي نقيب الإشراف المتوفى سنة 1222 اثنتين وعشرين ومائتين وألف.
الاختصار في الكلام على ألفاظ تدور بين النظار
- لابن الأنباري عبد الرحمن محمد بن عبد الله كمال الدين أبي البركات البغدادي الشافعي المتوفى سنة 577 سبع وسبعين وخمسمائة.
الاختصاص بلسان الخواص
- لرضى الدين أبي الخير إسماعيل بن محمد القزويني الحاكم المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أخرج بجوده أنحاء حيرات الوجود الخ.
اختلاف آراء المحققين في رجوع الناظر على
المستحقين
- تأليف حامد بن علي بن إبراهيم بن عبد الرحيم العمادي الحنفي المتوفى سنة 1171 ص اتحاد القمرين.
اختلاف الحديث
- لأبي احمد محمد بن أبي عمير البغدادي ص الاحتجاج
اختلاف العدد
- لأبي الحسن أحمد جعفر بن محمد المعروف بابن المنادي البغدادي المتوفى سنة 334 أربع وثلاثين وثلاثمائة. ولأبي الحسن علي بن حمزة الكسائي المتوفى سنة 189 تسع وثمانين ومائة
اختلاف العلماء
- لأبي بكر الطبري الحنفي
اختلاف الفقهاء
- لأبي حنيفة نعمان بن محمد المغربي الشيعي ص ابتداء الدعوة
اختلاف الموطآت
- لأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي المالكي المتوفى سنة 474 أربع وسبعين وأربعمائة
اختلاف الناس في الإمامة
- تأليف هشام بن الحكم أبي محمد الكندي الكوفي الشيعي نزيل بغداد المتوفى بها سنة 199 تسع وتسعين ومائة.
اختلاف الناس في النفس والروح
- لابن خفيف الشيرازي ص آداب المريدين.
اختيارات الأحكام في ضروريات الحكام
- تأليف محيي الدين. . . المعروف بابن أفلاطون الرومي (من كتب الزيتونة).
الاختيارات
- في الفقه. لأبي سعيد خلف بن أيوب العامري البلخي الحنفي مفتي بلخ. وخراسان المتوفى سنة 220 عشرين ومائتين.
اختيارات المثنوى
- للشيخ أحمد بن محمد التوقادي الرومي المولوي المتخلص بصبوحي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين والف
اختيار حقائق الخلل في دقائق الحيل
- تأليف كمال الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الحلي المعروف بابن العتايقى الشيعي كان في حدود سنة 786 ست وثمانين وسبعمائة.
اختيار شعر ابن الرومي
- لابن وعلة هو أبو عثمان سعيد ابن هاشم الخالدي الموصلي
اختيار شعر أبي تمام والبحتري والمتنبي
- لأبي القاسم الحسين بن علي المعروف بالوزير المغربي الشيعي المتوفى سنة 418 ثمان عشرة وأربعمائة.
الاختيار في اختلاف أئمة الأمصار
- لأبي محمد عبد الله بن أبي الوحش بري بن عبد الجبار المقدسي ثم المصري المعروف بابن بري اللغوي المتوفى سنة 582 اثنتين وثمانين وخمسائة
الاختيار في أدعية الليل والنهار
- لجمال الدين احمد ابن موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن طاوس العلوي البغدادي الشيعي المتوفى سنة 673 ثلاث وسبعين وستمائة.
الاختيار في بيع العقار
- لابن عبد الهادي يوسف ابن حسن ص الإتقان.
اختيار شعر مسلم بن الوليد وأخباره
- لابن وعلة.
الاختيار
- في الفقه لأبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم النحوي البغدادي المتوفى سنة 362 اثنتين وستين وثلاثمائة.
الاختيار
- في الفقه لأبي حنيفة نعمان بن محمد المغربي المذكور آنفاً.
أخذ الثأر في أحوال المختار
- لنجم الدين جعفر ابن محمد بن هبة الله بن نما بن علي الحلي الشيعي الأمامي المتوفى في حدود سنة 685 خمس وثمانين وستمائة.
إخراج الدر المصون من قوالب اصداف المجون
- وهو ديوان شعر لمحمود العظامي.
اخلاص الناوي من ارشاد الغاوي في مسالك
الحاوي
- لشرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن المقري اليمني الشافعي المتوفى سنة 836 ست وثلاثين وثمانمائة.
إخلاص النصائح في تخطيط الصفائح
- لعمر ابن عبد الرحمن بن أبي القاسم بن محمد بن زكريا القريشي التونسي فرغ منها سنة 851 أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين الخ.
إخلاص الوداد في صدق الميعاد
- لمرعي بن يوسف الكرمي المقدسي المصري الحنبلي المتوفى سنة 1033 ص إتحاف ذوي الألباب.
أخلاف الكرام وأخلاق اللئام
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
أخلاق منصوري
- لغياث الدين منصور بن مير صدر الدين محمد بن منصور الشيرازي المتوفى 948 ثمان وأربعين وتسعمائة.
أداء الحقوق في إبداء الفروق
- لعبد السلام ابن الطيب الفاسي صاحب أحكام المعروف.
أداء الواجب في تصحيح ابن الحاجب
- أي على مختصره لرضى الدين أبي حامد محمد الحسني الفاسي المغربي المالكي.
المتوفى سنة 1084 أربع وثمانين وثمانمائة.
أدب الأخوان
- لابن المديني علي بن عبد الله البغدادي ص الأخبار.
أدب الجليس
- لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد البغدادي الأديب اللغوي المتوفى سنة 285 خمس وثمانين ومائتين.
أدب الحكام في سلوك طرق الأحكام
- تأليف شرف الدين عيسى بن عثمان بن عيسى الغزي الشافعي المتوفى سنة 799 تسع وتسعين وسبعمائة في مجلد.
أدب السلطان
- لأبي عبد الله محمد بن جعفر بن احمد التميمي. النحوي المعروف بالقزاز القيرواني المتوفى سنة 412 اثنتي عشرة وأربعمائة.
أدب القاضي
- لجلال الدين محمد بن أحمد بن علي المصري الشافعي الرفاعي المعروف بابن المحلي المتوفى سنة 890 تسعين وثمانمائة.
أدب القاضي
- لشرف الدين عيسى بن عثمان الغزي أيضاً.
أدب القاضي
- لشمس الأئمة عماد الدين أبي بكر عمر ابن بكر بن محمد بن علي الزرنجري الحنفي المتوفى سنة 584 أربع وثمانين وخمسمائة.
أدب القضاء
- لعبد المنعم بن محمد بن فرس الغرناطي المالكي المتوفى سنة 597 سبع وتسعين وخمسمائة.
أدب المرتعى
- لابن عبد الهادي جمال الدين يوسف ابن الحسن ص الإتقان
أدب المريد والمراد
- لتقي الدين ابن داود أبي بكر الدمشقي الصالحي المتوفى سنة 806 ست وثمانمائة.
أدب الموائد
- للحافظ أبي محمد الحسن بن عبد الرحمن ابن خلاد الرامهرمزي المتوفى سنة 360 ستين وثلثمائة.
أدب المهموم
- لأبي أيوب سليمان بن محمد بن بطال البطلموسى المعروف بالمتلمس الفقيه المالكي المتوفى سنة 404 أربع وأربعمائة.
أدب الناطق
- لأبي محمد الرامهرمزي أيضاً
أدب النظر والتحقيق
- لأبي القاسم الكوفي علي بن أحمد ص أبطال مذهب داود.
إدرار الشروق على أنواء الفروق
- اعني فروق القرافي. تأليف ابى القاسم بن عبد الله الأنصاري المعروف بابن الشاط المتوفى سنة 723 ثلاث وعشرين وسبعمائة.
الإدراك لتخريج أحاديث رد الإشراك
- لأبي الطيب محمد صديق خان ابن السيد حسن القنوجي الهندي المتوفى سنة 1307 ص أبجد العلوم
الإدراك لضعف أدلة التنباك
- للأمير محمد ابن بدر الدين إسماعيل بن صلاح الصنعاني اليماني المتوفى سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة والف.
أدعياء العرب
- لأبي عبيدة معمر بن المنى البصرى اللغوى المتوفى سنة 203 ثلاث ومائتين.
أدعية السر
- لضياء الدين فضل الله بن علي بن عبد الله الحسيني الراوندي القاشاني الشيعي استاد نصير الطوسي المتوفى سنة. . .
أدل الخيرات
- للسيد علي بن عبد الله القادري الشيخاني الصوفي المتوفى سنة 1093 ثلاث وتسعين وألف.
الأدلة البهية على أفضلية خير البرية
صلى الله عليه وسلم. لزين العابدين محمد بن محمد العمري الشافعي المعروف بسبط المرصفي المتوفى سنة 965 خمس وستين وتسعمائة.
أدلة التبصرة
- في الفروع. لأبي بكر محمد بن أحمد ابن العباس البيضاوي الفارسي الشافعي المتوفى سنة 468 ثمان وستين وأربعمائة.
أدلة التسليم في فضل البحيرة على سائر الأقاليم
- تأليف إبراهيم بن عامر بن علي العبيدي المصري المالكي المتوفى سنة 1091 إحدى وتسعين وألف.
أدلة التوحيد
- للشيخ علي بن أحمد المهائمي الدكني الهندي المتوفى سنة 835 خمس وثلاثين وثمانمائة.
أدلة الطلاب وصيانة الإنسان من إذاء المعدن
والنبات والحيوان
- ويسمى أيضاً دواء النفس من النكس.
الأدلة الواضحة في الجهر بالبسملة وأنها من الفاتحة
- لابن زياد اليمني عبد الرحمن. ص إثبات سنة رفع اليدين.
وهو كتاب جليل على مناقب الأئمة الأربعة والتقليد وأحكام الرخص.
الأدلة الوفية بتصويب قول الفقهاء الصوفية
- للشيخ مرعي بن يوسف بن أبي بكر الكرمي المقدسي الحنبلي.
ص إتحاف ذوي الألباب.
الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة
- لأبي الطيب محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
أذكار الدقائق في النصائح والحقائق
- أوله الحمد لله رب العالمين الخ. مرتب على ثلاثة وأربعين باباً.
أذكار القرآن
- لأبي الفضائل أحمد بن محمد ابن المظفر بن المختار الرازي الحنفي المتوفى في حدود سنة 631 إحدى وثلاثين وستمائة. أوله الحمد لله المذكور بكل لسان الخ.
أذكار الإبكار في ورد العشي والأسحار
- لشيخ الإسلام فيض الله بن أبي سعيد المفتى الرومي الحنفي المتوفى سنة 1110 عشر ومائة وألف.
إراءة الدقائق في شرح مرآة الحقائق
- للسيد صبغة الله بن روح الله بن جمال الله البروجي الهندي نزيل المدينة المنورة المتوفى سنة 1015 خمس عشرة وألف.
الإراحة عن شدائد المساحة
- لأبي الحسن علي ابن زيد بن محمد بن الحسين البيهقي الشافعي. صاحب أحكام القرانات.
الأربعون لابن بجير
- لأبي عمرو محمد بن أحمد بن محمد ابن جعفر بن محمد بن بحير بن نوح النيسابوري المتوفى سنة 390 تسعين وثلثمائة.
الأربعون البلدانية
- لشمس الدين محمد بن محمد ابن التبادكاني الخراساني الشافعي كان حياً سنة 875.
الأربعون البلدية
- للحافظ أبي يعقوب يوسف ابن أحمد بن إبراهيم الصوفي الشيرازي مفيد بغداد المتوفى سنة 585 خمس وثمانين وخمسمائة.
الأربعون للراوندي
- فضل الله صاحب أدعية السر.
الأربعون للرسوخي
- للشيخ إسماعيل بن أحمد البيرامي ثم المولوى الابقروى المتوفى سنة 1040 اربعين وألف. أوله الحمد لله الذي جعلنا من أهل الوجد والحال الخ.
الأربعون للرضوان
- المتوفى سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة.
الأربعون السباعية
- لأبي الربيع سليمان بن موسى ابن إبراهيم بن صافي أبي الربيع الكلاعي الأندلسي المالكي المتوفى شهيداً سنة 634 أربع وثلاثين وستمائة أوله أن أحسن حديث تحلى اللسان بجواهر حقائقه الخ.
الأربعون السلطانية في الاحكام الربانية
- لجلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني المتوفى سنة 908 ثمان وتسعمائة أوله الحمد لله الذي نور رباع العالمين بتباشير أنوار الخلافة الخ.
الأربعون الصوفية [في الصوفية]
- للخادمي أبي سعيد بن محمد مصطفى.
الأربعون للعاملي
- بهاء الدين محمد بن حسين الحارثي الهمداني الشيعي المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف.
الأربعون للعجلوني
- هو إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي ابن عبد الغني الدمشقي الشافعي المعروف بالجراحي المتوفى سنة 1162 اثنتين وستين ومائة وألف. كل حديث من كتاب.
أوله الحمد لله الذي رفع مقدار أهل الحديث الخ.
الأربعون عشاريات الإسناد
- للقلقشندي جمال الدين إبراهيم بن علي القاضي الشافعي المتوفى سنة 960 ستين وتسعمائة أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
الأربعون عن أربعين شيخاً لأربعين من الصحابة
- لأبي الربيع سليمان بن موسى الكلاعي أيضاً.
الأربعون في الجهاد بدون الإسناد
- للحافظ ولي الدين العراقي أحمد بن عبد الرحيم بن أبي زرعة الشافعي قاضي الديار المصرية المتوفى سنة 826 ست وعشرين وثمانمائة.
الأربعون في الحشر
- ليوسف بن عبد الله بن سعيد ابن زيد الحافظ أبي عمر بن عباد الأندلسي المقري المالكي المتوفى سنة 575 خمس وسبعين وخمسمائة.
الأربعون في الرواية عن رب العالمين
- لأبي الفتح تقي الدين محمد بن علي بن وهب ابن دقيق العيد المصري الشافعي المتوفى سنة 702 اثنتين وسبعمائة.
الأربعون في العبادات
- للحافظ يوسف بن عبد الله الأندلسي المذكور.
الأربعون في فضائل أمير المؤمنين
- لملا محسن محمد ابن مرتضى الكاشي الشيعي مؤلف أبواب الجنان.
الأربعون في فضائل أمير المؤمنين
- لمحمد طاهر ابن محمد حسين القمي الشيرازي الشيعي الأخباري معاصر المجلسي.
توفى في حدود سنة 1100 مائة وألف.
أربعون في فضائل الحج والعمرة
- لأبي الطيب محمد صديق خان بن السيد حسن القوجي الهندي ص أبجد العلوم.
الأربعون في فضائل رمضان
- للشيخ عبد الله ابن بن سويدان بن علي بن عبد الرحمن الدمليجي المصري الشافعي المتوفى سنة 1234 أربع وثلاثين ومائتين وألف.
الأربعون المتعلقة بسورة الإخلاص
- للشيخ يوسف ابن عبد الله الأرميوني الشافعي تلميذ السيوطي المتوفى في حدود سنة 940 أربعين وتسعمائة أوله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الخ.
الأربعون المختارة من حديث مالك بن أنس
- لابن عبد الهادي يوسف بن حسن ص الإنفاق.
الأربعون المضية في الأحاديث النبوية
- لأبي عبد الله محمد بن سليمان المعافري المعروف بابن أبي الربيع المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة.
الأربعون من عوالي مروياته [المرويات]
- لجمال الدين إبراهيم ابن علي القلشندي المذكور.
الأربعون المؤتلفة فيما ورد من الأحاديث في ذكر
عرفة
- للسيد مرتضى الزبيدي محمد بن محمد ص إتحاف الأصفياء. أوله الحمد لله علا بصفاته عن صفات المخلوقات وأرسل سيدنا محمداً بالآيات البينات الخ الخ في أربعة كراربس.
شروح وحواشي أربعين النووية في الحديث:
شرحه أبو عبد الله محمد بن شهاب الدين أحمد السعودي الحنفي المتوفى سنة 803 ثلاث وثمانمائة. سماه الدر الرصين المستخرج من بحر الأربعين وفرغ منه. . .
وشرحه صلاح الدين محمد بن أبي بكر السيوطي الشافعي المتوفى سنة 856 ست وخمسين وثمانمائة.
وشرحه بدر الدين الحسين بن الخواجة شهاب الدين أحمد ابن محمد الكيلاني الشافعي المعروف بابن قاوان المتوفى بمكة سنة 889 تسع وثمانين وثمانمائة.
وشرحه محمد بن العز الحجازي سماه الأفكار النورانية في شرح أربعين النووية فرغ منه سنة 912 اثنتي عشرة وتسعمائة. أوله الحمد لله الذي بسط بساط كرمه وجوده فوسعت رحمته عبيده الخ في مجلد كبير موجود بدار الكتب العمومية وشرحه أحمد بن حجازي الفشني وسماه المحاسن السنية في الكلام على أربعين النووية.
وشرحه الشيخ سالم بن الحسن الشبشيري الشافعي نزيل مصر المتوفى سنة 1019.
وعلى هذا الشرح حاشية لخليل بن محمد الرشيدي المصري الشهير بالخضيري المتوفى سنة 1186 ست وثمانين ومائة وألف وحاشية لعبد الله بن محمد النبراوي الشافعي المتوفى بعد سنة 1255 سماه عروس الأفراح.
وشرحه إبراهيم بن مرعي بن عطية الشبرخيتي المالكي وسماه الفتوحات الوهبية بشرح الأربعين النووية وتوفى سنة 1106 ست ومائة وألف.
وعلى أربعين النووية شرحان للشيخ محمد بن الحسن بن الطالب بن سودة البناني المري الفاسي المالكي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
وشرحه إسماعيل بن عبد الباقي اليازجي الواعظ بجامع أبي أيوب الأنصاري وسماه الجوهر الثمين في شرح الاربعين.
الأربعينيات في الآيات والأحاديث والحكايات
- للشيخ أوحد الدين عبد الاحد بن مصطفى بن إسماعيل السيواسي النوري المتوفى سنة 1061 إحدى وستين والف.
الارتباع في تحريم الفقاع
- لأبي علي محمد بن أحمد ابن الجنيد الاسكافي الشيعي ص إزالة الران.
الارتضا في شروط القضا
- لأثير الدين محمد ابن عمر بن محمد الخصوصي ثم القاهري الشافعي المتوفى سنة 843 ثلاث وأربعين وثمانمائة. أرجوزة في ألف بيت
ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
ارتنك فرهنك
- فارسي في اللغة لمحمد أحسن البلكرامي ص آيينه أحسن.
الأرج العبهري والجادي عن أدواء الصادي
- لشرف الدين بن عبد القادر بن بركات بن إبراهيم المعروف بابن حبيب الغزي الحنفي المتوفى سنة. . .
الإرج المسكي والتاريخ المكي في أخبار الحرم
والكعبة وتراجم الخلفاء والملوك
- لعلي بن عبد القادر الطبري الحسيني المكي الشافعي المتوفى سنة 1070 سبعين وألف.
الأرجوزة السنية في القواعد المنطقية
- للشيخ محمد بن بشير بن محمد هلال الالجاتى الحلبي المولود بها سنة 1275 خمس وسبعين ومائتين وألف.
أرجوزة في الأصول
- للخصوصي محمد بن عمر صاحب الارتضاء.
أرجوزة في أصول الأثر
- لعبد الله بن إبراهيم الشنقيطي المغربي المالكي المتوفى سنة. . .
أرجوزة في أصول الفقه
- للشنقيطي أيضاً
أرجوزة في العروض
- تأليف سليمان بن موسى ابن بهرام السمهودي المعروف بابن الهمام المتوفى سنة 736 ست وثلاثين وسبعمائة.
أرجوزة في القراآت
- لأبي الحسن محمد بن عبد الرحمن ابن الطفيل العبدي الإشبيلي المعروف بابن عظيمة المتوفى سنة 540 أربعين وخمسمائة.
أرجوزة في مخارج الحروف
- لابن عظيمة أيضاً.
إرسال أهل التعريف في شرح رسالة ابن سينا
في التصوف
- لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
إرسال الذوابة على مسئلة الصحابة في الرد على صلاح اليمني
-للسيد عبد الله بن علي بن محمد اليمني الزيدي المعروف بالوزير الصنعاني المتوفى سنة 1146 ست وأربعين ومائة وألف.
إرسال المقال على إزالة حل الإشكال
- تأليف عبد الله ابن عيسى بن محمد الكوكباني اليماني المتوفى سنة 1227 سبع وعشرين ومائتين وألف من أبجد العلوم.
الإرشادات الحلية في التذكرة الطبية
- تأليف إبراهيم بن مصطفى المصري ناظر مدرسة العلوم فرغ منها سنة. . . أوله بعد حمد متطبب العقول بذكره الحليل الخ.
الإرشادات السنية في تحقيق مسائل العقائد الدينية
- في علم الكلام أوله الحمد لله العليم الخ مرتب على خمسة عشر إرشاد.
الإرشادات السنية في الطريقة النقشبندية
- لوجيه الدين أبي المراحم عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي التريمي العلوي مولى الدويلة الشافعي نزيل مصر صاحب إتحاف الخليل.
إرشاد الأذهان في أحكام الإيمان
- شرحه ابن المطهر الحلي لولده محمد بن حسن بن يوسف بن علي الحلي فخر الدين الشيعي الإمامي المتوفى سنة 771 إحدى وسبعين وسبعمائة.
إرشاد الأعلام لرتبة الجدة ذوي الارحام في تزويج
الأيتام
- لأبي الإخلاص حسن عمار الشرنبلالي ص الابتسام
إرشاد الأعيان إلى تصحيح ما فى عقود الجمان
- للقاضي محمد بن علي بن محمد بن علي الشوكاني الصنعاني اليمني ص أبطال دعوى الإجماع.
الإرشاد إلى أحكام الجراد
- تأليف محمد الرخجى الشيباني الحنبلي المتوفى سنة. . . موجود بدار الكتب الشامية
الإرشاد إلى سبيل الرشاد
- الابى المواهب أحمد بن علي الشناوي المصري المتوفى سنة 1028 ثمان وعشرين وألف
إرشاد الألبا إلى محاسن أوروبا
- لمحمد أمين ابن عبد الله باشا فكري المصري أوله مولاي أعلى الله قدرك الخ.
الإرشاد إلى اتصال بانت سعاد بزكي الإسناد
- لابن عبد الهادي جمال الدين يوسف بن الحسن ص الإتقان.
موجود بدار الكتب الشامية.
الإرشاد إلى حكم موت الأولاد
- لابن عبد الهادي أيضاً.
الإرشاد إلى طريق الرشاد
- تأليف عثمان بن أحمد الشاغوري الدمشقي الواعظ بجامع الأموي المتوفى سنة 1000 ألف.
الإرشاد إلى معرفة سباعيات الأعداد
- تأليف أحمد بن عبد الرحمن بن عمر بن سلمة الجيشى الوضابى اليمني المتوفى سنة 767 سبع وستين وسبعمائة.
إرشاد الأنام إلى شرح فيض الملك العلام لما اشتمل
عليه النسك من الأحكام
- للشيخ يوسف البطاح المكي فرغ منها سنة 1244 أربع وأربعين ومائتين وألف.
ارشاد الأنام في تشريح الأورام
- تأليف محمد طلعت ابن. . . المصري مدرس الطبية بها. أوله سبحان من دير الكائنات بحكمته الخ.
إرشاد الأواه إلى معنى حديث من قرأ حرفاً من
كتاب الله
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول ص الإشاعة.
إرشاد البشر في العمل بالكواكب والقمر
- لمحمد بن أحمد بن الحسن المقدسي السويداوي.
إرشاد الثقات إلى اتفاق الشرائع على التوحيد
والميعاد والنبوات
- للشوكاني أيضاً.
إرشاد الحائر إلى علم الكبائر
- لابن عبد الهادي يوسف بن الحسين أيضاً.
إرشاد الحائرين بشرح بهجة السامعين والناظرين
- تأليف علي بن عبد القادر النبتيني الموقت بالجامع الأزهر المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف.
إرشاد الحيارى في ردع من مارى في أدلة التوحيد
ورد النصارى
- تأليف عز الدين عبد العزيز بن أحمد ابن سعيد المصري المعروف بالديريني الشافعي المتوفى سنة 697 سبع وتسعين وستمائة. اوله الحمد لله الذي لم يزل في أوليته قهارا الخ.
إرشاد الحيران في خلاف قالون لعثمان
- في القراءة.
تأليف السيد محمد مكي بن مصطفى بن محمد الشريف أبي عبد الله أبي عبد الله الحسني الإدريسي المالكي التونسي المعروف بابن عزوز ولد سنة 1270.
إرشاد الخاقاني
- في العروض فارسي تأليف محمد واحد عليشاه بن أمجد عليشاه المتخلص باختر آخر ملوك الهند المتوفى بكلكته سنة. . .
إرشاد خالقي ومصوري لشرح عقيدة الإمام
المقري
- للشيخ محمد الغدامسى المتوفى سنة. .
إرشاد الخواص في التشريح الخاص
- تأليف محمود صدقي وكيل الصحة بمصر فرغ منه سنة. . . أوله نحمدك اللهم على ما شرحت به الصدور من العلوم الخ.
إرشاد ذوي الأفهام لنزول عيسى عليه السلام
- للشيخ مرعي بن يوسف المقدسي المصري الحنبلي ص إتحاف ذوي الألباب.
إرشاد ذوي العرفان لما في العمر من الزيادة
والنقصان
- للشيخ مرعي بن يوسف المقدسي أيضاً.
إرشاد الرحمن لأسباب النزول والنسخ والمتشابه
وتجويد القرآن
- للشيخ عطية بن عطية الأجهوري المصري الضرير الشافعي المتوفى سنة 1190 تسعين ومائة وألف.
إرشاد الذاهب إلى معرفة المذاهب
- (من كتب الزيتونة).
إرشاد السالكين
- فارسي للشيخ شرف الدين ابن يحيى النميري الهندي المتوفى سنة 782 اثنتين وثمانين وسبعمائة.
إرشاد السالكين
- في التصوف. للشيخ نفيس الدين أبي الربيع سليمان بن إبراهيم بن عمر العلوي المتوفى سنة 815 خمس عشرة وثمانمائة.
إرشاد الشافي على متن الكافي في العروض
والقوافي
- تأليف محمد الدمنهوري المصري الشافعي المتوفى سنة 1288 ثمان وثمانين ومائتين وألف.
إرشاد الطالب شرح منظومة الكواكب
- تأليف محمد بن الحسن بن احمد بن يحيي الكواكى الحلبي الحنفي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
ارشاد الطالب إلى لفظ لباب الإعراب
- لشهاب الدين أحمد بن محمد بن علي الخزرجي الأنصاري المصري الحنفي المتوفى سنة 1042 أربع وأربعين وألف.
إرشاد الطلاب إلى معاشرة الأحباب
- تأليف عثمان بن أحمد الشاغوري الحوراني الواعظ بدمشق. ص الإرشاد إلى طريق الرشاد.
إرشاد العمال إلى ما ينبغي في يوم عاشوراء وغيره
من الاعمال
- تأليف شمس الدين أبي حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد البديري الحسني الشافعي الدمياطي المتوفى سنة 1140 أربعين ومائة وألف. أوله الحمد لله الملك العلام الخ رسالة مطبوعة.
إرشاد العوام شرح فيض الملك العلام
- في المناسك.
تأليف يوسف البطاح المكي المتوفى سنة 1251.
إرشاد العوام
- في العقائد تأليف محمد كريم خان الكرماني الشيعي من فقهاء الشيخية المتوفى سنة 1288 ثمان وثمانين ومائتين وألف.
إرشاد الغبي إلى إسلام آباء النبي صلى الله عليه وسلم
- لواحد من علماء الهند.
إرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت في صحب النبي
- للشوكاني ص إبطال دعوى الإجماع.
إرشاد الغنى والفقير إلى فضل التقشف والرضاء
باليسير
- لعبد القادر بن شيخ العيدروسي صاحب إتحاف أخوان الصفا.
إرشاد الفارض من كشفت الغوامض في علم
الفرئض
- للشيخ مصطفى الدسوقي. (من كتب الزيتونة).
إرشاد الفتى إلى أحاديث الشتا
- لابن عبد الهادي يوسف بن حسن المقدسي ص الإتقان.
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول
- للشوكاني أيضاً.
الإرشاد في الأصول
- لأبي مساعد محمد بن عبد الوهاب ابن خليل المقدسي الشافعي المتوفى سنة 873 ثلاث وسبعين وثمانمائة.
الإرشاد
- في فروع الشافعية. تأليف محمد بن عبدويه البغدادي ثم العدني الشافعي المتوفى سنة 525 خمس وعشرين وخمسائة
إرشاد القلوب إلى الصواب المنجى من عمل به من
اليم العقاب
- للشيخ أبي محمد الحسن بن أبي الحسن بن محمد الديلمي الواعظ الشيعي المتوفى سنة. . .
الإرشاد
- لبهاء الدين احمد بن أبي بكر الحواري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 889 تسع وثمانين وثمانمائة. ذكر فيه جامع المختصرات.
إرشاد اللبيب علي صحيح البخاري
- لابن غازي محمد العثماني المكناسي ص إتحاف ذوي الاستحقاق. (من الزيتونة).
الإرشاد لطريق خير العباد والعباد
- لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي المصري الحنفي المتوفى سنة 430 ثلاثين وأربعمائة.
إرشاد الماهر إلى كنز الجواهر
- للشيخ أحمد ابن عبد المنعم الدمنهوري المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف أوله حمداً لمن تفضل علينا بحسن البيان الخ.
إرشاد المبتدئين
- في الفروع لأبي صالح نصر ابن عبد الزاق بن عبد القادر الجيلي البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 633 ثلاث وثلاثين وستمائة.
إرشاد المتملي في تبليغ غير المصلي
- تأليف عبد الغنى ان إسماعيل النابلسي ص إبانة النص.
الإرشاد المرتضى إلى عيادة المرضى
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد المعروف بابن طولون الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 953 ثلاث وخمسين وتسعمائة.
إرشاد المريد إلى معرفة الأسانيد
- للوزير عبد الله باشا ابن الوزير مصطفى باشا ابن صدر الوزراء محمد باشا الكوبريلى الرومي المتوفى سنة 1148 ثمان وأربعين ومائة وألف.
إرشاد المريد في خلاصة علم التوحيد
- للشيخ حسن العدوي المصري الحمزاوي المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة وألف. أوله الحمد لله الذي من علينا بمعرفة عقائد التوحيد الخ ثم شرحه وسماه الجوهر الفريد على إرشاد المريد.
إرشاد المريد في معرفة كلام العارفين
- تأليف الشيخ عمر بن جعفر الشبراوي الشافعي الصوفي المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة.
إرشاد المريد للمنهج السديد
- لعبد القادر الأدهمي.
أوله الحمد لله الهادي من شاء إلى الصراط المستقيم الخ.
إرشاد المريدين واتحاد الطالبين
- في التصوف. للشيخ شهاب الدين عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد البكري أبي حفص السهروردي البغدادي الفقيه الشافعي المتوفى سنة 632 اثنتين وثلاثين وستمائة. أوله الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كا لنهتدي لولا أن هدانا الله الخ.
إرشاد المطيع في التوشيع
- لعيد البر بن عبد القادر ابن محمد الفيومي الحنفي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
إرشاد المستفيد إلى دفع كلام ابن دقيق العيد
في الاطلاق والتقييد
- للشوكاني ص أبطال دعوى الإجماع.
إرشاد المفتي إلى جواب المستفتي
- تأليف مصطفى ابن عبد الفتاح الشهير بالتميمي مفتي نابلس الحنفي المتوفى سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة وألف.
إرشاد الملا إلى أن من عرف الناس خص بالبلا
- لابن عبد الهادي جمال الدين يوسف بن حسن ص الإتقان.
إرشاد الملوك والسلاطين
- تأليف تركة بن أبي بكر القابجاقى المتوفى سنة. . . (من كتب آياصوفيه).
الإرشاد للأمراء والعلماء والمتعلمين والمتنسكين
والعباد
- لأبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن عبد الله الجيشي اليمني الشافعي المتوفى سنة 780 ثمانين وسبعمائة.
إرشاد من قصده لا إله إلا الله وحده
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي ص إتحاف ذوي الألباب.
الإرشاد والتحية في العبادات اليومية
- لإبراهيم ابن الحاج حسن الخرانى الكاخي الشيعي الكرباسي المتوفى سنة 1262 اثنتين وستين ومائتين وألف.
أرم ذات العماد
- تأليف أبي اسحق إبراهيم ابن سليمان الخزار ص أخبار ذي القرنين.
أرواء الصادي في الجواب عن أبي السعود
العمادي
- تأليف ابن حبيب الغزي شرف الدين ص أرج العبهري.
أرواء الظماء في محاسن القبة الخضراء
- في الأجرام السماوية. تأليف كريليوس فنديك الأمريقي الطبيب اللغوسي نزيل بيروت المتوفى سنة 1313 ثلاث عشرة وثلثمائة وألف.
أرواح الأشباح في الكلام على الأرواح
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المذكور.
إزاحة العلة عن معرفة القبلة
- لسديد الدين أبي الفضل شاذان بن جبريل بن إسماعيل القمي الشيعي نزيل المدينة المتوفى سنة 650 خمسين وستمائة.
إزالة التمويه في مشكل التنبيه عن كل فاضل نبيه
- تأليف يوسف بن سعيد الحموي التنوخي الشافعي المتوفى سنة 670 سبعين وستمائة.
إزالة الخفا عن حلية المصطفى
صلى الله عليه وسلم تأليف الشيخ عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
إزالة الخفاء عن خلافة الخلفاء
- تأليف أحمد ابن عبد الرحيم العمري المعروف بشاه ولي الله الدهلوي الحنفي المتوفى سنة 1180 ثمانين ومائة وألف.
إزالة الران عن قلوب الاخوان
- لأبي علي محمد ابن أحمد بن الجنيد الأسكافي الشيعي من فقهاء الأمامية المتوفى سنة 381 إحدى وثمانين وثلثمائة.
إزالة الشك والالتباس في نقل آلم أحسب
الناس
- للشيخ عبد الرحمن ابن القاضي ص الاستحسان.
إزالة الغشاء عن حكم طواف النساء بعد العشاء
- لشهاب الدين أحمد بن عبد الغفار المالكي بدأ فيه سنة 937 (من كتب الخديوية).
إزالة العبوس عن وجه منح القدوس
- في المنطق للشيخ محمد بن محمد الغلاني الكشناوي الدائرانكوى السوداني المتوفى بمصر سنة 1154 أربع وخمسين ومائة وألف.
إزالة الوهم والالتباس وإزاحة الوسواس عن
بعض الناس
- للسيد حسن بن محمد بن علي بن بابا رسول البرزنجي الشهرزوري الشافعي المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
أزاهير الرياض المريعة وتفسير ألفاظ المحاورة
والشريعة
- لأبي الحسن علي بن زيد بن محمد البيهقي الشافعي المتوفى سنة. . . ص أحكام القراناب.
أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
- لابن المديني علي ابن عبد الله صاحب الأخبار.
أزهار اسحار الأشعار
- لأبي الحسن البيهقي المذكور.
الأزهار الأقدسية في العلوم الآلهية
- للشيخ محمد ابن أحمد بن علي الموصلي العمري الشافعي المتوفى 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
أزهار البستان في مناقب سيدي عبد الرحمن
- لأبي زيد الفاسي ص الابتهاج.
أزهار الخمائل في الصلوات المشتملة على الشمائل
- للشيخ محمد معروف بن مصطفى بن احمد النودهى الشهرزورى البرزنجي الشافعي المتوفى سنة 1254 أربع وخمسين ومائتين وألف.
أزهار الخميلة في الآثار الجميلة
- لجمال الدين أبي عبد الله محمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن علي بن ذي النون الأنصاري المالكي المتوفى سنة 680 ثمانين وستمائة.
أزهار الربا في بيان أبواب الربا
- للشيخ محمد ابن محمد بن سليمان تلميذ عبد الله بن سالم البصري.
أزهار الروضات في شرح روضات الجنات
- لكافي الأقحصاري يأتي.
أزهار الرياض
- في الأدب. للشيخ سليمان بن عبد الله ابن علي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1121 إحدى وعشرين ومائة وألف.
الأزهار الرياضية في المادة الطبية
- تأليف علي رياض باشا الطبيب المصري أوله حمدك يا باري الأكوان من العدم الخ.
أزهار الفلاة في آية قصر الصلاة
- للشيخ مرعي ابن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
الأزهار في شرح لامية المهيار
- لجمال الدين الطاوسي الشيعي مؤلف الاختيارات.
الأزهار في المختار من الأشعار
- لموفق الدين عيسى الإسكندري ص الإبالة.
أزهار الكمامة في أخبار العمامة
- لشهاب الدين أحمد ابن محمد المغربي المقري المتوفى سنة 1043 ثلاث وأربعين وألف.
الأزهار المنثورة في الأخبار المأثورة
-
أزهار المؤمنين من كلام سد المرسلين
- لمحمد ابن أحمد العمري الموصلي ص الأزهار الأقدسية.
الأزهار الندية
- في التاريخ. لأبي عبد الله محمد ابن الطيب بن محمد بن موسى الفاسي المالكي المتوفى سنة 1170 سبعين ومائة وألف.
الأزهر الواضح
- في اللغة. لمصطفى بن عثمان الرومي المتوفى سنة. . . فسرفيه الكلمات العربية بالفارسية أوله الحمد لله الملك السبحان الخ.
أس مبني العلم ورأس معنى الحلم
- في مقدمة علم الكلام.
لأبي جعفر احمد بن الحسن بن علي بن الزيات المالقي الكلاعي المتصوف المالكي المتوفى سنة 728 ثمان وعشرين وسبعمائة.
أساس الإسلام
- موجود بدار الكتب آياصوفيه.
أساس البراهين في ضروريات الدين
- للحافظ خليل بن أحمد الصديقي القاضي بعسكر أناطولي المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف رتبه على مقدمة وعشرة أبواب وخاتمة واردف عقيب كل مسئلة برهانة من القرآن أوله الحمد لله الذي كرمنا بالعقل القويم الخ.
أساس البنا
- في التصريف. للمفتي أحمد رشدي الرومي الحنفي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان الخ
أساس التقديس
- في التوحيد لجار الله محمود بن عمر الزمخشري المشهور المتوفى سنة 538 أوله الحمد لله الواجب وجوده وبقاؤه الخ.
أساس الدين
- للشيخ علي القسطموني الأطول الشهير بقره باش الخلوتي المتوفى سنة 1097 سبع وتسعين وألف.
أساس الصحة
- في الطب. فارسي تأليف محمد بن نصير ابن جعفر بن كاظم الحهرمي الشيرازى الطبيب المتخلص بفرست المتوفى سنة 1191 إحدى وتسعين ومائة وألف.
أساس الكمال
- في المتفرقات. فارسي للشيخ مفيد ابن محمد نبى بن كاظم الشيرازي فقيه الشيعة المتخلص بداور المتوفى سنة 1307.
أساس الهندسة
- لمير غياث الدين منصور بن مير صدر الدين بن محمد الشيرازي الدشتكى المتوفى سنة 948 ثمان وأربعين وتسعمائة.
الأساطين في حج السلاطين
- لعبد القادر الطبري ص الآيات المقصورة. ألفه حين أراد السلطان عثمان خان الحج.
الأساغة للتسريح بالمشط المعروف بالباغة
- تأليف عبد الجواد بن السيد احمد بن عبد الكريم الكناني الحلبي المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
أساليب الغاية في أحكام آية
- لحجة الدين محمد ابن عبد الله بن محمد الصقلي المكي المعروف بابن ظفر المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
أسامي الأشياء
- لأبي زيد احمد بن سهل البلخي ص اختيارات السير.
أسباب الحديث
- للسيد إبراهيم بن محمد بن محمد ابن محمد بن حمزة الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1120 عشرين ومائة وألف.
أسباب الغنى
- أي علم الثروة. لأبي الحسن علي ابن عبد الصادق بن أحمد بن عبد الصادق بن محمد الطرابلسي المغربي المالكي الصوفي المتوفى سنة 1138 ثمان وثلاثين ومائة وألف.
أسباب الفلاح
- في علم التفسير. للحاج سليمان سري أحد أعضاء مجلس المعارف.
أسباب القوة من إحسان القدرة
- في أدب الاكل ولشرب. تأليف الحاج محمد حقي بن علي بن إبراهيم الكوز لحصاري الحنفي الصوفي ص أحكام المذاهب.
أسباب الموجودات
- تأليف علي بن محمد العرضي في مجلد لطيف أوله الحمد لله رب العالمين الخ ذكر فيه أنه وجه
أسباب ما أوجب الله تعالى وأمر وأسباب السنن وأسباب كل شيء بعضه من الكتب وبعضه من قريحته.
أسباب النجاة والنجاح في أذكار المساء والصباح
- للشيخ محيى الدين عبد لقادر بن عبد الله العيدروسي اليمني الحضر موتى المتوفى سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف.
أسباب النجاح في آداب النكاح
- لنجم الدين محمد ابن احمد بن علي السكندري المصري الشافعي المعروف بالغيطي المتوفى سنة 981 إحدى وثمانين وتسعمائة.
أسباب النزول
- لابن المديني علي بن عبد الله صاحب الأخبار.
الأسباب والنزول على مذهب آل الرسول
- لأبي جعفر محمد بن علي بن شهر آشوب الطبري الشيعي المتوفى سنة 588 ثمان وثمانين وخمسمائة.
أسباغ المنة في أنهار الجنة
- تأليف عبد الغني ابن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
أسبال المطر على قصب السكر
- للسيد محمد بن الإمام المتوكل إسماعيل بن صلاح الصنعاني اليمني المتوفى سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة وألف.
استاتستيق وجغرافياي عمراني
- تركي للأديب مير عبد الرحمن شرف مدير المكتب السلطاني العثماني أوله ما وجب علينا ادا أولنور جغرافيا مطلق صورتده علم الأرضدر الخ في مجلد مطبوع وفيه الفوائد.
استباء الجهاد وأدوات الصافنات الجياد
- لابن خلف المصري سليمان صاحب اتفاق المباني.
الاستبصار على الطاعن المعثار
- لابن حجر العسقلاني شهاب الدين احمد بن علي ص اتباع الأثر.
الاستبصار
- في الزهد لأبي عمرو احمد بن عبد الرحمن ابن عبد القاهر الأشبيلي المتوفى سنة 379 تسع وسبعين وثلثمائة.
الاستبصار
- في الاعتقادات للحافظ أبي الحسن افع ابن العباس بن جبير الجوهرى قدم الأندلس سنة 419 تسع عشرة وأربعمائة.
الاستبصار فيما جمعه الشافعي من الآثار
- للشيخ محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
الاستبصار في عجائب الأمصار في المغرب
- مؤلفه من رجال القرن السادس مطبوع في ويلنه.
الاستبصار في نسب الأنصار
- تأليف موفق الدين. . .
عبد الله بن أحمد بن محمد المعروف بابن قدامة الجماعيلى المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 620 عشرين وستمائة.
الاستبصار في النص على الأئمة الأطهار
- تأليف الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الشيعي المتوفى سنة 449 تسع وأربعين وأربعمائة.
استجلاب ارتقاء ذي الغرف بحب أقرباء الرسول
ذوي الشرف
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
استجلاب المسرات في شرح دلائل الخيرات
- للفاضل الأزميري.
الاستحسان وما أغفله مورد الظمآن
- للشيخ عبد الرحمن ابن القاضي ص إزالة الشك.
استخراج الجزء العملي من كتاب المجسطي
- لابن الهيثم البصري. . . ص انبات النبوات.
استخراج المراد من مختلف الخطاب
- لابن الجنيد محمد بن أحمد ص إزالة الران.
الاستدراك في الحديث
- لأبي الفصائل أحمد بن محمد ابن المظفر بن المختار الراري الحنفي.
الاستدراك لما أغفله الخليل
- للأديب أبي الحسين محمد بن جعفر بن محمد التميمي المعروف بابن النجار الكوفي المتوفى سنة 460 ستين وأربعمائة.
استرشاد المسترشدين لفهم الفتح المبين على
شرح الأربعين للنووي
- تأليف إسماعيل الجرحي مؤلف الأجوبة المحققة.
الاستشفاء بالعدة والاستشفاع بالعمدة في تخميس
قصيدة البردة
- لأبي الحجاج يوسف بن موسى الجذامي المنتشافري الأندلسي المتوفى بعد سنة 767 سبع وستين وسبعمائة.
الاستشفاء من الألم بذكر صاحب العلم
- أعني ابن مشيش. لأبي عبد الله محمد بن قاسم بن زاكور الفاسي المالكي المتوفى سنة 1120 عشرين ومائة وألف.
الاستطراف في ذكر ما ورد في زمن الغيبة في
الأنصاف
- لأبي الفتح الكراجكى المذكور.
استطلاع البشير
- لجمال الدين أبي عبد الله محمد ابن عيسى بن محمد بن علي بن ذي النون المالكي ص أزهار الخميلة.
الاستظهار على البحر والمنار
- للمؤيد بالله محمد ابن إسماعيل اليمني ص إسبال المطر.
استظهار المؤمنين في رد استبصار المتبصرين
- تأليف أحمد بن عبد الله المصري الشافعي المتوفى سنة. .
حاشية على شرح العصام للاستعارات
- لجمال الدين الحنفي يوسف بن سالم ص الآداب.
الاستعانة بالفاتحة على نجاح الأمور
- لابن عبد الهادي يوسف بن حسن ص الإتقان.
الاستعداد على الشعراء
- لابن المديني علي بن عبد الله صاحب الأخبار.
الاستعداد للخلاص من المعاد
- للقاضي القاسم ابن القاضي أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي المتوفى سنة 493 ثلاث وتسعين وأربعمائة.
استعطاف المقرر قلب المحرر
- للسيد عبد الله نديم الإسكندري صاحب الاحتفاء.
الاستعلام عن رؤية النبي عليه السلام في المنام
- للشيخ محمد حجازي بن محمد بن عبد الله الشهير بالواعظ القلفشندى الشافعي ص إتحاف السائل.
استغاثة الجمل إلى ربه
- تأليف القاضي أبي العنبس محمد بن إسحق بن إبراهيم الصيمري الكوفي البغدادي ص الأحاديث الشاذة.
الاستغناء في أحكام الاستثناء
- تأليف شهاب الدين أحمد بن اديس الصهاحى المعروف بالقرافي المالكي المتوفى سنة 684 أربع وثمانين وستمائة.
الاستغناء
- في الفقه لأبي القاسم خطف بن مسلمة ابن عبد الغفور الاقليشي الأندلسي المالكي المتوفى في حدود سنة 420 عشرين وأربعمائة.
الاستفادة بالواحد من إقامة جمعتين في مكان واحد
- للعراقي ولي الدين أحمد بن زين الدين عبد الرحيم ص الأجوبة المرضة.
الاستفادة من كتاب الشهادة
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي المصري الحنفي ص الابتسام أوله الحمد لله عالم الغيب والشهادة الخ.
استقامت نامه
- فارسي للشيخ جمال الدين محمد الأردستاني المتوفى سنة 879 تسع وسبعين وثمانمائة.
الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى
- للشيخ أحمد بن خالد الناصري السلاوي المغربي المالكي المورخ المتوفى سنة [1315] مجلدين مطبوع أوله الحمد لله الملك المعبود الرؤف الرحيم الودود الخ طبع في حياة مؤلفه بمصر سنة 1312
استقصاء الاعتبار في تحرير معاني الأخبار
- في الحديث. لجمال الدين الحسن بن يوسف بن مطهر الحلي الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
استقصاء النظر في إمامة الأئمة الإثني عشر
- لكمال الدين ميثم بن علي بن ميثم المعلي البحراني الشيعي الإمامي المتوفى 679 تسع وسبعين وستمائة.
استقصاء النظر في القضاء والقدر
- لجمال الدين ابن المطهر أيضاً.
الاستلحاق على الاستيعاب في معرفة الأصحاب
- تأليف أبي بكر محمد بن خلف بن سليمان بن فتحون المرسي الفقيه المحدث المتوفى سنة 520 عشرين وخمسمائة.
الاستمداد في نعت النبي صلى الله عليه وسلم
والخلفاء الأربعة الأمجاد
- منظومة تركية للأديب أحمد مختار أفندي ابن. . . الكريدي الرئيس بدائرة العسكرية.
الاستمساك في شرح الاستدراك
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي بن محمد بن أحمد العربي الطائي الحاتمي المتوفى سنة 638 ثمان وثلاثين وستمائة.
الاستنباط في بيان مبدأ الأهباط
-
استنزال الرحمة
- لأبي القاسم علي بن منجب بن سليمان الصيرفي المصري المتوفى سنة 550 خمسين وخمسمائة.
استنزال اللطائف الرضوانية بشرح القصيد
الحمدية العرفانية
- تأليف أبي عبد الله محمد بن محمد بن أبي غالب أحمد المكناسي المغربي المعروف بابن السكاك المتوفى سنة 807 سبع وثمانمائة أوله الحمد لله المنفرد بأوصاف الكرم الخ.
استنزال اللطف الموجود في سر الوجود
- للوزير أبي عبد الله لسان الدين محمد بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله ابن الفقيه الخطيب سعيد السلمانى الغرباطى المعروف بابن الخطيب المتوفى سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة.
استنزال النصر بالتوسل بأهل بدر
- للمنينى شهاب- الدين أحمد بن علي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس
- للحافظ زين الدين عبد الرحمن بن احمد بن رجب بن عبد الرحمن البغدادي ثم الدمشقي المعروف بابن رجب الحنبلي المتوفى سنة 795 خمس وتسعين وسبعمائة.
الاستيعاب
- لأبي عثمان سعد بن محمد بن صبيح الغساني القيراطي النحوي المتوفى سنة 300 ثلاثمائة.
الاستيعاب للعمل بصدر الوزة وجناح الغراب
- لشهاب الدين أحمد بن رجب المعروف بابن المجدي الفرضي الميقانى المتوفى سنة 850 رتبها على مقدمة وعشر مقالات وخاتمة.
الاستيعاب لما فيها من البيان والإعراب في
شرح قصيدة البردة
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد ابن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد التلمساني الخطيب الصوفي الشهير بحفيد ابن مررق المتوفى سنة 842 اثنتين وأربعين وثمانمائة.
الاستيفا في شرح الموطا
- لأبي الوليد الباجي سليمان ابن خلف ص اتفاق المباني
الاستئناس بفضائل ابن عباس
-
الاستئناس في أخبار آل مرداس
- للوزير أبي الحسن علي بن يوسف القفطي الحلبي المتوفى سنة 446 ست وأربعين وأربعمائة.
الأسدية
- في فروع المالكية لأسد بن الفرات المالكي المتوفى سنة 213 ثلاث عشرة ومائتين.
أسرار الآيات
- لمير صدر الدين الثاني محمد بن إبراهيم الشيرازي ص الأسفار الأربعة.
أسرار الأعتذار
- لأبي الحسن على بن زيد بن محمد ابن الحسين البيهقي الشافعي ص أحكام القرانات.
أسرار الإمامة والأئمة
- لعماد الدين الحسن ابن علي الطبرسي الشافعي ص بضاعة الفردوس.
أسرار الأولياء
- في التصوف للشيخ بدر الدين اسحق ابن علي بن اسحق البخاري ثم الدهلي المتوفى سنة 690 تسعين وستمائة.
الأسرار الجلية في أجوبة الأسئلة الصوفية
- لأبي الجود أحمد بن شعبان العربي الأنصاري المتوفى سنة. . .
أسرار الحج
- للشيخ إسماعيل حقي بن مصطفى الجلوتى المفسر المتوفى ببروسة سنة 1137 سبع وثلاثين ومائة وألف.
أسرار الحكم
- لأبي الحسن البيهقي المذكور.
أسرار الحكم وأنوار الظلم
- شرح الحكم العطائية لأبي المواهب ابن الحاج. . . (من الزيتونة)
أسرار الخطاب
- موجود فى دار الكتب آياصوفيه.
الاسرار الحفية في العلوم العقلية
- لحسن بن يوسف ابن مطهر الحلي الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
الأسرار الربانية والفيوضات الرحمانية على الصلوات
الدريدية
- تأليف الشيخ أحمد بن محمد الصاوي المصري المالكي الخلوتي المتوفى 1241 إحدى وأربعين ومائتين وألف
الأسرار الروحية
- تأليف محمد بن حسين بن أحمد الخطيب البلخي البكري من كتب آياصوفيه.
الأسرار السلطانية
- في النجوم لكمال الدين موسى ابن يونس بن منعة الموصلي المتوفى سنة 639 تسع وثلاثين وستمائة.
أسرار الشهادة
- للسيد كاظم بن الأمير قاسم الجيلاني الكربلائي الشهير بالرشتي الشيعي الكشفي المتوفى سنة 1259
أسرار الصلاة
- في الفقه للسيد محمد صالح بن عبد الواسع الخاتون آبادي الأصبهاني الشيعي الإمامي المتوفى سنة 1099 تسع وتسعين وألف.
أسرار العارفين
- في التصوف. للسيد سيف الله قاسم ابن نظام الدين أحمد البغدادي الحميدي ثم القسطنطيني الخلوتي المدرس يجامع آياصوفيه المتخلص بسيفي المتوفى سنة 1010 عشر والف.
أسرار العبادات
- للسيد كاظم الرشتي الشيعي المذكور.
أسرار العبادات والقربة إلى رب البريات
- لعلاء الدين علي بن صدقة بن علي البانقوسى الحلبي ثم المصري الصوفي المتوفى بدمشق سنة 975 خمس وسبعين وتسعمائة.
الأسرار الغيبية والأنوار العينية
- في مقامات بهاء الدين النقشبندي فارسي لحسام الدين محمد اوله حمد بى منتها خدايى را جل جلاله وعم نواله كه محامد أولين وآخرين فاتحة تحميد اوست.
تاريخ كتابت نسخه سنة 831 بيد علي بن موسى بن عبد الملك النجدواني.
الأسرار في ساعات الليل والنهار
- لرضى الدين علي ابن موسى الطاوسي الشيعي مؤلف الأخبارات.
أسرار القاسمين في النيرنجيات
- لحسين بن علي الواعظ الكاشفي المتوفى سنة 910 عشر وتسعمائة.
أسرار القلوب وكشف الحجاب عن المحجوب
- للسيد حسن البرزنجى ص ارالة الوهم.
أسرار الكتمان
- في التصوف للشيخ السيد عبد القادر ابن عمر بن محمد هاشم الكيلاني الهندي الشهير بشاه كدا المتوفى سنة 1154 أربع وخمسين ومائة وألف.
أسرار كربلا
- فارسي لظهير الدين ابن مسعود البلكرامي الهندي أمير الإنشاء المتوفى سنة 1292 اثنتين وتسعين ومائتين وألف.
الأسرار الكمينة في أحوال الكينة
-
أسرار المحبة
- لرفيع الدين العمرى الخيرابادى الهندي.
أسرار المصائب في وقائع أهل البيت
- تأليف محمد ابن سليمان التنكابني العجمي الشيعي.
أسرار المعارف
- لمطهر بن عبد الرحمن.
أسرار المعاني
- تأليف حسين بن محمد. من كتب اياصوفيه.
الأسرار النبوية في مختصر أذكار النووية
- لجمال الدين محمد بن محمد بن عمر بن المبارك بن عبد الله بن علي الحميري اليمني الحضرمي الشافعي الشهير ببحرق المتوفى بالهند سنة 930 ثلاثين وتسعمائة.
الأسرار وسر الأذكار
- تأليف فخر الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسي الشيرازي المحدث الصوفي نزيل مصر المتوفى بها سنة 622 اثنتين وعشرين وستمائة.
اسرارى وخمارى
- ليحي النيسابوري المعروف بفتاحي المتوفى سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة اوردفيه اشعار الاساتذة بطريق النضمين.
اس الانتظام
- رسالة تركية للقاضي عسكر محمد فوزي
المعروف بمفتي ادرنه المتوفى سنة 1318 ثمان عشرة وثلثمائة والف. اوله اولا اول آفريننده زمين وافلاك الخ
الأس الجميل باختصار الأنس الجليل في تاريخ
القدس والخليل
- للسيد محمود بن عبد المحسن المعروف بابن الموقع الدمشقي.
أس ظفر
- في وقائع سنة 1241 تركي تأليف محمد أسعد بن أحمد القاضي بعسكر روم أيلي المتوفى سنة 1264 أربع وستين ومائتين وألف.
أسرة العترة
- لصدر الدين محمد بن السيد صالح ابن محمد بن زين العابدين الموسوي الشيعي العاملي نزيل النجف المتوفى بها سنة 1263 ثلاث وستين ومائتين وألف.
إسعاد آل عثمان المكرم ببناء بيت الله المحرم
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي المصري الحنفي أوله الحمد لله الذي جعل البيت مثابة للناس وأمناً غير مجحود الخ.
إسعاد ثمرة الفؤاد على سعادة الدنيا والمعاد
- لرضى الدين علي الطاوس مؤلف الأسرار.
إسعاد الرفيق وبغية الصديق بحل سلم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق
- تأليف محمد بن سالم بن سعيد المعروف ببابصيل اليمني فرغ منه سنة 1280.
الإسعاد على إرشاد الراجي لمعرفة فرائض السراجي
- تأليف مجد الدين أبي الفداء إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الكناني البلبيسي الحنفي المتوفى سنة 802 اثنتين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي تولى قسمة المواريث بنفسه ولم يكلها الى ملك مقرب ولاى مرسل الخ في مجلد.
إسعاف الأبرار شرح مشكاة الأنوار
- لشهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن علي ابن حجر الهيتمى المكي الشافعي المتوفى سنة 974 أربع وسبعين وتسعمائة.
الإسعاف الأتم بأحاسن الفنون وحساب القلم
- تأليف عثمان بن علاء الدين يونس بن محمد الشهير بابن الملك الدمشقي
فرغ منه سنة 1002 اثنتين وألف. أوله أن أسخى ما سمحت به الخواطر الخ.
إسعاف الأخوان في جواب السؤال الوارد من
داغستان
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
إسعاف الإسعاد بما حصل لشابور العواد
- تأليف حسين باشا بن. . . المصري ناظر مطبعة البولاق.
إسعاف الإشراف
- مقامة للشيخ الشهير بمرتضى الزبيدي الحسيني الحنفي المتوفى سنة 1105 خمس ومائة وألف.
الإسعاف بشرح أبيات القاضي والكشاف
- للشيخ خضر بن عطاء الله بن محمد الموصلي نزيل مكة المتوفى سنة 1007 سبع وألف.
إسعاف الحكام بفقه الفرائض وذوي الأرحام
- تأليف محمد بن محمود. من الزيتونة
إسعاف الحنيف لسلوك مسلك التعريف
- تأليف إبراهيم بن الحسن الكوراني ص إبداء النعمة.
إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى صلى الله عليه
وسلم وفضائل أهل بيته الطاهرين
- لأبي العرفان محمد ابن علي المصري الحنفي المعروف بالصبان المتوفى سنة 1306 ست وثلاثمائة وألف. أوله الحمد لله الذي أنار الوجود بأنوار طلعة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام الخ.
إسعاف الطالبين بتفسير كتاب الله المبين
- للشيخ إسماعيل بن محمد العجلوني الدمشقي الشهير بالجراحي الشافعي المتوفى سنة 1162 اثنتين وستين ومائة وألف.
إسعاف المستفتى عن قول الرجل لامرأته أنت
أختي
- رسالة لوجيه الدين عبد الرحمن بن عبد الكريم المعروف بابن زياد اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
إسعاف المنة في شرح إتحاف الجنة
- كلاهما للسيد أحمد بن احمد الألبستاني المعروف بحياتي راده.
أسعد كتاب في فصل الخطاب
- لسعد الدين عبد الباقي بن السيد محمود بن عبد الله الألوسي البغدادي الحنفي المتوفى سنة 1296 ست وتسعين ومائتين وألف.
الأسفار الأربعة
- لصدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى سنة 1050 خمسين وألف. أوله الحمد لله فاعل كل محسوس ومفعول الخ.
أسفار البدر عن ليلة القدر
- لعبد الرؤف المناوي المصري الشافعي ص إتحاف الطلاب.
أسفار الحالك في العمل بوتر ابن مالك
- للسيد سالم بن أحمد بن شيخان بن علي بن أبي بكر مولى الدويلة المتوفى سنة 1046 ست وأربعين وألف.
الأسفار عن أصل استخارة أعمال الليل والنهار
- لبرهان بن إبراهيم بن الحسن الكوراني الشهرزوري الصوفي نزيل المدينة ص إبداء النعمة.
الأسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر
من الأسرار للشيخ الأكبر
- تأليف عبد الكريم بن إبراهيم الجيلي صاحب الإنسان الكامل أوله الحمد لله الذي نور قلوب العارفين بنبراس معرفت الخ في مجلد.
اسكندرنامة
- تركي في المثنويات للشاعر المتخلص بفغانى الرومي رمضان بن عبد الله المتوفى سنة 938 ثمان وثلاثين وتسعمائة.
اسكندرنامة
- فارسي في المثنويات للشاعر عتابي صاحب الخمسة.
اسكندرنامة
- لكمال الدين حسين الأصبهاني المتخلص بضميري الشاعر المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة.
الإسكندرية
- تأليف سعد الدين سليمان بن أمن الله ابن عبد الرحمن بن محمد الرومي الحنفي الشهير بمستقيم راده المتوفى سنة 1202 اثنتين ومائتين وألف.
اسلوب الطبيب في فن المجاذيب
- تأليف سليمان نجاتي المدرس بالامراض العقلة بمصر أوله حمداً لمن أجتذب العقول إليه الخ.
أسماء آلات النبي صلى الله عليه وسلم وسلاحه
- لابن فضال علي بن الحسين الكوفي ص التفسير.
أسماء البلدان
- لعبد الرؤف المناوي ص أتحاف الطلاب.
أسماء أهل بدر
- لابراهيم حنف بن مصطفى الرومي القاضي الحنفي المتوفى سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف.
أسماء رجال البخاري
- لعبد المعطي بن حسن ابن عبد الله المكي ثم الحضرمي المتوفى بالهند سنة 989 تسع وثمانين وتسعمائة.
أسماء رجال الشافعي
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد ابن عبد الرحمن بن عبد الخالق البرشنسي المصري الشافعي المتوفى سنة 808 ثمان وثمانمائة.
أسماء السلوك الأشرفية
- للشيخ محمد بن محي الدين القسطموني القادري المتوفى سنة 1113 ثلاث عشرة ومائة وألف.
أسماء الغادة في أسماء العادة
- لمجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب بن محمد بن يعقوب بن إبراهيم الشيرازي القاضى بزبيد اليمن المعروف بالفيروز أبادي الحنفي اللغوي المتوفى سنة 817 سبع عشرة وثمانمائة.
الأسماء المبهمة من رجال الحديث
- للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي المتوفى سنة 463 ثلاث وستين وأربعمائة.
أسماء من قتل من الطالبين
- لابن المديني أبي الحسن علي بن عبد الله صاحب الأخبار.
الأسماء والكنى
- لابن المديني أيضاً.
أسماط اللآلي
- في الأدب لفخر الدين عيسى ابن عبد الله الأربلي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله مسبل حلابيب الوجود الخ.
أسماع الصم في إثبات الشرف من قبل الأم
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن القسنطيني المغربي الضرير المالكي المعروف بابن أبي زيد المراكشي ولد سنة 739.
أسمى الرتب في العقل والعلم والأدب
- للسيد محمد عارف بن السيد أحمد بن سعيد المنير الحسيني الدمشقي الحنفي المدرس بالجامع الأموي.
أسنان المفتاح
- في اختصار مفتاح ابن الهائم. لعماد الدين إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن شرف المتوفى سنة 843 ثلاث وأربعين وثمانمائة.
الأسنة الفعالة في أكباد من أنكر على الأستاذ
مررت على الجلالة
- وهو شرح أحمد ابن الشرقاوي تأليف محمد بن حسن الحرجاوي قاضي أسيوط المتوفى سنة 1294
الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى
- لأبي عبد الله محمد ابن أحمد أبي بكر فرح الأنصاري القرطبي شمس الدين المالكي المفسر المتوفى سنة 671 في مجلد.
أسنى المطالب بجواب الشريف أحمد بن غالب
- للقاضي محمد بن محمد المدني المعروف بقاضي زاده المتوفى سنة 1087 في تفسير آيت انك بالواد المقدس طوي.
أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب
- للشيخ محمد بن السيد درويش البيروتي الحنفي الشهير بالخوت المتوفى سنة 1276 ست وسبعين ومائتين وألف. أوله الحمد لله الذي رفع مراتب أهل السنة والحديث ونشر ذكرهم الجميل في القديم والحديث الخ جمعه ولده عبد الرحمن وطبع في بيروت.
أسنى المطالب في حلية الأقارب
- لشهاب الدين أحمد ابن حجر الهيتمى المكي الشافعي المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة.
أسنى المطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب
- لشمس الدين محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزرى الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 833 ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
أسنى المطالب في نجاة أبي طالب
- تأليف السيد أحمد زيني دحلان المكي الشافعي المتوفى سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف.
أسنى المقاصد إلى علم العقائد
- لسراج الدين عمر ابن أحمد بن محمد البلبيسي المصري الشافعي المتوفى سنة 878 ثمان وسبعين وثمانمائة.
أسنى المقاصد في تعظيم المساجد
- لعلاء الدين. . .
علي بن عطية المعروف بعلوان الحموي المتوفى سنة 936 ست وثلاثين وتسعمائة.
أسنى المقاصد في معرفة حقوق الولد على الوالد
- لزين الدين بركات بن أحمد بن محمد الدمشقي المعروف بابن الكيال المتوفى سنة 929 تسع وعشرين وتسعمائة.
أسنى المقاصد لحلية المشايخ ورفع الاسانيد الواقعة
في مرويات شيخنا الوالد
- تأليف الطيب بن محمد ابن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة 1113 ثلاث عشرة ومائة وألف.
أسنى المنائح في أسنى المدائح
- لشهاب الدين محمود ابن سليمان بن فهد بن الشيخ الحلبي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 725 خمس وعشرين وسبعمائة.
أسنى المواهب والفتوح بعمارة المقام الإبراهيمي
وباب الكعبة وسقفها والسطوح
- للشيخ محمد علي ابن علان بن إبراهيم البكري المكي الشافعي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
أسنى المواهب في تقويم الكواكب
- تأليف رضوان أفندي الفلكي المصري المتوفى سنة 1122 اثنتين وعشرين ومائة وألف.
أسنى المواهب
- لتاج الدين أبي العباس أحمد بن محمد ابن أحمد القرشي البكري الشريشى الأندلسي المالكي النحوي الصوفي المتوفى 641 إحدى وأربعين وستمائة.
أسنى الوسائل بشرح الشمائل
- لإسماعيل العجلوني مؤلف استرشاد المسترشدين.
أسوة الطالبين
- في المثنويات لأمين الدين النزلابادي.
أسوة الكسوة
- في التصوف. للسيد نظام الدين محمود النيسابوري الواعظ الصوفي الملقب بداعي المتوفى بشيراز سنة 867 سبع وستين وثمانمائة.
أسهل كتاب في معرفة الحساب
- في أربعة اجزاء. تأليف عبد المجيد خيري مدرس الرياضية بمصر. أوله حمداً لك يا من نعمه لا يحصيها عد الحاسبين الخ مطبوع.
أسئلة الأسرار
- تأليف سليمان بن حسن الكوستنديلي المعروف بشيخي المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
أسئلة القرآن وأجوبتها
- لأبي الحسن علي بن زيد ابن محمد بن الحسن البيهقي الشافعي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
أسئلة القرآن وأجوبتها
- لعلاء الدين. . . بن يحيى الشيرازي المتوفى سنة 945 خمس وأربعين وتسعمائة.
الأسئلة الرائعة والاجوبة الصارعة الى حلية البيان
وحلية الإنسان
- لنجم الدين أبي القاسم محمود بن علي ابن الحسين النيسابوري الفقيه المعروف ببيان الحق.
إشارات الأصول
- لمحمد إبراهيم بن محمد حسن الكرباسي العجمي الفقيه الشيعي المتوفى سنة 1262 اثنتين وستين ومائتين وألف.
الإشارات الإلهية والمباحث الأصولية
- في التفسير لأبي الربيع سليمان بن عبدان بن عبد القوي الطوفي البغدادي الحنبلي المتوفى ببلد الخليل سنة 710 عشر وسبعمائة.
إشارات التحقيق الفيضية الى خبايا القصيدة
الزريقية
- تأليف علي بن علي بن علي بن علي بن مطاوع العزيزي المقرى الأزهري الشافعي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
الإشارات العمرية في حل رموز الشاطبية
- تأليف عمر بن عبد القادر الأرمنازي الأصل الحلبي المولد والوفاة الفرضي الشافعي المتوفى سنة 1148 ثمان وأربعين ومائة وألف.
الإشارات في الأدبيات
- تأليف محمد حاكم الرومي محرر الوقائع العثمانية المتوفى سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف.
الإشارات في كيفية العمل بالمحلولات
- لابن المجدي أحمد بن رجب ص إبراز لطائف الغوامض.
الإشارات الكافية في علمي العروض والقافية
- لأحمد بن محمد الجزار المسيكي الزبيدي المتوفى سنة. . . (من دفتر حيدرآباد).
إشارات القرآن في عالم الإنسان
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي بن عربي الطائي ص الاستمساك.
إشارات المرام من عبارات الإمام
- في شرح الفقه الاكبر للعلامة أحمد بن حسام الدين بن حسين بن سنان البياضي الرومي من صدور قضاة آناطولي المتوفى سنة 1098 ثمان وتسعين وألف.
حاشية على الإشارات والتنبيهات
- لمير غياث الدين منصور الشيرازي.
الإشارة الآصفية فيما لا يستحيل بالانعكاس في
صورته الرسمية
- للشيخ أحمد الحلواني المتوفى سنة 1308 ثمان وثلاثمائة وألف أوله أحمد من جعل الأدب صندوق العجب الخ.
الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز
- لعز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمى الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 660 ستين وستمائة.
إشارة الأفهام بسماع ما قيل في دلالة العام
- لأحمد ابن المبارك السجلماسي اللمطى المالكي ص الذهب الإبريز.
الإشارة إلى باب الستارة في الأشعار والمراسلات
- لشمس الدين أبي الفضائل محمد بن عبد الأحد بن محمد الحسيني الحلبي الحنبلي المتوفى سنة 841 إحدى وأربعين وثمانمائة.
إشارة البشارة
- لارغون بن الياس بن سليمان شاه المولوي المتوفى سنة 770 سبعين وسبعمائة.
إشارة الثقال
- للسيد نظام الدين محمد النيسابوري ص أسوة الكسوة.
إشارة الحجون إلى زيارة الحجون
- لمجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب بن محمد بن يعقوب الفيروز أبادي الشيرازي الحنفي اللغوي القاضي بزبيد اليمن المتوفى سنة 817 سبع عشرة وثمانمائة.
الإشارة في الأصول
- لأبي الوفاء علي بن عقيل بن محمد ابن عقيل البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 513 ثلاث عشرة وخمسمائة.
الإشارة في تحسين العبارة
- لأبي الحسن علي ابن فضال بن علي بن علي بن غالب المجاشعي القيرواني المتوفى سنة 479 تسع وسبعين وأربعمائة.
الإشارة في تعبير الرؤيا
- لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيرواني المتوفى سنة 437 سبع وثلاثين وأربعمائة.
الإشارة في تلخيص العبارة
- لابن جزلة الطبيب أبي علي يحيى بن عيسى بن جزلة البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 493 ثلاث وتسعين وأربعمائة.
الإشارة فيمن نال رتبة الوزارة
- لأبي القاسم علي ابن منجب بن سليمان الصيرفي المصري المتوفى سنة 550 خمسين وخمسمائة.
الإشارة الناصحة لمن طلب الولاية بالنية الصالحة
- لنبيه الدين محمد سعيد المهدي المير غني السوسي المراكشي المالكي المتوفى سنة 1089 تسع وثمانين وألف.
إشارة النبيه في كشف شبه أهل التشبيه
- لنجم الدين أبي الفتح نصر الله بن العز بن سعد الله بن نجم الكاتب البغدادي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أظهر عقائد أهل التوحيد من نصرات خطرات التشبيه الخ.
الإشارة الوجيزة إلى المعاني العزيزة
- في شرح
أسماء الله الحسنى. لجمال الدين طاهر بن الحسين عبد الرحمان اليماني الشافعي المعروف بابن الأهدل المتوفى سنة 998 ثمان وتسعين وتسعمائة.
الإشاعة في أشراط الساعة
- للسيد محمد بن عبد الرسول بن قلندر بن عبد السيد الحسيني البرزنجي الشهرزوري ثم المدني الشافعي المتوفى سنة 1123 ثلاث وعشرين ومائة وألف. أوله أحمد من أوضح منهاج الحق ونصب عليه في كل شئ دليلا الخ.
الاشباه في هدى عبودية العبد إلى مولاه
- لعبد الله بن عبد الرزاق العثماني المكناسي الصوفي المالكي المتوفى سنة 1027 سبع وعشرين وألف.
شرح الأشباه والنظائر
- في الفقه لمصطفى ابن عبد الله من غلمان الخاصة المتوفى قاضياً بمكة سنة 1025 خمس وعشرين وألف.
حاشية على الاشباه
- للكفيري محمد بن زين الدين عمر الحنفي المتوفى سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف.
اشتباك الأسنة في الجواب عن الفرض والسنة
- تأليف الشيخ عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني النابلسي الدمشقي الحنفي ص إبانة النص.
أشراط الساعة
- تأليف الشيخ أحمد بن الفقيه الشافعي المتوفى سنة. . .
إشراقات الأصول في أحاديث الرسول
- لجلال الدين محمد بن عبد الله القايني النسفي الحنفي المتوفى سنة 838 ثمان وثلاثين وثمانمائة.
الأشراف في تصحيح الخلاف
- تأليف محمد ابن أبي بكر بن منصور الأصبحي اليمني الشافعي المتوفى سنة 691 إحدى وتسعين وستمائة.
إشراف عبد القيس
- لأبي الحسن المديني علي ابن عبد الله صاحب الأخبار.
الإشراف على نسب الأقطاب الأربعة الإشراف
- وهما [وهم] عبد القادر الجيلى والشاذلي وابن مشيش والحزولي تأليف عبد السلام ابن الطيب الفاسي صاحب أحكام المعروف.
اشراق الأبصار في تخريج أحاديث نور الأنوار
- للحاج وحيد الزمان الهندي فرغ عنها سنة 1287.
إشراق الأنوار في إطلاق العذار
- رسالة مطبوعة مرتبة على ثلاثة أبواب وخاتمة. للشيخ عبد الغني بن أحمد الطرابلسي ص ترصيع الجواهر.
إشراق الأنوار في الصلاة على النبي المختار
-
إشراق الشمس بتعريب الكلمات الخمس
- لبرهان الدين إبراهيم الكوراني ص إبداء النعمة.
الإشراق في الشرفاء الواردين من العراق
- لعبد السلام الفاسي أيضاً.
الإشراق في مراتب الطباق
- تأليف محيي الدين محمد ابن سليمان الكافية جي ص الأحكام.
إشراق المعالم في أحكام المظالم
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
إشراق النيرين في بيان الحكم إذا تخلف عن الوعد
أحد الخصمين
- للقاضي محمد بن علي بن محمد الشوكاني الصنعاني ص ابطال دعوى الإجماع.
أشرف العقائد
- تأليف الحاج محمود بن بير علي الميمندي ثم الخراساني الشيعي المتوفى في حدود سنة 1100 مائة وألف.
أشرف المسالك إلى مذهب مالك
- لأبي الحسن نور الدين علي بن محمد البسطامي القلصاوى القرشي الأندلسي المتوفى سنة 891 إحدى وتسعين وثمانمائة.
أشرف المسالك في المناسك
- لنوح بن مصطفى الرومي الحنفي المفتي بقونية المتوفى بمصر سنة 1070 سبعين وألف.
أشرف مسموع في تحقيق أبحاث الموضوع
- لخليل ابن هارون بن مهدي الصنهاجي المالكي المتوفى سنة 826 ست وعشرين وثمانمائة.
أشرف المطالب
- للشيخ مصطفى بن محمد الكوز لحصاري الرومي النقشبندي المتخلص بخلوصي المتوفى 1215 خمس عشرة ومائتين وألف.
أشرف المعارج في علم الزيارج
- لأحمد بن عبد المنعم الدمنهوري المصري المذاهبي المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي أطلع من شاء على ما شاء من أسراره الخ.
أشرف النور وسناه من معنى الله لا تشهد سواه
- وهو شرح أبيات قطب الحداد. تأليف عبد الله بن جعفر باعلوي اليمني ص الإيفاء.
أشرف الوسائل في أوصاف سيد الأوائل
والأواخر
- لبدر الدين عمر بن نوح الواني المفتي الحنفي المتوفى سنة 1126 ست وعشرين ومائة وألف.
الأشعار بحميد الأشعار
- وهو ديوان السيد علي ابن حسن بن إبراهيم المصري الشهير بالدرويش المتوفى سنة 1270 سبعين ومائتين وألف أوله أجمع قول يسطر وأبدع فضل يحرر حمدا يخلو [حمد محلو] في كل ديوان الخ.
أشعار عبد القيس وأخبارها
- لأبي هفان عبد الله ابن حرب بن مهزم العبدي البصري الشيعي المتوفى سنة. . .
أشعار القبائل
- لخالد بن كلثوم الكوفي المتوفى سنة. . .
أشعة اللمعات في شرح المشكاة
- فارسي لعبد الحق ابن سيف الدين الدهلوي المتوفى سنة 1052 اثنتين وخمسين وألف.
أشكال الميزان
- في المنطق لميرزا محمد نصير المتخلص بفرصت الشيرازي ص آثار العجم.
الأشواق العذرية في اللطائف المصرية
- لأبي المواهب محمد بن الحاج التونسي الشاذلي (من كتب لزيتونة).
أشكال الوسائط في رسم المنحرفات والبسائط
- تأليف أبي محمد الحسن بن خليل الموقت الشهير بالكراديسي
المتوفى سنة 887 سبع وثمانين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي أطلع شموس الهداية على العناية لذوي الأبصار الخ.
أشهاد العارف في مشاهد المواقف
- في التصوف أوله الحمد لله على افضاله والشكره على نواله الخ قال في أوله أذكر فيها ما ذكره التونى في كيفية الرياضات في كتابه الموسوم بمواقف الغايات في أسرار الرياضات.
إصابة الغرض الأهم في العتق المبهم
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي ص الابتسام أوله الحمد لله الملك العلام الخ.
الإصابة فيما رواه السادة الصحابة
- لزين الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن اسحق الخليلي القدسي المعروف بالشقير الشافعي المتوفى سنة 876 ست وسبعين وثمانمائة.
الإصابة في معرفة أصول الكتابة
- لم يذكر مؤلفه موجود بدار الكتب العمومية-باستنبول-أوله الحمد لله الموحد بالديمومة والقدم المنعوت بالكبرياء والعظم الخ.
الإصابة في معرفة الصحابة
- لشمس الدين محمد ابن أبي محمد يعقوب المقدسي المتوفى سنة 797 سبع وتسعين وسبعمائة أختصرها من الاستيعاب.
الإصابة في منع النساء من الكتابة
- لابن الآلوسي خير الدين نعمان صاحب الأجوبة أوله حمداً لمن علمنا ما لم نعلم الخ.
أصباح الحق الصريح عن الحكام المحدث الحسن
والقبيح
- بلسان الهند. تأليف وكيل أحمد السكندربوري الهندي أوله بي انتها شكر خداوند عالم الخ مطبوع.
الأصباح في شرح مراح الأرواح
- لشمس الدين محمد بن علي بن هلال الحلبي العرضي النحوي المتوفى سنة 933 ثلاث وثلاثين وتسعمائة.
أصح مطلوب وخير محبوب
- في علم الصنعة. تأليف عبد المجيد بن يونس البرهاني المصري الحنفي فرغ منها سنة 435 خمس وثلاثين وأربعمائة أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان وجعل خليفته في الأرض الخ.
الاصداف المشحونة باللآلى المكنونة
- للقاضي أحمد بن محمد بن الحسين بن أحمد الحيمي الكوكباني اليمني الزيدي كان حياً سنة 1155.
الأصطفاء في تاريخ الملوك والخليفاء
- لرضي الدين علي الطاوسي مؤلف الإسعاد.
الأصطفاء
- في الفقه لابن شعيب محمد بن علي ابن شعيب الأسنوي المصري الشافعي ثم شرحه وسماه الاكتفاء في توجيه الاصطفاء فرغ منها سنة 869 تسع وستين وثمانمائة.
الاصطفا في مناقب المصطفى
صلى الله عليه وسلم لعبد المجيد بن نصوح بن إسرائيل الرومي الحنفي الصوفي المتوفى سنة 996 ست وتسعين وتسعمائة أوله الحمد لله الذي اصطفى حبيبه المصطفى على جميع الأنبياء الخ.
الاصطلاحات الشعرية
- لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الإسكندرية.
اصطلاحات در البحار في بيت العطار
- للسيد نظام الدين محمود النيسابوري الواعظ ص أسوة الكسوة.
الاصطلاحات الصوفية
- لأبي بكر أبي القاسم ابن أحمد اليمني المعروف بابن الأهدل المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
الاصطناع في الاضطباع
- تأليف علي بن سلطان محمد القاري الهروي الحنفي المتوفى 1014 أربع عشرة وألف.
الأصفي المنتخب عن الصافي
- في التفسير لمجتهد الشيعة ملا محسن فيض الشيعي مؤلف أبواب الجنان.
أصفي الموارد من سلسال أحوال الإمام خالد
- تأليف الشيخ عثمان بن سند الوائلي النجدي النقشبندي نزيل البصرة المتوفى سنة 1248 ثمان وأربعين ومائتين وألف. أوله الحمد لله الذي صير تراجم الوجوه والغرر الخ مطبوع.
إصلاح الألفاظ في تبيين لفظ العربية والفارسية
- للشيخ مفيد بن محمد نبي الشيرازي الشيعي ص أساس الكمال.
إصلاح الرموز ومفتاح الكنوز
- (من كتب أياصوفية)
إصلاح العمل
- للسيد محمد باقر بن السيد علي القزويني الشيعي رئيس الأمامية المتوفى سنة 1286 ست وثمانين ومائتين وألف.
إصلاح المنطق والطبع لأداء القرآات السبع
-
أصل الأصول
- للشيخ جعفر بن. . . الاسترابادي الشيعي نزيل طهران المتوفى بها سنة 1263 ثلاث وستين ومائتين وألف.
أصل الأصول
- في علم الميقات تأليف القاضي أبي العنبس محمد بن اسحق بن إبراهيم المنجم الصيمري الكوفي ثم البغدادي المتوفى سنة 275 خمس وسبعين ومائتين أوله الحمد لله الذي [ذي] المحامد الفاخرة الخ.
أصل الخبر من كلام سيد البشر
- في الحديث تأليف عبد اللطيف الرازي (من كتب نور عثمانية)
أصل الدين
- فارسي لمحيي الدين محمد بن عبد الرحمن الهندي المتوفى سنة. . . مطبوع
أصل العقائد الدينية
- للشيخ جعفر الاسترابادى الشيعى من أصل الأصول.
أصل المنافع في إبداء المدافع
- تأليف. . . موجود بدار الكتب آياصوفيه.
اصليت الخريت
- لأبي العباس أحمد بن عبد الله السجلماسي المعروف بابن أبي محلي المتوفى سنة 1022 اثنتين وعشرين وألف.
أصناف الأمراض
- لأبي الحسن ثابت بن قرة الحراني الطبيب المتوفى 288 ثمان وثمانين ومائتين.
أصول الأحكام
- في الحديث لأبي الحسن أحمد ابن سلمان بن محمد بن المطهر بن علي إمام الزيديين باليمن المتوفى 566 ست وستين وخمسمائة جمع فيه 3312 حديثاً.
الأصول الأصلية في الكتاب والسنة
- لمجتهد الشيعة ملا محسن مؤلف أبواب الجنان.
أصول البائو لوجيا
- في علاج الأمراض لكرنيليوس فنديك الأمريقي ص أرواء الظمآن.
الأصول الجامعة لحكم حروف المضارعة
- لشمس الدين محمد بن حسن بن علي بن عثمان النواجي المصري الشافعي المتوفى سنة 859 تسع وخمسين وثمانمائة.
شرح أصول البزدوي
- للشيخ سليمان بن أحمد السندي تاريخ كتابته سنة 698 (من كتب الخديوية).
أصول الحديث
- لأبي حنيفة نعمان بن محمد المغربي الشيعي مؤلف دعائم الإسلام.
أصول الحكم في نظام الأمم
- رسالة تركية في نظام الجنود لإبراهيم بن عبد الله المهتدي الرومي المتوفى سنة 1150 خمسين ومائة وألف أوله حمد وثنا وشكر بي انتها. الخ.
أصول الخمسة الاعتقادية والعقائد الحقة الإسلامية
- لأبي القاسم محمد بن الحسن القمي الملقب بالفاضل الجيلاني الشيعي المتوفى سنة 1223 ثلاث وعشرين ومائتين وألف.
أصول الخيل والإبل الجيدة والردية
- لفصيح الدين السيد إبراهيم بن صبغة الله بن أسعد الحيدري البغدادي الشافعي المتوفى سنة 1299 تسع وتسعين ومائتين وألف.
أصول الطرق وفروعها وسلاسلها
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
شرح أصول عشرة
- للشيخ إسماعيل حقي البرسوي صاحب روح البيان. بالتركية.
أصول العلوانية في الآداب وأخلاق الخلوتية
- للشيخ أحمد بن عمر العلواني الخلوتي المتوفى 1017 سبع عشرة وألف.
أصول الفصول
- في التصريف لابن الأنباري عبد الرحمن صاحب أسرار العربية.
أصول الفصول في حصول الوصول
- في التصوف لرضا قلى خان المتخلص بهدايت صاحب أجمل التواريخ.
أصول الفقه
- لأبي الحسن علي بن زيد بن محمد الحسين البيهقي الشافعي ص أحكام القرانات.
الأصول في الأصول
- تأليف العلامة شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي المعروف بأبي شامة المتوفى سنة 665 خمس وستين وستمائة.
الأصول في شرح الفصول
- من شروح فصول بقراط يأتي في الفاء.
أصول القافية وأدوات الفارسية
- لضياء الدين يوسف بن علي القره حصاري الرومي أحد المعلمين في دائرة المعارف المتوفى في حدود سنة 1276 ست وسبعين ومائتين وألف
أصول الكيمياء
- لكرنيليوس فنديك الآمريقي ص ارواء الظماء.
أصول المعارف
- لمجتهد الشيعة ملا محسن مؤلف أبواب الجنان.
أصول مقدمات الوصول
- لتاج الدين أحمد بن عطاء الله الإسكندري المتوفى سنة 709 تسع وسبعمائة.
الأصول المهمة في حصول المتمة
- لعلي بن سلطان محمد القاري ص إتحاف الناس. أوله الحمد لله الذي أقام أمر الدين بإقامة الصلاة وأدامتها الخ.
أصول النحو
- لأبي الحسن بن داود بن حسن القرشي المقري النحوي المعروف بالنقار الكوفي المتوفى سنة 352 اثنتين وخمسين وثلثمائة.
الأصول الوافية في القسمو غرافية
- تأليف حسن حسني بن. . . المصري القاضي بمحكمة الزقازق. أوله لك يا مدبر هذا العالم من معاني الحمد نظام بديع الخ.
أصول الوصول
- تأليف سليمان بن حسن الكوستنديلي المعروف بشيخي المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
أصول الهندسة
- لكرنيليوس أيضاً.
الأصول الهندسية والعددية
- لابن هيثم البصري ص إثبات النبوات.
إضاءة الأدموس ورياضة الشموس في اصطلاح
صاحب القاموس
- للشيخ أحمد بن رشيد السجلماسي (من كتب الزيتونة).
إضاءة البدرين في ترجمة الشيخين
- لإسماعيل العجلوني الدمشقي مؤلف أسنى الوسائل.
إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة
- تأليف شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد المغربي المقري المالكي ص أزهار الكمامة.
إضاءة الدراري في شرح صحيح البخاري
- إلى كتاب الصلوة لأبي النجاح احمد بن علي بن عمر بن صالح المنيني الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
إضاءة الراموس في إفاضة الناموس على إفاضة
القاموس
- لابن الطيب الفاسي محمد بن الطيب المغربي ص الأزهار الندية.
إضاءة النبراس لإزاحة الوسواس الخناس
- للسيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي الشافعي ص الإشاعة.
إضاءة النور اللامع فيما اتصل من أحاديث النبي
الشافع
- تأليف محمد بن زين الدين عمر بن عبد القادر الكفيري الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف.
الأضداد والضد
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري اللغوي المتوفى سنة 303 ثلاث ومائتين.
الأضداد والضد
- لعبد بن ذكوان من وراقي المبرد المتوفى سنة. . .
الأضداد والضد
- لأبي محمد عبد الله بن محمد ابن هارون التوزي المتوفى سنة 238 ثمان وثلاثين ومائتين.
الأضداد والضد
- لأبي يوسف يعقوب بن اسحق المعروف بابن السكيت المتوفى سنة 246 ست وأربعين ومائتين.
أضمار الأسرار
- في التصوف لصدر الدين محمد ابن يوسف المعروف بكيسو دراز الهندي ص آداب المريد.
أطباق الأطباق
- تنظير أطباق الذهب. تأليف شيخ الإسلام محمد أسعد بن أبي اسحق إسماعيل بن ابراهيم العلائية وي الرومي الحنفي المتوفى سنة. . .
أطرب الآثار في تذكرة عرفاء الأدوار
- في مشاهير القارئين بالألحان والموسيقين لمحمد أسعد المذكور أيضاً أوله أي ناطقه بخشنده نوع انسان وى نغمه طرازندة ساز أذعان الخ.
إطفاء حرقة الحوبة بالباس خرقة التوبة
- لابن ناصر الدين محمد بن أبي بكر القيسي الدمشقي ص إتحاف السالك.
إطلاع أرباب الكمال على ما في رسالة الجلال
في الهلال من الأضلال
- للقاضي محمد بن علي بن محمد الشوكاني اليمني ص أبطال دعوى الإجماع.
إطلاق الأفكار في عقد الأبكار
- تركي أوله مغلوب عادت ومجذوب شهرت أولان أبناء آدم الخ.
إطلاق العنان في رؤية الله تعالى في العيان
- للشيخ محمد حجازي بن محمد بن عبد الله الشهير بالواعظ القلقشندي الشافعي ص إتحاف السائل.
إطلاق القيود شرح مرآة الوجود
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الأطوار السبعة
- في التصوف للشيخ سيد سيف الله الخلوتي صاحب أسرار العارفين.
الاطواق الزمردية في أذواق النقشبندية
- للشيخ كمال الدين محمد الحلبي صاحب الإتحاف.
إظهار الأسرار الخفية في حل الرسالة الجيبية
- لشهاب الدين أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي المصري الشافعي المتوفى سنة 990 تسعين وتسعمائة.
إظهار أسرار نهان از أنوار ختم خواجكان
- للشيخ عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الرومي الحنفي الصوفي الشهير بالصلاحي المتوفى سنة 1197 أوله حمد بي بايان أول حضرت رحمانه شاياندركه الخ.
شرح إظهار البركوى
- في النحو. للحاج عمر نعيمى ابن أحمد بن محمد سعيد الحزنوتى المدرس الحنفي المتوفى سنة 1299 تسع وتسعين ومائتين وألف.
ومن شروحه فتح الأسرار في شرح الإظهار
- للشيخ محمد بن محمد بن أحمد الصبوحه وى المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله حمد الشاكرين الخ.
إظهار الإظهار على أشجار الأشعار
- في الأدب.
لشمس الدين أحمد بن كمال باشا المتوفى سنة 940 أربعين وتسعمائة.
إظهار السر المكتوم في حل عقد المنظوم
- للسيد عمر بن خليل بن علي الحلبي السلقاني في علم الكاف أوله الحمد لله الذي علم الإنسان ما لم يعلم الخ.
إظهار صدق المودة في شرح قصيدة البردة
- لابن مرزوق الحفيد أبي عبد الله محمد بن أحمد التلمساني صاحب الاستيعاب.
الإظهار ليمين الاستظهار
- تأليف الشيخ حامد ابن علي بن إبراهيم بن عبد الرحيم العمادي المفتي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1171 ص اتحاد القمرين.
إظهار ما ستره أهل العناد من الرواية عن أئمة
العشرة في أمر الجهاد
- لابن الجنيد محمد بن أحمد ص إزالة الران.
إظهار ما كان مستخفياً من أحكام النجوم
- تأليف نجم الدين أيوب بن عين الدولة بن نصر الله الخلاطي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله المبدأ الآلاء والمواهب الخ.
إظهار المختوم عن السر المكتوم
- لأبي الفضل عبد الرحمن بن الحسين الحلبي المقابرجي الشافعي المتوفى سنة 954 أربع وخمسين وتسعمائة أوله أحمد الله الذي كشف عن غياهب النفوس سرادقات الظلمة فأصبح القلب بنور الحق الخ وهو شرح الوعاء المختوم للشيخ الأكبر في مجلد.
إظهار المغيب من النشر المطيب
-. . . أوله الحمد لله الذى نره في عجائب صنع قدرته أبصاراً الخ.
إعانة الحقير شرح زاد الفقير
- لشمس الدين محمد ابن عبد الله بن أبي بكر المعروف بابن الأبار القضاعي البلنسي المتوفى سنة 658 ثمان وخمسين وستمائة.
إعانة العارض في تصحيح واقعات الفرائض
- لابن الحنبلي محمد بن إبراهيم ص أخبار المستفيد.
إعانة المتوجه المسكين على طريق الفتح والتمكين
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن عيسى البرلسي الفاسي المالكي المعروف بزروق المتوفى سنة 899 تسع وتسعين وثمانمائة.
أعتاب الكتاب
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الله ابن أبي بكر المعروف بابن الأبار القضاعي البلنسي المتوفى سنة 658 ثمان وخمسين وستمائة.
الاعتبار بالإقبال والأدبار
- لأبي الحسن علي ابن زيد بن محمد البيهقي الشافعي ص أحكام القرانات.
الاعتبار في ذكر التواريخ والاخبار
-
الاعتبار لذوي الأبصار
- لأبي محمد عبد الرحمن ابن عمر الجيشي اليمني الشافعي المتوفى سنة 780 ثمانين وسبعمائة.
الاعتبار والتمييز والانتصار
- لأبي محمد الحسن ابن موسى النوبختى البغدادي الشيعي من علماء الأمامية توفي بعد سنة 300.
الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ من الأخبار
- لزين الدين أبي بكر محمد بن موسى بن عثمان بن موسى بن حازم الحازمي الهمداني ثم البغدادي الشافعي المتوفى سنة 583 ثلاث وثمانين وخمسمائة.
الاعتراضات المصرية على الفتاوى الحموية
- لابن تيمية تقي الدين أحمد بن عبد الحليم الحراني الدمشقي المتوفى سنة 728 ثمان وعشرين وسبعمائة.
الاعتراف في ذكر ما في لفظ أبي هريرة من
الانصراف
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد التلمساني حفيد ابن مرروق ص الاستيعاب.
الاعتقاد الصحيح
- للشيخ احمد بن عبد الرحيم الشهير بولي الله الدهلوي الحنفي ص إزالة الخفاء.
اعتلاق السائل بأفضل الوسائل
- لأبي الحجاج يوسف بن موسى الجذامي الأندلسي ص الاستشفاء بالمدة.
اعتماد الاعتقاد
- للشيخ عبد الله النسفى (من كتب الزيتونة).
الاعتماد في أخبار بني عباد
- لأبي بكر محمد بن عيسى ابن محمد اللخمي الاندلسي الأديب المعروف بابن اللبانة المتوفى سنة 507 سبع وخمسمائة وهو تاريخ ملوك بني عباد في أندلس
الاعتماد في الاعتقاد
- للسيد محمد أبي المحاسن بن خليل ابن إبراهيم بن محمد بن علي المشيشي الطرابلسي الحنبلي الشهير بالقاوقجى المتوفى سنة 1305 خمس وثلاثمائة وألف.
الاعتماد في الجهاد
- للسيد محمد عارف الدمشقي صاحب أسمى الرتب.
الاعتناء بالغناء في الفناء
-
الاعتناء في الفرق والاستثناء
- لبدر الدين محمد ابن أبي بكر سليمان البكري الشافعي فرغ منها سنة 1062 اثنتين وستين وألف.
إعجاز الإيجاز في المعاني والألغاز
- لتقي الدين ابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباتى.
الإعجاز في الألغاز
- لضياء الدين عبد العزيز ابن عبد الكريم بن عبد الكافى الجيلى المعروف بالمعيد الشافعي المتوفى بعد سنة 629 تسع وعشرين وستمائة.
الإعجاز في الإيجاز
- لأبي الحسن سعيد بن هبة الله الراوندي ص أحكام الأحكام.
إعجاز القرآن
- لأبي بكر محمد بن الطيب بن محمد ابن جعفر بن القاسم الباقلانى الاشعري الشافعي ثلاث وخمسين وأربعمائة.
إعجاز القرآن
- لأبي بكر محمد بن محمد بن إبراهيم الأنصاري الشاطبي المالكي المتوفى سنة 662 اثنتين وستين وستمائة.
إعجاز المهندسين
- تأليف سموءل بن يحيى بن عباس المغربي المتوفى سنة 570 سبعين وخمسمائة.
أعجب العجائب
- مجموعة مشتملة على خواص النبات والحيوان تركي لمحمود ابن القاضي [قاضي] مانياس الرومي الحنفي المتوفى سنة. . . ألفه للسلطان مراد الثاني.
أعجوبة الغرائب في نظم جواهر العجائب
- في اللغة التركية والعربية لبهاء الدين المغالقروي المدرس بها فرغ منها سنة 827.
الأعجوبة في الأعمال المكتوبة
- للبرزنجي محمد صاحب الإشاعة.
الأعداد في إعداد الزاد للمعاد
- لإبراهيم حنيف الرومي ص أسماء الصحابة.
أعذب المشارب في السلوك والمناقب
- لأحمد الحمامي بن عمر العلواني الحموي الشافعي الخلوتي المتوفى سنة 1017 سبع عشرة وألف في شرح منظومته المسمى بتزويد الأرواح.
إعراب التام المسدد الجامع لتوحد قيام محمد
الشافع
- للسيد سالم بن أحمد بن شيخان مولى الدويلة الحسيني اليمني المتوفى سنة 1046 ست وأربعين وألف.
الإعراب عما اشتمل عليه البناء الملكي الناصري
بسرياقوس من الاغراب
- تأليف ناصر الدين شافع بن علي ابن عباس ابن عساكر الكناني العسقلاني الكاتب المصري المتوفى سنة 830 ثلاثين وسبعمائة.
إعراب العمل في شرح أبيات الجمل للزجاجي
- تأليف ابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
شرح الأعراب عن قواعد الإعراب
- المنسوبة لابن مالك لزين الدين أبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي.
وشرح إسماعيل بن معلى الازدي
- مؤلف الليث العابس.
الإعراب في الإعراب
- للقاضي شرف الدين صاعد بن محمد بن صاعد اليزيدي الآبي المتوفى سنة. . .
الإعراب في سائر من دخل مصر من الإعراب
- للمقريزي شهاب الدين أحمد ص الألمام.
إعراب القرآن
- لأبي علي محمد بن مستنير المعروف بقطرب المتوفى سنة 206 ست ومائتين.
أعز ما يطلب في الإمامة
- لمهدي.
أعز المطالب إلى أعلى المراتب
- في الزهد. تأليف علي بن الحسين بن علي العيسى الوراق المعروف بكوجك المتوفى في حدود سنة 394 أربع وتسعين وثلاثمائة.
أعظم المآثر السلطانية العثمانية السكة الحديدية
الحجازية الشامية
- للسيد محمد عارف الدمشقي صاحب أسمى الرتب.
أعظم القربة في تعظيم الكعبة
- لبدر الدين محمد ص اتساع المجال.
أعلام أبناء الدهر بأحوال ما وراء النهر
- لشهاب الدين بن بهاء الدين بن سبحان بن عبد الكريم المرجاني القزاني الحنفي.
أعلام الأخوان بتحريم الدخان
- للشيخ محمد بن علي ابن علان البكري المكي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
أعلام الأعلام بأحكام الإقرار العام
- تأليف السيد محمد أمين بن عمر الشهير بابن عابدين الدمشقي المفتي الحنفي المتوفى سنة 1252 اثنتين وخمسين ومأتين وألف أوله أقر بوحدانية الله تعالى الخ.
اعلام الاعلام بأصول فن المنطق والكلام
- لعبد الرؤف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين المناوي المصري الشافعي المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف.
أعلام الأعلام بمناسك بيت الله الحرام
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي الحسيني المصري الحنفي المتوفى سنة 1205 ص إتحاف الأصفياء.
أعلام الأعلام بمن ولي قضاء الشام
- منظومة لأبي العباس أحمد بن خليل بن أحمد الصالحي الدمشقي المعروف بابن اللبودي المتوفى سنة 945 خمس وأربعين وتسعمائة.
شرحه شمس الدين محمد بن علي المعروف بابن طولون الدمشقي المتوفى سنة 953 ثلاثة وخمسين وتسعمائة أوله الحمد لله الحكم العدل فوق عباده الخ. في مجلد.
أعلام الأعلام في قراءة الفاتحة خلف الإمام
- لعبد الصمد القادري.
أعلام أهل العصر في أحكام ركعتي الفجر
- لأبي الطيب محمد بن أمير بن علي بن حيدر الصديقي العظيم آبادي الشهير بشمس الحق الهندي الحنفي المتوفى سنة. . . فرغ منها سنة 1293 مطبوع أوله الحمد لله الذي جعل الصلاة خير موضوع من الأعمال وأمر بأحسنها في الأفعال والأقوال الخ مطبوع بالهند.
الأعلام بأحاديث الأحكام
- تأليف القاضي أبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المصري الشافعي المتوفى سنة 926 ست وعشرين وتسعمائة ثم شرحه وسماه فتح العلام في مجلد.
الأعلام بأسانيد الأعلام
- في الحديث. للشيخ أحمد ابن محمد قاطن الصنعاني اليماني تلميذ محمد بن إسماعيل الأمير المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
الأعلام بأخبار البخاري الامام
- للحافظ أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم بن إبراهيم بن صافي الكلاعي الغرناطي المالكي المتوفى سنة 634 أربع وثلاثين وستمائة.
الأعلام باركان الإسلام
- لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي المشهور المتوفى سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة.
الأعلام بأعلام الأندلس
- من العلماء المتفننين والقراء والمحدثين المتقنين والفقهاء الندباء ومن قدمها من العرفاء لأبي الوليد عبد الله بن محمد المعروف بابن الفرضي القرطبي المتوفى سنة 403 ثلاث وأربعمائة.
الأعلام بحدود قواعد الكلام
- في المنطق تأليف أبي جعفر أحمد بن يوسف الفهري الليلي الأندلسي المتوفى سنة 691 إحدى وتسعين وستمائة.
الأعلام بحقيقة إيمان أمير المؤمنين وولده الكرام
- لأبي الفتح محمد بن علي الكراجكي الشيعي ص الاستطراف.
الأعلام بسني الهجرة إلى الشام
- لأبي الحسن برهان الدين إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي الشافعي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
الأعلام بشرح فوائد كلام شيخ الإسلام
- لسديد الدين أبي محمد عبد المعطي بن محمود بن عبد العلي اللخمي الإسكندري المتوفى سنة. . . وهو شرح منازل السائرين في التصوف موجود بدار الكتب الشامية.
أعلام التحقيق وأعلام الجاهل والزنديق بمراتب
بني الصديق ولحوقهم بمقامه الأنيق
- للشيخ محمد ابن عيسى بن ابراهيم الكورانى الحسيني المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله رافع الأبناء إلى رتب الآباء الكرام الخ فرغ منها سنة 1163
أعلام الحاضر والبادي بمقام الشيخ عبد الرؤف
المناوي الحدادي
- لولده تاج الدين.
أعلام الدين في صفات المؤمنين
- لحسن بن محمد الديلمي الواعظ الشيعي ص إرشاد القلوب.
أعلام سائر الأنام بقصة السيل الذي سقطت من
بيت الله الحرام
(*)
- لابن علان البكري محمد علي ص الابتهاج-
أعلام السادة الأماجد بفضل بناء المساجد
- لمحمد بن خليل بن غرس الدين بن أحمد بن جمعة الحسيني الشافعي تلميذ ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة. . .
(*) يلزم بالنظر إلى مرآة مكة لايوب صبرى باشا بالتركية ان تكون العبارة: (الذى سقطت به احجار من بيت الله الحرام) فليطالع.
الأعلام الشرفية في الدروس الجغرافية
- تأليف محمد ربيع المصري المدرس ورئيس جمعية العلم الشرقي بها أوله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الخ.
أعلام الشهود بحقائق الوجود
- في التصوف لجلال الدين نصر الله بن عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري الروياني المتوفى بمصر سنة 833 ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
أعلام الشهود في علم الحروف والتصوف
-
أعلام الطرائق في الحدود والحقائق
- لأبي جعفر محمد بن علي بن شهر أشوب الطبرسي الشيعي المتوفى سنة 588 ثمان وثمانين وخمسمائة.
اعلام العباد في أخبار البلاد
- لمصطفى بن علي الرومي الموقت بالجامع السليمي المتوفى سنة 979 تسع وتسع وتسعمائة أوله الحمد لله الذي زين الأقاليم السبعة بالبلاد الخ.
أعلام علماء الأعلام ببناء المسجد الحرام
- لبهاء الدين عبد الكريم بن محب الدين بن أبي عيسى أحمد بن محمد العدني الهندي المعروف بالقطبي المتوفى سنة 1014 أربع عشرة وألف.
الأعلام العلية في مناقب الإمام ابن تيمية
- لسراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن موسى ابن الجليل البغدادي الأترجي البزاز الحنبلي المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة.
الأعلام في إشارات أهل الإلهام
-
الأعلام في فضائل الشام
- لأبي النجاح أحمد ابن علي بن عمر بن صالح المنيني الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
أعلام القاصدين إلى مناهج أصول الدين
- تأليف يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني الشيعي نزيل كربلا المتوفى سنة 1186 ست وثمانين ومائة وألف.
الأعلام لسنته عليه السلام
- شرح سنن ابن ماجة يأتي. لعلاء الدين معلطاي بن قليج المصري.
الأعلام المبين في المفاضلة بين أهل الصفين
- تأليف
أبي الخطاب مجد الدين عمر بن الحسين بن علي بن محمد بن فرح ابن خلف الظاهري الشهير بابن دحية المتوفى سنة 633 ثلاث وثلاثين وستمائة في القاهرة.
أعلام الناس بما جرى للبرامكة مع بني العباس
- تأليف محمد دياب الاتليدي المصري فرغ من تأليفه سنة 1100 مطبوع.
أعلام الناسك بأحكام المناسك
- لنور الدين علي ابن إبراهيم بن احمد الحلبي القاهري الشافعي صاحب السيرة المتوفى سنة 1040 أربع وأربعين وألف.
أعلام النبوة
- لأبي العباس أحمد بن عمر بن أنس ابن دلهات الدلائي الأندلسي المتوفى سنة 478 ثمان وسبعين وأربعمائة.
أعلام النبوة
- لأبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز ابن محمد البكري الأندلسي المتوفى سنة 487 سبع وثمانين وأربعمائة.
أعلام النبيه مما زاد على المنهاج من الحاوي والبهجة
والتنبيه
- لأبي الصدق تقي الدين أبي بكر بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن قاصي عجلون الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 928 ثمان وعشرين وتسعمائة.
أعلام الهدى فى مسئلة البدا
- من كتب الشيعة للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي البحراني المتوفى سنة 1121 إحدى وعشرين ومائة وألف.
الإعلان بتكميل مورد الظمآن في كيفية رسم
القرآن
- لعبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر الأندلسي الفاسي المتوفى سنة 1040 أربعين وألف.
الإعلان بدفع التناقض في صورة الأعيان
- تأليف أبي العرفان إبراهيم بن حسن الكردي الكوراني الشافعي نزيل المدينة المتوفى سنة 1101 ص إبداء النعمة.
الإعلان بنعم الله الواهب الكريم المنان
- في الفقه والعروض والنحو والتصريف والمنطق وتجويد القرآن لأحمد
ابن عبد الله الاصابي المعروف بالسانة أوله الحمد لله الذي أوجب علينا الحمد الخ فرغ منها في سنة 1118.
إعلان جمع صدقات المجيدة لإصلاح عين زبيدة
-
أعلى الرتبة في شرح النخبة
- لابن حجر فى اصول الحديث لفصبح الدين إبراهيم الحيدري ص أصول الخيل.
الأعمال المصونة في قسم الريال والدينار والكرونة
- (من كتب الزيتونة).
أعمال الأعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك
الإسلام
- لأبي بكر بن غازي الوزير.
أعمال الفكر في حد الذكر
- للشيخ عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الرحمن الشهير بابن مخ الرأس التريمي اليمني المتوفى سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة وألف.
أعمال الفكر والروايات في شرح حديث إنما
الأعمال بالنيات
- لإبراهيم الكوراني ص إبداء النعمة.
أعمال الهند
- لابن المديني علي بن عبد الله صاحب الأخبار.
أعيان الشعراء
- فارسي في ترجمة ألف وخمسمائة من الشعراء تأليف خوب شاند ذكاء الهندي فرغ منها سنة 1246 ست وأربعين ومائتين وألف.
أعيان الأعيان
- لأبي بكر محمد بن عبد الله بن أحمد المعروف بابن العربي المعافري المالكي المتوفى سنة 543 ثلاث وأربعين وخمسمائة.
إغاثة الأمة بكشف الغمة
-
إغاثة اللهفان في تسخير الملائكة والجان
- في علم الروحانية تأليف يوسف معتوق تاج الدين البعلبكي فرغ منها في رجب من سنة 1039 تسع وثلاثين وألف.
إغاثة اللهوف في عمل الخسوف والكسوف
- لموسى بن شاهين الابشادي فرغ منها سنة 1091
إغاثة المجدين في تصحيح الدين بشرح أم البراهين
- للقيرواني علي بن. . . المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الموصوف بالجلال المنعوت بالإكرام والصلاة والسلام على سيد الرسل الكرام وعلى أله وصحبه هداة الأنام الخ.
الإغارة المصبحة على مانعي الإشارة بالمسبحة
- للبرزنجي محمد صاب الإشاعة.
الاغتباط بشرح نزهة الاستنباط
- للشيخ أبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف أوله الحمد لله الذي سلخ من ليل الجهالة نهار المعرقه الخ في مجلد.
الاغتباط بمعالجة ابن الخياط
- في أجوبة مسائل سئل عنها بحق الشيخ محيي الدين ابن عربي تأليف مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروز أبادي ص اسماء الغادة.
اعتنام الفرصة في محادثة عالم قفصة
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد المعروف بحفيد ابن مرزوق ص الاستيعاب.
الأغراب في أحكام الكلاب
- لابن عبد الهادي جمال الدين يوسف بن حسن ص الإتقان.
الإغراب في الإعراب
- لقطب الدين أبي الحسن سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي الشيعي ص أحكام الأحكام.
الأغراب في نظم قواعد الإعراب
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
الاغلاط المشهورة
- للسيد محمد باقر القزوينى صاحب إصلاح العمل.
الإفادات في الإجازات
- لموفق الدين عيسى الإسكندراني النحوي صاحب الإحالة.
إفادة الأصحاب والخلان بشرح شعب الإيمان لابن
كساب الرشيدي
- تأليف عبد المعطي بن سالم بن عمر الشبلي السملاوي الأزهري ص أحكام القول أوله الحمد لله هادي المصلين الخ.
آفاق الأشراق
- في الحكمة لشمس الدين محمد ابن عبدان بن عبد الواحد ابن اللبودي الطبيب الدمشقي المتوفى سنة 621 إحدى وسبعين وستمائة وفي كشف الظنون لنجم الدين ابن اللبودي. الصحيح كما قاله صاحب عيون الاطباء.
إفادة الثقل في الكلام على العقل
- لأبي المفاخر عبد القادر بن محمد بن عمر بن نعيم النعيمي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 927 سبع وعشرين وتسعمائة.
الإفادة الخطيرة في بحث سبع عرض الشعيرة
- تأليف مولوي محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف.
إفادة الشيوخ بمقدار الناسخ والمنسوخ
- لأبي الطيب محمد صديق خان بن السيد حسن القنوجي الهندي المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف.
الإفادة في إثبات الحشر والإعادة
- لأبي الحسن علي بن زيد بن محمد البيهقي الشافعي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
الإفادة في كلمة الشهادة
- لأبي الحسن البيهقي أيضاً.
إفادة المحتاج على المنهاج
- حاشية لشيخ دهل بن علي ابن أحمد بن عبد الله الحشيبري الغبثي اليمني المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
إفادة المغرم المغري بتكميل شرح الصغرى
- للشيخ احمد المقري ص اتحاف المغري (من كتب الزيتونة).
الإفادة المقنعة في قراءة الأئمة الأربعة
- للوزير عبد الله باشا (من كتب الزيتونة).
إفادة الوفادة
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الله القضاعي البلنسي المعروف بابن الأبار المتوفى سنة 658 ثمان وخمسين وستمائة.
إفاضة الأذهان في رياضة الصبيان
- من الحساب والهندسة.
إفاضة الجود في وحدة الوجود
- لأبي المواهب أحمد ابن علي بن احمد الشناوري المصري المعروف بالحنائي ص الإرشاد إلى سبيل الرشاد.
إفاضة شرح أنبوب البلاغة في ينبوع الفصاحة
- تأليف خضر بن الحاج محمد المفتي الآماسي المتوفي 1100 مائة وألف.
إفاضة المنان في نشر فضائل ليلة النصف من
شعبان
- لزين العابدين محمد بن عبد الله العباسي الخطيب المدني الحنفي المعروف بالخليفتي المتوفى سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي عظم شهر شعبان.
افتتاح الصلاة
- لأبي الفضل سلمة بن الخطاب الرازي الأزديرقاني الشيعي المتوفى سنة 280 سبعين ومائتين.
افتتاح القاري لصحيح البخاري
- للحافظ شمس الدين محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن محمد القيسي الدمشقي الشافعي الشهير بابن ناصر الدين ص إتحاف السالك.
إفحام المجاري في إفهام البخاري
- قطعة على أوائله لمحيي الدين عبد القادر بن محمد بن يحيى بن مكرم الحسيني الطبري الشافعي المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
الافصاح بمراتب الصحاح
- في الحديث لبرهان الدين إبراهيم بن عمر الحعبرى الخليلي الشافعي المتوفى سنة 732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
الإفصاح عن عقد النكاح
- على المذاهب الأربعة تأليف حسين بن محمد المحلي الشافعي المتوفى سنة 1170 سبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي أكرمنا بمحمد صلعم سيد الأنام.
الإفصاح المتين على الإيضاح المبين
- شرح فرائض الدين وهو حاشية لمحمد طاهر سنبل المكي.
أفضل الصلوات على سيد السادات صلعم
- تأليف الأديب يوسف أفندي النبهاني.
أفضل المقال في ذكر الأطباء الماضية والحال
- لواحد من علماء الهند.
الأفعال الغريبة والخواص العجيبة
- في الطب لأبي محمد عبد الله بن أحمد المالقي المعروف بابن البيطار المتوفى سنة 646 ست وأربعين وستمائة.
أفعل من في الأمثال
- لابن حبيب البغدادي محمد المتوفى سنة 245 خمس وأربعين ومائتين.
الأفق المبين
- لمحمد باقر الداماد الشيعى وعليه حاشية مفضل الحق العمري الخير أبادي ص تاريخ فتنة الهند.
أفكار الجبروت شرح أسرار المكوت
- في الهيئة تأليف خليل شرف الشهير بحياتي زاده الألبستاني المتوفى سنة 1267 سبع وستين ومائتين وألف أوله الحمد لله فاطر السموات والأرض الخ في مجلد مطبوع.
الأفكار النورانية في شرح أربعين النووية
- مر في الأربعين.
الأفلاك السوائر في انفكاك الدوائر
- لتقي الدين أبي عبد الغني سليمان بن بنين بن خلف المصري الدقيقي ص اتفاق المباني.
إفهام الإفهام شرح بلوغ المرام
- من أحاديث الأحكام. للشيخ يوسف بن محمد البطاح اليمني الشافعي المتوفى سنة 1242 اثنتين وأربعين ومائتين وألف.
الإفهام في أقسام الاستفهام
- لموفق الدين عيسى الإسكندري صاحب الإفادات.
الإفهام لأصول الأحكام
- لابن الجنيد محمد ابن أحمد الأسكافي الشيعي ص إزالة الران.
الأقاليم السبعة
- في علم الصنعة لأبي القاسم محمد ابن أحمد السيماوي العراقي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله المبدع الأول الذي لم يسبقه زمن ولم يتحول الخ.
اقامة البراهين الاحكام [للأحكام] على نفي
التعصب الديني في الإسلام
- للشيخ محمد بن مصطفى بن محمد المعروف بابن باكير خواجه الجزائري الحنفي المتوفى سنة. . .
اقامة البرهان على كمية التراويح في رمضان
- لابن زياد عبد الرحمن بن عبد الكريم الزبيدي اليمني صاحب الأجوبة.
إقامة الحجة الباهرة عن هدم كنائس مصر
والقاهرة
- للشيخ أحمد بن عبد المنعم بن يوسف الدمنهوري المصري المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
إقامة الحجة على أن الإكثار في التعبد ليس ببدعة
- تأليف مولوي محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف.
إقامة الدليل على نصرة الحسن بن عقيل في عدم
نجاسة الماء القليل
- للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1121.
الإقامة العراقية والمدامة الإشراقية
- للشيخ مصطفى البكري قطب الدين ص الابتهالات السامية أوله يا من خص كلمة لقمان بافصل الأدب الخ.
إقامة المريد ورحلة المتبتل
- لأبي عبد الله المقري.
أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ثم المقدسي الحنبلي ص إتحاف ذوي الألباب.
الاقبال لصالح الأعمال
- لرضي الدين علي الطاوسي الشيعي مؤلف الاصطفاء.
اقتباس الأنوار [من كلام المغفار]
- من تصانيف علماء الهند مطبوع بها. [لمحمد عبيد الله]
الاقتباس لحل مشكل سيرة ابن سيد الناس
- لابن عبد الهادي يوسف بن حسن ص الإتقان.
الاقتراح في تلخيص الإيضاح
- في النحو لابن هشام الخضراوي محمد بن يحيى.
اقتراح القريح واجتراح الجريح
- لأبي الحسن علي ابن عبد الغني الحصري القيرواني المقري الشاعر المتوفى سنة 488 ثمان وثمانين وأربعمائة.
اقتراح المتعلمين في اصطلاح المتكلمين
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الاستجي المالقي الفقيه المالكي المتوفى بغرناطة سنة 640 أربعين وستمائة.
الاقتصاد شرح بانت سعاد
- لصالح بن الصديق ابن علي بن احمد التماري الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة. . .
أوله الحمد لله رب العالمين.
الاقتصاد
- في الفقه لأبي عمرو احمد بن عبد الرحمن ابن عبد القاهر العبسي الإشبيلي المتوفى سنة 379 تسع وسبعين وثلاثمائة.
الاقتصاد والإرشاد إلى طريق الاجتهاد
- لزين الدين ابن علي بن أحمد بن محمد بن علي الجبعي العاملي الشامي الشيعي المعروف بالشهيد الثاني المتوفى سنة 966 ست وستين وتسعمائة.
الاقتصار
- في الهندسة. لأبي الصلت أمية بن عبد العزيز ابن أبي الصلت الاشبيلي الداني الأندلسي المالكي المتوفى سنة 529 تسع وعشرين وخمسمائة.
اقتطاف الأزاهر
- في الأدب لشهاب الدين أحمد ابن يوسف بن مالك الغرناطي المتوفى سنة 779 تسع وسبعين وسبعمائة.
اقتطاف الزهر من جوانب أشجار النهر
- في مسائل الفتاوي لعبد المعطي بن سالم السملاوي ص أحكام القول.
اقتطاف النور بما ورد في جبل نور
- لابن فهد المكي محمد صاحب الإبانة.
اقتفاء الآثار
- لبرهان الدين إبراهيم بن الحسن الكوراني الشهر زورى الشافعي الصوفي نزيل المدينة ص إبداء النعمة.
اقتفاء الأثر بعد ذهاب أهل الأثر
- لأبي سالم عبد الله ابن محمد العياشي المغربي المالكي المتوفى سنة 1090 تسعين وألف صاحب الرحلة.
اقتناص الشوارد من موارد الموارد
- في شرح مولد الهيتمي تأليف محمد بن محمد المنصوري الشافعي الشهير بالخياط فرغ منها سنة 1166 ست وستين ومائة وألف.
أقراط الذهب في المفاخرة بين الروضة وبير
العرب
- للسيد عبد الله بن علي اليمني المعروف بالوزير الصنعاني صاحب إرسال الذوابة.
اقراط اللجين في سيرة المتوكل القاسم بن الحسين
- تأليف محسن بن الحسن الروضي اليمني الزيدي ص ذوب الذهب.
أقرب القرب في تفريج الكرب
- للسيد محمد عارف الدمشقي صاحب أسمي الرتب.
أقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك
- للشيخ أحمد بن محمد بن أبي حامد الازهرى للعروف بالدردير المصري المالكي المتوفى سنة 1101 إحدى ومائة وألف.
أقرب الموارد إلى فصيح العربية والشوارد
- في اللغة لسعيد خوري ابن عبد الله بن ميخائيل بن الياس ابن يوسف الشرتوتى اللبناني المسيحي
أقرب الوسائل حاشية على الشمائل
- لشمس الدين السخاوي محمد ص الأجوبة العلية.
أقرب الوسائل لعمل المزاول
- لعبد الفتاح ابن إبراهيم الديسطي المالكي من علماء القرن الثاني عشر أوله الحمد لله الذي أفاض على القلوب مواهب العرفان الخ.
اقسام العربية
- لعبيد بن ذكوان من وراقي المبرد المتوفى سنة. . .
أقسام العلوم
- لابن سهل البلخي أبي زيد أحمد المتوفى سنة 322.
أقصى المطالب
- لأكمل الدين علي بن إبراهيم بن محمد الزهري الشرواني ثم المدني الحنفي المتوفى سنة 1118 ثمان عشرة ومائة وألف.
أقصى المفاد في ترجمة الشرحين وكنه المراد
في بيان بانت سعاد
- لعصام الدين مصطفى بن عبد الله ابن سليم القسطنطيني الرومي الحنفي المتوفى سنة 1203 ثلاث ومائتين والف اوله الحمد لله الذى اسعد كعبا بالإمداد والإسعاد الخ.
أقضية المعيار
- في التاريخ لأبي العباس أحمد بن يحيى الوانشريسي التلمساني المتوفى بفاس سنة 914 أربع عشرة وتسعمائة.
إقطاع النبي صلى الله عليه وسلم
- لابن المديني علي ابن عبد الله صاحب الأخبار.
الإقليد الفريد في تجريد التوحيد
- لأبي المواهب أحمد بن علي بن احمد بن عبد القدوس بن محمد الشناوي المصري ثم المدني المعروف بابن الحنائي لصوفي المتوفى سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
الإقليد في بيان الأسانيد
- لأبي محمد عبد الله ابن أحمد بن سعيد الأشبيلي الشنتريني الحافظ المتوفى سنة 522 اثنتين وعشرين وخمسمائة.
اقناع العاتب في آفات المكاتب
- لابن عزور محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
الإقناع في أدوية القلاع
- لابن عبد الهادي يوسف ابن حسن ص الإتقان.
الإقناع في الراهن والمرتهن
- إذا اختلفا في الرد ولم يذكر الضياع. لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي المصري الحنفي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف أوله الحمد لله المنعم الوهاب الخ.
الإقناع
- في الطب تأليف حسن بن هبة الله بن الحسين الطبيب البغدادي المتوفى سنة 560 ستين وخمسمائة أوله الحمد لله الدال بمخلوقاته على قدرته الخ في مجلد.
الإقناع
- في الفقه. لأبي الحسن علي بن عبد الله بن نصر الزاغوني البغدادي الحنبلي المتوفى 527 سبع وعشرين وخمسمائة
الاقنوم في مبادي العلوم
- في مائة وخمسين علماً لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي ص الاغتباط.
أقوال الأئمة العالنة في أحكام الدروز والتيامنة
- للسيد علي بن محمد بن مراد بن علي المرادي البخاري ثم الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1184 أربع وثمانين ومائة وألف
الأقوال الجلية في اختصاص المحاكم الأهلية
- لإبراهيم جمال المحامي المصري.
الأقوال الأربعة في رد الشبهات الموردة في
سلم العلوم
- لمحمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي
(1)
الهندي المتوفى سنة 1304 أربع وثلثمائة وألف.
الأقوال العربية في الأمثال النبوية
- لابن خلف المصري سليمان ص اتفاق المباني.
الأقوال المرضية على الأجوبة اليمانية
- للشيخ حسن ابن علي المكي المعروف بالعجيمى ص الاجوبة المرضية.
الأقوال المرضية في علم الطبقات الارضية
- لأحمد بك ندى المصري مؤلف الآيات البينات.
الأقوال المسلّمة فى غزوات مسلمة
- لنركسى وهو الكتاب الخامس من خمسته. -بالتركية-
الأقوال المعرفة بفضائل أعمال عرفة
- للشيخ محمد علي بن علان الصديقي المكي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
الأقوال المعلمة في وقوع الكعبة المعظمة
- لعلي ابن عبد القادر الطبري ص الأرج المسكي.
الأقوال المنكرة لشرب البوزة المسكرة
- لابن طولون الدمشقي محمد ص إرشاد المرتضى (من كتب الزيتونة)
الأقوال النافعة من العطلة الدافعة
-
الأقوال الواضحة الجلية فى تحرير مسئلة نقض
القسمة ومسئلة الدرجة الجعلية
- للسيد محمد أمين ابن عمر بن عبد العزيز الدمشقي الشهير بابن عابدين المفتي الحنفي المتوفى سنة 1252 اثنتين وخمسين ومائتين وألف.
اقوام المسالك في معرفة أحوال الممالك
- تأليف خير الدين باشا صدر الوزراء الرومي المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف أوله سبحان من جعل من نتايج لعدل العمران الخ فى مجلد مطبوع.
(1)
بالنظر إلى معجم المطبوعات هو لمحمد عبد الحليم المتوفى سنة 1285
الاكتراث بحقوق الإناث
- لابن باكير محمد ابن مصطفى الجزائري ص إقامة البراهين.
الاكتساب في الرزق المستطاب
- تأليف الإمام محمد بن الحسن الشيباني المتوفى سنة 189 تسع وثمانين ومائة.
وقد اختصره الإمام أبو عبد الله محمد بن سماعة بن عبد الله ابن هلال بن وكيع التميمي قاضي بغداد المتوفى 233 ثلاث وثلاثين ومائتين.
الاكتفا في توجيه الاصطفا
- كلاهما لابن شعيب محمد بن علي بن شعيب الأسنوي المصري الشافعي.
الاكتفا في فضل الأربعة الخلفا
- للعلامة إبراهيم ابن عبد الله الوصابي اليمني فرغ منها سنة 967 سبع وستين وتسعمائة
إكرام أولى الألباب بشريف الخطاب
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي المصري الحنفي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف أوله الحمد لله الاول الذي لم يزل عليا كبيرا الخ.
إكرام من يعيش بتحريم الخمر والحشيش
- لشهاب الدين أحمد بن عماد لدين عماد الأقفهسي الشافعي المتوفى 808 ثمان وثمانمائة أوله الحمد لله حمداً يوافي نعمه الخ.
إكسير الأمراض
- في الطب لواحد من أطباء الهند.
إكسير التقي في شرح الملتقى
- لصنع الله بن صنع الله الحلبي ص الأرجوزة أوله الحمد لله الذي شرح بمعارف عوارف هدايته صدور أوليائه الخ (موجود بدار الكتب العمومية).
إكسير دولت
- تركي تأليف محمد بن أحمد الرومي المعروف بنركسى زاده المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف أوله بوته تاب دانه متخيله ده الخ
إكسير الذهب في صناعة الأدب
- لأبي الحسن علي بن فصال بن علي بن غالب المجاشعي القيرواني المتوفى سنة 479 تسع وسبعين وأربعمائة.
إكسير الصبيان
- من تصانيف أهل الهند.
إكسير العارفين في معرفة طريق الحق واليقين
- لمير صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ص الأسفار الأربعة.
الإكسير في أصول التفسير
- لأبي الطيب محمد صديق خان بن السيد حسن الفتوجى الهندي المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف.
الإكسير في التفسير
- لأبي أحمد عبد الصمد ابن خليل البغدادي الفارسي المتوفى سنة 762 اثنتين وستين وسبعمائة.
الإكسير في علم التفسير
- لأبي الحسن القيرواني المذكور في خمس وثلاثين مجلدات.
الإكليل في شرح مختصر الشيخ الخليل
- تأليف محمد بن محمد بن احمد السلباوى الشهير بالأمير ص إتحاف الأنس.
إكليل الكرامة في تبيان مقاصد الامامة
- لأبي الطيب محمد صديق خان المذكور.
إكليل المنهج
- تأليف خداويردي بن قاسم الأفشار العجمي الشيعي نزيل اصبهان ولد سنة 1080 وتوفى سنة. . .
إكليل الناجي
- في العروض. تأليف نقي الدين حسن ابن علي بن داود الحلي الشيعي المتوفى بعد سنة 700 سبعمائة.
إكليل يافوح [يافوخ] أثر في شرح الأبيات الثلاثة
والثلاثين من السير
(*)
- أي سير الحلبي تأليف أبي الكمال السيد أحمد عاصم العينتابي المعروف بجناتى زاده المتوفى سنة 1235 خمس وثلاثين ومائتين وألف أوله:
سبحان من علم الإنسان بالقلم
الخ في مجلد
إكمال الإسلام
تأليف أبي عبد الله حسين ابن عبد الله لسعدى الشيعي من الفقهاء الإسلامية.
إكمال الإكمال
- للقاضي عياض على شرح مسلم لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم اليقوري المالكي المتوفى بمراكش سنة 707 سبع وسبعمائة.
(*) هذا الاثر مطبوع بمصر في سنة 1248 وليس في خطبته اسم كتاب بل يفهم من كلام المترجم انه ترجمه بغير تسمية. واما قوله (اكليل يافوخ اثر) فمذكور في الخطبة بمقصد آخر. ثم ان القصيدة ثلاثة وستون بينا لا ستة وثلاثون كما قال الناظم: ضمنته الثالث والستينا. بيتا كعمر المصطفى سنينا. فلا ادرى ان المرحوم باشا من اين وجد هذا الاسم الغريب العجب وكيف حرره مع الاغلاط.
الإكمال بمن في مسند أحمد من الرجال ممن ليس
في تهذيب الكمال
- لشمس الدين أبي المحاسن محمد ابن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد الحسيني الدمشقي تلميذ الذهبي المتوفى سنة 765 خمس وستين وسبعمائة.
إكمال السياسة في علم الفراسة
- تأليف محمد ابن ساعد الانصارى المتوفى سنة. . . من كتب آيا صوفيه.
الإكمال لمنهج العمال
- لعلاء الدين علي بن حسام الدين عبد الملك الجونبوري الهندي المشتهر بالمتقي نزيل الحرمين المتوفى سنة 975 خمس وسبعين وتسعمائة.
الأكمل الأطول
- في تفسير القرآن. لأبي حفص نجم الدين عمر بن محمد بن إسماعيل النسفي السمرقندي المتوفى سنة 537 سبع وثلاثين وخمسمائة في اربع مجلدات.
التقاء الصفوف في معنى لباس حملة العرش الصوف
- لزين العابدين محمد بن محمد سبط المرصفي ص الادلة البهية.
التقاط الجواهر والدرر من معادن التواريخ والسير
- لأبي عبد الله محمد ابن قيصر المصري المعروف بابن القطان المتوفى سنة. . . في مجلدين معظمه الوفيات.
التقاط درر التنوير فيما يتعلق برؤية البشير النذير
- (من الزيتونة).
التقاط الدرر
- لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الجزائري الثعالبي الجعفري المالكي المتوفى سنة 875 خمس وسبعين وثمانمائة.
التماس السعد في الوفاء بالوعد
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
الجام العتاة وإلزام الغلاة وان الحسنات يذهبن
السيئات
- لأبي الفيض محمد بن علي المعروف بالفصيح الهروي ص إحصاء الأخلاق.
الإلحاق بالاشتقاق
- للوزير المغربي الحسين بن علي ص اختيار شعر أبي تمام.
ألحان الحادي بين المراجع والبادي
- لشمس الدين
محمد بن عبد القادر الشهير بالحادي الصيداوي الشافعي المتوفى سنة 1042 اثنتين وأربعين وألف.
الذ مسموع في رد القول المصنوع
- تأليف عيد ابن علي البمرسي (من كتب الخديوية).
إلصاق عوار الهوس بمن لم يفهم الاضطراب
في حديث البسملة عن أنس
- لابن حجر المكي ص إتحاف أهل الإسلام.
ألطاف الإشراف بزهر الأطراف
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن جعفر القاهري المعروف بابن قمر المتوفى سنة 876 ست وسبعين وثمانمائة وهو مختصر الأطراف للمزي.
ألطف اللطائف في ذكر بعض صفات العارف
- للشيخ برهان الدين أبي الصفا إبراهيم بن علي بن إبراهيم ابن يوسف الحسني العراقي المقدسي الشافعي المتوفى سنة 887 سبع وثمانين وثمانمائة.
الألغاز العلائية
- منظوم مسائل المشكلات في القرآات العشر لعلاء الدين علي بن ناصر الدين محمد الطرابلسي ثم الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1032 اثنتين وثلاثين وألف.
الألغاز الفقهية
- تركي للأديب محمد ذهني بن محمد راشد القسطنطيني الرومي الحنفي أحد رؤساء مجلس المعارف المولود سنة 1262
الألغاز
- لأبي حفص شرف الدين عمر بن علي ابن المرشد بن علي الحموي ثم المصري المعروف بابن الفارض المتوفى 636 ست وثلاثين وستمائة [632] شرحها الحسن بن عبد الله الحلبي المعروف بالمملوك الصوفي المتوفى سنة 1034 أربع وثلاثين وألف.
الألغاز النحوية
- لزين الدين خالد بن عبد الله بن أبي بكر المصري الأزهري المتوفى سنة 808 ثمان وثمانمائة.
ألفات القطع والوصل
- لأبي بكر محمد بن القاسم ابن محمد بن يسار الانباري المعروف بابن الأنباري البغدادي النحوي المتوفى سنة 328 ثمان وعشرين وثلاثمائة.
الألفاظ الجارية على لسان الجاريه
- لابن الأنباري عبد الرحمن صاحب الأسرار.
الفاظ الحساب لايقاظ الطلاب
- تأليف عزت من الأمراء العسكرية.
الألفاظ الحسان فيما جرى لأبي زيد الهلالي مع
مشرف العربان
- تأليف نجد بن هشام.
الألفاظ الظريفة في رحلة العرب وحرب الزناتي
خليفة
-
ألفاظ القطرات شرح جامع المختصرات
- في فروع الشافعية. لشهاب الدين أحمد بن عماد بن يوسف الأقفهسي المصري المتوفى 808 ثمان وثمانمائة.
الألفة الجيبية
- في علم الميقات تأليف أحمد بن بكر ابن أحمد بن محمد بطحيش العكي المفتي الحنفي المتوفى سنة 1147 سبع وأربعين ومائة وألف.
ألف حديث عن ألف شيخ
- لأبي صالح أحمد ابن عبد الملك بن علي بن احمد المؤذن النيسابوري محدث خراسان توفى سنة 470 سبعين وأربعمائة.
ألف حديث
- مرتب على الحروف للشيخ أحمد ابن محمد بن محمد بن محمد الصفدي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1147 سبع أربعين ومائة وألف.
شروح وحواشي ألفية ابن مالك:
شرح أبي بكر أحمد بن أبي القاسم بن محمد المعروف بابن جزي الكلبي المتوفى سنة 785 خمس وثمانين وسبعمائة.
وشرح شهاب الدين أبي العباس أحمد بن الحسن بن الرصاص المقدسي الحنفي المتوفى بدمشق سنة 790 تسعين وسبعمائة.
وشرح شمس الدين محمد المصري الشافعي المعروف بابن القطان المتوفى سنة 813 ثلاث عشرة وثمانمائة.
وشرح شمس الدين أبي يوسف محمد البساطي المتوفى سنة 829 تسع وعشرين وثمانمائة.
وشرح علاء الدين أبي الحسن علي بن محمد القابوني الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 858 ثمان وخمسين وثمانمائة.
وشرح نور الدين علي بن داود بن سليمان الجوهري المصري الشافعي المتوفى 887 سبع وثمانين وثمانمائة.
وللشيخ أحمد بن محمد بن يوسف الصفدي المعروف بالخالدي الحنفي المتوفى سنة 1004 أربع وألف.
وشرح محمد بن علي بن أحمد الحريري المعروف بالحرفوشي الدمشقي المتوفى سنة 1059 تسع وخمسين وألف أوله يا من غرقت في تيار الوهيته سوابح الانظار الخ في مجلد كبير.
وشرح الشيخ أحمد بن علي السندونى المصري الشافعي المتوفى سنة 1097 سبع وتسعين وألف.
وشرح أبي عبد الله محمد بن عثمان مير غني ص الأنوار المتراكمة.
حاشية علي شرح الأشموني للألفية لجمال الدين الحفني يوسف بن سالم ص الآداب.
وحاشية للسيد إبراهيم بن محمد بن حسين بن محمد ابن حمزة الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1120.
وحاشية على شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك تأليف محمد الخضري الدمياطي ثم المصري الشافعي المتوفى سنة 1288 ثمان وثمانين ومائتين وألف.
شرح ألفية ابن معط في النحو
- لابن هشام الخضراوي محمد بن يحيى المتوفى سنة 646 ست وأربعين وستمائة.
وشرح ابن خطيب الناصرية جمال الدين يوسف الدمشقي المتوفى سنة 809 تسع وثمانمائة.
ألفية الحقائق لغافل أيقظه الفائق
- هي منظومة وقصائد في الموعظة أولها الحمد لله رب العالمين قيوم السموات باسط الأرضين الخ رأيت نسخة يقول فيها لابن عبد السلام.
ألفية الخشة في النحو
- تأليف. . .
عليه تعليقة لمحمد هبة الله بن عبد القادر بن محمد صالح الخطيب أبي الفرج الدمشقي المدرس بها المتوفى سنة 1311 إحدى عشرة وثلاثمائة وألف.
ألفية السند ومناقب أصحاب الحديث
- لأبي الفيض السيد مرتضى الزبيدي ص إتحاف الأصفياء.
الألفية السنية في الآداب الأحمدية
- هي شرح وترجمة ألف حديث من الأحاديث النبوية تأليف مير فائق صالح ابن مير أحمد المناستري الرومى الحنفي المتوفى سنة 1317 سبع عشرة وثلثمائة وألف أوله الحمد لله الذي أشرق قلوب العارفين بنور الحكمة والأدب الخ في مجلد.
شرح ألفية السيوطي
- في علم البيان للسيد محمد عثمان ابن محمد المحجوب المكى المير غنى ص الأنوار المتراكمة.
ألفية الشريف في المعمى والالغاز
- فارسى للسيد الشريف الجرجانى علي بن محمد بن علي المتوفى سنة 816 ست عشرة وثمانمائة.
شرح ألفية العراقي
- في أصول الحديث لبرهان الدين إبراهيم بن مرعي بن عطية الشبرخيتي المالكي نزيل مصر المتوفى بها سنة 1106 ست ومائة وألف.
ألفية في الطب
- لداود بن عمر البصير الأنطاكي المتوفى سنة 1008 ثمان وألف.
ألفية في العروض
- لأبي الوفا محمد بن علي بن خلف الترسي المصري الشافعي المتوفى سنة. . .
ألفية في عشرة علوم
- لمحب الدين محمد ابن أبي الوليد محمد بن محمد الحلبي الحنفي المعروف بابن الشحنة المتوفى سنة 890 تسعين وثمانمائة.
ألفية في الفرائض
- لابن الشحنة محب الدين أيضاً.
ألفية في نظم أيساغوجي
- لأبي الوفاء. محمد الترسي المذكور.
إلقاء الجمر على من يشرب الخمر
- لعبد العزيز ابن يوسف بن عبد الغفار بن وجيه السنباطي ثم القاهري الشافعي المتوفى سنة 879 تسع وسبعين وثمانمائة.
الإلقاء الرحماني والتنزل الرباني
- في التصوف. تأليف. . .
فرغ منها في سنة 717 سبع عشرة وسبعمائة (من كتب الخديوية)
ألقاب الشعراء
- لأبي عبد الله محمد بن خلف ابن المرزبان المتوفى سنة 309 تسع وثلاثمائة.
ألقاب النمر وربيعة ومضر
- لأبي جعفر محمد ابن حبيب البغدادي المتوفى سنة 245 خمس وأربعين ومائتين.
الألماع ببعض من لم يذكر في ممتع الإسماع
- لمهدي بن أحمد الفاسي الصوفي المالكي المتوفى سنة 879 تسع وسبعين وثمانمائة.
الإلماع في إفساد إجازة الطباع
- لأبي حيان محمد ابن يوسف الأندلسي المتوفى سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة.
الإلماع المحيط بتحقيق الكسب الوسط بين طرفي
الإفراط والتفريط
- لإبراهيم الكوراني ص إبداء النعمة
الإلمام بأخبار من بأرض الحبش من ملوك الإسلام
- لتقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي المصري المتوفى سنة 845 خمس وأربعين وثمانمائة.
الإلمام بتجريد قولي سعدي وعصام
- في التفسير لأبي الوقت إبراهيم بن الحسن الكوراني أيضاً.
الإلمام
- في الحديث تأليف حسن بن أحمد بن صالح اليوسفي الحيمي اليمني المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف.
الإلمام في فضائل بيت الله الحرام
- تأليف ابن رجب زين الدين عبد الرحمن بن أحمد الحنبلي الحافظ ص استنشاق نسيم الأنس.
الإلمام والإعلام من بحور علم ما تضمنته صلاة
القطب ابن مشيش عبد السلام
- لأبي عبد الله محمد ابن عبد الرحمن بن زكري المغربي الفاسي المتوفى بمصر سنة 1144 أربع وأربعين ومائة وألف.
شرح الإلمام في أحاديث الأحكام
- لابن دقيق العيد تأليف شهاب الدين احمد بن علي بن محمد الفريابي المتوفى سنة 778 ثمان وسبعين وسبعمائة.
الألواح السماوية
- للسيد حسين بن محمد صالح ابن عبد الواسع الخاتون آبادي الأصبهاني الشيعي الإمامي المتوفى 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف.
الإلهامات الأنسية
- في أصول الدين والعقائد وعلم الطريقة والحقيقة. لابن أبي الوفا إبراهيم المقدسي صاحب ألطف اللطائف.
الإلهامات الربانية والمواعظ الحلوانية
- للشيخ عبد القادر بن محمد الحلواني الجمالي الصوفي كان حياً في سنة 889 تسع وثمانين وثمانمائة.
الإلهامات الرحمانية في مراتب الحقيقة الإنسانية
- رسالة للشيخ عبد القادر بن محيي الدين الصديقي الأربلي القادري المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أظهر حقيقة الإنسان من سره المطلق عن التعريف والبيان الخ.
الإلهامات في رؤيا المنامات
- للسيد عقيل بن عمر العلوي المكي الحنفي المعروف بالسقاف المتوفى سنة 1240 أربعين ومائتين وألف.
إلهام العزيز العليم في أسرار بسم الله الرحمن الرحيم
- للشيخ محمد الأزهري الخلوتي.
الإلهام العزيز الكريم فيما في خبايا بسم الله الرحمن الرحيم
- للشيخ محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد السمنودي الأحمدي الشهير بالمنير الشافعي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
الإلهام لما في الروضة من الأوهام
- اعني شرح الروضة للنووي في الفروع لتقي الدين عمر المعروف بالفتى اليمني صاحب الإبريز.
الإمارات في شرح الإشارات لابن سينا
- تأليف أبي الحسن علي بن زيد بن محمد بن الحسن البيهقي الشافعي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
إماطة نقاب الريب عن وجوه رجال الغيب
- أوله الحمد لله الذي خلق آدم ابا بشر الخ.
أمالي ابن بابويه
- في الحديث هو أبو جعفر محمد ابن أحمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الشيعي المتوفى سنة 381 إحدى وثمانين وثلاثمائة.
أمالي ابن بشران
- أبي القاسم عبد الملك بن بشران البغدادي المحدث المتوفى سنة 432 اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
أمالي ابن عبد الهادي
- في الحديث أربعة أجزاء لجمال الدين يوسف بن حسن ص الإتقان
أمالي أبي عروبة
- الحافظ حسين بن محمد بن مودود السلمى المتوفى سنة 316 ست عشرة وثلثمائة.
أمالي العباسي
- في رد النصارى لمحمد بن عبد النبي ابن عبد الصانع النيسابوري الشيعي الإخباري نزيل النجف الأشرف ولد سنة 1178 وتوفى سنة. . .
أمالي القيراطي
- لأبي عثمان سعد بن محمد بن صبيح القيراطي القيرواني النجوى المتوفى في حدود سنة 300 ثلاث مائة.
الأمالي المطلقة
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
إمام التنزيل في القرآن
(1)
- للحافظ حسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي ص أدب الموائد.
إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الإمام
- تأليف محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف.
أمان الخائفين من أمة سيد المرسلين
- تأليف الأديب تقي الدين أبي بكر علي بن عبد الله بن حجة الحموي الحنفي المتوفى سنة 837 سبع وثلاثين وثمانمائة.
أمان للعبد بالتصديق وحصن الحق بالتحقيق
- في شرح التجريد في كلمة التوحيد المنسوبة للشيخ أحمد الغزالي لم يذكر اسم الشارح.
أمانت معروفة
(2)
- لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الإسكندرية.
الأماني الصادقة
- لأبي عبد الله محمد بن فتوح ابن عبد الله بن أبي نصر الحميدي الأندلسي المتوفى سنة 488 ثمان وثمانين وأربع مائة.
الامتثال لمثال المبتهج وابتداع الحكم واختراع
الأمثال
- للحافظ أبي الربيع الكلاعي سليمان صاحب الاكتفاء.
(1)
لعله (في القراءة)
(2)
وفى بعض الكتب (الامانة المعروضة)
امتحان الكتاب وديوان ذوي الألباب
- لأبي الحسن أحمد بن محمد بن حمارة الكاتب البغدادي المتوفى سنة. . .
امتحان المجالس
- لابن بابويه القمي المذكور.
الامتناع في تحريم الملاهي والسماع
- تأليف إسماعيل ابن عبد الباقي بن إسماعيل اليازجي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1121 إحدى وعشرين ومائة وألف أوله الحمد لله ومنه التوفيق الخ.
الامتنان بتكذيب المفتري على القرآن
- للسيد محمد عارف الدمشقي صاحب اسمى الرتب. . .
الامتنان بالخرس في دفع الاقتنان بالفرس
- للسخاوي شمس الدين ص الأجوبة العلية.
الأمثال السائرة
- لابى منهل عينية بن المهال المتوفى سنة. . .
الأمثال السائرة في المقامات
- لأبي البركات عبد الله ابن حسين السويدي البغدادي ص أنفع الوسائل أوله الحمد لله الذي رفع منار الأدب وأعلى مقاماته الخ.
أمثال العرب
- للسيد عبد الله النديم الإسكندري صاحب الأحتفاء.
أمثال العوام في مصر والسودان والشام
- تأليف نعوم شقير الشويفاتي اللبناني.
الامثال
- لعبد الرؤف المناوي المصري ص إتحاف الطلاب.
أمثال المتكلمين
- تأليف محمود بن عمر الباحورى المتوفى سنة. . .
أمثال النبي صلى الله عليه وسلم
- للحافظ حسن ابن عبد الرحمن الرامهرمزي ص أدب الموائد.
أمثلة الأعمال النجومية
- لأبي الحسن علي بن زيد ابن محمد البيهقي الشافعي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
أمثلة الكتاب والجراح
- لأبي عبد الله حسين ابن عبد الله السمري الواسطي المتوفى سنة. . . (من معجم البلدان)
الأمثلة المترشحة من القريحة
- للسيد غلام علي ابن نوح الحسيني البلكرامي الهندي الحنفي المتخلص بازاد المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
الأمداد بمعرفة علو الأسناد
- تأليف سالم البصري الشافعي أوله الحمد لله الذي أسبغ علينا نعمه الخ.
أمداد ذوي الاستعداد لسلوك مسلك السداد في
التوحيد والصفات
- لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني ثم المدني ص إبداء النعمة. أوله الحمد لله الذي ليس لمثله شيء وله كل شيء الخ في سبع كراريس.
أمداد الفتاح شرح نور الإيضاح ونجاة
الأرواح
-
(1)
لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي ص الابتسام.
أمداد القاصد في شرح المقاصد للنووي
- للسيد إبراهيم فصيح الدين بن صبغة الله بن أسعد الحيدري البغدادي ص أصول الخيل.
أمرة نفيسة
- في النحو للقاضي عبد الباقي بن محمد الرومي الحنفي المدعو بعارف المتوفى سنة 1125 خمس وعشرين ومائة وألف.
أمعان الطلاب بشرح ترتيب الشهاب
- في الحديث لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
أمعان الطلاب في الإسطرلاب
- للسيد إبراهيم الحيدري المذكور.
الإملاء الأنفس في ترجمة عسس
- لابن ناصر الدين محمد الدمشقي صاحب إتحاف السامع.
إملاء التوارد
- تأليف علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي الشيعي المتوفى سنة 329 تسع وعشرين وثلاثمائة.
الإملاء عن إشكالات الأحياء
- لجمال الدين محمد ابن عبد الله العيدروسي باعلوي اليمني المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف.
(1)
صوابه (مراقي الفلاح بإمداد الفتاح في شرح نور الإيضاح ونجاة الارواح) وسياتى في حرف الميم
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراآت
في جميع القرآن
- لأبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 616 ست عشرة وستمائة.
أمل الآمل في علماء جبل عامل
- لمحمد بن الحسن الحر العاملي الشيعي ص إثبات الهداة أوله الحمد لله منتهى أصل الأصلين الخ في مجلد.
الأمل المرقوب في قراءة يعقوب
- تأليف محمد ابن محمد بن عاصم الغرناطي قاضي الجماعة المتوفى سنة 829 تسع وعشرين وثمانمائة.
إمناح الأحباب من منح الوهاب
- لمحمد ابن عبد الكريم بن محمد بن عمر بن خلف الأشعري المغيلي التلمساني المالكي كان في حدود سنة 866 ست وستين وثمانمائة.
أم العبر
- في تاريخ ماردين للشيخ عبد السلام المارديني المتوفى سنة. . .
أم النصائح
- فارسي في التصوف. لخواجة مسعود البخاري الشاعر الصوفي من ملوك بخاري نزيل دهلي.
الأمنية في إدراك النية
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد ابن أدريس المصري القرافي المالكي المتوفى سنة 684 أربع وثمانين وستمائة.
أمنية المتشوق الى معرفة حكم المنطق
- للقاضي محمد بن علي بن محمد الشوكاني الصنعاني اليمني.
أمنية المعتنين بروضة الطالبين للنووي
- حاشية لنور الدين أبي الحسن علي بن عبد الله السمهودي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة.
أموال النبي صلى الله عليه وسلم
- لابن المديني علي ابن عبد الله صاحب الأخبار.
أمهات أعيان بني عبد المطلب
- لابن حبيب البغدادي محمد المتوفى سنة 245 خمس وأربعين ومائتين.
أمهات الشيعة من قريش
- لابن حبيب أيضاً.
امهات النبي صلى الله عليه وسلم
- لابن المديني علي ابن عبد الله صاحب الأخبار.
إنارة الأفهام بسماع ما قيل في دلالة العام
- للشيخ ابن المبارك أحمد السجلماسي اللمطي الفقيه المالكي المدرس بفاس المتوفى سنة 1156 ست وخمسين ومائة وألف.
من كتب الزيتونة
الأنافة فيما جاء في الصدقة والضيافة
- لشهاب الدين احمد بن محمد بن حجر الهيتمي المكي الشافعي ص إسعاف الأبرار أوله الحمد لله الذي اختص من شاء من عباده بمزايا أنعامه.
أنالة الطالبين لعوالي المحدثين
- تأليف عبد الكريم ابن أحمد بن علوان بن عبد الله المعروف بالشراباتي الحلبي الشافعي المتوفى سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
أنباء الأبناء بأطيب الأنباء
- للسيد محمود الآلوسي المفتي البغدادي ص الأجوبة العراقية وهي مقاماته ومعها وصية لأولاده.
أنباء الأنباه على تحقيق إعراب لا إله إلا الله
- لإبراهيم الكوراني ص إبداء النعمة.
الأنباء بأن العصا من سنن الأنبياء
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس. أوله الحمد لله حمد من أطاعه وذم من عصاه الخ.
أنباء الثقلين في رد من زعم أن الشافعي جعل
للمرأة زوجين
- للسيد محمد عارف الدمشقي صاحب اسمي الرتب.
أنباء الخلان بأنباء علماء هندستان
- تأليف محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف.
الأنباء المبينة عن فضل المدينة
- مختصر.
انباء المؤيد الجليل مراد ببناء بيت الوهاب الجواد
- للشيخ محمد علي بن علان الصديقي المكي ص الابتهاج.
الانباء لمعنى الحب في الله والبغض في الله
- لابن عزوز محمد مكي التونسي المذكور.
أنبوب البلاغة في ينبوع الفصاحة
- للمولى محمد ابن جعفر الأماسي المدرس الرومي الحنفي كان حياً في سنة 1051 إحدى وخمسين وألف.
الانتباه إلى ما يتعلق بالباه
- للسيد محمد عارف المذكور. أوله. . .
الانتباه في سلاسل أولياء الله
- لواحد من علماء الهند.
الانتباه في فضل الصلاة
- للشيخ محمد بن سليمان الكردي المدني الشافعي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
انتباه القلب في معرفة النفس والميل إلى عالم
القدس
- منظومة تركية للأديب أحمد مختار أفندي الكريدي ص الاستمداد.
الانتباه من النوم في بيان اسم حجر القوم
- لكريم الدين محمد بن احمد بن محمود الدمردائي الخلوتي الشافعي المتوفى سنة 986 ست وثمانين وتسعمائة. أوله الحمد لله الواحد الأحد القيوم السرمد الخ.
الانتخاب الدمشقي
- للحافظ أبي الفتح نصر بن إبراهيم ابن نصر بن إبراهيم بن داود المقدسي الشافعي المتوفى سنة 490 تسعين وأربعمائة في المذهب نحو عشر مجلدات.
انتشاق النسمات النجدية واتساق النزعات الجدية
- لأبي الحجاج يوسف بن موسى الجذامي الأندلسي المتوفى سنة 767 سبع وستين وسبعمائة.
انتصار الفقير السالك لمذهب الإمام الكبير المالك
لأبي عبد الله شمس الدين محمد بن محمد بن محمد المعروف بالراعي المالكي المتوفى سنة 853 ثلاث وخمسين وثمانمائة.
الانتصار في أحاديث الأحكام
- لجمال الدين يوسف ابن محمد بن عبد الله بن محمد بن محمود المرداوي الشهير بابن التقي القاضي الحنبلي الدمشقي المتوفى سنة 763 ثلاث وستين وسبعمائة.
الانتصار في مسائل الكبار
- لأبي الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن بن أحمد الكلواذاني البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 510 عشر وخمسمائة.
الانتصار للأولياء الأخيار
- تأليف يوسف ابن الملا عبد الجليل الكردي الموصلي نزيل مصر المتوفى سنة 1241 إحدى وأربعين ومائتين وألف. أوله الحمد لله الذي ملأ قلوب أحبته من سر محبته سروراً وكسا وجوههم من إشراق ضياء بهجته نوراً الخ.
الانتصار لأهل الحديث
- لأبي الوفا علي بن عقيل ابن محمد بن عقيل البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 513 ثلاث عشرة وخمسمائة.
الانتصار للسبع من أهل البدع
- لأبي طالب عبيد الله ابن أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري الشيعي الإمامي المتوفى سنة 356 ست وخمسين وثلاثمائة.
الانتصار لحمزة
- تأليف أبي طاهر عبد الواحد بن عمر ابن محمد بن أبي هاشم البزار البغدادي المتوفى سنة 349 تسع وأربعين وثلاثمائة.
الانتصار لسماع الحجار
- لابن ناصر الدين محمد ابن عبد الله بن محمد الدمشقي الحافظ ص إتحاف السالك.
الانتصار لوالدي النبي المختار
- للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي المصري ص اتحاف الأصفاء.
الانتصار المنبي عن فضل المتنبي
- لأبي الحسن حمد ابن محمد الأفريقي المعروف بالمتيم المتوفى سنة. . .
الانتصار من الأسرار
- لأبي الحسن علي بن زيد ابن محمد بن الحسين البيهقي الشافعي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
الانتصار النفيس لجناب محمد بن إدريس
- تأليف علي ابن أبي بكر بن علي بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن الجمال المصري الأنصاري الخزرجي المكي الشافعي المتوفى سنة 1072 اثنتين وسبعين وألف.
الانتصاف من ذوي الانحراف على مذهب
الأشراف في مواريث الأخلاف
- لابن الجنيد محمد ابن احمد الشيعي ص إزالة الران.
الانتصاف من ذوى البنى والاقتراف
- لأبي الحسن الشمشاطي علي ص أخبار أبي تمام.
الانتفاع التام لمن أرادها؟ من الأنام
- للشيخ أبي العباس أحمد بن عمر الديربي الشافعي المتوفى بمصر سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف.
الانتقاد الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح
- لأبي الطيب محمد صديق خان بن السيد حسن القنوجي الهندي ص أبجد العلوم.
الانتقاد للآيات المعتبرة في الجهاد
- للمهدي لدين الله احمد بن يحيى بن مرتضى بن أحمد بن مفضل اليمني من أئمة الزيدية المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
انتقاد مدعى الاجتهاد
- للسخاوي شمس الدين محمد ابن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
انتهاز الفرصة في مذاكرة متفنن قفصة
- لابن عزوز محمد مكي التونسي.
الانتهاض في شرح الشفا للقاضي عياض
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
إنجاح الحاجة على سنن ابن ماجة
- لعبد الغني الدهلوي نزيل المدينة.
إنجاز الوعد بمسائل أما بعد
- للجوهري إسماعيل ابن غنيم ص إحراز السعد.
الأنجم الزواهر في تحريم القراءة بلحون أهل
الفسق والكبائر
- للشيخ زين الدين بركات بن أحمد ابن محمد الدمشقي المعروف بابن الكيال المتوفى سنة 929 تسع وعشرين وتسعمائة.
أنداء الديم في الوصايا والمواعظ والحكم
- لأبي عثمان سعد بن أحمد بن ليون التجيبى المالكي ص الأبيات المهذبة.
الإنذار بوفاة المصطفى المختار صلى الله عليه وسلم
- لزين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن داود الدمشقي الصالحي الحنبلي المتوفى سنة 856 ست وخمسين وثمانمائة.
أنساب آل أبي طالب
- لأبي جعفر الطبرسي محمد صاحب الأسباب والنزول.
أنساب الطالبين والعلويين القادمين إلى المغرب
- لأمير المؤمنين المستنصر بالله الحكم الأموي المتوفى سنة 366 ست وستين وثلاثمائة.
أنساب العين
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي ص أمالي العباسي.
إنسان العين في معنى قول الصوفية زال البين
وناب الواحد من الاثنين
- لزين العابدين سبط المرصفي محمد بن محمد ص الأدلة البهية.
الإنسان الكامل
- رسالة لعبد الله أفندي ابن محمد جلبى البرسوي المتخلص بنازك المتوفى سنة 1098 ثمان وتسعين وألف بقونية.
إنسان المقلتين بشرح حزب أبي العينين
- أعني الدسوقي للسيد محمد بن رضوان السيوطي الأبياري المعروف بابن الصلاحي المتوفى سنة 1180 ثمانين ومائة وألف.
أنس الأنيس في معرفة شان النفس النفيس
- لمحيي الدين محمد بن سليمان الكافية جي المفتي الحنفي ص الأحكام أوله الحمد لله الذي أفاض علينا الخ.
أنس الجليس شرح سينية ابن باديس
- للحانوي من الزيتونة.
أنس الحافر في معنى من قال أنا مؤمن فهو كافر
- تأليف الشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
أنس العالم وأدب المتعلم
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد ابن عبد الله بن قضاعة لصفواني الشيعي المتوفى سنة 346
أنس الفقير وعز الحقير
- في التراجم. تأليف أحمد ابن الحسن بن علي القسطميني المالكي المعروف بابن الخطيب وأيضاً بابن قنفد المورخ المتوفى سنة 810 عشر وثمانمائة أوله الحمد لله الذي جعلنا من أمة محمد خاتم أنبيائه الخ.
أنس الملا بوحش الفلا
- تأليف محمد بن منكلي ص. . . أوله الحمد لله حمد عبد بخطاه معترف (من كتب الخديوية).
أنس الواصلين وقيام للقاصدين
- تأليف عبد الله ابن عمر بن عثمان بن يحيى بن اسحق العياني السكسكي اليمني المتوفى سنة 725 خمس وعشرين وسبعمائة.
أنس الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
- لجمال الدين حسن بن يوسف بن مطهر الحلي الشيعي المتوفى سنة 726 ست وعشرين وسبعمائة.
أنس الوحيد ونزهة المريد في علم التوحيد
- للشيخ أبي مدين شعيب بن الحسن المغربي الزاهد المتوفى بتلمسان سنة 589 تسع وثمانين وخمسمائة.
شرحه شهاب الدين أحمد بن عبد القادر المعروف بباعشن المتوفى سنة. . . وسماه البيان والمزيد المشتمل على معاني التنزيه وحقائق التوحيد أوله الحمد لله العلية ذاته المجيد صفاته القديمة أسماؤه وآياته الخ مطبوع.
إنشاء فائق
- لمولوي غلام محمد بن غلام حسين الكهنوي الهندي المتخلص بفائق المتوفى سنة 1241 إحدى وأربعين ومائتين وألف.
انشعاد الشريد إلى مقامات حقائق التفريد
- تأليف الشيخ أحمد بن أبي القاسم بن محمد بن سالم الشعبى المغربي المتوفى سنة 1013 ثلاث عشرة وألف.
إنشاد الضوال وإرشاد السؤال في لحن العامة
- لأبي عبد الله محمد بن علي بن هاني اللخمي الأندلسي المتوفى سنة 733 ثلاث وثلاثين وسبعمائة.
الإنصاف في أسباب الخلاف
- للشيخ أحمد ابن عبد الرحيم الشهير بشاه ولي الله الدهلوي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1180 ثمانين ومائة وألف.
الانصاف فى تحريم الصور ولو مأخوذة
بالفوتو غراف
- لابن عزوز محمد مكي التونسي المذكور
الأنصاف في الرد على صاحب الكشاف
- لبهاء الدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني العلوي النيلي الشيعي نزيل النجف المعروف بالنسابة. كان حياً في حدود سنة 800 ثمانمائة.
الانصاف فى مشاجرة الاسلاف
- لطاشكبرى زاده احمد أبي الخير عصام الدين بن مصطفى الرومي الحنفي صاحب التصانيف المتوفى سنة 968 ثمان وستين وتسعمائة.
الأنصاف في معرفة الراجح من الخلاف
- لعلاء الدين علي بن سليمان بن أحمد بن محمد المرداوي المقدسي الحنبلي شيخ المذهب بدمشق المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
إنعام الجليل بمقام الخليل
- تأليف حسين بن مايه.
المدرس بالقدس المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي رفع بنصب أئمة العدل للعلماء أعلاماً الخ وعناه باسم السلطان بايزيد ابن محمد الفاتح.
إنعام المنان بفضائل رمضان
- تأليف عبد المعطي ابن سالم بن عمر الشبلي السملاوي الشافعي ص أحكام القول.
انفاذ الأوامر الآلهية بنصرة العساكر الإسلامية
- لأبي الأخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف أوله الحمد لله الذي جعل السلطان في الأرضين الخ.
الأنفاس العلوية في المكاتبات
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
الأنفاس القدسية في بعض مناقب العباسية
- تأليف أبي السيادة عبد الله بن إبراهيم بن حسن بن محمد أمين مير غنى الحسيني الطائفي الحنفي المعروف بالمحجوب المتوفى سنة 1207 سبع ومائتين وألف.
أنفاس مسيحي
- منظومة فارسية للطبيب كاظم الهندي ص آيينه خانه.
أنفس وآفاق
- في المثنويات فارسي لميرزا إبراهيم الكازروني الطبيب المتوفى سنة 1258 ثمان وخمسين ومائتين والف.
نفس الفوائد في شرح الفرائد من علم الكلام
والعقائد
- تأليف الفاضل السيد أحمد فائز بن السيد محمود البرزنجي الشهرزوري الشافعي. من أعضاء مجلس المعارف ص انهى القلائد.
الأنفس المانوس من اصطلاح صاحب القاموس
- (من الزيتونة)
أنفس نفائس الدرر حاشية على شرح الهمزية
لابن حجر
- تأليف نجم الدين محمد بن سالم بن أحمد الشهير بالحفني المصري الشافعي المتوفى سنة 1181 إحدى وثمانين ومائة وألف.
انفصال دولة الأوان واتصال دولة بني عثمان
- في تاريخ السلطان سليم بن بايزيد خان الثاني تأليف أحمد ابن علي المحلي الشهير بابن زنبل الرمال المتوفى سنة. .
انفع الوسائل في أبدع الخطاب وإبرع الرسائل
- لابن زاكور محمد الفاسي ص الاستشفاء من الألم.
أنفع الوسائل في شرح الدلائل
- أعني دلائل الخيرات لناصر الدين أبي البركات عبد الله بن الحسين بن مرعي السويدي البغدادي الشافعي المتوفى سنة 1174 أربع وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي جعل الصلاة على نبيه رحمة للعالمين الخ.
الإنقاد في الاعتقاد
- لشهاب الدين أحمد بن إدريس المصري القرافي المالكي المتوفى سنة 686 أربع وثمانين وستمائة.
إنقاذ الطالبين عن مهاوي المغترين الغافلين
- لأوحد الدين عبد الأحد النوري ص إثبات العام والشهور.
إنقاذ المهج في مختصر الفرج
- لنور الدين علي ابن إبراهيم بن احمد الحلبي القاهري الشافعي المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
إيقاظ البشر في القضاء والقدر
- للشريف المرتضى أبي القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوى العلوي المتوفى سنة 436 ست وثلاثين وأربعمائة.
انكشاف الجلباب عن قانون الحساب
- لمؤلف المتن أبي الحسن علي القلصادي ص أشرف المسالك أوله الحمد لله فاتح الأبواب الخ.
أنموذج الإتقان في نفس الإنسان
- تأليف محمود فوزي المصري ص الآيات البينات.
أنموذج الأعيان من شعراء الزمان فيمن أدرك
بالسماع أو بالعيان
-
الأنموذج الساباطي في العروض والقوافي
- لجواد ساباط بن إبراهيم ساباط بن محمد ساباط باسيفين الحسني الهجري الأصل البصري الحنفي المتوفى سنة. . .
أنموذج القتال في نقل العوال
- لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن يحيى بن أبي بكر محمد بن عبد الواحد التلمساني الأديب المعروف بابن أبي حجلة المتوفى سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة أوله الحمد لله الذي جعل أمر المخدوم كالتاج على الرأس وجعل الشطرنج مما يشغل بحضوره عن غيبة الناس الخ.
الأنموذج القويم في تفسير غريب القرآن العظيم
- (من الزيتونة).
الأنموذج في سبع مسائل من سبعة فنون
- تأليف محمد بن علي الآمدي قاضي القضاة بدمشق الشهير بملا جلبي الكردي المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف.
أنموذج الكمال
فارسي لرضا حسين الكهنوي الهندي فرغ منه سنة 1265 مطبوع.
الأنموذج
- للأديب أبي الفتح محمد بن سعد بن محمد الديباجي النحوي المروزي المتوفى سنة 609 تسع وستمائة.
الأنموذج اللطيف في أهل بدر الشريف
- للشيخ محيي الدين عبد القادر بن عبد الله العيدروسى اليمني الحضرمي ص إتحاف إخوان الصفا.
أنموذج المراد في الفنون
- تأليف حسن الحسيني المتوفى سنة. . . (من كتب اياصوفيه).
انموذج المرتاضين
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي ص أمالي العباسي.
الانموذج من العلوم لأرباب الفهوم
- تأليف نجم الدين إبراهيم بن علي بن أحمد الطرسوسي الحنفي المتوفى سنة 758 ثمان وخمسين وسبعمائة.
انموذج النجباء من معاشرة الادباء
- في الأدب ليحيى بن عبد الملك بن جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين الاسفرائنى العصامي المكي المتوفى بالمدينة المنورة سنة 1074 أربع وسبعين وألف.
أنواء النسيان في أبناء تلمسان
- لشهاب الدين احمد المقري صاحب أزهار الرياض.
أنوار الازهار في معاني الأشعار
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين صاحب الاحكام الشوافي.
الأنوار الأزهرية المحيطة بالخطب المنبرية
- في مجلد لإبراهيم بن بدوي النحاس الأزهري الشافعي المتوفى سنة. . . (من كتب الخديوية).
أنوار الأفكار فيمن دخل جزيرة الأندلس من الزهاد
والأبرار
- لأبي العباس أحمد بن عبد الرحمن بن محمد ابن عبد الرحمن بن محمد بن الصفر الأندلسي الأنصاري الخزرجي المتوفى سنة 559 تسع وخمسين وخمسمائة.
الأنوار الآلهية في شرح المقدمة السنوسية
- للشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي الحنفي صاحب إبانة النص.
أنوار الأنوار في قراءة امة الأمصار
- لموفق الدين الإسكندري عيسى ص الإبالة.
انوار الانوار لعمل الأبرار
- في زوائد الأنوار على الروضة لسراج الدين اليماني صاحب الإبريز.
الأنوار البدرية في رد شبه القدرية
- تأليف حسن ابن شمس الدين محمد بن علي المهلبي الحلبي الشيعي المتوفى سنة. . .
الأنوار البهية في تعريف مقامات فصحاء البرية
- لأبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي النيسابوري المتوفى سنة 429 تسع وعشرين وأربعمائة. أوله الحمد لله الغني الواحد القوي الماجد فليس لعلمه تبديل الحكم الخ في مجلد لطيف موجود بدار الكتب العمومية.
الأنوار البهية في الحكمة الشرعية
- لبهاء الدين علي ابن عبد الكريم النبلي الشيعي النسابة ص الأنصاف.
أنوار البيان وأسرار البرهان في فهم اوزان علم
الميزان. . . (من الزيتونة)
-
أنوار التحقيق
- في المواعظ فارسي لأبي إسماعيل عبد الله الهروي.
أنوار التعريف الذى التفصيل والتعريف
- تأليف محمد بن أحمد بن أبي القاسم الجزولي.
الأنوار التفريدية في أربعين التوحيدية
- لجلال الدين أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحرز الخجندي ثم المدني المتوفى سنة 803 ثلاث وثمانمائة.
بيان شروح وحواشي أنوار التنزيل
للقاضي البيضاوي
:
شرحه جمال الدين عبد الرحيم بن حسن الأسنوي الشافعي المتوفى سنة 772 اثنتين وسبعين وسبعمائة.
شرحان على أنوار التنزيل مطولاً ومختصراً لكمال الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن المصري المعروف بإمام الكاملية المتوفى سنة 874 أربع وسبعين وثمانمائة.
وشرح خطبته لبدر الدين حسين بن الخواجه شهاب الدين الكيلاني الشافعي المعروف بابن قاوان المتوفى بمكة سنة 889 تسع وثمانين وثمانمائة.
وشرحه القاضي عمر بن عبد الله الرومي الحنفي المتوفى سنة. . . إلى آخر سورة آل عمران في مجلد.
وتكملة هذا الشرح من سورة الإسراء إلى آخر القرآن لعلي بن محمد الدمشقي الصالحي المعروف بالسليمي المتوفى سنة 1200 مائتين وألف.
حاشية لعز الدين ابن جماعة محمد بن عبد العزيز بن محمد ابن إبراهيم الكناني الشافعي المتوفى سنة 819 تسع وعشرة وثمانمائة.
حاشية على شرح العبري لابن جماعة أيضاً.
حاشية لسيف الدين محمد بن محمد بن عمر بن قطلوبغا الحنفي شيخ السيوطي المتوفى سنة 870 سبعين وثمانمائة.
حاشية لسري الدين محمد بن ابراهيم الدروري المصري الحنفي المعروف بابن الصائغ. المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف.
حاشية لابن هلال الحنفي محمد بن علي.
حاشية للقاضي عبد الحليم بن الشيخ نصوح الرومي الحنفي المتوفى سنة 1088 ثمان وثمانين وألف على الزهراوين وسورة النساء.
حاشية لنور الدين بن صالح الأحمد آبادي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1155 خمس وخمسين ومائة وألف.
حاشية للقاضي محمد بن يوسف الحميدى المعروف ببحثى المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
حاشية للصدر عبد الله بن محمد الرومي المعروف بآلتوني جوق زاده المتوفى سنة 1183 ثلاث وثمانين ومائة وألف.
حاشية لمحيي الدين محمد بن محمد بن محمد البردعي التبريزي المتوفى سنة 927 سبع وعشرين وتسعمائة.
حاشية البسمل هو الحاج أكبر نواب الشيرازي المتخلص ببسمل ص بحر اللآلي.
حاشية البلقيني هو القاضي بدر الدين محمد بن محمد ابن عبد الرحمن الشافعي المتوفى سنة 890 تسعين وثمانمائة.
حاشية لمحمد بن محمد بن محمد المغربي المالكي المعروف بالبليدي المتوفى سنة 1176 ست وسبعين ومائة وألف.
حاشية للحافظ أمان الله بن نور الله بن حسين البنارسى الهندي الحنفي المتوفى سنة 1133 ثلاث وثلاثين ومائة وألف.
حاشية للبوريني بدر الدين حسن الدمشقي المتوفى سنة 1024 أربع وعشرين وألف.
حاشية لزين الدين عبد الرحمن بن يوسف بن علي البهوتي المصري الحنبلي المتوفى سنة 1089 تسع وثمانين وألف.
حاشية لفتح الله بن محمود بن محمد العمري الحلبي المعروف بالبيلوني الشافعي المتوفى سنة 1042 اثنتين وأربعين وألف.
حاشية لسيف الدين محمد بن محمد بن عمر التركي المصري الحنفي المتوفى سنة 881 إحدى وثمانين وثمانمائة.
حاشية لمحمد بن الحاج حسن الرومي الحنفي المتوفى سنة 933 ثلاث وثلاثين وتسعمائة.
تعليقة لعلاء الدين الحصكفى محمد بن علي الدمشقي المتوفى سنة 1065 خمس وستين وألف.
حاشية لمحمد بن إبراهيم الشهير بالخطيب الوزيري المالكي المتوفى سنة 891 في مجلد أوله الحمد لله الذي أنزل الكتاب على عبده الخ.
حاشية لعلي بن صادق بن محمد بن إبراهيم الداغستاني الشهير بالشماخي الحنفي المدرس بدمشق المتوفى بها سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
حاشية دباغ زاده على جزء النبأ. هو شيخ الإسلام الرومي محمد صاحب التبيان.
حاشية الداماد هو القاضي حسن بن احمد الزعفرانبولي الرومي الحنفي المتوفى ببروسة سنة 1113 ثلاث عشرة ومائة وألف.
حاشية داماد وأني هو مصطفى بن عبد الله الكردي المدرس المتوفى ببروسة سنة 1098 ثمان تسعين والف.
حاشية السفرجلانى هو عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1150 خمسين ومائة وألف.
حاشية السمرقندي هو الخواجة أبو القاسم.
حاشية السندي هو نور الدين محمد بن عبد الهادي الحنفي نزيل المدينة المنورة المتوفى سنة 1138 ثمان وثلاثين ومائة وألف.
حاشية السيالكوتى هو منلا عبد الحكيم الهندي الحنفي المتوفى سنة 1067 سبع وستين وألف.
حاشية للسيد الشريف علي بن محمد الجرجاني المتوفى سنة 816 ست عشرة وثمانمائة.
حاشية لمحمد بن جمال الدين بن رمضان الشرواني السكري المتوفى سنة. . . في أربع مجلدات (من كتب الخديوية) حاشية الشرواني هو نور الدين نور الله بن محمد رفيع المدرس ببروسة المتوفى بها سنة 1065 خمس وستين والف.
حاشية الشرواني هو الفاضل إسماعيل بن عبد الله الحنفي نزيل مكة المتوفى 942 اثنتين وأربعين وتسعمائة.
حاشية الصيامي بن ولي هو قاضي الخيره بولي الرومي الحنفي المتوفى سنة 971 إحدى وسبعين وتسعمائة.
حاشية طاشكبري زاده هو الصدر كمال الدين أحمد ابن عصام الدين احمد الرومي الحنفي المتوفى سنة 1030 ثلاثين وألف. إلى سورة الكهف.
حاشية الطاشكندي هو محمد كمال الدين الشاشي الفركندي الحنفي النقشبندي نزيل الروم المتوفى سنة 980 ثمانين وتسعمائة.
حاشية الظهوري هو القاضي صالح بن إسحق القره باغي الشرواني الأصل الرومي المتوفى سنة 1073 ثلاث وسبعين وألف.
حاشية العاملي هو بهاء الدين محمد بن حسين الهمداني الشيعي ص تشريح الأفلاك.
حاشية عرب زاده هو القاضي محمد بن الواعظ محمد الأنطاكي الرومي الغريق سنة 969 تسع وستين وتسعمائة.
حاشية العرضي هو أبو الوفا محمد بن عمر الحلبي الشافعي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
حاشية العشاقي هو القاضي عبد الباقي بن عبد الرحيم الرومي الحنفي المتوفى سنة 1090 تسعين والف.
حاشية عضدالدين عبد الرحمن بن يحيى بن يوسف المصري الحنفي المتوفى سنة 880 ثمانين وثمانمائة.
حاشية لعناية الله الوابكني البخاري الحنفي المشهور باخوند المتوفى سنة 1176 ست وسبعين ومائة وألف من أوله الى آخر سورة البقرة وعلى تمام جزء النبأ.
حاشية العينتابي هو محمد بن حمزة الحنفي نزيل دمشق المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
حاشية الغزي هو شهاب الدين أحمد بن عبد الله صاحب البحر المبتغى.
حاشية الفكاري هو لشريف مهدي الشيرازي المتوفى سنة 957 سبع وخمسين وتسعمائة.
حاشية القره باغي هو محمد بن علي الرومي الحنفي المتوفى بأزنيق سنة 942 اثنتين وأربعين وتسعمائة.
حاشية القره ماني هو كمال الدين إسماعيل الرومي المتوفى سنة 920 عشرين وتسعمائة.
حاشية القنوي هو المفتى خليل بن أحمد الحنفي المتوفى سنة 1230 ثلاثين ومائتين وألف.
حاشية القنوي هو عصام الدين إسماعيل بن مصطفى رئيس العلماء الرومي الحنفي المتوفى سنة 1095 خمس وتسعين وألف.
حاشية الكردي هو القاضي عبد الله بن محمد المدرس المتوفى سنة 1064 أربع وستين وألف.
حاشية الكواكبي هو محمد بن الحسن بن أحمد بن يحيى الحنفي المفتي الحلبي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
حاشية الكوراني هو محمد بن شربت بن يوسف بن القاضي محمود الصديقي الشاهوي الشافعي المتوفى باليمن سنة 1078 ثمان وسبعين وألف.
حاشية الكيلاني هو احمد بن توفيق القاضي الحنفي المتوفى سنة 1051 إحدى وخمسين وألف.
حاشية المولى محمد الرومي الإمام بجامع محمود باشا المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة.
حاشية مستجى زاده هو عبد الله بن عمر بن عثمان الحنفي الرومي المتوفى سنة 1148 ثمان وأربعين ومائة وألف إلى سورة يونس.
حاشية المغنيساوي هو عبد الرحمن بن الشيخ عبد الله القدوسي الخلوتي المتوفى سنة 1080 ثمانين وألف.
حاشية مكي زاده هو شيخ الإسلام محمد الرومي المتوفى سنة 1212 اثنتي عشرة ومائتين وألف.
حاشية المنقاري هو شيخ الإسلام يحيى بن عمر الرومي المتوفى سنة 1088 ثمان وثمانين وألف.
حاشية الموصلي هو محمود بن عبد الله المفتي بها المتوفى سنة 1082 اثنتين وثمانين وألف.
حاشية الميموني هو إبراهيم بن محمد المصري الشافعي المتوفى سنة 1079 تسع وسبعين والف.
حاشية نشابجى زاده هو القاضي أحمد بن محمد بن رمضان الرومي الحنفي المتوفى سنة 986 ست وثمانين وتسعمائة.
حاشية النكده وي هو شرف الدين يعقوب بن إدريس ابن عبد الله الرومي الحنفي المتوفى سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة.
حاشية النكساري محيي الدين محمد بن إبراهيم بن حسن الرومي الحنفي المتوفى سنة 901 إحدى وتسعمائة.
حاشية يوسف زاده عبد الله بن محمد بن يوسف الرومي ص الائتلاف في وجوه الاختلاف.
أنوار توفيق الجليل في أخبار مصر وتوثيق بني
إسماعيل
- تأليف رفاعة بن بدوي بن رافع الطهطاوي المصري المتوفى سنة 1290 تسعين ومائتين وألف.
أنوار التهذيب
- من تصانيف علماء الهند مطبوع بها.
الأنوار الجالية لظلام الغلس من تلبيس مؤلف
المقتبس
- تأليف علي بن هلال بن عيسى بن محمد بن فضل الشيعي المتوفى سنة. . .
الأنوار الجلية في التجليات الإلهية
-. . . اوله الحمد لله الذى خلق الوجود من الوجود لا من العدم الخ رسالة.
أنوار الحجج في أسرار الحج
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس.
الأنوار الحسينية على رسالة المسلسل الأميرية
- في الحديث للسيد علي البيلاوي الخطيب أوله نحمدك الله [اللهم] على ما أوليتنا من سوابغ النعم الخ.
أنوار الحقائق الربانية في تفسير الآيات القرآنية
- لشمس الدين محمود بن عبد الرحمن الإصبهاني المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة.
أنوار الحكمة
- لمجتهد الشيعة ملا محسن مؤلف أبواب الجنان.
أنوار الحواشي لرفع الغواشي عن العيون العواشي
- لأنور على. . . فرغ منها سنة 1280 أوله أما بعد حمد الله ذي الإنعام الخ.
الانوار الخيرية والاقمار البدرية في أجوبة المسائل
الأحمدية
- ليوسف البحراني صاحب أعلام القاصدين.
أنوار الدراري في مكررات البخاري
- لشمس الدين محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني الحفيد ص الاستيعاب.
أنوار الديار بحماية الآبار
- لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الإسكندرية.
أنوار الربيع في أنواع البديع
- تأليف السيد علي خان بن نظام الدين أحمد بن معصوم الدشتكي الشيرازي المتوفى سنة 1117 سبع عشرة ومائة وألف.
أنوار الربيع في الصرف والنحو والبيان والبديع
- تأليف محمود بن. . . المصري معلم البلاغة والإنشاء المتوفى سنة 1311 احدى عشرة وثلثمائة وألف.
الأنوار الساطعات على أشرف المربعات
- للشيخ أحمد بن عبد المنعم بن يوسف الدمنهوري المصري المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
أنوار السرائر وسرائر الأنوار
- قصيدة رائية في التصوف والأخلاق عدد أبياته 140 لتاج الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن احمد بن خلف (*) القرشي البكري المعروف بالشريشي نزيل فيوم المتوفى سنة 641 إحدى وأربعين وستمائة اوله.
اذا ما بدا من باطن حالة الزجر الخ.
أنوار السلوك في أسرار الملوك
- تأليف عبد الغنى النابلسي ص إبانة النص.
الأنوار السنية على الوظيفة الزروقية
- لعبد الرحمن ابن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر العياشي.
الأنوار السنية في الكلمات السنية
- لأبي القاسم محمد ابن أحمد بن محمد الحزى الكلبي الغرناطي المالكي المتوفى سنة 741 إحدى اربعين وسبعمائة.
أنوار الشموس في خطب الدروس
- للنابلسي المذكور آنفاً.
أنوار الطالبين لعونه؟ على الراغبين
- مختصر في فقه الحنفية. رأيت نسخة معنونة باسم السلطان إبراهيم بن أحمد خان العثماني اوله الحمد لله الذي هدانا لمعرفته واكرمنا بتقواه وطاعته الخ.
أنوار العارفين
- فارسي لواحد من علماء الهند مطبوع بها
أنوار العقول من أشعار وصي الرسول
- لواحد من علماء الشيعة لم يذكر مؤلفه. أوله الحمد لله الذى ذلت لعزته الجبابرة الخ.
(*) في معجم المطبوعات: أحمد بن محمد بن احمد بن خلف
أنوار العيون
- في التصوف للشيخ عبد القدوس الهندي الجشتي المتوفى سنة 945 خمس وأربعين وتسعمائة.
أنوار الفجر
- للقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله ابن أحمد المعروف بابن العربي المعافري المالكي المتوفى سنة 543 ثلاث وأربعين وخمسمائة. [542]
(1)
الأنوار في آيات النبي المختار
صلى الله عليه وسلم لأبي زيد عبد الرحمن الثعالبي صاحب التقاط الدرر.
الأنوار
- في الحديث لحسن بن يوسف بن مطهر الحلي الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
الأنوار في علم الأسرار ومقامات الابرار
- لعماد الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الصقلي. تاريخ كتابته سنة 746.
الأنوار في علم التوحيد الذي هو أشرف العلوم
والأخبار
- لمحيي الدين الكافيه جي محمد بن سليمان ص الأحكام. أوله الحمد لله الذي خلق الأرض عبرة لذوي الهدى الخ.
الأنوار القدسية في الكلام على طبقات الشرنوبية
والفتوحات الغيبية
- مؤلفة أحد تلامذة السيد علي الشرنوبي.
الأنوار القدسية والأسرار الروحية
- للشيخ أحمد النصحي الناصحي الحنفي المتوفى سنة 1099 تسع وتسعين وألف.
أنوار القرآن وأسرار الفرقان
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس.
الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات
- لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد التامنارتي الفاسي المتوفى سنة. . .
الأنوار اللائحة في اسرار الفاتحة
- تأليف الامام عفيف الدين عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان اليافعي اليمني الشافعي المتوفى سنة 768 ثمان وستين وسبعمائة.
(1)
قال صاحب الديباج المذهب في معرفة اعيان علماء المذهب اخبرني الشيخ الصالح أبو الربيع سليمان قال اخبرني الشيخ الصالح يوسف الحزام بالاسكندرية سنة 760 قال رأيت تأليف القاضي أبي بكر بن العربي فى تفسير القرآن المسمى انوار الفجر كاملا فى خزانة السلطان ابى عنان فارس فعددت اسفار هذا الكتاب فبلغت عدتها ثمانين مجلدا.
الأنوار اللائحة والأسرار الناجحة
- لأبي المواهب محمود بن محمد بن يزيد الكوراني الكردي الخلوتي نزيل مصر المتوفى سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف.
أنوار اللمعة في الجمع بين مفردات الصحاح السبعة
- من كتب أيا صوفية.
أنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع
- للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم البحراني الدرازي الشيعي الشهير بالعقنقور المتوفى سنة. . .
انوار المبارك
- فارسي في الأدب للأمير يمين الدين طعري الفريومدي الشاعر المتوفى سنة 724 أربع وعشرين وسبعمائة.
أنوار المجالس
- في التصوف للشيخ الخواجة محمد ابن بدر الدين أسحق بن علي بن اسحق البخاري ثم الدهلي المتوفى سنة 690 تسعين وستمائة.
الأنوار المحمدية في شرح رسالة الوجود للسيد
الشريف
- تأليف الشيخ محمد نور العربي الصوفي المتوفى سنة 1305 خمس وثلاثمائة وألف.
أنوار محمدي في شرح شمائل الترمذي
- تأليف خاكسار علي الحونفوري الهندي الشهير بكرامت علي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله وسلامه على عباده الخ بلسان الهند في مجلد لطيف.
الأنوار المسبلة في بعض خواص البسملة
- تأليف حسن بن عبد الله بن حسن اليمني المكي ثم المدني الشهير بالسمرقندي كان حياً سنة 953.
أنوار المصباح في الجمع بين الكتب الستة الصحاح
- للحافظ أبي عبد الله محمد بن عتيق بن علي التجيي الغرناطي المعروف بالأزدي المتوفى سنة 646 ست وأربعين وستمائة.
الأنوار المضية في إعراب ألفاظ الأجرومية
- لأبي عبد الله محمد بن عمر بن عبد القادر الكفيري الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف.
الأنوار المضية في الشريعة والحقيقة
- لعبد الرحمن الثعالبي صاحب التقاط الدرر.
الأنوار المضية في مدح خير البرية
- في شرح قصيدة البردة لحلال الدين محمد بن أحمد المحلي الشافعي المتوفى سنة 864 أربع وستين وثمانمائة.
أنوار الملكوت في شرح فص الياقوت
- في الكلام لحسن بن مطهر الحلي الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
أنوار الناظر في مناقب الشيخ عبد القادر
- أعني الكيلاني لأبي بكر عبد الله بن نصر بن حمزة البكري الصديقي البغدادي الصوفي المتوفى سنة. . .
الأنوار النبوية من صحاح الأحاديث المصطفوبة
- تأليف محمد البرلسي المصري.
الأنوار النعمانية
- للسيد نعمة الله بن عبد الله الحزائرى البصري الشيعي نزيل أصبهان المتوفى سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة وألف.
الأنوار الواضحة في السلام والمصافحة
- لناصر الدين محمد التشرتي المالكي المتوفى 1120 عشرين ومائة وألف.
أنوار الولاية
- في معارضة مخزن الاسرار فارسى لرضا قلى خان المتخلص بهدايت صاحب أجمل التواريخ.
أنوار اليقين في شرح حديث اولياء الله المتقين
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن احمد بن مرزوق التلمساني الحفيد ص الاستيعاب.
أنوار اليقين في فضائل أمير المؤمنين
- للسيد حسن ابن بدر الدين محمد بن أحمد بن يحيى العلوى الزبدى اليمني المتوفى سنة 670 سبعين وستمائة.
الانواع العجبية الاختراع
- وهي يديعية تأليف علي بن محمد سالم القلعي المكي المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة والف.
أنهار الأسرار
- في شرح البوستان للسعدي تأليف السيد عليم الله بن عتيق الله بن فيض الله البلخي السرهندي المتوفى سنة 1202 اثنتين ومائتين وألف.
أنهار الجنان من ينابيع آيات القرآن
- للوزير عبد الله باشا بن ابراهيم الحسنى الجرمكى الشهير بالجته جي الحنفي المتوفى سنة 1174 أربع وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ.
أنهار السلسبيل في شرح أنوار التنزيل للبيضاوي
- تأليف السيد محمد بن عبد الرسول بن قلندر بن عبد السيد البرزنجي الشهر زوري ثم المدني الشافعي ص الإشاعة في إشراط الساعة.
أنهار المفاخر في مناقب الشيخ عبد القادر
- أعني الكيلاني للشيخ غوث الدين محمد بن ناصر الدين محمد المدارسي الهندي الشافعي المتوفى سنة. . .
أنيس الأكياس في فضل الاعتراض عن الناس
- للسيد عز الدين محمد بن إبراهيم بن علي بن المرتضي فرغ منها في رمضان سنة 1109 أوله الحمد لله الذي أوضح على لسان رسوله الأمين ما يختفي بكل وقت وحين الخ. الحديث
أنيس التاجرين
- لمحمد مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني ثم النجفي الشيعي المتوفى سنة. . .
أنيس الجليس في جلو الحناديس عن سينية ابن
باديس
- تأليف أحمد بن محمد بن محمد عثمان بن يعقوب المانوي المغربي المتوفى سنة 759 تسع وخمسين وسبعمائة أوله الحمد لله الذي أسبغ على أوليائه نعمه ظاهرة وباطنة الخ.
أنيس الجليس ونديم الرئيس
- لأبي عبد الله القضاعي محمد بن عبد الله بن أبي بكر ابن الأبار البلنسي المالكي المتوفى سنة 658 ثمان وخمسين وستمائة.
أنيس الجنان في تفسير القرآن
- للشيخ عز الدين أحمد بن محمد أشرف البروسوي القادري المعروف باشرف زاده الرومي المتوفى سنة 1152 اثنتين وخمسين ومائة وألف.
أنيس الذاكرين
- لمحمد بن سليمان التنكابني صاحب أسرار المصائب.
أنيس السالكين
- في التصوف للشيخ عبيد الله الأحرار بن محمود بن شهاب الدين احمد الشاشي السمرقندي المتوفى سنة 895 خمس وتسعين وثمانمائة.
أنيس السائح والجليس الصالح
- للشيخ محمد بن أحمد ابن علي العمري الموصلي الشافعي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف
أنيس العارفين
- في التصوف للشيخ ولي بن عثمان الزيباري أوله الحمد لله الذي أنزل الحكم على قلوب أنبيائه الخ فرغ منه سنة 967 سبع وستين وتسعمائة.
أنيس العاشق ورياض الحب الوامق
-
أنيس العاشقين
- لرضا قلى ميرزا العجمي صاحب أجمل التواريخ.
أنيس الفقهاء
- لقاسم القنوي الرومي الحنفي المتوفى سنة 978 ثمان وسبعين وتسعمائة. أوله الحمد لله الذي كمل آلاؤه الخ.
أنيس الرمس في تفسير آية جرى الشمس
- لبدر الدين عمر بن نوح الواني ص أشرف الوسائل.
أنيس المتحيرين
- فارسي في اللغة تأليف يوسف المروي المتوفى سنة. . .
أنيس المتقين
- في التصوف لعبد الصمد ابن الفقيه فرغ منها سنة 1175 (من كتب الخديوية).
أنيس المشرحين
- فارسي في الطب والتشريح وهو مطبوع.
أنيس المشتغلين
- في الحكايات والمفاكهات لزين العابدين بن محمد باقر الخوانساري الشيعي نزيل النجف المتوفى بها سنة 1245 خمس وأربعين ومائتين وألف.
أنيس المفيد للطالب المستفيد
- تأليف سيلفستردي ساسي الفرنساوي.
أنيس الوحيد في كل معنى فريد
-
أوائل المقالات
- للشيخ محمد مفيد الشيعي ص أحكام النساء.
اوثق العري في الصلاة والسلام على خير الورى
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
الأوج الأخضر في مناقب الأئمة الإثني عشر
- تأليف علي بن ابي الحسين إبراهيم الأنباري الشيعي المتوفى سنة 988 ثمان وثمانين وتسعمائة.
أوج التحري في حيثية أبي العلاء المعري
- تأليف يوسف البديعي الدمشقي ثم الحلبي القاضي بالموصل توفى سنة 10730 ثلاث وسبعين وألف.
أوراد الأحباب وفصوص الآداب
- في التصوف فارسي لأبي المفاخر يحيى بن أحمد بن سعيد الباخرزي فرغ منها في سنة 724 أربع وعشرين وسبعمائة. اوله الحمد لله الاول الازلى قبل الكون والمكان الخ.
أوراد السادة الخلوتية المأثورة عن الحضرة
الأحمدية
- لمحمد حسنين مخلوف الأزهري ص اتحاف الوراد.
الأوزان في علم الميزان
- تأليف محمد بن إبراهيم ابن عبد الدائم المسلمى المجريطي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أبرز عن شؤن ذاته عجائب مصنوعاته الخ.
أوضح الدلائل في الهيئة
- تأليف حسين بن علي الموقت القباني المتوفى سنة 952 اثنتين وخمسين وتسعمائة.
أوضح المسالك إلى علم المناسك
- لتاج الدين عبد الوهاب ابن عمر الدمشقي الحسيني المتوفى سنة 870 خمس وسبعين وثمانمائة.
أوضح المسالك في المناسك
- تأليف محمد بن محمد ابن خضر بن سمري الأسدي المقدسي ثم الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 808 ثمان وثمانمائة.
أوضح منهج إلى معرفة مناسك الحج
- تأليف سعد الدين عبد الباقي بن السيد محمود بن عبد الله الآلوسي البغدادي الحنفي المتوفى سنة 1296 ست وتسعين ومائة وألف.
الاوقيانوس لشرح وترجمة القاموس
-
(1)
في اللغة.
لأبي الكمال أحمد عاصم العينتابي ثم الرومي المعروف بجناني زاده المتوفى سنة 1235 خمس وثلاثين ومائتين وألف.
الأولوية في أحاديث الأولية
- لابن الجزري شمس الدين محمد ص الإحلال والتعظيم.
الاهتداء في الوقف والابتداء
- لموفق الدين الإسكندري عيسى ص الإبالة.
الاهتداء من الاقتداء
-
الاهتمام بالامر الختام
-
الاهتمام بترجمة الكمال بن الهمام
- للسخاوي محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
الاهتمام بترجمة النحوي الجمال بن هشام
- للسخاوي أيضاً.
الاهتمام في مناصحة الإمام
- تأليف علي بن محمد القصبي المحمدي الشرعة غزالي الزرعة المعروف بابن أبي قصيبة الحسني المتوفى بعد سنة 878 ثمان وسبعين وثمانمائة.
الاهتمام الكلي بإصلاح ثقات العجلي
- لقاسم ابن قطلوبغا الحنفي.
إهداء الأمراء في تواريخ الشعراء
-
إهداء القرب إلى ساكن الترب
- للشيخ سيف الدين عبد الغني بن فخر الدين محمد بن الخضر بن محمد بن تيمية الحراني الحنبلي المتوفى سنة 639 تسع وثلاثين وستمائة.
إهداء اللطائف في أخبار الطائف
- تأليف حسن ابن علي العجيمي المكي الحنفي ص الأقوال المرضية.
إهداء المهتدي في تخميس لأمية ابن الوردي
- للشيخ يوسف بن. . . المغربي.
الايثار بنبذة من حقوق الجار
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الاجوبة.
(1)
اسمه الصحيح: «الاوقيانوس البسيط في ترجمة القاموس المحيط» كذا في مطبوعه فليراجع
إيثار الحق على الخلق في رد الخلافات إلى مذاهب
الحق
- للسيد عز الدين محمد بن إبراهيم الوزير بن علي ابن المرتضى بن المفضل الحسني القاسمي الهادوي الصنعاني اليمني المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة في مجلد مطبوع أوله الحمد لله رب العالمين أكمل الحمد على جميع هداياته ومعارفه الخ.
ايجاز البيان في الترجمة عن القرآن
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي العربي ص الاستمساك أوله الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الخ في مجلد لطيف.
الإيجاز على حسن المجاز
- تأليف أحمد السندوبي المصري الشافعي المتوفى سنة 1097 سبع وتسعين وألف.
إيجاز الغرائب وإنجاز الرغائب
- تأليف عبد الرزاق ابن علي البيهقي.
الإيجاز في علمي المعاني والبيان
- تأليف لطف الله ابن محمد الغياث بن الشجاع بن الكمال بن داود الظفيري اليمني المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
الإيجاز اللامع على جمع الجوامع للسبكي
- تأليف علي ابن يوسف بن احمد الغذولي المصري الشافعي المتوفى سنة 860 ستين وثمانمائة.
إيجاز المحامد في إنجاز المواعد
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
الإيذان بفتح أسرار التشهد والأذان
- للشيخ برهان الدين أبي الحسن إبراهيم بن عمر بن حسن البقاعي الشافعي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة أوله الحمد لله الملك الديان الخ.
إيراد النقول الذهبية عن ذوي التحقيق في أنت
طالق على صحة البراءة عن صيغ المعارضة لا التعليق
- لوحيه الدين ابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
شروح أيساغوجي
:
تفسير ايساغوجي
- لأبي الفرج غربغوربوس الملطي ص تاريخ الدول الكبير.
وشرح الفلتاوي المتوفى سنة 872 اثنتين وسبعين وثمانمائة.
وشرح الشبراملسي محمد بن على ص ايضاح المكتتم.
وشرح القلصادي على نور الدين ص أشرف المسالك.
وشرح عبد الملك بن جمال الدين العصامي الاسفرائنى المكي ص. . .
وشرحه محمود بن الحافظ حسن المغنيساوى الرومي المتوفى سنة 1222 اثنتين وعشرين ومائتين وألف وسماه مغنى الطلاب.
وشرحه مستقيم زاده سليمان الرومي وسماه الشرح المفيد للطالب المستفيد.
وشرح نجيب الدين أبي العباس احمد المدني.
وعلى شرح القاضي زكريا حاشية للشيخ أحمد ابن عبد الفتاح بن يوسف الملوي الأزهري الشافعي المتوفى سنة 1181 إحدى وثمانين ومائة وألف. أوله حمداً لمن ميز الإنسان بشرف النطق من بين الخلائق الخ في مجلد.
وحاشية لجمال الدين الحنفي يوسف بن سالم ص الآداب.
إيضاح الارتياب في معرفة ما يشتبه ويتصحف
من الأسماء والأنساب
- لابن الملقن سراج الدين عمر ابن علي بن احمد الأنصاري المصري الشافعي المتوفى سنة 804 أربع وثمانمائة.
إيضاح الأسرار العلوية ومنهاج السادة العلوية
- للسيد فضل باشا الوزير ابن علوي بن محمد بن سهل مولي الدويلة العلوي الحسيني المتوفى مقيماً بالقسطنطينية سنة 1318 ثمان عشرة وثلثمائة والف. اوله الحمد لله الذي تفرد بكبريائه وأفاض على احبائه حزيل عطانه الخ مطبوع.
إيضاح الاشتباه في أحوال الرواه
- لجمال الدين حسن ابن يوسف بن مطهر الحلي الشيعي ص الأبحاث المضيئة.
إيضاح الأصحي
(1)
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن
(1)
صوابه (الاضحى)
أسعد بن محمد ابن موسى الشيباني العمراني اليمني الشافعي المتوفى سنة 675 خمس وسبعين وستمائة.
إيضاح البراهين
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي الشافعي ص احكام الفرايات.
الإيضاح بشواهد الافتضاح
- في الرد على ابن مروان لأبي العلاء زهر بن أبي مروان عبد الملك بن محمد بن مروان الأشبيلي المتوفى سنة 525 خمس وعشرين وخمسمائة.
الايضاح التام في تكبيرة الإحرام والسلام
- لشهاب الدين أحمد بن بدر الدين أحمد الطيبي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة.
الإيضاح التام لبيان ما يقع في السنة العوام من التغيير
في التكبير وكلمتي الشهادة والسلام
- منظومة من الزيتونة
إيضاح التتمة
- حاشية على تتمة القره باغي لشيخ الإسلام البخاري عطاء الله بن خواجة بن هادي البخاري الحنفي المتوفى سنة 1213 ثلاث عشرة ومائتين وألف.
إيضاح التلبيس في كلام الرئيس
- أعني ابن سينا لابن مطهر الحلي.
إيضاح الجواب في تصحيح الحساب
- تأليف يوحنا بن أنطوان مرة الحلبي ثم المصري المسيحي المتوفى سنة. . . مطبوع بمصر.
ايضاح الخفيات عند تعارض بينة النفي والإثبات
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف أوله الحمد لله الذي أحكم محكم الآيات الخ.
إيضاح الدلالات في سماع الآلات
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
إيضاح الدلالة في أن العداوة المانعة من قبول
الشهادة تجامع العدالة
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
إيضاح الدليل في قطع حجج أهل التعطيل
- لبدر الدين ابن جماعة محمد بن إبراهيم المتوفى سنة 733 ثلاث وثلاثين وسبع مائة.
إيضاح الرشد من الغي في الكلام على حديث
حبب من دنياكم إلي
- للسخاوي شمس الدين محمد ابن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
إيضاح السالك على ألفية ابن مالك
- لأبي عبد الله محمد بن احمد بن مرزوق التلمساني الحفيد ص الاستيعاب.
إيضاح العقيدة البرهانية
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد ابن عبد الله الإشبيلي المعروف بالخفاف المتوفى سنة. . .
الإيضاح عن معاني الصحاح
- أعني شرح الجمع بين الصحيحين لأبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة الوزير المتوفى سنة 560 ستين وخمسمائة.
إيضاح الغوامض في علم الفرائض
- لقاضي الجماعة أبي بكر محمد بن محمد بن عاصم القيس صاحب أمل المرقوب.
إيضاح الفتاوى في النكت المتعلقة بالحاوي
- للقاضي جمال الدين محمد بن الطيب بن أحمد بن أبي بكر الناشري اليمني الشافعي المتوفى سنة 874 أربع وسبعين ثمانمائة.
الايضاح في الامامة
- للشيخ محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
الإيضاح في الفرائض
- لأبي الفضل عبد الباقي ابن حمزة بن الحسن الحداد الفرضي البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 493 ثلاث وتسعين وأربعمائة.
الإيضاح في بيان حقيقة السنة
- تأليف إسماعيل ابن عبد الغني النابلسي ص الأحكام.
الإيضاح في الفروع
- لأبي الفرج عبد الواحد بن محمد ابن أحمد الشيرازي المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 486 ست وثمانين وأربعمائة.
الإيضاح في الفقه
- للقاضي أحمد بن مقبل بن عثمان ابن مقبل بن عثمان العلهي العدني الشافعي المتوفى سنة 630 ثلاثين وستمائة.
الإيضاح في مذاكرة المسائل المشكلة من التنبيه
والمصباح
- تأليف محمد بن أبي بكر بن منصور الأصبحي اليمني الشافعي ص الإشراف في تصحيح الخلاف.
إيضاح القضية بمعرفة الادوية الطبية
- لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن ص الإتقان.
الإيضاح لعلوم النكاح
- تأليف عثمان بن علي ابن محمد الشيرازي الحنفي المتوفى سنة. . .
إيضاح المبهم في معاني السلم
- للشيخ أحمد ابن عبد المنعم بن يوسف الدمنهوري المصري المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
الإيضاح المبين بشرح فرائض الدين
- لعفيف الدين أبي السيادة عبد الله بن إبراهيم بن حسن بن محمد أمين بن علي ابن مير غني المكي الطائفي الحنفي المعروف بالمحجوب المتوفى سنة 1207 سبع ومائتين والف.
ايضاح المحجة لكون العقل حجة
- لأبي المعين ميمون ابن محمد بن محمد بن معتمد بن محمد بن مكحول النسفي الحنفي المتوفى سنة 508 ثمان وخمسمائة.
ايضاح المحجة وإفادة الحجة على الطاعن في نسب
السادة البرزنجية
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
إيضاح المحصول في برهان الأصول
- لأبي عبد الله محمد بن علي بن عمر المازري الأندلسي المالكي المتوفى سنة 536 ست وثلاثين وخمسمائة.
إيضاح مخالفة السنة لنفي؟ الكتاب والسنة
-
إيضاح المدارك عن نسب العواتك
- لأبي الفيض السيد مرتضى الزبيدي ص إتحاف الأصفياء.
إيضاح المرام في كشف الظلام
- تركي في رد النصارى تأليف عبد الله بن الحاج دستان مصطفى الرومي الأديب الحنفي المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة وألف.
إيضاح المرامي بشرح هداية الرامي
- يأتي في حرف الهاء.
إيضاح المسالك شرح هداية السالك
- في التصوف للشيخ ذهل بن علي بن أحمد بن عبد الله بن الذهل الحشيبري الزيدي المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
إيضاح المسالك في أداء المناسك
- لشهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن زيد الموصلي ثم الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 870 سبعين وثمانمائة.
إيضاح المسالك في قواعد الإمام مالك
- للوانشريشي ص أقضية المعيار.
إيضاح المشتبهات
- لملا محمد تقى الكاشاني ثم الطهراني فقيه الشيعة المتوفى سنة. . .
إيضاح المشكلات من متن الاستعارات
- للدمنهوري أحمد بن عبد المنعم ص إتحاف البرية.
إيضاح المصباح لأهل الصلاح
- لبهاء الدين علي النيلي النسابة الشيعي ص الأنصاف.
إيضاح المعاني في القراآت الثماني
- لقاضي الجماعة محمد بن محمد بن عاصم الغرباطى لاندلسى المالكي المتوفى سنة 829 تسع وعشرين وثمانمائة.
إيضاح المغيب في العمل بالربع المجيب
- للشيخ علي ابن إبراهيم بن محمد المطعم الأنصاري الموقت بالجامع الأموي المتوفى سنة 727 سبع وسبعين وسبعمائة.
إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد
- لابن لمطهر الحلي الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
إيضاح المقالة فيما ورد بالأمالة
- ليوسف بن حسن ابن عبد الهادي ص الإتقان.
إيضاح المقصود من معني وحدة الوجود
- تأليف الشيخ عبد الغني النابلسي.
وعليه حاشية لمحمد بن عمر بن عبد الجليل البغدادي الحنفي القادري نزيل دمشق المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف اوله الحمد للمتجلي بالأشياء على حسبها الخ.
ايضاح المكتتم في حساب الرقم
- تأليف محمد ابن علي بن محمد بن علي الشبراملسي المالكي المتوفى بعد سنة 1021 إحدى وعشرين وألف.
إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن
أسامي الكتب والفنون
- لجامع هذه الأوراق وأنا الفقير إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم الباباني أصلاً والبغدادي مولداً ومسكاً بدأت بجمعه في سنة 1296 وهذه ثلاث وعشرون وثلثمائة والف. وانا مشغول با كماله ساكناً في قرية مقرى كويى في قرب القسطنطينية دار القسطنطنية دار السلطنة العثمانية نسئل الله تعالى حسن الختام.
إيضاح المنهج في الجمع بين كتابي التنبيه والمبهج لابن
جني
- تأليف أبي أسحق إبراهيم بن محمد بن منذر ابن ملكوت الحضرمي الإشبيلي المتوفى سنة 584 أربع وثمانين وخمسمائة.
إيضاح النصوص المفصحة ببطلان تزويج الولي
الواقع على غير الحظ والمصلحة
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع الدين.
الإيضاح والتبيان في المكيال والميزان
- لأبي العباس احمد بن محمد المعروف بابن الرفعة الشافعي المصري المتوفى سنة 710 عشر وسبعمائة. أوله الحمد لله على نعمه المتوالية الخ.
الإيضاح والبيان في الجواب عن مسائل الامتحان
- تأليف حسين بن علي اليمني الزيدي فرغ منها في سنة 1282 اثنتين وثمانين ومائتين والف.
الايضاح والتبيين في مسئلة التلقين
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
الإيضاح والتجريد
- في الفروع لأبي الفتح. . . بن عبد الرحمن السخاوي الحنفي المتوفى بدمشق سنة 629 تسع وعشرين وستمائة ثم شرحه وسماه المعيد والمزيد.
الأيفا بترجمة العيدروسي جعفر بن مصطفى
- تأليف عبد الله بن جعفر بن علوي مدهر باعلوي الحسيني اليمني نزيل مكة المتوفى سنة 1100 مائة وألف.
الإيقاظ
(1)
بالجواب عن مسائل بعض الوعاظ
- لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي ص الأجوبة العلية.
إيقاظ البشر في القضاء والقدر
- للسيد شريف مرتضى الحسيني ص الآيات الباهرة.
إيقاظ ذوي الأنباء لفهم الاشتباه الواقع لابن نجيم
في الاشباه
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول صاحب الإشاعة.
إيقاظ ذوي الدراية لوصف من كلف السعاية
- لأبي الإخلاص حسن الشرنبلالي ص الابتسام. أوله الحمد لله الذي دبر الكائنات الخ.
إيقاظ السماع لجواز الاستماع
- تأليف محيي الدين عبد القادر بن محمد المكي الطبري خطيب اليمن المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
إيقاظ العارفين على حكم أوقاف السلاطين
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ثم المقدسى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
إيقاظ الغافلين
- في المواعظ للشيخ سليمان بن عبد الله ابن علي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1121 إحدى وعشرين ومائة وألف.
إيقاظ الفكرة لمراجعة الفطرة
- للأمير محمد ابن إسماعيل اليمني ص أسبال المطر.
إيقاظ القوابل للتقرب بالنوافل
- لأبي الوقت برهان الدين إبراهيم بن حسن الكورانى التكردى الشافعي
(1)
الصحيح (الاتعاظ). فعلى هذا كان يلزم ذكره في الهمزة مع التاء
المتوفى سنة 1101 إحدى ومائة وألف. أوله الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً الخ.
إيقاظ الكرام بأخبار المنام
- للقاضي أبي اسحق إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم التمري المعروف بابن الحاج الغرناطي المالكي المتوفى سنة 868 ثمان وستين وسبعمائة.
الايقاظ من البهجعة بالبرهان على الرجعة
- لمحمد ابن الحسن الحر العاملي الشيعي ص إثبات الهداة.
إيقاظ النيام للاهتمام بمقلد كل إمام
- في الفقه تأليف آكاه الهندي الشافعي.
إيقاظ الوسنان من سنته في بيان ال الموصول وصلته
- للشيخ عبد الرحيم بن عبد المحسن بن عبد الرحمن بن علي الشعراني المصري المتوفى سنة 1048 ثمان وأربعين وألف.
إيقاظ الوسنان بالآيات الواردة في ذم الانسان
- لابن العماد.
إيقاظ همم أولى الأبصار للاقتداء بسيد المهاجرين
والانصار
- تأليف صالح بن نوح بن عبد الله بن عمر الفلاني المسوفي المكي نزيل المدينة المتوفى سنة 1218 ثمان عشرة ومائتين وألف أوله حمداً لمن جعل أهل الحديث حراس الدين وصرف عنهم كيد المعاندين الخ مطبوع بالهند.
ايمان ابيطالب
- للشيخ محمد مفيد الشيعي ص أحكام النساء.
إيمان الايمان
- في الكلام لغياث الدين منصور بن مير صدر الدين الشيرازي المتوفى سنة 948 ثمان وأربعين وتسعمائة.
الإيناس بائمة الناس
- لابن الجنيد محمد بن أحمد ص إزالة الران.
إيناس الصفوة بأنفاس القهوة
- للشيخ عبد الرحمن ابن محمد بن احمد اليمني الشهير بابن مخ الروس المتوفى سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة وألف ص أعمال الفكر.
الايوان فى مذاكرة الاحبة بالقيروان
- لابن عزور محمد مكي التونسي المذكور. (ناقص)
أيوان المقصد الحرفي وديوان المشهد الوصفي
- للسيد سالم بن أحمد بن شيخان مولى الدويلة الحسيني اليمني المتوفى سنة 1046 ست وأربعين وألف.
ايها الاخ في شرح أيها الولد
- للقاضي عبد الرحمن ابن أحمد بن عمر الشهير بصبري الرومي المتوفى سنة 1139 تسع وثلاثين ومائة الف.
باب الباء الموحدة
باب الآداب لأولى الألباب
- تأليف سليمان الشهير بمستقيم زاده ص الإسكندرية.
باب الفتوح في معرفة أحوال الروح
- للسيد عبد الهادي بن رضوان النحوي الأبياري المصري الشافعي المتوفى سنة 1305 خمس وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله الذي خلق الأرواح فجعلها من عالم أمره الخ.
باب الوحدة
- للسيد صبغة الله بن روح الله بن جمال الله البروجي الهندي المتوفى سنة 1015 خمس عشرة وألف.
البادرات العينية في النادرات الغيبية
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
البادر الخفيف في شرح بداية التعريف
- كلاهما لابن البنا المراكشي يأتي قريباً في بابه.
البارز لكفاح الميدان
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن أدريس القرافي المصري المالكي المتوفى سنة 684 أربع وثمانين وستمائة.
الباعث على الإخلاص في أحوال الخواص
- للشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن محمد وفا الشاذلي الإسكندري المصري المالكي المتوفى سنة 807 سبع وثمانمائة.
الباعث على ما تجدد من الحوادث
- للبلاطنسي شمس الدين محمد بن عبد الله الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 871 إحدى وسبعين وثمانمائة.
باغ معاني
- في أخبار الخلف وآثار السلف فارسي لنقش علي بن عشق علي بن شرف الدين علي الدهلوي المتوفى في حدود سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
باغجة صفا أندوز
- منظومة تركية للقاضي محمد أسعد الرومي ص أس ظفر.
الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية
- تأليف سليمان الأطنة وي ثم الأنطاكي النصيري المولد سنة 1250.
باكورة الكلام على حقوق النساء في الإسلام
- للشيخ حمزة فتح الله المصرى اوله المحمد لله منزل الكتاب ذكرى لأولى الألباب الخ طبع بمصر سنة 1308.
الباكورة المنيرة في لعبة الشطرنج الشهيرة
- تأليف جرجس فيلتانوس المسيحي وهي رسالة لطيفة أولها الحمد لله في البدء والنهاية على ما قلد به جيد الأذهان الخ
الباني في سبع المثاني
- تأليف. . .
الباهر برفع أفعل الظاهر
- لابن الصائغ الزمردي محمد بن عبد الرحمن بن علي بن حسن الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة.
باهر البرهان شرح نادر البيان
- في النحو لأحمد ابن مسعود الهركامي الهندي الحسيني المعروف بالهدية المتوفى سنة. . .
باهر البرهان في مشكلات معاني القرآن
- لنجم الدين أبي القاسم محمود بن علي بن الحسين الفقيه النيسابوري القزويني الشهير ببيان الحق المتوفى بعد سنة 553.
الباهر في اختصار الأشباه والنظائر
- لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي بن أبي المحاسن يوسف الفاسي المغربي المالكي الصوفي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
الباهر في التاريخ
- لابي المطرف عبد الرحمن ابن محمد بن احمد الرعيني المعروف بابن المشاطة القرطبي المتوفى سنة 397 سبع وتسعين وثلثمائة.
الباهر في مناقب الشيخ عبد القادر
- قدس سره لابن الأهدل اليمني حسين صاحب الاشارة.
بحار الأنوار في العلوم
- تأليف محمد باقر بن محمد تقي الشهير المجلسي الأصفهاني الشيعي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
بحار الرحمة لهذه الأمة
- تأليف أحمد النصحي الناصحي الحنفي المتوفى سنة 1099 تسع وتسعين وألف.
البحث الصريح في أي دين هو الصحيح
- للشيخ زيادة الله المهتدي.
البحث المسفر على تحريم كل مسكر
- للقاضي محمد ابن علي بن محمد بن علي الشوكاني ص أبطال دعوى الإجماع.
بحث المطالب وحث الطالب
- في الصرف والنحو لجرمانوس فرخات الحلبي الماروني المتوفى سنة 1145 هجري و 1732 ميلادي اوله الحمد لله الذى اصلح بكلمته الانفس المختلفة الخ في مجلد مطبوع.
البحث الملم المتعلق بقوله تعالى إلا من ظلم
- للشوكاني أيضاً.
البحر العجاج في شرح المنهاج
- أعني منهاج الطالبين للأقفهسي شهاب الدين أحمد بن العماد صاحب آداب الطعام.
بحر الأسرار
- فارسي في المثنويات لميرزا محمد تقي ابن محمد كاظم المتخلص بمظفر الكرماني الشيعي المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف.
بحر الأنساب
- فارسي في آل على بن ابيطالب كرم الله وجهه للسيد محمد بن جعفر المكى الحسينى الجشتى الدهلوي المتوفى سنة 891 إحدى وتسعين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون الخ. موجود في الكشف ولم يذكر مؤلفه.
بحر البكاء
- لمحمد بن سليمان التنكابني صاحب أسرار المصائب.
بحر الجواهر
- فارسي في اللغات الطبية لمحمد يوسف الهروي الطبيب مطبوع أوله حمداً لعلام؟ ذوي الافهام بتحقيق دقائق اللغات العربية الخ.
بحر الحدائق
- فارسى لرضا قلى ميرزا صاحب أجمل التواريخ.
بحر الحقائق وكشف الدقائق
- منظومة فارسية في التصوف للشيخ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأمدي الكلشني المتوفى سنة 940 أربعين وتسعمائة.
بحر الحقائق
- في اللغات الطبية والمفردات النباتية فارسي تأليف محمد بن يوسف الهروي الطبيب فرغ منها في سنة 939 تسع وثلاثين وتسعمائة في مجلد مرتب على حروف الهجاء (موجود بدار الكتب العمومية)
بحر الحياة
- للسيد محمد غوث الكوالياري الهندي المتوفى سنة 970 سبعين وتسعمائة.
البحر الخضم
- من كتب الإمامية لمؤلف استقصاء النظر ميثم بن علي البحراني الشيعي.
البحر الزاخر
- في فقه الأمامية لزين العابدين بن محمد باقر الخوانساري الشيعي ص أنيس المشتعلين.
البحر الزاخر الحاوي لعلوم الأوائل والأواخر
- لأبي الهدى محمد ابن الوفائي الحسيني المقدسي الداودي أوله الحمد لله الذي نصب العلماء أعلام العلوم الخ.
البحر الزاخر في تاريخ العالم وأخبار الأوائل
والأواخر
- تأليف محمد فهمي المهندس المصري المتوفى سنة 1311 احدى عشرة وثلثمائة وألف.
البحر الزاخر والفلك الدائر في علم النبي الطاهر
- في الرمل. تأليف إبراهيم بن شعبان بن نافع الصالحي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أنزل الكتاب الخ وهو رسالة مفيدة جدا.
البحر الزخار لمذاهب علماء الأمصار
- في فروع الزيدية تأليف. . .
بحر الزمان
- للشيخ ميرزا كامل بن الشيخ أحمد اليسوى ثم الكشميري المتوفى 1131 إحدى وثلاثين ومائة وألف.
البحر العجاج في شرح المنهاج
- أعني منهاج الطالبين لابن الهائم أحمد بن محمد المقدسي المتوفى سنة 815 خمس عشرة وثمانمائة.
بحر العرفان
- في تحرير جواب سؤال ما جاء عن سيد ولد عدنان ولد الزنا لا يدخل الجنة.
بحر العرفان
- فارسي لموهن لآل الكاتيهي الكهنوي الهندي المتخلص بنياز المتوفى سنة. . .
بحر العقائد
- منظومة في أصول الدين للسيد إبراهيم ابن السيد حسن مير غني الحسيني الحنفي المتوفى بمكة سنة. . . أوله باسم الإله إبدأ في الكتاب الخ ثم شرحه المصنف وسماه كنز الفوائد أوله الحمد لله المنفرد بحقيقة التوحيد الخ.
بحر العلوم
- في التفسير للشيخ عبد الرحمن بن إبراهيم القنوي المتوفى بها سنة 972 اثنتين وسبعين وتسعمائة.
بحر العلوم
- في شرح المثنوي من مصنفات علماء الهند مطبوع.
بحر الفتاوي
- للسيد محمد عارف بن محمد الحنفي الأرزن الرومي المتوفى سنة. . . في مجلد كبير.
بحر الفصاحة
- فارسي لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
بحر الفوائد
- لملا محمد تقي الكاشاني صاحب إيضاح المشتبهات.
بحر القلائد في شرح العقائد
- أي القصيدة النونية لخضر بيك. تأليف الشيخ عثمان بن عبد الله العرياني الكليسي الحنفي المتوفى سنة 1168 ثمان وستين ومائة وألف.
بحر القلوب
- تأليف محمد بن أسحق بن إبراهيم التجاني الزوزني الحنفي المتوفى سنة 463 ثلاث وستين وأربعمائة.
البحر الكبير في بحث التفسير
- تأليف أبي العباس ناصر الدين احمد بن محمد بن منصور الاسكندرانى الحذامى المالكي المعروف بابن المنير الحروى المتوفى سنة 683 ثلاث وثمانين وستمائة.
بحر اللآلي
- في سير النبي صلى الله عليه وسلم. للحاج أكبر نواب الشيرازي المتخلص ببسمل المتوفى سنة 1263 ثلاث وستين ومائتين وألف.
بحر المحبة في أسرار المودة
- في تفسير سورة يوسف. للشيخ أحمد بن محمد الغزالي الصوفي أوله الحمد لله الذي نور قلوبنا بنور المحبة والوداد وصير أفئدتنا مستنيرة بضياء الحقيقة والسداد الخ.
بحر المسائل
- في الفرائض للحافظ محمود الوارداري الرومي الحنفي المتوفى سنة 1054 أربع وخمسين وألف.
بحر المعارف
- فارسي تأليف عبد الصمد الهمداني الشيعي المتوفى سنة 1216 ست عشرة ومأتين وألف.
بحر المعاني
في التصوف لسعد الدين محمد بن مؤيد الحموي الصوفي المتوفى سنة 650 خمسين وستمائة.
بحر المعاني
- فارسي فى حقايق التوحيد للسيد محمد ابن جعفر المكي الدهلي المتوفى سنة 891 إحدى وتسعين وثمانمائة.
بحر النصايح
- تركي للأمير محمود بك. أوله حمد بيحد وشكر بيعد الخ (ناقص)
البحر الملآن في اقتناص درر معاني القرآن
- للشيخ موسى بن عمر المصعودى (من الزيتونة).
بحر المنالي
(1)
على شرح الفناري
للحاج حسن حمدي ابن حسن الزهدي المعروف بالرومي المهاجر نزيل زغرة العتيق فرغ من تبيضها سنة 1278 ثمان وسبعين ومأتين وألف. أوله الحمد لله الملك القوي ذي الجلال والجمال المنزه عن الشبيه والشريك والمثال الخ.
البحر المواج والسراج الوهاج
- في تفسير القرآن للقاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين بن عمر الزاولي الدولت آبادي الهندي الحنفي المتوفى سنة 848 ثمان وأربعين وثمانمائة.
(1)
لعله (البحر المنارى)
بحر الولاية
- في مناقب الصوفية تركي في مجلد لسيلمان ابن حسن الكوستنديلي المعروف بشيخي المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومأتين وألف.
بحور الألحان
- في الموسيقى. فارسي لميرزا محمد نصير الشيرازي المتخلص بفرصت ص آثار العجم.
البحور الزاخرة في علوم الآخرة
- لأبي العون محمد ابن أحمد بن سالم السفاريني التابلسي الحنبلي المتوفى سنة 1188 ثمان وثمانين ومأته وألف.
البداة والنشأة
- في النظم والادب. للشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد المغربي المقري ص أزهار الكمامة.
بدء الوسائل في حل ألفاظ الدلائل
- للشيخ أحمد ابن أحمد السجاعي المصري الأزهري الشافعي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
البدايات والتوسط والنهايات
- في أدب الطريق.
للشيخ محمد حجاري بن محمد الشهير بالواعظ القلقشندي ثم المصري الشافعي المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
بداية التعريف
- للشيخ أحمد بن محمد بن عثمان المعروف بابن البنا المراكشي المتوفى سنة 721 أوله الحمد لله رب العالمين الخ وشرحه وسماه البادر الخفيف في شرح بداية التعريف.
بداية السالك في نهاية المسالك
- من شروح الماسك تأليف رحمة الله السندي يأتي.
بداية السلوك إلى بساط مالك الملوك
- لعبد الله ابن عبد الرزاق المكناسي صاحب الأشباه.
بداية السول في تفضيل الرسول
- تأليف عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمى الشافعي المتوفى سنة 660 ستين وستمائة أوله قال الله تعالى لنبينا الخ.
بداية السول شرح منهاج الأصول
- للشيخ عبد الرحمن الحسيني الخالدي فرغ منها سنة 1300 ثلاثمائة وألف أوله شكراً لمن انعم علينا بمحامده وأعلى نفناف [نفنف] ديننا بقواعده الخ
بداية الطلاب في علم وقت اليوم بالحساب
- لعلي بن محمد بن أبي القاسم بن إبراهيم بن علي بن محمد الدادسي المغربي الموقت المتوفى في حدود سنة 1075 خمس وسبعين وألف. أولها
قال على والده محمد
الدادسي الله ربي أحمد
ثم شرحه وسماه إتحاف ذوي الألباب أوله الحمد لله مصور الفلك القيوم مزين سماه الدنيا بالنجوم الخ
البداية في تعريف الهداية
- للشيخ احمد بن محمد علي المدني.
البداية في سبيل الهداية
- لزين الدين بن علي العاملي الشيعي صاحب الاقتصاد.
البداية في علم الدراية
- لزين العاملي أيضاً.
البداية في علوم الرواية
- لابن الجزري شمس الدين محمد بن محمد ص أسنى المطالب.
بداية القاري في ختم صحيح البخاري
- تأليف ناصر الدين محمد بن سالم بن على الظبلاوى الأزهري الشافعي المتوفى سنة 966 ست وستين وتسعمائة.
بداية القدماء وهداية الحكماء
- تأليف رفاعه بك ابن السيد بدوي ابن رافع الطهطاوي المصري الشافعي المتوفى سنة 1290 تسعين ومائتين وألف.
بداية المتحفز وعجالة المستوفز
- لصفوان بن أدريس الكاتب أبي البحر البغدادي المتوفى سنة 598 ثمان وتسعين وخمسمائة.
بداية المحاسن وغاية المحاسن
- لأبي نصر الفتح ابن محمد بن عبد الله القيسي الأشبيلي المعروف بابن خاقان المتوفى سنة 528 ثمان وعشرين وخمسمائة.
بداية المحتاج في شرح المنهاج للنووي
- لابن قاضي شهبة بدر الدين محمد ص تطريف المجالس.
بداية مختصر الهداية في الأصول
- كلاهما لنور الدين الصابوني أحمد المتوفى سنة 508 ثمان وخمسمائة.
بداية المريد في الجد والمجاهدة وتحقيق المراقبة
والمشاهدة
- لأحمد بن أبي القاسم بن محمد الشعبى المغربى ص انشاد الشريد.
بداية المريد المقدام ومقدمات الأعلام في تحقيق
مبادى الاسلام
- لاحمد الشعبى ايضا.
بداية المريد ونهاية السعيد
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
بدايت وصال
- فارسي في معارضة ديوان اشرف القزويني لكمال الدين حسين الأصبهاني المتخلص بضميري ص إسكندرنامه.
بداية الهداية
- لسديد الدين محمود بن علي بن الحسين الحمصي ثم الحلبي الشيعي المتوفى سنة. . .
بداية الهداية
- لمحمد بن الحسن الحر العاملي ص إثبات الهداة.
بدايع الآثار
- لمصطفى الحنانى الشاعر ألفه للسلطان مراد الثالث في نوادر الحكايات.
بدائع الأحكام شرح شرائع الإسلام
- من كتب الشيعة لمحمد بن سليمان التنكابني صاحب أسرار المصائب.
بدائع الأفكار في شرح أوائل المنار للنسفي
- تأليف محمد بن يوسف بن يعقوب الغزالي الحنفي الشهير بالأسيري مفتي حلب المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
بدايع الأفكار في صنايع الأشعار
- فارسي لحسين ابن علي الواعظ الكاشفي المتوفى سنة 910 عشر وتسعمائة أوله الحمد لمبدع البدائع والشكر لمنشئ الصنائع الخ.
بدائع البرهان علي عمدة العرفان في وصف
حروف القرآن
- تأليف الشيخ مصطفى بن عبد الرحمن ابن محمد الأزميري المتوفى سنة 1155 خمس وخمسين ومائة وألف.
بدائع البرهان في علوم القرآن
- تأليف محمد أفندي الأزميري المتوفى سنة 1160 ستين ومائة وألف.
بدائع السلك في طبائع الملك
- لقاضي الجماعة أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد الأزرق الغرناطي الأندلسي المالكي المتوفى بالقدس سنة 896 ست وتسعين وثمانمائة.
بدائع الشعر
- فارسي في معارضة خواتيم سعدي الشيرازي لكمال الدين حسين الأصبهاني المتخلص بضميري ص إسكندرنامه.
بدائع الميزان
- في فن البلاغة تأليف القاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين بن عمر الزاولي الدولت آبادي الحنفي المتوفى سنة 489 تسع وأربعين وثمانمائة.
بدائع الصكوك
- في الوثائق الشرعية تركي تأليف محمد صادق بن مصطفى بن احمد دده بن ميرزا الرومي القاضي المعروف بشاني راده المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف أوله الحمد لله الذي تفرد بالقدم والبقاء وتوحد بالعظمة والكبرياء الخ.
بدائع الوقايع
- في التاريخ. تركي. لرئيس الكتاب قوحه حسين أفندي البوسنوي المتوفى سنة 1054 أربع وخمسين والف.
البدر الباهر
- في تفسير بعض الآيات المتعلقة بالقصص.
لزين العابدين بن محمد باقر الخوانساري الشيعي ص أنيس المشتغلين.
البدر التمام شرح بلوغ المرام
- تأليف محمد ابن عيسى الصنعاني اليمني المتوفى سنة. . . (موجود عند الشيخ عبد الحفيظ المكي).
البدر الطالع
- للقاضي محمد بن علي الشوكاني اليمني ص إبطال دعوى الإجماع.
البدر المنير في أصول حساب الزنجير
- لسليم غالية البيروتي.
البدر المنير في الصلاة على البشير النذير
- تأليف عبد الله بن. . . الارميونى المتوفى سنة. . . من (كتب ايا صوفية).
البدر المنير فيما للشمس والقمر من التدبير
- في الكيمياء أوله لك الحمد يا من أطلع القمر من عجائب مصنوعاته الخ.
البدر المنير
- لأبي السيادة عبد الله بن إبراهيم ابن حسن مير غني المكي المعروف بالمحجوب المتوفى سنة 1207 ص الإيضاح المبين.
بدور الأهلة من ربط المسائل بالأدلة
- لأبي الطيب محمد صديق خان بن السيد حسن القنوجي الهندي ص أبجد العلوم.
البدور السافرة فيمن له خصوصية في الآخرة
- لابن طولون الدمشقي محمد ص أرشاد المرتضى.
البدور في أخبار البعث والنشور
- للإمام حجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي المتوفى سنة 505 خمس وخمسمائة.
البدور اللوامع من خدور جمع الجوامع
- المنسوبة للسبكي في الأصول للشيخ إبراهيم اللقاني المصري ص إجمال الوسائل.
بديع الإنتفاث في شرح القوافي الثلاث
- لأبي المحاسن يوسف بن عبد الله بن عمر الكوراني (من كتب الوزير حسين رضا باشا).
بديع الإنشاء والصفات في المكاتبات والمراسلات
- لمزعى بن يوسف الكرمي ثم المقدسي الحنبلي ص اتحاف ذوى الالباب.
بديع التخليص وتلخيص البديع
- لطاهر بن صالح الجزائري صاحب إتمام الأنس.
بديع الجمال
- في الأدب لجمال الدين محمد بن علي الشيبي المكي المتوفى سنة 837 سبع وثلاثين وثمانمائة.
بديع الجوهر النفيس في بيان معاني القصيدة العينية
للرئيس
- تأليف محمد بن احمد بن عيسى المغربي المالكي المتوفى سنة 1005 خمس وألف.
البديع
- في أصول الفقه. لشرف الدين أحمد بن أحمد ابن نعمة المقدسي الشافعي المتوفى سنة 694 أربع وتسعين وستمائة.
البديع في الرسم العثماني في المصاحف الشريفة
- لأبي عبد الله محمد بن يوسف بن أحمد بن معاذ الجهني المقري المتوفى سنة. . أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
البديع في مدح الشفيع
صلى الله عليه وسلم للسيد عبد الله النديم الأسكندري صاحب الاحتفاء.
البديع
- في النحو لأبي الحسن علي بن عيسى ابن الفرج الربعي المتوفى سنة 420 عشرين وأربعمائة.
البديع في وصف الربيع
- لأبي الوليد إسماعيل ابن يوسف بن محمد الأمير ابن الأحمر نزيل فاس المتوفى سنة 771 إحدى وسبعين وسبعمائة أوله أما بعد حمد الله على فصله المتناهي الخ.
بديع المعاني في علم البيان والمعاني
- لعز الدين عبد العزيز بن علي البغدادي ثم المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 846 ست وأربعين وثمانمائة.
بديع الميزان
- متن في فن البلاغة للقاضي شهاب الدين أحمد بن شمس الدين الدولت آبادي الهندي الحنفي ص البحر المواج.
بديع النظام على سجع الحمام في مدح خير الأنام
- منظومة لملا عثمان الضرير الموصلي ص الأبكار الحسان.
بديع النظام
- فى الجفر افسا تركي لضياء الدين عبد الله بن محمد الاخبيقه وي الارغوزي المدرس الحنفي المتوفى بالأستانة سنة 1212 اثنتي عشرة ومأتين وألف.
بديعة البيان عن موت الأعيان على الزمان
- لأبي عبد الله شمس الدين محمد بن ناصر الدين محمد القيسي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 842 اثنتين وأربعين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي يبيد كل الورى وخلقهم يعيد الخ منظومة.
بديعة الهدى لما استيسر من الهدى
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف.
البديعة المهمة في بيان نقض القسمة
- للشيخ نور الدين علي بن محمد الشهير بابن غانم المقدسي الحنفي المتوفى سنة 1004 أربع وألف أوله الحمد لله الموفق للسداد الخ.
بديعية ابن الخراط
- زين الدين أبي الفضل عبد الرحمن ابن محمد بن سليمان الحموي الشافعي المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة وشرحها له.
بديعية البكره جي
- القاسم بن محمد الحلبي الحنفي المتوفى سنة 1169 تسع وستين ومائة وألف.
شرح بديعية صفي الدين الحلى
- لابن راكور أبي عبد الله محمد الفاسي ص الاستشفاء من لالم.
البديعية
- لعز الدين علي بن الحسين بن علي بن أبي بكر محمد بن أبي الخير الموصلي الحنبلي نزيل دمشق المتوفى سنة 789 تسع وثمانين وسبعمائة ثم شرحها وسماه التوصل بالبديع إلى التوسل بالشفيع أولها الحمد لله بديع السموات الخ.
البديعية في الكعبة اليمنية الثمنية
- للسيد جمال الدين عبد الهادي بن إبراهيم بن علي الحسني الصنعاني اليماني الزيدي المتوفى سنة 822 اثنتين وعشرين وثمانمائة أولها سري طيف ليلى فابتهجت به وجداً الخ.
البديعية
- لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد الحموي المكي الحنفي نزيل مصر المتوفى سنة 1017 سبع عشرة وألف.
بديعية اليوسفي
- هو عبد الله بن يوسف بن عبد الله الحلبي الأديب المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة والف.
بذل الإحسان في تحقيق معنى الإنسان
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
بذل الاستطاعة في تكرار الإقامة للجماعة
- للشيخ الأديب عبد الحفيظ بن. . . المكي الطائفي المدرس.
أوله حمداً لمن خص خير الأمم بالأذان في الصلاح. الخ.
بذل الجهد فيمن سمي بفهد ابن الفهد
- لأبي القاسم عمر بن محمد بن محمد المعروف بابن فهد المكي الهاشمي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة جمع تراجم ستة بيوت من بيوت مكة وافراد كل بيت منها بتصنيف فهذه أحداها.
بذل الحبا في فضل آل العبا
- لأبي المحامد أحمد ابن محمد بن المظفر بن المختار الرازي الحنفي المتوفى سنة 631 إحدى وثلاثين وستمائة أولها. . .
بذل الصلات في بيان الصلات
- للنابلسي عبد الغني ص إبانة النص.
بذل العسجد في شئ من أسرار اسم محمد
- لعبد الوهاب بن أحمد الطنطاوي المصري المتوفى سنة. . .
بذل العلم والود في شرح تفصيل العقد
- في القراآت (من الزيتونية).
بذل المجهود في إبطال افتراض توجيه أصابع القدم
في السجود
-
بذل المجهود في تخريج حديث شيبتني سورة هود
- للسيد محمد مرتضى الحسيني الحنفي المصري المتوفى سنة 1205 خمس ومائتين وألف.
بذل المجهود في خدمة ضريح نبي الله هود
- للشيخ عبد الرحمن بن محمد التريمي اليمني الشهير بابن مخ الروس المتوفى سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة وألف.
بذل المجهود لختم السنن لأبي داود
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
بذل المناصحة فى فعل المصافحة
- لأحمد بن علي السوسي المغربي المتوفى سنة 1046 ست وأربعين وألف.
بذل النظر
- في الأصول لعلاء الدين أبي بكر محمد ابن عبد الحميد الأسمندي السمرقندي الحنفي المتوفى سنة 552 اثنتين وخمسين وخمسمائة.
بذل الهمة في أحاديث الرحمة
- لشمس الدين السخاوي ايضا.
البراعة المشرقية في علم الهندسة الوصفية
- لصابر صبري المصري مدرس الهندسة بها في مجلد مطبوع.
براهين الأئمة
- لأبي القاسم سعيد بن أحمد بن موسى الغراد الكوفي الشيعي كان في أواخر القرن الرابع.
البراهين الإنجيلية ضد الأباطيل الباباوية
- تأليف الحكيم ميخائيل بن جرجس بن إبراهيم بن جرجس اللبناني المسيحي الملقب بمشاقة المتوفى سنة 1287 سبع وثمانين ومائتين وألف.
البراهين الساباطية فيما يستقيم به دعائم الملة المحمدية
وتنهدم به أساطين الشريعة المنسوخة العيسوية
- لجواد ساباط البصري صاحب الانموذج أولها الحمد لله الملك المعبود الخ.
البراهين القاطعة في شرح تجريد العقائد الساطعة
- للشيخ جعفر الاسترابادي الشيعي ص أصل الأصول.
البراهين في إمامة أمير المؤمنين
- لنصير الدين عبد الجليل ابن أبي الحسن محمد بن أبي الفضل القزويني الشيعي نزيل الري كان حياً سنة 556.
البراهين القطعية على عدم دوران الكرة
الأرضية
- تأليف سليم بن الياس الحموي الدمشقي ثم المصري الموجود سنة. . .
البراهين النظرية في أجوبة المسائل البصرية
- للشيخ حسين العصفور البحراني ص أنوار اللوامع.
برء الأسقام في زيارة برزة والمقام
- لمصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
برء الساعة
- في الطب تأليف صالح بن سلوم الحلبي المتوفى سنة 1081 إحدى وثمانين وألف.
البرء العاجل بإجابة الشيخ محمد غافل
- للسيد جعفر ابن حسن بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الرسول البرزنجي الشافعي المدني المتوفى سنة 1184 أربع وثمانين ومائة والف.
برتو انوار
- تركي للشيخ عبد اللطيف البرسوي الحنفي المعروف بغزى زاده الرومي المتوفى سنة 1247 سبع وأربعين ومائتين وألف.
البرق اللامع في ضبط ألفاظ جمع الجوامع
للسبكي
- تأليف محب الدين أبي الطيب محمد بن علي بن أحمد المحلي المصري الشافعي المعروف بابن حميد المتوفى سنة 855 خمس وخمسين وثمانمائة.
البرق اللامع في العمل بالربع الجامع
- يشتمل على مقدمة وستة عشر بابا.
البرق اللامع المغرب في شرح عنقاء مغرب
- للشيخ قاسم بن عبد الرحمن بن حسن السعدي القادري الحلبي المتوفى سنة 982 اثنتين وثمانين وتسعمائة.
البرق المتألق في محاسن جلق
- أعني محاسن الشام لمحمد بن مصطفى بن خدا ويردى الشهير بابن الراعي الدمشقي فرغ منه في سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة والف.
برق النقا وشمس اللقا
- لفخر الدين محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسي الشيرازي الصوفي نزيل مصر المتوفى بها سنة 622 اثنتين وعشرين وستمائة اوله الحمد لله الذي اودع للخدود والقدود الخ.
البرق الوميض في الرد على البغيض المسمى
بالنقيض
- لشهاب الدين المرجاني صاحب إعلام أبناء الدهر.
البرقة الدهشية في لبس خرقة الصوفية
- تأليف محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
البرقة المشيقة في إلباس الخرقة الأنيقة
- للسيد علي ابن أبي بكر بن عبد الرحمن الحضرمي السقاف اليمني المتوفى سنة 895 خمس وتسعين وثمانمائة.
بركات الأبرار
- في العقائد. تأليف عثمان بن يعقوب ابن الحسن الحنفي الكماخي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي أمرنا بالتحلق [بالتخلق] بالأخلاق الحميدة الخ.
البركة البكرية في الخطب الوعظية
- لأبي عبد الله محمد المرابط بن محمد بن أبي بكر الشهير بالصغير الفشتالي المغربي المالكي المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
بركة الكلام على أحاديث الأحكام
- لفخر الدين عثمان بن علي بن محمد الزيلعي الحنفي المتوفى سنة 743 ثلاث وأربعين وسبعمائة.
برنامج دول الاسلام
- لابن محزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
برنامج رواياته
(1)
- لأبي الربيع الكلاعي سليمان بن موسى ص أربعين السباعية.
البروج الرفيعة في السيدة عائشة الصديقة باتفاق
أهل السنة والشيعة
- للسيد محمد عارف الدمشقي صاحب اسمي الرتب.
بروز النور من غايات الصور
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستحسان أوله الحمد لله حمداً على الدوام الخ.
بروق الغيث الذي أنسجم في شرح لامية العجم
- لتقي الدين أبي بكر بن عبد الله المعروف بابن حجة الحموي المتوفى سنة 837 سبع وثلاثين وثمانمائة.
بروق المباسم في ترجمة الشيخ سيدي محمد بن أبي
القاسم
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران
(1)
في اسماء المؤلفين (برنامج مروياته)
برهان الإسلام
- تأليف أحمد بن عبد السلام (من كتب أياصوفية).
برهان البرهان
- لإبراهيم الحمامي المتوفى سنة. . .
في ديوان شعره.
برهان البيان وبيان البرهان في استكمال واختلال
دولة الرومان
- تأليف حسن بن طاهر بن علي الحبيلي المتوفى سنة. . . (من كتب الخديوية).
برهان الثبوت في تبرية هاروت وماروت
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
البرهان الجلي على من سمي من غير مسمى بالولى
-
البرهان الجلي في مناقب شيخي السيد علي
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
برهان السالكين
- في مراتب السلوك للشيخ محمد نور النقشبندي المتوفي 1305 خمس وثلاثمائة وألف.
برهان الشيعة في الإمامة بالخصوص والحجة
- للسيد خلف بن عبد المطلب بن حيدر بن محمد بن فلاح الموسوي الحويزي الشيعي كان معاصراً للبهائي العاملي توفى سنة. . .
برهان العارفين ونجاة الغافلين
- في التصوف. تركي للشيخ سليم بابا القريمي القادري نزيل قصبة كوبريلى المتوفى سنة 1170 سبعين ومائة وألف أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
البرهان على صحة طول عمر الإمام صاحب الزمان
- لأبي الفتح محمد بن على الكراجكى ص الاستطراف.
البرهان على ضعف الإنسان
- تأليف ميخائيل ابن جرجس مشاقة اللبناني المسيحي ص البراهين الإنجيلية.
البرهان العميدي
- في التفسير لأبي الحسن علي ابن فضال بن علي بن غالب المجاشعي القيرواني المتوفى سنة 479 تسع وسبعين وأربعمائة في عشر مجلدات.
برهان الفارض بقول المعارض
- لابن عربشاه أحمد في جزء ألفه لمعارضة سبقت له مع قاضي مصر.
البرهان في إثبات إمامة علي بن أبي طالب
- للسيد خلف الحويزي المذكور.
البرهان في اصح اقوال الحتان
- لأبي المواهب البكري (من الزيتونة).
البرهان في أوقاف السلطان
- للشيخ محمد حجازي ابن محمد بن عبد الله الشهير بالواعظ القلقشندي ص إتحاف السائل.
البرهان في تفسير القرآن
- للسيد هاشم بن سليمان ابن إسماعيل بن عبد الجواد الكتكاتي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1109 تسع ومائة وألف.
البرهان في تفسير القرآن
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ثم المقدسي الحنبلي ص إتحاف ذوي الالباب.
البرهان في التكليف والبيان
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
البرهان في علم الميزان
- من كتب المنطق. تأليف أبي الفتح إسماعيل بن مصطفى الكلنبوي الرومي المتوفى سنة 1205
البرهان في معرفة عقائد أهل الأديان
- لأبي الفضل عباس بن منصور بن عباس التريمي السكسكي الشافعي المتوفى سنة 683 ثلاث وثمانين وستمائة.
البرهان في النص الجلي على أمير المؤمنين علي
- كرم الله وجهه لأبي الحسن الشمشاطي ص أخبار أبي تمام.
البرهان القاطع في معرفة الصانع
- للسيد عز الدين محمد بن إبراهيم الوزير ابن علي بن المرتضى الحسني اليمني المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
برهان المحبة
- في التصوف لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي الصوفي كان حياً في سنة 589 تسع وثمانين وخمسمائة.
البرهان المحرر لمعرفة مسافة الحوض المربع
والمدور
- لعبد العزيز بن محمد الرحى البغدادي الحنفي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي خلق كل شيء الخ.
البرهان المعروف في موازين الحروف
- للسيد سالم بن أحمد بن شيخان مولى الدويلة الحسيني اليمني المتوفى سنة 1046.
البرهان المنور في تحريم التصوير واقتناء المصور
- تأليف عبد الحميد بن الحاج عمر نعيمي الخربوتي الحنفي المدرس ولد سنة 1245.
البرهان المؤيد في مناقب الإمام الرفاعي أحمد
- لإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الكازروني البكري عم الفيروز أبادي صاحب القاموس المتوفى سنة. . .
برهة من الدهر
- تأليف علي بن عيسى الأربلي المتوفى سنة 686 ست وثمانين وستمائة.
البريقة المحمودية في شرح الطريقة المحمدية
- لأبي سعيد محمد بن مصطفى المفتي الخادمي المتوفى سنة 1176 ست وسبعين ومائة والف.
برى خانه
- منظومة فارسية للطبيب كاظم الهندي ص آيينه خانه.
بزم وصال
- فارسي في المثنويات. لميرزا محمد شفيع الشيرازي المتخلص بوصال توفى سنة 1262 اثنتين وستين ومائتين وألف.
بزوغ النيرين شرح الميزانين
- لزين العابدين سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
بساتين الأنس ومساتير
(1)
الحدس في براهين النفس
- لأبي الحسن على بن زيد بن محمد البيهقي الشافعي المتوفى سنة 565 ص أحكام القرانات.
بستان الحكماء وسراج العلماء
-
بستان الدول
- لأبي عبد الله لسان الدين محمد بن عبد الله الخطيب الوزير المقتول سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة ص استنزال اللطف الموجود.
البستان الزاهر في طبقات علماء آل ناشر
-
(1)
في اسماء المؤلفين (ومساتين)
للأديب حمزة بن عبد الله الناشري اليماني المتوفى سنة 926 ست وعشرين وتسعمائة ذيل به البستان المذكور لقريبه عثمان الآتي.
بستان السرور في علم الفرائض بالكسور
- للشيخ عليوات (من الزيتونة).
البستان الظريف في دولة أولاد مولاي علي
الشريف
- في التاريخ لأبي القاسم بن احمد الزياني الفاسي.
بستان العابدين وروضة العارفين
- للسيد أحمد ابن محمد بن يونس بن أحمد بن علي البدري الدجاني المدني المعروف بالقشاشي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
بستان العارفين
- تأليف محمد بن أبي جعفر المحدث المتوفى سنة 482 اثنتين وثمانين وأربعمائة.
بستان العارفين في معرفة الدنيا والدين
- لحجة الدين محمد بن مجد الدين عبد العزيز بن عبد الملك بن شعبان الوراق المتوفى سنة 757.
بستان الفقراء ونزهة القراء
- تأليف صالح بن عبد الله الأزهري المتوفى سنة 991 إحدى وتسعين وتسعمائة.
البستان في تفسير القرآن
- عشر مجلدات لإسماعيل ابن علي بن الحسين المعروف بابن السمان الشيعي المعتزلي المتوفى سنة 445 خمس وأربعين وأربعمائة.
البستان في تفسير القرآن
- للشيخ شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم البارزي الحموي الشافعي المتوفى سنة 738 ثمان وثلاثين وسبعمائة. أوله الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام الاتمان الأكملان على محمد رسوله وعبده الخ مطبوع.
البستان الناشر في طبقات علماء بني ناشر
- لعفيف الدين عثمان بن عمر بن أبي بكر الناشري اليماني الشافعي المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
البستان فى مسئلة الاختتان
- للسخاوي محمد ابن عبد الرحمن ص الاجوبة العلية.
بستان المحدثين
- تأليف شاه عبد العزيز الدهلوي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1239 تسع وثلاثين ومائتين وألف.
بسط الأعذار عن حب العذار
- لبدر الدين محمد ابن جمال الدين يوسف بن عبد العزيز المهاجى الأتفهي المغربي المتوفى سنة. . . الحمد لله الذي انبت في رياض الخدود آس العذار الخ فرغ منه سنة 850 خمسين وثمانمائة.
البسط التام في نظم رسالة السيوطي المقدام
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
بسط الذراعين بالوصيد في بيان الحقيقة والمجاز
في التوحيد
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
البسط الشافي في العروض والقوافي
- تأليف جبران [جبرائيل بن] ميخائيل فوتيه البيروتي.
بسط العبارة في إيضاح معنى الاستعارة
- للسيد عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي التريمي مولى الدويلة نزيل مصر ص إتحاف الخليل.
البسط في أحكام الخط
- لابن خلف المصري سليمان ابن بنين صاحب الأحكام.
بسط المقال في القيل والقال
- للسيد محمد كبريت ابن عبد الله بن محمد بن شمس الدين المدني الحسيني المتوفى سنة 1070 سبعين وألف.
بسط المقالة في تحقيق تأجيل الكفالة
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف أوله الحمد لله الذي من على من شاء الخ.
البسط الوافر في حساب التاجر
- لعبد الباسط الأنسي مطبوع.
بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان
- تأليف حسين خواجة التونسي كان حياً سنة 1120 في مجلدات.
البشائر النبوية
- لأبي عبد الله الحسين بن محمد بن موسى ابن محمود بن محمد بن صالح القدسي الخالدي الحنفي المتوفى سنة 1200 مائتين وألف.
بشائر النصر بصحب بدر
- لأبي النصر محمد بن عبد الله الطرابلسي الحنفي المتوفى سنة 1218 ثمان عشرة ومائتين وألف
البشائر والإعلام لسياق ما لسيدنا محمد صلى الله
عليه وسلم من الآيات البينات والمعجزات الباهرات
والإعلام
- للحافظ أبي علي الحسن بن علي بن عبد الملك الرهوني المعروف بابن القطان المتوفى سنة. . . (من كتب الخديوية).
البشائر والسرور في فضل حزب النور
- لمحمد ابن عبد الرحمن بن أبي بكر بن احمد المالكي الصوفي المتوفى سنة. . .
(من كتب الخديوية).
بشارات المريدين
- للسيد أمير أشرف جهانكير ابن سلطان إبراهيم السمناني المتوفى سنة 808 ثمان وثمانمائة.
بشارات المؤمنين
- لأبي عبد الله محمد الديبلي الشيعي ص أخبار أبي جعفر.
بشارة الشيعة
- لملا محسن محمد بن مرتضى الكاشي الشيعي الأخباري. مؤلف أبواب الجنان.
البشارة في الإشارة
-
بشارة المصطفى لشيعة علي المرتضي
- لعماد الدين محمد ابن أبي القاسم بن محمد بن علي الآملي الطبرسي الشيعي المتوفى سنة 525 خمس وعشرين وخمسمائة.
البشارة الهنية بأن الطاعون لا يدخل مكة
والمدينة
لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن محمد ابن عبد الرحمن بن الحسين الطرابلسى المالكى المعروف بخطاب الرعيني المتوفى سنة 954 أربع وخمسين وتسعمائة.
بشر أزهار البستان
- في التراجم لابن زاكور محمد الفاسي ص الاستشفاء من الألم.
بشرى الأبرار
- لأبي الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي البغدادي الشيعي نزيل مصر المتوفى بها سنة 346 ست وأربعين وثلاثمائة.
بشرى الأنام بسيرة خير الكرام
- لشرف الدين يحيى بن محمد بن سعيد القاهري الشافعي المعروف بالقباذ المتوفى في حدود سنة 900 تسعمائة.
البشرى بأخبار الأسرا والمعراج الأسرى
- للسيد أحمد بن أحمد بن إسماعيل الحلواني المصري المتوفى سنة 1308 ثمان وثلاثمائة والف مختصر اوله الحمد لله الذي شرف حبيبه الاعظم بالإسراء الخ.
البشرى بحصول الأجر المتين والنصر المبين في
تسلية الحزين
- لأبي حامد محمد القدسي الشافعي المتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة. أوله الحمد لله الملك القهار العزيز الجبار الخ.
بشرى الحيوة
- للمسعودي أيضاً.
بشرى ذوي الإحسان لمن يقضي حوائج الإخوان
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ثم المقدسي الحنبلي ص إتحاف ذوي الألباب.
بشرى العباد بفضل الرباط والجهاد
- أربعون حديثاً لمحمد بن أبي الحسن البكري ص أحاديث المخدرات.
بشرى العمال في ثواب الاعمال
- تأليف محمد ابن عبد السلام الإسكندري المتوفى سنة. . . (من كتب ايا صوفيه).
بشرى الفلاح ومفتاح النجاح
-
البشرى
- في فقه الإمامية لجمال الدين أحمد بن طاوس العلوي مؤلف الأزهار المتوفى سنة 673 ثلاث وسبعين وستمائة.
بشرى من استبصر وأمر بالمعروف ونهى
عن المنكر
- للشيخ مرعي المذكور.
بشرى الموحدين في معرفة أمور الدين
- للشيخ أحمد بن محمد بن أحمد المكي المعروف بالحضراوي الشافعي من علماء القرن الرابع عشر.
بشرى المؤمنين
- لمحمد الإسكندري أيضاً.
البشرى والزلفى في فضائل الشيعة
- لابن أبي الثلج محمد بن أحمد الشيعي ص أخبار فاطمة وأولادها.
بشرى الورى مما ورد في حر
- لابن فهد المكي ص. . .
بصائر الدرجات
- لأبي جعفر محمد بن الحسن ابن فروخ الصفار القمي الشيعي المتوفى سنة 290 تسعين ومائتين.
بصيرة الحكام
- لمحيي الدين محمد بن إبراهيم بن فرحون المتوفى سنة. . .
بضاعة الأريب في شعر الغريب
- تأليف عبد الله ابن عبد الله بن سلامة الادكلوي المصري الشافعي الشهير بالمؤذن المتوفى سنة 1184 أربع وثمانين ومائة وألف.
بضاعة الحكام في الصكوك
- تأليف محمد روحي المعروف بحاجب زاده الرومي الحنفي المتوفى سنة 1100 مائة وألف.
بضاعة الفردوس
- لعماد الدين الحسن بن علي ابن محمد بن علي الطبري المازندراني نزيل قم يعرف بالطبرسي كان حيا سنة 673.
البضاعة لمن احب صلاة الجماعة
- تأليف محمد ابن عبد الله بن أسعد بن محمد بن موسى العمراني اليمني الشافعي المتوفى سنة 675 خمس وسبعين وستمائة صاحب إيضاح الأضحى.
بضاعة المبتدى
- فى الطب تركى لعلى البرسوى الطبيب الرومي المتوفى بعد سنة 1160
بضاعة المجود
- لمحمد بن الحسن السخاوي.
بطاقة العقائد
- لابن عزور محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
بعث الدواعي والهمم على طلب العلم والحكم
- (من الزيتونة).
بعثت نامه
- في المثنويات تركي لشيخ الإسلام اسحق ابن إسماعيل الرومي الحنفي المتوفى سنة 1147 سبع وأربعين ومائة وألف بعدد الشهور والأيام.
بعد الإسناد كان قرب الإسناد
- لأبي جعفر محمد ابن عيسى بن عبيد بن يقطين بن موسى البغدادي الشيعي المتوفى سنة. . .
بغية الاجلة بتحرير مسئلة الأهلة
- للشريف أحمد الحموي صاحب إتحاف الأذكياء.
بغية الأرب ورياض الأدب
- لأبي محمد ابن سراج الدين. أوله الحمد لله المبتدي الحمد ومبتدعه الخ.
بغية الإنسان في معرفة الكواكب والازمان
- اولها الحمد لله ابدع العالم بعظيم قدرته الخ.
بغية الأواه في لا حول ولا قوة إلا بالله
- لابن طولون الدمشقي ص البدور السافرة.
بغية الباحث
- أرجوزة في الفرائض منظومة لأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد الرحبي المعروف بابن المتفننة المتوفى سنة 577 سبع وسبعين وخمسمائة.
بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث
- للحافظ نور الدين أبي الحسن على بن ابى بكر بن سليمان الهيثمى المتوفى سنة 807 سبع وثمانمائة.
بغية الحاسب وبلغة الكاتب
- مرتب على مقدمة وبابين.
بغية الخاطر وغنية الناظر على عقيدة ابن الحاجب
- لأحمد بن عباس بن أبي منديل الوهراني (من الزيتونة).
بغية الخاطر ونزهة الناظر
- في التاريخ لمحمد ابن مصطفى الشهير بكاني الرومي المدني المتوفى سنة. . . ابتدأ تاريخه من ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
بغية ذوي البصائر والألباب في الدرر المنتخبة
- من تأليف الإمام الخطاب للسلطان محمد بن عبد الله الحسني من ملوك فاس المتوفى سنة 1204 أربع ومائتين وألف.
بغية الراشد في تخريج أحاديث شرح العقائد
- النسفية لقاسم بن قطلوبغا الحنفى.
بغية الراغب شرح مختصر ابن الحاجب
- لمحب الدين محمد بن محمد النويري الخطيب المكي المتوفى سنة 857 سبع وخمسين وثمانمائة.
بغية الراغب في شرح مرشدة الطالب
- في الحساب تأليف عبد الله بن محمد الشنشوري المتوفى سنة 999 تسع وتسعين وتسعمائة.
بغية الراغب المتمني في ختم سنن النسائي رواية
ابن السني
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
بغية الراوي ممن اخذ عنه السخاوي
- للسخاوي المذكور أيضاً.
بغية الرائد في شرح العقائد
- لأبي الطيب محمد صديق خان بن السيد حسن القنوجي الهندي ص أبجد العلوم.
بغية الرواد في أخبار بني عبد الواد وأيام أبي حمو
الشامخة الأطواد
- لأبي زكريا يحيى بن محمد بن محمد ابن الحسن بن خلدون الحضرمي الكاتب المغربي المتوفى سنة. . .
بغية السالك إلى أشرف المسالك
- لمحمد بن محمد ابن أحمد الأندلسي الساحلي المتوفى سنة 803 ثلاث وثمانمائة.
بغية السالك الناسك فيما يتعلق بآداب السفر
وأدعية المناسك
- للشيخ حنيف الدين بن عبد الرحمن ابن عمر بن المرشد العمري المكي الحنفي المتوفى سنة 1067 سبع وستين وألف.
بغية السنية في الخطب المنبرية
- تأليف حسن ابن رجب السقا خطيب الأزهر. أولها حمداً لمن جعل الوعظ جلاء لصده القلوب الخ.
بغية السؤال عن مراتب أهل الكمال
- لابن زغدان أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد التونسي المالكي الوفائي الشاذلي المتوفى سنة 881 إحدى وثمانين وثمانمائة.
بغية السول في مدح الرسول
صلى الله عليه وسلم للقباني يحيى صاحب بشرى الأنام.
بغية الطالب في ذكر أولاد علي بن أبي طالب
- للسيد محمد بن طاهر بن حسين بن أبي الغيث الحسيني المعروف بابن بحر اليمني المتوفى سنة 1086 ست وثمانين وألف.
بغية الطالب المستفيد وعمدة الراغب المستزيد
- لابن زكريا الأوسي (من كتب لوندره).
بغية الطالب
- في علم الرمل لأبي معشر جعفر بن محمد البلخي الفلكي المتوفى سنة 282 اثنتين وسبعين ومائتين أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان الخ.
بغية الطالبين في علوم وعوائد وصنايع واحوال
قدماء المصريين
- تأليف أحمد كمال بن. . . [حسن بن أحمد] المصري.
بغية الطالبين لبيان المشايخ المحققين المعتمدين
- لأحمد بن محمد بن أحمد النخلي المكي فرغ منه سنة 1114 أربع عشرة ومائة وألف وتوفى سنة 1130 أوله الحمد لله الذي عز جلاله الخ.
بغية الطالبين في المذاهب الأربعة
- لمحمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
بغية الطالبين لمعرفة اصطلاح المحدثين
- لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
بغية الطالبين من منهاج العابدين
- للبلاطنسي شمس الدين محمد ص الباعث.
بغية الطالبين وحجة المتطببين
- في الطب. لعلاء الدين علي بن أبي الحزم القرشي المعروف بابن النفيس المتوفى سنة 687 سبع وثمانين وستمائة.
بغية الطلاب في العمل بالاسطرلاب
- لمحمد بن عمر ابن صديق البكري المتوفى سنة. . .
بغية الطلاب في شرح منية الحساب
- لمحمد ابن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن غازي العثماني ص إتحاف ذوي الاستحقاق. أوله الحمد لله الذي أحاط بكل شيء علماً الخ.
بغية الظرفا في معرفة الردفا
- أي الذين أردفهم النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ محمد علي بن علان الصديقي المكي ص الابتهاج.
بغية العارف على رسالة الوظائف
- تأليف أبي اسحق إبراهيم بن أحمد الزبيري القرشي المتوفى سنة 991 إحدى وتسعين وتسعمائة.
بغية العوام في شرح مولد سيد الأنام المنسوبة لابن
الجرزي
- تأليف محمد نوري ابن عمر بن عربي النووي الجاوي نزيل مصر ص الإبريز الداني.
بغية الفارض في الحساب والفرائض
- لابن قنفد أحمد صاحب أنس الفقير.
بغية القاصد في جواب الأسئلة الواردة من آمد
- لعبد الحميد بن عمر الخربوتي المدرس ص البرهان المنور.
بغية القاصدين بالعمل بالميادين
- تأليف محمد ابن لاجين الحسامي الطرابلسي المتوفى سنة. . . (من كتب أياصوفيه).
بغية المبتدي
- في اختصار متن الكنز لصالح ابن علي الصفدي المفتي بعكة الحنفي المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف.
بغية المبتدى وغنية المنتهى
- للقلصادي نور الدين علي ص أشرف المسالك.
بغية المتتبع في حل ألفاظ روضة المربع
- في المناسك تأليف إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل الدنابي العوفي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 1094 أوله الحمد لله الذي شرح صدورنا بالإيمان والتوفيق الخ.
بغية المحتاج إلى معرفة أحوال الطب والعلاج
- لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
بغية المرام في رماية النشاب والإسهام
-
بغية المسترشدين في تلخيص فتاوي بعض الأئمة
من العلماء المتأخرين
- للسيد عبد الرحمن بن محمد بن حسين
ابن عمر با علوي المفتي الحضرمي الشافعي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله رب العالمين بحمده بجميع المحامد كلها الخ فرغ من تأليفه سنة 1251.
بغية المستطرف وغنية المتطرف من كلام إمام
الكتابة ابن عميرة أبي المطرف
- لأبي عبد الله محمد ابن علي ابن هاني اللخمي السبتي المالكي المتوفى سنة 733 ثلاث وثلاثين وسبعمائة.
بغية المستفيد في الرد على من أنكر الاجتهاد من
أهل التقليد
- للقاضي محمد بن على بن محمد الشوكاني الصنعاني اليمني المتوفى سنة 1250.
بغية المستفيد
- لابن صفوان أحمد بن إبراهيم ابن احمد المالقي المتوفى سنة 763 ثلاث وستين وسبعمائة.
بغية المستفيد بشرح تحفة المريد
- للشيخ عبد القادر ابن عبد الله العيدروسى المتوفى سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف.
بغية المستفيد في أحكام التجويد
- لمحمد بن عمر ابن عبد القادر الكفيري الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف.
بغية المستفيد لشرح منية المريد
- لمحمد العربى ابن السانح الشرفي التيجاني العمري المتوفى سنة. . . مطبوع بمصر.
بغية المشتاق إلى تحرير المدرك في تصديق مدعى
الأنفاق
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
بغية المشتاق في أسرار الحروف والأوفاق
- تأليف محمد بن محمد بن سنار الأحمدي الشافعي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أودع أسرار الحروف في لاعداد (من كتب الخديوية).
بغية المشتاق لأصول الديانة والمعارف والأذواق
- تأليف عبد القادر بن عبد الكريم الورديفي الشفشاوني المغربي المتوفى سنة 1313 ثلاث عشرة وثلاثمائة وألف.
بغية المكتفي في جواز الخف الحنفي
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
بغية الملتمس في رجال أهل الأندلس
- لأبي جعفر أحمد بن عبد الملك بن عميرة بن يحيى اللورقي المتوفى سنة 577 سبع وسبعين وخمسمائة.
البغية في تخريج أحاديث الغنية للجيلي
- تأليف محمد ابن عبد الرحمن السخاوي المصري ص الأجوبة العلية.
البغية فى مسئلة الرؤية
- للشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع.
بغية الوارد
- لابن الأنباري عبد الرحمن صاحب أسرار العربية.
بغية الوطر في المباشرة بالقمر
- للشيخ رمضان ابن صالح بن عمر بن حجازي السفطي الفلكي المتوفى بمصر سنة 1158 ثمان وخمسين ومائة وألف.
بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة
- لأبي علي المرزوقي احمد صاحب الاخبار.
بغية الوعاظ في طبقات الحفاظ
- للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن ص أبواب السعادة.
البغي والتحري في ظهور ابن جبري
- لسليمان ابن أحمد بن سليمان بن إسماعيل بن تاج الدين الدمشقي الحنفي المعروف بالمحاسبى المتوفى سنة 1187 سبع وثمانين ومائة وألف.
بقية السادة الشافعية من حدودهم المذهبية
- لعبد الرحمن بن محمد التريمي ابن مخ الراس ص أعمال الفكر.
بقية الله خير بعد الفنا في السير
- لعبد الغني النابلسي المذكور آنفاً.
بلاغ التلقين في غرائب اللعين
- للفيروزابادي محمد صاحب أسماء الغادة.
البلاغ المبين في الأحاديث القدسية عن سيد
المرسلين
- للسيد خلف بن عبد المطلب الحويزي الشافعي ص برهان الشيعة.
البلاغ المبين
- في الفقه. للشيخ ولي الله أحمد الدهلوي ص إزالة الخفاء.
بلاغ المحدث الراوي وعناية للمستمع القاري
- للشيخ أحمد بن محمد بن يوسف المصري المعروف بابن العجمي الشافعي المتوفى سنة 840 (من الزيتونة).
البلاغة الخصية
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
بلبل كلزار وجد
- منظومة تركية لمحمد جلبى المغنيساوي المتخلص ببري المولوي الشاعر المتوفى سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة وألف.
بلبل نامه
- تركي لشيخ الإسلام محمد أسعد بن إسماعيل الرومي ص أطباق الأطباق.
البلد الأمين والمدرع الحصين
- في الأدعية والآداب لإبراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح الكفعمي العاملي الشيعي المتوفى سنة 905 خمس وتسعمائة.
بل الغليل في علم الخليل
- في العروض. لزين الدين أحمد ابن علي بن الحسين الأشعافي المتوفى سنة 1042 اثنتين وأربعين وألف.
بل الغمام على شفاء الاوام
- حاشية للقاضي محمد ابن علي بن محمد بن علي الشوكاني الصنعاني اليمني ص أبطال دعوى الإجماع.
بلغة الأحباب
- في الآداب. تركي تأليف احمد راسخ ابن. . . الباليكسرى الشاعر الكاتب المتوفى سنة 1190 تسعين ومائة والف اوله حمدا لاله هو بالحمد حقيق الخ وهو كتاب غريب في النوادر.
بلغة الأريب في مصطلح آثار الحبيب
- للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي الحنفي المصري ص إتحاف الأصفياء.
البلغة إلى أصول اللغة
- لأبي الطيب محمد صديق خان الهندي المذكور ص أبجد العلوم.
بلغة الحثيث إلى علم الحديث
- تأليف أبي عبد الله محمد العيزري فرغ منها سنة 1079 تسع وسبعين وألف
بلغة الساغب وبغية الراغب
- في الفروع تأليف فخر الدين أبي عبد الله محمد بن الخضر بن محمد علي ابن تيمية الحراني الحنبلي المتوفى سنة 621 إحدى وعشرين وستمائة.
بلغة السالك لأقرب المسالك
- حاشية للشيخ احمد ابن محمد الصاري المالكي المتوفى سنة 1241 إحدى وأربعين ومائتين وألف. أوله الحمد لله الذي استخلص العلماء بعنايته الخ.
بلغة السؤال عن مراتب أهل الكمال
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد التونسي المعروف بابن زغدان المالكي المتوفى سنة 881 إحدى وثمانين وثمانمائة.
البلغة الصافية والتحفة الوافية
- من كتب الشيعة لعبد الله بن صالح بن جمعة بن علي بن ناصر السماهيجي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة وألف.
بلغة الطالب الحثيث إلى علوم الحديث
- لإبراهيم ابن عبد الرحمن بن جمال الدين عبد الله المعروف بابن الحكيم ص نزهة المحدثين.
بلغة الظرفاء
- في المجون والخلاعة. تركي لمحمد راسخ الاستانبولي الأديب المتوفى سنة 1181 إحدى وثمانين ومائة وألف.
بلغة الفاصل وعروة الواصل
- لم يذكر مؤلفه (موجود بدار الكتب العمومية).
البلغة في أساليب اللغة
- لابن الأنباري عبد الرحمن ص أسرار العربية.
بلغة المحب
- في المذكر والمؤنث لابن الأنباري عبد الرحمن أيضاً.
بلغة المحتاج لمعرفة مناسك الحاج
- لأحمد المنيني الحنفي مؤلف الأعلام في فضائل الشام.
بلغة المراد في التحذير عن الافتنان بالأموال
والأولاد
- لشمس الدين محمد بن محمد بن محمد بن أحمد البديري الدمياطي الشافعي ص إرشاد العمال.
بلغة المريد وبغية المستفيد
- للسيد سالم بن أحمد ابن شيخان مولى الدويلة الحسيني اليمني ص الاخبار والانباء.
بلغة المريد ومنتهى موقف السعيد
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية. منظومة.
بلغة المسير إلى توحيد العلى الكبير
- للشيخ إبراهيم الكوراني ص إبداء النعمة.
بلغة المشتاق في مجربات عبد الرزاق
- في الطب لعبد الرزاق بن أبي الفرج بن أبي السرور.
بلغة المقاصد
- في التصوف لأبي القاسم عبد الكريم ابن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد الزهد القشيري النيسابوري الشافعي المتوفى سنة 465 خمس وستين وأربعمائة.
بلغة المقنع في آداب نسك المستمع
- لابن الثماع الحلبي عمر ص إتحاف العابد.
بلغة الواجد في ترجمة شيخ الإسلام الوالد
- لنجم الدين أبي السعود محمد بن رضى الدين بن الغزي العامري الشافعي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف.
بلوغ الآمال في صحة الحوامل والأطفال
- تأليف عيسى باشا حمدي الطبيب المصري أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان بقدرته الخ.
بلوغ الآمال في المنحنيات الكثيرة الاستعمال
- لصابر صبري المصري ص البراعة.
بلوغ الأرب من تحقيق استعارات العرب
- لأبي القاسم السمرقندي أولها حمداً لك اللهم على ما علمت من المعاني والبيان الخ.
بلوغ الأرب بشرح قصيدة من كلام العرب
- لأحمد بن احمد بن محمد السجاعي المصري الأزهري الشافعي ص الأحراز في أنواع المجاز.
بلوغ الأرب في أحوال العرب
- للسيد محمود شكري بن عبد الله الألوسي البغدادي في ثلاث مجلدات مطبوع في بغداد أوله الحمد لله العلي الشان العظيم السلطان صرف الدهور بقدرته والأكوان الخ.
بلوغ الأرب في اسم [في أسماء] سلاطين العرب
- للشيخ أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري المصري ص إتحاف البرية.
بلوغ الأرب في علم الأدب
- لأبي المواهب يعقوب ابن نعمة الله بن ابى الغيث الديسى المسيحي الماروني الحلبي. تاريخ كتابته سنة 1188 أولها. . .
بلوغ الأرب لذوي القرب
- لأبي الإخلاص حسن ابن عمار الشرنبلالي المصري الحنفي ص الابتسام. أوله الحمد لله العزيز الوهاب الخ.
بلوغ الأرب من كلام العرب
- للشيخ محمد بن محمد الغلاتى السوداني ص إزالة العبوس.
بلوغ الأرب والسول بالتشرف بذكر نسب
الرسول
- لعبد البر بن عبد القادر بن محمد الفيومي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
بلوغ الأماني في قراءة ورش من طريق الأصبهاني
- لشهاب الدين احمد بن بدر الدين احمد الطيبي المتوفى سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة.
بلوغ الأماني فيما يتعلق بطلوع شعري اليماني
- تأليف علي الحاكمي البصير. أوله الحمد لله الكريم الوهاب الخ.
بلوغ الامل بتلخيص كتاب الدار فطني في العلل
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
بلوغ الأمل بمعرفة الالغاز والحيل
- لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
بلوغ الأمل في شرح المسائل الفاضلة مع قلتها على
كثير العمل
- للشيخ عبد الله بن سليمان الجوهري اليمني المتوفى سنة 1201 إحدى ومائتين وألف.
بلوغ الامنية بالحصون الصحية
- للطبيب أحمد ابن محمد الشافعي المتوفى سنة. . . مطبوع بمصر.
بلوغ البغية في شرح منظومة الحلية
- للسيد علي ابن يحيى الكيلاني الحموي المتوفى سنة 1113 ثلاث عشرة ومائة وألف.
بلوغ الامنية بشرح الأرجوزة اللامية
- لابي الاحلاص جار الله الغنيمي الفيومي الشافعي المتوفى سنة. . .
بلوغ السول من أقضية الرسول
- لأبي الطيب محمد صديق خان الهندي المذكور ص أبجد العلوم.
بلوغ السول بتفسير لقد جاءكم رسول
- مختصر لأحمد رافع الطهطاوي أوله الحمد لله الذي أرسل رسوله من أنفس بيوت الخ.
بلوغ الطالب مناه في أخبار حماه
- للقاضي زين الدين فرج بن محمد بن محمد الحموي الشافعي المعروف بابن السابق المتوفى سنة 896 ست وتسعين وثمانمائة.
بلوغ الظفر والمغانم في ترجمة الشيخ أبي بكر
ابن سالم
- لجمال الدين محمد بن عبد الرحمن بن سراج الدين الحضرمي الشافعي المتوفى سنة 1019 تسع عشرة وألف.
بلوغ القصد في تحقيق مباحث الحمد
- للقلعي عبد الملك بن عبد المنعم بن تاج الدين الحنفي نزيل مكة المتوفى سنة 1229 تسع وعشرين ومائتين وألف.
بلوغ القصد والمنى في خواص أسماء الله الحسنى
- تأليف محمد بن أبي الحاج (من كتب الخديوية).
بلوغ المرادات فيمن كان قبل آدم من المخلوقات
-
بلوغ المراد بفتح الجواد لشرح منظومة ابن العماد
في المعفوات
- حاشية للعلامة حسين بن سليمان الرشيدي فرغ منها سنة 1205 أوله الحمد لله الذي لم يجعل علينا في الدين من حرج الخ.
شرح بلوغ المرام
- لمحمد عابد بن أحمد بن علي ابن يعقوب الأنصاري الحنفي نزيل المدينة المنورة المتوفى بها سنة 1257 سبع وخمسين ومائتين وألف.
بلوغ المرام في جراحة الأفسام
- تأليف محمد دري ابن عبد الله المصري الحكيم. أولها نحمدك يا من تنزهت عن العلل والأعراض الخ مطبوع بمصر.
بلوغ المرام في خلوتيه الشام
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
بلوغ المرام لبيان ألفاظ مولد سيد الأنام
- للسيد احمد المرزوقي المدرس المكي فرغ منها سنة 1281.
بلوغ المرام من آيات الاحكام
- في التفسير.
بلوغ المنى في أسباب الغنى
- تأليف عثمان بن احمد الحوراني الشاغوري الواعظ بجامع [بالجامع] الأموي ص الإرشاد.
بلوغ الوطر في العمل بالقمر
- تأليف رمضان ابن صالح بن عمر بن حجازي السفطي الخوانكي ص بغية الوطر.
اوله الحمد لله على افصاله الخ.
البلية في شرح قرمحشدية
- (موجود في دار الكتب العمومية. لم يذكر اسم الشارح).
بما لا بد في الفقه؟
- تأليف مولوي محمد ثناء الله البانى بتى الهدي النقشبندي الحنفي المتوفى سنة 1216 ست عشرة ومائتين وألف.
بناء الإسلام
- تأليف أبي عبد الله حسين بن عبد الله السعدي الشيعي.
بناء المقالة العلوبة في نقض الرسالة العثمانية
- لجمال الدين أحمد بن طاوس العلوي الشيعي مؤلف الاختيار.
بنات الأفكار في شان الاعتبار
- لمحيي الدين محمد ابن سليمان الكافية جي الحنفي المتوفى سنة 879 تسع وسبعين وثمانمائة.
بوارق الإلماع في تكفير من يحرم السماع
- لأبي الفتوح أحمد بن محمد الغزالي الطوسي الشافعي المتوفى سنة 520 عشرين وخمسمائة. أوله الحمد لله الذي اسمع العباد في الميثاق الأول الخ.
بوارق الفطانة لتقوبة البطانة
- رسالة في العقائد والأخلاق للسيد فضل باشا الوزير الحضرمي ص إيضاح الأسرار أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وأله وصحبه أجمعين الخ.
بواطن القرآن من مواطن العرفان
- للشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي ص إبانة النص.
بواعث الفكرة في حوادث الهجرة
- منظومة لابن ناصر الدين محمد الدمشقي صاحب إتحاف السامع.
بهارارم
- منظومة فارسية تأليف شيورام بن بهكوتى الأكبر آبادي الهندي المتوفى سنة 1144 أربع وأربعين ومائة وألف.
بهار أفكار
- في ديوان شعره تركي لمحمد عزت ابن محمد صالح المعروف بكيجهـ جي زاده الرومي الشاعر أحد أعيان العلماء توفى سنة 1245 خمس وأربعين ومائتين وألف في بلدة سيواس.
بهار دانش
- منظومة فارسية تأليف راى امر سنكه ابن حيون رام الهندي الكاتيهاني المتوفى ببنارس سنة 1225 خمس وعشرين ومائتين وألف المتخلص بحوشدل.
شرح بهارستان جامي
- للسيد محمد شاكر الرومي ص الديوان.
حاشية علي بهارستان
- لخضر بن مصطفى الأرزنجاني الرومي فرغ منها سنة 908 أولها الحمد لله الذي كشف حجابنا عن وجوه القلوب الخ.
بهارستان جعفري
- فارسي للسيد جعفر الدهلوي المتوفى 1196 ست وتسعين ومائة وألف.
بهار معنى
- فارسي في المثنويات لغلام محمد الهندي صاحب إنشاء فائق.
بهار وخزان
- في المثنويات لكمال الدين حسين الأصفهاني المتخلص بصميرى ص إسكندرنامه.
بهارية
- فارسي في المثنويات. لمحمد نصير بن ميرزا جعفر الجهرمي ص أساس الصحة.
بهجة الآفاق وإيضاح اللبس والأغلاق في علم
الحروف والاوفاق
- للشيخ محمد بن محمد الغلانى بالكشناوى البسودانى ص إزالة العبوس أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان الخ.
بهجة الأبرار
- في مناقب الغوث الكيلاني. للشيخ أبي حفص شهاب الدين عمر بن محمد السهروردي البغدادي الشافعي المتوفى سنة 632 اثنتين وثلاثين وستمائة.
بهجة الأبرار ولمعة الاسرار
- للشيخ ابراهيم المتخلص بنظيرا الأدرنه وي المتوفى في حدود سنة 1170 سبعين ومائة وألف.
بهجة الأخبار في شرح حلية المختار
- تأليف حسن ابن عبد الله بن محمد البخشي الحلبي المتوفى سنة 1190 تسعين ومائة وألف.
بهجة الأخلاق
- تركي في محاسن الأدب وتزكية النفس.
تأليف الاديب السيد عبد الله بهجت بن حسن شهري بن إبراهيم ابن أحمد السامسوني الأصل أحد رؤساء المحاسبة المالية العثمانية سلمه الله تعالى وهي مرتبة على مدخل وثلاثة أبواب وخاتمة أولها جميع حمد وسباس أول صانع حكيم حضرتلرينه سزاوار وحقيقدركه الخ مطبوع.
بهجة الأخوان في فضل ليلة النصف من شعبان
- لمحمد بن عبد الرحمن بن عبيد المحلى المفتى ثبتها اولها الحمد لله ذى الجود والإحسان الخ.
بهجة الأذكياء في التوسل بالمشهور من الأنبياء
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
البهجة الأنسية في الفراسة الإنسانية
- لزين العابدين محمد بن محمد العمري سبط المرصفي المتوفى بعد سنة 965 خمس وستين وتسعمائة أولها الحمد لله الذي جعل الإنسان بالكياسة الخ.
بهجة الأنوار في معرفة سلوك طريق الأخيار
- لمحمد ابن حبشي السنبسي الشافعي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أقام كل شيء من صنعه الخ.
بهجة أهل السنة على عقيدة ابن الشحنة
- لحسن ابن عبد المحسن أبي عذبة.
البهجة التوفيقية في تاريخ مؤسس العائلة الخديوية
- لمير محمد فريد المصري أولها الحمد لله الذي جعل فن التاريخ عبرة لمن اعتبر الخ. طبع 1308.
البهجة التوفيقية
- في اللغة والأدب للسيد عبد الهادي نحا الأبياري ص باب الفتوح.
شرح بهجة الحاوي لابن الوردي
- في الفروع.
ليوسف بن احمد بن داود الشغري الحلبي الشافعي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
بهجة الحذاقة
- في الطب. فارسي لواحد من أطباء الهند.
بهجة الدارين في مسائل الحكمتين
- لمحمد طاهر الشيرازي الشيعي ص الأربعين.
بهجة الدمائة بما ورد في فضل المساجد الثلاثة
- لابن فهد المكي محمد صاحب الإبانة.
بهجة الذاكرين وتحفة العابدين
- للشيخ عثمان ابن ولي البولوي فرغ منها سنة 1073 أولها الحمد لله الذي جعلنا من أهل الإيمان والإسلام الخ. (من كتب الخديوية)
بهجة الراغبين بحواشي روضة الطالبين للنووي
- تأليف جلال الدين البكري محمد بن عبد الرحمن المتوفى سنة 891 إحدى وتسعين وثمانمائة أولها الحمد لله الذي هدانا للإسلام الخ.
بهجة الرائح والغادي في أحاسن محاسن البوادي
- تأليف محمد بن مبارك الحزائرى الحسني فرغ منها سنة 1314.
بهجة الرؤساء في أمراض النساء
- للسيد أحمد ابن
حسن الرشيدي الطبيب المصري المتوفى سنة 1282 اثنتين وثمانين ومائتين وألف أولها سبحانك تفردت بالحكمة والأنواع؟ الخ.
بهجة الزمان بعمارة الحرمين لملوك آل عثمان
- لجار الله محب الدين محمد بن عبد العزيز بن محمد القرشى الشافعى المعروف بان فهد المكي المتوفى سنة 954 أربع وخمسين وتسعمائة.
بهجة الزمان
- في الأدب تأليف حسن بن وهب ابن محمد بن علي الشامي الأديب المتوفى سنة 475 خمس وسبعين وأربعمائة.
بهجة السامعين والناظرين بمولد سيد الأولين
والآخرين
- تأليف نجم الدين محمد بن أحمد الغيطي الإسكندري الشافعي المتوفى سنة 981 إحدى وثمانين وتسعمائة.
البهجة السنية في آداب الطريقة النقشبندية
- تأليف محمد بن عبد الله بن مصطفى الخاني المتوفى سنة 1279 تسع وسبعين ومائتين وألف.
البهجة السنية في إعمار الحيوانات الأهلية
- تأليف محمد بن عبد الفتاح المصري أولها نحمدك يا كريم يا وهاب الخ في مجلد مطبوع.
البهجة السنية في حل الإشارات السنية
- تأليف شمس الدين محمد بن ابراهيم النتائى المالكي المتوفى سنة 942 اثنتين وأربعين وتسعمائة.
البهجة السنية في شرح القصيدة الزينية
- لعبد المعطي ابن سالم بن عمر الشبلي السملاوي المصري الأزهري ص أحكام القول.
بهجة الشائقين
- منظومة لمصطفى بن محمد بن عزوز الشريف الإدريسي التونسي المالكي المتوفى سنة. . . شرحه ولده محمد مكي ص إرشاد الحيران.
بهجة الطرف في علم الصرف
- لقاضي العسكر محمد توفيق الانقره وى ص إجمال علم النحو.
بهجة الطلاب وتحفة القراء والكتاب
- للسيد محمد ابن السيد علي البلاوي المصري وكيل مكتبة الخديوية بها فرغ من نظمها وطبعها سنة 1307 ولها أفضل ما يرسم بالبيان حمد الإله دائم الإحسان الخ.
بهجة العابدين بترجمة الحافظ جلال الدين أعني
السيوطي
- تأليف عبد القادر بن محمد بن أحمد الشاذلي المؤذن الشافعي المصري المتوفى في حدود سنة 935 خمس وثلاثين وتسعمائة أوله الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الخ.
بهجة الفتاوي
- لعبد الله بن. . . الرومي شيخ الإسلام الحنفي من بلدة يكيشهر توفى سنة 1156 ست وخمسين ومائة وألف.
بهجة المعربين في معرفة أحكام النون الساكنة
والتنوين
- لزين الدين عبد الغني بن يوسف المصري المتوفى سنة 886 ست وثمانين وثمانمائة.
البهجة
- في النحو لنجم الدين محمد بن محمد بن محمد ابن أحمد العامري الغزي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1181 إحدى وثمانين ومائة وألف.
البهجة القدسية في الأنساب النبوية
- للسيد محمد ابن خليل الطرابلسي المعروف بالفاوقحى ص الاعتماد في الاعتقاد.
بهجة الكواكب النيرة في حل الكواكب
المتحيرة
-
البهجة لثمرة المحجة
- في الفرائض. لرضى الدين علي الطاوسي الشيعي مؤلف الأسرار في ساعات الليل والنهار.
بهجة اللغات في تلخيص لهجة اللغات
- كلاهما تأليف محمد أسعد بن أبي اسحق إسماعيل بن ابراهيم شيخ الاسلام الرومى الجنفى المتوفى سنة 1166 ست وستين ومائة وألف.
بهجة المحادث في أحكام جملة من الحوادث
- للشيخ محمد بن علي بن محمد الشبراملسي المالكي المتوفى بعد سنة 1021 إحدى وعشرين وألف.
بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة
الشمائل
- للشيخ إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المالكي المتوفى سنة 1041 إحدى وأربعين وألف.
بهجة المحافل وقدوة الاماثل في السير والمغازي
والشمائل
- لعماد الدين يحيى بن أبي بكر بن محمد العامري الحافظ ابي زكريا اليمني المتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة.
البهجة المرضية في إثبات الخلافة والوصية
- من كتب الشيعة للسيد هاشم بن سليمان الكنكاتي البحراني لشيعي المتوفى سنة 1019 تسع ومائة وألف.
البهجة المرضية في اختصار التحفة الاثني عشرية
- لأبي الفوز محمد أمين السويدي ص التوضيح أولها الحمد لله الذي امرنا باتباع سبيله المستقيم الخ.
البهجة المرضية في الفراسة الإيمانية
- لمحمد زين العابدين الغمري المرصفي ص البهجة الأنسية (من كتب الخديوية).
بهجة المسرات بكشف دلائل الخيرات
- تأليف حسن العلوي لبكري فرغ منها سنة 1252
بهجة المعربين
-
بهجة المناهج
- فارسي في التاريخ لحسن بن حسين السبزواري العجمي المتوفى سنة. . .
بهجة الناظر فيما يتعلق بمعرفة وضع دائرة البلدان
وفضل الدائر
- لعبد لرحمن بن عبد الله الكاتب الأزهري (من كتب الخديوية)
بهجة الناظرين في آيات المستدلين
- للشيخ مرعي ابن يوسف الكرمي ثم المقدسي الحنبلي ص إتحاف ذوي الالباب أولها نحمد من شرح صدورنا ونور قلوبنا الخ.
بهجة الناظرين في تراجم المناظرين من الشافعية
المتعبدين
- لرضى الدين محمد الغزى صاحب الافصاح.
بهجت نامة
- منظومة تركية في الأدب للقاضي عبد الله عبدي الأفحصاري ثم الرومي الحنفي المتوفى سنة 1181 إحدى وثمانين ومائة وألف.
بهجة النظر على سرح النظر شرح نخبة الفكر
- لأبي الحسين السندي محمد بن عبد الهادي نور الدين المدني الحنفي المتوفى سنة 1138. ثمان وثلاثين ومائة وألف.
بهجة النفوس بين الصحاح والقاموس
- تأليف بدر الدين محمد بن يحيى بن عمر بن يونس القرافى المصري لمالكي المتوفى سنة 1008 ثمان وألف.
بهجة النور الأتم في بيان سر الله الأعظم
- للسيد محمد بن عمر بن عبد الغني بن محمد بن محمد الغزي مفتي الشافعية بدمشق المتوفى سنة 1177 سبع وسبعين ومائة وألف.
بهجة الوسائل بشرح المسائل
- في الفروع للشيخ محمد نوري ابن عمر بن عربى بن على النورى الجاوي الشافعي ص لابريز الداني.
بهجة الوصول في شرح منهاج الأصول للبيضاوي
- لتاج الدين أبي الفضل عبد الوهاب بن محمد بن يحيى بن أحمد الطرابلسي الشافعي المعروف بابن زهرة المتوفى سنة 895 خمس وتسعين وثمانمائة.
بيان الاعتقاد وما يكثر إليه احتياج العباد
- لعماد الدين يحيى بن أبي بكر العامري ص بهجة المحافل
بيان الإعراب
- لإسحق بن ابراهيم الفارانى خال الجوهري المتوفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
بيان تجلي الحق على المراتب
- للشيخ محمد نور العربي ص الأنوار المحمدية
بيان التصديق في العقائد
- للشيخ تاج الدين بن أحمد ابن إبراهيم المدني ثم المكي الشهير بابن يعقوب الحنفي المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف.
بيان تلبيس الحميمية في تأسيس بدعهم الكلامية
- لتقي الدين أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 728 ثمان وعشرين وسبعمائة.
بيان حجة الإجماع بأقسام الشيعة
- للشيخ أحمد ابن زين الدين بن إبراهيم بن صفر الإحسائي الشيعي المتوفى سنة 1241 إحدى وأربعين ومائتين وألف.
بيان حقيقة العقل والروح
- للإحسائي أيضاً.
بيان الدليل على بطلان التحليل
- لابن تيمية المذكور
بيان الذكر الحنفى المستجلب للأجر الوفي
- رسالة لعلاء الدولة السمنانى ركن الدين احمد بن محمد السندى الشافعي المتوفى سنة 736 ست وثلاثين وسبعمائة
بيان سنة القرآن
- لموفق الدين الإسكندري عيسى ص الإبالة.
بيان الشرائع
- لشرف الدين صاعد بن محمد الآلى الشيعي ص الإعراب.
البيان العجيب شرح ضابطة التهذيب
- تأليف محمد عبد الحليم بن محمد أمين اللكنوي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1270 سبعين ومأتين وألف.
بيان العصمة والرجعة
- للشيخ أحمد بن زين الدين الإحسائي الشيعي ص بيان حجة الإجماع.
البيان عماموه به الخلديان
- لأبي الحسن الشمشاطي علي ص أخبار أبي تمام.
بيان العمل بالكتب الأربعة
- للإحسان أيضاً.
البيان عن اعتقاد الإيمان
- لأبي الفتح محمد بن علي الكراجكي الشيعي ص الاستطراف.
البيان عن حقيقة الإنسان
- لأبي طالب عبيد الله أحمد ابن يعقوب بن نصر الأنباري الشيعي المتوفى سنة 356 ست وخمسين وثلاثمائة.
البيان عن حقيقة صيام رمضان
- لأبي الحسن محمد ابن أحمد بن داود بن علي القمي الشيعي المتوفى سنة 378.
بيان العيان
- فارسي في التصوف لنظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
بيان الفتاوي بشرح الحاوي
- لعثمان بن علي الكوه كيلوى من رجال القرن التاسع أوله الحمد لله الذي شرح الأحكام الخ
بيان فضل خيار الناس والكثيف عن منكسر
الوسواس
- لابن تيمية أحمد ص الاجتماع والفراق.
البيان في إعراب القرآن
- لابن الأنباري عبد الرحمن ص أسرار العربية.
البيان في أصول الدين
- للقاضي أبي بكر محمد بن المظفر ابن بكر الشامي الحموي الشافعي المتوفى سنة 488 ثمان وثمانين وأربعمائة.
البيان في تأليف القرآن
- لمحمد بن محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء
البيان في تعلق الايمان
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد ابن أدريس المصري القرافي المالكي المتوفى سنة 684 أربع وثمانين وستمائة.
البيان في تفسير القرآن
- للشيخ سراج الدين محمد ابن السيد عبد الله المخزومي الرفاعي البغدادي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
البيان في التمدن وأسباب العمران
- تأليف الأديب رفيق بن محمود بن خليل المعروف بابن عظم الدمشقي أوله الحمد لله الذي تفضل على هذا النوع بالعقل الخ.
البيان في رياضة الصبيان
-
البيان في غريب القرآن
- لأبي عبد الله محمد بن أبي بكر ابن يوسف القرغاني المتوفى سنة. . . في مجلد فرغ منه سنة 591.
البيان فيما يحل ويحرم من الحيوان
- لشهاب الدين أحمد ابن العماد الاقفهسي ص أدب الطعام.
البيان لبديع خلقة الإنسان
- لابن عبد الهادي يوسف بن حسن ص الإتقان.
بيان مبادي الألفاظ من الأصول
- للشيخ أحمد الإحسائي المذكور
بيان المشكلات على المبتدئين من جهة التجويد
في القرآن المبين
- أوله الحمد لله الذي جعلنا من التالين لكنابه الخ.
البيان المغرب في أخبار المغرب
- لأبي عبد الله محمد ابن عذاري الأندلسي ثم المراكشي المورخ المتوفى في حدود سنة 695 خمس وتسعين وستمائة. مطبوع في ليدن.
البيان المفيد في الفرق بين التوحيد والتلحيد
- للمقريزي نقى الدين أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد البعلي ثم المصري المورخ الشافعي المتوفى سنة 845 خمس وأربعين وثمانمائة.
البيان [بيان] من غلط وطرب في القرآن
- للشيخ محمد المفيد ص أحكام النساء.
البيان والأعلام بمهمات أحكام أركان الاسلام
- للشيخ أبي بكر بن أبي القاسم بن أحمد اليمني المعروف بابن الأهدل المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
البيان والإعلام في توجيه فرضية عمارة الساقط
من بين البيت لسلطان الإسلام
- للشيخ محمد علي ابن علان الصديقي المكي ص الابتهاج.
البيان والإيضاح
- تأليف علي بن أبي سهل بن حاتم ابن أبي حاتم القزويني الشيعي المتوفى سنة. . .
البيان والتعريف في أسباب الحديث الشريف
- للسيد إبراهيم بن محمد بن كمال الدين بن محمد بن حسين ابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي المتوفى سنة 1120 عشرين ومائة وألف في مجلد ضخم.
البيان والتفهيم لمتبع ملة إبراهيم
- لوحيه الدين عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسى مولى الدويلة نزيل مصر المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
بيان وجوه الأحكام
- لمحمد بن محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
بيان الوصول في شرح الاصول للبزدوي
- في أربع مجلدات لم يذكر شارحه.
البيان والمزيد المشتمل على معاني التنزيه وحقائق
التوحيد في شرح أنس الوحيد
- لشهاب الدين أحمد ابن عبد القادر المعروف بباعشن.
البيان ونهاية التبيان في تاريخ آل عثمان
- لابن علان المكي محمد علي صاحب الابتهاج.
بيت دهقاني
- تركي في الفلاحة تأليف خير الله بن عبد الحق الرومي تولى نظارة المعارف وتوفى مأموراً بسفارة إيران سنة 1283 ثلاث وثمانين ومأتين وألف.
بيدر الفلاح في أذكار المساء والصباح
- تأليف الشيخ أبي المحاسن مساعد بن ساري بن مسعود الهواري ثم المصري سنة. . . هو من علماء القرن الثامن أوله قد يسر العليم الخبير الخ.
بئس المصير
- ديوان شعره في الهجاء لمحمد ابن الحسين بن محمد المعروف بابن عنين الملك الدمشقي الصالحي الشاعر المتوفى سنة 1076 ست وسبعين وألف.
بيت مال السرور
- تأليف إبراهيم بن أحمد البغدادي المنجم من أصحاب الشلمغاني المتوفى سنة 322 اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
بيعة الإطلاق
- لابن الحنائي أحمد بن علي بن أحمد الشاوي ص الإرشاد إلى سبيل الرشاد.
شرح البيقونية
- في مصطلح الحديث للسيد محمد عثمان ابن محمد المكى المير غنى ص الأنوار المتراكمة.
البينات في بيان بعض الآيات
-
البيوت المضيئة في الدار البدرية
- تأليف ابن أبي حجلة أحمد بن يحيى التلسمانى المتوفى سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة أوله أما بعد حمد الله الذي جعل حنة المؤمن داره الخ.
[باب التاء]
تائية ابن الفارض
- في التصوف شرحها عزيز الدين محمود الكاشي تلميذ عبد الصمد النطنزى.
التائبية في شرح تائية ابن المقري
- لعلي بن سلطان محمد القاري الهروي ص إتحاف الناس. أوله الحمد لله الذي حبب إلينا الإيمان الخ.
تائية التحقيق
- لزين العابدين سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
تائية السلوك إلى ملك الملوك
- للسيد أحمد عربي الشرنوبي المتوفى ببلاد الروم سنة 994 أربع وتسعين وتسعمائة.
في التصوف.
شرح تائية السلوك
- لعبد المجيد الشرنوبي المصري.
التائية في صفة الأرض وما احتوت عليه
- في خمسة آلاف بيت لابن زقاعة إبراهيم بن محمد العشاب المتوفى سنة 816 ست عشرة وثمانمائة.
تأثير الأنظار
- للسيد محمد تقي.
التأثير في الطب
- للحفيد أبي بكر محمد بن أبي مروان عبد الملك بن زهر الآيادى الإشبيلي القرطبي المتوفى سنة 595 خمس وتسعين وخمسمائة.
التأثير المفيد لإقليم مصر على الجريب
- تأليف الحكيم عيسى باشا حمدي المصري أوله. علم لحضرات اخواني الاطباء الافاصل من دعوة الجمعية الخ مطبوع.
تاج الإقبال فى تاريخ بهوبال
- بلسان اردو للملكة شاه جهان بيكم صاحبة بهوبال المتخلصة بعفت توفيت سنة. . .
مطبوع في مجلد.
تاج التراجم من دائرة الجود والمراحم
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي الطائي العربي ص الاستمساك.
شرحها نور الدين علي بن محمد بن احمد الحجازى وسماه كشف تاج التراجم.
تاج التفاسير لكلام الملك الكبير
- في مجلدين لأبي عبد الله محمد بن عثمان المير غنى ص الأنوار المتراكمة.
تاج تواريخ البشر
- للشيخ أحمد الحضراوي المكي ص بشرى الموحدين من بدء المخلوقات إلى زمانه في خمس مجلدات.
تاج الحلية وسراج البغية في معرفة اسانيد الموطا
- للحافظ أبي محمد عبد الله بن أحمد الشنتربني الأندلسي المتوفى سنة 522 اثنتين وعشرين وخمسمائة.
تاج السعادة
- لسديد الدين محمد بن محمد الكاشغري نزيل الحرمين المتوفى سنة 705 خمس وسبعمائة.
تاج العروس من جواهر القاموس
- في عشر مجلدات للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي المصري الحنفي ص اتحاف الاصفيا.
التاج علي هداية المحتاج على قصة الإسراء
والمعراج
- تأليف الشيخ أحمد بن محمد السحيمي المصر الشافعي المتوفى سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
تاج المجامع
- في الفقه وألفتاوي للشيخ تاج الدين بن أحمد ابن إبراهيم المدني ثم المكي الشهير بابن يعقوب المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف.
تاج المحلي في مساجلة القدح المعلي
- للوزير لسان الدين ابن الخطيب محمد بن عبد الله الغرناطي ص استنزال اللطف الموجود.
تاج المدائح
- لواحد من علماء الهند.
تاج المصادر
- في اللغة تأليف أبي الحسن محمد ابن عبد الله السمرقندي المتوفى سنة 343 ثلاث وأربعين وثلاثمائة.
تاج المعاجم
- في التاريخ لشهاب القوصي أبي المحامد إسماعيل بن حامد الأنصاري المتوفى سنة 653 ثلاث وخمسين وستمائة.
تاج المفرق في تحلية علماء المشرق
- لأبي البقاء علم الدين خالد بن عيسى بن أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد البلوي الأندلسي المتوفى بعد سنة 737 سبع وثلاثين وسبعمائة.
تاج المناظم
- منظومة لباء الدين المعالغروي ص أعجوبة الغرائب.
تاج نامه
- فارسي للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
تاج نامه
- تركي لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الإسكندرية.
تأخير المعرفة
- للقاضي أبي العنبس محمد بن اسحق الصيمري البغدادي ص الأحاديث الشاذة.
التأديب في شرح نصيحة الاديب
- كلاهما للكيالي أبي السعود محمد يأتي في حرف النون.
تأديب المتمردين في حق الأبوين
- للشيخ أوحد الدين عبد الأحد النوري بن مصطفى السيواسي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف أوله حمدا لمن اصطفاك أيها النبي الخ.
تأديب الملكوتي في العجائب والغرائب
- للسيد عز الدين محمد بن إبراهيم الوزير بن علي بن المفضل الحسني اليمني المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة ص إيثار الحق.
تأديب النفس وتصحيح الاعتقاد لأهل الصفا
والوداد
- لمجد الدين بن محمد الحلواني ثم الخونجي التبريزي فرغ منها سنة 884 (من كتب الخديوية)
تاريخ آل سلجوق
- لأحمد بن محمد المعروف بعرب إمام زاده القسطنطنى الرومي الحنفي المتوفى سنة. . .
تاريخ آل عثمان
- تركي لخير الله أفندي الرومي ص بيت دهقاني في مجلدات مطبوع أولها. . .
تاريخ آمد
- لشرف الدين إسماعيل بن أحمد بن علي الشيباني الأمدي المعروف بابن البيتي المحدث المتوفى سنة 677 سبع وسبعين وستمائة.
تاريخ الأبار
- للحافظ أبي العباس أحمد بن علي ابن مسلم البغدادي المتوفى سنة 290 تسعين ومائتين.
تاريخ ابن أبي شيبة
- هو أبو بكر عبد الله بن محمد الكوفي الشهير بابن أبي شيبة المتوفى سنة 235 خمس وثلاثين ومائتين.
تاريخ ابن الأزرق الفارقي
- هو أبو الفضل عبد الله ابن محمد بن عبد الوارث المتوفى سنة 590 تسعين وخمسمائة.
تاريخ ابن الأصفر
- هو أبو عثمان سعيد بن عيسى ابن الأصفر الأندلسي في تاريخ تلمسان توفى سنة 460 ستين وأربعمائة.
تاريخ ابن بشارة
- لجمال الدين خليل ابن الوزير الدمشقي المعروف بابن بشارة المتوفى سنة 815 خمس عشرة وثمانمائة.
تاريخ ابن الجزري في دمشق
- لمحمد بن إبراهيم الدمشقي المتوفى سنة 739 تسع وثلاثين وسبعمائة.
تاريخ ابن الجلابي
- هو أبو الحسن علي بن محمد ابن الطيب الحلابي المورخ المتوفى سنة 534 أربع وثلاثين وخمسمائة.
تاريخ ابن سيران
- هو أبو محمد عبيد الله بن عبد المجيد ابن سيران الأهوازي المتوفى سنة. . .
تاريخ ابن شافع
- هو أبو الفضل أحمد بن صالح ابن شافع الجيلي المحدث المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
تاريخ ابن عمار
- محمد بن عبد الله الموصلي الحافظ المتوفى سنة 242 اثنتين وأربعين ومائتين.
تاريخ ابن فريون
- الفاسي المغربي في ذيل تاريخ الأندلس.
تاريخ ابن هدية لتلمسان
- هو محمد بن منصور ابن علي بن هدية القرشي التلمساني المتوفى سنة 735 خمس وثلاثين وسبعمائة.
تاريخ أبي الوفاء الأخسيكتي
- هو محمد بن محمد ابن القاسم العرغانى المتوفى سنة 520 عشرين وخمسمائة.
تاريخ الأختري
- هو مصطفى بن شمس الدين القره حصارى الرومي المدرس الحنفي المتوفى سنة 968 ثمان وستين وتسعمائة. أوله الحمد لله الذي خلق العالم بجزيل نعمائه الخ تركي ذكر فيه من آدم عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم وأولاده وأصحابه في سبع كراريس.
تاريخ أدرنه
- تركي لإبراهيم نظيرا ص بهجة الأبرار
تاريخ استراباد
- لأبي سعيد عبد الرحمن بن محمد ابن محمد بن عبد الله الادريسي الاستربادي نزيل سمرقند المتوفى سنة 405 خمس وأربعمائة.
تاريخ أعظمي
- فارسي للهند تأليف محمد أعظم ابن خير الزمان الحسيني الدومري الهندي الحنفي المتوفى سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف.
تاريخ أفغانستان وسنده
- لمير أشرف على الكلشن آبادي فرغ منها سنة 1261 مطبوع.
تاريخ أفريقية
- لأبي العرب محمد بن أحمد بن تميم الأفريقي المتوفى سنة 333 ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
تاريخ أكمل
- لأكمل الدين محمد بن إبراهيم بن عمر الراميني المتوفى بدمشق سنة. . .
تاريخ الأميني
- للشيخ محمد أمين مكي بن الشيخ محمد بن إبراهيم الإسكوني الخلوتى المتخلص بالأميني المتوفى سنة 1091 إحدى وتسعين وألف من الهجرة النبوية صلى الله عليه وسلم إلى زمانه مرتب على السنين تركي.
تاريخ أنساب أهل المدينة
- لعبد الرحمن بن عبد الكريم المدني الحنفي المعروف بالأنصاري المتوفى سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف.
تاريخ أنوري
- في محاربة السلطان مصطفى مع الروسيه تأليف سعد الله انورى الطربزونى الوقعه نويس المتوفى سنة 1029 تسع ومائتين وألف. أوله جواهر رواهر الخ.
تاريخ الأئمة
- لأبي منصور أحمد بن علي الطبرسي الشيعي ص الاحتجاج.
تاريخ الأئمة
- لابن أبي الثلج محمد بن أحمد الشيعي ص أخبار فاطمة.
تاريخ إيران
- فارسي لميرزا عبد الرزاق الاذريجانى ص تذكرة الأشعار.
تاريخ بغداد
- لأبي القاسم محمد بن حبيب النيسابوري المتوفى سنة 245 خمس وأربعين ومائتين.
تاريخ تركستان وأفغانستان
- تركي لمير عبد الكريم البخاري المتوفى سنة 1246.
تاريخ التقصادي
- هو علاء الدين علي بن آيبك ابن عبد الله الدمشقي المتوفى سنة 801 إحدى وثمانمائة في حوادث زمنه.
تاريخ جامع الهند
- فارسي لمحمود بن عبد الله الفيروزي الهندي المتوفى سنة 1020 عشرين وألف.
تاريخ الجزيرتين
- للحافظ ابي عروبة الحسين ابن محمد بن أبي معشر الحراني المتوفى سنة 318 ثمان عشرة وثلاثمائة.
تاريخ جهان
- تركي من أول الخلقة إلى زمانه تأليف عثمان الارزنجاني الرومي كان حياً سنة 1030.
تاريخ الحكماء
- فارسي لمقصود على الهندي فرغ منه سنة 1011 إحدى عشرة وألف.
تاريخ حلب
- لأبي الخير ابن شرارة الحلبي الطبيب المتوفى بصور سنة 490 تسعين وأربعمائة.
تاريخ الخلفاء
- لكمال الدين محمد بن محمد بن محمد ابن علي بن أحمد النويري القاهري الخطيب المالكي المتوفى سنة 857 سبع وخمسين وثمانمائة. التزم فيه الوفاة واسم الأب والأم والولد والنسب والمذهب ونقش الخاتم ومن كان في دولته ومن مات في أيامه إلى قريب الثلثمائة.
تاريخ الدول الإسلامية بالجداول المرضية
- تأليف السيد أحمد بن زيني دحلان المكي الشافعي المتوفى سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف.
تاريخ الدول الكبير
- باللسان السرياني ومختصره بالعربي لابى الفرج غريغوريوس بن حكيما الملطي المورخ رئيس أساقفة اليعقوبية في بر الشام توفي سنة 685 خمس وثمانين وستمائة.
تاريخ دولت عثمانية
- تركي في مجلدين مطبوع تأليف مير عبد الرحمن شرف بن. . . مدير المكتب السلطاني في القسطنطينية أوله بعد أداء ما وجب علينا بيان مقصده شو وجهله شروع الخ.
تاريخ الدولة اللمتونية
- لأبي بكر يحيى بن محمد المعروف بابن الصيرفي الغرناطي الأندلسي المتوفى سنة 557 سبع وخمسين وخمسمائة.
تاريخ الدهور
- لأبي سعيد عثمان بن محمد بن محاسن الأستجي الأندلسي المتوفى سنة 356 ست وخمسين وثلاثمائة.
تاريخ راشد
- في أخبار السلاطين العثمانية تركي هو محمد بن مصطفى الملاطيه وي ثم الرومي الحنفي القاضي بعسكر أناطولي المتوفى سنة 1148 ثمان وأربعين ومائة وألف. أوله حمد أول مبدع كاركاه إيجاد وتكوين الخ في ذيل تاريخ نعما.
تاريخ رجال الأندلس
- لأبي عبد الله محمد بن الحارث ابن أسد الخشني القيرواني المالكي المتوفى سنة 361 إحدى وستين وثلاثمائة.
تاريخ الرموزي الدفتري
- لمصر. في مجلدين.
تاريخ الزندية
- فارسي تأليف علي رضا بن عبد الكريم الشيرازى من سنة 1163 إلى سنة 1209 مطبوع في ليدن.
تاريخ سامي
- تركي لآل عثمان هو مصطفى بن عثمان الرومي المأمور بصبط الوقائع توفي سنة 1146 ست وأربعين ومائة وألف من وقايع 1142.
تاريخ اسكندر لورى
- للشيخ ورق الله الدهلوي المتخلص بمشتاقي المتوفى سنة 889 تسع وثمانين وثمانمائة.
تاريخ السلامي في ولاة خراسان
- لأبي الحسن محمد ابن عبد الله بن محمد بن محمد بن يحيى البغدادي الشاعر المعروف بالسلامي المتوفى سنة 393 ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
تاريخ سلطاني
- فارسي للسلطان محمد خان خالص الهندي المتوفى سنة. . . مطبوع.
تاريخ السند
- فارسى لمير معصوم النهكرى الهندي أحد رجال أكبر شاه توفي سنة 1015 خمس عشرة والف.
تاريخ سوزى جلبى برزريني
- الكاتب الرومي في عصر لسلطان بايريد خان الثاني في غزوات اولاد الأمير ميخاليج قريب من خمسة عشر ألف بيت.
تاريخ الشريعة
- لمحمد بن محمد المقيد الشيعي ص أحكام النساء.
تاريخ صبحي
- تركي في آل عثمان تأليف محمد بن خليل الرومي الكاتب المتوفى سنة 1183 ثلاث وثمانين ومائة وألف مطبوع في مجلد.
تاريخ صنعاء اليمن
- لأحمد بن عبد الله الرازي فرغ منه سنة 962 في ثلاث مجلدات
تاريخ صولاق زاده
- لمحمد همدمي الرومي المتوفى سنة 1068 ثمان وستين وألف أوله الحمد لله الذي خلق الخلق الخ تركي في مجلد مطبوع.
تاريخ طرابلس الغرب
- تركي تأليف نهيج الدين محمد ابن مصطفى عاشر الرومي القاضي الحنفي المتوفى سنة 1301 إحدى وثلاثمائة وألف مطبوع.
التاريخ العام منذ الخليقة إلى هذه الأيام
- تأليف حورجي ريدان محرر جريدة الهلال بمصر وهو مؤسس على علم الجغرافيا في جزئين طبع [توفي سنة 1332]
تاريخ عثماني
- تركي لمحمد حاكم الرومي ص الإشارات في الأدبيات.
تاريخ عثماني
- لإبراهيم نظيرا الأدرنوي.
تاريخ عثماني
- لمحمد فريد المصري.
تاريخ عثماني
- في وقائع السلطان مصطفى خان الثاني تركي لإبراهيم سرى الإسكداري الكاتب الشاعر المتوفى سنة 1111.
تاريخ عثماني
- للوزير عبد الله باشا عبدي الرومي المتوفى سنة 1103.
تاريخ عزى
- تركي في آل عثمان. تأليف سليمان بن خليل فهمي الرومي المتوفى سنة 1168 ثمان وستين ومائة والف.
تاريخ غازاتي
- فارسي لرشيد الدين فضل الله بن أبي الخير الهمداني الوزير المتوفى سنة 716 ست عشرة وسبعمائة
تاريخ القبائل
- لأبي عبد الله محمد بن زياد الأعرابي الكوفي المتوفى سنة 231 إحدى وثلاثين ومائتين.
تاريخ فتنة الهند
- فارسي تأليف محمد فضل الحق المولوي العمري الخير أبادي الحنفي المتوفى سنة 1278 ثمان وسبعين ومائتين وألف.
تاريخ قطب شاهي
- فارسي من ملوك الهند لمحمود ابن عبد الله الفيروزي ص تاريخ جامع الهند.
تاريخ كمالي
- هو إسماعيل بن المستوفي المدرس الرومي المتوفى سنة 920 عشرين وتسعمائة من خلقة آدم إلى سنة 900.
تاريخ الكناني
- على الحوادث اليومية والوفيات. لمحمد ابن عيسى بن محمود بن كنان الكناني الدمشقي الصالحي الخلوتي الحنبلي المتوفى سنة 1153 ثلاث وخمسين ومائة وألف.
تاريخ محب الله
- ابن زين العابدين بن زكريا ابن بدر العزى العامري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1116 ست عشرة ومائة وألف مرتب على الوقايع اليومية.
تاريخ المحبي
- ذيلا على تاريخ البوريني لفضل الله ابن محب الله بن محمد محب الدين بن أبي بكر تقي الدين الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1082 اثنتين وثمانين وألف.
تاريخ المحدثين
- لأبي عمر أحمد بن سعيد بن حزم ابن يونس الصدفي القرطبي المتوفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
التاريخ المحيط
- نحو ثلاثمائة رزمة للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
تاريخ المدينة
- ذيلا على تاريخ المرجاني. لاحمد ابن عبد الله بن حسن بن محمد بن عبد الله باعنتر السيووني الحضرمي الشافعي المتوفى سنة 1091 إحدى وتسعين وألف في مجلد.
تاريخ مصر الحديث
- تأليف جرجي زيدان المسيحي منشي جريدة الهلال بمصر.
تاريخ مصر القديم والحديث
- تأليف محمد ذياب المصري المعلم أولها الحمد لله محيي الأمم ومفنيها الخ مطبوع.
تاريخ ملوك الأندلس
- لأبي عامر محمد بن يحيى ابن خليفة بن بيقي الشاطبي الأندلسي النحوي المتوفى سنة 547 سبع وأربعين وخمسمائة.
تاريخ الملوك والخلفاء دولة مكة الشرفاء
- لتقي الدين محمد بن محمد بن علي.
تاريخ الناشري
- في أخبار اليمن لأبي النجباء محمد ابن عبد الله بن عمر اليمني الشافعي المتوفى سنة 821 إحدى وعشرين وثمانمائة.
تاريخ نشانجي زاده
- لآل عثمان تركي تأليف الوزير عثمان باشا الأندروني المتوفى محافظاً في قندية سنة 1200 مائتين وألف.
تاريخ النور في أجداد النبي المبرور
- (من الزيتونة).
تاريخ نيسابور
- لأبي الحسن علي بن زكريا النيسابوري تاريخ كتابة النسخة سنة 900.
تاريخ واسط
- لأسلم بن سهل بن أسلم بن زياد الواسطي المحدث المتوفى سنة 292 اثنتين وتسعين ومائتين.
تاريخ وجودي
- تركي هو محمد اللارنده وي المدرس الرومي المتخلص بوجودي المتوفى سنة 1021 إحدى وعشرين وألف في مجلدين يشتمل على غزوات قره مصطفى باشا إلى بلاد شروان وما وقع من الحوادث في أيام عثمان بن أوزدمر أوله حمد محمود وثناى ممدوح نامعدود الخ.
شرح تاريخ الوصاف المسمى بتجزية الأمصار
- لمحمد بن يوسف الرهاوي الحلبي المتخلص بنهالى نزيل القسطنطينية المتوفى سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف.
تاريخ الوهابية
- لأيوب صبري باشا الرومي ص مرآة الحرمين.
تاريخ همدان
- للحافظ صالح بن احمد بن محمد ابن أحمد الكوملاذي الهمداني المتوفى سنة 384 أربع وثمانين وثلاثمائة.
تاريخ هندستان ونوادر الزمان
- للشيخ زين الدين الخافي الأكبر آبادي الهندي المتخلص بوفائي المتوفى سنة 940 أربعين وتسعمائة.
تاريخ اليعقوبي
- لأحمد بن أبي يعقوب بن جعفر ابن وهب بن واضح الكاتب العباسي المعروف باليعقوبي المتوفى سنة. . . في مجلدين إلى سنة 254.
تاريخ اليمن
- للسيد مطهر بن محمد الحرموزي الحسني اليمني المتوفى سنة 1077 سبع وسبعين وألف فيه أحوال الأئمة الثلاث.
تأصيل الزمان وتفصيل الأكوان
- لابي الفتح السيد محمد وفا بن محمد الشاذلي السكندري المتوفى سنة 760 ستين وسبعمائة.
التأصيل والتفصيل
- للشيخ أبي المواهب أحمد ابن علي بن عبد القدوس بن محمد المصري ثم المدني المعروف بالحنائي ص الإرشاد إلى سبيل الرشاد.
تافة من جم ونقطة من يم
- تأليف لسان الدين محمد ابن عبد الله الخطيب الوزير المقتول سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة.
التالد والطريف في فن أجناس التصحيف
- تأليف محمد بن علي بن بدر الدين بن محمد بن عبد العزيز البساطي الشافعي فرغ منه سنة 1044 أربع وأربعين وألف. اوله الحمد لله الهادي إلى بيان معاني فن البديع من شاء من العباد إلخ.
تأليف الافتراق من حكم الوراق
- (من الزيتونة)
التأليف المشتمل على التعريف بصالحي فاس
- لمحمد بن محمد بن عيشون الفاسي المالكي المعروف بالشراط المتوفى سنة 1109 تسع ومائة وألف
تأميل نهاية التقريب وتكميل التهذيب بالتذهيب
- لابن فهد محمد بن محمد بن عبد العزيز المكي ص الإبانة. جمع فيه بين تهذيب الكمال ومختصريه للذهبي وابن حجر وغيرها وهو كتاب حافل.
تأويلات أربعين
- لسليمان بن حسن الكوستنديلي المعروف بشيخي المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
التأويلات
- لأبي زيد أحمد بن سهل البلخي المتوفى سنة 340 أربعين وثلاثمائة.
تأويل الآيات الباهرة في فضل العترة الطاهرة
- لشرف الدين علي النجفي الحسيني الاسترابادي الشيعي كان في حدود سنة 965.
تأويل الاحاديث المشكلات الواردة في الصفات
- تأليف أبي الحسن علي بن مهدي الكسروي الأصفهاني ثم البغدادي الشافعي المتوفى في حدود سنة 330 ثلاثين وثلاثمائة.
التأييدات الغيبية في دفع الشبهات المنطقية
- تأليف علي أكبر بن مصطفى بن محمود الشرواني الشماخي نزيل حيدراباد.
التائية في السلوك
- للشيخ محمد بن عمر بن محمد سعد الدين القدسي المعروف بالعلمي المتوفى سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف.
التأييد والعون للقائلين بإيمان فرعون
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول صاحب الإشاعة.
تباشير الشريعة
- لأبي محمد الحسن بن حمزة بن علي ابن عبد الله الحسيني الشيعي المعروف بالمرعشي المتوفى سنة 358 ثمان وخمسين وثلاثمائة.
تبجيل التنزيل في تفسير القرآن الجليل
- للسيد ناصر الدين أبي منصور محمد القادري الحنفي الدهلوي المفتي المتوفى سنة 1322 اثنتين وعشرين وثلاثمائة وألف.
التبر الذائب في الأفراد والغرائب
- للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر المصري الشافعي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة.
التبر المذاب في بيان ترتيب الأصحاب
- للسيد أحمد ابن محمد بن حمد الخافي الحسيني الشيعي المتوفى سنة. . .
التبر المسبوك في ذيل السلوك لمعرفة دول الملوك
- لشمس الدين محمد عبد الرحمن السخاوي الشافعي ص الأجوبة العلية.
تبريد وقيد الجمر في ترجمة الشيخ مصطفى ابن عمرو
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية أوله الحمد لله الذي جعلنا به قائمين لا بريد ولا عمرو.
تبرئة المنهوم في الرد على منشور البابا التاسع
المرسوم
- تأليف ميخائيل بن جرجس مشاقة اللبناني المسيحي ص البراهين الإنجيلية.
تبصرة التذكرة ونزهة التبصرة
- لأبي عبد الله محمد بن سريح الشاطي الرعينى المالكي المتوفى سنة 476 ص اختصار الحجة.
تبصرة الحروب لمن بها يظفر بالمطلوب
-
تبصرة الحضرة الشاهية الأحمدية بسيرة الحضرة النبوية
- لجمال الدين محمد بن محمد بن عمر بن المبارك الحميري الحضرمي اليمني الشافعي المعروف بمحرق المتوفى سنة 930 ثلاثين وتسعمائة.
تبصرة الحكام في أصول الأقضية ومناهج
الأحكام
- لبرهان الدين إبراهيم بن علي بن محمد بن فرحون المدني المالكي المتوفى سنة 799 تسع وتسعين وسبعمائة.
أوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ في مجلدين ثلاثة أقسام.
تبصرة العارف في نقد الزائف
- لابن الحد محمد ابن أحمد ص إزالة الران.
تبصرة العاكف (تبصرة عاكف باشا)
- تركي للوزير محمد عاكف باشا بن سليمان اليوزغادي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1263 ثلاث وستين ومائتين وألف.
التبصرة في العربية
- لابي سعيد سعدانية بن عنائم ابن علي الحموي الضرير النحوي المتوفى ببعلبك سنة 614 أربع عشرة وستمائة.
التبصرة في فقه الحنابلة
- لأبي حازم محمد بن الحسين ابن محمد بن خلف البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 527 سبع وعشرين وخمسمائة.
التبصرة في فقه الشافعية
- لأبي بكر محمد بن أحمد ابن العباس البيضاوي الشافعي المتوفى سنة 468 ثمان وستين وأربعمائة.
التبصرة في فقه المالكية
- لأبي الحسن علي بن محمد ابن أحمد بن عبد الله الباحى اللخمي الأندلسي المالكي المتوفى سنة 462 اثنتين وستين وأربعمائة.
التبصرة في الفقه
- لعبد الرحمن بن محمد بن علي ابن محمد الحلواني البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 546 ست وأربعين وخمسمائة.
تبصرة القضاة والإخوان في وضع اليد وما يشهد
له من البرهان
- تأليف العلامة الشيخ حسن العدوي الحمزاوي المصري المالكي المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة وألف. أوله حمدا لمن جعل السنة النبوية لأمراض القلوب شفاء الخ.
تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر
- في تفسير القرآن لموفق الدين أبي العباس أحمد بن يوسف بن الحسين الموصلي الضرير الشافعي المعروف بالكواشي المتوفى سنة 680 ثمانين وستمائة.
تبصرة المتعلمين في أحكام الدين
- لجمال الدين الحسن بن يوسف بن مطهر الحلي الشيعي المتوفى سنة 726 ست وعشرين وسبعمائة.
شرح تبصرة المتعلمين المذكور
- للشيخ أحمد ابن زين الدين الإحسائي الشيعي ص بيان حجة الإجماع.
تبصرة المستبصرين
- في الإمامة لزين العابدين بن محمد باقر الخوانساري الشيعي ص أنيس المشتغلين.
تبصرة المهتدين إلى الحصن الحصين
-
تبصرة الوعاظ
-
تبصرة الأنوار شرح تنوير الأبصار
- في الفروع لمحمد البرسوي الشهير بالمصنف المتوفى سنة 1088 ثمان وثمانين والف.
وتبعيد العلماء عن تقريب الأمراء
-
تبيان الأسرار
- في الطب لمحمد بن أحمد الحكيم المصري المتوفى سنة. . . مطبوع.
تبيان اهل الضلالة
- لفضل ابن شاذان ص إثبات الرجعة.
تبيان البيان على حاشية الصاوي لشرح تحفة الأخوان
- في علم البلاغة تأليف علي بن الحسين المرعي المعروف بالبولاقي اوله نحمدك حقا منزها عن الشبيه والمثيل الخ طبع 1305.
تبيان الحكم بالنصوص الدالة على الشرف
من الأم
- للشيخ عبد القادر بن أبي بكر الصديقي الهندي المفتي بمكة المعظمة المتوفى سنة 1138 ثمان وثلاثين ومائة وألف.
التبيان شرح البرهان في إطاعة السلطان
- لشهاب الدين السيد محمد الآلوسي البغدادي ص روج المعاني.
التبيان في أحكام الدخان
- لواحد من علماء الهند.
التبيان في أحكام القرآن
- لابن أبي الأحوص الحافظ أبي علي الحسن بن عبد العزيز بن محمد المالقي الأندلسي المالكي من شيوخ أبي حيان توفى تقريباً في حدود سنة 700.
التبيان في تفسير غريب القرآن-تأليف شهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد ابن الهائم الشافعي المصري المتوفى سنة 815 خمس وعشرة وثمانمائة.
التبيان في تفسير القرآن
- لأبي جعفر محمد بن الحسن ابن علي الطوسي الشيعي المتوفى سنة. . .
التبيان في تفسير القرآن
- لصاهر بن صالح الحزائرى ص إتمام الأنس.
التبيان في جمع أفعل أخف الأوزان
- لابن الأنباري عبد الرحمن ص أسرار العربية.
التبيان لكل شيء مما يتعلق به البيان
-
التبيان لمبهمات القرآن
- لبدر الدين محمد بن سعد الله ابن جماعة ص إيضاح الدليل.
التبيان في مناقب عثمان بن عفان
- لشمس الدين محمد ابن أحمد بن عثمان بن قايماز التركماني المصرى المورخ أبي عبد الله الذهبي المتوفى سنة 748 ثمان وأربعين وسبعمائة.
تبيان وسائل الحقائق في بيان سلاسل الطرائق
- لكمال الدين محمد الحلبي ص الأطواق الزمردية.
تبييض وجه طاس الأسماء الحسنى وكأسها الأسمى
الأسنى في نظم أسماء الله الحسنى
- للسيد صلاح الدين صلاح بن عبد الخالق اليمني الجحاف المتوفى سنة 1047 سبع وأربعين وألف.
تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان
- تأليف أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الدمشقي المتوفى سنة 571 إحدى وسبعين وخمسمائة.
التبيين بتراجم الطبريين
- لنجم الدين عمر بن فهد المكي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
تبيين الصحيح في تعيين الذبيح
- للقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله بن أحمد المعروف بابن العربي المعافري المالكي المتوفى سنة 543 ثلاث وأربعين وخمسمائة.
تبيين الطريق
- للشيخ علاء الدين علي بن حسام الدين ابن عبد الملك الحوبورى الهندي الشهير بالمتقي المتوفى بمكة سنة 975 خمس وسبعين وتسعمائة. [وتاريخ وفاته قضى نحبه]
تبيين العجب بما ورد في فضل رجب
- للحافظ
شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي المصري المتوفى سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة.
تبيين غلط قدامة بن جعفر في نقد الشعر
- لحسن ابن بشر الآمدي المتوفى سنة 371 إحدى وسبعين وثلاثمائة.
التبيين في تراجم العلماء والصالحين
- لمحيي الدين عبد القادر بن محمد بن عمر النعيمي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 927 سبع وعشرين وتسعمائة.
التبيين في شرح الأربعين
- تأليف عز الدين محمد ابن أبي بكر عبد العزيز بن محمد بن سعد الله ابن جماعة المتوفى سنة 819 تسع عشرة وثلاثمائة.
التبيين فيمن بكنى بأبي القاسم من المقربين
- لموفق الدين الإسكندري عيسى ص الأبالة.
تبيين الكلام في القيام والصيام
- للشيخ عبد الكريم ابن ولي الدين المتوفى في حدود سنة 1100 مائة وألف.
التبيين لأسماء المدلسين
- للحافظ أبي بكر أحمد ابن علي الخطيب البغدادي المتوفى سنة 463 ثلاث وستين وأربعمائة.
التبيين لمسائل المهتدين
- لأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي الأندلسي المالكي المتوفى سنة 474 أربع وسبعين وأربعمائة.
تبيين المحجة في كون إجماع الإمامية حجة
- لأبي القاسم عبد الله بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي الشيعي المعروف بابن زهرة المتوفى في حدود سنة 580 ثمانين وخمسمائة.
التبيين والتوضيح في التحسين والتقبيح
- لسديد الدين محمود بن علي الحمصي ص بداية الهداية.
تتمة البيان في تاريخ الأفغان
- للسيد محمد جمال الدين الأفغاني نزيل الأستانة المتوفى بها سنة 1314 أربع عشرة وثلاثمائة وألف.
تتمة التمام وسفك المدام في عقائد أهل الإسلام
- لعبد الله بن احمد با كثير الحضرمي اليماني الشافعي المتوفى سنة 925 خمس وعشرين وتسعمائة.
تتمة المصباح في اختصار المفتاح
- لبدر الدين ابن المصنف محمد بن جمال الدين محمد بن عبد الله بن مالك النحوي المالكي المتوفى سنة 686 ست وثمانين وستمائة.
تتميم التكريم لما في الحشيش من التحريم
- للقطب القسطلاني محمد بن أحمد بن علي المصري الشافعي المتوفى سنة 686 ست وثمانين وستمائة.
تتميم الفراح بتنعم الأرواح
- لعبد السلام ابن الطبيب الفاسي ص أحكام المعروف.
تثبيت أحكام النجوم بجهة البرهان
- لابن الهيثم البصري الفيلسوف ص إثبات البوات.
التثبيت عند التبييت
- لجلال الدين السيوطي أوله الحمد لله على الإسلام.
تثبيت الفؤاد للحبيب
- لقطب الدين عبد الله الحدادي اليماني المتوفى سنة 1132 اثنتين وثلاثين ومائة وألف أوله الحمد لله على الإسلام والشكر لله على الإنعام الخ.
تثبيت المعجزات
- لأبي القاسم الكوفي علي بن أحمد ص إبطال مذهب داود.
تثبيت نبوة الأنبياء
- لأبي القاسم أيضاً.
تثقيف التعريف بالمصطلح الشريف
- تأليف أحمد ابن محمد المصري كاتب الدرج الشريفة الناصرية أوله أما بعد حمد الله على مزيد إنعامه ونواله الخ (موجود بدار الكتب إسبانيا)
تثقيف اللسان
- لأبي حفص عمر بن خلف بن مكي الصقلي النحوي اللغوي المتوفى سنة. . .
تثنية المثلثة
- تأليف محمد رضا بن على نقي بن الحاج ملا رضا الهمداني الشيعي المتوفى سنة. . .
تجديد الأفراح بفضائل النكاح
- أربعون حديثاً لمحمد بن أبي الحسن البكري ص الأحاديث المحذرات أوله الحمد لله الذي شرع النكاح لتكثير هذه الأمة الخ.
تجديد التجريد
- متن وشرح في الكلام لابن كمال الرومي أحمد شمس الدين بن سليمان مفتي الإسلام الحنفي المتوفى سنة 941 إحدى وأربعين وتسعمائة صاحب التصانيف.
تجديد الذكر في سجود الشكر
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
تجديد المسرات بالقسم بين الزوجات
- تأليف حسن ابن عمار الشرنبلالي المصري الحنفي ص الابتسام أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان الخ.
تجربة الخاطر المخاطر في ممائلة فصوص الفصول
وعقود العقول
- لناصر الدين شافع بن علي بن عباس ابن إسماعيل بن عساكر الكناني العسقلاني الكاتب المصري المتوفى سنة 730 ثلاثين وسبعمائة.
تجريد الأصول
- لمحمد مهدي النراقي الكاشاني الشيعي ص أنيس التاجرين.
تجريد الحكمة
- في علم البديع لأبي الخير ابن شرارة الحلبي ص تاريخ حلب.
تجريد رباعيات مسلم
- في الحديث لبدر الدين أبي زرعة محمد بن محمد الهاشمي المعروف بابن فهد المكي الشافعي المتوفى سنة 826 ست وعشرين وثمانمائة.
تجريد الرواية في تحقيق الكفاية
- أعني كفاية المتحفظ لابن الاجدابي في اللغة لشمس الدين أبي عبد الله محمد ابن الطبيب الفاسي ص الأزهار الندية.
تجريد رؤس مسائل البيان والتحصيل لتيسير البلوغ
لمطالعتها والتوصيل
- لأبي الحجاج يوسف بن موسى الجذامي الأندلسي المتشافري ص الاستشفاء بالعدة.
تجريد الزوائد وتقريب الفوائد
- لصفي الدين أبي العباس أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن المزجد السيفي المرادي الشافعي المعروف بابن المذحجي المتوفى سنة 930 ثلاثين وتسعمائة.
تجريد سيف الهمة لاستخراج ما في الذمة
- تأليف علاء الدين عثمان بن إبراهيم النابلسي من امراء الدولة الايونية (من كتب ايا صوفيه).
حاشية على تجريد العقائد
- لشجاع الدين سليمان القلعة حكى الرومي الحنفي المفتي بقرامان المتوفى سنة 972 اثنتين وسبعين وتسعمائة.
تجريد عون الرب المجيد
- في اختصار وفيات الأعيان لإبراهيم بن مصطفى بن محمد الفرصى الشهير بوحدي الرومي القاضي بحلب المتوفى سنة 1126 ست وعشرين ومائة وألف.
التجريد في التجويد
- تأليف عماد الدين أبي الحسن علي بن يعقوب بن شجاع بن علي المعروف بابن ابى رهران الموصلي المقري الشافعي المتوفى بدمشق سنة 682 اثنتين وثمانين وستمائة.
التجريد
- في فقه الإمامية لأبي القاسم عبد الله بن علي ابن زهرة الحلبى الشيعى ص تبيين المحجة.
التجريد لنفع العبيد
- حاشية على منهج القاضي زكريا في الفروع تأليف الشيخ سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي الشافعي المتوفى سنة 1221 إحدى وعشرين ومائتين وألف أوله الحمد لمن اصطفى لدينه خلاصة العالمين الخ أربع مجلدات.
تجريد المقاصد عن الأسانيد والشواهد
- لجمال الدين محمد بن محمد الحضرمى المعروف بمحرق ص الأسرار النبوية.
التجليات الإلهية في الصورة الإنسانية
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي أولها الحمد لله-الذي-تجلى بعينه لعينه في مراتب الأكوان الخ.
التجليات البرقية
- للشيخ عثمان فضلى ابن السيد فتح الله الشمنى الرومي الواعظ المدرس الصوفى الشهير بآب باراري المتوفى سنة 1102 اثنتين ومائة وألف.
تجلى النور المبين في مرآة إياك نعبد وإياك
نستعين
- تأليف العارف بالله عبد الله عبدي بن محمد البسنوي
البيرامي المتوفى سنة 1054 أربع وخمسين وألف أولها الحمد لله المحمود بالحمد المختص بمقام وينبوع الفيض والجود الخ.
تجنيد الأجناد وجهات الجهاد
- لبدر الدين محمد ابن إبراهيم بن سعد الله ابن جماعة الكناني الحموي الشافعي ص إيضاح الدليل.
تجويد البراعة شرح تجريد البلاغة
- لأبي عبد الله مقداد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد السيوري الحلي الشيعي الإمامي المتوفى بعد سنة 972 اثنتين وسبعين وتسعمائة.
تحائف تحرير اليراعة بلطائف تقرير البراعة
- تأليف مصطفى بن أحمد بن محمد اللقيمي الشافعي المتوفى سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
تحبير الأفهام في غرائب رؤيا المنام
- لكمال الدين محمد بن محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي مفتي الشافعية بها المتوفى سنة 1214 أربع عشرة ومائتين وألف في مجلد.
تحيير الأفكار في تحرير الإشعار
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
تحبير انكشاف اللبس في تحرير انكساف
الشمس
- تأليف عبد الوهاب المصري السراجي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي دبر الأفلاك وسخرها الخ.
(من كتب الخديوية)
تحبير التحرير في إبطال القضا بالفتح بالغبن
الفاحش بلا تغرير
- تأليف محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الشهير بابن عابدين الدمشقي المفتي الحنفي ص الإبانة أوله الحمد لوهاب العقل الخ.
تحبير العبارات في تحرير الإمارات
- لنجم الدين محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي ص بلعة الواجد.
التحبير في التسخير
- للسيد سالم بن أحمد بن شيخان مولى الدوبلة اليمني ص الأخبار والأنباء.
التحبير في التكبير في اختصار مسالك التحبير
- كلاهما لتقي الدين حمزة بن عبد الله الناشري اليمني ص انتهاز الفرص.
التحبير في علوم التفسير
- لجلال الدين السيوطي عبد الرحمن بن أبي بكر ص أبواب السعادة.
تحبير الموشين في التعبير بالسين والشين
- لسليمان ابن يونس بن خطاب كان في سنة 1023 - ثلاث وعشرين وألف.
(موجود بدار الكتب باريس).
تحبير الوفا في سيرة المصطفى
صلى الله عليه وسلم لأبي العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني النابلسي الحنبلي ص الأجوبة النجدية.
التحجي في حروف التهجي
-
التحديث والتأنيس في الاحتجاج بابن إدريس
- للشيخ أحمد بن أحمد بن أحمد بن عمر الصهاجي السوداني المتوفى سنة 1032 اثنتين وثلاثين وألف.
تحذير أئمة الإسلام عن تغيير بناء البيت الحرام
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
تحذير أهل الآخرة من دار الدنيا الدائرة
- وهو أربعون حديثاً لمحمد بن أبي الحسن البكري ص الأحاديث المحذرة أولها الحمد لله الذي أمرنا بالزهد للتفرغ لعبادته الخ.
تحذير الإيقاظ من أكاذيب الوعاظ
- للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن المذكور.
تحذير الثقات من أكل الكفتة والقات
- تأليف احمد بن حجر الهيثمى المكي المتوفى سنة 974 أربع وسبعين وتسعمائة. أوله نحمدك اللهم ان منت على المصطفين من عبادك بمجانبة سبل الشهوات الخ.
تحذير ذوي التسخير
- للشيخ محيي الدين ابن عربي الحاتمي ص الاستمساك
تحذير المهتدين عن تكفير الموحدين
- للشيخ عبد الله ابن عمر الخليل اليمني المتوفى سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف.
التحريرات الرائقة والرسالة الفائقة
- لمحمد بن محمد ابن الطيب التافلاني المغربي مفتي الحنفية بالقدس المتوفى سنة 1191 إحدى وتسعين ومائة وألف أولها نحمدك بجميع صفاتك وأسمائك يا حي يا قيوم الخ.
تحرير الأبحاث في الكلام على حديث حبب إلي
من دنياكم ثلاث
- تأليف عبد النافع بن عمر الحموي نزيل طرابلس الحنفي المتوفى سنة 1016 ست عشرة وألف.
تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية
- لابن مطهر الحلي الحسن بن يوسف الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
تحرير الأحكام في تدبير جيش الإسلام
- لبدر الدين ابن جماعة محمد بن إبراهيم ص إيضاح الدليل.
تحرير الأسمى في إعراب الزكاة أسما
- لأبي عبد الله محمد المرابط بن محمد الفشتالي المغربي المالكي المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
تحرير الأصول
- للحاج عبد الله بن ملا نجم الدين القندهاري الكابلي نزيل المشهد الرضوي.
تحرير التحبير
- لأبي محمد عبد العظيم بن عبد الواحد ابن ظافر العدواني المصري المعروف بابن أبي الإصبع المتوفى سنة 654 أربع وخمسين وستمائة أوله الحمد لله حمداً يستعذب الحامد مساغه الخ في مجلد.
تحرير التفاصيل في رواة المراسيل
- لقطب الدين محمد بن محمد بن عبد الله الخيضري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 894 أربع وتسعين وثمانمائة.
تحرير التفسير في علم تأويل التعبير
- تأليف شهاب الدين أحمد بن عبد المنعم المقدسي الحنبلي.
تحرير التفسير في علم تأويل التعبير
- تأليف شهاب الدين أحمد بن عبد المنعم المقدسي الحنبلي.
تحرير الجدير لجناب القاضي مير
- تأليف البرزنجي محمد بن عبد الرسول ص الإشاعة.
تحرير الحاوي بشرح تفسير البيضاوي
- للشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي ص إبانة النص.
تحرير الدلائل على مقدار ما يجوز بين الإمام والمؤتم
من الارتفاع والانخفاض والبعد والحائل-للقاضي محمد بن علي بن محمد الشوكاني ص إبطال دعوى الإجماع.
تحرير الطرق والروايات فيما تيسر من الآيات في
وجوه القراآت
- لعلي ابن السيد سليمان بن عبد الله المنصوري رئيس القراء بالقسطنطينية المتوفى سنة 1134 أربع وثلاثين ومائة وألف.
تحرير العبارة فيمن هو احق بالإجارة
- للسيد محمد أمين بن عابدين المذكور آنفاً أوله الحمد لله الذي آجر من اتقاه أعظم أجراً الخ.
تحرير العبارة لتقرير الإشارة
- لعبد الصمد الفساورى ص أعلام الأعلام.
تحرير عين الإثبات في تقرير عين الإثبات
- للشيخ عبد الغني إسماعيل النابلسي الدمشقي ص إبانة النص.
التحرير الفائق على شرح الطائي الصغير لكنز
الدقائق
- للسيد حسين بن سليم بن سلامة بن سليمان ابن عوض الدجاني الحنفي المفتي في بلدة يافه المتوفى سنة 1274 أربع وسبعين ومائتين وألف.
تحرير الفتاوي في شرح الحاوي
- لركن الدين أبي يزيد محمد ابن أحمد بن محمد الأردبيلي الشافعي المتوفى سنة. . .
تحرير الفتاوى في الفروع
- لعبد الحليم بن عبد الرحمن ابن عبد الحميد الجيلونى الفارسي ثم العدني الشافعي المتوفى سنة 724 أربع وعشرين وسبعمائة.
تحرير الفروق
- في الفقه للسيد نجم الدين علي بن أبي بكر النيسابوري المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي هدانا بالإسلام الخ.
التحرير في إذهاب ما في الرءآت؟ من التكرير
- لموفق الدين الإسكندري عيسى ص الإبالة.
التحرير في التذكير
- لأبي الحسن علي بن زيد ابن محمد البيهقي ص أحكام القرابات.
التحرير في علم التعبير
- لأبي الحسن إسماعيل ابن علي الحريري المتوفى سنة 516 ست عشرة وخمسائة.
التحرير فى مسئلة جفير
- لابن تيمية تقي الدين أحمد ابن عبد الحليم الحراني الدمشقي المتوفى سنة 728 ثمان وعشرين وسبعمائة.
التحرير فيما وقع بين الفرزدق والجرير
-
تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
- لقطب الدين محمود بن محمد الرازي المتوفى سنة 766 ست وستين وسبعمائة. أوله أن أبهى درر تنظم ببنان البيان الخ.
تحرير القواعد العلائية وتمهيد المسالك الفقهية
- لابن الهائم أحمد بن محمد بن عماد بن علي المقدسي شهاب الدين أبي العباس الشافعي الفرضي صاحب التصانيف المتوفى سنة 815 خمس عشرة وثمانمائة.
تحرير القواعد الكلامية في شرح الرسالة
الاعتقادية
- لعبد الرزاق ابن المولى مير الحيلانى الرانكوئي الشيرازي الشيعي معاصر الفياض اللاهجي.
تحرير الكلام في القيام عند ذكر مولد خير الأنام
- لشهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر المكى الهيثمى الشافعي ص إسعاف الأبرار.
تحرير الكلام في مسائل الالتزام
لأبي عبد الله محمد ابن محمد بن عبد الرحمن المغربي الأصل المكي المولد الرعيني المالكي المعروف بالخطاب المتوفى سنة 954 أربع وخمسين وتسعمائة. أوله الحمد لله الذي ألزم عباده المؤمنين بالوفاء بالعقود الخ في مجلد.
التحرير لدلالة نجاسة الخنزير
- لابن الهائم احمد ابن محمد ايضا.
تحرير مسئلة الكلام على ما ذهب إليه الأشعري
الإمام
- تأليف وحيه الدين عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي التريمي الشافعي ص إتحاف الخليل.
تحرير المقال في آداب وأحكام وفوائد يحتاج إليها
مؤدبو الأطفال
- لشهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيثمى المكي الشافعي ص إسعاف الأبرار.
تحرير المقال في بيان وحدة من نحو لا إله إلا الله
وحده من أي أنواع الحال
- لنور الدين علي بن إبراهيم ابن أحمد الحلبي القاهري المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
تحرير المقال في حكم من أخبر برؤية هلال
شوال
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
تحرير المقال في خلق الأفعال
- تأليف حسن ابن عبد الله بن محمد البخشي الحلبي المتوفى سنة 1190 تسعين ومائة وألف.
تحرير المقال في قول ابن المجدي في الشريك
أشكال
- لعلي بن أبي بكر بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن الجمال المصري ثم المكي الشافعي المتوفى سنة 1072 اثنتين وسبعين وألف.
تحرير المقال في معرفة عمل الهلال
- أوله الحمد لله مالك القدرة والجلال.
تحرير المقالة شرح رجز ابن غازي في نظائر
الرسالة
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن محمد المعروف بالخطاب الرعيني ص البشارة الهنية.
تحرير الميزان لتصحيح الأوزان
- في العروض لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الفاسي المالكي المعروف بالخلوف ص البديعية.
تحرير النقول في نفقة الفروع والأصول
- لابن عابدين المذكور أولها الحمد لله رب العالمين.
تحرير الواضح الأكمل في حكم الماء المطلق
المستعمل
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
تحرير الوجود المطلق
- للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
تحريك الإقليد في فتح باب التوحيد
- للشيخ عبد الغني ابن إسماعيل النابلسي الدمشقي ص إبانة النص.
تحريك سلسلة الوداد فى مسئلة خلق العباد
- للنابلسي أيضاً.
تحريم الفقاع
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
تحريم النرد والشطرنج والملاهي
- للحافظ أبي بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الأجري البغدادي الشافعي المتوفى سنة 360 ستين وثلاثمائة (موجود بدار الكتب الشامية)
تحصيل الآمال بتعريف العمال مصرف بيوت
الأموال
- للبرزنجي محمد ص الإشاعة.
تحصيل الأجر في حكم أذان الفجر
- للنابلسي أيضاً.
تحصيل الأدوات بتفصيل الوفيات
- في تاريخ الصحابة لجلال الدين محمد بن أحمد الدمشقي المعروف بابن خطيب داريا المتوفى سنة 810 عشر وثمانمائة.
تحصيل الانتفاع وغاية الارتفاع في وضع المقاييس
ووضع الأرباع
- تأليف عبد الرحمن بن الشيخ عبد الله الأسكري إمام جامع طولون فرغ منه سنة 1034 أربع وثلاثين وألف أوله أحسن ما ألفه المؤلف من فكرته الخ.
تحصيل الحقيقة في تفصيل الطريقة
- لأبي جعفر أحمد ابن الحسن بن علي الكلاعي البلنسي المعروف بابن الزيات المتوفى سنة 731 إحدى وثلاثين وسبعمائة.
تحصيل عين الذهب من معدن جوهر العرب في
علم مجازات العرب
- لأبي عبد الله محمد بن طاهر بن علي ابن عيسى الخزرجي الدابى الأندلسي النحوي المالكي المتوفى سنة 619 تسع عشرة وستمائة.
تحصيل المرام في تاريخ البلد الحرام
- لتقي الدين الفاسي محمد بن أحمد بن علي بن محمد الحسني القاضي المالكي المتوفى سنة 832 اثنتين وثلاثين وثمانمائة.
تحصيل نيل المرام في شرح عقيدة العوام
- كلاهما لابي الفور أحمد بن محمد بن رمضان المرزوقي ص بلوغ المرام.
التحصيل والبيان في قصة السيد سلمان
- تأليف شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي ص الأجوبة العلية.
التحصيل والتمثيل لا حكام كتاب التسهيل
- في النحو لواحد من تلامذة أبي حيان فرغ من كتابته سنة 761.
تحصينات الموانع بالدعوات الجوامع
- للسيد سالم ابن أحمد بن شيخان مولى الدويلة المتوفى سنة 1046 ست وأربعين وألف.
التحصين في صفات العارفين
- لجمال الدين أحمد ابن محمد بن فهد الحلي الشيعي المتوفى سنة 841 إحدى وأربعين وثمانمائة.
تحف العقول عن آل الرسول
- تأليف الحسن ابن علي بن الحسين بن شعبة الحراني الحلبي الشيعي المتوفى سنة. . .
تحف الوظائف في اختصار اللطائف
- لشمس الدين محمد بن فخر الدين عثمان اللؤلؤي الحنبلي المعروف بابن الفخر الدمشقي المتوفى سنة 867 سبع وستين وثمانمائة.
تحفة الآداب في التواريخ والأنساب
- للملك الأشرف أبي الفتح عمر بن الملك المظفر يوسف بن عمر بن علي ابن رسول اليمني النسابة المتوفى سنة 696 ست وتسعين وتسعمائة.
تحفة الأبرار
- لمحمد بن عبد السلام الإسكندري ص بشرى العمال.
تحفة الأبرار
- في الأصول. فارسي لعماد الدين الحسن ابن علي الطبرسي الشيعي ص بصاعة الفردوس.
تحفة الأبرار
- للحاج محمد باقر ابن السيد محمد تقي
الشفتي الرشتي رئيس الشيعة بأصفهان المتوفى سنة 1301 إحدى وثلاثمائة وألف.
تحفة الأبرار لوفاة المختار
- لشمس الدين محمد ابن فخر الدين عثمان الدمشقي للؤلؤى المذكور.
تحفة الأبرار ولوامع الأنوار
-
تحفة الأتقياء في فضائل سيد الأنبياء
صلى الله عليه وسلم لواحد من علماء الهند.
تحفة لاثنى عشرية
- في رد الروافض فارسي تأليف شاه عبد العزيز الدهلوي المتوفى سنة 1239 تسع وثلاثين ومائتين وألف.
تحفة الأحباب بمن ملك مصر من الملوك والنواب
- لمحمد بن يوسف الخلاق فرغ منها سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف أولها الحمد لله الكريم الوهاب الخ.
تحفة الأحباب
- تركي تأليف عبد الرزاق بن عبد الغني المؤذن بجامع أبي أيوب الأنصاري فرغ منها سنة 1165
تحفة الأحباب في السلوك إلى طريق الأصحاب
- شرح سلسلة الذهب المرادية في التصوف أولها الحمد لله الذي شرح صدور العارفين لمكاشفة الأسرار ونور قلوب الواصلين بمشاهدة جماله من وراء الأستار الخ لدرويش أحمد الطرنرونى النقشبندي المتوفى سنة. . .
تحفة الأحباب في بيان حكم ذوات الأذناب
- لعبد الله بن أحمد بن يحيى المقدسي الحنفي فرغ منه سنة 1078 ثمان وسبعين وألف.
تحفة الأحباب في تاريخ بنجاب
- لعبد الكريم المنشي المورخ الهندي كان في أواسط القرن الثالث عشر.
تحفة الأحباب في تفسير قوله تعالى ثم أورثنا
الكتاب
- تأليف علي بن محمد الميلي التونسي المتوفى سنة 1248 ثمان وأربعين ومائتين وألف.
تحفة الأحباب في فضائل الأصحاب
- لمحمد امين
الحامى ثم الهروي المدعو بوصالي جمع فيه الأحاديث الواردة في حق العشرة المبشرة فرغ منها سنة 959 اولها اى آنكه ترا نيست شريك ومانند الخ.
تحفة الأحباب
- في اللغة الفارسية للحافظ الأوبهي.
تحفة الأحباب لقواعد الفرائض والحساب
- لمحب الدين أبي الفضل محمد بن أحمد بن محمد الدمشقي المعروف بابن الإمام المتوفى سنة 1062.
تحفة الأحباب في المركبات الطبية
- لرئيس الأطباء عمر بن حسن السينوني المعروف بشفائي المتوفى سنة 1159 تسع وخمسين ومائة وألف.
تحفة الأحباب مقدمة في الحساب
- لبدر الدين محمد ابن محمد بن أحمد القاهري الشافعي المعروف بسبط المارديني ص إرشاد الطلاب.
تحفة الأحباب في نصب الباذاهنج والمحراب
- لشهاب الدين احمد بن رجب طبغا المصري المعروف بابن المجدي المتوفى سنة 850 خمس وثمانمائة.
تحفة الأحباب وبغية الطلاب
- للحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي ص الأجوبة العلية.
تحفة الاحباب وطرفة الاصحاب في شرح ملحة
الاعراب
- لجمال الدين محمد بن عمر الحضرمى الشهير بمحرق ص الاسرار النبوية.
تحفة الأحباب ومنة الإنجاب في أسرار بسم الله
وفاتحة الكتاب
- لتقي الدين أبي العباس أحمد بن علي ابن يوسف النوبى القرشي المتوفى سنة 623 اثنتين وعشرين وستمائة.
تحفة الأحبة
- في رسم الحروف تأليف مصطفى ابن طموم المصري مدرس العلوم العربية بها ثم شرحه وسماه سراج الكتبة كلاهما مطبوع.
تحفة الإخوان في آداب أهل العرفان
- للشيخ
احمد بن محمود ابن أبي حامد العدوي الأزهري المصري المالكي المعروف بالدردير ص أقرب المسالك.
تحفة الإخوان في إعراب بعض آي القرآن
- للشيخ عبد الرحمن بن محمد الجزائري المعروف بالثعالبي ص التقاط الدرز.
(1)
تحفة الإخوان في التفرقة بين الكفر والإيمان
- تأليف أحمد الله الأفغاني البيتاوري من قرن الثالث عشر.
تحفة الأخوان في حفظ صحة الأبدان
-
تحفة الأخوان في الحلال والحرام من الحيوان
- لمحمد بن محمود بن صالح بن حسن الطربروني الحنفي المدرس بجامع السليمانية الشهير بالمدني توفي سنة 1200 مائتين وألف.
تحفة الأخوان في الرد على فقراء الزمان
- لأبي الحسن علي بن عبد الصادق الطرابلسي ص أسباب الغنى.
تحفة الأخوان في شرح عوامل المائة
- تأليف مصطفى بن إبراهيم الكلبيولى الرومي المتوفى سنة 1176 ست وسبعين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي فهم العلوم للطالبين الخ.
(من كتب الخديوية)
تحفة الإخوان في قراءة الميعاد في رجب وشعبان
ورمضان
-
تحفة الإخوان في مناقب الشيخ رضوان
- لأحمد ابن موسى الأندلسي الفاسي المتوفى سنة 1034 أربع وثلاثين وألف.
تحفة الإخوان من الصوفية بالكشف عن حال من
يدعي القطبية
- للشيخ علي بن عطية المعروف بعلوان الحموي المتوفى سنة 936 ست وثلاثين وتسعمائة.
تحفة الإخوان
- منظومة في إسناد صحيح البخاري للشيخ أحمد بن محمد قاطن الصنعاوي ص الأعلام. ثم شرحها شرحاً عظيماً.
تحفة الإخوان وهدية الصبيان
- تأليف مصطفى علمي القاضي الرومي المتوفى سنة. . (من كتب ايا صوفيه)
(1)
ناقص. هكذا في الحاشية بخط المؤلف.
تحفة الاخيار على الدر المختار
- حاشية لبرهان الدين أبي الصفا إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم الحلبي المداري الحنفي نزيل القسطنطينية المتوفى 1190 تسعين ومائة وألف.
تحفة الأخيار في حكم اطفال المسلمين والكفار
- لمحمد بن عمر بن أحمد السفيري تلميذ السيوطي كان حياً سنة 939 تسع وثلاثين وتسعمائة.
تحفة الأخيار المنتقى من كلام النبي المختار
- لأبي الغيث محمد بن عبد الله الرقيمي المتوفى سنة. . . تاريخ كتابة النسخة 918.
تحفة الأدباء وسلوة الغرباء
- رحلة تشتمل على ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين من محاسن الأخبار ولطائف الآثار للشيخ إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن موسى بن خضر الخياري المدني الشافعي المتوفى سنة 1083 ثلاث وثمانين وألف.
تحفة الأدب
- فارسي من مؤلفات الهند.
تحفة الأذكيا بأخبار بلاد الروسيا
- تأليف محمد ابن عياذ الطنطاوي المصري فرغ من تأليفها سنة 1266 ست وستين ومائتين وألف في مجلد أولها حمداً لمن سير سيرة العالم في أقصى أقطار العالم الخ.
تحفة الإرشاد في طلب الاستمداد
- أولها الحمد لله المتوحد في جلاله الخ.
تحفة الأرواح وموائد السرور والأفراح
- لأبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي النيسابوري المتوفى سنة 430 ثلاثين واربعمائة.
تحفة الاريب النافعة في الطب
- تركي تأليف حسين ابن. . . الشهير بهزار فن المتوفى سنة. . .
تحفة الأساطين في أخبار بعض الخلفاء والسلاطين
- ليوسف بن عبد الله الأرميوني.
تحفة الإشارات في معرفة غرر السنن والأوقات
- تأليف مصطفى بن محمد بن مصطفى المعتمداوي المالكي فرغ منها سنة 1294 أولها الحمد لله مجدد الأوقات والأيام الخ (من كتب الخديوية).
تحفة الأشراف بمطالعة الأطراف
- في خمسة أجزاء تأليف الحافظ جمال الدين يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف ابن عبد الملك المزي الدمشقي الشهير بابن الزكي المتوفى سنة 744 أربع وأربعين وسبعمائة.
تحفة الأصحاب
- تأليف أبي العباس أحمد بن إبراهيم ابن عبد الغني السروجي الحنفي المتوفى سنة 701 إحدى وسبعمائة.
تحفة الأطباء
- فارسي للشيخ أحمد القنوجي الهندي مطبوع.
تحفة الأطفال
- لسليمان الجمزوري من علماء القرن الثاني عشر.
تحفة الأعالي في شرح بدء الأمالي
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس.
تحفة أعيان الفناء بصحة الجمعة والعيدين في الفناء
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي المصري الحنفي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف أولها الحمد لله الذي من على المؤمنين بإيجاد العلماء المحققين الخ.
تحفة الأفاضل في صناعة الفاضل
- لمحمد بن إبراهيم البادقي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي علم بالقلم ورفع علم الإنشاء على رأس علم الخ.
تحفة الأفراد في معرفة المبدأ والمعاد
- لبدر الدين حسن بن حمزة بن محمد الفارسي الشيرازي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي أوجب الحمد من الأزل إلى الأبد الخ.
تحفة الأقران
- في الفقه الحنفي. لشمس الدين محمد ابن عبد الله التمرتاشي المتوفى سنة 1004 أربع وألف.
تحفة الأكابر بمناقب الشيخ عبد القادر
- أعني الفاسي. تأليف أبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي بن يوسف المغربي الفاسي المالكي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
تحفة الأكمل والهمام المصدر في بيان جواز لبس
الأحمر
- لحسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي ص الابتسام اولها الحمد لله على نعمه التي لا تحصى الخ.
تحفة الأكياس بأجوبة أسئلة الإمام خير الدين
الياس
- للشيخ صالح الفلاني ص الأجوبة المعربة.
تحفة الأكياس في تفسير ان أول بيت وضع
للناس
- تأليف شهاب الدين أحمد بن محمد الحموي ثم المصري الحنفي المتوفى سنة 1098 ثمان وتسعين وألف.
تحفة الأكياس في حسن الظن بالناس
- لأبي مكتوم جار الله عيسى بن محمد بن أحمد بن عامر المغربي نزيل مكة المالكي المتوفى سنة 1080 ثمانين وألف.
تحفة الألباء شرح نزهة الأدباء
- للشيخ حسن الطيب الحنفي فرغ منها سنة 1300.
تحفة الألباب في بيان حكم الأذناب
- للشيخ عبد الرحمن المقدسى (من الزيتونة).
تحفة الألباب في حلية الأنبياء والأصحاب
- لإبراهيم وحدي الرومي القاضي بحلب ص التجريد عون رب المجيد.
تحفة الأمثال
- تركي لمحمد بن. . . الرومي المتخلص بنالي الشاعر المتوفى سنة 1186 ست وثمانين ومائة وألف.
تحفة الأمجاد
- لزين الدين عمر المعروف بابن الشماع الحلبي ص إتحاف العابد.
تحفة الأمة
- لابن الإمام محمد بن أحمد الدمشقي ص تحفة الأحباب.
تحفة الأمين والدر الثمين
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي ص الأمالي. العباسية.
تحفة الأنام بتوريث ذوي الأرحام
- في شرح منظومة في الفرائض. تأليف أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي الشافعي المتوفى سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة وألف.
تحفة الأنام في الوقف على الهمزة لحمزة وهشام
- لأبي القاسم علي بن عثمان بن محمد بن القاصح العذري المقري البغدادي نزيل القاهرة المتوفى سنة 801 إحدى وثمانمائة.
التحفة الإنسية على المقدمة الأجرومية
- لشمس الدين محمد بن محمد المهدوى المالكي الأزهري المتوفى سنة 1020 عشرين وألف.
تحفة الأنفس وشعار أهل الأندلس
- للشيخ على ابن هذيل (من الزيتونة)
تحفة الأنيق الأدهية في نخبة طريق الجشتية
الأدهمية؟
- لكمال الدين محمد ص أطواق الزمردية.
تحفة أولى الألباب في الرمي بالنشاب
- للشيخ محمد ابن احمد الخلوتي.
تحفة أولى الألباب في صناعة الخط والكتاب
- تأليف عبد الرحمن ابن الصائغ كان حيا فى سنة 801 أولها الحمد لله الذي علم بالقلم الخ. (في دار الكتب العمومية)
تحفة أولى الألباب في مجالس الأحباب
- تأليف محمد بن عبد الفتاح المصري في الأدب. أولها حمداً لمن جعل المخاطبات ناشئة عن المشاهدات. (من كتب الخديوية)
تحفة أولى الألباب
- للسيد داود بن سليمان بن علوان ابن نور الدين الرحماني المصري الشافعي المتوفى سنة 1078 ثمان وسبعين وألف.
تحفة الأهالي في قصة الهلالي
- فارسي لمحمود ابن محمد الهروى المتخلص بكلامي يذكر انه لما رجع من الحجاز إلى القدس وقاضيها حينئذ على افندي ابن الحنائي امتثالا لطلب القاضي ألف هذا الكتاب في أحوال مولانا هلالي وبعض تراجم الرجال والشعراء نظماً ونثراً.
تحفة أهل الإحسان لفضائل سنة الختان
- لأبي عبد الله محمد بن يوسف المتوفى سنة. . . أولها حمدا لك اللهم على ما أوليت من الإحسان الخ جعله هدية لصدر زمانه على باشا. (دار الكتب العمومية)
تحفة أهل الإيمان فيما يتعلق برجب وشعبان
ورمضان
- لإسماعيل بن محمد العجلوني مؤلف إضاءة البدرين.
تحفة أهل التحقيق
- لعبد الرحمن النزيلى اليمنى المتوفى سنة. . . في شرح لامية العجم.
تحفة أهل الصديقية في الطائفة الجزولية والزروقية
- لمهدى الفاسي ص الاطلاع.
تحفة أهل الفكاهة في المنادمة والنزاهة
- تأليف محمد سعد بن محمد سعد الشهير بالمصري أولها الحمد لله الذي من على من اصطفى من العباد بسلوك الطريق القويم الخ.
تحفة الباقشيرية
- في البديع لجواد ساباط البصرى ص البراهين.
تحفة البررة بقراءة الثلاثة المتممين للعشرة
- تأليف محمد قاره باطاق التونسي الحنفي المتوفى سنة 1197 سبع وتسعين ومائة وألف.
تحفة البررة في الأحاديث المعتبرة
- لأبى المفاخر محيي الدين عبد القادر بن محمد بن عمر النعيمي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 927 سبع وعشرين وتسعمائة.
التحفة البرية في حل ألفاظ مقدمة الاجرومية
- لإبراهيم البطويسي.
تحفة البشر على مولد ابن حجر
- للشيخ إبراهيم ابن محمد الباجوري الشافعي المصري المتوفى سنة 1276 ست وسبعين ومائتين وألف.
التحفة البهية في الأصول الهندسية
- لأحمد نظيم المصري ناظر مدرسة دار العلوم بها في أربع مجلدات فرغ منها سنة. . . أولها. . .
التحفة البهية في الأحاديث النبوية
- لواحد من المدرسين في مدرسة أورنوس زاده في بلدة كمولجنه صنفها في حدود سنة 983 ولم يذكر اسمه أولها الحمد لله رب العالمين
والصلاة على سيد المرسلين محمد وآله أجمعين الخ وهو شرح ثلاثة وسبعين حديثاً بالتركية.
التحفة البهية في شرح المقدمة العزية
- لأصيل الدين محمد الانصارى البرلسى اولها الحمد لله المالك الملك الخ.
التحفة البهية في طبقات الشافعية
- تأليف عبد الله ابن حجازي بن إبراهيم المصري الأزهري الشافعي المعروف بالشرقاوي المتوفى سنة 1227 سبع وعشرين ومائتين وألف.
التحفة البهية في الطريقة المولوية
- للشيخ احمد الطربزوني الكوسج المتوفى سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف.
التحفة البهية في العقائد الدينية
- أرجوزة لمصطفى ابن محمود القناوي مدرس اللغة العربية بمدرسة بورت سعيد أولها حمداً لمولانا على الذات الخ.
التحفة البهية في الفراسة الإنسانية
- لزين العابدين سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
التحفة البهية في الهندسة الوصفية
- لاحمد نجيب المصري مدرس العلوم الرياضية بها فرغ منها سنة. . .
التحفة الجسمية لإسلام حليمة
- لمغلطاي بن قليج المصري.
تحفة الحبيب بأخبار الكئيب
- تأليف ابن طولون شمس الدين محمد بن علي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 953 ثلاث وخمسين وتسعمائة.
تحفة الحبيب على شرح الخطيب
- حاشية على الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع. تأليف الشيخ سليمان بن محمد ابن عمر البجيرمي الشافعي المتوفى سنة 1221 إحدى وعشرين ومائتين وألف.
تحفة الحبيب للحبيب بالزوائد في الترغيب والترهيب
- لشهاب الدين احمد ابن أبي بكر البوصيري الشافعي المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
التحفة الحجازية في نخبة الأعمال الحسابية
- لعلي ابن أبي بكر بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن الجمال المصري المكي الشافعي المتوفى سنة 1072 اثنتين وسبعين وألف.
التحفة الحقيرة في علم الأدب عند اهل العرب
- لمير قاسم القازاني مطبوع بها.
تحفة الخان في شرح نزهة الأذهان
- تأليف السيد محمد رضا بن أحمد القريمي الرومي النقيب المتوفى سنة 1169 تسع وستين ومائة وألف.
تحفة الحبيب
- للشيخ علوان علي بن عطية الحموي ص أسنى المقاصد.
تحفة الحرمين
- في تاريخ المدينة. تركي تأليف محمد ناطق الأدرنه وي المعروف بجليلي زاده المتوفى سنة 1129 تسع وعشرين ومائة وألف.
تحفة الخاقان في رسم القرآن
- لمحمد نعيم البدخشي.
تحفة خانية
- في الطب فارسي. تأليف محمود بن محمد ابن عبد الله بن محمود الطبيب فرغ منها بشيراز سنة 932 اثنتين وثلاثين وتسعمائة.
تحفة الخطاطين
- في طبقاتهم لسعد الدين سليمان الشهير بمستقيم زاده الرومي المتوفى سنة 1202 اثنتين ومائتين وألف.
تحفة الخطاطين
- تركي تأليف محمد بن عبد الله الكوستنديلي المفتي بها المتخلص بشمعى المتوفى سنة 1272 اثنتين وسبعين ومائتين وألف.
تحفة الخلان في أحكام الإقامة والأذان
- لإبراهيم ابن صالح الأحمدي الشامي الدمرداشي الشافعي من رجال القرن الثاني عشر أولها الحمد لله ذي الإحسان الخ (من كتب الخديوية)
تحفة الخواص في حل صيد بندق الرصاص
- للسيد محمد بن مصطفى بن محمد بن محمد بن محمد المعروف بابن بيرام الثالث التونسي المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف.
تحفة الخواص في ترجمة درة الغواص
- للسيد أحمد ابن مصطفى الصاروخاني الرومي المتخلص بلالي المتوفى سنة 971 إحدى وسبعين وتسعمائة أولها الحمد لله الذي شرف كثيراً من عباده بشرائف المكارم الخ.
التحفة الخيرية على الفوائد الشنشورية في الفرائض
- تأليف إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري الشافعي المتوفى سنة 1276 ست وسبعين ومائتين وألف.
تحفة درية على إبهلول باسانيد جوامع أحاديث
الرسول؟
- للشيخ إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المصري المالكي المتوفى سنة 1041 إحدى وأربعين وألف.
تحفة الدهر في نسب الأشراف بني بحر
- للسيد محمد بن طاهر بن أبي الغيث البحر اليمني الحسني المتوفى سنة 1083 ثلاث وثمانين وألف.
تحفة الدهر في أعيان المدينة المنورة من أهل العصر
- للفاضل عمر بن عبد السلام المدني الداغستاني المتوفى بمصر سنة.
(موجود بدار الكتب عارف حكمت)
تحفة الدهر في مناظرة الغنا والفقر
- تأليف محمد ابن حسن بن زين الدين علي بن أحمد البحراني العاملي الشيعي المتوفى سنة 1030 ثلاثين وألف.
التحفة الدهرية في تاريخ الإسكندرية
- تأليف محمد بن مسعود.
تحفة الذاكرين شرح عدة الحصن الحصين
- للقاضي محمد بن علي بن محمد بن علي الشوكاني اليمني ص إبطال دعوى الإجماع. أولها الحمد لله الذي جعل ذكره عدة للمتقين يتوصلون بها إلى خيري الدنيا والدين الخ في مجلد كبير.
تحفة الذاكرين
- لنوح بن مصطفى الرومي المتوفى سنة 1070 سبعين وألف.
تحفة ذوي الإدراك في المنع من التنباك
- للشيخ محمد علي بن علان الصديقي المكي الشافعي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
تحفة ذوي الألباب فيما يتعلق بالآل والأصحاب
- للشيخ أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي الشافعي الأزهري المتوفى سنة 1197 سبع وتسعين ومائة وألف.
تحفة ذوي الألباب في مشكل الأسماء والأنساب
- لابن خطيب الدهشة محمود بن أحمد بن محمد نور الدين الفيومي المتوفى سنة 834 أربع وثلاثين وثمانمائة أولها الحمد لله والشكر له وأشهد أن لا إله إلا الله الخ.
تحفة ذوي الرشد في الأحاديث الثنائية السند
- لعبد الرحمن ابن المعمار الواسطي كان في حدود سنة 755 خمس وخمسين وسبعمائة.
تحفة الراعي في نخبة سلوك الرفاعي
- لكمال الدين الحلبي ص الأطواق الزمردية.
تحفة الراغب في سيرة جماعة من أهل البيت
الأطايب
- تأليف أحمد بن سلامة القليوني الشافعي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف.
تحفة الراغب في صحة المتزوج وزواج العازب
- تأليف شاكر الخوري البيروتي الطبيب المتوفى سنة. . . أولها. . .
تحفة الراغبين في بيان أمر الطواعين
- تأليف شيخ الإسلام أحمد رشيد بن محمد صدقي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1250.
تحفة الراكع الساجد في جواز الاعتكاف في فناء
المساجد
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الدمشقي ص إبانة النص.
تحفة الراوي في تخريج أحاديث البيضاوي
- للشيخ محمد بن الحسن بن همات الدمشقي ثم الرومي الحنفي المتوفى سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف.
تحفة الرائض في الفرائض
- للسراج الإسكندراني عمر بن يوسف بن عبد الله أبي علي المالكي المتوفى سنة 842 اثنتين وأربعين وثمانمائة.
تحفة الرحال وزبدة المقال في علم الرجال
- منظومة لعبد الله بن صالح بن جمعة البحراني الشيعي المتوفى سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة وألف.
تحفة الرشدي القره أغاجي في شرح رسالة
ايساغوجى
- تأليف أحمد الرومي القره أغاجي المتخلص برشدي المدرس الحنفي المتوفى سنة 1252 اثنتين وخمسين ومائتين والف. او لهالك الحمد يا من خص المنطق الفصيح بنوع الإنسان الخ في مجلدين.
التحفة الرضوية في المسائل الدينية
- لمحمد مهدي النراقي الكاشاني الشيعي ص أنيس التاجرين.
تحفة الرضا
- منظومة فارسية في مجلد تأليف علي ابن الحاج محمد الهروي السايح المعروف براهب العمري فرغ منها في بغداد سنة 1255 خمس وخمسين ومائتين وألف نظمها باسم الوزير علي رضا باشا والي بغداد أولها يا رب بحق كاتب ديباجة قضا الخ.
(1)
تحفة الرفيق ومسكة الطريق
-. . . (من كتب أيا صوفيه)
تحفة الرياض
- في الطب تأليف علي رياض ص الأزهار الرياضية.
تحفة الرياض في كليات الأمراض
- ليوسف فرعون
تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر الجزائري
- لولده محمد ص. . .
تحفة الزائر
- تأليف محمد باقر الشهير بالمجلسي الأصفهاني الشيعي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
تحفة الزوار إلى قبر النبي المختار صلى الله عليه وسلم
- لابن حجر أحمد المكى الهيتمى اولها الحمد لله الذي طيب طيبة بمن انحازه السيادة الخ.
تحفة الزوار
- لعبد الرزاق المؤمن ص تحفة الأحباب.
تحفة السائل في أجوبة المسائل
- تأليف العالم الفاضل
(1)
ناقص. هكذا بخط المؤلف.
أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن محمد العباسي الحنفي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله المحيط علماً بما لدينا الخ.
تحفة السادة
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
تحفة السالك في آداب المناسك
- للشيخ احمد ابن الكوفى الحنفي فرغ منها سنة 1249.
تحفة السالك لأشرف المسالك
- لابن الحسن البكري شمس الدين محمد ص الأحاديث المحذرات.
تحفة السالكين في ذكر تاج العارفين
- لمحمود ابن اشرف الحسيني في مناقب شيخه توفي شيخه في 1050.
تحفة السالكين
- في التصوف للشيخ محمد بن الحسن ابن محمد السمنودي الشهير بالمنير الخلوتي الشافعي ص الآداب السنية.
تحفة السامع والقاري في بيان داء الطاعون البقري
الساري
- تأليف حسن باشا ابن محمود المصري ناظر المدرسة الطبية بها.
تحفة سامي
- في تذكرة الشعراء لسام ميرزا بن شاه إسماعيل الصفوي المتوفى سنة 939 تسع وثلاثين وتسعمائة.
التحفة السعيدية
- في شرح كليات القانون في الطب.
تأليف محمود بن مسعود قطب الدين الشيرازي المتوفى سنة 710 عشر وسبعمائة.
تحفة السفر
- فارسي في المعاني والبيان لأكبر نواب الشيرازي ص بحر اللآلي.
تحفة السفرة إلى حضرة البررة
- لأبي الفضل قوام الدين محمد بن عبد الحميد البسطامي أولها الحمد لله الذي جعل العلم مفتاح الجنة الخ.
تحفة السلاطين في الجهاد
- لأبي عبد الله محمود ابن محمد بن صفي تاج الدين الوراق الذهلي نزيل زبيد اليمن كان حياً سنة 798 ثمان وتسعين وسبعمائة.
تحفة السلاك في فضائل السواك
- للشيخ أحمد ابن محمد الزاهد المتوفى سنة 819 تسع عشرة وثمانمائة.
تحفة السمع والبصر بصادق الخبر
- للسيد داود ابن سلمان بن علوان بن نور الدين الرحماني المصري الشافعي المتوفى سنة 1078 ثمان وسبعين وألف.
التحفة السنية بأجوبة الأسئلة المرضية
- لشهاب الدين أحمد بن عبد اللطيف البشيشي المصري الشافعي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
التحفة السنية على الرسالة الباجورية
- في التوحيد.
للشيخ محمد النشار الشربيني معلم اللغة العربية اولها الحمد لله الواحد الأحد الخ.
التحفة السنية في تاريخ القسطنطينية
- تأليف سليمان بن خليل بن بطرس جاوش الماروني من بلدة دير القمر فرغ منها سنة 1290 تسعين ومائتين وألف.
التحفة السنية في شرح الآجرومية
- لنور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
التحفة السنية في العقائد السنية
- للشيخ إبراهيم ابن علي بن حسن المشهور بالسقا المصري المتوفى سنة 1298 ثمان وتسعين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي دل بالايجاد على وجوده الخ.
التحفة السنية في فضائل الجهاد
- تأليف نظر ابن عثمان الشهير بخفائي المتوفى سنة 914 أربع عشرة وتسعمائة.
التحفة السنية في المقالات الطبية
- تأليف أحمد ابن علي بن أحمد البقاعي الحنفي المتوفى سنة. . .
(من كتب أيا صوفيه)
تحفة الشاهان
- لأبي البقاء السيد أيوب ابن الشريف موسى الحنفي القاضي بالقدس المتوفى سنة 1094 أربع وتسعين وألف أولها الحمد لله كل حين وأوان الخ.
التحفة الشريفة والطرفة المنيفة
- تأليف. . .
التحفة الشريفة والهدايا المنيفة
- في نسب النبي صلى الله عليه وسلم. لمحمد بن حسن بن علي بن الحسين الجواني النسابة المتوفى سنة. . .
التحفة الشمسية الحمدية المشتملة على نصرة الدولة المحمدية
- أولها الحمد لله الظاهر المظهر النور باعث من في القبور الخ.
تحفة الصبيان
- رسالة لقاضي العسكر محمد توفيق الأنقروي ص إجمال علم النحو.
تحفة الصفا فيما يتعلق بأبوي المصطفى صلى الله عليه وسلم
- لأبي العباس أحمد بن عمر الديربي الأزهري الشافعي المتوفى سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف.
تحفة الصلاة
- منظومة للسيد عبد الصمد بن حسن ابن محمد بن علي بن بابا رسول الحسيني البرزنجي الشهر زوري الشافعي الصوفي المتوفى سنة 1220 عشرين ومائتين وألف.
تحفة صديقيه
- فارسي لمحمد أحسن البلكرامى ص آيينه أحسن.
تحفة الصفا في مكاتبة أهل الوفا
- للشيخ محمد ابن أحمد بن علي الموصلي العمري المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
تحفة الطالب النبيه في شرح التنبيه
- لأبي زكريا محيي الدين يحيى بن شرف بن مري بن جمعة النووي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 676 ست وسبعين وستمائة. لم يكمل.
تحفة الطالب وبغية الراغب
- لأبي عبد الله محمد ابن أحمد الصفواني ص أنس العالم.
تحفة الطالبين وعمدة الواصلين
- في التصوف تركي لم يذكر مؤلفه اولها الحمد لله لارب سواه الخ.
تحفة الطالبين في أصول الدين
- للشيخ عبد السميع ابن فياض الأسدي الحلي الشيعي كان في أواسط القرن التاسع أخذ عن أحمد بن فهد الحلي.
تحفة الطلاب في شرح الآداب
- أعني آداب الكفوي. تأليف عبد الله بن حسن السيروزي الرومي المتوفى سنة. . .
تحفة الطلاب في شرح القواعد الفقهية
- للشيخ نجم الدين محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف.
تحفة الطلاب في علم الحساب
- لأحمد نظيم المصري ناظر المدرسة الخديوية المتوفى سنة 1311 إحدى عشرة وثلاثمائة وألف. أولها نحمدك يا من نعمك لا يحصيها حساب الحاسبين الخ في أربعة أجزاء مطبوع بمصر.
تحفة الطلاب في نظم الآداب
-
تحفة الطلاب
- منظومة في رسم الخط للشيخ يوسف ابن بدر الدين المغربي المصري المتوفى سنة. . . أولها حمداً لمن علمنا بالقلم الخ ثم شرحه وسماه كشف النقاب اوله بحمدك يا محمود بكل لسان الخ.
تحفة الطلاب
- منظومة في مسائل الإرشاد في الفقه.
لصفي الدين أحمد بن عمر بن عبد الرحمن المزجد المعروف بابن المذحجي الشافعي المتوفى سنة 930 ثلاثين وتسعمائة أولها قال الفقير أحمد المزجد الخ
تحفة الطلاب
- منظومة لنور الدين علي بن محمد ابن إسماعيل المكي الشافعي المعروف بالزمزمي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
تحفة الطلاب ومنحة الوهاب في الآداب من الشيخ
والأصحاب
- للشيخ برهان الدين إبراهيم بن علي بن إبراهيم ابن يوسف الحسني العراقي المقدسي الشافعي المتوفى سنة 887 سبع وثمانين وثمانمائة.
التحفة الظرفية في السيرة النبوية
- للشيخ محمد ابن أحمد بن علي البهوتي الحنفي الشهير بالخلوتي المصري المتوفى سنة 1088 ثمان وثمانين وألف.
تحفة العاشقين
- تأليف محمد بن. . . اليمني.
(من كتب ايا صوفيه)
تحفة العاشقين
- فارسي في المثنويات لواحد من شعراء الهند.
تحفة العاشقين وهدية المعشوقين في شرح تحفة
المؤمنين في مولد النبي الأمين
صلى الله عليه وسلم تأليف السيد محمد راسم بن علي رضا بن سليمان الملاطيه وي الحنفي المولوي المتوفى سنة 1316 ست عشرة وثلاثمائة وألف.
تحفة العالم
- فارسي في التاريخ لمير عبد اللطيف خان ابن ابيطالب الموسوي الشوستري المتوفى سنة. . . مطبوع.
تحفة العباد فيما يجب عليهم في الاعتقاد
- منظومة لأبي الفضل محب الدين محمد المعروف بابن الإمام ص تحفة الأحباب.
تحفة العبيد في الخيل والرماية والصيد
- لإبراهيم ابن ولي الدكري السباهي المفتي بغزة الحنفي في مجلد لطيف أولها الحمد لله الذي أباح لعباده الاصطياد الخ ألفه للوزير رستم باشا في سنة 959 تسع وخمسين وتسعمائة.
تحفة العجلان في فضائل عثمان بن عفان
- أربعون حديثاً لمحمد بن أبي الحسن البكري ص الأحاديث المحذرة.
تحفة العراق في علم الأخلاق
- للشيخ جعفر الاستر آبادي الشيعي ص أصل الأصول.
التحفة العراقية في الأعمال القلبية
- لابن تيمية تقي الدين أحمد بن عبد الحليم الحراني الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 728 ثمان وعشرين وسبعمائة.
التحفة العراقية
- في المثنويات. لشرف الدين حسن الشفائي الحكيم الأصبهاني المتوفى سنة 1037 سبع وثلاثين وألف فارسي.
التحفة
- في العربية. لشهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن ابى بكر الابشيهى المصري الشافعي المتوفى بمكة سنة 883 ثلاث وثمانين وثمانمائة.
تحفة العصر الجديد في الفقه والتوحيد
- منظومة
للشيخ سيد بن علي المرصفي الأزهري المدرس بها اولها الحمد لله ذي الإحسان والكرم الخ.
تحفة الفراض وطرفة المرتاض
- لعلم الدين علي ابن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب بن غطاس الهداني السخاوي أبي الحسن المصري المقري المتوفى سنة 843 ثلاث وأربعين وستمائة.
تحفة العلماء الأفاضل
- تأليف عبد الصمد الصالحي.
(من كتب ايا صوفيه)
التحفة العلية على الهدية السعدية
- للسيد محمد ابن احمد الحسينى البلكرامى الهندى اولها الحمد لله ولى النعمة والصلاة على ابى الرحمة الخ فرغ منها 1292.
(من كتب الخديوية).
التحفة العلية في الخطب المنبرية
- للقاضي زكريا الأنصاري المصري الشافعي المتوفى سنة 926 ست وعشرين وسبعمائة.
التحفة الفاخرة في هيئة الأعضاء الظاهرة
- ليوسف فرعون ص تحفة الرياض. أولها سبحان من أبدع الكائنات بدون مثال سبق الخ.
تحفة الفقير إلى صاحب السرير
- في التاريخ. تأليف محمد ابن إبراهيم الإيجي فرغ سنة 840.
التحفة
- في أبواب الفقه إلى آخر الديات. لمحمد ابن عبد النبي النيسابوري الشيعي ص أمالي العباسي.
تحفة الفلاح فيما له فيه من الفلاح
- منظومة لأبي الحسن الصوفي (من الزيتونة).
تحفة القادم من فوائد الشيخ أبي القاسم
- لصلاح الدين الأقفهسي خرج له جزأ في مروياته.
تحفة القراء
- في شرح عمدة المفيد للسخاوي في التجويد (من الزيتونة)
تحفة القراء في قراءة عاصم
- فارسي لمصطفى بن إبراهيم
القاري العجمي الشيعي نزيل مكة ألفه لشاه عباس سنة 1067 سبع وستين وألف.
تحفة القلم في أمراض القدم
-
التحفة القليبية في بعض المثلثات اللغوية
- للشيخ موسى بن محمد القليبي المالكي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله عظيم الشان الخ.
التحفة القوامية في فقه الإمامية
- منظوم لقوام الدين محمد بن محمد مهدي القزويني الشيعي المتوفى سنة 1115 خمس عشرة ومائة وألف.
تحفة الكتاب من مواهب الملك الوهاب
- للشيخ مصطفى رشدي الكوتاهي الرومي الحنفي فرغ منها سنة 1256 ست وخمسين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي كرم بني آدم وألهم عليهم بأنواع النعم ولطائف الإحسان الخ.
تحفة الكرام بأخبار عمارة السقف والباب من البيت
الحرام
- لعلي بن عبد القادر الطبري المكي المتوفى سنة 1070 سبعين وألف.
التحفة اللدنية في الهندسة الوصفية
- تأليف إبراهيم بن رمضان المصري فرغ منها سنة. . . مطبوع
تحفة اللطائف في النوادر والأمثال والغرائب
- للقاضي إبراهيم بن مصطفى المتخلص بنظيرا الأدرنوي ص بهجة الأنوار أولها الحمد لله رب العالمين.
التحفة اللطيفة
- لجار الله محمد بن عبد العزيز بن محمد ابن فهد المكي الشافعي المعروف بابن فهد المتوفى سنة 954 أربع وخمسين وتسعمائة.
تحفة المبين في شرح حديث الأربعين
-
تحفة المتقين في أصول الدين
- تأليف خضر ابن شمس الدين محمد بن علي الرازي الحبلرودي ثم النجفي الشيعي المتوفى في حدود سنة 850 خمسين وثمانمائة.
تحفة المتقين وسبيل العارفين
- للعارف بالله محيي الدين عبد القادر بن أبي صالح موسى جنكي دوست الحيلي البغدادي الشهير بالكيلاني الصوفي المتوفى سنة 561 إحدى وستين وخمسمائة.
تحفة المجدين بنصرة خير الدين
- أعني الرملي. تأليف محمد بن محمد بن الطيب التافلاني المغربي مفتي الحنفية بالقدس المتوفى سنة 1191 أولها الحمد لله الذي هدانا لنشر الأحكام الخ.
تحفة المحب
- للشيخ عبد الواحد بن محمد المغربي المتوفى سنة 944 أربع وأربعين وتسعمائة.
تحفة المحبين بالصلاة والسلام على سيد المرسلين
- لمحمد العزب نزيل المدينة المنورة.
تحفة محمودية
- رسالة تركية للشيخ محمد نور العربي ص الأنوار المحمدية.
تحفة المختصرات في معرفة القبلة وأوقات الصلوات
لسبط المارديني محمد ص بغية الراوي (من الزيتونة).
تحفة المخلصين بشرح عدة الحصن الحصين
- تأليف محمد بن عبد القادر بن علي بن يوسف الفاسي المتوفى سنة 1091 إحدى وتسعين وألف.
التحفة المدنية في شرح المقامة الهويدية
- تأليف محمد خوجة التونسي.
تحفة لمرام
- لمستقيم زاده الرومي سليمان. ص الإسكندرية.
[رسالة إسكندر]
التحفة المرسلة
- في وحدة الوجود تأليف الشيخ محمد بن فضل الله البرهانبوري الهندي الصوفي المتوفى سنة 1029 تسع وعشرين وألف. ثم شرحها
التحفة المرضية على شرح المنظومة الرحبية
- في الفرائض. تأليف علي بن محمد الشرنقاشي الخطيب الشافعي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي عز جلاله فلا تدركه الإفهام الخ (من كتب الخديوية).
التحفة المرضية في الاخبار القدسية والاحاديث
النبوية
- للشيخ عبد المجيد بن علي العدوي المصري الخادم بالضريح الزينبي المتوفى سنة [1303] مطبوع. بمصر
تحفة المريد على جوهرة التوحيد
- للشيخ إبراهيم الباجوري ص تحفة البشر.
تحفة المريد في الرد على كل مخالف عنيد
- لابن العباس أحمد بن عمر الديربي الأزهري الشافعي المتوفى سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف.
تحفة المريد في عقائد التوحيد
- منظومة للشيخ حسين الدجاني الحنفي مفتي يافة. أولها قال حسين راجي الرحمن الخ
تحفة المريد
- قصيدة لشيخ بن عبد الله بن شيخ ابن عبد الله العيدروسي التريمي الصوفي اليماني المتوفى سنة 990 تسعين وتسعمائة. ثم شرحه شرحين الاول كبير سماه حقائق التوحيد والآخر سراج التوحيد.
تحفة المسترشدين في مبادى الفقه وقواعد الدين
- تأليف محمد بن حبيب المصرى اولها الحمد لله الذى علم الانسان مالم يعلم الخ.
تحفة المشتاق
- فارسي في التصوف للسيد محمود نظام الدين النيسابوري ص أسوة الكسوة.
تحفة المشتاق فيما يتعلق بالسنانية ومساجد بولاق
- للديربي أحمد بن عمر المصري المذكور.
التحفة المشاقية
- في علم الحساب لميخائيل بن جرجس اللبناني المعروف بمشاقة ص البراهين الإنجيلية.
التحفة المفيدة على العقيدة الحفيدة
- للشيخ عيسى السجستاني. (من الزيتونة)
التحفة الملكية في الأسئلة والأجوبة الفلكية
- لناصر الدين محمد بن سمعون الموقت المتوفى سنة 737 سبع وثلاثين وسبعمائة.
تحفة الملوك في الأدعية
- لمصطفى بن إبراهيم بن محمد جلبى الرومى الحنفى المعروف بخسروزاده القاضي المتوفى سنة 1000 ألف.
تحفة الملوك في السير والسلوك
- للسيد محمد ابن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
تحفة الملوك
- في شرح منظومة الشاهدي. لعبد الرحمن القدوسي الرومي المجاور بالحرمين المتوفى سنة 1265 خمس وستين ومائتين وألف.
تحفة الملوك في علم التوحيد والسلوك
- للشيخ أحمد ابن عبد المنعم الدمنهوري المصري المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
تحفة الملوك
- فارسي فى النصانح والأمثال. للسيد جعفر ابن أبي إسحق الشيعي ص إجابة المضطرين في مجلد مطبوع اولها الحمد لله خالق العقل والجهل وجاعل الظلمة والنور الخ.
تحفة الملوك
- في الفرائض. لأبي علي الحسن بن محمد ابن منزول المازني فرغ من كتابته سنة 1155 خمس وخمسين ومائة وألف. أولها الحمد لله الذي من علينا بتيسير فهم بعض العلوم مع انكسار القلب الجريح الخ ثم شرحه وسماه منهاج السلوك لتحفة الملوك.
تحفة الملوك
- للسيد جعفر البروجردي المعروف بالكشفي الشيعي المتوفى سنة 1267 سبع وستين ومائتين وألف.
تحفة المنازل
- في المناسك تركي للسيد حسن رضائي ابن عبد الرحمن الأقسرائي الرومي القادري المتوفى بحماة سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
التحفة المنيفة فيما وقع له من حديث الإمام أبي
حنيفة
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
تحفة الموالي بشرح سلك عقد اللآلي في الخمس
الخالي
- تأليف محمد بن القاسم القاضي الفاسي النحوي المتوفى سنة 1012 اثنتي عشرة وألف.
تحفة المواهب في المقامات والمراتب
- لعبد اللطيف ابن عبد الرحمن بن أحمد المعروف بابن غانم المقدسي الصوفي المتوفى سنة 856 ست وخمسين وثمانمائة.
تحفة المورود في المقصور والممدود
- تأليف جمال الدين محمد بن عبد الله الأندلسي المعروف بابن مالك المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة منظومة أولها بدأت بحمد الله فهو ثناء وللنطق منه بهجة وبهاء الخ
تحفة الموقنين ومرشدة الضالين
- للشيخ محمد المناعي الكاتب التونسي كان حياً سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
تحفة المؤمنين
- في الطب. فارسي تأليف محمد مؤمن ابن محمد زمان الحسيني الديلمي المازندراني الطبيب المتوفى سنة. . .
أولها سبحانك اللهم يا قدوس ويا طبيب النفوس الخ. كتبه باسم الشاه سليمان الصفوي في مجلد كبير.
التحفة النابلسية في الرحلة الطرابلسية
- للنابلسي عبد الغني ص إبانة النص.
تحفة الناسك في أدعية المناسك
- لابن عابدين محمد أمين بن عمر الدمشقي المفتي الحنفي ص الإبانة.
تحفة الناسك في بيان المناسك
- للنابلسي المذكور.
تحفة الناسك بالمهم من المناسك
- لمهدي الفاسي ص الألماع.
تحفة الناسك فيما هو الأهم من المناسك
- تأليف محمد بن يوسف بن يعقوب الغزالي الحنفي الشهير بالاسبيري مفتي حلب المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
التحفة الناصرية في الفنون الأدبية
- لأبي القاسم. . .
ابن محمد بن ابراهيم الرشتى الأصبهاني المتوفى سنة. . .
تحفة ناطق
- منظومة تركية في المناسك لمحمد جلبى الأدرنوي ص تحفة الحرمين. أولها الخ.
حمد بيحد او خالقه هر دم
تحفة الناظر
- لأبي عبد الله محمد بن محمد التجيى الشهير بالعقباني المتوفى سنة 680 ستين وثمانمائة.
تحفة الناظرين فيمن ولى مصر من الولاة
والسلاطين
- للشرقاوي عبد الله بن حجازي ص التحفة البهية.
تحفة النبي
- في الحديث للشيخ إبراهيم فطري البخاري أصلاً الأدرنه وي منشأ وسكنا توفي سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة وألف ثم شرحها شرحا تركيا.
تحفة النبي وهدية الرسول
- في شرح الفقه الأكبر تركي للشيخ مصطفى بن محمد المرادي النقشبندي ص حقيق الحقائق. اولها حمد نامحدود اول واجب الوجود حضرتلربنه أولسون كه الخ في مجلد لطيف.
تحفة نجباء العصر في أحكام النون الساكنة
والتنوين والمد والقصر
- للقاضي زكريا بن محمد الأنصاري المتوفى سنة 926 ست وعشرين وتسعمائة.
تحفة التحرير واسعاف النادر الغني والفقير بالتخيير
على الصحيح والتحرير
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي ص الابتسام أولها الحمد لله الذي أكرم خيار عباده الخ.
تحفة الندمان
- لأبي اليمن محمد بن الخضر بن الحسن ابن القاسم المعروف بالسابق المعري المتوفى سنة 500 خمسمائة.
التحفة النذيرة في منع إطلاق المطلق على وجود
الحق
- تأليف عبد الله بن عبد الرحمن بن موسى الجلوتى الامام بجامع حمزه باشا فرغ منها سنة 1139 تسع وثلاثين ومائة وألف.
التحفة الندية في شرح اللامية الوردية
- لنجم الدين محمد بن بدر الدين محمد الغزي العامري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف أولها أحمده ربا تعالى ذاته عن الإفهام والأوهام الخ.
تحفة النساك في فضائل السواك
- لأبي العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني النابلسي ص الأجوبة النجدية
تحفة النساك في شرب التنباك
- للسيد عبد الرحمن ابن سليمان بن يحيى بن عمر بن مقبول الأهدل اليمني المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
التحفة النظامية في الفروق الاصطلاحية
- لعلي أكبر بن مصطفى الشرواني الشماخي ص التأييدات الغيبية أولها الحمد لله المتعال في العز والإجلال الخ.
تحفة النظار في غرايب الامصار وعجايب الأسفار
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد إبراهيم اللواتي ثم الطنجي المعروف بابن بطوطة المغربي السياح المتوفى سنة 779 تسع وسبعين وسبعمائة. أولها الحمد لله الذي ذلل الارض لعباده ليسلكوا منها سبلا فجاجا. في مجلد مطبوع.
تحفة الوارد في اختصاص الشرف من جهة الوالد
- لابن قنفذة أحمد بن الحسن بن علي القسطنطني المغربي المؤرخ المتوفى سنة 810 عشر وثمانمائة.
تحفة الوارد وعقال الشارد
- لفخر الدين طريح النجفى الشيعى ص الاجتجاج في مسائل الاحتياج.
تحفة الوارد ونجعة الروادد
- للحافظ أبي الربيع سليمان ابن موسى الكلاعي الأندلسي المتوفى سنة 634 أربع وثلاثين وستمائة.
تحفة الوجود وبغية المقصود في جميع الموجود
- في المواعظ. تأليف الشيخ عبيد الله بن محمد بن احمد القطبى الشهير بالذهبي فرغ منها سنة 817 سبع عشرة وثمانمائة.
تحفة الوزراء وبهجة النعماء
- تأليف القاضي محمد كامى بن إبراهيم بن أحمد بن سنان الأدرنه وي المتوفى سنة 1136 ست وثلاثين ومائة وألف.
التحفة الوفائية في اللغة العامية المصرية
- تأليف وفا بن محمد وفا القونوي أمين دار الكتب الخديوية بمصر فرغ من طبعها سنة 1310 عشر وثلاثمائة وألف. أولها الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان الخ.
التحفة الوفية بشرح المقدمة الأندلسية
- لشمس الدين محمد بن موسى الحسيني الجمازي المالكي فرغ من الكتابة سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
التحفة الوهبية في الرد على الوهابية
- للسيد داود ابن سليمان البغدادي النقشبندي الحنفي المتوفى سنة 1299 تسع وتسعين ومائتين وألف.
التحفة اليتيمة
- في علم الكلام. تأليف إبراهيم بن حسن ابن إبراهيم الأشقودره وي الحنفي المدرس. بمدرسة شمسي باشا فرغ منها سنة 1239 تسع وثلاثين ومائتين وألف. أولها الحمد لله الذي جعلنا ممن آمن به وبرسوله الخ في مجلد وهو عندي بخط المؤلف.
تحفة اليقظان في ليلة النصف من شعبان
- للشيخ منصور سبط ناصر الدين الطبلاوي المتوفى سنة 1014 أربع عشرة وألف أولها الحمد لله الذي اصطفى من خلاصة أصفيائه وخاصة أنبيائه رسولاً مكرماً ألخ في مجلد.
التحقيقات
- فارسي في التصوف للشيخ محمد بن محمد ابن محمود الحافظ البخاري الزاهد الحنفي النقشبندي الشهير بخواجه بارسا المتوفى سنة 822 اثنتين وعشرين وثمانمائة.
التحقيقات في شرح الورقات
- في الأصول.
لسراج الدين عمر بن احمد البلييسى الشافعي ص أسنى المقاصد.
تحقيق الإبانة عن تدقيق الأمانة
- لغرس الدين محمد ابن أحمد الحلبي ص التحفة الوفية.
تحقيق الابانة فى صحة اسقاط مالم يجب من الحضانة
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس.
تحقيق الاحتساب في تدقيق الانتساب
- لعلي القاري الهروي أيضاً أوله الحمد لله الذي حمده على كل أحد واجب الخ في النسب والذرية.
تحقيق الأدلة
- في الأصول لضياء الدين محمد حسن ابن محمد علي بن محمد حسين الشهرستاني فقيه الشيعة كان حيا سنة 1306.
تحقيق الإسلام والإيمان
- لزين الدين ابن علي العاملي الشيعي ص الاقتصاد.
تحقيق الأعلام الواقفين على مفاد عبارات الواقفين
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي ص الانتسام.
تحقيق الانتصار في اتفاق الاشعري والماتريدية
على الاختيار
- للنابلسي عبد الغني ص إبانة النص.
التحقيق الباهر في شرح الأشباه والنظائر
- في الفروع. تأليف محمد هبة الله بن محمد بن يحيى التاجي الحنفي المتوفى سنة 1224 أربع وعشرين ومائتين وألف. أوله يا من تنزهت عن الأشباه ذاته وتقدست عن النظائر صفاته الخ.
تحقيق البرهان في إثبات حقيقة الميزان
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ثم المقدسي ص إتحاف ذوي الألباب.
تحقيق البرهان في شأن الدخان الذي يشربه الناس
الآن
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
تحقيق التسليم
- لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الاسكندرية. [رسالة اسكندر]
تحقيق التفسير في تكثير التنوير
- للقاضي عضد الدين عبد الرحمن بن احمد الإيجي المتوفى سنة 756 ست وخمسين وسبعمائة.
تحقيق التنقيح
- لنور الدين الشيرازي الطوسي.
تحقيق التوفيق بين كلامي أهل الكلام وأهل
الطريق
- لإبراهيم الكوراني ص أنباء الأنباء.
تحقيق الجزء بصورة الكل وظهور الفرع على
صورة الاصل
- للعارف بالله عبد الله عبدي بن محمد البسنوي البيرامي المتوفى سنة 1054 أربع وخمسين وألف أوله الحمد لله ذي الفضل والجود الخ.
تحقيق الجواب عمن اجيز له مافاته من الكتاب
- لأبي الحسن علي بن المفضل المقدسي المتوفى سنة 611 إحدى عشرة وستمائة.
تحقيق الحال على مذهب بعض أهل السنة وأهل
الاعتزال
-
تحقيق الخلاف في أصحاب الأعراف
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المذكور
تحقيق الذوق والرشف في معنى المخالفة الواقعة بين
أهل الكشف
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الدمشقي ص إبانة النص.
تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان
- للشيخ مرعي المذكور.
تحقيق السالكين في مقامات الشيخ تاج العارفين
العثماني
-. . . (من الزيتونة).
تحقيق السودد باشتراط الريع والسكنى في الوقف
للولد
- تأليف حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي ص الابتسام أوله حمدا لمن من بعنايته لذوي الرعايا الخ.
تحقيق السؤل والمنا في الكلام على ولد الزنا
- للشيخ نور الدين علي ابن الحزار المصري الحنفي أوله الله تعالى أحمد وأمدح وله سبحانه أشكر وبالشكر يفلح الشاكر وينجح.
رأيت نسخة منها تاريخ كتابته سنة 977.
تحقيق الصلوات
- لمستقيم زاده سليمان الرومي.
تحقيق الطريق
- لكمال الدين الحلبي ص الأطواق الزمردية.
تحقيق الظنون بأخبار الطاعون
- للشيخ مرعي ابن يوسف الكرمي أيضاً.
تحقيق العلامة في أحكام الإمامة
- لأبي عبد الله محمد ابن إبراهيم بن عبد الله بن مالك المعروف بابن عباد الرندى المالكى المتوفى بفاس سنة 792 اثنتين وتسعين وسبعمائة.
تحقيق الفرق بين علم الجنس واسمه
- لابن الجوهري محمد ص إتحاف الآمال.
تحقيق الفلاح في ترك الإسارة بالسلاح
- لابن طولون محمد الدمشقي ص إرشاد المرتضى.
تحقيق في الأكفار والتفسيق
- للشريف أحمد ابن يحيى بن مرتضى اليمني الزيدي المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
تحقيق في بطلان التلفيق
- لأبي العون محمد ابن أحمد بن سالم السفاريني النابلسي الحنبلي ص الاجوبة النجدية.
تحقيق في التكفير والتفسيق
- للمؤيد بالله يحيى ابن حمزة بن علي بن إبراهيم العلوي الزيدي اليمني المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة.
التحقيق في الرد على الزنديق
- للشيخ قاسم ابن صلاح الدين الخاني الحلبي الصوفي الحنفي المتوفى سنة 1109 تسع ومائة وألف.
التحقيق في الفرق بين أهل الإيمان والتطليق؟
- لابن تيمية تقي الدين أحمد بن عبد الحليم الحراني الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 728 ثمان وعشرين وسبعمائة.
التحقيق في الكشف عن سر الصديق
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي ابن العربي ص الاستمساك.
التحقيق في مسائل التعليق
- تأليف أحمد بن محمد ابن أحمد الدينوري البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 532 اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
تحقيق القضية في الفرق بين الرشوة والهدية
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الدمشقي ص إبانة النص.
تحقيق القول في المعاني المصدرية
- للشيخ أحمد ابن زين الدين الإحسائي الشيعي ص بيان حجة الإجماع.
تحقيق الكلام فيما لإجارة متولى الوقف المنحصر
استحقاقه فيه إذا مات في أثناء المدة من الأحكام
-
تحقيق الكلام في موقف المأموم والإمام
- لابن الحمصي محمد بن علي بن منصور الحصكفي الشافعي أبي اللطف المتوفى سنة 858 ثمان وخمسين وثمانمائة.
تحقيق اللسان في وجوه البيان
- لأبي القاسم الكوفي علي بن احمد ص أبطال مذهب داود.
تحقيق المبين في شرح نهج المسترشدين
- من كتب الشيعة لخضر بن محمد الحبلرودي ص تحفة المتقين.
تحقيق معنى المعبود في صورة كل معبود
- للنابلسي المذكور.
تحقيق المقال في حكم ما يعبر عنه في ديارنا بالمغارسة
والاستنزال
- (من الزيتونة)
تحقيق المقالة في الذكر باسم الجلالة
- تأليف علي ابن القاضي جمال الدين محمد بن أبي بكر الناشري الزبيدي الشافعي فرغ منها سنة 928 أولها الحمد لله الذي وله قلوب أوليائه في سبحات جلال إلهيته ووقف أبصارهم وبصائرهم على ملاحظة جمال حضرته الخ. (من كتب مير خالص المستشار)
تحقيق المقالة هل الأفضل في حق النبي الولاية
أو النبوة والرسالة
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
تحقيق المقام على كفاية العوام فيما يجب عليهم
من علم الكلام
- حاشية على أم البراهين للسنوسي. تأليف إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المصري الشافعي المتوفى سنة 1276 ست وسبعين ومائتين وألف.
تحقيق المنقول والمعقول في نفي الحكم الشرعي
عن الأفعال قبل بعثة الرسول
- لابن الهائم أحمد شهاب الدين المقدسي ص إبراز الخفايا.
تحقيق المناط في عدم إعادة الساباط
-
تحقيق النظر في تحقيق النظر
- للنابلسي عبد الغني ص إبانة النص.
تحقيق النظر في حكم البصر
- لبرهان الدين السبكي (موجود بدار الكتب الشامية).
التحقيق والتوفيق بين أهل الشرع وأهل
الطريق
- لمحمد الشهير منلا جلبي الكردي المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف.
التحقيق الوافى بالايضاح الشافى
- فى شرح بينه أبي إسحاق. لموفق الدين علي بن أبي بكر بن خليفة الموصلي المعروف بابن الأزرق الشافعي المتوفى سنة 562 اثنتين وستين وخمسمائة.
تحكيم العقول في أفول البدر بالنزول
- لعلاء الدين علي بن محمد بن اقبرس القاهري المتوفى سنة 862 اثنتين وستين وثمانمائة. أوله الحمد لله الذي أنزل من السماء ماء فتصبح الارض به مخضرة الخ ذكر فيه محاكمة الصلاح الصفدي وابن الدماميني في شرح لامية العجم.
تحلية الاعلام عن جملة السيوف والأقلام
- للوزير لسان الدين ابن الخطيب محمد ص استنزال اللطف الموجود.
تحلية جيد العصر بدرر محسنات خديوي مصر
- للسيد محمد بن صالح بن احمد بن بن علي بن أحمد ابن
الشريف مجد الدين المكي الأصل مصري المولد والدار المعروف بصالح مجدي المتوفى سنة. . .
تحليل المسائل العددية بجهة الجبر والمقابلة
- لابن الهيثم محمد بن الحسن البصري ص إثبات النبوات.
تحليل المسائل الهندسية
- لابن الهيثم أيضاً.
تحية الأحباب في السلوك إلى طريق الأصحاب
- من شروح سلسلة الذهب.
تحية العيالم الأتقياء بما جاء في قصص الأنبياء
- لتقي الدين محمد بن محمد بن عبد العزيز بن فهد المكي الشافعي المتوفى سنة 871 إحدى وسبعين وثمانمائة.
تخبير العباد في سكن البلاد
- للشيخ عبد الغني المذكور.
تخبيز المطحون في ترجمة مرافق القانون
- لمصطفى ابن أحمد بن حسين التوقادي المتوفى سنة 1196. ترجمه بأمر السلطان مصطفى خان أوله فاتحة نظم قرآن وأفضل أذكار إنس وجان الخ في مجلد كبير.
تخريج أحاديث البحر الزخار
- من فقه الزيدية. للشيخ محمد بن يحيى بن محمد بن أحمد الصعدي اليمني المعروف ببهران المتوفى سنة 957 سبع وخمسين وتسعمائة.
التخت في إرشاد المنقب عن معنى البخت
- لابن عزور محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
تخجيل الفلاسفة
- لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي ص برهان المحبة.
تخريج الدلالة السمعية على ما كان في عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحرف والصنايع
والعمالات الشرعية
-
تخريج غرر المحاضرة ورؤس مسائل المناظرة
- لأبي الوليد الباجي سليمان بن خلف. (من الزيتونة)
تخريج المحرر في شرح حديث النبي المطهر
- لتقي الدين أبي بكر بن علي بن محمد الدمشقي الشافعي المعروف بالحريري المتوفى سنة 851 إحدى وخمسين وثمانمائة في إثنى عشر مجلداً.
تخصيص القرب وتحصيل الأرب
- لأبي الحجاج يوسف بن موسى الجذامي المنتشافري الأندلسي المتوفى سنة 767 سبع وستين وسبعمائة.
تخليص الإبريز في تلخيص باريز أو الديوان النفيس
بايوان باريس
- في الرحلة. للسيد رفاعة بك ابن السيد بدوي رافع الطهطاوي المصري ص أنوار توفيق الجليل.
تخليص الدرر في تفسير الآي والسور
- لعبد الحميد ابن عبد المجيد الحاكمي المتوفى سنة 514 أربع عشرة وخمسمائة أوله الحمد لله مفتح الأبواب الخ.
تخليص الذهب في اختيار عيون الكتب
- للسان الدين محمد بن عبد الله المعروف بابن الخطيب الوزير المقتول ص استنزال اللطف الموجود.
تخليص الزاهد
- لأبي أسحق إبراهيم بن إسماعيل ابن أحمد بن اسحق الصفار الحنفي المتوفى سنة 534 أربع وثلاثين وخمسمائة.
تخليص المطلب في تلخيص المذهب
- من فروع الحنابلة. للشيخ فخر الدين محمد بن الخضر بن محمد بن تيمية الحراني الحنبلي المتوفى سنة 621 إحدى وعشرين وستمائة.
تخميس طي البردة وتلخيص نشر الوردة
- لمحمد ابن أحمد ابن ابى العيد القصبى السخاوي المالكي المتوفى سنة. . .
(من كتب الخديوية)
تخميس العياضية في مدح خير البرية
- للشيخ أحمد ابن حسين بن أحمد بن محمد الطرابلسي المالكي الصوفي الشهير بالبهلول المتوفى سنة 1113 ثلاث عشرة ومائة وألف.
تدارك المدارك
- من كتب الشيعة. ليوسف البحراني ص أعلام القاصدين.
تدبير الرئاسة في القواعد الحكمية بالذكاء والقريحة
- لابن قيم الحوزية محمد ص أحكام المولود.
تدريب أولي الطلب في ضوابط كلام العرب
-
شرح التدريب للسراج البلقيني
- لجمال الدين عبد الله ابن محمد الشنشوري ص بغية الراغب وشرحه جلال الدين البكري محمد بن عبد الرحمن ص بهجة الراغبين.
التدريب شرح التقريب
- في النحو. كلاهما لأبي حيان محمد الأندلسي ص الأعلام بأركان الإسلام.
تدريب الطلاب
- فارسي من مؤلفات الهند.
تدريب المبتدى وتذكرة المنتهى
- في الفرائض.
للشيخ محمد بن أحمد بن محمد عليش المغربي مفتي المالكية بالقاهرة المتوفى سنة 1299 تسع وتسعين ومائتين وألف.
تدريب الوامق في معاملة الخلائق
- مختصر غاية الاختصار من فروع الشافعية. للشيخ شعيب بن إسماعيل بن عمر ابن إسماعيل بن عمر بن أحمد الكيالي الرفاعي الشافعي المتوفى سنة 1172. ثم شرحه وسماه بكفاية التايق إلى تدريب الوامق أوله الحمد لله الذي فقه من ارتضاه لهداه والهم من خافه سبيل تقواه الخ في مجلد.
التدقيق على التحقيق
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب.
التدهين على وجه التبيين
-
تذكرة الأئمة
- فارسي لمحمد باقر بن محمد تقي المجلسي الشيعي ص بحار الأنوار أوله الحمد لله الذي جعل للنبيين لسان صدق في الآخرين وصير الأئمة المعصومين تذكرة للمتقين الخ.
تذكرة ابن محبوب
-
شرح تذكرة ابن الملقن
- في علوم الحديث. لصلاح الدين ابن عثمان الشافعي المتوفى سنة. أولها الحمد لله الكريم الوهاب والصلاة والسلام على سيدنا محمد والآل والأصحاب الخ في كراريس. (من كتب مير خالص المستشار)
تذكرة الأحباب
- للشيخ إبراهيم حقي الأرضرومي المتوفى سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف. يذكر فيه ترجمة شيخه إسماعيل التلوي أولها الحمد لله الذي جعل مرائي قلوب أوليائه الخ.
تذكرة الإخوان في حوادث الزمان
- تأليف محيي الدين ابي المفاخر عبد القادر بن محمد بن عمر النعيمي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 927 سبع وعشرين وتسعمائة.
تذكرة الإخوان في الرد على من قال في حلية
الدخان
- لأحمد بن عبد العزيز الشرقي السفاقسي ثم الأزهري المالكي فرغ منها سنة 1080 أولها الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وما بينهما الخ.
تذكرة أسرار دده
- في أسماء الشعراء المولوية هو محمد بن عبد الله الرومي المولوي المتوفى سنة 1211 إحدى عشرة ومائتين وألف.
تذكرة أشعار
- فارسي تأليف مير عبد الرزاق ابن نجف قليخان الدنبلي الأذربيجاني العجمي المتخلص بمفتون المتوفى سنة 1243 ثلاث وأربعين ومائتين وألف.
تذكرة الأصحاب في تقدير الإعراب
- لابن القاصح علي بن عثمان المقري صاحب الأمالي المرضية.
تذكرة الأصفياء في مناقب الأولياء للقلوب
الأحياء
- في مجلد أولها الحمد لله العلي الأعلى الكريم الأوفى الخ ألفه باسم الوزير عبد الله باشا البابانى وقال فى آخره ثم الكتاب على يد أفقر العباد عبد الله بن محمد بن خضر بن عثمان الكردي السهرابى الحريري.
تذكرة اعتماد الفكر في صحة اعتقاد البشر
-
تذكرة الألباب بأصول الأنساب
- في التاريخ. لأبي جعفر أحمد بن عبد العزيز بن عبد الولى البتى المتوفى سنة 488 ثمان وثمانين وأربعمائة.
تذكرة أولي الألباب في شرح كتاب ابن
الجلاب
- من فروع المالكية في ثلاث مجلدات.
تذكرة أهل الألباب في استيفاء العمل بالاسطرلاب
- للقاضي أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد ابن الحسن بن الزير الغساني الأسواني المعروف بالقاضي الرشيد المتوفى سنة 563 ثلاث وستين وخمسمائة.
تذكرة الإيقاظ في اختصار تبصرة الوعاظ
- لشمس الدين اللؤلؤي محمد بن عثمان الدمشقي المتوفى سنة 867 سبع وستين وثمانمائة.
تذكرة البلغاء النظار بوجوه رد حجة الولاة
النظار
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي ص الابتسام أولها الحمد لله المنان بحفظ الذكر والشريعة الخ. ص الابتسام.
تذكرة الحاضر وزاد المسافر
- في الطب تأليف عبد الله بن جبريل بن عبد الله بن بختشوع الطبيب المتوفى سنة 451 إحدى وخمسين وأربعمائة.
التذكرة الحسينية
- في الشعر والشعراء. للسيد حسين ابن كمال الدين الدمشقي المعروف بابن النقيب المتوفى سنة 1072 اثنتين وسبعين وألف.
تذكرة الحكم في طبقات الأمم
- تركي للسيد عبد الرحمن أشرف بن شرف الدين علي المرزيفوني المعروف بقبرس ملاسي المتوفى سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف.
تذكرة الحيوان الذي هو غير نوع الإنسان
- لإبراهيم بن مصطفى الرومي الخطيب بجامع الوزير محمد باشا بالقسطنطينية المتوفى سنة. . . وهو شرح رسالة لسان الدين نوح الشيرازي أولها الحمد لله الذي شرف الإنسان بالأصغرين الخ.
تذكرة الخطاطين ومالزم للخطاط
- رسالة تركية
للسيد إبراهيم بن مصطفى بن نفس الخطاط الرومي المتوفى سنة 1060 ستين وألف.
تذكرة الخواتين
- فارسي في مجلد لطيف مطبوع بالهند لم يذكر مؤلفه.
تذكرة الخواص من الأمة في ذكر مناقب الأئمة
- لأبي المظفر يوسف بن قزغلي بن عبد الله المعروف بسبط ابن الجوزي الحنفي المتوفى سنة 654 أربع وخمسين وستمائة.
تذكرة الراشد برد تبصرة الناقد
- تأليف محمد عبد الحي بن عبد الحليم اللكنوي الهندي الحنفي ص الأجوبة الفاضلة.
تذكرة الرويتبى
- في مجلدين كبيرين مشحونة من الفوائد ونوادر المسائل من الفنون العلمية والأدبية جمعه محمد عقيل بن مصطفى الرويتبى أولها الحمد لله على ما علم من البيان والهم من التبيان الخ. (موجود عند مير خالص المستشار)
تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم
- لابن جماعة بدر الدين محمد بن إبراهيم ص إيضاح الدليل.
التذكرة السعدية في الأشعار العربية
- تأليف محمد ابن عبد الرحمن بن عبد الحميد العبيدي المتوفى سنة. . . (من كتب ايا صوفيه).
تذكرة السمع في منتهى الجمع
- يحتوي فنوناً عديدة للقاضى مجد الدين اسماعيل البلبيسي ص الإسعاد على إرشاد الراجي.
تذكرة شعراء
- تركي للسيد رضا بن محمد الأدرنه وي المعروف بزهر مار زاده من القضاة توفى سنة 1082 اثنتين وثمانين وألف. مطبوع.
تذكره شعراء
- تركى تأليف عزتى الرومى.
تذكره شعراء
- لإبراهيم وحدي الرومي ص التجريد عون الرب المجيد.
تذكرة شعراء
- فارسي لفخري الهروي.
تذكرة شعراء
- فارسي لمير أبي البقاء القرشي.
تذكرة الشعراء وتبصرة النظماء
-
تذكرة الشعراء ومشاعر الظرفاء في قواعد آداب
الكتاب من الفضلاء
-
تذكرة الشهوات في تبصرة اللذات
- فارسي تأليف صفي الدين محمد الطبيب الكيلاني المتوفى سنة 1010 عشر وألف (موجود في دار الكتب لنور عثمانية).
تذكرة صفائي
- تركي في شعراء الروم وهو مصطفى الدفتري أحد رجال الدولة توفي سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف.
تذكرة العلماء
- للحاج عبد الله القندهاري نزيل المشهد الرضوي ص تحرير الأصول.
تذكرة العلماء
- لمحمد بن سليمان التنكابني الشيعي ص أسرار البكاء.
تذكرة العنوان
- تأليف فرج الله بن محمد بن درويش ابن محمد الحويزي الشيعي كان في حدود سنة 1100 مائة وألف.
تذكرة الغافل
- لنور الدين أبي علي الحسن بن مسعود اليوسي المغربي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة والف.
تذكرة الغافلين
- (ايا صوفيه)
التذكرة الفاخرة في أحوال الآخرة
- للشيخ أحمد ابن محمد بن نور الدين علي السحيمي المصري الحسني الشافعي المتوفى سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
التذكرة الفاخرة في فقه العترة الطاهرة
- تأليف المطهر بن الحسن بن محمد شرف الدين.
التذكرة في حقيقة الجوهرة
- لأبي يعلي سالار ابن عبد العزيز الديلمي الشيعي المتوفى سنة 463 ثلاث وستين واربعمائة.
التذكرة في الرد على من رد تفخيم الالف
اوانكره
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن بضحان ابن عين الدولة الدمشقي المقري المتوفى سنة 743 ثلاث وأربعين وسبعمائة.
التذكرة في شرح مسائل التبصرة
- لأبي بكر محمد ابن أحمد بن العباس البيضاوي الشافعي ص التبصرة.
التذكرة في الفوائد النادرة
- للسيد عليخان بن نظام الدين أحمد الشيرازي المعروف بابن معصوم ص أنوار الربيع.
التذكرة في القراآت الثمان
- لأبي بكر أحمد ابن محمد بن علي الهروي الضرير المقري المتوفى سنة 489 تسع وثمانين وأربعمائة.
تذكرة القعود
- لأحمد بن أبي بكر السنفي الخزرجي المصري المالكي المعروف بقعود المتوفى سنة 1007 سبع وألف.
ذكر فيه من لقيه من الشويخ ومن عاصره.
تذكرة الكازروني
- في النوادر. لأبي السعود ابن شرف الدين يحيى بن أحمد الكازروني المتوفى سنة 1058 ثمان وخمسين وألف.
التذكرة الكمالية
- في مجلد لكمال الدين محمد بن محمد الغزي الدمشقي ص تحبير الأفهام.
تذكرة اللبيب وتبصرة الأديب
- في فقه الحنابلة أولها الحمد لله الذي تفرد بصفات الكمال الخ.
تذكرة المحبين في أسماء سيد المرسلين
- تأليف أبي عبد الله محمد بن قاسم الرصاع الأنصاري التونسي المالكي المتوفى سنة 894 (من الزيتونة)
تذكرة المحتاج في شرح المنهاج للنووي
- تأليف تاج الدين عبد الوهاب بن محمد بن أحمد الطرابلسي الشافعي المعروف بابن زهرة المتوفى سنة 895 خمس وتسعين وثمانمائة.
التذكرة المختصرة في القراآت العشرة
- لموفق الدين عيسى الإسكندري ص الإباله
التذكرة المشهورة على الألسنة
- لمحمود بن صلاح الدين ابن عيسى الفتياني المقدسي تلميذ الرملي المتوفى سنة 1043 ثلاث وأربعين وألف.
تذكرة المقتفين لآثار أولي الصفا وتبصرة المقتدين
لطريق السيد تاج العارفين أبي الوفا
- تأليف شهاب الدين أبي الهدى أحمد بن عبد المنعم الواسطي الشهير بالسمديسي فرغ منها سنة 777 سبع وسبعين وسبعمائة أولها الحمد لله مفيض بحار الحقائق من قلوب الصادقين على أراضي رياض النفوس الزكية الخ في مجلد.
تذكرة مناهج السالكين وتبصرة مباهج
العارفين
- في التصوف (موجود بدار الكتب بايزيد)
تذكرة المنتهى وإفادة المبتدى
- من شروح تحفة شاهدي في اللغة لأحمد بن محمد السلامي الدمشقي المعروف بابن الأغريبوزي الحنفي المتوفى سنة 1126 ست وعشرين ومائة وألف (موجود بدار الكتب الشامية).
تذكرة المنصفين في أن المكتشفات الجديدة
لا تكذب الدين
- لابن عزوز محمد مكي التونسي أيضاً.
تذكرة المهندسين وترجمة الراغبين
- تأليف علي باشا مبارك بن سليمان بن إبراهيم الروحي الناظر بديوان المعارف المصرية المتوفى سنة 1311 إحدى عشرة وثلاثمائة وألف.
تذكرة الناسي بأولاد أبي عبد الله الفاسي
- لابن فهد المكي عمر ص إتحاف الورى.
تذكرة النبيه في أيام المنصور وبنيه
- لبدر الدين حسن بن عمر بن الحسن بن حبيب الحلبي الشافعي المتوفى سنة 779 تسع وسبعين وسبعمائة.
تذكرة النبيه في شرح التنبيه لأبي اسحق
الشيرازي
- تأليف ابن زهرة تاج الدين عبد الوهاب ابن محمد الطرابلسي الشافعي ص بهجة الوصول.
التذكرة الهروية في الحيل الحربية
- لأبي الحسن علي ابن محمد بن أبي بكر الهروي المتوفى سنة 611 إحدى عشرة وستمائة.
التذكير بما إليه المصير
- لأبي حامد جمال الدين محمد ابن عبد الرحمن بن عمر الجيشي اليمني الشافعي المتوفى سنة 782 اثنتين وثمانين وسبعمائة.
تذكير المرسل بتحرير المفصل والمجمل
- للسيد محمد صالح مجدي المصري ص تحلية جيد العصر.
تذكير المنيب بعدم تزكية أهل الصليب
- لشهاب الدين المرجاني القزاني ص أعلام أنباء الدهر.
تذكير الناسين في فضائل يس
- تركي لمصطفى ابن عبد الله الرومي الواعظ الحنفي الشهير بطريقتجي أمير المتوفى سنة 1186 ست وثمانين ومائة وألف. أوله الحمد لله وسلام على عباده الخ.
تذكية العقول
- للقاضي أبي العنبس محمد بن اسحق ابن إبراهيم الصيمري الكوفي ثم البغدادي النديم المتوفى سنة 275 خمس وسبعين ومائتين.
تذهيب الصحيفة بنصرة الإمام أبي حنيفة
- رسالة تأليف الشريف أحمد بن محمد الحموي الحنفي ص إتحاف الأذكياء. أوله اللهم ياذا الثناء والمجد لك الشكر ولك الحمد الخ فرغ من تبيضه سنة 1090 تسعين وألف.
تذييل الأعقاب في الأنساب
- لتاج الدين أبي عبد الله محمد بن أبي جعفر القاسم بن الحسين بن معية الحسني الحلي الديباجي النسابة الشيعي المتوفى في حدود سنة 770 سبعين وسبعمائة.
تذييل المعيار
- للشيخ عبد السلام بن عثمان التاخورى الطرابلسي الزاهد المالكي المتوفى سنة 1139 تسع وثلاثين ومائة وألف.
التذييل والتذنيب على نهاية الغريب
- للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن ص أبواب السعادة.
التذييل والتكميل في جوابات الأفندي الخليل
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول صاحب الإشاعة.
تراب الحقايق
- لغياث الدين منصور بن مير صدر الدين الشيرازي المتوفى سنة 948 ثمان وأربعين وتسعمائة.
تراجم الأعيان من أبناء الزمان
- لبدر الدين حسن ابن محمد بن محمد بن عمر البوريني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1024 أربع وعشرين وألف.
تراجم الطائفة الأرتقية
- تأليف محمد أنيس بن محمد ابن عبد الغني الطالوي ثم الدمشقي مدرس العامة بالجامع الأموي ولد سنة 1247 وتوفي سنة. . .
التراقي إلى علم المراقي
- لابن الجنيد محمد بن أحمد ص إزالة الران.
التربيعات
- لأبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشامي المحدث المتوفى سنة 354 أربع وخمسين وثلاثمائة.
تربيع الشيخين
- لمحمد رضا بن علي النقي الهمداني الشيعي ص تثنية المثلثة.
ترتيب الأقسام
- في مجلدات. لسراج الدين عمر ابن رسلان البلقيني المصري الشافعي المتوفى سنة 805 خمس وثمانمائة
ترتيب التهذيب
- للسيد هاشم بن سليمان الكتكاتي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1109 تسع ومائة وألف.
الترتيب الجميل في شرح التركيب الجليل
- في النحو لدباغ زاده الرومي شيخ الإسلام محمد ص التبيان أوله الحمد لمن هو المحمود الخ.
ترتيب الرحلة
- للقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله ابن أحمد المعافري المالكي المتوفى سنة 543 ثلاث وأربعين وخمسمائة.
ترتيب السلوك إلى ملك الملوك
- لبحرق اليمني محمد بن محمد الحضرمي ص الأسرار النبوية.
ترتيب المسالك في شرح موطأ مالك
- لأبي بكر ابن العربي محمد المعافري أيضاً.
ترتيب نفيس
- منظومة تركية في آي القرآن ومحل نزوله. للشيخ محمد شاكر الرومي الخلوتي المتوفى سنة 1216 ست عشرة ومائتين وألف أوله الحمد لله على ما أنعم الذي علم ما لم يعلم الخ.
ترتيب الوصول إلى علم الأصول
- لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الاسكندرية. [رسالة إسكندر].
ترجمان الأسرار وديوان الأبرار
- لشمس الدين محمد البكري الصديقي الشافعي الأشعري المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي نقش آيات الأحدية بصحائف الألواح الخ.
ثم اختصره بقدر الربع وسماه جمان الترجمان. أوله الحمد لله الذي خلق أجناد المعارف من أسرار العوارف جمانا الخ.
ترجمان الأفكار
- ديوان شعر لأبي الحسن قاسم ابن قاسم [محمد] الكستى البيروتي.
ترجمان الجمان لشرح قصيدة في مدح ملوك الزمان
- للشيخ عبد العظيم (من الزيتونة)
ترجمان الدستور في حوادث الأزمان والدهور
- في ترجمة روضة الصفا لمحمد كمال الرومي الشهير ببلاطي زاده المتوفى سنة. . . أوله مفتاح كنجور أبواب معارف ومعاني الخ فرغ منها سنة 992 (موجود بدار الكتب الخديوية)
ترجمان الغيب في حل عقال الريب
- تأليف محمد ابن الكمالى.
ترجمان كلمة إيمان
- رسالة تركية في شرح كلمة التوحيد لمحمود بن إسكندر الرومي المتوفى سنة. . . أوله لا إله مستحق للعبادة إلا الله الأحد الخ.
الترجمان المعرب عن دول المشرق والمغرب
- لأبي القاسم. . . بن أحمد الزناتي الفاسي ص البستان الظريف.
ترجمان الهداية
- لمحمد بن عمر الرومي الحنفي الصوفي الشهير بقورد دده المتوفى سنة 996 ست وتسعين وتسعمائة. شرح فيه مسائل الاعتقاد والفقه في مجلدين أوله الحمد لله الذي هدانا هداية الإسلام الخ.
ترجمة الأخبار العلوية
- للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص اسوة الكسوة.
ترجمة الخواص
- في تفسير القرآن فارسي تأليف على ابن الحسن الزواري الأردستاني الشيعي المتوفى في حدود سنة 960 ستين وتسعمائة.
ترجمة العلوي للطب المرتضوي
- لفضل الله الراوندي ص أدعية السر.
الترجيحات
- في الخلاف. لسيف الدين علي بن محمد ابن سالم الثعلبي الآمذي الشافعي المتوفى سنة 631 إحدى وثلاثين وستمائة.
ترجيح البينات
- في الفتاوى. تأليف عبد الرحمن ابن سليمان الصاروخاني الشهير بخصالي الحنفي المتوفى سنة 1087 سبع وثمانين وألف. أوله الحمد لله عظيم البرهان الخ.
الترجيح والتصحيح لصلوة التسبيح
- للبرزنجي محمد ابن عبد الرسول ص الإشاعة.
الترسل إلى الرسل
- تأليف بهاء الدين محمد بن مؤيد البغدادي الخوارزمي المتوفى سنة 545 خمس وأربعين وخمسمائة.
ترشيح التوشيح وترجيح التصحيح
- للسبكي تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين علي بن عبد الكافي المصري الشافعي المتوفى سنة 771 إحدى وسبعين وسبعمائة.
الترشيح في بيان مسائل الترجيح
- لتقي الدين أبي بكر بن زيد بن أبي بكر الحسني الدمشقي الحنبلي المعروف بالجراعي المتوفى سنة 883 ثلاث وثمانين وثمانمائة.
الترشيح
- في النحو. للأديب أبي بكر خطاب ابن يوسف بن هلال المادري القرطبي النحوي المتوفى سنة 450 خمسين وأربعمائة.
الترشيح المذهب في تصحيح المهذب
- لشهاب الدين أحمد بن لؤلؤ المعروف بابن النقيب المصري الشافعي المتوفى سنة 769 تسع وستين وسبعمائة.
ترصيع الجواهر المكية في تزكية الأخلاق
المرضية
- في التصوف. لعبد الغني بن أحمد بن عبد القادر الرافعي الفاروقي الطرابلسي المتوفى سنة 1301 إحدى وثلاثمائة وألف.
ترصيف التصريف
- منظومة في العروض. للشيخ عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري المفتي بمكة الحنفي المتوفى سنة 1037 سبع وثلاثين وألف.
ترصيف المباني في نظم تصريف الزنجاني
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
ترغيبات الأبرار وترهيبات الأشرار
- لمحمد ابن خليل القره حصاري المتوفى سنة 1142 اثنتين وأربعين ومائة وألف.
ترغيب الجهاد
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن التجيبي المحدث.
ترغيب الحسنات وترهيب السيئات
- في الحديث.
لمير محمد بن يار محمد بن خواجه محمد البرهانبوري الهندي النقشبندي الحنفي المتوفى في حدود سنة 1110 عشر ومائة وألف.
ترغيب الرائض في علم الفرائض
- لابن الهائم أحمد ابن محمد المصري ص إبراز الخفايا.
ترغيب الصالحين وترهيب الفاسقين
- في الفقه والعبادات. للشيخ اللقري من بلدة هجيكي قدم قسطنطينية وسافر إلى مصر ثم إلى الحرمين قيل له مائة تصنيف لم يذكر اسمه ووفاته هكذا رأيته في خاتمة كتابه المسمى بمعلم إقامة الصلاة.
الترغيب
- في الأحاديث الصحيحة المتعلقة بالعبادات.
للسيد الإمام أبي يوسف يعقوب المنصور بن يوسف ابن عبد المؤمن بن علي من ملوك مراكش المالكي المتوفى سنة 595 خمس وتسعين وخمسمائة.
ترغيب القاصد في تقريب المقاصد
- للشيخ فخر الدين محمد بن الخضر بن محمد بن تيمية الحراني الحنبلي المتوفى سنة 621 إحدى وعشرين وستمائة.
ترغيب المشتاق في أحكام الطلاق
- للسملاوي عبد المعطي بن سالم بن عمر الشبلي الشافعي أوله الحمد لله الكريم الخلاق الخ ص أحكام القول.
الترغيب والاجتهاد في الباعث لذوي الهمم العلية
على الجهاد
- تأليف عز الدين أبي الخير عبد العزيز بن عمر ابن محمد المعروف بابن فهد المكي المتوفى سنة 921 إحدى وعشرين وتسعمائة.
الترغيم والترخيم لمنكر التعظيم والتفخيم
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول ص الإشاعة.
الترقي إلى الغرف من كلام السلف والخلف
- لوجيه الدين عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي التريمي ص إتحاف الخليل.
تركيبات أربعين
- لسليمان بن حسن الكوستنديلي المعروف بشيخي المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
التركيب الجليل
- وهو جامع لوجوه الإعراب لسعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله الهروي الشهير بالتفتازاني الفقيه الحنفي [الشافعي] المتوفى سنة 792.
ترويح الأرواح في علل الأشباح
- تأليف لطف الله ابن. . . المصري المتوفى سنة. . . أوله أحمده على أن جعلني بقدرته طالباً لمعرفة ماهية مواليد الأركان الخ.
(من كتب الخديوية)
ترويح الأرواح ومفتاح السرور والأفراح
- لأبي العباس أحمد بن محمد بن علوجة السجزي البغدادي الطنبوري المعروف بجراب الدولة المتوفى في أواخر القرن الثالث.
ترويح الأرواح ومفتاح السرور والأفراح
- للشيخ محمد بن مصطفى بن نور الدين الدسوقي المصري المتوفى سنة 1157 في شرح قصيدة الشهاب أحمد. . . الوعيظي أوله الحمد لله خالق الأسباب.
ترويح البال وتهييج البلبال
- ديوان شعر للشيخ عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي أيضاً.
ترويح الجنان بتشريح حكم شرب الدخان
- تأليف محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف. أوله حامداً لخالق الإنس والجان وشكراً للذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ.
ترويح الشروق في تلويح البروق
- في الأدب. أوله أما بعد حمد الله ملابس النعمة الخ. لبعض اليمانيين وهو السيد أحمد بن الحسين بن أحمد بن حميد الدين بن شرف الدين الصنعاني الشاعر الزيدي المتوفى سنة 1080 ثمانين وألف تقريباً.
ترويح الفؤاد بمولد خير العباد
- تأليف عبد السلام ابن إبراهيم اللقاني المصري المالكي المتوفى سنة 1078 ثمان وسبعين وألف أوله الحمد لله الذي اطلع قمر الهداية من ملك [من فلك] السعود الخ.
ترويح القلب الشجي في مآثر عبد الله باشا الجته جي
-
ترويح القلوب
- لأبي عبد الله محمد الديبلي ص أخبار أبي جعفر.
ترويح القلوب بذكر ملوك بني أيوب
- للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي ص إتحاف الأصفياء. [إتحاف السادة المتقين]
ترويح النفس في مدنية آل شمس
- أي المطرية تأليف أحمد كمال بن عبد الله المصري ص بغية الطالبين.
ترويح الهموس من فيض تشنيف الكؤس
- لزين العابدين العيدروسي عبد الرحمن المذكور آنفاً.
ترياق أسقام قلوب الواف؟ في ذكر حكايات
السادة الأشراف
- للشريف عمر بن محمد بن أحمد بن أبي بكر المعروف بالشيبان الحضرمي المتوفى سنة 944 أربع وأربعين وتسعمائة.
ترياق الأفاعي في الرد على البقاعي
- تأليف محمد ابن جمعة الحصكفي الشيباني فرغ منه سنة 874.
الترياق القاروق في الفرق بين المتشرعة والشيخية
من الشيعة
- لضياء الدين محمد حسن الشهرستاني ص تحقيق الأدلة.
الترياق الفاروقي من منشآت الفاروقي
- في الأدب.
للأديب عبد الباقي بن سليمان بن أحمد الفاروقي العمري الموصلي ثم البغدادي المتوفى بها سنة 1278 في مجلد مطبوع بمصر.
تزكية الأرواح عن مواقع الافلاح
- للخافظ أبي بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني المتوفى سنة 211 إحدى عشرة ومائتين.
تزويد الأرواح
- منظومة في التصوف للشيخ أحمد ابن عمر الحمامي العلواني الدمشقي الخلوتي المتوفى سنة 1017 سبع عشرة وألف. ثم شرحه وسماه أعذب المشارب في السلوك والمناقب.
تزيين الأسواق بتفصيل أشواق العشاق
- للشيخ داود بن عمر البصير الأنطاكي المتوفى سنة 1008 ثمان وألف.
تزيين الغرة بمحاسن الدرة
- للشيخ حسين برناز التونسي الحنفي كان في القرن الثاني عشر.
تزيين المطالع وتمرين المطالع
- في المنطق للقاضى محمد سزائى الرومي فرغ منها سنة 1070 سبعين وألف. أوله الحمد لله الذي جعلنا من مطالع الكتاب الكريم الخ.
تزيين نهاية الأرب في أخبار العرب
- تأليف إسكندر أبكاريوس بن يعقوب البيروتي المسيحي المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة وألف.
التسبيب والتيسير
- للقاضي أبي الوليد يونس ابن عبد الله بن محمد بن مغيث المعروف بابن الصفار القرطبي المحدث المالكي المتوفى سنة 429 تسع وعشرين وأربعمائة.
التسديد إلى معرفة التوحيد
- لأبي الوليد سليمان
ابن خلف البساجى الأندلسي المالكي المتوفى سنة 474 أربع وسبعين وأربعمائة.
التسديد في مراتب التشديد
- لموفق الدين عيسى الإسكندري ص الأبالة.
تسديد اللسان
- في النحو. لأبي جعفر احمد بن محمد ابن محمد ابن محمد القيسي المعروف بابن حجة القرطبي النحوي المالكي المتوفى سنة 642 اثنتين وأربعين وستمائة.
شرح تسريح الناظر
- المنسوب لتقي الدين السبكي في تعدد الجمعة. لواحد من العلماء لم يذكر اسمه وسماه.
التصريح في شرح التسريح
-
تسكين الأشواق بأخبار العشاق
- للشيخ مرعي ابن يوسف الكرمي المقدسي ص الاتخاف.
تسكين القلب من شر الخناس فيما ورد في فضل
قضاء حوائج الناس
- لعبد الله المعروف بابن السكري الحنفي القادري فرغ منه سنة 1299 أوله الحمد لله الذي وفق من شاء لما شاء ورفع شأنه في الأرض والسماء الخ.
تسليك الأفهام في معرفة الأحكام
- لابن مطهر الحسن بن يوسف الشيعي الإمامي المتوفى سنة 726 ست وعشرين وسبعمائة.
تسليك النفس إلى حضرة القدس
- في الكلام لابن مطهر الحسن بن يوسف الشيعي الإمامي أيضاً.
تسلية الأحزان
- فارسي لمحمد باقر بن زين العابدين الخوانساري الشيعي ص أحسن العطية.
تسلية الأحزان وتصلية الأشجان
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
تسلية الخواطر في منتخبات الملح والنوادر
- تأليف شاكر بن. . . البتلوني الحاصبائي المتوفى سنة. . .
تسلية الفؤاد
- لآزاد غلام على البكرامى ص الأمثلة.
تسلية القلوب الحزينة الجاري مجرى الكشكول
والسفينة
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الأخباري ص أمالي العباسي.
تسلية المصاب عن فراق الأحباب
- لأبي الوفا نصر الهوريني المصري المتوفى سنة 1291 إحدى وتسعين ومائتين وألف. أوله الحمد لله الذي خلق الموت والحياة الخ. في مجلد.
تسلية الواجم في الطاعون الهاجم
- لعبد الرحمن ابن أبي بكر بن داود الدمشقي الحنبلي المتوفى بالقدس سنة 856 ست وخمسين وثمانمائة.
التسلي عن الدنيا بتأميل خير الآخرة من الغني
- لابن الصفار يونس بن عبد الله المذكور ص التسبيب.
تسلى القلوب بقصة نبي الله أيوب
- لم يذكر مصنفه أوله الحمد لله الذي يبتلى عبده ليصبر ويعاقبه ليشكر الخ.
تسنيم المقربين في شرح منازل السائرين
- للتبادكاني شمس الدين محمد الطوسي المتوفى سنة 891 إحدى وتسعين وثمانمائة.
تسهيل الحقائق في حساب الدرج والدقائق
- تأليف خليل العزازي الحسيني المتوفى سنة. . .
تسهيل السبيل إلى علم الترسيل
- لأبي عبد الله محمد ابن فتوح بن عبد الله بن أبي نصر الحميدي الأندلسي المتوفى سنة 488 ثمان وثمانين وأربعمائة.
تسهيل السبيل في فهم معاني التنزيل
- للشيخ محمد ابن عبد الرحمن البكري الصديقي الشافعي المتوفى سنة 994 أربع وتسعين وتسعمائة.
تسهيل السبيل
- لملا محسن الشيعي مؤلف أبواب الجنان.
تسهيل الصعاب في علم الفرائض والحساب
- لأبي العباس أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن مطير الحكمي اليمني الشافعي المتوفى سنة 1075 خمس وسبعين وألف.
تسهيل الطرقات في نظم الورقات
- لإمام الحرمين.
في الأصول.
تسهيل العروض إلى علم العروض
- لعبد الملك ابن جمال الدين بن صدر الدين بن عصام الدين العصامي المتوفى سنة 1037 سبع وثلاثين وألف أوله الحمد لله تعالى على أفضاله الخ. . .
تسهيل الفحص عن رواية الإمام حفص
- لكمال الدين محمد بن أبي الوفاء المعروف بابن الموقع الحلبي المتوفى في حدود سنة 970 سبعين وتسعمائة.
تسهيل الكافية
- في النحو تأليف محمد بن عبد الحق العمري الخير آبادي الهندي فرغ منها سنة 1286 ست وثمانين ومائتين وألف. أوله الحمد لله الذي ليس لما رفعه خافض الخ.
التسهيل لعلوم التنزيل
- تأليف الشيخ محمد بن أحمد ابن محمد الغرناطي المعروف بابن جزي المتوفى سنة 741 إحدى وأربعين وسبعمائة.
التسهيل للغوامض في شرح مسائل الفرائض
- أعني فرائض السجاوندي. تأليف شرف الدين خليل بن علي ابن عبد الله النجاري اليمني الحنفي المتوفى سنة 632 اثنتين وثلاثين وستمائة أوله الحمد لله حمداً لا يحصى عدداً الخ.
تسهيل اللهجة والصرف في أصول المكالمة العربية
- تأليف سليمان سرى بن عبد الله زهدي أحد أعضاء مجلس المعارف.
لطيف في بابه مطبوع.
تسهيل المجاز إلى فني المعمي والألغاز
- لطاهر ابن صالح الجزائري ص إتمام الأنس.
تسهيل المسالك شرح عمدة السالك
- لشمس الدين محمد بن عبد المنعم الجوجري الشافعي المتوفى سنة 889 تسع وثمانين وثمانمائة.
تسهيل مرقاة الوصول إلى علم الأصول
- للمولى عثمان بن عبد الله الكليبولي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1036 ست وثلاثين وألف. أوله الحمد لله الذي هدانا لدينه الخ وهو ترجمة المرآة على المرقاة لملا خسرو في مجلد مطبوع.
تسهيل المطالب في تعديل الكواكب
- تأليف أحمد بن محمد بن عباد المحلي الشافعي فرغ من كتابته في محرم سنة 1153 ثلاث وخمسين ومائة وألف.
تسهيل المهمات في شرح جامع الأمهات
- لبرهان الدين إبراهيم بن علي بن محمد المعروف بابن فرحون المدني المالكي المتوفى سنة 799 تسع وتسعين وسبعمائة.
تسهيل نيل الأماني شرح عوامل الجرجاني
- تأليف أحمد بن محمد زين بن مصطفى الفطامي. أوله أحمدك يا رافع الدرجات حمد من أخلص لك الخ فرغ منه بمكة سنة 1300 ثلاثمائة وألف.
تسهيل الهداية وتحصيل الكفاية
- لشهاب الدين أحمد بن لؤلؤ المعروف بابن النقيب المصري الشافعي ص عمدة السالك.
تسيير الفلك في تفسير سورة الملك
- للقاضي عسكر محمد فوزي الرومي ص أس الانتظام أوله الحمد لله الذي تبارك وتعالى الخ.
تشبيب الأذهان
- في الفرائض مرتب على سبعة فصول أوله الحمد لله الذي قسم أفراد الأناسي الخ فرغ منه سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة وألف.
تشبيه الخسيس بأهل الخميس
- للحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى سنة 748 ثمان وأربعين وسبعمائة أوله الحمد لله الذي من علينا بالإسلام الخ. في مجلد وموضوعه التحذير من التشبه بأهل الكتاب في أعيادهم.
تشحيذ الأذهان في تطهير الأدهان
- للشيخ عبد الغني المذكور ص إبانة النص.
تشحيذ الحجا بالغاز حروف الهجا
- للشيخ حسين ابن عبد الله المعروف بالملوك الحلبي نزيل دمشق المتوفى سنة 1034 أربع وثلاثين وألف. وهو ديوان الألغاز.
تشحين التذهيب لكتاب التذهيب
- في المنطق.
حاشية للشيخ محمد بن علي بن سعيد التونسي المالكي المتوفى
سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف. أوله اللهم إن حمدك انيسى الخ.
التشخيص الطبيعي
- في الطب لكرنيليوس فنديك الأمريقي ص ارواء الظماء.
التشخيص الكامل
- فارسي في الطب لرضا علي خان ابن محمود حيدر الحيدر أبادي الحكيم الهندي المتوفى سنة 1313 ثلاث عشرة وثلاثمائة وألف.
تشريح الأسباب
- في الطب لواحد من أطباء الهند.
تشريح الأفلاك
- في الهيئة لبهاء الدين محمد بن حسن ابن عبد الصمد العاملي الهمداني المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف.
تشريح الحروف
- فارسي في العروض والقوافي من مؤلفات الهند.
تشريح العالم
- في الهيئة لملا محسن مجتهد الشيعة مؤلف أبواب الجنان.
تشريفات شعراء
- في تراجم شعراء الروم منظوم تركي للشاعر المتخلص بكفتي الأدرنوي المتوفى سنة 1088 ثمان وثمانين وألف أوله:
شكر الله سعيك أي خامه*نه قيلم ليلئ سيه جامه الخ.
تشريف الأنوار لهداية المريدين والفضلاء
والأخيار
- للشيخ عبد الوهاب بن عبد الغني بن عبد الله الفتني الهندي الحنفي المجاور بمكة المتوفى بها سنة 1117 سبع عشرة ومائة وألف.
تشريف التقريب في تنزيه القرآن عن التقريب
- للشيخ عبد الغني المذكور ص إبانة النص.
التشكيك على التفكيك
- للقاضي محمد بن علي ابن محمد بن علي الشوكاني الصنعاني ص إبطال دعوى الإجماع.
تشنيف الأزهر بتعريف الأحمر
- لمستقيم زاده الرومي سليمان ص الاسكندرية. [رساله اسكندر]
تشنيف الأسماع بحكم الحركة في الذكر والسماع
- لعز الدين ابي نصر عبد السلام بن عبد الرحمن بن زياد اليمني المتوفى سنة 975 خمس وسبعين وتسعمائة.
تشنيف الأسماع ببعض أسرار السماع
- للسيد عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي التريمي مولى الدويلة ص إتحاف الخليل.
تشنيف الأسماع في إفادة لو للامتناع
- تأليف حامد ابن علي بن إبراهيم بن عبد الرحيم الدمشقي الحنفي العمادي ص إتحاد القمرين.
تشنيف الأسماع في تلخيص الإمتاع
- لأبي حامد المقدسي محمد ص البشري.
تشنيف السمع بإبطال أدلة الجمع
- للشوكاني المذكور.
تشنيف السمع بأخبار العصر والجمع
- في التاريخ ليوسف بن محمد البطاح اليمني المتوفى سنة 1242 اثنتين وأربعين ومائتين وألف.
تشنيف السمع ببعض لطائف الوضع
- للسيد عبد الرحمن العيدروسي أيضاً.
تشنيف السمع بانسكاب الدمع
- لصلاح الصفدي خليل بن أيبك ص تصحيح التصحيف أوله الحمد لله الذي جعلني ممن سما بالعلم وسمع الخ.
تشنيف السمع في تفضيل البصر على السمع
- لكمال الدين أبي الفتوح محمد بن مصطفى البكري الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف.
تشنيف الكؤس من حميا ابن العيدروس
- لعبد الرحمن العيدروسي أيضاً.
التشوف لرجال التصوف
- لأبي يعقوب يوسف ابن
يحيى بن عيسى التادلي المراكشي المعروف بابن الزيات مات سنة 630 ثلاثين وستمائة.
تشويقات الجياد في الغزو والجهاد
- لعبد الرزاق ابن عبد الفتاح اللاذقي الحنفي الفها وهو قاض بحلب سنة 1270 أوله الحمد لله الذي محا بشموس نبيه الخ.
تشويق الأرواح والقلوب إلى ذكر علام الغيوب
- تأليف أبي العلا محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عمر ابن عبد الوهاب الدمشقي الشافعي فرغ منه سنة 721 إحدى وعشرين وسبعمائة.
تشويق الأنام إلى الحج إلى البيت الحرام
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي ص إتحاف ذوي الألباب.
التشويق الطبي
- لأبي العلاء صاعد بن الحسن الطبيب الرحبي فرغ منه سنة 464.
تشويق العباد إلى تعظيم القرآن واصلاح الضاد
- للشيخ عبد الحفيظ بن عثمان القاري الطائفي المدرس الحنفي أوله الحمد لله الذي خص القرآن العظيم في الضاد الخ مرتب على الأبواب والفصول.
تشويق المساجد إلى زيارة أشرف المساجد
- لابن سلطان الدمشقي محمد بن كمال الدين محمد بن عمر الصالحي قطب الدين أبي عبد الله الحنفي المتوفى سنة 905 خمس وتسعمائة.
تشييد أركان القبتين
- لأبي محمد زيد بن محمد ابن الحسن الصنعاني الزيدي المتوفى سنة 1122 اثنتين وعشرين ومائة وألف.
تشييد جوامع خواص أسرار القرِآن وتأييد
الذخيرة المعدة لنوائب الزمان
-
تشييد المكانة لمن حفظ الأمانة
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
تصحيح الأعمال النجومية
- لابن الهيثم البصري ص إثبات النبوات.
تصحيح البداية وتحقيق النهاية
- للشيخ أحمد ابن أبي القاسم الشعبي المغربي ص إنشاد الشريد.
تصحيح التصحيف وتحرير التحريف
- في اللغة لأبي الصفا خليل بن أيبك الصفدي المتوفى سنة 764 أربع وستين وسبعمائة.
تصحيح الفقيه في شرح التنبيه
- لسريجا بن محمد الملطي زين الدين المصري المتوفى سنة 788 ثمان وثمانين وسبعمائة.
تصحيح النقول في سماع دعوى المرأة بكل المعجل
بعد الدخول
- لابن حمزة محمود نسيب الدمشقي المفتي ص الأحاديث المتواترة أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
تصحيف المحدثين
-
التصريح بمضمون التوضيح
- وهو شرح على أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لزين الدين خالد بن عبد الله ابن أبي بكر الأزهري المصري المتوفى سنة 905 خمس وتسعمائة.
التصريح بالمذهب الصحيح
- للسيد عبد الله بن عامر ابن علي اليمني المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف.
التصريح في شرح قصيدة كثير وابن ذريح
- لأبي عبد الله محمد بن الحسن بن مخلوف الراشدي الأموي المغربي المعروف بابن بركات الطرابلسي المتوفى سنة 540 أربعين وخمسمائة اوله حامداً لله تعالى رب العرش الكريم الخ.
التصريح في شرح التسريح
- مر
تصفح الصحيحين في تحليل المتعتين
- لابن البطريق يحيى بن الحسن الحلي الشيعي ص اتفاق صحاح الأثر.
تصقيل لوح الإيمان بتنزيه عرش الرحمان
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول ص الإشاعة.
التصور والتصديق في التوطئة لعلم التحقيق
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الأستجي المالقي المالكي المتوفى سنة 640 أربعين وستمائة.
تصوير أخلاق
- تركي لأحمد رفعت أفندي الدفتردار الرومي الحنفي المتوفى سنة 1312 اثنتي عشرة وثلاثمائة وألف.
تصوير محبت
- منظومة فارسية لمير شمس الدين فقير الدهلوي المتوفى سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف.
تضمين الآي الشريفة والأحاديث النبوية
- لناصر الدين شافع بن علي بن عباس العسقلاني الكاتب المصري المتوفى سنة 730 ثلاثين وسبعمائة.
تطبيق المحو بعد الصحو على قواعد الشريعة والنحو
- للشيخ تاج الدين أحمد بن إبراهيم المدني ثم المكي المعروف بابن يعقوب المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف.
تطريف المجالس بذكر الفوائد والنفائس
- لابن قاضي شهبة بدر الدين محمد بن أحمد بن شهبة الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 874 أربع وسبعين وثمانمائة.
تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد
- للأمير محمد ابن إسماعيل الصنعاني ص الإدراك.
تطهير الجنان واللسان عن الخوض والتفوه بثلب
معاوية بن أبي سفيان
- لشهاب الدين أحمد بن محمد بن حجر الهيتمي المكي الشافعي ص إسعاف الأبرار.
تطهير الطوية بتحسين النية
- لنور الدين علي ابن سلطان محمد القاري الهروي المتوفى سنة 1014 أربع عشرة وألف.
تطهير العيبة من دنس الغيبة
- تأليف أحمد بن حجر الهيتمى المكي ايضا أوله أما بعد حمد الله تعالى الخ.
تطبيب النفوس في حكم المقادم والرؤس
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
تعارض العقل والنقل
- لابن تيمية تقي الدين أحمد ابن عبد الحليم الحراني الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 728. ثمان وعشرين وسبعمائة.
تعاليق الأنوار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار
- في الفروع. لعبد المولى-بن عبد الله الدمياطي الحنفي تلميذ الطحطاوي فرغ منه سنة 1238 وتوفي سنة. . .
تعبير الرؤيا
- لأبي عبد الله الحسين بن محمد المعروف بابن المقرى المتوفى سنة 523 ثلاث وعشرين وخمسمائة.
التعبير في علم التفصيل
- في التصوف للشيخ محمد ابن شعيب بن محمد الحجازى الشعبى الأبشيهي الشافعي المتوفى بعد سنة 1021 إحدى وعشرين وألف.
التعبير المأموني
- لأبي محمد هرون بن العباس البغدادي المتوفى 572 اثنتين وسبعين وخمسمائة أوله الحمد لله الذي اطلع ذوي الأحلام على تأويل الأحلام الخ.
تعبير المنامات
- لشهاب الدين أحمد بن سلامة القليوبي الشافعي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف.
تعبيق مغاني الجو بتحقيق معاني لو
- للسيد حسين ابن الحسين بن عبد الله الادكاوي المصري الشافعي كان حياً في سنة 1287.
التعجيز في مختصر الوجيز
- في فروع الشافعية لجمال الدين أبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن عثمان الباجريقي الموصلي المتوفى بالقدس سنة 699 تسع وتسعين وستمائة.
تعديد الخطيئات وتحديد السيئات
-
تعديل المرقاء وجلاء المراء
(*)
- حاشية على مرآة الأصول للشيخ محمد بن علي التونسي المعروف بالتميمي.
تعديل الميزان على ترجيح مذهب أبي حنيفة
النعمان
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب.
تعديل الميزان
- في المنطق. لغياث الدين منصور ابن صدر الدين محمد الشيرازي المتوفى سنة 948.
التعريبات الشافية لمريد الجغرافية
- تأليف السيد رفاعة بك بن بدوي بن رافع الطهطاوي المصري الشافعي المتوفى سنة 1290 تسعين ومائتين وألف.
تعريب الاختيارات المنصورية
- لجواد ساباط البصري صاحب البراهين.
(*) لعله (تعديل المرقاة وجلاء المرآة)
التعريج والتفريح في ذكر أحكام المغارسة والتصيير
والتوليج
- لعبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي ص الاعتباط.
التعريض فيما دار بين الناس من المعاريض
- لأبي عبد الله محمد بن جعفر التميمي المعروف بالقزاز القيرواني المتوفى سنة 412 اثنتي عشرة وأربعمائة.
تعريف الأحباء بفضائل الأحياء
- للشيخ عبد القادر ابن عبد الله العيدروسي صاحب إتحاف إخوان الصفا.
التعريف بأبواب التصريف
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
التعريف بحكم التصنيف
- للشيخ عبد الرحمن بن محمد التريمي اليمني المعروف بابن مخ الرؤس المتوفى سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة وألف.
التعريف بتعدد شق صدره الشريف
- تأليف السيد عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي التريمي مولى الدويلة الشافعي نزيل مصر المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
تعريف الثقات بمباشرة شهود وحدة الأفعال
والصفات والذات
- للعيدروسي أيضاً.
التعريف بما أسست الهجرة من معالم دار الهجرة
- في تاريخ المدينة المنورة. لجمال الدين أبي عبد الله محمد بن أبي جعفر أحمد بن خلف الخزرجي السعدي العبادي المدني المعروف بالمطري المتوفى سنة 741 إحدى وأربعين وسبعمائة. أوله الحمد لله الذي شرف الطيبة الطيبة الخ.
تعريف الحدود
- في النحو. لشهاب الدين أحمد بن عبد الله ابن علي الفاكهي المتوفى سنة 972 اثنتين وسبعين وتسعمائة.
شرح تعريف الحدود
- للفاكهي أيضاً.
تعريف الطالب بما في مصر من العجائب
- (من كتب آياصوفيه)
تعريف الغادي ببعض فضائل أحمد بن عبد الهادي
- لابن عبد الهادي يوسف بن حسن ص الإتقان.
تعريف القدر بليلة القدر
- لابن شاهين يوسف جمال الدين المصري الشافعي سبط ابن حجر العسقلاني المتوفى سنة 899 تسع وتسعين وثمانمائة.
التعزية لأهل المصيبة
- لموفق الدين الإسكندري عيسى ص الإبالة.
تعزية اللبيب بأحب حبيب
- لأبي العون محمد بن أحمد ابن سالم السفاريني النابلسي الحنبلي ص الأجوبة النجدية.
تعطير الأنام في تعبير المنام
- للشيخ عبد الغني المذكور ص إبانة النص أوله الحمد لله الذي جعل النوم سباتاً وخلق الناس أشتاتاً الخ في مجلد.
تعطير الكون في التعريف بذوي عون
- أعني شرفاء مكة. للسيد اسحق بن عقيل بن عمر العلوي السقاف المكي الحنفي المتوفى سنة 1272 اثنتين وسبعين ومائتين وألف.
تعطير النواحي في ترجمة العلامة الشيخ إبراهيم
الرياحي
- لحفيده الأديب الشاعر الشيخ عمر بن محمد بن علي ابن إبراهيم الرياحي من كتاب التونسية وهو حي الآن سنة 1323.
تعظيم الأمر في تحريم الخمر
- لم يذكر مؤلفه. أوله الحمد لله الذي أنزل الأحكام على وجه الأحكام الخ.
تعظيم الإنفاق في آية أخذ الميثاق
- لأحمد ابن محمد بن ناصر السلاوي أوله الحمد لله الذي أخذ الميثاق على جميع الأنبياء بالإيمان الخ فرغ منه سنة 1258 ثمان وخمسين ومائة وألف.
تعظيم الشعائر من الصوامع والمساجد والمنابر
- للسيد علي بن ميمون المغربي المالكي المتوفى سنة 917 سبع عشرة وتسعمائة.
تعلة المشتاق إلى ساكني العراق
- لأبي الحسن علي ابن أحمد بن أرسلان المروزي الكاتب المتوفى مقتولا بخوارزم سنة 536 ست وثلاثين وخمسمائة.
تعليقات التبيان
- لفخر الدين محمد بن أحمد الحلي الشيعي ص أجوبة المسائل.
التعليقات السنية على الفوائد البهية في تراجم
الحنفية
- تأليف محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف أوله حامداً ومصلياً ومسلماً الخ.
تعليقات العوارف
- للإمام الرباني أحمد بن عبد الأحد الفاروقي النقشبندي المتوفى سنة 1034 أربع وثلاثين وألف.
التعليقات على حسن الابتهاج
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب.
تعليقات القاري على ثلاثيات البخاري
- لنور الدين علي بن سلطان محمد القاري الهروي صاحب التصانيف المتوفى سنة 1014 أربع عشرة وألف أولها الحمد لله فاطر السموات والأرض وموجدها على غير مثال الخ.
تعليق الأصول
- للإمام حجة الإسلام أبي حامد محمد ابن محمد بن محمد الغزالي الطوسي الشافعي المتوفى سنة 505 خمس وخمسمائة.
تعليق التقريب لفهم المجود اللبيب
-
التعليق العجيب لحل حاشية الجلال لمنطق
التهذيب
- تأليف محمد عبد الحي المذكور.
التعليق على وجه التحقيق والتطبيق
- تأليف محمد ابن. . . الكانقروي الرومي فرغ منها في أوائل ذي القعدة من سنة 1084 أربع وثمانين وألف.
التعليق الكبير
- لسديد الدين محمود أيضاً.
التعليق المضبوط فيما للوضوء كالغسل من الشروط
- للشيخ أبي بكر بن أبي القاسم بن أحمد اليمني المعروف بابن الأهدل المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
التعليقة الصغيرة والتعليقة الكبيرة
- كلاهما لسيف الدين علي الآمدي المتوفى سنة 631 إحدى وثلاثين وستمائة.
التعليقة على مسلسلات ابن عقيلة
- للسيد محمد مرتضى الحسيني الحنفي الزبيدي ص تاج العروس.
التعليقة الكبرى
- في فروع الشافعية. لبرهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن المعروف بابن الفركاح الفزاري الشافعي المتوفى سنة 729 تسع وعشرين وسبعمائة.
التعليق القصير
- لسديد الدين محمود بن علي الحمصي ص بداية الهداية.
التعليقة في الخلاف
- للقاضي محمود بن علي بن أبي طالب ابن عبد الله الأصبهاني المتوفى سنة 585 خمس وثمانين وخمسمائة.
التعليقة في الفقه
- مجلدات. للقاضى ابى يعلى يعقوب ابن إبراهيم بن أحمد بن مسطور العكبري البرزيني الحنبلي المتوفى سنة 486 ست وثمانين وأربعمائة.
التعليقة الوفية لشرح المنفرجة الجيمية
- لإسماعيل ابن عبد الباقي بن إسماعيل اليازجي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1121 إحدى وعشرين ومائة وألف أولها الحمد لله مفرج الكربات الخ.
تعليل العبادات
- لأبي الفتح عثمان بن عيسى ابن هيجون البلطي المتوفى بمصر سنة 599 تسع وتسع وتسعين وخمسمائة.
تعليم البيان
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن هاشم ابن ابراهيم اللخمي السبتي الاندلسي النحوي اللغوي المتوفى سنة 570 سبعين وخمسمائة.
تعميم الفائدة بتميم سورة المائدة
- للشيخ عبد الرحمن ابن عيسى بن مرشد العمري المتوفى بمكة سنة 1307 سبع وثلاثين والف.
تعيين الفرقة الناجية
- لإبراهيم بن سليمان القطيفي البحراني الشيعي الإمامي المتوفى بعد سنة 944 أربع وأربعين وتسعمائة.
التغريب في التعريب
- للراوندي سعيد بن هبة الله الشيعي ص أحكام الإحكام.
التغريد بمدح السلطان أبي يزيد
- لابن عبد الهادي يوسف بن حسن ص الإتقان.
تعريد حمام الأيك فيما وقع لامير اللوا مصطفى
بيك
- لشمس الدين محمد بن عبد الله بن فتح الفرغلي السبربائي الشافعي المتوفى سنة 1210 عشر ومائتين وألف.
تفاح الأرواح ومفتاح الأرباح من جملة تشويق
القلوب والأرواح
- تأليف محمد بن علي بن عبد الرحمن ابن عمر بن عبد الوهاب القرشي الدمشقي الشافعي في مجلد أوله الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الخ فرغ منه سنة 721 إحدى وعشرين وسبعمائة.
التفاحة الوردية في شرح القصيدة الزينية
- لعبد المعطي بن سالم السملاوي ص أحكام القول.
تفاسير العقاقير
- في أسامي الأدوية ومنافعها. لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
التفاوض في التناقض
- تأليف السيد محمود بن محمد نسيب مفتي الشام الشهير بابن حمزة الحنفي ص الاحاديث المتواترة.
تفنيت القلوب والأحزان في محازي المضايفي عثمان
- للسيد ياسين الميرغي.
التفتيش على خيالات درويش
- أعني درويش مصطفى الطرابلسي لفتح الله ابن النحاس الحلبي الشاعر المتوفى سنة 1052 اثنتين وخمسين وألف.
التفتيش في معنى لفظ درويش
- للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي ص تاج العروس.
التفرقة بين الإسلام والزندقة
- للإمام أبي حامد محمد الغزالي ص تعليق الأصول.
التفرقة والجمع
- لأبي أسحق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ابن محمود النفزي الغرناطي ولد سنة 562 وتوفي سنة 635 خمس وثلاثين وستمائة.
تفريح القلق بتفسير سورة الفلق
- تأليف محمد فوزي المفتى الرومى.
تفريح الكرب عن قلوب أهل الأرب على
لامية العرب
- لابن زاكور الفاسي محمد ص الاستشفاء (من الزيتونة)
تفريح الكرب والمهمات بشرح دلائل الخيرات
- للشيخ عبد المعطى بن سالم بن عمر بن الشبلي السملاوي الأزهري المصري ص أحكام القول.
التفريح بحل الإشكال في صلاة التراويح
- لابن عزوز محمد مكي التونسي أيضاً.
تفريح الخاطر في مناقب الشيخ عبد القادر
- تأليف عبد القادر بن محيي الدين الأربلي ص الإلهامات الربانية.
تفريح القلوب بالخصال المكفرة لما تقدم وما
تأخر من الذنوب
- لأبي عبد الله محمد بن محمد حطاب الرعيني ص البشارة الهنية.
تفريح النفوس في حواشي القاموس
- للسيد عبد الهادي ابن السيد رضوان نجا الأبياري المصري الأديب ص باب الفتوح.
التفريد في كلمة التوحيد
- لابن الانباري عبد الرحمن ص الاختصار.
التفريع في الفروع
- لابن الجلاب أبي القاسم عبد الله ابن الحسين بن الحسن المغربي المالكي المتوفى عند منصرفه من الحج سنة 378 ثمان وسبعين وثلاثمائة.
ومن شروحه
تذكرة ذوي الألباب في شرح كتاب ابن الجلاب.
تفريع الهلباجة
- للحاتمي محمد بن الحسن بن المظفر أبي علي البغدادي الكاتب اللغوي المتوفى سنة 388 ثمان وثمانين وثلاثمائة.
تفريق الهموم وتغريق الغموم في الرحلة إلى بلاد
الروم
- لمصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
التفسيرات الأحمدية في بيان الآيات الشرعية
- لأحمد المكي ص بغية الطالبين المتوفى سنة 1327 (من الزيتونة).
تفسير آية أن ربكم من سورة الأعراف
- لابن أبي شريف المقدسي.
تفسير آية الكرسي
- للسيد محمد بن السيد صالح الحسيني الرفاعي المتوفى سنة. . . أوله حمداً لمن أظهر أسرار التنزيل لمن اصطفاه وأسعده الخ وأهداه إلى شيخ الإسلام الرومي اسعد أفندي.
تفسير آية الكرسي
- لمير صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ص الأسفار الأربعة.
تفسير آية النور
- لمير صدر الدين الشيرازي أيضاً.
تفسير آية النور
- لجواد ساباط البصري ص البراهين.
تفسير آية والله خلقكم وما تعلمون
- لقاسم ابن علي التونسي المالكي المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف.
تفسير ابن آمنة
- هو عبد الله بن مطرف بن محمد المعروف بابن آمنة القرطبي المالكي المتوفى سنة 340 أربعين وثلاثمائة.
تفسير ابن بنان
- أبي الطاهر محمد بن محمد بن محمد الأنباري الكاتب المتوفى بمصر سنة 596 ست وتسعين وخمسمائة.
تفسير ابن جزو
- أبي القاسم عبد الله بن محمد المعروف بابن جزو العروضي المعتزلي المتوفى سنة 387 سبع وثمانين وثلاثمائة.
تفسير ابن زهرة
- هو شمس الدين محمد بن يحيى ابن أحمد الطرابلسي المتوفى سنة 848 ثمان وأربعين وثمانمائة.
تفسير ابن سيار
- أبي محمد القاسم بن محمد بن القاسم القرطبي الزاهد المالكي المتوفى سنة 278 ثمان وسبعين ومائتين.
تفسير ابن شاهين
- هو أبو حفص عمر بن أحمد ابن عثمان بن أحمد البغدادي الحافظ المتوفى سنة 385 خمس وثمانين وثلاثمائة نحو من ثلاثين مجلداً.
تفسير ابن شهبة
- تقي الدين أبي بكر أحمد بن شهبة الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 851 إحدى وخمسين وثمانمائة.
أخذه صاحب الكشف ولم يذكر مصنفه.
تفسير ابن عقدة
- أبي العباس أحمد بن محمد الكوفي الجارودي ص أخبار أبي حنيفة.
تفسير ابن عيينة
- سفيان بن عيينة الكوفي المتوفى سنة 198 ثمان وتسعين ومائة.
تفسير ابن فضال
- هو أبو الحسن علي بن الحسن ابن علي بن فضال بن عمر بن أيمن الكوفي الشيعي ص أسماء آلات النبي صلى الله عليه وسلم.
تفسير ابن المتوج
- هو جمال الدين أحمد بن عبد الله ابن محمد بن علي بن حسن البحراني الشيعي ص الأنوار العلوية.
تفسير ابن يونس
- القاضي محمد بن طاهر ابن يونس الشافعي المتوفى بالموصل سنة 833 ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
تفسير أبي الوفاء
- تاج العارفين بن محمد بن أبي الحسن علي البكري المصري الشافعي المتوفى سنة 1007 سبع وألف.
تفسير أبي الوليد
- سليمان بن خلف الباجي المالكي المتوفى سنة 474 أربع وسبعين وأربعمائة.
تفسير الإسكندري
- محمد بن سلامة بن إبراهيم الضرير المالكي نزيل مكة المتوفى سنة 1149 تسع وأربعين ومائة وألف. منظومة في عشر مجلدات.
تفسير أسماء الأدوية المفردة من كتاب
ديسقوريديس
- لأبي العباس أحمد بن محمد بن مفرج النباتي المعروف بابن الرومية المتوفى سنة 637 سبع وثلاثين وستمائة.
تفسير الأمير المؤيد بالله
- محمد بن إسماعيل اليمني ص إسبال المطر.
تفسير الأيجي
- هو معين الدين محمد بن صفي الدين عبد الرحمن بن محمد الشافعي المتوفى بمكة سنة 906 ست وتسعمائة ص شرح أربعين النووية.
تفسير الباني
- هو شهاب الدين أحمد بن محمد الباني المصري الشافعي المعروف بالأصم المتوفى سنة 932 اثنتين وثلاثين وتسعمائة من سورة يس إلى آخر القرآن.
تفسير البرغاني
- هو محمد صالح بن محمد الطهراني الشيعي المتوفى سنة 1281 إحدى وثمانين ومائتين وألف في سبع مجلدات.
تفسير الثمالي
- هو أبو حمزة ثابت بن دينار الكوفي الشيعي المتوفى سنة 150 خمسين ومائة.
تفسير جزء النبأ
- تأليف إبراهيم بن عبد الله القيصري الرومي المدرس الحنفي المعروف بكوزي بيوك زاده المتوفى سنة 1253 ثلاث وخمسين ومائتين وألف.
تفسير الجعفي
- هو أبو عبد الله جابر بن يزيد بن الحرث ابن عبد يغوث الجعفي الكوفي الشيعي المتوفى سنة 127 سبع وعشرين ومائة.
تفسير الجلالين
- عليه حاشية لبدر الدين محمد بن محمد البكري الكرخي الشافعي نزيل مصر المتوفى سنة 1007 سبع وألف. وللشيخ سليمان بن عمر بن منصور العجيلي المصري الشافعي المعروف بالجمل المتوفى سنة 1204 في خمسة أجزاء.
وحاشية لمحمد بن أبي السعود صالح السباعي الحفناوي المصري الشافعي المتوفى سنة 1268 ثمان وستين ومائتين وألف.
تفسير الجنزي
- هو أبو حفص عمر بن عثمان بن شعيب التميمي الجنزي المتوفى سنة 550 خمسين وخمسمائة وهو تفسير لو تم لم يوجد مثله.
تفسير الجيلي
- هو عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجيلي القادري الحنبلي الصوفي المتوفى سنة [805].
تفسير الحطاب
- هو شمس الدين محمد بن محمد الرعنى المالكي ص البشارة الهنية.
تفسير الحلواني
- عبد الرحمن بن محمد بن علي البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 546 ست وأربعين وخمسمائة.
تفسير الخولاني
- عبد الرحمن بن عبد الله بن داود ابن إبراهيم بن أحمد الخولاني ثم الحرازي اليمني المتوفى سنة 1002 اثنتين وألف.
تفسير الدورقي
- هو على يار بن مهريار الاهوازى ذورقى الأصل الشيعي المتوفى سنة. . .
تفسير الدومري
- فارسي لمحمد أعظم بن خير الزمان الهندي ص تاريخ أعظمي.
تفسير الراوندي
- هو فضل الله بن علي القاشاني الشيعي ص أدعية السر.
التفسير الرباني
- على أوائل البقرة. لنور الدين أحمد ابن محمد صالح الاحمدآبادى الهندي الحنفي المتوفى سنة 1155 خمس وخمسين ومائة وألف.
تفسير الزعفراني
- هو الحافظ أبو سعيد الحسين ابن محمد بن علي الأصبهاني المتوفى سنة 369 تسع وستين وثلاثمائة.
تفسير الزلديوي
- هو محمد بن محمد بن عيسى العفوي المغربي المالكي المتوفى بتونس سنة 882 اثنتين وثمانين وثمانمائة.
تفسير الزواوي
- هو إبراهيم بن فائد بن موسى المغربي المالكي المتوفى سنة 857 سبع وخمسين وثمانمائة.
تفسير السجلماسي
- هو أبو الحسن علي بن عبد الواحد ابن محمد بن عبد الله السجلماسي الجزائري المالكي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف. وصل فيها الى قوله تعالى ولكن البر من اتقى.
تفسير سورة الإخلاص
- لعبد السلام بن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
تفسير سورة الإخلاص
- لعبد النافع بن عمر الحموي الحنفي المتوفى سنة 1016 ست عشرة وألف.
تفسير سورة الإخلاص
- لرجب بن محمد البرسي الحلي الشيعي ص الدر الثمين.
تفسير سورة الإخلاص
- لمحمد طاهر بن محمد مكي الرومي القاضي الحنفي المتوفى سنة 1128 ثمان وعشرين مائة وألف.
تفسير سورة الإخلاص
- للشيخ أحمد بن زين الدين الإحسائي الشيعي ص بيان حجة الاجماع.
تفسير سورة الإخلاص
- باللسان التركي. لعيسى ابن أحمد بن ميكائيل الخوشناوي السهراني الفقيه الشافعي المفتي في كركوك المتوفى بها بعد سنة 1200.
تفسير سورة الإخلاص
- لولي الدين بن خليل البكائي المتوفى سنة 1183 أوله الحمد لله الذي بين ذاته بالأحد الخ.
تفسير سورة الأنعام
- لتاج العارفين ابن محمد ابن أبي الحسن البكري المصري الشافعي المتوفى سنة 1007 سبع وألف.
تفسير سورة البقرة
- لابن تيمية الحراني تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ص الاجتماع.
تفسير سورة البقرة
- للشريف مرتضى العلوي ص الآيات الباهرة.
تفسير سورة البقرة
- للشيخ نور عليشاه الأصبهاني ابن فيضعلي شاه الطبسي المتوفى بالموصل سنة 1212 اثنتي عشرة ومائتين وألف.
تفسير سورة الجمعة
- لمير صدر الدين محمد الشيرازي ص الأسفار الأربعة.
تفسير سورة الطارق
- لمير صدر الدين الشيرازي أيضاً.
تفسير سورة طه
- للشيخ علي الأطول الشهير بقره باش ص أساس الدين.
تفسير سورة الفاتحة
- للشريف مرتضى المذكور.
تفسير سورة الفاتحة
- لزين الدين القلقشندي عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل المقدسي الشافعي المتوفى سنة 826 ست وعشرين وثمانمائة.
تفسير سورة الفاتحة
- للشيخ محمد نور العربي ص الأنوار المحمدية.
تفسير سورة الفاتحة
- لسراج الدين عمر الإسكندري ص الجوهرة الثمينة.
تفسير سورة الفاتحة
- لمحمد بن عبد الوهاب بن سليمان ابن علي بن أحمد بن راشد النجدي الوهابي المتوفى سنة 1206 ست ومائتين وألف.
تفسير سورة الفاتحة
- للسيد محمد صالح الخاتون آبادي الشيعي ص أسرار الصلاة.
تفسير سورة الفاتحة
- بالحروف المهملة تأليف علي ابن محمد الحزوري الشافعي المفتي بآمد المتوفى سنة 1210 عشر ومائتين وألف.
تفسير سورة الفاتحة
- للشيخ محمد بن صالح بن ملوكة التونسي المالكي المتوفى سنة 1276 ست وسبعين ومائتين وألف.
تفسير سورة الفتح
- لأبي الوفاء تاج العارفين البكري المذكور.
تفسير سورة الفتح
- لعبد اللطيف بن مجد الدين محمد المحبي الدمشقي المتوفى سنة 1023 ثلاث وعشرين وألف.
تفسير سورة الفتح
- لمحمد نور العربي ص الأنوار المحمدية.
تفسير سورة الفتح
- لعيسى الخوشناوي ص تفسير سورة الإخلاص.
تفسير سورة القدر
- للشيخ محمد بن محمد بن أحمد المغربي السنباوي نزيل مصر المالكي الشهير بالأمير المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
تفسير سورة القدر
- لمحمد بن إبراهيم الأبراشي فرغ منه سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
تفسير سورة الكهف
- لتاج العارفين البكري أيضاً.
تفسير سورة المائدة
- لابن تيمية تقي الدين أحمد ابن عبد الحليم الحراني.
تفسير سورة الملك
- لأحمد بن عبد الرحمن بن الحسن.
تفسير سورة النبأ
- لسراج الدين الإسكندري عمر أيضاً إلى آخر القرآن.
تفسير سورة النبأ
- للعصامي المكي ص الأطول.
تفسير سورة الواقعة
- لمير صدر الدين محمد الشيرازي أيضاً.
تفسير سورة يس
- لعضد الدين محمد بن أوكماش اليشبكي فرغ منه سنة 880 ثمانين وثمانمائة.
تفسير سورة يس
- لعبد الرحمن بن إبراهيم الكردي الصوري الشافعي المتوفى بآمد سنة 1065 خمس وستين وألف.
تفسير سورة يس
- لأبي الفضل سلمة بن الخطاب ص افتتاح الصلاة.
تفسير سورة يوسف
- لابن تيمية تقي الدين أحمد في مجلد كبير.
تفسير سورة يوسف
- للشيخ يعقوب بن مصطفى الجلوتي المتخلص بعفوي المتوفى سنة 1149 تسع وأربعين ومائة وألف في مجلد.
تفسير الشاهوي
- هو عبد الكريم بن أبي بكر ابن السيد هداية الله الحسيني الكوراني المتوفى سنة 1050 خمسين وألف. وصل فيه إلى سورة النحل في ثلاث مجلدات.
تفسير الشبستري
- هو الشيخ إبراهيم بن حسن الشبستري المتوفى شهيداً بأذربيجان سنة 915 خمس عشرة وتسعمائة. من أول القرآن إلى سورة يوسف.
تفسير العاشق
- فارسي لمير كرم الله عاقل خان ابن شكر الله خان العالم كيري الهندي المتوفى سنة. . .
تفسير العشاب
- لأبي جعفر أحمد بن محمد بن خليل الأفريقي المعروف بالعشاب المتوفى سنة 637 سبع وثلاثين وستمائة.
تفسير غريب القرآن والحديث
- لمحمد طاهر الهندي.
تفسير الغساني
- هو أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد الأندلسي المالكي من أهل المرية توفي بمراكش سنة 636 ست وثلاثين وستمائة.
تفسير الفقهاء وتكذيب السفهاء
- للقاضي أبي الفتح عبد الصمد بن محمود بن يونس الغزنوي الحنفي الفقيه المتوفى سنة. . .
تفسير القرآن
- لأبي إسحق إبراهيم بن محمد الثقفي الشيعي ص أخبار المختار.
تفسير القرآن
- لأبي جعفر أحمد بن محمد بن الحسين ابن الحسين القمي الشيعي المتوفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
تفسير القرآن
- لأبي الحسن علي بن إبراهيم ابن هاشم القمي الشيعي المتوفى سنة. . .
تفسير القرآن
- لأبي الحسن على بن اسبط بن سالم الكوفي الشيعي من رجال أواسط القرن الثالث.
تفسير القرآن
- لأبي القاسم علي بن أحمد الكوفي ص أبطال مذهب داود.
تفسير القرآن
- للفقيه عيسى بن أحمد الخوشناوي الشافعي ص تفسير سورة الإخلاص. وهو من سورة مريم إلى آخر القرآن.
تفسير القرآن
- لبهاء الدين محمد بن تاج الدين حسن الأصبهاني المعروف بالفاضل الهندي الشيعي المتوفى قتيلاً بأصبهان سنة 1137 سبع وثلاثين ومائة وألف.
تفسير القرآن
- لفرج الله بن محمد الحويزي الشيعي ص تذكرة العنوان.
تفسير القرآن
- مختصر للشيخ نور الدين أحمد بن محمد صالح الهندي الاحمدآبادى أيضاً.
تفسير القرآن وتنوير العرفان
- لعبد القادر بن عثمان الرومي المتخلص بوهبي في ثلاث مجلدات بالتركي فرغ منها سنة 1040 أوله اللهم. اغفر لي ما قدمت وما أخرت الخ.
تفسير المرادآبادى
- فارسي لمنعم خان الهندي المتوفى بالهند سنة 1201 إحدى ومائتين وألف.
تفسير المطالب فى تعديل الكواكب
- لابن قنفذ أحمد القسطميني ص أنس الفقير.
تفسير المشكلات وكاشف الأغلطات [الأغلوطات]
- للشيخ عثمان بن داود بن محمد القارصي الرومي الحنفي نزيل المدينة المتوفى في حدود سنة 1188 ثمان وثمانين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي توحد بجلال ذاته وتفرد بكمال صفاته الخ مرتب على 14 قبساً و 14 تنبيهاً وخاتمة.
تفسير المظهري
- لمولوي محمد ثناء الله الهندي البانى بتى النقشبندي الحنفي المتوفى سنة 1216 ست عشرة ومائتين والف اوله الحمد لله ذي العظمة والكبرياء الخ.
تفسير الموطأ
- تأليف شرف الدين أبي عبد الملك مروان ابن علي الأسدي البوني المالكي المتوفى سنة 440 أربعين وأربعمائة.
تفسير النعماني
- لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم ابن جعفر الكاتب البغدادي النعماني الشيعي المتوفى سنة 360 ستين وثلاثمائة.
تفسير الهروي
- الحافظ ابى إسماعيل عبد الله بن محمد ابن علي بن أحمد الأنصاري الحنبلي المتوفى سنة 481 إحدى وثمانين واربعمائة.
تفسير الهواري
- هو أبو موسى عبد الرحمن ابن موسى المغربي المالكي القاضي باستجة في حدود سنة 228 ثمان وعشرين ومائتين.
تفصيل الإجمال في تعارض الأقوال والأفعال
- في الاصول. لصلاح الدين خليل بن كيكلدي العلائي الشافعي المتوفى سنة 761 إحدى وستين وسبعمائة.
تفصيل التفضيل بين التحميد والتهليل
- لأبي بكر محمد بن عبد الله بن أحمد المعافري المتوفى سنة 543 ثلاث وأربعين وخمسمائة.
تفصيل الجمل وصون الضوابط عن الخلل
- وهو شرح جمل الخونجي لسراج الدين عمر بن أحمد البلبيسي ص أسنى المقاصد.
تفصيل التأليف في توضيح مسائل التصريف
- تركي في ترجمة مقدمتي الكافية والشافية تأليف الفاضل إبراهيم بن إسماعيل الاستانبولي المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله الأكرم الذي علم بالقلم الخ في مجلد مطبوع.
تفصيل عقد الفرائد بتكميل قيد الشرائد
- لعبد البر ابن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمود المعروف بابن الشحنة الحلبي المتوفى سنة 921 إحدى وعشرين وتسعمائة.
التفصيل في الفرق بين التفسير والتأويل
- لحامد ابن علي بن إبراهيم بن عبد الرحيم العمادي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف.
تفصيل القواعد في شرح المنظومة النسفية
- لمحمد ابن الحسن بن أحمد الكواكبي الحلبي الحنفي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
التفصيل لمبهم المراسيل
- في الحديث للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي المتوفى سنة 463 ثلاث وستين وأربعمائة.
تفصيل اللؤلؤ والمرجان في فصول الحكم والبيان
- للأحدب الطرابلسي إبراهيم ص إبداع الإبداء.
تفصيل مسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة
- في ست مجلدات. لمحمد بن الحسن الحر العاملي ص إثبات الهداة.
تفصيل المشكلات من العلوم
- لمحمد مهدي النراقي الكاشاني الشيعي ص انيس التاجرين.
تفضيل الأئمة على الملائكة
- لمحمد بن محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
تفضيل أهواز على بغداد
- من جهة الأمور الطبيعية. لابن الهيثم البصري ص إثبات النبوات.
تفضيل السنان
- لأبي بكر محمد بن يحيى الصولي المتوفى سنة 335 خمس وثلاثين وثلاثمائة.
تفضيل صالحي الناس على سائر الأجناس
- لتقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني الحنبلي المتوفى سنة 728 ثمان وعشرين وسبعمائة.
تفضيل العبادات على نعيم الجنات
- لأبي الوفا على ابن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 513 ثلاث عشرة وخمسمائة.
تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب
- لأبي بكر محمد بن خلف المرزباني المتوفى سنة 309 تسع وثلاثمائة.
التفقيه في بيان الفرق بين الصوفي والفقيه
- تأليف شيخ بن جعفر الصادق باعبود باعلوي النقشبندي كان حياً سنة 1161 إحدى وستين ومائة وألف أوله الحمد لله رب العالمين الخ رسالة في نحو كراستين.
التفكر والاعتبار في الصلاة على النبي المختار
- تأليف أحمد بن ثابت الحسني البجائي المتوفى سنة 1152 اثنتين وخمسين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي أيد الإنسان بنعمته وصوره في الارحام الخ. (لوندره)
التفكيك للرموز والتكليل على مختصر الشيخ خليل
- في فروع المالكية. لابن عامر شمس الدين محمد بن محمد بن عامر القاهري المالكي المتوفى سنة 858 ثمان وخمسين وثمانمائة.
تفوه الصور شرح عقود الدرر فيما يفتى به على
قول زفر
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
تفويق النبال إلى إرسال المقال
- للقاضي محمد ابن علي بن محمد الشوكاني اليمني المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
تفهيم الأخوان بتجويد القرآن
- تأليف الحاج محمد ابن علي بن إبراهيم النازللي الكوز لحصاري الحنفي المتوفى سنة 1301 إحدى وثلاثمائة وألف.
التفهيم في بيان التقسيم
- لأبي سعيد محمد بن الحسين الخزاعي النيسابوري الشيعي المتوفى سنة. . .
تقاسيم العلوم وكشف المكتوم
- لأبي غالب أحمد ابن عبد الواحد الرودبائي الكاتب ذكره ص غاية الحكيم.
التفهيم لمن جهل معنى القلب السليم
- لابن عزوز محمد المكي التونسي ص إرشاد الحيران.
تقديس الرحمن عن التقييد بالزمان والمكان
- في علم الكلام. للشيخ عليم الله الهندي.
تقديس الفؤاد عن اعتقاد الحلول والاتحاد
- لزين العابدين سبط المرصفي.
التقرار المهذب
(1)
- في الهيئة. لابن عزوز محمد المكي ص إرشاد الحيران.
تقريب الأصول
- للسيد مرتضى الموسوي الشريف ص الآيات الباهرة.
التقريب إلى الترغيب والترهيب
-
تقريب التفسير في تلخيص الكشاف
-
التقريب في الأصول
- لأبي يعلي سالار بن عبد العزيز الديلمي الشيعي ص التذكرة.
التقريب في التقريب
- لأبي الحسن سعيد بن هبة الله الراوندي ص الأغراب.
تقريب الفوائد وتسهيل المقاصد
- في الفروع. تأليف الشيخ علوان بن علي بن عطية الحموي الشافعي المتوفى سنة 926 ست وعشرين وتسعمائة. شرحه الشيخ محمد الصغير بن علي المعروف بالشريباتي بالتصغير وسماه:
نثر الفرائد وجمع الشرائد لإيضاح تقريب الفوائد والشارح من علماء القرن العاشر.
التقريب في علم التركيب
-
تقريب الكلام على الأفهام في معنى وحدة الوجود
- للشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي النقشبندي ص إبانة النص.
تقريب المبتدى
- تأليف عبد الرحيم بن إسماعيل ابن مصطفى عاكف المرزيفوني ثم الأماسي الحنفي المتوفى سنة 1223 ثلاث وعشرين ومائتين وألف.
(1)
هو شرح للجوهر المرتب للمؤلف وسيأتى في حرف الجيم. كلاهما مطبوع بتونس سنة 1298.
تقريب المرام في شرح تهذيب الكلام
- للشيخ عبد القادر بن محمد سعيد بن أحمد السنندجي الكردي الشافعي المتوفى سنة 1306 ست وثلاثمائة وألف في بلدة سليمانية.
أولها نحمد من هدانا إلى طريق الإسلام حمداً يوافي نعمه الخ مطبوع بمصر في مجلد.
تقريب المعاني على رسالة الإمام ابن أبي زيد
القيرواني
- لعبد المجيد الشرنوبي الأزهري المالكي فرغ منه سنة 1304 أوله حمداً لمن فقه في دينه من اختاره من العباد الخ.
تقريب المعاهد في شرح الشواهد
- لبدر الدين محمد ابن رضى الدين محمد الغزي ص آداب النكاح وهو تلخيص شرح الشريف العباسي للشواهد.
تقريب الموارث ومنتهى العقول والبواحث
- في الفرائض. لنور الدين أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن علي الفرشي القلصادي ص أشرف المسالك.
تقريب النافع في الطرق العشرة النافع
- لامية لمحمد بن أحمد بن حبان المعزاوي.
تقريب النائي في قراءة الكسائي
- لأبي حيان الأندلسي محمد ص الأبيات الوافية.
تقريب النائي من مجموع الكلائي
- في الفرائض.
للغذولي علي بن يوسف ص الإيجاز اللامع.
تقريب الوصول إلى علم الأصول
- لأبي القاسم محمد بن أحمد بن محمد الجزي الكلبي الغرناطي المتوفى سنة 741 إحدى وأربعين وسبعمائة.
تقرير الشبه وتحرير المشتبه
- لأبي عبد الله لسان الدين محمد بن عبد الله المعروف بابن الخطيب الوزير المقتول سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة.
التقرير في شرح الجامع الكبير للشيباني
- تأليف رضى الدين إبراهيم بن سليمان الحموي المنطقي الحنفي المتوفى بدمشق سنة 732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
تقرير القواعد وتحرير الفوائد
- في الفقه. لزين الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد المعروف بابن رجب الحنبلي البغدادي المتوفى سنة 795 خمس وتسعين وسبعمائة.
تقرير القوانين المتداولة في علم المناظرة
- لساجقلي زاده محمد المرعشي ص ترتيب العلوم.
التقسيم والتبيين في حكم أموال المستغرقين
- لأبي الأزهر يحيى بن محمد بن الوليد البلنسي المتوفى سنة. . .
التقصار في جيد زمن علامة الإعصار
- أعني مناقب الشوكاني. تأليف محمد بن الحسن الشجني الذماري اليماني المتوفى سنة. . .
تقعقع السن في نكاح الجن
- لحامد بن علي ابن إبراهيم بن عبد الرحيم العمادي المفتي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف.
تقويم الرجال
- في التراجم لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
تقويم الصناعة الطبية
- لابن الهيثم البصري ص إثبات النبوات.
تقويم المؤمنين وحدائق المقربين
- للسيد محمد صالح الخاتون آبادي الشيعي ص أسرار الصلاة.
تقويم النظر في مسائل الخلاف
- لفخر الدين أبي شجاع محمد بن علي بن شعيب المعروف بابن الدهان البغدادي الشافعي المتوفى سنة 590 تسعين وخمسمائة أوله الحمد لله الذي هدانا لهذا الخ في مجلد.
التقييد على عقيدة السنوسي في علم التوحيد
- للشيخ محمد بن عبد القادر بن علي بن أبي المحاسن يوسف الفاسي الفقيه المالكي المتوفى سنة 1118 ثمان عشرة ومائة وألف.
التكريم في العمرة من التنعيم
- للجزري شمس الدين محمد ص الإجلال والتعظيم.
تكشيف الحكمة
- في الطب لواحد من أطباء الهند.
تكليل الدرر على خطبة المختصر
- تأليف محمد ابن محمد بن محمد الحسني المعروف بالبليدي نزيل مصر المالكي المغربي المتوفى سنة 1176 ست وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي هدانا لهذا الخ في مجلد.
تكملة الأحكام
- في علم الطريقة. لصلاح الدين أحمد ابن يحيى الحجاف اليمني الزبيدي المتوفى سنة 1047 سبع وأربعين وألف وشرحها واحد وسماه:
الأحكام في شرح الأحكام.
تكملة البحر الرائق شرح كنز الدقائق
- لعبد القادر ابن عثمان القاهري مفتي الحنفية المتوفى سنة 1026 ست وعشرين وألف.
تكملة القاموس المحيط
- في اللغة. للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص إتحاف الأصفياء. [إتحاف السادة المتقين]
تكملة القواعد على قواعد العلامة على الطريق
المسناعد
- لزين العابدين بن محمد باقر الخوانساري الشيعي ص أنيس المشتغلين.
تكملة الكشف على الكشاف
- للشيخ السيد حسن جلال الدين بن أحمد اليمني المتوفى سنة 1079 تسع وسبعين وألف.
تكملة المناسك
- تركي. لأيوب صبري باشا الرومي ص مرآة الحرمين.
التكملة
- في النحو للشيخ أبي الفتح علائي بن عبد الله القرشي الكالبوري الهندي المتوفى سنة 862 اثنتين وستين وثمانمائة.
تكميل الإيمان وتقوية الإيقان
- فارسي في العقائد.
لأبي محمد عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي ثم البخاري المتوفى سنة 1052 اثنتين وخمسين وألف أوله الحمد لله رب العالمين الخ مطبوع.
تكميل التعريف لكتاب في التصريف
- لإبراهيم الكوراني ص إبداء النعمة.
تكميل الحجة والبيان شرح بيتي أمام الزمان
- تأليف الشيخ علي بن محمد بن علي بن محمد اليمني الصنعاني الحنبلي المعروف بابن الشوكاني المتوفى قبل والده بأشهر سنة 1250 خمسين ومائتين وألف أوله بحمدك يا من بيده جميع الأمور ومن إليه المآل والنشور الخ.
تكميل الفضل بعلم الرمل
- لعلي بن محمد بن سالم القلعي المكي المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
تكميل الكشاف في التفسير
- للشيخ محمد بن يحيى اليمني الزيدي الشهير ببهراق ص التخريج
تكميل النعوت في لزوم البيوت
- للشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي ص إبانة النص.
التكميل والإتمام في ذيل مفحمات الأقران
- لابن نصر من تلامذة الحلال السيوطي.
تلحين المجلجلات بتبيين المسلسلات
- في الحديث.
للسيد ضياء الدين حامد بن الشيخ يوسف البلدومه وى ص جامع الفهارس.
التلخيصات البكرية في ترجمة الخلاصة البكرية
- أعني والده. تأليف كمال الدين أبي الفتوح محمد بن مصطفى ابن علي البكري الدمشقي الحنفي ص تشنيف السمع.
تلخيص الأسانيد
- وهو الثبت المختصر لابن عزوز محمد مكي ص إرشاد الحيران.
تلخيص أصول مذاهب العرفاء
- كلاهما لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي ص برهان المحبة.
تلخيص أوصاف المصطفى وذكر من بعده من
الخلفا
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
تلخيص البيان في علامات مهدي آخر الزمان
- رسالة صغيرة أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين. لعلي بن حسام الدين المتقي.
تلخيص الدلالة في تخليص الرسالة
- لأبي جعفر أحمد بن الحسن الكلاعي ص أس مبنى العلم.
تلخيص السماع الطبيعي لأرسطوطاليس
- تأليف ابن الهيثم محمد بن الحسن البصري ص إثبات النبوات.
التلخيص الشافي
- لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ص التبيان.
تلخيص علم المناظر من اقليدس وبطلميوس
- لابن الهيثم أيضاً.
تلخيص الفصول إلى مسائل العام والخاص
- لضياء الدين محمد حسين الشهرستاني ص تحقيق الأدلة.
تلخيص الفوائد بمنزلة الشرح على كتاب الفوائد
- لمحمد حسن بن محمد معصوم القزويني الحائري الشيعي المتوفى في حدود سنة 1230 ثلاثين ومائتين وألف.
التلخيص في الخلاف
- لأبي بكر محمد بن عبد الله ابن أحمد المعافري المعروف بابن العربي المالكي المتوفى سنة 543 ثلاث وأربعين وخمسمائة.
تلخيص القواعد الوفية في أصل حكم خرقة
الصوفية
- لشهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن محمد الزبيدي القرشي اليماني الصوفي المعروف بابن الرداد المتوفى سنة 821 إحدى وعشرين وثمانمائة.
تلخيص الكلام في بيان الحلال من الأشربة
والحرام
- (من الزيتونة)
التلخيص لحديث ربو القميص
- لابن ناصر الدين محمد الدمشقي ص إتحاف السامع.
تلخيص المحكم والمحيط الأعظم
- في اللغة. للأمير محمد ابن أبي الحسن من الملوك الحفصية بتونس المتوفى سنة. . .
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
- لحسن بن يوسف ابن مطهر الحلي الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
حواشي تلخيص المفتاح للقزويني:
شرح تلخيص المفتاح
- لأبي العباس أحمد بن محمد ابن يعقوب الولائي المغربي المالكي المدرس بالمكناسه المتوفى سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة وألف.
حاشية على المطول: للقاضي عبد الحليم بن نصوح الرومى الشهير بصندقلى.
وحاشية لملا عبد الحكيم السيالكوتي الهندي المتوفى سنة 1067 سبع وستين وألف.
حاشية على المختصر: للشيخ عثمان فضلي الرومي المعروف بآت بازاري المتوفى سنة 1102 اثنتين ومائة وألف.
وحاشية لمحمد الحفناوي المتوفى سنة 1181 إحدى وثمانين ومائة وألف.
وحاشية لمحمد الشرقي الفاسي المغربي شارح القاموس.
وحاشية للشيخ مصطفى القلعاوي المصري المعروف بالصفوي ص إتحاف الناظرين.
وحاشية للدسوقي محمد بن أحمد المصري المالكي المتوفى سنة 1230 ثلاثين ومائتين وألف.
تلخيص النصائح
- الملخص من كتاب نصيحة الملوك.
لخصه ثابت الشاعر علاء الدين علي البوسنوي المتوفى سنة 1124 اوله خورشيد جهانتاب حمد وثناى رب عظيم إلخ مطبوع بالآسنانه.
التلخيص والتخليص في المسائل النظرية
- لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم القرطبي الظاهري المتوفى سنة 456 ست وخمسين وأربعمائة.
تلطيف الخاطر في مناقب الشيخ عبد القادر
- أعني الكيلاني. للشيخ مولوي محمد صادق السعدي الشهابي القادري المتوفى سنة. . . ترجمه الشيخ ضياء الدين محمد الرومي
من الخلفاء القادرية في القلعة السلطانية طبع بالقسطنطينية سماه بتنشيط الخاطر.
تلقيح الأذهان بتنقيح البرهان
- لأبي عبد الله محمد العربي ابن يوسف بن محمد بن حامد الفاسى الفقه المالكي المتوفى سنة 1052 اثنتين وخمسين وألف.
تلقيح الأفكار في العمل برسوم الغبار
- لابن الياسمين.
تلقيح الأفهام في شرح مسائل ذوي الأرحام
- في الفرائض (من الزيتونة).
تلقيح الأفهام في وصايا خير الأنام
- تأليف السيد عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى بن عمر مقبول الأهدل اليمني المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
التلقين لأولاد المؤمنين
- لأبي الفتح محمد الكراجكي الشيعي ص الاستبصار.
التلويحات الحرمية
- للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
التلويحات السبحانية
- في التصوف. تركي للشيخ محمد البابا اسكي من خلفاء علاء الدين الكوستنديلي المتوفى سنة 1126 ست وعشرين ومائة وألف.
تلويح الإشارة في تلخيص شرح الزيارة
- لضياء الدين محمد حسين الشهرستاني الشيعي ص تحقيق الأدلة.
التلويح إلى معرفة الجامع الصحيح
- أعني البخاري.
لشمس الدين محمد بن أحمد بن موسى الكفيري العجلوني الشافعي المتوفى سنة 831 إحدى وثلاثين وثمانمائة.
التلويح في شرح الفصيح
- في اللغة. لأبي سهل محمد ابن علي الهروي المتوفى سنة 421 إحدى وعشرين وأربعمائة.
التمتع بالإخوان في تراجم الأعيان
- من أواخر المائة التاسعة وأوائل المائة العاشرة. تأليف شمس الدين محمد ابن علي بن محمد المعروف بابن طولون الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 953 ثلاث وخمسين وتسعمائة.
تمثال الأمثال
- في مجلدين للشيبي محمد بن علي المكي المتوفى سنة 837 سبع وثلاثين وثمانمائة.
التمثيل والمحاضرة بالأبيات المفردة النادرة
- تأليف قطب الدين محمد بن علاء الدين أحمد بن شمس الدين محمد الحنفي مفتي الحرمين المتوفى سنة 988 ثمان وثمانين وتسعمائة.
تمرين الطلبة البررة في وجوه قراآت الأئمة العشرة
- للشيخ هاشم (من الزيتونة).
التمشيش على صلوات ابن مشيش
- للشيخ محمد نور العربي ص الأنوار المحمدية.
تمشية أهل اليقين على ذائقة التمكين
- للسيد سالم ابن أحمد بن شيخان مولى الدويلة اليمني المتوفى سنة 1046 ست وأربعين وألف.
تمشية القلم ببعض أنواع الحكم
- لوجيه الدين عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي التريمي مولى الدويلة نزيل مصر المتوفى بها سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
التمهيدات
- في التصوف. للأمير شير خان مقبول الله الدهلوي المتخلص بمسعود من ملوك الهند المتوفى سنة 836 ست وثلاثين وثمانمائة.
تمهيد الدلائل وتلخيص الأوائل
- لأبي عبد الله محمد بن الطيب الفاسي ص الأزهار الندية.
تمهيد العروض إلى فن العروض
- لطاهر بن صالح الجزائري ص إتمام النفس.
التمهيد في الأصول
- لأبي الخطاب محفوظ بن أحمد ابن الحسن بن أحمد الكلواذاني البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 510 عشر وخمسمائة.
التمهيد في شرح قواعد التوحيد
- لصائن الدين علي الأصبهاني ص إعجاز الألغاز.
التمهيد في الكلام على التوحيد
- لابن عبد الهادي يوسف بن حسن ص الإتقان.
تمهيد القواعد الاصولية والعربية لتفريع الأحكام
الشرعية
- في ست مجلدات لزين الدين ابن علي العاملي الشيعي ص الاقتصاد.
التمهيد والبيان في مقتل الشهيد عثمان بن عفان
رضي الله عنه
- تأليف محمد بن يحيى بن محمد بن يحيى الأشعري المالكي المعروف بابن بكر المتوفى سنة 741 إحدى وأربعين وسبعمائة في مجلد.
تميمة الصبي في ترجمة الأربعين من أحاديث النبي
- لأبي الطيب محمد صديق خان الهندي المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف ص أبجد العلوم.
تميمة الفؤاد
- تأليف محمد مؤمن بن محمد قاسم الجزائري الشيرازي المتوفى بالهند سنة 1118 ثمان عشرة ومائة وألف.
تناسي الشدائد في اختلاف العقائد
- لابن تيمية تقي الدين أحمد بن عبد الحليم الحراني الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 728 ثمان وعشرين وسبعمائة.
تناضل العمال بشرح حديث فضائل الأعمال
- لأبي العون محمد بن سالم السفاريني النابلسي الحنبلي المتوفى سنة 1188 ثمان وثمانين ومائة وألف. أوله الحمد لله ذي الجلال والجمال الخ.
تناقض أحكام المذاهب الفاسدة
- لأبي القاسم الكوفي علي ابن أحمد ص إبطال مذهب داود.
تناقض أقاويل المعتزلة
- له أيضاً.
التنبيهات على أغاليط الرواة
- لأبي القاسم علي ابن حمزة البصري اللغوي النحوي المتوفى سنة 375 خمس وسبعين وثلاثمائة أوله الحمد لله حمداً يتبع رضاه ويوجب مزيده الخ في مجلد
تنبيهات الاربب في رجال التهذيب
- للسيد هاشم ابن سليمان الكتكانى البحراني الشيعي المتوفى سنة 1109 تسعمائة وألف.
التنبيهات على التحرز في الروايات
- لابن الأهدل حسين بن عبد الرحمن اليمني المتوفى سنة 855 خمس وخمسين وثمانمائة.
التنبيهات على ما في البيان من التمويهات
- لأحمد ابن عبد الله بن عميرة المخزومي المالكي المعروف بابن المطرف المتوفى سنة 658 ثمان وخمسين وستمائة.
التنبيهات في إثبات الاحتياج إلى البعثة والحشر
والميقات
- للشيخ رحمه الله بن خليل الرحمن الهندي الحنفي نزيل الحرمين المتوفى سنة 1306 ست وثلاثمائة الف.
تنبيه الأبناء من أحاديث خاتم الأنبياء صلى الله
عليه وسلم
- للسيد محمود بن عبد المحسن المعروف بابن الموقع الدمشقي.
تنبيه الأخيار على ما قيل في المنام من الأشعار
- للحافظ عز الدين أحمد بن إبراهيم القاضي نصر الله بن أحمد الكناني العسقلاني الحنبلي المتوفى سنة 876 ست وسبعين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي. . .
تنبيه الأصحاب على طريق الصواب
- اوله الحمد لله فاتح الابواب وموضح سبل الطلاب الخ رسالة لم يذكر مؤلفه.
تنبيه الأغبياء على قطرة من بحر علوم الأولياء
- للشيخ عبد الوهاب بن أحمد بن علي بن أحمد بن محمد الشعراني المصري الشافعي المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة
تنبيه الأفهام على عدة الحكام
- شرح منظومة الحموي للشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي ص إبانة النص.
تنبيه الألباب على مسائل الحساب
- لابن البناء
المراكشي أحمد ص بداية التعريف أوله الحمد لله الذي خص ذوي الألباب بالفكر الخ.
تنبيه الأمثال على عدم جواز الاستعانة من خالص
المال
(1)
- للقاضي محمد بن علي بن محمد الشوكاني اليمني المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
تنبيه الأنام على إرشاد العوام
- لضياء الدين محمد حسين الشهرستاني الشيعي ص تحقيق الأدلة.
تنبيه الأنام في بيان علو مقام نبينا محمد عليه الصلاة
والسلام
- لعبد الجليل بن محمد بن أحمد بن عظوم المرادي القيرواني المتوفى سنة 960
تنبيه أبناء العصر على تنزيه أبناء أبي نصر
- لشهاب الدين المرجاني القازاني ص أعلام أبناء الدهر.
تنبيه الإنسان إلى علم الميزان
- لأبي الحسن نور الدين علي بن محمد بن محمد بن علي القرشي البسطي القلصادي الأندلسي المتوفى سنة 891 إحدى وتسعين وثمانمائة.
تنبيه الثقات على كثير من حقوق الأحياء
والأموات
- تأليف باجمال عبد الله بن عبد الرحمن بن سراج الحضرمي الغرفي المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
تنبيه الخواص على أن الامضاء من القضاء في الحدود
لا في القصاص
- للسيد محمود نسيب
(2)
الشهير بحمزة زاده المفتي بدمشق المتوفى بها سنة 1305 خمس وثلاثمائة وألف.
أوله الحمد لله الذي جعل إمضاء القضاء في الحدود الخ.
تنبيه الخواطر ونزهة النواظر
- تأليف ورام ابن أبي الفراس عيسى بن مالك الأشتري الحلي الشيعي المتوفى في حدود سنة 600 ستمائة.
تنبيه ذوي الأفهام على بطلان الحكم بنقض
الدعوى بعد الإبراء العام
- للسيد محمد أمين بن عمر ابن
(1)
يعنى طلب الولاة الجورة من الاغنياء ظلما من المال يسمونه معونة
(2)
محمود بن محمد نسيب (معجم.)
عبد العزيز الدمشقي الشهير بابن عابدين المفتي الحنفي المتوفى سنة 1252 اثنتين وخمسين ومائتين وألف. أوله الحمد لله الملك الوهاب الخ.
تنبيه ذوي الأفهام على حكم
(1)
التبليغ خلف
الإمام
- لابن عابدين المذكور أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
تنبيه الرسول على تقصير الذيول
- تأليف الحاج محمد حقي بن علي بن إبراهيم النازللي الكوز لحصاري الحنفي المتوفى سنة 1301 إحدى وثلاثمائة وألف.
تنبيه الرقود
(2)
على مسائل النقود
- لابن عابدين المذكور أوله الحمد لله الواحد الأحد الخ.
تنبيه الساجد على فضل المساجد
- لزين العابدين سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
تنبيه السالكين
- في التصوف للعارف بالله عبد الله ابن علي بن عبد الله بن علي المكي الحسيني السقاف المتوفى سنة 1125 خمس وعشرين ومائة وألف.
تنبيه الساهي بالعلم الإلهي
- لابن الجنيد محمد بن أحمد ص إزالة الران.
تنبيه الصغير من الولدان على ما وقع فى مسئلة
الهارب مع الهاربة من الهذيان لزاعم الفتوى
واجلسان
- تأليف إبراهيم بن عبد الرحمن بن عيسى الحيلامي الورياجلي الفاسي الفقيه المالكي المتوفى سنة 1047 سبع وأربعين وألف.
تنبيه الطالبين لمريدي الخير والراغبين
- للشيخ عبد الوهاب بن عبد الغني بن عبد الله الفتني الهندي الحنفي المجاور بمكة المتوفى 1117 سبع عشرة ومائة وألف.
تنبيه العارف البصير على أسرار الحزب الكبير
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص تاج العروس.
(1)
على احكام (معجم.)
(2)
الوقود (معجم.)
تنبيه العاقلين وتأكيد العارفين
- في الأخلاق والاعتقاد. تركي تأليف الوزير سعيد لطفي باشا بن عبد الحي الرومي الحنفي المتوفى سنة 950 خمسين وتسعمائة اوله حمد وسباس حق جل وعلا در كاهنه كه حمد قيلمغه توفيق وبرمك أنك آثار نعمتندن در الخ.
تنبيه العقول على تنزيه الصوفية من اعتقاد التجسيم
والعينية والاتحاد والحلول
- لبرهان الدين إبراهيم الكوراني الشهرزوري الشافعي الصوفي نزيل المدينة المنورة المتوفى بها سنة 1101 إحدى ومائة وألف.
تنبيه العلماء على تمويه المتشبهين بالعلماء
- لأبي الحسن علي بن زيد بن محمد البيهقي الشافعي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
التنبيه على غرائب من لا يحضره الفقيه
- للشيخ مفلح بن الحسين الصيمري الشيعي المتوفى في حدود سنة 900 تسعمائة.
التنبيه على الفرق والتشبيه
- لتقي الدين سليمان ابن بنين بن خلف المصري المتوفى سنة 614 أربع عشرة وستمائة.
التنبيه على المغالطة والتمويه
- لأبي المطرف أحمد ابن عبد الله بن عميرة المخزومي المالكي الأندلسي المتوفى سنة 658 ثمان وخمسين وستمائة.
التنبيه عما أخطأ الأعمى فيه
- لأبي الحسن الشمشاطي علي ص أخبار أبي تمام.
تنبيه الغافل الشاك بتحريم التنباك
- لشهاب الدين أحمد بن عوض باحضرمي الظفاري تاريخ كتابة نسخته سنة 1221.
تنبيه الغافل وذكرى العاقل
- للسيد الأمير عبد القادر ابن محيي الدين بن مصطفى بن محمد الحزائرى نزيل دمشق المتوفى بها سنة 1300 ثلاثمائة وألف.
تنبيه الغافلين في تصحيح خطأ الشيخ محمد علي
حزين
- لسراج الدين علي خان ابن الشيخ حسام الدين الأكبر أبادي الهندي المتخلص بأرزو المتوفى سنة 1169 تسع وستين ومائة وألف.
تنبيه الفائق على خلل الوثائق
- للسيد محمود نسيب المعروف بابن حمزة الدمشقي ص الأحاديث المتواترة. أوله الحمد لله رب العالمين.
تنبيه الغافلين في الرد على الصوفية
- لمحمود بن محمد علي الكرمانشاهاني الشيعي المتوفى بطهران سنة 1269 تسع وستين ومائتين وألف.
تنبيه الغبي على حكم كفالة الصبي
- للشهاب أحمد الحموي ص اتحاف الاذكياء اوله الحمد لله الذي تكفل بالعطاء وكشف عن البصائر الغطاء الخ.
تنبيه الغفلان في منع شرب الدخان
- تأليف العلامة محمد بن علي الجمالي المغربي المالكي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان وصوره الخ فرغ منه سنة 1129
التنبيه في التشبيه
- للشيخ نجم الدين محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف في الأدب والأخلاق سبع مجلدات.
تنبيه اللبيب وتسلية الحبيب
- رسالة للسيد عبد الله النديم الإسكندري ص الأحتفاء.
تنبيه الماهر على غير ما هو المتبادر
- في الأحاديث الواردة في الصفات. للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي ص إتحاف ذوي الألباب
تنبيه المفروضين عن آية السموات والأرضين
- لعبد السلام بن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
التنبيه من النوم في مواجيد القوم
- لعبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
تنبيه من يلهو عن صحة الذكر باسم هو
- للنابلسي أيضاً.
تنبيه الواقف على تحريرنية الحالف
- للشيخ أحمد ابن أحمد بن أحمد بن عمر الصهاجي السوداني المعروف ببابا المتوفى سنة 1032 اثنتين وثلاثين وألف.
التنبيه والتوقيف على فضائل الخريف
- للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي المتوفى سنة 463 ثلاث وستين وأربعمائة.
التنبيه والردع على أهل الأهواء والبدع
لأبي الحسن محمد بن أحمد الملطي الطرائفي المتوفى سنة. . .
(موجود بدار الكتب الشامية)
تنبيه الوسنان إلى شعب الإيمان
- لزين الدين عمر المعروف بابن الشماع الحلبي ص إتحاف العابد.
تنبيه اليقظان في قول سبحان
- رسالة للشيخ محمد الحجازي بن محمد بن عبد الله الشهير بالواعظ القلقشندي الشافعي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف.
تنبيه اليقظان وتحفة الإخوان
- في تعبير الرؤيا لعبد الرحيم بن عبد الله الشهير بحلبي الحنفي.
التنزلات
- لظهير الدين علي بن محمد الكازروني المتوفى سنة 699 تسع وتسعين وستمائة.
تنزه العباد في مدينة بغداد
- للمعلم نابوليون الماروني مطبوع في بيروت.
تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات
- أعني شرح شواهد الكشاف لمحب الدين محمد بن أبي بكر بن داود ابن عبد الرحمن الحموي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1016 ست عشرة وألف.
تنزيه الإله وكشف فضائح المشبهة الحشوية
- تأليف أبي الحسن علي بن أبي القاسم محمد التميمي المغربي الأشعري القسنطينى المتوفى بدمشق سنة 519 تسع عشرة وخمسمائة.
التنزيل في أخبار النيل
-
تنزيه الصديق عن وصف الزنديق
- للسيد علي ابن ميمون المغربي الفاسي المتوفى سنة 917 سبع عشرة وتسعمائة.
ترجم فيه الشيخ الأكبر
تنزيه عائشة عن الفواحش العظيمة
- لنصير الدين عبد الجليل بن محمد القزويني الشيعي ص البراهين.
تنزيه القرآن عن المطاعن
- تأليف عماد الدين عبد الجبار بن احمد بن عبد الجبار الهمدانى الاسترابادي الشافعي المتوفى سنة 415 خمس عشرة وأربعمائة.
تنزيه المصطفى المختار عما لم يثبت من الأخبار والآثار
- لشهاب الدين أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد المعروف بالعجمي الشافعي الوفائي المصري المتوفى سنة 1086 ست وثمانين وألف رسالة أولها الحمد لله الذي أيد نبينا محمدا صلعم بالمعجزات الباهرات الخ.
تنزيه النواظر في رياض النظائر
- تأليف محمد ابن مصطفى الشهاوي الدسوقي الأزهري فرغ منه سنة 1157 سبع وخمسين ومائة وألف.
التنزيه عن التعطيل والتشبيه
- لابن عزور محمد المكى التونسى ايضا.
تنسيق قلائد المنن في تحقيق كلام الشاذلي أبي
الحسن
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي الحنفي المتوفى بمصر سنة 1205 خمس ومائتين وألف.
التنصيص المنتظر في شرح أبيات التلخيص
والمختصر
- من المعاني والبيان. تأليف القاضي عصام الدين مصطفى بن عبد الله بن سليم الحسيني الرومي الحنفي المتوفى بأسكدار سنة 1203 ثلاث ومائتين وألف بعبارة تركية. أولها الحمد لله الذى جعل اشعار البلعاء مشرحة لفؤاد بني آدم الخ فى مجلد لطيف ملكته بخط المصنف.
تنقيد العقود السنية بتمهيد الدولة الحسنية
- لرضى الدين. . . بن محمد بن حيدر الموسوي.
تنظيف الوعا من سوء الفهم في آية ليس
للإنسان إلا ما سعى
- لابن عزوز أيضاً.
تنعيم الأشباح في محادثة الأرواح
- لابن الحاج أبي اسحق إبراهيم بن عبد الله النميري ص إيقاظ الكرام.
التنقيب على ابن النقيب
- لبدر الدين ابن الغزي محمد ابن محمد الدمشقي المتوفى سنة 984 أربع وثمانين وتسعمائة.
التنقيحات
- في أصول الفقه. لشهاب الدين يحيى بن حسن ابن أميرك السهروردي المقتول بحلب سنة 587 سبع وثمانين وخمسمائة.
تنقيح الأحكام في حكم الأبراء والأفرار الخاص
والعام
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف أولها الحمد لله الذي جعل الفقه من أعظم العلوم قدراً الخ.
تنقيح الأذكار
- لشهاب الدين أحمد بن أمين الدين الرملي المقدسي الشافعي المتوفى سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة.
تنقيح الألباب في حل عقود الآداب
- تأليف حسن بن عبد الله بن محمد البخشى الحلبي المتوفى سنة 1190 تسعين ومائة وألف.
تنقيح الأنظار في تنقيد أحاديث الأبرار
- للسيد عز الدين محمد بن إبراهيم الوزير ابن علي الزيدي الحسني اليمني المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق
- تأليف شمس الدين محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن قدامة المقدسي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 744 أربع وأربعين وسبعمائة في مجلد.
تنقيح التواريخ
- تركي للمولى حسين أفندي الرومي الشهير بهزار فن فرغ منه سنة 1083 أوله حمد وصد حمد أول حضرت ذو الجلال آفريدكاره الخ في مجلد.
تنقيح الحاوي
- في الفروع لأبي الفتوح نور الدين أحمد بن عبد الله بن عبد القادر الطاوسي الشيرازي الشافعي المتوفى سنة. . . (من الصوء اللامع)
تنقيح الرائع شرح مختصر الشرائع
- لمقداد بن عبد الله السيوري ص تجويد البراعة.
تنقيح العبارات في توضيح الاستعارات
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
تنقيح الفصول شرح تجريد الأصول
- تأليف ملا أحمد بن محمد مهدي نراقي الكاشاني الشيعي المتوفى سنة 1244 أربع وأربعين ومائتين وألف.
التنقيح في شرح أنصاف التصحيح
- في الفروع.
لأبي الحسن علاء الدين علي بن سليمان المرداوي المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة ص الأنصاف.
تنقيح اللباب فيما لا بد منه أن يعتني في فن الإعراب
- لشمس الدين محمد بن نصر الضرير الدمشقي الميداني المتوفى سنة 923 ثلاث وعشرين وتسعمائة. وعليه حاشية لسيف الدين محمد البكتمري محشي البيضاوي.
تنقيح المديح لصاحب الوجه المليح
- لنجم الدين أبي عبد الله حسين بن علي البغدادي المعروف بالعشاري ص الأبحاث الرفيعة.
تنقيح مراتب التبري عنهم والتشيع عليهم
- لعماد الدين حسن بن علي الطبرسي ص بضاعة الفردوس
تنقيح المرام في تحقيق المقام
- تأليف علي أصغر ابن يوسف القزويني الشيعي المتوفى سنة. . .
تنقيح المناظرة في آداب المخابرة
- لابن جماعة بدر الدين محمد بن إبراهيم ص إيضاح الدليل.
تنقيح المقاصد الأصولية
- لمحمد حسن القزويني الحائري ص تلخيص الفوائد.
تنقيح المقال في توضيح الرجال
- تأليف حسن ابن العباس بن محمد البلاغي النجفي الشيعي المتوفى سنة. . .
التنقيح الوحيد في التشريح الخاص الجديد
- في الطب لمحمد الشباسي المصري من علماء القرن الثالث عشر أوله يا من شرح صدر أهل الحقائق بنور توحيده الخ.
تنقيح الوصول وجامع الأصول لأحاديث
الرسول
- في الحديث-لأبي الفرج وحيد الدين عبد الرحمن ابن علي بن محمد الزبيدي الشافعي المعروف بالديبع اليمني المتوفى سنة 944 أربع وأربعين وتسعمائة.
التنقير من الفقير
- في الرد على السيوطي تأليف محمد الحجازي.
تنميق الأسفار
- في ديوان شعره للسيد عبد الرحمن العيدروسي ص إتحاف لخليل.
تنميق السفر ببعض ما جرى له بمصر
- للسيد عبد الرحمن العيدروسي أيضاً.
تنميق الطروس في أخبار شيخ بن عبد الله
العيدروس
- للسيد عبد الرحمن العيدروسي أيضا.
التنور المسجور في المفاخرة بين السفينة والوابور
- للسيد عبد الله النديم الإسكندري ص الاحتفاء.
تنوير الأبصار
- في الحديث. للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
تنوير الأذهان في الحث على التحرز وحفظ
الأبدان
- لابن باكبر محمد بن مصطفى الجزائري ص إقامة البراهين. أوله حمداً لمن رتب الأسباب على مسبباتها الخ.
تنوير الأذهان في الصرف والنحو والبيان
- لمحمود بن عمر الباجوري المصري معلم اللغة العربية أولها حمداً لمن صرف وجوه الخلق إليه الخ.
تنوير الأذهان في الرد على مدعي تحريف القرآن
- لزكي الدين محمد بن محمد سند الأزهري فرغ منه سنة 1309 تسع وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله الذي نزل أحسن الحديث كتاباً متشابهاً مثاني تقشعر منه الجلود الخ.
تنوير الأفهام في تغذي الأجسام
- لعلي باشا مبارك ابن سليمان الروجي المصري ناظر ديوان المعارف ص تذكرة المهندسين.
تنوير البصائر بأنوار التنزيل وتوقير السرائر بأسرار
التأويل
- حاشية على تفسير البيضاوي تأليف أبي النافع أحمد بن محمد القارابادى الرومي الحنفي المتوفى سنة 1163 ثلاث وستين ومائة وألف.
تنوير البصائر على الأشباه والنظائر
- لشرف الدين عبد القادر بن بركات الغزي فرغ منه في شوال سنة 1005 خمس وألف.
تنوير بصائر المقلدين في مناقب الأئمة المجتهدين
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي ص إتحاف ذوي الألباب.
تنوير الجان في بيان حفظ الإيمان
- (موجود في دار الكتب لبايزيد. لم يذكر مؤلفه).
تنوير الحوالك في أن رفع اليدين في الصلاة هو
الراجح من مذهب الامام مالك
- لابن عزور محمد المكي ص إرشاد الحيران.
تنوير الدياجير بمعرفة احكام المحاجير
- لابن العماد الاقفهسى أحمد ص آداب الطعام.
تنوير السالكين وترغيب الطالبين
- في الأحاديث الواردة في فصل الذكر سراً وجهراً. تأليف الشيخ عبد الكريم ابن ولي الدين المتوفى في حدود سنة 1100 مائة وألف. أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
تنوير السند في إيضاح رموز المسند
- اعنى مسند أبي حنيفة للشيخ عثمان بن يعقوب الحسن بن الكماحى الرومي المدرس الحنفي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي رفع السموات بغير عمد الخ. في مجلد كبير
تنوير الصدر على حزب البحر
-
تنوير الضمير في الصلوة المشتملة على أسماء البشير
النذير
- للبرزنجي محمد معروف المذكور.
تنوير العقول في أحاديث مولد الرسول
صلى الله عليه وسلم للبرزنجي أيضاً.
تنوير العينين
- لإسماعيل بن عبد الغني النابلسي ص الأحكام.
تنوير الفكرة في حديث بهز بن حكيم في حسن
العشرة
- لابن ناصر الدين محمد بن أبي بكر الدمشقي ص إتحاف السالك.
التنوير في قواعد التحضير
- في الطب تأليف محمد الشباسي ص التنقيح الوحيد أوله يا من أعد لعباده المؤمنين فى حضرات القدس مالا عين رأت ولا أذن سمعت الخ.
التنوير في معاني التفسير
- لأبي علي محمد بن الحسن ابن علي بن أحمد بن علي الواعظ النيسابورى الشيعى المعروف بالقتال المتوفى سنة. . .
تنوير القلوب
- فى العقائد والاحلاق تركي لعبد الرحمن الأسكليبي المدرس الرومي الحنفي المتوفى سنة 1177 سبع وسبعين ومائة وألف.
تنوير القلوب في مديح حبيب علام الغيوب
- للبرزنجي أيضاً.
تنوير المصابيح
- لشمس الدين محمد بن مظفر الخلخالي المتوفى سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة.
التنوير المعنوي شرح تنظير المثنوى
- تأليف قاضيعسكر محمد فوزي الرومي ص أس الانتظام أوله الحمد لله الذي ليس له نظير الخ.
تنوير المقالة في شرح الرسالة
- تأليف محمد بن إبراهيم ابن خليل الثنائي المالكي المتوفى سنة 942 اثنتين وأربعين وتسعمائة.
تنوير المذاهب
- لتفسير القرآن. لمجتهد الشيعة ملا محسن مؤلف أبواب الجنان.
تنوير المقلتين بضياء أوجه الوجوه بين السورتين
- للشيخ أحمد بن عبد المنعم بن يوسف الدمهورى المصري ص إتحاف البرية.
تواتي الحجج
- في الفقه. تأليف أبي نصر احمد ابن الشيخ بن حمويه بن زهير الكاسني الشافعي المتوفى سنة 343 ثلاث وأربعين وثلاثمائة.
تواريخ الأئمة
- لبدر الدين عمر بن نوح الواني المفتي ص أشرف الوسائل.
تواريخ فيروز شاهي
- فارسي للشيخ ضياء الدين البرى الهندي المتوفى سنة 736 ست وثلاثين وسبعمائة
تواشيع التوشيح
- لمحمد بن الحسن بن عساكر الدمشقي المتوفى سنة 563 ثلاث وستين وخمسمائة اوله اما بعد حمد الله تعالى على نعم وشع رودها ووشح بالجواهر قدودها الخ.
التواصي بالصبر والحق امتثالاً لأمر الحق
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابهالات السامية.
التوجع الأكبر على لسان الجامع الأزهر
- منظومة لملا عثمان الضرير الموصلي ص الأبكار الحسان.
توجع الرائي في تنوع المرائي
- لأبي الحجاج يوسف ابن موسى الجذامي المنتشافري ص الاستشفاء بالعدة.
التوجه الأتم الأعلى نحو الحق جل وعلا
- تأليف صدر الدين محمد بن إسحق القونوي المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة.
التوجه الأسني بنظم الأسماء الحسنى
- للشيخ أحمد ابن محمد بن أبي حامد الأزهري الشهير بالدردير ص أقرب المسالك.
توجه السؤالات في حل الإشكالات
- لأسعد ابن عبد القاهر بن أسعد الأصبهاني الشيعي أستاذ نصير الطوسي توفي في حدود سنة 640.
التوجه الوافي والمنهل الصافي
- في الأوراد. لقطب الدين مصطفى البكري أيضاً.
توجيه حديث الموطأ
- لأبي زكريا يحيى بن شراحيل البلسى الأندلسي المالكي المتوفى سنة 372 اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
توجيه حديث الموطأ
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الله ابن عيشون القرطبي المالكي المتوفى سنة 341 إحدى وأربعين وثلاثمائة.
توجيه الرسالة
- يأتي في رسالة التوجيه للشريشي تاج الدين أحمد بن محمد.
التوحيد الصغير
- للنوبختي حسن بن موسى ص الاعتبار.
التوحيد الكبير
- للنوبختي أيضا.
التوحيد في الطريق للأبرار والمقرب وأهل
التحقيق
- تركي أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله أجمعين الخ. في العقائد والتصوف مرتب على اثنى عشر فصلاً.
توحيد نامه
- تركي لمحمد حاكم الرومي ص الإشارات في الأدبيات.
التوسط في معرفة صحة الاعتقاد والرد على من
خالف السنة من ذوي البدع والإلحاد
- للقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله المعافري المالكي المتوفى سنة 543 ثلاث وأربعين وخمسمائة.
التوسلات الإلهية في الخلوات السمرية والجلوات
السحربة
- لعفيف الدين عبد الله بن إبراهيم المحجوب المكي ص الإيضاح المبين.
توسط المنازل في الشهور بمعرفة وقت الفجر
والسحور
- قصيدة لأبي جعفر أحمد بن أحمد بن أحمد ابن عامر السلمي الأندلسي المقري المتوفى سنة 747 سبع وأربعين وسبعمائة.
التوسلات المعظمة بالحروف المعجمة
- لقطب الدين مصطفى البكري أيضاً.
التوسل بالسول على نيل المأمول
- لزين العابدين سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
توشيح التفسير
- لمحمد بن سليمان التنكابنى الشيخي ص أسرار المصائب.
توشيح الديباج وحلية الابتهاج
- في طبقات المالكية لبدر الدين محمد بن يحيى بن عمر القرافي المالكي المصري المتوفى سنة 1008 ثمان وألف.
التوصل في شرح الصدر بالتوسل بأهل البدر
- تأليف مصطفى بن أحمد اللقيمي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
التوصيل إلى أن علم الله بالأشياء أدل على التفصيل
- تأليف أبي العرفان إبراهيم بن الحسن الكردي الكوراني الشهرزوري الشافعي المتوفى سنة 1101 إحدى ومائة وألف.
توضيح الآلات في البسائط والقائمات
- (من كتب الزيتونة).
توضيح الآيات
- لملا محمد تقي الكاشاني الشيعي ص إيضاح المشتبهات.
توضيح الأسرار شرح بركات الأبرار
- كلاهما لعثمان الكماخي الواعظ ص تنوير السند.
توضيح الاشتباه والأشكال في تصحيح الأسماء
والنسب والألقاب من الرجال
- تأليف محمد علي بن محمد رضا الساروي المازندراني الفقيه الشيعي فرغ منه سنة 1193 ثلاث وتسعين ومائة وألف.
توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار
- للسيد محمد بن المتوكل إسماعيل بن صلاح اليمني الصنعاني المتوفى سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة وألف.
توضيح الأقوال والأدلة في شرح الرسالة الإثني
عشرية
- للسيد شرف الدين علي بن حجة الله بن علي الشولستاني الشيرازي الشيعي المتوفى سنة 1060 ستين وألف.
توضيح ألفاظ الأجرومية
- لإبراهيم بن إبراهيم اللقاني المصري المتوفى سنة 1041 إحدى وأربعين وألف.
التوضيح الأنور بالحجج الواردة لدفع شبهة الأعور
- أعني يوسف بن مخزوم الواسطي في رده على الإمامية تأليف خضر بن محمد الحبلرودي النجفي الشيعي ص تحفة المتقين.
توضيح البرهان في الفرق بين الإسلام والإيمان
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي ص إتحاف ذوى الالباب.
توضيح الجامع بين بين المقنع والتنقيح
- لأبي الفضل شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد الشوبكي النابلسي ثم الدمشقي الصالحي الحنبلي المتوفى سنة 948 ثمان وأربعين وتسعمائة.
توضيح سبيل الإحسان المحمود وتفضيح الاقاوبل
بوحدة الوجود
- تأليف عبد الرحمن بن علي المرحومي المتوفى سنة. . . تكلم فيه على بعض المواضع من الفتوحات المكية.
التوضيح عن توحيد الخلاق في جواب أهل العراق
وتذكرة أولي الألباب في طريقة الشيخ محمد ابن
عبد الوهاب
- للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب النجدي الوهابي المتوفى سنة. . .
توضيح فتح الرؤف المجيب
- لعبد الرؤف المناوى المصري المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف.
التوضيح في أصول التشريح
- ليوحنا ورتبات الطبيب مدرس التشريح بالمدرسة السورية.
التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر والدجال
والمسيح
- للقاضي محمد بن علي بن محمد الشوكاني اليمني المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
التوضيح لألفاظ التشريح
- ليوسف فرعون ص تحفة الرياض اوله الحمد لله الذي خلق كل دابة من ماء الخ.
توضيح المبهم والمجهول في شرح منهاج الوصول
- لسراج الدين أبي حفص عمر بن موسى بن الحسن بن محمد القرشي المخزومي الحمصي الشافعي القاضي بدمشق المتوفى سنة 861 إحدى وستين وثمانمائة.
توضيح المشكلات في قانون المرافعات
- تأليف أحمد عفيف بك المصري أحد قضاة محكمة الاستثناف أوله بحمدك يا مفيض الأنعام ومشرع الأحكام الخ.
توضيح المعقول في تحرير النقول
- لشمس الدين أبي يوسف محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم البساطي المصري المالكي المتوفى سنة 842 اثنتين وأربعين وثمانمائة وهو شرح منتهى السؤل والأمل.
توضيح معنى الجسمين والجسدين
- للشيخ أحمد ابن زين الدين الإحسائي الشيعي ص بيان حجة الإجماع.
التوضيح والتبيان في أحكام سجدات التلاوة
وتعظيم القرآن
- لأبي الفتوح السيد أحمد بن محمد ابن علي الحلوي الحلبي نجيب الدين الحنفي القادري المتوفى سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف.
توضيح المنطق والكلام
- لمصطفى بن يوسف ابن مراد الموستاري البوسنوي القاضي الحنفي المتوفى سنة 1110 عشر ومائة وألف وهو شرح تهذيب المنطق.
التوضيح والتبيين في شرح العقد الثمين
- للشيخ محمد أمين بن علي بن محمد سعيد السويدي البغدادي الشافعي المتوفى سنة 1246 ست وأربعين ومائتين وألف. المتن لوالده في العقائد أوله الحمد لله المذكور بكل لسان المعبود بكل مكان الخ.
توطئة المهاد في فضل الجهاد
- لنور الدين علي المكى (من كتب اياصوفيه)
التوعد بالرجم والسياط لفاعل اللواط
- تأليف ابن عبد الهادي يوسف بن حسن ص الإتقان.
توفيق الإله
- تأليف محمد وهبي سنبلزاده الرومي ص تحفه.
التوفيق الجلي بين الأشعري والحنبلي
- للشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي أوله الحمد لله ولي التوفيق الخ.
توفيق الرتبة في تحصيل الخطبة
- لعبد الغني المذكور.
توفيق الرحمن بشرح كنز دقائق البيان
- يأتي في حرف الكاف.
توفيق الفريقين على خلود أهل الدارين
- للشيخ مرعي ص أحكام الأساس.
التوفيق
- لرضى الدين علي الطاوسي الشيعي مؤلف الأسرار في ساعات الليل والنهار.
توفيق الملك القادر بسلوك طريق الغوث عبد القادر
- لكمال الدين محمد الحنفي ص الأطواق الزمردية.
توفيق موفق الخيرات لنيل البركات في خدمة منبع
السعادات شرح دلائل الخيرات
- تأليف محمد الشهير بقره داود زاده الرومي المتوفى سنة 1170 سبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي صلى بنفسه على النبي الخ في مجلد كبير مطبوع.
التوقير
- لأبي علي حسن بن علي بن جعفر البلخي المحدث المتوفى سنة 471 إحدى وسبعين وأربعمائة.
توقيف أهل التوفيق في مناقب الصديق
- للحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الدمشقي المعروف بالذهبي ص التبيان في مناقب عثمان.
تهافت الفلاسفة
- لأبي الحسن الراوندي سعيد ابن هبة الله ص الاغراب.
تهافت المستحاضة
- للسيد أحمد بن أحمد بن أحمد ابن إبراهيم الألبستاني الحنفي المعروف بحياتي المدرس المتوفى سنة 1229 تسع وعشرين ومائتين وألف.
التهاني والبشارات والمرائي والإشارات
- تأليف محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان المعروف بابن حلة المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي خصنا بأفضل نبي الخ. (موجود بدار الكتب إسبانيا)
تهذيب الأحكام
- لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ص التبيان.
تهذيب الأصول
- من كتب الشيعة. شرحه السيد جواد المجتهد القمي ص أجوبة المسائل في مجلدين.
تهذيب التسهيل في أحكام المساجد
- لعبد الرؤف المناوي المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف.
تهذيب التفاسير القرآنية
- تأليف ابن عزوز محمد مكي ص إرشاد الحيران.
تهذيب الخواص من درة الغواص للحريري
- تأليف جمال الدين محمد بن مكرم الأنصاري المعروف بابن منظور الأفريقي المتوفى بمصر سنة 711 إحدى عشرة وسبعمائة أوله الحمد لله واقي ألسنة العلماء من التحريف والتبديل ومخصص لسان العرب بالفصاحة والتفضيل الخ.
تهذيب ذهن الفقيه الشاري لما وافق مسائل المنهاج
من تبوبب البخاري
- لعلاء الدين علي بن عثمان بن عمر الدمشقي الشافعي المعروف بابن الصيرفي المتوفى سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة.
تهذيب الشيعة لأحكام الشريعة
- لابن الجنيد الشيعي ص ارالة الران.
تهذيب العبارات في فن أخذ المساحات
-
التهذيب
- في الفرائض لأبي الخطاب محفوظ بن أحمد ابن الحسن بن أحمد الكلواذاني البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 510 عشر وخمسمائة.
التهذيب
- في النحو لبهاء الدين محمد بن حسين ابن عبد الصمد العاملي الهمداني الشيعي المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف.
تهذيب الكلام في ترتيب السلام
- لأبي المعالي رشيد بن المظفر القومسي الرازي المتوفى سنة. . . أوله اما بعد حمد الله مالك الملك اقتداراً الخ.
تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والشام
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص أحكام الأساس.
تهذيب كناش الرازي
- لأبي الخير ابن شرارة الطبيب ص تاريخ حلب.
تهذيب المرام في تحرير المنطق والكلام
-
تهذيب المطالع لترغيب المطالع
- في غريب الحديث تأليف نور الدين محمد بن أحمد بن محمد الفيومي الشهير بابن خطيب الدهشة القاضي بحماة المتوفى سنة 834 أربع وثلاثين وثمانمائة.
تهذيب المسترشدين
- لأبي الفتح محمد بن علي الكراجكي الشيعي ص الاستطراف.
تهذيب النفس
- لأبي الوفا علي بن عقيل بن محمد ابن عقيل البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 513 ثلاث عشرة وخمسمائة.
تهذيب النفس للعلم بالعلم
- لابن عبد الهادي يوسف ابن حسن ص الإتقان.
تهذيب النفوس
- في الموعظة. لشهاب الدين أبي العباس.
محمد بن أحمد بن عمر المصري الحنفي المعروف بالسعودي المتوفى سنة 803 ثلاث وثمانمائة.
تهذيب الوصول إلى علم الأصول
- لابن مطهر الحلي الحسن بن يوسف المتوفى سنة 726 ست وعشرين وسبعمائة.
تهويل الأمر على شارب الخمر
- للشيخ محمد ابن إبراهيم بن محمد الدمشقي الحنفي المعروف بالدكدكجي المتوفى سنة 1121 إحدى وعشرين ومائة وألف.
تيجان الدراري على رسالة الباجوري
- في الحديث لمحمد نوري الجاوي النووي ص بغية العوام.
تيجان عنوان الشرف
- للشيخ أحمد بن عبد الرزاق المغربي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
تيسير الاستعداد لرتبة الاجتهاد
- للقاضي بهاء الدين عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد المشهور بابن عقيل المصري الشافعي المتوفى سنة 769 تسع وستين
وسبعمائة أوله اللهم لك الحمد على ما علمت من الأحكام الخ.
في أربع مجلدات.
تيسير البيان لأحكام القرآن
- لجمال الدين محمد ابن علي بن عبد الله المعروف بابن نور الدين فرغ منه سنة 808 ثمان وثمانمائة.
التيسير الدافع للداهية في تحصيل علمي العروض
والقافية
- لعبد اللطيف بن إبراهيم المتوفى سنة. . . أوله ان الحق ما ينتظم في سلك التقرير وسمت التحرير الخ.
تار كتابة النسخة سنة 1147
تيسير الدلالات لشرح دلائل الخيرات
- تأليف محمد شاكر بن صنع الله الأنقروي الرومي فرغ منه سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
تيسير الشدة وبلوغ المراد في تخميس فصيدة
بانت سعاد
- لنجم الدين محمد بن عبد القادر الواسطي السكاكيني الشافعي المتوفى سنة 838 ثمان وثلاثين وثمانمائة.
تيسير العبارات لأرباب الضرورات
- لابن تيمية تقي الدين أحمد بن عبد الحليم الحراني الدمشقي الحنبلي ص إثبات الصفات.
تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد
- لجده عبد الوهاب النجدي الوهابي تأليف سليمان بن عبد الله النجدي ص التوضيح.
تيسير العليم لجواب التحكيم
- لأبي الإخلاص حسن ابن عمار الشرنبلالي ص الابتسام.
التيسير في التفسير
- منظوم لبدر الدين أبي البركات محمد بن رضى الدين محمد بن محمد العزي العامري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 984 أربع وثمانين وتسعمائة.
التيسير لحل ألفاظ الجامع الصغير
- في الحديث تأليف عيسى بن أحمد بن عيسى بن محمد الزيدي البراوي الأزهري الشافعي المتوفى سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة وألف.
التيسير مختصر شرح الجامع الصغير
- لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
تيسير المرام في شرح عمدة الأحكام
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق العجيسي التلمساني المالكي المتوفى سنة 781 إحدى وثمانين وسبعمائة.
تيسير المسير في شرح السير الكبير
- للقاضي محمد منيب العيتابي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1234 أربع وثلاثين ومائتين وألف.
تيسير المطالب في تسيير الكواكب
- لأحمد ابن عبد الله الموقت أوله أسأل الله إن يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه الخ.
تيسير المقاصد لعقد الفرائد
- أعني شرح منظومة ابن وهبان لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي ص الابتسام.
تيسير الوصول إلى أحاديث الرسول
- شرح لمحمد عابد السندي شارح بلوغ المرام.
تيسير الوقوف على غوامض أحكام الوقوف
- لزين الدين عبد الرؤف المناوي أيضاً.
تيغ وقلم
- نظماً ونثراً في الأدب تأليف محمد ابن شعبان المتخلص بمحتشم الكاتب الرومي المتوفى سنة 1120 عشرين ومائة وألف.
[باب الثاء]
ثائية التنزيه
- منظومة لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
الثاقب للسحر
- في أصول الدين لأحمد بن طاوس العلوي الشيعي ص الاختيار.
الثاقب في المناقب
- لعماد الدين محمد بن علي بن محمد المشهدي أبي جعفر الطوسي الشيعي المعروف بابن حمزة المتوفى سنة. . .
ثالث القمرين
- في ديوان شعره لناصيف بن عبد الله
اللبنانى المسيحى بالياريحى الأديب المتوفى سنة 1287 سبع وثمانين ومائتين وألف.
الثانية الأنسية في الرحلة القدسية
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
ثبت الكزبري
- هو الشيخ عبد الرحمن بن محمد ابن عبد الرحمن الدمشقي الشافعي المتوفى بمكة سنة 1262 اثنتين وستين ومائتين وألف أوله الحمد لله الذي رفع لمن وقف ببابه قدراً الخ.
الثبت المصان بذكر سلالة سيد ولد عدنان
- تأليف أبي النظام مؤيد الدين عبيد الله بن عمر بن محمد بن طاهر الحسيني الرفاعي نقيب واسط المتوفى سنة 787 سبع وثمانين وسبعمائة.
ثبوت الحجة
- لتقي الدين أبي بكر علي الحموي المعروف بابن حجة ص أمان الخائفين.
ثبوت العشرة
- له أيضاً
ثبوت النبوات عقلاً ونقلاً والمعجزات والكرامات
- لابن تيمية تقي الدين أحمد بن عبد الحليم الحراني الدمشقي الحنبلي ص إثبات الصفات.
الثريا المضية من كلام خير البرية
- لموفق الدين عيسى بن عبد العزيز الاسكندراني المقري ص الإبالة.
الثغر الباسم في ترجمة الشيخ قاسم
- لقطب الدين مصطفى البكري ايضا.
الثغر الباسم في مختصر حاشية البيجوري على ابن
قاسم
- للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح
الثغر البسام عن محاسن اصطلاح الموثقين الحكام
في بيان مناهج الأقضية وأصول الاحكام
-
الثغر البسام عن معاني الصور التي يزوح فيها الحكام
- للشيخ محمد بن سليمان الكردي المدني الشافعي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة والف.
الثغر البسام في ذكر من ولي قضاء الشام
- تأليف شمس الدين محمد بن علي بن محمد الدمشقي المعروف بابن طولون صاحب التمتع بالأقران.
الثغر البسام فيمن يجهل من نفسه المقام
- لقطب الدين مصطفى البكري أيضاً.
ثقة أهل الإيمان في قبلة عراق العجم والخراسان
- تأليف عزالدين الحسين بن عبد الصمد بن محمد الحارثي العاملي الهمداني الشيعي المتوفى سنة 984 أربع وثمانين وتسعمائة.
ثلاثيات أحمد بن حنبل
- شرحها شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد السفاريني ص البحور الزاخرة.
ثلاثيات البخاري
- شرحها شهاب الدين أحمد بن أحمد ابن محمد الوفائي المصري الشافعي المعروف بالعجمي المتوفى سنة 1086 ست وثمانين والف.
ثمار التنكيت في شرح أبيات التثبيت
- لأبي الطيب محمد صديق خان ابن السيد حسن القنوجي الهندي ص أبجد العلوم.
الثمار الشهية الملتقطة من آثار خير البرية
- لامن عبد الهادي يوسف بن حسن ص الإتقان.
ثمار المقاصد في ذكر المساجد
- له أيضاً.
الثمار اليانعة المنيعة على الرياض البديعة
- في أصول الدين وفروع الشريعة تأليف الشيخ محمد نوري بن عمر ابن عربي ص الابرير الداني.
ثمانية أبي زيد
- وهي ثمانية كتب من سؤاله المدينين تأليف أبي زيد عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن يحيى القرطبي المتوفى سنة 259 تسع وخمسين ومائتين.
ثمرات الأفكار
- في ديوان شعره لمحمد حمدي الدمياطي المصري أوله أحلى ما سجعت به بلابل الأقلام الخ
الثمرات الشهية في الفواكه الحموية والزوائد
المصرية
- لابن حجة الحموي المذكور أوله الحمد لله الذي لا يحصى مجموع فضله ديوان الخ.
ثمر التمام في شرح آداب الفهم والأفهام
- للشيخ محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السنباوي ثم المصري المالكي الشهير بالأمير المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
ثمر الفؤاد
- في ديوان شعره لمحمد مؤمن بن محمد قاسم الشيرازي ثم الهندي المتوفى سنة 1118 ثمان عشرة ومائة وألف
الثمر اليانع
- للناشري موفق الدين علي بن أبي بكر ابن علي الزبيدي اليماني الشافعي المتوفى سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة.
ثمرة الإرشاد وتخريج الأرواح والأجساد
- تأليف علي جلبي بن خسرو الأزنيقي المتوفى سنة 1018 ثمان عشرة وألف أوله الحمد لله على ما أنعم الخ رتبه على مقدمة واربعة أقطاب وأربعة فنون في الكيمياء في مجلد.
الثمرة البهية في أسماء الصحابة البدرية
- لنجم الدين محمد بن سالم بن أحمد الحنفي المصري الشافعي المتوفى سنة 1181 إحدى وثمانين ومائة وألف أوله حمداً لمن أوضح سبيل الرشاد الخ.
ثمرة الحبيب
- للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
الثمرة الظاهرة من الشجرة الطاهرة
- في أربع مجلدات لأبي عبد الله محمد بن القاسم الديباجي الحلى النسابة ص تذييل الأعقاب.
ثمرة غرس الاعتناء بتحقيق أسباب البناء
- للشيخ محمد ابن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي المصري الشافعي الشهير بابن الجوهري المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف ص إتحاف الأحبة.
الثمرة الوفية في علم الجغرافية
- تأليف مصطفى بك علوي المصري المتوفى سنة 1302 اثنتين وثلاثمائة وألف في مجلد.
ثواب الأعمال
- لابن يقطين محمد بن عيسى ص بعد الإسناد.
ثواب الأعمال
- لأبي عبد الله محمد بن حسان الرازي الزيدي المتوفى سنة. . .
ثواب الأعمال
- لأبي الفضل سلمة ص افتتاح الصلاة.
ثواب الأعمال
- لابن بابويه محمد بن أحمد ص الأمالي.
ثواب الحج
- لأبي الفضل أيضا.
ثواب سورة القدر
- لأبي الحسن علي بن محمد الكوفي الملقب ببرزج الشيعي من رجال أواخر القرن الثالث.
ثواب سورة القدر
- لمحمد بن حسان الرازي المذكور.
ثواب القرآن
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد الصفواني.
ثواب القرآن
- لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن سيار البصري من كتاب أل طاهر المتوفى سنة. . .
ثواب القرآن
- لابن حسان أيضاً.
ثواب المدرك لزيارة ست زينب والشيخ مدرك
- تأليف الشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي ص إبانة النص.
ثواب المناقب
- للشيخ محمد الكنجاوي القادري الهندي المتخلص بصداقت توفي سنة 1148 ثمان وأربعين ومائة وألف.
ثوابت التنزيل في التفسير
- للشيخ علي أصغر القنوجي الهندي المتوفى سنة 1140 أربعين ومائة والف.
[باب الجيم]
الجادة القويمة الى تحقيق مسئلة الوجود وتعلق
القدرة القديمة
- للشيخ تاج الدين بن أحمد بن إبراهيم المدني ثم المكي الشهير بابن يعقوب المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف.
جارجنامه
- منظوم فارسي في وقائع الهند لملا فيروز ابن كاؤس المجوسي الهندي المتوفى سنة 1249 تسع وأربعين ومائتين وألف في ثلاثة مجلد.
الجازمة على الرسالة الحاكمة
- في الفتاوى للقاضي أبي
محمد عبد الحق بن سعيد بن محمد المكناسي المالكي من شيوخ لسان الدين ابن الخطيب ألفه في سنة 761.
الجاسوس على القاموس
- في اللغة للاديب أحمد فارس بن يوسف اللبناني المعروف بالشدياق اللغوي نزيل القسطنطينية المتوفى بها سنة 1305 خمس وثلاثمائة وألف في مجلد مطبوع.
جالب الفرح وسالب الجرح
- لمحمد مكي الطرنرونى المدرس ص الاتحافات السنية.
جالية الكدر بأسماء اصحاب سيد الملائك والبشر
- وهي منظومة رائية للسيد جعفر بن حسن بن عبد الكريم البرزنجي ص البر العاجل.
جالية الكرب بأصحاب سيد العجم والعرب
- للسيد جعفر بن حسن البرزنجي أيضاً.
جام جهاننما
- فارسي في التصوف والأخلاق تأليف محمد بن عز الدين الشهير بمحمد شيرين المتوفى سنة. . .
جام كيتي نما
- لمحمد جلبي البرسوي المتخلص بسهمي المتوفى سنة 1055 خمس وخمسين وألف.
جام كيتي نما
- منظومة فارسية لمحمد نصير بن ميرزا جعفر الجهرمي ص أساس الصحة.
جامع الأجارتين
- في مسائل الفتوى تأليف محمد عارف بن محمد أمين المعروف بمشرب زاده مفتي الإسلام الرومي الحنفي المتوفى سنة 1275 خمس وسبعين ومائتين وألف.
جامع الأحكام في أصناف ذوي الأرحام
-
جامع الأحكام في مسائل الخاص والعام
- في علم النجوم تأليف عثمان بن محمد الرومي الشهير بقاسم باشالي الموقت بجامع الفاتح فرغ منه سنة 1173 أوله حمد نامحدود أول ذات واجب الوجود جانينه لا يقدركه الخ.
جامع الأخبار
- لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم النعماني ص التفسير.
جامع الأذكار
- لأبي بكر محمد بن إبراهيم المعروف
بابن منذر النيسابوري الشافعي المتوفى سنة 310 عشر وثلاثمائة.
جامع الإرشاد
- لابن خفيف محمد الشيرازي ص آداب المريدين.
الجامع الأزهر لما تفرق من ملج الشيخ الأكبر
- لنور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي القاهري المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
الجامع الأزهر المفيد لمفردات الأربعة عشر من
صناعة الرسم والتجويد
- لزين الدين أبي الفتح جعفر ابن إبراهيم بن جعفر القرشي السنهوري المصري الشافعي المتوفى سنة 894 أربع وتسعين وثمانمائة.
الجامع الأزهر من حديث النبي الأنور
- تأليف زين الدين عبد الرؤف بن علي المناوي الحدادي المصري الشافعي المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف.
جامع أسباب الخيرات ومثير غرام أهل الكسل
والفترات
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أسعد بن محمد العمراني اليمني الشافعي المتوفى سنة 675 خمس وسبعين وستمائة.
جامع أسرار الفصوص
- للشيخ على الأطول الشهير بقره باش ص أساس الدين.
جامع الأسرار
- في التصوف تركي تأليف احمد ابن عيسى خليفة المرمره وي من خلفاء علاء الدين العشاقي.
جامع الأسرار
- في التصوف للشيخ نور عليشاه ابن فيضعلي شاه الأصبهاني الصوفي المتوفى بالموصل سنة 1212 اثنتي عشرة ومائتين وألف.
جامع الأسرار في طريق التصوف لأهل الله والمقرب
والأبرار
- منظوم تركي أوله:
ابتدا فيلدق كتابه فضل بسم الله أيله ذكر أولنسون همدخى توحيد ذات الله أيله الخ لواحد من مشايخ مغنيسا.
جامع الأسما على طريق المعما
- تركي نظيرة لصم
الخيال أوله: بردم كه أول فخر الفصاحة والبيان وذخر البلاغة والعرفان الخ. لم يذكر اسم المؤلف (موجود بدار الكتب لكوبريلى راده)
جامع الاصول
- لضياء الدين احمد الكمشخانه وي ص راموز الأحاديث.
جامع الأصول في شرح ترجمة رسالة الفصول
للطوسي
- تأليف خضر بن محمد الحبلرودي النجفي ص تحفة المتقين.
جامع الأصول
- لملا محمد تقي الكاشاني الشيعي ص إيضاح المشتبهات.
جامع الأقوال في صيغ الأفعال
- لأحمد بن محمد خلوف الفاسي ص البديعية.
جامع الألحان
- في الموسيقى فارسي تأليف عليشاه ابن حاجي بوكه المتوفى سنة. . . أوله ثناي محمدت شعار قادري را كه ظهور اشباح ممكنات صداى نغمه قول باطول أوست الخ في مجلد لطيف.
جامع الأمهات
- مختصر في فروع المالكية لأبي عمر جمال الدين عثمان بن عمر المعروف بابن الحاجب المالكي المتوفى سنة 646 ست وأربعين وستمائة. شرحه العلامة أبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن يوسف بن كثير قاضي الجماعة بتونس المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة في مجلدات. وشرحه شرف الدين أبو الروح عيسى بن مسعود بن منصور الحميري الزواوي المالكي المتوفى سنة 743 ثلاث وأربعين وسبعمائة في ثمانية أجزاء.
جامع الأمهات والمسانيد
- لشمس الدين محمد ابن عبد الرحمن السخاوي المصري الشافعي المتوفى سنة 902 اثنتين وتسعمائة.
جامع أنماط المسائل في العروض والخطب
والرسائل
- لأبي الفضل عبد المنعم بن عمر الغساني الوادي أشي الأندلسي المتوفى سنة 603 ثلاث وستمائة.
جامع الأنوار في مشكل معاني الأخبار
- في الحديث.
جامع أنواع الأدب
- فارسي في اللغة تأليف أحمد ابن عبد الله البردحي الأمدي مرتب على خمسة أنواع فرغ منه سنة 907 سبع وتسعمائة. أوله حمد وسباس وثناى بيقياس براي خداي فرماينده را كه الخ في مجلد.
جامع البحار في شرح ملتقى الأبحر
- لمحمد بن إبراهيم الرومي الشهير بابن القصاب المتوفى سنة 1055 خمس وخمسين وألف.
الجامع البهي لدعوات النبي
-
جامع البيان في تأويل القرآن
- تأليف أبي جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري الآملي المتوفى سنة 310 عشر وثلاثمائة.
جامع التأويل
- لأبي مسلم المعتزلي.
جامع التفاسير
- للقاضي شهاب الدين أحمد بن إسماعيل ابن خليفة النابلسي ثم الدمشقي الشافعي المعروف بابن الحسباني المتوفى بمصر سنة 816 ست عشرة وثمانمائة.
جامع التنزيل والتأويل
- في تفسير القرآن لحسام الدين علي البدليسي الحنفي الصوفي المتوفى سنة. . . أوله الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان إجمالا وتفصيلا تشريفا وتفضيلا الخ في خمس مجلدات (رأيته عند الوزير رؤف باشا الرومي).
جامع الجلى والخفى
-
جامع الجوامع
- لأبي سهل أحمد بن محمد الزوزني الشافعي المعروف بابن العفريس المتوفى سنة. . .
الجامع على الجمل والجوامع
- في علم النجوم لأبي سعيد أحمد بن محمد بن عبد الجليل السجري المنجم المتوفى سنة 477 سبع وسبعين وأربعمائة. أوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ مرتب على سبعة كتب في مجلد.
جامع حجج الأنبياء
- لابن بابويه القمي محمد ابن أحمد ص الأمالي.
جامع الحساب في التخت والتراب
- لنصير الدين
محمد بن محمد بن الحسن الطوسي الشيعي المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة.
جامع الحلال والحرام
- لأبي الفضل عباس بن هشام الناشري الأسدي العراقي الشيعي المتوفى سنة 220 عشرين ومائتين.
جامع الدرر في شرح الباب الحادي عشر
- لخضر ابن محمد الحبلرودي ص تحفة المتقين.
جامع الدرر
- منظومة في الفرائض لعبد المحسن القيصري أولها:
باسم من منّ لطفه منا*أن رزفا الهدى فآمنا وهذا الجامع موجود في كشف الظنون لكاتب جلبي ولم يذكر المصنف.
جامع الدعاء
- للحافظ أبي منصور محمد بن محمد بن أحمد النديم العكبري البغدادي المتوفى سنة 473 ثلاث وسبعين واربعمائة.
جامع الدعاوى والينات
- مجموعة في الفتاوي لشيخ الإسلام الرومي محمد بن عبد الحليم البروسوي الحنفي المتوفى سنة 1092 اثنتين وتسعين وألف.
جامع الدعوات
- لشكر الله بن شهاب الدين أحمد الرومي المتوفى سنة 864 أربع وستين وثمانمائة.
جامع الدقائق في شرح غرة المنطق
- لخضر ابن محمد الحبلرودي النجفي ص تحفة المتقين.
جامع الدلائل ومجمع الفضائل
- لأسعد بن عبد القاهر الأصبهاني ص توجيه السؤالات.
جامع الدول
- في التاريخ للشيخ أحمد دده المولوي الرومي رئيس المنجمين المتوفى سنة 1113 ثلاث عشرة ومائة وألف أوله أحمد الله حمد متفكر من مخلوقاته الخ في مجلدات.
جامع الرسائل
- للشيخ جعفر الاسترابادي الشيعي ص أصل الأصول.
جامع السعادات
- لمحمد مهدي النراقي الكاشاني الشيعي ص أنيس التاجرين.
جامع شاهي في العلم الإلهي
-
الجامع الصحيح الأسانيد المستخرج من أربعة
مسانيد
- للسلطان محمد الحسني ص بغية ذوي البصائر.
حاشية على الجامع الصحيح للبخاري
- لمحمد ابن مصطفى بن حميد الكفوي القاضي المعروف بالأقكرماني الحنفي المتوفى سنة 1174 أربع وسبعين ومائة وألف.
وحاشية لمحمد بن الحسين بن الطالب البناني الفاسي المالكي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
وتعليقة على الجامع الصحيح
- لأحمد بن عبد الرحمن ابن أحمد الأوسي النائب في طرابلس الغرب المتوفى سنة 1155 خمس وخمسين ومائة وألف.
شرح جامع الصحيح للبخاري
- لنور الحق ابن عبد الحق الدهلوي الهندي الحنفي القاضى باكبرآباد المتوفى سنة 1073 ثلاث وسبعين وألف.
شرح جامع الصحيح لمسلم
- لنور الحق أيضاً.
وصف أبو عمران موسى بن العباس بن محمد الجوينى النيسابوري المتوفى سنة 323 ثلاث وعشرين وثلاثمائة في تخريج الجامع الصحيح لمسلم.
وشرح شمس الدين محمد بن عطاء الله بن محمد الرازي الهروي الحنفي المتوفى سنة 829 تسع وعشرين وثمانمائة وسماه فضل المنعم.
الجامع الصغير
- في أحكام النجوم ليحيى بن محمد ابن أبي الشكر المغربي المتوفى سنة 272 اثنتين وسبعين ومائتين.
الجامع الصغير
- في التفسير للشيخ رستم علي بن علي أصغر القنوجي الهندي المتوفى سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
الجامع الصغير
- في فروع الحنفية للإمام أبي الحسن عبيد الله بن حسين الكرخي المتوفى سنة 340 أربعين وثلاثمائة.
الجامع الصغير
- في الفقه لأبي سعيد عبد الرحمن ابن
محمد بن حسكا الحاكم القزي الحنفي قاضي ترمذ المتوفى سنة 374 أربع وسبعين وثلاثمائة.
الجامع الصغير والكبير
- في فقه الشيعة لأبي إسحق إبراهيم الثقفي ص أخبار المختار.
جامع العبائر
- للسيد محمد باقر القزويني الشيعي ص إصلاح لعمل.
جامع العلم والعمل في الصناعة والحيل
- لأبي العز إسماعيل بن الرذاذ الحزرى.
جامع العلوم
- فارسي للسيد جلال الدين البخاري محمد بن أحمد بن عمر العبدي المتوفى سنة 668 ثمان وستين وستمائة اوله حمد وسباس حضرت مقدس بادشاهي را.
جامع العلوم في تفسير كتاب الله الحي القيوم
- لنور الدين عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم البصري الحنبلي المتوفى سنة 684 أربع وثمانين وستمائة.
جامع العلوم والحكم في شرح أربعين حديثاً من
جوامع الكلم
- لزين الدين عبد الرحمن بن أحمد المعروف بابن رجب البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 795 خمس وتسعين وسبعمائة.
جامع العوارف ومعدن المعارف
- في التصوف تركي للسيد سيف الله بن نظام الدين الخلوتي ص أسرار العارفين. أوله حمد أول واجب الوجوده أولسون كه بزي عالم عدمدن وجود ظاهره كتوروب الخ.
جامع العين من فوائد الشرحين
- أعني شروح تهذيب الأصول. للشيخ محمد مكي بن أحمد بن حامد العاملي الجريني الشيعي نزيل الشام المتوفى مقتولاً بها سنة 782 اثنتين وثمانين وسبعمائة.
جامع الفرائد
- تأليف مصطفى كشفي الرومي فرغ منه سنة 1099 أوله الحمد لله لا إله سواه الخ رتبه على مقدمة واثنى عشر باباً وخاتمة.
جامع فرائد الملاحة وجوامع فوائد الفلاحة
-
لرضى الدين محمد بن محمد العامري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 935 خمس وثلاثين وتسعمائة.
جامع الفصول في علم الفروع والأصول
- لضياء الدين عبد الله بن محمد الاخقه وى الازعورى المدرس الحنفي المتوفى بالأستانة سنة 1212 اثنتي عشرة ومائتين وألف.
جامع الفقه
- لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري المتوفى سنة 276 ست وسبعين ومائتين.
جامع الفنون
- للشيخ جعفر الاسترابادي الشيعي ص أصل الأصول.
الجامع
- في فقه الشيعة لأبي عبد الله محمد الصفواني ص أنس العالم.
جامع الفوائد في شرح القواعد
- من كتب الشيعة تأليف عبد الله بن حسين الششتري الاصفهانى الإمامي المتوفى سنة 1021 إحدى وعشرين وألف.
جامع الفوائد فى شرح جامع القوائد
- تأليف عبد الحليم بن لطف الله المتوفى سنة. . . (من كتب آياصوفيه)
جامع الفوائد
- للشيخ تاج الدين بن زكريا بن سلطان النقشبندي العثماني الهندي المتوفى سنة 1050 خمسين وألف
الجامع الفياح للكتب الثلاثة الصحاح
- أعني الموطأ والمسلم والبخاري للسيد محمد بن خليل القاوقجي ص الاعتماد.
جامع الفهارس ولامع قلوب أهل المدارس
- في الحديث لضياء الدين السيد حامد بن الشيخ يوسف بن حامد ابن أمر الله بن عبد المؤمن بن محمود الباندرمه وي الرومي الحنفي المتوفى مجاوراً بالمدينة المنورة سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف. وقد ملكت هذا الكتاب بخط المؤلف في مجلد.
الجامع في أنواع الشرائع
- لأبي القاسم حميد بن زياد الكوفي الشيعي ص فضل العلم.
الجامع في حد صحيح الحديث باختصار الأسانيد
- للحافظ أبي محمد علي بن سعيد المعروف بابن حزم الظاهري المتوفى سنة 456 ست وخمسين وأربعمائة.
جامع القواعد
- فارسي من تصانيف علماء الهند مطبوع بها.
جامع القواعد
- في العربية لضياء الدين عبد الله بن محمد الاخسقه وي المذكور آنفا.
جامع الكلام في رسم مصحف الأمام
- اعني عثمان ابن عفان لشيخ الإسلام أبي عبد الله محمد بن أحمد ص غاية المراد أوله الحمد لله الذي انزل خير كتبه على أفضل رسله الخ.
جامع الكليات
- في اللغة لحسين بن محمد الحدادي البله حكي فرغ منه سنة 1207 سبع ومائتين وألف.
جامع الكنوز ونفائس التقرير
- في شرح الولدية من آداب المناظرة لحسين بن حيدر التبريزي ثم المرعشي الرومي الحنفي أوله الحمد لله الذي هدى خير عباده سبيل الصواب إلخ في مجلد لطيف فرغ منه سنة 1176
الجامع لجمل من فوائد والمنافع
- للشيخ أحمد ابن احمد الشهير بزروق ص إعانة المتوجه أوله الحمد لله رب العالمين وبه نستعين إلخ.
الجامع لدلائل النبوات
- لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي ص برهان المحبة.
جامع اللطائف في شرح احوال الشريف العارف
- اعنى علاء الدين السمرقندي تركي للسيد محمد نور بخش.
جامع اللغة
- للأديب بندار بن عبد الحميد بن عمرو الكرخي الأصبهاني اللغوي المعروف بابن لوة المتوفى سنة. . .
جامع المتون في ألفاظ الكفر وتصحيح الاعتقاد
والأعمال
- لضياء الدين أحمد بن مصطفى الكموشخانة وي النقشبندي الحنفي المتوفى سنة 1311 إحدى عشرة وثلاثمائة وألف وهو كتاب جامع نفيس أوله الحمد لله على ذاته وجماله إلخ.
الجامع المختار من المنتفي والاستذكار
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الحق بن سليمان الكومي التلمساني المتوفى سنة 625 خمس وعشرين وستمائة نحو عشر مجلدات.
شرح جامع المختصرات
- لشهاب الدين أحمد ابن عبد الرحمن بن عوض المقرى الطندتائى المصري الشافعي المتوفى سنة 833 ثلاث وثلاثين وثمانمائة في ثمان مجلدات.
جامع مسائل الإحكام لما نزل بالقضايا من المفتين
والحكام
- لأبي القاسم محمد بن أحمد بن محمد البرزالي المغربي المالكي المتوفى بتونس سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة أوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين إلخ.
الجامع المستقصى في فضائل المسجد الأقصى
- ذكره في كشف الظنون لابن عساكر أبي القاسم علي والصحيح كما قاله صاحب إتحاف الأخصاء هو لولده قاسم بن علي المتوفى سنة 600 ستمائة.
الجامع المغنى لأولى الرغبات في معرفة الخلاف
- تأليف العلامة يونس بن عبد الوهاب بن أحمد بن ابى بكر العيثاوى الشافعي أوله الحمد لله المنفرد بالعز والبقاء إلخ فرغ منه سنة 958 في مجلدات.
جامع المفردات القرآنية
- للشيخ محمد مراد ابن علي الكشميرى النقشبندى نزيل القسطنطنية المتوفى بها سنة 1132 اثنتين وثلاثين ومائة وألف.
الجامع المفيد في صناعة التجويد
- لزين الدين أبي الفتح جعفر بن إبراهيم بن جعفر القرشي السهوري المتوفى سنة 894 أربع وتسعين وثمانمائة.
جامع المقال في تمييز المشتركة من الرجال
- في التراجم لفخر الدين طريح النجفي ص الاحتجاج.
جامع المقنع والتنقيح
- في فروع الحنابلة لشهاب الدين أحمد بن العسكري الدمشقي المتوفى سنة 912 اثنتي عشرة وتسعمائة.
جامع المناسك
- لأكمل الدين علي الشرواني ص أقصى المطالب.
جامع المنطق
- تأليف محمد بن يحيى بن أبي عباد محابر ابن يزيد بن صباح العسكري المعروف بمحيرة النديم المتوفى سنة. . .
تفسير الجامع المذكور
(1)
- لأبي إسحق إبراهيم ابن محمد السري بن سهل البغدادي المعروف بالزجاج المتوفى سنة 311 إحدى عشرة وثلاثمائة.
جامع المنقول والمعقول على تحقيق الحمل والمحمول
-
جامع المواعظ
- لملا محمد تقي الكاشاني الشيعي.
جامع المهمات في أحكام العبادات
- في فروع المالكية لابن مخلوف عبد الرحمن الحزائرى ص الأربعين.
الجامع النافعي في علم الدراية والحديث
- للحاج علي ابن محمد الشيعي رئيس العلماء بطهران توفى سنة 1306 ست وثلاثمائة وألف.
الجامع واضح الدلائل
- لأبي عبد الله محمد بن سعيد بن السرى القرطبي الأموي الفقيه المالكي المتوفى سنة 404 أربع وأربعمائة.
الجامع والسر اللامع
- في شرح فصوص الحكم تأليف الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد البر المنزلي (من الزيتونة)
جامعة الدلائل الشافعية لمذهب الحنفية
- لمير محمد البرهانبوري ص ترغيب الحسنات.
جامعة الفوائد
- من كتب الشيعة لفخر الدين طريح ابن محمد النجفي ص الاحتجاج.
الجامعة لوصف العلوم النافعة
- لأحمد بن مصطفى الشهير بطاشكوبري زاده الرومي أوله الحمد لله الملك المهيمن المنان إلخ.
الجانب الغربي في حل مشكلات ابن عربي
- على فصوص الحكم لأبي الفتح محمد بن مظفر الدين محمد ابن حميد الدين عبد الله المعروف بالشيخ المكي المتوفى سنة. . .
جبر الكلمة القاسمة بذكر الكلمة العاصمة
- للسيد سالم مولى الدويلة ص الأحبار والأنباء.
الجبريات
- في الطب لابن ابي مروان القرطبى محمد ص الايضاح.
(1)
لعله (معاني القرآن) لكنه مذكور في الكشف. فليحرر
الجبس الغالي في شرح الجوهر العالي
- لفضل الحق الخير أبادي ص تاريخ فتنة الهند.
جبهة الادب
- لأبي علي محمد بن الحسين الحاتمي الكاتب ص تفريع الهلباجة يبتدئ فيه بالرد على المتنبي.
الجبة
- في فوائد متفرقات تأليف محمد زمان بن كلبعلى التبريزي الشيعي نزيل أصبهان المتوفى في حدود سنة 1131
جداول الزلال الجارية لترتيب الفوائد بكل
احتمال
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي ص الابتسام أوله حمد البديع الأشياء من غير ساعة مثل لاح إلخ.
جدول العذب الأهني من مشرب الأسماء الحسني
- للسيد سالم المذكور.
جذاب القلوب إلى طريق المحبوب
- تأليف الشيخ عبد الحق المحدث الدهلوي ثم البخاري ص أشعة اللمعاب أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبيه محمد وآله وصحبه أجمعين الخ.
جذوة الاقتباس فيمن حمل من الإعلام مدينة فاس
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد المكناسي الشهير بابن القاضي المتوفى سنة 1025 خمس وعشرين والف.
الجذوة المقتبسة والخطرة المختلسة
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي بن أحمد بن عبد الله المعروف بابن عربي الحاتمي الأندلسي المتوفى سنة 638 ثمان وثلاثين وستمائة.
جراب الأدب
- مجموعة المنتخبات من النوادر والحكايات في أربع مجلدات للوزير حسين رضا باشا الرومي ص أحسن ما قيل.
جراغ هدايت
- فارسي في اللغة لسراج الدين علي خان المتخلص بآرزو الهندي ص تنبيه الغافلين.
الجرح والتعديل
- لأبي نعيم عبد الملك بن محمد ابن عدي الاسترابادي الحافظ المتوفى سنة 320 عشرين وثلاثمائة
الجرد الغامضة في قواصم الرافضة
(من الزيتونة)
جريدة الآثار وخريدة الأخبار
- في التاريخ تركي لأبي الفضل محمد بن إدريس بن حسام الدين على البدليسي الرومي الدفتري المتوفى سنة 982 اثنتين وثمانين وتسعمائة أولها لوامع ضياء حمد بي قياس إلخ مرتب على أثني عشر بابا.
جريدة الدرر وخريدة الفكر
-
جريدة المآرب وخريدة كل سارب شارب
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
جزء ابن أهاب
- هو ابو عبد الرحمن مؤمل بن أهاب ابن عبد العزيز الربعي الكوفي ثم الرملي المتوفى سنة 254 أربع وخمسين ومائتين.
جزء ابن بجير
- عمر بن محمد ابى جعفر الهمداني السمرقندي المتوفى سنة 311 إحدى عشرة وثلاثمائة.
جزء ابن ترتال
- أبي الحسن أحمد بن عبد العزيز ابن أحمد بن حامد البغدادي المتوفى سنة 408 ثمان واربع مائة.
جزء الحفار
- هو أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار المحدث المتوفى سنة 404 أربع عشرة وأربعمائة
جزء السلمى
- أبي عبد الرحمن يحيى بن حمزة الحضرمي المحدث قاضي دمشق المتوفى سنة 183 ثلاث وثمانين ومائة
جزء القناعة
- لأبي العباس أحمد بن محمد مسروق الطوسي البغدادي المتوفى سنة 299 تسع وتسعين ومائتين.
جزء المعافري
هو محمد بن عاصم بن صفر المعافري المصري المحدث المتوفى سنة 215 خمس عشرة ومائتين.
الجزء الأشرف من المستظرف
- للسيد محمد ابن السيد عبد الجليل الهندي البلكرامي الحنفي المتوفى سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف.
الجزء اللطيف في علم التحكيم الشريف
- للشيخ أبي
بكر بن عبد الله التريمي اليماني المعروف بعدروس المتوفى سنة 914 أربع عشرة وتسعمائة.
جزيرة العرب
- في التاريخ. تأليف أبي محمد الحسن ابن أحمد بن يعقوب الهمداني اليمني المعروف بابن الحانك المتوفى سنة 334 أربع وثلاثين وثلاثمائة.
جزيرة مثنوي
- للشيخ يوسف الوارداري الرومي المولوي المعروف بسينه جاك المتوفى سنة 953 ثلاث وخمسين وتسعمائة.
شرحه الشيخ علمي البغدادي المولوي المتوفى سنة 1020 عشرين وألف.
جزيل النفع في الوزن والكيل والقياس في الشرع
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب
جشمه زندكاني
- فارسي في المثنويات للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص اسوة الكسوة.
جشمه زندكانى
- فارسى منظومة فى الادب للامير يمين الدين الفرنومدى ص أنوار المبارك
جغرافيا
- تأليف أحمد بن فضلان بن عباس بن راشد المتوفى سنة 309 تسع وثلاثمائة.
جغرافياي عمومي
- تركي تأليف مير عبد الرحمن شرف الأديب الرومي ص الأستاستبق وجغرافيا العمراني وهو المجلد الثاني للأول أوله بعد أداء ما وجب علينا مقصده شو وجهله شروع أولنور إلخ.
جلاء الأفهام وجلاء الأوهام في تفسير آية أحل
لكم الصيام
- لابن الأنباري عبد الرحمن بن محمد البغدادي المتوفى سنة 577 سبع وسبعين وخمسمائة.
جلاء الأكدار والسيف البتار في الصلاة على النبي
المختار
صلى الله عليه وسلم تأليف الشيخ ضياء الدين خالد ابن الحسين الشهرزوري الشافعي النقشبندي المتوفى سنة 1242 اثنتين وأربعين ومائتين وألف.
جلاء الأنظار بتحرير الجبر في الاختيار
- تأليف أبي العرفان إبراهيم بن الحسن الكوراني الشهرزوري الشافعي المتوفى سنة 1101 إحدى ومائة وألف.
جلاء الدياجي في المعميات والأحاجي
- تأليف إبراهيم الحوراني ص الآيات البينات.
جلاء صدء الشاب
- في الأصول. لأبي الحسن على ابن زيد ابن محمد البيهقي الشافعي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة في الأصول.
جلاء الظلمة في حقوق أهل الذمة
- للشيخ كامل ابن الشيخ حسين بن محمد بن مصطفى الغزي البابي الحلبي المولود بها سنة 1271 إحدى وسبعين ومائتين وألف مرتب على مقدمة وخمسة أبواب.
جلاء العينين في محاكمة الأحمدين
- اعني ابن تيمية وابن حجر الهيتمي لابن الألوسي خير الدين نعمان ص الآيات البينات أوله الحمد لله الذي انتصر لأوليائه المتقين إلخ في مجلد مطبوع بمصر
جلاء العيون في أذكار القلب
- لمجتهد الشيعة ملا محسن مؤلف أبواب الجنان
جلاء العيون
- من كتب الشيعة تأليف محمد باقر الشهير بالمجلسي الأصفهاني المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
جلاء الفهوم في رؤية المعدوم
-
الجلا في آداب الملأ الأعلى
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
جلاء القلب الحزين
- في التصوف للشيخ سراج الدين محمد بن عبد الله المخزومي الرفاعي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة
جلاء القلب القاسي بمحاسن سيدي المهدي
الفاسي
- لأحمد بن عبد الوهاب الوزير الغساني الأندلسي الفاسي أمام الأحمدي المتوفى سنة 1146 ست وأربعين ومائة وألف.
جلاء القلوب
- منظومة تركية لمصطفى بن محمد البرسوى المتخلص بجناتى الشاعر المتوفى سنة 1004 أربع وألف.
جلاء القلوب وكشف الكروب بمناقب أبي
أيوب
- للشيخ العالم عبد الحفيظ بن عثمان القاري الطائفي الحنفي المدرس بمكة المكرمة فرغ منها سنة. . . أولها الحمد لله الذي تفرد بالملك في كل الوجود الخ مرتب على مقدمة وفرائد وفصول وخاتمة في ثلاث كراريس مطبوع.
جلاء المعرفة
- لأبي سعيد عبد الرحمن بن علي البزداوي النحوي اللغوي الكاتب المتوفى سنة. . .
جلاء الموائد في شرح تسهيل الفوائد
- لشمس الدين محمد بن عمار المالكي المتوفى سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة.
جلاء النظر في بقاء التنزيه مع التجمع في الصور
- لأبي العرفان إبراهيم الكوراني ص إبداء النعمة
الجلالة بمد الألف قبل هاء الجلالة
- للشيخ محمد حجازي بن محمد بن عبد الله الشهير بالواعظ القلقشندي المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
جلائل الأخبار وفضائل الأخيار
- تأليف محمود ابن احمد بن أبي الحسن الفارابي المتوفى سنة 609 تسع وستمائة.
جل المغنم في حل الطلسم
(1)
- للسيد سالم بن أحمد ابن شيخان مولى الدويلة اليمني المتوفى سنة 1046 ست وأربعين وألف.
جلب النعمة ودفع النقمة بمجانبة الظلمة أولى
الظلمة
- لأحمد بن أحمد بن أحمد بن عمر بن محمد الصنهاجي السوداني المعروف ببابا ص الديباج.
الجلوة في اقسام الكشف والعزلة والخلوة
- لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
الجلوة في الخلوة
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي القاوقجى ص الاعتماد.
الجلوة لأرباب الخلوة
- لتاج العارفين الحسن بن عدى
(1)
لعله (المطلسم)
ابن مسافر الكردي الصوفي المتوفى سنة 643 ثلاث وأربعين وستمائة.
الجليس الحاضر وأنيس والمسافر
- ليوسف البحراني الشيعي ص أعلام القاصدين.
الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي
- ذكره كاتب جلبي في كشف الظنون لابي الفرج معافى بن زكريا الهروانى والنسخة الموجودة من هذا الكتاب في دار الكتب المصرية بعينه لأبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي فليتأمل.
جمال الأجرومية
- منظومة في النحو للسيد رفاعه بك ابن ندوى الطهطاوي المصري أوله:
عن حمد ذي الحمد اللسان يعرب
جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع
- لرضى الدين علي الطاوسي الشيعي مؤلف الأسرار في ساعات الليل والنهار
الجمال الدياني علي الجلال الدواني
- لقاضي العسكر محمد فوزي الرومي ص أس الانتظام أوله يا من وفقنا بتوفيقاته فى مشاكلة كشف سحب الجلال إلخ.
جمال الرقص في قراءة حفص
- للسيد محمد بن خليل القاوقجي المذكور.
جمال الصورة واللحية في ترجمة سيدي دحية
- لحامد بن علي بن إبراهيم بن عبد الرحيم العمادي المفتي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف.
الجمانة شرح الخزانة
- في التصريف للأديب ناصيف اليازيجي اللبناني ص ثالث القمرين.
جمجمه نامه
- منظومة فارسية للشيخ فريد الدين محمد ابن إبراهيم بن مصطفى بن شعبان الهمداني الشهير بالعطار المتوفى سنة 627 سبع وعشرين وسبعمائة.
جمحة النهى في لمحة المها
- تأليف فخر الدين محمد ابن إبراهيم بن أحمد الفارسي الشيرازي الصوفي نزيل مصر المتوفى سنة 622 اثنتين وعشرين وستمائة.
جمع الأسرار في منع الأشرار عن الطعن في الصوفية
الأخيار
- للشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي ص إبانة النص
جمع الأشكال ومنع الأشكال عن عبارة تفسير
البغوي
- للنابلسي أيضاً.
الجمع بين التوسط للأذرعي والخادم للزركشي مع
زيادات
- لشهاب الدين أحمد بن علي بن عبد الله الدلحي المصري الشافعي المتوفى سنة 838 ثمان وثلاثين وثمانمائة في مجلدين.
الجمع بين الصحيحين
- لأبي عبد الله محمد بن الحسين ابن أحمد بن محمد الأنصاري المري الظاهري المتوفى سنة 536 ست وثلاثين وخمسمائة.
جمع التشتيت في شرح أبيات التثبيت
- للأمير محمد ابن المتوكل الصنعاني ص أسبال المطر.
جمع الجوامع في الأحاديث اللوامع
- تأليف محمد ابن عفيف الدين محمد بن نور الدين المتوفى سنة. . . أوله رَّبنا رِبنا بفضلك العظيم إلخ.
شرح جمع الجوامع المنسوبة للسبكي في الأصول
- لتقي الدين أبي بكر محمد بن أبي اللطف الحصكفي الأصل المقدسي الشافعي المتوفى بدمشق سنة 960 ستين وتسعمائة.
حاشية على شرح جمع الجوامع للسبكي
- لشهاب الدين عميرة البرلسي الشافعي من علماء القرن العاشره وحاشية لعلي ابن أحمد النجاري الشعراني الشافعي فرغ منها سنة 970 (من كتب الخديوية).
جمع الحاوي في شرح تفسير القاضي البيضاوي
- للقاضي عسكر عبد الله بن محمد الشهير بآلتوني جوق زاده المتوفى سنة 1183 ثلاث وثمانين ومائة وألف.
الجمع الزاهر المنير في ذكر مولد البشير النذير
- لزين العابدين محمد العباسي الخليفتي ص إفاضة المنان.
جمع السرور وبلوغ المأمول في إظهار ما خفى من
السر المجهول
-
جمع الشمل
- في الفرائض. لابن القطان محمد شمس الدين المصري الشافعي ص الإحسان العميم.
جمع المأمول وبلوغ الشمول في إظهار ما خفى من
السر المجهول
- اوله الحمد لله الذي له ملك السموات والارض وهو لغنى الحميد إلخ
الجمع الغريب فيما يسر الكئيب
لأبي عبد الله محمد ابن أحمد ص جامع الكلام
جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد
- في الجمع بين الكتب الخمسة والموطأ لمحمد بن محمد بن سليمان ابن فاسي بن طاهر السوسي المغربي نزيل الحرمين المتوفى بدمشق سنة 1094 أربع وتسعين وألف أوله يا رب لك الحمد كما ينبغي لحلال وجهك إلخ في ثلاث مجلدات.
جمع الفوائد ومجمع الزوائد
- للأديب محمد اسعد ابن محمود الكردي الشهرزوري ثم الدمشقي النقشبندي المعروف بابن الصاحب.
جمع القلائد ومجمع الشوارد في فرائد مولانا خالد
- لابن الصاحب أيضاً.
الجمع المحرر في وضع المقنطر
- لأحمد بن محمد ابن عباد المحلي الشافعي ص تسهيل المطالب.
جمع المسائل
- في الفقه للشيخ مفيد بن محمد نبي الشيرازي الشيعي ص أساس الكمال.
جمع المفترق ومنبع المنطق
- لموفق الدين عيسى الإسكندري ص الإبالة.
جمع الموارد من كل شارد
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
الجمع والتفريق
- في آداب الطريقة لأبي سعيد أحمد ابن محمد بن زياد البصري المعروف بابن الإعرابي المحدث نزيل مكة المتوفى سنة 340 أربعين وثلاثمائة.
الجمع والتفريق
- لابن خفيف محمد الشيرازي ص آداب المريدين.
الجمع والتفريق
- لأبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري المتوفى سنة 284 أربع وثمانين ومائتين.
الجمع والتفصيل في حقايق التنزيل
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي بن عربي ص الاستمساك
الجمل في شرح أبيات الجمل
- لابن هشام محمد ابن أحمد السبتي النحوي ص تعليم البيان
شرح الجمل في مختصر نهاية الأمل للخونجي
- تأليف أبي العباس أحمد بن محمد بن يعقوب الدلائي المغربي المتوفى سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة وألف.
الجمل الكافي في حلل القوافي
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
الجملة الكافية والنبذة الشافية
- في بيان بعض اللغة لمحمد الثغري.
شرح الجمل الكبيرة للزجاجي
- في النحو لضياء الدين أبي الحسين علي بن محمد بن علي القيسي القرطبي المعروف بالقيذافي اللغوي المتوفى بحلب سنة 630 ثلاثين وستمائة.
ولأبي الحسين عبد الله بن أحمد بن عبد الله الأندلسي النحوي المتوفى سنة 688 ثمان وثمانيين وستمائة.
ولأبي جعفر أحمد بن عبد النور المالكي النحوي المتوفى سنة 702 اثنتين وسبعمائة.
ولعز الدين عبد العزيز بن علي البغدادي ثم المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 946 ست وأربعين وتسعمائة.
جمهرة أشعار العرب
- لأبي زيد محمد بن ابى الخطاب القرشي المتوفى سنة 170 سبعين ومائة.
جنات الوصال
- في التصوف للشيخ نور عليشاه الاصبهاني ص جامع الأسرار.
جنات الوصال
- في المثنويات فارسي لعلي اصغر لسياف الشيرازي المتوفى سنة 1262 اثنتين وستين ومائتين وألف في سبع مجلدات.
جناح السالكين
- رسالة التصوف للشيخ لطف الله ابن عبد الله القرماني شيخ زاوية أمير سلطان ببروسة المتوفى سنة 894 أربع وتسعين وثمانمائة
جناح النجاح
- للشيخ إبراهيم الكوراني ص إبداء النعمة.
جنان الجناس
- لأبي المواهب محمد بن عبد الباقي ابن عبد القادر البعلي الدمشقي المعروف بابن بدر المفتي المتوفى سنة 1126 ست وعشرين ومائة وألف.
جنان الدواني في حروف المعاني
-
جنة أبكار الأفكار
في المنطق لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن محمد الدلجي العثماني الشافعي المتوفى سنة 947 سبع وأربعين وتسعمائة وعليها شرح للمؤلف.
جنة الأخبار
- لكمال الدين حسين الأصبهاني الشاعر المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة.
جنة الأمان الواقية وجنة الايمان الباقية
- لإبراهيم ابن علي الكفعمي الشيعي مؤلف البلد الامين.
جنت باغي
- ديوان شعر تركي لدرويش قطب الدين الفاوجي.
جنة الرضا في التسليم لما قدر الله تعالى وقضى
- لأبي يحيى محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عاصم القرشي الغرناطي قاضي الجماعة المتوفى سنة 857 سبع وخمسين وثمانمائة.
جنة السائرين الأبرار وروضة المتوكلين الاخيار
- لعز الدين عبد العزيز بن علاء الدين البغدادي ثم المقدسي ص بديع المعاني.
الجنة في الأسوة الحسنة بالسنة
- لأبي الطيب محمد صديق خان الهندي المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف ص أبجد العلوم.
جنة المأوى
- لميرزا حسين الطبرسي ابن محمد تقي المازندراني فقيه الأمامية المتوفى سنة. . .
جنة الناظر وجنة المناظر
- لتاج العلاء أشرف ابن الأعز بن هاشم العلوي الحسني الرملي الشيعي المتوفى بحلب سنة 610 عشر وستمائة في خمس مجلدات.
جنة النعيم
- في الإمامة لضياء الدين محمد حسين الشهرستاني ص تحقيق الأدلة.
الجنة للمعتصم من البدع بالسنة
- للشيخ أحمد ابن أحمد الفاسي الشهير بزروق ص إعانة المتوجد.
جنك نامه
- فارسي في محاربات الهند لميرزا محمد ابن الحكيم فتح الدين الملقب بنعمت خان الهندي المتوفى سنة 1121 إحدى وعشرين ومائة وألف مطبوع.
جنون المجانين
- تأليف محمد بن عماد السجستانى (من كتب ايا صوفيه)
جنون المجانين في طريق القوم
- لقوام الدين نصر الله ابن عبد الله الخوافي الصوفي المتوفى سنة 820 عشرين وثمانمائة.
جني الأزهار من الروض المعطار
- للحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن عبد القادر المقريزي المورخ المصري ص الإلمام.
جني الجنتين في ولد العسكرين
- لأبي الحسن الراوندي سعيد بن هبة الله ص الأغراب.
جني الجنتين ومجمع البحرين في تجريد متون.
الصحيحين
- تأليف أبي الرجاء.
الجني الداني على مقدمة الزنجاني
- في التصريف للسيد عبد الرحمن بن سليمان مقبول الأهدل اليمني المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
الجني الداني في مناقب الشيخ عبد القادر الكيلاني
- للسيد جعفر البرزنجي المفتي المدني ص البر العاجل.
جني الرطب في سني الخطب
- للحافظ أبي الربيع سليمان بن موسى الكلاعي الأندلسي المتوفى سنة 634 أربع وثلاثين وستمائة.
جوابات الشرقيين في فروع الدين
- لأبي عبد الله محمد الملقب بالمفيد الشيعي ص أحكام النساء.
الجوابات الغراوية عن المسائل الجاوية الجهرية
- للشيخ إبراهيم الكوراني ص ابداء النعمة.
الجواب الآتي في صحة الطلاق مع الكلام القليل
وان كان بالاجنبي
- رسالة للشيخ عبد الواحد بن أبي بكر الأنصاري الشافعي القاضي بالقنفذة المتوفى سنة 1089 تسع وثمانين وألف
الجواب الأحفل عن السؤال المقفل
- تأليف أبي المواهب محمد بن الحاج ص أخبار الأذكياء.
جواب أهل العلم والإيمان في تفسير القرآن
- لابن تيمية تقي الدين أحمد بن عبد الحليم الحراني ص الاجتماع والفراق.
الجواب الباهر في زوار المقابر
- لابن تيمية تقي الدين أحمد بن عبد الحليم الحراني الحنبلي ص الاجتماع والفراق.
الجواب التام عن حقيقة الكلام
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الجواب الراسي عن مسئلة التقي الفاسي
- للشيخ أحمد الغزي.
جواب السائل في جواب قوله تعالى والقمر قدرناه
منازل
- للقاضي محمد بن علي بن محمد الشوكاني اليمني ص إبطال دعوى الإجماع.
الجواب الشافي في الرد على المبتدع الجافي
- وهو رد على اليزيدية رسالة لأحمد بن عبد اللطيف الشرحى اليمني الحنفي المتوفى سنة. . . (موجود بدار الكتب الشامية)
الجواب الشافي واللباب الكافي
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
الجواب الشريف للحضرة الشريفة ان مذهب
أبي يوسف ومحمد هو مذهب أبي حنيفة
- لعبد الغني النابلسي المذكور.
الجواب الشفيع عن الجناب الرفيع
- للشيخ محمد حجازي بن محمد بن عبد الله الشهير بالواعظ القلقشندي الشافعي ص إتحاف السائل.
الجواب العتيد لمسئلة اول واجب ومسئلة التقليد
- لأبي الوقت الشيخ إبراهيم الكوراني ص إبداء النعمة.
الجواب العلي عن حال الولي
- لعبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الجواب عن الأسئلة المائة والإحدى والستين
- لعبد الغني النابلسي أيضاً.
الجواب الفسيح في رد عبد المسيح النصراني
- لخير الدين نعمان بن محمود الالوسى اوله الحمد لله الواحد الأحد الخ في مجلد مطبوع بالهند.
جواب القطيفي
- للشيخ أحمد بن زين الدين الإحسائي الشيعي ص بيان حجة الإجماع.
الجواب الكافي عن مسئلة إحاطة علم المخلوق بالغير
المتناهي
- لأبي الوقت إبراهيم بن الحسن الكوراني المذكور.
جواب المباحث النجفية
- لزين الدين ابن علي العاملي الشيعي ص الاقتصاد.
الجواب المتين عن السؤال الوارد من البلد الأمين
- لابن زياد اليمني عبد الرحمن ص إثبات سنة رفع اليدين.
الجواب المحرر في الكشف عن حال الخضر
والإسكندر
- لأبي العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني النابلسي الحنبلي ص الأجوبة النجدية.
الجواب المحرر لأحكام المنشط والمخدر
- لابن زياد المذكور ص إثبات سنة رفع اليدين.
الجواب المرهف عن سؤال الملك الأشرف
-
جواب المسائل الخراسانية
- لزين الدين ابن علي العاملي ص الاقتصاد.
جواب المسائل الشامية
- لزين الدين المذكور.
جواب المسائل الهندية
- لزين الدين ابن علي العاملي أيضاً.
الجواب المسكت
- لأبي علي عبيد بن ذكوان العسكري النحوي من وراقي المبرد المتوفى سنة. . .
الجواب المشكور عن السؤال المنظور
- لابراهيم الكوراني المذكور.
الجواب المصون في آية أنكم وما تعبدون
- للشيخ محمد حجازي الواعظ القلقشندي ص إتحاف السائل.
الجواب المعتمد عن سؤالات أهل صفد
- لعبد الغني النابلسي المذكور.
الجواب المكين عن مسئلة أن كان يعذب المشركين
- للشيخ عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري المتوفى سنة 1037 سبع وثلاثين وألف.
الجواب المنثور والمنظوم عن سؤال المفهوم
- لعبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الجواب المنصور عن سؤال الدقتور
- لابن عزوز محمد مكى التونسى ايضا.
الجواب الوزير في حرمة امتناع الحاج عن دخول
مكة عند الوباء الكبير
- لعبد الحميد بن عمر الخربوتي ص البرهان المنور.
جوامع الاحكام وتوابع الإبهام
- لأبي الحسن علي ابن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
جوامع الأخبار النبوية
- تأليف محمد بن إبراهيم الكيجةـ جي الرومي (من كتب ايا صوفيه)
جوامع الإعراب وهوامع الآداب
- نظم فيه جمع الجوامع وشرحه همع الهوامع تأليف عمر بن محمد بن أبي بكر الشهير بالفارسكوري المصري الشافعي المتوفى سنة 1018 ثمان عشرة وألف أوله قال فقير عفو ربه عمر* مستمطراً إشراق واهب الفطر عدد أبياته 6000.
جوامع الحكم وذرائع النعم
- من مقولات علي ابن
أبي طالب كرم الله وجهه ورضى الله عنه لشهاب الدين المرجاني القزاني ص إعلام أبناء الدهر.
جوامع الدلائل والأصول في إمامة آل الرسول
- لعماد الدين الحسن بن علي الطبرسي الشيعي ص بضاعة الفردوس
جوامع العروض
- لابن درستويه عبد الله بن جعفر ابن محمد المتوفى سنة 347 سبع وأربعين وثلاثمائة.
جوامع العلوم
- تأليف محمد باقر الشهير بالمجلسي الأصفهاني الشيعي ص بحار الانوار.
جوامع الفقر ولوامع الفكر
- في شرح تاريخ العتبي لمجد الدين فضل الله الكرماني.
جوامع كلم العلوم في الصلاة على مداوى الكلوم
- للسيد سالم بن أحمد بن شيخان مولى الدويلة اليمني ص الأخبار والأنباء.
جوامع الكلم في المواعظ والحكم
- لعلاء الدين علي بن حسام الدين الهندي المعروف بالمتقي المتوفى سنة 975 خمس وسبعين وتسعمائة أوله الحمد لله الذى نور قلوب العارفين فاقتسبوا من لوامع كلامه الخ.
جواهر الآداب وذخائر الشعراء والكتاب
- لأبي بكر محمد بن سعيد الملك بن محمد بن السراج الشنتمري الأندلسي النحوي المتوفى سنة 549 تسع وأربعين وخمسمائة.
جواهر الأحياء ومداواة الاولياء
- لمحيي الدين عبد القادر بن شيخ العيدروس الحضرمي المتوفى سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف.
جواهر الأخبار
- في العقائد لقاسم بن شيخ عيسى ابن خليل الوفائي المتوفى سنة 960 ستين وتسعمائة.
جواهر الأدب في صناعة إنشاء العرب
- للسيد أحمد الهاشمي أوله أحلى ما سجعت به بلابل الأقلام وأغلى ما تنظمت فيه عقود البلاغة والانسجام الخ في مجلد مطبوع.
جواهر الأدب في معرفة كلام العرب
- لصلاح الدين الأربلي أحمد ص الديوان.
جواهر الأسرار في معارف الأحجار
- تأليف علي جلبى بن خسرو الارنيقى المتوفى سنة 1014 أربع عشرة وألف.
جواهر الأسرار
- لشمس الدين بابى ثابت محمد ابن عبد الملك الديلمي المتوفى سنة 573 ثلاث وسبعين وخمسمائة.
جواهر الاسرار
- للشيخ محمد النيسابوري الهندي المتوفى سنة 1048 ثمان وأربعين وألف.
جواهر الأسرار
- لأبي اسحق إبراهيم بن أسحق الأحمري النهاوندي الشيعي كان حياً في سنة 269.
جواهر الأسرار وبواهر الأنوار
- في التصوف للشيخ تقي الدين أبي العباس أحمد بن علي بن يوسف البوني القرشي المتوفى سنة 622 اثنتين وعشرين وستمائة.
جواهر الأصول
- لأبي الفيض محمد بن محمد بن علي الفارسي المتوفى سنة. . .
الجواهر [الجوهر] الأغلى من ملفوظات الشيخ
أعلى [الأعلى]
- لواحد من مشايخ الهند قاله ص خزينة الأصفياء.
جواهر الأفكار في حل المختار
- في فروع الحنفية أوله الحمد لله الرحيم الستار والكريم الغفار الخ في مجلد لم يذكر مؤلفه (رأيته عند مير خالص المستشار).
جواهر الأنوار ونسمات الأزهار في الصلاة على
نور الأنوار سيدنا محمد المختار صلعم
- لأبي عبد الله موسى ابن عبد الله المغربي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أنعم علينا الصلاة والسلام الخ.
جواهر البحرين
- في الفروع لنجم الدين أحمد ابن محمد القمولي الشافعي المتوفى سنة 727 سبع وعشرين وسبعمائة
جواهر البحرين وذخائر الدارين
- لعبد الغفور السمنانى (من كتب ايا صوفيه).
الجواهر البديعة في علم الطبيعة
- تأليف محمد كامل الكفراوي المصري فرغ منها سنة. . . أوله الحمد لله الذى حمل هذه الآثار دليلا على انه هو الفاعل المختار الخ (من كتب الخديوية).
الجواهر البهية في الفرائض والوصية
- تأليف محمد ابن محمد بن محمود الأزهري الحنفي فرغ منها سنة 1164 أربع وستين ومائة وألف اوله الحمد لله الذى قسم الارزاق وقدر الآمال [الآجال].
جواهر التركيب
- في الطب فارسي من تصانيف أطباء الهند.
الجواهر الثمينة في محاسن المدينة
- للسيد محمد كبريت ابن عبد الله بن محمد بن شمس الدين المدني الحسيني المتوفى سنة 1070 سبعين وألف.
الجواهر الحساب
- لأحمد بن عمر بن هاشم بن عمر ابن ابي السعود الخزاعي المريحفي اليمني المتوفى سنة 680 ثمانين وستمائة.
الجواهر الحسان في حل شرب الدخان
- رسالة لعيسى بن عيسى الصفتي المتوفى سنة 1143 ثلاث وأربعين ومائة وألف.
جواهر الحكم
- لابى منصور الثعالى عبد الملك ابن محمد ص الانوار البهية أوله الشكر لله البارئ القديم ذي النعمة السابغة والحجج البالغة الخ.
جواهر خمسة
- لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الاسكندرية. [رسالة إسكندر]
جواهر الرحمن
- في التصوف للشيخ محيي الدين عبد القادر الكيلاني.
الجواهر الزكية في حل الألفاظ العشماوية
- في الفقه تأليف أحمد بن تركي بن أحمد المالكي إمام البشرية المتوفى سنة 999 تسع وتسعين وتسعمائة.
الجواهر الزواهي في ذم الملاعب والملاهي
- لزين الدين بركات بن أحمد بن محمد الدمشقي المعروف بابن الكيال المتوفى سنة 929 تسع وعشرين وتسعمائة.
جواهر السبوك العالية في بواهر السلوك الشاذلية
- للشيخ كمال الدين الحلبي ص الأطواق الزمردية.
جواهر السر المنير في أصول علم البسط والتكسير
-
أوله الحمد لله الذي اخترع في علم غيبه الأشياء ويسرها الخ في ثلاث مجلدات (من كتب الخديوية).
جواهر السلك
- لشهاب الدين أحمد بن موسى ابن عبد الغفار (من كتب الخديوية).
الجواهر السنية في الأصول الدينية
- لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
الجواهر السنية في أصول الطريقة الصوفية
- للسيد داود بن سليمان بن علوان بن نور الدين الرحماني المصري الشافعي المتوفى سنة 1078 ثمان وسبعين وألف.
الجواهر السنية في الأحاديث القدسية
- لمحمد ابن الحسن الحر العاملي الشيعي ص إثبات الهداة
الجواهر السنية في شرح العقائد المشرقية
- كلاهما للشرقاوي عبد الله حجازي ص النحفة الهية.
الجواهر السنية في مولد خير البرية
- تأليف الشيخ محمد بن علي الشنواني الشافعي المصري المتوفى بها سنة 1233 ثلاث وثلاثين ومائتين وألف.
الجواهر السنية في النسبة والكرامات الأحمدية
أعنى البدوية
- تأليف عبد الصمد بن عبد الله المصري فرغ منه سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
الجواهر الصفية في المحاسن اليوسفية
- لمهدي الفاسي ص الألماع.
الجواهر العبقرية
- للسيد محمد بن عباس الشوشترى الكهنوي المفتي الحنفي المتوفى سنة 1307.
جواهر العرائس
- تأليف عبد الله بن علي بن محمد القاشاني المتوفى سنة. . . (من كتب أيا صوفية).
جواهر العقود ومفاتيح السعود
- في شرح أسماء الله الحسنى للسيد حسن العلوي العكي المتوفى سنة. . .
جواهر العقول في علم الأصول
- لزين الدين محمد ابن أحمد.
جواهر العلوم
- في الكلام للقاضي عضد الدين عبد الرحمن ابن أحمد بن عبد الغفار البكري الأيحي الحنفي المتوفى سنة 756.
شرحه عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف أوله الحمد لله الذي أتقن حكمه الأشياء فأبدعها الخ.
جواهر العلوم
- منظومة في العقائد للشيخ ذهل ابن علي بن أحمد بن عبد الله الغيثي الحشيبري اليمني المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
جواهر الغرائب
- تركي لأبي محمد مصطفى بن حسن الحسيني الحنابي المتوفى قاضياً بحلب سنة 999 تسع وتسعين وتسعمائة.
الجواهر في مناقب أبي العباس أحمد الدمنهوري
الشاطبي الشاطر
- تأليف. (من كتب الخديوية).
الجواهر في المواعظ
- لأبي اسحق إبراهيم بن محمد الموصلي المتوفى سنة 577 سبع وسبعين وخمسمائة.
جواهر الكلمات في صيغ العقود والإيقاعات
- لزين الدين ابن على العاملي الشيعي ص الاقتصاد.
جواهر القلائد وزواهر الفرائد
- لرشيد الدين محمد بن محمد بن عبد الجليل العمري البلخي المعروف بالوطواط المتوفى سنة 578 ثمان وسبعين وخمسمائة.
الجواهر القلمية في تسطير أسرار النونية
- في العقائد للشيخ محمد طاهر بن محمد بن أحمد اللاله راوي الرومي كان حياً سنة 1203 ثلاث ومائتين وألف.
جواهر الكلام شرح شرائع الإسلام
- من كتب الشيعة للشيخ محمد حسن بن باقر الأصبهاني النجفي رئيس الفرقة الإمامية المتوفى بنجف سنة 1268 ثمان وستين ومائتين وألف.
جواهر الكلام شرح مقدمة الكلام
- لأبي الحسن الراوندي سعيد بن هبة الله ص الاعراب.
جواهر الكلام في أصول عقائد الإسلام
- تأليف شمس الدين محمد بن جمال الدين بن محمود البهبهانى ثم الخراساني الشيعي المتوفى سنة 1248 ثمان وأربعين ومائتين وألف.
جواهر الكلام في عقائد أهل الحق من الأنام
في شرح مراقي السعادات
- للشيخ عبد الله بن. . . الحنفي.
الجواهر الكلامية في إيضاح العقائد الإسلامية
- تأليف طاهر بن صالح الجزائري ص إتمام النفس.
جواهر الكلمات في العقود والإيقاعات
- لمفلح ابن الحسين الصيمري الشيعي ص التنبيه.
جواهر الكلم وفرائد الحكم
- تأليف علي بن عبيدة المتوفى سنة. . أوله الحمد لله الملك القاهر الأعظم ذي السلطان الباقي الأدوم الخ.
جواهر الكنز المدخر في مدح خير البشر
صلى الله عليه وسلم
- لناصر الدين محمد بن محمد بن يوسف الدمشقي الشافعي المعروف بسبط سويدان المتوفى سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة.
جواهر الكنوز في شرح رباعيات سعد الدين
الحموي
- للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
الجواهر المجموعة والنوادر المسموعة
- تأليف شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر السخاوي المصري الشافعي ص الأجوبة العلية أوله الحمد لله ذي المعروف الخ
الجواهر المسمنات كالمستخرج من الشرح والروضة
والمهمات
- في فروع الشافعية للناشري علي بن أبي بكر ص الثمر اليانع
الجواهر المستظهرة من الكنوز العلية في بعض
أوصاف الخزانة الإلهية
- لمحمد بن عثمان المير غنى س الأنوار المتراكمة.
الجواهر المضية في شرح المقدمة الرحبية
- لعبد الرحيم بن الحسن بن علي الأسنوي الشافعي المتوفى سنة 772 اثنتين وسبعين وسبعمائة أوله الحمد لله على نعمائة الخ.
جواهر المطالب فى فضائل على بن ابيطالب
- كرم الله وجهه لفخر للدين طريح بن محمد النجفي ص الاحتجاج
جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي
العباس التجاني
- تأليف علي حرازم ابن العربي براده المغربي الفاسي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أفاض على أوليائه وأحبائه وأصفيائه من النور الأحمدي أنوارا الخ في مجلد كبير فرغ منه سنة 1216.
الجواهر المكللة في القراآت العشرة المدللة
- للشيخ محمد عوفي بن أحمد المسيري المتوفى سنة 1006 ست وألف أوله الحمد لله الذي هدانا الخ.
الجواهر الملتقطة في الحكايات والنوادر
- تركي لمحمد لبيب بن مصطفى بن الحاج محمد الأستانبولي المتوفى سنة 1284 أربع وثمانين ومائتين وألف أوله. . .
الجواهر المنظمة بفضيلة الكعبة المعظمة
- تأليف علي بن عبد القادر الطبري الحسيني المكي الشافعي المتوفى سنة 1070 سبعين وألف.
الجواهر المنشرة في هبة السيد لام الولد والمدبرة
- لبدر الدين محمد بن يحيى القرافي ص أحكام التحقيق.
الجواهر المنيفة في أصول أدلة مذهب الإمام أبي
حنيفة
- لأبي الفيض السيد محمد بن محمد بن الشهير بمرتضى الحسيني الزبيدي المتوفى بمصر سنة 1205 خمس ومائتين وألف.
جواهر المواعظ والآثار وزواهر النصائح
والإيثار
- لمحمد بن محمد القره حصاري الرومي فرغ من تحريره سنة 1001 إحدى وألف في مجلد أوله حمد بي نهاية وسباس بي غاية.
جواهر النصوص في شرح كلمات الفصوص
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الحنفي النقشبندى ص ابانة الص.
الجواهر النضرة والرياض العطرة في متواتر
القراآت العشرة
- للشيخ قاره باطاق محمد التونسي ص تحفة البررة.
الجواهر النضيدة في شرح العقيدة
- لابراهيم ابن صدر الدين الصيداوي فرغ منه سنة 690 تسعين وسمائة.
الجواهر النفيسة في شرح الدرة المنيفة
- للشيخ همر بن عمر الدفري الزهري القاهري الحنفي المتوفى سنة 1079 تسع وسبعين وألف.
الجواهر النفيسة في معرفة عيوب النفس الخسيسة
- لم يذكر مؤلفه أوله الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده الخ. (من كتب لو ندره)
الجواهر والدرر في سيرة سيد البشر وأصحابه العشرة
الغرر وعترته المنتخبين الزهر
- للشريف المهدي لدين الله احمد بن يحيى بن مرتضى اليمني الزيدي المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
الجواهر واللآلى في التنبيه على ما اشتمل عليه
الأحياء للغزالي
- تأليف السلطان محمد الحسني ص الجامع الصحيح.
الجواهر واليواقيت في معرفة القبلة والمواقيت
- للسويدي محمد أمين البغدادي ص التوضيح والتبيين.
الجواهر اليمانية في رسم المصاحف العثمانية
- للعوفي محمد بن أحمد الضيا أوله الحمد لله الذي أنشأ الوجود بقدرته من العدم.
الجوائز والصلات
- في الحديث لنور الحسن خان ابن محمد صديق خان الهندي.
جود القريحة وبذل النصيحة
- لتاج الدين محمد بن علي ابن الفوى المصري الشافعي المعروف بالقلاقنسي المتوفى سنة 868 ثمان وستين وثمانمائة في مجلد لطيف.
جوف الفرا
- في النحو للأديب ناصيف اليازيجي ص ثالث القمرين.
الجوهر الأسنى في الصلوات المشتملة على أسماء الله
الحسنى
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل
جوهر بحر المعارف يدرك معناه كل عارف
- في خواص القرآن والادعية أوله الحمد لله المحمود أولاً وأبداً المعبود المقصود دائماً سرمدا الخ في مجلد لطيف لم يذكر مؤلفه.
الجوهر الثمين في شرح الأربعين
- أعنى أربعين النووية مر في حرف الهمزة.
الجوهر الثمين في مدح سيد المرسلين
- لشهاب الدين أحمد بن عبد العال بن عبد المحسن الحزيري المصري الشافعي الشهير بابن عبد العال المتوفى سنة 820 عشرين وثمانمائة.
الجوهر الثمين من كلام سيد المرسلين
- أربعون حديثاً لمحمد بن أبي الحسن البكري ص الأحاديث المحذرة أولها الحمد لله الجامع المانع أحمده وأشكره الخ.
الجوهر الحسن في جواب القول لمن
-
الجوهر الخاص في أجوبة مسائل كلمة الإخلاص
- لزين العابدين محمد بن محمد العمري سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
الجوهر السجية
(1)
على المنظومة الخزرجية
- للسيد عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي مولى الدويلة ص إتحاف الخليل.
الجوهر الفرد في الصرف والنحو
- للأديب ناصيف اليازيجي المذكور.
الجوهر الفرد في الكلام على أما بعد
- في النحو تأليف عبد الله بن عبد الرحمن المعروف بسويدان ص الأربعين.
الجوهر الفرد في المناظرة بين النرجس والورد
- لعلاء الدين علي بن عثمان بن إبراهيم بن مصطفى المارديني الحنفي ثم المصري المعروف بابن التركماني المتوفى سنة 750 وخمسين وسبعمائة.
الجوهر الفردية
(2)
- للشيخ محب الله البهارى الحنفي المتوفى 1119 تسع عشرة ومائة والف.
(1)
لعله (الجواهر السبجية)
(2)
لعله (الجوهر الفرد)
الجوهر الفريد في آداب الصوفي والمريد
- منظومة للشيخ رضى الدين محمد بن محمد بن أحمد الغزي العامري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 935 خمس وثلاثين وتسعمائة أولها يقول راجي مدد لا ينقضي محمد هو الرضي ابن الرضي. الخ.
الجوهر الفريد
- في التصوف للشيخ احمد الميهنى الشبيني النعماني فرغ منها سنة 1263 ثم شرحه وسماه هداية المريد.
الجوهر الفريد
- تأليف الشيخ محمد بن مصطفى البكري الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف في شرح منظومة والده.
الجوهر الفريد في الطب الجديد
- لأبي العباس عمر الشفائي البرسوي الطبيب ص تحفة الأحباب.
الجوهر الفريد والعقد النضيد
- تأليف علي ابن ناصر المكي الشافعي (من كتب يا صوفيه).
الجوهر الفريد والعقد الوحيد
- تأليف محمد ابن شعيب بن محمد الشعبي الابشيهى الاحمدى الحجازي المتوفى سنة 1035 أولها الحمد لله الذي وهب لأوليائه من مزيد نعمة الخ.
الجوهر الفريد في رد التثليث وتأييد التوحيد
- لأيوب صبري بن عبد الله المصري أوله الحمد لله الواحد الأحد في ذاته الأقدس في أفعاله وصفاته الخ في مجلد مطبوع لطيف.
الجوهر الكلى في شرح عمدة المصلى
- تأليف عبد الغني النابلسي الدمشقي الحنفي ص إبانة النص.
الجوهر المتلالي في كلام الشيخ عبد الله في الغزالي
- للشيخ عبد القادر بن عبد الله العيدروسي الحضرموتي ص إتحاف أخوان الصفا.
الجوهر المحبوك بالحلى المسبوك في طريق السلوك
- للشيخ علاء الدين علي بن عطية بن الحسن المعروف بالشيخ علوان الهيتي الحموي الصوفي الشاذلي المتوفى سنة 936 ست وثلاثين وتسعمائة أوله:
بسم إلا له ابى فتحى ومختتمى الخ منظومة ميمنة.
الجوهر المحصل في مناقب الإمام أحمد بن حنبل
- لمحمد بن محمد السعدي الحنبلي فرغ منها سنة 880 ثمانين وثمانمائة.
الجوهر المرتب في العمل بالربع المجيب
- لابن عزوز محمد مكي ص إرشاد الحيران.
الجوهر المعقود في وصف ابنة العنقود
- (من كتب أيا صوفية.)
الجوهر المقبول في بيان فضل أبناء الرسول
- للسيد علي بن خليل القرشي الحسيني السلقاني المالكي المتوفى سنة. . .
في أربعين حديثاً (من كتب الخديوية).
الجوهر المكنون في ثلاثة فنون
- منظومة لعبد الرحمن ابن سيدي محمد الصغير بن محمد الاحضرى المغربى الزابى البنطيوسى المالكي المتوفى سنة 938 ثلاث وثمانين وتسعمائة. ثم شرحه وسماه حلية اللب المصون وشرحه الشيخ إبراهيم بن أبي علاق الزبيدي التوزري التونسي المتوفى سنة 1303 وهو اكبر شروحه.
الجوهر المكنون في سبعة فنون
- تأليف عيسى بن محمد ابن عيسى المقدسي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أقام نظام الأكوان على عمد قدرته الخ فرغ منه سنة 873.
الجوهر المكنون في فضائل دمشق الشام وجبل
قيسون
- أوله الحمد لله رب العالمين الذي خلق آدم من ماء وطين الخ فرغ منه مؤلفه سنة 1054.
الجوهر المنجب في عقد المرجب
- للوزير رجب باشا وإلى آمد المتوفى سنة 1138 ثمان وثلاثين ومائة وألف.
الجوهر المنظوم
- لابن باكير محمد بن مصطفى الجزائري ص إقامة البراهين.
الجوهر النضيد في ضبط عدة الشهيد
- منظومة للشيخ أحمد بن إسماعيل بن شحاذة بن محمد العقاد المالكي القادري فرغ منها سنة 1127.
الجوهر النضيد في قواعد التجويد
- للسيد محمد معروف البرزنجي المذكور.
الجوهر الوقاد شرح بانت سعاد
تأليف أحمد ابن محمد الأنصاري اليمني المعروف بالشرواني نزيل كلكته المتوفى سنة 1253 ثلاث وخمسين ومائتين وألف.
الجوهر النفيس على صلوات ابن إدريس
- للشيخ محمد بن خليل زين الدين أبى الفتوح الهجرسي المصري أوله لك الحمد يا رحمن على نعمك التي لا تحصى ولا تحصر الخ. وهو مختصر شرحه المسمى بالفتوحات المدينة
الجوهر النفيس في شرح أرجوزة الشيخ الرئيس
- في الطب للشيخ موسى بن إبراهيم بن موسى بن محمد البلداوي الطبيب الشافعي فرغ منه سنة 770 أوله الحمد لله المتقن بدقائق حكمته البالغة خلق كل شيء الخ في مجلد لطيف.
الجوهر اليتيم في تفسير القرآن العظيم
- للشيخ عبد الرحيم المقدمي النفطي التونسي المالكي من اهل لقرن الثاني عشر في مجلدات.
جوهرة البداية ودرة النهاية
- في التاريخ. لصارى عبد الله بن محمد البسنوي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف أوله ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة الخ في مجلد.
الجوهرة البهية الأحمدية في شرح الوصية المحمدية
- أي البركوي للمولى أحمد بن محمد أمين الأستانبولي المعروف بقاضي زاده الرومي الحنفي المتوفى سنة. . . أوله جميع حمد وثنا واجب الوجوده الخ.
الجوهرة الثمينة في مذهب عالم المدينة
- لسراج الدين أبي علي عمر بن يوسف بن عبد الله الإسكندراني المالكي المتوفى سنة 842 اثنتين وأربعين وثمانمائة. أرجوزة نحو ستمائة بيت.
الجوهرة الخالصة عن الشوائب في العقائد المتقومة
على جميع المذاهب
- لشمس الدين عبد الصمد بن عبد الله العلوي الدامغاني أتمه كتابة في سنة 967.
الجوهرة السنية المرضية في بعض خلق رب البرية
- تأليف عطية بن أحمد بن إبراهيم القهوتي المالكي المتوفى قبل سنة 1100 مائة وألف.
جوهرة الشرفاء في المكاتبة والإنشاء
- تأليف طاهر ابن عبد الله بن علي بن اسحق المتوفى سنة. . . (من كتب أيا صوفية)
الجوهرة العمرية في الصلاة والسلام على الحضرة
المصطفوية
- للشيخ محمد بن أحمد بن علي العمري الموصلي الشافعي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
الجوهرة العمرية في الموالاة الإلهية
- للشيخ محمد ابن أحمد بن علي العمري الموصلي أيضاً.
الجوهرة في نظام التبصرة
- تأليف حسن بن علي ابن داود الحلي الشيعي المتوفى سنة 710 عشر وسبعمائة.
جوهرة الكمال في الأدعية
- للشيخ أبي العباس أحمد التجاني المغربي المتوفى سنة 1230 ثلاثين ومائتين وألف.
الجوهرة اللامعة والنتيجة الجامعة
- للشيخ رضوان الفلكي المصري ص أسنى المواهب.
الجوهرة المزهرة في ختم التذكرة
- أي تذكرة القرطبي لسراج الدين أبي علي عمر بن يوسف الإسكندراني ص تحفة الرائض.
الجوهرة المنيفة في شرح وصية الإمام أبي حنيفة
- لحسين بن اسكندر الحنفي.
جوهرة النفس في معرفة التاريخ المستعمل وحل
درجة الشمس
- تأليف أبي الفتح عبد الله بن عبد الرحمن ابن على الديوشرى المصري الشافعي المتوفى سنة 1025 خمس وعشرين وألف أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم الخ.
الجوهرة النفيسة في الأيام والليالي والشهور
الشريفة
- أولها الحمد لله الذي أحيى شريعة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم الخ.
الجوهرة اليتيمة
- في فروع الشافعية. لمحمد بن الشيخ محمود السميساطي الشافعي المتوفى سنة. . . .
جوهرة اليواقيت الجامعة لآلات المواقيت
- للشيخ ابن عطار. (من الزيتونة)
الجهات في علم التوجهات
- لأبي الحسن على ابن موسى بن القاسم بن علي بن أرفع الرأس الأندلسي المتوفى سنة 500 خمسمائة أوله الحمد لله الذي خلق عقول نفوس أرواح الروحانية (؟) الخ.
جهار باغ حيدري
- فارسي منظوم تأليف على الكهنوي الهندي المتخلص بصادق المتوفى سنة 1243 ثلاث وأربعين ومائتين والف.
جهار جمن
- فارسي في المثنويات للسيد محمود نظام الدين النيسابوري ص أسوة الكسوة.
جهاز المعجون في الخلاص من الطاعون
- لمستقيم زاده الرومي سليمان ص الاسكندرية. [رساله اسكندر]
جهانكيرنامه
- فارسي في التاريخ تأليف نور الدين محمد سليم بن أكبر شاه من ملوك الهند المتوفى سنة 1037 سبع وثلاثين وألف.
جهد المقل القاصر في نصرة الشيخ سيدي
عبد القادر
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد المسناوي ص كتاب الاستنابة
جهد المقل
- ديوان شعر لقاضي الجماعة الشريف أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الحسيني السبتي الشافعي المتوفى سنة 760 ستين وسبعمائة.
جهد المقل
- في القراءة [في التجويد] لسجاقلي زاده محمد الرومي-المرعشي-ص تقرير القوانين.
جهد المقل وجهد المستدل
- في شرح النجديات.
لعمر بن القوام الشهير بالنظام فرغ منه سنة 1130 أوله الحمد لله مالك الملك والأمر الخ.
جهد النصيح وحظ المنيح في معارضة المعرى في
خطبة الفصيح
- لأبي الربيع سليمان بن موسى الكلاعي الغرناطي المالكي المتوفى سنة 634 أربع وثلاثين وستمائة.
الجهر بالبسملة
- لأبي سعيد إسماعيل بن عبد الواحد البوشنجي الهروي الشافعي المتوفى سنة 536 ست وثلاثين وخمسمائة.
جهل صباح
- فارسى فى المسنويات. للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
جيد النقد في عبارة الكشاف والسعد
- للقاضي محمد بن علي بن محمد بن علي الشوكاني اليمني ص إبطال دعوى الإجماع.
جيش التوشيح
- تأليف لسان الدين محمد بن عبد الله المعروف بابن الخطيب الوزير المقتول سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة.
[باب الحاء]
حاتم الفتوة في خاتم النبوة
- للشيخ محمد علي ابن علان الصديقي المكي ص الابتهاج
حادي الأسرار إلى دار القرار
- في الموعظة 250 مجلساً. لشهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد الدمشقي الشافعي المعروف بالإخصاصي المتوفى سنة 889 تسع وثمانين وثمانمائة.
حادي الأظعان النجدية إلى الديار المصرية
- لمحب الدين محمد بن أبي بكر تقي الدين بن داود المحبي الحموي الدمشقي الحنفي ص تنزيل الآيات أوله أن أحلى ما ينطق به السنة الإمام
(1)
الخ.
حادي الأنام إلى دار السلام
- للشيخ أبي بكر ابن محمد الملا الحنفي الإحسائي أوله الحمد لله الذي انعم أحبابه بلطائف انسه واعد لهم موائد الكرامة في حظيرة قدسه الخ.
حادي القلوب إلى لقاء المحبوب
- للشيخ أبي المعالي ناصر الدين محمد بن عبد الدائم بن محمد بن سلامة الشهير بابن المبلق الشاذلي المتوفى سنة 797 سبع وتسعين وسبعمائة. وفي كشف الظنون لغيره والصحيح أنه لابن المبلق.
حادي القلوب الطاهرة إلى دار الآخرة
- في المواعظ والعبادات في مجلدين تأليف أن الفخر اللؤلؤي محمد ص تحفة الابرار.
(1)
لعله (الانام).
الحاشية الأنيقة على مسائل المنهاج الدقيقة
- للشيخ اسحق بن محمد العكي اليمني الشافعي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
الحاشية الجديدة على الحواشي السيالكوتية الواقعة
على طرف التصورات من الشمسية
- لعبد الحميد بن عمر الخربوتي ص البرهان المنور.
الحاشية الجلية السنية في حل تراكيب الألفاظ
الياسمينية
- للأبشيطي أحمد ص التحفة في العربية.
حاشية الطريقة الحنفية السمحاء
- في الأخلاق والتصوف للسيد فضل باشا الوزير الحضرمي ص إيضاح الأسرار العلوية أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
الحاشية على الإنسان الكامل
- للشيخ السيد أحمد ابن محمد بن يونس البدري المعروف بالقشاشي المتوفى بمكة سنة 1071 إحدى وسبعين وألف ص بستان العابدين.
الحاشية الفردية على شرح الرسالة الحسينية في
الآداب
- تأليف على الفردي ابن مصطفى القيصري الحنفي المتوفى سنة. . . تمت كتابته سنة 1157.
الحاشية القويمة على الحاشية القديمة
- في العقائد لنور الدين أحمد بن محمد صالح الهندى الاحمدآبادى المتوفى سنة 1155 خمس وخمسين ومائة وألف.
الحاشية المرضية علي ابن تركي والعشماوية
- لمحمد ابن داود بن سليمان بن أحمد بن أحمد بن محمد الخربتاوي المالكي المتوفى سنة 1207 سبع ومائتين وألف.
حاشية اليلواجي على ديباجة الدر الناجي
- في المنطق لإبراهيم بن محمد البلواجي المتوفى سنة. . . اولها الحمد له مضيان مشهوران الخ.
الحاصل في الملك والمحمول في الفلك في أخلاق النبوة
والرسالة والخلافة والملك
- للشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي الحنفي ص ابانة النص.
حاطب الليل
- للسيد محمد كبريت بن عبد الله بن محمد ابن شمس الدين المدني الحسيني المتوفى سنة 1070 سبعين وألف.
حافظ الاعتدال
- في الطب تركي تأليف رئيس الأطباء محمد بن إبراهيم الشهير بيكزاده الرومي المتوفى سنة 1129 تسع وعشرين ومائة وألف.
حال الخيول
- للقاضي محمد رشدي الإنطاليه وي الرومي المتوفى سنة 1277 سبع وسبعين ومائتين وألف.
حال السلوك
- لأبي المعالي محمد بن عبد الدائم بن محمد ابن سلامة المذكور.
الحامدية في الفرق بين الخاصة والخاصية
- لحامد ابن علي بن إبراهيم بن عبد الرحيم العمادي الدمشقي المفتى الحنفي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف.
حانة العشاق وريحانة الأشواق
- ديوان شعر في ثلاث مجلدات نظماً ونثراً لأبي الصفا أحمد بن عثمان المعروف بالشاكر الحموي الحنفي المتوفى سنة 1193 ثلاث وتسعين ومائة وألف.
الحاوي شرح قصيدة السلاوي
-
شرح الحاوي لابن الهائم في الحساب
- لزين الدين عبد القادر بن علي بن شعبان المصري الشافعي المتوفى سنة 892 اثنتين وتسعين وثمانمائة.
شرح الحاوي للقزويني من فروع الشافعية
- لفخر الدين عثمان بن كمال الدين محمد ابن البارزى الحموى الجهنى الشافعي المتوفى سنة 730 ثلاثين وسبعمائة.
وشرحه يحيى بن عبد اللطيف القزويني الشافعي مدرس المستنصرية ببغداد فرغ منه سنة 775 خمس وسبعين وسبعمائة.
وشرحه حمد الله بن عبد الحميد بن عبد الرحمن الشيرازي الحناوي الشافعي المتوفى سنة 732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة وسماه البحر المنظم.
وشرحه الإمام أبو عبد الله محمد الناشري اليمني المتوفى سنة 874 أربع وسبعين وثمانمائة وسماه إيضاح الفتاوى في النكت المتعلقة بالحاوي.
وشرحه سراج الدين عمر بن علي ابن الملقن المتوفى سنة 804 أربع وثمانمائة وسماه خلاصة الفتاوى في تسهيل أسرار الحاوي أوله الحمد لله على الدوام وأشكره على توالي الأنعام الخ في مجلدات.
وشرحه ابن أبي شريف المقدسي إبراهيم بن محمد المتوفى سنة 923 ثلاث وعشرين وتسعمائة.
حدود الأبدى
- في النحو لشهاب الدين أحمد الأبدي المتوفى سنة. . . أوله حد النحو في اللغة القصد الخ.
شرحه جلال الدين عبد الرحمن بن زين الدين محمد بن قاسم الجلالي المالكي النحوي المتوفى سنة. . . أوله نحمد الله رافع قدر من نصب نفسه لعبادته الخ.
حاوي العبير في التعبير
- لشهاب الدين أحمد بن محمد ابن خليل الحاضري الحلبي الحنفي المعبر المتوفى سنة 860 ستين وثمانمائة.
الحاوي في شرح مختصر الطحاوي
- لبهاء الدين محمد ابن احمد الخجندي الاسبيجابي الفقيه الحنفي المتوفى سنة. . .
الحباء في الايصاء
- رسالة في الوصية. لابن الألوسي خير الدين نعمان بن محمود أوله الحمد لله المبدئ المعيد الخ ص الآيات البينات.
الحبب
- في فقه الشافعي للشيخ شهاب الدين أحمد ابن يونس بن أحمد بن أبي بكر العيثاوي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1025 خمس وعشرين وألف.
الحبل المتين
- في التصوف تأليف علي بن عبد النبي العشاقي فرغ منه سنة 1290 أوله الحمد لمن لا يصل إلى جنابه كل رسالك الخ.
الحبل المتين في شرح الأربعين
- لعبد الباسط ابن رستم علي بن علي أصغر القنوجي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1223 ثلاث وعشرين ومائتين وألف.
الحبل المتين
- للسيد محمد باقر الشهير بالداماد الأصبهاني الحسيني الشيعي ص الأفق المبين.
الحبور والسرور
- للنواجي شمس الدين محمد بن الحسن المصري ص الأصول الجامعة.
حبة المحبة
- في التصوف للشيخ محمود هدائى الاسكداري ص التجلبات وشرحه المسمى بدر البحار وسر الأسرار يأتي في حرف الدال.
حبيب العروس وريحان النفوس
- في الطب تأليف أبي عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد الحكيم المقدسي ثم المصري المعروف بالتميمي المتوفى في حدود سنة 370 سبعين وثلاثمائة.
حجج الكرامة في آثار القيامة
- لأبي الطيب محمد صديق خان الهندي القنوجي ص أبجد العلوم.
الحجر والرجم لأهل الزحير والرجم
-
حجة الأحرار
- فارسي لمحمد بن الأمير سيف الدين اوجين الحسيني الملقب بخسرو الدهلوي المتوفى سنة 725 خمس وعشرين وسبعمائة أوله كوش شه خالي. . . الخ (من كتب الخديوية بمصر)
حجة الإسلام في أصول الفقه والكلام
- لمحمد طاهر الشيرازي الشيعي ص الأربعين.
الحجة البالغة في إثبات وجود الإمام المنتظر
- لضياء الدين محمد حسن الشهرستاني الشيعي ص تحقيق الأدلة.
الحجة البالغة في إثبات إمامة على بن ابيطالب
كرم الله وجهه
- للسيد خلف الحويزي ص برهان الشيعة.
الحجة البالغة
- للسيد كاظم الرشتي الكربلائي الشيعي ص أسرار الشهادة
حجة الله البالغة
- لشاه ولى الله أحمد بن عبد الرحيم الدهلوي الهندي ص إزالة الخفاء.
الحجة الباهرة
- في القراءة لاحمد الشقانصي (من الزيتونة).
حجة الحق على الخلق في التحذير من سوء عاقبة
الظلم
- تأليف القاضي وجيه الدين أسعد بن مهذب بن مينا ابن زكريا بن مماتي الدمشقي ثم المصري الحنبلي المتوفى سنة 606 ست وسمائة.
حجة الخط الحسن
- في أربعين حديثاً لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الاسكندرية [رسالة اسكندر]
حجة الذاكرين ورد المنكرين
- لعبد القادر ابن محيي الدين الأربلي ص الإلهامات الرحمانية
الحجة الراجحة في سلوك المحجة الواضحة
- لأبي الفتح شمس الدين محمد بن محمد بن علي بن صالح السكندري المدني الشافعي المتوفى سنة 906 ست وتسعمائة.
حجة السلوك في مهادة الملوك
- لابن جماعة بدر الدين محمد بن إبراهيم الكناني ص إيضاح الدليل.
الحجة على البهجة
- منظومة في ألف بيت في النحو لعلي بن يوسف الغذولي المتوفى سنة 860 ستين وثمانمائة.
الحجة في إثبات النبوة
- تأليف بشر بن المعتمر ص اجتهاد الرأي.
الحجة في نظم أم البراهين للسنوسي
- في الكلا للسيد محمد بن موسى بن محمد الحجاري الحسيني المالكي المتوفى سنة 1065.
الحجة في نظم أم البراهين للسنوسي
- تأليف السيد محمد بن احمد بن على البهوتى الحنبلي الشهير بالخلوتي المصري المتوفى سنة 1088 ثمان وثمانين وألف.
حجة الكرام في محجة الإسلام
-
حجة المتكلم على متن مختصر النووى لصحيح مسلم
- نحو خمس كراسات للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح.
حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين
- للأديب يوسف افندى النبهاني ص الأحاديث الأربعين.
حجة المقتدى ومحجة المبتدي
- في القراءة. لموفق الدين الاسكندري عيسى ص الإبالة.
حجة النهى في لمحة المهى
- (موجود بدار الكتب بايزيد).
حجة الوداد وحجة الفوأد
- للشيخ أوحد الدين عبد الاحد ابن مصطفى النوري السيواسي ص إثبات العام والشهور.
الحجة والدليل في نصر الدين الذليل
- لأبي الحسن يهود أهلاوي الأندلسي الموسوي المتوفى سنة 543 ثلاث وأربعين وخمسمائة.
الحجج البينات في علم الحيوانات
- لأحمد بك ندى المصري ص الآيات البينات.
الحجج الكافية والدلائل الشافية
- في سنن السفر والمناسك لمحمد بن مكرم بن شعبان أبي منصور الحنفي المتوفى سنة. . .
الحجج
لأبي جعفر أحمد بن عمر بن موسى البغدادي الحنفي المتوفى سنة. . .
الحجج المبينة في إبطال اليمين مع البينة
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي ص إتحاف ذوي الألباب.
حداد وحلاج
- منظومة فارسية لمير محمد طاهر الكاشاني المتخلص بعلوي المتوفى بكشمير سنة 1136 ست وثلاثين ومائة وألف.
حدائق الأحباب
- تأليف الخاح محمود بن مير علي الميمندي ثم الخراساني الشيعي المتوفى في حدود سنة 1100 مائة وألف.
حدايق الاخيار فى حقائق الاخبار
- لابى الفيض محمد بن الحاج حيدر الكفوي المتوفى سنة 1053 ثلاث وخمسين وألف.
حدائق الأدب
- ليوسف الدمشقي ثم الحلبي المعروف بالبديعي المتوفى سنة 1073 ثلاث وسبعين وألف.
حدائق الأزهار في لطائف الأخبار ورقائق
الأشعار
- مرتب على خمسة وعشرين بابا في مجلد تأليف محمد ابن محمد بن علي بن زين العابدين العطار من علماء القرن الثاني عشر.
الحدائق الأنسية
- في التراجم لأبي عمر أحمد ابن عبد العزيز بن فرح بن أبي الحباب القرطبي النحوي اللغوي المحدث المتوفى سنة 401 إحدى وأربعمائة.
حدائق البيان في شرح التبيان
- لعلي بن عيسى تلميذ صاحب المتن الطيبي.
حدائق الحكمة
- للمنصور بالله عبد الله بن حمزة ابن سليمان بن حمزة بن علي اليمني من أئمة الزيدية توفي سنة 614 أربع عشرة وستمائة.
الحدائق الحنفية
- من تأليفات علماء الهند.
الحدائق الخضرة في سيرة النبي وأصحابه العشرة
- للشيخ محيي الدين عبد القادر بن عبد الله العيدروسى اليمني الحضرمي المتوفى سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف.
حدائق الدقائق في شرح رسالة علامة الحقائق
- وهو شرح أنموذج الزمخشري لسعد الدين سعد الله البردعي أوله اللهم إنا نريد ان نتشبه بمن يحمدك على نعمائك الخ.
حدائق الرياض وغوصة الفياض
- في علم النبات لتقي الدين الناشري حمزة ص انتهاز الفرص.
حدائق الرند ترجمة ترجيع بند
- المنسوبة للوزير ضيا باشا الرومي عربها الشيخ محمد بشير الحلبي-المعروف بالغزي- ص الأرجوزة السنية-مطبوع بمصر. عربها سنة 1315 -
حدائق الزهر والريحان
- تأليف محمد أمين بن خير الله ابن محمود الخطيب العمري الموصلي المتوفى سنة 1206 ست ومائتين وألف.
الحدائق في شرف سيد الخلائق
- لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد الله بن حمزة المغربي.
حدائق القدس
- لابن الجنيد محمد بن أحمد الشيعي ص إزالة الران.
الحدائق الناظرة
(1)
- من كتب الشيعة. ليوسف البحراني ص أعلام القاصدين.
حدائق النجوم
- فارسي في العلم الرياضي لراجه رتن سنكهه الكهنوي فرغ منه سنة 1253.
الحدائق الندية في شرح الصمدية العاملية
- للسيد عليخان الشيرازي المعروف بابن معصوم ص أنوار الربيع.
(1)
لعله (الناضرة)
الحدائق الوردية في حقائق أجلاء النقشبندية
- للأديب عبد المجيد بن محمد الخاني الخالدي النقشبندي الدمشقي المتوفى سنة 1319 تسع عشرة ومائة وألف. أوله الحمد لله الذي أظهر من بطون الشؤن الى اعيان الثبوت ما كان وما يكون الخ في مجلد مطبوع بمصر.
الحدق الناظرة في تتمة الحدائق الناظرة
- للشيخ حسين العصفور البحراني ص أنوار اللوامع.
الحدق النواظر في تتمة كتاب النوادر
- لحسين العصفور أيضاً.
حدوث الأشياء
- لبشر بن المعتمر ص اجتهاد الرأي.
حدود الإتقان في تجويد القرآن
- للجعبري إبراهيم ابن عمر بن إبراهيم بن خليل الخليلي الشافعي المتوفى سنة 732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
حدود الدين
- لابن أبي حاتم القزويني علي ص البيان والإيضاح.
حدود النحو
- لجمال الدين عبد الله بن أحمد بن علي الفاكهي المكي الشافعي المتوفى سنة 972 اثنتين وسبعين وتسعمائة مختصر أوله الحمد لله الذي أعطى من رفع قدره بالعلم مكاناً عليا الخ.
حدود النحو
- لشهاب الدين الأبدي مختصر أوله حد النحو في اللغة القصد.
(1)
شرحه جلال الدين عبد الرحمن بن زين الدين محمد بن قاسم الجلالي المالكي النحوي أوله الحمد لله رافع قدر من نصب نفسه لعبادته الخ.
الحدود والحقائق
- لشرف الدين صاعد بن محمد الآبي الشيعي ص الإعراب.
حديث الإفك
- لأبي بكر المعافري محمد بن عبد الله المالكي المتوفى سنة 543 ثلاث وأربعين وخمسمائة.
حديقة الارتياح في وصف حقيقة الراح
- للوزير أبي عامر محمد بن عبد الله بن محمد بن مسلمة الأندلسي المتوفى عريقا بالبحيرة سنة. . .
(1)
هذا مكرر. انظر (حدود الابدي) ص 391
حديقة الأزهار في الحكمة والأسرار
- للشيخ عبد القادر بن محيي الدين الأربلي ص الإلهامات الرحمانية اولها الحمد لله الذى اصاء قلوب المجذوبين بلوامع جذباته الخ.
حديقة الأفراح لإزالة الأتراح
- في الأدب والنوادر وتراجم الأدباء تأليف أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم الأنصاري اليمنى المعروف بالشروانى ص الجوهر الوقاد شرح بانت سعاد أوله نحمد من لم تزل أمورنا منتظمة بما نثرت علينا إيادي نعمة الخ في مجلد مطبوع.
حديقة الأقاليم
- في التاريخ فارسي لمرتضى حسين العثماني البلكرامى الهندى.
حديقة الأنيقة في شرح العروة الوثيقة
- لبحرق يأتي في حرف العين.
حديقة الأولياء
- فارسي من تصانيف علماء الهند.
حديقة البيان في ترجمة مختار التبيان
- المنسوب للنووي ترجمه بالفارسية محمد بن محمد بن أبي سعيد الإيجي.
الحديقة الجعفرية
- لمحمد بن سليمان التنكابني الشيعي ص أسرار المصائب.
حديقة الجوامع
- تأليف حسين بن الحاج اسماعيل الايوان سرايى الاستانبولي أوله الحمد لله الذي هو جامع الناس ليوم الدين الخ فرغ من جمعها سنة 1193 ثلاث وتسعين ومائة وألف في مجلدين مطبوع.
حديقة ذريعة الناهض إلى تعلم أحكام الفرائض
- لأبي بكر بن عبد الرحمن بن محمد شهاب الدين العلوي الحضرمي الشافعي ولد سنة 1262.
حديقة الرؤسا
- في تراجم رؤساء الكتاب العثمانية لأبي الكمال أحمد بن إبراهيم بن أحمد الرسمي الكربدي الحنفي المتوفى سنة 1197 سبع وتسعين ومائة وألف.
حديقة السحر
- لشهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف.
الحديقة السلطانية
- للسيد حسين بن السيد دلدار علي الشيعي الهندي مجتهد لكهنو المتوفى سنة 1275 خمس وسبعين ومائتين وألف فارسي مطبوع بالهند في رد النصارى.
الحديقة السليمانية
- للسيد محمد صالح الخاتون آبادي الشيعي ص أسرار الصلاة.
حديقة الشهداء
- تركي في التاريخ لنعيم الدين إبراهيم الرومي المتوفى سنة. . . أوله حمد بي حد أول رزاق بني آدمة الخ.
حديقة الشيعة
- تأليف أحمد بن محمد الأردبيلي الشيعي المتوفى سنة 993 ثلاث وتسعين وتسعمائة.
حديقة الصفا في مناقب عبد الله بن مصطفى
- تأليف السيد عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسى التريمي نزيل مصر ص إتحاف الخليل.
حديقة الصفا في والدي المصطفى
- للسيد أبي الفيض محمد بن محمد بن محمد الشهير بمرتضى الزبيدي ص تاج العروس.
حديقة الصلاة التي هي رئيس العبادات
- للقاضي حسن الكافي الاقحصاري ص أصول الحكم أولها الحمد لله الذي محص قلوبنا بالإيمان والاعتقادات الخ وهو شرح تلخيص الصلاة لابن كمال.
حديقة الظرفاء وحلية الشرفاء
- للسيد خليل بن الشيخ علي النوقانى المتوفى سنة. . .
حديقة العالم
- في التاريخ فارسي لأبي القاسم مير عالم الهندي من وزراء الدكن فرغ منها سنة 1214.
حديقة العشاق
- لدرويش قطب الدين الفاوجي.
حديقة اللآل في وصف الآل
- لمحيي الدين عبد القادر ابن محمد المعروف بابن قضيب البان الحلبي المتوفى سنة 1040 أربعين وألف.
حديقة العقلاء في ادخار أزهار الفضلاء
- في العقائد والكلام تركي للسيد علي حيدر ابن شيخ الإسلام الرومي حسن فهمي بن عثمان الحنفي القاضي في بلدة مغنيسا أولها حمدا لمن ايد الدين بالرأي القويم الخ مطبوع.
حديقة العلماء
- لولي الدين البكائي ص تفسير سورة الإخلاص.
الحديقة الغناء في حقوق النساء
- للشيخ كامل الغزي الحلبي ص جلاء الظلمة أولها الحمد لله ملهم الصواب ومنزل الكتاب الخ مرتب على ستة أبواب وخاتمة فريد في بابه.
الحديقة الفكرية في اثبات اننه بالبراهين الطبيعية
- تأليف محمد فريد وجدي المصري أولها الحمد لله الواجب الوجود الخ.
الحديقة في علم البيان
- للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح.
حديقة المتقين
- تأليف محمد باقر الشهير بالمجلسي الأصفهاني الشيعي ص بحار الأنوار
حديقة الملوك
- في إجمال أحوال السلاطين العثمانية تأليف أحمد تائب الشهير بعثمان زاده الرومى ص اجمال التواريخ اولها حمد وسباس أول مؤلف نسخه أحسن تقويم الخ
الحديقة الناضرة
- لإبراهيم بن علي الكفعمي الشيعي ص البلد الأمين
الحديقة الندبة شرح الطريقة المحمدية
- للمولى حسن الجتالحه وي المدرس الرومي الحنفي المتوفى سنة 1230 ثلاثين ومائتين وألف.
الحديقة الندبة في آداب الطريقة النقشبندية والبهجة
الخالدية
- تأليف محمد بن سليمان البغدادي النقشبندي الحنفي المتوفى سنة 1234 أربع وثلاثين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي فتح أقفال القلوب بمفاتيح الغيوب الخ.
حديقة الورد
- ديوان شعر وردة بنت ناصيف اليارجى اللبناني.
حديقة الورود في مدايح أبي الثناء محمود
- أعنى المفتي الالوسي لعبد الفتاح بن الحاج سعيد البغدادي المتوفى سنة 1258 ثمان وخمسين ومائتين وألف.
حديقة الوزراء
- في تاريخ بغداد. لعبد الرحمن بن عبد الله ابن الحسين السويدي البغدادي المتوفى سنة 1200 مائتين وألف.
الحذاقة بأنواع العلاقة
- للشيخ أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري المصري ص إتحاف البرية.
حذو النعل بالنعل
- لابن بأبويه القمى محمد بن أحمد ص الأمالي.
حذو النعل بالنعل
- لفضل بن شاذان الشيعى ص اثبات الرجعة.
الحراسة عن مخالفة المشروع من السياسة
- لبدر الدين محمد بن إسماعيل الامير الصنعاني ص أسبال الكساء.
شرح حرز الأماني ووجه التهاني للشاطبي
- في القراآت السبع لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن اسد ابن عبد الواحد الاسبوطى المصري الشافعي المعروف بابن أسد المتوفى سنة 872 اثنتين وسبعين وثمانمائة.
ولشرف الدين صدقة بن سلامة بن الحسين تاريخ كتابته سنة 830.
ولشهاب الدين أحمد بن يوسف لسندي الحصكيفي الحلبي الشافعي المتوفى سنة 895 خمس وتسعين وثمانمائة.
حرز الحواس عن وسوسة الخناس
- لمحمد ابن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
حرز الفتاح للنصر والفلاح
في الأدعية المأثورة للشيخ محمد بن عبد اللطيف العربي الشغوري المتوفى سنة 1247 سبع وأربعين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي جعل ذكره سبباً لكل فلاح الخ.
الحرز المعد لمن فقد الولد
- لتاج الدين السعدي عبد الغفار بن محمد المتوفى سنة 722 اثنتين وعشرين وسبعمائة.
الحرز المكنون من لفظ المعصوم المأمون
- لأبي الطيب محمد صديق خان القوجي الهندي ص أبجد العلوم.
الحرز والمنعة في بيان أمر الهدى والمتعة
- لموفق الدين أبي منصور عبد الله بن الوليد البغدادي المتوفى سنة. . . في جزئين (موجود بدار الكتب الشامية).
الحرقة في لباس الخرقة
- لأبي عبد الله محمد بن سليمان المعافري الأندلسي المالكي المعروف بابن أبي الربيع المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة.
حرمة الإسلام
- لأبي عبد الله السعدي حسين ص إكمال الإسلام.
حروف القرآن
- تأليف إبراهيم بن محمد بن سعدان المبارك الضر المتوفى في حدود سنة 250 خمسين ومائتين.
الحريفة المستقلة النظرة في الفتاوى الصادرة عن
علماء الحضرة
- (موجود في دار الكتب التي بلوبدره).
الحزب الأكبر
- للشيخ محيي الدين محمد بن العربي الحاتمي الطائي ص الاستمساك.
شرحه الشيخ حجازي بن محمد العباسي الاحمدي الخلوتي المعروف بالسنديوني فرغ منه سنة 1116 ست عشرة ومائة وألف.
حزب الرغبة والرهبة
- للسيد عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي التريمي مولى الدويلة الشافعي ص إتحاف الخليل.
حزب السادات في جميع العادات
- لأبي الفتح محمد ابن محمد وفا انشاذلى السكندري المتوفى سنة 760 ستين وسبعمائة.
حزب السعادة والسيادة وورد الختم بالحسنى وزيادة
- أوله الحمد لله الذي وفق خلص عباده للأوراد الخ.
حزب الشكوى ودفع الهم والبلوى
- للشيخ محمد أبي السعود الجارحي المتوفى سنة 933 ثلاث وثلاثين وتسعمائة أوله رب اني أشكو إليك تلون حالي الخ.
حزب الفتح والنصر
- للشيخ أحمد بن عبد القادر بن عمر الدوعى الحضرمي المتوفى سنة 1052 اثنتين وخمسين وألف
شرح الحزب الكبير للشاذلي
- لإمام الأحمدية أحمد ابن عبد الوهاب الفاسي ص جلاء القلب الفاسي.
حزب النصر
- للشيخ الإمام أحمد بن محمد البوني ص تحفة الأحباب أوله اللهم سطوة جبروت قهرك الخ.
حزم اليقظان في أن الصلاح والفساد يسريان من
الخلان
- لابن عزوز محمد مكي التونسي المذكور.
حسام الحكام المحقين لصد البغاة المعتدين عن
أوقاف المسلمين
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي المصري الحنفي ص الابتسام.
الحسام السمهري لقطع جيد الكاذب المفتري فيما
نسبه إلى الأشعري
- لعلي بن محمد الميلي التونسي ص تحفة الاحباب أوله الحمد لله الذي تعالى عن أن يعرف. بكيف الخ (من كتب الخديوية).
الحسام المحدود في الرد على اليهود
- تأليف عبد الحق الإسلامي المغربي. لعله مؤلف الجازمة على الرسالة الحاكمة (من الزيتونة).
الحسام المسلول على منقض أصحاب الرسول
- لجمال الدين محمد بن محمد الحضرمي الشهير بمحرق ص تبصرة الحضرة
الحسام المشهور في الذب عن الإمام المنصور
- للسيد عز الدين محمد بن إبراهيم الوزير بن علي الحسني اليمني المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
حسنات العارفين
- فارسي لمحمد دارا شكوه بن شاهجهان بادشاه الهندي المتخلص بقادري المتوفى سنة 1070 سبعين وألف.
حسنات الوجنات النواضر من الوجوه والنظائر
- لنور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي القاهري ص أعلام الناسك.
حسن الابتهاج برؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه
ليلة الإسراء والمعراج
- للشهاب أحمد الحموي ص إتحاف الأذكياء أوله الحمد لله الذي شرف نبيه محمدا بالمعراج والإسراء الخ.
حسن الابتهاج بالإسراء والمعراج
- منظومة للسيد محمد عارف الدمشقي ص اسمي الرتب اوله الحمد لله الذي قد أسرى. بعبده الرسول ليل الإسرا الخ.
حسن الاتفاق في تحقيق الصداق
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي ص أمالي العباسي.
حسن الإصابة في فضل الصحابة
- أربعون حديثاً لمحمد بن الحسين البكري ص الأحاديث المحذرة أوله الحمد لله الذي شرف الصحابة وخصهم بحسن الثواب والاستجابة الخ.
حسن الإنابة في أحياء ليلة الإجابة
- للشيخ أحمد ابن عبد المنعم الدمنهوري ص إتحاف البرية.
حسن الأوبة في حكم ضرب التوبة
(1)
- للشيخ إبراهيم بن حسن الكوراني ص إبداء النعمة.
حسن البيان لطريق الخواجكان
- رسالة تركية للحاج محمد عصمت بن إبراهيم المدرس الرومي النقشبندي الحنفى المعروف بحاجي خليفة توفي سنة 1160 ستين ومائة وألف أوله رب لك منة وحمد وثناء الخ.
حسن البيان في نظم مشترك القرآن
- للسيد عبد الهادي بن رضوان النحوي الأبياري المصري الشافعي المتوفى سنة 1305 خمس وثلاثمائة وألف.
حسن البيان في أحوال السودان
- تأليف محمد ابن بلال المصري ناظر المدرسة الحسينية بها أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان وميزه بالعقل واللسان الخ مطبوع.
حسن بيان الندا بشرح قطر الندا
- لأحمد ابن أحمد الدلجموني يأتي في حرف القاف.
حسن التبيين لما وقع في معراج الشيخ نجم الدين
- لنور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي المذكور.
حسن التقويم
- في الفقه لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الإسكندرية [إسكندر نامه]
حسن التعبير لما للطيبة من التكبير
- للدمنهوري أحمد المذكور.
حسن التوسل في النهار والليل شرح صلوات
الشيخ شمويل
- تأليف السيد علي رضا بن حسين ابن
(1)
لعله (النوبة)
الامير سليمان الاسبارنه وي الرومي المتخلص بوصفي الأديب الحنفي الكاتب بالشورى المتوفى سنة 1314 أربع عشرة وثلاثمائة وألف أوله حمد وثناي بي مثال أول جناب محب الجمال تنزهت ذاته عن الشبيه والمثال الخ.
حسن الثنا في العفو عمن جنى
- تأليف عمر جلبى الرومي (من كتب أيا صوفية)
الحسن الجميل من أخبار القيسين وجميل
- للقاضي صدر الدين محمد بن محمد بن هبة الله بن عمر انبارزى الحموي المتوفى سنة 775 خمس وسبعين وسبعمائة.
حسن الختام للمرام من هذا الكلام
- لمحيي الدين محمد بن سليمان الكافية جي الحنفي المتوفى سنة 879 تسع وسبعين وثمانمائة أوله الحمد لله ذي العظمة والجبروت الخ.
حسن الخط على توهم الاحتجاج عندنا بالخط
- تأليف الشيخ محمد بيرم الثالث.
حسن الذكرى في شان الأسرا
- حاشية على قصة المعراج للغيطي تأليف شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد السنباوي الأزهري المالكي الشهير بالأمير المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
حسن الرواية في ردع الغواية
- تأليف محمد غنيم المصري معلم اللغة العربية أولها نحمدك يا من ثرت
(1)
قلوبنا بنور المعارف الخ طبع سنة 1310 عشر وثلاثمائة وألف.
حسن السبك بشرح قفانبك
- للشيخ محمد ابن إسماعيل الطهطاوي المتوفى سنة 1310 عشر وثلاثمائة وألف.
أوله حمدا لمن منح الإعراب ملح النطق بفصح الإعراب الخ.
حسن السريرة في حسن السيرة
- شرح منظومة في السير. لعبد القادر بن محمد بن يحيى الحسيني الطبري الشافعي المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين ومائة وألف.
حسن الصفا والابتهاج في ذكر من ولى إمارة
الحاج
- للشيخ أحمد الرشيدي ص تيجان العنوان.
(1)
لعله (انرت) بصيغة الخطاب.
حسن الصناعة في علم الزراعة
- تأليف أحمد بن. . .
المصري مدرس علم الزرعة بها فرغ منه سنة. . . أوله سبحان فالق الحب والنوى الخ في مجلدين مطبوع-سنة 1291 -
حسن الصنيع في علم البديع
- لعبد البر بن عبد القادر ابن محمد الفيومي الحنفي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
حسن الصنيع في علم المعاني والبيان والبديع
- للشيخ محمد بن على البسيوتى المالكي الأزهري المتوفى سنة 1310 عشر وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله الذي بديع صنعه الخ.
حسن الصياغة في فنون البلاغة
- للشيخ هارون ابن عبد الرزاق المصري أوله الحمد لله الذي علم البيان الخ.
حسن العناية في شرح الكفاية
- اعني تصريف البركلي للشيخ محمد علي بن علان الصديقي المكي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
حسن كاوسوز
- فارسي في المتنويات لعبد النبي المتخلص بزلالي الساعر ص آذر.
حسن مآل
- فارسي في معارضة ديوان حسن المشهدي للضميري كمال الدين حسين ص إسكندرنامه.
حسن المآل في مناقب الآل
- تأليف الشيخ أحمد بن الفضل بن محمد با كثير المكي الشافعي المتوفى سنة 1047 سبع وأربعين وألف.
حسن المحاضرة في آداب البحث والمناظرة
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص إتحاف الأصفياء. [إتحاف السادة المتقين]
حسن نامه
- فارسي في المثنويات للشيخ محمد خان الكازروني المتخلص بايزدى.
حسن النبا في جواز التحفظ من الوبا
- للسيد محمد ابن محمد الأول بن حسين التونسي الشهير بابن بيرام الثاني الحنفي المتوفى سنة 1246 ست وأربعين ومائتين وألف (من كتب الخديوية).
حسن وعشق
- منظومة فارسية لنعمت خان الهندي ص جنك نامه.
حسن وعشق
- منظومة فارسية لمحمد أفضل الهندي الدهلوي الشاعر المتخلص بسر خوش المتوفى سنة 1126 ست وعشرين ومائة وألف.
حسن وعشق
- منظومة فارسية لعلي دانشمند خان المتخلص بعنايت الهندي الشاعر المتوفى سنة 1120 عشرين ومائة وألف.
حسن الوصف في سورة الصف
- تأليف أحمد ابن زين العابدين الصديقي المتوفى سنة 1048 ثمان وأربعين وألف.
حسن الوصول إلى لطائف حكم الفصول
- لنور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي ص أعلام الناسك.
الحسينية
- في الآداب تأليف حسين بن عبد الله الأنطاكي المتوفى سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف. شرحه محمد بن عمر ابن عثمان الدار بذه وى المتوفى سنة 1152 اثنتين وخمسين ومائة والف
حصر الشارد في أسانيد محمد عابد
- السندي ثم المدني ص الأبحاث.
حصص الأصفياء في قصص الأنبياء على طريق
البلغاء
- لأبي الحسن علي بن زيد بن محمد البيهقي الشافعي ص.
أحكام القرآنات.
الحصن الحصين
- في النحو لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الإسكندرية. [إسكندر نامه]
حصن العارفين من فتن الزمان في كل آن
- رسالة للشيخ إبراهيم حقي الأرضرومي الصوفي المتوفى سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي خلق الفلك والملك الخ.
حصن الوجود الوافي
(1)
من خبث اليهود
- تأليف سليمان بن إبراهيم صوله كان موجوداً في سنة 1255 خمس وخمسين ومائتين وألف.
حصول الأنس في انتقال حضرة مولانا خالد إلى
حضرة القدس
- تأليف إسماعيل الغزي العامري الدمشقي النقشبندي المتوفى سنة. . .
(1)
لعله (الواقى) بالقاف.
حصول الفرج وحلول الفرح في مولد من أنزل
عليه ألم نشرح
- للسيد محمود بن عبد المحسن المعروف بابن الموقع الدمشقي ص اس الجميل.
حصول المأمول من علم الأصول
- لأبي الطيب محمد صديق خان القنوجي الهندي ص أبجد العلوم.
حصول المرام من أصول الإمام
- لمحيي الدين محمد ابن أحمد التوقيعي القاضي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف
حصول النور
(1)
العرشية في أصول الكبروية والنور
بخشية
- لكمال الدين محمد ص الاطواق الزمردية.
حصون المطالب
- في التصوف للقاضي عمر الأسبيري المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي أعطى عبادة إرادة جزئية فمن صرفها إلى المطالب الآتية نال كرامة كلية الخ في ستة فصول ومقدمة وخاتمة.
الحصون المنيعة للسيدة عائشة باتفاق أهل السنة
والشيعة
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب أوله الحمد لله الذي جعل الحق سراجاً منيراً الخ.
الحصيدة النبوية شرح القصيدة المدنية
- لقاضي العسكر محمد فوزي الرومي ص أس الانتظام أوله الحمد لله الحنان المنان الذي من علينا بأن نكون من أمة حبيبه محمد عليه أفضل الصلاة والسلام الخ.
حصينة الأخيار وجهينة الأخبار
- في التاريخ تأليف الحسن بن علي بن احمد العاملي الحايينى الشيعي المتوفى سنة. . .
حضيرة [حظيرة] القدس
- تأليف مؤيد الدين عبد الله ابن عمر الواسطي ص الثبت المصان أوله الحمد لله وحده الخ (من كتب الخديوية)
الحطة بذكر الصحاح الستة
- لأبي الطيب محمد صديق خان الهندي ص ابجد العلوم.
(1)
لعله (الانوار)
حظائر القدس
- في مناقب الشيخ مفيد الشيرازي لميرزا محمد بن سلطانعلى بن فتحعلى بن سلطانعلى الحسينى الدار بجردى الأصل شيرازي المولد والدار المتخلص بقدسي ولد سنة 1282.
حظيرة الائتناس في مسلسلات سليمان بن طه ابن
عباس
- تأليف سليمان بن طه بن أحمد بن سليمان الاكراشى الحريشى الخرتوتى الشافعي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف اوله الحمد لله الذي رفع العلماء بعلو الإسناد الخ
حفظ الأصغرين عن اعتقاد من زعم أن الحرام
لا يتعدى لذمتين
- تأليف حسن بن عمار الشرنبلالي المصري الحنفي ص الابتسام
حفظ الإيمان بإرشاد الهادي مع القرآن
- أوله الحمد لله الذي خلق عباده لعبادته وأمرهم بها ليوصلهم إلى الدرجات العلي الخ في مجلد لطيف. (من كتب حسين رضا باشا الوزير)
حفظ الصحة
- تركي لمصطفى حامى باشا امير اللواء العسكرى احد امضاء دار الشورى المتوفى سنة 1295 خمس وتسعين ومائتين وألف.
حفظ الودائع لدرر البدائع
- للسيد عبد الله النديم الإسكندري ص الاحتفاء.
حقائق الأخبار عن دول البحار
- تأليف إسماعيل بك سرهنك المصري ناظر المدرسة الحربية بها فرغ منها سنة. . .
حقائق أسرار الدين
لمجتهد الشيعة ملا محسن مؤلف أبواب الجنان.
حقائق الأسرار
- في الطب تأليف مسعود بن محمد السنجري الطبيب المتوفى سنة. . . ألفه للأمير قاسم بن عراق بن جعفر.
حقائق الأصول في شرح منهاج الوصول للبيضاوي
- تأليف نور الدين فرج بن محمد الأردبيلي الشافعي المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة.
حقائق الإيمان
- في الاصول لابى الخير بركة بن محمد ابن بركة الأسدي الكوفي الشيعي تلميذ الطوسي المتوفى سنة. . .
حقائق بركات المنام في مرائى المصطفى صلى الله
عليه وسلم خير الأنام
- لأبي الحجاج يوسف بن موسى الجذامي المنتشافري ص الاستشفاء بالعدة.
حقائق التفضيل في تأويل التنزيل
- للأمير جعفر ابن ورقا بن محمد بن ورقا بن صلة العراقي أمير بني شيبان كان في حدود أواسط القرن الرابع
حقائق التوحيد
- لابن مخلوف عبد الرحمن الثعالبي ص الأنوار.
حقائق العرفان وخلاصة الأصول والميزان
- تأليف خضر بن محمد الحبلرودي النجفي الشيعي ص تحفة المتقين
الحق الصريح في المناسك على القول الصحيح
- لابن عزور محمد مكي التونسي المذكور
الحقائق مما في الجامع الصغير والمشارق من حديث
خير الخلائق
- للأديب-الحاج-محمد ذهني أفندي ص الألغاز الفقهية.
حقائق الموجودات
- فارسي لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
الحقائق والرقائق
- لأبي عبد الله المقري محمد بن محمد ابن حمد التلمساني قاضي الجماعة بفاس المتوفى سنة 758 ثمان وخمسين وسبعمائة.
حق البيان والتصوير فى مسئلة حدوث عالم الأمر
والتقرير
- لشهاب الدين المرجاني ص أعلام أبناء الدهر.
حق الرفيق والمشي في الطريق
- لشهاب الدين المقسي أحمد الزاهد المصري المتوفى سنة 819 تسع عشرة وثمانمائة.
الحق الصريح والكشف الصحيح
- للشيخ إسماعيل حقي بن مصطفى الجلوني الحنفي المفسر المتوفى سنة 1137 سبع وثلاثين ومائة والف.
الحق المبين في الأحاديث الأربعين فيمن خرج عن طاعة أمير المؤمنين
-للسيد محمد عارف الدمشقي ص اسمي الرتب.
الحق المبين في إدحاض شبه المبطلين
- لتاج الدين عبد الوهاب بن محد الحسيني قاضي حلب المتوفى سنة 875 خمس وسبعين وثمانمائة.
الحق المبين في تحقيق تقية الدين
- لمجتهد الشيعة ملا محسن مؤلف أبواب الجنان.
الحق المبين في الرد على الإخباريين
- للشيخ جعفر بن خضر الجناجي النجفي الأمامي المتوفى سنة 1227 سبع وعشرين ومائتين وألف.
الحق المبين في محاسن أوضاع الدين
- لشهاب الدين المرجاني ص أعلام أبناء الدهر
الحق المبين
- فى المنطق للسيد خلف بن عبد المطلب الحويزي ص برهان الشيعة.
الحق المرشد الى عمل المولد
- للسيد محمد عارف الدمشقي المذكور
حق المعرفة وحسن الإدراك بما يلزم في وجوب
الفطر والامساك
- للمرجان شهاب الدين أيضاً.
الحق المعروف
- لأبي المحامد محمود بن محمد بن داود البخاري المتوفى سنة 671 إحدى وسبعين وستمائة.
حق نامه
- في التصوف لمحمد دارا شكوه الهندي ص حسنات العارفين.
الحق الواجب الناطق بأن المخلوق ليس عين الخالق
- للشيخ محمد غرس الله الخليلي ص إتحاف أهل الكياسة.
(من الزيتونة)
الحق اليقين في أصول الدين
- تأليف محمد باقر الشهير بالمجلسي الأصفهاني الشيعي ص بحار الأنوار
الحق اليقين في شرح الحق المبين
- في الكلام تأليف إدريس بن حسام الدين علي البدليسي المتوفى سنة 930 ثلاثين وتسعمائة.
الحق اليقين في الرد على بطل داروين
- لإبراهيم الحوراني ص الآيات البينات.
الحق اليقين في علم الكلام المبين
- للسيد خلف الحويزي المذكور.
الحق اليقين وهداية المتقين
- للشيخ عبد الغني ابن إسماعيل النابلسي ص إبانة النص.
حقوق الأمم
- تأليف نوفل بن نوفل بن نوفل الطرابلسي المسيحي نزيل بيروت المتوفى سنة 1305 خمس وثلاثمائة وألف.
حقيق الحقائق
- في شرح رسالة البركوي تركي لمصطفى خلوصي بن محمد الكوز لحصارى. الرومي النقشبندي الحنفي المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف.
حقيقة الأعيان في معرفة الإنسان
- لمحمد بن عبدلبى النيسابوري الشيعي ص امالي العباسي.
حقيقة الأمر في تحريم البيرة والتداوي بما فيه
الخمر
- لابن عزوز محمد مكي التونسي المذكور.
حقيقة الأنساب الباطنة وفضلها ومعرفة الأنساب
الظاهرة ووصفها
- للشيخ عفيف الدين عبد القادر بن الجنيد ابن شهاب الدين أحمد بن موسى المشرعي العجيل اليمنى الصوفي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله المفرد بذاته عن صفات مخلوقاته المقدس في كبرياء وجلاله في مظهر أسمائه وصفاته الخ.
حقيقة الإيمان عند أهل الأديان
- لأبي علي محمد الهاشمي الحبلي.
حقيقة التعبد في وجوب التشهد
- تأليف عبد الله ابن صالح بن جمعة السمنصاري البحراني الشيعي المتوفى سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة وألف.
حقيقت تيموريه
- فى تاريخ دهلى. لمهاراجه شبويردهان جى كوبال سنكه بهادر المتخلص بثلث من مقربي واجد عليشاه الهندي.
حقيقة الحقائق في كشف أسرار الدقائق
- في التصوف لبدر الدين محمود بن إسرائيل المعروف بابن قاضي سيماويه الرومي المقتول سنة 823 ثلاث وعشرين وثمانمائة.
حقيقة الحقائق التي هي للحق من وجه ومن وجه
للخلائق
- للشيخ عبد الكريم بن إبراهيم الجيلي المتوفى سنة. . .
حقيقة الرؤيا وأقسامها
- للشيخ أحمد بن زين الدين الإحسائي ص بيان حجة الإجماع.
حقيقة زبدة لبن الشريعة بحركة مخض سلوك
الطريقة
- للشيخ حسن بن أحمد بن إبراهيم بأشعيب الحضرمي الواسطي الشافعي المتوفى سنة 1030 ثلاثين وألف.
حقيقة الشهود في معرفة المعبود
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري المذكور.
الحقيقة والمجاز في رحلة بلاد الشام ومصر
والحجاز
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الحنفي ص إبانة النص.
حقيقة اليقين في شرح «كفت المعنى هو الله شيخ
دين»
(1)
- تأليف العارف بالله عبد الله عبدي بن محمد البوسنة وي البيرامي المتوفى سنة 1054 أربع وخمسين وألف.
في شرح ابيات جلال الدين الرومي أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على معنى الأولين والآخرين الخ.
حقيقة اليقين وزلفة التمكين وعمارة الدين
- تأليف عفيف الدين عبد الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم الجبلى فرغ منها سنة 815 خمس عشرة وثمانمائة.
حكاية الوجد والهوى وشكاية البعد والجوى
- لابن الخراط صادق الدمشقي في تخميس قصيدة ابن النحاس.
حكم الأسرار
- لملا عبد الهادي السبزواري الشيعي المتخلص بأسرار المتوفى سنة 1289 تسع وثمانين ومائتين وألف.
(1)
مصراع فارسي من المثنوى والمصرع الثاني: بحر معنيهاى رب العالمين
الحكم الإلهية في الكلمات الإنسانية
- للشيخ محمد ابن مصطفى الأماسي الخلوتي المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
حكم الإنصاف في رجال التلغراف
- لابراهيم الحوراني ص الآيات البينات.
الحكم الخفية والأنوار الجلية
-
الحكم الروابغ في شرح الكلم النوابغ للزمخشري
- تأليف أبي بكر بن السيد أحمد الجورومي الرومي المدرس الحنفي المتوفى سنة 1203 ثلاث ومائتين وألف.
الحكم العرفانية في معان رشادية وإشارات قرآنية
- للمتقي علي بن حسام الدين ص الإكمال لمنهج العمال أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين الخ.
شرح الحكم العطائية
- لنور الدين علي بن محمد الأندلسي المعروف بالقلصادي ص أشرف المسالك.
وشرحه محمد حياه السندي شارح الأربعين النووية.
وشرحه شهاب الدين أحمد بن عمر الوفائي الشافعي الصوفي فرغ منه سنة 919 تسع عشرة وتسعمائة.
وشرحه عبد الغني المدني.
وشرحه القاسم بن ابى الفصل عبد الرحمن الحلبي ص البرق اللامع.
وشرحه أيضاً ابن رغدان أبو عبد الله محمد بن أحمد التونسي ص بلغة السؤال.
وشرح الحكم للمشالى أبي محمد خلف المصري ص زهر الكمام.
وعليه شرح للسيد أحمد بن محمد بن يونس البدري المعروف بالقشاشي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
الحكم المبرم في أن أم
(1)
التي تزوجت بلا ولى بتقليد
ابيحنيفة محرم
- للشيخ أحمد الحلواني أوله الحمد لله الذي ينصر دينه بمن يحوطه ويبلغه الخ ص الإشارة الآصفية.
الحكم المسند بترجيح بينه ذي اليد
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي ص الابتسام.
(1)
لعله (المرأة)
الحكم المشروط في بيان الشروط
- لشمس الدين محمد ابن عمر بن احمد بن السراج العمهنى الواسطي ثم الغمري الشافعي الواعظ المصري المتوفى سنة 849 تسع وأربعين وثمانمائة.
الحكم الملكية والكلم الأزهرية
- للشيخ مرعي ابن يوسف الكرمي المقدسي ص إتحاف ذوي الألباب.
الحكم والإحكام من كلام سيد الأنام
صلى الله عليه وسلم للقاضي أبي الفتح عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد التميمي الآمدي الصوفي المتوفى في حدود سنة 550 خمسين وخمسمائة.
حكمة الإشراق إلى كتاب الآفاق
- تأليف أبي الفيض السيد محمد بن محمد بن محمد الشهير بمرتضى الحسيني الزبيدي المصري الحنفي ص إتحاف الأصفياء. [إتحاف السادة]
الحكمة البالغة الجنية في شرح عقائد الحنفية
- لشهاب الدين المرجاني ص أعلام أبناء الدهر.
الحكمة الباهرة
- رسالة للشيخ الأكبر محيي الدين ص الاستمساك أولها من العليم الكريم في إنزال حروف الجيم الخ.
حكمت تفكر
- في الأخلاق والتصوف تركي نظماً ونثراً للأديب أحمد مختار أفندي الكريدي ص الاستمداد.
حكمة العارف بوجه ينفع لمسئلة ليس في الإمكان
أبدع
- تأليف حمدان بن عثمان خواجه الجزائرى الحنفي نزيل القسطنطينية فرغ منها سنة 1252 اثنتين وخمسين ومائتين وألف أولها اللهم لك الحمد الذي حمدت به الخ.
حكمة العارفين في رد شبه المخالفين
- لمحمد طاهر الشيرازي الشيعي ص الأربعين.
الحكمة الغراء في أحكام الغزاء
- للقاضي محمد منيب العبنتابى الرومي ص تيسير المسير.
الحكمة العرشية
- لمير صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ص الأسفار الأربعة.
حكمت نامه
- منظومة تركية في الحكم لابن بالي الرومي شارح الفصوص.
شرح حكمة العين
- لحسن شاه الشاعر العجمي المتوفى سنة 905 خمس وتسعمائة.
حاشية على حكمة العين
- لمير غياث الدين منصور الشيرازي ص الأخلاق
حلال الغوامض
- حاشية على القوانين لزين العابدين ابن محمد باقر الخوانساري الشيعي ص أنيس المشتغلين.
حلاوة الآلا في التعبير إجمالا
- للشيخ عبد الغني ابن إسماعيل النابلسي الدمشقي ص إبانة النص
حلاوة الرز في حل اللغز
- تأليف شهاب الدين السيد أحمد بن أحمد بن اسماعيل الحلوانى لخليجى المصري الشافعي المتوفى سنة 1308 ثمان وثلاثمائة وألف أولها الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الخ
الحلاوة السكربة في علم العربية
- لشرف الدين شعبان بن محمد بن داود المصري الآثاري الشافعي المتوفى سنة 828 ثمان وعشرين وثمانمائة.
الحلاوة السكرية في نظم فرائض المنهاج النووية
لبرهان الدين إبراهيم بن إبراهيم بن محمد النووي الثاني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة وهي ألفية.
حلاوة الفالوذج في شرح الأنموذج
- للزمخشري تأليف عبد العزيز بن محمد بن يوسف المتوفى سنة أولها الحمد لله الذي وفقنا للعلوم العربية الخ.
حل الأسئلة المشكلة
- لأبي الطيب محمد صديق خان بن حسن القنوجي الهندي ص أبجد العلوم.
حل أشكال الأفكار في سؤال الكفار
- لأبي الخير محمد
(1)
(من كتب أيا صوفية)
حل الأشكال في أجياد اليهود على التقاط الأزبال
- للقاضي محمد بن علي بن محمد الشوكاني اليمني ص أبطال دعوى الاجماع.
(1)
هو السلطان قورقود بن بايزيد الثاني. وفي ظهر هذه النسخة خطه
حل الأشكال في الرمي بالنبال
-
حل الإشكال في عقد الأشكال
- في المنطق لتقي الدين حسن بن علي بن داود الحلي الشيعي المتوفى سنة 710 عشر وسبعمائة.
حل الإشكال في مباحث الأشكال
- في الهندسة لمحيي الدين محمد بن سليمان الكافية جي المتوفى سنة 879 تسع وسبعين وثمانمائة أولها الحمد لله الصمد الخ.
حل الأشكال في معرفة الرجال
- لجمال الدين احمد ابن طاوس العلوي الشيعي ص الاختيار.
حل الالتباس في الرد على نفاة القياس
- لابى محمد. . . ابن ابى الدنيا الطرابلسى المكى القاضى بتونس المتوفى سنة 684 أربع وثمانين وستمائة.
حل التقويم
- في النجوم فارسي لمحمد نصير بن ميرزا جعفر الجهرمي ص أساس الصحة.
حل الحبا لارتفاع الوبا
- لولي الدين محمد بن أحمد ابن عثمان الديباجي الملوى المتوفى سنة 774 أربع وسبعين وسبعمائة أولها الحمد لله راحم من نضرع واستكان إليه الخ.
حل الخلاصة لأهل الرياسة
- تأليف رمضان بن أبي هريرة القادري الجزري فرغ منها سنة 1092 اثنتين وتسعين وألف أولها نحمدك يا من إعداد نعمه لا تحصى الخ.
حل الرموز فيما أحل من الحيوانات
- تأليف لسان الدين نوح بن محمد الساماني الطوسي الشافعي المتوفى سنة 864 أربع وستين وثمانمائة.
حل الرموز ومفاتيح الكنوز
- في التصوف ومراتب السلوك للشيخ عز الدين عبد السلام بن أحمد بن غانم المقدسي الشافعي المتوفى سنة 978 ثمان وسبعين وتسعمائة أولها الحمد لله الذي فتح بمفاتيح الغيوب إقفال القلوب الخ في خمسة كراريس بخط دقيق. وقد ذكره كاتب جلبى في الكشف بحل الرموز وكشف الكنوز مختصر في التصوف. وقد ملكت نسخة قديمة مصرحة ولذلك صححته (لحامعه الفقير).
حل العقال في خلق الأعمال
- للحاج عبد الله القندهاري نزيل المشهد الرضوي ص تحرير الأصول.
حل العقال
- لأبي الفيض السيد عبد الله بن محمد ابن عبد القادر الحلبي المعروف بابن قضيب البان المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
حل العقدة في شرح قصيدة البردة
- لشرف الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري المصري المتوفى سنة 828 ثمان وعشرين وثمانمائة.
حل الفرائض في فن الفرائض
- وهو شرح فرائض السراجية للحافظ شمس الدين أبي العلاء محمد بن أبي بكر بن علي الكلاباذي البخاري الحنفي المتوفى سنة 700 سبعمائة أوله الحمد لله الذي احكم قواعد العلم وأسس بنيانه الخ.
حل مجملات الطيبة
- في القراءة. لعلي بن سليمان المنصوري المصري شيخ القراء بجامع السلطان أحمد العثماني توفي سنة 1134 أربع وثلاثين ومائة وألف.
حل المحل المقفل وفتح القفل المجمل
- للشيخ عبد الله عبدي بن محمد البسنوي البيرامي المتوفى سنة 1054 أربع وخمسين وألف أوله الحمد لله الذي احتجب في عز غيبه الأحمى الخ.
حل مشاكل القرآن
- للشيخ جعفر الاسترابادي الشيعي ص أصل الأصول.
حل المشكلات من كتاب التلويحات
- لابن المطهر الحسن بن يوسف الحلي الشيعي المتوفى سنة 726 ست وعشرين وسبعمائة.
حل المطلسم وكشف السر المبهم
- لأبي العباس أحمد ابن محمد الغمري الواسطي المتوفى سنة 905 خمس وتسعمائة أوله الحمد لله الذي خلق الأرواح والأجساد الخ. في مجلد.
حل المعاقد لحاشية شرح المقاصد
- لنور الدين أحمد ابن محمد صالح الأحمد أبادي الهندي المتوفى سنة 1155 خمس وخمسين ومائة وألف.
حل المعقود في أحكام المفقود
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
حل المعقود من نظم المقصود
- تأليف أبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد عليش المغربي الأصل مفتي المالكية بمصر المتوفى سنة 1299 تسع وتسعين ومائتين وألف.
الحل المكمل على الحواشي السيللكوتية على المطول
- لعبد الحميد بن عمر الخربوتي ص البرهان المنور.
حلل الإحسان لتزيين الإنسان
- للوزير السيد فضل باشا مولى الدويلة ص إيضاح الأسرار.
حلل الاصطفا بشيم المصطفى
صلى الله عليه وسلم لاسماعيل بن غنائم الجوهري ص إحراز السعد.
الحلل الزنجفورية في أجوبة الأسئلة الطيفورية
- للشيخ محمد بن أحمد المراكشي التجاني الشهير بكنسوس الكاتب المتوفى سنة 1294 اربع وتسعين ومأتين وألف.
أولها سبحان الله الواجب وجوده الفياض كرمه وجوده الخ.
وهي في حقائق علم القوم.
الحلل السندسية في المقامات الأحمدية
- للشيخ احمد بن عبد الحى الحلبي اصلا والفاسي توطنا. فرغ منها سنة 1094 أولها نحمدك يا من فتح كنوز الحقايق من معاني الحبيب الخ. عارض بها مقامات الحريري في المدايح النبوية.
الحلل السندسية في شان وهران والجزيرة
الأندلسية
-
الحلل السندسية في العلماء التونسية
- تأليف الوزير ابن السراج أولها الحمد لله الذي جعل في حوادث الأيام والسنين أعظم عبرة للعقلاء المعتبرين (من الزيتونة)
الحلل المرقومة في اللمع المنظومة
- لأبي عبد الله محمد ابن عبد الله لسان الدين ابن الخطيب الوزير المقتول سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة.
حلة الأعيان على عمدة البيان
- تأليف الشيخ على ابن طلحة الشرشاوي (من الزيتونة)
الحلة البهية في نظم الأجرومية
- لنجم الدين محمد ابن محمد الغزي العامري الدمشقي ص بلغة الواجد.
الحلة الذهبية في الرحلة الحلبية
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
الحلة السيراء في أشعار الأمراء
- لأبي عبد الله محمد ابن عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي المعروف بابن الأبار المتوفى مقتولاً سنة 658 ثمان وخمسين وستمائة.
الحلة السيراء في شرح حديث البراء
- لابن زاكور محمد الفاسي ص الاستشفاء من الألم.
الحلة الصافية في علمي العروض والقافية
- للشيخ إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم الحلبي الحنفي المتوفى سنة 1190 تسعين ومائة والف.
الحلة الفانية
(1)
رسوم الهموم في الرحلة الثانية إلى
بلاد الروم
- لقطب الدين مصطفى البكري أيضاً.
حلى الخلفاء
- لابن المديني ص الأخبار.
حلى المعاصم لبنت فكر ابن عاصم
- وهو شرح تحفة الحكام تأليف أبي عبد الله محمد بن الطالب بن سودة المري الفاسي التاوري المالكي المتوفى سنة 1207 سبع ومائتين وألف أوله الحمد لله الحكم العدل لا معقب لحكمه الخ.
حلى نجور حور الجنان في حظائر الرحمن
- من المدايح النبوية. للسيد علي بن سليمان الدمنتي البجمعوي المغربي المالكي المتوفى سنة. . . مطبوع بمصر.
حلية الأبرار فيما في اسم على من الأسرار
- للشيخ أحمد بن عبد المنعم بن يوسف الدمنهوري ص إتحاف البرية.
حلية الأبرار
- من كتب الشيعة للسيد هاشم بن سليمان الكتكاتي البحراني الشيعي ص البرهان في تفسير القرآن.
حلية الأمالي في الواقعات والعوالي
- لأبي الربيع سليمان بن موسى الكلاعي الغرناطي المالكي المتوفى سنة 634 أربع وثلاثين وستمائة.
حلية الأنبياء
- تركي لأحمد نشاطي الرومي المولوي المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
(1)
وهكذا في اسماء المؤلفين. ولعله (النافية)
حلية أهل الفضل والكمال باتصال الاسانيد بكمل
الرجال
- في تراجم مشايخه. لاسماعيل بن محمد العجلوني ص تحفة أهل الإيمان.
حلية الكمال بأجوبة أسئلة الجلال
- لأبي بكر إسماعيل بن عمر بن علي بن وفا الشنواني الشافعي المتوفى سنة 1019 تسع عشرة وألف.
حلية البنات والبنين فيما يحتاج إليه من أمر الدين
- لجمال الدين محمد بن محمد الحضرمي ص الأسرار النبوية.
حلية ذوي الإفهام بتحقيق دلالة العام
- للشيخ محمد ابن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي المصري الشافعي الشهير بابن الجوهري ص إتحاف الآمال.
حلية ذوي الإفهام في الكلام على ما للو من الأقسام
- للسيد حسين بن حسين الأدكاوى ص تطبيق مغاني الجو.
حلية الذهب الإبريز في رحلة البعلبك وبقاع العزيز
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الدمشقي ص إبانة النص.
حلية الأولياء وروضة الأصفياء
- تركي لسليمان وجدى ابن إبراهيم حنيف الرومي المتوفى سنة. . .
حلية الزمن بمناقب خادم الوطن
- تأليف رفاعة بك ابن بدوي بن رافع الطهطاوي ص أنوار توفيق الجليل.
حلية سلطاني
- تركي لمحمد علي بن الأمير عثمان المتخلص بفتحي من بلدة روسجق معلم المكاتب العدلية المتوفى سنة 1274 أربع وسبعين ومائتين وألف.
حلية الصبيان شرح فتح الرحمن
- في القراءة تأليف الشيخ محمد نوري بن عمر بن عربي بن علي النووي الجاوي الشافعي نزيل مصر ص الإبريز الداني.
حلية الطراز في حل الألغاز
- لأبي البركات الأنباري عبد الرحمن ص أسرار العربية.
حلية الطراز
- وهي ديوان شعر للست عائشة عصمت ابنة إسماعيل باشا تيمور من أمراء مصر أولها الحمد لله الذي أطلع شموس البلاغة المشرقة من سواطع مطالع العبادات الخ طبع سنة 1302.
حلية العاري في صفات الباري
- للشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي ص إبانة النص.
حلية الفضل وزينة الكرم في المفاخرة بين السيف والقلم
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي المصري الشافعي المتوفى سنة 821 إحدى وعشرين وثمانمائة.
حلية الفقهاء
- لأبي الحسين أحمد بن فارس ابن زكريا بن محمد بن حبيب الرازى المتوفى سنة 390 تسعين وثلاثمائة أوله باب القول في مأخذ العلم الخ.
حلية اللب المصون على الجوهر المكنون
- كلاهما للشيخ عبد الرحمن الأخضري مرفي حرف الجيم.
حلية المتقين
- تأليف محمد باقر الشهير بالمجلسي الأصفهاني الشيعي ص بحار الأنوار.
حلية الناجي في حاشية الحلبي
- تأليف مصطفى ابن محمد الكور لحصاري المتخلص بخلوصي ص تحفة النبي.
حلية الناسك
- في المناسك (من كتب ايا صوفيه)
الحلية النبوية صلى الله تعالى عليه وسلم والخلفاء الأربعة
- تركي لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الاسكندرية. [اسكندرنامه]
حلية نبوية
- من المثنويات التركية لمحمد بن عبد الجليل الرومي المتوفى سنة 1015 خمس عشرة وألف.
حلية النظر في فضل الأئمة الأثني عشر
- للسيد هاشم الكتكاتي البحراني الشيعي ص البرهان في تفسير القرآن.
الحماسة
- لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا ابن محمد الرازي أيضاً.
الحماسة
- لأبي عامر محمد بن يحيى بن خليفة بن بيقي الشاطبي الأندلسي النحوي المتوفى سنة 547 سبع وأربعين وخمسمائة.
تفسير الحماسة الطائية
- لأبي عبد الله محمد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران الحنابي البرقي القمي الشيعى الملقب بما حيلويه المتوفى سنة. . .
شرح الحماسة الطائية
- لإبراهيم بن عبد الله الخيري الشيرازي الشافعي المتوفى سنة 476 ست وسبعين وأربعمائة.
ولأبي الحسين الشمشاطي علي بن محمد ص أخبار أبي تمام نحو ألف ورقة.
ولأبي عبد الله محمد الفاسي المعروف بابن زاكور ص الاستشفاء من الألم.
وشرح نكت الحماسة لابن قيم الجوزية محمد بن أبي بكر الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 751 إحدى وخمسين وسبعمائة سماه مقتضى السياسة في مجلد أوله الحمد لله الذي تفضل على الفضلاء بالفضل والرياسة الخ.
حمائل الأفراح وبلابل الأرواح
- للسيد محمد كبريت ابن عبد الله بن محمد بن شمس الدين المدني الحسيني المتوفى سنة 1070 سبعين وألف.
حمل الجمهور على السنن المشهور
- تأليف لسان الدين محمد بن عبد الله الشهير بابن الخطيب الوزير المقتول سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة.
الحملة الحيدرية
- لرفيع الدين محمد بن فتح الله الواعظ مؤلف أبواب الجنان.
حمله حيدري
- منظومة فارسية لمحمد رفيق خان ابن ميرزا محمود المشهدي الشيعي المتخلص بباذل المتوفى بالهند سنة 1103 ثلاث ومائة وألف في عشرين ألف بيت.
حميدية الزمان بأفضلية الرسول الأعظم على سائر الأنبياء
بنص القرآن
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب.
الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية
- للشيخ خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري المصري النحوي المتوفى سنة 905 خمس وتسعمائة.
الحواشي البهية على شرح الهدهدى للسنوسية
- في العقائد تأليف حسين التماوى من تلاميذ على الاجمهورى.
الحواشي الرشيقة على العروة الوثيقة
- للشيخ عبد القادر بن عبد الله العيدروسى اليمنى المتوفى سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
الحواشي السنية على الوصية الحلبية
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية
الحواشي الفتوحية على شرح القصيدة النونية
- في العقائد لعمر بن عبد الجليل بن محمد جميل بن درويس البغدادي نزيل دمشق القادري الحنفي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
حواشي الكمال في أسماء الرجال
-
الحواشي المحكمة على ألفاظ المقدمة
- أعنى الأجرومية لأبي الفتوح سيف الدين بن عطاء الله الوفائي الفضالي المقرى الشافعي البصير المتوفى سنة 1020 عشرين وألف أوله الحمد لله الملك الديان الخ في مجلد
الحواشي المدنية على شرح المقدمة الحضرمية
- في الفقه للشيخ محمد بن سليمان الكردي المدني ص الثغر البسام.
الحواشي المفيدة على أبيات اليافعي القصيدة
- لبحرق اليمني محمد ص الأسرار النبوية.
الحواشي والنكات والفوائد المحررات
- على مختصر السعد في المعاني والبيان لشهاب الدين أحمد بن القاسم العبادي المصري المتوفى سنة 994 أربعين وتسعين وتسعمائة (موجود بدار الكتب الشامية)
حور العين
- منظوم في الغاز الفقه يشتمل على ألف سؤال وأجوبته لعلي البصير الحموي الحنفي مفتي طرابلس شام المتوفى سنة 1090 تسعين وألف أوله قول على الحنفي المسكين*من بعد بسم الله ذي التمكين الخ.
حوض الحياة
- في التصوف للشيخ محيي الدين محمد ابن علي العربي الحاتمي الطائي ص الاستمساك
حوض الخمر وخوض الجمر
- للسيد عبد الله النديم ص الاحتفاء.
الحوض المورود في زيارة الشيخ يوسف والشيخ
محمود
- تأليف عبد الغني النابلسي الحنفي ص إبانة النص
الحوقلة في الزلزلة
- لحامد بن علي بن ابراهيم ابن عبد الرحيم العمادي المفتي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف.
الحول على معرفة البول
- لابن عبد الهادي يوسف ابن حسن ص الأتقان.
حياة الأبرار ونجاة الأخيار
- تأليف الحاج محمد علي النازللي الكوز لحصاري الحنفي المتوفى سنة 1301 إحدى وثلاثمائة وألف.
حياة الأرواح والدليل إلى طريق الصلاح
- لأبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري الشافعي المتوفى سنة 465 خمس وستين وأربعمائة.
حياة الأرواح في الرد على الشيخ أحمد البحراني
- للشيخ جعفر الاسترابادي الشيعي ص أصل الأصول.
حياة الحكمة
- للسيد حسين ناظم بن عبد الله الداغستاني ثم الرومي المهاجر نزيل القسطنطينية المتوفى بها سنة 1277 سبع وسبعين ومأتين وألف.
حياة القلوب
- في التاريخ فارسي تأليف محمد باقر الشهير بالمجلسي الشيعي ص بحار الأنوار.
حياة القلوب
- في التصوف تأليف الأمير سعد الدين ابن شيخ الإسلام عبد الرحمن الكابلي الحنفي ولد تقريباً سنة 1277 سبع وسبعين ومأتين وألف وهو اليوم أعنى سنة 1322 وال في بلدة هراة.
حياة القلوب
- في الزهد والحكم لأبي عبد الله محمد ابن عبدون بن محمد المري القرطبي المعروف بابن أبي زمنين المتوفى سنة 399 تسع وتسعين وثلاثمائة.
حياة القلوب
- فارسي تأليف الحاج محمود بن مير علي الميمندي ثم الخراساني المتوفى في حدود سنة 1100 مائة وألف.
حياة القلوب ونيل المطلوب
- في المواعظ للشيخ زين الدين بركات بن أحمد بن محمد الدمشقي المعروف بابن الكيال ص الجواهر الزواهي.
حياة النفس
- في العقائد للشيخ أحمد بن زين الدين الإحسائي الشيعي ص بيان حجة الإجماع.
الحياض المترعة في وفق الأربعين في الأربعة
- تأليف رضي الدين محمد بن إبراهيم التاذ في المشهور بابن الحنبلي المتوفى سنة 971 إحدى وسبعين وتسعمائة.
حياض الواردين ورياض الرائدين
- تأليف حسن ابن أحمد الأصبهاني الشهير بجلال النقاش المتوفى سنة. . .
حيرة الأعيان
- في التراجم فرغ منها المؤلف سنة 1050 ولم يذكر اسمه.
حيرة الفقهاء
- لعبد الغفار بن لقمان الكردري الحنفي المتوفى سنة 562 اثنتين وستين وخمسمائة.
الحيل الشرعية
- لأبي بكر محيي الدين محمد بن محمد الأندلسي المعروف بابن سراقة المتوفى سنة 662 اثنتين وستين وستمائة.
الحيل الشرعية
- لمحمد بن محمد البغدادي الشافعي المتوفى بمصر سنة 330 ثلاث وثلاثمائة.
باب الخاء المعجمة
خاتمة الأنوار المسبلة في بعض خواص البسملة
- في الطب الروحاني تأليف حسن بن عبد الله بن الحسين الحسيني المكي صاحب الأنوار المسبلة.
خاتمة حسنة على شرح أبي الحسن لرسالة أبي زيد
القيرواني
- في فروع المالكية. تأليف محمد بن علي البسيوني البيباني المالكي ص حسن الصنيع.
شرح الخاتمة
- للشيخ أحمد بن زين الدين الإحسائي ص بيان حجة الاجماع.
خاص الخاص الملتقط من خواص الخواص
- في الطب لطبيب الدولتين داود بن ناصر الموصلي نزيل حصن كيفا في القرن الثامن أوله الحمد لله الذي جعل في كل موجود خاصية الخ.
خالص التلخيص
- في مختصر تلخيص المفتاح للسيد محمد ابن عبد الرسول البرزنجي الشهرزوري ثم المدني الشافعي المتوفى سنة 1103 ثلاث ومائة وألف.
خالص النفع في بيان المطالب السيبع
- في علم الكلام تأليف الإمام أحمد بن الحسن بن عبد الكريم بن محمد بن يوسف الخالدي الشافعي الشهير بالجوهري المتوفى سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائتين وألف.
خالصة عقد الدرر من خلاصة عقد الغرر
- تأليف علي بن محمد بن علي الغزالي الحسني المعروف بابن أبي قصيبة المتوفى بعد سنة 878 ثمان وسبعين وثمانمائة أولها الحمد لله الذي جعل اللسان ترجمان عقل الإنسان الخ.
الخبب في التقاط الحبب
- من فروع الشافعية كلاهما لشهاب الدين أحمد بن يونس بن أحمد بن أبي بكر العيثاوي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة. . .
خبر أبي بغيض
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري المتوفى سنة 203 ثلاث ومائتين.
خبر اصحاف الكهف
- لابن المديني علي ص الأخبار.
خبر الافك
- لابن المدينى على ايضا.
خبر البصر
(1)
- لابن المديني علي أيضاً.
خبر التوأم
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى أيضاً.
خبر الحاكم
(2)
بن العاص
- لابن المديني أيضاً.
خبر خزاعة
- لابن المديني أيضاً.
خبر سارية
- لابن المديني أيضاً.
خبر صحيح
- في التاريخ العثماني تركي تأليف محمد فوزي بن محمد صادق المرعشي الدفتر دار بازمير المتوفى بها سنة 1295 خمس وتسعين ومائتين وألف.
الخبر الطائر في الفتوحات المكية والشيخ محمد ظافر
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب أولها الحمد لله الذي أحاط بكل شئ علما الخ.
(1)
لعله (البصرة)
(2)
لعله (الحكم).
خبر عبد القيس
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى أيضاً.
خبر عمران بن الخطاب [الحطان]
- لابن المديني على ص الأخبار.
خبيئة الأكوان في افتراق الأمم على المذاهب
والأديان
- لأبي الطيب محمد صديق خان بن السيد حسن البخاري القنوجي الهندي ص أبجد العلوم.
ختام المفضوض عن خلاصة علم العروض
- للحافظ أبي بكر محمد بن إدريس بن مالك القرافي القصاعي ثم القلاوسي المتوفى سنة 707 سبع وسبعمائة.
ختم الغرائب
- فارسي منظوم.
خجسته فال
- في معارضة ديوان البابا مشهد القمى لكمال الدين حسين بن محمد المتخلص بضميري الأصبهاني ص إسكندرنامه.
خدمة السادة بني علوي باختصار العقد النبوي
- للشيخ عبد القادر بن عبد الله العيدروسى المتوفى سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف.
خرائد العقائد البهية في ترجمة الطريقة المحمدية
- مع زوائد من المسائل الكلامية للسيد مصطفى بن عبد الله الشهير بطريقتجي أمير الرومي الحنفي المتوفى سنة 1160 ستين ومائة وألف.
خرم بهشت
- فارسي لرضا قلى خان العجمي ص أجمل التواريخ.
خروج الشخوص من بروج الخصوص
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي ابن عربي ص الاستمساك أوله اللهم صل على محمد صلى الله عليه وسلم بالعشى والإبكار الخ
خروس نامه
- رسالة تركية اولها بر شاطر خروس طاوس خرام الخ.
خريدة الأمثال
- لأبي الحسن علي بن المبارك بن علي ابن المبارك المعروف بابن الزاهدة المتوفي سنة 594 أربع وتسعين وخمسمائة.
خريدة الحكمة
- لأبي الخير مأول بن شرارة الحلبي الطبيب المتوفى بإنطاكية سنة 490 تسعين وأربعمائة.
الخريدة العذراء في العقيدة الغراء
- لتقي الدين حسن ابن علي بن داود الحلي الشيعي المتوفى سنة 710 عشر وسبعمائة.
الخريدة الغيبية في شرح القصيدة العينية لعبد الباقي
الفاروقي
- تأليف شهاب الدين محمود الآلوسي المفسر البغدادي ص الأجوبة العراقية.
خزان آثار
- وهو الديوان الأخير لمحمد عزت المعروف بكجهـ جي زاده الرومي ص بهار أفكار.
خزانة الخيال المشحونة من طرق المعاني والألفاظ
الموزونة بأمثال اللآل
- تأليف محمد مؤمن بن محمد قاسم الجزائري الشيعي ص تميمة الفؤاد.
خزانة عامره
- فارسي في تذكرة الشعراء لآزاد غلام على البلكرامي ص الأمثلة.
خزائن الأسرار وبدايع الأفكار في شرح تنوير
الأبصار
- لعلاء الدين محمد بن علي الدمشقي الحصكفي الحنفي المتوفى سنة 1088 ثمان وثمانين وألف.
خزائن الجواهر
- للسيد حسين بن محمد صالح الخاتون آبادي الشيعي ص الألواح السماوية.
خزائن العلوم
- لأبي الحسن عبد الرحمن بن محمد النيسابوري المتوفى سنة. . .
الخزائن العملية
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي ابن عربي الحاتمي ص الاستمساك.
خزائن القواعد النحوية وصائدة الشوارد العربية
- منظومة في ألف بيت للشيخ محمد أمير الصعيدي الكلحي النعماني الأزهري ص إتحاف الأنس أولها.
الحمد لله رفيع الشأن الخ.
خزانة الأدب وغاية الأرب
- لتقي الدين علي ابن عبد الله المعروف بابن حجة الحموي ص أمان الخائفين أولها الحمد لله البديع الرفيع الذي أحسن ابتداء خلقنا بصنعته وأولانا جميل الصنيع الخ وهي شرح بديعيته في مجلد كبير.
خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب
- للشيخ عبد القادر بن عمر البغدادي الحنفي نزيل مصر المتوفى سنة 1093 ثلاث وتسعين وألف أولها نحمدك يا من شواهد آياته غنية عن الشرح والبيان الخ وهي شرح شواهد شرح الكافية لرضي الدين الاسترابادي في أربع مجلدات مطبوع.
خزانة اللآلي في الأحاديث العوالي
- لنور الدين أبي الفتوح أحمد بن عبد الله بن السيد عبد القادر الشيرازي الطاوسي الشافعي ص تنقيح الحاوي.
خزينة الأسرار وجليلة الأذكار
- في الخواص تأليف الحاج محمد بن علي بن إبراهيم النارللى الكوز لحصاري الحنفي ص أحكام المذاهب
خزينة البيان وسفينة العرفان في مهمات الإنسان
ومقاصة الجنان
- تأليف يحيى بن نور الدين حمزة الرومي المدرس الحنفي المتوفى سنة 967 سبع وستين وتسعمائة أولها نام أيزد كليد أحساندر سيفي
(1)
آبك رحيم ورحماندر الخ
خسرو وشيرين
- منظومة فارسية لمولانا وحشى اليزدي الشاعر المتوفى سنة 992 اثنتين وتسعين وتسعمائة.
خسرو وشيرين
- منظومة فارسية لميرزا محمد صادق الأصبهاني المتخلص بنامى من شعراء نادرشاه وتوفي في عصره.
خصال البر فيما يأتيه الإنسان في الجهر والسر
- في التصوف (من الزيتونة)
الخصال
- في فروع الحنفية لأبي ذر عبد الله بن أحمد الهروى الحافظ المتوفى سنة 434 أربع وثلاثين وأربعمائة.
(1)
لعله (وصفى).
الخصال
- في فروع الحنفية لنجم الدين إبراهيم بن علي ابن أحمد الحنفي الطرسوسي المتوفى سنة 746 ست وأربعين وسبعمائة.
الخصال الموجبة للضلال
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
الخصال الواردة بحسن الاتصال
- لابن حجر العسقلاني أبي الفضل أحمد بن علي المتوفى سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة.
خصائص الأنبياء
- للقاضي جمال الدين أبي عبد الله محمد سالم بن نصر الله بن واصل الحموي المتوفى سنة 697 سبع وتسعين وستمائة.
خصائص الأئمة
- للشريف أبي الحسن محمد بن أبي أحمد الحسين بن موسى المعروف بالرضي الموسوي العلوي المتوفى سنة 406 ست وأربعمائة.
خصائص السر الكريم في فضل بسم الله الرحمن
الرحيم
- للشيخ تقي الدين أبي العباس أحمد بن علي البوني القرشي المتوفى سنة 622 اثنتين وعشرين وستمائة. أولها الحمد لله الذي أودع سره المصون في عباده المخلصين الخ في مجلد.
خصائص علم القرآن
- للوزير المغربي حسين بن علي ص اختيار شعر أبي تمام.
الخصائص العلوية على سائر البرية
- تأليف محمد ابن احمد النطنزى المتوفى سنة 804 أربع وثمانمائة.
الخصائص النبوية في أخبار الليلة الإسرائية
والمعراجية
- لزين الدين ابن السيد محمد الهادي البرزنجي (من كتب الخديوية).
خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته
- لأبي جعفر القمى أحمد بن محمد ص تفسير القرآن.
خصائص الوحى المبين في مناقب أمير المؤمنين
- لابن البطريق يحيى بن الحسن الحلي الشيعي ص اتفاق صحاح الأثر.
خصائص السعادة
- فارسي من مصنفات علماء الهند مطبوع بها.
الخضخضة في جلد عميرة
- للقاضي أبي العنبس محمد ابن اسحاق بن إبراهيم الصميري الكوفي ص الأحاديث الشاذة.
الخضرة الأنسية في الرحلة القدسية
- للشيخ عبد الغني النابلسي الحنفي ص إبانة النص.
شرح خطب الأربعين
- للقاضي أبي نصر محمد ابن علي بن عبد الله بن ودعان الحاكم الموصلي المتوفى سنة 594 أربع وتسعين وخمسمائة.
شرح خطب الأربعين
- لشرف الدين عبد الله بن محمد ابن علي الفهرى المصري المعروف بابن التلمساني الشافعي المتوفى سنة 644 أربع وأربعين وستمائة.
خطب علي بن أبي طالب رضي الله عنه
- لابن المديني علي ص الأخبار.
خطب واصل
- لابن المديني أيضاً.
خطرة الطيف في رحلة الشتاء والصيف
- تأليف لسان الدين محمد بن عبد الله الشهير بابن الخطيب الوزير ص استنزال اللطف الموجود أولها الحمد لله حمداً معترفاً الخ.
خطط السداد والرشد بشرح نظم مقدمة ابن
رشد
- تأليف العلامة محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي المالكي المتوفى سنة 942 اثنتين وأربعين وتسعمائة أولها الحمد لله رب العالمين وأتم الصلاة والسلام على خير الخلق أجمعين الخ في مجلد.
الخطط التوفيقية الجديدة
- لمصر القاهرة ومدنها وبلادها القديمة والشهيرة. تأليف علي باشا مبارك بن سليمان ابن إبراهيم الروجي ص تنوير الإفهام في مجلدات مطبوع.
خطبة الوداع
- لأبي العباس نصر بن خضر الأربلي الشافعي المتوفى سنة 619 تسع عشرة وستمائة.
الخف
(1)
المؤلف الناظم وعمدة المكلف الصائم
- لأبي الفضل شاذان بن جبريل القمى ص إزاحة العلة.
(1)
هذا سهو من الناسخ. والصحيح (تحفة) كما في اسماء المؤلفين للمؤلف
خلاص الأمة في معرفة الأئمة
- لصدر الوزراء سعيد عبد الحي المعروف بلطفي باشا الرومي ص آصف نامه أولها حمداً ابن دائما لوليه والصلاة والسلام على نبيه والدعاء لامام وقته الخ.
خلاص المبتدئين من حيرة المجادلين
- لابن الجنيد محمد بن احمد الاسكا فى الشيعى ص ارالة الران.
الخلاص من الشدة في شرح قصيدة البردة
- لشمس الدين محمد بن علاء الدين علي الشهير بابن الفصي مفتي بعلبك الشافعي المتوفى سنة 1024 أربع وعشرين والف.
الخلاص من ضمان الأجر المشترك الخاص
- لحامد بن علي بن إبراهيم بن عبد الرحيم العمادي المفتي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين ومائة وألف.
خلاصة الأبحاث والنقول في الكلام على قوله تعالى
لقد جاءكم رسول
- للشيخ إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي ابن موسى بن خضر الخياري المدني الشافعي المتوفى سنة 1083 ثلاث وثمانين وألف.
خلاصة الأبريز تذكرة للملك العزيز
- في العقائد لسيف الدين علي الآمدي المتوفى سنة 631 إحدى وثلاثين وستمائة. ألفه للملك العزيز.
خلاصة الأثر في تراجم أعيان القرن الحادي عشر
- لمحمد أمين بن فضل الله بن محب الله بن محب الدين محمد الحموي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف في أربع مجلدات مطبوع أولها يا من أحصى بلطفه الخلائق عدداً وجعلهم بمشيئته طرائق قدداً الخ.
خلاصة الأحرى في تعليق الطلاق على الأبرا
- للشيخ على بن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن القاسم بن مطير الحكمي اليمني الشافعي المتوفى سنة 1041 إحدى وأربعين وألف.
خلاصة الاختصاص في معرفة القوى والخواص
- تأليف أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الأوسي المعروف بابن الرقام المرسي فرغ منها سنة 1098 ثمان وتسعين وألف أولها الحمد لله الذي نشر الفطر وفطر البشر الخ.
خلاصة الاختصاص وما للكل من الخواص
- لأبي المواهب أحمد بن علي الشناوي المصري ثم المدني المتوفى سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
خلاصة الأخلاق
- تركي لأحمد تائب الشهير بعثمان زاده الرومي المتوفى سنة 1136 ست وثلاثين ومائة وألف.
خلاصة الأذكار
- لمجتهد الشيعة ملا محسن مؤلف أبواب الجنان.
خلاصة الاسانيد
- أولها يا قدوساً ليس لموصل كرمه غاية ويا سبوحا لأحد لمسلسل نعمة بدء ولا نهاية الخ في مجلد.
خلاصة الاشتقاق
- لعبد الرحيم بن أبي اللطف اسحق ابن محمد المقدسي المفتي الحنفي نزيل القسطنطينية المتوفى سنة 1104 أربع ومائة والف.
خلاصة الاعتبار في الجمع والاعتمار
- لمحمد مكي العاملي الشيعي ص جامع العين.
خلاصة الأقوال في حديث إنما الأعمال
- تأليف محيي الدين محمد بن سليمان الكافية جي المتوفى سنة 875 خمس وسبعين وثمانمائة.
خلاصة الأقوال في معرفة الرجال
- لابن المطهر لحسن بن يوسف الشيعي الحلي ص الأبحاث المفيدة.
خلاصة الألفاظ في مسالك الحفاظ
- في الحديث تأليف محمد عابد بن الشيخ احمد بن على الواعظ الانصارى البسندى المتوفى سنة 1257 سبع وخمسين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي جعل صدور العلماء أوعية حكمته الخ.
خلاصة الأنساب
- لمحمد نجف المشهدي الشيعي من فقهاء الأخبارية المتوفى سنة 1295 خمس وتسعين ومائتين وألف.
خلاصة الإنسان في معرفة الأبدان
- تركي في الطب لبدر الدين محمود بن عبد القادر البرسوي الطبيب الرومي المتوفى سنة 1266 ست وستين ومائتين وألف.
خلاصة الباحثين في حصر حال الوارثين
- للقاضي أبي بكر عبد الله بن يحيى بن زكريا الفاسي المغربي المتوفى سنة. . .
(من الضوء).
خلاصة البرهان في إطاعة السلطان
- تأليف السيد عبد الوهاب بن عثمان مفتي الإسلام الرومي الحنفى الشهير بياسينى راده المتوفى سنة 1249 تسع وأربعين ومائتين وألف.
خلاصة البيان في كيفية ثبوت صيام رمضان
- تأليف الشيخ محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الجوهري الشافعي المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف. أولها الحمد لمن منح بواد
(1)
البيان الخ.
خلاصة التحقيق في حكم التقليد والتلفيق
- للشيخ عبد الغني النابلسي الحنفي ص إبانة النص.
خلاصة تحقيق الظنون في الشروح والمتون
-
خلاصة الترجيح للدين الصحيح
- تأليف محمد ابن علي الطيبي ص الأجوبة الجلية أولها حمداً لمن أيد دين سيد الخلق وأنزل عليه هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق الخ.
خلاصة التصريف
- أرجوزة لطيفة لمصطفى بن محمود القناوي المصري أولها حمداً لمن صرف نوع الكلام الخ.
خلاصة التفاسير
- للشيخ محمد بن بسطام الحسيني المعروف بالواني المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
خلاصة التفاسير
- في عشر مجلدات لأبي الحسن سعيد ابن هبة الله الراوندي ص الأغراب.
خلاصة التواريخ
- لأكمل الدين علي بن إبراهيم ابن محمد الشرواني ثم المدني الحنفي المتوفى سنة 1118 ثمان عشرة ومائة وألف.
خلاصة التواريخ
- تركي في أخبار الأمم السالفة تأليف محمد عاطف الكريدي طبع منها مجلدين صغيرين وهو اليوم في حال الصحة في بلده أولها مبدع زمان ومكان أولان خلاق عظيم الشانه حمد بى بايان الخ.
(1)
لعله (مواد).
خلاصة الجواب في قواعد الإعراب
- للشيخ مصطفى الأمير المصري معلم اللغة العربية.
خلاصة الحقائق
- لنجيب الدين رضاء الأصبهاني الشهير بزركر من مشايخ الطريقة الذهبية المتوفى سنة 1185 خمس عشرة ومائة وألف.
خلاصة الحكمة
- في الطب فارسي لمير محمد حسين بهادر خان الطبيب الهندي المتوفى سنة. . .
خلاصة الخواطر
- لجمال الدين محمد بن عبد الله الجثيثي الريمي اليمني القاضي الشافعي المتوفى سنة 792 اثنتين وتسعين وسبعمائة.
خلاصة الذريعة
- في الطعام. لعبد الرزاق بن مصطفى الإنطاكي أولها كيف نحمد المقدس عن جميع الكدرات والنقصان الخ.
خلاصة الذهب في فضل العرب
- لعبد القادر ابن زين العابدين بن بدر الدين محمد الأنصاري الجزيري العراقي الحنبلي المتوفى سنة. . . أولها أن أبهى ذكر يحلو مكرره على الألسنة والجوانح الخ في مقدمة وخاتمة.
خلاصة الرسائل في فضائل مكة
- لمير محمد بن يار محمد البخاري ثم الهندي البرهانبوري الحنفي ص ترغيب الحسنات.
خلاصة الرسوم
- في القرآن. تأليف عثمان بن الحافظ عبد الرحمن الطالقاني.
خلاصة الزهر في شرح حزب البحر
- للسيد محمد ابن خليل القاوقجي ص الاعتماد.
خلاصة السير
- في التاريخ لمير محمد البرهانبوري أيضاً.
خلاصة الشروح
- في شرح المثنوي. تركي للشيخ محمد مراد بن عبد الحليم الرومي النقشبندي المتوفى سنة 1264 أربع وستين ومائتين وألف.
الخلاصة الصافية في أصول الجغرافية
- للمعلم رزوق البرباري اللبناني المسيحي.
الخلاصة الطبية في الأمراض الباطنية
- تأليف حسن باشا بن محمود المصري ص تحفة السامع والقارى
الخلاصة العزية في تهذيب الأصول الحسابية
- تأليف على عزت المصري المتوفى سنة 1289 تسع وثمانين ومائتين وألف.
خلاصة عقائد الإسلام في شرح تهذيب الكلام
- للبرهانبوري المذكور أيضاً.
خلاصة العلوم
- فارسي لمظفر الدين محمد الكرماني ص بحر الأسرار.
خلاصة الفتاوى في تسهيل أسرار الحساوى
- لسراج الدين عمر بن علي الشهير بابن الملقن الشافعي المتوفى سنة 804 أربع وثمانمائة.
خلاصة الفتاوى في دلائل أمير جانم الحمزاوي
على عقوبة شرف الدين الصغير لسياسة الشرع الذي بالنسخ
لايتغير
- لبدر الدين. . . ابن الطباخ الشافعي المتوفى سنة. . . ألفه للسلطان سليمان العثماني سنة 951. (من كتب الخديوية)
خلاصة الفتح المبين في أحكام تبرع الدين
- لابن زياد بن عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
خلاصة الفكر شرح المختصر في مصطلح أهل
الأثر
- تأليف عبد الله بن بهاء الدين بن عبد الله العجمي الشنشوري الخطيب بالجامع الأزهر المتوفى سنة 999 تسع وتسعين وتسعمائة.
خلاصة الفوائد الحموية في شرح البهجة الوردية
- تأليف القاضي زكريا بن محمد الأنصاري ص التحفة العلية.
خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام من زمن
النبي عليه السلام إلى وقتنا هذا بالتمام
- للسيد احمد ابن زيني دحلان المكي الشافعي المتوفى سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين الخ في مجلد مطبوع.
خلاصة الكلام على وقف حمزة وهشام
- للشيخ أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري ص إتحاف البرية.
خلاصة الكليم في تفسير القرآن العظيم
- فارسي لعبد الغفور الختلاني المتوفى سنة. . . (من كتب عارف حكمت)
خلاصة محاسن الأدب
- لأحمد تائب الرومي في ترجمة منهاج السلوك مع بعض الضمائم أولها حمد وثناي رب العلام وصلات وسلام سيد المرسلين الخ.
خلاصة المسائل
- لعبد الكريم الشرواني المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله رب العالمين.
خلاصة المصباح في علم المفتاح
- لمحمد الغمري أولها الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده الخ.
خلاصة المعارف وإشارة العارف
- على منوال عنوان الشرف للشيخ محمد بن مصطفى الغلامي الموصلي المتوفى سنة 1186 ست وثمانين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي أحرى على لسان أهل الكمال ينابيع الفصاحة الخ.
خلاصة المعاني
- (موجود في دار الكتب أيا صوفية).
خلاصة المنهج
- في التفسير. لفتح الله بن شكر الله الشرواني ص مختصر منهج الصادقين يأتي.
خلاصة النصائح لأرباب المصالح
- تركي تأليف علي ابن أحمد الرومي الكاتب بقلم الرقيم المتوفى سنة. . . أولها حمد بي حد الله الصمد الخ.
خلاصة النقول
- في الأدب تأليف محمد منيب العينتابي القاضي بعسكر أناطولي ص تيسير المسير أولها يا صباح أنت بكل حالي محرم الخ في مجلد.
الخلاصة النقية في أمراء إفريقية
- تأليف محمد الباجي ابن محمد المسعودى التونسى البو بكرى المتوفى سنة 1297 سبع وتسعين ومائتين والف.
الخلاصة الوجيزة ودليل المتفرج بمتحف الجيزة
- لأحمد كمال بن أمين المصري أولها نحمدك يا من علمت آدم الأسماء وجعلتنا أمة وسطا لنكون من الشهداء الخ.
خلاصة الوفافي شرح الشفا
- تأليف القاضي إبراهيم حنيف الرومي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي شفى قلوب عباده المؤمنين الخ مطبوع في أربع مجلدات.
خلاصة الهدية
- لمستقيم زاده الرومي ص الإسكندرية [إسكندرنامه]
خلاف عبد الجبار الأزدى ومقتله
- لابن المديني على ص الأخبار.
خلائق الأدب
- في اللغة لعبد الله بن محمد بن علي ابن شاه مردان النحوي المتوفى سنة. . .
الخلع البهية على القصيدة النورية
- لم يذكر مؤلفه أولها حمداً لمن أبدع في صحائف المصنوعات على وحدانيته قواطع الدلائل والبرهان الخ.
خلع الرسن للتعريف باحوال ابن الحسن
. - تأليف لسان الدين محمد بن عبد الله الشهير بابن الخطيب الوزير المقتول سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة.
خلع العذار
- تأليف شمس الدين محمد بن الحسن ابن عثمان النواجي المصري الأديب الشافعي المتوفى سنة 859 تسع وخمسين وثمانمائة أولها الحمد لله الذي نزه من شاء في رياض الأدب الخ.
خلع النعلين في الوصول إلى حضرة الجمعين
- لأبي القاسم أحمد بن قسى الأندلسي المتوفى سنة 545 خمس وأربعين وخمسمائة.
خلق الأفعال
- لأحمد بن عبد الله الرومي المدرس الحنفي المتخلص بشوقي المتوفى سنة 1224 أربع وعشرين ومائتين وألف أوله الحمد لله الذي جعلنا من أهل السنة والجماعة الخ.
خلق الإنسان
- لأبي منصور عبد الله بن سعيد ابن مهدي الخوافي المتوفى سنة 480 ثمانين وأربعمائة مرتب على حروف المعجم.
خلق الإنسان
- لأبي زياد الكلابي يزيد بن عبد الله بن الحر المتوفى سنة 200 مائتين
خلق الإنسان
- لشرف الدين علي بن يوسف ابن حيدرة الطبيب الرحبي المتوفى بدمشق سنة 667 سبع وستين وستمائة.
خلق الإنسان
- لنصر بن يوسف الكوفي صاحب الكسائي.
خلق الإنسان
- لابن بابوية القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
خلق السموات
- تأليف أبي أسحق إبراهيم ابن سليمان الخراز الشيعي ص أخبار ذي القرنين.
خلق العرش
- لأبي جعفر أحمد بن محمد القمي ص تفسير القرآن.
خلق الفرس
- لأبي الحسن نضر بن شميل النحوي البصري المتوفى سنة 204 أربع ومائتين.
خلق الفرس
- تأليف محمد بن المستنير بن أحمد أبي علي البصري النحوي المعروف بقطرب المتوفى سنة 206 ست ومائتين.
خليل الإخلاء وجليس الإجلاء
- في المواعظة نثراً ونظماً مرتب على خمسة عشر باباً في مجلد أولها الحمد لله الذي أعلى علماء الأعيان الأكابر في صدور الدروس ورؤس المنابر الخ.
(موجود بدار الكتب العمومية تاريخ كتابته في جمادى الأولى سنة 907 سبع وتسعمائة لم يذكر مؤلفه.)
الخمرة المحسية في الرحلة القدسية
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
خمسه روانى
- هو الياس جلبى الادرنه وي المتوفى سنة 930 ثلاثين وتسعمائة
الخمسة العمانية عمان البلقاء
- في الحديث لابن عبد الهادي يوسف بن حسن ص الإتقان.
الخميلة الكبرى
- تركي في تراجم الخواص ومقربي السلطان. لأحمد رسمي الكريدي الرومي ص حديقة الرؤساء.
خواص التوحيد
- رسالة للشيخ أحمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 520 عشرين وخمسمائة أولها الحمد لله رب العالمين.
الخواطر الحسان في المعاني والبيان
- تأليف جبر ضومط الطرابلسي المسيحي نزيل بيروت مطبوع بها.
خوان ألوان كشكول
- للحاج عبد الله القندهاري ص تحرير الأصول.
خوان خليل
- رسالة فارسية لظهوري الترشيزي الشاعر المتوفى 1026 ست وعشرين وألف.
خوان نعمت
- فارسي في طبخ الاطعمة تأليف على دانشمندخان المتخلص بنعمت الهندي ص حسن وعشق.
الخور البريعة في أصول الشريعة
- للفاضل الهندي محمد بن الحسن الأصفهاني الشيعي ص التفسير.
خيابان في شرح كلستان
- فارسي تأليف سراج الدين على خان بن حسام الدين حامي الكوالياري الهندي المتخلص بأرزو المتوفى سنة 1069 تسع وستين ومائة وألف.
خيابان كلشن
- في التاريخ فارسي من تصانيف علماء الهند مطبوع بها.
خيال يار
- تركي منظوم لمحمد الدارنده وي الرومي المدرس المتخلص بوجودي المتوفى سنة 1121 إحدى وعشرين وألف.
(موجود في كشف الظنون لم يذكر اسم الناظم ولا تاريخ وفاته).
الخيرات الحسان في ترجمة السلطان سليمان
- لمحب الدين جار الله محمد بن عبد العزيز بن محمد المعروف بابن فهد المكي الشافعي المتوفى سنة 954 أربع وخمسين وتسعمائة.
الخيرات الحسان في مناقب الإمام أبي حنيفة النعمان
- للشيخ شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي المكي الشافعي ص إسعاف الأبرار.
خير جليس ونعم الأنيس
- وهو ديوان شعر للسيد على خان بن خلف بن عبد المطلب بن حيدر بن محمد بن فلاح الموسوي الحويزي الشيعي كان حياً سنة 1086 ست وثمانين وألف.
الخير الحسن في شرح المستشار مؤتمن
- تركي تأليف محمد علي بن عثمان الروسجقي الرومي ص حليه سلطاني
خير الزاد
- للسيد نظام الدين محمود الواعظ النيسابوري ص أسوة الكسوة.
خير الزائر المبتلي بالبلا في طريق النجف وكربلا
- لعبد القاهر بن عبد الحويزي العبادي الشيعي كان حياً بمشهد الرضوى سنة 1100 مائة وألف.
خير الكلام على شرح البسملة والحمدلة لشيخ الإسلام
- أعنى القاضي زكريا لنور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي القاهري ص أعلام المناسك.
خير الكلام في المنطق والكلام وإثبات أمامة كل
إمام أمام
- تأليف خلف بن عبد المطلب الحويزي الشيعي ص برهان الشيعة.
خير المجالس
- في المواعظ والتصوف. فارسي للشيخ نصير الدين محمود المعروف بجراغ دهلي الصوفي المتوفى سنة 757 سبع وخمسين وسبعمائة.
خير المقال في مدح النبي الكريم والآل
- للسيد على خان بن عبد المطلب الحويزي الشيعي ص خبر جليس.
الخير الوابل في تعطيل المطالب السائل
- تأليف محمد بن محمد بن الطيب التافلاني المغربي مفتي الحنفية بالقدس المتوفى سنة 1191 إحدى وتسعين ومائة وألف.
باب الدال المهملة
دار السلام في أحوال المهدي المنتظر الإمام
- للشيخ محمود العراقي الشيعي المدرس بطهران صنفة سنة 1305 خمس وثلاثمائة وألف.
دار السلام فيما يتعلق بالمنام
- لميرزا حسين الطبرسي الشيعي مؤلف جنة المأوى.
الدارس في أخبار المدارس
- لأحمد بن حجى الدمشقي ص التاريخ.
دار الصفا من بحر الشفا
- قصيدة وترية للسيد سالم ابن أحمد بن شيخان مولى الدويلة اليمني ص الأخبار والأنباء.
داستان تركتازان هند
- في التاريخ. لميرزا نصر الله الأصبهاني ثم الهندي الملقب بدولت يار جنك المتوفى سنة. . .
في أربع مجلدات مطبوع.
داستان غم
- فارسي في التاريخ لبدر الدولة المفتي الهندي المتوفى سنة 1280 ثمانين ومائتين وألف.
داعي الضرب في أنساب العرب
- لمهدي بن أحمد الفاسي ص الألماع.
الدال على الفرق بين التاء والدال
- لموفق الدين الإسكندري عيسى ص الإبالة.
دامع الأوهام شرح رياضة الإفهام
- كلاهما للمهدي أحمد بن يحيى الزيدي ص الانتقاد.
الدامغة
- قصيدة في أنساب حمير. لمحمد بن الحسن ابن محمد بن عبد الله بن محمد الكلاعي الحميري اليماني كان حياً سنة 404 أربع واربعمائة.
دامغة المتبدعين وكاشفة بطلان الملحدين
- لتقي الدين محمد بن بير علي البركوي المتوفى سنة 981 إحدى وثمانين وتسعمائة.
دائرة المعارف
- في اللغة التاريخية والجغرافية والتراجم كتاب جليل في بابه تأليف بطرس بن بولس البستاني اللبناني المتوفى سنة 1300 ثلاثمائة وألف مطبوع منها مجلد 13.
دائرة الوجود في بيان المقام المحمود
- للشيخ محمد نور العربي ص الأنوار المحمدية.
دبستان أخلاق
- فارسي للسيد شاه ألفت حسين الموسوي القادري العظيم أبادي الهندي.
دبستان مذاهب
- فارسي في المذاهب المختلفة في الهند تأليف مؤبد شاه المهتدي صنفه لاكبر شاه من ملوك الهند أولها أي نام تو سر دفتر أطفال دبستان الخ.
الدراري المضية شرح الدرر البهية
- كلاهما للقاضي محمد بن علي بن محمد الشوكاني اليمني ص إبطال دعوى الاجماع.
الدرارى المنسوقات في البواهر المخلوقات
- للسيد فخر الدين عبد الله بن أحمد بن الورسان اليمنى المعروف بالشاخذي المتوفى سنة 975 خمس وسبعين وتسعمائة أوله أقول بسم الله في البداية*والعون في الإنشاء والنهاية الخ.
درجات مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود
- للسيد علي بن سليمان البجمعوي ص حلي نحور حور الجنان.
درجات الوصول إلى ورقات الأصول لإمام الحرمين
- تأليف. . . (من الزيتونة)
درج الدرر في ميلاد سيد البشر
-
درء العقول
- لنجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبد الله ابن عبد الفوي بن عبد الكريم البغدادي الحنبلي المعروف بالطوفي وبابن السوقي المتوفى سنة 716 ست عشرة وسبعمائة
درء اللؤم والضيم في صوم يوم الغيم
- للحافظ جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن علي البغدادي المعروف بابن الجوزي الحنبلي المتوفى سنة 597 سبع وتسعين وخمسمائة في جزئين (موجود بدار الكتب الشامية).
الدراسة الأولية في الجغرافية الطبيعية
- للسيد أحمد ابن السيد حسين الرشيدي الطبيب المصري المتوفى سنة 1282 اثنتين وثمانين ومائتين وألف.
در الأسرار في تفسير القرآن
- بالحروف المهملة للسيد محمود بن محمد الدمشقي المعروف بابن حمزة المفتي الحنفي ص الأحاديث المتواترة أوله الحمد لله مرسل رسوله الأكرم مصدراً مطهراً لأحكام كلامه المكرم الخ في مجلد مطبوع.
الدر الاغلى بشرح الدور الأعلى
- للناقلاني محمد ابن محمد ص تحفة المجدين أوله الحمد لله العلي الأعلى الفتاح الذي وهب أحبابه الدور الأعلى الخ.
در الأفكار في قراءة العشرة لأئمة الإعصار
- لأبي الفضل إسماعيل بن علي بن سعد الواسطي المقري المتوفى في حدود سنة 690 تسعين وستمائة.
در الأفلاك في معرفة ربع المقنطرات
- لأحمد ابن موسى البحري المعروف بمركز زاده أوله الحمد لله الذي جعل بيوت الكواكب اثني عشر ودرجها ثلاثين ممر الخ.
در البحار وسر الأسرار تحفة للأخوان الأبرار
وتذكرة مني إلى الأصدقاء الأخيار
- وهو شرح حبة المحبة في التصوف للشيخ محمود الهدايي الاسكدارى اولها الحمد لله الذى انبت الشجرة الطيبة في قلوب طيبة واجتبى الخ.
الدر البهي المنسوق بديوان ابن مرزوق
- لإبراهيم بيك ابن مرزوق المصري المتوفى سنة 1283 ثلاث وثمانين ومائتين وألف.
الذر الثمين في أسماء البنات والبنين
- تأليف محمود مقبل المصري من رؤساء ديوان الخارجية أوله أن أسمى ما جنحت اليه الهمم وأسنى ما أثنى إليه عنان القلم الخ في مجلد مطبوع.
الدر الثمين في أسماء المصنفين
- للوزير جمال الدين علي بن يوسف القفطي المتوفى سنة 646 ست وأربعين وستمائة.
الدر الثمين في أسماء الهادي الأمين
- لشهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد المغربي المقري المتوفى سنة 1046 ست وأربعين وألف.
الدر الثمين في بيان المهم من علوم الدين
- للشيخ عبد القادر ابن شيخ بن عبد الله العيدروسى ص إتحاف إخوان الصفا.
الدر الثمين في جواز حبس المتهمين
- رسالة لعمر ابن عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمود العرجي المفتي بحلب الشافعي المتوفى سنة 1024 أربع وعشرين وألف.
الدر الثمين فى الحكم على تخاويل السنين
- للشيخ عبد الله الموقت بجامع القوصون المتوفى سنة 1188 ثمان وثمانين ومائة وألف أولها الحمد لله الفاعل المختار في مجلد.
الدر الثمين في ذكر خمسمائة آية نزلت في شان
أمير المؤمنين
- لرجب بن محمد بن رجب البرسي الحلي الشيعي كان حياً سنة 802 اثنتين وثمانمائة.
الدر الثمين في سيرة سيد المرسلين
-
الدر الثمين في شرح حديث الأربعين المنسوبة لعلي
القاري
- تأليف إبراهيم حنيف بن. . . الاستانبولي الحنفي المتوفى سنة 199 تسع وتسعين ومائة وألف أوله رب زدني علماً الخ.
الدر الثمين في محاسن التضمين
- تأليف عبد الله ابن عبد الله الادكاوي ص بضاعة الأريب.
الدر الثمين في فن الأقراباذين
- تأليف حسن ابن غانم الرشيدي المصري أولها أن أبهى ما انتخبه الذهن السليم الخ.
الدر الثمين في اليمين
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي ص الابتسام أوله الحمد لله الذي تفضل علينا بتعليم الإحكام الخ.
الدر الثمين للعاقل الذكى الفطين
- للسيد فضل باشا الوزير مولى الدويلة ص إيضاح الأسرار أوله الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد الذي لا نبي بعده الخ رسالة مطبوعة.
الدر الثمين
- لأحمد بن عبد الرحيم المعروف بشاه ولى الله الدهلوي الحنفي المتوفى سنة 1180 ثمانين ومائة وألف.
الدر الثمين والمورد المعين في شرح المرشد المعين
على الضروري من علوم الدين
- تأليف محمد بن أحمد ابن محمد الفاسي المالكي الشهير بميارة المتوفى سنة 1072 اثنتين وسبعين وألف ص الإتقان.
الدر الجماني في مناقب سيدي يوسف العجمي
الكوراني
- تأليف محمد بن أحمد البكري الصديقي الوراق ابن أبي السرور ص الروضة البهية.
الدر الحسن لما يتعلق بالبدن
- لمحمد بن إسماعيل الريحاني المدرس الرومي المتوفى سنة 1158 ثمان وخمسين ومائة وألف أوله نحمد من فتح ومنح وشرح الصدر فانشرح وميز الإنسان عن سائر الحيوان الخ مرتب على مقدمة وسبعة فصول وخاتمة.
الدر الرصين المستخرج من بحر الأربعين في شرح
أربعين النووية
- لأبي عبد الله محمد بن شهاب الدين أحمد السعودي الحنفي المتوفى سنة 803 ثلاث وثمانمائة.
الدر الساقط في مناقب سادة واسط
- للشيخ أحمد بن أحمد بن محمد الزبرجدي الواسطي الرفاعي المتوفى سنة 737 سبع وثلاثين وسبعمائة.
در السحابة في مناقب القرابة والصحابة
- للقاضي محمد بن علي بن محمد الشوكاني اليمني ص أبطال دعوى الإجماع.
الدر السني فيمن بفاس من أهل النسب الحسنى
- لعبد السلام بن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
در الصكوك
- في علامات الشرعية للقاضي عبد العزيز الرومي الحنفي المتوفى سنة 1290 تسعين ومائتين وألف.
الدر الغالي على بدء الأمالي
- للسيد محمد بن خليل القاوقجي ص الاعتماد.
در الغمامة في در الطيلسان والعذبة والعمامة
- لشهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن حجر الهيتمي المكي الشافعي ص إسعاف الأبرار.
الدر الفاخر شرح عقود الجواهر
- في اللغة ليوسف ابن إبراهيم الحنفي المتوفى سنة. . . (من كتب أيا صوفية).
الدر الفاخر في تراجم أعيان القرن العاشر
- لجمال الدين محمد بن عبد الرحمن بن سراج الدين الحضرمي الشافعي المتوفى 1019 تسع عشرة وألف.
الدر الفاخر في وضع الساعات وخطوط فضل الدوائر
-
الدر الفائق في الصلاة على أشرف الخلائق
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
در فخري
- تأليف خليل فخري بن. . . الاستانبولي الكاتب بدار شورى العسكري أوله نسخة نفيسة نادره الخ وهو شرح كنجينه هنر للوزير صفوت باشا في جزئين مطبوع.
الدر الفائق
- لعبد الرحمن بن محمد الثعالبي ص التقاط الدرر.
الدر الفريد على الرصد الجديد
- للشيخ رضوان الفلكي المصري المتوفى سنة 1122 اثنتين وعشرين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي جعل في السماء بروجاً وزينها بالكواكب الخ.
الدر الفريد
- في فقه الصلاة لجمال الدين أحمد بن محمد الحلي الشيعي ص أسرار الصلاة.
الدر الفريد وبيت القصيد
- في أشعار العرب تأليف محمد بن آيدمر فرغ منها في ذي الحجة من سنة 694 أربع وتسعين وستمائة في ثلاثة أجزاء
(1)
الدر الفريد ومعراج التوحيد
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الأخباري ص أمالي العباسي
الدر في الجيب
- في علم ربع المجيب لمصطفى ابن شمس الدين احمد بن خضر باى الجركسي الدمياطي الشافعي الفلكي المعروف بالطاهري
(2)
فرغ من نظمه سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف.
در الكلم المنظوم بحل كتاب ابن آجروم
- لأحمد بن رجب بن محمد البقري المصري المتوفى سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف
الدر الكمين بذيل العقد الثمين
- في التاريخ لسراج الدين ابن فهد المكي
در الكنوز لمن عمل بها بالسعادة يفوز
- للشرنبلالي حسن بن عمار ص الابتسام.
الدر اللامع في العمل بالربع الجامع
- لأبي بكر عبد الجليل ابن محمد بن أحمد العمري الدمشقي المعروف بابن عبد الهادي المتوفى سنة 1087 سبع وثمانين وألف.
الدر المجوف
- في أصول التصوف.
الدر المختار شرح تنوير الأبصار
- في الفروع لعلاء الدين محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحيم الحصكفي الحنفي مفتي الشام المتوفى سنة 1088 ثمان وثمانين وألف.
الدر المرصوف في الصفة والموصوف
- لمحمد أمين ابن فضل الله المحبي الدمشقي الحنفي ص خلاصة الأثر.
الدر المستطاب في موافقات عمر بن الخطاب
- لحامد بن علي بن إبراهيم بن عبد الرحيم العمادي المفتي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف.
(1)
أي مجلدات كبيرة.
(2)
لعله (بالظاهرى).
الدر المختار من نوادر الأخبار
- لشهاب الدين أحمد المقري ص أزهار الكمامة.
الدر المدهش البهي في مناقب الشيخ سعد بن علي
- للسيد علي بن أبي بكر السقاف ص البرقة المشيقة.
الدر المسلوك في شرح قصيدة نظم السلوك
-
الدر المصون في تصحيح القاضي ابن عجلون
- أعنى تصحيحه على المنهاج تأليف عبد الرؤف المناوى ص إتحاف الطلاب.
الدر المصون في علم الكتاب المكنون
- لشهاب الدين أحمد بن السمين الحلبي المتوفى سنة 756 ست وخمسين وسبعمائة
الدر المصون
- لنور الدين أبي علي الحسن بن مسعود اليوسي المغربي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
الدر المطلوب في سر الغالب والمغلوب
- ليوسف ابن قرقماس التدرومي ص قبس الأنوار.
در المعرفة
- فارسي في التصوف لأمير الدولة زين العابدين ابن ميرزا جعفر خان الهندي الشاعر.
الدر المكنون في تاريخ القرون
- تأليف ياسين ابن خير الله بن محمود الخطيب العمري الموصلي الحنفي المتوفى في حدود سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف.
الدر المكنون في الصنائع والفنون
- تأليف جرجس طنوس عون اللبناني الصيدلي نزيل بيروت.
الدر المكنون في معرفة السر المصون
- للشيخ عبد القادر بن محيي الدين الأربلي ص الالهامات.
الدر المكنون في علم القانون
- من المنطق لابن المطهر الحسن بن يوسف الحلي الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
الدر المكنون في الفلك المشحون
- في الحكايات تأليف عبد اللطيف بن عبد الله الرازي الرومي المتوفى سنة 1146 ست وأربعين ومائة وألف. ألفه باسم الوزير إبراهيم باشا المقتول.
الدر المكنون والسر المصون في سلوك ملامية
العالون؟
- لكمال الدين محمد الحلبي ص الأطواق الزمردية.
الدر الملتقط في تبيين الغلط
- لمحمد بن إبراهيم الباذقي ص تحفة الأفاضل.
الدر الملتقط من بحر الصفا في مناقب سيدي أبي
الاسعاد ابن وفا
- لدرويش مصطفى بن قاسم بن عبد الكريم الحلبي ثم المدني الشافعي المتوفى سنة 1080 ثمانين وألف.
الدر الملتقط من الرياض النضرة
- تأليف زين الدين عمر المعروف بابن الشماع الحلبي ص إتحاف العابد.
الدر الملتقط من كل بحر وسفط
-
الدر المنتثر في تراجم أدباء القرن الثالث عشر
- لياسين العمري المذكور.
الدر المنتظم في مفاخرة السيف والقلم
- تأليف ناصر الدين شافع بن علي بن عباس الكناني المصري المتوفى سنة 730 ثلاثين وسبعمائة.
الدر المنتقي والجوهر المجموع في معرفة الراجح
من الخلاف المطلق والمرفوع
- لابن مفلح برهان الدين إبراهيم بن محمد الراميني الحنبلي ص الآداب الشرعية.
الدر المنثور في أحوال القبور
- لأبي القاسم محمد الدمشقي اللؤلؤي ص تحف الوظائف.
الدر المنثور في تفسير الأسماء الحسنى بالمأثور
- لعبد العزيز بن يحيى من رجال أواخر القرن الثالث عشر مطبوع بمصر.
الدر المنثور في الساجور
- للشيخ محمد بن أحمد ابن حسن الخالدي المصري الشهير بابن الجوهري الشافعي ص إتحاف الآمال.
الدر المنثور في عمليات الكسور
- تأليف محمود ناجي مدرس الرياضية بمصر المتوفى سنة 1297 سبع وتسعين ومائتين وألف أوله الحمد لله العالم بالجزئيات والكليات الخ.
الدر المنثور
- من كتب الإمامية. للشيخ ميثم بن علي البحراني الشيعي ص البحر الخضم.
الدر المنثور من المأثور وغير المأثور
- تأليف علي ابن محمد بن الحسن بن زين الدين الجعفي العاملي ثم الأصبهاني الشيعي المتوفى سنة 1064 أربع وستين وألف.
الدر المنضد في الاسم الشريف أحمد
- تأليف إبراهيم ابن عامر العبيدي المالكي فرغ منه سنة 1101 إحدى ومائة والف أوله حمداً لمن جعل الوزارة المصرية تعدل الخلافة الأموية الخ.
الدر المنضد في وفيات أعيان أمة محمد
- لصارم الدين إبراهيم بن محمد المصري المعروف بابن دقماق المتوفى سنة 790 تسعين وسبعمائة.
الدر المنضد من مسند الإمام أحمد
- في اختصار شرح المسند السندي. لزين الدين عمر بن أحمد بن علي بن محمود الحلبي المعروف بابن الشماع المتوفى سنة 936 ست وثلاثين وتسعمائة.
الدر المنضود في السير إلى الملك المعبود
- تأليف السيد شعيب بن إسماعيل الكناني الأدلبي الشافعي المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام
المحمود
- لابن حجر الهيتمي أحمد ص إسعاف الأبرار (من الزيتونة).
الدر المنظم شرح الكنز المطلسم في مولد النبي
المعظم
- لأبي شاكر عبد الله شلبي فرغ من كتابته سنة 1177 سبع وسبعين ومائة وألف.
الدر المنظم في أسلاك الذهب في التهاني بسليمانية
الرتب
- للسيد أحمد بن محمد الحلوي الحلبي ص التوضيح والبيان.
الدر المنظم في شرح الحزب الأعظم
- تأليف محمد ابن محمود بن صالح بن حسن الطربزوني المدرس بجامع السليمانية الشهير بالمدني المتوفى سنة 1200 مائتين وألف. أوله الحمد لله الذي أجاب من دعا الخ.
الدر المنظم في شرح السلم
- لعبد الغني بن محمد السوداني المتوفى بعد 1151 إحدى وخمسين ومائة والف أوله الحمد لله وكفى وسلام على من اجتبى واصطفى الخ.
الدر المنظم في فضل شهر الله المحرم
- لأبي العون محمد بن أحمد سالم السفاريني النابلسي الحنبلي ص الأجوبة النجدية.
الدر المنظم في مناقب الإمام الأعظم
- لنوح ابن مصطفى الرومي الحنفي المتوفى سنة 1070 سبعين وألف. رتبه على سبعة فصول وخاتمة.
الدر المنظم في مولد النبي الأعظم
- لأبي العباس أحمد ابن معد بن عيسى الأقليشي الأندلسي المتوفى سنة 550 خمسين وخمسمائة رتبه على عشرة فصول أولها الحمد لله المحمود بكل لسان الخ.
الدر المنظوم بحل المهمات في الختوم
- تأليف الشيخ حسن بن علي الكفراوي المصري الشافعي المتوفى سنة 1202 اثنتين ومائتين وألف أوله الحمد لله الهادي إلى سواء الطريق الخ.
الدر المنظوم
- في التاريخ تركي ذيلا على محاسن الأخبار كلاهما لأحمد واصف المؤرخ الرومي المتوفى سنة 1222 اثنتين وعشرين ومائتين والف اوله.
اى نكارنده زمين وزمان الخ في مجلد.
الدر المنظوم في تسلية المهموم
- لشهاب الدين أحمد ابن حجر الهيتمى المكي الشافعي ص إسعاف الأبرار أوله الحمد لله المنفرد بالكبرياء الخ.
الدر المنظوم في حقائق العلوم
- لصدر الدين موهوب ابن عمر بن موهوب الجزري الشافعي القاضي بمصر المتوفى سنة 675 خمس وسبعين وستمائة.
الدر المنظوم في سيرة النبي المعصوم
- للقاضي شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن خليفة النابلسي ثم الدمشقي المعروف بابن الحسباني الشافعي ص جامع التفاسير.
الدر المنظوم في علم الأفلاك والنجوم
-
الدر المنظوم في فضائل الروم
- للشهاب أحمد الحموي ص إتحاف الأذكياء.
الدر المنظوم فيما يزيل الغموم والهموم
- للأقليشي أحمد بن معدان ص الانباء في شرح الأسماء.
الدر المنظوم
- فارسي في تاريخ رامبور من الهند لمحمد غلام الجيلاني الهندي المتوفى سنة. . .
الدر المنظوم لأهل العلوم
-
الدر المنظوم لذوي العقول والفهوم
- وهو ديوان شعر للسيد عبد الله بن علوي بن أحمد الحدادي التريمي ص إتحاف السائل.
الدر المنظوم من كلام المعصوم
- تأليف علي بن محمد العاملي ص الدر المنثور.
الدر المنظوم وخلاصة السر المكتوم في علم الطلاسم
والنجوم
- للشيخ محمد بن محمد الفلاني السوداني المتوفى بمصر سنة 1154 أربع وخمسين ومائة وألف أوله اللهم لا أحمد إلا إياك ولا أثني إلا عليك ألخ في مجلد.
الدر المنقود في شرح المقصود
- لحسين بن إسماعيل السرماري تاريخ كتابته سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف.
الدر المنيف في زيارة أهل البيت الشريف
- تأليف أحمد بن أحمد مقبل المصري فرغ منه سنة 1267 سبع وستين ومائتين وألف أوله الحمد لله الذي نور قلوب أرباب البصائر الخ.
(من كتب الخديوية)
در المهتدي وذخر المقتدي
- منظومة في الفقه لسراج الدين أبي بكر بن علي الهاملي الحنفي اليمني المتوفى سنة 769 تسع وستين وسبعمائة.
الدر الناجي على إيساغوجي
- في المنطق للسيد عمر ابن صالح التوقادي المعروف بفيضي الرومي المدرس الحنفي المتوفى بعد سنة 1216 ست عشرة ومائتين وألف أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه المنطق والميزان الخ.
الدر النثير على أجوبة الشيخ أبي الحسن الصغير
- في الفقه لأبي الفتح محمد بن محمد الشهير بابن سيد الناس اليعمري ص بشرى اللبيب.
الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد
- للشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع.
الدر النضيد في تعازي الإمام الشهيد
- لبهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي النسابة الشيعي ص الأنصاف.
الدر النضيد في فضائل حسين الشهيد
- للسيد هاشم ابن سليمان الكتكاتي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1109 تسع ومائة وألف.
الدر النضيد في فضل الذكر وكلمة التوحيد
- لأبي القاسم اللؤلؤي الدمشقي محمد بن عثمان ص تحف الوظائف.
الدر النضيد
- في فقه الصلاة لجمال الدين احمد ابن محمد الحلي الشيعي ص أسرار الصلاة.
الدر النضيد في مأخذ القراآت من القصيد
- لعلي بن أبي بكر بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن الجمال المصري ثم المكي الشافعي المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
الدر النضيد في نكاح الأماء والعبيد
- لضياء الدين محمد بن حسين الشهرستاني الشيعي ص تحقيق الأدلة.
الدر النظيم في أخبار موسى الكليم
- لنجم الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الله ابن جماعة الكناني المقدسي الشافعي المتوفى بعد سنة 901 إحدى وتسعمائة.
الدر النظيم في التاريخ القديم
- لإبراهيم بن سر كيس اللبناني ص الأجوبة الوافية.
الدر النظيم في تحقيق الكلام القديم
- لابن الجوهري محمد بن أحمد المصري ص إتحاف الأحبة.
الدر النظيم في ترجمة السلطان إبراهيم
- أعني إبراهيم بن أدهم الزاهد للشيخ عبد الله بن زين الدين البصروي الدمشقي المتوفى سنة. . . اوله حمدا لك يا من وفق من شاء الخ.
الدر النظيم في تفسير القرآن العظيم
- لملا رضا الهمداني الشيعي.
الدر النظيم في الكلام على بسم الله الرحمن الرحيم
- لجمال الدين محمد بن سعيد بن علي بن محمد الطبري اليمني الحنفي المعروف بابن كبن المتوفى سنة 842 اثنتين وأربعين وثمانمائة.
الدر النظيم في مولد النبي الكريم
- للإمام سيف الدين أبي جعفر عمر بن أيوب بن عمر الحميري التركماني الدمشقي الحنفي المحدث المعروف بابن طغرو بك المتوفى سنة. . .
الدر النفيس على شرح صلوات ابن إدريس
- للشيخ محمد نور العربي ص الأنوار المحمدية.
الدر النفيس في بيان نسب الإمام محمد بن إدريس
- للشهاب أحمد الحموي الحنفي ص إتحاف الأذكياء.
الدر النفيس في شعر ابن خميس
- للقاضي أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الحضرمي المتوفى سنة. . .
الدر النفيس
- في الطب تأليف سعيد سركيس الطبيب المسيحي المصري المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي صور الإنسان من علق الخ مطبوع.
الدر النفيس في مناقب مولانا إدريس
- لسراج الدين أحمد بن عبد الحي الحلبي ثم الفاسي الشافعي المتوفى سنة 1120 عشرين ومائة وألف.
الدر والترياق في علم الأوضاع والأوفاق
- منظومة لعبد الرحمن الجرجاني المتوفى سنة. . . أولها بحمد إله العرش أبداً أولاً الخ.
الدر والزبرجد في مختصر مسند الإمام أحمد
- تأليف محمد هبة الله الدمشقي ص التعليقة على الفية الخشة.
الدر والمرجان المنتخب من بحر العرفان
- في الحديث لعبد الجواد بن إبراهيم الطريني المالكي فرغ منه سنة 1067 سبع وستين وألف أوله الله أحمد وأمدح الذي طهر نفوس من أراد وزكاها الخ.
الدر والمرجان في الأحاديث الصحاح والحسان
- لابن المطهر الحلي حسن بن يوسف الشيعي ص الأبحاث المفيدة
الدروس في العروض
- لابن الدهان سعيد بن المبارك ابن علي البغدادي النحوي المتوفى سنة 569 تسع وستين وخمسمائة.
الدر الوهاج في احاديث المعراج
- اوله الحمد لله رب العالمين الخ.
الدر اليتيم في صناعة التقويم
- لأبي العباس أحمد ابن رجب المعروف بابن المجدي المتوفى سنة 850 خمسين وثمانمائة.
دريكتا
- رسالة في الفقه تركي للقاضيعسكر محمد اسعد ابن عبد الله القونوي الرومي الحنفي المعروف بإمام زاده المتوفى سنة 1267 سبع وستين ومائتين وألف ثم شرحه. مطبوع.
درة الآفاق في حصول الأرزاق والخواص الواردة
بالأحاديث والآيات
- لمصطفى الكمالي الحلبي الشافعي المتوفى سنة 1210 عشر ومائتين وألف.
درة الأحلام
- في التعبير لابن طاهر إبراهيم بن يحيى ابن غنام البغدادي المعبر المتوفى سنة 693 ثلاث وتسعين وستمائة.
درة الأسرار وتحفة الأبرار شرح نور الأنوار
وسر الأسرار
- للشيخ أحمد الخصوني.
درة الاصداف السنية في ذروة الأوصاف الحسنية
- لمحيي الدين عبد القادر بن محمد بن يحيى الطبري الشافعي المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
درة الإكليل
- في التاريخ في أربع مجلدات للحافظ أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي ص أخبار الأخيار.
درة الأنوار على صلوات جوهرة. . . الأسرار
- للشيخ كمال الدين محمد الحلبي ص الأطواق الزمردية.
الدرة الباهرة في التحدث بشيء من نعم الله الباطنة
والظاهرة
- للشيخ أبي بكر بن أبي القاسم بن أحمد اليمني المعروف بابن الأهدل المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
الدرة البحرية والقلادة النحرية
- مقامة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم للسيد محمد رضوان المعروف بابن الصلاحى السيوطي المصري الشافعي المتوفى سنة 1180 ثمانين ومائة وألف.
الدرة البرهانية
- في الكلام تأليف محمد بن أحمد الطبيب السباح ص برهان الطريقة المحمدية.
الدرة البكرية في نظم الفرائد البكرية
- في الفرائض لكمال الدين أبى الفتوح محمد بن مصطفى البكري الصديقي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف.
الدرة البهية على مقدمة الاجرومية
- لمحمد ابن عمر بن عبد القادر الكفيري الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف.
الدرية البهية في جواب الأسئلة الجاوية
- للشيخ محمد بن سليمان الكردي المدني الشافعي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
الدرة البهية في وضع بسائط فضل الدائرة بالطرق
الهندسية
- تأليف محمد بن علي بن محمد الشبراملسي المالكي المتوفى سنة 1021 إحدى وعشرين وألف أوله الحمد لله الذي زين سماء الدنيا بزينة الكواكب الخ.
الدرة البيضاء في أحسن الفنون والأشياء
- منظومة لعبد الرحمن بن سيدي محمد الصغير ص الجوهر المكنون أولها يقول راجي العفو والغفران الأخضري عابد الرحمن الخ.
الدرة البيضاء في اكسير الحمراء
- لعلى جلبى بن خسرو الآزنيقي ص أنوار التركيب.
الدرة البيضاء في بيان أحكام الشريعة الغراء
- في الفتاوى لمصطفى بن محمد بن إلياس المعروف بدري زاده شيخ الإسلام الرومي الحنفي المتوفى سنة 1188 ثمان وثمانين ومائة وألف في الوقايع التي حدثت. في مشيخته قيل لوالده وهو رتبه وسماه أولها الحمد لله الذي جعل الشريعة الغراء الخ.
درة تاج الرسائل وغرة منهاج الوسائل
- لم يذكر مؤلفه.
درة التوحيد
- لأحمد بن يوسف الدمنهوري المصري الأزهري المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
درة التوحيد
- منظومة في العقائد للسيد حسين ابن سليم اليافي المعروف بالدجاني ص التحرير الفائق.
درة التيجان ولقطة اللؤلؤ والمرجان
- منظومة لمحمد ابن عبد الرحمن المغربي المتوفى بمصر سنة 1141 إحدى وأربعين ومائة وألف.
الدرة الثمينة
- في إثبات الواجب تعالى تأليف الملا عبد الحكيم السيالكوتي الهندي المتوفى سنة 1067 سبع وستين وألف.
الدرة الثمينة في حمل السفينة
- لأبي الإخلاص حسن ابن عمار الشرنبلالي الحنفي ص الابتسام أولها الحمد لله الذي سخر الفلك لتجري في البحر الخ.
الدرة الثمينة فيما لزائر النبي صلى الله عليه وسلم
إلى المدينة
- تأليف السيد أحمد بن محمد بن يوسف الدجانى القشاسى الأنصاري المدني ص بستان العابدين.
الدر الثمينة
- منظومة في ثلاثة آلاف بيت لأبي بكر بهرام ابن عبد الله الدمشقي المالكي المتوفى سنة 1102 اثنتين ومائة وألف
الدرة الجوهرية في السيرة المحمدية
- (من الزيتونية).
درة الحجال في أسماء الرجال
- لشهاب الدين أحمد ابن محمد المكناسي ص جذوة الاقتباس.
الدرة الخفية في الألغاز العربية
- لمحمد بن أحمد بن علي ابن سليمان المصري الشافعي الشهير بابن الركن اليماني المتوفى بعد سنة 802 اثنتين وثمانمائة.
درة الدرر وتحفة الغرر
- في الحجر الاعظم أولها الحمد لله الذي استخلص من خلاصة الطين بشرا الخ.
الدرة الدرية في محاسن الشعر وغرائب العربية
- لأبي عبد الله محمد المرابط بن محمد الفشتالي المغربي المالكي المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
درة [در] السحابة في مواضع وفيات الصحابة
- لأحمد بن عبد الله الصنعاني اليمني المتوفى سنة 460 ستين وأربعمائة.
الدرة السنية على شرح الحضرمية
- في الفروع لزين الدين أبي الخير عبد الرحمن بن عبد الله البغدادي المعروف بالسويدي ص حديقة الزوراء أولها الحمد لله الذي فقهنا في دينه القويم إلخ.
الدرة السنية في أخبار الإسكندرية
- للحافظ وجيه الدين أبي المظفر منصور بن سليم بن منصور بن فتوح الهمداني المعروف بابن العماد محتسب الإسكندرية المتوفى سنة 673 ثلاث وستمائة.
الدرة السنية في الأدعية النبوية وشرحها
- كلاهما تأليف محمد عكاشة الشرقاوى الشبرواينى فرغ منها سنة 1267 سبع وستين واثنتين وألف.
الدرة السنية في الأشكال المنطقية
- للحسن البدري الحجازي الأزهري ص إجماع الاياس.
الدرة السنية في الحسابات الهندسية
- لاحمد فائد المصري المتوفى سنة 1300 ثلاثمائة وألف أولها الحمد لله المنعوت بعلى الصفات الخ.
الدرة السنية في حل ألفاظ التحفة القدسية
- للشيخ محمد السوسي (من الزيتونة)
الدرة السنية في حل ألفاظ النبذة اللطيفة
- كلاهما لعطية بن أحمد القهوتي ص الجوهرة السنية.
الدرة السنية في شرح الجزرية
- لأبي بكر عبد الجليل ابن محمد بن أحمد العمري الدمشقي المعروف بابن عبد الهادي الشافعي المتوفى سنة 1087 سبع وثمانين وألف أولها الحمد لله الذي فتح أبواب الشكر بمفاتيح الزيارة الخ.
الدرة السنية في العقيدة السنية
- لابن التركماني علي ابن عثمان ص الجوهر الفرد.
درة العقائد
- منظومة للشيخ أحمد بهلول الطرابلسي ص تخميس العياضية.
الدرة العصماء في بيان أبهى الأسماء
- لإبراهيم حنيف الرومي ص أسماء أهل بدر.
الدرة العليا في ضرة الدنيا
-
الدرة العلية الجلية
- لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الاسكندرية [اسكندرنامه]
الدرة الغالية العالية النورانية والألطاف الشريفة
الربانية
- لمحيي الدين محمد بن سليمان الكافية جي ص الأحكام.
الدرة الغراء في وقف القراء
- لمهدي بن أحمد الفاسي ص الإلماع.
نظم درة الغواص في أوهام الخواص للحريري
- في اللغة لأبي الثناء السيد محمود بن علي الآلوسي المفتي البغدادي ص روح المعاني.
درة الغواص وكنز الاختصاص في معرفة المنافع
والخواص
- لأبي الحسن علي بن. . . الخليلي المتوفى سنة. . .
أولها الحمد لله الذي نور قلوب أوليائه بذكره المصون الخ.
(من كتب الخديوية)
الدرة الفاخرة في ذكر من انتفعت به في طريق
الآخرة
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
الدرة الفريدة بين الأعلام لتحقيق حكم ميراث من علق طلاقها بما قبل الموت بشهر وأيام
-لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي ص الابتسام.
الدرة الفريدة في مهمات القصيدة
- اعني البردة للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمايل.
الدرة الفريدة في العترة المجيدة
- منظومة في 284 بيتا لمحمد بن الطيب بن عبد السلام الفاسي ص نشر المثاني.
الدرة الفريدة
- للأدكاوي عبد الله بن عبد الله المصري ص بضاعة الأريب.
الدرة اللامعة في بيان حوادث الدورة الجامعة
-
الدرة اللطيفة في مذهب الإمام أبي حنيفة
- تأليف أحمد بن محمد القمراوي الحنفي أولها الحمد لله رب العالمين الخ فرغ منها سنة 1270 سبعين ومائتين وألف.
الدرة المشيدة في شرح المرشدة
- لمحمد بن إبراهيم ابن عباد النفري الرندي الشاذلي المتوفى سنة 792 اثنتين وتسعين وسبعمائة.
الدرة المضية في الأعمال الشمسية
- تأليف محمد الأخصاصي الموقت بالأزهر فرغ منها سنة. . . (من كتب الخديوية)
الدرة المضية في زيارة الروضة المصطفوية
- لعلي بن السلطان محمد القاري الهروي أوله الحمد لله رب العالمين (موجود في خزانة كتب ألمانيا)
الدرة المضية في السيرة المرضية
- لابن شاهين غرس الدين خليل المصري الظاهري المتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة.
الدرة المضية في عقد أهل الفرق المرضية
- منظومة لأبي العون محمد بن سالم السفاريني النابلسي ص الأجوبة النجدية.
وشرح الدرة المضية لحفيد المصنف السيد محمد بن عمر الغزي مؤلف البهجة النور الأتم وسماه الكواكب الدرية في شرح الدرة المضية.
الدرة المضية في المآثر الأشرفية
- لرضي الدين محمد الغزي العامري ص بهجة الناظرين.
الدرة المكللة في فتح مكة المشرفة المبجلة
- لأبي الحسن البكري. مطبوع.
الدرة المكنوزة في تذييل الأرجوزة
- في الطب لابن زاكور أبي عبد الله محمد الفاسي ص الاستشفاء من الألم.
الدرة المكنونة في نوازل مازونة
- للمازوني.
الدرة المنتخبة في الادوبة المجرية
- لأبي العباس احمد ابن عيسى بن محمد البرلسي الفاسي المعروف بزروق المتوفى سنة 899 تسع وتسعين وثمانمائة أولها الحمد لله الذي فضل نوع الإنسان بطلق اللسان الخ في مجلد.
الدرة المنتخبة فيما صح من الاغدية المجربة
- للشيخ داود بن عمر الأنطاكي البصير المتوفى سنة 1008 ثمان وألف قاله صاحب خلاصة الأثر.
درة من ظهر بالغرائب وأتى من بحر فتوحات
العجائب
- لعبد الرحمن بن علي البسطامي الإنطاكي الحنفي نزيل بروسه المتوفى سنة 858 ثمان وخمسين وثمانمائة.
الدرة المنظومة
- للسيد محمد مهدي البروجردي الشيعي الملقب بحر العلوم ص الارجوزة السنية.
الدرة المنيرة في شروط الكبيرة
- لنجم الدين محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي الشافعي ص بلغة الواجد.
الدرة المنيرة في مناظرة الجسر والجزيرة
- لشمس الدين أبي الفتح محمد بن محمد بن أحمد الرسام الحموي المصري.
الدرة المنيفة في حرب ذياب وقتل الزناتي خليفة
-
الدرة المنيفة في السيرة الشريفة
- منظومة في السير النبوية لأبي الحسين علي بن عبد الواحد بن محمد السجلماسي الجزائري المالكي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
الدرة المنيفة في فقه الإمام أبي حنيفة
- تأليف عمر ابن عمر الزهري الدفري القاهري الحنفي المتوفى سنة 1079 تسع وسبعين وألف.
درة الموحدين وردة الملحدين
- تأليف برهان الدين إبراهيم بن محمد الحلبي المتوفى سنة 956 ست وخمسين وتسعمائة.
درة الناصحين
- مجالس في التفسير والحديث تأليف عثمان ابن حسن بن أحمد الشاكر الخوبوي الرومي الحنفي فرغ منها سنة 1224 أربع وعشرين ومائتين وألف.
درة الواعظين وذخر العابدين
- تأليف أبي عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي الشافعي القاضي بمصر المتوفى سنة 454 أربع وخمسين وأربعمائة. (من كتب الخديوية)
الدرة الوسطى في مشكل الموطا
- لأبي عبد الله محمد ابن خلف الألبيري القرطبي المالكي المتوفى سنة 827 سبع وعشرين وثمانمائة أولها الحمد لله المبدئ المعيد الفعال لما يريد الخ.
درة الوشاح
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي الشافعي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
الدرة اليتيمة في أوصاف مصر القديمة
- في التاريخ تركي للسهيلي الرومي من كتاب الديوان ذكر تاريخه إلى سنة 1030.
الدرة اليتيمة في بعض فضائل السيدة العظيمة
- لأبي السيادة عبد الله بن إبراهيم بن حسن مير غني المكي المعروف بالمحجوب ص الإيضاح المبين.
الدرة اليتيمة فى ذكر شئ من الآيات الكريمة
- لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الدلالة البهية.
الدرة اليتيمة في الصنعة الكريمة
- للشيخ أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري ص إتحاف البرية أولها الحمد لله الذي رفع السماء وزينها بالكواكب الخ في مجلد.
الدرة اليتيمة في الغنيمة
- للشرنبلالي حسن ابن عمار ص الابتسام أولها الحمد لله الذي من بحل الغنائم على هذه الأمة دون غيرها الخ.
الدرة اليتيمية في سيرة التيمية
- أعنى تقي الدين أحمد ابن تيمية للحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة 748 ثمان وأربعين وسبعمائة.
الدرتين في شرح البيتين للنابلسي
- تأليف كمال الدين محمد الحلبي ص الأطواق الزمردية.
درجات التولي لأولياء الله والتحلي بفضائل أهل بيت
رسول الله
صلى الله عليه وسلم لعماد الدين الحسن بن علي الطبري الشيعي ص بضاعة الفردوس.
الدرجات الرفيعة في طبقات الأمامية من الشيعة
- للسيد على خان بن نظام الدين أحمد المعروف بابن معصوم الشيرازي ص أنوار الربيع.
درجات المسالك في طبقات الممالك
- لمصطفى باشا ابن القاضى جلال الدين الرومي الحنفي المتوفى سنة 975 خمس وسبعين وتسعمائة.
درجات الوريفة في تحرير قسى العصر الأول
وعصر أبي حنيفة
- للشيخ رمضان بن صالح بن عمر السفطي الفلكي المتوفى بمصر سنة 1158 ثمان وخمسين ومائة وألف.
درج السياسة فى علم الفراسة ومايدل على الخيل
من ملاحة وقباحة
-
درر الإبكار في وصف الصفوة الأخيار
- لأبي الفتح علي بن صدقة بن منصور السرميني فرغ منها سنة 821 إحدى وعشرين وثمانمائة.
درر الأثر
- في تسعة أجزاء للحافظ تقي الدين عبد الغنى ابن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسين بن جعفر ابن سرور الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 600 ستمائة.
درر الأحاديث
- لحسام الدين بن الحاج خليل البرسوي الرومي المتوفى سنة 1042 اثنتين وأربعين وألف.
درر الأخبار وزواهر الآثار
- في الأدب والحكايات لشهاب الدين أحمد بن عمر بن أحمد الزبيدي اليمني المتوفى سنة. . .
درر الأصداف في فضل الأشراف
-
درر الأصول
- منظومة لعبد العزيز بن عبد الواحد ابن محمد بن موسى المكناسي المغربي المقري المتوفى سنة 964 أربع وستين وتسعمائة.
درر الأفراد في معرفة الأضداد
- لعلاء الدين علي ابن كامل بن إسماعيل الحموي المتوفى سنة 860 ستين وثمانمائة.
درر الأفراد في معرفة الأعداد
- لبدر الدين أحمد بن الحسين المكي المعروف بابن العليف المتوفى سنة 922 اثنتين وعشرين وتسعمائة.
درر البحار وكنوز الأخبار
- تأليف حسن بن علي القيصري
الدرر البدرية النضيدة في شرح الأدوية الجديدة
- لمحمد بدر المعلم المصري أولها يا من شرحت الصدور بما وهبته إياها من غامض علمك الخ مطبوع.
الدرر البهية بحل ألفاظ السخاوية
- في الحساب. لابن شهبة محمد المنفلوطي الأزهري الشافعي فرغ منها سنة 1163 ثلاث وستين ومائة وألف.
الدرر البهية في الآداب العسكرية
- تأليف محمد خورشيد المصري فرغ منها سنة. . .
الدرر البهية في جواب الأسئلة الهندية
- لأبي الفضل محمد بن محمد رضا الحربادقاني الإيراني من مذهب البانية نزيل مصر فرغ منها سنة 1320 عشرين وثلاثمائة وألف أولها أحمد وأشكر ربنا العلي الأعلى الخ مطبوع.
الدرر البهية في الرحلة الأوروبية
- تأليف محمود ابن عمر المصري ص أنوار الربيع أولها افتتح حديثي هذا بحسن الثناء على صاحب القوة والحول والأنعام الخ مطبوع.
الدرر البهية في شرح الخصائص النبوية
- تأليف الشيخ محمد نوري بن عمر النووي الجاوي الشافعي ص الإبريز الداني
الدرر البهية فى المسائل الفقيهة
- للقاضي محمد ابن علي بن محمد الشوكاني اليمني الصنعاني ص أبطال دعوى الإجماع.
الدرر البهية المنتقاة من ألفاظ الأئمة المرضية
- لابن عبد الهادي يوسف بن حسن ص الإتقان.
الدرر التوفيقية في تقريب علم الفلك والجيوديزية
- لإسماعيل باشا بن مصطفى الفلكي المصري ناظر المرصد بهاء يا من كواكب فضله على الأيام تترى الخ.
درر التتويج بتقريب موموآت الزيج
- تأليف حسن بن محمد الشهير بقاضي حسن المكي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي خلق السموات والأرض الخ.
درر التيجان وغرر تواريخ الزمان
- تأليف أبي عبد الله الدواداني.
الدرر الثمينة في فضائل الآيات والسور العظيمة
- لمحمد مكي الطربزوني ص الإتحافات السنية.
الدرر الجسام في شرح شروط المأموم والإمام
- تأليف الشيخ محمد بن حسن بن محمد بن أحمد السمنودي الشافعي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف
الدرر الحسان على فتح الرحمن فيما يحصل به الإسلام
والإيمان
- لإبراهيم بن محمد الباجوري ص تحفة البشر.
الدرر الحسان في البعث ونعيم الجنان
-
الدرر الحسان لمريد الفوز والغفران
- لأبي الصلاح صالح الطرابلسي.
الدرر الحسان في حل مشكل قوله تعالى الآن
- لنور الدين أبي الصلاح علي بن محسن الصعيدي الوفائي المالكي ص تعطير الأنفاس اولها الحمد لله الذى خص أولياءه بحفظ كتابه المصون الخ. (من كتب الخديوية)
الدرر الحسان في علمي الأصول والتصوف اللذين
هما لحصن الإسلامية ركنان
- تأليف علي بن عبد اللطيف قنونو المصري الأزهري أولها حمداً لمن أعطى أصول النعمة الخ.
درر
(1)
الحسن فيما يتعلق بالبدن
- في كى الحمصة لمحمد ابن اسماعيل المدرس الرومي المعروف بالريحاني المتوفى سنة 1158 ثمان وخمسين ومائة وألف.
حاشية على درر الحكام شرح غرر الأحكام
- في الفروع للشيخ عبد اللطيف غزي زاده البروسوى ص برتو انوار
(1)
لعله (الدر)
درر الحكم في أسرار مناسك الحج والبيت الحرم
- رسالة للفاضل يونس وهبي بن. . . الرومي الحنفي من صدور قضاة عساكر أنطول أحد أعضاء مجلس التدقيقات الشرعية فرغ منها سنة 1321 إحدى وعشرين وثلاثمائة وألف أولها الحمد لمنعم هو بالحق حقيق الخ.
الدرر الساطعة في الأدوية القاطعة
- تأليف محمد ابن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن الحلبي المعروف بابن الحنبلي الحنفي المتوفى سنة 971 إحدى وسبعين وتسعمائة.
درر السخاب ودرر السحاب
- في الرسائل لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي الشافعي ص احكام القرابات.
درر السمط في خبر السبط
- لأبي جعفر أحمد ابن محمد الخولائي المعروف بابن الأبار الإشبيلي المالكي المتوفى سنة 433 ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
درر السموط فيما للوضوء من الشروط
- تأليف السيد نور الدين علي بن عبد الله الحسيني السمهودي الشافعي المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة أولها أما بعد حمد الله على آلائه الخ.
الدر السنية على أربعين النووية
- لمحمد عكاشة الشرقاوي ص الدرة السنية.
الدرر السنية في شرح أربعين النووية
- لعمر ابن عبد الحي الطرابلسي الحنفي المتوفى سنة 1147 سبع وأربعين ومائة وألف.
درر العبارات وغرر الإشارات في تحقيق معاني
الاستعارات
- تأليف السيد الشريف أحمد بن محمد الحسني الحموي المتوفى سنة 1098 ثمان وتسعين وألف ثم ذيله في مجلد أولها لك الحمد يا من تنزهت أوصافه عن أن تكون مستعارة الخ.
درر العقائد وغرر كل سائق وقائد
- تركي لعبد المجيد السيواسي ص الأربعين أولها حمداً لمن لذذ السنة قلوبنا بلذائذ عقائد أرباب النفعاء
(1)
الخ.
الدرر الغاليات في شرح الحروف العاليات
- فيه تحقيقات لا مزيد عليها أولها حمداً مستدعياً كمال كل محمدة الخ.
(1)
لعله (النقعاء).
الدرر الغوالي لحل بدء الأمالي
- للشيخ محمد بن محمد ابن إبراهيم الأموي المتوفى. . . أولها الحمد لله ذي الجلال والإكرام لمنته علينا الخ.
درر الغواص في علوم الخواص
- لأبي محمد عبد الله ابن حسين الناصجى المتوفى. . . اولها الحمد لله الذى استغنى عن طاعة المطيعين الخ.
درر الغواص في فتاوى سيدي علي الخواص
- لعبد الوهاب بن أحمد الشعراني الشافعي المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة.
الدرر الفاخرات في العمل بربع المقنطرات في
جميع الأقطار والجهات
- تأليف أحمد بن محمد ابن عبد السلام الشرقي المغربي المتوفى سنة 1188 ثمان وثمانين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي أظهر في أفق السماء شمساً منيراً الخ (من كتب الخديوية).
الدرر الفاخرة فيما يرى الإنسان في الآخرة
-
الدرر الفاخرة واللجج الزاخرة
- تأليف لسان الدين محمد بن عبد الله الشهير بابن الخطيب الوزير المقتول ص استنزال اللطف الموجود.
الدرر الفرائد على شرح الأجرومية للشيخ خالد
- تأليف شهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد السعودي المصري الشافعي المعروف بالشلبي المتوفى سنة 1021 إحدى وعشرين وألف.
الدرر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة
المعظمة
- لعبد القادر الأنصاري. . . الموجود ينتهي إلى سنة 966 ست وستين وتسعمائة (من كتب أيا صوفية)
الدرر الفردية في الغرر الطردية
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
درر الفوائد على شرح شهاب الدين الرملي لمقدمة
الزاهد
- تأليف عبد الرحمن بن المكاوي الغزالي الشافعي من القرن الثالث عشر. (من كتب الخديوية).
درر الفوائد وغرر الفرائد للمسترشد القاصد
إلى أسنى المقاصد
- تأليف صديق بن معروف الفريني المشرعي اليمني المتوفي بزبيد سنة 912 اثنتي عشرة وتسعمائة.
الدرر في التفسير
- لأبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري الشافعي المتوفى سنة 478 ثمان وسبعين وأربعمائة
درر الكلمات على غرر الآيات الموهمة للتعارض
والشبهات
- لنجم الدين أبي القاسم محمود بن علي القزويني النيسابوري المعروف ببيان الحق ص الأسئلة الرائعة.
درر اللالي
- في الأصول. تأليف محمد رضا بن إسماعيل ابن إبراهيم الشيرازي الشيعي المتوفى سنة 1204 أربع ومائتين وألف.
الدرر اللوامع في النبات وما فيها من المنافع
- في الطب لمحمد بن عمر بن سليمان التونسي فرغ منه سنة 1256 ست وخمسين ومائتين وألف مطبوع أوله أن أبهى روض ابتسمت أزهاره بأطيب الأريج الخ.
الدرر اللوامع في قراءة نافع
- منظومة لأبي الحسن علي ابن محمد بن علي الرباطي الشهير بابن برى المتوفى سنة 709 تسع وسبعمائة.
شرحه الشيخ إبراهيم المرغنى رئيس المجودين في جامع الزيتونة بتونس في مجلد مطبوع سنة 1323.
الدرر اللوامع في نظم جمع الجوامع
- لعبد الله بن أحمد باكثير الحضرمي اليماني الشافعي المتوفى سنة 925 خمس وعشرين وتسعمائة.
الدرر المصنوعات في الأحاديث الموضوعات
- لأبي العون محمد بن أحمد بن السالم السفاريني النابلسي الحنبلي ص الأجوبة النجدية.
الدرر المعتبرة شرح الأبيات الثماني عشرة
- من المثنوي للشيخ عبد القادر الإربلي ص الإلهامات.
الدرر المضية في شرح الأربعين النووية
- للشيخ عبد القادر بن عبد الله الضميري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة. . .
قاله في الضوء اللامع.
الدرر المضية في شرح نظم الأبحر الشعرية
- للسيد محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الشهير بابن عابدين الدمشقي المفتي الحنفي ص الإبانة.
درر المفاخر في أخبار العرب الأواخر
-
الدرر المنتخبات المنثورة في إصلاح الغلطات
المشهورة
- تركي في اللغة للقاضي عسكر محمد بن مصطفى عاشر ابن مصطفى الرومي الحنفي المتوفى سنة 1226 ست وعشرين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي ميز الإنسان بالنطق عن سائر الحيوان الخ في مجلد مطبوع.
الدرر المنتشرات في الحضرات العندية في الغرر
المبشرات بالذات العبدية المحمدية
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
الدرر المنتقى من أحاديث سيد الأحباب والاصدقا
- (من الزيتونة).
الدرر المنثورة بشرح القصيدة المقصورة
- اعنى الدريدية لعبد اللطف بن شرف الدين العشماوي الأنصاري المالكي المتوفى سنة. . . أولها حمداً لمن أنزل القرآن على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم الخ في كراستين فرغ منه سنة 1086.
الدرر المنثورة في بيان زبد العلوم المشهورة
- لعبد الوهاب بن أحمد الشعراني الشافعي المصري ص تنبيه الأغبياء أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
الدرر المنثورة في الفتاوى المشهورة
- تأليف محمد أمين ابن خير الله بن محمود الخطيب العمري الموصلي المتوفى سنة 1206 ست ومائتين وألف.
الدرر المنثورة في قراءة أبي عمرو المشهورة
- لابراهيم ابن محمد السوهائي الأزهري المالكي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ.
الدرر المنيفة في الرد على ابن أبي شيبة عن الإمام أبي حنيفة
-تأليف محيي الدين عبد القادر بن محمد المصري المعروف بابن أبي الوفاء القرشي الحنفي المتوفى سنة 775 خمس وسبعين وسبعمائة.
الدرر المنيفة في الفراغ عن الوظيفة
- رسالة في الفقه تأليف بدر الدين محمد بن يحيى بن عمر القرافي المصري المالكي المتوفى سنة 1008 ثمان وألف أوله الحمد لله المنعم على من أخلص وفرغ عن سواه الخ.
الدرر الموسومة في اشتقاق الحروف المرسومة
- لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن سالم المعافري لمدعو بالتنوء الشاعر المتوفى سنة 479 تسع وأربعين وسبعمائة.
الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية
- ليوسف ابن علي البحراني الشيعي ص أعلام القاصدين أولها الحمد لله الذي هدى أبصار بصائرنا بأنوار الولاية الحيدرية الخ في مجلد كبير
درر النحلة وغرر الرحلة
- للسيد عبد الله الإسكندري الشهير بالنديم ص الاحتفاء.
درر النفائس في زجر الأشرار والخبائث
- في السياسة الشرعية للسيد إسماعيل بن إبراهيم الآمدي القاضي بالمدينة المنورة فرغ منها سنة 1124 أربع وعشرين ومائة وألف.
درر النفائس في شأن الكنائس
- للقرافي بدر الدين محمد بن يحيى ص أحكام التحقيق أولها الحمد لله الذي أعز الإسلام وأعلى منارة الخ.
درر النفائس في ملح المجالس
- لزين الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن اسحق الخليلي القدسي المعروف بشقير المتوفى سنة 876 ست وسبعين وثمانمائة.
الدرر النفيسة في فضائل الأدعية الشريفة
- للشيخ أحمد بن أبي القاسم الشعبي المغربي ص إنشاد الشريد
الدرر الوافية في علم الجغرافية
- للسيد عزمي أحد مدرسي علمي التاريخ والجغرافية بمصر أولها حمداً لمن ميز الإنسان بمزايا بحار العلوم الخ.
الدرر واللمع في الصدق والورع
- للشعراني عبد الوهاب ابن أحمد ص تنبيه الأغبياء (من الزيتونة).
الدرس التام في التاريخ العام
- لأبي السعود عبد الله المصري المعلم المتوفى سنة 1295 خمس وتسعين ومائتين وألف.
الدروس الشرعية في فقه الإمامية
- لمحمد مكي العاملي الشيعي ص جامع العين.
الدروس في العروض
- لابن الدهان سعيد بن المبارك ابن علي بن عبد الله الاديب لنحوى البغدادي المتوفى سنة 569 تسع وستين وخمسمائة.
الدروس الواقية
- لإبراهيم بن علي الكفعمي العاملي الشيعي مؤلف البلد الأمين.
الدروع الواقية من الأخطار فيما يعمل مثلها كل
شهر على التكرار في الأدعية والأذكار
- تأليف رضي الدين علي الطاوسي الشيعي مؤلف جمال الأسبوع.
درياي كبير مشتمل بر علوم كثير
- فارسي لميرزا محمد نصير الشيرازي ص آثار العجم.
الدرية الأدبية في نصرة العربية
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
الدرية شرح متممة الأجرومية للرعيني
- في النحو تأليف محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل فرغ منها سنة 1288 ثمان وثمانين ومائتين وألف.
دساتج الفوائد
- مجموعة أدبية تركية في مجلدين للوزير حسين رضا باشا الرومي ص أحسن ما قيل اولها كلدسته حمد وثنا وشكر بي أنتها الخ مرتب على خمسة عشر دساتج.
دستجة فوائد
- أيضاً مجموعة تركية في نوادر العلوم للوزير المشار إليه.
دستور الأعمال الاقرباذينية لحكماء الديار
المصرية
- أوله غاية المادة الطبية معرفة الأدوية الخ في ثلاثة أجزاء مطبوع بمصر.
دستور الإنشاء
- لصاري عبد الله افندي ابن السيد محمد المغربي الأصل رئيس الكتاب المتوفى بالآستانة سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
دستور الإنشاء
- فارسي لظهير الدين محمد بن محمود ابن حمزة الفاريانى المتوفى سنة 798 ثمان وتسعين وسبعمائة أولها حمد بى حد وشكر بى عد خدايرا تبارك وتعالى الخ في مجلد.
دستور الطبيب في قوانين ميزان التركيب
- (موجود بدار الكتب بايزيد).
دستور العمل في تصحيح الجدول
- شرح زيج الغ بك تأليف محمود بن محمد قاضي زاده المعروف بميرم جلبى المتوفى سنة 931 إحدى وثلاثين وتسعمائة أولها تبارك الذي بيده ملك السموات والأرض الخ.
دستور العمل في ضروب المثل
- من الأمثال الفارسية للقاضي محمد بن داود الأطروشي الرومي المعروف بالرياضي المتوفى سنة 1054 أربع وخمسين وألف.
دستور الفصحاء
- في قصة الأمير حمزة لفخر الزمان عبد النبي بن خلف القزويني المتخلص بزلالى ص آذر وسمندر.
دستور المجاهدين لعز الدين
- في فضائل الجهاد تركي لمصطفى حلمي باشا بن محمد القيصري الفريق مدير الشعبة الرابعة من دائرة اللوازم العسكرية الآن أوله الحمد لله الذي رفع أعلام الاسلام بنصر عباده المؤمنين الخ.
دستور المذكرين
- لأبي موسى محمد بن عمر بن احمد ابن عمر بن محمد الأصبهاني الحافظ المديني الشافعي المتوفى سنة 581 إحدى وثمانين وخمسمائة.
دستور النظم
- فارسي للسيد محمد العجمي الشاعر المتخلص بواله.
الدستور الواجدي
- في سياسة المدن لواجد عليشاه الهندي ص إرشاد الخاقان.
دستور الوسيم في النسب
- لعباس بن عبد الرحمن ابن عبد الله الأحدب الرومي الملقب بوسيم المتوفى سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف.
دعاء أنواع الاستعاذات من سائر الآفات
والعاهات
- لأبي الحسن أحمد بن جعفر بن محمد المعروف بابن المنارى البغدادي المتوفى سنة 334 أربع وثلاثين وثلاثمائة.
دعائم الإسلام
- تأليف أبي حنيفة نعمان بن أبي عبد الله محمد بن منصور بن احمد المغربى الملكى ثم الشيعي المتوفى بمصر المتوفى سنة 363 ثلاث وستين وثلاثمائة.
دعائم الإسلام
- لابن بابوية القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
دعائم الإسلام
- لحسين بن عبد الله السعدي ص إكمال الإسلام.
الدعوات والأذكار المخرجة من صحيح الأخبار
- لأبي القاسم محمد بن أحمد بن محمد الكلبي الغرناطي المعروف بابن جزي المالكي المتوفى سنة 741 إحدى وأربعين وسبعمائة.
الدعوة التامة والتذكرة العامة
- للسيد عبد الله ابن علوي الحداد اليمني ص إتحاف السائل.
الدعوة العامة
- للقاضي أبي العنبس محمد بن اسحق الصيمري ص الأحاديث الشاذة.
دعوة النفس الطالحة إلى الأعمال الصالحة
- للأمير قورقود بن السلطان بايزيد بن السلطان أبي الفتوح محمد خان العثماني المتوفى سنة 919 تسع عشرة وتسعمائة.
الدفتر الثاقب
- في تاريخ مملكة أود من الهند فارسي لمهاراجه شيوير دهان جي ص حقيقة تيمورية.
دفتر شكرف
- فارسي في الأدب لميرزا محمد أصغر عليخان الدهلوي الهندي المتخلص بنسيم الشاعر المتوفى سنة 1282 اثنتين وثمانين ومائتين وألف.
دفع أخبار الواردين في جمع أخبار ماردين
- لسريجا ابن محمد الملطي ص تصحيح الفقيه.
دفع الاختلاف من كلام القاضي والكشاف
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الحنفي ص إبانة النص.
دفع الأسى في أذكار الصبح والمسا
- تأليف الشيخ إبراهيم بن الحسن الإحسائي الحنفي المتوفى سنة 1048 ثمان وأربعين وألف.
دفع الالتباس عن منكر الاقتباس
- لشمس الدين محمد بن محمد بن أبي اللطف المقدسي ص الإتحاف.
دفع الالتباس في ختم سيرة ابن سيد الناس
- لشمس الدين السخاوي محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
دفع الإيمام ورفع الإيهام في الجواب عن السؤال
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الحنفي ص إبانة النص.
دفع التعويل على نفع التأويل
- لمحمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
دفع التلبيس ورفع التجنيس عن الذيل الطاهر النفيس
- للسخاوي شمس الدين محمد أيضاً.
دفع الشبهة والغرر عمن يحتج على فعل المعاصي بالقدر
- للشيخ مرعي ص إحكام الأساس.
دفع الظلوم عن الوقوع في عرض هذا المظلوم
- أعنى الشيخ خالد النقشبندي. تأليف أبي الفوز محمد أمين السويدي البغدادي ص التوضيح أوله الحمد لله الذي ألف بدينه بين قلوب العباد الخ.
دفع الملم عن قراءة التسهيل بجلب المهم مما يقع به
التحصيل
- تأليف على باشا بن محمد بن علي الزكي التونسي المتوفى سنة 1169 أولها الحمد لله الذي رفع مقام أولى العرفان الخ وهو شرح التسهيل لابن مالك.
دفع مضار الأبدان بأرض مصر
- تأليف أبي الحسن على بن رضوان بن علي بن جعفر الطبيب المصري المتوفى سنة 453 ثلاث وخمسين وأربعمائة.
دفع النزاع بين العالمين من علماء البحرين
- للشيخ أحمد الإحسائي الشيعي ص بيان حجة الإجماع.
دفع الهم والوهم في الرد على من قال أن النمل يكتفي
في قوته بالشم
- أوله الحمد لله الذي أتقن كل شيء صنعاً الخ.
دقائق الأخبار في ذكر الجنة والنار
- لأبي الليث نصر ابن محمد بن أحمد بن إبراهيم السمرقندي الحنفي المتوفى سنة 373 أولها الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم الخ.
دقائق الأخبار لتحفة الأخيار
- (من كتب أيا صوفية).
دقائق الاخبار
- فى الحديث والاخبار أوله الحمد لله رب العالمين الخ لم يذكر مؤلفه.
دقائق الاسرار
- لأبي بكر محمد بن الحسن بن فورك الأصولي الواعظ الأصبهاني الشافعي المتوفى سنة 406 ست وأربعمائة.
دقائق الالمعية على الرسالة الوضعية
- للشيخ احمد ابن عبد المنعم الدمهنورى ص إتحاف البرية.
دقائق الحقائق
- في التصوف لشمس الدين محمد ابن أبي بكر بن عبد القادر الرازي المتوفى سنة 660 ستين وستمائة.
دقائق العلاج
- في الطب فارسي للحاج محمد كريم خان الكرماني الحكيم المتوفى سنة. . .
دقائق الفهم في مباحث العلم
- للشيخ عمر بن محمد القلشاني التونسي المتوفى سنة 848 ثمان وأربعين وثمانمائة.
الدقائق المحكمة في شرح المقدمة
- أعني الحزرية للقاضي زكريا الأنصاري أولها الحمد لله الذي افتتح بالحمد كتابه الخ.
دقائق المعاني وحقائق المباني
- فارسي للسيد محمد ابن جعفر المكي الحسيني الدهلي المتوفى سنة 891 إحدى وتسعين وثمانمائة.
دقائق النظر في حقائق البشر
- لشمس الدين عمر ابن خضر الأصبهاني.
الدقائق والحقائق
- لموفق الدين الإسكندري عيسى ص الإبالة.
دلالة البرهان القويم على تناسب آي القرآن
العظيم
- في مختصر نظم الدرر لأبي الحسين إبراهيم بن عمر ابن حسن البقاعي الشافعي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة
دلالة الحائرين
- لأبي عمران موسى بن ميمون العبري اليهودي الأندلسي المتوفى سنة 605 خمس وستمائة.
دلالة السالكين في قواعد العارفين
- للحاج عبد الله القندهاري ص تحرير الأصول.
الدلالة على الله وآداب الدعاة إليه ومعاني أوليائه
- في التصوف لجمال الدين عبد الرحمن الصقلي ص الأنوار في علم الأسرار.
الدلالة على حديث الاجسام
- تاليف هشام ابن الحكم الكوفي ص اختلاف الناس.
دلالة المستنهج
- تأليف محمد الفارسي. (من كتب أيا صوفية)
الدلالة على العجالة
- حاشية لبرهان الدين إبراهيم بن محمد ابن إبراهيم بن محمد القرشي الدمشقي الشافعي المعروف بابن المعتمد المتوفى سنة 902 اثنتين وتسعمائة.
دلائل الأحكام شرح شرائع الإسلام
- من كتب الشيعة للسيد إبراهيم بن محمد باقر القزويني الشيعي نزيل كربلا المتوفى سنة 1264 أربع وستين ومائتين وألف.
دلائل الإحكام
- لضياء الدين أبي بكر يحيى بن سعدون ابن تمام بن محمد الأزدي القرطبي المالكي المتوفى سنة 567 سبع وستين وخمسمائة.
شرح دلائل الخيرات
- تأليف مهدي بن أحمد الفاسي ص الإلماع ثلاث نسخ. وشرحها الشيخ عبد المعطي بن سالم الأزهري المصري ص إحكام القول وسماه تفريج الكرب والمهمات بشرح دلائل الخيرات. وشرحها الفاضل الأزميري وسماه باستجلاب المسرات. وشرحها محمد بن إسماعيل الريحاني ص الدر الحسن وسماه منتج البركات في شرح دلائل الخيرات أولها الحمد لله الذي دلنا بدلائل الخيرات إلى جلائل المبرات الخ وشرحها عثمان بن الحاج علي إلاكيني المفتي بها المتوفى سنة 1210 عشر ومائتين وألف. وشرحها السيد عبد الصمد بن حسن البرزنجي ص تحفة الصلاة.
دلائل الإذكار على فضائل الإشعار
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
دلائل الإعلام على أصول الأحكام
- في أصول الفقه لأبي بكر محمد بن عبد الله الصيرفي البغدادي الشافعي المتوفى سنة 330 ثلاثين وثلاثمائة.
الدلائل إلى معرفة الأوائل
- لمحيي الدين أبي زكريا يحيى بن عمر بن محمد الشافعي المعروف بابن فهد المكي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
دلائل الإنصاف في نظم مسائل طريقة الخلاف
- في جزئين.
دلائل الأئمة
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
دلائل التحقيق لأرباب السلوك والطريق
- للسيد محمد بهاء الدين بن مهدي الصيادي الحلبي الشهير بالرواسي المتوفى سنة 1287 سبع وثمانين ومائتين وألف.
دلائل الرسوخ في الرد على المنفوخ
- للشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد النجدي الحنبلي أولها الحمد لله الذي يقذف الحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق الخ.
دلائل السائرين إلى زيارة حبيب رب العالمين
-
دلائل العجائز
- لكمال الدين أبى المعالي محمد بن علي ابن عبد الواحد الأنصاري الدمشقي ثم المصري الشافعي المعروف بابن الزملكاني المتوفى سنة 727 سبع وعشرين وسبعمائة أولها الحمد لله الذي أنطق الخ.
الدلائل على أمهات المسائل
- في اختلاف مالك والشافعي وأبي حنيفة لأبي محمد عبيد الله بن إبراهيم بن محمد الأصيلي الأندلسي المتوفى سنة 392 اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
الدلائل في منثور المسائل
- مجلدان للحافظ أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي ص أخبار الأخيار.
الدلائل القطعية في تقرير النصب على المعية
- لمحمد المرابط بن محمد الفشتالي المغربي المالكي المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
دلائل النبوة
- لأبي اسحق إبراهيم بن حماد ابن اسحق البغدادي المالكي المتوفى سنة 320 عشرين وثلاثمائة.
دلائل النبوة
- للقاضي أبي الحسين عبد الجبار بن أحمد ابن عبد الجبار الهمداني الشافعي قاضي ري المتوفى سنة 415 خمس عشرة وأربعمائة.
الدلائل والشواهد على صحة العمل باليمين والشاهد
- للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي المتوفى سنة 463 ثلاث وستين وأربعمائة.
دلكشا
- في تذكرة الشعراء فارسي لأكبر نواب الشيرازي ص بحر اللآلي.
دلبر وشيدا
- في المثنويات فارسي لأحسن بن عبد الفتح الهندي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة والف.
دليل الإحسان
- في المواعظ لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
الدليل إلى إحكام التنزيل
- تأليف أحمد بن خضر القبطاني البيروتي الشهير بالمحمصاني أوله أحمدك اللهم يا من أنزلت كتابك القديم الخ مطبوع في بيروت.
دليل الحيران في الكشف عن آي القرآن
- وهو ترجمة ترتيب زيبا عربه الحاج صالح ناظم المصري في مجلد مطبوع بها.
الدليل إلى طاعة الجليل
- لأبي أيوب سليمان ابن محمد بن بطال البطليوسي المالكي المتوفى سنة 404 أربع وأربعمائة.
دليل أهل الإيمان في صحة القرآن
-
دليل الحكام في الوصول إلى دار السلام
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الأزهري الحنبلي ص إتحاف ذوي الألباب.
دليل الزائرين وأنيس المجاورين في زيارة سيد
المرسلين
- لأكمل الدين علي بن إبراهيم بن محمد الشرواني ثم المدني الحنفي المتوفى سنة 1118 ثمان عشرة ومائة وألف.
دليل السالك إلى مالك الممالك
- تأليف علي ابن عبد البر الونائى الأزهري الشافعي فرغ منها سنة 1197 سبع وتسعين ومائة والف.
دليل الطالب إلى أرجح المطالب
- لأبي الطيب محمد صديق خان بن السيد حسن القنوجي البخاري الهندي المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف.
دليل الطالب
- في الفقه للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب. شرحه شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد السفاريني ص البحور الزاخرة.
دليل الطالبين لكلام النحويين
- للشيخ مرعي أيضاً.
دليل العارفين
- في الموعظة من تصانيف علماء الهند.
دليل العشاق
- للشيخ محمد نور العربي ص الأنوار المحمدية.
دليل الفالحين في شرح رياض الصالحين
- لابن علان محمد علي بن محمد المكي الصديقي ص إتحاف أهل الإسلام
الدليل في الطريق من أقاويل أهل التحقيق
- لأبي محمد عبد اللطيف بن أبي الطاهر أحمد بن محمد بن هبة الله الهاشمي الصدفي البغدادي المعروف بالترسي المتوفي باشبيلة [بإشبيلية] بعد سنة 615 خمس عشرة وستمائة.
دليل القاصدين
- لأبي بكر عتيق بن داود السمنطاري المتوفى سنة 464 أربع وستين وأربعمائة.
الدليل القويم إلى الصراط المستقيم
- لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الادلة البهية.
الدليل المكمل إلى الكلام المهمل
- في اللغة للسيد محمود نسيب المعروف بابن حمزة الدمشقي ص الأحاديث المتواترة.
دليل متحد الإئتلاف وجار في جميع مسائل الخلاف
- تأليف سيف الدين علي الآمدي المتوفي سنة 631 إحدى وثلاثين وستمائة.
دليل المتحيرين
- للسيد كاظم الرشتي الكربلائي من علماء الكشفية ص أسرار الشهادة.
دليل المجتاز بأرض الحجاز
- في المناسك لابن حبيب الحلبي حسن ص أخبار الدول. (لوندره)
دليل المختار إلى شرح المختار
- في الفقه لابن المعتمد مجد الدين محمد الحنفي المتوفى سنة 929 تسع وعشرين وتسعمائة.
الدليل المرصد لشرح السبيل الأحمد إلى علم الخليل
بن أحمد
- تأليف. . . من تلاميذ الجعبري توفي سنة. . .
أوله الحمد لله الذي أنزل الميزان لقضاء الحق الخ توفي سنة. . .
(من كتب الخديوية).
دليل المريد على أسهل طريق العرفان باننه تعالى وإن
لم يجد مسلكاً على ممر الزمان
- لزين العابدين المذكور أيضاً.
دليل المريد
- في التصوف تأليف السيد يحيى الحسني سبط علي بن خليل المرصفي المتوفى سنة 1015 خمس عشرة وألف.
دليل المسافر قصر الصلاة والمسافات
- للسيد أحمد الحسيني المحامي المصري أوله الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض الخ.
الدليل المومي في ترجيح طهارة الكاغذ الرومي
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق التلمسانى الحفد ص الاستيعاب.
دليل النجاح في الأدعية والفلاح
- للسيد خلف ابن عبد المطلب الحويزي ص برهان الشيعة.
الدليل الواضح للعلوم في طهارة كاغذ الروم
- لابن مرزوق أيضاً.
دليل الهائم في صناعة النائر والناظم
- لشاكر البتلوني الحاصباني ص تسلية الخاطر.
دمغ الباطل في بعض المسائل
- لرفيع الدين العمري ص أسرار المحبة.
دواء الأمراض
- في الطب تركي تأليف عيسى بن علي السافري رئيس الأطباء السلطاني المتوفى بالآستانة سنة 1059 تسع وخمسين والف.
الدواء العاجل لدفع العدو الصائل
- للقاضي محمد ابن علي بن محمد الشوكاني اليمني ص أبطال دعوى الإجماع.
دواء المكترب بعضة الكلب الكلب
- لابن عبد الهادي يوسف بن حسن ص الاتقان.
دواء النكد بداء الحسد
- لابن طولون الدمشقي محمد ص إرشاد المرتضى.
دوائر العلوم وجداول الرسوم
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي ص أمالي العباسي.
دوام الراحات في اتخاذ الخلوات
- منظومة في التصوف لأبي الفتوح خليل الفيومي المصري نزيل حمص الشافعي المتوفى سنة 1161 إحدى وستين ومائة وألف.
دواية الصدف في غرائب الصدف
- تأليف فتح الله مراش الحلبي الشاعر المسيحي المتوفى سنة. . .
دوح الشجر وروح الشعر
- لأبي الحسن علي ابن محمد بن سليمان الأنصاري الغرناطي المعروف بابن الحباب المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة.
دوحة الأزهار الإسحاقية فيمن ولى الديار
المصرية
- للقاضي محمد بن عبد المعطى بن أحمد المتوفى المصري المعروف بالإسحاقي المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف.
دوحة الجنان وراحة الجنان
- لأبي عبد الله محمد ابن إبراهيم بن سالم المعافري المري المدعو بالتنوء المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة.
الدوحة العرفانية في روضة العلماء العثمانية
- لدرويش أحمد الرومي فرغ منه سنة 972 أوله الله مفتح الأبواب الخ في مجلد وهي ترجمة الشقائق.
دوحة الكتاب
- في تراجم الخطاطين. تركى لمحمد ابن عمر المعروف بصو يولجى زاده المتخلص بنجيب الشاعر الخطاط الرومي الحنفي المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف أولها حمد وافر وشكر متكاثر أول مبدع كائنات وموجد مصنوعات عز شأنه الخ.
دوحة المشايخ
- في تراجم المشايخ الإسلامية تركي لمستقيم زاده سليمان الرومي من سنة 1170 إلى سنة 1200 في مجلد ثم ذيله أوله بسم الله الرحمن الرحيم هست كليد در لطف كريم الخ.
الذيل على الدوحة المذكورة
- للقاضي محمد منيب العينتابي ص تيسير المسير.
دوحة المشايخ
- تركي لأحمد رفعت الرومي.
دوحة الناشر
- لأبي عبد الله محمد بن علي بن مصباح الشفشاوني الحسني المغربي المعروف بابن عسكر المتوفى سنة 986 ست وثمانين وتسعمائة.
دوحة النقباء
- لأحمد رفعت أيضاً مطبوع.
دوحة الورد في معرفة النرد
- لابن زقاعة إبراهيم ابن محمد الغزي المتوفى سنة 816 ست عشرة وثمانمائة.
دورق الأنداد في جمع أسماء الأضداد
- للسيد عبد الهادي بحا الأبياري ص باب الفتوح.
الدوريات
- رسالة في قول المديون لرب الدين. لابن الصيرفي يحيى بن محمد الغرناطي ص إبراز اللطائف.
الديباج على خلل من كتاب أبي عبيدة
- لأبي عثمان بكر بن محمد بن حبيب المازني المتوفى سنة 249 تسع وأربعين ومائتين.
الديباج على المنهاج
- أعني منهاج الطالبين للشيخ علي ابن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن أبي القاسم بن مطهر الحكمي اليمني الشافعي المتوفى سنة 1041 إحدى وأربعين وألف.
الديباج المضي في شرح نهج البلاغة للرضي
- تأليف المؤيد بالله يحيى بن حمزة العلوي الزيدي ص التحقيق.
ديباجة جمال وكمال
- للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
الديم الوابلية في الشيم العادلية
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
الديمة الوطفا في مراجعة المصطفى
- رسالة على قصيدة السنوسي تأليف مصطفى بن فتح الله الحموي نزيل مكة المتوفى سنة 1123 ثلاث وعشرين ومائة وألف.
دين الله الغالب على المنكر المبتدع الكاذب
- تأليف مير عثمان بن عبد الجليل الموصلي المتوفى سنة. . . وهو شرح تحرير الخطاب المنسوب للشيخ معروف البرزنجي.
فصل الدواوين
ديوان آذري
- فارسي هو فخر الدين حمزة بن علي ابن مالك الطوسي المتوفى سنة 866 ست وستين وثمانمائة.
ديوان آرزو
- بلسان أردو لسراج الدين على خان الأكبر آبادي ص تنبيه الغافلين.
ديوان آرزو
- فارسي له أيضاً.
ديوان آرامي
- تركي هو درويش آرامي المولوي المتوفى بقونية سنة 1040 أربعين وألف.
ديوان آزاد
- عربي لغلام علي بن السيد نوح البلكرامي الهندي ص الأمثلة المترشحة من القريحة.
ديوان آزاد
- فارسي لغلام على المذكور أيضاً.
ديوان آشفته
- فارسي هو الحاج كاظم الشيرازي المتوفى سنة 1278 ثمان وسبعين ومائتين وألف:
ديوان آصف
- بلسان أورد وهو آصف الدولة ميرزا أماني يحيى أعلى خان نواب أوده المتوفى سنة 1212 اثنتي عشرة ومائتين وألف.
ديوان آصفي
- فارسي هو. . . ابن خواجة نعيم الحق نعمة الله المتوفى بهراة سنة 928 ثمان وعشرين وتسعمائة.
ديوان الآقسرايي
- عربي في الموشحات والأشعار لبرهان الدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمود نزيل مصر المتوفى بها سنة 908 ثمان وتسعمائة.
ديوان آكاه
- تركي هو محمد بلاق السمرقندي نزيل آمد المتوفى بها في حدود 1130 ثلاثين ومائة وألف.
ديوان آكاه
- فارسي لمحمد بلاق أيضاً.
ديوان آني
- تركي لفاطمة بنت عبد الله الرومية من آل حسنجان توفيت ببلدة يكيشهر سنة 2122 اثنتين وعشرين ومائتين وألف.
ديوان آهي
- تركي هو حسن بن سيدي خواجة النيكبولي الرومي المتوفى سنة 923 ثلاث وعشرين وتسعمائة.
ديوان ابن أبي دميك
- هو أبو نصر منصور بن مسلم ابن أبي الخرجين الحلبي المتوفى سنة 522 اثنتين وعشرين وخمسمائة.
ديوان ابن أبى الحديد
- عز الدين عبد الحميد ابن هبة الله بن محمد البغدادي المعتزلي المتوفى سنة 655 خمس وخمسين وستمائة.
ديوان ابن أبي حصينة
- الأمير أبي الفتح الحسن ابن عبد الله بن أحمد بن عبد الجبار الحلبي المتوفى سنة 500 خمسمائة.
ديوان ابن أبي اللطف المقدسي
- عبد الرحيم ابن اسحق المفتي الحنفي المتوفى سنة 1104 أربع ومائة وألف.
ديوان ابن أبي الوفا
- إبراهيم بن علي أبي الصفا المقدسي المتوفى سنة 887 سبع وثمانين وثمانمائة ص ابتهاج السالكين.
ديوان ابن أبي الهيجاء
- أبي سعيد محمد بن علي ابن عبد الله الكاواني الشافعي نزيل الحلة تلميذ الغزالي توفي سنة 561 إحدى وستين وخمسمائة.
ديوان ابن الأردخل
- هو محمد بن الحسن بن يمن الأنصاري الموصلي المتوفى سنة 658 ثمان وخمسين وستمائة مرتب على حروف المعجم في مجلد.
ديوان ابن بهادر
- سنقر اسد
ديوان ابن الثور
- هو فخر الدين أحمد بن أبي العز ابن أحمد بن أبي العز بن صالح المتوفى سنة 801 إحدى وثمانمائة.
ديوان ابن الجزري
- الحسين بن أحمد بن حسين الحلبي الشاعر المتوفى بحماة سنة 1034 أربع وثلاثين وألف.
ديوان ابن الجوهري
- هو أبو بكر بن أحمد بن علاء الدين البهرام آبادي الدمشقي المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف.
ديوان ابن حاجب النعمان
- هو أبو الحسن علي ابن عبد العزيز بن إبراهيم بن بتان كاتب الطائع بالله المتوفى سنة 423 ثلاث وعشرين وأربعمائة.
ديوان ابن الحكيم
- هو إبراهيم بن عبد الرحمن ابن إبراهيم الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
ديوان ابن خفيف الشيرازي
- محمد الصوفي ص آداب المريدين.
ديوان ابن زقاعة
- برهان الدين إبراهيم بن محمد ابن بهادر بن أحمد الغزي الحوفي العشاب المتوفى سنة 816 ست عشرة وثمانمائة.
ديوان ابن زيدون
- الوزير أبو الوليد أحمد بن عبد الله ابن أحمد بن غالب بن زيدون المخزومي الأندلسي المتوفى سنة 463 ثلاث وستين وأربعمائة فى مجلده
ديوان ابن الزين
- شمس الدين محمد بن زين بن محمد المصري الشافعي شارح الألفية المتوفى سنة 845 خمس وأربعين وثمانمائة.
ديوان ابن سحنون
- مجد الدين عبد الوهاب بن أحمد ابن سحنون الدمشقي الخطيب المتوفى سنة 694 أربع وتسعين وستمائة.
ديوان ابن سعيد
- هو نور الدين أبو الحسن على بن موسى ابن عبد الملك الغرناطي الأديب المؤرخ المتوفى سنة 685 خمس وثمانين وستمائة.
ديوان ابن سوار
- نجم الدين أبو المعالي محمد ابن سوار بن إسرائيل بن الحسن الشيباني الدمشقي المتوفى سنة 677 سبع وسبعين وستمائة.
ديوان ابن سيار
- هو أبو ماهر موسى بن يوسف الطبيب المتوفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
ديوان ابن الشاه
- هو أحمد بن محمد بن يوسف ابن شاه أبي بكر الحنفي المتوفى سنة 376 ست وسبعين وثلاثمائة.
ديوان ابن شاهين
- هو غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري المتوفى سنة 892 اثنتين وتسعين وثمانمائة.
ديوان ابن الشخباء
- هو أبو علي الحسن بن عبد الصمد العسقلاني المتوفى بمصر سنة 482 اثنتين وثمانين وأربعمائة.
ديوان ابن الصاحب
- محمد بن أحمد بن محمد الشاعر المتوفى سنة 813 ثلاث عشرة وثمانمائة.
ديوان ابن الصائغ
- أبي بكر محمد بن الصائغ الشهير بابن باجة المسموم سنة 533 ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
ديوان ابن الصيرفي
- شهاب الدين أبي الفضل أحمد ابن صدقة المصري الشافعي المتوفى سنة 905 خمس وتسعمائة.
ديوان ابن طوغان
- أحمد بن عبد الله المتوفى سنة 811 إحدى عشرة وثمانمائة.
ديوان ابن الطيب
- هو عبد السلام الفاسي ص أحكام المعروف.
ديوان ابن عبد الرزاق
- هو عبد الرحمن بن إبراهيم ابن أحمد الدمشقي الحنفي خطيب السنانية المتوفى سنة 1138 ثمان وثلاثين ومائة وألف.
ديوان ابن العجمي
- شهاب الدين أحمد بن محمد ابن يوسف المصري الشافعي الأديب المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
ديوان ابن عزوز
- هو محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
ديوان ابن العفيف
- شمس الدين محمد بن سليمان ابن علي بن عفيف الدين التلسمانى المتوفى بدمشق سنة 688 ثمان وثمانين وستمائة.
ديوان ابن العليف
- علي بن أحمد بن حسن اليماني المتوفى سنة 846 ست وأربعين وثمانمائة.
ديوان ابن عين الملك
- محمد بن الحسين بن محمد الدمشقي الصالحي المتوفى سنة 1076 ست وسبعين والف.
ديوان ابن قويرة
- هو أبو بكر يحيى بن هذيل ابن عبد الملك بن هذيل التميمي القرطبي الشاعر المتوفى سنة 389 تسع وثمانين وثلاثمائة.
ديوان ابن مطرف
- القاضي أبي الفتح أحمد بن مطرف ابن اسحق اللغوي المتوفى سنة 413 ثلاث عشرة وأربعمائة.
ديوان ابن معصوم
- السيد عليخان بن نظام الدين أحمد الشيرازي الشيعي ص أنوار الربيع.
ديوان ابن معصوم
- محمد بن حيدر الحسيني الموسوي
ديوان ابن المقرب
- هو علي بن المقرب المتوفى سنة 463 ثلاث وستين وأربعمائة. مطبوع في أوروبا
ديوان ابن المقرب
- الأمير جمال الدين أبي عبد الله محمد بن علي بن المقرب بن منصور العيوني الإحسائي كان في حدود سنة 620 عشرين وستمائة مطبوع بالهند.
ديوان ابن منير
- فى المديح والغزل للسيد محمد صالح ابن أحمد بن سعيد المنير الدمشقي مدرس الشفا بجامع الأموية المتوفى سنة 1321 إحدى وعشرين وثلاثمائة وألف.
ديوان ابن النحاس
- فتح الله الحلبي المتوفى بالمدينة المنورة سنة 1052 اثنتين وخمسين وألف أوله نحمدك اللهم إن أطلعت في سماء البلاغة شموساً وبدوراً الخ في مجلد.
ديوان ابن النقاش
- هو عبد الرحمن بن محمد أبو هريرة المصري الشافعي المتوفى سنة 819 تسع عشرة وثمانمائة.
ديوان ابن النقيب
- شمس الدين محمد بن أبي بكر القاضي الحلبي المتوفى سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة.
ديوان ابن وفا
- هو شمس الدين أبو الفتح محمد ابن محمد وفا السكندري ثم المصري الصوفي الشاذلي المتوفى سنة 760 ستين وسبعمائة.
ديوان ابن الهائم
- شهاب الدين أحمد بن محمد المقدسي ص التبيان في تفسير القرآن.
ديوان ابن يمين
- فارسي هو أمير محمود بن يمين الدين محمود الفريومدى الخراساني المتوفى سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة.
شرح ديوان أبي تمام
- لفصيح الدين إبراهيم الحيدري البغدادي ص أحسن الكلام.
شرح ديوان أبي العلاء المعري
- لفصيح الدين الحيدري أيضاً.
ديوان أحيا
- تركي هو يحيى بن محمد الرومي مكتوبي المشيخة الإسلامية المتوفى سنة 1228 ثمان وعشرين ومائتين وألف.
ديوان أبي علي الفارسي
- حسن بن أحمد البغدادي المتوفى سنة 377 سبع وسبعين وثلاثمائة.
ديوان أبي فراس
- علي بن محمد بن غالب العامري المعروف بمجد العرب المتوفى بالموصل سنة 753 ثلاث وخمسين وسبعمائة. شرحه بهاء الدين عبد اللطيف بن عبد الباقي البعلبكي الحنفي القاضي بقلبه المعروف بالبهائي المتوفى سنة 1082 اثنتين وثمانين وألف.
ديوان الأحدب
- هو السيد إبراهيم الطرابلسي ص إبداع الأبداء.
ديوان الإحسائي
- هو الأمير أبو بكر بن علي باشا نزيل المدينة المنورة المتوفى بها سنة 1076 ست وسبعين وألف في مجلدين.
ديوان اختر
- فارسي لواجد عليشاه الهندي ص الإرشاد الخاقاني.
ديوان الأدب في ذكر شعراء العرب
- للشيخ أحمد بن محمد بن عمر المعروف بالشهاب الخفاجي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف.
ديوان الادكاوى
- عبد الله بن عبد الله المعروف بالمؤذن المصري ص بضاعة الأريب.
ديوان الأديب
- هو عبد الله بن فتح الله بن نعمة الله الحلبي المتوفى سنة 1161 إحدى وستين ومائة وألف.
ديوان أديب
- تركي هو محمد بن علي محرر الوقايع العثمانية المتوفى سنة 1216 ست عشرة ومائتين وألف.
ديوان اديبى
- تركى هو على جلبى البرسوي المعروف ببقال زاده المتخلص بأديبي المتوفى سنة 1027 سبع وعشرين وألف.
ديوان أرشد
- تركي هو القاضي عبد الحميد بن محمد أمين بن علي بن يوسف الرومي المعروف بابن المضروب المتوفى سنة 1170 سبعين ومائة وألف.
ديوان إسحاق
- تركي لشيخ الإسلام اسحق ابن إسماعيل الرومي ص بعثت نامه.
ديوان أسد
- فارسي لمير محمد مراد القزويني المتوفى سنة. . .
ديوان أسرار
- تركي هو محمد بن عبد الله الرومي المولوي المتوفى سنة 1211 إحدى عشرة ومائتين وألف.
ديوان أسعد
- فارسي لمحمد أسعد بن سعد الدين محمد بن حسنجان شيخ الإسلام الرومي المتوفى سنة 1034 أربع وثلاثين وألف.
ديوان أسعد
- تركي لمحمد أسعد بن أبي اسحق إسماعيل ابن إبراهيم شيخ الإسلام الرومي المتوفى سنة 1166 ست وستين ومائة وألف.
ديوان أسعد
- تركي هو محمد أسعد بن أحمد القاضي بعسكر روم إيلي ص أس ظفر.
ديوان الإسلام في التاريخ وتراجم الرجال
- تأليف محمد بن عبد الرحمن بن زين العابدين الغزي الدمشقي المفتي المتوفى سنة 1167 سبع وستين ومائة وألف.
ديوان الأسنائي
- هو تقي الدين عبد الملك بن الأعز ابن عمران الثقفي المتوفى سنة 709 تسع وسبعمائة.
ديوان الأشرف
- هو الملك الأشرف أحمد بن الملك العادل سليمان الأيوبي صاحب حصن كيفا المتوفى مقتولاً بآمد سنة 836 ست وثلاثين وثمانمائة.
ديوان اشرف
- تركي هو مصطفى أشرف باشا من. .
البرسوي الرومي من الوزراء العسكرية توفي سنة 1312 اثنتي عشرة وثلاثمائة وألف.
ديوان الأشعري
- نور الدين محمد بن محمد ابن عبد العزيز بن عبد الصمد الشاعر المتوفى سنة 656 ست وخمسين وستمائة.
ديوان الأطعمة
- فارسي لجمال الدين أبي اسحق أحمد الحلاج الشيرازي المتوفى سنة 827 سبع وعشرين وثمانمائة.
ديوان أطهر
- فارسي هو السيد أطهر خان الأمير نظام الدين البخاري ثم الهندي نزيل المدينة المتوفى بها سنة. . .
ديوان أغا زاده
- تركي هو الشيخ محمد الكليبولي المولوي المعروف باغازاده المتوفى سنة 1063 ثلاث وستين وألف.
ديوان أفتاده
- في الإلهيات والتصوف للشيخ محمد محيي الدين البرسوي الجلوتي المتوفى سنة 989 ثمان وثمانين وتسعمائة.
ديوان أفسرى
- فارسي للشيخ كمال الدين الدهلوي ص راح وريحان.
ديوان الأكسير
- فارسي تأليف محمد دارا شكوه ابن شاه جهان الغازي الهندي المتوفى سنة 1070 سبعين والف.
ديوان اميدى
- تركى هواحمد بن الشيخ إسماعيل الرومي المتوفى سنة 1106 ست ومائة وألف.
ديوان اميد
- فارسي هو محمد رضا الهمدانى سافر الى الهندو رجع إلى بلده وتوفي بها سنة. . . (من مجموعة عارف حكمت).
ديوان أمير حسن دهلوي
- الشهير بمير حسيني توفي بهراة سنة 718 ثمان عشرة وسبعمائة.
ديوان الأمير سيف الدين
- علي بن عمر قزل ابن جلدك التركماني الياروقي المصري المتوفى بدمشق سنة 656 ست وخمسين وستمائة.
ديوان الأميري اللاهيجي
- محمد النور بخشى ص مفاتيح الإعجاز.
ديوان أمين الدين
- أبي القاسم عبد المحسن بن محمود التنوخي الكاتب الحلبي المتوفى سنة 643 ثلاث وأربعين وستمائة.
ديوان أمين
- تركي هو الشيخ محمد أمين ابن درويش الروميه وي ثم التوقادي المتوفى سنة 1158 ثمان وخمسين ومائة وألف.
ديوان أمين الزيله وي
- تركي هو الشيخ محمد أمين الرومي ثم المدني المتوفى بها سنة 1241 إحدى وأربعين ومائتين وألف.
ديوان أمين
- فارسي لمحمد أمين الإسرائيلي الهندي الكاتب المتوفى سنة. . .
ديوان أمين
- فارسي لأحمد قليخان الهندي من الأمراء توفي قتيلاً في محاربة نادر شاه سنة. . .
ديوان أميني
- فارسي هو الشيخ محمد أمين أملاً البخاري المتوفى ببلده خيابان سنة 1165 خمس وستين ومائة وألف.
ديوان الأنجشاري
- هو الأمير محمد ماماي بن أحمد القسطنطيني ثم الدمشقي المتوفى سنة 985 خمس وثمانين وتسعمائة.
ديوان الإنشاء في المكاتيب والمراسلات
- للشيخ تاج الدين أحمد بن إبراهيم المدني المعروف بابن يعقوب المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف.
ديوان الانكسار وأيوان النظم السار
- في ديوان شعره للسيد محمود بن عبد المحسن المعروف بابن الموقع الدمشقي ص الأس الجميل.
ديوان أنور
- فارسي هو نور الدين محمد خان بهادر المدارسي الهندي المتوفى سنة 1212 اثنتي عشرة ومائتين وألف.
ديوان أنوري
- فارسي هو أوحد الدين علي بن اسحق الابيوردي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
ديوان أنيسي
- تركي هو الشيخ رجب بن درويش خليل الأدرنوي المولوي المتوفى سنة 1149 تسع وأربعين ومائة وألف.
ديوان أهلي
- فارسي هو محمد الشيرازي الشاعر المتوفى سنة 942 اثنتين وأربعين وتسعمائة.
ديوان أيزدى
- فارسى هو الشيخ محمدخان الكازروني.
ديوان البابي
- هو القاضي مصطفى بن عثمان البابى الحنفي الحلبي المتوفى سنة 1091 إحدى وتسعين وألف.
ديوان باذل
- فارسي هو محمد رفيق بن ميرزا محمود المشهدي الشيعي نزيل الهند المتوفى بها سنة 1103 ثلاث ومائة وألف.
ديوان باعث
- تركي هو أحمد الميخاليجي الرومي كان كاتباً لبعض الوزراء توفي بمرعش سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف.
ديوان باعلوي
- هو عبد الله بن جعفر الحسيني اليمني ص الإيفاء.
ديوان باعلوي
- عمر بن عبد الرحمن بن محمد بن علي ابن محمد الحضرمي صاحب الحمراء المتوفى سنة 889 تسع وثمانين وثمانمائة.
ديوان الباعوني
- هو القاضي برهان الدين إبراهيم ابن أحمد الدجواني الباعوني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 870 سبعين وثمانمائة.
ديوان باقر
- فارسي هو باقر عليخان بن ثابت عليخان ابن رونق عليخان الكهنوي الهندي المتوفى سنة. . .
ديوان باكثير اليمني
- هو عبد الصمد بن عبد الله باكثير اليمني الشاعر المتوفى سنة 1025 خمس وعشرين وألف.
ديوان البخشي
- هو حسن بن عبد الله بن محمد الحلبي المتوفى سنة 1190 تسعين ومائة وألف.
ديوان برتو
- تركى هو محمد جلبى الإستانبولي المعروف بموقت زاده المتوفى سنة 1222 اثنتين وعشرين ومائتين وألف
ديوان برتو
- تركي هو محمد سعيد باشا الوزير الرومي المتوفى بادرنه سنة 1253 ثلاث وخمسين ومائتين وألف.
ديوان برتوي
- فارسي للحكيم محمد الكيلاني الشاعر المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
ديوان البرق
- فارسي.
ديوان بري
- تركي هو محمد جلبى بن عبد الله المغنيساوي الرومي الشاعر المتوفى سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة ألف.
ديوان بسمل
- فارسي للحاج أكبر نواب الشيرازي ص بحر اللالي.
ديوان البشتكي
- بدر الدين محمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي الشهير بالبدر البشتكي المتوفى سنة 830 ثلاثين وثمانمائة جمعة الشهاب الخفاجي.
ديوان بصيري
- هو خليل بن إبراهيم الموصلي ثم البغدادي الشهير بفخري زاده المتوفى سنة. . .
ديوان بطرس
- كرامة الحمصي المسيحي المتوفى سنة 1268 ثمان وستين ومائتين وألف.
ديوان البعلي
- هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد ابن محمد البعلي الدمشقي الحنفي نزيل حلب المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
ديوان البكري
- هو أحمد بن زين العابدين بن محمد المتوفى سنة 1048 ثمان وأربعين وألف.
ديوان البكري
- هو أبو المواهب بن محمد بن علي المصري الصديقي الشافعي المتوفى سنة 1037 سبع وثلاثين وألف.
ديوان البكري
- هو شمس الدين أبو الحسن محمد ابن زين العابدين الصديقي المتوفى بمصر سنة 1087 سبع وثمانين وألف.
ديوان بليغ
- تركي هو محمد امين بن عبد الله الفنارى القاضى بزغرة توفي سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
ديوان البوريني
- هو بدر الدين أبو البقاء الحسن ابن محمد بن حسن الصفوري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1024 أربع وعشرين وألف.
ديوان البهنسي
- هو فضل الله بن أحمد بن عثمان بن محمد الحسيني الدمشقي المعروف بالبهنسي المتوفى سنة 1191 إحدى وتسعين ومائة وألف.
ديوان بيامي
- فارسي للوزير عبد السلام الهندي المقتول بدكن سنة. . . في ثلاثة ألاف بيت.
ديوان بيدل
- فارسي للشيخ عبد القادر الدهلوي الصوفي المتوفى سنة 1133 ثلاث وثلاثين ومائة وألف.
ديوان بينش
- فارسي هو مير جعفر الكشميري المتوفى في حدود سنة 1100 مائة وألف.
ديوان تائب
- تركي هو أحمد تائب بن عثمان الرومي القاضي بمصر المتوفى سنة 1136 ست وثلاثين ومائة وألف.
ديوان التاجي
- هو عبد الرحمن بن تاج الدين بن محمد ابن أبي بكر بن موسى بن عبد الولي البعلي ثم الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
ديوان التافلاني
- محمد بن محمد المغربي المفتي بالقدس المتوفى سنة 1191 إحدى وتسعين ومائة وألف أولها مدح طه لكل داء دواء الخ في مجلد لطيف.
ديوان تجلي
- تركي هو ذو الفقار بن عبد الله البرزرينى الرومي الكاتب المتوفى سنة 1100 مائة وألف.
ديوان تجلى
- فارسي هو علي رضا الشيرازي نزيل أصبهان المدرس توفي سنة 1085 خمس وثمانين وألف.
ديوان تسلى
- فارسي لإبراهيم السياط الشيرازي المتوفى سنة. . .
ديوان تقي
- فارسي هو مير تقي الدين محمد أوحدي البلياني المتوفى بالهند سنة 1030 ثلاثين وألف.
ديوان تلخي
- فارسي.
ديوان تمنا
- فارسي لمحمد علي بن خواجة عبد الله تأييد العظيم آبادي الهندي المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
ديوان تمنا
- فارسي لمكهن لال الكاتيهي الكهنوي الهندي المتوفى سنة. . .
ديوان ثابت
- فارسي لمير محمد أفضل بن إسلام خان البدخشاني الشاعر المتوفى سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف.
ديوان ثاقب
- تركي هو الشيخ مصطفى ثاقب الأزميري شيخ الزاوية المولوية بكوتاهية المتوفى سنة 1148 ثمان وأربعين ومائة وألف.
ديوان ثروت
- تركي هو عثمان بن صالح الاسلامبولي الحنفي المتوفى سنة 1180 ثمانين ومائة وألف.
ديوان ثنائي
- فارسي هو ابن غياث الدين علي المشهدي المتوفى سنة 995 خمس وتسعين وتسعمائة.
ديوان الجزري
- هو حسين بن أحمد بن عبد الله الجرزى الشافعي المتوفى سنة 444 أربع وأربعين وأربعمائة.
ديوان جزمي
- تركي هو القاضي عبد الكريم بن يحيى ابن أحي شيخ الإسلام بهائي الرومي توفي سنة 1104 أربع ومائة والف قاضيا بديار بكر.
ديوان جلالي
- تركي هو جلال الدين أبو بكر ابن عبد الله الرومي من قضاة أناطولي المتوفى سنة 1233 ثلاث وثلاثين ومائتين وألف.
ديوان جمالى
- فارسي هو جمال الدين محمد الأردستاني ص استقامت نامه.
ديوان الجوخى
- هو مكي بن محمد بن سعيد الحلبي الأصل دمشقي المولد المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
ديوان جودت
- تركي هو أحمد جودت الإستانبولي الكاتب المتوفى سنة 1247 سبع وأربعين ومائتين وألف.
ديوان جويا
- فارسي هو ميرزا داراب التبريزي نزيل كشمير توفي سنة 1118 ثمان عشرة ومائة وألف.
ديوان حاجي
- فارسي هو الشيخ محمد الخبوشاني الحنفي الصوفي توفي بخوارزم سنة 937 سبع وثلاثين وتسعمائة بخوارزم.
ومن أبياته.
حاجي بطواف حرم عشق رسيدى* آخر ز كدايى بدرشاه رسيدي الخ
ديوان حاذق
- تركي هو محمد بن أبي بكر الأرضرومي المفتي بها المتوفى سنة 1176 ست وسبعين ومائة وألف.
ديوان حازم
- تركي هو السيد محمد عزيز ابن السيد عبد الرحمن المعروف بنفس زاده المتوفى سنة 1131 إحدى وثلاثين ومائة وألف.
ديوان حاذق
- فارسي سماه مدينة النعت لمحمد اسحق ابن علي حسين الموهاني الكهنوي الهندي المعروف بحسان الهند تلميذ محمد أحسن البلكرامي.
شرح ديوان حافظ شيرازي
- للشيخ محمد وهبي القونوي المولوي المتوفى سنة 1244 أربع وأربعين ومائتين وألف.
ديوان حالت
- تركي هو السيد محمد سعيد بن حسين القريمي الأصل الرومي المتوفى مقتولاً سنة 1238 ثمان وثلاثين ومائتين وألف.
ديوان حالتي
- فارسي هو مير قاسم التبريزي المتوفى سنة. . .
ديوان حامد
- هو ابن علي بن إبراهيم بن عبد الرحيم العمادي المفتي الدمشقي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف.
ديوان حامد
- تركي هو أحمد حامد بن نظيف الرومي الكاتب المولوي المتوفى سنة 1248 ثمان وأربعين ومائتين وألف.
ديوان حامي
- تركي لأحمد بن. . . الديار بكري الآمدى كاتب الديوان توفي ببلده سنة 1160 ستين ومائة وألف.
ديوان الحاييني
- هو الحسن بن علي العاملي الشيعي ص حصينة الأخبار.
ديوان حبيب بن عبد الله
- المتوفى سنة 1154 أربع وخمسين ومائة وألف.
ديوان الحبيشي
- أبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن عبد الله اليمني الفقيه الشافعي المتوفى سنة 780 ثمانين وسبعمائة.
ديوان الحجازي
- هو أبو العباس أحمد بن محمد ابن رمضان المكي الشاعر المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
ديوان الحداد
- هو أبو منصور ظافر بن القاسم ابن منصور بن عبد الله بن خلف الجذامي الإسكندري المتوفى سنة 529 تسع وعشرين وخمسمائة.
ديوان الحرضي
- هو أبو بكر محمد بن إبراهيم اليماني الشافعي المتوفى بعد سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة.
ديوان الحرم
- في المدايح النبوية. لعلي بن محمد ابن محمد بن علي بن حجر العسقلاني والد شهاب الدين توفي سنة 777 سبع وسبعين وسبعمائة.
ديوان حزين
- فارسي هو الشيخ محمد علي اللاهجاني الكيلاني ثم الهندي المتوفى بها سنة 1180 ثمانين ومائة وألف.
ديوان حسرت
- فارسي هو السيد أحمد المشهدي الشاعر المتوفى سنة. . .
ديوان حسرتي
- فارسي هو محمد مصطفى خان ابن مرتضى خان بهادر الفرج آبادي الهندي المتوفى سنة 1286 ست وثمانين ومائتين وألف.
ديوان حسن
- فارسي هو مير محمد حسن الأودي الهندي المتوفى ببلدة بنارس سنة 1205 خمس ومائتين وألف.
ديوان حسني
- تركي هو الوزير حسين حسني باشا ابن عبد الكريم الموره وي ثم الرومي الحنفي الشهير بناظر الضبطية توفي سنة 1294 أربع وتسعين ومائتين وألف.
ديوان حسيب
- تركي هو السيد محمد حسيب الإستانبولي شيخ زاوية المولوية في أزنيق المتوفى سنة 1121 إحدى وعشرين ومائة وألف.
ديوان حسيني
- فارسي لفتح على خان بن السيد عوض خان بن مير عثمان خان المشهدي الأصل اللاهوري المتوفى بها سنة 1224 أربع وعشرين ومائتين وألف.
ديوان حشمت
- تركي هو محمد سعيد ابن القاضي عباس الرومي الحنفي المتوفى بجزيرة رادوس سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائتين وألف.
ديوان الحصري
- هو السيد محمد بن عمر بن أبي بكر الحسيني الدمشقي سبط البكري المتوفى بعد سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
ديوان الحفني
- هو جمال الدين يوسف بن سالم بن أحمد المصري الشافعي المتوفى سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
ديوان الحقائق وميدان الرقائق
- للشيخ عبد الغني ابن إسماعيل النابلسي الحنفي المتوفى سنة 1143 ثلاث وأربعين ومائة وألف.
ديوان حقي
- تركي هو إسحاق باشا بن محمد أمين العينتابي المتوفى سنة 1276 ست وسبعين ومائتين وألف.
ديوان حقي
- تركي هو إبراهيم بن إسماعيل باشا الرومي المتوفى سنة 1312 اثنتي عشرة وثلاثمائة وألف.
ديوان حقي
- تركي هو حسن باشا بن مصطفى باشا الاشقودره وي الوزير المتوفى سنة 1313 ثلاث عشرة وثلاثمائة وألف.
ديوان حقي
- فارسي هو عبد الحق الدهلوي ص أشعة اللمعات.
ديوان حكم
- فارسى لانبا برشاد الحيدرآبادى الشاعر المتوفى سنة. . . فرغ منها سنة 1307 مطبوع.
ديوان الحكم والأمثال
- للخطيب العمري محمد أمين ابن خير الله بن محمود الموصلي.
ديوان الحلاوي
- هو الشيخ حيدر بن. . . الحلاوي الشيعي المتوفى سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف مطبوع.
ديوان حليم
- تركي هو حليم كراي بن شهباز كراي من سلالة ملوك التاتار المتوفى سنة 1239 تسع وثلاثين ومائتين وألف.
ديوان حليمي
- تركي هو مصطفى باشا الوزير ابن علي الرومي المتوفى مقتولاً بأزميد سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف.
ديوان الحماني
- هو علي بن محمد بن جعفر بن علي الكوفي العلوي المتوفى سنة 245 خمس وأربعين ومائتين.
ديوان حمدي
- تركي هو مصطفى ابن الوزير على باشا الكين الرومي المتوفى سنة 1207 سبع ومائتين وألف.
ديوان الحموي
- هو السيد علي بن يحيى بن أحمد الحموي القادري الكيلاني المتوفى سنة 1113 ثلاث عشرة ومائة وألف
ديوان الحميدي
- هو زين الدين عبد الرحمن بن أحمد ابن علي الحميدي المقري المتوفى سنة 1005 خمس وألف.
ديوان حنيف
- تركي لعثمان بن صالح الإسلامبولي الملقب أولا بحنيف ثم بثروت المتوفى سنة 1180 ثمانين ومائة وألف.
ديوان الحويزي
- هو السيد خلف بن عبد المطلب الشيعي ص برهان الشيعة.
ديوان الحويزي
- هو عبد علي بن ناصر الحويزي ثم البصري الشاعر المتوفى سنة 1075 خمس وسبعين وألف.
ديوان الحويزي
- هو فرج الله بن محمد الشيعي ص تذكرة العنوان.
ديوان حيران
- فارسي هو اكرام الدين بن مولوي نظام الدين من أحفاد عبد الحق الدهلوي المفتى بها ولد سنة 1191 وتوفى سنة. . .
ديوان الحيمي
- هو القاضي أحمد بن محمد الكوكباني ص الأصداف المشحونة.
ديوان حميني
- للحيمي أيضاً.
ديوان خاتم
- تركي للشيخ أحمد الموره وي الرومي النقشبندي سكن مكة وتوفي بها سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف.
ديوان خادم
- فارسي هو بابا قاسم الأصبهاني المتوفى سنة 1155 خمس وخمسين ومائة وألف. قيل في تاريخ وفاته خادم بجنت آمد باز.
ديوان الخال
- لعبد الحي بن علي بن محمد بن محمود الشهير بالخال وبابن الطويل الطالوي الدمشقي المتوفى سنة 1117 سبع عشرة ومائة وألف.
ديوان خالد
- فارسي هو العارف بالله الشيخ خالد ضياء الدين بن حسين الشهرزورى العثماني الشافعي النقشبندي نزيل دمشق المتوفى بها سنة 1242 اثنتين وأربعين ومائتين وألف.
ديوان خالص
- تركي للأمير عبد الحي بن عطاء الله البركوي المتوفى سنة 996 ست وتسعين وتسعمائة.
ديوان خالص
- تركي للشيخ عبد الرحمن بن أحمد ابن محمود الطالباني الكركوكي القادري المتوفى سنة 1275 خمس وسبعين ومائتين وألف.
ديوان الخراط
- هو أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد المغربي التونسي كان حيا سنة 1133 ثلاث وثلاثين ومائة وألف.
ديوان الخشاب
- السيد إسماعيل بن سعد بن إسماعيل الوهبي الحسيني الشافعي المصري المعروف بالخشاب المتوفى سنة 1230 ثلاثين ومائتين وألف في مجلد.
ديوان خصالي
- تركي للسيد عبد الرحمن بن أيوب المدرس الرومي الحنفي المتوفى سنة 1087 سبع وثمانين وألف.
ديوان الخطب
- لابن زيد الموصلي أحمد شهاب الدين الحنبلي المتوفى سنة 870 سبعين وثمانمائة.
ديوان الخطب
- لابن عبد الرزاق الدمشقي عبد الرحمن ص الديوان.
ديوان الخطب
- لابن المنير الإسكندراني أحمد بن محمد ص البحر الكبير.
ديوان الخطب
- لأبي الفتوح الدمشقي عبد السلام ابن يوسف ص أنموذج الزمان.
ديوان الخطب
- لبرهان الدين إبراهيم بن أحمد ابن ثامر الباعوني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 870 سبعين وثمانمائة.
ديوان الخطب
- لأبي الحسن علي بن عبد الله ابن نصر الزاغوني البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 527 سبع وعشرين وخمسمائة.
ديوان الخطب
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
ديوان الخطب
- للرياحي السيد إبراهيم بن عبد القادر التونسي المالكي رئيس المفاتي بها المتوفى سنة 1266 ست وستين ومائتين وألف.
ديوان الخطب
- للشيخ علوان الخموى علي بن عطية ص تحفة الحبيب.
ديوان الخطب
- لبرهان الدين إبراهيم بن أحمد بن علي الكتاني الخطيب المصري الشافعي المتوفى سنة 871 إحدى وسبعين وثمانمائة.
ديوان خطب مطلق ومقيد
- لمحمد هبة الله الدمشقي ص الدر والزبرجد.
ديوان خفي
- تركي هو الشيخ محمد الخلوتي الرومي المتوفى سنة 1154 أربع وخمسين ومائة وألف.
ديوان الخليلي
- محمد بن عبد القادر الشافعي الشاعر المتوفى سنة 675 خمس وسبعين وستمائة.
ديوان الخنساء
- هي تماضر بنت عمرو بن الشريد السليمية الصحابية توفيت سنة 24 أربع وعشرين من الهجرة.
ديوان خوشدل
- فارسي لرأي أمن سنكه الهندي.
ديوان خيري
- تركي هو محمد بن يحيى الويرانشهرى رئيس الكتاب الرومي المتوفى غريقاً سنة 1202 اثنتين ومائتين وألف.
ديوان خيلي
- تركي هو أحمد بن الأمير إبراهيم البرسوي الكاتب المتوفى سنة شهيداً ببغداد سنة 1040 أربعين وألف.
ديوان دانش
- تركي هو مير محمد بن علي بن حسن ابن الصدر مصطفى باشا الرومي الأديب الحنفي المتوفى شاباً سنة 1245 خمس وأربعين ومائتين وألف.
ديوان دانش
- تركي لسليمان بن عبد الله الرومي مأمور المصرف السلطاني المتوفى سنة 1180 ثمانين ومائة وألف.
ديوان دانشي
- تركي هو درويش علي حفيد عطاء الله نوالي زاده المتوفى بالقدس سنة 1095 خمس وتسعين وألف.
ديوان الدجاني
- السيد حسين بن سليم اليافي المفتي ص التحرير الفائق.
ديوان داور
- فارسي هو الشيخ مفيد بن محمد نبي الشيرازي ص أساس الكمال.
ديوان الدرا
- هو الشيخ محمد الشامي معاصر إبراهيم ابن عبد الرحمن الخياري أوله ساق أغن وروضة غناء الخ.
ديوان الدرويش
- هو الشيخ علي الدرويش فرغ منه سنة 1271 مطبوع.
ديوان درويش
- فارسي هو عبد المجيد الطالقاني نزيل أصبهان المتوفى سنة 1185 خمس وثمانين ومائة ألف.
ديوان درى
- أحمد الأرضرومي ثم الإستانبولي باش محاسبة جي توفي سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة وألف.
ديوان الدكدكجي
- هو محمد بن إبراهيم الدمشقي ص تهويل الأمر.
ديوان الدواوين وريحان الرياحين في تجليات
الحق المبين
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الحنفي ص إبانة النص.
ديوان دهلوي خواجة حسن
- من تلاميذ سلطان المشايخ المتوفى بدولت آباد سنة 738 ثمان وثلاثين وسبعمائة فارسي في عشرة آلاف بيت.
ديوان ذاتي
- تركي هو إسحاق بن عوض جلبي الباليكسرى الرومي المتوفى سنة 955 خمس وخمسين وتسعمائة.
ديوان ذاتي
- تركي هو الشيخ سليمان الكاشاني الرومي الخلوتي المتوفى سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف.
ديوان ذائق
- تركي هو محمد أمين البرسوى المتوفى سنة 1269 تسع وستين ومائتين وألف
ديوان ذكائي
- تركي هو مصطفى بن إبراهيم باشا الإسكداري شيخ زاوية أمي سنان المتوفى سنة 1227 سبع وعشرين ومائتين وألف.
ديوان ذهني
- تركي هو السيد محمد سعيد بن السيد عبد الله الكشاني الرومي المتوفى في حدود سنة 1203 ثلاث ومائتين وألف.
ديوان راتب
- تركي هو أحمد باشا بن عثمان باشا الوزير الرومي المتوفى سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف.
ديوان راتب
- تركي هو السيد أبو بكر الطوسيه وي رئيس الكتاب الرومي المتوفى سنة 1214 أربع عشرة ومائتين وألف.
ديوان راسم
- تركي هو محمد بن يوسف الرومي رئيس الخطاطين المتوفى سنة 1169 تسع وستين ومائة وألف.
ديوان راسم
- تركي هو عمر بن محمد الفره جكي الرومي تذكره جي المالية المتوفى سنة 1262 اثنتين وستين ومائتين وألف.
ديوان راشح
- تركي هو السيد محمد سعيد الإستانبولي الرومي المتوفى سنة. . .
ديوان راشد
- تركي هو محمد بن مصطفى الملاطيه وي المؤرخ المتوفى سنة 1148 ثمان وأربعين ومائة وألف.
ديوان راشد
- تركي هو محمد بن صارم إبراهيم باشا الرومي القاضي المتوفى سنة 1219 تسع عشرة ومائتين وألف.
ديوان راشد
- تركي هو عبد الحميد بن. . . المعروف بيوسف زاده الرومي المتوفى سنة. . .
ديوان راشد
- تركي هو إبراهيم راشد بن نعمان الكاتب الإستانبولي الرومي الأديب المتوفى سنة 1310 عشر وثلاثمائة وألف.
ديوان راغب
- تركي هو صدر الوزراء محمد راغب باشا ابن محمد شوقي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1176 ست وسبعين ومائة وألف.
ديوان راغب
- تركي هو محمد جلبي الإستانبولي داماد خليل باشا الكوسج توفي سنة 1120 عشرين ومائة وألف.
ديوان راغب
- فارسي هو مبارك الله بن السيد عاصم البلخي ثم الهندي المتوفى سنة. . .
ديوان راهب
- فارسي هو ميرزا محمد جعفر الحسيني الطباطبائي الأصبهاني الشاعر المتوفى سنة 1166 ست وستين ومائة وألف. قيل في تاريخ وفاته (راهب حيف از جهان رفت)
ديوان رأفتي
- تركي هو مصطفى الإستانبولي كان كاتب الديوان لبعض الوزراء توفي سنة 1110 عشر ومائة وألف.
ديوان رامي
- فارسي هو الشيخ خضر الهندي المتوفى سنة. . .
ديوان رحمى
- تركي هو بير محمد بن بالي النقاش الرومي الحنفي المدرس في بلدة يكيشهر المتوفى سنة 975 خمس وسبعين وتسعمائة.
ديوان رحيمي
- تركي هو عبد الرحيم بن مصطفى باشا الإستانبولي المتوفى سنة 1140 أربعين ومائة وألف.
ديوان رسمي
- فارسي هو مير محمد حسين فغفور اليزدي الطبيب المتوفى بآلة آباد سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
ديوان رشدي
- تركي هو الشهير بابن بكر أغا الرومي المتوفى سنة 1105 خمس ومائة وألف.
ديوان رشدي
- تركي هو القاضي أحمد بن عبد الله البسنوي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
ديوان رشيد
- تركي هو رشيد العينتابي من كتاب الديوان توفي ببغداد سنة 1249 تسع وأربعين ومائتين وألف.
ديوان رضى
- فارسي هو السيد محمد رضى الآرتماني.
ديوان رضا
- تركي هو الشيخ حسن رضا بن عبد الرحمن الاقسرايي القادري المتوفى بحماة سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
ديوان رضا
- فارسي هو محمد رضا بن علي نقي الهمداني الشيعي ص تثنية المثلثة.
ديوان رفدى
- تركي هو محمد بن عبد الكريم القاضي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1134 أربع وثلاثين ومائة وألف.
ديوان رفعت
- تركي هو أبو بكر القريمي الكاتب المتوفى بالمدينة المنورة سنة 1246 ست وأربعين ومائتين وألف.
ديوان رفعت
- تركي هو السيد حسين البرسوي المعلم المتوفى سنة 1277 سبع وسبعين ومائتين وألف.
ديوان رفعت
- تركي هو مير عبد الرحمن بن مصطفى الحصن منصوري المتوفى سنة 1277 سبع وسبعين ومائتين وألف.
ديوان رفقي
- تركي هو. . . الكليسي الشاعر المتوفى سنة 1197 سبع وتسعين ومائة وألف.
ديوان رفيع
- تركي هو محمد بن السيد محمد رفيع ابن السيد عبد الرحمن الشهير بنفس زاده الإستانبولي المتوفى سنة 1131 إحدى وثلاثين ومائة وألف.
ديوان رفيع
- تركي هو السيد محمد حفيد اللبيب الآمدي المتوفى سنة 1231 إحدى وثلاثين ومائتين وألف.
ديوان رفيع
- فارسي هو رفيع الدين محمد بن فتح الله القزويني الواعظ الشيعي المتوفى سنة 1089 تسع وثمانين وألف.
ديوان رفيع
- تركي هو محمد بن إسماعيل المعروف بأسيري زاده الرومي من موالي استانبول المتوفى سنة 1234 أربع وثلاثين ومائة وألف.
ديوان رواني
- تركي هو إلياس جلبي الأدرنه وي الرومي الحنفي المتوفى سنة 930 ثلاثين وتسعمائة.
ديوان الروح والأرواح
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
ديوان روحي
- تركي هو عثمان بن محمد البغدادي الشاعر المتوفى سنة 1014 أربع عشرة وألف.
ديوان روحي
- تركي هو القاضي محمد روح الله ابن محمد أمين المعروف بصدر الدين زاده الرومي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
ديوان روحي
- تركي هو مصطفى بن محمد الكليسي المتوفى سنة 1213 ثلاث عشرة ومائتين وألف
(1)
.
ديوان روشن
- تركي للسيد محمد روشن الأول ابن عبد الرحمن الباندرمه وي الرومي الجلوتي المتوفى سنة 1209 تسع ومائتين وألف.
ديوان روشن
- تركي هو محمد بن عبد الرحيم نسيب ابن محمد شهاب الدين بن محمد روشن الجلوتي شيخ خانقاه الهدائية باسكدار توفي سنة 1309 تسع وثلاثمائة وألف.
ديوان الرياحي
- للسيد إبراهيم التونسي ص ديوان الخطب.
ديوان رياضي
- فارسي.
(1)
صاحب روح الشروح شرح بند عطار. وله منشآت كبيرة.
ديوان زركر
- فارسي هو نجيب الدين ص خلاصة الحقائق.
ديوان الزعيفرى
- هو شهاب الدين أبو محمد أحمد ابن يوسف بن مجد الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 830 ثلاثين وثمانمائة.
ديوان زلالي
- فارسي هو عبد النبي ص آذر.
ديوان زيور
- تركي هو الوزير احمد باشا ابن منيف الرومي شيخ الحرم المتوفى سنة 1278 ثمان وسبعين ومائتين والف
ديوان صاحب دده
- تركي هو الشيخ صالح البرسوي المولوي المتوفى سنة 1131 إحدى وثلاثين ومائة وألف.
ديوان ساغرى
- تركي في الهزل هو علي بن عبد الله القزاز الأدرنه وى الرومي المتوفى في حدود 930 ثلاثين وتسعمائة.
ديوان سالم
- تركي هو محمد سالم بن ميرزا مصطفى الرومي الحنفي ص التذكرة المتوفى سنة 1152 اثنتين وخمسين ومائة وألف.
ديوان سالم
- بن أحمد اليمني فرغ منه سنة 1295 خمس وتسعين ومائتين وألف.
ديوان سامل
- تركي هو مصطفى الكاتب الرومي المتوفى سنة 1256 ست وخمسين ومائتين وألف.
ديوان سامي
- تركي هو مصطفى بن عثمان الرومي المتوفى سنة 1146 ست وأربعين ومائة وألف.
ديوان سامي
- تركي هو أبو بكر باشا بن عثمان باشا الأغريبوزي الرومي المتوفى سنة 1219 تسع عشرة ومائتين وألف.
ديوان سحابي
- تركي هو حسام الدين حسين الرومي الشاعر المتوفى سنة 971 إحدى وسبعين وتسعمائة.
ديوان السخاوي
- هو شرف الدين أبو الحسن علي ابن إسماعيل بن إبراهيم بن حبارة الكندي المحلي السخاوي المالكي المتوفى سنة 632 اثنتين وثلاثين وستمائة.
ديوان سخا
- فارسي هو مير زاهد علي اللاري ثم الهندي المتوفى مسموماً سنة 1146 ست وأربعين ومائة وألف.
ديوان سخن
- فارسي هو للسيد محمد خان بهادر الأصبهاني ثم البنارسي المتوفى سنة 1226 ست وعشرين ومائتين وألف.
ديوان سرشار
- فارسي ابن هيرال الكاكوري الهندي المعروف بسيام سندر المتوفى سنة 1284 أربع وثمانين ومائتين وألف.
ديوان سرمد
- تركي هو فيض الله بن محمد المعروف بشكر زاده الرومي المتوفى سنة 1202 اثنتين ومائتين وألف.
ديوان سرمد
- تركي هو محمد الإستانبولي أحد أعضاء مجلس الضبطية المتوفى سنة 1264 أربع وستين ومائتين وألف.
ديوان سروري
- تركي للسيد عثمان بن موسى الأطنه وي الرومي الشاعر المؤرخ المتوفى سنة 1229 تسع وعشرين ومائتين والف.
ديوان سرورى
- تركي هو إبراهيم الكاتب الدفتري المتوفى بكريد سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
ديوان سزائي
- تركي هو الشيخ حسن
(1)
اللارنده وي شيخ زاوية الكلشنية بادرنه توفي سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف.
ديوان سعد الدين
- محمد بن محيي الدين محمد بن علي ابن عربي الحاتمي ثم الدمشقي المتوفى بدمشق سنة 686 ست وثمانين وستمائة.
ديوان سعدي
- تركي هو محمد بن السيد مصطفى المدرس المعروف بحفيد أسعد زاده الرومي المتوفى سنة 1105 خمس ومائة وألف.
ديوان سعيد
- تركي هو خضر بن عبد الله من أغوات الاندرون توفي سنة 1252 اثنتين وخمسين ومائتين وألف.
ديوان السفرجلاني
- هو إبراهيم بن محمد ابن عبد الكريم بن أبي بكر الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة والف.
(1)
صوابه (الموره وى)
ديوان سلام
- تركي هو مير محمد طاهر سلام ابن سعيد الرومي الكاتب ناظر الدعاوى المتوفى سنة 1260 ستين ومائتين وألف.
ديوان سليم
- تركي هو سليم بابا القريمي ص برهان العارفين.
ديوان سليم
- فارسي هو محمد قلى الطهراني نزيل كشمير المتوفى بها سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
ديوان سنجر
- فارسي للأمير سنجر بن حيدر الكاشاني المتوفى قتيلاً بالهند سنة 1021 إحدى وعشرين وألف.
ديوان سنيح
- تركي هو سليمان سنيح بن شريف البرسوي الكاتب الشاعر من أكابر الرجال في الدولة العثمانية توفي سنة 1318 ثمان عشرة وثلاثمائة وألف.
ديوان السواري
- هو سليمان بن نور الله بن عبد اللطيف الحموي المتوفى سنة 1117 سبع عشرة ومائة وألف.
ديوان سوزي
- تركي للشيخ أحمد من أحفاد شمس الدين السيواسي المتوفى سنة 1246 ست وأربعين ومائتين وألف.
ديوان السويدي
- هو أبو البركات عبد الله بن حسين البغدادي ص أنفع الوسائل.
ديوان السهيلي
- فارسي للوزير نظام الدين أحمد السهيلي الخوارزمي المتوفى سنة 718 ثمان عشرة وسبعمائة.
ديوان سهيلي
- تركي هو همدم كتخدا زاده الرومي المتوفى سنة 1008 ثمان وألف.
ديوان السيد يوسف
- بن السيد حسين الشامي الحسيني المفتي بحلب المتوفى سنة. . . أوله حي فصل الربيع أولعين دانى الخ.
ديوان سيفي
- تركي هو السيد سيف الله الحميدي الرومي الخلوتي المتوفى سنة 1010 عشر وألف ص أسرار العارفين.
ديوان سيفي
- تركي هو مير عثمان القيصري دفتردار كوتاهية المتوفى سنة 1264 أربع وستين ومائتين وألف.
ديوان السيواسي
- تركي هو الأمير برهان الدين أحمد ابن عبد الله القاضي السيواسي المتوفى مقتولاً سنة 800 ثمانمائة
ديوان شاكر
- تركي هو السيد محمد الرومي المتوفى سنة 1252 اثنتين وخمسين ومائتين وألف.
ديوان شاه
- فارسي وهو ملاشاه البدخشاني نزيل كشمير المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف.
شرح ديوان الشحري
- لعبد الله بن جعفر باعلوى ص الإيفاء.
ديوان الشدياق
- هو أحمد فارس بن يوسف اللبناني اللغوي ص الجاسوس علي القاموس.
ديوان شرف
- تركي هي شرف بنت مير نبيل الرومي توفيت في حدود سنة 1270 سبعين ومائتين وألف.
ديوان شرف
- فارسي هو شرف الدين نور الهدى ابن قاضي جهان القزويني الشاعر المتوفى سنة 968 ثمان وستين وتسعمائة عدد أبياته 1001 أحد وألف.
ديوان شرف الدين
- الحسين بن علي بن المتوكل إسماعيل الصنعاني الزيدي المتوفى سنة 1149 تسع وأربعين ومائة وألف.
ديوان الشريف
- تركي هو محمد شريف بن محمد أسعد شيخ الإسلام الرومي المتوفى سنة 1204 أربع ومائتين وألف.
ديوان الششترى
- هو أبو الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأصل الأندلسي المولد المتوفى سنة 668 ثمان وستين وستمائة.
ديوان شعري
- فارسي هو محمد حسن الكشميري الهندي فرغ منه سنة 1263 ثلاث وستين ومائتين وألف.
ديوان شعوري
- تركي لحسن الحلبي الكاتب اللغوي المتوفى سنة 1105 خمس عشرة ومائة وألف.
ديوان شعله
- فارسى هو مير كاظم عليخان ابن مير أحمد عليخان الدهلوي الشاعر المتخلص بشعلة المتوفى سنة 1308 ثمان وثلاثمائة وألف.
ديوان شعيب
- فارسي لشعيب الجوشقاني.
ديوان شفائي
- فارسي للحكيم شرف الدين حسن الأصبهاني المتوفى سنة 1037 سبع وثلاثين وألف.
ديوان شكيبي
- فارسي لمحمد رضا الأصبهاني الشاعر المتوفى بالهند سنة 1024 أربع وعشرين وألف.
ديوان شمعي
- تركي هو محمد بن عبد الله الكوستنديلي المفتي الحنفي المتوفى سنة 1272 اثنتين وسبعين ومائتين وألف ص تحفة الخطاطين.
ديوان شوريده
- فارسي لمجد الشعراء محمد تقي.
ديوان شوق
- فارسي هو آلهي بخش الأكبر آبادي الهندي المتوفى في حدود سنة 1250 خمسين ومائتين وألف
ديوان شوكت
- فارسي هو محمد بن إسحاق من أولاد ملوك البخاري كان أديباً شاعراً توفي بأصبهان سنة 1107 سبع ومائة وألف.
ديوان شهاب الدين
- محمد بن إسماعيل المصري المتوفى سنة 1274 أربع وسبعين ومائتين وألف أوله حمداً لمن زان دواوين الشعراء بأمراء الكلام الخ في مجلد.
ديوان شهاب
- فارسي هو شهاب الدين عبد الله الترشيزي المتوفى سنة 1216 ست عشرة ومائتين وألف.
ديوان شهاب الحجازي
- هو شهاب الدين أبو الطيب أحمد بن محمد بن علي الأنصاري الخزرجي المصري الشاعر المتوفى سنة 875 خمس وسبعين وثمانمائة.
ديوان شهرت
- فارسي هو حكيم الممالك محمد ابن الحسين الطبيب نزيل الهند المتوفى بها سنة 1149 تسع وأربعين ومائة والف.
ديوان شهري
- تركي هو محمد بن قول أوغلي التكفور طاغي المتوفى سنة 1147 سبع واربعين ومائة وألف.
ديوان شهري
- فارسي هو شابور النيسابوري تلميذ ظهير الفاريابي.
ديوان شهودي
- تركي هو محمد البابا اسكي من خلفاء علاء الدين الكوستنديلي المتوفى 1126 ست وعشرين ومائة وألف.
ديوان الشيبي
- هو جمال الدين محمد بن علي بن محمد القرشي العبدري القاضي بمكة توفي سنة 837 سبع وثمانين وثمانمائة.
ديوان شيخ أوغلي
- تركي هو عثمان باشا ابن ابراهيم باشا الدياربكرى الآمدي المعروف بشيخزاده المتوفى سنة 1270 سبعين ومائتين وألف.
ديوان شيخي
- تركي هو سليمان بن حسن الكوستنديلي المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
ديوان شيدا
- فارسي هو مولوي مهدي بن مولوي محمد نقي الكاكورى الهندي المتوفى سنة 1062 اثنتين وستين وألف.
ديوان شيري
- فارسي من أمراء الهند توفي سنة 989 تسع وثمانين وتسعمائة.
ديوان صابري
- تركي هو محمد بن مصطفى الكليبولي الرومي الشاعر المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
ديوان صادرات
- فارسي للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
ديوان صافي
- فارسي ميرزا جعفر المتوفى سنة 1219 تسع عشرة ومائتين وألف.
ديوان صائب
- تركي هو محمد الدارنده وى كان معلماً في المكاتب توفي في حدود 1271 إحدى وسبعين ومائتين وألف.
ديوان الصائغ
- هو شمس الدين محمد بن الحسن ابن سباع الدمشقي المتوفى سنة 722 اثنتين وعشرين وسبعمائة
ديوان صبحي
- تركي هو أحمد بن محمد الكاتب الرومي المتوفى سنة 1101 إحدى ومائة وألف.
ديوان صبري
- فارسي هو روز بهان الأصبهاني المتوفى سنة. . . في أربعة ألاف بيت
ديوان صبيخ
- تركي هو أحمد بن مصطفى الرومي الكاتب المتوفى سنة 1198 ثمان وتسعين ومائة وألف.
ديوان صدقي
- تركي هي أمة الله بنت محمد بن عبد الرحمن قامتي زاده الإستانبولي المتوفاة سنة 1115 خمس عشرة ومائة وألف.
ديوان صديق
- تركي هو القاضي يحيى بن سليمان الرومي الحنفي المتوفى سنة 1165 خمس وستين ومائة وألف.
ديوان صفايي
- فارسي هو ميرزا محمد صفي بن ميرزا شرف الدين الوفائي القمي نزيل لكهنو.
ديوان الصفدي
- هو إمام الدرويشية أحمد بن محمد ابن محمد الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1100 مائة وألف.
ديوان صفوت
- تركي هو مصطفى بن عبد الله الغلطة وي كاتب القرنتينه المتوفى سنة 1286 ست وثمانين ومائتين وألف.
ديوان صفوت
- هو محمود بن. . . الساعاتي المصري المتوفى سنة 1295 خمس وتسعين ومائتين وألف.
ديون صفوتي
- تركي للشيخ علي بن أحمد الخيالي الشيخ ابن إبراهيم الكلشني المصري المتوفى سنة 1005 خمس وألف.
ديوان الصفوري
- هو ابوبكر بن محمود بن أبي بكر ابن أبي الفضل العمري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1104 أربع ومائة وألف.
ديوان صفيا
- فارسي من شعراء أصبهان توفي سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
ديوان صفي
- تركي هو صفي الدين البرسوي المتوفى بادرنه سنة. . .
ديوان الصلاح
- هو السيد صلاح الدين بن عبد الخالق ابن يحيى الحجاف اليمني المتوفى سنة 1041 إحدى وأربعين وألف.
ديوان صلاحي
- تركي هو الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الباليكسري الصوفي المتوفى بالآستانة سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف.
ديوان صوفي
- فارسي هو محمد المازندراني نزيل كشمير المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
ديوان صولت
- فارسي هو السيد محبوب بن السيد علي شير الدهلوي الهندي المتوفى سنة 1285 خمس وثمانين ومائتين وألف.
ديوان صيدي
- فارسي هو مير صيدي الطهراني الشاعر نزيل الهند المتوفى بها سنة 1083 ثلاث وثمانين وألف عدد أبياته أربعة آلاف.
ديوان ضميري
- تركي هو نور الدين حمزة بن عبد الله من موالي سلطان با يزيد العثماني المتوفى سنة 920 عشرين وتسعمائة.
ديوان ضميري
- تركي هو أحمد بن الحاج يوسف المدرس بمدرسة أبي أيوب الأنصاري المتوفى سنة 1058 ثمان وخمسين وألف.
ديوان ضميري
- فارسي هو كمال الدين حسين ابن محمد الأصبهاني المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة سماه سفينة إقبال.
ديوان طالب
- تركي هو محمد بن مصطفى البرسوي القاضي بارزن الروم وتوفي بها سنة 1118 ثمان عشرة ومائة وألف.
ديوان طبيب
- فارسي هو ميرزا عبد الباقي بن عبد الله الأصبهاني الموسوي المتوفى سنة. . . صحب نادر شاه العجمي.
ديوان الطرابلسي
- هو عمر بن عبد الله الشاعر نزيل القاهرة المتوفى سنة 827 سبع وعشرين وثمانمائة.
ديوان طرز الريحان
- هو عبد الحي بن أبي بكر البعلي الأصل الدمشقي الحنفي الشاعر المتوفى سنة 1099 تسع وتسعين وألف أولها لمبانى علالة الاسبحان الخ.
ديوان طفلي
- تركي هو أحمد جلبي الرومى من بدماء السلطان المتوفى سنة 1070 سبعين وألف.
ديوان الطوفي
- فارسي للصباغ التبريزي في عشرين ألف بيت توفي سنة. . .
ديوان طيار
- تركي هو الوزير محمود باشا بن حسين باشا البطال بن علي باشا الجانيكي الرومي المتوفى سنة 1223 ثلاث وعشرين ومائتين والف.
ديوان ظريفى
- تركي هو الشيخ عمر الروسجقي من خلفاء السعدية توفي سنة 1210 عشر ومائتين وألف.
ديوان ظهوري
- فارسي من بلدة ترشيز توفي بالهند سنة 1026 ست وعشرين وألف.
ديوان عابد
- فارسي هو زين العباد البيرمي اللارى.
ديوان عارف
- تركي لصدر القضاة عبد الباقي بن محمد الرومي المتوفى سنة 1125 خمس وعشرين ومائة وألف.
ديوان عارف
- فارسي لعبد الباقي أيضا.
ديوان عارف
- تركي هو مير سليمان الرومي أمين الدفتر توفي مأمورا في بلدة ايساقجي سنة 1183 ثلاث وثمانين ومائة وألف.
ديوان عارف
- تركي هو محمد بن محمد صادق الرومى من صدور ابا طولى المتوفى سنة 1265 خمس وستين ومائتين وألف.
ديوان عارف
- تركي هو محمد عارف بن الشيخ مصطفى الانقزه وي الرومي المعروف بمدرس زادة القاضي المتوفى باسكدار سنة 1267 سبع وستين ومائتين والف.
ديوان عازم
- تركي هو محمد بن محمد بن شعبان الرومي المدرس المتوفى سنة 1124 أربع وعشرين ومائة وألف.
ديوان عاصم
- تركي هو إسماعيل بن محمد شيخ الإسلام الرومي المتوفى سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف.
ديوان عاصم
- تركي هو يعقوب بن خليل رشدي الكوتاهية وي من صدور أناطولي توفي سنة 1301 إحدى وثلاثمائة وألف.
ديوان العاصمي
- هو عاصم بن الحسن بن محمد ابن علي بن عاصم البغدادي الشاعر المتوفى سنة 483 ثلاث وثمانين وأربعمائة.
ديوان عاصمي
- تركي هو محمد بن عبد الرحمن الرومي الشهير بزيرك زاده المتوفى سنة 1086 ست وثمانين وألف.
ديوان عاقل
- فارسي هو محمد عاقل الدكني الهندي المتوفى سنة. . .
ديوان عاكف
- تركي هو حسن بن على السلابيكى الكاتب المتوفى سنة 1243 ثلاث وأربعين ومائتين وألف.
ديوان العاملي
- هو محمد بن الحسن الحر العاملي ص إثبات الهداة.
ديوان العاملي
- هو علي بن محمد الجبعي الشيعي ص الدر المنثور.
ديوان العاملي
- عز الدين حسن بن عبد الصمد الهمداني والد بهاء الدين العاملي الشيعي ص ثقة أهل الإيمان
ديوان العبادي
- هو عبد القاهر بن عبد الحويزي الشيعي ص خير الزائر المبتلي.
ديوان عبد الرزاق
- بن إبراهيم البغدادي الشاعر المتوفى سنة. . .
ديوان عبد العزيز
- بن محمد صبحي زاده الرومي رئيس الأطباء المتوفى سنة 1197 سبع وتسعين ومائة والف.
ديوان عبد الله باشا
- لوزير ابن مصطفى باشا ابن محمد باشا الكوبريلى الرومي المتوفى سنة 1148 ثمان وأربعين ومائة وألف. عربي.
ديوان عبدي
- تركي هو عبد الله بن همت الواعظ الرومي المتوفى سنة 1122 اثنتين وعشرين ومائة وألف.
ديوان عبدي
- فارسي هو عبدي الشيرازي من كتاب شاه طهماسب الصفوي.
ديوان عتابي
- فارسي للسيد محمد النجفي المتوفى سنة. . . في ثلاثة آلاف بيت.
ديوان عجزي
- لمير حسن التبريزي فارسي في عشرة آلاف بيت.
ديوان عدلي
- تركي لمحمد بن سليمان الرومي الكاتب المتوفى سنة. . .
ديوان عدني دده
- هو الشيخ رجب السيروزي المولوي المتوفى ببلغراد سنة 1100 مائة وألف.
ديوان عذبي
- تركي هو مصطفى دده الكوتاهيه وي المتوفى سنة 1160 ستين ومائة وألف.
ديوان عرشي
- تركي هو محمود البكبازاري الرومي المتوفى سنة 978 ثمان وسبعين وتسعمائة.
ديوان عرشي
- فارسي هو مير محمد مؤمن بن مشكين قلم مير عبد الله الأكبر آبادي الهندي المتوفى سنة 1091 إحدى وتسعين وألف.
ديوان عرضي دده
- تركي هو الشيخ محمد العينتابى كان شيحا بزاوية المولوية في غلطة توفي سنة 1075 خمس وسبعين والف.
ديوان عرفلة
(1)
- هو حسان بن نمر بن عبد الرحمن الدمشقي الشاعر المتوفى سنة 591 إحدى وتسعين وخمسمائة.
(1)
لعله (عرقل).
ديوان عرفي
- فارسي هو جمال الدين محمد الشيرازي الشاعر سافر إلى الهند وتوفي بها سنة 999 تسع وتسعين وتسعمائة.
ديوان عزت
- تركي هو الوزير علي باشا بن محمد باشا الرومي الحنفي المتوفى سنة 1147 سبع وأربعين ومائة وألف.
ديوان عزت
- تركي هو مير محمد بن مير عارف الرومي المتوفى سنة 1224 أربع وعشرين ومائتين وألف.
ديوان عزت
- تركي هو كيجهـ جي زاده محمد عزت الرومي المتوفى سنة 1245 خمس وأربعين ومائتين وألف.
ديوان عزتي
- تركي هو القاضي محمد بن لطف الله الرومي المعروف بويشنه زاده المتوفى سنة 1092 اثنتين وتسعين وألف.
ديوان عزتى
- فارسى هو الفاضل ميرزا جان حبيب الله ابن عبد الله الدهلوي الشيرازي الحنفي المتوفى سنة 994 أربع وتسعين وتسعمائة
ديوان عز الدين
- أبي الخير علي بن الحسين الأديب الموصلي الحنبلي ص البديعية.
ديوان عزيزي
- فارسي هو سيف الدين القزويني سافر إلى الهند في العهد الأكبري.
ديوان عزي
- تركي هو سليمان بن خليل الرومي محرر الوقايع العثمانية المتوفى سنة 1168 ثمان وستين ومائة وألف.
ديوان العشاري
- هو نجم الدين أبو عبد الله الحسين ابن فارس العشاري البغدادي الشافعي المتوفى بالبصرة قاضيا سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
ديوان عشقي
- تركى لعلى جلبى بن الامير سليم الايدى المعروف ببرهنر المتوفى بقسطنطينية سنة 958 ثمان وخمسين وتسعمائة.
ديوان عصمت
- فارسي هو عصمة الله البخاري الشاعر المتوفى سنة 829 تسع وعشرين وثمانمائة.
ديوان عطار
- فارسي هو نعيم البلخي.
ديوان عطاء الله
- تركي هو محمد عطاء الله بن محمد شريف شيخ الإسلام الرومي المتوفى سنة 1226 ست وعشرين ومائتين وألف.
ديوان عطائي
- تركي هو عطاء الله بن عبد الله من مشايخ طريق السعدية توفى سنة 1231 إحدى وثلاثين ومائتين وألف.
ديوان عطري
- تركي هو مصطفى بن محمد الشهير ببخوري زاده الرومي الشاعر المتوفى سنة 1123 ثلاث وعشرين ومائة وألف.
ديوان عظيم
- فارسي هو عبد العظيم بن ملاكيدي العجمي الشاعر كان في حدود سنة 1074 أربع وسبعين وألف.
ديوان عفت
- تركي هو محمد بن علي البرسوي المتوفى 1258 ثمان وخمسين ومائتين وألف.
ديوان عفتي
- تركي هو مصطفى بن محمد بن عبد الكريم المدرس الشاعر المتوفى سنة 1139 تسع وثلاثين ومائة وألف.
ديوان عفوي
- تركي هو الشيخ يعقوب الاسكداري الجلوتي المتوفى سنة 1149 تسع وأربعين ومائة وألف.
ديوان العقيلي
- هو أبو الحسن علي بن الحسين ابن حيدرة بن محمد بن عبد الله بن محمد من ولد عقيل بن أبي طالب المتوفى سنة 673 ثلاث وسبعين وستمائة.
ديوان علوان
- تركى هو علوان جلبى بن العاشق علي باشا بن مخلص باشا بن بابا إلياس الشاعر الزاهد المتوفى بآماسية في حدود سنة 770 سبعين وسبعمائة.
ديوان العلمي
- هو محمد بن عمر بن محمد سعد الدين القدسي المعروف بالعلمي المتوفى سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف.
ديوان العلوي
- هو عبد الله بن الحسين العلوي المتوفى سنة. . .
ديوان علوي
- فارسي هو مير محمد طاهر الكاشاني المتوفى بكشمير سنة 1136 ست وثلاثين ومائة وألف.
ديوان العمري
- هو الأديب أحمد عزت باشا ابن محمود بن سليمان الفاروقي الموصلي المتوفى بقسطنطينية سنة. . .
ديوان علية بنت المهدي
- أخت هارون الرشيد المتوفاة سنة 210 عشر ومائتين.
ديوان عماد
- فارسي هو عماد الدين فقيه الكرماني المتوفى سنة 773 ثلاث وسبعين وسبعمائة.
ديوان العناياتي
- هو أحمد بن أبي العنايات أحمد ابن عبد الرحمن النابلسي الأصل المكي الشاعر المعروف بالعناياتي المتوفى 1014 أربع عشرة وألف.
ديوان العنز
- هو عمر الأدلبي الشاعر نزيل حمص المتوفى سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف.
ديوان عوني
- تركي هو أبو الفتح السلطان محمد خان ابن السلطان مراد خان الثاني ابن السلطان محمد خان العثماني الشهير بالفاتح المتوفى سنة 886 ست وثمانين وثمانمائة أوله.
يوزك مه عيد وسر زلفك شب أسرى الخ.
ديوان عويس
- هو شرف الدين عيسى بن حجاج اليمنى الشاعر المعروف بعويس توفي سنة 807 سبع وثمانمائة.
ديوان عهدي
- فارسي للحكيم عهدي من أطباء شاه عباس الماضي.
ديوان العيدروسي
- هو السيد شيخ بن عبد الله ابن شيخ بن عبد الله اليمني المتوفى بالهند سنة 990 تسعين وتسعمائة.
ديوان عيشي
- تركي هو درويش محمد الشامي المولوي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف.
ديوان عيني
- تركي هو السيد حسن بن حسن العينتابي المدرس الأديب نزيل قسطنطينية المتوفى بها سنة 1253 ثلاث وخمسين ومائتين وألف.
ديوان غباري
- تركي هو محمود جلبي الرومي الشاعر المتوفى سنة 983 ثلاث وثمانين وتسعمائة.
ديوان الغزي
- هو أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى المتوفى سنة 1283 ثلاث وثمانين ومائتين وألف.
ديوان غلامي
- تركي هو القاضي محمد بن عبد الله الرومي المتوفى سنة 951 إحدى وخمسين وتسعمائة.
ديوان غوثي
- تركي هو الشيخ أحمد غوثي دده المولوي المتوفى سنة 1108 ثمان ومائة وألف.
ديوان غيبي
- تركي هو علي البوسنوي الرومي المتوفى سنة 1012 اثنتي عشرة وألف.
ديوان غيبي
- تركي هو صنع الله الكوناهيه وي الرومي المتوفى سنة. . .
ديوان غيرتي
- فارسي للشاعر الششتري في خمسين ألف بيت.
ديوان فاتح
- فارسي هو ميرزا محمد الكيلاني الشاعر المتوفى سنة. .
ديوان الفاضل الجيلاني
- هو أبو القاسم محمد بن الحسن القمي الشيعي ص الأصول الخمسة.
ديوان فاني
- فارسي هو محمد محسن الكشميري المتوفى سنة 1081 إحدى وثمانين وألف.
ديوان فاني
- فارسي لخواجه أحمد الشيرازي نزيل الهند المتوفى ببلدة سورت سنة 1016 ست عشرة وألف.
ديوان فائز
- تركي هو السيد محمد نقيب الأشراف الرومي المتوفى سنة 1208 ثمان ومائتين وألف.
ديوان فائض
- تركي لمصطفى الأدرنه وي الشاعر المتوفى سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف.
ديوان فائق
- فارسي لمولوي غلام محمد بن غلام حسين اللكهنوى الهندي المتوفى سنة 1241 إحدى وأربعين ومائتين وألف.
ديوان فتح علي
- فارسي هو فتح علي شاه بن. . .
شاه من ملوك قاجار العجم المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
ديوان فدائي
- فارسي هو ميرزا نصر الله خان دولتيار جنك الهندي المتوفى سنة 1314 أربع عشرة وثلاثمائة والف.
ديوان فرخي تلميذ العنصري
- فارسي هو أبو الحسن علي بن قلوع من جملة الشعراء السبعة كانوا في زمن السلطان محمود الغزنوي ومن ندمائه الخاصة أصله من سيستان توفي سنة. .
ديوان فردي
- تركي هو حسين بن عبد الله القسطنطيني الرومي الشاعر المتوفى سنة 1121 إحدى وعشرين ومائة وألف.
ديوان فرصت
- فارسي هو محمد نصير بن ميرزا جعفر الجهرمي الشيرازي ص آثار العجم.
ديوان فريدون
- هو احمد باشا التوقيعي الوزير الرومي المتوفى سنة 991 إحدى وتسعين وتسعمائة.
ديوان فرى
- تركي هو محمد من بلدة تاتار بازارى المتوفى سنة 1220 عشرين ومائتين وألف.
ديوان فسوني
- فارسي لميرزا علي الملقب بأفضل خان القمي الشاعر المتوفى ببنكالة سنة 1020 عشرين وألف.
في خمسة آلاف بيت.
ديوان الفشتالي
- هو محمد المرابط بن محمد بن أبي بكر الفشتالي المغربي المالكي المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
ديوان فصيح
- تركي هو أحمد دده المولوي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
ديوان فطنت
- تركي للشاعرة زبيدة بنت شيخ الإسلام الرومي محمد أسعد المتوفاة سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
ديوان فطين
- تركي هو داود بن خالد بك الإستانبولي المتوفى سنة 1283 ثلاث وثمانين ومائتين وألف.
ديوان فغاني
- تركي هو رمضان الطربزوني الشاعر المتوفى مصلوبا سنة 938 ثمان وثلاثين وتسعمائة.
ديوان فغاني
- فارسي للسيد روشن بابا المتخلص بفغاني المتوفى سنة. . . في ستة آلاف بيت.
ديوان فغفوري
- فارسي هو فغفور بن اللاهيجي الكيلاني المتوفى بآله آباد سنة. . .
ديوان الفقاعي
- هو علاء الدين علي بن محمد الحموي ثم الدمشقي الأديب الحنفي المتوفى سنة 917 سبع عشرة وتسعمائة.
ديوان فقير
- فارسي هو مير شمس الدين فقير الدهلوي ص تصوير محبت.
ديوان فكرى
- تركي هو. . . الرومي الشاعر المتوفى سنة. . .
ديوان فنائي
- تركي هو الشيخ مصطفى الخلوتي الشمني ثم القسطنطيني المتوفى سنة 1115 خمس عشرة ومائة وألف.
ديوان فني
- تركي هو محمد بن آياز باشا الرومي المتوفى سنة 1127 سبع وعشرين ومائة وألف.
ديوان فوري
- تركي لأحمد بن عبد الله المهتدي الرومي الحنفي المفتى بدمشق توفي سنة 978 ثمان وسبعين وتسعمائة.
ديوان فهمي
- تركي هو مصطفى الإستانبولي المعروف باونجي زاده توفي سنة 1050 خمسين وألف.
ديوان فهمي
- تركي هو محمد فارغ بن مفتى آقشهر المتوفى في حدود سنة 1225 خمس وعشرين ومائتين وألف.
ديوان فهمي
- تركي هو خواجة سليمان فهمي الرومي الكاتب المتوفى سنة 1262 اثنتين وستين ومائتين وألف.
ديوان فياض
- فارسي هو عبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجى الجيلاني ثم القمي الشيعي تلميذ الملا صدر الشيرازي توفي سنة 1051 إحدى وخمسين وألف.
ديوان فيضي
- تركي هو مصطفى فيضي بن أحمد الرومي القاضي المعروف بقاف زاده المتوفى سنة 1020 عشرين وألف.
ديوان فيضي
- تركي هو الشيخ فيض الله الكفوي القريمي المتوفى سنة 1026 ست وعشرين وألف.
ديوان فيضي
- تركي هو حسن بن عبد الله المعروف بسيمكش زاده من مشايخ الخلوتية المتوفى سنة 1102 اثنتين ومائة وألف.
ديوان فيضي
- هو علي الهروي كان معاصرا لهلالي الشاعر.
ديوان فيضئ هندي
- هو فيض الله ص أكبر نامة.
ديوان قابادو
- عربي هو أبو الثناء محمود التونسي المتوفى سنة 1288 ثمان وثمانين ومائتين وألف.
ديوان قادري
- فارسي لمحمد دارا شكوة ابن شاه جهان بادشاه الهندي المتوفى سنة 1070 سبعين وألف ص حسنات العارفين.
ديوان قادري
- فارسي هو السيد محمد بن السيد شاه أمير بن السيد علي بن مسعود من أحفاد الجيلى نزيل ملتان كان في حدود الخمسين وثمانمائة.
ديوان قاضي
- فارسي هو مسيح الدين عيسى ابن شكر الله القزويني كان صدر القضاة في عهد السلطان يعقوب التركماني توفي مقتولا سنة 897 سبع وتسعين وثمانمائة. ديوانه في ألف بيت.
ديوان قبولى
- تركي هو الشيخ مصطفى الرفاعي الأدرنوي المتوفى سنة 1244 أربع وأربعين ومائتين وألف.
ديوان قبولي
- فارسي من شعراء هراة معاصرا لمير عليشير ومات قبله.
ديوان قتيل
- فارسي هو ميرزا محمد حسن الدهلوي المهتدي انتقل إلى بلدة لكهنو وتوفي بها سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
ديوان قانع
- فارسي هو مير فدا حسين اللكهنوي الهندي المتوفى سنة 1249 تسع وأربعين ومائتين وألف.
ديوان قائمي
- بركى هو الشيخ حسن البسنوي الرومي الجفار المتوفى سنة 1091 إحدى وتسعين وألف.
ديوان قدرت
- فارسي لعبد القادر كرامي المرغينانى المتوفى سنة. . .
ديوان قدسي
- فارسي هو الحاج محمد جان المروزى سافر إلى الهند وتوفي بها سنة. . .
ديوان القدسيات
- فارسي للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
ديوان قدوسي
- تركي هو الشيخ أحمد عبد القدوس النيكده وي القادري له زاوية في بلدة مات بها سنة 1265 خمس وستين ومائتين وألف.
ديوان القصائد
- عربي عددها عشرة آلاف قصائد في التوحيد والتصوف للشيخ محمود وأيضا ممدوح
(1)
بن عبد الرحمن ابن عبد القادر بن الشيخ فقير الله إسماعيل التلوي الصوفي المتوفى سنة 1263 ثلاث وستين ومائتين وألف
ديوان قرة العين
- فارسي هي زرين تاج بنت الحاج صالح القزويني كانت تروج مذهب البابية توفيت مقتولة بطهران سنة 1264 أربع وستين ومائتين وألف.
ديوان القصاب
- فارسي.
ديوان قطران
- فارسي هو الحكيم البلخي المتوفى سنة. . .
ديوان قورقود
- تركي هو الأمير السلطان قورقود ابن السلطان بايزيد بن السلطان محمد الفاتح العثماني المتوفى سنة 918 ثمان عشرة وتسعمائة.
ديوان القيراطى
- هو برهان الدين إبراهيم ابن شرف الدين بن عبد الله بن محمد المصري المتوفى بمكة سنة 781 إحدى وثمانين وسبعمائة.
ديوان الكاشغري
- فارسي هو الشيخ عبد الله الصوفي المتوفى شهيدا سنة 635 خمس وثلاثين وستمائة.
ديوان كاشف
- تركي هو محمد سعد الدين ابن نقيب الأشراف محمد سعيد بن أسعد الرومي الأنقره وي المدرس الحنفي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
ديوان كالايي
- هو محمد أمين رفيع الرومي من القضاة توفي سنة 1237 سبع وثلاثين ومائتين وألف.
ديوان كامي
- تركي هو محمد بن الشيخ إبراهيم الكلشني الادرنوي القاضي المتوفى سنة 1136 ست وثلاثين ومائة وألف.
ديوان كامي
- فارسي في ألف بيت هو شاه حسين السبزواري نزيل هراة الشاعر مات بعد وفاة الجامي.
(1)
لعله (لممدوح).
ديوان الكرمي
- هو مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الأزهري الحنبلي ص إتحاف ذوي الألباب.
ديوان الكريمي
- محمد بن يوسف الدمشقي الشاعر المتوفى سنة 1086 ست وثمانين وألف.
ديوان كشفي
- تركي هو محمد الكرمياني الرومي الشاعر المتوفى سنة 950 خمس وتسعمائة.
ديوان كشفي
- فارسي هو شاه محمد سلامة الله الهندي.
ديوان الكلاعي
- هو أبو الربيع سليمان ص الاكتفاء.
ديوان كلب
- فارسي لميرزا حسين بن كلبعلي خان الهندي المتوفى بعد سنة 1281 إحدى وثمانين ومائتين وألف.
ديوان كلشن
- فارسي لراجه جيالال بهادر الكاتيهى اللكهنوى ص كتاب أبي الفتح واجد عليشاه الهندي.
ديوان كلشن
- فارسي لرأي كلاب رأي السنديلي اللكهنوي الكاتيهي تلميذ محمد حسن القتيل.
ديوان كليمي
- تركى هو ايوب جلبى الرومي الشاعر المتوفى سنة 1098 ثمان وتسعين وألف.
ديوان كمال الدين
- السيد محمد بن محمد الغزي العامري الدمشقي ص تحبير الإفهام.
ديوان كوهي
- فارسي هو علي بن محمد بن عبد الله الشيرازي الصوفي المتوفى سنة 442 اثنتين وأربعين وأربعمائة.
ديوان كويا
- فارسي لحسام الدولة محمد خان بهادر الأفريدي الأفغاني نزيل اللكهنوي المتوفى في حدود سنة 1265 خمس وستين ومائتين وألف.
ديوان الكيلاني
- السيد علي بن يحيى الحموي القادري ص بلوغ البغية.
ديوان الكيواني
- الامير احمد بن حسين باشا ابن مصطفى بن حسين بن محمد كيوان الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف.
ديوان لامعي
- فارسي هو الشيخ جمال الدين الأكبر أبادي الهندي معاصر بهادر شاه الدهلي.
ديوان لطفي
- فارسي هو عبد اللطيف بن محمد ابن مصطفى الرومي الحنفي المعروف برياضي زاده المتوفى سنة 1078 ثمان وسبعين وألف.
ديوان لطيفى
- فارسى هو عبد اللطيف الجونبورى الهندي المتوفى سنة. . .
ديوان اللغة
- لأبن الأنباري عبد الرحمن ص الأسرار.
ديوان ماني
- تركي للقاضي محمد بن علي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1008 ثمان وألف.
ديوان ماني
- فارسي
ديوان ماهر
- تركي هو مير نعمان بن عثمان رشيد الأغريبوزي ناظر الأوقاف بالأستانة توفي سنة 1259 تسع وخمسين ومائتين وألف.
ديوان مائل
- فارسي هو ملا مهدي الشيرازي المتوفى سنة. . .
ديوان متقي
- فارسي هو محمد تقي الأصبهاني من شعراء شاه عباس الثاني.
شرح ديوان المتنبي
- لأبي عبد الله محمد بن أبان بن سيد اللخمي الأندلسي المتوفى سنة 354 أربع وخمسين وثلاثمائة.
وشرحه لأبن عصفور علي بن موسى بن محمد الحضرمي الأشبيلي النحوي المتوفى سنة 669 تسع وستين وستمائة. وشرحه ركن الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن التونسي المعروف بابن القويع المتوفى سنة 738 ثمان وثلاثين وسبعمائة.
ديوان متين
- فارسي هو عبد الرضا الأصبهاني توفي ببنكالة هند سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف في خمسة آلاف بيت.
ديوان المجدي
- هو صالح بيك المصري المتوفى سنة. . . مطبوع.
ديوان مجدي
- تركي هو محمد بن عبد الله الرومي القاضي بعسكر أناطولي المتوفى سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة وألف.
ديوان مجدي
- فارسي لمجد الدين.
ديوان مجذوب
- فارسي هو ميرزا محمد التبريزى الشاعر المتوفى سنة. . .
ديوان مجرم
- فارسي هو مرتضى قلي بن سلطان ابن حسن الشاملو نزيل الهند المتوفى سنة 1020 عشرين وألف.
ديوان مجمر
- فارسي هو السيد حسين الأصبهاني رئيس الشعراء ببلاد العجم توفي سنة 1225 خمس وعشرين ومائتين وألف.
ديوان المحبي
- هو محمد بن فضل الله بن محب الله المحبي الحنفي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف ص خلاصة الأثر.
ديوان محمد بن عبد القدوس
- الأزدي الظفاري اليمني المتوفى سنة 691 إحدى وتسعين وستمائة.
ديوان محمود
- فارسي هو يمين الدولة السلطان محمود الغزنوي المتوفى سنة 421 إحدى وعشرين وأربعمائة.
ديوان محمود
- بن محمد الفاروقي الجونفوري الهندي الحنفي المتوفى سنة 1062 اثنتين وستين وألف.
ديوان محوي
- تركي هو. . . الخيره بولي الخلوتي المتوفى سنة 1150 خمسين ومائة وألف.
ديوان محيي
- تركي هو محيي الدين محمد الادرنوي المتخلص بمحيي الشهير باتمكجي زاده المتوفى سنة 1014 أربع عشرة وألف.
ديوان مخلص
- تركي هو محمد أسعد باشا الوزير ابن المفتي حسين الأياشي المتوفى سنة 1267 سبع وستين ومائتين وألف.
ديوان مخلص
- فارسي لميرزا محمد القمي العجمي المتوفى سنة. . .
ديوان مداح
- فارسي هو مير علي شاه الكشميري من شعراء واجد عليشاه الهندي.
ديوان المدايح المطلقة
- في المراسلات والألغاز للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الدمشقي الحنفي ص إبانة النص.
ديوان المدائح النبوية
- لسراج الدين أحمد الحلبي الفاسي ص الدر النفيس.
ديوان مراد
- تركي هو الشيخ محمد مراد النقشبندي ص خلاصة الشروح.
ديوان مراد
- فارسي هو مراد شاه بن كرم شاه اللاهوري السهروردي الصوفي المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف.
ديوان المرادي
- هو علي بن محمد الشيخ مراد الدمشقي الحنفي المتوفى سنة. . .
ديوان مروي
- فارسي هو خواجه حسين من أكابر بلدة مرو سافر إلى الهند وأقام بها سنين وبعد وفاة همايون شاه قدم مكة حاجا سنة 970 سبعين وتسعمائة ورجع إلى بلده ومات بها ومن شعره مروى حديث ذات وصفات تو ميكند
اينها نميكند مكر از مقتضاي ذات
الخ.
ديوان مستقيم
- فارسي هو الشيخ سليمان الاوزبكي نزيل القسطنطينية المتوفى سنة 1239 تسع وثلاثين ومائتين وألف.
ديوان مسعود
- فارسي هو أبو الفخر مسعود بن سعد ابن سلمان اللاهوري الهندي المتوفى سنة. . .
ديوان مسعود
- عربي له أيضا.
ديوان مسعود
- فارسي هو الأمير شيرخان الدهلوي من ملوك الهند المتوفى سنة 836 ست وثلاثين وثمانمائة.
ديوان المسقطي
- هو الحاج احمد خان نزيل بلدة بوشهر.
ديوان مسلم
- بن خضر بن قسيم الحموي الشاعر المتوفى سنة 555 خمس وخمسين وخمسمائة.
ديوان مسلم
- تركي هو الشيخ أحمد المسلم الكلشني الأدرنه وى الرومي الحنفي المتوفى سنة 1166 ست وستين ومائة وألف.
ديوان مسيح
- فارسي هو ركن الدين مسعود ابن نظام الدين علي الكاشاني المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف.
ديوان مشتاق
- تركي هو الشيخ مصطفى البتليسي القادري المتوفى عائدا إلى بلده سنة 1247 سبع وأربعين ومائتين وألف.
ديوان مظفر
- فارسي هو لميرزا محمد تقي الكرماني ص بحر الأسرار سماه المشتاقية.
ديوان مظهر
- فارسي هو شمس الدين حبيب الله جان جانان بن ميرزا جان النقشبندي الحنفي الهندي المتوفى سنة.
1195 خمس وتسعين ومائة وألف.
ديوان مظهر
- فارسي هو القاضي مظهر الدين الكرهي الهندي قرين فيروز شاه.
ديوان معصوم
- فارسى هو مير معصوم البهكري الهندي ص تاريخ السند.
ديوان معين
- فارسي هو معين الدين بن قرين الدين الهندي المفتي الحنفي المتوفى سنة 1226 ست وعشرين ومائتين وألف.
ديوان المقاطيع
- للحيمي القاضي أحمد بن محمد ص الأصداف المشحونة.
ديوان مكي
- تركي هو محمد مكي بن خليل شيخ الإسلام الرومي المتوفى سنة 1212 اثنتي عشرة ومائتين وألف.
ديوان ملك
- فارسي. اسمه. . . من بلدة قم سافر إلى الهند وتوفي بها سنة 1025 خمس وعشرين وألف.
ديوان الملك الأمجد
- مجد الدين بهرام شاه بن فرخشاه ابن شاهنشاه بن أيوب الأيوبي ص بعلبك المتوفى قتيلا بيد مملوكه سنة 628 ثمان وعشرين وستمائة.
ديوان ملول
- فارسي هو شرف الدين الكهنوي الهندي توفي في أواخر القرن الثاني عشر.
ديوان المعميات
- تركي لمحمد الحسيني الطبيب المعروف بأمير جلبي الادرنه وى المتوفى سنة 1049 تسع وأربعين وألف.
ديوان منصف
- فارسي لغياث الدين علي الأصبهاني الشاهر المتوفى سنة 1019 تسع عشرة وألف.
ديوان المنصور بالله
- عبد الله بن حمزة الزيدي ص حدائق الحكمة.
ديوان منطقي
- تركي للقاضي أحمد بن زين الدين العجمي الدمشقي الشاعر المتوفى سنة 1045 خمس وأربعين وألف.
ديوان منطقي
- فارسي للقاضي مير حسين الميبدى المتوفى سنة 910 عشر وتسعمائة. ملكت منها نسخة.
ديوان منوجهر
- فارسي هو نجم الدين أحمد ابن يعقوب بن منوجهر البلخي من شعراء محمود الغزنوى توفي سنة 483 ثلاث وثمانين وأربعمائة.
ديوان منيف
- تركي هو مصطفى بن محمد الإنطاكي نزيل قسطنطينية المتوفى سنة 1156 ست وخمسين ومائة وألف.
ديوان موزون
- فارسي لراجه رام ترائين الكاتيهى الهندي من الأمراء توفي سنة 1187 سبع وثمانين ومائة وألف.
ديوان الموصلي
- هو عبد الرحمن بن إبراهيم بن عبد الرحمن الدمشقي الشهير بالموصلي الصوفي الشافعي المتوفى سنة 1118 ثمان عشرة ومائة وألف.
ديوان الموصلي
- هو عمر بن بكر العمري المتوفى بها سنة 1161 إحدى وستين ومائة وألف.
ديوان موفق الدين
- أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز الإسكندري ص الإحالة.
ديوان ميلي
- فارسي هو محمد قليخان الهروي الشاعر سافر إلى الهند سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة.
ديوان مينا
- فارسى لسلطانعلى خان الزند المتوفى بطهران سنة 1302 اثنتين وثلاثمائة وألف.
ديوان ميرم
- فارسي اسمه. . . من أهل قزوين سافر الى ماوراء النهر وتوفي بها سنة. . .
ديوان نابي
- تركي هو خل جلبي التكفور طاغى المتوفى سنة 1145 خمس وأربعين ومائة وألف.
ديوان نابي
- تركي ليوسف الرهاوي الأديب الكاتب الرومي المتوفى سنة 1124 أربع وعشرين ومائة وألف.
ديوان نادرى
- فارسي هو ميرزا إبراهيم الكازروني الطبيب المتوفى سنة 1258 ثمان وخمسين ومائتين وألف.
ديوان نادم
- فارسي للكاتيهي الكهنوي الهندي المتوفى سنة 1291 إحدى وتسعين ومائتين وألف.
ديوان آخر للنادم
- بلسان اردو.
ديوان نازك
- تركي للقاضى عبد الله بن محمد البرسوي الرومي المتوفى سنة 1098 ثمان وتسعين وألف.
ديوان نازكي
- تركي للقاضي محمد بن عبد الله الإستانبولي المدرس الشاعر المتوفى سنة 1032 اثنتين وثلاثين وألف.
ديوان ناسخ
- فارسي لإمام بخش الكهنوي الهندي المتوفى سنة 1254 أربع وخمسين ومائتين وألف.
ديوان ناشد
- تركي هو مير إبراهيم بن أحمد راتب باشا الموره وى المتوفى سنة 1202 اثنتين ومائتين وألف.
ديوان الناشري
- لموفق الدين علي اليمني ص التاريخ.
ديوان ناصر
- تركي هو عبد الباقي بن أبي بكر شيخ زاوية المولوية بيكى قابو المتوفى سنة 1236 ست وثلاثين ومائتين وألف.
ديوان ناصر
- فارسي هو علي ناصر السرهندي الشاعر المتوفى سنة 1108 ثمان ومائة وألف.
ديوان ناظم
- تركي هو محمد الإستانبولي المدرس الشاعر المتوفى سنة 1116 ست عشرة ومائة وألف.
ديوان ناظم
- فارسي من بلدة هراة توفي سنة 1058 ثمان وخمسين وألف.
ديوان نافع
- تركي هو عبد النافع بن طاهر العينتابي المتوفى سنة 1266 ست وستين ومائتين وألف.
ديوان نبيل
- تركي هو محمد بن خليل نوري الرومي القاضي بمصر توفي بها سنة 1225 خمس وعشرين ومائتين وألف.
ديوان نثار
- فارسي هو ميرزا محمد الشيرازي.
ديوان نجمي
- تركي هو عمر بن. . . الرومي.
ديوان نجيب
- تركي هو محمد بن عمر بن مصطفى الرومى صويولحى زاده المتخلص بنجيب المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
ديوان نديم
- تركي لأحمد بن محمد المدرس الشاعر الرومي المتوفى سنة 1143 ثلاث وأربعين ومائة وألف.
ديوان النديم
- عربي هو السيد عبد الله بن السيد مصباح بن إبراهيم الإسكندري المصري المعروف بالنديم المتوفى بالقسطنطينية سنة 1314 أربع عشرة وثلاثمائة وألف.
ديوان النردشيري
- لأبي القاسم عبيد الله بن أحمد ابن الحسين الكاتب النحوي المتوفى سنة. . .
ديوان نزهت
- تركي لأحمد أفندي الرهاوي الرومي تابع الوزير راغب باشا توفي سنة. . .
ديوان نسيب
- تركي هو محمد نسيب الكاتب الرومى المعروف بابكى بيراقلي زاده المتوفى سنة 1204 أربع ومائتين وألف.
ديوان نسيب
- تركي للسيد عبد الرحمن بن محمد شهاب الدين بن محمد روشن الباندرمه وى الرومى الجلوتى المتوفى سنة 1258 ثمان وخمسين ومائتين وألف.
ديوان نسيم
- فارسي هو ميرزا محمد اصغر عليخان الدهلوي ص الدفتر.
ديوان نشا؟
- فارسي هو ميرزا زين العابدين عبد الرزاق المشهدي من أولاد الأمراء توفي سنة 1108 ثمان ومائة وألف.
ديوان نشأت
- هو سليمان بن أحمد رفيع الإستانبولي المتوفى سنة 1222 اثنتين وعشرين ومائتين وألف.
ديوان نشاطى
- تركي هو الشيخ أحمد الادرنه وى المتوفى سنة 1085 خمس وثمانين وألف.
ديوان نصوحي
- تركي هو الشيخ محمد الإسكداري الخلوتي المتوفى سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف.
ديوان نصيبي
- فارسي لاسعد الحق النوربخشى نزيل شيراز المتوفى سنة 914 أربع عشرة وتسعمائة.
ديوان نظام
- فارسي هو نظام الدين الشيرازي المعروف بنظام دست غيب المتوفى سنة 1029 تسع وعشرين وألف.
ديوان نظمي
- تركي للسيد علي بن. . . البغدادي المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف.
ديوان نظمي
- تركي هو محمد بن رمضان بن رستم الرومي الخلوتي الصوفي الواعظ بجامع الوالدة توفي سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة وألف.
ديوان نظيرا
- تركي هو الشيخ إبراهيم الادرنه وى ص بهجة الأبرار.
ديوان نظيري
- فارسي هو محمد حسين النيسابوري الشهير بصادق المتوفى سنة 1022 اثنتين وعشرين وألف.
ديوان نظيما
- فارسي لرحمة الله بن عبد الله البخاري المتوفى بقسطنطينية سنة 1165 خمس وستين ومائة وألف.
ديوان نظيف
- تركي هو محمد القرماني المدرس المتوفى سنة 1278 ثمان وسبعين ومائتين وألف.
ديوان نظيف اسكداري
- المدرس المتوفى سنة 1106 ست ومائة وألف.
ديوان نعمة الله
- فارسي للسيد نعمة الله بن عبد الله ابن محمد الحسيني الماهاني الصوفي المتوفى سنة 834 أربع وثلاثين وثمانمائة.
ديوان نعيم
- تركي هو إسماعيل بن مصطفى الاسكداري الشهير بصاري نائب المتوفى سنة 1106 ست ومائة وألف.
ديوان نفعي
- فارسي هو عمر بن عبد الله الأرضرومي ثم الاستانبولي الشاعر المشهور المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
ديوان نقشي
- تركي هو الشيخ علي القريمي المتوفى سنة 1065 خمس وستين وألف.
ديوان نقشي
- تركي لمصطفى آغا المصاحب الرومي المتوفى سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
ديوان نقي
- فارسي المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف.
ديوان النقيب
- هو السيد يوسف بن حسين جمال الدين أبو المحاسن الحلبي المتوفى سنة 1153 ثلاث وخمسين ومائة وألف.
ديوان نكارى
- تركي هو السيد أمير حمزة القره باغي من مشايخ الصوفية.
ديوان نورس
- تركي هو القاضي عبد الرزاق الكركوكي المتوفى سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف.
ديوان نورس
- تركي للأديب عثمان بن عبد الله الكاتب الشاعر الرومي المتوفى سنة 1293 ثلاث وتسعين ومائتين وألف.
ديوان نور عليشاه
- الأصبهاني ص جامع الأسرار.
ديوان نورى
- تركي هو مصطفى نور الدين الرومي القاضي بمكة مات سنة 1262 اثنتين وستين ومائتين وألف.
ديوان نورى
- تركي هو محمد نور الدين باشا ابن بطال آغا العينتانى المتوفى سنة 1206 ست ومائتين وألف.
ديوان نورى
- فارسي هو صبغة الله الرودباري النقشبندي الشافعي أوله حمد وسباس مربيجون راست كه أز جند وجون حكمت عارفان دور است الخ.
ديوان نورى
- فارسي للقاضي نور الدين محمد الأصبهاني المتوفى سنة. . .
ديوان نوعي
- فارسي لنوعي الخبوشاني المتوفى سنة. . .
في ستة آلاف بيت.
ديوان نهالى
- تركي لجعفر الهزال الغلطه وى الرومي المتوفى سنة 949 تسع وأربعين وتسعمائة.
ديوان نياز
- فارسي لموهن لآل الهندي ص بحر العرفان.
ديوان نيازى
- تركي هو محمد بن علي المصري ثم الملاطى من مشايخ الخلوتية توفي سنة 1105 خمس ومائة وألف.
ديوان النيسابوري
- هو محمد بن عبد النبي ص أمالي العباسي
ديوان النيسابوري
- فارسي له أيضاً.
ديوان نيلي
- تركي للقاضي أحمد بن محمد الرومي الحنفي المعروف بميرزا زاده من صدور القضاة توفي سنة 1161 إحدى وستين ومائة وألف.
ديوان وإحدى فى الالهيات
- تركي للشيخ على الجركشى شيخ زاوية عربة جي باشي من القادرية توفي سنة 1070 سبعين وألف.
ديوان الواردات
- فارسي للسيد نظام الدين محمود النيسابوري الواعظ ص أسوة الكسوة.
ديوان واصف
- تركي لمير عثمان الارنبودي من خدام السراي السلطاني المتوفى سنة 1240 أربعين ومائتين وألف مطبوع بمصر.
ديوان واضح
- فارسي هو الحاج ملا عبد الباقي البدخشاني نزيل بخارا كان حيا سنة 1234 أربع وثلاثين ومائتين وألف.
ديوان واعظ
- فارسي هو ميرزا رفيع الدين القزويني الشاعر مؤلف أبواب الجنان.
ديوان واله
- فارسي هو علي قليخان بن الخاص ميرزا ابن الدازخان شمخال الداغستاني المتوفى سنة 1170 سبعين ومائة وألف.
ديوان والهى
- فارسي في أربعة عشر ألف بيت.
ديوان وجدي
- تركي لعبد الباقي الرومي من كتاب الديوان توفي مقتولاً سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
ديوان وجدي المولوي
- الدبره وى المتوفى سنة 1080 ثمانين وألف.
ديوان وجيهي
- تركي هو حسن بن عبد الله عارف الرومي من كتاب الديوان السلطاني المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
ديوان وحشتي
- فارسي لشاه بخشش حسين الهندي نزيل عظيم آباد المتوفى سنة. . .
ديوان وحشي كاشي
- فارسي
ديوان وحشي يافعي
- فارسي
ديوان وحيد
- فارسي هو طاهر بن حسين خان القزويني من وزراء سليمان شاه المتوفى سنة 1107 سبع ومائة وألف.
ديوان الورغى
- هو الشيخ محمد بن أحمد التونسي الشهير بالورغى الكاتب المتوفى سنة 1190 تسعين ومائة وألف.
قصائده من المرقصات التي تسبى الألباب.
-
ديوان وسيم
- تركي هو عباس بن عبد الرحمن بن عبد الله الرومي الأحدب القسطنطيني الحنفي المتوفى سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف.
ديوان وصال
- فارسي هو ميرزا محمد شفيع ص بزم وصال.
ديوان وصفي
- فارسي هو السيد عبد الله الدهلوي من أحفاد نعمة الله الولي توفي سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
ديوان وفا
- فارسي للسيد كل محمد الأفغاني.
ديوان الوفائي
- هو الشيخ حسين بن علي بن محمد الوفائي الحلبي الحنفي المتوفى سنة 1156 ست وخمسين ومائة وألف.
ديوان وقار
- فارسي لمدير الدولة منشى الملك الكهنوي الهندي المجوسي أمير الإنشاء لواجد عليشاه ملك أود.
ديوان وقار
- فارسي هو ميرزا أحمد مثال بن محمد شفيع الشيرازي المتوفى سنة 1298 ثمان وتسعين ومائتين وألف.
ديوان وقاري
- فارسي هو الامير الغازي ترخان أمير القندهار المتوفى سنة 1020 عشرين وألف.
ديوان وقوعي
- فارسي لوقوعي التبريزي المتوفى سنة 1018 ثمان عشرة وألف.
ديوان الوكيل
- هو خليل بن. . . الحموي الشهير بالوكيل المتوفى سنة. . .
ديوان ولي دشت بياض
- فارسي في خمسة آلاف بيت.
ديوان وهبي
- تركي هو السيد حسين الرومى المعروف بكيجهـ جي زاده المتوفى معزولاً عن قضاء حلب سنة 1149 تسع وأربعين ومائة وألف.
ديوان وهبي
- تركي هو محمد بن رشيد المعروف بسنبلزاده المرعشي ثم الرومي القاضي الحنفي ص تحفة.
ديوان هاتف
- تركي هو حسن بن عبد الله البرسوي من القضاة توفي سنة 1157 سبع وخمسين ومائة وألف.
ديوان هرون
- فارسي هو خواجة هرون بن خواجة شمس الدين الشاعر المتوفى سنة. . .
ديوان هاشم
- تركي هو السيد مصطفى بن يوسف ابن حامد شيخ زاوية الجلوتية باسكدار توفي سنة 1197 سبع وتسعين ومائة وألف.
ديوان هاشمي
- تركي هو السيد عثمان السيواسي البيرامي المتوفى سنة 1103 ثلاث ومائة وألف.
ديوان هدايى
- تركي هو العارف بالله الشيخ محمود الإسكداري المتوفى سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف.
ديوان هلالي
- فارسي هو محمد بن عبد الله الاسترابادي الخراساني المتوفى مقتولاً بهرات سنة 936 ست وثلاثين وتسعمائة.
ديوان همام العبدي
- هو أبو الحسن علي بن نصر ابن عقيل بن أحمد بن علي البغدادي الشاعر المتوفى بدمشق سنة 596 ست وتسعين وخمسمائة.
ديوان همت
- تركي هو الشيخ همت بن عبد الله البولوي من مشايخ الخلوتية المتوفى سنة 1095 خمس وتسعين وألف.
ديوان الهندي
- هو إبراهيم بن صالح المهتدي الهندي ثم اليمني الحنفي الشاعر المتوفى سنة 1099 تسع وتسعين وألف.
ديوان اليافي
- هو أبو الوفا قطب الدين عمر بن محمد الغزي اليافي الخلوتي المتوفى بدمشق سنة 1233 ثلاث وثلاثين ومائتين وألف.
ديوان يتيمي
- تركي هو. . . الكاتب من أشراف بلدة شمني توفي سنة 1166 ست وستين ومائة وألف.
ديوان يحيى السبزواري
- الشاعر المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
ديوان يقيني
- تركي هو القاضي ولي جلبي المعروف بعماد زاده الرومي الحنفي المتوفى سنة 1004 أربع وألف.
ديوان يقيني
- تركي هو حسين الادرنوى المعروف بطاقية دوز المتوفى سنة. . .
ديوان يكتا
- فارسي لمير محمد أشرف بن مير أبو البركة البخاري النقشبندي نزيل مكة المتوفى بها سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف أوله كوهر تعريف زبان وجوهر توصيف بيان الخ.
باب الذال المعجمة
ذات الشفا فى سيرة المصطفى ومن بعده من الخلفا
- منظومة للجزري شمس الدين محمد بن محمد ص اسنى المطالب.
ذات الحلل
- قصيدة على طريق اللغز لعلم الدين علي ابن محمد السخاوي ص تحفة الفراض.
ذخائر الآثار
- في الفقه لأبي الفتح إبراهيم ابن مسلم المعروف بفقيه سلطان المقدسي المتوفى سنة 518 ثمان عشرة وخمسمائة.
الذخائر الخفية في شرح حديث إنما الأعمال بالنية
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب أوله الحمد لله الذي أناط مرضاته بالامتثال لأوامره والخضوع لطاعته الخ.
الذخائر عن جواهر النظائر
- تأليف عبد الله ابن عبد العزيز (من كتب أيا صوفية).
الذخائر القراطيسية في شرح الشقراطيسية
- لابن مرزوق محمد الحفيد التلمساني ص الاستيعاب.
ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأحاديث
- للشيخ عبد الغني النابلسي بن إسماعيل الحنفي ص إبانة النص.
ذخائر المهمات فيما يجب الإيمان به من المسموعات
- للشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الغني الدمياطي النقشبندي الحنفي المتوفى سنة 1116 ست عشرة ومائة وألف.
ذخر الحرير في شرح مختصر التحرير
- لاحمد ابن عبد الله البعلي الدمشقي مفتى الحنابلة بالمدينة المنورة المتوفى سنة 1183 ثلاث وثمانين ومائة وألف.
ذخر الطلاب في تمهيد قواعد الإعراب
- لشمس الدين محمد بن نصر الضرير الدمشقي المتوفى سنة 923 ثلاث وعشرين وتسعمائة.
ذخر العابدين وإرغام المعاندين في نجاة والدي المكرمين
لسيد المرسلين
- رسالة للشيخ محمد بن يوسف بن يعقوب الغزالي الحنفي الشهير بالاسبيري مفتي حلب المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
ذخر المحتى من آداب المفتي
- لأبي الطيب محمد صديق خان ابن السيد حسن القنوجي البخاري الهندي المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف.
ذخر المعاد في معارضة بانت سعاد
- لأبي المعالي علي بن محمد سعيد بن عبد الله البغدادي الشافعي المعروف بالسويدي المتوفى سنة 1237 سبع وثلاثين ومائتين وألف أوله يا غافلا غره وعد وتسويل إلخ.
ذخيرة الآمال في شرح عقد جواهر اللآل
- تأليف أحمد بن عبد القادر الحفظي الشافعي المتوفى سنة. . .
(من أبجد العلوم).
ذخيرة الإسلام
- للشيخ حسين بن طعمة بن طعمة ابن محمد البيتماني الدمشقي القادري المتوفى سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف.
ذخيرة الإعلام بتواريخ الخلفاء الأعلام والأمراء
الحكام وقضاة قضاتها في الأحكام
- تأليف أحمد ابن سعد الدين العثماني فرغ منه سنة 1040 أربعين وألف.
ذخيرة الاكتساب فيمن يدخل الجنة بغير حساب
- لعبد السلام بن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
ذخيرة الألباء المفرد في التأليف عن الأشباه
- تأليف عمر بن علي المغربي القلعي المعروف بابن البذوخ الطبيب المتوفى بدمشق سنة 575 خمس وسبعين وخمسمائة.
ذخيرة الألباب إلى كل علم فيه باب
- لمحمد ابن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
ذخيرة الأنوار وسميرة الأفكار
- في علم الشريعة والحقيقة رسالة للشيخ أيوب بن أحمد بن أيوب الصالحي الدمشقي الخلوتي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
ذخيرة العباد في ذكر آل الصياد
- للشيخ السيد أبي الهدى محمد بن حسن الصيادي الرفاعي.
ذخيرة الفتح
- رسالة للشيخ أيوب المذكور.
الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة
- لأبي الحسن علي ابن محمد الشنتمري الأندلسي المعروف بابن بسام الشاعر المتوفى في حدود سنة 586 ست وثمانين وخمسمائة. ترجم به أعيان مصره في عصره وجملة من أهل المشرق. وصاحب الكشف نسبة إلى ابن بسام البغدادي لمشابهة الاسم والكنى والصحيح أنه للأندلسي.
الذخيرة الكثيرة في رجاء مغفرة الكبيرة
- لنور الدين علي بن سلطان محمد القاري الهروي الحنفي المتوفى سنة 1014 أربع عشرة وألف.
ذخيرة اللبيب في سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
- لعبد الباسط بن علي الفاخوري المفتي بيروت.
الذخيرة لأهل البصيرة
- تأليف ابن الجنيد محمد ابن أحمد ص إزالة الران.
الذخيرة الماحية
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
ذخيرة المحتاج في الصلاة على صاحب المعراج
صلى الله عليه وسلم تأليف المعطي بن صالح الشرقي المغربي المتوفى سنة 1180 ثمانين ومائة وألف.
ذخيرة المرض وما ينتجه من المعاني
- للشيخ أيوب المذكور.
ذخيرة المستمد وبصيرة المستعد
- تأليف عبد الحق ابن أبي القاسم المصري.
ذخيرة المعاد في شرح الإرشاد
- تأليف محمد باقر ابن محمد مؤمن السبزواري الخراساني من فقهاء الأمامية المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
ذخيرة المكر الإلهي
- للشيخ أيوب أيضاً.
الذخيرة المكية في الخزانة المدنية
- في الهيئة لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
ذرة وخورشيد
- فارسي في المثنويات لزلالي الشاعر ص آذر.
الذروة الأنيسة بمشهد السيدة نفيسة
- للشريف محمد بن أسعد بن علي بن معمر المالكي الجواني النسابة نقيب الأشراف المتوفى سنة 588 ثمان وثمانين وخمسمائة.
الذروة العليا في سيرة المصطفى
- فارسي لظهير الدين علي بن محمد الكازروني المتوفى سنة 694 أربع وتسعين وستمائة.
الذريعة إلى معرفة الشريعة
- تأليف عبد الله بن محمد ابن هبة الله بن مطهر بن علي الموصلي المعروف بابن أبي عصرون الشافعي نزيل دمشق المتوفى سنة 585 خمس وثمانين وخمسمائة.
ذريعة الطعام فيما جاء فيه من الأحاديث والأخبار
- تأليف عبد الرزاق بن مصطفى الأنطاكي في مجلد ثم لخصه وسماه خلاصة الذريعة.
ذريعة الفزاعة
- لملا محسن محمد بن مرتضى الكاشي الشيعي مؤلف أبواب الجنان.
الذريعة في أحكام الشريعة
- تأليف مكي بن أبي محمد الدمشقي الشافعي المعروف بابن الزجاجية المتوفى سنة 615 خمس عشرة وستمائة وهى نظم المذهب في الفروع.
ذريعة النجاح
- للسيد محمد صالح الخاتون آبادي الشيعي ص أسرار الصلاة.
ذريعة اليقين على أم البراهين
- في العقائد للشيخ محمد نوري بن عمر النووي الجاوي الشافعي نزيل مصر ص الأبريز الداني.
الذكاء المسكي في جواب الفاضل المكي
- لعبد البر الفيومي ص بلوغ الأرب والسول.
ذكرى حبيب
- على مثال الريحانة تأليف يوسف المعروف بالبديع الدمشقي ثم الحلبي المتوفى سنة 1073 ثلاث وسبعين وألف.
ذكر الشعراء المحدثين
- تأليف أحمد بن الفقيه الهمداني المؤرخ المتوفى سنة 365 خمس وستين وثلاثمائة.
ذكر القلب الميت بفضائل أهل البيت
- تأليف يوسف بن محمد بن مسعود السرمرى الحنبلي المتوفى سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة.
ذم الثقلاء
- لأبي عبد الله محمد بن خلف بن المرزبان البغدادي المتوفى سنة 309 تسع وثلاثمائة.
ذم الحجاب والعتب على المحتجب
- لابن المرزبان أيضاً.
ذم النميمة
- لأبي عبد الله محمد بن فتوح بن عبد الله ابن أبي نصر الحميدي الأندلسي المتوفى سنة 488 ثمان وثمانين وأربعمائة.
ذم الوسواس
- للحافظ ابى محمد عبد الله ابن أحمد ابن محمد بن أحمد بن قدامة الحنبلي المتوفى سنة 620 عشرين وستمائة.
ذم الهوى
- لأبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي ص ص اخبار الأخيار في مجلد.
ذم الهوى والدعر من أحوال الزعر
- لابن عبد الهادي يوسف بن حسن ص الإتقان.
ذوب الذهب في محاسن من شاهدت من العرب
وأهل الأدب
- في تراجم العلماء والشعراء باليمن تأليف محسن بن الحسن بن القاسم الصنعاني اليماني عاش إلى سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف أوله نحمد من أعان وأبان وأطلع في أفق الإحسان نجوم البيان الخ.
ذوي البصائر والألباب في الدرر المنتخبة من تأليف
الإمام الحطاب
- لملك المغرب مولاي محمد بن. . .
الذهب الأبريز شرح المعجم الوجيز من أحاديث
الرسول العزيز
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
الذهب الأبريز من كلام سيدي عبد العزيز
- تأليف أحمد بن مبارك السجلماسى اللمطى الفاسي المالكي المتوفى سنة 1156 ست وخمسين ومائة وألف.
الذهب الأبريز في غرائب القرآن العزيز
- للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الجزائري المعروف بالثعالبي ص التقاط الدرر.
الذهب المذاب في مذاهب النحاة
- ليوسف الألياسي الكوراني الكردي المتوفى سنة. . .
الذهب المسبوك في وعظ الملوك
- لأبي عبد الله محمد ابن فتوح بن عبد الله الحميدي المذكور.
الذهبية في مدح خير البرية
صلى الله عليه وسلم منظومة للبغدادي.
ذيل التقييد لمعرفة رواة السنن والأحاديث
- لابن نقطة الحنبلي في المختلف والمؤتلف. للحافظ وجيه الدين أبي المظفر منصور بن سليمان بن منصور بن فتوح الهمداني المعروف بابن العماد الشافعي المحتسب بالإسكندرية المتوفى سنة 673 ثلاث وسبعين وستمائة.
ذيل العارض في شرح ديوان ابن الفارض
- للسيد محمد كبريت بن عبد الله بن محمد بن شمس الدين المدني الحسيني المتوفى سنة 1070 سبعين وألف.
الذيل على صلة ابن بشكوال
- لأبي عمرو بن عباد يوسف بن عبد الله الأندلسي ص الأربعين في الحشر.
الذيل على عقد المذاهب
- في طبقات الشافعية لابن القطان محمد بن علي المتوفى سنة 813 ثلاث عشرة وثمانمائة.
الذيل المترف من الأشرف إلى الأشرف
- منظومة في التاريخ لشهاب الدين أحمد بن أسد بن عبد الواحد بن أحمد الأسيوطي المصري الشافعي المعروف بابن أسد المتوفى سنة 872 اثنتين وسبعين وثمانمائة.
ذيل المختار إلى مشكلات المختار
- في الفروع. للقاضي محب الدين محمد بن أحمد بن هلال بن عثمان الدمشقي الحنفي الشهير بالقصيف المتوفى سنة 909 تسع وتسعمائة.
ذيل المشرع الروي في مناقب بني علوي
- لوجيه الدين عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسى مولى الدويلة نزيل مصر ص إتحاف الخليل.
باب الراء المهملة
راح الأرواح فيما قاله المولى أبو حمو من الشعر وما قيل
فيه من الأمداح وما يوافق ذلك على حسب الاقتراح
- لأبي عبد الله التنسي ثم التلمساني.
راح الأرواح وسلسبيل الفتوح
- أرجوزة في أسماء الله تعالى وصفاته لجلال الدين أحمد بن محمد الاحرز الخجندي ص الانوار التفريدية.
راح وريحان
- فارسي في المثنويات للشيخ كمال الدين الدهلوي ص ديوان أفسر.
راحة الأرواح في شرح الاقتراح
- لفصيح الدين إبراهيم الحيدري ص أعلى الرتبة.
راحة الأرواح في الصلوات المشتملة على خصائص
حبيب الملك الفتاح
- للسيد محمد معروف البرزنجي.
راحة الأرواح ومونس الأفراح
- تأليف حسن ابن الحسين الواعظ السبزه واري الشيعي ص بهجة المناهج
راحة الصالحين وصواعق المنافقين
- فرغ منها المؤلف سنة 1003 ثلاث وألف.
راحة الفؤاد في تيسير الزاد
- حاشية على زاد المسافر تأليف محمد بن أبي الخير الحسيني.
رأس مال النديم
- في التاريخ. لأبي العباس أحمد ابن علي بن بابه المتوفى سنة 510 عشر وخمسمائة.
الراسخ في المنسوخ والناسخ
- لإبراهيم حنيف الرومي ص أسماء أهل بدر.
رافع الارتياب في القلوب من الأسماء والألقاب
- في أسماء رجال الحديث. للخطيب البغدادي أحمد بن علي بن ثابت المتوفى سنة 463 ثلاث وستين وأربعمائة.
شرح الرامزة
- التي هي قصيدة في العروض لشمس الدين محمد بن حسن بن عثمان المصري الشافعي المعروف بالنواجي المتوفى سنة 859 تسع خمسين وثمانمائة.
وشرحها البصروي محمد بن خليل شارح الارشاد شرحين مطول ومختصر.
وشرحها ابو البقاء محمد بن علي بن خلف الأحمدي وسماه الجواهر البهية علي الرامزة الخزرجية.
راموز الأحاديث
- للشيخ ضياء الدين أحمد بن مصطفى الكموشخانه وى أصلاً والاستانبولي منشأ وموطناً المتوفى سنة 1311 إحدى عشرة وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله الذي أوجد آدم والكواكب اللوامع. مطبوع في مجلد.
الراهم في الدراهم
- لأحمد بن عبد العزيز الهلالي السجلماسي المقري المالكي المتوفى سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف.
رايات النصر والإرشاد في فضائل الجهاد
- تأليف محمد شمعي بن عبد الله الكوستنديلي الرومي ص تحفة الخطاطين.
رائحة الجنة في شرح إضاءة الدجنة
- للشيخ عبد الغني ابن إسماعيل النابلسي الحنفي ص إبانة النص.
الرائض في علم الفرائض
- للسيد يوسف بن عبد القادر الصيداوي المعروف بالأسير المتوفى ببيروت سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف.
الرائض في الفرائض
- لتقي الدين حسن بن علي ابن داود الحلي الشيعي ص أحكام الفقيه.
الرائع في الشرائع
- لأبي الحسن الراوندي سعيد ابن هبة الله ص الأغراب.
رائق الأخبار ولائق الحكايات والأشعار
- لابن عبد الهادي يوسف بن حسن ص الإتقان.
رائق التحلية في فائق التورية
- لأبي جعفر أحمد ابن علي خاتمة الأندلسي المتوفى بعد سنة 770 سبعين وسبعمائة أوله الحمد لله الذي خص هذه الأمة باللسان العربي المبين الخ.
الرأي المصيب في الرد على الترغيب
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
رؤس المسائل
- لأبي حازم محمد بن القاضي أبي يعلى الفراء الحنبلي المتوفى سنة 527 سبع وعشرين وخمسمائة.
رؤس المسائل
- لأبي الخطاب محفوظ بن أحمد ابن الحسن بن أحمد الكلواذاني البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 510 عشر وخمسمائة.
رباب نامه
- لسلطان ولد بن جلال الدين محمد ابن بهاء الدين الرومي المتوفى سنة 712 اثنتي عشرة وسبعمائة.
رباعيات التابعين
- في الحديث للحافظ أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن حسن الدمشقي الثعلبي المعروف بابن صصري المتوفى سنة 586 ست وثمانين وخمسمائة.
شرح رباعيات جلال الدين الرومي
- لمحمد حاكم الرومي ص الإشارات.
ربط الحمار في رد الاعتذار في وقائع واجتهاد معاوية
- تأليف جواد ساباط ص الانموذج الساباطي.
ربع الإفادات في ربع العبادات
- للشيخ عبد الغني النابلسي المذكور.
ربيع الأسابيع
- تأليف محمد باقر الشهير بالمجلسي الأصفهاني الشيعي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
ربيع الألباب
- في ست مجلدات لرضي الدين علي الطاوسي الشيعي مؤلف الدروع الواقية.
ربيع الأنوار بمولد السيد المختار
صلى الله عليه وسلم لعبد القادر الدبوسي الطرابلسي المتوفى سنة. . . (موجود بدار الكتب لشيخ الإسلام عارف حكمت)
ربيع الجنان في تفسير القرآن
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي الشهير بقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
ربيع العارفين
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي الشافعي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
ربيع الفؤاد في ترتيب صلوات الطريق والأوراد
- تأليف عبد الله حجازي بن إبراهيم الشرقاوي المصري الشافعي المتوفى سنة 1227 سبع وعشرين ومائتين وألف.
ربيع القلوب وروح الغيوب في ذكر أسماء
المحبوب
- وهي رسالة في فضل الذكر لأحد من علماء القرن السابع فرغ منه في صفر من سنة 608 ثمان وستمائة.
ربيع المتيم في أخبار العشاق
- للحافظ حسن ابن عبد الرحمن الرامهرمزي ص أدب الموائد.
ربيع الملك في آداب السلك
- تركي تأليف برتو أفندي معلم الكتاب المتوفى سنة 1259 تسع وخمسين ومائتين وألف.
الرتبة الإنسانية في المسائل الخراسانية
- لابن الأنباري عبد الرحمن المتوفى سنة 577 سبع وسبعين وخمسمائة.
الرتبة الفاخرة في نصايح الملوك
- لعلاء الدين علي ابن حسام الدين بن عبد الملك الجونبوري الهندي الشهير بالمتقي نزيل الحرمين المتوفى سنة 975 خمس وسبعين وتسعمائة.
الرتبة في الحسبة
- لنجم الدين أبي العباس أحمد بن محمد ابن علي بن مرتفع الأنصاري المصري الشافعي المعروف بابن الرفعة المتوفى سنة 710 عشر وسبعمائة.
رجاء الإجابة بالبدريين من الصحابة
- لعبد السلام ابن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
رجال الأندلس
- في التراجم لأبي عبد السلام خالد ابن سعيد القرطبي المتوفى سنة 352 اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
رجحان الكفة في مناقب أهل الصفة
- للحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي ص الأجوبة العلية.
الرج والأرجا في مزج الخوف والرجا
- لأبي الحجاج يوسف المنتشافري ص الاستشفاء بالعدة.
الرجعة في بيان الضجعة
- لحامد بن علي بن إبراهيم ابن عبد الرحيم العمادي الدمشقي ص اتحاد القمرين.
رجل الطاوس في شرح القاموس
- للسيد محمد ابن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
رجم الشياطين في جواب تنبيه الغافلين
- فارسي تأليف وارسته الشاعر اللاهوري من أصحاب محمد علي حزين.
رجم الشيطان في رد أهل البيان
- أعنى الطائفة البابية فارسي لعبد الرحيم بن. . . من علماء الشيعة أوله الحمد لله الذي هدانا صراطه المبين المتين وجعلنا من أمة خير خلقه وأشرف بريته خاتم النبيين الخ مطبوع بالهند.
رجم العفريت
- في الرد على أبي العلاء المعري. لأبي منصور عبد الله بن سعيد الخوافي الكاتب المتوفى سنة 480 ثمانين وأربعمائة.
رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على ألباه
- تأليف أحمد بن يوسف التيفاشي النحوي القاهري المتوفى سنة 651 إحدى وخمسين وستمائة في مجلدين.
رحلة ابن الشماع
- عمر بن أحمد بن علي الحلبي ص إتحاف العابد الناسك.
رحلة أبي القاسم التجيبي
- هو أحمد بن سليمان ابن خلف الباجي الأندلسي المتوفى سنة 493 ثلاث وتسعين وأربعمائة أولها الحمد لله الذي أخرج من العدم الموجودات الخ.
الرحلة إلى مكة وطيبة
- تأليف محمد بن عمر بن رشيد الفهري مجد الدين السبتي المعروف بابن رشيد المتوفى سنة 721 إحدى وعشرين وسبعمائة في ست مجلدات.
رحلة باريس
- تأليف فتح الله مراش الحلبي الشاعر ص دواية الصدف.
رحلة البرلين
- للاديب حسن توفيق احمد مفتشي اللغة العربية بمصر أولها بتوفيقك يا الله نستفتح باب الشكر والثناء الخ مطبوع.
الرحلة الثانية إلى مصر
- لإبراهيم بن ميخائيل ابن يوسف النجار اللبناني الطبيب نزيل بيروت المتوفى بها سنة 1281 إحدى وثمانين ومائتين وألف.
الرحلة الجزائرية
- لابن عزوز محمد مكي ص إرشاد الحيران.
الرحلة الحلبية
- لبدر الدين حسن بن محمد بن محمد ابن حسن البوريني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1024 أربع وعشرين وألف.
رحلة الدقاق
- هو الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواجد ابن محمد الأصبهاني المتوفى سنة 516 ست عشرة وخمسمائة ذكر فيه ألف شيخ أخذ عنهم.
الرحلة السنية والوصية البهية للفقراء الخلوتية
-
رحلة الشباب إلى لقاء الأحباب
- لأبي العباس أحمد افغاي الأندلسي.
رحلة الشتاء والصيف
- للسيد محمد كبريت ابن عبد الله المدني ص بسط المقال
رحلة الشهاب الخفاجي
- أحمد بن محمد بن عمر المصري ص حديقة السحر.
رحلة الصديق إلى البيت العتيق
- لأبي الطيب محمد صديق خان بن السيد حسن القنوجي البخاري ص أبجد العلوم.
الرحلة الطرابلسية
- للبوريني بدر الدين حسن ابن محمد الدمشقي أيضاً.
الرحلة العالية الدانية
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
الرحلة العنوية
- لأبي اسحق إبراهيم بن محمد النفزى ص التفرقة والجمع.
الرحلة القدسية
- لصلاح الدين خليل بن عز الدين آيبك الصفدي الأديب المتوفى سنة 764 أربع وستين وسبعمائة.
الرحلة القسرية بالديار المصرية
- لمحب الدين ابن الشحنة محمد بن محمد الحلبي المتوفى سنة 815 خمس عشرة وثمانمائة.
رحلة القلصادي
- حاوية لشيوخه بالمشرق والمغرب وهو نور الدين علي بن محمد الأندلسي ص أشرف المسالك.
رحلة المتبتل
- لأبي عبد الله محمد بن محمد التلمساني المقري ص الحقائق والرقائق.
رحلة المشرق
- للشيخ أحمد بن محمد بن ناصر الدرعي المغربي المالكي المتوفى سنة 1129 تسع وعشرين ومائة وألف.
الرحلة المغربية
- لتاج الدين أبي محمد عبد الله بن عمر ابن علي بن محمد بن حموية السرخسي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 653 ثلاث وخمسين وستمائة.
الرحلة المكية
- للسيد علي بن يحيى الكيلاني الحموي ص بلوغ البغية.
الرحلة المكية
- لأحمد هلالي المغربي ص الراهم في الدراهم.
رحلة مولان من بلاد فرنسا
- للأديب محمد شريف ابن سليم معلم اللغة العربية بالمدارس المصرية أولها الحمد لله والهجرة إليه الخ مطبوع.
رحلة الوزير في انفكاك الأسير
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الوهاب الوزير الفاسي المتوفى بعد سنة 1119 تسع عشرة ومائة وألف.
الرحمات العامة الشريفة في الصلوات على الذات
المحمدية اللطيفة
- تأليف محمد البرعي بن محمد بن رجا الحجازي الشرنوبي البلقيني الشافعي الصوفي فرغ منها سنة 1301 إحدى وثلاثمائة وألف.
رحمة الاحد فى اقتفاه أثر رسول الملك الصمد
- لمحمد الميرغني ص الأنوار المتراكمة.
الرحيق المختوم شرح قلائد المنظوم
- المنسوبة لابن عبد الرزاق. تأليف السيد محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الشهير بابن عابدين المفتي الحنفي الدمشقي المتوفى سنة 1252 اثنتين وخمسين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي فرض الفرائض الخ.
رد الإحسان في الرحلة إلى جبل لبنان
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
رد الإلحاد في النطق بالضاد
- للسيد علي المنصوري المقري ص الألفية.
رد التشديد في مسئلة التقليد
- للشيخ أحمد بن المبارك السجلماسي ص الأبريز الداني.
رد التعنيف على المعنف وإثبات جهل المصنف
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الحنفي ص إبانة النص.
رد الجاهل إلى الصواب في جواب إضافة التأثير
في الأسباب
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي أيضاً.
رد الحجج الداحضة على عصبة ألفي الرافضة
- أيضاً للنابلسي المذكور.
رد الخبط في دفع دعوى الضغط
- لأبي بكر ابن الشهاب العلوي ص حديقة ذريعة.
رد الذاهب فيما يقلد وما يقلد من مسائل المذاهب
- لابن عزوز محمد مكي أيضاً.
الرد على ابن إخشيد
- للمفيد محمد بن محمد الشيعي ص أحكام النساء.
الرد على ابن الراوندي في الصفات والقرآن
- لأبي الحسن الأشعري.
الرد على ابن سالم
- لابن خفيف الشيرازي محمد ص آداب المريدين.
الرد على ابن قولويه
- للقمي ص البيان.
الرد على أبي الحسين البصري
- في نقض الشافي.
لأبي يعلى سالار الديلمي ص التذكرة.
الرد على أبي خلدة
- لبشر بن المعتمر ص اجتهاد الرأي
الرد على أبي زيد البلخي
- في النحو لأبي محمد عبد الله ابن جعفر بن درستويه المتوفى سنة 347 سبع وأربعين وثلاثمائة.
الرد على أبي زيد السهيلي
- لابن خروف علي بن محمد القرطبي النحوي المتوفى سنة 603 ثلاث وستمائة.
الرد على أبي شمر
- لبشر بن المعتمر المذكور.
الرد على أبي عبد الله البصري
- للمفيد أيضاً.
الرد على أبي علي الجبائي
- للنوبختي حسن بن موسى ص الاعتبار.
الرد على أبي الهذيل
- لبشر بن المعتمر أيضاً.
الرد على الجاحظ
- للمفيد المذكور.
الرد على الجبائي
- له أيضاً.
الرد على الشعبي
- له أيضاً.
الرد على حفص الفرد
- لبشر أيضاً.
الرد على الخوارج
- لبشر أيضاً.
الرد على كتاب التاج البلغاري في الأدوية المفردة
- لأبي منصور رشد الدين ابن أبي الفضل بن علي الصوري المتوفى سنة 639 تسع وثلاثين وستمائة.
الرد على من أوهم أن ترك الرمي للعذر يسقط الدم
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
الرد على أصحاب أبي حنيفة
- لبشر بن المعتمر.
الرد على الأصم
- لبشر أيضاً.
الرد على أهل القدر
- لأبي جعفر محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب زيد الهمداني الزيات الشيعي المتوفى سنة 262 اثنتين وستين ومائتين.
الرد على أهل النظر في تصفح أدلة القضاء والقدر
- لابن البطريق يحيى بن الحسن الحلي الشيعي ص إتفاق صحاح الأثر.
الرد على أبي الهذيل العلاف
- للنوبختي حسن ابن موسى ص الاعتبار.
الرد على أصحاب التناسخ
- للنوبختي أيضاً.
الرد على أصحاب المنزلة بين المنزلتين
- له أيضاً.
الرد على أهل المنطق
- له أيضاً.
الرد على ثابت بن قرة
- له أيضاً.
الرد على الغلاة
- له أيضاً.
الرد على فرق الشيعة ما عدا الإمامية
- له أيضاً.
الرد على المنجمين
- له أيضاً.
الرد على المجسمة
- له أيضاً.
الرد على من قال برؤية الباري عز وجل
- له أيضاً.
الرد على الواقفة
- له أيضاً.
الرد على الرافضة
- لبشر بن المعتمر المذكور.
الرد على زياد الموصلي
- لبشر أيضاً.
الرد على ضرار
- لبشر ايضا أيضاً.
الرد على المرجئة
- لبشر أيضاً.
الرد على المشركين
- له أيضاً.
الرد على أهل التناسخ
- له أيضاً.
الرد على حارث الوراق في الصفات
- له أيضاً.
الرد على الدهريين
- له أيضاً.
الرد على الفلاسفة
- له أيضاً يشتمل على ثلاث مقالات.
الرد على المجسمة
- لأبي الحسن الأشعري.
الرد في الحركات على أبي الهذيل
- لأبي الحسن الأشعري.
الرد على الإسماعيلية من الشيعة في المعاد
- لأبي القاسم الكوفي علي بن أحمد ص أبطال المذهب.
الرد على أصحاب الاجتهاد في الأحكام
- له أيضاً.
الرد على المثبتة
- له أيضاً.
الرد على محمد بن بحر الزهتي
- له أيضاً.
الرد على أهل القياس
- لأبي الحسن على بن عبد الله ابن عمران القرشي المخزومي المعروف بالميمونى الشيعي المتوفى بعد سنة 400 أربعمائة.
رد الفضول في مسئلة الخمر والكحول
- تأليف مختار المؤيد ابن أحمد مؤيد باشا العظمي الدمشقي فرغ منها سنة 1319 تسع عشرة وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله حافظ هذا الدين المبين والصلاة على سيدنا محمد المرشد الأمين الخ.
الرد المبين على جهلة المتصوفين
- تأليف وفا بن محمد وفا القونوى ص التحفة الوفائية.
الرد على من تجاوز الحد
- لأبي سعيد الآثاري شعبان ابن محمد الموصلي ثم المصري المتوفى سنة 828 ثمان وعشرين وثمانمائة.
الرد على من خالف مصحف عثمان
- تأليف أبي بكر محمد بن القاسم الأنباري المتوفى سنة 328 ثمان وعشرين وثلاثمائة.
الرد على من فجر ونبح النجم بالقامة الحجر
- للقاضي مجد الدين محمد بن أبي بكر بن داود العلواني الحموي الحنفي المتوفى سنة 1016 ست عشرة وألف.
الرد على من قال بالزوائد وأن يكون في الكلام حرف
زائد
- لابن درستوية عبد الله بن جعفر النحوي البغدادي المتوفى سنة 347 سبع وأربعين وثلاثمائة.
الرد على اليهود
- تأليف سمؤل بن يحيى بن عباس المغربي المتوفى سنة 570 سبعين وخمسمائة.
رد المتوقف بلا محالة في الابتداء بالذكر بالجلالة
- تأليف كريم الدين محمد بن أحمد بن محمد الخلوتي المتوفى سنة 986 ست وثمانين وتسعمائة أوله الحمد لله الذي ثبت قلوب العارفين بالقول الثابت الخ.
الرد المتين على المنقص للعارف محيي الدين
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي ص إبانة النص.
رد المختار على الدر المختار
- للسيد محمد أمين ابن عابدين المذكور في مجلدات مطبوع.
رد المفتري عن الطعن في الششتري
- لعبد الغني النابلسي أولها الحمد لله وكفى وسلامة على عبادة الذين اصطفى الخ رسالة.
رد النشوص عن نصوص الفصوص
- لمولانا اشمويل من خلفاء الشيخ إبراهيم الكلشني.
رد النفس الجامحة إلى الأعمال الصالحة
- في الأخلاق والمواعظ تأليف السلطان قورقود بن السلطان بايزيد خان العثماني المتوفى سنة 918 ثماني عشرة وتسعمائة.
الرد الوافر علي ابن الناصر
- لشمس الدين أبي يوسف محمد بن أحمد البساطي المالكي ص توضيح المعقول.
الرد الوافي على جواب الحصكفي
- رسالة في الخضر للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي المذكورة
ردع الأشرار عن بيع العقار
- لابن طولون محمد الدمشقي ص إرشاد المرتضى.
ردع الفقرا عن دعوى الولاية الكبرى
- تأليف عبد الوهاب بن أحمد بن علي بن أحمد الشعراني المصري الشافعي المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة.
شرح رسالة أبي زيد القيرواني
- لأبي اسحق إبراهيم ابن عبد الرحمن بن أبي بكر التسولي المغربي المعروف بابن أبي يحيى المالكي المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة.
وشرحها القاضي جمال الدين عبد الله بن مقداد الأقفهسي المالكي المتوفى سنة 823 ثلاث وعشرين وثمانمائة.
وشرحها أبو الجود داود بن سليمان القاهري المتوفى سنة 863 ثلاث وستين وثمانمائة.
وشرحها أبو الحسن علي بن ناصر الدين محمد بن محمد ابن محمد بن خلف بن جبريل المتوفى المصري الشاذلي المتوفى سنة 939 تسع وثلاثين وتسعمائة. وسماه كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني أوله الحمد لله الكريم الستار الخ في مجلدين.
وشرحها الشيخ داود بن عمر بن إبراهيم الاسكندري الشاذلي المالكي المتوفى سنة 732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة رسماه إيضاح المسالك على المشهور من مذهب مالك اوله الحمد لله الذى هدى بعد الضلال الخ في مجلد.
وشرحها أبو بكر عبد الله بن طلحة بن محمد بن عبد الله اليابري الأندلسي المالكي المتوفى سنة 523 ثلاث وعشرين وخمسمائة.
الرسالة الاثنا عشرية
- للسيد خلف بن عبد المطلب الحويزي الشيعي ص برهان الشيعة.
رسالة الإحسان في خلق الإنسان
- أوله الحمد لله المتعالي عن الحد والرسم المبين عما يخطر في العقل والوهم الخ لم يذكر مصنفه.
رسالة في اتصاف الماهية بالوجود
- لمير صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ص الأسفار الأربعة.
رسالة الأرب في فضائل شهر الله رجب
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس.
رسالة الأساس
- للسيد أحمد بن إدريس ص رسالة القواعد.
الرسالة الاستانبولية في الواجبات العينية
- لزين الدين ابن علي بن أحمد البحراني العاملي ص الاقتصاد.
رسالة الاستعارة
- لزين الدين بن علي بن أحمد البحراني العاملي ص الاقتصاد.
رسالة الاستعارة
- لمحمود بن عبد الله الأنطاكي المدرس نزيل حلب المتوفى بها سنة 1160 ستين ومائة وألف أولها الحمد لله حمد الشاكرين الخ.
شرح رسالة الاستعارة السمرقندية
- للأديب أحمد شوقي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1224 أربع وعشرين ومائتين وألف أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين الخ.
شرح رسالة الاستعارة
- لإبراهيم القيصري ص تفسير جزء النبأ.
رسالة الاستعداد للخلاص من المعاد
- تأليف القاسم ابن الامام القاضي أبي الوليد سليمان بن خلف الباجي السرقسطي المالكي المتوفى بجدة سنة 493 ثلاث وتسعين وأربعمائة.
الرسالة الاسمائية في طريق الخلوتية
- للشيخ أيوب ابن أحمد بن أيوب الصالحي الخلوتي الحنفي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
الرسالة الاسماعيلية في بيان سلوك النقشبندية
- للشيخ محمد نور العربي ص الأنوار المحمدية.
رسالة الأصفياء في تحقيق حياة الأنبياء
- للشيخ الشحمي.
رسالة الاعتذار
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الأخباري ص أمالي العباسي.
رسالة الأعمار والآجال الكونية
- لابن الهيثم محمد ابن الحسن البصري الفيلسوف ص اثبات النبوات.
رسالة في الآلة المسماة ذات الكرسي
- للشيخ محمد ابن علي الحميدي المتوفى سنة 1179 تسع وسبعين ومائة وألف.
أولها نحمد يا من يدور الفلك الدوار إلخ رتبها على مقدمة وثمانية عشر بابا.
الرسالة الأصولية الموضوعة لإثبات مذهب الفرق
الناجية من بين الفرق الإسلامية
- للشيخ جعفر بن خضر النجفي الشيعي المتوفى سنة 1227 سبع وعشرين ومائتين وألف.
رسالة الأعيان الثابتة
- للعارف بالله عبد الله عبدى ابن محمد البسنوي البيرامي المتوفى سنة 1054 أربع وخمسين وألف أولها الحمد لله الذي تقدست ذاته عن نسبة الأسماء وإضافاتها الخ.
رسالة الأغلال والسلاسل في مجنون اسمه عاقل
- للشيخ حسن قويدر بن علي الخليلي ثم المصري المتوفى سنة 1262 اثنتين وستين ومائتين وألف.
رسالة الألفية في فقه الصلاة اليومية
- لمحمد مكي العاملي الشيعي ص جامع العين.
رسالة الإمكان الفاضل في المحتمل
- من المنطق لأبي الفتح إسماعيل بن مصطفى الكلنبوي ص البرهان.
رسالة الأمين لينجذب لرب العالمين
- تأليف قطب العارفين أبي الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار الشاذلي الحسني المتوفى سنة 656 ست وخمسين وستمائة.
رسالة الإنصاف
- لملا محسن الكاشي محمد بن مرتضى الشيعي مؤلف أبواب الجنان.
رسالة الانكار فى مسئلة الدار
- للشيخ علي بن محمود العاملي المشغري الشيعي وهو خال والد صاحب أمل الآمل.
رسالة الأنوار
- لأبي مكتوم عيسى بن محمد بن محمد ابن أحمد بن عامر المغربي المالكي نزيل مكة المتوفى سنة 1080 ثمانين وألف.
رسالة الأواه في فضل لا إله إلا الله
- تأليف السيد مصطفى بن محمد بن عبد القادر الشهير بكمال زاده الشافعي القادري النقشبندي فرغ منها سنة 1255 خمس وخمسين ومائتين وألف أولها الحمد لله المتصف بأوصاف الكمال المقدس عن الحدوث والزوال الخ.
رسالة الأوراد
- للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
رسالة الأولياء وحياة الخضر وإلياس
- للشيخ عبد الأحد النوري ص إثبات العام والشهور.
الرسالة البارعة في الأفعال المضارعة
- لموفق الدين عيسى الاسكندري ص الإبالة.
رسالة في الباقيات الصالحات
- لمحمد مكي العاملي الشيعي ص جامع العين.
الرسالة البحرية في الصنعة الإلهية والحكم الربانية
- تأليف محمد أمين عارف القرشي النقشبندي كريدي الأصل مصري المولد والمنشأ فرغ منها سنة 1276 ست وسبعين ومائتين وألف أولها وما توفيقي إلا بالله الخ.
رسالة البرهان في قطع شبه الشيطان
- للحاج عبد الله القندهاري ص تحرير الأصول.
رسالة البستان
- للسيد أحمد بن أحمد بن أحمد ابن إبراهيم الألبستاني المعروف بحياتي المتوفى سنة 1229 تسع وعشرين ومائتين وألف.
الرسالة البهية في الرد على الطائفة الغوية أعنى
الأخبارية
- لأبي علي محمد بن إسماعيل المازندراني الحائري الأمامي المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف.
الرسالة البيانية في أذكار طريقة القادرية
الكيلانية
- للشيخ عبد الله بن عبد العزيز الإيلبصاني الرومي
القادري نزيل بغداد فرغ منها سنة 1208 ثمان ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي نور قلوب العارفين الموحدين بأنوار لا إله إلا الله الخ
الرسالة التامة في كلام العامة والمناهج في أحوال
الكلام الدارج
- تأليف ميخائيل بن نقولا بن إبراهيم النقاش
رسالة التبيين فيما غلط فيه بعض المتطببين
- لأبي داود سليمان بن حسان المعروف بابن جلجل الطبيب الأندلسي المتوفى بعد سنة 372 اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
رسالة التحرير لمسائل الديباج والحرير
- لعبد الله ابن صالح بن جمعة السمنطاري البحراني الشيعي المتوفى سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة وألف.
رسالة التحقيق في سلالة الصديق
- للشيخ أيوب ابن أحمد بن أيوب الخلوتي الصالحي الحنفي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
رسالة التعبير
- للشيخ علي الأطول الشهير بقره باش ص أساس الدين.
رسالة التقريب
- لإبراهيم نهالى الحلبي ابن اخت نابي الشاعر الرهاوي المتوفى سنة 1186 ست وثمانين ومائة وألف.
رسالة التوجيه
- لتاج الدين أبي العباس أحمد بن محمد الشريشي ص أسنى المواهب ثم شرحه وسماه توجيه الرسالة.
رسالة التوحيد في الطريق للأبرار والقرب لأهل
التحقيق
- تركي في التصوف لأحمد بن عيسى خليفة المرمرة وى ص جامع الأسرار.
رسالة التهجد
- لرضي الدين محمد بن الحسن القزويني الشيعي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
رسالة التهليل
- لمير محمد سعيد بن الوزير حسن باشا الرومي الحنفي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف
الرسالة الجديدة في تاريخ الزلزلة الشديدة
- (من كتب آياصوفيه)
الرسالة الجزئية في تعديل الدرجة الشمسية
- لأبي الخير عبد الرحمن الوفائي الموقت بالفورية المتوفى سنة. . . (من كتب الخديوية)
رسالة في الجبر والمقابلة
- لسمؤل بن يحيى بن عباس المغربي المتوفى سنة 570 سبعين وخمسمائة كتبها إلى ابن خدوذ
رسالة الجمال المنزه من الكبير المتعال
-
الرسالة الجمالية في تدبير الحميات الوبائية
- تأليف إبراهيم بن. . . المصري الشهير بالتشو من بيت الجمال تم كتابة سنة 1009 تسع وألف أولها الحمد لله المتوحد بالوحدانية لذاته الخ.
رسالة في الجهر بالبسملة
- لأبي طاهر عبد الواحد بن عمر ابن أبي هاشم البزار البغدادي المتوفى سنة 349 تسع وأربعين وثلاثمائة.
الرسالة الحاكمة
- في الفتاوى للقاضي أبي بكر محمد ابن عبد الله المعافري المالكي المتوفى سنة 543 ثلاث وأربعين وخمسمائة.
الرسالة الحائرية فى تحقيق المسئلة السفرية
- للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي الغروي الشيعي كان في حدود سنة 940 أربعين وتسعمائة.
رسالة حركة العالم
- لأبي المؤيد محمد بن المجلى ابن الصائغ الجزري الطبيب الشهير بالعنتري المتوفى في حدود سنة 580 ثمانين وخمسمائة.
الرسالة في الحض على بر الوالدين
- للشيخ قطب الدين عمر اليافي ص الديوان.
رسالة الحقوق
- لأبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي الكوفي الشيعي المحدث المتوفى سنة 150 خمسين ومائة.
رسالة في حكمة اجتماع الذاكرين وحركاتهم
- لليافي المذكور أيضاً.
رسالة في حل تفسير البيتين للشيخ الأكبر
- لليافي المذكور.
الرسالة الحمزاوية في بيان حقيقة الفرق بين كسب
الأشعرية والماتريدية
- لعبد القادر بن السيد محمد درويش الحسني الحمزاوي فرغ منها سنة 1268 ثمان وستين ومائتين والف واولها الحمد لله الملك الواحد الموجود المنان الخ.
الرسالة الحميدية في حقيقة الديانة الإسلامية
- تأليف الأديب حسين بن محمد الجسر الطرابلسي الحنفي المتوفى سنة 1327 سبع وعشرين وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين الخ.
الرسالة الحميدية
- في معنى وجوب قبول التوبة على الله تعالى للقاضي عسكر محمد توفيق المعروف بجركس شيخي زاده ص إجمال علم النحو أولها الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. مطبوع بمصر.
رسالة الخط وما يستعمل في البرى والقط
- لأبي سعيد محمد بن هبيرة الأسدي الكوفي البغدادي النحوي اللغوي المتوفى في حدود سنة 295 خمس وتسعين ومائتين.
رسالة الدوران لغوث هذا الزمان
- تأليف الشيخ أوحد الدين عبد الأحد النوري بن مصطفى السيواسي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف.
رسالة ذات الشعبتين والعمل بها
- لأبي العشائر هبة الله بن زين بن حسن بن افرائيم بن يعقوب بن اسماعيل ابن إسرائيل بن جميع الإسرائيلي الطبيب المتوفى سنة 594 أربع وتسعين وخمسمائة.
الرسالة الذوقية
- للخطيب محمد أمين العمري الموصلي ص الأزهار الأقدسية.
رسالة الرحلة وأسبابها وقول لا إله إلا الله وثوابها
- للحافظ أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد بن نصر بن اسحق البخاري نزيل مصر المتوفى سنة 471 إحدى وسبعين وأربعمائة.
رسالة الرد على النصارى
- لملا محمد تقي الكاشاني الشيعي ص إيضاح المشتبهات.
الرسالة الردية لسرى باشا
- لقاضي العسكر محمد توفيق الانقروى جركش شيخي زاده أيضاً.
الرسالة الردية على محمود كامل الأطنه وى
- لقاضي العسكر أيضاً.
الرسالة الردية للمنصوري
- له أيضاً.
رسالة الحكم
- المعروفة بالحكم الكردية للشيخ أبي المواهب محمود بن محمد بن يزيد الكورابي الكردي ثم المصري الخلوتي الشافعي المتوفى سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف.
شرحها تلميذه الشيخ عبد الله الشرقاوي المتوفى سنة. . . سبع وشرحها أيضاً تلميذه السيد عبد القادر بن عبد اللطيف الرافعي البياري العمري الحنفي الطرابلسي سماه أحياء القلوب.
رسالة الروح
- للوزير سري باشا الكريدي ص أحسن القصص.
الرسالة الروحانية في تدبير نفوس الكمل البرزخية
- للشيخ حسين بن السيد عباس الرومي القسطنطيني الواعظ بجامع الحاج أوحد المتوفى سنة 1105 خمس ومائة وألف مرتب على الاقسام وخاتمة اولها الحمد لله الذي زين ظواهرنا بالطاعات والإحسان الخ في مجلد.
رسالة الرؤية
- لسرى باشا أيضاً.
رسالة الزيارات للأولياء والصالحين الذين لهم
بدمشق قبور ومقامات
- لمحمد هبة الله الدمشقي ص الدر والزبرجد.
رسالة السالكين بالعارفين الكاملين
- لعبد السلام ابن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
الرسالة السخاوية
- في الحساب. لعبد القادر السخاوي الشافعي المتوفى سنة. . .
الرسالة السراجية في الشعلة المرئية
- للشيخ أحمد ابن زين الدين الإحسائي ص بيان حجة الإجماع.
رسالة السفر
- للحافظ حسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي ص أدب الموائد.
الرسالة السلطانية في شرح كتاب النورانية
- لحاجي بابا الطوسيه وى (موجود في دار كتب باريس).
الرسالة السنية
- للشيخ الزبيري.
رسالة الشدد المتعلقة بالعدد
- لنظام الدين النيسابوري ص أسوة الكسوة.
الرسالة الشمعية
- لعلي بن عبد العزيز بن حسام ابن حامد المعروف بابن أم ولدزاده الرومي المتوفى سنة 980 ثمانين وتسعمائة.
رسالة الشعري الشامية
- للعنتري أبي المؤيد محمد المذكور.
رسالة الشعري اليمانية
- للعنتري أيضاً.
رسالة شق القمر
- لملا محمد تقي الكاشاني الشيعي ص إيضاح المشتبهات.
الرسالة الشهابية في تعريف الألحان الموسيقية
- تأليف ميخائيل بن جرجيس مشاقة اللبناني المسيحي نزيل دمشق كان حياً سنة 1313 ثلاث عشرة وثلاثمائة وألف مرتب على مقدمة وأحد عشر فصلاً وخاتمة.
رسالة الصحبة التي أنتجتها الخدمة والمحبة
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات.
رسالة الصدق والتحقيق لمن أراد أن يسير بسير
الطريق
- لأحمد بن أحمد الشهير بالمغربي الجنيدي الميموني الشافعي الخلوتي المتوفى سنة. . . من قرن الثالث عشر.
(من كتب الخديوية)
رسالة في الطريقة النقشبندية وتفسير الإحدى
عشر كلمة
- للشيخ عمر اليافي ص الديوان.
رسالة في الطريقة النقشبندية
- فارسي للسيد شاه أحمد رؤف الهندي صاحب زاده المتخلص برأفت النقشبندي من خلفاء الشيخ عبد الله المعروف بغلام علي توفي سنة. . . أولها الحمد لله الذي جعل الأولياء خلفاء الأنبياء عليهم السلام الخ.
الرسالة العبودية في السنن النبوية
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
الرسالة العضدية
- في الوضع تأليف عضد الدين عبد الرحمن بن ركن الدين أحمد بن عبد الغفار الأيجي المتوفى سنة 756 ست وخمسين وسبعمائة.
شرح الرسالة العضدية
- لجمال الدين عبد الله بن محمد ابن عامر الشبراوي المصري الشافعي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف أولها الحمد لله رافع كليات النوع الإنساني الخ.
الرسالة العطارة في مدح بني الزيارة
- لأبي الحسن علي بن زيد بن محمد البيهقي الشافعي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
الرسالة العطرية في الحقيقة القدرية
- لاوحد الدين عبد الأحد النوري بن مصطفى السيواسي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف.
الرسالة العلمية
- لأبي الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأندلسي المتوفى سنة 668 ثمان وستين وستمائة.
رسالة على قواعد الإسلام الخمس
- في الحديث للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
رسالة العلوم من عقائد علوم الرسوم
- تأليف الشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي الحاتمي الطائي ص الاستمساك اولها الحمد لله الذي حجبنا به عنه عزبه أن يعرف له كنه الخ.
الرسالة العلوية في ثلاث مسائل الكلامية
- لعبد الله بن صالح بن جمعة السمنطاري البحراني الشيعي المتوفى سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة وألف.
الرسالة العلوية
- لمحمد بن محمد الشيعي الملقب بالمفيد ص أحكام النساء.
الرسالة العلية في الأحاديث النبوية
- شرح أربعين حديثاً فارسي تأليف حسين واعظ الكاشفي أولها الحمد لله الذي زين سماء شرف السيادة بأنوار آثار سنن السيد السند الأمين.
في مجلد لطيف (رأيته عند مير خالص المستشار).
الرسالة العينية
- للشيخ أحمد بن محمد بن محمد الغزالي الصوفي إلى عين القضاة الهمداني.
رسالة في الآداب
- لقاضى العسكر محمد توفيق المعروف بجركش شيخي زاده ص إجمال علم النحو.
الرسالة في تحقيق الدلالة
- لأبي القاسم علي ابن محمد الكوفي ص إبطال مذهب داود.
رسالة في غرائب الخلاف بين الأئمة
- تأليف محمد صالح بن أحمد الوغليسي الجزائري نزيل دمشق الشام المتوفى سنة 1285 خمس وثمانين ومائتين وألف.
رسالة في الفرق بين الواحد والأحد
- للشيخ عمر اليافي أيضاً.
رسالة القاضي والحاكم
- للوزير المغربي أبي القاسم حسين بن علي ص اختيار شعر أبي تمام والبحتري والمتنبي.
رسالة القدر
- للسيد الشريف علي الجرجاني ص التصانيف المشهورة.
شرح هذه الرسالة
- لزين الدين أحمد الإحسائي الشيعي ص بيان حجة الإجماع.
رسالة القدس لأهل الانس
- لابى محمد روزبهان ابن أبي النصر البقلي الشيرازي المتوفى سنة 606 ست وستمائة.
الرسالة القدسية الطاهرة بشرح الدرة الفاخرة
- لإبراهيم بن حيدر بن أحمد الكردي الحسين أبادي الشافعي أولها حمداً لك يا من ارتسم جماله في مرايا مظاهر الموجودات الخ.
الرسالة القدسية في الإلهامات الأنسية
- في أصول الدين للشيخ برهان الدين أبي الصفا إبراهيم بن علي بن إبراهيم الحسني العراقي المقدسي الشافعي المتوفى سنة 887 سبع وثمانين وثمانمائة.
الرسالة القدسية في توحيد العامة والخاصة
- لأبي الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأندلسي المتوفى سنة 668 ثمان ستين وستمائة.
الرسالة القلمية
- للمولى أحمد أفندي البسنوي المعروف بشق القمر المتوفى سنة 983 ثلاث وثمانين وتسعمائة.
رسالة القواعد
- للسيد أحمد بن إدريس المقري اليمني الصوفي المتوفى سنة 1251 إحدى وخمسين ومائتين وألف أولها وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله عدد ماوسعه علم الله الخ.
الرسالة الكاشفة في شرح حديث كنت كنزاً مخفياً
- لصباح الدين علي بن علي الشعوري الباليكسري الحنفي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لمن اجتبى ثم ظهر ثم اختفى الخ.
الرسالة الكاشفة لهيئة الأرض والسموات
بالأحاديث والآيات الواضحة
- لمير محمد بن يار محمد البخاري الهندي النقشبندي الحنفي ص ترغيب الحسنات.
رسالة الكافي في أن لا دليل على النافي
- لأبي بكر المعافري محمد بن عبد الله المالكي المتوفى سنة 543 ثلاث وأربعين وخمسمائة.
الرسالة الكاملة
- لأبي العباس محمد بن يزيد البغدادي المعروف بالمبرد المتوفى سنة 285 خمس وثمانين ومائتين.
الرسالة الكريمة في رد الزلزلة العظيمة
- لنجم الدين محمد بن محمد الغزي ص البلغة. أولها الحمد لله الذي وصف نبيه صلعم بأحسن السمت وأكرم السمات الخ.
الرسالة الكمالية في الحقايق الالهية
- تأليف عبد الله ابن محمود الحسيني المتوفى سنة. . .
رسالة اللمعة
- للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
رسالة الماهية
- تركي لقاضي العسكر محمد توفيق الأنقروي ص إجمال علم النحو.
الرسالة المأثورة والثناء المشهورة في الحديث
-
رسالة المبدأ والمعاد
- للقاضي عبد الباقي بن السيد محمد بن إبراهيم الرومي المعروف بلعلى زاده المتوفى سنة 1159 تسع وخمسين ومائة وألف.
الرسالة المحمدية في أحكام الميراث الأبدية
- ليوسف البحراني الشيعي ص أعلام القاصدين.
رسالة المذاكرة
- للسيد عبد الله الحداد اليمني ص إتحاف السائل.
الرسالة المرشدة
- للحافظ أبي الوليد هشام بن أحمد ابن هشام الكناني الوقشي الأندلسي المتوفى سنة 488 ثمان وثمانين وأربعمائة.
الرسالة المرضية في شرح دعاء الشاذلية
- أعنى حزب البحر لأبي سليمان داود باخلا بن عمر الشاذلي نزيل الإسكندرية المتوفى بها سنة 932 اثنتين وثلاثين وتسعمائة.
رسالة المزيد
- للسيد عبد الله الحداد اليمني أيضاً.
رسالة المسترشدين في التصوف
- لأبي عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي الزاهد البصري المتوفى سنة 243 ثلاث واربعين ومائتين. اولها الحمد لله القديم الواحد الجليل الخ.
رسالة المصنوع في معرفة الموضوع
- لعلي ابن سلطان محمد القاري الهروي الحنفي المتوفى سنة 1014 أربع عشرة وألف.
رسالة المعارف
- في الفقه والعقائد بلسان جغتاى للأمير محمد الشيباني ابن أبي الخير خان فرغ منها سنة 913 ثلاث عشرة وتسعمائة أولها لك الحمد يا من بيده ملكوت كل شيء وهو على كل شيء قدير الخ.
الرسالة المكملة في أدلة البسملة
- للقاضي محمد ابن علي بن محمد الشوكاني اليمني المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
رسالة المعاونة والموازرة للراغبين في طريق الآخرة
- للسيد عبد الله الحداد اليمني ص إتحاف السائل.
رسالة المعمى
- مشهورة. لمعين الدين بن أحمد البلخي الأصل المصري المنشأ المتوفى بالمدينة المنورة سنة 1040 أربعين وألف.
الرسالة المقنعة في رقاق البغداديين من المعتزلة
- لمحمد بن محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
الرسالة الملكية في طريق السادة الصوفية
- للشيخ عفيف الدين عبد الله بن أسعد اليافعي الشافعي اليمني المتوفى سنة 768 ثمان وستين وسبعمائة أولها الحمد لله العظيم شأنه الخ.
رسالة المناظرة
- لأبن أبي جمهور الإحسائي محمد ابن علي ص زاد المسافرين.
الرسالة المنجية من الخطأ الواقع بين الفرقة الناجية
وغير الناجية
- للشيخ حسين بن يوسف الارضرومي فرغ عن كتابته في ذي القعدة من سنة 1159 تسع وخمسين ومائة وألف.
الرسالة المهدية
- لمحمد حاكم الرومي ص الإشارات في الأدبيات.
الرسالة النافعة بالأدلة القاطعة
- للمنصور بالله عبد الله ابن حمزة الزيدي ص حدائق الحكمة.
الرسالة النافعة الهادية إلى طريق المطالعة
- تأليف عليم الله بن عبد الرزاق الهندي الحنفي أولها الحمد لله الذي جعل مطالعة الأفكار مطالع أنوار الأسرار الخ.
رسالة النفائس في أحكام الكنائس
- لشمس الدين محمد بن عبد الله التمرتاشي ألغزي الحنفي المتوفى سنة 1004 أربع وألف.
رسالة النهى عن تسمية المهدي
- لمير محمد باقر الداماد ص الأفق المبين.
الرسالة الواضحة في بطلان دعوى الناصبة
- لأبي سعيد محمد بن الحسين الخزاعي النيسابوري ص التفهيم.
الرسالة الواضحة في شرح سورة الفاتحة
- لإبراهيم ابن على الكفعمي الشيعي ص البلد الأمين.
رسالة في وحدة الوجود
- للشيخ خليل السمين الطرابلسي الصوفي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الواحد في ذاته وصفاته وأفعاله المنزه عن الحلول والاتحاد في شيء ما الصادق في مقاله الخ.
الرسالة الوحيدة والمونسة
- لأبي اليسر إبراهيم ابن أحمد الشيباني البغدادي المعروف بالرياضي المتوفى بالقيروان سنة 298 ثمان وتسعين ومائتين.
رسالة الوحي والإلهام
- تأليف ميثم بن علي البحراني الشيعي المتوفى سنة 679 تسع وستمائة ص الدر المنثورة
الرسالة الوضوئية في الرسالة الشرعية المصطفوية
- في الفقه. للشيخ صفي الدين مصطفى الكنقرى الرومي الحنفي المتوفى ببروسة سنة 919 تسع عشرة وتسعمائة. أولها أحمده على إفاضة حكمه وأشكره على سوابغ نعمه الخ في مجلد.
رسالة الولاية
- فارسي للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
الرسالة الهادية إلى اعتقاد الفرقة الناجية
- لعبد النافع بن عمر الحموي الحنفي المتوفى سنة 1016 ست عشرة وألف.
الرسالة الهلالية
- للسيد محمد صالح الخاتون آبادي الشيعي ص أسرار الصلاة.
رسالة الهداية في تفسير الولاية
- للحاج عبد الله القندهاري ص تحرير الأصول.
الرسالة اليونسية في شرح المقالة التكليفية
- لزين الدين علي بن محمد العاملي ص الباب المفتوح.
الرسائل الأربعون
- للشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد ابن عمر الخفاجي المصري المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف.
رسائل الأشواق ووسائل العشاق
- في الأدب ثلاث مجلدات لأبن العظم محمود الدمشقي ص الديوان.
رسائل الإنصاف في مسائل الخلاف
- لمحمد بن محمد المقدسي ص أوضح المسالك.
رسائل اهل الرسالة ودلائل اهل الدلالة
- للشيخ حسين عصفور البحراني الشيعي ص أنوار اللوامع.
رسائل البشرى في السياحة بالمانيا وسويسري
- لحسن توفيق ص رحلة برلين أولها حمدا لك أنشأت الكون فأبدعت الخ.
الرسائل الصغرى
- لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم ابن
عبد الله بن مالك المعروف بابن عباد الرندي المالكي الصوفي المتوفى سنة 792 اثنتين وتسعين وسبعمائة.
الرسائل الطوافة إلى العلماء كافة
- للمنصور بالله الزيدي عبد الله بن حمزة ص حدائق الحكمة.
الرسائل في الفقه والمسائل
- لأبي اسحق إبراهيم ابن محمد النفرى ص التفرقة والجمع.
الرسائل في الفلسفة
- لأبي عثمان سعيد بن محمد ابن فتحون السرقسطى المعروف بابن البغونش المتوفى سنة 444 أربع وأربعين وأربعمائة.
الرسائل الفيضية في لغات المفردات الطبية
- تأليف مصطفى بن محمد بن أحمد الرومي رئيس الأطباء المعروف بحياتي زاده المتخلص بفيضي توفي سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف.
الرسائل المرضية في نصر مذهب الأشعرية وبيان
فساد مذهب الحشوية
- لبدر الدين أبي محمد الحسين ابن عبد الرحمن المعروف بابن الأهدل اليمني ص التنبيهات.
رسم البرهان في هيجان؟ القرآن
- شرح القصيدة الرائية في القراآت لبرهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة 732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
رسوم البلاغة
- رسالة للثعالبي عبد الملك بن محمد ص الأنوار البهية.
رسوم التحديث في علوم الحديث
- تأليف برهان الدين إبراهيم بن عمر بن إبراهيم الجعبري أيضاً.
الرسى لصالحات النسا
- لأبن عبد الهادي يوسف ابن حسن ص الإتقان.
الرشاد في أئمة الإسناد
- لعبد السلام بن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
الرشاد في شرح الإرشاد
- من الأصول للقاضي عبد الرحمن بن أحمد المدعو بصبري الرومي الحنفي المتوفى سنة 1139 تسع وثلاثين ومائة وألف.
الرشاد في شرح الإرشاد
- من كتب الشيعة لإبراهيم ابن سليمان القطيفي الشيعي ص تعيين الفرقة الناجية.
رشحات الأقلام شرح كفاية الغلام
- تأليف عبد الغني بن إسماعيل النابلسي ص إبانة النص أولها الحمد لله الذي جعل دار الإسلام مبنية على أركان الإسلام الخ فى مجلد.
رشحات القنون
- في الأدب. فارسي لميرزا محمد بن كاظم ابن محمد الطبيب الشيرازي كان حيا سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف.
رشحات المداد بالصافنات الجياد
- لمحمد بن محمد ابن محمد البخشي الخلوتي فرغ منها سنة 1152 اثنتين وخمسين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي كرم بني آدم وحملهم في البر والبحر الخ في مجلد.
رشح الزلال في شرح الألفاظ المتداولة بين أرباب
الأذواق والأحوال
- لكمال الدين أبي الغنائم عبد الرزاق ابن جمال الدين الكاشي المتوفى سنة 730 ثلاثين وسبعمائة.
رشح الوفاء في شرح الدعاء
- لأسعد بن عبد القاهر الأصبهاني الشيعي ص توجيه السؤالات.
رشحة سرية من نفحة فخرية
- لوجيه الدين السيد عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي الشاذلي الشافعي نزيل مصر المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
رشحة العناية من فيوض الهداية
- في الفروع تأليف عبد الله بن مصطفى بن الشيخ علي المتوفى سنة. . . أولها يا من جعل بديع بيانه مفتاحا لكنوز الهداية الخ.
رشحة النصيح من الحديث الصحيح
- لشيخ الإسلام محمد بن محمود الشهير بدباغ زاده الرومي المتوفى سنة 1100 مائة وألف أولها ومنه العون بحمده ومنه الستر بقوته الخ.
رشف الألحاظ في كشف الألفاظ
- فارسي لشرف الدين حسين بن أحمد الفتى التبريزي المتوفى سنة. . .
أوله حمد وستايش خدايرا كه درر معانى را الخ.
رشف الحقيقة في كشف العقيقة
- لمستقيم زاده الرومي ص الاسكندرية. [اسكندرنامه]
رشف الرحيق في وصف النبي بالصديق
- لشهاب الدين أحمد بن محمد بن عثمان المتبولي الأنصاري المصري الشافعي المتوفى سنة 1003 ثلاث وألف رتبه على مقدمة وبابين وخاتمة.
رشف الرحيق من شرب الصديق
- للشيخ محمد علي بن علان الصديقي المكي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
رشف الرضاب في المصطلح
- للسيد عبد الهادي نجا الإبياري ص باب الفتوح ثم شرحه وسماه كشف النقاب.
رشف زلال الرحيق في نسب حضرة الصديق
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي الحسيني المتوفى سنة 1205 خمس ومائتين وألف.
رشف الزلال في معرفة استخراج قوس مكث الهلال
- للشيخ رمضان بن صالح بن عمر بن جلال السفطي الفلكي المتوفى سنة 1158 ثمان وخمسين ومائة وألف.
رشف السلاف من شراب الأسلاف
- للسيد عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي المذكور.
رشف الشرابات السنية من مزج الفاظ الاجرومية
- مرفى حرف الهمزة.
رشف الضرب من لسان العرب
- للسيد عبد الله ابن محمد بن عبد الله الحسيني المغربي ثم المصري الشافعي المعروف بالطبلاوي المتوفى سنة 1027 سبع وعشرين وألف.
رشف العبير في شرح الحزب الكبير
- لكمال الدين محمد الحلبي ص الأطواق الزمردية.
رشح قناتي الصفا في الكشف عن معاني التصوف
والمتصوف والصفا
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
رشف الكؤس في رياض النفوس
- وهو ديوان شعر لحسين بن أحمد الملقب بفوزي المصري أولها الحمد لله الذي زين سماء الباب البلغاء بمفاتيح
(1)
المعاني الخ مطبوع بمصر
(1)
الانسب (بدرارى).
رشف المدام في وصف الحمام
- أي الطير. تأليف على ابن محمد المعروف بابن العفيف النابلسي المتوفى سنة. . .
رشف المدام المختوم البكري من صفوة زلال صبغ
القطب البكري
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص إتحاف الأصفياء.
رشف العين من رشح بحر اليقين
- في كشف معنى النبوة وأطواره وشرح حكم الولاية وأسراره. لم يذكر مصنفه.
رشفة الصادي من بحر فضائل النبي الهادي
صلى الله عليه وسلم للسيد أبي بكر بن شهاب الدين الحضرمي ص حديقة ذريعة. أولها الحمد لله الذي أتحف أهل بيت نبيه بجليل المفاخر والمناقب الخ.
الرشفة الهنية في المذاكرة المأمونية
- لابن عزوز محمد مكي ص إرشاد الحيران.
الرشيدية
- في المناظرة للشيخ عبد الرشيد الملقب بشمس الحق الجونفوري الهندي المتوفى سنة 1083 ثلاث وثمانين وألف.
الرصاعة الطبية في الذب عن أهل القحفية
- تأليف مهدي بن أحمد الفاسي ص الألماع.
رصف العلم في وصف القلم
-
الرصف لما روى عن النبي صلى الله وسلم من الفضل
والوصف
- للشيخ عبد الله العاقولي الشافعي المتوفى سنة. . .
رضائية
- رسالة فارسية للسيد نظام الدين محمود النيسابوري الواعظ ص أسوة الكسوة.
رغائب الفرقان في ترجمة غرائب القرآن
- أعنى غريب القرآن المنسوبة لمحمد بن عزيز السجستانى تأليف محمد سعيد بن بير عثمان الرومي الحنفي المتوفى سنة. . . في مجلد لطيف أولها الحمد لله الذي تولهت العقول في تفسير غرائب آياته الخ.
رغبة الطالبين في فضيلة العلم والعلماء العاملين
- للشيخ كاكه أحمد البرزنجي ص أدب الدنيا وهو كتاب نافع في بابه أولها الحمد لله الذي شيد هذا الدين وسدده وأبقاه بالعلماء ورفع أقدارهم في دار الدنيا بأن جعلهم ورثة الأنبياء الخ.
رفد النظر على عقائد الخضر
- أي النونية.
الرفارف العبقرية لطالبي أسماء رجال الطريقة الخلوتية
- تأليف حسين بن علي بن علي شمسه من رجال القرن الثاني عشر في مجلد (موجود بدار الكتب الخديوية).
رفرف العناية
- للسيد بهاء الدين محمد بن مهدى الصيادى الرفاعي الحلبي الشهير بالرواس المتوفى سنة 1287 سبع وثمانين ومائتين وألف.
رفع الإزار في ذكر محاسن الجوار
- لأبي القاسم محمد بن عبد الرحمن بن موسى الحدميوني المتوفى سنة. . .
رفع الأستار عن دماء الحج والاعتمار
- لأحمد ابن محمد النشيلي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي جبر بفضله انكسار قلوب الخ. . . (من كتب الخديوية).
رفع الأستار في كشف الأسرار
- رسالة في علم الحجر والميزان تأليف عثمان شيخ الأحمدية فرغ منها سنة 1176 ست وسبعين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي كشف لخواص عباده عن أسرار العلوم اللدنية الخ.
رفع الاشتباه عن عبارة الأشباه
- تأليف محمد أمين ابن عمر بن عبد العزيز الدمشقي الشهير بابن عابدين المفتي الحنفي المتوفى سنة 1252 اثنتين وخمسين ومائتين وألف أوله الحمد لله على ما أنعم وأولى الخ.
رفع الاشتباه عن علمية اسم الله
- تأليف عبد الغني النابلسي المذكور.
رفع الاشتباه عن كلام الأشباه
- لمحمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
رفع الأشكال عن حديث صيام ستة أيام من شوال
- لصلاح الدين خليل بن كيكلدى الشافعي المتوفى سنة 761 إحدى وستين وسبعمائة.
رفع الأشكال في جواب السؤال
- لوجيه الدين عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي التريمي ص إتحاف الخليل.
رفع الأشكال في حل الإشكال
- في المنطق لشهاب الدين أحمد بن أحمد الطيبي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة.
رفع الإشكال في رسم الأشكال في أحوال بغداد
وتقويم إيالاتها وبلاد الشام من الأراضي والأهالي
والآثار
- تركي في مجلد لم يذكر مصنفه.
رفع الإشكال ودفع المحال
- رسالة في أغلاط ابن شرف القيرواني لأبي علي الحسن بن رشيق القيرواني المتوفى سنة 463 ثلاث وستين وأربعمائة.
رفع الاصر عن معنى كونه صلى الله عليه وسلم أميا
لم ينطق بالشعر
- لمحمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
رفع الأغراب عن كنية الإعراب
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص اسمي الرتب.
رفع الإلباس عن وهم الوسواس
- تأليف شهاب الدين أحمد بن العماد الاقفهسي المتوفى سنة 808 ثمان وثمانمائة أولها الحمد لله المطهر القاهر العليم بالخفايا الخ في مجلد.
رفع الإلباس في فضل خبر ابن عباس
-
رفع الالتباس ببيان اشتراك معاني الفاتحة وسورة
الناس
- للشيخ محمد علي بن علان الصديقي المكي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
رفع الالتباس والأشكال في الجواب عن معنى الوصل
والوصول والوصال والاتصال
- تأليف زين العابدين محمد بن محمد العمري سبط المرصفي ص الإبريز الخاص.
رفع الانتقاض ودفع الاعتراض في قولهم الإيمان
مبنية على الألفاظ لا على الأغراض
- لابن عابدين المذكور أوله الحمد لله الواحد الأحد الخ.
رفع الأنظار فيما أورده الحلبي على الدر المختار
- لابن عابدين أيضا.
رفع التردد في عقد الأصابع عند التشهد
- لابن عابدين أيضا أوله الحمد لله الذي شهد بوحدانيته جميع الموجودات الخ.
رفع التلبيس عمن توقف فيما كفر به إبليس
- تأليف مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
رفع التلبيس عما يسئل به ابن خميس
- للشيخ محمد ابن محمد بن أحمد بن عبد القادر السنباوي المغربي المالكي المتوفى بمصر سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
رفع التلبيس عن معرفة التجنيس
- لأبي جعفر الليلي أحمد بن يوسف المتوفى سنة 691 إحدى وتسعين وستمائة.
رفع الجناح عن نافي المياح
- للشوكاني القاضي محمد ابن علي الصنعاني ص أبطال دعوى الإجماع.
رفع الجناح وخفض الجناح في الاحاديث المتعلقة
بالنكاح
- تأليف علي بن سلطان محمد القاري الهروي ص اتحاف الناس.
رفع الحاجب عن الكواكب الثاقب
- لأبي السيادة عبد الله بن إبراهيم بن حسن مير غنى الحسيني المكي المعروف بالمحجوب المتوفى سنة 1207 سبع ومائتين وألف.
رفع الحجاب عن مناكحة أهل الكتاب
- لابن الحمصي محمد بن إبراهيم ص تحقيق الكلام.
رفع الحجاب فى فن الحساب الارتما طيقى
- لابن البناء لازدي أحمد ص البادر الخفيف.
رفع الحجب المستورة على محاسن المقصورة
- أعني مقصورة ابن حازم للشريت ابي عبد الله محمد بن أحمد الحسني السبتي المتوفى سنة 760 ستين وسبعمائة
رفع الخصائص عن طلاب الخصائص
- لابن علان محمد علي بن محمد المكي الصديقي ص ابتهاج المنهاج أوله الحمد لله الذي شرف نبيه على سائر من خلق وطلعه في سماء السعادة بدرا منيرا الخ في مجلد لطف (من كتب الوزير حسين رضا باشا)
رفع الخفا عن ذات الشفا في سيرة المصطفى
صلى الله عليه وسلم للشيخ محمد بن الحاج حسن البصري ثم الشهروري ز
الشافعي الصوفي المعروف بالقاري المتوفى سنة 1180 ثمانين ومائة وألف.
رفع الخلاف في عمل دقائق الاختلاف
- تأليف عبد القادر بن محمد المنوفى الموقت المتوفى سنة 997 سبع وتسعين وتسعمائة أولها الحمد لله المنان بفضله العميم الخ.
رفع الدريسة بوضع حديث الهريسة
- لابن ناصر الدين محمد بن أبي بكر الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 842 اثنتين وأربعين وثمانمائة.
رفع الريب عن حضرة الغيب
- للنابلسي عبد الغني ص إبانة النص.
رفع الريبة فيما يجوز ولا يجوز في الغيبة
- للقاضي محمد بن علي الشوكاني اليمني ص إبطال دعوى الإجماع.
رفع الستارة عن جواب الرسالة
- لوجيه الدين عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي التريمي ص إتحاف الخليل.
رفع الستر والردا عن قول العارف آروم وقد طال
المدى
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
رفع الستور عن متعلق الجار والمجرور
- لعبد الغني النابلسي أيضا.
رشك الشك والمين في تحرير الفنين
- لتاج الدين عبد الواحد البونى.
رفع الشكوك في مفاخر الملوك
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
رفع الشكوى لعالم السر والنجوى
- للسيد محمد المعروف بمرتضى الحسيني الزبيدي المتوفى سنة 1205 خمس ومائتين وألف.
رفع الصوت بذبح الموت
- لجلال الدين عبد الرحمن ابن أبي بكر السيوطي. أوله الحمد لله وسلام الخ.
رفع الضرورة عن حج الصيرورة
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
رفع العدل والإنصاف بحرمان الورثة الضعاف
- لمحمد هبة الله الدمشقي ص الدر والزبرجد
رفع العناد عن حكم التفويض والاستاذ
- للنابلسي أيضا.
رفع الغشاوة عن جواز أخذ الأجرة على التلاوة
- لابن حمزة السيد محمود نسيب الدمشقي ص الأحاديث المتواترة أوله سبحان من أبى العصمة لكتاب غير كتابه الخ.
رفع الغلط عن المخمس الخالي الوسط
- لأبي العباس أحمد بن محمد المقرى التلمساني المالكي المتوفى سنة 1041 إحدى وأربعين وألف أوله الحمد لله الذي رفق
(1)
من شاء من عباده لتحصيل الفضائل الخ.
رفع الغواية لشرح الهداية
- من كتب الشيعة لعبد القاهر بن رجب العبادي الشيعي ص خير الزائر المبتلى.
رفع الكسا عن عبارة البيضاوي في سورة النسا
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الحنفي ايضا.
رفع الكلل عن العلل
- للسيد محمد مرتضى الحسيني المذكور
رفع اللبس عن ترك مسح الرأس من أحد وضوآت
الخمس
- لمحمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة
رفع اللبس عن ورود تفعل بمعنى فعل والعكس
- لأبي عبد الله محمد المرابط بن محمد الفشتالي المغربي المالكي ص البركة البكرية.
رفع اللثام عن أحكام الحمام
- لأبن طولون شمس الدين محمد الدمشقي ص إرشاد المرتضى.
رفع اللجاج في نازلة أولاد سليمان ابن الحاج
- للسيد إبراهيم الرياحي التونسي ص ديوان الخطب.
رفع اللكة في المحاكمة بين عالمي مكة
- لأبن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
رفع الملام عن القبائل باستحباب القيام
- لأبن الهائم أحمد بن محمد المقدسي ص إبراز الخفايا.
(1)
لعله (وفق).
رفع منار الدين وهدم بناء المفسدين
-
رفع نقاب الخفا عن انتمى إلى وفا وأبي الوفا
- للسيد محمد مرتضى الحسيني المذكور.
رفع النزاع في بيان معنى التقليد ومعنى الإتباع
- لأبن عزوز محمد مكي التونسي أيضا.
الرفع والتكميل في الجرح والتعديل
- تأليف محمد ابن عبد الحي بن محمد عبد الحليم اللكنوي الهندي المتوفى سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف.
رفع الهوس في صلاة الصبح وقت الغلس
- لابن عزوز محمد مكي المذكور.
رفق الرفق في تحصيل الرزق
- لمحمد بن عبد السلام الإسكندري ص بشرى العمال.
رفيع البصر
- فارسي في علم الرياضي لعمدة الملك المدارسي الهندي فرغ منها سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
رفيق الطريق شرح السير والسلوك
- لعبد الرحيم رحمى بن مصطفى الارضرومي المدرس بالمدينة المنورة أولها الحمد لله الذي جعل مطمح نظره قلوب العباد الخ فرغ منها سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف.
رفيق العارفين من ملفوظات الشيخ حسام الدين
- لواحد من مشايخ الهند ذكره صاحب خزينة الأصفياء.
رفيق الطريق وطريق الرفيق
- في الفقه والنحو لابن القطان علي بن عبد الله الفاسي المتوفى سنة 628 ثمان وعشرين وستمائة.
رفيق الواعظين
- فارسي من تصانيف علماء الهند مطبوع بها.
رقائق الأسرار في حساب الدرج والدقائق أعظم
دوار
- للشيخ محمد الغمرى (من الزيتونة).
رقائق الحقائق
- في التصوف لشمس الدين محمد ابن مير البعلى الشافعي المتوفى سنة 937 سبع وثلاثين وتسعمائة
أوله الحمد لله الذي لا يشكره
(1)
من صرحت في الكائنات فكره الخ.
الرقائق المنظمة على الدقائق المحكمة
- تأليف علي ابن عمر الميهي الأحمدي البصير الشافعي المتوفى سنة 1204 أربع ومائتين وألف أوله حمدا لمن تنزه عن الحروف والاصوات والاعراص والاغراض والنداد والاضداد الخ في مجلد لطيف (رأيته عند مير خالص المستشار).
رقد النضر على عقائد الخضر
- في شرح النونية المنسوبة لحضر بك لمحمد عصمت بن إبراهيم الرومي المتوفى سنة 1160 ستين ومائة والف. اوله الحمد لله الذي وفقنا لشرح مطالب علم العقائد الخ.
الرق المنشور لبيان معراج نبينا المنصور
- للشيخ جعفر بن أبي إسحاق العلوي الشيعي ص إجابة المضطرين أوله سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الخ.
رق البيان في دية المفصل والبنان
- لحسن بن عمار الشرنبلالي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف أوله الحمد لله الذى جعل العلماء انحما ظاهرا
(2)
الخ.
رقم العلم في رسم القلم
- للأديب علي فهمي بن رفاعة بيك المصري المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أطلعنا من كتابه المسطور على كنز جوهره المكنون الخ مطبوع.
الرقيم الأول
- لشهاب الدين يحيى السهروردي المقتول سنة 587 سبع وثمانين وخمسمائة أوله الله أكبر الله أكبر الحي القيوم الخ رسالة في التصوف.
الرقيم المسطور في علم الموتى بمن يزور القبور
- للشيخ محمد حجازي بن محمد بن عبد الله الشهير بالواعظ القلقشندي المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
ركاز الركاز في المعمي والألغاز
- للسيد محمد كبريت ابن عبد الله بن محمد بن شمس الدين المدني الحسيني المتوفى سنة 1070 سبعين وألف.
الركضة في ظهر الرفضة
- للشيخ السندي.
ركوب التقييد بالإذعان في وجوب التقليد
في الإيمان
- للشيخ عبد الغني النابلسي الحنفي ص ابانة النص.
(1)
لعله (يشكره)
(2)
الظاهر (ظاهرة).
رماح حزب الرحيم على نحور حزب الرجيم
- للشيخ ابى حفص عمر بن سعيد القوتى الطوري المغربي التجانى فرغ منه سنة 1261 إحدى وستين ومائتين وألف. أوله الحمد لله الذي نور لجميع أوليائه وأحبائه لإبصار والبصائر الخ مرتب على خمسة وخمسين بابا في التصوف.
رمان الطائف
- رسالة لدرويش مصطفى.
رماية الغرض وحماية الجوهر عن العرض
- تأليف ابن السمح أصبغ بن محمد العرناطى المهندس المتوفى سنة 426 ست وعشرين وأربعمائة
رمز الخطاب برشح العباب
- لمحيي الدين محمد ابن سليمان الكافية جي الحنفي المتوفى سنة 879 تسع وسبعين وثمانمائة أوله الحمد لله بارئ الانام الخ.
رمز الرموز
- حاشية على نكاح الشرائع لزين العابدين ابن محمد باقر الخوانساري الشيعي ص لبس المشتغلين.
الرمز في شرح الكنز
- اعني كنز الدقائق لعبد الباقي ابن عبد الرحمن بن علي المصري إمام الأشرفية الحنفي المتوفى سنة 1087 ثمان وسبعين وألف
الرمز الكامل في شرح الدعاء الشامل
- اعني الحزب الأعظم تأليف الشيخ عثمان بن عبد الله العرياني الكلينى الحنفي المتوفى سنة 1168 ثمان وستين ومائة وألف.
الرمزة في قراءة حمزة
- لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي المتوفى سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة.
رموز الأحكام الشرعية من الخمسة التكليفية
والوضعية
- للفاضل الهدى محمد بن الحسن الأصبهاني الشيعي ص التفسير.
رموز الأسرار
- لتاج الدين (من كتب أيا صوفيه)
رموز أعظم
- في الطب فارسي في مجلدين تأليف أحد أطباء الهند مطبوع بها.
رموز التفاسير
- لعلي أصغر بن يوسف القزويني الشيعي ص تنقيح المرام.
رموز التوحيد في بيان كشف بعض أسرار حقائق
التوحيد
- تأليف يوسف شكري بن عثمان الخربوتي الحنفي المدرس بالمدينة المنورة المتوفى سنة 1292 اثنتين وتسعين ومائتين وألف أوله الحمد لله الذي جعل كلمة الشهادة أساس كل أحكام الخ.
رموز الحقائق وكنوز الدقائق
- في الطب لضياء الدين عبد الله بن محمد الاخسقه وي الإزغوري المدرس الحنفي المتوفى بالأستانة سنة 1212 اثنتي عشرة ومائتين وألف ص جامع الفصول.
رموز الحكم
- في الاعتقادات الدينية تأليف عبد الرحمن سامى باشا الوزير ابن أحمد نجيب الموره وي الحنفي المتوفى بالأستانة سنة 1298 ثمان وتسعين ومائتين وألف. أولها لائحة أولى در وصف عوالم عليا الخ.
الرموز الخفية في المسائل المنطقية
- للشيخ أحمد ابن محمد بن يوسف الخطى البحراني الشيعي المتوفى سنة 1102 اثنتين ومائة وألف.
رموز العاشقين
- فارسي في التصوف لفريد الدين محمد ابن إبراهيم العطار الهمداني ص جمجمة نامة.
الرموق في أوصاف البروق
- للشريف المرتضى علي بن الحسين الموسوي العلوي المتوفى سنة 436 ست وثلاثين وأربعمائة.
رنة المثاني في حكم الاقتباس القرآني
- تأليف عبد الله بن عمر بن محمد الطرابلسي الدمشقي الحنفي المعروف بالأفيوني المتوفى سنة 1154 أربع وخمسين ومائة وألف.
رنة النسيم وغنة الرخيم
- للشيخ عبد الغني ابن إسماعيل النابلسي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1143 ثلاث وأربعين ومائة وألف ص إبانة النص.
روادع النفوس
- في الأخلاق للسيد محمد صالح الخاتون آبادي الشيعي ص أسرار الصلاة.
الرواشح الربانية في شرح الكفاية الخراسانية
- للشيخ حسين العصفور البحراني الشيعي ص الأنوار اللوامع.
رواميز الأعيان
- في التراجم لضياء الدين عبد الله ابن محمد الأخسقة وى الأزغوري ص جامع الفصول.
رواية الأكابر عن الأصاغر
- لأبي يعقوب اسحق ابن إبراهيم بن يونس بن موسى بن منصور الوراق البغدادي نزيل مصر المعروف بالمنجنيقى المتوفى سنة 304 أربع وثلاثمائة.
روائع الوقائع
- في التاريخ. للقاضي وجيه الدين أسعد ابن الخطير المعروف بابن مماتي المصري الحنبلي المتوفى سنة 606 ست وستمائة.
الروحانيات
- في القصائد لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأستجي ص اقتراح المتعلمين.
روح الأحباب وروح الألباب في شرح الشهاب
- لأبي الفتوح جمال الدين الحسين بن علي بن محمد بن أحمد الخزاعي الرازي الشيعي المتوفى سنة. . .
روح الأرواح
- في التصوف للشيخ حسن بن السيد عالم بن السيد أبي الحسين الدهلوي الشهير بمير حسيني العوري المتوفى بهراة سنة 718 ثمان عشره وسبعمائة.
روح الأرواح ومنة الفتاح وعمدة السالك لمن أراد السير
إلى ملك الممالك
- للشيخ أحمد بن عبد الحى الاشهب القيومى اوله الحمد لله الذي طهر قلوب أوليائه من دنس الإعيار الخ في التصوف والأخلاق.
روح البيان في تفسير القرآن
- للشيخ إسماعيل حقي ابن مصطفى الإسلامبولي الحنفي الجلوتي المتوفى سنة 1137 سبع وثلاثين ومائة وألف في أربع مجلدات مطبوع.
روح البيان في خواص النبات والحيوان
- للسيد محمد ابن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد فى الاعتماد.
روح التوشيح على الجامع الصحيح للبخاري
- تأليف السيد على البجمعوى المغربى ص حلى الحور حور الجنان
روح الروح فيما حدث بعد المائة التاسعة من الفتن
والفتوح
- في التاريخ للسيد عيسى بن لطف الله بن مطهر بن الإمام شرف الدين يحيى اليمني المتوفى سنة 1048 ثمان وأربعين وألف أوله الحمد لله ذي الملك والملكوت الخ.
روح السنة
- للسيد أحمد بن إدريس المصري ص رسالة القواعد.
روح الشروح
- تركي في شرح بندنامه للشيخ العطار لمصطفى الكليسى المتخلص بروحي ص الديوان.
روح الشروح في شرح المقصود
- من علم الصرف تأليف عيسى السبروي.
روح القدس
- في التصوف فارسي للشيخ جمال الدين محمد الأردستاني ص استقامت نامه.
روح الكلام في شرح صلوات المشيشي عبد السلام
- للشيخ إسماعيل حقي ص أسرار الحج.
روح المعاني في تفسير القرآن والسبع المثاني
- للعلامة شهاب الدين السيد محمود بن عبد الله أبي الثناء الآلوسي المفتي البغدادي المتوفى سنة 1270 سبع ومائتين وألف في تسع مجلدات مطبوع بمصر أوله حمدا لمن جعل روح معاني الأكوان تفسيرا لآلات قدرته الخ.
روضات الأخبار
- في الفقه لأبي عبد الله محمد بن سعيد ابن السري الأموي الحرار المالكي المتوفى مقتولا سنة 404 أربع وأربعمائة.
روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات
- في أربعة أجزاء لمحمد باقر بن زين العابدين الخوانساري الشيعي ص احس العطية فرغ من تصنيفه سنة 1287 سبع وثمانين ومائتين وألف.
روضات الجنات في أصول الاعتقادات
- لحسن الكافي لاقحصاري الرومي المتوفى سنة 1025 خمس وعشرين وألف.
شرح روضات الجنات
- لصاحب المتن وسماه أزهار الروضات. أول الشرح الحمد لله القديم الذات الخ.
روضات المفلحين في ذيل وفيات بالدر زاده
- للشيخ عبد اللطيف البرسوي غزى زاده صاحب برتو أنوار.
روضات الناظرين
- للقاضي سراج الدين عمر ابن موسى بن الحسن القرشي المخزومي الشافعي الحمصي المتوفى سنة 861 إحدى وستين وثمانمائة.
روض الآس العاطر لأنفاس في ذكر من لقيته
من أعلام مراكش وفاس
- لشهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد المغربي المقري المتوفى سنة 1043 ثلاث وأربعين وألف.
الروض الأريض في تراجم ذوي السيوف
والقريض
- للوزير أبي يحيى محمد بن عاصم الأندلسي ص جنة الرضا.
الروض الأريض وبديع التوشيح ومنتقى القريض
- في ديوان شعره لابن زاكور أبي عبد الله محمد الفاسي ص الاستشفاء من الألم.
الروض الاريض والفيض المستفيض
- للشيخ عبد القادر بن عبد الله العيدروسى المتوفى سنة 1038 ثمان وثلاثين وألف.
الروض الأزهر في حديث من رأى منكر
- للشيخ محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي المصري الشافعي الشهير بابن الجوهري المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف.
الروض الأقحواني في الشعير الزهواني
- رسالة للقاضي على بن محمد العنبسى اليمني كتبها إلى المتوكل على الله القاسم بن الحسين بن المهدي من ملوك اليمن أولها مولاي حامي حمى الدين وحافظ بيضة المسلمين الخ في اللطائف.
روض الأنام في الإجازة في المنام
- تأليف الشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي الدمشقي ص إبانة النص.
الروض الأنسم في معاني حروف المعجم
- لأحمد ابن محمد بن علي بن نماري بن مونس البجائي المتوفى سنة. . .
أوله الحمد لله الذي بسط الأمل بعد القبض المخوف الخ.
الروض الأنيف في النحو واللغة والتصريف
- لأبي العباس أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم مطير الحكمي اليمني الشافعي المتوفى سنة 1075 خمس وسبعين وألف.
الروض الأنيق في فضل أبي بكر الصديق
- أربعون حديثا لمحمد بن أبي الحسن محمد البكري ص الأحاديث المحذرات أولها الحمد لله الذي جعل خير هذه الأمه أبا بكر الصديق ورفع مقامه عن كل مقام بزيادة اليقين والتصديق الخ.
الروض الباسم في أخبار من مضى من العوالم
- لأبي العباس أحمد بن خليل بن سعادة الخويى القاضي بدمشق المتوفى سنة 637 سبع وثلاثين وستمائة.
الروض الباسم في التكني بأبي القاسم
- تأليف أحمد بن عمر بن عثمان الشافعي الشهير بابن قرا المتوفى سنة. . .
(موجود بدار الكتب الشامية)
الروض الباسم في شمائل المصطفى أبي القاسم
صلى الله عليه وسلم لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
الروض الباسم في مختصر العواصم
- كلاهما للسيد عز الدين محمد بن إبراهيم الوزير بن علي الحسني اليمني ص إيثار الحق.
الروض البهيج في مسائل الخليج
- لحفيد ابن مرزوق محمد بن أحمد ص الاستيعاب.
روض الجنان شرح إرشاد الأذهان
- في فقه الشيعة لزين الدين ابن علي العاملي الشيعي ص الاقتصاد.
روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن
- في عشرين مجلدا لأبي الفتوح حسين بن علي الخزاعي ص روح الأحباب.
الروض الرائض في علم الفرائض
- لكمال الدين محمد بن مصطفى بن علي البكري الصديقي الحنفي الدمشقي المتوفى سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف.
الروض الرائض في عدم صحة نكاح أهل السنة
للروافض
- للسيد علي بن محمد بن مراد المرادي البخاري الدمشقي المتوفى سنة 1184 أربع وثمانين ومائة وألف.
الروض الرحيب بمولد الحبيب
صلى الله عليه وسلم لشمس الدين أبي الفتح محمد بن مقبل المصري المتوفى سنة. . .
(موجود بدار الكتب الشامية)
الروض الزاهر في علم الفنون والمفاخر
- في الرمل أوله الحمد لله رب العالمين عالم الخفيات الخ.
الروض الزاهر فيما يحتاج إليه المسافر
- للشريف أحمد بن محمد مكي ص تحفة الأكياس أوله الحمد لله الذي جعل السفر ذريعة لبلوغ الآمال الخ.
الروض الزاهر والبحر الزاخر
- تأليف الإمام الأديب محمود بن خليل الشهير بابن العظم ص الديوان في ثلاث مجلدات جمع فيه كلام أهل الحقيقة وأهل الطريقة.
روض الزهر في مناقب آل سيد البشر
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
روض العارفين
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الأزهري الحنبلي المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
الروض العاطر الأنفاس في التوسل إلى الإمام
سلطان فاس
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الله العربي العقيلي المتوفى سنة. . .
الروض الأعلى في شرح نظم أسماء الله الحسنى
- كلاهما للأديب أحمد ثريا بن أبي بكر بن عبد القادر الاربلى نزيل القسطنطينية المفتش بدائرة المعارف المتوفى سنة 1325 خمس وعشرين وثلاثمائة وألف أوله سبحانك ما أعلى شأنك وأجلى برهانك تقدست حقائق أسمائك الخ.
روض الفكر وجناء الثمر
- اوله الحمد لله منشى أصناف المطر ومحيي الأرض بوابل المطر الخ.
الروض المبهج في تكميل المنهج
- في الأصول لمحمد ابن أحمد الفاسي المعروف بميارة ص الدر الثمين
روض المتقين
- لابن ذي النون المالكي جمال الدين محمد ص أزهار الخميلة.
الروض المجود في تحقيق حقيقة الوجود
- تأليف فضل الحق الخير آبادي ص تاريخ فتنة الهند.
روض المستأنس في فضائل بيت المقدس
-
روض المسرات في علم النغمات
- للشيخ عثمان بن محمد الحندى المصري الشاعر فرغ منه سنة 1313 ثلاث عشرة وثلاثمائة وألف أوله حمدا لمن من علينا بمطربات الأنغام والألحان وجلى أبصارنا بمشاهدة جمال مخضبات البنان الخ مطبوع.
الروض المعطار بروائق الأشعار
- للشيخ عبد الغني ابن إسماعيل النابلسي الدمشقي ص إبانة النص.
الروض المعطار فيما يحدي السيد محمد من الأشعار
- للبرزنجي السيد جعفر المفتي المدني المتوفى سنة 1177 سبع وسبعين ومائة وألف.
الروض المهذب في تحرير ما لخصته من فروع
المذهب
- أعني شرح منهاج النووي لعبد القادر بن محمد ابن احمد القيومى الشافعي المتوفى سنة 1022 اثنتين وعشرين وألف.
الروض النادي الندى في مدح الامام الهادي المهدي
- للسيد أحمد بن أحمد اليمني الزيدي المعروف بالإنسي الشاعر المتوفى سنة 1115 خمس عشرة ومائة وألف وهو ديوان شعره.
الروض الناظر في مناقب الشيخ عبد القادر
-
الروض النافح فيما ورد على الفتح من المدائح
- تأليف سعيد بن محمد بن أحمد السمان الدمشقي المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
الروض الندى شرح كافي المبتدي
- للشيخ أحمد ابن عبد الله بن احمد البعلى الحلبي المتوفى بدمشق سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف.
الروض النرجسي في الحساب الهندسي
- تأليف فرحات بن إلياس البيروتي.
الروض النزيه في نظم التنبيه
- في الفروع لشهاب الدين أحمد بن سيف الدين الظاهري المتوفى سنة. . .
الروض النشيق في علم الطريق
- تأليف الشيخ شمس الدين محمد بن الحسين بن علي الحنفي الصوفي الشاذلي المصري المتوفى سنة 848 ثمان وأربعين وثمانمائة.
الروض النضر في تراجم أبناء العصر
- لأبي النور عصام الدين عثمان بن علي الموصلي العمري الدفتري المتوفى سنة 1184 أربع وثمانين ومائة وألف.
الروض النضر في الكلام على الخضر
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الأزهري ص إتحاف ذوي الألباب.
الروض النضير فيما يتعلق بآل بيت البشير النذير
- تأليف الشيخ شهاب الدين أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المصري الأزهري الشافعي المتوفى سنة 1197 سبع وتسعين ومائة وألف. أولها الحمد لله الذي ارسل سيدنا ومولانا محمدا صلعم رحمة للأنام الخ.
روض النواظر في ترجمة الشيخ عبد القادر
- أعني الكيلاني للشيخ محمد سعيد بن ذريع السجاري القادري المتوفى سنة. . .
الروض والحدائق في تهذيب سيرة خير الخلائق
- لعلاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر بن خليل البغدادي الصوفي الشافعي المعروف بالخازن المتوفى سنة 741 إحدى وأربعين وسبعمائة.
الروض الوريف في استخدام الشريف
- للسيد عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى مقبول الأهدل اليمني المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
الروض الوسيع في الدليل المنيع على عدم انحصار علم
البديع
- للقاضي محمد بن علي بن محمد الشوكاني اليمني المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
الروض الوسيم في المفتي به من المذهب القديم
- للشيخ محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدى المصر اى العروف بابن الجوهري ص إتحاف الآمال.
روضة الآداب
- تذكرة في أربع مجلدات تأليف عبد الباقي بن عبد الرحمن بن علي المصري أمام جامع الأشرفية الحنفي المتوفى سنة 1078 ثمان وسبعين وألف.
روضة آلاسى في الطب السياسي
- لإبراهيم باشا ابن حسن الطبيب المصري طبع بها سنة 1292 اثنتين وتسعين ومائتين وألف.
روضة ألأبرار
- فارسي تأليف ملا محمد باقر السبزواري الشيعي المتوفى سنة. . . أوله إفتتاح كلام بنام واجب الاعظام بادشاهى سزد كه الخ.
روضة ألأحكام وزينة الحكام
- للقاضي أبي النصر شريح بن أبي معمر عبد الكريم بن احمد الرويانى الشافعي المتوفى في حدود سنة 550 خمسين وخمسمائة موجود في الكشف لم يذكر تاريخ الوفاة.
روضة الأذكيا
- في علم الفيسيلوجيا ليوسف فرعون المصري أولها الحمد لله الذي نور أبصار المؤمنين وبصائرهم بنور الإيمان الخ.
روضة أرباب الشهود في سبب خلق الوجود
- أولها الحمد لله الكريم الوهاب الخ تمت كتابته في سنة 1118 ثمان عشرة ومائة وألف.
روضة الارب في طبقات شعراء العرب
- لاسكندر أبكاريوس البيروتي ص تزيين نهاية الارب.
روضة الأريب في شرح التهذيب
- لأبي عبد الله محمد بن احمد بن مرزوق التلمساني الحفيد ص الاستيعاب.
الروضة الاريضة في قسم الفريضة
- لشهاب الدين أحمد ابن امين الدين حسين بن رسلان الرملي ص تنقيح الأذكار.
روضة الأزهار في أعمال الليل والنهار
- لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد الباجوري المعروف بالجادري الموقت المتوفى سنة 1011 إحدى عشرة وألف. شرحها أبو العباس أحمد ابن محمد الدلائي المغربي المتوفى سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة وألف.
روضة الأزهار وبهجة النفوس ونزهة الإبصار
-
روضة الأسرار الإلهية في الأهوية الجوية
- تأليف علي بن علي كاشف الدرندلي معلم الرياضية بمصر أولها سبحانك
يا من بدعت الأرض بالكمال وباركت حولها بهواء لطيف عال الخ مرتب على المسائل والنوادر مطبوع في مجلد.
روضة الأشراف في المضاف إليه والمضاف
- تأليف السيد أحمد حياتي بن خليل شرف الشهير بحياتي زاده الالبستاني الأديب الحنفي أولها الحمد لله الذي علم آدم الأسماء كلها الخ جمعها من ثمار القلوب وما يعول عليه فرغ منها سنة 1289 تسع وثمانين ومائتين وألف في أربع مجلدات.
روضة الأعجاز في معجزات الأنبياء
- منظومة تركية للشيخ عثمان نابي دده الرومي المولوي المتوفي بالأستانة سنة 1142 اثنتين وأربعين ومائة وألف.
روضة الأعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام
- لأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد الأزرق الأندلسي الغرناطي المالكي المتوفى بالقدس سنة 896 ست وتسعين وثمانمائة.
روضة الأعيان في أخبار مشاهير الزمان
- للشيخ محمد بن أبي بكر بن علي بن عبد الملك بن حمادي الموصلي الرفاعي المتوفى سنة 750 خمسين وسبعمائة أولها الحمد لله الأول الآخر الباطن الظاهر الخ.
روضة الأولياء
- لآزاد السيد غلام علي البلكرامي ص الأمثلة.
روضة الإيمان
- منظومة تركية لخليل المرعشي فرغ منها سنة 986 ست وثمانين وتسعمائة أولها أي جلال عزتك بحرنده آدم جون حباب وي كمال قدرتك صحننده عالم كالسراب الخ.
الروضة البهية فيما بين الأشاعرة والماتريدية
- تأليف حسن بن عبد المحسن المعروف بأبي عذبة ص البهجة فرغ منها سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية
- لزين الدين ابن على العاملي الشيعي ص الاقتصاد.
الروضة البهية في مداواة الأمراض الجلدية
- تأليف أحمد بن حسن الرشيدي المصري الحكيم المتوفى سنة 1282
اثنتين وثمانين ومائتين وألف في مجلدين أولها نحمدك أبدعت جميع الكائنات بحكمتك الخ.
روضة الجنان في تفسير القرآن
- لحسين بن علي ابن محمد بن احمد الرازي من علماء الشيعة توفي في حدود سنة 535 خمس وثلاثين وخمسمائة فارسي.
روضة الجنان
- في الحكمة لأبي الحسن علي بن أحمد الأباوردي ص إثبات الواجب.
روضة الحرمين
- تركي تأليف عمر نزهت الرومي من تلاميذ ابن النجار فرغ منها سنة 1156 ست وخمسين ومائة وألف.
روضة الحسين في خلاصة أخبار الخافقين
- في التاريخ العثماني تركي لمصطفى نعيما الحلبي ثم الرومي المؤرخ المتوفى سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة وألف.
روضة الحكم في أخلاق الأمم
- تركي أولها أي ماه منيرة بخش ايدن اشراقي الخ نظما ونثرا مرتب على خمس عشرة مقالة وخاتمة لم يذكر مؤلفه.
الروضة الحكمية
-
روضة الخواطر ونزهة النواظر
- في الأدب تأليف محمد بن حسن البحراني العاملي ص تحفة الدهر.
روضة الخيال فيما وقع في الخال
- رسالة للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف الذهبي الدمشقي المعروف بابن شاشة المتوفى سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة وألف.
الروضة الريا فيمن دفن بداريا
- لعبد الرحمن ابن عماد الدين محمد بن محمد بن محمد العمادي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1051 إحدى وخمسين وألف.
الروضة الزهراء في مناقب فاطمة الزهراء
- لأبي سعيد محمد بن الحسين الخزاعي النيسابوري الشيعى ص التفهيم.
الروضة الزهية في اسماء خير البرية
-
الروضة الزهية في الأصول الجبرية
- تأليف كرنيليوس فنديك الأمريقي ص أرواء الظماء.
الروضة الزهية في الأعمال المتجرية
- تأليف سليم غالية البيروتي ص البدر المنير.
الروضة الزهية في ولاة مصر القاهرة المعزية
- في التاريخ لمحمد بن أبي السرور البكري المصري المتوفى سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
روضة السلوان
- قصيدة في الفرائض.
روضة الشهداء
- منظوم فارسي لغلام محمد الهندي.
روضة الطالبين
- في السلوك فارسي تأليف علي بن فتح الله المعداني الأصبهاني نزيل القسطنطينية في زمن السلطان محمد الفاتح.
روضة الطالبين وعمدة السالكين
- لحجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي أولها الحمد لله الذي أحرق قلوب أوليائه بنار محبته واستوفى هممهم وأرواحهم بالشوق إلى لقائه ومشاهدته الخ.
روضة العابدين
- لأبي الفتح محمد علي بن الكراجكي الشيعي ص الإستطراف.
روضة العارفين
- للسيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل الكتكاتي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1109 تسع ومائة وألف ص البرهان.
روضة العاشقين وزهرة الطالبين
-
روضة العباد المستخرجة من الإرشاد
- لابن الحاج النميري إبراهيم بن عبد الله ص إيقاظ الكرام.
روضة العشاق ونزهة المشتاق
- تأليف أبي سعيد محمد بن علي بن عبد الله بن أحمد الشهير بالعراقي المتوفى سنة 510 عشر وخمسمائة أولها الحمد لله الذي أعلى مراتب اوليائه المحبين الخ.
روضة العلم الراسخ المفيد في حقائق تأويل القرآن
المجيد
- تأليف حسين بن أحمد بن محمد بن فهد المكرمي الشيعي المتوفى سنة. . . في مجلد أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
الروضة العلية في طريق الشاذلية
- لكمال الدين محمد الحلبي ص الأطواق الزمردية.
روضة الغربان وتنبيه الغفلان
- أولها الحمد لله الذي وهبنا العقل الرائق الخ.
روضة الغزا في غزوات الفاضل أحمد باشا
- تركي لمصطفى زهدي الكاتب الرومي في مجلد فرغ منها سنة 1070 سبعين وألف.
الروضة الغنا في الدعاء بأسماء الله الحسنى
- للسيد محمد معروف البرزنجي.
روضة الغناء في دمشق الفيحاء
- لنعمان بن عبده ابن يوسف البيروتي القساطلي المسيحي.
الروضة الفيحاء في تواريخ النساء
- تاريخ الخطيب ياسين بن خير الله بن محمود العمري الموصلي الحنفي ص الدر المكنون.
روضة القضاة في آداب القضاء
- لأبي القاسم علي ابن أحمد بن محمد السمناني الحنفي المتوفى سنة 499 تسع وتسعين وأربعمائة.
روضة القضاة في المحاضر والسجلات
- تأليف مصطفى بن شيخ محمد الرومي الحنفي المتوفى سنة 1097 سبع وتسعين وألف.
روضة الكاملين
- في شرح شفيقنامه. تركي للوزير محمود جلال الدين باشا بن عبد العزيز الأديب الكاتب الرومي ناظر دائرة النافعة المتوفى سنة 1316 ست عشرة وثلاثمائة وألف.
روضة المحاسن الزهية بمآثر الشيخ أبي المحاسن
البهية
- لمهدي بن أحمد الفاسي ص الإلماع.
روضة المحبين لأسماء الصحابة البدريين
- للشيخ محمد بن مصطفى البناني المصري.
روضة المذنبين وجنة المشتاقين
- لأبي النصر أحمد ابن الحسن النامقي الجامي المتوفى سنة 536 ست وثلاثين وخمسمائة.
روضة المشتاق وبهجة العشاق
- على أسلوب لوعة الشاكي للشيخ أحمد بن زين العابدين بن محمد بن علي البكري المصري الشافعي المتوفى سنة 1048 ثمان وأربعين وألف.
الروضة المقصودة والحلل الممدودة في مآثر بني
سودة
- تأليف الأديب سليمان الحوات ذكره مؤلف الابتهاج بنور السراج.
روضة المناظر في أخبار الأوائل والأواخر
- في التاريخ لأبي الوليد محمد بن الشحنة الحلبي المتوفى 882 اثنتين وثمانين وثمانمائة.
روضة الناظر في أخبار دولة الملك الناصر
- لموفق الدين علي بن أبي بكر علي الناشري أبي الحسن الزبيدي اليماني الشافعي المتوفى سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة.
روضة الناظرين وخلاصة مناقب الصالحين
- للشيخ أبي محمد ضياء الدين أحمد بن محمد الوبرى الشافعي الرفاعي الموصلي المتوفى بمصر سنة 980 ثمانين وتسعمائة.
روضة النجاح الكبرى في العمليات الجراحية
الصغرى
- تأليف محمد علي باشا الحكيم ابن السيد علي ابن محمد الجويلي البقلي المصري المتوفى سنة 1293 ثلاث وتسعين ومائة وألف أولها حمدا لمن أتقن بحكمته العالم في اتم نظام الخ.
الروضة الندية في شرح الدرر البهية
- المنسوية للشوكاني لأبي الطيب محمد صديق خان بن السيد حسن القنوجي البخاري الهندي المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف.
روضة النسرين في الصلاة والسلام على سيد
المرسلين
- لعبد الله بن إبراهيم الشنقيطي المغربي ص أرجوزة الأصول.
روضة النفس
- للقاضي أبي القاسم عبد العزيز ابن البراج الطرابلسي الشيعي المتوفى سنة. . .
روضة النور
- منظومة فارسية في معجزات النبي صلى الله عليه وسلم تأليف يوسف دده المولوي شيخ زاوية الغلطة بالآستانة توفي سنة 1080 ثمانين وألف.
روضة الواعظين وتبصرة المتعظين
- لأبي علي محمد ابن الحسن الواعظ الشيعي المعروف بالفتال ص التنوير في معاني التفسير.
روضة الوجود
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
رونق الأسياد شرح دورق الأنداد
- كلاهما للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح نحو أربعين كراسة.
رونق الألفاظ لمعجم الحفاظ
- لسبط ابن حجر جمال الدين يوسف بن شاهين المتوفى سنة 899 تسع وتسعين وثمانمائة.
رونق بستان
- تركي في علم الفلاحة.
رونق الحسان في فضائل الحبشان
- تأليف خليفة ابن أبي الفرج الزمزمي المكي الشافعي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف.
رونق المحدث فيمن روى عن النبي صلى الله عليه
وسلم
- لابن خطيب دار يا محمد المتوفى سنة 810 عشر وثمانمائة.
رهبر حق
- تركي في التصوف لعبد الصمد رفيع ابن محمد وهبي اليانية وي الرومي معلم العربية في مكتب السلطانية توفى سنة 1320 عشرين وثلاثمائة وألف.
رهبر قوشماني
- تركي للحاج عبيد الله القوشماني المعروف بدهقاني زاده الرومي المتوفى سنة. . .
رهنامة
- منظومة فارسية لعماد الدين فقيه الكرماني ص الديوان.
الرياح الصاعدة في الروحانيين
- لابن مالك النحوي محمد ص الألفية.
الرياح اللواقح
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن عربي ص الاستمساك.
رياحين الأحايين
- تأليف محمد بن بختيار البخاري (من الزيتونة)
رياحين العقول
- لأبي الحسن على بن زيد بن محمد البيهقي الشافعي المتوفى سنة 560 خمس وستين وخمسمائة.
رياض الآداب ونزهة الأحباب
- لأبي الفتح المزي المتوفى سنة 567 سبع وستين وخمسمائة.
رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار
- للسيد نعمة الله بن عبد الله الجزائري الشيعي ص الأنوار النعمانية.
رياض الأبرار في مناقب الكرار
- فارسي لكمال الدين فتح الله بن هبة الله عطاء الله الحسيني السلامي الدمشقي الشيعي المتوفى سنة. . .
رياض الأدب في مراثي شواعر العرب
- جمع الأديب لويس شيخو اليسوعي البيروتي المطبوع بها سنة. . .
أولها احمد يا من غمر الخلائق ببحور الفصل والإحسان الخ.
رياض الأذكار وحياض الأسرار
- في التصوف لاوحد الدين عبد الأحد النوري بن مصطفى السيواسي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف أولها سبحان من أحيى بإفاضة زلال الأذكار قلوب عباده الخ.
رياض الأزهار في جلاء الأبصار
- (موجود بدار الكتب بآيا صوفية)
رياض الإظهار في حكم السماع والأوتار والغناء
والأشعار
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الأزهري الحنبلي ص إتحاف ذوي الألباب.
رياض الإفهام شرع عمدة الأحكام
- تأليف الفاكهاني عمر بن سالم اللخمي المتوفى سنة 734 أربع وثلاثين وسبعمائة.
رياض الأنس لعقلاء الأنس
- في معرفة أحوال النبي صلى الله عليه وسلم وتاريخ الخلفاء بعده تأليف أبي شجاع شيرويه بن شهردار بن فنا خسرو الهمداني الديلمي المتوفى سنة 509 تسع وخمسمائة في مجلد.
الرياض البديعة في أصول الدين وفروع الشريعة
- للشيخ محمد نوري بن عمر النووي الجاوي ص الإبريز الداني.
رياض البساتين في أخبار الشيخ عبد القادر
محيي الدين
- تأليف سيدي محمد الأمين بن أحمد الكيلاني التونسي فرغ منه سنة 1263 ثلاث وستين ومائتين وألف في مجلد أوله بحمدك يا من ميز السعداء من الأشقياء واصطفى من شاء من خلقه وجعله من الأولياء الخ مرتب على ثماني روضات حسان مطبوع بتونس.
الرياض البواسم في رواية حفص عن عاصم في القراآت
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
رياض الجنان في تراجم الأعيان
- لملا أشرف ابن عبد الولي الإسماعيلي الشيعي المتوفى سنة. . .
رياض الجنان المشحونة باللؤلؤ والمرجان
- بمنزلة كشكول البهائي لعبد الله بن صالح بن جمعة السمنطاري البحراني الشيعي المتوفى سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة وألف.
رياض الجنان وحدائق الغفران
- لعبد القاهر ابن عبد العبادي الشيعي ص خير الزائر المبتلى.
رياض الجنان في آثار أهل السنة
- لأبي الفضل عبد الباقي بن حمزة البغدادي الحنبلي الفرضي المتوفى سنة 493 ثلاث وتسعين وأربعمائة.
رياض الجنة في تراجم أهل السنة
- لأبي الطيب محمد صديق خان المذكور ص أبجد العلوم.
رياض الحدائق شرح كنوز الدقائق
- في الفروع للشيخ عمر بن. . . الطرابيشي الحلبي أولها الحمد لله الذي شرح صدور أهل الإسلام بالهدى الخ فرغ منها سنة 1280 ثمانين ومائتين وألف.
رياض الحلية
- منظومة تركية نظيرة لحلية الخاقاني لمصطفى نوازى الادرنوي فرغ منها سنة 1049 تسع وأربعين وألف.
رياض الخلود
- فارسي في التصوف والأخلاق للسيد محمد أبي بكر بن السيد هداية الله الحسيني الكوراني الكردي الشاهوي الشهير بالمصنف المتوفى سنة 999 تسع وتسعين وتسعمائة اولها حمد وسباس بى قياس بادشاهيرا كه الخ في مجلد.
رياض الدلائل وحياض المسائل
- في فقه الشيعة للشيخ أحمد بن محمد بن يوسف الخطى البحراني الشيعي المتوفى سنة 1102 اثنتين ومائة وألف.
رياض الرحمة في شرح الأحاديث النبوية
- تركي تأليف حسين جلبى الادرنوي المدرس الحنفي المتوفى بحدود سنة 1000 ألف أولها كلدسته شاداب حمد وستايش كه الخ.
رياض الرسائل وخياض الوسائل
- للسيد عبد الله النديم الإسكندري ص الإحتفاء.
رياض الرضوان
- لغياث الدين منصور بن مير صدر الدين الشيرازي الشيعي المتوفى سنة 948 ثمان وأربعين وتسعمائة.
رياض السادات في إثبات الكرامات للأولياء حال
الحياة وبعد المماة
- تأليف عبد الحليم بن محمد الاستانبولي الشهير باخي زاده الحنفي المتوفى سنة 1013 ثلاث عشرة وألف.
رياض السلاطين
- فارسي في التاريخ لغلام حسين الزيد بوري الهندي فرغ منها سنة 1202 اثنتين ومائتين وألف مطبوع.
رياض الشعراء
- في تراجم (2500) شاعر. فارسي لعلي قليحان بن الخاص ميرزا الداغستاني ص الديوان. المتخلص بواله.
رياض الشهادة في ذكر مصائب السادة
- لمحمد حسن بن محمد معصوم القزويني الحائري الشيعي ص تلخيص الفوائد.
رياض الصفي والكنز الخفي
- فارسي لعبد الغفور الختلاني ص أحسن القصص.
رياض الطرف وحدائق التحف
- تأليف أحمد ابن إبراهيم الدمشقي المتوفى سنة. . . (من كتب أيا صوفية)
رياض العارفين في مراسلات الأستاذ محمد
زين العابدين أعني البكري
- لإبراهيم بن عامر العبيدي المصري المالكي المتوفى سنة 1091 إحدى وتسعين وألف.
رياض العارفين
- لأبي حبان علي بن محمد بن عباس التوحيدي الواسطي البغدادي المتوفى سنة 400 أربعمائة.
رياض العصر في جغرافية مصر
- للسيد عزمي المصري ص الدرر الوافية.
رياض العلماء
- تركي لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الإسكندرية.
رياض الفتيان في شرح نصاب الصبيان
- يأتي في النون.
الرياض في الأحاديث
- لإسماعيل بن علي المعروف بابن السمان الشيعي ص البستان.
الرياض في ختم الشفا للقاضي عياض
- تأليف شمس الدين محمد السخاوي مؤلف الأجوبة العلية.
رياض القاسمين في مسائل الحيطان
- لمحمد كامي الادرنوي القاضي الحنفي المتوفى سنة 1126 ست وعشرين ومائة وألف.
رياض القاسمين
- لعبد البر بن محمد بن الشحنة الحلبي الحنفي المتوفى سنة 921 إحدى وعشرين وتسعمائة.
رياض القدس
- في تفسير الجزء الأخير من القرآن للشيخ نظام الدين ابن عبد الشكور البلخي الهندي المتوفى سنة 1036 ست وثلاثين وألف.
رياض القلوب
-. . . (موجود بدار الكتب بآيا صوفية)
رياض الكتباء وحياض الأدباء
- في المنشآت تركي لمصطفى حيرت بن أبي بكر السيواسي الرومي المتوفى بمصر سنة 1240 أربعين ومائتين وألف أولها حمد لا يحصى اول منشئ ديوان أكوانه في مجلد كبير مطبوع بمصر.
رياض كمال
- فارسي في الحكايات والقصص لواحد من علماء الهند فرغ منها سنة 1132 اثنتين وثلاثين ومائة وألف.
رياض المحبين ونجاة العارفين في ذكر الصلاة على
سيد المرسلين
- لواحد من علماء المغرب (من كتب الخديوية)
رياض المختار مرآة الميقات والأدوار
- للمشير الغازي احمد مختار باشا ابن. . . البرسوي الوزير فرغ منها سنة 1302 مطبوع بمصر في مجلد ضخم أولها الحمد لله الذي انعم على عباده الخ.
رياض المديح وجلاء كل ود صحيح وشفاء كل قلب
جريح في ذكر النبي المليح
- منظومة للسيد جعفر ابن محمد بن عثمان الميرغني نظمها سنة 1272 اثنتين وسبعين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي حلى أفواه الناطقين بمدح خير الأنبياء والمرسلين الخ.
الرياض المزهرة في أسباب المغفرة
- للعمري محمد ابن عمر الواعظ المتوفى سنة 849 تسع وأربعين وثمانمائة.
رياض المساكين في شرح صحيفة سيد الساجدين
- للسيد عليخان بن نظام الدين أحمد المعروف بابن معصوم ص أنوار البديع.
رياض المسائل في بيان أحكام الشرع بالدلائل
- من شروح النافع تأليف السيد علي بن محمد علي الطباطبائي الأصبهاني الأصل الكاظمي ثم الحائري الشيعي المتوفى سنة 1201 إحدى ومائتين وألف.
رياض المؤمن
- تركي في الأخلاق للسيد محمد رضا القريمي الرومي نقيب الأشراف المتوفى سنة 1169 تسع وستين ومائة وألف أولها حمد أول خداي خالفة كه الخ.
رياض النجيب في بيان معاني الأجرومية مع
أمثلتها والأعاريب
- تأليف محمد بن حمادة الحسيني الشافعي فرغ منها سنة 1278 ثمان وسبعين ومائتين وألف.
رياض النفوس النقية في علماء ومشايخ أفريقية
- للفقيه أبي بكر عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر القرطبي الشهير بابن الفرضي المتوفى مقتولاً سنة 403 ثلاث وأربعمائة.
رياض النقباء
- تركي في التراجم للقاضي أحمد نظيف ابن مصطفى الرومي من صدور أناطولي المتوفى سنة 1275 خمس وسبعين ومائتين وألف.
الرياض اليانعة في أعيان المائة التاسعة
- تأليف جمال الدين يوسف بن الحسن بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 871 احدى وسبعين وثمانمائة.
ريا الأضة فهام في لطف الكلام
- للمهدي لدين الله أحمد بن يحيى بن مرتضى الزيدي ص الانتقاد.
رياضة الأنفس في تذكار المهندس
- من الفنون الرياضية لإسماعيل سرى المفتش في نظارة الأشغال العمومية بمصر أولها نحمدك اللهم على متواليا حسانك الخ.
رياضة العقول في شرح المقدمة
- تأليف أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ص التبيان.
الرياضة الغامزة في شرح الرامزة
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد الشريف السبتي ص رفع الحجب المستورة.
ري الظمآن في تفسير القرآن
- لشرف الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل المرسي الأندلسي الشافعي المتوفى بعريش سنة 655 خمس وخمسين وستمائة.
ري الظمآن في متشابه القرآن
- لأبي محمد عبد الله ابن عبد الرحمن بن محمد الأنصاري الأندلسي النحوي المتوفى سنة 634 أربع وثلاثين وستمائة.
ري الظمآن من صافي الزلالة بتخريج أحاديث الرسالة
- لسبط ابن حجر جمال الدين يوسف بن شاهين ص تعريف القدر.
ري العاطش وأنس الواحش
- لابن العماد منصور ابن سليمان الإسكندري ص ذيل التقييد.
الري والإشباع في شرح كشف القناع
- تأليف محمد بن أبي الخير الحسيني.
ريحان القلوب فيما للشيخ عبد الله الرندي من أسرار
الغيوب
- لسراج الدين أحمد الحلبي الفاسي ص الدر النفيس.
ريحان المروج
- لحسام الدين إسماعيل بن عطية.
ريحانة أرباب الألباب والعرفان في بيان حقيقتي
الإسلام والإيمان
- تأليف عمر بن. . . المغربي من رجال القرن الثاني عشر.
ريحانة الألبا وزهرة الحيوة الدنيا
- للشيخ أحمد ابن محمد بن عمر الخفاجي المصري المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف.
ريحانة الزهر ليكون لي ذكراً مدى الدهر
- لمحمد بن إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم الشهير بالزهر الوفائي الحسيني المصرى اولها ل لمن لا يرى الأواخر شيئاً. ويرى للأواخر التقديما؟ الخ.
ريحانة العاشق
- لأبي القاسم عثمان بن خمار تاش ابن عبد الله الهيتمي المتوفى سنة 619 تسع عشرة وستمائة.
ريحانة القلوب في التوصل إلى المحبوب
- تأليف يوسف بن عبد الله الكردي الكوراني المتوفى سنة. . .
(موجود بدار الكتب الشامية)
ريحانة الكتاب وتحفة المنتاب في تراجم الأدباء
والفصحاء والكتاب
- لأبي عبد الله لسان الدين ابن الخطيب محمد ص استنزال اللطف الموجود.
ريحانة النفس وراحة الأنفس في ذكر شيوخ
الأندلس
- لأبي عمر أحمد بن هرون بن أحمد بن جعفر ابن عات النقري الشافعي المالكي المتوفى سنة 609 تسع وستمائة.
ريحانة النفوس في أصل الاعتقادات والطقوس
- للقس بني يامين بن شندير المسيحي. . . مطبوع في بيروت.
الريح العقيم
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي ص الاستمساك.
باب الزاء المعجمة
زاد الآخرة
- في تفسير القرآن فارسي منظوم للقاضي عبد السلام بن عطاء الحق البدوانى الهندي المتوفى سنة 1257 سبع وخمسين ومائتين وألف.
زاد الأسرار
- في التصوف للشيخ جلال الدين محمد ابن محمود البانى بتى الهندي المتوفى سنة 765 خمس وستين وسبعمائة.
زاد الجهاد
- تأليف علي بن محمد.
زاد الرفاق
- في المحاضرات لصدر الدين أبي المظفر محمد بن أحمد ابن اسحق الابيوردي الأموي الشافعي المتوفى سنة 557 سبع وخمسين وخمسائة أوله الحمد لله رب العالمين وصلاته على نبيه محمد وآله أجمعين الخ في مجلد.
زاد السالك
- لملا محسن مجتهد الشيعة ص أبواب الجنان.
زاد السالكين
- في التصوف للشيخ محمد عبد الرشيد ابن مصطفى الجونبوري الهندي المتوفى سنة 1083 ثلاث وثمانين وألف.
زاد السالكين
- في التصوف لأبي المجد حكيم سنايى ص حديقة الحقيقة.
زاد السبيل
- في آداب السلوك فارسي تأليف خليل الطالقاني المتوفى سنة. . .
زاد العباد في شرح ذخر المعاد
- المنسوبة للإمام البوصيري تأليف الشيخ مصطفى بن عصام الدين الرومي النقشبندي المتوفى سنة 1179 تسع وسبعين ومائة وألف.
زاد العقبى
- لعبد النافع بن عمر ص تحرير الأبحاث.
زاد الغريب الضائع
- تأليف الرويني الحسني المتوفى سنة. . . (من كتب أيا صوفية)
زاد الفقير من أحاديث البشير النذير
- للشيخ بدران ابن أحمد الخليلي.
زاد اللبيب إلى دار الحبيب
- للقاضي محمد سعد الله المراد آبادي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1293 ثلاث وتسعين ومائتين وألف.
زاد المسافرين في أصول الدين
- تأليف محمد بن علي ابن إبراهيم بن أبي جهور الإحسائي الشيعي الإمامي المتوفى سنة 878 ثمان وسبعين وثمانمائة.
زاد المسافر
- لأبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن العطار الهمداني الشيعي المتوفى سنة. . .
زاد المسافرين
- فارسي في التاريخ تأليف ناصر ابن خسرو الحكيم القباديانى المتوفى سنة 444 أربع وأربعين وأربعمائة مطبوع بالهند.
زاد المسافرين في علاج الفقراء والمساكين
- لابن الجزار الإفريقي أحمد بن إبراهيم ص الاعتماد.
زاد المسافرين
- لمحمد بن سليمان التنكابني الشيعي ص أسرار المصائب.
زاد المستقنع في اختصار المقنع
- لابن قدامة شرف الدين موسى بن أحمد المقدسي المتوفى سنة 968 ثمان وستين وتسعمائة.
شرح زاد المستقنع
- للشيخ منصور بن إدريس البهوتي المتوفى سنة 1051 إحدى وخمسين وألف.
زاد المسير في علاج البواسير
- لقيسوني زاده محمد ابن محمد القوصونى ص دستور البيمارستان أولها نحمدك اللهم يا حافظ الصحة على هذه الأبدان الخ.
زاد المعاد في أعمال السنة
- تأليف محمد باقر الشهير بالمجلسي الأصبهاني الشيعي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
زاد المعاد في مسائل الاعتقاد
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
زاد النوافل في طي المراحل
- لمحمد أشرف المعروف بابن المؤذن البرسوي الرومي المتوفى سنة 1025 خمس وعشرين وألف.
الزاهرات في فتاوى الاجهوريات
- في ثلاث مجلدات للاجهوري على.
الزاهرات في المعجزات
- لمحمد بن محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
الزاهرات وإجالة النظرات
- لابن الحاج أبي اسحق إبراهيم بن عبد الله النميري ص إيقاظ الكرام.
الزاهر في إجابة الأخ محمد طاهر
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
الزاهر في غرائب الألفاظ
- لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري اللغوي الشافعي المتوفى سنة 370 سبعين وثلاثمائة.
الزائرجة الأبجدية على التحفة السنية
- اولها الحمد لله الذى جعل الحروف أشباحاً وصوراً الخ.
(من كتب الخديوية)
زائرجة أبي العباس أحمد بن محمد بن عثمان الازدي
المراكشي
- المعروف بابن البناء المتوفى سنة 721 إحدى وعشرين وسبعمائة.
زبد آثار المواهب والأنوار
- في تفسير القرآن تركي لأحمد بن عبد الله الناصح البغدادي فرغ منها سنة. . .
مطبوع.
زبد الأسرار شرح مختصر المنار
- تأليف القور صاوى الفازاني.
زبد الرقائق في حساب الدرج والدقائق
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن رجب المعروف بابن المجدي ص الإشارات.
زبد العلوم وصاحب المنطوق والمفهوم
- في خمسين كتاباً لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن ص الإتقان.
زبدة الآثار في أخبار قطب الأخيار
- أعنى الكيلاني للشيخ عبد الحق الدهلوي ص أشعة اللمعات.
زبدة الأسرار في مناقب غوث الأبرار
- لعبد الحق الدهلوي أيضاً.
زبدة الأخبار
- في الجغرافيا فارسي لمحمد حسن الكشميري الهندي المتخلص بشعري ص ديوان.
زبدة الأخبار المتعلقة بالبحار
- تركي تأليف محمد سعيد الاستانبولي المعروف بشهري زاده أولها يا رب بني هم صحبت عرفان ايله مقصود ومراد مى ده إحسان أيله الخ.
زبدة الإعلال
- رسالة تركية في إعلال الكلمات على قاعدة الصرف.
زبدة الأفكار في محاسن الآثار
- تركي في الأدب للوزير حسين رضا باشا الرومي ص أحسن ما قيل في مصاريع التمثيل أولها فرائض حمد وثناء خداوند كبريا ووجائب صلوات وتسليمات سيد الأنبياء الخ في مجلد
زبدة الأخبار في أحاديث النبي المختار
- شرح أربعين حديثاً بالتركية لجامعة علي بن. . . الرومي المدرس بمدرسة علي قوشي اوله حمد نامحدود وثناي نامحدود أول خالق المخلوقات وصانع المصنوعات الخ صنفه باسم السيد. . . الدفتردار في زمن السلطان مراد خان العثماني.
زبدة الأعمال في عمل اسطرلاب الشمال
- للسيد إسماعيل الآمدي ص الدر النفائس أولها الحمد لله الذي جعل في السماء بروجاً وسير فيها الكواكب دخولا وخروجا الخ.
زبدة الأمثال لوقوعها عمدة الأقوال
- في الأخلاق والأدب للشيخ مصطفى بن إبراهيم الحنفي المتوفى سنة 1176 ست وسبعين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي زين عباده بالألفاظ والأقوال الخ معنون باسم السلطان محمد بن مراد خان العثماني.
زبدة الأنفاس في تفسير سورة الإخلاص
- تأليف محمود بن عباس بن سليمان العبدلانى الشهرزورى الكردي نزيل دمشق المتوفى بها سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف
زبدة البيان في عمل شهر رمضان
- لأحمد بن علي ابن حسن الكفعمي الشيعي المتوفى سنة. . .
زبدة البيان
- تركي في التصوف لأشرف زاده أحمد عز الدين ص أنيس الجنان.
زبدة البيان في براهين أحكام القرآن
- تأليف أحمد ابن محمد الأردبيلي الشيعي المتوفى سنة 993 ثلاث وتسعين وتسعمائة.
زبدة البيان
- لزين الدين علي بن محمد العاملي الشيعي ص الباب المفتوح.
زبدة البيان
- في المنطق تأليف محمد بن عبد الحميد اللادقي المتوفى سنة. . . (من كتب أيا صوفيه)
زبدة التبيين في الحلف واليمين
- لمحمد الكانقره وى الرومي ص التغليق.
زبدة التصانيف
- لحيدر بن محمد الخوانساري الشيعي المتوفى في حدود سنة 1050 خمسين وألف أولها حمد وسباس معبودى را سزد كه بروردكار عالميانست الخ في مجلد كبير.
زبدة التفاسير ولمعة الأقاويل
- لنجم الدين محمود النيسابوري المعروف ببيان الحق ص باهر البرهان.
زبدة التواريخ
- فارسي لنور الحق بن عبد الحق الدهلوى القاضي باكبر آباد المتوفى سنة 1073 ثلاث وسبعين وألف.
زبدة التواريخ
- لمحمد سعيد المعروف بشهرى زاده الرومي المتوفى سنة. . . أولها حامداً لله تعالى الخ في مجلدين (من كتب الخديوية)
زبدة الحقائق
- في شرح رسالة البركوي للحاج مصطفى خلوصي الرومي المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف.
زبدة الحكمة
- في الطب فارسي لواحد من أطباء الهند مطبوع.
زبدة الحلبة
- أي حلبة الكميت لعمر بن يونس الحنفي أولها الحمد لله الذي أدبنا بفنون الأدب الخ.
زبدة الخيل في البصرية
- من تصانيف أهل الهند.
زبدة الرجال
- لخدا ويردى الأفشاري ص الأكليل.
زبدة الرغب والرهب في حكم ما اتخذ من الفضة
والذهب
- للسيد محمد أمين الشيروى البدليسي النقشبندي الخالدي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله العزيز العليم رب السموات السبع ورب العرش العظيم الخ.
زبدة الروايات
- في الفروع للسيد عليم الله بن عتيق الله ابن فضل الله البلخي السرهندي الحنفي المتوفى سنة 1202 اثنتين ومائتين وألف.
زبدة الصحائف في أصول المعارف
- في التاريخ تأليف نوفل بن نوفل الطرابلسي ص حقوق الأمم.
زبدة الصحائف في سياحة العارف
- لنوفل المذكور أيضا.
زبدة الصلوات وعمدة التسليمات على أفضل
المخلوقات
- للشيخ علي بن سليمان السلفكة وي الرومي النقشبندي الحنفي المتوفى سنة. . .
زبدة الطب للخوارزمشاهي
- تأليف زين الدين إسماعيل ابن الحسن الحسيني الجرجاني الطبيب المتوفى سنة 531 إحدى وثلاثين وخمسمائة.
زبدة الطرية على منظومة الأجرومية
- لعلاء الدين علي بن محمد بن علي بن سليم الدمشقي الشافعي الشهير بالسليمي المتوفى سنة 1200 مائتين وألف.
زبدة الطريق
- فارسي التصوف لدرويش علي بن يوسف فرغ منها سنة 805 خمس وثمانمائة مرتب على ستة عشر بابااولها شكر وسباس آن خداى راست كه مستى هر مست أزوست الخ.
زبدة العرفان في تجويد القرآن
- لحامد بن عبد الفتاح البالوي الرومي المتوفى سنة. . . مطبوع شرحها محمد أمين ابن عبد الله الإمام الرومي وسماه عمدة الخلان.
زبدة عقائد الإسلام في شرح تهذيب المنطق
والكلام
- شرح القسمين الأخيرين تأليف مير محمد بن يار محمد بن خواجه محمد البخاري ثم الهندي البرهانبوري الحنفي النقشبندي المتوفى في حدود سنة 1110 عشر ومائة وألف.
زبدة العقائد ونخبة الفوائد
- تأليف حسن بن عمر الصنقوري الرومي المدرس.
زبدة العلمين وثمرة العلمين وطريق النجاة في الدارين
وعنوان السعادة في العالمين
-
زبدة العلوم
- تركي لأمير اللواء مصطفى حامي باشا الرومي ص حفظ الصحة.
زبدة السالكين وتنبيه السلاطين
- فارسى.
زبدة الفائدة في الجواب عن الأسئلة الواردة
- للشيخ عبد الغني النابلسي الحنفي ص إبانة النص.
زبدة الفتاوي
- لمحمد بن يوسف القراماني الرومي قره بيرى المتوفى سنة 886.
زبدة الفكر في زيارة سيد البشر
صلى الله عليه وسلم لعلي خيري الكوتاهية وى الرومي الحنفي كان حيا سنة 1037 سبع وثلاثين وألف.
الزبدة في شرح قصيدة البردة
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس اولها احمده امتثالا لامره لا احصاه لشكره الخ.
زبدة القصص
- تركي في قصص الأنبياء وغيره من المبدأ إلى القرون الأخيرة تأليف مير عبد الرحمن شرف مدير المكتب السلطاني ص التاريخ في مجلدين مطبوع.
زبدة الكلام فيما يحتاج إليه الخاص والعام
- في العقائد والأخلاق تركي لنوح بن مصطفى القونوي الرومي المتوفى سنة 1070 سبعين وألف أولها حمد فراوان وثناء بى بايان أول واجب الوجود حضرتلرينه اولسون كه الخ.
زبدة الكل
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي ص الاستمساك.
زبدة المعارف
- تأليف علي أكبر بن محمد باقر الايجي الإصبهاني الشيعي المتوفى سنة 1222 اثنتين عشرين ومائتين وألف
زبدة المقال لأرباب العقل والكمال في الحديث
وكلام الكبار وضروب الأمثال
- تأليف محمد بن أحمد الشهير بجومز زاده البرسوي الحنفي سنة 1100 مائة وألف.
زبدة المقصود وعمدة المعقود في علم الجفر
- للسيد صنع الله بن فيض الله بن أحمد الآمدي المفتى بها أوله الحمد لله واجب الوجود في كل زمان موجود الخ.
زبدة الممخوضة
- في الأدب للوزير لسان الدين محمد ابن عبد الله المعروف بابن الخطيب ص استنزال اللطف الموجود.
زبدة المناظرة
- رسالة للشيخ محمد بن واعظ ابن وليجان المرعشي ثم شرحها شرحا شافيا.
زبدة مناقب وكزيدة مطالب
- للشيخ حسام الدين خليل البرسوي ص درر الاحاديث اوله سباس أجناس وستايش بي قياس أول الله تعالى حضرتلرينه الخ.
زبدة النصايح
- فارسي لعبد الرحمن بن محمد روشن خان الهندي المتوفى. . . مطبوع بالهند.
زبدة النقول
- في الفتاوى للحاج محمود بن أحمد الحنفي المفتي ببلدة ايبصاله المتوفى سنة. . . أوله الحمد لوليه والصلاة على نبيه محمد وآله وصحبه الخ مرتب على أبواب الفقه في مجلد.
الزبدة والفطرة
- لشهاب المنصوري أحمد بن محمد السلمي ص ديوان.
زبدة الوقائع العثمانية
- في التاريخ تركي تأليف الحاج محمد باشا المعروف بالدفتردار المتوفى سنة 1129 تسع وعشرين ومائة وألف.
زبيرة قوشماني في تعريف نظام الهامي
- تركي للحاج عبد الله المعروف بدهقاني زاده الرومي ص رهبر قوشمانى اولها سباس وستايش بسيار أول مدبر الامور حضرتلرينه لا يقدر كه الخ (من كتب المير خالص المستشار)
الزجاجية البلورية في شرح قصيدة الخمرية
- لسبط المرصفي محمد بن محمد الغمري يأتي في القاف.
زجر الوارد فيما يزيل العقل من المفاسد
- أوله الحمد لله الموصوف بصفات الكمال وكمال الصفات الخ لم يذكر مؤلفه مرتب على أبواب وفصول رأيت نسخة مكتوبة قبل الألف.
زجر البشر في مناقب الأئمة الإثني عشر
-
الزخر في ذكر مشايخ أبي عمرو
- لأبي الحجاج المنتشافري يوسف بن موسى ص الاستشفاء بالعدة.
الزخرف القصري في ترجمة أبي سعيد البصري
- أعنى الحسين بن يسار الحافظ تأليف أبي عبد الله محمد بن سعد بن منيع الزهري المعروف بكاتب الواقدي المتوفى سنة 230 ثلاثين ومائتين
زخر النجاة في شرح منية المصلى
- تأليف محمد ابن إبراهيم السياح الرومي ص برهان الطريقة.
زكاة الصيام بإرشاد العوام
- للسيد عبد الهادي بن السيد رضوان نجا الإبياري ص باب الفتوح.
الزلف في ترجيح تقويض السلف على تأويل الخلف
- لابن عزوز محمد المكي التونسي ص إرشاد الحيران.
الزلف والقربة في تعمير ما سقط من الكعبة
- للشيخ تاج العارفين بن أحمد بن أمين الدين بن عبد العال المصري الحنفي المتوفى سنة 1040 أربعين وألف.
زند الأذهان وزبد الأدهان
- للسيد عبد الله النديم الإسكندري ص الإحتفاء.
الزند الواري في أحوال الجوارح والضواري
- تأليف. . . (من كتب أيا صوفية)
الزواجر عن اقتراف الكبائر
- لشهاب الدين أحمد ابن محمد بن حجر الهيتمى المكي المتوفى سنة 974 أربع وسبعين وتسعمائة.
الزوارف في شرح عوارف المعارف
- للشيخ علي ابن أحمد المهائمي الهندي المتوفى سنة 835 خمس وثلاثين وثمانمائة.
زوال البؤسى عمن أشكل عليه حديث لجاج آدم
وموسى
- لابن ناصر الدين محمد الدمشقي المتوفى سنة 842 اثنتين وأربعين وثمانمائة.
زوال الجهالة لشرح منظومة الإمالة
- لعبد الحفيظ ابن علي بن غنيم المرشدي فرغ منها سنة 1058 ثمان وخمسين وألف.
زوال الظما في ذكر من استغاث برسول الله من الشدة
والعمى
- للحافظ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوى المنذري الشافعي المتوفى سنة 656 ست وخمسين وستمائة.
زوال المانع في شرح جمع الجوامع للسبكي
- تأليف ابن عمار شمس الدين محمد الدمشقي المصري المالكي المتوفى سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة.
الزواهر الأفقية في شرح الجواهر المنطقية
- للشيخ أحمد بن عبد العزيز الهلالي المغربي ص الراهم في المراهم.
زواهر الجواهر في نوادر الزواجر
- لبهاء الدين محمد ابن محمد باقر الحسيني النائيني السبزواري الشيعي المتوفى في حدود سنة 1133 ثلاث وثلاثين ومائة وألف.
زواهر الفكر وجواهر الفقر
- لأبي العلاء محمد بن علي بن عبد الرحمن المرادي المعروف بابن المرابط المتوفى سنة. . .
أولها أحمد الله تعالى حمداً دائماً موصولاً الخ فرغ منها سنة 721 إحدى وعشرين وسبعمائة.
زواهر الكواكب لبواهر المواكب
- حاشية على شرح الالفية للأشموني تأليف أبي عبد الله محمد بن علي بن سعيد التونسي المالكي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
الزوائد السنية على الألفية
- في النحو لشهاب الدين أحمد بن أحمد الطيبي الدمشقي النحوي الشافعي المتوفى سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة.
الزوائد على تفسير الوالد
- لأبي محمد سيف الدين عبد الغني بن فخر الدين بن عبد الله بن تيمية الحراني الحنبلي المتوفى سنة 639 تسع وثلاثين وستمائة.
الزوائد على شرح الشيخ خالد
- أعنى الأزهرية للسيد حسين بن سليم الدجاني اليافي المفتي ص التحرير الفائق.
الزوائد على الفوائد
- أعنى الفوائد الفقهية لنجم الدين إبراهيم بن علي الطرسوسي الحنفي المتوفى سنة 758 ثمان وخمسين وسبعمائة.
زوائد الفوائد
- لضياء الدين محمد حسين الشهرستاني ص تحقيق الأدلة.
الزوائد والنظائر وفوائد البصائر
- تأليف أبي عبد الله الحسين بن محمد بن إبراهيم الدامغاني المتوفى سنة 478 ثمان وسبعين وأربعمائة.
زهر الآداب وراحة القلوب في منادمة المحب
والمحبوب
- لأحمد بن محمد المحلي. (من كتب أيا صوفيه)
الزاهر الأسنى في شرح سماء الحسني
- لعبد السلام ابن عبد الغالب المسراتي القيرواني المتوفى سنة 646 ست وأربعين وستمائة أولها يا زائر القبرقف بالقبر مقتبرا
(1)
الخ.
زهر الإفهام في تحقيق الوضع وماله من الأقسام
- للشيخ محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي المصري الشافعي الشهير بابن الجوهري المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف.
زهر الإكمام المنشق عن جيوب الإلهام بشرح
صنيعة سيدي عبد السلام
- للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي ص تاج العروس.
الزهر الاكمم
- للشيخ نور الدين أبي علي الحسن ابن مسعود اليوسي المغربي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
الزهر الأنيق في قصة سيدنا يوسف الصديق
- لعبد السلام بن عبد الغالب المذكور.
الزهر الباسم في ترجمة الإمام محمد بن أبي القاسم
- للشيخ محمد بن محمد بن أبي القاسم الشريف الهاملي الجزائري الخلوتي المالكي فرع منها سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين الخ.
الزهر الباسم في علم الطلاسم
- للشيخ أحمد ابن عبد المنعم الدمنهوري ص إتحاف البرية.
الزهر الباسم من روض الأستاذ السيد حاتم
- لمحيي الدين عبد القادر العيدروسي ص إتحاف إخوان الصفا.
زهر البانات المغروسة في فضل نيل مصر المحروسة
- لشمس الدين محمد بن محمد بن يوسف الحموي الأصل الدمشقي الشهير بالميداني المدرس المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف أولها الحمد لله الذي جعل جريان نيل مصر حال جريانه من أعظم الافراح الخ.
(1)
لعله (معتبرا)
زهر البساتين بين يدي الملوك والسلاطين
- تركي للشيخ محمد طاهر لاله زارى الرومي ص جواهر قلمية.
الزهر البسام في فضائل الشام
- تأليف عبد الله بن عمر بن محمد الطرابلسي الدمشقي المعروف بالأفيوني ص رنة المثاني.
الزهر البسام فبمن سماه النبي عليه السلام
- لابن طولون محمد الدمشقي ص إرشاد المرتضى.
زهر الحديقة في ترجمة رجال الطريقة
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي ص إبانة النص.
زهر الربا في بيان أحكام الربا
- للشيخ محمد ابن سليمان الكردي المدني الشافعي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
زهر الربا في شعر الصبا
- لخليل الخوري الأديب البيروتي المسيحي المتوفى سنة. . .
زهر الربا في فضائل قبا
- تأليف محمد علي بن علان الصديقي المكي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
زهر الربيع في محاسن البديع
- لإبراهيم الخراط السفاقسي المغربي ص ديوان.
زهر الربيع في محاسن البديع
- لإبراهيم الخراط السفاقسي المغربي ص ديوان.
زهر الربيع في مساعدة الشفيع
- لحامد بن علي ابن إبراهيم بن عبد الرحيم العمادي الدمشقي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف.
زهر الربيع في معراج النبي الشفيع
- لابن الفخر محمد شمس الدين اللؤلؤي ص تحفة الوظائف.
زهر الربيع لمافيه من المقال البديع على نمط ربيع
الأسرار
- للسيد نعمة الله بن عبد الله الجزائري البصري الشيعي نزيل أصبهان ص أنوار النعمانية.
زهر الروابي شرح وضعية الأنبابي
- للسيد عبد الهادي الأبياري ص باب الفتوح.
زهر الرياض الزكية الوافية بمضمون السمرقندية
- في الأدب للشيخ عبد الحافظ بن علي مصري المالكي المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة وألف.
زهر الرياض
- حاشية علي رياض جده للشيخ محمد صالح بن السيد حسين الكربلائي الشهير بعرب فقيه الشيعة توفي سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة وألف.
زهر الرياض المفصح عن المقاصد والأغراض
- للشيخ جمال الدين أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن حفص الصفراوي الإسكندري المتوفى سنة 646 ست وأربعين وستمائة.
زهر الرياض وزلال الحياض
- في التاريخ والتراجم لحسن بن علي بن شدقم أولها أحمد الله على جزيل انواله الخ مجلد 3 تاريخ كتابته سنة 995 خمس وتسعين وتسعمائة.
(لوندرة)
زهر العريش في تحريم الحشيش
- لأبي عبد الله محمد بن سلمان المعروف بابن أبي الربيع المعافري ص الأربعين المضية.
زهر الغرر في عدد آيات السور
- أرجوزة لأبي جعفر أحمد بن أحمد بن أحمد بن عامر السلمي الأندلسي المقري المتوفى سنة 827 سبع وعشرين وثمانمائة.
الزهر الفائح في وصف من تنزه عن الذنوب
والقبائح
- (من الزيتونة)
الزهر في الإكمام في مدح في النبي عليه السلام
- لعبد القادر بن محمد الضميري الدمشقي ص الدرر المضية.
زهر الكمام في شرح حال الوضوء والصلاة
والصيام
- لزين الدين أبي محمد خلف بن محمد بن محمد المشالي المصري الشافعي الشاذلي المتوفى سنة 874 أربع وأربعين وثمانمائة.
زهر الكمام في قصة يوسف عليه السلام
- لابي
حفص سراج الدين عمر بن إبراهيم الأنصاري الأوسي المالكي المذكر المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله حمداً كثيراً.
زهر المباحثة وثمر المناقشة
- لأبي الحسن الراوندي سعيد بن هبة الله ص الإغراب.
زهر المزهر في مختصر المزهر
- في اللغة للشيخ نور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف
زهر المضى في مناقب الشاطبي
- لأبي عبد الله محمد ابن سليمان المعافري المذكور.
الزهر المقطوف من فتح الرؤف
- يأتي
زهر النبات في الإنشاء والمرسلات
- للشيخ حسن قويدر بن علي الخليلي ثم المصري المتوفى سنة 1262 اثنتين وستين ومائتين وألف.
زهر النسرين في حديث المعمرين
- للقاضي محمد بن علي ابن محمد الشوكاني اليمني ص أبطال دعوى الإجماع.
زهر النضر في نبأ الحضر
- للحافظ شهاب الدين أحمد ابن علي بن حجر العسقلاني المصري الشافعي المتوفى سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة أولها الحمد لله المتفرد بالبقاء والدوام الخ.
الزهر النضير على الحوض المستدير
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف أولها الحمد لله المسير الحساب الخ.
زهرة الأنوار
- في الحديث لأبي بكر ركن الدين محمد بن عبد الرشيد بن نصر بن محمد بن إبراهيم بن اسحق الكرماني الحنفي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
زهرة البساتين
- تأليف قاسم بن محمد بن الطيلسان القرطبي المتوفى سنة 643 ثلاث وأربعين وستمائة.
زهرة البستان ونزهة الأذهان
- في علم الفلاحة
تأليف محمد بن مالك الطفري الغرناطي المتوفى سنة 480 ثمانين وأربعمائة.
زهرة الحمدلة في الكلام على البسملة
- للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح.
زهرة الرياض
- في المواعظ لمؤلف حل الاشكال احمد ابن الطاوسي العلوي المتوفى سنة 673 ثلاث وسبعين وستمائة.
زهرة الطرف وزهرة الظرف
- في بسط الجمل من العروض المهمل تأليف أبي بكر محمد بن محمد بن إدريس ابن عبد الواحد الفراني القضاعي ثم القلاوسي المتوفى سنة 707 سبع وسبعمائة أولها الحمد لله أنعم على الإنسان بالتجلي بحلية أهل البيان الخ.
الزهرة العالية في فضائل الوسيلة الكافية
- للشيخ أحمد بن أبي القاسم الشعبي المعربى ص إنشاد الشريد.
زهرة العلوم والأدب
- لأبي بكر محمد بن داود الظاهري المتوفى سنة 297 سبع وتسعين ومائتين.
الزهرة العليا في التحذير من متاع الحيوة الدنيا
- لجمال الدين الونائى علي بن عبد البر ص دليل السالك أولها الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين الخ.
زهرة الفنون وزهرة العيون
- تأليف محمد أمين ابن خير الله بن محمود الخطيب العمري الموصلي الحنفي ص حدائق الزهر أولها أحمدك اللهم حمداً ألم به شعث أحوالي الخ جمع فيه خمسة وعشرين فما من العلوم في مجلد كبير ملكته بخط المؤلف.
الزهرة الفائحة في الزهرة اللائحة
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد الاستجي ص اقتراح المتعلمين.
الزهرة المقتطفة
- منظومة في الجمل النحوية لأبي عبد الله محمد ابن محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الطيب ابن إبراهيم الغول السلامي الجزائري المولود سنة 1270 سبعين ومائتين وألف.
الزهرة المنيفة الرائق في فضل المريد الحاذق
- للشيخ أحمد الشعبي المغربي أيضاً.
زهو البديع في زهر الربيع
- تأليف محمد بن عبد الله الشبلي المتوفى سنة. . . (من كتب آيا صوفية).
زهور البدائع في ترتيب الشرائع
- في الحديث للإمام أحمد الناصحي الحصوني ص الانوار قد السية.
الزهور الفائقة في تعريف حقوق الطريقة الصادقة
- لمحمد المير غني ص أنوار المتراكمة.
زيادة البسطة في بيان العلم نقطة
- تأليف عبد الغني ابن إسماعيل النابلسي ص إبانة النص.
زيباي تواريخ
- تركي للقاضي محمد أسعد الرومي ص أس ظفر.
زيج ابن أعلم
- هو علي بن الحسن العلوي البغدادي المنجم المتوفى سنة 375 خمس وسبعين وثلاثمائة.
زيج بهادر حانى
- فارسي لمولوي غلام حسين الجونبوري الهندي فرغ منه سنة 1254 أربع وخمسين ومائتين وألف مطبوع
الزيج الرضواني على أصول الجديد السمرقندي
- تأليف رضوان أفندي المصري الفلكي المتوفى سنة 1122 اثنتين عشرين ومائة وألف.
زيج السبريائي
- شمس الدين محمد بن عبد الله بن فتح الفرعلي ص تغريد حمام الإيك.
زيج الصابي
- هو أبو عبد الله محمد بن جابر البتاني الحراني المتوفى سنة 323 ثلاث عشرة وثلاثمائة.
زيج قصيني
- لم يذكر مؤلفه ترجمة بالتركية اسماعيل
الشهير بخليفه زاده وسماه تحفه بهيجى رصينى فى ترجمة زيج قصينى في مجلد فرغ منه سنة. . .
زين القصص في تفسير أحسن القصص
- لعبد الصمد بن إبراهيم الفارسي ص الإكسير في التفسير.
زين المجالس
- في مناقب الشيخ عبد القادر الكيلاني بلسان أردو تأليف القاضي محمد يوسف صاحب مركهى بالهندى المتوفى سنة. . .
زينة الأملاك شرح تشريح الأفلاك
- لزين الدين أبي الخير عبد الرحمن بن عبد الله البغدادي المعروف بالسويدي ص حديقة الزوراء أولها الحمد لله الذي خلق الأفلاك بقدرته الخ.
زينة الصلاة
- للشيخ جعفر الاسترابادي ص أصل الأصول.
زينة الطروس في أحكام العقول والنفوس
- للشيخ داود بن عمر الطبيب البصير الإنطاكي المتوفى سنة 1008 ثمان وألف.
زينة العرائس من الطرف والنفائس
- لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن ص الإتقان.
زينة المجالس
- فارسي في التاريخ والأخبار والحكايات- لمجد الدين محمد الحسني المتخلص بالمجدي ألفه سنة 1004 أربع والف اولها ثناى نامتناهى وحمدنا محصور بران سزاست كه الخ في مجلد مطبوع.
زين المجالس
- في المصارع وأمثال التركية لأحمد رجائي زاده الرومي المتخلص بجودت المتوفى سنة 1247 سبع وأربعين ومائتين وألف أولها سباس بي بإيان وثناء فراوان الخ.
تم المجلد الأول بعناية الله تعالى وتوفيقه ويليه المجلد الثاني أوله باب السين المهملة