الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بسم الله الرحمن الرحيم
باب السين المهملة
السابقات الجياد في مدح سيد العباد
صلى الله عليه وسلم نظم الأديب يوسف بن اسماعيل النبهاني ص الأحاديث الأربعين أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين إلخ مطبوع.
الساق على الساق فيما هو الفارياق أو أيام وشهور
وأعوام في عجم العرب والأعجام
- تأليف الأديب أحمد فارس الشدياق اللبناني اللغوي ص الجاسوس.
الساق على الساق في مكابدة المشاق
- رسالة للسيد عبد الله النديم الإسكندري.
ساقى نامه
- فارسي لاميدي اسمه أرجاسب من بلدة طهران توفى سنة 925 خمس وعشرين وتسعمائة.
ساقى نامه
- منظوم لمحمد أفضل المعروف بسر خوش الدهلوى ص حسن وعشق.
ساقى نامه
- فارسي في أربعة آلاف بيت لظهوري الترشيزي ص ديوان.
سالفة العذار في الشعر المذموم والمختار
- لتقى الدين حمزة الناشرى اليمنى ص انتهاز الفرص.
السالك المحتاج إلى مناسك الحاج
- لرضى الدين على الطاوسي مؤلف روح الأسرا.
سانحات دمى القصر في مطارحات بني العصر
- جمع فيه أشعاره وترسلاته وتراجم بعض الأدباء. تأليف درويش محمد بن أحمد الطالوي الدمشقي المتوفى سنة 1014 أربع عشرة وألف أولها اللهم يا مجرى رخاء طباع الإنسان إلخ في مجلد.
سانحات الرحمن فى مسئلة خلق الاكوان
-
للأديب أحمد ثريا بن أبي بكر الأربلي ص الروضة العليا أولها الحمد لله الذي باسمه الرحمن خلق العالمين والصلاة والسلام على محمد خاتم النبيين إلخ.
السانحات النابلسية والسارحات الأنسية
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص:
الساوية في العروض والقافية
- وهي لامية لزين الدين محمد الساوي.
السباعيات
- لأبي بكر محمد بن عبد الله بن أحمد المعافري العربي المالكي المتوفى سنة 543 ثلاث وأربعين وخمسمائة.
السباعيات الواردة من سيد السادات
- في الحديث لابن عبد الهادي جمال الدين بن الحسن ص الإتقان.
سباق المرتاح وسياق الممتاح
- في المدائح النبوية لمحب الدين محمد بن محمد بن علي المصري الشافعي المعروف بابن القطان المتوفى سنة 881 إحدى وثمانين وثمانمائة.
سبائك الذهب في أنساب العرب
- تأليف الشيخ محمد أمين بن علي بن محمد سعيد السويدي البغدادي الحنفي المتوفى سنة 1246 ست وأربعين ومائتين وألف. أولها الحمد لله الذي خلق الخلق فاختار منهم العرب إلخ.
سبائك العسجد في أخبار أحمد نجل رزق الله الأسعد
- في التاريخ والتراجم للشيخ عثمان بن سند البصري المتوفى سنة 1242 اثنتين وأربعين ومائتين وألف أولها أن أولى ما رفعت فيه أنوق اليراع إلخ في مجلد لطيف مطبوع بالهند.
السبحات القدسية في أخلاق الأتقياء وصفات
الأصفياء
- فارسي لمظفر بن عثمان البرمكي المتوفى سنة 864 أربع وستين وثمانمائة مرتب على ثلاث مقدمات أولها خداوند متعال وداناي كل حال واجب الوجود إلخ.
سبحة اللوائح
- تأليف سليمان بن حسن الكوستنديلي المعروف بشبخى المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
سبحة المرجان في آثار هندستان
- تأليف غلام على آزاد بن السيد نوح الحسيني الواسطي البلكرامي الهندي الحنفي ص الأمثلة المترشحة من القريحة أولها تبارك من جعل السبعة المعلقة حيرة لعيون العقلاء إلخ في مجلد مطبوع.
السبع السنابل في مدح سيد الأواخر والأوائل
- في ديوان شعره للشيخ إبراهيم بن محمد بن سعيد بن جعفر الحسني الإدريسي المتوفى المتوفى سنة 1187 سبع وثمانين ومائة وألف.
السبع السيارة
- لبدر الدين حسن بن محمد بن محمد ابن حسن بن عمر بن عبد الرحمن الصفوري الدمشقي البوريني الشافعي المتوفى سنة 1024 أربع وعشرين وألف.
السبع السيارة النورية على حاشية الفوائد الفنارية
لايساغوجي
- تأليف جار الله ولي الدين بن مصطفى القاضي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف.
السبع الطوال
- لأبي بكر محمد بن القاسم الأنباري المتوفى سنة 328 ثمان وعشرين وثلاثمائة.
السبع المثاني
- فارسي في المثنويات لنجيب الدين رضا الأصبهاني ص خلاصة الحقائق.
السبع المثاني
- للسيد حسين بن محمد صالح الخاتون آبادي الشيعي ص الألواح.
السبع الوظائف في أصول الدين على مذهب السلف
- لعبد الله بن يزيد بن عبد الله اللعفي اليمني المتوفى سنة 505 خمس وخمسمائة.
سبعة سيارة
- فارسي في المثنويات لزلالي الشاعر عبد النبي ص آذر.
سبك الذهب في شبك النسب
- لأبي عبد الله محمد ابن القاسم الديباجي الحلي النسابة ص تذييل الأعقاب.
سبك العبارة بألفاظ الميارة
-
سبك النضير في حواشي الشرح الصغير
- أعنى مختصر المعاني لعز الدين محمد بن عبد العزيز بن جماعة المتوفى سنة 819 تسع عشرة وثمانمائة.
سبل الخيرات في المواعظ والإشارات
- لأبي الحسن يحيى بن نجاح القرطبي المالكي المعروف بابن الفلاس المتوفى سنة 422 اثنتين وعشرين وأربعمائة.
سبل السلام إلى دار السلام
- تأليف فاطمة بنت الباعوني. رأيت نسحة في مجلده كبيرة عند الوزير حسن رضا باشا بخط قديم مكتوب على ظهرها بأنها زوجة القسطلاني ولم يذكر الاسم والتاريخ والله اعلم.
سبل السلام في حكم آباء سيد الأنام
صلى الله عليه وسلم لعز الدين يوسف. . . (من كتب الزيتونة)
سبل السلام في شرح بلوغ المرام
- لابن حجر في الحديث تأليف السيد محمد بن الإمام المتوكل إسماعيل ابن صلاح الأمير الصنعاني اليمني المتوفى سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة وألف.
سبوغ ذيول الإعانة ببسوق غصون الإبانة عن سر
قوله تعالى أنا عرضنا الأمانة
- للسيد محمد جمال الدين الحبلى الخطيب المتوفى سنة. . . أولها حمداً لمن أطلع رقائق الكمالات الإلهية من بوارق الأشكال الإنسانية إلخ.
سبيكة الذهب الإبريز في فهرس مقاصد الكتاب
العزيز
- في اللغات القرآنية لواحد من علماء الهند.
سبيل الإدكار والاعتبار فيما يمر بالإنسان وينقص
من الاعمار
- للسيد عبد الله باعلوي الحداد ص إتحاف السائل.
سبيل الرشاد إلى معرفة رب العباد
- في علم الكلام للإمام محمد بن الإمام الحسن ابن الإمام قاسم اليمني المتوفى سنة 1079 تسع وسبعين وألف.
سبيل الرشاد شرح نجاة العباد
- من كتب الشيعة لضياء الدين محمد حسين الشهرستاني ص تحقيق الأدلة.
سبيل الرشاد في فضل الجهاد
- لأبي جعفر أحمد ابن إبراهيم بن الزبير بن محمد بن إبراهيم بن الحسن الغرناطي القاضي المالكي المتوفى سنة 708 ثمان وسبعمائة.
سبيل الرشاد
- في النحو للسيد خلف بن عبد المطلب الحويزي الشيعي ص برهان الشيعة.
سبيل السالكين
- تأليف عبد الرحيم بن إسماعيل ابن مصطفى المرزيفوني ثم الأماسي الحنفي المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
سبيل الفلاح لأهل النجاح
- لأبي على محمد بن أحمد الإسكافي الشيعي المعروف بابن الجنيد ص إزالة الران.
السبيل المبين فى حكم صلة الأمراء والسلاطين
- لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الادلة البهية.
سبيل النجاة في ميزان الصلاة
- (موجود بدار الكتب بايزيد).
ستر العورة
- لأبي بكر المعافري محمد بن عبد الله ابن أحمد المالكي المتوفى سنة 543 ثلاث وأربعين وخمسمائة.
السحب الواكفة والظلال الوارفة في الرد على
ما تضمنه المضنون به على غير أهله من اعتقاد الفلاسفة
- لأبي بكر محمد بن عبد الله القيسى المعروف بابن منظوم ص البرهان والدليل.
السحاب المركوم الممطر بأنواع الفنون وأوصاف
العلوم
- تأليف محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
سحر حلال
- فارسي في معارضة ديوان آصفي لكمال الدين حسين الأصبهاني المتخلص بضميري ص اسكندر نامه.
السحر الحلال
- في الأدب للشيخ أحمد الحضراوي المكي ص بشرى الموحدين.
سداد العباد ورشاد العباد
- للشيخ حسين العصفور البحراني الشيعي ص أنوار اللامعات.
السداسيات
- في الحديث لأبي عبد الله محمد بن أحمد ابن إبراهيم المصري المعروف بابن الخطاب المتوفى سنة 525 خمس وعشرين وخمسمائة.
سد الذريعة في تفضيل الشريعة
- تأليف لسان الدين ابن الخطيب محمد ص استزال اللطف.
سديد الصواب فى إدراك تعريف الكتاب
- تأليف محمد القرسى المحلي الشافعي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله ذى الافضال والأنعام إلخ.
سراج الأئمة في تخريج أحاديث كشف الغمة
- للشيخ أحمد الحضراوي المكي أيضاً.
سراج الأبصار
- لعبد الملك السجاوندي المهدوي المتوفى سنة. . . في الكلام.
سراج الأدب
- للوزير أبي عبد الله محمد بن مسعود ابن خالصة بن فرج الغافقي المعروف بابن أبي الخصال الشقوري الأندلسي المتوفى سنة 540 أربعين وخمسمائة.
سراج الأمة في مناقب الأئمة
- لولي الدين البكائي س تفسير سورة الإخلاص أوله الحمد لله الذي جعل العلم زيناً للعلماء إلخ.
سراج التوحيد الباهج النور في تمجيد صانع الوجود
ومقلب الدهور ومعرفة أدلة القبلة والأوقات المشتملات
على الصلاة والصيام والفطور
- للإمام عبد الله بن أسعد اليافعي ص التصانيف أوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين فى مجلد.
سراج التوحيد في شرح تحفة المريد
- في التصوف كلاهما للعبدروسى شيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله التريمي ص تحفة المريد.
سراج الذاكرين ونور المقتبسين في تنبيه الغافلين
- تأليف فخر الدين عبد الرحمن البعلي الحنبلي أوله الحمد لله الذي استخرج من بحر معرفته ولاية مكنونة إلخ تاريخ كتابته سنة 729 تسع وعشرين وسبعمائة.
سراج السالكين
-
سراج السائرين
- في التصوف لمعين الدين أبي نصر أحمد بن الحسين النامقي الجامي المتوفى سنة 536 ست وثلاثين وخمسمائة.
سراج الشروح وغداء الروح
- لسليمان بن السيد علي بن السيد عمر الجنوي.
سراج الطريقة
- لحسن علمي القوزاني الرومي.
سراج طلاب العلوم
- منظومة لأبي حامد السيد عربي بن عبد الله بن يحيى المساري المغربي كان حيا سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
سراج الطريق
- فارسي في التصوف للسيد أبي بكر محمد بن هداية الله الكردي الشاهوي ص رياض الخلود.
سراج الظلام وبدر التمام
- في شرح منظومة الهاملي في الفروع لأبي بكر بن علي بن محمد الحداد اليمني الحنفي ص التصانيف.
سراج الظلمة شرح هداية الحكمة
- للشيخ بير محمد اللكهنوى الهندي الحنفي المتوفى سنة 1080 ثمانين وألف.
سراج العابدين
- في شرح الأربعين له لرشيد الدين إسماعيل بن محمود بن محمد الكردي الشافعي فرغ منه سنة 775 خمس وسبعين وسبعمائة أوله الحمد لله الذى هدانا لكتابه إلخ.
سراج العقول
- في الكلام لبهاء الدين أبي محمد طاهر ابن أحمد بن محمد القزويني النحوي المتوفى سنة [756]
سراج القلوب وعلاج الذنوب
- للشيخ علي المعيبرى الفناني.
سراج الكتبة شرح تحفة الأحبة
- مر في حرف التاء.
سراج اللغات
- فارسي لسراج الدين عليخان الهندي ص تنبيه الغافلين.
سراج المعرفة في التنبيه على نكت المتصوفة
- تأليف محمد بن محمد السقلي الشافعي (موجود بدار الكتب الشامية).
السراج المنير في شرح الجامع الصغير
- للعزيزي مر في حرف الجيم.
السراج المنير في الفوائد الرجالية
- لزين العابدين ابن محمد باقر الخوانساري الشيعي ص أنيس المشتغلين.
السراج الواضح المبين في جمع الأربعين
- للشيخ محمد بن شعيب بن محمد الحجازي الشعيبي الأبشيهي الشافعي المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف ص البدايات.
سراج الوصول في الصلاة على أكرم نبي ورسول
- لسراج الدين أحمد الحلبي الفاسي ص الدر النفيس.
السراج الوهاج بشرح قصتي الإسراء والمعراج
- المنسوبتان إلى الغيطي للشيخ عبد السلام ابن إبراهيم اللقاني المصري الشافعي المتوفى سنة 1078 ثمان وسبعين وألف.
السراج الوهاج في شرح كلام الحجاج
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
السراج الوهاج في إيضاح رأيت ربي وعليه
التاج
- للواعظ القلقشندي محمد حجازي ص إتحاف السائل.
السراج الوهاج لدفع لجاج قاطعة اللجاج في حل
الخراج
- لإبراهيم بن سليمان القطيفي ص الرسالة الحائرية.
السراج الوهاج في مديح صاحب المعراج
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
سراج الهدى في القرآن ومشكله وإعرابه
- لأبي اليسر إبراهيم بن أحمد الشيباني البغدادي المعروف بالرياضي المتوفى بالقيروان سنة 298 ثمان وتسعين ومائتين.
السراج في الخلاف
- لأبي الوليد الباجي سليمان بن خلف مؤلف أحكام الفصول.
سرائر الأمة في مناقب الأئمة
- لولي الدين بن خليل البكائي فرغ منها سنة 1170 سبعين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي جعل العلم زيناً للعلماء إلخ.
سرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
- لفخر الدين محمد الحلي الشيعي مؤلف تعليقات التبيان.
سرائر الحكمة
- لأبي محمد أحمد بن يعقوب الهمداني المتوفى سنة. . .
سراج الباحث في شرح المباحث
- للشيخ أحمد ابن أبي القاسم الشعبي المغربي ص إنشاد الشريد.
سر الأذان المحمدي
- للشيخ محمد نور العربي صاحب الأنوار المحمدية.
السر الأجلي في شرح الدور الأعلى
- تأليف أحمد مقيبل الصافي الشاذلي المالكي من علماء القرن الثالث عشر (من كتب الخديوية).
سر الاستواء
- في تفسير بعض الآيات للوزير سرى باشا الكريدي ص أحسن القصص.
السر الاسرى في معنى سبحان الذي أسرى
- لجمال الدين محمد بن أحمد بن سعيد عقيلة المكي الحنفي المتوفى سنة 1150 خمسين ومائة وألف.
سر الأسرار
- فارسى تأليف محمد دارا شكوه الهندي صاحب حسنات العارفين.
سر الأسرار وتشكيل الأنوار
- في التصوف للشيخ أحمد بن محمد الغزالى.
سر الأسرار ونور الأنوار
- في التصوف لكمال الدين الحلبي مؤلف الأطواق الزمردية.
السر الافخر والكبريت الأحمر
- للشيخ عبد الرحمن ابن محمد البسطامي ص درة من ظهر بالغرائب أوله نسئلك يا قيوم كشف السر المكتوم إلخ في مجلد.
السر الأكبر
- في التصوف لمحمد دارا شكوه أيضاً.
السر الإلهي المنجى من وسوسة الملاهي
- تأليف محمد بن يوسف بن يعقوب بن علي بن محسن الحلبي المفتى بها الشهير بالأسبيري الحنفي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
سر الإنسان
- لسرى باشا أيضاً.
سر البر
- تأليف محمد بن سعيد بن أحمد بن شرف الأندلسي ثم القيرواني الجذامي الشاعر المتوفى سنة 460 ستين واربعمائة.
سر البناء الحق
- للشيخ محمد نور العربي صاحب الأنوار المحمدية.
سر التوحيد
- لمحمد نور العربي المذكور أيضاً.
سر التنزيل
- لسرى باشا أيضاً.
سر التوصل في الذكر والتبتل
- في تفسير قوله تعالى واذكر اسم ربك للشيخ كمال الدين محمد الحلبي ص الإتحاف.
سر الحكمة في شرح كتاب الرحمة
- للجلدكي علاء الدين علي بن ايدمر بن علي المتوفى سنة 762 اثنتين وستين وسبعمائة.
سر الخلافة
- لفخر الدين أحمد بن شرف الدين عبد الله الفارسي المتوفى سنة 674 أربع وسبعين وستمائة.
السر الساعون في دفع الطاعون
- للشيخ مصطفى البكري صاحب الابتهالات السامية.
السر الصفي في مناقب شمس الدين محمد الحنفي
- للشيخ علي بن عمر بن علي بن حسام الدين الكبير الابوصيرى
الحنفي الشاذلي المعروف بابن البتنوني المتوفى سنة. . . اوله الحمد لله رب العالمين الخ فرغ من جمعه في محرم من سنة 900.
السر الظهيري بأولاد أحمد النويري
- لابن فهد المكي نجم الدين عمر بن محمد ص بذل الجهد.
السر العجيب في مدح الحبيب
- ديوان شعره لعفيف الدين عبد الله بن إبراهيم المحجوب المكي ص الإيضاح المبين.
سر العالمين وكشف ما في الدارين
- لأبي حامد الغزالي محمد بن محمد ص تعليق الأصول أوله الحمد لله الأزل في ربوبيته إلخ.
سر فرقان
- للوزير سرى باشا الكريدي المذكور.
سر قرآن
- لسرى باشا الكريدي أيضاً.
سر الليال في القلب والإبدال
- لأحمد فارس الشدياق اللبناني ص الجاسوس.
سرماية إيمان في إثبات أصول العقائد بطريق البرهان
- لعبد الرزاق بن علي اللاهيجي المتخلص بفياض ص ديوان.
سرماية نجات
- في شرح بعض الأحاديث. تركي لمحمد علي الروسجقي الرومي ص حليه سلطانى.
السر المختبى في ضريح ابن عربي
- أعني الشيخ الأكبر لعبد الغني النابلسي صاحب إبانة النص.
السر المرقوم فيما اختص به اهل الله من العلوم
- للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني ص تنبيه الأغبياء.
السر المستبان مما أودعه الله من الخواص في أجزاء
الحيوان
- لابن العماد الاقفهسى أحمد صاحب آداب الطعام أوله الحمد لله ذي العزة والكمال إلخ في مجلد.
سر المسير والتزود ليوم المصير
- للشعراني عبد الوهاب ابن أحمد صاحب تنبيه الأغبياء.
السر المصون في إخبار الطاعون
- للشيخ المقدسي.
السر المصون فيما يقال عند فتح الحصون
- تأليف
تقى الدين عبيد بالتصغير ابن محمد بن عباس الأسعردي مفيد القاهرة المتوفى بها سنة 692 اثنتين وتسعين وستمائة.
السر المظروف في علم بسط الحروف
- تأليف محمد حنفي الشافعي الخلوتي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي فضل العلماء بفضائل النعم إلخ (من كتب الخديوية).
السر المغيز في اسمه تعالى عزيز
- للشيخ أحمد ابن محمد المغربي الدمياطي الحنفي النقشبندي المتوفى سنة 1116 ست عشرة ومائة وألف.
السر المكتوم إلى الوقت المعلوم
- لأبي جعفر محمد ابن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي الشيعي المتوفى سنة 381 إحدى وثمانين وثلاثمائة.
السر المكتوم في بيان حكم تعلم علم النجوم
- للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1121 إحدى وعشرين ومائة وألف.
السر المكتوم في الفرق بين المحمود والمذموم
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
السر المكنون في فضائل القهوة والبن
- للشيخ علي الشهير بعلوان الحموي أوله الحمد لله الذي أنزل الكتاب على عبده إلخ.
السر المنظوم في الجواب عن السر المكتوم
- لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
السر المؤتمن في شرح الرحلة إلى اليمن
- للشيخ عبد القادر بن خليل خطيب المدينة الشهير بالكدك المتوفى سنة 1189 تسع وثمانين ومائة والف.
السر المودوع في ترتيب المجموع
- اعى مجموع الكلائي لسبط المارديني بدر الدين محمد بن محمد ص إرشاد الفارض
سربال البال لذوي الحال
- فارسي أوله الحمد لله الذي شهدت الكائنات على وجوب وجوده إلخ.
سرح العينين في شرح عنين
- في اللغة تأليف نصر الهوريني المصري ص تسلية المصاب.
سرح الغلام وشرح الغرام
- لشرف الدين أحمد ابن إدريس بن يحيى المارديني المتوفى سنة 728 ثمان وعشرين وسبعمائة أوله الحمد لله الذي أرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته إلخ.
سرعة الانتباه لمسئلة الاشتباه
- لعبد الغني النابلسي صاحب إبانة النص.
سرقات الشعراء وما اتفقوا عليه
- لأبي يوسف يعقوب بن اسحق البغدادي المعروف بابن السكيت المتوفى سنة 246 ست واربعين ومائتين.
سرمايه سليماني
- منظومة فارسية في اللغة لمير تقي الدين محمد البلباني الأوحدي المتوفى بالهند سنة 1030 ثلاثين وألف.
سرو آزاد
- فارسي في تذكرة الشعراء لغلام علي البلكرامي ص الأمثلة.
سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب
الزمان
- لبهاء الدين علي بن عبد الكريم النيلي الشيعي المعروف بالنسابة ص الإنصاف.
سرور السرائر وفسحة الأرواح وراحة القلوب
- تأليف حسن بن أحمد بن إبراهيم الحضرمي الشافعي المتوفى سنة 1030 ثلاثين وألف.
سرور الصدور من ملفوظات حميد الدين المبرور
- للشيخ فريد الدين بن عز الدين عبد العزيز بن حميد الدين الناكوري الهندي المتوفى سنة 752 اثنتين وخمسين وسبعمائة.
سرور الطالبين ومسلك العارفين
- رسالة في التصوف للسيد محمد الأدهمي النقشبندي فرغ منها سنة 1177 سبع وسبعين ومائة وألف ترجمها بالتركية مستقيم زاده.
سرور الغنى شرح المورد الهني
- للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح.
سرور الفؤاد بالصافنات الجياد
- لمحمد بن إسماعيل العمري المتوفى سنة. . . أوله نحمدك يا من أقسمت بالعاديات ضبحا فالموريات قدحا إلخ في مقدمة وسبعة فصول تمت كتابته سنة 1276 ست وسبعين ومائتين وألف.
السرور في السر المستور
- من كتب التصوف للشيخ محمد ابن الأصبهاني الصوفي فرغ منه سنة 930 ثلاثين وتسعمائة.
السرور في شرح الشذور
- المنسوبة لابن هشام في النحو لبدر الدين حسن بن أبي بكر بن أحمد القدسي الحلبي المتوفى سنة 836 ست وثلاثين وثمانمائة.
سرور القلب العرفانية بترجمة القصيدة النعمانية
- لإبراهيم خليل بن أحمد بن اسحق من قضاة العساكر الرومي الحنفي رئيس العلماء المتوفى سنة 1270 سبعين ومائتين وألف
سرور المهج والألباب في رسائل الأحباب
- لمحمد بن عيسى الكاتب المتوفى سنة. . . (من كتب آياصوفيه)
السطعات الأحمدية في روايح مدايح الذات المحمدية
صلى الله عليه وسلم تأليف أحمد بن عبد القدوس بن محمد أبي المواهب المصري المعروف بالشناوي المتوفى سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
سطعات لمعات أنوار ضياء الفجر في شرح كتاب
طيبة النشر
- للشيخ محمد بن الحسن السمانودي المنير الشافعي الأشعري فرغ منها سنة 1187 سبع وثمانين ومائة وألف اولها الحمد لله الذى جمع فى القرآن العظيم كنوز معاني دقائق حقائق العلوم إلخ.
سطور الأعلام في مباني الإيمان والإسلام
- لسراج الدين عمر بن موسى الحمصي ص توضيح المبهم والمجهول أولها الحمد لله الذي جعل الإسلام وقاية ورحمة
(1)
من النار الخ.
انسطوة العدلية بالفرقة الإسماعيلية
- في الرد عليهم لأبي الفتوح خليل بن إبراهيم الفيومي المصري نزيل حماء المتوفى سنة 1161 إحدى وستين ومائة وألف.
سعادة اهل الاسلام بالمصافحة عقب الصلاة
والسلام
- للشرنبلالى حسن بن عمار صاحب الابتسام أولها الحمد لله المنعم بالإيجاد إلخ.
سعادة الدارين في إتباع سيد الكونين
- منظوم
(1)
لعله (وجنة).
لظاهر بن علي الزيداني الصفدي الحنفي النقشبندي نزيل قسطنطينية فرغ منها في رجب من سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف.
السعادات الناصرية
-
سعادة الدارين في بر الوالدين
- للسيد أحمد بن محمد الحلوي ص الدر المنظم.
سعادة الدارين في أخلاق سيد الكونين
-
سعادة الدارين في الرد على الفرقتين
- الوهابية ومقلدة الظاهرية تأليف إبراهيم بن عثمان بن محمد بن داود السمنودي المنصوري المصري مطبوع بمصر سنة 1320 عشرين وثلاثمائة وألف في مجلد أولها الحمد لله توج الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر بتاج الكرامة إلخ.
سعادة الدارين في الصلاة على سيد الكونين
- صلعم ليوسف أفندي النبهاني ص الأحاديث الأربعين.
سعادة الدارين في الصلاة والسلام على سيد
الكونين
- للشيخ محمد بن أحمد بن علي العمري الموصلي الشافعي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
سعادة الدارين ومنحة سيد الكونين
- قصيدة للشيخ أحمد ابن النجاري الدمياطي مطبوع بمصر.
سعادة الدارين في مدح سيد الكونين
- منظومة لملا عثمان الضرير الموصلي ص الإبكار الحسان.
السعادة الفاخرة في سيادة الآخرة
- في موضوعات العلوم لمولانا لطف الله بن حسن التوقادي الرومي الحنفي المتوفى شهيداً سنة 900 تسعمائة أولها مبادى منايحك ذكر اسمك العالي ومباني محامدك الاعتراف بترك العوالي إلخ في مجلد لطيف (من كتب مير خالص المستشار).
سعادة الماجد بعمارة المساجد
- للشرنبلالى حسن ابن عمار المذكور أوله الحمد لله الذي جعل بناء المساجد قصوراً لبانيها في أعلى عليين إلخ.
السعادة النامية الابدية فى السكة الحجازية الشامية
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص اسمى الرتب اولها بحمدك اللهم
يا من مهدت السبل للسالكين وقومت لطريق للمهتدين إلخ.
السعاية في كشف شرح الوقاية
- في الفروع لمحمد عبد الحي اللكهنوي ص سبحة المرجان.
سعد السعود
- لرضى الدين علي الطاوسي الشيعي ص السالك المحتاج.
سعود القرآن في نظم مشترك القرآن
- للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح.
سعود المطالع في سعود المطالع
- للسيد عبد الهادي نجا الأبياري في مجلدين مطبوع بمصر أولها حمداً لمن بين المعمى وفصل الاسم والمسمى إلخ.
سعة الأخلاق
- للشيخ أحمد المصري المعروف بالشناوي ص الإرشاد إلى سبيل الرشاد.
سعى الصفا
- في المناسك تأليف فخر الدين حمزة ابن علي بن مالك المعروف بآذري المتوفى سنة 866 ست وستين وثمانمائة.
السعي المشكور في رد المذهب المأثور
- لمحمد عبد الحي اللكهنوي المذكور.
سفارتنامه
- لرئيس الكتاب مصطفى راسخ الشهير ببازركان باشى زاده الرومي المتوفى سنة 1218 ثمان عشرة ومائتين وألف أولها حمد وشكرنا محدود وسباس وثناي نامعدود إلخ.
السفحة الوسيمة والمنحة الجسيمة
- تشتمل على أربع قواعد اعتقادية وأصولية وفروعية وتحقيقية لأبي جعفر أحمد ابن الحسن الكلاعي ص أس مبنى العلم.
سفر الأدعية المأثورة وخواص الآيات المسطورة
- لعبد الفتاح بن المفتي محمود اللارندى الرومي الحنفي المتوفى سنة 946 ست وأربعين وتسعمائة اولها محمدك اللهم مالك الملك إلخ.
سفر السعادة وسفير الإفادة
- من شروح المفصل تأليف علم الدين علي السخاوي ص تحفة الفراض.
وشرحه عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي ص أشعة اللمعات.
السفر المستور للبداية في الذكر المنشور للولاية
- للسيد سالم بن شيخان اليمني صاحب الأخبار والأنباء.
سفرة الزاد فى سفرة الجهاد
- وهي رسالة في فضل الجهاد نفيسة جداً لشهاب الدين السيد محمود الآلوسي البغدادي ص روح المعاني.
سفرة السفرة
- للغمري.
سقط الملح وروح الترح
- لأبي الحسن سعد الله ابن نصر بن سعيد الدجاجى الواعظ شيخ العراقين المتوفى في حدود سنة 560 ستين وخمسمائة أولها الحمد لله حمداً يبلغ منتهى رحمته إلخ.
سفينة الأولياء
- فارسي لمحمد دارا شكوه الهندي ص حسنات العارفين.
سفينة الأبرار في لجج الأسرار
- لسعد الدين محمد ابن مؤيد بن أبي بكر الحموي الصوفي المتوفى سنة 650 خمسين وستمائة.
سفينة الأخبار في فضائل الأعمار
- أولها الحمد لله الذي لعظمته ترك؟ الفلك ودار الحكيم الذي خضع له كل بطل جبار إلخ في مجلد لطيف.
سفينة الدر
- للصالحي. . . اولها الحمد لله الذي أجرى في بحار الأفكار سفينة الفصاحة والبلاغة إلخ.
سفينة الراغب ودفينة المطالب
- لمحمد راغب باشا الوزير الرومي ص الديوان في مجلد مطبوع بمصر.
سفينة الشوق
- فارسي في تذكرة الشعراء تأليف راى تنسوخ راي الكهنوي الهندي من البراهمة المتخلص بشوق المتوفى بكلكته سنة 1270 سبعين ومائتين وألف.
السفينة العراقية في لباس الخرقة الصوفية
- لابن عراق محمد بن علي الدمشقي نزيل الحرمين المتوفى سنة 933 ثلاث وثلاثين وتسعمائة.
سفينة الفصاحة
- تركي ذيلا على دوحة المشايخ في تراجم العلماء للقاضي محمد منيب العينتابي ص تيسير المسير أولها سلاسل سلسلة تحميد بي تحديد أول مالك الملك حميد ومجيد جنابته لا يقدر كه الخ.
سفينة المسائل
- في الفتاوى لابن القصاب الرومي محمد ص جامع البحار.
سفينة المشتاق
-
سفينة الملك ونفيسة الفلك
- في الأدب والموسيقى لشهاب الدين محمد بن إسماعيل الحجازي ثم المصري المتوفى سنة 1274 أربع وسبعين ومائتين وألف في مجلد مطبوع أولها حمداً لمن حكم على أهل الهوى بالنوى والفراق إلخ.
سفينة من أتى ودفينة من مضى
- في تراجم الرجال
سفينة مولويه
- للشيخ مصطفى ثاقب المولوي المتوفى بكوتاهية سنة 1148 ثمان وأربعين ومائة وألف في مجلد كبير مطبوع أولها الحمد لله الذي جعل العلم الشريف رحمة لاوليائه الأخيار إلخ.
سفينة النجالمن إلى الله التجا
- لابن العراق المذكور أيضاً
سفينة النجا
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد البرلسي الشهير بزروق مؤلف إعانة المتوجه المسكين.
شرح سفينة النجا
- لعبد الرحمن بن محمد العياشى سماه.
الأنوار السنية على الوظيفة الزروقية.
وشرحها محمد نوري بن عمر النووي الجاوي وسماه كاشف الدجا في شرح سفينة النجا.
سفينة النجاة
- في الأصول فارسي لمحمد بن عبد الفتاح التنكابني الشيعي ص إثبات وجود الصانع.
سفينة النجاة
- في الإمامة لابن السمان إسماعيل بن علي الشيعي ص البستان.
سفينة النجاة
- تأليف ملا محمد تقي الكاشاني الشيعي ص إيضاح المشتبهات.
سفينة النجاة في فضائل الأئمة الهداة
- للسيد خلف بن عبد المطلب الحويزي ص برهان الشيعة.
سفينة النجاة في معرفة أحكام الصلاة
- لمحمد ابن خليل الطرابلسي الحنفي المعروف بالقاوقجي ص الإعتماد في الإعتقاد أولها الحمد لله الذى فرض معرفته على العباد إلخ.
سفينة النجاة
- للشيخ جعفر الاستر آبادي الشيعي ص أصل الأصول.
سفينة النجاة في مناقب أهل البيت العلويات
الرضويات
- لأبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين الخزاعي النيسابوري الشيعي المتوفى سنة. . .
سفينة النجاة
- لملا محسن مجتهد الشيعة مؤلف أبواب الجنان.
سفينة الوزراء
- تركي في التراجم لاحمد نظيف الصدر الرومى لقاضى ص رياض النقباء.
السقاية فيما ليس برأس آية
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
سكب الأدب شرح لامية العرب
-
السكر الفاضح والعطر الفائح
- لأبي المحاسن جمال الدين يوسف بن تغري بردي المصري المؤرّخ.
السكر المرشوش في تاريخ الشيخ مغوش
- لشهاب الدين أحمد بن بدر الدين الطيبي الدمشقي النحوي الشافعي المتوفى سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة.
السك الموفى على رقبة المنوفى
- للشيخ أيوب ابن أحمد الخلوتى البقاعى ص ذخيرة الانوار.
سكينة الاولياء
- لمحمد دارا شكوه الهندي ص حسنات العارفين.
سكينة الصالحين فى معرفة قواعد اليقين
- لسعد الدين محمد بن مؤيد الحموي الصوفي المذكور.
سلاح أهل الإيمان في محاربة الشيطان بالصلاة
وتلاوة القرآن
- تأليف عبد الله بن عبد الرزاق المكناسى ص الاشياء.
سلاح السالك وسد المهالك
- لأبي الفتح شمس الدين محمد الفوى الأزهري من رجال القرن التاسع أوله الحمد لله على نعم سلفت إلخ.
سلاح المؤمن
- تأليف الحاج محمود بن مير علي الميمدي ثم الخراساني الشيعي المتوفى في حدود سنة 1100 مائة وألف.
سلاح المؤمن
- في الحديث للسيد محمد بن عبد الله المخزومي الرفاعي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
السلاح والعدة في فضل ثغر جدة
- لعبد القادر ابن أحمد بن محمد بن فرج الشافعي الخطيب بجدة المتوفى بها سنة 1010 عشر وألف.
السلاح الوفائية بثغر الاسكندرية
- لأبي عبد الله محمد التونسي المعروف بابن رغدان ص بلغة السؤال.
سلاسل الحديد المنتخب من شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد
- للسيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل الكتكاتي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
سلاسل الحديد في تقييد ابن أبي الحديد
- اعنى فى الرد عليه تأليف يوسف البحراني الشيعي ص أعلام القاصدين.
سلاسل القرار في تقييد الغرار
- لصلاح الدين ابن محمد الكوراني المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله مبدي كل نعماء الخ تم كتابته سنة 1160 ستين ومائة وألف.
السلاسل والأغلال
- في الأهاجي تأليف حسين ابن شهاب الدين حسين بن جاندار البقاعي الكركي المتوفى سنة 1076 ست وسبعين وألف.
السلافة البهية في ترجمة الميثمية
- تأليف سليمان ابن عبد الله بن علي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1121 إحدى وعشرين ومائة وألف.
سلافة العصر في محاسن أهل العصر
- في تراجم الرجال للسيد علي بن أحمد بن معصوم الدشتكي الشيرازي ص أنوار الربيع.
سلالة الاجتهاد
- في الفقه للسيد محسن بن السيد
حسن الأعرجي الكاظمي الشيعي المتوفى في حدود سنة 1240 أربعين ومائتين وألف.
سلالة الرسالة في ذم الروافض من أهل الضلالة
- تأليف علي بن سلطان محمد القاري الهروي ص إتحاف الناس أوله الحمد لله وحده والسلام على من لابى بعده إلخ،
السلالة من أهل الضلالة
-
سلالم القضلاء شرح هداية الأذكياء
- لمحمد نوري ابن عمر الجارى ص الأبريز الداني.
سلاليم اللغة
- تأليف محمد بن سليمان التنكابني الشيعي ص أسرار المصائب.
السلسبيل فيما يتعلق بالنيل من الأقاويل
- لإبراهيم ابن إبراهيم بن يوسف الشهير بالسخيلة المصري الشافعي المتوفى سنة 1231 إحدى وثلاثين ومائتين وألف.
السلسلات
- في الحديث لأبي بكر محمد بن عبد الله ابن أحمد المعروف بابن العربي المعافري المالكي ص أعيان الأعيان
السلسل الرائق المنتخب من الفائق
- تأليف إبراهيم ابن يوسف بن عبد الرحمن الحلبي المعروف بابن الحنبلي الحنفي المتوفى سنة 959 تسع وخمسين وتسعمائة.
السلسل الجاري في ذكر الجواري
- للناشري حمزة ص انتهاز الفرص.
السلسل الفائض في علم الفرائض
- لأبي عثمان سعد ابن أحمد التجيبى الشهير بابن ليون ص الأبيات المهذبة.
سلسلة الأنوار وزين الأخبار في الصلاة
والتسليم على النبي المختار
- لأبي عبد الله محمد بن عبد القادر الحلبي القادري تاريخ كتابة النسخة سنة 1155 خمس وخمسون ومائة وألف.
سلسلة الخواجكان في آداب عبودية الأعيان
- أعني الطريقة النقشبندية للشيخ أحمد الطربزوني الشهير بالكوسج ص التحفة إلهية أولها الحمد لله الذي شرح بالأذكار خفايا لطائف صدور الذاكرين إلخ رسالة كبيرة.
سلسلة الذهب المتصلة بخير العجم والعرب
- لعبد الرحمن ابن مصطفى العلوي مولى الدويلة نزيل مصر ص إتحاف الخليل.
سلسلة الصديقين
- رسالة فارسية.
سلسلة الصفا لمحمد المصطفى
- صلى الله علية وسلم تأليف يوسف شكري بن عثمان الخربوتي الحنفي مدرس المحمودية بالمدينة المنورة المتوفى سنة 1292 اثنتين وتسعين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي خلق الإنسان من سلالة من طين إلخ.
سلسلة الطريقة
- في التصوف للشيخ سيف الله الحميدي الرومي الخلوتي ص أسرار العارفين.
سلسلة العسجد في ذكر مشايخ السند
- لأبي الطيب محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم
سلسلة الكلام
- لأبي محمد خلف المشالي المصري المتوفى سنة 875 خمس وسبعين وثمانمائة ثم شرحها.
سلسلة المصنوعات في خلق روح سيد السادات
- (من كتب الزيتونة).
السلسلة المنيفة في الخرقة الشريفة
- تأليف شيخ ابن عبد الله العيدروسي ص تحفة المريد.
سلسله نسبيه
- للشيخ سف الله المذكور.
سل الحسام الهندي لنصرة مولانا الشيخ خالد
النقشبندي
- لابن عابدين محمد أمين الدمشقي المفتي ص رد المختار على الدر المختار أوله الحمد لله الذي شرع لنا خير شريعة إلخ.
سل السيف على حل كيف
- لمحيي الدين عبد القادر ابن محمد بن يحيى الطبري المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
سلطان الأذكار في مناقب غوث الأبرار
- لشاه محمد علم اليقين ابن شاه الهمداني الهندي.
السلطان المبين والبرهان المستبين
- لابن الرداد أحمد ص الجامعة.
السلطانية في شرح كتاب النورانية
- يأتي في الكتب.
سلك الأخبار
- للشيخ يعقوب بن حسن العاصمي الكشميري المتوفى سنة 1003 ثلاث وألف.
سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر
- للسيد محمد خليل بن السيد علي المرادي الدمشقي مفتي الحنفية بها المتوفى سنة 1206 ست ومائتين وألف. أوله يا من خلق الخلائق وأبدع الطرائق إلخ في أربع مجلدات طبع قسم منها بالقسطنطينية والبقية بمصر.
سلك الدرين في حل النيرين
- تأليف أحمد بن موسى ابن عبد الغفار المالكي المتوفى سنة. . . (من كتب الخديوية)
السلك الزاهر في علم الأوائل والأواخر
- منظومة (من كتب الزيتونة)
السلك السديد إلى إرشاد المريد
- لشمس الدين محمد ابن محمد بن محمد بن أحمد البديري الدمياطي الشافعي المتوفى سنة 1133 ثلاث وثلاثين ومائة وألف.
سلك السلوك
- في التصوف للسيد ضياء الدين البدايوني الهندي.
سلك القلائد فيما تفرق من الفوائد
- تأليف محمد هبة الله التاجى البعلي القاضي الحنفي المتوفى سنة 1224 أربع وعشرين ومائتين وألف تشتمل على عدة فنون.
السلك القويم في معرفة التقويم من الدر اليتيم
- تأليف عثمان بن سالم الورداني فرغ منها سنة 1210 عشر ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي أوجد العالم من العدم إلخ.
سلك المتقين
- فارسي من تصانيف علماء الهند.
سلك النظام بشرح جواهر الكلام
- في العقائد للشيخ إبراهيم بن محمد الحلبي الحنفي المتوفى سنة 956 ست وخمسين وتسعمائة أوله الحمد لله الذي أيدنا في مواقف توحيده إلخ.
سلم التوفيق
- تأليف عبد الله بن الحسين بن طاهر ابن محمد بن هاشم باعلوي (من كتب الخديوية)
سلم السعادة ومركب الريح لمن أراده
-
سلم السموات
- لأبي القاسم بن أبي حامد بن أبي نصر الكازرونى.
سلم العلوم
- في المنطق للشيخ محب الله البهاري الهندي الحنفي المتوفى سنة 1119 تسع عشرة ومائة وألف.
سلم الفلاح شرح نور الايضاح
- للشرنبلالى في الفقه الشيخ عثمان الكماخي ص بركات الأنوار.
السلم لدار السلام في بيان أحكام أركان الإسلام
- فارسي (موجود في دار الكتب السلطان بايزيد.)
شرح السلم المرونق
- في المنطق للشيخ حسن ابن درويش القويسني المتوفى سنة 1255 خمس وخمسين ومائتين وألف.
وفي المنطق لمحمود بن حسن المغنيساوي ص مغنى الطلاب.
وللشيخ محمد قش بن يوسف ابن إبراهيم الغرقي المتوفى سنة 1222 اثنتين وعشرين ومائتين وألف أوله الحمد لله الذي جعل منطق العلماء سلماً إلخ.
سلم المسترشدين لأحكام الشريعة والدين
- تأليف حسونة بن عبد الله النواوي المصري المدرس الحنفي المولود سنة 1255 في ثلاثة أجزاء مطبوع.
سلم النجاة على سفينة الصلاة
- المنسوبة للحضرمي تأليف الشيخ محمد نوري بن عمر النووي الحاوي الشافعي نزيل مصر ص الإبريز الدانى.
سلم الوصول الى طبقات الفحول
- لكاتب جلبى صاحب الكشف.
سلم الوصول إلى علم الأصول
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
سلم الوصول إلى علم الأصول
- في نظم الورقات لأبي عبد الله محمد بن محمد السلامي الجزائري ص الزهرة المقتطفة.
شرح سلم الوصول له أيضاً.
سلوان الجلد عند فقدان الولد
- لابن خلف المصري سليمان مؤلف اتفاق المباني.
سلوان المصاب بفرقة الأحباب
- للشيخ مرعي ابن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
سلوة الأحزان بما روى عن ذوى العرفان
- لابن الجوزي عبد الرحمن بن علي البغدادي ص أخبار الأخيار.
سلوة الحريف بمناظرة الربيع والخريف
- لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ ص أخلاق الشطار.
سلوة الحزين عند شدة الأنين
- تأليف حسن ابن أحمد بن عبد الله ابن البناء البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 471 إحدى وسبعين وأربعمائة.
سلوة الغرباء
- لأبي عامر فضل بن إسماعيل الجرجاني النحوي المتوفى في حدود سنة 445.
سلوة الغريب وأسوة الأديب
- للسيد عليخان الشيرازي المعروف بابن معصوم ص أنوار الربيع.
سلوة الغريب وخلوة الحبيب
- مقامة للشيخ بهاء الدين صلى.
سلوة القلوب
- فارسي للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
سلوة المكروب وغاية المطلوب في نظم قصة النبي
يوسف بن يعقوب
- لعبد الرحمن بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عيدروس اليمني فرغ منها سنة 1267 سبع وستين ومائتين وألف أولها أبديت بالله نظمي في الفكر فيما أرومه وبالله استعين؟ إلخ.
سلوك الجادة على لمعة المفادة
- للشيخ محمد نوري النووى الجاوى ايضا.
سلوك السنن إلى وصف السكن
- لابن أبي حجلة أحمد بن يحيى التلمساني ص أنموذج القتال.
سلوك الطريق إذا لم يوجد الرفيق
-
سلوك الطريقة في الجمع بين كلام أهل الشريعة
والحقيقة
- للشيخ مرعي المذكور.
سلوك العابدين لسبيل الراشدين
- لأبي عبد الله محمد ابن أحمد الشطي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله ذي العفو والغفران إلخ.
السلوك في تدبير الملوك
- (موجود في دار كتب آيا صوفيه).
السلوك القويم والصراط المستقيم
- في التصوف للشيخ مصطفى مستقيم ابن الحاج محمد الرومي النقشبندي المتوفى سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف.
السلوك لأبناء الملوك
- للشيخ محمود بن محمد ابن يزيد الكردي الكورانى الخلوتى نزيل القاهرة المتوفى سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف.
سلوك المالك في تدبير الممالك
- لشهاب الدين أحمد ابن محمد بن أبي الربيع البغدادي المتوفى سنة. . . صنفه للخليفة المعتصم بالله العباسي أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان في أحسن تقويم إلخ في مجلد مطبوع.
سلوك المحققين في مقامات اليقين
- رسالة في التصوف تأليف عبد الله الميرغني الصوفي المتوفى سنة 656 ست وخمسين وستمائة أوله سألت اسعدك الله بمرضاته إلخ.
سلوك مسالك المرام في سلك مسالك الأفهام
- لعبد القاهر بن عبد العبادي الشيعي ص خير الزائر المبتلي.
سلوك الملوك
- للشيخ إسماعيل حقي الخلوتي ص الأسرار أوله الحمد لله الذى ليس له في سلط نه وزير ولا نظير الخ.
شلوى النديم وتذكرة العديم
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
السلوى والمن في مواضع حسن الظن وسوء الظن
- لابن عزوز محمد مكي التونسي أيضاً.
سليمان نامه
- في وقايع السلطان سليمان القانوني العثماني تأليف شاهي بن قاسم جلبى التبريزي نزيل القسطنطينية المتوفى سنة 945 خمس وأربعين وتسعمائة.
سليمان نامه
- فارسي في المثنويات لعبد النبي الشاعر المتخلص بزلالي ص آذر.
سليمان وبلقيس
- منظومة فارسية لنظام الاستر ابادى المتوفى سنة 921 إحدى وعشرين وتسعمائة.
سماعخانة أدب
- تركي في تراجم الشعراء من رجال
المولوية ملخص من تذكره أسرار دده تأليف علي أنور بن. . .
فرغ من طبعها سنة 1309 تسع وثلاثمائة وألف في مجلد لطيف.
سمط الأبرار
- في الفتاوى للسيد حسن بن علي ص دور البحار أوله الحمد لله الذي أنعم علينا إلخ.
سمط الثريا
- في معاني غريب الحديث لأبي القاسم إسماعيل بن حسين بن عبد الله البيهقي الفقيه الحنفي المتوفى سنة 407 اثنتين وأربعمائة.
سمط الجمان وسفط المرجان
- لأبي عمرو ابن الإمام الأندلسي.
سمط الجواهر الفاخر من مفاخر النبي الأول
والآخر
- تأليف محمد المهدي الفاسي ص الإلماع.
السمط الدررى في مسائل تتعلق بالجدرى
- لابن با نير محمد بن مصطفى الجزائري ص إقامة البراهين أولها حمداً لمن أمرنا بحفظ النفوس من الأضرار إلخ.
السمط العبقري في شرح العقد الجوهري
- يأتي في حرف العين.
سمط الفوائد وعقال المسائل الشوارد
- لشهاب الدين أحمد الحموي ص اتحاف الاولياء اوله احمد لله الذي أسامى طرقي رياض الفوائد؟ إلخ.
سمط اللآل بأشعار الآل
- للشيخ إسماعيل ابن محمد من ملوك اليمن المتوفى سنة 1079 تسع وسبعين وألف.
سمط اللآل في الكلام على ما ورد في كتب
الأعمال
- تأليف عبد الرحمن المعروف بابن رياد اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
سمط اللآل في معرفة الرجال
- في احد عشر جزأ للشيخ محمد قويسم بن علي الشريف التونسي المتوفى سنة 1114 أربع عشرة ومائة وألف.
السمط المجيد في تلقين الذكر لأهل التوحيد
- للسيد أحمد بن يونس الدجاني المدني الشهير بالقشاشي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
سمط النجوم العوالي في أبناء الأوائل والتوالي
- لعبد الملك بن حسين بن عبد الملك العصامي المكي الشافعي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف في مجلدين.
سمير الأصحاب
- في التاريخ للشيخ محمد البكري الصديقي (من كتب الزيتونة).
السمير الأمين
- ديوان شعر لخليل الخوري البيروتي ص زهر الربى.
سمير الجليس في محاسن التخميس
- تأليف عبد الله بن. . . فريج المصري المدرس بها.
السمير على شرح الأمير لبسملة الملوي
- في علم البلاغة لعبد الحكيم بن مخلوف المصري المتوفى سنة 1301 إحدى وثلاثمائة وألف.
السناء الباهر بتكميل النور السافر في أعيان القرن
العاشر
- للسيد محمد شلى.
السنا والسنوت في أحكام القنوت
- للسيد محمد ابن جعفر البرزنجي ص الإشاعة في أشراط الساعة.
السند [السندات] التامات في حسن خاتمة السادات
- لآزاد غلام على البلكرامي ص الأمثلة.
سند الشعراء
- للشاعر حشمت محمد سعيد بن عباس الرومي ص ديوان أوله مطلع منظومة حمد خدا إلخ مطبوع.
شرح سنن ابن ماجة
- لأبي الحسن علي بن عبد الله ابن نعمة الأنصاري الأندلسي المحدث الفقيه المالكي المتوفى سنة 567 سبع وستين وخمسمائة.
ولسعد الدين أبي محمد مسعود ابن أحمد العراقي الحارثي المصري الحنبلي المتوفى سنة 711 إحدى عشرة وسبعمائة.
سنن التحديث
- للحافظ أبي الفضل صالح بن أحمد ابن محمد بن أحمد بن صالح التميمي الهمداني السمسار المتوفى سنة 384 أربع وثمانين وثلاثمائة.
السنن الخاص من سنن العارفين والخواص
- أوله الحمد لله الذي هدانا سبيل من تولاه وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الخ مرتب على ستة ابواب واثنين وسبعين فصلاً فرغ منه المصنف في ربيع الأول من سنة 1049 تسع وأربعين وألف.
السنن
- في الحديث لمحمد بن عبد الله ابن عبد الحكم المصري الشافعي المتوفى سنة 268 ثمان وستين ومائتين.
سنن القرطبي
- في الحديث لأبي عبد الله محمد بن عبد الملك بن أيمن بن فرج الأندلسي المتوفى سنة 330 ثلاثين وثلاثمائة.
سنن المنهاج وترتيب الحجاج
- لأبي الوليد سليمان ابن خلف بن خلف الباجي ص التبيين لمسائل المهتدين.
سنن المهتدين في مقامات الدين
- لأبي عبد الله محمد ابن يوسف العبدري كان حياً سنة 733 ثلاث وثلاثين وسبعمائة.
السنوحات
- في التصوف للسيد إبراهيم فصيح الدين الحيدري البغدادي ص أصول الخيل.
السنوحات المكية والفتوحات الحقية
- للحاج محمد بن علي بن إبراهيم النازللي الكوز لحصاري ص أحكام المذهب.
سني المهتدي إلى مفاخر الوزير أبي العباس
اليحمدي
- تأليف علي بن أحمد بن قاسم بن موسى المعروف بمصباح الذرو الى المغربي المتوفى في حدود سنة 1158 ثمان وخمسين ومائة وألف.
سواء السبيل إلى إعراب حسبنا الله ونعم الوكيل
- للسيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
سواء السبيل
- تأليف كليم الله الجهان آبادي ثم الدهلوي المتوفى بها سنة 1140 أربعين ومائة وألف.
سواء الصراط في بيان الإشراط
- للشيخ محمد حجازي الواعظ القلقشندي ص إتحاف السائل.
سوابغ النعم وسوابق الكرم
- في شرح أسماء الله الحسنى للشيخ أحمد البوني.
سوابغ النوابغ في شرح نوابغ الكلم
- تأليف رضى الدين محمد بن إبراهيم المعروف بابن الحنبلي
سواد العين في حاشية حكمة العين
- لشمس الدين محمد الخضرى ص التكملة.
سواد العين في شرف النبيين
- لابى السيادة عبد الله ابن إبراهيم بن حسن بن مير غنى الحسيني المكي المعروف بالمحجوب ص الإيضاح المبين.
سواد العينين في مناقب الغوث أبي العلمين
- لأبي القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي القزويني الشافعي الرفاعي المتوفى سنة 623 ثلاث وعشرين وستمائة.
سواطع الآثار الأثرية بشرح منظومة الدرة المضية
- كلاهما لأبي العون أحمد بن محمد السفاريني ص الأجوبة النجدية.
السوانح
- للشهاب أحمد الخفاجي المصري صاحب خبايا الزوايا.
سوانح الأفكار والقرائح في غزر الأشعار والمدائح
-
سوانح السوانح
- لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي ص برهان المحبة.
سوانح الشيطان
- لواحد من علماء الهند مطبوع.
سوانح المطارحات ولوائح المذاكرات
- لأحمد ابن حسام الدين حسن البياضي الرومي ص إشارات المرام أوله أحسن ما افتتح به الكلام ما افتتح به أحسن الكلام إلخ.
السوانح النظرية في شرح البداية الحرية
- للشيخ حسين العصفور البحراني الشيعي ص الأنوار اللامعات.
سؤالات أحمدي
- في الرد على الملاحدة للشيخ أحمد الشوريانى الهندي المتوفى سنة 1030 ثلاثين وألف.
سوز وكداز
- منظومة فارسية فى المثنويات لملا محمد رضا الخبوشاني المشهدي المتخلص بنوعي المتوفى بالهند سنة 1019 تسع عشرة وألف.
سوسنة سليمان في أصول العقائد والأديان
- لنوفل الطرابلسي المسيحي ص زبدة الصحائف.
سوغ المال شرح نظم اللآل
- تأليف عبد الرحمن
خاكى العيتابى الشهير بعلي أفندي زاده فرغ منها سنة 1168 ثمان وستين ومائة وألف أولها حمد بي حد وثناء لا يعد إلخ.
سوق الفواكه ونزهة المتفاكه
- لأبي العباس أحمد ابن علي بن محمد بن علي اليمني المعروف بابن فليتة المتوفى سنة 731 إحدى وثلاثين وسبعمائة في ديوان شعره.
السول في أحاديث الرسول
صلى الله عليه وسلم لشمس الدين محمد بن علي بن جعفر البلالي العجلوني الشافعي الصوفي المتوفى سنة 813 ثلاث عشرة وثمانمائة.
سهام الإسلام
- لأبي عبد الله حسين بن عبد الله السعدي ص إكمال الإسلام.
السهام الثاقبة
- في الكلام لملا اسحق الهروي تاريخ كتابة النسخة سنة 1186.
سهام الربط في المخمس خالي الوسط
- لأبي عبد الله محمد بن يوسف الفاسي ص تلقيح الأذهان أولها الحمد لله الذي وفق من عباده من يشاء تصريف المخمس من الأسماء إلخ مرتب على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة.
السهام الرشيقة في قلوب الناهين عن علم الحقيقة
- للشيخ حسن بن طعمة البيتماني ص ذخيرة الإسلام.
السهام الساباطية
- في مجرباته لجواد ساباط البصري ص البراهين.
السهام المارقة من أغراض الزنادقة
- تأليف على ابن محمد الصغير العاملي الشيعي ص الدر المنثور.
السهام المحرقة فيمن تلبس بالزندقة
-
سهام المنية على منكر تعدد الأرشدية
- لمحمد هبة الله البعلي ص التحقيق الباهر في شرح الأشباه والنظائر.
السهل في قراءة السبع
- لابن القطان محمد بن علي صاحب التسهيل.
السهل الممتنع
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك أوله ممن تسامى قسماً فخرج عن أرض وسما إلخ.
السهم الراحض في نحر الروافض
- لأبي السيادة عبد الله بن حسن المكي المعروف بالمحجوب ص البدر المنير.
السهم الصائب في الرد على العنيد الكاذب
- فيمن رد على الشيخ خالد للسويدي محمد أمين البغدادي ص التوضيح والتبيين.
السهم المتعرض في قلب المعترض
- لمحب الدين محمد ابن أبي بكر العلواني مؤلف تنزيل الآيات.
السيادة المنقادة شرح أنوار السعادة للكافية جي
- تأليف محمد بن عيسى بن عبد الرحمن الديري المتوفى سنة 1087 سبع وثمانين وألف. (موجود بدار الكتب بايزيد)
السياسة اللازمة المرضية
- تأليف محمد بن. . . المقدسي
السياسة المدنية
- تأليف لسان الدين محمد الشهير بابن الخطيب الوزير ص استنزال اللطف الموجود.
سياسة الملوك
- لأبي دلف قاسم بن عيسى بن إدريس ابن معقل العجلي البغدادي الوزير المتوفى سنة 225 خمس وعشرين ومائتين.
السياسة الملوكية
- لتاج الدين أبي محمد عبد الله بن عمر ابن علي بن محمد بن حمويه السرخسي الدمشقي المتوفى سنة 640 أربعين وستمائة.
سيب السيل في وصف الخيل
- لنور الدين. . . القرافي الأنصاري الشافعي المتوفى سنة. . . أوله حمد المنيح السحاب ومبيح العباب ومنشى العراب إلخ ألفه باسم الأمير إبراهيم الدفتر دار بمصر.
سير الاسما وسر المسمى
- في شرح الأسماء الإثني عشر الرفاعية تأليف الشيخ كمال الدين الحلبي ص الأطواق الزمردية.
سير الأنبياء العظام والخلفاء الكرام والسلاطين
القدام
- تأليف المولى محمد بن احمد الشهير بنشانجى زاده الرومي أوله مالك الملك لا شريك له إلخ في مجلد.
سير الأنبياء عليهم السلام
- لبدر الدين محمود بن أحمد ابن موسى العيني قاضي القضاة المصري الحنفي المتوفى سنة 855 خمس وخمسين وثمانمائة.
سير الأولياء
- للسيد محمد بن مبارك بن محمد الكرماني ثم الهندي المتوفى سنة 768 ثمان وستين وسبعمائة.
سير الحاث إلى علم الطلاق الثلاث
- لابن عبد الهادي جمال الدين يوسف بن الحسن ص الإتقان.
سير السالكين وسراج الهالكين
- تأليف سليمان ابن يوسف بن إبراهيم البجائي المغربي المالكي المتوفى سنة 887.
(من كتب ايا صوفيه).
سير السعداء إلى منازل الشهداء
- تأليف أحمد ابن حسين الكناني المتوفى سنة.
السير الصغيرة
- لأبي سليمان موسى بن سليمان الجوزجاني ثم البغدادي الحنفي المتوفى بعد سنة 200 مائتين.
سير العباد إلى المعتاد
- فارسي لأبي المجد حكيم سنائي ص زاد السالكين.
السير القوي في الطب النبوي
- للسخاوي محمد ابن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
شرح السير الكبير للشيباني
- في الفقه لجمال الدين محمود بن أحمد بن عبد السيد البخارى الحصير الحنفي المتوفى سنة 636 ست وثلاثين وستمائة.
سير المقادسة
- للحافظ ضياء الدين أبي عبد الله محمد ابن عبد الواحد السعدي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 643 ثلاث وأربعين وستمائة في عدة مجلدات.
السير المنير في أصول البسط والتكسير
-
سير النبي صلى الله عليه وسلم
- لابن الشحنة محب الدين محمد الحلبي.
سير النبي صلى الله عليه وسلم
- تركي لعبد الباقي الرومي المعروف بالعارف اولها:
ناكاه اولدى بر دم فيض اتصافده.
بيوسته كوش خاطره بودلنشين صدا إلخ
سير النبي صلى الله عليه وسلم
- لمحمد حاكم الرومي ص الإشارات تركي في مجلد.
سير النبي صلى الله عليه وسلم
- منظوم تركي لإبراهيم حنيف الرومي ص أسماء أهل بدر أولها:
بسملة يله قلدي دل بدأ سخن رب يسر خوان اولوب طفل دهن إلخ في مجلد لطيف
سير نور الأنوار وقبس سير سر الأسرار
- للشيخ أحمد البونى اوله الحمد لله الذى جعل الميعانى ارواح الكلمات الموصوعة في الرقوم إلخ.
السير والسلوك إلى الله تعالى
- في التصوف للشيخ أحمد ابن أحمد الشهير بالمغربي الحنيدي الميموني الشافعي المتوفى سنة. . .
أوله الحمد لله الذي هدى من أحبه إلى سلوك طريق القوم إلخ.
السير والسلوك إلى ملك الملوك
- في التصوف للشيخ قاسم بن صلاح الدين الخاني الحلبي الصوفي المتوفى سنة 1109 تسع ومائة وألف.
السير والسلوك
- في التصوف للشيخ سيف الله الحميدي الخلوتي ص أسرار العارفين.
سيرة قلاوون
- لناصر الدين شافع بن علي بن عباس الكناني العسقلاني المتوفى سنة 730 ثلاثين وسبعمائة.
سيرة المتأخرين
- فارسي في التراجم لغلام حسين.
الطباطبائي الشيعي فرغ منها سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف.
سيرة المذهب في صفة الأدب
- لفخر الإسلام أبي الحسن علي بن محمد بن الحسين البزدوي الحنفي المتوفى سنة 482 اثنتين وثمانين وأربعمائة.
سيرة الملك الأشرف ابن قلاوون
- لناصر الدين شافع المذكور أيضاً.
سيرة الملك الناصر جقمق
- لرضى الدين محمد ابن أحمد بن عبد الله الدمشقي المعروف بابن الغزي.
السيرة النبوية
- لشهاب الدين أحمد بن إسماعيل الأبشيطي المتوفى سنة 835 خمس وثلاثين وثمانمائة كتاب حافل نحو ثلاثين سفراً.
السيرة النقية في علم الكاف
- لمحمد بن أميل التميمي أبي عبد الله الحكيم المتوفى سنة 170 أولها الحمد لله الذي تفرد في ملكه عن خلقه إلخ.
سيف الأبرار المسلول على الفجار
- تأليف محمد عبد الرحمن السلمى الهندي الحنفي المتوفى سنة. . . في رد فتوى مولوي نذير حسين أوله الحمد لله الذي أوجب علينا متابعة سيد المرسلين إلخ. رسالة كبيرة فارسية مطبوعة بالهند.
سيف الإسلام على مذهب مالك الإمام
- لأبي بكر عبد الله بن طلحة بن محمد بن عبد الله البابري الأندلسي المالكي المتوفى سنة 518 ثمان عشرة وخمسمائة.
سيف الله على من كذب على أولياء الله
- للشيخ صنع الله ابن الحلبي ثم المكي المتوفى سنة 1120 عشرين ومائة وألف.
أوله وبه الهداية ومنه العناية إلخ. فرغ منها في جمادى الآخرة من سنة 1117 سبع عشرة ومائة وألف.
سيف الله المسلول
- للسيد عقيل بن عمر المكي الحنفي.
سيف الأمة
- تأليف ملا أحمد بن محمد مهدي الكاشاني الشيعي ص تنقيح الفصول.
السيف الباتر لأرقاب الروافضة الكوافر
- للشيخ علي بن أحمد الهتى صنفه في القسطنطينية في حدود سنة 1025 خمس وعشرين والف. اوله الحمد لله الذى الهمنا لمعرفته وهدانا إلى طريق ملته إلخ وتوفى سنة 1029 تسع وعشرين وألف.
السيف البتار على من يوالي الكفار
- تأليف عبد الله بن عبد الباري الأهدل أوله الحمد لله الذي أعز دين الإسلام إلخ.
السيف الرباني في عنق المعترض على الغوث
الجيلاني
- لابن عزور محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران في مجلد مطبوع.
السيف الشهير على من جوز استبدال الوقف
بالدراهم والدنانير
- تأليف حنيف الدين بن عبد الرحمن ابن عيسى بن مرشد العمري المكي الحنفي المتوفى سنة 1067 سبع وستين وألف.
سيف الشيعة
- للسيد خلف بن عبد المطلب الحويزي ص برهان الشيعة.
السيف الصارم في قطع حبل الظالم
- (من كتب الزيتونة.)
السيف الصقيل في أذكار القول الثقيل
- للسيد محمد ابن عبد الرسول البرزنجي ص أشراط الساعة.
السيف الصقيل في الانتصار لمدح الرب الجليل
- لسراج الدين أحمد الحلبي الفاسي ص الدر النفيس.
السيف القاطع لأهل المراء في قبول جوائز السلاطين
والأمراء
- لعلوان الهبتي على بن عطية ص أسنى المقاصد.
السيف المسلول على القاضي رسول
- للبرزنجي المذكور أيضاً.
السيف المسلول على من ينكر المنقول
- في إصلاح الضاد لأبي بكر بن محمد بن الحاج بكر البرسوي رئيس القراء بها المتوفى سنة 1187 سبع وثمانين ومائة وألف.
السيف المسلول على من خالف الرسول
- للسيد عقيل بن عمر السقاف ص الإلهامات في رؤيا المنامات.
السيف المسلول في دفع الصدقة لآل الرسول
- للشيخ إبراهيم بن حسين بن أحمد بن محمد بن بيري الحنفي المفتي بمكة المكرمة المتوفى سنة 1099 تسع وتسعين وألف.
السيف المسلول فى قطع اوداج أنفلوس المخذول
- لسراج الدين الحلبي أيضاً.
السيف المسلول من غمده لتلابيب التالي من عمده
- تأليف علي بن يوسف العلائي السكري المقري المتوفى سنة. . .
أوله الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب إلخ.
سيف الملوك بديع الجمال
- من تصانيف علماء الهند مطبوع بها.
سيف الملوك والحكام المرشد لهم إلى سبيل الحق
والأحكام
- للكافية جي محمد بن سليمان ص الأحكام.
سيف النصر على كل ذي بغى ومكر
- تأليف محمد ابن
محمد بن أحمد الدرعي المغربي المالكي المتوفى سنة 1085 خمس وثمانين وألف.
سيف النقمة في شروط أهل الذمة
- لابن طولون محمد الدمشقي ص إرشاد المرتضى.
السيف الهندي في إبانة طريقة الشيخ النجدي
- أعني عبد الوهاب شيخ الوهابية تأليف عيسى بن محمد الصنعاني اليمني فرغ منها سنة 1218 ثمان عشرة ومائتين وألف
السيف اليماني لمن قال بحلّ سماع الآلات والأغاني
- لأبي يحيى مصطفى البرلسي المالكي الشهير بالبولاقي المتوفى سنة 1263 ثلاث وستين ومائتين وألف أوله الحمد لله الذي يقذف بالحق على الباطل فإذا هو زاهق إلخ.
السيل الجرار المندفق على حدائق الأزهار
- للقاضي محمد بن علي بن محمد الشوكاني اليمني ص أبطال دعوى الإجماع.
السيوف الحداد في عنق أهل الزندقة والإلحاد
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية أولها الحمد لله الذي ضرب على سرادق أسراره أقفال التمسك بالشريعة الغراء إلخ.
السيوف الصقال في رقبة من ينكر كرامات الأولياء
بعد الانتقال
- لعبد الباقي بن عبد الرحمن المصري أمام الأشرفية المتوفى سنة 1078 ثمان وسبعين وألف.
السيوف المجلية والمدافع الرعدية في رقاب وقلوب
المنكر على السادة الصوفية
- تأليف الشيخ محمد بن محمد الخليلي المقدسي الشافعي القادري المتوفى سنة. . . اولها الحمد لله عالم الغيب والشهادة والصلاة على المبعوث بالهداية. . .
السيوف المشرقية
(1)
لقطع أعناق القائلين بالجهة
والجسمية
- للشيخ على الميلى صاحب الحسام السمهري أولها الحمد لله الذي خلق العرش وأعلى العلى والفرش إلخ.
باب الشين المعجمة
شابور نامه
- منظومة تركية لحسين فردي الشاعر الرومي المتوفى سنة 1121 احدى وعشرين ومائة والف.
(1)
الصواب (المشرفية) بالفاء
الشاديات
- قصائد لخليل الخوري البيروتي ص زهرة الربى مطبوع بمصر في مجلد صغير.
شارع النحاة
- للسيد محمد باقر الأصبهاني الشيعي المتوفى سنة 1041 إحدى وأربعين والف.
شارقة الأنوار بالأدعية الصحيحة في الآثار
- لابن عزوز محمد مكي التونسي أيضاً.
شرح الشافية لابن الحاجب
- في التصريف لخضر اليزدي أوله أحمد الله على ان وفقنى لصرف ريعان الشباب فى افتناء العلوم والآداب إلخ فرغ منه سنة 720 عشرين وسبعمائة وشرح أبو بكر بن إسماعيل الشنواني المصري الشافعي المتوفى سنة 1019 تسع عشرة وألف وسماه المناهل الصافية على المناهج الكافية أولها الحمد لله الذي صرف قلوبنا لتصريف البيان وإيضاح المعاني إلخ.
وشرح الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الباليكسرى الشهير بالصلاحي المتوفى سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف.
وشرحه المولى إبراهيم بن محمد المعروف بجاوش زاده الرومي الحنفي المتوفى سنة 1050 خمسين وألف وسماه الصافية.
الشافية في نظم الكافية
- تأليف محمد بن محمد بن محمد ابن محمد بن أحمد المعروف بالبخشي الحلبي الشافعي المتوفى سنة 1098 ثمان وتسعين وألف.
الشافية في نفي الرؤية
- لعز الدين أبي المكارم حمزة ابن علي بن زهرة بن الحسن بن زهرة الحلبي الحسيني الشيعي المتوفى سنة 585 خمس وثمانين وخمسمائة.
الشافية من الأسقام في أسماء أهل بدر الكرام
- منظومة للسيد حسين بن سليم الدجاني اليافي ص التحرير الفائق.
شافي العي في تخريج أحاديث الرافعي
- للقاضي شهاب الدين أحمد بن خليفة النابلسي ثم الدمشقي المعروف بابن الحسباني الشافعي المتوفى سنة 815 خمس عشرة وثمانمائة.
الشافي في علوم الدين
- لأبي طالب عبيد الله بن أحمد ابن يعقوب الأنباري الشيعي المتوفى سنة 356 ست وخمسين وثلاثمائة.
الشافي من الألم في وفيات الأمم
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
الشافي المنتخب من الوافي
- في العقائد والأخلاق لملا محسن مجتهد الشيعة مؤلف أبواب الجنان.
الشافي والكافي
- لعز الدين الحنبلي.
الشامل في علم القرآن
- لأبي بكر محمد بن يحيى الصولي المتوفى سنة 335 خمس وثلاثين وثلاثمائة.
الشامل في فضائل الكامل
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين صاحب أحكام الشوافي وغيره.
الشامل
- في فقه الزيدية للمؤيد بالله يحيى بن حمزة الزيدي ص التحقيق.
الشامل
- في اللغة لأبي منصور محمد بن علي الأصبهاني شارح الفصيح.
شامل اللغة
- لعماد الدين حسن بن حسين القره حصاري الرومي فرغ منها سنة 947 سبع وأربعين وتسعمائة أوله حمد وثناي بي عد إلخ.
الشامل للعوامل
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
شرح الشامل في بحر الكامل
- في الجبر والمقابلة لبرهان الدين أبي أسحق إبراهيم بن عمر بن ابراهيم السومينى الحموي ثم الطرابلسي الشافعي المتوفى سنة 858 ثمان وخمسين وثمانمائة وسماه الكامل في شرح الشامل في ثلاث مجلدات.
شاه جهان نامه
- فارسي في التاريخ لعلاء الملك فاضل خان التونى الهندي المتوفى سنة. . . مطبوع.
شاهد صادق
- فارسي في الأخلاق والأدب لمحمد حسن السامانى الفه لشاه شجاع في الأكبر آباد سنة 1059 تسع وخمسين وألف مرتب على ستة وتسعين فصلاً وخاتمة.
شاهراه نجات
- منظومة فارسة في السلوك لميرزا محمد مجذوب التبريزي ص ديوان.
شاهد عرشى
- منظومة فارسية لمحمد مؤمن الأكبر أبادي الهندي ص ديوان.
شاهد كمال
- في المثنويات فارسي للشيخ كمال الدين أفسر الدهلوى ص ديوان.
شاهنامه فرخ سيري
- لفخر الدين سليمان الكشميري الشاعر المتخلص بدانا المتوفى سنة 1150 خمسين ومائة وألف.
شاهنامه
- منظومة فارسية لنقش على الدهلوي ص باغ معاني.
شاهنامه
- منظومة فارسية لمحمد أفضل سرخوش الدهلوي ص حسن وعشق.
شاه وماه
- في المثنويات فارسي لأحسن الشاعر الهندي ص دلير وشيدا.
شائق ومشتاق
- في المثنويات فارسي لميرزا إبراهيم الكازروني الشاعر ص ديوان.
شبستان نكات وكلستان لغات
- (موجود في دار الكتب آيا صوفيه).
شجار العصابة في غسل الجنابة
- لأبي الحسن الراوندي سعيد بن هبة الله ص الأغراب.
الشجرة الإلهية
- في مراتب أصول العقائد فارسي لرفيع الدين محمد بن السيد حيدر الطباطبائى النائيني الشيعي نزيل أصبهان المتوفى سنة 1082 اثنتين وثمانين وألف.
شجرة الأماني
- في العروض لميرزا محمد حسين الدهلوى الشاعر المتخلص قتيل ص ديوان.
شجرة تركية
- لأبي الغازي محمد بهادر خان بن عربشاه من ملوك التاتار بخوارزم توفى سنة 1074 أربع وسبعين وألف في مجلد مطبوع أولها ابتداسز وانتهاسز وشريكسز إلخ.
شجرة الدر
- لأبي الطيب عبد الواحد بن علي الحلبي المتوفى قتيلاً سنة 351 إحدى وخمسين وثلاثمائة.
شجرة العقل
- تأليف سهل بن هرون الدستميساني المتوفى سنة 244 أربع وأربعين ومائتين.
الشجرة الفاطمية
- لشهاب الدين السيد محمود الآلوسي البغدادي ص روح المعاني.
الشجرة
- في التصريف لابن الحمصي محمد بن إبراهيم.
الشجرة
- في علم النحو لابن الحمصي أيضاً.
شجرة الكون
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
الشجرة النعمانية في الدولة العثمانية
- رسالة للشيخ الأكبر أيضاً شرحها صدر الدين محمد بن إسحق القونوي أوله الحمد لله الذي بين البيان لأهل العرفان إلخ وسماه اللمعة النورانية في مشكلات الشجرة النعمانية في مجلد.
شجرة الوجود والبحر المورود
- للشيخ الأكبر محيي الدين أيضاً.
شجرة الوهم المترقية إلى ذروة الفهم
- لأبي عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة المرسى الأندلسي المالكي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
شجرة اليقين
- في التصوّف للشيخ إسماعيل حقي الرومي ص روح البيان.
شجرية
- فارسي للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
شجون المسجون وفتون المفتون
- للشيخ الأكبر محيي الدين ص الاستمساك أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين إلخ في مجلد لطيف.
شد الرباط في ذم اللواط
- لابن طولون محمد الدمشقي ص إرشاد المرتضى.
شذا العطر في زكاة الفطر
- لشهاب الدين أحمد الحلواني ص الإشارة الآصفية.
شذا العطر في سيدنا الياس والحضر
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص اسمي الرتب.
شذرات الذهب في أخبار من قد ذهب
- في التاريخ والتراجم لعبد الحي بن أحمد بن محمد المعروف بابن العماد العكري الدمشقي الصالحي الحنبلي المتوفى سنة 1089 تسع وثمانين وألف أوله الحمد لله الذي خلق ما في الأرض جميعاً إلخ.
شذرة من ذهب في ترجمة سيد طي العرب
- أعني الشيخ الأكبر للشيخ رضي الدين بن عبد الرحمن بن أحمد ابن حجر الهيتمى المكي المتوفى سنة 1041 إحدى وأربعين وألف.
شذور الإبريز في لغات الكتاب العزيز
- تأليف محمد بن عبد القادر بن أحمد بن أبي بكر بن إسرائيل اليمني المتوفى سنة 1015 خمس عشرة وألف.
شذور الذهب فى صروم الخطب
- لأبي جعفر أحمد ابن الحسن الكلاعي ص أس مبنى العلم.
شرح شذور الذهب
- المنسوبة لابن هشام لبدر الدين محمد المارداني ص تحفة الأحباب.
حاشية على شرح شذور الذهب لابن هشام
في النحو
- للسيد إبراهيم بن محمد الحارم الرشيدى المصري المتوفى سنة 1265 خمس وستين ومائتين وألف.
وحاشية
- للأمير محمد بن محمد السنباوي ص إتحاف الأنس.
الشذور الذهبية والقطع الاحمدية في اللغة التركية
- لصالح بن محمد المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي شرف الإنسان إلخ.
شراب البراعة
- للحاتمى ص النفريع.
شراب الصوفية
- في التصوف لجواد ساباط البصري ص الأنموذج.
شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام
-
لأبي القاسم جعفر بن الحسين بن يحيى بن سعيد الحلي الشيعي الملقب بالمحقق المتوفى سنة 676 ست وسبعين وستمائة.
شرائع الإيمان
- لأبي جعفر حمدان بن المعافا الصبيحي الكوفي الشيعي المتوفى سنة 265 خمس وستين ومائتين.
شرح الآجرومية على لسان السادة الصوفية
- للسيد محمد بن خليل القاوقجي ص الاعتماد.
شرح الأبيات المشكلة الأعراب
- لأبي نصر الحسين ابن أسد بن حسن الفارقي النحوي المتوفى سنة 487 سبع وثمانين وأربعمائة كتاب جليل نافع في بابه أوله الحمد لله رب العالمين إلخ في مجلد. (دار الكتب العمومية)
شرح أبيات ابن المقرى
- لعلي القاري الهروي ص اتحاف الناس أوله الحمد لله الأحد الصمد إلخ.
شرح الأثمار المختصرة من الأزهار
- للشيخ محمد ابن يحيى اليمنى المعروف بهران ص التخريج.
شرح الأجسام
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان وصوره إلخ.
شرح أسماء الله الحسنى
- لأبي حامد الغزالي محمد ابن محمد.
شرح أسماء الله الحسنى
- لمحمد حاكم الرومي ص الإشارات في الأدبيات.
شرح أسماء الله الحسنى
- للمنفلوطي ولي الدين إسماعيل ابن إبراهيم بن علم الدين جعفر المتوفى سنة 652 اثنتين وخمسين وستمائة.
شرح أسماء الله الحسنى
- لحسام الدين محمد ابن عبد الرحمن بن الخضر بن محمد بن العماد المصري ثم الدمشقي الحنفي المعروف بابن بريطع المتوفى سنة 874 أربع وسبعين وثمانمائة.
شرح تحفة شاهدي
- في اللغة للشيخ حاتم أفندي اليكيشهري ثم الإستانبولي المعروف بآق اووه لي المتوفى في حدود سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف اوله سباس هزار موزون إلخ.
شرح الخارق وجرح المارق
- للبرزنجي محمد ابن عبد الرسول ص الإشاعة.
شرح الرموز وكشف. اللغوز
- أولها الحمد لله مفجر ينابيع الحكمة من قلوب أوليائه إلخ.
شرح السلوك في رضاء الحق الغني على قصيدة
النابلسي عبد الغني
- تأليف مير مرتضى بن مير مصطفى ابن مير حسن الكردي من أمراء الأكراد نزيل دمشق من تلاميذ النابلسي.
شرح الشريسية على المقامات الصوفية
- لأحمد ابن أبي القاسم الشعبى ص إنشاد الشريد.
شرح الشمائل في حقوق أفضل الورى وأقوى الدلائل
- لعصام الدين إبراهيم بن محمد بن عربشاه الاسفرائينى الحنفي المتوفى سنة 944 أربع وأربعين وتسعمائة (موجود بدار الكتب الشامية)
شرح الصدر بذكر أسماء أهل بدر
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
شرح الصدر بشرح استنزال النصر بالتوسل بأهل بدر
- كلاهما لشهاب الدين أحمد بن علي المنينى الدمشقي ص إضاءة الدرارى.
شرح الصدر بفضائل ليلة القدر
- لإبراهيم السقا المصري ص التحفة السنية.
شرح صدر العبد الفقير بإجازة الصدر العلي الوزير
- لأبي العباس المنيني أحمد بن علي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
شرح الصدر في أسماء أهل بدر لشهاب الدين أحمد
ابن عامر بن حسين السعدي الحضرمي الشافعي
المتوفى سنة. . .
فرغ منه سنة 1807.
شرح الصدر في شرح أسماء أهل بدر
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص تاج العروس في شرح القاموس.
شرح الصدر في بيان أحوال أهل بدر
- للمنيني أيضاً.
شرح الصدر في غزوة بدر
- لأبي محمد عبد الله ابن محمد بن عامر المصري الشافعي المعروف بالشبراوي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف.
شرح الصدر
- لملا محسن الكاشي محمد بن مرتضى الشيعي مؤلف أبواب الجنان.
شرح الصدر وتنوير القلب ببيان مغفرة ما نسب
للجناب النبوي من الذنب
- للشيخ أحمد بابا السوداني المتوفى سنة 1032 اثنتين وثلاثين وألف (من كتب الزيتونة).
شرح الصدور بالصلاة على الناصر المنصور
- تأليف أحمد بن عبد الفتاح الملوي الشافعي المتوفى سنة 1181 إحدى وثمانين ومائة وألف.
شرح الصدور بمأثور يوم عاشور
- للشيخ عبد الرحمن بن محمد التريمي اليمني المتوفى سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة وألف.
شرح الصدور في تحريم رفع القبور
- للقاضي الشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع.
شرح الصدور في معرفة القبور
- لعبد الرزاق المؤذن ص تحفة الأحباب.
شرح الصدور وتنوير القلوب في الأعمال المكفرة
للمتأخر والمتقدم من الذنوب
- تأليف علي بن عبد القادر الطبري المكي الحسيني المتوفى سنة 1070 سبعين وألف.
الشرح العزيز على الوجيز للغزالي
- في الفروع لشمس الدين محمد بن يحيى الطرابلسي الشافعي المتوفى سنة 848 ثمان وأربعين وثمانمائة ص التفسير.
شرح العشر في معشر الحشر
- رسالة في التفسير.
شرح الفرائض في حل الدقائق والغوامض
- اولها الحمد لله لمن من على عباده بإرسال رسله وهداية سبله إلخ.
شرح الفصول في الأصول
- للسيد جلال الدين حسن بن أحمد اليمني المتوفى سنة 1079 تسع وسبعين وألف.
شرح الفضائل
- لابن خفيف الشيرازي محمد ص آداب المريدين.
شرح القصيدة البائية من شذور الذهب واللامية
- للسيد كاظم الرشتي ص أسرار الشهادة.
شرح القناعة في معتل اللام إذا اتصل به واو الجماعة
- وهو شرح منظومة في النحو تأليف يوسف بن إسماعيل ابن سعيد الصفتي المالكي تلميذ الأمير المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
شرح كلستان سعدي
- بالتركي لمحمود طائع بن محمد ابن آدم بن عبد الله البغدادي الحنفي نزيل الاستانبول المتوفى سنة 1268 ثمان وستين ومائتين وألف. أوله احمدك يا من اعترف بالعجز عن حمدك إلخ في مجلد كبير.
شرح المختصر على منظومة السير
- كلاهما للشيخ علي بن عبد الصادق.
الشرح المغني على الموجز القانوني
- في الطب لسديد الدين الكازروني.
الشرح المفيد للطالب المستفيد علي أيساغوجي
في المنطق
- مرفي حرف الهمزة لمستقيم زاده سليمان.
الشرح النبيل الحاوي لكلام ابن المصنف وابن عقيل
- من شروح الألفية لابن مالك تأليف ابن العماد الاقفهسى أحمد ص آداب الطعام.
شرح الواصلين في نهايات أحوال سيد المرسلين
- في التصوف فارسي للشيخ جمال الدين محمد الاردستاني صاحب استقامت نامه.
الشرح والبيان لأربعين ابن ودعان
- لأبي الحسن محمد بن محمد الخاوراني المتوفى سنة 571 إحدى وسبعين وخمسمائة.
الشرح الوجيز في الأصول
- للسيد عمر بن حسين المعروف ببوزجي زادة الأمدي المتوفى سنة 1200 مائتين وألف.
الشرف الأصفى في المأرب الأوفى
- من العقائد لأبي جعفر أحمد بن الحسن لكلاعي ص اس مبني العلم.
الشرف الباهر في مناقب الشيخ عبد القادر
- أعني الكيلاني لقطب الدين موسى بن محمد اليومينى البعلبكي الحنبلي المتوفى سنة 736 ست وثلاثين وسبعمائة.
شرف السيادة
- تركي للشيخ سيف الله سيفي ابن نظام الدين الخلوتي ص أسرار العارفين أوله الحمد لله الذي خلق الأنبياء من طين الجنة وخلق غيرهم من طين الأرض إلخ.
شرف العنوان
- مشتمل على خمسة علوم تأليف علي ابن يوسف الغدولى المصري المتوفى سنة 860 ستين وثمانمائة.
شرف العوالي
- أربعون حديثاً لشهاب الدين ابن محمد بن محمد الشغري الحلبي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
شرف الفقراء على الأغنياء
- لابن خفيف محمد الشيرازي ص آداب المريدين.
شرف الفقراء وبيان انهم الامراء
- تأليف محمد ابن أبي الحسن البكري ص الأحاديث المحذرات أوله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وأزواجه وذريته إلخ وهو أربعون حديثاً.
الشرف المحتم فيما من الله بن على وليه سيدي أحمد الرفاعي من تقبيل يد النبي صلى الله عليه وسلم
- للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن ص أبواب السعادة.
شرف المراتب والمنازل في معرفة العالي في القراآت والنازل
-لأبي عبد الله محمد بن سليمان المعافري المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة.
الشرف المؤبد لآل محمد صلعم
- للأديب يوسف أفندي النهاني ص الأحاديث الأربعين.
شرفنامه
- في اللغة الفارسية لأبي البركات عبد المجيد الملتاني الهندي المتوفى سنة 1054 أربع وخمسين وألف.
شرفنامه
- منظومة فارسية للشيخ شرف الدين أحمد ابن يحيى المنيري البنكالي الهندي.
شرق وبرق
- رسالة للسيد جعفر بن أبي اسحق الشيعي ص إجابة المضطرين أوله الحمد لله والشكر له والصلاة على من عقله؟ وأرسله إلخ.
الشرك في المشترك
- للسيد عبد الله النديم الإسكندري ص الاحتفاء.
الشروط والحدود المشترطة على النصارى
واليهود
-
شروق المفارق في اختصار المشارق
- في الحديث لأبي جعفر أحمد بن الحسن الكلاعي ص أس مبني العلم.
شريعة الشيعة ودلائل الشريعة
- لأبي الحسن علي ابن محمد طاهر بن عبد الحميد بن موسى بن علي العاملي النباطي الأصبهاني الشيعي الإمامي نزيل النجف المتوفى في حدود سنة 1140 أربعين ومائة وألف.
الشريعة المصطفوية والسنة المحمدية لا بالعقل
والروية
- من شروح الفقه الأكبر لأبي حنيفة لم يذكر مصنفه.
شطرنجيه
- رسالة في لعب الشطرنج لميرزا محمد نصير الشيرازي ص آثار العجم.
شعائر الأبرار في الأدعية والإذكار
- لأبي الصفا صلاح الدين محمد الدمشقي المتوفى سنة 821 إحدى وعشرين وثمانمائة.
شعائر العرفان في ألواح الكتمان
- لأبي الفتح محمد ابن محمد وفا الاسكندري الشاذلي المتوفى سنة 760 ستين وسبعمائة.
شعب الأسانيد في رواية الكتب والمسانيد
- للكازروني نسيم الدين محمد بن سعيد النيسابوري الشافعي المتوفى سنة 802 اثنتين وثمانمائة.
شعب الإيمان
- للشيخ عبد الجليل بن موسى عبد الجليل القصرى الأندلسي المالكي المتوفى سنة. . . ملكته في مجلدين تاريخ كتابته سنة 672 اثنتان وسبعون وستمائة.
شعب الإيمان
- لأبي عبد الله حسين بن عبد الله السعدي الشيعي ص إكمال الإسلام.
شعر أبي طالب بن عبد المطلب
- لابن مهزم البصري عبد الله بن أحمد ص أشعار عبد القيس.
الشعرة النارية في أجوبة المسائل اللارية
- لمحمد ابن عبد النبى النيسابورى ص امالى العباسى.
شعله جهانسوز
- فارسى منثور لباقر عليخان الكهنوي ص ديوان باقر.
شعلة ديدار
- في المثنويات فارسي لعبد النبي الشاعر المتخلص بزلالى ص آذر وسمندر.
شعلة القابس في فنون من العلم
- للنردشيري ص الديوان.
شعلة اليقين
- لعبد الرحيم بن إسماعيل بن مصطفى عاكف المرزيفوني الرومي ص تقريب المبتدي.
الشعشعة القمرية في شرح القصيدة المضرية
- لعصام الدين مصطفى الرومي ص التنصيص المنتظر أولها نحمدك يا من صلى في نظم القرآن على الإنسان المختار المخصص الممتاز من بني نضر وعدنان إلخ.
شفاء الآلام في طب أهل الإسلام
- لجمال الدين أبي المظفر يوسف بن محمد بن مسعود السرمري المتوفى سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة.
شفاء الأبدان المرضى في سر القرآن الشريف والأسماء
الحسنى
- من شروح الدر النظيم تأليف علي خيري الكوتاهية وي الرومي المتوفى سنة. . . اولها حمد فراوان وشكر بى بايان إلخ تركي في مجلد.
شفاء الأسقام في سيرة غوث الانام أعني الرفاعي
- تأليف إبراهيم بن محمد بن إبراهيم البكري الكازروني هو عم الفيروز أبادي صاحب القاموس توفي سنة. . .
شفاء السائل في بيان رتبة الفاعل
- لابن الأنباري عبد الرحمن ص أسرار العربية.
شفاء الصدر ببيان ليلة القدر
- لحنيف الدين ابن عبد الرحمن العمري المكي ص بغية السالك.
شفاء الصدور
- في تفسير آيات الموعظة للشيخ جعفر الاستر آبادي الشيعي ص أصل الأصول.
شفاء الصدور
- في الزهد والرقائق لأبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب الأندلسي المتوفى سنة 520 عشرين.
وخمسمائة.
شفاء الصدور في زيارة المشاهد والقبور
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
شفاء الصدور في القراآت
- لأبي بكر محمد بن الحسن ابن مقسم النحوي البغدادي المتوفى سنة 362 اثنتين وستين وثلاثمائة وسماه أيضاً بالكتاب الأصغر.
شفاء الصدور لنيل النور
- أولها الحمد لله على فضله وكرمه إلخ.
شفاء الظمآن بسر قلب القرآن
- للشيخ أحمد ابن عبد المنعم الدمنهوري المصري المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
شفاء الظمآن وضياء الفرقان
- لمحمد العوفي تلميذ المسيري المتوفى سنة. . . أوله أحمدك اللهم يا منزل القرآن إلخ.
شفاء العلل في زيادة الثمن لمجرد الأجل
- للقاضي الشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع.
شفاء العلل في نظم الزحافات والعلل
- في العروض للشيخ قاسم بن محمد البكره جى الحلبي المتوفى سنة 1169 تسع وستين ومائة وألف.
شفاء العلة من انتشاع السحابة عن حكم السكران
أول الملة وتنزيه الصحابة
- تأليف مهدي بن أحمد الفاسي ص الإلماع.
شفاء العليل في شرح مختصر الشيخ خليل
- في الفروع لأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن أزرق الغرناطي الأندلسي المالكي المتوفى بالقدس سنة 896 ست وتسعين وثمانمائة.
شفاء العليل في المؤاخذات على المتنبى في ديوانه
- لآزاد غلام علي البلكرامي ص الامثلة.
شفاء العليل وبل الغليل في حكم الوصية بالختمات
والتهليل
- لابن عابدين محمد أمين المفتي الدمشقي ص رد المحتار أولها الحمد لله الذي سلك عباده المؤمنين السبيل الأقوى إلخ.
شفاء الغلة في تحقيق مسئلة أي المجعولة وصلة
- لشهاب الدين أحمد الحموي ص إتحاف الأذكياء أولها حمداً لمن فتق رتق الأذهان إلخ.
شفاء الغليل في حل مقفل مختصر الشيخ خليل
- يأتي.
شفاء الغليل في غوامض التنزيل
- للطبري.
شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل
- للخفاجي شهاب الدين أحمد المصري صاحب الريحانة.
شفاء الغليل وعافية العليل في أجوبة للسائل النبيل
- تأليف رضي الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام الربعي التونسي الشافعي الشاذلي المتوفى سنة. . . وهى فى احوال ومناقب ابى الحسن الشاذلي أولها الحمد لله ونستعينه ونستغفره ونستر شده الخ فرغ من كتابته سنة 910.
الشفا في بديع الأكتفا في مدح المصطفى
-
صلى الله عليه وسلم للنواجي شمس الدين محمد بن الحسن بن علي ابن عثمان المصري المتوفى سنة 859 تسع وخمسين وثمانمائة. أوله اما بعد حمد الله الذى ماخاب من أكتفى به إلخ في مجلد.
شرح الشفا في تعريف حقوق المصطفى
- ليوسف ابن أبي الفتح الدمشقي الإمام السلطانى المعروف بالسقيفي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
وشرحه محمد بن عبد السلام البنانى ص الفتح الرباني وسماه لفظ نداء الحياض في شرح الشفاء للقاضي عياض. (من الزيتونة) وشرحه الحاج نجيب العينتابي المدرس بالمدينة المنورة المتوفى سنة 1219 تسع عشرة ومائتين وألف.
شفاء القلب الجريح في شرح بردة المديح
- للشيخ طاهر بن عاشور الشريف التونسي المالكي المتوفى سنة 1284 أربع وثمانين ومائتين وألف.
الشفاء لصدور الصدور والدواء لداء المصدور
- لبرهان الدين أبي الصفا إبراهيم بن علي بن إبراهيم الحسيني العراقي المقدسي الشافعي المتوفى سنة 887 سبع وثمانين وثمانمائة
شفاء المسائل في بيان رتبة الفاضل
- تأليف أبي البركات عبد الرحمن الأنباري ص أسرار العربية.
شفاء المشتفى وكفاية المكتفى
- لعبد الله بن محمد المكرانى المتوفى سنة. . . (فى دار الكتب آيا صوفيه).
شفائية
- رسالة تركية في الطب تأليف شعبان بن أحمد الاياشى الرومى الطبيب الحنفي المتوفى سنة 1116 ست عشرة ومائة وألف.
شفيقنامه
- تركي في الوقايع التاريخية مصطلح بعبارة مغلقة تأليف مصرف زاده محمد شفيق الكاتب احد رجال المحاسبة في دائرة الأوقاف توفي سنة 1127 سبع وعشرين ومائة وألف اولها ولقد جئناهم بكتاب فصلناه إلخ.
شقائق الأترجية في مناقب أشراف البرزنجية
- للسيد جعفر البرزنجي ص البر العاجل.
شقائق الدقائق وحدائق الحقائق
- في التصوف (موجود في دار الكتب الخديوية بمصر).
شقائق النعمان
- في العقائد لخير الدين نعمان بن محمود الآلوسي البغدادي ص الآيات البينات.
شق الجيوب عن أسرار معاني الغيوب وتجلى
المحبوب في أفق سماء القلوب
- للشيخ محمد بن شعيب ابن محمد الحجازي الشعيبي الأبشيهي الشافعي ص الجوهر الفريد.
شكار معنى
- فارسي في المثنويات تأليف غلام محمد الهندي ص إنشاء فائق.
شكاية المتظلم ونكاية المتألم
- لأبي محمد نجم الدين عمارة بن علي بن زيدان بن أحمد الحكمي المذحجي اليمني الشاعر المتوفى سنة 569 تسع وستين وخمسمائة.
شكرستان
- فارسي في تذكرة الشعراء لميرزا حسين الشيرازي المتخلص بشعاع.
شكرستان معنى
- منظوم فارسى لمقصود عالم الكنهوى الهندى ص اسكندر نامه.
شكر المنة في نصر السنة
- للشيخ أحمد بن محمد المكني المالكي المفتي بطرابلس الغرب توفي في حدود سنة 1100 مائة وألف.
الشكوك الموردة في المسائل المنطقية مع الأجوبة
الشافية
- لعلى أكبر بن مصطفى الشرواني الشماخي ص التأييدات الغيبية.
شماريخ الدرر
- في التفسير. لحجة الافاضل علي بن عراق الخوارزمي ص اشتقاق أسماء المواضع والبلدان.
شمامة العنبر فيما ورد من الهند من سيد البشر
- تأليف آزاد البلكرامي ص سبحة المرجان أوله سبحان الذي خص من بلاده ما شاء لحسن القبول إلخ.
شمائل الأتقياء ووفيات العلماء
- لأبي يعقوب اسحق ابن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي المعروف بابن القراب المتوفى سنة 429 تسع وعشرين وأربعمائة.
شمائل الزهاد
- لأبي الوفا علي بن عقيل بن محمد المظفري البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 513 ثلاث عشرة وخمسمائة.
شرح شمائل النبى صلعم لأبي عيسى الترمذي
- تأليف البخشى حسن بن عبد الله الحلبي ص بهجة الاخبار.
وشرحه البيجورى إبراهيم بن محمد وسماه المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية يأتي في الميم.
وشرحه الجراحي إسماعيل بن محمد ص الأجوبة المحققة وسماه اسنى الوسائل.
وشرحه الجسوس محمد بن القاسم بن أحمد بن قاسم المغربي المالكي المعروف بالجسوس فرغ منه سنة 1200 مائتين وألف.
وشرحه حسام الدين النقشبندي حسن بن محمد الرومي المتوفى سنة 1282 اثنتين وثمانين ومائتين وألف أوله الحمد لله حق حمده الخ. بعبارة تركبة في مجلد مطبوع.
وشرحه الحمدوني عبيد الله الأزهري أوله الحمد لله الذي منحنا بالمصطفى صلى الله عليه وسلم.
وشرحه الخادمي سعيد بن أبي سعيد محمد ص حاشية على تفسير الفاتحة للبيضاوي.
وشرحه سليمان بن عمر المعروف بالجمل ص شرح بانت سعاد.
وشرحه الشرقاوي عبد الله بن حجاري ص التحفة البهية.
وشرحه الصناديقي عبد الرحمن بن أحمد الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1164 أربع وستين ومائة وألف.
وشرحه العقاد محمد شاكر بن علي بن حسن العقاد الفيومي المصري المالكي المتوفى سنة 1202 اثنتين ومائتين وألف.
وشرحه العينتابي عبد الله نجيب المدرس شارح الشفا.
وشرحه أحمد بن خير الدين الكوز لحصاري الرومي المتوفى سنة 1120 عشرين ومائتين وألف.
شرح الشمائل الشريفة المحمدية على صاحبها الوف كرات
الصلوة والتحية
- لابن الموقع السيد محمود الدمشقي ص الأس الجميل.
حاشية على شرح الشمائل
- لعفيف الدين محمد ابن السيد محمد بن عبد الله الحسينى التبريزى نزيل المدينة المتوفى بها سنة 855 خمس وخمسين وثمانمائة.
حاشية على شرح ابن حجر على الشمائل
- للشبراملسى على ابن علي نور الدين المصري الشافعي المتوفى سنة 1087 سبع وثمانين وألف
شمر العوارض في ذم الروافض
- لعلي بن سلطان محمد القاري ص تسلية الأعمى أوله.
الحمد لخالق البرايا والشكر لواهب العطايا إلخ منظوم.
شمس الآفاق في علم الحروف والأوفاق
- للبسطامي عبد الرحمن بن محمد ص التصانيف.
شمس الآفاق فيما للمصطفى صلعم من كرم
الأخلاق
- لابن علان محمد علي الصديقي ص إتحاف أهل الإسلام.
شمس الأدب
- لأبي سعيد بن مهدي بن أبي سعيد السمناني (من كتب الخديوية).
شمس الإيمان
- لمحيي الدين محمد بن عبد الرحمن الهندي ص أصل الدين.
الشمس البازغة
- في الحكمة للشيخ محمود بن محمد الجونفوري الهندي الفقيه الحنفي المتوفى سنة 1062 اثنتين وستين وألف.
شمس البيان في لمس البنان
- لأبي عبد الله محمد ابن أحمد الأستجي ص اقتراح المتعلمين.
شمس التحقيق وعروة أهل التوفيق
- للشرقاوي عبد الله بن حجازي ص التحفة البهية.
شمس التركيب
- من تصانيف علماء الهند مطبوع بهاء
شمس الحقيقة
- تركي لاسحق الخربوتي المفتش بالأوقاف المتوفى سنة 1309 تسع وثلاثمائة وألف.
شمس الحقيقة
- رسالة لمحمد بن عبد النبي النيسابوري ص أمالي العباسي.
الشمس على جناح الطائر في مقام الواقف السائر
- لعبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الشمس المضية على الرسالة الفتحية
- تأليف يوسف ابن محمد المسدي المحلي المالكي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي رفع السماء بقدرته إلخ. (من كتب الخديوية).
الشمس والقمر والنجوم الدراري في إثبات القدر
والكسب والاستطاعة والجزء الإختياري
- تأليف علي بن محمد الميلي ص تحفة الأحباب.
شمس الهداية لتذكار أهل النهاية وإرشاد أهل
البداية في القضاء على المذاهب الأربعة
- للشيخ عبد القادر الشفشاوني ص بغية المشتاق أولها الحمد لله ذي المجد والكرم الذي علم بالقلم إلخ مطبوع.
شمس الهندسة
- فارسي للنواب فخر الدين خان الهندي فرغ منها سنة 1241 إحدى وأربعين ومائتين وألف مطبوع.
شمسة المفاخر في الذيل على قلائد الجواهر في مناقب
الشيخ محيي الدين عبد القادر الحموي
- كلاهما لشمس الدين أبي البركات محمد بن يحيى بن يوسف الربعى التاذفى الحلبي الحنبلي المتوفى سنة 963 ثلاث وستين وتسعمائة.
الشمسية
- في الفرائض لشمس الدين أحمد بن محمد البرهانى الخجندى المتوفى سنة. . . الحمد لله مغتبطاً وبشكره للنعم مرتبطاً إلخ.
شرح شمسية الكاتبي
- في المنطق لقطب الدين محمود ابن محمد الرازي. سماه تحرير القواعد المنطقية أولها أن أبهى درر تنظم ببنان البيان إلخ.
وعليها حاشية محمد صادق بن السيد عبد الرحيم الارزنجانى الرومي الحنفي المتوفى سنة 1223 ثلاث وعشرين ومائتين وألف.
وحاشية لعمر بن عثمان النوشهري الرومي الحنفي المتوفى سنة 1226 ست وعشرين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي انطقنا لإدراك المصالح إلخ.
وعلى مبحث العكس والقياس حاشية للسيد محمد بن حسن ابن محمد الاندجانى ثم الرومي الحنفي المتوفى سنة 966 ست وستين وتسعمائة أولها لك الحمد يا من لا يجرى في ملكك الاماتشاء إلخ.
الشمسية المنصورية
- في الطب للحكيم أبي منصور الحسن بن نوح القمري المتوفى سنة 857 سبع وخمسين وثمانمائة
أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين إلخ في مجلد.
شمع انجمن در ذكر شعراء زمن
- فارسي لأبي الطيب محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
شمع المصطفى
- لدرويش قطب الدين مصطفى الفاوجي ص حديقة العشاق.
شرح الشمعة المضية بنشر القراآت السبع المرضية
المنسوبة لشعلة الموصلي
- تأليف عبد العزيز بن محمد الحفظي الحسيني المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي أشرق بمعرفته ضمائر العارفين إلخ.
وشرح الشمعة المضية أيضاً لمحمد بن محمد بن أبي حامد البديرى الدمياطى الحسيني الشافعي المتوفى سنة 1140 أربعين ومائة وألف. وسماه المشكاة الفتحية على الشمعة المضية أولها الحمد لله الذي رفع مقام من نصب نفسه لنفع العباد إلخ في مجلد.
الشمل المنظوم في مصنفي العلوم
- لغياث الدين عبد الكريم بن جمال الدين أحمد بن موسى بن جعفر بن طاوس الحلي الشيعي المتوفى سنة 693 ثلاث وتسعين وستمائة.
شموس الأنوار وكنوز الأسرار
- في علم الحروف وماهيته لأبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد العبدري التلمساني المالكي المعروف بابن الحاج المتوفى سنة 737 سبع وثلاثين وسبعمائة. أولها الحمد لله الذي أودع رقوم الحروف بدائع أسراره الخ.
الشموس البوازغ في شرح النوابغ
- تأليف الوزير عبد الرزاق باشا بن مصطفى باشا رئيس الكتاب الرومي المعروف بطاوقجي زاده المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف
شموس المراسم في معرفة الولي وحقيقة الولاية
والقطب والغوث والخاتم
- للشيخ أحمد بن أبي القاسم الشعبي المغربي ص إنشاد الشريد.
الشموس المضية في ذكر أصحاب خير البرية
- للسيد
محمد بن محمد بن علي الحنفي المعروف بالسندروسي الخطيب بطرابلس الشام المتوفى سنة 1177 سبع وسبعين ومائة وألف.
أولها الحمد لله الذي جعل أصحاب المصطفى صلى الله عليه وسلم أئمة بهم يقتدى ألخ. في مجلد.
شموس وعكوس
- رسالة للشيخ جعفر بن أبي إسحق العلوي الشيعي ص إجابة المضطرين أولها بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله إلخ.
شمول النعمة في أربعين حديثاً في الرحمة
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب.
شمول النفوس لأحكام الفقه المنصوص
- لابن تيمية أحمد الحراني ص الاجتماع والفراق.
شمة التفاحة بتحقيق المساحة
- تأليف محمد بن عبد القادر ابن أحمد بن أبي بكر بن إسرائيل اليمني المتوفى سنة 1015 خمس عشرة والف.
شن الغارة على مانع نصب الستارة
- للطبري علي ابن عبد القادر ص الأرج المسكي.
شن الغارة في فضل زيارة المغارة
- لابن ناصر الدين محمد الدمشقي ص إتحاف السالك.
شوارد الشواهد وقلائد القصائد
- لأبي القاسم محمود بن علي بيان الحق النيسابوري ص باهر البرهان.
شوارد المصائد بما يحل للشعر من الفوائد
- تأليف ناصر الدين شافع بن علي بن عباس بن عساكر الكناني العسقلاني الكاتب المصري المتوفى سنة 730 ثلاثين وسبعمائة.
شوارع الاعلام في شرح ضرائع الاسلام
- لضياء الدين محمد الشهرستاني الشيعي ص تحقيق الادلة.
شوارع الهداية إلى شرح الكفاية
- من كتب الشيعة لإبراهيم بن الحاج حسن الخراساني الكرباسي ص الإرشاد والتحية.
شوارق الأنوار في المسلك المختار
- لأبي العرفان إبراهيم بن حسن الكوراني ص إبداء النعمة.
شوارق الأنوار وبوارق الأسرار
- في الحكمة لعبد الرزاق بن علي بن الحسين اللاهيجي الجيلاني الشيعي تلميذ صدر الشيرازي توفي سنة 1051 إحدى وخمسين وألف.
الشوارق في الكلام
- لأبي الحسن علي بن أحمد الأباوردي الشيعي ص إثبات الواجب.
شواظ من نارونحاس ترسل على من لا يعرف
قدره وقدر غيره من الناس
- في الرد على ابن صفوان لواحد من طلبة البلفيقى.
شواهد التحقيق في نظم قصة يوسف الصديق
- للخطيب برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن علي الكتاني القاهري الشافعي المتوفى سنة 871 إحدى وسبعين وثمانمائة.
شواهد الربوبية في المناهج السلوكية
- لمير صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ص الأسفار الأربعة. ذكره صاحب كشف الظنون من مؤلفات صدر الدين الأول.
الشواهد الكبرى
- في النحو لمحمد باقر ص جامع الشواهد.
شواهد المورخين
- لمحمد اسعد القاضى بعسكر الرومى
(1)
ص ابن ظفر.
الشواهد والأمثال
- لأبي نصر عبد الرحيم بن نفيس ابن وهبان السلمي الحديثي المتوفى سنة 617 سبع عشرة وستمائة (من كتب آيا صوفيه).
شوق انكيز
- منظومة تركية لسنبلزاده وهبى ص تحفة في اللغة.
شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام
- لابن وحشية أحمد بن على المتوفى سنة 296 اولها الحمد لله وكيفى وسلامة على عبادة الذين اصطفى الخ في مجلد.
شوكت خسروي
- فارسي في المثنويات لمحمد حسين المتخلص بصبا الهندي الشاعر المتوفى سنة. . .
شوكت نادري
- في تذكرة الشعراء فارسي تأليف كلب حسين خان الهندي ص ديوان.
(1)
روم ايلى.
شرح شهاب الاخبار
- لابن الصغير أبي العباس أحمد ابن عبد الرحمن الأندلسي المالكي ص انوار الافكار.
شرح شهاب الاخبار المنسوبة للقضاعى
- لابى محمد عبد الله بن يحيى التجيبى الاقليشى المعروف بابن وحشى المتوفى سنة 502 اثنتين وخمسمائة.
شرح شهاب الأخبار
- لأبي عمرو بن عباد الحافظ يوسف بن عبد الله الأندلسي ص الأربعين فى الحشر. ولأبي الحسن علي بن أبي القاسم زيد بن محمد بن حسين بن سليمان البيهقي المتوفى سنة 565 خمس وستين وخمسمائة.
الشهاب الثاقب
- تأليف محمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسى.
الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب وما يترتب فيها
من المطالب
- تأليف يوسف البحراني الشيعي ص أعلام القاصدين.
الشهاب الثاقب فى وجوب صلاة الجمعة
- لملا محسن مجتهد الشيعة مؤلف أبواب الجنان.
الشهاب الثاقب فى حديث الاذكياء
- للسيد أحمد ابن حسن بن علي العرشى القنوجى المتوفى سنة 1277 سبع وسبعين ومائتين وألف (من أبجد العلوم).
الشهاب الثاقب في الرد على بعض اولى المناصب
- لابن الرواد أحمد الزبيدى ص تلخيص القواعد.
الشهاب الثاقب فى صناعة الكاتب
- لسعيد الخورى اللبنانى ص اقرب الموارد اولها الحمد لله الذى جعل العقول منابت المعانى الخ فرغ من نسخه وطبعه سنة 1302 في مجلد.
الشهاب فى الشيب والشباب
- للسيد الشريف المرتضى أبي القاسم علي بن احمد الموسوى البغدادي المتوفى سنة 436 ست وثلاثين وأربعمائة.
الشهابية
- رسالة فى الطب لجمال الدين محمد بن ابراهيم المارديني المتوفى سنة. . .
الشهب الثاقبة فى الانصاف بين المشارقة والمغاربة
- لأبي الحسن نور الدين علي بن موسى بن عبد الملك ابن سعيد الغرناطي الأندلسي المتوفى بتونس سنة 685 خمس وثمانين وستمائة.
الشهادة بفضل الشهادة
- لموفق لدين عيسى الاسكندري ص الإحالة.
شهادة الطبيعة في وجود الله والشريعة
- تأليف فتح الله مراش الحلبي ص رحلة باريس.
الشهب الثواقب
- في جزئين للشيخ أحمد الشقانصي (من كتب الزيتونة).
الشهب العلية في الرد على من كفر ابن تيمية
- لسراج الدين عمر بن موسى الحمصى الشافعي قاضي دمشق المتوفى سنة 861 إحدى وستين وثمانمائة أولها الحمد لله هادينا بلا نصب إلخ منظومة.
الشهب المحرقة للأباليس المسترقة
- في الرد على أبي القاسم البقال لابن الجنيد ص ازالة الران.
شهباز نامه
- لفريد الدين محمد بن إبراهيم العطار الهمداني ص جمجمه نامه.
شهنشاه نامه
- منظومة تركية مثنوى في وقايع السلطان مراد خان العثماني لإبراهيم الأرضرومي المتخلص بملهمي المتوفى سنة 1060 ستين والف. اولها بنام خداى جهان آفرين*برآرنده آسمان وزمين إلخ في مجلد
شهنشاه نامه
- فى سير النبى صلعم وغزوات علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه فارسي لميرزا جعفر الصافي العجمي المتوفى سنة 1219 تسع عشرة ومائتين وألف.
شهي النغم في ترجمة شيخ الإسلام وولي النعم
- أعني عارف حكمت لشهاب الدين السيد محمود الآلوسي. ص روح المعاني.
شيباني نامه
- في التاريخ تركي لمحمد صالح صنفه باسم شيبان خان سنة 901 إحدى وتسعمائة أولها حمد آكاكيم تيليم ايتدي كويا. حمد آكا كيم كوزوم ايتدي بينا إلخ.
شيرين شمائل
- فارسي في التصوف والاخلاق نظماً
ونثراً للشيخ عبد الله ندائي الكحائي التركستاني السياح فرغ منها بالقسطنطنية سنة 1165 خمس وستين ومائة وألف أوله الحمد لله على النعمة الظاهرة والباطنة في جميع الاحوال الخ.
شيرين وفرهاد
- فارسي منظوم لبزمي الهمداني من شعراء شاه عباس العجمي.
شين الغرض بالملاح بعد الزين والصلاح
- فى مائة مليسح لشمس الدين محمد بن إبراهيم بن بركة الجرلقى المزين الشاعر المتوفى سنة 811 إحدى عشرة وثمانمائة.
باب الصاد المهملة
صادحة الأزل وسانحة النزل
- لأبي المواهب أحمد ابن علي الشناوي القرشي المصري ثم المدني المتوفى سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
الصادر والورد
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الجذوة المقتبسة.
الصادع والرادع على من كفر أهل التأويل من فرق
المسلمين
- لابن حزم الظاهري علي بن أحمد بن سعيد.
صادق النبا في عقوبة صاحب الربا
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
الصارم البتار في رحلة سالار
- مطبوع بالهند تأليف. . .
الصارم البتار لفظ الفجار وقد الأشرار
- لمحمد ابن عبد النبي النيسابوري ص أمالي العباسي.
الصارم الحديد في عنق صاحب سلاسل الحديد
- في الرد على الرافضة تأليف السويدي محمد أمين بن علي البغدادي ص التوضيح والتبيين.
الصارم الهاشم لدماغ محمد هاشم
- للبرزنجي محمد ابن عبد الرسول صاحب الإشاعة.
الصاعقة المحرقة على المتصوفة الرفصة
- لصفي الدين محمد بن أبي أحمد فرغ منه سنة 1061 إحدى وستين وألف.
أوله الحمد لله الذي أمر بالذكر وكشف به الكروب إلخ.
صافي
- في تفسير القرآن لملا محسن مجتهد الشيعة مؤلف أبواب الجنان.
الصافية في شرح الشافية
- لمحمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
صبابة الضبابة فى مختصر ديوان الصبابة
- لنور الدين علي بن إبراهيم الحلبي القاهري المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
صباح الخير في عجائب السير
- لمحمود ذكي المصري أولها الحمد لله الذي بيده الحل والترحال إلخ.
صباحت يوسفى
- منظومة فارسية للطبيب كاظم الهندي ص آيينه خانه.
الصبح المنبى فى [عن] حيثية المتنبي
- تأليف الأديب يوسف الحلبي ثم الدمشقي المعروف بالبديعي المتوفى سنة 1073 ثلاث وسبعين وألف. أولها سبحان الذي زين رياض الفضائل بزهر الآداب الغض إلخ في مجلد.
صبح كلشن
- فارسي في تذكرة الشعراء لأبي النصر مير علي حسن بن محمد صديق خان الهندي القنوجي في مجلد مطبوع.
صبح وطن
- في التراجم فارسي لمختار الملك سراج الدولة محمد غوث خان بهادر من أمراء الهند فرغ منها سنة 1258 ثمان وخمسين ومائتين وألف مطبوع.
صبوة الشريف الظريف في تراجم أحرار العشاق
- لشمس الدين أبي الفضائل محمد بن عبد الأحد بن محمد الحسيني المخزومي الحلبي الحنبلي المتوفى بصفد سنة 841 إحدى وأربعين وثمانمائة.
الصبيحة الغراء في حلى حضرة الخضراء
- لابن سعيد الغرناطي نور الدين علي ص الشهب الثاقبة.
صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الاخيار
- لسراج الدين محمد بن السيد عبد الله بن محمد خزام الواسطي الرفاعي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
الصحاح في القراآت
- لابن مقسم محمد بن الحسن البغدادي المتوفى سنة 354 أربع وخمسين وثلاثمائة.
صحائف الأخبار
- في التاريخ للشيخ أحمد دده المولوي الرومي رئيس المنجمين المتوفى بمكة سنة 1113 ثلاث عشرة ومائة وألف.
صحائف التصحيف ولطائف التحريف
- لشمس الدين محمد الأزهري الرسام ص الدرة المنيرة.
صحائف الحسنات
- للنواجي شمس الدين محمد بن حسن ص الأصول الجامعة أولها الحمد لله الذي ضاعف لنا الحسنات إلخ.
صحائف اللطائف في أنواع العلوم والمعارف
- للرياضي. (من كتب آيا صوفيه).
صحبت نامه
- منظومة فارسية لعماد الدين فقيه الكرماني ص ره نامه.
الصحبة الصفية في شرح التحفة البهية
- للشيخ غالب محمد المولوي ص تذكرة مولوية.
الصحف المبشرة في القطع المعشرة
- لأبي الربيع الكلاعي سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
الصحف الناموسية والسجف الناووسية
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الجذوة المقتبسة أولها الحمد لله الأحد المتجلي بذاته لذاته على ذاته إلخ.
صحة الأبدان
- في الطب لأبي الفضل حبيش بن إبراهيم ابن محمد التفليسي الطبيب المتوفى سنة. . .
صحة الغاية لاولى النهاية في التوحيد والأسرار
- لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الاسكندرية أولها الحمد لله الذي خلق سبع سموات طباقا إلخ.
الصحيح على المسانيد
- في الحديث للحافظ أبي أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن السري بن الجهم الغطريفي العبدي الجرجاني المتوفى سنة 377 سبع وسبعين وثلاثمائة.
الصحيح في الحديث
- لأبي حامد أحمد بن محمد ابن حسين الشرقى الشافعي المتوفى سنة 325 خمس وعشرين وثلاثمائة.
صحيح المعاني شرح منظومة البيباني
- في المصطلح للسيد عبد الهادي نجا الأبياري. ص باب الفتوح.
الصحيفة الثانية
- في الأدعية لمحمد بن الحسن الحر العاملي ص إثبات الهداة.
الصحيفة الحسينية
- في أدعية سيد الشهداء لضياء الدين محمد حسين الشهرستاني الشيعي ص تحقيق الأدلة.
الصحيفة الرابعة
- لميرزا حسين الطبرسي الشيعي ص جنة المأوى
الصحيفة الشاهية
- في الإنشاء فارسي تأليف حسين ابن على الكاشفى الواعظ.
صحيفه شاهجهانى
- فارسي في اللغة لمحمد أحسن البلكرامي ص آيينه أحسن.
صحيفة الصفا فى ذكر اهل الاجتبا
- لمحمد ابن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
صحيفة العشاق
- تركي لمير مصطفى الرومي المتخلص بعزيزي المتوفى سنة 993 ثلاث وتسعين وتسعمائة.
الصحيفة العلوية والتحفة المرتضوية
- تأليف عبد الله ابن صالح بن جمعة السمنطاري البحراني الشيعي المتوفى سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة وألف.
الصحيفة فيما يحتاج إليه الشافعي في تقليد أبي حنيفة
- لشهاب الدين أحمد بن بدر الدين أحمد الطيبي الدمشقي المتوفى سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة.
الصداقة والصديق
- لأبي حيان علي بن محمد التوحيدي ص أخبار الصوفية في الأدب مطبوع.
صدح الحمامة في شروط الإمامة
- لعبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
صدق البيان في طب الحيوان
- لجرجس اللبناني ص الدر المكنون.
صدق الوفاء بحق الإخاء
- لعبد القادر بن عبد الله العيدروسى.
الصدق والتحقيق لمن ارادان يسير بسير أهل الطريق
للشيخ أحمد بن أحمد المغربي ص السير والسلوك أوله الحمد لله العلي الوهاب مجرى السحاب فاتح الأبواب إلخ.
الصراط السوي في شرح ديباجة المثنوي
- للشيخ عبد الغني النابلسي أيضاً.
الصراط القويم في ترجمة الشيخ عبد الكريم
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات.
الصراط المستقيم إلى مستحق التقديم
- لزين الدين علي بن محمد العاملي الشيعي ص الباب المفتوح.
الصراط المستقيم
- في التصوف فارسي تأليف محمد ابن إسماعيل أولها حمدي كه شايان شان باركاه بي نياز إلخ في مجلد كبير مطبوع بالهند.
الصراط المستقيم
- في الحكمة للسيد محمد باقر الأصفهاني.
الصراط المستقيم
- في رد النصارى للسيد إبراهيم فصيح الحيدري البغدادي ص أحسن الكلام.
الصراط المستقيم
- فارسي تأليف محمد بن سليمان التنكابني ص أسرار المصائب.
الصراط المستقيم
- لعبد الحق بن سيف الدين الدهلوي ص اشعة اللمعات.
الصراط المستقيم
- للشيخ تاج الدين بن زكريا بن سلطان العثماني النقشبندي الهندي المتوفى سنة 1050 خمسين وألف.
الصراط المستقيم
- في التصوف لإسماعيل بن عبد الغني ص الإيضاح.
الصراط المستقيم
- لعبد الوهاب الهمدانى المتوفى بالمدينة سنة 954 أربع وخمسين وتسعمائة.
الصرصر الساباطية
- لجواد ساباط البصري ص الأنموذج.
صرف الأعنة إلى عقائد أهل السنة
- لعبد الغني النابلسي أيضاً.
صرف العين عن صرف العين في وصف العين
- لصلاح الدين خليل بن إيبك الصفدى الدمشقي المتوفى سنة 764 أربع وستين وسبعمائة. في مجلد أوله اما بعد حمد الله الذى زان الوجوه بالعيون إلخ (موجود بدار الكتب العمومية).
صرف الهمة إلى شرح الذمة
- للشيخ محمد بن أحمد الدلائي الشهير بالمسناوي ص جهد المقل القاصر.
الصعقة الأدبية في الرد على منكر العربية
- تأليف سليمان بن عبد القوى الطوفى الحنبلي المتوفى سنة 716 ست عشرة وسبعمائة. أولها الحمد لله الذي علمنا الأدب إلخ.
صعود المراقي شرح ألفية العراقي
- في الحديث للخيضري قطب الدين محمد بن محمد ص تحرير التفاصيل.
صفاء الروضة على روضة الشهيد
- من كتب الشيعة للسيد محمد صالح بن عرب الكربلائي الشيعي ص زهر الرياض.
صفاء السريرة العلية في مختصر السيرة النبوية
-
صفا نامه
- منظومة فارسية لعماد الدين فقيه الكرماني ص ره نامه.
صفات الأنبياء
- لابن أبي حاتم القزويني على ص لبيان والإيضاح.
صفات العاشقين
- فارسي في التصوف تأليف محمد ابن عبد الله الهروي المتخلص بهلالي الشاعر ص ديوان.
صفات الكائنات
- فارسي تأليف وارسته اللاهوري ص رجم الشياطين.
الصفادة في زوائد العجالة
- في الفروع لسراج الدين عمر اليمني ص الإبريز. ما أفرده من زوائد العجالة لابن الملقن.
الصفا في رموز الصبر والوفا
-
صفر صفوة الأصول ونفي هفوة الفضول
- في الفروع لعبد القاهر بن عبد العبادي الشيعي ص خير الزائر
صفوة الأصفياء في بيان الفضيلة بين الأنبياء
- لعبد الغني النابلسي أيضاً.
صفوة الأصفياء في خلاصة الأولياء
- لسراج الدين عمر بن موسى بن حسن القرشى المخزومي الحمصي الشافعي المتوفى بمصر سنة 861 إحدى وستين وثمانمائة.
صفوة الاعتبار بمستودع الأمصار والأقطار
- في التاريخ تأليف السيد محمد بيرم الثالث التونسي ثم المصري ص تحفة الخواص أولها الحمد لله مالك الملك والممالك إلخ في مجلدات مطبوعة بمصر.
صفوة أفكار العلماء في إثبات علم نبينا صلعم بالأسماء
- لعبد الحميد بن عمر الخربوتي ص البرهان المنور.
الصفوة بمناقب آل بيت النبوة
- تأليف عبد الرؤف المناوى.
صفوة البشرى بالأسرا
- للحلواني أحمد بن محمد ص البشرى بأخبار الأسرا أولها حمداً لمن أنزل سبحان الذي أسرى إلخ مطبوع بمصر.
شرح صفوة الزبد
- المنسوبة لشهاب الدين الرملى فى فروغ الشافعية لناصر الدين أبي عبد الله محمد بن يوسف ابن بهادر الغزي الأياسي الحنفي المتوفى سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة.
صفوة الصفات في شرح دعاء السمات
- لإبراهيم ابن علي الكفعمي ص البلد الأمين.
صفوة الضمير في نصرة الوزير
- لعبد الغني النابلسي أيضاً.
الصفوة الطبية والسياسة الصحية
- تأليف محمد صفوت المصري مفتش الطب البيطري فرغ منها سنة. . . أولها حمداً لمن منح الأذهان منحة الفكر في تدبير حكمته إلخ في مجلد مطبوع.
صفوة العاصر في أدب المعاصر
- للقاضي قاسم بن الحسن ابن المطهر الجرموزي الصنعاني الزيدي المتوفى في حدود سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف.
صفوة الملح بشرح منظومة البيقوني في فن
المصطلح
- للدمياطي شمس الدين محمد بن محمد الشاذلي ص إرشاد العمال أوله الحمد لله ذى الجلال والإكرام إلخ.
صفو الراح من مختار الصحاح
- لعبد الرحمن بن عيسى المرشدي ص براعة الاستهلال.
صفة الجنة والنار
- لضياء الدين أبي عبد الله محمد ابن عبد الواحد السعدي الدمشقي ص سير المقادسة.
صفة الرسل والأنبياء والصالحين
- لأبي جعفر أحمد ابن أبي زاهر موسى الأشعري الشيعي القمي كان في حدود الثلاثمائة.
صفة المنافق
- لزين الدين عبد الرحمن بن هبة الله المصري المعروف بإمام الزجاحية المتوفى بحلب سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة.
الصلاة البدرية والتوسلات الأنورية إلى الحضرة
الإلهية
- تأليف حسن فؤاد بن ممش المناستري الأصل مصري المولد والمنشأ.
الصلاة البرية في الصلاة على خير البرية
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
الصلاة الفاخرة في الأحاديث المتواترة
- تأليف حامد ابن علي بن إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الدمشقي المفتي الحنفي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف.
الصلات من الأحياء إلى الأموات
- لتقي الدين عبد الغني ابن سرور المقدسي ص درر الأثر.
الصلاة الهامعة بمحبة خلفاء الجامعة
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات.
صلاح الأرواح والطريق إلى دار الفلاح
- لعبد الرحمن بن عبد السلام الصفوري المتوفى سنة 894 أربع وتسعين وثمانمائة.
صلاح العالم في إفناء العالم
- لحامد العمادي ايضا.
صلح الأخوان في الرد على من قال على المسلمين
بالشرك والكفران
- للسيد داود بن السيد سليمان البغدادي النقشبندي المتوفى سنة 1299.
الصلح بين الاخوان في حكم إباحة الدخان
- لعبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
شرح صلوات ابن مشيش
- لأبي عبد الله محمد ابن محمد السلامي الجزائري ص الزهرة المقتطفة.
صلوات الثناء على سيد الانبياء صلعم
- للأديب يوسف أفندي النبهاني.
صلة الأهل والأقربين
- في التصوف تأليف عبد الله ابن الحسين بن طاهر بن محمد باعلوي فرغ منها سنة 1256 ست وخمسين ومائتين والف.
صلة الخلف بموصول السلف
- للشيخ محمد بن محمد ابن سلمان بن فاس بن طاهر السوسي المغربي المالكي نزيل دمشق المتوفى بها سنة 1094 أربع وتسعين والف. اولها بحمد الله أروى ما بين السماع والقراءة والإجازة إلخ. في فهرست مروياته وأشياخه.
الصلة السمطية في شرح تخميس القصيدة
الشقراطيسية
- في ثلاثة أجزاء لابن الشباط فرغ منها. . .
الذبل على صلة ابن بشكوال
- للحافظ يوسف ابن عبد الله المعروف بأبي عمرو بن عباد ص الأربعين في الحشر.
الصلة في الذيل على تاريخ الطبري
-
صلة الموصول بإيضاح روابط الجمل لابن المقبول
- للسيد أبي بكر بن علي البطاح الأهدل اليمني.
صلة الناسك فى صفة المناسك
- لابن الصلاح الشهر زورى تقى الدين عثمان بن عبد الرحمن الشافعي. . . أولها الحمد لله رب العالمين حق حمده الخ.
الصمصام الفاتك في نصرة الإمام مالك
- للشيخ علي بن محمد مفيلى التونسي ص تحفة الأحباب.
صناجة الطرب في تقدمات العرب
- لنوفل الطرابلسي ص حقوق الأمم.
صناعات الفؤاد
- لأبي الحكم عمرو بن زكريا البرهاني الإشبيلي المتوفى شهيداً سنة 549 تسع وأربعين وخمسمائة.
صنايع
- في معارضة ديوان سعدي الشيرازي فارسي لكمال الدين حسين الأصبهاني المتخلص بضميري ص اسكندرنامه.
صنائع الكمال المعنون بخمسة خواجو
- لكمال الدين أبي العطا محمود بن علي المرشدى الكرمانى المتخلص نحواجو.
الصنيعة في تحقيق البقعة المنيعة
-
صندوقة المعارف
- فارسي في المعمى والألغاز لأحمد ابن خير الدين الكوز لحصاري الرومى الشهير باسحق خواجه سى المتوفى سنة 1120 عشرين ومائة وألف.
صنوان القضا
- في الفتاوى تأليف محمد بن إسماعيل الخطيب الأسقورقاني الحنفي نزيل دهلي فرغ منها سنة 642 اثنتين وأربعين وستمائة.
صواب الندا في مسئلة البدا
- لسليمان بن عبد الله ابن علي البحراني الشيعي ص الأربعين في الإمامة.
الصوارم القاصمة للجامعين بين ولد فاطمة
- ليوسف البحراني الشيعي ص أعلام القاصدين.
الصوارم الهندية المسلولة على الرياض الندية
- للقاضي محمد بن علي الشوكاني ص أبطال دعوى الإجماع.
صوارم الهيئات
- للسيد دلدار علي الكهنوي المجتهد الهندي الشيعي المتوفى سنة 1235 خمس وثلاثين ومائتين وألف
الصواعق الإلهية في إحراق اهل الطريقة الشيطانية
- فى رد الزيادفة لأيوب الداغستاني أولها الحمد لله الذي هدانا للإيمان والإسلام وجعلنا من أمة من بين لنا الحلال والحرام إلخ.
الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
- تأليف سليمان بن عبد الوهاب أخي محمد الوهابي.
الصواعق المحرقة في الرد على مدعي الاجتهاد من
أهل المخرقة
- للبرناز (من الزيتونة).
صورت خيال
- في ديوان آخر من شعره لضميري كمال الدين حسين ص اسكندر نامه.
صولت أفغاني
- في التاريخ فارسي مطبوع بالهند.
صولت مبارك
- في الموسيقى فارسي لواجد علي شاه الهندي ص إرشاد الخاقاني.
الصولة النهي البرية؟ في المسائل الجبرية
- تأليف خليل بن مصطفى بن عيسى المنجم المعروف بجابي زاده الرومي المتوفى سنة 1134 أربع وثلاثين ومائة وألف.
صيانة الإنسان من اذى النبات والمعدن والحيوان
- لابن أيوب الدمشقي عبد الله بن علي القادري المتوفى سنة 868 ثمان وستين وثمانمائة.
صيانة العوام في معجزات النبي عليه السلام
- فارسي لفريد الدين محمد الهندي المتوفى سنة. . . مطبوع
الصيب والجهام والماضى والكهام
- للسان الدين ابن الخطيب محمد الوزير الأندلسي ص استنزال اللطف الموجود
الصيب الهتان الواكف بغايات الإحسان المشتمل
على أدعية مستخرجة من الأحاديث الصحيحة النبوية
وسور القرآن
- لأبي بكر محمد بن عبد الله القيسي المعروف بابن منظور ص البرهان والدليل.
الصيحة بالحق على من ألحد وتزندق
- لمحمد ابن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
صيحة البوم في حوادث الروم
- منظومة في
الحفر للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي
(1)
أولها ناهيك يا منزل الأحباب من طلل الخ.
صيقل ملال
- في ديوان آخر فارسي لكمال الدين حسين المذكور.
الصينيات
- منظومة في الأدب لفضل الله بن عبد الحميد زوزنى الأصل صيني المولد المعروف بالفاضل فرغ من نظمها سنة 710 عشر وسبعمائة.
باب الضاد المعجمة
ضالة الناشد الغريب من بشرى الكئيب شرح
تأنيس الغريب
- فارسي للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
الضاوي على فاتحة صبح البيضاوي
- للبرزنجي محمد ابن عبد الرسول ص أشراط الساعة.
الضبط والتبيين لذوي العلل والعاهات من المحدثين
- لابن عبد الهادي جمال الدين يوسف بن الحسن ص الإتقان.
الضرب في معرفة لسان العرب
- لابن مالك النحوي محمد بن عبد الله ص الاعتضاد.
ضمائر السرائر الإلهية في بواهر آيات الجواهر
الغوثية
- لأبي المواهب أحمد الشناوي المدني ص أقليد الفريد وهو شرح الجواهر الخمس خمسة أجزاء على عدد الجواهر في مجلد كبير أولها الحمد لمن رفع ألوية الأحدية المصمرة جهار اعلى شهود وجود الأعلام الإلهية إلخ.
الضنائن في تكملة تفسير القرآن لجده
- تأليف علي بن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن مطير الحكمي اليمني الشافعي المتوفى سنة 1041 إحدى وأربعين وألف.
ضوابط الأصول
- للسيد إبراهيم بن محمد باقر القزويني الشيعي المتوفى سنة 1203 ثلاث ومائتين والف.
(1)
الصواب ان هذا الاثر لعبد الرحمن البسطامى حيث يذكره في درة تاج الرسائل وغرة منهاج الوسائل في الباب السادس في الورق التاسع والعشرين ويقول «وفى سنة ست عشرة وثمانمائة فرغت من تحرير كتابي المسمى بصيحة اليوم في حوادث الروم بمدرسة فرخ شاه بآق شهر» ونسخة الدرة موجودة في مكتبة نور عثمانية. نمرتها 5904.
الضوابط الجلية في الأسانيد العلية
- لشمس الدين محمد السبربائي ص تغريد حمام الأيك.
ضوابط الكافية للتعريف في خلاصة النحو والتصريف
-
الضوء الأكثر في شرح الفقه الأكبر
-
ضوء البصر في شرح فرائض المختصر
- للابار.
ضوء الذبالة في شرح الذبالة المضية
- كلاهما لمحمد بن أحمد بن علي المعروف بابن الركن اليماني المتوفى سنة 802 اثنتين وثمانمائة.
ضوء السراج على جواب المحتاج
- في الفتاوى للشيخ عبد الرحمن بن عبد الله المكي الحنفي المعروف بالسراج بكسر السين المتوفى بمصر سنة 1314 أربع عشرة وثلاثمائة وألف.
ضوء الشموع على المجموع
- من فروع المالكية كلاهما للأمير محمد بن محمد السنياوى ص إتحاف الأنس.
ضوء الشمعة في فضل يوم عرفة على يوم الجمعة
- تأليف الشيخ قاسم بن الدنوشري الحنفي المتوفى سنة. . .
أوله بحمدك اللهم يا مستحق الحمد الذي يتوالى إلخ.
ضوء الشهاب في شرح الشهاب
- لفضل الله الراوندي ص أدعية السر.
ضوء الصباح في ترجمة أبي عبيدة بن الجراح
- تأليف حامد العمادي الدمشقي ص اتحاد القمرين.
ضوء القبس وانس النفس
- أوله الحمد لله مانح الصواب ومفتح الأبواب في مجلد.
ضوء اللآلى في شرح بدء الأمالي
- لشهاب الدين أحمد بن أحمد بن علي السندوبي المصري الشافعي المتوفى سنة 1097 سبع وتسعين وألف.
ضوء المشرق على قواعد المنطق
-
ضوء المصابيح في تقييد التراجيح
- للسبكي تقي الدين علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام المصري الحافظ أبي الحسن الشافعي المتوفى سنة 756 سنة خمسين وسبعمائة.
ضوء المنازل فيما ورد من النوافل
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
ضوء النهار المشرق على صفحات الأزهار
- للسيد حسن بن أحمد الصنعاني المعروف بجلال اليمني المتوفى سنة 1079 تسع وسبعين وألف.
الضوء الوهاج في قصة الإسراء والمعراج
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول ص الإشاعة.
ضياء الأبصار على منسك الدر المختار
- للشيخ محمد طاهر سنبل بن محمد سعيد سنبل المكي المدرس الحنفي المتوفى سنة 1219 تسع عشرة ومائتين وألف.
ضياء الأبصار
- فارسي لواحد من أطباء الهند مطبوع بها.
ضياء الألباء
- لابن الأقيشي أبي العباس أحمد. ص الأنباء بشرح الأسماء.
ضياء البدر في شرح حزب البحر
- لكمال الدين الحلبي. ص الأطواق الزمردية.
الضياء الساري شرح صحيح البخاري
- للشيخ عبد الله بن سالم البصري المكي المحدث المتوفى سنة 4311 أربع وثلاثين ومائة وألف.
ضياء الشمس في الحضرات الخمس
-
الضياء الشمسي على الفتح القدسي
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
ضياء العيون
- فارسي في التصوف للشيخ حمد البسيستانى الشهير بشاه مير الصوفي المتوفى بلاهور سنة 1045 خمس وأربعين وألف.
ضياء القلب في حقائق الأحكام الخمسة
- لملا محسن الشيعي مؤلف أبواب الجنان.
ضياء القلوب
- تركي لاسحق الخربوتي ص شمس الحقيقة.
ضياء القلوب
- في الإمامة فارسي تأليف محمد بن عبد الفتاح التنكابني الشيعي ص إثبات وجود الصانع.
ضياء القلوب في المصائب
- فارسي للشيخ مفيد ابن محمد بنى لشيرازي ص أساس الكمال.
الضياء الكامل في شرح الشامل
- في الجبر والمقابلة لبرهان الدين أبي أسحق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السوبيتى الحموي الطرابلسي الشافعي المتوفى سنة 858 ثمان وخمسين وثمانمائة.
الضياء اللامع في شرح مختصر الشرائع
- لفخر الدين طريح بن محمد النجفي الشيعي ص الاحتجاج.
ضياء المصباح في شرح بهجة الأرواح
- لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني ص حسن الاوبة.
ضياء النيرين في مداواة العينين
- تأليف الرشيدي أحمد بن حسن المصري الحكيم المتوفى سنة 1282 اثنتين وثمانين ومائتين وألف أوله نسئلك يا معيد صحة الأجسام بالتدبير والحمية إلخ مطبوع بمصر.
ضيافة الإخوان في موائد العرفان
-
ضيافة الإخوان وهدية الخلان
- في تاريخ علماء قزوين لرضى الدين محمد بن حسن القزويني الشيعي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
باب الطاء المهملة
طارد الهموم
-
الطارف والتالد في إكمال حاشية سيدنا الوالد
- على شرح القطر في النحو لابن الآلوسي خير الدين نعمان ابن السيد محمود البغدادي ص الأجوبة أولها أن رفع أحمد منصوب على منصة الكمال إلخ.
الطاعة في فضيلة الجماعة
- لبدر الدين ابن جماعة محمد ابن إبراهيم ص إيضاح الدليل.
طالع الأماني على مختصر الشيخ خليل للزرقاني
-
في الفروع لأبي عبد الله محمد بن الطالب بن سودة التاودي الفاسي ص حلي المعاصم.
الطالع الأنور لنصرة الأستاذ الشيخ الأكبر
- أعني محيي الدين ابن عربي تأليف الشيخ خليل السمين الطرابلسي ص رسالة وحدة الوجود.
الطالع السديد في تاريخ بني سعيد
- لابن سعيد الغرناطي نور الدين علي بن موسى ص ريحانة الأدب.
طالع السعادة والإقبال في علم الولادة وأمراض
النساء والأطفال
- للرشيدي أحمد بن حسن المصري الطبيب ص بهجة الرؤساء أولها الحمد لله الذي أبدع المصنوعات وأودعها من العجائب سراً خفياً إلخ في جزئين.
الطالع السعد على شرح السعد
- أعني التفتازاني على تصريف الزنجاني. تأليف الطبلاوي عبد الله بن محمد ص رشف الضرب أولها أن اجل مار مقته عيون العيون إلخ في مجلد كبير.
الطالع الشرقي في التشريح الدقي
- للطبيب محمد طلعت المصري أولها نستهل بحمد الله انشراحاُ بطالع حكمته إلخ مطبوع.
الطالع الكرامة بحسن السلامة
- للسيد عبد الله الشهير بالنديم الاسكندري ص الاحتفاء.
الطالع المشرق في أفق المنطق
- لأبي عبد الله محمد العربي الفاسي ص تلقيح الأذهان.
الطالع المولود للرجال والنساء على البروج
- لأبي معشر البلخي جعفر ص. . . أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من لا نبي بعده إلخ في مجلد.
الطامس والقالس
- في السيمياء لابن هبيرة يحيى ابن محمد الوزير ص اختلاف العلماء.
الطاهرات في معارضة الطيبات لسعدي الشيرازي
- فارسي لكمال الدين حسين الأصبهاني ص اسكندر نامه.
طبائع الاستبداد ومصارع الاستبعاد
- لعبد الرحمن ابن أحمد الكواكبي الحلبي المتوفى سنة 1320.
الطب البقراطي
- لأحمد الطبري الحراني الطبيب المتوفى سنة. . مرتب على عشر مقالات.
طب الفقراء والجمع لهم بين الأسرار الإلهية
والأدوية الطبية
- لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن ص الإتقان.
طب القرآن حب الرحمن
- للحاج محمد حقى النازللي الكوز لحصاري ص أحكام المذاهب.
الطب المسنون في دفع الطاعون
- لابن أبي حجلة التلمساني أحمد بن يحيى ص أنموذج القتال.
طبقات الأطباء
- لأبي داود سليمان بن حسان الأندلسي المعروف بابن جلجل المتوفى في حدود سنة 372 اثنتين وسبعين وثلاثمائة.
طبقات اكبرى
- في التاريخ فارسي لنظام الدين أحمد الدهلوي المتوفى سنة 1003 ثلاث وألف.
طبقات الثعلبي
- لعلم الدين عبد الحميد بن فخار بن أحمد ابن محمد الموسوي النسابة المتوفى سنة 619 تسع عشرة وستمائة.
الذيل على طبقات الحنبلية للفراء
- لتقي الدين إبراهيم ابن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرح الراميني الأصل المقدسي ثم الدمشقي الصالحي القاضي الحنبلي المتوفى سنة 803 ثلاث وثمانمائة.
طبقات الحنفية
- للقاضي محب الدين أبي الفضل محمد ابن أبي الوليد محمد المعروف بابن الشحنة الحنفي الحلبي المتوفى سنة 890 تسعين وثمانمائة.
طبقات الحنفية
- لقطب الدين محمد بن أحمد بن محمد ابن قاضيخان النهرواني الهندي ثم المكي الحنفي المتوفى سنة 991 إحدى وتسعين وتسعمائة.
طبقات الحنفية
- للقاضي خليل الرومي الحنفي المعروف بصولاق زاده المتوفى سنة 1095 خمس وتسعين وألف.
طبقات الخطاطين
- تركي لابن نفس الرومى السيد إبراهيم ص التذكرة.
طبقات الرجال
- للسيد علي أصغر بن الحاج سيد شفيع الحابلقي الشيعي المتوفى سنة. . .
طبقات الشافعية
- لمحيي الدين سليمان بن جعفر الأسنوي المصري الشافعي المتوفى سنة 756 ست وخمسين وسبعمائة.
طبقات الشافعية
- لابن الحسباني القاضي شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن خليفة النابلسي الشافعي المتوفى سنة 815 خمس عشرة وثمانمائة.
طبقات الشافعية
- لنجم الدين محمد بن أبي بكر المرجاني المكى الشافعى المتوفى سنة 737 سبع وثلاثين وثمانمائة.
طبقات الشافعية
- لعماد الدين أبي الفدا إسماعيل ابن إبراهيم بن محمد المقدسي الشافعي المعروف بابن شرف المتوفى سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة.
طبقات الشافعية
- وهو ذيل على العقد المذهب المنسوبة لابن الملقن تأليف أبي الطيب عبد الله اليمني المعروف بأبي مخرمة قاضي عدن ص التصانيف.
طبقات الشعراء
- لأبي هفان البصري ص أشعار عبد القيس.
طبقات الشعراء
- لإسماعيل بن يحيى بن المبارك اليزيدي المتوفى سنة. . .
طبقات الشعراء
- لعبد الوهاب ابن السالار.
(من كتب آيا صوفيه).
طبقات الشيوخ
- لابن ناصر الدين محمد الدمشقي ص إتحاف السالك في تراجم شيوخه.
طبقات الفقهاء
- لابن قاضي شهبة محمد ص تطريف المجالس بذكر الغوالي والنفائس.
طبقات القراء
- تأليف أحمد بن فضل الباطرقاني الأصبهاني المتوفى سنة 421 إحدى وعشرين وأربعمائة.
الذيل على طبقات القراء المنسوبة لابن الجزري
- لشمس الدين السخاوي محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية
طبقات الكتاب
- تأليف سكن بن سعيد المغربي المتوفى سنة. . .
طبقات المالكية
- لشمس الدين السخاوي أيضاً بيض منه المجلد الأول.
طبقات المتكلمين
- لأبي عبد الله محمد بن عمران ابن موسى المرزبانى البغدادي المتوفى سنة 384 أربع وثمانين وثلاثمائة.
طبقات المحدثين نظماً
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
طبقات المصطفين والمصطفيات
- للشيخ أحمد البدوي الحسيني.
طبقات ناصري
- في التاريخ فارسي للقاضي منهاج الدين عثمان بن سراج الدين عمر الجوزجانى الهندي المتخلص بمنهاج كان في حدود الألف.
طبقات النحاة
- لصفي الدين أحمد بن علي بن أبي بكر العرشاني اليمني المتوفى سنة 590 تسعين وخمسمائة.
طبقات النحاة
- لموفق الدين حمزة بن يوسف التنوخي الحموي المتوفى سنة 670 سبعين وستمائة.
طبق الحلوى
- في التاريخ تأليف عبد الله بن علي الوزير الصنعاني ص إرسال الذوابة.
الطبيب المداوي بمناقب الشيخ أحمد النحلاوي
- للسيد محمد الجعفري الدمشقي من تلاميذ الشيخ. . . توفى في حدود سنة 1170 سبعين ومائة وألف.
طبيعة المسلمين
- للسيد مرتضى الموسوي ص الآيات الباهرة.
طراد الجياد في الميدان وتنازع اللذات والأخدان
في تقديم مرسية على غيرها من البلدان
- لصفوان ابن إدريس ابن أبار البغدادي الكاتب المتوفى سنة 598 ثمان وتسعين وخمسمائة.
الطراز الأبهج على خطبة المنهج
- في الفقه للشعراني عبد الوهاب بن أحمد ص تنبيه الأغبياء.
الطراز الأسمى على كنز من حاجى وعمى في الأحاجي
والمعمى
-
طراز أعلام اليمن في طبقات أعيان اليمن
- للخزرجي على بن الحسن المعروف بابن وهاس اليمني المتوفى سنة 812 اثنتي عشرة وثمانمائة.
طراز الإيالة
- فارسي للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
طراز الحلة وشفاء الغلة في شرح حلة السيرى في مدح
خير الورى
- لأبي جعفر أحمد بن يوسف بن مالك الألبيري الأندلسي المالكي المتوفى سنة 779 تسع وسبعين وسبعمائة.
طراز الحور البارزة من خدور رحمة الجمهور
- أعني الحضرة المحمدية في التصوف أولها الحمد لله الذي أخرج من كتم العدم إلخ.
طراز الدرر في رؤية الأهلة والعمل بالقمر
- تأليف رضوان الفلكي المصري المتوفى سنة 1122 اثنتين وعشرين ومائة وألف.
طراز الدقائق وإبراز الحقائق
- لجمال الدين يحيى ابن علي بن داود الحضرمي المتوفى سنة. . .
طراز الذهب
- في فضائل الأئمة تأليف عبد الله ابن أبي عبد الله منجي الثاني ابن أبي حفص منجي الماضي ابن عبد الله ابن يقظان الأيدجي الخوارزمي المتخلص بغالب كان معاصراً لمحيي الدين ابن عربي.
الطراز الذهبي على أبيات ابن عربي
- لكريم الدين محمد ابن أحمد بن محمد الخلوتي ص الانتباه من النوم.
طراز شرف العنوان
- تأليف الغذولي على بن يوسف المصري المتوفى سنة 860 ستين وثمانمائة.
طراز العلمين في فضائل الحرمين المحترمين
- لجمال الدين عبد الهادي بن إبراهيم بن علي الصنعاني اليمني المتوفى سنة 822 اثنتين وعشرين وثمانمائة.
الطراز في علوم حقائق الإعجاز
- للمؤيد بالله عماد الدين يحيى بن حمزة العلوي ص الحاضر.
طراز المجالس
- مجموع في الأدب لشهاب الخفاجى أحمد ص ديوان الأدب.
الطراز المذهب في إسناد المذهب
- للقاضي إبراهيم ابن يحيى السخولي اليمني الزيدي المتوفى سنة 1060 ستين وألف.
الطراز المذهب في بيان معنى المذهب
- للشيخ محمد بن إسماعيل بن محمد النفراوي المصري المالكي المتوفى سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف ص الأجوبة.
الطراز المذهب فى الدخيل المعرب
- تأليف محمد نهالي الحلبي المتوفى سنة 1186 ست وثمانين ومائة وألف جمع فيه المعربات أولها حمداً لمن زين عرائس المعاني فانجلت على منصات اللغات إلخ في مجلد لطيف.
الطراز المذهب في شرح قصيدة الباز الأشهب
- لشهاب الدين محمود الآلوسي ص روح المعاني.
الطراز المعلم
- في المعاني والبيان لناصيف بن عبد الله الياريجى ص ثالث القمرين. شرحه ولده إبراهيم بن ناصيف ص مطالع السعد.
الطراز المنقوش في أوصاف الحبوش
- لنور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي ثم القاهري المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف
- لرضى الدين علي بن موسى بن جعفر الطاوسي الشيعي ص سعد السعود.
طرائف النظام ولطائف الانسجام
- في محاسن الأشعار تأليف محمد بن علي بن أحمد العاملي الدمشقي المعروف بالحرفوشي الشيعي المتوفى سنة 1059 تسع وخمسين والف.
طرائق الوسائل إلى حدائق الرسائل
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
طرح التثريب في شرح التقريب له
- للحافظ ولي الدين أبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي المصري الشافعي المتوفى سنة 826 ست وعشرين وثمانمائة.
طرح الخصاصة في شرح الخلاصة
- من شروح الألفية في النحو لابن خطيب داريا محمد ص تحصيل الأدوات.
طرح المدر وحل الدرر
- ليوسف بن محمد ابن عبد الجواد الشربيني فرغ منها سنة 1098 ثمان وتسعين وألف.
طرح المعنى في شرح أسماء الله الحسنى
- لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الاسكندرية [اسكندر نامه].
طرد السبع عن سرد السبع
- للصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك ص تصحيح التصحيف.
طرد اللصوص عن خصوص الفصوص
- لعبد لغنى المغاني من خلفاء الشيخ إبراهيم الكلشني توفي سنة. . .
طرد المكافحة عن سند المصافحة
- لجلال الدين أبي زيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن التونسي المغربي المالكي قاضي الجماعة المعروف بابن البرشكي المتوفى سنة 839 تسع وثلاثين وثمانمائة.
طرز السلام لإحراز الاسلام
- لمستقيم زاده سليمان المذكور.
طرز الغرر في حل الدرر
- تأليف سليمان بن حمزة ابن حشيش الفلكى المتوفى سنة. . . أولها يا من جعل قلوب الحساب أفلاكاً لمطالع البدور إلخ.
طرف اللسان بطرق الزمان
- لابن خطيب داريا محمد بن محمد ص تحصيل الأدوات ذكر فيه أسماء الأيام والشهور الواقعة في اللغة.
طرف من الأنباء والمناقب في التصريح بالوصية
لعلي بن أبي طالب
- لرضي الدين الطاوسي الشيعي.
طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب
- للملك الغساني
طرفة الإنسان بتحفة الإحسان
- لقطب الدين أبي بكر محمد بن أحمد الشافعي.
طرفة الربيع في نظم أنواع البديع
- للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح.
طرفة المجالس وتحفة المجالس
- لشهاب الدين أبي الحسن أحمد بن إبراهيم المصري المتوفى سنة 812 اثنتي عشرة وثمانمائة.
طرف الموافاة وظرف المكافاة
- لعلاء الدين علي الغزالي الشافعي المتوفى سنة. . . اهداه للسلطان محمد بن مراد العثماني.
طرق الإصابة فيما جاء في الصحابة
- لابن فهد المكي محمد بن محمد ص اقتطاف النور.
الطرق السنية في العمل بالنسبة الستينية
- لسبط المارديني محمد بن محمد ص إرشاد الفارض.
طرق من روى عن علي بن أبي طالب
- لابن الجعابي ص أخبار آل أبي طالب.
الطرق الواضحات فى عمل المناسخات
- أولها الحمد لله الذي نسخ الشرائع بشريعتنا إلخ.
طرق الوسائل وتملق الوسائل
- للحافظ عز الدين عبد السلام بن محمد بن أحمد بن غانم المقدسي الشافعي الواعظ المتوفى سنة 978 ثمان وسبعين وتسعمائة.
الطريق إلى التجويد والتحقيق
- لموفق الدين عيسى الإسكندري ص الإبالة.
طريق الأمم في شرح فصوص الحكم
- لنور الدين أحمد بن محمد صالح الهندي الأحمد آبادي المتوفى سنة 1155 خمس وخمسين ومائة وألف.
طريق الاهتداء بأحكام الإمامة والإقتداء
- على مذهب الإمام أبي حنيفة للشيخ أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري المصري المذاهبي المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
طريق التحقيق
- فارسي لأبي المجد محمد بن آدم الغزنوي الشهير بحكيم سنايي المتوفى سنة 525 خمس وعشرين وخمسمائة.
طريق الجنة في تحلية المؤمنات بالفقه والسنة
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
طريق السالك على زبدة المناسك
- تأليف يوسف المدني الخطيب المتوفى سنة 1181 إحدى وثمانين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي قد جعلا إلخ.
طريق السعادة لفريق السيادة
- (من كتب آيا صوفيه).
طريق السلامة في هيئات الناس يوم القيامة
- لابن عزوز محمد مكي أيضاً.
الطريق المستقيم إلى جنات النعيم
- تأليف محمد ابن علي القرافي المتوفى سنة. . .
طريق الهدى
- في التصوف لأبي الوفا محمد بن عمر ابن عبد الوهاب العرضي الحلبي الشافعي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
طريقة الأبرار
- تركي في المواعظ والأخلاق والعلوم تأليف عثمان بن علي بن أسحق الرومي الحنفي كاتب الموقوفات المتوفى سنة 1179 تسع وسبعين ومائة وألف في مجلد كبير ألفه باسم السلطان محمود خان ابن السلطان مصطفى خان العثمانى أولها جواهر زواهر حمد وثنا أول وأحب الوجود ومفيض الخير والجوده الخ.
الطريقة الحصيرية
- في علم الخلاف بين الشافعية والحنفية لأبي المحامد جمال الدين محمود بن أحمد بن عبد السيد البخاري الحنفي الشهير بالحصيري المتوفى سنة 636 ست وثلاثين وستمائة في مجلد.
الطريقة الرحمانية في الرجوع والوصول إلى الحضرة
العلية
- للشيخ عبد القادر القادري الأربلي ص الإلهامات الرحمانية أولها الحمد لله الذي إله عقول أولى الألباب إلخ.
الطريقة المثلى والعقيدة الحسنى
- لشهاب الدين المرجاني ص أعلام أبناء الدهر.
الطريقة المثلى
- لنور الحسن بن محمد صديق خان الهندي ص الجوائز والصلات.
شرح الطريقة المحمدية
- المنسوبة للبركوي تأليف محمد بن محمد الحلبي الحنفي المتوفى معزولاً عن قضاء استانبول سنة 1104 أربع ومائة وألف. ولأبي سعيد الخادمي محمد الرومي الحنفي سماه البريقة في شرح الطريقة في مجلدين مطبوع. ولبدر الدين على بن صدرى القونوى لصوفي المتوفى سنة 1216 ست عشرة ومائتين وألف سماه كشف الأسرار. وللشيخ إسماعيل حقي الجلوتي ص روح البيان أولها الحمد لله الذي تجلى إلخ.
الطريقة الواضحة إلى أسرار الفاتحة
- في التفسير في مجلد لم يذكر مؤلفه.
الطريقة الواضحة إلى البينة الراجحة
- للسيد محمود نسيب المعروف بابن حمزة الدمشقي المفتي الحنفي ص الأحاديث المتواترة.
طريقت نامه
- منظومة فارسية لعماد الدين فقيه الكرماني ص ره نامه.
طغراى غراي همايون
- فارسي لفخر الدين حمزة ابن علي بن مالك المتخلص بآذرى الطوسي المتوفى سنة 866 ست وستين وثمانمائة.
الطل من المجاز المرسل
- في علم البيان للسيد محمد صالح ابن أحمد المعروف بابن منير الدمشقي ص ديوان.
طلب الزاد ليوم الميعاد
- لشهاب الدين أحمد الزاهد المقسي المصري المتوفى سنة 819 تسع عشرة وثمانمائة.
طلبة الحاكم وبغية المحاكم
- في الفروع تأليف محمد ابن محمود الحلبي الحنفي شارح الطريقة المحمدية.
طلبة الطلبة في طريق العلم لمن طلبه
- للكاشغري سديد الدين محمد بن محمد الحنفي المتوفى سنة 705 خمس وسبعمائة أولها الحمد لله الذي كرم بني آدم إلخ.
طلبة العفاة في شرح التصرفات
- لأبي القاسم محمود ابن عمر بن محمد بن أحمد الزمخشري المتوفى سنة 538 ثمان وثلاثين وخمسمائة.
طلبة الفقير المحتاج فيما يتوجه به ليلة المعراج
- لأبي الحسن البكري شمس الدين محمد ص الأحاديث المحذرات
الطلبة اللطيفة بحديث البضعة الشريفة
- لابن ناصر الدين محمد الدمشقي ص إتحاف السالك.
طلسم حيرت
- في التصوف فارسي لعبد القادر الفتنى الهندى المتخلص بيدل ص ديوان.
الطلعة البدرية في شرح القصيدة المضرية
- للشيخ عبد الغنى النابلسى ايضا.
الطلعة البهية حاشية على الجواهر السنية
- كلاهما لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
طلوع آفتاب في الفرق بين العرب والأعراب
- رسالة تركية لابن عزور محمد مكي التونسي أيضاً
طلوع الصباح على خطبة المصباح
- للنابلسي أيضاً
طلوع الصباح على المتحير في أجر الملاح
-
الطواف بالبيت ولو بعد الهدم
- رسالة لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس أولها أقول وبالله التوفيق إلخ.
الطوالع الأسعدية من المطالع المشرقية
- للبرزنجي السيد جعفر ص البر لعاجل.
طوالع أنوار القلوب من مطالع أسرار الغيوب
- تأليف على بن محمد العزالى الحسني المعروف بابن أبي قصيبة المتوفى سنة 878 ثمان وسبعين وثمانمائة رتبه على اربع لطائف ولاحقة في تهذيب الأخلاق.
طوالع الأنوار على الدر المختار
- للشيخ محمد عابد ابن أحمد بن يعقوب الأنصاري السندي الحنفي المتوفى سنة 1257 سبع وخمسين ومائتين وألف.
شرح طوالع الأنوار المنسوبة للبيضاوي في الكلام
- لزين الدين عبد الرحمن بن محمد القزويني البغدادي الشافعي المعروف بالجلالي المتوفى سنة 836 ست وثلاثين وثمانمائة.
طوالع البدور في تحويل السنين والشهور
- للقاضي شهاب الدين أبي البقا أحمد بن الجيعان المصري المتوفى سنة 930 ثلاثين وتسعمائة أولها الحمد لله المنزه عن الانتقال والتحويل إلخ.
طوالع الحور فى مدح النبى صلعم ونعت آله المبرور
- لإبراهيم بن سليمان الأزهري المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله وحده وسلامه لرسوله محمد إلخ. ثم شرحها وسماه مطالع البدور في شرح طوالع الحور أوله الحمد لله وكفى إلخ.
طوالع الزهر المنيرات في استكشاف الترع
والنهيرات
- للسيد محمد صالح مجدي المصري ص تحلية جيد العصر.
طوالع الشموس في أسماء القدوس
- أعني شرح أسماء الله الحسنى للقاضي حميد الدين محمد بن محمود البخاري الناكوري الهندي السهروردي المتوفى بدهلي سنة 678 ثمان وسبعين وستمائة.
طوالع النجوم في مفاخرة العلوم
- لابن مجلي الموصلي جلال الدين محمد بن أحمد بن علي المصري الشافعي المتوفى سنة 890 تسعين وثمانمائة.
الطود المنيف في الانتصاف للسعد على الشريف
- للشوكاني محمد بن علي اليمني ص أبطال دعوى الإجماع.
طوطى نامه
- فارسي في الحكايات والنوادر للسيد ضياء الدين البدايونى الهندى المتخلص بنخشبي الدهلوي المتوفى سنة 750 خمسين وسبعمائة.
طوفان البكاء في مقاتل الشهداء
- لميرزا محمد باقر الجوهري ثم القزولي الشيعي نزيل أصبهان المتوفى بها سنة 1241 إحدى وأربعين ومائتين وألف.
طوفان معرفت
- فارسي في الأدب والنوادر نظماً ونثراً تأليف سليمان نشأت بن أحمد رفيع الرومي الأديب الكاتب المتوفى سنة 1222 اثنتين وعشرين ومائتين وألف أوله يقين ميدان كه اين جندين عجائب إلخ
طوق الحمامة في مباحث الإمامة
- للمؤيد بالله يحيى بن حمزة العلوي اليمني الزيدي ص التحقيق.
طهارة الجسم والفؤاد من سوء الظن بالله تعالى
تعالى والعباد
- للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني ص تنبيه الأغبياء.
الطهر الفاصل بين الحق والباطل
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
طيب أهل الكسا والفلك الذي على جودي النجاة
رسا
- في تاريخ اليمن مرتب على السنين من أول سنة 1000 ألف إلى سنة 1180 ثمانين ومائة وألف لحسام الدين محسن ابن الحسن الروضي ص ذوب الذهب.
طيب الحياة
- في الذيل على حياة الحيوان. للشيبي محمد ابن علي العبدري ص بديع الجمال.
طيب النشر في المسائل العشر
- للشوكاني محمد ابن علي اليمني المذكور
شرح الطيبة الجزرية في القراءة
- للسيد بدر الدين حسن بن جعفر بن حسن بن نجم الدين الأعرج العاملي الكركي الشيعي المتوفى سنة 933 ثلاث وثلاثين وتسعمائة.
طيبة الرائحة في تفسير سورة الفاتحة
- لابن خطيب الناصرية علي بن محمد الجبريني أبي الحسن الحلبي المتوفى سنة 843 ثلاث وأربعين وثمانمائة.
طيف الإنشاء
- مشهور برسالة الطيف لبهاء الدين علي بن عيسى الأربلي الأديب المتوفى سنة 692 اثنتين وتسعين وستمائة.
طيف الخيال
- للشريف الرضي أبي الحسن محمد ابن حسين الموسوي البغدادي الشيعي نقيب العلوية المتوفى سنة 406 ست وأربعمائة.
طي السجل
- في الحديث للسيد بهاء الدين محمد ابن مهدي الصيادي الرفاعي الحلبي الشهير بالرواسي المتوفى سنة 1287 سبع وثمانين ومائتين وألف.
طي المسافة إلى دار الأمن من المخافة
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
باب الظاء المعجمة
ظفر الأماني في شرح مختصر الجرجاني
- في أصول الحديث للمولوي محمد عبد الحي اللكهنوي الهندي ص الأجوبة الفاضلة.
ظفر اللاضي بما يجب في القضاء على القاضي
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
ظفر نامه
- تركي منظوم لجمال الدين محمد بن عبد الغني المتخلص بنادري الرومي المتوفى سنة 1036 ست وثلاثين وألف عدد أبياته 1954 في مظفريات السلطان. . . خان العثماني.
ظفر نامه كريد
- قصيدة تركية للوزير عبد الحميد ضيا باشا الأرضرومي المتوفى سنة 1296 ست وتسعين ومائتين وألف ثم خمسها وشرحها وهي من نوادر الأهاجي مطبوع.
الظل الممدود في الذب عن نبي الله داود
- للشيخ محمد بن محمد البعلي المتوفى سنة. . (موجود بدار الكتب الشامية)
الظل الممدود في معنى وحدة الوجود
- للشيخ عبد الغنى النابلسي ص إبانة النص.
الظواهر البديعة في علم الطبيعة
- تأليف محمد فوزي ابن. . . الطبيب المصري.
ظهور الأسفار عن قص الأظفار
- للمشهدي.
ظهور الإعجاز بين الصدور والأعجاز
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأسنجي ص اقتراح المتعلمين.
ظهور الثريا وخفاء ما كان وبيا
-
ظهور الخبايا بتعداد البقايا
- لابن عبد الهادي جمال الدين يوسف بن الحسن ص الإتقان.
ظهور العطية في شرح الوصية
- أعني وصية الإمام أبي حنيفة فرغ منها مؤلفه سنة 1056 ست وخمسين وألف.
(موجود بدار الكتب الخديوية)
باب العين المهملة
عافية الباطن وسلامة الدين والصدق الصحيح ينفي كل مين ورين
-تأليف حسن بن أحمد بن إبراهيم بأشعيب الحضرمي الشافعي المتوفى سنة 1030 ثلاثين وألف.
العافية في شرح الشافية
- في النحو للشيخ رضي الدين محمد أمين التفرشي الهندي تاريخ كتابة النسخة سنة 1154 أربع وخمسون ومائة وألف.
العافية في شرح الشافية
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول ص الإشاعة.
عالمكير
- في التفسير للسيد محمد راسم الملاطية وي الرومي ص تحفة العاشقين أولها الحمد لله الذي عين الأعيان بفيضه الأقدس الأقوم إلخ مختصر.
عالمكير نامه
- فارسي في التاريخ لمحمد كاظم بن محمد أمين الهندي فرغ منه سنة. . . مطبوع
عائد الصلة
- في الأدب للوزير لسان الدين ابن الخطيب محمد ص استنزال اللطف الموجود.
العباب المحيط بمعظم نصوص الشافعي والأصحاب
- للقاضي صفي الدين أبي العباس أحمد بن عمر بن عبد الرحمن المعروف بابن المذحجي المزجد السيفي المرادي اليمني الشافعي المتوفى سنة 930 ثلاثين وتسعمائة اوله احمد لله الذي جمع ببديع حكمته أشتات العلوم بأوجز كتاب إلخ في مجلد شرحه علي بن محمد ابن علي المكي المعروف بابن عراق علاء الدين الكناني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 963 ثلاث وستين وتسعمائة.
العبارة الوجيزة عن الإشارة
- لأبي جعفر أحمد ابن الحسن الكلاعي ص أس مبنى العلم.
الذيل على العبر فى خبر من غبر
- للذهبي. تأليف شهاب الدين أحمد بن علاء الدين بن حجي الدمشقي الحافظ المتوفى سنة 815 خمس عشرة وثمانمائة.
عبرة العقلاء فى وفيات العرفاء
- فى التاريخ.
العبرة مما جاء فى الغزو والشهادة والهجرة
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار
- لمير حامد حسين النيسابوري الأصل الكهنوي المولد والمنشأ من فقهاء الشيعة الإمامية توفي سنة 1306 ست وثلاثمائة والف.
البقرى
- تعليقة على حرز الأماني تأليف شمس الدين أحمد بن إسماعيل الكوراني المفتي الرومي ص التفسير.
العبودية الودية في الأبحاث الوردية
- للخطيب محمود ابن يونس الدمشقي الطبيب من رجال القرن العاشر اوله الحمد لله القديم الذي در؟ حدوث الأجسام إلخ.
عبهر العاشقين
- فارسى فى بيان العشق للشيخ روز بهان البقلى الشيرازى ص. . . أوله الحمد لله الذي استأثر لنفسه المحبة والعشق إلخ.
العبير في التعبير
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
عبيق السعادة الأبدية في طريق السادة السعدية
- لكمال الدين محمد الحريري ص الأطواق الزمردية.
العتبي والعقبي
- في التاريخ لأبي عبد الله محمد بن محمد الشهير بعماد الكاتب ص خطفة البارق.
العجالة الزرنبية في السلالة الزينبية
- للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن ص أبواب السعادة.
عجالة الأسعار لموازين الأشعار
- لسيدي محمد غانم.
العجالة البيطرية لإرشاد ضباط السواري والطوبجية
- لعبد الهادي بن إسماعيل المصري فرغ منها سنة. . . أولها الحمد لله الذي جعل الظاهر عنوان الباطن إلخ.
عجالة ذوي الانتباه بتحقيق إعراب لا إله إلا الله
- لبرهان الدين إبراهيم الكوراني ص ضياء المصباح.
عجالة الراكب في ذكر أشرف المناقب
- لأبي المعالي كمال الدين محمد بن علي بن عبد الواحد الدمشقي الأنصاري المعروف بابن الزملكاني المتوفى سنة 727 سبع وعشرين وسبعمائة أوله الحمد لله الذي أرسل محمدا صلعم رحمة للعالمين إلخ.
عجالة السالك إلى أعلى المسالك
- للشيخ عبد الرحمن ابن محمد الشهير بابن مخ الرأس اليمني ص أعمال الفكر.
العجالة السنية في المحافظة على الصحة العمومية
- لحسن رضا أفندي المعلم المصري أولها اللهم أنا نحمدك على ما وهبت لنا من هذه النعمة الفضلى إلخ مطبوع.
عجالة الضرورة والحاجة عند ختم السنن لابن
ماجة
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الضوء اللامع.
العجالة الطبية فيما لابد منه لحكماء الجهادية
- في الطب لواحد من أطباء مصر أولها الحمد لله الذي خلق الخلق بقدرته الخ مرتب على عشرين مقالة في مجلد مطبوع.
عجالة المستفيد في أحكام التجويد
- لمحمد بن خليل لقاوقجى ص الاعتماد في الاعتقاد.
عجالة المستوفز المستجاز في ذكر من سمع من المشائخ
دون من إجازه من أئمة المغرب والشام والحجاز
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني ص إزالة الحاجب.
عجائب الأخبار
- في التاريخ لمحمد حاكم الرومي محرر الوقائع ص الإشارات (من كتب عارف حكمت)
عجائب البلدان
- لأبي جعفر أحمد بن ابراهيم الافريقى المعروف بابن الحزار.
عجائب بني إسرائيل
- لابن فضال الكوفي علي ابن الحسن ص التفسير.
عجائب الحساب
- فارسي لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
عجائب الدنيا
- لفخر الدين حمزة بن علي بن مالك الطوسي البيهقي الشهير بآذري المتوفى سنة 866 ست وستين وثمانمائة.
عجائب العالم
- لأبي بشر أحمد بن إبراهيم العمى ص أخبار صاحب الزنج.
عجائب الغرائب وغرائب العجائب
- للساشرى حمزة ص حدائق الرياض.
عجائب المخلوقات
- فارسي لابى الحسين عبد الرحمن ابن عمر الصوفي المنجم المتوفى ببغداد سنة 374 سبع وأربعين وثلاثمائة أولها سباس وستايش از عد وحساب أفزون إلخ.
عجائب المعارف
- لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي ص برهان المحبة.
عجائب المهمات وخزائن العبادات
- أولها الحمد لله الذي شرف عباده المتقين بالأعمال الصالحات إلخ في مجلد لم يذكر مصنفه (وهو من كتب مير خالص المستشار.)
عجب البيان في علوم القرآن
- للشيخ عبد الباسط ابن رستم علي بن علي أصغر القنوجي الهندي المتوفى سنة 1223 ثلاث وعشرين ومائتين وألف.
العجز عن الشيء غير العجز عن ضده
- لأبي الحسن الأشعري ص الاجتهاد.
عدة الأمراء والأحكام لإهانة الكفرة وعبدة
الأصنام
- للسيد فضل العلوي الوزير مولي الدويلة.
عدة الإنسان لمعرفة مداخل الشيطان
- للسيد محمد شريف البرزنجي المدني فرغ منها سنة 1134 أربع وثلاثين ومائة وألف أولها الحمد لله مقلب القلوب والأبصار منور أسرار ذوي الأبصار إلخ.
عدة البدور في عدد السنين والشهور
- لمستقيم زاده الرومي سليمان ص اسكندر نامه.
عدة البروق في جمع ما في المذهب من الجموع
والفروق
- فى مجلدين للوانشريسى أحمد بن يحيى ص أقضية المعمار.
عدة الحاسب وعمدة الكاتب
- لحسين بن علي الشهير بالديك المصري فرغ منها سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف أولها حمداً لمن علّم بالقلم إلخ.
عدة الخائض في غوامض الفرائض
-
عدة الخائض في لجة الفرائض
-
عدة الداعى وعمدة الواعي
- لأبي جعفر أحمد ابن الحسن الكلاعي ص أس مبنى العلم.
عدة الداعي ونجاح الساعي
- للشيخ أحمد بن محمد ابن محمد بن فهد الأسدي الحلي الشيعي المتوفى سنة 841 إحدى وأربعين وثمانمائة.
عدة الرائض شرح عمدة الفرائض
- يأتى.
عدة السالك على عمدة الناسك
- كلاهما للسيد محمود ابن عبد المحسن الدمشقي ص الأس الجميل.
عدة الصوم والصلاة
- لمحمد بن محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء
العدة عند الشدة
- للمقسي الزاهد أحمد بن محمد ص تحفة السلاك.
العدة عند الكرب والشدة
- لصلاح الدين خليل ابن كيكلدي العلائي ص إثارة الفوائد.
العدة في أصول الشيعة
- لأبي جعفر الطوسي ص التبيان.
العدة في أصول الفقه
- لجمال الدين أحمد بن موسى الطاوسي الشيعي.
العدة في شرح العمدة المنسوبة لابن دقيق العيد
- للأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني ص الإدراك.
العدة في إعراب العمدة
- أي عمدة الأحكام في الحديث.
لبدر الدين عبد الله بن محمد بن عبد الله المعروف بابن فرحون الأندلسي المتوفى سنة 769 تسع وستين وسبعمائة.
عدة الكاتب وعمدة المخاطب
- لناصر الدين شافع ابن علي العسقلاني ص الأحكام العادلة.
عدة المحق وتحفة المستحق
- لأبي جعفر أحمد ابن الحسن الكلاعي ص أس مبنى العلم،
عدة المسترشدين أولي الألباب من الزيغ والزلل
والشك والارتياب
- لابن الرواد أحمد بن أبي بكر ص تلخيص القواعد الوفية.
عدة المستنجز وعقلة المستوفز
- لابن سعيد نور الدين علي بن موسى الغرناطي ص الصبيحة الغراء.
عدة الناسك في قضاء المناسك
- لتقي الدين حسن ابن علي بن داود الشيعي المتوفى بعد سنة 700 سبعمائة.
عدة الناسك في المناسك
- لسراج الدين عمر بن أسحق الغزنوى الهندي الحنفي المتوفى سنة 773 ثلاث وسبعين وسبعمائة.
العدة والسلاح في أحكام النكاح
- لأبي عبد الله محمد ابن أحمد بن على بافضل التريمي اليمني المتوفى سنة 903 ثلاث وتسعمائة.
عدد الأئمة من حساب الجمل
- تأليف فارس بن حاتم ابن ماهويه القزويني الشيعي ص الرد على الإسماعيلية.
العدد فيما لا يستغنى عند احد
- لأبي زكريا يحيى ابن أبي بكر اليمني المتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة.
العدد القوية لدفع المخاوف اليومية من الأدعية
والوظائف
- تأليف رضي الدين علي بن يوسف بن علي ابن المطهر الحلي الشيعي المتوفى سنة 710 عشر وسبعمائة.
العدد المعتبر في الأوجه التي بين السور
- لزين الدين العراقي عبد الرحيم ص الباعث على الإخلاص.
العدل والأقساط من التفريط والإفراط
- للشيخ عبد الأحد النوري السيواسي ص إثبات العام والشهور.
العذاب الواصب على أرواح النواصب
- لأبي الربيع سليمان بن عبد الله بن عبد القوي الطوفي البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 710 عشر وسبعمائة. يقال أنه حبس وطيف به لأجل ذلك.
العذب الفائض في شرح عمدة كل فارض
- للشيخ إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم المشرقي المدني الحنبلي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الحميد المجيد إلخ فى مجلد كير.
العذب القرات في حاشية الجلال
- لشهاب الدين المرجاني ص أعلام أبناء الدهر.
العذب المفرد في الفتح العثماني لمصر ومن ولي نيابة تلك
البلد
- لابن علان المكي محمد علي الصديقي ص الابتهاج،
العذب والأجاج من كلام أبي البركات ابن الحاج
- في ديوان شعره للأديب محمد بن محمد البلفيقي قاضي الجماعة المتوفى سنة 771 إحدى وسبعين وسبعمائة.
العذب والسلسبيل في خواص حسبنا الله ونعم الوكيل
- للشاذلي أبي الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار المغربي ص الإختصاص.
عذر الأئمة في نصح الأمة
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
عذر مقال
- في ديوان شعره فارسي لكمال الدين حسين الاصبهانى ص اسكندر نامه.
العرائس، الابكار وغرائس الأفكار
- رسالة في التفسير لمحيي الدين عبد القادر الطبري ص الآيات المقصورة.
العرائس الحذرية والنفحات العنبرية
- لسراج الدين عمر بن أحمد بن علي الحموي العبرى الشافعي المعروف بابن الحذر المتوفى سنة. . .
العرائس الحسان في شرح فضائل ليلة النصف من
شعبان
- للسيد حسين بن سليم الدجاني اليافي ص التحرير الفائق.
عرائس الخواطر ونفائس النوادر
- لرشيد الدين محمد بن محمد بن عبد الجليل الوطواط المتوفى سنة 578 ثمان وسبعين وخمسمائة.
العرائس القدسية في الدسائس النفسية
- للشيخ مصطفى بن كمال البكري ص الابتهالات السامية أوله الحمد لله العلي القدوس المولى المطلق من قيد الحبوس إلخ.
عرائس النفائس
- لأبي الحسن البيهقي علي بن زيد ص أحكام القرانات.
العرائس الواضحة الغرر شرح منظومة البدرية
جالية الكدر
- للسيد عبد الهادى نجا الابيارى ص باب الفتوح
عرائس الوصول في شرح الأصول
-
العرائس والنفائس
- في المنطق للخادمي أبي سعيد محمد ابن مصطفى ص البريقة شرحه الحاج نجيب العينتابي المدرس شارح الشفاء.
العربية العلوية في اللغة المروية
- لمحمد بن الحسن العاملي المعروف بالحرص إثبات الهداة.
عرفات
- في تذكرة الشعراء فارسي لمير تقي الدين محمد الأوحدي ص سرمة سليماني.
عرفان في مختصر العرفات
- له أيضاً.
العرف الجادي من جنان هدى الهادي
- لنور الحسن بن محمد صديق خان الهندي فرغ منه سنة. . .
عرف الرزنب في ترجمة السيدة زينب
- للسفارينى أبي العون محمد بن أحمد بن سالم ص الأجوبة النجدية.
عرف زهر الربى على المجتبي
- في الحديث للسيد علي بن سلمان اليجمعوي ص حلى نحور حور الجنان.
عرف الطيب في أخبار ابن الخطيب
- للمقري شهاب الدين أحمد ص أزهار الكمامة.
العرف الطيب في شرح ديوان أبي الطيب
- أعنى المتنبي للأديب ناصيف اليازيجي ص ثالث القمرين.
العرف العاطر في معرفة الخواطر وغيرها من الجواهر
- منظومة للعيدروسي عبد الرحمن بن مصطفى اليمني ص إتحاف الخليل.
العرف العاطر فيمن بفاس من أبناء الشيخ عبد القادر
- لعبد السلام بن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
عرف العنبر في وصف المنبر
- لابن ناصر الدين محمد الدمشقي ص إتحاف السالك.
العرف الندي في تخميس لامية ابن الوردي
- للشيخ محمد بن عمر بن عبد القادر الكفيري الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف.
عرف النشق في أخبار دمشق
- للمقري شهاب الدين أحمد المذكور.
عرف النهر وغرف الزهر
(1)
- في الأدب لابن القطان محمد المصري ص سباق المرتاح
العروة الوثقى
- لأبي الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأندلسي المتوفى سنة 668 ثمان وستين وستمائة.
العروة الوثقى
- في مراتب السلوك لمحمد باقر ابن شرف الدين العباسي اللاهوري النقشبندي ص كنز الهدايات.
العروة الوثقى
- لأبي القاسم علي بن محمد بن أحمد السمناني الحنفي المتوفى سنة 499 تسع وتسعين وأربعمائة.
العروة الوثيقة
- قصيدة لبحرق محمد بن محمد الحضرمي ص الأسرار النبوية ثم شرحها وسماه الحديقة الأنيقة أولها الحمد لله رب العالمين الذي خلق الإنسان إلخ.
العروة بمفتاح الباب المقفل لفهم القرآن المنزل؟
- (موجود في دار الكتب الخديوية بمصر.)
عروس الأفراح
- حاشية على أربعين النووية مر في حرف الهمزة.
العروس البديعة في علم الطبيعة
- لأسعد الشدودي اللبناني البيروتي.
عروس السمر في منازل القمر
- نونية لعلم الدين علي بن محمد السخاوي ص تحفة المراض.
العروس المجلية في طرق حديث الأولية
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص اتحاف الأصفياء.
(1)
الانسب ان يكون (عرف الزهر وغرف النهر).
العروس المشتهاة للأرواح والنفوس
-
العروص البارع بالإختصار والجامع
- لابن القطاع السعدي أبي القاسم علي بن جعفر بن علي المعروف بابن الصقلي المتوفى سنة 515 خمس عشرة وخمسمائة اولها الحمد لله حمد معترف بذنبه معه الخ.
عروض الخالدى
- هو الشيخ أحمد بن محمد ابن يوسف الصفدي المعروف بالخالدى المتوفى سنة 1004 أربع والف.
عروض الخراسانى
- هو أبو العز محمد بن محمد بن مواهب البغدادي الشاعر المتوفى سنة 596 ست وتسعين وخمسمائة.
عروق الذهب في الوعظ والنصيحة والخطب
- وهو على منوال أطواق الذهب للزمخشري رأيت نسخة منه مرتبة على مائة مقالة وقال في آخره فرغ منها شيخنا عبد النبي ابن محمد الشهير بابن الهرة في الربيع الثاني من شهور سنة 1087 سبع وثمانين وألف.
العرين لأسماء الصحابة البدريين
- تأليف السيد جعفر البرزنجي ص جالية الكرب.
العزلة وقبول البشرى في التيسير لليسرى
- للسيد عز الدين محمد بن إبراهيم الوزير ابن علي بن مرتضى الحسني اليمني المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
غرر الأخبار ودرر الآثار
- لحسن بن محمد الديلمي الواعظ ص إرشاد القلوب إلى الصواب.
العزيز المحلي
- في المحاضرات تأليف محمد بن عبد الله ابن حسن المتوفى سنة. . . (موجود في كشف الظنون لم يذكر مصنفه ثم تحقق).
شرح العزي في التصريف للزنجاني
- تأليف يوسف ابن أحمد بن داود الشغري الحلبي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة. ولحسين بن إبراهيم بن حمزة بن خليل المتوفى سنة. . . سماه غاية الامانى. ونظم العزى وشرحها للشغري أيضاً.
العسجد في صفة الأقصى والمسجد
- لتاج الدين أحمد بن الصاحب أمين الدين أبي عبد الله الحنفي المتوفى سنة. . .
العسجد المسبوك في أخبار الخلفاء والملوك
- تأليف الملك الأشرف اسماعيل بن الافضل عباس بن علي من ملوك بني رسول في اليمن المتوفى سنة 804 أربع وثمانمائة.
العشرات في اللغة
- لأبي عبد الله محمد بن جعفر المعروف بالقزاز القيرواني ص أدب السلطان.
عشرة كاملة
- في شرح الأحاديث للشيخ مفيد بن محمد بني الشيرازي ص أساس الكمال.
عشرة مبشرة
- للسيد ضياء الدين البدايوني الدهلوي المتخلص بنخشبى ص طوطي نامه.
عشرتنامه
- منظومة تركية تأليف الياس بن عبد الله الادرنه وى المتخلص برواني المتوفى سنة 930 ثلاثين وتسعمائة
عشرة النساء
- لأبي المطرف عبد الرحمن بن عثمان ابن سعيد الصوفي الطليطلي المتوفى سنة 403 ثلاث وأربعمائة في عدة مجلدات.
عشق بي زوال
- في ديوان آخر من شعره لضميري الأصبهاني ص اسكندر نامه.
عشقنامه
- للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
عشقنامه
- منظومة فارسية لعزيز الدين محمود الكاشي شارح تائية ابن الفارض.
عصام المخلصين من مزالق الموصلين
- للسيد حسن ابن أحمد المعروف بجلال اليمني ص ضوء النهار.
العصر الجديد
- لخليل خوري البيروتي ص زهر الربى.
عصمة الأنبياء عليهم السلام
- لأبي عثمان سعيد الحداد ص الأمالي.
عصمة الأنبياء
- لأحمد بن سهل البلخي.
العصمة من الضلال في عقيدة الجلال
- للسيد حسن اليمني المذكور.
عصيدة الشهدة في شرح قصيدة البردة
- يأتي في القاف.
العطايا الدقيقة في الوجوه المحتوية على كثير من أسرار الطريقة
- لمحمد عثمان بن محمد المكي الميرغني ص الأنوار المتراكمة.
العطايا الربانية على المواهب اللدنية
- لأحمد بن محمد ابن علي السحيمي الحسني المصري الشافعي المتوفي سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
العطا في شرح الملتقى
- للخصالي عبد الرحمن الصاروخاني ص الديوان. أوله الحمد لله الذي أنعمنا بإعطاء العطايا إلخ.
العطايا الكريمية في الصلاة على خير البرية
- لعبد الكريم ابن أحمد بن علوان المعروف بالشراباتي الحلبي الشافعي المتوفى سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف ص إنالة الطالبين.
عطاء الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل
- لبدر الذين محمد بن يحيى القرافي ص أحكام التحقيق.
العطر الوردي في شرح القطر الشهدي
- للشيخ محمد ابن الياس البلبيسي المصري المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة.
عطف الذيل
- في التاريخ لتاج الدين أبي محمد عبد الله ابن عمر بن علي بن محمد بن حمويه السرخسي الدمشقي المتوفى سنة 640 أربعين وستمائة.
عطية الأحباب الفاصلة بين الحق والصواب
- في رد المعترضين على الشيخ أحمد الفاروقي تأليف مير محمد بن يار محمد البرهانبوري الحنفي النقشبندي ص ترغيب الحسنات أولها الحمد لله رب العالمين إلخ.
عطية الرحمن في صحة أرصاد الجوامك والأطيان
- تأليف عيسى الصفتي ص قرة العين.
العطية القدوسية على القصيدة القدسية
- لقاضي العسكر محمد فوزي الرومي ص أس الانتظام أولها الحمد لله القدّوس السلام إلخ.
عطية كبرى
- فارسي لسراج الدين على خان الأكبر آبادي الهندي ص تنبيه الغافلين.
العطية الهنية والوصية المرضية
- للسيد أبي الحسن علي ابن حسن العطاسي باعلوي فرغ منها سنة 1155.
العظة الوفية في يقظة الصوفية
- لعبد الجواد بن أحمد ابن شعيب بن أحمد القنائي المصري الشافعي المتوفى سنة 1073 ثلاث وسبعين وألف.
عظيم المنة بنزه الجنة
- لابن عبد الهادي جمال الدين يوسف بن الحسن ص الإتقان.
العفاف عن وضع اليد على الصدر في الطواف
- لعلي بن سلطان محمد القاري ص إتحاف الناس.
عقاب الأعمال
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
عقاب الأعمال
- لأبي الفضل سلمة بن الخطاب ص افتتاح الصلاة.
العقاب الهاوي في البحث مع الشاوي
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول ص الإشاعة.
العقائد الدينية على البراهين العقلية
- لعبد القاهر ابن عبد العبادي الشيعي ص خير الزائر.
عقائد الشرنوبي
- هو السيد أحمد بن عثمان بن أحمد الشرنوبي المتوفى سنة 994 أربع وتسعين وتسعمائة.
عقائد الصوفية
- للشيخ فيروز بن. . . الصوفي فرغ منها سنة 1036 ست وثلاثين وألف أولها الحمد لله الذي وسع قلب الإنسان إلخ.
شرح عقائد الطحاوى
- لعبد الرحيم بن على الاماسى الشهير بشيخ زاده الرومي الحنفي المتوفى سنة 944 أربع وأربعين وتسعمائة أولها الحمد لمن دل على معرفة ذاته بذاته إلخ.
شرح العقائد العضدية
- للسيالكوتي عبد الحكيم ابن شمس الدين محمد الهندي الحنفي المتوفى سنة 1067 سبع وستين وألف. وشرح العقائد العضدية لمحسن بن برهان العجمي الشافعي الأشعري تاريخ كتابته سنة 938 (من كتب الخديوية)
عقائد الغزالي
- حجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد ص تعليق الأصول. نظمها رضي الدين محمد الغزي ص بهجة الناظرين.
العقائد المشرقية
- للشرقاوي عبد الله بن حجاري ص التحفة البهة.
حاشية على شرح التفتازانى للعقائد النسفية
- للسيالكوتي أيضاً.
شرح العقائد النسفية
- للشيخ علي بن محمد القسطموني الرومي الملقب بقره باش الولي المتوفى سنة 1097 سبع وتسعين وألف أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين إلخ.
وحاشية على شرح العقائد النسفية
- للشيخ محمد طاهر سنبل المكي ص ضياء الأبصار.
نظم العقائد النسفية
- لأبي بكر بن أحمد الجورومي الرومي المدرس الحنفي المتوفى سنة 1203 ثلاث ومائتين وألف.
عقائل الفضائل
- لأبي القاسم علي بن منجب ابن سليمان الصيرفي المصري المتوفى سنة 550 خمسين وخمسمائة.
عقد الأجياد في الصافنات الجياد
- للسيد محمد باشا الفريق ابن الأمير عبد القادر بن مصطفى الجزائري المغربي المالكى نزيل القسطنطينية وهو الآن سنة 1323 موجود متعنا الله بحباته.
العقد الأكبر للقلب الأصغر
- لأبي بكر المعافري محمد ابن أحمد ص اعيان الاعيان.
العقد البديع فى مدح الشفيع
- صلعم للآثارى شعبان بن محمد المصري ص آثار العشرة أوله الحمد لله البديع الكلام الرفيع إلخ.
عقد البكر في نظم غريب الذكر
- منظومة في غرائب القرآن للقاضي أبي العباس أحمد بن عمر بن محمد الحلبي الشافعي المتوفى سنة 791 إحدى وتسعين وسبعمائة.
العقد التمام في من زوجه النبي عليه الصلاة
والسلام
- لابن عبد الهادي جمال الدين يوسف بن الحسن ص الإتقان.
العقد الثمين في إبطال القول بالتقبيح والتحسين
- تأليف محمد الشهير سحرق ص التبصرة.
العقد الثمين في إثبات وصاية أمير المؤمنين
- للشوكاني محمد بن علي ص إبطال دعوى الإجماع
العقد الثمين في بيان مسائل الدين
- لأبي المعالي علي ابن محمد سعيد بن عبد الله السويدي البغدادي المتوفى سنة 1237 سبع وثلاثين ومائتين وألف أوله الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين إلخ.
شرح العقد الثمين
- لابن المصنف محمد أمين بن علي السويدي ص التوضيح أول الشرح الحمد لله المذكور بكل لسان المعبود بكل مكان إلخ.
العقد الثمين في تاريخ قدماء المصريين
- لأحمد كمال المصري ص بغية الطالبين.
العقد الثمين في ترجمة صاحب الهداية برهان الدين
- لحامد العمادي المفتي ص اتحاد القمرين.
العقد الثمين شرح الفتح المبين فى مسئلة الستين
من مهمات الدين
- للشيخ محمد نوري بن عمر عربي النووي الجاوي ص الاريز الداني.
العقد الثمين في طرق الإلباس والتلقين
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي الحسيني ص تاج العروس.
العقد الثمين في فضائل البلد الأمين
- للشيخ أحمد ابن محمد بن أحمد الحضراوى المكي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي اختار من شاء لجيرة البيت العتيق إلخ فرغ منها سنة. . .
العقد الثمين في نظم أم البراهين
- لابن علان المكي محمد علي ص الابتهاج.
العقد الجامع شرح الدرر اللوامع
- لابن أبي شريف.
تأليف بدر الدين محمد بن رضى الدين محمد الغزي ص تقريب المعاهد.
عقد الجمان في مسائل الضمان
- لإبراهيم اللقاني المصري ص إجمال الوسائل.
عقد الجمان اللامع المنتقي من قعر بحر الجامع
- نظم الفقيه محمد بن علي المعروف باقوا حلى الجزائري المتوفى سنة 1080 ثمانين وألف.
عقد الجواهر البهية في الصلاة على خير البرية
-
عقد الجواهر الذيل على النور السافر في أخبار
القرن العاشر
- للشيخ جمال الدين أبي علوي محمد ابن أبي بكر الشلي اليمني المتوفى سنة 1093 ثلاث وتسعين وألف.
عقد الجواهر في سلاسل الأكابر
- تأليف محمد ابن أحمد بن سعيد عقيلة المكي الحنفي المتوفى سنة 1150 خمسين ومائة وألف.
عقد الجواهر في فضل آل بيت النبي الطاهر
- للعيد روسي عبد الرحمن بن مصطفى مولي الدويلة ص إتحاف الخليل.
عقد الجواهر في نظم الفاخر
- لعفيف الدين عبد الله ابن إبراهيم بن حسن بن محمد مير غنى الحسيني المكى المعروف بالمتقي المتوفى سنة 1207 سبع ومائتين وألف.
عقد الجواهر في نظم النظائر
- لأبي الحسن علي ابن عبد الواحد بن محمد الأنصاري السجلماسي الجزائري المالكي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
عقد الجواهر
- لتقي الدين حسن بن علي بن داود الحلي الشيعي ص أحكام الفقية.
عقد الجواهر النيرات في بيان خصائص الكرام
العشرة الثقات
- للتمرتاشى محمد بن عبد الله الغزي الحنفي المتوفى سنة 1004 أربع وألف أوله حمداً لمولانا على ما أولانا إلخ.
عقد الجواهر النورانية في أجوبة المسائل البحرانية
- تأليف يوسف بن علي البحراني الشيعي ص أعلام القاصدين.
عقد الجواهر الثمين بشرح الحديث المسلسل
بالدمشقيين
- تأليف الحراحى إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي العجلوني الدمشقي المتوفى سنة 1162 اثنتين وستين ومائة والف.
عقد الجوهر في الصلاة والسلام على الشفيع المشفع
فى يوم المحشر
- للبرزنجي محمد معروف ص أزهار الخمائل.
العقد الجوهرى في الفرق بين كسبى الماتريدى
والاشعرى
- للشيخ خالد ضياء الدين بن حسين الشهرزوري الشافعي النقشبندي نزيل دمشق المتوفى بها سنة 1242 اثنتين وأربعين ومائتين وألف. شرحه العلامة عبد الحميد بن عمر الخربوتي المدرس ص البرهان المنور وسماه السمط العبقري في شرح العقد الجوهري.
العقد الجوهرى من فتح القيوم في حل شرح
الازهرى على مقدمة ابن آجروم
- تأليف أحمد بن محمد ابن حمدون السلمى المرداسى المعروف بابن الحاج فرغ منها سنة 1269 تسع وستين ومائتين وألف أوله حمدا لمن نحى بنا نحو الرشاد والهدى الخ مطبوع بمصر.
عقد جيد الزمان بمدح سيد ولد عدنان
- قصيدة فى مائة واربعين بيتا لحسين فوزى المصرى اولها الحمد لله رب العرش منشينى الخ.
عقد الجيد فى أحكام الاجتهاد والتقليد
- تأليف أحمد ابن عبد الرحيم الشهير بشاه ولي الله الدهلوي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1180 ثمانين ومائة وألف.
عقد الحكم فى ورد الاسم
- للسيد سالم بن شيخان مولى الدويلة ص الأخبار والأنباء.
عقد الدر فى كشف الضر
- منظومة الأسماء الحسنى للشيخ مدير المقدسى شارح القصيدة اولها:
ببسم الهى
(1)
قد بدأت محمد لا منوع حمدى بالثناء على الولا الخ ثم شرحه اول الشرح الحمد لله رب العالمين الخ.
(1)
لعله (باسم الهى) بقطع الهمزة.
عقد الدر المنظوم في مناسبة البسملة بما اشتهر
من العلوم
- تأليف سليمان العزيزى المعروف بالزيات المتوفى سنة. . . أوله حمدا لمن له الأسماء الحسنى الخ قال في آخره تمت كتابته سنة 1110 عشر ومائة والف.
عقد الدر النظيم في فضل بسم الله الرحمن الرحيم
- تأليف الشيخ محمد البابلي القاهري المتوفى سنة 1077 سبع وسبعين وألف أوله الحمد لله الذي اطلع من آفاق كتاب العزيز نيرات اوضاح الغرر الخ.
عقد الدر والمرجان في سلاطين آل عثمان
- للشيخ محمد بيرم.
عقد الدرر في أخبار المنتظر
-
عقد الدرر فى الايمان بالقضاء والقدر
- لبحرق اليمني محمد ص الأسرار النبوية.
عقد الدرر في مصطلح أهل الاثر
- للبرزنجي محمد معروف ص أزهار الخمائل اوله يقول افقر الورى معروف. عنه عفا بفضله الرؤف الخ.
عقد الدرر والادب في شرح لامية العرب
- تأليف محمد بن حسن بن التركى المتوفى سنة. . (من كتب آيا صوفيه).
عقد الدرر والجواهر فى نقد الاشباه والنظائر
- للسيد محمد أمين بن عثمان القاضى بعساكر روم أيلي المتوفى سنة 1222 اثنتين وعشرين ومائتين وألف أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه أجمعين الخ.
عقد الزبرجد من حروف محمد
- لعبد الوهاب ابن احمد الاحمدى ص بذل العسجد.
العقد الفاخر الحسن فى طبقات اكابر اليمن
- في التاريخ والتراجم لأبي الحسن على بن الحسن الخزرجي المعروف بابن وهاس ص طراز أعلام اليمن.
العقد الفائق فى عيون اخبار الدنيا ومحاسن تاريخ
الخلائق
- لابن النجار محب الدين محمد بن محمود البغدادي المتوفى سنة 643 ثلاث واربعين وستمائة.
عقد الفرائد
- فى الادب لعلاء الدين عبد الباقي الخطيب.
عقد الفرائد
- في الذيل على الخلاصة النقية في أمراء افريقية كلاهما للباجى محمد بن محمد التونسى ص الخلاصة النقية.
عقد الفرائد فيما للمثلث من الفوائد
- للدمنهوري أحمد بن عبد المنعم المذاهبى ص أتحاف البرية أولها حمدا لمن وفق من اختاره لخدمته الخ.
عقد الفرائد من تحرير الفوائد
- للكافيه جي محمد ابن سليمان ص الأحكام.
عقد الفرائد من نصوص العلماء الاماجد
- للسيد فضل باشا الوزير الحضرمى العلوي مولى الدويلة ص إيضاح الأسرار العلوية.
العقد الفريد فى تهانى خلافة السعيد
- لأبي الفتوح أحمد بن محمد بن على الحلوى ثم الحلبى ص سعادة الدارين.
العقد الفريد في اتصال الأسانيد
- لهبة الله بن المبارك المحدث المتوفى سنة 509 تسع وخمسمائة اوله اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا الخ.
العقد الفريد في حل مشكلات التوحيد
- للشريف أبي عبد الله محمد بن يوسف بن الحسين السنوسي التلمسانى الحسنى المتوفى سنة 895 خمس وتسعين وثمانمائة وهو شرج على لامية الجزرى.
العقد الفريد لبيان الراجح من الخلاف فى جواز
التقليد
- للشرنبلالى أبي الإخلاص حسن بن عمار ص الابتسام اوله الحمد لله الذي جعل هذه الامة خير امة خرج للناس الخ.
عقد القلائد على شرح العقائد
- لمحمد بن مصطفى الكفوى الآقكرمانى ص الآداب.
عقد اللآل بفضائل الآل
- للشيخ عبد القادر العيد روسى ص إتحاف إخوان الصفا.
عقد اللآل ووسيلة السؤال فيما له صلى الله عليه
وسلم من الآل
- تأليف عبد السلام بن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
عقد اللآلى البهية في الرد على الطائفة الغبية
- أعنى الأخبارية لأبي علي الرجالى محمد بن إسماعيل المازندرانى الشيعي المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف.
عقد اللآلى بشرح منفرجة الغزالى
- لاسماعيل ابن محمد الحراحى ص الأجوبة المحققة.
عقد اللآلي في بيان علمه تعالى بغير المتناهى
- للشيخ محمد الآقكرمانى ايضا.
عقد اللآلى الفخام فى ورد الليالى والايام
- للسيد سالم بن شيخان مولى الدويلة ص الأخبار والأنباء.
عقد اللآلي في الأحاديث المسلسلة بالعوالى
- للجزري شمس الدين محمد بن محمد ص أسنى المطالب.
عقد اللآلى في الرد على ابى حامد الغزالى
- للمؤيد بالله يحيى بن حمزة الزيدي ص التحقيق.
عقد اللآلى في شرح العوالى
- من الحديث تأليف فتح الله بن محمد بن العباس الإصبهاني المتوفى سنة. . .
(من كتب آيا صوفيه)
عقد اللآلى فى الامالى
- لجمال الدين يوسف ابن محمد المقدسي الشافعي فرغ منه سنة 955 خمس وخمسين وتسعمائة.
عقد اللآلى المفصل بالياقوت الغالى
- قصيدة في العقائد لأبي السعادات عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني المتوفى سنة 768 ثمان وستين وسبعمائة.
العقد المتقن والعقد المثمن بشرح عقيدة أبي مدين
- لشمس الدين محمد بن محمد بن أبي اللطف المقدسي ص اتحاف السلاطين.
العقد المخصوص بترصيع الفصوص
- اعنى فصوص الحكم تأليف محمد بن أحمد العلائى الحنفى اوله الحمد لله الاحد بذاته وكبريائه الخ.
عقد المرجان فى فضيلة ليلة النصف من شعبان
- تأليف نوح بن مصطفى القونوي الرومي ص أشرف المسالك.
عقد المرجان فيما يتعلق بالجان
- لنور الدين علي ابن إبراهيم بن أحمد بن علي عمر الحلبي ثم القاهري الشافعي المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
العقد المنظم على حروف المعجم
- للمتقي عفيف الدين عبد الله بن إبراهيم المكي الحنفي المعروف بالمحجوب ص الإيضاح المبين
العقد المنظم في قوله تعالى واذكر في الكتاب مريم
- لأبي النجاح أحمد بن علي بن عمر بن صالح المنيني ثم الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
العقد المنظم للحكام فيما يجري بين أيديهم من العقود
والأحكام
-
العقد المنظوم في بعض ما يحتوي عليه الحروف
من الخواص والعلوم
- للسيد سالم بن أحمد بن شيخان مولى الدويلة ص الاخبار والانبا.
العقد المنظوم في رحلة الروم
- لشمس الدين محمد ابن محمد بن يوسف بن أحمد الحموي الدمشقي الميداني الشافعي المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
العقد النبوي والسر المصطفوي في تراجم سادة
باعلوي
- تأليف السيد الشيخ بن عبد الله العيدروسي ص تحفة المريد.
العقد النضيد في تحقيق كلمة التوحيد
- لابن الهائم أحمد بن محمد ص إبراز الخفايا.
عقد النظام العقد الكلام
- لنجم الدين العزى محمد ابن محمد الدمشقي ص بلغة الواجد.
العقد النظيم في القدر العظيم
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
العقد النفيس في نظم جواهر التدريس
- للسيد أحمد بن إدريس الشريف الحسني المالكي المغربي الصوفي المتوفى سنة 1252 اثنتين وخمسين ومائتين وألف أوله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على رسوله الأمين إلخ في مجلد.
العقد النفيس ونزهة الجليس
- أوله الحمد لله العلي الكبير إلخ فرغ المؤلف من كتابته سنة 867 سبع وستين وثمانمائة.
العقد الوضاح في شروط عقد النكاح
- تأليف محمد طاهر سنبل المكي ص ضياء الأبصار أوله الحمد لله رب العالمين إلخ.
العقد الوفي في نظم عقيدة النسفي
- لابن علان المكي محمد علي بن محمد الصديقي ص الابتهاج.
عقلنامه
- منظومة فارسية لعزيز الدين محمود الكاشي شارح تائية ابن الفارض.
عقلة المجتاز في حل الألغاز
- لعفيف الدين أبي الحسن علي بن عدلان بن حماد الربعي الموصلي المتوفى سنة 666 ست وستين وستمائة.
عقود الإعراب
- لابن الأنباري عبد الرحمن بن محمد البغدادي ص أسرار العربية.
العقود البكرية في حل القصيدة الهمزية
- لكمال الدين البكري محمد بن مصطفى ص نشنيف الأسماع.
عقود الجمان على تحفة الإخوان في علم البيان
- للسيد حسين بن سليم الدجاني اليافي ص التحرير الفائق.
عقود الجمان في بيان حدود البلدان
- للشوكاني ابن محمد علي اليمني ص أبطال دعوى الإجماع.
عقود الجمان شرح قصيدة السلطان
- (من كتب آيا صوفيه)
شرح عقود الجمان في المعاني والبيان
- لعبد الرحمن المرشدي ص براعة الاستهلال شرحاً حافلاً.
عقود الجمان في وقائع الزمان
- لابن إياس محمد ابن أحمد المصري ص بدائع الزهور.
عقود الجمان في تاريخ أهل الزمان
- لابن الزملكانى احمد بن محمد (من كتب آيا صوفيه).
عقود الجواهر في حلول الوفد المغربي بالجزائر
- للشيخ محمد بن مصطفى المعروف بابن باكير الجزائري ص إقامة
البراهين أوله سبحان من صير الرحلة سبباً في زيادة النحلة إلخ.
العقود الجوهرية في حل ألفاظ الأجرومية
- لكمال الدين محمد بن محمد الغزي الدمشقي ص تحبير الأفهام.
العقود الحسان
- أرجوزة لشهاب الدين أحمد الحموي ص إتحاف الأذكياء أولها يقول من نظم در السلك إلخ.
عقود الدرر على شرح ديباجة المختصر
- أعني مختصر المفتاح في المعاني تأليف شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف ابن عمر الملوي القاهري المتوفى سنة 1181 إحدى وثمانين ومائة وألف.
عقود الدرر في أوزان الأبحر الستة عشر
- للأدكاوي عبد الله الشهير بالمؤذن ص بضاعة الأديب.
عقود الدرر في بيان مصطلحات تحفة ابن حجر
- للشيخ محمد بن سليمان الكردي المدني الشافعي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
عقود الدرر في حدود علم الأثر
- في الحديث تأليف حامد ابن الشيخ يوسف الباندرمه وى ص تلحين المجلجلات.
عقود الدرر شرح شواهد المختصر
- أعنى مختصر نار القرى في النحو تأليف شاهين بن عطية اللبناني المسيحي المتوفى سنة. . .
عقود الدرر في علوم الأثر
- لابن ناصر الدين الدمشقي محمد بن عبد الله الدمشقي الشافعي ص إتحاف السالك.
العقود الدرية في الأمراء المصرية
- لجمال الدين يحيى ابن عبد العظيم بن يحيى الجزار المصري المتوفى سنة 679 تسع وسبعين وستمائة أوله الحمد لله العلي ذكره إلخ.
العقود الدرية في تاريخ السورية
- تأليف الياس ديب مطر [المتوفى سنة 1328].
العقود الدرية في تنقيح الفتاوي الحامدية
- لابن عابدين محمد أمين المفتي الدمشقي ص الإبانة.
العقود الدرية في رحلة الديار المصرية
- للأفيوني عبد الله بن عمر بن محمد الطرابلسي ثم الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1154 أربع وخمسين ومائة وألف.
العقود الدرية في شرح الأسئلة النحوية
- للشيخ محمود بن عبد الدائم النشابة الطرابلسي الأزهري الشافعي أولها نحمدك يامن تفضل على من نحا نحوه بتواتر نعمته إلخ مطبوع
العقود الدرية في العقائد التوحيدية
- تأليف حمزة ابن فتح الله المصري أحد مفتشي المعارف بها أولها الحمد لله رب العالمين إلخ مطبوع بمصر.
العقود الدرية في قول الواقف على الفريضة الشرعية
- لابن عابدين المذكور.
عقود رسم المفتي في شرح منظومته
- أيضاً لابن عابدين.
عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القرآن
- للمهدي لدين الله محمد بن المطهر بن القاسم العلوي الزيدي اليمني المتوفى سنة 728 ثمان وعشرين وسبعمائة.
العقود الغالية
- رسالة في المنطق للسيد محمد صالح ابن أحمد المعروف بابن منير الدمشقي ص ديوان.
العقود الفاخرة في أخبار الدنيا والآخرة
- للسيد محمد كبريت المدني ص رحلة الشتاء والصيف.
عقود الفرائد
- ديوان شعره في مدائح النبى صلعم لشمس الدين محمد بن عبد الله السبربائي ص تغريد حمام الأيك.
عقود اللآل في التوسل للنبي بالآل
- للشريف محمود قابادو التونسي المفتي ص ديوان.
عقود اللآل في مناقب أهل الكمال
- لأبي بكر الانصارى.
عقود اللآل في الموشحات والأزجال
- للنواجي شمس الدين محمد بن حسن المصرى ص حلية الكميت اولها اما بعد حمد الله الذى وشح ذوي البلاغة إلخ.
عقود اللآلى في أسانيد العوالي
- لابن عابدين محمد أمين الدمشقي المفتي ص الإبانة.
عقود اللآلى
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
عقود اللآلى والمرجان بما يتعلق بفوائد القرآن
- لابن الشحنة أبي البركات عبد البر بن محمد الحلبي المتوفى سنة 921 إحدى وعشرين وتسعمائة أولها الحمد لله الذي جعل القرآن الشريف عظيم المعجزات إلخ.
عقود اللجين في بيان حقوق الزوجين
- للشيخ محمد نوري بن عمر النواوي الجاوي ص الإبريز الداني.
عقود اللطائف في محاسن الطائف
- للشيخ عبد القادر ابن أحمد الفاكهي المكي الشافعي المتوفى في حدود سنة 985 خمس وثمانين وتسعمائة أولها الحمد لله الذي نظم جواهر اللطائف في عقودها إلخ.
العقود اللؤلؤية في اخبار الرسولية
- لابن وهاس اليمني علي بن محمد النسابة ص طراز أعلام اليمن.
العقود اللؤلؤية في طريق المولوية
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
العقود اللؤلؤية في طريقة المولوية [في طريق السادة
المولوية]
- لمستقيم زاده سليمان الرومي ص الاسكندرية.
[رسالة اسكندر]
عقود المرجان في شواهد الكشف والبيان
- للنردشيري عبيد الله بن أحمد ص الديوان.
عقود المضاحك
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي أيضاً.
عقود المناظرة في بدائع المغايرة
- للأديب إبراهيم الشهير بالاحدب ص إبداء الإبداء [المتوفى سنة 1308].
عقول العيان المغنى عن التهذيب في بهى سنى سنى
أحوال المجاذيب
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
عقيدة ابن العراق
- هو الشيخ محمد بن علي الدمشقي ص السفينة العراقية أولها الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الخ.
عقيدة أرباب الخواص
- لابن قضيب البان أبي الفيض محيي الدين عبد القادر بن محمد الحلبي النقيب بها المتوفى سنة 1040 أربعين وألف.
عقيدة أهل الحق وطريقة أهل الصدق من أهل
السنة من الخلق
- لأبي محمد خلف المشالي المصري ص زهر الكمام.
عقيدة التوحيد
- لابن الجوهري محمد بن أحمد بن حسن الخالدي المصري الشافعي المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين وألف ص إتحاف الآمال وشرح العقيدة المذكورة له أيضاً.
العقيدة السنية
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
العقيدة الشافعية في شرح القصيدة اليافعية
- تأليف محمد بن محمد بن عمر اليمني الشافعي الشهير ببحرق ص التبصرة
العقيدة الصحيحة في الدين النصيحة
- للمتوكل على الله إسماعيل بن القاسم بن محمد من أئمة الزيدية اليمانية المتوفى سنة 1087 سبع وثمانين والف.
عقيده صوفيه
- لمستقيم زاده سليمان ص الإسكندرية
عقيدة العوام
- منظومة للمرزوقي أحمد بن محمد ابن رمضان المكي ص بلوغ المرام. ثم شرحه وسماه تحصيل نيل المرام.
العقيدة الفريدة
- منظومة لأبي عبد الله محمد بن محمد السلامي الجزائري ص الزهرة المقتطفة.
العقيدة في المذاهب السديدة
- تأليف قاسم بن سليمان ابن خلف الباجي ص رسالة الاستعداد.
العقيدة القاسمية
- للشريف القاسم بن محمد بن علي الخيرانى الجزائرى ثم التونسي المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة
وألف وهي منظومة في كلمتي الشهادة وشرح العقيدة المذكورة له أيضاً.
عقيدة القشاشي
- هو أحمد بن محمد بن يونس البدري المتوفى سنة 1071 احدى وسبعين والف منظومة
عقيدة الوحدين في معرفة رب العالمين
- لأبي محمد عبد الواحد بن يخلف المظفرى النجيرنتى أولها الحمد لله باسط الأرزاق في الآفاق وواهب النعم إلخ (دار الكتب لوندره)
عقيلة الأتراب في سند الطريقة والأحزاب
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص تاج العروس
عقيلة التفريد وخميلة التوحيد
- في التصوف للشيخ أيوب بن أحمد بن أيوب الصالحي الخلوتي الحنفي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف
عقيلة الطالب في ذكر أشرف الصفات والمناقب
- لصلاح الدين خليل بن كيكلدي العلائي ص إثارة الفوائد
عقيلة المغاني في تعدد الغواني
- تأليف حامد بن علي العمادي المفتي الدمشقي ص اتحاد القمرين
عكس الرتبة في تهذيب الكنى
- للحافظ أبي الوليد هشام ابن أحمد بن هشام الوقشي الأندلسي المتوفى سنة 488 ثمان وثمانين وأربعمائة
علاج الأمراض الردية بشرح الوصية الحدادية
- للسيد علوي بن أحمد بن عبد الرحمن السقاف فرغ منها سنة 1302 اثنتين وثلاثمائة وألف (من كتب الخديوية)
علالة المجالس ومجموعة النفائس
- في منتخبات آثار الشعراء وأسمائهم لمصطفى نعيما المورخ الرومي ص روضة الحسين في مجلد
علامات الخذلان على من لم يعمل بالقرآن
- للشيخ عبد الوهاب الشعراني ص تنبيه الأغبياء
علامات الزمان
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي
علامة السعادة في الأغذية المعتادة
- للمراكشي.
(من كتب الزيتونة)
علية الأدب
- مجموعة في النوادر للوزير حسين رضا باشا الرومي ص أحسن ما قيل أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين إلخ.
علل التحريم
- لهشام بن الحكم الكوفي ص اختلاف الناس.
علل المقامات
- لشيخ الإسلام عبد الله بن محمد بن علي الهروي الحنبلي المتوفى سنة 481 إحدى وثمانين وأربعمائة.
العلم الاحمدى في المولد المحمدى
- صلعم للحلواني أحمد بن محمد المصري ص البشرى أوله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله إلخ مطبوع بمصر.
العلم الأخضر في مطارحات السيد الأخضر
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
علم أخلاق
- تركي لعبد الرحمن شرف الرومي مدير مكتب السلطانية أوله بعدما وجب علينا بيان حاله ابتدار اولنور الخ.
العلم الخفاق في علم الاشتقاق
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
العلم الشامخ في إيثار الحق على الآباء والمشايخ
- تأليف صالح بن محمد العقيلي الأثري فرغ منها سنة 1108 ثمان ومائة وألف.
العلم الظاهر في النسب الطاهر
- لابن عابدين محمد أمين المفتي الدمشقي ص الإبانة.
العلم الفريد في علم التجويد
- لمحمد بن محمود الجزائري الحنفي فرغ منها سنة 1285 خمس وثمانين ومائتين وألف.
علم الكمال في علم الحال
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب.
علم معادن وطبقات الأرض
- تأليف الأديب مير
خليل ابن الوزير أدهم باشا الصدر الرومي المعلم في المكاتب العالية سلمه الله وهي تركية في مجلد مطبوع أولها حمد وثنا جناب خالق أرض وسمايه سزادركه إلخ.
علم الملاحة في علم الفلاحة
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
علم النجابة في علم الكتابة
- لابن الجنيد محمد ابن أحمد ص إزالة الران.
علم الهدى في أصول الدين
- لسعيد بن موسى الحلبي.
العلم الهيب في شرح الكلم الطيب المنسوب لابن
تيمية
- تأليف القاضي بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى ابن أحمد الحلبي ثم المصري الحنفي المعروف بالعيني المتوفى سنة 855 خمس وخمسين وثمانمائة.
علم اليقين في أصول الدين
- لمحمد مرتضى الملقب بمحسن الشيعي مؤلف أبواب الجنان.
علم اليقين في الرد على البابية
- لمحمد كريم بن إبراهيم الكرماني الشيعي ص إرشاد العوام أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله الطيبين إلخ في مجلد لطيف.
علم اليقين في الرد على المتنصر عماد الدين
- للسيد الشريف أحمد بن. . . الحسيني المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد إلخ مطبوع بمصر.
علو الحجة بتأخير أبي بكر ابن حجة
- لمحيي الدين عبد القادر بن محمد بن يحيى الطبري الشافعي المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
علو المقامات في معرفة علوم المقامات
- لمحمد الواسطي الرابعي.
علوم الحديث
- للحافظ أبي بكر محمد بن إسماعيل ابن محمد بن خلفون الأزدي الأندلسي المتوفى سنة 836 ست وثلاثين وستمائة.
عماد الدين
- في العقائد تأليف حسين بن اسكندر
الحنفي ص الجوهر المنير وهي شرح على رسالته أولها الحمد لله رب العالمين إلخ.
عماد السعادات
- فارسي في التاريخ للسيد غلام عليخان ابن محمد أكمل خان الهندي فرغ منها سنة 1219 تسع عشرة ومائتين وألف.
عماد المحتاج في مناسك الحاج
- لعبد العزيز بن البراج ص روضة النفس.
عماة العينين لنعمان وحنين
-
عمدة الأبرار لواقعات الأسفار
- في الفقه لعبد الكريم ابن دهقان بن عمر الخوارزمي الحنفي المتوفى سنة. . .
شرح عمدة الأحكام عن سيد الأنام
- لشهاب الدين أحمد بن عبد الله بن مفرج العامري الغزي الشافعي الدمشقي المتوفى سنة 822 اثنتين وعشرين وثمانمائة.
وشرحه ابن دقيق العبد محمد بن علي ص الإمام في شرح الإلمام.
وعلى شرح ابن دقيق العيد حاشية لشمس الدين السخاوي محمد ابن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
عمدة الأخيار المجموعة من الروايات والأخبار
- تأليف فضل الله بن محمد بن أيوب الحنفي المتوفى سنة 735 خمس وثلاثين وسبعمائة.
عمدة الأدباء في دفع الطاعون والوباء
- (من كتب آيا صوفيه).
عمدة الاصلاح في عمل صناعة الجراح
- لأبي الفرج يعقوب بن اسحق المتطبب الكركي المسيحي المعروف بابن القف المتوفى سنة 685 خمس وثمانين وستمائة أولها الحمد لله الذي خلق الخلق بقدرته إلخ.
عمدة الإيلخانية في الزيج
- لعلي شاه بن محمد الخوارزمي المنجم.
عمدة البلغاء وعدة الفصحاء
- لرشيد الدين محمد ابن محمد بن عبد الجليل العمري البلخي المعروف بالوطواط المتوفى سنة 578 ثمان وسبعين وخمسمائة.
عمدة التحقيق في بشائر آل الصديق
- تأليف إبراهيم بن عامر بن علي العامري المكي المتوفى سنة 1091 إحدى وتسعين وألف أولها نحمدك اللهم على التصديق بما أفضته من فيض فضلك على آل الصديق إلخ ص رياض العارفين.
العمدة الجلية في الأصول الدينية
- للسيد بدر الدين حسن بن أيوب الحسيني الشهير بابن نجم الدين الأعرج الشيعي تلميذ الجزيني المتوفى سنة. . .
عمدة الحكام ومرجع القضاة في الأحكام
- لمحب الدين محمد بن أبي بكر بن داود بن عبد الرحمن المحبى العلواني الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1016 ست عشرة وألف أولها الحمد لله المحيط علماً إلخ منظومة. شرحها يوسف بن أبي الفتح الدمشقي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
عمدة الخلان في إيضاح زبدة العرفان
- مر في حرف الزاي.
عمدة ذوي البصائر بحل مهمات الأشباه والنظائر
- المنسوبة لابن نجيم في الفقه تأليف إبراهيم بن حسين بن محمد ابن أحمد الحنفي المعروف بابن بيري مفتي مكة المعظمة المتوفى سنة 1099 تسع وتسعين وألف أولها الحمد لله الذي أعلى منار الفقهاء إلخ.
عمدة الرابح في معرفة الطريق الواضح شرح هدية
الناصح
- لشمس الدين محمد بن شهاب الدين أحمد بن خضر الأنصاري الرملي الشافعي المتوفى سنة 1004 أربع وألف.
عمدة الراغبين في معرفة أحكام عماد الدين
- تأليف نوح بن مصطفى الرومي ص أشرف المسالك.
عمدة الراوين في أحكام الطواعين
- لأبي عبد الله محمد بن محمد الحطاب الرعيني ص البشارة الهنية.
عمدة الرواية في حل ما في شرح الهداية
- للمولوي محمد بن عبد الحي اللكهنوي ص الأجوبة الفاضلة.
عمدة السالك وعدة الناسك
- لشهاب الدين أحمد ابن لؤلؤ بن عبد الله المعروف بابن النقيب المصري الشافعي المتوفى سنة 769 تسع وستين وسبعمائة.
عمدة الشمائل
- لنور الدين علي بن سلطان محمد القاري ص إتحاف الناس أوله الحمد لله وسلامه على عباده الذين اصطفى إلخ.
عمدة الصفوة في حل القهوة
- لعبد القادر بن زين الدين العراقي ص خلاصة الذهب أولها الحمد لله الذي أباح لنا ما خصنا به من الطيبات إلخ.
عمدة الطاعات وعدة العبادات
- في تفسير حديث إنما الأعمال بالنيات تركي للفاضل قاضيعسكر يونس وهبي ابن محمد الريزه وي الرومي الحنفي أوله الحمد لمن قال في كتابه المبين وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين إلخ في خمسة كراريس
عمدة الطالب في الاعتقاد الواجب
- لجمال الدين أبي حامد محمد بن عبد الرحمن بن عمر الحبيشي اليمني الشافعي المتوفى سنة 782 اثنتين وثمانين وسبعمائة.
عمدة الطالب في تحصيل المطالب
- في الأصول نحو. .
كراريس أولها الحمد لله الملك العلام إلخ مرتب على الأبواب.
عمدة الطالب لنيل المآرب
- في الفقه للشيخ منصور ابن يونس بن صلاح الدين بن حسن البهوتى الحنبلى المصري المتوفى سنة 1051 إحدى وخمسين وألف أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه وتابعيهم أجمعين إلخ في مجلد.
عمدة الطالب وتحفة الراغب
- في علم الرمل لأبي حامد. . . بن محمد بن إبراهيم بن محمد التميمي المعزي الأشرفي فرغ منها سنة 630 ثلاثين وستمائة أولها الحمد لله الذي تقدس بالجلال إلخ. (من كتب الخديوية).
عمدة الطالبين إلى معرفة أركان الدين
- لبرهان الدين أبي الصفا إبراهيم بن علي بن إبراهيم الحسيني العراقي المقدسي الشافعي المتوفى سنة 887 سبع وثمانين وثمانمائة.
عمدة الطلاب في الحديث
-
عمدة الطلاب في علم الحساب
- تأليف إبراهيم ابن محمد القباقبي الحلبي المتوفى سنة 851 إحدى وخمسين وثمانمائة.
شرح عمدة العقائد للنسفي
- تأليف شرف الدين خليل ابن علي بن عبد الله النجاري اليمني الحنفي المتوفى سنة 632 اثنتين وثلاثين وستمائة.
عمدة الفارض في علم الفرائض
- لشهاب الدين أحمد ابن محمد المعروف بخلوف الفاسي ص تحرير الميزان.
عمدة الفرائض
- للقاضي حسام الدين الرومي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي تفرد ذاته بالقدم والبقاء إلخ ثم شرحه وسماه عدة الرائض.
العمدة في الأصول
- لعماد الدين الحسن بن علي الطبرسي الشيعي ص بضاعة الفردوس.
العمدة في عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام
الأبرار
- لابن البطريق يحيى بن الحسن الحلي الشيعي ص اتفاق صحاح الأثر.
العمدة في فقه الزيدية
- للمؤيد بالله يحيى بن حمزة الزيدي ص التحقيق في ست مجلدات.
عمدة القارى والسامع في ختم الصحيح الجامع
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
عمدة القارئين والمقرئين
- للشيخ أحمد الشقانصي التونسي ص الأجوبة فى القراآت.
العمدة القوية في اللغة التركية
- لأمين الدين محمد ابن عبد الولى البعلي المصري المتوفى سنة 700 سبعمائة.
العمدة الكحلية في الأمراض البصرية
- تأليف صدقة بن إبراهيم الحنفي الشاذلي الشهير بالمصري فرغ منها سنة 766 ست وستين وسبعمائة.
عمدة كل فارض ألفية في الفرائض
- لأبي الهدى صالح بن حسن بن أحمد بن علي البهوتي المصري الأزهري الحنبلي المتوفى سنة 1121 إحدى وعشرين ومائة وألف أولها قال الفقير صالح بن الحسن الحمد لله الغني المحسن إلخ.
عمدة المتطببين في فن الصيدلة المعروف بالأقراباذين
-
تأليف منصور بن أحمد المصري الحسيني المتوفى سنة. . .
أولها الحمد لله مدبر أمور الكائنات ألخ في مجلد مطبوع.
عمدة المتلقن من شروح عقيلة أتراب القصائد
- في رسم المصحف-
عمدة المحتاج في ختم صحيح مسلم ابن الحجاج
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
عمدة المحتاج في علمي الأدوية والعلاج
- في الطب للرشيدي السيد أحمد بن حسن الطبيب ص بهجة الرؤساء أولها حمداً وشكراً لمن أبدع الكائنات الآلية إلخ في أربعة أجزاء مطبوع.
عمدة المحادثة
- لأبي القاسم علي بن منجب بن سليمان الصيرفي المصري المتوفى سنة 550 خمسين وخمسمائة.
عمدة المحتج في علم الشطرنج
- للسخاوي شمس الدين محمد أيضا.
عمدة المحصل التمام في مذاهب السبعة الأعلام
- في القراءة لبرهان الدين إبراهيم بن محمد بن موسى الكركي الشافعي المتوفى سنة 853 ثلاث وخمسين وثمانمائة في مجلد كبير.
عمدة مختصرة على المعتزلة
- لمحمد بن محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
عمدة المريد الصادق من أسباب المقت في بيان
الطريق وحوادث الوقت
- للشيخ أحمد بن أحمد الفاسي الشهير بزروق ص إعانة المتوجد.
عمدة المعرب وعدة المغرب
- منظومة في النحو لطاهر بن محمد صالح الجزائري ص إتمام الأنس.
عمدة المفتى والمستفتى
- للصدر الشهيد عمر بن عبد العزيز ابن عمر بن مازه البخاري الحنفي المتوفى سنة 536 ست وثلاثين وخمسمائة.
عمدة المفيد وتذكرة المستفيد في مختصر روضة
الطالبين
- لزين الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد
البكري الدهروطي الشافعي المتوفى سنة 819 تسع عشرة وثمانمائة.
عمدة الملوك وتحفة المملوك
-
عمدة المنتحل وبلغة المرتحل
- لتقي الدين محمد بن محمد ابن فهد المكي الشافعي المتوفى سنة 871 إحدى وسبعين وثمانمائة.
عمدة الناسك في أحكام المناسك
- للشيخ حسين ابن علي المنزلي الحنفي فرغ منها سنة 1011 إحدى عشرة وألف أولها الحمد لله الذي فرض على كل مكلف مستطيع حج بيته الحرام إلخ في مجلد.
عمدة الناسك في الزيارة النبوية صلعم وعلم المناسك
- للسيد محمود بن عبد المحسن الدمشقي ص الأس الجميل.
عمدة الناسك في المناسك
- لعز الدين عبد العزيز ابن علي البغدادي ثم المقدسي ص بديع المعاني.
عمدة النظر في الأئمة الإثني عشر
- للسيد هاشم ابن سليمان الكتكاتي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1106 ست ومائة وألف.
عمل الأديان والأبدان
- لأبي الخير بركة بن محمد الأسدي الكوفي الشيعي ص حقائق الإيمان.
عمل الصياغة في علم البلاغة
- منظوم للبرزنجي محمد معروف ص أزهار الخمائل أولها قال اسير ذنبه معروف عنه عفا بفضله الرؤف إلخ.
عمل من طب لمن حب
- في الطب لابن الخطيب لسان الدين محمد الوزير ص الإحاطة.
عمل اليوم والليلة
- لابى بكر صديق بن إدريس ابن محمد المذحجى اليمني الصوفي المتوفى سنة 890 تسعين وثمانمائة.
عمل اليوم والليلة
- لجمال الدين أحمد بن موسى الطاوسي الشيعي ص الإختيار.
شرح عمل اليوم والليلة للمنذري
- تأليف عبد الرحيم ابن عبد الله المنتشوي الرومي المعروف بابن المفتي المتوفى سنة
1252 اثنتين وخمسين ومائتين وألف أولها نحمدك يامن بيده وضع كل شيء وتصريفه إلخ.
عمود النسب في أنساب العرب
- تأليف أحمد البدوى الشنجيطى فرغ منها سنة 1283 ثلاث وثمانين ومائتين والف.
عناصر القوانين
- لضياء الدين محمد حسين الشهرستاني ص تحقيق الأدلة.
العناية بشأن الهداية
- في الفروع لجلال الدين رسولا أبن أحمد التباني الحنفي المتوفى بمصر سنة 793 ثلاث وتسعين وسبعمائة.
العناية بهاء الكناية
- لموفق الدين عيسى الإسكندري ص الإبانة.
العناية التامة
- لعز الدين بن الحسن بن علي بن المؤيد اليمني من أئمة الزيدية المتوفى سنة 900 تسعمائة.
العناية الربانية في الطريقة الشعبانية
- منظومة كبيرة في أدب الكاتب ورسم الخط لزين الدين أبي سعيد شعبان ابن محمد بن داود بن علي الآثاري الموصلي الشافعي المتوفى سنة 828 ثمان وعشرين وثمانمائة أولها الحمد والشكر لباري الأمم وخالق اللوح ومجرى القلم إلخ.
عناية العناية
- في الكلام تأليف محمد بن محمد الحلبي المتوفى سنة 1104 أربع ومائة الف.
العناية في تحقيق الاستعارة بالكناية
- لأبي الخير أحمد طاشكبري زاده ص الآداب.
العناية في شرح النقاية
- في الفروع تأليف صالح ابن محمد بن عبد الله التمرتاشي الغزي الخطيب الحنفي المتوفى سنة 1055 خمس وخمسين وألف.
عناية المنعم في شرح صحيح مسلم
- ليوسف زاده الرومي عبد الله بن محمد ص الائتلاف.
عندليب المناظرة
- لمحمد بن واعظ المرعشي ص زبدة المناظرة.
عنقود الزبرجد في جيد مسائل علامة ضمد
- للشوكاني محمد ابن علي ص إبطال دعوى الإجماع.
شرح العنقود في نظم العقود
- للشيخ أحمد ابن علي السندوبي المصري الشافعي المتوفى سنة 1097 سبع وتسعين وألف.
عنوان الاتفاق في علم الاشتقاق
- لأبي اسحق إبراهيم بن موسى الغرناطي الشاطبي ص عنوان التعريف.
عنوان أحراز المزية في مولد النبى خير البرية
- صلعم لأبي هاشم محمد شريف النورى.
عنوان الأرب شرح لامية العرب
- للفاضل العتيمي
عنوان الأسانيد
- لابن حمزة السيد محمود الدمشقي المفتي الحنفي ص الأحاديث المتواترة أولها يا قدوساً ليس لموصول كرمه غاية ويا سبوحا ليس لسلسل نعمه حد ولا نهاية إلخ.
عنوان الأعراب
- لأبي الحسن علي بن فضال بن علي ابن غالب المجاشعي القيرواني المتوفى سنة 479 تسع وسبعين وأربعمائة.
عنوان الأعيان في تواريخ ملوك الزمان
- تأليف ياسين بن خير الله بن محمود الخطيب العمري الموصلي ص الدر المكنون.
عنوان الإفادة في شرح الاجرومية
- لأبي عبد الله محمد ابن إسماعيل الراعي الأندلسي المالكي النحوي المتوفى سنة 853 ثلاث وخمسين وثمانمائة.
عنوان البيان وبستان الأذهان
- في النصائح والحكم تأليف عبد الله بن محمد بن عامر الشافعي الشهير بالشبراوى المصري المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي أظهر من مكنونات أسراره كنوزاً إلخ مطبوع بمصر.
عنوان التعريف بأسرار التكليف في الأصول
- للحافظ أبي اسحق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي ثم الغرناطي المالكي المتوفى سنة 790 تسعين وسبعمائة أوله الحمد لله الذي أنقذنا بنور العلم من ظلمات الجهالة إلخ.
عنوان التوفيق في قصة سيدنا يوسف الصديق
- تأليف وهبي بك بن. . . المصري أوله الحمد لله الذي جعل الدنيا أم العبر إلخ مطبوع بمصر سنة 1302 اثنتين وثلاثمائة وألف.
عنوان السلوان
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين
عنوان الشرف
- للقاضي علي بن محمد بن علي العنسي اليمني الشيعي الشاعر المتوفى سنة 1139 تسع وثلاثين ومائة وألف.
عنوان الظرف في علم الصرف
- منظومة للشيخ هرون بن عبد الرزاق المصري المتوفى سنة. . . أولها يقول راجي عفو الخالق عبده هرون بن عبد الرازق إلخ.
عنوان الفضائل في تلخيص الشمائل
- لأبي الفتوح محمد بن مصطفى البكري ص تشنيف السمع.
عنوان الفضل
- في ستة فنون لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي الروح الرشيدي.
عنوان الفلاح وريحان الأفراح
- للشيخ محمد نور العربي أوله الحمد لله الذي فتح قلوب أهل الإختصاص ومنح من اختاره كمال العبودية ومقام الخواص إلخ.
العنوان في سلوك النسوان
- لعلاء الدين علي ابن حسام الدين الهندي الشهير بالمتقي ص الإكمال.
العنوان في ضبط المواليد ووفيات أهل الزمان
- للنعيمى ابى المفاخر عبد القادر ص إفادة الثقل في التاريخ والتراجم.
ذيل عليه ولده محيي الدين.
العنوان في معرفة الأوزان
- لأمين الدين محمد ابن علي بن موسى الأنصاري المحلي العروضي الحلبي المتوفى سنة 673 ثلاث وسبعين وستمائة.
عنوان المجد في بيان أحوال بغداد وبصرة ونجد
- في التاريخ لفصيح الدين إبراهيم الحيدري البغدادي ص أصول الخيل.
عنوان المرقصات والمطربات
- لنور الدين أبي الحسن
علي بن موسى بن عبد الملك الغرناطي المتوفى سنة 693 ثلاث وتسعين وستمائة.
عنوان المشايخ
- لعبد الرحيم الأماسي الرومي ص تقريب المبتدى.
عنوان معاني نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
- يأتي في حرف النون.
عنوان المهمات في تحرير الأوقات
- تأليف محمد ابن ناصر الدين المتوفي المصري الموقت بمسجد الغورية أولها الحمد لله الذي رفع السماء بحكمته إلخ كان في حدود سنة 981 إحدى وثمانين وتسعمائة.
عنوان النجابة في قواعد الكتابة
- تأليف مصطفى السفطي مدرس اللغة أولها الحمد لله الذي علم بالقلم إلخ.
عنوان النفاسة في شرح الحماسة
- في ثلاثة أجزاء لابن زاكور محمد بن القاسم ص الاستشفاء.
عنيات المعلمات بالاعتراضات على المهمات
- لأحمد بن إبراهيم بن عمر بن عبد الرحيم الطرابلسي الشافعي فرغ منه سنة 864 أربع وستين وثمانمائة أوله الحمد لله العظيم السلطان القديم الإحسان العلي القاهر الذي للدعوة مجيب وللتوبة قابل وللذنب غافر إلخ.
عوارف الجواد
- تأليف الشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
عوارف الكرم وصلات الإحسان فيما حواه العين
من لطائف خلق الإنسان
- لأبي جعفر أحمد بن الحسن الكلاعي ص أس مبنى العلم.
شرح عوارف المعارف
- المنسوبة لشهاب الدين السهروردي لعز الدين محمود بن على الكاشى سماه مصباح الهداية ومفتاح الكفاية. وحاشية على شرح عوارف المعارف لعبد الله بن سعد الدين السندى المدني المتوفى سنة 984 أربع وثمانين وتسعمائة.
عوارف المنة في عوارف سيدي محمد بن عبد الله محيي السنة
-تأليف الأديب مهدي بن أحمد الفاسي ص الإلماع.
عوارف المنة فيمن نشهد له بالجنة
- لإمام الأحمدية أحمد بن عبد الوهاب الفاسى ص جلاء المقلب القاسي.
العواصم في الذب عن سنة أبي القاسم
- للسيد عز الدين محمد بن إبراهيم الوزير ابن علي بن المرتضى الحسني اليمني المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة في أربعة أجزاء.
عواطف الاستبصار
- لفخر الدين طريح النجفي الشيعي ص الاحتجاج.
عوالي ابن عيينة
- لابن صصري الحسن بن هبة الله الدمشقي ص رباعيات التابعين.
عوالي أبي عثمان طالوت بن عباد الصيرفي البصري
- المتوفى سنة 238 ثمان وثلاثين ومائتين.
عوالي أحمد بن الحسين الكندي
- المتوفى سنة 346 ست وأربعين وثلاثمائة.
عوالى ابى على زاهر بن محمد بن أحمد بن عيسى
الشافعي
- المتوفى سنة 503 ثلاث وخمسمائة.
عوالى الرويانى
- أبي المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل ص الكافي.
عوالي شمس الدين
- محمد بن محمد بن عبد الله الشيرازي الدمشقي المتوفى سنة 723 ثلاث وعشرين وسبعمائة.
شرح العوامل المائة الجرجانية
- لعلاء الدين علي بن محمد الشاهرودى الشهير بمصنفك ص الأحكام والحدود.
عوائد الأيام في القواعد الفقهية
- لملا أحمد بن محمد مهدي الكاشاني الشيعي ص تنقيح الفصول.
العوائد السنبلية على الفوائد الشنشورية
-
عون الباري بحل أدلة البخاري
- في الحديث للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
عون الرب الواهب على إرشاد الطالب
- شرح منظومة الكواكب في الأصول.
شرح عويصات الفنارى
- للمولى مصطفى بن محمد المعروف بصاري معيد الرومي المتوفى سنة. . .
العهود الوثيقة في التمسك بالشريعة والحقيقة
- للشيخ محمد أمين بن فتح الله الكردي الأربلي الشافعي النقشبندي طبع بمصر سنة 1320 عشرين وثلاثمائة وألف في مجلد لطيف أوله الحمد لله الذي استخلص قلوب أهل التوحيد من أسر الشرك والجهالات وشرح صدورهم لقبول أنوار المعارف المستمدة من سواطع الدلالات إلخ.
عيار الشعر
- لأبي القاسم أحمد بن محمد بن إبراهيم المعروف بابن طباطبا العلوى نقيب الطالبيين بمصر المتوفى سنة 345 خمس وأربعين وثلاثمائة.
عين الأدب والسياسة وزين الحسب والرئاسة
- تأليف حسن بن علي بن هذيل المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي وهب لنا العقول والأذهان إلخ في مجلد.
عين الأصول
- لملا أحمد الكاشاني أيضاً.
عين الأعيان
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك أوله الحمد لله الذى شرف محمدا صلعم بروح حياة إلخ.
عين التسنيم في حكم التصلية والتسليم
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول ص الإشاعة.
عين الحقائق
- لشرف الدين صاعد بن محمد الآبي الشيعي ص الأعراب.
عين الحياة
- فارسي في المواعظ تأليف محمد باقر بن محمد تقي بن مقصود علي الشهير بالمجلسي الأصبهاني الشيعي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
عين الحياة في استنباط المياه
- للدمنهوري أحمد ابن عبد المنعم المصري ص إتحاف البرية.
عين ظفر
- تركي في ديوان شعره للقاضي خليل
رفعت بن مصطفى الشهير بابن مير علم الرومي المتوفى سنة 1251 إحدى وخمسين ومائتين وألف.
عين العبرة في غين العترة
- للطاوسي جمال الدين أحمد ابن موسى الحلي الشيعي ص الإختيار.
عين العلم وزبدة الفهم
- في الأخلاق والعبادات مرتب على مقدمة وعشرين باباً وخاتمة أوله يا رب يا رباه باسمك أبتدي وبك أقتدي وبنور قدسك اهتدي إلخ في مجلد لطيف لم يذكر مصنفه.
عين الفيوض
- في شرح جزيرة المثنوي. تأليف إبراهيم دده المولوي المتخلص بجوري الرومي ص الديوان.
عين المسموع في شرح المجموع
- أعنى مجموع الكلائي في الفرائض لنور الدين علي بن عبد القادر المصري الشهير بالسيد الفرضي المتوفى سنة 870 سبعين وثمانمائة.
عين المفتي لغين المستفتي
- لإبراهيم بن محمد ابن محيي الدين بن علاء الدين بن محمد الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1006 ست وألف.
عين النبع في مختصر طرد السبع
- في مجلد لصدر الدين أحمد بن ناصر الدين محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد الزفتاوي الشافعي الوفائي فرغ منه سنة 863 ثلاث وستين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي رفع السموات السبع وزينها بالكواكب النيرات إلخ.
عين اليقين في أصول الدين
- لملا محسن الكاشي محمد ابن مرتضى الشيعي الإخباري مؤلف أبواب الجنان.
عيوب النفس
- رسالة للشيخ عبد الله الميرغنى وقيل المرغنانى الصوفي المتوفى سنة 656 ست وخمسين وستمائة.
عيون الآداب ونزهة قلوب ذوي الألباب
- لأبي نصر أحمد بن عبد الرزاق المقدسي المتوفى سنة. . . جمع فيها بين الظرائف واللطائف واليواقيت في المواقيت للثعالبي في مجلد أولها خير ما طلب به استفتاح الكلام إلخ.
عيون الأحاديث
- لأحمد بن الحسين بن أحمد الخزاعي النيسابوري نزيل الري من علماء الأمامية توفي سنة. . .
عيون أخبار الرضا
- لابن بابوية القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
عيون الأخبار فيما وقع في الإقامة والأسفار
- لابن الشماع الحلبي زين الدين عمر ص إتحاف العابد.
عيون الأخبار
- في المواعظ والزواجر لأبي محمد عبد الرحمن بن أحمد الخزاعي النيسابوري الشيعي ص سفينة النجاة.
عيون الأخبار وفنون الأشعار
- للأديب ابى احمد طالب بن محمد بن بسيط المعروف بابن السراج المتوفى سنة. . .
عيون الأدلة وإيضاح الملة
- في الخلافيات لابن القصار أبي الحسن علي بن أحمد البغدادي.
عيون الإفادة في أحرف الزيادة
- لابن علان محمد علي الصديقي المكي ص الابتهاج.
عيون الإمامة ونواظر السياسة
- في التاريخ لأبي طالب عبد الجبار بن عبد الله بن أحمد بن أصبع القرطبي المرواني المتوفى سنة 516 ست عشرة وخمسمائة.
عيون الأمثال لعديم المثال
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
عيون البصائر شرح الأشباه والنظائر
- في فروع الحنفية لأحمد بن مكي الحسني الحموي الحنفي المتوفى سنة 1101 إحدى ومائة وألف.
عيون الحساب
- تأليف محمد باقر بن زين العابدين اليزدي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله على ما أولانا من الضروب المتضاعفة إلخ في مجلد لطيف.
عيون الحقائق
- في التصوف لأبي سليمان داود باخلا ابن عمر الشاذلي نزيل الإسكندرية المتوفى بها سنة 932 اثنتين وثلاثين وتسعمائة.
عيون الحقائق وإيضاح الطرائق
- لأبي القاسم أحمد العراقي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله رب العالمين إلخ.
(من دار الكتب باريس)
عيون الحقائق وإيضاح الطرائق
- تأليف الحكيم لقمان بن. . . المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله رب البريات وعالم الخفيات إلخ رتبها على ثلاثين باباً وخاتمة في الشعبذة والنيرنجيات في مجلد.
عيون الحقائق وكشف الطرائق
- لأبي القاسم العراقي المذكور أوله الحمد لله الذي أطلع لنا إلخ صنفها لأحمد بن الملك الظاهر أبي سعيد جقمق.
عيون الحكمة وإدراك الحقائق
- في المنطق والطبيعيات والرياضيات والإلهيات تأليف عبد الرحمن بن الديان المتوفى سنة. . . فرغ منه سنة 667 سبع وستين وستمائة.
عيون الزلال في معارضة ديوان الحافظ الشيرازي
- فارسي لضميرى ص اسكندر نامه.
عيون السائرين إلى الحق
- في التصوف لمحمد بن أحمد ابن عمر بن كميل المنصوري المتوفى سنة 848 ثمان وأربعين وثمانمائة.
عيون الشعر
- لابى أبي الهيجا محمد بن علي بن عبيد الله الجاواني العراقي تلميذ الغزالي ص التبيان بشرح الكلمات.
عيون الشعر
- يحتوي على عشرة كتب لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري المتوفى سنة 276 ست وسبعين ومائتين.
عيون العين في الأربعين
- لعبد الصمد بن إبراهيم الفارسي ص الأكسير في التفسير.
العيون الغمزية في شرح الهمزية
- تأليف قاسم ابن محمد الحلبي المعروف بالبكره جى ص البديعية.
عيون المحاسن
- لعماد الدين الحسن بن علي الطبرسي الشيعي ص بضاعة الفردوس.
شرح عيون المذاهب
- لعبد الرؤف بن ملا عرب الواعظ الرومي الحنفي المتوفي سنة 1009 تسع وألف.
عيون المسائل
- للقاضي عبد الوهاب بن علي بن نصر ابن أحمد البغدادي المالكي المتوفى سنة 492 اثنتين وتسعين وأربعمائة.
عيون المسائل من أعيان الرسائل
- في أربعين علماً لمحيي الدين عبد القادر الطبري ص الآيات المقصورة.
عيون المسائل والجوابات في أقوال الفرق
- للسيد محمد باقر الاستر ابادى الاصبهانى الشهير بالداماد الشيعي المتوفى سنة 1041 إحدى وأربعين وألف.
عيون المعارف
- في التصوف لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي ص برهان المحبة.
عيون المناظرات
- في علم التوحيد (من الزيتونة)
عيون المنطق
- لابن منعة كمال الدين موسى بن محمد ابن يونس الموصلي الشافعي المتوفى سنة 639 تسع وثلاثين وستمائة.
العيون والحدائق في أخبار الحقائق
- في التاريخ مطبوع في ليدن لعله لابن مسكويه.
العيون والمحاسن
- لمحمد بن محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
العيون اليواقظ في الأمثال والمواعظ
- منظومة في النوادر الأدبية والحكايات والنكات الحكمية لمحمد بك عثمان المصري أوله بعد حمد الإله حمداً جزيلاً وأداء الشكر بكرةً وأصيلا إلخ.
باب الغين المعجمة
غالية المواعظ
- لابن الآلوسي خير الدين نعمان ابن السيد محمود البغدادي ص الأجوبة مرتب على خمسين باباً اوله الحمد لله الذي أحيى قلوب المؤمنين بتبصرته إلخ في جزئين مطبوع بمصر.
غايات السرائر وآيات البصائر
- في التصوف للشيخ يونس بن حسن المصري فرغ من تأليفه سنة 896 ست وتسعين وثمانمائة.
غاية الإتحاف فيما خفى من كلام القاضي والكشاف
- تأليف محمد بن أحمد المغربي المالكي المتوفى سنة 1005 خمس وألف.
غاية الإجادة في مساوات الفاعل للمبتدأ في شرط
الإفادة
- للشيخ أحمد بن أحمد بن أحمد بن عمر الصنهاجي السوداني المالكي المتوفى سنة 1032 اثنتين وثلاثين وألف.
غاية الاحترام فيما ورد في الحمام
- لابن طولون محمد الدمشقي ص إرشاد المرتضى.
غاية الإحسان بوصف من لقيته من أبناء الزمان
- لنور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي القاهري المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
غاية الأحكام
- للشيخ محمد حجازي القلقشندي ص إتحاف السائل.
غاية الإختصار
- في التاريخ لتاج الدين محمد بن حمزة ابن زهرة الحسيني الرفاعي المتوفى سنة 921 إحدى وعشرين وتسعمائة.
شرح غاية الإختصار
- المنسوبة لأبي شجاع من فروع الشافعية لشهاب الدين أحمد بن قاسم العبادي المتوفى سنة 992 اثنتين وتسعين وتسعمائة سماه فتح الغفار بكشف مخبأة غاية الإختصار في مجلدين. وشرحه شمس الدين أبو عبد الله محمد بن قاسم بن علي الغزي الشافعي المتوفى سنة 918 ثمان عشرة وتسعمائة وسماه القول المختار أوله الحمد لله تبركاً بفاتحة الكتاب إلخ.
وعلى شرح ابن قاسم لغاية الإختصار حاشية لبرهان الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد بن خالد البرماوي الأزهري الشافعي المتوفى سنة 1106 ست ومائة وألف. وعليه حاشية لعبد البر ابن عبد الله بن محمد بن علي بن يوسف الأجهوري ثم المصري الشافعي المتوفى سنة. . . وعلى شرح الخطيب الشربيني حاشية لأبي الفيض عبد الرحمن بن يوسف بن محمد الأجهوري المتوفى سنة 1084 أربع وثمانين وألف وسماه فتح اللطيف المجيب بما يتعلق بكتاب إقناع الخطيب أوله الحمد لله الذي وفق من ارتضاه لفهم ما شرعه من الأحكام إلخ في مجلد.
غاية الإخلاص بتهذيب نظم درة الغواص
- أي شرحه لشهاب الدين السيد محمود الألوسي المفتي البغدادي
ص روح المعاني في مجلد أوله الحمد لله الذي أغنى من شاء بدر نعمائة عن درة الغواص واعطاه من بدر آلائه إلخ.
غاية الإرادات من تحقيق عصام الاستعارات
- تأليف محمد بن محمد الدلجي الشافعي المتوفى سنة 947 سبع وأربعين وتسعمائة أوله الحمد لله الموصوف على الحقيقة بالكمال إلخ.
غاية الإرب في صناعات شعر العرب
- في علم العروض لمحمد طلعت المصري الكاتب أوله نحمدك اللهم على عروض ضروب نعمك إلخ مطبوع.
غاية الإرشاد في معرفة الحيوان والنبات والجماد
- لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
غاية الإلهام على عدة الحكام شرح عمدة الأحكام
- في الحديث مر في العين.
غاية الأماني في أخبار القطر اليماني
- تأليف يحيى ابن الحسين بن الإمام القاسم
غاية الأماني في تراجم أولاد القسطلاني
- لابن فهد المكي.
غاية الأماني على شرح العقائد للتفتازاني
- تأليف عبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
غاية الأماني في شرح العزي للزنجاني
- في التصريف مر في حرف العين.
غاية الأماني في العلم الروحاني
- لعبد الكريم بن علي ابن عبد الكريم الحسيني المغربي ثم المصري الشافعي فرغ منها سنة 1138 ثمان وثلاثين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي جعل قلوب الأحرار قبور الأسرار إلخ.
غاية الإمكان في دراية المكان
-
غاية الأمل في علم الجدل
- لسيف الدين الآمدي علي بن محمد ص الباهر في حكم الزواهر.
غاية الأمنية في الخطب المنبرية
- لإبراهيم السقاء المصري ص التحفة السنية.
غاية الأمنية في علم العربية
- لموفق الدين الاسكندري عيسى ابن. . . ص الإبالة.
غاية الانتفاع في معرفة الدائر والسمعت من قبل
الارتفاع
- لأبي الحسن علي بن أبي سعيد عبد الرحمن ابن أحمد الصوفي المصري المتوفى سنة 399 تسع وتسعين وثلاثمائة.
غاية البادى فى شرح المبادى
- اعنى مبادي الوصول إلى علم الأصول لابن صاحب المتن فخر الدين محمد بن الحسن ابن يوسف المعروف بابن المطهر الحلي الشيعي المتوفى سنة 771 إحدى وسبعين وسبعمائة.
غاية البرهان في بيان أعظم آية القرآن
- في تفسير آية الكرسي لسجاقلي زاده محمد المرعشي ص تقرير القوانين (من الزيتونة)
غاية البيان في أن وقف الاثنين وقف لاوقفان
- لابن عابدين محمد أمين الدمشقي المفتي ص الابانة.
غاية البيان في ترجمة الشيخ رسلان
- لابن طولون الدمشقي محمد بن علي ص إرشاد المرتضى أولها الحمد لله الذي خصص أولياءه بأشرف أنواره إلخ.
غاية البيان في دقائق علم البيان
- فارسي لظهوري أولها حمد بيحد إحدى را زيبد كه حقيقت مالكيت ملكتيرا مدار است إلخ.
غاية البيان في شرح زبد ابن إرسلان
- لشمس الدين الرملي محمد بن أحمد المصري ص عمد الرابح أولها الحمد لله الذي أظهر زبد دينه القويم إلخ في مجلد.
غاية البيان في علم الميزان
- لقاضي العسكر محمد توفيق الأنقره وى ص اجمان علم النحو.
غاية التحقيق في إحكام كي الحمصة
- للشرنبلالى أبي محفوظ حسن بن الحسن بن أبي الإخلاص الحسن المصري الحنفي المتوفى سنة 1139 تسع وثلاثين ومائة وألف.
غاية التحقيق ونهاية التدقيق
- تأليف علي بن سلطان
محمد القاري الهروي ص إتحاف الناس أولها الحمد لله الذي يفتح بحمده كل رسالة ومقالة إلخ في مسائل الفقه.
غاية التصريف
- لبهاء الدين أبي محمد طاهر بن أحمد ابن محمد القزويني المتوفى سنة. . .
غاية التمني في حقيقة العلم اللدني
-
غاية التوضيح في شرح الجامع الصحيح
- للبخاري تأليف عثمان بن عيسى الحنفي.
غاية الحق
- تأليف فتح الله مراش الحلبي ص رحلة باريس.
غاية الرفع إلى ذروة الوضع
- تأليف عطاء الله ابن أحمد بن عطاء الله المصري ثم المكي الشافعي المتوفى سنة 1161 إحدى وستين ومائة وألف. وشرح غاية الرفع له ايضا.
غاية السماحة في فن السباحة
-
غاية السول في الإقرار بالدين المجهول
- لابن الهائم أبي العباس أحمد الفرضي ص إبراز الخفايا أولها الحمد لله العالم بكمية كل مقدار إلخ.
غاية السول في شرح تهذيب الأصول
- لابن المطهر محمد بن الحسن الحلي ص غاية البادي.
غاية السول
- لعبد الباسط بن خليل بن شاهين المصري المعروف بابن الوزير الحنفي المتوفى سنة 920 عشرين وتسعمائة.
غاية الشفا
- في الطب فارسي لواحد من أطباء الهند مطبوع.
غاية الطلب في إثبات كفر من سب العرب
- تأليف علي زائد الرشيدي المصري أولها الحمد لله على الإفهام إلخ فرغ من كتابتها سنة 1170 سبعين ومائة وألف.
غاية الطلب في فضل العرب
- تأليف محمد بن أبي الحسن محمد البكري ص الأحاديث المحذرات أولها الحمد لله الذي فضل العرب وجعل في حبهم القرب إلخ.
غاية الطلب في الكلام على سلسلة الذهب
- لابن طولون محمد الدمشقي ص إرشاد المرتضى.
غاية العرفان في شرح ورد الشيخ علوان
- لابن حيدر الكردي.
غاية الغرض في معالجة المرض
- للشريف منصور ابن أحمد الحسيني الحسني ص عمدة المتطببين أولها الحمد لله الذي إذا مرضت فهو يشفين إلخ في مجلد.
غاية الفخر في شرح حزب البحر
- تأليف محمد ابن تاج الدين أحمد الوسيمي الأنبابي الشافعي المتوفى سنة 1006 ست وألف.
غاية الفلاح في فن الجراح
- تأليف الحكيم محمد علي باشا ابن السيد علي البقلي بن محمد جويلي المصري المتوفى بالحبشة سنة 1293 ثلاث وتسعين ومائتين وألف أولها سبحان من أطلع-فن-الجراحة شمساً في سماء الشفاء إلخ في ثلاثة أجزاء مطبوع.
غاية القرب في شرح نهاية الطلب
- للعيدروسي عبد القادر بن عبد الله ص إتحاف إخوان الصفا.
شرح الغاية القصوى
- للبيضاوي تأليف ابن العاقولي محمد المتوفى سنة 797 سبع وتسعين وسبعمائة، وشرح القاضي شرف الدين موسى بن محمد الشهير بابن جمعة المتوفى سنة 803 ثلاث وثمانمائة.
غاية الكشف والبيان في تحريم شرب الدخان
- تأليف سليمان بن محمد بن محمد بن إبراهيم الفلاني المتوفى سنة. . .
أوله الحمد لله المظهر الحق بالبيان إلخ.
غاية المأمول في شرح زبدة الأصول
- لبهاء الدين العاملي تأليف تلميذه جواد بن سعد الله بن جواد الكاظمي الشيعي.
غاية المراد في شرح نكت الإرشاد
- من كتب الشيعة تأليف محمد مكي بن احمد بن حامد العاملى الجزينى نزيل دمشق المتوفى مقتولاً سنة 782 اثنتين وثمانين وسبعمائة.
غاية المراد لمن قصرت همته من العباد
- للديربي أبي العباس أحمد بن عمر الأزهري المتوفى سنة 1156 ست وخمسين ومائة وألف.
غاية المرام في الأدوية والأسقام
- ليوسف فرعون ص روضة الأذكياء أولها نحمدك حمداً يكون لنا أعظم دواء إلخ.
غاية المرام في تجريد المنطق والكلام
- للحكيم داود ابن عمر البصير الأنطاكي ص درة من ظهر.
غاية المرام في تعيين الإمام
- للسيد هاشم بن سليمان الكتكاتي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1109 تسع ومائة وألف.
غاية المرام في شرح برأة الإمام أعني قصيدة البردة
- لضياء الدين حيدر بن عبد الله الحيدري الأربلي الشهير بالداغستاني المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف.
غاية المرام في شرح بحر الكلام
- تأليف حسن ابن أبي بكر المقدسي المتوفى سنة 836 ست وثلاثين وثمانمائة.
غاية المرام في شرح شروط المأموم والإمام
- لشمس الدين محمد بن شهاب الدين احمد بن حمزة الرملى المتوفى الأنصاري الشافعي المتوفى سنة 1004 أربع وألف.
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
- لحسين ابن مفلح بن الحسين الصيمري الشيعي المتوفى سنة 933 ثلاث وثلاثين وتسعمائة.
غاية المرام في فضائل علي وأولاده الكرام
- لحسن بن الحسين الواعظ السبزواري ص بهجة المناهج.
غاية المرام فيما يتعلق بأنكحة الأنام
- للديربي أبي العباس أحمد أيضاً.
غاية المرمى في علم المعمى
- لعبد الرحمن بن محمد الذهبي الدمشقي المعروف بابن شاشة ص روضة الخيال.
غاية المسئول في علم الأصول
- لضياء الدين محمد حسن الشهرستاني الشيعي ص تحقيق الأدلة.
غاية المطلب في اشتراط الواقف عود النصيب إلى
أهل الدرجة الأقرب فالأقرب
- لابن عابدين محمد أمين المفتي الدمشقى ص رد المحتار.
غاية المطلب في فروع الحنابلة
- للجراعي تقي الدين أبي بكر بن زيد الدمشقي ص الترشيح.
غاية المطلب والمأمول في شرح الملمع في الأصول
- تأليف عبد الله ابن اسعد الوزيري اليمني المتوفى في حدود سنة 613 ثلاث عشرة وستمائة.
غاية المطلوب في محبة المحبوب
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
غاية المقصود لمن يتعاطى العقود على المذاهب
الأربعة
- للديربي أبي العباس أحمد بن عمر ص الانتفاع التام.
غاية المنتهى في فروع الحنابلة
- للشيخ مرعي ابن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
غاية الوجازة في تكرار الصلاة على الجنازة
- للشيخ عبد الغني النابلسي أيضاً.
غاية الوصول إلى علم الفصول
- يأتي في الفاء.
غاية الوصول في مدح الرسول
- صلعم لأبي عبد الله حسين بن محمد بن موسى بن محمود بن محمد صالح القدسي الخالدي الحنفي المتوفى سنة 1200 مائتين وألف.
غاية الوضوح وإيضاح السبل في شرح منتهّى
السؤل والأمل
- لابن مطهر الحلي جمال الدين حسن ابن يوسف ص الأبحاث المفيدة.
غاية الوطر في علم السير
- ألفية لأبي زيد عبد الرحمن الفاسي ص ابتهاج القلوب.
غبطة الناظر في ترجمة الشيخ عبد القادر
- لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ص إتباع الأثر.
الغث والسمين والرث والثمين
- لشهاب الدين أحمد ابن محمد المقري ص أزهار الكمامة.
غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب
- للسفاريني أبي العون محمد بن أحمد ص الأجوبة النجدية.
غذاء الروح
- في التصوف تركي رسالة كبيرة أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين الخ.
غراس الآثار وثمار الاخبار وروائع الحكايات
والأشعار
- لابن عبد الهادي جمال الدين يوسف بن الحسن ص الإتقان في عشرة أجزاء (موجود بدار الكتب الشامية).
غرائب الاخبار ونوادر الاثار
- للسيد نعمة الله ابن عبد الله الجزائرى الشوشترى الشيعي ص الأنوار النعمانية.
غرائب الاغتراب ونزهة الالباب فى الذهاب
والاقامة والاياب
- اعنى فى رحلته الى القسطنطينية للسيد محمود الآلوسي البغدادى المفتى ص روح المعانى اولها الحمد لله الذى اخذ بيدى واوصلنى على اكف الراحة الى دار الخلافة ألخ في مجلد لطيف طبع منها جزء الذهاب.
غرائب القرآن ومشكلاته وبيان شانه ونزول آياته
ومعانى بعض لغاته وشرح مبهماته
- (من كتب الخديوية).
غرائب اللغات
- فارسي لسراج الدين على خان الأكبر آبادي الهندي ص تنبيه الغافلين.
غرائب الوقائع لفود فريد الصنائع
- تأليف يوسف الخورى البستانى المسيحي المتوفى سنة. . . أولها حمدا لمن لا يحمد سواه ومن عم الآؤه وجدواه الخ معرب من الفرانسوية في مجلد صغير مطبوع.
غرائس الغرر وعرائس الفكر في أحكام النظر
- للشيخ علي بن عطية المعروف بعلوان الحموي المتوفى سنة 936 ست وثلاثين وتسعمائة اولها الحمد لله فاتح بصائر اوليائه بنور الهداية الى سواء السبيل ألخ في مجلد لطيف.
غربال الزمان المفتتح بسيد ولد عدنان
- فى مختصر مرأة الجنان فى التاريخ لابن الأهدل اليمني حسين ابن عبد الرحمن ص الاشارة.
الغرة البهية شرح الدرة المضية في قراءة الأئمة
الثلاث المرضية
- للشيخ أحمد بن عبد الجواد العرائى المتوفى سنة. . .
غرة الزين وجمانة اللجين
- وهو ديوان شعره لزين العابدين بن محمد شمس الدين.
الغرة الغراء والدرة البيضاء
- فى الميزان.
شرح غرر الأحكام المنسوبة لملا خسرو
- تأليف إبراهيم بن ابي بكر الازدينى الرومي الحنفي سماه عدة الحكام وفرغ من تأليفه في شعبان من سنة 1057 سبع وخمسين والف اولها الحمد لله الذي أنزل على أكثر رسله الكتاب وبين الشرائع كاملة فى فضل الخطاب الخ في أربع مجلدات كبار بخطه.
غرر الاخبار
- لأبي عبد الله جعفر بن محمد الكوفي ص أخبار الائمة.
غرر الاخبار ونوادر الآثار
- لابى عبد الله الصفواني ص أنس العالم.
غرر الاقاويل فى معانى التنزيل
- لأبي القاسم محمود ابن علي المعروف ببيان الحق النيسابوري ص باهر البرهان.
غرر الاقيسة
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
غرر الامانى المسفرات فى نظم المكفرات
- لأبي الحجاج يوسف بن موسى الجذامي المنتشافري المتوفى بعد سنة 767 سبع وستين وسبعمائة.
غرر البهاء الصنوى فى تراجم السادة باعلوى
- للشريف جمال الدين محمد بن علي بن علوى المعرف بصرد اليمني المتوفى سنة 960 ستين وتسعمائة.
الغرر البهية شرح منظومة الوردية
- للحاوى الصغير في الفروع للقاضي زكريا بن محمد الانصاري ص احكام الدلالة.
الغرر البهية في شرح الرسالة السبتية
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد السبتي المتوفى سنة 698 ثمان وتسعين وستمائة اولها الحمد لله الفتاح العليم الخ.
غرر البيان عن عمر الزمان
- للسيد سالم بن أحمد ابن شيخان مولى الدويلة ص الاخبار والانباء.
غرر البيان
- في الأصول لأبي الحسن على بن عبيد الله ابن نصر بن عبد الله الزاغوني البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 527 سبع وعشرين وخمسمائة.
غرر البيان في تفسير القرآن
- لابن جماعة بدر الدين محمد ابن إبراهيم ص إيضاح الدليل.
غرر الجامع على مختصر النافع
- في فقه الشيعة للسيد نور الدين علي بن علي بن ابي الحسن الموسوى العاملى البحراني الشيعي المتوفى سنة 1068 ثمان وستين والف.
غرر الصباح في شرح أبيات الايضاح
- لابن هشام الخضراوي محمد ص الاقتراح.
غرر الصباح فى وصف الوجوه الصباح
- لتقي الدين أبي بكر بن عبد الله بن محمد الدمشقي الشافعي المعروف بابن البدري المتوفى سنة 894 أربع وتسعين وثمانمائة.
غرر الفوائد اللؤلؤية ودرر المدائح النبوية الحاكية
للصفات المحمدية والشمائل المصطفوية
- للشيخ عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الرحمن التريمي اليمني الشهير بابن مخ الرؤس المتوفى سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة وألف.
الغرر فى وجوه القرنين الثاني عشر والثالث عشر
- في التاريخ للشيخ عثمان بن سند البصرى ص اصفى الموارد.
الغرر الملوكية في الصلاة على خير البرية
-. . .
(من الزيتونة)
غرر النجاح فى اعمال الجراح
- تأليف الحكيم محمد علي باشا المصرى ص الروضة أولها لك الحمد يا من جرحت قلوب اوليائك بباهر جمالك الخ في مجلدين.
غرر النجوم فى نظم الفاظ ابن آجروم
- للكفيري محمد بن عمر بن عبد القادر الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف.
الغرض المطلوب فى تدبير المأكول والمشروب
- لسديد الدين محمود بن عمر بن محمد بن إبراهيم الطبيب الشهير بابن رقيقة المتوفى سنة 635 خمس وثلاثين وستمائة.
غرفة الحواقين؟ لمعرفة الخواقين
- لشهاب الدين المرجاني ص أعلام أبناء الدهر.
غرف
(1)
الزرنب بترجمة سيدى مدرك والسيدة
زينب
- تأليف الشيخ اسماعيل العجلونى ص عقد الجوهر الثمين.
الغروبة في شرح الجعفرية
- لشرف الدين علي النجفي الشيعي ص تأويل الآيات الباهرة.
غريب الآثار فى الحديث
- لقطرب محمد بن مستنير ص إعراب القرآن.
غريب إعراب القرآن
- لابن الأنباري عبد الرحمن ص أسرار العربية.
غريب الانباء فى مناظرة الارض والسماء
- للسيد محمد الحسنى الجزائري ص أبهى مقامة.
غريب الحديث
- لأبي جعفر محمد بن عبد الله بن قادم الكوفي المتوفى سنة 251 إحدى وخمسين ومائتين.
ولأبي الحسن علي بن المغيرة الأثرم البغدادي المتوفى سنة 230 ثلاثين ومائتين.
ولابى سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي ص أسماء الخمر.
ولابى عمرو إسحق بن مرار الشيبانى.
غريب الحديث
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الامالى.
غريب الفتاوى
- للسيد محمود نسيب المعروف بابن حمزة الدمشقي المفتي الحنفي ص الأحاديث المتواترة.
غريب القراآت وشواذ الروايات
- لموفق الدين الإسكندري عيسى ص الإبالة.
غريب القرآن
- لابن قتيبة عبد الله بن محمد الدينورى
(1)
لعله (عرف) بانعين المهملة
ص اختلاف الحديث. ولأبي جعفر محمد بن قادم الكوفي أيضاً، ولأبي عبيدة معمر بن المثني البصري ص الأضداد والضد. ولفخر الدين طريح بن محمد النجفي الشيعي ص الاحتجاج.
غريب المصنف
- تأليف عمرو بن أبي عمرو المذكور.
غريب النهاية في الحديث
- للراوندي أبي الحسن سعيد ص الأغراب.
غريسة الطوبي شرح القصيدة العليا
- لقاضي العسكر محمد فوزي الرومي ص أس الانتظام أولها الحمد لله الملك الأعلى الذي هو حسبي ونعم المولى إلخ.
الغزو والمنافع بالمدافع
- لإبراهيم بن أحمد الأندلسي
غزوة الأحزاب وما جرى للإمام على الغلاب الوثاب
والصحابة والأحباب
- تأليف أبي الحسن البكري.
(من كتب الخديوية)
غصن البان في تخطيط البلدان
- للسيدة سارة هلق.
غصن البان المورق بمحسنات البيان
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
غلالة الزمان في تاريخ بلغار وقزان
- لشهاب الدين المرجاني ص أعلام أبناء الدهر.
غلطات العوام
- للوزير سري باشا الكريدي ص أحسن القصص.
غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه والنظائر
- للشيخ أحمد بن محمد الحموي ص إتحاف الأذكياء.
الغموض من مسائل العروض
- لابن السقاط أبي عبد الله محمد بن علي بن خالد الأنصاري.
غناء الأديب في فهم مغنى اللبيب
- تأليف محمد نجف المشهدي ص خلاصة الأنساب.
غنائم الأيام
- في فقه الشيعة للسيد جواد القمي ص أجوبة المسائل.
الغنة ببشارة الجنة
- لنور الحسن خان بن محمد صديق خان الهندي ص الجوائز والصلات.
غنيمة الدهر في الأدعية والذكر
- للشيخ أحمد ابن أبي القاسم الشعبي المغربي ص إنشاد الشريد.
غنيمة العبد المنيب بالتوسل بالصلاة على النبي الحبيب
- للشيخ محمد بن محمد بن أحمد الدرعي المغربي المالكي المتوفى سنة 1085 خمس وثمانين والف.
الغنيمة للعسكرية في بعض ملحوظات وقواعد
حربية
- تأليف عبد الرحمن بن علي المصري المتوفى سنة 1306 ست وثلاثمائة وألف.
غنيمة المريدين
- للشيخ عبد الحفيظ الحنفي الجزائري المالكي ص غنية الفقير.
غنيمة المعاد في شرح الإرشاد
- من كتب الشيعة للبرغاني محمد صالح بن محمد ص التفسير في أربعة عشر مجلدات.
غنية أرباب السماع في كشف القناع عن وجه
الاستماع
- لعبد الكريم بن إبراهيم الجيلى ص الأسفار أولها الحمد لله الذي نوّر قلوب العارفين بنبراس معرفته إلخ في مجلد.
غنية الأنام في معرفة الساعات والأيام
- لملا محسن محمد بن مرتضى الكاشي الشيعي الأخباري مؤلف أبواب الجنان.
غنية الباحث
- أرجوزة في الفرائض لموفق الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله الرحبي أولها أول ما نستفتح المقالا بذكر حمد ربنا تعالى إلخ من شرح السلامي.
غنية الحفاظ في شكل الألفاظ
- مجلدان لابن سرور عبد الغني المقدسي الحافظ ص درر الأثر.
غنية ذوي الأحكام في بغية درر الحكام
- حاشية للشرنبلالى أبي الإخلاص حسن بن عمار ص الابتسام أولها الحمد لله الذي أظهر في هذه الدار ببديع قدرته ما شاء إلخ في مجلد.
غنية الراغب ومنية الطالب
- لأبي عبد الله محمد المغربي الشهير بالتواتي.
غنية الرامي
-
غنية الرائض فى طبقات اهل الحساب ولفرائض
- لابن القاضي أحمد بن محمد المكناسي ص جذوة الاقتباس.
غنية السالكين
- في شرح أوراد يحيى الشرواني للشيخ ولي بن أويس بن ولي الخلوتي المتوفى سنة. . أولها الحمد لله الذي أورد الفرد من الأولية إلخ فرغ منها سنة 1073 ثلاث وسبعين وألف.
غنية الصوفية في علم العربية
- لمحمد بن عثمان مير غني ص الأنوار المتراكمة.
غنية الطالب فيما اشتمل عليه الوهم من المطالب
- لجلال الدين نصر الله بن عبد الرحمن الروياني ص اعلام الشهود أولها الحمد لله الذي جعل الأنفاس أدعية إلخ.
غنية الطالب في العمل بالكواكب
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن أسد بن عبد الواحد بن أحمد الأسيوطي المصري الشافعي المتوفى سنة 872 اثنتين وسبعين وثمانمائة.
غنية الطالب في معرفة المفروض والواجب
- للشيخ جعفر بن خضر النجفي الشيعي ص رسالة الأصولية.
غنية الطالب ومنية الراغب
- في الصرف والنحو لأحمد فارس الشدياق اللبناني ص الجاسوس.
غنية الطالبين ومنية الراغبين
- في علم التجويد لأبي الإكرام محمد بن قاسم بن إسماعيل البقري المصري المقري الشافعي المتوفى 1111 إحدى عشرة ومائة وألف أولها أحمد الله على احسانه الخ.
غنية الطالب في معرفة رسوم آلة الاسطرلاب
-
غنية الطلاب
- منظومة في عشرين علماً أولها الله أحمد في بداية غنيتي حمداً يعم بدايتي ونهايتي إلخ فرغ منها ناظمها سنة 1199 تسع وتسعين ومائة والف.
الغنية الحجج والأدلة
- لأبي القاسم عبد الله ابن علي بن زهرة الحلبي الشيعي ص تبيين المحجة.
غنية الفقير لما للطيبة من التكبير
- للدمنهوري احمد بن عبد المنعم ص أتحاف البرية أولها الحمد لله الذي منحنا حفظ كتابه المبين إلخ.
الغنية في الأصول
- لجمال الدين أبي سعيد عبد الرحمن ابن مأمون المتوني النيسابوري الشافعي المتوفى سنة 478 ثمان وسبعين وأربعمائة أولها الحمد لله رب العالمين إلخ مختصر.
الغنية في الفرائض
- لنور الدين علي بن محمد بن محمد ابن علي الفرشي البسطي القلصادي الأندلسي المالكي المتوفى سنة 891 إحدى وتسعين وثمانمائة.
غنية القاري بترجمة ثلاثيات البخاري
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
غنية الفقير
- منظومة في المناجاة للشيخ عبد الحفيظ الحنفي ابن محمد الوانجني الجزائري المالكي الخلوتي المتوفى سنة 1266 ست وستين ومائتين وألف.
غنية اللبيب عند غيبة الطبيب
- (من الزيتونة)
غنية القاصدين في معرفة اصطلاحات المحدثين
- لزين الدين ابن علي العاملي ص الاقتصاد.
غنية المحتاج إلى نظم المنهاج
- لبرهان الدين إبراهيم ابن أحمد الكتاني المصري ص شواهد التحقيق.
غنية المحتاج في ختم صحيح مسلم بن الحجاج
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
غنية المسافر عن النادم والمسامر في الأخبار والنوادر
- لنور الدين علي بن علي العاملي البحراني ص الأنوار البهية.
غنية المقتبس في تمييز الملتبس
- للخطيب البغدادي أحمد بن علي الحافظ ص الأسماء المبهمة.
غنية النجاة؟
- لنور الدين القلصادي علي بن محمد المذكور.
غنية النزوع إلى علم الأصول والفروع
- لأبي المكارم
عز الدين حمزة بن علي بن زهرة الحسيني الحلبي الشيعي المتوفى سنة 585 خمس وثمانين وخمسمائة.
غواص البحار في شرح ملتقى الأبحر
- تأليف درويش محمد بن أحمد الرومي الحنفي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي شرح صدر العارفين بالعرفان إلخ فرغ منه في ربيع الآخر من سنة 1065 خمس وستين والف.
غوالى اللآلى
- لابن أبي جمهور محمد الأحسائي ص زاد المسافرين.
غواني الأشواق في مغاني العشاق
- لابن البكا عبد المعين بن أحمد بن أبي الفتح الحنفي الشاذلي المتوفى سنة. . .
أولها الحمد لله الذي نزه قلوب العشاق فى غياض رياض الجمال إلخ فرغ من كتابته سنة 1165 خمس وستين ومائة وألف والمؤلف من تلاميذ ابن حجر الهبتمى.
الغوص لاقتباس نفائس الأسرار المودعة في درر
البحار
- من فروع الحنفية لشهاب الدين أحمد بن محمد ابن خضر الحنفي المتوفى سنة 785 خمس وثمانين وسبعمائة.
غياث سلطان الورى لسكان الثرى
- للطاوسي رضى الدين علي ص الأسرار.
الغياث في القراآت الثلاث
- منظومة لعبد الرحمن ابن قاسم بن حسين بن عبد الله النويري المصري شارح المختصرات ثم شرحها الناظم.
غياث اللغات
- فارسي لغياث الرامبورى الهندي مطبوع.
الغيبة والحضور
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن علي ابن عربي ص الاستمساك.
غيث الأدب بشرح لامية العجم والعرب
- أولها الحمد لله المتعالي بعلوه إلخ.
الغيث الافريقى
- حاشية على شرح التفتازانى لتلخيص القزويني تأليف الشيخ محمد طاهر بن عاشور التونسي ص شفاء القلب الجريح.
غيث الربيع في علم البديع
- منظومة للبرزنجي السيد محمد معروف ص أزهار الخمائل أولها الحمد لله البديع الباري ومودع الأنوار والأسرار إلخ.
غيث القبول همى في معنى جعلاله شركاء فيما
آتاهما
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الغيث المنبجس في حكم المصبوغ بالنجس
- لعبد الغني النابلسي أيضاً.
غيث النفع في القراآت السبع
- للنووي الحافظ يحيى بن شرف ص تحفة الطالب النبيه.
الغيث الهاتن في وصف العذار الفاتن
- للقاضي برهان الدين إبراهيم بن أحمد الدجواني الباعوني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 870 سبعين وثمانمائة.
الغيث الهامي على شرح القطر لعبد الملك العصامي
- تأليف أبي الخير زين الدين عبد الرحمن بن عبد الله البغدادي المعروف بالسويدي الشافعي المتوفى سنة 1200 مائتين وألف أوله الحمد لله المفيض جوده على من انخفض لجلاله إلخ.
الغيرة على أهل الحيرة
- لابن الخطيب لسان الدين محمد الأندلسي الوزير ص استنزال اللطف الموجود.
الغيرة المذهلة عن الحيرة
- لأبي اسحق إبراهيم ابن محمد النفزى ص التفرقة والجمع.
باب الفاء
فاتت العين على كتاب العين
- لأبي عمرو محمد ابن عبد الواحد بن أبي هاشم البغدادي المعروف بغلام ثعلب اللغوي المتوفى سنة 345 خمس وأربعين وثلاثمائة.
فاتح الكنوز المحروزة فى ضمن الأرجوزة
- في الكلام كلاهما لزين الدين علي بن محمد العاملي الشيعي ص الباب المفتوح.
فاتحة الإخلاص
- تأليف عماد الدين فقيه الكرماني ص ره نامه.
فاتحة الأعراب بأعراب الفاتحة
- لتاج الدين محمد ابن محمد بن أحمد المعروف بالفاضل الاسفرائنى المتوفى سنة 684 أربع وثمانين وستمائة أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه أجمعين إلخ في مجلد.
فاتحة السالك لمولاه الحكم بشرح نظم كتاب
الحكم
- في التصوف تأليف عبد الله بن يوسف المكي الملقب بالفارسي فرغ منها بمكة سنة 1261 إحدى وستين ومائتين وألف.
الفاخر في شرح جمل عبد القادر
- اعني الجرجاني تأليف عمر بن عبد المجيد بن الحسن الأزدي المهدوي الرندي الأندلسي المتوفى سنة 579 تسع وسبعين وخمسمائة.
الفارسية في مبادى الدولة الحفصية
- لأبي العباس أحمد بن الكاتب المغربي.
الفارق بين المخلوق والخالق
- في رد النصارى على دلائل الإنجيل تأليف الأديب عبد الرحمن جلبى ابن الحاج سليم ابن عبد الرحمن الموصلي أصلاً والبغدادي مولداً ومسكناً المعروف بابن الباجةـ جي الحنفي ولد في بغداد سنة 1248 ثمان وأربعين ومائتين وألف أوله الحمد لله المعروف بالقدم وجود الوجود المنزه عن الحيزو الجهة والآن والحلول والحدود الخ مجلدان مطبوعان بمصر.
فاكهة الإخوان في مجالس رمضان
- للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح.
فاكهة الحلقوم في علم القوم
- للشيخ الحسين بن علي بن عمر الطولقي الشريف الجزائري المتوفى بتونس في غرة ربيع الثاني من سنة 1309 تسع وثلاثمائة والف.
وألف.
فاكهة الندماء
- في المراسلات للأديب ناصيف اليازيجي اللبناني ص ثالث القمرين.
فالنامه
- في التفأل تركي تأليف حسين الكفوي المتوفى سنة 1010 عشر وألف.
الفانوس الدائر على أنوار السائر
- في الفقه للسيد محمد مكى التونسى الشهير بابن عزوز ص إرشاد الحيران.
فائت العين
- في اللغة لابي عبد الرحمن خليل بن العروضي المتوفى سنة 170 سبعين ومائة.
فائدة السلوك إلى ملك الملوك
- للشيخ عبد الرحمن المعروف بابن مخ الروس التريمى ص أعمال الفكر.
الفائدة في معنى وأعراب آية المائدة
- لابن عزوز محمد مكى التونهى أيضا في جواب عن سؤال.
فائدة الملتقط وعائدة المغتبط
- لأبي جعفر أحمد بن الحسن الكلاعي ص اس مبنى العلم.
فائدة الهمم من مائدة الكرم
- للشيخ بهاء الدين محمد بن مهدى الصيادى الرفاعي الحلبي المتوفى سنة 1287 سبع وثمانين ومائتين وألف في ديوان شعره وقصائده.
فائد الورد في الكلام على أما بعد
- للشيخ أحمد ابن موسى بن محمد البيلى العدوى المالكي المتوفى سنة 1213 ثلاث عشرة ومائتين وألف أوله الحمد لله.
فائض المنيبين في السلوك والحقائق
- لمير محمد ابن يار محمد بن خواجه محمد البخارى ثم الهندي النقشبندى الحنفي البرهانبورى ص ترغيب الحسنات.
الفائق في أسماء الحدائق
- لابن الأنبارى عبد الرحمن ابن محمد ص أسرار العربية.
الفائق فى حديث خاتمه رسل الخالق
- لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
الفائق في علم الأحكام والوثائق
- لأبي عبد الله محمد القفصي ص تحفة اللبيب في خمس مجلدات.
الفائق في اللفظ الرائق
- لجمال الدين عبد الله بن علي ابن محمد بن سليمان بن كمائيل الشهير بابن غانم المتوفى سنة 744 أربع واربعين وسبعمائة.
فائقة الفصول في علم الأصول
- للإمام أحمد بن يحيى ابن مرتضى الزيدي اليمني ص الانتقاد.
فتاوى الآقكرماني
- هو علي بن عبد الله الحنفي المفتى بآقكرمان المتوفى سنة 1028 ثمان وعشرين والف اولها الحمد لله الذي ما سئل الاواجاب الخ.
فتاوى ابن أبي شريف
- هو كمال الدين محمد بن الأمير ناصر الدين محمد بن أبي بكر بن علي المقدسي الشافعي المتوفى سنة 903 ثلاث وتسعمائة.
فتاوى ابن عبد الهادي
- هو جمال الدين يوسف ابن الحسن الحنبلي ص الإتقان.
فتاوى ابن عقيل
- هو أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن النحوي الشافعي المتوفى سنة 769 تسع وستين وسبعمائة.
فتاوى ابن لب
- هو أبو سعيد فرج بن القاسم التغلبى الغرناطي المالكي المتوفى سنة 782 اثنتين وثمانين وسبعمائة.
فتاوى الإرشاد
- لزين الدين ابن على العاملي الشيعى ص الاقتصاد.
الفتاوى الاسعدية
- لاسعد بن أبي بكر الإسكداري الأصل المدني مفتى الحنفية بها توفى سنة 1116 ست عشرة ومائة وألف في مجلدين مطبوع.
فتاوى الإسكوبي
- هو بير محمد بن عبد الله القسطموني الحنفي المفتي بإسكوب المتوفى سنة 1020 عشرين وألف.
الفتاوى البدرية
- لبدر الدين بن محمد بن بدر الدين ابن جماعة الكنانى القدسي الحنفي المتوفى سنة 1187 سبع وثمانين ومائة وألف.
فتاوى البرهاني
- هو صدر الإسلام طاهر بن محمود ابن أحمد بن برهان الدين الكبير عبد العزيز البخاري الحنفي المتوفى سنة 504 أربع وخمسمائة.
فتاوى البرزالي
- هو أبو القاسم محمد بن أحمد بن محمد
المغربي المالكي المتوفى بتونس سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة.
فتاوى البلاطنسي
- شمس الدين محمد بن عبد الله ابن خليل الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 863 ثلاث وستين وثمانمائة.
فتاوى البلقينى
- سراج الدين عمر بن رسلان ص ترتيب الأقسام.
الفتاوى الحامدية
- لحامد بن علي العمادي المفتى الدمشقي الحنفي ص اتحاد القمرين.
فتاوى الحبانى
- هو شرف الدين أبو الذبيح إسماعيل ابن محمد بن عمر اليمني الشافعي المتوفى سنة 834 أربع وثلاثين وثمانمائة.
الفتاوى الحسنية
- لابي عبد الرحمن بن عمر بن محمد الحبيشي اليمني الشافعي المتوفى سنة 780 ثمانين وسبعمائة.
الفتاوى الحسينية
- للسيد حسين بن سليم الدجاني المفتى يافة ص التحرير الفائق.
فتاوى الخليلي
- لعبد المعطى بن محيي الدين الشافعي المتوفى سنة 1145 خمس وأربعين ومائة وألف.
الفتاوى الرحبية
- لأبي الحسن علي بن عبد الله بن نصر الزاغوني البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 527 سبع وعشرين وخمسمائة.
الفتاوى الرحيمية في واقعات السادة الحنفية
- لعبد الرحيم بن أبي اللطف بن اسحق بن محمد بن أبي اللطف الحسيني المقدسي الحنفي المتوفى سنة 1104 أربع ومائة وألف أولها حمدا لمن فتح أبواب الحقائق الخ في مجلد.
الفتاوى الرشيدية
- لرشيد الدين محمد بن عمر بن عبد الله السنجى الوتار الحنفي المتوفى سنة 598 ثمان وتسعين وخمسمائة.
فتاوى الرملي
- هو أبو العباس أحمد بن أحمد بن حمزة الأنصاري الرملي الشافعي المتوفى سنة 957 سبع وخمسين وتسعمائة.
فتاوى الرملي
- هو شمس الدين محمد بن أحمد بن أحمد بن حمزة الأنصاري الشافعي المتوفى سنة 1004 أربع وألف.
الفتاوى الزمزمية
- لعز الدين عبد العزيز بن على ابن عبد العزيز الزمزمي المكى الشافعي المتوفى سنة 963 ثلاث وستين وتسعمائة.
الفتاوى الرومية
- لنشانجي زاده محيي الدين محمد بن أحمد التوقيعي القاضي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف.
الفتاوى السنبلية
- للشيخ محمد طاهر سنبل المكي الحنفي ص الإفصاح المتين.
فتاوى الشرائع
- لزين الدين ابن على العاملي الشيعي ص الاقتصاد.
الفتاوى الغياثية
- تأليف داود بن يوسف الخطيب الحنفي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الأول بلا مطلع البداية الخ اهداه للسلطان أبي المظفر غياث الدين اليمين.
فتاوى القاضي
- حسين بن خضر بن يوسف الفشيد يرجى النسفى الحنفى المتوفى بخارى سنة 425 خمس وعشرين وأربعمائة.
الفتاوى الكافورية
- لمحمد بن محمد بن الحسن السمرقندي الحنفي المتوفى سنة. . . (دار الكتب بايزيد)
فتاوى الكردي
- هو محمد بن سليمان المدني الشافعي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف ص الثغر البسام
الفتاوى الكريمية
- لعبد الكريم بن عبد الله العباسي المدني المفتى الحنفي المتوفى سنة 1133 ثلاث وثلاثين ومائة وألف.
فتاوى الكفورى
- هو محمد بن سليمان بن محمد ابن زائد المالكي فرغ منها سنة 1170 سبعين ومائة وألف.
الفتاوى المنثورات
- لعلاء الدين علي بن إبراهيم ابن داود العطار الدمشقي الشافعي تلميذ النووى المتوفى سنة 724 أربع وعشرين وسبعمائة.
الفتاوى المنوفية
- لعبد الجواد المتوفى المتوفى سنة. . .
(من كتب الشيخ عبد الحفيظ المدرس بالطائف)
الفتاوى المهدية
- للشيخ محمد مهدى بن. . . المصري المتوفى سنة 1316 ست عشرة وثلاثمائة وألف.
الفتاوى النبوية في المسائل الدينية والدنيوية
- تأليف حسين بن المبارك بن يوسف الموصلي المتوفى سنة 742 اثنتين وأربعين وسبعمائة أولها الحمد لله الذي جعلنا مسلمين الخ رتبها على ترتيب الكتب الفقهية في مجلد.
الفتاوى النقشبندية
- للشيخ خواجه معين الدين ابن خواند محمود الهندي النقشبندى الحنفي المتوفى سنة 1085 خمس وثمانين وألف.
فتاوى الوصاف
- شيخ الإسلام عبد الله بن محمد الرومي المعروف بقاضي عسكر إيران المتوفى سنة 1174 أربع وسبعين ومائة وألف
فتاوى الوغليسي
- هو محمد صالح الجزائري المالكي ص رسالة في غرائب الخلاف.
فتح الأبواب بين ذوى الألباب
- في الإستخارات لرضى الدين الطاوسى على ص سلطان الورى.
فتح الأبواب
- في التصوف لجمال الدين محمد الأردستاني ص استقامت نامه.
فتح الأبواب المقفلة عن مباحث البسملة
- للجوهري إسماعيل بن غنيم ص إحراز السعد اوله الحمد لله الذي افتتح جميع كتبه بالبسملة الخ.
فتح الأسرار في شرح الاظهار للبركوى
- في النحو للشيخ محمد بن أحمد الشيخي المتوفى سنة 1141 إحدى وأربعين ومائة وألف.
فتح الأسرار في شرح ورد الستار
- للشيخ كمال الدين محمد الحريري ص أطواق الزمردية.
فتح الأسماع في شرح السماع
-
فتح الأعراب لأفئدة الطلاب
-
فتح الإغلاق في أحكام الطلاق
- تأليف محمد ابن أحمد بن عبد المتعال البهوتي الرافعى المتوفى سنة. . . مطبوع بمصر.
فتح الاغلاق فى مسئلة على الطلاق
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
فتح الأقفال شرح تحفه الأطفال
- في التجويد لمؤلف المتن سليمان الجمزورى.
فتح الله الأعلم في كشف أسرار الحزب الأعظم
- تأليف محمد بن يوسف الإزميرى الحنفي المتوفى سنة. . . اولها الحمد لله الذى وفقا لبيان الحزب الأعظم الخ.
فتح الإله بعدة ما يندرج من العقائد في لا اله إلا الله
- لأحمد الملوي ص الأعلام بإرث ذوى الأرحام.
فتح الإله
- للشيخ محمد بن عيسى العلوي الشافعي تاريخ كتابة النسخة سنة 1235 خمس وثلاثين ومائتين وألف
فتح الألطاف فى تكملة الكشف على الكشاف
- للسيد حسن بن أحمد المعروف بجلال اليمني ص ضوء النهار.
الفتح الأيمن المقبول والشرح المهدي لأشرف
رسول
- في شرح الشمائل للسيد محمود بن عبد المحسن الدمشقي المعروف بابن الموقع ص الاس الجميل.
فتح الباب إلى الحق والصواب
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الأخباري ص آمالي العباسي.
فتح باب الألطاف بجدول طبقات مستحقي
الأوقاف
- للشرنبلالي حسن بن عمار ص الابتسام أوله الحمد لله العلى العظيم الخ.
فتح باب المواهب وبغية مطلب الطالب
- للشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله السقاف الحضرمي المتوفى سنة 992 اثنتين وتسعين وتسعمائة.
فتح الباري في تخريج أحاديث البخاري
- تأليف سيدي محمد بن عبد الله بن إسماعيل الشريف الحسنى المراكشى من ملوك الغرب توفى في 24 رجب من سنة 1204 أربع ومائتين وألف.
فتح البر بشرح المحرر للقزويني في الفروع
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول ص الإشاعة.
الفتح البرهاني في شرح الدين الإيماني
- لبرهان الدين المقدسي أبي الصفا إبراهيم بن علي الحسيني ص ابتهاج الناسكين.
فتح البيان في مقاصد القرآن
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
فتح التجلي على المنهاج والمحلى
- وهو حاشية على شرح المحلى للمنهاج تأليف محمد بن النقيب البيروتي نزيل دمياط الشافعي المتوفى سنة 1064 أربع وستين وألف.
فتح التحفة وإضاءة السدفة
-
فتح الجليل على شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك
- للشيخ أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي المصري المتوفى سنة 1179 تسع وسبعين ومائة وألف في مجلد.
فتح الجليل على عبده الذليل في بيان ما ورد في استخلاف
الخطيب
- تأليف نوح بن مصطفى الرومي ص أشرف المسالك أولها الحمد لله وكفى وسلامة على عبادة الذين اصطفى الخ.
فتح الجليل فيما ورد في مقام الخليل
- لابن طولون محمد بن علي الدمشقي المتوفى سنة 953 ثلاث وخمسين وتسعمائة
فتح الجليل وشفاء الغليل بمعرفة جهة القبلة بواضح
الدليل
- تأليف محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن الجيار الجزيرى اوله الحمد لله ذي الجلال والإكرام والشكر له على ما أولانا الخ رتبه على خمسة أبواب (من كتب لوندره).
فتح الجواب الباهر في شرح وجوب خلق الكافر
- لرضى الدين على الطاوسى الشيعي ص الاسرار.
فتح الجواد بشرح عذبتنى بالمطل منها سعاد
- لعبد القادر العيدروسي ص إتحاف أخوان الصفا.
فتح الجواد بشرح منظومة ابن العماد
- في الفقه لشهاب الدين أحمد بن محمد بن الحسن الأنصاري الرملي الشافعي المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة.
فتح الجواد في بيان فضائل الجهاد
- للبرزنجي الشيخ كاكه أحمد ص رغبة الطالبين أوله الحمد لله الذي اشتري من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بان لهم الجنة الخ في مجلد.
فتح الجواد المنان شرح فيض الرحمن
- في العقائد للسيد أحمد زيني دحلان المكي ص أسنى المطالب.
فتح الجواد في شرح الإرشاد
- من فروع الشافعية لابن حجر الهيتمي المكي أحمد ص إسعاف الأبرار.
فتح الحكم بترتيب الحكم اعنى الحكم العطائية
- لعبد الرؤف المناوي لم يكمل.
فتح الخالق فى شرح مجمع الحقائق
- للسيد عز الدين محمد بن إبراهيم الوزير ابن علي بن المرتضى الحسني اليمني المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
فتح الخالق المالك في حل ألفاظ كتاب ألفية ابن
مالك
- في النحو لشمس الدين محمد بن أحمد المصري المعروف بالخطيب الشربيني الشافعي المتوفى سنة 977 سبع وسبعين وتسعمائة أوله الحمد لله الذي انزل قرأنا عربياً على أفضل خلقه محمد خاتم النبيين الخ.
فتح الخبير بما لا بد من حفظه في علم التفسير
- تأليف شاه ولي الله ابن مولوي عبد الرحيم الهندي الدهلوي الحنفي المتوفى سنة 1179 تسع وسبعين ومائة وألف.
فتح الخبير اللطيف شرح نظم الترصيف في
علم التصريف
- لإبراهيم بن محمد الباجوري ص تحفة البشر.
فتح الخلاق في استكمال الإسلام لمحاسن الأخلاق
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
فتح الخلاق في تنبيه أبي إسحاق
- في الفروع لشمس الدين محمد بن حسين الاوتارى الشافعي المتوفى سنة 849 تسع وأربعين وثمانمائة.
فتح الخلاق في جواب مسائل عبد الرزاق
- للشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع.
فتح الخلاق في الحث على مكارم الأخلاق
- لزين الدين عبد الرحمن بن تقي الدين الدمشقي الصالحي ص تحفة العباد.
فتح الخلاق في علم الحروف والاوفاق
- لناصر الدين محمد بن محمد بن قورقماز البكتمري القاهري الحنفي المتوفى سنة 882 اثنتين وثمانين وثمانمائة.
فتح الدر الأغلى في شرح الدور الأعلى
- للشيخ كمال الدين محمد الحريري ص أطواق الزمردية.
فتح الرؤف الجواد في شرح منظومة ابن العماد
- للشيخ عبد الرؤف ابن تاج العارفين المناوي المصري ص إتحاف الطلاب.
فتح الرؤف الخبير بشرح كتاب التيسير
- للمناوي أيضاً.
فتح الرؤف الصمد بشرح صفوة الزبد
- للمناوي أيضاً.
فتح الرؤف في معاني الحروف
- للسيد كاكه أحمد البرزنجي ص رغبة الطالبين.
فتح الرؤف القادر لعبده هذا العاجز القاصر
- لعبد الرؤف المناوي ايضا.
فتح الرؤف المجيب بشرح خصائص الحبيب
- للمناوي المذكور.
الفتح الرباني بمفردات ابن حنبل الشيباني
- للدمنهوري أحمد بن عبد المنعم ص اتحاف البرية.
الفتح الرباني في الرد على التبياني
- الذي اعترض على
مصابيح الجامع من تعليقات البخاري في مجلد لابن الدماميني بدر الدين محمد بن أبي بكر بن عمر الإسكندراني المالكي المتوفى بالهند سنة 827 سبع وعشرين وثمانمائة.
الفتح الرباني في الفتاوى الشوكاني
- محمد بن علي اليمني ص أبطال دعوى الاجماع.
الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقانى
- وهي حاشية على شرح مختصر الشيخ خليل في الفروع لأبى عبد الله محمد ابن عبد السلام البناني الفاسي المالكي المتوفى سنة 1163 ثلاث وستين ومائة وألف.
الفتح الرباني والفيض الرحماني
- للشيخ عبد الغنى النابلسي ص إبانة النص.
الفتح الربانى والمدد الرحماني
- للعارف بالله الشيخ محيي الدين عبد القادر بن أبي صالح موسى الكيلاني المتوفى سنة 561 إحدى وستين وخمسمائة مرتب على اثنين وستين مجلساً.
فتح رب الأرباب على لب الألباب شرح نبذة
الأعراب
- لابن عابدين محمد أمين المفتي الدمشقي ص الإبانة.
فتح الرب الأكرم في شرح الحزب الأعظم
- لأحمد ابن عمر بن أيوب الإزميري المتوفى سنة 1180 ثمانين ومائة وألف. أوله الحمد لله الذي امرنا بالذكر والدعاء الخ.
فتح رب البرية بالجواب عن اسئلة المبتدعة الزيدية
- للشيخ محمد بن يحيى بن أحمد بن علي بن محمد الخباز المعروف بالبطنينى الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1075 خمس وسبعين وألف.
فتح رب البرية على الدرة البهية لنظم الأجرومية
- للشيخ إبراهيم بن محمد الباجوري الشافعي المتوفى سنة 1276 ست وسبعين ومائتين وألف وهو شرح نظم الاجرومية ليحيى العمريطى.
فتح رب البرية على متن السخاوية
- للشيخ حسين ابن محمد المحلي الشافعي المتوفى سنة 1170 سبعين ومائة وألف أوله الحمد لله رافع مقام من انخفض بحاله الخ في مجلد.
فتح رب البرية فى حل شرح الأجرومية للأزهري
- تأليف على بن عبد القادر النبتينى الحنفي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف أوله الحمد لله.
فتح رب البرية لحل ألفاظ النسمة النفحية المتضمنة
لرسالة الفتحية
- للشيخ أحمد بن عبد العزيز الشرفي الصفاقسي الأزهري المتوفى سنة. . . (من كتب الزيتونة).
فتح الرب المجيد في مناقب السلطان الغازي
عبد المجيد
- للسيد إسماعيل البرزنجي المدني الشافعي المتوفى سنة. . .
فتح الرحمن بشرح زبد ابن ارسلان
- لشهاب الدين أحمد بن محمد الرملي ص فتح الجواد أوله الحمد لله الذى بعث محمدا صلعم رحمة للأنام الخ فرغ منه سنة 932.
فتح الرحمن بشرح صلاة أبي الفتيان
- للعيدروسي عبد الرحمن بن مصطفى اليمني ص إتحاف الخليل.
فتح الرحمن عن أجوبة السيد رمضان
- للبرزنجي السيد جعفر المفتى المدني ص البر العاجل.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
- بلغة الهند لعبد القادر ابن شاه ولي الله الدهلوي الهندي المتوفى سنة 1242 اثنتين وأربعين ومائتين وألف.
فتح الرحمن في شرح تعظيم فضائل شهر رمضان
- للسيد حسين بن سليم الدجاني اليافى ص التحرير الفائق.
فتح الرحمن في علمي المعاني والبيان
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
فتح الرحمن في فضائل رمضان
- للسيد محمد ابن خليل القاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
فتح الرحمن في فضل ليلة النصف من شعبان
- تأليف حسن شرشر السرسى الشافعي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي من علينا بليلة النصف من شعبان الخ.
شرح فتح الرحمن
- المذكور للمؤلف أيضاً (من كتب الخديوية).
فتح الرحمن فى مسئلة دور الضمان
- لجمال الدين عبد الله ابن عبد الواجد بن محمد البصري الشافعي المتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة.
فتح الرحمن في مناقب سيدي عبد الرحمن ابن
سليمان
- تأليف سعد بن عبد الله بن سهيل اليمني المتوفى سنة. . . ذكره صاحب أبجد العلوم.
الفتح الرحماني على الفيض الرباني
- تأليف علي ابن الأسمنتي الأزهري أولها الحمد لله الواحد الصمد الخ.
الفتح الرحماني في طرز الدولة العثماني
- لأبي بكر ابن بهرام الدمشقي المتوفى سنة 1102 اثنتين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي أنزل على نبيه وجاهدوا في سبيل الله الخ في مجلد كبير.
فتح الرحيم المنان في شرح نصيحة الأخوان لابن
الوردي
- تأليف السيد مسعود بن حسن بن أبي بكر القناوي الشافعي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي جعل النصح من شأن العارفين فرغ منه سنة 1285 خمس وثمانين ومائتين وألف.
فتح الرحيم المنان بشرح نظم التبيان فيما يحرم
من الحيوان
- لأحمد بن محمد الطبلاوي البولاقي فرغ منه في المحرم من سنة 1080 ثمانين وألف.
فتح الرحيم الرحمن في تفسير آية أن الله يأمر
بالعدل والإحسان
- لأبي الحسن على بن عبد الرحمن ابن الخطيب محمد الشربيني المصري الشافعي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
فتح الرحيم الرحمن في مناقب الشيخ عبد الله ابن
أبي بكر بن عبد الرحمن
- للشيخ عمر بن عبد الرحمن باعلوي الحضرمي ص الديوان.
فتح الرزاق في اذكار دفع الاملاق
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
فتح الرسول ومفتاح باب الدخول لمن أراد إليه
الوصول
- تأليف محمد بن عثمان المير غني ص الجواهر المستظهرة.
فتح الرفيع في نظم شمائل ومعجزات النبى الشفيع
صلعم وغزواته
- تأليف محمد بن محمد المتوفى سنة. . .
في خمسة أجزاء.
فتح السلام في نجاة من لم تبلغهم دعوة الإسلام
- لابن عزوز محمد مكي المذكور.
الفتح السماوي بشرح بهجة الطحاوى
- لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
فتح الصفا على الشفا
- لعلاء الدين علي بن محمد ابن أقبارس القاهري الشافعي المتوفى سنة 862 اثنتين وستين وثمانمائة.
فتح الصمد بشرح صفوة الزبد
- في الفقه تأليف محمد ابن إبراهيم المدعو بالصفدي تلميذ القاضي زكريا.
فتح العزيز الغفار بالكلام على آخر شرح غاية
الاختصار
- تأليف أحمد بن عمر الديربي الغنيمي الشافعي ص الانتفاع التام أوله الحمد لله الذي وفق العلماء لتدوين الأحكام الخ في مجلد.
فتح العزيز في تفسير القرآن
- لعبد العزيز بن شاه ولي الله الدهلوي ص بستان المحدثين.
فتح العلام بأحكام السلام
- للسيد علوي بن أحمد ابن عبد الرحمن السقاف الشافعي كان في حدود سنة 1295 خمس وتسعين ومائتين وألف.
فتح العلام
- لابن باكير محمد بن مصطفى الجزائري ص اقامة البرهان.
فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام
- للقاضي زكريا الأنصاري ص التحفة العلية.
فتح العليم الباسط في رسم الأرباع والبسائط
- لأبي عائشة محمد الدمنهوري الشافعي ص إرشاد الصافي أولها الحمد لله الذي رسم على صفحات قلوب العارفين دلائل وحدانيته الخ.
فتح العليم الستار المنجي على قصة المولد للعلامة
البرزنجى
- تأليف عبد الله بن علي بن يوسف المكي الملقب بالفارس فرغ منه بمكة سنة 1262 اثنتين وستين ومائتين وألف.
فتح العليم في الفرق بين الموجب وأسلوب الحكيم
- للعيدروسي عبد الرحمن بن مصطفى ص إتحاف الخليل.
فتح العليم
- لعبد السلام بن عثمان التاجوري ص تذييل المعيار.
فتح العلي المالك في الفتوى على مذهب مالك
- للشيخ محمد بن أحمد بن محمد عليش المغربي مفتي المالكية بمصر المتوفى سنة 1299 تسع وتسعين ومائتين وألف أوله الحمد لله الذي من علينا بتبيين الأحكام للسائلين الخ.
فتح العين عن الفرق بين التسميتين
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
فتح غافر الخطيئة شرح الكواكب الجلية في نظم
الأجرومية للنبراوي
- تأليف الشيخ محمد نوري العربي النووي الجاوي ص الأبريز الداني.
فتح الغطاء عن وجه العذراء
- للشيخ عمر بن محمد الأسكوبي الناصح الصوفي الحنفي المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثين وألف أوله الحمد لله الذي كان فى أزل الآزال موجوداً بوجوده. الخ وهو حاشية علي البيضاوي من سورة الرحمن إلى آخر القرآن في مجلد.
فتح الغفار بم أكرم الله نبيه المختار
- من شروح الشفاء تأليف عمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم العرضي الشافعي المفتي بحلب المتوفى سنة 1024 أربع وعشرين وألف.
فتح الغفور على شرح الصدور في أحوال الموتى
والقبور
- تأليف أحمد بن خليل السبكي الشافعي المتوفى سنة 1037 سبع وثلاثين وألف أوله الحمد لله الباقي بعد فناء خلقه والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وحزبه الخ.
فتح الغلق
- في التوحيد لناصر الدين محمد بن يوسف السمرقندي الشهيد سنة 556 ست وخمسين وخمسمائة أوله الحمد لله منزل البراهين القاهرة والآيات الباهرة الخ.
فتح الفتاح بالخير في معرفة شروط الحج عن الغير
- للشيخ محمد بن سليمان الكردي المدني الشافعي ص الثغر البسام.
فتح الفتاح على مراتب الأرواح
- لسراج الدين أحمد الحلبي الفاسي ص الدر النفيس.
فتح الفتاح في شرح الإيضاح اعني مناسك النووي
- لابن علان محمد علي بن محمد المكي الصديقي ص الابتهاج.
فتح الفياض في علم القراض
- تأليف علي بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الرحمن المعروف بابن الجمال المصري ثم المكي الشافعي المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
الفتح القدسي في تفسير آية الكرسي
- للشيخ عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد العمري المتوفى سنة 1037 سبع وثلاثين وألف.
الفتح القدسي في تفسير آية الكرسى
- لمحيي الدين عبد القادر بن شيخ العيدروسي ص إتحاف إخوان الصفا.
الفتح القدسي والكشف الأنسي في ورد السحر
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
فتح القدير باختصار متعلقات نسك الأجير
- في شرح فتح الفتاح. المتن لابن علان المذكور والشرح لمحمد ابن سليمان الكردي المدني ص الثغر البسام.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية
من التفسير
- للقاضي أبي عبد الله محمد بن علي الشوكاني اليمني ص إبطال دعوى الإجماع أوله الحمد لله الذي جعل كتابه المبين كافلاً ببيان الأحكام شاملاً لما شرعه لعباده من الحلال والحرام الخ.
فتح القدير في الاعمال التي يحتاج إليها من حصل له
بالملك على البيت ولاية التعمير
- لابن علان الصديقي محمد علي ص الابتهاج.
فتح القدير في شرح مولد الدردير
- للشيخ بدر الدين يوسف المغربي نزيل مصر المتوفى سنة. . .
الفتح القربي في مشيخة الشهاب العقبي
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
فتح القريب بشرح مواهب المجيب
- لأبي النجاح أحمد بن علي الدمشقي المعروف بالمنيني ص إضاءة الدراري.
الفتح القريب بفضل الكبر والمشيب
- تأليف محمد بن أبي الحسن البكري ص الأحاديث المحذرات أولها الحمد لله الذي جعل المشيب نور المؤمن الخ.
فتح القريب المجيب بشرح ألفاظ التقريب
- أعني شرح غاية الاختصار في الفقه لأبي عبد الله محمد بن القاسم الغزي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله تبركاً بفاتحة الكتاب الخ. (من كتب لوندره).
فتح القريب المجيد في شرح جوهرة التوحيد
- لعبد البر بن عبد الله بن محمد بن علي بن سيف الدين الأجهوري الشافعي من علماء القرن الحادي عشر. أوله الحمد لله الذي جعل لنا إليه طريقاً وسبيلاً الخ.
الفتح القوي لحزب النووي
- لأحمد بن عمر ابن أيوب الواعظ بارمير فرغ منه سنة 1179 تسع وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي دعانا إلى الحصن الحصين الخ.
فتح القيوم في وجوب الفاتحة على المأموم
- لابن عزوز محمد مكي التونسي أيضاً.
فتح الكبير بفتح راء التكبير
- لعبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
فتح الكريم الغافر في شرح حلية المسافر
- لأبي المواهب عقيل بن عمر بن عبد الله المعروف بابن عمران الظفاري المتوفى سنة 1062 اثنتين وستين وألف.
فتح الكريم الفتاح في حكم حاسد به البيت
من حصر وأعواد وألواح
- لابن علان المكي محمد علي ص الابتهاج.
فتح الكريم القادر ببيان ما يتعلق بعاشوراء
من الفضائل
- لابن علان أيضاً.
فتح الكريم الواحد في إنكار تأخير الصلاة على أئمة
المساجد
- لابن زياد اليمني عبد الرحمن ص إثبات سنة رفع اليدين.
فتح الكريم الوهاب في العلوم المستفادة من الناي
والشباب
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
فتح الله في بيان أول ما خلق الله
- تأليف بدر الدين.
(من كتب آيا صوفيه).
فتح اللطيف شرح ترصيف التصريف
- للشيخ عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد.
فتح اللطيف شرح مقدمة التصريف
- للسيد عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى بن عمر مقبول الأهدل اليمني المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
فتح اللطيف على قسم الضعيف
- للشيخ علي ابن محمد الجدولى المالكي الأزهري المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة على نبيه محمد وآله وصحبه أجمعين الخ. (من كتب ألمانيا).
فتح اللطيف في البسط والتعريف
- لأبي عبد الله محمد بن المرابط بن محمد بن أبي بكر الشهير بالصغير الدلائي الفشتالي المغربي المالكي المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
فتح اللطيف المجيب بما يتعلق بكتاب إقناع الخطيب
- حاشية لأبي الفيض عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن علي بن العارف سيف الدين الأجهوري الشافعي من علماء القرن الحادي عشر.
فتح المالك بتجويز طريق ابن مالك
- لابن علان محمد على الصديقى المذكور.
فتح المبدي بشرح مختصر الزبيدى
- للشيخ عبد الله ابن حجازي بن ابراهيم الازهرى الشافعي الشهير بالشرقاوي المتوفى بمصر سنة 1227 سبع وعشرين ومائتين وألف.
فتح المبروك
- لأبي عبد الله محمد بن عثمان المير غنى ص الأنوار المتراكمة.
الفتح المبين شرح مقدمة أصول الدين
- لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
الفتح المبين في أحكام تبرع الدين
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
الفتح المبين في جواز الدعاء وإهداء ثواب الاعمال
لسيد المرسلين
- تأليف محمد بن حسن بن همات الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي فتح بصائر من شاء من أهل الهداية الخ.
الفتح المبين في ذكر أسماء الصحابة البدريين
- للسيد مصطفى بن محمد بن عبد الباقي بن محمد الحلبي الشافعي الإمام بجامع أخي جلبى المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أشرق ضياء الإسلام بطلعة نبوة سيد الأنام فرغ منه سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف.
الفتح المبين في رد اعتراض المعترض على محيى الدين
- تأليف عمر بن. . . حفيد أحمد العطار الدمشقي المتوفى سنة. .
أوله حمداً لمن لمن خلع على المكونات خلع الوجود الخ.
الفتح المبين على قصيدة العيدروسي فخر الدين
- لوجيه الدين عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي ص إتحاف الخليل
الفتح المبين في شرح الأربعين
- لرضى الدين ابن عبد الرحمن ابن أحمد بن حجر المكي المتوفى سنة 1041 إحدى وأربعين وألف.
الفتح المبين في شرح أم البراهين
- تأليف أبي السعود ابن علي الزين المعروف بالقسطلاني المكي المالكي المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
الفتح المبين في شرح الحصن الحصين
- للسيد محمد ابن خليل القاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
الفتح المبين في شرح قصيدة الإمام ضياء الدين
- أعني إبراهيم بن مطير الحكمي تأليف علي بن محمد بن أبي بكر ابن إبراهيم بن أبي القاسم بن مطير الحكمي اليمني الشافعي المتوفى سنة 1041 إحدى وأربعين وألف.
الفتح المبين في فضائل الخلفاء الراشدين وأهل البيت
الطاهرين
- للسيد أحمد زيني دحلان ص أسنى المطالب.
الفتح المبين لأهل اليقين
- فارسي أوله فاتحة الكتاب بحمد رب الأرباب الخ. (من كتب الخديوية).
الفتح المبين والدر الثمين في فضل الصلاة والسلام على سيد
المرسلين
- صلعم تأليف عبد الله الخياط ابن محمد الهاروشي الفاسي المتوفى سنة. . فرغ من كتابته سنة 1186 ست وثمانين ومائة وألف وقيل 127 أوله الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً الخ.
فتح المتعال فيما ينتظم منه بيت المال
- لأبي عبد الله محمد بن الطالب بن سودة المري الفاسي المالكي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
فتح المجيب في شرح مختصر الخطيب
- للشيخ محمد نوري بن عمر النووي الجاوي ص الإبريز الدائي.
فتح المجيد بكفاية المريد
- للشيخ عبد السلام ابن إبراهيم اللقاني ص ابتسام الأزهار.
فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد
- تأليف عبد الرحمن ابن حسن بن محمد بن عبد الوهاب النجدي الوهابي المتوفى سنة. . .
فتح المجيد في علم التجويد
- للسيد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
فتح المجيد القوى في طريق السيد أحمد البدوي
- لكمال الدين محمد الحريري ص الإتحاف بشرح صلوات السقاف
فتح المحمود الحميد في مناقب السلطان عبد المجيد
-
تأليف السيد إسماعيل البرزنجي المدني المتوفى سنة. . . أوله نحمدك يا من قضى بالخلافة لآل عثمان بالتأييد الخ في مجلد.
فتح المذاهب
- في الفقه للشيخ فتح محمد بن الشيخ عيسى البرهانبوري الهندي المحدث الحنفي المتوفى سنة. . .
في مجلدات.
الفتح المسوي في شرح عقيدة الشيخ علوان الحموي
- لفتح الله بن محمود بن محمد الحلبي العمري الشافعي المعروف بالبيلوني المتوفى سنة 1042 اثنتين وأربعين وألف.
فتح المطالب في مناقب علي بن أبي طالب
- للحافظ الذهبي شمس الدين محمد ص التبيان في مناقب عثمان بن عفان.
فتح المعطي وغنية المقري في شرح مقدمة ورش
- للشيخ محمد متولي رئيس القراه بمصر المتوفى سنة 1313 ثلاث عشرة وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب تبياناً لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين الخ مطبوع بمصر.
فتح المعيد المبدي شرح منظومة سعيد أفندي
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
فتح المعين
- لأبي السعود السيد محمد بن. . . المصري الحنفي المتوفى سنة. . . وهو حاشية على شرح كنز الدقايق.
فتح المغيث بفقه الحديث
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
فتح المقيت في شرح اليواقيت
- لأحمد بن علي الدادسي المغربي فرغ منه سنة 1058 ثمان وخمسين وألف أوله الحمد لله مدبر الفلك ومولج الليل والنهار الخ.
(من كتب الخديوية).
الفتح المكى واللمح الملكى
- للنابلسي عبد الغني أيضاً.
فتح الملك الباري بالكلام على آخر شرح المنهج للشيخ
زكريا الأنصاري
- للديربي أبي العباس أحمد بن عمر ص الانتفاع التام.
فتح الملك الجواد بتسهيل قسمة التركات على بعض
العباد
- للديربى أيضاً.
فتح الملك الجواد في نظم الحقائق ومدح الأسياد
- للشيخ حسين بن طعمة بن طعمة بن محمد البيتماني الدمشقي الميداني القادري الشافعي المتوفى سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف وهو ديوان شعره وقصائده.
فتح الملك القادر بشرح جواهر الذخائر في الكبائر
والصغائر
- لرضى الدين محمد بن يوسف بن أبي اللطف المقدسي الحنفي المتوفى سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
فتح الملك الكريم الوهاب بختم شرح تحرير
تنقيح اللباب
- للديربي المذكور أيضاً.
فتح الملك المتعال شرح تحفة الأطفال
- في التجويد تأليف محمد الميهي الأحمدي المصري من علماء القرن الثالث عشر.
فتح المنان بتفسير غريب جميل القرآن
- للسيد مؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجي المصري وهو الآن أعني في سنة 1322 موجود بالأزهر.
فتح المنان شرح الفوز والأمان في مدح صاحب
الزمان
- لأحمد المنيني ص إضاءة الدراري.
فتح المنان بتفسير آية الامتنان
- للشيخ مرعي ابن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
فتح المنان ببيان الرسل التي في القرآن
- وهو شرح منظومته كلاهما للشيخ أحمد بن أحمد السجاعي ص الأحراز في أنواع المجاز.
فتح المنان في تخميس رائية الشيخ علوان
- لابن الشماع زين الدين عمر الحلبي ص إتحاف العابد.
فتح المنان في ترجيح الراجح وتزييف الزائف
من صلح الأخوان
- تأليف محمد بن ناصر الحازمي المتوفى سنة 1283 ثلاث وثمانين ومائتين وألف.
فتح المنان في مذهب النعمان
- فارسي للشيخ عبد الحق الدهلوي ص زبدة الآثار.
الفتح المنير في بعض ما يحتاج إليه الفقير
- لأبي عبد الله محمد بن محمد الأندلسي الشهير بالراعي المتوفى سنة 853 ثلاث وخمسين وثمانمائة.
فتح المواهب وكنز المطالب في الشبيه على بعض
ما يتعلق بصدور المراتب ونيل المراغب
- تأليف الشيخ أحمد بن أحمد الفاسي الشهير بزروق ص إعانة المتوجه المسكين.
فتح المواهب ومنهج الطالب الراغب
- في التصوف للشيخ أحمد بن عثمان بن أحمد بن علي الشرنوبي المتوفى سنة 994 أربع وتسعين وتسعمائة.
فتح الموفق في علم المنطق
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
فتح المولي الجليل على أنوار التنزيل أعني تفسير
القاضي
- تأليف الجراحي إسماعيل بن محمد العجلوني ص الأجوبة المحققة.
فتح الميسر في الصلاة على النبى المبشر صلعم
- تأليف محمود محفوظ الدمشقي الشافعي المتوفى سنة. . . مطبوع.
الفتح والبشرى في مناقب فاطمة الزهرا
رضي الله عنها للسيد محمد الجعفرى تلميذ محمد السمان المتوفى سنة 1186 ست وثمانين ومائة وألف أولها حمداً لمن جعل محبة أهل بيت رسول الله فاطمة عن ارتضاع ثديى مالا يرضاه الخ رسالة.
فتح الوحيد في تطهير الحديد
- تأليف علي بن سعد الأنصاري صنفه في حدود سنة 766 ست وستين وسبعمائة أوله الحمد لله المبدي المعيد الحميد المجيد الخ.
فتح الودود بشرح سنن أبي داود
- لأبي الحسن محمد بن عبد الهادي السندي الحنفي نزيل المدينة المنورة المتوفى سنة 1138 ثمان وثلاثين ومائة وألف.
فتح الوافي بتوضيح رامزة العروض والقوافي
- (من الزيتونة).
فتح الوردة في شرح قصيدة البردة
- للقاضي عسكر محمد فوزي الرومي ص الانتظام أولها الحمد لله الذي فتح بنسيمات فيوضاته ورد قلوب العاشقين الخ.
الفتح الوفي والورد الصفي
- في ديوان شعره لزين العابدين سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
فتح الولي النصير بشرح الجامع الصغير
- للسيوطي في الحديث للواعظ محمد حجازي القلقشندي ص إتحاف السائل.
فتح الوهاب شرح نزهة الأحباب
- لابن الجمال المصري علي بن أبي بكر ص فتح الفياض.
حاشية على فتح الوهاب للقاضي زكريا على منهج
الطلاب
- في النحو لبرهان الدين إبراهيم البرماوي ص حاشية شرح الغاية.
فتح الوهاب في علم الحساب
- منظومة للشيخ علي ابن محمد بن إسماعيل الزمزمي المكي فرغ منها سنة 878 ثمان وسبعين وثمانمائة أوله.
قال على الزمزمى المكي الخ.
الفتح الوهبي في شرح تاريخ العتبي
- للمنيني أحمد ابن علي الدمشقي ص إضاءة الدراري.
الفتحة الأنسية لشرح التحفة القدسية
- للقاضي زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري المصري الشافعي المتوفى سنة 926 ست وعشرين وتسعمائة.
الفتحية فى الاعمال الجيبية
- لسبط المارديني بدر الدين محمد بن محمد ص إرشاد الفارض رتبه على مقدمة وعشرين بابا.
شرحها علي بن عبد القادر النبتيني الموقت بالجامع الأزهر وسماه الفتوحات الوهبية وتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف.
الفتحية
- منظومة في الفقه لأبي حنيفة نعمان بن محمد ابن منصور المغربي الشيعي ص دعائم الإسلام.
الفتوحات الأحمدية بالمنح المحمدية
- حاشية على الهمزية للشيخ سليمان بن عمر المعروف بالجمل المتوفى سنة 1204 أربع ومائتين وألف أوله الحمد لله الذى فضل سيدنا محمدا صلعم الخ.
الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق
الحفية
- تأليف سليمان المعروف بالجمل أيضاً.
الفتوحات الإلهية على الارجوزة المكية
- في التوحيد تأليف الشيخ محمد بن عبد العزيز الفوراني المتوفى سنة. . .
أولها الحمد لله الذي عز جلاله فلا تدركه الأفهام الخ.
الفتوحات الإلهية في أحاديث خير البرية
- للمتوكل على الله محمد بن عبد الله الحسني المالكي من ملوك فاس المتوفى سنة 986 ست وثمانين وتسعمائة. ما فيها من الحديث (1517).
الفتوحات الإلهية في شرح الواردات الإلهية
- لكمال الدين الحلبي ص أطواق الزمردية.
الفتوحات الإلهية في نفع أرواح الذوات الإنسانية
- للقاضي زكريا الأنصاري ص التحفة العلية.
الفتوحات الربانية في شرح التدبيرات الإلهية
- للشيخ حسين بن طعمة بن طعمة البيتماني ص ذخيرة الاسلام.
الفتوحات الربانية في مناقب السادة الخضيرية
- تأليف مراد بن جاويش بن يوسف الرومي ثم المصري الأزهري المتوفى سنة 1030 ثلاثين وألف.
فتوحات الرب
- للشيخ الملطي.
الفتوحات الرحمانية في حل ألفاظ الحكم العطائية
- للشيخ أحمد الفاسي الشهير بزروق ص إعانة المتوجه.
فتوحات الرشيد في شرح درة التوحيد
- لأخيه السيد عبد الله بن سليم بن سلامة الدجاني اليافي الحنفي المتوفى سنة. . .
الفتوحات الغيبية
- في الكيمياء لعبد المجيد المصري.
الفتوحات القدسية في الخرقة العيدروسية
- للشيخ عبد القادر بن شيخ العيدروسي ص إتحاف أخوان الصفا.
فتوحات كنز القرآن
- في تفسير الفاتحة للشيخ عبد اللطيف بن أحمد البرسوى ص برتو نامه أوله الحمد لله الذي تجلى على مرآة قلوب العارفين الخ مجلد كبير.
الفتوحات المدنية في الحضرات المحمدية
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الفتوحات المدنية الهجرسية على الصلوات القدسية
الإدريسية
- للشيخ محمد بن خليل الهجرسي ص الجوهر النفيس.
فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب
- للشيخ سليمان المعروف بالجمل المذكور أنفاً.
الفتوحات الوهبية في شرح الأربعين النووية
- لبرهان الدين إبراهيم بن مرعي الشبرخيتى المالكي المتوفى غريقاً بالنيل سنة 1106 ست ومائة وألف.
فتوح الأسرار
- في التصوف فارسي تأليف عبد الغني اللاهوري الهندي الحنفي القادري نزيل القسطنطينية صنفه باسم السلطان أحمد خان العثماني الأول سنة 1017 سبع عشرة وألف. أوله الحمد لله الذي افتتح بالحمد كتاباً وفتح الخ.
فتوح الأسرار في فضائل التهليل والاذكار
- للشيخ عبد الوهاب بن عبد الغني بن عبد الله الفتنى الهندي المجاور بمكة المتوفى سنة 1117 سبع عشرة ومائة وألف.
فتوح الحرمين
- تأليف عبد الله بن الحسين الأرزنجاني الرومي المتوفى سنة. . . (من كتب آيا صوفيه).
فتوح الشام
- لأبي مخنف لوط بن يحيى بن سعيد ابن مخنف بن سليم الازدى الكوفي المتوفى سنة 175 خمس وسبعين ومائة.
فتوح العراق
- لأبي مخنف المذكور.
الفتوح العلائية
- في النجوم تأليف خليل بن مصطفى ابن عيسى الشهير بجابي زاده الرومي المتوفى سنة 1134 أربع وثلاثين ومائة وألف.
شرح فتوح الغيب الجيلى
- لعبد الحق بن سيف الدين الدهلوي ص أشعة اللمعات.
الفتوح في غرائب الشروح
- تأليف محمد بن أبي بكر بن منصور الأصبحي اليمني المتوفى سنة 691 إحدى وتسعين وستمائة.
فتوح الهند
- في التاريخ فارسي للشيخ زين الدين الخافي الأكبر آبادى من امراء بابر شاه الهندي توفي سنة 940 أربعين وتسعمائة.
فتوة الطريق وكاس الرحيق
-
فتوى الخواص في حل ما صيد بالرصاص
- للسيد محمود النسيب المعروف بابن حمزة الدمشقي ص الأحاديث المتواترة أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
فتوح اليمن
- لأبي الحسن البكري ص غزوة الأحزاب.
الفجر المنير بمولد البشير النذير
- لنور الدين علي ابن إبراهيم بن أحمد الحلبي ثم القاهري المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
الفجر المنير في التفسير
- ثلاثون مجلدا للقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله المعافري ص أعيان الأعيان.
الفجر المنير في بعض ما ورد على لسان الغوث السيد
أحمد الرفاعي الكبير
- للشيخ أبي الهدى السيد محمد ابن الشيخ حسن الحلبي الصيادي الرفاعي نقيب الأشراف بحلب نزيل القسطنطينية أوله الحمد لله والصلاة والسلام على حبيب الله الخ مطبوع بمصر.
الفجر المنير في ذكر أسماء أهل بدر ذوي المقام
الخطير
- للسيد محمد بن محمد بن علي السندروسي الحنفي الخطيب بطرابلس الشام المتوفى سنة 1177 سبع وسبعين ومائة وألف أوله أحمدك يا من بعثت المصطفى لهذه الأمة مشيداً لأركان دينها الخ.
فخر الأبرار في بعض ما في اسم محمد صلعم
من الاسرار
-
فخر الثرى بسيد الورى
- لأبي عبد الله محمد بن محمد ابن محمد بن عبد الرحمن الدلائي المغربي المالكي المتوفى حاجاً بمكة سنة 1141 إحدى وأربعين ومائة وألف.
فخر الشيعة في فضائل على بن أبي طالب كرم الله
وجهه
- للسيد خلف بن عبد المطلب الحويزي ص برهان الشيعة.
فخر الطالبين في روضة الواعظين
- تأليف واحد من علماء الهند مطبوع بها.
الفخر العلوي فى مولد النبوي
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
الفخرية في النية
- لابن المطهر فخر الدين محمد ابن الحسن الحلي ص غاية السول.
الفخرية الكبرى الجامع للفتاوى
- لفخر الدين طريح ابن محمد النجفي الشيعي ص الاحتجاج.
الفخم والفخامة في بيان الفصد والحجامة
- لأحمد ابن حمزة بن إبراهيم بن ولي الدين فرغ منه سنة 1127 سبع وعشرين ومائة وألف أوله الحمد لله الملك المتعالي والشكر له على فضله المتوالي الخ.
الفذالك في شرح المدارك
- لمحمد علي بن محمد باقر البهبهانى الأصبهاني الشيعي نزيل كرمانشاهان المتوفى بها سنة 1253 ثلاث وخمسين ومانتين وألف.
فذلكة الحساب
- تأليف خليل بن مصطفى الشهير بجابي زاده الرومي ص الصولة النهي؟ أولها حمد بيحساب أول واحد لا يزاله كه الخ.
الفرات الفائض على حدائق ذريعة الناهض إلى تعلم
أحكام الفرائض
- تأليف علي بن قاسم العباسي الحسني من أشراف اليمن توفي ببلدة مليبار سنة 1219 تسع عشرة ومائتين والف.
الفرات النمير في تفسير الكتاب المنير
- تأليف المطهر بن علي بن نعمان الضمدى اليمني المتوفى سنة 1049 تسع وأربعين وألف.
فرائد الآثار وخرائد الأشعار
- فارسي لأحمد حمدى ابن إسماعيل الرومي ص. . . أولها اللهم افتح علينا باب حكمتك الخ.
فرائد الآداب في قواعد الإعراب
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
فرائد الأصول
- للشيخ مرتضى الأنصاري النجفي الشيعي المتوفى سنة 1281 إحدى وثمانين ومائتين وألف.
فرائد الأطواق في إجياد محاسن الأخلاق
- للأحدب الطرابلسي إبراهيم ص إبداع الإبداء.
الفرائد الباهرة
- لعبد السميع بن فياض الحلي الشيعي ص تحفة الطالبين.
الفرائد البدرية في علم الشفاء والمادة الطبية
- تأليف محمد بدر الطبيب المصري أوله نحمدك اللهم على ما حليتنا به من العلوم والمعارف الخ.
فرائد البلاغة
- منظومة في علم البيان لعبد القادر الفيومي ص الروض المهذب.
الفرائد البهية شرح عقائد البهائية
- للحاج عبد الله القندهاري ص تحرير الأصول.
الفرائد البهية في قواعد اللغة الهيروغليفية
- لأحمد كمال المضرى ص بغية الطالبين.
فرائد الجمان فيمن نظمنى وإياه الزمان
- في التاريخ والتراجم للأمير إسماعيل بن يوسف بن السلطان القائم بأمر الله الحسني المعروف بابن الأحمر ص البديع في وصف الربيع.
الفرائد الحسان في قواعد الميزان
- تأليف عطاء الله المكي ص غاية الرفع نحمدك على نعم ما بطن منها وما ظهر الخ.
فرائد الدر والمرجان شرح عقود الحسان في قواعد
مذهب النعمان
- لشهاب الدين أحمد بن محمد الحسينى الحموي ص إتحاف الأذكياء.
فرائد الدرر في اتفاق القمر
-
الفرائد الزاهرة البهية على نظم المقدمة الرحبية
في الفرائض
- تأليف زين العابدين بن سري الدين بن احمد ابن محب الدين الدري المالكي فرغ منه سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين
- لأبي عبد الله إبراهيم بن سعد الدين محمد بن أبي بكر بن محمد بن حموية بن محمد الجويلي المعروف بالحموي فرغ منه سنة 716.
الفرائد السنية شرح المقدمة السنوسية
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الله الخرشي المالكي المتوفى سنة 1101 إحدى ومائة وألف.
الفرائد السنية في شرح عقائد العضدية
- تأليف سليمان ابن أحمد بن مصطفى الرومي المتوفى سنة. . . أوله نحمدك على ما علمتنا من القواعد الدينية الخ فرغ منه سنة 1090 تسعين وألف. (من كتب الخديوية)
الفرائد السنية في الفوائد النحوية
- للمنيني أحمد ابن محمد الدمشقي ص إضاءة الدراري.
الفرائد السنية
- منظومة في علم التوحيد تأليف أحمد ابن محمد بن محمد الصفدي الدمشقي الحنفي إمام الدرويشية المتوفى سنة 1100 مائة وألف عدد أبياته 353 ثلاث وخمسون وثلاثمائة أوله قال الفقير الصفدي أحمد الخ.
شرح الفرائد المذكور
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الفرائد الصافية على الفوائد الوافية
- في النحو لعبد القاهر بن عبد العبادي الشيعي ص خير الزائر المبتلى.
فرائد عوائد خيرية؟ على شرح السمرقندية الياسمينية
- حاشية لمحمد بن سالم الحفنى ص أنفس نفائس الدرر.
فرائد الفنون في مائة وعشرين فنا من العلوم
- تأليف عبد الله المفتى الكوتاهيه وي الحنفي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
فرائد الفوائد في أحوال المدارس والمساجد
- لمحمد زمان التبريزي ص الحية.
فرائد الفوائد في بيان العقائد
- تركي لقاضي زاده شمس الدين أحمد بن محمود الرومي مفتي الإسلام الحنفي المتوفى سنة 988 ثمان وثمانين وتسعمائة أولها جميع محامد بيعد وثناي لا يعد الخ.
فرائد الفوائد من درر بحار المحامد
- اولها الحمد لله الحميد المعبود الخ فرغ من تأليفه في ربيع الأول من سنة 857 سبع وخمسين وثمانمائة.
فرائد فوائد مستشرقة لبيان التعريف والمعرفة
- تأليف محمد بن أحمد الكشي المدعو بشاه سيد عاشق الحسنى المتوفى سنة. . . الحمد لله الذي ألهمنا معرفة الحقائق والمعارف الخ (من كتب الخديوية)
فرائد الفوائد وقلائد الخرائد
- للسيد عبد الرحمن ابن سليمان بن يحيى بن عمر مقبول اليمني الأهدل المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر
- تأليف مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب اولها أولها حمداً لمالك الملك والملك ومدبر الفلك والفلك الخ في مجلد.
الفرائد في شرح بطاقة العقائد
- كلاهما لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
الفرائد في العقائد
- للسيد عبد الله نديم الإسكندري ص الاحتفاء.
فرائد القلائد على أحاديث شرح العقائد
- أعني عقائد سعد الدين لعلى القاري الهروي اولها الحمد لله العلى الاعلى وسلام على عبادة الذين اصطفى الخ في جزء لطيف.
فرائد القلائد في علم العقائد
- للشيخ عبد الوهاب ابن أحمد الشعراني ص تنبيه الاغبياء.
فرائد اللآل في مجمع الأمثال
- منظومة مجمع الأمثال للميداني للأديب إبراهيم الأحدب ص إبداع الإبداء.
شرح فرائد اللآل
- للأحدب أيضا ًفي مجلدين مطبوع أوله أحمد الله الذي عرف بشواهد توحيده أنه ليس له مثال الخ.
الفرائد المرضية في شرح الملقبات الفرضية الوردية
-
فرائد المفردات في الطب وأسماء النبات
- تركي اولها الحمد لله العلي الحكيم والصلاة والسلام على نور عيوننا وطبيب قلوبنا محمد صاحب الخلق العظيم الخ فرغ منه سنة 1166 ست وستين ومائة وألف. لم يذكر مؤلفه.
الفرائد المنظمة والفوائد المحكمة
- فيما يقال في ابتداء تدريس الحديث تتعلق بالبخاري ويأول مآله من ترجمة للشيخ نجم الدين الغيطي محمد ص أسباب النجاح.
فرائض الإسلام
- تأليف محمد بن هاشم بن عبد الغفور. . . المتوفى سنة. . .
فرائض الأوسط
- لفضل بن شادان الشيعي ص إثبات الرجعة.
فرائض البيهقي
- هو أبو الحسن علي بن زيد الشافعي ص أحكام القرانات.
فرائض تاج الدين
- إسماعيل بن خليل الفرضي الحنفي المتوفى سنة 737 سبع وثلاثين وسبعمائة.
فرائض جوللي سنان
- تركي هو يوسف الكوتاهي الرومي الحنفي الفه للسلطان سليمان العثماني بكوتاهية أولها حمد أول حضرت خالق الموت والحياة الخ.
فرائض الدين وواجبات الإسلام لعامة المؤمنين
- متن فى الفرائض للسيد عبد الله بن إبراهيم المكي الحنفي المعروف بالمحجوب ص البدر المنير ثم شرحه وسماه الايضاح المبين.
وعليه حاشية للشيخ محمد طاهر سنبل المكي ص ضياء الأبصار.
فرائض الرازى
- هو أبو جعفر محمد بن إبراهيم الحنفي المتوفى سنة 615 خمس عشرة وستمائة.
شرح فرائض الرحبية
- لعبد القادر بن محمد بن أحمد ابن زيد الفيومي الشافعي المتوفى سنة 1022 اثنتين وعشرين وألف.
وشرحها محمد بن صالح بن محمد بن عبد الله بن أحمد الغزي النمرتاشى حفيد صاحب التنوير المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
شرح فرائض السراجية
- لمحمود بن أبي بكر بن علي الكلاباذي البخاري الحنفي المتوفى سنة 700 سبعمائة وسماه حل الفرائض أوله الحمد لله الذي أحكم قواعد العلم وأسس بنيانه الخ في مجلد.
الفرائض الشرعية
- لمحمد بن محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
الفرائض الوافية في ترجمة فرائض السجاوندي
- تأليف محمد بن مصطفى بن محمود المعروف بحاجب زاده ص بضاعة الحكام.
فرائض الصغير
- لفضل بن شادان المذكور.
فرائض الكبير
- لابن شادان أيضاً.
فراقنامه
- تركي نظماً ونثراً تأليف حسن بن سيدي خواجه النبكبولى الرومي الشاعر المتخلص بآهي المتوفى سنة 923 ثلاث وعشرين وتسعمائة في مجلد.
الفرج بعد الشدة في أن النصارى لا يسكنون بجدة
- للشيخ حسن بن علي المكي المعروف بالعجيمي ص الأجوبة المرضية.
الفرج بعد الشدة في تاريخ جدة
- للشيخ جمال ابن عمر المكي المفتي الحنفي المتوفى سنة 1284 أربع وثمانين ومائتين وألف.
الفرج في مدح عالي الدرج
- تأليف علي بن محمد ابن سالم المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
الفرج النامي من الأصل السامي
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
الفرجة بكائنة الكاملية التى ليس فيها للمعارض
حجة
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
فرحة الأديب في الرد على السيرافي في شرح أبيات
سيبويه
- تأليف ابى محمد الحسين بن أحمد بن محمد الاعرابي الاسود الغندجانى المتوفى بعد سنة 428 ثمان وعشرين وأربعمائة.
فرحة الأنفس في فضلاء العمى من أهل الأندلس
- لأبي عبد الله محمد بن غالب البلنسي الكاتب الوزير المتوفى سنة 767 سبع وستين وسبعمائة.
فرحة العالمين وفرجة الكاملين
- فارسي أولها سباس وستايش نامتناهي الخ.
فرحة القلوب وسلوة المكروب
- لأبي حامد جمال الدين محمد بن عبد الرحمن بن عمر الحبيشي اليمني الشافعي المتوفى سنة 782 اثنتين وثمانين وسبعمائة.
فرحة المتعلم
- للحافظ أبي المعالي الشريف المرتضى محمد بن محمد بن زيد بن علي العلوي البغدادي نزيل سمرقند المتوفى سنة 480 ثمانين وأربعمائة.
فرحة الناظر وبهجة الخاطر
- لرضى الدين علي ابن موسى الطاوسي الحسيني الشيعي ص الأسرار.
فرحنامه
- فارسي لأبي بكر مطهر بن أبي القاسم ابن أبي سعيد الجمالي المعروف باليزدي فرغ منه في شهر رمضان من سنة 560 ستين وخمسمائة (من كتب الخديوية)
فرخ نامه في ساقي نامه
- منظومة فارسية لمحمد هاشم ابن حيدر المعمائى الكاشانى المتخلص بسنجر المتوفى سنة 1023 ثلاث وعشرين وألف.
فردوس الجنان في مناقب الأنبياء المذكورين
في القرآن
- لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاف.
فردوس الكمال في تفسير بعض الآيات القرآنية
وشرح الأحاديث النبوية
- لميرزا محمد بن سلطان علي الدارابجردي ص حظائر القدس.
فردوس المرشدية في الأسرار الصمدية
- لابى اسحق الكازروني.
الفرض المستبين في الواجب على المسلمين
- للمقسي أحمد بن محمد الزاهد المتوفى سنة 819 تسع عشرة وثمانمائة.
فرع العصاة إلى من ترك الصلاة
- للشيخ حسن ابن صالح البحر الجفري اليمني المتوفى سنة. . . أوله سبحانك لاعلم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم الخ رسالة.
الفرع النابت من الأصل الثابت
- تأليف محمد يوسف ابن محمد أشرف البلكرامي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف في التوحيد المشهودي.
فرالعون ممن يدعى إيمان فرعون
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس أوله الحمد لله الذي أسعد الخ وهو شرح رسالة جلال الدواني في إيمان فرعون.
فر العون من اعيان فرعون
-
فرقان الأنوار
- للشيخ غلام نقشبند بن عطاء الله الهندي اللكهنوي الحنفي المتوفى سنة 1126 ست وعشرين ومائة وألف.
الفرق بين الحق والبطلان
- لابن تيمية تقي الدين أحمد ابن عبد الحليم الحراني ص إثبات الصفات.
الفرقان بين الآل والأمة
- لأبي موسى عيسى ابن مهران المستعطف الشيعي المتوفى سنة. . .
الفرق بين الصوفي والفقير
- لفخر الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسي الشيرازي الصوفي نزيل مصر المتوفى سنة 622 اثنتين وعشرين وستمائة.
الفرق بين المقامين وتشبه علي كرم الله وجهه بذي
القرنين
- لأبي سعيد محمد بن الحسن الخزاعي النيسابوري ص التفهيم.
فرق الشيعة
- لسعد بن إبراهيم القمي ص احتجاج الشيعة.
فرقد الغرباء وسراج الأدباء
- لحسن بن علي بن أحمد العاملي ص حصينة الأخبار.
الفرق المؤذن بالطرب في الفرق بين العجم والعرب
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات أوله الحمد لله الذي خص العرب من الأزل بمريد الشرف وحباهم أشرف الخلال الخ.
شرح فروع ابن الحداد
- لأبي بكر عبد الله بن أحمد ابن عبد الله المعروف بالقفال المروزي الشافعي المتوفى بسجستان سنة 417 سبع عشرة وأربعمائة. وللقاضي ابى علي الحسين بن محمد ابن أحمد المروزي ص التعليقة.
فرهنك تركتازان هند
- فارسي في التاريخ لميرزا نصر الله الأصبهاني ص داستان.
الفروق في الفروع
- لنجم الدين علي بن السيد أبي بكر النيسابوري الحنفي المتوفى سنة. . أوله الحمد لله الذي هدانا بالإسلام الخ.
فرهنك انجمن آراي ناصري
- في اللغة من العربية إلى الفارسية تأليف رضا قلي خان بن محمد هادي المتخلص بهدايت ص اجمل التواريخ.
فرهنك جهانكيري
- في اللغة فارسي لجمال الدين حسين بن فخر الدين حسن المتوفى سنة. . . أوله بنام ايزد بخشاينده بخشايش الخ. (من كتب الخديوية)
فرهنك رشيدي
- في اللغة لمير عبد الرشيد الهندي فرغ منه سنة 1064 أربع وستين وألف. مطبوع
الفريدة الجامعة للمعاني الرائعة
- لأبي الذبيح شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله المعروف بابن المقري الشافعي المتوفى سنة 837 سبع وثلاثين وثمانمائة وهي شرح على بديعيته.
الفريدة الجوهرية في الأئمة الأثنى عشرية
- لأبي السيادة عبد الله بن إبراهيم بن حسن مير غني الحسيني المتقي المعروف بالمحجوب ص الإيضاح المبين.
شرح الفريدة المنسوبة لعصام الدين
- في النحو تأليف الحاج عمر نعيمي الخربوتي ص عصيدة الشهدة.
الفريدة الحمصية في شرح قصيدة الحصرية
- تأليف محمد بن عبد الرحمن الإشبيلي المعروف بابن عظيمة المتوفى سنة 540 أربعين وخمسمائة.
الفريدة
- رسالة لصفي الدين حسين بن علي بن ظافر الأزدي الأديب المصري المتوفى سنة 657 سبع وخمسين وستمائة.
الفريدة الشاهية والقصيدة الباهية
- لسديد الدين محمود بن عمر الطبيب المعروف بابن رقيقة المتوفى سنة 635 خمس وثلاثين وستمائة.
الفريدة العمرية في الحكم العربية
- تأليف الخطيب العمري محمد أمين الموصلي ص حدائق الزهر.
الفريدة في العقيدة
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
فساد أقاويل الإسماعيلية
- لأبي القاسم الكوفي علي ابن أحمد ص أبطال مذهب داود.
الفسخ على من أجاز النسخ
- لابن الجنيد الشيعي محمد ابن أحمد ص إزالة الران.
فسخ الملح ونسخ اللمح
- لأبي علي حسن بن رشيق القيرواني المتوفى سنة 463 ثلاث وستين وأربعمائة.
الفصاح على ترتيب الصحاح
- في اللغة لبدر الدين علي بن محمد بن محمد العليا بادي المتوفى سنة 952 أوله الحمد لله الذي رفع صوى العلم ومنارة الخ فرغ منه سنة اثنتين وخمسين وتسعمائة.
الفصل بين أبي عمرو والكسائي
- لأبي طاهر عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم البزار البغدادي المتوفى سنة 349 تسع وأربعين وثلاثمائة.
فصل الخصمين في متعلق الظرفين
- لأبي عبد الله محمد المرابط الفشتالي ص البركة البكرية.
فصل الخطاب في أصول لغة الإعراب
- للأديب ناصيف بن عبد الله اللبناني المسيحي المعروف باليازيجى ص ثالث القمرين أوله الحمد لله الذي علمه يستغرق الأسماء والأفعال الخ في مجلد.
فصل الخطاب
- في الحديث لمحمد كريم خان الكرماني الشيعي ص إرشاد العوام.
فصل الخطاب في حكم الدعاء باتصال الثواب
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
فصل الخطاب في رد ضلالات ابن عبد الوهاب
- أعني رئيس الوهابية تأليف أحمد بن علي البصري الشهير بالقباني.
فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب
- لأخيه سليمان بن عبد الوهاب النجدي.
فصل الخطاب في شرح الشهاب للقضاعي
- تأليف علي بن أحمد المعروف بابن القضاعي المتوفى سنة. . .
(من كتب آيا صوفيه)
فصل الخطاب في فضل عمر بن الخطاب
- للأديب أحمد عزت باشا ابن محمود بن سليمان العمري الموصلي الحنفي المتوفى بالقسطنطينية سنة 1310 عشر وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب وخصه بالفصاحة وفصل الخطاب الخ في مجلد كبير.
فصل الخطاب في كفر أهل الكتاب والنصاب
- للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي البحراني الشيعي ص أزهار الرياض.
فصل الخطاب فيما تنزلت به عناية الكريم الوهاب
- للسيد محمد بهاء الدين الصيادي المعروف بالرواس ص دلائل التحقيق.
فصل الخطاب في المرآة والحجاب
- لمحمد طلعت المصري أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
فصل الخطاب فيما ورد عن عمر بن الخطاب
- للشيخ علوان علي بن عطية الحموي ص الجوهر المحبوك.
فصل الخطاب في نقض مقالة ابن عبد الوهاب
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الأخباري ص أمالي العباسي.
فصل الخطاب لوصل الأحباب
- للزاهد محمد بن محمد الحافظي الشهير بخواجه بارسا ص التحقيقات وهو في مجلد كبير بالعربية والفارسية في التصوف أوله الحمد لله الدال لخلقه على وحدانيته بأعلامه وآياته الخ.
الفصل في الفصل بين ألف الوصل والقطع والوصل
- لموفق الدين عيسى الاسكندري ص الابالة.
فصل القضية في معرفة الكتب الأربعة السماوية
- لأحمد الحلواني أوله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الخ.
الفصل المعول في الصف الأول
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس أوله الحمد لله أولاً وآخراً الخ.
فصل المقال على نظم ابن غازي فواصل المحال
- لأبي الفضائل حسن بن علي العوضي البدري الحجازي الأزهري المتوفى سنة 1131 إحدى وثلاثين ومائة وألف.
فصل المقال فيما بين الشريعة والطبيعة من الاتصال
- في العلم الإلهي لأبي الوليد محمد بن أحمد بن محمد ابن رشد الأندلسي الحكيم القرطبي المتوفى سنة 595 خمس وتسعين وخمسمائة اوله حمد الله بجميع محامده الخ.
فصوص الأدلة المحققة في نصوص الاستغفار
المطلقة
- للشيخ تاج الدين بن أحمد المكى ص بيان التصديق.
شرح فصوص الحكم المنسوبة لمحيي الدين ابن عربي
- فارسي لخواجه بارسا محمد بن محمد الحافظي المذكور أوله حمد بى غايت آن حكيم را كه الخ.
وشرحه حيدر بن علي العلوي الحسيني الآملي في مجلدين وسماه نص الفصوص في شرح الفصوص أوله الحمد لله الذي زين خاتم الوجود بفص حكمه الخ وفرغ منه في بغداد سنة 782 اثنتين وثمانين وسبعمائة.
وشرحه شهاب الدين أحمد بن يوسف الحصكفي الحلبي الشافعي المتوفى سنة 895 خمس وتسعين وثمانمائة.
وشرحه ركن الدين مسعود الاستر ابادى ثم الشيرازي المتوفى سنة 946 ست وأربعين وتسعمائة سماه تجليات عرائس النصوص في منصات حكم الفصوص أوله وكلا نقص عليك من أنباء الرسل الخ في مجلد.
وشرحه عبد اللطيف بن بهاء الدين بن عبد الباقي البعلي الشهير بالبهائي المتوفى سنة 1082 اثنتين وثمانين وألف. في مجلد.
فصوص الفصول وعقود العقول
- للقاضي السعيد أبي القاسم هبة الله بن جعفر بن المعتمد سناء الملك محمد ابن هبة الله بن محمد السعدي المصري المتوفى سنة 608 ثمان وستمائة أوله هذا كتاب لا ناقة لي فيها ولا جمل ولا أعمال ولا عمل الخ في مجلد.
الفصوص الياقوتية على الروضة البهية
- في التصريف تأليف محمد نوري بن عمر النووي الجاوي ص الإبريز الداني.
فصول الآراء في شان الملوك والوزراء
- للسيد محمد شريف بن محمد أسعد شيخ الإسلام الرومي الحنفي المتوفى سنة 1204 أربع ومائتين وألف.
فصول الأحكام وبيان ما مضى به العمل عند الفقهاء
والحكام
- لأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي الأندلسي المتوفى سنة 474 أربع وسبعين وأربعمائة شرح الفصول له أيضاً أوله الحمد لله الذي لا يشتمل عليه زمان الخ.
الفصول الأشرفية
- تأليف محمد التستري المتوفى سنة. .
(من كتب آيا صوفيه).
فصول اكبرى
- في التصريف فارسي للقاضي سيد علي أكبر بن علي الهندي الآله آبادي أوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ شرحه أيضاً بالفارسية أحمد علي بن سلطان ابن محمد الفتح آبادي الهندي أوله آغاز ميكنم اين كتابرا بنام خداوندي الخ في مجلد فرغ منه سنة 1222 اثنتين وعشرين ومائتين وألف.
شرح فصول البدائع لأصول الشرائع
- لابن صاحب المتن هو محمد شاه بن محمد بن حمزة الفناري المتوفى سنة 839 تسع وثلاثين وثمانمائة سماه تلخيص الفصول وترخيص الأصول أوله تبارك اسم ذي الكرم الأعم واللطف الأتم الخ.
وعليه حاشية لحسن جلبي بن محمد شاه بن علاء الدين الفناري المتوفى سنة 886 ست وثمانين وثمانمائة سماه وصول الروائع على فصول البدائع.
شرح فصول بقراط في الطب
- لأمين الدين أبي الفرج يعقوب بن اسحق القف الكركي النصراني المتوفى بدمشق سنة 685 خمس وثمانين وستمائة وسماه الأصول في شرح الفصول.
وشرحه الشيخ محمد بن عبد السلام الطبيب المكي المظفري المتوفى سنة. . . وسماه بدائع النقول في تفصيل الفصول أوله الحمد لله مؤتي حقائق الحكمة من يشاء الخ في مجلد.
الفصول التسعين فى معالجات أمراض أهل الدين
بأحاديث آل طه وياسين
- تأليف محمد شفيع بن محمد رفيع بن فتح الله الواعظ القزويني الشيعي المتوفى في حدود سنة 1120 عشرين ومائة وألف.
فصول التماثيل في تباشير السرور
- لأبي العباس عبد الله بن المعتز بن المتوكل على الله العباسي الهاشمى المتوفى
سنة 296 ست وتسعين ومائتين أوله الحمد لله إجلالاً لوحدانيته الخ مرتب على أربعة فصول في الكروم والأعناب والأشربة.
الفصول في ترجمة عبد الرسول
- للبرزنجي محمد ابن عبد الرسول ص الإشاعة.
الفصول الفتحية والنفثات الروحية فيما يوجب
الجمعية وعدم البراح من جانب الحق والفناء والبقاء
الكلية والجزئية
- للشيخ حسن بن عبد الله بن عبد الرحمن بافضل الحضرمي الشافعي الصوفي المتوفى سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة.
الفصول في الأصول
- لابن خفيف الشيرازي محمد ص آداب المريدين.
الفصول في الأصول
- لأبي القاسم عبد الكريم ابن هوازن القشيري ص حياة الأرواح.
الفصول في الأصول
- للسيد إبراهيم بن إسحق الوزيري المتوفى سنة 684 أربع وثمانين وستمائة.
الفصول في الجدل
- للنسفي برهان الدين محمد بن محمد ابن محمد الحنفي المتوفى سنة 686 ست وثمانين وستمائة.
الفصول في الرد على الملحدين والخارجين عن الملة
- للإمام أبي الحسن الأشعري ص الاجتهاد.
الفصول فى سيرة الرسول صلعم
- لأبي الفداء إسماعيل ابن عمر بن كثير الدمشقي المتوفى سنة 774 أربع وسبعين وسبعمائة.
الفصول في معرفة الأصول
- لأبي الحسن علي ابن فضال بن علي بن غالب المجاشعي القيرواني المتوفى سنة 479 تسع وسبعين وأربعمائة.
الفصول المركبة
- لمهذب الدين أبي الحسن علي ابن الحسن بن عنتر بن ثابت الحلبي المعروف بشميم الحلي المتوفى سنة 601 إحدى وستمائة.
الفصول المقتضبة في الأحكام المنتخبة
- للقاضي أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم النميري المعروف بابن الحاج الغرناطي المالكي ص إيقاظ الكرام.
الفصول من العيون والمسائل
- لمحمد بن محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
الفصول المهمة في أصول الأئمة
- لمحمد بن الحسن الحر العاملي الشيعي ص إثبات الهداة.
شرح الفصول المهمة في مواريث الأمة المنسوبة لابن
الهائم
- للقاضي زكريا الأنصاري ص التحفة العلية سماه الوصول إلى علم الفصول في مجلد.
فصول الهمة في حصول المهمة
-
فصيح البيان في تفسير القرآن
- لفصيح الدين الحيدري إبراهيم بن صبغة الله البغدادي ص أحسن الكلام.
فضائل آل عثمان في ترجمة قلائد العقيان
- تركي لشعبان بن أحمد الشفائي ص الشفائية أولها سبحانك اللهم مالك الملك تؤتى الملك من تشاء إلخ.
فضائل الأعمال الصالحة
- تركي للفاضل حفظي أفندي الرومي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي جعلنا من أهل الإسلام والإيمان إلخ في مجلد كبير.
فضائل الإمام أبي حنيفة
- تأليف أحمد بن محمد ابن أحمد بن شعيب الشعبي الحنفي المتوفى سنة 357 سبع وخمسين وثلاثمائة.
فضائل الإمام أبي حنيفة
- للشيخ محمد بن مسافر ابن عثمان بن محمد بن أحمد المقدسي الحنيفي الحنفي فرغ منه في جمادى الآخرة من شهور سنة 830 ثلاثين وثمانمائة في مجلد كبير رأيته بخط المصنف عند مير خالص المستشار.
فضائل الأنصار
- للحافظ ابى داود سليمان بن داود ابن الجارود الطيالسي المتوفى سنة 204 أربع ومائتين.
الفضائل الباهرة في محاسن مصر والقاهرة
- للحافظ أبي طاهر محمد بن أحمد السلفي الأصبهاني المتوفى سنة 482 اثنتين وثمانين واربعمائة.
فضائل البذل في العسر ورذائل البخل مع اليسر
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
فضائل بلخ
- لأبي زيد أحمد بن سهل البلخي المتوفى سنة 340 أربعين وثلاثمائة.
فضائل الجهاد
- لحسام الدين البرسوي ص درر الأحاديث.
فضائل الجهاد
- تأليف علي بن الحاج مصطفى البوسنوي الرومي الحنفي المتوفى سنة. . . رتبه على ثلاثة أبواب أولها حمد بي حد اول واحد أحده كه إلخ.
فضائل الحسنين
- لابن بابويه القمى ص الأمالي.
فضائل الخلفاء
- تأليف عمر بن عيسى الخطيبى المتوفى سنة. . . (من كتب آيا صوفيه)
فضائل خير البرية
- لابن سرور عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي الحافظ ص درر الأثر.
فضائل الرغائب
- للشيخ محمد مصطفى الأماسي الخلوتي ص الحكم الإلهية.
فضائل رمضان
- تركي للشيخ محمد روشن عبد الرحيم الإسكداري الصوفي ص الديوان. وله فضائل المحرم أيضاً
فضائل الزهراء
- لأبي منصور أحمد بن علي الطبرسي الشيعي ص الاحتجاج على أهل اللجاج.
فضائل زيد بن علي
- لأبي الفاضل محمد بن عبيد الله ابن قرة الشيباني ص أخبار أبي حنيفة.
فضائل الصحابة
- لابن صصري الحسن بن هبة الله الدمشقي ص رباعيات التابعين.
فضائل الصلاة
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
فضائل عباس بن عبد المطلب
- لابن قرة أيضاً.
فضائل العشرة
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الحاكم النيسابوري المتوفى سنة 405 خمس وأربعمائة.
فضائل على بن أبي طالب
- كرم الله وجهه لأبي الحسن القمي علي بن إبراهيم ص التفسير.
فضائل على بن أبي طالب
- لفضل بن شادان ص إثبات الرجعة.
فضائل على بن أبي طالب
- كرم الله وجهه للشيخ محمد نور العربي ص الأنوار المحمدية.
فضائل العمرتين
- لأبي جعفر محمد بن على الشلمغانى المعروف بابن أبي العزاقر الشيعي المتوفى مقتولاً سنة 322 اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
فضائل القرآن
- لأبي الفضائل أحمد بن محمد بن المظفر ابن المختار الرازي الحنفي المتوفى سنة 631 إحدى وثلاثين وستمائة اولها الحمد لله الذي أحكم الكتاب وفصله وشرفه وفضله الخ.
فضائل القرآن
- لابى عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى ابن الضريس بن يسار بن الضريس البجلي الرازي المتوفى سنة 294 أربع وتسعين ومائتين.
فضائل القرآن
- لأبي جعفر الكليني محمد بن يعقوب الشيعي المتوفى سنة 329 تسعة وعشرين وثلاثمائة.
فضائل قريش
- تأليف علي بن عثمان بن سليمان الباباطاغى الرومي المتوفى سنة 1140 أربعين ومائة والف.
فضائل قريش وكنانة
- لابى محمد قاسم بن اصبغ القرطبي المالكي المتوفى سنة 340 أربعين وثلاثمائة.
الفضائل الكاملة لذوى الولاة العادلة
- في أربعين حديثاً لأبن حجر المكي أحمد بن علي ص إسعاف الأبرار.
فضائل مالك بن أنس
- ليوسف بن يحيى بن يوسف الأزدى القرطبي المالكي المعروف بالمغامى المتوفى بالقيروان سنة 288 ثمان وثمانين ومائتين.
الفضائل المحمدية
- للأديب يوسف افندي النبهاني.
فضائل مصر
- لأبي عمر محمد بن يوسف الكندي المتوفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
فضائل المؤمن
- للدورقي علي بن مهريار الشيعي ص التفسير.
فضائل النبى صلعم
- تأليف سعد بن إبراهيم القمي ص احتجاج الشيعة.
فضائل النصف من شعبان
- رسالة للشيخ جمال المفتي المكي ص الفرج بعد الشدة.
فضائل الوزراء وخصائل الامراء
-
فضل الإسلام
- لأبي عبد الله حسين بن عبد الله السعدي الشيعي ص إكمال الإسلام.
فضل التسليم على النبى الكريم
- صلعم لأبي القاسم حمد بن بنون القرشي التونسى.
فضل التصوف
- لأبن حفيف محمد الشيرازي ص آداب المريدين.
فضل الدعاء والذكر
- لسعد بن إبراهيم القمى أيضاً.
فضل العلم والعلماء
- لأبي القاسم حميد بن زياد أبن حماد بن زياد الدهقان الكوفي الشيعي المتوفى سنة 310 عشر وثلاثمائة.
فضل العلوم
- لأبن بأبويه القمى ص الأمالي.
فضل العام وقاموس العوام
- تأليف يوسف المغربى
فضل الصلاة على النبى صلعم
- لتقي الدين إبراهيم بن محمد أبن مفلح الدمشقي الصالحي الحنبلي القاضي بالشام المتوفى سنة 803 ثلاث وثمانمائة.
فضل العرب
- لابي العباس عبد الله بن جعفر بن الحسن القمي الشيعي المتوفى سنة 292 اثنتين وتسعين ومائتين.
فضل العرب
- لسعد بن إبراهيم القمي أيضاً.
الفضل في أحكام الفصل
- لأبي حيان الأندلسي محمد ابن يوسف ص الأعلام.
فضل القرآن
- لأبي علي أحمد بن محمد بن عمار الكوفي الشيعى ص اخبار النبى صلعم.
فضل القرآن
- لمحمد بن الحسن الصفار ص بصائر الدرجات.
فضل القم والكوفة
- لسعد بن إبراهيم المذكور.
فضل القيام لأهل العلم والحديث والزهاد والعباد
والصلحاء والقراء من أهل الإسلام
- تأليف الأمام محيي الدين يحيى بن شرف النووي ص تحفة الطالب النبيه.
فضل الكلم الطيب في استنزال مطر الفصل الصيب
في كلمة التوحيد
- لفصيح الهروي محمد بن محمد ص إحصاء الأخلاق.
فضل الكوفة
- لأبي جعفر محمد بن أحمد بن خاقان الهندي القلانسى الكوفي الشيعي المعروف بحمدان المتوفى سنة. . .
فضل المقال في شرح الامثال
- لأبي عبيد قاسم أبن سلام.
فضل المنعم في شرح صحيح مسلم
- لمحمد بن عطاء الله الرازى مرفي حرف الجيم.
فضل النطق على الصمت
- لابى جعفر الشلمغاني محمد بن علي ص فضائل العمرتين.
فضيحة المعتزلة
- لأبي الحسن أحمد بن يحيى بن اسحق الراوندي المتوفى سنة 245 خمس وأربعين ومائتين.
فضيلة علم الاخبار
- لأبي زيد أحمد بن سهل البلخي المذكور آنفا.
الفعل المبرور والسعي المشكور فيما وصل إليه أو تحصل
لديه من نوازل القاضي ابى عمرو ابن منظور
- لأبي
بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن منظور الغافقى ص إحصاء الأخلاق.
فقه الحسن البصري
- لأبي عبد الله محمد بن عثمان ابن مفرج القرطبي المالكي المتوفى سنة 384 أربع وثمانين وثلاثمائة.
فقه القرآن
- لأبي الحسن سعيد بن هبة الله الراوندي ص الأغراب.
فقه الملوك ومفتاح الرتاج المرصد على خزانة كتاب
الخراج
- يأتي في حرف الكاف.
فكاهات السالك في أصول طريق القوم
- تأليف سعيد بن علي بن محمد بن على الموجى العزقى الشافعي الصوفي المتوفى سنة. . . كانت ولادته سنة 1268.
فكاهة الأذواق من مشارع الأشواق
- في فضائل الجهاد تأليف محمود بن عمر المنزلي العالم ص أنوار الربيع.
فك الأزرار عن عنق الأنوار وهتك الأستار
عن معادن الأسرار
- تأليف سراج الدين عمر بن أبي بكر اليمني المتوفى سنة. . . أوله قال صحبت في بلاد اليمن علماء فضلاء ومشايخ وصلحاء الخ.
فك الاشتباك عن معاني تشريح الأفلاك
- للسيد فصيح الدين إبراهيم الحيدري ص أحسن الكلام أوله الحمد لله الذي رفع السماء وعلم آدم الأسماء الخ في مجلد لطيف.
فك القفول في شرح سلم الوصول إلى علم الأصول
- للسيد كاكه أحمد البرزنجي ص أدب الدنيا أوله الحمد لله شارع الأصول والفروع والصلاة والسلام على سيدنا محمد الذي جميع الفضائل فيه مجموع الخ.
فلاح الدارين
- في الفقه لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
الفلاح في أذكار المساء والصباح
-
الفلاح في النصيحة والاتضاح
- في مقام السلوك والتوحيد
للشيخ محمد بن شعيب بن محمد الحجازي الشعيبي الأبشيهي الشافعي المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
الفلسفة العالية
- للطنطاوي الجوهري ص جواهر الإنشاء.
فلق الإصباح في جواز الإصلاح
- للمهدي بالله محمد بن المطهر الزيدي ص عقود العقيان.
فلق الصبح في الحسن والقبح
- للبرزنجي محمد ابن عبد الرسول ص الإشاعة.
الفلك الدوار للشمس المنيرة والقمر السيار
- تأليف محمد بن محمود بن أحمد المناشري الصالحي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1039 تسع وثلاثين والف.
فلك القاموس
- في اللغة للسيد عبد القادر بن أحمد ابن عبد القادر الكوكبانى اليمني الشافعي المتوفى سنة 1207 سبع ومائتين وألف.
الفلك المشحون باللؤلؤ المكنون
- في الادب ونوادر الحكايات تركي لعبد اللطيف بن علي الرومي المتخلص برازي أولها أي نسخهُ عالمي مواعظ ونصائحله مالامال الخ.
الفلك المشحون
- فارسي للشيخ جعفر الاستر ابادى الشيعي ص أصل الأصول.
الفلك المشحون في انساب القبائل والبطون
- لأبي عبد الله محمد بن القاسم الديباجي الحلي النسابة ص تذييل الأعقاب.
الفلك المشحون في بيان أن علم التصوف هو ماّ تخلق
به العلماء العاملون
- (من الزيتونة).
الفلك المشحون
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن عربي ص الاستمساك.
فنون الحكم
- لأبي عمرو كلثوم بن أيوب الثعلبي العتابى الشامي الشاعر الكاتب ببغداد المتوفى في حدود سنة 220
الفنون العرفانية والهيآت الملكانية
- في التصوف
للشيخ محمد بن محمد البهنسي الشافعي النقشبندي فرغ منه بمكة سنة 995 خمس وتسعين وتسعمائة.
الفنون من ادوية العيون
- لابى عبد الهادي يوسف ابن الحسن ص الإتقان (موجود بدار الكتب الشامية)
فواتح الاسرار
- فارسى للقاضى مير حسين بن معين الدين الميبدى المتوفى سنة 910 عشر وتسعمائة اولها سباس سعادت أساس وشكر عبادت لباس معبودي را كه الخ.
فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت
- يأتي في حرف الميم مع المتن.
فواتح الصلوات الأحمدية فى لوائح مدائح الذات
المحمدية
- لأبي المواهب أحمد بن علي بن عبد القدوس المصري المعروف بالشناوي المتوفى بالمدينة سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
فؤاد الفوائد
- فارسي في التصوف للشيخ جعفر ابن صادق باعبود العلوي النقشبندى المعروف بالمشيخ الصوفي المتوفى بالمدينة سنة 1170 سبعين ومائة وألف.
فواضل العوامل
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب.
الفواكه الجنوية في الفوائد النحوية
- للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح.
الفواكه الجنية على متممة الأجرومية
- لجمال الدين عبد الله بن أحمد بن علي الفاكهي الشافعي المتوفى سنة 972 اثنتين وسبعين وتسعمائة أولها حمداً لله على نعمة واشكره على مزيد فضله وكرمه الخ.
الفواكه الدواني علي رسالة ابن أبي زيد القيرواني
- في الفروع للشيخ أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفراوي المالكي المتوفى سنة 1125 خمس وعشرين ومائة وألف أولها الحمد لله العظيم ذي الجلال والإكرام الخ.
الفواكه الطورية في الحوادث المصرية
- تأليف محمد بن حسين بن علي الطوري الحنفي القادري المتوفى سنة. . .
جمع ورتب فتاوى السراج الهندي وزاد عليها فرغ من كتابتها سنة 1138.
الفواكه الطورية
- لعبد القادر بن عثمان القاهري المعروف بالطوري الحنفي المتوفى سنة 1026 ست وعشرين والف.
الفواكه العذاب
- لمحمد بن ناصر الحازمي ص فتح المنان.
فوائح أزهار الحقائق ولوائح أنوار الطرائق
- للشيخ محمد كمال الدين الحلبي ص اطواق الزمردية.
الفوائح الجنانية في المدائح الرضوانية
- للإدكاوي عبد الله المعروف بالمؤذن ص بضاعة الأديب.
فوائح عرف الصفا في مدائح السيد أبي الانوار
ابن الوفا
- للشيخ إبراهيم السندوبي المصري الشافعي كان في حدود سنة 1160 ستين ومائة وألف (من كتب شيخ الإسلام عارف حكمت)
فوائح المسك العبوقي في لوائح السلك الدسوقي
- لكمال الدين محمد الحلبي أيضاً.
الفوائح المكية والروائح المسكية
- في تراجم أدباء عصره تأليف عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الذهبي الدمشقي المعروف بابن شاشة ص روضة الخيال.
الفوائد الآلوسية في شرح الأندلسية
- في العروض للسيد عبد الباقي بن محمود الآلوسي البغدادي ص أسعد كتاب.
الفوائد الاثنا عشر
- لعماد الدين أحمد بن زين الدين إبراهيم بن صقر الإحسائي الشيعي ص بيان حجة الإجماع.
فوائد الارتجال ونتائج السفر في تراجم فضلاء القرن
الحادي عشر
- في التاريخ تأليف مصطفى بن فتح الله الحموي ثم المكي الشافعي المتوفى سنة 1123 ثلاث وعشرين ومائة وألف.
الفوائد الأسبيرية على الرسالة الأثيرية
- تأليف محمد
ابن يوسف الحلبي المعروف بالأسبيري المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
فوائد الأصول
- لفخر الدين طريح بن محمد النجفي الشيعي ص الاحتجاج فى مسئلة الاحتياج.
الفوائد البرهانية في تحقيق الفوائد الفنارية
- لبرهان الدين إبراهيم بن كمال الدين بن حميد المتوفى سنة. . .
أولها الحمد لله الذي زين الأذهان باكتساب التصور والتصديق إلخ.
الفوائد البهية في تراجم الحنفية
- تأليف محمد عبد الحي اللكنوي الهندي ص الأجوبة الفاضلة أولها الحمد لله الذي اختار في الأنبياء نبينا محمدا صلعم إلخ مطبوع بالهند.
الفوائد البهية في حل الفاظ الاجرومية
- مر في حرف الألف.
الفوائد البهية في شرح الفوائد الصمدية
- تأليف محمد بن محمد الباقر.
الفوائد البهية فيمن يفتى بقوله من أئمة الشافعية
- للشيخ محمد بن سليمان الكردي المدني ص الثغر البسام.
الفوائد البهية في مولد خير البرية
- لأبي الفتوح الحلبي
فوائد التنزيل في تفسير القرآن الجليل
- في خمس مجلدات تأليف محمد هبة الله الدمشقي ص الدر والزبرجد.
الفوائد الجسام في معرفة خواص الاجسام
- لطاهر بن صالح الجزائري ص إتمام الأنس.
الفوائد الجليلة في ألفاظ الوسيلة
- أعني شرح الوسيلة في الحكمة للسيد الفرضي علي بن عبد القادر ص عين المسموع.
الفوائد الجليلة البهية في شرح الشمائل المحمدية
- تأليف محمد بن محمد بن قاسم جسوس الفاسي المالكي أولها الحمد لله الذى اودع ابدع الشمائل زين الخلائق الخ.
الفوائد الجليلة في مسلسلات عقيلة
- تأليف محمد ابن أحمد بن سعيد المكي الشهير بعقيلة الحنفي المتوفى سنة 1150 خمسين ومائة وألف.
الفوائد الجليلية من أمهات المعارف الإلهية
- للشيخ أحمد بن زين الدين الإحسائي ص بيان حجة الاجماع.
الفوائد الجلية في الأسماء النبوية
- للسخاوى شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
الفوائد الجلية في حل ألفاظ الأندلسية
- للديروطى شمس الدين محمد بن أحمد المصري الواعظ بالأزهر المتوفى سنة 921 إحدى وعشرين وتسعمائة.
الفوائد الجلية في نظم الرسالة الوضعية
- للسيد داود ابن سلمان البغدادي النقشبندي ص التحفة الوهبية.
الفوائد الجمة باسناد عارم الآمة
- لأبي زيد عبد الرحمن بن محمد التامنارتي الفاسي المتوفى سنة. . .
فوائد الحسام على قواعد ابن عبد السلام
- في فروع الشافعية وهو شرح القواعد الكبرى يأتي في القاف.
الفوائد الحسان في خمس وخمسين حديثا
- لأبي حامد محمد بن هرون بن عبد الله بن مياح الحضرمي المتوفى سنة. .
فوائد الخلعى
- في الحديث هو أبو الحسن على ابن الحسين القاضي الموصلي ثم المصري المتوفى سنة 492 اثنتين وتسعين وأربعمائة.
الفوائد الخيرية في أحكام الطاعون
- تركي تأليف على الطبري نزيل قزلحصار الفه سنة 1090 تسعين والف اولها الحمد لله مقدر الأرزاق والآجال الخ مرتب على عشرة فصول.
فوائد الدرارى بترجمة الأمام البخاري
- للشيخ إسماعيل ابن محمد الدمشقي المعروف بالجراحي ص الأجوبة المحققة.
الفوائد الدرية في شرح منظومة الرحبية
- في الفرائض لزين العابدين بن شرف الدين.
فوائد الدير عاقولي
- في الحديث هو أبو يحيى عبد الكريم ابن الهيثم المحدث البغدادي المتوفى سنة 278 ثمان وسبعين ومائتين.
الفوائد الدينية فى الرد على الحكماء والصوفية
- لمحمد طاهر الشيرازي ص الأربعين.
فوائد الرامي
- فارسي في رمي النبال لاحمد بن ميرزا محمد فرغ منه سنة 1120 عشرين ومائة وألف أولها حمد بي قياس وسباس خجسته أساس الخ في مجلدين.
(من كتب الخديوية بمصر)
الفوائد الربانية في شرح المبتكرات الحسابية
- للسيد الفرضي على بن عبد القادر المصري المذكور.
فوائد الرجال
- للسيد محمد مهدي البروجردى النجفى الشيعى الملقلب ببحر العلوم ص الأرجوزة السنية.
فوائد الزائرين
- لأبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم ص كتاب العلل.
الفوائد الزكية في أعراب الاجرومية
- يأتي في حرف الميم أعنى المقدمة.
فوائد السالكين
- فارسي في التصوف للشيخ جعفر باعبود العلوى ص فؤاد الفوائد.
الفوائد السعدية في شرح العضدية
- لابن الآلوسى عبد الباقي بن محمود البغدادي ص أوضح منهج.
الفوائد السنبلية
- في الفتاوى للشيخ محمد طاهر سنبل المكي ص ضياء الأبصار.
الفوائد السنية في ذكر الصلاة على خير البرية
- لابى الصفاء على الشنواني المصري فرغ منه في رجب من سنة 1142
الفوائد السنية في بيان الأمور الدنيوية والأخروية
- لمير محمد بن يار محمد البخاري ثم الهندي النقشبندي الحنفي المتوفى في حدود سنة 1110 عشر ومائة وألف.
الفوائد السنية فى شرح مختلطات أشكال الشمسية
- للشيخ سليمان بن محمد بن عبد الرحمن البغدادي المعروف بالسويدي الشافعي المتوفى سنة 1245 خمس وأربعين ومائتين وألف.
الفوائد السنية في علم آداب البحث على مير الحنفية
- لشهاب الدين محمود الآلوسى البغدادي ص روح المعاني.
الفوائد السنية في المسائل الدينية
- تأليف نوح ابن مصطفى الرومي ص اشرف المسالك أولها حمداً لك يا من رضي لنا الإسلام دينا الخ.
الفوائد الشافية على إعراب الكافية في النحو
- تأليف حسين بن. . . الرومي الشهير بزيني زاده المتوفى سنة سبع وستين ومائة وألف.
الفوائد الشنشورية في شرح فرائض الرحبية
- للشنشورى جمال الدين عبد الله بن محمد بن عبد الله ص بغية الراغب.
الفوائد الصمدية في علم العربية
- للشيخ بهاء الدين العاملي محمد بن الحسن ص تشريح الأفلاك.
الفوائد الطبية في الإمراض الجلدية
- تأليف حسن باشا بن محمود الحكيم المصري أولها حمدك باشا فيا يبرئ العلل والأمراض الخ في مجلد.
الفوائد الطوسية
- لمحمد بن الحسن الحر العاملي الشيعي ص إثبات الهداة.
الفوائد الظريفة في شرح الصحيفة
- لإبراهيم ابن على الكفعمي الشيعي ص البلد الأمين.
الفوائد الظريفة في شرح الصحيفة
- للمجلسي محمد باقر الأصفهاني الشيعي ص بحار الانوار.
الفوائد العاملية في حل العوامل القاهرية
- أعنى العوامل المائة الجرجانية تأليف على بن الحاج عثمان بن سليمان البابا طاغي الرومي الحنفي فرغ منها سنة 1122 اثنتين وعشرين ومائة وألف أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
الفوائد العامة في لحن العامة
- لأبي القاسم محمد ابن أحمد الغرناطي المعروف بابن جزى الكلى ص الأنوار السنية.
الفوائد العجيبة فى اعراب الكلمات الغريبة
- لابن عابدين محمد أمين المفتي الدمشقي.
فوائد العقود العلوية بشرح شرح الازهرية
-
في النحو لنور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي ص أعلام الناسك.
الفوائد العلية من المسائل الشرعية
- في الفتاوى تأليف محمد ابن علي النثارى المفتى بالقيصرية فرغ منها سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة والف.
الفوائد الغروية في شرح الجعفرية
- للسيد شرف الدين على الاستر ابادى الشيعى ص الآيات الباهرة.
الفوئد الغزيرة المستنبطة من حديث بريرة
- لابن جماعة بدر الدين محمد بن إبراهيم ص إيضاح الدليل.
(من الزيتونة)
الفوائد الفاخرة في أمور الآخرة
- لملا حسين ابن اسكندر الحنفي ص الجوهر المنير أولها الحمد لله الذي جعلنا بمن يقول الخ.
الفوائد الفاخرة في بيان أحوال الدنيا والآخرة
- لمير محمد بن يار محمد البرهانبورى البخاري ص ترغيب الحسنات.
الفوائد الفتاحية في فقه الحنفية
- لعبد الفتاح بن درويش التميمي النابلسي الحنفي المجاور ببيت المقدس المتوفى بها سنة 1138 ثمان وثلاثين ومائة وألف.
فوائد الفرائد لما ادرج في الروضة من الشرح وفي
الشرح من الزوائد
- للناشري على اليمني ص روضة الناظر
الفوائد الفريدة من الكتب العديدة
- تأليف يوسف ابن محمد بن يوسف القرشي المحلى المعروف باليوسفي ص جامع الفوائد.
فوائد الفؤاد
- في التصوف لمير حسن العلامي السنجرى
(1)
ثم الدهلى المتوفى سنة 736 ست وثلاثين وسبعمائة.
الفوائد في الأصول
- لجمال الدين احمد الطاوسي الشيعي ص الاختيارات.
الفوائد في الحديث
- تأليف تمام بن محمد بن عبد الله ابن جعفر البجلي الرازي محدث دمشق المتوفى سنة 414 أربع عشرة وأربعمائة.
(1)
لعله (السجزى).
الفوائد في شرح حكمة عين القواعد
- أولها الحمد لله الذي يدل افتقار كل شيء على وجوده الخ.
الفوائد في الصلة والعوائد
-
الفوائد
- في عشر مجلدات لابن الأمانة جلال الدين عبد الرحمن بن محمد بن أحمد المصري الشافعي المتوفى سنة. . .
الفوائد في العقائد
- منظوم للسيد محمد معروف البرزنجى ص أزهار الخمائل أولها يصح في العقائد التقليد أن صفا عن الوهم وبالجزم قرن الخ.
الفوائد الفقهية في أطراف القضايا الحكمية
- لابن غرس. (من الزيتونة).
الفوائد الفكرية للمكاتب المصرية
- تأليف عبد الله باشا فكرى المصري المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف
الفوائد في الفقه
- للشيخ أحمد بن زين الدين الإحسائي الشيعي ص بيان حجة الإجماع. شرح الفوائد المذكورة للاحسائي أيضاً.
الفوائد في نقل العقائد
- للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
الفوائد الكبرى
- لابن أبي حاتم عبد الرحمن الرازي ص كتاب العلل.
الفوائد اللائحة من سورة الفاتحة
- لابن جماعة بدر الدين محمد ص إيضاح الدليل.
الفوائد اللطيفة في تخريج قولهم أبو قروان؟ على الطريقة
المنيفة
- للشيخ أحمد بن محمد السجاعى المتوفى سنة 1197 سبع وتسعين ومائة وألف. أولها الحمد لله الذي وفق من اراد لفهم ما خفى الخ في مجلد.
فوائد لطيفة وفرائد نفيسة مقبولة في العلوم المرغوبة
والفنون الجميلة الجليلة
- تأليف أحمد بن محمد بن سلامة القليوبي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف أولها أحمد الله الذي هو الكريم الوهاب الخ جمع فيها مسائل من ثلاثة وثلاثين فناً
الفوائد المجربات في خواص المعادن والنباتات
والحيوانات
- اولها الحمد لله رب العالمين مسبب الاسبات الرحمن الرحيم الملك الوهاب الخ في مجلد.
الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة
- للشوكاني القاضي محمد بن علي ص إبطال دعوى الإجماع.
الفوائد المحررة بشرح مسوغات الابتداء بالنكرة
- للشيخ إسماعيل بن محمد العجلوني المعروف بالجراحي ص الأجوبة المحققة.
الفوائد المحصلة في بيان اختصار ما يتعلق بالبسملة
-
الفوائد المخصصة بأحكام كي الحمصة
- لابن عابدين محمد أمين الدمشقي ص الإبانة.
الفوائد المرضية شرح القصيدة اللامية
- اعنى بدء الامالى تأليف محمد بن عبد الله الجركسى المعروف بابن دمرداش الحنفي في حدود سنة 931 احدى وثلاثين وتسعمائة (موجود بدار الكتب الشامية).
فوائد المسائل المرتضاة فيما يعتمده القضاة
- للمتوكل على الله إسماعيل بن قاسم اليمني الزيدي ص العقيدة الصحيحة.
فوائد المستجادات الشرعية وملخص علوم الفتوحات
المكية
- للشيخ حسين بن طعمة الدمشقي ص ذخيرة الإسلام.
الفوائد المفهمة في شرح المقدمة اعني الجزرية في التجويد
- للشيخ محمد بن يالوشة التونسى المقرى المالكي فرغ منه سنة 1300 ثلاثمائة وألف.
الفوائد المقررة على كشف الأسرار المحررة
- كلاهما لعبد المعطى بن سالم السملاوي ص أحكام القول.
الفوائد المكملة بشرح الفرائد المجملة بنظم الستين
مسئلة
- في الفقه. تأليف محمد بن أحمد الجمل المحلى الشافعي فرغ منه في ربيع الأول من سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف. أولها الحمد لله الذي فقه في دينه من أحبه واصطفاه الخ.
الفوائد المكية فيما يحتاجه طلبة الشافعية
- للسيد علوي ص فتح العلام.
الفوائد الملية
- لزين الدين بن على العاملي الشيعي ص الاقتصاد.
الفوائد المنتخبة والموارد المستعذبة
- لأبي بكر محمد ابن محمد اللخمي المعروف بابن الحكيم الأندلسي المتوفى سنة 750 خمسين وسبعمائة.
الفوائد النعمانية
- في الحديث للسيد نعمة الله ابن عبد الله الجزائرى الشيعي ص الأنوار النعمانية.
الفوائد النفسية في الكلمات القدسية
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك اولها الحمد لله السديد قوله الشديد حوله الخ.
فوائد النكاح على مختصر الوشاح المنسوب للسيوطى
- تأليف أحمد بن أحمد الصنهاجي المعروف ببابا السوداني ص التحديث والتأنيث.
فوائد النيل بفضائل الخيل
- تأليف الطبري على ابن عبد القادر الحسينى المكي ص الأرج المسكي.
فوائد الوالدين في الصرف والنحو
- تركي تأليف السيد أحمد نزهت بن ابى بكر المعروف بجور كجى زاده الرومي الحنفي المتوفى سنة 1270 سبعين ومائتين والف. اوله بحمدك يا من تنزهت ذاته عن الأسئلة الخ في مجلد مطبوع.
الفوائد والشواهد المكية في مداحض حجج الخيالات
المدنية
- لنور الدين على العاملى البحراني الشيعي المتوفى سنة 1068 ثمان وستين وألف.
الفوائد والقواعد
- في النحو لأبي القاسم عمر ابن ثابت الثمامينى المتوفى سنة 442 اثنتين وأربعين وأربعمائة.
فوح العطر بترجيح صحة الفرض فى الكعبة والحجر
- تأليف أبي السعود بن علي الزين المعروف بالقسطلاني المكي المالكي المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
الفوز بالأرب في قواعد لغةّ العرب
- تأليف الخورى جبرائيل زين الباسيلى المخلصى المسيحي فرغ منه في القدس سنة. . .
الفوز بالمال بالوصية بما جمع من المال
- للشرنبلالي حسن بن عمار ص الابتسام.
فوز عظيم
- منظومة فارسية لعبد العظيم بن ملاكيدي الشاعر العجمى ص ديوان.
فوز الغانم في شرح قصيدة الإمام محمد بن أبي القاسم
- لأبي عبد الله محمد السلامي الجزائري ص الزهرة المقتطفة.
الفوز الكبير في أصول التفسير
- تأليف أحمد ابن عبد الرحيم المعروف بشاه ولى الله الدهلوى ص إزالة الخفاء.
الفوز والانتباه في بيان من لا يلتفت إلى سواه
- للشيخ على بن حجازي البيومي ص الأسرار الخفية. أولها الحمد لله الذي افرد قلوب احبابه لوحدانيته وترك ما سواه الخ.
الفوز والبشرى
- للسيد شيخ بن عبد الله العيدروسى اليمنى المتوفى سنة 990 تسعين وتسعمائة.
الفوز والظفر بفهم آيتى الوصية في السفر
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول ص الاشاعة.
فهرست التواريخ
- فارسي لرضا قلى خان العجمي ص أجمل التواريخ.
فهرست الشيعة وأسماء المصنفين
- لأبي جعفر الطوسي محمد بن الحسن ص التبيان.
فهرست العلوم
- لملا محسن فيضى الشيعي مؤلف أبواب الجنان.
فهرس اللغة
- في مجلدين أولها الحمد لله الذي خلق الإنسان من نطفة أمشاج الخ رتبه على أسلوب غريب قال فيه أردنا أن نخترع في كتابنا هذا على ما حواه من كثرة المسائل وجمعه من الغرائب الاواهل منوالا لم يسبقنا إليه الأوائل في تقريب الأخذ وتسهيله على المتناول بتمييز الألفاظ عن التفسير وصبط ذلك بالجداول والفناه من الأمهات المنقولات عن الرواة الثقات وجعلنا لكل كتاب رمزاً فللمحكم ح ولمجمع البحرين ع وللمجمل
ل وللمجرد د وللصحاح ص ولفقه اللغة ف ولنظام الغريب ظ وأوردنا في صدر كل جزء من الكتاب فهرسة ما تضمنه من الأبواب.
فرغ المؤلف من المجلد الأول سنة 797 سبع وتسعين وسبعمائة
فهم الألمعي في شرح عروض الأندلسي
- للقاضي محمود بن خليل الموستاري الرومي الحنفي المتوفى سنة 1099 تسع وتسعين وألف. أوله الحمد لله الباسط نعما الوفر بانعاماتها الخ.
فهم المناسك
- لأبي بكر محمد بن حسن الموصلي المعروف بالنقاش المتوفى سنة 351 إحدى وخمسين وثلاثمائة.
الفياح المسكية في المدائح الفيضية
- أعنى قاف زاده القاضي بدمشق للطارانى عبد الكريم بن محمود الكاتب ص بلوغ المراد.
فيروزج الصباح
- منظومة في العقائد تأليف يوسف ابن محمد بن أحمد الطهوائي ثم المصري المالكي المتوفى سنة 1060 ستين وألف.
الفيروزج في شرح الأنموذج للزمخشري
- تأليف محمد ابن عيسى بن عسكر المصري فرغ منه سنة 1289 تسع وثمانين ومائتين وألف.
فيض الأرحم وفتح الأكرم في شرح الحزب الأعظم
- للشيخ إبراهيم الساقزي الرومي فرغ منه سنة 1134 أربع وثلاثين ومائة وألف.
فيض الإله المبدى بشرح رسالة ابن المجدي
- أولها الحمد لله رافع الدرجات لمن انخفض لجلاله الخ فى مجلد.
تمت كتابته سنة 1177 سبع وسبعين ومائة الف.
فيض البحار على رياض الاظهار
- مرفى حرف الهمزة.
الفيض الجاري بشرح صحيح البخارى
- لإسماعيل ابن محمد العجلوني المعروف بالجراحي ص الأجوبة المحققة.
الفيض الجليل في أراضي الخليل
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
فيض الرحمن تجويد القرآن
- تأليف محمد بن. . .
فرغ منها سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
(من كتب الخديوية)
فيض الرحمن في حل مشكلات بعض كتب الشيخ
الجلد كى كالمصباح والبرهان
- أولها الحمد لله مبدع ما خلق بأمره القدير الخ في مجلد
الفيض الرحماني في قول بعض الأولياء من رآني
ومن رأى من رآني
- للشيخ محمد بن الاحرش الجزائرى الشريف الحسني المالكي الخلوتي المتوفى سنة 1281 إحدى وثمانين ومائتين وألف. أوله الحمد لله حق حمده وبعد سألني بعض الأخوان الخ.
الفيض الروي في حاشية حواشي الجلال للكلنبوي
- تأليف عبد الحميد بن عمر الخربوتي ص البرهان المنور.
فيض السر المداوي في بهجة الشيخ أحمد النحلاوي
- تأليف عبد الله بن عمر بن محمد الطرابلسي الدمشقي الحنفي المعروف.
بالأفيوني المتوفى سنة 1154 أربع وخمسين ومائة وألف.
أوله إلا أن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الخ.
فيض العباب وإجالة قداح الآداب في الحركة إلى
قسنطينة والزاب
- لابن الحاج أبي اسحق إبراهيم النميري ص إيقاظ الكرام.
الفيض العرسي على الفتح القدسي في شرح
ورد السحر
- للشرقاوي عبد الله ص التحفة البهية.
الفيض العميم في معرفة أحكام صدر التقويم
- تأليف سليمان بن حمزة بن بخشايش الرومي الفلكي الحنفي فرغ منها سنة 1197 سبع وتسعين ومائة وألف. أوله يا من دل على وحدانيته تغير الليل والنهار الخ.
فيض الفائض في شرح الروض الرائض
- لعلى القارى الهروى ص إتحاف الناس.
الفيض القدسي عن آية الكرسي
- تأليف علي ابن إبراهيم بن أبي بكر الأنصاري الشافعي فرغ منها سنة 873 ثلاث وسبعين وثمانمائة.
الفيض القدسي في فضل آية الكرسي
- للزاهد المقسى أحمد بن محمد المصري ص تحفة السلاك.
فيض القدوس السلام على صلوات سيدي
عبد السلام
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
الفيض اللطيف بإجابة نائب الشرع الشريف
- للسيد جعفر بن حسن بن عبد الكريم البرزنجي المدني المفتي بها المتوفى سنة 1184 أربع وثمانين ومائة وألف.
الفيض المتبوع في المسموع
- للداويخي حسين بن أحمد ابن أبي بكر الحلبي المتوفى سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف.
الفيض المتين في شرح الأربعين
- أعنى أربعين النووية للشيخ محمد بن محمد الحجازي المنزلي فرغ منه سنة 1055 خمس وخمسين وألف أوله الحمد لله الذي رفع أهل العلم بالعلم أقداراً في مجلد.
الفيض المحمدي في خطب الجامع الأحمدي
- للسيد محمد بن. . . خطيب الجامع الأحمدي بمصر اولها الحمد لله الذي أنار إفاقة
(1)
القلوب بأشعة أنوار هداه واسعاده الخ مطبوع.
الفيض المغنى بمدح الخفى
- للشيخ حسن بن علي المكي المعروف بشمه.
فيض مراد
- فارسي تأليف محمد أعظم بن خير الزمان الحسيني الدومري الهندي الحنفي المتوفى سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف.
الفيض المغنى في شرح حديث من طلبني
- لكمال الدين محمد الحلبي ص أطواق الزمردية.
فيض الملك العلام فى الاحكام
- للقاضي جمال الدين أبي عبد الله محمد صالح بن إبراهيم الزبيدي الشافعي المتوفى بمكة
(1)
لعله (آفاق)
سنة 1240 أربعين ومائتين والف. وعليه شرح مسمى بإرشاد الأنام مر في حرف الألف.
فيض المنان بالضرورى من مذهب النعمان
- للدمنهوري أحمد بن عبد المنعم ص إتحاف البرية.
فيض المنان فى دولة آل عثمان
- لأبي السرور محمد ابن محمد بن أبي الحسن على بن عبد الرحمن البكري الصديقي المتوفى سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
فيض المنان في شرح فضل ليلة النصف من شعبان
- لأبي السرور ابن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن أحمد البكري الصديقي المصري الشافعي المتوفى سنة 1007 سبع وألف.
فيض المنان في الرد على مبتدعه أهل الزمان
- لابن طوير الجنة. (من الزيتونة)
فيض المنان فى شرح زيد ابن ارسلان
- لابن البطاح اليمني يوسف ص إفهام الإفهام أوله الحمد لله الذي شرع لنا الدين القويم الخ.
فيض نشر الانشراح من روض ملى الاقتراح
- لابن الطيب الفاسي محمد ص الأزهار الندية.
الفيض الوارد على رياض مرثية مولانا خالد
- للسيد محمود الآلوسي المفتي البغدادي ص روح المعاني.
الفيض الوافر والمدد السافر في ورود المسافر
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
فيض الهادي شرح تحفة الشاهدى
- في اللغة. لمحمد عصمت المولوي ص رقد النضر.
فيما شاع بين الناس واشتهر
- رسالة لمحمد بن حمزة الآيدينى الكوز لحصارى فرغ منها سنة 1116 ست عشرة ومائة وألف.
فيما شاع فى مسئلة الفيل وما رجح منه بالرواية
والدليل
- للكوزلحصارى أيضاً.
الفيوضات الإحسانية في شرح الأوراد البهائية
-
لعبد القادر بن محمد الكيالي فرغ منه سنة 1268 ثمان وستين ومائتين وألف.
الفيوضات الإحسانية والتدرجات الإنسانية
- للسيد علي بن محمد بن عامر المغازى من علماء القرن الثالث عشر. (من كتب الخديوية)
الفيوضات الإلهية والأنوار النبوية
- للسيد فضل باشا الوزير مولى الدويلة ص إيضاح الأسرار العلوية أولها الحمد لله الذي انعم على أهل بيت سيدنا محمد وأصحابه بجزيل النعم الخ رسالة مطبوعة.
الفيوضات الإلهية
- تأليف محمد بن عثمان المكى المير غنى ص الأنوار المتراكمة. شرح الفيوضات المذكورة له أيضاً.
الفيوضات البكرية على الصلوات البكرية
- لقطب الدين مصطفى البكري أيضاً.
الفيوضات الحسان بنصائح الولدان
- تأليف محمد هبة الله الدمشقي ص الدر والزبرجد.
الفيوضات الخالدية في المناقب الصاحبية
- لمحمد اسعد المعروف بابن الصاحب ص جمع الفوائد.
فيوضات القريحة في شرح الصفيحة
- لابن الآلوسي عبد الباقي بن محمود البغدادي ص اسعد كتاب.
الفيوضات المحمدية على الكواكب الدرية
- للأفيوني عبد الله بن عمر ص رنة المثاني.
فيوض الإتقان في وجوه القرآن
-
فيوض البحور المتلاطمة في شرح الأنوار المتراكمة
- تأليف محمد بن عثمان المير غني ص باب الفيض والمدد.
الفيوض في حدائق العروض
- للسيد أحمد ابن طرخان بن أحمد بن عبد الكريم بن يوسف الخوجة المتوفى سنة. . .
أوله الحمد لله الذي هدانا لنثر الكلام الخ وهو ترجمة عروض الجامى.
باب القاف
قادحة زناد الفطن وموقظة النفوس من الوسن
- تأليف حسين بن علي اليمني الزيدي ص الإيضاح والبيان.
القاصمة في التاريخ وتعرف أيضاً بالقصيدة الكلاعية
- لمحمد بن الحسن الحميري الكلاعي ص الدامغة.
قاطع اللجاج في شرح الاحتجاج
- للسيد نعمة الله الجزائري الشيعي ص الأنوار النعمانية.
قاطعة القال والقيل في نجاسة الماء القليل
- تأليف يوسف البحراني الشيعي ص أعلام القاصدين.
قامع الطغيان شرح منظومة شعب الإيمان المنسوبة
للمليبارى
- للشيخ محمد نوري بن عمر الجاوي ص الإبريز الداني.
القامع لكتاب الخالدي في الإرادة
- للإمام أبى الحسن الأشعري ص الاجتهاد.
قاموس الاروام في نظام الكلام
- تأليف صالح أفندي شيخ الإسلام فرغ منه سنة 1043 ثلاث وأربعين وألف أوله نحمد الله على آلائه المتواترة الخ. (من كتب الخديوية)
قاموس الأعلام
- تركى في التاريخ والجغرافيا والأسماء الخاصة. للأديب الكاتب مير شمس الدين محمد سامي الأرنبودى الرومي المتوفى سنة 1322 اثنتين وعشرين وثلاثمائة وألف في ست مجلدات كبار مطبوع.
قاموس الحكمة والطب
- تركى يذكر فيه خواص ومنافع المفردات والمركبات من النبات والحيوان وهو كتاب نافع في بابه أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه الأسماء كلها والأدوية بدواء الخ لم يذكر فيه اسم المؤلف ملكته وهو عندي في أربع مجلدات كبار.
قاموس العاشقين في أخبار السيد حسين برهان الدين
- تأليف عبد المنعم بن الراوي العاني المتوفى سنة. . . مطبوع في بيروت.
القاموس
- في الفقه لشمس الدين محمد بن شعبان بن أبي بكر بن خلف الديروطي ثم الدمياطي الشافعي واعظ الأزهر المتوفى سنة 949 تسع وأربعين وتسعمائة.
شرح قاموس المحيط للفيروز أبادى
- في اللغة فارسي
لمحمد بن الحسن الشرواني الشيعي المتوفى سنة 1098 ثمان وتسعين وألف. حاشية على شرح الحلبي لقاموس المحيط لبدر الدين محمد بن أحمد المدني المتوفى سنة. . .
شرح قانون ابن سينا
- فى الطب لابى الفرج الماطى ص تاريخ الدول الكبير.
قانون الإسلام في الفضائل الإسلامية
- تأليف جعفر ابن الشريف على القريشي الهندي الغولغوندي كان حيا في سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
قانون إلهي
- في ترجمة لغات القرآن الشريف تأليف عبد المجيد بن عز الدين بن عبد اللطيف التيره وى الرومي الشهير بابن ملك الحنفي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي هدانا لهذا الخ في مجلد لطيف.
قانون البلاغة
- لأبي طاهر محمد بن حيدر البغدادي المتوفى سنة. . . (موجود بدار الكتب الشامية)
قانون الحساب وغنية ذوي الألباب
- لنور الدين على القلصبادى ص أشرف المسالك.
قانون الحكماء وفردوس الندماء
- لسديد الدين محمود ابن عمر المعروف بابن رقيقة المتوفى سنة 635 خمس وثلاثين وستمائة.
قانون الحكم في ديوان سيد العرب والعجم
-
قانون الرشاد
- تركي لنركسى محمد بن أحمد الرومي ص الخمسة.
قانون الرشاد في تدبير النفوس والأجساد
- تأليف عمر الشفائي ص الجوهر الفريد.
قانون السلطنة
- لغياث الدين منصور بن صدر الدين الشيرازي ص تعديل الميزان.
قانون عثماني
- تركي لعبد الرحمن التوقيعى الرومي.
قانون العدل والأنصاف للقضاء على مشكلات
الأوقاف
- تأليف محمد قدري باشا المصري المتوفى سنة 1306 ست وثلاثمائة وألف.
قانون العلوم
- لنور الدين حسن بن مسعود اليوسي المغربي المالكي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
قبة الأديب في أسماء الذيب
- لابن الانباري أبي البركات عبد الرحمن ص أسرار العربية.
قبة الطالب في شرح خطبة أدب الكاتب
- لابن الأنباري عبد الرحمن أيضاً.
قبس الأنوار في الرد على النصارى الكفار
- تأليف عبد الله العمري الطرابلسي المتوفى سنة 1152 اثنتين وخمسين ومائة وألف أوله الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الخ.
قبس الأنوار في نصرة العترة الأخيار
- لأبي المكارم حمزة بن علي الحلبي الشيعي ص غنية النزوع.
قبس القابس في تدبير هرمس الهرامس في الكيمياء
- أولها الحمد لله مكون الا كوان الخ.
قبس المجتهدى وترقية المبتدى
- لشمس الدين محمد ابن محمد بن قور قماز المصري الحنفي ص زهر الربيع أوله الحمد لله الذي ركب في تفاصيل جمل خلق الإنسان معنى الطبائع سراً الخ.
قبسة العجول
- رسالة لمحمد بن عبد النبي النيسابورى الشيعي الإخباري ص امالي العباسي.
القبسيات
- في الحكمة للسيد محمد باقر الإصبهاني الشيعي.
قبلة الأرواح
- في التصوف لمحيي الدين الكافيه جي محمد ابن سليمان ص الأحكام.
قبول الأخيار في معرفة الرجال
- لأبي القاسم عبد الله ابن أحمد بن محمود نزيل بلخ المتوفى سنة 488 ثمان وثمانين وأربعمائة.
قبول البينات
- لأبن حجة الحموي تقي الدين علي ابن عبد الله ص ثبوت الحجة.
قبول الرأي السديد في تخميس الوتريات النبوية لابن رشيد
-تأليف أبي الحجاج يوسف بن موسى الجذامي المنتشافري المتوفى سنة 767 سبع وستين وسبعمائة.
قتال على وطلحة
رضي الله عنهما لبشر بن المعتمر ص اجتهاد الرأي.
قدس خيال
- فارسي في ديوان آخر من شعره لكمال الدين حسين الأصبهاني المتخلص بضميري ص إسكندر نامه
قدح الزند في رد جهالات أهل سر هند
- لمحمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإعاشة.
قدس الطور وينبوع النور
- في الصلاة على لنبي صلعم لابن الجنيد محمد بن أحمد الشيعي ص إزالة الران.
قدس العرفان في تفسير سورة والنجم من القرآن
- للقاضي عسكر محمد فوزي الرومي ص أس الانتظام أوله الحمد لله الذي زين سماء قلوب العارفين بزينة كواكب العرفان الخ.
قراءة أبي عمرو
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي ص بيوتات العرب.
قراءة الأعشى
- لأبي علي حسن بن داود النقاد الأموي الكوفي المتوفى سنة 352.
قراءة الأعمش
- لأبي طاهر عبد الواحد بن عمر ابن محمد بن أبي هاشم البزار البغدادي المتوفى سنة 349 تسع وأربعين وثلاثمائة.
قراءة حفص
- صنعته لأبي طاهر أيضاً.
قراءة حمزة الكبير
- لأبي طاهر أيضاً.
قراءة حمزة
- لأبي عيسى بكار بن أحمد بن بكار البغدادي المتوفى سنة 352 اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
قراءة حمزة
- لأبي محمد عبد العزيز بن محمد ابن الواثق البغدادي المتوفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
قراءة الكسائى
- لأبي طاهر عبد الواحد المذكور.
قراءة الكسائي
- لأبي عيسى بكار المذكور.
قرار الوحد في شرح الحمد
- لمحيى الدين الكافيه جي محمد بن سليمان ص الأحكام.
قراضات الذهب المصرية في تقريض الحماسة
البصرية
- لناصر الدين شافع بن علي بن عباس الكناني العسقلاني الكاتب ص الأحكام العادلة.
قراضة المسجد في معرفة الحجر المفرد
- وهو ديوان الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي أولها ما حجر القوم سوى الماء وأن ترى كثرة أسماء الخ في مجلد.
القراضة الفقهية وألفكاهة الرفقية
- تأليف خسرو زاده الرومى مصطفى رفقي ص تحفة الملوك.
قراضة النضير في التفسير
- لإبراهيم بن علي العاملي الكفعمي الشيعي ص البلد الأمين.
قرائن الآيات
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
قرب الاسناد الى الرضا وابن الرضا والصاحب من الأئمة
- لأبي العباس عبد الله القمي ص فضل العرب.
قرب الاسناد
- لعلى بن بابويه القمي ص إملاء التوارد.
قرب الناقلين في أحوال النيرين
- (من الزيتونة)
القربي في مشيخة الشهاب العقبي
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
القربة بكشف الكربة عن بيان عدم صحة صلاة
المؤتم بالإمام الخارج وهو في جوف الكعبة
- تأليف علي بن تاج الدين السنجارى المكي الحنفي صنفه بمكة في حدود سنة 1109 تسع ومائة والف ملكت منها مقدار جزئين.
قرة الأبصار بشرح منظومة الاستغفار
- تأليف أحمد بن أحمد النجارى الدمياطي الشافعي من علماء القرن الثالث عشر.
قرة الأبصار في نتائج التواريخ والأخبار
- لأبي المحامد محمد سعيد المعروف بشهري زاده الرومي ص زبدة التواريخ فرغ منها سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف. أولها الحمد لله حق حمده الخ.
قرة الأرواح في المعاني والبيان
- لمحمد بن يحيى اليمني المعروف ببهران ص التخريج.
قرة عين الأحباب في بعض مناقب سيدنا عمر ابن
الخطاب
- أولها يا من قرب إلى حضرة مشاهدته من اختاره من عباده واصطفى الخ.
قرة الأنظار في حاشية الدر المختار
- للقاضي أبي الطيب محمد المدني العلامة الحنفي.
قرة العين بالثواب الحاصل للميت والأبوين
- للسخاوي شمس لدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
قرة العين بشرح الورقات لإمام الحرمين
- في الأصول لأبي عبد الله محمد بن محمد الخطاب الرعينى ص التبصرة.
قرة العين بنشر فضائل الملك الممجد ونجله الاميرين
الأمير الباي سيدي محمد
- تأليف حسين بن علي باي التونسي.
قرة عين الحظ الأوفر في ترجمة الشيخ محيي الدين
الأكبر
- تأليف حامد بن علي العمادي المفتي ص اتحاد القمرين.
قرة عين الراوي في كرامات محمد بن صالح الدمراوي
- تأليف ابن حميد محمد بن علي المصري المتوفى سنة 855 خمس وخمسين وثمانمائة.
قرة عين الرائض في فني الحساب والفرائض
- لابن الجمال المصري علي بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الرحمن المالكي الشافعي ص الانتصار النفيس.
قرة عين السائل وبغية نفس الآمل
- في اختصار السيرة النبوية لأبي جعفر أحمد بن الحسن الكلاعي ص اس مبني العلم.
قرة عين الشهود ومرآة عرائس معاني الغيب
والوجود
- في شرح التائية الكبرى تأليف الشيخ عبد الله عبدي البوسنوي الرومي ص تجلى النور المبين.
قرة عين الطالب في نظم المنار
- لعبد اللطيف ابن بهاء الدين بن عبد الباقي البعلبكي ثم الدمشقي المعروف بالبهائي الحنفي المتوفى سنة 1082 اثنتين وثمانين وألف.
قرة العين في أخذثار الحسين
- لأبي عبد الله بن عبد الله محمد. (من كتب الخديوية)
قرة العين في انتقال الحرام إلى ذمتين
- تأليف عيسى ابن عيسى السفطي الحنفي ص الجواهر الحسان.
قرة العين في إيمان الوالدين
- تأليف حسين بن أحمد ابن أبي بكر الحلبي الحنفى المعروف بالداويخى المتوفى سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف.
قرة العين في بعض مناقب سيدنا الحسين
رضي الله عنه للسيد محمد الجفري ص الفتح والبشري أوله الحمد لله الذي اختار سيدنا محمدا صلعم الخ.
قرة العين في بيان ورد الخميس والاثنين
- تأليف محمد بن أحمد بن سعيد الشهير بعقيلة المكي الحنفي المتوفى سنة 1150 خمسين ومائة وألف.
قرة العين في جمع البين
- في علم التوحيد لأبي البركات يحيى بن محمد الشاوي المغربي ص إرتقاء السادة.
قرة العين في مناقب أبي العلمين
- لتقي الدين على ابن المبارك بن الحسن بن أحمد بن باسويه الواسطي الرفاعي المتوفى سنة 590 تسعين وخمسمائة.
قرة عين القراء في القراآت
- لأبي إسحق إبراهيم ابن محمد بن علي القواس المرندي المتوفى سنة. . .
قرة العين في مناقب الولي عمر بن محمد باحسين
- للشيخ عبد القادر العيدروسي ص إتحاف إخوان الصفا.
قرة العين
- فارسي لمحمد مؤمن بن محمد قاسم الشيرازي ثم الهندي المتوفى سنة 1118 ثمان عشرة ومائة والف.
قرة العيز لمن وعى في استحباب رفع اليدين
- في الدعاء تأليف أحمد بن علي الغزي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي أرسل رسوله الخ.
قرة عين الودود بمعرفة المقصور والممدود
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
قرة العين وسرور النشأتين
- منظومة فارسية في العقائد لمحمد باقر بن زين العابدين الخوانساري الشيعي ص أحسن العطية.
قرة العينين في مساحة ظرف القلتين
- تأليف عبد الله بن الشيخ محمد بهاء الدين بن علي بن عبد الله بن علي العجمي الشنشوري المتوفى سنة 999 تسع وتسعين وتسعمائة وهو شرح مساحة القلتين للقاضي زكريا.
قرة عيون الأخيار لتكملة رد المحتار على الدر المختار
- للسيد علاء الدين محمد بن محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز الدمشقي المعروف بابن عابدين الحنفي المتوفى سنة 1306 ست وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله المتوحد بإبداع المصنوعات الخ في مجلدين مطبوع.
قرة العيون بأنموذج الفنون
- لشهاب الدين أحمد ابن الحموي ص إتحاف الأذكياء.
قرة عيون ذوي الأفهام بشرح مقدمة شيخ الإسلام
- أعنى القاضي زكريا للشريف أبي بكر بن إسماعيل الشنواني ص الطوالع الميرة.
قرة العيون على الجوهر المكنون
- في علم البلاغة تأليف علي بن علي العزي المالكي فرغ منها سنة 981 إحدى وثمانين وتسعمائة.
قرة العيون في أخبار اليمن الميمون
- لوجيه الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الشيباني الزبيدي المعروف بالديبع اليمني المتوفى سنة 944 أربع وأربعين وتسعمائة.
قرة العيون لقضاء الحوائج والديون
-
قرة العيون في أعز الفنون
- تأليف محمد بن مرتضى
المعروف بملا محسن الكاشي الشيعي مؤلف أبواب الجنان أولها يا مبدع الإمكان والأصول وواهب النفوس والعقول الخ.
قرة العيون ومفرح القلب المحزون
- لابى الليث السمرقندي
قرة العيون
- رسالة فارسية مرتبة على أربعة أقسام وفصول في أمثال القرآن والاخبار وحكايات لطفة أولها جون آثار موهبت وأنوار عاطفت مهتري در حق كهترى متكثر كردد الخ معنون باسم الأمير أبي المفاخر فأخر بن محمد.
قرة الناظر في معرفة وضع خطوط فضل الدائر
- لبدر الدين محمد بن محمد سبط المارديني ص إرشاد الفارض أولها الحمد لله الذي مد الظل ولو شاء لجعله ساكناً الخ على ثمانية أبواب في مجلد.
قرة النفوس والعيون بسير ما يوسط القرون
- في التاريخ
القرطاس في مناقب الولي عمر بن عبد الرحمن
العطاس
- تأليف حسن بن علي بن حسن حفيد العطاس المتوفى سنة. . .
قرع السياط في قمع أهل اللواط
- لأبي العون السفاريني محمد بن أحمد ص الاجوبة النجديه.
قرع القبقاب فى قرعة بني الخطاب
- في الأهاجي لأمين الدين محمد بن عثمان الدمشقى الصالحى الهلالى احدا الموقع بالشام المتوفى سنة 1004 أربع وألف.
القريحة الجامعة للمعاني الرائعة
-
القسطاس
- فى مجلدين للمؤيدين بالله يحيى بن حمزة الزيدي ص التحقيق في التكفير والتفسيق.
القسطاس في الرد على النبراس
- لأبي محمد زيد ابن محمد الزيدي الصنعاني ص تشييد أركان القبتين.
القسطاس المستقيم
- في الأصول لصدر الدين محمد ابن السيد صالح العاملي الشيعي ص أسرة العترة.
القسطاس المستقيم في سلوك جادة الشرع القويم
- للشيخ جعفر بن أحمد بن جعفر الرومي ثم المكي الحنفي الواعظ ص مصباح الهدى أوله الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده الخ.
القسطاس المستقيم لتقويم أهل التعليم
-
القسط الميزاني في بيان أحصان الزاني
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول ص الإشاعة.
القسورة
- رسالة لمحمد بن عبد النبي النيسابورى الشيعي الأخباري ص أمالي العباسي.
القصائد الست
- لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي ص أسماء الخمر.
القصائد العشرينيات المحمديات
- لأبي الحكم مالك بن عبد الرحمن بن المرحل المالقي الأندلسي المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة. شرح القصائد المذكورة له أيضاً.
القصد الأحمد في رجال مسند أحمد
- للجزري شمس الدين محمد ص أسنى المطالب.
قصد السبيل إلى توحيد الحق الوكيل
- لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني ص إبداء النعمة
قصد السبيل إلى ذم الكلام والتأويل
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
قصد السبيل فيما في لغة العرب من الدخيل
- تأليف محمد أمين بن فضل الله المحبي ص خلاصة الاثر.
القصد النافع لبغية الناشى والبارع في شرح الدرر
اللوامع في قراءة نافع
- تأليف محمد بن محمد بن إبراهيم ابن محمد بن عبد الله الأموي الشريشي المعروف بالجزار المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي من علينا بهدايته واستنقذنا من ظلمة الجهل وعمايته الخ في مجلد ملكت منه نسخة تاريخ كتابته سنة 797 سبع وتسعون وسبعمائة.
القصد الواجب في معرفة اصطلاح ابن الحاجب
- للوانشريسي أحمد ص اقضية المعيار.
القصر الثبوتي المشهور لسكني ولد شيخ الإسلام ابن فرفور
-لولي الدين محمد بن أحمد بن محمود الدمشقي الحنفي القاضي بحلب المعروف بابن فرفور المتوفى سنة 937 سبع وثلاثين وتسعمائة.
القصر المبنى على حواشي المغنى
- أي مغنى اللبيب في النحو تأليف السيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح.
قصص الأنبياء
- لأبي الحسن الراوندي سعيد ابن هبة الله ص الأغراب.
قصص الأنبياء
- لأبي عمرو بن أحمد بن خالد بن يزيد القرطبي المالكي المعروف بابن الجباب المتوفى سنة 322 اثنتين وعشرين وثلثمائة.
قصص الأنبياء
- لأبي الفضل محمد بن إدريس البدليسي الدفتري الرومي المتوفى سنة 982 اثنتين وثمانين وتسعمائة.
قصص العلماء
- فارسي في تراجم بعض العلماء من العجم تأليف محمد بن سليمان التنكابني الشيعي ص أسرار المصائب.
قصم الضرب في نظم كلام العرب
- للأسدي المقدسي محمد بن محمد ص أوضح المسالك في المناسك.
قصم المبتدعين في إثبات الوليين
- للشيخ أوحد الدين النوري عبد الأحد بن مصطفى السيواسي ص إثبات العام والشهور.
القصور المشيدة المشرفة في مدح المقام العالي المولى
احمد قاضي مكة المشرفة
- تأليف علي بن محمد بن عبد الرحيم بن محب الدين بن أيوب المكي الشافعي الشهير بالأيوبي خطيب المسجد الحرام المتوفى سنة 1086 ست وثمانين وألف.
قصة الكعبة
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد والضد.
القصيد في علم التوحيد
- للشيخ الجزائري.
شرح قصيدة ابن عبدون الإشبيلي
- لابن خلدون ولي الدين عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن حسن الإشبيلي القاضي المؤرخ المالكي المتوفى بالقاهرة سنة 808 ثمان وثمانمائة.
قصيدة ابن عربشاه أحمد الدمشقي
- ص برهان الفارض. شرح القصيدة المذكورة له أيضاً.
شرح قصيدة بانت سعاد
- لسعد بن عبد الله ابن ابى بكر الكازرونى قال أقول. وشرحه أحمد ابن عبد الله بن حسن بن محمد بن عبد الله باعنتر السيووني الحضرمي الشافعي المتوفى سنة 1091 إحدى وتسعين وألف. وشرحه الشيخ محمد بن بدير المقدسي وسماه كشف الإسعاد يأتي. وشرحه شهاب الدين الدولت آبادي الهندي ص الإرشاد. وشرحه السيد الشريف علي بن محمد بن علي الجرجاني المتوفى سنة 816 ست عشرة وثمانمائة وشرحه نظام الدين ابن محمد رستم بن عبد الله الخجندي اللاهوري المتوفى سنة. . .
أوله الحمد لله رب العالمين الخ بعبارة فارسية. وشرحه سليمان المصري المعروف بالجمل ص الفتوحات الأحمدية. ومن شروحها كنه المراد في بيان بانت سعاد.
شرح قصيدة امرئ القيس من المعلقات
- بعبارة تركية للأديب عبد الله حسيب بن محمود بن سليمان العمري الفاروقى الموصلي تولى رياسة مجلس التفتيش والمعاينة في دائرة المعارف الثمانية سلمه الله تعالى مطبوع بالأستانة.
شرح قصيدة البردة
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد ابن مرزوق التلمساني المعروف بحفيد ابن مرزوق وسماه الاستيعاب لما فيها من البيان والإعراب وهو شرح كبير مر في حرف الهمزة.
ولابن مرزوق شرح آخر سماه صدق المودة في شرح قصيدة البردة وشرحه ابن العماد الاقفهسى شهاب الدين أحمد ابن عبد الباقي ص آداب الطعام أوله الحمد لله الذي رتق وفتق وبدأ وخلق في مجلد. وشرحه زين الدين خالد بن عبد الله الأزهري المصري المتوفى 905 خمس وتسعمائة وسماه الزبدة في شرح البردة. وشرحه الشيخ نجم الدين محمد بن عبد القادر الواسطي الشافعي المتوفى سنة 838 ثمان وثلاثين وثمانمائة. وشرحه مهدي ابن أحمد الفاسي ص الألماع. وشرحه الشيخ عمر بن أحمد ابن محمد سعيد الخربوتى الحنفي المتوفى سنة 1299 تسع وتسعين ومائتين وألف سماه القصيدة الشهدة في شرح قصيدة البردة أولها الحمد لله الذي ملأ قلوب الشاعرين بحكمته الخ.
وشرحه الشيخ حسن العدوي الحمزاوي المصري المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة وألف سماه النفحات الشاذلية في شرح البردة البوصيرية أولها الحمد لله الذى ابرر من نور جماله نورا الخ.
وخمسة بالتركية محمد رائف بن محمد بسيم بن ملاحق زاده إسحق
الرومي المتوفى سنة 1240 أربعين ومائتين وألف. وشرحه بالتركية محمد بن فيض الله بن أحمد باشا الرومي أحد رجال الدولة المتوفى سنة 1231 إحدى وثلاثين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي نور قلوب العارفين بنور سر وحدته تنويراً الخ في مجلد.
القصيدة الحلواء في مدح بني الزهراء
- لشهاب الدين أحمد بن أحمد بن إسماعيل الحلواني المصري الشافعي المتوفى سنة 1308 ثمان وثلاثمائة وألف أولها بنفسي أفدي الزهر من بضعة الزهراء الخ
شرح القصيدة الجلجلوتية
- للشيخ عمر بن السيد عمر البياسى اولها يا من يجيب الداعى اذ دعا ويحب الملحين في الدعا صل على من أرسلته رحمة لأهل الأرض والسما الخ في مجلد صغير تاريخ كتابته سنة 1213 ثلاث عشرة ومائتان وألف.
شرح القصيدة الخزرجية
- في العروض لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق التلمساني ص الاستيعاب سماه بمفاتيح المرزوقية في حل أقفال وخبايا الخزرجية أولها الحمد لله الذي تفضل بإيجاد الموجودات الخ في مجلد. وشرحها أيضاً نور الدين علي بن محمد القلصادي ص أشرف المسالك.
شرح القصيدة الخمرية الفارضية
- للشيخ محمد ابن محمد الغمري الشافعي الأشعري سبط المرصفي المتوفى سنة 965 خمس وستين وتسعمائة أوله الحمد لله الذي سقى أولياءه من شراب محبته الرحيق المختوم الخ سماه الزجاجة البلورية فى شرح الخمرية.
القصيدة الدمياطية فى التوسل بأسماء الله الحسنى
- للديروطي شمس الدين محمد الواعظ ص الفوائد الجلية أولها بدأت ببسم الله والحمد أولاً على نعم لم تحص فيما تبرلا الخ شرحها الشريف محمد بن أحمد الجزائري المتوفى سنة 1139 تسع وثلاثين ومائة وألف وسماه القول المتواطي في شرح قصيدة الدمياطي.
القصيدة الذهبية في كشف أسرار العربية
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد الأزهري المالكي المعروف بالحريري المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله حمداً طيباً عطراً الخ. وله شرح
القصيدة في مجلد لطيف أوله الحمد لله والشكر له وصلاته على خير نبى أرسله فرغ منه سنة 871 إحدى وسبعين وثمانمائة (دار الكتب لوندره)
شرح القصيدة الرائية
- في علم الخط المنسوبة لابن البواب. تأليف برهان الدين إبراهيم بن عمر الجعبري المتوفى سنة 732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة وسماه رسم البرهان في هيجان؟ الفرقان. وشرح الرائية المذكورة لشرف الدين محمد ابن شريف بن يوسف الكاتب المعروف بابن الوحيد المتوفى سنة 711 إحدى عشرة وسبعمائة.
قصيدة السكوني في نظيره البردة
- هو الشيخ محمد بن. . . أولها أمن تشوق أحباب بذي سلم الخ ثم شرحها وسماه الغرة.
قصيدة أخرى للسكوني
- في مدح النبي صلعم أولها أتخفى نفس صب حها [حبها] في الطلب الخ.
قصيدة السودي
- هو الشيخ أحمد بن عبد الله بن سالم ابن عبد الله بأفضل اليمنى المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف شرحها ابن علان محمد علي الصديقي المكي ص الابتهاج.
شرح القصيدة الشقراطيسية
- لأبي الحسن محمد ابن عبد الرحمن بن الطفيل العبدي الإشبيلي المعروف بابن عظيمة المتوفى سنة 540 أربعين وخمسمائة.
شرح القصيدة الشيبانية
- في علم لكلام لشهاب الدين أبي القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي المعروف بابن أبي شامة المتوفى سنة 665 خمس وستين وستمائة وسماه المقاصد السنية في شرح الشيبانية أوله الحمد لله الذي أوجب على العالمين حمده الخ في مجلد. وشرلح الشيبانية أبو عبد الله محمد العربي الفاسي ص تلقيح الأذهان.
قصيدة الصرصري
- هو الشيخ أبو زكريا يحيى ابن يوسف بن يحيى بن منصور البغدادي الشاعر المعروف بالصرصري المتوفى سنة 656 ست وخمسين وستمائة. شرحها الشيخ محمد السفاريني ص السواطع.
شرح قصيده عرفى شيرازى
- لمحمد حاكم الرومي ص الإشارات.
قصيدة العشاري في مدح النبي صلى الله عليه وسلم
- للشيخ نجم الدين أبي عبد الله حسين بن علي بن فارس البغدادي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف أولها أشرق القلب بالجمال. . . الخ.
شرح القصيدة العشقية
- للشيخ الأكبر. تأليف الشيخ على الأطول الشهير بقره باش ص أساس الدين.
شرح القصيدة العينية للرئيس
- لفخر الدين محمد ابن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبد السائر الأنصاري المارديني المتوفى سنة 594 أربع وتسعين وخمسمائة وشرحها عفيف الدين سليمان بن علي بن عبد الله التلمساني الصوفي المتوفى سنة 690 تسعين وستمائة وسماه الكشف والبيان في علم معرفة الإنسان.
وشرحها محمد بن أحمد بن عيسى المغربي المالكي المتوفى سنة 1005 خمس وألف وسماه الجوهر البديع النفيس في بيان معاني عينية الرئيس اوله ان اولى ماتنافست فيه الطروس الخ في مجلد. ومن شروح العينية القول الأنيس والدر النفيس تأليف. . .
قصيدة في العربية
- لفخر الدين محمد بن مصطفى الدوركي الحنفي المتوفى سنة 713 ثلاث عشرة وسبعمائة.
قصيدة الفرا في حركات السموات طرا
-. . .
(من كتب آيا صوفيه)
قصيدة في القراآت السبع
- على وزن الشاطبية لسريجا بن محمد الملطي ص تصحيح الفقيه أولها يقول سريجا قانتا متهللاً الخ.
قصيدة اللزدية؟ في مدح خير البرية
- للأدكاوي عبد الله الشهير بالمؤذن المصري ص بضاعة الأريب.
شرح قصيدة المنفرجة
- بالتركية للقاضى عبد الله ابن خير الدين البرغموى الرومي الحنفي المتوفى سنة 1026 ست وعشرين وألف. وشرحها قطب الدين مصطفى البكري ص
الابتهالات السامية ومن شروحها السريرة المنزعجة بشرح قصيدة المنفرجة أولها الحمد لله فارج الهم واسع الكرم الخ.
تخيمس قصيدة المنفرجة
- لعلاء الدين علي بن محمد الفقاعي ثم الدمشقي الأديب الحنفي المتوفى سنة 917 سبع عشرة وتسعمائة.
القصيدة الناصرة لمذهب الأشاعرة
- تائية لعلم الدين علي بن محمد السخاوي ص تحفة المراض.
شرح القصيدة النونية
- في العقائد للشيخ داود بن محمد القارصي الحنفي الرومي فرغ منه سنة 1169 تسع وستين ومائة وألف. . .
شرح القصيدة الوترية في مدح خير البرية
- بعبارة تركية لإسماعيل بن علي المعروف بالمفيد الرومي المتوفى سنة 1218 ثمان عشرة ومائتين وألف. وشرحها الشيخ محمود الهدائي ص حبة المحبة. وشرحها نقيب الأشراف الرومي إبراهيم عصمت ص الاختصار والاقتصار وشرحها عبد الغني بن عبد الجلى المكي الحنفي المتوفى سنة. . .
شرح القصيدة الهمزية في المدائح النبوية
- لشهاب الدين أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي المتوفى سنة 990 تسعين وتسعمائة أوله الحمد لله حق حمده الخ. وشرحها محمد بن أبي الوفاء المعروفي الشافعي الخلوتي الحموي فرغ منه سنة 996 ست وتسعين وتسعمائة وسماه نهاية الأمنية في شرح الهمزية في مجلد أوله الحمد لله الذي اعجز كل منطيق وليبب عن استيفاء غاية أوصاف جمال الحبيب الخ. رأيت نسخة بخط المصنف. وشرحها قطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية ومن شروحها النخبة السنية في شرح الهمزية للبرلسي أحمد بن يوسف ابن الأقيطع المالكي المتوفى سنة 1001 إحدى وألف أوله الحمد لله الذي أفاض فائض جوده على أهل العنايات الخ. وشرحها شمس الدين محمد ابن عبد الله الغزي الحنفي المعروف بالتمرتاشي ص الأحكام وشرحها إمام الأحمدية أحمد بن عبد الوهاب الفاسي ص جلاء القلب القاسي في مجلد كبير.
شرح قصيدة يقول العبد في بدء الأمالي
- للشيخ
أحمد بن علي السندوبي الأزهري الشافعي المتوفى سنة 1097 سبع وتسعين وألف وسماه ضوء اللآلي.
قضاء الارب من مسئلة النسب
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
قضاء الوطر من نزهة النظر في شرح نخبة الفكر
-
قضايا التشبيهات على خفايا المختلطات
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
القضايا في الدور والوصايا
- لأبي منصور عبد القاهر البغدادي المتوفى سنة 429 تسع وعشرين وأربعمائة.
قطائف اللطائف
- مجموعة في القصص والحكايات مطبوعة بمصر.
قطب الأدب
- لأبي اليسر إبراهيم بن أحمد الشيباني البغدادي المعروف بالرياضي المتوفى بالقيروان سنة 298 ثمان وتسعين ومائتين.
القطب الداني في البيان والمعاني
- لأبي زيد عبد الرحمن ابن عبد القادر بن الفاسي ص الاغتباط.
قطب الصناعة
- في أصول المنطق تأليف الأديب ناصيف ابن عبد الله اليازيجي المسيحي اللبناني المتوفى سنة 1287 سبع وثمانين ومائتين وألف أوله الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين الخ.
قطب العارفين ومقامات الأبرار والأصفياء
والصديقين
- في التصوف للشيخ عبد الرحمن ابن محمد الثعالبي ص الأنوار في آيات النبي المختار مرتب على ثلاثة أقطاب.
قطب المعاني
- رسالة تركية في النصايح للشيخ سنان ابن إبراهيم الرومي المتوفى سنة 1032 اثنتين وثلاثين وألف أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
القطر الشهدي في أوصاف المهدي
- لشهاب الدين أحمد الحلواني ص الإشارة الآصفية. شرحه السيد محمد بن محمد ابن أحمد الحسيني البلبيسي سنة 1308 ثمان وثلاثمائة والف وسماه العطر الوردي في شرح القطر الشهدي أوله الحمد لله رب العالمين حمداً يبلغ به درجة الهادين المهديين الخ.
قطر الطل في بيان حديث نعم الأدام الحل
- تأليف محمد بن محمد بن عمر الروضي المالكي المتوفى بعد سنة 1103 ثلاث ومائة وألف.
قطر العارض في علم الفرائض
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل.
قطر الغمام في شرح كلام الملوك ملوك الكلام
- لعبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي الشاعر المتوفى بالبصرة سنة 1075 خمس وسبعين وألف.
قطر الغيث في شرح مسائلى أبي الليث
- في الفروع للشيخ محمد نوري بن عمر النووي الجاوي ص الإبريز الداني.
قطر المحيط
- في اللغة تأليف الخواجة بطرس ابن بولس بن عبد الله بن كرم البستاني اللبناني البيروتي المسيحي المتوفى سنة 1300 ثلاثمائة وألف في مجلدين مطبوع في بيروت ص دائرة المعارف.
شرح قطر الندا وبل الصدا لابن هشام
- في النحو للشيخ علي بن عبد القادر النبتيني الحنفي الموقت بالجامع الأزهر المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف سماه إجابة طلاب الهدا في شرح مجيب الندا إلى شرح قطر الندا في مجلد. وشرحه أحمد بن أحمد بن حماد الدلجموني المالكي وسماه حسن بيان الندا بشرح قطر الندا فرغ من كتابته سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف (من كتب الخديوية) حاشية على شرح الفاكهي للسيد إبراهيم الرياحي التونسي ص ديوان خطب وحاشية لمحمد هبة الله الدمشقي ص الدرو الزبرجد
القطر الولي في معرفة الولي
- للشوكاني محمد بن علي ص إبطال دعوى الإجماع.
قطرة السماء الوجود ونظرة العلماء الشهود
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
قطع الأنفاس
- لأبي علي الحسن بن رشيق القيرواني المتوفى سنة 346 ست وأربعين وثلاثمائة.
قطع الديار في متخير الأشعار
- لأبي عبد الله محمد ابن
عبد الله بن أبي بكر القضاعي البلنسي المعروف بابن الأبار المتوفى مقتولا سنة 658 ثمان وخمسين وستمائة.
قطع السلوك
- لابن الخطيب لسان الدين محمد.
قطع اللجاج في الأجاج
- لشهاب الدين أحمد بن أحمد الحلواني ص الإشارة الآصفية.
قطف الثمر في رفع أسانيد مصنفات الفقه والأثر
- تأليف صالح بن محمد الفلانى العمري المالكي المتوفى بالمدينة المنورة سنة 1218 ثمان عشرة ومائتين وألف.
قطف الثمر من عقائد أهل الأثر
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
قطف الزاهرات في العمل بربع المقنطرات
- لعز الدين أبي محمد عبد العزيز بن محمد الوفائي الموقت بالجامع المؤيدي المتوفى سنة 876 ست وسبعين وثمانمائة أوله الحمد لله رب العالمين قيوم السموات والأرضين الخ مرتب على مقدمة وخمسة عشر باباً.
قطف الزهر من روض المقولات العشر
- لوجيه الدين عبد الرحمن التريمى العدروسى ص إتحاف الخليل.
قطع النزاع وكشف القناع في الرد على من اعترض
على العارف النابلسي
- للشيخ قطب الدين عمر اليافي ص الديوان
قطف الزهور في تاريخ الدهور
- تأليف يوحنا ابكاريوس المشبحى المتوفى سنة 1306 ست وثلاثمائة وألف طبع في بيروت.
قطف المهتصر في أخبار المختصر
- لشهاب الدين أحمد ابن محمد بن أحمد المقري المغربي المصري المتوفى سنة 1043 ثلاث وأربعين وألف.
القطوف الداني في حروف المعاني
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخمائل
القلادة الجوهرية في شرح الحلاوة السكرية في علم
العربية
- تأليف شعبان بن محمد بن داود المصري الآثاري ص آثار العشرة.
قلادة العقيان بشعب الإيمان
- لإبراهيم بن حسن مفتي ديار الشرق.
قلادة النحر في شرح حزب البحر
- للشيخ محمد أبي الهدى الصيادي الرفاعي ص ذخيرة العباد.
قلادة النحر في غرائب البر والبحر
- لسليم كساب الدمشقي نزيل بيروت.
قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر
-
قلائد الأدب في شرح أطواق الذهب
- لميرزا يوسف خان بن اعتصام الملك من أدباء العجم أوله الحمد لله الذي أودع بدائع الحكم في قلائد الأدب وطوق أجياد الأدباء بأطواق الذهب الخ في مجلد صغير مطبوع سنة 1319 تسع عشرة وثلاثمائة وألف بمصر.
قلائد الانحر في شرح ملتقى الأبحر
- تأليف علي البصير الحموي مفتي طرابلس الشام الحنفي المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
القلائد الجوهرية في أسماء رجال طريقة الخلوتية
والنقشبندية
- تأليف حسن بن علي بن علي شمسة ص الرفارف.
قلائد الحسان المصرية في علم الحيوانات والنباتات
والطبقات الأرضية
- تأليف محمد كامل الكفراوي مدرس علمي الطبيعة والكيميا بمصر أوله الحمد لله الذي جعل هذه الكائنات دليلاً على وجوده الخ
قلائد الخرائد وفرائد الفوائد
- في الفقه تأليف عبد الله ابن محمد بن الشيخ حكم سهل الحضرمي الشافعي المتوفى سنة 958 ثمان وخمسين وتسعمائة.
قلائد الدر والجوهر في فرض الجمعة واتخاذ المنبر
-
تأليف عبد المعال بن عبد الملك بن عمر القرشي القادري البويجي المالكي فرغ منه سنة 1065 خمس وستين وألف.
قلائد الدرر شرح رسالة ابن حجر
- أي كتاب التعرف تأليف محمد أمين بن علي بن محمد سعيد السويدي البغدادي الشافعي المتوفى سنة 1246 ست وأربعين ومائتين وألف أوله حمداً لك اللهم على أن وفقتنا للتعرف بأحكام الدين الخ.
قلائد الدرر على نتيجة النظر
- تأليف محمد بن حسن ابن همات الدمشقي ثم القسطنطيني الحنفي المحدث المتوفى سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف.
قلائد الدرر في سياسة الملك
- لأبي حمو موسى ابن يوسف بن عبد الرحمن بن يغمر اسن بن زيان من ملوك تلمسان توفي سنة 791 إحدى وتسعين وسبعمائة.
قلائد الدرر في شرح المختصر
- في ستة أجزاء للشيخ الكوندي (من الزيتونة)
قلائد العقيان في بحر فضائل شهر رجب وشعبان
- لمحيى الدين الكافيه جي محمد بن سليمان ص الأحكام أوله الحمد لله مقلب الليل والنهار عبرة لأولي الألباب الخ.
حاشية على قلائد العقيان
- لابن زاكور محمد الفاسي ص الاستشفاء من الألم.
قلائد العقيان في فضائل سلاطين آل عثمان
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص أحكام الأساس.
قلائد العقيان في قوله تعالى أن الله يأمر بالعدل
والإحسان
- للشيخ مرعي أيضاً.
قلائد الفرائد في شرح المقاصد
- لأبي الفوز محمد أمين السويدي ص التوضيح والتبيين أوله الحمد لله الواحد في ربوبيته الخ.
شرح القلائد في تصحيح العقائد
- كلاهما للإمام أحمد بن يحيى بن مرتضى اليمني الزيدي ص الابتقاد.
قلائد الفرائد في موائد الفوائد
- في الفروع للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان
- للنابلسي أيضاً.
قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي المذكور.
قلائد المفاخر في غريب عوائد الأوائل والأواخر
- في التاريخ. تأليف رفاعة بيك بن السيد بدوي بن رافع الطهطاوي المصري الشافعي المتوفى سنة 1290 تسعين ومائتين وألف.
أولها الحمد لله العالم بالحقائق المدبر سائر الخلائق الخ في مجلد مطبوع.
قلائد المنظوم في منتقى فرائد العلوم
- لعبد الرحمن ابن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرزاق الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1138 ثمان وثلاثين ومائة وألف ثم شرحه وسماه نثر اللآلي المفهوم.
قلائد النحور بنظم الشذور
- لابن هشام في النحو لأحمد بن محمد الأسدي المكي الشافعي المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف. شرحه محمد نهالي الحلبي ص رسالة التقريب.
قلائد النحور
- للخطيب العمري محمد أمين الموصلي ص حدائق الزهر.
قلائد النحور لمهور الحور
- تأليف علي بن محمد المحلي المصري المتوفى سنة 841 إحدى وأربعين وثمانمائة.
القلائد وألفرائد فيما للشعراء الأماجد
- لناصر الدين شافع بن علي الكناني ص الأحكام العادلة.
قلب القلب
- تأليف محمد بن علي الشيبي المكي المتوفى 837 سبع وثلاثين وثمانمائة.
القلب والروح
- فارسي في التصوف للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
قلع الأساس
- في نقض اساس الأصول من كتب الشيعة لمحمد بن عبد النبى النيسابورى الشيعى الاخبارى س أمالي العباسي.
قلميه
- رسالة تأليف محمد بن. . . الرومي الشهير بصاري كرز المتوفى سنة 990 تسعين وتسعمائة.
قلميه
- رسالة لعبد الله فيضي الرومي الشهير بطورسون زاده المتوفى سنة 1019 تسع عشرة وألف.
قلميه
- فارسي لعبد العزيز بن أبي الغنائم بن عبد الحميد الكاشي المتوفى سنة. . أولها يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيراً مما كنتم تخفون من الكتاب الخ.
قلميه
- للقاضي قره محمود الكليبولي الرومي المتوفى سنة 1006 ست والف.
قلندر نامه
- فارسي تأليف الشيخ عبد الله الهروي ص منازل السائرين اولها سباس وستايش مر خداى آفريدكار الخ.
قلنسوة التاج
- رسالة باسم ابن بدير المقدسي للسيد محمد بن محمد بن محمد الشهير بمرتضى الحسيني ص تاج العروس.
قمر الأقمار على نور الأنوار شرح المنار
- تأليف محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم الكهنوي ص الاجوبة الفاضلة.
القمر البدور في شرح شواهد الكافية
- للسيد محمد سعيد المعروف بدستاري زادة الرومي الحنفي فرغ منه سنة 1181 إحدى وثمانين ومائة وألف أولها نحمدك يا من قصر بيان أرباب المعاني عن وصف بديع صفاته الخ ملكته بخط المؤلف في مجلد لطيف.
القمر المنير العلوي في أثر القدم النبوي
- صلعم للشيخ أحمد بن علي الغزي الأزهري الشافعي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله حمداً جزيلاً كما أمر والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد البشر الخ رسالة.
القمر المنير في أحاديث البشير النذير
- للقاضي عز الدين عبد العزيز بن علاء الدين أبي الحسن علي بن العز عبد العزيز بن محمود البغدادي ثم المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 846 ست وأربعين وثمانمائة.
القمر المنير في شرح وترجمة الحزب الكبير
- للسيد محمد أسعد بن رئيس المدرسين وأمين الفتوى محيي الدين محمد الرومي من صدور قضاة أناطولي توفى سنة 1236 ست
وثلاثين ومائتين وألف أولها حمد بي حد وثناء لا يعد أول معلم الأسماء ومكمل مسمى الخ.
قمع الحرص بالزهد والقناعة ورد ذل السؤال
بالكف والشفاعة
- تأليف شمس الدين محمد بن أحمد ابن أبي بكر فرج الأنصاري القرطبي المالكي المتوفى سنة 671 إحدى وسبعين وستمائة أولها الحمد لله العلية كلمته الوفية عدته الخ رتبه على أربعين باباً في التفسير والحديث.
قمع الحرص وقصر الأمل والحث على العمل
- تأليف أبي يوسف حماد بن الوليد الكلاعي الأندلسي المالكي المتوفى سنة. . . وسمع منه كتابه هذا في الاسكندرية سنة 447 سبع وأربعين وأربعمائة.
قمع الشهوة عن تناول التنباك والكفتة والقات
والقهوة
- للسيد علوي السقاف الحضرمي ص فتح العلام.
قمع المتجري على أولاد الشيخ بكري
- للشيخ حسن ابن أحمد اليمنى صنفها سنة 1270 سبعين ومائتين وألف.
قنعة الأريب في الغريب
- لموفق الدين عبد الله بن قدامة المقدسي ص الاستبصار.
قنية العارف لحكم الاقتداء بالمخالف
- في اقتداء الحنفي للشافعي وغيره تأليف محمد بن أكرم بن عبد الرحمن الحنفي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
قوارع القرآن
- لابن أبي زيد أحمد بن سهل البلخي.
قواطع الإسلام في الألفاظ المكفرة
- لابن حجر الهيتمي أحمد بن علي المكي ص إسعاف الأبرار أولها نحمدك اللهم إن أطلعت لعلم الفتوى في سماء التحقيق الخ.
قواطع المريد
- منظومة في التصوف للشيخ محمد ابن عزوز الشريف الحسني التونسي المالكي المتوفى سنة 1233 ثلاث وثلاثين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي علمنا نظم أصول وقواطع لنا الخ.
شرح القواطع المذكور
- له أيضاً.
قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام
- لابن المطهر جمال الدين حسن بن يوسف الحلي الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
القواعد الأصولية
- للسيد محمد مهدي الطباطبائي الملقب ببحر العلوم ص الأرجوزة السنية.
القواعد الأولية في علوم العربية
- للشيخ محمد ابن حسين المصري معلم اللغة العربية أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين الخ.
قواعد التحقيق في أصول أهل الطريق
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
قواعد التصوف على وجه يجمع بين الشريعة والحقيقة
ويصل الأصول وألفقه بالطريقة
- للشيخ أحمد البرلسي الشهير بزروق ص تأسيس القواعد أولها الحمد لله كما يجب لتعظيم مجده وجلاله مختصر مطبوع بمصر.
القواعد الجلية في شرح الشمسية
- لابن مطهر حسين بن يوسف المذكور.
القواعد الدرية في قواعد اللسان الفارسي بالتركية
- للشيخ أحمد نشاطي الأدرنه وي الرومي المتوفى سنة 1085 خمس وثمانين وألف مرتبة على ثلاثة فصول.
قواعد السنة
- للقاضي بهرام بن عبد الله ابن عبد العزيز بن عمر الدميري المعروف بابن عوض المصري المالكي المتوفى سنة 805 خمس وثمانمائة.
القواعد السنية في توحيد أهل الخصوصية
- للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني ص تنبيه الأغبياء.
القواعد الشمسية شرح العقائد العضدية
- لافتخار الدين محمد الدامغاني المتوفى سنة. . . (من كتب الخديوية)
قواعد الصوفية
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد ابن عمر بن أحمد الواسطي ثم الغمري المحلي الشافعي المتوفى سنة 849 تسع وأربعين وثمانمائة.
قواعد العقباتى في النحو
- هو القاضي قاسم بن سعيد ابن الفضل العقباتى المتوفى سنة. . . شرحه الراعي محمد بن محمد ابن محمد الغرناطي المتوفى سنة 853 ثلاث وخمسين وثمانمائة.
القواعد العظام فيما عليه بنى الاسلام
- منظومة في العقائد تأليف أحمد الصفدي ص ألف حديث اولها يقول احمد الفقير الصفدى الحمد لله القديم الأبدي الخ في مجلد.
قواعد العقائد
- لنصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي الشيعي ص إثبات العقل.
القواعد الفالنكرية
- في ضروريات الصرف والنحو فارسى لجواد ساباط البصري ص الأنموذج.
قواعد الفرس
- لمحمد حاكم الرومي ص الإشارات
القواعد الفقهية
- للسيد محمود نسيب الدمشقي الشهير بابن حمزة المفتي الحنفي ص الأحاديث المتواترة.
القواعد الفقهية
- للشيخ جعفر الاستر ابادى الشيعي ص أصل الأصول.
القواعد الكبرى في الفرائض
- لشمس الدين محمد ابن شرف بن عادي الزبيري الكلائي الفرضي المتوفى سنة 777 سبع وسبعين وسبعمائة على المذاهب الأربعة.
شرح القواعد الكبرى
- لابن عبد السلام في فروع الشافعية لسراج الدين عمر بن رسلان البلقيني الشافعي ص. . .
وسماه الفوائد الحسام على قواعد ابن عبد السلام.
القواعد الكبرى في النحو
- لابن هشام عبد الله ابن يوسف المصري النحوي المتوفى سنة 763 ثلاث وستين وسبعمائة. شرحه محيى الدين الكافيه جي محمد بن سليمان ص الأحكام. وشرحه البصروي محمد بن خليل ص شرح الارشاد.
ونظمه أبو البقاء المصري.
القواعد الكلية والضوابط الفقهية
- لابن عبد الهادي جمال الدين يوسف بن الحسن ص الاتقان.
القواعد
- للقاضي عياض بن موسى بن عياض بن عمر
اليحصبي المراكشي المالكي المتوفى سنة 545 أربع وأربعين وخمسمائة.
وشرح هذا القواعد لابن الأقيطع أحمد بن يوسف البرلسي المالكي المتوفى سنة 1001 إحدى وألف
قواعد المجالس
- تركي تأليف مصطفى عالي الرومي صاحب التاريخ.
القواعد والبيان
- في النحو لابن ظفر المكي محمد ابن عبد الله الصقلي ص أساليب الغاية.
القواعد وألفوائد
- في النحو لأبي الحسن محمد بن محمد الخاوراني الخلاطي تلميذ الزمخشري المتوفى سنة 571 إحدى وسبعين وخمسمائة.
قوام الإسلام
- في الحديث لأبي عبيد محمد بن حسان البسرى الحساني الزاهد المتوفى سنة 369 تسع وستين وثلاثمائة.
قوانين الأصول
- للسيد جواد القمي الشيعي ص أجوبة المسائل.
قوانين التشريفات
- تركي لواحد من رجال عصر السلطان أحمد بن محمد خان العثماني أولها نوع السانه اجتماع وتمدن ضروريدر حكما إنسان مدني بالطبع ديرلر وبو اجتماع انسانية يى مراد ايدرلر الخ.
قوانين حكم الإشراق إلى كافة الصوفية في جميع
الآفاق
- للشيخ جمال الدين أبي المواهب محمد المصري الشاذلي المتوفى سنة 881 إحدى وثمانين وثمانمائة أولها الحمد لله الحكيم العليم الرؤف الرحيم الخ في عشر كراريس.
قوانين الدواوين
- يتعلق بدواوين مصر ورسومها في أربعة أجزاء تأليف مماتي وجيه الدين أسعد بن المهذب المصري ص حجة الحق على الخلق.
القوانين الفقهية في تلخيص مذهب المالكية
- لأبي القاسم محمد بن أحمد الغرناطي المعروف بابن جزى ص الأخبار.
القوانين المحكمة
- للفاضل الجيلاني محمد بن حسن القمي الشيعي ص أصول الخمسة.
قوانين المنطق
- لبهاء الدين عبد الصمد من أحفاد
سعد الدين الحموي المتوفى بشيراز سنة 786 ست وثمانين وسبعمائة.
قوانين الوزارة
- للماوردي أبي الحسن علي بن محمد ابن حبيب البصري الفقيه المتوفى سنة 450 خمسين وأربعمائة.
قوت الأرواح في أحكام السماع المباح
- لبدر الدين ابن سالم بن محمد المالكي تابع بني الصديق المصري المتوفى سنة. . .
(من كتب الخديوية)
قوت جان
- فى المنتخبات من المثنوي للشيخ إبراهيم حقي الإرضرومي ص تذكرة الأحباب.
قوت الحبيب الغريب من شرح ابن قاسم على التقريب
- للشيخ محمد نورى بن عمر الحاوى ص الإبريز الداني.
قوت الحجاج في عموم المغفرة للحاج
- تأليف ابن حجر.
قوت العاشقين
- للشيخ محمد بن أحمد بن علي العمري الموصلي الشافعي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
قوت العشاق
- تركي تأليف سليمان بن حسن الكوستنديلي المعروف بشيخي المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
القوت في شرح الياقوت
- في فضائل رمضان كلاهما للسيد أحمد بن محمد بن علي القرشي الحسني السحيمي القلعاوي المصري الشافعي المتوفى سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي جعل عبادتنا يزيد ثوابها بحسب الزمان الخ.
قوت القلوب
- متن في الفقه لأبي الفتح عثمان الدمشقي الحنفي نزيل المدينة المنورة المتوفى بها سنة 1214 أربع عشرة ومائتين وألف ثم شرحه وسماه منهج تحرير المطلوب.
قوت المقيم
- لأبي عبد الله محمد بن علي بن هاني اللخمي السبتي الإشبيلي المتوفى سنة 733 ثلاث وثلاثين وسبعمائة
قوداتقو بيليك
- في سياسة الملوك تأليف يوسف الكاشغري حاجب الامير بوغرا خان فرغ منه سنة 462 اثنتين وستين وأربعمائة.
القوسية
- رسالة لنظام الدين القاضي محمد بن إسحق ابن مطهر الإصبهاني المتوفى سنة. . . أولها قد أقبل على تعاطي القسي مقادير الرجال وتناولها الخ.
القول الأبين في شرح عقيدة أبي مدين
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
القول الأتم في الإسم الأعظم
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
القول الأجلى في كون البسملة من القرآن أولى
- للشيخ إبراهيم بن عبد الله المارغني التونسي المالكي المقري فرغ منه سنة 1321 إحدى وعشرين وثلاثمائة وألف.
القول الأسد في حكم نصب الميت في الوقف عن غير
ولد
-
القول الأسلم لحل شرح السلم
- تأليف محمد عبد الحي الكهنوي الهندي ص الأجوبة الفاضلة أوله حمداً لك يا من عجزت عن حمده السنة ذوي العقول والإفهام الخ.
القول الأسنى بشرح أسماء الله الحسنى
- لزين الدين أحمد الأحمدي الشافعي السجاعي ص الإحراز أوله الحمد لله الذي وفق من شاء من خلقه الخ فرغ منه سنة 1184 أربع وثمانين ومائة وألف.
القول الأشبه في حديث من عرف نفسه فقد عرف
ربه
- للسيد عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي ص إتحاف الخليل.
القول الأظهر في جواز لبس الأحمر
- لابن همات الدمشقي محمد ص تحفة الراوي
القول الأقرب في علاج لسع العقرب
- للدمنهوري احمد بن عبد المنعم ص أتحاف البرية.
القول الأقوى في تعريف الدعوى
- تأليف حامد العمادي المفتي الدمشقي ص اتحاد القمرين.
القول الأنيس والدر النفيس على القصيدة العينية
للرئيس
-
القول البار في تكملة تخريج ابن حجر للأذكار
- تأليف السخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
القول بحرمة الإبضاع بسبب الرضاع
- تأليف محمد ابن محمد الطرابلسي الحنفي المتوفى سنة.
القول البديع في الذب عن أولاد الحبيب الشفيع
- للسيد إسماعيل بن على البنوفرى السندقائى المالكي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أمر بالذب عن دينه الخ.
القول البديع في علم البديع
- للشيخ مرعي ابن يوسف الكرمي ص احكام الاساس.
القول البليغ في حكم التبليغ
- للشيخ أحمد ابن محمد الحموي ص إتحاف الأذكياء أوله الحمد لله الذي جعل الصلاة تالية الإيمان في الذكر الحكيم الخ.
القول البين المحكم في إهداء القرب صلعم
- لأبي المفاخر عبد القادر بن محمد بن عمر بن نعيم النعيمي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 927 سبع وعشرين وتسعمائة.
القول التام في فضل الرمي بالسهام
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
القول الثابت
- تأليف الحاج محمود بن مير علي الميمندي ثم الخراساني الشيعي المتوفى في حدود سنة 1100 مائة وألف.
القول الجاذ لمن قرأ بالشاذ
- للنويري كمال الدين محمد خطيب مكة ص بغية الراغب.
القول الجامع المتين في بعض المهم من حقوق
إخواننا المسلمين
- للسيد علوي السقاف ص فتح العلام.
القول الجامع النجيح في أحكام صلاة التسابيح
- للسيد علوي أيضاً.
القول الجلي في تحقيق قول الإمام زين الدين ابن
علي
- لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني ثم المدني ص إبداء النعمة.
القول الجلي في ترجمة الشيخ تقي الدين ابن تيمية
الحنبلي
- للسيد صفي الدين. . . الحنفي البخاري نزيل نابلس المتوفى سنة. . .
القول الجلي في ذكر آثار الولي
- تأليف محمد عاشق بن عبيد الله الباهوري البهلني الهندي المتوفى سنة. . .
القول الجميل في بيان سواء السبيل
- تأليف شاه ولي الله الدهلوي ص إزالة الخفاء أوله الحمد لله الذي خلق قلوب بني آدم مستعدة الفيضان الخ.
القول الجميل والخير الكثير
- لشاه ولي الله الدهلوى أيضاً.
القول الجيد في شرح أبيات التلخيص وشرحيه
وحاشية السيد
- للأديب محمد ذهني أفندي ص الألغاز الفقهية.
القول الحق والنقل الصريح بجواز أن يدرس بجوف
الكعبة الحديث الصحيح
- لابن علان المكي محمد علي ص الابتهاج.
القول الحقيق في رثاء وتاريخ والي مصر الوزير
محمد توفيق
- لعبد العزيز الزندي محرر جريدة المحروسة بمصر أولها الحمد لله الذي استأثر بالبقاء لنفسه الخ.
القول الدال على حياة الخضر ووجود الإبدال
- تأليف نوح بن مصطفى الرومي ص أشرف المسالك.
القول الرائض في الرد على الروافض
- تأليف محمد هبة الله الدمشقي ص الدر والزبرجد.
القول السديد في اتصال الأسانيد
- تأليف أحمد ابن علي بن عمر الطرابلسي المنيني المتوفى سنة 1172.
القول السديد في اختيار الإماء والعبيد
- لمظفر الدين محمود بن احمد العينتابى المعروف بالإمشاطي فرغ منها سنة 883 ثلاث وثمانين وثمانمائة.
القول السديد في بعض مسائل أحكام الاجتهاد
والتقليد
- تأليف محمد بن عبد العظيم بن فروخ بن عبد المحسن الموره وي المكي الحنفي فرغ منها سنة 1052 اثنتين وخمسين وألف أولها الحمد لله ارنا الحق حقاً وأهدنا لإتباعه وأرنا الباطل باطلاً ووفقنا لاجتنابه الخ.
القول السديد في جواز خلف الوعيد
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
القول السديد فى وجوب رسم الامام والتجويد
- للشيخ محمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
القول السديد في وصول فعل الخيرات للأحياء
والأموات بلا شك ولا ترديد
- تأليف عيسى بن عيسى السفطي البحيري ص عطية الرحمن أوله الحمد لله على كل حال في الدنيا والمآل الخ.
القول الشارح والحجة لثمرات المهجة
- في التوحيد لحسين العصفور البحراني ص الأنوار اللامعات.
القول الشافي السديد في نصح المقلد وإرشاد
المستفيد
- لابن الشوكاني علي بن محمد بن علي ص تكميل الحجة والبيان.
القول الصادق في حكم الإمام الفاسق
- للشوكاني القاضي محمد بن علي ص إبطال دعوى الإجماع.
القول الصحيح في علم التشريح
- تأليف حسن
ابن عبد الرحمن المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي علم بالقلم الخ. (من كتب الخديوية)
القول الصريح في علم التشريح
- لحنا عنحورى الطبيب النصراني المتوفى في حدود سنة 1260 ستين ومائتين وألف.
القول العلي في رؤية الملك العلي
- للشيخ محمد حجازي الواعظ القلقشندي ص إتحاف السائل.
القول العلي في شرح أثر أمير المؤمنين علي
- للسفاريني أبي العون محمد بن أحمد ص الأجوبة النجدية.
القول الفاصل في النوافل
- لمحمد الخجندي المدني المتوفى سنة. . (موجود بدار الكتب لعارف حكمت في المدينة المنورة)
القول الفريد في معرفة التوحيد
- تأليف شمس الدين محمد دمرداش المحمدي الجركسي الخلوتي الصوفي المتوفى سنة 929 تسع وعشرين تسعمائة وأوله الحمد لله الواحد الأحد الولي الحميد الخ.
القول الفصل اذكله جد وما هو بالهزل
- للشيخ محيي الدين محمد بن لطف الله البيرامي الرومي المدرس المتوفى سنة 956 ست وخمسين وتسعمائة وهو شرح الفقه الأكبر للإمام أبي حنيفة.
القول الفصل على شرح مقدمة الفقيه عبد الله بأفضل
- يأتي في شرح مقدمة العزية.
القول الفصل في الفرق بين الخاصة وألفصل
- لأبي علي اليوسي حسن بن مسعود ص تذكرة الغافل.
القول الفصل في قيام الفرع مقام الأصل
- في مسائل الفرائض والوقوف للسيد أحمد الحسيني المحامي ص دليل المسافر أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
القول القاصم في قراءة حفص عن عاصم
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
القول القاصم للقاسي قاسم
- رسالة لابن الحنبلي محمد بن إبراهيم الحلبي ص إخبار المستفيد.
القول القائم في بيان حكم الحاكم
- تأليف قاسم ابن قطلوبغا الحنفي ص إتحاف الأحياء.
القول القويم فى اقطاع تميم
- لنجم الدين الغيطي محمد بن أحمد ص أسباب النجاح.
القول القوي في بيان ما اشتبه على السيد الحموي
- لتاج الدين ابن الياس الرومي فرغ منه سنة 1109 تسع ومائة وألف.
القول القيم في حال ابن تيمية وابن القيم
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
القول الماضي فيما يجب للمفتي والقاضي
- للسيد عبد الباقي الألوسي البغدادي ص أسعد كتاب.
القول المألوف في تعداد الحروف
- علي الأجرومية تأليف عمر بن محمد الطرايشى الحنفي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي رفع قدر نبينا صلعم الخ.
القول المأنوس في صفات القاموس
- للقاضي محمد سعد الله المراد آبادي الهندي المتوفى سنة 1293 ثلاث وتسعين ومائتين وألف.
القول المبدع في شرح المقنع
- لبدر الدين محمد ابن محمد سبط المارديني المتوفى سنه 902 اثنتين وتسعمائة اوله الحمد لله الذى جبر قلوب اوليائه بحسن المقابلة يوم الحساب الخ.
القول المبسوط في اجتماع البيع والشروط
- للشيخ على الميلى ص تحفة الأحباب.
القول المبين الرجيح عند فقد العصبات تزويج أولي
الأرحام صحيح
- للسيد علي بن محمد بن مراد المرادي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1184 أربع وثمانين ومائة وألف.
القول المبين في أصول الشيخ نور الدين
- لكمال الدين الحلبي ص أطواق الزمردية.
القول المبين في بيان آداب الطالبين
- للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني ص تنبيه الأغبياء.
القول المبين في ترجمة القاضي عضد الدين
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
القول المبين في الرد عن الشيخ محيى الدين
- للشعراني عبد الوهاب بن أحمد أيضاً.
القول المبين في رواية حديث كنت نبياً وآدم بين
الماء والطين
- تأليف. . .
القول المبين فى مسئلة التكوين
- لأبي العرفان إبراهيم ابن الحسن الكوراني ص إبداء النعمة.
القول المبين لدليل لبس الخرقة والتلقين
-
القول المتين في أن الطاعون لا يدخل البلد الأمين
- لأبي عبد الله محمد بن محمد الخطاب الرعيني ص البشارة الهنية.
القول المتين في تحسين الظن بالمخلوقين
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة القلبة
القول المثبوت في تحقيق لفظ التابوت
- للسيد مرتضى الزبيدي ص تاج العروس.
القول المثبوت في قصه هاروت
- للواعظ القلقشندي محمد حجازي ص إتحاف السائل.
القول المجتبى في فعل المخلص من الربا
- للشيخ محمد طاهر بن محمد سعيد المعروف بسنبل المكى ص صاء الأبصار أوله الحمد لله الذي أحل البيع وحرم الربا الخ
القول المحرر في لبس المعصفر وسائر نوع الأحمر
- للشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع.
القول المحقق في بيان التدبير المطلق والمقيد والمعلق
- للمرشدي حنيف الدين العمري ص بغية السالك.
القول المحكم في معرفة كسوف النير الأعظم
- للشيخ رمضان بن صالح بن عمر بن حجازي السفطي الفلكي المتوفى بمصر سنة 1158 ثمان وخمسين ومائة وألف.
القول المحيط فيما يتعلق بالجعل المؤلف والبسيط
- تأليف محمد بن عبد الحي الكهنوي الهندي ص الأجوبة الفاضلة أولها كيف لا نحمد من أخرجنا من الليس إلى الملايس الخ.
القول المختار في تحاجت الجنة والنار
- لمحمد ابن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
القول المختار في الرد على الجاهل المحتار
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
القول المختار في شرح غاية الاختصار
- في الفقه لأبي عبد الله محمد بن قاسم الشافعي (من كتب لوندره)
القول المختار في طبقات الصحابة والتابعين الأخيار
- في ثلاث مجلدات لم يذكر مؤلفه
القول المختار فيما يتعلق بأبوي النبي المختار
- للديربي أبي العباس أحمد بن عمر ص الانتفاع النام
القول المختار في المنع من تخيير الكفار
- أوله الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى الخ.
القول المختصر في ترجمة الحافظ ابن حجر
- للبرزنجي ص الإشاعة أيضاً.
القول المختصر في علامات المهدي المنتظر
- لابن حجر الهيتمي أحمد بن علي المكي ص إتحاف أهل الإسلام.
القول المرتضى في أحكام القضا
- لبدر الدين محمد ابن عبد الرحمن البرلسي المالكي فرغ منه سنة 1010 عشر وألف.
القول المرتقي في ترجمة البيهقي
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
القول المرتقي في ختم دلائل النبوة للبيهقي
- للسخاوي أيضاً.
القول المرضي في الفرق بين الصلاة والسلام
والترضي
- للبرزنجي محمد بن عبد الرسول ص الإشاعة.
القول المرغوب في قوله تعالى فهب لي من لدنك
ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب
- لأحمد المنيني ص الفرائد السنية.
القول المستظرف في سفر مولانا الملك الأشرف
- لابن حيعان أبي البقاء أحمد بن يحيى المتوفى سنة 930 ثلاثين وتسعمائة.
القول المسدد في الوقف المؤيد
- لمحمد بن محمد الطرابلسى ص القول بحرمة الإبضاع.
القول المسطور في إزالة الشعور
- للسخاوي محمد ابن عبد الرحمن أيضاً
القول المشروح في النفس والروح
- للواعظ القلقشندي محمد حجازي ص إتحاف لسائل.
القول المصان عن البهتان في غرق فرعون وما كان
عليه من الطغيان
- تأليف عبد الرحمن بن أبي الفيض ابن يوسف الأجهوري الشافعي فرغ منه سنة 1084 أربع وثمانين وألف أوله الحمد لله الذى ابد رسله بالمعجزات الظاهرة الخ.
القول المطاع في الرد على قول الابتداع
- لنور الدين علي الحلبي ص أعلام الناسك.
القول المعتبر على مقدمة المختصر
- للبرلسى بدر الدين محمد بن عبد الرحمن أيضاً.
القول المعتبر في أن جملة الحمد إنشاء لا خبر
- للشيخ ابن المبارك ص الإنارة.
القول المعتبر في بيان النظر
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
القول المعتبر في ختم النسائي رواية ابن الأحمر
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
القول المعول فيمن هو بمسجد المدينة هو الراتب
الأول
- لمحمد بن عبد الرسول البرزنجي أيضاً.
القول المعهود فيما على أهل الذمة من العهود
- تأليف الحضرمي عبد الله بن محمد ص قلائد الخرائد.
القول المعهود فيما على أهل الذمة من العهود
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
القول المفيد ببيان فضل الجمعة اليوم المزيد
- للشيخ حنيف الدين المرشدي الدمشقي ص بغية السالك.
القول المفيد في آثار الصعيد
- أولها الحمد لله رب العالمين من فضلك يا مبدع الآثار اسداء النعم الينا مطبوع بمصره
القول المفيد في اشتراط الترتيب بين كلمتي التوحيد
- لعلم الدين صالح بن عمر البلقيني المتوفى سنة 868 ثمان وستين وثمانمائة.
القول المفيد في إيضاح شرح العمدة لابن دقيق
العيد
- لشمس الدين السخاوي محمد بن عبد الرحمن المذكور.
القول المفيد في حكم التقليد
- للشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع.
القول المفيد لمعاني درة التوحيد
- للدمنهوري أحمد ابن عبد المنعم ص إتحاف البرية أوله حمداً لمن شهد بوجوده الموجود.
القول المقبول في رد خبر المجهول
- للشوكاني أيضاً.
القول المقبول في كفارة دين المقتول
- للواعظ القلقشندي محمد حجازي ص إتحاف السائل.
القول المنتصر على الدعاوى الفارغة بحياة أبي العباس
الخضر
- لابن الأهدل اليمني حسين ص تحفة الزمن.
القول المنجي على مولد البرزنجي
- للشيخ محمد ابن أحمد بن محمد عليش المفتي المالكي ص تدريب المبتدى.
القول المنصور في زيارة سيد القبور
- لأبي عبد الله محمد ابن يحيى بن مهدي الجرجاني الحنفي المتوفى سنة 398 ثمان وتسعين وثلاثمائة.
القول المنير في شرح الحزب الكبير الشاذلي
- تأليف سليمان بن عمر بن منصور المعروف بالجمل ص الفتوحات الأحمدية.
القول المنيف في بيان أسماء التأليف
- للشيخ أحمد الدمنهوري ص إتحاف البرية في تصانيفه.
القول المنيف في بيان خلق رأسه الشريف
- تأليف
محمد بن محمد البديري الدمياطي الأشعري المتوفى سنة 1133 ثلاث وثلاثين ومائة.
القول الموجز في حل الملغز
- لأحمد المنيني الفرائد السنية.
القول الموجز المبين
- للخضرمى عبد الله المذكور.
القول النافع في بيان المساجد والجوامع
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن المذكور.
القول النافع القويم لمن كان ذا قلب سليم
- لابن زياد اليمني عبد الرحمن ص إثبات سنة رفع اليدين.
القول النفيع في الصلاة على النبي الشفيع
- للواعظ القلقشندي محمد حجازي ص إتحاف السائل.
القول الواضح البينات في عدم معرفة الذات
- لكمال الدين محمد بن مصطفى البكري ص تشنيف المسمع أولها الحمد لله الذي عزت معرفة كنه ذاته الخ.
القول الواضح في بيان الجوائح
- تأليف محمد ابن محمد المعروف بالحطاب الرعيني ص البشارة الهنية.
القول الوافي بشرح الكافي في العروض والقوافي
- تأليف عبد البر بن عبد القادر الفيومي الحنفي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف أوله أحمد الله تعالى على نعمه الكافية الخ.
القهوة المدارة في تقسيم الاستعارة
- لعبد الجواد ابن شعيب بن أحمد القنائي المصري الشافعي المتوفى سنة 1073 ثلاث وسبعين وألف.
القهوة المرتشفة في شرح الزهرة المقتطفة
- كلاهما لأبي عبد الله محمد بن محمد السلامي الجزائري، والمتن مرفى حرف الزاء المعجمة.
قيافت نامه
- منظومة فارسية تأليف إدريس بن. . .
المتوفى سنة. . . أولها افتتاح كاه آغاز مقال الخ.
قيد الأوابد في العوائد والزوائد
- لعبد الملك العصامي المكي ص سمط النجوم.
قيد الغاية في شرح الغاية
- في المنطق والكلام كلاهما لفرج الله بن محمد الحويزي الشيعي ص تذكرة العنوان.
باب الكاف
كارنامه فرهنك فارسي
- في اللغة لمحمد أحسن البلكرامي ص آيينه أحسن.
الكاس الرائق في سبب اختلاف الطرائق
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
الكاشفات الغيبية
- في التصوف للإمام الرباني الشيخ أحمد بن عبد الأحد الفاروقي السهرندي النقشبندي المتوفى سنة 1034 أربع وثلاثين وألف.
كاشف الأستار شرح كشف الأسرار
- من كتب الشيعة لابن مطهر الحلي حسن بن يوسف ص الأبحاث المفيدة
كاشف أسرار الفصوص
- للشيخ علي الأطول الشهير بقره باش ص أساس الدين.
كاشف الأسرار
- تأليف ملا نظر علي الطالقاني الشيعي نزيل المشهد الرضوي المتوفى بها سنة 1306 ست وثلاثمائة وألف.
كاشف الأنهر شرح ملتقى الأبحر
- يأتي في الميم
كاشف التأويلات بعون خالق المكونات
- فى شرح فصوص الحكم للسيد محمد واسم الملاطيه وي ص تحفة العاشقين أولها الحمد لله الذي نجانا من مباحث العلوم الرسمية الخ.
كاشف الحقائق في شرح غرة المنطق
- لخضر ابن محمد الحبلرودي النجفي الشيعي ص تحفة المتقين.
كاشف الدجا في شرح سفينة النجا
- مر فى حرف السين.
كاشف الظلام عما يتعلق بالألف واللام
- تأليف محمد بن سعد الله المراد آبادي المتوفى سنة 1293 ثلاث وتسعين ومائتين وألف أولها إن اجل ما يتوضح به حسن الكلام الخ.
كاشف اللثام عن حكم التجرد قبل الميقات بلا إحرام
- للشيخ محمد بن سليمان الكردي المدني ص الثغر البسام.
الكاشف المتين لفهم الأربعين لعلي القاري
- تأليف أحمد بن علي القسطموني المتوفى سنة. . .
الكاشفة عن خطأ العصبة المخالفة
- لأبي الحسن الشمشاطي علي بن محمد ص أخبار أبي تمام.
الكافية في التوحيد
- لأبي هاشم محمد شريف النوري ص عنوان إحراز.
كافية القاري في فنون المقاري
- من القراآت لأبي المحاسن عبد الأحد بن محمد بن عبد الأحد الحراني الحنبلي المتوفى بحلب سنة 803 ثلاث وثمانمائة.
شرح كافية ابن الحاجب
- في النحو لفضل الله ابن عبد الحميد الزوزنى الاصل صبنى المولد الشهير بالفاضل توفى بعد سنة 710 عشر وسبعمائة وسماه كفاية الكافية أولها الحمد لله المتفضل بإعطاء سوابغ النعم الخ. وشرحها بالفارسية نور الدين أحمد بن عبد الله بن عبد القادر الشيرازي الطاوسي الشافعي ص خزانة اللآلي. وعلى شرح الخبيصي للكافية حاشية لعبد الأول ابن حسين بن حسن بن حامد الرومى المتوفى سنة 950 خمسين وسبعمائة. وعلى شرح ركن الدين الاستر آبادي للكافية حاشية لبدر الدين حسن بن علي بن يوسف الحصكفي الحلبي المعروف بابن السيوفي المتوفى سنة 925 خمس وعشرين وتسعمائة.
شرح كافية ابن مالك
- لابن الطيب الفاسي محمد ص الأزهار الندية.
الكافية
- منظومة في الفرائض تأليف حسين بن يوسف ابن محمد بن أبي السري الدجيلي البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة أولها بدأت بحمد الله ذي الطول أولا وأبديت شكراً فاح مسكاً ومندلا*الخ عدد أبياته 243
كافية الوافية
- في علم الكلام لفخر الدين محمد بن الحسن الحلي المعروف بابن المطهر الشيعي ص غاية السول.
الكافي
- في أصول الفقه لتقي الدين أبي الخير منصور ابن
فلاح بن محمد اليمني النحوي المعروف بابن فلاح المتوفى سنة 680 ثمانين وستمائة.
الكافي الشافي
- للكافيه جي محمد بن سليمان ص الأحكام أولها الحمد لله الحميد الخ.
الكافي في الطب ويسمى أيضاً كتاب القانون الصغير
- لأبي علي أحمد بن عبد الرحمن بن مندوية المتوفى سنة 440 أربعين وأربعمائة.
الكافي في علم العروض والقوافي
- فارسي لأبي طالب ابن محمد الإصبهاني ص خلاصة الأفكار.
الكافي في علم القوافي
- لأبي الحسن علي بن محمد ابن حسن الرباطي المعروف بابن بري المتوفى سنة 709 تسع وتسعمائة أوله حمداً لله كما ينبغي لكماله الخ.
الكافي في علمي العروض والقوافي
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن عباد بن شعيب الصابي ثم القاهري الشافعي المعروف بالخواص المتوفى سنة 858 ثمان وخمسين وثمانمائة.
شرحه تلميذه أبو الفضل أحمد بن صدقة الصيرفي ناظم الإرشاد
كتاب الكافي في علمي العروض والقوافي
- لفضل الله الراوندي ص أدعية السر.
الكافي من فقه الشيعة
- لأبي منصور أحمد بن علي الطبرسي الشيعي ص الاحتجاج.
الكافي في معرفة علماء مذهب الشافعي
- لشرف الدين محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي الأنصاري البهنسي الشافعي المتوفى سنة 800 ثمانمائة.
كافي المبتدي
-
كافي المحتاج لفرائض المنهاج
- لابن الجمال المصري علي بن أبي بكر بن علي ص الانتصار النفيس.
الكافي في النحو
- لأبي جعفر محمد بن قادم الكوفي من أصحاب الفراء المتوفى سنة 251 إحدى وخمسين ومائتين.
الكافي في النحو
- لأبي بكر محمد بن القاسم الأنباري المتوفى سنة 328 ثمان وعشرين وثلاثمائة.
الكافي في النحو
- لشرف الزاهد المرسي ص التفسير.
كامل التوقيع في فن البديع
- لفصيح الدين إبراهيم الحيدري البغدادي ص أحسن الكلام.
كامل السقيفة
- لعماد الدين الحسن بن علي الطبرسي الشيعي ص بضاعة الفردوس.
كامل الصناعة في علم الفروسية والشجاعة
- لبدر الدين محمد بن بكتوت بن عبد الله الأشرفي المشهور بالرماح المتوفى سنة. . . (من كتب الخديوية).
الكامنة في ألفاظ الجوهرة
- أعني جوهرة التوحيد تأليف عبد المعطي السملاوي ص أحكام القول.
الكبريت الأحمر في الأصول
- للسيد محمد راسم الملاطية وي ص تحفة العاشقين أوله الحمد لله الذي بين الحرام والحلال للمسلمين الخ مرتب على خمسة فصول في مجلد.
الكبريت الأحمر في الصلوات على النبي صلى الله عليه
وسلم
- للشيخ محيي الدين عبد القادر الجيلي ص تحفة المتقين أوله اللهم اجعل أفضل صلواتك عدداً الخ.
الكبريت الأحمر والأكسير الأفخر
- في التصوف للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن التريمي المعروف بابن مخ الروس ص إعمال الفكر.
كتاب الآباء والأمهات
- لأبي القاسم علي بن حمزة البصري اللغوي المتوفى سنة 375 خمس وسبعين وثلاثمائة.
كتاب الآداب
- لابن عقدة الكوفي أحمد بن محمد ص أخبار أبي حنيفة.
كتاب الآداب
- لأبي عمرو كلثوم بن عمرو العتابي ص فنون الحكم.
كتاب الآداب
- لأبي طاهر محمد بن سليمان ابن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين الرازي الشيعي المتوفى سنة 301 إحدى وثلاثمائة.
كتاب الآداب
- لأبي القاسم علي بن أحمد الكوفي ص أبطال مذهب داود.
كتاب الآذان
- لأبي عبد الله الديبلي محمد ص أخبار أبي جعفر.
كتاب الآراء والديانات
- للنوبختي حسن بن موسى ص الاعتبار.
الأئمة
- لابن بابويه محمد بن أحمد القمي أيضاً.
كتاب الأباطيل
- للجوزقاني الحسين بن جعفر المتوفى سنة 543 ثلاث وأربعين وخمسمائة.
كتاب الإبانة
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب الابتداء
- لأبي القاسم الكوفي أيضاً.
كتاب الابتهاج بالكلام على الإسراء والمعراج
- لنجم الدين الغيطي محمد بن أحمد بن علي السكندري المصري الشافعي المتوفى سنة 981 إحدى وثمانين وتسعمائة أوله الحمد لله الذي رفع قدر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الخ.
كتاب الإبل
- للأصمعي أبي سعيد عبد الملك بن قريب ص أسماء الخمر.
كتاب الإبل
- لابن السكيت يعقوب بن إسحق أبي يوسف البغدادي اللغوي المتوفى سنة 246 ست وأربعين ومائتين.
كتاب الإبل
- لأبي الفضل الرياشى عباس بن الفرج البغدادي المتوفى سنة 257 سبع وخمسين ومائتين.
كتاب الإبل
- لأبي زياد يزيد بن عبد الله بن حر الكلابي المتوفى سنة 200 مائتين.
كتاب الإبل
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد والضد.
كتاب الإبل
- لأبي نصر أحمد بن حاتم الباهلي المتوفى سنة 231 إحدى وثلاثين ومائتين.
كتاب الإبل
- لنصر بن يوسف الكوفي صاحب الكسائي المتوفى سنة. . .
كتاب الإبل
- لأبي السمح الأعرابي.
كتاب إبليس وجنوده
- لأبي جعفر محمد بن عبد الله ابن جعفر بن الحسين بن جامع بن مالك الحميري القمي الشيعي المتوفى سنة. . .
كتاب ابن الملك
- لأبي الحسن علي بن عبيدة الريحاني البغدادي المتوفى سنة 219 تسع عشرة ومائتين.
كتاب الأبواب في القرآن
- لأبي بكر محمد بن الحسن المعروف بالنقاش الموصلي ص إثبات الدراية.
كتاب الابيات
- لأبي زيد سعيد بن أوس ص بيوتات العرب.
كتاب الأبيات التي جوابها كلام
- لابن المديني أبي الحسن علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الاتباع
- لابى حاتم سهل بن محمد السجستاني المتوفى سنة 255 خمس وخمسين ومائتين.
كتاب الإتباع وترك المراء في القرآن
- لأبي الحسن محمد بن بحر الرهني الشيباني نزيل كرمان من الشيعة توفى سنة. . .
كتاب الأثواب
- لأبي سعيد الأصمعي المذكور عبد الملك ابن قريب.
كتاب الاجتهاد في الأحكام
- للإمام أبي الحسن علي ابن إسماعيل الأشعري ص اختلاف الناس.
كتاب الأجناس
- لابن السكيت يعقوب بن إسحاق ص كتاب الإبل.
كتاب الأجواد
- لأبي عبد الله محمد بن زكريا ابن دينار الغلابي المتوفى سنة 298 ثمان وتسعين ومائتين.
كتاب الاجواد
- لأبي الحسن علي بن عبيدة الريحاني المذكور.
كتاب الأجواد
- لأبي عمرو كلثوم ص فنون الحكم.
كتاب الأجوبة
- للشيخ أحمد بن محمد بن ناصر الدرعي المغربي المالكي المتوفى سنة 1129 تسع وعشرين ومائة وألف.
كتاب الاحتجاجات
- لمحمد باقر بن محمد تقي الإصبهاني الشيعي ص تحفة الأبرار.
كتاب الاحتجاج
- لأبي الحسن الأشعري أيضاً.
كتاب الاحتجاج
- لأبي جعفر القمي محمد ابن عبد الله ص كتاب إبليس.
كتاب الاحتجاج لنبوة النبي صلى الله عليه وسلم
- لأبي إسحق إسماعيل بن علي بن إسحق بن أبي سهل بن نوبخت البغدادي الشيعي المتوفى سنة. . . كان معاصراً لأبي علي الجبائي.
كتاب الأحراز والرقي
- لأبي القاسم علي بن الحسين العلوي المتوفى سنة 436 ست وثلاثين وأربعمائة.
كتاب الأحزاب
- للسيد أحمد بن إدريس المقري ص رسالة القواعد.
كتاب الأحكام
- لأبي محمد عبد المؤمن بن أحمد ابن محمد الأصبحي الظفاري اليمني المتوفى سنة 675 خمس وسبعين وستمائة.
كتاب الأحكام النبوية في الصناعة الطبية
- لأبي الحسن علي بن عبد الكريم بن طرخان بن تقي الحموي ثم الصفدي المتوفى سنة 759 تسع وخمسين وسبعمائة أوله قال العبد أبو الحسن علي بن الشيخ مهذب الدين عبد الكريم الخ.
كتاب الأحلام
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد والضد.
كتاب الأحمدي للفقه المحمدي
- لابن الجنيد محمد بن أحمد الشيعي ص إزالة الران.
كتاب الأخبار
- لهشام بن الحكم الكوفي ص اختلاف الناس.
كتاب الأخبار والأنساب والسير
- لأبي العباس عبد الله بن إسحق بن سلام المكاولي البغدادي المتوفى سنة 349 تسع وأربعين وثلاثمائة.
كتاب الأخبار وتصحيحها
- لأبي الحسن الأشعري أيضاً.
كتاب الأخبية والبيوت
- لأبي سعيد الأصمعي أيضاً.
كتاب الاختصاص من الفوائد القرآنية والخواص
- لنور الدين أبي الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار المغربي الشاذلي المالكي المتوفى سنة 656 ست وخمسين وستمائة أوله بعد حمد الله سبحانه وتعالى الخ.
كتاب الاختلاف
- لأبي القاسم عبيد الله بن محمد ابن جعفر الأزدي النحوي المتوفى سنة 348 ثمان وأربعين وثلاثمائة.
كتاب الاختلاف
- للقاضي زبير بن بكار ص أخبار ابن الدمية.
كتاب الإخلاص وعلم الباطن
- تأليف محمد ابن فتح الحجارى الأندلسي المالكي رحل الى المشرق وصنف كتابه هذا لأبي سعيد الأعرابي بمكة المكرمة.
كتاب الأخوان
- لأبي الحسن علي بن عبيدة الريحاني المذكور أيضاً.
كتاب الاخوان
- لابى وكيع أبي محمد الحسن بن علي ابن احمد التنيسى البغدادي المتوفى سنة 392 اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
كتاب الأخوان
- لابن بابويه القمي على ص إملاء التوارد.
كتاب الأخوان
- لأبي جعفر القمي أحمد ص التفسير.
كتاب الأخوان والأصدقاء
- للقاضي أبي العنبس محمد ابن اسحق الكوفي الصيمري نديم المعتمد العباسي المتوفى في حدود سنة 275 خمس وسبعين ومائتين.
كتاب الإدراك في فنون من لطيف الكلام
- لأبي الحسن الأشعري أيضاً.
كتاب الأدوات
- لأبي الحسن محمد بن محمد الخاوراني الخلاطي المتوفى سنة 571 إحدى وسبعين وخمسمائة
كتاب الأدوية
- لأبي جعفر القمي المذكور.
كتاب الأدوية المفردة
- تأليف إسحق بن عمران الأفريقي الطبيب المتوفى سنة 251 إحدى وخمسين ومائتين.
كتاب الاربعة
- لأبي الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش النحوي البصري المتوفى سنة 221 إحدى وعشرين ومائتين.
كتاب الاربعمائة مسئلة في أبواب الحلال والحرام
- لمحمد بن مسلم بن رياح الكوفي الشيعي المتوفى سنة 150 خمسين ومائة.
كتاب الأربعين في الحديث
- تأليف محمد مكي العاملي الشيعي ص جامع العين.
كتاب الأربعين في شرح أربعين حديثاً
- للشيخ مفيد بن محمد بني الشيرازي ص أساس الكمال.
كتاب الأربعين من الأربعين في فضائل أمير المؤمنين
- لأبي سعيد محمد بن الحسين الخزاعي النيسابوري ص التفهيم.
كتاب الأرحا
- لابن نوبخت إسماعيل بن علي ص الاحتجاج.
كتاب الأرحام التي بين رسول الله صلعم وبين أصحابه
سوى العصبة
- لابن حبيب البغدادي محمد المتوفى سنة 245 خمس وأربعين ومائتين.
كتاب الأرزاق والآجال والأسعار
- للنوبختي حسن بن موسى ص الاعتبار.
كتاب الأرض
- لأبي جعفر القمي محمد بن عبد الله ص كتاب إبليس وحنوده.
كتاب الأرض والمياه والجبال والبحار
- لأبي عثمان سعدان بن المبارك الضرير النحوي المتوفى سنة 220 عشرين ومائتين.
كتاب الآزال والآباد
- لأبي ثابت الديلمي ص برهان المحبة.
كتاب الأزمان وذكر ما يستعمل في كل وقت وآن
- لابن ماسويه الحكيم.
كتاب الاستبصار
- لأبي جعفر الطوسي محمد ابن الحسن ص التبيان.
كتاب الاستدراج
- لابن خفيف الشيرازي محمد ص آداب المريدين.
كتاب الاستذكار
- لابن خفيف أيضاً.
كتاب الاستطاعة
- لأبي أحمد محمد بن أبي عمير البغدادي ص الاحتجاج.
كتاب الاستطاعة
- تأليف سعد بن إبراهيم القمي الشيعي ص احتجاج الشيعة.
كتاب الاستطاعة
- لفضل بن شادان ص إثبات الرجعة.
كتاب الاستطاعة
- للنوبختي أيضاً.
كتاب الاستطاعة
- لهشام ص اختلاف الناس.
كتاب الاستطاعة والجبر
- تأليف زرارة بن اعين ابن سنس الكوفي الشيعي المتوفى سنة 150 خمسين ومائة.
كتاب الاستظهار في حديث عمار
- لأبي عمر يوسف ابن عبد الله المعروف بابن عبد البر النمري القرطبي المالكي المتوفى سنة 462 ثلاث وستين وأربعمائة.
كتاب الاستعارة
- للسيد محمود الألوسي البغدادي ص روح المعاني.
كتاب الاستقامة في الرد على أهل البدع
- لأبي عاصم خشيش بن أضرم النسائي الحافظ المتوفى بمصر سنة 253 ثلاث وخمسين ومائتين.
كتاب الاستقامة
- لأبي الحسين علي بن أحمد بن علي ابن سليمان الفالي المحدث المتوفى سنة 448 ثمان وأربعين وأربعمائة.
كتاب الإستنابة في الإمامة في الصلاة
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد الدلائي المغربي المالكي الشهير بالمسناوي المتوفى سنة 1136 ست وثلاثين ومائة والف.
كتاب الاستنطاقات المستخرج من كنز الأسرار
لهرمس
- تأليف أبي عبد الله يعيش بن إبراهيم الأموي المتوفى سنة. . .
كتاب الاستيفاء في الإمامة
- لابن نوبخت إسماعيل أيضاً.
كتاب الإسطقسات
- لأبي الحسن رشيد الدين علي ابن خليفة الخزرجي المتوفى سنة 616 ست عشرة وستمائة.
كتاب الاستدلال وطلب الحق
- لأبي القاسم علي ابن أحمد الكوفي ص أبطال مذهب داود.
كتاب الاستشهاد
- لأبي القاسم علي بن أحمد الكوفي أيضاً.
كتاب الاسرا
- للحافظ ابن سرور عبد الغني المقدسي ص درر الاثر.
كتاب الاسرا
- لابن الجنيد محمد ص إزالة الران عن قلوب الأخوان.
كتاب الأسفار
- لابن الجنيد أيضاً.
كتاب أسماء الدواهي عند العرب
- لأبي العباس محمد ابن يزيد المعروف بالمبرد ص أدب الجليس.
كتاب أسماء السحاب والرياح والأمطار
- لأبي إسحق إبراهيم بن سفيان بن سليمان الزيادي المتوفى سنة 249 تسع وأربعين ومائتين.
كتاب الأسنان
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد والضد.
كتاب الإشارة في أصول الفقه
- لأبي الوليد سليمان ابن خلف الباجي ص أحكام الفصول.
كتاب الإشارة في فتيا العبارة
-
كتاب الاشتقاق
- لأبي الحسن علي بن عيسى الرماني ص الإيجاز.
كتاب الاشتقاق
- لأبي سعيد الأصمعي عبد الملك ص أسماء الخمر.
كتاب الاشتمال على معرفة الرجال
- لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله الجوهري المعروف بابن عياش الشيعي المتوفى سنة 401 إحدى وأربعمائة.
كتاب الأشراف
- للشيخ المفيد محمد الشيعي ص أحكام النساء.
كتاب الإشراق
- لعبد العزيز بن البراج. ص روضة النفس
كتاب الأشربة
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الأشربة
- لأبي جعفر القمي أحمد ص التفسير.
كتاب الأشربة
- لمحمد بن الحسن الصفار ص بصائر الدرجات.
كتاب الأشربة
- للدورقي ص التفسير.
كتاب الأشربة
- لأبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني الشيعي ص تعبير الرؤيا.
كتاب الأشربة ما حلل منها وما حرم
- لأحمد ابن إبراهيم الصيمري الكوفي المتوفى سنة. .
كتاب الأشفية
- لأبي محمد حسن بن حمزة المرعشي ص تباشير الشريعة.
كتاب الاصناف
- في اللغة لأبي الحسن علي بن عبيدة الريحاني ص كتاب ابن الملك.
كتاب الأصوات
- لأبي سعيد الأصمعي المذكور
كتاب الأصول
- لأبي القاسم علي بن أحمد الكوفي أيضاً.
كتاب الأطعمة
- لأبي جعفر الكلينى أيضاً.
كتاب الأطعمة
- لأبي جعفر القمي أحمد.
كتاب الأطعمة
- لأبي عاصم العبادي محمد بن أحمد.
كتاب الأظلة
- تأليف برزج الكوفي علي بن محمد ص ثواب سورة إنا أنزلناه.
كتاب الإعانة
- لابن خفيف الشيرازي محمد ص آداب المريدين.
كتاب الاعتبار
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى المذكور.
كتاب الاعتبار في ذكر التواريخ والأخبار
- لأبي المحاسن محمد الحسيني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 765 خمس وستين وسبعمائة.
كتاب الاعتبار وتواريخ الأنوار والتعريف بالنسب
إلى النبي المختار
- للشيخ على بن محمد بن فرحون.
(من الزيتونة)
كتاب الاعتذارات
- لأبي منصور محمد بن سهل ابن المرزبان البغدادي الشيعي المتوفى بعد الثلاثمائة.
كتاب الاعتقاب
- لأبي تراب إسماعيل بن طاهر ابن يوسف الجوبقي النسفي المتوفى سنة 448 ثمان وأربعين وأربعمائة.
كتاب الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد
- لعلاء الدين أبي الحسن علي بن العطار المتوفى سنة. . .
(موجود بدار الكتب الشامية)
كتاب الاعتقاد في التوحيد
- لأبي جعفر القمي المذكور.
كتاب الأعراض والجوهر
- لفضل بن شادان ص إثبات الرجعة.
كتاب الأعشار الجزور
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى أيضاً.
كتاب الأعلام في تراجم الرجال
- للمحبى محمد أمين بن فضل الله الدمشقي ص خلاصة الأثر.
كتاب الأعلام
- للمفيد محمد المذكور ص أحكام النساء.
كتاب الاغدية
- لأبي جعفر القمي أحمد ص التفسير.
كتاب الاغدية والأدوية المفردة
- تأليف محمد ابن عبد الله بن هاشم القرشي القوسوي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الولي الحميد رب العرش المجيد الفعال لما يريد الخ في مجلد رأيت نسخة قديمة عند الوزير حسين رضا باشا.
كتاب الافصاح فى العويص
- لنصير الدين أبي عبد الله محمد بن أسد بن علي بن سعيد البزاز المتوفى سنة 410 عشر وأربعمائة.
كتاب الأفعال
- لأبي العباس أحمد بن عبد القادر الحنفي المعروف بابن ظريف المتوفى سنة 883 ثلاث وثمانين وثمانمائة.
كتاب أقاويل جالينوس في الشراب
- لإسحق ابن عمران الطبيب الأفريقي المتوفى سنة 251 إحدى وخمسين ومائتين.
كتاب الاقتصاد
- لابن خفيف الشيرازي محمد ص آداب المريدين.
كتاب الأقراباذين
- أعني ترتيب الأدوية المركبة للعنتري أبي المؤيد محمد بن مجلي ص رسالة حركة العالم.
كتاب الاقتضاب على طريق المسئلة والجواب
- في الطب لأبي نصر سعيد بن أبي الخير المسيحي البغدادي الطبيب المتوفى سنة. . .
كتاب الأقضية
- لأبي جعفر محمد بن فرج المعروف بابن الطلاع القرطبي ص أحكام النبي.
كتاب الأقضية
- للحافظ أبي محمد عبد الله بن عروة الهروي المتوفى سنة 311 إحدى عشرة وثلاثمائة.
كتاب الاقطاب
- لابن أبي جمهور الإحسائي محمد ص غوالي اللآلي.
كتاب الأكلة
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الإخبار.
كتاب الإكمال
- للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبي عبيد التريمي الحضرمي اليمني المتوفى سنة 613 ثلاث عشرة وستمائة
كتاب الألفات في القرآن
- لأبي الحسن علي بن عيسى الرماني ص الإيجاز.
كتاب الألفاظ
- لابن السكيت يعقوب بن إسحق ص كتاب الإبل.
كتاب الألفاظ
- لأبي العباس المفضل بن محمد الضبي الكوفي المتوفى سنة 168 ثمان وستين ومائة.
كتاب الألفاظ
- لابن المرزبان محمد بن سهل ص كتاب الاعتذارات.
كتاب الألفاظ
- لأبي عمرو كلثوم بن عمرو العتابي ص فنون الحكم.
كتاب الألفاظ
- لعبد الرحمن بن عيسى بن حماد الهمداني الكاتب البغدادي المتوفى سنة 327 سبع وعشرين وثلاثمائة.
كتاب الألفاظ
- تأليف هشام بن الحكم الكوفي ص اختلاف الناس.
كتاب الألف واللام
- لابن الأنباري عبد الرحمن ص أسرار العربية.
كتاب الألفين
- لرجب بن محمد البرسي الحلي الشيعي ص الدر الثمين.
كتاب الألقاب
- لعبيد الله بن أبي سعيد الوراق البغدادى الاخبارى المتوفى سنة. .
كتاب الامائل والأعيان ومنتدى العواطف
والإحسان
- لأبي الحسن هلال بن الحسن بن إبراهيم بن هلال الصابي الكاتب الحراني البغدادي المتوفى سنة 448 ثمان وأربعين وأربعمائة.
كتاب الإمامة
- لابن يقطين محمد بن عيسى ص بعد الإسناد.
كتاب الإمامة
- لأبي إسحق إبراهيم بن محمد الثقفي الشيعي ص أخبار المختار.
كتاب الإمامة
- لأبي جعفر الزيات محمد بن الحسين ص الرد على أهل القدر.
كتاب الإمامة
- لأبي الحسن علي بن إسماعيل الأشعري ص اختلاف الناس.
كتاب الإمامة
- للشلمغاني أبي جعفر محمد بن علي ص فضائل العمرتين.
كتاب الإمامة
- للكرابيسي حسين بن علي بن يزيد المهلبي الشافعي المتوفى سنة 248 ثمان وأربعين ومائتين.
كتاب الإمامة والخلافة في سير الخلفاء ومراتبها
- لأبي محمد علي بن أحمد بن سعيد الظاهري ص التلخيص والتخليص.
كتاب الأمان
- لابن الجنيد الشيعي محمد ص إزالة الران.
كتاب الأمانة
- تأليف سعد بن إبراهيم القمي ص احتجاج الشيعة.
كتاب الامتحان
- لأبي طالب عبيد الله بن أحمد ابن يعقوب الأنباري الشيعي ص الانتصار.
كتاب امتحان الدهر
- لأبي الحسن علي بن عبيدة الريحاني ص كتاب ابن الملك.
كتاب الأمثال
- تأليف عبيد بن شرية الجرهمي اليمني أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وتوفى في خلافة عبد الملك ابن مروان.
كتاب الأمثال
- لأبي عبد الله أحمد بن إسماعيل ابن عبد الله البجلي القمي الملقب بسمكة معلم ابن العميد الكاتب توفى سنة. . .
كتاب الأمثال
- لأبي العباس المفضل بن سلمة الضبي الكوفي ص آلة الكتاب.
كتاب الأمثال
- لأبي عبد الرحمن يونس بن حبيب النحوي المتوفى سنة 183 ثلاث وثمانين ومائة.
كتاب الأمثال
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد والضد.
كتاب الأمثال
- لأبي محمد عبد الله بن محمد بن هرون التوزي المتوفى سنة 238 ثمان وثلاثين ومائتين.
كتاب الأمثال
- لابن السكيت يعقوب بن إسحق النحوي ص كتاب الإبل.
كتاب الأمثال
- للأصمعي عبد الملك بن قريب ص اسماء الحمر.
كتاب الأمثال
- لأبي عثمان سعدان بن المبارك الضرير ص خلق الإنسان.
كتاب في أمراض العين
- تأليف أعين بن أعين الطبيب المتوفى سنة 385 خمس وثمانين وثلاثمائة.
كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- لمحمد ابن عبد الوهاب النجدي الوهابي ص تفسير الفاتحة.
كتاب الأمل والمأمول
- لابن المرزبان محمد ابن سهل البغدادي ص كتاب الاعتذارات.
كتاب الأموال
- لأبي عبيد قاسم بن سلام البغدادي المتوفى سنة 224 أربع وعشرين ومائتين.
كتاب الإنابة
- لأبي بكر محمد بن إسحق بن الطل ابن الوابل الوابلي المحدث المتوفى سنة 416 ست عشرة واربعمائة ذكره صاحب الكشف بدون اسم المؤلف.
كتاب الأنبياء
- لابن فضال علي بن الحسن الكوفي ص التفسير.
كتاب الأنبياء
- لأبي الحسن علي بن إبراهيم القمي ص التفسير.
كتاب الأنبياء
- لأبي الحسن علي بن مهزيار الدورقي الشيعي ص تفسير القرآن.
كتاب الأنبياء
- لأبي القاسم علي بن أحمد العلوي الكوفي ص إبطال مذهب داود.
كتاب الانتخاب
- في الفروع لأبي الفتح نصر ابن إبراهيم المقدسي الشافعي المتوفى سنة 490 تسعين وأربعمائة.
كتاب الانتصار على مختصر المزني
- في الفروع للحافظ أبي أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد الجرجاني المعروف بابن القطان المتوفى سنة 365 خمس وستين وثلاثمائة.
كتاب الانتصار
- للشيخ محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
كتاب الانتصار
- لضياء الدين عبد المغيث البغدادي شارح مثلثات قطرب.
كتاب الأنساب والأخبار
- لأبي الحسن النسابة محمد بن القاسم البصري ص أخبار الفرس.
كتاب الإنسان
- للنوبختي حسن بن موسى ص الاعتبار.
كتاب الإنسان والرد على ابن الراوندي
- لابن نوبخت إسماعيل ص كتاب الاحتجاج.
كتاب الإنس في شرح عيوب النفس للسلمى
- تأليف الشيخ أحمد زروق ص تأسيس القواعد أولها نحمدك يا من كشف لأهل الحضور من عبادة ما خص الخ.
كتاب الأنفال والغنائم
- لابن الجنيد محمد بن أحمد الكوفي الشيعي ص إزالة الران.
كتاب الأنس في التنبيه على عيوب النفس
- للشيخ محمد بن علي الخروبي الجزائري المالكي ص رسالة ذي الافلاس
كتاب الانواء
- لابى كناسة أبي محمد عبد الله بن يحيى الكوفي المتوفى سنة 207 سبع ومائتين.
كتاب الأنواء
- لابن حبيب البغدادي محمد المتوفى سنة 245 خمس وأربعين ومائتين.
كتاب الأنواء
- لأبي الحسن علي بن سليمان النحوي المعروف بالأخفش الصغير المتوفى سنة 315 خمس عشرة وثلاثمائة.
كتاب الأنواء
- للمبرد أبي العباس محمد بن يزيد ص أدب الجليس.
كتاب الأنوار في الآثار الواردة بادلة الأزهار
- للإمام أحمد بن يحيى بن مرتضى اليمني الزيدي ص الانتقاد.
كتاب الأنوار في تاريخ الأئمة الأطهار
- لأبي علي محمد بن أبي بكر همام بن سهيل الكاتب الإسكافي الشيعي المتوفى سنة 336 ست وثلاثين وثلاثمائة.
كتاب الأنوار في تواريخ الأئمة
- لابن نوبخت إسماعيل ابن علي البغدادي الشيعي ص كتاب الاحتجاج.
كتاب الأنوار في شرح المنظومة
- كلاهما للشيخ إسماعيل حقي الرومي ص روح البيان قال في تاريخه:
كورمدي ديده جان بوبله كتاب الأنوار
كتاب الأنوار في معرفة الجبار
- لأبي القاسم عبد الرحمن ابن عبد المعطي المتوفى سنة. . . (موجود بدار الكتب الشامية)
كتاب الأنوار
- للشلمغاني محمد بن علي ص فضائل العمرتين.
كتاب الأنواع
- لأبي بكر محمد بن يحيى الصولي المتوفى سنة 335 خمس وثلاثين وثلاثمائة.
كتاب الأنواع
- لأبي الحسن علي بن عبيدة الريحاني ص كتاب ابن الملك.
كتاب الأوائل
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب الأوائل
- لأبي جعفر القمي محمد بن عبد الله ص كتاب إبليس.
كتاب الاوائل والاقاوبل
- لأبي يعقوب إسحق ابن سليمان الإسرائيلي الطبيب القيرواني ثم المصري المتوفى سنة 320 عشرين وثلاثمائة.
كتاب الأواخر
- لابن بابويه القمي محمد بن احمد ايضا.
كتاب الأوس والخزرج
- للقاضي زبير بن بكار الزبيري ص أخبار ابن الدمية.
كتاب الأوصاف
- لأبي جعفر الطبرسي محمد ص الأسباب والنزول.
كتاب الأوصاف
- تأليف حمزة بن الحسن الإصبهاني المحدث المتوفى سنة 428 ثمان وعشرين وأربعمائة.
كتاب الأوصاف
- لأبي الحسن علي بن عبيدة الريخاني أيضاً.
كتاب الأوصياء
- لأبي القاسم الكوفي علي بن أحمد ص إبطال مذهب داود.
كتاب الأوصياء
- للشلمغاني المذكور.
كتاب الأوفياء
- لأبي الحسن علي بن عبيدة الريحاني أيضاً.
كتاب الأوقات
- للأصمعي عبد الملك بن قريب ص أسماء الخمر.
كتاب الأول والعشرة
- لأبي الحسين الرهني ص كتاب الإتباع.
كتاب أيادي الأزد
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى المذكور.
كتاب الأيام
- لابن السكيت يعقوب بن إسحق المذكور.
كتاب الأيام
- لأبي عبيدة أيضاً.
كتاب الإيجاز في الفرائض
- لأبي جعفر محمد ابن الحسن الطوسي ص التبيان.
كتاب الإيضاح
- للشلمغاني المذكور.
كتاب الإيضاح في الرد على المقلدين
- للحافظ أبي
محمد القاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار القرطبي المتوفى سنة 278 ثمان وسبعين ومائتين.
كتاب الإيقاع
- لخليل بن أحمد العروضي المشهور المتوفى سنة 170 سبعين ومائة.
كتاب الإيماء
- في فروع المالكية لأبي الوليد سليمان ابن خلف الباجي ص أحكام الفصول.
كتاب إيمان عثمان
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي المتوفى سنة 215 خمس عشرة ومائتين.
كتاب الإيمان في إظهار نقطة البيان
- أولها الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الخ لواحد من علماء البابية.
كتاب الإيمان
- لفضل بن شاذان الشيعي ص إثبات الرجعة.
كتاب الإيمان
- للحافظ أبي يحيى زكريا بن عيسى ابن صالح البلخي اللؤلؤي المتوفى سنة 230 ثلاثين ومائتين.
كتاب الإيمان وإثباته وأركانه وأقسامه وأوصافه
ودعائمه وحقيقته وحلاوته
- تأليف أبي عبد الله حسين ابن عبد الله السعدي الشيعي ص إكمال الإسلام.
كتاب الباري
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى المذكور.
كتاب البأس
(1)
والرجا
- لأبي الحسن علي بن عبيدة الريحاني المذكور.
كتاب البحث في حساب الهند
- لأبي حنيفة احمد ابن داود الدينوري
كتاب البحث
- لابن السكيت يعقوب بن إسحق المذكور.
كتاب البخلاء
- للخطيب البغدادي أحمد بن علي ص الأسماء المبهمة.
كتاب البخل
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الاخبار.
(1)
لعله (اليأس).
كتاب البدأ
- لأبي أحمد محمد بن أبي عمير البغدادي الشيعي ص الاحتجاج.
كتاب البدأ والمشية
- لأبي الحسن برزج الكوفي ص ثواب سورة القدر.
كتاب البدأ والمشية
- للشلمغاني محمد بن علي المذكور.
كتاب البدع
- لأبي الحسين الرهني محمد ص أخبار فاطمة.
كتاب البدع المحدثة
- لأبي القاسم الكوفي علي ابن أحمد ص أبطال مذهب داود.
كتاب البرانيات
- للشلمغاني محمد بن علي
كتاب البركة
- تأليف محمد بن أبي زيد عبد الرحمن الحبشي المتوفى سنة. . . مرتب على خمسة أبواب الأول في فضل الحرف والزرع وغرس الأشجار وحفر الأنهار الثانى في فضل المغزل وخدمة المرأة زوجها الثالث فيما يجلب به البركة الرابع فيما ورد من الآثار في الطب والمنافع الخامس في الأذكار ودعوات جيده أوله الحمد لله الملك الجواد الهادي إلى سبيل الرشاد الخ.
(من كتب لوندرة).
كتاب البرهان والتوحيد
- للشلمغاني أيضاً.
كتاب البزاة والصيد
- لأبي دلف قاسم بن عيسى ابن إدريس العجلي الوزير البغدادي ص سياسة الملوك.
كتاب البشارات
- لابن فضال الكوفي علي ابن الحسن ص التفسير.
كتاب البشارات
- لأبي محمد حسن بن علي بن فضال الكوفي الشيعي المتوفى سنة 224 أربع وعشرين ومائتين.
كتاب البشارات
- لحسن بن محمد بن سماعة الكوفي الشيعي المتوفى سنة 263 ثلاث وستين ومائتين.
كتاب البشارات
- للدورقي أبي الحسن على بن مهزيار الشيعي ص التفسير.
كتاب البكرة
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري.
كتاب البلاغة
- لأبي العباس المبرد محمد بن يزيد ابن عبد الأكبر الأزدي البصري ثم البغدادي الأديب اللغوي المتوفى سنة 285 خمس وثمانين ومائتين.
كتاب البلدان
- لأبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري.
كتاب البلدان
- لأحمد بن أبي يعقوب موسى بن جعفر ابن وهب الكاتب المعروف باليعقوبي المتوفى سنة 252 اثنتين وخمسين ومائتين.
كتاب البواب
- لأبي جعفر محمد بن علي بن محبوب الأشعري القمي الشيعي المتوفى سنة. . .
كتاب البول
- لإسحق بن عمران الأفريقي الطبيب ص الأدوية المفردة.
كتاب البهجة في الحكمة
- تأليف بهمنيار بن مرزبان العجمي الأذربيجاني المتوفى سنة 458 ثمان وخمسين وأربعمائة.
كتاب البهي
- لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء المتوفى سنة 207 سبع ومائتين.
كتاب البيان في الجمع بين القصيدة والعنوان
- للشيخ أبي زكريا يحيى بن. . . أوله الحمد لله رب العالمين حمداً يوافى نعمد ويكافي مزيده الخ تاريخ كتابته سنة 777 سبع وسبعون وسبعمائة.
كتاب البيعة
- لأبي إسحق إبراهيم بن محمد الثقفي الشيعي ص أخبار المختار.
كتاب التأديب
- لأبي جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله ابن مهران ابن خانبة الكرخي الشيعي المتوفى سنة. . .
كتاب التاريخ
- لأبي عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر ابن الحسين العلوي البغدادي الشيعى من الطالبيين توفي سنة 308 ثمان وثلاثمائة.
كتاب التاريخ
- لأبي القاسم عبد الرحمن بن أبي صادق النيسابوري الطبيب المتوفى في حدود سنة 470 سبعين وأربعمائة.
كتاب التأسي
- لأبي جعفر القمي أحمد ص التفسير.
كتاب التباشير
- لأبي جعفر محمد بن الحسين بن سعيد الصائغ الكوفي الشيعي المتوفى سنة 269 تسع وستين ومائتين.
كتاب التبديل والتحريف
- لأبي القاسم علي بن أحمد العلوي الكوفي ص إبطال مذهب داود.
كتاب التبصرة في فضل العترة المطهرة
- للحافظ أبي محمد الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي الحلبي المتوفى سنة 371 إحدى وسبعين وثلاثمائة.
كتاب التبصرة
- لأبي حازم محمد بن القاضي أبي يعلى الفراء الحنبلي المتوفى سنة 527 سبع وعشرين وخمسمائة.
كتاب التبصرة
- لأبي جعفر محمد بن عبد الله ابن مهران الكرخي الشيعي.
كتاب التثنية والجمع
- لأبي عمر صالح بن إسحق الجرمي.
كتاب التجارات والإجارات
- لأبي الحسن على ابن مهزيار الدورقي ص التفسير.
كتاب التجمل
- لأبي جعفر القمي المذكور.
كتاب التجمل والمروة
- لأبي الحسن على الدورقى.
كتاب التجمل والمروة
- لأبي سهل صدقة بن بندار القمي الشيعي المتوفى سنة 301 إحدى وثلاثمائة.
كتاب التجمل والمروة
- لابن يقطين محمد بن عيسى ص بعد الإسناد.
كتاب التحبير في المعجم الكبير
- لابى سعد عبد الكريم السمعاني.
كتاب التحذير
- لأبي جعفر القمي أيضاً.
كتاب التحصيل
- في المنطق والطبيعي والإلهي- لبهمنيار بن مرزبان المذكور أيضاً.
كتاب التحف
- لأبي عبد الله الديبلي ص أخبار أبي جعفر العلوي.
كتاب التحفة
- في الحديث لجمال الدين محمد بن علي ابن محمد المحمودي الصابوني المتوفى سنة 680 ثمانين وستمائة.
كتاب التحقيق
- ما
(1)
الف البلخي من المقالات. لأبي القاسم علي بن أحمد العلوي.
كتاب التخبير
- لأبي جعفر أيضاً.
كتاب التخريج في بني الشيصبان
- تأليف عبيد ابن محمد بن كثير بن عبد الواحد الكوفي الشيعي الإمامي المتوفى سنة 294 أربع وتسعين ومائتين.
كتاب التخمير
- في الكيميا لأبي العباس أحمد بن محمد ابن سليمان المصري من أصحاب الصنعة المعروف بابن سليمان.
كتاب التدبير للشيعة
- تأليف هشام بن الحكم الكوفي الشيعي ص اختلاف الناس.
كتاب التدبير
- للدورقي أيضاً.
كتاب التدليس
- لابى الجنيد محمد بن أحمد الإسكافي ص إزالة الران.
كتاب الترجمان المفتح لثمرات كمائم البستان
- للقاضي محمد بن أحمد بن المظفر الصنعاني الزيدي المتوفى سنة. . .
كتاب الترغيب
- لأبي الحسن نضر بن شميل المازني البصري المتوفى سنة 204 أربع ومائتين.
كتاب الترياق في مناقب غوث الآفاق
- أعني الرفاعي لتقي الدين محمد بن عبد الرحمن بن عبد المحسن بن عمر الأنصاري الواسطي الرفاعي المتوفى سنة 744 أربع وأربعين وسبعمائة.
كتاب التسبيبات والطلب
- لابن المرزبان البغدادي محمد بن سهل ص كتاب الاعتذارات.
كتاب التسلي
- لأبي جعفر القمي أيضاً.
كتاب تسمية من قتلة بنو اسد
- لأبي عبيدة معمر ابن المثنى المذكور.
كتاب التصرف
- لأبي عبد الله الصفواني محمد ص أنس العالم
كتاب التصريف
- لأبي جعفر أحمد بن محمد بن رستم ابن يزدبان الطبري.
(1)
لعله (فيما)
كتاب التصريف
- لأبي الحسن أحمد بن عبد الله الكوفى تلميذ الرواسي المتوفى سنة. . .
كتاب التصريف
- لأبي الحسن على بن عيسى الرماني.
كتاب التصريف
- لأبي العباس المبرد محمد بن يزيد ص أدب الجليس.
كتاب التصريف
- لأبي الحسن محمد بن محمد الخاوراني الخلاطي المتوفى سنة 571 إحدى وسبعين وخمسمائة.
كتاب التقية
- للدورقي أيضاً.
كتاب التطهير
- لأبي طالب الأنباري عبيد الله ابن أحمد ص الإبانة.
كتاب التعازي
- للميرد أبي العباس محمد بن يزيد المذكور.
كتاب التعازي
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب التعجب
- لأبي الفتح محمد الكراجكي الشيعي ص الاستبصار.
كتاب التعري والحاصل
- لفضل بن شادان ص إثبات الرجعة.
كتاب تفسير شبل بن عروة
- لأبي محمد عبد الله ابن جعفر بن درستويه المتوفى سنة 347 سبع وأربعين وثلاثمائة.
كتاب تفسير غريب سيبوبه
- لأبي عمر صالح ابن إسحق الجرمي المذكور.
كتاب التفسير
- لأبي محمد عبد العزيز بن الواثق البغدادي المتوفى سنة 400 أربعمائة.
كتاب التفضيل
- تأليف فارس بن حاتم بن ماهوية القزويني الشيعي ص عدد الأئمة.
كتاب التفضيل
- لأبي طالب الأنباري المذكور.
كتاب التفقيه
- لأبي بشر اليمان بن أبي اليمان البندنيجي البغدادي الضرير المتوفى سنة 284 أربع وثمانين ومائتين.
كتاب التقريب في كشف الغريب
- تأليف أبي بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة البغدادي المتوفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
كتاب التقوى
- لأبي الحسين الرهني ص كتاب الاتباع.
كتاب التقية
- لأبي جعفر محمد بن مفضل بن إبراهيم ابن قيس بن رمانة الأشعري أبو جعفر الكوفي.
كتاب التقية
- لمحمد بن الحسن الصفار ص بصائر الدرجات.
كتاب التقية
- للدورقي أيضاً.
كتاب التكليف
- للشلمغاني المذكور.
كتاب التلخيص النظامي في الطب
- لأبي الحسن سعيد بن هبة الله الطبيب المتوفى سنة 494 أربع وتسعين وأربعمائة.
كتاب التمييز
- في المحاضرات للأمير حسين بن فخر الدين ابن قورقماز المعروف بابن معن الدرزي ثم القسطنطينى المتوفى بها سنة 1109 تسع ومائة وألف.
كتاب التنافس
- لأبي جعفر القمي أحمد ص التفسير.
كتاب التنبيه على أغلاط الزمخشري في المفصل
وما خالف فيه سيبويه
-
كتاب التنزيل من القرآن
- لابن فضال الكوفي علي ابن الحسن ص التفسير.
كتاب التنزيه وذكر متشابه القرآن
- للنوبختي حسن ابن موسى ص الاعتبار.
كتاب التوابين
- لأبي إسحق إبراهيم بن محمد الثقفي الشيعي ص أخبار المختار.
كتاب التواصل إلى حفظ التناسل
- لأبي سعيد عبيد الله بن جبريل بن بختيشوع الطبيب الاسرائيلى.
كتاب التوحيد
- لابن نوبخت إسماعيل بن علي ص كتاب الاحتجاج.
كتاب التوحيد
- لأبي جعفر الزيات محمد ص الرد على أهل القدر.
كتاب التوحيد
- لفضل بن شادان ص إثبات الرجعة.
كتاب التوحيد
- لابن أبي حاتم القزويني محمد ص البيان والإيضاح.
كتاب التوحيد
- لأبي القاسم الكوفي علي بن أحمد ص أبطال مذهب داود.
كتاب التوحيد
- من كتب الشيعة تأليف محمد باقر المجلسي ص بحار الأنوار.
كتاب التوحيد
- لابن بابويه محمد بن أحمد القمي ص الأمالي.
كتاب التوحيد والعدل
- لأبي طالب الأنباري المذكور.
كتاب التوقيعات
- لابن يقطين محمد بن عيسى ص بعد الإسناد.
كتاب التولد الكبير
- لأبي جعفر محمد بن علي القمي ص كتاب البواب.
كتاب الثقيفة
- لأبي إسحق إبراهيم بن محمد الثقفي الشيعي ص أخبار المختار.
كتاب الثلاث والأربع
- لأبي الحسن برزج الكوفي على ص ثواب سورة القدر.
كتاب الثلث والأربعة
- لأبي القاسم حمد ابن زياد الكوفي ص فضل العلم والعلماء.
كتاب الثمانية
- تأليف هشام بن الحكم ص اختلاف الناس.
كتاب الثمر
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي المتوفى سنة 215 خمس عشرة ومائتين.
الكتاب الجامع في أصول الحساب
- لابن الهيتم الفيلسوف البصري ص إثبات النبوات.
كتاب الجامع
- لأبي جعفر أحمد بن محمد بن عمرو البزنطي الشيعي المتوفى سنة 221 إحدى وعشرين ومائتين.
الكتاب الجامع
- لأبي محمد الحسن بن أحمد بن محمد ابن الهيتم العجلي الرازي نزيل الكوفة من علماء الشيعة المتوفى في حدود سنة 400 أربعمائة.
الكتاب الجامع
- لأبي موسى عيسى بن إبان بن صدقة الحنفي المتوفى سنة 220 عشرين ومائتين.
الكتاب الجامع لكثير من مسائل القانع
- للشيخ عبد الرحمن بن محمد التريمي اليمني المتوفى سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة وألف.
الكتاب الجامع في الكيميا
- لابن سليمان أحمد بن محمد المصري ص كتاب التخمير.
كتاب الجبر والاستطاعة
- لأبي الحسين محمد ابن جعفر بن محمد بن عون الأسدي الكوفي الشيعي نزيل الري المتوفى سنة 312 إثنتي عشرة وثلاثمائة.
كتاب الجبر والتفويض
- لأبي جعفر أحمد بن زاهر ص صفة الرسل.
كتاب الجبر والقدر
- لهشام بن الحكم الكوفي.
كتاب الجراد
- لأبي نصر أحمد بن حاتم الباهلي المتوفى سنة 231 إحدى وثلاثين ومائتين.
كتاب الجراد
- لأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني ص كتاب الابداع.
كتاب الجزاف من كلام صاحب الكشاف
- لعلي ابن عبد الكريم النيلي النسابة الشيعي ص الإنصاف
كتاب جزيرة العرب
- للأصمعي أبي سعيد عبد الملك ص أسماء الخمر.
كتاب الجزية
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب جفوة خالد
- لأبي عبيدة محمد بن المثنى البصري ص الأضداد والضد.
كتاب الجلساء والندماء
- لأبي عبد الله محمد بن خلف ابن المرزبان البغدادي المتوفى سنة 309 تسع وثلاثمائة.
كتاب الجلسة
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي المذكور.
كتاب الجمانة في العلم الطبيعي والإلهي
- للعنتري أبي المؤيد محمد بن المجلي ص رسالة حركة العلم.
كتاب الجمان في الاستعارة
- لأبي البركات عبد الله ابن الحسين السويدي ص إتحاف الحبيب أوله نحمدك اللهم على توافر نعمائك الخ.
كتاب الجمعة والعيدين
- لابن أبي زاهر المذكور.
كتاب الجمل
- لابن بابويه القمي ص الامالى.
كتاب الجمل
- لابن السراج محمد بن السري النحوي البغدادي المتوفى سنة 316 ست عشرة وثلاثمائة
كتاب الجمل
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الجمل
- لأبي إسحق الثقفي المذكور ص أخبار المختار.
كتاب الجمل
- لأبي عبد الله محمد بن زكريا بن دينار الغلابي المتوفى سنة 298 ثمان وتسعين ومائتين.
كتاب الجمل وصفين
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري المذكور.
كتاب الجمل والعقود
- لأبي جعفر الطوسي محمد ابن الحسن ص التبيان.
كتاب الجنة والنار
- لأبي الحسن علي بن محمد المعروف ببزرج الكوفي ص ثواب سورة القدر.
كتاب الجنة والنار
- لابن فضال الكوفي علي ابن الحسن ص التفسير.
كتاب الجوارح واللعب بها
- لأبي دلف قاسم ابن عيسى العجلي ص سياسة الملوك.
كتاب الجوارح
- لابن البازيار محمد بن عبد الله بن عمر البغدادي المتوفى سنة. . .
كتاب الجواهر
- في تفسير القرآن لأبي الفرج عبد الواحد بن محمد بن علي الشيرازي المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 486 ست وثمانين وأربعمائة.
كتاب الجواهر-في التصوف
- للغوث الهندي حميد الدين محمد بن عبد الله الدهلوى الكوالياري المتوفى سنة 970 سبعين وتسعمائة.
كتاب الجواهر
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الجواهر
- لأبي الفضل سلمة بن الخطاب ص افتتاح الصلاة.
كتاب الجواهر
- في الفروع لعبد العزيز ابن البراج الطرابلسي الشيعي ص روضة النفس.
كتاب الجوهر
- لابن خانبه محمد بن أحمد ص كتاب التأديب.
كتاب الجهاد المشتمل على الحث عليه والترغيب
فيه
- تأليف علي بن طاهر السلمي في عشرين جزأ منها أجزاء بدار الكتب الشامية.
كتاب الجهاد
- لابن الجنيد محمد بن أحمد ص إزالة الران.
كتاب الجهاد
- لمحمد بن الحسن الصفار ص بصائر الدرجات.
كتاب الجهر ببسم الله
- لابن عقدة الكوفي أحمد ابن محمد ص أخبار أبي حنيفة.
كتاب الحاوي
- في علوم القرآن لأبي عبد الله محمد ابن خلف بن المرزبان البغدادي المتوفى سنة 309 تسع وثلاثمائة نحو سبعة وعشرين جزء.
كتاب الحاوي
- من كتب الشيعة لأبي جعفر محمد ابن علي الطبرسي ص الأسباب والنزول.
كتاب الحث على الأدب والصدق
- للمبرد أبي العباس محمد بن يزيد ص أدب الجليس.
كتاب الحج
- لأبي الفضل عباس بن هشام الناشري ص جامع الحلال والحرام.
كتاب الحج
- لأبي موسى عيسى بن إبان بن صدقة البغدادي الحنفي ص إثبات القياس.
كتاب الحج
- لسلمة بن الخطاب ص افتتاح الصلاة.
كتاب الحج عملاً
- لأبي الحسن سلامة بن محمد بن إسماعيل الارزنى القمي الشيعي المتوفى سنة 339 تسع وثلاثين وثلاثمائة.
كتاب الحج
- لأبي الحسن الميموني علي بن عبد الله ص الرد على أهل القياس.
كتاب الحج والزكاة
- لابن خانبة أبي جعفر الكوفي ص كتاب التأديب.
كتاب الحج والصيد والذبائح والأضحية والعقيقة
- في الفقه تركي للأديب محمد ذهني أفندي الرومي ص الألغاز الفقهية.
كتاب الحجة في تعليل القراآت
- لأبي علي حسن ابن أحمد الفارسي المتوفى سنة 377 سبع وسبعين وثلاثمائة.
كتاب الحجة
- لأبي إسحق الثقفي الشيعي ص أخبار المختار.
كتاب الحجر
- تأليف الشلمغاني محمد بن علي المذكور.
كتاب الحجر والتفليس
- لأبي عبيد القاسم بن سلام البغدادي المتوفى سنة 224 أربع وعشرين ومائتين.
كتاب الحدائق
- لأبي جعفر القمي أحمد ص التفسير.
كتاب الحدود
- في الكيمياء تأليف جابر بن حيان ابن عبد الله الكوفي الطرسوسي المتوفى سنة 160 ستين ومائة.
كتاب الحدود
- لأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي ص الأحكام.
كتاب الحدود والرسوم
- لأبي يعقوب إسحق ابن سليمان الإسرائيلي الطبيب ص كتاب الأوائل.
كتاب حديث الأزارقة
- لأبي مخنف لوط بن يحيى الكوفي الشيعي المتوفى سنة 175 خمس وسبعين ومائة.
كتاب الحديث
- لأبي عدنان عبد الأعلى. ويقال ورد بن حكيم البصري المتوفى سنة. . .
كتاب الحراب واللصوص
- لأبي هلال لقيط المحاربي ص أخبار الجن.
كتاب الحراث
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى المذكور.
كتاب الحر والبرد والشمس
- لأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني ص كتاب الاتباع.
كتاب الحروف
- للدورقي أبي الحسن علي ص التفسير.
كتاب الحروف
- لابى عمر واسحق بن مرار الشيباني الكوفي المتوفى سنة 213 ثلاث عشرة ومائتين.
كتاب الحروف في معاني القرآن إلى سورة طه
- لأبي العباس المبرد محمد بن يزيد المذكور.
كتاب الحروف
- لأبي الحسن علي بن حمزة بن عبد الله البغدادي المعروف بالكسائي النحوي المتوفى سنة 189 تسع وثمانين ومائة.
كتاب الحروف في علم الموصوف
- للشيخ محيي الدين محمد بن علي العربي ص الاستمساك.
كتاب الحرة
- لأبي عبد الله محمد بن زكريا بن دينار الغلابي الشيعي المتوفى سنة 289 ثمان وتسعين ومائتين.
كتاب حرة واقم
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الاخبار.
كتاب الحسب في النسب
- لفصيح الدين إبراهيم ابن صبغة الله الحيدري البغدادي ص أحسن الكلام.
كتاب الحسنين
- لابن عقدة الكوفي أحمد بن محمد ص أخبار أبي حنيفة.
كتاب الحشرات
- لأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني المذكور.
كتاب الحشرات
- لأبي خيرة نهشل بن زيد العدوي المتوفى سنة. . .
كتاب الحشرات
- لأبي علي هشام بن إبراهيم الكرماني الكوفي المتوفى سنة. . .
كتاب الحشرات
- لابن السكيت يعقوب بن إسحق ص كتاب الإبل.
كتاب الحقائق
- لأبي جعفر القمي أحمد ص التفسير.
كتاب الحقوق
- لأبي جعفر القمي محمد بن عبد الله ص كتاب إبليس.
كتاب حكم الوالدين في مال ولدهما
- لأبي حفص عمر بن أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل البرمكي الفقيه المحدث المتوفى سنة 389 تسع وثمانين وثلاثمائة.
كتاب الحكمين
- لأبي إسحق إبراهيم الثقفي الشيعي ص أخبار المختار.
كتاب الحكمين
- لهشام بن الحكم ص اختلاف الناس.
كتاب الحلول
- لأبي محمد سلمة بن عاصم الكوفي المتوفى سنة 310 عشر وثلاثمائة.
كتاب الحلية في ذكر البسملة والتصلية
- لأبي جعفر أحمد بن عبد النور بن أحمد بن راشد المالقي النحوي المالكي المتوفى سنة 702 اثنتين وسبعمائة.
كتاب الحمالين والحمالات
- لأبي عبيدة معمر ابن المثنى البصري.
كتاب الحمائر
- تأليف الشلمغاني المذكور.
كتاب الحمام
- لابن فضال الكوفي علي بن الحسن ص التفسير.
كتاب الحمام
- للقاضي أحمد بن محمد الحيمي الزيدي ص الأصداف المشحونة.
كتاب الحمد والذم
- لابن المرزبان محمد بن سهل ص كتاب الاعتذارات.
كتاب حمزة في القراآت
- لأبي الحسن علي بن مرة البغدادي المعروف بالنقاش المتوفى سنة. . .
كتاب الحمل في الإمامة
- لابن نوبخت إسماعيل ابن علي ص كتاب الاحتجاج.
شرح كتاب الحميات
- لابن رضوان في الطب تأليف أبي الخير ابن شرارة الطبيب ص تاريخ حلب.
كتاب الحنين إلى الأوطان
- لابن المرزبان محمد ابن سهل المذكور.
كتاب حنين الإبل إلى الأوطان
- تأليف ربيعة البصري المتوفى سنة. . .
كتاب الحوض والشفاعة
- لأبي إسحق المذكور ص أخبار المختار.
كتاب الحيات
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى المذكور.
كتاب الحيض
- لأبي الفضل سلمة بن الخطاب ص افتتاح الصلاة.
كتاب الحيض
- لأبي الحسن القمي علي بن إبراهيم ص التفسير.
كتاب الحيوان
- لأبي عبيدة أيضاً.
كتاب الخاتم والرسل
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الخاص في علم الخواص
- تأليف عبيد الله ابن جبريل بن عبد الله بن بختيشوع الإسرائيلي الطبيب ص تذكرة الحاضر.
كتاب الخبايا
- تأليف عبد الله بن محمد بن أبي العقار المعتزلي قاضي أهواز المتوفى سنة 409 تسع واربعمائة.
كتاب الخير فى معرفة عجائب البشر
-
كتاب خبر الواحد
- لأبي موسى عيسى بن إبان ابن صدقة ص إثبات القياس.
كتاب الخراج
- للأصمعي أبي سعيد عبد الملك المذكور.
كتاب خراسان
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الاضداد.
كتاب الخزائن
- للشيخ جعفر الاستر آبادي الشيعي ص أصل الأصول.
كتاب الخصال
- لابن بابويه محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب الخصال
- لفضل بن شادان ص إثبات الرجعة.
كتاب الخصال
- في فروع المالكية لأبي بكر محمد ابن يقي بن ذرب القرطبي المالكي المتوفى سنة 381 إحدى وثمانين وثلاثمائة.
كتاب الخصب والقحط
- لأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني ص كتاب الاتباع.
كتاب الخصوص والعموم والأحكام
- لابن نوبخت إسماعيل بن علي ص كتاب الاحتجاج.
كتاب الخطاب
- تركي للشيخ إسماعيل حقي الجلوتي ص روح البيان في مجلد مطبوع.
كتاب الخطاب
- لابن بابويه القمي ص الأمالي.
كتاب خطب النبي صلى الله عليه وسلم
- لابن المدنى علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الخطب
- لأبي إسحق إبراهيم بن سليمان الخزار الشيعي ص أخبار ذي القرنين.
كتاب الخط والقلم
- لأبي طالب الأنباري عبيد الله ابن أحمد ص الإبانة.
كتاب الخط والهجاء
- للمبرد أبي العباس محمد ابن يزيد ص أدب الجليس.
كتاب الخلاف بين أبي عمرو والكسائي
- لأبي طاهر عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي هاشم البزار البغدادي المتوفى سنة 349 تسع وأربعين وثلاثمائة.
كتاب الخلاف بين أصحاب عاصم وحفص وسليمان
- لأبي طاهر أيضاً.
كتاب الخليلي
- لأبي الفتح محمد بن جعفر بن محمد الهمداني المعروف بابن المراغي النحوي المتوفى سنة 371 إحدى وسبعين وثلاثمائة.
كتاب الخمس
- لأبي القاسم حميد بن زياد الكوفي ص فضل العلم.
كتاب الخمس
- للدورقي أبي الحسن علي بن مهزيار ص التفسير.
كتاب الخواتيم
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب الخواتيم
- لأبي عبد الله الديبلي ص أخبار أبي جعفر.
كتاب الخيل
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري المذكور.
كتاب الخيل
- لأبي عمرو كلثوم بن عمرو العتابي ص فنون الحكم.
كتاب الخيل
- لابى مالك عمرو بن كركرة الاعرابى البصري المتوفى سنة. . .
كتاب الخيل
- لأبي نصر أحمد بن حاتم الباهلي المتوفى سنة 231 إحدى وثلاثين ومائتين.
كتاب الخيل
- للأصمعي أبي سعيد عبد الملك بن قريب المذكور.
كتاب الخيل
- لأبي عبد الله محمد بن زياد المعروف بابن الأعرابي المتوفى سنة 231 إحدى وثلاثين ومائتين.
كتاب الخيل
- لأبي الفضل عباس بن الفرج الرياشي المتوفى سنة 257 سبع وخمسين ومائتين.
كتاب الخيل
- لأبي محمد عبد الله بن محمد بن هرون التوزي المتوفى سنة 238 ثمان وثلاثين ومائتين.
كتاب الخيل
- لعمرو بن أبي عمرو إسحق بن مرار الشيباني المتوفى سنة. . .
كتاب الخيل
- للقاضي أحمد بن محمد الحيمي الزيدي اليمني ص الأصداف المشحونة.
كتاب الخيل الصغير
- لابن دريد محمد بن الحسن المتوفى سنة 321 إحدى وعشرين وثلاثمائة.
كتاب الخيل الكبير
- لابن دريد أيضاً.
كتاب الدائر وفضل الدوائر
- لأبي العباس أحمد ابن عمر بن إسماعيل الصوفي الحاسب المعروف بالمقيسي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله مبدع ما صنع الخ (من كتب الخديوية
كتاب الدرجات
- لأبي جعفر القمي أحمد ص التفسير.
كتاب الدر
- لأبي محمد المرعش حسن بن حمزة ص تباشير الشريعة.
كتاب الدعاء
- لأبي إسحق إبراهيم بن إسحق الخزار ص أخبار ذي القرنين.
كتاب الدعاء
- للدورقي علي بن مهزيار ص التفسير.
كتاب الدعاء
- لأبي الأصبع عبد العزيز بن علي الأندلسي المعروف بابن الطحان الإشبيلي المقري المالكي المتوفى سنة 559 تسع وخمسين وخمسمائة.
كتاب الدعاء
- لابن فضال الكوفي علي بن الحسن ص التفسير.
كتاب الدعاء
- للحافظ أبي عبد الله محمد بن فطيس ابن واصل الألبيري الأندلسي المتوفى سنة 319 تسع عشرة وثلاثمائة.
كتاب الدعاء
- لأبي القاسم حميد بن زياد الكوفي ص فضل العلم.
كتاب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الدعاوي والبينات
- لابن الجنيد الشيعي محمد ابن أحمد ص إزالة الران.
كتاب الدعوات والآداب والمواعظ
- لأبي سعيد خليل بن أحمد بن محمد بن خليل الجزي الحنفي المتوفى بسمرقند سنة 378 ثمان وسبعين وثلاثمائة.
كتاب الدفائن
- لأبي إسحق إبراهيم بن إسحق الخزار ايضا.
كتاب الدلائل
- لأبي إسحق إبراهيم الثقفي ص أخبار المختار.
كتاب الدلائل
- لابن فضال الكوفي ص التفسير.
كتاب الدلائل
- تأليف حسن بن علي بن أبي حمزة البطايني الكوفي الشيعي المتوفى سنة. . .
كتاب الدلائل
- لأبي جعفر القمي المذكور.
كتاب الدلائل
- لأبي الحسن علي بن أسباط ص تفسير القرآن.
كتاب الدلائل
- لأبي القاسم حميد بن زياد الكوفي المذكور.
كتاب الدلو
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري.
كتاب الدلو
- للأصمعي عبد الملك بن قريب المذكور.
كتاب الدواجن
- لأبي إسحق إبراهيم النهاوندي ص جواهر الأسرار.
كتاب الدواجن والرواجن
- لأبي جعفر الكليني محمد بن يعقوب ص تعبير الرؤيا.
كتاب الدوائر والأفلاك فى بيان تصرفات صاحب
الملك والأملاك
- للشيخ محمد نور العربي ص الأنوار المحمدية.
كتاب الدور والوصايا
- لأبي الحسن الزاغوني علي ابن عبيد الله بن نصر البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 527 سبع وعشرين وخمسمائة.
كتاب الدولة
- تأليف حسن بن ميمون البصري من بني نصر المتوفى سنة. . .
كتاب الدولتين في تفضيل الخلافتين
- للقاضي أبي العنبس محمد بن إسحق بن إبراهيم الصيمري الكوفي البغدادي المتوفى سنة 275 خمس وسبعين ومائتين.
كتاب الديات
- تأليف خالد بن يزيد بن عبد الرحمن ابن أبي مالك الدمشقي المتوفى سنة 185 خمس وثمانين ومائة.
كتاب الديات
- لأبي عمرو عبد الله بن سعيد ابن حنان بن الحر الكناني الكوفي الشيعي يعرف بابن الحر المتوفى سنة 240 أربعين ومائتين.
كتاب الديباج
- لأبي موسى عيسى بن مهران المستعطف ص الفرق بين الآل.
كتاب الديرة
- لأبي الحسن السري بن احمد لكندى الرفاء الموصلي المتوفى سنة 366 ست وستين وثلاثمائة.
كتاب الذباب
- لأبي عبد الله محمد بن زياد الأعرابي المذكور.
كتاب الذخائر
- لأبي الحسن القمي محمد بن أحمد ص البيان عن حقيقة صيام رمضان.
كتاب الذكر
- لابن سرور الحافظ عبد الغني ابن عبد الواحد المقدسي ص درر الأثر.
كتاب الذكر والشرف
- للشيخ إسماعيل حقي الجلوتي ص روح البيان.
كتاب الذكرى في فقه الشيعة
- لمحمد مكي العاملي ص جامع العين.
كتاب ذم الحسد
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الراحة ومنافع العبادة
- للقاضي أبي العنبس الصيمري محمد بن إسحق المذكور.
كتاب الربدة
- لابن المديني ص الأخبار.
كتاب الرثاء والتعازي
- للحافظ حسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي ص أدب الموائد.
كتاب الرجال
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب الرجال
- لابن فضال الكوفي علي بن الحسن ص التفسير.
كتاب الرجال
- لابن عقدة الكوفي أحمد بن محمد ص أخبار أبي حنيفة.
كتاب الرجال
- لابن يقطين محمد بن عيسى ص بعد الإسناد.
كتاب الرجال
- لأبي محمد عبد الله بن جبلة بن حنان ابن الحر الكناني الكوفي الشيعي الواقفي المتوفى سنة 219 تسع عشرة ومائتين.
كتاب الرجال
- تأليف عبد الله بن حسين الششتري الإصبهاني الشيعي المتوفى 1021 إحدى وعشرين وألف.
كتاب الرجال
- لحسن بن علي البطايني الشيعي ص كتاب الدلائل.
كتاب الرجال
- لأبي عبد الله محمد بن الحسن بن عبد الله المحاربي الشيعي المتوفى في حدود سنة 300 ثلاثمائة.
كتاب الرجال
- لأبي القاسم حميد بن زياد الكوفي ص فضل العلم.
كتاب الرجال في النسب
- لزين الدين بن علي العاملي ص الاقتصاد.
كتاب الرجحان بين الحسن والحسين ابني علي ابن
أبي طالب رضي الله عنهما
- للحافظ حسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي أيضاً.
كتاب الرجعة
- تأليف حسن بن علي البطايني الشيعي أيضاً.
كتاب الرحل
- للأصمعي أبي سعيد عبد الملك ابن قريب ص أسماء الخمر.
كتاب رحل البيت
- لعبد الله بن سعيد الأموي المحدث الدمشقي المتوفى سنة 154 أربع وخمسين ومائة.
كتاب رحل البيت
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري.
كتاب الرحلة
- لابن الرومية أحمد بن محمد بن مفرج النباتي ص بحر الآثار.
كتاب الرد على أبي مقسم في اختياره
- تأليف عبد الله ابن جعفر المعروف بابن درستويه ص احتجاج القراء.
كتاب الرد على أصحاب الاثنين
- لهشام بن الحكم ص اختلاف الناس.
كتاب الرد على ابن خالويه في الكل والبعض
- لابن درستويه أيضاً.
كتاب الرد على أصحاب الطبائع
- لهشام بن الحكم المذكور.
كتاب الرد على رصد الإصبهاني
- لأبي حنيفة أحمد ابن داود الدينوري ص الأخبار الطوال.
كتاب الرد على الزنادقة
- لهشام ابن الحكم أيضاً.
كتاب الرد على محمد بن الأزهر
- لابن نوبخت إسماعيل ابن علي الشيعي ص كتاب الاحتجاج.
كتاب الرد على مدرج العروض
- لابن درستويه المذكور.
كتاب الرد على المعتزلة
- لهشام المذكور.
كتاب الرد على الواقفة
- لابن نوبخت أيضاً.
كتاب الرد على هشام الجواليقي
- لهشام بن الحكم.
كتاب الرد على اليهود
- لابن نوبخت أيضاً.
كتاب الرد على الإسماعيلية
- لأبي الفرج محمد ابن موسى بن علي بن عبدون الكاتب القزويني الشيعي المتوفى سنة. . .
كتاب الردة
- لأبي إسحق إبراهيم بن محمد الثقفي ص أخبار المختار.
كتاب الردة
- لابى المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الردة
- لأبي مخنف لوط بن يحيى الكوفي ص كتاب حديث الأزارقة.
كتاب رسائل النبي صلى الله عليه وسلم
- لابن المديني المذكور.
كتاب الرسالة إلى ابن أبي داود
- لابن المديني أيضاً.
كتاب الرسالة إلى نجيح الطولوني في تفضيل العربية
- لابن درستويه عبد الله بن جعفر ص احتجاج القراء.
كتاب الرسالة
- للشيخ صفي الدين الحسين بن علي ابن أبي منصور الصوفي المالكي نزيل مصر المتوفى سنة 682 اثنتين وثمانين وستمائة.
كتاب الرسل في الفتوح على حروف المعجم
- لأبي الحسين سعيد بن إبراهيم التستري البغدادي المسيحي الكاتب كان في أواسط القرن الرابع.
كتاب الرشاد في المبدأ والمعاد
- لمحمد نور العربي ص الأنوار المحمدية.
كتاب الرقائق
- لأبي بكر عتيق بن علي بن داود السمنطاري الصقلي المتوفى سنة 464 أربع وستين وأربعمائة.
كتاب الرقم في الفقه
- لأبي الحسن علي بن محمد ابن أحمد العبادي الشافعي المتوفى سنة 495 خمس وتسعين وأربعمائة.
كتاب رمضان
- لأبي بكر محمد بن يحيى الصولي ص أخبار أبي تمام.
كتاب الروايتين والوجهين
- لأبي الوفا علي بن عقيل ابن محمد بن عقيل البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 513 ثلاث عشرة وخمسمائة.
كتاب الروح
- لجمال الدين أحمد بن موسى بن طاوس الحلى ص الاختيار.
كتاب روستقباذ
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري.
كتاب الروض
- لأبي عبد الله محمد بن خلف ابن المرزبان ص أخبار أبي قبيس.
كتاب الروضة
- لعبد العزيز بن البراج الطرابلسي الشيعي ص روضة النفس.
كتاب الروع والأهوال
- لابن فطيس محمد الحافظ الأندلسي ص كتاب الدعاء.
كتاب الرئاسة
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب الرياض المونقة
- للمبرد أبي العباس محمد ابن يزيد ص أدب الجليس.
كتاب الزاهر
- تأليف الشلمغاني محمد
الكتاب الزاهي
- لأبي إسحق محمد بن القاسم ابن شعبان المصري كان في حدود سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
كتاب الزبرجدة
- لأبي جعفر محمد بن علي القمي ص كتاب البواب.
كتاب الزجر والدهاء
- لأبي محمد ثابت بن أبي ثابت سعيد الكوفي المتوفى سنة. . .
كتاب الزرع
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري المذكور.
كتاب الزرع والنخل
- لأبي نصر أحمد بن حاتم الجرمي ص كتاب الإبل.
كتاب الزكاة
- تركي في الفقه للأديب محمد ذهني أفندي ص الألغاز الفقهية.
كتاب الزلف
- للمسعودي ص بشرى الأبرار.
كتاب الزمان والمكان
- لأبي جعفر أحمد بن إبراهيم الغرناطي ص سبيل الرشاد.
كتاب الزمردة
- لأبي جعفر محمد بن علي القمي ص كتاب النواب.
كتاب الزند في السلم في القند
-
كتاب الزوائد
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري.
كتاب الزهاد
- تأليف الشلمغاني المذكور.
كتاب الزهد
- لابن بابويه محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب الزهد
- لأبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي الكوفي الشيعي المتوفى سنة 150 خمسين ومائة.
كتاب الزهد
- لابن فضال الكوفي علي بن الحسن ص التفسير.
كتاب الزهد
- للحافظ أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم ص كتاب العلل.
كتاب الزهد
- للدورقي أبي الحسن علي بن مهزيار ص التفسير.
كتاب الزهد والتقوى
- لعماد الدين محمد الطبرسي الشيعي ص بشارة المصطفى.
كتاب الزيادات
- تأليف حسن بن علي البطايني الشيعي ص كتاب البشارات.
كتاب الزيادات من معاني الشعر
- لأبي عصيدة أحمد بن عبيد بن ناصح الكوفي البغدادي النحوي المتوفى سنة 273 ثلاث وسبعين ومائتين.
كتاب الزيادة المتبرعة من سيبويه
- للمبرد أبي العباس محمد بن يزيد البصري ص أدب الجليس.
كتاب الزيارات من صحيح الروايات
- تأليف علي ابن أبي بكر الهروي المتوفى سنة. . .
(موجود بدار الكتب الشامية)
كتاب الزيرج
- لابن السكيت يعقوب بن إسحق ص كتاب الإبل.
كتاب الزينة
- لأبي جعفر القمي أحمد ص التفسير.
كتاب السبعة الأصغر في القراآت
- لأبي بكر محمد ابن الحسن بن مقسم البغدادي المقري المتوفى سنة 362 ثنتين وستين وثلاثمائة
كتاب السبعة الأكبر
- كذا له ايضا.
كتاب السبعة الاوسط
- له أيضاً.
كتاب السبق والرمي
- لابن الجنيد محمد بن أحمد ص إزالة الران.
كتاب الستين الجامع للطائف البساتين
- فارسي في الأخلاق والنوادر أوله ليس بين الموت والفراق فرق كل صب يموت عند الفراق الخ في مجلد كبير.
كتاب السجلات
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد الباجي الأندلسي المالكي المتوفى سنة 423 ثلاث وعشرين وأربعمائة.
كتاب السحاقات واليعامير
- للقاضي أبي العنبس الصيمري محمد بن إسحق ص الأحاديث الشاذة.
كتاب السرايا
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب السرائر
- تأليف أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع بن عبيد بن عازب الصيمري الكوفي الشيعي المتوفى سنة. . .
كتاب السرائر
- للحافظ أبي الحسن علي بن سعد ابن عبد الله العسكري نزيل الري المتوفى سنة 305 خمس وثلاثمائة.
كتاب السرائر
- لأبي إسحق إبراهيم بن محمد الثقفي ص أخبار المختار.
كتاب السرج
- لابن السكيت يعقوب بن إسحق المذكور.
كتاب السرج
- للأصمعي عبد الملك بن قريب المذكور.
كتاب سرقات الكميت
- من القرآن وغيره لأبي محمد عبد الله بن يحيى الكوفي المعروف بابن كناسة المتوفى سنة 207 سبع ومائتين.
كتاب السعادة
- لبهمنيار بن مرزبان العجمي ص كتاب البهجة.
كتاب السعادة والخير في مناقب سادة بني قشير
- تأليف عبد الله بن محمد الحضرمي المتوفى سنة 958 ثمان وخمسين وتسعمائة.
كتاب السلاح
- للأصمعي عبد الملك بن قريب المذكور.
كتاب السلاح
- لأبي دلف القاسم بن عيسى العجلي البغدادي الوزير.
كتاب السلطان
- لابن بابويه القمي ص الأمالي.
كتاب السلطان المفرج عن أهل الإيمان
- لبهاء الدين علي بن عبد الحميد النجفي الشيعي كان في حدود سنة 800 ثمانمائة هو أستاذ ابن فهد الحلي.
كتاب السماء
- لأبي جعفر القمي محمد بن عبد الله ص كتاب إبليس.
كتاب السماء والعالم
- لمحمد باقر بن محمد تقي الإصبهاني الشيعي.
كتاب السماع
- للشيخ محمد بن خفيف الشيرازي الصوفي ص آداب المريدين.
كتاب السمر
- لأبي هلال لقيط المحاربي ص أخبار الجن.
كتاب السموم
- لأبي الحسين علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
كتاب السنن
- لفضل بن شادان النيسابوري ص إثبات الرجعة.
كتاب السنة
- لابن بابويه ص الأمالي.
كتاب السنة والجماعة
- لركن الاسلام إبراهيم ابن
كتاب السنن
- لأبي جعفر القمي أحمد ص التفسير.
كتاب السنن
- لأبي محمد عبد العزيز بن الواثق البغدادي ص الرسالة إلى ثعلب.
إسماعيل بن أحمد المعروف بالصفار الحنفي المتوفى ببخارا سنة 335 خمس وثلاثين وثلاثمائة.
كتاب السنن المشتركة
- لأبي موسى عيسى المستعطف ص الفرق بين الآل.
كتاب السواد وفتحه
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري.
كتاب السواك وما أشبه ذاك
- لأبي شامة عبد الرحمن الدمشقي ص أبرار المعاني.
كتاب السؤالات والجوابات
- في سبع مجلدات لنصير الدين عبد الجليل القزويني الشيعي ص البراهين.
كتاب سؤال وجواب رمضان
- لأبي النجم تأليف أبي بكر محمد بن يحيى الصولي المذكور.
كتاب السهو
- لسلمة بن الخطاب الشيعي ص افتتاح الصلاة.
كتاب السياسة
- لأبي القاسم حسين بن علي ابن الحسين بن علي الوزير المغربي المتوفى سنة 418 ثمان عشرة وأربعمائة.
كتاب السياسة والأحكام
- لأبي المكارم زين الدين بير محمد دده بن مصطفى بن حبيب الأرضرومي الحنفي المتوفى بيروسة سنة 1146 ست وأربعين ومائة وألف.
شرح كتاب سيبويه
- لأبي الحسن علي ابن عيسى الرماني أيضاً.
شرح كتاب سيبويه
- لأبي بكر محمد ابن مسعود الجشني الحياني الأندلسي المعروف بابن الركب المتوفى سنة 544 أربع وأربعين وخمسمائة.
كتاب في أغراض كتاب سيبويه
- لأبي الحسن علي بن عيسى الرماني.
كتاب المسائل المنفردة من كتاب سيبويه
- له أيضاً.
كتاب الشاء
- للأصمعي أبي سعيد عبد الملك بن قريب.
كتاب الشاة
- لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري البصري ص بيوتات العرب.
كتاب الشافهات
- تأليف علي بن إسحق بن إبراهيم الحنظلي السمرقندي المتوفى سنة. . .
كتاب الشتاء والصيف
- لأبي عبد الله محمد بن خلف ابن المرزبان ص أخبار أبي قبيس.
كتاب الشجر والنبات
- لأبي نصر أحمد بن حاتم الجرمي ص كتاب الإبل.
كتاب الشجرة في أنساب الأمم والعرب والعجم
- للحافظ أبي القاسم محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرح الغافقي الأندلسي الملاحي الغرناطي المتوفى سنة 619 تسع عشرة وستمائة.
كتاب الشراب
- لأبي عبد الله محمد بن خلف ابن المرزبان أيضاً.
كتاب الشراب
- لأبي منهل عيينه بن منهال ص الأمثال السائرة.
كتاب الشرائع
- لأبي عمران موسى بن ميمون اليهودي الفيلسوف الأندلسي الطبيب المتوفى سنة 605 خمس وستمائة.
كتاب الشرائع
- لأبي الحسن القمي علي بن إبراهيم ص التفسير.
كتاب الشرائع
- لعماد الدين أبي جعفر محمد بن علي ابن حمزة الطوسي المشهدي الشيعي المتوفى سنة. . .
كتاب الشروط الصغير
- لأبي بكر أحمد بن كامل البغدادي المتوفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
كتاب الشروط الكبير
- لابن كامل أيضاً.
كتاب الشروط
- لأبي عبد الله محمد بن سعيد القرطبي المالكي المعروف بابن الملون كان حياً سنة 279 تسع وسبعين ومائتين.
كتاب الشروط
- لأبي محمد موسى بن أحمد بن سعيد ابن حسن اليحصبي القرطبي المالكي المتوفى سنة 377 سبع وسبعين وثلاثمائة.
كتاب الشروط وعللها
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد ابن عبيد الله بن سعيد الأموي المعروف بابن العطار القرطبي المتوفى سنة 399 تسع وتسعين وثلاثمائة.
كتاب الشعراء
- لأبي عبيد قاسم بن سلام الأزدي البغدادي اللغوي المتوفى سنة 224 أربع وعشرين ومائتين.
كتاب الشعراء المذكورين
- تأليف خالد بن كلثوم الكوفي ص أشعار القبائل.
كتاب الشعراء
- لعبيد الله بن أبي سعيد الوراق ص كتاب الآداب.
كتاب الشعر والشعراء
- لأبي عبيدة معمر ابن المثنى البصري ص الأضداد.
كتاب الشعر والشعراء
- لأبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري ص الأخبار الطوال.
كتاب الشعر والشعراء
- لأبي دعامة علي بن مرثد العبسي الأعرابي المتوفى سنة. . .
كتاب الشعر والشعراء
- لأبي عبد الله محمد ابن خلف بن المرزبان ص أخبار أبي قبيس.
كتاب الشعر والشعراء
- لأبي عبد الله محمد ابن السري بن سهل المعروف بابن السراج البغدادي النحوي المتوفى سنة 316 ست عشرة وثلاثمائة.
كتاب الشعري
- لابن بابويه أبي جعفر محمد بن أحمد القمي ص الأمالي.
كتاب الشورى
- لأبي إسحق إبراهيم بن محمد الثقفي ص أخبار المختار.
كتاب الشورى
- لابن عقدة الكوفي أحمد بن محمد ص أخبار أبي حنيفة.
كتاب الشورى
- لابن بابويه أيضاً.
كتاب شواذ السبعة
- لأبي طاهر عبد الواحد ابن عمر بن محمد بن أبي هاشم البزار البغدادي المتوفى سنة 349 تسع وأربعين وثلاثمائة.
كتاب الشواهد
- لأبي عبد الرحمن خليل بن أحمد العروضي المتوفى سنة 170.
كتاب الشواهد من القرآن
- لحسن بن فضال الكوفي ص كتاب البشارات.
كتاب الشوق إلى الوطن
- لأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني ص كتاب الاتباع.
كتاب الشوق والفراق
- لابن المرزبان محمد بن سهل ص كتاب الاعتذارات.
كتاب الشيب والشباب
- للحافظ حسن بن عبد- الرحمن الرامهرمزي ص أدب الموائد.
كتاب الشيخ والشيخة
- لابن حسان محمد الرازي ص ثواب الأعمال.
كتاب الشيخ والغلام
- في التوحيد لهشام بن الحكم الكوفي ص اختلاف الناس.
كتاب الشيعة من أصحاب الحديث وطبقاتهم
- لابن الجعابي ص أخبار آل أبي طالب.
كتاب الصحابة
- للحافظ أبي موسى عيسى بن سليمان ابن عبد الله الرعيني الأندلسي المالقي المتوفى سنة 632 اثنتين وثلاثين وستمائة.
كتاب الصخرة والبئر
- لأبي عبد الله جعفر بن محمد العلوي ص كتاب التاريخ.
كتاب الصداق
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الصفا
- في تاريخ الأئمة لأحمد بن إبراهيم الصيمري ص كتاب السرائر.
كتاب الصفا في معاملة أهل الوفا
- لأبي العباس أحمد الشيرازي ص. . .
كتاب صفات الباري جل جلاله
- لأبي العباس المبرد محمد بن يزيد ص أدب الجليس.
كتاب صفات الغنم والوانها وعلاجها وأسبابها
- للأخفش الأوسط أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي المتوفى سنة 221 إحدى وعشرين ومائتين.
كتاب الصفات
- لابن سرور الحافظ عبد الغنى المقدسي ص درر الاثر.
كتاب الصفات
- لأبي يعلى محمد بن الحسن الفراء البغدادي الحنبلي المتوفى سنة. . .
كتاب الصفات والرد على ابى العتاهية
- لأبن نوبخت إسماعيل بن علي ص كتاب الاحتجاج.
كتاب الصفوة
- لأبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي ص بشرى الابرار.
كتاب صفة الزرع
- لأبي محمد ابن زياد الأعرابي المتوفى سنة 231 إحدى وثلاثين ومائتين.
كتاب الصفة
- لابى الحر الكوفي عبد الله بن جبلة الواقفي ص كتاب الرجال.
كتاب صفة البلاغة
- لابن المرزبان محمد بن سهل البغدادي ص كتاب الاعتذارات.
كتاب صفة السحاب والغيث
- لأبي بكر محمد ابن الحسن بن دريد اللغوي البصري المتوفى سنة 321 إحدى وعشرين وثلاثمائة.
كتاب صفة شكر المنعم
- لأبي بكر محمد بن علي المعروف بمبرمان المتوفى سنة 345 خمس وأربعين وثلاثمائة.
كتاب الصفة على مذهب الواقفة
- لأحمد بن حسن القزاز البصري الشيعي الإمامي.
كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الصفين
- لأبي إسحق إبراهيم بن محمد الثقفي ص أخبار المختار.
كتاب الصفين
- لأبي عبد الله جابر بن يزيد الجعفي ص التفسير.
كتاب الصفين
- لمحمد بن زكريا الغلابي البصري ص كتاب الأجواد.
كتاب الصلاة
- لابن أبي حاتم محمد الرازي.
كتاب الصلاة
- لابن الحر المذكور ص كتاب الرجال.
كتاب الصلاة
- لأبي عبد الله الديبلي محمد ص أخبار أبي جعفر.
كتاب الصلاة
- لحامد بن عيسى الجهني المتوفى سنة 208 ثمان ومائتين.
كتاب الصلاة
- لأبي جعفر محمد بن علي القمي ص كتاب البواب.
كتاب الصلاة
- لأبي الفضل عباس الناشري اليمني ص جامع الحلال والحرام.
كتاب الصلاة
- لأحمد بن الحسن بن علي بن محمد ابن فضال البغدادي الشيعي المتوفى سنة 260 ستين ومائتين.
كتاب الصلاة
- تركي للأديب محمد ذهني الرومي ص الألغاز الفقهية.
كتاب الصلاة
- لمحمد بن الحسن الصفار ص بصائر الدرجات.
كتاب الصلاة والصيام وغيره على أبواب الفقه
- لأبي جعفر محمد الكليني الشيعي ص التعبير.
كتاب صلح النبي صلى الله عليه وسلم
- لابن المديني أيضاً.
كتاب صورة الهمز
- لأبي جعفر الطبري أحمد ابن محمد بن رستم الطبري المتوفى سنة 304 أربع وثلاثمائة.
كتاب الصوم
- لمحمد ذهني أفندي أيضاً.
كتاب الصون في ذكر ما يتعلق بالوباء والطاعون
-
كتاب الصيام
- لأبي أسحق إبراهيم بن إسحق النهاوندي الشيعي ص جواهر الأسرار.
كتاب الصيام
- لأبي سعيد أحمد بن عيسى بن زيد الخراز المحدث المتوفى سنة 278 ثمان وسبعين ومائتين.
كتاب الصيام
- للحافظ حسين بن حسن المروزي المتوفى سنة 246 ست وأربعين ومائتين.
كتاب الصيام
- لمحمد بن نصر المروزي الشافعي المتوفى سنة 294 أربع وتسعين ومائتين.
كتاب الصيام والصلاة
- لأبي أحمد محمد بن أبي عمير الأزدي ص الاحتجاج.
كتاب الصيانة
- لابن بابويه محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب الصيانة
- لأبي جعفر القمي أحمد ص التفسير.
كتاب ضرب الدراهم والصرف
- لابن المديني أيضاً.
كتاب الضعفاء
- للحافظ أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي ص أخبار الأخيار في مجلد.
كتاب الضعفاء من رجال الحديث
- لابن المديني أيضاً.
كتاب الضياء
- لابن يقطين محمد بن عيسى ص بعد الإسناد.
كتاب الضياء
- في الرد على زيد بن ثابت في الفرائض تأليف سعد بن إبراهيم القمي ص احتجاج الشيعة.
كتاب الضياء والنور في الحكومات
- لأبي جعفر القمي محمد بن علي ص كتاب البواب.
كتاب الضيفان
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري.
كتاب الطائر
- لابن عقدة الكوفي أحمد بن محمد ص أخبار أبي حنيفة.
كتاب الطبائع
- لأبي جعفر أحمد القمي أيضاً.
كتاب طبائع الحيوان
- لعبيد الله بن جبريل ابن بختيشوع الطبيب الإسرائيلي المتوفى سنة 450 خمسين وأربعمائة.
كتاب الطب
- لابن فضال الكوفي علي بن الحسن ص التفسير.
كتاب الطب
- لأبي العباس القمي عبد الله بن جعفر ص فضل العرب.
كتاب الطب
- لأبي عبد الله أحمد بن عبد الله ابن سيار البصري ص ثواب القرآن.
كتاب الطب
- لأبي جعفر محمد بن أحمد بن رجا البجلي الكوفي الشيعي المتوفى سنة 266 ست وستين ومائتين.
كتاب الطب
- لأبي جعفر محمد بن أحمد بن يحيى ابن عمران بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي الشيعي.
كتاب الطب
- لأبي عبد الله محمد البرقي المعروف بماجيلويه ص تفسير الحماسة.
كتاب الطب السوق
- لرشيد الدين علي بن خليفة الخزرجي المعروف بابن أبي أصيبعة الطبيب المتوفى سنة 616 ست عشرة وستمائة.
كتاب الطبقات
- لأبي جعفر أحمد القمي أيضاً.
كتاب الطبيب في الحديث
- لأبي عبيد محمد ابن
حسان البسرى الحساني الحراني الزاهد المتوفى سنة 369 تسع وستين وثلاثمائة.
كتاب الطرائف
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب الطرائف
- لأبي الفرج محمد بن موسى ابن علي القزويني الشيعي ص كتاب الرد على الإسماعيلية.
كتاب الطفيليين
- تأليف خطيب البغدادي أبي بكر أحمد بن علي ص الأسماء المبهمة.
كتاب الطلاق
- لفضل بن شادان ص إثبات الرجعة.
كتاب الطنبوريين
- تأليف علي بن الحسين بن على العبسى الوراق المعروف بكوحك المتوفى سنة 394 أربع وتسعين وثلاثمائة.
كتاب الطهارات
- لأبي عبيد قاسم بن سلام ص عدد آي القرآن.
كتاب الطهارة
- لمحمد ذهني أفندي أيضاً.
كتاب الطهارة والصلاة على أبواب الفقه
- لأبي جعفر القمي أحمد ص التفسير.
كتاب الطهارة والصلاة وغيرها من الفقه كبير
- لابن الجنيد محمد الشيعي ص إزالة الران.
كتاب الطير
- لأبي نصر أحمد بن حاتم الجرمي ص كتاب الإبل.
كتاب الظرائف
- لابن يقطين محمد بن عيسى ص بعد الإسناد.
كتاب الظروفة
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد والضد.
كتاب العاشق والمعشوق
- للقاضي أبي العنبس الصيمري محمد بن إسحق البصري ص الأحاديث الشاذة.
كتاب العبادات
- لأبي الخطاب محفوظ ابن أحمد
ابن الحسن بن أحمد الكلوذاني البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 510 عشر وخمسمائة.
كتاب العبادة
- لأبي بكر الصولي محمد بن يحيى ص أخبار أبي تمام.
كتاب العبارة
- لأبي العباس المبرد محمد بن يزيد ص أدب الجليس.
كتاب العباس بن الأحنف ومختار شعره
- لأبي بكر الصولي المذكور.
كتاب العباسي
- في تاريخ الخلفاء العباسية لأحمد ابن إسماعيل الملقب بسمكة ص كتاب الأمثال.
كتاب العدد
- لأبي إسحق إبراهيم النهاوندي الشيعي ص جواهر الأسرار.
كتاب العدد
- لأبي الحسن علي بن حمزة بن عبد الله الكسائي البغدادي المتوفى سنة 189 تسع وثمانين ومائة.
كتاب عدد آي القرآن
- لأبي عبيدة قاسم بن سلام المذكور.
كتاب عدد التمام
- لأبي بكر محمد بن الحسن المعروف بابن مقسم البغدادي النحوي المتوفى سنة 362 اثنتين وستين وثلاثمائة.
كتاب العدل والمعاد
- لمحمد باقر الإصبهاني الشيعي.
كتاب العدة في مفرجات الكروب والشدة
-
كتاب العربية
- لابن أبي سعيد الوراق عبيد الله البغدادي ص كتاب الألقاب.
كتاب العروش
- لأبي الفتح محمد بن محمد وفا السكندري ص آداب اللباس والصحبة.
كتاب العروس
- لفضل بن شادان ص إثبات الرجعة
كتاب العروض
- تأليف اليمان بن أبي اليمان البندينجي الضرير الشاعر البغدادي المتوفى سنة 284 أربع وثمانين ومائتين.
كتاب العروة
- لفخر الدين الحسن علي باالحرالى كان حياً سنة 533 ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
كتاب العروض
- لأبي العباس المبرد محمد بن يزيد ص أدب الجليس.
كتاب العروض
- لأبي العباس المفضل بن محمد الصبى الكوفي ص.
كتاب العروض
- لأبي عمر صالح بن إسحق الجرمي ص.
كتاب العشرات
- لأبي عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب ثعلب مؤلف الفصيح.
كتاب العصمة
- تأليف الشلمغاني محمد بن علي ص فضائل العمرتين.
كتاب العظمة والتوحيد
- لعبد الله القمي ص فضل العرب.
كتاب العقاب
- لابن حسان الرازي محمد ص ثواب الأعمال.
كتاب العقارب
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري المذكور.
كتاب العققة
- لأبي عبيدة أيضاً.
كتاب العقيق
- لأبي عبد الله زبير بن بكار القرشي الزبيري قاضي مكة المتوفى سنة 256 ست وخمسين ومائتين.
كتاب العقيق وأخباره
- للقاضي زبير بن بكار ص أخبار ابن الدمية.
كتاب العقيقة
- لابن فضال الكوفي علي بن الحسن ص التفسير.
كتاب العلل في الحديث
- للحافظ أبي إسحق إبراهيم بن أبي طالب محمد بن نوح بن عبد الله النيسابوري شيخ خراسان المتوفى سنة 295 خمس وتسعين ومائتين.
كتاب علل الشرائع
- لابن بابويه القمي ص الأمالي.
كتاب العلل في النحو
- لابن علي محمد بن المستنير المعروف بقطرب ص إعراب القرآن.
كتاب العلل
- لابن فضال أيضاً.
كتاب العلل
- لابن أبي حاتم القزويني ص البيان.
كتاب العلل في مختار الأخبار
- للحافظ حسن ابن عبد الرحمن الرامهرمزي ص أدب الموائد.
كتاب العلل
- لفضل بن شادان ص إثبات الرجعة.
كتاب العلم في معرفة القلم
- تأليف محمد بن عبد القدوس الأزدي الظفاري اليمني المتوفى سنة 691 إحدى وتسعين وستمائة.
كتاب علم الحيوانات
- تأليف عثمان غالب المصري مدرس علم التاريخ الطبيعي وهو كتاب متسع لم ينسج قبله في اللغة العربية أولها لما كان علم الحيوانات وكيفية تراكيها الخ مطبوع بمصر.
كتاب العماد
- لأبي القاسم حسين بن علي بن الحسين الوزير المغربي ص الإلحاق.
كتاب العماد في مواريث العباد
- لابن عبد السلام أحمد بن محمد المصري الشافعي (موجود بدار الكتب الشامية)
كتاب عمال النبي صلى الله عليه وسلم
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب العمدة وصناعة الكتابة
- للشيخ عبد الله ابن علي الهيتي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله موجد الأشياء من العدم خالق الخلق ومفني الأمم الذي علم بالقلم الخ.
كتاب العنصر والتمام
- لإسحق بن عمران الطبيب الإفريقي ص.
كتاب العنوان في معرفة الأوزان
-
كتاب العواصم
- لأبي جعفر القمي أحمد ص التفسير.
كتاب عهود النبي صلى الله عليه وسلم
- لابن المديني أيضاً.
كتاب العيون
- لأبي بكر محمد بن علي المعروف بمبرمان ص كتاب صفة شكر المنعم.
كتاب الغارات
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري.
كتاب الغارات
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الغارات
- لأبي إسحق إبراهيم بن محمد الثقفي الشيعي ص أخبار المختار.
كتاب الغارات
- لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن سيار البصري ص ثواب القرآن.
كتاب الغرائر
- لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري البصري ص حيلة ومحالة.
كتاب الغرر
- أمال في الحديث لأبي بكر محمد ابن يحيى الصولي ص أخبار أبي تمام.
كتاب الغرر من كلام سيد البشر
- لأبي العباس أحمد بن معد بن عيسى التجيبى الأندلسي المعروف بابن الإقليشي المالكي المتوفى سنة 550 خمسين وخمسمائة.
كتاب الغريب
- لأبي عدنان عبد الأعلى ويقال ورد ابن حكيم البصري اللغوي المتوفى سنة. . .
كتاب الغريب
- لأبي مسحل عبد الوهاب بن حريش الأعرابي المتوفى سنة. . .
كتاب غريب بطون العرب
- لأبي عبيدة معمر ابن المثنى البصري المذكور.
كتاب الغلو والتقصير
- لابن بابويه القمي محمد ابن أحمد ص الأمالي.
كتاب الغيبة
- لابن بابويه المذكور ص الأمالي.
كتاب الغيبة
- لأبي إسحق إبراهيم النهاوندي الشيعي ص جواهر الأسرار.
كتاب الغيبة
- لابن فضال علي بن الحسن الكوفي ص التفسير.
كتاب الغيبة
- لأبي محمد المرعش حسن بن حمزة الشيعي ص تباشير الشريعة.
كتاب الغيبة
- لأبي محمد الحسن بن محمد بن يحيى ابن حسن بن جعفر الحسيني البغدادي الشيعي المعروف بابن أخي طاهر المتوفى سنة 358 ثمان وخمسين وثلاثمائة.
كتاب الغيبة
- لسلامة بن محمد القمي ص كتاب الحج.
كتاب الغيبة وأحوال الحجة
- لمحمد باقر بن محمد تقي الإصبهاني الشيعي المعروف بالمجلسي ص بحار الأنوار.
كتاب الغيبة والحيرة
- لأبي العباس القمي عبد الله ابن جعفر ص فضل العرب.
كتاب الغيبة وكشف الحيرة
- لأبي عبد الله الصفواني ص أنس العالم.
كتاب الفاخر
- لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء ص آلة الكتاب.
كتاب الفاضل والمفضول
- لأبي العباس المبرد محمد بن يزيد ص أدب الجليس.
كتاب الفتن
- لمحمد باقر الإصبهاني المذكور.
كتاب الفتن والملاحم
- لأبي عبد الله جعفر بن محمد لكوفي ص أخبار الأئمة.
كتاب الفحص
- لأبي القاسم الكوفي علي بن أحمد ص أبطال مذهب داود.
كتاب الفحص والأخبار
- لأبي عبد الله محمد ابن أحمد بن سعيد التميمي الطبيب المتوفى سنة 370 سبعين وثلاثمائة.
كتاب الفرائض
- لابن أبي حاتم القزويني علي ص البيان والإيضاح.
كتاب الفرائض
- لأبي عمارة حمزة بن حبيب الزيات الكوفي المتوفى سنة 156 ست وخمسين ومائة.
كتاب الفرائض
- لأبي القاسم حميد بن زياد الكوفي الشيعي ص فضل العلم.
كتاب الفرج في الأوقات والمخرج بالبينات
- لأبي جعفر محمد الطبري ص بشارة المصطفى.
كتاب الفرح
- لابن سرور الحافظ عبد الغني المقدسي ص درر الأثر.
كتاب الفرخ
- لأبي عمر صالح بن اسحق الجرمى كتاب ص التثنية والجمع.
كتاب الفرق
- لأبي زياد يزيد بن عبد الله الكلالى ص خلق الإنسان.
كتاب الفرق
- لابن السكيت يعقوب بن إسحق ص كتاب الإبل.
كتاب الفرق
- لأبي بشر أحمد بن إبراهيم العمي البصري ص أخبار صاحب الزنج.
كتاب الفرق
- لأبي الجود قاسم بن محمد بن رمضان العجلاني البصري النحوي المتوفى سنة 400 أربعمائة.
كتاب الفرق
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي ص حيلة ومحالة.
كتاب الفرق
- لأبي علي محمد بن المستنير المعروف بقطرب ص إعراب القرآن.
كتاب الفرق
- لأبي محمد ثابت بن سعيد الكوفي ص خلق الإنسان.
كتاب الفرق والتمييز
- لأبي بكر أحمد بن إسحق الجوزجاني ص.
كتاب الفروق
- للشيخ إسماعيل حقي الجلوتي ص روح البيان.
الكتاب الفريد
- لأبي جعفر محمد بن محفوظ ابن أحمد بن حسن بن أحمد الكلواذاني البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 533 ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
كتاب الفصد
- لإسحق بن عمران الطبيب الأفريقي ص الأدوية المفردة.
كتاب الفصل بين أهل الأهواء والنحل
- لابن حزم الظاهري علي بن أحمد ص التلخيص والتخليص.
كتاب الفصول في علم الأصول
- للشيخ محمد حسين الرازي ثم الكربلائي المتوفى سنة 1261 إحدى وستين ومائتين وألف.
كتاب الفصول في نكت الأصول
- لأبي الحسن محمد بن عبد الله بن العباس البغدادي المعروف بابن الوراق النحوي المتوفى سنة 381 إحدى وثمانين وثلاثمائة وهي شرح مقدمة الجرمي في النحو.
كتاب الفضائل
- لابن بابويه القمي ص الأمالي.
كتاب الفضائل
- لابى احمد بن أبي عمير الأزدي ص الاحتجاج.
كتاب الفضائل
- لأبي عبد الله الجعفي جابر بن يزيد الكوفي ص التفسير.
كتاب الفضائل
- لأبي موسى المستعطف عيسى ص الفرق بين الآل.
كتاب الفضائل
- لأحمد بن أبي رافع الصيمري ص كتاب السرائر.
كتاب الفضائل
- للدورقي علي ص التفسير.
كتاب الفضائل
- تركي في فضل الصلاة والزكاة والعلم مرتب على ثلاثة أبواب تأليف آق علي الرومى من بلدة قوجه إيلي أولها الحمد لله الذي فطر السموات والارضين ونور بنور معرفته قلوب العارفين الخ في مجلد لطيف بخط قديم لم يذكر تاريخ تأليفه.
كتاب الفطرة
- لابن الحر الكوفي عبد الله بن جبلة ص كتاب الرجال.
كتاب فعلت وأفعلت
- لابن الأنباري عبد الرحمن ص أسرار العربية.
كتاب فعلت وأفعلت
- لابن دريد محمد بن حسن اللغوي ص كتاب صفة السحاب.
كتاب فعلت وأفعلت
- لأبي محمد عبد الله بن محمد ابن هرون التوزي المتوفى سنة 238 ثمان وثلاثين ومائتين.
كتاب فعل وأفعل
- لابن السكيت يعقوب بن إسحق المذكور.
كتاب فعل وأفعل
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد والضد.
كتاب الفلاحة
- لأبي زكريا يحيى بن محمد بن أحمد المعروف بابن العوام الإشبيلي المتوفى في حدود سنة 540 أربعين وخمسمائة.
كتاب الفلاكة والمفلوكين
- لشهاب الدين أحمد ابن علي الدلجي المصري ص الجمع بين التوسط.
كتاب الفلك
- لأبي علي أحمد بن محمد الكوفي ص أخبار النبي.
كتاب الفوز الأصغر
- في الحكمة لنجم الدين أبي الفتوح أحمد بن محمد بن سري المعروف بابن الصلاح الهمداني المتوفى بدمشق سنة 541 إحدى وأربعين وخمسمائة.
كتاب الفوائد
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب الفوائد
- لأبي سعيد أحمد بن محمد ابن زياد المعروف بابن الأعرابي ص الجمع والتفريق.
كتاب في صناعة الكتابة على أوضاع الأوائل
- لابن الهيتم الفيلسوف البصري ص إثبات النبوات.
كتاب الفيصل
- لأبي جعفر محمد بن أبي سارة الرؤاسي الكوفي ص دلائل التحقيق.
كتاب الفيصل في مشتبه النسبة
- لأبي بكر محمد ابن
موسى بن عثمان الحازمي الهمداني الشافعي المتوفى سنة 564 أربع وستين وخمسمائة.
الكتاب في معنى طوبى
- لأبي عبد الله الديبلي محمد ابن وهبان ص أخبار أبي جعفر.
كتاب الفئ والخمس
- لابن يقطين محمد بن عيسى ص بعد الإسناد.
كتاب قامة الرئيس
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد.
كتاب القانون في علوم الطائفة
- لجمال الدين أبي المواهب محمد المصري الشاذلي ص قوانين حكم الإشراق.
كتاب القائم
- للدورقي علي ص التفسير.
كتاب القائم
- لفضل بن شادان ص إثبات الرجعة.
كتاب القباب
- لأبي جعفر محمد بن عبد الله الكرخي ص كتاب التبصرة.
كتاب القبالين
- لأبي عبيدة أيضاً.
كتاب القبلة
- لسلمة بن الخطاب الرازي الشيعي ص افتتاح الصلاة.
كتاب القبلة والزوال
- لأبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري ص أخبار الطوال.
كتاب القدر
- لهشام بن الحكم الكوفي ص اختلاف الناس.
كتاب القراء الثمانية
- لأبي الحسن علي بن مرة النقاش البغدادي المقري المتوفى سنة. . .
كتاب القراآت
- لأبي بكر أحمد بن كامل بن خلف ابن شجرة البغدادي المقري المتوفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
كتاب القراآت
- لأبي جعفر محمد بن إبراهيم سعدان ابن المبارك الضرير الكوفي المقري المتوفى سنة 231 إحدى وثلاثين ومائتين.
كتاب القراآت
- لأبي الحسن علي بن حمزة الكسائي ص اختلاف العدد.
كتاب القراءة
- لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن سيار البصري ص ثواب القرآن.
كتاب القراءة
- لأبي عمارة حمزة بن حبيب الزيات الكوفي المتوفى سنة 156 ست وخمسين ومائة.
كتاب القراقر
- لأبي جعفر القمي أحمد ص التفسير.
كتاب القرائن
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي المتوفى سنة 215 خمس عشرة ومائتين.
كتاب القسامة
- لأبي عبد الله محمد بن نصر المروزي الشافعي المتوفى سنة 294 أربع وتسعين ومائتين.
كتاب القسي والسهام والنبال
- لأبي حاتم سهل ابن محمد السجستاني ص كتاب الاتباع.
كتاب القضاء والأحكام
- لابن بابويه ص الأمالي
كتاب القضاء وأدبه
- لابن الجنيد محمد بن أحمد الإسكافي ص إزالة الران.
كتاب القلائد
- في مسائل الخلاف بين السنة والشيعة لأبي الحسين الرهني.
كتاب القوارير
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد.
كتاب القواعد
- لابن المطهر الحلي فخر الدين محمد ابن الحسن الشيعي ص غاية السول.
كتاب شرح خطبة كتاب القواعد
- لفخر الدين المذكور.
كتاب القواعد
- لمحمد مكي العاملي الشيعي ص جامع العين.
كتاب قواعد الشعر
- للمبرد أبي العباس محمد بن يزيد ص أدب الجليس.
كتاب القوافي
- لأبي علي حسين بن محمد السهواجي المصري المتوفى سنة 400 أربعمائة.
كتاب القوافي
- لأبي عمر صالح بن إسحق الجرمي ص كتاب التثنية.
كتاب القومي
- في الحساب الهندي تأليف سمؤل ابن يحيى بن عيسى المغربي المتوفى سنة 570 سبعين وخمسمائة.
كتاب القوانين
- لحضر بن محمد الحبلرودي النجفي الشيعي ص تحفة المتقين.
كتاب القوس
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد والضد.
كتاب القيافة
(1)
والزجر وألفال
- لابن المديني علي ابن عبد الله ص الأخبار.
الكتاب في الكلام على مشكل حديث السبحات
والحجاب
- للقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن العربي المعافري ص أعيان الأعيان.
كتاب كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الكامل
- لعبد العزيز بن البراج ص روضة النفس.
كتاب الكامل في الدين
- لمحمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
كتاب الكتبة في السير
- لأبي الخير عبد الرحمن ابن عبد الله السويدي ص حديقة الزوراء أوله حمداً لمن نصر كتائب الموحدين ومن بفتحه العزيز المبين الخ.
كتاب الكحالة
- تأليف عمر الشفائي الطبيب ص الجوهر الفريد.
الكتاب الكبير في التاريخ
- لأبي علي الحسين ابن عتيق بن الحسين بن رشيق التغلبي الأندلسي كان حياً سنة 676 ست وسبعين وستمائة.
(1)
لعله (العيافة)
كتاب كرامات الأولياء
- لأبي محمد عبد الله محمد ابن زياد الكوفي المعروف بابن الأعرابي ص تاريخ القبائل.
كتاب كرامات الأولياء
- لأبي محمد عبد الله بن نجم ابن محمد بن شاش المعروف بالخلال البصري المالكي المتوفى سنة 616 ست عشرة وستمائة.
كتاب الكر
- لجمال الدين أحمد بن موسى بن طاوس العلوي الشيعي ص الاختيار.
كتاب الكشف
- لأحمد بن محمد أبي عبد الله الطبري الآملي الشيعي.
كتاب الكشف فيما يتعلق بالسقيفة
- لأحمد ابن أبي رافع الصيمري ص كتاب السرائر.
كتاب الكناية
- في الفقه لأبي خلف محمد بن عبد الملك ابن خلف السلمي الطبري الشافعي المتوفى سنة 470 سبعين وأربعمائة.
كتاب الكشف والحجة
- لأبي عبد الله الصفواني ص أنس العالم.
كتاب الكشف فى مساوى الخمر
- لأبي القاسم علي بن جعفر بن علي بن محمد القطاع السعدي المعروف بابن الصقلي اللغوي نزيل مصر المتوفى سنة 515 خمس عشرة وخمسمائة.
كتاب الكشف
- لأبي موسى المستعطف ص الفرق بين الآل.
كتاب الكفاية لذوي العناية
- في الفقه للشيخ عبد الباسط بن علي الفاخوري البيروتي ص ذخيرة اللبيب أوله الحمد لله الذي هدانا للإيمان والإسلام ومن علينا بمعرفة باري الأنام الخ.
كتاب الكفر والإيمان
- لأبي أحمد الأزدي محمد ص اختلاف الحديث.
كتاب كلا وكلتا
- لابن الأنباري عبد الرحمن ص أسرار العربية.
كتاب الكمال
- لأبي جعفر القمي أحمد بن محمد ص التفسير.
كتاب الكناية في الفقه
- لأبي خلف محمد بن عبد الملك بن خلف السلمي الطبري الشافعي المتوفى سنة 470 سبعين وأربعمائة.
كتاب الكناية في مراتب الرواية
- للحافظ يوسف ابن عبد الله المعروف بأبي عمرو ابن عباد الأندلسي ص الأربعين في الحشر
كتاب الكنى
- لأبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم ص كتاب الزهد.
كتاب الكوفة
- لابن فضال علي بن الحسن الكوفي ص التفسير.
كتاب اللامات
- لأبي بكر محمد بن القاسم الأنباري ص ألفات القطع.
كتاب اللبناء واللبن
- لأبي نصر أحمد بن حاتم الجرمي ص كتاب الإبل.
كتاب اللزوم
- لمهذب الدين أبي الحسن علي بن الحسن المعروف بشميم الحلي ص الفصول المركبة.
كتاب اللصوص
- لأبي سعيد حسن بن حسين السكري المتوفى سنة 275 خمس وسبعين ومائتين.
الكتاب اللطيف
- لفضل بن شادان النيسابوري ص إثبات الرجعة.
كتاب اللعب بالبندق
- لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل ابن عبيد الله البغدادي المعروف بابن البقال معيد النظامية المتوفى سنة 588 ثمان وثمانين وخمسمائة.
كتاب اللغات
- لابن دريد محمد بن الحسن البصري اللغوي ص كتاب صفة السحاب.
كتاب اللغات
- لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء ص آلة الكتاب.
كتاب اللغات
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي ص حيلة ومحالة.
كتاب اللغات
- لأبي عبد الرحمن يونس بن حبيب النحوي المتوفى سنة 182 اثنتين وثمانين ومائة.
كتاب اللغات
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد.
كتاب اللغة ومخارج الحروف وأصول النحو
- لأبي علي الحسن بن داود القرشي الأموي الكوفي المعروف بالنقار المتوفى سنة 352 اثنتين وخمسين وثلاثمائة.
كتاب اللقا والسلام
- لابن بابويه القمي ص الأمالي
كتاب اللوامع
- لابن خفيف الشيرازي محمد ص آداب المريدين.
كتاب اللؤلؤ وصنعته وأنواعه
- لأبي عبد الله الجوهري أحمد بن محمد ص أخبار جابر.
كتاب اللؤلؤة
- لابن يقطين محمد بن عيسى الشيعي ص بعد الإسناد.
كتاب اللؤلؤة
- لأبي جعفر الزيات محمد بن الحسين ص الرد على أهل القدر.
كتاب اللهو والملاهى ونزهة المفكر الساهي
-
كتاب المآثر
- تأليف حسن بن ميمون البصري ص كتاب الدولة.
كتاب ما اختلف أسماؤه من كلام العرب
- لأبي الفضل العباس بن الفرج الرياشي المتوفى سنة 257 سبع وخمسين ومائتين.
كتاب ما خالف فيه ابن كثير أبا عمرو في القراآت
-
كتاب ما قيل في الحيات من الشعر والرجز
- لربيعة البصري.
كتاب الماليخوليا
- لإسحق بن عمران الطبيب الأفريقي ص الأدوية المفردة.
كتاب ما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب المباهلة
- تأليف الشلمغاني محمد بن علي ص فضائل العمرتين.
كتاب المبتدأ في النحو
- لأبي الحسن علي بن عيسى الرماني ص الإيجاز في شرح الإيضاح.
كتاب المبتدي في الحديث
- لأبي حذيفة إسحق بن محمد بن عبد الله البخاري المحدث المتوفى سنة 206 ست ومائتين.
الكتاب المبسوط في عمل اليوم والليلة
- لأبي محمد المرعش حسن بن حمزة الشيعي ص تباشير الشريعة.
الكتاب المبين في إثبات إمامة الطاهرين
- لمحمد ابن عبد النبي النيسابوري الشيعي ص أمالي العباسي.
الكتاب المبين في معاني ألفاظ الحكماء والمتكلمين
- لسيف الدين علي بن أبي علي الآمدي ص الباهر.
كتاب المتاجر
- للشيخ مرتضى بن محمد النجفي الشيعي ص فرائد الأصول.
كتاب المتاجر
- لمحمد بن سليمان التنكابني ص أسرار المصائب.
كتاب المترادفات
- للسيد عبد الله النديم الإسكندري ص الاختفاء.
كتاب المتعقلين
- لابى الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي ص أخبار الأخيار.
كتاب المتعة
- لأبي أحمد محمد بن أبي عمير الأزدي الشيعي ص الاحتجاج.
كتاب المتقين
- لأبي إسحق إبراهيم الثقفي الشيعي ص أخبار المختار.
كتاب المتوارين
- للحافظ أبي محمد عبد الغني ابن
سعيد بن علي بن بشر بن مروان الأزدي المصري المتوفى سنة 409 تسع وأربعمائة.
(موجود بدار الكتب الشامية)
كتاب المتيمين المعصومين
- لأبي عبد الله محمد ابن خلف ابن المرزبان البغدادي ص أخبار أبي قبيس.
كتاب المثالب
- لأبي الفضل عباس بن هشام الناشري ص جامع الحلال والحرام.
كتاب المثالب
- لأبي محمد الحسن بن محمد ابن أخي طاهر الشيعي ص كتاب الغيبة.
كتاب المثالب
- لأبي محمد العجلي حسن بن أحمد ص كتاب الجامع.
كتاب المثالب
- لابن فضال علي بن الحسن الكوفي ص التفسير.
كتاب المثالب
- للدورقي علي ص التفسير.
كتاب المثالب
- لمحمد بن الحسن الصفار ص كتاب إبليس.
كتاب المثروديطوس
- لعماد الدين أبي عبد الله محمد ابن العباس الدنيسري المتوفى سنة 686 ست وثمانين وستمائة.
كتاب المثلث القائم الزاوية
- لسمؤل بن يحيى المغربي ص إعجاز المهندسين.
كتاب المثنى والمبني والمكني
- لابن السكيت يعقوب ابن إسحق ص كتاب الإبل.
كتاب المجاري
- لأبي بكر محمد بن علي المعروف بمبرمان النحوي ص صفة شكر النعم.
كتاب المجالس
- لهشام بن الحكم ص اختلاف الناس.
كتاب المجان
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد.
كتاب المجلي في المنازل العرفانية
- لابن أبي جمهور محمد الإحسائي الشيعي ص زاد المسافرين.
كتاب المجموعة من كل فن
- لابن التستري سعيد ابن إبراهيم المسيحي ص كتاب الرسل.
كتاب المجن
- لأبي العرف محمد بن أحمد بن تمام التميمي الإفريقي المتوفى سنة 333 ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
كتاب المحاج
- لابن بابويه القمي ص الأمالي.
كتاب المحافل
- لابن بابويه أيضاً.
كتاب المحبة والخلة
- لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي ص برهان المحبة.
كتاب المحدثين
- لأبي موسى المستعطف عيسى ص الفرق بين الآل.
كتاب المحرر في التكبير عقب السور
- لعبد الرحمن ابن محمد التريمي اليمني المتوفى سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة وألف.
كتاب محمد وإبراهيم ابنى عبد الله بن الحسن ابن
الحسين
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري أيضاً.
كتاب المحنة على إمام أهل السنة
- أعني أحمد ابن حنبل لتقي الدين عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 600 ستمائة.
كتاب مختصر الخوارج
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب المدائن
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب المدخل إلى سيبويه
- للمبرد أبي العباس محمد ابن يزيد ص أدب الجليس.
كتاب المدخل إلى النحو
- للمبرد أيضاً.
كتاب المدلسين
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب المدنية
- لابن بابويه القمي ص الأمالي.
كتاب المدينة وأخبارها
- لابن أبي سعيد الوراق عبيد الله ص كتاب الألقاب.
كتاب المذكر والمؤنث
- لابن السكيت يعقوب ابن يحيى ص كتاب الإبل.
كتاب المذكر والمؤنث
- لابن درستويه عبد الله ابن جعفر ص احتجاج القراء.
كتاب المذكر والمؤنث
- لابن التستري سعيد ابن إبراهيم المسيحي البغدادي ص كتاب الرسل.
كتاب المذكر والمؤنث
- لأبي الحسن الشمشاطي علي بن محمد ص أخبار أبي تمام.
كتاب المذكر والمؤنث
- لأبي جعفر أحمد بن محمد ابن يزدبان الطبري.
كتاب المذكر والمؤنث
- لأبي العباس المبرد أيضاً
كتاب المذكر والمؤنث
- للأصمعي عبد الملك ابن قريب ص أسماء الخمر.
كتاب المذهب
- لعبد العزيز بن البراج ص روضة النفس.
كتاب المرآة
- لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي ص برهان المحبة.
كتاب المراعي والجراد
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب المرايا وجهة الرؤية
- لحسن بن موسى النوبختي ص الاعتبار.
كتاب المرتضى في شرح المنتقى
- المنسوبة لابن الجارود في الحديث للحافظ أبي عمرو بن عباد يوسف بن عبد الله الأندلسي ص الأربعين في الحشر.
كتاب مرج راهط
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد.
كتاب المرشد
- لابن بابويه القمي ص الأمالي.
كتاب المرشد
- لأبي محمد المرعش ص تباشير الشريعة.
كتاب المروة
- لأبي محمد الحسن بن إسماعيل الصواف المحدث المتوفى سنة 392 اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
كتاب المزار
- لأبي الحسن علي بن إسباط ص تفسير القرآن.
كتاب المزار
- لأبي عبد الله الديبلي محمد ص أخبار أبي جعفر.
كتاب المساحة
- لرشيد الدين علي بن خليفة الخزرجي المتوفى سنة 616 ست عشرة وستمائة.
كتاب المساحة على جهة الأصول
- لابن الهيثم ص إثبات النبوات.
كتاب المساحة والبلدان
- لأبي جعفر القمي محمد ابن عبد الله ص كتاب إبليس.
كتاب المساعدين
- لأبي عبد الله محمد بن خلف ابن المرزبان ص أخبار أبي قبيس.
كتاب المسائل
- لأبي يقطين محمد بن عيسى ص بعد الإسناد.
كتاب المسائل
- في الفقه تأليف محمد بن علي ابن حمزة الطوسي المشهدي الشيعي ص كتاب الشرائع.
كتاب المستجاد في حكايات الأجواد
-
كتاب مسعود بن عمرو ومقتله
- لأبي عبيدة معمر ابن المثنى البصري المذكور.
كتاب مسلم بن قتيبة
- لأبي عبيدة أيضاً.
المسند في الحديث
- لابن المديني علي بن عبد الله أيضاً.
كتاب المسيارة في تقويم الكواكب السيارة
- لأحمد البناء.
كتاب المشابه
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي ص ص بيوتات العرب.
كتاب المشارب
- لأبي عبد الله البرقى المعروف بما جيلويه.
كتاب المشاعر
- لمير صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ص الأسفار الأربعة.
كتاب المشكل في معاني القرآن
- لأبي بكر محمد ابن القاسم بن محمد بن يسار المعروف بابن الأنباري المتوفى سنة 328 ثمان وعشرين وثلاثمائة.
كتاب المشكلين
- في مشكل الكتاب والسنة للقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله المعافري المعروف بابن العربي
كتاب المصادر
- لأبي بكر محمد بن الحسن بن يعقوب البغدادي المعروف بابن المقسم النحوي ص الاختيار في الفقه.
كتاب المصادر
- لأبي الحسن علي بن حمزة الكسائي ص اختلاف العدد.
كتاب المصادر
- لأبي عبد الله حسين بن احمد الزورنى المتوفى سنة 486 ست وثمانين وأربعمائة.
كتاب المصادر
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد.
كتاب المصادر
- في الأصول لسديد الدين محمود بن علي الحمصي الشيعي ص بداية الهداية.
كتاب المصادفة
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب المصباح
- لابن بابويه أيضاً.
كتاب المصون
- في الأدب. لأبي أحمد العسكري حسن ابن عبد الله.
كتاب المطر
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي ص بيوتات العرب.
كتاب المعاتبة
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري المذكور.
كتاب المعارف
- لأبي أحمد محمد الأزدي ص الاحتجاج
كتاب المعارف
- تأليف الشلمغاني محمد بن علي ص فضائل العمرتين.
كتاب المعارف
- لمحمد بن حسين البلخي ص الأسرار الروحية.
كتاب المعاريج
- لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي ص برهان المحبة.
كتاب المعالم
- لعبد العزيز بن براج ص روضة النفس.
كتاب المعاني في شرح الموطأ
- لأبي الوليد سليمان ابن خلف الباجي الأندلسي المتوفى سنة 474 أربع وسبعين وأربعمائة.
كتاب المعاني
- لابى طالب المفضل بن سلمة الكوفي ص آلة الكتاب.
كتاب المعتقد الصغير والكبير
- لابن خفيف الشيرازي محمد ص آداب المريدين.
كتاب المعتمد
- لابن البراج أيضاً.
كتاب المعجزات
- لأبي جعفر القمي أحمد ص التفسير
كتاب المعجونات
- لابن سليمان أبي العباس أحمد ابن محمد المصري ص كتاب التخمير.
كتاب المعدي
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي المذكور.
كتاب المعراج
- لابن بابويه ص الأمالي.
كتاب المعراج
- لابن خفيف الشيرازي المذكور.
كتاب المعرفة
- لابن بابويه القمي ص الأمالي.
كتاب المعرفة
- لابن يقطين محمد بن عيسى ص بعد الإسناد.
كتاب المعرفة
- لابن فضال علي الكوفي.
كتاب المعرفة
- لأبي جعفر المذكور أيضاً.
كتاب المعرفة
- لأبي إسحق إبراهيم بن محمد الثقفي ص أخبار المختار.
كتاب المعرفة
- لابن أبي حاتم القزويني محمد ص البيان والإيضاح.
كتاب المعرفة
- للحافظ أبي محمد عبد الله بن محمد ابن عيسى المروزي المعروف بعبدان المتوفى سنة 293 ثلاث وتسعين ومائتين في مائة أجزاء.
كتاب المعرفة
- لهشام بن الحكم ص اختلاف الناس.
كتاب المعرفة والبدأ
- لأبي جعفر الزيات ص الرد على أهل القدر.
كتاب معنى الكتاب الأوسط للأخفش
- تأليف المبرد محمد بن يزيد ص أدب الجليس.
كتاب معنى كتاب سيبويه
- للمبرد أيضاً.
كتاب المعيار
- لفضل بن شاذان ص إثبات الرجعة.
كتاب مغارات القيس واليمن
- لأبي عبيدة معمر ابن المثنى.
كتاب المغازي
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب المغازي
- لأبي أحمد محمد الأزدي المذكور.
كتاب المغازي
- لأبي إسحاق المذكور ص أخبار المختار.
كتاب المغازي
- لأبي الحسن علي بن إبراهيم القمي ص التفسير.
كتاب مفاخرة أهل البصرة والكوفة
- لابن المديني أيضاً.
كتاب مفاخرة العرب والعجم
- لابن المديني أيضاً.
كتاب المفتخر
- لأبي محمد المرعش حسن ص تباشير الشريعة.
كتاب المفردات
- لابن خفيف الشيرازي أيضاً.
كتاب المفصح
- لأبي جعفر الطوسي محمد بن الحسن ص التبيان.
كتاب المفيد الأوسط
- في الطب لسمؤل بن يحيى المغربي ص إعجاز المهندسين.
كتاب المقالات
- للحاج عبد الله القندهاري ص تحرير الأصول.
كتاب مقبول في حال الخيول
- تركي تأليف الشيخ محمد بن الملا الواعظ بجامع السلطان بايزيد المتوفى سنة. . .
أهداه إلى السلطان عثمان بن السلطان أحمد خان العثماني أوله باسمه سبحانه نسأل إحسانه الخ مرتب على أربعة أبواب وخاتمة.
كتاب مقتل ابن هبيرة
- لابن دريد محمد بن الحسين النحوي ص كتاب صفة السحاب.
كتاب المقتنى
- لابن دريد المذكور.
كتاب المقدمات في الفقه
- لأبي الوليد ابن رشد محمد بن أحمد المالكي ص فصل المقال.
كتاب المقرب
- لعبد العزيز ابن البراج ص روضة النفس
كتاب المقصور والممدود
- لابن السكيت يعقوب ابن إسحق ص كتاب الإبل.
كتاب المقصور والممدود
- لأبي جعفر أحمد بن محمد ابن رستم بن يزدبان الطبري.
كتاب المقصور والممدود
- لابن التستري سعيد ابن إبراهيم ص كتاب الرسل.
كتاب المقصور والممدود
- لأبي الربيع سليمان ابن موسى بن سلمان الزبيري اليمني المتوفى سنة 652 اثنتين وخمسين وستمائة.
كتاب المقصور والممدود
- لأبي الحسن الشمشاطي علي بن محمد ص أخبار أبي تمام.
كتاب المقصور والممدود
- لأبي محمد يحيى بن المبارك ابن المغيرة المعروف باليزيدي المتوفى سنة 202 اثنتين ومائتين.
كتاب مقطوع القرآن وموصوله
- لأبي الحسن علي ابن حمزة الكسائي.
كتاب المقنع
- في فقه الشيعة لسلامة بن محمد القمي ص كتاب الحج.
كتاب المكاسب
- للدورقي علي ص التفسير.
كتاب المكان
- لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي ص برهان المحبة.
كتاب مكة والحرم
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد.
الملاحم
- لابن فضال علي بن حسن الكوفي ص التفسير.
كتاب الملاحم
- لأبي الحسن برزج الكوفي على ص ثواب سورة القدر.
كتاب الملاحم
- للدورقي أيضاً.
كتاب الملاحم
- لمحمد بن الحسن الصفار ص بصائر الدرجات.
كتاب الملاحم
- لفضل بن شادان النيسابوري ص إثبات الرجعة.
كتاب الملاص
- لأبي عبيدة أيضاً.
كتاب الملاغم
- لابن سليمان أحمد بن محمد المصري ص كتاب التخمير.
كتاب الملاويات
- لأبي عبيدة أيضاً.
كتاب الملائكة
- لتقي الدين إبراهيم بن محمد بن مفلح المقدسي ثم الدمشقي القاضي الحنبلي المتوفى سنة 803 ثلاث وثمانمائة.
كتاب الملائم لاقسام قئ الصائم
-
كتاب الملوك وأخبار الماضين
- لعبيد بن شرية الجرهمي ص كتاب الأمثال.
كتاب الممادح والمقادح
- للمبرد محمد بن يزيد المذكور
كتاب الممدوحين والمذمومين
- لأبي علي أحمد بن محمد الكوفي ص أخبار النبي.
كتاب الممدوحين والمذمومين
- لأبي الحسن القمي محمد بن أحمد ص البيان عن حقيقة صيام رمضان.
كتاب المناسك
- لابن اسحق الخزار إبراهيم ابن سليمان الكوفي ص أخبار ذي القرنين.
كتاب المناسك
- لابن فضال الكوفي علي بن الحسن ص التفسير.
كتاب المناظر
- سبع مقالات لابن الهيتم البصري الفيلسوف ص إثبات النبوات.
كتاب المنافرات
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري المذكور.
كتاب المنافرات بين القبائل وأشراف العشائر
- لأبي الحسن النسابة محمد بن قاسم ص أخبار الفرس.
كتاب المناقب
- لمحمد بن الحسن الصفار ص بصائر الدرجات.
كتاب المناقب
- لأبي جعفر محمد بن عبد الله الكرخي ص كتاب التبصرة.
كتاب مناقضات الشعراء وأخبار النساء
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب المناكحات والمفارقات
- للأديب محمد ذهني أفندي الرومي ص الالغار الفقهية.
كتاب المناكح
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب مناكح زياد وولده
- لابن المديني أيضاً.
كتاب المنتخبات
- لسعد بن إبراهيم القمي ص احتجاج الشيعة.
كتاب من استجيبت دعوته
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من افترض من الأعراب
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من أكثر من أربع نساء
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من بلغه موت رجل فتمثل بالشعر
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من تزوج مجوسية
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من تزوج من نساء الخلفاء
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من تسمى باسم أبيه
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من تسمى باسم أمه
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من تشبه من النساء بالرجال
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من تمثل بشعر في مرضه
- لابن المديني أيضاً.
كتاب المنثور
- لأبي الوفاء علي بن عقيل البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 513 ثلاث عشرة وخمسمائة.
كتاب من جمع بين الأختين ومن تزوج ابنه امرأته
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من روى عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
- لأبي عبد الله الديبلي محمد ص أخبار أبي حنيفة.
كتاب المنزويات من قريش
- لابن المديني المذكور.
كتاب من شكت زوجها وشكاها
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من شكر من العمال
- لأبي عبيدة معمر ابن المثنى البصري ص الأضداد والضد.
كتاب المنطق
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي ص بيوتات العرب.
كتاب المنطق
- لأبي عمرو كلثوم بن عمرو العتابي ص فنون الحكم.
كتاب من فضل الأعراب على الحضريات
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من قال الشعر على البديهة
- لابن المديني المذكور.
كتاب من قال شعراً وأجيب في الكلام
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من قال فى الحكومة من الشعراء
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من قتل عنها زوجها
- لابن المديني أيضاً.
كتاب المنقذ
- تأليف محمد بن أحمد البصري المعروف بالمفجع المتوفى سنة 320 عشرين وثلاثمائة.
كتاب من كتب له النبي كتاباً وأماناً
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من كره مناكحته
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من نسب إلى أمه
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من ندم على المديح وندم على الهجاه
- لابن المديني أيضاً.
كتاب من نسب إلى أمه من الشعراء
- لابن المديني المذكور.
كتاب من وصف امرأة فأحسن
- لابن المديني علي بن عبد الله المذكور.
كتاب من وقف على قبر فتمثل بشعر
- لابن المدينى المذكور.
كتاب من هادن أو غزا
- لابن المديني أيضاً.
كتاب المنهج في الفقه
- لابن خفيف الشيرازي محمد ص آداب المريدين.
كتاب المنير
- في مساحة أجسام الجواهر المختلطة واستخراج مقدار مجهولها تأليف سمؤل بن يحيى المغربي ص إعجاز المهندسين.
كتاب المؤثرات ومفتاح المشكلات
- لشرف الدين حسن بن محمد بن حسن بن أبي بكر الرصاص تاريخ كتابته سنة 1000 ألف أولها الحمد لله خالق السموات الخ.
كتاب المؤاخذات
- في الخلاف لسيف الدين الآمدي علي بن محمد ص الباهر.
كتاب الموادعة النبوية
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب المواصلات في الأخبار والمذاكرات
- لأبي بكر محمد بن السري المعروف بابن السراج ص احتجاج القراء.
كتاب المواعظ
- لابن بابويه القمي ص الأمالي.
كتاب المواعظ
- لابن فضال علي بن الحسن الكوفي ص التفسير.
كتاب المواقيت
- لابن بابويه المذكور ص الأمالي.
كتاب المواقيت
- في مجلد لابن سرور الحافظ عبد الغني المقدسي ص درر الأثر.
كتاب المواقيت
- لسلمة بن الخطاب ص افتتاح الصلاة.
كتاب المواقيت
- لأبي جعفر محمد القلانسي المعروف بحمران ص فصل الكوفة.
كتاب الموالاة
- لابن بابويه القمي ص الأمالي.
كتاب الموالي الأشراف وطبقاتهم
- لابن الجعابي محمد ص أخبار آل أبي طالب.
كتاب الموالي
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد.
كتاب الموفور
- لأبي الفرج محمد القزويني ص كتاب الرد على الإسماعيلية.
كتاب الموضح في الوعيد
- لمحمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
كتاب المؤمن
- لمحمد بن الحسن الصفار الشيعي ص بصائر الدرجات.
كتاب مهاجاة عبد الرحمن بن حسان النجاشي
- لابن المديني أيضاً.
كتاب المهدي
- لأبي موسى المستعطف عيسى المذكور.
كتاب المهذب
- لعبد العزيز بن البراج ص روضة النفس.
كتاب الميدان
- لهشام بن الحكم الكوفي ص اختلاف الناس.
كتاب الميسر والقداح
- للأصمعي عبد الملك بن قريب ص أسماء الخمر.
كتاب نابه ونبيه
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي ص بيوتات العرب.
كتاب الناسخ والمنسوخ من القرآن
- لابن بابويه القمي ص الأمالي.
كتاب الناطق
- للمبرد أبي العباس محمد بن يزيد ص أدب الجليس.
كتاب النافع بيوم الحشر
- في شرح الباب الحادي عشر.
كتاب النبات والشجر
- لابن السكيت يعقوب ابن إسحق ص كتاب الإبل.
كتاب النبات
- لأبي علي هشام بن إبراهيم الكرماني الكوفي النحوي.
كتاب النبذة في معرفة الدين
- لمحمد بن عبد الوهاب النجدي الوهابي ص تفسير الفاتحة.
كتاب النبض
- لإسحق بن عمران الطبيب الأفريقي ص الأدوية المفردة.
كتاب النبوة
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب النجاة
- لفخر الدين الفارسي أحمد ص سر الخلافة.
كتاب النجاة
- للشيخ إسماعيل حقي الجلوتي ص روح البيان.
كتاب النجاح
- لفضل بن شادان ص إثبات الرجعة.
كتاب النحلة
- لأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني ص كتاب الاتباع.
كتاب النحل
- للقاضي زبير بن بكار ص أخبار ابن الدمية.
كتاب النحو
- لأبي بكر محمد بن علي المعروف بمبرمان ص شكر المنعم.
كتاب النحو
- لأبي جعفر محمد بن رستم بن يزدبان الطبري.
كتاب النحو
- لأبي بكر محمد بن الحسن المعروف بابن مقسم النحوي ص صفة الصحاح.
كتاب النحو الكبير
- لأبي بكر محمد بن أحمد ابن منصور النحوي من أهل سمرقند المتوفى سنة 320 عشرين وثلاثمائة.
كتاب في النحو الكبير
- لأبي طالب عبد العزيز ابن محمد الكوفي السرخسي المتوفى سنة. . .
كتاب النزه
- لأبي دلف قاسم بن عيسى العجلي الوزير ص سياسة الملوك.
كتاب النساء والعزل
- لأبي عبد الله محمد بن خلف ابن المرزبان ص أخبار أبي قبيس.
كتاب النسب
- للأصمعي عبد الملك بن قريب ص أسماء الخمر.
كتاب النسب
- لأبي عبيد قاسم بن سلام ص عدد آي القرآن.
كتاب نسب الخيل
- لأبي عبد الله محمد بن زياد المعروف بابن الأعرابي ص تاريخ القبائل.
كتاب نسب قريش وأخبارها
- لابن المديني علي ابن عبد الله ص الاحبار.
كتاب النسبة
- تأليف محمد بن علي بن أحمد ابن إبراهيم بن الزبير الغساني المتوفى سنة 561 إحدى وستين وخمسمائة.
كتاب النسبة
- لفضل بن شادان ص إثبات الرجعة.
كتاب النصائح
- في التصوف تأليف عبد الله بن محمد الحداد باعلوي.
كتاب النصر ونتيجة التحقيق في بعض أهل النسب
الوثيق
- لأبي عبد الله الدلائي المسناوي ص كتاب الاستنابة.
كتاب النصرة لأحكام العترة
- للإسكافي أبي علي محمد بن أحمد ص إزالة الران.
كتاب النصرة
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد والضد.
كتاب النصرة لسويد على جماعة النحويين
- لابن درستويه عبد الله بن جعفر ص احتجاج القراء.
كتاب النصيحة وحث القريحة
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن احمد الشهير بزروق ص الجامع.
(موجود بدار الكتب الشامية)
كتاب النظم
- لأبي علي حسن بن يحيى بن نصر الجماجمى الجرجاني المتوفى سنة. . . (من معجم البلدان)
كتاب نعت المشافهات
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي ص بيوتات العرب.
كتاب نعت الغنم
- لأبي زيد سعيد المذكور.
كتاب النغم
- لأبي عبد الرحمن خليل بن أحمد العروضي المشهور.
شرح كتاب النفس لأرسططاليس
- تأليف القاضي أبي الوليد محمد بن أحمد الشهير بابن رشد القرطبي ص جوامع كتب أرسططاليس.
كتاب النفي والإثبات
- لأبي إسحق إسماعيل ابن علي بن نوبخت ص كتاب الاحتجاج.
كتاب النقاع
- لأبي الحسين الرهني محمد ص كتاب الاتباع.
كتاب النفيس
- تأليف سليمان ابن الحسن الصهرشتي الشيعي ص إصباح الشيعة.
كتاب النقاوة في الفرائض
- لأبي الحسن محمد ابن محمد الخاوراني الخلاطي المتوفى سنة 571 إحدى وسبعين وخمسمائة.
كتاب النقائض
- لأبي عثمان سعدان بن المبارك الضرير الكوفي.
كتاب النكت في النحو
- لحمزة بن علي الحلبي الشيعي ص غنية النزوع.
كتاب النوادر
- لابن الأعرابي محمد بن زياد ص تاريخ القبائل.
كتاب النوادر
- لابن المحرر نصر بن مضر البصري.
كتاب النوادر
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب النوادر
- لابن يقطين محمد بن عيسى ص بعد الإسناد.
كتاب النوادر
- لأبي جعفر القلانسي محمد بن أحمد حمران الكوفي ص فضل الكوفة.
كتاب النوادر
- لأبي جعفر محمد بن الحسين الصائغ ص كتاب التباشير.
كتاب النوادر
- لأبي جعفر الزيات محمد بن الحسين ص الرد على أهل القدر.
كتاب النوادر
- لأبي أسحق إبراهيم الأحمري الشيعي ص جواهر الأسرار.
كتاب النوادر
- لأبي الحسن علي بن المغيرة الأثرم المتوفى سنة 230 ثلاثين ومائتين.
كتاب النوادر
- لأبي الحسن علي بن المبارك اللحيانى غلام الكسائي.
كتاب النوادر
- لأبي الحسن علي بن أسباط ص تفسير القرآن.
كتاب النوادر
- لأبي الحسن برزج الكوفي على ص ثواب سورة القدر.
كتاب النوادر
- لأبي زياد الكلبي يزيد بن عبد الله ابن الحر.
كتاب النوادر
- لأبن السكيت يعقوب بن أسحق ص كتاب الإبل.
كتاب النوادر
- لأبي شبل خليخ العقيلي.
كتاب النوادر الأصغر
- لأبي الحسن علي بن حمزة الكسائي ص اختلاف العدد.
كتاب النوادر الاوسط
- للكسائي أيضاً.
كتاب النوادر الأكبر
- للكسائي أيضاً.
كتاب النوادر
- لأبي جعفر الكرخي محمد بن عبد الله ص كتاب التبصرة.
كتاب النوادر
- لأبي علي أحمد بن إدريس بن أحمد الأشعري القمى الشيعي المتوفى سنة 306 ست وثلاثمائة.
كتاب النوادر
- لأبي القاسم حميد بن زياد الكوفي ص فضل العلم.
كتاب النوادر
- لأبي عبد الرحمن يونس بن حبيب.
كتاب النوادر
- لأبي الفتح محمد الكراجكي الشيعي ص الاستبصار.
كتاب النوادر
- لأبي محمد جعفر بن الحسين القمى ص كتاب المزار.
كتاب النوادر
- لأبي مسحل عبد الوهاب بن حريش
كتاب النوادر
- للدورقي ص التفسير.
كتاب النوادر
- لأبي محمد عبد الله بن محمد ابن هرون التوزى.
كتاب النوادر
- لعمرو بن أسحق بن مرار الشيباني.
كتاب النوادر
- لفضل الله بن علي الراوندي ص أدعية السر.
كتاب النوادر
- لسلمة بن الخطاب الرازي الشيعي ص افتتاح الصلاة.
كتاب النوادر
- لأبي على سهل بن زياد الراري الأدمي الشيعي المتوفى في حدود سنة 255 خمس وخمسين ومائتين.
كتاب النوادر
- لعبيد الله بن سعيد الأموي.
كتاب النوادر
- لقطرب محمد بن المستنير ص إعراب القرآن.
كتاب النوادر
- لأبي إسحق إبراهيم بن سليمان الخزاز الشيعي ص أخبار ذي القرنين.
كتاب النوادر
- لأبي جعفر محمد بن أحمد الكوفي ص كتاب الطب.
كتاب النوادر
- لابن الحر الكوفي عبد الله بن جبلة ص كتاب الرجال.
كتاب النوادر في الحديث
- لأبي حمزة ثابت ابن دينار الثمالي الكوفي الشيعي المتوفى سنة 150 خمسين ومائة.
كتاب النوادر الصغير
- لأبي عبد الرحمن يونس ابن حبيب النحوي.
كتاب النوادر الكبير
- لأبي عمرو اسحق ابن مرار الشيباني.
كتاب نوادر قتيبة بن مسلم
- لابن المديني علي ابن عبد الله ص الأخبار.
كتاب النوادر
- لأبي جعفر القمى محمد بن علي ص كتاب البواب.
كتاب النوادر والشوارد
- للحافظ حسن ابن عبد الرحمن الرامهرمزي ص أدب الموائد.
كتاب النوازل والأحكام
- لأبي محمد عبد العزيز ابن أبي الطيب الحسن بن يوسف الزياتي الفاسي المالكي المتوفى سنة 1055 خمس وخمسين والف.
كتاب النواهى
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب النورانية
- تأليف. . . شرحه حاجي بابا ابن إبراهيم بن عثمان الرومي المتوفى سنة. . . سماه السلطانية.
كتاب النهاية في خمسمائة من آيات القرآن التي فيها مدار
الفقه
- لابن المتوج احمد بن عبد الله بن علي الشيعي المتوفى سنة 810 عشر وثمانمائة.
كتاب النهر
- لأبي أسحق إبراهيم الثقفي الشيعي ص أخبار المختار.
كتاب النهر
- لابى عبد الله الغلايى محمد بن زكريا ص كتاب الأجواد.
كتاب النهروان
- لابى عبد الله الحمقى جابر ص التفسير.
كتاب النهروان
- لأبن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الواحد والجمع
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي ص بيوتات العرب.
كتاب الواحدة
- في الأخبار والمناقب والمثالب في ثمانية اجزاء تأليف محمد بن الحسين بن جمهور البصري الشيعي المتوفى سنة 210 عشر ومائتين.
كتاب الواسطة
- لأبي جعفر محمد بن علي الطوسي الشيعي ص كتاب الشرائع.
كتاب الواضح
- في النحو لأبي بكر محمد بن قاسم الأنباري ص ألفات القطع.
كتاب الوافدين
- لأبي عبد الله العلابي محمد بن زكريا ص كتاب الأجواد.
كتاب الوثائق
- لأبي عبد الله محمد الباجي ص كتاب السجلات.
كتاب الوجود والحق والخطاب الصدق
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
كتاب الوجود الحق والمقيد والمطلق
- للشيخ أحمد بن زين الدين الإحسائي الشيعي ص بيان حجة الإجماع.
كتاب الوحش
- لأبي علي هشام بن إبراهيم الكوفي الكرماني.
كتاب الوحوش
- لابن السكيت يعقوب بن إسحق ص كتاب الإبل.
كتاب الوحوش
- لأبي عثمان سعدان بن المبارك الضرير.
كتاب الوحوش
- لأبي محمد ثابت بن أبي ثابت سعيد الكوفي.
كتاب الود والألفة
- لابن خفيف الشيرازي محمد ص آداب المريدين.
كتاب الوزارة ومقامة السياسة
- للوزير لسان الدين محمد بن عبد الله المعروف بابن الخطيب ص استزال اللطف الموجود.
كتاب الوسيلة
- لأبي جعفر محمد الطوسي المذكور أيضاً.
كتاب الوشى
- للمبرد أبي العباس محمد بن يزيد ص أدب الجليس.
كتاب الوصايا
- لابن يقطين محمد بن عيسى ص بعد الإسناد.
كتاب الوصايا
- لأبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد ابن الأعرابي ص الجمع والتفريق.
كتاب الوصول إلى معرفة الأصول
- لأبي عبد الله أحمد بن محمد الطبري ص كتاب الكشف.
كتاب الوصية
- لهشام بن الحكم ص اختلاف الناس.
كتاب الوضوء والصلاة وغيره من الفقه
- للدورقي ص التفسير.
كتاب الوضوء والصلاة وغيرها من الفقه
- لسعد بن إبراهيم القمى ص احتجاج الشيعة.
كتاب الوضوء والصلاة
- لابن فضال علي بن حسن الكوفي ص التفسير.
كتاب الوعيد
- للسيد مرتضى الموسوى الشيعي الشريف ص الآيات الباهرة.
كتاب الوفاة
- لأبي موسى المستعطف عيسى ص الفرق بين الآل.
كتاب الوفود
- لابن المديني علي بن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الوقف والابتداء
- لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء ص آلة الكتاب.
كتاب الوقف
- لابن أبي حاتم محمد القزويني الشيعي ص البيان والإيضاح.
كتاب الوقوف
- لأبي بكر احمد بن كامل المتوفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
كتاب الولائم
- لابن المديني المذكور.
كتاب الولاية
- له أيضاً.
كتاب الولاية
- لابن عقدة الكوفي أحمد بن محمد ص أخبار أبي حنيفة.
كتاب الهاآت
- لابن مجاهد أحمد بن موسى البغدادي المقرى.
كتاب الهاآت
- لأبي طاهر عبد الواحد بن عمر ابن محمد بن هاشم البزار البغدادي. المتوفى سنة 349 تسع وأربعين وثلاثمائة.
كتاب الهاآت المكنى في القرآن
- لأبي الحسن علي بن حمزة الكسائي ص اختلاف العدد.
كتاب الهجاء
- لأبي بكر محمد بن قاسم الانبارى ص الفات القطع والوصل.
كتاب الهجاء
- لابن الحسن الكسائي أيضاً.
كتاب الهجاء
- لأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني ص كتاب الاتباع.
كتاب الهجاء
- لأبي الحسن علي بن عيسى الرماني ص الإيجاز.
كتاب هجاء حسان لقريش
- لابن المديني علي ابن عبد الله ص الأخبار.
كتاب الهدايا
- لأبي عبد الله محمد بن خلف ابن المرزبان ص أخبار أبي قبيس.
كتاب الهداية
- لابن بابويه القمى محمد بن أحمد ص الأمالي.
كتاب الهداية
- شرح مختصر الحرمى فى انجو لابى
الحسن محمد بن عبد الله الوراق المتوفى سنة 381 إحدى وثمانين وثلاثمائة.
كتاب الهداية
- في فقه الحنابلة لعبد الرحمن بن محمد ابن علي بن محمد الحلواني البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 546 ست وأربعين وخمسمائة.
كتاب الهمز
- لأبي الحسن على بن محمد بن عبيد ابن الزبير الأسدي المعروف بابن الكوفى المتوفى سنة 348 ثمان وأربعين وثلاثمائة.
كتاب الهمزة
- لأبي بكر محمد بن قاسم الأنباري ص ألفات القطع.
كتاب الهمزة
- لأبي حاتم سهل بن محمد السجستاني ص كتاب الاتباع.
كتاب الهوش والتوش
- لأبي زيد سعيد بن أوس الخزرجي ص بيوتات العرب.
كتاب الياآت
- لابن مجاهد أحمد بن موسى البغدادي المقرى المذكور.
كتاب الياآت
- لابى طاهر البزار عبد الواحد المذكور.
كتاب فى اليرقان
- لأبي الحسن سعيد بن هبة الله الطبيب المتوفى سنة 494 أربع وتسعين وأربعمائة.
كتاب اليسر بعد العسر
- لأبي الحسن علي بن محمد الشابشتى المتوفى سنة 390 تسعين وثلاثمائة.
كتاب اليقين الموضوع في مسجد اليقين
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
كتاب اليواغيث في خواص البراغيث
-
كتاب اليوم والليلة
- لأبي أحمد محمد بن أبي عمير الأزدي الشيعي ص الاحتجاج.
الكتابة العلية على الرسالة الجنبلاطية
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الكتيبة الكامنة في شعراء المائة الثامنة
- لابن الخطيب لسان الدين محمد الوزير ص الاستزال.
كثيب الأنوار في ذكر الله العزيز الجبار
- للشيخ محمد بن أحمد المعروف بابن عقيلة المكي المتوفى بها سنة 1150 خمسين ومائة وألف.
كثير الأخيار
- لفخر الدين أحمد الفارسي ص سر الخلافة.
كحل الأبصار
- تأليف محمد بن الحسن القزويني الشيعي ص رسالة التهجد.
كحل الأحداق في جواهر آل اسحق
- لضياء الدين إسماعيل بن محمد بن أحمد بن اسحق فرغ منها سنة 1159 تسع وخمسين ومائة وألف.
كحل الطرف في علم الصرف
- للحاج عبد الله لقندهارى ص تحرير الأصول.
الكحل النفيس لجلاء عين الرئيس
- في شرح القصيدة العينية للحكيم داود بن عمر الأنطاكي الضرير.
كرامات الأولياء
- لشهاب الدين العجمي أحمد بن أحمد الوفائي.
كرامات العلماء من علماء الشيعة الإمامية
- تأليف محمد ابن سليمان التنكابني الشيعي ص أسرار المصائب.
كروم التهاني لتفسير السبع المثاني
- تأليف محمد ابن علي بن حسن بن شداد ص الدرة الخطيرة اولها الحمد لله الذي أنزل الفرقان وجعل الفاتحة في الصلاة سبباً لفلاح الإنسان الخ.
كروم عريش التهاني في الكلام على صلوات مشيش
ابن دانى
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية أولها الحمد لله رب العالمين بكل المحامد العلية الخ.
الكر والنفي في الأمانة والإمامة عن المماثلة
في الاستدلال بين طريق النبوة والإمامة-لأبي الفتح محمد الكراجكي الشيعي ص الاستبصار.
كسر الأصنام الجاهلية في كفر جماعة الصوفية
- لمير صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي الشيعي ص الأسفار.
كسر مفتاح القدر
- للشيخ طاهر بن أبي الخير يحيى ابن سالم العمراني اليمني الشافعي المتوفى سنة 587 سبع وثمانين وخمسمائة. رد فيه على جعفر بن يحيى الزيدي.
كسر الناموس في شرح القاموس
- لفخر الإسلام عبد الله بن شرف الدين الحسنى ملك اليمن المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة.
كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم
- تأليف محمد علي بن علي التهانوى الهندى فرغ من تأليفه سنة 1158 ثمان وخمسين ومائة وألف.
حاشية على الكشاف في التفسير
- لأكمل الدين محمد ابن محمود البابرتي. وحاشية لمحيي الدين محمد بن علي القره باغي الرومي.
شرح شواهد الكشاف
- في التفسير لابن الطيب الفاسي محمد ص الأزهار الندية.
كشاف القناع عن الإقناع
- للشيخ منصور بن يونس البهوتي الحنبلي المتوفى سنة 1051 إحدى وخمسين وألف.
الكشاف في معرفة الأطراف
- في الحديث لشمس الدين محمد بن علي بن حسن بن حمزة الدمشقي الحسنى المتوفى سنة 765 خمس وستين وسبعمائة.
كشف الآيات لطلاب الآيات الباهرات
- تأليف محمد رضا بن عبد الله الطوسي الشيعي فرغ منها سنة 1067 سبع وستين وألف.
كشف الأباطيل في عبادة الصور والتماثيل
- تأليف كرنيليوس فنديك الأمريقي ص أرواء الظماء.
الكشف الأتم في الاسم الأعظم
- لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
كشف الأرب عن سر الأدب
- لإبراهيم الأحدب الطرابلسي ص إبداع الإبداء.
كشف الأرواح
- في التصوف فارسي للشيخ جمال الدين محمد الأردستاني ص استقامت نامه.
كشف الازار عن مشوهات الأوزار وسبيل
الاتصال لمن رام الانفصال
- تأليف الأديب محمد الجنبيهي أولها:
مجارى الهوى مهلاً دهتك المطامع فهل أنت في نيل السعادة طامع الخ نظماً ونثراً في كراريس مطبوع.
كشف الأستار عن حكم الشفعة بالجوار
- للشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع.
كشف الأستار عن خواص الأسرار
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك أولها:
يا طالب الأسرار في الاسماء إن الذي تبغيه عند الماء منظومة
كشف الأستار عن وجه عويصات الأفكار
- أولها الحمد لله الذي شرف الإنسان بخلعة الفصاحة الخ فرغ منها مؤلفه سنة 1072 اثنتين وسبعين وألف.
كشف الاستار عن مسئلة الإقرار
- تأليف حسين ابن محمد المحلي المصري الشافعي المتوفى سنة 1170 سبعين ومائة وألف.
كشف الأستار عن نزهة الغبار
- للمحلي أيضاً.
كشف الأستار في فضائل أهل البيت الأبرار
- للسيد محمد هادي بن مهدي بن دلدار على الكهنوى الهندي المجتهد الشيعي المتوفى سنة. . .
كشف الأستار الوهمية عن جمال محيا النفحة القدسية
- للبكرى تأليف الصديق بن عمر خان المدني المتوفى سنة. . .
اولها الحمد لله المتفرد بوحدة الأفعال الخ (من كتب الخديوية)
كشف الأسرار الأزلية وتحقيق دوائر الأنوار الأبدية
في شرح كتاب الأزل
- تأليف ابى المدد علي بن محمد ابن أحمد المتوفى سنة 1008 ثمان وألف.
كشف الأسرار
- تأليف الحافظ الخطيب البغدادي أحمد ص الأسماء المهمة.
كشف الأسرار
- تركي في التصوف لأحمد بن عيسى خليفة المرمرة وى ص جامع الأسرار أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
كشف الأسرار العلمية بدار الضرب المصرية
- تأليف منصور بن بعرة الذهبى الكاملى فرغ منها سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة وألف (من كتب الخديوية).
كشف الاسرار علوم المقربين
- لعبد الله بن جعفر باعلوى ص الإيفاء.
كشف الأسرار عن اسم محمد المختار
صلى الله عليه وسلم لمصطفى الكمالى الحلبي ص جنة النصر.
كشف الأسرار عن علم الغبار
- للقلصادي على ابن محمد ص أشرف المسالك.
كشف الأسرار
- في أصول الفقه لظهير الدين محمد ابن عمر بن محمد البخارى النوحاباذى الفقيه الحنفي المتوفى سنة 668 ثمان وستين وستمائة.
كشف الأسرار في شرح الاستبصار
- من كتب الشيعة للسيد نعمة الله الجزائري ص الأنوار النعمانية.
كشف الأسرار في حل خيال الأبزار
- للشيخ حسين بن طعمة البيتماني ص ذخيرة الإسلام.
كشف الأسرار
- في شرح الطريقة المحمدية مرفى حرف الطاء.
كشف الأسرار صغير
- للسيد عبد القادر بن عمر ابن محمد هاشم الكيلاني الهندي الشهير بشاه كدا المتوفى سنة 1154 أربع وخمسين ومائة وألف.
كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار
- لأبي يحيى محمد بن محمود بن محمد الشيرازي القارى الشافعي المقرى أوله الحمد لله الذي كرم بني آدم بأشرف عطائه الخ مرتب على خمسة وعشرين باباً.
كشف الأسرار
- في الكلام لأبي علي الإسكافي محمد ابن احمد الشيعي ص إزالة الران.
كشف الأسرار النورانية القرآنية فيما يتعلق
بالأجرام السماوية والأرضية والحيوان والنبات والجواهر
المعدنية
- تأليف محمد بن أحمد الإسكندراني الطبيب نزيل دمشق المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف. أوله حمداً وشكراً لمن أبدع الكائنات الآلية الخ.
كشف الأسرار وهتك الأستار
- في التفسير على طريق المفسرين للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي العربي ص الاستمساك في خمس مجلدات (موجود بدار الكتب للسلطان محمد الفاتح مفقود منها الجزء الرابع).
كشف الأسرار كبير
- في التصوف لشاه كدا أيضاً
كشف الأسرار المحررة الكامنة في ألفاظ الجوهرة
- كلاهما لعبد المعطي السملاوي ص أحكام القول.
كشف الأسرار
- تأليف يوسف بن كوندك الرومي الإمام بجامع أيا صوفيه المتوفى سنة. . . (من كتب ايا صوفيه)
كشف الإسعاد في شرح قصيدة بانت سعاد
- لبدر الدين محمد بن أحمد المعروف بالبدير المقدسي ص غنية الطلاب أوله الحمد لله رب العالمين على السراء والضراء الخ.
كشف الأسف في الصلاة والسلام على سيد أهل
الشرف
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الحمائل.
كشف الاشكال فى مسئلة الأفعال
- للشيخ محمد عقيلة المكي ص الإحسان.
كشف الأعراب
- تركي في النحو للسيد مصطفى عزت ابن مصطفى بستان الطوسية وى الرومي نقيب الأشراف ورئيس العلماء بالقسطنطينية المتوفى بها سنة 1294 أربع وتسعين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الخ مطبوع.
الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع
والواهي
- للشيخ محمد بن محمد بن محمد الحسيني الطرابلسي فرغ منها سنة 1146 ست وأربعين ومائة وألف.
كشف الالتباس عما وسوس به الخناس
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم وهو في الرد على الرافضة بلسان الهند.
كشف الالتباس فيما خفي على كثير من الناس
- فى الاحاديث الموضوعة لغرس لدين محمد بن أحمد الخليلي ثم المدني ص إتحاف أهل الكياسة.
كشف الالتباس في نسب بني العباس
- لأبي عبد الله محمد بن القاسم الديباجي الحلى النسابة ص تذييل الأعقاب.
كشف الالتباس فيما بين أصحاب الظاهر وأصحاب
القياس
- لأبي محمد علي بن أحمد الظاهري ص التلخيص والتخليص.
كشف الالتباس
- لمحمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء
كشف البأساء بأذكار الصباح والمساء
- للسيد محمد معروف البرزنجي المذكور.
كشف الباس في كلمات يقولها كثير من الناس
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص أرشاد الحيران.
كشف البراهين في شرح زاد المسافرين
- في أصول الدين كلاهما لابن أبي جمهور محمد الإحسائي الشيعي أولها أن أول ما صرفت فيه القوى اوتوجهت إليه الهمم وأحق ما نطق به اللسان اورقم به القلم الخ.
كشف تاج التراجم من دائرة الجود والمراحم
- المنسوبة للشيخ الأكبر محيي الدين تأليف. . .
الكشف التام عن إرث ذوي الأرحام
- في الفرائض لحسين بن محمد المحلي ص فتح رب البرية أوله الحمد لله الذى
وفق للفرائض من ارتضاه وقسم الأرزاق بين عباده بما أراده واقتضاه الخ.
كشف التعمية في حكم التسمية
- لمحمد بن الحسن الحر العاملي الشيعي ص إثبات الهداة.
كشف التلبيس ورفع التدليس ونحر عدو الله إبليس
- تأليف الشيخ جعفر الواعظ. (من الزيتونة)
كشف التمويهات في شرح التنبيهات
- لسيف الدين أبي الحسن علي بن أبي علي الآمدي ص الباهر.
كشف التمويه والإلباس على أغمار الشيعة في أمر
القياس
- لابن الجنيد محمد بن أحمد الإسكافي ص إزالة الران.
كشف التمويه والغمة
- للفضائري أبي عبد الله الحسين ابن عبيد الله ص البيان عن حياة الإنسان.
كشف تمويه حليف الكذب عما افترق من سن
في الأشعار والنسب
-
(1)
لأبي الحسن الشمشاطي على ابن محمد ص أخبار أبي تمام.
كشف الجلباب عن أحكام تتعلق بالمحراب
- لابن زياد وجيه الدين عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
كشف الجلباب عن علم الحساب
- لعبد الله بن جعفر باعلوى اليمنى ص الإيفاء.
كشف الحال في نقد الرجال
- لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
كشف حال المشايخ الأحمدية وأحوالهم الشيطانية
- لابن تيمية تقي الدين أحمد الحراني ص إثبات الصفات.
الكشف الحثيث عمن رمى بوضع الحديث
- لابى عبد الله محمد. (من كتب ايا صوفيه)
كشف الحجاب
- في التصوف للشيخ عبد الله الختلانى الصوفى المتوفى سنة. . .
(1)
فى اسماء المصنفين (كشف تمويه حليف الكذب.) فقط
كشف الحجاب في تهذيب المشايخ للأصحاب
- لعلوان الحموي علي بن عطية الهيتي ص أسنى المقاصد.
كشف الحجاب في علم الحساب
- تأليف بطرس ابن بولس البستاني اللبناني ص دائرة المعارف.
كشف الحجاب من كلام رب الأرباب
-
كشف الحجب المسيلة شرح التحفة المرسلة
- لأبي الخير عبد الرحمن بن عبد الله السويدي ص حديقة الزوراء أوله الحمد لمن عين الأعيان بقبضة الخ.
كشف الحقائق بكنه الدقائق
- تأليف محمد ابن عبد الملك الديلمي ص برهان المحبة أولها الحمد لله ذي الجلال والجمال والجود والفضل والكمال الخ فرغ منها سنة 589 تسع وثمانين وخمسمائة مرتب على الأبواب والفصول في مجلد.
كشف الحقائق
- في التصوف فارسي للشيخ عبد العزيز ابن محمد النسفي الصوفي فرغ منها سنة 680 ثمانين وستمائة أولها حمد وسباس بى نهاية خدايرا كه الخ.
كشف الحقائق المكتومة من القواعد المسموعة
والمفهومة
-
كشف الحقائق
- من شروح الشفا في الحكمة لابن المطهر حسن بن يوسف الحلي الشيعى ص الابحاث المقيدة.
كشف الحيرة
- لسلامة بن محمد القمى الشيعي ص كتاب الحج.
كشف الخافي من كتاب الكافي في علمي العروض
والقوافي
- لمحيي الدين عبد القادر الطبري ص الأساطين.
كشف الخدر عن حال الخضر
- لابى سعيد الخادمي محمد بن مصطفى ص البريقة في شرح الطريقة.
كشف الخفا ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث
على السنة الناس
- لإسماعيل بن محمد العجلوني ص الأجوبة المحققة.
كشف الدقائق
- شرح الرسالة الزينية في النحو.
كشف الران عن وجه ألبان بأفصح اللسان
-
الكشف الرباني على المورد الرحماني
- أرجوزة لأحمد ابن الشرقاوي ص شمس التحقيق. شرحه أحمد الحامدي الشهير بالطاهر أوله الحمد لله ذاتاً وصفة وفعلاً الخ.
كشف رموز غرر الأحكام وتنوير درر الحكام
- لعبد الحليم بن الشيخ بير قدم بن نصوح بن موسى الرومي الحنفي فرغ منها سنة 1060 ستين وألف.
كشف الرموز في حل الكنوز
- للشيخ محمد المعروف بالصحفي الخلوتي المتوفى ببروسه سنة 1146 ست وأربعين ومائة وألف شرح فيه مقالة شيخه المصري.
كشف الريب عن عماء الغيب
- لعبد الجواد بن شعيب ابن أحمد القنائي المصري الشافعي المتوفى سنة 1073 ثلاث وسبعين وألف.
كشف الريب وبيان السر الغموض في العمل بدائرة
رجال الغيب وبالبسيط ذات العروض
- تأليف عبد الله ابن عبد الرحمن الطولونى الموقت المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله المعطي فلا مانع لما أعطى الخ فرغ منها سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف.
كشف الزور والبهتان من صنعة بني ساسان
-
الكشف الساطع في حل الجفر الجامع
- لمحسن ابن علي الخفاري الدمشقي المتوفى سنة. . . أوله يا من تقدس عن الحدوث والزوال الخ.
كشف الستر عن حكم الصلاة بعد الوتر
- لابن حجر العسقلاني شهاب الدين أحمد ص إتباع الأثر.
كشف الستر عن فريضة الوتر
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
كشف الستور عن صحة المهايأة في المأجور
- للسيد محمود نسيب المعروف بابن حمزة المفتي الدمشقي ص الأحاديث المتواترة أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
كشف السرائر على الأشباه والنظائر
- في الفروع لمحمد بن عمر الدمشقي المعروف بالكفيري ص الأحكام.
كشف السرائر
- لمحمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
كشف السر الغامض في شرح ديوان ابن الفارض
- للنابلسي أيضاً.
كشف الشبهات في بيان التوحيد وما يخالف والرد
على المشركين
- لمحمد بن عبد الوهاب النجدي الوهابي ص تفسير الفاتحة.
كشف الضر فى نظم الدر
- شرح تائية ابن الفارض لركن الدين الشيرازي أوله الحمد لله الذي نور قلوب عباده العارفين الخ.
كشف الطرة عن الغرة
- للآلوسي السيد محمود البغدادي ص روح المعاني.
كشف الظنون في أسماء الشروح والمتون
- لكمال الدين محمد البكري ص تشنيف السمع.
كشف العقائد
- في شرح وترجمة العقائد النسفية بالتركية للسيد محمد راسم الملطى ص. . . اولها حمد وسباس لا يحصى أول شيرازه بند نسخة إثبات وامحا تقدس وتعالى جنابنه احرادر الخ في مجلد.
الكشف عن الأغلاط التسعة من بيت الساعة
- للشيخ عبد الغني النابلسي.
الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة
- لأبي الوليد محمد بن رشد القرطبي. . . أولها وبعد حمد الله الذي اختص من يشاء بحكمته الخ.
كشف الغايات في شرح ما اكتفت علم التجليات؟
-
كشف الغشاء عن تفسير قوله تعالى لله ملك السموات
والأرض يخلق ما يشاء
- لبرهان الدين إبراهيم بن محمد ابن عيسى الصعيدي الميموني الشافعي المتوفى سنة 1079 تسع وسبعين وألف أوله الحمد لله الذي بيده ملك الأرضين والسموات الخ.
كشف الغطا عن الإبصار بأغلاط تواريخ بلغار وأكاذيبها الصريحة لأولى الأبصار
-لشهاب الدين المرجاني ص أعلام أبناء الدهر.
كشف الغطا عن حقائق التوحيد وعقائد الموحدين
وذكر الأئمة الأشعريين ومن خالفهم من المبتدعين
- لبدر الدين الحسين بن عبد الرحمن بن محمد اليمني المعروف بابن الأهدل المتوفى سنة 855 خمس وخمسين وثمانمائة.
كشف الغطا عن الصلاة الوسطى
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص إتحاف الأصفياء.
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء
- للشيخ جعفر الجناجى النجفي ص حق المبين.
كشف الغطا عن مسئلة ابن العطا
- للسيد عبد الرحمن ابن سليمان بن يحيى مقبول الأهدل اليمني المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
كشف الغطا عما وقع في تبرع الدين من اللبس والغطا
- لابن زياد وجيه الدين عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع الدين.
كشف الغطا عن مسئلة البدا
- للحاج عبد الله القندهاري نزيل المشهد الرضوي ص تحرير الأصول.
كشف الغطاء عن معائب ميرزا محمد عدو العلماء
- للشيخ جعفر أيضاً.
كشف الغطا
- في الاصول لمحمد حسن القزويني الحائري ص تلخيص الفوائد.
كشف الغمامة عن احكام العمامة
- لابن طولون محمد الدمشقي ص إرشاد المرتضى.
كشف الغمة عن حكم المقبوض عما في الذمة
- لابن زياد أيضاً.
كشف الغمة في أحكام أهل الذمة
- لابن جماعة بدر الدين محمد ص إيضاح الدليل.
كشف الغمة النفسانية فى معرفة الصورة الإنسانية
- لشمس الدين محمد بن منصور المقدسي المتوفى سنة. . . أولها أول ما افتتح بعد حمد من بهر الأبصار نور ظهوره الخ.
كشف الغموض في علم العروض
- لعبد السلام ابن علي بن الحسين فرغ منها سنة 991 إحدى وتسعين وتسعمائة.
كشف الغوامض في أحوال الأنبياء
- تأليف محمد ابن يحيى البشاغري المتوفى سنة. . . قال ابتدأ بتأليفه في ربيع الأول من سنة 838 ثمان وثلاثين وثمانمائة.
كشف الغوامض في شرح منظومة الفرائض
- لكمال الدين محمد بن مصطفى الصديقي الدمشقى ص تسنيف الإسماع
كشف الغوامض في الفرائض
- لسبط المارديني محمد ص إرشاد الفارض.
كشف غوامض القرآن
- لفخر الدين طريح بن محمد النجفي الشيعي ص الاحتجاج.
كشف غوامض المنقول في مشكل الآيات والآثار
وأخبار الرسول
- لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
كشف الغياهب عن مشكلات أعمال الكواكب
- لرمضان بن صالح بن عمر بن حجازي السفطي الفلكي المتوفى بمصر سنة 1158 ثمان وخمسين ومائة وألف.
كشف الغين عمن بوادي سرده من ذرية السبطين
- للشيخ محمد بن أبي بكر الأشخر النسابة المتوفى سنة 991 إحدى وتسعين وتسعمائة.
كشف الغيوب في شرح جلاء القلوب
- تأليف محمد أمين الأدرنه وى الرومي المدرس المتوفى سنة 1210 عشر ومائتين وألف.
كشف الفتن عن لوامع المنن
- شرح ستة أبيات في حوادث مصر أولها الحمد لله الذي علم الإنسان خواص الأحرف الجفرية الخ.
كشف الفوائد شرح قواعد العقائد
- لابن المطهر حسن بن يوسف الحلى الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
كشف القناع عن الأقناع
- من فروع الحنابلة.
كشف القناع عما ادعى فى مسئلة المعية من الاجماع
- للشيخ أحمد بن المبارك ص الابريز.
كشف القناع الرفيع عن مسئلة التبرع بما يستحق
الرضيع
- للشرنبلالي حسن بن عمار الحنفي ص الابتسام اولها الحمد لله الولى الحمد الخ.
كشف القناع عن شوارد الطلاق والاختلاع
- تأليف محمد شهية الحسنى المنفلوطى الشافعي المتوفى سنة 1163 ثلاث وستين ومائة وألف أولها الحمد لله الجامع بين من أراد من العباد الخ ص الدرر البهية.
كشف القناع عن صريح الدليل في الرد على من قال
في الرضاع بالتنزيل
- ليوسف البحراني الشيعي ص أعلام القاصدين.
كشف القناع عن عور الإجماع
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
كشف القناع عن متن وشرح أبي شجاع
- في الفروع تأليف عبد الرحمن المحلي الشافعي نزيل دمياط المتوفى سنة 1098 ثمان وتسعين وألف.
كشف القناع عن معرفة الوقت من الارتفاع
- للشيخ محمد الطندتائى الخالدي نزيل دمشق الشام المتوفى بها سنة 1266 ست وستين ومائتين وألف.
كشف القناع عن هول الوداع
- لمحمد بن عبد العزيز المكي المتوفى سنة 954 أربع وخمسين وتسعمائة.
كشف القناع في وصف الوداع
- في الأدب لابن العليف محمد الحجازي.
كشف قناع المخدرات من بعض أسرار دقائق
الصفات
- للغدامسي. (من الزيتونة)
كشف القناع المعجب عن حدود عنقاء مغرب
- تأليف محمد بن محمود بن علي الداموني البكري أولها حمداً لمن أبرز الحقيقة المحمدية والرقيقة الأحمدية الخ في مجلد كبير فرغ منه سنة 1209 تسع ومائتين وألف.
كشف القناع والنقاب لإزالة الشبه عن وجه قواعد
الأعراب
- للشيخ محمد بن عبد الكريم الرومي المعروف بزلف نكار المتوفى سنة 964 أربع وستين وتسعمائة.
كشف الكروب في فتح جميع الأبواب واللغوب
- من شروح الدور الاعلى لحسين بن إسماعيل بن مصطفى الحصارى الرومي فرغ منه سنة 1205 خمس ومائتين وألف أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على بينا محمد وآله وصحبه أجمعين الخ.
كشف الكروب في معرفة الحروب
- لعماد الدين موسى بن محمد بن يحيى اليوسفي المصري المتوفى سنة 759 تسع وخمسين وسبعمائة.
كشف الكروب لملاقاة الحبيب والتوسل بالمحبوب
- للشيخ إبراهيم اللقاني المصري ص إجمال الوسائل.
كشف الكنوز
- لجمال الدين محمد بن احمد الأردستاني المتوفى سنة 879 تسع وسبعين وثمانمائة.
كشف اللبس عن المسائل الخمس
- لأحمد بن المبارك السلجماسي ص الذهب الإبريز.
كشف اللثام على نعم الله تعالى ونعم رسوله عليه السلام
- لسراج الدين أحمد الحلبي الفاسي ص الدر النفيس.
كشف اللثام عن آداب الإيمان والإسلام
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص تاج العروس.
كشف اللثام عن أسئلة الإمام
- لحسين بن محمد المحلي
الشافعي المتوفى سنة 1170 سبعين ومائة وألف أوله حمدا لمن فقه في الدين من ارتضاه من عباده الخ في مجلد.
كشف اللثام عن قواعد الأحكام
- في الفقه لمحمد ابن الحسن الأصبهاني الشيعي المعروف بالفاضل الهندي ص التفسير.
كشف اللثام شرح أفهام الأفهام في عقائد دين
الإسلام
- للشيخ حسين العصفور البحراني الشيعي ص أنوار اللامعات.
كشف اللثام شرح صلوات المشيشية لعبد السلام
- لأبي الفتوح محمد بن مصطفى البكري الصديقي ص تشنيف الإسماع.
كشف اللثام شرح عمدة الأحكام
- في الحديث للسفاريني أبي العون محمد بن سالم ص الأجوبة النجدية.
كشف اللثام عن مخدرات الأفهام
- في شرح البسملة تأليف الشيخ أحمد بن عبد المنعم المصري الدمنهوري ص إتحاف البرية أوله ندعوك اللهم بأسمائك الحسنى الخ.
كشف اللثام عمن جاء من الأحاديث النبوية في شمائل
المصطفى عليه الصلاة والسلام
- تأليف محمد بن محمد ابن عمر الروضي المالكي فرغ منها سنة 1103 ثلاث ومائة وألف.
كشف اللثام عن وجه التورية والاستخدام
- لابن حجة الحموي تقي الدين أبي بكر علي بن عبد الله ص أمان الخائفين.
كشف اللغات
- فارسي لعبد الرحيم الهندي مطبوع بها.
كشف المبهم مما في السلم أعني سلم الثبوت في المنطق
- لمحمد بشير الدين ابن محمد كريم الدين العثماني القنوجي الهندي فرغ منها سنة 1265 خمس وستين ومائتين وألف.
كشف المجانة عن الغسل في الإجانة
- رسالة للسيد محمود نسيب المعروف بابن حمزة الدمشقي ص الأحاديث المتواترة أوله الحمد لله الذي أنزل من السماء ماء طهوراً الخ.
كشف المحجة لثمرة البهجة
- لرضى الدين علي الطاوسي الشيعي ص الأسرار.
كشف المخبآت في أهم منافع الحيوانات
- تأليف محمد فوزى الطبيب المصري ص الظواهر البديعية.
كشف المخبا عن فنون أوروبا
- لأحمد فارس الشدياق ص الجاسوس.
كشف المراتب
- فارسي في التصوف للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
كشف المراد شرح تجريد الاعتقاد
- (من كتب آيا صوفيه)
كشف المروط عن مخدرات ما للوضوء من الشروط
- للشيخ محمد بن سليمان الكردي المدني ص الثغر البسام.
كشف المريب في العمل بالمجيب
- للشيخ محمد ابن أحمد المزي المالكي المتوفى سنة 750 خمسين وسبعمائة أوله الحمد لله الكريم الوهاب الخ رتبه على مقدمة وثلاثة وأربعين باباً في مجلد.
كشف المستور في جواب أسئلة عبد الشكور
- لأبي العرفان إبراهيم بن حسن الكوراني ص إبداء النعمة.
كشف المشكلات وإيضاح المعضلات
- في تفسير القرآن لكمال الدين أبي الفتح موسى بن يونس بن منعة الموصلي الشافعي.
كشف المطالب في شرح الربع المجيب
- تأليف محمد ابن أحمد التيمورى الوانى الحنفي رتبه على مقدمة وعشرين باباً وخاتمة أوله الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء الخ.
كشف المعاني عن متشابه المثاني
- لابن جماعة بدر الدين محمد بن إبراهيم ص إيضاح الدليل.
كشف المعاني والبيان عن رسائل بديع الزمان
- للأحدب إبراهيم الطرابلسي الأديب ص إبداع الإبداء.
كشف المعضل فيمن عقل
- للشرنبلالي حسن ابن عمار ص الابتسام أوله الحمد لله المنعم بفضله ولا رادّله الخ.
كشف المعنى في تفسير أسماء الله الحسنى
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
كشف المغيب في الحساب بالربع المجيب
- للشيخ علي بن إبراهيم بن محمد المطعم الأنصاري الموقت بالجامع الأموي المتوفى سنة 777 سبع وسبعين وسبعمائة رتبه على مائتي وخمسة أبواب.
كشف المقال في معرفة الرجال
- تأليف علم الهدى محمد بن محمد محسن بن مرتضى من علماء الشيعة ص نضد الإيضاح.
كشف الملمات فيما ابتدعه القراء من الألحان والنغمات
- لزين الدين محمد بن محمد المرصفي ص الأدلة البهية.
كشف المناهج والتفاتيح في تخريج أحاديث المصابيح
- يأتي في الميم.
كشف النقاب بشرح ملحة الإعراب
- للشيخ علي بن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن أبي القاسم بن مطير الحكمي اليمني المتوفى سنة 1041 إحدى وأربعين وألف.
كشف النقاب عن أحكام الزينة واللباس والحجاب
- لابن باكير محمد بن مصطفى الجزائري ص إقامة البراهين.
كشف النقاب عن أحوال المحراب
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
كشف النقاب عن انساب الاربعة الاقطاب
- للشيخ عبد القادر بن محمد الطبري الحسيني ص الأساطين أوله الحمد لله والصلاة والسلام على أكمل خلق الله الخ
كشف النقاب عن أنواع الشراب
- تأليف رشيد غازي بن أبي عبيد أحمد بن سليمان الصيرفي الدمشقي الكاتب ولد سنة 1274 أربع وسبعين ومائتين وألف أوله حمداً لمن أسكر أحباءه بشهى خمره ذكره وسقاهم شراباً طهوراً جزاء القيام بشكره الخ في مجلد صغير مطبوع في بيروت.
كشف النقاب الحاجب على مختصر ابن الحاجب
- في الأصول لابن فرحون إبراهيم بن علي المدني ص تسهيل المهممات.
كشف النقاب عن مخدرات ملحة الأعراب
- أوله سبحانك لا احصى ثناه عليك الخ.
كشف النقاب في حياة الأنبياء إذا تواروا
في التراب
- للواعظ محمد حجازي القلقشندي ص إتحاف السائل.
كشف النقاب في شرح تحفة الطلاب
- في رسم الخط لمؤلف المتن مر في التاء.
كشف النقاب في شرح دالية ابن الحجازي
- لشعيب بن إسماعيل الكيالي الشافعي المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
كشف النقاب في شرح رشف الرضاب
- لعبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح أوله نحمد من ألف بين المختلفات تستهل براعة كل مؤلف الخ.
كشف النقاب للأصحاب والأحباب
- للكافيه جى محمد بن سليمان ص الأنوار أوله الحمد لله الكريم الوهاب الخ في إعجاز القرآن.
كشف النقاب والران عن وجوه مخدرات أسئلة تقع
في بعض سور القرآن
- لأحمد بن أحمد القيومى الغرقاوى المالكي ص القول التام.
كشف النور عن أصحاب القبور
- لعبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الكشف والبيان عن علم معرفة الإنسان
- شرح القصيدة العينية لابن سينا مر في القصائد.
الكشف والإلهام عن حقائق سر التوكل والاعتصام
- تركي تأليف أحمد بن عبد الله الخطيب الرومي الحنفي المتوفى سنة 1225 خمس وعشرين ومائتين وألف أوله الحمد لله الملك الواحد الجليل الفرد الصمد القادر هو الله الجميل الخ.
الكشف والبيان عن مشائخ الزمان
- للخطيب العمري محمد أمين الموصلي ص حدائق الزهر.
الكشف والتبيان عما يتعلق بالنسيان
- للنابلسي عبد الغني ص إبانة النص.
الكشف والتبيين في غرور الخلق أجمعين
- للغزالي حجة الإسلام أبي حامد محمد ص تعليق الأصول.
كشف الهموم عن المهموم
- للشيخ محمد بن أحمد ابن علي العمري الموصلي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
كشف اليقين في أصول الدين
- لم يذكر مؤلفه موجود بدار الكتب المنسوبة لشيخ الإسلام عارف حكمت في المدينة المنورة.
كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين
- لابن المطهر الحلى المذكور.
الكشكول الصافية في شرح الواردات السعدية
- لأحمد رشيد النوشهرى الرومي ص الفيوضات الحبيبية.
الكشكول فيما جرى على آل الرسول
- لابن المطهر أيضاً.
كعبة الطائفين وبهجة العاكفين على قصيدة حزب العارفين
- تأليف محمد بن سليمان المتوفى سنة. . . اوله الحمد لله الذي نزه قلوب أوليائه عن الإلتفات إلى متاع الدنيا الخ هو من رجال القرن الثاني عشر.
كعبه مدار
- منظومة فارسية لمير تقي الدين محمد ص سرمه سليمانى.
كفاية الأتقياء ومنهاج الأصفياء شرح هداية
الأذكياء
- للسيد أبي بكر بن محمد شطا الدمياطي فرغ منها سنة 1302 اثنتين وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله الذي خص عباده الأخيار الخ.
كفاية التايق إلى تدريب الوامق
- لشعيب الكيالي مر في حرف التاء.
كفاية التعريف في علم التصريف
- لابن هشام جمال الدين عبد الله ص الأعراب.
كفاية التعليم في وضع التقويم
- لشهاب الدين أحمد ابن غلام الحاسب الكوم الريشي المتوفى سنة. . .
كفاية الحذاق في علم وضع الأوفاق
- لموسى بن محمد ابن موسى القليبى العمرى الغوثى المالكي المتوفى سنة. . .
(من كتب الخديويه)
كفاية ذوي الألباب في فهم معونة الطلاب
- لأحمد بن سليمان بن يغرا بن ابراهيم التغناسى المغربي فرغ منها سنة 1109 تسع ومائة وألف أولها الحمد لله الذي خلق السموات وقدر الأوقات الخ.
كفاية الراوي والسامع وهداية الرائي والسامع
- لقوام الدين يوسف بن الحسين الرومي المعروف بقاضي بغداد الحنفي المتوفى سنة 922 اثنتين وعشرين وتسعمائة.
كفاية السائل من أنفع الوسائل
- تأليف محمد بن محمد الزهري الحنفي المتوفى سنة. . .
كفاية السول في علم الأصول
- تأليف حسين ابن الإمام قاسم بن محمد بن علي اليمني المتوفى سنة 1050 خمسين وألف. شرحها عبد الرحمن بن محمد بن شرف الدين الحجافي اليمني المتوفى سنة 1053 ثلاث وخمسين وألف.
الكفاية شرح النقاية
- من فروع الحنفية لابن الأمشاطي محمود بن أحمد ص القول السديد أوله الحمد لله الذي من علينا بالكفاية الخ. (من كتب الخديويه)
الكفاية شرح الهداية
- في الأصول كلاهما لنور الدين أحمد بن محمود بن أبي بكر البخاري الصابوني الحنفي المتوفى سنة 508 ثمان وخمسمائة أوله الحمد لله الواجب وجوده وبقاؤه الواسع جوده وعطاؤه الخ.
كفاية الصبيان
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجى ص الاعتماد في الاعتقاد.
كفاية الشعبي
- في الفقه والعبادات والمواعظ للقاضي أبي جعفر محمود بن عمر الشعبي الحنفي المتوفى سنة. . . أولها المجلس الأول في فرائض الصلاة الخ.
كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيروانى
- مرفى الرسائل.
كفاية الطالب في نظم كافية ابن الحاجب
- للسيد محمد معروف البرزنجي ص أزهار الخميلة.
كفاية الطالب في علم الطالع والغارب
- تأليف محمد الصقلى البرجي الأندلسي (من الزيتونة).
كفاية الطالب لعلم الوقت وبغية الراغب في معرفة
الدائر وفضله والسمت
- للفلكي رمضان بن صالح السفطي ص بغية الوطر.
كفاية الطالب النبيل في حل ألفاظ مختصر الشيخ خليل
- من فروع المالكية يأتي في الميم.
كفاية الطالبين في شرح الألفية
- فارسي لشرف الدين علي بن حجة الله الشولستاني الشيعي ص توضيح الأقوال.
كفاية الطبيب في الطب
- لنجم الدين أحمد بن أسعد الدمشقي الطبيب المعروف بابن العالمة المتوفى سنة 652 اثنتين وخمسين وستمائة.
كفاية الطلاب في علم الفرائض والحساب
- لعلاء الدين علي بن عثمان الحوارى الخليلي المقدسي المتوفى سنة 833 ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
كفاية العوام في حفظ الصحة وتدبير الأسقام
- تأليف يوحنا ورتبات الطبيب نزيل بيروت.
كفاية العوام فيما يجب عليهم من علم الكلام
- تأليف محمد بن شافع المصري الشافعي المعروف بالفضالي المتوفى سنة 1236 ست وثلاثين ومائتين وألف.
كفاية الغلام في أركان الإسلام
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الكفاية في تحصين الرواية
- لابن الأهدل اليمني حسين ابن عبد الرحمن ص تحفة الزمن.
الكفاية في العبادات
- لعامر بن شراحيل الشعبي الزاهد المتوفى سنة 103 ثلاث ومائة.
كفاية القانع في معرفة الصانع
- للسيد عبد الهادي ابن إبراهيم الملقب بالوزير الصنعاني الزيدي ص البديعية.
شرح كفاية القنوع
- لعيسى بن عثمان بن علي الفلورينه وى المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي زين سماء الدنيا الخ.
كفاية المبتدى في الرياضيات
- لمصطفى الدمياطي الفلكي ص الدر في الجيب.
كفاية المبتدى في الفقه
- لأبي الفتح محمد بن علي ابن محمد بن عثمان الحلواني البغدادي المعروف بابن المراق الحنبلي المتوفى سنة 505 خمس وخمسمائة.
شرح كفاية المتحفظ
- في اللغة لابن الطيب الفاسي محمد صاحب الأزهار الندية.
كفاية المتعبد في الأذكار والدعوات
- للزاهد المقسى أحمد ص طلب الزاد.
كفاية المتعبد وتحفة المتزهد
- للمنذرى زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي ص زوال الظمأ أوله الحمد لله الموفق لصالح الأعمال الخ.
كفاية المحتاج إلى توجيه المنهاج
- أعني منهاج النووي في الفروع لمحمد بن أبي بكر أحمد المعروف بابن قاضي شهبة ص الأعلام.
كفاية المحتاج إلى معرفة منازل الحاج
- (من كتب آيا صوفية)
كفاية المحتاج في علم العلاج
- للشيخ داود بن عمر الضرير الأنطاكي الطبيب ص تزيين الاسواق.
كفاية المحتاج في مسائل الحاج
- لأحمد الحلي الشيعي ص عدة الداعي.
كفاية المحتاج لمعرفة ما ليس في الديباج
- للشيخ أحمد بابا السوداني ص التحديث والتأنيث.
كفاية المحتاج من الطلاب الى معرفة المسائل الفلكية
بالحساب
- للشيخ حسن بن خليل الكراديسي المتوفى سنة 887 سبع وثمانين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي خلقنا وأوجدنا من العدم الخ مرتب على تسعة عشر باباً وخاتمة.
كفاية المحتاج من خبر صاحب التاج
-
كفاية المريد على شرح عقيدة أهل التوحيد
- تأليف محمد بن عبد الله بن محمد مؤمن الرماصى الجزائري فرغ منها سنة 1124 أربع وعشرين ومائة وألف.
كفاية المريد وحلية العبيد
- للشيخ محمد الخروبي الطرابلسي المغربي ص رسالة ذي الإفلاس.
كفاية المستفيد في علم التجويد
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
كفاية المستقنع لأدلة المقنع
- من فروع الشافعية يأتي في حرف الميم.
كفاية المفرطين
- في شرح الشافية للشيخ محمد ابن طاهر بن علي الكجراتي الهندي المتوفى سنة. . .
كفاية المنتهي شرح كفاية المبتدى
- للبركوى في الصرف تأليف الفاضل سليمان سرى الرومى أحد عضو مجلس المعارف أولها حامداً لمن كان كفاية في البداية والنهاية الخ مطبوع.
كفاية المنصوري
- لغياث الدين منصور بن مير صدر الدين الشيرازي ص أساس الهندسة.
الكلام السديد في تحرير علم التوحيد
- للدمنهوري أحمد بن عبد المنعم ص إتحاف البرية.
الكلام على ابن قتيبة في تصحيف العلماء
- لابن درستويه عبد الله بن جعفر ص احتجاج القراء.
الكلام على كل الصيد في جوف الفرا
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
الكلام على المسكرات مخدرها ومسكرها
- للزاهد المقسى ص تحفة السلاك.
الكلام في بياض المدة ورسوب البول وبياض المنى
- لإسحق بن عمران الطبيب الأفريقي ص الأدوية المفردة.
الكلام في فنون الخبر المختلف بغير اثر
- لمحمد ابن محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
الكلام في وجوه أعجاز القرآن
- للمفيد أيضاً.
الكلام في الوعيد الفاخر في الأوائل والأواخر
- لأبي منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي الشافعي المتوفى باسفرائن سنة 429 تسع وعشرين وأربعمائة.
الكلام المبرم فى نقض القول المحقق المحكم
- تأليف محمد عبد الحي اللكنوي الهندي [المتوفى سنة 1289] ص الأجوبة الفاضلة.
الكلام المختار في بيان منشأ الثلوج والأمطار على مذهب أهل السنة والجماعة
- لمحمد أنيس بن محمد الطالوي الدمشقي ص تراجم الطائفة الأرتقية.
الكلام المسوق لبيان مسائل المسبوق
- لنوح ابن مصطفى الرومي ص اشرف المسالك أولها الحمد لله حق حمده الخ.
الكلام المعروف في أعمال الكسوف والخسوف
- للشيخ رمضان بن صالح السفطي ص بغية الوطر.
كلام الملوك ملوك الكلام
- لعبد العلي بن ناصر الحويزي ص ديوان.
كلدستة تركيب
- في الطب فارسي لواحد من أطباء الهند.
كلدستة حيدري
- فارسي في تذكرة الشعراء تأليف محمد حيدر بخش الحيدري الهندي المتوفى سنة. . .
كلدستة رياض عرفان ووفيات دانشوران نادره دان
- في التاريخ والتراجم تركي للسيد إسماعيل بليغ بن إبراهيم البرسوى
الشهير بشاهين أمير زاده المتوفى سنة 1142 اثنتين وأربعين ومائة وألف أوله:
يا رب قلمم رشحه فيضكله ترايله الخ في مجلد مطبوع.
كلدسته نازنينان
- فارسي في تذكرة الشعراء لمولوى كريم الدين الهندي.
كلدستة نشاط
- فارسي في تذكرة الشعراء تأليف ذو الفقار علي الهندي المتخلص بنشاط.
كلزار خليل
- رسالة فارسية للشاعر ظهورى الترشيزي ص ديوان.
كلزار صلحا ووفيات عرفا
- في تراجم المشايخ والعلما والشعراء للسيد أحمد بن الشيخ فخر الدين محمد البرسوي المعروف باشرف زاده المتوفى سنة 1224 أربع وعشرين ومائتين وألف.
أوله حمد وثناى فراوان وشكر وسباس بى بايان الخ.
كلزار عرفان
-
كلزار مضامين
- فارسي لميرزا جان الهندي.
كلستان ارم
- فارسى فى المثنويات لرضا قلى خان العجمي المتخلص بهدايت ص اجمل التواريخ.
كلستان خليل
- فارسي لميرزا إبراهيم الكازروني المتخلص بنادري المتوفى سنة 1258 ثمان وخمسين ومائتين وألف.
كلستان عشاق وبستان المشتاق
- لعبد القادر ابن عثمان الرومي الكاتب نزيل اليمن كان حيا سنة 1040 أربعين وألف.
كلستان مسرات في منتخبات الأشعار
- لمصطفى خان الدهلوى.
كلستان هند
- لذوالفقار علي أيضاً.
كلشن إبراهيمي
- في تاريخ سلاطين الهند فارسي تأليف محمد بن قاسم هندوشاه الاستر ابادى الشيعي المعروف بفرشته فرغ منها سنة 1018 ثمان عشرة وألف مرتب على مقدمة واثنتي عشرة مقالة وخاتمة في مجلدين كبيرين مطبوع بالهند أولها
بسم الله الرحمن الرحيم نورس بستان كلام قديم الخ.
كلشن أسرار
- تركي لإبراهيم بن صالح المغلوي المتخلص بشاهدي ص اللغة.
كلشن أفكار
- منظومة تركية تأليف شاني اللارندى الرومي المتوفى في حدود سنة 1000 ألف أولها:
أفق جانده نور بسم الله الخ.
كلشن بهار
- في تذكرة الشعراء فارسي تأليف محمد شيدا خان الهندي.
كلشن بنجاب
- فارسي لواحد من ادباء الهند مطبوع بها.
كلشن حكمت
- في الطب فارسي لواحد من أطباء الهند مطبوع بها.
كلشن خرمى
- منظومة تركية لابن مير علم خليل رفعت ص عين ظفر.
كلشن خلفاء
- تركي في تاريخ بغداد من زمن العباسية إلى سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف تأليف مرتضى بن علي الشهير بنظمي زاده ص جامع الأنوار أولها مطلع أنوار كلام قديم الخ طبع منها المجلد الاول فى بغداد.
كلشن خيال
- تركي لصدر الوزراء محمد أمين باشا ابن يوسف باشا الرومي المتوفى مقتولاً بادرنه سنة 1183 ثلاث وثمانين ومائة وألف.
كلشن راز
- منظومة فارسية للشيخ حسن بن السيد عالم الشهير بمير حسيني الدهلوي المتوفى سنة 718 ثمان عشرة وسبعمائة.
كلشن سعادت
- فارسي في الإنشاء لمحمد أمين الهندي ص ديوان أمين.
كلشن شعراء
- في التراجم تركي تأليف أحمد ابن شمس الدين البغدادي الشاعر المتخلص بعهدي المتوفى سنة 980 ثمانين وتسعمائة.
كلشن مشايخ
- في تراجم الوعاظ تركي لمحمد أمين ابن عبد الله الإمام بجامع أبي أيوب الأنصاري ص عمدة الخلان
كلشن عرفان
- تركي في الوعظ والنصايح لدرويش عثمان الرومي المولوي المعروف بسينه جاك المتوفى سنة 1050 خمسين وألف.
كلشن عشق
- منظومة تركية لمحمد عزت كيجهـ جي زاده الرومي ص بهار أفكار.
كلشن معارف
- تركي في التاريخ للسيد محمد سعيد الخطيب المعروف بفرائضي زاده البروسوي الرومي المتوفى سنة 1251 إحدى وخمسين ومائتين وألف في مجلدين مطبوع أولها بسمله يله بدء أولونسه بر كتاب الخ.
كلشن نصيحت
- فارسي لواحد من علماء الهند.
كلشن وحدت
- تركي للشاهدي إبراهيم بن صالح.
ص تحفة اللغة.
كلشن هند
- تأليف لطيف علي الدهلوي الهندي المتوفى سنة. . .
كلمات باقيه
- فارسي للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
الكلمات البكرية في حل معاني الأجرومية
- لكمال الدين محمد بن مصطفى البكري الدمشقي ص تشنيف المسمع.
الكلمات البينات في قوله تعالى وبشر الذين آمنوا
وعملوا الصالحات
- تأليف الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص الإتحاف أولها حمداً لك اللهم بديع السموات والأرض الخ.
كلمات الشعراء
- في التراجم تأليف محمد أفضل المعروف بسر خوش الدهلوى ص حسن وعشق.
الكلمات الطريفة في ذكر منشأ اختلاف الأمة
المرحومة
- لملا محسن الكاشي مؤلف أبواب الجنان.
الكلمات المخزونة المنتزع من الكلمات المكنونة
- لملا محسن أيضاً.
الكلمات المكنونة
- في التوحيد لملا محسن الشيعي أيضاً.
الكلمات النافعات في تفسير الباقيات الصالحات
- لزين الدين علي بن محمد العاملي الشيعي ص الباب المفتوح.
الكلم الثمان للتربية الصحيحة وحقيقة الألفاظ العامة
الدائرة على السن الشبان
- للشيخ حسين بن أحمد المرصفي المصري المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف.
الكلم الروحانية من الحكم اليونانية
- لابن هندو علي بن الحسين الطبيب ص الديوان.
الكلم الطيب على كلام أبي الطيب
- لمحيي الدين عبد القادر الطبري ص الأساطين.
الكلم الطيب
- فارسى للحاج محمود بن مير علي الميمندي ثم الخراساني الشيعي المتوفى سنة 1100 مائة وألف.
الكلم الفارقية في الحكم الحقيقية
- تأليف محمد ابن عبد الملك الفارقي المتوفى سنة. . . (من كتب ايا صوفيه).
كلمة الإخلاص الموجبة للخلاص
-
كلمة التقوى
- للسيد حسين بن محمد صالح الخاتون آبادي الشيعي ص الألواح السماوية.
كلمة الجود في القول بوحدة الوجود
- لأحمد ابن محمد المدني المعروف بالقشاشي ص بستان العابدين (من الزيتونة)
كلمة الحق
- في التصوف فارسي لمولوى عبد الرحمن الهندي المتوفى سنة. . . شرحها تلميذه محمد نور الله البنكالى الهندي المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف وسماه النور المطلق في شرح كلمة الحق.
الكلمة الطيبة
- لميرزا حسين الطبرسي مؤلف جنة المأوى.
الكلمة الواحدة في حكم الفرق الملاحدة
- لعبد الله العمري ص قبس الانوار.
الكلمة الوسطى في شرح حكم ابن عطا
- للسيد أحمد بن محمد القشاشي المذكور.
كل خسرو
- لفريد الدين محمد بن إبراهيم العطار الهمداني ص جمجمه نامه.
كل صد برك
- في مائة حديث لإسماعيل بليغ البرسوى المذكور. شرح كل حديث بقطعة تركية.
كل محمدي
- منظومة فارسية للطبيب كاظم الهندي ص آيينه خانه.
كليات ابن غازي
- في فروع المالكية هو محمد بن أحمد ابن محمد بن علي العثماني المكناسي المغربي ص إتحاف ذوي الاستحقاق أولها ابدأ بحمد الله حمداً مصدق النية الخ.
كليات أبي البقاء
- في اللغة للقاضي أيوب بن موسى الحسيني الكفوي الحنفي المتوفى سنة 1093 ثلاث وتسعين وألف أولها خير منطوق به أمام كل مقال وأفضل مصدر به كل كتاب في كل حال الخ في مجلد كبير مطبوع.
كليات بيدل
- فارسي لميرزا عبد القادر بن عبد الله الفتنى ص ديوان كلياته هذه قريبة من مائة ألف بيت.
كليات الرجال في التراجم
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الأخباري ص أمالي العباسي.
كليات طغرى
- فارسي في الأشعار والقصائد للأمير يمين الدين الفريومدي ص أنوار المبارك.
الكليات
- في الطب لابن رقيقة سديد الدين محمود بن عمر الطبيب ص الفريدة الشاهية.
كليات عنصري
- هو أبو القاسم حسن بن أحمد الشاعر المتوفى بغزنين سنة 431 أحدى وثلاثين وأربعمائة.
كليات فارسي
- في ثلاثين ألف بيت لمنعم خان المراد آبادي الهندي ص التفسير.
كليات فارسي
- في خمسين جزأ لملا شاه البدخشي الصوفي المتوفى سنة 1069 تسع وستين وألف.
كليات فارسي
- في عشرة آلاف بيت لميرزا علي نقيخان ابن قاسم خان بن فضيلت خان البهادر شاهي ولد بلاهور سنة. .
وهو من تلاميذ محمد علي حزين.
كليات الفنون
- في علم الأصول والحكمة والمعاني والبيان والبديع للسيد حسين ناظم بن عبد الله الداغستاني المهاجر نزيل القسطنطينية المتوفى سنة 1272 اثنتين وسبعين ومائتين وألف وهو مؤلف حياة الحكمة. وقد ملكت الكليات بخط المؤلف وأنا الفقير إسماعيل جامع هذه الأوراق أولها الحمد لله الذي هدانا إلى صراط مستقيم الخ.
كليد بهشت
- رسالة فارسية لرحب علي التبريزي المتخلص بواحد المتوفى سنة 1008 ثمان وألف.
الكمالات الآلهية
- للسيد أحمد بن محمد بن يونس البدري المعروف بالقشاشي ص بستان العابدين شرح الكمالات المذكورة للقشاشي أيضاً.
الكمالات التوفيقية في الأصول الجبرية
- لأحمد كمال المصري ص بغية الطالبين.
الكمالات الخواطر على الضمير والخاطر
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
كمال الآمال في بيان حال المآل
- لأبي أحمد عبد الصمد ابن إبراهيم الفاسي ص الإكسير في التفسير.
كمال الآمال في شرح الجمل
- أعنى جمل الخونجى في المنطق تأليف شمس الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم التونسي المالكي المعروف بالبكتمري التركي المتوفى سنة 894 أربع وتسعين وثمانمائة.
كمال الحافظ وجمال اللافظ في الحكم والوصايا
والمواعظ
- لأبي عثمان سعيد بن أحمد بن ليون التجيبى المالكي المتوفى في حدود سنة 740 أربعين وسبعمائة.
كمال الدين وتمام النعمة في إثبات الغيبة وكشف الحيرة
-
لأبي جعفر محمد بن علي القمي ص الأمالي أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين الخ في مجلد.
كمال الأرب بأخوة الترك والعرب
- للشيخ عبد الرحمن بن شمس الدين محمد بن عليش القرشي المغربي ثم المصري المالكي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الوالي الحميد دائم الملك المليك الخ.
كمال المحاضرة في آداب البحث والمناظرة
- تأليف عبد الملك بن عبد الوهاب الفتني ص فيض الرحمن أولها الحمد لله الذي اطلع في سماء الأفكار الخ وهو شرح أرجوزته المسمى بنتيجة الآداب.
كمال المزية في احتمال الرزية
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
كمال نامه
- في آل العبا تركي لكمال الدين محمد الحلبي ص أطواق الزمردية.
الكمالين على الجمالين
- في التفسير حاشية لعمر ابن عبد الجليل البغدادي الحنفي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
الكناس لفوائد الناس
- لابن طولون الدمشقي شمس الدين محمد بن علي ص بهجة الأنام أولها الحمد لله على جزيل النعم الخ.
كناسة الدكان بعد انتقال السكان
- لابن الخطيب لسان الدين محمد الوزير ص استنزال اللطف.
الكناش
- في العلوم من النحو وغيره للملك المؤيد أبي الفدا إسماعيل بن علي صاحب حماة الأيوبي المتوفى سنة 732 اثنتين وثلاثين وسبعمائة.
كنج أسرار
- في المثنويات فارسي تأليف على أصغر السياف الشيرازي ص جنات الوصال في خمس مجلدات.
كنج مراد وخزينة رشاد
- فارسي في الأصول للشيخ مفيد بن محمد نبي الشيرازي ص أساس الكمال.
كنج نامه
- في المثنويات للشيخ أرغون ص إشارة البشارة.
كنجينه حساب وخزانه كساب
- تركي مرتب على مقدمة وفصول وأبواب أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين الخ.
كنجينه نشاط
- فارسي لمعتمد الدولة عبد الوهاب الإصبهاني المتوفى سنة 1244 أربع وأربعين ومائتين وألف.
كنز الأسرار
- تركي في التصوف للشيخ قبولى الرفاعي الأدرنه وي ص ديوان.
كنز الأسرار في ما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم
من الأدعية والأذكار
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
كنز الأسرار
- في المثنويات تركي لدرويش الخراساني المتخلص بفانى أولها:
كلدى بسم الله رحمن رحيم أعظم أسماء قرآن كريم الخ شبيه بلسان جغتاي.
كنز الأسرار
- منظومة تركية لفيض المولوي الرومي المتخلص بعبيري كان في أيام سلطان مراد خان.
كنز الأسرار وقمع الأشرار فيما حصل للمقدم إبراهيم
الحوراني في رومة المدائن وجسر الانجبار
-
كنز الأسرار ولواقح الأفكار
- تأليف محمد بن سعيد الصنهاجي. (من الزيتونة)
الكنز الأسنى في الصلاة والسلام على الذات المكملة
الحسنى
- للسيد أحمد بن محمد البدري المعروف بالقشآشي ص بستان العابدين.
الكنز الأفخر لمن أراد أن يصل إلى الغنى الأكبر
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
الكنز الأفخر والسر الأعظم في تعريف الحجر المكرم
- لأبي القاسم العراقى محمد بن احمد السيماوى وقيل السمانوسى اولها الحمد لله الذي جعل أنواره بين يدي السالكين إليه سراجاً الخ.
كنز الأقوال
- فارسي في ديوان آخر من شعره لكمال الدين حسين الإصبهاني المتخلص بضميري ص إسكندر نامه.
الكنز الأكبر في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- لزين الدين عبد الرحمن بن أبي بكر الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 856 ست وخمسين وثمانمائة. قيل لتقي الدين أبي بكر بن قاضي عجلون.
كنز الألحان في علم الأدوار
- تأليف عبد القادر ابن عيني المراغي المتوفى سنة 838 ثمان وثلاثين وثمانمائة.
كنز الألغاز
- فارسي لمحمد بن سليمان التنكابني ص أسرار المصائب.
كنز البراعة في مبادي فن الزراعة
-
كنز البراهين الكسبية والأسرار الوهبية الغيبية
- تأليف شيخ بن محمد الجفري فرغ منها سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف أوله أحمد الظاهر بجميل جمالات تجمل جمال الجمال الخ في مجلد.
كنز التواريخ
- فارسي لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
الكنز الجامع للفوائد النافع
- لشرف الدين علي النجفي الشيعي ص تأويل الآيات الباهرة.
كنز الجواهر
- فارسي في اخبار ابى ذر الغفارى للشيخ مفيد بن محمد نبي الشيرازي ص أساس الكمال.
كنز الجواهر
- لابى الوفاء الخوارزمي المتوفى سنة 835 خمس وثلاثين وثمانمائة.
كنز الحفاظ في كتاب تهذيب الألفاظ
- تأليف لويس شيخو ص مجاني الأدب.
كنز الحفاظ في غريب الألفاظ
- للقلعي الفقيه اليمني المتوفى سنة. . .
كنز الحقائق
- فارسي في التصوف لفريد الدين محمد ابن إبراهيم العطار الهمداني ص جمجمة نامه.
كنز الخيرات فى مسائل الزكاة
- لعبد القادر ابن عتيق الهندي المتوفى سنة. . .
كنز الحق المبين في أحاديث سيد المرسلين
- لعبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
كنز الدرر في أحوال منازل القمر
- لجمال الدين يوسف بن عبد الله الفلكي المصري المتوفى سنة 1153 ثلاث وخمسين ومائة وألف.
كنز الدرر وجامع الغرر
- (موجود بدار الكتب آيا صوفيه)
كنز الدقائق
- فارسي في التصوف لجمال الدين محمد الأردستاني ص استقامت نامه.
شرح كنز الدقائق للنسفي
- في فروع الحنفية للشريف شهاب الدين أحمد بن محمد مكي الحموي ص إتحاف الأذكياء ولمحمد بن إسماعيل الريحاني الرومي المدرس. وشرحه الشيخ مصطفى بن محمد بن يونس الطائي ثم المصري الحنفي المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف سماه توفيق الرحمن بشرح كنز دقائق البيان أوله الحمد لله الذي فقه في دينه من أراد به السعادة الخ في مجلدين.
كنز الدقائق وبحر الغرائب البطائق
- لمحمد ابن محمد رضا بن إسماعيل بن جمال الدين القمى الشيعي المتوفى في حدود سنة 1105 خمس ومائة وألف.
كنز الذخائر في شرح التائية
- لحلال الدين محمد ابن أحمد بن محمد المحلي المصري الشافعي المتوفى سنة 864 أربع وستين وثمانمائة.
كنز الراغبين في شرح منهاج الطالبين
- يأتي في الميم للمحلى.
كنز الرشاد
- في فقه الزيدية لعز الدين بن الحسن الملقب بالهادي ص العناية التامة.
كنز الرغائب في منتخبات الجوائب
- لأحمد فارس الشدياق اللبناني ص الجاسوس.
كنز السعادات
- فارسي في التصوف لخوجه معين الدين ابن خواند محمود الهندى ص فتاوى النقشبندية.
كنز السعادة في بيان كلمة الشهادة
- لملا حسين ابن
اسكندر الحنفي ص الجوهر المنير أولها الحمد لله المبدي المعيد الخ.
كنز الصوفية في الطريقة الشاذلية
- تأليف أحمد ابن محمد بن عباد الشافعي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي من اعتصم به نجاه ومن أطاعه بفضله كفاه الخ في مجلد (من كتب مير خالص المستشار).
كنز الطلاب في علم الحساب
- منظومة لنور الدين علي ابن محمد الزمزمي المكي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
كنز العرفان في فقه القرآن
- لمقداد بن عبد الله السيوري الشيعي ص تجويد البراعة.
كنز العسجد في أسرار حروف أبجد
- للشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر الدمشقي.
كنز الفوائد في شرح بحر العقائد
- كلاهما للسيد حسين مير غنى مر في حرف الباء.
كنز الفوائد على الصغرى من العقائد
- أعنى السنوسية للشيخ احمد بن مرزبان المغربي. (من الزيتونة).
كنز الفوائد
- لأحمد بن محمد المتوفى الشافعي المعروف بابن عبد السلام المتوفى سنة 931 إحدى وثلاثين وتسعمائة.
كنز الفوائد
- فارسي لأبي الفتح محمد الكراجكي الشيعي ص الاستبصار.
كنز الفوائد في تنويع الموائد
- أولها الحمد لله الذي نطقت بحكمته الأطيار الخ (موجود في دار الكتب الخديوية بمصر).
كنز الفوائد وخلاصة القواعد
- في شرح بند عطار للشيخ محمد بن عيسى الجلوتي فرغ منه سنة 1090 تسعين وألف تركى أوله حمد وسباس وشكر بي قياس الخ.
كنز الفيض في السلوك وآداب الطريق
- لكمال الدين الحلبي ص الأطواق الزمردية.
كنز القناعة في علم الصناعة
-
كنز الكنوز على طهارة كتاب المدارك
- لزين العابدين ابن محمد باقر الخوانساري الشيعي ص أنيس المشتغلين.
كنز اللآل
- قصائد في المدائح لابن جاندار حسين ابن شهاب الدين البقاعي الكركي الشاعر المتوفى سنة 1076 ست وسبعين وألف.
كنز اللآلى في شرح بدء الأمالي
- لعلاء الدين علي ابن عبد الباقي بن قاضيخان فرغ منه بالمدينة المنورة سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة أوله الحمد لله الذي توحد بالعز والعلا الخ.
كنز اللطائف فيما يحتاج إليه تصحيح المصاحف
- فارسي أوله سباس بي قياس الخ.
كنز اللغات
- فارسي لمحمد رؤف بن عبد الخالق الهندي فرغ منه سنة 1106 ست ومائة وألف.
الكنز المختار في استكشاف الأراضي والبحار
-
الكنز المخفي عن أهل الحجاب
- في التصوف لمحمد نور العربي ص الأنوار المحمدية.
الكنز المدفون والفلك المشحون
- في الأدب والنوادر للسيوطي جلال الدين عبد الرحمن ص أبواب السعادة.
كنز المسيب التقي المتورع وغرر المكتسب النقى المتقنع
- لعبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن التريمي اليمني ص أعمال الفكر.
كنز المطالب على شافية ابن الحاجب
- أوله الحمد لله الذي تصرف الملك الجليل الخ.
كنز المطالب في فضائل علي بن أبي طالب
- للسيد ولي الله بن نعمة الله الرضوي الحائري الشيعي الإخباري المتوفى سنة. . .
كنز المطالب في فضل البيت الحرام والشاذروان
وما في زيارة القبر الشريف من المآرب
- للشيخ حسن ابن العدوي الحمزاوي ص إرشاد المريد أوله الحمد لله الذي جعل البيت الحرام مثابة للناس وآمنا الخ.
كنز المعانى
- فارسى للامير بمين الدين الفريومدي ص أنوار المبارك.
كنز المغرمين في الحروف والأوفاق
- لقطب الدين
عبد الحق بن إبراهيم بن محمد الشهير بابن سبعين الأندلسي المرسى المتوفى سنة 669 تسع وستين وستمائة أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان الخ.
كنز المفاوض في علم الفرائض
- أرجوزة لقاضي الجماعة أبي بكر محمد بن عاصم القيسي ص الأمل المرقوب.
الكنز المكتوم الحاوي على سر التوحيد المجهول
والمعلوم
- لعبد الكريم الجبلي.
كنز الملوك في كيفية السلوك
- لابن الجوزي عبد الرحمن ص أخبار الأخيار.
كنز المنافع في شرح مختصر النافع
- لشرف الدين علي ابن حجة الله الشولستاني الشيعي ص توضيح الأقوال.
كنز المواعظ
- تركي تأليف عثمان بن الفتوحي ابن الوزير عبد القادر باشا بن مسيح باشا الرومي المتوفى سنة. .
أولها حمد بى حد خداى احده الخ.
كنز الناظم ومصباح الهائم
- تأليف سليم عنحورى ص بدائع هاروت.
كنز الوصول إلى معرفة الاصول
- لفخر الإسلام أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم بن موسى البزدوى الفقيه الحنفي المتوفى سنة 482 اثنتين وثمانين وأربعمائة أوله الحمد لله خالق النسم ورازق القسم الخ.
كنز الوفا في مديح المصطفى صلى الله عليه وسلم
- وهو ديوان سبط سويدان ناصر الدين محمد الدمشقي.
كنز الهدايات في كشف البدايات
- فارسي في التصوف لمحمد باقر بن شرف الدين العباسي الحسيني اللاهورى فرغ منه في ذي القعدة من سنة 1080 ثمانين وألف أوله حمد بيحد وسباس بى قياس مر منعمي را كه سنت سنيه محمديه را عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلوات وأكمل التحيات الخ. ص العروة الوثقى.
كنوز الأسرار في الصلاة على النبي المختار
- تأليف عبد الله الخياط ابن محمد الهاروشي الفاسي فرغ من كتابته سنة 1186 ست وثمانين ومائة والف.
كنوز الأولياء ورموز الأصفياء
- لأبي الليث محرم ابن أبي البركات محمد الزيلي الواعظ الحنفي المتوفى سنة 1000 ألف أولها الحمد لله الذي تنزه ذاته عن إدراك البصائر وتقدس في وصفه عن الأشباه والنظائر الخ
كنوز البراعة في شرح المقامات الحريرية
- لشمس الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي الأديب الصوفي المتوفى سنة 660 ستين وستمائة (موجود بدار الكتب العمومية).
كنوز الحصون المعدة الواقية من كل شدة
- في الأحاديث الوادرة في الاسم الأعظم للشيخ علي بن سليمان المرداوي ص الأنصاف.
كنوز الحقائق
- في الحديث لأبي السيادة عبد الله ابن إبراهيم المكي المحجوب ص الإيضاح المبين.
كنوز الفوائد ومعادن الفرائد
- للحافظ جمال الدين يوسف بن أحمد بن محمود اليغمودي الأسدي الدمشقي المتوفى سنة. . .
الكنوز في لطائف الرموز
- في الحديث تأليف الوزير لطفي باشا الرومي الحنفي ص آصف نامه.
الكنوز المحصنات في فضائل وخواص سبع المنجيات
- تأليف خليل بن إبراهيم الجهني المعروف بعبد اللطيف زاده الرومي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله كامل الذات والصفات المنزه عن البنين والبنات الخ مختصر مطبوع.
الكنوز المختومة في الشفاعة المقسومة لهذه الأمة
المرحومة
- لسراج الدين أحمد الحلبي الفاسي ص الدر النفيس في ثلاثة أسفار.
كنوز المطالب
- لابن سعيد الغرناطي علي بن موسى ابن عبد الملك ص الطالع السعيد.
الكنوز المودوعة في إتمام الصلاة في الحرم الأربعة
- ليوسف البحراني الشيعي ص أعلام القاصدين.
كنه المراد في بيان بانت سعاد
-
الكواكب الآفل
(1)
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
كواكب أنوار الأحمدية في أسرار المعجزات
المحمدية
- تأليف محمد بن إبراهيم بن أحمد بن شرف الدين العمادي.
الكواكب الباهرة
- حاشية على القواعد الشهيدية لزين العابدين بن محمد باقر الخوانساري ص أنيس المشتغلين.
الكواكب البهية في سيرة خير البرية
- لأحمد ابن أحمد بن بكر الاصطهناوي المصري الشافعي فرغ منها سنة 1212 اثنتي عشرة ومائتين وألف.
كواكب الترصيف فيما للحنفية من التصنيف
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
الكواكب الدرارى في ترتيب مسند الإمام أحمد
على أبواب البخاري
- لأبي الحسن علي بن الحسين ابن عروة المشرقي ثم الدمشقي الحنبلي المعروف بابن ركبون المتوفى سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة وألف.
الكواكب الدرية الحاج في مر الصوفية؟
- للشيخ عبد الرحمن المعروف بابن مخ الرأس التريمي ص أعمال الفكر.
الكواكب الدرية على شرح الشيخ خالد للأزهرية
- للسيد حسين بن سليم الدجاني ص التحرير الفائق.
الكواكب الدرية شرح الأبيات البدرية في علم
العربية
- للمهدي بالله بن مطهر الزيدي ص عقود العقيان.
الكواكب الدرية شرح متممة الأجرومية
- تأليف محمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل اليمني فرغ منها سنة 1288 ثمان وثمانين ومائتين وألف.
الكواكب الدرية في الأصول الجفرية
- تأليف
(1)
لعله (الآفلة).
الأديب عثمان بن علي العمري الموصلي ص الروض النضر اولها الحمد لله الذى اودع الحروف أسرار الحادثات وجعل الأعداد ظروف الواقعات قد وصل عندي هذا الكتاب بخط المصنف مع رسائل له.
الكواكب الدرية في المحاضرات الأدبية
- للسيد محمد مهدي بن نوروز علي الكهنوي المصطفى آبادي الهندي المتوفى سنة 1317 سبع عشرة ومائة وألف. مطبوع.
الكواكب الدرية من فتاوى القلعية
- لمفتي مكة عبد الملك بن عبد المنعم بن القاضي تاج الدين القلعي الحنفي المتوفى سنة 1229 تسع وعشرين ومائتين وألف جمعه ورتبه تلميذه السيد خليل طبيلة في مجلد كبير أوله نحمدك اللهم يا من تزه وتقدس الخ.
الكواكب الدرية في مناقب ابن تيمية
- للشيخ مرعي ابن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
الكواكب الدرية في نظم الضوابط العلمية
- للسيد عبد الهادي بن رضوان النجوى الابياري ص باب الفتوح.
الكواكب الدرية في نظم القواعد الدينية
- للشيخ عبد العظيم المصري أولها حمداً لمولانا الكريم الهادي الخ.
الكواكب الدرية والأنوار الشمسية في إثبات
الصفات السنية القائمة بالذات الأزلية
- للشيخ علي بن محمد الميلي الجمالي المغربي المالكي المتوفى سنة 1248 ثمان وأربعين ومائتين وألف.
الكواكب الزاهرات في معرفة من اختلط من
الرواة والثقات في الحديث
- لزين الدين بركات بن أحمد ابن محمد الدمشقي المعروف بابن الكيال المتوفى سنة 929 تسع وعشرين وتسعمائة.
الكواكب الزهرية في الخطب الأزهرية
- للشيخ محمد بن معدان الشهير بجاد المولى الحاجرى الشافعي المتوفى سنة 1229 تسع وعشرين ومائتين وألف.
الكواكب السائرة في أعيان المائة العاشرة
-
لنجم الدين محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزي العامري الدمشقي ص بلغة الواجد أولها الحمد لله الذي جعل العلماء نجوماً يهتدي بهم الخ.
الكواكب السنية في شرح الألفية
- للادكاوى عبد الله الشهر بالمؤذن المصري ص بضاعة الأريب.
الكواكب السنية شرح قصيدة المضرية
- لأحمد بن صالح بن منصور الأدهمي الطرابلسي الحنفي المتوفى سنة 1159 تسع وخمسين ومائة وألف.
الكواكب السيارة في ترتيب الزيارة في القرافتين
- تأليف محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر الأنصاري السعودي العباسي المعروف بابن الزيات المتوفى سنة 814 أربع عشرة وثمانمائة.
الكواكب العرفانية في شرح المنظومة القدسية
- للاخضرى تأليف الشيخ حسين الورتلانى الزواوى الجزائرى الخلوتى كان حيا سنة 1179 تسع وسبعين ومائة وألف.
الكواكب المشرقة في حكم استعمال المنطقة
- لعبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الكواكب المضية في العمل بالمسائل الدورية
- للشهاب أحمد بن رجب بن طيبغا المعروف بابن المجدي ص ابراز اللطائف أولها الحمد لله عالم الغيوب وغافر الذنوب الخ في مجلد.
الكواكب المضية في فرائض الحنفية
- لأحمد بن أحمد ابن مصطفى الخرشي ثم الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1115 خمس عشرة ومائة وألف.
الكواكب المضية في مدح خير البرية
- لشرف الدين يحيى القباني ص بشرى الأنام.
الكواكب المنيرة المجتمعة في تراجم الأئمة المجتهدين
الأربعة
- لإسماعيل بن محمد العجلوني ص الأجوبة المحققة
كوثر الأسرار في شرح معضلات الأخبار
- تأليف محمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
الكوثر المترع في الأبحر الأربع
- تأليف علي ابن الوفاء الاسكندري ص الباعث.
الكوكب الأجوج بأحكام الملائكة والجن والشياطين
ويأجوج ومأجوج
- للسيد علوي السقاف ص فتح العلام.
الكوكب الأزهر في العمل بالربع المقنطر
- تأليف خليل بن. . . العزارى ص تسهيل الحقائق أوله حمداً لمن جعل مسير الشمس والقمر بحسبان الخ.
كوكب الأشباح ومشكوة الأرواح
- لشهاب الدين أحمد بن محمد بن الحسن الرملي الأنصاري المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة.
الكوكب الأنور على عقد الجوهر في مولد النبي
الأزهر
- للسيد جعفر بن إسماعيل بن زين العابدين البرزنجي الشافعي المفتي بالمدينة المنورة المتوفى بها سنة 1317 سبع عشرة وثلاثمائة وألف.
الكوكب الثاقب فيما لشيخنا من المناقب
- في ترجمة شيخه تأليف الشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
الكوكب الثاقب
- لأبي السيادة عبد الله بن إبراهيم المكي المحجوب ص الإيضاح المبين.
الكوكب الدري
- في التقويم لضياء الدين محمد حسن الشهرستاني الشيعي ص تحقيق الأدلة.
الكوكب الدري في مناقب الأستاذ محمد البكري
- لأبي السرور ابن محمد البكري ص فيض المنان.
الكوكب الدري
- لإبراهيم بن علي الكفعمي الشيعي ص صاحب البلد الأمين.
الكوكب الدري
- للزاهد المقسى أحمد ص تحفة السلاك اختصر فيه الرسالة الكبرى.
الكوكب الزاهر في شرح مقدمة طاهر
- للإمام أحمد بن يحيى الزيدي اليمني ص الانتقاد.
الكوكب الزاهر في الفرق بين علمي الباطن
والظاهر
- لابن السويدي محمد أمين بن علي البغدادي ص التوضيح المبين.
الكوكب الزاهر في فن البحر الزاخر
- تأليف سليمان أفندي قبودان المصري القصري المعروف بحلاوة ولد سنة 1235.
الكوكب الزاهي على بردة المديح الزاهي
- للسيد حسن العكي المصري ص جواهر العقود.
الكوكب الساري في اختصار جامع الصحيح
للبخاري
- لابن حرزوز.
الكوكب الساري في حقيقة الجزء الاختياري
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الكوكب الساطع في شرح منظومة جمع الجوامع
-
الكوكب الضاوي في الذيل على معتمد الراوي
- لمحمد بن الطيب بن عبد السلام الفاسي ص الدرة.
كوكب الصبح في إزالة ليلة القبح
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
كوكب الفجر في شرح حزب البحر
- للشيخ عبد القادر الغيطي.
كوكب المباني وموكب المعاني شرح صلوات الشيخ
عبد القادر الكيلاني
- للنابلسي أيضاً أوله الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الخ.
الكوكب المتلالى في شرح قصيدة الغزالي
- للنابلسي أيضاً.
الكوكب المحمي من اللمس بشرح سلاف تريك
الشمس
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات.
كوكب منهج الفلاح في الرد على الفلاسفة فى العقول
والنفوس والأرواح
- للسيد عبد الرحمن بن الشيخ سيد الشرشيمي المتوفى سنة 1309 تسع وثلاثمائة وألف.
الكوكب المنير شرح مناوي الصغير
- لأبي المعالي
علي بن محمد سعيد السويدي ص ذخر المعاد اوله الحمد لله الذى اثار العالم بأنوار الشريعة الأحمدية الخ.
الكوكب الوضاح في تاريخ الإصلاح
-
الكوكب الوضاح في منع السفاح وتعليم عاقد
النكاح
- منظومة للشيخ أحمد بن محمد بن أحمد المغربي البوصيري الشافعي فرغ من نظمه في شعبان من سنة 1003 ثلاث وألف.
الكوكب الوقاد في حسن الاعتقاد
- لعبد الغنى النابلسى لمذكور.
الكوكب الوقاد في شرح الإرشاد
- من فروع الشافعية لكمال الدين موسى بن الرداد اليمنى المتوفى سنة 923 ثلاث وعشرين وتسعمائة.
الكوكبين النيرين في حل ألفاظ الجلالين
- حاشية للشيخ عطية بن عطية الأجهوري ص إرشاد الرحمن
كوهر مراد
- فارسي لعبد الرزاق اللاهيجي ص الديوان
كوى وجوكان
- في المثنويات فارسي تأليف قاسم الجنابذى ص خسرو وشيرين.
كيد الصروف عن أهل المعروف
- تأليف عبد القادر ابن خليل المدني الحنفي المعروف بالكدك المتوفى سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف.
كيمياء خزائن عرفان
- تركي في التصوف والأخلاق تأليف حسام الدين حسن بن حسين المعروف بسحابى الهمداني المتوفى بقسطنطينية سنة 970 سبعين وتسعمائة أولها جناب واهب العطايادن مأمو لدركه الخ ألفه باسم السلطان سليمان خان العثماني.
يقال ترجمه من كيمياء السعادة للغزالي.
كيمياء التفسير
- لابن ظفر المكي حجة الدين محمد ص اساليب العاية.
كيمياء السعادة في إبطال كيمياء العادة
- لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
كيمياء السعادة الربانية وسيمياء السيادة الروحانية
- للشيخ عبد الرحمن البسطامي ص درة من ظهر.
كيمياء السعادة في شرح البخاري
- للسيد محمد راسم الملاطيه وي الرومي ص تحفة لعاشقين اولها الحمد لله الذى وفقنا للاشتغال بسنة رسوله إلى من رغب فيها بإجابة رسوله الخ في مجلدين.
كيمياء اليقين
- للسيد أحمد بن إدريس المقري ص رسالة القواعد.
باب اللام
اللآلى الجوهرية على العقائد البنوفرية
- تأليف عبد الله بن جعفر باعلوي ص الايفاء.
اللآلى الحسنى في شرح نظم الأسماء الحسنى
- لحسن علمى القوزاني ص سراج الطريقة.
اللآلى الدرية في النباتات والأشجار القديمة المصرية
- لأحمد كمال المصري ص بغية الطالبين.
اللآلى الزواهر في تتمة عقد الجواهر
- ليوسف البحراني الشيعي ص اعلام القاصدين.
اللآلى السنية في الأصول الحسابية
- في جزئين تأليف محمد شكري معلم الرياضية بمدرسة الأقباط بالاسكندية أولها بحمدك اللهم يا من جمعت الملايين من الناس على توحيدك الخ.
اللآلى السنية في شرح الأجرومية
- تأليف محمد ابن علي بن أحمد العاملي الدمشقي الشيعي المعروف بالحرفوشى المتوفى سنة 1059 تسع وخمسين والف.
اللآلى على كتاب الأمالي لأبي علي القالي
- تأليف أبي عبيدة عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري الأندلسي المتوفى سنة 487 سبع وثمانين وأربعمائة.
اللآلى المتلألأ في أصول الفقه مستقلاً
- لزين العابدين ابن محمد باقر الخوانساري الشيعي ص أنيس المشتغلين.
اللآلى المجتمعة في نظم خصائص الجمعة
- لنجم الدين محمد الغزي ص بلغة الواجد.
اللآلى
- في مسائل متفرقة في لاصول لضياء الدين محمد حسين الشهرستاني الشيعي ص تحقيق الأدلة.
اللآلى المفردات في أذكار عرفات
- للسيد عبد الله مير غني المحجوب ص الإيضاح المبين أولها الحمد لله الذي جعل الدعاء مخ العبادة ومفتاح الفلاح الخ.
اللآلى المفصلة في الأحاديث المسلسلة
- أربعون حديثاً لضياء الدين أبي البركات عبد الرحمن بن داود بن على الواعظ المصري المعروف بالزبزاري الشافعي نزيل الأندلس كان حياً بها سنة 608 ثمان وستمائة.
اللآلى المنثورة
- لمحمد علي البهبهاني الشيعي ص فذالك.
اللآلى النيرات في أعمال ذوات الأسماء والمنفصلات
- تأليف محمد بن أحمد بن محمد بن احمد بن بيرى المكي العلواني الحنفي الفرضي المتوفى سنة 1040 اربعين والف.
اللآلى والدرر في فواتح السور
- للسيد عبد الله النديم الإسكندري ص الاحتفاء.
اللامعة شرح الجامعة
- فى العروض للاديب ناصيف الياريجى ص الاحتفاء.
شرح لامية الأفعال
- لأبن ملك في النحو لأبي العباس أحمد بن محمد بن يعقوب الدلاني المغربي المتوفى سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة وألف وشرحه ثانيا مختصرا جمال الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن عمر الحضرمي المعروف ببحرق اليمني المتوفى سنة 930 ثلاثين وتسعمائة أولها الحمد لله الحميد المجيد المبدي المعيد الخ. وعلى هذا الشرح حاشية لأحمد المدعو بالرفاعي شيخ رواق الفيومية بجامع الأزهر أولها نحمدك يا من صرفت وجوهنا إليك بجميل فعالك الخ.
لامية الجمل
- لأبي عبد الله محمد بن محمد بن محمد الفزارى السلاوي المعروف بابن المجراد المتوفى سنة 778 ثمان وسبعين وسبعمائة.
شرح لامية العجم
- لعبد القادر بن محمد بن محمد الفيومي المصري المسمى بقطر الغيث المنسجم أولها الحمد لله الذي شرح صدر من تأدب الخ ولتقي الدين ابن حجة الحموي سماء
برذوق الغيث الذي انسجم في شرح لامية العجم ولزين العابدين ابن محيي الدين ابن ولي الدين بن جمال الدين يوسف بن زكريا الانصاري السنيكى المتوفى سنة 1068 ثمان وستين وألف أولها إن أحسن المقال حمد الكبير المتعال الخ في مجلد. وشرح تركي لمحمد لبيب ابن مصطفى بن محمد الرومي الكاتب ص جواهر ملتقطة.
شرح لامية العرب
- لابن زاكور محمد الفاسي ص الاستشفاء من الألم وليحيى بن حميد بن طاهر الغساني المعروف بابن أبي طي الحلبي سماه المنتخب في شرح لامية العرب يأتي. ولابن زاكور محمد الفاسى ص الاستفشاء من الألم.
لامية في علم القضاء
- لفقيه الناس أبي الحسن علي ابن قاسم التجيبي المعروف بالزقاق المتوفى سنة 912 اثنتي عشر وتسعمائة.
لامية الهند
- قصيدة في اثنين وخمسين بيتاً لآزاد لبلكرامي ص تسلية الفؤاد.
لائحة الفلاح لتعليم الزراعة والنجاح
- مطبوع بمصر
لباب الاجتهاد
- للشهرستانى ضياء الدين محمد حسن الشيعي ص تحقيق الأدلة.
لباب الاختيارات في تعيين الأوقات
- للواعظ الكاشفي حسين بن علي الهروي.
لباب الإشارة في علم الله
- لملا محسن مجتهد الشيعة مؤلف أبواب الجنان.
لباب الألباب في شرح أبيات الكتاب
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
لباب الانتخاب
- مجموعة فى المسائل والحكم ونوادر لكلم للوزير حسين رضا باشا ابن الوزير عصمت باشا الرومى ص احسن ما قبل. أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الأنام وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد هذه مجموعة أدبية ومجلة جميلة الخ في مجلد لطيف فرغ منها سنة 1320 عشرين وثلاثمائة وألف.
لباب الإنسان
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص احكام القرانات.
لباب البيان
- للشيخ محمد نوري بن عمر النووي الجاوي ص الإبريز الداني.
لباب التجويد في شرح مختصر التجويد
- لملا حسين ابن اسكندر الحنفي ص الجوهر المنير أولها الحمد لله رب العالمين.
لباب الطالبين بشرح الأربعين
- للشيخ أحمد ابن محمد السحيمي المصري الشافعي المتوفى سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي وفق للحديث عباده الأبرار الخ.
اللباب في الاسطرلاب
- لمحمد حسن الشهرستاني ص تحقيق الأدلة.
اللباب في الرد على أهل الكتاب
- أعني النصارى واليهود أوله الحمد لله رب العالمين الذي أكمل لنا الدين الخ في مجلد.
اللباب في الفقه
- تأليف محمد بن الحسين البجلي اليمني الحنفي المتوفى سنة 621 إحدى وعشرين وستمائة.
لباب القوت من خزائن الملكوت
- تأليف محمود بن علي بن محمد القاشاني المتوفى سنة 735 خمس وثلاثين وسبعمائة.
لباب الكتاب
- للعكبري عبد الله بن حسين البغدادي القادري الحنبلي المتوفى سنة 616 ست عشرة وستمائة.
لباب اللباب في بيان ما تضمنه ابواب الكتاب من الاركان
والشروط والاسباب
- لابي عبد الله القفصى محمد ابن عبد الله بن راشد البكرى ص تحفة اللبيب.
لباب اللباب في علم الخطوط وأشكال التراب
- لأبي عبد الله محمد بن عثمان الزناتي ص. . . اولها اما بعد حمد الله وهو موفق الصواب الخ. (من كتب الخديوية)
لباب اللباب في معاملة الملك الوهاب
- للشيخ أحمد ابن أبي القاسم الشعبي المغربي ص انشاد الشريد.
لباب المغنم ومنية المغرم في معنى الاسم الأعظم
- لقطب الدين عمر اليافي ص الديوان.
لباب المناسك وعباب المسالك
- تأليف رحمه الله ابن القاضي عبد الله السندي نزيل الحرمين المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله على ما هدانا للإسلام الخ فرغ منها في شوال من سنة 962 اثنتين وستين وتسعمائة.
لباب اللباس والصحبة في جمع طرق المتصوفة
- للقاضي أبي اسحق إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم القرطبي المعروف بابن الحاج المتوفى سنة 768 ثمان وستين وسبعمائة.
لب الألباب في مراسم الأعراب
- لطاهر ابن أحمد القزويني ص غاية التصريف.
لب التاريخ العام فيما صدر في غابر الأعوام
- تأليف الأديب أحمد بن حسن المصري ناظر المدرسة الأميرية بها أولها الحمد لله الذي جعل التاريخ نبراساً تستضيء به الأمم الخ مطبوع.
لب التفاسير في معرفة أسباب النزول والتفسير
- للسيد محمد بن عبد الله القاضي الرومي الحنفي الشهير بلبي حافظ المتوفى سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف.
لب التواريخ
- فارسي فى وفيات العلماء والشعراء والسلاطين للأمير يحيى بن عبد اللطيف القزويني الشيعي المتوفى سنة 960 ستين وتسعمائة.
لب السير
- في التاريخ فارسي لأبي طالب بن محمد الأصفهاني ص خلاصة الأفكار.
لب اللباب
- فارسي في التصوف لجلال الدين محمد ابن بهاء الدين الرومي القونوي المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة أولها بعد از تقديم لطائف ثناي حضرت واجب الوجود الخ.
لب اللباب في علم الله
- لملا محسن مجتهد الشيعة مصنف أبواب الجنان.
لب اللباب المعنوي في انتخاب المثنوي
- لكمال الدين حسين بن علي البيهقي المعروف بالواعظ الكاشفي الحنفي المتوفى سنة 910 عشر وتسعمائة اوله بعد از تقديم وظائف ثناي حضرت واجب الوجود عم جوده الخ في مجلد.
لب اللبيب في كشف هم الغريب
- للشيخ محمد ابن أحمد بن علي العمري الموصلي الشافعي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف ص الأزهار الأقدسية.
لب المعاني المحجوبة التي هي من فضل أهل الفضل
موهوبة
- للسيد علي بن السيد سليمان اليمني الشيعي الإسماعيلي فرغ منها سنة 1286 ست وثمانين ومائتين وألف.
لبس المرقعات
- لابن خفيف الشيرازي محمد ص آداب المريدين.
لجة الأخبار في بيان غزوات خير الدين باشا في البحار
- منظومة تركية تأليف علي بن عبد الله الرومي الشاعر المتخلص بيتيمي المتوفى سنة 960 ستين وتسعمائة.
لجة الأسرار
- مثنوي تركي لقره فصلي الرومي ص الديوان شرحها السيد محمد صالح الرومى وسماه مهجة الأبرار في شرح لجة الأسرار.
لحن العوام فيما يتعلق بعلم الكلام
- لأبي علي عمر ابن محمد بن خليل السكوني المغربي المالكي المتوفى سنة 717 سبع عشرة وسبعمائة أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله الطاهرين الخ. من (كتب مير خالص المستشار.)
لذائذ الأثمار في فضائل صلوات النبي المختار
- لمجد الدين عبد المجيد بن محرم بن محمد الزيلى ثم السيواسي الحنفي المتوفى بالأستانة سنة 1049 تسع وأربعين وألف.
لذة السمع بنظم رسالة الوضع
- لمحمد بن أحمد ابن علي البهوتي الحنفي المتوفى سنة 1089 تسع وثمانين وألف أولها قال محمد هو ابن أحمد الخ.
لسان الأدب
- لابن جماعة. شرحه شهاب الدين أحمد ابن إسماعيل بن أبي بكر بن عمر المصري المعروف بالابشيطى الصوفي المتوفى سنة 888 ثمان وثمانين وثمانمائة.
لسان الأطباء
- في الطب تأليف حسين الشهير بهزار فن ص التاريخ.
لسان الإنسان
- رسالة في المنطق تأليف عمر الأسبيري ص لب التصريف.
لسان الاهتداء في بيان الاقتداء
- لعلي القاري ص إتحاف الإنسان أوله الحمد لله الذي خلق الخلق وصيرهم أزواجاً الخ.
لسان البيان عما في كتاب أبي نصر الكلاباذى من الإغفال
والنقصان
- تأليف الحافظ أبي محمد عبد الله بن أحمد الشنتريني الأندلسي محدث قرطبة المتوفى سنة 522 اثنتين وعشرين وخمسمائة.
لسان التعريف بحال الولي الشريف
- أعني الدسوقي لجلال الدين الكركي الخليفة بمقام الدسوقي فرغ منها سنة 912 اثنتي عشرة وتسعمائة.
لسان الجمهور على مرآة التأمل في الأمور
- للشيخ عبد الله الفيومي شارح سوانح التوجهات أوله حمداً لله الذي أحسن كل شيء خلقه الخ.
لسان الحكام
- في فروع الحنابلة تأليف عبد القادر ابن السيد يوسف الحلبي الحنبلي نزيل المدينة الشهير بابن النقيب المتوفى سنة 1107 سبع ومائة وألف.
لسان الخواص
- لمحمد بن الحسن القزويني الشيعي ص ضيافة الإخوان.
لسان الزمان في أخبار سيد العربان وأخبار أمته خير
الأنس والجان
- في التاريخ والتراجم لشمس الدين محمود ابن أحمد عقيلة المكي المتوفى سنة 1150 خمسين ومائة وألف وصل به إلى سنة 1123.
لسان الصدق في الأصول
- لمحمد بن سليمان التنكابني الشيعي ص أسرار المصائب.
لسان الغيب
- فارسي لفريد الدين محمد بن إبراهيم العطار الهمداني ص جمجمه نامه.
لطافت يار مصدر الآثار
- فارسي في المثنويات لمحمد محسن الكشميري المتخلص بفاني المتوفى سنة 1081 إحدى وثمانين وألف.
لطائف الاذكار
- تأليف جواد ساباط البصري ص البراهين.
لطائف الأزهار في الصلاة على النبي المختار
- للشيخ مجد الدين عبد المجيد بن محرم السيواسي ص أزهار المثنوي.
اللطائف الأزهرية في البيان على متن السمرقندية
- للسيد حسين بن سليم الدجاني اليافي ص التحرير الفائق.
لطائف الأسرار
- في المنطق لقطب الدين محمد بن محمد الرازي التحتاني الشافعي المتوفى سنة 766 ست وستين وسبعمائة أوله الحمد لله مفيض الجود ومبدع نظام الوجود الخ في مجلد.
لطائف أشرفي
- فارسي للسيد الأمير أشرف جهانكير ابن السلطان إبراهيم السمناني المتوفى سنة 808 ثمان وثمانمائة.
لطائف الألطاف في تحقيق التفسير ونقد الكشاف
- لعماد الدين منصور بن الحسن العمري الكازروني الشافعي المتوفى سنة 860 ستين وثمانمائة.
اللطائف الأنسية على نظم العقيدة السنوسية
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
لطائف الأنوار
- لأبي جعفر عمر بن علي بن البذوخ المغربي القلعي الطبيب نزيل دمشق المتوفى بها سنة 575 خمس وسبعين وخمسمائة.
لطائف التبيان في علم المعاني والبيان
- أولها الحمد لله الهادي إلى بيان معاني الإشارات والألغاز الخ فرغ منها مؤلفه في جمادى الآخرى من سنة 1193 ثلاث وتسعين ومائة وألف.
لطائف التحقيقات في شرح الواردات لابن قاضي
سيماو
- تأليف محمد نور العربي ص الأنوار المحمدية.
لطائف التفسير
- لإبراهيم حنيف الرومي ص أسماء أهل بدر.
لطائف الحكم في شرح غريب الحديث
- تأليف الشيخ ضياء الدين احمد الكومشخانه وى ص جامع الأصول أولها الحمد لله الذي جعل الإنسان هو الجوامع والسفر الخ.
اللطائف الذوقية في الألغاز الفقهية والأسئلة النحوية
- للشيخ أحمد بن أحمد بن أحمد بن جمعة البجيرمي المتوفى سنة 1197 سبع وتسعين ومائة وألف.
لطائف راه روشن
- فارسي للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
اللطائف الربانية في ذيل المنح الرحمانية
- في التاريخ كلاهما تأليف محمد بن أبي السرور محمد بن زين الدين محمد البكري الصديقي المصري الشافعي المتوفى سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
لطائف الروايات في الحكايات
- تركي تأليف الأديب أحمد مدحت أفندي الكاتب الرومي ص. . . أولها أشبو حكايه يى بر فرانسزدن شو وجهله دكله دم كه الخ في مجلد مطبوع.
اللطائف الروحانية والعوارف الربانية
- لأبي جعفر أحمد بن حسن الكلاعى ص أس مبنى العلم.
اللطائف السنية في أخبار الممالك اليمنية
- في التاريخ لبدر الدين محمد بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن أحمد الكبسي الحسنى الزيدي المتوفى سنة 1316 ست عشرة وثلاثمائة وألف أولها وبعد حمد من لا يستحق الحمد سواه الخ في مجلدين.
لطائف الطوائف
- فارسي تأليف علي بن الحسين الواعظ الكاشفي المتوفى في بلدة هراة سنة 939 تسع وثلاثين وتسعمائة في مجلد اولها بعد از اداء تحميدات الهى ووظائف صلوات حضرت رسالتبناهى الخ.
اللطائف العلمية
- (موجود بدار الكتب آيا صوفيه)
اللطائف في جلاء عروس المعارف
- للشيخ طلحة ابن عيسى بن إبراهيم بن أبي بكر الهتارى اليمني المتوفى سنة 780 ثمانين وسبعمائة في علم الحقائق.
اللطائف القدسية
- (موجود بدار الكتب آيا صوفيه)
لطائف القرآن
- لأبي الفضائل أحمد بن محمد ابن المظفر بن المختار الرازي الحنفي المتوفى سنة 631 احدى وستين وستمائة أولها بعد حمد الله تعالى الخ فرغ منها سنة 630 ثلاثين وستمائة.
لطائف الكمال في منتخبات الأشعار والنوادر
- لأسعد زاده محمد شريف مفتي الإسلام الرومي ص الديوان.
لطائف اللغة
- لعبد اللطيف بن عبد الله الرومي الأديب المتوفى بمكة سنة 1100 مائة وألف.
لطائف المعارف
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
لطائف المعارف
- فارسي لرضا قلى خان المتخلص بهدايت ص أجمل التواريخ.
لطائف معنوي في شرح المثنوي
- فارسي لعبد اللطيف المذكور.
اللطائف من دقائق المعارف في علوم الحفاظ
والأعارف
- للحافظ أبي موسى محمد بن عمر المدينى ص دستور المذكرين.
اللطائف من عوارف المعارف
- لنور الدين علي ابن إبراهيم بن احمد الحلبي القاهري المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
لطائف المنن في الخلق الحسن
- للشيخ خطاب ابن أبي الخير الأزهري المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي هدانا إلى الصراط المستقيم الخ جعل فيه خمسين حديثاً وفي آخره خاتمة تشتمل على ما جاء في الخلق الحسن من العلماء والأولياء في نحو ثلاث كراريس.
لطائف المنة في فوائد خدمة السنة
- لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن الغزي المتوفى سنة 1167 سبع وستين ومائة وألف.
اللطائف المنيفة في فضل الحرمين وما حولهما من الأماكن الشريفة
-لعبد البر بن عبد القادر بن محمد الفيومي ص ارشاد المطيع.
لطائف المواعظ
- للشيخ مصطفى صدقي بن إبراهيم السيواسي المدرس الشهير بدباغ زاده المتوفى في حدود سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف أولها الحمد لله رب العالمين الخ في مجلدين رأيت نسخة منها تاريخ كتابته بعد المائتين والالف.
اللطائف النفسية في الفضائل الأويسية
- للشيخ أحمد ابن محمد المتوفى سنة. . . ذكره صاحب خزينة الأصفياء.
اللطائف النورية في المنح الدمنهورية
- في برنامج شيوخه تأليف أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري ص إتحاف البرية.
لطائف ومناقب حسان في أخبار أبي حنيفة البحر الحبر النعمان
-
لطف السحر وقطف الثمر من تراجم اعيان الطبقة
الأولى من القرن الحادي عشر
- لنجم الدين محمد بن محمد الغزي ص بلغة الواجد.
لطف الصمد في كشف الرمد
- لشمس الدين أبي الفتح محمد بن محمد الرسام الأزهري ص الدرة المنيرة.
اللطف في القضاء
- للشيبي جمال الدين محمد بن علي ابن محمد المكي ص بديع الجمال.
لطف المسائل وتحف السائل
- في نظم مسائل حنين لسديد الدين محمود بن عمر الطبيب المعروف بابن رقيفة ص الفريدة الشاهية.
لطيف الأتباع
- لأبي الطيب عبد الواحد الحلبي ص شجرة الدر.
لطيفة وهبي
- منظومة تركية فى اللطائف تأليف سنبل زاده ص التحفة في اللغة.
لغات هذيل
- لأبي الأشعث عزيز بن الفضل ابن فضالة البغدادي اللغوي ص صفات الخيل.
لغت شاه جهاني
- لمحمد أحسن البلكرامي الهندي ص آيينه أحسن.
اللفظ اللائق والمعنى الفائق
- في اثني عشر لغزاً للسيد أبي بكر شهاب الدين أحمد بن هارون المكي.
اللفظ المحرم في فضل عاشورا المحرم
- لابن ناصر الدين محمد الدمشقي ص إتحاف السالك.
اللفظ المستعذب من شواهد المهذب
- لأبي عبد الله محمد بن علي بن أبي علي الشافعي المتوفى سنة. . .
اللفظ المصرح في العمل بالربع المجنح
- تأليف محمد ابن أحمد بن محمود الشافعي الصالحي المعروف بالمرشدي فرغ من كتابته سنة 794 أربع وتسعين وسبعمائة (من كتب الخديويه)
اللفظ الموطا في بيان الصلاة الوسطى
- للشيخ مرعي ابن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
اللفظ النافع في ختم كتاب الترمذي الجامع
- للسخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية.
لفظ نداء الحياض في شرح الشفا للعياض
- مرفى حرف الشين.
لف القماط على تصحيح بعض ما استعمله العامة
من الأغلاط
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
اللفيف في كل معنى ظريف
- لأحمد فارس بن يوسف الشدياق ص الجاسوس أولها حمداً لمن ينفع بالعلم والعمل ويتخير في الحقير والجلل الخ.
لفط الجواهر السنية على الرسالة السمرقندية
- للدمنهوري محمد ابى عائشة المصري ص إرشاد الشافي.
لقط الجواهر في تحديد الخطوط والدوائر
- لبدر الدين محمد بن محمد المعروف بسبط المارديني ص إرشاد الفارض.
لقط السنبل في أخبار البلبل
- لابن عبد الهادي
جمال الدين يوسف بن الحسن ص الإتقان (موجود بدار الكتب الشامية).
لقط الفرائد من لفاظة حلو الفوائد
- للشيخ أحمد ابن محمد الشهير بابن القاضي المكناسي ص جذوة الاقتباس.
لقط اللآلى من الجواهر الغوالي
- في أسانيد الحنفي للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص تاج العروس.
لقط المرجان
- في الأدب لأبي اليسر إبراهيم بن أحمد الشيباني البغدادي المعروف بالرياضي المتوفى بقيروان سنة 298 ثمان وتسعين ومائة وألف.
لقطة العجلان مماتمس إلى معرفته حاجة الإنسان
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
شرح لقطة العجلان وبلة الظمآن المنسوبة
للزركشي
- تأليف الشيخ خليل بن محمد الرشيدي المصري الشهير بالخضيري المتوفى سنة 1186 ست وثمانين ومائة وألف.
اللماسة في شرح الحماسة
- كلاهما لمهذب الدين أبي الحسن علي بن الحسن المعروف بشميم الحلي ص الفصول المركبة.
اللمحات الأنسية في شرح النفحات القدسية
-
لمحات الأنوار ونفخات الأزهار
- للشيخ محمد ابن احمد التوتى المقرى تاريخ كتابة النسخة سنة 1050.
اللمحات الرافعات غواشى التدشيش عن معاني
صلوات ابن مشيش
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات.
لمحات العادة في فن الولادة
- لعيسى باشا حمدي المصري.
لمح البرهان الفريد في شرح كلمات الشيخ رسلان
في التوحيد
- لبرهان الدين أبي الصفا إبراهيم بن علي الحسني العراقي المقدسي ص الابتهاج أوله الحمد لله الواحد في ذاته الخ.
لمح البرهان
- لمحمد بن محمد المفيد ص أحكام النساء.
لمح البهيج ونفح الأريج
- في ترجيز كلام أبي مدين المغربي لأبي الحاج يوسف بن موسى المنتشافري ص الاستشفاء.
لمح المسائل النحوية وشرح العوامل البركوية
- مر في العين.
اللمح الندسي على الفتح القدسي
- للشيخ مصطفى البكري ايضا.
اللمح الندية فى الصلوة المهدية
- للشيخ مصطفى البكري أيضاً.
لمحة الآداب على ملحة الأعراب المنسوبة للحريري
في النحو
- للشيخ حسين والي بن إبراهيم المصري الأزهري المتوفى سنة 1306 ست وثلاثمائة وألف.
اللمحة البدرية في الدولة النصرية
- لابن الخطيب لسان الدين محمد الوزير المغربي ص استنزال اللطف.
لمحة العارض لتكملة ألفية ابن الفارض
- لأبي عبد الله محمد بن محمد التلمساني المقري ص الحقائق والرقائق.
لمحة المختطف في صناعة الخط الصلف
- تأليف حسين ابن ياسين بن محمد الكاتب فرغ منها سنة 780 أولها الحمد لله الذي علم بالقلم الخ.
لمحة المختلف في الفرق بين اليمين والحلف
- لابن تيمية تقي الدين أحمد الحراني الحنبلي ص إثبات الصفات.
اللمحة المعنية واللمعة المغنية
- لموفق الدين عيسى الإسكندراني ص الإبالة.
لمحة الوارد بمدح زين الشواهد في العربية
- لشهاب الدين الشغري أحمد بن محمد الحلبي ص الشرف العوالي.
لمحة النور بتضمين من عادة الكافور
- لكمال الدين محمد بن محمد الغزي العامري ص تحبير الأفهام أوله ما طلعت في ميادين الساجلات طلائع الأدب الخ.
اللمظات الحلوية من اللمعات العلوية في صفات المشائخ
الصوفية
- تركي للشيخ محمود بن أحمد المعروف بحلواجي
زاده الرومي الحنفي المتوفى سنة 1064 أربع وستين وألف أولها:
أهل عرفانه قند معنادن الخ.
لمعات الأنوار في المقطوع لهم بالجنة والمقطوع لهم
بالنار
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
لمعات البرق النجدي في شرح تجليات محمود أفندي
- للنابلسي أيضاً.
شرح لمعات العراقي
- للشيخ عبد الله الختلانى الصوفي المتوفى سنة. . .
لمعات نقشبند
- لسليمان بن حسن الكوستنديلي المعروف بشيخي المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
لمع البرق المقامات العوال في زيارة سيد حسن الراعي
وولده عبد العال
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات.
شرح اللمع
- للشريف أبي المعمر يحيى بن محمد بن طباطبا العلوي الحسيني المتوفى سنة 478 ثمان وسبعين وأربعمائة.
اللمع الشهابية من البروق الحجازية
- لشهاب الدين أحمد بن محمد الحجازي المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
اللمع في اجتناب البدع
- لابن الهائم شهاب الدين أحمد ص إبراز الخفايا.
شرح اللمع
- لأبي أسحق الشيرازي في الأصول لكمال الدين مسعود بن علي الفري العنسي اليمني الشافعي المتوفى سنة 604 اربع وستمائة. وشرح مشكل اللمع المذكور للقاضي أحمد ابن مقبل بن عثمان العلهي العدني المتوفى سنة 630 ثلاثين وستمائة.
وشرحه أيضاً موسى بن أحمد بن يوسف اليمني الشافعي المتوفى سنة 620 عشرين وستمائة.
اللمع في شرح المجمع
- من كتب الشيعة لفخر الدين طريح بن محمد النجفي الشيعي ص الاحتجاج.
لمع القوانين المضية في دواوين الديار المصرية
- للأمير عثمان بن إبراهيم النابلسي فرغ منها سنة 656 ست وخمسين وستمائة.
لمع النور بباء بسم الله يتم السرور
- تأليف عبد الله ابن جعفر باعلوي اليمني ص الإيفاء.
اللمعة الألمعية في قول الشافعي بإسلام القدرية
- لابن الجوهري محمد بن أحمد المصري ص إتحاف الآمال.
اللمعة البدرية في شرح القصيدة المضرية
- لمصطفى عصام الدين المصري.
اللمعة الجامعة في العلوم النافعة
- في تفسير القرآن لأبي عبد الله محمد بن سليمان المعافري المعروف بابن أبي الربيع الأندلسي ص الأربعين المضية.
اللمعة الجلية في معرفة النية
- للشيخ أحمد الحلي الشيعي ص كفاية المحتاج.
اللمعة الخطيرة فى مسئلة خلق أفعال العباد المشيرة
- للشيخ مهدي بن أحمد الفاسي ص الإلماع.
اللمعة
- رسالة في المنطق لزين الدين علي بن محمد العاملي الشيعي ص الباب المفتوح.
اللمعة السنية في حل ألفاظ الأجرومية
- تأليف ريحان غا بن عبد الله المصري فرغ منها سنة 1141 إحدى وأربعين ومائة وألف أولها حمداً لك اللهم على ما أنعمت به من دقائق العربية الخ.
اللمعة الشمسية على التحفة القدسية
- تعليقة في الفرائض لسبط المارديني محمد بن محمد ص إرشاد الفارض.
لمعة الطلاب في الاسطرلاب
-
اللمعة في آخر ظهر الجمعة
- لنوح بن مصطفى الرومي ص أشرف المسالك.
اللمعة في الاعتداد بركعة من الجمعة
- للقاضي محمد ابن علي الشوكاني ص أبطال دعوى الإجماع.
اللمعة في تحريم المتعة
- للحافظ إبراهيم بن عباس ابن علي الخلوتي شيخ القراء بدمشق المتوفى سنة 1186 ست وثمانين ومائة وألف.
اللمعة في فضائل الجمعة
- لأبي العون محمد بن أحمد ابن سالم السفاريني ص الأجوبة النجدية.
اللمعة في القراآت السبعة
- لأبي زيد عبد الرحمن ابن عبد القادر الفاسي ص الاغتباط.
اللمعة الماردينية في شرح الياسمينية
- لسبط المارديني محمد بن محمد أيضاً.
اللمعة المغنية والفتح المبين لشرح السنوسية أم البراهين
- تأليف موسى بن محمد بن بركات البلقطري ثم السكندري المتوفى سنة. . .
اللمعة المقنعة في ذكر فروق المبتدعة
- لابن الأهدل اليمني حسين ص تحفة الزمن.
لمعة النور المضية في شرح الابيات الزائدة من القصيدة
الخمرية الفارضية
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
شرح اللمعة في حل السبعة المنسوبة للكوم الريشي
في الميقات
- للشيخ محمد الخضري الدمياطي الشافعي المتوفى سنة 1288 ثمان وثمانين ومأتين وألف.
لواء النصر في أدباء العصر
- للسيد عبد الله النديم الإسكندري ص الاحتفاء
لواء الهدى في الليل والدجى
- على شرح القطبية للزاهد تأليف غلام يحيى بن نجم الدين البهاري الهندي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله ذي الحكمة البالغة والحجة الساطعة الخ. (من كتب الخديوية).
لوازم القضاة والحكام في إصلاح أمور الأنام
- تأليف مصطفى بن محمد السيروزي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
لواقح الأفكار السنية في شرح منظومة الإمام أبي
بكر بن داود الجانية
- للسفاريني محمد بن أحمد ص الأجوبة النجدية.
لوامع الأحكام شرح شريعة الإسلام
- لمحمد مهدي النراقي الكاشاني الشيعي ص أنيس التاحرين.
لوامع الاسرار في خواص القرآن
- تأليف عيسى ابن سلامة البسكري. (من الزيتونة).
لوامع الأسنة في الصلاة على عين الرحمة والمنة
- تأليف محمد بن صالح بن ملوكة الأندلسي المتوفى في شوال من سنة.
1276 ست وسبعين ومائتين وألف.
لوامع الإشراق من مكارم الأخلاق
-
لوامع الأفكار المضية في شرح مخمس الماء الورق
والأرض النجمية
- للشيخ عز الدين علي بن ايدمر الحلدكى المتوفى سنة 762 اثنتين وستين وسبعمائة أولها الحمد لله المبدع بلطيف حكمته الخ.
اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية
- لمقداد ابن عبد الله السيوري الشيعي ص تجويد البراعة.
لوامع الإسلام في الرمي بالسهام
- لإبراهيم حنيف الرومي ص أسماء أهل بدر.
لوامع الأنوار إلى معرفة الأئمة الأطهار
- لعلي ابن الحسن الزواري الشيعي ص ترجمة الخواص.
لوامع أنوار التمجيد وجوامع أسرار التوحيد
- لرجب بن محمد البرسي الشيعي ص الدر الثمين.
لوامع أنوار حلية الفقر من مطالع أسرار مسافة
القصر
- للشيخ أحمد بن عبد القادر بن عمر الدوعنى الحضرمي الصوفي المتوفى سنة 1052 اثنتين وخمسين وألف.
لوامع الأنوار في سيرة الابرار
- تأليف إبراهيم ابن محمد بن بهادر.
لوامع الأنوار في شرح المختار وبيان الاختيار
- للقاضي ناصر الدين محمد بن عمر ابن اللبودي الحنفي من علماء القرن الثامن.
لوامع الأنوار في مختصرات الكتب الستة
- لضياء الدين عبد الله بن محمد الاخسقه وي الحنفي المدرس بقسطنطينية المتوفى سنة 1212 اثنتي عشرة ومائتين وألف.
لوامع الأنوار
- تأليف محمد؟ الموصلى.
لوامع أنوار الكشف والشهود على قلوب أرباب
الذوق والوجود
- في شرح القصيدة الخمرية الفارضية لنور الدين عبد الرحمن بن أحمد الحامي المتوفى سنة 898 ثمان وتسعين وثمانمائة أولها سبحان من جميل ليس لوجهه عقاب إلا النور ولا لجماله حجاب إلا الظهور الخ شرح فارسي.
لوامع أنوار الكوكب الدري في شرح همزية
الأبوصيري
- للشيخ محمد بن احمد منيش الفاسي المقرى المالكي من رجال القرن الرابع عشر اولها الحمد لله الذي أرسل رسوله محمد المحمود بالهدى ودين الحق الخ.
لوامع الأنوار
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
لوامع الأنوار وهدايا الأسرار
- للشجري أحمد ابن عبد الله اليمني المتوفى سنة 929 تسع وعشرين وتسعمائة.
لوامع البدر في بستان ناظمة الزهر
- للحاج عبد الله ابن صالح الإمام بجامع أبي أيوب الأنصاري المتوفى سنة 1252 اثنتين وخمسين ومائتين وألف.
اللوامع البدرية على التحفة القدسية في اختصار
الرحبية في الفرائض
- لبدر الدين محمد بن محمد الكرجي البكري الشافعي نزيل مصر المتوفى سنة 1006 ست وألف أولها الحمد لله الذي قسم مواريث عباده بذاته الصمدية الخ.
لوامع البروق في سلطنة الملك الظاهر برقوق
-
لوامع البروق في فضل البروذم العقوق
- لابن الفخر محمد بن عثمان اللؤلؤي س تحف الوظائف.
لوامع التدقيق في التوحيد
- للشيخ محمد بن سعيد التونسي ص تشحين التذهيب.
لوامع التقديس في شرح عينية الرئيس
- لأبي الفتوح محمد خليل المتوفى سنة. . . (موجود بدار الكتب الشامية).
لوامع التنوير في شرح الكوكب المنير
- للقاضي عبد الباقي بن محمد الإسحاقي المصري المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف.
لوامع الحكمة
- لغياث الدين منصور بن مير صدر الدين الشيرازي المتوفى سنة 948 ثمان وأربعين وتسعمائة.
لوامع الخيال
- في معارضة ديوان مير همايون الإسفرائني للضميرى ص اسكندر نامه.
لوامع السيوحي في شرح الفص النوحي
-
لوامع العقول في شرح راموز الأحاديث
- كلاهما للشيخ احمد ضياء الدين الكموشحانه وى ص جامع الأصول.
اللوامع في النحو
- تأليف عبد الله بن عمر بن سالم اليمني المتوفى سنة 695 خمس وتسعين وستمائة.
لوامع اللآلى في الأربعين العوالى
- لبرهان الدين إبراهيم الكوراني ص إبداء النعمة.
لوامع اللباب في شرح خلاصة اللباب
- لأحمد الآلوري الهندي.
اللوامع المشرقة بما في العدد من الأسرار المونقة
- في التصوف.
لوامع النجوم
- في اللغة أولها الحمد لله الذي فضل الإنسان على سائر الحيوان الخ ذكر فيه مؤلفه أنه لما طالع شمس العلوم لنشوان بن سعيد الحميري فوجد فيه ما لا تعلق له باللغة فأخذ اللغات التي فيه ورتبه وسلك سبيله في مجلد كبير.
لوامع النور في ترجمة أطلس مينور
- في الجغرافية للفاضل الأديب مصطفى بن عبد الله الرومي الشهير بكاتب جلبى المتوفى سنة 1067 سبع وستين وألف. ملكت نسخة يخط المؤلف.
اللوامع والأسرار في منافع القرآن والأخبار
- تأليف
عيسى بن سلامة بن عيسى المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي هدانا برحمته وخصنا بالقرآن الخ في ثلاثة أبواب.
اللوامع والطوالع
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
لوائح الأنوار على المنح الغفار
- من فروع الحنفية يأتي في الميم.
لوائح الأنوار في الرد على من أنكر على العارفين
ولطائف الأسرار
- لسراج الدين عمر بن أسحق الغزنوي الهندي ثم المصري الحنفي المتوفى سنة 772 ثلاث وسبعين وسبعمائة.
اللوائح البديعية في حل رموز الحميدية
- تأليف محمود ابن محمد البوسنوي المتوفى سنة 1010 عشر وألف.
شرح لوائح الجامي
- لعماد الدين فضل الله بن علاء الدين ابن علي المشهدي الطوسي المتوفى سنة 914 أربع عشرة وتسعمائة.
لوائح القبول والمنحة والاعزاز في الرحلة لزيارة
السيدة زينب وسيدي مدرك وعمر الخباز
- للأفيوني عبد الله بن عمر ص زنة المثاني.
اللوائح القدسية
- رسالة لقاضي العسكر محمد توفيق الانقره وى ص إجمال علم النحو.
لوائح القمر واختيارات المنازل
- تأليف حسين ابن علي الواعظ الكاشفي ص لطائف الطوائف.
اللؤلؤ المرصوع فيما قيل لا أصل له أو بأصله موضوع
- في الحديث للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
اللؤلؤ المكنون في حكم الأخبار إنما سيكون
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
اللؤلؤ المنثور في شرح تعليم المتعلم
- تأليف إبراهيم ابن علي القارصي المدرس الحنفي فرغ منها سنة 1199 تسع
وتسعين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي جعل العلم وسيلة إلى توحيد ذاته بالأدلة والتحقيق إلى آخره (موجود بدار الكتب العمومية).
اللؤلؤ المنثور في قراءة العشرة البدور
- للشيخ عمار ابن حميدة التونسي المالكي المقرى فرغ منها سنة 1316 ست عشرة وثلاثمائة وألف.
اللؤلؤ المنثور في نصيحة ولاة الأمور
- للسمهودي نور الدين علي بن عبد الله ص اقتناء الوفاء.
اللؤلؤ المنظوم في الوقوف على ما اشتغلت من العلوم
- لابن طولون شمس الدين محمد الدمشقي ص إرسال الدمعة أولها الله لا إله إلا هو الحي القيوم خالق الإنسان ومفضله على أنواع الحيوان الخ في علم الخط.
لؤلؤة البحرين في الإجازة لقرة العين
- في تراجم العلماء ليوسف البحراني الشيعي ص أعلام القاصدين أولها الحمد لله الذي جعلنا من أهل الرواية ونور قلوبنا بأنوار المعرفة والدراية الخ.
اللؤلؤة السنية على الفوائد الشنشورية
- في الفرائض تأليف محمد بن على بن محمد الإدفيني الشافعي المتوفى سنة. .
أولها الحمد لله الذي تولى قسمة المواريث الخ.
لهجة اللغات
- في اللغة لمحمد أسعد بن أبي إسحق إسماعيل بن إبراهيم مفتي الإسلام الرومي الحنفي المتوفى سنة 1166 ست وستين ومائة وألف.
اللهفان بأسانيد أولى العرفان
- لعبد السلام ابن الطبب الفاسي ص أحكام المعروف.
اللهوف على قتلى الصفوف
- لرضى الدين علي الطاوسي الشيعي ص الأسرار.
الليث العابث في صدمات المجالس
- في الأصول للشيخ إسماعيل بن معلى الأزدي فرغ منها سنة 871 إحدى وسبعين ثمانمائة أوله الحمد لله الذي هو أصل للعالم في الإيجاد الخ.
ليلي ومجنون
- تركي للأمير إدريس بن عمر بن طورخان المتخلص بمحوى.
ليلى ومجنون
- تركي للأمير سنان بن. . . الرومي المتخلص بجاكرى.
ليلى ومجنون
- تركي لعبد الوهاب بن شيخ الإٍٍسلام عبد الكريم الرومي الحنفي المتوفى سنة 929 تسع وعشرين وتسعمائة.
ليلى ومجنون
- فارسي منظوم لكمال الدين حسين الإصبهاني المتخلص بضميري المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة.
ليلى ومجنون
- فارسي منظوم لمحمد ناصر خان بن محمد قاسم خان البنكالي الهندي سافر إلى فرخ أباد ومات بها سنة. . .
ليلى ومجنون
- منظوم لقاسم الجنابذي ص خسرو وشيرين.
باب الميم
الماء الزلال في إثبات كرامات الأولياء بعد الانتقال
- للشريف محمد بن محمد البليدى المالكي نزيل مصر المتوفى سنة 1176 ست وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
الماء السلسال الرحيق الاصفى فى التعلق بالأسماء التي
اقتضت ربوبيتها تخليق الموجودات الإمكانية ومالها
منزلة وحرفاً
- للسيد سالم بن أحمد بن شيخان مولى الدويلة ص الأخبار والأنباء.
مآثر الأبرار في تفصيل مجملات جواهر الأخبار
- لبدر الدين محمد بن علي بن يونس الصفدي المعروف بالزحيف اليمني كان حياً سنة 919 تسع عشرة وتسعمائة.
مآثر الأمراء
- فارسي في التاريخ لصمصام الدولة شاه نواز خان الهندي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف في ثلاث مجلدات مطبوع.
مآثر بني أسد وأشعارها
- تأليف محمد بن عبد الملك الفقعسى الأسدي المتوفى سنة. . .
مآثر سليم خانيه
- في وقايع السلطان سليم خان الأول العثماني لمصطفى بن جلال التوقيعى الرومي المتوفى سنة 975 خمس وسبعين وتسعمائة.
مآثر عالمكيرى
- في التاريخ فارسي لمستعد محمد خان ساقي الهندي مطبوع.
المآثر العامرية
- في سيرة الوزير ابن أبي عامر الأندلسي.
المآثر العلية لسيد البرية
- للنطنزى محمد بن أحمد ص الخصائص العلوية.
مآثر غطفان
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد والضد.
مآثر الكرام في تاريخ بلكرام
- لآزاد الهندي ص سبحة المرجان.
المآثر النفيسة في مناقب السيدة نفيسة
-
مأدبة الختان
- لجمال الدين محمد بن محمد القارصي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1261 إحدى وستين ومائتين وألف.
مآل العالم
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
ما تكلم به العرب فكثر في أفواه الناس
- للأصمعي عبد الملك بن قريب ص أسماء الخمر.
ما ثبت بالسنة في أيام السنة
- للشيخ عبد الحق الدهلوي ص زبدة الآثار.
ما جاء من النصوص والأخبار في حفظ الجار
- لأبي عبد الله محمد بن فتوح بن عبد الله بن أبي نصر الحميدي الأندلسي المتوفى سنة 488 ثمان وثمانين وأربعمائة.
ما حكاه الأساطين من أخبار الخلفاء والأمراء
والسلاطين
- لعلاء الدين بن عبد الله بن حسن بن كامل الشافعي بدأ فيه من تاريخ الهجرة النبوية إلى أيام السلطان مراد العثماني لسنة 982 اثنتين وثمانين وتسعمائة في مجلد أوله الحمد لله بارى النسم ومفنى الأمم وباعث الرمم الخ.
ما حضر
- في شرح بند نامه المنسوبة للعطار للشيخ مراد بن عبد الحليم النقشبندي ص خلاصة الشروح.
الماس في إحتباك يعجز الجنة والناس
- للشيخ محمد
ابن عيسى الجزائري الكاتب التونسي المتوفى سنة 1310 عشر وثلاثمائة وألف وهي من متعلقات التفسير.
ما ظهر من الدلائل في الحوادث والنوازل
- لناصر الدين شافع بن علي العسقلاني ص الأحكام العادلة.
ما في البخاري من الأذكار والإرشاد والموعظة لزاعم
رؤية النبي بعد موته في اليقظة
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة لعلية.
ما في الليل من عظيم النيل
- تأليف محمد بن احمد المتوفى سنة. . . (من كتب آيا صوفيه)
ما قالته العرب
- لأبي العباس أحمد بن سعيد بن شاهين البصري.
ما لا بد منه في الفقه
- تأليف محمد سعد الله الهندي الحنفي المتوفى سنة. . . أولها حمد وستايش مر خداي راست كه الخ مطبوع.
ما لا بد منه للأديب من المشهور والغريب
- في شرح لغات تاريخ الوصاف تركي لأبي بكر بن رستم الشرواني ثم الرومي المتوفى سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة وألف في مجلد رتبه ميرزا زاده أحمد نيلي وسماه بذلك أولها الحمد لله الذي فضل بني آدم على كثير من المخلوقات الخ.
ما لا يسع المريد تركه كل يوم من سنن القوم
- للسيد صبغة الله بن روح الله بن جمال الله البروجي الهندي نزيل المدينة المنورة المتوفى سنة 1015 خمس عشرة والف.
ما لا يسع المكلف الإخلال به
- لأبي جعفر الطوسي محمد ص التبيان.
ما مريدان بروز ما مقيمان
- فارسي لمراد شاه اللاهوري ص ديوان.
مأمول الراغب
- (موجود بدار الكتب آيا صوفيه)
المأمومية في شرح الأجرومية
- لأبي المجد محمد البخاري إمام مقام الحنفية بمكة المتوفى بها سنة 895 خمس وتسعين وثمانمائة.
ما نزل من القرآن في صاحب الزمان
- لأبي عبد الله الجوهري أحمد بن محمد ص أخبار جابر.
ما ورود في تحريم الخمر والأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر
- لصالح بن محمد الفلاني التونسي المالكي المتوفى سنة 1218 ثمان عشرة ومائتين وألف ص تحفة الأكياس.
ماهية الشعر
- لأبي الحسن محمد بن حسين بن محمد الفارسي النحوي المتوفى سنة 421 إحدى وعشرين وأربعمائة.
مائدة الجياع وسكردان السباع في شرح مختصر
أبي شجاع
- من فروع الشافعية للغذولي على الدمشقي ص إيجاز اللامع.
مائدة الزائرين
- للشيخ جعفر الاستر آبادي الشيعي ص أصل الأصول.
مائدة الفائدة
- لأبي جعفر محمد بن علي بن شهر آشوب الطبرسي الشيعي المتوفى سنة 588 ثمان وثمانين وخمسمائة.
المائدة والفائدة في النوادر والفرائد
- لابن الدهان النحوي محمد بن علي المتوفى سنة 590 تسعين وخمسمائة.
ما يعلل وما لا يعلل
- لأبي جعفر الطوسي محمد ص التبيان
ما يلحن فيه العامة
- لأبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري ص الأخبار الطوال.
ما يلحن فيه العامة
- لأبي نصر أحمد بن حاتم الباهلي المتوفى سنة 231 إحدى وثلاثين ومائتين.
ما يفعله الأطباء والداعون لدفع شر الطاعون
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص الإتحاف.
المباحثات السنية والمعارضات النصيرية
- لابن المظهر الحلي حسن ص الأبحاث المفيدة.
المباحث الإنشائية في الجملة الخبرية والإنشائية
- تأليف محمد بن عبد القادر الفاسي ص تحفة المخلصين
مباحث الأنوار في أخبار بعض الأخيار
- لأبي
العباس أحمد بن محمد بن يعقوب الدلائي المغربي المتوفى سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة وألف.
المباحث الجليلة في أحكام المدة الطويلة
- تأليف أحمد عفيفي المصري أحد قضاة محكمة الاستيناف بها مرتب على أربعة أبواب أولها حمداً لمن تعالى بعلى ذاته عن تأثير الزمان وتغيير الأعوام الخ مطبوع.
المباحث الدقيقة والرياض الأنيقة
- تأليف حسن ابن محمد بن البوريني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1024 أربع وعشرين وألف. أولها ان اعز مقال صدر به كل امر ذى بال الخ
المباحث السنية في شرح الحصرية
- لابى عبد الله محمد ابن سليمان المعافري المعروف بابن أبي الربيع المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة.
المباحث الكاملية في شرح مقدمة الجزولية
- في النحو يأتي في حرف الميم.
المباحث المرضية المتعلقة بمن الشرطية
- في النحو لأبي محمد جمال الدين عبد الله بن يوسف بن عبد الله الشهير بابن هشام النحوي المتوفى سنة 763 ثلاث وستين وسبعمائة.
المباخر الطبية في المفاخر الخطيبية
- لابن الخطيب محمد لسان الدين الوزير ص الاستنزال.
المبادي الحسينية في أصول الحكمة الدينية
- تأليف حسن حسني الطويراني المصرى صاحب جريدة النيل أولها الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الخ.
مبادي السالكين في شرح رجز ابن الياسمين
- لابن الخطيب القسنطيني. (من الزيتونة)
مبادي حكمت أديبه
- رسالة تركية في الأخلاق تأليف اسماعيل حقى باشا بن محمد الاستانبولي رئيس دائرة الژاندارمه إحدى الدوائر العسكرية أوله بعد أداء ما وجب علينا حكمت علم وعملك حصوليله حاصلدر الخ.
مبادي العلوم
- فارسي لواحد من علماء الهند.
المبادي المنطقية
- للشيخ عبد الله الفيومي المصرى
المتوفى سنة. . . أوله حمد الواجب تصور النعم والصلاة على حجة الأمم لتصديق الحكم الخ.
المبادي النصرية لمشاهير العلوم الأزهرية
- للشيخ نصر الحويحي الأزهري الشافعي فرغ من طبعه سنة 1305 خمس وثلاثمائة وألف.
مبادي الوصول إلى علم الأصول
- لابن المطهر الحسن ابن يوسف الحلي الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
المبادي والغايات بالعمل بالآلات
- في تسعين باباً لأبي علي المراكشي.
مبانى التنصيص على معاني التخصيص
-
المباني اليقينية في حكم المسئلة العبدودية
- للشيخ محمد عظوم القيرواني ص البرنامج.
مباهج الإخوان ومناهج قوانين الميزان
- شرح أيساغوجي في المنطق لضياء الدين عبد الله الأخسقه وي ص رواميز الأعيان.
مباهج الاعلام ومناهج الأقلام
- للشيخ عبد الرحمن البسطامي ص درة من ظهر أولها الحمد لله الذي تفرد في سماء ذاته وتوحد بأسماء صفاته الخ.
مبتدأ الإرسال ورسالة الشمس إلى الهلال وهي
قصيدة مسماة بمخمس الماء الورق النجمية
- للشيخ محمد بن اميل التميمي الحكيم المتوفى سنة 170 سبعين ومائة.
شرح مبتدأ الإرسال المذكور
- للجلدكى على ابن ايدمر ص لوامع الأفكار.
المبتكر فيما يتعلق بالمؤنث والمذكر
- لأبي الحسن ذو الفقار علي بن أحمد الهندي المتوفى سنة. . . مطبوع بالهند.
المبتكرات الحسابية
- لابن المجدي أحمد ص إبراز لطائف الغوامض.
شرح المبتكرات
- لتلميذ المصنف السيد الفرضي على ابن عبد القادر وسماه الفوائد الربانية.
مبدأ العجائب بما جاء في مصر من المصائب
- لإبراهيم بن أحمد الخطاط المعروف بشيخ زاده كان حياً سنة 1133 ثلاث وثلاثين ومائة وألف.
المبدأ والمعاد
- للإمام الرباني أحمد بن عبد الأحد السهرندي الفاروقي النقشبندي المتوفى سنة 1034 أربع وثلاثين وألف
مبرد الصوارم والأسنة في الرد على من أخرج التجاني
عن دائرة الدين والسنة
- تأليف السيد إبراهيم الرياحي التونسي ص ديوان خطب وهو في الرد على تأليف الشيخ الميلي المالكي الشهير بمصر في كتابه الموسوم بالصوارم والأسنة.
مبرز المعاني في شرح حزر الأماني
- للحافظ محمد ابن عمرو بن علي بن أحمد العمادي فرغ منها سنة 762 اثنتين وستين وسبعمائة.
مبر الغرام إلى دار السلام
- لابن النحاس محيي الدين أحمد بن إبراهيم بن محمد الدمياطي ثم الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 814 اربع عشرة وثمانمائة.
المبره في أن القبض في الصلاة هو مذهب إمام
دار الهجرة
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
مبسوط الإحكام في تصحيح ما يتعلق بالكلم
والكلام
- من شرح كافية ابن الحاجب في النحو.
لتاج الدين علي بن عبد الله الأردبيلي الشافعي المتوفى بمصر سنة 746 ست وأربعين وسبعمائة.
المبسوط في فقه الشيعة
- لأبي جعفر الطوسي محمد ابن الحسن ص التبيان.
المبسوط في الفروع
- لأبي ابراهيم اسماعيل بن يحيى ابن اسماعيل بن عمرو المزنى المصري الفقيه الشافعي المتوفى سنة 264 ست واربعين وستين ومائتين.
المبشرات للأحلام فيما روى عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم من الأخبار في المنام
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
المبشرة
- منظومة فى أحوال الموت لأبي محمد المشالي خلف بن محمد المصري المتوفى سنة 873 ثلاث وسبعين وثمانمائة
مبلغ الأرب في فضل العرب
- لابن حجر الهيتمى المكي ص إسعاف الأبرار.
مبهاج الصفوية في منهاج الخلوتية
- لكمال الدين محمد الحلبي ص الأطواق الزمردية.
المبهج
- في فروع الحنابلة لأبي الفرج عبد الواحد ابن محمد بن علي بن أحمد الشيرازي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 486 ست وثمانين وأربعمائة.
مبهج القاصد بشرح المراصد
- للشيخ عبد الرحمن ابن يوسف الفاسي ص ابتهاج القلوب.
المبهج للطلبات
- تأليف محمد بن أحمد سنباط الأرموي المتوفى سنة. . . (من كتب آيا صوفيه)
مبهج النفوس ومبلج العبوس
- في نوادر الحكايات وغرائب المسامرات تأليف محمد بن عبد الله بن محمد بن جمعة اللاهوري الهندي اقتصرها من كتاب نزهة الأدباء وسلوة الغرباء وزاد عليها ورتبها على مقدمة وسبعة ابواب فرغ من جمعها وكتابتها سنة 1125 خمس وعشرين ومائة وألف.
المبهم على حروف المعجم
- للحافظ النووي يحيى ابن شرف ص تحفة الطالب النبيه.
المبهم في حل المترجم
- لتاج الدين علي بن محمد ابن عبد العزيز بن فتوح بن ابراهيم التغلى الدمشقي الشافعي المعروف بابن الدريهم الموصلي المتوفى سنة 762 اثنتين وستين وسبعمائة.
مبين المعاني على ترتيب حروف المباني
-
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح
- لشرف الدين عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن الدمياطي المتوفى سنة 705 خمس وسبعمائة.
المتدارك في حاشية المدارك
- لأبي البقاء محمد ابن أحمد بن محمد العمري القرشي المعروف بابن الضياء المكي الحنفي المتوفى سنة 854 أربع وخمسين وثمانمائة.
متشابهات الكتاب
- لعلم الدين علي بن محمد السخاوي ص تحفة المراض.
المتشابه في القرآن
- للشريف الرضى أبي الحسن محمد ابن الحسين بن موسى العلوي النقيب البغدادي المتوفى سنة 406 ست وأربعمائة.
المتضاد في الفقه
- للحافظ اسحق بن بهلول البغدادي الحنفي المتوفى سنة 252 اثنتين وخمسين ومائتين.
متعة الأسماع بأحكام السماع
- لجمال الدين محمد ابن محمد بن عمر الحضرمي اليمنى المعروف بيجرق ص الأسرار النبوية
متممة الاجرومية في علم العربية
- لشمس الدين محمد بن محمد الرعيني المالكي المعروف بالخطاب المكي المتوفى سنة 954 أربع وخمسين وتسعمائة.
المتمة للمسئلة المهمة
- لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني ص إبداء النعمة.
المتمني في الأمثال
- لابن حبيب البغدادي محمد ص افعل من في الأمثال.
المتن المتين في شرح الحصن الحصين
- لمستقيم زاده الرومي سليمان ص الإسكندرية. [اسكندر نامه]
متوسط الفتوح بين المتون والشروح
- في علم الهيئة لزين الدين ابن الحسن بن علي بن محمد الحر العاملي الشيعي المتوفى سنة 1078 ثمان وسبعين وألف.
مثاقب الدرر على الغرر والدرر
- للشيخ محمد ابن علي الواردارى الرومي الحنفي المتوفى سنة 1055 خمس وخمسين وألف.
مثالب رواة الحديث
- لسعد بن إبراهيم القمي ص احتجاج الشيعة.
مثالب القبائل
- لأحمد بن إبراهيم العمى ص أخبار صاحب الزنج.
مثالب القوانين في التورية والاستخدام والتضمين
- للقاضي أبي اسحق إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم النميري المعروف بابن الحاج الغرناطي المتوفى في حدود سنة 768 ثمان وستين وسبعمائة.
مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض
- لنصير الدين عبد الجليل بن محمد القزويني الشيعي ص البراهين.
مثالب النواصب
- لأبي جعفر محمد بن علي بن شهر أشوب الطبرسي ص الأسباب والنزول.
مثالب هشام
- لسعد بن إبراهيم المذكور.
المثال في الأمثال
- لأبي جعفر المذكور أيضاً.
مثقال النظم
- في العروض لأبي العلاء أحمد ابن عبد الله بن سليمان المعري الضرير اللغوي المتوفى سنة 449 تسع وأربعين وأربعمائة.
شرح مثلثات قطرب في اللغة
- لضياء الدين أبي العز عبد المغيث بن زهير بن علوي البغدادي اللغوي الحنبلي المتوفى سنة 583 ثلاث وثمانين وخمسمائة.
المثلثات
- في اللغة لأبي حفص عمر بن محمد بن عديس البلنسي الفضاعي المتوفى سنة 507 سبع وخمسمائة في عشرة أجزاء.
المثلثات الواردة في القرآن مثل قوله تعالى لا فارض
ولا بكر عوان
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
مثلى الطريقة في ذم الوثيقة
- لابن الخطيب لسان الدين محمد ص استنزال اللطف الموجود.
شرح المثنوي المنسوب لجلال الدين الرومي
- لمحمد القره طوى الرومى لمتخلص بضعيفي. وشرحه الشيخ إسماعيل حقي الحلوتي ص روح البيان وشرحه السيد عابد الدهيعقوبي الكابلي النقشبندي الحنفي. (قاله عارف حكمت في مجموعة التراجم) وشرحه السيد نظام الدين محمود النيسابوري الواعظ ص أسوة لكسوة وشرحه محمد نور الله الأحراري الهندي.
مثنوى فارسى
- في عشرين ألف بيت تأليف مير زين العابدين الهندي المتخلص بجنتى.
مثنوي فارسي
- نظيره لجلال الدين الرومي للحاج محمد مكي الاصبهانى نزيل مكة المتوفى سنة. . .
مثنوي فارسي
- لمقصود عالم بن مولوي سيد صدر عالم عالم مسرور البهانى الكهنوى تابع اسد الله خان في بلدة دهلى في حدود سنة 1285 خمس وثمانين ومائتين وألف.
مثنوي فارسي
- لميرزا عظيما الإصبهاني المتخلص باكسير ص ديوان.
مثنوي فارسي
- لمكهن لال الكاتيهى الكهنوى المتخلص بتمنا ص ديوان.
المثني الذي لا يكاد ينثنى
- للمحبى محمد أمين ابن فضل الله الدمشقي ص خلاصة الأثر.
مثير الأحزان
- في المقنل لابن نما الحلى جعفر بن محمد الشيعي ص أخذ الثار.
مثير ساكن الغرام إلى روضات دار السلام
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
مجازات الآثار النبوية
- للشريف الرضى محمد ص حقائق التنزيل.
المجاز في حقيقة رحلة الشيخ محمد زين العابدين
الصديقي إلى بلاد الحجاز
- لبدر الدين محمد بن أبي بكر ابن سليمان الشافعي المتوفى سنة. . .
المجاز في شرح الإيجاز
- تأليف زيد بن محمد الصنعاني الزيدي ص تشييد أركان القبتين.
مجاز القرآن
- لأبي عبيدة معمر بن المثنى البصري ص الأضداد والضد.
مجاز القرآن
- لمحمد بن المستنير المعروف بقطرب ص أعراب القرآن.
مجازفة اللحن للإحن الممتحن
- لأبي الربيع الكلاعي سليمان بن موسى الغرناطى ص الأعلام.
المجالسات عن مالك
- للفقيه عبد الله بن وهب ابن مسلم القرسي المصري المالكي المتوفى سنة 197 سبع وتسعين ومائة.
مجالس ابن سمعون
- هو محمد بن أحمد بن إسماعيل الواعظ البغدادي المتوفى سنة 387 سبع وثمانين وثلاثمائة.
مجالس الأخيار
- لمحمد مؤمن بن محمد قاسم الشيرازي ثم الهندي المتوفى سنة 1118 ثمان عشرة ومائة وألف في مجلدات.
مجالس الأولياء
- للشيخ أحمد بن إسماعيل المتخلص باميدي المتوفى سنة 1106 ست ومائة وألف.
مجالس الأئمة
- لابى جعفر محمد بن فضل الكوفي الشيعي ص كتاب التقية.
المجالس السنلنية
- في الموعظة لسان الدين يوسف الأماسي المتوفى سنة 1000 ألف.
المجالس السنية في الكلام على أربعين النووية
- لشهاب الدين احمد بن حجازى الفشنى الشافعي فرغ منها في المحرم من سنة 978 ثمان وسبعين وتسعمائة أولها الحمد لله الذي وفقنا لأداء أفضل الطاعات الخ في مجلد مطبوع.
المجالس الشامية في مواعظ أهل البلاد الرومية
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
مجالس الفقهاء
- لأبي الطيب إبراهيم بن محمد ابن شهاب المتكلم البغدادي المتوفى بعد سنة 350 خمسين وثلاثمائة
المجالس المحفوظة في فنون الكلام
- لمحمد بن محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
المجالس في المواعظ
- للنويري كمال الدين محمد بن محمد ابن محمد القاهري ص بغية الراغب.
المجالس في الموعظة
- للواعظ يعقوب القيصري النقشبندي المتوفى سنة 1079 تسع وسبعين وألف.
المجالس في الموعظة
- لمحمد بن مصطفى المعروف بدواتي زاده الرومي المتوفى سنة 1097 سبع وتسعين وألف.
المجالس في الوعظ والتذكير
- لأبي عبد الله محمد ابن الفضل بن أحمد بن أحمد الفراوي النسائي المحدث المتوفى سنة 503 ثلاث وخمسمائة.
مجالس المؤمنين
- للقاضي نور الله لشوشترى الشيعي ص إحقاق الحق.
المجالسة
- في فقه الشافعية لأبي بكر عبد الله بن محمد ابن حسين بن الخصيب بن الصقر الخصيبى الإصفهال المصري الشافعي المتوفى قاضياً بدمشق سنة 348 ثمان وأربعين وثلاثمائة.
المجالسة مع أبي علي الجبائي
- لابن نوبخت إسماعيل ابن إسحق الشيعي ص كتاب الاحتجاج.
مجالى الأنوار
- رسالة لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الإخباري ص أمالي العباسي.
المجالى الزهرى على الصلوات الصغرى
- للشيخ محمد نور العربي ص الأنوار المحمدية.
مجالي المجالي
- رسالة أيضاً لمحمد بن عبد النبي النيسابوري المذكور.
مجامع الحقائق
- في الأصول للخادمي أبي سعيد محمد ص البريقة.
شرح مجامع الخادمي
- للحاج نجيب العينتابي المدرس شارح الشفاء. ولمحمد بن مصطفى القونوي الرومى الرومي المتوفى سنة 1234 أربع وثلاثين ومائتين وألف.
مجامع الأمثال وبدائع الأقوال
- لأبي الحسين البيهقي علي بن زيد ص احكام القرانات.
مجاني الأدب في حدائق العرب
- للقس لويس شيخو ص رياض الأدب في مجلدات مطبوع.
المجتبى في أحاديث المصطفى على منوال أبواب المنتقى
لابن جارود
- تأليف أبي محمد القاسم بن أصبغ القرطبي المالكي المتوفى سنة 340 أربعين وثلاثمائة.
المجتبى في القراآت
- لأبي القاسم عبد الجبار بن أحمد البغدادي المقري.
المجتبى
- من كتب الشيعة لرضى الدين الطاوسي على ص الأسرار.
المجتث من المنتقى شرح مناسك الملتقى
- للسيد ياسين المير غني ص تفتيت القلوب.
المجتنى النضير والمنتقى الخطير
- لأبي جعفر أحمد ابن الحسن الكلاعي ص أس مبني العلم.
المجد التالد في مناقب مولانا خالد
- للسيد إبراهيم فصيح الحيدري ص أحسن الكلام.
مجربات الأتقياء من علوم الأولياء
- لعبد المجيد المصري ص الفتوحات.
مجربات اكبرى في الطب
- فارسي لمحمد اكبر ابن محمد منعم الهندي أولها الحمد لله الذي هدانا إلى صراط مستقيم الخ في مجلد صغير مطبوع.
المجربات
- في الطب لابن الجزار الأفريقي أحمد ابن إبراهيم الطبيب ص زاد المسافرين.
المجرد في فضائل الإمام أحمد
- اعني ابن حنبل لأبي الحسين محمد بن محمد بن حسين الفراء الحنبلي المتوفى سنة 527 سبع وعشرين وخمسمائة.
المجرد من المسند
- لشرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم ابن إبراهيم البارزي القاضي أبي القاسم الحموي الشافعي المتوفى سنة 738 ثمان وثلاثين وسبعمائة.
شرح المجسطى
- لابن الهيتم محمد بن الحسن الفلسوف البصري ص اثبات النبوات.
مجلس في ختم صحيح البخاري
- لابن ناصر الدين محمد الدمشقي ص إتحاف السالك.
مجلس في ختم صحيح مسلم
- لأبن ناصر الدين أيضاً.
مجلس في ختم الشفاء للقاضي عياض
- لابن ناصر الدين أيضاً.
مجلس في فضل يوم عرفة
- لابن ناصر الدين أيضاً.
مجلس يشتمل على آيات وأحاديث
- للشيخ ابى الوفا محمد بن محمد بن عمر الحلبي السعدي ص المحمدية.
مجلة الأعيان في التراجم
- لمستقيم زاده سليمان الرومي ص اسكندر نامه.
مجلة النصاب في الأسماء والكنى والألقاب
- لمستقيم زاده سليمان أيضاً وهو كتاب كبير نافع جداً.
مجلى الحزن في مناقب الشيخ الشريف أبي الحسن
- لعلوان الهيتى الحموي ص أسنى المقاصد.
المجلى في المنازل العرفانية
- لابن أبي جمهور محمد الإحسائي الشيعي ص كشف البراهين.
مجلى المعاني على عقيدة الدواني
- لبرهان الدين إبراهيم ابن الحسن الكوراني ص إبداء النعمة.
مجمع الآثار في تراجم سبع وثمانين ومائة من الشعراء
- تأليف محمد إبراهيم الهندي المتوفى سنة. .
مجمع الآداب
- تركي في المواعظ والأخلاق للسيد حسن خلوصي أفندي الرومي المفتي بمدينة جهار شنبه رتبه على تسعة وثمانين باباً أوله الحمد لله الذي أدبنا بآداب الشريعة المطهرة الخ في مجلد مطبوع.
مجمع الأخبار في تعريف الأخيار
- تركي في التاريخ لأحمد بن عبد الله المدرس فى مدرسة على باشا العتيق بالقسطنطينية فرغ منها سنة 1142 اثنتين وأربعين ومائة وألف. أولها الحمد لله الباقي وكل من عليها فان الخ.
مجمع الأخلاق والنصائح
- لركن الدين أحمد بن محمد ابن عبد المؤمن القريمي الحنفي الشهير بقاضي قريم المتوفى سنة 783 ثلاث وثمانين وسبعمائة أولها الحمد لله الذي خلق أفضل الخلق على خلق عظيم الخ في مجلد.
مجمع الأسرار الجواهر الروحانية ومطلع الأنوار
الزواهر الريحانية
- للشيخ محمد طاهر اللاله زارى ص الجواهر القلميه.
مجمع الأمثال في الكنايات
- فارسي لإبراهيم خالص البوزروفجه وي فرغ منها في بلدة قسطنطينية سنة 1167 سبع وستين مائة وألف.
مجمع الأنهر شرح ملتقى الابحر
- للشيخ محمد المعروف بابن علي بن محمد المهدي الجزائري الحنفي المتوفى سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة والف.
مجمع بحار الأنوار
- في التفسير لمحمد طاهر الهندي ص تفسير غريب القرآن والحديث.
مجمع بحار الأنوار في شرح مشكل الآثار
- في ثلاثة أجزاء. (من الزيتونة).
مجمع البحار في شرح بحر الأسرار
- كلاهما لمظفر الدين ميرزا محمد تقي الكرماني الشيعي المتوفى سنة. .
مجمع البحرين في الجمع بين أحاديث الصحيحين
- للصاغاني حسن بن محمد بن حسن بن حيدر الهندي اللغوي نزيل بغداد المتوفى سنة 650 خمسين وستمائة.
مجمع البحرين
- منظومة فارسية تأليف محمد بن عبد الله الكاتبى النيسابورى المتوفى باستر اباد سنة 839 تسع وثلاثين وثمانمائة.
مجمع البحرين
- في ستين مقامة كالحريري تأليف الأديب ناصيف بن عبد الله اليازجي اللبناني ص ثالث القمرين اولها الحمد لله الذي جعل المقامات لاهل الكرامات الخ في مجلد مطبوع.
مجمع البحرين في فضائل السبطين
- للسيد ولي الله ابن نعمة الله الحائري الشيعي ص كنز المطالب.
مجمع البحرين ومطلع البدرين على تفسير الإمامين
الجلالين
- لبدر الدين أبي عبد الله محمد بن محمد الكرخي الشافعي المتوفى سنة 1006 ست وألف.
مجمع البحرين ومطع النيرين
- في تفسير غريب القرآن والحديث للشيخ طريح النجفي الشيعي ص تمييز المتشابه.
حاشية على شرح ابن الساعاتي لمجمع البحرين
وملتقى النهرين في فروع الحنفية
- لجمال الدين محمد ابن محمد الآقسرايى الرومي ص إيضاح الإيضاح.
مجمع البيان في تفسير القرآن
- مجلدين لأبي علي فضل بن الحسين الطبرسي المشهدي الشيعي ص الآداب الدينية أولها الحمد لله الذي ارتفعت عن مطارح الفكر جلالته الخ. وفي كشف الظنون نسبه لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي وقد تحقق لدينا أنه للطبرسي المذكور حيث ينقل في أوائل المجمع من تفسير التبيان المنسوب لأبي جعفر الطوسي.
مجمع التفاسير
- مجالس في المواعظ للسيد حسين ابن عباس الرومي الخلوتي المتوفى سنة 1103 ثلاث ومائة وألف.
مجمع التواريخ
- تركي من بدء الخلق إلى بناء الكعبة فى زمن النبي صلى الله عليه وسلم اولها حمد وثنا اول مبدعه كه الخ في مجلد.
مجمع الجوامع
- في الطب فارسي لمير محمد حسين خان الهندي ص خلاصة الحكمة.
مجمع الحقائق والرقائق في ممادح رب الخلائق
- للسيد عز الدين محمد بن إبراهيم الوزير بن علي بن المرتضى الحسني اليمني المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
مجمع الدرر والغرر
- في الحديث تأليف محمد بن خليل ابن محمود عرب زاده الأدرنه وى الرومي الحنفي المتوفى سنة. . .
أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله محمد وآله وصحبه أجمعين الخ. في مجلد صغير.
(موجود بدار الكتب العمومية).
مجمع الرجال
- في التراجم لزكي الدين عناية الله بن على القهبائى الإصبهاني الشيعي المتوفى سنة. . .
مجمع السرور والحبور ومطلع الشموس والبدور
- منظومة في القراآت على مذهب القراء الاربعة عشر لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن خليل بن محمد الحلبي ثم المقدسي الشهير بالقباقبى الشافعي المتوفى سنة 894 أربع وتسعين وثمانمائة.
مجمع السلاطين
- في التاريخ فارسي لمحتشم الدولة محمد غوث خان بن افتخار الدولة عبد الغفور خان رئيس جاوة المتوفى سنة. . . مطبوع.
مجمع السلوك في التصوف
- للشيخ سعد الدين الخير آبادي الهندي المتوفى سنة 882 اثنتين وثمانين وثمانمائة.
مجمع الشتات
- لفخر الدين طريح بن محمد النجفي الشيعي ص الاحتجاج.
مجمع الصنائع في علم البلاغة
- فارسي لنظام الدين أحمد ابن محمد صالح الحسيني الهندي فرغ منها سنة 1060 ستين وألف.
مجمع العرائس
- حاشية على أصول المعالم لزين العابدين ابن محمد باقر الخوانساري الشيعي ص أنيس المشتغلين.
مجمع العهود
- لرئيس الكتاب عبد الرزاق باشا ابن مصطفى الرومي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف جمع فيها العهود التى وقعت مع الدول الاجنبية اولها حمد وسباس نامعدود الخ.
مجمع الغرائب ومنبع الرغائب
- في اللغة (من كتب آيا صوفيه).
مجمع الغرر في الطب
- لمصطفى بن حسن الكسباب الهندي فرغ منها سنة 1264 أربع وستين ومائتين وألف.
مجمع الفرس في اللغة
- لمحمد بن قاسم الكاشاني.
مجمع الفروق هاديا إلى أصوب الطروق
- تأليف السيد عبد اللطيف البرسوي المعروف بغزى زاده ص برتو انوار اوله يا من جعل المؤمنين أخلصه الفروق الخ.
مجمع الفصحاء في تراجم الشعراء
- فارسي لرضا قلى خان العجمي ص أجمل التواريخ في مجلد مطبوع.
مجمع الفوائد لأهل الموائد
-
مجمع الفوائد ومعدن الفرائد جامع للأحاديث
الواردة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
- للشيخ عبد الكريم بن ولي الدين المتوفى في حدود سنة 1100 مائة وألف أوله الحمد لله الذي أمر عباده بالصلاة على حبيبه الخ.
مجمع الفوائد في شرح جامع القواعد
- لصاحب المتن أوله الحمد لله رب العالمين.
مجمع القواعد في علم الحساب
- تركي لمحيي الدين محمد ابن الحاج آتمجه الرومي المتوفى سنة. . . صنفه باسم السلطان بايزيد بن محمد خان العثماني أولها الحمد لله الملك الاعز الا كرم الخ فرغ منها سنة 899 في مجلد لطيف.
مجمع القواعد ومنبع الفوائد
- تركي للسيد أحمد ابن مصطفى الصاروخاني الرومي القاضي الحنفي المتوفى سنة 971 إحدى وسبعين وتسعمائة وهو في قواعد الفرس مرتب على
ثلاثة أبواب وفصول في مجلد لطيف اولها الحمد لله القادر بالعفو والغفران والصلاة على محمد الزاجر عن العصيان الخ.
مجمع اللطائف
- تركى تأليف عوض الباليكسرى الشاعر المتخلص بذاتى المتوفى سنة 953 ثلاث وخمسين وتسعمائة.
مجمع المجربات فى تسهيل المستصعبات
- أولها الحمد لله واهب الهبات ومانح الرغبات ومزيل الكربات ومسهل المستصعبات الخ.
مجمع المذهبين في الخلافيات بين الحنفية والشافعية
- تأليف حسن بن نصوح الدمنوى.
مجمع المصائب في أهل البيت
- لمحمد بن سليمان التنكابني ص أسرار المصائب.
مجمع المناسك ونفع الناسك
- تأليف ابن القاضى عبد الله السندي فرغ منها سنة 950 خمسين وتسعمائة أولها الحمد لله الذي هدانا إلى الاسلام الخ.
مجمع المنافع في الطب
- فارسي لعبد الكريم بن السيد عنايت على الرضوى البكرى الهندي فرغ منها سنة 1194 اربع وتسعين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي خلق المخلوقات بقدرته الخ.
مجمع المهمات الدينية على مذهب السادة الحنفية
- لحسين بن اسكندر الحنفي ص الجوهر المنير أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين الخ.
المجمع النفيس بمعجم أتباع ابن إدريس
- تأليف يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني ص بلوغ الرجا.
مجمع الهدى فى قصص الانبيا
- فارسي لعلي بن الحسن الزواري الشيعي ص ترجمة الخواص.
مجملة المطلوب في العمل بربع الجيوب
-
مجموع الأدب في فنون العرب
- للأديب ناصيف اللبنانى المعروف باليازيجى ص ثالث القمرين.
مجموع الأسانيد وهو الثبت الكبير
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
مجموع الأسرار الخفية في الأشكال والأحكام الرملية
- تأليف محمد بن محمد بن إسماعيل بن أبي بكر المكي الشهير بالعريشي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي أرسل سحائب غيثه الخ.
(من كتب الخديوية).
مجموع الإفادة في علم الشهادة
- للشيخ محمد البشير ابن محمد الطاهر بن محمد السعيد البجائي ثم التونسي المدرس بها المتوفى سنة 1311 إحدى عشرة ثلاثمائة وألف وهي في التوثيق وكتابة الشهود.
مجموع جم الفرائد
- للقاضي أبي زرعة روح بن محمد الرازي الشافعي المتوفى سنة 423 ثلاث وعشرين وأربعمائة.
المجموع الحسن من الخلق الحسن
- لشرف الدين يحيى القباني ص البشرى.
مجموع الغرائب فى الأدب
- لإبراهيم بن علي الكفعمى الشيعي ص البلد الأمين.
المجموع الفائق من حديث خاتمه رسل الخلائق
فى الاحاديث القصار
- لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
مجموع فتاوى
- للسيد إبراهيم الرياحي التونسي المالكي ص ديوان خطب.
المجموع في المشهود والمسموع في تراجم الرجال
- تأليف عبد الرحيم بن إسماعيل بن مصطفى عاكف الأماسي ص تقريب المبتدى أوله الحمد لله الذي جعل لعلماء شريعته واوليائه لسان صدق في الآخرين الخ.
المجموع في فروع المالكية
للشيخ محمد بن محمد ابن أحمد بن عبد القادر الأمير السنباوى المغربي المالكي المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف.
شرح المجموع للكلائي
- في علم الفرائض لشهاب الدين أحمد بن عبيد الله بن محمد السحيني المصري الفرضي الشافعي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
المجموع المذهب في قواعد المذهب
- لصلاح الدين
العلائي خليل بن كيكلدى الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 761 احدى وستين وسبعمائة. (من كتب آيا صوفيه)
مجموع المعارف في الزجل والأبيات واللطائف
-
مجموع النوادر مما جرى للأوائل والأواخر
-
المجموع الوضاح على مناسك الإيضاح
- لابن الجمال علي بن أبي بكر المصري ثم المكي ص الانتصار النفيس.
مجموعة الآثار من المنثورات والأشعار
- لعبد الرحمن ناجم الشهرزوري من حكام العدلية.
مجموعة التراجم
- في علماء عصره لشيخ الإسلام الرومي السيد أحمد عارف حكمت ص الديوان في مجلد.
مجموعة الخيال
- فارسي في المثنويات لركن الدين مسعود الكاشاني ص ديوان.
المجموعة الرشدية في الطريقة المحمدية
- للشيخ محمد نصوحي الخلوتي ص ديوان.
المجموعة الزهدية في الأحكام الدينية
- تركي في مسائل الفقه والعبادات للوزير أحمد زهدي باشا بن السيد محمد رفعت الرومي ناظر المعارف العثمانية بالقسطنطينية المتوفى سنة 1319 تسع عشرة وثلاثمائة والف اولها حمد وثناه لا يحصى ذات أجل وأعلاسى الخ في مجلدين مطبوع.
المجموعة الشافية في علم الجغرافية
- لمحمد مختار ابن. . . المصري أحد أركان الحرب بها.
مجموعة الشعراء
- فارسي في التذكرة تأليف آقا ملك بن جمال الدين الفيروز كوهي المتخلص بشاهى كان أديباً مصوراً توفي سنة 857 سبع وخمسين وثمانمائة.
مجموعة العاشقين
- مثنوي في تراجم أهل السلوك تأليف عبد العلى أدهم.
مجموعة العلوم الرياضية
- تركي تأليف اسحق افندى ابن عبد المهتدى المعلم بالمهندسخانة البرية العثمانية المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف أولها حمد وسباس بي حساب الخ في أربع مجلدات كبار مطبوع بمصر.
مجموعة الغرائب
- فارسي ليمين الدين الفريومدي ص أنوار المبارك.
مجموعة الفتاوى
- لمحيي الدين محمد بن الياس مفتي الإسلام الرومي الشهير بجيوى زاده المتوفى سنة 952 اثنتين وخمسين وتسعمائة.
مجموعة الفرائد ولب الفوائد
- لأحمد توحيد بن إسماعيل الرومي ص تلخيص الأعمال أولها حمد بيحد وثناء لايعد الخ.
مجموعة الفقه
- تأليف خليل بن جاكر الرومي المتوفى سنة 1089 تسع وثمانين وألف.
مجموعة الفوائد
- لإبراهيم القيصري ص تفسير جزء النبأ.
مجموعة
- فى مسائل الفقه لقره جلبى زاده الرومي حسام الدين حسين بن محمد الكوتاهي الرومي الحنفي المتوفى.
سنة 1007 سبع وألف.
مجموعة القواعد
- لإبراهيم القيصري أيضاً.
مجموعة المسائل
- في الفتاوى لقاضي زاده الرومي أولها الحمد لله الذي أعلى شأن الشريعة وكرم من اتخذها إليه وسيلة ذريعة الخ في مجلد عدد مسائله سبعة آلاف.
مجموعة المعلم
- تركي في النوادر للمعلم ناجي الرومي.
مجموعة المهندسين
- تركي تأليف حسين رفقي باشا الفريق ابن. . . الرومي رئيس دائرة الطويجية صنفها حين كان معلماً في المهندسخانة.
مجموعة النتف والتحف
- في الفقه أولها الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ (من كتب لوندره).
مجموعة النفائس
- فارسي في تراجم الشعراء لسراج الدين علي خان الأكبر آبادي المتخلص بآرزو ص تنبيه الغافلين
محاسبة النفس
- لرضى الدين علي الطاوسي الشيعي ص الأسرار.
محاسن الآداب
- لصلاح الدين أبي الحسن محمد ابن أبي بكر بن علي السيوطي الشافعي المتوفى سنة 856 ست وخمسين وثمانمائة.
المحاسن الأدبية في مواعظ البرية
- للشيخ محمد
ابن مصطفى بن نور الدين أبي هيتمة الدسوقي المصري أولها الحمد لله الذي فتح أبواب رحمته الخ.
محاسن الازهار من شروح عقائد الزيدية
- لم يذكر مؤلفه.
محاسن الإفادة في أحاديث العيادة
- لمحمد بن أبي الحسن البكرى ص الاحاديث المحذورات أولها الحمد لله الذي جعل عيادة المريض سنة الخ.
محاسن الحسام
- للسيد يوسف صدقي ابن عمر شوقي المارديني الحنفي القاضي عسكر المتوفى سنة 1319 تسع عشرة وثلاثمائة وألف.
محاسن الساعي في مناقب أبي عمرو الأوزاعي
- تأليف شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن زيد الموصلي ثم الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 870 سبعين وثمانمائة.
المحاسن السنية من الرسالة القشيرية
- لنور الدين علي بن إبراهيم الحلبي القاهري ص أعلام الناسك.
محاسن الفضائل بجمع الرسائل
- لشرف الدين عبد القادر بن بركات بن إبراهيم المعروف بابن حبيب الغزي المتوفى سنة 1005 خمس والف.
محاسن الكلمات في معرفة النيات
- لحسين ابن مفلح بن الحسين الصيمري ص غاية المرام.
محاسن النظام وجواهر الكلام في دام الملك العلام؟
- لابن حميد المصري محمد بن علي بن أحمد المحلي ص البرق اللامع.
المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية
- للشيخ حسين العصفور البحراني الشيعي ص الأنوار اللامعات.
المحاسن والمساوى
- في مجلدين للبيهقي.
المحاضرات والمناظرات
- لأبي حيان التوحيدى علي بن محمد ص رياض العارفين.
محاضر السير في أحوال خير البشر
صلى الله عليه وسلم للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
المحاضر الوفية على الشمعة المضية في علم العربية
- لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
محاضرة الأكرمي
- لإبراهيم بن محمد الدمشقي الصالحي ص ديوان.
محاضرة خواص البرية في الألغاز الفقهية
- لشمس الدين محمد بن أحمد البساطي ص توضيح المعقول.
المحاكمات بين شراح الإشارات
- لابن المطهر حسن الحلي الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
المحاكمات فيما جرى بين علماء مصر والعراق
من الاستعارات
- تأليف فرج الله زكي بن كدخدا عبد الرحيم المريواني الكردي نزيل مصر فرغ منها سنة 1320 عشرين وثلاثمائة وألف.
المحاكمات
- لمير غياث الدين منصور الشيرازي ص الأخلاق.
المحاكمة الأدبية
- للسيد محمد صالح منير الدمشقي ص الديوان.
المحاورة الصلاحية في الأحاجي الاصطلاحية
- لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي ص تصحيح التصحيف أولها الحمد لله الذي فضلنا بالحجى والبيان.
محبت نامه
- منظومة فارسية لعماد الدين فقيه الكرماني ص ره نامه.
محبت نامه
- منظومة فارسية لمختوم الحسيني النيسابوري المتوفى سنة 630 ثلاثين وستمائة نظمها للأمير غياث الدين علي.
محبوب القلوب
- لابن خطيب داريا محمد بن أحمد الدمشقي ص طرح الخصاصة.
محبوب قلوب العارفين في ترجمة بهجة التواريخ
- لمصطفى أفندي الشاعر المتخلص بفارس فرغ منه في شعبان من سنة 938 ثمان وثلاثين وتسعمائة اوله سباس فراوان وستايش بى بايان الخ في مجلد.
محبوب القلوب
- فارسي في التراجم لقطب الدين زياد ابن لقيط اللاهيجى المتوفى سنة. . .
محبوب المحبين ومطلوب الواصلين
- لسعد الدين محمد الحموي ص بحر المعاني.
محبوب الواعظين
- لأبي بكر بن خليل بن حسين الرومي.
المحبو المحبوك بالطريق المسلوك فيما يصنع للملوك
- تأليف عبد المجيد بن يونس بن كافور الإخشيدي ص اصح مطلوب أوله الحمد لله مالك الملك والملوك الخ.
المحجة البيضاء
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
المحجة البيضاء في الإحياء
- لملا محسن مجتهد الشيعة مؤلف أبواب الجنان.
المحجة البيضاء والحجة الغراء
- من فروع الشيعة لبدر الدين حسن بن جعفر الكركي العاملي ص العمدة الجلية.
المحجة الدامغة
- للسيد كاظم الرشتي الشيعي ص أسرار الشهادة.
المحجة فيما نزل بالحجة
- من كتب الشيعة للسيد هاشم ابن سليمان الكتكاتي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1109 تسع ومائة وألف.
محجة القرب إلى محبة العرب
- لزين الدين عبد الرحيم ابن حسين العراقى المصري ص أنفع القرب أولها الحمد لله الذي فضل العرب ببعث منهم سيد البشر نبينا الخ.
المحدث الفاصل بين الراوي والواعي
- للحافظ حسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي ص أدب الموائد.
المحدق في علم المنطق
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص اسمي الرتب.
المحرر في تعيين الطلاق
- لنور الدين علي بن عبد الله ابن أحمد السمهودي المدني المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة.
شرح المحرر
- للقزويني من فروع الشافعية لنور الدين علي بن يحيى الزيادي المصري الشافعي المتوفى سنة 1024 أربع وعشرين وألف. وشرحه السيد أبو بكر محمد بن هداية الله الكردي الكورانى ص رياض الخلود.
محرق القلوب في المرائى
- لمحمد مهدي النراقى الكاشانى ص أنيس التاجرين.
محرك سواكن الغرام إلى حج بيت الله الحرام
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
محصل العروض
- للقاضي محمد سعد الله المراد آبادي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1293 ثلاث وتسعين ومائتين وألف.
وشرح المحصل المذكور للقاضي محمد سعد الله أيضاً.
المحصل في إيضاح المفصل
- للعكبري عبد الله بن الحسين ص الاستيعاب.
المحصل في شرح المفصل
- للمؤيد بالله يحيى بن حمزة العلوي اليمني الزيدي ص التحقيق.
محصل المقاصد بما به تعتبر العقائد
- وهو شرح المنجور على منظومة أحمد بن زكرى (من الزيتونة)
محصلة المطلوب في العمل بربع الجيوب
- للشيخ عمر بن عبد الرحمن النازي المغربي ص إخلاص النصائح.
المحصول شرح وافية الأصول
- من كتب الشيعة يأتي في حرف الواو.
المحصول في علم الأصول
- للقاضي أبي بكر محمد ابن عبد الله بن أحمد المعافري المعروف بابن العربي المتوفى سنة 543 ثلاث وأربعين وخمسمائة.
المحصول في علم الأصول
- للسيد محسن بن حسن الكاظمي الشيعي ص سلالة الاجتهاد.
محض الخلاص في مناقب سعد بن أبي وقاص
- لابن عبد الهادي جمال الدين يوسف بن الحسن ص الإتقان.
محض الشيد في مناقب سعيد بن زيد
- لابن عبد الهادي أيضاً.
محض النصائح ومخيص القرائح
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
محض اليقين وروض المتقين
- لجمال الدين أبي عبد الله محمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن علي بن ذي النون الأنصاري المالقي ص أزهار الخميلة.
محك الإيمان
- لتاج العارفين حسن بن عدي ابن مسافر الكردي الصوفي المتوفى بالموصل سنة 644 أربع وأربعين وستمائة.
محك الدهر
- لمحمد كبريت المدني ص بسط المقال.
محكم الأصول في شرح المفسر في الأصول
- لامان الله الهندي يأتي.
المحكم في الحكم وآداب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- للشيخ الأكبر محمد محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
المحكم في شرح الحكم أعني الحكم العطائية
- تركي نظماً ونثراً وإيضاحاً للسيد أحمد ماهر بن الحافظ محمد سعيد بن نور الدين محمد القسطمونى الرومي الأديب الحنفي المعروف باللقلى أفندي زاده أحد رؤساء المحاكم العدلية بالقسطنطينية اوله.
ايلرم حمد وسباس بيقياس حضرت خلاق نوع آدمه سويلرم هردم سلام بيكران سيد الكونين فخر عالمه الخ في مجلدين مطبوع.
محكمة السلطان في مختصر فتاوى قاضيخان
- لاشرف ابن يوسف بن اينال الطرازى الحنفي فرغ منها سنة 761 إحدى وستين وسبعمائة.
المحلى بالآثار في شرح المجلى بالاختصار
- في الكتاب والسنة لابن حزم الظاهري علي بن أحمد ص التلخيص.
المحمدية في فتاوى الحنفية
- للسيد محمد بن عبد الرحيم المقدسي المفتي بها المتوفى سنة. . . (من سلك الدرر).
المحمدية في كرامات الأولياء
- لأبي الوفاء محمد بن محمد
ابن عمر السعدي الحلبي الشافعي المعروف بابن خليفة الزكي المتوفى سنة 1010 عشر وألف.
محمدية
- منظومة في اللغة لبهاء الدين المعا لغروى ص أعجوبة الغرائب.
محمود السير
- تركي في سير النبي صلى الله عليه وسلم وغزواته لأيوب صبري باشا الرومي الحنفي المتوفى سنة 1308 ثمان وثلاثمائة وألف في مجلد مطبوع.
محمود واياز
- فارسي في المثنويات لعبد النبي الشاعر المتخلص بزلالى ص آذر وسمندر.
محمود واياز
- فارسي لفخر الدين علي بن الحسين الواعظ الكاشفي الهروي ص لطائف الطوائف.
المحمودية في العمل بالدستورية
- رسالة في ربع الدائرة لابى الصلاح محمود بن حسن النيشي الرومي الموقت بجامع السليمانية المتوفى سنة 1223 ثلاث وعشرين ومائتين وألف أولها يا الله المحمود بكل فعاله الخ.
محنتكشان
- منظومة تركية في تغريبة من الأستانة وما أصابه من المحن فى سفره واقامته لكيجهـ جى زاده محمد عزت ابن محمد صالح الرومي ص بهار أفكار أوله.
بنام أنيس دل بيكسان بهين مرهم درد محنتكشان الخ في مجلد لطيف.
محن الزمان
- للشيخ محمد بن أحمد بن علي العمري الموصلي المتوفى سنة 1199 تسع وتسعين ومائة وألف.
محنة الإسلام
- لفضل بن شادان ص إثبات الرجعة.
محنت نامه
- منظومة فارسية لعماد الفقيه الكرمانى ص محبت نامه.
محو الأوزار بفضل الاستغفار
- أربعون حديثاً تأليف محمد بن أبي الحسن البكري ص الأحاديث المحذرات أولها الحمد لله الغفور الرحيم الحليم الكريم الخ.
محو الحوبة في شرح ابيات التوبة
- للمؤيد بالله محمد بن المتوكل اسماعيل الأمير الصنعاني اليمني المحدث المتوفى سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة وألف.
محو الغين في ورد ليلة الاثنين
- للشيخ مصطفى ابن كمال الدين البكري ص الابتهالات السامية.
المحيط الأعظم
- في التصوف فارسي للشيخ عبد القادر ابن ميرزا عبد الله البتنى الهندي المتخلص ببيدل المتوفى سنة 1133 ثلاث وثلاثين ومائة وألف أولها حمد نشئه آفريني كه ميخانه حقيقت انساني را الخ.
محيط الدائرة في علمي العروض القافية
- تأليف كرنيليوس فنديك الأمريقي ص إرواء الظماء.
محيط المحيط
- في اللغة لبطرس البستاني ص دائرة المعارف.
محيي الرفاة في القصائد والحكايات
- لزين العابدين ابن محمد باقر الخوانسارى ص أنيس المشتغلين.
محيي القلوب
- في التصوف للسيد محمد عطاء الله النقشبندي فرغ منها سنة 1222 اثنتين وعشرين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور الخ رسالة في كراريس.
مخازن التعليم في الطب
- لواحد من أطباء الهند مطبوع
مخاطبات الأصدقاء في المكاتبات وللقاء
- لأبي عبد الله محمد بن فتوح بن عبد الله بن أبي نصر الحميدي الأندلسي ص الامانى الصادفة.
مخالفة المرسوم في الوشي المرقوم
- لناصر الدين شافع ابن علي العسقلاني ص الأحكام العادلة.
مخائل الملاحة في مسائل الفلاحة
- لابن الحنبلى محمد ابن إبراهيم الحلبي ص الآثار الرفيعة.
مخبر الواصلين
- تواريخ منظومة فارسية لمير محمد فاضل الهندي.
مخبر همت
- في المثنويات فارسي لمهاراجه شيور الهندي المتخلص بثابت ص حقيقت تيموريه.
المخبور في لسان اليخمور
- لأبي حيان الاندلسي محمد ابن يوسف ص الأبيات الوافية.
مختار الأخبار
- لأبي الفتح محمد بن جعفر بن محمد الهمداني المعروف بابن المراغي النحوي ص كتاب الخليلى.
مختار الاختيار در ميان فضلاء روزكار
- للقاضي اختيار الدين حسين بن غياث الدين الهروي ص أساس الاقتباس.
حاشية على شرح شمس الدين الشيرسي للمختار في
فروع الحنفية
- لشهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي ص تحفة الراغب.
مختار جامع الأصول في أحاديث الرسول
-
مختار الحلبة ومنتخب الأحبة
-
المختار في فقه الأبرار
- لابن زهرة عبد الوهاب الطرابلسي ص بهجة الوصول.
المختار من حسن الثناقى العفو عمن جنا
- لنور الدين علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي القاهري ص أعلام الناسك.
المختار من الدر المكنون المنتظم في أخبار الرشيد
وأبنائه الامين والمأمون والمعتصم
-
المختار بأنوار ربيع الأبرار
- لأحمد بن عبد العزيز ابن محمد بن عبد الرحيم المعروف بابن العجمي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله على نعمه التي سرحت النواظر في رياض ربيعها النواضر الخ.
المختار في طب الأبرار
-
مختار نامه
- فارسي على وزن شاهنامه تأليف نكاهي الشاعر الكاشاني في ثلاثين ألف بيت.
مختار النصيحة بالأدلة الصحيحة
- لشمس الدين محمد ابن محمد الجزري ص أسنى المطالب أوله أما بعد حمد الله الذي أمر بالعدل والإحسان الخ.
المختار وبيان الاختيار
-
المخترع في شرح اللمع لابن جنى في النحو
- لمهذب الدين علي بن الحسن المعروف بشميم الحلي ص الفصول المركبة.
شرح على مختصر أبي شجاع في فروع الشافعية
- لأحمد الاخصاصي الدمشقي الشافعي ص حادي الأسرار.
وشرحه الخطيب الشربيني شمس الدين محمد ص السراج المنير وسماع الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع في مجلد.
وشرحه أحمد بن القاسم العبادي الشافعي. ولهذا الشرح حاشية للشيخ إبراهيم بن محمد الباجوري المتوفى سنة 1276 ست وسبعين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي هدانا إلى الطريقة القويم الخ في مجلدين. ونظم المختصر المذكور لعبد القادر ابن المظفر ص السرو الاسماء. ونظمها الإبشيطي أحمد ص التحفة في العربية.
مختصر الأحمدي للفقه المحمدي
- لابن الجنيد محمد ابن احمد الشيعي ص إزالة الألوان.
المختصر الأوفى في شرح أسماء الله الحسنى
- لعلي القارى الهروى ص اتحاف الانسان اوله الحمد لله الموصوف بالصفات العليا الخ.
المختصر البارع في قراءة نافع
- لابن جزى أبي القاسم محمد بن أحمد المالكي الغرناطي ص أصول القراء الستة.
المختصر البديع في الخلق الوسيع
- للقاضي محمد ابن علي الشوكاني ص إبطال دعوى الإجماع.
مختصر البيان المسفر عن وجوه التبيان في علم البلاغة
- لمصطفى بن رضوان المصري المتوفى سنة 1305 خمس وثلاثمائة وألف. شرح مختصر البيان لصاحب المتن أيضاً.
مختصر البيان في مجرى الزمان
- تأليف حمزة بن علي بن أحمد الحاكمي الدرزي المتوفى سنة 433 ثلاث وثلاثين وأربعمائة في عقائد الدرز أوله أن الباري سبحانه أبدع العقل الكل الخ.
شرح مختصر التبريزي في فروع الشافعية
- لزين الدين عمر بن محمد البلفيائي الشافعي المتوفى سنة 794 أربع وتسعين وسبعمائة.
وشرحه عز الدين ابن جماعة ص الإعانة. وشرحه محمد الطرابلسي المعروف بابن زهرة ص بهجة الوصول.
مختصر الجعدي في النحو
- للأديب أبي بكر محمد ابن عثمان بن مسيح الشيباني المعروف بالجعدي المتوفى سنة. . .
شرح مختصر الحوفي في الفرائض
- لأبي عبد الله محمد ابن يوسف السنوسي المتوفى سنة 895 خمس وتسعين وثمانمائة أولها الحمد لله الذي من علينا بالعلوم التي أنتجتها الأنظار السليمة الخ.
شرح مختصر الخرقي من فقه الحنابلة
- لأبي خازم محمد
ابن محمد بن الحسين بن محمد الفراء البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 527 سبع وعشرين وخمسمائة.
وشرحه عز الدين عبد العزيز بن علي البغدادي ثم المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 846 ست وأربعين وثمانمائة وسماه الخلاصة.
المختصر الشافي على متن الكافي في العروض والقوافي
- للسيد محمد الدمنهوري المصري المتوفى سنة 1288 ثمان وثمانين ومائتين وألف. أوله حمداً لمن شرفنا بمن هو سيد الكاملين الخ في مجلد.
المختصر الشافي في علمي العروض والقوافي
- للشيخ محمد بن يحيى اليمني الزيدي المعروف بهران ص التخريج.
المختصر في شرح المختصر
- لمهذب الدين علي بن الحسن المعروف بشميم الحلى ص الفصول المركبة.
شرح مختصر الطحاوى
- للفقيه قاسم بن قطلوبغا الحنفي.
شرح مختصر الشيخ خليل من فروع المالكية
- لصدر الدين عبد الخالق بن علي بن حسن المالكي المعروف بابن الفرات المتوفى سنة 794 أربع وتسعين وسبعمائة. وشرحه الشيخ داود بن محمد المالكي في مجلدات وفرغ منها سنة 892 اثنتين وتسعين وثمانمائة. وشرحه نور الدين علي بن محمد القلصادي الأندلسي المالكي ص أشرف المسالك. وشرحه محمد بن أحمد ابن محمد بن علي بن غازي العثماني المكناسي المالكي وسماه شفاء الغليل في حل مقفل مختصر الشيخ خليل وكان حياً سنة 895 خمس وتسعين وثمانمائة. وشرحه الشيخ محمد بن إبراهيم التتائي المالكي المتوفى سنة 942 اثنتين وأربعين وتسعمائة شرحاً كبيراً سماه فتح الحليل في حل جواهر درر ألفاظ الشيخ خليل. وشرحه الصغير المسمى بجواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر. وشرحه زين الدين عبد الرحمن بن محمد الأجهوري المالكي المتوفى سنة 960 ستين وتسعمائة. وشرحه علي بن عبد الواحد الأنصاري المغربي المالكي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف وسماه كفاية الطالب النبيل في حل ألفاظ مختصر الشيخ خليل. وشرحه العلامة محمد ابن محمد بن أحمد السنباوي المالكي الشهير بالأمير المتوفى سنة 1232 اثنتين وثلاثين ومائتين وألف وسماه الإكليل في شرح مختصر الشيخ خليل في مجلد أولها نحمدك يا من بين الحلال والحرام الخ.
وشرحه الشيخ محمد بن أحمد بن محمد عليش مفتي المالكية بمصر المتوفى سنة 1299 تسع وتسعين ومائتين وألف سماه المنح الجليل على مختصر الشيخ خليل.
وشرحه إبراهيم بن مرعي الشبرخيتى المالكي ص الفتوحات الوهبية.
وشرحه محمد بن عبد الصادق الدكالى المغربي المفتي المالكي المتوفى سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف.
المختصر في العربية
- لأبي محمد ثابت بن أبي ثابت سعيد الكوفي المتوفى سنة. . .
المختصر في العربية
- لأبي الحسين عبد الله بن محمد ابن سفيان الجزار النحوي المتوفى سنة 325 خمس وعشرين وثلاثمائة.
المختصر في علم الأثر
- للسيد عز الدين محمد ابن إبراهيم المعروف بابن الوزير الحسنى اليماني ص إيثار الحق على الخلق.
المختصر في الفرائض
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
المختصر في فروع الحنابلة
- لأبي الحسن علي بن سليمان المرداوي ص تحرير المنقول.
المختصر في الفقه
- لأبي بكر أحمد بن كامل الحنفي ص أخبار القضاة.
المختصر في الفقه على مذهب داود الظاهري
- تأليف حيدرة بن عمر بن الحسين الصغاني المتوفى سنة 358 ثمان وخمسين وثلاثمائة.
شرح مختصر القدوري في فروع الحنفية
- لمير محمد طاهر سلام الرومي ص ديوان.
المختصر في النحو
- لأبي الحسن علي بن حمزة الكسائي ص اختلاف العدد.
المختصر في النحو
- لأبي جعفر محمد بن سعدان الضرير البغدادي.
المختصر في النحو
- لأبي عبد الله هشام بن معاوية الضرير النحوي المتوفى سنة 309 تسع وثلاثمائة.
شرح مختصر الجرمى في النحو
- لأبي القاسم الدقاق علي بن عبيد الله شارح الإيضاح المنسوب لأبي علي الفارسي.
وشرحه أبو طالب ابن بقية أحمد بن بكر شارح الإيضاح أيضاً.
المختصر الكافى من الجواب الشافي
- للقاضي محمد ابن علي الشوكاني أيضاً.
مختصر المطلع على مسائل المقنع في الميقات
- لصاحب المتن محمد بن سعيد الميرغنى السوسى.
شرح مختصر المزنى في الفروع
- لأبي نصر أحمد ابن علي بن طاهر الجوبقى النسفى الشافعي المتوفى سنة 340 أربعين وثلاثمائة.
مختصر المقال في شرح فقه الأكبر
- لمعين الدين أبي الحسن عطاء الله بن محمد القرشوي الحنفي المتوفى سنة. . .
مطبوع في بلدة قزان.
مختصر المقالة في الفتح والإمالة
- لمحمد بن أحمد العوفي المقرى ص در الأفكار.
المختصر الوجيز فيما تضمن كتاب الله العزيز
- في ذكر من لم بسم فيه باسمه العليم من بنى وولى وغيرهما أو ملك أو غير ذلك من كل شئ للسهيلي أبي زيد عبد الرحمن ابن عبد الله بن أحمد الخثعمي الأندلسي المتوفى سنة 581 إحدى وثمانين وخمسمائة أوله الحمد لله الذي علم آدم الأسماء كلها الخ.
مختصر الولاية
- رسالة فارسية في التصوف لأبي عبد الله السيد محمد السمرقندي المتوفى سنة. . .
ترجمة هذه الرسالة بالتركية للشيخ مصطفى الشهير بدولكر زاده الرومي.
مختلف الشيعة في أحكام الشريعة
- لأبن المطهر الحلي حسن بن يوسف ص الابحاث المفيدة.
مخ الدعواث في الأدعية
- رسالة لعمر بن علي ابن
إبراهيم الأسيري المدرس ص رسالة الزكاة أولها الحمد لله الذي جعل الأدعية المخصوصة الخ.
مخدرات الفهوم فيما يتعلق بالتراجم والعلوم
- لأبي الرشد خليل المغربي المالكي المتوفى سنة 1180 أولها حمداً لمن فتح لمن شاء بنسيم لطفه أبواب التبيان الخ.
مخرج المتقي ومنهج المرتقي
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
مخزن الأدوية في الطب
- للحكيم محمد حسين ابن السيد محمد هادي العقيلي الخراساني ص خلاصة الحكمة أولها الحمد لله الذي أظهر قدرته الخ فارسي في مجلدين مطبوع بالهند.
مخزن الأسرار الفقهية في شرح اللمعة الدمشقية
- لزين العابدين ابن محمد باقر الخوانساري الشيعي ص أنيس المشتغلين.
مخزن الأسرار
- للأمير مختار.
مخزن الأسرار
- منظومة تركية لمصطفى بن محمد البرسوي المتخلص بجناني المتوفى سنة 1004 أربع وألف.
مخزن الإسلام
- في التصوف للشيخ محمد النيسابوري ثم الهندي المتوفى سنة 1048 ثمان وأربعين وألف.
مخزن البكاء
- فارسي لملا محمد صالح ابن محمد البرغاني الشيعي ص التفسير.
مخزن الحكمة في تاريخ الأطباء
- لواحد من علماء الهند مطبوع.
مخزن العشق
- فارسي للشيخ أيوب القرشي اللاهوري المتوفى سنة 1155 خمس وخمسين ومائة وألف.
مخزن الفوائد
- فارسي منثور في الأدب تأليف غلام محمد الهندي ص إنشاء فائق.
مخزن المحاورات
- فارسي من تصانيف أهل الهند.
المخزون والمكنون في عيون الفنون
- لأبي جعفر محمد ابن علي بن شهر أشوب الطبرسي ص الأسباب والنزول.
مداد الاستعداد في مسلك السداد
-
مدارج الإسناد
- في الحديث لأبي علي محمد المدعو بارتضا عليخان الفاروقي الجومافوي الهندي قاضي القضاة بمدارس المتوفى سنة. . . فرغ منها سنة 1305 خمس وثلاثمائة وألف.
مدارج الأفهام والإفراج في تفسير آية ثمانية
أزواج
- فارسي تأليف الشيخ عبد العزيز بن عثمان بن إبراهيم النسفي الحنفي القاضي المتوفى سنة 533 ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
مدارج البطون عن إزالة الشكوك والظنون
- فارسي لعبد العزيز النسفي أيضاً.
مدارج البلاغة فى الصنائع البديعة
- لرضا قلى خان العجمي ص أجمل التواريخ.
مدارج السالكين ومراتب العارفين
- في تجريد القسم الثاني من اصطلاحات الصوفية المنسوبة للكاشى تأليف حيدر بن علي بن حيدر العلوى الآملي الحسيني فرغ من كتابته سنة 894 أربع وتسعين وثمانمائة.
مدارج الصعود في اكتساء البرود
-
مدارج النبوة
- للشيخ عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي ص أشعة اللمعات فارسي في مجلدين أولها هو الأول هو الآخر والباطن والظاهر الخ.
مدار الأفاضل
- في اللغة تأليف فيضي آله داد الهرندى الهندي كان في زمن أكبر شاه.
مدار سالكان في احوال خواجكان
- تركي تأليف سليمان بن حسن الكوستنديلي ص أسئلة الأسرار.
مدار العيوب
- في التصوف لعين القضاة الهمداني عبد الله بن محمد بن على الميانجى السهروردي الصوفي المتوفى سنة 525 خمس وعشرين وخمسمائة.
المدارك الأصلية إلى مقاصد الفرعية في الأصول
- (موجود بدار الكتب للسلطان بايزيد لم يذكر مؤلفه).
مدارك الأصول شرح منهاج الوصول
- لعلاء الدين أبي الحسن علي بن ناصر الحجازي اليافعي الشافعي فرغ منها سنة 916 ست عشرة وتسعمائة.
المدارك
- لشمس الدين السمرقندي.
عليه حاشية للحاج أكبر نواب الشيرازي ص بحر اللآلى.
المدام البكر في بعض أقسام الذكر
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
مدام جانفزا در شرح جام جهان نما
- فارسي في التصوف
المدامة السامية في المقامة الشامية
- لقطب الدين مصطفى البكري أيضاً.
مداواة الجسد لحيوة الأبد
- لأبي الحسن علي ابن الحسين بن أبي طاهر الطبري السمرقندي الشيعي المتوفى سنة. . .
مدائح الحضرات بلسان الإشارات
- في ديوان شعره لابي السعود ابن يحيى بن محيي الدين بن محمد الدمشقي المتوفى سنة 1127 سبع وعشرين ومائة وألف.
المدائح النبوية والمناقب المصطفوية
- لبرهان الدين إبراهيم الكناني الخطيب المتوفى 871 إحدى وسبعين وثمانمائة.
مدائن العلوم
- لملا محمد جعفر الاستر آبادي الشيعي ص أصل الأصول أولها الحمد لله واجب الوجود الذي أفاض بجوده الوجود الخ مطبوع.
مدح الادب
- لابن المرزبان محمد بن سهل البغدادي ص كتاب الإعتذارات.
المدحة الكبرى من الكلام القديم في حق المصطفى
صلى الله عليه وسلم
- لأبي المكارم زين الدين بير محمد ده ده ابن السيد مصطفى الرومي ص كتاب السياسة.
المدخل إلى صناعة التنجيم
- للقاضي أبي العنبس محمد ابن اسحق الصيمرى ص أحكام النجوم.
المدخل إلى علم الكلام
- لأبي جعفر الطوسي محمد ابن الحسن ص التبيان.
المدخل إلى المنطق
- لأبي يعقوب إسحق بن سليمان القيرواني ص كتاب الإسطقسات.
مدخل أهل الفقه واللسان إلى ميدان المحبة والعرفان
-
لعماد الدين أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مسعود الواسطي البغدادي ثم الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 711 إحدى عشرة وسبعمائة. (موجود بدار الكتب الشامية).
مدخل السلوك إلى منازل الملوك
- لأبي الفتوح أحمد ابن محمد الغزالي ص بحر المحبة أولها الحمد لله القائم بذاته المنفرد لعزته القيوم على سائر مبتدعاته الخ.
المدخل الضرورى
- لأبي الحسن علي القلصادي ص كشف الجلباب.
مدخل الطالبين
- للقلصادي أيضاً.
المدخل في النجوم
- لنور الدين علي بن أحمد البلخي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي زين سماء الدنيا بمصابيح الخ.
(من كتب الخديوية).
مد الباع في إعراب الأذراع
- للشيخ محمد عظوم القيرواني ص البرنامج.
مد الراحة لأخذ المساحة
- في الهندسة لطاهر ابن صافي الجزائري ص إتمام الأنس مطبوع.
مد الفيء في تقرير ليس كمثله شيء
- لأبي الوقت إبراهيم بن حسن الكوراني ص إبداء النعمة.
المدد البكري على صلوات البكرى
- لقطب الدين مصطفى البكري أيضاً.
مدد الجيش في الذيل على جيش التوشيح
- للوزير أبي فارس عبد العزيز بن محمد الفشتالي المغربي المتوفى سنة 1030 ثلاثين وألف أولها حمداً لمن مد جيش محمد صلى الله عليه وسلم الخ.
مدد الرحمن في أسباب نزول القرآن
- للقاضي زين الدين عبد الرحمن بن علاء الدين علي بن إسحق التميمي الداري الخليلي القدسي الشافعي المتوفى سنة 876 ست وسبعين وثمانمائة.
المدد الفياض على متن الشفاء للقاضي عياض
- للشيخ حسن العدوى الحمزاوي ص إرشاد المربد.
شرح المدونة
- من فروع المالكية لأبي محمد عبد الله
ابن إسماعيل الإشبيلي المالكي المتوفى سنة 497 سبع وتسعين وأربعمائة.
شرح آخر على المدونة
- لأبي محمد المذكور أيضاً.
وشرحها سليمان بن يوسف بن إبراهيم الحسناوي البجائي المغربي المالكي المتوفى سنة 887 سبع وثمانين وثمانمائة. وشرحها ابن محرز. وشرحها ابن يونس الإفريقي المالكي.
مدينة العلم
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الإمالي.
مدينة المعجزات في النص على أئمة الهداة
- للسيد هاشم بن سليمان التنكابني الشيعي ص البرهان في تفسير القرآن.
مذاق عشق
- منظومة فارسية لمير كاظم عليخان المتخلص بشعله ص ديوان.
مذكر الإخوان
- لمحمد بن سليمان التنكابني ص أسرار المصائب.
المذلل في الفرائض
- لابن الجمال المصري علي ابن أبي بكر المكي ص الانتصار النفيس.
المذهب في ضبط قواعد المذهب
- لأبي عبد الله محمد القفصي ص تحفة اللبيب.
مذيلة الدراية لمقدمة الهداية في فروع الحنفية
- تأليف محمد عبد الحي الكهنوي الهندي ص الأجوبة الفاضلة.
مرآة الآخرة
- لملا محسن مجتهد الشيعة مؤلف أبواب الجنان.
مرآة الأبدان في تشريح أعضاء الإنسان
- للقاضي محمد عطاء الله بن محمد صادق الشهير بشاني زاده الرومي المتوفى سنة 1242 اثنتين وأربعين ومائتين وألف أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
مرآة الأحوال في تراجم الرجال
- لملا محمد باقر ابن محمد أكمل الإصبهاني البهبهاني الشيعي المتوفى سنة 1208 ثمان ومائتين وألف.
مرآة أسرار العرفان
- حاشية على تفسير صدر الدين
القونوي لفاتحة الكتاب للشيخ عثمان فضلي الرومي الشهير بآت بازاري ص التجليات البرقية.
مرآة الأسرار وسواطع الأنوار
- لواحد من مشايخ الهند ذكره صاحب خزينة الأصفياء.
مرآة الأشكال
- فارسي لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
مرآة الأصفياء في صفات الملامية الأخفياء
- لصارى عبد الله بن محمد البيرامي شارح الفصوص.
حاشية على مرآة الأصول شرح مرقاة الوصول لمنلا
خسرو
- تأليف أبي نعيم أحمد بن مصطفى الخادمي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1165 خمس وستين ومائة وألف.
مرآة الأعلام ومشكاة الأحلام في أسماء النبي عليه
الصلاة والسلام
- تركي لعبد الله الصلاحي الرومي ص توفيق العيون أولها الحمد لله الذي أنشأ حقائق المعلومات من منشأ حقيقة خير البريات وصيرها مدداً للموجودات الخ.
مرآة الأفراد
- فارسي في التصوف للشيخ جمال الدين محمد الإردستاني ص استقامت نامه.
مرآة الإنسان
- فارسي من تصانيف أهل الهند مطبوع بها.
مرآة الأيام في مرقاة الأعلام
- لمحيي الدين محمد الشهير بنشانجى زاده الرومي الحنفي ص حصول المرام.
مرآة البدايع في السلوك
-
مرآة البلدان ناصري
- في الرحلة لرضا قلى خان العجمي ص أجمل التواريخ.
مرآة التائبين
- لشمس الدين محمد بن يحيى بن علي اللاهيجى النور بخشى الجيلاني المتوفى سنة 892 اثنتين وتسعين وثمانمائة.
المرآة الجديدة في رد ردود العلماء الإسماعيلية
- للسيد كاظم الرشتي الشيعي ص أسرار الشهادة.
مرآة الجمال
- فارسي في الأدب لإدريس بن حسام الدين على البدليسي الرومي الحنفي المتوفى سنة 927 سبع وعشرين وتسعمائة.
مرآة الجمال
- منظوم فارسى لباقر عليخان الكهنوي ص ديوان.
مرآة الحرمين
- تركي في تاريخ مكة والمدينة لأيوب صبري باشا الرومي ص أحوال الجزيرة في خمس مجلدات مطبوع.
مرآة الحسناء
- في ديوان شعره لفتح الله مراش الحلبي ص دواية الصدف.
مرآة الحسن البديع في حلية الرسول الشفيع
- للشيخ السيد عبد الرحمن بن عبد القادر بن إبراهيم بن شرف الدين ابن أحمد الكيلاني البغدادي القادري المتوفى سنة. . .
مرآة الحق
- فارسي لمحمد جعفر بن صفر خان ابن عبد الله بك المعروف بمجذوب الهمداني الشيعي المتوفى سنة 1239 تسع وثلاثين ومائتين وألف.
الذيل على مرآة الزمان في تاريخ الأعيان
- لسعد الدين محمود بن الشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي الحاتمي المتوفى سنة 686 ست وثمانين وستمائة.
مرآة الزمان
- لمحمد بن محمد زمان الكاشاني الشيعي نزيل النجف المتوفى بها سنة. .
مرآة الزمن في تاريخ زبيد وعدن
- لموفق الدين علي ابن الحسن بن أبي بكر الخزرجى اليمني المفتي بزبيد المتوفى سنة 812 اثنتي عشرة وثمانمائة.
مرآة السالكين إلى معرفة الله تعالى
- للشيخ محمد فقرى بي نوا ابن السيد حامد القريمي فرغ منها سنة 1136 ست وثلاثين ومائة والف اوله حمد أوله حمد أول اللهه أيده لم كه جميع عالمى حضيض ذله عدمدن اوج عزت وجوده كتيروب ذات وصفات وافعاله آيات ايتدى الخ.
مرآة السالكين ومرقاة العارفين
- للسيد محمد ابن السيد حامد الرومي أوله حمد أول الله ذو الجلاله كه الخ.
مرآة الشروح على سلم العلوم
- تأليف محمد مبين الهندي مطبوع بلكناهور.
مرآة الشعر في تراجم الشعراء
- لمير محمد عاكف حفيد المير علم محمد بن قوجه بكر باشا الرومي المتوفى سنة 1181 إحدى وثمانين ومائة وألف.
مرآة الشموس في سلسلة القطب العيدروس
- لوجيه الدين عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي ص إتحاف الخليل.
مرآة الصحة
- تركي تأليف محمد ذكى باشا القونوى الطبيب الرومي المتوفى سنة 1316 ست عشرة وثلاثمائة وألف أولها حكيم مطلق ومعبود بالحق إلى في مجلد مطبوع.
مرآة الصفا تركي في فضائل الحرمين والقدس
وبلد الخليل
- للسيد عبد الرحمن أشرف بن شرف الدين علي المرزيفونى الرومي الحنفي المتوفى سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف. مرتب على أربعة أبواب وخاتمة أولها حمد وسباس أول خالق الجن والناسه الخ.
مرآة الصفا
- رسالة فارسية لعلي بن الحسن الزوارى الشيعي ص ترجمة الخواص.
مرآة الصفا في مناقب الشيخ جلال الدين الرومي
- فارسي لدرويش سليمان بن محمد البزرنوى القونوي المولوي المتوفى سنة. . . أوله حمدى كه درة التاج قرآن وسراج وهاج أهل إيمان سزاوار احديت كه الخ.
مرآة الصفا في نخبة الأسماء
- لمستقيم زاده الرومي سليمان ص اسكندريه.
مرآة الصفات
- لخواجه محمد البخاري الحنفي الصوفي المعروف بسلطان خواجه.
مرآة الطالبين بحصول المشاهدة على الناظرين
- في شرح تعليم المتعلم مر في حرف التاء.
مرآة الظرف في فن الصرف
- لوهبى بك المصرى ص عنوان التوفيق أولها الحمد لله استأثر كماله بصفات الجلال الخ مطبوع.
مرآة العارفين
- فارسي للشيخ مير شير خان الهندي من أقارب فيروز شاه من الملوك المتوفى سنة 836 ست وثلاثين ثمانمائة.
مرآة العارفين
- فارسي لمسعود البخاري ص أم الصفائح.
مرآة العارفين ومظهر الكاملين في ملتمس زين
العابدين
- رسالة أولها الحمد لله الذي أخرج من النون ما أدرج من القلم الخ.
مرآة العاشقين
- فارسي لمراد شاه اللاهوري ص ديوان.
مرآة العجايب في العمل بالجيب الغائب
-
مرآة العروس في النساء
- لواحد من علماء الهند مطبوع.
مرآة العشاق ونور الأحداق
- تركي تأليف عمر ابن محمد البرسوي المعروف بقره قاش زاده الرومي المتوفى سنة 1047 سبع وأربعين وألف أولها سبحان من غرس شجرة المحبة في رياض أراضي قلوب العشاق الخ.
مرآة العقول في شرح أخبار الرسول
- لمحمد باقر الإصبهاني المجلسي الشيعي ص بحار الأنوار.
المرآة العيانية في أسرار خواص القرآنية
- لمحيي الدين ابن روح الله الغزنوي. (من كتب آيا صوفيه).
المرآة الغريبة في ديوان شعره
- لأبي الحسن قاسم الكستي ص ترجمان الأفكار.
مرآة الفصاحة في تراجم شعراء شيراز
- للشيخ مفيد بن محمد نبي الشيرازي ص أساس الكمال.
مرآة الفضلاء
- تركي تأليف إبراهيم نهالي بن سليمان خليفة الرومي المتوفى سنة 1228 ثمان وعشرين ومائتين وألف أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
مرآة الفكر في المهدي المنتظر
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوى الألباب.
المرآة في عكس التوراة
- لأحمد فارس الشدياق اللغوي ص الجاسوس.
مرآة الكائنات
- مجموعة في النوادر للحاج حسام الدين خليل البرسوي الرومي المتوفى سنة 1042 اثنتين وأربعين وألف.
مرآة الكونين
- في التاريخ فارسي لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
مرآة الكونين لقرة العين
-
مرآة المحققين
- فارسي للشيخ سعد الدين محمود الشبستري الصوفي ص حق اليقين.
مرآة المعاني في إدراك العالم الإنساني
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك أولها الحمد لله رب العالمين المنزه عن ذوات الأنداد ذاته الخ.
المرآة المفتوحة
- فارسي ليمين الدين الفريومدى ص أنوار المبارك.
مرآة المقاصد في دفع المفاسد
- تركي في بيان الطرق الصوفية للسيد أحمد رفعت بن. . . أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الخ مطبوع.
مرآة المقصود في دفع شهات وحدة الوجود
- لمير محمد بن يار محمد البخاري ثم الهندي البرهانبوري الحنفي ص ترغيب الحسنات.
مرآة الممالك
- تركي في التاريخ للسيد علي بن حسين
الكاتب الغلطه وي الرومي المتوفى سنة 989 تسع وثمانين وتسعمائة اولها حمد نامحدود وثناى غير معدود الخ.
مرآة الموحدين
- تأليف سليمان بن حسن الكوستنديلي ص أسئلة الأسرار.
مرآة الناظرين شرح منازل السائرين
- لصائن الدين علي بن داود بن سليمان الفارسي الإصبهاني المتوفى سنة 837 سبع وثلاثين وثمانمائة.
مرآة الناظرين
- لعبد الرحيم بن إسماعيل الأماسى ص تقريب المبتدى.
مرآة الوجود ومرقاة الشهود
- للشيخ أوحد الدين عبد الأحد النوري السيواسي الرومي ص إثبات العام والشهور.
مرآة الوجود
- فارسي للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
المرآة الوضية في الكرة الأرضية
- تأليف كرنيليوس فنديك الأمريقي ص أرواء الظماء.
مراتب الأصول
- في التصوف للشيخ أحمد رؤف الهندي ص الرسالة النقشبندية.
مراتب الفقهاء
- لأبي الحسن علي بن محمد الشابشتي الكاتب البغدادي المتوفى سنة 390 تسعين وثلاثمائة.
مراتع الأحداق في تراجم من راق شعره وراق
- لمحمد أمين بن خير الله الخطيب العمري الموصلي ص حدائق الزهر في مجلد أولها أن حسن ما طرزت به ديباجة الصحائف الخ.
مراتع الأرواح في كمالات الفتاح
- من شروح عينية ابن سينا لسراج الدين أحمد الحلبي الفاسي ص الدر النفيس.
مراتع الألباب في مرابع الآداب
- تأليف محمد ابن قانصوه بن صادق المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي جعل مراتع الألباب في مرابع الآداب الخ في الأدب والأخبار والوقائع ونوادر الحكايات.
قال في آخر الكتاب جمعته وأنا شاب سنة 898 ثمان وتسعين وثمانمائة (من كتب لوندره).
مراتع الغزلان من تذكار أدباء الزمان
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
مراحلة السالكين
- في التصوف تأليف محمد المجذوب الهمداني ص مرآة الحق.
المراد في كيفية النطق بالضاد
- لموفق الدين عيسى ابن عبد العزيز الإسكندري ص الإبالة شرح الرسالة.
مراد المحبين
- فارسي تأليف مراد شاه كرمشاه اللاهوري ص ديوان.
مراسلات الإخوان ومحاورات الخلان
- لأبي الحسن علي بن مهدي علي بن مهدي الكسروي الإصبهاني البغدادي المتوفى سنة 330 ثلاثين وثلاثمائة.
المراسم العلوية والأحكام النبوية
- لأبي يعلي سالار ابن عبد العزيز الديلمي الشيعي ص التذكرة.
مراسم مقاليد السعادة في كلمة الشهادة
- تأليف عبد الله بن اسماعيل (من كتب آيا صوفيه).
مراشد الرموز
- للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكموة.
مراصد الإطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
- في اختصار معجم البلدان لصفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق ابن عبد الله بن علي بن مسعود البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 739 تسع وثلاثين وسبعمائة.
أوله الحمد لله على ما تواتر من آلائه وله الشكر على ما تظافر من نعمائه في مجلدين كبيرين مطبوع.
مراصد الحيطان
- في المسائل الفقهية تأليف صنع الله ابن علي بن خليل العلائية وي الرومي القاضي بعسكر أناطولي المتوفى سنة 1137 سبع وثلاثين ومائة وألف.
أولها الحمد لله الذي أحكم بغاية عنايته أصول الأحكام الخ.
مراصد المعتمد في مقاصد المعتقد
- لأبي عبد الله محمد العربي الفاسي ص تلقيح الأذهان.
مرافق الأخيار في ترتيب مشارق الأنوار
- لإبراهيم حنيف الرومي.
مرافق الموافق
- في الموعظة لابن الجوزي عبد الرحمن ابن علي البغدادي ص أخبار الأخيار أولها الحمد لله على التوفيق والشكر لله على التحقيق الخ.
مراقي الجنان
- لجمال الدين يوسف بن حسن الشهير بابن عبد الهادي المقدسي ص الإتقان.
مراقي الزلف
- لأبي بكر محمد بن عبد الله بن أحمد المعافري المعروف بابن العربي ص أعيان الأعيان.
مراقي السعادات
- في علم الكلام لحسن بن عمار الشرنبلالي ص الابتسام.
شرح مراقي السعادات
- للشيخ عبد الله الحنفي المتوفى سنة. . . وسماه جواهر الكلام في عقائد أهل الحق من الأنام.
مراقي العبودية في شرح بداية الهداية
- مر فى حرف الألف.
مراقي الفلاح بإمداد الفتاح في شرح نور الإيضاح ونجاة
الأرواح
- في فروع الحنفية للشرنبلالي حسن بن عمار المذكور.
مراقي المجد لآيات السعد
- (موجود بدار الكتب لوندره لم يذكر مؤلفه).
المربع في حكم العقد على المذاهب الأربع
- لعبد المعطي بن سالم السملاوي ص أحكام القول.
المربي الكاملي فيمن روى عن الشمس البابلى
- للسيد محمد مرتضى الحسيني ص تاج العروس.
المرتبة السنية في علم العربية
- لأبي عبد الله محمد ابن عبد الله بن راشد القفصي ص تحفة اللبيب.
المرتبة الشهودية في منزلة الوجودية
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس أولها الحمد لله الذي زين جيد وجودنا الخ.
المرتبة العليا في تعبير الرؤيا
- للقفصي أيضاً.
المرتجل في ابطال تعريفت الجمل
- لأبي البركات عبد الرحمن الأنباري ص أسرار العربية.
المرتضى شرح في الملتقى
- من فروع الحنفية يأتي
مرتع النظر في فضائل الأعمال
- لأبي بكر محمد ابن علي بن محمد النوحا باذي البخاري الفقيه المحدث المتوفى سنة 533 ثلاث وثلاثين وخمسمائة.
مرتقى الوصول إلى الضروري من الأصول
- لأبي بكر محمد بن عاصم القيسي الأندلسي المالكي المتوفى سنة 829 تسع وعشرين وثمانمائة أولها الحمد لله المحيط علمه الخ.
مرج البحرين في أخبار المشرقين والمغربين
- لشهاب الدين عمر بن الحسن بن علي بن دحية المتوفى سنة 633 ثلاث وثلاثين وستمائة.
مرج البحرين والجمع بين المذهبين
- أعني مذهب أهل لظاهر وأهل الباطن للسيد مير ماه الحسيني البخاري المدني المتوفى سنة 1063 ثلاث وتسعين وألف.
مرج النصوص في شرح نقش الفصوص
- للشيخ محمد نور العربي ص الأنوار المحمدية.
مرج النضر وارج العطر
- تأليف محمد بن علي ابن أبي بكر الأسيوطي المتوفى سنة 856 ست وخمسين وثمانمائة أولها الحمد لله فارض الملكوت فهي خمس الخ.
المرحب الفسيح في شرح الجامع الصحيح
- لحفيد ابن مرزوق محمد بن أحمد الأندلسي ص الاستيعاب.
المرزمة في الفوائد الأدبية والإخبارية
- لابن سعيد الغرناطي علي بن موسى ص الطالع السديد.
المرشد الأمين في البنات والبنين
- للسيد رفاعه بيك المصري ص أنوار توفيق الجليل.
المرد في كراهة السؤال والرد
- لجلال الدين عبد الرحمن ابن أبي بكر السيوطي ص أبواب السعادة.
مرشد الأنام إلى ما يجب معرفته من العقائد
والأحكام
- تأليف محمد بن عبد الله الجرداني الشافعي فرغ
منها سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف أولها الحمد لله الذي من علينا بالأمانة والإسلام الخ.
مرشد البياطرة في هيأة الخيول الظاهرة
- أوله حمداً لمن كون الخلائق على مثال سابق الخ.
مرشد الحيران إلى معرفة أحوال الإنسان في
المعاملات الشرعية على مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان
- تأليف محمد قدري باشا المصري ص قانون العدل والإنصاف مطبوع بمصر.
مرشد الزوار إلى قبور الأبرار
- لموفق الدين أبي محمد عبد الرحمن بن أبي الحرم مكي بن أحمد بن محمد الخزرجي الأنصاري الشافعي المتوفى سنة. . .
مرشد السالكين
- في الموعظة للحاج مصطفى رشدي الكوتاهيه وي النقشبندي المعروف بصافي فرغ منها سنة 1267 سبع وستين ومائتين وألف أولها بسم الله الذي جعل العلماء ورثة الأنبياء الخ.
مرشد الطالبين إلى الصراط المستقيم وموصل العاملين
إلى جنات النعيم
- أو الحمد لله الذي عجزت عن تعقل ذاته عقول العقلاء الخ.
مرشد الطلاب إلى أركان الإعراب
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص اسمي الرتب.
مرشد العباد
- رسالة تركية للسيد عبد الله بن شكرى القونوى الفها سنة 896 ست وتسعين وثمانمائة أولها الحمد لله الجواد الكريم الخ.
مرشد العباد في الأوقات والأوراد
- لأبي يزيد ركن الدين محمد الأردبيلي ص تحرير الفتاوى.
مرشد العبد لسلوك الطريق وأخذ العهد
- لعبد المعطى بن سالم بن عمر السملاوى المتوفى سنة 1127.
مرشد العشاق
- للشيخ محمد نور العربي ص برهان السالكين.
مرشد العلوم في الفتاوى
- فارسي للسيد جواد المجتهد القمي الشيعي ص أجوبة المسائل.
مرشد العوام في تقليد غير أولى الإفهام
- للفاضل الجيلاني محمد بن الحسن القمي الشيعي ص أصول الخمسة.
مرشد العيال في تربية الأطفال
- تأليف سليم جلخ الطبيب البيروتي مطبوع بها.
مرشد الغنا بشرح أمثلة البنا
- أولها الحمد لله الذي ملأ قلوب عباده الحكمة والنور الخ لمصلح الدين محمد بن صلاح اللاري المتوفى سنة 979 تسع وسبعين وسبعمائة.
المرشد
- في التجويد للعمادي.
المرشد لمن يجد المرشد
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
المرشد المختار في علم الأسرار
- تأليف عمر الشفائي الطبيب ص تحفة الأحباب أوله بسم الله فاتح الوجود وحمد الله مظهر كل موجود الخ.
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين
- لعبد الواحد بن أحمد بن علي بن عاشر الانصاري الأندلسي الفاسي المتوفى سنة 1040 أربعين وألف.
شرحه أبو عبد الله محمد بن أحمد ميارة الفاسي ص الإتقان وشرح آخر على المرشد للميارة أيضاً.
مرشد المعين
- في العلم الرياضي للشيخ محمد النابلسي فرغ منها سنة 1276 ست وسبعين ومائتين وألف.
مرشد الناسك إلى معرفة المناسك
- لأبي بكر ابن الحسين المراغي ص تاريخ المدينة.
مرشد الوارثين في شرح أحوال الأربعين في
الفرائض
- تأليف محمد مكي مفتي الإسلام الرومي الحنفي المتوفى سنة 1212 اثنتي عشرة ومائتين وألف أوله الحمد لوليه والصلاة على نبيه الخ.
مرشد الهدى في شرح وترجمة سبل الهدى
-
تأليف نوح بن مصطفى الرومي ص أشرف المسالك أوله حمد فراوان أول واجب الوجوده كه الخ.
مرشدة المشتغلين في أحكام النون الساكنة
والتنوين
- لناصر الدين محمد الطبلاوي ص بداية القارى.
مرصاد الفؤاد
- تأليف محمد الصاروخاني الرومي المتوفى سنة. . . (من كتب ايا صوفيه).
المرصع
- في اللغة تأليف ابن الأثير الجزري مجد الدين المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم الموصلي الشافعي المتوفى سنة 606 ست وستين وستمائة.
مرغوب القلوب
- فارسي لشمس الدين التبريزي محمد ص ديوان.
مرقاة الأدوار
- فارسي في التاريخ لعبد العفور اللاري ص الذيل على نفحات الأنس.
مرقاة الأفكار في شرح المنار
- يأتي في بابه.
مرقاة السماء
- فى ترجمة رسالة على قوشجى في الهيئة تأليف برويز بن عبد الله المدرس الرومي المتوفى سنة 987 سبع وثمانين وتسعمائة.
مرقاة الشعراء
- لعبد الباقي بن أحمد بن محمود المعروف بابن السمان الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1091 إحدى وتسعين وألف لم يكمل.
مرقاة الصعود في تفسير أوائل العقود
- للسيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
مرقاة صعود التصديق في شرح سلم التوفيق
إلى محبة الله على التحقيق
- للشيخ محمد نوري بن عمر الجاوي ص الابريز الدانى.
مرقاة الطالب إلى علم الواجب
-
مرقاة الطريقة المحمدية ومرضاة الشريعة الأحمدية
- وهو شرح الطريقة المحمدية لضياء الدين عبد الله ابن محمد الأخسقة وي ص بديع النظام.
شرح المرقاة لمنلا خسرو
- في الأصول لسليمان الأزميري المدرس الحنفي المتوفى سنة 1102 اثنتين ومائة وألف.
المرقاة العلية بشرح الحديث المسلسل بالأولية
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص إتحاف الأصفياء.
مرقاة الوصول إلى علم الأصول
- للإمام قاسم ابن محمد بن علي بن محمد بن علي بن الرشيد صاحب اليمن المتوفى سنة 1029 تسع وعشرين وألف.
شرح المرقاة المذكور لحفيد المصنف محمد بن الحسين ابن القاسم المتوفى سنة 1079 تسع وسبعين وألف وسماه التسهيل.
المرقاة في إعراب لا إله إلا الله
- لابن الصائغ الزمردي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص أحكام الرأي.
مرقعة الصوفية
- للسيد وحيه الدين عبد الرحمن العيد روسي اليمني ص إتحاف الخليل.
مرقعة الفقهاء
- له أيضاً.
المرقى إلى القدير الأبقى
- لتاج الدين أحمد بن عطاء الله الإسكندراني الصوفي الشاذلي المتوفى سنة 709 تسع وسبعمائة
مرقى الوصول إلى معنى الأصولي والأصول
- لابن الجوهري محمد بن أحمد ص إتحاف الآمال.
مرقى العلماء لاصطلاح الحكماء
- للشيخ عبد الوهاب ابن محمد بن حسن بن أبي الوفاء العلوي تاج الدين أبو نصر الحلبي الشافعي المتوفى سنة 875 خمس وسبعين وثمانمائة.
أولها الحمد لله الذي نقح أفكار العقلاء بمعرفة دقائق الحكم وزينها بميزان الحكم الخ.
مركز الإحاطة في أدباء غرناطة
- لبدر الدين محمد ابن إبراهيم بن محمد البشتكي الأندلسي المتوفى سنة 830 ثلاثين وثمانمائة في اختصار الإحاطة لابن الخطيب لسان الدين.
مرموزات الأعمال النجومية
- لأبي الحسن علي ابن زيد البيهقى ص احكام القرانات.
مرالنسيم في فوائد التقسيم
- لأبي الفضل علي ابن
محمد بن أبي اللطف المقدسي الشافعي المتوفى سنة 934 أربع وثلاثين وتسعمائة.
المروج الزكية في توشيح الدروج الخطابية
- لعبد الله ابن محمد بن عبد الله الزكي الغزي المعروف بابن حتلب المتوفى سنة 859 تسع وخمسين وثمانمائة أولها الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان الخ.
مروج الغروس في خروج بيغاروس
- مقامة لابن حبيب الحلبي ص أخبار الدول.
مرور الصبا والشمول وسرور الصبا والمشمول
- لعبد الحي بن علي بن محمد بن محمود الشهير بالخال وأيضاً بابن الطويل الطالوي الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1117 سبع عشرة ومائة وألف في النوادر والحكايات.
المروة والوفاء
- في الأدب تأليف خليل بن ناصيف اليازجي البيروتي.
مروى الظماء في قوله تعالى إِنَّما يَخْشَى اَللهَ مِنْ عِبادِهِ اَلْعُلَماءُ
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص السيف الرباني.
مرهم العطف ودرهم الصرف
- للسيد سالم بن أحمد ابن شيخان ص الأخبار والأنباء.
مرهم الفؤاد الشجي في ذكر يسير من مآثر شيخنا
الدكدكجي
- للشيخ قطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
المريد السالك على الإمام مالك
- لأبي الحسن علي ابن ناصر الدين المتوفى سنة. . . ص تحفة المصلى.
مرئ التواريخ فى ذبل تقويم التواريخ
- لابن الشمعداني سليمان بن محمد الرومي المتوفى سنة 1193 ثلاث وتسعين ومائة وألف.
مزاج النبي صلى الله عليه وسلم
- للقاضي زبير ابن بكار ص أخبار ابن الدمية.
مزج الصواب بالمجون في حل سلسلة الجنون
-
المزن الهامر في قراءة ابن عامر
- لأبي حيان محمد الأندلسي ص الأثير.
مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة
- تأليف حسين ابن محمد المحلي الشافعي المتوفى سنة 1170 سبعين ومائة وألف اولها الحمد لله الذى أكرم هذه الأمة باختلاف الأئمة الخ.
مزيل الاشتباه في اسماء الصحابة
- لعبد الكريم ابن ولي الدين بن يوسف بن ولي الدين فرغ منها سنة 1507 سبع وخمسين وألف أولها حمداً لك يا من له الهداية اهدنا الصراط المستقيم الخ في مجلد مرتب على الحروف.
مزيل الإشكال في آية ولو اسمعهم في سورة الأنفال
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
مزيل الحصر في مكاتبات أهل العصر
- لأبي الخير يعقوب بن أبي عبد الله محمد فرغ منها سنة 911 احدى عشرة وتسعمائة أولها الحمد لله منطق السنة الأقلام بمناجاة الضمائر الخ.
مزيل الخفاء في شرح تحفة الشاهدي
- للشيخ محمد مراد النقشبندي ص خلاصة الشروح.
مزيل الجفاء والخفاء عن بعض ألفاظ الشفاء
-
مزيل الشكوك
- في التصوف للشيخ حسن خواجه ابن يوسف الترحاله وي الرومي الصوفي المتوفى راجعاً عن الحج بالقدس سنة 846 ست وأربعين وثمانمائة.
مزيل العناء في أحكام الغناء
- لابن زياد عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
مزيل العناء في أحكام ما أحدث في الأراضي
المزروعة من الفناء
- لابن زياد أيضاً.
مزيل اللبس عن آداب وإسرار القواعد الخمس
- لأبي عبد الله محمد بن علي الخروبي الطرابلسي المالكي المتوفى بالجزائر سنة 963 ثلاث وستين وتسعمائة.
مزيت إسلامية
- رسالة للقاضي عسكر محمد توفيق الأنقروي ص إجمال علم النحو.
مزية المرية على غيرها من البلاد الأندلسية
- في التاريخ لأبي جعفر أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد ابن خاتمة أنصاري المري الأندلسي كان حيا سنة 770 سبعين وسبعمائة.
المساجد المقمرة في منسك الحج والعمرة
- لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الادلة البهية.
مساطع الأنوار في استخراج ما في حديث الإسراء
من الأسرار
- تأليف محمد بن محمد بن إبراهيم البخاري الخزرجي الزموزي المتوفى سنة 839 تسع وثلاثين وثمانمائة.
مساعد الطلاب في الكشف عن قواعد الإعراب
- للمرجاني نجم الدين محمد بن أبي بكر بن علي الأنصاري الدروري المكي الشافعي.
مساعدة الأخوان في المفروض والمسنون على
الأعيان
- لمحمد بن محمد بن حمد ابن ناصر الدرغي ص سيف النصر أوله الحمد لله حمداً طيباً عطرا ثم الصلاة على المختار من مضرا الخ.
مساعي الأحياء والأموات
- رسالة للشيخ عبد الأحد النوري ص إثبات العام والشهور.
المساعي المرضية فى الغزوة الحمصية
- لناصر الدين شافع بن علي الكناني العسقلاني ص أحكام العادلة.
مسالك الأبرار إلى أحاديث النبي المختار
- لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني ص إبداء النعمة.
شرح المسالك المذكور
- لأبي العباس أحمد ابن جعفر بن اللبان المقري المتوفى سنة وسماه تنبيه ذوي الاغترار على مسالك الأبرار.
مسالك الإفهام في شرح آيات الاحكام
- لجواد ابن سعد الله الكاظمي الشيعي ص غاية المأمول.
مسالك التبيان في اخبار الأمراء وتراجم الأعيان
-
مسالك التحبير من مسائل التكبير
- للناشري حمزة اليمني ص البستان الزاهر.
ثم اختصر المسالك وسماه التحبير في التكبير مرفى حرف التاء
المسالك في الخلافيات بين المتكلمين والحكماء
- للفاضل عبد الله بن عثمان بن موسى المعروف بمستجي زاده الرومي الحنفي المتوفى سنة 1150 خمسين ومائة وألف.
مسالك الممالك
- لأبي اسحق إبراهيم بن محمد الأصطخري الفارسي المتوفى سنة 346 ست وأربعين وثلاثمائة.
مسالك النظر في مسالك البشر فى الملل والنحل
-
المسالك النورية في علامات الصوفية
- للحافظ أبي عبد الله محمد بن عتيق الأزدي ص أنوار المصباح.
مسالك الوصول إلى مدارك الأصول
- منظومة لأبي الحسن علي بن عبد الواحد بن محمد السلجماسي الجزائري المالكي المتوفى سنة 1057 سبع وخمسين وألف.
المسالك والممالك في عجائب اليمن وجزيرة العرب
- لأبي محمد حسين بن أحمد بن يعقوب الهمداني المعروف بابن الحائك المتوفى سنة 334 أربع وثلاثين وثلاثمائة.
المسالك والممالك
- لتاج الدين أبي محمد عبد الله ابن عمر بن علي بن محمد بن حمويه السرخسي الدمشقي المتوفى سنة 640 أربعين وستمائة.
مسالمات الأشراف
- تأليف حسن بن محمد البغدادي عم ابن دريد.
مسامرة الندمان ومؤانسة الأخوان
- في الأخبار والحكايات تأليف عمر بن عبد الله الرازي الشافعي صنفه في حدود 728 ثمان وعشرين وسبعمائة.
مساند الأئمة الأربعة ويسمى أيضاً مستخرج الأسانيد
- لسيدي محمد بن عبد الله الشريف المغربي ص فتح الباري.
مساوي العوام وأخبار السفلة الأغتام
- للقاضي أبي العنبس محمد بن اسحق الصيمري البغدادي ص الأحاديث الشاذة.
المساهلة والمسامحة في تبيين طرق المداعبة والممازحة
- لابن الحاج أبي اسحق إبراهيم بن عبد الله النميري ص إيقاظ الكرام.
مسائل أبواب الفقه
- لمحمد بن عبد الله أبي جعفر القمي الشيعي ص كتاب إبليس.
مسائل أبي بكر بن زرب
- في أربعة أجزاء لأبي علي حسن بن أيوب بن محمد بن أيوب الأنصاري القرطبي المالكي المعروف بالحداد المتوفى سنة 425 خمس وعشرين وأربعمائة.
مسائل البلدان
- لفضل بن شاذان ص إثبات الرجعة.
المسائل البهية الزاكية على الإثنى عشرية
- للشرنبلالي حسن بن عمار ص الإتحاف أولها الحمد لله الذي تفضل بالإحسان على جميع البرية الخ.
المسائل التمرينية الصرفية ومسئلة الأخبار بالذي
في المسائل النحوية
- تأليف علي أكبر بن مصطفى الشماخي ص التأييدات العينية.
مسائل الجداول وجداول المسائل
- من كتب الشيعة لعبد الله بن صالح بن جمعة بن علي السمنطاري البحراني الشيعي المتوفى سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة وألف.
المسائل الحيدرية في جمع أقوال الفقهاء
- للشيخ أحمد بن زين الدين الإحسائي ص بيان حجة الإجماع.
مختصر الحيدرية
- للإحسائي أيضاً.
مسائل الرجال ومكاتباتهم
- لعبد الله بن جعفر القمي ص فضل العرب.
المسائل الشريفة في أدلة الإمام أبي حنيفة
- لشمس الدين أبي عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سعد بن عبد الله الديري ثم المقدسي الحنفي المتوفى سنة 827 سبع وعشرين وثمانمائة.
المسائل الطبية
- لابن الخطيب لسان الدين محمد الوزير المغربي ص استنزال اللطف.
المسائل العشر المتعبات إلى الحشر
- تأليف ملك النجاة حسن بن صافى بن عبد الله بن نزار البغدادي الشافعي المتوفى سنة 568 ثمان وستين وخمسمائة.
مسائل على بن سهل
- لابن خفيف الشيرازي محمد ص آداب المريدين.
المسائل الفقهية في فقه الشيعة
- لأبي القاسم علي ابن علي بن محمد ابن طى العاملي الشيعي المتوفى سنة 855 خمس وخمسين وثمانمائة.
المسائل في أصول الدين
- للطاوس الحلي جمال الدين أحمد بن موسى ص الاختيار.
المسائل اللطيفة في فسخ الحج والعمرة الشريفة
- لابن الخطيب لسان الدين محمد ص استنزال اللطف.
المسائل القدسية والقواعد الملكوتية
- لمير صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ص الأسفار الاربعة.
المسائل القطيفية
- للشيخ أحمد بن زين الدين الإحسائي الشيعي ص بيان حجة الاجماع.
المسائل المجموعة في المجلدة المطبوعة
- في الفقه رأيت نسخة منها بخط قديم مكتوب عليها لعله شرح مختصر الطحاوى
مسائل مجموعة في الشراب
- لإسحق بن عمران الطبيب الأفريقي ص الأدوية المفردة.
المسائل المعلمات بالاعتراضات على المهمات
- في الفروع لبدر الدين أبي الفضل محمد بن تقي الدين أبي بكر احمد الاسدي الدمشقي الشافعي المعروف بابن قاضى شهبة المتوفى سنة 874 أربع وسبعين وثمانمائة.
المسائل المفردة والدلائل المجردة
- لأبي طالب الأنباري عبيد الله بن أحمد الشيعي ص الابانة.
المسائل الملمع بالوقائع البدائع المبرهن بدلائل
الشرائع
- لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي ص برهان المحبة.
المسائل المهمة فيما يحتاج إليه الناقد في الخطوب
المدلهمة
- لعز الدين عبد العزيز القدسي الحنبلي ص بديع المعاني.
المسائل المهمة والفوائد الجمة فيما يطلبه المرء لما اهمه
- للشيخ مصطفى بن قاسم المصرى ثم الطرابلسي الكاتب المتوفى سنة 1213 ثلاث عشرة ومائتين والف.
المسائل الناصرية في بعض المسائل الضرورية
- لعبد الله بن صالح البحراني ايضا.
المسائل الواضحة في الاستعاذة بالله والبسملة والفاتحة
- لأحمد بن محمد بن عبد الرحمن المعروف بابن عميرة الطهراني المتوفى سنة 1015.
المسائل الهندية
- تأليف محمد باقر المجلسي الشيعي ص تحفة الزائر.
مسائل الدموع على ما تفرق من المجموع
- لابن الجبعان احمد ص التحفة السنية اولها الحمد لله الذى اثاب من كان صائرا الخ مرتب على ثلاثة ابواب (من كتب لوندره).
مسئلة الآن في علم وجوه طرق القرآن
- اوله الحمد لله الكريم الوهاب وصلى الله على سيدنا محمد والآل والاصحاب الخ رسالة لم يذكر مؤلفها.
المسئلة الامليسية في الانكحة المعتقدة على عادة
البلاد الغريسية
- تأليف إبراهيم بن عبد الرحمن الورياجلى ص تنبيه الصغير.
المسئلة الخلافية في الصلاة خلف المالكية
- لتقي الدين أحمد بن تيمية الحراني ص إثبات الصفات.
المسئلة الصحابة
- للسيد صلاح بن الحسين الشامي الصنعانى اليمنى المعروف بالاخفش المتوفى سنة 1142 اثنتين وأربعين ومائة والف
المسئلة في شرح البسملة
- لعلي القاري ص إتحاف الناس أولها رب زدني علماً يا كريم واجعل البسملة براءة من عذاب الجحيم الخ.
المسئلة الكافية في إبطال توبة الخاطئة
- للشيخ محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
المسئلة المهمة فى سبب اختلاف الائمة
- لابن عزور محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف
النسب
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
المستبصر
- في اللغة للأمير محمد بن أبي الحسن من الملوك الحفصية بتونس المتوفى سنة. . .
المستحسن من الأشعار
- لأبي الحسن الحصري على ابن عبد الغني القيروانى ص اقتراح القريح.
مستحسن الطرائق فى نظم كنز الفقه والدقائقى
-
المستخرج في الحديث كهيئة صحيح مسلم
- للحافظ أبي الفضل أحمد بن سلمة النيسابوري البزار المتوفى سنة 286 ست وثمانين ومائتين.
المسترضى في تفسير قوله تعالى وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ
فَتَرْضى
- للسيد محمد بن السيد صالح الحسيني الرفاعي ص تفسير آية الكرسي أولها حمداً لمن كمل بحماله مقامات الرضا بالأحكام الخ.
المستزاد على المستجاد من فعلات الأجواد
- لأبي الفتح عثمان بن عيسى بن هيجون البقلي المتوفى سنة 596 تسع وتسعين وخمسمائة.
شرح المستصفي للغزالي في الأصول
- تأليف أبي جعفر أحمد بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن الغرناطى المعروف بالعامري المتوفى سنة 699 تسع وتسعين وستمائة.
مختصر المستطرف من كل فن مستظرف
- لمحمد ابن عبد الجليل البلكرامي الهندي المتوفى سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف سماه الجزء الأشرف من المستظرف.
مستطرفات نهج البلاغة
- لفخر الدين طريح بن محمد النجفي الشيعي ص الاحتجاج.
شرح المستعمل
- من فروع الشافعية لأبي محمد عبد الله ابن محمد بن سعيد المتوفى الشافعى المتوفى سنة 484 اربع وثمانين وثلاثمائة.
المستغني شرح المغني في الأصول
- للأسبيري محمد ابن يوسف الحنفي مفتي حلب ص بدائع الأفكار.
مستفاد الأخبار
- في التاريخ مجلدين لشهاب الدين المرجاني القزاني ص أبناء الدهر
المستقصي في شرح الذريعة من فقه الشيعة
- لأبي الحسن سعيد بن هبة الله الراوندي الشيعي ص الإعراب.
المستقصي في فضائل المسجد الأقصى
- لناصر الدين محمد بن خضر العلمي الحنفي فرغ منها سنة 948 ثمان وأربعين وتسعمائة أولها الحمد لله الذي فضل لسان العرب الخ.
مستند الأجناد في آلات الجهاد
- لبدر الدين ابن جماعة محمد بن إبراهيم الكناني ص إيضاح الدليل.
مستند الشيعة
- لملا أحمد بن محمد مهدي الكاشانى ص تنقيح النصول.
مسجل الإمام فيما يتعلق بالصلاة والصيام
- لأبي صفية علي بن إبراهيم بن خضر بن اسحق القسطميني أوله الحمد لله الذي أوضح السبيل للسالكين ونور بنوره قلوب الشاكرين الخ مرتب على عشرة أبواب مجلد لطيف تاريخ كتابة لنسخة سنة 973.
مسرة العينين بشرح حزب أبي العينين أعني الدسوقي
- تأليف حسن بن علي بن علي شمة فرغ منها في رجب سنة 1168 ثمان وستين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي تجلى ببدائع أسراره الخ.
مسرة العينين في حاشية الجلالين
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
المسرة والبشارة في فضل السلطنة والوزارة
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
المسعف والمعين في شرح شرح ابن المصنف بدر الدين
-
لعز الدين ابن جماعة محمد بن أبي بكر ص التبيين أولها بعد حمد الله الكريم الخ.
المسعود شرح المقصود في النحو
- (موجود بدار الكتب آيا صوفية).
المسك الأزفر في بيان الحج الأكبر
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
مسك الحبوب في بعض ما نقل من أخبار أبي أيوب
رضي الله عنه تأليف محمد بن أحمد الجزائري ألفه بقسطنطينية سنة 1110 عشر ومائة وألف أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
مسك الختام من شرح بلوغ المرام
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
مسكن الشجون في الفرار عن الطاعون
- للسيد نعمة الله الجزائري ص أنوار النعمانية.
مسكن الفؤاد عند فقد الأحبة والأولاد
- لزين الدين ابن علي بن أحمد العاملي الشيعي ص الإقتصاد.
المسلسلات والإنشادات
- للحافظ أبي الربيع الكلاعي سليمان بن موسى ص أربعين السباعية.
المسلسل
- في اللغة لأبي طاهر محمد بن يوسف ابن عبد الله التميمي المالكي القرطبي المتوفى سنة 538 ثمان وثلاثين وخمسمائة أولها أما بعد حمد الله بأجزل الحمد والثناء الخ مرتب على خمسين بابا في مجلد.
مسلك الأتقياء ومنهج الأصفياء على هداية
الأذكياء
-
مسلك الأحرار ومنبع الأبرار
- تأليف مصطفى ابن محمد القونوي.
مسلك الاعتدال إلى آية خلق الأعمال
- لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني ص إبداء النعمة أولها الحمد لله الذي هدى إلى توحيد الأفعال في عين إثبات الكسب للعبد بإذن الله العزيز الحكيم الخ.
المسلك الأول فيما تضمنه الكشف عن مجاوزة هذه
الأمة الألف
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس أولها الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله الخ.
مسلك البررة في معرفة القراآت العشرة
- لعز الدين عبد العزيز البغدادي ثم المقدسي الحنبلي ص بديع المعاني.
المسلك الجلي في حكم شطح الولي
- لبرهان الدين الكوراني أيضاً أولها الحمد لله الذي له الوجود التام الذي لا يقيده الاكوان الخ.
مسلك الرشاد في شرح الإرشاد
- لمحمد صالح البرغاني الشيعي ص التفسير في مجلدين.
المسلك الرشيق إلى بعض معاني الطريق
- لأحمد ابن يحيى المساوي الحسيني اليماني المتوفى سنة 841 إحدى وأربعين وثمانمائة.
المسلك السداد الى مسئلة خلق أفعال العباد
- لبرهان الدين الكوراني أيضاً أولها الحمد لله الفتاح العليم الغني الجواد الحكيم الخ.
المسلك السوي من المشرع الروي
- تأليف شيخ ابن محمد الجفري ص كنز البراهين.
مسلك العشاق
- في التصوف للشيخ صاري عبد الله الرومي شارح المثنوي. شرحه حفيده عبد الله الشهير بلعلي زاده وسماه هدية المشتاق.
المسلك القريب في ترتيب الغريب في الحديث
- لأبي عبد الله محمد بن سليمان المعافري المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة.
المسلك القريب لكل طالب منيب
- تأليف طاهر بن الحسين بن طاهر المتوفى سنة. (من كتب الخديوية).
المسلك القريب إلى سؤالات الحبيب
- لبرهان الدين إبراهيم بن الحسن الكوراني ص إبداء النعمة أوله الحمد لله النور الهادي علام الغيوب الخ.
المسلك المختار في أول صادر من الواجب بالاختيار
- لبرهان الدين إبراهيم الكوراني المذكور.
المسلك المعول في تحقيق التقسيم الاول الى الخاص
والعام والمشترك والمأول
-
مسلم الثبوت
- في فروع الحنفية للشيخ محب الله البهاري الهندي الحنفي المتوفى سنة 1119 تسع عشرة ومائة وألف.
شرحه عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد الأنصاري الهندي سماه فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت فرغ منها سنة 1180 ثمانين ومائة وألف وتوفى سنة 1225 خمس وعشرين ومائتين والف بمدارس.
مسند ابن شاهين
- في ألف وثلاثمائة جزء هو أبو حفص عمر بن أحمد البغدادي ص التفسير.
مسند ابن الفرات
- في الحديث هو أبو الفضل جعفر ابن الفضل بن جعفر بن محمد البغدادي وزير بنى الإخشيد بمصر توفي سنة 391 إحدى وتسعين وثلاثمائة.
مسند أبي حفص
- ناصر الدين عمر بن عبد المنعم ابن عمر الطائي الدمشقي المحدث المتوفى سنة 698 ثمان وتسعين وستمائة.
المسند الأحمد فيما يتعلق بمسند أحمد
- في شرح مسند أحمد بن حنبل لشمس الدين محمد بن محمد الجزري ص أسنى المطالب.
مسند البزار
- هو أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار الحافظ المتوفى بالرملة سنة 292 اثنتين وتسعين ومائتين.
مسند البلخي
- هو الحافظ أبو عبد الله محمد بن عقيل البلخي المتوفى سنة 316 ست عشرة وثلاثمائة.
مسند التغلبي
- الحافظ أبو ياسر عمار بن رجا الأستر أبادي نزيل جرجان المتوفى سنة 267 سبع وستين ومائتين.
مسند الجوهري
- هو اسحق بن إبراهيم بن سعيد البغدادي المحدث المتوفى سنة 247 سبع وأربعين ومائتين.
مسند الحلواني
- هو الحافظ أبو محمد الحسن بن علي الحلواني المتوفى بمكة سنة 242 اثنتين وأربعين ومائتين.
مسند الحميدي
- هو الحافظ أبو بكر عبد الله بن الزبير المكي المتوفى سنة 219 تسع عشرة ومائتين.
مسند الدارمى
- الحافظ أبي سعيد عثمان بن سعيد ابن خالد الشافعي المتوفى سنة 280 ثمانين ومائتين.
مسند الدغولي
- هو أبو العباس محمد بن عبد الرحمن ابن محمد الدغولي الشافعي المتوفى سنة 325 خمس وعشرين وثلاثمائة.
مسند الذهلي
- في الحديث هو الحافظ أبو الحسن علي ابن الحسين الأفطس محدث نيسابور المتوفى سنة 251 إحدى وخمسين ومائتين.
مسند الروياني
- هو أبو بكر محمد بن هرون الحافظ المتوفى سنة 307 سبع وثلاثمائة.
مسند الزعفراني
- هو الحافظ أبو سعيد الحسين بن محمد الإصبهاني ص التفسير.
مسند الشيباني
- هو الحسن بن سفيان بن عامر الحافظ أبو العباس الشيباني المتوفى سنة 303 ثلاث وثلاثمائة.
المسند الصحيح الحسن من أحاديث السلطان أبي
الحسن
- لشمس الدين محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني المتوفى سنة 781 إحدى وثمانين وسبعمائة.
مسند عمر بن علي بن أبي طالب
- لابن الجعابى محمد بن عمر ص أخبار آل أبي طالب.
مسند القضاعي
- هو أبو عبد الله محمد بن سلامة ابن جعفر بن علي بن حكمون الشافعي المتوفى سنة 454 أربع وخمسين وأربعمائة.
المسند الكبير
- للحافظ أبي يوسف يعقوب ابن شيبة بن الصلت بن عصفور السدوسي البصري نزيل بغداد المتوفى سنة 262 اثنتين وستين ومائتين في خمس مجلدات.
المسند الكبير
- للحافظ أبي أسحق إبراهيم بن محمد ابن حمزة بن عمارة الخراساني المتوفى سنة 353 ثلاث وخمسين وثلاثمائة
شرح مسند المسدد
- لأبي علي محمد بن اسلم الطوسي المتوفى سنة 242 اثنتين وأربعين ومائتين.
المسند المعلل
- للحافظ أبي العباس وليد بن إبان الإصبهاني المتوفى سنة 308 ثمان وثلاثمائة.
المسوى والمصفى من أحاديث الموطا برواية يحيى
ابن يحيى الشاوي
- تأليف شاه ولي الله الدهلوي ص إزالة الخفا أولها الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب الخ في مجلد.
المسهب في أخبار أهل المغرب
- لأبي محمد عبد الله ابن إبراهيم بن الحجاري الحافظ الأندلسي المتوفى سنة. . .
مسير الأتقياء في العقائد والعبادات
- أولها الحمد لله الذي دل عباده إلى سبيل الهدى وجعل زادهم التقوى الخ لم يذكر مؤلفه (وهو من كتب مير خالص المستشار).
مسير عموم الموحدين على أحياء علوم الدين
- للسيد يوسف صدقي المارديني ص محاسن الحسام.
المشاجرة في حديث الغفران لأهل بدر في الدنيا
والآخرة
- أوله الحمد لله الموفق بين الأمرين الخ للشيخ إسماعيل الإلهي كان حياً سنة 1143.
المشارع الصغير
- للشيخ جعفر الاستر آبادي الشيعي ص اصل الأصول.
المشارع الكبير
- له أيضاً.
مشارق الأمان ولباب حقائق الإيمان
- لرجب ابن محمد البرسي الشيعي ص الدر الثمين.
مشارق الأنوار في آل بيت النبي الأخيار
- للشيخ عبد الرحمن بن حسن بن عمر الأجهوري المغربي الأزهري المالكي المتوفى 1197 سبع وتسعين ومائة وألف.
مشارق الأنوار في بيان فضل الورع من السنة
وكلام الأخيار
- لأبي مكتوم عيسى بن محمد بن محمد بن أحمد ابن عامر المغربي المالكي نزيل مكة المكرمة المتوفى سنة 1080 ثمانين وألف.
مشارق الأنوار في شرح نصاب الأخبار لتذكر
الأخيار
- كلاهما لسراج الدين علي بن عثمان الأوشي الفرغاني.
مشارق الأنوار في الصلاة والسلام على النبي المختار
- لأبي السيادة عبد الله بن إبراهيم المكي المعروف بالمحجوب ص الإيضاح المبين. شرحه حفيد المؤلف محمد عثمان بن محمد ابن عبد الله المير غنى ص الأنوار المتراكمة.
مشارق الأنوار في فوز أهل الاعتبار
- للشيخ حسن العدوي الحمزاوي المصري الشافعي المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة وألف أولها الحمد لله الذي يمن بجمع الأحباب بعد الممات الخ في مجلد.
مشارق أنوار القلوب ومفاتح أسرار الغيوب
-
مشارق الأنوار المضية في شرح الكواكب الدرية
- لشهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني المصري شارح البخاري ذكره كاتب جلبي في الكشف ولم يصرح اسمه.
شرح مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار
المصطفوية المنسوبة للصنعاني
- تأليف شرف الدين محمد ابن عبد الله الأرزنجاني الرومي المتوفى سنة 784 أربع وثمانين وسبعمائة، شرحه شرف الدين يعقوب بن جلال بن أحمد الرومي ثم القاهري الحنفي المعروف بالتباني المتوفى سنة 827 سبع وعشرين وثمانمائة. وشرحه محمد بن الحسن بن خضر الأربلي المعروف بابن المقرى.
(من كتب آيا صوفية) وشرحه محمد بن الحسن بن الطالب بن سودة البناني المري الفاسي المالكي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف ص فتح المتعال.
حاشية على شرح المشارق المذكور
- لمير غياث الدين منصور بن صدر الدين الشيرازي ص الأخلاق.
مشارق الدراري الزهر في كشف حقائق نظم الدر
- فارسي شرح تائية ابن الفارض لسعيد الدين محمد بن أحمد الفرغاني الصوفي المتوفى سنة. . . اولها حمد وسباس بيحد سزاي ذات خداي أست كه الخ في مجلد كبير.
مشارق أنوار اليقين في حقائق أسرار أمير المؤمنين
- لرجب بن محمد البرسي الشيعي ص الدر الثمين.
مشارق الشموس في شرح الدروس
- تأليف حسين ابن جمال الدين محمد الخوانساري الشيعي المتوفى سنة 1099 تسع وتسعين وألف.
المشارق المنيرة في ذكر بنى ظهيرة
- لابن فهد المكي عمر بن محمد ص بذل الجهد.
مشارق نور العرفان إلى كل مشتاق طفان
- أولها الحمد لله الذي أنهر مياه العرفان من بحر علمه الملآن الخ.
مشارق النور ومدارك السرور في علم الكلام
- لأبي منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي المتوفى سنة 429 تسع وعشرين وأربعمائة.
مشاعل التنوير
- تأليف مصطفى بن حسن.
(من كتب آيا صوفية).
مشاق العشاق
- للمولى محمد بن أحمد الشهير بنركسي زاده البوسنوي ثم الرومي الحنفي المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
مشاهد الصفا في المدفونين بمصر من آل المصطفى
- للشيخ مصطفى بن محمد القلصادي الشافعي المتوفى سنة 1230 ثلاثين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي أذهب الوحش
(1)
من أهل بيت نبيه الطاهرين الخ.
شرح المشاهد القدسية ومطالع الأنوار الإلهية المنسوبة
للشيخ الأكبر
- تأليف ست العجم بنت النفيس ابن أبي القاسم البغدادية فرغت منها في صفر من سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة بحلب.
مشاهدة التوحيد
- للشيخ محمد نور العربي ص برهان السالكين.
مشاهده
- في التصوف للشيخ أبي الفتح علائي الكالبوري ص التكملة في النحو.
مشاهير النساء
- في التراجم تركي تأليف محمد ذهني أفندي الرومي ص الألغاز الفقهية في مجلدين مطبوع.
(1)
لعله [1](الرجس).
المشتبه
- في الطب لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن ص الإتقان.
مشتبه النسبة
- تأليف محمود بن أبي بكر بن العلاء الكلاباذي البخاري الحنفي المتوفى سنة 700 سبعمائة.
الذيل على مشتبه النسبة لابن حجر العسقلاني
- تأليف الشريف عز الدين حمزة بن أحمد الحسيني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 874 أربع وسبعين وثمانمائة.
المشتهر في نقض المعتبر
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
مشتهى السمع
- مقدمة في العربية لشمس الدين محمد ابن أبي بكر بن أيطوغدي القاهري المعروف بابن الجندي المتوفى سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة.
المشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف
- في النسب تأليف محمد بن أحمد بن عميد الدين علي الحسيني النجفي النسابة المتوفى سنة. . . (من كتب الخديوية).
المشخص فى المختلف من الفقه الملخص
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن أبي سعيد الجلابي الجاساني الفقيه الشافعي المتوفى في حدود سنة 460 ستين وأربعمائة.
المشذب من المقتضب في النحو والتصريف
- للأديب محمد ذهني أفندي الرومي ص الألغاز الفقهية.
المشرب الراوى على منظومة الشبراوي
- في النحو لأبي عبد الله محمد بن محمد السلامي الجزائري ص الزهرة المقتطفة.
المشرب الهني في شرح مختصر المزني
- في الفروع لابن القطان محمد بن علي ص السهل.
مشرع الخصوص في شرح الفصوص
- تأليف علي ابن أحمد.
المشرع الروي في مناقب السادة الكرام باعلوى
- لجمال الدين محمد بن أبي بكر بن أحمد الشلي الحضرمي الشافعي نزيل مكة المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف أوله الحمد لله الذي شرح بمعارف العوارف صدور أوليائه الخ.
المشرع السلسل في الحديث المسلسل
- لابن أبي الأحوص الحسن بن عبد العزيز ص التبيان في أحكام القرآن.
مشرع العطشان
- في الحديث تأليف عمر خان المدني الهندي فرغ منها سنة 1126 ست وعشرين ومائة وألف.
المشرع في شرح المجمع
- أي مجمع البحرين في الفروع لبهاء الدين محمد بن أحمد بن ضياء الدين محمد بن محمد العمري الحنفي المعروف بابن الضياء المكي المتوفى سنة 854 أربع وخمسين وثمانمائة.
مشرع الورود إلى مطلع الجود
- لبرهان الدين إبراهيم ابن حسن الكوراني ص إبداء النعمة.
مشرق الأشراق
- فارسي لميرزا إبراهيم الكازروني المتخلص بنادري ص أنفس وآفاق.
مشرق الأنوار في نظيرة مخزن الأسرار
- للسيد محمد باقر الداماد المتخلص بإشراق ص الأفق المبين.
مشرق الشمسين
- في التصوف والأخلاق لسلطان العلماء بهاء الدين محمد بن حسين بن احمد الخطيبي والد جلال الدين الرومي المتوفى سنة 618 ثمان عشرة وستمائة.
مشروط الأسمى الأسنى في شروط أسماء الله الحسنى
- للسيد سالم بن أحمد بن شيخان مولى الدويلة ص الأخبار والأنباء.
المشعرات السحرية في الأبيات الفكرية
- لبهاء الدين الانقروى.
مشكاة الاستنارة في معنى حديث الاستخارة
- لعبد البر بن عبد القادر بن محمد الفيومي الحنفي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
مشكاة الأنوار في الأوراد والأذكار
- لشهاب الدين أحمد الحضرمي ص لوامع الأنوار.
مشكاة الأنوار في أوصاف المختار
- للمحجوب عبد الله بن إبراهيم الميرغنى المكي ص الإيضاح المبين.
مشكاة الأنوار
- في التفسير لأبي الحسن العاملي علي ابن محمد طاهر الإصبهاني نزيل النجف الشيعي ص شريعة الشيعة.
مشكاة الأنوار في حقائق الأسرار
-
مشكاة الأنوار في الرد على الباطنية الأشرار
- للمؤيد بالله يحيى بن حمزة العلوي الزيدي ص التحقيق.
مشكاة الأنوار في لطائف الأخبار للتحضيض إلى سنن
سيدنا محمد المختار
صلى الله عليه وسلم. (من الزيتونة).
مشكاة الأنوار في مدح النبي المختار
صلى الله عليه وسلم وهو شرح قصيدة علي جلبي الرومي للشيخ عمر ابن عبد الوهاب العرضي الحلبي ص تهييج السعادة أولها الحمد لله الستار ما تجنه الضمائر من خفايا الغيوب الخ.
مشكاة الأنوار
- فارسي في المواعظ لمحمد باقر الإصبهاني الشيعي.
المشكاة السنية في الكرة الأرضية
- لعبد الرزاق ابن درويش وكيل المدرسة البحرية في الإسكندرية سنة. . . مطبوع.
مشكاة القول السديد في تحقيق معنى الاجتهاد
والتقليد
- تأليف حسن بن علي بن أحمد البحراني الشيعي المتوفى سنة 1011 إحدى عشرة ومائة وألف.
مشكاة اللائذين في علم الاقراباذين
- ترجمة محمد ابن عبد الفتاح المصري من القرن الثاني عشر اولها حمد الله أعظم دواء الخ في مجلد مطبوع.
مشكاة المحبين
- فارسي في التصوف للشيخ جمال الدين محمد الأردستاني ص استقامت نامه.
مشكاة المصباح في بيان أوراد المساء والصباح
- أولها الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً. رأيت نسخة بخط قديم ناقص من أوله لم يذكر مؤلفه.
مشكات المصباح المغنى عن الضوء والافتتاح
-
المشكاة المضية
- في المنطق للشيخ أحمد بن محمد ابن يوسف البحراني الشيعي المتوفى سنة 1102 اثنتين ومائة وألف.
المشكاة والنبراس شرح كتاب الكراس
- لأبي
اسحق إبراهيم بن عبد السلام الصنهاجي المعروف بالعطار فرغ منها سنة 705 خمس وسبعمائة.
مشكاة الورى فى شرح الفية الشهيد
- من فقه الشيعة للشيخ جعفر الاستر ابادى ص أصل الأصول.
مشكاة اليقين في أصول الدين
- لجمال الدين على ابن محمود بن الحسن الحمصي الرازي الشيعي المتوفى في أواخر القرن الثامن.
مشكاة اليقين ومحجة المتقين
- للسيد محمد بهاء الدين ابن مهدي الصيادي الرفاعي الحلبي الشهير بالرواس المتوفى سنة 1287 سبع وثمانين ومائتين وألف في ديوان شعره.
مشكلات العلوم
- فارسي لمحمد بن سليمان التنكابني ص أسرار المصائب.
مشكل الآثار
- لأبي بكر محمد بن الحسن بن فورك الإصبهاني الواعظ المتكلم المتوفى سنة 406 ست وأربعمائة.
مشكل الاسماء والنسب
- لنور الدين ابن أبي الشا.
(من كتب أيا صوفية).
مشكل الصحاح
- في اللغة أربع مجلدات لأبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي ص أخبار الأخيار.
مشوقة القلوب إلى لقاء المحبوب
-
مشهد الأحوال
- في الأدب نظماً ونثراً تأليف فتح الله مراش الحلبي ص دواية الصدف.
المشيخة السامية للقياتي وفاطمة
- لزين الدين أبي زيد عبد الرحمن بن حسين بن عبد المحسن القياتي المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 838 ثمان وثلاثين وثمانمائة.
المشيخة الوسطي
- لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن ص الإتقان (موجود بدار الكتب الشامية).
مصابيح الأصول
- تأليف ملا أحمد الخوانساري الملايري الشيعي المتوفى سنة. . .
شرح مصابيح السنة للبغوي
- لأبي الحسن محمد ابن محمد الخاوراني المتوفى في حدود سنة 571 إحدى وسبعين وخمسمائة وسماه التلويح في شرح المصابيح.
وشرحه علي بن صلاح الدين السخومي وسماه منهل الينابيع فرغ منها سنة 762 اثنتين وستين وسبعمائة أولها الحمد لله العلي العظيم القاهر العليم الرؤف الرحيم الخ في مجلد كبير.
وشرحه شمس الدين محمد الهروي المتوفى سنة 829 تسع وعشرين وثمانمائة. وشرحه قاسم بن قطلوبغا الحنفي ص.
وشرحه صدر الدين محمد بن إبراهيم السلمي المناوي الشافعي المتوفى سنة 746 ست وأربعين وسبعمائة وسماه كشف المناهج والتفاتيح في تخريج أحاديث المصابيح.
وشرح مشكلات المصابيح أبو الفرج محمد بن داود ابن يوسف التبريزي فرغ منها بخطه في ربيع الأول من سنة 680 ثمانين وستمائة.
المصابيح السنية في طب خير البرية
- لشهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المصري ص تحفة الراغب أولها الحمد لله الذي جعل نوع الإنسان أكمل الأنواع الخ في مجلد.
المصابيح على الجامع الصحيح
- للقاضي عمر المغربي خليفة الحكم بمصر المتوفى سنة. . .
المصابيح في فقه الشيعة
- للسيد محمد المشهدي المعروف بالقصير ص أعلام الورى.
مصابيح المصباح في رواة الحديث من الأئمة
- لابن بابويه القمي ص الأمالي.
مصابيح الفقه
- للسيد محمد باقر القزويني الشيعي رئيس الأمامية المتوفى سنة 1286 ست وثمانين ومائتين وألف.
المصابيح المنيرة في تواريخ القرون الأخيرة
- مطبوع
مصابيح موازين العدل
- لابن أبي سهل على ابن حاتم القزويني الشيعي ص البيان والإيضاح.
مصابيح النور
- للشيخ محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء
مصابيح النور
- لابن أبي سهل علي بن حاتم المذكور أيضاً.
مصابيح الهدى
- لأبي مروان عبد الملك بن حبيب ابن سليمان بن هرون السلمى المالكي الأندلسي القرطبي المتوفى سنة 238 ثمان وثلاثين ومائتين.
مصادر الأنوار في الاجتهاد والأخبار
- لمحمد ابن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
مصادر الفضائل
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب
المصادر في الأصول
- لمحمود بن على الحمصى الرازى ص بداية الهداية.
مصادفة الأخوان
- لابن بأبويه القمي المذكور.
مصارع الملحدين في رد الصوفية والمتفلسفين
- للحاج عبد الله القندهاري ص تحرير الأصول.
مصائب الأئمة
- لملا عبد الخالق اليزدي المدرس بمسجد الرضوي المتوفى بها سنة 1268 ثمان وستين ومائتين وألف.
مصائب الشهداء ومناقب السعداء
- تأليف عبد الله ابن صالح بن جمعة السمنطاري الشيعي.
مصباح الآيات الجليلة الفرقانية ومفتاح التفاسير
الجميلة القرآنية
- للحافظ محمد شريف بن عبد الله الحنفي المفتي بكوتاهية المتوفى سنة. . .
مصباح الأسرار في الفرائض
- ليحيى بن محمد ابن حسن بن حميد بن مسعود الحارثي اليماني الزيدي المتوفى سنة 990 تسعين وتسعمائة.
مصباح الأفكار في نظم الأشعار
- تأليف شاكر شقير اللبناني.
مصباح الأنوار في مناقب إمام الأبرار
- للشيخ هاشم بن محمد الشيعي.
مصباح التواريخ
- فارسي لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
مصباح الحاسب ودليل الكاسب
- لرزق الله البرباري اللبناني ص الخلاصة الصافية.
مصباح الدجا في لواء الهدى
- تأليف محمد عبد الحي الكهنوي الهندي ص الأجوبة الفاضلة.
مصباح الدراية في اصطلاح الهداية
- رسالة للسيد محمود نسيب المعروف بابن حمزة الدمشقي ص الاحاديث المتواترة اوله الحمد لله الذي تفضل علينا بالهداية إلى الإسلام الخ.
مصباح الدين لأم البراهين
- في العقائد.
مصباح ذوي الألباب
- لفخر الدين أحمد الفارسي ص سر الخلافة.
مصباح الزائر وجناح المسافر
- من كتب الشيعة تأليف علي الطاوسي ص محاسبة النفس.
مصباح الزمان
- في الأدب تأليف حسين بن أحمد ابن عبد الله الجزري الشافعي المتوفى سنة 444 أربع وأربعين وأربعمائة.
مصباح الساري ونزهة القارى
- في تاريخ آل عثمان لإبراهيم بن ميخائيل الطبيب البيروتي المتوفى سنة 1281 إحدى وثمانين ومائتين وألف.
مصباح السر اللامع بمفتاح الجفر الجامع
- للسيد سالم بن أحمد بن شيخان اليمني ص الأخبار والأنباء.
مصباح السعادة في بيان المقامات العشرة
- للشيخ أحمد ابن أبي القاسم الشعبي المغربي ص الشاد الشريد.
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة
-
مصباح الشريعة المحمدية المختار من علوم الأئمة الزيدية
-
مصباح الظلام بالصلاة والسلام على خير الأنام
صلى الله عليه وسلم للشيخ نور الدين علي ابن الشوني الأحمدي المتوفى سنة 944 أربع وأربعين وتسعمائة.
مصباح الظلام بشرح نيل المرام
- للسيد محمد ابن عبد الله الحرداني ص مرشد الرنام.
مصباح الظلام وبهجة الأنام في شرح نيل المرام
من أحاديث خير الأنام
- كلاهما للسيد محمد الجرداني الدمياطي المتوفى سنة. . أولها الحمد لله الذي شرح صدور احبابه بنور اليقين الخ.
مصباح العلوم في معرفة الحي القيوم
-
مصباح الغيب في شرح مفتاح الغيب
- في التصوف لآت بازاري السيد عثمان فضلي الرومي الجلوتي ص التجليات البرقية أولها الحمد لله الذي تجلى من مرتبة العماء وأوجد من عدم وعدمه الأشياء الخ في مجلد.
مصباح الفلاح
- في التصوف لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن البرشنسي المصري الشافعي المتوفى سنة 808 ثمان وثمانمائة.
مصباح الفلاح في دعاء الاستفتاح
- تأليف حامد ابن علي العمادي المفتي الدمشقي ص اتحاد القمرين.
المصباح في عيون الأحاديث الصحاح
- في ثمانية وأربعين جزأ لابن سرور الحافظ عبد الغني المقدسي ص درر الأثر.
المصباح في الجمع بين الصحاح
- للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك.
المصباح في شرح العدة والسلاح
- لابن مخرمة أبي الطيب عبد الله بن أحمد شارح ملحة الإعراب.
المصباح في فضائل حزب الفلاح
- للشيخ أحمد ابن أبي القاسم المغربي ص إنشاد الشريد.
مصباح القلوب
- في التاريخ تأليف علي بن محمد الخطيب بجامع قره جه أحمد باشا في بلدة ميخاليج سنة 1061 إحدى وستين وألف أولها الحمد لله الذي جعل العلماء أعلم المخلوقات الخ.
مصباح القلوب
- في التصوف فارسي مرتب على تسعة فصول تأليف دوست محمد الأفغاني أوله حمد بيحد وثناي بي عد آن خالق هـژده هزار عالم را كه الخ في مجلد لطيف.
مصباح المبتدي وهداية المهتدي
- لجمال الدين أحمد الحلي الشيعي ص كفاية المحياج.
مصباح المتهجد
- في الأدعية والأوراد لابن المطهر الحلي حسن بن يوسف ص الأبحاث المفيدة.
مصباح المجتهد وكفاية المنفرد
- تأليف محمد ابن الحسين بن محمد النقاش التنوخي المتوفى سنة 599 تسع وتسعين وخمسمائة.
مصباح المشكاة في عدم الحرج في الزكوة
- لعبد الوهاب ابن إبراهيم العرضي المتوفى سنة 967 سبع وستين وتسعمائة أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
مصباح المصلي
- لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الامالى.
المصباح المنير في شرح الصلاة على البشير النذير
- لشهاب الدين البلقيني.
المصباح المنير والمرشد للعابر في المسير فيما يتعلق
بالحج والموجر والأجير
- لكمال الدين محمد بن زياد الوضاحي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله حق حمده الخ.
المصباح المنير في علم التفسير
- لأبي محمد عز الدين عبد العزيز ابن أحمد بن سعيد المعروف بالديريني المتوفى سنة 697 سبع وتسعين وستمائة.
المصباح في منهج العرفان للفتاح
- تأليف لطف الله بن مهدي بن الغياث.
المصباح الوضاح في صناعة الجراح
- للطبيب بوست نزيل بيروت.
مصباح الهدى في الإنقاذ من الردى
- تأليف جعفر ابن أحمد بن جعفر الشافعي المكي المدرس الواعظ فرغ منها سنة 1059 تسع وخمسين وألف.
مصباح الهدى
- للشيخ جعفر الاستر آبادي الشيعي ص أصل الأصول.
مصباح الهداية في شرح البداية
- لمحمد حسن القزويني الحائري ص تلخيص الفوائد.
المصرح في شرح الأمثلة
- أولها الحمد لله الذي جعل الصيغة سبباً لمعرفة العلوم العربية الخ قال مصنفه في ديباجة الكتاب هذا مختصر من شرحي الأول للأمثلة ولم يذكر اسمه.
مصرحة الأسماء
- في اللغة تأليف لطف الله ابن أبي يوسف المدعو جلبي كان موجوداً سنة 886 ست وثمانين وثمانمائة أولها أن من لطف الله بالنبات حمد المنطق باللغات.
مصطلحات أهل الأثر على نخبة الفكر في أصول
الحديث
- لعلي القاري ص إتحاف الناس.
مصطلحات شاه جهاني
- فارسي في اللغة لمحمد احسن البلكرامى الهندي ص آيينة أحسن.
مصطلحات الشعراء
- لسراج الدين علي خان الهندي ص تنبيه الغافلين.
مصطلحات الشعراء
- تأليف وارسته اللاهوري ص رجم الشياطين.
المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ
والمنسوخ
- للحافظ جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن ابن علي بن محمد بن علي القرشي البغدادي الحنبلي المعروف بابن الجوزي المتوفى سنة 597 سبع وتسعين وخمسمائة.
(موجود بدار الكتب الشامية).
مضمار السبق في ميدان الصدق
- لعلى الطاوسي الشيعي ص مصباح الزائر.
مضيء الأعيان في استخراج أسماء أهل البيت من القرآن
- لحيدر بن محمد الخوانساري الشيعي ص زبدة التصانيف.
المضيفة في تحقيق البقعة المنيفة
- لعلي بن سلطان محمد القاري الهروي أوله الحمد لله رب زدني علماً الخ.
مطارح الدوارين لكشف احوال الرافضين
- فى شرح رسالة الدوران الصوفية لابن كمال أحمد بن سليمان الرومي الحنفي. اولها الحمد لله الذي جعل العلماء ضياء للناس الخ.
مطارح الفهم في شرح النظم
- لابن المطهر الحلي حسن بن يوسف ص الأبحاث المفيدة.
مطالب أولى النهي شرح غاية المنتهى
- في فروع الحنابلة.
المطالب الإلهية المعمولة في العقائد الإسلامية وبيان
مذاهب الخلافية وردهم بالأدلة القوية
- للشيخ موسى بن منتشا بن خليل السينوبي الرومي الحنفي المتوفى سنة. . .
أوله الحمد لله الذى بين لنا منه من الآبات مادل على ذاته الخ.
مطالب أهل القربة في شرح دعاء ابن أبي حربة
- لحفيد المؤلف طاهر بن حسين بن عبد الرحمن الأهدل اليمني المتوفى سنة 998 ثمان وتسعين وتسعمائة.
المطالب السنية للفتاوي العلية
- للمفتي حامد ابن علي العمادي الدمشقي ص اتحاد القمرين.
المطالب العلية شرح الجزرية في علم أصول القراءة
- لمحمد بشير بن محمد هلال الحلبي ص الارجوزة السنية.
المطالب العلية في علم العربية
- لابن المطهر الحلى المذكور.
المطالب العلية والمقاصد السنية في محل الكمالات
الإنسانية
-
المطالب العوال لتقرير منهاج الاستقامة والاعتدال
- لصفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي ص مراصد الإطلاع.
المطالب في صلة الأقارب
- لابن حجر الهيتمى شهاب الدين أحمد ص إسعاف الأبرار.
مطالب المطالب
- لابن خطيب داريا محمد بن أحمد ص تحصيل الأدوات.
المطالب المظفرية في شرح الرسالة الجعفرية
- تأليف محمد بن أبي طالب الاستر ابادى الشيعي كان في حدود 940 أربعين وتسعمائة.
المطالب الموعودة والمكاسب المحسودة
- للشيخ لطف الله بن محمد الأرضرومي ص التفسير.
المطالب المهمة
- في الفقه لمحمد بن أحمد بن عبد المتعال البهوتي الشافعي ص فتح الإغلاق مطبوع بمصر.
المطالب الوفية شرح الفرائد السنية
- للشيخ عبد الغنى النابلسي ص إبانة النص أولها أحمد الله الغني عن كل ما سواه على الفيض العميم الخ في علم التوحيد مجلد كبير.
المطالب الوفية في مناقب الخالدية
- لمحمد أسعد المعروف بابن الصاحب ص جمع الفوائد.
مطالع الأنوار السنية في بعض معاني الحكم العطائية
- للشيخ أحمد بن أبي القاسم الشعبي المغربي ص إنشاد الشريد
مطالع الأنوار في شرح الشرائع
- من كتب الشيعة لمحمد باقر الأصفهاني ص تحفة الأبرار.
مطالع الأنوار في شمائل المختار صلى الله عليه وسلم
- للحافظ أبي عبد الله محمد بن عتيق الأزدي ص أنوار المصباح.
مطالع الأنوار في مولد النبي المختار صلى الله عليه وسلم
- لسويدان عبد الله بن علي الدمليجي المصري ص الأربعين.
مطالع الأنوار من بروح الجمال ببيان مناقب آل باجمّال
بتشديد الميم
-للفقيه أحمد بن محمد بإجمال الأصبحي اليمني الشافعي المتوفى في حدود سنة. . .
مطالع الأنوار ومسالك الأبرار في فضائل الصلاة
على النبي المختار
- للشيخ جبر بن محمد بن جبر بن هشام القرطبي المتوفى سنة 615 خمس عشرة وستمائة.
مطالع الأنوار ومنابع الأسرار
- لابن العريف أبي العباس أحمد بن محمد الصنهاجي المتوفى سنة 536 ست وثلاثين وخمسمائة.
مطالع الأنوار ومواهب الأسرار في خمسة إذكار
- تأليف مسعود بن محمد بنور بن عبد اللطيف الشابي أولها الحمد لله الذي زين السنة المتقين بالإذكار الخ. تاريخ كتابة النسخة سنة 1096 ست وتسعين وألف. (من كتب لوندره)
المطالع البدرية في الرحلة الرومية
- لبدر الدين محمد الغزي.
مطالع البدور في الجمع بين القطر والشذور
- لنور الدين علي بن إبراهيم الحلبي ص أعلام الناسك.
مطالع البدور في الضرب والقسمة والجذور
- لرمضان بن صالح السفطي الفلكي ص بغية الوطر.
مطالع البدور في شرح طوالع الحور
- لمؤلف المتن مر في حرف الطاء.
المطالع البهية في المدائح النبوية
- لشمس الدين محمد ابن الحسن بن علي المصري المعروف بالنواجي ص الأصول الجامعة.
مطالع السعادة الأبدية في وضع الأوفاق والخواص
الحرفية والعددية
- للشيخ علي بن عبد القادر النبتيني موقت الأزهر المتوفى سنة 1060 ستين وألف.
مطالع السعد لمطالع الجوهر الفرد
- لإبراهيم ابن ناصيف اليازيجى البيروتي المسيحي المتوفى سنة. . .
مطالع السعود وفتح الودود على إرشاد شيخ الإسلام أبي السعود
-حاشية للشيخ محمد زيتونة التونسي القاضي المالكي فرغ سنة 1129 تسع وعشرين ومائة وألف في خمسة وعشرين مجلداً.
مطالع السعود في طيب أخبار الوالي داود
- أعني داود باشا الوزير والي بغداد تأليف عثمان بن سند الوائلي النجدي ثم البصري النقشبندي المتوفى سنة 1248 ثمان وأربعين ومائتين وألف.
المطالع الشمسية في الأجوبة السنية
- لابن زياد عبد السلام بن عبد الرحمن اليمني ص إثبات سنة رفع اليدين.
المطالع في المبادي والمقاطع
- في مختصر كتاب الوقوف تأليف موفق الدين أحمد بن يوسف الكواشي الموصلي ص التفسير.
مطالع المسرات في حديث سيد السادات
- للشيخ حسن بن محمد المصري صنفها في حدود سنة 1231 إحدى وثلاثين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي وفق من شاء لعلم الحديث الشريف الخ. وهي رسالة ملكتها بخطه.
المطالع المنيفة في الاستحكامات الخفيفة
- للسيد محمد صالح مجدي المصري ص تحلية جيد العصر.
المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية
- لأبي الوفا نصر الهوريني المصري الشافعي المتوفى سنة 1291 إحدى وتسعين ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي جعل أصل كل ملة نبيها والكتاب الخ.
المطرب للسامعين في مختصر روض الرياحين
- لابن الأهدل اليمني الحسين بن عبد الرحمن ص الإشارة الوجيزة.
المطرب
- في مجلد لأبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي أيضاً.
المطرب المعرب الجامع لأهل المشرق والمغرب
في تراجم المشايخ والعلماء
- لعبد القادر بن خليل كدك خطيب المدينة المتوفى بنابلس سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف.
مطلب الأدب وغاية الأرب
- مجموعة لخير الدين ابن احمد الرملى ص ديوان.
مطلب الأديب
- لصلاح الدين محمد الأسيوطي ص محاسن الآداب.
المطلب الأكيد على قصيدة الشيخ ابن سعيد
- لعبد الرحمن الفاسي ص الاغتباط.
المطلب التام السوي على حزب الإمام النووي
- تأليف مكي بن محمد بن سعيد الجوخي الدمشقي المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي سلك بالواردين على ورد الأوراد صراطه السوي الخ.
مطلب الحقير في وصف الغني والفقير
- للسيد محمد كبريت المدني ص رحلة الشتاء والصيف.
المطلب الروي في شرح حزب النووي
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
مطلب السعادات في الصلاة والسلام على سيد
السادات
- للسيد أحمد بن محمد الحلوي الحلبي ص العقد الفريد.
مطلب السول في مناقب الرسول صلى الله عليه وسلم
- لأبي سالم محمد بن طلحة بن الحسن بن محمد الجنار النصيبي كمال الدين الشافعي المتوفى سنة 652 اثنتين وخمسين وستمائة.
مطلب المعالي في شرح وسيط الغزالي
- في الفروع لابن الرفعة أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع ص الإيضاح والتبيان أولها الحمد لله الذي جعل للأمة ائمة بهم مقتدون الخ فى احد وعشرين مجلداً.
المطلب والمأرب في أعظم أسماء الرب
- للشيخ أحمد بن أحمد الصنهاجي المعروف ببابا السوداني ص التحديث والتأنيث.
مطلع الأنوار الإلهية
- لأبي جعفر أحمد بن إبراهيم ابن أحمد بن صفوان المالقي الأديب المتوفى سنة 763 ثلاث وستين وسبعمائة.
مطلع الأنوار
- فارسي لعبد الحق بن سيف الدين الدهلوي ص أشعة اللمعات.
مطلع البدر في فضل ليلة القدر
- لنوح بن مصطفى الرومي ص أشرف المسالك.
مطلع البدور ومجمع البحور
- في تاريخ اليمن لصفي الدين أحمد بن صالح ابن أبي الرجال اليمني المتوفى سنة 1092 اثنتين وتسعين وألف.
مطلع البدرين فيما يتعلق بالزوجين
- لعبد المجيد العدوي ص التحفة المرضية.
مطلع البدرين ومجمع البحرين
- في التفسير للقاضي محمد بن علي الشوكاني ص إبطال دعوى الاجمال.
مطلع الجود بتحقيق التنزيه في وحدة الوجود
- لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني ص إبداء النعمة أوله الحمد لله الواسع الحكيم عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الخ.
مطلع زواجر النجوم ومجمع جواهر العلوم
- لسراج الدين أبي يوسف يعقوب بن الفيروز أبادي.
المطلع السعيد في مساب الكواكب على الرصد الجديد
- تأليف حسين زائد المصري فرغ منها سنة. . أوله الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً الخ. (من كتب الخديوية)
مطلع الشمس
- فارسي في تاريخ خراسان لاعتماد السلطنة محمد حسن خان المراغي ص كتاب المآثر والآثار في مجلد مطبوع.
مطلع النور في فضل الطور وقمع المعند الكفور
- لشمس الدين محمد بن يوسف بن علي الدمشقي ثم المصري الشافعي المتوفى سنة 912 اثنتي عشرة وتسعمائة في مجلد.
مطلع النيرين في إثبات النجاة والدرجات لوالد
سيد الكونين
- لأبي النجاح أحمد بن على النتينى ص القول الموجز.
مطلع النيرين فيما يتعلق بالقدرتين
- للشيخ الأمير محمد بن محمد السنباوى المغربي ص إتحاف الأنس.
مطلع النيرين
- لبرهان الدين القيراطي ابراهيم ابن عبد الله بن محمد بن عسكر بن مظفر الطائي المتوفى سنة 781 إحدى وثمانين وسبعمائة في ديوان شعره.
مطلع النيرين في تفسير الفاتحة وآية الكرسي
والمعوذتين
- لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
المطلوب الوفي من شروح كنز الدقائق في فروع
الحنفية
- للشيخ محمد بن سليمان الحلبي الحنفي فرغ منها سنة 1128 ثمان وعشرين ومائة وألف (من كتب أيا صوفية)
مطمح الأنظار في تشخيص أمراض العين بالبحث
بالمنظار
- تأليف الحكيم محمد بيك الحافظ المصري المتوفى سنة 1305 خمس وثلاثمائة وألف أوله حمداً لمن جعل مطمح أنظار العارفين نتائج الأفكار الخ مطبوع بمصر.
مطمح النظر ومرسل العبر بذكر من غير من أهل القرن
الحادي عشر
- للطيب بن محمد الفاسي ص أسنى المقاصد.
مطمح الواجد في ذكر الوالد الماجد
- للسيد محمد خليل المرادي ص سلك الدرر.
حاشية على المطول شرح تلخيص المفتاح
- لعلي العدوي المصري المالكي المتوفى سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف أولها بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الخ في مجلدين ضخمين. (موجود بدار الكتب العمومية)
مطية السالك إلى مالك لممالك
- لأحمد الحامدي. . .
بالطاهر أولها الحمد لله الذي وفق من شاء من عباده للقيام بآداب العبودية الخ.
مطية النقل وعطية العقل
- لفخر الدين أبي عبد الله
محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسي الشيرازي الصوفي نزيل القاهرة المتوفى بها سنة 622 اثنتين وعشرين وستمائة.
مظاهر الأسرار في بيان وجوه الإعجاز
- للشيخ جعفر الاستر ابادى ص أصل الأصول.
مظاهر الأنوار في مناقب الأئمة الأطهار
- لرضا قلى خان ص أجمل التواريخ.
مظهر الأشكال
- في لغات المثنوي تأليف محمد الرومي المعروف بابن شعبان (من كتب أيا صوفية)
مظهر الغرائب في شرح أدعية الحسين بن علي ابن
أبي طالب
- للسيد خلف بن عبد المطلب الحويزي ص برهان الشيعة.
مظهر المختار في حكم النكاح والإعسار
- لمحمد علي البهبهاني الشيعي ص فذلك.
مظهر المدسس في ألفاظ المخمس
- للديرينى تأليف أبي العز. . . بن علي بن خليل البستاني الشافعي المتوفى سنة. . .
أولها الحمد لله الذي رفع مقام العلماء وجعلهم للناس سادات.
الخ. (من كتب الخديوية)
مظهر المواهب لأئمة المذاهب
- في فن الخلاف أربع مجلدات أولها اللهم لك الحمد دوما على ما فتحت من مسالك التدريب الخ يقول فيه مؤلفه تلميذ جلال البلقيني ومؤلف مرشد المحتاج إلى مازيد على الحاوي والمنهاج.
مظهر النور في مسئلة الوجود
- للسيد قمر الدين الاورنقا بادي الهندي المتوفى سنة 1193 ثلاث وتسعين ومائة وألف. شرحه ولده نور الهدى.
المعادل في شرح ملتقى الأبحر
- من فروع الحنفية يأتي.
معادن اللجين في مراثي الحسين
- لابن الأبار محمد ابن عبد الله القضاعي ص أعتاب الكتاب.
المعادنة والموازرة للراغبين في طريق الآخرة
- تأليف عبد الله الحداد اليماني ص إتحاف السائل.
معارج الألباب في كشف مداولة الأفراد والأقطاب
- لشهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي المتوفى سنة 587 سبع وثمانين وخمسمائة أوله الحمد لله الذي أدار فلك الوجود على قطبة وعظم خطوب الكون تعظيماً لخطبه الخ.
معارج الأنوار في سيرة النبي المختار صلى الله
عليه وسلم
- لأبي العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني ص الأجوبة النجدية.
معارج التوحيد
- للشيخ أبي بكر بن سالم السقاف الحضرمي ص فتح باب المواهب.
معارج الفكر الوهيج في حل مشكلات الزيج
- تأليف محمد بن أبي بكر الفارسي المعروف بالإيكي المتوفى سنة 627 سبع وعشرين وستمائة.
المعارج في شرح نهج البلاغة
- لأبي الحسن علي ابن زيد البيهقي ص أحكام القرآنات.
معارج القدس في مدارج الأنس
-
المعارج المرتقيات إلى معادن الورقات
- لأبي عبد الله محمد المرابط بن محمد الفشتالي المغربي المالكي المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
معارج المناقب في زبدة معارج المطالب
- للشيخ فخر الدين محمد بن أشرف الدين أحمد بن بدر الدين محمد البرسوي الخلوتي المتوفى سنة. . . وهو ذيل على كلزار صلحا ووفيات عرفاً ذكر فيه من سنة 1196 إلى سنة 1261 من مات في بروسه من العلماء والمشايخ والغرباء والوزراء. . . اولها حقائق حمد وسباس بيحد الخ رتبه على خمس عشرة مقالة في مجلد.
معارج النور في شرح أسماء الله الحسنى
- تأليف لطف الله ابن محمد الأرضرومي الحنفي المتوفى سنة 1202 اثنتين ومائتين وألف.
معارج الوصول إلى أن الإحكام الإجماع بينها الرسول
- لابن تيمية تقي الدين أحمد بن عبد الحليم الحراني ص إثبات الصفات أولها الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه وتستغفره الخ.
معارض الأضداد باتفاق الأعداد
- لأبي الفتح محمد الكراجكي ص الاستبصار.
معارف الأدب
- لأبي الحسن على بن فضال بن على ان غالب المجاشعي القيرواني المتوفى سنة 479 تسع وسبعين وأربعمائة.
معارف الأنعام في فضل الشهور والأيام
- لابن عبد الهادي جمال الدين يوسف بن الحسن ص الإتقان.
(موجود بدار الكتب الشامية)
معارف الحقائق
- لعماد الدين حسن بن علي الطبرسي الشيعي ص بضاعة الفردوس.
المعارف الدينية
- للإمام الرباني الشيخ أحمد ابن عبد الأحد الفاروقي النقشبندي ص آداب المريدين.
المعارف الغيبية شرح عينية الجيلية
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
المعارف اللدنية
- للإمام الرباني أيضاً.
المعارف المحمدية في الوظائف الأحمدية
- للسيد عز الدين أحمد بن عبد الرحيم بن عثمان بن حسن الحسيني الصيادي الرفاعي المتوفى سنة. . .
معارك الفقهاء وجرح معاذل السفهاء
- تأليف نعمان ابن عبد الله الصلاحي المتوفى سنة. . .
شرح المعارك له أيضاً فرغ من كتابتها سنة 966 ست وستين وتسعمائة.
المعاطر الأنسية في الفضائل القدسية
- للسيد أحمد الحلوي الحلبي ص مطلب السعادات.
معالم الإيمان في معرفة العلماء والصلحاء من أهل
القيروان
- في أربعة أجزاء لابن ناجي القيرواني.
معالم الدين في آل ياسين
- لشمس الدين محمد ابن شجاع القطان الحلبي الشيعى من تلاميذ المفيد.
معالم الدين وملاذ المجتهدين
- من كتب الشيعة تأليف حسن بن علي البحراني المتوفى سنة 1011 إحدى عشرة وألف.
المعالم الدينية
- في مجلد للمؤيد بالله يحيى بن حمزة العلوي اليمني الزيدي ص التحقيق.
معالم الزلفي في النشأة الأخرى
- للسيد هاشم ابن سليمان الكتكاتي البحراني ص البرهان في تفسير القرآن
معالم السعادة في أحاديث صاحب السيادة الملخص
من أسد الغابة
- للشيخ أحمد الحضراوي المكي ص بشرى الموحدين.
معالم الشفاء
- في الحكمة لغياث الدين منصور الشيرازي ص تعديل الميزان.
معالم العلماء
- لأبي جعفر محمد الطبرسي ص الأسباب والنزول.
شرح المعالم لفخر الدين الرازي في الأصول
- لأبي العباس أحمد بن محمد بن خلف بن راجح المقدسي الحنبلي ثم الشافعي المتوفى سنة 638 ثمان وثلاثين وستمائة.
المعالم
- لمحيي الدين عثمان بن يوسف القليوبي المصري المتوفى سنة 644 أربع وأربعين وستمائة.
شرح معاني الآثار للطحاوي
- لعلي بن زكريا ابن مسعود الحنفي المتوفى بالقدس سنة 686 ست وثمانين وستمائة.
وشرحه أبو الوفاء محيي الدين عبد القادر بن محمد بن محمد القرشي المصري الحنفي المتوفى سنة 775 خمس وسبعين وسبعمائة.
معاني الأخبار
- لابن بابويه القمي الشيعي محمد ابن أحمد ص الأمالي.
معاني الأخبار
- لأبي عمرو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي الشيعي.
المعاني البديعة في اختلاف علماء الشريعة
- لأبي عبد الله جمال الدين محمد بن عبد الله بن أبي بكر الريمي النزاري اليمني الشافعي المتوفى سنة 792 اثنتين وتسعين وسبعمائة.
المعاني البهية حاشية على شرح الشنشورى للرحبية في
الفرائض
- لمحمد طاهر سنبل المكي ص الإفصاح المتين
معاني التبر في محاسن الشعر
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
شرح معاني الحروف للرماني
- لعلي بن فضال المجاشعي القيرواني.
المعاني الدقيقة الوفية فيما يلزم نقباء السادة الصوفية
- تأليف محمد بن شعيب الأحمدي الأبشيهي الشافعي فرغ منها سنة 1021 إحدى وعشرين والف.
المعانى السنية شرح مقدمة السنوسية
- تأليف علي ابن حسن البباي الحنفي فرغ منها سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
المعاني الشريفة
- تأليف الحثيثي الريمي اليماني.
معاني الشعر
- يحتوى على اثنى عشر كتاباً لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الكوفي الدينوري المتوفى سنة 276 ست وسبعين ومائتين.
معاني الشعر
- لأبي بشر اليمان بن أبي اليمان البندنيجي البغدادي الضرير الشاعر المتوفى سنة 284 أربع وثمانين ومائتين.
معاني الشعر
- لأبي ذكوان القاسم بن إسماعيل البغدادي من وراقي المبرد.
معاني الشعر
- لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي ص أسماء الخمر.
معاني الشعر
- لأبي عبد الرحمن المفضل بن محمد الضبي الكوفي ص كتاب الألفاظ.
معاني الشعر
- لأبي عبد الله محمد بن زياد المعروف بابن الأعرابي ص تاريخ القبائل.
معاني الشعر
- لأبي عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى البحتري الطائي المتوفى سنة 284 أربع وثمانين ومائتين.
معاني الشعر
- لأبي محمد عبد الله بن يحيى المعروف بابن كناسة الكوفي المتوفى سنة 207 سبع ومائتين.
معاني الشعر
- لابن السكيت يعقوب بن اسحق ص كتاب الإبل.
معاني الشعر الصغير
- لابن السكيت أيضاً.
معاني الشعر
- لابي محمد عبد الرحمن بن عبد الله ابن أخي الأصمعي.
معاني الشعر
- لبندار بن عبد الحميد بن عمرو الكرخي المعروف بابن لوة الأصبهاني المتوفى سنة. . .
معاني الشعر
- لأبي عبد الرحمن يونس بن حبيب البصري النحوي المتوفى سنة 183 ثلاث وثمانين ومائة.
معاني الشعر
- للمبرد أبي العباس محمد بن يزيد ص أدب الجليس.
معاني المالك في مدح المجذوب السالك
-
المعاني المخترعة في صناعة الإنشاء
- لابن الأثير الجزري ضياء الدين نصر الله بن أبي الكرم محمد بن محمد الموصلي الشافعي المتوفى سنة 637 سبع وثلاثين وستمائة.
المعاني المرضية على الشمعة المضية
- لمحمد بن عيسى ابن محمود الكناني الدمشقي.
المعاني اليتيمة والمباني الرخيمة
- لابن الخراط عبد الرحمن ص البديعية.
المعتبر شرح المختصر
- من كتب الشيعة لأبي القاسم جعفر بن حسن بن يحيى بن سعيد الحلي الشيعي الملقب بالمحقق المتوفى سنة 676 ست وسبعين وستمائة.
معترك الأقوال في أحوال الرجال
- لمحمد علي ابن محمد باقر البهبهاني الشيعي ص فذلك.
معترك الخلاص في تكرير سورة الإخلاص
- للواعظ القلقشندي محمد حجازي ص إتحاف السائل.
المعتصر من المختصر
- أعني اختصار معاني الآثار
المنسوبة للطحاوي تأليف جمال الدين أبي المحاسن يوسف ابن موسى بن محمد الملطي الحنفي المتوفى بمصر سنة 803 ثلاث وثمانمائة أولها أحمد الله حمداً يليق بجلال ذاته وجمال صفاته الخ.
معتصم الشيعة في أحكام الشريعة
- لملا محسن مجتهد الشيعة مؤلف أبواب الجنان.
معتمد الخلائق في علم الوثائق
- للشريف عبد الله ابن أبي أحمد الفرغاني المعروف بالعبري قاضي تبريز المتوفى سنة 743 ثلاث وأربعين وسبعمائة.
معتمد الراوي في مناقب ولي الله احمد الشاوى
- لعبد السلام بن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
معتمد الشيعة في أحكام الشريعة
- لمحمد مهدي ابن أبي ذر النراقي الكاشاني الشيعي ص أنيس التاجرين.
المعتمد في الأغذية المفردة
- لابن الخطيب لسان الدين محمد ص الاستنزال.
المعتمد من المنقول فيما أوحى إلى الرسول في الحديث
- لبهاء الدين حيدر بن علي بن حيدر الفاشي فرغ من كتابته سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة.
معجزات النبي صلى الله عليه وسلم
- لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم الأشبيلي النحوي المعروف بابن غصن المتوفى سنة 723 ثلاث وعشرين وسبعمائة.
معجزات نبوية
- تركي لإبراهيم نظيراً الادرنه وي الرومي ص ديوان.
معجم ابن الحاجبة
- للحافظ عز الدين عمر بن محمد الدمشقي المتوفى سنة 630 ثلاثين وستمائة.
معجم ابن حجى
- شهاب الدين أحمد ص. . . مجرد عن التراجم.
معجم ابن مسدي
- جمال الدين محمد بن يوسف الغرناطي ص الخصائص النبوية في ثلاث مجلدات.
معجم السفر
- للحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد بن أحمد ابن إبراهيم بن سلفة السلفي الإصبهاني المتوفى سنة 576 ست وسبعين وخمسمائة.
معجم الشيوخ
- للرعينى الحافظ أبي موسى عيسى ابن سليمان ص كتاب الصحابة.
معجم الشيوخ
- لزين الدين عمر بن حسن بن حسيب المحتسب الدمشقي نزيل حلب المتوفى سنة 726 ست وعشرين وسبعمائة.
معجم الشيوخ
- لابن صصرى أبي المواهب الحسن بن هبة الله الدمشقى ص رباعيات التابعين.
معجم الشيوخ
- للحافظ زين الدين أبي الفتح محمد ابن أحمد بن أبي بكر الأبيوردي نزيل القاهرة المتوفى بها سنة 667 سبع وستين وستمائة.
المعجم في معائب اشعار العجم
- تأليف محمد بن قيس (من كتب آيا صوفيه)
معجم الصحابة
- في ثلاثين جزأ تأليف حسين بن عبد الله القرشي الأندلسي كان حياً سنة 400 بمصر.
المعجم فيمن وافقت كنيته زوجه
- للحافظ أبي الربيع الكلاعي سليمان بن موسى ص أربعين السباعية.
المعجم الكبير
- للحافظ زكي الدين أبي عبد الله محمد ابن يوسف بن محمد بن أبي يداس الإشبيلي البرزالي المتوفى سنة 636 ست وثلاثين وستمائة.
المعجم الوجيز في أحاديث النبي العزيز
- لأبي السيادة عبد الله بن إبراهيم بن حسن المكي المعروف بالمحجوب ص الإيضاح المبين.
شرح معدل الصلاة المنسوبة للبركوي
- تأليف عبد القادر البانقوسي ص سلك النظار.
معدن الاسرار في منهج الأبرار
- تأليف. . .
(من كتب آيا صوفيه)
معدن الأفكار نظيرة لمخزن الأسرار
- منظوم لمير معصوم الهندي ص تاريخ السند.
معدن الإيجاز في شرح علاقة المجاز
- تأليف حسن ابن جمال الدين الحلبي فرغ منها سنة 1000 الف وهي شرح منظومته في أقسام المجاز أولها حمداً لك يا مفيضة وملهمة وصلاة وسلاما على من زين عقد الرسالة وتممه الخ.
معدن البكاء
- فارسي لمحمد صالح البرغاني الشيعي ص تاريخ السند.
معدن الجواهر في شرح جواهر البحور في العروض
- لابن الدماميني محمد بن أبي بكر بن عمر الإسكندراني بدر الدين المالكي المتوفى سنة 827 سبع وعشرين وثمانمائة.
معدن الجواهر ورياض الخواطر
- لأبي الفتح محمد الكراجكي الشيعي ص الاستبصار.
معدن المعارف في التصوف
- للسيد سيف الله الخلوتي ص أسرار العارفين.
معدن المعاني
- للشيخ شرف الدين بن يحيى النميري ص إرشاد السالكين.
معدن النوادر في معرفة الجواهر
- لعلاء بن الحسين البيهقي.
معدن اليواقيت الملتمعة في مناقب الأئمة الأربعة
- لابن حجر الهيتمى أحمد.
المعراج للمعتمر والحاج
- للسيد يوسف صدقي المارديني ص محاسن الحسام.
معراج الأرواح في قواعد التعبير
- للشيخ محمد ابن محمد الجمالي الخلوتى الرومى المعروف بجلبى خليفه المتوفى سنة 886 ست وثمانين وثمانمائة.
المعراج الأزهر فى أحوال الشيخ الأكبر
- للشيخ حسن بن مصطفى البغدادي نزيل دمشق المتوفى سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة وألف.
المعراج إلى استمطار فوائد الأستاذ ابن السراج
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني ص الاستيعاب.
معراج الخيال
- منظومة فارسية لنظام الدين عبد الحي
ابن عبد الوهاب بن على الحسينى الاستر ابادى الشيعي القاضي بخراسان المتوفى سنة 959 تسع وخمسين وتسعمائة أوله قضايى باختر شد الخ.
معراج الدراية
- رسالة في التفسير تأليف حسين بن محمد الحدادي البله جكى الرومي فرغ منها في رجب من سنة 1207 سبع ومائتين وألف.
معراج السعادة الى منازل السادة
- للشيخ محمد معين.
معراج السعادة
- فارسي في الأخلاق لملا أحمد بن محمد مهدي الكاشاني ص تنقيح الفصول.
معراج الطبقات ورافع الدرجات لاهل الفهم
والثقات
- لمحيي الدين الكافيه جي محمد بن سليمان ص الأسرار أولها الحمد لله الذي خلق سبع سموات طباقا الخ فى الفقه مرتب على بابين.
المعراج في الطب الباطني والعلاج
- لعيسى باشا حمدي المصري ص التأثير المفيد اولها الحمد لله الذى اتقن ببديع حكمته صور الموجودات الخ في مجلدين.
معراج المناقب ومنهاج الحسب الثاقب
- لمحمد ابن الحسن بن عبد الله بن محمد القرشي المتوفى سنة 1212 اثنتي عشرة ومائتين وألف.
معراج نامه
- فارسي في التصوف لفريد الدين محمد ابن إبراهيم العطار الهمداني ص جمجمة نامه.
معراج النبيه في شرح من لا يحضره الفقيه
- ليوسف البحراني الشيعي ص أعلام القاصدين.
معراج النبي صلى الله عليه وسلم
- رسالة أولها الحمد لله الذي رفع نبينا محمداً إلى حضرات قدس الأسرار الخ.
معراج النبي صلى الله عليه وسلم
- للسيد محمد ابن خليل القاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
معراج نجاة الموحدين وسلم حياة الموقنين
- أوله توكلت على المولى الحاكم المنزه بالكبرياء الخ.
معراجيه
- تركية في المثنويات لعبد الباقي عارف الرومي ص أمرة نفيسة.
معراجيه
- منظومة تركية لحسين البرسوى الرومي المتخلص بلوحي المتوفى سنة 1165 خمس وستين ومائة وألف.
المعرب المبين عما تضمنه الأنيس المطرب وروضة
النسرين
- لابن زاكور محمد الفاسي ص الاستشفاء من الألم.
المعرب المفهم في شرح صحيح مسلم
- لابن أبي الأحوص حسن بن عبد العزيز الغرناطي ص التبيان.
المعرب والدخيل
- في اللغة تأليف مصطفى المدني تلميذ الشبراملسى.
معرفة ألفاظ العرفاء
- لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي ص برهان المحبة.
معرفة الأوقات
- لأبي داود سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي المتوفى سنة 204 أربع ومائتين.
معرفة ترتيب ظواهر الشريعة
- لأبي القاسم الكوفي علي بن أحمد ص أبطال مذهب داود.
معرفة الطريقة القادرية
- للشيخ حسن رضا ابن عبد الرحمن الأقسرائي القادري ص ديوان.
معرفة الفروض
- لأبي عبد الله محمد الصفواني ص أنس العالم.
معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار
- لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي ص التبيان.
معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق
على من سواهم
- للمقريزي أحمد ص الالمام.
معرفتنامه
- تركي في جمع من العلوم للشيخ إبراهيم حقي ابن درويش عثمان الأرضرومي الصوفي الحنفي المتوفى سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف مطبوع في مجلد كبير أولها حمد بي حد وشكر بى عد وثناي مؤبد الخ.
معرفة النساك في السواك
-
معرفة النفس
- فارسي في التصوف للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
معرفة وجوه الحكمة
- لأبي القاسم علي بن أحمد أيضاً.
معرفة الهدى والضلال
- تأليف فضل بن شادان النيسابوري ص إثبات الرجعة.
المعروض في علمي القافية والعروض
- لوجيه الدين عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي ص إتحاف الخليل.
المعشرات الحسنات
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد الاستجي ص اقتراح المتعلمين.
المعشرات السحرية في الأبيات الفكرية
- لبهاء الدين المعالفروى المدرس فرغ منها سنة 812 اثنتي عشرة وثمانمائة.
أولها الحمد لله واهب العقل والطبع الموزون والصلاة والسلام على رسوله محمد المؤيد بكتابة المكنون الخ رتبه على ثلاثين قطعة لكل منها عشرة أبيات وثلاثين من بحور الشعر وهي في اللغة العربية والفارسية.
المعشرات على أوزان العرب
- لأبي إسحق التلمساني إبراهيم بن أبي بكر ص الأرجوزة.
معشوق لا يزال
- فى معارضة أمير خسرو الدهلوي لكمال الدين حسين الأصبهاني المتخلص بضميري ص إسكندر نامه.
شرح المعلقات السبع
- لأبي بكر محمد بن القاسم المعروف بابن الأنباري ص الغات القطع والوصل.
وشرحها عثمان بن عبد الرحمن بن أبي علي التنوخي المعري.
معلم إقامة الصلاة ومعرف تعديل أركان الصلاة
- للشيخ اللفري ص ترغيب الصالحين.
معلم الطرفين بما حوى من مدح العلماء والفقراء
من الشرقيين
- لشرف الدين عيسى السهروردي.
المعلم على حروف المعجم
- في التعبير لأبي طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنام البغدادي المعبر الحنبلي المتوفى سنة 693 ثلاث وتسعين وستمائة.
معلومات الآفاق
- في التاريخ فارسي تأليف أحد علماء الهند مطبوع بها.
المعلومات الكافية في الممالك العثمانية
- تركي لصدر الوزراء احمد جواد باشا بن مصطفى الرومي المتوفى سنة. . .
أولها أدوار السنة حمد بيحد الخ في مجلد مطبوع.
المعلومات النافعة في بيان عدد النفوس الموجودة في الدنيا
والملل والمذاهب
- تأليف أحمد جودت أفندي الرومي من كتاب قلم الداخلية المتوفى سنة 1247 سبع وأربعين ومائتين وألف. أولها الحمد لله رب العالمين رسالة تركية مطبوعة بالآستانة.
المعلى في الرد على المحلى
- لأبي الحسين محمد بن محمد ابن سعيد الأزدي الإشبيلي المالكي المتوفى سنة 621 إحدى وعشرين وستمائة.
معنى كلمة الشهادة والفكر فيما يثمر لمن شرح الله به
صدره من النور والعبادة
- لولي الدين أبي عبد الله محمد ابن جمال الدين أحمد بن عثمان العثماني الملوي الفقيه الصوفي المتوفى بمصر سنة 774 أربع وسبعين وسبعمائة. أوله الحمد لله المنفرد في صمديته بكمال جلاله والمتوحد في قدوسيته بجمال كماله الخ في مجلد لطيف.
معنية المعان في صناعة الطب من الإخوان
- تأليف إبراهيم بن أحمد الشيوي الدسوقي فرغ من نظمها سنة 1254 أربع وخمسين ومائتين وألف أولها:
يقول راجي عفو رب سرمد الخ.
المعول عليه في المضاف والمضاف اليه
- للمنجى محمد أمين بن فضل الله الدمشقي ص خلاصة الأثر.
المعول في شرح شواهد المطول
- تأليف عبد على ابن ناصر بن رحمة الحويزي ثم البصري المتوفى سنة 1075 خمس وسبعين والف.
معونة الإخوان في معرفة أحكام الإيمان والإسلام
والإحسان
- تأليف عبد السلام بن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
معونة الذكر في الطرق العشر
- للشيخ جموع الفاسي.
(من الزيتونة)
معونة الطالبين في معرفة اصطلاح المعربين
- لأبي الجود محمد بن إبراهيم بن عبد الرحيم الخليلي ثم المقدسي الشافعي المتوفى بعد سنة 901 إحدى وتسعمائة.
معونة الطلاب في علم الحساب
- لعلي بن محمد الداوسى ص إتحاف ذوي الالباب.
معونة الفارض في استخراج سهام الفرائض
- لأبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الشيعي ص الابانة
معونة القارى علي صحيح البخاري
- لأبي الحسن الرصاع على بن. . . (من الزيتونة)
معونة الناسك بالضرور المناسك
- تأليف الشيخ مهدي الفاسي ص الألماع.
معيار الأخبار ومفاضلة مالقة وسلا
- لابن الخطيب لسان الدين محمد ص الاستنزال.
معيار الأدب شرح نهاية البهجة
- للشيخ ابراهيم الشبسترى النقشبندي المتوفى سنة 915 خمس عشرة وتسعمائة.
معيار الأطباء في الطب والتشريح
- تأليف محمد عطاء الله الشهير بشاني زاده الرومي ص التاريخ.
معيار الأفكار لتمييز الأخبار
- لمير غياث الدين منصور ابن صدر الدين الشيرازي ص أساس الهندسة.
معيار الأنام من المسائل التي تدور كثيرا بين الخواص
والعوام
- أوله الحمد لله الذي جعل الممكنات على وحدانيته دليلا الخ.
معيار الأوقات
- تركي للشيخ إسماعيل بن الشيخ إبراهيم حقي الأرضرومي فرغ منها سنة 1193 ثلاث وتسعين
ومائة وألف أوله الحمد لله مدبر الأمور ومقلب الأزمنة والدهور الخ.
معيار البلاغة
- فارسي من تصانيف علماء الهند مطبوع بها.
معيار الحقائق شرح كنز الدقائق
- في الفروع لواحد من علماء الهند.
معيار الساعات
- فارسي لملا محسن الشيعى ص أبواب الجنان.
معيار الصدق والكذب
- رسالة تركية للوزير محمد عاكف باشا الرومي ص التبصرة أوله الحمد لله الذي بشر الصادقين بنفع صدقهم في كتابه المبين الخ.
معيار الطريقة
- في التصوف للشيخ علي الأطول الخلوتى الشعبانى المعروف بقره باش ص أساس الدين.
معيار الطريقة
- للشيخ محمد بن رمضان بن رستم الطربزوني الرومي الواعظ المتخلص بنظمي المتوفى سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة والف.
معيار العرفان
- لمير غياث الدين منصور الشيرازي المذكور.
معيار العقول في علم الأصول
- للشريف أحمد ابن يحيى بن مرتضى اليمني من فقهاء الزيدية المتوفى سنة 840 أربعين وثمانمائة.
معيار العلوم في الكلام
- تأليف محمد أعظم الحسيني الهندي المتوفى سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف اوله الحمد لله الجبار والصلاة والسلام على السيد المختار الخ.
المعيار في الرد على المتمسكين عن الأخيار
- رسالة في الرقص والسماع لأبي المحاسن هبة الله بن نصر بن الحسين ابن حامد الحرانى الحنبلي المتوفى سنة 580 أوله الحمد لله مكرم الأولياء بجزيل الإكرام الخ.
المعيار
- في مجلد للمؤيد بالله يحيى بن حمزة العلوي الزيدي ص التحقيق.
معيار الكلام
- تركي تأليف سليم ثابت أولها محامد لائقة رفع باركاه جناب كردكار الخ.
معيار الكلام في غلطات العوام
- تركي لأبي بكر رضا ابن محمد عاكف التشريفاتي الكاتب الرومي المتوفى سنة 1235 خمس وثلاثين ومائتين وألف.
معيار المعاني
- لشرف الدين صاعد بن محمد الآبي الشيعي ص الأعراب.
المعيار المعرب والجامع المغرب في فتاوى إفريقية
والأندلس والمغرب
- فى مجلد للوانشريسى أحمد بن يحيى ص أقضية المعيار. (من الزيتونة).
معيار النسب
- لأبي علي محمد بن أسعد بن علي الحسيني الجواني المدني النسابة المتوفى سنة 588 ثمان وثمانين وخمسمائة.
معيار النظار في علم المناظرة
- أولها الحمد لله الذي جل عن المشابهة والمناظرة الخ.
معيار النظار في علوم الأشعار
- لعز الدين عبد الوهاب ابن إبراهيم بن عبد الوهاب الخزرجي الزنجاني المتوفى سنة. . .
أولها الله أحمد على ماخولى من الهداية الخ مختصر في العروض والبديع والقوافى وكان المؤلف حيا في سنة 654.
المعيد والمزيد في شرح الإيضاح والتجريد في الفروع
- لأبي الفتح السخاوي نصر الله بن عبد الرحمن ص المتن مر في حرف الألف.
معين الامة الى معرفة الوفاق والاختلاف بين الأئمة
- تأليف أحمد بن محمد بن الحسين السمرقندي الحنفي المتوفى سنة. . . في مجلد الفه للامير برسباى السيفي وهو كتاب ينتفع به وصنعه على المذاهب الأربعة.
معين البكاء
- فارسي لمحمد بن سليمان التنكابني ص أسرار المصائب.
معين الخواص
- للسيد جواد المجتهد القمي الشيعي ص أجوبة المسائل.
معين الخواص
- للفاضل الجيلاني محمد بن الحسن القمي ص أصول الخمسة.
معين الصعلوك على السير والسلوك إلى ملك الملوك
- تأليف محمد أمين بن علي بن محمد سعيد السويدي البغدادي المتوفى سنة 1246 ست وأربعين ومائتين وألف أوله الحمد لله الذي أظهر قلوب أوليائه من ظلمات الاغيار بنعوت جلاله الخ.
معين الطالبين
- في أصول الشيعة لعبد الخالق ابن عبد الله اليزدي ثم الخراساني الشيعي المتوفى سنة 1268 ثمان وستين ومائتين وألف.
معين الطلاب في الحساب
- تأليف محمد حامد مدرس الرياضية بالقاهرة.
معين الطلاب في معرفة الأنساب
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن علي بن جعفر القاهري الحسيني الشافعي المعروف بابن قمر المتوفى سنة 876 ست وسبعين وثمانمائة.
المعين على مقتضى الدين
- لأبي خلف محمد بن عبد الملك الطبري الشافعي المتوفى سنة 470 سبعين وأربعمائة.
معين المعين
- لابن أبي جمهور محمد الإحسائي الشيعي ص كشف البراهين.
معين المفتى
- للشيخ العلامة أبي محمد سيدي الحسن الشريف التونسي المالكي المتوفى سنة 1234 أربع وثلاثين ومائتين وألف.
معين المقري النحرير على ما اختص به العنوان
والقصيدة والتيسير
- للشيخ أحمد بن علي بن عبد الرحمن الكناني البلبيسي الحنفي المتوفى سنة 779 تسع وسبعين وسبعمائة أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
معين المنتهى
- في الفرائض للحافظ محمود الوارداري ص بحر المسائل أولها الحمد لله الذي قسم أرزاقنا وقدر أيامنا الخ في مجلد.
معين الناصحين
- للسيد أحمد بن يحيى بن عبد الواسع
الأماسي الحنفي فرغ منها سنة 1131 إحدى وثلاثين ومائة والف.
معين النبيه إلى معرفة التنبيه
- في الفروع للكفيري محمد بن أحمد العجلوني ص التلويح إلى معرفة جامع الصحيح
معين الواعظين
- تركي للشيخ محمد مراد النقشبندي الرومي ص خلاصة الشروح.
المعينة في مذهب الإمام أبي حنيفة
- منظومة للشيخ أحمد بهلول الطرابلسي ص تخميس العياضية.
مغانم السعادة في أن العلم أفضل أنواع العبادة
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
مغاني المعاني
- لنجم الدين أبي يوسف يعقوب ابن صابر البغدادي المنجنيقي المتوفى سنة 626 ست وعشرين وستمائة.
المغرب في استحباب الركعتين قبل المغرب
- لابن الهائم أحمد ص إبراز الخفايا.
مغنى الراغبين في منهاج الطالبين
- يأتي قريباً.
مغنى الطبيب المنتخب من التجارب
- لمحمد بن محمد المعروف بابن الحجيج الطبيب المتوفى سنة 1033 اوله الحمد لله الحكيم الذي بحكمته يشفي العليل الخ.
مغنى الطلاب في شرح إيساغوجي
- مر في حرف الهمزة.
المغنى فى تدبير الأمراض ومعرفة العلل والأعراض
-
مغنى الكتاب
- في المنشآت تأليف السيد محمد نزهت ابن. . . الرومي الأديب الكاتب أحد رجال الدولة العثمانية المتوفى سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف. . .
شرح مغنى اللبيب
- في النحو لأحمد بن محمد الرومي المعروف بآسيه ملا المتوفى سنة 1011 إحدى عشرة وألف.
وشرحه السيد نعمة الله الجزائري ص أنوار النعمانية.
حاشية على مغنى اللبيب للسيد إبراهيم بن أحمد بن محمد العيالي اليمني المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
مغنى اللبيب حيث لا يوجد الطبيب
- تأليف
الأزرقي اليمني تمت كتابة النسخة سنة 1180 ثمانين ومائة والف أوله الحمد لله المتعالي عن الأنداد الخ. (من كتب الخديوية).
المغنى في شرح النهاية للطوسي
- من كتب الشيعة لأبي الحسن الراوندي سعيد بن هبة الله ص الأغراب.
مغنى المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج
- يأتي قريباً.
مغنى المستفتي عن سؤال المفتي
- لحامد العمادي المفتي الدمشقي ص اتحاد القمرين.
المغيث من مختلف الحديث
- للشيخ محمود بن طاهر تاريخ كتابة النسخة سنة 1240 أربعين ومائتين والف.
مفاتح الأسرار ولوائح الافكار شرح در المختار
- في الفروع لعبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرزاق الدمشقي الخطيب الحنفي المتوفى سنة 1138 ثمان وثلاثين ومائة وألف.
مفاتيح الأصول
- للسيد محمد باقر القزويني الشيعي ص إصلاح العمل.
مفاتيح الأصول
- للسيد محمد بن علي الكربلائي الشيعي ص إصلاح العمل أيضاً.
مفاتيح الإقبال في الفرائض
-
مفاتيح الحكمة في الصنعة
- لأبي عبد الله محمد ابن إميل التميمي المتوفى سنة 170 سبعين ومائة على ما قيل. وهذا الكتاب مسطور في الكشف ولم يذكر مؤلفه.
مفاتيح الخزائن العالية
- في التصوف للشيخ على وفا ابن محمد وفا الشاذلي السكندري المعروف بابن الوفا المتوفى سنة 807 سبع وثمانمائة.
مفاتيح الخير
- لملا محسن مجتهد الشيعة مؤلف أبواب الجنان.
مفاتيح الرضوان في تفسير القرآن بالقرآن
- للسيد إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن صلاح الأمير الصنعاني الزيدي المتوفى سنة 1213 ثلاث عشرة ومائتين وألف.
مفاتيح الصلاة وينابيع الحياة
-
مفاتيح الشرائع
- تأليف محمد بن مرتضى المعروف بملا محسن الكاشي الشيعي مؤلف أبواب الجنان.
مفاتيح العز والنصر في التنبيه على بعض ما يتعلق بحزب
البحر
- لأحمد بن أحمد البرلسي المعروف بزروق ص أعانة المتوجه أوله الحمد لله الذي فتح لاوليائه طرق الوسائل الخ.
مفاتيح الغيب
- في الاستخارات لمحمد باقر الإصبهاني الشهير بالمجلسي ص بحار الأنوار.
مفاتيح الغيوب وتعمير القلوب في تثليث المحبوب
- للشيخ محمد بن شعيب بن محمد الحجازي الشعبي الأبشيهي الشافعي ص الجوهر الفريد.
مفاتيح الغيوب ومعارف القلوب
- للحاج محمد ابن علي النازللي ص أحكام المذاهب.
المفاتيح القراطيسية في شرح القصيدة الشقراطيسية
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني ص الاستيعاب.
مفاتيح القلوب ومصابيح الغيوب
- (من كتب آيا صوفيه)
مفاتيح القلوب في علم الحضور والغيوب
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي ص إبانة النص.
المفاتيح المرزوقية في حل أقفال وخبايا الخزرجية
في العروض
- لابن مرزوق أيضاً.
مفاتيح مغلقات المفتاح
- أعني مفتاح العلوم يأتي قريباً.
مفاخر الإسلام ومباني الأحكام في أخبار النبي عليه
الصلاة والسلام
- لأبي الحسن علي بن عبد الله الطرابلسي المغربي المعروف بابن مخلوف المتوفى سنة 522 اثنتين وعشرين وخمسمائة.
مفاخر الطالبية في تاريخ الأئمة العلوية
- لأبي منصور أحمد الطبرسي الشيعي ص الاحتجاج.
المفاخر العلية في المآثر الشاذلية
- لأحمد بن محمد ابن عباد المحلي الشافعي فرغ منها سنة 1153 ثلاث وخمسين ومائة وألف.
مفاخرة الأحجار في الكيمياء
- لأبي محمد مسلمة ابن أحمد بن عمر بن وضاح الأندلسي المعروف بالمجريطي الرياضي المتوفى سنة 395 خمس وتسعين وثلاثمائة أولها الحمد لله القديم الازلى الثابت السرمدي الخ.
مفاخرة العرب ومنافرة القبائل في النسب
- لأبي الوزير عمر بن مطرف الكاتب البغدادي من عبد القيس توفي في أيام الرشيد العباسي.
مفاكهة الأخوان في تراجم الأعيان
- لابن طولون شمس الدين محمد بن علي ص الأنوار الشمسية.
مفاكهة الخلان في طبقات الأعيان
- وهو ذيل على طبقات السبكي لعلماء الشافعية لابن المعتمد إبراهيم بن محمد الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 902 اثنتين وتسعمائة.
مفاوضة القلب والعليل في منابذة الأمل الطويل
بطريق المعري في ملقى السبيل
- للحافظ أبي الربيع الكلاعي سليمان بن موسى ص أربعين السباعية.
مفتاح الأبواب في تفسير فاتحة الكتاب
- تأليف محمد ابن جمال الدين الكازرونى اوله الحمد لله الذي نزل الفرقان وفضل فاتحة الكتاب الخ. (من كتب الخديوية)
مفتاح الإحسان في اصطلاح الإحسان
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأستجي الأندلسي ص اقتراح المتعلمين.
مفتاح الأدب
- فارسي لواحد من علماء الهند مطبوع.
مفتاح الإرتاج في شرح المنهاج
- أعني منهاج الطالبين فى الفروع لجمال الدين محمد بن عمر الفارقي الزبيدي اليمني الشافعي المتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة.
مفتاح الاسرار
- فى المصوف للشيخ سماء الدين ابن جلال الدين السهروردي الملتاني الهندي الصوفي المتوفى سنة 901 إحدى وتسعمائة.
مفتاح الأصول شرح مرقاة الوصول
- المنسوبة لمنلا خسرو تأليف عبد الرزاق بن مصطفى الأنطاكي المتوفى سنة. . . اوله كيف أحمدك يا حميد الخ.
مفتاح الأصول ومصباح الوصول
- من كتب الشيعة لملا أحمد ابن محمد مهدي الكاشاني ص تنقيح الفصول.
مفتاح الأفراح في امتداد الراح
- لأمين الدين عبد المحسن ابن محمود بن عبد المحسن بن علي التنوخي الحلبي الكاتب المتوفى سنة 643 ثلاث وأربعين وستمائة.
مفتاح أقفال القلوب لمفاتيح علام الغيوب
- لصدر الدين محمد بن إسحق القونوي ص التوجه الأتم الأعلى.
مفتاح الباب المقفل على فهم القرآن المنزل
- في التفسير لأبي الحسن علي بن أحمد الحرالي الأندلسي المالكي الصوفي المتوفى بحماة سنة 637 سبع وثلاثين وستمائة.
مفتاح البلاد في فضائل الغزو والجهاد
- لابن علان المكي محمد علي ص إتحاف أهل الإسلام.
مفتاح التذكير
- لنصير الدين عبد الجليل بن محمد القزويني الشيعي ص البراهين.
مفتاح التفاسير
- للوزير رشيد الدولة فضل الله بن أبي الخير على الهمداني المتوفى سنة 716 ست عشرة وسبعمائة اوله الحمد والشكر والثناء واجب لله الخ.
مفتاح التوحيد
- لدرويش علي بن عثمان الشاشي المتوفى سنة. . . مرتب علي ثمانية وسبعين بابا أوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ.
مفتاح الجامع بمفاتيح الشرائع
- لمحمد علي البهبهاني الشيعي ص فذلك.
مفتاح الجنان
- فارسي في فضائل الصلاة لأبي المظفر منصور بن سليمان الهمدانى ثم الإسكندري الشافعي المتوفى سنة 673 ثلاث وسبعين وستمائة.
مفتاح الحاوي المبين عن النصوص والفحاوي
- لجمال الدين محمد بن سعيد بن علي بن كبن الطبري اليمني الشافعي المتوفى سنة 842 اثنتين وأربعين وثمانمائة وهو نكت على حاوي الصغير للقزويني.
مفتاح الحصول على مرآة الأصول
- حاشية لمصطفى ابن يوسف الموستاري الرومي الحنفي المتوفى سنة 1110 عشر ومائة وألف.
مفتاح الخزائن ومصباح الدفائن
-
مفتاح الخيرات فى حقيقة الفقر والفقراء والسادات
- للشيخ عبد الوهاب ابن عبد الغني بن عبد الله الفتني الهندي الحنفي المجاور بمكة المشرفة المتوفى بها سنة 1117 سبع عشرة ومائة والف.
مفتاح الخير في شرح ديباجة رسالة الطير
- المنسوبة لابن سينا تأليف حسين بن علي بن سليمان البحراني الشيعي المتوفى سنة. . .
مفتاح الراحة لأهل الفلاحة
- أوله الحمد لله الذي فلق الحب والنوى الخ.
مفتاح الرموز واسرار الكنوز
- للشيخ عبد الله الصلاحي الرومي ص اظهار اسرار.
مفتاح السرائر وكنز الذخائر
- لأبي بكر بن سالم السقاف ص فتح باب المواهب.
مفتاح السعادة بشرح الزيادة
- أعني زيادة على الجامع الصغير المنسوب للسيوطي فى الحديث لعبد الرؤف المناوي ص الإتحافات السنية.
مفتاح السعادة في فضيلة الوضوء والعبادة
- لأحمد ابن الحبال الدمشقي المتوفى سنة. . .
مفتاح السعادة في قواعد السياسة والسيادة
- تأليف محمد بن عبد الكريم (من كتب آيا صوفيه)
مفتاح السعادة فى معرفة المدخل إلى طريق الإرادة
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي ص الاستمساك.
مفتاح السعادة في العبادة
- تركي لعبد الباقي ابن مصطفى الرومي المتخلص بوجدي ص زبدة الكلام أوله الحمد لله الذي جعل الصلاة عماد الدين الخ.
مفتاح السعادة في شرح قصيدة البردة
- منظومة تركية للسيد حسين الآقسرايى الرومي أوله حمد بيحد اول خداية در الخ.
مفتاح السنة
- في الحديث لأبي بكر بن عبد الرحمن ابن شراجيل باشراجيل الحضرمي المتوفى سنة 888 ثمان وثمانين وثمانمائة.
مفتاح الشفاء
- في سفرين لأبي زيد الفاسي عبد الرحمن ص الاغتباط.
مفتاح الصفات
- فارسي مطبوع بالهند.
مفتاح طريق المحبين وباب الأنس برب العالمين المؤدي
إلى أحوال المقربين
- في التصوف لعماد الدين أحمد بن إبراهيم ابن عبد الرحمن بن مسعود الواسطي البغدادي الحنبلي المتوفى بدمشق سنة 711 إحدى عشرة وسبعمائة أوله الحمد لله على نعمائه وتوالي آلائه الخ.
مفتاح العبادة في شرح المقدمة
- في العقائد كلاهما لملا حسين بن إسكندر الحنفي ص الجوهر المنير.
مفتاح العبر
- تركي ترجمة الجزء الأول من الكتاب الثاني من مقدمة ابن خلدون للوزير عبد اللطيف صبحي باشا ابن عبد الرحمن سامي باشا الرومي المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة وألف في مجلد مطبوع.
مفتاح العرفان في حقيقة الإنسان
- تأليف خليل فهمى الخربوتى الحنفي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الواجب الوجود ولا سبب لوجوده بل هو سبب كل موجود الخ فرغ منه سنة 1282 اثنتين وثمانين ومائتين وألف رسالة كبيرة في الكلام.
مفتاح العقائد
- لقاضي العسكر محمد توفيق الانقره وى ص إجمال علم النحو.
شرح أبيات مفتاح العلوم
- المنسوبة للسكاكي تأليف أبي
عبد الله محمد بن أحمد الازنيقى الرومى الشهير بوحيى زاده المتوفى سنة 1018 ثمان عشرة وألف وسماه بمفاتيح مغلقات المفتاح.
مفتاح العيون
- تركي في التصوف لاسحق افندى الخربوتي ص شمس الحقيقة.
مفتاح الغرر في شرح الباب الحادي عشر
- تأليف خضر بن محمد الحبلرودي الشيعي ص تحفة المتقين.
شرح مفتاح الغيب
- للشيخ عبد اللطيف البرسوى ص برتو نامه.
مفتاح الغيب شرح فتوح الغيب
- للشيخ عبد الحق الدهلوى ص زبدة الانار.
مفتاح الفتوحات
- تأليف محمد بن عبد الجليل الرومي المتخلص بخاقانى ص الحلية النبوية.
مفتاح الفتوح في مشكاة الجسم وزجاجة النفس ومصباح
الروح
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
مفتاح الفتوح
- فارسي في التصوف لفريد الدين محمد العطار الهمداني ص جمجمة نامه.
مفتاح الفرج
- للسيد حسين بن محمد صالح الخاتون آبادي الشيعي ص الالواح السماوية.
مفتاح الفرس
- في علم البيطرة فارسي للقاضي حسن الدولت آبادي الهندي فرغ منه سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة وألف.
مفتاح الفضائل والنعم في الكلام على بعض ما يتعلق
بالحكم
- أعني الحكم العطائية للشيخ أحمد زروق ص أعانة المتوجه اوله الحمد لله حمد معترف بالعجز عن احصاء حمده الخ.
مفتاح الفقر
- لجمال الدين محمد الأردستاني ص استقامت نامه.
مفتاح الفلاح وكيمياء السعادة والصلاح
- تأليف حسين بن اسكندر الحنفي المتوفى في حدود سنة 1084 أربع وثمانين وألف (موجود بدار الكتب الشامية)
مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح
- في التصوف كان مؤلفه سنة 888 ثمان وثمانين وثمانمائة.
مفتاح الفيض
- في التصوف للشيخ حسن بن طاهر البهارى ثم الدهلوي المتوفى سنة 909 تسع وتسعمائة.
المفتاح في القرآات العشرة
- لأبي القاسم عبد الوهاب ابن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس القرطبي المالكي المتوفى سنة 461 إحدى وستين وأربعمائة.
مفتاح القاري لجامع البخاري
- لبدر الدين السيد حسين بن عبد الرحمن بن محمد المعروف بابن الأهدل اليمني الشافعى ص الإشارة الوجيزة.
مفتاح القرب لنظم آداب الأكل والشرب
- للشيخ محمد بن عبد الرحيم بن إبراهيم بن حسن الصمدي المتوفى في حدود سنة 1100 سبع وستين ومائتين وألف.
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة
- للسيد جواد العاملي الشيعي المتوفى سنة 1226 ست وعشرين ومائتين وألف.
مفتاح كنز در النظام في أصل الرماية وتعليم الغلام
- لدرويش علي الدمشقي الشاذلي الحنفي نقيب الرماية بدمشق المتوفى في حدود سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف.
مفتاح كنز الأسرار في أصول الطريقة النقشبندية
الأخيار
- للشيخ محمد بن عبد الله الخالدي النقشبندى الشهير بكوجك عاشق نزيل مصر المتوفى بها سنة 1300 ثلاثمائة وألف.
مفتاح الكنوز
- تعليقة على الشوارق والتجريد لزين العابدين بن محمد باقر الخوانسارى ص أنيس المشتغلين.
مفتاح الكنوز في شرح الاشعار المشكلة لخاقاني
الشاعر
- تأليف رضا قليخان العجمي ص أجمل التواريخ.
مفتاح الكنوز ومصباح الرموز
- في أربعين القدسية لحسين بن أحمد التبريزي.
مفتاح اللبيب في شرح التهذيب
- في النحو للسيد نعمة الله الجزائري ص أنوار النعمانية.
مفتاح المذاكرة
- لابن الأنباري عبد الرحمن بن محمد ص الأسرار العربية.
مفتاح المشكلات
- في التصوف تركي تأليف الشيخ سليم بابا القريمي ص برهان العارفين.
مفتاح المعية في شرح الرسالة النقشبندية
- لكوجك عاشق المذكور.
مفتاح المغلقات
- لحسام الدين بن خليل البرسوي ص أسرار العارفين.
مفتاح النبوة
- لملا رضا الهمداني الشيعي ص الدر النظيم.
مفتاح النجاح في ترجمة الاحتجاج
- لعلي بن الحسن الزواري الشيعي ص ترجمة الخواص.
مفتاح النصر في التعريف بعلماء المصر
-
مفتاح الوجود الأشهر في توجيه كلام الشيخ الأكبر
- للصلاحي عبد الله بن عبد العزيز ص إظهار أسرار نهان.
مفتاح وحدة الوجود
- للشيخ سيف الله الحميدي ص أسرار العارفين.
مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول
- تأليف الشريف التلمساني. (من الزيتونة).
مفتاح همتكانه
- تركي للقاضي محمد بن عثمان القونوي الرومي الشاعر المتخلص بنالى المتوفى سنة 1186 ست وثمانين ومائة وألف.
مفتح الأبواب في شرح غوامض الكتاب
- لضياء الدين علي بن محمد بن علي الغرناطي الحضرمي المعروف بابن خروف النحوي المتوفى سنة 610 عشر وستمائة.
المفتقر في المختصر
- لتقي الدين حسن بن علي ابن داود الحلي الشيعي المتوفى بعد سنة 700 سبعمائة.
مفرح الكروب في بيان صاحب الذوق السليم
والذوق المسلوب
- (من الزيتونة).
مفرجة الكروب بالصلاة على النبي المحب المحبوب
- تأليف أحمد بن سليمان الأروادي الخالدي النقشبندي المتوفى سنة. . . (من كتب الخديوية).
المفرحات على تفريح الذات
- لإبراهيم بن محمد ابن على الشهير بالناقد فرغ منها سنة 1129 تسع وعشرين ومائة وألف أولها سبحان من دبر الأمور يوم تبلى السرائر الخ.
في أسئلة والاجوبة من الفنون والآداب مرتب على ثلاثة أبواب (من كتب مير خالص المستشار).
مفرح القلوب
- في الآداب والسلوك لمير محمد بن يار محمد البخاري الهندي ص ترغيب الحسنات.
مفرح النفس
- لأبي النصر محمد بن عمر بن أبي الفتوح البغدادي ثم المارديني المتوفى سنة. . أوله اما بعد حمد الله تعالى خالق الداء والدواء الخ.
(موجود بدار الكتب الشامية).
مختصر مفردات ابن البيطار
- في الأدوية لشمس الدين محمد بن محمد بن علي المقدسي الشافعي المعروف بابن سنان المتوفى بمصر سنة 854 أربع وخمسين وثمانمائة.
مفردات الطب
- لصدر الوزراء محمد سعيد باشا الرومي المتوفى بادرنه سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف.
المفردات في فقه الحنابلة
- لعبد الوهاب بن عبد الواحد ابن محمد بن علي الشيرازي ثم الدمشقي المعروف بابن الحنبلي المتوفى سنة 536 ست وثلاثين وخمسمائة.
مفردات القرآن
- لابن الدقاق أبي الحسن علي بن القاسم الإشبيلي ثم الدمشقي النحوي المتوفى سنة 605 خمس وستمائة.
المفردات القرآنية
- في تفسير الآيات باللغة العربية والفارسية والتركية تأليف مراد بن السيد علي بن داود ابن كمال الدين بن صالح الحسينى البخارى المرادى الحنفي نزيل دمشق المتوفى سنة 1132 اثنتين وثلاثين ومائة وألف.
المفرد العلم في رسم القلم
- تأليف أحمد الهاشمي المصري معلم البيان أوله حمداً لمن علم بالقلم وشكراً على ما أنعم به ورسم الخ.
مفزع الخلائق ومنبع الحقائق
- للحاج محمد بن على النازلى الرومي ص أحكام المذاهب.
المفسر في الأصول
- لأمان الله بن نور الله بن حسين البنارسى الهندي الحنفي المتوفى سنة 1133 ثلاث وثلاثين ومائة وألف. ثم شرحه وسماه بمحكم الأصول.
المفصحة فيما يتعلق بالأسطحة
- لابن المجدي أحمد ابن رجب ص إبراز لطائف الغوامض.
شرح مفصل الزمخشري
- في النحو لكمال الدين عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الأنصاري خطيب زملكان المتوفى سنة 651 إحدى وخمسين وستمائة وسماه المفضل على المفصل في دراية المفصل.
المفضل شرح أبيات المفصل
- للسيد بدر الدين أبي فراس محمد بن. . . الحلبي فرغ منه سنة 1323 ثلاث وعشرين وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله حمداً يليق بجلاله الخ مطبوع مع المفصل.
المفضل في العمل بنصف دائرة المعدل
- اوله الحمد لله معدل الليل والنهار الخ.
المفضليات
- وهي مائة وعشرون قصيدة لأبي عبد الرحمن المفضل بن محمد الضبي الكوفي ص كتاب الألفاظ.
المفهم في شيوخ البخاري ومسلم
- لابن خلفون محمد بن إسماعيل الأندلسي ص علوم الحديث.
مفيد الأجسام
- فارسي في الطب لواحد من علماء الهند مطبوع.
مفيد الإعراب
- في النحو لعيسى بن علي بن حسن البولوي الكردي المتوفى سنة 1127 سبع وعشرين ومائة وألف أوله الحمد لمن إليه-يصعد-الكلم الطيب والعمل الصالح الخ.
مفيد العوائد في خبر الفوائد
- لأبي حامد محمد الفجيجي المغربي نزيل فاس ألفه باسم السلطان يوسف بن يعقوب أوله الحمد لله الذي أطلع شمس العرفان من مشارق البدور الخ.
المفيد
- في الطب تأليف محمد بن عبد الله بن هاشم القرشي القوسوي ص كتاب الأغذية.
مفيدة الحسنى لدفع ظن الخلو بالسكنى
- للشرنبلالي حسن بن عمار ص الابتسام أولها الحمد لله فاتح أبواب السعادة الخ.
المفيدة في النحو
- لأبي الفتح عثمان بن جني ص التبصرة
مقابس الأنوار في الرد على أهل الأخبار
- للشيخ محمد المفيد الشيعي ص أحكام النساء.
مقاتل الطالبيين
- تأليف محمد بن علي بن حمزة ابن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب العلوي المتوفى سنة. . .
مقاربة الطينة إلى مقالة المينة
- لفضل الله الراوندي الشيعي ص أدعية السر.
المقاصد الحسنة على مذهب أهل السنة
- لعبد الرحيم ابن يحيى سعد الدين النقشبندى المعروف ببهائي زاده الرومي المتوفى سنة. . . أوله حمد نامحدود وثناء غير معدود الخ.
المقاصد السنية في آداب السادة الصوفية
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد أولها حمداً لمن خلق الإنسان وجمل صورته الخ.
المقاصد السنية في المدائح النبوية
- وهو شرح على القصيدة الشقراطيسية مر في حرف القاف.
شرح مقاصد الطالبين
- في الأصول لأبي عبد الله ولي الدين ابن مصطفى الرومي الملقب بجار الله القاضي المتوفى سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف.
شرحه أبو العباس أحمد بن محمد الدلائي المغربي شارح التلخيص.
مقاصد الطلاب في معرفة المسائل بالحساب
- لبدر الدين محمد سبط ابن المارديني ص إرشاد الفارض.
مقاصد العارفين
- فارسي لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
المقاصد العالية في الحكمة الثمانية
- من الكلام لعز الدين على نقي بن محمد هاشم الطغائي الكمرئي الشيعي القاضي بإصبهان المتوفى سنة 1060 ستين والف.
المقاصد العلية في شرح تائية الفارضية
- باللسان التركي للشيخ إسماعيل بن أحمد البيرامي المتخلص بالرسوخي الانقره وى المولوي المتوفى سنة 1040 أربعين وألف أولها الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله الخ.
في مجلد.
المقاصد العلية
- لزين الدين ابن علي بن أحمد العاملي الشيعي ص الاقتصاد.
المقاصد العندية بالمشاهد النقشبندية
- للسيد سالم ابن أحمد بن شيخان مولى الدويلة ص الأخبار والأنباء.
المقاصد العوالي في علم الرياضي
- للشيخ محمد ابن سليمان المغربي.
المقاصد في فضائل المساجد
- للواعظ محمد بن محمد الأنطاكي الشهير بملا عرب نزيل بروسه.
مقاصد القاصد
- فى مختصر المقاصد الحسنة للدلجي محمد بن محمد ص الأربعين.
المقاصد المتباركة في إيضاح الفرق الهالكة
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
المقاصد المحمدية في المناقب الأحمدية
- أعني البدوي نظماً للشيخ محمد بن سلامة البصير أولها الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ.
المقاصد الممحصة في بيان كي الحمصة
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
المقاصد الوافية بفوائد القانون والكافية
- لابن المطهر الحلي حسن بن يوسف ص الأبحاث المفيدة.
مقاطع الفضل
- لمحمد علي من علماء الشيعة.
المقاعد العندية في المشاهد النقشبندية
- للسيد مرتضى الزبيدي ص تاج العروس.
المقالات الجوهرية
- للطنطاوي الجوهري ص جواهر الإنشاء.
المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية
- يأتي قريباً
المقالات الحسنى في نسب السادة الأسنى
- للسيد علي الحسيني الحنفي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي أخرج من مكنون غيبة بدرة وقدرها تقديراً. (من كتب الخديوية).
المقالات الرياضية في القواعد الحسابية
- أولها الحمد لله الواحد الحق الذي لا يتكثر بالصفات ولا يجوز عليه انقسام الذات الخ.
مقالات العارفين
- لغياث الدين منصور بن مير صدر الدين الشيرازي ص تعديل الميزان.
المقالات العزوزية في الأدب
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
المقالات الفلسفية والترجمانات الصوفية
- لناصر الدين محمد بن محمود بن عبد الله بن قورقماز الحنفي ص زهر الربيع.
المقالات في الأصول
- لأبي عثمان سعيد بن محمد بن صبيح الغساني القيراطي النحوي المتوفى سنة 300 ثلاثمائة.
المقالات في علم المحاضرات
- للشيخ محمود بن محمد القره باغي الحنفي المتوفى سنة. . .
المقالات وحل المشكلات في علم الخط والرمل
- تأليف أحمد بن علي بن زينل الرمال المنجم المحلي المصري المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله على ما وهب من سوابغ النعم الخ في مجلد
المقال المحبر في مقام المنبر
- عارض فيه خطب ابن نباتة للسيد حسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين العلوي المعروف بابن قاضي العسكر نزيل القاهرة المتوفى سنة 743 ثلاث وأربعين وسبعمائة.
المقالة في الإبانة عن الأشياء يقال أنها تشفي الأمراض
- لإسحق بن عمران الطبيب الأفريقي ص الأدوية المفردة.
المقالة في الاستسقاء
- لإسحق بن عمران أيضاً.
المقالة في تركيب الأدوية
- لابن الرومية أبي العباس أحمد بن محمد النباتي ص بحر الآثار.
المقالة الفاخرة في اتفاق الشرائع على الدار الآخرة
- للشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع.
المقالة في علل القولنج
- لإسحق بن عمران الطبيب الإفريقي المذكور.
المقالة فى الفضل والفاضل
- لابن الهيثم محمد البصري الفيلسوف ص إثبات النبوات.
المقالة المحسنية في تدبير حفظ الصحة البدنية
- في الطب تأليف فاضل بن حسن الإسرائيلي الطبيب المعروف بابن البرقماني. (بدار الكتب بايزيد).
المقالة المشاعة بشرح نظم إشراط الساعة
- للسجاعي أحمد بن أحمد ص الاحراز أولها الحمد لله الذي دلت على وحدانيته الآيات في مجلد.
المقالة المشوقة في المدخل إلى علم الفلسفة
- لابن هندو أبي الفرج علي بن الحسين بن الحسن البغدادي الطبيب المتوفى سنة 420 عشرين وأربعمائة.
المقالة المفيدة في الكلام
- لمستقيم زاده الرومي سليمان ص الإسكندرية.
المقالة الناصة على صحة ما في الفتح والذيل والخلاصة
- لابن زياد اليمني عبد الرحمن ص إثبات سنة رفع اليدين.
المقالة النافعة والرسالة الجامعة
-
مقالة النظافة على رسالة البركوي
- لمستقيم زاده المذكور.
مقاليد الأسانيد
- لأبي مكتوم عيسى بن محمد بن محمد ابن أحمد المغربي المالكي نزيل مكة المتوفى سنة 1080 ثمانين وألف.
مقاليد الوجودية في أسرار الصوفية
- لأبي الحسن علي بن عبد الله النميري الششتري الأندلسي المتوفى سنة 668 ثمان وستين وستمائة.
مقامات الأحدب
- هو الأديب السيد إبراهيم الطرابلسي ص إبداع الإبداء.
المقامات الأربع
- لبهاء الدين علي بن عيسى بن أبي الفتح الأربلي المتوفى سنة 692 اثنتين وتسعين وستمائة.
شرح مقامات بديع الزمان
- لمحمد بن عبده ابن خير الدين المصري المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله على ما أنعم الخ.
مقامات البربير
- للسيد أحمد بن عبد اللطيف ابن أحمد البيروتي الأديب المتوفى سنة 1226 ست وعشرين ومائتين وألف أولها حكى بليغ هذا الزمن والعصر من حديثه الالذ من سلافة العصر الخ.
المقامات الجزرية
- لشمس الدين محمد بن علي بن غالب الدمشقي المتوفى قتيلا باليمن سنة 689 تسع وثمانين وستمائة.
المقامات الجوزية في المعاني الوعظية وشرح الكلمات
اللغوية
- لابن الجوزي البغدادي عبد الرحمن ص أخبار الأخيار أولها الحمد لله الذي خصنا بأفصح اللغات الخ.
شرح مقامات الحريري
- لأبي محمد هرون بن العباس ابن المأمون العباسي المأموني البغدادي المتوفى سنة 572 اثنتين وسبعين وخمسمائة.
وشرحها أبو عبد الله محمد بن سليمان بن أحمد بن إبراهيم الزهري الإشبيلي المتوفى شهيداً سنة 617 سبع عشرة وستمائة.
وشرحها شمس الدين محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي المتوفى سنة 660 ستين وستمائة سماه بكنوز البراعة ولطائف رموز البراعة أوله
الحمد لله الذي لا غاية لكماله ولا نهاية لجلاله الخ. (موجود بدار الكتب العمومية).
وشرحها مظهر الدين حسين بن. . . الزبداني الضرير الشيرازي المتوفى سنة أوله الحمد لله الذي تلألأت شواهد قدرته على وجنات الموجودات الخ في مجلد كبير ملكت منها نسخة تاريخ كتابتها سنة 695.
وشرحها خير الدين بن تاج الدين الياس المدني المتوفى سنة. . .
وسماه المقالات الجوهرية على المقامات الحريرية أولها الحمد لله الذي رفع رايات العلم والأدب الخ في مجلدين.
وشرحها إسماعيل بن رجب الحسباني الحلبي الواعظ نزيل القسطنطينية المتوفى سنة 1161 إحدى وستين ومائة وألف أوله اللهم أنا نحمدك على ما أسبلت علينا من جلابيب كرمك الخ.
وشرحها فصيح الدين إبراهيم الحيدري البغدادي ص أحسن الكلام.
وشرحها بالتركية مير محمد طاهر سلام الرومي ص ديوان.
مقامات الحقيقة
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
مقامات سراج الدين
- أحمد الحلبي الفاسي ص الدر النفيس عارض فيها المقامات الحريرية.
شرح المقامات الطيفية السيوطية
- لفصيح الدين الحيدري أيضاً.
مقامات العارفين
- للسيد كاظم الرشتي الشيعي ص أسرار الشهادة.
مقامات العارفين في شرح منازل السائرين
- لمحمد مؤمن الجزائرى ص تيمة الفؤاد.
مقامات العاكف
- للأديب مصطفى بن بيرام الرومي الشهير بمعيدي زاده المتوفى سنة. . . وهي عشر مقامات نظيرة للحريري.
مقامات العلماء بين يدي الخلفاء والأمراء
- لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي حجة الاسلام المتوفى سنة 505 خمس وخمسمائة أولها أما بعد فإن الله تعالى لم يخلق الخلق عبثاً الخ في مجلد لطيف.
مقامات العلوم
- أوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة
للمتقين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين وصحبه أجمعين الخ رسالة لم يذكر مؤلفها.
مقامات الفقر
- فارسي في التصوف تأليف محمد أعظم ابن خير الزمان الدومري الهندي الحنفي المتوفى سنة 1185 خمس وثمانين ومائة وألف.
المقامات الفلسفية والترجمانات الصوفية
- الجامعة لعلم الطبيعي.
المقامات الكبرى في ذكر الزمردة الخضرا
- (من الزيتونة).
المقامات الناصرية
- لناصر الدين شافع بن علي العسقلاني ص الأحكام العادلة.
مقامات النجاة في شرح الأسماء والصفات
- للسيد نعمة الله الجزائري الشيعي ص أنوار النعمانية.
مقامات الورغي
- للشيخ محمد بن أحمد التونسي ص ديوان
مقام إبراهيم
- في ديوان شعره لإبراهيم بن محمد الدمشقي الصالحي المعروف بالأكرمي الشاعر المتوفى سنة 1047 سبع وأربعين وألف.
المقام الأسمى في امتزاج الأسما
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
المقام الأسنى في تفسير أسماء الله الحسنى
- لزين الدين علي بن محمد العاملي الشيعي ص الباب المفتوح.
المقام الامين
- للحاج محمود بن مير علي الميمندي ثم الخراساني الشيعي المتوفى في حدود سنة 1100 مائة وألف.
المقام المحمود
- في الحديث تأليف أوقجي زاده الرومي محمد بن محمد الحنفي المتوفى سنة 1039 تسع وثلاثين وألف أوله الحمد لله الذي فضل ضنائن عباده بغير كثير عمل منهم بالاكتساب الخ في مجلد.
المقام المخزون في الكلام الموزون
- لأبي جعفر أحمد ابن الحسن الكلاعي ص أس مبنى العلم.
مقامع الفضائل
- تأليف محمود بن محمد علي الكرمانشاهاني فقيه الشيعة بطهران المتوفى سنة 1269 تسع وستين ومائتين وألف.
المقامع من حديد
- لمحمد علي البهبهاني الشيعي ص فذلك.
مقامع هامات الصلبان ومراتع روضات الإيمان
- تأليف محمد بن عبد الرحمن الأنصاري تاريخ كتابته سنة 806 ست وثمانمائة.
المقامة الأدبية
- للسيد محمد الجزائري ص أبهى مقامة مطبوع في بيروت.
مقامة التجلى والتخلى من صحبة الشيخ أبي محلى
- لأبي العباس احمد التوانى المغربي.
المقامة التصحيفية
- للادكاوى عبد الله المؤذن ص بضاعة الأريب.
المقامة الثورية
- للشيخ أحمد بهلول الطرابلسي ص تخميس العياضية.
المقامة الحسنية والشذرة الذهبية
- تأليف محمود حسني المصري أولها نحمدك اللهم على ما علمت الخ.
المقامة الدجيلية والمقالة العمرية
- لعصام الدين عثمان العمري الموصلي ص الروض النضر.
المقامة الزلالية البشارية فيما جرى بين ركبان الجارية
- مختصر على أمثال كثيرة لأحمد رسمي الكريدي ص الحميلة الكبري.
المقالة السنية في توضيح اعتراض الجامي على
الخمرية
- للسيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة
المقامة الشريفية في مزايا اللغة العربية
- لمحمد شريف الكاتب المصرى اولها بعد حمد الله الذى بذكره تتروح النفوس الخ.
مقامة العشاق
- لشهاب الدين محمود بن سلمان ابن فهد الحلبي الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 725 خمس وعشرين وسبعمائة.
المقامة فى صفة السفينة وقد عظم عليها موج البحر والريح
العاصف
- لعبد القادر بن عبد اللطيف الحموي الرافعي ص أحياء القلوب.
المقامة القمذية
- في المجون للأدكاوي عبد الله الشهير بالمؤذن المصري ص بضاعة الأريب.
مقامة في المفاخرة بين حمص وحماة
- للرافعي أيضاً.
المقامة اللغزية
- للسيد محمد الجزائري ص أبهى مقامة.
مقامة المفاخرة بين الصيف والشتاء
- للفاضل ابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
مقامة المناظرة بين العلم والجهل
- لأبي عبد الله محمد ابن محمد السلامي الجزائري ص الزهرة المقتطفة.
المقاييس والمكاييل العملية بالديار المصرية
- لمحمود باشا الفلكي المصري المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة وألف.
المقبوض في العروض
- لابن الأنباري عبد الرحمن ص أسرار العربية.
المقتبس المختار من نور المنار
-
المقترح الشامل
- لابن الأنباري أيضاً.
المقترح في جوامع الملح
- اوله الحمد لله رافع الدرجات لمن انخفض لجلاله الخ لم يذكر مؤلفه.
المقتصد في النحو
- لتاج الدين أبي عبد الله محمود بن محمد ابن صفي الوراقي كان حيا سنة 798 ثمان وتسعين وسبعمائة.
مقبول المنقول في علمي الجدل والأصول
-
المقتصر في شرح الإرشاد
- من كتب الشيعة لجمال الدين أحمد الحلي الشيعي ص مصباح المبتدى.
مقتضب الأثر في النص على الأئمة الإثني عشر
- لأبي عبد الله الجوهري أحمد بن محمد ص كتاب الاشتمال.
المقتضب من المنتخب في النحو
- للأديب محمد ذهني أفندي الرومي في مجلدين.
مقتضى السياسة في شرح نكت الحماسة
- لابن قيم الجوزية الحنبلي محمد بن أبي بكر الدمشقي المتوفى سنة 751 إحدى وخمسين وسبعمائة ص زاد المعاد وغيره.
مقتطفات الأزهار في مستطرفات الأخيار
- تأليف أحمد ابن محمد بن عمر بن مطير الربعي المتوفى سنة 611 إحدى عشرة وستمائة.
المقتطفات الفكرية على الدائرة التاريخية
- لمحمد الغمرى ص وقائق الأسرار أولها الحمد لله الذي أحصى كل شئ عدداً الخ.
المقتطف من أزاهر الطرف
- لنور الدين أبي الحسن علي بن موسى بن سعيد الغرناطي ص الطالع السعيد.
مقتل أبي الخطاب
- لأبي جعفر محمد بن عبد الله الكرخي ص كتاب التبصرة.
مقتل الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما
- لأبي مخنف لوط بن يحيى بن سعيد. ص فتوح الشام.
مقتل الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما
- لأبي عبد الله محمد بن زكريا بن دينار الغلابي ص كتاب الأجواد.
مقتل الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما
- لأبي القاسم محمود بن المبارك بن الحسين البقرة المعروف بالمحبر المتوفى سنة 592 اثنتين وتسعين وخمسمائة.
مقتل الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما
- لأبي عبد الله الجعفي جابر بن يزيد ص التفسير.
مقتل الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
- للجعفي أيضاً.
مقتل الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
- لأبي مخنف لوط بن يحيى المذكور.
مقتل حجر بن عدي
- لأبي مخنف أيضاً.
مقتل سعيد بن العاص
- لأبي مخنف أيضاً.
مقتل عبد الله بن الزبير
- لأبي مخنف أيضاً.
مقتل عثمان بن عفان
- لأبي موسى المستعطف عيسى ص الفرق بين الآل.
مقتل محمد بن أبي بكر والأشتر
- لأبي مخنف لوط بن يحيى المذكور.
المقدمات في الفقه
- لأبي العباس أحمد بن كحيل ص عون السائرين.
المقدمات
- لأبي القاسم علي بن عبيد الله بن عبد الغفار البغدادي الدقيقي المعروف بالدقاق النحوي المتوفى سنة 415 خمس عشرة وأربعمائة.
شرح المقدمات
- منظومة في الرجز لناظمه محمد ابن محمد بن علي النويري المصري الخطيب بمكة المتوفى بها سنة 857 سبع وخمسين وثمانمائة.
شرح مقدمة ابن بابشاذ
- في النحو لأحمد بن عثمان ابن أبي بكر بن بصيبص بالتصغير الزبيدي الزيدي اليمني المتوفى سنة 768 ثمان وستين وسبعيمائة.
شرح مقدمة الاجرومية في النحو
- لشهاب الدين أحمد ابن أحمد بن علي الحديدي المتوفى سنة 868 ثمان وستين وثمانمائة.
وشرحها محمد بن محمد بن يعلي الحسيني المتوفى سنة. . . وسماه الدرة النحوية في شرح الأجرومية.
وشرحها شمس الدين أبو المجد محمد بن محمد بن محمد البخاري الرميثي إمام مقام الحنفية بمكة المتوفى سنة 895 خمس وتسعين وثمانمائة وسماه المأمومية في شرح الأجرومية.
وشرحها أبو الحسن علي بن محمد بن علي المالكي الشاذلي المتوفى سنة 939 تسع وثلاثين وتسعمائة وسماه الجوهرة المعنوية على الأجرومية أوله الحمد لله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله الملك الحق المبين ألخ في مجلد.
وشرحها بو عبد الله محمد بن أحمد بن عيسى المغربي المتوفى سنة 1016 ست عشرة وألف وسماه الأنوار البهية في شرح الأجرومية أوله الحمد لله الذي رفع مقام المتقين في الجنان الخ.
وشرحها عبد الجواد بن أحمد المصري ثم المكي الشافعي المتوفى سنة 1068 ثمان وستين وألف.
وشرحها ابن ظهيرة المكي على بن جار الله وسماه رشف الشربات السنية من مزاج الفاظ الاجرومية.
وشرحها ابراهيم البطويسى سماه تحفة البرية في حل ألفاظ الأجرومية أوله الحمد لله الذى رفع قدر من امتصب في عبادته الخ.
(من كتب الخديوية).
وشرحها أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الأوسي النائب بطرابلس الغرب المتوفى سنة 1155 خمس وخمسين ومائة وألف.
وشرحها أحمد بن محمد الخليلي وسماه الفوائد الزكية في إعراب الأجرومية فرغ منه في شعبان من سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف. أوله الحمد لله الذي رفع لمحمد صلى الله عليه وسلم في الخافقين معراجا الخ. (من كتب الخديوية).
وشرحها أبو عبد الله بن عثمان مير غني ص الأنوار المتراكمة وسماه الفوائد البهية في حل ألفاظ الأجرومية.
ونظم الأجرومية عبد السلام بن مجاهد النبراوى المتوفى سنة. .
وسماه الكواكب الجلية في شرح مقدمة الأجرومية.
ونظمها السيد إبراهيم الرياحي التونسي المالكي ص ديوان خطب.
ونظمها السيد علاء الدين علي بن نعمان بن محمود الآلوسي البغدادي الحنفي الاديب اولها:
الحمد لله معطي سؤال من سئلا الخ.
مطبوع.
شرح مقدمة الجرمي في النحو
- لزين الدين عبد الرحمن ابن محمد بن عبد السلام النتروني الحلبي الحنفي المتوفى سنة 977 سبع وسبعين وتسعمائة.
شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد
- للقاضي زكريا الأنصاري المصري ص خلاصة الفوائد وسماه الدقائق المحكمة في شرح المقدمة.
وعلى هذا الشرح حاشية لزين العابدين بن محيي الدين ابن ولي الدين بن جمال الدين يوسف بن أبي زكريا يحيى بن محمد
الأنصاري الشافعي المتوفى سنة 1068 ثمان وستين وألف وسماه النكت اللوذعية على شرح المقدمة الجزرية في مجلد.
وعليه حاشية لنور الدين علي الشبراملسي ص حاشية شرح الشمائل.
وحاشية للشيخ خالد بن عبد الله الأزهري المصري المتوفى سنة 905 خمس وتسعين سماه الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية.
وشرحها شمس الدين محمد بن أبي الفتح البعلي الحنبلي المتوفى سنة 709 تسع وسبعمائة.
وشرحها السيد بدر الدين حسن بن أيوب المعروف بابن نجم الدين الأعرج الشيعي ص العمدة الجلية.
شرح المقدمة الجزولية في النحو المسمى بالقانون
- لعلم الدين قاسم بن أحمد اللورقي الأندلسي المتوفى سنة 668 ثمان وستين وستمائة وسماه المباحث الكاملية على المقدمة الجزولية
المقدمة الحضرمية في فروع الشافعية
- للفقيه عبد الله ابن عبد الرحمن بأفضل الحضرمي الشافعي المتوفى سنة 1033 ثلاث وثلاثين وألف.
شرحها شهاب الدين أحمد بن حجر المكي الهيتمى ص إسعاف الأبرار أوله الحمد لله رب العالمين حمداً يوافي نعمة الخ.
وعلى شرح ابن حجر حاشية للعلامة محمد بن سليمان الكردي المدني المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف وسماه المواهب المدنية على شرح المقدمة الحضرمية في مجلدين وهي الحاشية الكبرى والوسطى سماها القول الفصل والصغرى سماها الحواشي المدنية.
مقدمة الخائض في علم الفرائض
- للشيخ مرعي ابن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
شرح مقدمة الزاهد
- ستون مسئلة في فقه الشافعية للشيخ شمس الدين محمد بن شعبان بن أبي بكر بن خلف المعروف بابن القزوينى الدمياطي الديروطي واعظ الأزهر المتوفى سنة 949 تسع وأربعين وتسعمائة.
المقدمة السلطانية في السياسة الشرعية
- تأليف طوفان شيخ المحمدي المصري الحنفي فرغ منه سنة 878 ثمان وسبعين وثمانمائة.
المقدمة السنية في الإنتصار للفرقة السنية
- لأحمد شاه ولي الله الدهلوي ص إزالة الخفاء.
مقدمة الصالحين
- رسالة تركية في التصوف أولها الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين الخ.
شرح مقدمة الصلاة المنسوبة للكيدانى فقه الحنفية
- لشمس الدين محمد القهستاني الحنفي المتوفى في حدود سنة 950 خمسين وتسعمائة وسماه جامع المباني في شرح فقه الكيداني.
المقدمة العزية في فقه المالكية
- لأبي الحسن علي ابن ناصر الدين المتوفى المصري ص تحفة المصلى.
شرحها أصيل الدين محمد بن محمد الأنصاري البرويسي المصري المالكي سماه تحفة البرية.
المقدمة العشماوية في فقه المالكية
- لأبي العباس عبد الباري المتوفى العشماوى المالكي نزيل القاهرة المتوفى سنة. . .
المقدمة العلائية فى تجويد التلاوة القرآنية
- لعلاء الدين علي بن ناصر الدين محمد الطرابلسي ثم الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1032 اثنتين وثلاثين وألف.
المقدمة الفاضلية في الأنساب
- للشريف أبي علي محمد بن أسعد بن علي الحسيني الجواني النسابة المتوفى سنة 588 ثمان وثمانين وخمسمائة.
المقدمة الفخرية في الاصطلاحات النحوية
- تأليف عبد الله بن عبد الرحمن الخلوتى الرومي ص تحفة النديرة ثم شرحها وسماه المنح الإلهية.
المقدمة في الأصول
- لشمس الدين محمد البساطي ص توضيح العقول.
المقدمة فيما على القارى ان يعلمه
- لشمس الدين محمد الجزري ص أسنى المطالب.
المقدمة في النحو
- لأبي الحسن علي بن فضال بن علي ابن غالب المجاشعي القيرواني المتوفى سنة 479 تسع وسبعين وأربعمائة.
المقدمة في النحو
- لجمال الدين عبد الله بن محمد القرافى المصري المتوفى سنة 826 ست وعشرين وثمانمائة وهو مقدمة لطيفة يتوصل بها الى معرفة الاعراب باسهل طريق.
المقدمة في النحو
- لتاج الدين الفاكهاني عمر بن علي الاسكندرى ص رياض الإفهام. ثم شرح المصنف هذه المقدمة في مجلد لطيف.
المقدمة الكافية في علمي العروض والقافية
- تأليف أحمد بن أبي بكر السنفي المصري المالكي الشهير بقعود المتوفى سنة 1007 سبع وألف أولها الحمد لله وكفي الخ.
مقراض الإعراض في الأهاجي
- لشرف الدين محمد بن نصر بن عنين الزرعي الشاعر المتوفى سنة 633 ثلاث وثلاثين وستمائة.
المقراض الحاد لقطع لسان الطاعن في دين الإسلام من
أهل الباطل والإلحاد
- للأمير عبد القادر الجزائري الحسني ص تنبيه الغافل.
المقرب في النحو
- لابن هشام محمد بن أحمد النحوي المتوفى سنة 570 سبعين وخمسمائة.
شرح المقرب المذكور لاحمد بن عبد النور المالقى الأشبيلي المتوفى سنة 702 اثنتين وسبعمائة.
المقرر النافع الحادي لقراءة نافع
- لجمال الدين ناصر بن عبد الحفيظ بن عبد الله المهلا المقرى اليمني المتوفى سنة 1081 إحدى وثمانين وألف أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
المقرر والمحرر في القراآت
- تأليف ناصر بن عبد الحفيظ الشرفى اليمني المتوفى سنة 1081 إحدى وثمانين وألف.
مقسم الفنون
- لاسماعيل بن مصطفى عاكف ابن بيرام الاماسى ثم المرزيفونى الرومي الحنفي المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
المقصد الأحد في التعريف بسيدنا أبي عبد الله أحمد
- أعني الشيخ أحمد الفاسي لعبد السلام بن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
المقصد الأسمي في ذكر شئ مما يتعلق بجملة الاسما
- لأحمد بن أحمد البرلسي الشهير بزروق ص اعانة المتوجه اوله الحمد لله الذي أودع أسراره في أسمائه الخ.
المقصد الإسني في الإشارات فيما وقع في القرآن
باللسان الشريف من الأسما
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن عربي ص الاستمساك.
المقصد الأسنى في شرح الأسماء الحسنى
- لإبراهيم ابن علي الكفعمي الشيعي ص البلد الأمين.
مقصد ألأمة من مسند الأئمة
- لنشانجي زاده الرومي محمد ص حصول المرام.
المقصد الحسن في الحديث
- للقاضي أحمد بن يحيى حابس اليمني الزيدي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف.
المقصد السامى القدر فيما يدعو به الداعي ليلة القدر
- لشمس الدين محمد بن محمد البكري ص الأحاديث المحذرات
مقصد الطالب في شرح قصيدة ابن الحاجب
- مر.
مقصد الطالب ومنتهى المطالب
- للشريف عبد الرحيم ابن محمد شريف المتوفى سنة. . أوله الحمد لله الذي سخر الشمس والقمر دابتين
(1)
الخ ألفه ببغداد سنة 1165 خمس وستين ومائة وألف. (من كتب لوندره).
مقصد المرام في عجايب الأهرام
- لعبد القادر البغدادي نزيل مصر ص خزانة الأدب أوله الحمد لله رب العالمين مرتب على ستة فصول ذكر فيه الأهرام والحجر المسمى بأبي الهول في مجلد لطيف.
مقصد الواصلين إلى أصول الواصلين في أصول الدين
- لابن المطهر الحلي ص الأبحاث المفيدة
المقصد الوافي شرح الكافي في علمي العروض
والقوافي
- تأليف عبد الله بن محمد الحسيني الطبري المكي المتوفى سنة. . . أوله نحمدك اللهم يا كافي المهمات يوم الجزاء الخ.
المقصدين في حل النسبتين
- للسيد فيض الله بن محمد.
(1)
هذا سهو من القلم والصحيح (دائبين)
الرومى المتخلص بسرمد وهي رسالة تركية في علم الحساب اوله حمد بى حد وستايش لا يعد الخ.
مقصود الإخوان في مذهب النعمان من مسائل
الأصول والفروع
- أوله الحمد لله الذي أظهر بدائع مصنوعاته على أحسن نظام وخص من شاء بمزيد الفضل والأنعام الخ. في مجلد ذكر في أوله يقول عبيد الله.
مقصود الصنائع
- فارسي تأليف مقصود عالم ابن مولوي سيد صدر عالم مسرور البهانى الكهنوي الهندي المتوفى بعد سنة 1285 خمس وثمانين ومائتين وألف.
مقصود الطالبين في الاوراد والوظائف
- للشيخ عبد الرشيد محمد بن مصطفى الجونفوري الهندي المتوفى سنة 1083 ثلاث وثمانين وألف.
المقصود من تحفة المودود
- لابن الكرماني تقي الدين يحيى بن محمد المتوفى سنة 833 ثلاث وثلاثين وثمانمائة.
شرح المقصور والممدود المنسوب لابن مالك
- تأليف ابن زاكور أبي عبد الله محمد الفاسي ص الاستشفاء من الألم.
شرح مقصورة ابن دريد
- لأبي مروان عبد الله بن عمر ابن هشام الحضرمي الإشبيلي النحوي المتوفى سنة 550 خمسين وخمسمائة شرحها أبو المحاسن المهلب بن الحسن بن بركات بن علي ابن مهلب المهلبي المصري المتوفى تقريباً سنة 575 خمس وسبعين وخمسمائة. وشرحها عبد القادر الفيومي شارح الرحبية.
المقصورة
- لإمام الأحمدية أحمد بن عبد الوهاب الفاسي ص جلاء القلب القاسي.
شرح المقصورة في مجلد كبير للمصنف أيضاً.
المقعد المقيم
- في مجلد للحافظ أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي ص أخبار الأخيار.
المقلة العبراء في تظلم الزهراء
- لعبد علي ابن الحسين الجزائري الشيعي المتوفى سنة. .
المقتص في فوائد تكرار القصص
- لابن جماعة بدر الدين محمد بن إبراهيم ص إيضاح الدليل.
المقنع في اختصار نظم أبي مقرع في علم الحروف
- لمحمد بن سعيد بن محمد بن يحيى السوسي المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
ثم شرحه وسماه المطلع على مسائل المقنع. اول الشرح الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً الخ.
المقنع في أصول الأحكام فيما لا يستغني عنه الحكام
- لأبي ايوب سلمان بن محمد بن بطال البطليوسي المتوفى سنة 404 أربع وأربعمائة.
المقنع في الأصول
- للسيد يحيى بن محسن بن محفوظ ابن محمد الملقب بالمعتضد الزيدي اليمني المتوفى سنة 636 ست وثلاثين وستمائة.
المقنع الشافي
- رجز في الميقات لشمس الدين محمد ابن مرزوق التلمساني ص الاستيعاب.
مقنع الطلاب فيما يتعلق بكلام الإعراب
- لبدر الدين حسن بن جعفر العاملي الكركي ص العمدة الجلية.
المقنع
- في فقه الشيعة لابن بابويه القمي محمد بن أحمد ص الأمالي.
المقنع
- في المذهب لأبي يعلى سالار بن عبد العزيز الديلمي الشيعي ص التذكرة.
المقنع في شرح اللمع المنسوبة لابن جني
- تأليف أبي بكر حسن بن علي بن محمد الطائي المرسي الفقيه المالكي المتوفى سنة 498 ثمان وتسعين وأربعمائة.
شرح المقنع
- لابن قدامة المقدسي في فروع الحنابلة لأبي المحاسن يوسف بن محمد بن عبد الله المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 719 تسع عشرة وسبعمائة وسماه كفاية المستقنع في شرح المقنع أوله الحمد لله المتفضل على خلقه الخ في مجلد.
وشرح المقنع أيضاً عز الدين محمد بن علي بن عبد الرحمن المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي خطيب المظفر قاضي الحنابلة بالشام المتوفى سنة 820 عشرين وثمانمائة.
وشرحه برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد
ابن مفلح بن محمد بن مفرح الراميني الحنبلي القاضي بدمشق المتوفى سنة 884 أربع وثمانين وثمانمائة وسماه المبدع في شرح المقنع.
وشرحه القاضي علاء الدين علي بن محمود بن أبي بكر الحموي ثم المصري الحنبلي المعروف بابن مغلي المتوفى سنة 828 ثمان وعشرين وثمانمائة وسماه تنقيح المشبع فى تحرير أحكام المقنع.
واختصر المقنع المذكور أبو النجا موسى بن أحمد بن موسى المقدسي الحنبلي المتوفى سنة. . . وسماه زاد المستقنع.
وشرح هذا لمختصر منصور بن إدريس البهوتي الحنبلي المتوفى سنة. . .
أوله الحمد لله الذي شرح صدور من أراد هدايته الخ ممزوجا في مجلدين.
المقنع والمورد العذب لمن يشرب ويكرع
- لنور الدين علي بن خليل المرصفي المصري الشافعي الصوفي المتوفى سنة 930 ثلاثين وتسعمائة اوله الحمد لله واهب الفضل.
شرح المقولات في المنطق
- للشيخ خليل المغربي سماه بغية الإرادات في شرح المقولات وقال في آخره تمت كتابته سنة 1181 إحدى وثمانين ومائة وألف.
مقياس المصابيح
- لمحمد باقر الإصبهاني الشهير بالمجلسي ص بحار الأنوار.
مكارم الأخلاق
- لأبي بكر محمد بن جعفر السامري الخرائطي المتوفى سنة 317 سبع عشرة وثلاثمائة.
مكارم الأخلاق
- لبير محمد بن بير أحمد جلبي الدفتري الرومي المتخلص بعزمي معلم السلطان المتوفى سنة 990 تسعين وتسعمائة
مكارم الأخلاق لطيب الأعراق
- لابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المبانى.
مكارم الاخلاق لأهل مكارم الأخلاق
- لمحمد ابن عيسى بن كبان الدمشقي المذكور أنفاً أوله الحمد لله الذي أفاض النور وجلا الصدق لأهل البصائر الخ.
مكارم الشريعة
- لبهاء الدين عبد الصمد الحموي ص قوانين المنطق.
مكارم الكرائم في الأخلاق
- فارسي لعلي بن الحسن الزواري الشيعي ص ترجمة الخواص.
المكاشفات الرضوي في شرح المثنوي
- مر في بابه
المكتسب في صناعة الذهب
- للشيخ أبي القاسم محمد بن أحمد السيماوي العراقي ص كتاب اقالاليم السبعة.
مكب الأنهر على فرائض ملتقى الأبحر
- لعلاء الدين علي الطرابلسي الحنفي ص الألغاز العلائية.
مكتوبات الأربعين
- لسليمان بن حسن الكوسبنديلى المعروف بشيخي ص أسئلة الأسرار.
مكتوبات السلاطين في المعاهدات والفرامين
- لرئيس الكتاب سليمان فيضي الرومي المتوفى سنة 1206 ست ومائتين وألف أولها بعد حمد ذي الأنعام الخ.
مكتوبات فارسي
- للسيد كاكه أحمد البرزنجي ص رغبة الطالبين. عدد مكاتيبه مائة.
مكتوبات
- للإمام الرباني الشيخ أحمد الفاروقي ص إثبات النبوة.
مكتوبات
- للوزير سري باشا الكريدي ص أحسن القصص
مكتوب السلوك
- في مجلد لكاكه أحمد أيضاً أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين الخ.
مكحلة الأبصار في رؤية الهلال بالنهار
- لعبد الحميد ابن عمر الخربوتي ص البرهان المنور.
ملاحت أحمدي
- منظومة فارسية للطبيب كاظم الهندي ص آيينه خانة.
الملاحة في علم الفلاحة
- لأبي الفضل رضي الدين محمد ابن محمد العامري الدمشقي ص بهجة الناظرين.
ملاذ الأخيار في شرح تهذيب الاخبار
- من كتب الشيعة لمحمد باقر المجلسي ص بحار الأنوار.
ملاذ أهل الإيقان عند حوادث الزمان
- تأليف محمد ابن أبي الحسن محمد البكري ص الأحاديث المحذرات أولها الحمد لله الذي من اعتمد عليه نجا الذي لا يخيب من إليه التجا الخ.
ملاذ الأوتاد فى تقريرات السيد الاستاد
- للشيخ جعفر الاستر آبادي الشيعي ص أصل الأصول.
ملاذ الشواذ
- لجلال الدين محمد ابن خطيب داريا ص تحصيل الأدوات.
ملاذ المستعين في بعض خصائص سيد المرسلين
صلى الله عليه وسلم لأبي الحجاج يوسف بن موسى الجذامي المنتشافري ص الرج والأرجاء.
ملاك الإفادات في شرح الزيادات
-
ملاك التأويل القاطع لذوي الإلحاد والتعطيل وتوجيه
المتشابه اللفظي من آي التنزيل
- لابن الزبير الغرناطي أبي جعفر أحمد بن إبراهيم ص سبيل الرشاد أوله الحمد لله مانح من شاء ما شاء الخ
الملتاذ في الأربعة الشواذ
- لعبد الرحمن بن حسن ابن عمر الأجهوري المصري المالكي سبط الخيضري المتوفى سنة 1198 ثمان وتسعين ومائة وألف.
ملتجي أهل التقي في شرح متن الملتقى
- أوله الحمد لله الذي شرح صدورنا بأنوار اليقين ونور قلوبنا بمعرفة علم الفقه والدين الخ في ثلاث مجلدات لم يذكر مؤلفه.
شرح ملتقى الأبحر في الفروع الحنفية
- لمصطفى ابن محمد العشاقى المدرس الرومي المتوفى سنة 1101 إحدى ومائة وألف.
وشرحه المولى مرتضى بن حسن بن عثمان الأدرنه وي الحنفي المتوفى معزولا عن قضاء المدينة المنورة سنة 1104 أربع ومائة وألف سماه المرتضى في شرح الملتقى.
وشرحه الشيخ عثمان الأدرنه وي المعروف بوحدتي المتوفى سنة 1100 مائة وألف وسماه مهتدي الأبهر في شرح ملتقى الأبحر.
وشرحه محمد بن يوسف الإمام بجامع الإسكندر بالقسطنطينية المتوفى سنة 1170 سبعين ومائة وألف وسماه كاشف الأنهر في شرح ملتقى الأبحر.
وشرحه عبد الرحيم بن أبي بكر بن سليمان المسلو المرعشي الحنفي المتوفى سنة 1062 اثنتين وستين وألف وسماه المعادل اوله الحمد لله الذي من علينا بإحياء طهارة القلوب الخ تاريخ كتابته سنة 1154 وله شرح آخر للمرعشي المذكور سماه المفيد للمستفيد أوله. .
ملجأ الطباخين في صناعة الأطعمة المتنوعة
-
ملجأ المتفقهين إلى غوامض النحويين
- للقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله المعافري ص أعيان الأعيان.
ملجأ المحققين الأعلام في قواعد الأحكام
- لمحمد
ابن محمد بن إبراهيم بن محمد المصري ثم العدني الشافعي المعروف بابن الصارم المتوفى سنة. . .
ملجأ المنجأ ومنجأ المكره والمرجأ
- لموفق الدين الإسكندري عيسى بن عبد العزيز ص الإبالة.
ملح الأخبار
- للقاضي أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله القزويني الشيعي المتوفى سنة 356 ست وخمسين وثلاثمائة.
ملح البلاغة
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
الملح الغرامية
- في شرح قصيدة ابن قضيب البان لمحمد السفاريني الحلبي ص الأجوبة النجدية.
الملح في التصوف
- لشيخ الصوفية عبد الله بن علي السراج الطوسي المتوفى سنة 378 ثمان وسبعين وثلاثمائة.
الملح والطرف من منادمات أرباب الحرف
- تأليف محمد بن محمد بن على البلبيسى أوله الحمد لله الملك المعبود الخ فرغ منها بخطة سنة 746 ست وأربعين وسبعمائة.
الملح والنوادر
- لأبي الحسين محمد بن جعفر بن محمد التميمي النحوي المعروف بابن النجار الكوفي المتوفى سنة 460 ستين وأربعمائة.
شرح ملحة الإعراب المنسوبة للحريري في النحو
- لمحمد بن حسن بن سباع الصائغ الدمشقي ص الألفية وسماه اللمحة في شرح الملحة.
وشرحها نور الدين علي بن محمد القلصادي الأندلسي ص اشرف المسالك.
وشرحها أبو الطيب عبد الله بن أحمد المعروف بابن مخرمة اليمني قاضي عدن المتوفى سنة 903 ثلاث وتسعمائة.
وشرحها الشيخ محمد بن محمد بن عمر الحضرمي المعروف ببحرق ص الأسرار النبوية وسماه تحفة الأحباب وطرفة الاصحاب في شرح ملحة الإعراب أولها الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان الخ في مجلد.
وشرحها علي بن محمد المعروف بابن مطير اليماني المتوفى
سنة 1041 إحدى وأربعين وألف وسماه كشف النقاب في شرح ملحة الإعراب.
ملحة البيان
- لزين الدين المرصفي المتوفى سنة 1301 إحدى وثلاثمائة وألف.
ملخص المقال في تحقيق أحوال الرجال
- تأليف إبراهيم بن الحسين بن علي بن عبد الغفار العجمي فرغ منه سنة 1277 سبع وسبعين ومائتين وألف.
الملقبات الوردية
- منظومة في الفرائض لابن الوردي عمر بن المظفر بن عمر بن محمد الحلبي الشافعي المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة.
شرح الملقبات
- للشيخ عبد الله بن بهاء الدين الشنشوري الشافعي المتوفى سنة 999 تسع وتسعين وتسعمائة وسماه الفوائد المرضية في شرح الملقبات الوردية أولها الحمد لله على ما أنعم الخ.
الملمع لتبيين مشكلات المرصع بالنعت المسجع
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس.
ملء العيبة فيما جمع بطول الغيبة في الرحلة إلى مكة
وطيبة
- لمحب الدين محمد بن عمر بن محمد السبتي المعروف بابن رشيد الفهري النحوي المالكي المتوفى بفاس سنة 721 إحدى وعشرين وسبعمائة في ست مجلدات.
مليح البديع في مديح الشفيع
- بديعية للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
محاكمات التأويل في مناقضات الإنجيل
- لأحمد فارس الشدياق ص الجاسوس أوله وبعد حمد الله الذي لا تناقض في كلماته ولا تبديل في أحكامه وآياته الخ.
ممتع الأسماع فى مناقب الجزولى ومن له من الأتباع
- لمهدي بن أحمد الفاسي ص الألماع.
الممتنع السهل في علم الرمل
- لأبي بكر عبد الحليل ابن محمد بن أحمد المعروف بابن عبد الهادي الدمشقي العمري الشافعي المتوفى سنة 1087 سبع وثمانين والف.
الممتنع
- في تعبير الرؤيا لأبي طالب مكى بن حموشى القيرواني ص الإشارة.
الممدود والمقصور من سنا السلطان المنصور
- للرئيس أبي عبد الله محمد بن عيسى كاتب السلطان المنصور بالله المتوفى سنة 1021 إحدى وعشرين وألف.
المناجاة السنية من الفيوضات الختمية
- لأحمد ابن سليمان حريبة الشافعي المتوفى سنة. . . (من كتب الخديوية)
منار أصول الفتوي وقواعد الإفتاء بالأقوى
- لإبراهيم بن إبراهيم اللقاني المالكي ص إجمال الوسائل.
شرح منار الأنوار في الأصول
- لجلال الدين رسولا بن أحمد بن يوسف التبانى الحلبي ثم القاهري الحنفي المتوفى سنة 793 ثلاث وتسعين وسبعمائة وسماه منهاج الشريعة.
وشرحه العلاء الحصكفي محمد بن علي الدمشقي ص الدرر المختار وسماه إفاضة الأنوار في شرح المنار.
وعلى إفاضة الأنوار حاشية لابن عابدين محمد أمين الدمشقي ص رد المختار.
وشرحه الشيخ أحمد الصديقي الهندي المعروف بملا جيون الحنفي المتوفى بدهلي سنة 1130 ثلاثين ومائة وألف وسماه نور الأنوار على منار الأنوار.
وعلى نور الأنوار حاشية لمحمد عبد الحليم اللكهنوي الهندي ص التعليقات السنية سماه قمر الأقمار على نور الانوار.
وشرحه المنار لمحمد أمين ابن الشيخ محمد الإسكداري الرومي الحنفي المتوفى سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف.
وشرحه محمد بن جرباش المتوفى سنة. . . وسماه مرقاة الأفكار في شرح المنار. (من كتب ايا صوفيه) وشرحه عبد الحليم الرومي قاضي بوسنة المتوفى سنة 1051 إحدى وخمسين وألف.
وشرحه ضياء الدين عبد الرحيم بن صفاء الدين عيسى البغدادي الحنفي المتوفى رئيساً بمحكمة التجارة في طرابلس الغرب سنة. . .
أوله الحمد لله الذي بيده الإيجاد والإنشاء والأمانة والإحياء الخ في مجلد لطيف.
شرح مختصر ابن حبيب الحلبي لمنار الأنوار
- لعلي القاري الهروي الحنفي المتوفى سنة 1014 أربع عشرة وألف في مجلد أوله الحمد لله الذي أنار منار علم أصل التفريد وأثبت علم كلمة التوحيد الخ.
المنار على البحر الزخار للزيدية
- تأليف صالح ابن مهدي المقبلي الكوكبانى ص العلم الشامخ.
منار القاصدين في أسرار معالم الدين
- لزين الدين ابن على العاملي الشيعي ص الاقتصاد.
منار النظر في المنطق
- للرئيس حسين بن عبد الله ابن حسن بن علي بن سينا المتوفى سنة 428 ثمان وعشرين وأربعمائة.
وشرح هذا المنار قاسم بن قطلوبغا الحنفي ص إتحاف الأحياء.
من ادعى الأمان من أهل الإيمان
- لأبي عبد الله محمد بن فتوح الحميدي الأندلسي ص الأماني الصادقة.
من ألوت الأيام عليه فرفعته ثم ألوت عليه فوضعته
- للوزير جمال الدين علي بن يوسف القفطي ص أخبار المصنفين.
منارة المنازل وزهادة المعازل
- لابن القطان محمد المصري ص رفيق الطريق.
منارة المنازل ومناهج المناهل في المناسك
- كتاب كبير لعبد القادر بن زين العابدين الجزيري العراقي الحنبلي ص خلاصة الذهب أولها أن أبهى حلل يحاك على منوال النعم الخ.
منازل الأرواح
- في التصوف للكافيه جي محمد ابن سليمان ص الأحكام مرتب على مقدمة وخمسة أبواب.
منازل النظر والأخبار
- لأبي القاسم الكوفي على ص أبطال مذهب داود.
منازل أهل الاجتهاد
- لعله لشجاع الدين هبة الله ابن أحمد بن معلى الطرازي التركستاني الحنفي المتوفى سنة 733 ثلاث وثلاثين وسبعمائة.
منازل الحرمين
- تركي لإبراهيم حنيف الرومي ص أسماء أهل بدر.
منازل العرب وحدودها وأين كانت محلة كل قوم
والى اين انتقل منها
- لأبي الوزير عمر بن مطرف الكاتب البغدادي ص مفاخرة العرب.
منازل العارفين
- في الصكوك أولها حمد وثنا اول باركاه اعلايه الخ رسالة تركية.
المنازل المحاسنية في الرحلة الطرابلسية
- ليحيى بن أبي الصفا المحاسني الدمشقي ألفه بسفره إلى طرابلس في سنة 1048 ثمان وأربعين وألف وتوفي سنة 1053 ثلاث وخمسين وألف اولها الحمد لله الذي جعل السفر جلاء للقلوب والأبصار الخ في مجلد لطيف.
منازه الأبصار ومسارح الأفكار
- مجموعة في الآداب والنوادر من كل فن. تأليف الأديب أحمد نزهت الرومي من أصحاب راغب باشا الصدر أولها بحمدك يا من تنزهت أسماؤه عن الشكوك والشبهات وتقدست إرادته عن الأغراض والاعتدالات إلى فرغ منها سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف في مجلد لطيف ملكته وهو عندى بخط المصنف.
مناسك ابن الجنيد
- محمد بن أحمد الإسكافي الشيعي ص إزالة الران.
مناسك ابن الشلبي
- أحمد بن محمد بن يونس ابن إسماعيل السعودي المصري الحنفي المتوفى سنة 1021 إحدى وعشرين وألف.
مناسك أبي شجاع
- محمد بن شجاع البلخي الحنفي المتوفى سنة 266 ست وستين ومأتين.
مناسك البيجوري
- شمس الدين محمد بن إبراهيم ابن محمد المصري الشافعي المتوفى سنة 863 ثلاث وستين وثمانمائة.
مناسك الحج
- لابن خميس الكعبي تاج الدين أبي عبد الله حسين بن نصر بن؟ الموصلي الشافعي المتوفى سنة 552 اثنتين وخمسين وخمسمائة.
مناسك الحج
- لأبي أحمد محمد بن أبي عمير الأزدي الشيعي ص الاحتجاج.
مناسك الخوارزمي
- شمس الدين محمد بن اسحق الحنفي المتوفى سنة 827 سبع وعشرين وثمانمائة.
مناسك الدنابي
- إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل الدمشقي الحنبلي المتوفى سنة 1094 أربع وتسعين وألف.
مناسك الديربي
- أبي العباس أحمد بن عمر المصري المتوفى سنة 1151 إحدى وخمسين ومائة وألف.
مناسك الرحماني
- للسيد داود بن سلمان بن علوان الرحماني المصري الشافعي المتوفى سنة 1078 ثمان وسبعين وألف
مناسك السبكي كبير وصغير
- لشهاب الدين أحمد ابن خليل ابن إبراهيم الشافعي ص الفتاوى.
مناسك السرمرى
- بهرام عبد الله المصري المالكي المتوفى سنة 805 خمس وثمانمائة.
مناسك الشعيبي
- صدر الدين محمد بن محمد الاسفراينى الشافعي المتوفى سنة 792 اثنتين وتسعين وسبعمائة مشهور ببغداد.
وشرحه ولد المصنف أبو المعالي عبد الخالق في مجلد.
مناسك العاملي
- زين الدين بن علي الشامي الشيعي ص الاقتصاد.
مناسك القاوقجي صغير
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي الحنفي ص الاعتماد في الاعتقاد.
مناسك القاوقجي كبير
- أيضاً.
مناسك القطبي
- علاء الدين علي بن محمد الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 830 ثلاثين وثمانمائة.
مناسك القليوبي
- شهاب الدين أحمد بن أحمد ص تحفة الراغب.
المناسك المروبة في شرح الإثني عشرية الحجية
- لزين الدين بن الحسن الحر العاملي الشيعي ص متوسط الفتوح.
مناسك المفيد
- محمد بن محمد الشيعي ص أحكام النساء
مناسك الموصلي
- شهاب الدين أحمد بن أبي بكر ابن زيد الموصلي الحنبلي المتوفى سنة 870 سبعين وثمانمائة.
مناسك الوراق
- نور الدين علي المصري المالكي المتوفى سنة 864 أربع وستين وثمانمائة.
مناصحة النفس
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي ابن عربي ص الاستمساك.
مناظرة الجواهر لمسرة الخواطر
- فارسى أولها برون أز جواهر وأعراض الخ تأليف. . .
مناظرة الخريف والشتاء
- لأبي الحكم عمرو ابن زكريا بن بطال البرهاني الإشبيلي المتوفى شهيداً سنة 549 تسع وأربعين وخمسمائة.
مناظرة سيبويه للمبرد
- لأبي محمد عبد الله بن جعفر ابن درستويه البغدادي النحوي المتوفى سنة 348 سبع وأربعين وثلاثمائة.
مناظرة فقرا
- تركي في الأمثال والحكايات الصوفية والحكمية. للشيخ محمد الوافى المولوي فرغ منها سنة 1097 سبع وتسعين وألف وتوفي في حدود 1105 خمس ومائة وألف مرتب على مقدمة واربعة مجالس اولها حمد وسباس خورشيد اقتباس الخ.
مناظرة الليل والنهار
- فارسي للأديب علي بن فتح الله المعدانى ص روضة الطالبين أولها الحمد لله الكريم الوهاب الذي جعل اختلاف الليل لآيات لأولي الألباب الخ.
مناظرة مع البحتري
- للقاضي أبي العنبس الصيمري محمد بن إسحق ص الأحاديث الشاذة.
مناظم الجواهر في اللغات العربية والفارسية والتركية
نظماً ونثراً
- تأليف مصطفى الخاكى التيره وى نزيل الإسكدار أولها الحمد لله الذي جعل الناس مكرما بالنطق والدراية الخ.
مناعاة القديم ومناجاة الحكيم
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
منافع الأعضاء
- في الطب لمصطفى حامي باشا الرومي ص حفظ الصحة.
منافع الأعضاء من الإنسان والحيوان
- لأبي محمد حماد بن عيسى الجهني الكوفي الشيعي ص كتاب الصلاة.
منافع الإنسان
- لمصطفى حامي باشا أيضاً.
منافع الحيوان
- لعيسى بن حكم المسيحي الطبيب الدمشقي كان حياً بها سنة 225 خمس وعشرين ومائتين.
منافع الدقائق شرح مجامع الحقائق
- في الأصول تأليف عبد الله بن محمد بن مصطفى الخادمي الرومي الحنفي المتوفى سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف.
المنافع في فوائد النافع من فروع الحنفية
- يأتي في حرف النون.
منافع القرآن العظيم
- تأليف عبد الرحمن بن أحمد ابن على القرسي المتوفى سنة. . . أولها حامداً لله تعالى ومستسلماً إليه الخ. (من كتب الخديوية).
المنافع الكبرى في فن الجراحة الصغرى
- لعيسى حمدي باشا المصري ص التأثير أولها يا من أبدعت خلق الإنسان الخ.
مناقب الأبرار في مقامات الأخيار
- لمحمد ابن حسن الحسيني الشافعي المتوفى سنة 676 ست وسبعين وستمائة.
المناقب الإبراهيمية والمآثر الخديوية
- لاسكندر ابكاريوس البيروتي ص تزيين نهاية الأرب.
مناقب ابن الفرات
- لأبي بكر محمد بن يحيى الصولي المتوفى سنة 335 خمس وثلاثين وثلاثمائة.
مناقب الإمام أبي حنيفة
- تركي للشيخ إبراهيم نظيراً الأدرنه وي ص بهجة الأبرار أولها حمدا لمن رفع أعلام العلماء ونصر رايات هداهم ليهتدي الخ.
مناقب الإمام أبي حنيفة
- لمستقيم زادة الرومي سليمان ص الإسكندرية.
مناقب الإمام أحمد بن حنبل
- لأبي الفضل محمد ابن ناصر بن محمد بن علي بن عمر السلافي الفارسي ثم البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 550 خمس وخمسمائة.
مناقب الإمام الشافعي
- لأبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي أيضاً.
مناقب الإمام الشافعي
- لابن فهد المكي محمد بن محمد ابن محمد بدر الدين الهاشمي الشافعي المتوفى سنة 826 ست وعشرين وثمانمائة.
مناقب أمير سلطان
- تركي لحسام الدين البرسوي ص أسرار العارفين.
مناقب أولياء
- تركي للسيد محمد شريف بن محمد شريفى جلبى الرومى المعروف بشريفي زاده المتوفى سنة 1040 أربعين وألف أوله حمد وسباس وشكر بي قياس الخ.
مناقب أولياء
- في مناقب أبي أيوب الأنصاري وتميم الداري وبعض الأولياء الكرام. تأليف الشيخ نظامي أفندي شيخ زاوية شاه سلطان توفي حاجاً في جدة سنة 1153 ثلاث وخمسين ومائة وألف أوله عارفلرك سلطاني محققلرك برهاني الخ.
مناقب الثورى
- لأبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي أيضاً.
مناقب الحكم ومثالب الأمم
- لمهذب الدين علي ابن الحس المعروف بشميم الحلي ص الفصول المركبة.
مناقب خداوند كار جلال الدين الرومي
- لكمال
الدين أحمد بن عز الدين الآلاشهري المولوي المتوفى سنة 1010 عشر وألف.
مناقب الرجال الخلوتية
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
مناقب السادات
- لشهاب الدين أحمد بن عمر الدولت آبادي الهندي ص بديع الميزان.
المناقب السرية للنتزعة من السيرة الظاهرية
- لناصر الدين شافع بن علي العسقلاني ص الأحكام العادلة.
مناقب الشيخ أحمد الرفاعي
- لتقي الدين السيد عبد الرحمن بن عبد المحسن بن عمر بن عبد المنعم الواسطي الرفاعي الشافعي المتوفى سنة. . .
مناقب شيخ افتاده
- تركي لحسام الدين البرسوي ص أسرار العارفين.
مناقب الصديقين
- تأليف عبد المقتدر بن ركن الدين الشريحي الكندي ثم الدهلي الصوفي المتوفى سنة 791 إحدى وتسعين وسبعمائة.
مناقب الصالحين
- لأبي محمد ضياء الدين أحمد بن محمد الوتري الموصلي الأصل بغدادي الدار مصري الوفاة الشافعي الرفاعي المتوفى سنة 980 ثمانين وتسعمائة.
مناقب الصديق
- لأبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي أيضاً.
مناقب الطالب المكنون
- لأبي جعفر محمد بن علي الطبرسي ص مائدة الفائدة.
مناقب الطاهرين في فضائل أهل البيت المعصومين
- لعماد الدين الحسن بن علي الطبرسي ص بضاعة الفردوس.
مناقب العارف بالله محمد بن عبد الله
- لأبي زيد الفاسي عبد الرحمن ص الاغتباط.
مناقب علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
- لابى الفرج عبد الرحمن ابن الحوزى ايضا.
مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- لأبي الفرج أيضاً.
مناقب عمر بن عبد العزيز
- لأبي الفرج أيضاً.
مناقب المحبوبين
- فارسي لواحد من علماء الهند.
مناقب المشايخ
- تركي تأليف محمد ذهني الرومي الكاتب الشهير ببربر زاده المتوفى سنة 1127 سبع وعشرين ومائة وألف.
مناقب الملامية البيرامية
- للقاضي عبد الباقي لعلي زاده الرومي ص رسالة المبتدأ والمعاد.
مناقب النورية
- لجمال الدين أبي الحسن علي بن ظافر الوزير ص أخبار الشجعان.
مناقضات الشعراء
- لأبي الحسن علي بن أحمد ابن بسام الشاعر المتوفى سنة 303 ثلاث وثلاثمائة.
مناقل الفتنة
- لأبي بكر محمد بن عيسى بن محمد الشهير بابن اللبانة الأندلسي الشاعر المتوفى سنة 507 سبع وخمسمائة
المنال في الجواب عن السؤال
- لموفق الدين عيسى الإسكندري ص الإبالة.
منال الطالب في شرح طوالع الغرائب
-
مناهج الأحكام
- في فقه الشيعة للسيد جواد القمي ص أجوبة السائل.
مناهج الابتهاج في أفعال الممتع والحاج
- تأليف طه بن. . المتوفى سنة. . . (دار الكتب آيا صوفية).
المناهج الأحمدية في طبقات الحنبلية
- (موجود في دار الكتب لاله لي).
مناهج الاستدلال
- لأبي القاسم علي بن أحمد الكوفي ص إبطال مذهب داود.
مناهج الاصول الدينية إلى مسالك المطالب اليقينية
- في علم الكلام تركي للقاضي عبد الباقي بن محمد الرومي المدعو بعارف ص أمرة نفيسة اولها ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا الخ.
مناهج الأصول
- لملا أحمد بن محمد بن مهدي الكاشاني ص تنقيح الفصول.
مناهج الاعراب عن مباهج الاغراب
- لأحمد ابن أمين الدين البسطامي الشافعي مفتى الشافعية بنابلس المتوفى سنة 1157 سبع وخمسين ومائة وألف.
مناهج الألباب المصرية ومباهج الآداب العصرية
- للسيد رفاعه بيك المصري ص أنوار توفيق الحليل.
مناهج الإنابة ومعارج الاستجابة
-
مناهج أهل الوفا فيما تضمنه من الفوائد اسم المصطفى
- لعمر بن عبد الوهاب بن إبراهيم بن محمود العرضي الشافعي مفتي الشافعية بحلب المتوفى سنة 1024.
مناهج الأئمة
- لمعين الدين ميمون بن محمد بن محمد ابن معتمد ابن مكحول المكحولى النسفي الحنفي المتوفى سنة 508 ثمان وخمسمائة.
المناهج البسطامية في المواعظ السنية
- لأحمد ابن أمين الدين البسطامي المذكور.
مناهج البيان في كشف أسرار القرآن
-
مناهج البيان لرجال سخان
- لحسام الدين عبد الله ابن زيد بن أحمد المذحجي المتوفى سنة 640 أربعين وستمائة.
مناهج التأصيل
- لأبي المواهب أحمد بن علي ابن أحمد بن عبد القدوس الشناوي المصري ثم المدني المعروف بالحنائي المتوفى سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
مناهج الدرجات في شرح كتاب النجاة
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح
مشكلات المدونة
- أولها الحمد لله الذي نور البصائر لإظهار الحق وأعان الخ فرغ منها مؤلفه سنة 633.
مناهج التعريف بأصول التكليف
- تأليف علي باشا صادق باى التونسي أولها الحمد لله الذي هدانا سنن المهتدين الخ فرغ منها سنة 1302 اثنتين وثلاثمائة وألف.
المناهج السوية في الروضة البهية شرح اللمعة الدمشقية
- تأليف محمد بن الحسن الإصبهاني الشيعي المعروف بالفاضل الهندي ص التفسير.
مناهج الحكماء في نفي النشو والارتقاء
- لإبراهيم الحوراني ص الآيات البينات.
مناهج العباد
- في التصوف فارسي للشيخ فخر الدين إبراهيم بن شهريار العراقي الصوفي القادري المتوفى بدمشق سنة 680 ثمانين وستمائة.
مناهج العقول شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول
- يأتي.
مناهج الكلام على آيات الصيام
- لأحمد بن محمد القرشي السحيمي الحسني الشافعي المتوفى سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
مناهل التحقيق في التصوف
- تأليف محمد هاشم ابن إسماعيل الشيرازي المتخلص بهاشم صهر قطب الدين الشيرازي المتوفى سنة. . .
مناهل السرور لمبتغى الحساب بالكسور
- منظومة لابن عابدين محمد أمين بن عمر الدمشقي ص رد المختار.
مناهل السمر في منازل القمر
- لعبد الرحمن بن عيسى ابن مرشد العمري ص براعة الاستهلال.
مناهل الشفا في رؤيا المصطفى صلى الله عليه وسلم
- لسراج الدين أحمد الحلبي الفاسي ص الدر النفيس.
المناهل الصافية على الشافية في النحو
- تأليف لطف الله ابن محمد بن الشجاع بن الكمال بن داود الظفيري اليمني المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
مناهل الصفا في ذات جمال المصطفى صلى الله عليه
وسلم
- لسراج الدين أحمد الحلبي الفاسي أيضاً.
مناهل الصفا في فضائل الشرفا
- لعبد العزيز الفشتالى الوزير ص مدد الجيش في ثمان مجلدات.
المناهل العذبة في اصلاح ماهى من الكعبة
- لابن حجر المكي الهيتمي شهاب الدين أحمد ص إتحاف أهل الإسلام.
مناهل الفقه
- للسيد محمد باقر القزويني الشيعي ص إصلاح العمل.
المناهل المقبول في فقه الرسول
- للسيد محمد ابن علي الكربلائي الشيعي ص إصلاح العمل أيضاً.
المناهل والأعطان والحنين إلى الأوطان
- للحافظ حسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي ص أدب الموائد.
منائح الأفكار فى مدائح الاخيار
- ديوان شعره لسعيد بن محمد بن أحمد السمان الدمشقي المتوفى في حدود سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
منائح الألطاف في مدائح الأشراف
- وهو ديوان الشيخ عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي الشافعي المصري المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي جعل من الشعر حكمة ومن البيان سحرا الخ.
منائح العقول في مدائح الرسول
- لابن جبريل المقري المصري (موجود بدار الكتب الشامية).
المنائح في المدائح
- لمهذب الدين علي بن الحسن المعروف بشميم الحلي ص الفصول المركبة.
منائح القرائح
- لأبي القاسم علي بن منجب بن سليمان الصيرفي المصري المتوفى سنة 550 خمسين وخمسمائة.
منائح الكرم في أخبار البيت وولاة الحرم
- للشيخ علي بن. . . المكي المعروف بالسنجاري وهو تاريخ مكة من أول الفتح إلى سنة 1095 خمس وتسعين وألف أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
المنباك في دخان التنباك
- للسيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
منبر التوحيد ومظهر التفريد شرح جمع الجوامع
الفريد في آداب الصوفي والمريد-لنجم الدين محمد ابن محمد الغزي المتوفى سنة 1061 إحدى وستين وألف.
منبر
(1)
الدياجي في شرح الأحاجي
- لعلم الدين علي ابن محمد السخاوي ص تحفة الفراض.
منبع الحياة في جواز تقليد الأموات
- للسيد نعمة الله الجزائري الشيعي ص الأنوار النعمانية.
منبع الحيات في الطب
- لمحمد الاورله وى الرومي. . .
تلميذ البركوي المتوفى سنة. . . أولها. . .
منبع السرور في العروض
- لمصطفى صدقي باشا رئيس الكتاب الرومي المتوفى سنة 1073 ثلاث وسبعين وألف.
منبع عيون المعاني في التفسير
- للشيخ مبارك الأكبر آبادي الهندي المتوفى سنة 1001 إحدى وألف.
منبع الفوائد ومجمع الزوائد
- في الحديث لنور الدين علي ابن سليمان الهيثمي المتوفى سنة 807 سبع وثمانمائة.
منبع النور فى رؤية الرسول
- للشيخ محمد نور.
العربي ص برهان السالكين.
المنبهات لحكم ذبائح القبور والمزارات
- وهو جواب عن سؤال ورد من الغرب لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
منبه الراقدين
- تركي في الموعظة لموسى بن الشيخ حسين بن عيسى الرومي الحنفي المتوفى سنة 1201 إحدى ومائتين وألف.
المنبه للفطن من غوائل الفتن
- لأبي الحسن علي ابن خلف المعافري المعروف بابن القابسي المالكي المتوفى سنة 403 ثلاث وأربعمائة.
منبهة الوسنان وملقحة الأذهان فيما وقع في الحرم
النبوي من النيران
- تأليف محمد بن الحسن بن علي ابن معتق المتوفى سنة. . . أولها حمداً لله القادر العدل الحكيم
(1)
لعله (منير).
في إنشائه وإمضائه القاهر اللطيف العليم في أفعاله وقضائه الخ.
المنتجر
- لأبي الفتح محمد الكراجكي الشيعي ص الاستبصار.
منة الجليل لبيان إسقاط ما على الذمة من كثير
وقليل
- لابن عابدين محمد أمين المفتي الدمشقي ص رد المختار.
منة الجليل في قبول قول الوكيل
- للشرنبلالي حسن ابن عمار ص الابتسام. أوله الحمد لله الهادي إلى سبيل الرشاد.
منة المتعال في تكميل الاستدلال
- للشيخ علي ابن عبد الرحمن بن محمد الحفاف الجزائري المفتي المالكي المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف جمع بين غيث النفع وانشاد الشريد فجاء كتابا نفيساً.
منتج البركات على دلائل الخيرات
- للريحاني محمد ابن إسماعيل الرومي شارح الكنز.
منتج الهداية فى مرائى الائمة
- لرضا قلى خان العجمي ص أجمل التواريخ وغيره.
منتخبات الصناعة في فن الزراعة
-
منتخب الأحكام
- في علم النجوم تركي تأليف مصطفى طالب بن عبد الله الموقوفاتي الرومي المعروف بكاتب أوقاف السلطان سليم توفي سنة 1209 تسع ومائتين وألف.
منتخب الأخبار المعتبرة الواردة عن الأئمة الأطهار
البررة
- تأليف حسين بن حسن بن يونس بن محمد الشهير بظهير الدين بن الحسام العاملى العينائى الشيعي أستاذ الحر العاملي توفي سنة 1110 عشر ومائة وألف.
منتخب الأسانيد في وصل المصنفات والأجزاء
والمسانيد
- لشمس الدين محمد بن علاء الدين البابلي القاهري المحدث الشافعي المتوفى سنة 1077 سبع وسبعين وألف أولها نحمدك اللهم يا من وصل من انقطع اليه فانصل سنده بالعروة الوثقى الخ.
المنتخب الأوطا في غريب ألفاظ الموطا
- لأبي محمد
عبد الحق بن عبد الحكم بن عيسى الفتاني المعروف بالقابسي نزيل تونس المتوفى سنة. . .
منتخب التفاسير
- للسيد علي خان بن خلف الحويزي الشيعي ص خير جليس.
منتخب الزبر من رؤس القوارير في الوعظ والتذكير
-
منتخب الزهر والثمر من غريب الحديث والأثر
- لأبي المواهب عقيل بن عمر الظفارى ص فتح الكريم.
المنتخب الصغير من الديوان الكبير
- لعبد القادر ابن أبي بكر بن خضر الدماصي المتوفى سنة 859 تسع وخمسين وثمانمائة.
منتخب الفتاوي
- فارسي للشيخ عبد الكافى المرشد آبادي الهندي الحنفي فرغ منه سنة 1216 ست عشرة ومائتين وألف.
المنتخب في تعليم لغة العرب
- للأديب محمد ذهني أفندي الرومي في مجلد.
المنتخب في شرح لامية العرب
- تأليف يحيى ابن حميدة بن ظاهر بن علي الغساني المعروف بابن أبي طي الحلبي المتوفى سنة 630 ثلاثين وستمائة.
المنتخب في فقه الحنابلة
- لعبد الوهاب بن عبد الواحد ابن محمد بن علي الشيرازي ثم الدمشقي المعروف بابن الحنبلي ص البرهان.
المنتخب في مآثر العرب
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي ابن عربي ص الاستمساك.
المنتخب في المراثي والخطب
- للشيخ طريح النجفي الشيعي ص تمييز المتشابه.
منتخب اللباب
- فارسي في التاريخ تأليف محمد هاشم خاني خان الهندي فرغ منه سنة 1251 إحدى وخمسين ومائتين وألف في ثلاث مجلدات.
منتخب اللطائف
- فارسي في تراجم الشعراء لرحيمعلى
خان بن بهره مند خان النواب الهندي المتوفى سنة 1226 ست وعشرين ومائتين وألف.
منتخب اللغات
- فارسي لغياث الدين الهندي.
منتخب المحصول في الأصول
- لفخر الدين محمد ابن عمر بن الحسين بن الحسن الرازي الفقيه المفسر الشافعي المتوفى سنة 606 ست وستمائة.
شرحه القاضي البيضاوي عبد الله بن عمر المفسر المشهور.
شرح المنتخب للاخسيكثى
- في أصول المذهب لأبي الفضل محمد بن محمد بن مبين النوري سماه المنتخب في شرح المنتخب فرغ منه في بلدة ماردين سنة 694 أربع وتسعين وستمائة أوله الحمد لله الذي علم فاعلم الخ.
وعلى شرح المنتخب حاشية لأبي محمد منصور بن أحمد ابن يزيد القاآنى الحنفي المتوفى سنة 775 خمس وسبعين وسبعمائة.
وشرح المنتخب المذكور يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني ص تعريف القدر.
المنتخب المختار فى أحكام المحتار
- لمحمد الكفيري ص إضاءة النور اللامع.
المنتخب المصباح الداعي إلى سبيل الفلاح
- أوله الحمد لله الذي لا بداية لقدمه الخ.
المنتخب المصفى في أخبار مولد المصطفى صلى الله عليه
وسلم
- للشيخ عبد القادر العيدروسي ص إتحاف أخوان الصفا.
منزه العيون والألباب في بعض المتأخرين من أهل
الآداب
- لعبد البر بن عبد القادر بن محمد بن علي الفيومي الحنفي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
المنتقيات السنية السنية للأعلام بهلاك من تقول
وكذب على خير البرية
- لعبد الجواد الطريني ص الدر والمرجان.
منتقي الإجماع
- لابن حزم علي بن أحمد الظاهري الأندلسي المتوفى سنة 456 ست وخمسين وأربعمائة.
منتقي الجمان في الأحاديث الصحيحة والحسان
-
تأليف حسن بن علي بن أحمد البحراني الشيعي ص التحرير الطاووسي.
المنتقى في أحاديث الاحكام عن خير الانام
- لابن تيمية مجد الدين عبد السلام بن عبد الله الحراني ص الأحكام الكبري.
المنتقي
- في الأحكام للحافظ أبي محمد عبد الله بن علي ابن الجارود النيسابوري المجاور بمكة المتوفى سنة 307 سبع وثلاثمائة.
المنتقى في رجال الحديث في خمسة أسفار
- لابن خلفون محمد بن إسماعيل الأندلسي ص علوم الحديث.
المنتقى في العوذ والرقي
- لإبراهيم بن علي الكفعمى الشيعي ص البلد الأمين.
المنتقى في مختصر روضة المتكلمين
- لأحمد بن محمد الغزنوي الحنفي المتوفى سنة 593 ثلاث وتسعين وخمسمائة.
منتقى المرفوع
- لبرهان الدين علي بن ابى بكر ابن عبد الخليل الفرغاني المرغيناني الحنفي المتوفى سنة 593 ثلاث وتسعين وخمسمائة.
المنتقى المقصور على مآثر الخليفة أبي العباس المنصور
- لأحمد بن محمد المعروف بابن القاضي المكناسي ص جذوة الاقتباس.
المنتقى من مسند أحمد وسنن أبي داود
- للقباني يحيى ابن محمد ص بشرى الأنام.
منتهاي كمال في معارضة ديوان كمال الخجندي
- للضميري الأصفهاني ص اسكندر نامه.
منتهى الأدب في مبتدأ كلام العرب
- لابن خلف سليمان بن بنين المصري ص اتفاق المباني.
منتهى الإرادات في تحقيق الاستعارات
- لأحمد ابن عبد المنعم الدمنهوري ص إتحاف البرية.
منتهى الإرادات في فقه الحنابلة
- لتقي الدين عثمان ابن شهاب الدين احمد ابن النجار الفتوحي الحنبلي القاهري المتوفى سنة 1064 أربع وستين وألف.
شرحه أبو الفلاح عبد الحي بن أحمد المعروف بابن العماد العكري الحنبلي المتوفى سنة 1089 تسع وثمانين وألف.
وشرحه إبراهيم بن أبي بكر بن اسماعيل الدنابى العوفى المصري الحنبلي المتوفى سنة 1094 أربع وتسعين وألف.
منتهي الإرادات لسالك سبيل علم الميقات
- لعبد الحميد ابن إسماعيل زائد الرحماني الأزهري فرغ منه سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف أوله الحمد لله الذى علمنا مالم نكن نعلم الخ مطبوع.
منتهي الارب في لغات العرب
- فارسي لعبد الرحيم ابن عبد الكريم الصفي بوري الهندي المتوفى سنة. . فرغ سنة 1257 سبع وخمسين ومائتين وألف أوله ربنا آتنا من لدنك رحمة الخ في مجلد مطبوع.
منتهى الأماني والمسرات في علوم القراآت
- لابن البنا الدمياطي أحمد بن محمد الشافعي المتوفى سنة 1166 ست وستين ومائة والف.
منتهى أمل الأديب من الكلام على مغنى اللبيب
- تأليف أحمد بن محمد علي بن أحمد الشهير بابن الملا الحصكفي الحلبي الشافعي المتوفى سنة 1003 ثلاث وألف.
منتهى الأغراض في علم شفاء الأمراض
- تأليف حنا عنحورى ص القول الصريح.
منتهى الإيرادات لجدول المناسخات
- لحسين ابن محمد المحلي المصري ص فتح رب البرية اوله الحمد لله الذي قدر فهدى وامات واحيى الخ.
منتهى البراح في علم الجراح
- ليوسف فرعون المعلم المصري ص تحفة الرياض أوله أحمدك يا كريم يا فتاح الخ.
منتهى البيان في تحقيق البحران
- في لطب لواحد من أطباء الهند مطبوع بها.
منتهى الجمع في شرح مشتهى السمع
- كلاهما لابن الجندي محمد بن أبي بكر بن ايدوغدى المصرى.
منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة
- للخرشي (من الزيتونة).
منتهى التوضيح في الفرائض
- لابن زاغ.
منتهى السالك في رتب المسالك
- لسيف الدين الآمدي علي بن أبي على ص الباهر في الحكم الزواهر.
شرح منتهى السؤل والأمل في علمي الأصول
والجدل
- المنسوبة لابن حاجب. تأليف ابن المطهر حسن ابن يوسف الحلي الشيعي وسماه غاية الوضوح وإيضاح السبل.
وشرحه محمد بن حسن بن عبد الله الحسيني الواسطي الشافعي المتوفى سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة.
وشرحه شمس الدين محمد بن عبد الله الصرخدى النحوي الشافعي المتوفى سنة 792 اثنتين وتسعين وسبعمائة.
وشرحه الابشيطى سليمان بن. . . ص شرح الالفية.
وشرحه جلال الدين أبو الفتح نصر الله بن احمد التستري البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 812 اثنتي عشرة وثمانمائة.
وشرحه الابشيطى شهاب الدين أحمد بن إسماعيل المصري المتوفى سنة 888 ثمان وثمانين وثمانمائة.
وشرحه أبو الفتح محمد بن أبي بكر على المشهدى القاهري الشافعي المتوفى سنة 889 تسع وثمانين وثمانمائة.
وشرحه القاضي جلال الدين أبو الفتح محمد بن القاسم المصري المالكي المتوفى سنة 926 ست وعشرين وتسعمائة.
وشرحه السيد حسن بن أحمد المعروف بالجلال اليمني المتوفى سنة 1079 تسع وسبعين وألف.
وشرحه قاسم العقبائى ص.
وشرحه محب الدين أبو القاسم محمد بن محمد بن أحمد النويري ص بغية الراغب.
وشرحه السيد عمر بن صالح الفيضي التوقادي الرومي ص الدر الناجي.
وشرحه القاضي إسماعيل بن مصطفى الأرضرومي المتخلص بتائب الحنفي المتوفى سنة 1214 أربع عشرة ومائتين وألف.
وشرحه السيد خليل بن احمد بن همت القونوي الرومي الحنفي المفتي في بلدة مغنيسا المتوفى سنة 1224 أربع وعشرين ومائتين وألف.
وعلى شرح السيد الشريف الجرجاني لمنتهى السؤل والأمل حاشية للسيد حسين الرومي الشهير بطات زاده المتوفى سنة 1079 تسع وسبعين والف.
وشرحه عبد القادر بن نبهان الدمشقي المعروف بابن عبد الهادي المتوفى سنة 1100 مائة وألف وهو شرح مفيد حقق فيه التحقيق ما وراءه غاية.
منتهى السول شرح الفصول
- في العقائد لأبي جعفر محمد بن حسن الطوسي الشيعي ص الاختيار.
منتهى السول في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم
- تأليف حسن بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عذرة الانصارى المغربي المتوفى سنة. . . (من نفح الطيب)
منتهى السير في الاختصار
- للسيد عبد الله بن إبراهيم المعروف بالمحجوب المكي ص الإيضاح المبين.
منتهى الطلب في أشعار العرب
- لعلي بن ميمون ابن الحسين المالكي الفاسي المتوفى سنة 917 سبع عشرة وتسعمائة.
منتهى الطلب في قسمة حروف الرتب على الكواكب
السبعة والرأس والذنب
- للسيد سالم بن أحمد بن شيخان ص الأخبار والأنباء.
منتهى الطلب
- في النحو للسيد نعمة الله الجزائري الشيعي ص الأنوار النعمانية.
منتهى العجب في أخبار أكلة الذهب
- تأليف ميخائيل جورج عوراء المحامي بالمحاكم الأهلية بمصر مطبوع.
منتهى الكلام لذوي الأفهام
- فارسي تأليف المتكلم حيدر علي الفيض آبادي الهندي الحنفي المتوفى سنة. .
في رد الشيعة مجلدان كبيران.
منتهى مدارك الأسرار والمعاني في حل ألفاظ منظومة
دردناش اليونانى
- تأليف محمد بن أحمد السحيمي المتوفى سنة 1201 إحدى ومائتين والف اوله الحمد لله الذي أودع الأشياء في علم ملكوته الخ.
منتهى المرام في تحصيل مثير الغرام
- لشمس الدين محمد بن عمار بن محمد بن أحمد أبي ياسر القاهري المتوفى سنة 844 أربعة اربعين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي متعنا بحظيرة القدس الخ.
منتهى المطالب
- لاحمد بيجان بن صالح المعروف بيازيحى زاده الرومي الحنفي المتوفى في حدود سنة 859 تسع وخمسين وثمانمائة.
منتهي المطلب
- في فقه الشيعة لابن المطهر الحلي حسن بن يوسف مؤلف الأبحاث المفيدة وغيره من الكتب.
منتهى المقال في علم الرجال
- لأبي علي محمد بن إسماعيل المازندراني الأصل الحائري المعروف بالرجالي الشيعي الأمامي المتوفى سنة 1215 خمس عشرة ومائتين والف فى مجلدين مطبوع اوله نحمدك يا من رفع منازل الرواة بقدر ما يحسنون من الرواية الخ
منتهى المنافع في أنواع الصنائع
- تأليف رشيد غازي الدمشقي الكاتب ص كشف القاب عن أنواع الشراب أوله حمدا لمن ارانا فيما صنع نهاية لاتقان وافادا بما أبدع غاية الإنسان الخ في مجلد كبير مطبوع.
منتهى الوصول إلى علمي الكلام والأصول
- لابن المطهر أيضاً.
منثور العقود في تجريد الحدود
- لابن الأنباري عبد الرحمن ص أسرار العربية وغيره.
المنجاة على المرقاة في الفروع
- لمحمد راسم الملاطية وي ص تحفة العاشقين.
المنجد المغيث في علم الحديث
- لابن الفضل مجد الدين محمد بن محمد بن محمد بن محمود المعروف بابن الشحنة الحلبي الحنفي المتوفى سنة 890 تسعين وثمانمائة.
منجز اللهفان إلى تحديد الاوزان
- اولها الحمد لله المفيد المبدئ المعيد والصلاة والسلام على سيدنا محمد أشرف العبيد الخ.
منجنيق الصخور في الرد على أهل الفجور
- لأبي العباس أحمد بن عبد الله السجلماسي المعروف بابن أبي محلى ص إصليت الخريت.
منجية العبيد من هول يوم الوعد والوعيد في علم
التوحيد
- لأبي عبد الله محمد بن عثمان المير غنى ص الأنوار المتراكمة
المنجى من المرض الإفرنجي
- للشيخ محمد الباجي التونسي ص خلاصة النقية.
المنح الاحدية بتقريب معاني الهمزية
- لابن علان المكي محمد علي ص الابتهاج.
المنح الإحسانية في الأجوبة التلمسانية
- لأبي الحسن علي بن عبد الواحد السجلماسي ص التفسير.
منح الألطاف بلفيق؟
- حاشية علي سعد الدين على الكشاف للسيد حسن بن أحمد المعروف بالجلال اليمني ص براءة الذمة.
المنح الإلهيات في شرح دلائل الخيرات
- لسليمان ابن عمر المعروف بالجمل ص شرح بانت سعاد.
منح الإله في مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم
- لكمال الدين محمد بن مصطفى البكري ص تشنيف المسمع
المنح الإلهية في التحقيقات الصوفية
- لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الأدلة البهية.
المنح الإلهية في شرح اللامية
- أعني لامية والده لمحمد أمين بن علي السويدي البغدادي ص التوضيح والتبيين.
المنح الإلهية بشرح بعض الأوراد البكرية
- تأليف علي بن عبد البر الونائي الحسنى الشافعي فرغ منه سنة 1206 ست ومائتين وألف.
المنخ الإلهية شرح مقدمة العشماوية في فروع المالكية
- تأليف محمد بن محب الدين محمد بن أحمد الفيشي المالكي فرغ منه سنة 1083 ثلاث وثمانين وألف.
المنح الإلهية شرح المقدمة الفخرية
- كلاهما لعبد الله ابن عبد الرحمن الجلوتي الرومي ص التحفة النديرة.
المنح الإلهية في مدح خير البرية
- لكمال الدين البكري أيضاً.
المنح الإلهية في الصلاة على خير البرية
- للشيخ أحمد ابن مصطفى الأزميري الرومي المتوفى سنة. . . اولها الحمد لله المؤمن السلام الخ.
المنح الأنسي على الفتح القدسي
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
المنح البادية في الأسانيد العالية
- للشيخ محمد ابن عبد الرحمن بن زكريا الفاسي نزيل مصر المتوفى سنة 1144 أربع وأربعين ومائة وألف.
منح الباري بختم البخاري
- للشيخ عبد القادر بن عبد الله العيدروسى ص اخوان الصفا.
منح الجليل على مختصر الشيخ خليل
- في فروع المالكية.
المنح الربانية في تفسير آيات الحكم الفرقانية
- للإدكاوي عبد الله المعروف بالمؤذن المصري ص بضاعة الأريب.
المنح السنية في فرائض الحنفية
- تأليف أحمد الحرستي الحنفى ص الكواكب المضية.
منح العليم في بسم الله الرحمن الرحيم
- للشيخ عمر اليافي ص ديوان.
المنح العلية في الطريقة النقشبندية
- للسيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي ص تاج العروس.
المنح الغرامية في شرح منظومة ابن فرح اللامية
- للسفاريني محمد بن أحمد ص الأجوبة النجدية.
منح الغريب في الفتح القريب
- لابن الخطيب لسان الدين محمد ص استنزال اللطف.
منح الغفار شرح تنوير الأبصار
- من فروع الحنفية مر في التاء.
وعليه حاشية لنجم الدين بن خير الدين الرملي الحنفي المتوفى سنة. . . سماه لوانح الأنوار على منح الغفار.
منح الفتاح على ضوء المصباح في أحكام النكاح
- لإبراهيم الباجورى ص تحفة البشر.
المنح الفكرية على متن الجزرية
- لعلي بن سلطان محمد القاري الهروي ص إتحاف الناس أوله الحمد لله الذي أودع جواهر المعاني الضيائية في قوالب زواهر المباني الخ.
منح الفيوضات الوفية فيما في سورة الرحمن من أسرار
الصفة الإلهية
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي المذكور.
منح القدوس
- في المنطق للشيخ محمد بن محمد الفلاني الكشناوي السوداني المتوفى بمصر سنة 1154 أربع وخمسين ومائة وألف.
المنح الكريمية الدافعة لكل محنة وبلية
- لعبد الكريم ابن أحمد بن علوان الشراباتى الحلبي الشافعي المتوفى سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
منح المبين المتين القوي للمولد الشريف النبوي
- لشمس الدين محمد بن محمد البكري ص الأحاديث المحذرات.
منح المنان بفضائل نصف من الشعبان
- لإبراهيم السقاء المصري ص التحفة السنية.
منح مولانا الباري في مناقب الشيخ أبي القاسم ابن
منصور بن يحيى المالكي الإسكندري الكباري
- لناصر الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن منصور بن مختار بن منير الإسكندراني المالكي المتوفى سنة 683 ثلاث وثمانين وستمائة أوله الحمد لله الذي جعل أول الدين معرفته الخ.
المنح النفسى على الفتح القدسي
- لمحمد المشيشى ص سفينة النجاة أولها حمدا لمن اطلع شموس اسراره فى اسماء سنائه الخ.
المنح الوفائية في شرح التائية اعنى تائية ابن الصفدي
- تأليف درويش مصطفى بن قاسم بن عبد الكريم الحلبي ثم المدني الشافعي المتوفى سنة 1080 ثمانين وألف.
المنح الوفيه في شرح الرياض الخليفية
- للشيخ أحمد ابن عبد المنعم الدمنهوري ص إتحاف البرية.
المنح الوفية لشرح المقدمة العزية
- من فروع المالكية للشيخ محمد بن محمد الفيشي ص المنح الإلهية.
منح الوهاب في قواعد الإعراب
- منظومة ليوسف
الشهيد البرناوي من القرن الثالث عشر أولها الحمد لله على الأنعام الخ. (من كتب الخديوية)
منحة الأصحاب لمن أراد سلوك طريق الاصفياء
والأحباب
- للشيخ أحمد بن عبد الرحمن بن يوسف ابن عيسى الهروى الشهير بالرطبي فرغ منه سنة 1292 اثنتين وتسعين ومائتين وألف. (من كتب الخديوية)
المنحة الإلهية في شرح الحلية للعشرة المبشرة
- للقاضي أحمد بن رجب الرومي فرغ منها سنة 1144 أربع وأربعين ومائة وألف اولها الحمد لله مالك يوم الدين الخ.
منحة البرايا بما في البسملة من المزايا
- في علم التوحيد لمحمد النشار الشربيني المصري أولها الحمد لله رب العالمين شائد عماد الدين الخ.
المنحة الثابتة فى الصلاة الفائتة
- لابى عبد الله محمد ابن الطالب بن سودة المري الفاسي المالكي المتوفى سنة 1194 أربع وتسعين ومائة وألف.
منحة الخالق على البحر الرائق
- في الفروع لابن عابدين محمد أمين المفتي الدمشقي ص رد المحتار.
المنحة الدهرية في تخطيط مدينة الإسكندرية
- تأليف محمود مسعود المعلم بمدرسة الإسكندرية المتوفى بها سنة. . . أولها الحمد لله مالك الملك الخ.
المنحة السنية وألفية بهية
- في الفرائض لأحمد ابن محمد بن جداوي الأسواني الحنفي المتوفى سنة. . .
المنحة الشمسية في فضائل آل خير البرية
- للمقرحي. أوله حمداً لك يا من حمد نفسه بنفسه.
منحة الطالبين لمعرفة أسرار الطواعين
- لعبد الرؤف المناوي ص الإتحافات السنية.
المنحة العارضية على الالغاز الفارضية
-
منحة العصر فى الرعاة وماجرى منهم في مصر
- لأحمد كمال المصري ص بغية الطالبين.
منحة الغفار على ضوء النهار
- حاشية للسيد محمد
ابن الإمام المتوكل إسماعيل بن صلاح الأمير الصنعاني اليمني المتوفى سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة وألف.
المنحة القدسية في الرحلة القدسية
- للأفيوني عبد الله ابن عمر ص رنة المثانى.
منحة الكرام بشرح بلوغ المرام
- ليوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني ص تعريف القدر.
منحة اللبيب في سيرة الحبيب
- في نظم سيرة مغلطاى لإبراهيم الباعوني ص عقود الأفكار.
المنحة لطالب قانون الصحة
- لمحمد بن عبد الفتاح المصري فرغ من ترجمته سنة 1261 إحدى وستين ومائتين وألف أولها نحمدك يا عزيز يا حكيم الخ.
المنحة المكية شرح التحفة القدسية
- في الفرائض لجمال الدين محمد بن أبي بكر بن أحمد الشلي الحضرمي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
منحة الملك الوهاب بشرح ملحة الإعراب
- لعبد الملك بن عبد السلام بن عبد الحفيظ بن عبد الله بن دعسين اليمني المتوفى سنة 1006 ست وألف.
منحة المناح في شرح بديع مصباح الفلاح
- تأليف حامد العمادي المفتي الحنفي ص اتحاد القمرين.
منحة المنان في أجرة القاضي والسجان
- للشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع.
المنحة النجمية في شرح اللمحة البدرية
- في النحو لنجم الدين محمد بن محمد الغزي العامري ص بلغة الواجد.
منحة واهب الهبات البهية والصلات الفاخرة
في مدحة صاحب الآيات السنية والمعجزات الباهرة
- في ديوان شهاب الدين الأنصاري. (من الزيتونة)
منحة الودود بشرح ما ألهمه الأخ ابو السعود
- تأليف محمد بن محمد بن الطيب التافلاني مفتي الحنفية بالقدس المتوفى سنة 1191 إحدى وتسعين ومائة وألف أولها نحمدك يا من بذر بذر الحب في رياض جنة القلوب الخ.
متحة الوصول في تخميس نفحة القبول في مدحة
حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم
-
منخل الفلاح
- لزين الدين علي بن محمد العاملي الشيعي ص الباب المفتوح.
من روى الحديث من بني هاشم
- لابن الجعابى محمد ابن عمر ص أخبار آل أبي طالب.
المنزلة العليا في تعبير الرؤيا
- لعيسى بن عبد العزيز الإسكندري ص المراد وكيفية النطق بالضاد.
منزه العيون والألباب في بعض المتأخرين من أهل
الآداب
- (من الزيتونة)
منشآت تركي
- لنركسي زاده الرومي محمد بن أحمد ص اكسير دولت.
منشآت سلاطين
- لأحمد باشا التوقيعي الرومي المتخلص بفريدون المتوفى سنة 991 إحدى وتسعين وتسعمائة في مجلدين مطبوع.
منشآت طغرى
- فارسي ليمين الدين الفريومدي ص أنوار المبارك.
منشآت فرصت
- فارسي لميرزا محمد نصير الشيرازي صاحب آثار عجم.
منشأ الخلاق؟ في شرح كنز المعاني في فضيلة العلم
- تأليف محمد بن محمد ليدون المصري (من كتب لوندره)
منشآت رشيدية
- تركي للسيد أحمد رشيد باشا الرومي ص ديوان.
منصة العذارى في شرح قصارى
- تأليف حسين بن علي ابن الحسن. . . المتوفى في حدود سنة 830 ثلاثين وثمانمائة. أوله أحمدك يا من قصارى صرف عنان العقول؟ الخ.
المنصورية
- مقدمة في الميقات لبدر الدين محمد بن محمد ابن أحمد القاهري الشافعي المعروف بسبط ابن المارديني كان عملها لجماعة المنصورية.
منطق الحاضر والبادى ومقصد الرايح والغادى
- عطاء الله المصري ثم المكي ص غاية الرفع أوله حمد آله تعاظمت أسماؤه وشكر منعم تكاثرت آلاؤه الخ.
المنضد في شرح المجرد من المسند
- لابن البارزي شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم ص الإحكام.
منظر الأبرار
- فارسي لعهدي الشاعر البغدادي شمس الدين أحمد المتوفى سنة 980 ثمانين وتسعمائة.
منظر الشعراء ومزهر الأمراء
- في عشر مجلدات أوله اللهم أنا نحمدك على حسن البيان وإن فضلتنا على سائر الحيوان الخ.
منظوم الدرر في ديوان ابن حجر العسقلانى
- مرفى الدواوين.
منظومة ابن دانيال
- في التاريخ لشمس الدين محمد ابن دانيال بن يوسف الخزاعي الموصلي الكحال المتوفى سنة 693 ثلاث وتسعين وستمائة.
منظومة ابن الشحنة
- في علم البلاغة لأبي الوليد محمد بن محمد بن محمد بن محمود الحلبي المتوفى سنة 815 خمس عشرة وثمانمائة اولها الحمد لله وصلى الله على رسوله الذي اصطفاه الخ.
شرحها محب الدين محمد بن تقي الدين أبي بكر بن داود ابن عبد الرحمن الحموي الدمشقي المحبي المتوفى سنة 1016 ست عشرة وألف أولها حمداً لمن خلق الإنسان وعلمه البيان وانشكر لمن من علينا ببديع الإحسان الخ.
وشرحها يوسف بن أبي الفتح السقيفى الدمشقى شارح الشفاء للقاضي عياض.
وشرحها العلامة محمد بن محمد الغزي الحنفي المتوفى سنة. . . وسماه مواهب الرحمن على مائة المعاني والبيان أولها الحمد لله الذي انطق ألسنتنا بواضح البرهان الخ فرغ منها سنة 1134 أربع وثلاثين ومائة وألف.
منظومة ابن العماد
- في الفقه هو حسام الدين محمد ابن عبد الرحمن بن الخضر بن محمد بن العماد المصري الدمشقي المعروف بابن بريطع الحنفي المتوفى سنة 874 أربعين وسبعين وثمانمائة.
منظومة الحياتي
- في الآداب نونية للسيد أحمد ابن أحمد بن احمد الألبستاني القاضي الحنفي المتوفى سنة 1229 تسع وعشرين ومائتين والف.
منظومة في أحكام العهود الشرعية
- للشيخ مفيد ابن محمد نبي الشيرازي ص أساس الكمال.
شرح تلك المنظومة للمفيد أيضاً
منظومة في أسماء الله الحسنى
- لأحمد بن سليمان الأروادي ص مفرجة الكروب.
منظومة في الأشكال الأربعة
- لعبد الله المدرس الموصلي المتوفى سنة 1159 تسع وخمسين ومائة وألف.
منظومة في الأوقات
- لإبراهيم بن محمد بن عبد السلام المكي الموقت بالحرم الشريف المتوفى سنة 1195 خمس وتسعين ومائة وألف.
شرح منظومة الشاهدى
- في اللغة للشيخ مراد ابن عبد الحليم النقشبندى الرومي ص خلاصة الشروح.
منظومة الشكوى
- دالية لأحمد بن سليمان حريبة ص المناجاة السنية.
منظومة في التوحيد صغرى
- للشيخ على الأزهري المصري الشهير بالطحان المتوفى سنة 1207 سبع ومائتين وألف.
منظومة في التوحيد كبرى
- للطحان أيضاً.
منظومة في التوسل
- له أيضاً.
منظومة في الحساب
- لأحمد بن محمد بن أبي بكر المعروف بصاحب الخال المتوفى سنة 1065 خمس وستين وألف.
منظومة في السير
- لأبي إسحق التلمساني إبراهيم ابن أبي بكر ص الأرجوزة في الفرائض.
منظومة في الطب
- للطحان المذكور
منظومة في العبادات
- على مذهب مالك لمحمد صالح الوغليسي الجزائري صاحب الفتاوى.
منظومة في العروض
- للطحان أيضاً.
منظومة في علم البيان
- للطحان أيضاً.
منظومة في الفرائض
- لأبي إسحق إبراهيم بن أبي بكر التلمساني الشهير بابن البناء المتوفى سنة. . .
شرحها أبو الحسن علي بن يحيى بن محمد بن صالح العصنوتى المغبلى فى مجلد اولها الحمد لله ذي الجود والكرم المفيض على عباده سوابغ النعم الخ تاريخ كتابتها سنة 979.
منظومة في الفقه
- للطحان أيضاً.
منظومة في الفقه
- فارسي للشيخ مفيد بن محمد نبي الشيرازي المذكور.
منظومة في الفقه
- لصالح بن محمد الغزي التمرتاشي الحنفي المذكور المتوفى سنة 1055 خمس وخمسين وألف.
منظومة في الكلام
- للشيخ مفيد أيضاً.
منظومة في الفقه
- لمحمد ابن الحسن بن أحمد بن يحيى الكواكبي الحلبي الحنفي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
منظومة اللآل في الحكم والأمثال
- لإبراهيم الأحدب الطرابلسي ص ابداع الإبداء.
منظومة في المنطق
- للطحان المذكور.
منظومة الموطئة
- لأبي الحكم مالك بن عبد الرحمن ابن علي المصمودي المالقى القاضى المالكي المعروف بابن المرحل المتوفى سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة اولها حمد الآله واجب لذاته الخ.
شرحها ابن الطيب محمد الفاسي ص الأزهار الندية في مجلدين أوله الحمد لله الذي أفاض علينا ناموس الحكم الخ.
منظومة في النحو
- لزين الدين ابن علي العاملي الشيعي ص الاقتصاد.
منظومة في النحو والصرف
- للسيد خلف ابن عبد المطلب الحويزي ص برهان الشيعة.
منظومة وهبية
- لعبد الرحيم بن على البرزرينى الرومي الصوفي من الملامية المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة وألف.
منع الأثيم الحائر عن التمادي في فعل الكبائر
- لأحمد بن عبد المنعم الدمنهوري ص إتحاف البرية أوله حمداً لمن أشرقت الأنوار بنور أحكامه الخ.
المنفعة في المذاهب الأربعة
- للحافظ أبي الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي ص أخبار الأخيار.
من قال بالتفضيل من الصحابة
- لابن أبي الثلج محمد بن أحمد البغدادي الشيعي ص أخبار فاطمة.
منقبة الأولياء
- لأحمد نزهت الرهاوي الرومي ص الديوان.
شرح المنقحات المشروحة في المعاني والبيان
- لمصطفى بن عمر بن الشيخ محمد الواعظ الرومي المتوفى سنة 1094 أربع وتسعين وألف أوله الحمد لوليه والصلاة على نبيه وعلى آله وصحبه المتأدبين بآدابه الخ. قد ملكت هذا الكتاب بخط المصنف في مجلد لطيف.
المنقذ من التقليد والمرشد إلى التوحيد
- لسديد الدين محمود الحمصي الشيعي ص بداية الهداية.
المنقذ من الحرمان فيما يجب على الأمير والسلطان
- أوله الحمد لله الذي جعل الصبر زمام سائر الخصال الخ.
(من كتب الخديوية)
المنقذ من الزلل في العلم والعمل
- لبهاء الدين عبد الوهاب ابن عبد الرحمن الأخميمي المصري الشافعي الشهير بالمراغي المتوفى بدمشق سنة 764 أربع وستين وسبعمائة.
المنقذ من شبه التأويل
- لأبي الحسن علي بن محمد ابن خلف القابسي المالكي المتوفى سنة 403 ثلاث وأربعمائة.
منقذة العبيد عن ربقة التقليد في التوحيد
- للشيخ أحمد بن حسن بن عبد الكريم الكريمي الخالدي الأزهري المعروف بالجوهري المتوفى سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة وألف.
منقول التفاسير
- ليوسف الأصم الكردي الشافعي المتوفى سنة 1002 اثنتين وألف.
من لا يحضره الفقيه
- لابن بابويه القمي محمد ابن أحمد ص الأمالي.
من لقيته من العلماء الأعلام وأرباب التصوف
وأهل المقام
- للشيخ أحمد بن أبي القاسم الشعبي المغربي ص إنشاد الشريد.
المن والسلوى في الحديث
- لمحمد بن احمد الجزائري المتوفى سنة 1139 تسع وثلاثين ومائة وألف.
منن الرب الجليل فى مهمات تحرير الشيخ خليل
- من فروع المالكية للشيخ احمد بابا السودا ص التحديث والتأنيس.
منهاج الادلة في علم الأصول
- لأبي الوليد محمد ابن أحمد بن رشد القرطبي المالكي المتوفى سنة 595 خمس وتسعين وخمسمائة.
منهاج الإصابة في اوضاع الكتابة
- لمحمد ابن علي الزفتاوي المصري الكاتب المتوفى سنة 806 ست وثمانمائة.
منهاج الإصابة في أوضاع الكتابة
- لإبراهيم ابن أحمد الزفتاوى ص الزبدة في الأصول. وفيه نظر.
(1)
منهاج الأصول في معراج الرسول صلى الله عليه وسلم
- لابن ناصر الدين محمد الدمشقي ص إتحاف السامع.
منهاج الاعتدال في نقض كلام أهل الرفض
والاعتزال
- لابن تيمية.
المنهاج إلى معرفة المعراج
- لعبد القادر العيدروسي ص إتحاف أخوان الصفا.
منهاج الأمراء في أحوال السلاطين والوزراء
- تركي تأليف خاتمي الرومي فرغ منه سنة 1101 إحدى ومائة وألف أوله ثنا وحمد أول حضرت خلاق حكيمك جناب كبرياسنه واجبدركه الخ في مجلد مرتب على مقدمة وثلاثة فصول.
منهاج البراعة شرح نهج البلاغة
- لأبي الحسن سعيد بن هبة الله الراوندي ص الإعراب.
منهاج البيان في تفسير لغات القرآن
- لإسماعيل ابن الشيخ محمد الشهير بخواهر زاده المتوفى سنة. . .
منهاج التأسيس في كشف شبهات ابن جرجيس
- للشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسين بن محمد النجدي الحنبلي فرغ منه سنة 1280 ثمانين ومائتين وألف.
أوله الحمد لله الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة الخ.
(1)
هذا الكلام من المؤلف.
منهاج التراجم
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي ابن عربي ص الاستمساك أوله الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ يترجم فيه القهر والفتح والكبرياء.
منهاج الترجيح والتجريح إلى معرفة معنى الراجح
وسقط الترجيح
- تأليف تاج الدين أحمد المدني المعروف بابن يعقوب المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف.
منهاج التعريف في أصول التكليف
- تأليف علي باشا الثاني ابن حسين من أمراء تونس المتوفى سنة 1320 عشرين وثلاثمائة وألف.
المنهاج الجلي في فقه زيد بن علي
- للمهدي بالله محمد بن المطهر الزيدي ص عقود العقيان.
منهاج الراغبين في الصفا الأنسي ومعراج الواصلين
إلى الحمى القدسي
- لمحمد نور ص الإبريز الداني أوله الحمد لله الحي القيوم علام الغيوب منور البصائر السميع البصير المطلع على ما فى السرائر والضمائر الخ.
منهاج الرشادة في الأصول
- لأبي الفضل ثابت بن عبد الله ابن ثابت اليشكري الشيعي المتوفى في حدود سنة 460 ستين وأربعمائة.
منهاج الرماة
- تركي فى رمى السهام تأليف الوزير محمد وحيد باشا الكليسي الرومي المتوفى سنة 1244 أربع وأربعين ومائتين وألف أولها حمد بيحد وشكر لا يعد أول واجب الوجود بيهمتا وصاحب الجود والعطا حضرتنه الخ. (من كتب مير خالص المستشار).
منهاج السالكين إلى مقام العارفين
- لبرهان الدين إبراهيم بن علي العراقي المقدسي ص ابتهاج الناسكين.
منهاج السلامة إلى ميزان القيامة
- لابن ناصر الدين محمد الدمشقي ص إتحاف السامع.
منهاج السلوك في شرح تحفة الملوك
- لابن منزول مر في حرف التاء.
منهاج الشريعة
- لابن المطهر الحلي حسن بن يوسف ص الأبحاث المفيدة.
منهاج الشفائي في الطب الكيميائي
- لعمر بن حسن السينوبى الطبيب الملقب بشفائي المتوفى سنة 1159 تسع وخمسين ومائة وألف.
منهاج الصلاح
- من كتب الشيعة على مذهب الإمامية لابن المطهر الحلي المذكور.
شرح منهاج الطالبين للنووي
- من فروع الشافعية لسراج الدين عمر بن علي المعروف بابن الملقن الشافعي المتوفى سنة 808 ثمان وثمانمائة وسماه إيضاح الارتياب في معرفة ما يشتبه ويتصحف من الأسماء والأنساب.
وشرحه ابو أسحق إبراهيم بن عمر بن إبراهيم السوبيني الحموي ثم الطرابلسي الشافعي القاضي بدمشق المتوفى سنة 858 ثمان وخمسين وثمانمائة وسماه الابتهاج في لغات المنهاج.
وشرحه جمال الدين محمد بن عمر الفارقي الزبيدي اليمني الشافعي المتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة وسماه مفتاح الارتاج في شرح المنهاج.
وشرحه محب الدين أبو الفضل محمد الدمشقي ص تحفة الأمة.
وشرحه نجم الدين محمد بن قاضي عجلون الشافعي المتوفى سنة 876 ست وسبعين وثمانمائة وسماه مغنى الراغبين في شرح منهاج الطالبين أوله الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافي المزيد الخ في مجلد.
وشرحه شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب الشربيني ص السراج المنير وسماه مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج.
وشرحه شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الكفرسوسي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 932 اثنتين وثلاثين وتسعمائة.
وشرحه شمس الدين محمد بن أحمد الرملي ص عمدة الرابح وسماه نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج.
وعلى شرح المحلي للمنهاج حاشية لشهاب الدين أحمد بن سلامة القليوبي المصري ص تحفة الراغب.
وعلى شرح الرملي حاشية لأحمد بن عبد الرزاق بن محمد المغربي الشهير بالرشيدي المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
وعلى المنهاج نكت لجلال الدين محمد بن عبد الرحمن البكري ص الأحاديث المحذرات.
واختصر المنهاج السيد أحمد زيني دحلان المكي ص أسنى المطالب وسماه تنبيه الغافلين.
منهاج الطريق وسراج التحقيق
- للشيخ شرف الدين عمر العادلي القادري الشافعي ص الزاوية بمصر المتوفى سنة 788 ثمان وثمانين وسبعمائة في أسماء مشايخه وهم أربعون من مشاهير الأولياء.
منهاج الطريق وشرح التحقيق
- في التصوف لشرف الدين محمد بن صدقة بن عمر بن محمد المعروف بالعادلي المتوفى سنة 856 ست وخمسين وثمانمائة.
منهاج العلل في صناعة الجدل
- للحافظ أبي عبد الله محمد بن عتيق الأزدي ص أنوار المصباح.
منهاج العمال في ضبط الأعمال
- لأبي عبد الله محمد ابن القاسم الديباجي الحلي النسابة ص تذييل الأعقاب.
منهاج الفكر في الخيل
- لأبي الحسن محمد بن عبد الله الوراق النحوي المتوفى سنة 381 إحدى وثمانين وثلاثمائة.
المنهاج في رجال صحيح مسلم ابن الحجاج
- للحافظ أبي محمد عبد الله بن أحمد الشنتريني الأندلسي المتوفى سنة 522 اثنتين وعشرين وخمسمائة.
المنهاج في علم الخراج
- للقاضي السعيد أبي الحسن على بن عثمان بن يوسف القرشي المخزومي المصري المتوفى سنة. . .
المنهاج في معرفة مناسك الحاج
- لأبي الفتح محمد الكراجكي الشيعي ص الاستبصار.
المنهاج في مناسك الحاج
- لابن المطهر الحلي الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
المنهاج في الفقه
- للمؤيد بالله يحيى بن حمزة العلوي الزيدي ص التحقيق في مجلدين.
منهاج العارف والمتقى ومعراج السالك المرتقى
-
منهاج القاصدين في فضائل الخلفاء الراشدين
- لابن قدامة عبد الله بن أحمد المقدسي ص الاستبصار.
منهاج الكرام
- للسيد جواد الآملي الشيعي المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة وألف.
منهاج المتعلم
- أوله الحمد لله موجد العلم للمجدين الخ.
منهاج المتقين
- لفصيح الهروي محمد بن محمد ص إحصاء الأخلاق أوله الحمد لله واهب الخلائق ورازق الخلائق الخ.
المنهاج المصطفوية في الفقه والعبادات
- تركي للشيخ مصطفى بن أحمد بن مصطفى الخادمي الرومي المدرس الحنفي المتوفى سنة 1186 ست وثمانين ومائة وألف. أولها الحمد لله الذي جعل الصلاة عماد الدين وبضاعة أهل اليقين الخ في مجلد لطيف.
المنهاج الملخص من الازياج
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن نصر المراكشي المعروف بابن البناء ص البادر الخفيف.
منهاج المناقب ومعراج الحاسب الثاقب في نسب
الرسول صلى الله عليه وسلم
- للوزير ابى عبد الله محمد ابن مسعود بن أبي الخصال الغافقي المتوفى سنة 540 أربعين وخمسمائة.
منهاج النجاة في عقائد الشيعة
- لمحمد بن مرتضى المدعو بمحسن الكاشي ص أبواب الجنان أوله الحمد لله الذي هدانا للدين القويم والنهج المستقيم الخ.
منهاج الوزراء
- لأحمد بن محمود الجيلي المتوفى سنة. . .
(من كتب آيا صوفيه).
شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول
- للقاضي البيضاوي. لنجم الدين محمد بن عبد القادر الواسطي الشافعي المتوفى سنة 838 ثمان وثلاثين وثمانمائة.
وشرحه شهاب الدين أحمد بن حسين الرملي الشافعي المتوفى سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة وسماه نهاية السول في شرح منهاج الأصول.
وشرحه ظهير الدين عبد الصمد بن محمود الفارقي فرغ منه سنة 703 ثلاث وسبعمائة.
وشرحه سراج الدين أبو حفص عمر بن موسى بن حسن ابن محمد القرشي المخزومي الحمصي الشافعي المتوفى سنة 861 إحدى وستين وثمانمائة وسماه توضيح المبهم والمجهول في شرح منهاج الأصول.
وشرحه أحمد بن إسحق الشيرازي المتوفى سنة 863 ثلاث وستين وثمانمائة وسماه الأبهاج في شرح المنهاج.
ونظم المنهاج شهاب الدين أحمد بن يوسف ابن عبد الله الكردي الكوراني الشافعي المتوفى سنة 810 عشر وثمانمائة.
منهاج الهداية في معراج الدراية
- لابن المطهر الحلي حسن بن يوسف الشيعي ص الأبحاث المفيدة.
منهاج الهداية في فقه الشيعة
- لابن المتوج جمال الدين أحمد ص تفسير القرآن.
منهاج الهدى إلى مجيب الندا
- حاشية على شرح القطر للشيخ أبي بكر بن إسماعيل بن أحمد الشنواني المغربي المصري المتوفى سنة 1019 تسع عشرة وألف. (موجود بدار الكتب المصرية).
منهاج اليقين في أصول الدين
- لابن المطهر الحلي أيضاً.
منهج الاجتهاد
- لملا صالح بن محمد البرغاني الشيعي ص التفسير.
منهج الأديب في شرح انموذج اللبيب
- تأليف إبراهيم حنيف الرومي ص أسماء أهل بدر.
المنهج الأسنى في آية الكرسي والأسماء الحسنى
- لبدر الدين محمد بن محمد الكرخي البكري الشافعي المتوفى سنة 1006 ست وألف.
المنهج الاصوب في علم الرمل
- تأليف عثمان العمري الحنفى ص الكواكب الدرية فى الاصول الحفرية.
المنهج الأقرب لتصحيح موضح العقرب في الحساب والهيئة
-لعبد اللطيف بن أحمد بن علي المعروف بالكنتي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1162 اثنتين وستين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي خلق الليل والنهار لأولي الألباب تبصرة الخ.
منهج البيان لأهل الرضوان
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي بن عربي ص الاستمساك.
منهج الحق واليقين في فضائل علي أمير المؤمنين
- للسيد ولي الله بن نعمة الله الرضوي الحائري الشيعي ص كنز المطالب.
المنهج الحنيف في معنى اسمه تعالى لطيف
- للشيخ أبي بكر بن صالح الكتامي ثم المصري الشافعي المتوفى سنة 1051 إحدى وخمسين وألف أوله الحمد لله لطيف الصنع وصانع اللطف الخ.
منهج الرشاد
- لملا أحمد البصري القباني المتوفى سنة. . .
قاله مؤلف كنز البراهين.
منهج الرضا في آداب القضا
- مقدمة أدبية لمحمد رأفت المصري أوله حدث أبو صادق بن تاج الخ.
منهج السالك في شرح ألفية ابن مالك
- لمحمد أمين ابن خير الله الخطيب العمري الموصلي ص زهرة الفنون.
المنهج السديد إلى كلمة التوحيد
- تأليف محمد ابن عمر الحلبي المتوفى سنة 850 خمسين وثمانمائة.
(من كتب آيا صوفية).
منهج السلوك إلى نصيحة الملوك
- للدمنهوري أحمد ابن عبد المنعم ص إتحاف البرية.
المنهج السوي على المنهل الروى
- في الحديث. حاشية للسيد عبد الرحمن بن سليمان بن عمر مقبول الأهدل اليمني المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
المنهج السوي في ترجمة الامام النووى
- لجلال السيوطى
عبد الرحمن بن أبي بكر ص أبواب السعادة أوله الحمد لله العزيز الحكيم الخ.
منهج الشيعة في فضائل وصى خاتم الشريعة
- لابن نما الحلى جعفر بن محمد ص أخذ الثار.
منهج الصادقين في الزام المخالفين في تفسير القرآن
المبين
- منظومة للسيد فتح الله بن شكر الله الكاشفي الشيعي المتوفى سنة 988 ثمان وثمانين وتسعمائة في خمس مجلدات عدد أبياته سبعة عشر ألف بيت اولها حمدى جون صمار؟ ربانى بى غايت شايسته لطفيست؟ كه از محض لطف أبدى الخ.
ثم اختصره في مجلدين وسماه خلاصة المنهج.
منهج الصدق والتحقيق في تفليس غالب المدعين
للطريق
- للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني ص تنبيه الأغبياء.
منهج الطالبين في مختصر منهاج العابدين
- لابن الجوهري محمد بن أحمد ص إتحاف الآمال.
المنهج العذب في الكلام على الروح والقلب
- لوجيه الدين عبد الرحمن بن احمد العيدروسي ص إتحاف الخليل.
منهج العشاق
- فارسي في ديوان شعره لميرزا إبراهيم الكازروني المتخلص بنادري ص أنفس وآفاق.
المنهج الفائق في أحكام الوثائق
- للوانشريسي أحمد ابن يحيى ص أقضية المعيار.
المنهج القريب إلى لقاء الحبيب
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
المنهج المبين في بيان أدلة الأئمة المجتهدين
- للشعراني أيضاً في ثلاث مجلدات (من الزيتونة).
المنهج المسلوك في سياسة الملوك
- تأليف عبد الله ابن عبد الرحمن. الفه للملك صلاح الدين الأيوبي.
المنهج المشروع في العلم بالوقوع
- تأليف الشيخ عبد القادر الفاسي (من الزيتونة).
منهج المعارف وبهجة الواصف
-
منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال
- لميرزا محمد ابن علي بن إبراهيم الاستر ابادى الشيعي المتوفى سنة 1012 اثنتي عشرة وألف.
منهج من ألف فيما يرسم بالياء ويرسم بالألف
- لابن علان الصديقي محمد على المكي ص الابتهاج.
المنهج المنتخب إلى أصول غريب المذهب
- لامية لأبي الحسن علي بن حاتم بن محمد التجيبي المغربي المالكي الشهير بالزقاق المتوفى سنة 912 اثنتي عشرة وتسعمائة. أولها يقول نجل قاسم على الخ.
المنهج المنير على استخراج الضمير
- في الرمل اولها الحمد لله الذي أظهر شواهد قواطع الدلائل الخ فرغ منها سنة 1049 تسع وأربعين وألف.
المنهج المنير في معرفة أسماء العقاقير
- أولها الحمد لله الذي ابتدع من مكنون صنائعه غوامض الأسرار الخ.
منهج الوصول إلى اصطلاح احاديث الرسول
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
منهل الأولياء ومشرب الأصفياء
- في التراجم للخطيب العمري محمد أمين بن خير الله الموصلى ص زهرة الفنون اولها الحمد لله الذي أرشد أولياءه إلى معالم العلوم الخ في مجلد. ملكت نسخة بخط المؤلف.
منهل التحقيق فى مسئلة الغرانيق
- لأحمد الملوى ص الأعلام بارث ذوي الأحلام.
المنهل الساكب فى تحرير الكواكب
- تأليف محمد بن أبي الخير الحسيني ص راحة الفؤاد أولها الحمد لله العفو الغفور الخ. (من كتب الخديوية).
المنهل الشافى على الكافي في علمي العروض والقوافي
- للسيد حسين بن سليم الدجاني ص التحرير الفائق.
المنهل الصافي
- في التراجم للسيد عبد الله بن عبد الرحمن با هارون اليمني الحضرمي الشهير بالنحوي.
المنهل الصافي في علمي العروض والقوافي
- لأبي الصفا إبراهيم الحلبي المدارى ص تحفة الاخيار اولها الحمد لله رب العالمين الخ.
منهل الصفا
- في الادب للخطيب محمد أمين العمري أيضاً.
منهل الظرافة بذيل مورد اللطافة فيمن ولى السلطنة
والخلافة
- لجار الله محمد بن عبد العزيز بن عمر بن محمد ابن محمد بن فهد المكي المتوفى سنة 954 أربع وخمسين وتسعمائة.
المنهل العذب الروى في ترجمة الامام النووى
- للسخاوي شمس الدين محمد ص الأجوبة العلية.
المنهل العذب الزلال في معرفة حساب الهلال
- لابن المجدي أحمد ص إبراز لطائف الغوامض.
المنهل العذب السائغ لوراده في ذكر صلوات
الطريق وأوراده
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
المنهل العذب
- في ديوان شعره للآثاري شعبان ابن محمد ص آثار العشرة.
المنهل العذب في شرح أسماء الرب
- أعني أسماء الله الحسنى
المنهل العذب القرير في مولد الهادي البشير النذير
صلى الله عليه وسلم
- لأبي الحسن المرداوى على ابن سليمان بن أحمد المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
المنهل العذب المفرد في الفتح العثماني لمصر ومن ولي
نيابة تلك البلد
- لابن علان المكي محمد على ص الابتهاج.
منهل العطشان على فتح الرحمن
- في القراءة للسيد أحمد زينى دحلان ص أسنى المطالب.
المنهل المأهول بالبناء للمجهول
-
المنهل المورود في شرح قصيدة ابن مسعود
- للشبراوي شرف الدين عبد الله بن محمد الشافعي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي زين الألباب بالآداب الخ.
المنهل المورود فى شرح المقصد المحمود
- لأبي جعفر احمد بن محمد بن ابراهيم الاوسي الجنان المكناسي المالكي المتوفى سنة. . .
منهل الواردين من بحار الفيض على ذخر المتأهلين
- لابن عابدين محمد أمين المفتي الدمشقي ص رد المختار أولها الحمد لله الذي عمنا بالأنعام وعلمنا علم الأحكام الخ.
المنهل الوراد في الحث على قراءة الأوراد
- لأحمد بن علي الدمشقي الخلوتى المعروف بابن سالم المتوفى سنة 1086 ست وثمانين وألف.
منهل الهداة شرح معدن الصلاة
- لأبي الحسن السندي محمد بن عبد الهادي ص بهجة النظر.
المنهل في آداب المنزل
- للقاضي محمد بن أحمد مشحم الصنعاني الزيدى ص إتحاف أهل الطاعة.
المنة بنزه الجنة
- لابن عبد الهادي جمال الدين يوسف ابن الحسين ص الإتقان. (موجود بدار الكتب الشامية)
منير الأفكار شرح تنوير الأبصار
- من فروع الحنفية لعبد الرزاق بن خليل بن جنيد الرومي المتوفى في حدود سنة 1200 مائتين وألف.
المنير الزاهر من الفيض الباهر
- من شروح المغنى للخبازى تأليف سراج الدين أبي حفص عمر بن اسحق ابن احمد الهندى الغزنوى الحنفي المتوفى سنة 773 ثلاث وسبعين وسبعمائة.
المنير على مسائل أهل الظفير
- للمهدي لدين الله محمد ابن المطهر الزيدي ص عقود العقيان.
المنيف في الإنشاء الشريف
- لغرس الدين خليل ابن شاهين الظاهري المصري المتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة.
منية الآمال في بيان الهدي والضلال
-
منية الأحباب في مناقب صاحب العباب
- للقاضي أبي الفتح. . . بن الحسين المزجد اليماني الشافعي حفيد صاحب العباب.
منية الأذكياء في قصص الأنبياء
- لطاهر بن صالح الجزائري ص إتمام النفس مطبوع بالشام.
منية الحريص على فهم شرح التلخيص
- لمحمد ابن الحسن الأصبهاني الشيعي المعروف بالفاضل الهندي ص التفسير.
منية الرائض لشرح عمدة كل فارض
- في الفرائض للشيخ أحمد بن عبد الله بن أحمد الحلبي البعلي الحنبلي المتوفى بدمشق سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف.
منية الراضي برسائل القاضي
-
منية الصالحين
- تركي في الفقه لعلي حبري الكوتاهية وى ص زبدة الفكر.
منية الطالب لأعز المطالب
- للحافظ أبي عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي ص التبيان في مناقب عثمان.
منية الطلاب في معرفة الرمى بالنشاب
- (موجود بدار الكتب آيا صوفيه).
منية العابدين في فضل الغزاة والمجاهدين
- تأليف محمد بن زين العابدين القطان المدني الشافعي المقرى اولها الحمد لله رافع منار الدين وقامع الكفرة الملحدين معز الإسلام والمسلمين الخ. (من كتب مير خالص المستشار).
منبة الفقير المتجرد وسيرة المريد المتفرد
- في تجريد شرح الآجرومية على لسان أهل التصوف تأليف عبد القادر ابن أحمد الكوهني الهندي المتوفى سنة. . .
منية الفؤاد الملتذ بقصيدة بانت سعاد
- لعبد الباقي
ابن علي الوارنة وى الرومي فرغ منها سنة 1157 سبع وخمسين ومائة وألف أوله أحمد الله حمداً يوافي نعمه ويكافي مزيده الخ.
منية اللبيب في شرح التهذيب
- للسيد عميد الدين عبد المطلب بن محمد بن على بن الاعرج الحسيني الشيعي المتوفى سنة. . .
منية اللبيب في مناظرة المنجم والطبيب
- تأليف محمد مؤمن أولها ساقني طول السياسة
(1)
في طلب العلم إلى مساحة
(2)
الكمال الخ. أما الطبيب هو مؤلف طيف الخيال الخ.
منية المحبين وبغية العاشقين
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
منية المرتاد في ذكر نفاة الاجتهاد
- تأليف محمد ابن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
منية المريد في آداب المفيد والمستفيد
- لزين الدين ابن علي العاملي الشيعي ص الاقتصاد.
منية المريد
- في التصوف للشيخ أحمد بابا التجاني الشنجيطي نزيل المدينة المتوفى سنة 1260 ستين ومائتين وألف.
منية الممارسين في أجوبة الشيخ ياسين
- لعبد الله ابن صالح بن جمعة السمنطاري البحراني الشيعي المتوفى سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة وألف.
منية الناسك في خلاصة المناسك
- لشمس الدين محمد ابن محمد ابن أمير الحاج الحلبي الحنفي المتوفى سنة 879 تسع وسبعين وثمانمائة.
منية النفس في أشعار عنتر عبس
- لاسكندر إبكاريوس البيروتي ص تزيين نهاية الأرب.
منية النفوس في تلخيص كتاب شمس الشموس
- في الكيمياء أوله الحمد لله الذي احتجب عن الابصار وكل شئ عنده بمقدار الخ.
منية المستفتي وطلبة اللبيب فى معرفة الزيادة على
معلوم الخطيب
-
منية النفوس في إظهار الزينة لكل عروس
-
(1)
لعله (السياحة).
(2)
لعله (ساحة).
المنية والأمل في علم الجدل
- لشمس الدين محمد السمرقندي ص آداب الفاضل.
المنية والأمل في شرح الملل والنحل
- للمهدي أحمد ابن يحيى بن مرتضى اليمني ص الإزهار
منى الطالب في إيمان أبي طالب
- لأبي سعيد محمد ابن الحسين الخزاعي النيسابوري الشيعي ص التفهيم.
موارد الادب
- تأليف هندو شاه بن سنجر بن عبد الله الصاحبى النخجواني المتوفى سنة 730 ثلاثين وسبعمائة.
موارد الأصول
- تأليف محمد بن سليمان التنكابني ص أسرار المصائب.
موارد الأنبياء
- لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد ابن يوسف الحوفي المصري المتوفى 430 ثلاثين وأربعمائة.
الموارد البهية في الحكم الإلهية على الحروف المعجمة
الشهية
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
موارد ذوي الاختصاص إلى مقاصد سورة
الإخلاص
- في التفسير لصدر الدين محمد بن إسحق القونوي.
موارد الرشاد
- رسالة لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
موارد السائل في شوارد المسائل
- لمحمد بن الجراح الرومي المتوفى سنة. . . (من كتب آيا صوفيه).
موارد الصفا وموائد الشفا
- في الحديث لرضي الدين محمد بن إبراهيم الحلبي المعروف بابن الحنبلى ص أخبار المستفيد أولها الحمد لله وكفى وسلام على عبادة الذين اصطفى الخ في مجلد.
موارد الضمان المختصر من إغاثة اللهفان
- للسيد هاشم بن يحيى بن أحمد بن علي بن الحسين بن محمد الصنعاني الزيدي الشهير بالشامي المتوفى سنة 1158 ثمان وخمسين ومائة وألف.
الموارد العذبة من فوائد النخبة
- في الحديث ليوسف القدامى.
الموارد المستعذبة بمصادر العمامة والعذبة
- للواعظ القلقشندي محمد حجازي بن محمد بن عبد الله ص إتحاف السائل.
الموازنة في تفضيل مشايخ الفقه من السلف القديم
على الخلف
- للشيخ أبي طالب إبراهيم بن هبة الله بن علي الديار بكري التستري المتوفى سنة. . . (موجود بدار الكتب الشامية)
الموازنة لمن استبصر في الإمامة الاثني عشر
- لأبي بكر محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله البغدادي المؤدب النحوي الشيعي المتوفى في حدود سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
موازين الأعمال بالإتقان فيما جاء فى فضل شعبان
ورمضان
- أولها أما بعد حمد الله المتفرد بالوحدانية والكبرياء الخ رأيت نسخة قديمة في مجلد عند الوزير حسين رضا باشا رحمه الله وفيه إشارة لمؤلفه بأنه ذو النسبتين.
موازين القاصرين
- لعبد الوهاب بن أحمد الشعراني أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
مواسم الأدب وآثار العجم والعرب
- للسيد جعفر ابن محمد العلوي السقاف المدني الشافعي الشهير بالبيتي المتوفى سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة وألف أولها الحمد لله حمدا لك اللهم بمحامد نبيك والمرسلين الخ في ثلاثة أجزاء.
مواعظ المتقين
- لمحمد بن سليمان التنكابني ص أسرار المصائب
المواعظ النبوية في الحث على أذكار السادة الصوفية
الخلوتية
- للشيخ حسين بن طعمة البيتماني ص ذخيرة الإسلام أولها الحمد لله الذي تفرد بالوحدانية الخ.
موافق المرافق
- في مجلد لأبي الفرج الحافظ عبد الرحمن ابن الجوزي ص أخبار الأخيار.
الموافيات
- في الحديث. للحافظ شرف الدين أبي المظفر يوسف بن الحسن بن بدر ابن الحسين بن مفرج النابلسي الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 671 إحدى وسبعين وستمائة.
مواقع الإلهام من نفحات الفضل والأنعام في شرح
رسالة الشيخ رسلان
- لمحمد بن عبد العال بن علي النهواني.
مواقع الأنوار ومآثر المختار
- لعبد الرحمن بن أبي بكر ابن داود الدمشقي الحنبلي المتوفى بالقدس سنة 856 ست وخمسين وثمانمائة.
مواقع النجوم
- في علم الهيئة لضياء الدين محمد حسن الشهرستاني الشيعي ص تحقيق الأدلة.
شرح مواقع النجوم ومطالع أهل الأسرار والعلوم
المنسوبة للشيخ الأكبر محيي الدين
- للشيخ عبد الله ابن عبد العزيز الصلاحي الرومي ص إظهار أسرار نهان وسماه طوالع منافع العلوم من مطالع مواقع النجوم أولها الحمد لله الذي زين سماء القلوب بأنوار النجوم في مجلدين.
مواقع النجوم ومطالع العلوم
- لمحمد أمين بن خير الله الخطيب العمري الموصلي ص زهرة الفنون.
المواقف الإلهية
- لابن قضيب البان عبد القادر ابن محمد الحلبي ص حديقة اللآل.
مواقف الفقراء
- في التصوف للشيخ عبد الله عبدى ابن محمد البسنوي البيرامي الرومي ص التجليات.
المواكب العلية في توضيح الكواكب الدرية
- للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح.
مواليد الأحكام
- للشيخ جعفر الاستر آبادي الشيعي ص أصل الأصول.
موانح الأنس بالرحلة لوادي القدس
- لمصطفى ابن أحمد بن محمد بن سلامة الدمياطي ثم الدمشقي الشافعي المعروف باللقيمي المتوفى سنة 1178 ثمان وسبعين ومائة وألف.
المواهب الإحسانية في تراجم العمرية
- للشيخ حسين العمري الدمشقي المتوفى سنة. . .
المواهب الأنسية في جواب مسائل الشمسية
- لمحمد بن محمد المرحومي الشهير بالسعودي ص.
مواهب البر الرؤف في مناقب الشيخ معروف
- لجمال الدين محمد بن عبد الرحمن بن سراج الدين الحضرمي الشافعي المتوفى سنة 1019 تسع عشرة وألف.
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل
- مر.
المواهب الجلية فيما يتعلق بحديث الأولية
- للسيد مرتضى الزبيدي ص إتحاف الأصفياء.
مواهب الخيرات في كثرة الاستغفار والأذكار
والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صاحب المعجزات
- للشيخ عبد الوهاب بن عبد الغني الفتنى الهندي المجاور بمكة المتوفى سنة 1117 سبع عشرة ومائة وألف.
مواهب الرحمن على مائة المعاني والبيان لمنظومة
ابن الشحنة
- لمحمد بن محمد الغزي الحنفي المتوفى سنة 1126 ست وعشرين ومائة وألف.
مواهب الرحمن في الرواية عن الجان
- لابن طولون محمد الدمشقي ص إرشاد المرتضى.
مواهب الرحمن في خصائص القرآن
- للسيد محمد ابن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
المواهب السنية في الأجوبة عن الاسئلة العدنية
- لابن زياد اليمني عبد الرحمن ص إثبات سنة رفع اليدين.
المواهب السنية بشرح حزب السادة الوفائية
- لمحمد بن تاج الدين أحمد الوسيمي الأنبابي الشافعي المتوفى سنة 1006 ست وألف ص غاية الفخر.
المواهب السنية في أحكام الوصية
- لبدر الدين محمد ابن محمد المعروف بسبط المارديني ص إرشاد الفارض أولها الحمد لله الكريم الذي يعطي من سأل ومن لم يسئل الخ.
المواهب السنية في الجبر والمقابلة
- لابن الجمال المصري علي بن أبي بكر المكي ص الانتصار النفيس.
المواهب السنية شرح فرائض الأشنهية
- تأليف محمد ابن عبد الوهاب الأسدي تاريخ كتابة النسخة 1096 ست وتسعون وألف.
المواهب الجزيلة في مرويات الفقير ابن عقيلة
- هو محمد بن أحمد بن عقيلة المكي ص الإحسان.
مواهب الجليل في تحرير ما حواه مختصر الشيخ خليل
- مر في بابه.
المواهب السنية في مناقب الصفوية
- تأليف توكل ابن إسماعيل الأردبيلي المتوفى سنة. (من كتب آيا صوفيه)
مواهب الصمد في حل ألفاظ صفوة الزبد
- لأحمد ابن حجازي القيسي.
مواهب العزيز بشرح الوجيز للغزالي في الفروع
- تأليف علي بن فضل الله بن محمد المرعشي الشافعي المتوفى سنة 1134 أربع وثلاثين ومائة وألف.
مواهب العقول وحقائق المعقول
- لأبي إسحق إبراهيم بن محمد النفزي الغرناطي ص التفرقة والجمع.
المواهب العلية في الجمع بين الحكم القرآنية
والحديثية
- لعلاء الدين علي بن حسام الدين الهندي ص الأكمال أولها الحمد لله الذي نور قلوب العارفين بفضله الخ.
المواهب العلية من رب البرية لحل ألفاظ الأجرومية
- تأليف محمد بن داود بن سليمان بن أحمد بن أحمد بن محمد الخربتاوي المالكي المتوفى سنة 1207 أولها الحمد لله الذي رفع لحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم قصورا الخ.
المواهب الفتحية في علوم اللغة العربية
- للشيخ حمزة بن فتح الله المصري ص العقود الدرية أولها:
الأعم صباحا أيها الطلل البالي الخ.
المواهب القدسية شرح البوسية في الفقه كالشاطبية
- في سبع ملجدات تأليف الحسين بن ناصر بن عبد الحفيظ المعروف بالمهلا الشرفى اليمني الزيدي المتوفى سنة 1111 إحدى عشرة ومائة وألف.
مواهب القدوس في مناقب ابن العيدروس
- لبحرق محمد بن محمد الحضرمي ص التبصرة.
مواهب القدير شرح جامع الصغير
- تأليف فائد بن مبارك الأزهري المتوفى سنة 1016 (من كتب نور عثمانية)
مواهب الكريم المنان في الكلام على ليلة النصف من شعبان وفاتحة سورة الدخان
-لنجم الدين محمد ابن احمد الغيطى ص الأجوبة المفيدة أولها الحمد لله الذي عظم حرمة شعبان بليلة نصفه الفاضلة ألخ في مجلد.
شرح المواهب اللدنية بالمنح المحمدية في السيرة النبوية
- لأحمد بن محمد بن على الحسينى السحيمى ص التاج سماء العطايا السنية في شرح مواهب اللدنية في عشر مجلدات.
وعلى شرح الزرقاني حاشية لشمس الدين محمد بن شهاب الدين احمد الشوبرى الحنفي المتوفى سنة 1184 أربع وثمانين ومائة وألف.
المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية للترمذي
- تأليف إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري المصري الشافعي المتوفى سنة 1276 ست وسبعين ومائتين وألف ص تحفة المريد.
المواهب اللطيفة على مسند الإمام أبي حنيفة
- للشيخ محمد عابد بن أحمد علي بن يعقوب السندي ثم المدني المتوفى بها سنة 1257 سبع وخمسين ومائتين وألف.
المواهب المدنية على شرح مقدمة الحضرمية
- في الفقه مر في المقدمة.
مواهب المعارف في ديوان شعره
- لابن زغدان محمد ابن أحمد التونسي ص بلغة السؤال.
المواهب المكية في تعريف تجويد الأدائية
- للعفيف أحمد بن أسعد الدهان فرغ منها سنة 1260 ستين ومائتين وألف.
موائد الأفراح في فوائد النكاح
- لعبد القادر ابن محمد بن أحمد الشاذلي المؤذن تلميذ الجلال السيوطي المتوفى سنة 935 خمس وثلاثين وتسعمائة رتبها على مقدمة وبابين وخاتمة.
موائد العرفان وعوائد الإحسان
- للشيخ محمد الملاطي الشهير بنيازي المصري المتوفى بجزيرة لمنى سنة 1105 خمس ومائة والف اولها الحمد لله الذي أنعم على الإنسان في أنواع الإحسان الخ في مجلد لطيف.
موائد العوائد
- للشيخ جعفر الاستر آبادي الشيعي ص أصل الأصول.
موائد الفضلاء
- في اللغة لمحمد بن لاو الدهلوي الهندي فرغ منها سنة 1001 إحدى وألف.
موائد الفضل الجامعة لباباً في موارد لرمل النافعة
أحباباً
- للسيد سالم بن أحمد بن شيخان ص الاخبار والانباء.
وجبات الرحمة وموثقات العصمة
- لأبي المواهب أحمد بن؟ الشناوي ص إقليد الفريد.
موجز التأويل عن معجز التنزيل
- لأبي بكر أحمد ابن كامل بن خلف بن شجرة البغدادي القاضي الشجري المتوفى سنة 350 خمسين وثلاثمائة.
الموجز الحاوي
- في فقه الشيعة لجمال الدين أحمد ابن فهد الحلي الشيعي المتوفى سنة 841 إحدى وأربعين وثمانمائة.
الموجز العقيد في شرح درة عقد الجيد
- كلاهما لأبي عبد الله محمد بن محمد السلامي الجزائري ص الزهرة المقتطفة.
الموجز المختصر من ألفاظ سيد البشر
- لأبي الفرج القزويني محمد بن موسى ص كتاب الرد على الإسماعيلية.
الموجز في ايضاح الشعر الملغز
- لأبي البقاء عبد الله ابن حسين بن عبد الله العكبري المعروف بابن بسطة المتوفى سنة 616 ست عشرة وستمائة.
المورث لمشكل المثلث
- لعبد العزيز ابن سعيد الديريني الدميري المصري المتوفى سنة 694 أربع وتسعين وستمائة أوله حمداً لبارئ الأنام ثم الصلاة والسلام الخ.
موحد الفصول وجامع الأصول
- للسيد عبد الله النديم الإسكندري ص الاحتفاء.
المودة في القربي في فضائل الفاطمة الزهرا
- للسيد خلف بن عبد المطلب الحويزي ص برهان الشريعة.
المورد الأصفى في علوم حديث المصطفى
- للشيخ محمد بن عبد الرحمن البرشنسى الشافعي ص مصباح الفلاح.
المورد البارق في الصلاة على خير الخلائق
-
مورد التبيان على مختصر البيان
- للسيد سليمان ابن طه المصري المعروف بالاكراشى ص حظيرة الانتناس.
للشيخ أحمد بن محمد بن أبي حامد الأزهري المصري المالكي المعروف بالدردير ص أقرب المسالك.
مورد الخاص بالخواص في تفسير سورة الإخلاص
- لكمال الدين محمد الحلبي ص أطواق الزمردية.
المورد الرحماني
- أرجوزة في التصوف والتوحيد لأحمد ابن شرقاوي صاحب الكشف الرباني أولها:
يقول داعي المنهج الحفناوي الخ.
المورد الصافي بشرح الكافي في علمي العروض
والقوافي
- تأليف خليل بن ولي بن جعفر الحنفي المتوفى سنة 1108 ست ومائة وألف. (موجود بدار الكتب الشامية)
مورد الصفا في مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم
- لابن علان محمد علي الصديقي المكي ص الابتهاج.
مورد الصفا في بعض شمائل المصطفى صلى الله عليه
وسلم
- لرضي الدين الأسندي.
مورد الظمآن إلى شعب الإيمان
- لابن الشماع زين الدين عمر الحلبي ص إتحاف العابد.
مورد الظمآن
- لمحمد بن محمد بن إبراهيم الأموي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله العظيم المنن ومرسل الرسل بأهدى سنن الخ. (من كتب لوندره)
المورد العذب في المواعظ والخطب
- لابن الجوزي عبد الرحمن البغدادي ص أخبار الأخيار أولها الحمد لله مبتدع الموجودات بلا حركة عظيمة الخ. (من كتب لوندره)
مورد العقود في العهود
- للسيد عبد الله برى بن مصطفى رئيس الكتاب الرومي الحنفي المتوفى سنة 1212 اثنتي عشرة ومائتين والف.
مورد القمر في قراءة أبي عمرو
- لأبى حيان أيضاً.
مورد المحبين في أسماء سيد المرسلين صلى الله عليه
وسلم
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
موصلة الحكاية
- للشيخ قبولى الرفاعى الادونه وي ص ديوان.
موصل الطلاب في شرح منح الوهاب
- في النحو للشيخ محمد بن أحمد بن محمد عليش المالكي المصري المفتي المتوفى سنة 1299 تسع وتسعين ومائتين وألف أولها الحمد لله رب العالمين الخ.
موضح السبيل
- من فروع الشافعية لصائن الدين عبد العزيز بن عبد الكريم الجيلي ص الإعجاز.
موضح السر المكمون؟ الجوهر المكنون في الثلاثة
فنون
- للشيخ محمد الثغيري الجزائري المالكي فرغ منها سنة 1115 خمس عشرة ومائة والف.
الموضح في الفروع
- لابي نصر عبد الرحيم بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري الشافعي المتوفى سنة 514 أربع عشرة وخمسمائة.
موضح المرام
- تأليف إحسان بن خليل بن إسماعيل الجركسي المتوفى سنة. . . (من كتب آيا صوفيه)
موضح المعدل فى معدل الصلاة
- تأليف موسى بن أحمد البركاتي النيكده وى الرومي الحنفي المتوفى سنة 1142 اثنتين وأربعين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي جعل الصلاة مفتتح العبادة الخ.
الموضح والمنجح
- في الفقه لأبي الحسن عبد الله ابن أحمد بن محمد بن المغلس الاندلسى الداودى المتوفى سنة.
(من نفح الطيب)
شرح موطأ مالك
- لأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي الأندلسي ص أحكام الفصول وهو شرحه الثاني على الموطأ سماه الاستيفاء.
وشرحه إبراهيم بن حسين بن بيري الحنفي المفتي بمكة المتوفى سنة 1099 تسع وتسعين وألف.
الموعب
- في اللغة لأبي غالب تمام بن غالب القرطبي س تلقيح العين.
موعظة الحبيب وتحفة الخطيب
- لعلي القاري الهروي ص إتحاف الناس أولها الحمد لله الذي نزل الفرقان وأنزل القرآن الخ.
الموعظة الحسنة بما يخطب به في شهور السنة
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
الموفقيات
- في الحديث للقاضي زبير بن بكار ص أخبار ابن الدمية.
موقد الأذهان وموقظ الوسنان
- لابن هشام جمال الدين عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله الأنصاري المصري الحنبلي المتوفى سنة 761 إحدى وسبعين وسبعمائة وهو المشهور بالغاز ابن هشام اولها حمد الله الفاتح عند الاعواز المانح بالايجاز الخ.
موقظ الوسنان من السنة في دعاء آخر السنة
- لشمس الدين محمد بن محمد البكري ص الأحاديث المحذرات.
مولد النبي صلى الله عليه وسلم
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
مولد النبي صلى الله عليه وسلم
- رسالة لمؤلف المعراج أولها الحمد لله الذي أفاض من فيض فضله الممدود الخ في كراريس.
مونس العشاق
- لشهاب الدين يحيى بن حبش الحكيم السهروردي المتوفى مقتولاً سنة 587 سبع وثمانين وخمسمائة.
المونس في أخبار إفريقية وتونس
- لأبي عبد الله محمد بن أبي القاسم الرعيني القيرواني المعروف بابن أبي دينار فرغ منها سنة 1089 اثنتين وتسعين وألف أولها الحمد لله الذى لايبدأ أحد في كتاب إلا باسمه ليصل إلى التمام الخ في مجلد مطبوع.
مؤنة الفارض في استخراج سهام الفرائض
- لأبي الفتح محمد الكراجكى ص الاستبصار.
موهبة عظمى
- فارسي لسراج الدين على خان الأكبر آبادي ص تنبيه الغافلين.
المواهب الغزار في مناقب سيدي على الكرار كرم الله وجهه
- للسيد محمد الجفري ص الفتح والبشري أولها حمداً لعلي أهل من سماء فيوضاته؟ الخ.
موهبة الوهاب
- في الأدعية تأليف الحاج محمد بن أحمد الأدرنه وي الرومي الحنفي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي وعد عباده بقبول الدعوات الخ في مجلد مطبوع.
مهام الفقهاء
- في طبقات الحنفية للقاضي محمد كامي ابن إبراهيم بن أحمد بن الشيخ سنان بن محمود الأدرنه وى الرومي الحنفي المتوفى سنة 1136 ست وثلاثين ومائة وألف أولها حمداً لمن رفع بعنايته طبقات الفقهاء الخ.
مهجة الأبرار في شرح لجة الأسرار
- مر في حرف اللام.
المهجة علي البهجة
- حاشية على ألفية السيوطي في النحو لضياء الدين محمد حسين الشهرستاني ص تحقيق الأدلة.
مهذب التهذيب
- فى المنطق للأحدب إبراهيم الطرابلسي ص إبداع الإبداء.
المهذب الرائق في تدبير الناشى من القضاة وأهل
الوثائق
- لأبي عمران موسى بن عيسى المقيلي المازوني ص قلادة السجلات أولها الحمد لله الذي صفا بواطن العلماء الخ. (من كتب لوندره)
المهذب في الأصول
- للسيد محمد صالح بن حسن الكربلائي ص زهر الرياص.
شرح المهذب
- لأبي إسحق الشيرازي في الفروع تأليف شمس الدين محمد بن أبي الغنائم معن الصيدلاني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 640 أربعين وستمائة وسماه التنقيب.
وشرحه علي بن القاسم بن العليف الحكمي الزبيدي الرافعي المتوفى سنة 640 أربعين وستمائة.
وشرحه موفق الدين صالح بن أبي بكر المقدسي الشافعي وسماه أحكام المذهب مما خرجه صاحب المهذب أولها الحمد لله الذي ارتضى لنا الدين القويم الخ.
وشرحه شهاب الدين أحمد بن لؤلؤ الشهير بابن النقيب المصري الشافعي المتوفى سنة 769 تسع وستين وسبعمائة وسماه ترشيح المذهب في تصحيح المهذب.
ونظم المهذب مكي بن أبي محمد الدمشقي المعروف بابن الزجاجية المتوفى سنة 615 خمس عشرة وستمائة وسماه الذريعة في أحكام الشريعة
مهر أفروز
- منظومة فارسية لجمال الدين محمد الاردستاني ص استقامت نامه.
مهر وماه
- منظومة فارسية تأليف عصار التبريزى الشاعر المتوفى سنة 783 ثلاث وثمانين وسبعمائة.
مهر ومحبت
- منظومة فارسية لشرف الدين حسن الشفائي الحكيم الإصبهاني المتوفى سنة 1037 سبع وثلاثين وألف.
مهر ومشترى
- منظومة فارسية لفريد الدين محمد ابن إبراهيم العطار الهمداني ص جمجمة نامه.
مهر ومشترى
- فارسي منظوم لنكاهى الكاشاني الشاعر.
مهر ووفا
- منظومة فارسية لمحمد مؤمن الأكبر أبادي المتخلص بعرشي ص ديوان.
مهمات صلاح المتعبد وتتمة مصباح المتهجد
- لرضى الدين علي الطاوسي الشيعي ص الأسرار.
مهمات صوفيه
- لعبد الرحيم بن إسماعيل بن مصطفى عاكف الأماسي ص المجموع.
المهمات الغامضة في الأحكام المتناقضة
- لجمال الدين
عبد الرحيم بن حسن بن على القرشى المصرى الأسنوي الشافعي المتوفى سنة 772 اثنتين وسبعين وسبعمائة.
مهمات المعارف الواجبة على العباد في أحوال المبدأ
والمعاد
- لأكمل الدين علي بن إبراهيم بن محمد الزهري الشرواني ثم المدني النقشبندي الحنفي المتوفى سنة 1118 ثمان عشرة ومائة وألف.
مهمات المؤمنين
- لحسام الدين بن الحاج خليل البرسوي الرومي المتوفى سنة 1042 اثنتين وأربعين وألف.
مهمات المهمات في اختصار الروضة والمهمات
- في الفروع لتقي الدين عمر بن محمد المعروف بالفتي اليمني ص الإبريز.
مهمات الواصلين من الصوفية البالغين
- مرتب على اثنين وعشرين بابا لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي ص برهان المحبة.
مهمة المحدثين
- لامتنان خواص خان البيجابوري الحنفي القادري فرغ منها سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
المهيا في كشف أسرار الموطأ المنسوب للشيباني
في الحديث
- للشيخ عثمان بن يعقوب بن حسين بن مصطفى الكماخي الرومي المتوفى سنة 1171 إحدى وسبعين ومائة وألف أوله سبحان من أرسل رسوله بالهدى ودين الحق الخ في مجلد كبير.
مهيجة الأشجان في ذكر الأحباب والأوطان
- لعفيف الدين أبي السعادات عبد الله بن أسعد اليافعي ص ترياق العشاق
مهيع الوصول في علم الأصول
- أرجوزة لأبي بكر محمد بن محمد بن عاصم القيسي قاضي الجماعة ص الأمل المرقوب.
ميادين الحصون والقلاع ورمى القنابر باليد والمقلاع
- تأليف صالح مجدي المصري ص الديوان.
الميامير
- في الطب. لفخر الدين محمد بن علي بن أبي النصر النيسابوري ثم الأسفرائينى أولها يقول بعد حمد من يستحق الحمد لذاته وهويته ويستوجب الشكر لألوهيته الخ مرتب على
ثلاثة وثلاثين ميمراً في مجلد. تاريخ كتابة النسخة سنة 1080 ثمانين وألف.
الميثاق والعهد في شرح من تكلم في المهد
- تأليف أحمد بن الشيخ إبراهيم بن محمد البرماوي الشافعي.
ميخانه
- مجموعة فارسية منثورة جمعها عبد النبي بن خلف القزويني الشهير بفخر الزمان جمع فيها منظومات الخمريات لشعراء الفرس ثم ذكر تراجمهم مختصرا فصار تذكرة الشعراء في مجلد لطيف صنفها للنواب سردار خان سنة 1028 ثمان وعشرين وألف.
ميدان الحكمتين وكشف ظلام الدرتين
- فارسي تأليف روح الله بن عبد الله القزويني المتوفى سنة 541 إحدى وأربعين وخمسمائة.
ميدان السابقين وحلبة الصادقين المصدقين
- للحافظ أبي الربيع الكلاعي سليمان بن موسى ص أربعين السباعية.
الميرة في حل أشكال السيرة
- لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن ص الإتقان. (موجود بدار الكتب الشامية).
الميزاب في نسب سيد الأقطاب
- لإبراهيم بن محمد ابن إبراهيم الكازروني البكري عم الفيروز أبادي المتوفى سنة. . .
ميزان الأزهار
- تركى في أنواع الزهر والأوراد تأليف الشيخ محمد بن أحمد اللاله زاري الرومي المتوفى سنة 1149 تسع وأربعين ومائة وألف.
ميزان الأفكار شرح معيار الأشعار
- للقاضي محمد سعد الله المراد آبادي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1293 ثلاث وتسعين ومائتين وألف.
ميزان التاريخ
- فارسي في تاريخ الهند تأليف موهن لال الكاتيهي ص بحر العرفان.
ميزان الترجيح في أفضلية القول فيما عدا الاوليين
بالتسبيح
- ليوسف البحراني الشيعي ص أعلام القاصدين.
ميزان التصريف
- في علم الصرف لمحمد بن مصطفى ابن حسن الباليكسري الرومي الحنفي من صدور القضاة المتوفى سنة 911 إحدى عشرة وتسعمائة.
الميزان في تنقيح البيان وتوضيح التبيان
-
ميزان التمييز في العلم العزيز
- تأليف محمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
الميزان الجديد في الوزن المفيد
- من العروض أوله الحمد لله الذي أكرم حبيبه بنظم القرآن كما قال الله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا والصلاة على حبيبه الخ. رسالة كبيرة لم يذكر مؤلفها.
ميزان الجواهر في عجائب هذا الكون الباهر
- للطنطاوى الجوهرى ص جواهر الانشا.
ميزان سلوك سبيل النجاة في اعتدال المؤمن بين
خوفه ورجاه
- في الأخلاق والسلوك والمواعظ في مجلد مرتب على ثلاثة أبواب وعدة فصول. رأيت نسخة عند الفاضل ابن عزوز محمد مكي التونسي ناقص من أوله بعض الأوراق ولهذا لم يتحقق مؤلفه وتاريخ كتابه النسخة 1151.
ميزان السماء
- لميرزا حسين الطبرسي الشيعي مؤلف جنة المأوى
ميزان طبقات اهل الحيثيات وتنبيه لمعرفة رجال
أهل الديانات
- للسيد فضل باشا الوزير مولى الدويلة ص إيضاح الأسرار اوله أن من جملة الأمور المهمة الدينية والسياسية الخ مطبوع.
ميزان العجم
- تركي في أوزان الشعر لعصام الدين مصطفى بن عبد الله بن سليم الحسيني الرومي المتوفى سنة 1162
ميزان العمل
- لأبن رشيق الحسين بن عتيق الأندلسى ص الكتاب الكبير.
تكملة ميزان العمل
- لأبي بكر محمد بن محمد ابن عبد الرحمن اللخمي المعروف بابن الحكيم المتوفى سنة 750 خمسين وسبعمائة. . .
ميزان الفتاوى
- لشيخ الإسلام مصطفى بن بالي ابن
سليمان الشهير ببالي زاده الرومي المتوفى سنة 1073 ثلاث وسبعين وألف أولها سبحانك لاعلم لنا إلا ما علمتنا أنك أنت السميع العليم الخ في مجلدين.
ميزان الفصول في تاريخ العقول
- من أصول الفقه لعلاء الدين أبي بكر محمد بن أحمد الأصولي الحنفي المتوفى سنة. . .
الميزان في الأقيسة والمكاييل والأوزان
- تأليف على مبارك باشا المصري ص تنوير الإفهام أوله الحمد لله الذي وضع التوازن بين الأشياء الخ مطبوع بمصر.
ميزان القيامة
- لمجتهد الشيعة ملا محسن الكاشي مؤلف أبواب الجنان.
الميزان المألوف في وضع الكلمات والحروف
- تأليف محمد مونس بن إبراهيم بن مونس رئيس الخطاطين بمصر المتوفى سنة. . .
ميزان المدعيين في إقامة البينتين
- لعبد الباقي ابن. . .
المعروف باسبري زاده الرومي الحنفي المتوفى سنة. . .
(من كتب الخديوية).
ميزان المزاج
- فارسي في الطب للسيد فضلعلي خان الشفائي الطبيب الهندي.
ميزان المقادير
- فارسي في الأوزان لمحمد باقر الإصبهاني المعروف بالمجلسى الشيعي ص بحار الأنوار أوله الحمد لله الذي ارتفع عن مطارح الإفهام الخ.
الميزان المقيم في معرفة القسطاس المستقيم
- للشيخ محمد طاهر بن محمد اللاله زارى ص الجواهر القلميه.
ميزان الموازين في أمر الدين
- رداً على النصارى فارسي تأليف نجف علي بن حسن علي التبريزي فرغ منها سنة 1287 سبع وثمانين ومائتين وألف بالقسطنطينية أوله خداي را ستايش آوريم كه ذرات جهان آيينه جمال قدرت أوست الخ في مجلد مطبوع.
باب النون
نادرات ثاقب
- فارسي تأليف مهاراجه الهندي ص حقيقت تيموريه
نادر البيان
- في النحو. تأليف شيخ أحمد بن مسعود الحسينى الهركامى الهندي المشتهر بالهدية المتوفى سنة. . .
ثم شرحه المؤلف وسماه باهر البرهان في شرح نادر البيان اوله الحمد لله الذى جعل الكلمة لفظاً وضع لمعنى الإيمان الخ وهو شرح ممزوج في مجلد كبير.
نادرة الأسلاف
- في النوادر والحكايات تركي في كراريس لم يذكر مؤلفه وكتب في آخره كان الفراغ منه سنة 1182 اثنتين وثمانين ومائة وألف أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين الخ.
نادرة الأيام في شمائل أئمة الإسلام والمشايخ الكرام
العظام
- أوله الحمد لله رب العالمين.
نادرة التيجان ولقط اللؤلؤ والمرجان
- في التاريخ وتراجم الرجال لأبي عبد الله محمد الدلائي المغربي ص فخر الثرى.
النادرة الغريبة والواقعة العجيبة
- في الشكوى من الميموني والحط عنه للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
نار الغدو وثار العدو
- للسيد عبد الله النديم الإسكندري ص الاحتفاء.
نار القرى في شرح جوف الفرا
- في النحو تأليف الأديب ناصيف بن عبد الله اللبناني المعروف باليازجي ص ثالث القمرين.
ناز ونياز
- فارسي في المثنويات لكمال الدين حسين الإصبهاني المتخلص بضميري ص إسكندر نامه.
ناسخ التواريخ
- فارسي تأليف لسان الملك ميرزا محمد تقى سبهر المتوفى الكاشاني المتوفى سنة 1297 سبع وتسعين ومائتين وألف مطبوع في مجلد كبير.
ناسخ القرآن ومنسوخه
- لأبي الحسين أحمد ابن جعفر بن محمد المنادي البغدادي المتوفى سنة 334 أربع وثلاثين وثلاثمائة.
ناسخ القرآن ومنسوخه
- للحافظ أبي الحسين محمد ابن محمد النيسابوري المقرى المتوفى سنة 368 ثمان وستين وثلاثمائة.
ناسخ القرآن ومنسوخه
- لأبي عبد الله محمد ابن بركات بن هلال السعيدى النحوي المتوفى سنة 520 عشرين وخمسمائة.
ناسخ القرآن ومنسوخه
- لأبي محمد علي بن أحمد ابن حزم الظاهري ص التلخيص والتخليص.
ناسخ القرآن ومنسوخه
- للشيخ يحيى بن عبد الله ابن عبد الملك الواسطي الشافعي المتوفى سنة 738 ثمان وثلاثين وسبعمائة.
ناسخ القرآن ومنسوخه
- لشهاب الدين أحمد ابن إسماعيل الأبشيطي المصري المتوفى سنة 883 ثلاث وثمانين وثمانمائة
ناسخ القرآن ومنسوخه
- تأليف سعد بن إبراهيم القمى الشيعي ص احتجاج الشيعة.
الناسخ والمنسوخ
- لأبي مسلم المعتزلي ص جامع التأويل.
الناسخ والمنسوخ من القرآن
- لعبد الله بن عبد الرحمن المسمعي الأصم الشيعي البصري المتوفى سنة. . .
الناسخ والمنسوخ من القرآن
- لأبي محمد حسن ابن علي بن فضال الكوفي ص كتاب البشارات.
الناسخ والمنسوخ من القرآن
- لكمال الدين ابن محمد العبادي الناصرى هوجد مصلح الدين محمد اللاري.
ناصر المعالجين
- فارسي في الطب لواحد من أطباء الهند.
ناصر ومنظور
- منظومة فارسية لجمال الدين محمد الاردستاني ص استقامت نامه.
ناظمة الشتات فيما يستحب تأخيره لوابل الأوقات؟
- تأليف سليمان بن عبد الله بن علي البحراني ص أزهار الرياض.
ناظورة الحق في فرضية العشاء وإن لم يغب الشفق
- لشهاب الدين المرجاني ص أعلام أبناء الدهر.
الناعية على مصارمة الكفار من المطرفية الكفرة
الأشرار
- تأليف عبد الله بن زيد بن أحمد المذحجي العنسي الزيدي المتوفى سنة 640 أولها الحمد لله على ما أسدى من فوائد الآلاء الخ.
الناغم من الصادح والباغم
- وهو جملة أبيات منتخبة للسيد أحمد بن أحمد بن أحمد المصري الشافعي الخلوتي المتوفى سنة 1308 ثمان وثلاثمائة وألف.
شرح النافع
- من فروع الحنفية لحميد الدين علي بن محمد ابن علي الضرير الرامشي البخاري الحنفي المتوفى سنة 666 ست وستين وستمائة.
شرحه الفقيه أحمد بن عمر بن محمد النسفي الحنفي تلميذ الكردري المتوفى سنة. . . سماه المنافع في فوائد النافع أوله الحمد لله الذي خلقنا في أحسن تقويم وهدانا إلى صراط مستقيم ودعانا إلى دار المقيم الخ وقد ملكت نسخة قديمة مكتوبة في شهر شوال من سنة 664.
نافع السالكين
- لواحد من علماء الهند مطبوع.
النافع الكبير لمن يطالع للجامع الصغير
- تأليف محمد عبد الحي الكهنوي الهندي ص الأجوبة الفاضلة.
النافع يوم الحشر في شرح باب حادي عشر
-
ناقد الرأيين في قواعد الفنين
- حاشية على شرحي السعد والسيد لمفتاح العلوم في المعاني والبيان تأليف صالح ابن جلال الرومي.
ناقوس الطباع في أسرار السماع
- لعبد القادر بن محمد المعروف بابن قضيب البان الحلبي ص حديقة اللآل.
ناله عندليب
- في التصوف فارسي لخواجه محمد ناصر المتخلص بعندليب الهندي المتوفى سنة 1172 اثنتين وسبعين ومائة وألف.
الناموس على القاموس
- حاشية لمحمد أمين ابن فضل الله المحبي ص خلاصة الأثر.
النامي شرح الحسامي
- مطبوع بالهند.
الناهج للقرآات بأشهر الروايات
- لأبي عبد الله محمد ابن يحيى بن مزاحم الأنصاري الطليطلي المقرى المتوفى سنة 502 اثنتين وخمسمائة.
الناهض في علم الفرائض
- لعبد الله بن الحسين البغدادي المعروف بالعكبري ص إملاء ما من به الرحمن.
النبأ العظيم من آثار تكية الخاقان وقفها على موالي
صاحب الزمان
- تأليف محمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
النبذ الجلية في ألفاظ اصطلح عليها الصوفية
- لابن أبي الربيع محمد بن سليمان المعافري ص أربعين المضية.
نبذة الأخبار وسير الصالحين الأبرار في ذكر
الصحابة الأخيار
- لكمال الدين مصطفى الحلبي ص جنة النصر.
النبذة الألفية في الأصول الفقهية
- لأبي عبد الله محمد ابن عبد الدائم البرماوي الشافعي ص تلخيص قوت القلوب.
النبذة البهية في الدروس التاريخية
- تأليف إبراهيم ابن خالد المصري من امراء الجند اولها الحمد لله الذي أرخ العلم في صدور ذوي الأذهان الخ.
النبذة الحسنة في ذكر من مات موافقا لغيره
في السنة
- لأحمد بن عمر بن عثمان الشهر بابن قرا المتوفى سنة 1193 ثلاث وتسعين ومائة وألف.
النبذة الزكية في القواعد الأصلية شرح الألفية
- لشمس الدين محمد بن عبد الدائم بن موسى البرماوي المصري الشافعي المتوفى سنة 831 إحدى وثلاثين وثمانمائة.
نبذة سياحية إلى الأستانة العلية
- في الرحلة لمحمد باشا صادق المصري أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين الخ.
نبذة الغواص في محاضرة الخواص
- لابن فرحون إبراهيم بن علي المدني ص تبصرة الحكام.
النبذة في طي العدة لنشر معاني البردة
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن الحسين القدسي البرموني كان حياً سنة 990.
نبذة القدمين في سؤال الملكين
- للشيخ عبد الغني ابن إسماعيل النابلسي ص إبانة النص.
النبذة اللطيفة في بيان مقاصد الحجاز ومعالمه الشريفة
- لشهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي ص تحفة الراغب.
النبذة المختصرة في معرفة الخصال المكفرة للذنوب
المقدمة والمؤخرة
- لجمال الدين محمد اليمني الشهير ببحرق ص تحفة الأحباب.
نبذة المناسك
- تأليف علي حبري الكوتاهيوى الرومي ص زبدة الفكر.
نبذة من الحقائق وزبدة من الدقائق
-
نبذة من الدر النظيم في آداب الساقي والنديم
- لمجد الدين عبد الرحمن بن عبد الرزاق المعروف بابن مكانس الوزير المتوفى سنة 864 أربع وستين وثمانمائة.
النبذة المنيفة
- للشيخ علي بن عثمان بن علي بن عمر العلوى الطولقي الشريف الخلوتي المالكي المتوفى سنة 1316 ست عشرة وثلاثمائة وألف.
النبذة اليسيرة على حاشية القيرواني لشرح السنوسية
- تأليف عبد الله بن عبد الرحمن الرومي الجلوتي ص التحفة النديرة.
النبذة اليسيرة في الأخبار والسيرة
- لبدر الدين محمد ابن إسماعيل الكبسي اليمني ص اللطائف السنية أوله الحمد لله الملك الكريم المعبود الخ في مجلد.
نبراس الأفكار من مختار الأشعار
- لأبي الفتوح محمد بن مصطفى البكري ص تشنيف المسمع وهو ديوان شعره
نبراس الإيناس بأجوبة سؤالات اهل فاس
- لبرهان الدين إبراهيم الكوراني ص إبداء النعمة.
نبراس العقول
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
نبراس الفلق ومقياس الغسق
- في الأدعية والأذكار لشهاب الدين محمد بن إسماعيل بن عمر المعروف بابن كثير الدمشقي المتوفى سنة 803 ثلاث وثمانمائة أوله أحمدك اللهم يا مجيب من سئل الخ.
النبراس فى شعراء العرب
- تأليف الحاج أحمد خان المسقطى ص الديوان.
النبراس لإزاحة الوسواس الخناس
- للسيد محمد ابن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة في إشراط الساعة.
النبراس لكشف الالتباس الواقع في الأساس
- لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني المذكور.
نبزات العرفان
- لسليمان بن حسن الكوستنديلي الرومي ص اسئلة الاسرار.
النبل الرقيق في حلقوم الساب الزنديق
- للشيخ يحيى بن محمد الشاوي ص إرتقاء السادة اوله الحمد لله الموفق من شاء بفضله المفضل من أراد بعد له الخ.
نتائج أفكار ذوي المجد في تحرير أبحاث أما بعد
- أولها الحمد لله الذى له الامر من قبل ومن بعد الخ.
نتائج الأفكار شرح حديث سيد الاستغفار
- لأبي العون محمد بن أحمد بن سالم السفاريني ص الأجوبة التجدية.
نتائج الأفكار على الحكم العطائية
- للشيخ أحمد ابن أبي القاسم الشعبي المغربي ص إنشاد الشريد.
نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار
- للحافظ شهاب الدين أحمد بن علي المعروف بابن حجر العسقلاني ص أتباع الأثر.
نتائج الأفكار في حكم المقيمين فى الاسفار
- لزين الدين ابن على العاملي الشيعي ص الاقتصاد.
نتائج الأفكار في شرح الإظهار
- تأليف مصطفى ابن حمزة الأطه وى الرومي الحنفي فرغ منها سنة 1085.
نتائج الأفكار في شرح مدائح سيد الأبرار
- للسيد يحيى بن منصور بن يحيى بن منصور الحسني الحسيني المتوفى سنة. . . أولها أحمد الله ذا العظمة والسلطان وألفضل والطول والغفران الخ.
وهي شرح القصيدة البردة ذكر في ديباجته السلطان رستم بهادر خان في مجلد كبير.
نتائج الأفكار فيما استنتج من الأجفار
- تأليف عبد الرحمن بن. . . المتوفى سنة. . . أولها الحمد لعالم الغيوب العد الخ. (من كتب الخديوية)
نتائج الأفكار القدسية في بيان معاني شرح الرسالة
القشيرية
- للسيد مصطفى بن محمد العروسى المصرى الشافعي شيخ الأزهر المتوفى سنة 1293 ثلاث وتسعين ومائتين وألف.
نتائج الأفكار
- من كتب الشيعة للسيد إبراهيم ابن محمد باقر القزويني الشيعي المتوفى سنة 1264 أربع وستين ومائتين وألف.
نتائج الأفكار وكشف الرموز والأسرار في تكملة
فتح القدير لابن الهمام
- في الفروع لشمس الدين أحمد ابن محمود المعروف بقاضي زاده الرومي الحنفي المتوفى سنة 988 ثمان وثمانين وتسعمائة.
نتائج الإفهام في تقويم العرب قبل الإسلام وفي تحقيق
مولد النبي وعمره عليه الصلاة والسلام
- تأليف محمود باشا الفلكي المصري المتوفى سنة 1303 ثلاث وثلاثمائة وألف باللسان الفرانسوي.
ثم ترجمها بالعربية أحمد ذكي المصري مطبوع.
نتائج الأقوال في الأمراض الباطنية للأطفال
- لعيسى باشا حمدي الطبيب المصري. أولها الحمد لله الذي خلق الإنسان من نطفة أمشاج الخ في مجلد.
نتائج الأنظار ومحصل أبكار الأفكار
- في شرح الفرائد السنية لأحمد القاز آبادي الرومي ص تنوير البصائر.
نتائج التحصيل في شرح التسهيل
- لأبي عبد الله محمد المرابط بن محمد الفشتالي المغربي ص البركة البكرية.
نتائج الذكر في حقائق الفكر
- لأبي الحسن محمد ابن عبد الرحمن البكري ص التفسير.
النتائج العقلية في الوصول إلى المناهج الفلسفية والقوانين
الطبية
- لأبي محمد علاء الدين أحمد الطبيب الالبيري المتوفى سنة. . . (موجود بدار الكتب الشامية)
نتائج الفتوح المتعلقة بالروح
- لشمس الدين محمد المعروف بابن الادمى.
نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة
- للشريف نظام الدين أبي يعلى محمد بن محمد بن صالح البغدادي الشاعر المعروف بابن الهبارية المتوفى سنة 504 أربع وخمسمائة.
نتائج الفكر في ترتيب مسائل المنهاج على المختصر
- تأليف علي بن عثمان المعروف بابن الصيرفي ص تهذيب ذهن الفقيه الشاري.
نتائج الفكر في المباشرة بالقمر
- تأليف محمد ابن أبي الفتح الصوفى الرياضى المتوفى في حدود سنة 950 خمسين وتسعمائة أولها الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الخ.
نتائج الفكر المعرب عن تفاضل الثمر
- للحكيم شعبان بن سليم بن عثمان الرومي ثم الصنعاني المتوفى سنة 1149 تسع وأربعين ومائة وألف.
نتائج الفكر وثمر المؤلفات
- للشيخ أحمد بن يونس الخليفي الشافعي المتوفى سنة 1209 تسع ومائتين وألف وهي
حاشية على شرح الملوى للرسالة السمرقندية أولها الحمد لله الذي خص العلماء بمعرفة الدقائق الخ.
نتائج الوجود والعالم
- في المثنويات تركي للشيخ محمود الهدائي الرومي ص التجليات أولها:
باسم خالق مدد رحمان الخ.
نتائج الوقوعات
- في التاريخ العثماني تركي للوزير مصطفى باشا ابن محمد أمين الأزميري الرومي المعروف بمنصوري زاده المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف في مجلدات مطبوع.
نتف الحكايات والأخبار ومستظرف الآثار
والأشعار
- لأبن عبد الهادي يوسف بن الحسن ص الاتقان.
النتف المستطرفة والطرف المستظرفة
- في الأدب لشمس الدين محمد بن أحمد المقري الشهير بالسعدي في مجلد لطيف أولها الحمد لله المنعم الكريم ذي الفضل العظيم الخ رتبه على مقدمة وعشرة فصول وخاتمة.
نتيجة الاجتهاد في المهادنة والجهاد
- لأحمد بن سهل الأندلسي الفاسي المعروف بالغزال المتوفى سنة 1179 تسع وسبعين ومائة وألف اوله الحمد لله الذى فضل الجهاد وسنه الخ.
نتيجة الآداب خدمة للطلاب
- أرجوزة لعبد الملك ابن عبد الوهاب الفتنى المكي ص كمال المحاضرة.
نتيجة الأفكار في أعمال الليل والنهار
- تأليف محمد ابن محمد اللاذقى.
نتيجة البشارة بمعرفة الاستعارة
- لعبد الرحمن ابن مصطفى العيدروسي ص إتحاف الخليل.
نتيجة التفاسير
- في تفسير سورة يوسف للشيخ مصطفى الخلوتي البكري ص الابتهالات.
نتيجة الحب الصميم وزكاة النثير والنظيم
- للحافظ أبي الربيع الكلاعي سليمان بن موسى ص أربعين السباعية.
نتيجة الخير ومزيلة الضير
- لأبي إسحق إبراهيم ابن أبي بكر التلمساني ص الأرجوزة.
نتيجة الطب
- تركي للسيد محمد الطبيب الشهير بحكيم امير جلبى الرومي المتوفى سنة 1049 تسع وأربعين وألف.
نتيجة العلوم ونصيحة علماء الرسوم
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
نتيجة الفكر في الاجهار بالذكر
- لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي ص أبواب السعادة.
نتيجة الفكر في إعراب أوائل السور
- تأليف عبيد ابن محمد الحمصي الصديقي المعروف بابن عتيق فرغ منها سنة 1050 خمسين وألف.
نتيجة الفكر في خبر مدينة سيد البشر
- لزين الدين محمد بن عبد الله الخليفتي العباسي الخطيب المدنى الحنفي فرغ منها سنة 1176 ست وسبعين ومائة وألف أولها حمداً لله على آلائه الخ.
نتيجة الفكر فى شرح نحبة الفكر
- لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
نتيجة الفكر فيما يتعلق بأحكام الذكر
- لإبراهيم ابن سليمان الأزهري المتوفى سنة. . . اوله الحمد لله رافع قدر من ذكره الخ.
نتيجة المفاوضة لبيان شرط المعاوضة
- تأليف حسن ابن عمار الشرنبلالي ص الابتسام.
نتيجة النظر في علم الأثر
- لابن همات محمد ابن حسن الدمشقي ص تحفة الراوي.
نتيجة وجد الجوانح في تأيين القرين الصالح
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن جبير بن سعيد الكناني الأندلسي المعروف بابن جبير المتوفى سنة 614 أربع عشرة وستمائة.
نثار الأزهار في الليل والنهار
- لجمال الدين محمد ابن جلال الدين الخزرجي المعروف بابن منظور الإفريقي المتوفى سنة 711 إحدى عشرة وسبعمائة أوله أحمد الله سبحانه على نعمه الباطنة والظاهرة الخ مطبوع.
نثر الجواهر
- فارسي للسيد عليم الله بن عتيق الله ابن فيض الله البلخى ثم السرهندي المتوفى سنة 1202 اثنتين ومائتين وألف.
نثر الجواهر في المفاخرة بين الباطن والظاهر
- للشيخ علي بن أحمد بن محمد الكيزوانى ص. . . أوله الحمد لله الغافر الكريم لأهل الخطيئات الخ.
نثر الجواهر في مناقب الشيخ عبد القادر أعني
الكيلاني
- للقاضي محمد بن صبغة الله بدر الدولة المدارسى الهندي القادري المتوفى سنة. . .
نثر الجواهر في شرح حديث أبي ذر
- للشوكاني محمد ابن علي اليمني ص أبطال دعوى الإجماع.
النثر الذائب في الأفراد والفرائد
- لجلال الدين عبد الرحمن ابن أبي بكر السيوطي ص أبواب السعادة.
نثر الدرر الألمعية على غرر النسبة الطالوية
- لمحمد أنيس الطالوي ص تراجم الطائفة الأرتقية.
نثر الزهر ونظم الزهر
- لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي ص الأثير.
نثر الفرائد وجمع الشرائد لإيضاح تقريب الفوائد
وتسهيل المقاصد
- في الفروع للشيخ محمد الصغير ابن علي المعروف بالشريباتي أوله الحمد لله الذي فقهنا في الدين الخ.
نثر الكواكب على نظم ميرزا صائب
- وهو شرح أبياته الفارسية لمحمد نهالي الرهاوى الشاعر شارح قلائد النحور. (موجود بدار الكتب الشامية).
نثر اللآلى الجوهرية على المنظومة الازهرية
- للسيد عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي ص إتحاف الخليل.
نثر لآلى المفهوم شرح قلائد المنظوم
- لعبد الرحمن ابن إبراهيم ابن أحمد بن عبد الرزاق الخطيب الدمشقي الحنفي المتوفى سنة 1138 ثمان وثلاثين ومائة والف.
نثر اللآلى
- في الحديث لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم النعماني الشيعي ص التفسير.
نثر اللآلى
- لابن أبي جمهور محمد الإحسائي ص معين المعين.
نثر المآثر [مآثر] من ادركتهم من القرن العاشر
- للشيخ إبراهيم بن إبراهيم اللقاني المصري الشافعي ص إجمال الوسائل.
نثير فرائد الجمان فيمن لقينى وإياه الزمان
- للأمير أبي الوليد إسماعيل بن محمد بن الأمير المعروف بابن الأحمر الأديب الأندلسي المتوفى سنة 771 إحدى وسبعين وسبعمائة.
النجاة بحمد الله
- لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن ص الإتقان.
نجاة الخلف في اعتقاد السلف
- تأليف عثمان بن أحمد ابن عثمان النجدي الحنبلي فرغ منها سنة 1111 إحدى عشرة ومائة والف أوله الحمد لله العلي العظيم واجب الوجود الخ.
نجاة العباد
- للشيخ محمد حسن الاصبهانى النجفي الشيعي رئيس الأمامية المتوفى سنة 1268 ثمان وستين ومائتين وألف.
النجاة في القيامة في تحقيق امر الامامة
- تأليف ميثم بن علي البحراني الشيعي المتوفى سنة 679 تسع وسبعين وستمائة.
نجاة المسلمين في أصول الدين
- للسيد محمد مهدي ابن محمد باقر الرضوي الشيعي المتوفى في أواخر القرن الحادي عشر.
نجاة المكروب ببلوغ المطلوب
- لزين العابدين محمد المعروف بسبط المرصفي ص الأدلة البهية.
نجاة المؤمنين
- تركي لأيوب صبري باشا الرومي ص محمود السير.
نجاح الآمال بإيضاح عرض الأعمال
- لشهاب الدين أحمد بن محمد المتبولي ص الاستدراك النضير.
نجاح الطالب
- شرح المنظومة في المعاني والبيان لمحمد بن محمد رضا القمي الشيعي ص كنز الدقائق.
نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
- لأبي محمد عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الاخسقه وى الحنفي الشهير بيوسف زاده الرومي المتوفى سنة 1167 سبع وستين ومائة وألف أوله أن أبهى ما يتوشح به صدور الكتب حمد من رفع ذكر العلماء الخ.
النجاح للمزارع والفلاح
- في علم الفلاحة تأليف محمود بن عطية المصري المفتش أوله الحمد لله رب العالمين أنزل من السماء ماء فاحيى به الأرض بعد موتها الخ في مجلد مطبوع.
نجاح الوصول في علم الأصول
-
نجح الطلب في أغلاط ابن شرف
- لأبي علي الحسن ابن رشيق القيرواني المتوفى سنة 463 ثلاث وستين وأربعمائة.
نجد الفلاح
- لزين الدين علي بن محمد العاملي الشيعي ص الباب المفتوح.
نجدة السؤال في عمدة السؤال
- لابن الأنباري عبد الرحمن بن محمد البغدادي ص أسرار العربية.
النجدة في زجر من يتهاون بأحكام العدة
- لابن عزوز محمد مكي ص إرشاد الحيران.
النجدة في عدم قصر الصلاة في طريق جدة
- لتاج الدين الدهان المكي الحنفي كان في حدود سنة 1160 ستين ومائة وألف.
النجفية في مسائل العبادات الشرعية
- لإبراهيم ابن سليمان القطيفي الشيعي ص تعيين الفرقة الناجية.
النجم الثاقب في شرح مختصر ابن الحاجب
- تأليف صلاح بن علي بن محمد بن أبي القاسم اليمني من أئمة الزيدية المتوفى سنة 849 تسع وأربعين وثمانمائة.
النجم الثاقب في المحاكمة بين البرجيس والجوائب
- للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح أوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين الخ.
النجم الثاقب فيما للأولياء من المناقب
- لأبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد القرشي المقري التلمساني الصوفي المالكي المتوفى سنة 758 ثمان وخمسين وسبعمائة.
النجم اللامع في شرح جمع الجوامع
- لأبي البقاء محمد بن إبراهيم بن عبد الله ابن جماعة الكناني المقدسي الشافعي المتوفى سنة 733 ثلاث وثلاثين وسبعمائة.
النجم المنير في السياسة والتدبير
- (من الزيتونة).
نجم الولاية
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
نجم الهداية
- في الفقه للشيخ جعفر الاستر ابادى الشيعي ص أصل الأصول.
نجم الهداية
- لملا محمد تقي الكاشاني فقيه الشيعة ص إيضاح المشتبهات.
نجم الهدى
- في التصوف للشيخ رجب بن إبراهيم ابن أبي البركات الخلوتي المتوفى سنة. . .
نجوم الأنظار على البحر الزخار لمذاهب علماء
الأمصار
- للسيد هاشم بن يحيى بن أحمد بن علي بن الحسن الصنعاني الزيدي المعروف بالشامي المتوفى سنة 1158 ثمان وخمسين ومائة وألف.
النجوم الدرية في الشعراء العصرية
- لمحيي الدين عبد الله ابن عبد الظاهر بن نشوان المصري المتوفى سنة 692 اثنتين وتسعين وستمائة.
النجوم الزاهرة في ولاة القاهرة
- في التاريخ لبدر الدين محمد ابن يوسف المنهاجي الخطيب بجامع السيدة نفيسة بمصر انتهى فيه إلى سنة 966 أولها:
يقول من عفو الإله راجي*محمد بن يوسف المنهاجي الخ.
النجوم الزواهر في استخارة المسافر
- لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ص أبواب السعادة.
النجوم الزواهر في معرفة الأواخر
- لشمس الدين أحمد بن خليل اللبودى الدمشقي ص أخبار الأخيار.
نجوم السماء
- فارسي في التراجم لمحمد بن صادق ابن
مهدى الكهنوي الهندي المتوفى سنة 1311 إحدى عشرة وثلثمائة وألف مطبوع.
نجوم السير في معجزة الشمس والقمر
- (من كتب ايا صوفية)
النجوم الشار؟ ذكر بعض الصنايع المحتاج
إليها في علم الميقات
- لمحمد بن أبي الخير الحسيني أولها الحمد لله الذي بنعمه تتم الصالحات الخ.
النجوم الطوالع على الدرر اللوامع
- في القراآت للشيخ إبراهيم المارغني التونسي المقري ص القول الأجلي.
النجوم الطوالع في تضمين المطالع
-
نجوم الفلك من نظم الملك
- لسيف الدين خليل ابن أحمد الأيوبي.
نجوم الليالي في عقود اللآلى
- رسالة للسيد عبد الله النديم الإسكندري ص الاحتفاء.
النجوم المزهرة في اختصار التبصرة
- لأبي الفخر محمد بن عثمان اللؤلؤي ص زهر الربيع.
النجوم المشرقات في تدبير المسكونات
- تأليف رشيد غازي الدمشقي الكاتب ص كشف النقاب عن أنواع الشراب أولها الحمد لله الذي شفى أمراض القلوب من داء الجهل الخ في مجلد صغير مطبوع في بيروت.
النجمة الزاهرة والنزهة الفاخرة في نظام السلطنة
وسلوك طريق الآخرة
- لمحب الدين أبي الطيب محمد ابن علي المحلي الشافعي المعروف بابن حميد المتوفى سنة 855 خمس وخمسين وثمانمائة.
ولقبها أيضاً بالجوهرة المعقودة في إشارات النحلة والدودة.
نحت حديد الباطل وبردة بادلة الحق الذابة عن صاحب
البردة
- للسيد داود بن سليمان البغدادي النقشبندي ص التحفة الوهبية أولها الحمد لله الذي أعطانا من خلع الايمان بردة وأذاق أذواقنا من رائق شراب بردة الخ.
نحلة الرحلة
- في التاريخ لأبي عبد الله محمد بن محمد الشهير بعماد الكاتب ص خطفة البارق.
النحلة في الرحلة
- للسيد عبد الله النديم المذكور.
النحلة النصرية في الرحلة المصرية
- لقطب الدين مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
نحور الحور المقصورات على عقود السمرقندي
في الاستعارات
- تأليف محمد بن محمد البديري الدمياطي ص إرشاد العمال.
النحو الصغير
- لأبي محمد عبد الله بن محمد بن حرب الخطاب الخطابي الكوفي المتوفى سنة 410 عشر وأربعمائة.
نحو القلوب
- لأبي جعفر محمد بن إسحق بن علي التجاني الزوزني الحنفي النيسابوري المتوفى سنة 463 ثلاث وستين وأربعمائة.
النحو الكبير
- لأبي محمد عبد الله بن محمد الخطابي الكوفي أيضاً.
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح
شرح معاني الآثار
- تأليف بدر الدين محمود بن أحمد ابن موسى بن أحمد الحلبي ثم المصري الحنفي المعروف بالعيني المتوفى سنة 855 خمس وخمسين وثمانمائة.
نخب الملح
-
النخب والنكت
- في الفرائض لأبي الحسن محمد ابن محمد الخاوراني الخلاطي المتوفى سنة 571 إحدى وسبعين وخمسمائة.
نخب الآثار
- تركي في أخبار الشعراء ذيلاً لتذكرة قاف زاده تأليف السيد إسماعيل بليغ بن إبراهيم البرسوى الشهير بشاهين أمير زاده المتوفى سنة 1142 اثنتين وأربعين ومائة وألف.
نخبة الأخبار من كلام الأبرار
- لأبي يزيد محمد الدريعي. (من الزيتونة).
نخبة الأصول
- للسيد محمد باقر القزويني الشيعي ص إصلاح العمل.
نخبة الأعراب
- لأبي الحسن محمد الخاوراني أيضاً.
نخبة الأفكار على الدر المختار
- حاشية لقاضي زاده المكي.
نخبة الأماثل في علاج نشوهات المفاصل
- للسيد أحمد بن حسن الرشيدي ص بهجة الرؤسا.
نخبة الانشاء في الرسائل الحسناء
- لجرجيس ابن أسعد الدمشقي أصلاً والمصري وطنا أوله نحمدك اللهم يا من لازمت حمدك الألسنة الخ مطبوع.
نخبة البديع في مدح الشفيع
- للشيخ مصطفى ابن عبد الوهاب بن سعيد الصلاحي المتوفى سنة 1228 ثمان وعشرين ومائتين وألف.
نخبة البلاغة
- من شروح نخبة الفكر لابن حجر في الحديث تأليف السيد محمد راسم الملاطيه وي ص تحفة العاشقين.
نخبة البيان فيما وقع من التكرير في القرآن
- لابن عتيق محمد بن عبد العظيم الحمصي نزيل مصر المتوفى سنة 1088 ثمان وثمانين وألف.
نخبة الحساب
- للقاضي السيد أحمد توحيد بن إسماعيل حقي بن صالح الرومي من صدور روم إيلي المتوفى في شوال من سنة 1286 ست وثمانين ومائتين وألف.
النخبة الدرية في مآثر العائلة المحمدية العلوية
- تأليف محمد دري المصري ص السراج الوهاج.
نخبة الرجال وتحفة الكمال
-
نخبة الرسائل وبلغة الوسائل في شرح الحروف
والأسماء
- لابن عبد الغني الدمياطي أحمد بن محمد ص إتحاف فضلاء البشر.
نخبة الرياضة في الزهد والعبادة
- للشيخ عبد الوهاب ابن عبد الغني بن عبد الله الفتني الهندي ص تشريف الأنوار.
نخبة الزاد في الأدعية والأوراد
- للشيخ جعفر الاستر ابادى الشيعي ص أصل الأصول.
النخبة الزكية في اللغة التركية
- لمراد مختار الموره وى ناظر دار الكتب الخديوية بمصر.
نخبة الزمان في صناعة القبان
- تأليف عثمان ابن علاء الدين علي بن يونس بن محمد الدمشقي الشافعي الشهير بابن الملك فرغ من نظمه سنة 997 سبع وتسعين وتسعمائة.
نخبة الصوارم
- في الفقه والأصول تأليف محمد رضا ابن ميرزا علي نقي الهمداني الشيعي ص تثنية المثلثة.
نخبة الطاعة في الزهد والقناعة
- لعبد الوهاب الفتني أيضاً.
النخبة العربية في ألفاظ الآجرومية
- لابن عبد السلام عز الدين عبد العزيز المنوفى.
نخبة العقول في علم الأصول
- للشيخ جعفر بن أبي إسحق العلوي الشيعي ص إجابة المضطرين اولها الحمد لله الاول لا يقاربه البداية والآخر فلا يناسبه النهاية الخ.
نخبة العقول وزبدة الكلام في الأصول
- منظومة للشيخ جعفر ايضا اولها:
باسم القديم الملك العلام*أنا فتحنا عقدة الكلام الخ.
نخبة الفقه
- لمجتهد الشيعة ملا محسن مؤلف أبواب الجنان.
شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
- في أصول الحديث لجمال الدين أبي البركات محمد بن موسى بن علي المكي الشافعي المتوفى سنة 823 ثلاث وعشرين وثمانمائة.
شرحها كمال الدين محمد بن محمد بن علي بن يحيى الشمني المغربي ثم المصري المالكي المتوفى سنة 821 إحدى وعشرين وثمانمائة.
وشرحها شهاب الدين أحمد بن صدقة المصري المعروف بابن الصيرفي ص الديوان وسماه عنوان معاني نخبة الفكر.
وشرحها إسماعيل حقي الرومي الجلوتي ص روح البيان.
شرح نظم نخبة الفكر
- لشهاب الدين أحمد بن عبد الكريم ابن سعودى بن نجم الدين الغزي العامري الشافعي المفتي بدمشق المتوفى سنة 1143 ثلاث وأربعين ومائة وألف.
النخبة فى الأخوة والصحبة
- لابن زياد اليمني عبد الرحمن ص إثبات سنة رفع اليدين.
نخبة القرى في مناقب قريش
- (من الزيتونة).
نخبة قول السادات في معرفة وضع المنحرفات
- تأليف خليل بن إبراهيم بن حسن العزازي الشرقاوي أولها نحمدك اللهم يا من مددت الظل عرضا وطولاً الخ توفي في أواخر القرن الثالث عشر. (من كتب الخديوية).
نخبة الكنوز في سر الرموز
- لعبد الرؤف المناوي ص إتحاف الطلاب.
نخبة اللآلى في شرح بدء الأمالي
- لمحمد بن سليمان الحلبي الأريحاوي الحنفي المتوفى سنة. . . أولها نحمد من وجب له الوجود الخ.
نخبة اللطائف
- للشيخ إسماعيل حقي ص روح البيان أولها الحمد لله الذي أحاط الكون بنوره الخ.
نخبة اللغة
- منظومة تركية في اللغة لسنبل زاده محمد وهبي الرومي ص تحفة.
شرح هذه النخبة لمحمد لبيب بن مصطفى الرومي ص الجواهر الملتقطة.
نخبة المسئلة شرح تحفة المرسلة
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
نخبة المقاصد ومعدن الفوائد
- لشرف الدين أحمد المرصفي الأزهري مدرس التفسير والحديث بمصر توفي سنة 1306 ست وثلثمائة والف اولها الحمد لله الذي فقه من اصطفاه للدين الخ.
نخبة المنقول في قوله تعالى وما محمد إلا رسول
- للسيد خليل بن عبد المحسن الحلبي فرغ منها سنة 1252 أولها الحمد لله رب العالمين ترجمه واحد بالتركية.
النخبة الوافية في علم الجغرافية
- تأليف يعقوب صبرى بك المصري.
نخبة وفية على شرح ابن عقيل للألفية
- تأليف ابن الميتة.
نخلستان طرب في محاسن أرض العرب
- تركي لعبد الرحمن بن حبيب الله السيروزي الرومي المتوفى سنة. .
أوله جواهر بهية حمد بيحد الخ مرتب على أربعة فصول.
نخل تجلى
- في شرح منتخبات المثنوي للشيخ رجب المولوي السيروزي ثم البلغرادى صاحب الزاوية المتوفى بها سنة 1100 مائة وألف.
نديم الخاطر وأنيس المسافر
- في التاريخ تأليف بكتمر ابن عبد الله العلمي الآمدي فرغ منها سنة 777.
الندى الرطيب فى الغزل والنسيب
- تأليف سليم ابن شاهين بن سركيس المسيحي البيروتي المتوفى سنة. . .
في مجلد مطبوع.
نديم المستهام وروضة أهل العشق والغرام
-
النرجسة العنبرية في الصلاة على خير البرية
- للسيد إبراهيم الرياحي التونسي ص ديوان خطب.
النزاع والتخاصم فيما بين بني أمية وبني هاشم
- للمقريزي تقي الدين أحمد بن علي المصري ص الإلمام أولها الحمد لله المعطي ما شاء من شاء الخ.
نزل القدس لمن رجا بزيارة الأنس
- للشيخ مسعود ابن سعيد محمد باشا الرومي النقشبندي الحنفي المتوفى سنة 1191 إحدى وتسعين ومائة وألف.
نزول الثواب في بين حكمة الكتاب؟
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي ابن عربي ص الاستمساك أوله الحمد لله التواب مفتح الأبواب على أرباب الهدى والذهاب الخ رسالة.
نزهة الأبدان في ترجمة غاية الإتقان
- في الطب لرئيس الأطباء أبي الفيض مصطفى بن محمد المعروف بحياتي زاده
الرومي المتوفى سنة. . . أوله باسم من يرجع إليه كل الأمور الخ في مجلد.
نزهة الأبرار ومنار الأفكار في خلق الجنة والنار
- للسيد هاشم بن سليمان ابن إسماعيل الكتكاتي البحراني الشيعي المتوفى سنة 1109 تسع ومائة وألف.
نزهة الأبصار بفضائل الأنصار
- للشيخ محمد ابن أبي الحسن البكري ص الأحاديث المحذرات أوله الحمد لله الذي أعز الدين بأنصاره ووفقهم لحماية ذماره الخ.
نزهة الأبصار في أعمال الليل والنهار
- للشيخ محمد الوفائي الموقت تلميذ أبي الفتح الصوفي. (من كتب الخديوية).
نزهة الأبصار في أوزان الأشعار
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي الأندلسي العنابى المالكي المتوفى سنة 776 ست وسبعين وسبعمائة.
نزهة الأبصار في السير فيما يحدث للمسافر من الخير
- تأليف درويش مصطفى بن قاسم بن عبد الكريم الحلبي الشافعي المتوفى سنة 1080 ثمانين وألف.
نزهة الأبصار في نعت الفواكه والثمار
- تأليف محمد ابن ضياء الدين نصر الله بن محمد بن عبد الكريم المعروف بابن الاثير الحزري الموصلي المتوفى سنة 662 اثنتين وستين وستمائة.
نزهة الأبصار لما تألف من الأفكار
- تذكرة لأبي الخير عبد العزيز بن عمر المعروف بابن فهد المكي المتوفى سنة 920 عشرين وتسعمائة.
نزهة الأبصار والأسماع في أخبار ذوات القناع
- أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان وقومه في أحسن تقويم الخ قيل لبدر الدين الصديقي.
نزهة الأبصار وجهينة الأخبار
- للشيخ محمد ابن أبي السرور محمد البكري الصديقي الشافعي المتوفى سنة. . .
اولها الحمد لله القديم فلا تاريخ لارليته الخ.
نزهة الاثني عشرية
- فارسى للحكيم ميرزا محمد الهندي
الحنفي المتوفى سنة 1255 خمس وخمسين ومائتين وألف مطبوع بالهند.
نزهة الأحباء
- منظومة في الأدب لابن الهبارية محمد ابن محمد البغدادي ص نتائج الفطنة.
نزهة الأحداق في ترتيب الأوفاق
- لأبي بكر أحمد ابن علي بن المختار المعروف بابن وحشية المتوفى سنة 296 ست وتسعين ومائتين أولها نريد أن نبين بعض ما فتح الله لنا من ترتيب الدعوات المخصوصة بالبركات الخ.
نزهة الأحداق في علم الاشتقاق
- للشوكاني محمد ابن علي ص إبطال دعوى الإجماع.
نزهة الأحداق في نوادر الطلاق
-
نزهة الأخبار
- تركي في التاريخ تأليف فريدون أحمد باشا التوقيعي الرومي ص ديوان.
نزهة الأخدان فى حاشية تحفة الإخوان
- لعبد الحميد بن عمر الخربوتي ص البرهان المنور.
نزهة الأخوان في آي القرآن
- للكافيه جي محمد ابن سليمان الرومي ثم المصري ص الأحكام.
نزهة الأخوان والنفوس في مناقب الشيخ عيدروس
- لشهاب الدين أحمد بن علي البكري المكي المالكي المتوفى سنة. .
نزهة الأخيار في شرح المختار
-
نزهة الاخيار ومجمع النوادر الأخبار
- (من الزيتونة)
نزهة الأدباء
- لأبي المحامد احمد بن عبد الله البغدادي المعروف بالسويدي الشافعي المتوفى سنة 1210 عشر ومائتين وألف أولها الحمد لله الذي ذر على الموجودات إكسير الوجود الخ.
نزهة الأرواح في بعض أوصاف الجنة دار الأفراح
- تأليف يوسف بن سعيد الصفتى المصرى المالكي فرغ منها سنة 1193 ثلاث وتسعين ومائة والف.
شرح نزهة الأرواح المنسوبة للامير حسينى
الغوري
- في التصوف فارسى لعبد الواحد بن إبراهيم. فرغ منها سنة 985 خمس وثمانين وتسعمائة.
نزهة الأرواح
- تأليف عمر بن سليمان فرغ منها سنة 1192 اثنتين وتسعين ومائة وألف أولها الحمد لله الذي جعلنا لمعرفة ذاته بالآيات الخ مطبوع في لبسيك.
نزهة الأرواح في أسرار النكاح
- للسيد محمد ابن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
نزهة الأرواح في صناعة مسائل الجراح
- أولها نبتدي بحمد الله تعالى وعونه وحسن توفيقه بفتح كتاب نزهة الأرواح.
نزهة الأسرار في فتح قلعة سكتوار
- تركي لفريدون أحمد باشا التوقيعي أيضاً.
نزهة الأسماع في حكم الإجماع
- لمحمد بن الحسن الحر العاملي الشيعي ص إثبات الهداة.
نزهة الأشواق في أخبار المتيمين والعشاق
-
نزهة أعيان الحرب بالنظر لمسائل الشرب
- للشرنبلالي حسن بن عمار ص الابتسام أوله الحمد لله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم الخ.
نزهة الأفكار في عمل الليل والنهار
- لابن أبي الخير محمد بن عموش الرشيدي الشافعي الميقاتي الفرضي المتوفى سنة 1002 اثنتين وألف.
نزهة الأفكار في معرفة الأسعار
- ليوسف بن طوغان القطجي الشهير بالميقاتى أوله الحمد لله العزيز القهار.
(من كتب الخديوية).
نزهة الإقبال في مداواة الأطفال
- للسيد أحمد ابن حسن الطبيب الرشيدي ص عمدة المحتاج اوله بحمدك يا من تنزه عن الولد والوالد الخ.
نزهة الاقتسط؟ في المخمس خالي الوسط
- للقاضي محمد بن قاسم الفاسي النحوي المتوفى سنة 1012 اثنتي عشرة وألف أوله الحمد لله على ما فتح من غوامض أسراره الخ.
نزهة الألباب الجامعة لفنون الآداب
- تأليف عبد الله الأدكاوي المصري الشهير بالمؤذن المصري ص بضاعة الأريب أوله حمداً لمن زين محافل الخلفاء بمحاسن الأدباء الخ.
نزهة الألباب في أخبار ذوي الألباب
-
نزهة الألباب في شرح عمدة الطلاب
- لبهاء الدين أبي القاسم هبة الله بن عبد الله القفطي الشافعي المعروف بابن سيد الكل المتوفى سنة 697 سبع وتسعين وستمائة.
نزهة الالباب فيما لا يوجد فى الكتاب
- لعز الدين عبد العزيز بن بدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله المعروف بابن جماعة الكناني الشافعي القاضي بمصر المتوفى سنة 767 سبع وستين وسبعمائة.
نزهة الألباب في الألقاب
- لشهاب الدين أحمد ابن حجر العسقلاني ص إتحاف المهرة أوله الحمد لله الذي له الأسماء الحسنى والعز الأسمى والصفات العليا الخ.
النزهة الأميرية في شرح المقامات الحريرية
-
نزهة الأنام في التشريح العام
- ليوسف فرعون المصرى ص اوله الحمد لله الذى وصف بدن الإنسان أحسن ترصيف الخ في مجلد مطبوع.
نزهة الأنظار في التاريخ والتراجم لتلك الأقطار
- تأليف الأديب محمود مقديش السفاقسى ثم القيروانى المتوفى بها سنة 1226 ست وعشرين ومائتين وألف.
نزهة الأنظار في شرح مصباح الأسرار في الفرائض
- كلاهما ليحيى بن محمد بن حسن الحارثي اليماني الزيدي ص المصباح.
نزهة التوحيد في تقديس الإله المجيد
- لعبد الوهاب ابن عبد الغني الفتني الهندي ص تشريف الأنوار.
نزهة الجلاس في علم الجناس
- أوله الحمد لله الذي أخصب الأرضين بالأمطار الخ.
نزهة الحادي بأخبار ملوك القرن الحادي عشر
- للقاضي أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله اليفرنى المغربى المورخ المتوفى في حدود سنة 1150 خمسين ومائة وألف.
نزهة الحدق في ذكر الفرق
- للقاضي أبي اسحق إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم النميري الغرناطي المعروف بابن الحاج المتوفى سنة 768 ثمان وستين وسبعمائة.
شرح نزهة الحساب المنسبة لابن الهائم
- لعبد القادر بن محمد الفيومي ص الروض المذهب.
شرحها شهاب الدين أحمد ابن محمد بن عثمان الحلبي الحنفي المعروف بابن غفلة المتوفى سنة 915 خمس عشرة وتسعمائة أوله الحمد لله الواحد لامن طريق العدد والمقدار الخ.
ونظمها محمد أمين المعروف بابن عابدين المفتي الدمشقي ص رد المختار.
نزهة الخاطر في قريض الأمير عبد القادر
- اعنى الجزائري لولده محمد بن عبد القادر ص تحفة الزائر أوله حمداً لمن فجر ينابيع الحكم في قلوب أوليائه الخ مطبوع.
نزهة الخاطر في وضع الحدود على زاد المسافر
- تأليف محمد بن أبي الخير الحسيني المالكي ص المنهل الساكب أوله الحمد لله العزيز القادر. (من كتب الخديوية).
نزهة الخاطر وبهجة الناظر في التاريخ
- لشرف الدين موسى بن جمال الدين يوسف الأنصاري الشافعي المتوفى سنة 999 تسع وتسعين وتسعمائة.
نزهة الخاطر وسرور الناظر وتحفة الحاضر ومتاع
المسافر
- في لغات القرآن لفخر الدين طريح بن محمد النجفي الشيعي ص الاحتجاج.
نزهة الخواطر
- تأليف محمد بن أحمد المعروف بابن الصاحب المتوفى سنة 813 ثلاث عشرة وثمانمائة.
نزهة الدنيا في أخبار الوزير يحيى
- تأليف الأديب عبد الباقي الفاروقي الموصلي ص الترياق.
نزهة ذوي الأحكام بأخبار الخطباء والأئمة وقضاة
بلد الله الحرام
- في التاريخ لعز الدين عبد العزيز المكي المعروف بابن فهد ص الترغيب والاجتهاد.
نزهة ذوي العقول في نسب آل الرسول
- لعماد الدين علي بن محمد المعروف بابن المحيا العباسي المتوفى في حدود سنة 750 خمسين وسبعمائة.
نزهة الرياض في علم الأمراض
- ليوسف فرعون المذكور أوله سبحانك يا بارئ النسم ومبري السقم الخ.
النزهة الزهية بتضمين الرحبية في الفرائض
- لعبد الله الأدكاوي الشهير بالمؤذن المصري ص بضاعة الأريب.
النزهة الزهية في ذكر ولاة مصر والقاهرة المعزية
- تأليف محمد بن أبي السرور محمد البكري الصديقي ص نزهة الأبصار.
نزهة السالكين في السلوك والتصوف
- للسيد عليم الله بن عتيق الله السرهندى ص أنهار الأسرار.
نزهة السامع في العمل بالربع الجامع
- لأبي الحسن على ابن إبراهيم بن محمد المطعم بن إبراهيم الأنصاري المعروف بابن الشاطر الدمشقي المتوفى سنة 777 سبع وسبعين وسبعمائة.
النزهة الشهية في الرحلة السليمية
- تأليف سليم بسترس البيروتي المسيحي المتوفى سنة. . .
نزهة الطالب في تجريد المذاهب
- تأليف حسن ابن أحمد البغدادي الحنبلي المعروف بابن البناء ص الخصال والأقسام.
نزهة الطرف في أحكام الجار والمجرور والظرف
- للشيخ أحمد بن محمد قاطن اليمني ص الأعلام بأسانيد الأعلام.
نزهة الظرفاء وتحفة الخلفاء
- للملك الأفضل عباس ابن علي بن داود بن يوسف بن عمر بن على بن رسول الغسانى
صاحب زيد اليمنى المتوفى سنة 878 ثمان وسبعين وسبعمائة أوله الحمد لله ذي القدرة والجلال الخ.
نزهة العاشق وانس المتيم الوامق
- اوله الحمد لله لافضل الامنه ولا حول الا من لدنه الخ.
نزهة العينين في زكاة المعدنين
- لبدر الدين حسن ابن إبراهيم بن حسن الحبرتي المصري الحنفي المتوفى سنة 1188 ثمان وثمانين ومائة وألف.
نزهة العيون والنواظر في الوجوه والنظائر
- أوله الحمد لله على ما أولاه حمداً يبلغ منتهى رضاه الخ.
نزهة الفخري في ترجمة كتاب البناء
- تأليف الأديب خليل فخرى الرومي الكاتب.
نزهة الفطن فيمن ملك اليمن
- للسيد قاسم بن الحسن الحرموزي ص صفوة العاصر.
نزهة الفكر في أسرار فواتح السور
- تأليف محمد معاوية بن محمود بن محمد بن مصطفى التركي التونسي الحنفي المتوفى سنة 1294 أربع وتسعين ومائتين وألف.
نزهة الفكر في تراجم رجال القرن الثاني عشر
والثالث عشر
- للشيخ أحمد بن محمد الحضراوي المكي
نزهة الفكر في مناقب الشيخ محمد الجسر
- لولده الشيخ الحسين الحسر الطرابلسي ص الرسالة الحميدية أوله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين الخ مطبوع.
نزهة الفكر في مناقب الشيخين سيدي محمد وولده
أبي بكر
- تأليف عبد السلام بن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
نزهة الفهوم في تحليل السموم
- تركي تأليف محمد نوري البركوي الرومي الطبيب المتوفى سنة. . .
النزهة في التعريف بشيوخ الوجهة
- لأبي عمر أحمد ابن هارون بن أحمد بن جعفر بن عات النفرى الشاطبى المتوفى سنة 609 تسع وستمائة.
نزهة القصاد في شرح منظومة الاقتصاد في
كفاية العقاد
- لبدر الدين حسن بن محمد بن أيوب الحسيني المصري المعروف بالشريف النسابة المتوفى سنة 866 ست وستين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي خلق بقدرته الخ.
نزهة القصص
- تركي في التاريخ من بدء الخلق إلى استيلاء الأموية لبلاد اليمن تأليف الفاضل نور الدين افندى الشهير بضيائي زاده الرومي أوله حمد بيحد وشكر جزيل بيعد الخ.
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن وكلام علام
الغيوب
-
نزهة القلوب في المأكول والمشروب
- لأبي عمران موسى الدهمراوي المتوفى سنة 1000 ألف.
نزهة القلوب وفرجة المكروب
-
نزهة المتأنس
- (موجود بدار الكتب آيا صوفيه)
نزهة المتفكر
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
نزهة المحافل في معرفة المفاصل
- لمحمد بن عبد الفتاح المصري ص المنحة أوله الحمد لله الذي حكم فعدل الخ.
نزهة المحب والأحباب
- في الأدب أوله الحمد لله الذى جعل للعاشقين بأحكام الغرام رضا الخ فرغ منها المؤلف سنة 1004 أربع وألف.
نزهة المسامرة في أخبار مصر والقاهرة
- لعبد الواحد ابن عبد الله البرجي الرشيدي الأديب المصري المتوفى بها سنة 1023 ثلاث وعشرين وألف.
نزهة المعرب في المشرق والمغرب
- للكافيه جي محمد ابن سليمان ص الأحكام في معرفة الأحكام.
نزهة المنشآت
- تركي لمحمد رفعت الكتبي الرومي المعلم في مكتب الوالدة المتوفى سنة 1310 عشر وثلاثمائة وألف أوله جناب ترتيب بخشاي أجزاء الخ.
نزهة الناظر باختصار زيج ابن الشاطر
- تأليف محمد ابن عبد الرحيم بن علي بن محمد بن إبراهيم المحلاتى الشافعي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي جعل في السماء بروجا وزينها للناظرين الخ. (من كتب الخديوية).
نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه والنظائر
- لنجيب الدين يحيى ابن أحمد بن الحسن بن سعيد الحلي الشيعي المتوفى سنة 689 تسع وثمانين وستمائة.
نزهة الناظر فيما يشرح الخاطر
- (من كتب آيا صوفيه)
نزهة الناظر في مناقب الشيخ عبد القادر أعني
الكيلاني
- للشيخ أبي محمد عبد اللطيف بن أحمد بن محمد ابن هبة الله الهاشمي البغدادي القادري ص الدليل في الطريق.
نزهة الناظر وبهجة الخاطر
- في الأدب نثرا ونظما تأليف علي بن محمد بن خالد البلاطنسى الشامي الشافعي المتوفى سنة 936 ست وثلاثين وتسعمائة أوله الحمد لله الذي أوضح لذوي البلاغة محاسن المعاني بأفصح البيان الخ.
نزهة الناظر في وضع حدود على زاد المسافر
- لمحمد بن أبي الخير الحسني ص راحة الفؤاد.
نزهة الناظر وطراز الدفاتر
- لابن الجيعان شهاب الدين أحمد بن يحيى المصري ص التحفة السنية.
نزهة الناظرين في الأحاديث المروية عن سيد المرسلين
صلى الله عليه وسلم
-
نزهة الناظرين في فضائل الغزاة والمجاهدين
- للشيخ مرعي بن يوسف الكرمي ص إتحاف ذوي الألباب.
نزهة الناظرين في الكتاب المبين
- من التصوف لتقي الدين عبد الملك بن علي بن ابى المنى البابى الحلبي الضرير المقري الشافعي المعروف بعبيد بالتصغير المتوفى سنة 839 تسع وثلاثين وثمانمائة.
نزهة الناظرين ومصباح السالكين وشموس العارفين
- للشيخ أحمد بن أبي القاسم الشعبي المغربي ص إنشاد الشريد.
نزهة النظار في صناعة الغبار
- لابن الهائم أحمد ابن محمد المصري ص إبراز الخفايا.
شرحها عبد القادر بن محمد الفيومي شارح الرحبية.
وشرحها محمد بن إبراهيم المعروف بابن الحنبلي الحلبى ص در الحبب.
وشرحها كمال الدين محمد النويري شارح المختصر.
نزهة النظار في المواعظ والأذكار
- لشهاب الدين أحمد بن يوسف بن علي البرلسى المالكي المعروف بابن الأقيطع ص النخبة السنية في مجلدين. (من الضوء).
نزهة النظار وروضة الاشعار
- اوله الحمد لله جامع الكلام الطيب الخ فرغ منها مؤلفها سنة 854 أربع وخمسين وثمانمائة.
نزهة النفس بتقويم الشمس
- للشيخ رمضان ابن صالح السفطي الفلكي ص بغية الوطر.
نزهة النفوس في بيان حكم التعامل بالفلوس
- لابن الهائم أحمد بن محمد بن عماد المذكور.
نزهة النفوس
- في الطب تركي لعبد الرحمن بن إبراهيم المغنيساوى الطبيب المتوفى سنة. . . (من كتب الكوبرلي).
نزهة النفوس ودفتر العلم وروضة العروس
- أوله الحمد لله على تواتر نعمائه في باطن وظاهر الخ.
نزهة النفوس وزينة الطروس
- في تاريخ مصر لاسكندر ابكاريوس البيروتي ص تزيين نهاية الأرب.
نزهة النفوس والقلوب في لذة المأكول والمشروب
- لأبي عمران موسى الدهمراوي المذكور أيضاً.
نزهة النفوس ومزيل العكوس
- في علم الرمل تأليف محمود بن. . . المغربي المعروف بالمنزلي المتوفى سنة. . .
(من كتب الخديوية).
نزهة الواجد في الصلاة على الجنازة في المساجد
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي ص إبانة النص.
نژاد نامه
- بالزاء الفارسية في تواريخ السلاطين القديمة تأليف رضا قليخان العجمي المتخلص بهدايت ص أجمل التواريخ
نسائج الأبكار في حاشية نتائج الافكار
- لعبد الحميد ابن عمر الخربوتي ص البرهان المنور.
نسائم كلشن
- في شرح كلشن راز. للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
نسب القطب النبوي والشريف العلوي
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن علي بن ابراهيم البدوى المتوفى سنة 675 خمس وسبعين وستمائة.
النسبة المرتبة في المعرفة والمحبة
- لعلي بن سلطان محمد القاري الهروي ص إتحاف الناس أوله الحمد لله الذي تعرف إلى أوليائه الخ.
نسخة الفتاوي
- تركي للسيد أحمد بن محمد القسطنطيني أمين الفتوى الرومي الحنفي المتوفى سنة 1223 ثلاث وعشرين ومائتين وألف في مجلد صغير أوله حمد نامحدود بي نهاية أول اشباه ونظائردن منزه هادئ طريق هداية الخ.
نسمات الأسحار في مدح النبي المختار صلى الله عليه
وسلم
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي أيضاً.
نسمات الأسحار على إفاضة الأنوار شرح المنار
في الأصول
- لابن عابدين محمد أمين المفتي الدمشقي ص رد المختار أولها الحمد لله الذي عمنا بالأنعام الخ.
نسمات الأسحار
- لمحمد بن مصطفى الجزائري المعروف بابن باكير ص إقامة البراهين.
نسمات الأسحار في كرامات الأولياء الأخيار
- للشيخ علي بن عطية الشهير بعلوان الحموي ص أسنى المقاصد أولها الحمد لله الذي أيقظ أهل معرفته الخ.
نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر
- في التراجم ليوسف بن يحيى بن حسين بن المؤيد اليمني المتوفى سنة 1121 إحدى وعشرين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي أشعر شيعة الحق بالأدب الخ في مجلد كبير.
النسمات السحرية في مدح خير البرية
- لأحمد ابن علي المنيني ص مواهب المجيب.
نسمة السحر
- وهو ديوان شعر علي أبي يوسف محرر جريدة المؤيد بمصر مبتدأ خطبته بقوله لك الحمد سبحانك ما علمتنا الخ.
نسمة العبير في التعبير
- لأبي البركات عبد الرحمن ابن محمد الأنباري ص الإنصاف.
النسمة النفحية على الرسالة الفتحية
- تأليف علي ابن محمد بن على بن غانم المارديني المتوفى سنة. . . أوله قال علي هو ابن غانم*كان من الخيرات خير غانم الخ.
النسوة العابدات والأمور المفسدات
-
نسمات الأسحار في ذكر بعض أولياء الله الأخيار
- للشيخ أحمد بن أبي الفتح الحكمي المقرى نزيل مكة المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين وألف.
نسيم الأرواح ورائد
(1)
الأفراح
-
النسيم الربيعي في التجاذب البديعي
- للشيخ عبد الغني ابن إسماعيل النابلسي المذكور أوله حمداً لمن بالصواب أذل الخطأ الخ.
نسيم الروضة العطرة في تحقيق أن المعرفة لا تدخل
تحت النكرة
- للسيد أحمد بن محمد الحموي ص اتحاف
(1)
لعله (ورائد).
الأذكياء أوله الحمد لله الذي باسمه تتزين جباه الطروس الخ.
نسيم الرياض في شرح الشفاء للقاضي عياض
- لشهاب الدين أحمد بن محمد الخفاجى المصري ص حديقة السحر.
النسيم الساري على صفحات نهر الزلال الجاري
في آداب المقرى والقاري
- للقاضي محمد بن أحمد مشحم الصنعاني ص إتحاف أهل الطاعة.
نسيم الشجى الاواه فى قضائل لا إله إلا الله
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
نسيم الصبا ونديم الصبا
- لإبراهيم بن يوسف الرومي ثم المكي نزيل صنعاء المعروف بالمهتاري الأديب المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف ص الروض الأزج.
النسيم العاطر في تقسيم الخاطر
- لعبد الجواد بن شعيب ابن أحمد القنائي المصري الشافعي المتوفى سنة 1073 ثلاث وسبعين وألف.
النسيم المعفق في توحيده الخلق الوارد فى المنطق؟
- لعبد السلام بن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
نسيمة الصبا من نظم الصبا
- لأبي بكر ابن أحمد الحلبي الشاعر المتوفى سنة 862 اثنتين وستين وثمانمائة وهو ديوان شعره.
نشاط الصدور في شرح الفرح والسرور
-
النشائد الفؤادية في مدائح صدر الوزراء فؤاد
باشا الرومى
- لخليل الخورى البيروتى ص زهر الريى.
نشأة السلافة بمنشأ الخلافة
- لمحيي الدين عبد القادر ابن محمد الطبري المكي ص الاساطين اوله يا من رنح معاطف العفافة منشأة السلافة الخ.
نشتر عشق
- في تذكرة الشعراء فارسى لحسين قليخان
ابن عليخان بن نواب عسكر خان العظيم آبادي الهندي فرغ منها سنة 1233 ثلاث وثلاثين ومائتين وألف.
نشر الاخوان فى مسئلة القليان
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
نشر الأعلام ببيان إشارات الأعلام
- لعبد القادر ابن مصطفى الصفوري الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 1081 أوله الحمد لله الذي أعجز كلامه أولى النهي الخ.
نشر الإفادة بذكر كلمتي الشهادة
- للسيد سالم ابن أحمد بن شيخان ص الأخبار والأنباء.
نشر ألوية التشريف بالإعلام والتعريف بمن له ولاية
عمارة ما سقط من البيت الشريف
- لمحمد علي المعروف بابن علان المكي ص إتحاف أهل الإسلام.
نشر الزهر في الذكر بالجهر
-
نشر الطوالع
- في علم الكلام لسجاقلي زاده محمد ابن أبي بكر المرعشي ص ترتيب العلوم.
نشر الطي في حديث حبب إلى
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب.
نشر ملى التصريف في فضل حملة العلم الشريف
- لأبي حامد جمال الدين محمد بن عبد الرحمن اليمني المتوفى سنة 782 اثنتين وثمانين وسبعمائة.
النشر العاطر بمولد الشيخ عبد القادر أعني الكيلاني
- للشيخ جمال الدين. . . التونسي المالكي المتوفى سنة. . .
نشر العبير المودع طي نسمة التحرير؟ لفضائل علامة
العصر الأخير أعني علي بن يحيى البرطى
- تأليف السيد عبد الله بن علي المعروف بابن الوزير الصنعاني ص إرسال الذؤابة.
نشر العرف في بناء بعض الأحكام على العرف
- لمحمد أمين المعروف بابن عابدين المفتي الدمشقي ص رد المختار أوله الحمد لله الذي عمنا بالأنعام واللطف الخ.
نشر الفضائل في ترجمة رجال الشمائل
- للشيرازي الطاوسي.
نشر اللطائف في قطر الطائف
- لنور الدين أبي الحسن علي بن محمد بن على بن عبد الرحمن الكناني الدمشقي المعروف بابن عراق خطيب المدينة المتوفى سنة 963 ثلاث وستين وتسعمائة.
نشر اللواء في نصر الأولياء
- للسيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
نشر المثاني لأهل القرن الحادي عشر والثاني
- تأليف محمد بن الطيب بن عبد السلام الفاسي الحسني القادري المتوفى سنة. . . في مجلد كبير.
نشر المطيب في العمل بالربع المجيب
- تأليف محمد ابن علي بن زريق الحريري الموقت المتوفى سنة 977 أوله الحمد لله الذي علمنا ما لم نعلم الخ.
النشر والطي في حبلى ماتت وجنينها حي
- لابن عزوز محمد مكي التونسي المالكي ص إرشاد الحيران.
نشوء البراعة في وصف شؤن اليراعة
- لمحيي الدين محمد بن بدر الدين الأقحصاري الرومي الحنفي الشهير بالمنشي المتوفى سنة 1001 إحدى وألف حامداً لمن علم بالقلم علم الإنسان مالم يعلم الخ.
نشوة الارتياح في بيان حقيقة الميسر والقداح
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص تاج العروس.
نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
نشوة الشمول في السفر إلى إسلامبول
- للسيد محمود شهاب الدين البغدادي الشهير بالآلوسي ص روح المعاني.
نشوة الصهباء في صناعة الإنشاء
- لإبراهيم الأحدب الطرابلسي ص إبداع الإبداء.
نشوة المدام في العود إلى مدينة السلام
- لشهاب الدين محمود الآلوسي أيضاً.
النشور في سر النور
- من التصوف للشيخ محمد الإصبهاني ص السرور.
نصاب الذرائع
- في الفروع لأبي القاسم محمد بن محمود ابن محمد الزوزني الحنفي المتوفى في حدود سنة 801 إحدى وثمانمائة.
نصاب الصغار
- للسيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة في إشراط الساعة.
نصال السؤال
- رسالة تركية للقاضي عسكر احمد علمى الطربزونى الرومي الحنفي المتوفى سنة. . . أوله.
يا ربي سورم منطق الهام ايله بيرايه ديباجه إفهام إيله الخ مرتب على أربعين سؤالاًَ في مسائل مهمة.
نصائح الأحباب وصحائح الآداب
- لأبي عثمان سعد بن أحمد بن ليون التجيى المالكي المتوفى في حدود سنة 740 أربعين وسبعمائة.
النصائح الإيمانية لذوي الولايات السلطانية
- للشيخ محمد بن عبد السلام الناشري ص تاريخ اليمن.
نصائح الجنان وروائح الجنان من مواهب المنان
على صلاة شيخنا القطب السمان
- لعبد الخالق بن علي ابن الزين بن محمد باقى المزجاجى الاشعرى الحنفي النقشبندي المتوفى في حدود سنة 1177 سبع وسبعين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي فتق رتق الوجود ممن اسمه فى الارض محمد وفى لسماء محمود الخ.
النصائح الدينية والوصايا الإيمانية
- للسيد عبد الله الحسنى المعروف بالحداد اليمني المتوفى سنة 1132 اثنتين وثلاثين ومائة وألف.
النصائح الشرعية في تخميس اللامية
- لأحمد مرزوق المصري معلم العربية بأسوان أولها:
اعتزل ذكر الأغاني والغزل الخ.
نصائح الكبراء
- فارسي لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
نصائح الملوك
- تركي لشيخ الإسلام الرومي فيض الله ابن أبي سعيد الحنفي المتوفى سنة 1100 عشر ومائة وألف.
النصح الخالص في الرد على من ادعى رتبة الكامل
الناقص
- لمحمد بن أحمد المعروف بابن مرزوق التلمساني ص الاستيعاب.
النصح العام لكل من قال ربي الله ثم استقام
- لأبي الحسن علي بن أحمد الحرالي ص إصلاح العمل.
نصح المقالة في شرح الرسالة
- لأبي عبد الله محمد ابن علي بن أحمد بن الفخار المالقي المتوفى سنة 723 ثلاث وعشرين وسبعمائة.
نصح ملوك الإسلام بالتعريف بما يجب عليهم
من حقوق إلى البيت الكرام
- لأبي عبد الله محمد بن محمد ابن أبي غالب أحمد المكناسي المعروف بابن السكاك المتوفى سنة 807 سبع وثمانمائة أوله الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الخ.
نصر الأصحاب وقهر السباب
- تركي لمحمد بن مصطفى المعروف بقاضي زاده الرومي الحنفي المتوفى سنة 1144 أربع واربعين والف اوله شكر وسباس سعادت اساس وتوحيد لباس ومدح وثناى محمدى انفاس بيحد وقياس الخ.
نصر الأعيان على سر العميان
- لعز الدين محمد ابن إبراهيم اليمني الشهير بابن الوزير ص إيثار الحق على الخلق هو في الرد على أبي العلاء المعرى.
النصرف أحكام صلاة العصر
- للسيد أحمد زيني دحلان المكي ص اسنى المطالب.
النصر القاهر والفتح الظاهر
-
نصر من الله وفتح قريب
- في الأدب للسيد محمد كبريت المدني ص رحلة الشتاء والصيف.
نصرة الإسلام على الكفرة اللئام
- لعطار زاده محمد الدمشقي المتوفى سنة 1234 أربع وثلاثين ومائتين وألف أوله سبحان الذي خص نوع الإنسان بأصناف الكمالات الخ.
النصرة الإلهية للطائفة السعدية
- لزين العابدين محمد ابن محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري.
نصرة أهل الإيمان بتاريخ دولة آل عثمان
-
نصرة أهل الإيمان في تنزيه القرآن
- للشيخ احمد الشقانسى.
نصرة أهل التعليم بشرح بسم الله الرحمن الرحيم
- للشيخ محمد بن عبد الله بن أحمد الديربي الخلوتي المتوفى في حدود 1218 ثمان عشرة ومائتين وألف أوله الحمد لله الذي جعل البسملة مشتملة على معاني الكتب السماوية الخ مات في حدود سنة 1216.
نصرة الجنود عن الشهود
- في الجهاد للحاج محمد ابن علي النازللي الرومي ص أحكام المذاهب.
نصرة الحاكم بتفضيل الشريف على العالم
- للسيد عبد الرحمن المغربي شيخ رواق المغاربة بالأزهر فرغ منها سنة 1200 مائتين وألف أوله الحمد لله الذي فضل محمداً صلى الله عليه وسلم على سائر البرية الخ.
نصرة الحق على العيان في حرمة الاستيجار على القرآن
- لعبد الحميد بن عمر الخربوتي ص البرهان المنور.
نصرة الفقير في الرد على أبي الحسن الصغير
- للسيد أبي عبد الله محمد بن يوسف بن الحسين السنوسي الحسني المتوفى سنة 895 خمس وتسعين وثمانمائة.
النصرة في أحكام الفطرة
- تأليف محمد بن عمر ابن أحمد الغمري الواعظ ص العنوان.
شرحها الشيخ علي بن أحمد المهائمي ص الزوارف.
النصرة لسيد العترة
- للشيخ محمد بن محمد الشيعي المعروف بالمفيد ص أحكام النساء.
نصرة المتغربين عن الأوطان على الظلمة وأهل
العدوان
- تأليف ياسين بن مصطفى الدمشقي الفرضي الحنفي المتوفى سنة 1095 خمس وتسعين وألف.
النصرة المولوية للعصاية السعدية
- لعبد الباسط ابن أبي بكر الحموي الحنفي المعروف بابن ربيع المتوفى سنة 987 سبع وثمانين وتسعمائة.
النصرين في تأييد صلاة العصر على المثلين
- للشيخ رحمه الله الهندى ص إظهار الحق.
نص الفصوص في شرح الفصوص
- مر في حرف الفاء
النص المنقول لرد الإفتاء المعلول بدية المقتول
- لحسن ابن عمار الشرنبلالي ص الابتسام أوله الحمد لله الذي أسبغ النعمة الخ.
النصوح والودود في الخلق المحدود
- لأحمد فهمي المصري المتوفى سنة 1305 خمس وثلاثمائة وألف.
النصوص على مراتب أهل الخصوص
-
النصوص
- للسيد أحمد بن محمد بن يونس البدري المعروف بالقشاشي المتوفى سنة 1071 إحدى وسبعين وألف.
نصيحة الإخوان بلسان الإيمان
- لمصطفى بن محيي الدين نجا البيروتي المتوفى سنة. . . اوله بحمدك اللهم ونستغفرك ونستعين بك ونستهديك ونسألك العفو والعافية والتوفيق للعمل بما يرضك الخ مطبوع بمصر سنة 1319.
نصيحة الإخوان في بذل المال في السر والإعلان
- (من كتب آيا صوفيه).
نصيحة الإخوان في ترك السب لمعاوية بن أبي سفيان
- لواحد من علماء صنعاء اليمن صنفه سنة 1137.
نصيحة الإخوان فيما يتعلق برجب وشعبان ورمضان
- للسيد إسماعيل بن محمد العجلوني المعروف بالجراحي ص الأجوبة.
المحققة.
نصيحة الإخوان ومرشدة الخلان
- منظومة لسراج الدين عمر بن مظفر بن عمر البكري الحلبي الشافعي المعروف بابن الوردي المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة.
شرحها عبد الوهاب بن عبد الله الخطيب الغمري وسماه العرف الندي فرغ منها سنة 1030.
نصيحة الأديب للولد اللبيب
- لأبي السعود محمد ابن عبد القادر الكيالي الحلبي المعلم بالمكاتب بها.
ثم شرحها وسماه بالتأديب. أول الشرح الحمد لله الذي شهدت بوجوده الكائنات واقر بوحدانيته جميع المخلوقات الخ في مجلد.
نصيحة أصحاب النفوس الزكية في حكم السماع
على الطريقة المرضية
- لمحمد بن أحمد البسطامي الشافعي المتوفى سنة 807 سبع وثمانمائة أوله الحمد لله حمداً طيباً مباركاً كثيراً الخ.
نصيحة الأنام في حسن الطعام
- لأحمد بن إبراهيم من طباخى الخديو المصري أوله الحمد لله الذي أنهل أحبابة العارفين بلذيذ شرابه الخ.
نصيحة أهل الإيمان في فضل ليلة النصف من شعبان
- تأليف رجب بن محمد العمراني الشافعي فرغ منها سنة 1119 تسع عشرة ومائة وألف.
النصيحة بما أبدته القريحة
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد المتوفى المصري المتوفى سنة. . . (موجود بدار الكتب الشامية)
النصيحة الجامعة والحجة القاطعة
- لجمال الدين عبد الرحيم ابن حسن الأسنوي المصري الشافعي المتوفى سنة 772 اثنتين وسبعين وسبعمائة.
النصيحة الجلية في معرفة آداب كسوة الخلوتية
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
النصيحة الدجانية في التحلي بالأخلاق المرضية
- منظومة للسيد حسين بن سليم الدجاني ص التحرير الفائق.
نصيحة الذاكرين وإرغام المكابرين
- لأحمد ابن شرقاوي ص المورد الرحماني أوله الحمد لله الذي أباح أهل الذكر فردوس الشهود الخ.
النصيحة الرابحة لذوي العقول الراجحة
- لأحمد ابن أحمد الحديدي المتوفى سنة 868 ثمان وستين وثمانمائة.
نصيحة الراغب
- للشيخ أحمد بن أبي القاسم الشعبي المغربي ص إنشاد الشريد.
النصيحة الشفيقة في بيان الشريعة والطريقة
والحقيقة
- للشيخ نور الدين البعلي المتوفى سنة. . .
أوله الحمد لله الكريم الفتاح العليم المناح الخ رسالة مرتبة على وفصول.
النصيحة العامة لملوك الإسلام والعامة
- للشيخ أحمد ابن السيد إسماعيل البرزنجي المدني المتوفى سنة. . .
النصيحة العلوية في بيان حسن الطريقة الأحمدية
- لنور الدين علي بن إبراهيم الحلبي ص أعلام الناسك.
النصيحة الفاخرة لمنع الفئة الفاجرة
- منظومة في خمسمائة بيت لمحمد بن علي القلاقنسى ص جود القريحة.
النصيحة في السياسة العامة والخاصة
- لأبي الحسن علي بن محمد القلصادي البسطي ص الإيفاء.
نصيحة الكتاب وما يلزم أن يكونوا عليه من
الأخلاق والآداب
- لأبي غالب عبد الحميد بن يحيى ابن سعد الكاتب البغدادي المشهور المتوفى سنة 132 اثنتين وثلاثين ومائة.
النصيحة للحر والعبد باجتناب الشطرنج والنرد
- لزين الدين عبد الرحمن بن خليل الأذرعي القابوني المتوفى سنة 869 تسع وستين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي أنزل الكتب وأرسل الرسل الخ.
النصيحة لدفع الفضيحة في الإنكار على الطائفة
الصمادية
- لبرهان الدين إبراهيم الديري ص مفاتيح المطالب.
نصيحة المحبين وروضة الموحدين
- في التصوف والعبادات لأبي ثابت محمد بن الرفاعي النهرواني الصوفي المتوفى سنة 1045 خمس وأربعين وألف أوله الحمد لله الواجب الوجود الذي شهد بوجوده كل من في الأكوان الخ.
النصيحة المرضية إلى الطريقة المحمدية
- شمس الدين محمد بن علي المقدسي العلمي الرفاعي المتوفى سنة 1018 ثمان عشرة وألف.
نصيحة المسلمين
- في شرح وصية البركوى لمحمد البكبازاري الرومي المتوفى سنة 1127 سبع وعشرين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي فضل بني آدم الخ.
النصيحة المسموعة في أدوية العلقة المبلوعة
- لجمال الدين يوسف بن الحسن المعروف بابن عبد الهادي ص الإتقان.
نصيحة الملوك عند حسن السلوك
- تركي للعارف بالله الشيخ عبد الله بن محمد البوسنوي البيرامي ص تجلي النور المبين.
النصيحة والإرشاد للأعمال الصحيحة والاعتقاد
- للشيخ أحمد المقسي الزاهد ص تحفة السلاك.
النضار في المسلاة عن نضار
- لأبي حيان محمد ابن يوسف الأندلسي. صنفه عند وفاة ابنته نضار.
نضج المسك فى شرح تتمة السلك
- لمحمد رجب التبريزي الشافعي المتوفى في حدود سنة 909 تسع وتسعمائة.
نضد الإيضاح في أسماء الرجال
- لعلم الهدى محمد ابن محمد محسن الشيعي ص كشف المقال فرغ منها سنة 1073 ثلاث وسبعين والف اوله الحمد لله الذي كشف عن معالم دينه بمقال خلاصة رجاله الخ في مجلد صغير مطبوع.
نضد الفرائد في شرح الفوائد
- أعني الفوائد الغياثية لمحمود بن محمد الجويفورى الهندي ص الشمس البازغة.
نضد القواعد الفقهية على مذهب الإمامية
- لمقداد بن عبد الله السيوري ص تجويد البراعة.
نضرة البهار في محاورة الليل والنهار
- للسيد محمد الجزائري ص أبهى مقامة.
النضرة المرضية في شرح حديث أنما الأعمال بالنية
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب.
النطق المفهوم من أهل الصمت المعلوم
- لأحمد ابن طغر بك. . . المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذى انطق
الجمادات لسيد المخلوقات محمد الأكرم صلى الله عليه وسلم الخ في مجلد مطبوع بمصر.
النطق المنبى عن ترجمة الشيخ المحيوي ابن عربي
- لشمس الدين محمد بن علي المعروف بابن طولون الدمشقي.
نظام الاداء في الوقف والابتداء
- لعبد العزيز ابن علي المعروف بابن الطحان الإشبيلي ص كتاب الدعاء.
نظام الأمور وانتظام الجمهور
-
نظام الحلقات في سلسلة ذوات الفقرات
- تأليف الطبيب بوست.
نظام الزبرجد في الأربعين المسلسلة بأحمد
-
النظام العتيق في البحر العميق
- تركي تأليف عمر فائق ابن. . . الرومي الكاتب المتوفى سنة 1245 خمس وأربعين ومائتين وألف أوله حمد بيغايه جناب حضرت نظام بخش أمور كائنات الخ.
شرح نظام الغريب المنسوبة للربعي
- في اللغة لفخر الإسلام عبد الله بن شرف الدين يحيى الحسني من ملوك اليمن المتوفى سنة 973 ثلاث وسبعين وتسعمائة.
نظام الفصول في الأصول
- للسيد حسن بن أحمد المعروف بجلال اليمني ص ضوء النهار.
نظام الكلام في العروض
- تأليف علي بن محمد الجالي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله على تزيين الكلام في لسان الأنام الخ.
النظام المذهب في مفردات المذهب
-
نظام المرجان فى المسالك والممالك
- لأبي العباس أحمد بن أنس بن دلهات الدلائي الأندلسي المتوفى سنة 478 ثمان وسبعين وأربعمائة.
نظام الموجودات
- لأبي الخير سلامة بن مبارك ابن رحمون اليهودي الطبيب المصري المتوفى سنة 530 ثلاثين وخمسمائة.
نظام وسرانجام
- منظومة فارسية للسيد نظام الدين محمود النيسابوري ص أسوة الكسوة.
النظر الثاقب فيما لقريش من المناقب
- تأليف محمد ابن أبي الحسن البكري ص الأحاديث المحذرات أوله الحمد لله الذي فضل قريشا وبجلهم وهداهم الخ.
نظر الحاذق النحرير في فكاك الرهن والرجوع
على المستعير
- لحسن بن عمار الشرنبلالي الحنفي ص الابتسام أوله الحمد لله وكفي الخ.
النظر الحسبي في الجواب عن أسئلة الذهبي
- لأبي حيان محمد بن يوسف الأندلسي ص الأثير في قراءة ابن كثير.
النظر في أحكام النظر
- لأبي الحسن علي بن محمد المعروف بابن القطان الفارسي المتوفى سنة 628 ثمان وعشرين وستمائة.
النظر المشرف في معنى قول الشيخ عمر بن الفارض عرفت
أم لم تعرف
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي ص إبانة النص.
نظرة السريع الانتهاء من مشهور القراآت المنتقى
من غريب الطرق والروايات
- لموفق الدين عيسى ابن عبد العزيز الإسكندري ص الابالة.
نظم أسماء الله الحسنى
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
نظم البدور
- لمحمد بن سليمان الإسكندري ص بشرى العمال.
النظم البديع في اختصار التفريع
- من فروع المالكية لأبي عبد الله محمد القفصي ص تحفة اللبيب.
نظم الجمان في تاريخ الأكابر والأعيان
- لحسن ابن علي بن أحمد العاملي الشيعي ص حصينة الأحبار.
نظم الجمان في التشكي من إخوان الزمان
- لمحمد ابن أحمد الكناني الأندلسي المعروف بابن جبير ص نتيجة وجد الجوانح.
نظم الجواهر في أخبار الأوائل والأواخر
- في التاريخ لأسعد بن البطريق النصراني المصري المتوفى سنة 357 سبع وخمسين وثلاثمائة.
نظم الجواهر
- في التفسير لمولوى محمد ولي الله ابن السيد أحمد علي الحسيني الفرخ آبادي الهندي المتوفى سنة 1249 تسع وأربعين ومائتين وألف.
نظم الجواهر في سيرة الملك الناصر
- لناصر الدين شافع بن علي العسقلاني ص الأحكام العادلة.
نظم الجواهر من الدر الفاخر في وضع الساعات
وخطوط فضل الدائر
- أوله الحمد لله الذي خلق سبع سموات طباقا الخ. (من كتب الخديوية).
نظم الجواهر واليواقيت فى تحرير اعمال المواقيت
- لمحمد المنوفى ص عنوان المهمات.
نظم الجوهر الغالي في العمل بالربع الشمالي
- للشيخ محمد بن بدر الدين محمد بن أحمد المعروف بسبط عبد الله المارديني المتوفى سنة 902 اثنتين وتسعمائة أوله الحمد لله مبدع ما صنع ومتقن ما اخترع الخ. (من كتب الخديوية).
نظم الدر والعقيان في شرف بني زيان وذكر ملوكهم
الأعيان
- لأبي عبد الله التنسي ص راح الأرواح.
نظم الدر والمرجان في تلخيص سير سيد الأنس والجان
- لاوجد الدين ميرزا خان البركي ثم الجالندهري الهندي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى الخ.
نظم الدرر فى حق الحجر
-
نظم الدرر في مدح سيد البشر صلى الله عليه وسلم
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الجزائري المعروف بابن العطار المتوفى بعد سنة 707 سبع وسبعمائة.
نظم الدرر في موافقات عمر
- أعني عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبدر الدين محمد بن محمد الغزي ص بهجة
الناظرين. رأيت نسخة قديمة مكتوبة في آخره فرغ منها مؤلفة سنة 932.
نظم دلارا
- منظومة تركية في لغة الفرس تأليف عثمان شكري المدرس الديوريكي الرومي المتوفى سنة 1234 أربع وثلاثين ومائتين وألف أوله:
نام ايزد له قيلالم آغاز*ايده لم نظم كلام ممتاز الخ.
نظيرة لتحفه وهبى عدد لغاته 1986.
نظم الذخائر في الأشباه والنظائر
- لشرف الدين عبد الرحمن ابن علي المقدسي المعروف بالشقير ص درر النفائس.
نظم السلوك فى رسم الملوك
- لأبي جعفر أحمد ابن الحسن الكلاعي ص أس مبنى العلم.
نظم السلوك في مسامرة الملوك
- لإبراهيم الرقيق ص تاريخ إفريقية في أربع مجلدات.
نظم العروض للقلب الممروض
- لفضل الله بن يحيى الراوندي ص أدعية السر.
نظم العقود في عمل الساعات على العمود
- لعز الدين عبد العزيز الوفائى الموقت المتوفى سنة 876 ست وسبعين وثمانمائة.
نظم العقود ورقم الحلل والبرود
- للقاضي محمد ابن عبد الحق بن سليمان التلمساني الكومي المتوفى سنة 625 خمس وعشرين وستمائة أوله الحمد لله كما هو مستحقه وأهله الخ.
نظم عمل فاس والأقنوم في مبادي العلوم
- لأبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي المتوفى سنة 1096 ست وتسعين وألف.
نظم الفتوح في طرب النفس والروح
-
نظم الفرائد وجمع الفوائد في الأصول
- لعبد الرحيم ابن على الاماسى الرومي المعروف بشيخ زاده المتوفى سنة 944 أربع وأربعين وتسعمائة.
نظم الفرائد وحصر الشوارد
- لمهذب الدين مهلب ابن حسن بن بركات بن علي المهلبي المصري المتوفى سنة 575 خمس وسبعين وخمسمائة أوله الحمد لله المتعال عن الكيفية والإينية الخ.
نظم الفرائض
- للقاضي محمد رائف بن محمد بسيم ابن ملاجق زاده إسحق الرومي ص تخميس البردة.
نظم القراآت العشر
- لفتح الدين محمد بن عبد الرحمن ابن محمد المدني الشافعي المعروف بابن صالح المتوفى سنة 860 ستين وثمانمائة.
نظم القريب فى خصائص الحبيب
- تأليف محمد ابن موسى بن علاء الدين العسيلي القدسي المتوفى سنة 1031 إحدى وثلاثين وألف.
نظم القلادة في كيفية إجلاس المريد على السجادة
- للشيخ مصطفى بن كمال الدين البكري ص الابتهالات السامية.
نظم اللآل في الحكم والأمثال
- تأليف عبد الله باشا فكري المصري أوله يقول عبد الله فكري حامدا الخ.
عدد أبياته أربعون ومائتان وألف.
نظم اللآل في لغة الترك والأمثال
- لأحمد جاربين التركي فرغ منها سنة 1051 أوله إلهي نامك أيتدم تاج نامه الخ في مجلد.
نظم اللآلى شرح ثلاثيات البخاري
- لعبد الباسط ابن رستم علي بن علي أصغر القنوجي الهندي الحنفي المتوفى سنة 1223 ثلاث وعشرين ومائتين وألف.
نظم اللآلي في سلوك الامالى
-
نظم اللآلى المبدعة في صنعة الكتابة المخترعة
-
نظم ما يشرح الصدور من أخبار عكا وصور
- لناصر الدين شافع بن علي العسقلاني المذكور.
النظم المستطاب في التوسل إلى الاحباب
-
النظم المستطاب لبيان حكم القراءة في صلاة الجنازة
بام الكتاب
- للشرنبلالي حسن بن عمار الحنفي ص الابتسام أوله الحمد لله العلي العظيم الخ.
النظم المفيد الاحمد فى مفردات الإمام أحمد
- في الحديث لعز الدين محمد بن علي بن عبد الرحمن بن محمد المقدسي الأصل الصالحي الحنبلي قاضي الحنابلة وخطيب الجامع المظفري بدمشق المتوفى سنة 820 عشرين وثمانمائة.
نظم نخبة الفكر في علم الأثر
- للقاضي محمد بن أحمد مشحم الصنعاني ص إتحاف أهل الطاعة.
شرح النظم المذكور
- للقاضي مشحم ايضا.
النعت المرصع بالمجنس المسجع
- لنور الدين علي ابن سلطان محمد القاري الهروي ص إتحاف الناس أوله الحمد لله المبدى المبدع الحكيم الخ.
النعت المقبول في رد الإفتاء بدية المقتول
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي المذكور.
نعم السمر في مناقب عمر رضي الله عنه
- للحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي ص التبيان.
النعم السوابغ فى احرام المدنى من رابغ
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي ص إبانة النص.
نعمة الإسلام
- في المسائل الفقهية تركي للأديب محمد ذهني افندى الرومي.
النعمة الكبرى على العالم بمولد سيد ولد آدم صلى الله
عليه وسلم
- لشهاب الدين أحمد ابن حجر الهيتمى المكي ص إسعاف الابرار أوله حمداً لله ثم الحمد وأشكره أفضل الشكر الخ.
النعمة المجددة بكفيل الوالدة
- لحسن بن عمار الشرنبلالي أيضاً أوله الحمد لله الذي أمد بحر الشريعة المطهرة بفضله المزيد الخ.
النعمة المشكورة في المسائل المنثورة
- لحمزة بن عبد الله الزبيدي اليمني الناشري ص انتهاز الفرص.
النعيم المقيم لعترة النبأ؟ العظيم
- تأليف عمر بن محمد ابن عبد الواهب المتوفى سنة. . . (من كتب آيا صوفيه).
نغمات الاسحار
- لمحيى الدين محمد المتخلص بحيى الأدرنه وي ص الديوان.
نفاضة الجراب في علالة الإعراب
- لابن الخطيب لسان الدين محمد الأندلسي الوزير ص استنزال اللطف.
نفائح الأزهار في كشف الأسرار
- للسيد عبد الله ابن محمد حجازي المعروف بابن قضيب البان الحلبي ص حل العقال.
نفائس الحقائق
- فارسي في حروف التهجي وعلم الأسماء أوله وصف جميل بروجه تعظيم وتجبيل سزاوار آن صاحب جماليست كه الخ لم يذكر مؤلفها وتاريخ كتابتها سنة 980.
نفائس الحكم
- لابن المرزبان محمد بن سهل البغدادي ص كتاب الاعتذارات.
نفائس الدرر الحسان
- للشيخ أحمد الدهماني.
نفائس الدرر في أخبار القرن الحادي عشر
- لجمال الدين محمد بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر الشلي الحضرمي المتوفى سنة 1093 ثلاث وتسعين وألف.
نفائس الدرر في أشراف القرن الحادي عشر
- لحفيد الجمال الحضرمى المذكور ذيلا على تأليف جده.
نفائس الدرر في ترجمة ابن حجر
- أي الهيثمي المكي لتلميذه أبي بكر بن محمد بن عبد الله باعمرو السيفى اليزني الشافعي المتوفى سنة. . .
نفائس العرفان من أنفاس الرحمن
- للشيخ محمد وفا ابن محمد بن محمد الإسكندري الشاذلي ص تأصيل الزمان.
النفائس العزيزة على الوصية الوجيزة
- للقاضي محمد سليم الرومي ص موارد البصائر.
نفائس الفرائد وعرائس الفوائد
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن قاسم بن علي الغزي المعروف بابن الغرابيلي الشافعي المتوفى سنة 918 ثمان عشرة وتسعمائة.
نفائس الفصول المقتطفة من ثمرات أهل الاصول
- للسيد عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي ص إتحاف الخليل.
نفائس الفنون في عرائس العيون
- فارسي لعز الدين محمد بن محمود العاملي المتوفى سنة 753 ثلاث وخمسين وسبعمائة فارسي أولها حمد وثنا وشكر بى انتها حضرت بادشاهى را كه الخ.
نفائس اللغات
- لاوحد الدين البلكرامي الهندي المتوفى سنة. . .
نفائس المآثر
- فارسي في تذكرة الشعراء تأليف ميرزا علاء الدولة ابن. . . القزويني ثم الهندي المتوفى بها سنة 981 إحدى وثمانين وتسعمائة.
نفائس المجالس السلطانية في حقائق الأسرار
القرآنية
-
نفائس المرجان فى جمع قصص القرآن
- لصفي الدين أحمد الموصلي.
نفثة الصدور
- في رد الصوفية لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
النفحات الأحدية في تصدير وتعجير الكواكب الدرية
أعني قصيدة البردة
- لابن علان المكي محمد علي الصديقي ص الابتهاج.
النفحات الأريجة فى متعلقات بيت أم المؤمنين خديجة
- لابن علان أيضاً.
النفحات الأرجية والنسمات البنفسجية لمنشر ماراق
من الخزرجية
- لابى عبد الله محمد بن قاسم المعروف بابن ذاكور أولها نحمدك يا من جعل العروض أما لكل عروض الخ.
ص الاستشفاء من الالم.
نفحات الازهار على نسمات الأسحار
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
نفحات الأسحار
- منظومة تركية لدرويش محيي الدين محمد الادرنه وى أيضاً أولها حقه حمد أولا الخ.
نفحات الأسرار المكية ورشحات الأفكار الذهبية
-
لعبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الدمشقي المعروف بابن شاشة ص روضة الخيال أولها حمداً لمن اطلع في سماء الاغتراب زهر الأماني الخ.
النفحات الإلهية في كيفية سلوك الطريقة المحمدية
- للشيخ محمد بن عبد الكريم السمان القادري نزيل المدينة المتوفى بها سنة 1819 تسع وثماتين ومائة وألف.
النفحات الإلهية
- في التصوف لتاج الدين ابن زكريا ابن سلطان العثماني الهندي النقشبندي المتوفى سنة 1050 خمسين وألف.
نفحات الأنوار المقدسة في مناقب السادة الائمة
الاربعة
- أولها الحمد لله وكفى وسلام الخ.
نفحات الحكم في شرح لامية العجم على لسان
أهل التصوف
- تأليف شيخ بن عبد الله العيدروسي ص تحفة المريد.
النفحات الربانية وألفيوضات الإلهية الصمدانية
- في التصوف لتاج الدين أحمد الغزالي المصري تلميذ البيومي المتوفى سنة 1169 تسع وستين ومائة وألف.
النفحات الربانية واللمحات الرحمانية
- للسيد علي ابن إبراهيم بن محمد بن صلاح الامير الصنعاني الزيدي المتوفى في ذي الحجة من سنة 1224 أربع وعشرين ومائتين وألف.
نفحات الرضا والقبول في فضائل المدينة وزيارة الرسول
صلى الله عليه وسلم
- لأحمد الحضراوي ص العقد الثمين أولها الحمد لله الذي شرفنا بسيد الانام الخ.
النفحات الرندية واللمحات الزندية
- في مجموعة شعره لأبي الحجاج يوسف بن موسى الحذامي الرندي المتوفى سنة 767 سبع وستين وسبعمائة.
النفحات الزكية في تقرير الأعمال الفلكية
- لتقي الدين عبد الرحيم ابن معروف المتوفى سنة. . . (من الزيتونة).
النفحات الزكية من المواهب اللدنية
- أولها الحمد لله الذي اطلع في الأرل شمس أنوار النبوة المحمدية الخ.
النفحات السرية في شرح حديث الوصية
- أولها الحمد لله الذي تعجز الألسن عن وصفه كي تعجز الفهوم عن كنهه الخ لم يذكر مؤلفه.
النفحات السرية ولطائف العلوم الخفية
- لابن جماعة عز الدين محمد بن عبد العزيز ص التبيين أولها الحمد لله الذي نور قلوب العارفين بمشكاة اليقين الخ.
النفحات السرية والنفثات الأمرية بشرح القصيدة
العينية
- تأليف الأديب أحمد بن زين الحيشى اليمني.
النفحات الشاذلية في شرح البردة البوصيرية
- مر في حرف القاف.
النفحات العباسية في المبادى الحسابية
- لأمين سامي ناظر المدرسة الناصرية بمصر أولها نحمدك اللهم يا مسهل الحساب الخ.
نفحات العبير الساري
- تأليف علي بن أحمد القرافي المصري الشافعي المتوفى في حدود سنة 940 اربعين وتسعمائة (من كتب آيا صوفيه)
نفحات العناية في شرح البداية
- لعبد القادر بن محمد الفاكهى ص المسك الأبذخ.
نفحات العنبر في تراجم أعيان القرن الثاني عشر
- للسيد إبراهيم بن إسماعيل الحوتي اليماني.
النفحات العنبرية في مدح خير البرية
- لابن علان محمد علي الصديقي المكي المذكور.
نفحات العواطر على الكلمات الخواطر
- لكمال الدين محمد بن مصطفى البكري ص تشنيف الأسماع.
نفحات الغوالى بالاحاديث العوالي
- للشيخ أحمد ابن محمد قاطن اليمانى ص الأعلام.
نفحات الفوائد ومفردات الزوائد
- لإبراهيم ابن سليمان القطيفي الشيعي ص الرسالة الحائرية.
نفحات القدس من حدائق الانس
- لمحمد هاشم الكشميري.
النفحات القدسية
- تأليف معز بن باديس بن المنصور ابن بلكين الحميدى الصنهاجي صاحب إفريقية وبلاد المغرب المتوفى سنة 454 أربع وخمسين وأربعمائة وهو في تراجم مشايخ الصوفية.
النفحات القدسية في رد الشيعة
- للآلوسي شهاب الدين محمود البغدادي ص روح المعاني.
النفحات القدسية في شرح الأسماء الادريسية
- للشيخ عثمان النحريرى الحنفي المتوفى سنة. . .
النفحات القدسية
- للشيخ محمد بن محمد بن على الدمونى فرغ منها في شعبان من سنة 1208 ثمان ومائتين وألف.
وهو شرح على التدبيرات الإلهية للشيخ الأكبر. (من كتب الخديوية)
نفحات القرب والاتصال بإثبات التصرف لاولياء الله
تعالى والكرامة بعد الانتقال
- للسيد أحمد بن محمد الحموي ص إتحاف الأذكياء أولها الحمد لله الذي شرف أولياءه بانواع الكرامة الخ.
النفحات التي للأبواب فاتحة في التوسل للوهاب
بسورة الفاتحة
- لشمس الدين محمد بن محمد البكري ص الاحاديث المحذرات.
النفحات المسكية في ذكر مناقب السادة البكرية
- تأليف مراد بن جاويش الرومي الأزهري ص الفتوحات الربانية.
النفحات المسكية في صناعة الفروسية
- للسيد أحمد الحموي أيضاً أولها حمداً لله الذي اختار من شاء للحكم بين عباده الخ.
نفحات المسوك وعيون التبر المسبوك في أشعار
الخلفاء والوزراء والملوك
- لأبي بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن منظور صاحب البرهان والدليل.
النفحات الملكوتية في الرد على الصوفية
- ليوسف البحراني الشيعي صاحب أعلام القاصدين.
النفحات المنتشرة في الجواب عن الأسئلة العشرة
- لعبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
النفحات النبوية في الفضائل العاشورية
- للشيخ حسن العدوي الحمزاوي ص ارشاد المريد اولها الحمد لله رب العالمين حمداً يوافي نعمه الخ في مجلد.
نفحات النسمات في وصول الثواب إلى الأموات
- لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن ابراهيم السروجى الحنفى المتوفى سنة 701 إحدى وسبعمائة.
نفح الأزهار في منتخبات الاشعار
- لابراهيم ابن ناصيف اليازجى ص مطالع السعد.
نفح السحر في اختصار روح الشحر المنسوبة لابن
جلاب الفهرى
- تأليف سعد بن أحمد بن ليون ص الأبيات المهذبة.
نفح الطيب
- في مجلد للحافظ أبي الفرج ابن الجوزي عبد الرحمن ص أخبار الأخيار.
نفح الطيب من ذكر المنزل والحبيب
- لمحمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
نفح العود في أيام الشريف حمود
- في تاريخ مكة لعبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن علي البهكلى الصمدى الصبيانى القاضي في بلدة بيت الفقيه ولد سنة 1180 وتوفى سنة.
النفح القرجى في فتح الجته جي
- في التاريخ للسيد جعفر بن حسن البرزنجي المفتي المدني ص البر العاجل.
نفح الكمامات في شرح المقامات
- لأبي عبد الله محمد ابن أحمد الاستجي الأندلسي ص اقتراح المتعلمين.
نفح المسك الأزفر في مدح المنصور بن المظفر
- لجمال الدين محمد بن محمد ابن ذي النون المالكي ص محض اليقين.
نفح نساثم الأسحار بفتح جسائم الأسمار
- للشيخ مصطفى بن كمال البكري ايضا.
النفح المسكى فى الشعر البيروتي
- للأحدب الاديب إبراهيم بن الطرابلسي ص إبداع الإبداء وهو ديوان شعره.
النفح المسكى في قراءة ابن كثير المكي
- لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
النفحة الأجملية في الصلاة الفعلية
- للشيخ محمد طيب بن محمد صالح بن عبد الله الكاتب المكي المتوفى سنة. . .
اولها الحمد لله الذي جعل صلات الافعال جزيل الثواب ومزيد الإفصال الخ في جزء مطبوع بالهند.
نفحة الأزهار والأنوار من حديث الجنار؟ رواية
الاطهار
- لعبد الخالق بن على المزجاجى ص إتحاف البشر أولها الحمد لله الذي لا عز إلا عزه الخ.
نفحة الأكمام فى نظم ما ثلث من الكلام
- للسيد عبد الهادي بن نجا الأبياري ص باب الفتوح.
النفحة الألمعية في تحقيق معني المعية
- لوجيه الدين عبد الرحمن العيدروسي ص إتحاف الخليل.
النفحة الأنسية في بعض الأحاديث القدسية
- للعيدروسي عبد الرحمن أيضاً.
نفحة البشارة فى معرفة الاستعارة
- لوجيه الدين عبد الرحمن العيدروسى أيضاً.
نفحة البيان
- لمحيي الدين عبد القادر الحلبي المعروف بابن قضيب البان.
النفحة الحجازية في ألأجوبة البنغازية
- لابن عزوز محمد مكي التونسي المذكور.
نفحة الرحمن
- لأبي بكر محمد شطا الدمياطي المكي ص إعانة الطالبين.
نفحة الرياض العالية في بيان الطريقة القادرية
- تركي في تراجم مشائخ وخلفاء القادرية في مجلد للحافظ محمد رفعت الرومي محاسبه جي المالكانة المتوفى سنة 1269 تسع وستين
مائتين والف اولها حمد وسباس بى غايه اول قادر بيجونه أولسون كه الخ.
النفحة الرياضية في الأعمال الاقرباذينية
- تأليف على رياض المصري المتوفى سنة. . . أولها سبحانك وبحمدك نبتدي الخ.
نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة
- في التراجم لمحمد امين المحبى الدمشقي ص خلاصة الأثر.
النفحة الزكية في أخبار الدولة الثالثة الاسماعيلية
المتوكلية
-
النفحة الزكية في تاريخ مصر وأخبار الدولة الإسلامية
- لمحمد ذكى ناظر المدرسة المحمدية بمصر أولها نحمدك يا من زينت عرائس الاثر بلطائف الغرر الخ.
النفحة الزكية في العمل بالجهة الجيبية
- تأليف علي ابن سعد السوسي الأحمدي الشافعي فرغ منها سنة 1184 أربع وثمانين ومائة وألف.
النفحة الزنبقية في الأسئلة الدمشقية
- لابن طولون محمد بن علي الدمشقي صاحب إرشاد المرتضى.
نفحة الشفا لذوى الوفا
- لصلاح الدين أبي الصفا محمد الدمشقي صاحب شعار الأبرار.
نفحة العبير في طهارة البير
- لسليمان بن عبد الله البحراني الشيعي ص أزهار الرياض.
النفحة العلوية من الاجوبة الجليلة
(1)
- لنور الدين علي ابن إبراهيم الحلبي ص إعلام الناسك.
النفحة العلية فى الطريقة القادرية
- لوجيه الدين عبد الرحمن العيدروسى المذكور.
النفحة العنبرية في الأذكار الصلاتية
- للشيخ حسين ابن على بن عبد الشكور الطائفى تلميذ المير غنى المتوفى في حدود سنة 1180 ثمانين ومائة وألف (من الزيتونة).
(1)
لعله (الحلبية).
النفحة العنبرية في شرح البيتين العدنية
- للشيخ عبد القادر العيدروسي ص إتحاف إخوان الصفا.
النفحة العيدروسية والمنحة القدوسية
- في ألأدب للشيخ عبد الرحمن بن محمد التريمي ص أعمال الفكر.
النفحة الغيبية في التسليمة الإلهية
- لحامد العمادي الدمشقي ص إتحاد القمرين.
نفحة القبول في مدحة الرسول صلى الله عليه وسلم
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
النفحة القدسية بواسطة البضعة العيدروسية
- لوجيه الدين عبد الرحمن العيدروسي ص إتحاف الخليل.
النفحة القدسية في أحكام قراءة القرآن وكتابته
بالفارسية
- للشرنبلالي حسن بن عمار ص الابتسام أولها الحمد لله الذي أنزل الكتاب على عبده الخ.
النفحة القدسية في واسطة البضعة العيدروسية
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص تاج العروس.
النفحة القدسية لحل ألفاظ المنظومة النسفية
- لمحمد طاهر سنبل المكي ص ضياء الأبصار.
نفحة المجلوب من ثمار القلوب
-
النفحة المحمدية في الطريقة النقشبندية
- للشيخ جعفر باعبود بن صادق العلوي المتوفى سنة 1170 سبعين ومائة وألف ص فؤاد الفوائد.
النفحة المدنية في الأذكار القلبية والروحية والسرية
- لوجيه الدين عبد الرحمن العيدروسى أيضاً.
نفحة المسك الختام ومنحة المتنسك من الأنام
- لمحمد بن محمود المناشري الدمشقي الصالحي المتوفى سنة 1039
تسع وثلاثين وألف أوله الحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور الخ.
نفحة المسك فى سيرة الترك
- لأبي حيان الأندلسي محمد بن يوسف ص الأعلام باركان الإسلام.
النفحة المسكية في الرحلة المكية
- لابن سعيد الغرناطى أبي الحسن علي بن موسى بن عبد الملك ص الطالع السديد.
النفحة المسكية في السفارة التركية
- لأبي الحسن علي ابن محمد التمجروتي المغربي المتوفى سنة 1003 ثلاث وألف.
النفحة المكية بشرح التحفة القدسية
- لابن الجمال المكي علي بن أبي بكر بن علي ص الانتصار النفيس.
النفحة الملوكية في أحوال الأمة العربية والجاهلية
- تأليف نور الدين عمر بن السيد عمر الحسيني القلوضي الأزهري الحنفي فرغ منها سنة 1305 خمس وثلاثمائة وألف أولها الحمد لله الذي جعل التاريخ عبرة لمن اعتبر الخ.
نفحة المندل في تراجم سادة الأهدل
- للشيخ أبي بكر بن أبي القاسم بن أحمد اليمني المعروف بابن الأهدل المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
النفحة الندية في توالى ايام الاشهر العربية والرومية
وألفارسية
- لمحمد بن أحمد ابن الإمام الدمشقي المتوفى سنة 1242 اثنتين وأربعين ومائتين وألف أولها الحمد لله الغفور التواب الخ.
شرح النفحة الوردية في النحو
- للشيخ أبي الحسن البكري ص التفسير.
نفحة الهداة بأنفاس العيدروسي عبد الله
- تأليف عبد الله بن جعفر باعلوي ص الإيفاء.
نفحة الهداية في التعليق
- لوجيه الدين عبد الرحمن ابن محمد التريمي العيدروسي ص إتحاف الخليل
نفحة الهداية ورشحة النهاية
- في الفقه لأحمد ابن محمد بن حسن بن هلال البوري المتوفى في حدود سنة 1130 ثلاثين ومائة والف.
نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن
- لأحمد ابن محمد الأنصاري اليمني المعروف بالشرواني ص حديقة الأفراح أولها أحمد الله الذي حلى البلغاء من عباده بحلية اللطائف الخ في مجلد لطيف مطبوع بمصر.
النفحة اليمنية في الدولة المحمدية
- للسيد عيسى ابن لطف الله بن المطهر اليمني الزيدي ص روح الروح.
نفخ الصور في ذكر آل القاسم المنصور
- للسيد يحيى ابن أحمد العباسي اليماني من وزراء صاحب المواهب.
نفخة الصور ونفحة الزهور في شرح قبضة النور
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي ص إبانة النص.
نفس الأمر
- للقاضي محمود بن مصطفى الرومي النيكساري الحنفي المتوفى سنة 1025 خمس وعشرين وألف.
نفس الله الملك القدوس في حكم ابن العيدروس
- للشيخ عبد الرحمن بن محمد التريمي العيدروسى المذكور.
نفس الرحمان في ترجمة سلمان
- لميرزا حسين الطبرسي الشيعي مؤلف جنة المأوى.
النفس الرحمانية فى معرفة حقيقة الإنسانية
- للشيخ عبد القادر بن محمد الإربلي ص الإلهامات الرحمانية أوله الحمد لله الذي كان في عين ماهيته وجوده وما تحته وجود ولا فوق وجود الخ.
النفس الفلكي
- للرئيس ابن سينا حسين بن عبد الله ابن الحسن بن علي البخاري المتوفى سنة 428 ثمان وعشرين وأربعمائة أوله الحمد لله حمد الشاكرين الخ.
النفس اليماني في تراجم شيوخه
- لأبي المحاسن سليمان بن يحيى بن عمر بن مقبول الأهدل الزبيدي اليمني المتوفى سنة 1197 سبع وتسعين ومائة والف.
النفس اليماني والروح الريحاني في إجازة القضاة
بني الشوكاني
- للسيد عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى ابن عمر مقبول الأهدل الحسيني المحدث اليمني ص تحفة النساك.
نفض الجعبة في اخبار شعبة
- للحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ص التبيان في مناقب عثمان.
نفع البرية على الحروف الأبجدية
-
النفع العام بخطب العام
- للشيخ يوسف بن شاهين سبط ابن حجر العسقلاني ص رونق الالفاظ.
النفع الغزير في صلاح السلطان والوزير
- للشيخ أحمد بن أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري ص إتحاف البرية أوله حمداً لمن أمرنا بالعدل والإحسان الخ.
النفع المعول في ترجمة التلخيص والمطول
- لعبد النافع عفت بن محمد سعيد الأطنه وي الرومي أحد أكابر الرجال العثمانية المتوفى سنة 1308 ثمان وثلاثمائة وألف في مجلدين مطبوعين.
نفع القوت المغتذى على الجامع الصحيح للترمذى
- للسيد علي اليجمعوي ص حلى حور الجنان.
نفيس الرياض لاعدام الاعراض
- لغرس الدين خليل ابن علاء الدين النجاري غرس الدين اليمني ص التسهيل.
نفيس المتجر بشراء الدرر
- لحسن بن عمار الشر نبلالى ص الابتسام أوله الحمد لله عالم غيب الدارين الخ.
نفيس النفائس في تحري مسائل الكنائس وكشف
ما للمشركين في ذلك من الدسائس
- لأحمد بن محمد ابن محمد الدمشقي الصالحي الشافعي المعروف بابن شكم المتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة.
النفيس الواضح من الكتاب الجليس الناصح
- لرضى الدين علي بن موسى الطاوسي الشيعي ص الأسرار.
النفيسة الأخروية في ترجمة الصلوات المسعودية
- تأليف محمد كامي بن إبراهيم الادرنه وى ص آصفنامه.
نفى التحريف عن القرآن الشريف
- لأبي الحسن
علي بن احمد بن محمد بن علي النيسابوري المعروف بالواحدي المفسر المتوفى سنة 468 ثمان وستين وأربعمائة.
النقارة المهذبة للرواية المنتخبة من جميع القراآت
وصحيح الروايات
- لموفق الدين أبي القاسم عيسى ابن عبد العزيز الإسكندري المالكي ص الإبالة.
نقاط الأزهار في محاسن الأشعار
- مطبوع بمصر.
نقاوة العقيدة
- منظومة للشيخ محمد نوري ابن عمر الجاوي ص الإبريز الداني.
شرحه الناظم وسماه النهجة الجيدة لحل نقاوة العقيدة.
النقاوة في آداب التلاوة
- للواعظ حسين بن علي الكاشفي ص بدايع الأفكار أولها الحمد لله الذي أنزل الفرقان على عبده تنزيلا الخ.
النقاية بعد الكفاية
- للوزير لسان الدين محمد ابن عبد الله الأندلسي الشهير بابن الخطيب ص استنزال اللطف.
نقد الأصول الفقهية
- لملا محسن الكاشي مؤلف أبواب الجنان.
نقد التلويح لإبراز عيون التوضيح
- حاشية أولها أحسن ما يقتضى به الخيرات الخ صنفه باسم أبي سعيد سيف الدين فى بلدة ملاطية ولم يذكر مؤلفه.
نقد التواريخ
- تركي للدفتر دار أحمد رفعت الرومي ص تصوير الأخلاق.
نقد الحال
- للشيخ إسماعيل حقي الرومي الجلوتي ص روح البيان.
نقد الذهب في تاريخ حلب
- للشيخ كامل الغزي الحلبي ص جلاء الظلمة أوله الحمد لله الباقي وكل ما سواه فإن المحيط بواسع علمه بما يكون وما كان الخ مرتب على أربعة أبواب وذيل وخاتمة في أربع مجلدات وهو أحسن تواريخ حلب.
نقد الكلام في عقائد الإسلام
- تركي للوزير سري باشا الكريدي ص أحسن القصص.
نقد الصرة في وضع الأيدي تحت السرة
- رسالة لواحد من علماء الحنفية.
نقد الوقت
- لابن الأنباري عبد الرحمن ص أسرار العربية.
النقش على الحجر فى العلوم الطبيعية
- تأليف كرنيليوس فنديك الأمريقي ص أرواء الظماء.
نقض الاصطلام
- لأبي القاسم إسماعيل بن حسن ابن علي البيهقى القارى النحوي المتوفى سنة 402 اثنتين وأربعمائة.
النقض على عيسى بن إبان
- لابن نوبخت إسماعيل ابن علي ص كتاب الاحتجاج.
النقض على من رأى ان الأدلة متكافئة
- لابن الهيثم محمد بن الحسن البصري ص إثبات النبوات.
النقض على الإسكافي في تقويم الجسم
- لأبي محمد فضل بن شادان ص إثبات الرجعة.
نقض كتاب الأمم
- فى الامامة للشيخ محمد مفيد الشيعي ص أحكام النساء.
نقط العروس
- في النوادر لابن حزم علي بن أحمد بن سعيد الظاهري الأندلسي المتوفى سنة 456 ست وخمسين وأربعمائة.
النقط والشكل
- للشيخ إبراهيم اليزيدي ص كتاب الكعبة
نقطة الدائرة
- في القوافي للأديب ناصيف اليازيجي اللبناني ص ثالث القمرين.
نقل الرجال لمناقب سيدنا بلال
-
النقل المتين في شق صدر النبي الأمين
- تأليف عثمان ابن أحمد بن موسى الضجاعي الحكمي المتوفى سنة 986 ست وثمانين وتسعمائة.
نقود الصرر في شرح عقد الدرر فيما يفتي به
من أقوال الإمام زفر
- للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي ص إبانة النص أولها الحمد لله شارح الصدور وميسر الورود والصدور الخ.
نقود المعارف على شرح المواقف
- (من جملة كتب شيخ الإسلام عارف حكمت).
نقول القوم في جواز نكاح الأخت بعد موت أختها بيوم
-للشيخ حامد العمادي المفتي الدمشقي ص إتحاد القمرين.
النقول الواضحة الصريحة في عدم كون العمرة قبل النفر
صحيحة
- لابن الجمال علي بن أبي بكر المكي الحنفي ص الانتصار النفيس.
النقول المنيفة في حكم شرف ولد الشريفة
- لابن بيري إبراهيم بن حسين المفتي بمكة ص الإتحاف.
النقول والمباحث المشرقة في حكم الوقف على طبقة
بعد طبقة
- تأليف علي بن عبد الكافي السبكي ص الابتهاج.
نقي الريب فيما ورد من ندب الاكتحال وكراهة
نتف الشيب
- للسيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
نكات الإخوان بعون الله الملك المنان
- لمحمد ابن عبد الله الفاروقي الجشتي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين الخ.
نكارستان سخن
- فارسى فى شعراء الفرس لأبي الخير نور الحسن خان بن محمد صديق خان الهندي ص تذكرة الشعراء.
نكات الأسرار
- في التصوف للسيد خواجه أدم البنوري الهندي المتوفى بالمدينة سنة 1053 ثلاث وخمسين وألف.
نكات الشعراء
- لقيام الدين قاسم الهندي المتوفى سنة. . .
النكت الأدبية
- لابن الحكيم محمد بن محمد الأندلسي ص التكملة على ميزان العمل.
نكت الإرشاد في الاعتقاد
- لأبي إسحق إبراهيم ابن يوسف بن محمد بن دهاق الأوسي المالكي المعروف بابن المرأة المتوفى سنة 616 ست عشرة وستمائة وهو شرح الإرشاد لإمام الحرمين.
النكت البديعة في فرق الشيعة
- لسليمان بن عبد الله البحراني الشيعي ص الأربعين.
نكت البيان
- للسيد عليخان بن خلف الحويزي الشيعي ص خير جليس.
نكت التنبيه
- في الفروع لأبي العباس أحمد بن لؤلؤ المعروف بابن النقيب الشافعي المتوفى سنة 769 تسع وستين وسبعمائة.
النكت الحسان في شرح غاية الإحسان
- لأثير الدين محمد بن يوسف بن حيان الاندلسي ص الأثير.
النكت الصافية في شرح لب الكافية في النحو
- أولها باسمك يا من رفع أعلام السماء بقدرته الخ في مجلد لطيف مصنف باسم محمد نور الله القاضي بعسكر آناطولي لم يذكر مؤلفه (رأيته عند الوزير حسين رضا باشا).
النكت على ابن الراوندى
- لأبي محمد حسن ابن موسى النوبختى ص الاعتبار.
النكت في القرآن
- لأبي الحسن علي بن فضال القيرواني ص الإشارة في تحسين العبارة.
نكت القلب
- في الأدب للقاضي أحمد بن محمد الحيمي ص الأصداف المشحونة.
النكت الكافية في الاستدلال على المسائل الخلافية
- للحافظ أبي عبد الله محمد بن عتيق الغرناطي المعروف بالأزدي ص أنوار المصباح.
النكت اللطيفة في شرح الصحيفة
- لفخر الدين طريح ابن محمد النجفي الشيعي ص الاحتجاج.
النكت اللوذعية على شرح مقدمة الجزرية
- لجده لزين العابدين بن محيي الدين بن ولي الدين المصري حفيد القاضي زكريا توفي سنة 1068 ثمان وستين وألف.
(موجود بدار الكتب اينه بك في مدينة بروسه).
نكت المجالس
- لابن الانباري أبي البركات عبد الرحمن ص أسرار العربية.
النكت المستجادة في مساواة الفاعل للمبتدأ في شرط الإفادة
-للشيخ احمد باب الصنهاجي السوداني ص التحديث والتأنيس.
النكت المستوعبة في القوافي
- لأبي بكر محمد ابن محمد بن ادريس بن مالك الفرانى القضاهى ثم القلاوسي المتوفى سنة 707 سبع وسبعمائة أولها الحمد لله الذي راض البيان الخ.
النكت المفيدة في شرح أصول القصيدة
-
النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر لمجد الدين
ابن تيمية
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد ابن مفرج المقدسي ثم الصالحي الحنبلي المعروف بابن مفلح المتوفى سنة 763 ثلاث وستين وسبعمائة.
النكت والفوائد على شرح العقائد للسعد على
النسفية
- لبرهان الدين إبراهيم بن عمر بن الحسن الرباط ابن علي بن أبي بكر البقاعي الشافعي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة. (موجود بدار الكتب الشامية).
النكت والإشارات إلى السنة الحيوانات
- لابن الدهان النحوي سعيد بن المبارك بن علي البغدادي المتوفى سنة 569 تسع وستين وخمسمائة.
النكت الوفية بما في شرح الألفية
- أعني ألفية العراقي في الحديث لإبراهيم القضاعي ص الإباحة.
نكت الهميان في نكت العميان
- في التاريخ والتراجم لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي الاديب المورخ المتوفى 764 أربع وستين وسبعمائة.
نكتة الأمثال ونفثة السحر الحلال
- للغرناطي أبي الربيع سليمان بن موسى الكلاعي ص الاكتفاء.
النكتة في الفرائض
- للمهدي لدين الله محمد بن المطهر الزيدي ص عقود العقيان.
النمط الأكمل في ذكر المستقبل على الشجرة النعمانية
-
للشيخ أحمد المقري ص أزهار الكمامة أولها الحمد لله بارئ النسم وخالق الأمم الخ.
النمط على المخمس في حال الوسط
-
(1)
نمكدان حقيقت
- منظومة فارسية لشرف الدين حسن الشفائي الإصبهاني الحكيم المتوفى سنة 1037 سبع وثلاثين وألف.
نمود وبود
- فارسي في الأدب للشيخ محمود جلال الجرهي المتوفى سنة. . . أوله اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال غيبك الخ.
نمونه عدالت
- تركي للوزير سري باشا الكريدي ص أحسن القصص.
نميم العود بلغز العود
-
شرح نوابغ الكلم
- لرضي الدين محمد بن إبراهيم الحلبي المعروف بابن الحنبلي وسماه السوابغ على النوابغ.
وشرحه سعيد بن محمد الخادمي شارح قصيدة البردة.
نوادر الآثار في مجموعة المفردات والأشعار
- لأحمد جودت الكاتب الرومي المتوفى سنة 1247 سبع وأربعين ومائتين وألف.
نوادر الاحاديث
- لملا محسن الكاشي الشيعي المجتهد مؤلف أبواب الجنان.
نوادر الأخبار
- لأبي الحسن علي بن عبد الرحمن ابن عيسى بن عروة بن الجراح الكاتب القنائي المتوفى سنة 413 ثلاث عشرة واربعمائة.
نوادر الأخبار
- للسيد نعمة الله الجزائري ص أنوار النعمانية.
نوادر أخبار النسب
- للقاضي زبير بن بكار الزبيري ص أخبار ابن الدمية.
نوادر الإسلام
- لأبي عبد الله حسين بن عبد الله السعدي الشيعي ص إكمال الإسلام.
(1)
لعله (في المخمس الخالي الوسط).
نوادر الألباء في امتحان الاطباء
- لاسعد الدين عبد العزيز ابن علي الطبيب المتوفى بمصر سنة 635 خمس وثلاثين وستمائة.
نوادر الألفاظ في لغات الهند
- لسراج الدين علي خان الأكبر أبادي ص تنبيه الغافلين.
نوادر الأمثال
- تركي لمحمد الطاشكندي المعروف بميرك النقشبندي فرغ منها سنة 1021 إحدى وعشرين وألف أولها درر حمد بيشمار بر آن خالق ليل نهار كه عالم هستى شئونات إبراز ميكند الخ.
نوادر الإيمان
- لأبي عبد الله السعدي أيضاً.
نوادر بني فقعس
- لأبي عبد الله محمد بن زياد الكوفي المعروف بابن الأعرابي المتوفى سنة 231 إحدى وثلاثين ومائتين.
نوادر التواريخ
- تركى تأليف عبد الصمد بن السيد علي ابن داود الديار بكري القاضي بدمياط كان في أواسط القرن العاشر أولها الحمد لله الذي من على الخلق بإرسال الرسل والملوك الخ وهي ترجمة النزهة السنية لابن طولون وضم إليها ما بعد الناصر في مجلد.
نوادر الجبر
- لأبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري ص الأخبار الطوال.
نوادر الحكمة
- لأبي جعفر محمد بن أحمد القمى الشيعي ص كتاب الطب.
النوادر الحكمية والأدبية في شرح الرسالة الاغريفية
- لإبراهيم فصيح الحيدري البغدادي ص أحسن الكلام أولها الحمد لله الذي زين وجه الدنيا بمحاسن أمثال العرب الخ.
نوادر الرواة
- لأبي الفضل عباس الناشري العراقي ص جامع الحلال والحرام.
نوادر الزبيريين
- لابن الأعرابي محمد بن زياد المذكور.
نوادر الزمان في وقائع جبل لبنان
- لاسكندر ابكاريوس البيروتي ص تزيين نهاية الأرب.
النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية في سيرة
صلاح الدين الأيوبي
- لأبي المحاسن بهاء الدين يوسف ابن رافع بن تميم الموصلي ثم الحلبي القاضي المعروف بابن شداد المتوفى سنة 632 اثنتين وثلاثين وستمائة.
أولها الحمد لله الذي من علينا بالإسلام وهدانا بالإيمان في مجلد مطبوع.
نوادر الصلاة
- لسلمة بن الخطاب الرازى ص افتتاح الصلاة.
نوادر الطب
- لأبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمى الشيعي ص الامالي.
نوادر العرب وغريب ألفاظها
- لعبد الله بن عبد الرحمن ابن محمد بن هاني النيسابوري الأديب المتوفى سنة 236 ست وثلاثين ومائتين.
النوادر العينية في البوادر الغيبية
- لعبد الكريم ابن إبراهيم الجبلي الصوفى ص.
نوادر الفتاوى
- لأبي سليمان موسى بن سليمان الجوز جانى ثم البغدادي الحنفي المتوفى بعد سنة 200 مائتين.
نوادر الفضائل
- لابن بأبويه أبي جعفر القمى المذكور.
نوادر القواد
- للقاضي أبي العنبس محمد بن اسحق الصيمري ص الأحاديث الشاذة.
نوادر المدنيين
- للقاضي زبير بن بكار ص أخبار ابن الدمية.
نوادر المسائل المقتضبة من علم الأوائل
- في الطب لعبيد الله بن جبريل بن بختيشوع الإسرائيلي الطبيب المتوفى سنة 451 إحدى وخمسين وأربعمائة.
نوادر الملح في الأدب
- لمحمد أمين بن خير الله الخطيب العمري الموصلي ص حدائق الزهر.
نوادر النوادر
- لابن بابويه القمى المذكور.
نوادر الوصول في شرح الفصول
- للقاضي محمد سعد الله المراد آبادي الهندي ص زاد اللبيب.
النوادر واللطائف في تفسير الآيات التي احتوت
على النكت والظرائف
- للوزير أحمد كمال باشا الرومي ناظر المعارف المتوفى سنة 1304 أربع وثلاثمائة وألف.
النواشي الليلية
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد ابن علي ابن عربي ص الاستمساك.
النواصي بالصبر والحق امتثالاً لأمر الحق
- للشيخ مصطفى بن كمال الدين البكري ص الابتهالات.
نوافث السحر في دمائث الشعر
- لأبي حيان محمد ابن يوسف الأندلسي ص الأعلام.
النوافح الفائحة بروائح الرؤيا الصالحة
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
النوافح القريبية الكاشفة عن حقائق ذات المهدية
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
النوافح المسكية شرح السمرقندية
- في البيان للشيخ محمد سعيد بن أحمد الحضراوي.
النوافح المسكية على الفواتح الكشكية
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص تاج العروس.
النوافح المعطرة في الأحاديث المشتهرة
- للقاضي محمد ابن أحمد مشحم الصعدي الصنعاني المتوفى سنة 1181 إحدى وثمانين ومائة والف.
النواقض للروافض
- للسيد محمد بن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
نوال الطول والأمم لإيقاظ الهمم
- لبرهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني ص إبداء النعمة.
نوال الفضلاء ويقال له لسان العجم وفرهنك شعوري
- تأليف الحسن بن عبد الله الحلبي الشهير بشعوري المتوفى سنة 1105 مطبوع.
نواى عشاق فى التضرع والاشتياق
- رسالة تركية ليحيى ابن علي بن نصوح المتخلص بنوعى الرومى اولها بوكدا وطن اصلى ومنزل ازليده سفر ايدوب الخ.
نوحة العشاق
- منظومة تركية لمحمد رجب الرومى المتوفى سنة. . . اوله: خدابك اسم باكن ايده لم ياد الخ.
النورانية فى خواص الحيوانية
- أولها الحمد لله الذي علم آدم الأسماء الخ.
نور الابصار فى حق الابرار
- لولي الدين البكائي ص تفسير سورة الإخلاص اوله الحمد لله الذي أرسل رسوله رحمة للعالمين الخ.
نور الابصار فى مختصر الانوار
- لجمال الدين محمد ابن احمد بافضل التريمي اليمني المتوفى سنة 903 ثلاث وتسعمائة.
نور الابصار في مناقب آل بيت النبي المختار
- للسيد مؤمن بن حسن مؤمن الشبلنجى ص فتح المنان.
نور الاحداق لمعرفة اعمال الفلك في سائر الآفاق
- تأليف أبي بكر بن اسماعيل الحاسب الشهير بابن المشرف.
النور الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى
- تأليف حسن ابن محمد الفركاوى المتوفى سنة. . . (موجود بدار الكتب الشامية).
نور الافئدة في شرح المرشدة
- للشيخ عبد الغنى النابلسى المذكور.
نور الاقتباس فيما يعرض من ظلم الوسواس
- تأليف محمد بن عمر بن احمد الغمرى المتوفى سنة 849 تسع واربعين وثمانمائة.
نور الانوار وزهر الازهار فى معرفة العقاقير
والنبات والاحجار
- اوله الحمد لله على ما أنعم وهدى الى العلوم الخ. (من كتب الخديوية).
شرح نور الإيضاح المسمى بامداد الفتاح
- من فروع الحنفية كلاهما للشرنبلالي حسن بن عمار ص الابتسام.
النور البدري في التعريف بالمقرى
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد المعروف بحفيد ابن مرزوق التلمساني ص الاستيعاب.
النور البراق في مدح النبي المصداق
- منظومة للسيد محمد بن عثمان المير غنى ص الأنوار المتراكمة أوله بالإعانة بدأ وختما الخ مطبوع.
نور البصر في العمل بالقمر
- للشيخ حسن ابن خليل.
نور البصر
- لأبي العباس أحمد بن عبد العزيز الهلالي المغربي المالكي المتوفى سنة 1175 خمس وسبعين ومائة وألف.
النور الجلي في النسب الشريف النبوي
- تأليف حسن بن عبد الله بن محمد البخشى الحلبي ص بهجة الاخيار.
نور حدقة السعادة ونور حديقة السيادة
- لواحد من أفاضل القرن الثامن ألفها باسم السلطان شعبان.
(من كتب الخديوية المصرية).
نور الحدق فى لبس الخرق
- لجلال الدين أحمد ابن خير الدين الكركي المتوفى سنة 912 اثنتي عشرة وتسعمائة أولها يقول العبد الفقير إلى الله سبحانه وتعالى الخ.
نور حدقة البديع ونور حديقة الربيع
- لإبراهيم ابن على الكفعمي الشيعي ص البلد الأمين.
نور الجمال على جواب السؤال في الفتاوي
- للشيخ جمال المفتي المكي ص الفرج بعد الشدة.
نور الحديقة في مدح اشرف الخليقة
-
نور الدلالات لمشاهدة التجليات
- للشيخ حجازي ابن محمد السنديوني الشافعي الخلوتي المتوفى بعد سنة 1116 ست عشرة ومائة وألف أوله الحمد لله الذي فتق رتق الوجود من فيض وجوده الأقدس الخ.
النور الساطع في مختصر الضوء اللامع في أعيان
القرن التاسع
- لشهاب الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر ابن عبد الملك بن أحمد المصري الخطيب القسطلاني المتوفى سنة 923 ثلاث وعشرين وتسعمائة.
النور الساطع في نفى الحرج على الجامع أعني
اوقات الصلاة
- تأليف يحيى بن أحمد المعروف بابن عواض اليماني الزيدي المتوفى سنة 1070 سبعين وألف أولها الحمد لله الذي يسر وخفف الخ.
نور السجية في حل ألفاظ الأجرومية
- لشمس الدين محمد بن أحمد المصري المعروف بالخطيب الشربيني الشافعي المتوفى سنة 977 سبع وسبعين وتسعمائة (موجود بدار الكتب الشامية).
نور السراج على أنوار الفقه
- للسيد هادي بن أحمد ابن يوسف الصنعاني الزيدي المتوفى سنة 1100 مائة وألف.
النور الطالع من أفق الطوالع
- لأبي الحسن على ابن ناصر الحجازي ص إدراكات الورقات.
نور الظلام شرح عقيدة العوام للمرزوقي
- تأليف محمد نوري بن عمر الجاوي ص الإبريز الداني.
نور العقائد وضياء الفوائد
- لقطب الدين عبد الله ابن محمد بن أيمن الشافعي الزاهد نزيل دمشق فرغ منها في رجب من سنة 767 سبع وستين وسبعمائة وهو كتاب جليل كثير الفائدة أوله الحمد لله رب العالمين وبه نستعين الخ.
نور على نور
- لجمال الدين محمد الأردستاني ص استقامت نامه.
نور العين في ذكر مشهد الحسين
رضي الله عنه أوله حمدا لمن جعل أهل بيت نبيه الكرام الخ.
نور العيون بما تفرق من الفنون
- لنجم الدين عمر ابن محمد بن محمد المعروف بابن فهد المكي المتوفى سنة 885 خمس وثمانين وثمانمائة.
نور العيون
- فارسي لمسعود البخاري ص أم الصفائح
نور العيون في مختصر رياض الشهادة
- كلاهما لمحمد حسن بن محمد شفيع القزويني الحائري الشيعي ص تلخيص الفوائد.
النور الفارق بين المريد الصادق وغير الصادق
- للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني ص تنبيه الأغبياء.
النور الفائض من مصباح الرائض في علم الفرائض
-
نور الفتاوى
- مجموعة لمصطفى بن محمد الرومي الحنفي الشهير بفندق القاضي؟ المتوفى سنة 1105 خمس ومائة وألف.
نور الفخر في فضل الصبر
- لأبي القاسم محمد ابن عثمان اللؤلؤي الدمشقي ص الدر المنثور.
نور الفرقدين في التنبيه على تكبيرات صلاة العيدين
- للشيخ محمود برناز ص.
النور في فضائل الأيام والشهور
-
نور القارى في شرح صحيح البخاري
- لنور الدين أحمد ابن محمد صالح الهندي الأحمد آبادي الحنفي المتوفى سنة 1155 خمس وخمسين ومائة وألف.
النور في الدور
- لتقي الدين على بن عبد الكافي السبكي أيضاً.
نور قبس الملكوت في شرح منظومة غزاة بيروت
- للشيخ أبي اللطف ابن إبراهيم بن صارم الدين الصيداوي الشافعي أوله الحمد لله الذي خلقنا وعلمنا ما لم نكن نعلم وألهمنا رشدنا وهدانا إلى الصراط الأقوم الخ فرغ منها سنة 960.
نور القبور وضياء الصدور
- تركي في التصوف للشيخ أحمد بن حمزة فلك الرومي فرغ منها سنة 1106 ست ومائة وألف أوله أن الحمد لله نحمده ونستعينه الخ.
نور القلوب في رؤية المحبوب
-
نور القمر في سيرة الأمام عمر
- لأبي الوفا عبد الله ابن مصطفى الخضري الموصلي المتخلص بفيضي فرغ منه سنة 1293 (موجود بدار الكتب عبد الحميد خان).
النور اللامع في أصول الجامع
- رسالة للسيد محمود نسيب المعروف بابن حمزة الدمشقي ص الأحاديث المتواترة أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
النور المبين في إثبات النص على أمير المؤمنين
- للسيد علي خان بن خلف الحويزي ص خير جليس.
النور المبين في قواعد عقائد الدين
- لابن جزى محمد ابن أحمد الغرناطي ص الأخبار والقوانين الفقهية.
النور المبين للحصن الحصين
- للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح.
النور المجتنى من روض الندماء وتذكار الفضلاء الحكماء
ونزهة الحيوة الدنيا
- للعنتري أبي المؤيد محمد بن المجلي ص رسالة حركة العالم.
النور المذرور
- لوجيه الدين عبد الرحمن بن عمر ابن أحمد الغمودي تلميذ ابن حجر المكى المتوفى سنة 967 سبع وستين وتسعمائة.
نور مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجة
- للسيد علي اليجمعوي ص حلي نحور حور الجنان.
النور المطلق في شرح كلمة الحق
- لمحمد نور الله ابن مولوي محمد مقيم الدين المراد آبادى الهندي المتوفى سنة 1250 خمسين ومائتين وألف.
النور المقذوف في القلب المشغوف
- تأليف محمد ابن عبد النبي النيسابوري الشيعي الإخباري ص أمالي العباسي.
نور المقل في الدك والحيل
- لعبد الله بن هلال البابلي أوله الحمد لله الذي ذل لعظمته الجباه الخ.
النور الممطور في فقه المنصور
- للسيد محمد ابن إدريس بن الناصر علي بن عبد الله بن الحسين الزيدي اليمانى الشهير بابن إدريس المتوفى سنة 729 تسع وعشرين وسبعمائة.
نور النيرين في اختلاف المذهبين في المفتي به
على مذهب أبي حنيفة والشافعي
- أوله الحمد لله الذي رفع الشريعة الخ في مجلد لم يذكر مؤلفه.
النور الواضح إلى محجة المنكر على الصارخ في وجده
الصائح
- لمحمد بن موسى بن نعمان الفاسي المراكشي الصوفي المالكي المتوفى سنة 683 ثلاث وثمان وستمائة.
النور الوضاح ونجاة الأرواح
- في الأدعية لابن جماعة بدر الدين بن محمد المقدسي الحنفي ص الفتاوى البدرية.
النور الوهاج في الإسراء والمعراج
- لنجم الدين سليمان ابن عبد الله الطوخي ص درء العقول.
نور الوهاج في الكلام على الإسراء والمعراج
- لأبي الإرشاد علي بن زين العابدين الأجهوري المالكي المتوفى سنة 1066 ست وستين وألف.
نور الهدى في إزالة الشبه والصدى في بيان الطريقة
النقشبندية
- أوله الحمد لله الذي منح عين السعادة عن سناء قلوب العارفين الخ.
نور الهدى لحملة لواء الهدى
- اوله يا من هدانا الى مصباح الدجى الخ فرغ منها مؤلفه سنة 1278.
نور الهدى لمن استهدى
- تركي للوزير سرى باشا الكريدي ص أحسن القصص.
نور الهدى لمن اهتدى
- تركى في بيان طرق الضالة تأليف عمر بن محمد البرسوي الشهير بقره قاش زاده المتوفى سنة 1047 سبع وأربعين وألف أوله درر زواهر حمد وثنا الخ في مجلد مطبوع.
نور الهداية
- رسالة فارسية أولها حقيقت حمد محض بجناب حضرة الخ.
نور الهداية في إثبات الرسالة
- للحاج أكبر نواب الشيرازي ص بحر اللآلى.
نور اليقين في شرح الأربعين
- للشيخ مفيد بن محمد أبي الشيرازي ص أساس الكمال.
نور اليقين وإشارة أهل التمكين
- لأبي القاسم سعيد بن محمد بن عبد الرحمن العذري المعروف بابن الرقام المتوفى سنة 680 ثمانين وستمائة (موجود بدار الكتب الشامية).
نور اليقين وبصيرة العارفين
- لابن الجنيد محمد ابن أحمد الأسكافي الشيعي ص إزالة الران.
النورين في إصلاح الدارين
- لأبي حامد محمد ابن عبد الرحمن بن عمر الحبيشي اليمني الشافعي المتوفى سنة 782 اثنتين وثمانين وسبعمائة.
النوع الفقهي من أنواع المقصود
- لأبي خلف الطبري محمد بن عبد الملك بن خلف السلمي الشافعي المتوفى سنة 470 سبعين وأربعمائة.
نهالستان
- تركي في نوادر الحكايات لنركسي زاده الرومي محمد بن أحمد ص اكسير دولت اوله هر زمان كه خامه حمامه موزون ترانه دلكش الخ.
نهاية الامال في ترتيب خلاصة الأقوال
- لنور الدين علي بن حسين القمى الشيعي كان في حدود سنة 972.
نهاية الامال في فضائل الأعمال
- للشيخ أحمد ابن علي بن يوسف البونى المتوفى سنة 626 ست وعشرين وستمائة.
(من الزيتونة).
نهاية الامال فيما يتم به الأعمال
- للسيد هاشم ابن سليمان الكتكاتي الشيعي ص البرهان.
نهاية الأحكام في بيان ما للنية من الأحكام
- للسيد أحمد الحسيني المحامي المصري فرغ منها سنة 1320 عشرين وثلاثمائة وألف أولها الحمد لله الذي أتم علينا نعمته بدين الإسلام المبرور من العوج الخ.
نهاية الأحكام في معرفة الأحكام
- لابن المطهر حسن ابن يوسف الحلي ص الأبحاث المفيدة.
نهاية الاختصار في مذاهب أئمة الأمصار
- لموفق الدين عيسى الإسكندري ص الأبالة.
نهاية الأدب في أمثال العرب
- لإبراهيم بن علي الكفعمي الشيعي مؤلف البلد الامين.
نهاية الاصل وألفرع في التسمع والقرع
- لعيسى باشا حمدي المصري ص التأثير المفيد أولها حمداً لمن قرع باب كرمه يؤدي إلى المطلوب الخ مطبوع.
نهاية الأفضال في تشريف الآل
- تأليف محمد ابن أبي الحسن البكري ص الأحاديث المحذرات أولها الحمد لله الذي شرف آل بيت النبوة وجعلهم أهل الكرم والفتوة الخ.
نهاية الأفكار ونزهة الابصار
- في الطب لأبي محمد عبد الله ابن قاسم الحريري ص نثر النور والزهر.
نهاية الأمجاد على كتاب الجهاد من الهداية
- لأبي السعود محمد العمادي ص التفسير أولها اللهم يا ولي العصمة والتوفيق الخ.
نهاية أمل اللبيب من شرح التهذيب أعني تهذيب المدونة
للبرادعي في فروع المالكية
- لحفيد ابن مرزوق التلمساني محمد ص الاستيعاب.
نهاية الأمنيات في الكلام على حديث إنما الأعمال
بالنيات
- لابن خطيب داريا محمد ص تحصيل الأدوات.
نهاية الأمنية في شرح الهمزية في المدائح النبوية
- مرفي القصائد.
نهاية الأوطار في عجائب الأقطار
- وهو شرح رحلة إفريقية معرّب وملخص مطبوع بمصر أولها إما بعد فان أحسن ما ارتسم في مرآة الإفادة من محاسن الآثار الخ.
نهاية الإيجاز في الحقيقة والمجاز
- رسالة لعطاء الله ابن أحمد الأزهري نزيل الحرمين ص غاية الرفع أوله نحمدك يا من له الوجود الخ.
شرح نهاية الإيجاز له أيضاً أوله لك ومنك النعم والحمد عليها منك وإليك الخ.
نهاية الإيجاز في رواية الإعجاز
- للقاضي أبي بكر محمد بن الطيب الباقلاني البصري ثم البغدادي المتوفى بها سنة 403 ثلاث وأربعمائة.
نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز
- للسيد رفاعة بيك المصري ص أنوار توفيق الجليل.
نهاية البيان في معرفة مقادير الزمان
- في الهيئة لخير الدين علي الحنفي فرغ منها سنة 916 ست عشرة وتسعمائة.
نهاية التدريب في نظم غاية التقريب
- في الفقه لشرف الدين يحيى بن نور الدين بن موسى بن رمضان ابن عميرة الشهير بالعمريطي. . . أوله الحمد لله الذي قد اصطفى الخ مطبوع ص تسهيل الطرقات.
نهاية التعريف باقسام الحديث الضعيف
- لأحمد ابن أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري ص إتحاف البرية.
نهاية التنويه في إزهاق التمويه
- للسيد عبد الهادي ابن إبراهيم الوزير الصنعاني الزيدي ص البديعية.
نهاية الرتبة في العمل بجدول النسبة
- لأبي الفتح الصوفي محمد بن محمد ص العمل المصحح أوله الحمد لله الواحد الأحد الخ.
نهاية الزين في إرشاد المبتدئين بشرح قرة العين
- تأليف محمد نوري بن عمر الجاوي ص الأنوار المحمدية.
نهاية السحر في معارضة غزليات سعدي الشيرازي
- لكمال الدين حسين الإصبهاني المتخلص بضميري ص اسكندر نامه
نهاية السول في حلية الرسول صلى الله عليه وسلم
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
نهاية السول في خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم
- لابن دحية أبي الخطاب عمر بن حسن بن علي البلنسي المتوفى سنة 633 ثلاث وثلاثين وستمائة.
نهاية الشرف وغاية الظرف في الأدب
- للشيخ عبد الرحمن التريمي اليمني ص أعمال الفكر.
نهاية الطالب في نسب آل أبي طالب
- في اثنى عشر
مجلدا لتاج الدين محمد بن القاسم النسابة الحلي الشيعي ص تذييل الأعقاب.
النهاية في شرح المذهب
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد الحلابي ص المشخص.
نهاية القصد في صناعة الفصد
- لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن ساعد الأنصاري السنجارى الطبيب المعروف بابن الأكفاني المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة أولها الحمد لله منور الألباب وملهم الصواب الخ. في مجلد.
نهاية القول المفيد في علم التجويد
- لمحمد مكي نصر الجريسي إمام مسجد الزاهد بالقاهرة أوله الحمد لله الذي اصطفى من عباده حملة كتابه الخ مرتب على مقدمة وثلاثة أبواب مطبوع بمصر.
نهاية الكياسة
- لأبي عبد الله محمد بن أبي طالب الأنصاري الصوفي الدمشقي المعروف بشيخ الربوة المتوفى سنة 727 سبع وعشرين وسبعمائة.
نهاية مراد الفرقين في اشتراء الملك لآخر الشرطين
- لأبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي ص الابتسام.
نهاية المراد في من كلام خير العباد
- في السنن في مائتي جزء للحافظ عبد الغني المعروف بابن سرور المقدسي ص درر الأثر
نهاية المراد من أحوال بغداد
- في التاريخ لفصيح الدين إبراهيم الحيدري ص أحسن الكلام.
نهاية المرام في علم الكلام
- لابن المطهر حسن ابن يوسف الحلي ص الأبحاث المفيدة.
نهاية المرام وبحر جواهر الكلام
- في التاريخ للقاضي عز الدين مصطفى بن حسن بن علي البرسوي الرومي الحنفي المعروف بالجنابي المتوفى سنة 999 تسع وتسعين وتسعمائة ثم ترجمه بالتركية وسماه كلشن تواريخ أولها حمد متواتر وشكر متكاثر الخ في مجلد. (موجود بدار الكتب آيا صوفيه).
نهاية المسؤل في دراية الرسول
- لعبد السلام ابن علي بن حسن الأبرقوهي المتوفى سنة. . . (من كتب آيا صوفيه).
النهاية والتمام في معرفة الوثائق والأحكام
- لأبي الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم بن محمد الأنصاري المالكي المعروف بالمتيطي المتوفى سنة 570 سبعين وخمسمائة.
نهاية الوصول إلى علم الأصول
- لابن المطهر الحسن ابن يوسف الحلي المذكور.
نهاية الوصول شرح منهاج الأصول للبيضاوي
- تأليف ابي زيد الأردبيلي ركن الدين محمد ص تحرير الفتاوى.
وشرحه تاج الدين ابو الفضل عبد الوهاب بن محمد بن يحيى الطرابلسي المعروف بابن زهرة المتوفى سنة 895 خمس وتسعين وثمانمائة وسماه بهجة الوصول في خمس مجلدات.
نهج الإيمان في تفسير القرآن
- لابن المطهر الحلي أيضاً.
شرح نهج البلاغة
- للشيخ محمد عبده المصري المتوفى سنة 1323 شارح مقامات بديع الزمان أوله حمد الله سياج النعم والصلاة على النبي وفاء الذمم الخ.
نهج البلوغ في شرح زيج الوغ
- مر في حرف الزاء.
نهج البيان على سبيل الإيمان
- للشيخ محمد مفيد فقيه الشيعة ص أحكام النساء.
نهج الحق وكشف الصدق
- لابن المطهر الحلي أيضاً.
نهج الذريعة إلى علم الشريعة
- لتاج الدين الفزاري عبد الرحمن بن سباع المتوفى سنة 690 تسعين وستمائة أوله الحمد لله كما يليق بكمال وجهه الخ.
نهج الرشاد
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
نهج السالك في معرفة المناسك
- تأليف سليمان ابن حسن الصهرشتى الشيعي ص اصباح الشيعة.
نهج السداد شرح واجب الاعتقاد
- تأليف مقداد ابن عبد الله السيوري الشيعي ص تجويد البراعة.
النهج السديد
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي ابن عربي ص الاستمساك.
نهج السعادة
- في التصوف لابن قضيب البان محيي الدين عبد القادر الحلبي ص التائية.
نهج الصواب في أن التسمية من خاتمة الكتاب
- للخطيب البغدادي الحافظ أبي بكر أحمد بن علي ص الأسماء المبهمة.
نهج الصواب
- لشرف الدين صاعد بن محمد الآبي الشيعي ص الأعراب.
نهج الطالب في أشرف المطالب
- لابن الجوهري محمد بن أحمد ص إتحاف الأحبة اختصرها من منهج الطلاب في الفروع.
نهج الطريق في علم التوثيق
- لعبد الرحمن بن سالم ابن نصر الله الدمشقي العمادي المتوفى سنة. . .
نهج العرفان في أحكام الإيمان
- من عقائد الشيعة تأليف محمد بن ابى شجاع الانصارى الشيعي المتوفى بعد سنة 800 ثمانمائة.
نهج العرفان إلى هداية الإيمان
- للطبرسي الحسن ابن علي الشيعي ص بضاعة الفردوس.
نهج العلوم إلى نفي المعدوم في الجواب عن الأسئلة
الحلبية
- لابن البطريق يحيى بن الحسن الحلي الشيعي ص اتفاق صحاح الأثر.
النهج فى مختصر المنهج
- من فروع الشافعية لابن الجوهري محمد بن أحمد ص إتحاف الأحبة.
النهج القويم في تفسير القرآن الكريم
- للسيد محمد بن إدريس بن الناصر اليمانى الزيدى ص النور الممطور.
النهج القويم المبين في كلام أمير المؤمنين
- للسيد خلف بن عبد المطلب الحويزي الشيعي ص برهان الشيعة.
نهج المسترشدين في أصول الدين
- لابن المطهر الحلي حسن بن يوسف المذكور ص الأبحاث المفيدة.
شرحه ولده فخر الدين محمد بن الحسن ص غاية السول.
النهج المستقيم على طريقة الحكيم في شرح القصيدة
العينية لابن سينا
-
نهج المصادر
- من تصانيف أهل الهند مطبوع.
النهج المقبول من شرائع الرسول
- لأبي الخير نور الحسن بن محمد صديق خان الهندي ص تذكرة الشعراء.
نهج النجاة فيما اختلف فيه النحاة
- تأليف محمد ابن علي بن أحمد العاملي الدمشقي الشيعي المعروف بالحرفوشى المتوفى سنة 1059 تسع وخمسين وألف.
نهج النجاة إلى المسائل المنتقاة
- لعز الدين أبي العباس حمزة بن أحمد الحسيني الشريف الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 874 أربع وسبعين وثمانمائة (موجود بدار الكتب كوبريلي).
نهج الوسائل إلى غريب المسائل
- لشهاب الدين أحمد ابن عبد الله بن علي المعروف بابن المتوج الشيعي المتوفى سنة 810
نهج الوصول إلى علم الأصول
- لأبي القاسم جعفر ابن حسن الشيعي المذكور الملقب بالمفيد المتوفى سنة 674.
نهج الوصول إلى علم الأصول
- لابن المطهر الحلي الشيعي المذكور.
النهج الوضاح في الأحاديث الصحاح
- لابن المطهر الحلي الشيعي المذكور.
النهجة الجيدة لحل نقاوة العقيدة
- للشيخ محمد نوري بن عمر الجاوي ص الإبريز الداني.
نهجة اللافط وبهجة الحافظ
- لأبي جعفر أحمد ابن الحسن الكلاعي ص أس مبنى العلم.
نهجة المنازل
- تأليف محمد أديب الموقع الرومي ص التاريخ العثماني أولها الحمد لله الذي أمرنا بالحج الخ.
النهر الجاري على صحيح البخاري
- لبهاء الدين عبد الكريم ابن محب الدين بن أبي عيسى أحمد بن محمد العدني الهندي الحنفي المعروف بالقطبي المتوفى سنة 1014 وهو شرح لم يكمل
النهر الفائض فيما تضمنه اسم زيد من الفرائض
- أي زيد بن ثابت الصحابي رضي الله عنه للشيخ محمد بن أبي القاسم المغربي المالكي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي شرف علم الفرائض الخ رسالة.
نهر الفصاحة
- فارسي في النحو لميرزا محمد حسن الكهنوي المتخلص بقتيل ص ديوان.
نهر النجاة في بيان مناسبات آيات أم الكتاب
- لسجاقلي زاده المرعشي ص تقرير القوانين.
نهرية الفتاوى
- للسيد إبراهيم ادهم بن محمد عارف ابن محمد الحنفي الشهير بقاضي زاده المفتي بارزن الروم المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله الذي أوضح سبيل الدين باجتهاد أئمة المجتهدين الخ في مجلد كبير.
نهزة الخاطر ونزهة الناظر
- في أحاسن ما نقل من ظهور الكتب. لجمال الدين علي بن يوسف الققطي الوزير ص الاستياس.
نهشة الصدور
- منظومة لأبي الحسن سعيد بن هبة الله الراوندي ص الإعجاز في الإيجاز.
النهل والعلل في تقسيم أقسام العلل
- (موجود بدار الكتب السلطان بايزيد).
نهوض الليث لجواب أبي الغيث
- للسيد جعفر البرزنجي ص البر العاجل.
النهي عن سب الأصحاب وما فيه من الإثم والعقاب
- لضياء الدين محمد بن عبد المقدس الدمشقي ص سيرة المقادسة (موجود بدار الكتب الشامية).
النيات في جميع العبادات
- لأبي الحسن سعيد ابن هبة الله الراوندي المذكور.
نيستان زلال
- نظيرة لشبستان خيال منظومة تركية لخليل ثنائي المغنيساوي الرومي الشاعر المتوفى سنة 960.
نيل الابتهاج بتطريز الديباج
- تأليف محمد بن محمود ابن ابى بكر الوطرى التنبكستى المالكي المعروف بيغبغ المغربي المتوفى سنة 1002 اثنتين وألف.
نيل الأرب في مثلثات العرب
- للشيخ حسن ابن علي الخليلي ثم المصري الأديب الشافعي الشهير بالقويدر المتوفى سنة 1262 اثنتين وستين ومائتين وألف أوله.
يقول من أساء واسمه حسن الخ.
نيل الأماني في توضيح مقدمة القسطلاني
- للسيد عبد الهادي نجا الأبياري ص باب الفتوح.
نيل الأرب في موسيقى الإفرنج والعرب
- تأليف أحمد أفندي أمين الديك المصري فرغ منها سنة 1320 أوله أن أول ما قرع وتر الإسماع واجمل صوت تطرب منه الطباع حمد من أنعشنا بلذيذ النغم وأتحفنا بغزير النعم الخ مطبوع.
نيل الأوطار بشرح المنتقى في الأخبار
- للشوكاني محمد بن علي ص أبطال دعوى الإجماع في مجلدات مطبوع بمصر.
نيل الامل فى تفضيل النية على العمل
- للشيخ أحمد بابا الصنهاجي السوداني ص التحديث والتأنيس.
نيل الإهتداء في فضل الارتداء
- لشهاب الدين أحمد ابن محمد المتبولي المصري الشافعي المتوفى سنة 1003.
نيل السعادات في علم المقولات
- للسيد محمد بن محمد المغربي البليدي ثم المصري المالكي المتوفى سنة 1176 أوله يا من هدانا النيل على السعادات في إتمام المقولات الخ.
نيل القربات بأهل العقبات
- لعبد السلام بن الطيب الفاسي ص أحكام المعروف.
نيل المآرب شرح دليل الطالب
- في فقه الحنابلة تأليف عبد القادر بن عمر بن عبد القادر الشيباني الدمشقي الحنبلي المعروف بابن أبي تغلب المتوفى سنة 1135 خمس وثلاثين ومائة وألف.
نيل المرام في الحفظة الكرام
- لشرف الدين عبد القادر ابن حبيب المغربي الحنفي المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله الذي خص الفضلاء بإظهار ما خص من الأحكام الخ.
(من كتب الخديوية).
نيل المرام في فضل بيت الله الحرام
- للشيخ محمد ابن ظافر المكي.
نيل المرام لوقف حمزة والهشام
- في القراءة. لعلي ابن محسن الرميلي ص تعطير الانفاس.
نيل المرام المغتبط لطالب المخمس الخالي الوسط
- لشهاب الدين أحمد بن محمد المقري ص إتحاف المغرى.
نيل المرام من أحاديث خير الأنام
- للسيد محمد الجرداني ص مرشد الانام.
نيل المرام من تفسير آيات الاحكام
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
نيل المشتاق في علم الأوفاق
-
نيل المطالب فيما ورد في الإمام علي بن أبي طالب
- كرم الله وجهه أوله الحمد لله الذي فضل نبينا على من سواه الخ.
نيل المقصد الأمجد فيمن اسمه أحمد
- تأليف أحمد ابن عباد بن شعيب القاهري المعروف بالخواص المتوفى سنة 858 ثمان وخمسين وثمانمائة أوله الحمد لله الحميد الفعال المحمود في كل حال الخ.
نيل المنى مما يتعلق باستحقاق المشتري بعد البنا
-
نيل نبل وفا على صلوات سيدي علي وفا
- للشيخ مصطفى بن كمال البكري ص الابتهالات.
باب الواو
الوابل المعذار في شرح الأثمار
- في فقه الزيدية ليحيى ابن محمد بن حسن الحارثي اليماني ص مصباح الأسرار.
واجب الأدب
- لموسى بن محمد بن سعيد.
الوادعة للامة عن الاعتراض على الأئمة
- للمؤيد بالله يحيى بن حمزة العلوي الزيدي ص التحقيق.
شرح الواردات المنسوبة لابن قاضي سيماو
- في التصوف لمحمد نور العربي الأسكوبي المتوفى سنة 1305 ص لطائف التحقيقات في شرح الواردات.
الواردات القلبية في معرفة الربوبية
- لمير صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي ص الأسفار الأربعة أوله بعد الحمد لمبدع النفس والعقل والصلاة والسلام على النبي والأهل الخ.
الواردات للذات والأسماء الصفات
-
الوارد الطارق والملمح الفارق
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات.
الواسطة إلى معرفة مالطة
- لأحمد فارس الشدياق اللغوي ص الجاسوس.
واسطة السلوك في سياسة الملوك
- تأليف موسى الثاني ابن يوسف بن زيان ملك التلمسان المتوفى سنة 791 مطبوع بتونس أوله الحمد لله الذي لم يزل ولا يزال وهو الكبير المتعال الخ.
واسطة عقد الدراري في معرفة الباري
- للشيخ محمد بن عز الدين بن صلاح بن الحسن بن علي الزيدي المفتي باليمن المتوفى سنة 1050 خمسين وألف.
واضح الدليل والبرهان في الرد على القائلين بخلق
القرآن
- لأبي المعالي محمد الوفائي الشافعي المتوفى. . .
(موجود بدار الكتب دمشق الشام).
الواضح في القراآت السبع
- لأبي الحسين أحمد ابن رضوان بن محمد بن جالينوس الصيدلاني البغدادي المقري المتوفى سنة 423 ثلاث وعشرين وأربعمائة.
واضح المحجة للعدول عن خلل الحجة
- للشرنبلالي حسن بن عمار الحنفي ص الابتسام أوله الحمد لله الذي حفظ ذوي العناية في البداية والنهاية الخ.
الواضح المكشوف في الرد على أهل الوقوف
- لابن يقطين محمد بن عيسى ص بعد الإسناد.
واضح المنهاج في مختصر فن العلاج
- تأليف عيسى باشا حمدي المصري ص التأثير المفيد.
الواضح النفيس في مناقب الإمام محمد بن إدريس
- لأبي علي الحسن بن الحسين بن حمكان الهمداني البغدادي الشافعي المتوفى سنة 405.
واضحة الدلالات في وقوع الكرامات
- لأحمد ابن محمد العجيمي المصري الشافعي المتوفى سنة 1190 تسعين ومائة وألف.
الواضحة في تفسير الفاتحة
- لمعين الدين محمد الواعظ الفراهي الهروي المعروف بملا مسكين المتوفى سنة 954 أربع وخمسين وتسعمائة. مرتب على خمسة عشر مجلساً.
الواعي حاشية على الشفا في سند الشافعي
- لزين العابدين محمد سبط المرصفي ص الأدلة البهينة.
الوافي بتكملة الكافي لشرح أستاذه الأسنوي
على منهاج الطالبين في الفروع
- لزين الدين أبي بكر بن حسين المراغي المدني الشافعي المتوفى سنة 816 ست عشرة وثمانمائة.
الوافي بوفيات الأعيان تكميل غربال الزمان
- تأليف عبد الله بن علي بن محمد بن علي بن حسن بن إبراهيم الصمدي اليماني المتوفى سنة. . . هو أخو المطهر ص الفرات النمير
الوافي شرح الكافي في علمي العروض والقوافي
- لعبد الرحمن بن عيسى المرشدي العمري ص ترصيف التصريف
الوافي في التدبير الكافي
- لمحمد بن أحمد بن عبد الملك ابن محمد الحسني المصمودي المغربي فرغ منها سنة 897 سبع وتسعين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي خلق السموات والأرض الخ.
الوافي شرح الكافي في النحو
- تأليف عمر ابن الحسين الآمدي المدرس المتوفى سنة 1200 مائتين وألف.
الوافي في شرح الكافي
- من فقه الشيعة لملا محسن المجتهد مؤلف أبواب الجنان.
وافية الأصول
- من كتب الشيعة.
شرحه السيد محسن بن الحسن الكاظمي المتوفى سنة 1240 سماه المحصول في شرح وافية الأصول.
وامق وعذراء
- فارسي لكمال الدين حسين الإصبهاني المتخلص بضميري.
الواهيات
- في ثلاث مجلدات لأبي الفرج ابن الحوزي عبد الرحمن بن علي ص أخبار الاخبار.
وبل الغمام على شفاء الاوام
- للقاضي محمد بن علي الشوكاني ص أبطال دعوى الإجماع.
وبل الغمامة في تفسير قوله تعالى
- وجاعل الذين اتبعك فوق الذين كفروا إلى يوم القيمة للشوكاني أيضاً.
الوثائق العصرية
- لمحمد بن أحمد بن عمر المنصوري المعروف بابن كميل ص عيون السائرين.
وثوق اليدين بما يجاب عن حديث ذي اليدين
- لمحمد حجازي الواعظ القلقشندي ص إتحاف السائل.
وثيقة النجاة
- لمحمد باقر بن زين العابدين الخوانساري الشيعي ص أحسن العطية.
وجد العاشقين
- في التصوف فارسي للسيد محمد ابن يوسف كيسو دراز الهندي ص آداب المريد.
وجوب طواف البيت على الانام ولو كان بعد
الإنهدام
-
الوجوه المسفرة عن تيسير اسباب المغفرة
-
الوجوه المسفرة في إتمام القراآت العشرة
- للشيخ محمد متولي المصري أولها الحمد لله الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد الخ.
الوجوه والنظائر
- في اللغة للحافظ أبي الفرج ابن الجوزي عبد الرحمن بن علي أيضاً.
الوجه الجميل في علم الخليل
- منظومة في العروض لشعبان ابن محمد الآثاري ص أثار العشرة.
الوجه الصبيح في ختم الصحيح
- لابن علان المكي محمد علي ص الابتهاج.
وجهة المحتاج ونزهة المرتاج
- في شرح نظم فرائض المنهاج اعنى منهاج النووي لناصر الدين محمد سبط سويدان ص جواهر الكنز.
وجيز الصراط في مسائل الصدقات والإسقاط
- لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
الوجيز في فروع المالكية
- لأبي محمد عبد السلام المسراتي ص الزهر الأسني.
وجيزة المقال في بيان ملل الضلال
- للسيد أحمد ابن عثمان الدمشقي الحنفي فرغ منها في ذى القعدة من سنة 1163
وحدت نامه عالم انكيز
- منظومة تركية لأحمد ابن خير الدين الكوز لحصاري ص صندوقة المعارف عدد أبياته 2918.
وحدت نامه
- للشيخ عبد الرحيم القره حصاري المعروف بابن المصري من خلفاء آق شمس الدين ص منية الابرار.
وداع الزائر للنبى الطاهر
-
ودائع الأبرار فى فضل القائم بالأسحار
- للسحري
وردق السحابة في ذكر الصحابة
-
الوراثة المحمدية وألفصول الذاتية
- في الرد عن أستاذه ابن سبعين. ليحيى بن محمد بن أحمد بن سليمان المتوفى سنة. .
(من نفح الطيب).
الورد الاسنى في التوسل بإسمائه الحسنى
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
الورد الأهنى لمن توسل بأسماء الله الحسنى
- لمحمد العزب ص تحفة المحبين.
الورد السحري الذى شارع وذاع وعمت بركته
البقاع
- للبكرى ايضا.
شرح ورد الشيخ أحمد العسال
- للشيخ مصطفى البكري أيضاً.
الورد العذب المبين في مولد سيد الخلق أجمعين
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد العطار الجزائرى ص.
الورد القدسي والوارد الأنسي
- في ترجمة العارف عبد الغنى النابلسى لكمال الدين محمد الغزي العامري ابن سبط النابلسي المتوفى سنة 1196 ست وتسعين ومائة وألف.
الورد المورود لمشرع السنة في دعاء أول السنة
- للبكري شمس الدين محمد بن أحمد ص الأحاديث المحذرات.
ورد الوسائل لكل طالب وسائل
- في الأدعية للشيخ أحمد بن علي الغساني الحريري المتوفى سنة 1048 أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
شرحه الشيخ قطب الدين مصطفى البكري المذكور.
وردة الجيوب في الصلاة على الحبيب المحبوب
صلى الله عليه وسلم.
وردة المليح في شرح بردة المديح
- وهو شرح قصيدة البردة للشيخ محمد بن مصطفى المدرني الرومي المتوفى سنة. . .
الوردية
- منظومة في النحو-.
ورطة الأجلاء من هفوة الأطباء
- لأبي سعيد حسن ابن أحمد بن علي الطبيب المتوفى سنة. . .
شرح الورقات المنسوبة لإمام الحرمين في الأصول
- تأليف عمر بن أحمد البلبيسي ص أسنى المقاصد سماه التحقيقات في شرح الورقات.
وشرحه محمد بن محمد الخطاب الرعيني المالكي ص تحرير الكلام وسماه قرة العين بشرح ورقات إمام الحرمين في مجلد.
وعلى شرح ابن قاسم حاشية لنور الدين علي بن علي الشبراملسي الشافعي المتوفى سنة 1087 سبع وثمانين وألف.
نظم الورقات
- لابن زاكور محمد الفاسي ص الاستشفاء من الألم.
الورقة في الأصول
- لابن جماعة عز الدين محمد ابن شرف الدين عبد العزيز ص التبيين.
شرحها شهاب الدين أحمد بن صدقة المعروف بابن الصيرفي المصري ص الديوان وغيره.
الوريقة النافعة على مذهب الإمام أبي حنيفة
- أولها الحمد لله الفتاح ذي الجلال والإكرام الخ.
ورى الزند بالجزر والمد
- لعبد القادر بن أحمد بن علي ابن ميمي البصري الحنفي المتوفى سنة 1085 خمس وثمانين وألف.
الوساطة بين الزناة واللاطة
- لابن هندو أبي الفرج علي بن الحسين بن الحسن الطبيب البغدادي المتوفى سنة 420 عشرين وأربعمائة.
الوسامة في أحكام القسامة
- للقاضي أبي علي عبد العزيز القرشي المعروف بابن أبي الأحوص.
وسائل الابتهاج في الطب الباطني والعلاج
- تأليف الحكيم سالم باشا المصري أولها حمداً لمن منح الأذهان منحة الفكر في تدبير حكمته الخ.
الوسائل الأدبية في الرسائل الاحدبية
- للسيد عبد الهادي بن رضوان نجا الأبياري ص باب الفتوح أولها الحمد لله الذي أنزل علينا كتاباً لنقرأه الخ.
الوسائل إلى تحصيل الفضائل
-
الوسائل إلى النجاة
- في الأصول للسيد محمد بن علي الكربلائي ص إصلاح العمل.
الوسائل الإلهية في الوسائل المحمدية
- (من كتب آيا صوفيه).
وسائل التحقيق في رسائل التدقيق
- للشيخ عبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
الوسائل الجلية للدروس الطبيعية
- لأحمد ابن عبد العزيز المصري مدرس علميّ الطبيعة والكيمياء مطبوع بها في مجلدين أولها الحمد لله الذي دبر الأشياء بحكمته البديعة الخ.
الوسائل ونزهة المناظر والخمائل
- لابن الحاج أبي اسحق إبراهيم بن عبد الله النميري ص إيقاظ الكرام.
الوسائل في الرسائل
- لموفق الدين عيسى الإسكندري ص الإبالة.
وسائل الوصول إلى شمائل الرسول صلى الله عليه
وسلم
- للفاضل الأديب يوسف أفندي النبهاني ص الأحاديث الأربعين.
وسائل الهمم العليا في جواب مسائل الرؤيا
- للشيخ أحمد الإحسائي الشيعي ص بيان حجة الإجماع.
وسع الإطلاع في بديع الأوضاع
- وهو بديعية لعلي بن محمد بن محمد بن سالم الفلعى المكي المتوفى سنة 1172
الوسم في الوشم
- لشهاب الدين أحمد بن أحمد ابن إسماعيل الحلواني المصري الشافعى المتوفى سنة 1308 ثمان وثلثمائة وألف من العوائد القديمة قبل الإسلام مرتب على الأبواب.
الوسم الوسيم عن الحجر الكريم
- لأبي الحسن علي بن موسى بن أبي القاسم بن علي الأنصاري المعروف بابن أرفع رأس الجياني الحكيم المتوفي سنة 593 ثلاث وتسعين وخمسمائة أوله الحمد لله العلي الحكم الحكيم الخ.
الوسيط شرح تهذيب المنطق
- تأليف غانم بن محمد البغدادي ص ترجيح البينات أوله أول ما يفتتح به الكلام وأحرى ما يجعل به الاختتام الخ.
الوسيط في مختصر المحيط
- للعلامة محمود ابن شهاب الدين أحمد بن موسى العيني ص البناية.
وسيلة الإتقان في تجويد القرآن
- أوله الحمد لله الملك المعين الذي نزل القرآن بلسان عربي مبين الخ فرغ منها مؤلفه سنة 956.
الوسيلة الأدبية إلى علوم العربية
- للشيخ حسين ابن أحمد المرصفي المتوفى سنة 1307 سبع وثلاثمائة وألف أوله باسمك اللهم نستفتح باب الرشاد الخ في جزأين.
وسيلة الإسلام بالنبي عليه السلام
- لابن قنفد أحمد ابن الحسن القسمطينى المغربي ص أنس الفقير.
الوسيلة إلى تحصيل الأماني في ضبطه أيام التعازى
والتهانى
- لعبد الله بن صالح بن جمعة البحراني الشيعي ص البلغة الصافية.
وسيلة الإيمان شرح رسالة القاضي قطب
- فارسي في الأخلاق والعبادات لأبي الغياث محمد بن يحيى المعروف بتور محمد لهندي نزيل لاهور المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله العزيز الحكيم والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد المبعوث بالخلق العظيم الخ مطبوع.
الوسيلة البرية فى الفوائد الشنشورية
-
وسيلة التعلي في شرح منية المصلي
- لمستقيم راده سليمان الرومي ص الإسكندرية.
وسيلة الثقات بفهم آلة المقنطرات
- لإبراهيم المكي الموقت ص المنظومة في الأوقات.
وسيلة الحرم الى اهل الحل والحرم
- لنور الدين علي ابن محمد بن احمد الطنباوى الهيتمي المالكي المتوفى سنة 888 ثمان وثمانين وثمانمائة.
الوسيلة الحسنا في نظم أسماء الله الحسنى
- في التصوف للشيخ أحمد بن إبراهيم الشرقاوي المصري المتوفى سنة 1213 ثلاث عشرة ومائتين وألف أولها: يا رب بالحسنى من الأسماء الخ.
وسيلة الراغب إلى عمدة الطالب لنيل المآرب
- منظومة لصالح بن حسن الهوتى المصري الحنبلي المتوفى سنة 1121 أولها.
يقول راجي عفو ربه العلي أبو الهدى صالح نجل الحنبلي الخ.
وسيلة السائل إلى أحسن الوسائل
- لجواد ساباط البصري ص البراهين.
وسيلة السائل إلى مصادر الفضائل
- للسيد محمد عارف الدمشقي ص أسمى الرتب.
وسيلة السائل يخصها من أحسن الوسائل
- تأليف محمد سالك السيواسي الرومي المتوفى سنة 1177 سبع وسبعين ومائة وألف.
وسيلة الصديق يوصل به لكعبة التحقيق
- للشيخ أحمد بن أبي القاسم الشعبي المغربي ص إنشاد الشريد.
وسيلة السعادة
- في التوحيد للشنقيطي ص أرجوزة البيان.
وسيلة الطالبين
- فيما جاء في قضاء حوايج الفقراء والمساكين.
وسيلة الطباعة
- رسالة تركية لإبراهيم بن عبد الله الكاتب الرومي المعروف بالمتفرقة المتوفى سنة 1158 ثمان وخمسين ومائة وألف.
وسيلة الطلبة
- لمسعود الرومي (من كتب آيا صوفية)
وسيلة العباد في فضيلة الجهاد
- لقطب الدين أبي بكر محمد بن أحمد الشافعي المعروف بالقطب المصري المتوفى سنة 686 ست وثمانين وستمائة.
وسيلة العبد المعترف
- مرتبة على حروف الالف.
الوسيلة العظمى في شمائل المصطفى
صلى الله عليه وسلم لزين الدين بير محمد دده الرومي ص المدحة الكبرى أوله لهتدى إلى صراط مستقيم الخ مطبوع.
وسيلة في الحكمة
-. . .
شرحه السيد الفرضي علي بن عبد القادر المصري الشافعي المتوفى سنة 780 سبعين وثمانمائة وسماه الفوائد الجليلة في شرح الوسيلة.
الوسيلة الكبرى المرجو نفعها في الأخرى
- لأبي الحكم مالك بن عبد الرحمن الأندلسي ص قصائد العشرينيات أوله الحمد لله الذي ألزمنا أن نقدم حمده الخ.
وسيلة المآل بذكر فضائل الآل
- لأحمد بن الفضل ابن محمد باكثير الحضرمي المكي الشافعي المتوفى سنة 1047 سبع وأربعين وألف لعله حسن المآل.
وسيلة المبتدي ودليل المنتهي
- ليوسف الطوسى أوله الحمد لله الذي أنعم بالأعراف على هذه الأمة الخ (من كتب لوندرة).
وسيلة المتعبدين في سيرة سيد المرسلين
صلى الله عليه وسلم تأليف عمر بن محمد بن خضر الاردبيلي الصوفي نزيل دمشق المتوفى سنة 570 سبعين وخمسمائة.
وسيلة المرام
- للشيخ الأكبر محيي الدين محمد بن علي الطائي ص الاستمساك.
وسيلة المرام
- لاسماعيل حقى الحلوتى ص روح البيان.
وسيلة المريد
- أرجوزة في علم التوحيد للأديب خليل الرحبى المصري الشافعي المتوفى سنة 1243 ثلاث وأربعين ومائتين وألف.
وسيلة المسلم في تهذيب صحيح مسلم
- لابن جزي الغرناطي محمد بن أحمد ص التسهيل.
وسيلة المطالب بزبدة الجمع في علم القراءة بالقرآات
السبع
- أوله الحمد لله على جميع الأحوال الخ.
وسيلة المطالب في جواهر المناقب
-
الوسيلة النافعة في فضائل القرآن
- للشيخ فيض الله ابن مصطفى الرومي الحنفي الواعظ شيخ القراء المتوفى سنة 1229 تسع وعشرين ومائتين وألف أوله نحمد الله سبحانه وتعالى حمداً ونشكره شكراً على الإيمان وعلى توفيقه ايانا خدمة الحديث والقرآن الخ.
وسيلة النجاة في ترجمة الاعتقادات
- فارسي تأليف على ابن الحسن الزواري الشيعي ص ترجمة الخواص.
وسيلة النجاة
- لملا محمد تقي الكاشاني الشيعي ص إيضاح المشتبهات.
وسيلة النجاح
- للسيد حسين بن محمد صالح الخاتون آبادي الشيعي ص الألواح السماوية.
وسيلة الوصول إلى معرفة حديث الرسول
- لبدر الدين محمد بن سلامة المارديني.
وسيلة الوصول إلى معرفة الحمل والمحمول
- للشيخ أحمد بن لطف الله السلابيكى المعروف بمنجم باشي ص جامع الدول أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان جامعاً لحقائق الكونين الخ.
وسيلة الوصول في الفقه والتوحيد والأصول
- منظومة لمحمد بن عبد الجواد القاياتي المصري أوله يقول في بدء النظام الآتي الخ مطبوع.
الوشاح على رؤس الأفراح
- حاشية على مختصر السعد تأليف لطف الله بن محمد الغياث ابن الشجاع ابن الكمال ابن داود الظفيري اليمني الشافعي المتوفى سنة 1035 خمس وثلاثين وألف.
الوشاح المنظم في السلاح المعظم
-
الوشاح وتثقيف الرماح في رد توهيم الصحاح
- لعبد الرحمن بن عبد العزيز المغربي التادلي المدني اللغوي المتوفى سنة. . .
وشى حبر السمر في شيء من أحوال السفر
- لأبي المحاسن سليمان بن يحيى بن عمر مقبول الأهدل ص النفس اليماني.
وشى الدلك في الفلك
- تأليف عبد الله بن أبي بكر باشعيب قدري الحضرمي المتوفى سنة. . .
وشى الديباج على صحيح مسلم ابن الحجاج
- للسيد علي اليجمعوى ص نحور حور الجنان.
الوشي المرقوم في بيان أحوال العلوم المنثور منها
والمنظوم
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
الوشى المحوك فيمن يقول له الملائكة أنا محيوك
-
الوشي المرقوم في تحريم حلية الذهب على العموم
- للقاضي محمد بن علي الشوكاني ص أبطال دعوى الاجماع.
الوشى المعلم فيمن روى عن أبيه عن جده عن النبي
صلى الله عليه وسلم
- للحافظ أبي سعيد صلاح الدين خليل ابن كيكلدي ص إثارة الفوائد.
وصايا العلماء عند الموت
- لأحمد بن زهير بن حرب النسائي ثم البغدادي المتوفى سنة 279 تسع وسبعين ومائتين.
الوصايا الكروية
- للشرقاوي عبد الله بن حجازي ص التحفة الهية.
الوصايا النظامية فى الفوائد الثلائية
- لأبي جعفر أحمد بن الحسن الكلاعي ص اس مبني العلم.
الوصايا والأمثال والموجز من محكم الأقوال
- لأبي الوفاء مبشر بن فاتك الأموي المصري ص أسرار الطب.
وصف التفصيل في كشف التفضيل
- لعز الدين أحمد بن عبد السلام أوله الحمد لله رب العالمين الخ.
الوصف الذميم في فعل اللئيم
- تأليف محمد بن علي الأنصاري الحنفي المتوفى سنة. . .
الوصف المحمود في مناقب الآباء والجدود
- للسيد بير محمد الرومي ص المدحة الكبرى.
وصل اباد
- تركي منثور في العشق لمحمد ذهني الكشاني ص ديوان.
الوصل الكامل في أحوال الوزير العادل
-
الوصلة إلى الحبيب في وصف الطيبات والطيب
- لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن ص الإتقان (موجود بدار الكتب الشامية).
وصلة الزلفي في التقريب بآل المصطفى صلى الله عليه
وسلم
- لأحمد بن علي السوسي ص بذل المناصحة.
وصلة المبتدي بشرح نظم در المهتدي
- في الفرائض على مذهب الحنفية. لابن الجمال المكي علي بن أبي بكر ص الانتصار النفيس.
الوصول إلى الحضرات الآلهية لا يمكن إلا بكمال
العبوديه
- للشيخ عبد الله عبدي البوسنوي الرومي البيرامى ص تجليات عرائس النصوص أوله الحمد لله الذي جعل الإنسان الكامل على نفسه دليلاً الخ.
الوصول الى ما وقع في الرافعي من الأصول
- لابن الصيرفي علي بن عثمان الدمشقي ص زاد السائرين.
وصول الرفق بوصول الرزق
-
وصول الروائع على فصول البدائع
- مرفي حرف الفاء.
الوصول لحفظ الصحة في الفصول
- لابن الخطيب لسان الدين محمد ص الاستنزال.
وصول النعماني في شرح فصول البرهاني
-
الوصية الجامعة
- لمحمد بن عمر بن أحمد الغمري المصري ص أحكام النساء.
الوصية الجلية للسالكين في طريق الخلوتية
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
وصية السالك
- تركي في ترجمة 560 ستين وخمسمائة من الأحاديث النبوية لصاري عبد الله الرومي ص جوهرة البداية.
الوصية السنية للذات الحسينية
- لأبي محمد أحمد ابن الحسين بن أحمد بن الحسين العزازي المتوفى سنة 912 اثنتي عشرة وتسعمائة.
الوصية السنية للذات النورانية
- لشهاب الدين احمد ابن عبد الرحمن الكردى الشهير بالمشفري الشافعي الخلوتي المتوفى سنة 947 سبع وأربعين وتسعمائة.
وصية العارفين
- لزين الدين محمد بن ركن الدين محمد الخوافي الصوفي المتوفى سنة 838 ثمان وثلاثين وثمانمائة.
الوصية في الآداب الدينية والسياسة الشرعية
- للوزير طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق بن ماهان الخزاعي المتوفى سنة 207 سبع ومائتين.
الوصية للأولاد والبرية
- لأحمد بن محمد بن يونس القشاشى المدني ص بستان العابدين.
وصية الوالد والأب للأولاد من الثلب والقلب
- لبرهان الدين إبراهيم بن علي العراقي المقدسي ص ابتهاج الناسكين
الوضاح في شرح أبيات الإيضاح
- المنسوبة لأبي علي الفارسي تأليف ابن خلف المصري سليمان بن بنين ص اتفاق المباني.
الوضع على الحركات في البسائط والمنحرفات
- تأليف علي المالقي الأندلسي المتوفى سنة. . .
وظائف الأبرار وصحائف الانوار
- لجواد ساباط البصرى من البراهين.
الوظائف الأحمدية في مناقب الرفاعية
- للسيد عز الدين أحمد بن عبد الرحيم بن عثمان الصيادي الرفاعي المتوفى سنة 670 سبعين وستمائة.
وظائف القضاة في أصول المرافعة وترجيح البينات
- للسيد حسن بن الحسن المثنى الحسيني الملقب بصدقي الرومي فرغ منها سنة 1289 تسع وثمانين ومائتين وألف.
شرح الوظائف المنسوبة لفضيل الجمالي في النحو
- لبرهان الدين ابي اسحق إبراهيم بن أحمد بن محمد الزبيري القرسي المتوفى سنة 991 إحدى وتسعين وتسعمائة سماه بغية العارف في شرح الوظائف أوله حمداً لمن رفع منار العلم ونصبه ليعلمه أهله الخ في مجلد.
الوظيفة المحمدية لأهل الطريقة المغازية
- تأليف محمد بن عامر المغازي الزواوي توفي سنة 1221 إحدى وعشرين ومائتين وألف (من كتب الخديوية)
الوعاء المختوم على السر المكتوم
- المنسوبة للشيخ الأكبر تأليف قاسم السعدي بن أبي الفضل عبد الرحمن ابن حسن الشافعي ص البرق اللامع.
وعظ الأنوار الزاهرة في أحوال الآخرة
- للسيد حسين بن سليم الدجاني اليافي ص التحرير الفائق.
الوعظ الثمين في تعمير إعصار رمضان الثلاثين
- لأبي عبد الله محمد بن عثمان مير غنى ص الأنوار المتراكمة.
الوعظ النافع
- للقاضي عبد الواسع بن عبد الرحمن ابن محمد القرشي الأموي الغلفي ثم الصنعاني المدرس المتوفى سنة 1108 ثمان ومائة والف.
الوفاء ببيان فوائد الشفاء
- للتجاني أبي عبد الله محمد ابن أحمد ص تحفة العروس.
الوفا في أحاديث المصطفى
- للشيخ شرف الدين هبة الله بن عبد الرحيم البارزي الحموي المتوفى سنة 738 ثمان وثلاثين وسبعمائة
الوفا فيما يتعلق ببيع الوفا
-
الوفا لشرح شمائل المصطفى
- لنور الدين علي ابن إبراهيم الحلبي ص أعلام الناسك.
وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
- لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن ص الإتقان.
وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
- لسلمة بن الخطاب الرازي الشيعي ص افتتاح الصلاة.
وفود نعمان علي كسرى
- للقاضي زبير بن بكار ص أخبار ابن الدمية
وفيات الأعيان
- لابن الزملكاني محمد بن علي ابن عبد الواحد ص دلائل الإعجاز بدأ فيه من أول الهجرة إلى سنة 700 سبعمائة على ترتيب السنين ذكر فيه الاصحاب وغيره من الملوك والأمراء وبعض الحروب أولها الحمد لله والعزة لله ولا حول ولا قوة إلا بالله الخ.
وفيات الاعيان
- لابن قنفذ أحمد بن حسن القسطميني ص أنس الفقير.
وفيات بر عبر لأولى الألباب من اعتبر
- لمحمد أمين
ابن الشيخ محمد بن إبراهيم الأسكوبي الشهير بالأميني المتوفى سنة 1091 إحدى وتسعين وألف أولها حمد وثنا اول ذات بيجونه لا يقدركه الخ.
وفيه الإسلاف وتحية الأخلاف
- لشهاب الدين المرجانى القزابى ص أعلام أبناء الدهر أوله الحمد لله الذي نزل القرآن هدى للناس وبينات من الهدى وألفرقان الخ.
وقائع الأحوال
- لدرويش قطب الدين الفاوجي ص حديقة العشاق.
وقائع نعمت خان
- في التاريخ فارسي لمؤلف جنك نامه.
نظم وقاية الرواية في مسائل الهداية
- بالتركية للوزير أحمد بن محمد بن قزل أحمد المعروف بشمسي باشا الرومي الحنفي المتوفى سنة 988 أوله بسملة يله أولور عنايت حق*حمد له يله بولور سخن رونق الخ.
وقاية العين بشرح تجريد كشف الرين في أحوال
العين
- لنور الدين أبي الهمم علي بن محمد المناوي تلميذ ابن الأمشاطي المتوفى بعد سنة 900 أوله الحمد لله كاشف ظلمات الربن عن بصائر أهل التجريد الخ فرغ منها سنة 884.
وقعة الصفين
- لأبي عبد الله محمد بن زكريا بن دينار الغلابي البغدادي المتوفى سنة 298 ثمان وتسعين ومائتين.
وقف التمام
- لأبي الحسن سعيد بن مسعدة البصري الأخفش الأوسط المتوفى سنة 221 إحدى وعشرين ومائتين.
وقف الهمام المنصف عند قول الإمام أبي يوسف
- للشيخ عبد الرحمن بن عيسى المرشدي العمري ص ترصيف التصريف.
وقوع البلافي البخل والبخلا
- لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن أيضاً.
الوقيعة في منكر الشريعة
- لأبي الحسن علي بن زيد البيهقي ص أحكام القرانات.
وكر الحساب في الحساب
- لظهير الدين علي بن محمد
ابن محمود بن أحمد الكازروني ثم البغدادي الشافعي المتوفى سنة 699 تسع وتسعين وستمائة.
الولدية
- في المنطق للسيد الشريف علي بن محمد بن علي الجرجاني الحنفي المتوفى سنة 816 ست عشرة وثمانمائة.
شرح الولدية الشريفية
- لعبد الرحمن بن عبد الكريم الآمدي ثم القونوي المتوفى سنة 1222 اثنتين وعشرين ومائتين وألف.
الوهاج في اختصار المنهاج للنووي
- تأليف أبي حيان محمد بن يوسف الجياني.
ومضة النور من شاهق الطور
- لمحمد بن عبد النبي النيسابوري الأخباري الشيعي ص أمالي العباسي.
باب الهاء
الهادي إلى دار السلام
- (موجود بدار الكتب أيا صوفية).
الهادي إلى الرشاد في شرح الإرشاد
- من كتب الشيعة لإبراهيم بن سليمان القطيفي ص الرسالة الحائرية.
الهادي إلى مقاصد المرادي
- لأحمد بن أبي القاسم المقرومي المغربي فرغ منها سنة 998 ثمان وتسعين وتسعمائة اوله الحمد لله الذي تفرد في ذاته وصفاته وأفعاله الخ.
هادي الحائرين إلى رسوم أخلاق العارفين
- للشيخ عبد الوهاب بن أحمد الشعراني ص تنبيه الاغبياء.
هادي الطريقين في الاصول
- لابن القطان محمد ابن علي بن محمد المصري ص الإحسان العميم.
هادي العشاق
- للشيخ محمد نور العربي ص برهان السالكين.
الهادي في معرفة القاطع والبادي
- لابى العلا الحسن بن أحمد العطار الهمداني الشيعي ص زاد المسافر.
هادي القلوب إلى لقاء المحبوب
- أوله الحمد لله
مقدر الموت على العباد ومحدر الفوت لينتهزوا فرصة الاجتهاد الخ في مجلد لطيف.
هادى النبيه إلى تدريس التنبيه
- لابن الملقن عمر ابن علي ص إيضاح الارتياب.
هادي النفوس إلى الملك القدوس
-
الهادي وضياء المنادي
- في التفسير للسيد هاشم ابن سليمان الكنكاتى ص البرهان في تفسير القرآن.
الهادية بالأدلة البادية
-
الهاشميات
- في مدائح بني هاشم وأهل البيت منظوم لأبي زيد الكميت بن زيد الأسدي المتوفى سنة 126 ست عشرين ومائة أولها من لقلب متيم مستهام الخ.
هالة البدر في عدد أهل بدر
- للحافظ الذهبي محمد ابن عثمان ص التبيان في مناقب عثمان.
هالة العروض في حكم الشعر المقروض
- للسيد محمد صالح بن أحمد المعروف بابن منير الدمشقي ص ديوان.
هالة القمر في مدح خير البشر
-
الهاوى على الكاوى لدماغ السخاوي في الرد على
جلال السيوطي
- تأليف شهاب الدين أحمد بن الحسين ابن محمد بن عيسى المكي المعروف بابن العليف الشافعي الشاعر المتوفى سنة 926 ست وعشرين وتسعمائة.
الهائم الخائف من لومة اللائم
-
الهبات الأنورية على الصلوات الاكبرية
- للشيخ مصطفى البكرى من الابتهالات.
الهبات المقتبسة لإظهار مسائل خمسة
- للسيد محمد بن عثمان بن ابى بكر المير غنى المكي الحنفي ص باب الفيض.
الهبة الإلهية في شرح الشيبانية
- لأبي الخير
عبد الرحيم بن عبد الله السويدي البغدادي ص حديقة الزوراء أوله أحمدك اللهم على ما مننت علينا بتوحيدك الخ.
هبة الحقائق
(1)
- تركى في المواعظ والأخلاق تأليف أحمد بن محمود اليونكى
(2)
صنفه فى كاشغر باسم السبهسالار داد بك في حدود سنة 500 ترجمه وهذبه الأديب محمد نجيب عاصم الكليسي الرومي المعلم بالمكتب الحربية ص تاريخ الترك.
هبة الأيام فيما يتعلق بأبي تمام
- للشيخ يوسف البديعي ص أوج التحري أوله الحمد لله الذي منح ذوي العرفان عمرِاً ثانياً الخ في مجلد.
هبة الفتاح المريد في اسم السلطان بايزيد
- للشيخ محمد بن شرف الدين حسن بن عضد الدين الطيبى المدني المتوفى سنة. . . (من كتب آيا صوفيه)
هبة المحتاج في مختصر الطب الباطني والعلاج
- تأليف عيسى باشا حمدي ص التأثير المفيد.
هبة المنان في شرح كلمات الشيخ رسلان
- لأبي الخير عبد الرحمن السويدي أيضاً أوله الحمد لله الذي جعل قلوب أحبائه مرآة الحقائق الخ.
هبة المنان في شرح درة البيان
- كلاهما لمحمود ابن عثمان الموصلي.
هتك الأسرار عن معادن الأسرار
-
هتك الأستار في علم الأسرار
- في التوحيد للشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي ص الاستمساك أوله الحمد لله الذي قطع بصمصام الغيرة رسم المغايرة والاغيار الخ مرتب على ثلاثة واربعين فضلا.
هتك الأسرار في وصف العذار
- لمصطفى بن قاسم الحلبي ص نزهة الأبصار في السير.
هتك الستر عما عليه سودان تونس من الكفر
-
(1)
ظهر بعد الطبع ان اسمه (عيبه الحقائق)
(2)
الصواب (اليوكناكى)
هجر نامه
- فارسي في المثنويات لميرزا نصير الشيرازي ص آثار العجم.
هدايا الأحباب وتحفة الإخوان والأصحاب
- من رائق الأخبار وفائق الحكايات والأشعار في عشرة أجزاء لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن ايضا (موجود بدار الكتب الشامة)
هدايا الكرام في تنزيه آباء النبي عليه السلام
- ليوسف البديعي المذكور أولها سبحان الذي توحد بالقدم وتفرد بإيجاد العالم الخ.
الهدايا والتحف
- لأبي عثمان سعيد بن هاشم الخالدي المتوفى سنة 400 (اربعمائة).
هداية الابزار في أصول الدين
- للشيخ حسين ابن شهاب الدين الكركي العاملي الشيعي ص الأرجوزة في المنطق.
هداية الأبرار
- لابن جاندار البقاعي حسين ابن شهاب بن الحسين ص السلاسل والأغلال.
هداية الأحباب في الصحة والمآب
- للزاهد المقسى أحمد بن محمد ص تحفة السلاك.
هداية الإخوان لبيان معاني عقيدة الإيمان
- للشيخ كمال الدين.
هداية الأصحاب
- لتاج العارفين حسين بن عدي ابن مسافر الصوفي المتوفى سنة 644 أربع وأربعين وستمائة.
هداية الأصدقاء
- لعبد الرزاق المؤذن ص تحفة الأحباب.
هداية الأفكار إلى معاني الأزهار
-
هداية الألباب في المنطق
- لجمال الدين أبي عبد الله محمد بن سالم بن نصر الله الحموي الشافعي المتوفى سنة 697 سبع وتسعين وستمائة.
الهداية إلى تحقيق الولاية
- للمسعودي علي بن الحسين المورخ ص بشرى الأبرار.
شرح الهداية إلى علوم الدراية
- منظومة الحزري لعبد الدائم بن علي الحديدي الأزهري ص الدرة في المنظمة.
وشرحها السخاوي شمس الدين محمد بن عبد الرحمن ص الأجوبة العلية وسماه العناية في شرح الهداية.
هداية الأمة إلى أحكام الأئمة
- لمحمد بن الحسن الحر العاملي الشيعي ص إثبات الهداة.
هداية الأنام إلى خلاصة أحكام الإسلام
- لبدر الدين محمد بن عمر الغزي ص بهجة النور الأتم.
هداية الأنام شرح مختصر قواعد الإسلام
- لنور الدين علي بن محمد البسطي القلصادي ص أشرف المسالك.
هداية الإنسان لفصل طاعة الإمام والعدل
والإحسان
-
هداية الإنسان وأوامر الإحسان
-
هداية أولي الأبصار إلى معرفة أجزاء الليل والنهار
- للشيخ أحمد بن محمد السجاعي ص الأحراز وهو شرح على منظومة الشيخ أحمد عباد أوله الحمد لله الدائم الإحسان الخ.
هداية أهل المحبة في معنى قوله عليه الصلاة والسلام
من عرف نفسه فقد عرف ربه
- لقطب الدين عمر اليافي ص الديوان.
هداية أهل الولاية إلى سبيل الهداية
-
هداية الثقلين في فضل الحرمين
- لابن عراق محمد ابن علي ص السفينة.
هداية الجنان في علم الميزان
- تأليف مصطفى رضوان المصري معلم اللغة الفرانساوية بها أولها نحمدك يا من نطقت بواجد وجوده الخ.
شرح هداية الحكمة المنسوبة لأثير الدين الأبهري
في المنطق
- لقطب الدين عبد الكريم بن عبد النور الحلبي الحنفي المتوفى سنة 735 خمس وثلاثين وسبعمائة.
هداية الحيران في بعض أحكام تتعلق بالقرآن
- للسيد عبد الله بن محمد بن عبد الله الحسيني المغربي ثم القاهري الشافعي المعروف بالطبلاوي المتوفى سنة 1027 سبع وعشرين وألف.
هداية الذاكرين وحجة السالكين
- للشيخ يوسف شوقي النقشبندي أولها حمداً لمن جعل الوعظ جلاء لصدأ القلوب الخ.
هداية الراشد إلى كفاية العابد
- للسيد محمد ابن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
هداية الراغبين إلى مذهب أهل البيت الطاهرين
- للسيد عبد الهادي بن إبراهيم المعروف بالوزير الصنعاني الزيدي ص البديعية.
هداية الرامي إلى طريق المرامي
- لشهاب الدين أحمد بن إبراهيم بن إسحق بن أحمد بن سبط حرر الله الحاكم فرغ منها سنة. . أولها الحمد لله القديم الجليل الخ.
شرحها محيي الدين بن تقي الدين السلطي الدمشقي فرغ منها سنة 1080 وسماه إيضاح المرامي.
هداية السالك إلى رضا المالك
- في التصوف للشيخ ذهل بن علي بن احمد بن عبد الله الغيثي الحشيبري المتوفى سنة 1090 تسعين وألف.
هداية السالك بمعرفة المناسك
- في مختصر مناسك الكرماني للخجندي.
هداية السالك المحتاج لبيان فعلي المعتمر والحاج
- لأبي عبد الله محمد بن محمد الخطاب الرعيني ص البشارة الهنية.
هداية السائل في العمل بالربع الكابل
- لأبي عبد الله محمد بن محمد بن أحمد المعروف بسبط المارديني ص ارشاد الفارض.
هداية الصبيان لفهم بعض مشكل القرآن
- تأليف علي بن عمر بن أحمد الميهي المقري الشافعي نزيل طندتا المتوفى سنة 1204 أربع ومائتين وألف.
هداية الطالبين في الطريقة الأحمدية وبيان سير
السالكين
- فارسي في التصوف للشيخ أبي سعيد محمد الفاروقي المجددي المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الخ.
هداية الطالبين
- لملا محمد تقي الكاشاني الشيعي ص ايضاح المشتبهات.
هداية الطريق لإزالة الزلزلة والحريق
- رسالة مطبوعة للسيد محمد أمين ابن شبيب المتوفى سنة. . . أولها الحمد لله المتفرد بتدبير مخلوقاته الخ.
هداية العقول شرح كفاية السول في علم الأصول
- كلاهما تأليف السيد حسين ابن الإمام قاسم بن محمد بن علي اليمني الزيدي المتوفى سنة 1050 خمسين وألف.
الهداية في فروع الحنابلة
- لأبي الخطاب محفوظ ابن أحمد ابن الحسن بن أحمد الكلوذاني البغدادي الحنبلي المتوفى سنة 510 عشر وخمسمائة.
حاشية على الهداية في فروع الحنفية
- لشمس الدين أحمد بن محمود الأدرنوي المعروف بقاضي زادة الرومي المتوفى سنة 988 سماه نتايج الأفكار في كشف الرموز والاسرار.
وحاشية لحسام الدين حسين بن محمد الكوتاهية وي الرومي الشهير بقره جلبى زادة المتوفى سنة 1007 سبع وألف.
الهداية في فقه الشيعة
- لجمال الدين أحمد الحلي من علماء الأمامية ص المقتصر.
هداية القارى
- للمنصور سبط الشيخ محمد الطبلاوي ص تحفة اليقظان.
هداية القاصدين إلى عقائد الدين
- للشيخ سليمان ابن عبد الله البحراني الشيعي ص أزهار الرياض.
هداية القاضي إلى نحوم
(1)
الأراضي
- للقاضي محمد ابن علي الشوكاني الصنعاني ص أبطال دعوى الاجماع.
(1)
لعله (تخوم)
هداية المبتدى لراجى الخير والمقتدى
- للشيخ عبد الوهاب بن عبد الغنى الغنى ص تشريف الأنوار.
هداية المبتدى وبداية المهتدي
- تأليف عبد الله ابن محمد بن أبي القاسم النجري المتوفى سنة 877 سبع وسبعين وثمانمائة أولها الحمد لله المعين لمن استعان وألفاتح لطلاب فضله ابواب الخير والاحسان الخ.
هداية المتحيرين
- للشيخ عثمان الرومي الشهير بآت بازاري ص التجليات البرقية.
هداية المترشد وبصيرة المتعبد
- لأبي جعفر محمد ابن حسن الطوسي الشيعي ص أخبار المختار.
هداية المتطلعين إلى آداب المتعلمين
- لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي ظنا أوله اعلم وفقني الله وإياك لطاعته الخ رسالة.
هداية المتنسك وكفاية المتمسك
-
هداية المتهومين في كذب المنجمين
- للادكاوي عبد الله الشهير بالمؤذن ص بضاعة الأريب.
هداية المحتاج إلى أحكام الأزواج
- للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الحفظي اليمني الشافعي المتوفى سنة 1259 تسع وخمسين ومائتين وألف أولها اعلم أن الأمة أجمعت على وجوب نفقات الزوجات الخ.
هداية المرتاب في فضائل الأصحاب
- للسيد أحمد ابن مصطفى القادين خانى الرومي من الخلفاء النقشبندية بقونية المتوفى بها سنة 1306 ست وثلثمائة وألف أوله لله الحي الباقي حمد لا يزال سرمدا الخ في مجلد لطيف مطبوع.
الهداية المرضية لطالب القراءة المكية
-
هداية المريد على الجوهر الفريد
- فى التصوف مرفى حرف الجيم.
هداية المريد لعقيدة أهل التوحيد
- لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عليش المالكي ص تدريب المبتدى.
ثم شرحها المؤلف وسماه عمدة أهل التوفيق والتسديد أوله الحمد لله رب العالمين الذي شرح صدور العلماء الراسخين لقبول أنوار المعارف المستمدة من سواطع البراهين الخ مطبوع
هداية المسترشدين في شرح معالم الدين
- من كتب الشيعة لمحمد تقي الرازي الإمامي نزيل أصبهان المتوفى سنة 1248 ثمان وأربعين ومائتين وألف.
هداية المشتاق شرح مسلك العشاق
- لحده صاري عبد الله للقاضي عبد الباقي المعروف بلعلي زادة ص رسالة المبدأ والمعاد.
هداية المشتاق المستهام إلى رؤية النبي عليه السلام
-
هداية المعترف في المؤتلف والمختلف
- لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن ايار البلنسي المتوفى سنة 658 ثمان وخمسين وستمائة.
هداية المعيد إلى الطريق المبتغى الحميد في نظم أصول
الطريق الزروقية
- لأبي الحسن علي بن عبد الصادق الطرابلسي ص أسباب الغنى ثم شرحها.
هداية المنان في فضائل ليلة النصف من شعبان
- لنور الدين الأجهوري علي بن زين العابدين المصري ص الأجوبة المحررة.
الهداية من الضلالة في معرفة الوقت والقبلة من
غير آلة
- للشيخ أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي ص تحفة الراغب أوله الحمد لله الذي رسم على صفحات الوجود قواطع الأدلة الخ في مجلد.
هداية المهرة في ذكر الأئمة العشرة المشتهرة
- لشمس الدين محمد الجزري ص أسنى المطالب.
هداية الناسك إلى توضيح المناسك
- للشيخ محمد عابد بن حسين بن إبراهيم الأزهري المالكي المفتى بمكة المكرمة فرغ منها سنة 1306 ست وثلثمائة والف اوله الحمد لله الذى ندب لحج ميته الحرام من أحبه الخ وهي شرح منسك والده.
هداية الناسك في المناسك
- تأليف عبد القادر الطرابلسي.
هداية الناموس إلى جني نفائس القاموس
- للشنقيطي.
هدايت نامه
- منظومة فارسية لرضا قليخان العجمي ص أجمل التواريخ.
هداية النسوان
- لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
هداية النظار في تحفة الحكام والاسرار
- لنور الدين علي القلصادي ص أشرف المسالك.
الهداية والارشاد في معرفة أهل الثقة والسداد
- لأبي نصر أحمد بن محمد بن حسين بن حسن الكلا باذى المتوفى سنة 398 ثمان وتسعين وثلثمائة في رجال صحيح البخارى.
الهداية والاعلام فيما يترتب على قبيح القول من
الأحكام
- لبرهان الدين إبراهيم بن محمد بن أبي بكر الأخنائي المصري المالكي المتوفى سنة 777 سبع وسبعين وسبعمائة.
الهداية والتوفيق في سلوك آداب الطريق
- للشيخ حسين بن طعمة البيتماني ص ذخيرة الإسلام.
هداية الواهب في معرفة المذاهب
- لابن الأنباري عبد الرحمن ص أسرار العربية.
هدى الناظرين في شرح القسم الثاني من التذهيب
- لسعد الدين أعنى التفتازاني في مجلدين للشيخ طه ابن الشيخ أحمد ابن محمد قسيم السنندجي الكوراني ثم البغدادي المتوفى سنة 1300 ثلثمائة وألف.
هدية ابن العماد إلى عباده العباد
- لعبد الرحمن ابن محمد بن محمد بن محمد العمادي الدمشقي الحنبلي ص الروضة الربا.
هدية الأحباب فيما للخلوة من الشروط والآداب
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
هدية الأحباب
- للسيد محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي ص الاعتماد في الاعتقاد.
هدية الأحباب وفاكهة الألباب
- في الأدب.
هدية الأحباب وهداية الطلاب
- لإبراهيم ابن ميخائيل الطبيب اللبناني ص الرحلة الثانية.
هدية الإخوان
- في التصوف للشيخ يعقوب عفوي الجلوتي ص ديوان.
هدية الإخوان في تفسير ما أبهم على العامة من ألفاظ
القرآن
- للسيد يوسف بن عبد القادر الحسينى الأسير الصيداوي المتوفى في بيروت سنة 1307 سبع وثلثمائة وألف.
مطبوع في بيروت.
هدية الإخوان في شجرة الدخان
- للسيد محمد مرتضى الزبيدي ص تاج العروس.
هدية الإخوان في العقائد
- للقاضي موسى القسطموني الرومي المتوفى سنة 1119 تسع عشرة ومائة وألف أوله الحمد لله الذي خلق الإنسان من نطفة أمشاج الخ.
هدية الإخوان في قراءة الميعاد في رجب وشعبان
ورمضان
- للشيخ يوسف الآمدي الديار بكري فرغ منها سنة 1121 إحدى وعشرين ومائة وألف أوله الحمد لله الذي أوضح بكلامه المعجز شرف الحكم والآداب طبع منها المجلد الأول.
هدية الإخوان لمعرفة أدوية الآذان
- لابن عبد الهادي يوسف بن الحسن أيضاً (موجود بدار الكتب الشامية)
هدية الإخوان في مسائل السلام والاستئذان
- لشهاب الدين أحمد بن خليل بن إبراهيم المصري المعروف بالسبكي الشافعي المتوفى سنة 1032 اثنتين وثلاثين وألف.
هدية الإخوان في وفيات المشايخ والأعيان
- لمحمد بن رمضان بن رستم الطربزوني الرومي المتخلص بنظمى الواعظ المتوفى سنة 1112 اثنتي عشرة ومائة وألف.
هدية الإخوان في هداية الإنسان
- تركي في الرد على المعترضين لرجال الحكومة تأليف عبد الله القوشماني المعروف
بدهقاني زادة ص رهبر قوشماني أوله إعداد انفاس غزات مسلميندن فزون سباس وستايش بسيار الخ.
هدية الأريب إلى أصدق حبيب
- للشيخ أبي عبد الله محمد الطاهر بن عاشور الشريف النونسى المالكي المتوفى سنة 1284 أربع وثمانين ومائتين وألف وهو حاشية على شرح القطر لابن هشام.
هدية الله السنية في شرح ورد الخلوتية
- لعبد الرحمن ابن مصطفى بن صالح الدمشقي المعروف بابن شقيشقة المتوفى سنة 1173 ثلاث وسبعين ومائة وألف.
هدية الأمم وينبوع الآداب والحكم
- تأليف عبد الرحمن ناجم الشهرزورى ص مجموعة الآثار.
الهدية التوفيقية في تاريخ الأمة القبطية
- تأليف توفيق عزوز المصري مطبوع بمصر في جزئين.
هدية الحج
- لعبد الرحيم البرزرينى ص منظومه وهبه
هدية الحي القيوم بشرح المعراج المنظوم
- للسويدان عبد الله بن علي الدمليجي ص الجوهر الفرد.
هدية الخلاق إلى الصوفية في سائر الآفاق
- لمحمد بن أحمد عقيلة المكي ص الإحسان أوله الحمد لله الذي جعل كلمة التوحيد الخ.
الهدية الدسوقية في توحيد رب البرية
- لأحمد ابن محمد بن أحمد الكركي البرهانى الشافعي.
هدية الرحمة في شرح خمرية ابن الفارض
- تركي تأليف درويش محمد شفائى المولوي أوله الحمد لله الملك المعبود والصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود الخ. (موجود بدار الكتب العمومية باستانبول)
هدية السالكين
- للشيخ يعقوب عفوي الجلوتي ص الديوان.
هدية السائل إلى أدلة المسائل
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
الهدية السعيدية فى الحكمة الطبيعية
- لمحمد فصل
الحق العمري الخير أبادي الهندي المتوفى سنة 1278 ثمان وسبعين ومائتين وألف.
الهدية السفرية والحضرية في شرح القصيدة
المضرية
- لمستقيم زادة سليمان ص الاسكندرية.
هدية السلاك
- في التصوف تركي للشيخ يعقوب عفوي أيضاً.
هدية الصبيان
- رسالة لقاضي العسكر محمد توفيق الانقره وى ص اجمال علم النحو.
هدية الصعلوك شرح تحفة الملوك
- في فروع الحنفية لمحرم بن محمد بن العارف بن حسن الزيلي ص كنوز الأولياء أوله الحمد لله الذي جعل قلوب العلماء مرايا جمال معاني الهداية الخ ملكت نسخة بخطه.
هدية العرفان في شرح بهارستان
- تركي لمحمد شاكر الرومي ص ديوان.
الهدية في أدلة المسائل الخفية
- لابن عبد الهادي أيضاً.
الهدية في العبادات؟ الفقهية
- لعماد الدين عبد الرحمن العمادي ص الروضة الريا
هدية الفقير وتحية الوزير
- لعبد الغني النابلسي ص إبانة النص.
هدية المحبين في الأخبار والأدعية والأذكار
- لأبي الوقت عبد الملك بن علي بن مباركشاه البكري الصديقي المكي والدعلان المتوفى سنة. . . أوله الحمد لله على شمول فضله ونعمته وجميل إحسانه وعظيم منته الخ.
هدية المريد في التصوف
- للسيد محمد أمين ابن عبد الرسول البرزنجي ص الإشاعة.
هدية المريد في شرح مقدمة التجويد
- لأحمد ابن الشيخ محيي الدين النعمى الخطيب بجامع السليمانية فرغ منها سنة 992 اثنتين وتسعين وتسعمائة أوله الحمد لله الذي أتقن بحكمته بدائع الحكم الخ.
هدية الملوك في الإخلاص والسلوك
- لأبي بكر ابن صالح الخالدي.
هدية المسافر إلى النور السافر
- منظومة في المدائح النبوية لتقي الدين أحمد بن علي السبكي ص تكملة شرح المنهاج أوله تيقظ النفس عن هداها نوت؟ الخ.
هدية المستبصرين فيما يجب على المكلفين
- لابن المتوج شهاب الدين أحمد بن عبد الله الشيعي ص الأنوار العلوية.
هدية المشتاق فى شرح مسلك العشاق
- مرفى حرف الميم.
هدية المهتدين
- رسالة متعلقة بألفاظ الكفر تأليف يوسف بن جنيد التوقادي الرومي.
الهدية المهدية بشرح ألفاظ المجدية
- لعبد الرزاق المنشاوى المصرى الموقت بدمياط المتوفى سنة. . .
هدية المهديين لأصول الإسلام والدين وعقائد
أهل الحق واليقين
- لمحمد كشفي الرومي ألفه للوزير علي باشا سنة 1175 أوله الحمد لله الذى جعل العلوم الشرعية ميرانا للعلماء الخ.
هدية الناصح وحزب الفلاح الناجح في معرفة
الطريق الواضح
-
الهدية الندية للأمة المحمدية فيما جاء في فضل الذات
المهدية
- للشيخ مصطفى البكري ص الابتهالات السامية.
هزار أسرار في بيان الخواص والاسرار
- تركي لرئيس الأطباء مصطفى بهجت الرومي القاضي الحنفي المتوفى سنة 1249 أوله الحمد لله رب العالمين الخ مطبوع.
هز أعطاف العالم الحبر في نجاسة الخمر
-
هز الفصاحة في العروض
- لواحد من علماء الهند مطبوع بها.
هز القحوف بشرح قصيدة أبي شادوف
- تأليف
يوسف بن محمد بن عبد الجواد بن خضر الشربيني المصري كان حياً سنة 1098 ثمان وتسعين وألف.
هزليات شفائي
- فارسي هو شرف الدين حسن الإصبهاني ص.
هطلات الهوامع وزجلات السواجع
- لنجم الدين محمد بن محمد الغزي العامري ص بلغة الواجد أولها الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على خلاصة النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين الخ.
هطال وابل التعرف والامتنان من شهر شعبان
- للبكري شمس الدين محمد بن محمد ص الأحاديث المحذرات.
هفت آباد
- منظومة فارسية في التصوف لفريد الدين محمد بن إبراهيم العطار الهمداني ص جمجمه نامه.
هفت بيكر
- في المثنويات تركي لرمضان الطربزوني الشاعر المتوفى مصلوبا سنة 938 ثمان وثلاثين وتسعمائة.
الهلال في بيان حركة الإقبال
- من علم الميقات لابن عزوز محمد مكي التونسي ص إرشاد الحيران.
همع البيان في شرح أبيات الجمع للشيخ علوان
- لشهاب الدين أحمد زروق الفارسي ص إعانة المتوجد.
الهمع الهتان في شرح أبيات الجمع للشيخ علوان
- لنجم الدين محمد الغزي ص بلغة الواجد.
هند وعصام
- تأليف سليم عنحوري المسيحي ص بدائع هاروت.
هواتف أسرار البسملة في ادحاض استنباطات
المسيحي المهلهلة
- لمحمد بن محمد بن الطيب التافلاني المغربي المفتي بالقدس ص التحريرات.
هواتف الجنان وعجيب ما يحكى عن الكهان
- لأبي بكر محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي البغدادي المتوفى سنة 327 سبع وعشرين وثلثمائة.
الهواتف في سلوك العارف
- تأليف محمد بن محيوي
الشيرازي المتوفى سنة. . . أولها تباركت ربنا وتعاليت لك الحمد على ما أوليت الخ.
هوادم الروافض
- في الرد عليهم تركي تأليف نعمان ابن عبد الله الرومي المفتي بتبريز فرغ عنها سنة 1143 أولها الحمد لله الذي خلق كل شيء وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى الخ.
هيلاج نامه
- منظومة فارسية في التصوف تأليف فريد الدين محمد بن إبراهيم العطار الهمداني الصوفي ص جمجمه نامه
هيئة الناسك فان السدل في الصلاة ليس مذهب
الإمام مالك
- للشيخ محمد مكي ابن عزوز ص إرشاد الحيران
باب الياء المثناة
الياقوتة الحمرا على الصلوات الصغرى
- للشيخ محمد نور العربي ص برهان السالكين.
الياقوت في الجواهر والمعادن
- تركي تأليف يحيى ابن محمد الغفاري ألفه للأمير فورقود بن السلطان بايزيد خان العثماني سنة 917 سبع عشرة وتسعمائة أوله جواهر زواهر حمده نامحدود الخ.
الياقوت المعظم
- للسيد عبد الله بن الإمام المطهر ابن محمد الحميري الصنعاني الزيدي ص رياحين الأنفاس وهو شرح قصيدة لوالده.
ياقوتة الأحداق في علم طرق السير في الآفاق
- تأليف محمد بن محمد الشعبوني المتوفى سنة. . .
شرح ياقوتة الأحداق
- للمؤلف المذكور فرغ منه سنة 1285 أوله نحمدك اللهم على فتح طرق الأشكال من توفيق جداول فيضك العميم الخ.
اليانع الجنى في أسانيد الشيخ عبد الغني
- تأليف محمد بن يحيى المدعو بمحسن التميمي ثم البكسرى الترهتي ثم العريني المتوفى سنة. . . مطبوع بالهند.
اليتيمة العذراء في الخلع والإبراء
- على المذاهب الأربعة للشيخ أحمد بن محمد الحضراوي ص بشرى الموحدين.
يد بيضاء
- في تذكرة الشعراء فارسي لآزاد البلكرامي ص سبحة المرجان.
يتيمة العصر في المدو الجذر
- لعبد القادر بن أحمد ابن علي بن ميمي ص وري الزند.
يعقوب ويوسف
- منظومة فارسية لمير تقي الدين محمد البلياني ص سرمه سليمانى.
يقظة أولى الاعتبار مما ورد في ذكر النار وأصحاب
النار
- للسيد محمد صديق خان الهندي ص أبجد العلوم.
يقين البلغاء
- لأبي الحسن أحمد الكوفي تلميذ الرؤاسى.
اليقين بإمرة المؤمنين
- لعلي بن موسى الطاوسي ص الفيس الواضح.
ينابيع الأحزان
- لبرهان الدين إبراهيم بن أحمد الباعوني ص الغيث الهاتن.
ينابيع الحكم ومحاسن الآداب والشيم
-
ينابيع الحكمة في شرح نظم اللمعة
- للشيخ جعفر الاستر آبادي الشيعي ص أصل الأصول.
الينابيع الشفائية والمياه المعدنية
- تأليف سالم باشا الحكيم المصري.
ينابيع المودة في مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه
وسلم وأخبارهم
- للشيخ سليمان بن خواجه كلان
(1)
القندوزى البلخي نزيل القسطنطينية المتوفى بها سنة 1293 ثلاث وتسعين ومائتين وألف في مجلد مطبوع أوله الحمد لله رب العالمين الذي أبدع الوجود وأفاض الجود الخ.
ينبوع الأسرار في نصايح الأبرار
- لأبي القاسم حسين ابن الحسن بن محمد الواساني المتوفى سنة. . .
ينبوع شفاء الأبدان في حمامات حلوان
- تأليف حسن باشا المصري ص تحفة السامع أوله حمداً لمن ألبسنا حلة الشفاء الخ.
ينبوع عين الثرة في تفريع مسئلة الإمامة بالأجرة
-
(1)
اخطأ صاحب المعجم وكتب (قبلان)(لمصححه)
لابن لب الغرناطي فرج بن قاسم بن أحمد التغلبي المالكي المتوفى سنة 782 اثنتين وثمانين وسبعمائة.
اليواقيت المضية في المواقيت الشرعية
- لأبي الثناء محمود بن أحمد بن محمد الفيومي ثم الحموي الشافعي المعروف بابن خطيب الدهشة المتوفى سنة 834 أربع وثمانين وثمانمائة.
اليواقيت الثمينة فيما انتمى لعالم المدينة
- نظم طويل في الأشباه والنظائر الفقهية لأبي الحسن علي بن عبد الواحد السجلماسي ص كفاية الطالب النبيل.
يواقيت السير في شرح الجواهر والدرر
-
يواقيت الصلاة في مواقيت الصلاة
- لإبراهيم نظمي ابن موسى سري الاسكندراني الحنفي المتوفى سنة. . .
أولها لك الحمد يا من أشرقت شموس التوحيد في قلوب أحبابك الخ. (من كتب الخديوية)
اليواقيت في أحكام المواقيت
- لشهاب الدين أحمد ابن إدريس القرافي المصري المالكي ص الأجوبة عن الأسئلة.
اليواقيت في معرفة المواقيت
- لإبراهيم بن علي ابن محمد الأصبحي اليمني المعروف بابن المبرذع المتوفى سنة 667 سبع وستين وستمائة.
اليواقيت لطالب معرفة المواقيت
- تأليف علي بن محمد ابن أبي القاسم بن إبراهيم بن محمد الدادسي المتوفى سنة 1075.
اليواقيت المفصلات باللآلي النيرات في أعمال ذوات
الأسماء والمنفصلات
- وهو شرح لآلي النيرات كلاهما تأليف محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن بيري المكي الحنفي ص اللآلي النيرات أولها الحمد لله الذي خص من شاء بخواص علم الجذور بالأعداد الخ.
يوسف وزليخا
- منظومة فارسية تأليف موحى الشاعر البدخشاني المتوفى سنة 979 تسع وسبعين وتسعمائة.
يوسف وزليخا
- منظومة فارسية لمير محمد مقيم الاستر ابادى.
اليوسفي في صناعة الطب
- لابن الخطيب لسان الدين محمد الوزير التلمساني ص استنزال اللطف.