31575- عن قتادة قال: هم عمر بن الخطاب أن ينهى - جامع الأحاديث - جـ ٢٩

31575-

عن قتادة قال: هم عمر بن الخطاب أن ينهى عن الحبرة من أصباغ البول فقال له رجل أليس قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها قال عمر بلى قال الرجل ألم يقل الله {لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة} فتركها (عبد الرزاق)[كنز العمال 41934]

أخرجه عبد الرزاق (1/382، رقم 1493) .

31576-

عن أسلم عن عمر قال: وإن اجتمع رأى ثلاثة وثلاثة فاتبعوا نصف عبد الرحمن بن عوف واسمعوا وأطيعوا (ابن سعد)[كنز العمال 14251]

أخرجه ابن سعد (3/61) .

31577-

عن عمر قال: وافقت ربى فى أربع: قلت: يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فأنزل الله {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} وقلت: يا رسول الله لو ضربت على نسائك الحجاب فإنه يدخل عليهن البر والفاجر، فأنزل الله {وإذا سألتموهن متاعا فسئلوهن من وراء حجاب} ونزلت هذه الآية {ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين - إلى قوله: ثم انشأناه خلقا آخر} فلما نزلت قلت أنا: تبارك الله أحسن الخالقين، فنزلت {فتبارك الله أحسن الخالقين} ودخلت على أزواج النبى صلى الله عليه وسلم فقلت لهن: لتنتهين أو ليبدلنه الله أزواجا خيرا منكن فنزلت هذه الآية {عسى ربه إن طلقكن} (الطيالسى، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، وابن عساكر وهو صحيح)[كنز العمال 35747]

أخرجه الطيالسى (ص 9، رقم 41) ، وابن عساكر (44/113) .

31578-

عن عمر قال: وافقت ربى فى ثلاث آيات، فقلت: يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فنزلت {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} وقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن فنزلت آية الحجاب، واجتمع على رسول الله صلى الله عليه وسلم نساؤه فى الغيرة فقلت لهن {عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن} فنزلت كذلك (سعيد بن منصور، وأحمد، والعدنى، والدارمى، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن أبى داود فى المصاحف، وابن المنذر، وابن أبى عاصم، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى فى الأفراد، وابن مردويه، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى)[كنز العمال 35745]

أخرجه سعيد بن منصور (2/607، رقم 215) ، وأحمد (1/36، رقم 250) ، والدارمى (2/67، رقم 1849) ، والبخارى (4/1629، رقم 4213) ، والترمذى (5/206، رقم 2960) وقال: حسن صحيح. والنسائى فى الكبرى (6/289، رقم 10998) ، وابن ماجه (1/322، رقم 1009) ، وابن أبى عاصم (2/586، رقم 1277) ، وابن حبان (15/319، رقم 6896) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/377) ، والبيهقى (7/87، رقم 13282) .

31579-

عن عمر قال: وافقت ربى فى ثلاث: فى الحجاب وفى أسارى بدر، وفى مقام إبراهيم (مسلم، وابن أبى داود، وأبو عوانة، وابن أبى عاصم)[كنز العمال 35746]

أخرجه ابن أبى عاصم (2/586، رقم 1276) .

وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (44/112) .

31580-

عن أبى سلمة قال قال عمر: والذى نفسى بيده لو أن أحدكم أشار إلى السماء بأصبعه إلى مشرك ثم نزل إليه على ذلك ثم قتله لقتلته به (ابن صاعد فى حديثه، واللالكائى)[كنز العمال 11449]

31581-

عن عمر قال: والله إنى لأكره نفسى على الجماع رجاء أن يخرج الله منى نسمة تسبح (البيهقى)[كنز العمال 45586]

أخرجه البيهقى (7/79) .

31582-

عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير قال قال عمر بن الخطاب: والله لأزيدن الناس ما زاد المال، لأعدنه لهم عدا، فإن أعيانى لأكيلنه لهم كيلا فإن أعيانى كثرته لأحثونه لهم حثوا بغير حساب، هو ما لهم يأخذونه (ابن سعد)[كنز العمال 11670]

أخرجه ابن سعد (3/305) .

31583-

عن مرة الهمدانى قال سمعت عمر بن الخطاب يقول: والله لأكررن عليهم الصدقة حتى يروح على الرجل منهم المائة من الإبل (أبو عبيد فى الأموال، وابن سعد)[كنز العمال 11473]

أخرجه ابن سعد (6/116) .

31584-

عن الشعبى قال قال عمر: والله لقد لان قلبى فى الله حتى لهو ألين من الزبد ولقد اشتد قلبى فى الله حتى لهو أشد من الحجر (أبو نعيم فى الحلية)[كنز العمال 35811]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/51) .

31585-

عن عمر قال: والله لو كان لى ما طلعت عليه الشمس لافتديت به من هول المطلع (ابن المبارك، وابن سعد، وابن أبى شيبة، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى فى كتاب عذاب القبر)[كنز العمال 36037]

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/145، رقم 434) وابن سعد (3/355) ، وابن أبى شيبة (7/100، رقم 34494) .

31586-

عن سفيان بن أبى العوجاء قال قال عمر بن الخطاب: والله ما أدرى أخليفة أنا أم ملك فإن كنت ملكا فهذا أمر عظيم، قال قائل: يا أمير المؤمنين إن بينهما فرقا، قال: ما هو قال: الخليفة لا يأخذ إلا حقا ولا يضعه إلا فى حق، فأنت بحمد الله كذلك، والملك يعسف الناس فيأخذ من هذا ويعطى هذا، فسكت عمر (ابن سعد)[كنز العمال 35776]

أخرجه ابن سعد (3/306) .

31587-

عن عمر قال: والله ما استفاد رجل فائدة بعد الإسلام خير من امرأة حسناء حسنة الخلق ودود ولود والله ما استفاد رجل فائدة بعد الشرك بالله شرا من امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان والله إن منهن لغلاما يفدى منه وغنما ما يحذى منه (ابن أبى شيبة، وهناد، وابن أبى الدنيا فى الأشراف، والبيهقى، وابن عساكر)[كنز العمال 45612]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/559، رقم 17142) ، وهناد (2/598، رقم 1267) ، وابن أبى الدنيا فى الإشراف (1/228، رقم 268) ، والبيهقى (7/82، رقم 13258) ، وابن عساكر (44/362) .

31588-

عن محمد بن إسحاق قال أخبرنى صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال: والله ما مات عمر بن الخطاب حتى بعث إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم من الآفاق عبد الله ابن حذافة وأبا الدرداء وأبا ذر وعقبة بن عامر فقال: ما هذه الأحاديث التى قد أفشيتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الآفاق قالوا: أتنهانا قال: لا أقيموا عندى لا والله لا تفارقونى ما عشت فنحن أعلم نأخذ ونرد عليكم فما فارقوه حتى مات (ابن عساكر)[كنز العمال 29479]

أخرجه ابن عساكر (40/500) .

31589-

عن عمر قال: والله ما يزع الله بسلطان أعظم مما يزع بالقرآن (الخطيب)[كنز العمال 14284]

أخرجه الخطيب (4/107) .

31590-

عن ابن عمر قال: وجد الناس وهم صادرون من الحج امرأة مييتة بالبيداء يمرون عليها ولا يرفعون لها رأسها، حتى مر بها رجل من ليث يقال له كليب فألقى عليها ثوبا ثم استعان عليها من يدفنها، فدعا عمر ابنه فقال هل مررت بهذه المرأة الميتة فقال: لا، فقال عمر: لوحدثتنى أنك مررت بها لنكلت بك ثم قام عمر بين ظهرانى الناس فتغيظ عليهم فيها وقال: لعل الله أن يدخل كليبا الجنة بفعله عليها فبينما كليب يتوضأ عند المسجد جاءه أبو لؤلؤة قاتل عمر فبقر بطنه (البيهقى)[كنز العمال 42930]

أخرجه البيهقى (3/386، رقم 6411) .

31591-

عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال سمعت بجالة التميمى قال: وجد عمر بن الخطاب مصحفا فى حجر غلام فى المسجد فيه: النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم وهو أبوهم، فقال: احككها يا غلام فقال: والله لا أحكها وهى فى مصحف أبى بن كعب فانطلقا إلى أبى فقال له أبى: شغلنى القرآن وشغلك الصفق بالأسواق إذ تعرض رداءك على عنقك بباب ابن العجماء، قال: ولم يكن عمر يريد أن يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر، قال: وكتب عمر بن الخطاب إلى جزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس وكان عاملا لعمر قبل موته بسنة: اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذى محرم من المجوس وانههم عن الزمزمة، قال: وما شأن أبى بستان فإن النبى صلى الله عليه وسلم قال: لجندب: جندب وما جندب يضرب ضربة يفرق بها بين الحق والباطل، فإذا أبو بستان يلعب فى أسفل الحصن عند الوليد بن عقبة وهو أمير الكوفة والناس يحسبون أنه

على سور القصر فقال جندب: ويلكم أيها الناس إنما يلعب بكم والله إنه لفى أسفل القصر ثم انطلق فاشتمل على سيفه فضربه (عبد الرزاق)[كنز العمال 36763]

31592-

عن صفية بنت أبى عبيد قالت: وجد عمر فى بيت رويشد الثقفى خمرا فحرق بيته وقال ما اسمك قال رويشد قال بل أنت فويسق (عبد الرزاق، ورواه أبو عبيد فى كتاب الأموال)[كنز العمال 13736]

أخرجه عبد الرزاق (6/77، رقم 10051) .

31593-

عن عمر قال: وجدت حلة إستبرق تباع فى السوق، فأتيت بها النبى صلى الله عليه وسلم فقلت: أشتريها أتجمل بها فقال النبى صلى الله عليه وسلم: هذه لباس من لا خلاق له (ابن جرير فى تهذيبه)[كنز العمال 41863]

31594-

عن عمر قال: وجه ابن آدم للسجود على سبعة أعضاء: الجبهة والراحتين والركبتين والقدمين (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22224]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/234، رقم 2680) .

31595-

عن أبى رافع قال: وجه عمر بن الخطاب جيشا إلى الروم وفيهم رجل يقال له عبد الله بن حذافة من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فأسره الروم فذهبوا به إلى ملكهم فقالوا له: إن هذا من أصحاب محمد، فقال له الطاغية: هل لك أن تنصر وأشركك فى ملكى وسلطانى فقال له عبد الله: لو أعطيتنى جميع ما تملك وجميع ما ملكته العرب على أن أرجع عن دين محمد صلى الله عليه وسلم طرفة عين ما فعلت قال: إذن أقتلك، قال: أنت وذاك فأمر به فصلب، وقال للرماة: ارموه قريبا من يديه قريبا من رجليه، وهو يعرض عليه وهو يأبى، ثم أمر به فأنزل، ثم دعا بقدر فصب فيها ماء حتى احترقت، ثم دعا بأسيرين من المسلمين فأمر بأحدهما فألقى فيها وهو يعرض عليه النصرانية وهو يأبى ثم أمر به أن يلقى فيها، فلما ذهب به بكى، فقيل له إنه قد بكى فظن أنه جزع فقال: ردوه فعرض عليه النصرانية فأبى، قال: فما أبكاك إذن قال: أبكانى أنى قلت فى نفسى: تلقى الساعة فى هذه

القدر فتذهب، فكنت أشتهى أن يكون بعدد كل شعرة فى جسدى نفس تلقى فى الله، قال له الطاغية: هل لك أن تقبل رأسى وأخلى عنك فقال له عبد الله: وعن جميع أسارى المسلمين قال: وعن جميع أسارى المسلمين، قال عبد الله: فقلت فى نفسى عدو من أعداء الله أقبل رأسه يخلى عنى وعن أسارى المسلمين لا أبالى، فدنا منه فقبل رأسه فدفع إليه الأسارى فقدم بهم على عمر فأخبر عمر بخبره، فقال عمر: حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن حذافة وأنا أبدأ، فقام عمر فقبل رأسه (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر)[كنز العمال 37283]

31596-

عن ابن عمر قال: وجه عمر جيشا وأمر عليهم رجلا يدعى سارية فبينما عمر يخطب يوما جعل ينادى: يا سارية الجبل ثلاثا، ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر، فقال: يا أمير المؤمنين لقينا عدونا فهزمنا، فبينا نحن كذلك إذ سمعنا صوتا ينادى: يا سارية الجبل ثلاثا، فأسندنا ظهورنا إلى الجبل فهزمهم الله، فقيل لعمر: إنك كنت تصيح بذلك (ابن الأعرابى فى كرامات الأولياء، والديرعاقولى فى فوائده، وأبو عبد الرحمن السلمى فى الأربعين، وأبو نعيم معا فى الدلائل، واللالكائى فى السنة، وابن عساكر قال الحافظ ابن حجر فى الإصابة: إسناده حسن)[كنز العمال 35788]

أخرجه ابن عساكر (20/24) .

31597-

عن عمر قال: وددت أن الذى يقرأ مع الإمام فى فيه حجر (عبد الرزاق)[كنز العمال 22940]

أخرجه عبد الرزاق (2/138، رقم 2806) .

31598-

عن عمر قال: وددت أن فى كل جحر ضب ضبين (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، وابن جرير)[كنز العمال 41776]

أخرجه ابن أبى شيبة (5/124، رقم 24352) .

31599-

عن عمر قال: وددت أنى شعرة فى صدر أبى بكر (مسدد)[كنز العمال 35626]

31600-

عن الحسن قال قال عمر: وددت إنى فى الجنة حيث أرى أبا بكر (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 35619]

31601-

عن الحسن قال: ودع السائل ولا نزاعه (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب)

31602-

عن إبراهيم قال: ورث عمر بن الخطاب خالا المال كله وكان خالا وكان مولى (سعيد بن منصور)[كنز العمال 30514]

أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/89، رقم 159) .

31603-

عن أبى عون محمد بن عبيد الله الثقفى قال: وضع عمر بن الخطاب الجزية على رؤوس الرجال على الغنى ثمانية وأربعين درهما وعلى الوسط أربعة وعشرين وعلى الفقير اثنى عشر درهما (البيهقى)[كنز العمال 11468]

أخرجه البيهقى (9/196، رقم 18465) .

31604-

عن سعيد بن المسيب قال: وضع عمر بن الخطاب للناس ثمانى عشرة كلمة حكم كلها، قال: ما عاقبت من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه، وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يجيئك منه ما يغلبك، ولا تظنن بكلمة خرجت من مسلم شرا وأنت تجد لها فى الخير محملا، ومن عرض نفسه للتهم فلا يلومن من أساء به الظن، ومن كتم سره كانت الخيرة فى يده، وعليك باخوان الصدق تعش فى أكنافهم، فإنهم زينة فى الرخاء وعدة فى البلاء، وعليك بالصدق وإن قتلك، ولا تعرض فيما لا يعنى، ولا تسأل عما لم يكن، فإن فيما كان شغلا عما لم يكن، ولا تطلبن حاجتك إلى من لا يحب نجاحها لك، ولا تهاون بالحلف الكاذب فيهلكك الله، ولا تصحب الفجار لتتعلم من فجورهم، واعتزل عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا من خشى الله، وتخشع عند القبور، وذل عند الطاعة، واستعصم عند المعصية، واستشر فى أمرك الذين يخشون الله، فإن الله يقول {إنما يخشى الله من عباده العلماء}

(الخطيب فى المتفق والمفترق، وابن عساكر، وابن النجار)[كنز العمال 44372]

أخرجه ابن عساكر (44/360) .

31605-

عن عمر قال: الوضوء ثلاث ثلاث وثنتان يجزئان (سعيد بن منصور، وابن أبى شيبة)

أخرجه ابن أبى شيبة (1/17، رقم 68) .

31606-

عن عمر قال: الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل من الخراءة والبول والحدث (سعيد بن منصور)[كنز العمال 27054]

31607-

عن الكلبى قال: وفد الأجدع إلى عمر بن الخطاب وكان شاعرا قال له عمر من أنت فقال الأجدع فقال إنما الأجدع شيطان أنت عبد الرحمن (ابن سعد)

أخرجه ابن سعد (6/76) .

31608-

عن أبى ظيبان الأسدى قال: وفدت على عمر بن الخطاب فسألنى فقال: يا أبا ظبيان ما مالك بالعراق قلت: لا والذى أسعدك ما ندرى ما نصنع به ما منا من أحد قد قدم القادسية إلا عطاؤه ألفان أو ألف وخمسمائة، ولا لنا ولد أو ابن أخ إلا فى خمسمائة أو ثلثمائة، وما منا من أحد له عيال إلا له جريبان كل شهر، أكل أو لم يأكل، فإذا اجتمع هذا لم ندر ما نصنع به قال: إنا لننفقه فيما ينبغى، وفيما لا ينبغى، قال: هو حقكم أعطيتكموه فلا تحمدونى عليه، وأنا أسعد بأدائه إليكم منكم بأخذه ولو كان مال الخطاب ما أعطيتكموه فإن نصحى لك وأنت عندى كنصحى لمن هو بأقصى ثغر من ثغور المسلمين فإذا خرج عطاؤك فاشتر منه غنما فاجعلها لسوادكم، وإذا خرج فابتاع الرأس أو الرأسين فاعتقل منه مالا فإنى أخاف أن يليكم ولاة يعدون العطاء فى زمانهم مالا فإن بقيت أنت أو أحد من عيالك كان لك شىء اعتقلتموه (على بن معبد فى الطاعة والعصيان)[كنز العمال 11709]

31609-

عن أبى غديرة عبد الرحمن بن خصفة الضبى قال: وفدنا إلى عمر بن الخطاب فى وفد بنى ضبة فقضوا حوائجهم غيرى، فمر بى عمر فوثبت فإذا أنا خلف عمر على راحلته فقال: من الرجل قلت ضبى قال: خشن قلت: على العدو يا أمير المؤمنين، قال: وعلى الصديق فقال: هات حاجتك فقضى حاجتى ثم قال: فرغ لنا ظهر راحلتنا (ابن سعد، والحاكم فى الكنى)[كنز العمال 30310]

أخرجه ابن سعد (6/166) .

31610-

عن أبى خلدة قال: وفدنا إلى عمر فأجازنا ففضل أهل الشام فى الجائزة فقلنا: يا أمير المؤمنين أتفضل أهل الشام علينا قال: يا أهل الكوفة أجزعتم أن فضلت أهل الشام عليكم لبعد شقتهم لقد آثرتكم بابن أم عبد (ابن سعد)[كنز العمال 37202]

أخرجه ابن سعد (6/9) .

31611-

عن عمر بن أبى حارثة وأبى عثمان والربيع بن النعمان البصرى قال: وقع الطاعون بعد الشام ومصر والعراق واستقر بالشام ومات فيها الناس الذين هم الناس فى المحرم وصفر وارتفع عن الناس وكتبوا بذلك إلى عمر ما خلا الشام، فخرج حتى إذا كان منها قريبا بلغه أنه أشد ما كان فقال: وقال الصحابة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا عليكم، فرجع حتى ارتفع منها، وكتبوا إليه بذلك وبما فى أيديهم من المواريث فجمع الناس فى سنة سبع عشرة فى جمادى الأولى فاستشارهم فى البلدان فقال: إنى قد بدا لى أن أطوف على المسلمين فى بلدانهم لأنظر فى آثارهم، فأشيروا على (ابن عساكر)[كنز العمال 11753]

أخرجه ابن عساكر (50/158)

31612-

عن على بن عيسى بن يونس عن أبى إسحاق قال: وقف أعرابى على رجل وهو يعلم آخر القرآن وهو يقول: {أن الله برئ من المشركين ورسوله} فقال له الأعرابى: والله ما أنزل الله هذا على نبيه محمد فوثب به الرجل فلبب الأعرابى فقال: بينى وبينك عمر بن الخطاب، فذهب به إلى عمر فقال له: يا أمير المؤمنين إنى كنت أعلم رجلا فسمعنى هذا أقول {أن الله برئ من المشركين ورسوله} فقال الأعرابى: والله ما أنزل هذا على محمد، فقال عمر: صدق الأعرابى إنما هى: ورسوله (ابن الأنبارى)[كنز العمال 29512]

31613-

عن أبى بكرة قال: وقف أعرابى على عمر فقال

يا عمر الخير جزيت الجنة جهز بنياتى واكسهنه

أقسم بالله لتفعلنه

قال عمر: فإن لم أفعل يكون ماذا قال: أقسم أنى سوف أمضينه قال: فإن مضيت يكون ماذا قال:

والله عن حالى لتسألنه يوم تكون المسلات ثمه

والواقف المسؤل بينهنه إما إلى نار وإما جنة

قال: فبكى عمر حتى اخضلت لحيته بدموعه وقال لغلامه: أعطه قميصى هذا لذلك اليوم لا لشعره والله لا أملك قميصا غيره (ابن عساكر)[كنز العمال 35823]

أخرجه ابن عساكر (44/349) .

31614-

عن عبادة العصرى قال: وقف علينا عمر بن الخطاب يوم عرفة ونحن بعرفات فقال لمن هذه الأخبية قالوا لعبد القيس فاستغفر لهم ثم قال هذا يوم الحج الأكبر لا يصومه أحد (ابن سعد، وابن جرير)[كنز العمال 12572]

أخرجه ابن سعد (7/125) .

31615-

عن أنس قال: ولانى عمر بن الخطاب الصدقات، فأمرنى أن آخذ من كل عشرين دينارا نصف دينار وما زاد فبلغ أربعة دنانير ففيه درهم وأن آخذ من كل مائتى درهم خمسة دراهم فما زاد فبلغ أربعين درهما ففيه درهم (أبو عبيد)[كنز العمال 16885]

31616-

عن عمر قال: ولد لأخى أم سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم غلام فسموه الوليد فقال النبى صلى الله عليه وسلم تسموه باسم فراعنتكم ليكونن فى هذه الأمة رجل يقال له الوليد لهو شر لهذه الأمة من فرعون لقومه (أحمد، ابن حبان فى الضعفاء وقال: خبر باطل. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات واستند إلى قول ابن حبان، ورد الحافظ ابن حجر فى كتاب القول المسدد فى الذنب عن سند أحمد كلام ابن حبان وابن الجوزى وقد سقت كلامه فى كتاب اللآلئ المصنوعة وللحديث طرق أخرى موصولة ومرسلة تأتى فى محالها من هذا الكتاب وقد روى هذا الحديث أبو نعيم فى الدلائل وزاد فيه بعد قوله بأسماء فراعنتكم غيروا اسمه فسموه عبد الله فإنه سيكون والبقية سواء)[كنز العمال 45977]

أخرجه أحمد (1/18، رقم 109) ، أورده ابن حجر فى القول المسدد (1/6) . قال الهيثمى (7/313) رواه أحمد ورجاله ثقات.

31617-

عن عمر قال: ولدت حفصة وقريش تبنى البيت قبل مبعث النبى صلى الله عليه وسلم بخمس سنين (وفيه الواقدى)[كنز العمال 37789]

31618-

عن عمر قال: {وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب} هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة قرى عرينة فدك كذا وكذا (أبو داود)[كنز العمال 11546]

أخرجه أبو داود (3/141، رقم 2966) .

31619-

عن عمر قال: ويل لديان أهل الأرض من ديان أهل السماء يوم يلقونه إلا من أم العدل وقضى بالحق، ولم يقض لهوى ولا قرابة ولا لرغبة، ولا لرهبة وجعل كتاب الله مرآة بين عينيه (ابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وابن خزيمة، وابن عساكر، والبيهقى)[كنز العمال 14296]

أخرجه ابن أبى شيبة (4/540، رقم 22962) ، وابن عساكر (56/131) ، والبيهقى (10/117، رقم 20146) ، وأحمد فى الزهد (1/125) .

31620-

عن الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤتى بناس يوم القيامة، فيؤمر بهم إلى الجنة، حتى إذا دخلوها ونظروا إلى نعيمها وما أعد الله فيها نودى أن أخرجوهم منها، فلا حق لهم فيها، فيقولون: ربنا لو أدخلتنا النار قبل أن ترينا الجنة وما أعددت فيها كان أهون علينا فيقول الله: ذاك أردت بكم، إنكم كنتم إذا خلوتم بارزتمونى بالعظائم، وإذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تراؤون بخلاف ما تعطون، هبتم الناس ولم تهابونى، أجللتم الناس ولم تجلونى، عرفتم للناس ولم تعرفوا لى، اليوم أذيقكم من أليم العذاب مع ما حرمتم من الثواب. قال الأعمش عن شقيق عن عمر بن الخطاب مثله وزاد فيه: ألا فاتقوا الله إذا خلوتم بى أن تعظموه وأن تهابوه، لا يكن أحد أوثق عندكم منه (العسكرى)[كنز العمال 8838]

31621-

عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يأتى على الناس زمان أكثرهم وجوههم وجوه الآدميين وقلوبهم قلوب الذئاب الضوارى، سفاكون الدماء، لا يرعون عن قبيح فعلوه، فإن بايعتهم واربوك وإن حدثوك كذبوك، وإن ائتمنتهم خانوك، وإن تواريت عنهم اغتابوك، صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم فاجر لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر، الاختلاط بهم ذل وطلب ما فى أيديهم فقر، الحليم فيهم غاو والغاوى فيهم حليم، السنة فيهم بدعة والبدعة فيهم سنة، والآمر بالمعروف بينهم متهم، والفاسق فيهم مشرف، المؤمن بينهم مستضعف فإذا فعلوا ذلك سلط الله عليهم أقواما إن تكلموا قتلوهم وإن سكتوا استباحوهم، يستأثرون عليهم بفيئهم، ويجورون عليهم فى حكمهم (أبو موسى المدينى فى كتاب دولة الأشرار وقال: هذا حديث غريب قال ويروى من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر انتهى وفى إسناد حديث عمر من لا يعرف) [كنز العمال 31539]

31622-

عن عاصم بن عمرو البجلى عن أحد النفر الذين أتوا عمر بن الخطاب فقالوا: يا أمير المؤمنين جئنا نسألك عن ثلاث خصال: ما يحل للرجل من امرأته وهى حائض، وعن الغسل من الجنابة وعن قراءة القرآن فى البيوت قال: سبحان الله أسحرة أنتم لقد سألتمونى عن شىء سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سألنى عنه أحد بعد فقال: أما ما يحل للرجل من امرأته وهى حائض فما فوق الإزار، وأما الغسل من الجنابة فيغسل يده وفرجه ثم يتوضأ ثم يفيض على رأسه وجسده الماء وأما قراءة القرآن فنور من شاء نور بيته (الطيالسى)[كنز العمال 14554]

أخرجه الطيالسى (ص 11، رقم 49) .

31623-

عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب: يا أهل العلم والقرآن لا تأخذوا للعلم والقرآن ثمنا فتسبقكم الزناة إلى الجنة (الخطيب فى الجامع)[كنز العمال 4179]

31624-

عن طلق بن حبيب قال قال عمر: يا أهل مكة اتقوا الله فى حرم الله، أتدرون من كان ساكن هذا البلد كان به بنو فلان فأحلوا حرمه فأهلكوا حتى ذكر ما شاء الله من قبائل العرب ثم قال: لأن أعمل عشر خطايا بركبة أحب إلى من أعمل ههنا خطيئة واحدة (ابن أبى شيبة، وعبد الرزاق)[كنز العمال 38035]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/268، رقم 14092) .

31625-

عن عمر قال: يا أهل مكة لا تتخذوا على دوركم أبوابا لينزل البادى حيث يشاء (مسدد، وابن زنجويه فى الأموال)[كنز العمال 38046]

31626-

عن عمر قال: يا أيها الناس حجوا واهدوا فإن الله يحب الهدى (ابن سعد، والنسائى فى حديثه قتيبة)[كنز العمال 12706]

أخرجه ابن سعد (6/119) .

31627-

عن خليفة بن قيس قال قال عمر: يا برفأ أكتب إلى أهل مصر من أهل الكتاب أن يجزوا نواصيهم وأن يربطوا الكستيجات على أوساطهم ليعرف زيهم من زى أهل الإسلام (أبو عبيد، وابن زنجويه)[كنز العمال 11495]

31628-

عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رب وددت إنى أعلم من تحب من عبادك فأحبه، قال: إذا رأيت عبدى يكثر ذكرى، فأنا أذنت له فى ذلك، وأنا أحبه، وإذا رأيت عبدى لا يذكرنى فأنا حجبته عن ذلك، وأنا أبغضه (العسكرى فى المواعظ وفيه عنبسة القرشى متروك)[كنز العمال 3923]

31629-

عن عمر قال قلت: يا رسول الله أرأيت ما نعمل فيه أمر مبتدع أو مبتدأ أو ما قد فرغ منه، قال فيما قد فرغ منه، قلنا: أفلا نتكل قال فاعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر لما خلق له ومن كان من أهل السعادة فإنه يعمل بالسعادة أو للسعادة وأما من كان من أهل الشقاوة فإنه يعمل بالشقاء أو للشقاوة (الطيالسى، وأحمد، والشاشى، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء، ورواه مسدد إلى قوله قد فرغ منه وزاد قلت ففيم العمل قال لا ينال إلا بالعمل)[كنز العمال 1545]

أخرجه الطيالسى (ص 4، رقم 11) ، وأحمد (2/77، رقم 5481) ، والضياء (1/305، رقم 196) .

وأخرجه أيضًا: الترمذى (4/445، رقم 2135) وقال: حسن صحيح. وأبو يعلى (9/421، رقم 5571) .

31630-

عن عمر قال قلت: يا رسول الله إنى نذرت فى الجاهلية أن اعتكف فى المسجد الحرام ليلة - وفى لفظ: يوما، قال: فأوف نذرك (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن الجارود، وأبو يعلى)[كنز العمال 46560]

أخرجه الطيالسى (ص 13، رقم 69) ، وأحمد (1/37، رقم 255) ، ومسلم (3/1277، رقم 1656) ، وأبو داود (3/242، رقم 3325) ، والترمذى (4/112، رقم 1539) وقال: حسن صحيح. والنسائى (7/21، رقم 3820) ، وابن الجارود (ص 237، رقم 941) ، وأبو يعلى (1/218، رقم 254) .

وأخرجه أيضًا: البخارى (2/714، رقم 1927) ، وابن حبان (10/225، رقم 4380) .

31631-

عن سعيد بن المسيب قال: يا عباس يا عم رسول الله كم بقى من مدة الثريا فقال العلماء بها يزعمون أنها تعترض فى الأفق بعد سقوطها سبعا قال فما ذهبت سابعة حتى مطروا (سفيان بن عيينة فى جامعه، وابن جرير، البيهقى)[كنز العمال 23539]

أخرجه ابن جرير فى التفسير (27/208) ، والبيهقى (3/359، رقم 6247) .

31632-

عن الضحاك قال قال عمر: يا ليتنى كنت كبش أهلى سمنونى ما بدا لهم، حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضى شواء وبعضى قديدا ثم أكلونى فأخرجونى عذرة ولم أكن بشرا (هناد، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 35912]

أخرجه هناد فى الزهد (1/258، رقم 449) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/52) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/485، رقم 787) .

31633-

عن عمر قال: يا معشر القراء ارفعوا رؤوسكم ما أوضح الطريق فاستبقوا الخيرات ولا تكونوا كلا على المسلمين (العسكرى فى المواعظ، والبيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 44200]

31634-

عن عمر قال: يا معشر المهاجرين لا تتخذوا الأموال بمكة واتخذوها بالمدينة بدار هجرتكم فإن قلب الرجل مع ماله (عبد الرزاق، والبيهقى)[كنز العمال 38128]

أخرجه البيهقى (9/19، رقم 17568) .

31635-

عن عمر قال: يا معشر المهاجرين لا تدخلوا على أهل الدنيا فإنها سخطة للرب (ابن المبارك)[كنز العمال 8549]

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/263، رقم 760) .

31636-

عن عمر فى قوله: {يتلونه حق تلاوته} قال إذا مر بذكر الجنة سأل الله الجنة وإذا مر بذكر النار تعوذ بالله من النار (ابن أبى حاتم)[كنز العمال 4230]

31637-

عن عمر قال: يحدث الرجل فى وصيته ما شاء وملاك الوصية آخرها (عبد الرزاق، والدارمى)[كنز العمال 46093]

أخرجه عبد الرزاق (9/71، رقم 16379) ، والدارمى (2/502، رقم 3211) .

31638-

عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يدخل بشفاعة رجل من أمتى الجنة أكثر من ربيعة ومضر، أما أسمى لكم ذلك الرجل قالوا: بلى، قال: ذاك أويس القرنى، ثم قال: يا عمر إن أدركته فاقرئه منى السلام وقل له حتى يدعو لك، وأعلم أنه كان به وضح فدعا الله فرفع عنه ثم دعاه فرد عليه بعضه، فلما كان فى خلافة عمر قال عمر وهو بالموسم: ليجلس كل رجل منكم إلا من كان من قرن، فجلسوا إلا رجلا، فدعاه فقال له: هل تعرف فيكم رجلا اسمه أويس قال: وما تريد منه فإنه رجلا لا يعرف يأوى الخربات لا يخالط الناس، فقال: اقرئه منى السلام وقل له حتى يلقانى، فأبلغه الرجل رسالة عمر فقدم عليه، فقال له عمر: أنت أويس فقال: نعم يا أمير المؤمنين فقال: صدق الله ورسوله هل كان بك وضح فدعوت الله فرفعه عنك ثم دعوته فرد عليك بعضه فقال: نعم، من أخبرك به فوالله ما

أطلع عليه غير الله قال: أخبرنى به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرنى أن أسألك حتى تدعو لى وقال: يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتى أكثر من ربيعة ومضر ثم سماك، فدعا لعمر ثم قال له: حاجتى إليك يا أمير المؤمنين أن تكتمها على وتأذن لى فى الانصراف، ففعل، فلم يزل مستخفيا من الناس حتى قتل يوم نهاوند فيمن استشهد (ابن عساكر)[كنز العمال 37828]

31639-

عن عمر قال: يسأل الرجل عن ولده عند موته فأصدق ما يكون عند موته (عبد الرزاق، والبيهقى)[كنز العمال 15358]

31640-

عن عمر قال: يضرب أحدكم أخاه بمثل أكلة اللحم ثم يرى أنى لا أقيده والله لا يفعل ذلك أحد إلا أقدته (ابن سعد، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى)[كنز العمال 40179]

أخرجه ابن سعد (6/154) ، وأبو عبيد فى الغريب (3/280) ، والبيهقى (8/44) .

31641-

عن عمر قال: يعمد أحدكم إلى بنته فيزوجها القبيح إنهن يحببن مثل ما تحبون (عبد الرزاق)[كنز العمال 45963]

أخرجه عبد الرزاق (6/158، رقم 10339) .

31642-

عن عمر قال: يغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج بقية ذى الحجة والمحرم وصفر وعشرا من ربيع الأول (ابن أبى شيبة، ومسدد)[كنز العمال 12375]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/122، رقم 12657) .

31643-

عن عمر بن الخطاب قال: يقاتلونكم بوسيم فيهزمهم الله ثم تأتيكم الحبشة فى العام الثانى (نعيم بن حماد)[كنز العمال 14219]

أخرجه نعيم بن حماد (2/673، رقم 1892) .

31644-

عن عمر قال: يكفن الرجل فى ثلاثة أثواب ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 42815]

أخرجه ابن أبى شيبة (2/462، رقم 11054) .

31645-

عن علقمة بن وقاص عن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يكون بعدى أمراء صحبتهم بلاء ومفارقتهم كفر (ابن النجار)[كنز العمال] 31490

31646-

عن عمر قال: يمينك على ما صدقك صاحبك (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 46511]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/113، رقم 12592) .

31647-

عن عمر قال: ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين وتعتد الأمة حيضتين، فإن لم تكن تحيض فشهرين أو شهرا ونصفا (الشافعى، عبد الرزاق، والبيهقى)[كنز العمال 45820]

أخرجه الشافعى (1/298) ، والبيهقى (7/425، رقم 15228) .

31648-

عن عمر قال: يهدم الدين - وفى لفظ: يهدم الإسلام - ثلاثة: زيغة عالم، ومجادلة منافق بالقرآن، وأئمة مضلون (ابن المبارك، وجعفر الفريابى فى صفة المنافق، وابن عبد البر فى العلم، وابن النجار)[كنز العمال 29396]

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/520، رقم 1475) .

‌

‌مسند عثمان بن عفان

31649-

عن أبان بن عفان قال: أتى عثمان برجل ضم إليه ضالة رجل فى الشهر الحرام فأصيبت عنده فغرمه ثمنها ومثل ثلث ثمنها (عبد الرزاق)[كنز العمال 40543]

أخرجه عبد الرزاق (9/302، رقم 17299) .

31650-

عن حمران قال: أتى عثمان بسارق فقال أراك جميلا ما مثلك يسرق فهل تقرأ من القرآن شيئا قال نعم أقرأ سورة البقرة قال اذهب فقد وهبت يده لسورة البقرة (الزبير بن بكار فى الموفقيات)[كنز العمال 13953]

31651-

عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال: أتى عثمان بغلام قد سرق فقال انظروا إلى مؤتزره فنظروا فوجدوه لم ينبت الشعر فلم يقطعه (عبد الرزاق)[كنز العمال 13895]

أخرجه عبد الرزاق (10/177، رقم 18735) .

31652-

عن حمران قال: أتيت عثمان بن عفان بوضوء فتوضأ للصلاة ثم قال إن أناسا يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث لا أدرى ما هى إلا أنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مثل وضوئى هذا ثم قال من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة (مسلم)[كنز العمال 26797]

أخرجه مسلم (1/207، رقم 229) .

31653-

عن حمران قال: أتيت عثمان بوضوء فتوضأ للصلاة ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فأحسن الطهور ثم صلى فأحسن الصلاة كفر عنه ما تقدم من ذنبه ثم التفت إلى أصحابه فقال يا فلان أسمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أنشد ثلاثة من أصحابه فكلهم يقول سمعناه ووعيناه (الحارث وفيه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف)[كنز العمال 26800]

أخرجه الحارث (1/211، رقم 73) .

31654-

عن الشعبى قال: احتاج إلى الحجاج فى فريضة فبعث إلى قال ما تقول فى أم وأخت وجد قلت اختلف فيها خمسة من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود وعلى وعثمان وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس قال فما قال فيها ابن عباس إن كان لمتقنا قلت جعل الجد أبا ولم يعط الأخت شيئا وأعطى الأم الثلث قال ما قال فيها ابن مسعود قلت جعلها من ستة أعطى الأخت ثلاثة وأعطى الجد اثنين وأعطى الأم سهما قال فما قال فيها أمير المؤمنين قلت جعلها أثلاثا قال

فما قال فيها أبو تراب قلت جعلها من ستة أعطى الأخت ثلاثة وأعطى الأم اثنين وأعطى الجد سهما قال فما قال فيها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة أعطى الأم ثلاثة وأعطى الجد أربعة وأعطى الأخت اثنين قال مر القاضى يمضيها على ما أمضاها أمير المؤمنين (البزار، والبيهقى)[كنز العمال 30519]

أخرجه البيهقى (6/252، رقم 2229) .

31655-

عن الأصمعى عن العلى بن الفضل بن أبى سويد عن أبيه قال: أخبرت أنهم لما قتلوا عثمان بن عفان فتشوا خزانته فوجدوا فيها صندوقا مقفولا ففتحوه فوجدوا فيه حقة فيها ورقة مكتوب فيها هذه وصية عثمان بسم الله الرحمن الرحيم عثمان بن عفان يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وأن الجنة حق وأن النار حق وأن الله يبعث من فى القبور ليوم لا ريب فيه وإن الله لا يخلف الميعاد عليها نحيا وعليها نموت وعليها نبعث إن شاء الله (ابن عساكر)[كنز العمال 36339]

أخرجه ابن عساكر (39/401) .

31656-

عن ابن جريج قال: أخبرنى ابن شهاب وسألته عن رجل طلق امرأته ثلاثا فى وجع كيف تعتد إن مات وهل ترثه قال قضى عثمان فى امرأة عبد الرحمن أنها تعتد وترثه وأنه ورثها بعد انقضاء عدتها وأن عبد الرحمن طاوله وجعه (عبد الرزاق)[كنز العمال 30523]

أخرجه عبد الرزاق (7/62، رقم 12193) .

31657-

عن ابن أبى نجيح عن أبيه قال: أخبرنى من رأى عثمان بن عفان يقوم فى حوض فى أسفل الصفا ولا يظهر عليه (الشافعى، والبيهقى)[كنز العمال 12543]

أخرجه الشافعى فى الأم (2/211) ، والبيهقى (5/95، رقم 9136) .

31658-

عن الربيع قال: اختلعت من زوجى ثم ندمت فرفع ذلك إلى عثمان فأجازه (عبد الرزاق، ورواه مالك، والبيهقى عن نافع)[كنز العمال 15267]

أخرجه عبد الرزاق (6/495، رقم 11811) ، ومالك (2/565، رقم 1176) ، والبيهقى (7/315، رقم 14633) .

31659-

عن عبد الله بن عتبة قال: أخذ ابن مسعود قوما ارتدوا عن الإسلام من أهل العراق فكتب فيهم إلى عثمان فكتب إليه أن أعرض عليهم دين الحق وشهادة أن لا إله إلا الله فإن قبلوها فخل عنهم وإن لم يقبلوها فاقتلهم (عبد الرزاق، والبيهقى)[كنز العمال 1473]

أخرجه عبد الرزاق (10/168، رقم 18707) ، والبيهقى (8/201، رقم 16629) .

31660-

عن سيف بن عمر عن محمد وطلحة وحارثة وأبى عثمان قال: أدخلوا على عثمان رجلا من بنى ليث فقال ممن الرجل فقال ليثى فقال لست بصاحبى قال وكيف قال ألست الذى دعا لك النبى صلى الله عليه وسلم فى نفر وأن تحفظوا يوم كذا وكذا قال بلى قال فلم تصنع فرجع وفارق القوم فأدخلوا عليه رجلا من قريش فقال يا عثمان إنى قاتلك قال كلا قال وكيف قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر لك يوم كذا وكذا فلم تقارف دما حراما فاستغفر ورجع وفارق أصحابه (ابن عساكر)[كنز العمال 36288]

أخرجه ابن عساكر (39/430) .

31661-

عن مصعب بن سعد قال: أدركت الناس متوافرين حين حرق عثمان المصاحف فأعجبهم ذلك ولم ينكر ذلك منهم أحد (البخارى فى خلق أفعال العباد، وابن أبى داود، وابن الأنبارى فى المصاحف)[كنز العمال 4773]

أخرجه البخارى فى خلق أفعال العباد (1/86) .

31662-

عن عبد الأعلى بن عبد الله القرشى عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عثمان بن عفان قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الرجل أربعين سنة وطعن فى الخمسين أمن من الأدواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص وإذا بلغ الخمسين حوسب حسابا يسيرا وابن الستين يعطى الإنابة إلى الله وابن السبعين تحبه ملائكة السماء وابن الثمانين تكتب حسناته ولا تكتب سيئاته وابن التسعين يغفر له ما سلف من ذنوبه ويشفع فى سبعين من أهل بيته وتكتبه ملائكة السماء الدنيا أسير الله فى الأرض (ابن مردويه)[كنز العمال 43003]

31663-

عن عبد الله بن واقد عمرو بن أوس قال: قال: محمد بن عمرو بن عثمان عن عثمان بن عفان عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: إذا بلغ العبد أربعين سنة خفف الله عنه حسابه فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه حسابه فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه فإذا بلغ سبعين أحبه أهل السماء فإذا بلغ ثمانين سنة أثبتت حسناته ومحيت سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفعه فى أهل بيته وكتب فى السماء أسير الله فى أرضه (الضياء، والبغوى)[كنز العمال 43005]

31664-

عن عبد الله بن واقد عن عبد الكريم بن جذام عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبيه عثمان بن عفان قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ المسلم أربعين سنة عافاه الله من البلايا الثلاث من الجذام والجنون والبرص وإذا بلغ الخمسين غفر الله سيئاته فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه فيما يحب فإذا بلغ السبعين أحبته ملائكة السماء فإذا بلغ الثمانين محا الله سيئاته وكتب له الحسنات فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفع فى أهل بيته وسمته الملائكة أسير الله فى الأرض (ابن مردويه)[كنز العمال 43004]

31665-

عن عثمان قال: إذا وقعت الحدود فى الأرض فلا شفعة فى بئر ولا فحل يعنى النخل (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى)[كنز العمال 17728]

أخرجه مالك (2/717، رقم 1398) ، وعبد الرزاق (8/87، رقم 14426) ، والبيهقى (6/105، رقم 11356) .

31666-

عن عبد الله بن يسار قال: أراد عمر بن عبد العزيز أن يقطع رجلا سرق دجاجة فقال له أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عثمان بن عفان كان لا يقطع فى الطير (عبد الرزاق)[كنز العمال 13897]

أخرجه عبد الرزاق (10/220، رقم 18907) .

31667-

عن عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أرأيتم لو أن بفناء أحدكم نهرا يجرى يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما كان يبقى من درنه قالوا لا شىء قال فإن الصلوات تذهب الذنوب كما يذهب هذا الماء الدرن (أحمد، والشاشى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء)[كنز العمال 21624]

أخرجه أحمد (1/71، رقم 518) ، والبيهقى (3/41، رقم 2813) ، والضياء (1/440، رقم 316) .

31668-

عن عمرو عن محمد بن جبير قال: أرسل عثمان إلى على أن ابن عمك مقتول وأنك مسلوب (ابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف، وابن عساكر)[كنز العمال 36327]

أخرجه ابن عساكر (39/366) ، وابن أبى الدنيا (1/244، رقم 297) .

31669-

عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد قال: أرسل عثمان بن عفان إلى رجل فأتاه فقال إنه بلغنى أنك تقول الشعر قال نعم قال فلا تفعل فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا (البغوى فى مسند عثمان)[كنز العمال 8923]

31670-

عن زائدة مولى عثمان بن عفان قال: أرسل عثمان بن عفان إلى على بن أبى طالب فأتاه فتناجيا ساعة بينهما فقام على كالمغضب فأخذ عثمان بأسفل ثوبه يجلسه فأبى على وضرب بيده فمضى فقال الناس سبحان الله لقد استخف بحق أمير المؤمنين فقال عثمان دعوه فما يجد حلاوتها هو ولا أحد من ولده قال زائدة فأتيت سعد بن أبى وقاص فذكرت ذلك له كالمتعجب مما قال فقال سعد وما يعجبك من ذلك أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجد حلاوتها هو ولا أحد من ولده (العقيلى فى الضعفاء وقال حديث منكر لم يتابع عليه زائدة وهو مدنى مجهول، وكذا قال أبو حاتم إنه منكر، والذهبى

فى الميزان، والمغنى) [كنز العمال 14279]

أخرجه العقيلى (2/82 ترجمة 532 زائدة مولى عثمان) .

31671-

عن صعصعة بن معاوية الليثى قال: أرسل عثمان وهو محصور إلى على وطلحة والزبير وأقوام من الصحابة فقال احضروا غدا وتكونوا حيث تسمعون ما أقول لهذه الخارجة ففعلوا وأشرف عليهم فقال أنشد الله من سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول من يشترى المربد ويزيده فى مسجدنا وله الجنة وأجره فى الدنيا ما بقى درجات له فاشتريته بعشرين ألفا وزدته فى المسجد قالوا اللهم نعم وقال الخوارج صدقوا ولكنك غيرت ثم قال أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يجهز جيش العسرة وله الجنة فجهزتهم حتى ما فقدوا عقالا ولا خطاما قالوا نعم فقال الخوارج صدقوا ولكنك غيرت ثم قال أنشد الله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يشترى رومة وله الجنة فاشتريتها فقال اجعلها للمساكين ولك أجرها والجنة قالوا اللهم نعم قال الخوارج صدقوا ولكنك غيرت وعدد

أشياء وقال الله أكبر ويلكم خصمتم والله كيف يكون من يكون هذا له مغيرا يا أيها النفر من أهل الشورى اعلموا أنهم سيقولون لكم غدا كما قالوا لى اليوم فلما خرجوا بعد على جعل على ينشد الناس عن مثل ذلك ويشهد له به فيقولون صدقوا ولكنك غيرت فقال ما اليوم قتلت ولكنى قتلت يوم قتل ابن بيضاء (سيف، وابن عساكر)[3/24][كنز العمال 36336]

أخرجه ابن عساكر (39/333) .

31672-

عن مجاهد قال: أشرف عثمان على الذين حاصروه فقال يا قوم لا تقتلونى فإنى وال وأخ مسلم فوالله إن أردت إلا الإصلاح ما استطعت أصبت أو أخطأت وإنكم إن تقتلونى لا تصلون جميعا أبدا ولا تغزون جميعا أبدا ولا يقسم فيئكم بينكم فلما أبوا قال أنشدكم الله هل دعوتم عند وفاة أمير المؤمنين بما دعوتم به وأمركم جميعا لم يتفرق وأنتم أهل دينه وحقه فتقولون إن الله لم يجب دعوتكم أم تقولون هان الدين على الله أم تقولون إنى أخذت هذا الأمر بالسيف والغلبة ولم آخذه عن مشورة من المسلمين أم

تقولون إن الله لم يعلم من أول أمرى شيئا لم يعلم من آخره فلما أبوا قال اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا قال مجاهد فقتل الله منهم من قتل فى الفتنة وبعث يزيد إلى أهل المدينة عشرين ألفا فأباحوا المدينة ثلاثا يصنعون ما شاءوا لمداهنتهم (ابن سعد)[كنز العمال 36302]

أخرجه ابن سعد (3/67) .

31673-

عن محمد بن سيرين قال: أشرف عثمان عليهم من القصر فقال ائتونى برجل أتاليه كتاب الله فأتوه بصعصعة بن صوحان وكان شابا فقال أما وجدتم أحدا تأتونى به غير هذا الشاب فتكلم صعصعة بكلام فقال له عثمان اتل فقال {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير} [الحج: 39] فقال كذبت ليس لك ولا لأصحابك ولكنها لى ولأصحابى (ابن أبى شيبة، وابن مردوية، وابن عساكر)[كنز العمال 4524]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/515، رقم 37659) .

31674-

عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: أشرف عثمان من القصر وهو محصور فقال أنشد بالله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حراء إذ اهتز الجبل فركله برجله ثم قال اسكن حراء فليس عليك الا نبى أو صديق أو شهيد وأنا معه فانتشد له رجال فقال انشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بيعة الرضوان إذ بعثنى إلى المشركين إلى أهل مكة قال هذه يدى وهذه يد عثمان فبايع لى فانتشد له رجال فقال أنشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يوسع لنا بهذا البيت فى المسجد ببيت فى الجنة فابتعته بمالى فوسعت به فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جيش العسرة قال من ينفق اليوم نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالى فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رومة يباع ماؤها لابن السبيل فابتعتها بمالى وأبحتها لابن السبيل فانتشده له رجال (أحمد، والنسائى، والشاشى، والدارقطنى، وابن أبى عاصم،

والضياء) [كنز العمال 36271]

أخرجه أحمد (1/59، رقم 420) ، والنسائى (6/236، رقم 3609) ، والدارقطنى (4/198) ، وابن أبى عاصم (2/595، رقم 1309) ، والضياء (1/528، رقم 395) .

31675-

عن مروان بن الحكم قال: أصاب عثمان رعاف سنة الرعاف حتى تخلف عن الحج وأوصى فدخل عليه رجل من قريش فقال استخلف قال وقالوه قال نعم قال من هو قال فسكت قال ثم دخل عليه رجل آخر أحسبه الحارث فقال له مثل ما قال له الأول ورد عليه نحو ذلك قال فقال عثمان قالوا الزبير قال نعم قال أما والذى نفسى بيده إنه لخيرهم ما علمت وإن كان أحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (أحمد، والبخارى، والنسائى، وأبو عوانة، والحاكم)[كنز العمال 36285]

أخرجه أحمد (1/64، رقم 455) ، والبخارى (3/1362، رقم 3512) ، والنسائى (5/60، رقم 8209) ، والحاكم (3/409، رقم 5560) .

31676-

عن كثير بن الصلت قال: أغفى عثمان فى اليوم الذى قتل فيه ثم استيقظ ثم قال لولا أن تقولوا إن عثمان تمنى أمنية لحدثتكم قلنا حدثنا فلسنا على ما يقول الناس قال إنى رأيت الليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم فى منامى هذا فقال إنك شاهد فينا الجمعة (البزار، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل)[كنز العمال 36291]

أخرجه البزار (2/68، رقم 412)، وأبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (7/232) قال الهيثمى: فيه أبو علقمة مولى عبد الرحمن بن عوف ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات. والحاكم (3/106، رقم 4542) .

31677-

عن عثمان بن عفان قال: أكثر ما نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنى رأيته يوما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت ويده فى يد أبى بكر وفى الحجر ثلاث نفر جلوس عقبة بن أبى معيط وأبو جهل بن هشام وأمية بن خلف فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما حاذاهم أسمعوه بعض ما يكره فعرف ذلك فى وجه النبى صلى الله عليه وسلم فدنوت منه حتى وسطته فكان بينى وبين أبى بكر فأدخل أصابعه فى أصابعى حتى طفنا جميعا فلما حاذاهم قال أبو جهل والله لا نصالحك ما بل بحر صوفه وأنت تنهانا أن نعبد ما كان يعبد آباؤنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا ذلك ثم مضى عنهم فصنعوا به فى الشوط الثالث مثل ذلك حتى إذا كان فى الشوط الرابع فأهضوه ووثب أبو جهل يريد أن يأخذ بمجمع ثوبه فدفعت فى صدره فوقع على إسته ودفع أبو بكر أمية بن خلف ودفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عقبة بن أبى معيط ثم انفرجوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو

واقف ثم قال لهم أما والله لا تنتهوا حتى يحل بكم عقابه عاجلا قال عثمان فوالله ما منهم رجل إلا وقد أخذه الكل وهو يرتعد فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بئس القوم أنتم لنبيكم ثم انصرف إلى بيته وتبعناه خلفه حتى انتهى إلى باب بيته وقف على السدة ثم أقبل علينا بوجهه فقال أبشروا فإن الله عز وجل مظهر دينه ومتم كلمته وناصر نبيه إن هؤلاء الذين ترون ممن يذبح الله بأيديكم عاجلا ثم انصرفنا إلى بيوتنا فوالله لقد رأيتهم قد ذبحهم الله بأيدينا (الدارقطنى فى الأفراد، والخطيب فى تلخيص المتشابه)

31678-

عن أيوب قال: أمر عثمان بن عفان أن يشترى له رقيق وقال لا تفرقن بين الوالدة وولدها (البيهقى)[كنز العمال 10040]

أخرجه البيهقى (9/126، رقم 18093) .

31679-

عن سعيد بن العاصى قال: أملى على عثمان بن عفان من فيه وإنى خفت الموالى يثقلها يعنى بنصب الخاء والفاء وكسر التاء يقول قلت الموالى (أبو عبيد فى فضائله، وابن المنذر، وابن أبى حاتم)[كنز العمال 4831]

ذكره المصنف فى الدر المنثور (5/480) وعزاه إلى أبى عبيد وابن المنذر وابن أبى حاتم.

31680-

عن ابن جريج والأسلمى عن أبى الزناد عن عبد الله بن دينار الأسلمى: أن أباه استسر وليدة ولها ابنة فلما ترعرعت الجارية عزل أمها وأراد أن يستسرها فكلم عثمان فى ذلك فى خلافته فقال ما أنا بآمرك ولا ناهيك عن ذلك وما كنت لأفعل قال أبو الزناد فحدثنى عامر الشعبى عن على بن أبى طالب أنه أفتى بهذا سواء) [كنز العمال 45679]

31681-

عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب: أن الزبير بن العوام قدم خيبر فرأى فتية لعسا ظرفا فأعجبه ظرفهم فسأل عنهم فقيل هم موالى لرافع بن خديج أمهم حرة مولاة لرافع بن خديج وأبوهم مملوك لأشجع فأرسل الزبير فاشترى أباهم فأعتقه ثم قال لبنيه انتسبوا إلى فإنما أنتم موالى فقال رافع بل هم موالى ولدوا وأمهم حرة وأبوهم مملوك فاختصما إلى عثمان فقضى بولائهم للزبير (البيهقى وقال: هذا هو المشهور عن عثمان، وقد روى عن الزهرى عن عثمان منقطعا بخلافه، ثم روى عن الزهرى: أن الزبير قدم خيبر فرأى فتية أعجبه حالهم فسأل عنهم فقيل هم موالى لبنى حارثة أمهم حرة مولاة لبنى حارثة وأبوهم مملوك فأرسل إلى أبيهم فاشتراه فأعتقه فاختصم هو وبنو حارثة إلى عثمان بن عفان فى الولاء فقضى عثمان بالولاء لبنى حارثة، وقال عثمان: الولاء لا يجر. قال البيهقى: والرواية الأولى عن عثمان أصح لشواهدها، ومراسيل الزهرى رديئة)[كنز العمال 29698]

أخرجه البيهقى (10/307، رقم 21309، 21310) .

31682-

عن عروة: أن الزبير ورافع بن خديج اختصما إلى عثمان فى مولاة لرافع بن خديج كانت تحت عبد فولدت منه أولاد فاشترى الزبير العبد فأعتقه فقضى عثمان بالولاء للزبير (البيهقى)[كنز العمال 29697]

أخرجه البيهقى (10/306، رقم 21307) .

31683-

عن عثمان قال: إن الصلاة لا يقطعها شىء إلا الكلام والأحداث (عبد الرزاق)[كنز العمال 22569]

أخرجه (عبد الرزاق 362) .

31684-

عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: أن العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لأم ورجل لعلة فهلك أحد اللذين لأم وترك مالا وموالى فورثه أخوه الذى ورث المال وولاء الموالى وترك ابنه وأخاه لأبيه فقال ابنه قد أحرزت ما كان أبى قد أحرز من المال وولاء الموالى وقال أخوه ليس كذلك إنما أحرزت المال فأما ولاء الموالى فلا أرأيت لو هلك أخى اليوم ألست أرثه أنا فاختصما إلى عثمان فقضى لأخيه بولاء الموالى (الشافعى،

والبيهقى) [كنز العمال 29695]

أخرجه الشافعى (4/128) ، والبيهقى (10/303، رقم 21281) .

31685-

عن عثمان: أن المغيرة بن شعبة تزوج فدعاه وهو أمير المؤمنين فلما جاء قال أما إنى صائم غير أنى أحببت أن أجيب الدعوة وأدعو بالبركة (أحمد فى الزهد)[كنز العمال 25982]

ذكره ابن قدامة فى المغنى (7/214) .

31686-

عن عثمان: أن النبى صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا (الدارقطنى)[كنز العمال 26878]

31687-

عن عثمان: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته (الترمذى - حسن صحيح -)[كنز العمال 26873]

أخرجه الترمذى (1/46، رقم 31) .

31688-

عن عثمان: أن النبى ? مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا (عبد الرزاق)

أخرجه عبد الرزاق (1/41، رقم 125) .

31689-

عن عروة عن جمهان: أن أم بكر الأسلمية كانت تحت عبد الله بن أسيد فاختلعت منه ثم ندمت وندم فجاءا عثمان فأخبراه فقال عثمان هى تطليقة إلا أن تكون سميت شيئا فهو على ما سميت فراجعها (مالك، وعبد الرزاق، والدارقطنى)[كنز العمال 15266]

أخرجه عبد الرزاق (6/483، رقم 11760) ، والدارقطنى (3/321) .

31690-

عن يوسف بن ماهك عن أمة مسيكة: أن امرأة متوفى عنها زوجها زارت أهلها فى عدتها وضربها الطلق فأتوا عثمان فسألوه فقال احملوها إلى بيتها وهى تطلق (عبد الرزاق)[كنز العمال 27993]

أخرجه عبد الرزاق (7/32، رقم 12067) .

31691-

عن نافع: أن جارية لحفصة سحرتها واعترفت بذلك فأمرت بها عبد الرحمن بن زيد فقتلها فأنكر ذلك عليها عثمان فقال ابن عمر ما تنكر على أم المؤمنين من امرأة سحرت واعترفت فسكت عثمان (عبد الرزاق، ورسته فى الإيمان، والبيهقى)[كنز العمال 17681]

أخرجه عبد الرزاق (10/180، رقم 18747) .

31692-

عن أبى إسحاق: أن جده الخيار مر على عثمان فقال له كم معك من عيال يا شيخ فقال إن معى كذا فقال قد فرضت لك كذا وكذا ذكر شيئا لا أحفظه ولعيالك مائة مائة (أبو عبيد)[كنز العمال 11714]

31693-

عن الزهرى عن أنس بن مالك: أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان وكان يغازى أهل الشام فى فتح أرمينية وأذريبجان مع أهل العراق فرأى حذيفة اختلافهم فى القرآن فقال لعثمان يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا فى الكتاب كما اختلف اليهود والنصارى فأرسل إلى حفصة أن أرسلى إلى بالصحف ننسخها فى المصاحف ثم نردها عليك فأرسلت حفصة إلى عثمان بالصحف فأرسل عثمان إلى زيد بن ثابت وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير أن انسخوا الصحف فى المصاحف وقال للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت فاكتبوه بلسان قريش فإنما نزل بلسانها حتى إذا نسخوا الصحف فى المصاحف بعث عثمان إلى كل أفق بمصحف من تلك المصاحف

التى نسخوا وأمر بسوى ذلك فى صحيفة أو مصحف أن يحرق قال الزهرى وحدثنى خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت قال فقدت آية من سورة الأحزاب كنت أسمع رسول الله ? يقرؤها {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر} [الأحزاب: 23] فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت أو ابن خزيمة فألحقتها فى سورتها قال الزهرى فاختلفوا يومئذ فى التابوت والتابوه فقال النفر القرشيون التابوت وقال زيد التابوه فرفع اختلافهم إلى عثمان فقال اكتبوه التابوت فإنه بلسان قريش نزل (ابن سعد، والبخارى، والترمذى، والنسائى، وابن أبى داود، وابن الأنبارى معا، وابن حبان، والبيهقى)[كنز العمال 4775]

أخرجه البخارى (4/1908، رقم 4702) ، والترمذى (5/284، رقم 3104) ، والنسائى فى الكبرى (5/6، رقم 7988) ، وابن حبان (10/365، رقم 4507) ، والبيهقى (2/41، رقم 2203) .

31694-

عن أبى قلابة: أن رجلا توفى وترك امرأته وأبويه فى خلافة عثمان فجعلها عثمان من أربعة أسهم أعطى امرأته سهما وأمه ثلث الفضل وأباه ما بقى (عبد الرزاق)[كنز العمال 30521]

أخرجه عبد الرزاق (10/252، رقم 19014) .

31695-

عن أبى الزناد: أن رجلا جلد فى الشراب فى خلافة عثمان وكان له مكان من عثمان ومجلس فى خلوته فلما جلد أراد ذلك المجلس فمنعه إياه عثمان وقال لا تعود إلى مجلسك أبدا إلا ومعنا ثالث (ابن عساكر)[كنز العمال 14342]

أخرجه ابن عساكر (39/239) .

31696-

عن معاوية بن قرة وغيره: أن رجلا قال لرجل يا ابن شامة الوذر فاستعدى عليه عثمان بن عفان فقال إنما عنيت به كذا وكذا فأمر به عثمان فجلد الحد (أبو عبيد فى الغريب، والدارقطنى)[كنز العمال 13979]

أخرجه الدارقطنى (3/208) .

31697-

عن عثمان: أن رجلا قال له إن جارا لى طلق امرأته فى غضبه ولقى شدة فأردت أن احتسب بنفسى ومالى فأتزوجها ثم أبتنى بها ثم أطلقها فترجع إلى زوجها الأول فقال له عثمان لا تنكحها إلا نكاح رغبة (البيهقى)[كنز العمال 28049]

أخرجه البيهقى (7/208، رقم 13970) .

31698-

عن عثمان بن عفان: أن رجلا قال يا رسول الله من أبر قال والديك قال ليس لى والدان قال فولدك (حميد بن زنجوية فى ترغيبه)[كنز العمال 45950]

31699-

عن ابن عمر: أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة عمدا فرفع إلى عثمان فلم يقتله به وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم (عبد الرزاق، والدارقطنى، والبيهقى)[كنز العمال 40226]

أخرجه عبد الرزاق (6/128 رقم 10224) ، والدارقطنى (3/145) ، والبيهقى (8/33، رقم 15709) .

31700-

عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقى عثمان بن عفان وهو مغموم لهفان فقال ما لى أراك يا عثمان لهفان مهموما قال بأبى أنت يا رسول الله وأمى وهل دخل على أحد من الناس ما دخل على ماتت بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عندى رحمها الله وانقطع الظهر وذهب الصهر فيما بينى وبينك إلى آخر الأبد قال وتقول ذلك يا عثمان قال أى والله بأبى وأمى أقوله يا رسول الله قال فبينما هو يحاوره إذ قال النبى صلى الله عليه وسلم يا عثمان هذا جبريل يأمرنى عن أمر الله أن أزوجك أختها أم كلثوم على مثل صداقها وعلى مثل عشرتها قال فزوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها (ابن عساكر وقالا غريب بهذا الإسناد تفرد به ابن لهيعة)[كنز العمال 36200]

أخرجه ابن عساكر (39/38) .

31701-

عن عثمان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وراء حمام فقال شيطان يتبع شيطانة (ابن ماجه ورجاله ثقات)[كنز العمال 40687]

أخرجه ابن ماجه (2/1238، رقم 3766)، قال البوصيرى (4/124) : هذا إسناد رجاله ثقات وهو منقطع الحسن لم يسمع من عثمان شيئا إنما رأى رواته قاله أبو زرعة.

31702-

عن عثمان بن عفان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير إلا قدر إصبعين أو ثلاثة (ابن أبى شيبة، والبزار، والدارقطنى فى الأفراد وحسن)[كنز العمال 41859]

أخرجه البزار (2/39، رقم 386) ، والدارقطنى (3/62) .

31703-

عن ابن المسيب: أن سارقا سرق أترجة ثمنها ثلاثة دراهم فقطع عثمان يده قال والأترجة خرزة من ذهب تكون فى عنق الصبى (عبد الرزاق)[كنز العمال 13898]

أخرجه عبد الرزاق (10/237، رقم 18972) .

31704-

عن عمرة بنت عبد الرحمن: أن سارقا سرق فى زمن عثمان بن عفان أترجة فأمر بها عثمان أن تقوم فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثنى عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده (مالك، والبيهقى)[كنز العمال 13894]

أخرجه مالك (2/832، رقم 1519) ، والبيهقى (8/262، رقم 16975) .

31705-

عن ابن عمر: أن شرط عثمان كانوا يسرقون السياط فبلغ ذلك عثمان فقال أقسم بالله لتتركن هذا ولا أوتى برجل منكم سرق سوط صاحبه إلا فعلت به وفعلت (عبد الرزاق)[كنز العمال 13899]

أخرجه عبد الرزاق (10/237، رقم 18974) .

31706-

عن عبد الله بن الحارث بن نوفل: أن صعصعة بن صوحان قرأ عند عثمان {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا} فقال عثمان ويحك ما نزلت هذه الآية إلا فى وفى أصحابى أخرجنا من مكة بغير حق (ابن عساكر)[كنز العمال 4525]

أخرجه ابن عساكر (24/88) .

31707-

عن سعيد بن العاصى: أن عائشة زوج النبى صلى الله عليه وسلم وعثمان حدثاه أن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبى بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعى عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتى ثم انصرفت قالت عائشة يا رسول الله ما لى لم أرك فزعت لأبى بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عثمان رجل حيى وإنى خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلى فى حاجته (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، وابن أبى عاصم، والبيهقى)[كنز العمال 36278]

أخرجه أحمد (6/155، رقم 25257) ، ومسلم (4/1866، رقم 2402) ، وابن أبى عاصم (2/589، رقم 1287) ، والبيهقى (2/231، رقم 3060) .

31708-

عن عبد الرحمن بن هرمز: أن عبد الرحمن بن مكمل أخذه الفالج فطلق امرأتين ثم مكث بعد طلاقه إياهما سنتين ومات فى عهد عثمان فورثهما (مالك، وعبد الرزاق)[كنز العمال 30525]

أخرجه عبد الرزاق (7/63، رقم 12196) .

31709-

عن عروة: أن عبد الله بن جعفر اشترى أرضا بستمائة ألف درهم فهم على وعثمان أن يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشترى حر بيعا أرخص مما اشتريت أنا شريكك ثم قال لعلى وعثمان أتحجران على رجل أنا شريكه قالا لا لعمرى قال فإنى شريكه فتركه (البيهقى)

أخرجه البيهقى (6/61، رقم 11117) .

31710-

عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة: أن عبد الله بن مسعود أخذ بالكوفة رجالا ينعشون حديث مسيلمة الكذاب يدعون إليهم فكتب فيهم إلى عثمان بن عفان فكتب إليه عثمان أن أعرض عليهم دين الحق شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فمن قبلها وبرىء من مسيلمة فلا تقتله ومن لزم دين مسيلمة فاقتله فقبلها رجال منهم فتركوا ولزم دين مسيلمة رجال فقتلوا (البيهقى، وابن أبى شيبة)[كنز العمال 39572]

أخرجه البيهقى (8/201، رقم 16629) ، وابن أبى شيبة (6/440، رقم 32753) .

31711-

عن ابن سيرين: أن عتبة بن فرقد عرض على ابنه التزويج فأبى فذكر ذلك لعثمان فقال له عثمان أليس قد تزوج النبى صلى الله عليه وسلم وقد تزوج أبو بكر وقد تزوج عمر وعندنا منهن ما عندنا فقال يا أمير المؤمنين من له عمل مثل عمل النبى صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر ومثل عملك فلما قال ومثل عملك قال كف إن شئت فتزوج وإن شئت فلا (ابن راهوية)[كنز العمال 45594]

31712-

عن أبى عبد الرحمن: أن عثمان أشرف على الناس يوم الدار فقال أما علمتم أنه لا يجب القتل إلا على أربعة رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو قتل نفسا بغير نفس أو عمل عمل قوم لوط (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم فى الحلية)[كنز العمال 36306]

أخرجه ابن أبى شيبة (5/453، رقم 27905) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/379) .

31713-

عن ابن عمر: أن عثمان أشرف عليهم فقال إنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المنام فقال يا عثمان إنك تفطر عندنا الليلة فأصبح صائما وقتل من يومه (ابن أبى شيبة، والبزار، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل)[كنز العمال 36292]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/181، رقم 30511) ، والبزار (2/10، رقم 347)، وأبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (7/232) قال الهيثمى: فيه من لم أعرفه. والحاكم (3/110، رقم 4554) .

31714-

عن أبان بن عثمان: أن عثمان أغرم فى ناقة محرم أضلها رجل فأغرمه الثلث زيادة على ثمنها (عبد الرزاق)[كنز العمال 40542]

أخرجه عبد الرزاق (9/302، رقم 17298) .

31715-

عن موسى بن طلحة: أن عثمان أقطع لخمسة من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم الزبير وسعد وابن مسعود وأسامة بن زيد وخباب بن الأرت فكان ابن مسعود وسعد يعطيان أرضهما بالثلث (عبد الرزاق، وأبو عبيد، والبيهقى)[كنز العمال 11715]

أخرجه عبد الرزاق (8/99، رقم 14470) ، والبيهقى (6/145، رقم 11575) .

31716-

عن مجاهد: أن عثمان أمر أبى بن كعب يملى ويكتب زيد بن ثابت ويعربه سعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث (ابن سعد)[كنز العمال 4790]

31717-

عن سالم مولى عبد الرحمن بن حميد: أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى ثم خطب الناس فقال يا أيها الناس إن السنة سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنة صاحبيه ولكن حدث العام من الناس فخفت أن يستنوا (البيهقى، ابن عساكر)[كنز العمال 22701]

أخرجه البيهقى (3/144، رقم 5223) ، وابن عساكر (39/255) .

31718-

عن الزهرى: أن عثمان بن عفان أتم الصلاة بمنى من أجل الأعراب لأنهم كثروا عامئذ فصلى بالناس أربعا ليعلمهم أن الصلاة أربع (البيهقى)[كنز العمال 22702]

أخرجه البيهقى (3/144، رقم 5222) .

31719-

عن سالم بن عبد الله وأبان بن عثمان وزيد بن حسن: أن عثمان بن عفان أتى برجل قد فجر بغلام من قريش فقال عثمان أحصن قالوا قد تزوج بامرأة ولم يدخل بها بعد فقال على لعثمان لو دخل بها لحل عليه الرجم فأما إذا لم يدخل بها فاجلده الحد فقال أبو أيوب أشهد أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذى ذكر أبو الحسن فأمر به عثمان فجلده مائة (الطبرانى)[كنز العمال 13642]

أخرجه الطبرانى (4/132، رقم 3897) .

31720-

عن مسلم أبى سعيد: أن عثمان بن عفان أعتق عشرين مملوكا ثم دعا بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها فى الجاهلية ولا فى الإسلام ثم قال إنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم البارحة فى المنام ورأيت أبا بكر وعمر وإنهم قالوا اصبر فإنك تفطر عندنا القابلة ثم دعا بالمصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه (أحمد، وأبو يعلى وصحح)[كنز العمال 36301]

أخرجه أحمد (1/72، رقم 526) .

31721-

عن عطاء الخراسانى سمعت سعيد بن المسيب يقول: إن عثمان بن عفان أكل طعاما قد مسته النار ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ ثم قال توضأت كما توضأ رسول الله ? وأكلت كما أكل رسول الله ? وصليت كما صلى رسول الله ? (سعيد بن منصور، والعدنى)[كنز العمال 27156]

31722-

عن حكيم بن عفان قال: أن عثمان بن عفان أمره أن يشترى له رقيقا وقال لا تفرق بين الوالدة وولدها (عبد الرزاق)[كنز العمال10039]

أخرجه عبد الرزاق (8/308، رقم 15321) .

31723-

عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين: أن عثمان بن عفان ابتاع حائطا من رجل فساومه حتى قام على الثمن ثم قال أعطنى يدك قال وكانوا لا يستوجبون إلا بصفقة فلما رأى ذلك البائع قال لا والله لا أبيعه حتى يزيدنى عشرة آلاف فالتفت عثمان إلى عبد الرحمن بن عوف فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يدخل الجنة رجلا كان سمحا بائعا ومبتاعا وقاضيا ومقضيا ثم قال دونك العشرة آلالاف لأستوجب هذه الكلمة التى سمعتها من النبى صلى الله عليه وسلم (ابن راهوية، قال ابن حجر: مرسل حسن)[كنز العمال 9955]

31724-

عن ابن شهاب: أن عثمان بن عفان استشار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الحميل فقالوا فيه فقال عثمان ما نرى أن نورث مال الله إلا بالنفقات (البيهقى وضعفه)[كنز العمال 30655]

أخرجه البيهقى (9/130، رقم 18119) .

31725-

عن حمران: أن عثمان بن عفان توضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئى هذا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ نحو وضوئى هذا ثم ركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه إلا بخير غفر له ما تقدم من ذنبه (الطبرانى فى الأوسط، قال الطبرانى فى الصغير: ثنا محمد بن جعفر بن سفيان ثنا الوليد بن الرمان ثنا المعافى بن عمران عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان فى المحرم يدخل البستان ويشم الريحان)[كنز العمال 26801]

أخرجه الطبرانى (5/169، رقم 4972)، قال الهيثمى (2/278) : رواه الطبرانى فى الأوسط ورجاله وثقوا. وقال أيضا (3/232) : رواه الطبرانى فى الصغير، وفيه الوليد بن الزنتان ولم أجد من ذكره وذكر ابن حبان فى الثقات أبا الوليد بن الزنتبان وهو فى طبقته والظاهر أنه هو والله أعلم وبقية رجاله ثقات.

31726-

عن الحسن: أن عثمان بن عفان خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس اتقوا الله فإن تقوى الله غنم وإن أكيس الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت واكتسب من نور الله نورا لظلمة القبر وليخش عبد أن يحشره الله أعمى وقد كان بصيرا وقد يكفى الحكيم جوامع الكلم والأصم ينادى من مكان بعيد واعلموا أن من كان الله معه لم يخف شيئا ومن كان الله عليه فمن يرجو بعده (الدينورى، وابن عساكر)[كنز العمال 44251]

أخرجه ابن عساكر (39/237) .

31727-

عن أبى عياض: أن عثمان بن عفان رفع إليه أعور فقأ عين صحيح فلم يقتص منه وقضى فيه بالدية كاملة (البيهقى)[كنز العمال 40318]

أخرجه البيهقى (8/94، رقم 16079) .

31728-

عن سليمان بن يسار: أن عثمان بن عفان رفع إليه أمر رجل تزوج امرأة ليحلها لزوجها ففرق بينهما فقال لا ترجع إليه إلا بنكاح رغبة غير دلسة (البيهقى)[كنز العمال 28050]

أخرجه البيهقى (7/208، رقم 13971) .

31729-

عن سالم الخياط: أن عثمان بن عفان ساوم رجلا بأرض حتى وجب البيع أو كاد أن يجب فقال الرجل والله لا أعطيك حتى تزيدنى عشرة آلاف فالتفت عثمان إلى رجل فقال تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمح الاقتضاء قال نعم فزاده عشرة آلاف وأخذ الأرض (أبو يعلى)[كنز العمال 9957]

31730-

عن ابن أبى سليط: أن عثمان بن عفان صلى الجمعة بالمدينة وصلى العصر بملل (مالك)[كنز العمال 23306]

أخرجه مالك (1/10، رقم 14) .

31731-

عن أبى المهلب وغيره: أن عثمان بن عفان قال فى المرأة وأبوين هى من أربعة أسهم للمرأة الربع سهم وللأم ثلث ما بقى سهم وللأب سهمان (سفيان الثورى فى الفرائض، والضياء، والدارمى، والبيهقى)[كنز العمال 30520]

أخرجه الدارمى (2/444، رقم 2868) ، والبيهقى (6/228، رقم 12081) .

31732-

عن مطر الوراق: أن عثمان بن عفان قدم حاجا فلما قضى حجه قدم إلى أرض الطائف فإذا أرض إلى جنب أرضه فطلبها فكان بينهما عشرة آلاف فى الثمن فلما وضع عثمان رجله فى الركاب قال لرجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم أسمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول رحم الله عبدا سمح البيع سمح الابتياع سمح القضاء سمح التقاضى فقال الرجل نعم فقال عثمان رد على الرجل فأعطاه العشرة آلالاف وأخذ الأرض (ابن راهوية، قال ابن حجر: هذا مرسل حسن)[كنز العمال 9956]

31733-

عن السائب بن يزيد: أن عثمان بن عفان قرأ ص وهو على المنبر فنزل فسجد (البيهقى)[كنز العمال 22305]

أخرجه البيهقى (2/319، رقم 3563) .

31734-

عن عكرمة: أن عثمان بن عفان كان إذا أراد أن يزوج أحدا من بناته قصدها إلى خدرها فقال إن فلانا يذكرك (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 45631]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/459، رقم 15979) .

31735-

عن حمران: أن عثمان بن عفان كان إذا اغتسل فخرج من مغتسله يغسل بطون قدميه (سعيد بن منصور)[كنز العمال 27349]

31736-

عن ابن شهاب: أن عثمان بن عفان كان يقول من كفر بعد إيمانه طائعا فإنه يقتل (البيهقى)[كنز العمال 1470]

أخرجه البيهقى (8/204، رقم 16651) .

31737-

عن أبى سعيد مولى أبى أسيد: أن عثمان بن عفان كان ينهى عن الحكرة (مالك، وابن راهوية، ومسدد)[كنز العمال 10068]

31738-

عن عطاء: أن عثمان بن عفان لما نسخ القرآن فى المصاحف أرسل إلى أبى بن كعب فكان يملى على زيد بن ثابت وزيد يكتب ومعه سعيد بن العاص يعربه فهذا المصحف على قراءة أبى وزيد (ابن سعد)[كنز العمال 4789]

31739-

عن أبى سلمة بن عبد الرحمن: أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا الطلاق للرجال والعدة للنساء (عبد الرزاق)[كنز العمال 27891]

أخرجه عبد الرزاق (7/234، رقم 12946) .

31740-

عن القاسم: أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت ومروان بن الحكم كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم (الشافعى، والبيهقى)[كنز العمال 12792]

أخرجه الشافعى فى الأم (7/241) ، والبيهقى (5/54، رقم 8870) .

31741-

عن عروة: أن عثمان جعل الفداء طلاقا قال إن أراد شيئا من الطلاق فهو مع الفداء (عبد الرزاق)[كنز العمال 15265]

أخرجه عبد الرزاق (6/484، رقم 11761) .

31742-

عن الزهرى عن قبيصة بن ذؤيب: أن عثمان سئل عن الأختين الأمتين من ملك اليمين هل يجمع بينهما فقال أحلتهما آية وحرمتهما آية وما أحب أن أصنعه فبلغ ذلك رجلا من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فقال لو وليت شيئا من أمور المسلمين ثم جئت بهذا جعلته نكالا. قال الزهرى أراه عليا (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن أبى شيبة، ومسدد، وابن جرير، والدارقطنى، والبيهقى)[كنز العمال 45677]

أخرجه مالك (2/538، رقم 1122) ، والشافعى (1/288) ، وعبد الرزاق (7/189، رقم 12728) ، وابن أبى شيبة (3/483، رقم 16257) ، والدارقطنى (3/281) ، والبيهقى (7/163، رقم 13708) .

31743-

عن عطاء بن أبى رباح: أن عثمان صلى بالناس ثم قام خلف المقام فجمع كتاب الله فى ركعة كانت وتره (ابن سعد)[كنز العمال 36171]

أخرجه ابن سعد (3/75) .

31744-

عن محمد بن عمرو بن حزم: أن عثمان صلى بالناس وهو جنب فلما أصبح نظر فى ثوبه احتلاما فقال كبرت والله ألا أرانى أجنب ثم لا أعلم ثم أعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا (الدارقطنى، والبيهقى)[كنز العمال 22406]

أخرجه الدارقطنى (1/364) ، والبيهقى (2/400، رقم 3878) .

31745-

عن الزهرى: أن عثمان فرق بين أهل أبيات بشهادة امرأة (عبد الرزاق)[كنز العمال 15689]

أخرجه عبد الرزاق (7/482، رقم 13969) .

31746-

عن رجل من الأنصار: أن عثمان قال ألا أريكم كيف كان وضوء رسول الله ? قالوا بلى فدعا بماء فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه ثم قال واعلموا أن الأذنين من الرأس ثم قال تحريت أو توخيت لكم وضوء رسول الله ? (ابن أبى شيبة، والعدنى، والخطيب)[كنز العمال 26865]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/18، رقم 80) .

31747-

عن عبيد الله بن عدى بن الخيار: أن عثمان قال إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ورسوله وآمنت بما بعث به وهاجرت الهجرتين جميعا ونلت صهر رسول الله وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما عصيته ولا غششته حتى توفاه الله وصليت القبلتين كلتيهما وتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنى راض (أحمد، والبخارى، وأبو نعيم فى المعرفة)[كنز العمال 36161]

أخرجه أحمد (1/75، رقم 561) ، والبخارى (3/1405، رقم 3659) .

31748-

عن الزهرى: أن عثمان قال أول السنة المحرم (ابن عساكر)[كنز العمال 38296]

أخرجه ابن عساكر (1/52) .

31749-

عن حبيب بن أبى ثابت: أن عثمان قال لا نورث الحميل إلا ببينة (البيهقى وضعفه)[كنز العمال 30656]

أخرجه البيهقى (9/130، رقم 18120) .

31750-

عن عبد الرحمن بن جبير: أن عثمان قال يا قوم بم تستحلون قتلى إنما يحل القتل على ثلاثة من كفر بعد إيمان أو زنا بعد إحصان أو قتل نفسا بغير نفس ولم آت من ذلك شيئا والله لئن قتلتمونى لا تصلوا جميعا أبدا ولا تجاهدوا عدوا جميعا إلا عن أهواء متفرقة (نعيم بن حماد فى الفتن)[كنز العمال36294]

أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/185، رقم 488) .

31751-

عن قيس بن أبى حازم قال حدثنى أبو سهلة: أن عثمان قال يوم الدار حين حصر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلى عهدا فأنا صابر عليه قال قيس فكانوا يرونه ذلك اليوم (ابن سعد، ابن أبى شيبة، وأحمد، والترمذى وقال حسن صحيح، وابن أبى عاصم فى السنة، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء)[كنز العمال 36274]

أخرجه ابن سعد (3/67) ، وابن أبى شيبة (6/361، رقم 32037) ، وأحمد (1/57، رقم 407) ، والترمذى (5/631، رقم 3711) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/560، رقم 1175) ، وأبو يعلى (8/234، رقم 4805) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/58) ، والضياء (1/525، رقم 391) .

31752-

عن السائب بن يزيد: أن عثمان قرأ بالسبع الطوال فى ركعة (عبد الرزاق)

أخرجه عبد الرزاق (2/148، رقم 2845) .

31753-

عن ابن المسيب: أن عثمان قضى فى الذى يضرب حتى يحدث بثلث الدية (عبد الرزاق، وابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف)[كنز العمال 40315]

أخرجه عبد الرزاق (10/24، رقم 18244) .

31754-

عن عبيد الله بن دارة: أن عثمان كان قد سلس بوله فداواه ثم أرسله فكان يتوضأ لكل صلاة (ابن سعد)[كنز العمال 27700]

أخرجه ابن سعد (3/56) .

31755-

عن القاسم بن محمد بن أبى بكر: أن عثمان كان لا يرى الإيلاء شيئا وإن مضت الأربعة أشهر حتى يوقف (الدارقطنى، والبيهقى)[كنز العمال 9193]

أخرجه الدارقطنى (4/62) ، والبيهقى (7/377، رقم 14988) .

31756-

عن الزهرى: أن عثمان كان لا يورث الجدة وابنها حى (عبد الرزاق، والدارمى، والبيهقى)[كنز العمال 30518]

أخرجه عبد الرزاق (10/277، رقم 19091) ، والدارمى (2/457، رقم 2942) ، والبيهقى (6/225، رقم 12065) .

31757-

عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان: أن عثمان كان لا يورث ولادة أهل الشرك (عبد الرزاق)[كنز العمال 30673]

أخرجه عبد الرزاق (10/301، رقم 19181) .

31758-

عن الزهرى: أن عثمان كان يجعل الجد أبا (عبد الرزاق، ورواه الضياء عن عطاء)[كنز العمال 30636]

أخرجه عبد الرزاق (10/263، رقم19050) .

31759-

عن سالم: أن عثمان كان يحلف على نفى العلم (عبد الرزاق)[كنز العمال 46510]

أخرجه عبد الرزاق (8/169، رقم 14747) .

31760-

عن محمد بن سيرين قال: إن عثمان كان يحيى الليل فيختم القرآن فى ركعة (ابن سعد)[كنز العمال 31660]

أخرجه ابن سعد (3/75) .

31761-

عن السائب بن يزيد: أن عثمان كان يقول إن الصدقة تجب فى الدين الذى لو شئت تقاضيته من صاحبه والذى هو على ملئ تدعه حياء أو مصانعه ففيه الصدقة (أبو عبيد فى كتاب الأموال)[كنز العمال 16899]

31762-

عن طاوس: أن عثمان كان يوقف المولى (الدارقطنى، والبيهقى)[كنز العمال 9183]

أخرجه البيهقى (7/377، رقم 14987) ، والدارقطنى (4/62) .

31763-

عن قتادة: أن عثمان كتب إلى بعض عماله أنه لا يصلى الركعتين المقيم ولا البادى ولا التاجر إنما يصلى الركعتين من معه الزاد والمزاد (عبد الرزاق)[كنز العمال 22703]

أخرجه عبد الرزاق (2/520، رقم 4284) .

31764-

عن أبى الزاهرية: أن عثمان كتب فى آخر المائدة لله ملك السموات والأرض والله سميع بصير (أبو عبيد فى فضائله)[كنز العمال 4828]

ذكره المصنف فى الدر المنثور (3/242) وعزاه إلى أبى عبيد فى فضائله.

31765-

عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان: أن عثمان كره الأمة وابنتها فى ملك اليمين (ابن حبان، وعبد الرزاق)[كنز العمال 45678]

31766-

عن ابن لبيبة: أن عثمان لم حصر أشرف عليهم من كوة فى الطمار فقال أفيكم طلحة قالوا نعم قال أنشدك الله هل تعلم أنه لما آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار آخى بينى وبين نفسه فقال طلحة اللهم نعم فقيل لطلحة فى ذلك فقال نشدنى وأمر رأيته ألا أشهد به (ابن سعد، وابن عساكر وفيه الواقدى، ومحمد بن عمرو بن عثمان وحديثه منكر)[كنز العمال 36166]

أخرجه ابن سعد (3/68) ، وابن عساكر (39/344) .

31767-

عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومى: أن عثمان لما بويع خرج إلى الناس فخطبهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن أول مركب صعب وإن بعد اليوم أياما وإن أعش تأتكم الخطبة على وجهها وما كنا خطباء وسيعلمنا الله (ابن سعد، وابن عساكر)

أخرجه ابن سعد (3/62) ، وابن عساكر (39/237) .

31768-

عن قتادة: أن عثمان لما رفع إليه المصحف قال إن فيه لحنا وستقيمه العرب بألسنتها (ابن أبى داود، وابن الأنبارى)[كنز العمال 4785]

ذكره المصنف فى الدر المنثور (2/745) .

31769-

عن أبى سلمة بن عبد الرحمن: أن عثمان ورث امرأة عبد الرحمن بن عوف بعد انقضاء العدة وكان طلقها مريضا (مالك، وعبد الرزاق)[كنز العمال 30524]

أخرجه مالك (2/571، رقم 1183) ، وعبد الرزاق (7/62، رقم 12195) .

31770-

عن طلحة بن عبد الله بن عوف: أن عثمان ورث تماضر بنت الأصبغ من عبد الرحمن بن عوف وكان عبد الرحمن طلقها وهى آخر طلاقها فى مرضه (الدارقطنى)[كنز العمال 30516]

أخرجه الدارقطنى (4/64) .

31771-

عن ابن المسيب: أن عثمان وزيدا قالا فى شبه العمد أربعون جذعة خلفة إلى بازل عامها وثلاثون حقة وثلاثون بنت لبون (عبد الرزاق)[كنز العمال 40312]

أخرجه عبد الرزاق (9/285، رقم 17225) .

31772-

عن عبادة عن سعيد: أن عثمان وعليا قالا لا يقطع صلاة المسلم شىء وادرأوهم ما استطعتم (البيهقى)[كنز العمال 22570]

أخرجه البيهقى (2/278، رقم 3326) .

31773-

عن سعيد بن المسيب: أن عثمان وعليا نهيا عن الصرف (عبد الرزاق، ومسدد)[كنز العمال 10102]

31774-

عن الزهرى: أن عثمان ومعاوية كانا لا يقيدان المشرك من المسلم (الدارقطنى، والبيهقى)[كنز العمال 40165]

أخرجه الدارقطنى (3/129) ، والبيهقى (8/33، رقم 15710) .

31775-

عن ابن وهب: أن عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكى عينه وهو محرم فنهاه أبان بن عثمان وأمره أن يضمدها بالصبر والمر قال وحدثنا عثمان عن النبى صلى الله عليه وسلم مثل ذلك أنه كان يقوله (ابن السنى، وأبو نعيم)[كنز العمال 12838]

31776-

عن سعيد بن المسيب: أن عمر وعثمان قالا الولاء للكبر (البيهقى)[كنز العمال 29696]

أخرجه البيهقى (10/303، رقم 21282) .

31777-

عن قبيصة بن ذؤيب: أن غلاما لعائشة تحته امرأة حرة طلق امرأته تطليقتين فسأل عائشة وعثمان وزيد بن ثابت فكلهم قال لا يقربها (عبد الرزاق)[كنز العمال 27892]

أخرجه عبد الرزاق (7/235، رقم 12948) .

31778-

عن ابن سيرين: أن مكاتبا قال لمولاه خذ منى مكاتبتك نجوما فأتى عثمان بن عفان فذكر ذلك له فدعاه فقال خذ مكاتبتك فقال لا إلا نجوما فقال له هات المال فجاء به فكتب له عتقه وقال ألقه فى بيت المال فادفعه إليه نجوما فلما رأى ذلك أخذه (البيهقى)[كنز العمال 29770]

أخرجه البيهقى (10/335، رقم 21499) .

31779-

عن أيوب السختيانى: أن مكاتبا كان تحته حرة فطلقها تطليقتين فأتى عثمان بن عفان وزيد بن ثابت فسألهما عن ذلك فابتدأ كل واحد منهما يقول حرمت عليك والطلاق بالرجال (البيهقى)[كنز العمال 27949]

أخرجه البيهقى (7/369، رقم 14938) .

31780-

عن عبد الرحمن بن عمرو بن حزم: أن مولى مات ليس له موالى فأمر عثمان بماله فأدخل بيت المال (الدارمى)[كنز العمال 29694]

أخرجه الدارمى (2/484، رقم 3121) .

31781-

عن محمد بن أبى بن كعب: أن ناسا من أهل العراق قدموا إليه فقالوا إنا تحملنا إليك من العراق فأخرج لنا مصحف أبى قال محمد قد قبضه عثمان قالوا سبحان الله أخرجه قال قد قبضه عثمان (أبو عبيد فى الفضائل، وابن أبى داود)[كنز العمال 4781]

31782-

عن سليم أبى عامر: أن وفد الحمراء أتوا عثمان بن عفان فبايعوه على أن لا يشركوا بالله شيئا ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ويصوموا رمضان وتدعوا صيد المجوس فلما قالوا نعم بايعهم (أحمد فى السنة)[كنز العمال 1504]

31783-

عن الأحنف بن قيس قال: انطلقنا حجاجا فمررنا بالمدينة فدخلنا المسجد فإذا على بن أبى طالب والزبير وطلحة وسعد بن أبى وقاص فلم يكن بأسرع من أن جاء عثمان عليه ملاءة صفراء قد قنع بها رأسه فقال أههنا على قالوا نعم قال أههنا الزبير قالوا نعم قال أههنا طلحة قالوا نعم قال أههنا سعد قالوا نعم قال أنشدكم بالله الذى لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع مربد بنى فلان غفر الله له فابتعته بعشرين ألفا أو بخمسة وعشرين ألفا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنى قد ابتعته فقال اجعله فى مسجدنا وأجره لك قالوا نعم قال أنشدكم بالله الذى لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع بئر رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنى قد ابتعتها فقال اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك قالوا نعم قال أنشدكم بالله الذى لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول

الله ? نظر فى وجوه القوم يوم جيش العسرة فقال من يجهز هؤلاء غفر الله له فجهزتهم حتى ما يفقدون خطاما ولا عقالا قالوا نعم قال اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ثم انصرف (الضياء، وأحمد، والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى، وابن أبى عاصم فى السنة، والضياء)[كنز العمال 36272]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/359، رقم 32023) ، وأحمد (1/70، رقم 511) ، والنسائى (3/31، رقم 4391) ، وابن خزيمة (4/119، رقم 2487) ، وابن حبان (15/362، رقم 6920) ، والدارقطنى (4/194) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/593، رقم 1303) ، والضياء (1/475، رقم 350) .

31784-

عن الحسن قال: إنما سمى عثمان ذا النورين لأنه لا يعلم أحد أغلق بابه على ابنتى نبى غيره (أبو نعيم)[كنز العمال 36162]

31785-

عن عبد الرحمن بن حاطب: أنه اعتمر مع عثمان بن عفان فى ركب فأهدى له طائر فأمرهم بأكله وأبى أن يأكله فقال له عمرو بن العاصى أنأكل مما لست منه آكلا فقال إنى لست فى ذاكم مثلكم إنما اصطيد لى وأصيب باسمى (الدارقطنى، والبيهقى)[كنز العمال 12789]

أخرجه الدارقطنى (2/291) ، والبيهقى (5/191، رقم 9706) .

31786-

عن سليمان بن موسى: أنه بلغه عن عثمان بن عفان أن إنسانا كفر بعد إيمانه فدعاه إلى الإسلام ثلاثا فأبى فقتله (عبد الرزاق، والبيهقى)[كنز العمال 1472]

أخرجه عبد الرزاق (10/164، رقم 18692) .

31787-

عن عثمان: أنه توضأ بالمقاعد فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم تمضمض ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا وسلم عليه رجل وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى فرغ فلما فرغ كلمه يعتذر وقال لم يمنعنى أن أرد عليك إلا أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ هكذا ولم يتكلم ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوءين (أبو يعلى، والدارقطنى وضعف)[كنز العمال 26885]

أخرجه أبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (1/239) قال الهيثمى: فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى وهو مجمع على ضعفه. والدارقطنى (1/92) .

31788-

عن عثمان: أنه خطب إلى عمر ابنته فرده فبلغ ذلك النبى صلى الله عليه وسلم فلما راح إليه عمر قال يا عمر ألا أدلك على خير لك من عثمان وأدل عثمان على خير له منك قال نعم يا نبى الله قال زوجنى ابنتك وأزوج عثمان ابنتى (البغوى فى مسند عثمان، وابن جرير فى تهذيب الآثار وقال صحيح الحاكم، والبيهقى فى الدلائل، واللالكائى فى السنة، والضياء وقال إسناده لا بأس به لكن فى الصحيح أن عمر عرض على عثمان حفصة فأبى)[كنز العمال 36167]

أخرجه الحاكم (3/115، رقم 4569) ، والضياء (1/462، رقم 337) .

31789-

عن عبيد الله بن عدى بن الخيار: أنه دخل على عثمان بن عفان وهو محصور وعلى يصلى بالناس فقال يا أمير المؤمنين إنى أتحرج أن أصلى مع هؤلاء وأنت الإمام فقال عثمان إن الصلاة أحسن ما عمل الناس فإذا رأيت الناس يحسنون فأحسن معهم وإذا رأيتهم يسيئون فاجتنب إساءتهم (عبد الرزاق تعليقا، والبيهقى)[كنز العمال 36305]

أخرجه عبد الرزاق (1/520، رقم 1991) ، والبيهقى (3/224، رقم 5648) .

31790-

عن ابن عباس: أنه دخل على عثمان فقال إن الأخوين لا يردان الأم من الثلث قال الله تعالى {فإن كان له إخوة} فالأخوان ليسا بلسان قومك أخوة فقال عثمان ما استطيع أن أرد ما كان قبلى ومضى فى الأمصار وتوارث به الناس (ابن جرير، والحاكم، والبيهقى)[كنز العمال 30517]

أخرجه ابن جرير (4/278) ، والحاكم (4/372، رقم 7960) ، والبيهقى (6/227، رقم 12077) .

31791-

عن أبى علقمة عن ابن عفان أنه دعا يوما بوضوء ثم دعا ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفرغ يده اليمنى على يده اليسرى وغسلها ثلاثا ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه ثلاثا ثلاثا إلى المرفقين ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه فأنقاهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ مثل هذا الوضوء الذى رأيتمونى توضأته ثم قال من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم قال أكذلك يا فلان قال نعم ثم قال أكذلك يا فلان قال نعم حتى استشهد ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال الحمد لله الذى وافقتمونى على هذا (الدارقطنى)[كنز العمال 26883]

أخرجه الدارقطنى (1/85) .

31792-

عن ابن سيرين: أنه ذكر عنده عثمان بن عفان قال رجل إنهم يسبونه فقال ويحهم يسبون رجلا دخل على النجاشى فى نفر من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فكلهم أعطاه الفتنة غيره قالوا له وما الفتنة التى أعطوها قال كان لا يدخل عليه أحدا إلا أومأ إليه برأسه فأبى عثمان فقال ما منعك أن تسجد كما سجد أصحابك فقال ما كنت لأسجد لأحد دون الله عز وجل (ابن أبى شيبة، وابن عساكر)[كنز العمال 36180]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/365، رقم 32063) ، وابن عساكر (39/33) .

31793-

عن عثمان: أنه رأى جنازة فقام لها وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى جنازة فقام لها (أحمد، ومسلم، أبو يعلى، والطحاوى، والضياء)[كنز العمال 42889]

أخرجه أحمد (1/69، رقم 497) ، والطحاوى (1/485) ، والضياء (1/437، رقم 312) .

31794-

عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع: أنه رأى عثمان بن عفان يجلس وإحدى رجليه على الأخرى (الطحاوى)[كنز العمال 25752]

أخرجه الطحاوى (4/278) .

31795-

عن أبى راشد: أنه رأى عثمان وطلحة والزبير يمشون أمام الجنازة (الطحاوى)[كنز العمال 42875]

أخرجه الطحاوى (1/481) .

31796-

عن نبيه بن وهب: أنه رمدت عينه وهو محرم فأراد أن يكحلها فنهاه أبان بن عثمان وأمره أن يضمدها بالصبر وزعم أن عثمان حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك. (أحمد، والحميدى، والدارمى، والبغوى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، وأبو عوانه، وابن حبان، والبيهقى)[كنز العمال 12835]

31797-

عن نافع بن معاذ بن عفراء: أنه زوج ابنة أخيه رجلا يشرب الخمر فخلعها فرفع ذلك إلى عثمان فأجازه وأمرها أن تعتد حيضة (عبد الرزاق)[كنز العمال 15269]

أخرجه عبد الرزاق (6/506، رقم 11859) .

31798-

عن ابن أبى مليكة: أنه سأل ابن الزبير عن الرجل يطلق المرأة فيبتها ثم يموت وهى فى عدتها فقال ابن الزبير طلق عبد الرحمن بن عوف بنت الأصبغ الكلبى فبتها ثم مات وهى فى عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير وأما أنا فلا أرى أن ترث المبتوتة (عبد الرزاق)[كنز العمال 30522]

أخرجه عبد الرزاق (7/62، رقم 12192) .

31799-

عن أبى الحلال العتكى: أنه سأل عثمان عن أشياء منها رجل جعل أمر امرأته بيدها فقال هو بيدها (عبد الرزاق)[كنز العمال 27890]

أخرجه عبد الرزاق (6/518، رقم 11902) .

31800-

عن الحسن: أنه سئل عن القائلة فى المسجد فقال رأيت عثمان بن عفان وهو يومئذ خليفة يقيل فى المسجد (البيهقى، وابن عساكر)[كنز العمال 23119]

أخرجه البيهقى (2/446، رقم 4138) ، وابن عساكر (39/226) .

31801-

عن عثمان: أنه سئل عن المتعة فى الحج فقال كانت لنا خاصة وليست لكم (ابن راهوية، والبغوى، والطحاوى)[كنز العمال 12484]

أخرجه الطحاوى (2/195) .

31802-

مالك عن عمه أبى سهيل بن مالك عن أبيه: أنه سمع عثمان بن عفان يقول فى خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فإنه متى كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الأمة غير ذات الصنعة الكسب فإنكم إن كلفتموها الكسب كسبت بفرجها وعفوا إذا عفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها (الشافعى، والبيهقى وقال رفعه بعضهم عن عثمان من حديث الثورى ورفعه ضعيف)[كنز العمال 25647]

أخرجه الشافعى فى الأم (5/103) ، والبيهقى (8/8، رقم 15563) .

31803-

عن حمران: أنه سمع عثمان قال هلموا أتوضأ لكم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين حتى مس أطراف العضدين ثم مسح برأسه ثم أَمَرَّ يَدَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَلِحْيَتِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ (الدارقطنى)[كنز العمال 26882]

أخرجه الدارقطنى (1/83) .

31804-

عن زبيد بن الصلت: أنه سمع عثمان وهو على المنبر يقول يا أيها الناس إياكم والميسر يريد النرد فإنها قد ذكرت على أنها فى بيوت ناس منكم فمن كانت فى بيته فليحرقها أو يكسرها وقال عثمان مرة أخرى وهو على المنبر يا أيها الناس إنى قد كلمتكم فى هذا النرد ولم أركم أخرجتموها فلقد هممت أن أمر بحزم الحطب ثم أرسل إلى بيوت الذين هى فى بيوتهم فأحرقها عليهم (البيهقى)[كنز العمال 40678]

أخرجه البيهقى (10/215، رقم 20745) .

31805-

عن زيد بن قتادة الشيبانى: أنه شهد عثمان بن عفان ورث رجلا أسلم على ميراث قبل أن يقسم (سعيد بن منصور)[كنز العمال 30526]

أخرجه سعيد بن منصور (1/96، رقم 185) .

31806-

عن ابن البيلمانى عن أبيه: أنه شهد عثمان يتوضأ على المقاعد فسلم عليه رجل فلم يرد عليه حتى إذا فرغ رد عليه وجعل يعتذر إليه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فسلم عليه رجل فلم يرد عليه (البغوى فى مسند عثمان)[كنز العمال 26888]

31807-

عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن جده: أنه عمل فى مال لعثمان بن عفان على أن الربح بينهما (مالك، والبيهقى)[كنز العمال 40478]

أخرجه مالك (2/688، رقم 1373) ، والبيهقى (6/111، رقم 11386) .

31808-

عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه: أنه قال جئت عثمان بن عفان فقلت له قد قدمت سلعة فهل لك أن تعطينى مالا فأشترى بذلك فقال أتراك فاعلا فقلت نعم ولكنى رجل مكاتب فأشتريها على أن الربح بينى وبينك قال نعم فأعطانى مالا على ذلك (البيهقى)[كنز العمال 40479]

أخرجه البيهقى (6/111، رقم 11387) .

31809-

عن عثمان: أنه قرأ {إلا من اغترف غرفة} بضم الغين (سعيد بن منصور)[كنز العمال 4826]

أخرجه سعيد بن منصور (3/949، رقم 423) .

31810-

عن أبى عبد الرحمن السلمى: أنه قرأ على عثمان قال فقال لى إنك إذا تشغلنى عن النظر فى أمور الناس فامض إلى زيد بن ثابت فإنه أفرغ لهذا الأمر فاقرأ عليه فإن قراءتى وقراءته واحدة ليس بينى وبينه فيها خلاف (ابن الأنبارى فى المصاحف)[كنز العمال 37053]

31811-

عن عثمان بن عفان: أنه قرأ {وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد} قال سائق يسوقها إلى أمر الله وشهيد يشهد عليها بما عملت (عبد الرزاق، والفريابى، وابن أبى شيبة، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والحاكم فى الكنى، ونصر المقدسى فى أماليه، وابن مردوية، والبيهقى فى البعث)[كنز العمال 4613]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/211، رقم 35421) ، وابن جرير (26/161) .

31812-

عن عثمان: أنه قرأ {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويستعينون الله على ما أصابهم وأولئك هم المفلحون} (عبد الله بن حميد، وابن جرير، وابن أبى داود، وابن الأنبارى معا فى المصاحف)[كنز العمال 4825]

أخرجه ابن جرير (4/38) .

31813-

عن عثمان: أنه قضى فى أم حبين بحلان من الغنم (البيهقى)[كنز العمال 12791]

أخرجه البيهقى (5/185، رقم 9672) .

31814-

عن عثمان: أنه قضى من وجد فى ثوبه عوارا فليرده (عبد الرزاق)[كنز العمال 9949]

أخرجه عبد الرزاق (8/154، رقم 14694) .

31815-

عن عثمان: أنه كان إذا أوتر ثم قام يشفع بركعة ويقول ما أشبهها إلا بالغريبة من الإبل (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 21877]

أخرجه ابن أبى شيبة (2/82، رقم 6730) .

31816-

عن عثمان: أنه كان يأمر بتسوية القبور (ابن جرير)[كنز العمال 42927]

أخرجه أيضا عبد الرزاق (3/504، رقم 6489) .

31817-

عن عثمان بن عفان: أنه كان يقول سووا صفوفكم وحاذوا بالمناكب وأعينوا إمامكم وكفوا أنفسكم فإن المؤمن يكف نفسه ويعين إمامه وإن المنافق لا يعين إمامه ولا يكف نفسه ولا تكلفوا الغلام الصغير غير الصانع الخراج فإنه إذا لم يجد خراجه سرق ولا تكلفوا الأمة غير الصانع خراجها فإنها إذا لم تجده التمسته بفرجها (عبد الرزاق)[كنز العمال 25649]

أخرجه عبد الرزاق (2/48، رقم 2442) .

31818-

عن عثمان: أنه كان يقول فى خطبته إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذى لا يسمع من الحظ مثل ما للمستمع المنصت فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وصفوا الأقدام وحاذوا بالمناكب فإن اعتدال الصف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتى يأتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه أنها قد استوت فيكبر (مالك، وعبد الرزاق)[كنز العمال23320]

أخرجه مالك (1/104، رقم 234) ، وعبد الرزاق (2/49، رقم 2442) .

31819-

عن محمد بن هلال قال حدثنى أبى عن جدتى: أنها كانت تدخل على عثمان بن عفان ففقدها يوما فقال لأهله ما لى لا أرى فلانة قالت امرأته ولدت الليلة غلاما قالت فأرسل إلى بخمسين درهما وشقيفة سنبلانيه ثم قال عطاء ابنك وهذا كسوته فإذا مرت سنة رفعناه إلى مائة (أبو عبيد فى الأموال، وابن عساكر)[كنز العمال 11713]

أخرجه ابن عساكر (39/226) .

31820-

عن عثمان قال: إنى أوتر أول الليل فإذا قمت من آخر الليل صليت ركعة فما شبهتها إلا بقلوص أضمها إلى الإبل (الطحاوى)[كنز العمال 21878]

أخرجه الطحاوى (1/340) .

31821-

عن عثمان قال: إنى قد سمعت وحفظت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سيقتل أميرى وينتزى منبرى وإنى أنا المقتول وليس عمر إنما قتل عمر واحد وأنا يجتمع على (ابن عساكر ورجاله ثقات)[كنز العمال 36300]

أخرجه ابن عساكر (39/299) .

31822-

عن أبى نجيح قال: أوطأ رجل امرأة فرسا فى الموسم فكسر ضلعا من أضلاعها فماتت فقضى عثمان فيها بثمانية آلاف درهم دية وثلث لأنها كانت فى الحرم جعلها الدية وثلث الدية (الشافعى، وعبد الرزاق، وسعيد بن منصور، والبيهقى)[كنز العمال 40314]

أخرجه الشافعى فى الأم (6/106) ، وعبد الرزاق (9/298، رقم 17282) ، والبيهقى (8/71، رقم 15913) .

31823-

عن إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة قال: أول من رزق المؤذنين عثمان (عبد الرزاق)[كنز العمال 23169]

31824-

عن حكيم بن عباد بن حنيف قال: أول منكر ظهر بالمدينة حين فاضت الدنيا وانتهى سمن الناس طيران الحمام والرمى فى الجلاهق فاستعمل عليها عثمان رجلا من بنى ليث فقصها وكسر الجلاهق (ابن عساكر)[كنز العمال 40675]

أخرجه ابن عساكر (39/228) .

31825-

عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: باع ابن عمر عبدا له بالبراءة بثمانمائة درهم فوجد الذى اشتراه به عيبا فقال لابن عمر لم تسمه لى فاختصما إلى عثمان بن عفان فقال الرجل باعنى عبدا به داء لم يسمه لى فقال ابن عمر بعته بالبراءة فقضى عثمان أن يحلف ابن عمر بالله لقد باعه وما به داء يعلمه فأبى ابن عمر أن يحلف وارتجع العبد فباعه ابن عمر بعد ذلك بألف وخمسمائة درهم (مالك، وعبد الرزاق، والبيهقى)[كنز العمال 9948]

أخرجه مالك (2/613، رقم 1274) ، وعبد الرزاق (8/162، رقم 14721) ، والبيهقى (5/328، رقم 10568) .

31826-

بعث النبى صلى الله عليه وسلم وفدا إلى اليمن فأمر عليهم أميرا منهم وهو أصغرهم فمكث أياما لم يسر فلقى النبى صلى الله عليه وسلم رجلا منهم فقال يا فلان أما انطلقت قال يا رسول الله أميرنا يشتكى رجله فأتاه النبى صلى الله عليه وسلم ونفث عليه بسم الله وبالله أعوذ بعزته وقدرته من شر ما فيها سبع مرات فبرأ الرجل فقال له شيخ يا رسول الله أتؤمره علينا وهو أصغرنا فذكر النبى صلى الله عليه وسلم قراءته القرآن فقال الشيخ يا رسول الله لولا أنى أخاف أن أتوسده فلا أقوم به لتعلمته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفعل تعلم القرآن فإنما مثل القرآن كجراب ملأته مسكا ثم ربطت على فيه فإن فتحته فاح إليك ريح المسك وإن تركته كان مسكا موضوعا كذلك مثل القرآن إذا قرأته أوكان فى صدرك (الطبرانى فى الأوسط، والبغوى فى مسند عثمان وقال لا أعلم حدث به عن يحيى بن سلمة بن كهيل غير أرطاة بن حبيب وزعموا أنه كان ثقة فى الحديث وهو حديث غريب)

[كنز العمال 4020]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/150، رقم 7126) .

31827-

عن مهاجر بن حبيب وإبراهيم بن مصقلة قال: بعث عثمان بن عفان إلى عبد الله بن سلام وهو محصور فدخل عليه فقال له ارفع رأسك ترى هذه الكوة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرف منها الليلة فقال يا عثمان أحصروك قلت نعم فأدلى لى دلوا شربت منه فإنى أجد برده على كبدى ثم قال لى إن شئت دعوت الله فينصرك عليهم وإن شئت أفطرت عندنا قال عبد الله فقلت له ما الذى اخترت قال الفطر عنده فانصرف عبد الله إلى منزله فلما ارتفع النهار قال لابنه اخرج فانظر ما صنع عثمان فإنه لا ينبغى أن يكون هذه الساعة حيا فانصرف إليه فقال قد قتل الرجل (الحارث)[كنز العمال 36296]

أخرجه الحارث (2/901، رقم 979) .

31828-

عن ابن عباس قال: بعثت أنا ومعاوية حكمين فقيل لنا إن رأيتما أن تجمعا جمعتما وإن رأيتما أن تفرقا فرقتما قال معمر وبلغنى أن الذى بعثهما عثمان (عبد الرزاق)[كنز العمال 15270]

أخرجه عبد الرزاق (6/512، رقم 11885) .

31829-

عن أبى المنهال قال: بلغنا أن عثمان بن عفان قال يوما وهو على المنبر أذكر الله رجلا سمع النبى صلى الله عليه وسلم يقول إن القرآن أنزل على سبعة أحرف كلهن شاف كاف لما قام فقاموا حتى لم يحصوا ليشهدوا بذلك ثم قال عثمان وأنا أشهد معكم لأنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك (الحارث، وأبو يعلى)[كنز العمال 4824]

أخرجه الحارث (2/734، رقم 727)، وأبو يعلى كما فى مجمع الزوائد (7/152) قال الهيثمى: فيه راو لم يسم.

31830-

عن ابن شهاب قال: بلغنا أنه كان أنزل قرآن كثير فقتل علماؤه يوم اليمامة الذين كانوا قد وعوه ولم يعلم بعدهم ولم يكتب فلما جمع أبو بكر وعمر وعثمان القرآن ولم يوجد مع أحد بعدهم وذلك فيما بلغنا حملهم على أن تتبعوا القرآن فجمعوه فى الصحف فى خلافة أبى بكر خشية أن يقتل رجال من المسلمين فى المواطن معهم كثير من القرآن فيذهبوا بما معهم من القرآن فلا يوجد عند أحد بعدهم فوفق الله عثمان فنسخ ذلك الصحف فى المصاحف فبعث بها إلى الأمصار وبثها فى المسلمين (ابن أبى داود)[كنز العمال 4778]

31831-

عن مالك قال: بلغنى أن رجلا أتى عثمان بن عفان برجل كسر أنفه فقال له مر بين يدى فى الصلاة وأنا أصلى وقد بلغنى ما سمعته فى المار بين يدى المصلى قال له عثمان فما صنعت شرا يا ابن أخى ضيعت الصلاة وكسرت أنفه (عبد الرزاق)[كنز العمال 22571]

أخرجه عبد الرزاق (2/34، رقم 2384) .

31832-

عن عطاء قال: بلغنى أن عثمان كان إذا كبر يخلف بيديه أذنيه (عبد الرزاق)[كنز العمال 22045]

أخرجه عبد الرزاق (2/70، رقم 2527) .

31833-

عن غزوان أبى حاتم قال: بينا أبو ذر عند باب عثمان لم يؤذن له إذ مر به رجل من قريش فقال يا أبا ذر ما يجلسك ها هنا قال يأبى هؤلاء أن يأذنوا لى فدخل الرجل فقال يا أمير المؤمنين ما بال أبو ذر على الباب لا يؤذن له فأمر فأذن له فجاء حتى جلس ناحية القوم وميراث عبد الرحمن بن عوف يقسم فقال عثمان لكعب يا أبا إسحاق أرأيت المال إذا أدى زكاته هل يخشى على صاحبه فيه تبعته قال لا فقام أبو ذر ومعه عصا فضرب بها بين أذنى كعب ثم قال يا ابن اليهودية تزعم أنه ليس عليه حق فى ماله إذا أدى الزكاة والله تعالى يقول {ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة} [الحشر: 9] والله تعالى يقول {ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا} [الإنسان: 8] والله تعالى يقول {وفى أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم}

[المعارج 24، 25] فجعل يذكر نحو هذا من القرآن فقال عثمان للقرشى إنا نكره أن نأذن لأبى ذر من أجل ما ترى (البيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 16972]

أخرجه البيهقى (3/194، رقم 3309) .

31834-

عن عثمان قال: بينما أنا أمشى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء إذ بعمار وأبوه وأمه يعذبون فى الشمس ليرتدوا عن الإسلام فقال أبو عمار يا رسول الله الدهر هكذا فقال صبرا يا آل ياسر اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت (الحاكم فى الكنى، وابن عساكر)[كنز العمال 37369]

أخرجه ابن عساكر (43/369) .

31835-

عن قتادة قال: تزوج غلام لأبى موسى امرأة غرها بنفسه حرة بغير إذن أبى موسى فساق إليها خمس قلائص فجاء حمزة إلى عثمان فأبطل النكاح وأعطاها قلوصين ورد إلى أبى موسى ثلاثا (عبد الرزاق)[كنز العمال 45824]

أخرجه عبد الرزاق (/7 243، رقم 12984) .

31836-

عن حمران قال: توضأ عثمان بن عفان يوما وضوء حسنا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ هكذا ثم رجع إلى المسجد لا ينهزه إلا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه (مسلم، وأبو عوانة)[كنز العمال 26796]

أخرجه مسلم (1/208، رقم 232) ، وأبى عوانة (1/345، رقم 1237) .

31837-

عن عامر بن شقيق قال: توضأ عثمان فخلل أصابع رجليه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك (أبو يعلى)[كنز العمال 26877]

31838-

عن سعيد بن سفيان القارى قال: توفى أخى وأوصى بمائة دينار فى سبيل الله فدخلت على عثمان بن عفان وعنده رجل قاعد وعلى قباء جيبه وفروجه مكفوف بحرير فلما رآنى ذلك الرجل أقبل على يجاذبنى قبائى ليخرقه فلما رأى ذلك عثمان قال دع الرجل فتركنى ثم قال لقد عجلتم فسألت عثمان فقلت يا أمير المؤمنين توفى أخى وأوصى بمائة دينار فى سبيل الله فما تأمرنى قال هل سألت أحدا قبلى فقلت لا قال لإن استفيت أحدا قبلى فأفتاك غير الذى أفتيتك به ضربت عنقه إن الله أمرنا بالإسلام فأسلمنا كلنا فنحن المسلمون وأمرنا بالهجرة فهاجرنا فنحن المهاجرون أهل المدينة ثم أمرنا بالجهاد فجاهدتم فأنتم المجاهدون أهل الشام أنفقها على نفسك أو على أهلك وعلى ذوى الحاجة ممن حولك فإنه لو خرجت بدرهم ثم اشتريت به لحما فأكلت أنت وأهلك كتب لك بسبعمائة درهم فخرجت من عنده فسألت عن الرجل الذى يجاذبنى فقيل هو على بن أبى طالب فأتيته فى منزله فقلت ما رأيت منى فقال سمعت رسول

الله صلى الله عليه وسلم يقول أوشك أن تستحل أمتى فروج النساء والحرير وهذا أول حرير رأيته على أحد من المسلمين فخرجت من عنده فبعته (ابن عساكر)[كنز العمال 41860]

31839-

عن أبى إسحاق السبيعى قال: جاء رجل إلى عثمان بن عفان فقال يا أمير المؤمنين إنى قتلت فهل لى من توبة فقرأ عليه عثمان {حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب} [غافر 1: 3] ثم قال اعمل ولا تيأس (أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان فى حديثه، والبيهقى)[كنز العمال 10426]

أخرجه البيهقى (8/17، رقم 15612) .

31840-

عن ابن شهاب قال: جاءت أمة سوداء فى إمارة عثمان إلى أهل ثلاثة أبيات قد تناكحوا فقالت أنتم بنى وبناتى ففرق بينهم (عبد الرزاق)[كنز العمال 15690]

أخرجه عبد الرزاق (7/482، رقم 13970) .

31841-

عن الحارث مولى عثمان قال: جَلَسَ عُثْمَانُ يَوْماً وَجَلَسْنَا مَعَهُ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَدَعَا بِمَاءٍ فِى إِنَاءٍ أَظُنُّهُ سَيَكُونُ فِيهِ مُدٌّ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ وُضُوئِى هَذَا ثُمَّ قَالَ وَمَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِى ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى صَلَاةَ الظُّهْرِ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الصُّبْحِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الظُّهْرِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ثُمَّ لَعَلَّهُ أَنْ يَبِيتَ يَتَمَرَّغُ لَيْلَتَهُ ثُمَّ إِنْ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الصُّبْحَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَهُنَّ الْحَسَنَاتُ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ

قَالُوا هَذِهِ الْحَسَنَاتُ فَمَا الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ يَا عُثْمَانُ قَالَ هُنَّ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ (أحمد، والعدنى، والبزار، وأبو يعلى، وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء)[كنز العمال 21622]

أخرجه أحمد (1/71، رقم 513) ، والبزار (2/62، رقم 405)، قال الهيثمى (1/297) : رجاله رجال الصحيح غير الحارث بن عبد الله مولى عثمان بن عفان وهو ثقة. وابن جرير فى تفسيره (15/254) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/43، رقم 2817) ، والضياء (1/449، رقم 323) .

31842-

عن محمد بن عبد الرحمن القرشى قال: حبس عثمان بن عفان والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله دورهم (ابن جرير)[كنز العمال 46151]

أخرجه مالك فى المدونة الكبرى (15/105) .

31843-

عن سعيد بن المسيب قال: حَجَّ عَلِىٌّ وَعُثْمَانُ فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ نَهَى عُثْمَانُ عَنِ التَّمَتُّعِ فَقَالَ عَلِىٌّ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَدِ ارْتَحَلَ فَارْتَحِلُوا. فَلَبَّى عَلِىٌّ وَأَصْحَابُهُ بِالْعُمْرَةِ فَلَمْ يَنْهَهُمْ عُثْمَانُ فَقَالَ عَلِىٌّ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَنْهَى عَنِ التَّمَتُّعِ قَالَ بَلَى قَالَ لَهُ عَلِىٌّ أَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَمَتَّعَ قَالَ بَلَى (أحمد، والنسائى)[كنز العمال 12483]

أخرجه أحمد (1/57، رقم 402) ، والنسائى (5/152، رقم 2733) .

31844-

عن ابن إدريس عن شعبة عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب قال: حججت فى إمارة عمر فلم يكونوا يشكون أن الخلافة من بعده لعثمان) [كنز العمال 14270]

31845-

عن أبى مالك الدمشقى قال: حدثت أن عثمان بن عفان اختلف فى خلافته فى الوضوء فأذن للناس فدخلوا عليه فدعا بماء فغسل يديه ثلاثا ثم غرف بيمينه ثم رفعها إلى فيه فمضمض واستنشق بكف واحدة واستنثر بيساره فعل ذلك ثلاثا ثم غرف بيده اليمنى فجمع إليها يساره فرفعهما إلى وجهه فغسل وجهه فعل ذلك ثلاثا وخلل لحيته ثم غرف بيده اليمنى على ذراعه اليمنى فغسلها إلى المرفقين ثلاثا ثم غرف بيمينه فغسل يده اليسرى إلى المرفقين ثلاثا ثم مسح مقدم رأسه بيده مرة واحدة ولم يستأنف له ماء جديدا ثم أدخل يده فى صماخ أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين وخلل أصابعه ثم غسل رجليه اليسرى إلى الكعبين وخلل أصابعه ثلاثا وقال إن النبى صلى الله عليه وسلم أذن لنا كما أذنت لكم وتوضأ لنا كما توضأت لكم فمن كان سائلا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا وضوءه (سعيد بن منصور)[كنز العمال 26890]

31846-

عن أبى مليح بن أسامة قال: حدثتنى سهيمة بنت عمر الشيبانية أنها فقدت زوجها فى غزاة غزاها فلم تدر أهلك أم لا فتربصت أربع سنين ثم تزوجت فجاء زوجها الأول وقد تزوجت قالت فركب زوجاى إلى عثمان فوجداه محصورا فسألاه وذكرا له أمرهما قال عثمان يخير الأول بين امرأته وبين صداقها فلم يلبث أن قتل عثمان فأتيا عليا فسألاه وأخبراه بقضاء عثمان فقال ما أرى لها إلا ما قال عثمان (عبد الرزاق، والبيهقى)[كنز العمال 28019]

أخرجه عبد الرزاق (7/88، رقم 12325) ، والبيهقى (7/447، رقم 15352) .

31847-

عن النعمان بن بشير قال: حدثتنى نائلة بنت الفرافصة الكلبية امرأة عثمان قالت لما حوصر عثمان ظل يومه صائما فلما كان عند الإفطار سألهم الماء العذب فقالوا دونك هذا الركى وإذا ركى يلقى فيه النتن فبات تلك الليلة على حاله لم يطعم فلما كان من السحر أتيت جارات لنا فسألتهم الماء العذب فجئته بكوز من ماء فأيقظته فقلت هذا ماء عذب قد أتيتك به فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلع على من هذا السقف ومعه دلو من ماء فقال اشرب عثمان فشربت حتى رويت ثم قال ازدد فشربت حتى ملأت فقال إن القوم سيكثرون عليك فإن قاتلتهم ظفرت وإن تركتهم أفطرت عندنا قالت فدخلوا عليه فقتلوه من يومه (ابن منيع، وابن أبى عاصم)[كنز العمال 36295]

أخرجه ابن أبى عاصم (2/593، رقم 1302) .

31848-

عن أبان بن عثمان بن عفان قال: حدثنى أبى أن النبى صلى الله عليه وسلم صعد حراء فارتج بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل (الباغندى فى مسند عمر بن عبد العزيز، وابن عساكر)[كنز العمال 36737]

أخرجه ابن عساكر (31/216) .

31849-

عن عكرمة بن خالد المخزومى قال: حدثنى رجل من أهل المدينة أن المؤذن أذن بصلاة العصر فدعا عثمان بن عفان بطهور فتطهر ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر ثم صلى كما أمر كفر عنه ما تقدم من ذنبه ثم استشهد على ذلك أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهدوا بذلك على النبى صلى الله عليه وسلم (سعيد بن منصور)[كنز العمال 26805]

31850-

عن الحسن قال: حدثنى سياف عثمان أن رجلا من الأنصار دخل على عثمان فقال ارجع ابن أخى فلست بقاتلى قال وكيف علمت ذاك قال لأنه أتى بك النبى صلى الله عليه وسلم يوم سابعك فحنكك ودعا لك بالبركة ثم دخل عليه رجل آخر من الأنصار فقال ارجع ابن أخى فلست بقاتلى قال بم تدرى ذاك قال لأنه أتى بك النبى صلى الله عليه وسلم يوم سابعك فحنكك ودعا لك بالبركة ثم دخل عليه محمد بن أبى بكر فقال أنت قاتلى قال وما يدريك قال لأنه أتى بك النبى صلى الله عليه وسلم ليحنكك ويدعو لك بالبركة فخريت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوثب على صدره وقبض على لحيته فقال إن تفعل كان يعز على أبيك أو يسوءه قال فوجأه فى نحره بمشاقص كانت فى يده (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (39/409) .

31851-

عن أبى سلمة قال: حدثنى نفيع أنه كان مملوكا وعنده حرة فطلقها تطليقتين فسأل عثمان وزيد بن ثابت فقالا طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة (البيهقى)[كنز العمال 27950]

أخرجه البيهقى (7/369، رقم 14939) .

31852-

عن شيخ قال: حصر عثمان وعلى بخيبر فلما قدم أرسل إليه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإن لى عليك حقوقا حق الإسلام وحق الإخاء وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين آخى بين أصحابه آخى بينى وبينك وحق القرابة والصهر وما جعلت فى عنقك من العهد والميثاق (البغوى فى مسند عثمان، وابن عساكر)[كنز العمال 14269]

أخرجه ابن عساكر (39/367) .

31853-

عن عثمان قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على فتية من قريش أنا فيهم فقال يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فلينكح ومن لم يستطع فليصم فإن الصوم له وجاء (البغوى فى مسند عثمان)[كنز العمال 45592]

عزاه الحسينى فى البيان والتعريف (2/209) : للبغوى فى مسند عثمان.

31854-

عن محمد بن إسحاق قال: خرج عبد الله بن عامر من نيسابور معتمرا قد أحرم منها فلما قدم على عثمان بن عفان قال له لقد غررت بنفسك حين أحرمت من نيسابور (البيهقى)[كنز العمال 12438]

أخرجه البيهقى (5/31، رقم 8716) .

31855-

عن عبد الرحمن بن مهدى قال: خصلتان لعثمان بن عفان ليستا لأبى بكر ولا لعمر صبره نفسه حتى قتل وجمعه الناس على المصحف (ابن أبى داود، وأبو الشيخ فى السنة، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر)[كنز العمال 4774]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/58) ، وابن عساكر (39/250) .

31856-

عن زياد بن علافة قال: خطب رجل سيدة من بنى ليث ثيبا فأبى أبوها أن يزوجها فكتب إلى عثمان فكتب عثمان إن كان كفؤا فقولوا لأبيها أن يزوجها فإن أبى أبوها فزوجوها (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 45756]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/462، رقم 16007) . وأخرجه أيضا: البيهقى (7/138، رقم 13569) .

31857-

عن مجاهد قال: خطب عثمان بن عفان فقال فى خطبته ابن آدم اعلم أن ملك الموت الذى وكل بك لم يزل يخلفك ويتخطى إلى غيرك منذ أنت فى الدنيا وكأنه قد تخطى غيرك إليك وقصدك فخذ حذرك واستعد له ولا تغفل فإنه لا يغفل عنك واعلم ابن آدم إن غفلت عن نفسك ولم تستعد لم يستعد لها غيرك ولابد من لقاء الله فخذ لنفسك ولا تكلها إلى غيرك والسلام (الدينورى فى المجالسة، وابن عساكر)[كنز العمال 42790]

أخرجه ابن عساكر (39/238) .

31858-

عن قتيبة بن مسلم قال: خطبنا الحجاج بن يوسف فذكر القبر فما زال يقول إنه بيت الوحدة وبيت الغربة حتى بكى وأبكى من حوله ثم قال سمعت أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان يقول سمعت مروان يقول فى خطبته خطبنا عثمان بن عفان فقال فى خطبته ما نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قبر وذكره إلا بكى (ابن عساكر، والحجاج هو الظالم المشهور)[كنز العمال 42791]

أخرجه ابن عساكر (12/114) .

31859-

عن عبد الرحمن بن عبد الله بن معقل بن يسار قال: دخل رجل على عثمان بن عفان وهو يغرس غراسا فقال له يا أمير المؤمنين الغرس وهذه الساعة قد جاءت فقال أن تأتى وأنا من المصلحين خير وأحب إلى من أن تأتينى وأنا من المفسدين (ابن جرير)[كنز العمال 9137]

31860-

عن هزيل بن شرحبيل قال: دخل طلحة بن عبيد الله على عثمان فقال يا طلحة نشدتك بالله ألم تعلم أن المسلمين شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع فقمت إلى إناء السمن والعسل واشتريت دقيقا كثيرا فبسطت الأنطاع ونثرت الخبيص عليها فقال نعم فقال نشدتك بالله هل تعلم أنى جهزت جيش العسرة وحملت راجلهم وأطعمت جائعهم وكسوت عاريتهم وأقمت سبعين فرسا قال اللهم نعم قال نشدتك بالله هل تعلم أنى اشتريت بئر رومة فجعلتها سقاية للمسلمين قال اللهم نعم (أبو الشيخ فى السنة)[كنز العمال 36165]

31861-

عن الهزيل قال: دخل طلحة على عثمان فقال له عثمان أنشدك بالله يا طلحة هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء فقال اقرر حراء فإن عليك نبيا أو صديقا أو شهيدا وكان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وأنا وعلى وأنت والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك وسعيد بن زيد ثم قال أنشدك بالله يا طلحة هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبى فى الجنة وأبو بكر فى الجنة وعمر فى الجنة وعثمان فى الجنة وعلى فى الجنة وطلحة فى الجنة والزبير فى الجنة وعبد الرحمن بن عوف فى الجنة وسعد بن مالك فى الجنة وسعيد بن زيد فى الجنة قال اللهم نعم قال نشدتك بالله لتعلم أن سائلا سأل النبى صلى الله عليه وسلم فأعطاه أربعين درهما ثم سأل أبا بكر فأعطاه أربعين درهما ثم سأل عمر فأعطاه أربعين درهما ثم سأل عليا فلم يكن عنده شىء فأعطيته أربعين عن على وأربعين عنى فجاء بها إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول

الله ادع الله لى بالبركة فقال وكيف لا يبارك لك وإنما أعطاك نبى أو صديق أو شهيد قال اللهم نعم (ابن عساكر)[كنز العمال 36337]

أخرجه ابن عساكر (39/341) .

31862-

عن عثمان قال: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودنى فقال أعيذك بالله الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما تجد فرددها سبعا فلما أراد القيام قال تعوذ بها فما تعوذ بخير منها يا عثمان (الحكيم)[كنز العمال 28518]

31863-

عن عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده قال: دخل محمد بن أبى بكر على عثمان فقال له عثمان يا ابن أخى أنشدك بالله هل تعلم أن النبى صلى الله عليه وسلم زوجنى ابنتيه إحديهما بعد الأخرى ثم قال ألا أبا أيم ألا أخا أيم يزوجها عثمان فلو كان عندنا شىء زوجناه وتركت بيعة الرضوان فبايع لى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه إحدهما على الأخرى وقال هذه لى وهذه لعثمان فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أطهر وأطيب من يدى

قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يشترى هذا النخل فيقيم به قبلة المسجد وضمن له رسول الله صلى الله عليه وسلم نخلة فى الجنة قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن المسلمين جاعوا جوعا شديدا فجئت بالأنطاع فبسطتها ثم صببت عليها الحوارى ثم جئت بالسمن والعسل فخلطته به وكان أول خبيص أكلوا فى الإسلام قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن المسلمين ظمؤا ظمأ شديدا فاحتفرت بئرا فأعظمت عليها النفقة ثم تصدقت بها على المسلمين الضعيف فيها والقوى سواء قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن الميرة انقطعت عن المدينة حتى جاع الناس فخرجت إلى بقيع الغرقد فوجدت خمسة عشر راحلة عليها طعام فاشتريتها وحبست منها ثلاثة وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم باثنتى عشرة راحلة فدعا لى النبى صلى الله عليه وسلم فقال بارك الله لك فيما أعطيت وبارك لك فيما أمسكت قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أنى أتيت رسول الله صلى الله

عليه وسلم بألف أصفر فصببتها فى حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت استعن بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أنى كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبل حراء فرجف بنا فضربه النبى صلى الله عليه وسلم بقدمه فقال اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد وعلى الجبل يومئذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلى وطلحة والزبير قال نعم (ابن أبى عاصم فى السنة)[كنز العمال 36335]

أخرجه ابن أبى عاصم (2/592، رقم 1301) .

31864-

عن كثير بن الصلت قال: دخلت على عثمان فقال لى يا كثير لا أرانى إلا مقتولا فى يومى هذا فقلت له قيل لك فيه شىء قال لا ولكنى سهرت هذه الليلة فلما كان عند الصبح رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر فقال نبى الله يا عثمان الحقنا لا تحبسنا فإنا ننتظرك فقتل من يومه ذلك (البزار، والطبرانى، وابن شاهين فى السنة)[كنز العمال 36290]

أخرجه البزار (2/69، رقم 413) .

31865-

عن أبى هريرة قال: دخلت على عثمان يوم الدار فقلت يا أمير المؤمنين طاب أم ضرب فقال يا أبا هريرة أيسرك أن تقتل الناس جميعا وإياى قلت لا قال فوالله إنك إن قتلت رجلا واحدا فإنما قتلت الناس جميعا فرجعت ولم أقاتل (ابن سعد، وابن عساكر)[كنز العمال 36303]

أخرجه ابن سعد (3/70) ، وابن عساكر (39/396) .

31866-

عن الزهرى قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز فسألنى أيقطع العبد الآبق إذا سرق قلت لم أسمع فيه شيئا فقال عمر كان عثمان ومروان لا يقطعانه (عبد الرزاق)[كنز العمال 13900]

أخرجه عبد الرزاق (10/240، رقم 18983) .

31867-

عن حمران قال: دعا عثمان بماء فتوضأ ثم ضحك فقال ألا تسألونى مم أضحك قالوا يا أمير المؤمنين ما أضحكك قال رأيت رسول الله ? توضأ كما توضأت فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه مسحة وغسل رجليه غسلا ثم قال هكذا رأيت رسول الله ? توضأ (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة)[كنز العمال26863]

أخرجه عبد الرزاق (1/45، رقم 140) ، وابن أبى شيبة (1/16، رقم 56) .

31868-

عن سالم بن أبى الجعد قال: دعا عثمان ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم عمار بن ياسر فقال نشدتكم بالله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤثر قريشا على سائر الناس ويؤثر بنى هاشم على سائر قريش فسكت القوم فقال عثمان لو أن بيدى مفاتيح الجنة لأعطيتها بنى أمية حتى يدخلوها من عند آخرهم وبعث إلى طلحة والزبير فقال ألا أحدثكما عنه يعنى عمارا أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذا بيدى يمشى فى البطحاء حتى أتى على أبيه وأمه وعليه وهم يعذبون فقال عمار يا رسول الله الدهر هكذا فقال له النبى صلى الله عليه وسلم اصبر ثم قال اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت (أحمد، والبغوى فى مسند عثمان، والعقيلى فى الضعفاء، وابن الجوزى فى الواهيات)[كنز العمال 37366]

أخرجه أحمد (1/62، رقم 439) ، والعقيلى (2/279) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/295، رقم 474)، وقال: هذا حديث لا أصل له.

31869-

عن بعض آل طلحة بن مصرف قال: دفن عثمان المصاحف بين القبر والمنبر (ابن أبى داود)[كنز العمال4788]

31870-

عن عثمان قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم قال من توضأ وضوئى هذا ثم أتى المسجد فركع ركعتين غفر له ما تقدم من ذنبه (البزار ورجاله ثقات)[كنز العمال 26799]

أخرجه البزار (2/84، رقم 436) .

31871-

عن عثمان رأيت النبى ? توضأ فمسح رأسه مرة (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 26867]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/22، رقم133) .

31872-

عن عثمان قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه وغسل قدميه غسلا (سعيد بن منصور)[كنز العمال 26889]

31873-

عن الحسن قال: رأيت عثمان أمير المؤمنين يصب عليه من إبريق وهو يتوضأ (الضياء، وابن جرير)[كنز العمال 27001]

أخرجه أيضا: ابن المنذر فى الأوسط (1/315) ، وابن أبى شيبة (7/18، رقم 33925) ، وابن سعد (7/157) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/122، رقم 210) .

31874-

عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال: رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ بِالْعَرْجِ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِى يَوْمٍ صَائِفٍ قَدْ غَطَّى وَجْهَهُ بِقَطِيفَةِ أُرْجُوَانٍ ثُمَّ أُتِىَ بِلَحْمِ صَيْدٍ فَقَالَ لأَصْحَابِهِ كُلُوا فَقَالُوا أَوَلَا تَأْكُلُ أَنْتَ فَقَالَ إِنِّى لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنَّمَا صِيدَ مِنْ أَجْلِى (مالك، والشافعى، والبيهقى)[كنز العمال 12790]

أخرجه مالك (1/354، رقم 786) ، والشافعى فى الأم (7/241) ، والبيهقى (5/191، رقم 9705) .

31875-

عن محمد بن عبد الرحمن البيلمانى عن أبيه قال: رأيت عثمان بن عفان بالمقاعد يتوضأ فمر به رجل فسلم عليه فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوئه قال إنه لم يمنعنى أن أرد عليك إلا أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فغسل يديه ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه إلى المرفقين ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه ثم لم يتكلم حتى يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله غفر له ما بين الوضوئين (البغوى فى مسند عثمان)[كنز العمال 26887]

31876-

عن أبى وائل قال: رأيت عثمان بن عفان توضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا وخلل أصابعه وخلل لحيته حين غسل وجهه قبل أن يغسل قدميه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل كالذى رأيتمونى فعلت (عبد الرزاق، وابن منيع، والدارمى، وأبوداود، وابن خزيمة، وابن الجارود، والطحاوى، وابن حبان، والدارقطنى، والبغوى فى مسند عثمان، والحاكم، والضياء، ولفظ البغوى وخلل أصابعه ثلاثا وخلل لحيته ثلاثا)[كنز العمال 26869]

أخرجه عبد الرزاق (1/41، رقم 125) ، والدارمى (1/193، رقم 708) ، وأبو داود (1/27، رقم 110) ، وابن خزيمة (1/78، رقم 151) ، وابن الجارود (ص 30، رقم 72) ، والطحاوى (1/32) ، وابن حبان (3/362، رقم 1081) ، والدارقطنى (1/86) ، والحاكم (1/249، رقم 527) ، والضياء (1/470، رقم 344) .

31877-

عن ابن أبى مليكة قال: رأيت عثمان بن عفان سئل عن الوضوء فدعا بماء فأتى بميضأة فأصغاها على يده اليمنى ثم أدخلها فى الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى ثلاثا وغسل يده اليسرى ثلاثا ثم أدخل يده فمسح برأسه وأذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال أين السائلون عن الوضوء هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ (ابن عساكر)[كنز العمال 26880]

31878-

عن شقيق بن سلمة قال: رأيت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا (أبو داود)[كنز العمال 26875]

أخرجه أبو داود (1/27، رقم 110) .

31879-

عن عبد الرحمن بن سعد مولى الأسود بن سفيان قال: رأيت عثمان بن عفان مضفر لحيته (ابن سعد)[كنز العمال 17439]

أخرجه ابن سعد (3/57) .

31880-

عن الصلت قال: رأيت عثمان بن عفان يخطب وعليه خميصة سوداء وهو مخضوب بحناء (ابن سعد)[كنز العمال 17440]

أخرجه ابن سعد (3/57) .

31881-

عن حمران قال: رأيت عثمان توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم غسل اليسرى ثلاثا مثل ذلك ثم مسح رأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ نحوا من وضوئى هذا ثم قال من توضأ نحو وضوئى هذا وفى لفظ مثل وضوئى هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه (عبد الرزاق، وأحمد، والعدنى، والبخارى، ومسلم، وأبوداود، والنسائى، وابن خزيمة، وابن حبان، والدارقطنى)[كنز العمال 26870]

أخرجه عبد الرزاق (1/44، رقم 139) ، وأحمد (1/59، رقم 418) ، والبخارى (1/71، رقم 158) ، ومسلم (1/205، رقم 226) ، وأبو داود (1/26، رقم 106) ، والنسائى (1/64، رقم 84) ، وابن خزيمة (1/4، رقم 3) ، وابن حبان (3/340، رقم 1058) ، والدارقطنى (1/83) .

31882-

عن حمران قال: رأيت عثمان توضأ فغسل يديه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا ثم غسل قدميه ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ هكذا وقال من توضأ دون هذا كفاه (أبو داود، وأبو يعلى، والضياء)[كنز العمال 26869]

أخرجه أبو داود (1/26، رقم 107) ، والضياء (1/454، رقم 328) .

31883-

عن حمران قال: رأيت عثمان توضأ فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه إلى المرفقين ثلاث ثم مسح برأسه ومر بيديه على ظاهر أذنيه ومر بهما على لحيته ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاث مرات ثم قام فركع ركعتين ثم قال توضأت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم ركعت ركعتين كما رأيته ركع ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من ركعتيه من توضأ كما توضأت ثم ركع ركعتين لا يحدث نفسه فيهما غفر له ما كان بينهما وبين صلاته بالأمس (ابن بشران فى أماليه)[كنز العمال 26804]

31884-

عن شقيق بن سلمة قال: رأيت عثمان توضأ فمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وخلل لحيته ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هذا (الدارقطنى)

أخرجه الدارقطنى (1/91) .

31885-

عن حمران قال: رأيت عثمان دعا بماء فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم ضحك فقال ألا تسألونى ما أضحكنى قلنا ما أضحكك يا أمير المؤمنين قال أضحكنى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء فى هذا المكان فتوضأ نحوا مما توضأت ثم ضحك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تسألونى ما أضحكنى قال أضحكنى أن العبد إذا غسل وجهه حط الله عنه كل خطيئه أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كذلك وإذا مسح رأسه كذلك وإذا ظهر قدميه كذلك (أحمد، والبزار، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية وصحح)[كنز العمال 26886]

أخرجه أحمد (1/58، رقم 415) ، والبزار (2/74، رقم 420)، قال الهيثمى (1/224) : رجاله ثقات. وقال أيضا (1/229) : رجاله رجال الصحيح. وأبو نعيم فى الحلية (2/297) .

31886-

عن ابن دارة قال: رأيت عثمان دعا بوضوء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ثم قال من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله ? فهذا وضوء رسول الله ? (أحمد، والدارقطنى، والضياء)[كنز العمال 26871]

أخرجه أحمد (1/61، رقم 436) ، والدارقطنى (1/91) ، والضياء (1/492، رقم 364) .

31887-

عن الحسن قال: رأيت عثمان على المنبر قال أيها الناس اتقوا الله فى هذه السرائر فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول والذى نفسى بيده ما عمل أحد عملا قط سرا إلا ألبسه الله رداء علانية إن خيرا فخير وإن شرا فشر ثم تلا هذه الآية ورياشا ولم يقل وريشا {ولباس التقوى ذلك خير} [الأعراف: 26] قال السمت الحسن (ابن جرير، وابن أبى حاتم)[كنز العمال 8427]

أخرجه ابن جرير (8/149) .

31888-

عن عبد الرحمن بن عثمان التيمى قال: رأيت عثمان عند المقام ذات ليلة قد تقدم فقرأ القرآن فى ركعة ثم انصرف فقلت يا أمير المؤمنين إنما صليت ركعة قال أجل هى وترى (ابن المبارك فى الزهد، وابن سعد، وابن أبى شيبة، وابن منيع، والطحاوى، والدارقطنى، والبيهقى وسنده حسن)[كنز العمال 36168]

أخرجه ابن المبارك (1/452، رقم 1276) ، والطحاوى (1/294) ، والدارقطنى (2/34) ، والبيهقى (3/25، رقم 4561) .

31889-

عن حمران قال: رأيت عثمان قاعدا فى المقاعد فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مقعدى هذا توضأ مثل وضوئى هذا ثم قال من توضأ مثل وضوئى هذا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تغتروا (ابن ماجه، وابن حبان)[كنز العمال 36798]

أخرجه ابن ماجه (1/105، رقم 285)، قال البوصيرى (1/43) : هذا حديث غريب. وابن حبان (2/75، رقم 360) .

31890-

عن أبى وائل قال: رأيت عثمان وعليا يتوضآن ثلاثا ثلاثا ويقولان هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم (الطيالسى، وابن ماجه، والطحاوى)[كنز العمال 26874]

أخرجه ابن ماجه (1/144، رقم 413) .

31891-

عن أبى وائل قال: رأيت عثمان يتوضأ فخلل لحيته ثلاثا وقال رأيت رسول الله ? فعله (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة، والبغوى فى مسند عثمان)[كنز العمال 26866]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/20، رقم 113) .

31892-

عن أبى هريرة قال: راح عثمان إلى مكة حاجا ودخلت على محمد بن جعفر بن أبى طالب امرأته فبات معها حتى أصبح ثم غدا عليه ردع الطيب وملحفة معصفرة مفدمة فلما رآه عثمان انتهره وأفف وقال أتلبس المعصفر وقد نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له على بن أبى طالب إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينهه ولا إياك إنما نهانى (ابن أبى شيبة، وأحمد، وابن منيع، وأبو يعلى، والبيهقى، وحسن وقال البيهقى إسناده غير قوى) [كنز العمال

41893]

أخرجه ابن أبى شيبة (5/159، رقم 24738) ، وأحمد (1/71، رقم 517) ، والبيهقى (5/61، رقم 890) .

31893-

عن سعيد بن المسيب قال: رفع عثمان صوته على عبد الرحمن بن عوف فقال له عبد الرحمن لأى شىء ترفع صوتك وقد شهدت بدرا ولم تشهد وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تبايع وفررت يوم أحد ولم أفر فقال عثمان أما قولك أنك شهدت بدرا ولم أشهد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفنى على ابنته وضرب لى بسهم وأعطانى أجرى وأما قولك بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أبايع فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنى إلى أناس من المشركين وقد علمت ذلك فلما احتبست ضرب بيمينه على شماله فقال هذه لعثمان بن عفان فشمال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من يمينى وأما قولك فررت يوم أحد ولم أفر فإن الله تعالى قال {إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم} [آل عمران 155] فلم تعيرنى بذنب

قد عفا الله عنه (البزار، وابن عساكر)[كنز العمال 36282]

أخرجه البزار (2/34، رقم 380) ، وابن عساكر (39/259) .

31894-

عن عثمان قال: الربا سبعون بابا أهونها مثل نكاح الرجل أمه (ابن عساكر وسنده صحيح)[كنز العمال 10103]

أخرجه ابن عساكر (21/220) .

31895-

عن عثمان قال: زكه يعنى الدين إذا كان عند الملأ (البيهقى)[كنز العمال16900]

أخرجه البيهقى (4/149، رقم 7408) .

31896-

عن نافع قال: سئل ابن عمر عن عدة أم الولد فقال حيضة فقال رجل إن عثمان كان يقول ثلاثة قرؤ فقال عثمان خيرنا وأعلمنا (البيهقى، وابن عساكر)[كنز العمال 27969]

أخرجه البيهقى (7/448، رقم 15363) .

31897-

عن أبى هريرة قال: سئل عثمان بن عفان عن مقاليد السموات والأرض فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر مقاليد السموات والأرض ولا حول ولا قوة إلا بالله من كنوز العرش وأما أبجد فالباء بهاء الله والجيم جمال الله والدال دين الله ارتضاه لنفسه وملائكته وأنبيائه ورسله وصالح خلقه وأما هوز فإنها هوان أهل النار وأما الزاى فزفير جهنم على أعداء الله وأهل المعاصى وأما حطى فحطت عن المذنبين خطاياهم بالاستغفار وأما كلمن فالكاف كمال أهل الجنة حين قالوا الحمد لله الذى صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العالمين وأما النون فالسمكة التى يأكلون من كبدها قبل دخولهم الجنة وأما سعفص فصاع بصاع وقص بقص كما تدين تدان وأما قرشت فعرضوا للحساب (الحارث، وابن مردوية وفيه حكيم بن نافع وعبد الرحيم بن واقد ضعيفان)

أخرجه الحارث (2/946، رقم 1045) .

31898-

عن عثمان بن عفان قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل {له مقاليد السماوات والأرض} فقال لى يا عثمان لقد سألتنى عن مسأله لم يسألنى عنها أحد قبلك مقاليد السماوات والأرض لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله وأستغفر الله الذى لا إله إلا هو الأول والآخر والظاهر والباطن يحيى ويميت وهو حى لا يموت بيده الخير وهو على كل شىء قدير يا عثمان من قالها فى كل يوم مائة مرة أعطى بها عشر خصال أما أولها فيغفر له ما تقدم من ذنوبه وأما الثانية فيكتب له براءة من النار وأما الثالثة فيوكل به ملكان يحفظانه فى ليله ونهاره من الآفات والعاهات وأما الرابعة فيعطى قنطارا من الأجر وأما الخامسة فيكون له أجر من أعتق مائة رقبة محررة من ولد إسماعيل وأما السادسة فله من الأجر كمن قرأ التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وأما السابعة فيبنى له بيت فى الجنة وأما الثامنة فيزوج من الحور العين وأما التاسعة فيعقد على

رأسه تاج الوقار وأما العاشرة فيشفع فى سبعين رجلا من أهل بيته يا عثمان إن استطعت فلا يفوتنك يوم من الدهر تفز بها من الفائزين وتسبق بها الأولين والآخرين. (ابن مردوية، ورواه أبو يعلى، وابن أبى عاصم، وأبو الحسن القطان فى المطولات، ويوسف القاضى فى سننه، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن السنى فى عمل اليوم وليلة، والعقيلى، والبيهقى فى الأسماء والصفات بلفظ من قالها إذا أصبح وإذا أمسى عشر مرات أعطى ست خصال أما أولهن فيحرس من إبليس وجنوده وأما الثانية فيعطى قنطارا من الأجر وأما الثالثة فيرفع له درجة فى الجنة وأما الرابعة فيزوج من الحور العين وأما الخامسة فيحضرها اثنا عشر ألف ملك – وفى لفظ اثنا عشر ملكا - وأما السادسة فله من الأجر كمن قرأ التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وله مع هذا يا عثمان من الأجر كمن حج واعتمر فقبلت حجته وعمرته وإن مات من يومه طبع بطابع الشهداء. قال العقيلى فى الضعفاء: فى إسناده نظر. وقال

المنذرى: فيه نكارة. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات، وقال فى الميزان: هذا موضوع فيما أرى. وقال البوصيرى: قد قيل إنه موضوع، قال: وليس ببعيد) [كنز العمال 4582]

أخرجه العقيلى (4/231 ترجمة 1825 أغلب بن تميم الكندى)، قال المنذرى (1/262) : رواه ابن أبى عاصم وأبو يعلى وابن السنى وهو أصلحهم إسنادا وغيرهم وفيه نكارة وقد قيل فيه موضوع وليس ببعيد. وقال الهيثمى (10/115) : رواه أبو يعلى فى الكبير وفيه الأغلب بن تميم وهو ضعيف.

31899-

عن أبى الحلال العتكى قال: سألت عثمان بن عفان عن جوائز السلطان فقال لحم ظبى ذكى (ابن جرير فى تهذيب الآثار، ووكيع فى الغرر)[كنز العمال 11717]

أخرجه أيضا: الدورى فى تاريخ ابن معين (4/214، رقم 4020) .

31900-

عن زيد بن خالد الجهنى قال: سألت عثمان بن عفان قلت أرأيت إذا جامع الرجل امرأته ولم يمن فقال عثمان يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألت عن ذلك على بن أبى طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وأبى بن كعب فأمرونى بذلك (أحمد، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو العباس السراج فى كتاب الصلاة، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان)[كنز العمال 27324]

أخرجه أحمد (1/64، رقم 458) ، وابن أبى شيبة (1/87، رقم 965) ، والبخارى (1/77، رقم 177) ، ومسلم (1/270، رقم 347) ، وابن خزيمة (1/112، رقم 224) ، والطحاوى (1/54) ، وابن حبان (1/334، رقم 127) .

31901-

عن الوليد بن مسلم قال: سألت مالكا عن تفضيض المصاحف فأخرج إلينا مصحفا فقال حدثنى أبى عن جدى أنهم جمعوا القرآن على عهد عثمان وأنهم فضضوا المصاحف (البيهقى)[كنز العمال 4181]

أخرجه البيهقى (4/144، رقم 7369) .

31902-

عن نافع أنه سمع ربيع بنت معوذ ابن عفراء وهى تخبر عبد الله بن عمر أنها اختلعت من زوجها على عهد عثمان فجاء معاذ ابن عفراء إلى عثمان فقال إن ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم أتنتقل فقال له عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها إلا أنها لا تنكح حتى تحيض حيضة خشية أن يكون بها حبل فقال عبد الله عند ذلك عثمان خيرنا وأعلمنا (أبو الجهم فى جزئه)[كنز العمال 15264]

أخرجه أيضا: ابن عبد البر فى التمهيد (23/374) ، وبنحوه البيهقى (7/450، رقم 15379) .

31903-

عن مصعب بن سعد قال: سمع عثمان قراءة أبى وعبد الله ومعاذ فخطب الناس ثم قال إنما قبض نبيكم منذ خمس عشرة سنة وقد اختلفتم فى القرآن عزمت على من عنده شىء من القرآن سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتانى به فجعل الرجل يأتيه باللوح والكتف والعسيب فيه الكتاب فمن أتاه بشىء قال أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أى الناس أفصح قالوا سعيد بن العاصى ثم قال أى الناس أكتب قالوا زيد بن ثابت قال فليكتب زيد وليمل سعيد فكتب مصاحف فقسمها فى الأمصار فما رأيت أحدا عاب ذلك عليه (ابن أبى داود، وابن عساكر)[كنز العمال4780]

أخرجه ابن عساكر (39/243) .

31904-

عن ابن عون قال: سمعت القاسم بن محمد يقول اللهم اغفر لأبى ذنبه فى عثمان (مسدد)[كنز العمال 36297]

31905-

عن عثمان: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ورياشا ولم يقل وريشا (ابن مردويه)

ذكره المصنف فى الدر المنثور (3/434) .

31906-

عن عثمان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأبى عمار وأم عمار وعمار اصبروا يا آل ياسر فإن موعدكم الجنة (ابن عساكر)[كنز العمال 37370]

أخرجه ابن عساكر (43/371) .

31907-

عن محمود بن لبيد قال: سمعت عثمان بن عفان على المنبر يقول لا يحل لأحد يروى حديثا لم يسمع به فى عهد أبى بكر ولا عهد عمر فإنه لم يمنعنى أن أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أكون من أوعى أصحابه عنه إلا أنى سمعته يقول من قال على ما لم أقل فقد تبوأ مقعده من النار (ابن سعد، وابن عساكر)[كنز العمال 29490]

أخرجه ابن سعد (2/336) ، وابن عساكر (39/180) .

31908-

عن عمرو بن ميمون قال: سمعت عثمان بن عفان وكان قليل الحديث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ كما أمر وصلى كما أمر خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم استشهد رهطا من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فقال هل سمعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا قالوا نعم (أبو نعيم فى الحلية)[3/16][كنز العمال 260802]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (5/8) .

31909-

عن موسى بن طلحة قال: سمعت عثمان بن عفان وهو على المنبر والمؤذن يقيم الصلاة وهو يستخبر الناس عن أخبارهم وأسعارهم (أحمد)[كنز العمال 22631]

أخرجه أحمد (1/73، رقم 540)، قال الهيثمى (2/187) : رجاله رجال الصحيح.

31910-

عن حكيم قال: قال: سمعت عثمان بن عفان يقرأ ولبثوا فى كهفهم ثلاث مائة سنين منونة (الخطيب)[كنز العمال 4830]

أخرجه الخطيب (11/308) .

31911-

عن عبد الرحمن بن بولاء قال: سمعت عثمان بن عفان يقول بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على صخرة حراء وأبو بكر ففرك فقال ما شأنك أو ما يفركك إنما عليك نبى أو صديق أو شهيد وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان والزبير وطلحة (ابن أبى عاصم)[كنز العمال 36175]

أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/622، رقم 1447) .

31912-

عن عقبة بن صهبان قال: سمعت عثمان بن عفان يقول ما تغنيت ولا تمنيت ولا مسست ذكرى بيمينى منذ بعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم (العدنى، وابن ماجه، أبو نعيم فى الحلية)[كنز العمال 36164]

أخرجه ابن ماجه (1/113، رقم 311) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/61) .

31913-

عن عباد بن زاهر قال: سمعت عثمان يخطب فقال إنا والله قد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى السفر والحضر وكان يعود مرضانا ويشيع جنائزنا ويغزو معنا ويواسينا بالقليل والكثير وإن ناسا يعلمونى به عسى أن لا يكون أحدهم رآه (الدارقطنى، وأحمد، والبزار، والمروزى فى الجنائز، والشاشى، وأبويعلى، والضياء)[كنز العمال 18662]

أخرجه أحمد (1/69، رقم 504) ، والبزار (2/59، رقم 401)، قال الهيثمى (7/228) : رواه أحمد وأبو يعلى، ورجالهما رجال الصحيح غير عباد بن زاهر وهو ثقة. والضياء (1/481، رقم 357) .

31914-

عن عبد الرحمن بن الحارث قال: سمعت عثمان يقول اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ إِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ تَعَبَّدَ فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَوِيَّةٌ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ جَارِيَتَهَا فَقَالَتْ لَهُ إِنَّا نَدْعُوكَ لِلشَّهَادَةِ فَانْطَلَقَ مَعَ جَارِيَتِهَا فَطَفِقَتْ كُلَّمَا دَخَلَ بَاباً أَغْلَقَتْهُ دُونَهُ حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْرَأَةٍ وَضِيئَةٍ عِنْدَهَا غُلَامٌ وَبَاطِيَةُ خَمْرٍ فَقَالَتْ إِنِّى وَاللَّهِ مَا دَعَوْتُكَ لِلشَّهَادَةِ وَلَكِنْ دَعَوْتُكَ لِتَقَعَ عَلَىَّ أَوْ تَشْرَبَ مِنْ هَذِهِ الْخَمْرَةِ كَأْساً أَوْ تَقْتُلَ هَذَا الْغُلَامَ قَالَ فَاسْقِينِى مِنْ هَذَا الْخَمْرِ كَأْساً فَسَقَتْهُ كَأْساً قَالَ زِيدُونِى فَلَمْ يَرِمْ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهَا وَقَتَلَ النَّفْسَ فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا يَجْتَمِعُ الإِيمَانُ

وَإِدْمَانُ الْخَمْرِ إِلاَّ لَيُوشِكُ أَنْ يُخْرِجَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ (عبد الرزاق، والنسائى، ورسته فى الإيمان، وابن حبان، ورواه ابن أبى الدنيا فى ذم المسكر، وابن أبى عاصم، وابن حبان، والبيهقى فى السنن الكبرى، وفى شعب الإيمان، والضياء مرفوعا وقال الضياء: سئل الدارقطنى عنه فقال: أسنده عمر بن سعيد عن الزهرى ووقفه يونس ومعمر وشعيب وغيرهم عن الزهرى والموقوف هو الصواب. وقال البيهقى فى شعب الإيمان: الموقوف هو المحفوظ. وأورد ابن الجوزى المرفوع فى الواهيات وصحح الوقف)[كنز العمال 13696]

أخرجه عبد الرزاق (9/236، رقم 17060) ، والنسائى (8/315، رقم 5666) ، وابن حبان (12/168، رقم 5348) ، والبيهقى (8/287، رقم 17116) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/10، رقم5586) ، والضياء (1/502، رقم 371) .

31915-

عن السائب بن يزيد قال: سمعت عثمان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليقضه ثم ليزكى ما بقى (الشافعى، وأبو عبيد فى الأموال، والبخارى، ومسدد، والبيهقى)[كنز العمال 16898]

أخرجه الشافعى (1/97) ، والبيهقى (4/148، رقم 7395) .

31916-

عن سويد بن غفلة قال: سمعت على بن أبى طالب يقول يا أيها الناس لا تغلوا فى عثمان ولا تقولوا له إلا خيرا فى المصاحف وإحراق المصاحف فوالله ما فعل الذى فعل فى المصاحف إلا عن ملأ منا جميعا فقال ما تقولون فى هذه القراءة فقد بلغنى أن بعضهم يقول إن قراءتى خير من قراءتك وهذا يكاد أن يكون كفرا قلنا فما ترى قال نرى أن نجمع الناس على مصحف واحد بلا فرقة ولا يكون اختلاف قلنا فنعم ما رأيت قال فقيل أى الناس أفصح وأى الناس أقرأ قالوا أفصح الناس سعيد بن العاص واقرؤهم زيد بن ثابت فقال ليكتب أحدهما ويملى الآخر ففعلا وجمع الناس على مصحف قال على والله لو وليته لفعلت مثل الذى فعل (ابن أبى داود،

وابن الأنبارى، والبيهقى، وابن عساكر) [كنز العمال 4777]

أخرجه البيهقى (2/42، رقم 2204) ، وابن عساكر (39/245) .

31917-

عن عطاء الخراسانى قال: سمعنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أسأل سعيد بن المسيب عن الإيلاء فقال ألا أخبرك ما كان عثمان بن عفان وزيد بن ثابت يقولان كانا يقولان إذا مضت أربعة أشهر فهى واحدة وهى أحق بنفسها تعتد عدة المطلقة (عبد الرزاق، والبيهقى)[كنز العمال 9185]

أخرجه عبد الرزاق (6/453، رقم 11638) ، والبيهقى (7/378، رقم 15002) .

31918-

عن ثمامة بن حزن القشيرى قال: شهدت الدار حين أشرف عليهم عثمان فقال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال من يشترى بئر رومة يجعل دلوه مع دلاء المسلمين بخير له منها فى الجنة فاشتريتها من صلب مالى فأنتم اليوم تمنعونى أن أشرب منها حتى أشرب من ماء البحر فقالوا اللهم نعم فقال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يشترى بقعة آل فلان فيزيدها فى المسجد بخير له منها فى الجنة فاشتريتها من صلب مالى فأنتم اليوم تمنعونى أن أصلى فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أنى جهزت جيش العسرة من مالى قالوا اللهم نعم قال أنشدكم بالله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على ثبير مكة ومعه أبو بكر وعمر وأنا فتحرك الجبل حتى تساقطت حجارته بالحضيض فركضه برجله فقال

اسكن ثبير فإنما عليك نبى وصديق وشهيدان قالوا اللهم نعم قال الله أكبر شهدوا لى ورب الكعبة أنى شهيد ثلاثا (الترمذى - حسن -، وأبو داود، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والدارقطنى، وابن أبى عاصم، والبيهقى، والضياء)[كنز العمال 36280]

أخرجه الترمذى (5/627، رقم 3703)، وقال: حسن. والنسائى (6/235، رقم 3608) ، وابن خزيمة (4/121، رقم 2492) ، والدارقطنى (4/196) ، وابن أبى عاصم (2/594، رقم 1305) ، والبيهقى (6/168، رقم 11716) ، والضياء (1/446، رقم 321) .

31919-

عن أبى عبيد مولى ابن الأزهر قال: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء فصلى وانصرف فخطب الناس فقال إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم قال أبو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان فصلى ثم انصرف فخطب الناس فقال إنه قد اجتمع لكم فى يومكم هذا عيدان فمن أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن أحب أن يرجع فليرجع فقد أذنت له قال أبو عبيد ثم شهدت العيد مع على بن أبى طالب وعثمان محصور فجاء فصلى ثم انصرف فخطب (مالك، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن خزيمة، وابن الجارود، وأبو عوانة، والطحاوى، وأبو يعلى، وابن حبان، والبيهقى)[كنز العمال 23307]

أخرجه مالك (1/178، رقم 429، 430) ، والبخارى (2/702، رقم 1889، 5/2116، رقم 5251) ، ومسلم (2/799، رقم 1137، 3/1560، رقم 1969) ، وأبو داود (2/319، رقم 2416) ، والنسائى (2/149، رقم 2788، 2789) ، وابن ماجه (1/549، رقم 1722) ، وابن خزيمة (4/312، رقم 2959) ، وابن الجارود (ص 107، رقم 401) ، وأبو عوانة (5/78، رقم 7855، 856 7، 7857) ، والطحاوى (2/247) ، وأبو يعلى (1/140، رقم 150، 152) ، وابن حبان (8/364، رقم 3600) ، والبيهقى (3/123، رقم 5093) .

31920-

عن شقيق بن سلمة قال: شهدت عثمان توضأ ثلاثا وأفرد المضمضمة من الاستنشاق ثم قال هكذا توضأ النبى ? (البغوى فى مسند عثمان، وابن عساكر)[كنز العمال 26868]

أخرجه ابن عساكر (37/382) ، والبغوى فى الجعديات (1/489، رقم 3406) .

31921-

عن هانئ مولى عثمان قال: شهدت عثمان وأتى برجل وجد معه نبيذ فى دباء يحمله فجلده أسواطا وأهراق الشراب وكسر الدباءة (عبد الرزاق)[كنز العمال 13800]

أخرجه عبد الرزاق (9/227، رقم 17026) .

31922-

عن أبى ليلى الكندى قال: شهدت عثمان وهو محصور فاطلع من كوة وهو يقول يا أيها الناس لا تقتلونى واستعتبونى فوالله لأن قتلتمونى لا تصلون جميعا أبدا ولا تجاهدوا عدوا جميعا أبدا ولتختلفن حتى تصيروا هكذا وشبك بين أصابعه ثم قال يا قوم لا يجرمنكم شقاقى أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد وأرسل إلى عبد الله بن سلام فقال ما ترى فقال الكف الكف فإنه أبلغ لك فى الحجة فدخلوا عليه فقتلوه (ابن سعد، وابن منيع، وابن أبى حاتم، وابن عساكر)[كنز العمال 36304]

أخرجه ابن سعد (3/71) ، وابن عساكر (39/349) .

31923-

عن الحسن البصرى قال: شهدت عثمان يأمر فى خطبته بقتل الكلاب وذبح الحمام (عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، وابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، والبيهقى، وابن عساكر)[كنز العمال 40263]

أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (1/72، رقم 521) ، والبيهقى (6/7، رقم 10795) ، وابن عساكر (39/229) .

31924-

عن أسلم قال: شهدت عثمان يوم حصر فقال أنشدك الله يا طلحة أتذكر يوم كنت أنا وأنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى موضع كذا وكذا ليس معه أحد من أصحابه غيرى وغيرك قال نعم فقال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم يا طلحة إنه ليس من نبى إلا ومعه من أصحابه رفيق من أمته معه فى الجنة وإن عثمان بن عفان هذا رفيقى فى الجنة فقال طلحة اللهم نعم ثم انصرف (ابن أبى عاصم، وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والعقيلى فى الضعفاء، والحاكم، واللالكاى فى السنة، وابن عساكر)[كنز العمال 36163]

أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/589، رقم 1288) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائده (1/74، رقم 552)، قال الهيثمى (7/228) : روى النسائى طرفا منه بإسناد منقطع، ورواه عبد الله، وفيه أبو عبادة الزرقى وهو متروك، ورواه أبو يعلى فى الكبير وأسقط أبا عبادة من السند. والعقيلى فى الضعفاء (3/479 ترجمة 1536) ، والحاكم (3/104، رقم 4537) ، وقال صحيح الإسناد. وابن عساكر (39/342) .

31925-

عن أبى عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر قال: شهدت عليا وعثمان يوم الفطر والنحر يصليان ثم ينصرفان فيذكران الناس فسمعتهما يقولان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام هذين اليومين وسمعتهما يقولان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبقى من نسككم عندكم شىء بعد ثلاث (أحمد، والنسائى، وأبو يعلى، والطحاوى، والبغوى فى مسند عثمان)[كنز العمال 2441]

أخرجه أحمد (1/70، رقم 510) ، والنسائى (2/149، رقم 2788) ، وأبو يعلى (1/142، رقم 152) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار (2/247) .

31926-

عن عثمان بن عفان قال: صلى النبى ? على عثمان بن مظعون فكبر عليه أربعا (ابن ماجه، والبغوى فى مسند عثمان، عبد الرزاق)[كنز العمال 42828]

أخرجه ابن ماجه (1/481، رقم 1502) .

31927-

عن مسرة بن معبد اللخمى قال: صلى بنا يزيد بن أبى كبشة العصر ثم انصرف إلينا بعد سلامه فأعلمنا أنه صلى وراء مروان بن الحكم فسجد بنا مثل هاتين السجدتين ثم قال مروان إنى صليت وراء عثمان بن عفان فسجد بنا مثل هاتين السجدتين ثم قال عثمان إنى كنت عند نبيكم صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال يا نبى الله إنى صليت فلم أدر أشفعت أم أوترت ثم صليت فلم أدر أشفعت أم أوترت يقولها ثلاثا فقال نبى الله صلى الله عليه وسلم إياى وأن يتلاعب بكم الشيطان فى صلاتكم فمن صلى منكم فلم يدر أشفع أم أوتر فليسجد سجدتين فإنهما تمام صلاته

(أحمد، والدارقطنى فى الأفراد، والضياء، وأبو نعيم فى المعرفة وقال: تفرد به سواد بن عمارة الرملى عن مسرة. وفى المغنى: مسرة بن معبد اللخمى له مناكير عن يزيد بن أبى كبشة. وفى الميزان: قال ابن حبان: لا يحتج به. وقال أبو حاتم: ما به بأس)[كنز العمال 22259]

أخرجه أحمد (1/63، رقم 450) ، والضياء (1/518، رقم 386) .

31928-

حدثنا هشيم أنا حصين قال: صليت الغداة ذات يوم وصلى خلفى عثمان بن زياد فقنت فى صلاة الصبح فلما قضيت صلاتى قال لى ما قلت فى قنوتك فقلت ذكرت هؤلاء الكلمات اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثنى عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم إياك نعبد ولك نصلى ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق فقال عثمان كذا كان يصنع عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 21969]

أخرجه ابن أبى شيبة (2/106، رقم 7032) .

31929-

عن مسروق قال: صليت خلف عثمان الصبح فقرأ بالنجم فسجد فيها ثم قام فقرأ سورة أخرى (الطحاوى)[كنز العمال 22306]

أخرجه الطحاوى (1/355) .

31930-

عن عبد الله بن فروخ قال: صليت خلف عثمان العيد فكبر سبعا وخمسا (أحمد)[كنز العمال 24506]

أخرجه أحمد (1/73، رقم 542) .

31931-

عن السائب بن يزيد قال: صليت خلف عثمان الفجر فقرأ بسورة ص فسجد فيها ثم قام فقرأ ما بقى منها ثم ركع فقال له بعض القوم يا أمير المؤمنين أمن عزائم السجود قال سجد بها رسول الله صلى الله عليه وسلم (ابن مردويه)[كنز العمال 22304]

31932-

عن موسى بن طلحة قال: صليت مع عثمان على جنائز رجال ونساء فجعل الرجال مما يليه والنساء مما يلى القبلة وكبر أربعا (مسدد، والطحاوى)[كنز العمال 42829]

أخرجه الطحاوى (1/499) .

31933-

عن موسى بن طلحة قال: صليت مع عثمان على جنائز رجال ونساء فكبر عليها أربعا (ابن شاهين فى السنة)[كنز العمال 42830]

31934-

عن يعلى بن أمية قال: طفت مع عثمان فاستلمنا الركن فكنت مما يلى البيت فلما بلغنا الركن الغربى الذى يلى الأسود جررت بيده ليستلم قال ما شأنك؟ قلت ألا تستلم؟ فقال ألم تطف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقلت بلى فقال أرأيته يستلم هذين الركنين الغربيين قلت لا قال أو ليس لك فيه أسوة حسنة قلت بلى قال فانفذ عنك (أحمد)[كنز العمال12511]

أخرجه أحمد (1/70، رقم 512) .

31935-

عن عثمان بن عفان قال: طلاق السكران لا يجوز (مسدد، والبيهقى)[كنز العمال 27889]

أخرجه البيهقى (7/359، رقم 14890) .

31936-

عن سعيد بن المسيب قال: طلق مكاتب امرأته على عهد عثمان فأنزله منزلة العبد (البيهقى)[كنز العمال 27951]

أخرجه البيهقى (10/325، رقم 21440) .

31937-

عن سليمان بن عطاء الجزرى عن سلمة بن عبد الله الجهينى عن عمه أبى مشجعة قال: عدنا مع عثمان بن عفان مريضا فقال له عثمان قل لا إله إلا الله فقالها فقال والذى نفسى بيده لقد رمى بها خطاياه فحطمها حطما فقلت له أشىء تقوله أو شىء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هذا هى للمريض فكيف هى للصحيح قال هى للصحيح أعظم وأعظم (ابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، وأبو نعيم فى الحلية سليمان بن عطاء الجزرى قال فى المغنى: متهم بالوضع واه)[كنز العمال 25683]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/61) .

31938-

عن أبى النضر عمن رأى عثمان بن عفان أن عثمان دعا بوضوء وعنده على وطلحة والزبير وسعد فتوضأ ثلاثا ثلاثا ثم قال أنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ كما توضأت قالوا نعم (مسدد)[كنز العمال 26876]

31939-

عن واقد بن عبد الله التميمى عمن رأى عثمان ضبب أسنانه بالذهب (عبد الله فى زوائده على المسند)[كنز العمال 17447]

أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده (1/73، رقم 539)، قال الهيثمى (5/150) : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات.

31940-

عن معان بن رفاعة السلامى عن أبى خلف الأعمى وكان نظير الحسن بن أبى الحسن عن عثمان بن عفان أنه أتى النبى صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة أخذ بيد ابن أبى سرح وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد ابن أبى سرح فليضرب عنقه وإن وجده متعلقا بأستار الكعبة فقال يا رسول الله فليسع ابن أبى سرح ما وسع الناس ومد إليه يده فصرف عنقه ووجهه ثم مد إليه يده فصرف عنه يده ثم مد إليه يده أيضا فبايعه وآمنه فلما انطلق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما رأيتمونى فيما صنعت قالوا أفلا أومأت إلينا يا رسول الله قال رسول الله ليس فى الإسلام إيماء ولا فتك إن الإيمان قيد الفتك والنبى لا يومئ يعنى بالفتك الخيانة

(ابن عساكر، ومعان بن رفاعة ضعيف)[كنز العمال 30160]

أخرجه ابن عساكر (29/34) .

31941-

عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما واستنثر ثلاثا ومضمض ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه كل واحد منهما ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ هكذا (الدارقطنى)[كنز العمال 26881]

أخرجه الدارقطنى (1/91) .

31942-

عن عثمان بن عفان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قوله تعالى {فويل لهم مما كتبت أيديهم} قال الويل جبل فى النار وهو الذى أنزل فى اليهود لأنهم حرفوا التوراة وزادوا فيها ما أحبوا ومحوا منها ما كانوا يكرهون ومحوا اسم محمد من التوراة (ابن جرير)[كنز العمال 4234]

أخرجه ابن جرير (1/379) .

31943-

عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان فى العبد تكون عنده الشهادة والنصرانى فأعتق العبد وأسلم النصرانى إن شهادتهما جائزة ما لم ترد قبل ذلك (سموية)[كنز العمال 17796]

31944-

عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أعز الإسلام بالأنصار الذين أقام الله بهم الدين آوونى ونصرونى وهم إخوانى فى الدنيا وفى الآخرة وأول من يدخل بحبوحة الجنة (الديلمى)[كنز العمال 37926]

أخرجه الديلمى (1/503، رقم 2055) .

31945-

عن أبى عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت فى الْمُغَلَّظَةِ أَرْبَعُونَ جَذَعَةً خَلِفَةً وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَفِى الْخَطَإِ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ بَنَاتِ لَبُونٍ وَعِشْرُونَ بَنُو لَبُونٍ ذُكُورٍ وَعِشْرُونَ بَنَاتِ مَخَاضٍ (أبو داود)[كنز العمال 40310]

أخرجه أبو داود (4/187، رقم 4554) .

31946-

عن أبى عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت قالا فى المغلظة أربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وقالا دية الخطأ ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو لبون ذكور (الدارقطنى، والبيهقى)[كنز العمال 40310]

أخرجه الدارقطنى (3/176) ، والبيهقى (8/69، رقم 15903) .

31947-

عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم وأبراركم وأفاضلكم من تعلم القرآن وعلمه (العسكرى فى المواعظ)[كنز العمال 4024]

31948-

عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون أمير يقتل ثم يكون من بعده مفتر فإذا رأيتموه فاقتلوه وإنما قتل عمر رجل واحد وإنه سيجمع على وأنا مقتول والمفترى يكون من بعدى (ابن عساكر وقال كذا قال مفترى وإنما هو مستريحا)[كنز العمال 36287]

أخرجه ابن عساكر (39/297) .

31949-

عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المحرم إذا اشتكى عينيه يضمدهما بالصبر (ابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب)[كنز العمال 12837]

31950-

عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذب الله يوم القيامة ستة نفر بستة أشياء الأمراء بالجور والعلماء بالحسد والعرب بالعصبية والدهاقين بالكبر وأهل الرساتيق بالجهل والتجار بالخيانة وستة يدخلون الجنة بستة الأمراء بالعدل والعلماء بالنصيحة والعرب بالتواضع والدهاقين بالألفة والتجار بالصدق وأهل الرساتيق بالسلامة (ابن الجوزى فى الواهيات)[كنز العمال44369]

أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/938، رقم 1565)، وقال: لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

31951-

عن قتادة: فى الأمة ينكحها الرجل وهو يرى أنها حرة فتلد أولادا قال قضى عثمان فى أولادها مكان كل عبد عبدان ومكان كل جارية جاريتان (عبد الرزاق)[كنز العمال45825]

أخرجه عبد الرزاق (7/278، رقم 13157) .

31952-

عن عثمان: فى الرجل يدعو يشير بإصبعيه قال مقمعة للشيطان (سفيان الثورى فى الجامع، والبيهقى)

31953-

عن سليمان بن موسى: فى السارق يوجد فى البيت قد جمع المتاع أن عثمان قضى أنه لا قطع عليه وإن كان قد جمع المتاع فأراد أن يسرق حتى يحمله ويخرج به (عبد الرزاق، والبيهقى)[كنز العمال 13896]

أخرجه عبد الرزاق (10/196، رقم 18810) ، والبيهقى (8/266، رقم 16999) .

31954-

عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن عمر: فى امرأة المفقود قال إن جاء زوجها وقد تزوجت خير بين امرأته وبين صداقها فإن اختار الصداق كان على زوجها الآخر وإن اختار امرأته اعتدت حتى تحل ثم ترجع إلى زوجها الأول وكان لها على زوجها الآخر مهرها بما استحل من فرجها قال الزهرى وقضى بذلك عثمان بعد عمر (البيهقى)[كنز العمال 28020]

أخرجه البيهقى (7/446، رقم 15348) .

31955-

عن عثمان بن عفان: فى قوله {فمنهم ظالم لنفسه} الآية قال ألا إن سابقنا أهل جهادنا ألا وإن مقتصدنا أهل حضرنا ألا وإن ظالمنا أهل بدونا (الضياء، وابن أبى شيبة، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والبيهقى فى البعث)[كنز العمال 4564]

ذكره ابن الجوزى فى زاد المسير (6/490) ، والحافظ ابن كثير فى تفسيره (3/557) .

31956-

عن عثمان بن عفان قال: فينا أنزلت هذه الآية {الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق} والآية التى بعدها أخرجنا من ديارنا بغير حق ثم مكنا فى الأرض فأقمنا الصلاة وأتينا الزكاة وأمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر فهى لى ولأصحابى (عبد بن حميد، وابن أبى حاتم، وابن مردويه)[كنز العمال 4526]

ذكره الحافظ ابن كثير فى تفسيره (3/227) وعزاه إلى ابن أبى حاتم.

31957-

عن ابن المسيب قال: قال أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم وددنا لو أن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف تبايعا حتى ننظر أيهما أعظم جدا فى التجارة فاشترى عبد الرحمن من عثمان فرسا بأرض أخرى بأربعين ألف درهم إن أدركتها الصفقة وهى سالمة ثم أجار قليلا فرجع فقال أزيدك ستة آلاف إن وجدها رسولى سالمة قال نعم فوجدها رسول عبد الرحمن قد هلكت وخرج منها بالشرط الآخر (عبد الرزاق، والبيهقى)[كنز العمال 36667]

أخرجه عبد الرزاق (8/45، رقم 14240) ، والبيهقى (5/267، رقم 10203) .

31958-

عن يسار بن خاتم العنبرى ثنا سلام أبو سلمة مولى أم هانئ سمعت شيخا يقول سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله ? يقول قال الله إذا بلغ عبدى أربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث من الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا فإذا بلغ ستين سنة حببت إليه الإنابة فإذا بلغ سبعين سنة أحبته الملائكة فإذا بلغ ثمانين سنة كتبت حسناته وألقيت سيئاته فإذا بلغ تسعين سنة قالت الملائكة أسير الله فى أرضه وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفع فى أهله (الحكيم)[كنز العمال 43006]

ذكره الحكيم (2/154) .

31959-

عن الحسن قال: قال رجل لعثمان بن عفان ذهبتم يا أصحاب الأموال بالخير تتصدقون وتعتقون وتحجون وتنفقون فقال عثمان وإنكم لتغبطوننا قال إنا لنغبطكم قال فوالله لدرهم ينفقه أحد من جهد خير من عشرة آلاف غيض من فيض (البيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 17098]

أخرجه البيهقى (3/251، رقم 3456) .

31960-

عن عثمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستبتلى بعدى فلا تقاتلن (أبو يعلى، والضياء)[كنز العمال 36275]

أخرجه الضياء (1/526، رقم 393)، قال الهيثمى (7/225) : رواه أبو يعلى فى الكبير عن شيخه غير منسوب ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

31961-

عن ابن المسيب قال: قال عثمان إذا اقتتل المقتتلان فما كان بينهما من خراج فهو قصاص (عبد الرزاق)[كنز العمال 40317]

أخرجه عبد الرزاق (10/52، رقم 18321) .

31962-

عن سالم بن أبى الجعد قال: قال عثمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكرم بنى هاشم (الخطيب فى الجامع)[كنز العمال 37998]

أخرجه الخطيب فى الجامع لأخلاق الراوى وآداب السامع (1/345، رقم 791) ، وفى تلخيص المتشابه (1/187، رقم 94) .

31963-

عن قتادة عن نصر بن عاصم الليثى عن عبد الله بن فطيمة عن يحيى بن يعمر قال: قال عثمان إن فى القرآن لحنا وستقيمه العرب بألسنتها (ابن أبى داود وقال عبد الله بن فطيمة هذا أحد كتاب المصاحف)[كنز العمال4786]

ذكره الحافظ الذهبى فى سير أعلام النبلاء (4/442) ، والمصنف فى الدر المنثور (2/745) .

31964-

عن حمران قال: قال عثمان بن عفان إن أبا بكر الصديق أحق الناس بها يعنى الخلافة إنه لصديق وثانى اثنين وصاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم (خيثمة بن سليمان الأطرابلسى فى فضائل الصحابة)[كنز العمال 14142]

أخرجه خيثمة (ص 134) .

31965-

عن أبى المليح قال: قال عثمان بن عفان حين أراد أن يكتب المصحف تملى هذيل وتكتب ثقيف (ابن أبى داود)[كنز العمال4783]

31966-

عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: قال عثمان بن عفان لا قطع فى طير (البيهقى)[كنز العمال 13901]

أخرجه البيهقى (8/263، رقم 16982) .

31967-

عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: قال عثمان لأبى ذر أين كنت يوم أغير على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت على البئر أسقى (ابن منيع)[كنز العمال 11767]

31968-

عن عثمان قال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين زوجنى ابنته الأخرى وفى لفظ بعد موت ابنته الأخيرة يا عثمان لو أن عندى عشرا لزوجتكهن واحدة بعد واحدة فإنى عنك لراض (الطبرانى فى الأوسط، والدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر)[كنز العمال 36281]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/176، رقم 6116)، قال الهيثمى (9/83) : فيه محمد بن زكريا الغلابى قال ابن حبان فى الثقات: يعتبر بحديثه إذا روى عن الثقات وقد ضعفه الجمهور وروى هذا عمن لم أعرفه. وابن عساكر (39/40) .

31969-

عن مصعب بن سعد قال: قام عثمان يخطب الناس فقال أيها الناس عهدكم بنبيكم منذ ثلاث عشرة وأنتم تمترون فى القرآن تقولون قراءة أبى وقراءة عبد الله يقول الرجل والله ما نقيم قراءتك فأعزم على كل رجل منكم كان معه من كتاب الله شىء لما جاء به فكان الرجل يجىء بالورقة والأديم فيه القرآن حتى جمع من ذلك كثرة ثم دخل عثمان فدعاهم رجلا رجلا فناشدهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أمله عليك فيقول نعم فلما فرغ من ذلك عثمان قال من أكتب الناس قالوا كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت قال فأى الناس أعرب قالوا سعيد بن العاصى قال عثمان فليمل سعيد وليكتب زيد فكتب زيد وكتب مصاحف ففرقها فى الناس فسمعت بعض أصحاب محمد يقولون قد أحسن (ابن أبى داود)[كنز العمال4779]

31970-

عن مالك قال: قتل عثمان فأقام مطروحا على كناسة بنى فلان ثلاثا ثم دفن بحش كوكب قال مالك وكان عثمان قبل ذلك يمر بحش كوكب فيقول ليدفنن ها هنا رجل صالح (أبو نعيم، وابن عساكر)[كنز العمال 36298]

أخرجه ابن عساكر (39/532) .

31971-

عن عبيدة قال: قراءتنا التى جمع عثمان الناس عليها هى على العرضة الأخرى (ابن الأنبارى فى المصاحف)[كنز العمال 4832]

ذكره المصنف فى الدر المنثور (1/258) .

31972-

عن عثمان قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الولد للفراش وللعاهر الحجر (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والطحاوى، وأبو يعلى، والبيهقى، والضياء)[كنز العمال15339]

أخرجه الطيالسى (ص 15، رقم 86) ، وأحمد (1/59، رقم 416) ، وأبو داود (2/283، رقم 2275) ، والطحاوى (3/104) ، والبيهقى (7/403، رقم 15109) ، والضياء (1/460) .

31973-

عن أبى جعفر قال: قضى عثمان أيما رجل جالس أعمى فأصابه بشىء فهو هدر (عبد الرزاق)[كنز العمال 40252]

أخرجه عبد الرزاق (9/421، رقم 17862) .

31974-

عن عمر بن عبد العزيز وعمرو بن شعيب قال: قضى عثمان فى تغليظ الدية بأربعة آلاف درهم (عبد الرزاق)[كنز العمال 40313]

أخرجه عبد الرزاق (9/297، رقم 17277) .

31975-

عن ابن المسيب قال: قضى عثمان فى رجل ضرب رجلا ووطئه حتى سلح بأربعين قلوصا (عبد الرزاق)[كنز العمال 40316]

أخرجه عبد الرزاق (10/24، رقم 18245) .

31976-

عن ابن المسيب قال: قضى عثمان فى مكاتب طلق امرأته تطليقتين وهى حرة فقضى أن لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (مالك، والشافعى، وعبد الرزاق، والبيهقى)[كنز العمال 28048]

أخرجه مالك (2/574، رقم 1191) ، والشافعى (1/295) ، وعبد الرزاق (7/234، رقم 12944) ، والبيهقى (7/368، رقم 14936) .

31977-

عن ابن عباس قال: قلت لعثمان بن عفان ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهى من المثانى وإلى براءة وهى من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما فى السبع الطوال ما حملكم على ذلك فقال عثمان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما يأتى عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات العدد وكان إذا نزل عليه الشىء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه فى السورة التى يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الآيات فيقول ضعوا هذه فى السورة التى يذكر فيها كذا وكذا وكانت الأنفال من أول ما أنزل بالمدينة وكانت براءة من آخر القرآن نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت أنها منها وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما فى السبع الطوال (أبو عبيد فى فضائله، وابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن

المنذر، وابن أبى حاتم معا فى المصاحف، والنحاس فى ناسخه، وابن حبان، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى، وسعيد بن منصور) [كنز العمال 4770]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/267، رقم 35953) ، وأحمد (1/69، رقم 499) ، وأبو داود (1/208، رقم 786) ، والترمذى (5/272، رقم 3086) ، والنسائى (5/10، رقم 8007) ، والناسخ والمنسوخ للنحاس (1/477) ، وابن حبان (1/230، رقم 43) ، والحاكم (2/241، رقم 2875) ، والبيهقى (2/42، رقم 2205) .

31978-

عن ابن الزبير قال: قلت لعثمان بن عفان {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا} قال نسختها الآية الأخرى قلت فلم تكتبها أو تدعها قال يا ابن أخى لا أغير شيئا منه من مكانه (البخارى، والبيهقى)[كنز العمال 4233]

أخرجه البخارى (4/1646، رقم 4256) ، والبيهقى (7/427، رقم 15237) .

31979-

عن عسعس بن سلامة قال: قلت لعثمان يا أمير المؤمنين ما بال الأنفال وبراءة ليس بينهما بسم الله الرحمن الرحيم قال كانت تنزل السورة فلا تزال تكتب حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا جاءت بسم الله الرحمن الرحيم كتبت سورة أخرى فنزلت الأنفال ولم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم (الدارقطنى)[كنز العمال4772]

أخرجه الدارقطنى فى العلل (3/43، رقم 276) .

31980-

عن أبى سهلة مولى عثمان قال: قلت لعثمان يوم الدار أقاتل يا أمير المؤمنين فقال لا والله لا أقاتل قد وعدنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرا فأنا صابر عليه (البخارى، والضياء)[كنز العمال 36276]

أخرجه الضياء (1/527، رقم 394) .

31981-

عن حبيب ابن الزبير الأصبهانى قال: قلت لعطاء بن أبى رباح أبلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يستئنفون العمل يعنى الحاج قال لا ولكن بلغنى عن عثمان بن عفان وأبى ذر أنمها قالا يستقبلون العمل (ابن زنجوية، والبيهقى)[كنز العمال 12389]

31982-

عن عبد الله الرومى قال: كان عثمان يلى وضوء الليل بنفسه فقيل له لو أمرت بعض الخدم فكفوك فقال لا إن الليل لهم يستريحون فيه (ابن سعد، وأحمد فى الزهد)[كنز العمال 25648]

أخرجه ابن سعد (3/59) .

31983-

عن عبد العزيز الزهرى عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أبيه عن جده عمرو ابن عثمان قال: كان إسلام عثمان بن عفان فيما حدثنا به عن نفسه قال كنت رجلا مستهترا بالنساء فأنا ذات ليلة بفناء الكعبة قاعد فى رهط من قريش إذ أتينا فقيل لنا إن محمدا قد أنكح عتبة بن أبى لهب من رقية ابنته وكانت رقية ذات جمال رائع قال عثمان فدخلتنى الحسرة لم لا أكون أنا سبقت إلى ذلك فلم ألبث أن انصرفت إلى منزلى فأصبت خالة لى قاعدة وهى سعدى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وكانت قد طرقت وتكهنت عند قومها فلما رأتنى قالت

أبشر وحييت ثلاثا تترى ثم ثلاثا وثلاثا أخرى

ثم بأخرى كى تتم عشرا أتاك خير ووقيت الشرا

أنكحت والله حصانا زهرا وأنت بكر ولقيت بكرا

وافيتها بنت عظيم قدرا بنت امرئ لقد ذكرا

قال عثمان فعجبت من قولها وقلت يا خالة ما تقولين فقالت يا عثمان

لك الجمال ولك اللسان هذا نبى معه البرهان

أرسله بحقه الديان وجاءه التنزيل والفرقان

فاتبعه لا تغتالك الأوثان

قلت يا خالة إنك لتذكرين شيئا ما وقع ذكره ببلدنا فأبينيه لى فقالت محمد بن عبد الله رسول من عند الله جاء بتنزيل الله يدعو به إلى الله ثم قالت مصباحه مصباح ودينه فلاح وأمره نجاح وقرنه نطاح ذلت به البطاح ما ينفع الصياح لو وقع الذباح وسلت الصفاح ومدت الرماح قال ثم انصرفت ووقع كلامها فى قلبى وجعلت أفكر فيه وكان لى مجلس عند أبى بكر فأتيته فأصبته فى مجلس ليس عنده أحد فجلست إليه فرآنى مفكر فسألنى عن أمرى وكان رجلا متأنيا فأخبرته بما سمعت من خالتى فقال ويحك يا عثمان إنك لرجل حازم ما يخفى عليك الحق من الباطل ما هذه الأوثان التى تعبدها قومنا أليست من حجارة صم لا تسمع ولا تبصر ولا تضر ولا تنفع قلت بلى والله إنها لكذلك قال فقد والله صدقتك خالتك والله هذا رسول الله محمد بن عبد الله قد بعثه الله برسالته إلى خلقه فهل لك أن تأتيه فتسمع منه قلت بلى فوالله ما كان أسرع من أن مر رسول الله صلى الله عليه وسلم -

ومعه على بن أبى طالب يحمل ثوبا فلما رآه أبو بكر قام إليه فساره فى أذنه بشىء فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد ثم أقبل على فقال يا عثمان أجب الله إلى جنته فإنى رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك وإلى خلقه فوالله ما تمالكت حين سمعت قوله أن أسلمت وشهدت أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ثم لم ألبث أن تزوجت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يقال أحسن زوج رقية وعثمان ثم جاء الغد أبو بكر بعثمان بن مظعون وبإبى عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف وبإبى سلمة بن عبد الأسد والأرقم بن أبى الأرقم فأسلموا وكانوا مع من اجتمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية وثلاثين رجلا وفى إسلام عثمان تقول خالته سعدى

هدى الله عثمانا بقولى إلى الهدى وأرشده والله يهدى إلى الحق

فتابع بالرأى السديد محمدا وكان برأى لا يصد عن الصدق

وأنكحه المبعوث بالحق بنته فكانا كبدر مازج الشمس فى الأفق

فداؤك يا ابن الهاشميين مهجتى وأنت أمين الله أرسلت فى الخلق

(ابن عساكر)[كنز العمال 36284]

31984-

عن محمد بن سيرين قال: كان الرجل يقرأ حتى يقول الرجل لصاحبه كفرت بما تقول فرفع ذلك إلى عثمان بن عفان فتعاظم ذلك فى نفسه فجمع اثنى عشر رجلا من قريش والأنصار فيهم أبى بن كعب وزيد بن ثابت وسعيد بن العاصى وأرسل إلى الربعة التى كانت فى بيت عمر فيها القرآن وكان يتعاهدهم قال محمد فحدثنى كثير بن أفلح أنه كان يكتب لهم فربما اختلفوا فى الشىء فأخروه فسألته لم كانوا يؤخرونه فقال لا أدرى قال محمد فظننت فيه ظنا فلا تجعلوه أنتم يقينا ظننت أنهم كانوا إذا اختلفوا فى الشىء أخروه حتى ينظروا أحدثهم عهدا بالعرضة الأخيرة فيكتبوه على قوله (ابن أبى داود)[كنز العمال4782]

ذكره الحافظ فى الفتح (9/19) .

31985-

عن مالك بن أبى عامر قال: كان الناس يتوقون أن يدفنوا موتاهم فى حش كوكب فكان عثمان بن عفان يقول يوشك أن يهلك رجل صالح فيدفن هناك فيأتسى الناس به قال مالك بن أبى عامر فكان عثمان بن عفان أول من دفن هناك (ابن سعد)[كنز العمال 36172]

أخرجه ابن سعد (3/77) .

31986-

عن عثمان قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل (أبو داود، وأبو يعلى، والدارقطنى فى الأفراد، وابن شاهين فى السنة، والحاكم، والبيهقى، والضياء)[كنز العمال 42929]

أخرجه أبوداود (3/215، رقم 3221) ، والبيهقى (4/56، رقم 6856) ، والحاكم (1/526، رقم 1372) ، والضياء (1/522، رقم 388) .

31987-

عن نباتة قال: كان عثمان إذا اغتسل جئته بثيابه فيقول لى لا تنظرى إلى فإنه لا يحل لك قالت وكنت لامرأته (ابن سعد)[كنز العمال 13638]

أخرجه ابن سعد (3/59) .

31988-

عن ابن المسيب قال: كان عثمان إذا اغتسل من الجنابة تنحى عن مكانه فغسل رجليه (عبد الرزاق)[كنز العمال 27348]

أخرجه عبد الرزاق (1/261، رقم 1000) .

31989-

عن أبى وائل قال: كان عثمان إذا افتتح الصلاة يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ليسمعنا ذلك (الدارقطنى)[كنز العمال 22078]

أخرجه الدارقطنى (1/302) .

31990-

عن عمر بن عثمان بن عبد الله بن سعيد وكان اسمه الصرم فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيدا قال: حدثنى جدى قال: كان عثمان إذا جلس على المقاعد جاءه الخصمان فقال لأحدهما اذهب فادع عليا وقال للآخر اذهب فادع طلحة والزبير ونفرا من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم ثم يقول لهما تكلما ثم يقبل على القوم فيقول ما تقولون فإن قالوا ما يوافق رأيه أمضاه وإلا نظر فيه بعد (ابن عساكر)

31991-

عن عبد الله بن عكيم قال: كان عثمان إذا سمع الأذان قال مرحبا بالقائلين عدلا وبالصلاة مرحبا وأهلا (ابن منيع، وسمويه)[كنز العمال 23258]

31992-

عن عائشة ابنة قدامة بن مظعون قال: كان عثمان بن عفان إذا خرج العطاء أرسل إلى أبى فقال إن كان عندك مال قد وجبت فيه الزكاة حاسبناك به من عطائك (أبو عبيد فى الأموال)[كنز العمال 11716]

31993-

عن عمر بن سعيد قال: كان عثمان بن عفان إذا ولد له ولد دعا به وهو فى خرقة فشمه فقيل له لم تفعل هذا فقال إنى أحب إن أصابه شىء يكون قد وقع له فى قلبى شىء يعنى الحب (ابن سعد)[كنز العمال 8684]

أخرجه ابن سعد (3/59) .

31994-

عن سلمة بن الأكوع قال: كان عثمان بن عفان يتزر إلى أنصاف ساقيه وقال هكذا كانت إزرة حبى صلى الله عليه وسلم (ابن أبى شيبة، والترمذى فى الشمائل وضعف)[كنز العمال 41835]

أخرجه ابن أبى شيبة (5/167، رقم 24834) ، والترمذى (1/109، رقم 122) .

31995-

عن سليمان بن موسى قال: كان عثمان بن عفان يدعو المرتد ثلاث مرات ثم يقتله (البيهقى)[كنز العمال 1471]

أخرجه البيهقى (8/206، رقم 16661) .

31996-

عن عبد الله بن أبى بكر قال: كان عثمان لا يورث بولادة ألأعجام إذا ولدوا فى غير الإسلام (عبد الرزاق)[كنز العمال 30672]

أخرجه عبد الرزاق (10/300، رقم 19178) .

31997-

عن نباتة قال:ت كان عثمان يتنشف بعد الوضوء (ابن سعد)[كنز العمال 27000]

أخرجه ابن سعد (3/59) .

31998-

عن الزبير بن عبد الله بن رهيمه عن جدته قال: كان عثمان يصوم الدهر ويقوم الليل إلا هجعة من أوله (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 36178]

أخرجه ابن أبى شيبة (2/73، رقم 6611) .

31999-

عن حمران قال: كان عثمان يغتسل كل يوم مرة منذ أسلم فوضعت وضوءا له ذات يوم للصلاة فلما توضأ قال إنى أردت أن أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بدا لى أن لا أحدثكموه فقال الحكم بن أبى العاصى يا أمير المؤمنين إن كان خيرا فنأخذ به أو شرا فنتقيه فقال إنى محدثكم به توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الوضوء ثم قال من توضأ هذا الوضوء فأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها كفرت عنه ما بينها وبين الصلاة الأخرى ما لم يصب مقتلة يعنى كبيرة (أحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 26803]

أخرجه أحمد (1/67، رقم 484) ، والبيهقى (3/10، رقم 2729) .

32000-

عن عبد الله بن شقيق قال: كان عثمان ينهى عن المتعة وعلى يفتى بها فقال له عثمان قولا فقال له على لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك وفى لفظ لقد علمت أنا تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عثمان أجل ولكنا كنا خائفين (أحمد، ومسلم، وأبو عوانة، والطحاوى، والبيهقى)[كنز العمال12488]

أخرجه أحمد (1/97، رقم 756) ، ومسلم (2/896، رقم 1223) ، والطحاوى (2/157) ، والبيهقى (5/22، رقم 8664) .

32001-

عن زيد بن وهب قال: كان عمار بن ياسر قد ولع بقريش وولعت به فعدوا عليه فضربوه فجلس فى بيته فجاء عثمان بن عثمان يعوده فخرج عثمان فصعد المنبر فقال سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول لعمار تقتلك الفئة الباغية قاتل عمار فى النار (أبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر)[كنز العمال 37368]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/172) ، وابن عساكر (43/421) .

32002-

عن سعيد بن المسيب قال: كان عمر بن الخطاب يجعل فى الإبهام والتى تليها نصف دية الكف ويجعل فى الإبهام خمس عشرة والتى تليها عشرا وفى الوسطى عشرا وفى التى تليها تسعا وفى الأخرى الخنصر ستا حتى كان عثمان بن عفان فوجد كتابا كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم فيه وفى الأصابع عشر عشر فصيرها عثمان عشرا عشرا (ابن راهوية)

32003-

عن مجاهد قال: كان عمر وعثمان يرجعانهن حواج ومعتمرات من الجحفة وذى الحليفة (عبد الرزاق)[كنز العمال 12897]

أخرجه عبد الرزاق (7/33، رقم 12071) .

32004-

عن الربيع ابنة معوذ ابن عفراء قال: كان لى زوج يقل الخير على إذا حضر ويحزننى إذا غاب فكانت منى زلة يوما فقلت له اختلعت منك بكل شىء أملكه فقال نعم ففعلت فخاصم ابنى معاذ ابن عفراء إلى عثمان فأجاز الخلع وأمره أن يأخذ عقاص رأسى فما دونه أو قالت دون عقاص الرأس (عبد الرزاق)[كنز العمال 15268]

أخرجه عبد الرزاق (6/504، رقم 11850) .

32005-

عن القاسم بن محمد قال: كان مما أحدث عثمان فرضى به منه أنه ضرب رجلا فى منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال أيفخم رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه وأرخص فى الاستخفاف به لقد خالف رسول الله صلى الله عليه وسلم من رضى فعل ذلك فرضى به منه (سيف، وابن عساكر)[كنز العمال 37336]

أخرجه ابن عساكر (26/372) .

32006-

عن عمرو بن عثمان بن عفان قال: كان نقش خاتم عثمان آمنت بالذى خلق فسوى (ابن عساكر)[كنز العمال 17416]

أخرجه ابن عساكر (39/209) .

32007-

عن عثمان بن عفان قال: كانت الأنفال وبراءة يدعيان فى زمن رسول الله ? القرينتين فلذلك جعلتهما فى السبع الطوال (أبو جعفر النحاس فى ناسخه)[كنز العمال 4771]

أخرجه النحاس فى الناسخ والمنسوخ (1/478) .

32008-

عن عثمان قال: كانت بيعة الرضوان فى وضرب لى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله على يمينه وشمال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من يمينى قال القوم فى حديثهم فبينما النبى صلى الله عليه وسلم فى البيعة إذ قيل هذا عثمان قد جاء فقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعة (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (39/75) .

32009-

عن أبى إسحاق الكوفى قال: كتب عثمان إلى أهل الكوفة فى شىء عاتبوه فيه إنى لست بميزان لا أعول (عبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر)[كنز العمال 14277]

أخرجه ابن جرير (4/240) ، وذكره المصنف فى الدر المنثور (2/430) .

32010-

عن أبى المهلب قال: كتب عثمان أنه بلغنى أن قوما يخرجون إما لتجارة أو لجباية وإما لحشرية يقصرون الصلاة وإنما يقصر الصلاة من كان شاخصا أو يحضره عدو (عبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب، والطحاوى)[كنز العمال 22704]

أخرجه عبد الرزاق (2/521، رقم 4285) ، والطحاوى (1/426) .

32011-

عن أبى شريح الخزاعى قال: كسفت الشمس فى عهد عثمان بن عفان وبالمدينة عبد الله بن مسعود فخرج عثمان فصلى بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجدتين فى كل ركعة ثم انصرف عثمان ودخل داره وجلس عبد الله بن مسعود وجلسنا إليه فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا بالصلاة عند كسوف الشمس أو القمر فإذا رأيتموه قد أصابهما فافزعوا إلى الصلاة فإنها إن كانت التى تحذرون كانت وأنتم على غير غفلة وإن لم تكن كنتم قد أصبتم خيرا أو كسبتموه (أحمد، وأبو يعلى، والبيهقى)[كنز العمال 23508]

أخرجه أحمد (1/459، رقم 4387) ، والبيهقى (3/324، رقم 6109) .

32012-

عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: كنا نسير مع عثمان بن عفان فى طريق مكة فرأى عبد الرحمن بن عوف فقال عثمان ما يستطيع أحد أن يعتد على هذا الشيخ فضلا فى الهجرتين جميعا يعنى هجرته إلى الحبشة وهجرته إلى المدينة (ابن عساكر)[كنز العمال 36668]

أخرجه ابن عساكر (35/253) .

32013-

عن عثمان قال: كنت أبتاع التمر من بطن من اليهود يقال لهم بنو قينقاع وأبيعه بربح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عثمان إذا اشتريت فاكتل وإذا بعت فكل (أحمد، وعبد بن حميد، والطحاوى، والدارقطنى، والبيهقى)[كنز العمال 9907]

أخرجه أحمد (1/75، رقم 560) ، وعبد بن حميد (ص 47، رقم 52) ، والطحاوى (4/16) ، والدارقطنى (3/8) ، والبيهقى (5/315، رقم 10479) .

32014-

عن عثمان: كنت أبيع التمر فى سوق بنى قينقاع فأكيل أوساقا فأقول كلت فى وسقى كيت وكيت فدخلنى شىء من ذلك فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم فقال إذا سميت كيلا فكله (العدنى)[كنز العمال 9908]

32015-

عن قدامة قال: كنت إذا جئت عثمان بن عفان أقبض منه عطائى سألنى هل عندك من مال وجبت فيه الزكاة فإن قلت نعم أخذ من عطائى زكاة ذلك المال وإن قلت لا سلم إلى عطائى ولم يأخذ منه شيئا (الشافعى، والبيهقى)[كنز العمال 11718]

أخرجه الشافعى فى الأم (2/211) ، والبيهقى (5/95، رقم 9136) .

32016-

عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال: كنت أصلى فمر رجل بين يدى فمنعته فسألت عثمان بن عفان فقال يا ابن أخى لا يضرك إنه لا يقطع صلاتك (مسدد، والطحاوى)[كنز العمال 22568]

أخرجه الطحاوى (1/464) .

32017-

عن حمران قال: كنت أضع لعثمان طهوره فما أتى عليه يوم إلا وهو يفيض عليه نطفة فقال عثمان حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انصرافنا من صلاتنا هذه - قال مسعر: أراها العصر - فقال ما أدرى أحدثكم بشىء أو أسكت فقلنا يا رسول الله إن كان خيرا فحدثنا وإن كان غير ذلك فالله ورسوله أعلم فقال ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذى كتب الله عليه فيصلى هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارات لما بينهن (مسلم، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان)[كنز العمال 21623]

أخرجه مسلم (1/207، رقم 231) ، والنسائى (1/91، رقم 145) ، وابن ماجه (1/156، رقم 459) ، وابن حبان (3/318، رقم 1043) .

32018-

عن هانئ مولى عثمان قال: كنت الرسول بين زيد وعثمان لما كتب المصحف فأرسل إليه زيد يسأله عن لم يتسن أو لم يتسنه فقال لم يتسنه بالهاء (أبو عبيد فى فضائله، وابن جرير، وابن المنذر، وابن الأنبارى فى المصاحف)[كنز العمال 4827]

أخرجه ابن جرير (3/37) .

32019-

عن حمران قال: كنت عند عثمان بن عفان إذ دعا بوضوء فتوضأ فلما فرغ قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم كما توضأت ثم تبسم فقال هل تدرون فيم ضحكت قالوا الله ورسوله أعلم قال إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه ثم دخل فى صلاته خرج من صلاته كما خرج من بطن أمه (سعيد بن منصور)[كنز العمال 26806]

أخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 49، رقم 59) .

32020-

عن عبيد الحميرى قال: كنت عند عثمان حين حوصر فقال ها هنا طلحة فقال طلحة نعم فقال نشدتك الله أما علمت أنا كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه ووليه فإنه جليسه ووليه فى الدنيا والآخرة فأخذت أنت بيد فلان وأخذ فلان بيد فلان حتى أخذ كل رجل بيد صاحبه وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدى وقال هذا جليسى فى الدنيا ووليى فى الآخرة قال اللهم نعم (ابن أبى عاصم، والشاشى، وابن عساكر، والبزار، وفى سنده خارجة بن مصعب ضعيف وقال ابن عدى: هو من يكتب حديثه. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات وقال: قال ابن حبان: خارجة يدلس عن الكذابين)[كنز العمال 36283]

أخرجه ابن أبى عاصم (2/589، رقم 1290) ، والشاشى (1/88، رقم30) ، وابن عساكر (39/343) ، والبزار (3/171، رقم 959)، قال الهيثمى (9/87) : فيه خارجة بن مصعب وهو متروك قيل فيه كذاب وقيل فيه مستقيم الحديث وقد ضعفه الأئمة أحمد وغيره.

32021-

عن حمران قال: كنت عند عثمان فدعا بوضوء فتوضأ فلما فرغ قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم كما توضأت ثم تبسم ثم قال أتدرون مم ضحكت قلنا الله ورسوله أعلم قال إن العبد المسلم إذا توضأ فأتم وضوءه ثم دخل فى صلاته فأتم صلاته خرج من صلاته كما خرج من بطن أمه من الذنوب (الحارث، وأبو نعيم فى المعرفة وهو صحيح)[كنز العمال 26872]

أخرجه الحارث (1/211، رقم 73) .

32022-

عن علقمة قال: كنت مع ابن مسعود وهو عند عثمان فقال عثمان خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على فتية عزاب فقال من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء (أحمد، والنسائى، والبغوى فى مسند عثمان، والضياء)[كنز العمال 45593]

أخرجه أحمد (1/58، رقم 411) ، والنسائى (3/262، رقم 5315) ، والضياء (1/509، رقم 377) .

32023-

عن أبى سهيل بن مالك عن أبيه قال: كنت مع عثمان بن عفان فأقيمت الصلاة وأنا أكلمه فى أن يفرض لى فلم أزل أكلمه وهو يسوى الحصى بنعله حتى جاءه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فأخبروه أن الصفوف قد استوت فقال استو فى الصف ثم كبر (مالك، وابن حبان، والبيهقى)[كنز العمال 22998]

أخرجه مالك (1/158، رقم 374) ، والبيهقى (2/21، رقم 2126) .

32024-

عن محجن مولى عثمان قال: كنت مع عثمان فى أرضه فدخلت عليه أعرابية بضر فقالت إنى زنيت فقال أخرجها يا محجن فأخرجها ثم رجعت فقالت إنى زنيت فقال أخرجها يا محجن فأخرجها ثم رجعت فقالت إنى قد زنيت فقال عثمان ويحك يا محجن أراها بضر وإن الضر يحمل على الشر فاذهب بها فضمها إليك فاشبعها واكسها فذهبت بها ففعلت ذاك بها حتى رجعت إليها نفسها ثم قال عثمان أوقر لها حمار من تمر ودقيق وزبيب ثم اذهب بها فإذا مر قوم يفدون بادية أهلها فضمها إليهم ثم قل لهم يؤدوها إلى أهلها ففعلت ذلك بها فبينا أنا أسير

بها إذ قلت لها أتقرين بما أقررت به بين يدى أمير المؤمنين قالت لا إنما قلت ذلك من ضر أصابنى (العقيلى فى الضعفاء)[كنز العمال 36173]

أخرجه العقيلى (2/80، ترجمة 530 زياد أبو هشام) .

32025-

عن أبى الضحى عن قائد لابن عباس قال: كنت معه فأتى عثمان بامرأة وضعت لستة أشهر فأمر عثمان برجمها فقال له ابن عباس إن خاصمتكم بكتاب الله خصمتكم قال الله عز وجل {وحمله وفصاله ثلاثون شهرا} فالحمل ستة أشهر والرضاع سنتان فدرأ عنها الحد (عبد الرزاق، ووكيع، وابن جرير، وابن أبى حاتم)[كنز العمال 13485]

أخرجه عبد الرزاق (7/351، رقم 13447) ، وابن جرير (2/491) .

32026-

عن رجل قال: كنت مملوكا لعثمان فبعثنى فى تجارة فقدمت عليه فقمت بين يديه ذات يوم فقلت يا أمير المؤمنين أسألك الكتابة فقطب وقال نعم ولولا أنه فى كتاب الله ما فعلت أكاتبك على مائة ألف على أن تعدها لى فى عدتين والله لا أعطيك منها درهما فخرجت فلقينى الزبير فذكرت له ذلك فردنى إليه فقام بين يديه فقال يا أمير المؤمنين فلان كاتبته فقطبت وقال نعم ولولا أنه فى كتاب الله ما فعلت أكاتبه على مائة ألف على أن يعدها لى فى عدتين والله لا أعطيه منها درهما فغضب الزبير وقال أمثل بين يديك قائما أطلب إليك حاجة تحول دونها بيمين ثم قال كاتبه فكاتبته فانطلق بى الزبير إلى أهله فأعطانى مائة ألف ثم قال انطلق فاطلب فيها من فضل الله فانطلقت فطلبت فيها من فضل الله فأديت إلى عثمان ماله وإلى الزبير ماله وفضل فى يدى ثمانون ألفا (البيهقى)[كنز العمال 29771]

أخرجه البيهقى (10/320، رقم 21412) .

32027-

عن عثمان قال: لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا (ابن جرير)[كنز العمال 8925]

أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/281، رقم 26087) .

32028-

عن عثمان قال: لا نكايله إذا وقعت الحدود فلا شفعة (الطحاوى)[كنز العمال 17727]

أخرجه الطحاوى (4/125) .

32029-

عن عثمان قال: لقد اختبأت عند الله عشرا إنى لرابع الإسلام وقد زوجنى رسول الله ? ابنته ثم ابنته وقد بايعت رسول الله ? بيدى هذه اليمنى فما مسست بها ذكرى ولا تغنيت ولا تمنيت ولا شربت خمرا فى الجاهلية ولا الإسلام وقد قال رسول الله ? من يشترى هذه الربعة ويزيدها فى المسجد وله بيت فى الجنة فاشتريتها وزدتها فى المسجد (ابن أبى شيبة، وابن أبى عاصم فى السنة)[كنز العمال36160]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/364، رقم 32055) .

32030-

عن عثمان بن عفان قال: لقد اختبأت عند ربى عشرا إنى لرابع أربعة فى الإسلام ولقد جهزت جيش العسرة ولقد جمعت القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد ابتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنته ثم توفيت فأنكحنى الأخرى وما تغنيت وما تمنيت ولا وضعت يمينى على فرجى منذ بايعت بها حبى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا مرت سنة منذ أسلمت إلا وأنا أعتق فيها رقبة إلا أن لا تكون عندى فأعتقها بعد ذلك ولا زنيت فى جاهلية ولا إسلام قط (يعقوب بن سفيان، والخرائطى فى اعتلال القلوب، وابن عساكر)[كنز العمال 36177]

أخرجه ابن عساكر (39/27) .

32031-

عن العباس بن سهل بن سعد الساعدى قال: لقد أدركت زمان عثمان بن عفان وإنه ليسلم من المغرب فلما رؤى واحدا يصلى الركعتين فى المسجد يبتدرون أبواب المسجد حتى يخرجوا فيصلوها فى بيوتهم (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 23364]

أخرجه ابن أبى شيبة (2/53، رقم 6374) .

32032-

عن شقيق قال: لَقِىَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ فَقَالَ لَهُ الْوَلِيدُ مَا لِى أَرَاكَ قَدْ جَفَوْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَبْلِغْهُ أَنِّى لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنِ - قَالَ عَاصِمٌ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ - وَلَمْ أَتَخَلَّفْ يَوْمَ بَدْرٍ وَلَمْ أَتْرُكْ سُنَةَ عُمَرَ قَالَ فَانْطَلَقَ فَخَبَّرَ ذَلِكَ عُثْمَانَ قَالَ فَقَالَ أَمَّا قَوْلُهُ إِنِّى لَمْ أَفِرَّ يَوْمَ عَيْنَيْنِ فَكَيْفَ يُعَيِّرُنِى بِذَنْبٍ وَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ {إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ} وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنِّى تَخَلَّفْتُ يَوْمَ بَدْرٍ فَإِنِّى كُنْتُ أُمَرِّضُ رُقْيَّةَ بِنْتَ رَسُو لِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -

حَتَّى مَاتَتْ وَقَدْ ضَرَبَ لِى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَهْمِى وَمَنْ ضَرَبَ لَهُ رَسُو لُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَهْمِهِ فَقَدْ شَهِدَ وَأَمَّا قَوْلُهُ إِنِّى لَمْ أَتْرُكْ سُنَةَ عُمَرَ فَإِنِّى لَا أُطِيقُهَا وَلَا هُوَ فَائْتِهِ فَحَدِّثْهُ بِذَلِكَ (أحمد، وأبو يعلى، والطيالسى، والبغوى فى مسند عثمان، والضياء)[كنز العمال 36277]

أخرجه أحمد (1/68، رقم 490) ، والضياء (1/468، رقم 342) .

32033-

عن عثمان قال: لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فأخذ بيدى فانطلقت معه فمر بعمار وأم عمار وهم يعذبون بمكة فقال صبرا آل ياسر فإن مصيركم إلى الجنة (الحارث، والبغوى فى مسند عثمان، وابن مندة، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر)[كنز العمال 37367]

أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (2/923، رقم 1016) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/140) ، وابن عساكر (43/369) ،

32034-

عن محمد بن سيرين قال: لم تقعد الخيل البلق من المغازى حتى قتل عثمان (أبو نعيم)[كنز العمال 36299]

أخرجه ابن عساكر (39/532) .

32035-

عن الزهرى قال: لم يفرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الخمر حدا حتى فرض أبو بكر أربعين ثم فرض عمر ثمانين ثم إن عثمان جلد ثمانين وأربعين كان إذا أتى بالرجل الذى قد طلع من الشراب جلده ثمانين وإذا أتى بالرجل قد زل زلة جلده أربعين (ابن راهوية)[كنز العمال 13685]

32036-

عن الشعبى قال: لم يقطع أبو بكر ولا عمر وأول من أقطع الأرض عثمان (عبد الرزاق)[كنز العمال 9156]

32037-

عن عكرمة قال: لما أتى عثمان بالمصحف رأى فيه شيئا من لحن فقال لو كان المملى من هذيل والكاتب من ثقيف لم يوجد فيه هذا (ابن أبى داود، وابن الأنبارى)[كنز العمال4787]

ذكره المصنف فى الدر المنثور (2/745) .

32038-

عن أبان بن عثمان عن عثمان بن عفان قال: لما جهزت جيش العسرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله لك يا أبا عمرو فى مالك وغفر لك ورحمك وجعل ثوابك الجنة (ابن عساكر)[كنز العمال 32825]

أخرجه ابن عساكر (39/66) .

32039-

عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: لما حضر عثمان أشرف عليهم فوق داره ثم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن حراء حين انتفض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثبت حراء فليس عليك إلا نبى أو صديق أو شهيد قالوا نعم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فى جيش العسرة من ينفق نفقة متقبلة والناس مجهدون معسرون فجهزت ذلك الجيش قالوا نعم ثم قال أذكركم بالله هل تعلمون أن رومة لم يكن يشرب منها أحد إلا بثمن فابتعتها فجعلتها للغنى والفقير وابن السبيل قالوا اللهم نعم وأشياء عدها (الترمذى - حسن صحيح - والنسائى، والشاشى، وابن خزيمة، وابن حبان، والبغوى فى مسند عثمان، والدارقطنى،

والبيهقى، والحاكم، والضياء) [كنز العمال 36279]

أخرجه الترمذى (5/625، رقم 3699) ، والنسائى (6/236، رقم 3609) ، وابن خزيمة (4/121، رقم 2491) ، وابن حبان (15/348، رقم 6916) ، والدارقطنى (4/199) ، والبيهقى (6/167، رقم 11713) ، والحاكم (1/580، رقم 1529) ، والضياء (1/482، رقم 358) .

32040-

عن أبى سعيد مولى بنى أسد قال: لما دخل المصريون على عثمان والمصحف فى حجره يقرأ فيه ضربوه بالسيف على يده فوقعت يده على {فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم} فمد يده وقال والله إنها لأول يد خطت المفصل (ابن راهويه، وابن أبى داود فى المصاحف، وأبو القاسم بن بشران فى أماليه، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر)[كنز العمال 36289]

أخرجه ابن عساكر (39/414) ، وذكره المصنف فى الدر المنثور (1/339) .

32041-

عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر القرشى قال: لما فرغ من المصحف أتى به عثمان فنظر فيه فقال قد أحسنتم وأجملتم أرى شيئا من لحن ستقيمه العرب بألسنتها (ابن أبى داود، وابن الأنبارى)[كنز العمال4784]

ذكره المصنف فى الدر المنثور (2/745) .

32042-

عن أبى قلابة قال: لما كان فى خلافة عثمان جعل المعلم يعلم قراءة الرجل والمعلم يعلم قراءة الرجل فجعل الغلمان يسمعون فيختلفون حتى ارتفع ذلك إلى المعلمين حتى كفر بعضهم بقراءة بعض فبلغ ذلك عثمان فقام خطيبا فقال أنتم عندى تختلفون وتلحنون فمن نأى عنى من الأمصار أشد اختلافا وأشد لحنا فاجتمعوا يا أصحاب محمد فاكتبوا للناس إماما قال أبو قلابة فحدثنى مالك بن أنس قال أبو بكر بن أبى داود هذا مالك بن أنس جد مالك بن أنس قال كنت فيمن أملى عليهم فربما اختلفوا فى الآية فيذكرون الرجل قد تلقاها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعله أن يكون غائبا أو فى بعض البوادى فيكتبون ما قبلها وما

بعدها ويدعون موضعها حتى يجىء أو يرسل إليه فلما فرغ من المصحف كتب إلى أهل الأمصار إنى قد صنعت كذا وصنعت كذا ومحوت ما عندى فامحوا ما عندكم (ابن أبى داود، وابن الأنبارى، ورواه خط فى المتفق والمفترق عن أبى قلابة عن رجل من بنى عامر يقال له أنس بن مالك القشيرى بدل مالك بن أنس)[كنز العمال 4776]

ذكره الحافظ فى الفتح (9/18) .

32043-

عن عائشة قال: لما كان يوم الدار قيل لعثمان ألا تقاتل قال قد عاهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم على عهد سأصبر عليه قالت عائشة فكنا نرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إليه فيما يكون من أمره (ابن أبى عاصم)[كنز العمال 36307]

أخرجه ابن أبى عاصم (2/561، رقم 1176) .

32044-

عن محمد بن الحسن قال: لما كثر الطعام على عثمان تنحى على إلى ماله بينبع فكتب إليه عثمان أما بعد فقد بلغ الحزام الطبيين وخلف السيل الزبى وبلغ الأمر فوق قدره وطمع فى الأمر من لا يدفع عن نفسه فإن كنت مأكولا فكن خير آكل وإلا فأدركنى ولما أمزق (المعافى بن زكريا فى المجلس، وابن عساكر)[كنز العمال 36338]

أخرجه ابن عساكر (39/361) .

32045-

عن إسماعيل بن أبى خالد قال: لما نزل أهل مصر الجحفة يعاتبون عثمان صعد عثمان المنبر فقال جزاكم الله يا أصحاب محمد عنى شرا أذعتم السيئة وكتمتم الحسنة وأغريتم بى غوغاء الناس أيكم يأتى هؤلاء القوم فيسألهم ما الذى نقموا وما الذى يريدون ثلاث مرات فلا يجيبه أحد فقام على فقال أنا فقال عثمان أنت أقربهم رحما وأحقهم بذلك فأتاهم فرحبوا به وقالوا ما كان يأتينا أحد أحب إلينا منك فقال ما الذى نقمتم قالوا نقمنا أنه محى كتاب الله وحمى الحمى واستعمل أقربائه وأعطى مروان مائتى ألف وتناول أصحاب

النبى صلى الله عليه وسلم فرد عليهم عثمان أما القرآن فمن عند الله إنما نهيتكم لأنى خفت عليكم الاختلاف فاقرؤوا على أى حرف شئتم وأما الحمى فوالله ما حميته لإبلى ولا غنمى وإنما حميته لإبل الصدقة لتسمن وتصلح وتكون أكثر ثمنا للمساكين وأما قولكم أنى أعطيت مروان مائتى ألف فهذا بيت مالهم فيستعملوا عليه من أحبوا وأما قولهم تناول أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فإنما أنا بشر أغضب وأرضى فمن ادعى قبلى حقا أو مظلمة فهذا أنا فإن شاء قود وإن شاء عفو وإن شاء أرضى فرضى الناس واصطلحوا ودخلوا المدينة وكتب بذلك إلى أهل البصرة وأهل الكوفة فمن لم يستطع أن يجىء فليوكل وكيلا (ابن أبى داود، وابن عساكر)[كنز العمال36293]

أخرجه ابن عساكر (39/249) .

32046-

عن ابن عباس قال: لو أن الناس أجمعوا على قتل عثمان لرجموا بالحجارة كما رجم قوم لوط (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 36286]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/360، رقم 32034) .

32047-

عن عثمان بن عفان قال: لو أن رجلا دخل بيتا فى جوف بيت فأدمن هناك عملا أوشك الناس أن يتحدثوا به وما من عامل عمل عملا إلا كساه الله رداء عمله إن كان خيرا فخير وإن كان شرا فشر (ابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، ومسدد، والبيهقى فى شعب الإيمان وقال هذا هو الصحيح موقوف وقد رفعه بعض الضعفاء)[كنز العمال 8426]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/211، رقم 35420) ، والبيهقى (5/359، رقم 6941) .

32048-

عن عثمان قال: لو أن قلوبنا طهرت لم تمل من ذكر الله (ابن المبارك فى الزهد)[كنز العمال 4022]

أخرجه ابن المبارك (1/399، رقم 1133) .

32049-

عن عثمان قال: لو أنى بين الجنة والنار لا أدرى إلى أيتهما يؤمر بى لاخترت أن أكون ترابا قبل أن أعلم إلى أيتهما أصير (أحمد فى الزهد)[كنز العمال 36174]

32050-

عن عثمان قال: لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام الله عز وجل (أحمد فى الزهد، وابن عساكر)[كنز العمال 4022]

32051-

عن يوسف الماجشون قال: قال: ابن شهاب لو هلك عثمان وزيد بن ثابت فى بعض الزمان لهلك علم الفرائض لقد أتى على الناس زمان وما يعلمه غيرهما (ابن عساكر)[كنز العمال 36176]

أخرجه ابن عساكر (19/320) .

32052-

عن عثمان قال: ما أحب أن يأتى على يوم ولا ليلة إلا أنظر فى كتاب الله يعنى القراءة فى المصحف (أحمد فى الزهد، وابن عساكر)[كنز العمال 4110]

32053-

عن الفرافصة بن عمير قال: ما أحدث سورة يوسف إلا من قراءة عثمان إياها فى الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا (مالك، والشافعى، والبيهقى)[كنز العمال 22119]

أخرجه مالك (1/82، رقم 184) ، والشافعى (1/215) ، والبيهقى (2/389، رقم 3827) .

32054-

عن عبد الرحمن بن حاطب قال: ما رأيت أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حدث أتم حديثا ولا أحسن من عثمان بن عفان إلا أنه كان رجلا يهاب الحديث (ابن سعد، وابن عساكر)[كنز العمال 36169]

أخرجه ابن سعد (3/56) ، وابن عساكر (39/180) .

32055-

عن بنانة قال: ما غضب عثمان قط (أحمد)

أخرجه أحمد (1/73، رقم 538) .

32056-

عن عثمان قال: مَا يَمْنَعُنِى أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لَا أَكُونَ أَوْعَى أَصْحَابِهِ عَنْهُ وَلَكِنِّى أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ قَالَ عَلَىَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى وصحح)[كنز العمال 29489]

أخرجه الطيالسى (ص 14، رقم80) ، وأحمد (1/65، رقم 469)، قال الهيثمى (1/143) : رواه أحمد وأبو يعلى، وهو حديث رجاله رجال الصحيح.

32057-

عن سعد بن أبى وقاص قال: مررت بعثمان بن عفان فى المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه منى ثم لم يرد على السلام فأتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين مررت بعثمان آنفا فسلمت عليه فملأ عينيه منى ثم لم يرد على السلام فأرسل عمر إلى عثمان فدعا به فقال ما منعك أن تكون رددت على أخيك السلام قال عثمان ما فعلت قال سعد قلت بلى ثم إن عثمان ذكر قال بلى فاستغفر الله وأتوب إليه إنك مررت آنفا وأنا أحدث نفسى بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا والله ما ذكرتها قط إلا يغشى بصرى وقلبى غشاوة قال سعد فأنا أنبئك بها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا أول دعوة ثم جاءه أعرابى فشغله ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته فأشفقت أن يسبقنى إلى منزله فضربت بقدمى الأرض فالتفت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذا أبو إسحاق قلت نعم يا رسول الله قال فمه قلت لا والله إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة ثم جاء هذا الأعرابى

فقال نعم دعوة ذى النون لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها مسلم ربه فى شىء قط إلا استجاب له (أبو يعلى، والطبرانى فى الدعاء وصحح)[كنز العمال 4991]

أخرجه أبو يعلى (2/110، رقم 772) .

32058-

عن على قال: مررت مع عثمان على مسجد فرأى فيه خياطا فأمر بإخراجه فقلت يا أمير المؤمنين إنه يقم المسجد أحيانا ويرشه ويغلق أبوابه فقال يا أبا الحسن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جنبوا مساجدكم صناعكم (الخطيب فى تلخيص المتشابه، وابن عساكر وفيه انقطاع وفيه محمد بن مجيب الثقفى الكوفى قال أبو حاتم ذاهب الحديث)[كنز العمال 23090]

32059-

عن عثمان بن عفان قال: مرضت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودنى فعوذنى يوما فقال بسم الله الرحمن الرحيم أعيذك بالله الأحد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد من شر ما يجد ثلاث مرات فشفانى الله فلما استقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما قال لى يا عثمان تعوذ بها فما تعوذتم بمثلها (ابن زنجوية فى ترغيبه، أبو يعلى، والعقيلى فى الضعفاء، والبغوى فى مسند عثمان وقال لا أعلم حدث به عن علقمة بن مرثد غير حفص بن سليمان وهو أبو عمر صاحب القراءة وفى حديثه لين، والحاكم فى الكنى، والخطيب)[كنز العمال 28517]

أخرجه العقيلى (2/8، رقم 409) ، والخطيب (13/286) .

32060-

عن عثمان قال: مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن يسلط عليكم شراركم ويدعوا عليهم خياركم فلا يستجاب لهم (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 8451]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/530، رقم 37745) .

32061-

عن عثمان قال: من صلى على جنازة فليتوضأ (المروزى فى الجنائز)[كنز العمال 42831]

32062-

عن عثمان بن عفان قال: من قرأ آخر آل عمران فى ليلة كتب له قيام ليلة (الدارمى، والدارقطنى)[كنز العمال 4066]

أخرجه الدارمى (2/544، رقم 3396) .

32063-

عن عثمان بن عفان قال: من لم يزدد يوما بيوم خيرا فذلك رجل يتجهز إلى النار على بصيرة (الدينورى، وابن عساكر)[كنز العمال 44250]

أخرجه ابن عساكر (39/225) .

32064-

عن عثمان بن عفان قال: مَنْ نَحَلَ وَلَداً لَهُ صَغِيراً لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَحُوزَ نُحْلَهُ فَأَعْلَنَ ذَلِكَ لَهُ وَأَشْهَدَ عَلَيْهَا فَهِىَ جَائِزَةٌ وَإِنْ وَلِيَهَا أَبُوهُ (مالك، وابن أبى شيبة)[كنز العمال 46212]

أخرجه مالك (2/771، رقم 1461) ، وابن أبى شيبة (7/440، رقم 37075) .

32065-

عن عثمان قال: المحرم لا ينكح ولا يخطب على نفسه ولا على من سواه (أبو يعلى)[كنز العمال 12842]

32066-

عن سهل بن سعد قال: ناشد عثمان الناس يوما فقال أتعلمون أن النبى صلى الله عليه وسلم صعد أحدا وأبو بكر وعمر وأنا فارتج أحد وعليه محمد النبى صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان فقال النبى صلى الله عليه وسلم اثبت أحد فما عليك إلا نبى وصديق وشهيدان (ابن عساكر)[كنز العمال 36179]

أخرجه ابن عساكر (39/295) .

32067-

عن حكيم بن عقال قال: نهانى عثمان بن عفان أن أفرق بين الوالدة وولدها فى البيع (البيهقى)[كنز العمال 10041]

أخرجه البيهقى (9/126، رقم 18094) .

32068-

عن عثمان قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها (البزار وسنده حسن)[كنز العمال 17385]

أخرجه البزار (2/92، رقم 447)، قال الهيثمى (3/263) : فيه روح بن عطاء وهو ضعيف.

32069-

عن عثمان قال: النفقة فى أرض الهجرة مضاعفة بسبعمائة ضعف (ابن عساكر)[كنز العمال 46291]

أخرجه ابن عساكر (1/247) .

32070-

عن عثمان بن عفان قال: يوقف المولى عند إنقضاء الأربعة فإما أن يفيئ وإما أن يطلق (عبد الرزاق)[كنز العمال 9184]

أخرجه عبد الرزاق (6/458، رقم 11664) .

‌

‌مسند على بن أبى طالب

32071-

عن على قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الناس وتركنى فقلت يا رسول الله آخيت بين أصحابك وتركتنى قال ولم تركتك إنما تركتك لنفسى أنت أخى وأنا أخوك قال فإن حاجك أحد فقل إنى عبد الله وأخو رسوله لا يدعيها أحد بعدك إلا كذاب (أبو يعلى)[كنز العمال 36440]

32072-

عن على قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حمزة بن عبد المطلب وبين زيد بن حارثة (الطبرانى)[كنز العمال 36936]

أخرجه الطبرانى (3/141، رقم 2928) .

32073-

عن على قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عمر وأبى بكر وبين حمزة بن عبد المطلب وزيد بن حارثة وبين عبد الله بن مسعود والزبير بن العوام وبين عبد الرحمن بن عوف وسعد بن مالك وبينى وبين نفسه (الخلعى فى الخلعيات وفيه راو لم يسم)[كنز العمال 36384]

32074-

عن على قال: أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يعبث بلحيته فى الصلاة فقال أما هذا فلو خشع قلبه لخشعت جوارحه (العسكرى فى المواعظ، وفيه زياد بن المنذر متروك)[كنز العمال 22530]

32075-

عن الأصبغ بن نباتة قال: أبصر على بن أبى طالب ناسا صلوا صلاة الضحى حين بزغت الشمس فقالوا تخيروا صلاة الأوابين قالوا وما صلاة الأوابين قال صلاة الأوابين ركعتان وصلاة المسبحين أربع وصلاة الخاشعين ست وصلاة الفتح ثمان ركعات صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وصلاة مريم ابنة عمران اثنتا عشرة ركعة من صلاها فى يوم بنى الله له بيتا فى الجنة (أبو القاسم المناديلى فى جزئه)[كنز العمال 23437]

32076-

عن على قال: أبو بكر أفضلنا حديثا (العشارى)[كنز العمال 35635]

32077-

عن على قال: أبواب السحت ثمانية رأس السحت رشوة الحكم وكسب البغى وعسب الفحل وثمن الميتة وثمن الخمر وثمن الكلب وكسب الحجام وأجر الكاهن (أبو الشيخ)[كنز العمال 4358]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (3/81) .

32078-

عن على قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع رجله بينى وبين فاطمة فعلمنا ما نقول إذا أخذنا مضاجعنا فقال يا فاطمة يا على إذا كنتما بمنزلكما هذه فسبحا الله ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين قال على والله ما تركتهما بعد فقال له رجل كان فى نفسه عليه شىء ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين (ابن منيع، وعبد بن حميد، والنسائى، وأبو يعلى، والحاكم، وأبو نعيم فى الحلية، والبيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 41981]

أخرجه عبد بن حميد (1/51، رقم 63) ، والنسائى (6/204، رقم 10651) ، وأبو يعلى (1/236، رقم 274) ، والحاكم (3/164، رقم 4724) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/70) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/426، رقم 608) .

32079-

عن على قال: أتانى عبد الله بن سلام وقد أدخلت رجلى فى الغرز فقال لى أين تريد فقلت العراق فقال أما إنك إن جئتها ليصيبك بها ذباب السيف قال على وأيم الله لقد سمعت النبى صلى الله عليه وسلم قبله يقوله (الحميدى، والعدنى، والبزار، ويعقوب بن سفيان، وأبو يعلى، وابن حبان، والحاكم، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر، والضياء)[كنز العمال 36555]

أخرجه الحميدى (1/30، رقم 53) ، والبزار (2/295، رقم 718) ، وأبو يعلى (1/381، رقم 491) ، وابن حبان (15/127، رقم 6733) ، والحاكم (3/151، رقم 4678) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وابن عساكر (42/545) ، والضياء (2/128، رقم 498) .

32080-

عن حرقوص الضبى قال: أتت امرأة إلى على فقالت إن زوجى زنى بجاريتى فقال زوجها صدقت هى ومالها حل لى قال اذهب ولا تعد كأنه درأ عنه بالجهالة (عبد الرزاق، والبيهقى)[كنز العمال 13578]

أخرجه عبد الرزاق (7 / 405، رقم 13648) .

32081-

عن عيسى بن عبد الله الهاشمى عن أبيه عن جده قال: أتت عليا امرأتان تسألانه عربية ومولاة لها فأمر لكل واحدة منهما بكر من طعام وأربعين درهما فأخذت المولاة التى أعطيت وذهبت وقالت العربية يا أمير المؤمنين تعطينى مثل الذى أعطيت هذه وأنا عربية وهى مولاة فقال لها على إنى نظرت فى كتاب الله فلم أرى فيه فضلا لولد إسماعيل على ولد إسحاق (البيهقى)[كنز العمال 17059]

أخرجه البيهقى (6/349، رقم 9) .

32082-

عن على قال: أتى النبى صلى الله عليه وسلم بسبعة من الأسارى فأمر عليا أن يضرب أعناقهم فهبط جبريل فقال يا محمد اضرب أعناق هؤلاء الستة ولا تضرب عنق هذا قال يا جبريل لم قال لأنه كان حسن الخلق سمح الكف مطعما للطعام قال يا جبريل أشىء عنك أو عن ربك قال رب أمرنى بذلك (ابن الجوزى)[كنز العمال 8400]

أخرجه ابن الجوزى (2/725، رقم 1209) .

32083-

عن على: أتى النبى صلى الله عليه وسلم رجل فقال إنى أفضت قبل أن أحلق فقال احلق أو قصر ولا حرج (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 12732]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/363، رقم 14965) .

32084-

عن على قال: أتى النبى صلى الله عليه وسلم رجل من الأنصار بامرأة له فقالت يا رسول الله إن زوجها فلان بن فلان الأنصارى وإنه ضربها فأثر فى وجهها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس له ذلك فأنزل الله {الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض} [النساء: 34] أى قوامون على النساء فى الأدب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أردت أمرا وأراد الله غيره (ابن مردويه)[كنز العمال 4327]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (2/513) .

32085-

عن على: أتى النبى صلى الله عليه وسلم لحم صيد وهو محرم فلم يأكله (عبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، والطحاوى)[كنز العمال 12794]

أخرجه أحمد (1/105، رقم 830) ، وأبو يعلى (1/341، رقم 433) ، والطحاوى (2/168) .

32086-

عن على قال: أتى النبى صلى الله عليه وسلم ناس من اليمن فقالوا ابعث فينا من يفقهنا فى الدين ويعلمنا السنن ويحكم فينا بكتاب الله فقال النبى صلى الله عليه وسلم انطلق يا على إلى أهل اليمن ففقههم فى الدين وعلمهم السنن واحكم فيهم بكتاب الله فقلت إن أهل اليمن قوم طغام يأتونى من القضاء بما لا علم لى به فضرب النبى صلى الله عليه وسلم على صدرى ثم قال اذهب فإن الله سيهدى قلبك ويثبت لسانك فما شككت فى قضاء بين اثنين حتى الساعة (ابن جرير)[كنز العمال 36369]

32087-

عن على قال: أتى بختنصر بدانيال النبى فأمر به فحبس وضرى أسدين فألقاهما فى جب معه وطبق عليه وعلى الأسدين خمسة أيام ثم فتح عليه بعد خمسة أيام فوجد دانيال قائما يصلى والأسدان فى ناحية الجب لم يعرضا له قال بختنصر أخبرنى ماذا قلت فدفع عنك قال قلت الحمد لله الذى لا ينسى من ذكره الحمد لله الذى لا يخيب من رجاه الحمد لله الذى لا يكل من توكل عليه إلى غيره الحمد لله الذى هو ثقتنا حين تنقطع عنا الحيل الحمد لله الذى هو رجاؤنا يوم تسوء ظنوننا بأعمالنا الحمد لله الذى يكشف ضرنا عند كربنا الحمد لله الذى يجزى بالإحسان إحسانا الحمد لله الذى يجزى بالصبر نجاة (ابن أبى الدنيا فى الشكر، وسنده حسن)[كنز العمال 4995]

أخرجه ابن أبى الدنيا فى الشكر (1/60، رقم 176) .

32088-

عن على قال: أتى جبريل النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إن الله يحب من أصحابك ثلاثة فأحبهم على بن أبى طالب وأبو ذر والمقداد قال وأتاه جبريل فقال يا محمد إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك وعنده أنس بن مالك فرجا أن يكون لبعض الأنصار فأراد أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم فهابه فخرج فلقى أبا بكر فقال يا أبا بكر إنى كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفا فأتاه جبريل فقال إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك فرجوت أن تكون لبعض الأنصار فهبت أن أسأله فهل لك أن تدخل فتسأله فقال إنى أخاف أن أسأله فلا أكون منهم فتشمت بى قومى ثم لقى عمر بن الخطاب فقال له مثل قول أبى بكر فلقى عليا فقال له على نعم أنا أسأله فإن كنت منهم فأحمد الله وإن لم أكن منهم حمدت الله فدخل على نبى الله صلى الله عليه وسلم فقال إن أنسا حدثنى أنه كان عندك آنفا وأن جبريل أتاك فقال إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة من أصحابك قال فمن هم يا

نبى الله قال أنت منهم يا على وعمار بن ياسر وسيشهد معك مشاهد بين فضلها عظيم خبرها وسلمان وهو منا أهل البيت وهو ناصح فاتخذه لنفسك (أبو يعلى، وفيه النضر بن حميد عن سعد بن طريف الإسكاف وهما ضعيفان)[كنز العمال 36759]

أخرجه أبو يعلى (12/142، رقم 6772) . قال الهيثمى (9/117) : فيه النضر بن حميد الكندى وهو متروك.

32089-

عن على قال: أتى رجل رسول الله فقال كانت لى مائة أوقية تصدقت منها بعشرة أواق وقال آخر يا رسول الله كانت لى مائة دينار فتصدقت منها بعشرة دنانير وقال آخر يا رسول الله كانت لى عشرة دنانير فتصدقت منها بدينار فقال كلكم قد أحسن وأنتم فى الأجر سواء تصدق كل رجل منكم بعشر ماله (الطيالسى، والحارث، وابن زنجويه، وأبو نعيم فى الحلية، واليهقى، وابن مردويه، وزاد ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم {لينفق ذو سعة من سعته} [الطلاق: 7] )[كنز العمال 16975]

أخرجه الطيالسى (1/25، 177) ، والبيهقى (4/182، 7569) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/135) .

32090-

عن سعيد بن جبير قال: أتى رجل عليا فقال إنى حلفت أن لا آتى امرأتى سنتين فقال ما أراك إلا قد آليت قال إنما حلفت من أجل أنها ترضع ولدى قال فلا إذا (عبد الرزاق، وعبد بن حميد)[كنز العمال 9190]

أخرجه عبد الرزاق (6/ 451، رقم 11631) .

32091-

عن على قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قتل عبده متعمدا فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به (ابن أبى شيبة، وابن ماجه، وأبو يعلى، والحارث، والحاكم، والبيهقى)[كنز العمال 40229]

أخرجه ابن أبى شيبة (5/413، رقم 27510) ، وابن ماجه (2/888، رقم 2664) ، وأبو يعلى (1/404، رقم 531) .

32092-

عن عبد خير قال: أتى على بإناء فيه ماء وطست فأخذ بيمينه الإناء فأكفأه على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى فأفاض على يده اليسرى ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات كل ذلك لا يدخل يده فى الإناء حتى غسلها ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى فى الإناء فمضمض واستنشق ونثره بيده اليسرى فعل ذلك ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى فى الإناء فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ثم غسل يده اليسرى ثلاث مرات إلى المرفق ثم أدخل يده اليمنى حتى أغمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى فغرف بكفه فشرب ثم قال هذا طهور نبى الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن ينظر إلى طهور نبى الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره (الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، والدارمى، وأبو داود، والنسائى،

وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن الجارود، وابن حبان، والدارقطنى، والضياء) [كنز العمال 26968]

أخرجه الطيالسى (1/22، رقم 149) ، وأحمد (1/135، رقم 1133) ، والدارمى (1/190، رقم 701، وأبو داود (1 /27، رقم 111) ، والنسائى (1/68، رقم 92) ، وابن خزيمة (1/76، رقم 147) ، وأبو يعلى (1/246، رقم 286) ، وابن الجارود (1/28، رقم 68) ، وابن حبان (3/337، رقم 1056) ، والدارقطنى (1/90، رقم 2) ، والضياء (2/280، رقم 659) .

32093-

عن أبى الغريف قال: أتى على بالوضوء فمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يديه وذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه وغسل برجليه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثم قرأ شيئا من القرآن ثم قال هكذا لمن ليس بجنب فأما الجنب فلا ولا آية (أحمد، وأبو يعلى)[كنز العمال26910]

أخرجه أحمد (1/110، رقم 872) ، وأبو يعلى (1/300، رقم 365) .

32094-

عن يزيد بن دثار قال: أتى على برجل سرق من الخمس فقال له فيه نصيب ولم يقطعه (عبد الرزاق، والبيهقى)[كنز العمال 13914]

أخرجه عبد الرزاق (10/ 212، رقم 18871) ، والبيهقى (8/ 282، رقم 17082) .

32095-

عن عكرمة بن خالد قال: أتى على برجل فى حد فقال للجالد اضرب واعط كل ذى عضو حقه واجتنب وجهه ومذاكيره (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن جرير، والبيهقى)[كنز العمال 13421]

أخرجه عبد الرزاق (7 / 370، رقم 13517) ، والبيهقى (8 / 327، رقم 17359) .

32096-

عن حنش قال: أتى على برجل قد زنى بامرأة وقد تزوج بامرأة ولم يدخل بها فقال أزنيت فقال لم أحصن فأمر به فجلد مائة (عبد الرزاق)[كنز العمال 13487]

أخرجه عبد الرزاق (7/ 305، رقم 13281) .

32097-

عن الحارث قال: أتى على برجل نقب بيتا فلم يقطعه وعزره أسواطا (عبد الرزاق)[كنز العمال 13911]

أخرجه عبد الرزاق (10/ 199، رقم 18821) .

32098-

عن عطاء قال: أتى على برجل وشهد عليه رجلان أنه سرق فأخذ فى شىء من أمور الناس وتهدد شهود الزور وقال لا أوتى بشاهد زور إلا فعلت به كذا وكذا ثم طلب الشاهدين فلم يجدهما فخلى سبيله (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 14457]

أخرجه ابن أبى شيبة (5/545، رقم 28829) .

32099-

عن الضحاك قال: أتى على بعبد حبشى شارب زان فجلده حدين أربعين أو خمسين (ابن جرير)[كنز العمال 13432]

32100-

عن عمرو بن سعيد قال: أتى على بقوم من الزنادقة فأمر بحفرتين فحفرتا وأوقد فيهما النار ثم قذفهم فيها وأنشأ يقول

لما رأيت الأمر أمرا منكرا أوقدت نارا ودعوت قنبرا

(ابن شاهين فى السنة، ورواه خشيش عن الشعبى نحوه، ورواه ابن أبى الدنيا فى كتاب الأشراف عن قبيصة بن جابر قال أتى على بزنادقة فقتلهم ثم حفر لهم حفرتين فأحرقهم فيها)[كنز العمال 31579]

أخرجه ايضا: ابن أبى الدنيا فى الإشراف فى منازل الأشراف (1/ 229، رقم 270) .

32101-

عن النوال بن سبرة قال: أتى على بكوز من ماء وهو بالرحبة فأخذ كفا من ماء وتمضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه ثم شرب فضل الماء وهو قائم ثم قال هذا وضوء من لم يحدث هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، وأبو داود، والترمذى فى الشمائل، والنسائى، وأبو يعلى، وابن خزيمة، والطحاوى، وابن حبان، وابن جرير، والبيهقى)[كنز العمال 27031]

أخرجه الطيالسى (1/22، رقم 148) ، وأحمد (1/153، رقم 1315) ، والبخارى (5/ 2130، رقم 5293) ، وأبو داود (3/336، 3718) ، والترمذى فى الشمائل المحمدية (1/173، رقم 210) ، والنسائى (1/84، رقم 130) ، وأبو يعلى (1/262، رقم 309) ، وابن خزيمة (1/11، رقم 16) ، والطحاوى (1/34) ، وابن حبان (4/170،1340) ، والبيهقى (1/75، رقم 359) .

32102-

عن إدريس بن يزيد الأودى قال: أتى على بن أبى طالب بامرأة وجدت مع رجل فى خربة مراد قد أرماها فقال بنت عمى وأنا وليها وهى ذات مال وشرف فخشيت أن تسبقنى بنفسها فقال على ما تقولين فأقبل الناس عليها يقولون قولى نعم فقالت نعم فأخذ بيدها (أبو الحسن البكالى)[كنز العمال 13606]

32103-

عن أبى الجنوب الأسدى قال: أتى على بن أبى طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من أهل الذمة فقامت عليه البينة فأمر بقتله فجاء أخوه فقال إنى عفوت عنه قال فلعلهم هددوك وفرقوك ولوعوك قال لا ولكن قتله لا يرد على أخى وعوضونى فرضيت قال من له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا (الشافعى، والبيهقى، والخطيب، أبو حبيب ضعيف الحديث)

أخرجه الشافعى (7/321) ، والبيهقى (8/34، رقم 15712) .

32104-

عن أبى حكيمة العبدى قال: أتى على على وأنا كاتب مصحفا فجعل ينظر إلى كتابى قال أجل قلمك فقضمت قضمة ثم جعلت أكتب فنظر على فقال نعم نوره كما نوره الله (البيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 29560]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/545، رقم 2663) .

32105-

عن حكيم بن عقال قال: أتى على فى ابنى عم أحدهما زوج والآخر أخ لأم فأعطى الزوج النصف والأخ السدس وجعل ما بقى بينهما (ابن جرير)[كنز العمال 30597]

32106-

عن الحسن بن على عن أبيه قال: أتى عليا برجل فقال أنت خير الناس فقل هل رأيت النبى صلى الله عليه وسلم قال لا قال أما رأيت أبا بكر قال لا قال فما رأيت عمر قال لا قال أما إنك لو قلت إنك رأيت النبى صلى الله عليه وسلم لقتلتك ولو قلت رأيت أبا بكر وعمر لجلدتك (العشارى)[كنز العمال 36153]

32107-

عن أبى وائل قال: أتى عليا رجل فقال يا أمير المؤمنين إنى عجزت عن مكاتبتى فأعنى فقال على ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ثبير دنانير لأداها الله عنك قل اللهم اكفنى بحلالك عن حرامك واغننى بفضلك عمن سواك (أحمد، والترمذى، وقال: حسن غريب. والحاكم، والضياء)[كنز العمال 15563]

أخرجه أحمد (1/153، رقم 1318) ، والترمذى (5/560، رقم 3563) ، والحاكم (1/721، رقم 1973) ، والضياء (2/117، رقم 489) .

32108-

عن عامر بن ربيعة قال: أتى علينا على ونحن نغتسل يصب بعضنا على بعض فقال أتغتسلون ولا تسترون والله إنى لأخشى أن تكونوا أخلف الشر (عبد الرازق)[كنز العمال27391]

أخرجه عبد الرزاق (1/287، رقم 1108) .

32109-

عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: أتى عمر بامرأة قد جهدها العطش فمرت على راع فاستسقت فأبى أن يسقيها إلا أن تمكنه من نفسها ففعلت فشاور الناس فى رجمها فقال له على هذه مضطره وأرى أن يخلى سبيلها ففعل (وكيع فى نسخته، والبيهقى)[كنز العمال 13534]

أخرجه البيهقى (8/236، رقم 16827) .

32110-

عن طلحة قال: أتى عمر بمال فقسمه بين المسلمين ففضلت منه فضلة فاستشار فيها فقالوا له لو تركت لنائبه إن كانت وعلى ساكت لا يتكلم فقال ما لك يا أبا الحسن لا تتكلم قال قد أخبرك القوم قال عمر لتكلمنى فقال إن الله قد فرغ من قسمة هذا المال وذكر حديث مال البحرين حين جاء إلى النبى صلى الله عليه وسلم وحال بينه وبين أن يقسمه الليل فصلى الصلوات فى المسجد فلقد رأيت ذلك فى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فرغ منه فقال لاجرم لتقسمنه فقسمه على فأصابنى منه ثمانمائة درهم (البزار)[كنز العمال 35957]

أخرجه البزار (2/100، رقم 450) .

32111-

عن الشعبى قال: أتى عمر بن الخطاب بامرأة تزوجت فى عدتها فأخذ مهرها فجعله فى بيت المال وفرق بينهما وقال لا يجتمعان وعاقبهما قال فقال على ليس هكذا ولكن هذه الجهالة من الناس ولكن يفرق بينهما ثم تستكمل بقية العدة من الأول ثم تستقبل عدة أخرى وجعل لها على المهر بما استحل من فرجها فحمد الله عمر وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ردوا الجهالات إلى السنة (البيهقى)

أخرجه البيهقى (7/442، رقم 15322) .

32112-

عن سعيد بن جبير قال: أتى عمر بن الخطاب بامرأة قد ولدت ولدا له خلقتان بدنان وبطنان وأربعة أيد ورأسان وفرجان هذا فى النصف الأعلى فأما فى الأسفل فله فخذان وساقان ورجلان مثل سائر الناس فطلبت المرأة ميراثها من زوجها وهو أبو ذلك الخلق العجيب فدعا عمر بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فشاورهم فلم يجيبوا فيه بشىء فدعا على بن أبى طالب فقال على إن هذا أمر يكون له نبأ فاحبسها واحبس ولدها واقبض ما لهم وأقم لهم من يخدمهم

وأنفق عليهم بالمعروف ففعل ذلك عمر ثم ماتت المرأة وشب الخلق وطلب الميراث فحكم له على بأن يقام له خادم خصى يخدم فرجيه ويتولى منه ما تتولى الأمهات ما لا يحل لأحد سوى الخادم ثم إن أحد البدنين طلب النكاح فبعث عمر إلى على فقال له يا أبا حسن ما تجد فى أمر هذين إن اشتهى أحدهما شهوة لخالفه الآخر وإن طلب الآخر حاجة طلب الذى يليه ضدها حتى إنه فى ساعتنا هذه طلب أحدهما الجماع فقال على الله أكبر إن الله أحلم وأكرم من أن يرى عبدا أخاه وهو يجامع أهله ولكن عللوه ثلاثا فإن الله سيقضى قضاء فيه ما طلب هذا إلا عند الموت فعاش بعدها ثلاثة أيام ومات فجمع عمر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فشاورهم فيه قال بعضهم اقطعه حتى تبين الحى من الميت وتكفنه وتدفنه فقال عمر إن هذا الذى أشرتم لعجب أن تقتل حيا لحال ميت وضج الجسد الحى فقال الله حسبكم تقتلونى وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقرأ القرآن فبعث إلى على فقال له يا أبا

الحسن احكم فيما بين هذين الخلقين فقال على الأمر فيه أوضح من ذلك وأسهل وأيسر الحكم أن تغسلوه وتحنطوه وتكفنوه مع ابن أمه يحمله الخادم إذا مشى فيعاون عليه أخاه فإذا كان بعد ثلاث جف فاقطعوه جافا ويكون موضعه حى لا يألم فإنى أعلم أن الله لا يبقى الحى بعده أكثر من ثلاث ليال يتأذى برائحة نتنه وجيفته ففعلوا به ذلك فعاش الآخر ثلاثة أيام ومات فقال عمر يا ابن أبى طالب فما زلت كاشف كل شبهة وموضح كل حكم (أبو طالب المذكور ورجاله ثقات إلا أن سعيد بن جبير لم يدرك عمر)[كنز العمال 14509]

32113-

عن عبد الرحمن بن عائذ قال: أتى عمر بن الخطاب برجل أقطع اليد والرجل قد سرق فأمر به عمر أن تقطع رجله فقال على إنما قال الله {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله} [المائدة: 33] إلى آخر الآية فقد قطعت يد هذا ورجله ولا ينبغى أن تقطع رجله فتدعه فليس له قائمة يمشى عليها إما أن تعزره وإما أن تستودعه السجن قال فإنى مستودعه السجن (البيهقى)[كنز العمال 13928]

أخرجه البيهقى (8/274، رقم 17045) .

32114-

عن على قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم أنا وجعفر وزيد فقال لزيد أنت أخونا ومولانا فحجل ثم قال لجعفر أشبهت خلقى وخلقى فحجل وراء حجل زيد ثم قال لى أنت منى وأنا منك فحجلت وراء حجل جعفر (ابن أبى شيبة، وأبو يعلى، والبيهقى)[كنز العمال 36760]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/381، رقم 32201) ، والبيهقى (10/226، رقم 20816) .

32115-

عن أبى صادق مولى عياض بن ربيعة الأسدى قال: أتيت على بن أبى طالب وأنا مملوك فقلت يا أمير المؤمنين ابسط يدك أبايعك فرفع رأسه إلى فقال ما أنت قلت مملوك قال لا إذا قلت يا أمير المؤمنين إنما أقول إنى إذا شهدتك نصرتك وإذا غبت نصحتك قال فنعم إذا فبسط يده فبايعته وسمعته يقول إنه سيأتيكم رجل يدعوكم إلى سبى وإلى البراءة منى فأما السب فإنه لكم نجاة ولى زكاة وأما البراءة فلا تبرءوا منى فإنى على الفطرة (المحاملى، وابن عساكر، وروى الحاكم فى الكنى آخره)[كنز العمال 31575]

أخرجه ابن عساكر (42/ 588) .

32116-

عن تميم بن منيح قال: أتيت عليا بمنبوذ فأثبته فى مائة (أبو عبيد)[كنز العمال11702]

32117-

عن أبى حبيبة قال: أتيت عليا فقلت له إنه أصاب فاحشة فأقم عليه الحد قال فرددنى أربع مرات ثم قال يا قنبر قم إليه فاضربه مائة سوط فقلت إنى مملوك قال اضربه حتى يقول لك أمسك فضربه خمسين سوطا (سعيد بن منصور، والبيهقى)[كنز العمال 13495]

أخرجه البيهقى (8/243، رقم 16869) .

32118-

عن عمرو بن حريث قال: أتيت عليا فى القصر وقد اختلف الناس عليه وهو يزودهم بدرته فقال يا عمرو بن حريث كنت أرى أن الوالى يظلم الرعية فإذا الرعية تظلم الوالى (فى كتاب المداراة)[كنز العمال 36541]

32119-

عن عنترة قال: أتيت عليا يوما فجاءه قنبر فقال يا أمير المؤمنين إنك رجل لا تليق شيئا وإن لأهل بيتك فى هذا المال نصيبا وقد خبأت لك خبيئة قال وما هى قال انطلق فانظر ما هى قال فأدخله بيتا فيه باسنة مملوءة آنية ذهبا وفضة فلما رآها على قال ثكلتك أمك لقد أردت أن تدخل بيتى نارا عظيمة ثم جعل يزنها ويعطى كل عريف حصته ثم قال هذا جناى وخياره فيه وكل جان يده إلى فيه لا تغرينى وغرى غيرى (أبو عبيد)[كنز العمال 36544]

أخرجه أيضا: ابن عساكر (42 / 477) .

32120-

عن حبان بن الحارث قال: أتينا عليا وهو معسكر بدير أبى موسى فوجدته يطعم فقال ادن فقلت إنى أريد الصلاة فقال وأنا أريد الصلاة فأكل حتى إذا فرغ قال لمؤذنه ابن التياح أقم الصلاة (الشافعى، ومسدد، والدورقى، والبيهقى)[كنز العمال27152]

أخرجه الشافعى (7/165) ، والبيهقى (1/456، رقم 1985) .

32121-

عن على قال: أجموا هذه القلوب واطلبوا لها طرف الحكمة فإنها تمل كما تمل الأبدان (ابن عبد البر فى العلم، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن السمعانى فى الدلائل)

32122-

عن على قال: أحاج الناس يوم القيامة بتسع بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والعدل فى الرعية والقسم بالسوية والجهاد فى سبيل الله وإقامة الحدود وأشباهها (أبو يعلى فى الزهد)[كنز العمال 36509]

أخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/538، رقم 898) .

32123-

عن على قال: أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما (مسدد، وابن جرير، والبيهقى فى شعب الإيمان، وقال: روى من أوجه ضعيفة مرفوعا والمحفوظ موقوف)[كنز العمال25574]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/260، رقم 6593) .

32124-

عن على قال: أحدث الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم قثم بن عباس (أحمد، والضياء)[كنز العمال 37484]

أخرجه أحمد (1/100، رقم 787) ، والضياء (2/186، رقم 565) .

32125-

عن محمد بن على قال: أخبرنى أبى على بن أبى طالب أن هذه النقطة السوداء التى فى جناح الجرادة كتاب بالسريانية إنى أنا الله رب العالمين قاصم الجبارين خلقت الجراد وجعلته من جنودى أهلك به من أشاء من عبادى (الختلى فى الديباج)[كنز العمال 38306]

32126-

عن على قال: أخبرنى الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم أنى لا أموت حتى أضرب على هذه وأشار إلى مقدم رأسه الأيسر فتخضب هذه منها بدم وأخذ بلحيته وقال لى يقتلك أشقى هذه الأمة كما عقر ناقة الله أشقى بنى فلان من ثمود فنسبه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فخذه الدنيا دون ثمود (عبد بن حميد، وأبو يعلى، وابن عساكر)[كنز العمال 36571]

أخرجه عبد بن حميد (1/60، رقم 92) ، وأبو يعلى (1/430، رقم 569) ، وابن عساكر (42/542) .

32127-

عن عبد الملك بن عمير قال: أخبرنى رجل من ثقيف قال استعملنى على بن أبى طالب على برج سابور قال لا تضربن رجلا سوطا فى جباية درهم ولا تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعملون عليها ولا تقم رجلا قائما فى طلب درهم قلت يا أمير المؤمنين إذا أرجع إليك كما ذهبت من عندك قال وإن رجعت كما ذهبت ويحك إنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو يعنى الفضل (البيهقى)[كنز العمال 11488]

أخرجه البيهقى (9/205، رقم 18516) .

32128-

عن على قال: أخبرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين قلت يا رسول الله ومحبونا قال من ورائكم (الحاكم)[كنز العمال 37617]

أخرجه الحاكم (3/164، رقم 4723) .

32129-

عن ابن جريج قال: أخبرنى من أصدق عمن سمع عليا يسأل عن الأمة تباع أينظر إلى ساقها وعجزها وإلى بطنها فقال لا بأس بذلك لا حرمة لها إنما وقفت لتساومها (عبد الرزاق)[كنز العمال 13637]

أخرجه عبد الرزاق (7 / 287، رقم 13208) .

32130-

عن أحمد بن منصور قال: أخبرنى من حضر سفيان بن عيينة وعنده وكيع بن الجراح ويحيى بن آدم فقال ابن عيينة لوكيع يا أبا سفيان لم كره على بن أبى طالب قضاء رمضان فى ذى الحجة فقال له وكيع لأنها أيام عظام فأراد على أن ينفرد بصيامها قال ابن عيينة ليحيى بن آدم كذا تقول يا أبا زكريا قال لا قال فما تقول قال ألست تعلم أن على بن أبى طالب كان يقول يقضى رمضان تباعا قال بلى فكره على بن أبى طالب أن يقضى رمضان فى ذى الحجة لئلا يمر فيه يوم النحر فلا يحل فيه صيام فأعجب به ابن عيينة (عبيد الله بن زياد الكاتب فى أماليه)[كنز العمال 24319]

32131-

عن الشعبى قال: أخبرنى من سمع عليا وسئل عن المسح على الخفين فقال نعم وعلى النعلين وعلى الخمار (عبد الرزاق)[كنز العمال 27611]

أخرجه عبد الرزاق (1/194، رقم 755) .

32132-

عن مسلم بن عمران البطين قال: أخبرنى من سمع مؤذن على يجعل الإقامة مرتين مرتين (عبد الرزاق)[كنز العمال 23291]

أخرجه عبد الرزاق (1/463، رقم 1792) .

32133-

عن على قال: أخذ الذى حاج إبراهيم فى ربه نسرين صغيرين فرباهما حتى استغلظا واستعلجا وشبا فأوثق رجل كل واحد منهما بوتر إلى تابوت وجوعهما وقعد هو ورجل آخر فى التابوت ورفع فى التابوت عصا على رأسه اللحم فطارا وجعل يقول لصاحبه انظر ما ترى قال أرى كذا وكذا حتى قال أرى الدنيا كأنها الذباب فقال صوب العصا فصوبها فهبطا قال فهو قوله {وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال} وكذا هى فى قراءة ابن مسعود {وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال} (ابن جرير)[كنز العمال 4459]

أخرجه ابن جرير (13/244) .

32134-

عن على قال: أخذ النبى صلى الله عليه وسلم حريرا فجعله فى يمينه وأخذ ذهبا فجعله فى شماله ثم رفع بهما يديه وقال إن هذين حرام على ذكور أمتى حل لإناثهم (أحمد، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، والطحاوى، والشاشى، وأبو يعلى، وابن حبان، والبيهقى، والضياء)[كنز العمال 41875]

أخرجه أحمد (1/115، رقم 935) ، وأبو داود (4/50، رقم 4057) ، والنسائى (8/160، رقم 5144) ، وابن ماجه (2/1189، رقم 3595) ، والطحاوى (4/250) ، وابن حبان (12/249، رقم 5434) ، والبيهقى (2/425، رقم 4019) ، والضياء (2/207، رقم 591) .

32135-

عن كميل بن زياد قال: أخذ بيدى على بن أبى طالب فأخرجنى إلى ناحية الجبانة فلما أصحر تنفس ثم قال يا كميل إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها احفظ عنى ما أقول لك الناس ثلاثة عالم ربانى ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجأوا إلى ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وأنت تحرس المال والعلم يزكو على العمل والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه فى حياته وجميل الأحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الأموال وهم أحياء والعلماء باقون ما بقى الدهر أعيانهم مفقودة وأمثالهم فى القلوب موجودة هاه إن ها هنا لعلما وأشار إلى صدره لو أصبت له حملة ثم قال اللهم بلى أصبته لَقِنًا غير مأمون يستعمل آلة الدين فى الدنيا ويستظهر بحجج الله على أوليائه وبنعمه على كتابه أو

منقادا لحملة الحق لا بصيرة له فى أحيائه يقدح الزيغ فى قلبه بأول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك أو منهوما باللذات سلس القياد للشهوات ومغرما بالجمع والإدخار وليسا من دعاة الدين أقرب شبها بهما الأنعام السائمة كذلك يموت العلم بموت حملته ثم قال اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم لله بحجة إما ظاهر مشهور وإما خائف مغمور لئلا يبطل حجج الله وبيناته وكم وأين أولئك أولئك الأقلون عددا الأعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتى يؤدوها إلى نظرائهم ويزرعوها فى قلوب أشباههم هجم بهم العلم على حقيقة الأمر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وآنسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل الأعلى يا كميل أولئك خلفاء الله فى أرضه الدعاة إلى دينه هاه شوقا إلى رؤيتهم أستغفر الله لى ولك (ابن الأنبارى فى المصاحف، والمرهبى فى العلم، ونصر فى الحجة، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر) [كنز

العمال 69391]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/79) ، وابن عساكر (50/254) .

32136-

عن على قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدى ثم قال ألا أعلمك كلمات تقولهن لو كانت ذنوبك كعدد النمل أو كدب الذر لغفرها الله لك على أنه مغفور لك اللهم لا إله إلا أنت سبحانك عملت سوءا أو ظلمت نفسى فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت (ابن أبى الدنيا فى الدعاء، وعبد الغنى بن سعيد فى إيضاح الإشكال)[كنز العمال 5052]

32137-

عن على قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدى فقال إن موسى سأل ربه أن يطهر مسجده بهارون وإنى سألت ربى أن يطهر مسجدى بك وبذريتك ثم أرسل إلى أبى بكر أن سد بابك فاسترجع ثم قال سمعا وطاعة فسد بابه ثم أرسل إلى عمر ثم أرسل إلى العباس بمثل ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنا سددت أبوابكم وفتحت باب على ولكن الله فتح باب على وسد أبوابكم (البزار، وفيه أبو ميمونة مجهول)[كنز العمال 36521]

أخرجه البزار (2/144، رقم 506) .

32138-

عن زاذان قال: أخذت من أم يعفور تسابيح لها فقال لى على رد على أم يعفور تسابيحها (ابن أبى خيثمة، وابن عساكر)[كنز العمال 30377]

أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2 /161، رقم 7662) .

32139-

عن ابن عيينة عن عبد الله بن شريك قال: أدركت أصحاب الأردية المعلمة وأصحاب البرانس مع أصحاب السرارى إذا مر بهم عمر بن سعد قالوا هذا قاتل الحسين وذلك قبل أن يقتله (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (45/48) .

32140-

عن على قال: أدنى ما يستحل به الفرج عشرة دراهم (البيهقى وضعفه)[كنز العمال 45814]

أخرجه البيهقى (7/240، رقم 14163) .

32141-

عن على قال: إذا أتم الركوع والسجود ثم أحدث فقد تمت صلاته (ابن جرير)[كنز العمال 22368]

32142-

عن على قال: إذا أجنب الرجل فأراد أن ينام أو يطعم فليتوضأ وضوءه للصلاة (النسائى)[كنز العمال27469]

أخرجه النسائى (5/335، رقم 9071) .

32143-

عن على قال: إذا أجنب الرجل فليطلب الماء إلى آخر الوقت فإن لم يقدر فليتيمم ويصلى فإن قدر على الماء اغتسل ولم يعد الصلاة (أبو نعيم فى الحليه،والعكبرى)[كنز العمال 27551]

32144-

عن على قال: إذا أجنب الرجل فى فلاة من الأرض ومعه الماء اليسير فليوثر شفتيه بالماء وليتيمم بالصعيد (سعيد بن منصور)[كنز العمال 27579]

أخرجه أيضا: البيهقى (1/234، رقم 1042) .

32145-

عن أبى إسحاق عن الحارث عن على قال: إذا أجنب الرجل ولم يجد الماء طلبه ما بينه وبين ذهاب الوقت ثم يتيمم ويصلى فإذا وجد الماء اغتسل ولم يعد.

32146-

عن على قال: إذا أجنبت فاسأل عن الماء جهدك فإن لم تقدر عليه فتيمم وصل فإذا قدرت على الماء فاغتسل (عبد الرازق)[كنز العمال27554]

أخرجه عبد الرزاق (1/242، رقم 924) .

32147-

عن على قال: إذا أخذ الطلاق ثمنا فهى واحدة (عبد الرزاق)[كنز العمال 15272]

أخرجه عبد الرزاق (6 / 482، رقم 11755) .

32148-

عن على قال: إذا أخذتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم أهنأه وأهداه وأتقاه (الطيالسى، وأحمد، وابن منيع، ومسدد، والدارمى، وأبو داود، وابن خزيمة، والطحاوى، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء)[كنز العمال 29491]

أخرجه الطيالسى (1/16، رقم 99) ، وأحمد (1/126، رقم 1039) ، وأبو داود (4/244، رقم 4767) ، والدارمى (1/154، رقم 592) ، والطحاوى (4/147) ، وأبو يعلى (1/443، رقم 591) ، وأبو نعيم فى الحلية (7/247) ، والضياء (2/192، رقم 573) .

32149-

عن على قال: إذا أدى المكاتب النصف فهو غريم (سفيان)[كنز العمال 29792]

أخرجه أيضا: الثورى فى الفرائض (1/50، رقم 80) .

32150-

عن على قال: إذا أردت أن تأكل الجبن فضع الشفرة فيه واذكر الله وكل (البيهقى)[كنز العمال 41695]

أخرجه البيهقى (10/6، رقم 19471) .

32151-

عن على قال: إذا أعاد المغرب يشفع بركعة (أبو شيبة)[كنز العمال 22834]

أخرجه ابن أبى شيبة (2/76، رقم 6659) .

32152-

عن على قال: إذا أعتق نصفه كان بحساب ما عتق ويستسعى (عبد الرزاق)[كنز العمال 29809]

أخرجه عبد الرزاق (9/ 149، رقم 16707) .

32153-

عن عباد الأسدى عن على قال: إذا أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق والعدة (سعيد بن منصور، والبيهقى)[كنز العمال 45667]

أخرجه سعيد بن منصور (1/233، رقم 761) ، والبيهقى (7/255، رقم 14260) .

32154-

عن على قال: إذا أقمت بأرض عشرا فأتم فإن قلت أخرج اليوم أو غدا فصل ركعتين وإن أقمت شهرا (عبد الرزاق)[كنز العمال22711]

أخرجه عبد الرزاق (2 /532، رقم 4333) .

32155-

عن على قال: إذا أكل الرجل ناسيا وهو صائم فإنما رزق رزقه الله إياه وإذا تقيأ وهو صائم فعليه القضاء وإذا ذرعه القىء فليس عليه القضاء (البيهقى)[كنز العمال 24330]

أخرجه البيهقى (4/219، رقم 7819) .

32156-

عن على قال: إذا أكلتم الرمان فكلوه بشحمه فإنه دباغ المعدة (أحمد، والدينورى، وابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال38322]

أخرجه أحمد (5/382، رقم 23285) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/104، رقم 5958) .

32157-

عن على قال: إذا أمر الرجل عبده أن يقتل رجلا فإنما هو كسيفه أو كسوطه يقتل المولى ويحبس العبد فى السجن (الشافعى، والبيهقى)[كنز العمال 40211]

أخرجه الشافعى (7/177) ، والبيهقى (8/50، رقم 15807) .

32158-

عن على قال: إذا اختلف أصحاب الرايات السود خسف بقرية من قرى أرم ويسقط جانب مسجدها الغربى ثم يخرج بالشام ثلاث رايات الأصهب والأبقع والسفيانى فيخرج السفيانى من الشام والأبقع من مصر فيظهر السفيانى عليهم (نعيم)[كنز العمال 31536]

أخرجه نعيم بن حماد (1/288، رقم 841) .

32159-

عن على قال: إذا اختلف أصحاب الرايات السود فيما بينهم كان خسف قرية بارم يقال لها حرستا وخروج الرايات الثلاث بالشام عندها (نعيم)[كنز العمال 31531]

أخرجه نعيم بن حماد (1/216، رقم 595) .

1165) 32160- عن على قال: إذا اختلف الختانان فقد وجب الغسل (العقيلى فى الضعفاء)[كنز العمال 27338]

أخرجه العقيلى (2/114، ترجمة 587 سعيد بن أبى عروبة) .

32161-

عن على قال: إذا استطعمكم الإمام فأطعموه (البيهقى)[كنز العمال 22985]

أخرجه البيهقى (3/213، رقم 5585) .

32162-

عن على قال: إذا اشتريت أضحية فاشترها ثنيا فصاعدا واستسمن فإن أكلت أكلت طيبا وإن أطعمت أطعمت طيبا (ابن أبى الدنيا، والبيهقى فى الكبرى، وفى شعب الإيمان)[كنز العمال 12679]

أخرجه البيهقى فى الكبرى (9/273، رقم 18871) ، وفى شعب الإيمان (5/482، رقم 7336) .

32163-

عن على قال: إذا اشتكى أحدكم فليسأل امرأته ثلاثة دراهم أو نحوها فليشتر بها عسلا وليأخذ من ماء السماء فيجمع هنيئا مريئا وشفاء ومباركا (عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازى فى جزئه)[كنز العمال 28492]

أخرجه ابن أبى حاتم فى التفسير بسند حسن كما قال الحافظ فى الفتح (10/170) .

32164-

عن على قال: إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل (سعيد بن منصور)[كنز العمال 27338]

أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (1/84، رقم 933) .

32165-

عن على قال: إذا بعث السفيانى إلى المهدى جيشا فخسف بهم بالبيداء وبلغ ذلك أهل الشام قالوا لخليفتهم قد خرج المهدى فبايعه وادخل فى طاعته وإلا قتلناك فيرسل إليه بالبيعة ويسير المهدى حتى ينزل بيت المقدس وتنقل إليه الخزائن ويدخل العرب والعجم وأهل الحرب والروم وغيرهم فى طاعته من غير قتال حتى تبنى المساجد بالقسطنطينية وما دونها ويخرج قبله رجل من أهل بيته بالمشرق ويحمل السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل ويمثل ويتوجه إلى بيت المقدس فلا يبلغه حتى يموت (نعيم)[كنز العمال 39669]

أخرجه نعيم بن حماد (1/349، رقم 1009) .

32166-

عن على قال: إذا بكى أحدكم من خشية الله فلا يمسح دموعه بثوبه وليدعها تسيل على خديه يلقى الله بها (البيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 8525]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (1/493، رقم 808) .

32167-

عن على قال: إذا بلغ النساء نص الحقاق فالعصبة أولى (أبو عبيد)[كنز العمال 30533]

أخرجه أيضا: البيهقى (7/121، رقم 13473) .

32168-

عن على قال: إذا بلغ فى الحدود عسى ولعل فالحدود معطلة (عبد الرزاق)[كنز العمال 13423]

أخرجه عبد الرزاق (7 / 425، 13727) .

32169-

عن على قال: إذا تتابع على المكاتب نجمان فلم يؤد نجومه رد فى الرق (ابن أبى شيبة، والحاكم، والبيهقى وضعفه)[كنز العمال 29784]

أخرجه البيهقى (10/342، رقم 21549) .

32170-

عن على قال: إذا تزوجت الحرة على الأمة قسم لها يومين وللأمة يوما إن الأمة لا ينبغى لها أن تزوج على الحرة (البيهقى)[كنز العمال 45877]

أخرجه البيهقى (7/175، رقم 13781) .

32171-

عن سالم بن أبى الجعد عن على قال: إذا توضأ الرجل فليقل أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور)[كنز العمال 26896]

أخرجه عبد الرزاق (1/186، رقم 731) .

32172-

عن على قال: إذا توضأ المسافر فإن أقام إقامة صلى عن يمينه وعن شماله ملك فإن أذن وأقام صلى خلفه صفوف من الملائكة (عبيد الله بن محمد بن حفص العبسى فى جزئه)[كنز العمال 23232]

32173-

عن على قال: إذا جعل أمرها بيدها فالقضاء ما قضت هى وغيرها سواء وهو بيدها حتى تتكلم (عبد الرزاق)[كنز العمال 27918]

أخرجه عبد الرزاق (6/ 526، رقم 11942) .

32174-

عن عاصم بن ضمرة عن على قال: إذا جلس مقدار التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته (عبد الرزاق، والبيهقى، وقال عاصم ليس بالقوى)[كنز العمال 22370]

أخرجه عبد الرزاق (2/356، رقم 3686) ، والبيهقى (2/173، رقم 2789) .

32175-

عن على قال: إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحب إلى من أن أقول عليه ما لم يقل وإذا حدثتكم فيما بينى وبينكم فإن الحرب خدعة (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو يعلى، وابن جرير، وأبو عوانة، وابن أبى عاصم، والبيهقى فى الدلائل)[كنز العمال 29492]

أخرجه الطيالسى (1/24، رقم 168) ، وأحمد (1/131، رقم 1086) ، والبخارى (3/1321، رقم 3415) ، ومسلم (2/746، رقم 1066) ، وأبو داود (4/244، رقم 4767) ، والنسائى فى الكبرى (5/160، رقم 8563) ، وأبو يعلى (1/422، رقم 559)، وأبو عوانة (1: 4/211، رقم 6533) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/443، رقم 914) .

32176-

عن ابن عباس قال: إذا حدثنا ثقة عن على بفتيا لا نعدوها (ابن سعد)[كنز العمال36506]

أخرجه ابن سعد (2/338) .

32177-

عن على قال: إذا حكم أحد الحكمين ولم يحكم الآخر فليس حكمه بشىء حتى يجتمعا (البيهقى)[كنز العمال 4330]

أخرجه البيهقى (7/306، رقم 14566) .

32178-

عن على قال: إذا خرجت خيل السفيانى إلى الكوفة بعث فى طلب أهل خراسان ويخرج أهل خراسان فى طلب المهدى فيلتقى هو والهاشمى برايات سود على مقدمته شعيب بن صالح فيلتقى هو وأصحاب السفيانى بباب إصطخر فتكون بينهم ملحمة عظيمة فتظهر الرايات السود وتهرب خيل السفيانى فعند ذلك يتمنى الناس المهدى ويطلبونه (نعيم)[كنز العمال 39667]

أخرجه نعيم بن حماد (1/316، رقم 912) .

32179-

عن على قال: إذا خرجت مسافرا فصل ركعتين فإذا رجعت فصل ركعتين (ابن جرير)[كنز العمال 22758]

32180-

عن على قال: إذا ذكر الصالحون فحى هلا بعمر ما كنا نبعد أصحاب محمد أن السكينة تنطق على لسان عمر (الطبرانى فى الأوسط)[كنز العمال 35878]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/359، رقم 5549) . قال الهبثمى (9/67) : إسناده حسن.

32181-

عن على قال: إذا رأت المرأة بعد الطهر ما يريبها مثل غسالة اللحم أو مثل غسالة السمك أو مثل قطرة الدم قبل الرعاف فإن تلك ركضة من ركضات الشيطان فى الرحم فلتنضح بالماء ولتتوضأ ولتصل فإن كان دما عبيطا لاحقا به فلتدع الصلاة (عبد الرازق)[كنز العمال27733]

أخرجه عبد الرزاق (1/302، رقم 1161) .

32182-

عن على قال: إذا رأيتم الرايات السود فالزموا الأرض ولا تحركوا أيديكم ولا أرجلكم ثم يظهر قوم ضعفاء لا يؤبه لهم قلوبهم كزبر الحديد هم أصحاب الدولة لا يفون بعهد ولا ميثاق يدعون إلى الحق وليسوا من أهله أسماؤهم الكنى ونسبتهم القرى وشعورهم مرخاة كشعور النساء حتى يختلفوا فيما بينهم ثم يؤتى الله الحق من يشاء (نعيم)[كنز العمال 31530]

أخرجه نعيم بن حماد (1/210، رقم 573) .

32183-

عن على قال: إذا رأيتم الهلال أول النهار فأفطروا (أبو بكر)[كنز العمال 24304]

32184-

عن على: إذا رفع المصلى رأسه من آخر سجدة فقد مضت صلاته (ابن جرير)[كنز العمال 22369]

32185-

عن على قال: إذا زوجت الثيبة فإن سكتت فهو رضاها وإن كرهت لم تزوج (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 45782]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/460، رقم 15988) .

32186-

عن على قال: إذا سجدت المرأة فلتضم فخذيها (البيهقى)[كنز العمال 22400]

أخرجه البيهقى (2/222، رقم 3014) .

32187-

عن على قال: إذا سقطت الفأرة فى البئر فتقطعت نزع سبعة أدلاء فإن كانت الفأرة كهيئتها لم تقطع نزع منها دلو أو دلوان فإن كانت منتنة أعظم من ذلك فلينزع من البئر ما يذهب الريح (عبد الرازق)[كنز العمال 27500]

أخرجه عبد الرزاق (1/82، رقم 273) .

32188-

عن على قال: إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشى فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشى إلا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه)[كنز العمال 24409]

أخرجه الدارقطنى (2/204، رقم 7) ، والبيهقى (4 274، رقم8120) .

32189-

عن على قال: إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا فى مجلس واحد فقد بانت منه ولا تحل له حتى تنكح زوجا غيره (ابن عدى، والبيهقى)[كنز العمال 28060]

أخرجه البيهقى (7/339، رقم 14765) .

32190-

عن على قال: إذا ظاهر مرارا فى مجلس واحد فكفارة واحدة وإن ظاهر فى مقاعد شتى فكفارات شتى والأيمان كذلك (عبد الرزاق)[كنز العمال 28649]

أخرجه عبد الرزاق (6 / 437، رقم 11560) .

32191-

عن على قال: إذا ظهر أمر السفيانى لم ينج من ذلك البلاء إلا من صبر على الحصار (نعيم)[كنز العمال 31533]

أخرجه نعيم بن حماد (1/246، رقم 699) .

32192-

عن على قال: إذا عجز المكاتب استسعى حولين فإن أدى وإلا رد فى الرق (البيهقى وضعفه)

أخرجه البيهقى (10/342، رقم 21550) .

32193-

عن على قال: إذا قتل العبد الحر دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوه وإن شاءوا استحيوه (ابن أبى شيبة، والبيهقى)

أخرجه ابن أبى شيبة (5/385، رقم 27193) ، والبيهقى (8/38، رقم 15739) .

32194-

عن على قال: إذا قرأت العلم على العالم فلا بأس أن ترويه عنه (المرهبى)[كنز العمال 29487]

32195-

عن على قال: إذا كان أحدكم يصلى فليحسر العمامة عن جبهته (البيهقى)[كنز العمال 22250]

أخرجه البيهقى (2/ 105، رقم 2492) .

32196-

عن على قال: إذا كان الرهن أفضل من القرض أو كان القرض أفضل من الرهن ثم هلك يترادان الفضل (البيهقى)[كنز العمال 15749]

أخرجه البيهقى (6/43، رقم 11014) .

32197-

عن على قال: إذا كان الرهن أقل رد الفضل وإن كان أكثر فهو بما فيه (البيهقى وقال: ضعفه الشافعى، وقال: إن الرواية عن على بأن يترادان الفضل أصح)[كنز العمال 15751]

أخرجه البيهقى (6/43، رقم 11016) .

32198-

عن على قال: إذا كان فى الرهن فضل فإن أصابته جائحة فالرهن بما فيه فإن لم تصبه جائحة فإنه يرد الفضل (البيهقى)[كنز العمال 15748]

أخرجه البيهقى (6/43، رقم 11011) .

32199-

عن على قال: إذا كان لرجل عبد فأعتق نصفه لم يعتق منه إلا ما عتق (البيهقى وقال: هذا منقطع)

أخرجه البيهقى الكبرى (10/274، رقم 21110) .

32200-

عن على قال: إذا كان يوم الجمعة جاءت الملائكة إلى أبواب المسجد فكتبوا الناس على قدر منازلهم وخرجت الشياطين بالرايات يريبون الناس ويذكرونهم الحوائج فمن أتى الجمعة ودنا واستمع وأنصت ولم يلغ كان له كفلان من الأجر ومن نأى فاستمع وأنصت ولم يلغ كان له كفل من الأجر ومن دنا فاستمع ولم ينصت ولغا كان عليه كفلان من الإثم ومن نأى ولم يستمع ولم ينصت كان عليه كفل من الوزر ومن قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة له ثم قال هكذا سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم (ابن أبى شيبة، وأحمد)[كنز العمال 23339]

أخرجه أحمد (1/93، رقم 719) .

32201-

عن على قال: إذا كان يوم القيامة أتت الدنيا بأحسن زينتها ثم قالت يا رب هبنى لبعض أوليائك فيقول الله لها يا لا شىء اذهبى فأنت لا شىء أنت أهون على من أن أهبك لبعض أوليائى فتطوى كما يطوى الثوب الخلق فتلقى فى النار (أبو نعيم فى الحلية)[كنز العمال 8561]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/71) .

32202-

عن على قال: إذا كنت بواد تخاف فيه السبع فقل أعوذ برب دانيال والجب من شر الأسد (الخرائطى فيه)[كنز العمال4997]

32203-

عن على قال: إذا كنت لا تدرى أربعا صليت أم ثلاثا فتوخ الصواب ثم قم فاركع ركعة ثم اسجد سجدتين فإن الله لا يعذب على الزيادات (عبد الرزاق)[كنز العمال 22262]

أخرجه عبد الرزاق (2/305، رقم 3467) .

32204-

عن على قال: إذا لم تجد الماء فلتؤخر التيمم إلى الوقت الآخر (عبد الرازق)[كنز العمال 27556]

أخرجه عبد الرزاق (1/244، رقم 934) .

32205-

عن على قال: إذا مات العبد الصالح بكى عليه مصلاه من الأرض ومصعد عمله من السماء ثم قرأ {فما بكت عليهم السماء والأرض} [الدخان: 29](ابن المبارك فى الزهد، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى ذكر الموت، وابن المنذر)[كنز العمال 42966]

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (ص 114، رقم 336) .

32206-

عن على قال: إذا مالت الأفياء وراحت الأرواح فاطلبوا الحوائج إلى الله فإنها ساعة الأوابين وقرأ {فإنه كان للأوابين غفورا} [الإسراء: 25](ابن أبى شيبة، وهناد)[كنز العمال 4480]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/228، رقم 35561) ، وهناد فى الزهد (2/457، رقم 908) .

32207-

عن على قال: إذا ملك الرجل امرأته مرة واحدة فإن قضت فليس له من أمرها شىء وإن لم تقض فهى واحدة وأمرها إليه (البيهقى)[كنز العمال 27937]

أخرجه البيهقى (7/349، رقم 14824) . وقال: فى إسناده خلل.

32208-

عن على قال: إذا نادى مناد من السماء أن الحق فى آل محمد فعند ذلك يظهر المهدى على أفواه الناس ويشربون حبه فلا يكون لهم ذكر غيره (نعيم، وابن المنادى فى الملاحم)[كنز العمال 39665]

أخرجه نعيم بن حماد (1/334، رقم 965) .

32209-

عن على قال: إذا نزل جيش فى طلب الذين خرجوا إلى مكة فنزلوا البيداء خسف بهم ويباد بهم وهو قوله {ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب} [سبأ: 51] من تحت أقدامهم ويخرج من الجيش فى طلب ناقة له ثم يرجع إلى الناس فلا يجد منهم أحدا ولا يحس بهم وهو الذى يحدث الناس بخبرهم (نعيم)[كنز العمال 31538]

أخرجه نعيم بن حماد (1/329، رقم 942) .

32210-

عن على قال: إذا نسى الرجل أن يقرأ فى الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والعشاء فليقرأ فى الركعتين الأخريين وقد أجزأ عنه (عبد الرازق)[كنز العمال22260]

أخرجه عبد الرزاق (2/126، رقم 2756) .

32211-

عن على قال: إذا نكحت الحرة على الأمة كان للحرة يومان وللأمة يوم (عبد الرزاق، وسعيد بن منصور، وابن أبى شيبه)[كنز العمال 45880]

أخرجه عبد الرزاق (7/ 265، رقم 13090) وابن أبى شيبة (3 / 469، رقم 16090) .

32212-

عن على قال: إذا هزمت الرايات السود خيل السفيانى التى فيها شعيب بن صالح تمنى الناس المهدى فيطلبونه فيخرج من مكة ومعه راية رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلى ركعتين بعد أن ييأس الناس من خروجه لما طال عليهم من البلاء فإذا فرغ من صلاته انصرف فقال أيها الناس ألح البلاء بأمة محمد صلى الله عليه وسلم وبأهل بيته خاصة قهرنا وبغى علينا (نعيم)[كنز العمال 39673]

أخرجه نعيم بن حماد (1/344، رقم 996) .

32213-

عن على قال: إذا وجد أحدكم فى بطنه رزا أو رعافا أو قيئا فليضع ثوبه على أنفه وليأخذ بيد رجل من القوم فليقدمه (الدراقطنى)[كنز العمال22410]

أخرجه الدارقطنى (1/156، رقم 22) .

32214-

عن على قال: إذا وقعت الفأرة فى السمن وهو جامد فماتت فخذها وما حولها من السمن فألقه وكل السمن وإذا وقعت فى السمن وهو ذائب فخذوها وألقوها وانتفعوا بالسمن ولا تأكلوه (ابن جرير)[كنز العمال 27296]

32215-

عن على قال: أربع حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الصلاة الوسطى هى العصر وأن الحج الأكبر يوم النحر وأن إدبار السجود الركعتان بعد المغرب وأن أدبار النجوم الركعتان قبل صلاة الفجر (ابن مردويه بسند ضعيف)[كنز العمال 4405]

32216-

عن على قال: أربعة آلاف فما دونها نفقة وما فوقها كنز (ابن أبى حاتم، وأبو الشيخ)

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/179) .

32217-

عن على قال: أردت أن أخطب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته فقلت ما لى من شىء ثم ذكرت صلته وعائدته فخطبها إليه فقال هل لك من شىء قلت لا قال فأين درعك الحطمية التى أعطيتك يوم كذا وكذا قلت هى عندى قال أعطها فأعطيتها إياها فزوجنيها فلما أدخلها على قال لا تحدثا شيئا حتى آتيكما فجاءنا وعلينا كساء أو قطيفة فلما رأيناه تحشحشنا فقال مكانكما فدعا بإناء فيه ماء فدعا فيه ثم رشه علينا فقلت يا رسول الله أهى أحب إليك أم أنا قال هى أحب إلى منك وأنت أعز

على منها (أحمد، والعدنى، ومسدد، والدورقى، والبيهقى)[كنز العمال 36379]

أخرجه أحمد (1/80، رقم 603) ، والبيهقى (7/234، رقم 14128) .

32218-

عن الحسن قال: أرسل عمر بن الخطاب إلى امرأة مغيبة كان يدخل عليها فأنكر ذلك فأرسل إليها فقيل لها أجيبى عمر فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينا هى فى الطريق فزعت فضربها الطلق فدخلت دارا فألقت ولدها فصاح الصبى صيحتين ثم مات فاستشار عمر أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم فأشار عليه بعضهم أن ليس عليك شىء إنما أنت وال ومؤدب وصمت على فأقبل على على فقال ما تقول قال إن كانوا قالوا برأيهم فقد أخطأ رأيهم وإن كانوا قالوا فى هواك فلم ينصحوا لك أرى أن ديته عليك فإنك أنت أفزعتها وألقت ولدها فى سببك فأمر عليا أن يقسم عقله على قريش يعنى يأخذ عقله من قريش لأنه خطأ (عبد الرزاق، والبيهقى)[كنز العمال 40201]

أخرجه عبد الرزاق (9/ 458، رقم 18010) .

32219-

عن أبى عوف الثقفى محمد بن عبيد الله قال: أسلم دهقان من أهل عين التمر فقال له على أما أنت فلا جزية عليك وأما أرضك فلنا فإن شئت فرضناها لك وإن شئت جعلنا له قهرمانا فما أخرج الله منها من شىء أتينا به (أبو عبيد، وابن زنجويه، والبيهقى)[كنز العمال 11486]

أخرجه البيهقى (9/ 142، رقم 18199) .

32220-

عن على قال: أسلم زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أول ذكر أسلم وصلى (ابن عساكر)[كنز العمال 37063]

أخرجه ابن عساكر (19/ 353) .

32221-

عن على قال: أسندت النبى صلى الله عليه وسلم إلى صدرى فقال يا على أوصيك بالعرب خيرا (البزار، والطيالسى)[كنز العمال 38006]

أخرجه البزار (2/318، رقم 749) .

32222-

عن على قال: أشد الأعمال ثلاثة إعطاء الحق من نفسك وذكر الله على كل حال ومواساة الأخ فى المال (أبو نعيم فى الحلية)[كنز العمال 44300]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/85) .

32223-

عن على قال: أشد خلق ربك عشرة الجبال الرواسى والحديد ينحت الجبال والنار تأكل الحديد والماء يطفئ النار والسحاب المسخر بين السماء والأرض يحمل الماء والريح ثقل ينقل السحاب والإنسان يتقى الريح بيده ويذهب فيها لحاجته والسكر يغلب الإنسان والنوم يغلب السكر والهم يمنع النوم فأشد خلق ربك الهم (الطبرانى فى الأوسط، والدينورى فى المجالسة)[كنز العمال 15252]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/276، رقم 901) .

32224-

أنبأنا يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف قال أشهد بالله وأشهد لله لقد أخبرنى محمد بن عبد الباقى الأنصارى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنا القاضى أبو العلاء محمد بن على الواسطى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن المليح السجزى وقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن محمد الهروى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى عبد السلام بن صالح قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن موسى الرضى وقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى موسى بن جعفر قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى جعفر بن محمد قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى محمد بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن الحسين قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى الحسين بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى على بن أبى طالب قال: أشهد

بالله وأشهد لله لقد حدثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى جبريل فقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى ميكائيل وقال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى عزرائيل وقال أشهد بالله وأشهد لله أن الله قال مدمن خمر كعابد وثن (النسائى)[كنز العمال 13698]

32225-

قال أبو نعيم فى الحلية أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن محمد القزوينى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى محمد بن أحمد بن قضاعة قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى القاسم بن العلاء الهمدانى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى الحسن بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى على بن محمد قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى محمد بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى على بن موسى الرضى قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى موسى بن جعفر قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى جعفر بن محمد قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى

محمد بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى على بن الحسين قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى أبى الحسين بن على قال أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى على بن أبى طالب قال: أشهد بالله وأشهد لله لقد حدثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنى جبريل قال يا محمد إن مدمن الخمر كعابد وثن (قال أبو نعيم: صحيح ثابت. ابن النجار)[كنز العمال 13697]

أخرجه أيضا: أبو نعيم فى الحلية (3/203) وقال: صحيح ثابت.

32226-

عن الشعبى قال: أشهد على على أنه قضى فى قوم اقتتلوا فقتل بعضهم بعضا فقضى بعقل الذين قتلوا على الذين جرحوا وطرح عنهم من العقل بقدر جراحهم (عبد الرزاق)[كنز العمال 40214]

أخرجه عبد الرزاق (10/ 54، رقم 18329) .

32227-

عن سويد بن غفلة قال: أصابت على خصاصة فقال لفاطمة لو أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فسألتيه فأتته وكان عنده أم أيمن فدقت الباب فقال النبى صلى الله عليه وسلم لأم أيمن إن هذا لدق فاطمة ولقد أتتنا فى ساعة ما عودتنا أن تأتينا فى مثلها فقومى فافتحى لها الباب ففتحت لها الباب فقالت يا فاطمة لقد أتيتينا فى ساعة ما عودتينا أن تأتينا فى مثلها فقالت يا رسول الله هذه الملائكة طعامها التهليل والتسبيح والتحميد ما طعامنا قال والذى بعثنى بالحق ما اقتبس فى بيت آل محمد منذ ثلاثين يوما ولقد أتتنا أعنز فإن شئت أمرنا لك بخمسة أعنز وإن شئت علمتك خمس كلمات علمنيهن جبريل فقالت بل علمنى الخمس كلمات التى علمكهن جبريل قال قولى يا أول الأولين ويا آخر الآخرين ويا ذا القوة المتين ويا راحم المساكين ويا أرحم الراحمين فانصرفت فدخلت على على فقال ما وراءك فقالت ذهبت من عندك للدنيا وأتيتك بالآخرة فقال خير أيامك خير أيامك (أبو الشيخ فى جزء من

حديثه ولم أر فى رجاله من جرح إلا أن صورته صورة المرسل فإن كان سويد سمعه من على فهو متصل) [كنز العمال 5022]

32228-

عن على قال: أصابنى جرح فى يدى فعصبت عليه الجبائر فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم فقلت أمسح عليها أو أنزعها قال بل امسح عليها (ابن السنى)[كنز العمال 27698]

ذكره أيضا: إبراهيم بن محمد الحسينى فى البيان والتعريف (2/5) وعزاه إلى ابن السنى.

32229-

عن على قال: أصبت جارية من السبى معها ابن لها فأردت أن أبيعها وأمسك ابنها فقال النبى صلى الله عليه وسلم بعهما جميعا أو أمسكهما جميعا (أبو نعيم فى الحلية، والبيهقى)[كنز العمال 10011]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/376) ، والبيهقى (9/126، رقم 18087) .

32230-

قال الشيخ شمس الدين بن الجزرى فى كتاب أسنى المطالب فى مناقب على بن أبى طالب: أضافنى الشيخ محمد بن مسعود الكازرونى فى المشعر الحرام بأحد الأسودين التمر والماء قال أضافنى والدى بأحد الأسودين التمر والماء قال أضافنى شيخى أبو الفضائل إسماعيل بن المظفر بن محمد بأحد الأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو المفاخر عمر بن المظفر بأحد الأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن سابور بأحد الأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو المبارك عبد العزيز بن محمد بن منصور بالأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن محمد بالأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو مسعود عبد الله بن إبراهيم بن عيسى المالكى بالأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو الحسن على بن الحسن الصيقلى بأحد الأسودين التمر والماء قال أضافنا أبو شيبة أحمد بن إبراهيم المخرمى العطار على أحد الأسودين التمر والماء قال أضافنا جعفر بن

محمد بن عاصم الدمشقى على الأسودين التمر والماء قال أضافنا نوفل بن إهاب على الأسودين التمر والماء قال أضافنا عبد الله بن ميمون القداح على الأسودين التمر والماء قال أضافنى جعفر بن محمد الصادق على الأسودين التمر والماء قال أضافنا محمد بن على الباقر على الأسودين التمر والماء قال أضافنى على بن الحسن على الأسودين التمر والماء قال أضافنى الحسين بن عَلِى عَلَى الأسودين التمر والماء وقال أضافنى على بن أبى طالب على الأسودين التمر والماء قال أضافنى رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأسودين التمر والماء وقال من أضاف مؤمنا فكأنما أضاف آدم ومن أضاف اثنين فكأنما أضاف آدم وحواء ومن أضاف ثلاثة فكأنما أضاف جبريل وميكائيل وإسرافيل (قال ابن الجزرى: غريب جدا لم يقع لنا إلا بهذا الإسناد قلت: قال الشيخ جلال الدين السيوطى رحمه الله عبد الله بن ميمون القداح متروك)[كنز العمال 25975]

32231-

عن على قال: أطيب ريح الأرض الهند هبط بها آدم فعلق شجرها من ريح الجنة (ابن جرير، والحاكم، والبيهقى فى البعث، وابن عساكر)[كنز العمال 17444]

أخرجه الحاكم (2/592، رقم 3995) ، وابن عساكر (7/ 438) .

32232-

عن إبراهيم قال: أعتق أمهات الأولاد فأتت امرأة منهن عليا أراد سيدها أن يبيعها فى دين كان عليه فقال اذهبى فقد أعتقك عمر (عبد الرزاق)[كنز العمال 29746]

أخرجه عبد الرزاق (7 / 293، رقم 13231) .

32233-

عن أبى جعفر قال: أعطى أبو بكر عليا جارية فدخلت أم أيمن على فاطمة فرأت فيها شيئا كرهته فقالت ما لك فلم تخبرها فقالت ما لك فوالله ما كان أبوك يكتمنى شيئا فقالت جارية أعطيها أبو الحسن فخرجت أم أيمن فنادت على باب البيت الذى فيه على بأعلى صوتها أما رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يحفظ فى أهله فقال على وما ذاك قالت جارية بعث بها إليك فقال على الجارية لفاطمة (عبد الرزاق)[كنز العمال 37741]

أخرجه عبد الرزاق (7 / 302، رقم 13271) .

32234-

عن على قال: أعنت أنا وحمزة عبيدة بن الحارث يوم بدر على الوليد بن عتبة فلم يعب ذلك على النبى صلى الله عليه وسلم (الطبرانى)[كنز العمال 30015]

أخرجه الطبرانى (3/149، رقم 2955) . قال الهيثمى (6/82) : فيه حسين بن الحسين الأشقر وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور.

32235-

عن على قال: أفرد الحج فإنه أفضل (البيهقى)[كنز العمال 12454]

أخرجه البيهقى (5/5، رقم 8600) .

32236-

عن على قال: أفطر الحاجم والمستحجم (ابن جرير، ومسدد)[كنز العمال 24353]

أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/307، رقم 9305) ، وعبد الرزاق (4/210، رقم 7524) ، والنسائى فى الكبرى

(2/222، رقم 3161) ، والترمذى (3/144، رقم 774) ، والطبرانى فى الأوسط (5/254، رقم 5238) .

32237-

عن على قال: أقبل إبراهيم من أرمينية ومعه السكينة تدله على موضع البيت كما تتبوأ العنكبوت بيتها فحفر من تحت السكينة فأبدى عن قواعدها ما يحرك القاعدة منها دون ثلاثون رجلا (سفيان بن عيينة فى جامعه، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والأزرقى، والحاكم)[كنز العمال 38067]

أخرجه الحاكم (2/294، رقم 3059) .

32238-

عن على قال: أقبل إبراهيم والملك والسكينة والصرد دليلا حتى تبوأ البيت كما تبوأت العنبكوت بيتا فحفر ما برز عن أسها أمثال خلف الإبل لا يحرك الصخرة إلا ثلاثون رجلا ثم قال الله لإبراهيم قم فابن لى بيتا قال يا رب وأين قال سنريك فبعث الله سحابة فيها رأس يكلم إبراهيم فقال يا إبراهيم إن ربك يأمرك أن تخط قدر هذه السحابة فجعل ينظر إليها ويأخذ قدرها فقال له الرأس أقد فعلت قال نعم قال فارتفعت السحابة فأبرز عن أس ثابت من الأرض فبناه إبراهيم (الأزرقى)[كنز العمال 38068]

أخرجه الأزرقى كما فى الدر المنثور (1/322) .

32239-

عن الأصبغ بن نباته قال: أقبل رجل من حضرموت فأسلم على يدى على فقال له على أتعرف الأحقاف قال له الرجل كأنك تسأل عن قبر هود قال نعم قال خرجت وأنا فى عنفوان شبيبتى فى غلمة من الحى ونحن نريد أن نأتى قبره لبعد صوته كأن فينا وكثرة من يذكره منا فسرنا فى بلاد الأحقاف أياما ومعنا رجل قد عرف الموضع فانتهينا إلى كثيب أحمر فيه كهوف كثيرة فمضى بنا الرجل إلى كهف منها فدخلناه فأمعنا فيه طويلا فانتهينا إلى حجرين قد أطبق أحدهما دون الآخر وفيه خلل يدخل منه الرجل النحيف فدخلته فرأيت رجلا على سرير شديد الأدمة طويل الوجه كث اللحية قد يبس على سريره فإذا مسست شيئا من جسده أصبته صليبا لم يتغير ورأيت عند رأسه كتابا بالعربية أنا هود النبى الذى أسفت على عاد بكفرها وما كان لأمر الله من مرد قال لنا على كذلك سمعته من أبى القاسم صلى الله عليه وسلم (ابن عساكر)[كنز العمال 35579]

أخرجه ابن عساكر (36/138) .

32240-

عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: أقبل عثمان إلى مكة فاستقبلته بقديد فاصطاد أهل الماء حجلا فطبخناه بماء وملح فقدمناه إلى عثمان وأصحابه فأمسكوا فقال عثمان صيد لم نصطده ولم نأمر بصيده اصطاده قوم حل فأطعموناه فما بأس به فبعث إلى على فجاء فذكر له فغضب على وقال أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى بقائمة حمار وحش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قوم حرم فأطعموه أهل الحل فشهد اثنا عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال على أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى ببيض النعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قوم حرم أطعموه أهل الحل فشهد دونهم من العدة من الاثنى عشر قال فثنى عثمان وركه عن الطعام فدخل رحله وأكل الطعام أهل الماء (أحمد، وأبو داود، وابن جرير وصححه، والطحاوى، وأبو يعلى، والبيهقى)[كنز العمال 12793]

أخرجه أحمد (1/100، رقم 783) ، وأبو داود (2/170، رقم 1849) ، وأبو يعلى (1/294، رقم 356) ، والبيهقى (5/194، رقم 9719) .

32241-

عن تميم بن سلمة قال: أقبل عمرو بن العاص إلى بيت على بن أبى طالب فى حاجة فلم يجد عليا فرجع ثم عاد فلم يجده مرتين أو ثلاثا فجاء على فقال له ما استطعت إذ كانت حاجتك إليها أن تدخل قال نهينا أن ندخل عليهن إلا بإذن أزواجهن (الخرائطى فيه)[كنز العمال 13626]

أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/48، رقم 17661) .

32242-

عن معاذ بن العلاء وهو أخو أبى عمرو بن العلاء عن أبيه عن جده قال: أقبلت مع على بن أبى طالب إلى الجمعة وهو ماش فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله فخاض فلما جاوز لبس السراويل ونعليه ثم صلى بالناس ولم يغسل رجليه (البيهقى)[كنز العمال27501]

أخرجه البيهقى (2/434، رقم 4067) .

32243-

عن على قال: الإقعاء عقبة الشيطان (عبد الرزاق)[كنز العمال 22430]

أخرجه عبد الرزاق (2/190، رقم 3027) .

32244-

عن على قال: أكثر على مارية فى قبطى ابن عم لها كان يزورها ويختلف إليها فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ هذا السيف فانطلق فإن وجدته عندها فاقتله قلت يا رسول الله أكون فى أمرك إذا أرسلتنى كالسكة المحماة لا أرجع حتى أمضى لما أمرتنى به أم الشاهد يرى ما لا يرى الغائب قال بل الشاهد يرى ما لا يرى الغائب فأقبلت متوشحا السيف فوجدته عندها فاخترطت السيف فلما رآنى أقبلت نحوه عرف أنى أريده فأتى نخلة فرقى ثم رمى بنفسه على قفاه ثم شغر برجله فإذا به أجب أمسح ما له قليل ولا كثير فغمدت السيف ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال الحمد لله الذى يصرف عنا أهل البيت (البزار، وابن جرير، وأبو نعيم فى الحلية، والضياء. قال ابن حجر: إسناده حسن)[كنز العمال 13593]

أخرجه البزار (2/237، رقم 634) ، وأبو نعيم فى الحلية (3/177) ، والضياء (2/353، رقم 735) .

32245-

عن على قال: أكثر ما دعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم عشية عرفة فى الموقف اللهم لك الحمد كالذى نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى وإليك مآبى ولك رب تراثى اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الأمر اللهم إنى أعوذ بك من شر ما تجىء به الريح (الترمذى وقال: غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوى. وابن خزيمة، والمحاملى فى الدعاء، والبيهقى فى شعب الإيمان، ولفظه اللهم إنى أسألك من خير ما تجىء به الرياح وأعوذ بك من شر ما تجىء به الرياح)[كنز العمال 12564]

أخرجه الترمذى (5/537، رقم3520) ، وابن خزيمة (4/264، رقم 2841) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/462، رقم 4073) .

32246-

عن أبى جعفر قال: أكل على من تمر دقل ثم شرب عليه الماء ثم ضرب على بطنه وقال من أدخله بطنه النار فأبعده الله ثم تمثل

فإنك مهما تعط بطنك سؤله وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا

(العسكرى، والخطيب، وابن عساكر)[كنز العمال8741]

أخرجه الخطيب (12/384) ، وابن عساكر (48/230) .

32247-

عن على قال: ألا أخبركم بأفضل آية فى كتاب الله حدثنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم {وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير} [الشورى: 30] قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم سأفسرها لك يا على ما أصابكم فى الدنيا من بلاء أو مرض أو عقوبة فالله أكرم من أن يثنى عليكم العقوبة فى الآخرة وما عفا الله عنه فى الدنيا فالله أحلم وفى لفظ أجل من أن يعود بعد عفوه (أحمد، وابن منيع، وعبد بن حميد، والحكيم، وأبو يعلى، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم)[كنز العمال 4591]

أخرجه أحمد (1/85، رقم 649) ، وعبد بن حميد (1/58، رقم 87) ، وأبو يعلى (1/351، رقم 453) ، والحاكم (4/429، رقم 8166) . قال الهيثمى (7/104) : رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال فالله أكرم من أن يثنى عليكم العقوبة بدل عليهم وفيه أزهر بن راشد وهو ضعيف.

32248-

عن على قال: ألا أخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يؤيس الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم فى معاصى الله ألا لا خير فى عمل لا فقه فيه ولا خير فى فقه لا ورع فيه ولا قراءة لا تدبر فيها ألا إن لكل شىء ذروة وذروة الجنة الفردوس هى لمحمد وآل محمد صلى الله عليه وسلم (الجوهرى)[كنز العمال 29546]

32249-

عن على قال: ألا أخبركم بفتنة الترتيل قيل وما فتنة الترتيل قال لو كان الرجل مقيدا بعشرة أقياد فى أهل الباطل صيرتها إلى الحق ولو كان مقيدا بعشرة أقياد فى أهل الحق صيرتها إلى أهل الباطل (نعيم)

أخرجه نعيم بن حماد (1/60، رقم 103) .

32250-

عن على قال: ألا إن أخوف الفتن عندى عليكم فتنة بنى أمية ألا إنها فتنة عمياء مظلمة (نعيم)[كنز العمال 31759]

أخرجه نعيم بن حماد (1/195، رقم 529) .

32251-

عن على قال: ألا أنبئكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم فى معاصى الله ولم يؤمنهم مكر الله ولم يترك القرآن رغبة عنه إلى غيره ولا خير فى عبادة ليس فيها تفقه ولا خير فى تفقه ليس فيه تفهم وفى لفظ لا ورع فيه ولا خير فى قراءة ليس فيها تدبر (ابن الضريس، وابن بشران، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر، والمرهبى فى العلم، وزاد ألا إن لكل شىء ذروة وذروة الجنة الفردوس ألا وإنها لمحمد صلى الله عليه وسلم)[كنز العمال 29387]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/77) ، وابن عساكر (42/510) .

32252-

عن على قال: الذى بيده عقدة النكاح الزوج (وكيع، وسفيان، والفريابى، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، والدارقطنى، والبيهقى)[كنز العمال 4253]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/545، رقم 16989) ، وابن جرير (2/545) ، والدارقطنى (3/279، رقم 127) ، والبيهقى (7/251، رقم 14223) .

32253-

عن على قال: الذى جاء بالحق محمد وصدق به أبو بكر (ابن جرير، والباوردى فى معرفة الصحابة، وابن عساكر وقال: هكذا الرواية بالحق فلعلها قراءة لعلى)[كنز العمال 4579]

أخرجه ابن جرير (24/3) ، وابن عساكر (30/336) .

32254-

عن على قال: الذى حاج إبراهيم فى ربه هو نمرود بن كنعان (ابن أبى حاتم)[كنز العمال 4262]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (2/24) .

32255-

عن على قال: اللهم العن كل مبغض لنا قال وكل محب لنا غال (ابن أبى شيبة، والعشارى فى فضائل الصديق، وابن أبى عاصم، واللالكائى فى السنة)[كنز العمال31639]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/374، رقم 32138) ، وابن أبى عاصم (2/477، رقم 985) .

32256-

عن أبى جعفر قال: ألقيت لعلى وسادة فجلس عليها وقال لا يأبى الكرامة إلا حمار (ابن غساكر)[كنز العمال 25756]

أخرجه ابن عساكر (42/517) .

32257-

عن على قال: ألم يبلغنى عن نسائكم أنهن يزاحمن العلوج فى الأسواق ألا تغارون من لم يغر فلا خير فيه (رسته)[كنز العمال 8735]

أخرجه أيضا: أحمد (1/133، رقم 1118) .

32258-

قال ابن النجار فى تاريخه أخبرنى يوسف بن المبارك بن كامل الخفاف قال أنشدنا أبو الفتح مفلح بن أحمد الرومى قال أنشدنا أبو الحسين بن القاضى أبى القاسم التنوخى عن أبيه عن جده عن أجداده: إلى على بن أبى طالب

أصم عن الكلم المحفظات وأحلم والحلم بى أشبه

وإنى لأترك جل الكلام ليكلا أجاب بما أكره

إذا ما اجتررت سفاه السفيه على فإنى أنا الأسفه

فكم من فتى يعجب الناظرين له ألسن وله أوجه

ينام إذا حضر المكرمات وعند الدناءة يستنبه

[كنز العمال 8697]

32259-

عن على قال: أما حسن وحسين ومحسن فإنما سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعق عنهم وحلق رءوسهم وتصدق بوزنها وأمر بهم فسروا وختنوا (الطبرانى، وابن عساكر)[كنز العمال 37678]

أخرجه الطبرانى (3/29، رقم 2571) ، وابن عساكر (45/304) .

32260-

عن على قال: أمر النبى صلى الله عليه وسلم المتوفى عنها زوجها أن تعتد فى غير بيتها إن شاءت (الدارقطنى، وابن الجوزى فى الواهيات وفيه ضعيفان)[كنز العمال 28000]

أخرجه الدارقطنى (3/266، رقم 81) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/648، رقم 1075) .

32261-

عن على قال: أمر النبى صلى الله عليه وسلم بالجماجم أن تنصب فى الزرع قيل من أجل ماذا قال من أجل العين (البزار وضعف)[كنز العمال 42090]

أخرجه البزار (2/257، رقم 667) .

32262-

عن على قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود أن يصعد شجرة فيأتيه منها بشىء فنظر أصحابه إلى حموشة ساقيه فضحكوا منها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يضحككم لرجل عبد الله أثقل فى الميزان يوم القيامة من أحد (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو يعلى، وابن جرير وصححه، والطبرانى، والضياء)[كنز العمال 37203]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/384، رقم 32232) ، وأحمد (1/114، رقم 920) ، وأبو يعلى (1/409، رقم 539) ، والطبرانى (9/95، رقم 8516) ، والضياء (2/421، رقم 808)، وقال الهيثمى (9/288) : رواه أحمد، وأبو يعلى، والطبرانى، ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهى ثقة.

32263-

عن أبى عبد الرحمن السلمى قال: أمر على بالسواك وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن العبد إذا تسوك ثم قام يصلى قام الملك خلفه يستمع القرآن فلا يزال عجبه بالقرآن يدنيه منه حتى يضع فاه على فيه فما يخرج من فيه شىء من القرآن إلا صار فى جوف الملك فطهروا أفواهكم (ابن المبارك)[كنز العمال 26983]

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/435، رقم 1225) .

32264-

عن جعفر عن أبيه قال: أمر على مناديه فنادى يوم البصرة لا يتبع مدبر ولا يذفف على جريح ولا يقتل أسير ومن أغلق بابه فهو آمن ومن ألقى سلاحه فهو آمن ولم يأخذ من متاعهم شيئا (ابن أبى شيبة، والبيهقى)[كنز العمال 31672]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/543، رقم 37816) ، والبيهقى (8/181، رقم 16524) .

32265-

عن على قال: الأمر لهم حتى يقتلوا قتيلهم ويتنافسوا بينهم فإذا كان ذلك بعث الله عليهم أقواما من المشرق فقتلوهم بددا وأحصوهم عددا والله لا يملكون سنة إلا ملكنا سنتين ولا يملكون سنتين إلا ملكنا أربعا (نعيم)[كنز العمال 31756]

أخرجه نعيم بن حماد (1/193، رقم 521) .

32266-

عن على قال: أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين (ابن عدى، والطبرانى فى الأوسط، وعبد الغنى بن سعيد فى إيضاح الإشكال، والأصبهانى فى الحجة، وابن منده فى غرائب شعبه، وابن عساكر من طرق)[كنز العمال 31552]

أخرجه ابن عدى (2/218، رقم 402) ، والطبرانى فى الأوسط (8/213، رقم 8433) ، وابن عساكر (42/469) .

32267-

عن على قال: أمرت بقتال ثلاثة القاسطين والناكثين والمارقين فأما القاسطون فأهل الشام وأما الناكثون فذكرهم وأما المارقون فأهل النهروان يعنى الحرورية (الحاكم فى الأربعين، وابن عساكر)[كنز العمال 31553]

أخرجه ابن عساكر (42/469) .

32268-

عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على قال: أمرنا بالسواك وقال إن العبد إذا قام يصلى أتاه الملك فقام خلفه فيستمع القرآن ويدنو فلا يزال يسمع ويدنو حتى يضع فاه على فيه فلا يقرأ آية إلا كان وقعت فى جوف الملك فطيبوا ما هنالك (ابن المبارك فى الزهد، والآجرى فى أخلاق حملة القرآن، وعبد الرزاق، والبيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 26985]

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/435، رقم 1224) ، وعبد الرزاق (2/487، رقم 4184) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2 /381، رقم 2116) .

32269-

عن على قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا نضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء وأن لا نضحى بالعوراء (البيهقى)[كنز العمال 12681]

أخرجه البيهقى (9/275، رقم 18882) .

32270-

عن على قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ندفن موتانا وسط قوم صالحين فإن الموتى يتأذون بجار السوء كما يتأذى به الأحياء (المالينى فى المؤتلف والمختلف)[كنز العمال 42916]

32271-

عن على قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نضحى بأسمن ما نجد والبقرة عن سبع والجزور عن سبع وأن نظهر التكبير وعلينا السكينة والوقار (ابن أبى الدنيا)[كنز العمال 12687]

32272-

عن على قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإرتاج الباب وأن نخمر الإناء وأن نوكئ السقاء وأن نطفئ السراج (الطبرانى فى الأوسط)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/216، رقم 7313) .

32273-

عن على قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأكل الثوم فقال لولا أن الملك ينزل على لأكلته (ابن منيع، والطحاوى، والطبرانى فى الأوسط، وأبو نعيم فى الحلية، وعبد الغنى بن سعيد فى إيضاح الإشكال، وابن الجوزى فى الواهيات)[كنز العمال 41748]

أخرجه الطحاوى (4/240) ، والطبرانى فى الأوسط (3/95، رقم 2599) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/358) .

32274-

عن على قال: أمرنى النبى صلى الله عليه وسلم أن أبيع غلامين أخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم فقال أدركهما فارتجعهما ولا تبعهما إلا جميعا ولا تفرق بينهما (أحمد، وابن الجاورد، وابن جرير وصححه، وابن منده فى غرائب شعبه، والحاكم، والبيهقى، والضياء)[كنز العمال 10007]

أحمد (1/97، رقم 760) ، وابن الجارود (1/14، رقم 575) ، والحاكم (2/63، رقم 2331) ، والبيهقى

(9/127، رقم 18096) ، والضياء (2/271، رقم 651) .

32275-

عن على قال: أمرنى النبى صلى الله عليه وسلم أن آتيه بطبق يكتب عليه ما يضل أمته بعده فخشيت أن تفوتنى نفسه قلت إنى لأحفظ وأعى قال أوصى بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم (أحمد، والضياء)[كنز العمال 25657]

أخرجه أحمد (1/156، 1339) ، والضياء (2/212، 595) .

1172) 32276- عن على أنه قال: أمرنى النبى صلى الله عليه وسلم بقتل الجان من الطفيتين والأبتر وبقتل الأسود البهيم ذى الغرتين (العقيلى فى الضعفاء)[كنز العمال 40259]

أخرجه العقيلى (4/51، ترجمة 1605 محمد بن الحسن الهاشمى) .

32277-

عن على قال: أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضحى عنه بكبشين فأنا أحب أن أفعله (ابن أبى شيبة، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى، وأبو يعلى، والحاكم)[كنز العمال 12673]

أخرجه أبو يعلى (1/355، رقم 459) ، والحاكم (4/255، رقم 7556) .

32278-

عن على قال: أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أغور ماء آبار بدر (أبو يعلى، وابن جرير وصححه، وأبو نعيم فى الحلية، والدورقى، والبيهقى)[كنز العمال29954]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/367) ، والبيهقى (9/84، رقم 17902) .

32279-

عن على قال: أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقسم لحوم البدن فقسمت فأمرنى أن أقسم جلودها فقسمت فأمرنى أن أقسم جلالها فقسمت (ابن جرير)[كنز العمال 12714]

32280-

عن على قال: أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بُدْنِهِ وأن أتصدق بلحومها وجلدها وأجلتها وأن لا أعطى الجزار منها شيئا وقال نحن نعطيه من عندنا (الحميدى، وأحمد، والعدنى، والدارمى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى، وأبو يعلى، وابن ماجه، وابن جرير، وابن خزيمة، وابن الجاورد، وابن حبان، والبيهقى)[كنز العمال 12667]

أخرجه الحميدى (1/24، رقم 41) ، وأحمد (1/79، رقم 593) ، والدارمى (2/101، رقم 1940) ، والبخارى

(2 /613، رقم 1629) ، ومسلم (2/954، رقم 1317) ، وأبو داود (2/149، رقم 1769) ، والنسائى (2/457، رقم 4153) ، وأبو يعلى (1/255، رقم 298) ، وابن ماجه (2/1035، رقم 3099) ، وابن خزيمة (4/296، رقم2922) ، وابن الجارود (1/129، رقم 483) ، وابن حبان (9/330، رقم 4022) ، والبيهقى (5/241، رقم 10023) .

32281-

عن على قال: أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنحر البدن وأن أتصدق بلحومها فرجعت إليه أسأله عن جلالها وجلودها فأمرنى أن أتصدق به (أبو يعلى)[كنز العمال 12674]

أخرجه أبو يعلى (1/392، رقم 508) .

32282-

عن على قال: أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضع له وضوءا ثم قال استرنى بثوبك وولنى ظهرك ثم قال والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا (النسائى فى مسند على)[كنز العمال 11319]

32283-

عن على قال: أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسح على الخفين (الدارقطنى)[كنز العمال 27680]

أخرجه الدارقطنى (1/205، رقم 5) .

32284-

عن زيد بن على بن الحسن بن على عن أبيه عن جده عن على قال: أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتال الناكثين والمارقين والقاسطين (ابن عساكر)[كنز العمال 36367]

أخرجه ابن عساكر (42/468) .

32285-

عن على قال: أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعث معى بالهدى أن أتصدق بجلودها وجلالها ولا أعطى الجازر منها شيئا ومعى مائة بدنة (زاهر بن طاهر فى تحفه عيد الأضحى)[كنز العمال 12716]

32286-

عن أبى رزين قال: أمنا على فرعف فأخذ رجلا فقدمه وتأخر (عبد الرزاق)[كنز العمال 22412]

أخرجه عبد الرزاق (2 / 352، رقم 3670) .

32287-

عن سعيد بن جبير: أن أبا الصهباء سأل على بن أبى طالب عن يوم الحج الأكبر وعن الصلاة الوسطى وعن إدبار النجوم فقال نعم يا أبا الصهباء بعث النبى صلى الله عليه وسلم أبا بكر يقيم للناس الحج قبل حجة الوداع بسنة وأرسلنى معه بأربعين آية من براءة فأقبلنا نسير حتى جئنا عرفة فقام أبو بكر فخطب الناس على راحلته فحض على الحج وأمر بمواقيته ثم قال قم يا على فأد رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت فاقترأت أربعين آية من براءة ثم صدرت إلى منى فرميت الجمرة ونحرت البدنة وحلقت رأسى وطفقت أتتبع الفساطيط أقرأ عليهم وعلمت أن أهل الجمع لم يشهدوا المسجد كلهم وسألتنى عن إدبار النجوم فهما ركعتا الفجر وسألتنى عن الصلاة الوسطى وهى صلاة العصر التى فتن بها سليمان بن داود عليهما السلام (الدورقى)[كنز العمال 4407]

أخرجه أيضا: ابن جرير (10/67) ، وذكره الحافظ ابن حجر وعزاه إليه فتح البارى (8/319) .

32288-

عن الضحاك: أن أبا بكر وعليا أوصيا بالخمس من أموالهما لمن لا يرث من ذوى قرابتهما (سعيد بن منصور)[كنز العمال 30728]

أخرجه سعيد بن منصور (1/130، رقم 334) .

32289-

عن على: أن أبا جهل قال للنبى صلى الله عليه وسلم إنا لا نكذبك ولكن نكذب بما جئت به فأنزل الله {فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون} [الأنعام: 33](الترمذى، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وأبو الشيخ، وابن مردويه، والضياء)[كنز العمال 4374]

أخرجه الترمذى (5/261، رقم 3064) ، وابن جرير (7/182) ، والضياء (2/364، رقم 748) .

32290-

عن زيد عن على عن أبيه: أن أبا سفيان جاء إلى على فقال يا على بايعوا رجلا أذل قريش قبيلة والله لئن شئت لنصد عنها عليه أقطارها ولأملأنها عليه خيلا ورجلا فقال له على يا أبا سفيان إن المؤمنين وإن بعدت ديارهم وأبدانهم قوم نصحة بعضهم لبعض وإن المنافقين وإن قربت ديارهم وأبدانهم قوم غششة بعضهم لبعض وإنا قد بايعنا أبا بكر وكان لذلك أهلا (أبو أحمد الدهقان فى حديثه)[كنز العمال 14144]

32291-

عن سالم بن أبى الجعد ومجاهد: أن أباه أخبره أنه سأل عليا فقال إنى أردت أن أتزوج امرأة قد سقتنى من لبنها وأنا كبير قال على لا تنكحها ونهاه عنها وعن على أيضا أنه كان يقول فإن سقته امرأته من لبن شربته أو شربته من لبن امرأته ليحرمها عليه فلا يحرمها ذلك (عبد الرزاق)[كنز العمال 15697]

أخرجه عبد الرزاق (7 / 461، 13888) .

32292-

عن أم العلاء: أن أباها انطلق بها إلى على ففرض لها فى العطاء وهى صغيرة وقال على ما الصبى الذى أكل الطعام وعض الكسرة بأحق بهذا العطاء من المولود الذى عض الثدى (البيهقى)[كنز العمال 11706]

أخرجه البيهقى (6/347، رقم 12756) .

32293-

عن على قال: إن أبواب جهنم سبعة بعضها فوق بعض فيملأ الأول ثم الثانى حتى تملأ كلها (ابن المبارك، وابن أبى شيبة، وأحمد فى الزهد، وهناد، وعبد بن حميد، وابن أبى الدنيا فى صفة النار، وابن جرير، وابن أبى حاتم، والبيهقى فى البعث)[كنز العمال 39788]

أخرجه ابن المبارك (1/85، رقم 294) ، وابن أبى شيبة (7/49، رقم 34126) ، وهناد (1/173، رقم 247) ، وابن جرير (14/35) .

32294-

عن على قال: إن أحدكم لن يخلص الإيمان إلى قلبه حتى يستيقن يقينا غير ظن أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه ويقر بالقدر كله (اللالكائى)[كنز العمال1557]

32295-

عن على قال: إن آخر خارجة تخرج فى الإسلام بالرملة رملة الدسكرة فيخرج إليهم الناس فيقتلون منهم ثلثا ويدخل ثلثا ويتحصن ثلث فى الدير دير مرمار فمنهم الأشمط فيحضرهم الناس فينزلوهم فيقتلوهم فهم آخر خارجة تخرج فى الإسلام (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 31454]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/509، رقم 37622) .

32296-

عن قتادة قال: إن آخر ليلة أتت على على جعل لا يستقر فارتاب به أهله فجعل يدس بعضهم إلى بعض حتى أجمعوا فناشدوه قال إنه ليس من عبد إلا ومعه ملكان يدفعان عنه ما لم يقدر أو قال ما لم يأت القدر فإذا أتى القدر خليا بينه وبين القدر ثم خرج إلى المسجد فقتل (أبو داود فى القدر، وابن عساكر)[كنز العمال 1565]

أخرجه ابن عساكر (42/553) .

32297-

عن على: أن أخوين قتلا بصفين أو رجل وابنه فورث أحدهما من الآخر (عبد الرزاق، والنسائى)[كنز العمال 30542]

أخرجه عبد الرزاق (10/ 295، رقم 19152) ، والبيهقى (6 / 222، رقم 12037) .

32298-

عن على قال: إن آدم خلق من أديم الأرض فيه الطيب والصالح والردئ وكل ذلك أنت راء فى ولده (ابن جرير)[كنز العمال 15227]

32299-

عن محمد بن إسحاق عن النعمان بن سعد: أن أربعين من اليهود دخلوا على على فقالوا له صف لنا ربك هذا الذى فى السماء كيف هو وكيف كان ومتى كان وعلى أى شىء هو فقال على معشر اليهود اسمعوا منى ولا تبالوا أن تسألوا أحدا غيرى إن ربى هو الأول لم يبد مما ولا ممازج معما ولا حال وهما ولا شبح يتقصى ولا محجوب فيحوى ولا كان بعد أن يكن فيقال حادث بل جل أن يكيف بتكيف الأشياء كيف كان بل لم يزل ولا يزول لاختلاف الأزمان ولا شأن بعد شأن وكيف يوصف بالأشباح وكيف ينعت بالألسن الفصاح من لم يكن فى الأشياء فقال كائن ولم يبن منها فيقال بائن بل هو بلا كيفية وهو أقرب من حبل الوريد وأبعد فى الشبه من كل بعيد لا يخفى عليه من عباده شخوص لحظة ولا كرور لفظة ولا ازدلاف ربوة ولا انبساط خطوة فى غسق ليل داج ولا إدلاج ولا يتغشى

عليه القمر المنير ولا انبساط الشمس ذات النور بضوءهما فى الكرور ولا إقبال ليل مقبل ولا إدبار نهار مدبر إلا وهو محيط بما يريد من تكوينه فهو العالم بكل مكان وكل حين وأوان وكل نهاية ومدة والأمد إلى الخلق مضروب والحد إلى غيره منصوب لم يخلق الأشياء من أصول أولية ولا بأوائل كانت قبله بدية بل خلق ما خلق فأقام خلقه فصور فأحسن صورته توحد فى علوه فليس شىء منه امتناع ولا له بطاعة شىء من خلقه انتفاع إجابته للداعين شريعة والملائكة فى السماوات والأرضين له مطيعة علمه بالأموات البائدين كعلمه بالأحياء المنقلبين وعلمه بما فى السماوات العلى كعلمه بما فى الأرضين السفلى وعلمه بكل شىء لا تحيره الأصوات ولا تشغله اللغات سميع للأصوات المختلفة فلا جوارح فيه مؤتلفة مدبر بصير عالم بالأمور حى قيوم سبحانه وتعالى كلم موسى تكليما بلا جوارح ولا أدوات ولا شفة ولا لهوات سبحانه وتعالى عن تكيف من زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود ومن ذكر أن

الأماكن به تحيط لزمته الحيرة والتخليط بل هو المحيط بكل مكان فإن كنت صادقا أيها المتكلف لوصف الرحمن بخلاف التنزيل فصف لنا جبرائيل وميكائيل وإسرافيل هيهات أتعجز عن صفة مخلوق مثلك وتصف الخالق المعبود وإنما لا تدرك صفة رب الهيئة والأدوات فكيف من لم تأخذه سنة ولا نوم وله ما فى السموات وما فى الأرض وما بينهما وهو رب العرش العظيم (أبو نعيم فى الحلية وقال: من حديث النعمان كذا رواه ابن إسحاق عنه مرسلا)[كنز العمال 1737]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/72)، وقال: هذا حديث غريب من حديث النعمان كذا رواه ابن إسحاق عنه مرسلا.

32300-

عن أنس بن مالك: أن أعرابيا جاء بإبل له يبيعها فأتاه عمر يساومه بها فجعل عمر ينخس بعيرا بعيرا يضربه برجله ليبعث البعير لينظر كيف فؤاده فجعل الأعرابى يقول خل عن إبلى لا أبالك فجعل عمر لا ينهاه قول الأعرابى أن يفعل ذلك ببعير بعير فقال الأعرابى لعمر إنى لأظنك رجل سوء فلما فرغ منها اشتراها فقال سقها وخذ أثمانها فقال الأعرابى حتى أضع عنها أحلاسها وأقتابها فقال عمر اشتريتها وهى عليها فهى لى كما اشتريتها فقال الأعرابى أشهد أنك رجل سوء فبينما هما يتنازعان فأقبل على فقال عمر ترضى بهذا الرجل بينى وبينك قال الأعرابى نعم فقصا على على قصتهما فقال على يا أمير المؤمنين إن كنت اشترطت عليه أحلاسها وأقتابها فهى لك كما اشترطت وإلا فإن الرجل يزيد سلعته بأكثر من ثمنها فوضع عنها أحلاسها وأقتابها فساقها الأعرابى فدفع إليه عمر الثمن (العقيلى فى الضعفاء)[كنز العمال 9910]

أخرجه العقيلى (1/276) .

32301-

قال أبو على التنوخى فى كتاب الفرج بعد الشدة حدثنى أيوب بن العباس بن الحسن الذى كان أبوه وزيرا للمكتفى من حفظه بالأهواز حدثنا أبو على بن همام بإسناد ولست أحفظه: أن أعرابيا شكا إلى على بن أبى طالب كرم الله وجهه شدة لحقته وضيقا فى المال وكثرة من العيال فقال له عليك بالاستغفار فإن الله يقول {استغفروا ربكم إنه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا} [نوح: 10-11] الآيات فعاد إليه فقال يا أمير المؤمنين إنى قد استغفرت الله كثيرا وما أرى فرجا مما أنا فيه فقال لعلك لا تحسن أن تستغفر قال علمنى قال أخلص نيتك وأطع ربك وقل اللهم إنى أستغفرك من كل ذنب قوى عليه بدنى بعافيتك أو نالته قدرتى بفضل نعمتك أو بسطت إليه يدى بسابغ رزقك أو اتكلت فيه عند خوفى منك على أناتك أو وثقت بحلمك أو عولت فيه على كرم عفوك اللهم إنى أستغفرك من كل ذنب خنت فيه أمانتى أو بخست فيه نفسى أو قدمت فيه لذاتى أو آثرت فيه شهواتى أو سعيت فيه لغيرى أو

استغريت فيه من تبعنى أو غلبت فيه بفضل حيلتى إذا حلت فيه عليك مولاى فلم تغلبنى على فعلى إذ كنت سبحانك كارها لمعصيتى لكن سبقك علمك فى اختيارى واستعمالى مرادى وإيثارى فحلمت عنى فلم تدخلنى فيه جبرا ولم تحملنى عليه قهرا ولم تظلمنى شيئا يا أرحم الراحمين يا صاحبى عند شدتى يا مؤنسى فى وحدتى يا حافظى فى نعمتى يا وليى فى نفسى يا كاشف كربتى يا مستمع دعوتى يا راحم عبرتى يا مقيل عثرتى يا إلهى بالتحقيق يا ركنى الوثيق يا جارى اللصيق يا مولاى الشفيق يا رب البيت العتيق أخرجنى من حلق المضيق إلى سعة الطريق وفرج من عندك قريب وثيق واكشف عنى كل شدة وضيق واكفنى ما أطيق وما لا أطيق اللهم فرج عنى كل هم وغم وأخرجنى من كل حزن وكرب يا فارج الهم وكاشف الغم ويا منزل القطر ويا مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما صل على خيرتك من خلقك محمد النبى صلى الله عليه وسلم وآله الطيبين الطاهرين وفرج عنى ما قد ضاق به صدرى وعيل منه صبرى

وقلت فيه حيلتى وضعفت له قوتى يا كاشف كل ضر وبلية ويا عالم كل سر وخفية يا أرحم الراحمين أفوض أمرى إلى الله إن الله بصير بالعباد وما توفيقى إلا بالله عليه توكلت وهو رب العرش العظيم قال الأعرابى فاستغفرت بذلك مرارا فكشف الله عنى الغم والضيق ووسع على فى الرزق وأزال المحنة (ابن النجار)[كنز العمال 3966]

32302-

عن على قال: إن أفضل الشهداء حمزة بن عبد المطلب وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الشهداء جعفر بن أبى طالب مع الملائكة لم ينحل ذلك أحد ممن مضى من الأمم غيره شىء أكرم الله به محمدا صلى الله عليه وسلم (أبو بكر، وأبو القاسم الحر فى أماليه)[كنز العمال 36937]

32303-

عن على قال: إن أفواهكم طرق للقرآن فطيبوها بالسواك (ابن ماجه)[كنز العمال4115]

أخرجه ابن ماجه (1/106، رقم 291) .

32304-

عن على قال: إن أكرم الخلق من هذه الأمة على الله بعد نبيها وأرفعهم درجة أبو بكر لجمعه القرآن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيامه بدين الله مع قديم سوابقه وفضائله (الزوزنى)[كنز العمال 35683]

32305-

عن على: أن أكيدردومة أهدى للنبى صلى الله عليه وسلم حلة أو ثوب حرير فأعطانيه وقال شققه خمرا بين النسوة (مسلم، وعبد الله فى زوائده على المسند، وأبو يعلى، وأبو نعيم فى الحلية)[كنز العمال 41874]

أخرجه مسلم (3/1645، 2071) ، وأحمد (1/130، رقم 1077) ، وأبو يعلى (1/343، رقم 437) ، وأبو نعيم فى الحلية (4 /366) .

32306-

عن محمد بن كعب القرظى: أن أهل العراق أصابتهم أزمة فقام بينهم على بن أبى طالب فقال أيها الناس أبشروا فوالله إنى لأرجو أن لا يمر عليكم إلا يسير حتى تروا ما يسركم من الرفاء واليسر قد رأيتنى مكثت ثلاثة أيام من الدهر ما أجد شيئا آكله حتى خشيت أن يقتلنى الجوع فأرسلت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تستطعمه لى فقال يا بنية والله ما فى البيت طعام يأكله ذو كبد إلا ما ترين لشىء قليل بين يديه ولكن ارجعى فسيرزقكم الله فلما جاءتنى فأخبرتنى وانفلت وذهبت حتى آتى بنى قريظة فإذا يهودى على شفة بئر فقال يا عربى هل لك أن تسقى لى نخلى وأطعمك قلت نعم فبايعته على أن أنزع كل دلو بتمرة فجعلت أنزع فكلما نزعت دلوا أعطانى تمرة حتى إذا امتلأت يدى من التمر قعدت فأكلت وشربت من الماء ثم قلت يا لك بطنا لقد لقيت اليوم صبرا ثم نزعت مثل ذلك لابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وضعت ثم انفلت راجعا حتى إذا كنت ببعض الطريق إذا أنا

بدينار ملقى فلما رأيته وقفت أنظر إليه وأؤامر نفسى أآخذه أم أذره فأبت نفسى إلا أخذه وقلت أستشير رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذته فلما جئتها أخبرتها الخبر قالت هذا رزق من الله فانطلق فاشتر لنا دقيقا فانطلقت حتى جئت السوق فإذا يهودى من يهود فدك جمع دقيقا من دقيق الشعير فاشتريت منه فلما اكتلت منه قال ما أنت من أبى القاسم قلت ابن عمى وابنته امرأتى فأعطانى الدينار فجئتها فأخبرتها الخبر فقالت هذا رزق من الله فاذهب به فارهنه بثمانية قراريط ذهب فى لحم ففعلت ثم جئتها به فقطعته لها ونصبت ثم عجنت وخبزت ثم صنعنا طعاما وأرسلتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءنا فلما رأى الطعام قال ما هذا ألم تأتينى آنفا تسألنى فقلنا بلى اجلس يا رسول الله نخبرك الخبر فإن رأيته طيبا أكلت وأكلنا فأخبرناه الخبر فقال هو طيب فكلوا بسم الله ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فإذا هو بأعرابية تشتد كأنه نزع فؤادها فقالت يا رسول الله إنى

أبضع معى بدينار فسقط منى والله ما أدرى أين سقط فانظر بأبى وأمى أن يذكر لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادع لى على بن أبى طالب فجئته فقال اذهب إلى الجزار فقل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن قراريطك على فأرسل بالدينار فأرسل به فأعطاه الأعرابية فذهبت به (العدنى)[كنز العمال 40566]

32307-

عن أبى الطفيل: أن ابن الكواء سأل على بن أبى طالب عن ذى القرنين أنبيا كان أم ملكا قال لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان عبدا صالحا أحب الله فأحبه ونصح الله فنصحه بعثه الله إلى قومه فضربوه على قرنه فمات ثم أحياه الله لجهادهم ثم بعثه إلى قومه فضربوه على قرنه الآخر فمات فأحياه الله لجهادهم فلذلك سمى ذا القرنين وإن فيكم مثله (ابن عبد الحكم فى فتوح مصر، وابن أبى عاصم فى السنة، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، وابن الأنبارى فى

المصاحف، وابن مردويه) [كنز العمال4491]

أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/597، رقم 1318) .

32308-

عن أبى الطفيل: أن ابن الكواء سأل عليا عن المجرة فقال من شرج السماء ومنها فتحت أبواب السماء بماء منهمر ثم قرا {ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر} [القمر: 11](البخارى فى الأدب، وابن أبى حاتم)[كنز العمال 4633]

أخرجه أيضا: ابن كثير فى تفسيره (4/264) .

32309-

عن أبى ظبيان: أن ابن الكواء سأل عليا عن سبحان الله فقال كلمة رضيها الله لنفسه تنزيه الله عن السوء (العسكرى)[كنز العمال 3957]

32310-

عن أبى الطفيل: أن ابن الكواء سأل عليا من {الذين بدلوا نعمة الله كفرا} [إبراهيم: 28] قال هم الفجار من قريش كفيتهم يوم بدر قال فمن {الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا} [الكهف: 104] قال منهم أهل حروراء (عبد الرزاق، والفريابى، والترمذى، وابن جرير، وابن أبى حاتم، وابن مردويه، والحاكم، والبيهقى فى الدلائل)[كنز العمال 4454]

أخرجه ابن جرير (13/220) ، و (16/34) ، والحاكم (2/383، رقم 3342) .

32311-

عن الوليد بن عبد الله عن أبيه: أن ابن جرموز لما قتل الزبير جاء إلى على ومعه سيف الزبير فقال على سيف طالما جلى به الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لكل جنب مصرع (ابن عساكر)[كنز العمال 31653]

أخرجه ابن عساكر (18/ 418) .

32312-

عن عمرو بن دينار: أن ابن عباس كان يعجب من قول على فى الأختين يجمع بينهما حرمتهما آية وأحلتهما أخرى ويقول {إلا ما ملكت أيمانكم} [النساء: 24] هى مرسلة (عبد الرزاق)[كنز العمال 45691]

أخرجه عبد الرزاق (7 /192، رقم 12737) .

32313-

أن ابن مسعود قال لا نرى عليه عن الشعبى: أن ابن مسعود قال لا نرى عليه حدا ولا عقرا (عبد الرزاق)[كنز العمال 13529]

أخرجه عبد الرزاق (7 / 344،رقم 13423) .

32314-

عن الزهرى: أن ابن ملجم طعن عليا حين رفع رأسه من الركعة فانصرف وقال أتموا صلاتكم ولم يقدم أحدا (عبد الرزاق فى أماليه)[كنز العمال 36564]

32315-

عن على: أن ابنه الحسن أمره أن يأتى مكة فيقيم بها فقال له على أما قولك أتى مكة فلم أكن بالرجل الذى تستحل لى مكة (ابن أبى شيبة)

أخرجه ابن أبى شيبة (7/478، رقم 37371) .

32316-

عن على قال: إن ابنى فاطمة قد استوى فى حبهما البر والفاجر وإنى عهد إلى أن لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق (أبو نعيم فى الحلية)[كنز العمال 36529]

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (4/185) .

32317-

عن على قال: إن استطعت أن لا تؤم أحدا فافعل فإن الإمام لو يعلم ما عليه ما أم (عبد الرازق)[كنز العمال22841]

أخرجه عبد الرزاق (1/489، رقم 1878) .

32318-

عن على قال: إن الإيمان يبدو لمظة بيضاء فى القلب فكلما ازداد الإيمان عظما ازداد ذلك البياض فإذا استكمل الإيمان ابيض القلب كله وإن النفاق يبدو لمظة سوداء فكلما ازداد النفاق عظما ازداد ذلك السواد فإذا استكمل النفاق اسود القلب كله وايم الله لو شققتم عن قلب مؤمن لوجدتموه أبيض ولو شققتم عن قلب منافق لوجدتموه أسود (ابن المبارك فى الزهد، وأبو عبيد فى الغريب، وابن أبى شيبة، ورسته، وحسين فى الإيمان، وخشيش فى الاستقامة، والبيهقى فى شعب الإيمان، واللالكائى فى السنة، والأصبهانى فى الحجة)[كنز العمال 1734]

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/504، رقم 1440) ، وابن أبى شيبة (6/159، رقم 30321) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1 /70، رقم 38) .

32319-

عن محمد ابن الحنفية: أن البراء بن عازب قال لعلى بن أبى طالب أسألك بالله إلا ما خصصتنى بأفضل ما خصك به رسول الله صلى الله عليه وسلم مما خصه به جبريل مما بعث به إليه الرحمن قال يا براء إذا أردت أن تدعو الله باسمه الأعظم فاقرأ من أول سورة الحديد عشر آيات وآخر الحشر ثم قل يا من هو كذا وليس شىء هكذا غيره أسألك أن تفعل بى كذا وكذا فوالله يا براء لو دعوت على لخسف بى (أبو على عبد الرحمن بن النيسابورى فى فوائده)[كنز العمال3945]

ذكره أيضا: المصتف فى الدر المنثور (8/122) .

32320-

عن على قال: إن الجنة لتشتاق إلى من سعى لأخيه المؤمن فى قضاء حوائجه ليصلح شأنه على يديه فاستبقوا النعم بذلك فإن الله ليسأل الرجل عن جاهه وما بذله كما يسأله عن ماله فيما أنفقه (الخطيب وقال: فى سنده أبو الحسن محمد بن العباس المعروف بابن النحوى فى رواياته نكرة)[كنز العمال 8737]

أخرجه الخطيب (3/116) .

32321-

عن على قال: إن الحذر لا يرد القضاء ولكن الدعاء يرد القضاء قال الله {إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزى فى الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين} [يونس: 98](ابن أبى حاتم، واللالكائى)[كنز العمال4884]

32322-

عن عبيد الله بن أبى رافع: أن الحرورية لما خرجت وهم مع على بن أبى طالب قالوا لا حكم إلا لله قال على كلمة حق أريد بها باطل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا إنى لأعرف صفتهم فى هؤلاء يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا منهم وأشار إلى حلقه من أبغض خلق الله إليه منهم أسود إحدى يديه طبى شاة أو حلمة ثدى فلما قتلهم على بن أبى طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيئا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين أو ثلاثا ثم وجدوه فى خربة فأتوا به حتى وضعوه بين يديه (ابن وهب، ومسلم، وابن جرير، وأبو عوانة، وابن حبان، وابن أبى عاصم، والبيهقى)[كنز العمال 31556]

أخرجه مسلم (2/749، رقم 1066) ، وابن حبان (15/387، رقم 6939) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/452، رقم 928) ، والبيهقى (8/171، رقم 16478) .

32323-

عن المسيب بن نجبة: أن الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر أتوه يخطبون إليه ابنته فقال مكانكم حتى أعود إليكم فأتى عليا فقال إنى خلفت فى المنزل الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر يخطبون إلى وأتيت أمير المؤمنين لأشاوره فقال أما الحسن فمطلاق ولا تحظى النساء عنده وأما الحسين فملق ولكن زوج ابن جعفر فرجع فزوج ابن جعفر فقالا له منعتنا وزوجت ابن جعفر فقال أشار على أمير المؤمنين فأتياه فقالا وضعت منا يا أمير المؤمنين فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المستشار مؤتمن فإذا استشير أحدكم فليشر بما هو صانع لنفسه (العسكرى فى الأمثال، وفيه المطلب بن زياد وثقه، وأحمد، وابن منيع، وقال أبو حاتم: لا يحتج به)[كنز العمال 8771]

أخرجه أيضا: أحمد فى العلل ومعرفة الرجال (2/ 481، ترجمة 3157) ، وابن أبى حاتم (8/360، رقم 1647) .

32324-

عن على قال: إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة وإن الآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا ألا وإن الزاهدين فى الدنيا اتخذوا الأرض بساطا والتراب فراشا والماء طيبا ألا من اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد فى الدنيا هانت عليه المصيبات ألا إن لله عبادا كمن رأى أهل الجنة فى الجنة مخلدين وأهل النار فى النار معذبين شرورهم مأمونة وقلوبهم محزونة وأنفسهم عفيفة وحوائجهم خفيفة صبروا أياما لعقبى راحة طويلة أما الليل فصافون أقدامهم تجرى دموعهم على خدودهم يجأرون إلى ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك رقابهم وأما النار فعلماء حلماء بررة أتقياء كأنهم القداح ينظر إليهم ناظر فيقول مرضى وما بالقوم من مرض وخولطوا ولقد خالط القوم أمر عظيم (الدينورى، وابن عساكر)

[كنز العمال8565]

أخرجه ابن عساكر (42/493) .

32325-

عن الحارث عن على قال: إن الرجل من أهل الجنة يشتاق إلى أخيه فى الله فيؤتى بنجيبة من نجائب الجنة فيركبها إلى أخيه وبينه وبينه مسيرة ألف ألف عام بقدر مسير أحدكم فرسخا أو فرسخين فيلقاه ويعانقه (ابن فيل فى جزئه، وفيه خالد بن يزيد القسرى. قال ابن عدى: أحاديثه لا يتابع عليها)[كنز العمال 39783]

32326-

عن على: أن العباس سأل النبى صلى الله عليه وسلم فى تعجيل صدقته قبل أن يحل فرخص له فى ذلك (سعيد بن منصور، وأحمد، والدارمى، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وابن جرير وصححه، وابن خزيمة، والدارقطنى، والحاكم، والدورقى، والضياء)[كنز العمال 16904]

أخرجه أحمد (1/104، رقم 822) ، والدارمى (1/470، رقم 1636) ، وأبو داود (2/115، رقم 1624) ، والترمذى (3/63، رقم 678) ، وابن ماجه (1/572، رقم 1795) ، وابن خزيمة (4/48، رقم 2330) ، والدارقطنى

(2/123، رقم 3) ، والحاكم (3/375، رقم 5431) ، والضياء (2/35، رقم 411) .

32327-

عن ابن جريج حدثنا عبد الكريم عن على وابن مسعود قالا: إن العمد السلاح وشبه العمد الحجر والعصا ويغلظ شبه العمد الدية ولا يقتل به (عبد الرزاق)[كنز العمال 40369]

أخرجه عبد الرزاق (9/ 271، رقم 17174) .

32328-

عن على قال: إن الله جعل أبا بكر وعمر حجة على من بعدهما من الولاة إلى يوم القيامة فسبقا والله سبقا بعيدا وأتعبا من بعدهما إتعابا شديدا (العشارى)[كنز العمال36155]

32329-

عن على قال: إن الله خلق خلقا من خلقه لخلقه فجعلهم للناس وجوها وللمعروف أهلا يفزع الناس إليهم فى حوائجهم أولئك الآمنون يوم القيامة (النرسى)[كنز العمال 17017]

32330-

عن على قال: إن الله سمى الحرب خدعة على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم (الطيالسى، وأحمد، وأبو يعلى، وابن جرير، والدورقى)[كنز العمال 11391]

أخرجه الطيالسى (1/17، رقم 105) ، وأحمد (1/90، رقم 696) ، وأبو يعلى (1/382، رقم 494) .

32331-

عن على قال: إن الله عمر نبيه صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنة (الحاكم)[كنز العمال 18675]

أخرجه الحاكم (3/3، رقم 4257) .

32332-

عن على قال: إن الله فرض على الأغنياء فى أموالهم بقدر ما يكفى فقراءهم فإن جاعوا وعروا وجهدوا فبمنع الأغنياء وحق على الله أن يحاسبهم يوم القيامة ويعذبهم عليه (سعيد بن منصور، والبيهقى)[كنز العمال 16840]

أخرجه سعيد بن منصور (5/106، رقم 931) ، والبيهقى (7/23، رقم 12985) .

32333-

عن على قال: إن الله لم ينزل حدا فى القرآن فأقيم على صاحبه إلا كان كفارة له كما يقضى الدين بالدين (ابن جرير)[كنز العمال 13999]

32334-

عن على قال: إن الله ليدفع عن القرية بسبعة مؤمنين يكونون فيها (الخلال فى كرامات الأولياء)

32335-

عن على قال: إن الله هو الذى سمى أبا بكر على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم صديقا (أبو نعيم فى المعرفة)[كنز العمال 35632]

32336-

عن على: أن الله يدفع الأمر المبرم (جعفر الفريابى فى الذكر)[كنز العمال1556]

32337-

عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن المغيرة بن شعبة ألقى فى قبر النبى صلى الله عليه وسلم بعد أن خرجوا خاتمه لينزل فيه فقال على بن أبى طالب إنما ألقيت خاتمك لكى تنزل فيه فيقال نزل فى قبر النبى صلى الله عليه وسلم والذى نفسى بيده لا تنزل فيه أبدا ومنعه (ابن سعد)[كنز العمال 18811]

أخرجه ابن سعد (2/303) .

32338-

عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن المقداد بن الأسود دخل على على بن أبى طالب بالسقيا فقال هذا عثمان بن عفان ينهى أن يقرن بين الحج والعمرة فقام حتى وقف على عثمان فقال أنت تنهى أن نقرن بين الحج والعمرة فقال عثمان ذلك رأيى فخرج مغضبا وهو يقول لبيك بحج وعمرة معا. [كنز العمال 12465]

أخرجه مالك (1/336، رقم 742) .

32339-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين فقال من أحبنى وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معى فى درجتى يوم القيامة (الترمذى، وعبد الله فى زوائده على المسند، ونظام الملك فى أماليه، وابن النجار، والضياء)[كنز العمال 37616]

أخرجه الترمذى (5/641، رقم 3733) ، وعبد الله فى زوائده على المسند (1/77، رقم 576) ، والضياء (2/44، رقم 421) .

32340-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم أخذ بيده يوم غدير خم فقال اللهم من كنت مولاه فعلى مولاه فزاد الناس بعد اللهم وال من والاه وعاد من عاداه (ابن راهويه، وابن جرير)[كنز العمال 36511]

أخرجه أيضا: البزار (3/34، رقم 786) .

32341-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم أطعم الجدتين السدس إذا لم تكن أم فإن لم توجد إلا واحدة فلها السدس (أبو الشيخ)

أخرجه أيضا: البيهقى (6/226، رقم 12070) .

32342-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم أفاض من جمع حتى أتى محسرا فقرع ناقته حتى جاوز الوادى فوقف ثم أردف الفضل ثم أتى الجمرة فرماها (البيهقى)[كنز العمال 12646]

أخرجه البيهقى (5/125، رقم 9308) .

32343-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم أمرنى بالحجامة والافتصاد (ابن السنى فى الطب، وفيه شمر بن نمير قال فى المغنى: له مناكير وقال الجرجانى: غير ثقة)[كنز العمال 28493]

32344-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم أهدى له لحم صيد وهو محرم فرده (ابن مردويه)[كنز العمال 12797]

32345-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم بعثه وجها ثم قال لرجل الحقه ولا تدعه من خلفه فقل له إن النبى صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تنتظره وقل له لا تقاتل قوما حتى تدعوهم (ابن راهويه)[كنز العمال 11428]

32346-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا من كف واحدة (عبد الرزاق، وابن ماجه)[كنز العمال 26897]

أخرجه ابن ماجه (1/142، رقم 404) .

32347-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم حضر الشجرة بخم ثم خرج آخذا بيد على فقال يا أيها الناس ألستم تشهدون أن الله ربكم قالوا بلى قال ألستم تشهدون أن الله ورسوله أولى بكم من أنفسكم وأن الله ورسوله مولاكم قالوا بلى قال فمن كان الله ورسوله مولاه فإن هذا مولاه وقد تركت ما إن أخذتم به فلن تضلوا بعده كتاب الله سببه بيده وسببه بأيديكم وأهل بيتى (ابن راهويه، وابن جرير، وابن أبى عاصم، والمحاملى فى آماليه وصحح)[كنز العمال 36441]

أخرجه ابن أبى عاصم فى السنة (2/605، رقم 1361) ، والمحاملى فى أماليه (1/85، رقم 35) .

32348-

عن محمد بن على عن أبيه: أن النبى صلى الله عليه وسلم حلق شعر حسن وحسين يوم السابع (ابن وهب فى مسنده)[كنز العمال 46005]

32349-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم حيث زوج فاطمة دعا بماء فمجه ثم أدخله معه فرشه فى جيبه وبين كتفيه وعوذه بـ {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] والمعوذتين (ابن عساكر)[كنز العمال 37753]

أخرجه ابن عساكر (42/ 125) .

32350-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم حين بعثه ببراءة قال يا نبى الله إنى لست باللسن ولا بالخطيب قال ما بد لى أن أذهب بها أنا أو تذهب بها أنت قال فإن كان ولابد فسأذهب أنا قال انطلق فإن الله يثبت لسانك ويهدى قلبك ثم وضع يده على فيه وقال انطلق فاقرأها على الناس وقال إن الناس سيتقاضون إليك فإذا أتاك الخصمان فلا تقضين لواحد حتى تسمع كلام الآخر فإنه أجدر أن تعلم من الحق (عبد الله فى زوائده على المسند، وابن جرير)[كنز العمال 4401]

أخرجه أحمد (1/150، رقم 1286) .

32351-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم خير نساءه الدنيا والآخرة ولم يخيرهن الطلاق (عبد الله فى زوائده على المسند)[كنز العمال 4553]

32352-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم سئل عن المسوخ فقال هم ثلاثة عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والجريث والضب والوطواط والعقرب والدعموص والعنكبوت والأرنب وسهيل والزهرة فقيل يا رسول الله وما سبب مسخهن قال أما الفيل فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا وأما الدب فكان مؤنثا يدعو الرجال إلى نفسه وأما الخنزير فكان من النصارى الذين سألوا المائدة فلما نزلت كفروا وأما القرد فيهود اعتدوا فى السبت وأما الجريث فكان ديوثا يدعو الرجال إلى امرأته حليلته وأما الضب فكان أعرابيا يسرق الحاج بمحجنه وأما الوطواط فكان رجلا يسرق الثمار من رءوس النخل وأما العقرب فكان لا يسلم أحد من لسانه وأما الدعموص فكان نماما يفرق بين الأحبة وأما العنكبوت فامرأة سحرت زوجها وأما الأرنب فامرأة كانت لا

تطهر من حيض وأما سهيل فكان عشارا باليمن وأما الزهرة فكانت بنتا لبعض الملوك من بنى إسرائيل افتتن بها هاروت وماروت (الزبير بن بكار فى الموفقيات، وابن مردويه، والديلمى)[كنز العمال 15254]

32353-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم ساق مائة بدنة فى حجته (الحارث)[كنز العمال 12710]

32354-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم سجد فى صلاة الصبح فى {تنزيل} [السجدة: 1] السجدة (الطبرانى فى الأوسط وسنده ضعيف)[كنز العمال 22316]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/65، رقم 3623) ، وفى الصغير (1/287، رقم 473) .

32355-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلة فقال ألا تصليان فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع إلى شيئا ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه ويقول {وكان الإنسان أكثر شىء جدلا} [الكهف: 54](أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى، وابن جرير، وابن خزيمة، والبيهقى)[كنز العمال 23396]

أخرجه أحمد (1/ 77، رقم 571) ، والبخارى (6 /2716، رقم 7027) ، ومسلم (1/537، رقم 775) ، والنسائى فى الكبرى (1/413، رقم 1311) ، وابن خزيمة (2/178، رقم 1139) ، والبيهقى (2/500، رقم 4416) .

32356-

عن محمد بن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم علم عليا دعوة يدعو بها عند كل ما أهمه فكان على يعلمها ولده يا كائنا قبل كل شىء ويا مكنون ويا كائنا بعد كل شىء افعل بى كذا وكذا (ابن أبى الدنيا فى الفرج)[كنز العمال4998]

32357-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم عممه بيده فذنب العمامة من ورائه ومن بين يديه ثم قال له النبى صلى الله عليه وسلم أدبر فادبر ثم قال له أقبل فأقبل وأقبل على أصحابه فقال النبى صلى الله عليه وسلم هكذا تكون تيجان الملائكة (ابن شاذان فى مشيخته)[كنز العمال 41913]

32358-

عن محمد بن عمر بن على عن أبيه عن على بن أبى طالب: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال إنى قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله سبب بيد الله وسبب بأيديكم وأهل بيتى (ابن جرير وصححه)[كنز العمال 1650]

أخرجه أيضا: ابن أبى عاصم (2/644، رقم 1558) .

32359-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال خلفتك أن تكون خليفتى قلت أتخلف عنك يا رسول الله قال ألا ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى (الطبرانى فى الأوسط)[كنز العمال 36488]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/296، رقم 4248) . قال الهيثمى (9/110) : رجاله رجال الصحيح.

32360-

عن الحسن البصرى عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال صلاة الوسطى صلاة العصر (الدمياطى فى كتاب الصلاة الوسطى)[كنز العمال 4257]

32361-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال فى بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية (أحمد، وأبو داود، والترمذى وقال: حسن. وابن ماجه، وابن خزيمة، والطحاوى، والدارقطنى، والحاكم، والبيهقى)[كنز العمال 27291]

أخرجه أحمد (1/97، رقم 757) ، وأبو داود (1/103، رقم 378) ، والترمذى (2/509، رقم 610) ، وابن ماجه (1/174، رقم 525) ، وابن خزيمة (1/143، رقم 284) ، والطحاوى (1/92) ، والدارقطنى (1/129، رقم 2) ، والحاكم (1/270، رقم 587) ، والبيهقى (2/415، رقم 3960) .

32362-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال فى خطبته أيها الناس قد بين الله لكم فى محكم كتابه ما أحل لكم وما حرم عليكم فأحلوا حلاله وحرموا حرامه وآمنوا بمتشابهه واعملوا بمحكمه واعتبروا بأمثاله (ابن النجار وسنده واه)[كنز العمال 44169]

32363-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال كنا وأنتم بنو عبد مناف فنحن وأنتم اليوم بنو عبد الله (الشيرازى فى الألقاب)[كنز العمال 1426]

32364-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لا يترك بأرض العرب دينان دين مع الإسلام (ابن جرير فى تهذيبه)[كنز العمال 38254]

32365-

عن الحسن عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل المسجد الحرام مشرك بعد عامنا هذا إلا أهل العهد وخدمهم (ابن مردويه)[كنز العمال 4411]

32366-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لجبريل من يهاجر معى قال أبو بكر الصديق (الحاكم)[كنز العمال 46292]

أخرجه الحاكم (3/6، رقم 4266) .

32367-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لعمر إنا قد أخذنا زكاة العباس عام الأول للعام (الترمذى، والضياء)[كنز العمال 16905]

أخرجه الترمذى (3/63، 679) ، والضياء (2/33، رقم 410) .

32368-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة ألا ترضين أن تكونى سيدة نساء أهل الجنة وابنيك سيدا شباب أهل الجنة (البزار)[كنز العمال 37730]

أخرجه البزار (3/102، رقم 885) .

32369-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة قومى يا فاطمة فاشهدى أضحيتك أما إن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب أصبتيه أما إنه يجاء بها يوم القيامة بلحومها ودمائها سبعين ضعفا ثم توضع فى ميزانك قال أبو سعيد الخدرى أى رسول الله أهذه لآل محمد خاصة فهم أهل لما خصوا به من خير أم لآل محمد وللناس عامة قال بل هن لآل محمد وللناس عامة (ابن منيع، وعبد بن حميد، وابن زنجويه، والدورقى، وابن أبى الدنيا فى الأضاحى، والبيهقى وضعفه) [كنز

العمال 12671]

أخرجه عبد بن حميد (1/55، رقم 78) ، والبيهقى (9/283، رقم 18943) .

32370-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال له إن سرك أن تكون من أهل الجنة فإن قوما ينتحلون حبك يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم لهم نبز يقال لهم الرافضة فإن أدركتهم فجاهدهم فإنهم مشركون (ابن بشران، والحاكم فى الكنى)[كنز العمال 31635]

32371-

عن عبد الله بن ميمون المرائى عن عوف عن الحسن أو خلاس شك ابن ميمون عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال له يا على قد جعلت إليك هذه السبقة بين الناس فخرج على فدعى سراقة بن مالك قال يا سراقة إنى قد جعلت إليك ما جعل النبى صلى الله عليه وسلم فى عنقى من هذه السبقة فى عنقك فإذا أتيت الميطار قال أبو عبد الرحمن والميطار مرسلها من الغاية فصف الخيل ثم ناد هل مصلح للجام أو حامل لغلام أو طارح لجل فإذا لم يجبك أحد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة يسعد الله بسبقه من شاء من خلقه وكان على يقعد عند منتهى

الغاية ويخط خطا يقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفه بين إبهام أرجلهما وتمر الخيل بين الرجلين ويقول لهما إذا خرج أحد الفرسين على صاحبه بطرف أذنيه أو أذن أو عذار فاجعلوا السبقة له فإن شككتما فاجعلا سبقتهما نصفين فإذا قرنتم الشيئين فاجعلوا الغاية من غاية أصغر الشيئين ولا جلب ولا جنب ولا شغار فى الإسلام (البيهقى وقال: إسناده ضعيف)

أخرجه البيهقى (10/22، رقم 19566) .

32372-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال له يا على إن لك كنزا فى الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة (ابن مردويه)[كنز العمال 13640]

32373-

عن محمد بن زياد عن ميمون بن مهران عن على بن أبى طالب: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لى أعطيك خمسة آلاف شاة أو أعلمك خمس كلمات فيهن صلاح دينك ودنياك فقلت يا رسول الله خمسة آلاف شاة كثير ولكن علمنى فقال قل اللهم اغفر لى ذنبى ووسع لى خلقى وطيب لى كسبى وقنعنى بما رزقتنى ولا تذهب قلبى إلى شىء صرفته عنى (ابن النجار)[كنز العمال 5061]

ذكره أيضا: الحسينى فى البيان والتعريف (1/136) .

32374-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال من أودع كريما معروفا فقد استرقه ومن أولى لئيما معروفا فقد استجلب عداوته ألا وإن الصنائع لأهل السعادة (ابن النجار)[كنز العمال17032]

32375-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال من يقضى دينى وينجز وعدى وأدعو الله أن يجعله معى يوم القيامة أو كلمة تشبهها (ابن أبى شيبة ورجاله ثقات)[كنز العمال 18782]

32376-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال يا على لا تجالس أصحاب النجوم (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والديلمى)[كنز العمال29441]

أخرجه الديلمى (5/323، رقم 8320) .

32377-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قرأ {الله الذى خلقكم من ضعف} [الروم: 54](ابن مردويه، والخطيب)[كنز العمال4843]

32378-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قرأ {من الذين استحق عليهم الأوليان} [المائدة: 107](والحاكم، وابن مردويه)[كنز العمال 4836]

أخرجه الحاكم (2/259، رقم 2932) .

32379-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قرأ {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم} [الطور: 21](الحاكم)[كنز العمال 4833]

أخرجه الحاكم (2/273، رقم 2984) .

32380-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قرأ {وعلم أن فيكم ضعفا} [الأنفال: 66] وقرأ كل شىء فى القرآن ضعف (ابن مردويه)[كنز العمال 4837]

ذكره أيضا: المصنف فى الدر المنثور (4/104) .

32381-

عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب: أن النبى صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد الراقد وقضى بها على بالكوفة (الدورقى)

32382-

عن جعفر بن محمد عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم قضى بشهادة رجل واحد مع يمين صاحب الحق وقضى به على بالعراق (أبو عبد الله بن باكويه فى أماليه)[كنز العمال 14507]

32383-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال اللهم افتح لى أبواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم افتح لى أبواب فضلك (أبو يعلى، وابن عساكر)[كنز العمال 23106]

أخرجه أبو يعلى (1/378، رقم 486) ، وابن عساكر (27/366) .

32384-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان قاعدا فى موضع الجنائز فطلع الحسن والحسين فاعتركا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى جالس ويها حسين خذ حسنا فقلت تؤلب على حسن وهو أكبرهما يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا جبريل قائم وهو يقول ويها حسين خذ حسنا (ابن شاهين وسنده لا بأس به إلا أن فيه انقطاعا)[كنز العمال 37682]

32385-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يجنب من الليل فلا يمس ماء حتى يصبح (ابن جرير)[كنز العمال 27399]

ذكره أيضا: البغوى (267، رقم 1764) .

32386-

عن أبى الطفيل عن على وعمار: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يجهر فى المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت فى صلاة الفجر وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر آخر أيام التشريق (الحاكم وتعقب)[كنز العمال 22166]

أخرجه الحاكم (1/439، رقم 1111) .

32387-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره (الإسماعيلى فى معجمه)[كنز العمال 22382]

أخرجه أبو بكر الإسماعيلى فى معجم شيوخه (1/358، رقم 35) .

32388-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقول إذا سجد سبحان ذى الملك والملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة (الهاشمى)[كنز العمال 22661]

32389-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله فى العشر الأواخر من رمضان ويحييهن (ابن جرير)[كنز العمال 24469]

32390-

أنبأنا عفان بن مسلم أخبرنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن على بن الحنفية عن أبيه: أن النبى صلى الله عليه وسلم كفن فى سبعة أثواب (ابن سعد وهذا إسناد صحيح)[كنز العمال 18799]

أخرجه ابن سعد (2/287) .

32391-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم مر برجل يحتجم فى ثمانى عشرة من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير وصححه)[كنز العمال 24352]

32392-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم نزل عليه جبريل فقال يا محمد إذ سرك أن تعبد الله ليلة حق عبادته أو يوما فقل اللهم لك الحمد حمدا كثيرا خالدا مع خلودك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون علمك ولك الحمد حمدا لا منتهى له دون مشيئتك ولك الحمد حمدا لا أجر لقائله إلا رضاك (البيهقى فى شعب الإيمان وقال: فيه انقطاع بين على ومن دونه)[كنز العمال 4954]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/95، رقم 4389) .

32393-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى أن تأكل لحم الصيد وأنت محرم (ابن مردويه)[كنز العمال 12796]

32394-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى أن تلقى النواة على الطبق الذى يؤكل منه الرطب أو التمر (الشيرازى)[كنز العمال 41717]

32395-

عن على: أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب العقور (ابن وهب فى مسنده وسنده ضعيف)[كنز العمال 10014]

32396-

عن عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر بن حفص عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن أبى طالب: أن النبى صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين كانوا يتختمون فى شمالهم (ابن النجار، والظاهر أنه وقع فى الإسناد وهم وأنه عن على بن الحسين لا عن على بن أبى طالب فيكون مرسلا)[كنز العمال 17408]

32397-

عن على قال: إن النعمة موصولة بالشكر والشكر متعلق بالمزيد وهما مقرونان فى قرن ولن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد (البيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال8617]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/127، رقم 4532) .

32398-

عن أبى الضحى: أن امرأة أتت عمر فقالت إنى زنيت فارجمنى فرددها حتى شهدت أربع شهادات فأمر برجمها فقال على يا أمير المؤمنين ردها فسلها ما زناها لعل لها عذرا فردها فقال ما زناك قالت كان لأهلى إبل فخرجت فى إبل أهلى فكان لنا خليط فخرج فى إبله فحملت معى ماء ولم يكن فى إبلى لبن وحمل خليطنا ماء وكان فى إبله لبن فنفد مائى فاستسقيته فأبى أن يسقينى حتى أمكنه فأبيت حتى كادت نفسى تخرج أعطيته فقال على الله أكبر {فمن اضطر غير باغ ولا عاد} [البقرة: 173] أرى لها عذرا (البغوى فى نسخة نعيم بن الهيثم)[كنز العمال 13596]

32399-

عن على: أن امرأة أتته فقالت إنى زنيت فقال لعلك أتيت وأنت نائمة فى فراشك أو أكرهت قالت أتيت طائعة غير مكرهة قال لعلك غصبت على نفسك قالت ما غصبت فحبسها فلما ولدت وشب ابنها جلدها (ابن راهويه)[كنز العمال 13599]

أخرجه أيضا: المروزى فى السنة (1/99، رقم 358) .

32400-

عن على: أن امرأة الوليد بن عقبة أتت النبى صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن الوليد يضربها قال قولى له إن رسول الله قد أجارنى فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت ما زادنى إلا ضربا فقطع النبى صلى الله عليه وسلم هدبة من ثوبه فدفعها إليها وقال قولى له هذه هدبة من ثوبه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أجارنى فلم تلبث إلا يسيرا حتى رجعت فقالت ما زادنى إلا ضربا فرفع يديه وقال اللهم عليك الوليد أثم بى مرتين أو ثلاثا (مسدد، وأبو يعلى، وأحمد، وابن جرير وصححه)[كنز العمال 37546]

أخرجه أبو يعلى (1/253، رقم 294) ، وأحمد (1/151، رقم 1303) .

32401-

عن حجية بن عدى: أن امرأة جاءت إلى على فقالت إن زوجها وقع على جاريتها فقال إن تكونى صادقة نرجمه وإن تكونى كاذبة نحدك فذهبت (الشافعى، وعبد الرزاق، وأبو عبيد فى الغريب، والبيهقى)[كنز العمال 13600]

أخرجه الشافعى (7 / 182) ، وعبد الرزاق (7 / 300، رقم 13265) ، والبيهقى (8/240، رقم 16857) .

32402-

عن أبى قيس الأودى عمن حدثه: أن امرأة زوجتها أمها برضاها فرفع ذلك إلى على فقال أليس قد دخل بها فالنكاح جائز (سعيد بن منصور، والبيهقى)[كنز العمال 45772]

أخرجه البيهقى (7/112، رقم 13427) .

32403-

عن حكيم بن عقال: أن امرأة ماتت وتركت ابنى عمها أحدهما زوجها والآخر أخوها لأمها فاختصموا إلى شريح فقال للزوج النصف وما بقى فللأخ من الأم فارتفعوا إلى على فقال له أفى كتاب الله وجدت هذا أم فى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بل فى كتاب الله قال وأين هو من كتاب الله قال يقول الله {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب الله} [الأنفال: 75] فقال على هل تجد فى كتاب الله النصف للزوج وما بقى فللأخ من الأم فقال على للزوج النصف وللأخ من الأم السدس وما بقى فهو بينهما نصفين (سعيد بن منصور، وابن جرير، والبيهقى، وابن عساكر)

[كنز العمال 40532]

أخرجه البيهقى (6/ 239، رقم 12157) .

32404-

عن سعيد بن جبير: أن امرأة من أهل الكوفة كتبت إلى ابن عباس بكتاب فيه إنى امرأة مستحاضة أصابنى بلاء وضر وإنى أدع الصلاة الزمان الطويل وإن على بن أبى طالب سئل عن ذلك فأفتانى أن أغتسل عند كل صلاة فقال ابن عباس اللهم لا أجد لها إلا ما قال على غير أنها تجمع بين الظهر والعصر بغسل واحد والمغرب والعشاء بغسل واحد وتغتسل للفجر فقيل له إنه يشق عليها قال لو شاء الله لابتلاها بأشد من ذلك (عبد الرازق، والضياء)[كنز العمال27759]

أخرجه عبد الرزاق (1/305، رقم 1173) .

32405-

عن على: أن امرأة من خثعم شابة قالت يا رسول الله إن أبى شيخ كبير قد أقعد أدركته فريضة الله على عباده فى الحج لا يستطيع أدائها فهل يجزئ عنه أن أؤديها عنه قال نعم (الشافعى، والبيهقى)[كنز العمال 12846]

أخرجه الشافعى (2/114) ، والبيهقى (4/329، رقم 8414) .

32406-

عن الحكم: أن امرأة من طىء أتت عليا وزوجها معها فقالت إن زوجها لا يأتيها وإنها امرأة تريد الولد فقال له ولا من السحر حيث يتحرك من الشيخ قال ولا من السحر قال هلكت وأهلكت فأقبل عليها فقال لها اصبرى حتى يفرج الله (مسدد)[كنز العمال 45913]

ذكره أيضا: ابن حزم فى المحلى (10/59) .

32407-

عن خلاس: أن امرأة ورثت من زوجها شقصا فرفع ذلك إلى على فقال هل غشيتها قال لا قال لو كنت غشيتها لرجمتك بالحجارة ثم قال هو عبدك إن شئت بعتيه وإن شئت وهبتيه وإن شئت أعتقتيه وتزوجتيه (البيهقى)[كنز العمال 45666]

أخرجه البيهقى (7/127، رقم 13515) .

32408-

عن ميسرة أبى جميلة عن على: أن جارية للنبى صلى الله عليه وسلم زنت فأمرنى النبى صلى الله عليه وسلم أن أجلدها فوجدتها فى دمها لم تطهر فقلت يا رسول الله إنها فى دمها لم تطهر قال فإذا طهرت فأقم عليها الحد وقال أقيموا الحدود على ما ملكت أيمانكم (ابن جرير، والبيهقى)[كنز العمال 14001]

أخرجه أيضا: الدارقطنى (3/158، رقم 228) .

32409-

عن على: أن جبريل أتى النبى صلى الله عليه وسلم فسلم ثم رجع فقال لم سلمت ثم رجعت قال إنى لا أدخل بيتا فيه صورة ولا كلب ولا بول وذلك أن جروا للحسين أو للحسن كان فى البيت (مسدد)[كنز العمال 9885]

32410-

عن الحارث عن على: أن جبريل أتى النبى صلى الله عليه وسلم فوافقه مغتما فقال يا محمد ما هذا الغم الذى أراه فى وجهك قال الحسن والحسين أصابتهما عين قال صدق بالعين فإن العين حق أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات قال وما هن يا جبريل قال قل اللهم ذا السلطان العظيم ذا المن القديم ذا الرحمة الكريم ولى الكلمات التامات والدعوات المستجابات عاف الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين الإنس فقالها النبى صلى الله عليه وسلم فقاما يلعبان بين يديه فقال النبى صلى الله عليه وسلم عوذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم بهذا التعويذ فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله (ابن منده فى غرائب شعبه، والجرجانى فى الجرجانيات

، والأصبهانى فى الحجة، وابن عساكر، وقال قال الدارقطنى تفرد به أبو رجاء محمد بن عبيد الله الخطيبى من أهل تستر) [كنز العمال 28546]

أخرجه ابن عساكر (24/460) .

32411-

عن على: أن جبريل هبط على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له خيرهم يعنى أصحابك فى أسارى بدر القتل أو الفداء على أن يقتل منهم قابلا مثلهم قالوا الفداء ويقتل منا (الترمذى وقال: حسن غريب. والنسائى، وابن حبان، والضياء)[كنز العمال 37961]

أخرجه الترمذى (4/135، رقم 1567) ، والنسائى فى الكبرى (5/200، رقم 8662) ، وابن حبان (11/118، رقم 4795) ، والضياء (2/246، رقم 623) .

32412-

عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن خاتم على بن أبى طالب كان من ورق نقشه نعم القادر الله وكان على خاتم الحسين عقلت فاعمل (الدينورى)[كنز العمال17409]

32413-

عن محمد بن المنكدر: أن خالد بن الوليد كتب إلى أبى بكر الصديق أنه وجد رجلا فى بعض ضواحى العرب ينكح كما تنكح المرأة وأن أبا بكر جمع لذلك ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيهم على بن أبى طالب أشدهم يومئذ قولا فقال إن هذا ذنب لم تعمل به أمة من الأمم إلا أمة واحدة فصنع بها ما قد علمتم أرى أن تحرقوه بالنار فكتب إليه أبو بكر أن يحرق بالنار (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، وابن المنذر، وابن بشران، والبيهقى)[كنز العمال 13643]

أخرجه البيهقى (8/232، رقم 16805) .

32414-

عن على: أن رجلا أتى بزكاة ماله فقال أتأخذ من عطائنا قال لا قال فاذهب فإنا لا نأخذ منك شيئا لا نجمع عليك ألا نعطيك ونأخذ منك (أبو عبيد فى الأموال)[كنز العمال 16919]

أخرجه ابن أبى شيبة (2 / 386، رقم 10207) .

32415-

عن أبى البخترى: أن رجلا أتى عليا فأثنى عليه وكان قد بلغه عنه قبل ذلك شىء فقال له على ليس كما تقول وأنا فوق ما فى نفسك (ابن أبى الدنيا فى الصمت، وابن عساكر)[كنز العمال 36539]

أخرجه ابن أبى الدنيا فى الصمت (1/275، رقم 607) ، وابن عساكر (42/518) .

32416-

عن خليد: أن رجلا أتى عليا فقال إنى أصبت حدا فقال على سلوه ما هو فلم يخبرهم فقال على اضربوه حتى ينهاكم (مسدد)[كنز العمال 13996]

أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (5/482، رقم 28183) .

32417-

عن عمرو بن هند: أن رجلا أسلم وتحته أختان فقال له على بن أبى طالب لتفارقن إحداهما أو لأضربن عنقك (عبد الرزاق)[كنز العمال 45690]

أخرجه عبد الرزاق (7/ 165، رقم 12630) .

32418-

عن قتادة عن سعيد بن المسيب: أن رجلا أصاب عين رجل فذهب بعض بصره وبقى بعض فرفع ذلك إلى على فأمر بعينه الصحيحة فعصبت وأمر رجلا ببيضة فانطلق بها وهو ينظر حتى انتهى بصره ثم خط عن ذلك علما ثم نظر فى ذلك فوجدوه سواء فأعطاه بقدر ما نقص ثم خط عنها من مال الآخر (البيهقى)[كنز العمال 14527]

أخرجه البيهقى (8/87، رقم 16014) .

32419-

عن خلاس بن عمرو: أن رجلا استأجر أربعة يحفرون بئرا فسقط طائف منها على رجل فمات فرفع ذلك إلى على فجعل على الثلاثة ثلاثة أرباع الدية ورفع عنهم الربع نصيب الميت (البيهقى)

أخرجه البيهقى (8/112، رقم 16178) وقال: أحاديث خلاس عن على لا يحتج بها لإرسال فيها وهذا على عواقلهم إن كان سقوط طائفة فيها بفعلهم.

32420-

عن أبى الوضين: أن رجلا تزوج إلى رجل من أهل الشام ابنة له ابنة مهيرة فزوجه وزفت إليه ابنة له أخرى بنت فتاة فسألها الرجل بعد ما دخل بها ابنة من أنت فقالت ابنة فلانة تعنى الفتاة فقال إنما تزوجت إلى أبيك ابنة المهيرة فارتفعوا إلى معاوية بن أبى سفيان فقال امرأة بامرأة وسأل من حوله من أهل الشام فقالوا له امرأة بامرأة فقال الرجل لمعاوية ارفعنا إلى على بن أبى طالب فقال اذهبوا إليه فأتوا عليا فرفع على من الأرض شيئا فقال القضاء فى هذا أيسر من هذا لهذه ما سقت إليها بما استحللت من فرجها وعلى أبيها أن يجهز الأخرى بما سقت إلى هذه ولا تقربها حتى تنقضى عدة هذه الأخرى قال وأحسب أنه جلد أباها أو أراد أن يجلده (أبو شيبة)[كنز العمال 14513]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/491، رقم 16360) .

32421-

عن على: أن رجلا تزوج امرأة ثم إنه زنى فأقيم عليه الحد فجاءوا به إليه ففرق بينه وبين امرأته وقال له لا تتزوج إلا مجلودة مثلك (سعيد بن منصور، وابن المنذر، والبيهقى)[كنز العمال 13603]

أخرجه البيهقى (7/156، رقم 13660) .

32422-

عن الأعور السلمى: أن رجلا جاء إلى على بن أبى طالب فقال يا أمير المؤمنين إنى قد رقدت فاحتلمت على أم فلان والرجل قاعد فغضب ثم وثب إليه فتعلق به وقال يا أمير المؤمنين خذ لى بحقى منه فتبسم على ثم قال ما أجد على النائم حكما إلا أن أقيمه فى الشمس وأحد فيئه افترقا وحكما الله فالحكم فيه أن تضرب فيئه (أبو طالب المذكور، وعبد الرزاق)[كنز العمال 14510]

32423-

عن على: أن رجلا جاءه فقال إنى صليت ولم أقرأ فقال أتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت صلاتك ثم قال ما كل أحد ليحسن القراءة (عبد الرزاق)[كنز العمال22120]

أخرجه عبد الرزاق (2/122، رقم 2749) .

32424-

عن الحكم بن عتيبة: أن رجلا خرج مسافرا فأوصى لرجل بثلث ماله فقتل الرجل خطأ فى سفره ذلك فرفع أمره إلى على بن أبى طالب فأعطاه ثلث المال وثلث الدية (عبد الرزاق)[كنز العمال 46104]

أخرجه عبد الرزاق (9/ 96، رقم 16489) .

32425-

عن الحسن: أن رجلا رمى أمه بحجر فقتلها فرفع ذلك إلى على بن أبى طالب فقضى عليه بالدية ولم يرث منها شيئا (عبد الرزاق)[كنز العمال 40381]

أخرجه عبد الرزاق (9/ 405، رقم 17796) .

32426-

عن حلاس: أن رجلا رمى بحجر فأصاب أمه فماتت من ذلك فأراد نصيبه من ميراثها فقال له إخوته لا حق لك فارتفعوا إلى على فقال له عليك حقك من ميراثها الحجر وأغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيئا (البيهقى)[كنز العمال 30678]

أخرجه البيهقى (6/220، رقم 12026) .

32427-

عن الحسن: أن رجلا سأل على بن أبى طالب قال قلت إن تزوجت فلانة فهى طالق قال على تزوجها فلا شىء عليك (البيهقى)[كنز العمال 27926]

أخرجه البيهقى (7/320، رقم 14660) .

32428-

عن زاذان: أن رجلا سأل عليا عن الغسل فقال اغتسل كل يوم إن شئت قال لا بل الغسل المستحب قال اغتسل كل يوم جمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة (ابن أبى شيبة، ومسدد، والبيهقى)[كنز العمال27472]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/434، رقم 5002) ، والبيهقى (3/278، رقم 5919) .

32429-

عن يوسف بن مازن: أن رجلا سأل عليا فقال انعت النبى صلى الله عليه وسلم فقال ليس بالذاهب طولا وفوق الربعة إذا قام فى القوم غمرهم أبيض شديد الوضح ضخم الهامة أغر أبلج ضخم القدمين والكعبين إذا مشى يتقلع كأنما ينحدر فى صبب كأن العرق فى وجهه اللؤلؤ لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم (الدورقى)[كنز العمال 18567]

32430-

عن على: أن رجلا سأله عن الهدى مما هو فقال من الثمانية الأزواج فكأن الرجل شك فقال على هل تقرأ القرآن قال نعم قال سمعت الله يقول {يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم} [المائدة: 1] قال نعم وسمعته يقول {ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام} [الحج: 34]{ومن الأنعام حمولة وفرشا} [الأنعام: 142] فكلوا {من بهيمة الأنعام} [الحج: 28] قال نعم قال فسمعته يقول {من الضأن اثنين ومن المعز اثنين} [الأنعام: 143]{ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين} [الأنعام: 144] قال نعم قال فسمعته يقول {يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم} إلى قوله {هديا بالغ الكعبة} [المائدة: 95] قال الرجل نعم قال قتلت ظبيا فماذا على قال شاة قال على {هديا بالغ الكعبة} قال الرجل نعم فقال على قد سماه الله هديا بالغ الكعبة كما تسمع (ابن أبى حاتم، والبيهقى)[كنز العمال 12712]

أخرجه البيهقى (5/229، رقم 9931) .

32431-

عن عبيدة السلمانى: أن رجلا سب أبا بكر وعمر فأرسل إليه فأتى فعرض له نعتهما عنده ففطن الرجل فقال له على أما والذى بعث محمدا بالحق لو سمعت منك ما بلغنى عنك أو شهدت عليك البينة لألقيت أكثرك شعرا يعنى ضرب العنق (العشارى، وابن عساكر)[كنز العمال 36151]

32432-

عن خرشة بن حبيب: أن رجلا قال لعلى الرجل يأتى امرأته ولا ينزل قال لو هزها حتى يهتز قرناها ليس عليه غسل (مسدد)[كنز العمال 27342]