40964- عن القاسم بن محمد عن كهيل الأزدى وكانت له - جامع الأحاديث - جـ ٣٨

40964-

عن القاسم بن محمد عن كهيل الأزدى وكانت له صحبة قال: أصيب الناس يوم أحد وكثر فيهم الجراحات فأتى رجل النبى صلى الله عليه وسلم فقال إن الناس قد كثر فيهم الجراحات قال انطلق فقم على الطريق فلا يمر بك جريح إلا قلت بسم الله ثم تفلت فى جرحه وقلت بسم الله شفاء الحى الحميد من كل حد وحديد أو حجر بليد اللهم اشف إنه لا شافى إلا أنت قال كهيل فإنه لا يقيح ولا يرم (الحسن بن سفيان، وابن عساكر)[كنز العمال 30033]

أخرجه ابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان (50/270) .

‌

‌مسند كيسان

40965-

عن نافع بن كيسان أن أباه أخبره: أنه حمل خمرا إلى المدينة وذلك بعدما حرمت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حملت يا أبا نافع قال خمرا يا رسول الله قال فشعرت أنها حرمت بعدك قال أفلا أبيعها من اليهود يا رسول الله قال إن بائعها كشاربها وفى لفظ فقال إنها حرمت وحرم ثمنها فشق أبو نافع زقاقها ببطحان (البغوى، والرويانى، وابن منده، والخطيب فى المتفق، وابن عساكر)[كنز العمال 13722]

أخرجه الرويانى (1/451، رقم 681) ، وابن عساكر (61/413) .

40966-

عن عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى عند البئر العليا (البخارى فى تاريخه، ابن عساكر)[كنز العمال 18704]

أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (7/232) ، وابن عساكر (50/278) .

40967-

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر فى ثوب واحد متلببا به (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 21695]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/277، رقم 3187) .

40968-

عن نافع بن كيسان عن أبيه سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول: ينزل عيسى (البخارى فى تاريخه، وابن عساكر)[كنز العمال 39718]

أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (7/233) ، وابن عساكر (50/278) .

‌

‌مسند اللجلاج الزهرى

40969-

عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه عن جده قال: أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن خمسين سنة ومات ابن اللجلاج وهو ابن عشرين ومائة سنة قال ما ملأت بطنى من طعام منذ أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل حسبى وأشرب حسبى (ابن عساكر)[كنز العمال 37494]

أخرجه ابن عساكر (47/229) .

‌

‌مسند لقيط بن صبرة

40970-

انطلقت أنا وأصحاب لى حتى انتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نجده فأطعمتنا عائشة تمرا وعصدت لنا عصيدة إذ جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقلع قال هل أطعمتكم من شىء قلنا نعم فبينا نحن على ذلك رفع الراعى الغنم فى المراح على يده سخلة قال هل ولدت قال نعم قال فاذبح لهم شاة ثم أقبل علينا فقال لا تحسبن ولم يقل تحسبن أنا ذبحنا الشاة من أجلكم إن لنا غنم مائة لا نريد أن تزيد عليها إذ ولد الراعى لنا بهمة أمرناه بذبح شاة قلت يا رسول الله أخبرنى عن الوضوء قال إذا توضأت فأسبغ وخلل بين الأصابع فإذا استنثرت فأبلغ إلا أن تكون صائما قلت يا رسول الله إن لى امرأة فذكر من طول لسانها وبذائها فقال طلقها قلت يا رسول الله إنها ذات صحبة وولد قال فأمسكها فإن يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك ضرب أمتك (الشافعى، وعبد الرازق، وأبو داود، والبيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 45869]

أخرجه الشافعى (1/27) ، وعبد الرزاق (1/26، رقم 80) ، وأبو داود (1/35، رقم 142) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/94، رقم 9602) .

40971-

يا أيها الناس قد خبأت لكم صوتى منذ أربعة أيام لأسمعكم ألا فهل من امرئ بعثه قومه فقالوا اعلم لنا ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا ثم لعله أن يلهيه حديث نفسه أو حديث صاحبه أو يلهيه الضلال ألا إنى مسؤول هل بلغت ألا فاسمعوا تعيشوا ألا فاسمعوا تعيشوا ألا اجلسوا ألا اجلسوا ضن ربك بخمس من الغيب لا يعلمهن إلا هو علم المنية قد علم متى منية أحدكم ولا تعلمونه وعلم المنى حين يكون فى الرحم قد علم ولا تعلمونه وعلم ما فى غد قد علم ما أنت ظاعن غدا ولا تعلمه وعلم يوم الغيث يشرف عليهم آزلين مشفقين ويظل رب يضحك قد علم أن غوثكم قريب قلت يا رسول الله علمنا مما تعلم الناس وتعلم فإنا من قبيل لا يصدق تصديقنا أحد من مذحج التى تربوا علينا وخثعم التى توالينا وعشيرتنا التى نحن منها قال تلبثون ما

لبثتم ثم يتوفى نبيكم ثم تلبثون ما لبثتم ثم تبعث الصيحة فلعمر إلهك ما تدع على ظهرها من شىء إلا مات والملائكة الذين مع ربك فأصبح ربك يتطوف فى الأرض وخلت عليه البلاد فأرسل ربك السماء بهضب من عند العرش فلعمر إلهك ما يدع عليها من مصرع قتيل ولا مدفن ميت إلا شقت الأرض عنه ويخلفه من قبل رأسه فيستوى جالسا فيقول ربكم مهيم لما كان فيه فيقول يا رب أمس اليوم فلعهده بالحياة يحسبه حديثا قيل يا رسول الله كيف يجمعنا بعدما تمزقنا الرياح والبلى والسباع فقال أنبئك بمثل ذلك هى فى آلاء الله الأرض فأشرقت عليها وهى مدرة بالية فقلت لا تحيا أبدا ثم أرسل ربك عليها السماء فلم تلبث عنها الأيام يسيرا حتى أشرفت عليها فإذا هى شربة واحدة ولعمر إلهك لهو أقدر على أن يجمعكم من الماء على أن يجمع نبات الأرض فتخرجون من الأضواء ومن مصارعكم فتنظرون إليه ساعة وينظر إليكم قيل يا رسول الله كيف ونحن ملء الأرض وهو شخص واحد ينظر إلينا وننظر إليه قال ألا

أنبئك بمثل ذلك فى آلاء الله الشمس والقمر آية منه صغيرة ترونهما ساعة واحدة ويريانكم لا تضامون فى رؤيتهما ولعمر إلهك لهو أقدر على أن يراكم وترونه منهما أن ترونهما ويريانكم قيل يا رسول الله فما يفعل بنا ربنا إذا لقيناه قال تعرضون عليه بادية له صفحاتكم لا يخفى عليه منكم خافية فيأخذ ربكم بيده غرفة من الماء فينضح بها قبلكم ولعمر إلهك ما يخطئ وجه واحد منكم قطرة فأما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء وأما الكافر فيخطمه مثل الحمم الأسود ألا ثم ينصرف عنكم ويتفرق على أثره الصالحون فتسلكون جسرا من النار يطأ أحدكم على الجمر فيقول حس يقول ربك أوانه ألا فتطلعون على حوض الرسول لا يظمأ والله ناهله فلعمر إلهك ما يبسط أحد منكم يده إلا وقع عليها قدح يطهره من الطوف والبول والأذى ويحبس الشمس والقمر فلا يرون منهما واحد قيل يا رسول الله فبم نبصر قال مثل بصر ساعتك هذه وذلك مع طلوع الشمس قيل يا رسول الله نجازى من سيئاتنا وحسناتنا قال

الحسنة بعشرة أمثالها والسيئة بمثلها أو تغفر قيل فما الجنة وما النار قال لعمر إلهك إن النار بسبعة أبواب ما منهن بابان إلا يسير الراكب بينهما سبعين عاما وإن الجنة ثمانية أبواب ما منهما بابان إلا يسير الراكب بينهما سبعين عاما قيل فعلى ما نطلع من الجنة قال على أنهار من عسل مصفى وأنهار من كأس ما بها من صداع ولا ندامة وأنهار من لبن ما يتغير طعمه وماء غير آسن وفاكهة ولعمر إلهك ما تعلمون وخير مثله معه وأزواج مطهرة الصالحات للصالحين تلذونهن مثل لذاتكم فى الدنيا ويلذذنكم غير أن لا توالد قيل على ما أبايعك قال على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة وزيال الشرك وأن لا تشرك بالله إلها غيره قيل فما بين المشرق والمغرب نحل منها حيث شئنا ولا يجنى على امرئ إلا نفسه قال ذلك لك حيث شئت ولا يجنى عليك إلا نفسك قيل هل لأحد ممن مضى منا من خير فى جاهلية قال ما أتيت عليه من قبر عامرى أو قرشى من مشرك فقل أرسلنى إليك محمد فأبشرك بما يسوءك تجر على وجهك وبطنك فى النار ذلك بأن الله بعث فى آخر كل سبع أمم نبيا فمن أطاع نبيه كان من المهتدين ومن عصاه كان من الضالين (أبو يعلى، والطبرانى، والحاكم عن لقيط بن عامر)[كنز العمال 39802]

أخرجه الطبرانى (19/211، رقم 477) ، والحاكم (4/605، رقم 8683) .

‌

‌مسند ماعز

40972-

حدثنا هدبة بن خالد حدَّثنا وهيب بن خالد حدَّثنا الجريرى عن حيان بن عمير قال حدثنا ماعز: أن رجلا سأل النبى صلى الله عليه وسلم أى الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد فى سبيل الله ثم أرعدت فخذ السائل ثم قال مه ثم قال عمل أفضل من سائر الأعمال إلا كمثله حجة بارة حجة بارة (ابن النجار)[كنز العمال 12394]

أخرجه أيضًا: أحمد (4/342، رقم 19032) ، والطبرانى (20/345، رقم810) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/93، رقم 2636) .

‌

‌مسند مالك بن أخيمر

40973-

عن مالك بن أخيمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله لا يقبل يوم القيامة من الصقور صرفا ولا عدلا قلنا يا رسول الله وما الصقور قال الذى يدخل على أهله الرجال (البخارى فى تاريخه، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر)[كنز العمال 13632]

أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (7/304، رقم 1292) ، والطبرانى (19/294، رقم 654) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/412، رقم 10801) ، وابن عساكر (56/519) .

‌

‌مسند مالك بن أوس بن الحدثان النصرى

40974-

عن مالك بن أوس بن الحدثان النصرى: أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت فقال أصحابه ما هذه التى وجبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو باطل بنى الله له فى ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بنى الله له فى وسط الجنة ومن حسن خلقه بنى له فى أعلاها (ابن النجار)[كنز العمال 8408]

40975-

عن إياس بن مالك بن الأوس عن أبيه قال: لما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر مروا بإبل لنا فى الجحفة فقال النبى صلى الله عليه وسلم لمن هذه الإبل قال رجل من أسلم فالتفت النبى صلى الله عليه وسلم إلى أبى بكر فقال سلمت إن شاء الله فقال ما اسمك فقال مسعود فالتفت إلى أبى بكر فقال سعدت إن شاء الله فأتاه أبى فحمله على جمل (أبو العباس السراج فى تاريخه، وأبو نعيم)[كنز العمال 46301]

‌

‌مسند مالك بن الحويرث

40976-

رأيت النبى صلى الله عليه وسلم رفع يديه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع حتى يحاذى بهما فروع أذنيه (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22651]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/212، رقم 2427) .

40977-

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا كبر لافتتاح الصلاة ويرفع يديه إذا كبر للركوع ويرفع يديه إذا قال سمع الله لمن حمده (ابن عساكر)[كنز العمال 22652]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/53، رقم20550) .

40978-

عن أبى قلابة قال: كان مالك بن الحويرث يأتينا فيقول ألا أحدثكم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلى فى غير وقت صلاة فإذا رفع رأسه من السجدة الثانية فى أول ركعة استوى قاعدا ثم قام واعتمد (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22234]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/348، رقم 4001) .

‌

‌مسند مالك بن صعصعة

40979-

بينما أنا فى الحطيم مضطجعا إذ أتانى آت فَقَدَّ ما بين هذه إلى هذه فاستخرج قلبى ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا فغسل قلبى بماء زمزم ثم حشى ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض يقال له البراق يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلق بى جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم قال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالنبى الصالح والابن الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت إذا بيحيى وعيسى وهما ابنا الخالة قال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح ثم صعد بى إلى السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا

قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت إذا يوسف قال هذا يوسف فسلم على فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح ثم صعد بى إلى السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أوقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت إذا إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه فسلمت فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح ثم صعد بى حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجىء جاء فلما خلصت إذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح ثم صعد بى إلى السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت فإذا موسى قال

هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبى الصالح فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك قال أبكى لأن غلاما بعث بعدى يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتى ثم صعد بى إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجىء جاء ففتح فلما خلصت فإذا إبراهيم قال هذا أبوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فقال مرحبا بالنبى الصالح والابن الصالح ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهى فإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذا يا جبريل قال أما الباطنان فنهران فى الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لى البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا إليه آخر ما عليهم ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن

وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال هى الفطرة التى أنت عليها وأمتك ثم فرضت الصلاة على خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال بم أمرت قلت أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإنى والله لقد جربت الناس قبلك وعالجت بنى إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عنى عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عنى عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عنى عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عنى عشرا فأمرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإنى جربت الناس قبلك وعالجت بنى إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قلت سألت ربى حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم فلما جاوزت نادانى مناد فأمضيت فريضتى وخففت عن عبادى (أحمد، والبخارى، ومسلم، والنسائى)[كنز العمال 31842]

أخرجه أحمد (4/208، رقم 17869) ، والبخارى (3/1410، رقم 3674) ، ومسلم (1/149، رقم 164) ، والنسائى فى الكبرى (1/138، رقم 313) .

40980-

عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة: بينما أنا نائم رأيتنى أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن (مسلم، عن ابن عمر)[كنز العمال 32348]

أخرجه مسلم (1/156، رقم 169) .

‌

‌مسند مالك بن عبد الله الخزاعى

40981-

غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أصل خلف إمام كان أخف صلاة فى المكتوبة منه (ابن أبى شيبة، والبخارى فى تاريخه، وابن أبى عاصم، والبغوى)[كنز العمال 22846]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/404، رقم 4653) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (4/5) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/290، رقم 2311) .

‌

‌مسند مجاشع بن مسعود

40982-

عن أبى عثمان عن مجاشع بن مسعود قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم أنا وأخى فقلت يا رسول الله بايعنا على الهجرة فقال مضت الهجرة لأهلها فقلت على ما نبايعك يا رسول الله قال على الإسلام والجهاد قال فلقيت أخاه فسألته فقال صدق مجاشع [كنز العمال 1527]

أخرجه أحمد (3/469، رقم 15889) ، والبخارى (4/1566، رقم 4054) ، ومسلم (3/1487، رقم 1863) .

‌

‌مسند مجمع بن حارثة

40983-

عن مجمع بن جارية: أن خنساء بنت خدام كانت تحت أنيس بن قتادة فقتل عنها يوم أحد فزوجها أبوها رجلا من مزينة فكرهته وجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد نكاحها فزوجها أبو لبابة فجاءت بالسائب ابن أبى لبابة (أبو نعيم)[كنز العمال 37601]

‌

‌مسند محجن بن الأدرع

40984-

عن محجن قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيدى فصعد على أحد فأشرف على المدينة فقال ويل أمها مدينة يدعها أهلها وهى خير ما كانت أو أعمر ما كانت يأتيها الدجال فيجد على كل باب من أبوابها ملك مصلتا بجناحيه فلا يدخلها (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 39690]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/492، رقم 37484) .

40985-

صليت الظهر والعصر فى بيتى ثم جئت إلى النبى صلى الله عليه وسلم فجلست عنده فأقيمت الصلاة فصلى النبى صلى الله عليه وسلم ولم أصل فلما انصرف قال ألست بمسلم قلت بلى قال فما بالك لم تصل قلت إنى صليت فى رحلى فقال النبى صلى الله عليه وسلم إذا أقيمت الصلاة فصل وإن كنت قد صليت فى رحلك (عبد الرازق)[كنز العمال 23020]

أخرجه عبد الرزاق (2/420، رقم 3932) .

40986-

عن محجن قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذا بيدى فأتينا المسجد فرأى رجلا يصلى فقال من هذا قلت هذا فلان كذا وكذا فأثنيت عليه فقال لا تسمعه فتهلكه (ابن جرير، والطبرانى)[كنز العمال 9014]

أخرجه الطبرانى (20/298، رقم 707) .

‌

‌مسند محمد بن أسلم بن بجرة

40987-

عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن محمد بن أسلم بن بجرة أخى الحارث بن الخزرج وكان شيخا كبيرا قد حدث نفسه قال: إن كان ليدخل المدينة فيقضى حاجته بالسوق ثم يرجع إلى أهله فإذا وضع رداءه ذكر أنه لم يصل فى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول والله ما صليت فى مسجد رسول الله ركعتين فإنه قد قال لنا من هبط منكم هذه القرية فلا يرجعن إلى أهله حتى يركع فى هذا المسجد ركعتين ثم يأخذ رداءه فيرجع إلى المدينة ثم يركع فى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى المعرفة)[كنز العمال 17620]

‌

‌مسند محمد بن أبى الجهم

40988-

عن سعيد بن أبى هلال عن محمد بن أبى الجهم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استأجره يرعى له أو فى بعض أعماله فأتاه رجل فرآه كاشفا عن عورته ما يبالى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يستحى من الله فى العلانية لم يستحى من الله فى السر أعطوه حقه (أبو نعيم فى المعرفة وقال محمد بن أبى جهم ذكره محمد بن عثمان بن أبى شعبة فى الوحدان والمقلين من الصحابة ولا أراه صحابيا)[كنز العمال 21696]

ذكره الحافظ فى الإصابة (6/330، ترجمة 8514) .

‌

‌مسند محمد بن حاطب

40989-

عن محمد بن حاطب قال: تناولت قدرا لنا فاحترقت يدى فانطلقت بى أمى إلى رجل جالس فى الجبانة فقالت له يا رسول الله فقال لبيك وسعديك ثم أدنتنى منه فجعل ينفث ويتكلم لا أدرى ما هو فسألت أمى بعد ذلك ما كان يقول قالت كان يقول أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 28525]

أخرجه ابن أبى شيبة (5/47، رقم 23575) .

40990-

كان النبى صلى الله عليه وسلم يأخذ من شاربه وظفره يوم الجمعة (أبو نعيم)[كنز العمال 17379]

40991-

لما قدمنا من أرض الحبشة خرجت بى أمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هذا ابن أخيك حاطب وقد أصابه هذا الحرق من النار فلا أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدرى نفث أو بزق وما أدرى فى أى يدى كان ذلك الحرق فمسح على رأسى ودعا لى بالبركة وفى ذريتى (أبو نعيم فى المعرفة)[كنز العمال 28527]

أخرجه أيضًا: الطبرانى (19/239، رقم 535) .

40992-

عن محمد بن حاطب قال: وقعت القدر على يدى فاحترقت فانطلق بى أبى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يتفل عليها ويقول أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافى [كنز العمال 28526]

أخرجه أحمد (4/259، رقم 18307)، قال الهيثمى (5/113) : رجاله رجال الصحيح.

‌

‌مسند محمد بن زيد الأنصارى

40993-

عن عطاء عن محمد بن زيد: أن النبى صلى الله عليه وسلم أتى بلحم صيد فرده وقال إنا حرم (الحسن بن سفيان، وأبو حاتم الرازى فى الوحدان، وأبو نعيم فى المعرفة ورجاله ثقات)[كنز العمال 12807]

ذكره الحافظ فى الإصابة (6/14، ترجمة 7778) وعزاه لابن منده.

‌

‌مسند محمد بن صيفى الأنصارى

40994-

أمر النبى صلى الله عليه وسلم مناديه فى يوم عاشوراء من كان صائما فليمض فى صومه ومن كان أكل وشرب فليتم صومه (أبو نعيم)[كنز العمال 24596]

أخرجه الطبرانى (19/238، رقم 532) .

40995-

خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال أصمتم يومكم هذا فقال بعضهم نعم وقال بعضهم لا قال فأتموا بقية يومكم هذا وأمرهم أن يؤذنوا أهل العروض أن يتموا يومهم هذا (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى المعرفة، النسائى)[كنز العمال 24595]

أخرجه النسائى (4/192، رقم 2320)

‌

‌مسند محمد بن طلحة بن عبيد الله

40996-

سمانى رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى المعرفة)

أخرجه أيضًا: أحمد (4/216، رقم 17927) ، والطبرانى (19/242، رقم 544) .

‌

‌مسند محمد بن عبد الله بن جحش

40997-

أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ماذا لى إن قاتلت فى سبيل الله حتى أقتل قال الجنة فلما ولى الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كروه على فلما جاء قال إن جبريل قال إلا أن يكون عليه دين (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم عن محمد بن عبد الله بن جحش)[كنز العمال 15539]

40998-

جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت فى سبيل الله ما لى قال الجنة فلما ولى قال إلا الدين سارنى به جبريل آنفا (أبو نعيم)[كنز العمال 15538]

أخرجه أيضًا: أحمد (4/350، رقم 19100) ، والطبرانى (19/247، رقم 557) ، وابن أبى شيبة (3/49، رقم 12019) .

40999-

كانت زينب بنت جحش تغسل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مخضب من صفر (أبو نعيم)[كنز العمال 27412]

أخرجه أيضًا: أحمد (6/324، رقم 26795) .

41000-

كنا جلوسا فى موضع الجنائز مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه ثم وضع راحته على جبهته وقال سبحان الله ما هذا التشديد الذى نزل فسكتنا وفزعنا فلما كان من الغد سألته فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذى فى الدين والذى نفسى بيده لو أن رجلا قتل فى سبيل الله ثم أحيى ثم قتل ثم أحيى ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه (أحمد، والبزار، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم فى المعرفة، والبيهقى)[كنز العمال 15537]

أخرجه أحمد (5/289، رقم 22546) ، والطبرانى (19/248، رقم 560) ، والحاكم (2/29، رقم 2212) ، والبيهقى (5/355، رقم 10745) .

41001-

قال: كنت أمشى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى السوق فمر على رجل من بنى عدى يقال له معمر وهو جالس عند داره بالسوق وفخذاه مكشوفتان فقال النبى صلى الله عليه وسلم يا معمر غط فخذيك فإن الفخذين عورة (أحمد، والحسن بن سفيان، وابن جرير، وأبو نعيم)[كنز العمال 21697]

أخرجه أحمد (5/290، رقم 22548) .

‌

‌مسند محمد بن عبد الله بن سلام

41002-

أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بيتنا فقال إن الله قد أثنى عليكم فى الطهور أفلا تخبرونى قوله فيه رجال يحبون أن يتطهروا قالوا إنا نجده مكتوبا علينا فى التوراة (أبو نعيم)[كنز العمال 4416]

أخرجه أيضًا: أحمد (6/6، رقم 23884) .

41003-

عن محمد بن عبد الله بن سلام: أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال آذانى جارى فقال اصبر ثم عاد إليه الثانية فقال آذانى جارى فقال اصبر ثم عاد الثالثة فقال آذانى جارى فقال اعمد إلى متاعك فاقذفه فى السكة فإذا أتى عليك آت فقل آذانى جارى فتحق عليه اللعنة من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت (أبو نعيم فى المعرفة)[كنز العمال 25607]

أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (5/220، رقم 25419) .

‌

‌مسند محمد بن عطية بن عروة السعدى

قال ابن عساكر يقال إن له صحبة

41004-

عن عروة بن محمد السعدى عن أبيه: أن رجلا من الأنصار أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنى أريد أن أتزوج امرأة فادع لى فأعرض عنه ثلاث مرات كل ذلك يقول ثم التفت إليه فقال لو دعا لك إسرافيل وجبرائيل وميكائيل وحملة العرش وأنا فيهم ما تزوجت إلا المرأة التى كتبت لك (ابن منده وقال غريب، وابن عساكر)[كنز العمال 1581]

أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (52/395) .

41005-

عن عروة بن محمد بن عطية السعدى قال حدثنى أبى قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أناس من بنى سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فجعلونى فى رحالهم ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضوا حوائجهم فقال هل بقى منكم أحد قالوا نعم يا رسول الله غلام منا خلفناه فى رحالنا فأمرهم أن يدعونى فقالوا أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فلما دنوت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أعطاك الله فلا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هى المنطية واليد

السفلى هى المنطاة وإن مال الله مسؤول ومنطى فكلمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغتنا (ابن عساكر، وقال روى عن عروة بن محمد بن عطية عن أبيه عن جده)[كنز العمال 17129]

أخرجه ابن عساكر (54/220) .

‌

‌مسند محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب

قال أبو نعيم يعد فى الصحابة ولا يصح له صحبة

41006-

عن محمد بن عمير بن عطارد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فى نفر من أصحابه فجاء جبريل فنكت فى ظهره قال فذهب بى إلى شجرة فيها مثل وكرى الطير فقعد فى أحدهما وقعدت فى الأخرى ثم نشأت بهما حتى ملأت الأرض قال فلو بسطت يدى إلى السماء لنلتها فدلى بسبب وهبط النور فوقع جبريل مغشيا عليه كأنه حلس فعرفت فضل خشيته على خشيتى فأوحى إلى أنبى عبد أم نبى ملك وإلى الجنة ما أنت فأومئ إلى جبريل أن تواضع فقلت نبيا عبدا (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن عساكر ورجاله ثقات)[كنز العمال 35449]

أخرجه ابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان (55/39) .

‌

‌مسند محمد بن فضالة بن أنس

وقيل محمد بن أنس بن فضالة الأنصارى الظفرى

41007-

عن يونس بن محمد بن فضالة الظفرى عن أبيه قال وكان أبى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وجده: أن النبى صلى الله عليه وسلم أتاهم فى بنى ظفر فجلس على الصخرة التى فى مسجد بنى ظفر اليوم ومعه عبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وناس من أصحابه فأمر رسو الله صلى الله عليه وسلم قارئا فقرأ حتى أتى هذه الآية {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا} فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اضطرب لحياه وجنباه فقال أى رب شهدت على من أنا بين ظهريه فكيف بمن لم أره (ابن أبى حاتم، والحسن بن سفيان، والبغوى، والطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، وابن النجار، وحسن)[كنز العمال 4345]

أخرجه الطبرانى (19/243، رقم 546) ، قال الهيثمى (7/4) رجاله ثقات.

41008-

عن يونس بن محمد بن فضالة الظفرى عن أبيه قال: جاءت بى أمى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته أن يبرك على ففعل ووضع يده فى قفاى قال يونس فشاب كل شعرة من جسده ورأسه إلا ما مرت عليه يد رسول الله صلى الله عليه وسلم (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم)[كنز العمال 37531]

41009-

عن محمد بن أنس عن أبيه قال: سلك النبى صلى الله عليه وسلم شعب بنى دينار (الواقدى، وأبو نعيم)

41010-

عن عمرو بن أبى فروة عن مشيخة أهل بيته قال: قتل أنس بن فضالة يوم أحد فأتى بمحمد بن أنس الظفرى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتصدق عليه بعذق ولا يباع ولا يوهب (أبو نعيم)[كنز العمال 37533]

41011-

قدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن أسبوعين عن يونس بن محمد بن فضالة عن أبيه قال: قدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن أسبوعين فأتى بى إليه فمسح رأسى وقال سموه باسمى ولا تكنوه بكنيتى وحج بى معه فى حجة الوداع وأنا ابن عشر سنين ولى ذؤابة قال فشاب محمد فى رأسه ولحيته ما خلا موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأسه (أبو نعيم)[كنز العمال 37532]

أخرجه الطبرانى (19/244، رقم 547) .

41012-

عن محمد بن فضالة قال: وافيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة الفتح وأنا ابن عشر سنين (أبو نعيم)[كنز العمال 37530]

‌

‌مسند محمد بن مسلمة

41013-

عن محمد بن مسلمة قال: أعطانى رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا فقال قاتل به المشركين ما قوتلوا فإذا رأيت أمتى يضرب بعضها بعضا فائت به أحدا فاضرب به حتى ينكسر ثم اجلس فى بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (ابن أبى شيبة، ونعيم بن حماد فى الفتن)[كنز العمال 31353]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/452، رقم 37149) ، ونعيم بن حماد فى الفتن (1/155، رقم 397) .

41014-

عن محمد بن مسلمة: أن النبى صلى الله عليه وسلم بعثه إلى بنى النضير وأمره أن يؤجلهم فى الجلاء ثلاثا (ابن عساكر)[كنز العمال 30296]

أخرجه ابن عساكر (55/275) .

41015-

عن محمد بن مسلمة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فائت بسيفك أحدا فاضرب به حتى تقطعه ثم اجلس فى بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 31354]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/457، رقم 37198) .

41016-

عن محمد بن مسلمة: أنه قال يا رسول الله كيف أصنع إذا اختلف المصلون قال تخرج بسيفك إلى الحرة فتضربها به ثم تدخل بيتك حتى تأتيك منية قاضية أو يد خاطئة (ابن عساكر)[كنز العمال 31355]

أخرجه ابن عساكر (55/283) .

41017-

عن جابر بن عبد الله قال: بعثنا عثمان بن عفان فى خمسين راكبا أميرنا محمد ابن مسلمة فتكلم الذين جاؤوا من مصر فاستقبلنا رجل منهم فى يده مصحف متقلدا سيفا فقال إن هذا يأمرنا أن نضرب بهذا على ما فى هذا فقال محمد بن مسلمة اسكت فنحن ضربنا بهذا على ما فى هذا قبل أن تولد (ابن منده، وابن عساكر)[كنز العمال 37499]

أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (55/282) .

41018-

عن محمد بن مسلمة قال: بعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ثلاثين راكبا فيهم عباد بن بشر إلى بنى أبى بكر بن كلاب فأمرنا نسير الليل ونكمن النهار وأن نشن عليهم الغارات (ابن عساكر، والواقدى)[كنز العمال 30297]

أخرجه ابن عساكر (55/269) .

41019-

عن محمد بن مسلمة قال: كنا يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لحسان بن ثابت يا حسان أنشدنى قصيدة من شعر الجاهلية فإن الله قد وضع عنك آثامها فى شعرها وروايتها وفى لفظ أنشدنا من شعر الجاهلية ما عفا الله لنا فيه فأنشده قصيدة الأعشى هجا بها علقمة بن علاثة

علقم ما أنت إلى عامر الناقض الأوتار والواتر

فى هجاء كثير هجا به علقمة فقال النبى صلى الله عليه وسلم يا حسان لا تعد تنشدنى إلى هذه القصيدة بعد مجلسى وفى لفظ لا تنشد لى مثل هذا بعد اليوم قال يا رسول الله تنهانى عن رجل مشرك مقيم عند قيصر فقال النبى صلى الله عليه وسلم يا حسان أشكر الناس للناس أشكرهم لله وإن قيصر سأل أبا سفيان بن حرب عنى فتناول منى وسأل هذا فأحسن القول فشكره رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك وفى لفظ فقال يا حسان إنى ذكرت عند قيصر وعنده أبو سفيان بن حرب وعلقمة بن علاثة فأما أبو سفيان فلم يترك فى وأما علقمة فحسن القول وإنه لا يشكر الله

من لا يشكر الناس (ابن عساكر)[كنز العمال 8621]

أخرجه ابن عساكر (41/147) .

41020-

حدثنى إبراهيم بن جعفر عن أبيه قال قال مروان بن الحكم وهو على المدينة وعنده ابن يامين النضرى: كيف كان قتل ابن الأشرف قال ابن يامين كان غدرا ومحمد بن مسلمة جالس شيخ كبير فقال يا مروان يغدر رسول الله صلى الله عليه وسلم عندك والله ما قتلناه إلا بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا يأوينى وإياك سقف بيت إلا المسجد وأما أنت يا يامين فلله على لا قدرت عليك وفى يدى سيف إلا ضربت به رأسك (ابن عساكر)[كنز العمال 30327]

أخرجه ابن عساكر (55/275) .

41021-

عن محمد بن مسلمة قال: مررت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا واضعا خده على خد رجل فذهبت فلم ألبث أن نادانى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقمت له فقال يا محمد ما منعك أن تسلم قلت يا رسول الله رأيتك فعلت بهذا الرجل شيئا ما فعلته بأحد من الناس فكرهت أن أقطع عليك حديثك من كان يا رسول الله قال كان جبريل وقد قال لى هذا محمد بن مسلمة ولم يسلم أما إنه لو سلم لرددنا عليه السلام قلت فما قال لك يا رسول الله قال ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى كنت أنتظر متى يأمرنى فأورثه وفى لفظ لم يزل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه يأمرنى فأورثه (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (55/258) .

‌

‌مسند محمود بن شرحبيل الأنصارى

41022-

عن محمود بن شرحبيل قال: اقتبض إنسان من تراب قبر سعد بن معاذ ففتحها فإذا هى مسك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله حتى عرف ذلك فى وجهه (أبو نعيم فى المعرفة، وسنده صحيح)[كنز العمال 37090]

أخرجه أيضًا: إسحاق بن راهويه (2/552، رقم 1127) .

‌

‌مسند محمود بن لبيد

41023-

عن محمود بن لبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الملائكة قد سومت فسوموا فأعلموا بالصوف فى مغافرهم وقلانسهم (الواقدى، وابن النجار)[كنز العمال 29964]

41024-

عن محمود بن لبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم وشرك السرائر قالوا يا رسول الله وما شرك السرائر قال الرجل يقوم فيزين صلاته لمن ينظر من الناس إليه فذلك شرك السرائر (الديلمى)[كنز العمال 8841]

أخرجه الديلمى (5/273، رقم 8164) .

41025-

عن محمود بن لبيد قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد رفع حسيل وهو اليمان أبو حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش بن زعوراء فى الآطام مع النساء والصبيان فقال أحدهما لصاحبه وهما شيخان لا أبا لك ما ننظر فوالله ما بقى لواحد منا إلا كظمئ حمار إنما نحن هامة اليوم أو غدا فلنأخذ بأسيافنا ثم نلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم لعل الله أن يرزقنا الشهادة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذا أسيافهما حتى دخلا فى الناس ولم يعلم بهما فأما ثابت بن وقش فقتله المشركون وأما حسيل فاختلف عليه أسياف المسلمين وهم لا يعرفونه فقتلوه فقال حذيفة أبى فقالوا والله إن عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يديه فتصدق حذيفة بديته على المسلمين فزاده عند رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا (أبو نعيم)[كنز العمال 37009]

أخرجه أيضًا: الحاكم (3/222، رقم 4909) .

41026-

عن محمود بن لبيد أخى بنى عبد الأشهل قال: لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة ومعه فتية من بنى عبد الأشهل فيهم معاذ بن إياس ابن معاذ يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم فأتاهم فجلس إليهم فقال لهم هل لكم إلى خير مما جئتم به فقالوا وما ذاك قال أنا رسول الله بعثنى الله إلى العباد أدعوهم إلى الله أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا ونزل على الكتاب ثم ذكر الإسلام وتلا عليهم القرآن فقال إياس بن معاذ هذا والله خير مما جئتم له فأخذ أبو الحيسر أنس بن رافع حفنة من البطحاء وضرب بها وجه إياس بن معاذ وقال دعنا منك فلعمرى لقد جئنا لغير هذا فصمت إياس وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرفوا إلى المدينة فكانت وقعة بعاث بين الأوس والخزرج ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك قال محمود بن لبيد فأخبرنى من حضره من قومه عند موته أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويسبحه حتى مات فما

يشكون أن قد مات مسلما لقد كان استشعر الإسلام فى ذلك المجلس حتى سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمع (أبو نعيم)[كنز العمال 36849]

أخرجه أحمد (5/427، رقم 23668) ، والحاكم (3/198، رقم 4831) ، والطبرانى (1/276، رقم 805) .

41027-

عن بنت محيصة عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب ابن محيصة على ابن شيبة رجل من تجار يهود كان يلابسهم ويبايعهم فقتله وكان حويصة إذ ذاك لم يسلم وكان أسن من محيصة فلما قتله جعل محيصة يضربه ويقول أى عدو الله قتلته أما والله لرب شحم فى بطنك من ماله فقلت والله لو أمرنى بقتلك لضربت عنقك قال فوالله إن كان لأول إسلام حويصة قال والله لئن أمرك محمد بقتلى لتقتلنى قال محيصة نعم والله قال حويصة فوالله إن دينا بلغ بهذا إنه لعجب (أبو نعيم)[كنز العمال 37534]

أخرجه أيضًا: أبو داود (3/155، رقم 3002) ، والطبرانى (20/311، رقم 741) .

‌

‌مسند مخرمة بن نوفل الزهرى والد المسور

41028-

عن حبيب بن مخنف عن أبيه قال: انتهيت إلى النبى صلى الله عليه وسلم يوم عرفة وهو يقول هل تعرفونها فما أدرى ما رجعوا إليه فقال النبى صلى الله عليه وسلم على أهل كل بيت أن يذبحوا شاة فى كل رجب وفى كل أضحى (أبو نعيم)[كنز العمال 12699]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/76، رقم 20749) ، والطبرانى (20/311، رقم 740)، قال الهيثمى (4/18) : فيه عبد الكريم بن أبى المخارق وهو ضعيف.

41029-

عن المسور بن مخرمة عن أبيه قال: لما أظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام فأسلم أهل مكة كلهم وذلك قبل أن تفرض الصلاة حتى إن كان ليقرأ السجدة فيسجد فيسجدون وما يستطيع بعضهم أن يسجد من الزحام وضيق المكان لكثرة الناس حتى قدم رؤوس قريش الوليد بن المغيرة وأبو جهل وغيرهما وكانوا بالطائف فى أرضهم فقال تدعون دين آبائكم فكفروا (ابن عساكر)[كنز العمال 1743]

أخرجه ابن عساكر (57/155) .

‌

‌مسند مدرك بن الحارث الغامدى

قال ابن عساكر له صحبة ورواية

41030-

عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشى عن مدرك بن الحارث الغامدى قال: حججت مع أبى فلما كنا بمنى إذا جماعة على رجل فقلت يا أبت ما هذه الجماعة فقال هذا الصابئ الذى ترك دين قومه ثم ذهب أبى حتى وقف عليهم على ناقته فذهبت أنا حتى وقفت عليهم على ناقتى فإذا به يحدثهم وهم يردون عليه فلم يزل موقف أبى حتى تفرقوا عن ملال وارتفاع من النهار وأقبلت جارية فى يدها قدح فيه ماء ونحرها مكشوف فقالوا هذه بنته زينب فناولته وهى تبكى فقال لها خمرى عليك بخمرك يا بنيه ولن تخافى على أبيك غلبة ولا ذلا (ابن عساكر)[كنز العمال 35540]

أخرجه ابن عساكر (57/181) .

‌

‌مسند مدلوك أبو سفيان

قال ابن عساكر له صحبة

41031-

عن أمية بن أبى الشعثاء وقطبة مولاتها أنهما رأتا مدلوكا أبا سفيان قالا فسمعناه يقول: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم مع موالى فأسلمت معهم فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأسى قالت آمنة أو أمية بنت أبى الشعثاء وقطبة مولاة لها قالتا سمعنا أبا سفيان يقول ذهبت مع موالى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلمت معهم فدعا لى النبى صلى الله عليه وسلم ومسح رأسى بيده ودعا لى بالبركة قالت فكانت مقدم رأس أبى سفيان أسود ما مسته يد النبى صلى الله عليه وسلم وسائره أبيض (البخارى فى تاريخه، ابن عساكر)[كنز العمال 37536]

أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (8/55، رقم 2127) ، وابن عساكر (57/191) .

41032-

عن مدلوك: أن ضمضم بن قتادة ولد له مولود أسود من امرأة له من بنى عجل فأوجس لذلك فشكى إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال هل لك من إبل قال نعم قال فما ألوانها قال فيها الأحمر والأسود وغير ذلك قال فأنى ذلك قال عرق نزع قال وهذا عرق نزع قال فقدم عجائز من بنى عجل فأخبرن أنه كان للمرأة جدة سوداء (ابن عساكر)[كنز العمال 45598]

أخرجه ابن عساكر (7/82) .

‌

‌مسند مرة البهزى

41033-

عن مروان: أن النبى صلى الله عليه وسلم خرج عام صدوه فلما انتهى إلى الحديبية اضطرب فى الحل وكان مصلاه فى الحرم فلما كتبوا القضية وفرغوا منها دخل الناس من ذلك أمر عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس انحروا واحلقوا وأحلوا فما قام رجل من الناس ثم أعادها فما قام أحد من الناس فدخل على أم سلمة فقال ما رأيت ما دخل على الناس فقالت يا رسول الله اذهب فانحر هديك وأحل فإن الناس سيحلون فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحلق وأحل (الضياء) [كنز

العمال 12821]

أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (7/383، رقم 36840) .

41034-

عن هرم بن الحارث وأسامة بن خريم عن مرة البهزى قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فى طريق من طرق المدينة فقال كيف تصنعون فى فتنة تثور فى أقطار الأرض كأنها صياصى بقر قالوا فنصنع ماذا يا نبى الله قال عليكم بهذا وأصحابه قال فأسرعت حتى عطفت على الرجل فقلت هذا يا نبى الله قال هذا فإذا هو عثمان (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 36192]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/440، رقم 37078) .

41035-

عن كريب السحولى عن مرة البهزى أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين على من ناوأهم وهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتى أمر الله وهم كذلك فقلنا يا رسول الله من هم وأين هم قال بأكناف بيت المقدس قال وحدثنى أن الرملة هى الربوة وذلك أنها تسيل مغربة ومشرقة (ابن عساكر)[كنز العمال 37884]

أخرجه ابن عساكر (1/210) .

41036-

عن أبى قلابة قال: لما قتل عثمان قام مرة بن كعب فقال لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة فقربها فمر رجل مقنع بردائه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا وأصحابه يومئذ على الحق فانطلقت فأخذت بوجهه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هذا قال نعم فإذا هو عثمان (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 36193]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/360، رقم 32026) .

مسند مسلم الخزاعى

41037-

عن إسماعيل بن إبراهيم الأنصارى أن أباه حدثه: أنه رأى مسلمة بن مخلد أهراق الماء ثم توضأ ومسح على خفيه (الضياء)[كنز العمال 27641]

أخرجه أيضًا: البخارى فى التاريخ الكبير (1/337) .

41038-

عن أبى قتيل قال: سمعت مسلمة بن مخلد الأنصارى وكان زاد فى بعث البحر فكره الجند ذلك فقال يا أهل مصر ما تنقمون منى اعلموا أنى خير ممن يأتى بعدى والآخر فالآخر شر (نعيم بن حماد فى الفتن)[كنز العمال 37537]

أخرجه نعيم بن حماد (1/48، رقم 70) .

41039-

عن يزيد بن عمرو بن مسلم الخزاعى ثم المصطلقى حدثنى أبى عن أبيه قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنشده منشد قول سويد ابن عامر المصطلقى

لا تأمنن وإن أمسيت فى حرم إن المنايا ى بجنبىكل إنسان

فاسلك طريقك تمشى غير مختشع حتى تلاقى ما تمنى لك المانى

فكل ذى صاحب يوما مفارقه وكل زاد وإن أبقيته فانى

والخير والشر مجموعان فى قرن بكل ذلك يأتيك الجديدان

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أدركنى هذا لأسلم وفى لفظ لو أدركت هذا لأسلم (البيهقى فى الزهد، وابن عساكر)[كنز العمال 37876]

أخرجه ابن عساكر (34/62) .

41040-

عن مسلمة بن مخلد قال: ولدت حين قدم النبى صلى الله عليه وسلم وقبض وأنا ابن عشر (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 37538]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/11، رقم 33858) .

‌

‌مسند المسور بن مخرمة بن نوفل

41041-

عن المسور بن مخرمة: أن أباه مخرمة أخذ بيده حتى جاء به بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بنى ادخل فادع لى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام فقلت يا رسول الله هذا أبى على الباب يدعوك فقام إليه وأخذ قباء من ديباج مزررا بالذهب فقال له يا رسول الله أين نصيبى من الثياب التى قسمت بين أصحابك فقال هذا قباء خبأته لك يا أبا صفوان فأخذه وقال وصلتك رحم وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك المال طائفة إلى أهل مكة فوصلهم به وكان الذى بعث به ابن الحضرمى وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم التمس رجلا يصحبك فأتاه فقال قد وجدت رجلا قال من وجدت قال وجدت فلان الضمرى قال فاخرج به معك والبكرى أخوك ولا تأمنه قال فخرجنا حتى إذا كنا بأمج وهى من حرة بنى ضمرة قال لابن الحضرمى ها هنا أناس من قومى آتيهم فأسلم عليهم وأحدث بهم عهدا فأنظرنى فقال يا قوم إن هذا مال بعث به رسول الله

- صلى الله عليه وسلم إلى قومه وإنما أنتم قومه امشوا إليه فخذوه والله ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه شيئاً فلما جاؤوا أمج وجدوا الرجل قد ارتحل فسأل عنه فقالوا والله ما هو إلا أن وليت فذهب فرجع أصحابه وخرج حتى أدرك صاحبه (ابن عساكر)[كنز العمال 25637]

41042-

عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله بعثنى رحمة للعالمين كافة فأدوا عنى رحمكم الله ولا تختلفوا كما اختلف الحواريون على عيسى فإنه دعاهم إلى مثل ما أدعوكم إليه فأما من قرب مكانه فكرهه فشكى عيسى ابن مريم ذلك إلى الله فأصبحوا وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين وجه إليهم فقال لهم عيسى هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا فافعلوا فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن نؤدى عنك فابعثنا حيث شئت فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن حذافة السهمى إلى كسرى وبعث سليط بن عمرو إلى هوذة بن على صاحب اليمامة وبعث العلاء بن

الحضرمى إلى المنذر بن ساوى صاحب هجر وبعث عمرو بن العاص إلى جيفر وعباد ابنى جُلَنْدِى ملكى عمان وبعث دحية إلى قيصر وبعث شجاع بن وهب الأسدى إلى المنذر بن الحارث بن أبى شمر الغسانى وبعث عمرو بن أمية الضمرى إلى النجاشى فرجعوا جميعاً قبل وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عمرو بن العاص فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفى وهو بالبحرين (الديلمى، وابن إسحاق)[كنز العمال 30336]

أخرجه الطبرانى (20/8، رقم 12)، قال الهيثمى (5/306) : فيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف.

41043-

عن المسور بن مخرمة: أن النبى صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه مع دحية بن خليفة الكلبى إلى قيصر وبعث شجاع بن وهب إلى المنذر بن الحارث بن أبى شمس الغسانى [كنز العمال 30333]

41044-

حدثنا عبد الرحمن بن المثنى بن مطاع بن عيسى بن زياد بن مسعود بن أسلم بن الضحاك بن جابر بن عدى أبو مسعود اللخمى حدَّثنا أبى المثنى عن أبيه مطاع عن أبيه عيسى عن أبيه زيادة عن جده مسعود: أن النبى صلى الله عليه وسلم سماه مطاعا وقال له يا مطاع أنت مطاع فى قومك وحمله على فرس أبلق وأعطاه الراية وقال له يا مطاع امض إلى أصحابك فمن دخل تحت رايتى هذه أمن من العذاب (قال الطيالسى: لا يروى إلا بهذا الاسناد، ابن عساكر)[كنز العمال 37539]

أخرجه ابن عساكر (35/393) .

41045-

عن المسور بن مخرمة: أن سبيعة الأسلمية توفى عنها زوجها وهى حبلى فلم تمكث إلا ليالى ثم وضعت فلما تنقت خطبت فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى النكاح حين وضعت فأذن لها فنكحت (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد)[كنز العمال 27971]

أخرجه عبد الرزاق (6/476، رقم 11734) .

41046-

حدثنى الزهرى عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما أخبراه جميعا: أن عمرو بن سالم الخزاعى ركب إلى النبى صلى الله عليه وسلم عندما كان من أمر خزاعة وبنى بكر بالوتير حتى قدم المدينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره الخبر وقد قال أبيات شعر فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشده إياها

اللهم إنى ناشد محمدا حلف أبينا وأبيه الأتلدا

كنا والدا وكنت ولدا ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا

فانصر رسول الله نصرا عتدا وادع عباد الله يأتوا مدداً

فيهم رسول الله قد تجردا فى فيلق كالبحر يجرى مزبدا

إن قريشا أخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المؤكدا

وزعموا أن لست تدعو أحدا فهم أذل وأقل عددا

قد جعلوا إلى بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا

فقتلونا ركعا وسجدا

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتى مرت عنانة فى السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه السحابة لتستهل بنصر بنى كعب وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسأل الله أن يعمى على قريش خبره حتى يبغتهم فى بلادهم (ابن منده، ابن عساكر)[كنز العمال 30166]

أخرجه أيضًا: البيهقى (9/233، رقم 18638) .

41047-

عن المسور بن يزيد الكاهلى قال: شهدت النبى صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فتعايا فى آية فلما فرغ قال يا أُبى لم لم تفتح على (ابن عساكر)[كنز العمال 22899]

أخرجه ابن عساكر (7/327) .

41048-

عن المسور بن يزيد الأسدى قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك آية فقال رجل يا رسول الله تركت آية بكذا وكذا فقال فهلا ذكرتنيها (عبد الله فى زوائده على المسند، وابن عساكر، والطبرانى)[كنز العمال 22900]

أخرجه الطبرانى (20/27، رقم 34) ، وابن عساكر (7/327) .

41049-

عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة: عن خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخبره عن بعث عيسى ابن مريم الحواريين واختلافهم عليه وشكيته ذلك إلى ربه وصياح كل امرىء منهم يتكلم بلسان الأمة التى بعث إليها وقيام المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقولهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم مرنا وابعثنا نحوا من هذا الحديث وقال عيسى ابن مريم للحواريين هذا أمر قد عزم الله لكم عليه فامضوا ففعلوا قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن نؤدى عنك فابعثنا حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب أنت يا شجاع بن وهب إلى هرقل وليذهب معك دحية بن خليفة الكلبى فإنه من تخوم الشام فلا بأس عليه (ابن عساكر)[كنز العمال 30334]

أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/445، رقم 620) .

‌

‌مسند المطلب بن أبى وداعة السهمى

41050-

رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يصلى فى المسجد الحرام مما يلى باب بنى سهم والناس يطوفون بالبيت بينه وبين القبلة بين يديه ليس بينه وبينهم سترة (عبد الرازق، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه)[كنز العمال 22577]

أخرجه عبد الرزاق (2/35، رقم 2387) ، وأبو داود (2/211، رقم 2016) ، والنسائى (5/235، رقم 2959) ، وابن ماجه (2/986، رقم 2958) .

‌

‌مسند مطيع بن الأسود

41051-

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشى صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 37985]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/403، رقم 32398) .

‌

‌مسند معاذ بن أنس

41052-

عن سهل بن معاذ عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من العباد عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يطهرهم ولا ينظر إليهم ولهم عذاب أليم قالوا من أولئك يا رسول الله قال المتبرىء من والديه رغبة عنهما والمتبرىء من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم (ابن جرير، والخرائطى فى مساوىء الأخلاق، الطبرانى)[كنز العمال 44343]

أخرجه الطبرانى (20/195، رقم 437) .

‌

‌مسند معاذ بن جبل

41053-

عن معاذ قال: آخر كلام فارقت عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قلت يا رسول الله أخبرنى بأحب الأعمال إلى الله وفى لفظ أى العمل خير وأقرب إلى الله وإلى رسوله فقال أن تمسى وتصبح ولسانك رطب من ذكر الله (ابن النجار)[كنز العمال 3929]

41054-

عن طاووس قال: أتى معاذ بوقص البقر فقال لم يأمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بشىء (ابن جرير)[كنز العمال 16952]

أخرجه أيضًا: الدارقطنى (2/99) ، والبيهقى (4/98، رقم 7083) ، والشافعى فى المسند (1/90) .

41055-

عن معاذ بن جبل قال: أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى نحو بيت المقدس سبعة عشر شهرا ثم أنزل الله {قد نرى تقلب وجهك فى السماء} فتوجه إلى الكعبة فكان هذا حول وكان يجتمعون فى الصلاة ويؤذن بعضهم بعضا حتى نقسوا أو كادوا أن ينقسوا ثم إن رجلاً يقال له عبد الله بن زيد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لو حدثتك أنى لم أكن نائما بين النائم واليقظان رأيت شخصا عليه ثوبان أخضران قام فاستقبل القبلة فقال الله أكبر الله أكبر حتى فرغ من الأذان مرتين وقال فى آخر أذانه الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم أمهل شيئاً ثم قال مثل الذى قال غير أنه قال قد قامت الصلاة مرتين فقال علمها بلالا فكان أول من أذن بها بلال فجاء عمر فقال يا رسول الله قد أطاف بى الليلة مثل الذى أطاف بعبد الله بن زيد غير

أنه سبقنى إليك فهذان حولان (أبو الشيخ فى الأذان)

أخرجه أيضًا: أبو داود (1/140، رقم 507) ، والبيهقى (1/420، رقم 1830) ، وأحمد (5/246، رقم 22177) ، والطبرانى (20/132، رقم 270)

41056-

أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدى فقال إنى لأحبك يا معاذ فقلت وأنا أحبك يا رسول الله قال فلا تدع أن تقول فى دبر كل صلاة رب أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك (ابن شاهين)[كنز العمال 4970]

أخرجه أيضًا: أبو داود (2/86، رقم 1522) ، والنسائى فى الكبرى (6/32، رقم 9937) ، وابن خزيمة (1/369، رقم 751) ، وابن حبان (5/364، رقم 2020) ، والحاكم (1/407، رقم 1010) .

41057-

أخوف ما أخاف على أمتى ثلاث رجل قرأ كتاب الله حتى إذا رأيت عليه بهجته وكان عليه رداء الإسلام أعاره الله إياه اخترط سيفه وضرب به جاره ورماه بالشرك قيل يا رسول الله الرامى أحق به أم المرمى قال: الرامى ورجل آتاه الله سلطانا فقال من أطاعنى فقد أطاع الله ومن عصانى فقد عصى الله وكذب ليس بخليفة أن يكون جنة دون الخالق ورجل استخفته الأحاديث كلما قطع أحدوثة حدث بأطول منها إن يدرك الدجال يتبعه (الطبرانى عن معاذ)[كنز العمال 31362]

أخرجه الطبرانى (20/88، رقم 169) .

41058-

عن معاذ بن جبل قال: إذا رأيتم الدم يسفك بغير حقه والمال يعطى على الكذب وظهر الشك والتلاعن وكانت الردة فمن استطاع أن يموت فليمت (نعيم)[كنز العمال 31361]

أخرجه نعيم بن حماد (1/75، رقم 159) .

41059-

عن معاذ قال: أعطانى رسول الله صلى الله عليه وسلم عطية فبكيت فقال ما يبكيك يا معاذ قلت يا رسول الله كان لأمى من عطاء أبى نصيب تتصدق به وتقدمه لآخرتها وإنها ماتت ولم توص بشىء قال فلا يبك الله عينيك يا معاذ أتريد أن تؤجر أمك فى قبرها قلت نعم يا رسول الله قال فانظر الذى كان يصيبها من عطائك فامضه لها وقل اللهم تقبل من أم معاذ فقال قائل يا رسول الله ألمعاذ خاصة أم لأمتك عامة فقال بل لأمتى عامة (ابن جرير وفيه عثمان بن عطاء الخراسانى ضعيف)[كنز العمال 17063]

41060-

أكثروا ذكر الله على كل حال فإنه ليس عمل أحب إلى الله ولا أنجى لكل عبد من سيئة فى الدنيا والآخرة من ذكر الله قيل ولا القتال فى سبيل الله قال لولا ذكر الله لم نؤمر بالقتال فى سبيل الله ولو اجتمع الناس على ما أمروا به من ذكر الله ما كتب الله القتال على عباده فإن ذكر الله لا يمنعكم من القتال فى سبيله بل هو عون لكم على ذلك قولوا لا إله إلا الله والله أكبر وقولوا سبحان الله والحمد لله وقولوا تبارك الله فإنهن خمس لا يعدلهن شىء عليهن فطر الله ملائكته ومن أجلهن رفع سماءه ودحا أرضه وبهن جبل إنسه وجنه وفرض عليهم فرائضه ولا يقبل الله ذكره إلا ممن اتقى وطهر قلبه وأكرموا الله أن يرى منكم ما نهاكم عنه قالوا يا رسول الله فإن ذكر الله لا يكفينا من الجهاد قال ولا الجهاد ما يكفى من ذكر الله ولا يصلح الجهاد إلا بذكر الله فإن الجهاد شعبة من شعب ذكر الله وطوبى لمن أكثر فى الجهاد من ذكر الله وكل كلمة بسبعين ألف سنة كل حسنة بعشر

وعند الله من المزيد ما لا يحصيه غيره قالوا يا رسول الله والنفقة قال والنفقة على حسب ذلك قالوا يا رسول الله إن ذكر الله هو أهون العمل قال إن الله كريم إنما فرض على الناس أهون العمل فأبى أكثر الناس إلا كفورا فلما لم يقبلوا رحمة الله أمر الله بجهادهم فاشتد ذلك على المؤمنين وجعل الله لهم العاقبة وجعل لهم النقمة من الكافرين (ابن صصرى فى أماليه عن معاذ)[كنز العمال 3931]

أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (1/395، رقم 520) .

41061-

عن معاذ بن جبل قال: أما إنكم لن تروا من الدنيا إلا بلاء وفتنة ولن يزداد الأمر إلا شدة ولن تروا من الأئمة إلا غلظة ولن تروا أمرا يهولكم أو يشتد عليكم إلا حقره بعده ما هو أشد منه (نعيم بن حماد فى الفتن)[كنز العمال 31360]

أخرجه نعيم بن حماد (1/74، رقم 154) .

41062-

عن معاذ بن جبل: أن الصلاة أحيلت ثلاثة أحوال كان الناس يتحينون وقت الصلاة ويصلون بغير أذان وإذا حضرت الصلاة حضروا فمنهم من يدرك وأكثرهم لا يدرك فهم فى ذلك إذ قال لقد هممت أن أبعث رجالا فى الدور عند وقت الصلاة فيؤذنون الناس بصلاتهم لقد هممت أن أبعث رجالا على الآطام فيؤذنون الناس بصلاتهم ثم انصرف وانصرفنا معه مهتمين فرأى رجل فى المنام يقال له عبد الله بن زيد رؤيا فقال يا رسول الله إنى رأيت رجلا على حائط المسجد عليه ثوبان أخضران ينادى الله أكبر مثنى النداء حتى فرغ ثم جلس فيما أرى ساعة ثم قام فقال مثل الذى ما قال غير أنه قال فى ذلك قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رأيت خيرا فعلمهن بلالا فليكن ينادى بهن فإنه أمد صوتا منك فعلمهن بلالا فنادى بهن (أبو الشيخ)

41063-

عن معاذ: أن النبى صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن فأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين بقرة تبيعا جذعا (ابن جرير)[كنز العمال 16950]

41064-

عن معاذ بن جبل: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لعلى بن أبى طالب ألا أنبئك بشر الناس قال بلى يا رسول الله قال من أكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده ثم قال يا على ألا أنبئك بشر من هذا قال بلى يا رسول الله قال من يخشى شره ولا يرجى خيره ثم قال يا على ألا أنبئك بشر من هذا قال بلى يا رسول الله قال من باع آخرته بدنيا غيره ثم قال يا على ألا أنبئك بشر من هذا قال بلى يا رسول الله قال من أكل الدنيا بالدين (ابن عساكر، وقال: إسناد هذا الحديث مضطرب منقطع)[كنز العمال 44367]

أخرجه ابن عساكر (51/133) .

41065-

عن معاذ بن جبل: أن النبى صلى الله عليه وسلم لما بعثه إلى اليمن مشى معه أكثر من ميل يوصيه قال يا معاذ أوصيك بتقوى الله العظيم وصدق الحديث وأداء الأمانة وترك الخيانة وحفظ الجار وخفض الجناح ولين الكلام ورحمة اليتيم والتفقه فى القرآن وفى لفظ فى الدين والجزع من الحساب وحب الآخرة يا معاذ لا تفسدن أرضا ولا تشتم مسلما ولا تصدق كاذبا ولا تكذب صادقا ولا تعص إماما عادلا يا معاذ أوصيك بذكر الله عند كل حجر وشجر وأن تحدث لكل ذنب توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية يا معاذ إنى أحب لك ما أحب لنفسى وأكره لك ما أكره لها يا معاذ إنى لو أعلم أنا نلتقى إلى يوم القيامة لأقصرت عليك من الوصية ولكن لا أرانى نلتقى إلى يوم القيامة يا معاذ إن أحبكم إلى لمن لقينى يوم القيامة على مثل الحالة التى فارقنى عليها وكتب له فى عهده أن لا طلاق لامرىء فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك ولا نذر فى معصية ولا فى قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم

وعلى أن يأخذ من كل حالم دينارا أو عدله معافر وعلى أن لا يمس القرآن إلا طاهراً وإنك إذا أتيت اليمن يسألونك نصاراها عن مفتاح الجنة فقل مفتاح الجنة لا إله إلا الله وحده لا شريك له (ابن عساكر، وفيه ركن الشامى متروك)[كنز العمال 30291]

أخرجه ابن عساكر (18/195) .

41066-

عن الأسود بن يزيد: أن معاذ بن جبل حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى فى اليمن فى بنت وأخت فجعل للبنت النصف وللأخت النصف (عبد الرزاق)[كنز العمال 30545]

أخرجه أيضًا: الدارمى (2/445، رقم 2879) .

41067-

عن طاووس: أن معاذ بن جبل قال لست آخذ فى أوقاص البقر شيئا حتى آتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمرنى فيها بشىء (ابن جرير)[كنز العمال 16953]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/231، رقم 22071) ، وعبد الرزاق (4/22، رقم 6843) .

41068-

عن عبد الله بن الصامت: أن معاذ بن جبل كان مريضا فأراد أن يبصق عن يمينه فقال ما بصقت عن يمينى منذ أسلمت.

أخرجه عبد الرزاق (1/435، رقم 1700) .

41069-

عن طاووس: أن معاذاً أخذ من البقر من ثلاثين تبيعا ومن أربعين مسنة فسألوه عما دون الثلاثين فقال لم أسمع من النبى صلى الله عليه وسلم شيئا أو لم يأمرنى فيه بشىء (ابن جرير)[كنز العمال 16951]

أخرجه أيضًا: البيهقى (4/98، رقم 7082) .

41070-

عن أبى إدريس الخولانى: أن معاذا قدم عليهم اليمن فقالت له امرأة من أرسلك إلينا أيها الرجل قال أرسلنى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت المرأة أفلا تحدثنى يا رسول رسول الله قال سلى عما شئت قالت حدثنى ما حق المرء على زوجته قال لها تتقى الله ما استطعت وتسمع وتطيع قالت حدثنى ما حق المرء على زوجته فإنى تركت أبا هؤلاء شيخا كبيرا فى البيت فقال والذى نفس معاذ بيده لو أنك ترجعين إذا رجعت إليه فوجدت الجذام قد خرق أنفه ووجدت منخريه

يسيلان قيحا ودما ثم التعقتيها بفيك لكيما تبلغى حقه ما بلغتيه أبدا (ابن عساكر)[كنز العمال 45861]

أخرجه ابن عساكر (26/157) .

41071-

عن الأسود: أن معاذا قضى فى اليمن فى ابنة وأخت فجعل للابنة النصف وللأخت النصف (عبد الرزاق)[كنز العمال 30546]

أخرجه عبد الرزاق (10/255، رقم 19025) .

41072-

عن معاذ بن جبل: أنه قال لرجل عليك الطاعة فى عسرك ويسرك ومكرهك ومنشطك والأثرة عليك ولا تنازعن الأمر أهله ولا تطعه فى معصية الله (ابن جرير)[كنز العمال 14393]

41073-

عن معاذ بن جبل: أنه قال يا نبى الله أوصنى قال اعبد الله كأنك تراه وعد نفسك فى الموتى واذكر الله عند كل شجر ومدر وأخبرك بما هو أملك عليك من ذلك قلت بلى يا نبى الله قال هذا وأخذ بطرف لسانه فقال معاذ هذا وكأنه تهاون به فقال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم فى نار جهنم إلا هذا وهل يقول إلا لك وعليك (العسكرى فى الأمثال)[كنز العمال 8895]

أخرجه أيضًا: الطبرانى (20/175، رقم 374) ، وابن أبى شيبة (7/78، رقم 34325) ، وهناد (2/531، رقم 1092) .

41074-

عن أبى الطفيل أن معاذ بن جبل أخبره: أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك فكان النبى صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج ثم صلى المغرب والعشاء جميعا ثم قال إنكم ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك وإنكم تأتونها بضحى النهار فمن جاءها فلا يمس من مائها شيئا حتى آتى فجئناها وقد سبق إليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشىء من ماء فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم هل مسستما من مائها شيئا قالا نعم فشتمهما وقال لهما ما شاء الله أن يقول ثم غرفوا من العين بأيديهم قليلا حتى اجتمع فى شىء ثم غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم أعاده فيه فجرت العين بماء كثير فاستقى الناس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم -

يوشك يا معاذ إن تطاول بك حياة أن ترى ما ها هنا قد ملئ جنانا (عبد الرزاق)[كنز العمال 35398]

أخرجه عبد الرزاق (2/545، رقم 4399) .

41075-

عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنى رأيت أنى وضعت فى كفة وأمتى فى كفة فعدلتها ثم وضع أبو بكر فى كفة وأمتى فى كفة فعدلها ثم وضع عمر فى كفة وأمتى فى كفة فعدلها ثم وضع عثمان فى كفة وأمتى فى كفة فعدلها ثم رفع الميزان (ابن عساكر)[كنز العمال 36713]

أخرجه ابن عساكر (39/114) .

41076-

عن معاذ بن جبل قال: إنى لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعاب دابته على فخذى فسمعته يقول لعن الله من ادعى إلى غير أبيه لعن الله من انتمى إلى غير مواليه (ابن جرير)[كنز العمال 15342]

41077-

استب رجلان عند النبى صلى الله عليه وسلم فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى إنى ليخيل إلى أن أنفه يتمزع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنى لأعرف كلمة لو قالها هذا الغضبان ذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 8870]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/75، رقم 29582) .

41078-

عن معاذ بن جبل قال قال النبى صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لنا فى صاعنا ومدنا وفى شامنا ويمننا وفى حجازنا فقام إليه رجل فقال يا رسول الله وفى عراقنا فأمسك النبى صلى الله عليه وسلم عنه فلما كان فى اليوم الثانى قال مثل ذلك فقام إليه رجل فقال يا رسول الله وفى عراقنا فأمسك النبى صلى الله عليه وسلم عنه فولى الرجل وهو يبكى فدعاه النبى صلى الله عليه وسلم فقال أمن العراق أنت قال نعم قال إن أبى إبراهيم هم أن يدعو عليهم فأوحى الله إليه لا تفعل فإنى جعلت خزائن علمى فيهم وأسكنت الرحمة قلوبهم (ابن عساكر)[كنز العمال 38041]

أخرجه ابن عساكر (1/138) .

41079-

بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى معاذ بن جبل سلام عليك فإنى أحمد الله إليك الذى لا إله إلا هو أما بعد فأعظم الله لك الأجر وألهمك الصبر ورزقنا وإياك الشكر فإن أنفسنا وأموالنا وأهلينا وأولادنا من مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة يمتع بها إلى أجل ويقبضها إلى وقت معلوم وإنا نسأله الشكر على ما أعطى والصبر إذا ابتلى وكان ابنك من مواهب الله الهنيئة وعواريه المستودعة متعك الله به فى غبطة وسرور وقبضه منك بأجر كثير الصلاة والرحمة والهدى إن احتسبته فاصبر ولا يحبط جزعك أجرك فتندم واعلم أن الجزع لا يرد ميتا ولا يدفع حزنا وما هو نازل فكان قد والسلام (الطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم وقال: حسن غريب وتعقب عن محمود بن لبيد عن معاذ، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات، وقال الذهبى: هذا من وضع مجاشع بن عمرو، وأبو نعيم فى الحلية عن عبد الرحمن بن غنم وقال كل هذه الروايات ضعيفة

لا تثبت فإن وفاة معاذ بعد وفاة رسول الله أنه قال يا نبى الله أوصنى قال بسنين وإنما كتب إليه بعض الصحابة فوهم فيه الراوى فنسبها إلى النبى أنه قال يا نبى الله أوصنى قال) [كنز العمال 42963]

أخرجه الطبرانى (20/155، رقم 324) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/242) ، والحاكم (3/306، رقم 5193) .

41080-

بعثنى النبى صلى الله عليه وسلم إلى قرى عربية فأمرنى أن آخذ حظ الأرض قال سفيان وحظها الثلث والربع (عبد الرزاق)[كنز العمال 11522]

أخرجه عبد الرزاق (8/99، رقم 14472) .

41081-

عن معاذ قال: بعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأمرنى أن آخذ مما سقت السماء أو سقى بعلا العشر ومما سقى بالدوالى نصف العشر (ابن جرير وصححه)[كنز العمال 16948]

أخرجه أيضًا: الطحاوى (2/36) ، والبيهقى (4/131، رقم 7282) .

41082-

بينما نحن نسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أين السابقون فقلت مضى ناس وتخلف ناس فقال أين السابقون بذكر الله من أحب أن يرتع فى رياض الجنة فليكثر ذكر الله (ابن شاهين، وفيه موسى بن عبيدة الربذى ضعيف، عن معاذ بن جبل)[كنز العمال 3938]

أخرجه أيضًا: الطبرانى (20/157، رقم 326)، قال الهيثمى (10/75) : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف.

41083-

عن معاذ بن جبل قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويمينه فى يد أبى بكر ويساره فى يد عمر وعلى أخذ بطرف ردائه وعثمان من خلفه فقال هكذا ورب الكعبة ندخل الجنة (ابن عساكر)[كنز العمال 36712]

أخرجه ابن عساكر (39/107) .

41084-

عن معاذ قال: خرجنا مع النبى صلى الله عليه وسلم فى غزوة تبوك فكان يصلى الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا (ابن أبى شيبة، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن جرير)[كنز العمال 22772]

أخرجه ابن أبى شيبة (2/209، رقم 8229) ، ومسلم (1/490، رقم 706) ، وأبو داود (2/7، رقم 1220) ، والنسائى (1/285، رقم 587) ، وابن ماجه (1/340، رقم 1070) .

41085-

عن معاذ بن جبل قال: سيلى عليكم أمراء يعظون على منابركم الحكمة فإذا نزلوا أنكرتم أعمالهم فخذوا أحسن ما تسمعون ودعوا ما أنكرتم من أعمالهم (ابن عساكر)[كنز العمال 14394]

أخرجه ابن عساكر (26/157) .

41086-

صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما صلاة فأطال فيها فلما انصرف قلت يا رسول الله لقد أطلت اليوم الصلاة قال إنى صليت صلاة رغبة ورهبة وسألت الله لأمتى ثلاثا فأعطانى اثنتين ورد على واحدة سألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فأعطانيها وسألته أن لا يهلكهم غرقا فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردت على (ابن أبى شيبة، وأحمد، والطبرانى)[كنز العمال 37886]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/64، رقم 29507) ، وأحمد (5/240، رقم 22135) ، والطبرانى (20/137، رقم 279) .

41087-

عن معاذ بن جبل قال: صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله (ابن جرير)[كنز العمال 24618]

41088-

عن طاووس قال: فى قضية معاذ كل عارية مردودة والزعيم غارم (عبد الرزاق)[كنز العمال 29822]

أخرجه عبد الرزاق (8/181، رقم 14797) .

41089-

قال آخر كلمة فارقت عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قلت يا رسول الله أخبرنى بأحب الأعمال إلى الله وفى لفظ أى الأعمال خير وأقرب إلى الله قال أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله (ابن شاهين، وابن عساكر، وابن النجار)[كنز العمال 3939]

أخرجه أيضًا: ابن حبان (3/99، رقم 818) ، والطبرانى (20/93، رقم 181) ، والبخارى فى خلق أفعال العباد (1/72) .

41090-

عن عمرو بن ميمون قال: قدم معاذ بن جبل ونحن باليمن فقال يا أهل اليمن أسلموا تسلموا إنى رسول رسول الله إليكم قال عمرو فوقع له فى قلبى ابن حبان فلم أفارقه حتى مات فلما حضره الموت بكيت فقال معاذ ما يبكيك قلت أبكى على العلم الذى يذهب معك فقال إن العلم والإيمان باقيان إلى يوم القيامة عند عبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام فإنه عاشر عشرة فى الجنة وسلمان الخير وعويمر أبى الدرداء فلحقت بعبد الله بن مسعود فذكر وقت الصلاة فذكرت ذلك لعبد الله بن مسعود فأمرنى بما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أصلى لوقتها واجعل صلاتهم تسبيحا فذكرت له فضيلة الجماعة فضرب على فخذى وقال ويحك إن جمهور الناس فارقوا الجماعة إن الجماعة ما وافق طاعة الله (ابن عساكر)[كنز العمال 37504]

أخرجه ابن عساكر (46/410) .

41091-

عن عبد الرحمن بن غنم قال: قلت لمعاذ أيقرأ الجنب قال نعم إن شاء قلت والحائض قال نعم قلت والنفساء قال نعم لا يدعن أحد ذكر الله ولا تلاوة كتابه على حال قلت فإن الناس يكرهونه قال من كرهه إنما كرهه تنزيها عنه ومن نهى عنه فإنما يقول بغير علم ما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شىء من ذلك (ابن جرير، وسنده ضعيف)[كنز العمال 4138]

41092-

عن عبد الرحمن بن غنم قال: كان عمرو بن العاص حين أحس بالطاعون فرق فرقا شديدا فقال يا أيها الناس تبددوا فى هذه الشعاب وتفرقوا فإنه قد نزل بكم أمر من الله لا أراه إلا رجزا أوالطوفان قال شرحبيل بن حسنة قد صاحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت أضل من حمار أهلك قال عمرو صدقت قال معاذ بن جبل لعمرو بن العاص كذبت ليس بالطوفان ولا بالرجز ولكنها رحمة ربكم ودعوة نبيكم وقبض الصالحين قبلكم اللهم آت آل معاذ النصيب الأوفر من هذه الرحمة (ابن عساكر)[كنز العمال 11759]

أخرجه ابن عساكر (11/459) .

41093-

عن معاذ بن جبل قال: كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدرى ما حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً وحقهم على الله أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً فقلت يا رسول الله أفلا أبشر الناس قال لا تبشرهم فيتكلوا (ابن عساكر)[كنز العمال 1447]

أخرجه ابن عساكر (46/407) .

41094-

عن معاذ قال: كنت رديف النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا معاذ ألا تسألنى إذا خلوت معى قلت الله ورسوله أعلم قال يا معاذ هل تدرى ما حق الله على العباد قلت الله ورسوله أعلم قال يعبدوه ولا يشركوا به شيئا قال فهل تدرى ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك قلت الله ورسوله أعلم قال يدخلهم الجنة (ابن عساكر)[كنز العمال 1454]

أخرجه ابن عساكر (35/102) .

41095-

عن معاذ بن جبل قال: الكلب الأسود البهيم شيطان وهو يقطع الصلاة (عبد الرزاق)[كنز العمال 22578]

أخرجه عبد الرزاق (2/28، رقم 2355) .

41096-

عن معاذ بن جبل قال: لما بعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قال إنى قد علمت ما لقيت فى الله ورسوله وما ذهب من مالك وقد طيبت لك الهدية فما أهدى لك من شىء فهو لك (ابن جرير وضعفه)[كنز العمال 37505]

أخرجه أيضًا: حمزة السهمى فى تاريخ جرجان (1/247) ، والخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (2/396) .

41097-

عن الحارث بن عميرة قال: لما حضر معاذ الوفاة بكى من حوله فقال ما يبكيكم قالوا نبكى على العلم الذى ينقطع عنا عند موتك قال إن العلم والإيمان مكانهما إلى يوم القيامة ومن ابتغاهما وجدهما الكتاب والسنة فاعرضوا على الكتاب كل الكلام ولا تعرضوا على شىء من الكلام وابتغوا العلم عند عمر وعثمان وعلى فإن فقدتموهم فابتغوه عند أربعة عويمر وابن مسعود وسلمان وابن سلام الذى كان يهوديا فأسلم فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هو عاشر عشرة فى الجنة واتقوا زلة العالم خذوا

الحق ممن جاء به وردوا الباطل على من جاء به كائنا من كان (سيف، وابن عساكر)[كنز العمال 37503]

أخرجه ابن عساكر من طريق سيف بن عمر (11/463) .

41098-

عن معاذ قال: ليس فى الأوقاص شىء (ابن أبى شيبة، وابن جرير)[كنز العمال 16947]

أخرجه ابن أبى شيبة (2/364، رقم 9942) .

41099-

مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل وهو يقول اللهم إنى أسألك الصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت الله البلاء فاسأله المعافاة ومر على رجل وهو يقول اللهم إنى أسألك تمام النعمة فقال يا ابن آدم وهل تدرى ما تمام النعمة قال يا رسول الله دعوة دعوت بها رجاء الخير فقال إن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار ومر على رجل وهو يقول يا ذا الجلال والإكرام قال قد استجيب لك فاسأل (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 4935]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/46، رقم 29356) .

41100-

عن معاذ قال: من ظن أن من فى المسجد ليس فى صلاة فلم يفقه (ابن جرير)

41101-

من قال بعد كل صلاة أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات كفر الله عنه ذنوبه وإن كان فراراً من الزحف (عبد الرزاق)[كنز العمال 4971]

أخرجه عبد الرزاق (2/236، رقم 3195) .

41102-

عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال: نزل المسلمون الجابية وهم أربعة وعشرون ألفا فوقع الطاعون فيهم فذهب منهم عشرون ألفا وبقى أربعة آلاف فقالوا هذا الطوفان وهذا رجز فبلغ ذلك معاذا فبعث فوارس يجمعون الناس قال اشهدوا المدارس اليوم عند معاذ فلما اجتمعوا قام فيهم فقال يا أيها الناس والله لو أعلم أنى أقوم فيكم بعد مقامى هذا ما تكلفت القيام فيكم وقد بلغنى أنكم تقولون هذا الذى وقع فيكم طوفان ورجز والله ما هو طوفان ولا رجز وإنما الطوفان والرجز كان عذابا عذب الله به الأمم ولكنها شهادة أهداها الله لكم فى الدنيا واستجاب فيكم دعوة نبيكم صلى الله عليه وسلم ألا فمن أدرك خمسا واستطاع أن يموت فليمت أن يكفر الرجل بعد إيمانه وأن

يسفك الدم بغير حقه وأن يعطى مال الله بأن يكذب ويفجر وأن يظهر التلاعن بينكم وأن يقول الرجل حين يصبح والله لئن حييت أو مت ما أدرى ما أنا عليه (ابن عساكر)[كنز العمال 11758]

أخرجه ابن عساكر (2/171) .

41103-

عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نضر الله عبدا سمع كلامى ثم لم يزد فيه رب حامل كلمة إلى من هو أوعى لها منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن الإخلاص لله والمناصحة لولاة الأمر والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط من ورائهم (ابن عساكر)[كنز العمال 29466]

أخرجه ابن عساكر (46/438) .

41104-

قال رسول الله: يا أيها الناس اذكروا الله على كل حال فإنه ليس عمل أحب إلى الله ولا أنجى لعبد من كل سيئة فى الدنيا والآخرة من ذكر الله فقال قائل يا رسول الله ولا الجهاد فقال لولا ذكر الله لم يأمر الله بالجهاد فى سبيل الله ولو أن الناس اجتمعوا على ما أمروا به من ذكر الله لما كتب عليهم الجهاد فى سبيل الله وإن ذكر الله لا يمنعهم من الجهاد فى سبيل الله بل هو عون لهم فقولوا لا إله إلا الله وقولوا الحمد لله وقولوا سبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله والله أكبر فإنهن لا يعدلهن شىء عليهن فطر الله ملائكته ومن أجلهن فتق الله سمواته ودحى أرضه وخلق جنه وإنسه وفرض عليهم فرائضه ولا يقبل ذكره إلا ممن طهر قلبه وأنقاه فأكرموا الله بأن لا يرى منكم ما نهاكم عنه فإنه قد اتخذ ذلك عندكم (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، وفيه بكر بن خنيس متروك)[كنز العمال 3937]

أخرجه أيضًا: البيهقى فى شعب الإيمان (1/395، رقم 521) .

41105-

عن معاذ بن جبل قال: يكون فى آخر الزمان قراء فسقة ووزراء فجرة وأمناء خونة وعرفاء ظلمة وأمراء كذبة (ابن عساكر)[كنز العمال 39603]

41106-

عن معاذ قال: ينادى مناد أين المفجعون فى سبيل الله فلا يقوم إلا المجاهدون (ابن عساكر)[كنز العمال 11348]

أخرجه ابن عساكر (15/340) .

‌

‌مسند معاوية الهذلى

41107-

عن سليم بن عامر عن معاوية الهذلى وكان من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم قال: إن المنافق ليصلى فيكذبه الله ويصوم فيكذبه الله ويجاهد فيكذبه الله ويقاتل فيقتل فيجعل فى النار [كنز العمال 1620]

أخرجه ابن سعد (7/422) .

‌

‌مسند معاوية بن الحكم

41108-

قال: قدمت على النبى أنه قال يا نبى الله أوصنى قال فعلمت أموراً من الإسلام فكان فيما علمت أن قيل إذا عطست فاحمد الله وإذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك الله (ابن جرير)[كنز العمال 25776]

أخرجه أيضًا: البيهقى (2/249، رقم 3166) .

41109-

عن معاوية سمعت رسول الله أنه قال: يا نبى الله أوصنى قال وأومأ بيده إلى ظهره بعثنى الله والساعة ولن يزداد الأمر إلا شدة ولن يزداد الناس إلا شحا ولن تقوم الساعة إلا على شرار الناس [كنز العمال 39568]

أخرجه الطبرانى (19/357، رقم 835) .

‌

‌مسند معاوية بن حديج

41110-

أن النبى أنه قال يا نبى الله أوصنى قال صلى يوما فسلم وانصرف وقد بقى عليه من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع ودخل المسجد فأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بالناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا أتعرف الرجل فقلت لا إلا أن أراه فمر بى فقلت هو هذا قالوا هذا طلحة بن عبيد الله (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22286]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/392، رقم 4509) .

‌

‌مسند معاوية بن حيدة

41111-

عن أبى عبد الرحمن أحمد بن مصعب المروزى: ثنا الجارود بن زيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أترعون عن ذكر الفاجر اذكروه بما فيه كى يعرفه الناس. قال أبو عبد الرحمن فقلت للجارود: لم يرو هذا الحديث أحد غيرك، فقال: عرفت قول الحسن قلت: وما قول الحسن قال: حدثنا روح بن مسافر عن يونس عن الحسن ذكر رجل عند الحسن فنال منه، فقيل له: يا أبا سعيد ما نراك إلا اغتبت الرجل، فقال: أى لكع هل غبت من شىء فيكون غيبة أيما رجل أعلن بالمعاصى ولم يكتمها كان ذكركم إياه حسنة تكتب لكم، وأيما رجل عمل بالمعاصى فكتمها الناس كان ذكركم إياه غيبة (البيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 8980]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/109، رقم 9667) .

41112-

عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما جئتك حتى حلفت بعدد أصابعى هذه أن لا أتبعك ولا أتبع دينك فإنى أتيت أمرا لا أعقل شيئا إلا ما علمنى الله ورسوله وإنى أسألك بم بعثك ربك إلينا قال اجلس، ثم قال: بالإسلام، فقلت: وما آية الإسلام قال: تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتفارق الشرك وإن كل مسلم على كل مسلم حرام أخوان نصيران لا يقبل من مشرك أشرك مع إسلامه عملا وإن ربى داعى فسائلى هل بلغت عبادى فليبلغ شاهدكم غائبكم وإنكم تدعون مفدما على أفواهكم بالفدام فأول ما يسأل عن أحدكم فخذه وكفه، قلت يا رسول الله فهذا ديننا، قال نعم وأينما تحسن يكفك وإنكم تحشرون على وجوهكم وعلى أقدامكم وركبانا (عبد الرزاق)[كنز العمال 1382]

أخرجه عبد الرزاق (11/130، رقم 20115) .

41113-

عن معاوية بن حيدة: أخذ النبى صلى الله عليه وسلم ناسا من قومى فحبسهم، فجاء رجل من قومى النبى صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال: يا محمد علام تحبس جيرانى فصمت النبى صلى الله عليه وسلم فقال: إن ناسا يقولون: إنك تنهى عن الشر وتستخلى به فقال النبى صلى الله عليه وسلم: ما تقول فجعلت أعرض بينهما بكلام مخافة أن يسمعها، فيدعو على قومى دعوة لا يفلحون بعدها، فلم يزل النبى صلى الله عليه وسلم حتى فهمها، فقال: أقد قالوها أو قال قائلها منهم والله لو فعلت لكان على وما كان عليهم، خلوا له عن جيرانه (عبد الرزاق)[كنز العمال 18705]

أخرجه عبد الرزاق (10/216، رقم 18891) .

41114-

أن النبى صلى الله عليه وسلم حبس رجلا فى التهمة ثم خلاه (عبد الرزاق)[كنز العمال 14542]

أخرجه عبد الرزاق (8/306، رقم 15313) .

41115-

أن النبى صلى الله عليه وسلم رد شهادة فى كذبة (النقاش فى القضاة ورجاله ثقات)[كنز العمال 14543]

41116-

عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده: أن النبى صلى الله عليه وسلم حبس رجلا فى تهمة ساعة من نهار ثم خلى عنه (ابن عساكر)[كنز العمال 14541]

أخرجه ابن عساكر (53/367) .

41117-

عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل فى صحن الدار فقال: إن الله حيى حليم ستير، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر ولو بجذم حائط (ابن عساكر)[كنز العمال 27362]

41118-

عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبى ذر: يا أبا ذر إذا رأيت البناء قد بلغ سلعا فعليك بالشام، قلت: فإن حيل بينى وبين ذاك أفأضرب بسيفى من حال بينى وبين ذاك قال: لا ولكن اسمع وأطع ولو لعبد حبشى مجدع (ابن عساكر)[كنز العمال 14392]

أخرجه ابن عساكر (1/91) .

41119-

عن عروة بن رويم عن معاوية بن حكيم القشيرى: أنه قدم على النبى صلى الله عليه وسلم فقال والذى بعثك بالحق ودين الحق ما تخلصت إليك حتى حلفت لقومى عدد هؤلاء يعنى يعنى عدد أنامل كفيه بالله لا أتبعك ولا أؤمن بك ولا أصدقك وإنى أسألك بالله بما بعثك قال بالإسلام، قال وما الإسلام قال أن تسلم وجهك لله وأن تخلى له نفسك قال فما حق أزواجنا علينا قال أطعم إذا طعمت واكس إذا كسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبحه ولا تهجر إلا فى البيت كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقا غليظا ثم أشار بيده قبل الشام فقال ههنا تحشرون ههنا تحشرون ركبانا ورجالا وعلى وجوهكم الفدام أول شىء يعرب عن أحدكم فخذه (ابن عساكر)[كنز العمال 1383]

أخرجه ابن عساكر (38/326) .

41120-

عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: افتخر رجلان عند النبى صلى الله عليه وسلم، أحدهما من مضر والآخر من اليمن، فقال اليمانى: إنى من حمير لا من ربيعة أنا ولا من مضر، فقال له النبى صلى الله عليه وسلم فاشقى لبختك واتعس لجدك وأبعد لك من نبيك (ابن عساكر)[كنز العمال 1724]

أخرجه ابن عساكر (41/211) .

41121-

عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول الله إنا نتساءل أموالنا، قال: يسأل الرجل لحاجته أو لفتق ليصلح به بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف (ابن النجار)[كنز العمال 17157]

أخرجه أيضًا: البيهقى (7/22، رقم 12974) ، وأحمد (5/3، رقم 20045)، قال الهيثمى (3/100) : رجاله ثقات.

41122-

عن سليمان التيمى عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول الله خر لى قال عليك بالشام (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر وقال قال الدارقطنى: هذا من رواية الأكابر عن الأصاغر فسليمان التيمى أكبر من بهز قد لقى أنس بن مالك)[كنز العمال 38205]

أخرجه ابن عساكر (1/90) .

41123-

عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول الله ما حق جارى على قال: إن مرض عدته، وإن مات شيعته، وإن استقرضك أقرضته وإن عرى سترته، وإن أصابه خير هنيته، وإن أصابته مصيبة عزيته، ولا ترفع بناءك فوق بنائه فتسد عليه الريح، ولا تؤذيه بريح قدرك إلا أن تغرف له منها (البيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 25608]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/84، رقم 9561) .

41124-

قلت يا رسول الله ما نأتى من عوراتنا وما نذر قال احفظ عليك عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فإذا كان بعضنا فى بعض قال إن استطعت أن لا يرى عورتك أحد فافعل قلت أرأيت إذا كان أحدنا خاليا قال فالله أحق أن يستحى منه من الناس ووضع يده على فرجه (عبد الرازق، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والحاكم، والبيهقى)[كنز العمال 21698]

أخرجه عبد الرزاق (1/287، رقم 1106) ، وأحمد (5/3، رقم 20046) ، وأبو داود (4/40، رقم 4017) ، والترمذى (5/97، رقم 2769) ، والحاكم (4/199، رقم 7358) ، والبيهقى (1/199، رقم 910) .

‌

‌مسند معاوية بن أبى سفيان

41125-

عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا انصرف من الصلاة اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد (ابن عساكر)[كنز العمال 4972]

أخرجه أيضًا: أحمد (4/97، رقم 16935) ، والطبرانى (19/393، رقم 923) .

41126-

عن معاوية بن أبى سفيان أنه خطب فقال: أقيموا وجوهكم وصفوفكم فى صلاتكم وتصدقوا ولا يقول الرجل إنى مقل لا شىء لى فإن صدقة المقل أفضل عند الله من صدقة المكثر إياكم وقذف المحصنات ولا يقولن أحدكم سمعت وبلغنى فوالله ليؤخذن به ولو كان قبل فى عهد نوح (ابن عساكر)[كنز العمال 13988]

أخرجه ابن عساكر (26/382) .

41127-

عن أبى عبيدة بن عقبة بن نافع: أن أباه وفد على معاوية فقرب له الغداء فقال اقترب يا عقبة فقال إنى صائم فقلت أما إنها ليست بسنة وكان عقبة على سفر (ابن عساكر)[كنز العمال 24379]

أخرجه ابن عساكر (40/526) .

41128-

عن عبد الرحمن بن أبى عوف قال قال عمرو بن العاص وأبو الأعور السلمى لمعاوية: إن الحسن بن على رجل عيى فقال معاوية لا تقولان ذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تفل فى فيه ومن تفل رسول الله صلى الله عليه وسلم فى فيه فليس بعيى (ابن عساكر)[كنز العمال 37641]

أخرجه ابن عساكر (46/59) .

41129-

أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى فى ثوب واحد (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 21699]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/276، رقم 3166) .

41130-

عن معاوية: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الزور قال قتادة ما يكثر النساء من شعورهن بالخرق (ابن جرير)[كنز العمال 46016]

أخرجه أيضًا: النسائى (8/144، رقم 5092) ، والطبرانى (19/320، رقم 726) .

41131-

عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم قال يقول أبو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلى الله عليه وسلم نفعه الله بها (البيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 14356]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/107، رقم 9659) .

41132-

عن القاسم بن معاوية الثقفى عن معاوية: أنه أراهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ مسح رأسه وضع كفيه على مقدم رأسه ثم مر بهما حتى بلغ القفا ثم ردهما حتى بلغ المكان الذى منه بدأ (ابن عساكر)[كنز العمال 26825]

أخرجه ابن عساكر (40/39) .

41133-

عن معاوية: أنه خطب وفى يده قصة من شعر من قصص النساء فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثل هذا وقال إنما هلكت وفى لفظ إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم (ابن جرير)[كنز العمال 46019]

أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (5/420، رقم 9367) .

41134-

عن معاوية بن أبى سفيان: أنه ذكر لهم وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إنه مسح رأسه حتى قطر الماء عن رأسه أو كاد يقطر (ابن عساكر)[كنز العمال 26824]

أخرجه ابن عساكر (34/190) .

41135-

عن مجمع الأنصارى: أنه سمع أبا أمامة بن سهل بن حنيف حين سمع المؤذن كبر وتشهد بما تشهد به ثم قال هكذا حدثنا معاوية أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كما قال المؤذن فإذا قال أشهد أن محمداً رسول الله قال وأنا أشهد ثم سكت (عبد الرزاق)[كنز العمال 23262]

أخرجه عبد الرزاق (1/479، رقم 1845) .

41136-

عن يونس بن حلبس الجندى أن معاوية بن أبى سفيان كان يقول على المنبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنها لن تبرح عصابة من أمتى يقاتلون على الحق ظاهرين على الناس حتى يأتى أمر الله وهم على ذلك ثم نزع بهذه الآية {يا عيسى إنى متوفيك ورافعك إلى ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة} (ابن عساكر)[كنز العمال 37888]

أخرجه ابن عساكر (1/265) .

41137-

عن معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيما امرأة زادت فى رأسها شعراً ليس منها فإنه زور تزيده فيه وفى لفظ ما من امرأة تجعل فى رأسها شعراً غير شعرها إلا كان زوراً (ابن جرير)[كنز العمال 46018]

أخرجه أيضًا: النسائى (8/144، رقم 5093) ، وابن حبان (12/320، رقم 5510) .

41138-

عن معاوية بن أبى سفيان قال: بينا أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال إن الله فاتح لكم وممكن لكم فقال رجل خر لى قال عليك بالشام فإنها خيرة الله من بلاده يجتبى إليها خيرته من عباده (ابن عساكر)[كنز العمال 38206]

أخرجه ابن عساكر (1/77) .

41139-

عن ابنة هشام بن الوليد بن المغيرة وكانت تمرض عمارا قالت: جاء معاوية إلى عمار يعوده فلما خرج من عنده قال اللهم لا تجعل منيته بأيدينا فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقتل عمارا الفئة الباغية (أبو يعلى، وابن عساكر)[كنز العمال 37392]

أخرجه أبو يعلى (13/353، رقم 7364) ، وابن عساكر (43/422) .

41140-

عن الصنابحى قال: حضرنا معاوية بن أبى سفيان فتذاكر القوم الذبيح فقال بعض القوم إسماعيل الذبيح وقال بعضهم إسحاق الذبيح فقال معاوية سقطتم على الخبير كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه أعرابى فقال يا ابن الذبيحين قال فتبسم النبى صلى الله عليه وسلم ولم ينكره عليه فقلنا يا أمير المؤمنين وما الذبيحان قال إن عبد المطلب لما أمر بحفر زمزم نذر الله إن سهل الله له أمرها أن ينحر بعض ولده فأخرجهم فأسهم بينهم فخرج السهم على عبد الله فأراد ذبحه فمنعه أخواله من بنى مخزوم فقالوا أرض ربك وافد ابنك ففداه بمائة ناقة فهو الذبيح وإسماعيل الذبيح (ابن عساكر)[كنز العمال 35400]

أخرجه ابن عساكر (56/200) .

41141-

عن معاوية قال: خرج أبو سفيان إلى بادية له مردفا هند وخرجت أسير أمامهما وأنا غلام على حمارة لى إذ سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو سفيان انزل يا معاوية حتى يركب محمد فنزلت عن الحمارة وركبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسار أمامنا هنيهة ثم التفت إلينا فقال يا أبا سفيان بن حرب ويا هند بنت عتبة والله لتموتن ثم لتبعثن ثم ليدخلن المحسن الجنة والمسىء النار وأنا أقول لكم بحق وإنكم لأول من أنذرتم ثم قرأ صلى الله عليه وسلم {حم تنزيل من الرحمن الرحيم} حتى بلغ {قالتا أتينا طائعين} فقال له أبو سفيان أفرغت يا محمد قال نعم ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمارة وركبتها وأقبلت هند على أبى سفيان فقالت ألهذا الساحر الكذاب أنزلت ابنى قال لا والله ما هو بساحر ولا كذاب (ابن عساكر)[كنز العمال 37568]

أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (6/361، رقم 6615)، قال الهيثمى (6/20) : فيه حميد بن منهب لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

41142-

عن عيسى بن طلحة قال: دخلنا على معاوية فجاء المؤذن فأذن فقال الله أكبر الله أكبر فقال معاوية مثل ذلك فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال معاوية مثل ذلك فقال أشهد أن محمداً رسول الله فقال معاوية مثل ذلك ثم قال هكذا سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول (عبد الرازق، وابن أبى شيبة)[كنز العمال 23261] .

أخرجه عبد الرزاق (1/479، رقم 1844) ، وابن أبى شيبة (1/205، رقم 2356) .

41143-

عن معاوية قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوئى ووضوء الأنبياء من قبلى (ابن النجار)[كنز العمال 26916]

41144-

عن الزهرى عن أيوب بن بشير بن أكال قال سمعت معاوية بن أبى سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صبوا على من سبع قرب من آبار شتى حتى أخرج إلى الناس وأعهد إليهم فخرج عاصبا رأسه حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن عبدا من عباد الله خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فلم يلقنها إلا أبو بكر فبكى وقال نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأبنائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك أفضل الناس عندى فى الصحبة وذات اليد ابن أبى قحافة انظروا هذه الأبواب الشوارع فى المسجد فسدوها إلا ما كان من باب أبى بكر فإنى رأيت عليه نورا (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر وقال: هذا وهم فإن معاوية لم يرو هذا الحديث وإنما رواه الزهرى عن أيوب بن النعمان أحد بنى معاوية مرسلا فظن أحد بنى معاوية حدثنى معاوية فغير حدثنى بسمعت ونسب معاوية إلى أبى سفيان)[كنز العمال 35642]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/115، رقم 7017) ، وابن عساكر (56/105) .

41145-

عن السائب بن أخت نمر قال: صليت مع معاوية الجمعة فى المقصورة فلما سلم الإمام قمت فى مقامى فصليت فلما دخل أرسل إلى وقال لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتلكم أو تخرج فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك أن لا نصل صلاة حتى نتكلم أو نخرج (عبد الرازق، وابن أبى شيبة)[كنز العمال 23312]

أخرجه عبد الرزاق (2/417، رقم 3916) ، وابن أبى شيبة (1/469، رقم 5427) .

41146-

عن معاوية بن أبى سفيان قال: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين (أبو نعيم فى المعرفة)

أخرجه أيضًا: الطبرانى (19/305، رقم 681) .

41147-

عن سعيد بن المسيب قال: قدم معاوية المدينة وخطبنا وأخرج كبة من شعر فقال ما كنت أرى أن أحدا يفعله إلا اليهود إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور (ابن جرير)[كنز العمال 46017]

أخرجه أيضًا: أحمد (4/93، رقم 16897) .

41148-

عن محمد بن الحنفية قال: قدمت على معاوية بن أبى سفيان فسألنى عن العمرى فقلت جعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن أعطيها قال يقولون ذلك قلت نعم قال فإنى أشهد أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أعمر عمرى فهى له يرثها من عقبه من يرثه (ابن عساكر)[كنز العمال 46238]

أخرجه ابن عساكر (54/319) .

41149-

عن عبيد بن أوس الغسانى قال: كتبت بين يدى معاوية كتابا فقال لى يا عبيد أرقش؟؟ كتابك فإنى كتبت بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا رقشته قلت يا أمير المؤمنين ما رقشته قال أعط كل حرف ما ينوبه من النقط (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (38/169) .

41150-

عن خالد بن الحارث قال: كنا جلوسا فى المسجد قريبا من نصف النهار فنظر إلينا معاوية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتانا ونحن جلوس قريبا من نصف النهار فقال إن ربكم يباهى بكم الملائكة يقول انظروا إلى هؤلاء يذكرونى ولم يرونى فإنى قد أوجبت لهم الجنة (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، وفيه جنادة بن مروان ضعيف)[كنز العمال 3932]

41151-

عن عمير بن هانئ أن معاوية بن أبى سفيان خطبهم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تزال من أمتى أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خالفهم ولا من خذلهم حتى يأتى أمر الله وهم على ذلك وفى لفظ وهم ظاهرون على الناس قال عمير بن هانىء فقام مالك بن يخامر فقال سمعت معاذ ابن جبل يقول وهم بالشام (أحمد، والشاشى، ويعقوب بن سفيان، وأبو يعلى، والبغوى، وابن عساكر)[كنز العمال 37887]

أخرجه أحمد (4/101، رقم 16974) ، وأبو يعلى (13/375، رقم 7383) ، وابن عساكر (1/261) .

41152-

عن مسلم بن هرمز قال سمعت معاوية يقول فى خطبته إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: لا يزال فى هذه الأمة عصابة يقاتلون على أمر الله لا يضرهم خذلان من خذلهم ولا عداوة من عاداهم حتى يأتى أمر الله وهم على ذلك وأنا أرجو أن تكونوا أنتم يا أهل الشام (ابن عساكر)[كنز العمال 37889]

أخرجه ابن عساكر (1/265) .

41153-

عن معاوية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لعن الله الواصلة والموصولة والنامصة والمنموصة والواشرة والموشورة (ابن جرير)[كنز العمال 46020]

أخرجه أيضًا: الطبرانى (19/322، رقم 732) .

41154-

ما زلت أطمع فى الخلافة منذ قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاوية إن ملكت فأحسن (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 33654]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/207، رقم 30715) .

41155-

عن معاوية بن أبى سفيان عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: من شرب الخمر فاجلدوه قالها ثلاثا قال فإن شربها أربع مرات فاقتلوه (عبد الرزاق)[كنز العمال 13723]

أخرجه عبد الرزاق (9/247، رقم 17087) .

41156-

نهيت أن أتوضأ فى النحاس (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 27016]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/42، رقم 401) .

41157-

نهيت أن أتوضأ فى النحاس وأن آتى أهلى فى غرة الهلال وإن انتبهت من سِنَتِى للصلاة أن أستاك [كنز العمال 27017]

أخرجه عبد الرزاق (1/60، رقم 180) .

41158-

عن مكحول عن معاوية بن أبى سفيان أنه قال وهو يخطب على المنبر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا أيها الناس إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين وإنما يخشى الله من عباده العلماء ولن تزال أمة من أمتى على الحق ظاهرين على الناس لا يبالون من خالفهم ولا من ناوأهم حتى يأتى أمر الله وهم ظاهرون (ابن عساكر)[كنز العمال 37890]

أخرجه ابن عساكر (1/265) .

41159-

عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معاوية ألق الدواة وحرف القلم وانصب الباء وفرق السين ولا تغور الميم وحسن الله ومد الرحمن وجود الرحيم وضع قلمك على أذنك اليسرى فإنه أذكر لك (الديلمى)[كنز العمال 29566]

أخرجه الديلمى (5/394، رقم 8533) .

‌

‌مسند معبد بن خالد

41160-

صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسبع الطوال فى ركعة (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22930]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/323، رقم 3699) .

‌

‌مسند معقل بن سنان

41161-

عن معقل بن سنان الأشجعى قال: مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحتجم فى ثمانية عشر من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم (ابن جرير)[كنز العمال 24335]

أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (2/224، رقم 3167) ، وأحمد (3/474، رقم 15942) ، والطبرانى (20/233، رقم 547)، قال الهيثمى (3/169) : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط.

‌

‌مسند معقل بن أبى الهيثم

41162-

عن معقل بن أبى الهيثم وقد صحب النبى صلى الله عليه وسلم: أن النبى صلى الله عليه وسلم نهى أن يستقبل القبلتين ببول أو غائط (سعيد بن منصور)[كنز العمال 27200]

أخرجه أيضًا: أحمد (4/210، رقم 17872) ، وابن أبى شيبة (1/139، رقم 1603)، قال الحافظ فى الفتح (1/246) : ضعيف لأن فيه راويا مجهول الحال.

‌

‌مسند معقل بن يسار

41163-

أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضى بين قومى فقلت يا رسول الله ما أحسن أن أقضى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله مع القاضى ما لم يحف عمدا ثلاث مرات (أبو سعيد النقاش فى كتاب القضاة من طريق ابن عباس وفيه كلام عن يحيى بن يزيد أبى شيبة الرهاوى قال ابن حبان يروى المقلوبات فبطل الاحتجاج به عن زيد بن أبى أنيسة وهو ثقة فى حديثه بعض النكارة عن نفيع بن الحارث وهو متروك)[كنز العمال 14427]

41164-

عن معقل بن يسار: أن رجلا من الأنصار تزوج امرأة فسقط شعرها فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصل فلعن الواصلة والموصولة (ابن جرير)[كنز العمال 46021]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/25، رقم 20312) ، والطبرانى (20/211، رقم 485) .

41165-

عن معقل قال: حرمت الخمر وإن عامة شرابهم الفضيخ قال فقذفتها وأنا أقول هذا آخر عهدى بالخمر (ابن عساكر)[كنز العمال 13735]

أخرجه ابن عساكر (37/193) .

‌

‌مسند معمر بن عبد الله بن نضلة

41166-

عن معمر بن عبد الله بن نضلة: أن النبى صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال يا معمر غط فخذك فإنها من عورة المسلم (ابن جرير)[كنز العمال 21700]

أخرجه أيضًا ابن قانع (3/99)

‌

‌مسند معن بن يزيد بن ثور السلمى

41167-

عن معن بن يزيد بن ثور قال: خاصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفلجنى وخطب على فأنكحنى وبايعته أنا وأبى وجدى (الطبرانى، وأبو نعيم)[كنز العمال 37540]

أخرجه الطبرانى (19/441، رقم 1071) .

‌

‌مسند معيقيب اليمانى

41168-

عن معرض بن عبد الله بن معيقيب اليمانى عن أبيه عن جده معرض بن معيقيب قال: حججت حجة الوداع فدخلت دارا بمكة فرأيت فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم كأن وجهه دارة قمر وسمعت منه عجبا جاءه رجل من أهل اليمامة بصبى ولد له قد لفه فى خرقة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام من أنا قال أنت رسول الله قال صدقت بارك الله فيك قال ثم إن الغلام لم يتكلم بعدها حتى شب قال قال أبى فكنا نسميه مبارك اليمامة (ابن النجار، وفيه محمد بن يونس الكديمى)[كنز العمال 35401]

أخرجه أيضًا: ابن قانع (3/134) ، والخطيب (3/442) .

‌

‌مسند المغيرة بن شعبة

41169-

عن المغيرة: أن النبى صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح بناصيته ومسح على العمامة (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 27643]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/30، رقم 240)

41170-

أن النبى صلى الله عليه وسلم ذهب ليحسر يده وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فأخرج يده من تحتها إخراجا فغسل وجهه وكفيه ثم مسح بناصية ومسح على العمامة ومسح على الخفين (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 27646]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/163، رقم 1877) .

41171-

عن المغيرة: أن النبى صلى الله عليه وسلم مسح مقدم رأسه وعلى الخفين ووضع يده على العمامة ومسح على العمامة (ابن أبى شيبة)

أخرجه ابن أبى شيبة (7/282، رقم 36101) .

41172-

عن المغيرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل طعاما ثم أقيمت الصلاة وقد كان توضأ قبل ذلك فأتيته بماء ليتوضأ فانتهرنى وقال لى وراءك فساءنى والله ذلك ثم صلى فشكوت ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله إن المغيرة قد شق عليه انتهارك إياه خشى أن يكون فى نفسك عليه شىء فقال ليس فى نفسى عليه إلا خير ولكنه أتانى بماء لأتوضأ وإنما أكلت طعاما ولو فعلت ذلك فعل الناس ذلك بعدى (الضياء، وابن أبى شيبة)[كنز العمال 27168]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/52، رقم 531) .

41173-

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 27648]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/171، رقم 1973) .

41174-

عن المغيرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى حاجته ثم جاء فتوضأ ومسح برأسه ومسح على خفيه (ابن أبى شيبة، والضياء)[كنز العمال 27645]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/163، رقم 1871) .

41175-

عن المغيرة بن شعبة: أنه أراد أن يتزوج امرأة هو أقرب إليها من الذى أراد أن يزوجها إياه فأمر غيره أبعد منه فزوجها إياه (عبد الرزاق)

أخرجه عبد الرزاق (7/273، رقم 13127) .

41176-

عن عمر: أنه استشارهم فى إملاص المرأة فقال المغيرة قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بغرة فقال له عمر إن كنت صادقا فأت بأحد يعلم ذلك فشهد محمد بن مسلمة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغرة فأجاز شهادتهما (عبد الرزاق)[كنز العمال 40385]

أخرجه عبد الرزاق (10/61، رقم 18353) .

41177-

عن عثمان بن أبى سويد: أنه ذكر لعمر بن عبد العزيز المسح على القدمين قال لقد بلغنى عن ثلاثة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أدناهم ابن عمك المغيرة بن شعبة أن النبى صلى الله عليه وسلم غسل قدميه (عبد الرزاق)[كنز العمال 26826]

أخرجه عبد الرزاق (1/21، رقم 61) .

41178-

عن المغيرة: أنه كان مع النبى صلى الله عليه وسلم فى سفر فأتاه بوضوء فتوضأ ومسح على الخفين ثم لحق بالناس فإذا عبد الرحمن بن عوف يصلى بهم فلما رآه عبد الرحمن هم أن يرجع فأومأ إليه النبى صلى الله عليه وسلم أن مكانك فصلينا خلفه ما أدركنا وقضينا ما فاتنا (الضياء)[كنز العمال 36672]

41179-

أول يوم عرفت فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أنى كنت أمشى مع أبى جهل بمكة فلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له يا أبا الحكم هلم إلى الله وإلى رسوله وإلى كتابه أدعوك إلى الله فقال له يا محمد ما أنت بمنته عن سب آلهتنا هل تريد إلا أن نشهد أنك قد بلغت فنحن نشهد أنك قد بلغت فانصرف عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل على فقال والله إنى لأعلم أن ما يقول حق ولكن بنو قصى قالوا فينا الحجابة فقلنا نعم ثم قالوا فينا القرى فقلنا نعم ثم قالوا فينا السقاية فقلنا نعم ثم أطعموا وأطعمنا حتى إذا تحاكت الركب قالوا منا نبى الله لا أفعل

(ابن أبى شيبة)[كنز العمال 37877]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/255، رقم 35829) .

41180-

عن المغيرة بن شعبة قال: اثنتان لا أسأل عنهما أحدا لأنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين وصلاة الرجل خلف رعيته وقد رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يصلى ركعتين خلف عبد الرحمن بن عوف (ابن عساكر)[كنز العمال 27651]

أخرجه ابن عساكر (35/259) .

41181-

استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين مكة والمدينة وقال قد فاتنى الليلة حزبى من القرآن وإنى لا أوثر عليه شيئا (ابن أبى داود فى المصاحف)[كنز العمال 4137]

41182-

عن قبيصة بن ذؤيب قال: جاءت الجدة إلى أبى بكر تطلب ميراثها من ابن ابنها أو من ابن بنتها فقال أبو بكر ما أجد لك فى الكتاب شيئا وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضى لك بشىء وسأسأل الناس العشية فلما صلى الظهر أقبل على الناس فقال إن الجدة أتتنى تسألنى ميراثها من ابن ابنها أو ابن ابنتها وإنى لم أجد لها فى الكتاب شيئا ولم أسمع النبى صلى الله عليه وسلم يقضى لها بشىء فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شيئا فقام المغيرة بن شعبة فقال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضى لها بالسدس قال من معك يشهد فشهد محمد بن مسلمة فأعطاها أبو بكر السدس فلما كان خلافة عمر جاءته الجدة التى تخالفها فقال عمر إنما كان القضاء فى غيرك ولكن إذا اجتمعتما فالسدس بينكما وأيتكما خلت به فهو لها (عبد الرازق، وسعيد بن منصور)[كنز العمال 30547]

أخرجه عبد الرزاق (10/274، رقم 19083) ، وسعيد بن منصور (1/73، رقم 80) .

41183-

عن المغيرة بن شعبة قال: خطبت جارية من الأنصار فذكرت ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم، فقال لى رأيتها؟ فقلت: لا، قال: فانظر إليها، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما، فأتيتها فذكرت ذلك لوالديها، فنظر أحدهما إلى صاحبه، فقمت فخرجت، فقالت الجارية على الرجل لهله: فقامت الجارية إلى الرجل فرجعت فوقفت ناحية خدرها، فقالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر إلى فانظر، وإلا فإنى أحرج عليك أن تنظر، فنظرت إليها فتزوجتها، فما تزوجت امرأة قط كانت أحب إلى منها ولا أكرم على منها، وقد تزوجت سبعين امرأة (سعيد بن منصور، وابن النجار)[كنز العمال 45619]

أخرجه سعيد بن منصور (1/171، رقم 516) .

41184-

رأيت النبى صلى الله عليه وسلم بال ثم جاء حتى توضأ ومسح على خفيه ووضع يده اليمنى على خفه الأيمن ويده اليسرى على خفه الأيسر ثم مسح أعلاهما مسحة واحدة حتى كأنى أنظر إلى أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 27647]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/170، رقم 1957) .

41185-

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار (عبد الرزاق)[كنز العمال 27649]

أخرجه عبد الرزاق (1/189، رقم 740) .

41186-

عن المغيرة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهر الخفين (سعيد بن منصور)[كنز العمال 27652]

41187-

عن الشعبى قال: صليت خلف المغيرة بن شعبة فقام فى الثالثة فسبح الناس به فلم يجلس فلما سلم وانفتل سجد سجدتين وهو جالس ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع (عبد الرازق، وابن أبى شيبة)[كنز العمال 22287]

أخرجه عبد الرزاق (2/301، رقم 3452) ، وابن أبى شيبة (1/390، رقم 4492) .

41188-

عن المغيرة بن شعبة قال: ضربت ضرة ضرة لها بعمود فسطاط فقتلتها فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بديتها على عصبة القاتلة وبما فى بطنها غرة فقال الأعرابى يا رسول الله أتغرمنى من لا طعم ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقال النبى صلى الله عليه وسلم أسجعا كسجع الأعراب (عبد الرزاق)[كنز العمال 40384]

أخرجه عبد الرزاق (10/60، رقم 18351) .

41189-

عن عمرو بن وهب الثقفى قال: كنا عند المغيرة بن شعبة فقيل له هل أَمَّ أحد من هذه الأمة النبى صلى الله عليه وسلم غير أبى بكر فقال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سفر فلما كان فى وجه السحر ضرب عنق راحلتى فظننت أن له حاجة فعدلت معه فانطلقنا حتى برزنا عن الناس فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيب عنى حتى ما أراه فمكث مليا ثم جاء فقال حاجتك يا مغيرة فقلت ما لى حاجة قال هل معك ماء قلت نعم فقمت إلى قربة أو قال سطيحة معلقة فىمؤخر الرحل فأتيته بها فصببت عليه فغسل يديه وأحسن غسلهما وأشك أن قال أدلكهما بالتراب أم لا ثم غسل وجهه ثم ذهب يحسر عن ساعديه وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فضاقت فأخرج يديه من تحتها إخراجا فغسل وجهه ويديه فذكر فى الحديث غسل الوجه مرتين لا أدرى أهكذا أم لا فمسح رأسه ومسح على العمامة ومسح على الخفين ثم ركبنا فأدركنا الناس وقد أقيمت الصلاة فتقدمهم عبد الرحمن بن عوف وقد صلى بهم ركعة وهو فى

الثانية فأخذت أؤذنه فيها فنهانى وصلينا الركعة التى أدركنا ثم قضينا التى سبقنا (سعيد بن منصور)[كنز العمال 36671]

أخرجه أيضًا: ابن خزيمة (2/135، رقم 1064) ، وأحمد (4/244، رقم 18159) ، والطبرانى (20/429، رقم 1039) .

41190-

عن المغيرة قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سفر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب لحاجته أبعد فذهب لبعض حاجته فقال ائتنى بوضوء فجئته بوضوء فتوضأ ومسح على الخفين [كنز العمال 27653]

41191-

عن المغيرة قال: كنت مع النبى صلى الله عليه وسلم فى سفر فقال يا مغيرة خذ الإدواة فأخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توراى عنى فقضى حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فأخرج يده من أسفلها فصببت عليه الماء فتوضأ وضوءه للصلاة ثم مسح على خفيه ثم صلى (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، والضياء)[كنز العمال 27644]

أخرجه عبد الرزاق (1/192، رقم 749) ، وابن أبى شيبة (1/162، رقم 1859) .

41192-

كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة تبوك فلما كان ببعض الطريق تخلف وتخلفت معه بالإداوة ليتبرز ثم أتانى فسكبت على يديه وذلك عند صلاة الصبح فلما غسل وجهه وأراد غسل ذراعيه ضاق كم جبته وعليه جبة شامية فأخرج يده من تحت الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح على خفيه ثم انتهينا إلى القوم وقد صلى بهم عبد الرحمن بن عوف ركعة فذهبت أؤذنه فقال دعه ثم انصرف فقام النبى صلى الله عليه وسلم يصلى ركعة ففزع الناس لذلك فقال أصبتم أو قال أحسنتم (عبد الرزاق)[كنز العمال 27650]

أخرجه عبد الرزاق (1/191، رقم 747) .

41193-

عن المغيرة بن شعبة قال: لا تحرم الفِيقَة قيل وما الفِيقَة قال المرأة تلد فيحصر لبنها فترضعه جارتها المرة والمرتين (ابن جرير)[كنز العمال 15714]

أخرجه أيضًا: البيهقى (7/457، رقم 15414) ، والطبرانى (20/404، رقم 965) .

41194-

عن المغيرة بن شعبة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب الموتى (ابن النجار)[كنز العمال 8912]

أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (3/45، رقم 11985) ، وهناد فى الزهد (2/559، رقم 1163) .

‌

‌مسند المقداد بن الأسود

41195-

أن عليا أمره أن يسأل النبى صلى الله عليه وسلم عن الرجل إذا دنا من امرأته فخرج منه المذى ماذا عليه فإن عندى ابنته وأنا أستحى أن أسأله فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إن وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة (عبد الرزاق)[كنز العمال 27071]

أخرجه عبد الرزاق (1/156، رقم 600) .

41196-

عن سليمان بن عامر حدَّثنا المقداد بن الأسود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تدنى الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم مقدار ميل قال سليمان بن عامر فوالله ما أدرى ما يعنى بالميل المسافة أم الميل الذى تكتحل به العين فيكون الناس على قدر أعمالهم فى العرق فمنهم من يكون إلى ركبتيه ومنهم من يكون إلى حقويه ومنهم من يلجمه العرق إلجاما وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى فمه (البزار)[كنز العمال 39747]

41197-

قلت يا رسول الله أرأيت إن اختلفت أنا ورجل من المشركين ضربتين فقطع يدى فلما أهويت إليه لأضربه قال لا إله إلا الله أأقتله أم أدعه قال بل دعه قلت وإن قطع يدى قال وإن فعل فراجعته مرتين أو ثلاثا فقال النبى صلى الله عليه وسلم إن قتلته بعد أن قال لا إله إلا الله فأنت مثله قبل أن يقولها وهو مثلك قبل أن تقتله (الشافعى، وعبد الرازق، وابن أبى شيبة، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى)[كنز العمال 1465]

أخرجه الشافعى (1/259) ، وعبد الرزاق (10/173، رقم 18719) ، وابن أبى شيبة (5/557، رقم 28943) ، والبخارى (4/1474، رقم 3794) ، ومسلم (1/95، رقم 95) ، وأبو داود (3/45، رقم 2644) ، والنسائى فى الكبرى (5/174، رقم 8591) .

41198-

عن المقداد قال: لما تصاففنا للقتال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت راية مصعب بن عمير فلما قتل أصحاب اللواء هزم المشركون الهزيمة الأولى وأغار المسلمون على عسكرهم فانتبهوا ثم كروا على المسلمين فأتوهم من خلفهم فتفرق الناس ونادى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أصحاب الألوية فأخذ اللواء مصعب بن عمير ثم قاتل وأخذ راية الخزرج سعد بن عبادة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم تحتها وأصحابه محدقون به ودفع لواء المهاجرين إلى أبى الروم العبدرى آخر النهار ونظرت إلى لواء الأوس مع أسيد بن حضير فناوشوهم ساعة واقتتلوا على الاختلاط من الصفوف ونادى المشركون بشعارهم يا لعزى يا لهبل فأوجعوا والله فينا قتلا ذريعا ونالوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نالوا والذى بعثه بالحق إن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم زال شبرا واحدا إنه لفى وجه العدو وتثوب إليه طائفة من أصحابه مرة ويتفرق عنه مرة فربما رأيته قائما يرمى عن قوسه

أو يرمى بالحجر حتى تحاجزوا وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما هو فى عصابة صبروا معه أربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين وسبعة من الأنصار أبو بكر وعبد الرحمن بن عوف وعلى بن أبى طالب وسعد بن أبى وقاص وطلحة بن عبيد الله وأبو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام ومن الأنصار الحباب بن المنذر وأبو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف وأسيد بن الحضير وسعد بن معاذ (الواقدى، وابن عساكر)[كنز العمال 30044]

أخرجه ابن عساكر (55/267) .

‌

‌مسند المقداد بن معد يكرب

41199-

عن أبى عابد قال قال المقدام بن معديكرب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الأنبياء إخوة بنو علات وأنا وعيسى أخوان لأنه بشر بى وليس بينى وبينه نبى (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (47/372)

‌

‌مسند المنهال

41200-

عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه قال: أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأيام البيض وقال هو صوم الشهر (ابن جرير)[كنز العمال 24619]

أخرجه أيضًا: النسائى (4/224، رقم 2431) ، والبيهقى (4/294، رقم 8226) .

‌

‌مسند منيب

41201-

عن منيب بن مدرك بن منيب عن أبيه عن جده قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى الجاهلية وهو يقول يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا فمنهم من تفل فى وجهه ومنهم من حثا عليه التراب ومنهم من سبه فأقبلت جارية بعس من ماء فغسل وجهه ويديه وقال يا بنية أبشرى ولا تحزنى ولا تخافى على أبيك غلبة ولا ذلا فقلت من هذه قالوا هذه زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى جارية وصيفة (ابن عساكر)[كنز العمال 35541]

أخرجه ابن عساكر (57/188) .

‌

‌مسند المهاجر بن قنفد

41202-

عن المهاجر بن قنفد: أنه سلم على النبى صلى الله عليه وسلم وهو يبول فلم يرد عليه حتى توضأ فلما توضأ رد عليه (ابن جرير)[كنز العمال 25737]

‌

‌مسند مهران والد ميمون

41203-

عن مولة بن كنيف: أن الضحاك بن سفيان الكلابى وكان سيافا لرسول الله صلى الله عليه وسلم قائما على رأسه متوشحا بسيفه وكانت بنو سليم فى تسع مائة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لكم فى رجل يعدل مائة يوفيكم ألفا فوفاهم بالضحاك بن سفيان فلما أقبلوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن مرداس ما لقومى كذا يريد قتلهم وما لقومك كذا يريد يدفع عنهم فقال العباس

نذود أخانا عن أخينا ولو نرى مهرا لكنا الأقربين نتابع

نبايع بين الأخشبين وإنما يد الله بين الأخشبين نبايع

عشية ضحاك بن سفيان معتص بسيف رسول الله والموت كانع

[كنز العمال 37157]

أخرجه ابن عساكر (26 416) .

41204-

عن عمرو بن ميمون بن مهران قال حدثنى أبى عن أبيه مهران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من لم يقرأ بأم القرآن خلف الإمام فصلاته خداج (البيهقى فى القراءة، وابن عساكر)[كنز العمال 20533]

أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/77، رقم 161) ، وابن عساكر (46 425) .

‌

‌مسند النابغة الجعدى

41205-

عن يعلى بن الأشدق عن النابغة قال: أنشدت النبى صلى الله عليه وسلم وأنا عن يمينه

بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وإنا لنرجوا فوق ذلك مظهرا

فقال أين المظهر يا أبا ليلى وفى لفظ فقال إلى أين لا أم لك قلت الجنة قال أجل إن شاء الله فقلت

ولا خير فى حلم إذا لم يكن له بوادر تحمى صفوه أن يكدرا

ولا خير فى جهل إذا لم يكن له حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا

فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم أجدت لا يفضض فوك مرتين فلقد رأيته بعد عشرين سنة ومائة سنة وإن لأسنانه أشر كأنه البرد (ابن عساكر، وابن النجار)

41206-

أنبانا أحمد بن يحيى بن بركة البزار أنبأنا أبو نصر يحيى بن على بن محمد الخطيب الأنبارى عن أبى بكر أحمد بن على بن ثابت الخطيب أنبأنا أبو محمد جعفر بن محمد الأنبارى الشاعر بهمدان أنبأنا أبو بكر عبد الله بن أحمد بن محمد الفارسى الشاعر حدثنا أبو عثمان سعيد بن زيد بن خالد مولى بنى هاشم الشاعر بحمص حدَّثنا عبد السلام بن رغبان الشاعر ديك الجن حدثنى دعبل بن عمر الشاعر حدثنى أبو نواس الحسن بن هانى الشاعر حدثنى والبة بن الحباب الشاعر حدثنى الكميت ابن زيد الشاعر قال حدثنى خالى الفرزدق الشاعر حدثنى الطرماح الشاعر قال: لقيت نابغة بنى جعدة الشاعر فقلت له لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وأنشدته قصيدتى التى أقول فيها

بلغنا السماء مجدنا وجدودنا وإنا لنرجوا فوق ذلك مظهرا

قال فرأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تغير وبدا الغضب فيه فقال إلى أين يا أبا ليلى فقلت إلى الجنة يا رسول الله قال إلى الجنة إن شاء الله (ابن عساكر)[كنز العمال 37543]

أخرجه ابن عساكر (50/132)

41207-

ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت عن النابغة قال أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت فصدقت ووعدت خيرا فأنجزت فأنا والنبيون فُرّاط لقاصفين (ابن عساكر)[كنز العمال 37986]

أخرجه ابن عساكر (28 192) .

‌

‌مسند ناجية بن جندب

41208-

عن مجزأة بن زاهر عن أبيه عن ناجية بن جندب قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم حين صد عن الهدى قلت يا رسول الله ابعث معى الهدى فلأنحره فى الحرم قال وكيف تصنع به قال أمر به فى أودية لا يقدرون عليها فانطلقت به حتى نحرته فى الحرم (أبو نعيم)[كنز العمال 12719]

أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (2/453، رقم 4135) ، وابن جرير (2/224) .

41209-

عن ناجية بن جندب قال: لما كنا بالغميم لقى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر قريش أنها بعثت خالد بن الوليد فى جريدة خيل تتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقاه وكان بهم رحيما فقال من رجل يعدلنا عن الطريق فقلت أنا بأبى أنت وأمى يا رسول الله فأخذت بهم فى طريق قد كان مهاجرى بها فدافد وعتاب فاستوت بى الأرض حتى أنزلته على الحديبية وهى نزح قال فألقى فيها سهما أو سهمين من كنانته ثم بصق فيها ثم دعا ففارت عيونها حتى إنى لأقول لو شئنا لاغترفنا بأقداحنا (ابن أبى شيبة، وأبو نعيم)[كنز العمال 30146]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/390، رقم 36860) .

‌

‌مسند ناجية بن كعب الخزاعى

41210-

قلت يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها فى دمها ثم خل بين الناس وبينها فيأكلوها (ابن أبى شيبة، والترمذى - حسن صحيح - وابن حبان)[كنز العمال 12720]

أخرجه ابن أبى شيبة (3/400، رقم 15342) ، والترمذى (3/253، رقم 910) ، وابن حبان (9/331، رقم 4023) .

‌

‌مسند نافع بن عبد الحارث

41211-

عن الخزاعى عن نافع بن عبد الحارث قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم حائطا من حيطان المدينة وقال لى أمسك على الباب فجاء حتى جلس على القف ودلى رجليه فى البئر فضرب الباب فقلت من هذا قال أبو بكر قلت يا رسول الله هذا أبو بكر فقال ائذن له وبشره بالجنة فأذنت له وبشرته بالجنة فجاء فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على القف ودلى رجليه فى البئر ثم ضرب الباب فقلت من هذا فقال عمر ، قلت يا رسول الله هذا عمر ، فقال: ائذن له وبشره بالجنة ، قال فأذنت له وبشرته بالجنة ، فجاء فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على القف ودلى رجليه فى البئر ، ثم ضرب الباب فقلت: من هذا؟ فقال: عثمان قلت يا رسول الله هذا عثمان قال ائذن له وبشره بالجنة معها بلاء فأذنت له وبشرته بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله

- صلى الله عليه وسلم على القف ودلى رجليه فى البئر (ابن عساكر)[كنز العمال 36317]

أخرجه ابن عساكر (39/133) .

‌

‌مسند نبيط بن شريط الأشجعى

41212-

عن نبيط قال: مر النبى صلى الله عليه وسلم بقبر أبى أحيحة فقال أبو بكر هذا قبر أبى أحيحة الفاسق فقال خالد بن سعيد والله ما يسرنى أنه فى أعلى عليين وأنه مثل أبى قحافة فقال النبى صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الموتى فتغضبوا الأحياء (ابن عساكر)[كنز العمال 8913]

أخرجه ابن عساكر (16/77) .

41213-

عن نبيط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس: يا عماه أنت أكبر منى قال العباس أنا أسن ورسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر (ابن عساكر وفيه أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط قال فى المغنى: متروك له نسخة وكل ما يأتى منها)[كنز العمال 37339]

أخرجه ابن عساكر (26/282) .

‌

‌مسند نضلة بن عمرو الغفارى

41214-

عن محمد بن معن الغفارى عن أبيه عن جده نضلة بن عمرو الغفارى: أن رجلا من بنى غفار أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال له ما اسمك قال نبهان قال أنت مكرم وإن النبى صلى الله عليه وسلم صلى على البراء بن معرور بعدما قدم المدينة فقال اللهم صل على البراء بن معرور ولا تحجبه عنك يوم القيامة وأدخله الجنة وقد فعلت (ابن منده، وابن عساكر)[كنز العمال 36851]

أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (56/19) .

41215-

عن محمد بن معن بن نضلة عن أبيه عن جده: أنه لقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمران ومعه شوائل له فحلب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى إناء فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم شرب من إناء واحد ثم قال يا رسول الله والذى بعثك بالحق إن كنت لأشرب سبعة فما أشبع ولا أمتلىء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يشرب فى مِعًى واحد وإن الكافر يشرب فى سبعة أمعاء (البخارى فى تاريخه، وأبو يعلى، وابن منده، والبغوى، وابن

عساكر) [كنز العمال 1608]

أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (8/118) ، وأبو يعلى (3/158، رقم 1584) ، وابن عساكر (56 18) .

‌

‌مسند النعمان بن الرازية

41216-

عن النعمان بن الرازية أنه قال: يا رسول الله إنا كنا نعتاف فى الجاهلية وقد جاء الله بالإسلام فماذا تأمرنا يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نَفَى الإسلام أصدقها ولكن لا يمتنعن أحدكم من سفر (ابن عساكر)[كنز العمال 28626]

أخرجه ابن عساكر (23 338) .

‌

‌مسند النعمان بن بشير

41217-

أعطانى أبى عطية فقالت أمى عمرة بنت رواحة لا أرضى حتى تشهد النبى صلى الله عليه وسلم فأتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال إنى أعطيت ابنى من عمرة عطية فأمرتنى أن أشهدك قال أعطيت كل ولدك مثل هذا قال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم لا أشهد على جور [كنز العمال 45957]

أخرجه البخارى (2/914، رقم 2447) ، ومسلم (3/1243، رقم 1623) .

41218-

عن النعمان بن بشير: أن أباه نحله غلاما وأنه أتى النبى صلى الله عليه وسلم ليشهده فقال أكل ولدك نحلته مثل هذا قال: لا ، قال: فاردده (ابن أبى شيبة، وعبد الرازق)[كنز العمال 45956]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/234، رقم 30990) ، وعبد الرزاق (9/96، رقم 16491) .

41219-

عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله أهلين من الناس قالوا من هم يا رسول الله قال هم أهل القرآن (ابن النجار)[كنز العمال 4038]

أخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (2/739، رقم 733) .

41220-

أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن الرقيم أن ثلاثة نفر دخلوا فى كهف فوقع قطعة من الجبل على باب الكهف فأوصد عليهم فقال قائل منهم يا قوم تذكروا أيكم عمل حسنة لعل الله برحمته يرحمنا فقال أحدهم قد عملت حسنة مرة كان لى عمال استأجرتهم فى عمل لى كل رجل منهم بأجر معلوم فجائنى رجل ذات يوم وسط النهار فاستأجرته ما بقى من النهار بشرط أصحابه فعمل فى بقية نهاره كما عمل رجل منهم فى نهاره كله فرأيت فى الذمام أن لا أنقصه شيئا مما استأجرت به أصحابه لما جهد فى عمله فقال لى رجل منهم أتعطى هذا مثل ما أعطيتنى ولم يعمل إلا نصف نهار قلت يا عبد الله لم أبخسك شيئا من شرطك وإنما هو مالى أحكم فيه ما شئت فغضب عند ذلك وترك إجارته ووضعت حقه فى جانب من البيت ما شاء الله ثم مرت بى بعد ذلك بقر فاشتريت به فصيلا من البقر فأمسكته حتى كبر ثم بعته ثم صرفت ثمنه فى بقرة فحملت ثم توالدت لها حتى ما شاء الله ثم مر بى بعد شيخ ضعيف لا أعرفه

فقال له إن لى عندك حقك فذكره حتى عرفته فقلت نعم إياك أبغى فعرضتها عليه جميعا فقلت هذا حقك فقال يا عبد الله لا تستهزىء بى إن لم تتصدق على فاعطنى حقى فقلت والله ما أسخر منك إنها لحقك مالى منها شىء فدفعتها اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فانصدع الجبل حتى رأوا وأبصروا وقال الآخر فعلت حسنة مرة كان عندى فضل وأصابت الناس شدة فجاءتنى امرأة تطلب منى معروفا فقلت لها لا والله ما دون نفسك فأبت على ثم رجعت فذكرت ذلك لزوجها فقال اعطيه نفسك فأغنى عيالك فجاءتنى فناشدتنى الله فقلت لها لا والله ما هو دون نفسك فلما رأت ذلك أسلمت إلى نفسها فلما كشفتها وهممت بها ارتعدت من تحتى فقلت لها مالك قالت أخاف الله رب العالمين فقلت لها خفت الله فى الشدة ولم أخفه فى الرخاء فتركتها وأعطيتها ما يحق على بما كشفتها اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فأفرج علينا فانصدع الجبل وعرفوا وتبين لهم قال الآخر قد عملت حسنة مرة كان لى أبوان شيخان كبيران وكانت

لى غنم فأطعم أبواى وأسقيهما ثم أرجع إلى غنمى فلما كان ذات يوم أصابنى غيث فحبسنى فلم أرجع حتى أمسيت فأتيت أهلى فأخذت محلبى فحلبت وتركت غنمى قائمة فمضيت إلى أبوى لأسقيهما فوجدتهما قد ناما فشق على أن أوقظهما وشق على أن أترك غنمى فما برحت جالسا ومحلبى على يدى حتى أيقظهما الصبح اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا فقال الجبل طاق ففرج الله عنهم فخرجوا (أحمد، وعبد بن حميد فى تفسيره، وابن المنذر، وابن أبى حاتم، والطبرانى، وابن مردويه عن النعمان بن بشير)

أخرجه أحمد (4/274، رقم 18441) .

41221-

عن النعمان بن بشير عن أبيه أن النبى صلى الله عليه وسلم قال فى خطبته أو فى موعظته: أيها الناس الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات فمن تركهن سلم دينه وعرضه ومن أوضع فيهن يوشك أن يوقع فيه ولكل ملك حمى وإن حمى الله فى أرضه معاصيه (الدارقطنى فى الأفراد وقال لا أعلم لبشير بن النعمان حديثا مسندا غيره، وابن عساكر وقال قد روى له حديث آخر)[كنز العمال 8792]

أخرجه ابن عساكر من طريق الدارقطنى (10/312) .

41222-

عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول على المنبر: احمدوا ربكم فربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلوى ما شبع من الدقل وأنتم لا ترضون دون ألوان التمر والزبد (ابن جرير)[كنز العمال 18630]

41223-

عن النعمان بن بشير قال: انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يصلى ركعتين ويسلم ويصلى ركعتين ويسلم حتى انجلت فقال إن رجالا يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسفا أو أحدهما إنما ينكسف لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشىء من خلقه خشع له (أحمد، وابن جرير)[كنز العمال 23515]

أخرجه أحمد (4/269، رقم 18391) .

41224-

عن النعمان بن بشير قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مسير له إذ خفق رجل على راحلته فأخذ رجل من كنانته سهما فانتبه الرجل مذعورا فقال النبى صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يروع مسلما (ابن النجار)[كنز العمال 44331]

أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (2/187، رقم 1673) .

41225-

عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاتكم فى الخسوف كما تصلون فى غير الخسوف ركعة وسجدتان (ابن جرير)[كنز العمال 23516]

41226-

عن النعمان بن بشير قال: صلى النبى صلى الله عليه وسلم فى كسوف نحوا من صلاتكم يركع ويسجد (ابن أبى شيبة، وابن جرير)[كنز العمال 23514]

أخرجه ابن أبى شيبة (2/217، رقم 8298) .

41227-

قال أنا أعلم الناس أو كأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء كان يصليها بعد سقوط القمر ليلة الثالثة من أول الشهر (الضياء، وابن أبى شيبة)[كنز العمال 21854]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/290، رقم 3334) .

41228-

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقومنا فى الصلاة كأنما يقوم بنا القداح ففعل ذلك بنا مراراً حتى إذا رأى أنا قد علمنا تقدم فرأى صدر رجل خارجا فقال عباد الله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 23004]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/308، رقم 3525) .

41229-

عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزال طائفة من أمتى على الناس ظاهرين لا يبالون من خالفهم حتى يأتى أمر الله قال النعمان فمن قال إنى أقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل فإن تصديق ذلك فى كتاب الله فإن الله يقول {يا عيسى إنى متوفيك ورافعك إلىّ ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة} (ابن عساكر)[كنز العمال 37891]

41230-

عن النعمان بن بشير عن النبى صلى الله عليه وسلم فى صلاة الكسوف قال: هى صلاتكم هذه ركعتان (ابن جرير)[كنز العمال 23517]

‌

‌مسند نعيم بن مسعود

41231-

عن إبراهيم بن صابر الأشجعى عن أبيه عن أمه ابنة نعيم بن مسعود الأشجعى عن أبيها قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق: خذل عنا فإن الحرب خدعة (ابن جرير)[كنز العمال 11397]

أخرجه أيضًا: أبو عوانة (4/214، رقم 6553) ، وابن قانع (3/148) .

‌

‌مسند نعيم بن النحام

41232-

أذن مؤذن النبى صلى الله عليه وسلم فى ليلة فيها برد وأنا تحت لحافى فتمنيت أن يلقى الله على لسانه ولا حرج فلما فرغ قال ولا حرج (عبد الرزاق)[كنز العمال 23053]

أخرجه عبد الرزاق (1/502، رقم 1927) .

41233-

سمعت مؤذن النبى صلى الله عليه وسلم فى ليلة باردة وأنا فى لحاف فتمنيت أن يقول صلوا فى رحالكم فلما بلغ حى على الفلاح قال صلوا فى رحالكم ثم سألت عنها فإذا النبى صلى الله عليه وسلم كان أمر بذلك (عبد الرزاق)[كنز العمال 23052]

أخرجه عبد الرزاق (1/501، رقم 1926) .

‌

‌مسند نعيم بن همار

41234-

عن نعيم بن همار الغطفانى: قال جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال أىالشهداء أفضل قال الذين يلقون الصف فى الصف فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلون أولئك الذين يتلبطون فى الغرف العلى فى الجنة يضحك إليهم ربك وإذا ضحك ربك إلى عبد فى موطن فلا حساب عليه (ابن زنجويه)[كنز العمال 11745]

أخرجه أيضًا: سعيد بن منصور (2/259، رقم 2566) ، وأحمد (5/287، رقم 22529) ، وأبو يعلى (12/258، رقم 6855) ، والطبرانى فى الأوسط (3/286، رقم 3169) .

‌

‌مسند نمير الخزاعى

41235-

عن مالك بن نمير الخزاعى من أهل البصرة أن أباه حدثه: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا فى الصلاة واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعا إصبعه السبابه قد حناها شيئا وهو يدعو (ابن عساكر)[كنز العمال 22321]

أخرجه ابن عساكر (43 288) .

‌

‌مسند النواس بن سمعان الكلابى

41236-

عن النواس بن سمعان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أرأيت أن يخرج عيسى من تحت المغارة البيضاء شرقى دمشق واضع يده على أجنحة الملكين بين ريطتين ممشقتين إذا أدنى رأسه قطر وإذا رفع رأسه تحادر منه جمان كاللؤلؤ يمشى عليه السكينة والأرض تقبض له ما أدرك نفسه من الكافر ويدرك نفسه ما أدرك بصره حتى يدرك بصره فى حصونهم وقرياتهم حتى يدرك الدجال عند باب لد فيموت ثم يعمد إلى عصابة من المسلمين عصمهم الله بالإسلام وينزل الكفار ينتفون لحاهم وجلودهم فتقول النصارى هذا الدجال الذى أنذرناه وهذه الآخرة ومن مس ابن مريم كان من أرفع الناس قدرا ويعظم مسه ويمسح على وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم من الجنة فبينما هم فرحون بما هم فيه إذ خرجت يأجوج ومأجوج فيوحى إلى المسيح أنى قد أخرجت عبادا لى لا يستطيع قتلهم إلا أنا فاحرز عبادى إلى الطور فيمر صدر يأجوج ومأجوج على بحيرة طبرية فيشربوها ثم يقبل آخرهم فيركزون رماحهم فيقولون لقد كان ها هنا

مرة ماء حتى إذا كانوا حيال بيت المقدس قالوا قد قتلنا من فى الأرض فهلموا نقتل من فى السماء فيرمون نبلهم إلى السماء فيردها الله مخضوبة بالدم فيقولون قد قتلنا من فى السماء ويتحصن ابن مريم وأصحابه حين يكون رأس الثور ورأس الجمل خيرا من مائة دينار اليوم (ابن عساكر وقال: كذا قال المغارة وهو تصحيف وإنما هو المنارة، والبيهقى فى كتاب القراءة)[كنز العمال 39732]

أخرجه ابن عساكر (1/226) .

41237-

أنبأنا القاضى أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم أنبأنا أبو الحسين عبد الواحد بن الحسن بجند نيسابور حدَّثنا الحسين بن بيان العسكرى حدَّثنا عبد الله بن حماد حدَّثنا سليمان بن سلمة عن محمد بن إسحاق الأندلسى حدَّثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن سعيد بن المسيب عن النواس بن سمعان قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر وكان عن يمينى رجل من الأنصار فقرأ خلف النبى صلى الله عليه وسلم وعن يساره رجل من مزينة

يلعب بالحصى فلما قضى صلاته قال من قرأ خلفى فقال الأنصارى أنا يا رسول الله قال فلا تفعل من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة وقال للذى يلعب بالحصى هذا حظك من صلاتك (قال البيهقى هذا الإسناد باطل وفيه من لا يعرف ومحمد بن إسحاق هذا إن كان العكاشى فهو كذاب يضع الحديث عن الأوزاعى وغيره)[كنز العمال 22952]

أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/201، رقم 442) .

41238-

عن النواس بن سمعان قال: فتح على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح فأتيته فقلت يا رسول الله صيبت الخيل ووضعت السلاح وقد وضعت الحرب أوزارها وقالوا لا قتال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبوا الآن جاء القتال لا يزال الله يزيغ قلوب أقوام تقاتلونهم فيرزقكم الله منهم حتى يأتى أمر الله على ذلك وعقر دار المؤمنين بالشام غير الدجال أخوفنى عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتى على كل مسلم إنه شاب قطط إحدى

عينيه كأنها عنبة طافية كأنى أشبهه بعبد العزى بن قطن فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف إنه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قالوا يا رسول الله ما لبثه فى الأرض قال أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وسائر أيامه كأيامكم قالوا يا رسول الله فذلك اليوم كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قالوا وما إسراعه فى الأرض قال كالغيث استدبرته الريح فيأتى على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا وأسبغه ضروعا وأمده خواصر ثم يأتى القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شىء من أموالهم ويمر بالخربة فيقول لها أخرجى كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويهلل وجهه ويضحك فبينما هو كذلك إذ بعث الله

المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقى دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه على أجنحة ملكين إذا طأطأ رأسه قطر وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهى حيث ينتهى طرفه فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله ثم يأتى عيسى قوم قد عصمهم الله منه فيمسح على وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم فى الجنة فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى قد أخرجت عبادا لى لا يدان لأحد بقتالهم فحرز عبادى إلى الطور ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من فى الأرض هلم فلنقتل من فى السماء فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دماء ويحصر نبى الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدهم اليوم فيرغب نبى الله عيسى وأصحابه

فيرسل الله عليهم النغف فى رقابهم فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ثم يهبط نبى الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون فى الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبى الله وأصحابه إلى الله فيرسل الله طيرا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم يقال للأرض أنبتى ثمرتك وردى بركتك فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله فى الرسل حتى أن اللقحة من الإبل لتكفى الفئام من الناس واللقحة من البقر لتكفى القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفى الفخذ من الناس فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة (مسلم، والترمذى - حسن صحيح غريب-)[كنز العمال 11349، 38740]

أخرجه مسلم (4/2250، رقم 2937) ، والترمذى (4/510، رقم 2240) .

41239-

عن النواس بن سمعان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبتنا على دينك والميزان بيد الرحمن يخفضه ويرفعه وفى لفظ بين أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه فكان يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض أقواما إلى يوم القيامة (الدارقطنى فى الصفات)[كنز العمال 1684]

أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/34، رقم 43) .

‌

‌مسند نوفل الأشجعى

41240-

عن فروة بن نوفل عن أبيه وكان النبى صلى الله عليه وسلم دفع إليه ابنة أم سلمة فقال: إنما أنت ظئرى فقدمت عليه فقال ما فعلت الجويرية أو الجارية قلت عند أمها قال ففيم جئت قلت جئت أن تعلمنى شيئا أقوله عند منامى قال اقرأ قل {يا أيها الكافرون} فإنها براءة من الشرك (ابن جرير)

أخرجه أيضًا: الحاكم (1/754، رقم 2077) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/499، رقم 2521)

41241-

قلت يا رسول الله أخبرنى بشىء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت فقال اقرأ {قل يا أيها الكافرون} ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 41297]

أخرجه ابن أبى شيبة (5/323، رقم 26529) .

‌

‌مسند نيار الأسلمى

41242-

عن عبد الله بن نيار الأسلمى عن أبيه قال: كان عبد الرحمن بن عوف ممن يفتى فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وعمر وعثمان بما سمع من النبى صلى الله عليه وسلم (ابن عساكر)[كنز العمال 36673]

أخرجه ابن عساكر (35/288) .

‌

‌مسند هانئ أبى مالك الهمدانى

41243-

عن الفضل بن غسان قال قلت ليحيى بن معين إن أبا أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى حدثنى عن خالد بن زيد بن عبد الرحمن بن أبى مالك عن أبيه عن جده هانئ أبى مالك الهمدانى قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن فأسلمت ومسح رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسى ودعا لى بالبركة ثم أنزله على يزيد بن أبى سفيان ثم خرج فى الجيش إلى الشام الذين بعثهم أبو بكر الصديق فلم يرجع فضعف يحيى خالد بن زيد هذا (ابن عساكر)[كنز العمال 37548]

أخرجه ابن عساكر (16/298) .

‌

‌مسند هبار بن الأسود

41244-

عن هبار بن الأسود قال: لما كان أبو لهب وابنه عتبة بن أبى لهب تجهزا إلى الشام فتجهزت معهما فقال ابنه عتبه والله لأنطلقن إلى محمد ولأوذينه فى ربه فانطلق حتى أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد هو يكفر بالذى دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فقال النبى صلى الله عليه وسلم اللهم ابعث عليه كلبا من كلابك ثم انصرف عنه فرجع إلى المدينة فقال يا بنى ما قلت له فذكر له ما قال له قال فما قال لك قال قال اللهم سلط عليه كلبا من كلابك فقال يا بنى والله ما آمن عليك دعاءه فسرنا حتى نزلنا السراة وهى مأسدة فنزلنا إلى صومعة راهب فقال الراهب يا معشر العرب ما أنزلكم هذه البلاد فإنما تسرح الأسد فيها كما تسرح الغنم فقال لنا أبو لهب إنكم قد عرفتم كبر سنى وحقى فقلنا أجل يا أبا لهب قال إن هذا الرجل قد دعا على ابنى دعوة والله ما آمنها عليه فاجمعوا متاعكم إلى هذه الصومعة وافرشوا لابنى عليها ثم افرشوا حولها ففعلنا فجمعنا المتاع ثم

فرشنا له عليها وفرشنا حوله فبتنا نحن حوله وأبو لهب معنا أسفل وبات هو فوق المتاع فجاء الأسد فشم وجوهنا فلم يجد ما يريد انقبض فوثب وثبة فإذا هو فوق المتاع فشم وجهه ثم هزمه هزمة ففسخ رأسه فقال أبو لهب لقد عرفت أنه لا ينفلت من دعوة محمد (ابن عساكر)[كنز العمال 35506]

أخرجه ابن عساكر (38/302) .

‌

‌مسند الهدار

41245-

قال ابن عساكر شقير مولى العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان روى عن الهدار رجل زعم أن له صحبة ابن مندة أنبأنا خيثمة بن سليمان حدثنا محمد بن عوف ابن شعبان الطائى الحمصى حدَّثنا ابن عوف حدَّثنا شقير مولى العباس عن الهدار صاحب النبى صلى الله عليه وسلم: أنه رأى العباس وإسرافه فى خبز السميذ وغيره فقال لقد توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شبع من خبز بر حتى فارق الدنيا (ابن عساكر، قال ابن منده هذا حديث غريب، ويقال إن أحمد بن حنبل سمعه من محمد بن عوف وقال عبد الغنى بن سعيد شقير عن هدار عن النبى صلى الله

عليه وسلم حديثا واحدا لا أعلم حدث به غير محمد بن عوف الطائى [كنز العمال 18629]

أخرجه ابن عساكر (23/128) .

‌

‌مسند الهرماس بن زياد الباهلى

41246-

عن الهرماس بن زياد قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى يوم الأضحى يخطب على بعير (ابن عساكر)[كنز العمال 12749]

أخرجه ابن عساكر (43/147) .

41247-

عن هرماس بن زياد قال: كنت ردف أبى فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لبيك بحجة وعمرة معا (ابن النجار)[كنز العمال 12471]

أخرجه أيضًا: أحمد (3/485، رقم 16014) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (2/453، رقم 1254) .

‌

‌مسند هشام بن عامر

41248-

عن هشام بن عامر قال: شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة الجراح يوم أحد فقال احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة وقدموا أكثرهم قرآنا فقدموا أبى بين يدى رجلين (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 30046]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/372، رقم 36788) .

41249-

عن أبى قلابة قال: كان الناس بالبصرة فى زمان زياد يأخذون الدراهم بالدنانير نسيئة فقام رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم يقال له هشام بن عامر الأنصارى فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن بيع الذهب بالورق نسيئة وأنبأنا أن ذلك هو الربا (ابن جرير)[كنز العمال 10133]

أخرجه أيضًا: البغوى فى الجعديات (1/181، رقم 1171) ، والطبرانى (22/176، رقم 458) .

41250-

عن أبى قلابة قال: كان الناس يشترون الذهب بالورق إلى العطاء فأتى عليهم هشام بن عامر فنهاهم وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نبيع الذهب بالورق نسيئة وأنبأنا أن ذلك هو الربا (ابن جرير)[كنز العمال 10132]

أخرجه أيضًا: أحمد (4/19، رقم 16297) ، وأبو يعلى (3/125، رقم 1554) ، وابن قانع (3/194) .

‌

‌مسند هلب

41251-

أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن شماله (عبد الرازق، ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22847]

أخرجه عبد الرزاق (2/240، رقم 3207) ، وابن أبى شيبة (1/271، رقم 3109) .

41252-

رأيت النبى صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله فى الصلاة (عبد الرازق، وابن أبى شيبة)[كنز العمال 22099]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/342، رقم3934) .

41253-

سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يختلجن فى صدرك طعام ضارعت فيه نصرانية (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، والترمذى – حسن -)[كنز العمال 26523]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/433، رقم 32691) ، وأحمد (5/226، رقم 22016) ، وأبو داود (3/351، رقم 3784) ، والترمذى (4/133، رقم 1565) .

‌

‌مسند هند

41254-

عن هند: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فخما مفخما يتلألأ وجهه تلألأ القمر ليلة البدر، أطول من المربوع وأقصر من المشذب، عظيم الهامة، رجل الشعر إن انفرقت عقيقته فرق وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذا هو وفره، أزهر اللون، واسع الجبين، أزج الحواجب سوابغ فى غير قرن بينهما عرق يدره الغضب، أقنى العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم، كث اللحية أدعج، سهل الخدين ضليع الفم، أشنب مفلج الأسنان دقيق المسربة، كأن عنقه جيد دمية فى صفاء الفضة، معتدل الخلق بادن متماسك، سواء البطن والصدر، عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم الكراديس، أنور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجرى كالخط، عارى الثديين والبطن مما سوى ذلك، أشعر الذراعين والمنكبين وأعالى الصدر، طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب، شثن الكفين والقدمين، سائل الأطراف خمصان الأخمصين، مسيح القدمين، ينبو عنهما الماء، إذا زال زال قلعا ويخطو تكفئا، ويمشى

هونا، ذريع المشية إذا مشى كأنما ينحط من صبب فإذا التفت التفت جميعا، خافض الطرف، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء، جل نظره الملاحظة، يسوق أصحابه يبدأ من لقى بالسلام، كان متواصل الأحزان، دائم الفكرة ليست له راحة، لا يتكلم فى غير حاجة، طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه ويتكلم بجوامع الكلم، فصل لا فضول ولا تقصير، دمث ليس بالجافى ولا بالمهين يعظم النعمة وإن دقت، لا يذم منها شيئا غير أنه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه. ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها، فإذا تعدى الحق لم يعرفه أحد ولم يقم لغضبه شىء حتى ينتصر له، لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها، إذا أشار أشار بكفه كلها، وإذا تعجب قلبها، وإذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمنى باطن إبهامه اليسرى، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض بصره، جل ضحكه التبسم، ويفتر عن مثل حب الغمام، كان إذا أوى إلى منزله جزأ نفسه ثلاثة أجزاء، جزء لله، وجزء لأهله، وجزء لنفسه، ثم جزأ جزءه

بينه وبين الناس، فيرد ذلك على العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيئا، فكان من سيرته فى جزء الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه، وقسمه على قدر فضلهم فى الدين، فمنهم ذو الحاجة، ومنهم ذو الحاجتين، ومنهم ذو الحوائج فيتشاغل بهم فيما أصلحهم والأمة عن مسألة عنه وإخبارهم بالذى ينبغى لهم، ويقول لهم: ليبلغ الشاهد منكم الغائب، وأبلغونى حاجة من لا يستطيع إبلاغها إياي، فإنه من أبلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع إبلاغها إياه، ثبت الله قدميه يوم القيامة، لا يذكر عنده إلا ذلك، ولا يقبل من أحد غيره، يدخلون روادا، ولا يفترقون إلا عن ذواق، ويخرجون أدلة. كان يخزن لسانه إلا مما كان يعينهم، ويؤلفهم ولا يفرقهم، ويكرم كريم كل قوم، ويوليه عليهم، ويحذر الناس ويحترس منهم من غير أن يطوى عن أحد منهم بشره ولا خلقه، يتفقد أصحابه، ويسأل الناس عما فى الناس، ويحسن الحسن ويقويه، ويقبح القبيح ويوهيه، معتدل الأمر غير مختلف، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يميلوا، لكل

حال عنده عتاد، لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه، الذين يلونه من الناس خيارهم، أفضلهم عنده أعمهم نصيحة، وأعظمهم عنده منزلة أحسنهم مواساة ومؤازرة، كان لا يجلس ولا يقوم إلا على ذكر، لا يوطن الأماكن وينهى عن إيطانها، وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهى به المجلس ويأمر بذلك، ويعطى كل جلسائه نصيبه حتى لا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه، من جالسه أو أقامه فى حاجة صابره حتى يكون هو المنصرف عنه، ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور من القول، قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم أبا وصاروا له أبناء عنده فى الحق سواء، مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة، لا ترفع فيه الأصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثى فلتاته متعادلين متواصين فيه بالتقوى متواضعين، يوقرون الكبير ويرحمون الصغير، ويؤثرون ذوى الحاجة ويحفظون الغريب، كان دائم البشر سهل الخلق، لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهى ولا يوئس منه

راجيه ولا يخيب فيه، قد ترك نفسه من ثلاث: المراء، أو الإكثار، وما لا يعنيه. وترك الناس من ثلاث، كان لا يذم أحدا ولا يعيره، ولا يطلب عورته، ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه، وإذا تكلم أطرق جلساؤه كأنما على رؤوسهم الطير وإذا تكلم سكتوا، وإذا سكت تكلموا، ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم عنده حديث أولهم يضحك مما يضحكون منه، ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب على الجفوة فى منطقه ومسألته حتى إن كان أصحابه ليستجلبونهم ويقول: إذا رأيتم صاحب الحاجة يطلبها فأرشدوه، ولا يقبل الثناء إلا من مكافئ، ولا يقطع على أحد حديثه حتى يجوزه، فيقطعه بنهى أو قيام، كان سكوته على أربع: على العلم، والحذر، والتدبر، والتفكر، فأما تدبره ففى تسوية النظر واستماع بين الناس، وأما تفكره ففيما يبقى ويفنى، وجمع له الحلم والصبر، فكان لا يوهنه ولا يستفزه، وجمع له الحذر فى أربع: أخذه بالحسن ليقتدى به، وترك القبيح ليتناهى عنه، واجتهاده الرأى فيما يصلح أمته، والقيام لها فيما يجمع لهم أمر الدنيا والآخرة (الترمذى فى الشمائل، والرويانى، والطبرانى، والبيهقى فى الدلائل، وفى شعب الإيمان، وابن عساكر)[كنز العمال 18535، 17807]

أخرجه الترمذى فى الشمائل المحمدية (1/34، رقم 8) ، والطبرانى (22/155، رقم 414) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/154، رقم1430) ، وابن عساكر (3/343) .

‌

‌مسند وائل بن حجر

41255-

أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدلو فتوضأ منه فمضمض ثم مج فى الدلو مسكا أو أطيب منه واستنثر خارجا منه (عبد الرزاق)[كنز العمال 26917]

أخرجه أيضًا: الحميدى (2/393، رقم 886) ، وأحمد (4/318، رقم 18894) .

41256-

عن وائل قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فى الشتاء وهم يصلون فى البرانس والأكسية وأيديهم فيها (الضياء)[كنز العمال 22061]

أخرجه أيضًا: الطبرانى (22/40، رقم 98) .

41257-

عن وائل بن حجر: أن رجلا يقال له سويد بن طارق سأل النبى صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه فقال أصنعها للدواء فقال النبى صلى الله عليه وسلم إنها داء وليست بدواء (عبد الرزاق)[كنز العمال 13756]

أخرجه عبد الرزاق (9/251، رقم 17100) .

41258-

عن وائل بن حجر قال: حق وسنة مسنونة أن لا يؤذن إلا وهو طاهر ولا يؤذن إلا وهو قائم (أبو الشيخ فى الأذان)[كنز العمال 23180]

41259-

عن وائل قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم افتتح الصلاة فرفع يديه حذو منكبيه حين ركع وحين رفع رأسه من الركوع ورأيته حين جلس فأضجع اليسرى فجلس عليها ونصب اليمنى ووضع يده على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى وقبض اثنتين وحلق حلقة فى الثالثة قال فقدم عليهم فرآهم يرفعون أيديهم فى البرانس (سعيد بن منصور)[كنز العمال 22388]

أخرجه أيضًا: النسائى (2/236رقم 1159) .

41260-

رأيت النبى صلى الله عليه وسلم حين سجد ويديه قريبا من أذنيه (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22235]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/233، رقم 2667) .

41261-

رأيت النبى صلى الله عليه وسلم وضع يمينه على شماله فى الصلاة (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22099]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/343، رقم 3938) .

41262-

رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يرفع يديه كلما ركع ورفع (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22062]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/212، رقم 2426) .

41263-

رأيت النبى صلى الله عليه وسلم يسجد على جبهته وأنفه (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22236]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/234، رقم 2687) .

41264-

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كبر أخذ شماله بيمينه (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22098]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/342، رقم 3935) .

41265-

رمقت النبى صلى الله عليه وسلم فرفع يديه فى الصلاة حين كبر ثم حين ركع رفع يديه ثم إذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ثم جلس فافترش رجله اليسرى ثم وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى وذراعه اليمنى على فخذه اليمنى ثم أشار بسبابته ووضع الإبهام على الوسطى حلق بها وقبض سائر أصابعه ثم سجد فكانت يداه حذو أذنيه (عبد الرزاق)[كنز العمال 22386]

أخرجه عبد الرزاق (2/68، رقم 2522) .

41266-

صليت خلف النبى صلى الله عليه وسلم فلما قرأ فاتحة الكتاب جهر بآمين وسلم عن يمينه وعن يساره حتى رأيت بياض خديه (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22190]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/266، رقم 3047) .

41267-

عن وائل بن حجر قال: صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأحفظن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتى دنتا من أذنيه ثم أخذ شماله بيمينه فلما كبر للركوع رفع يديه أيضًا كما رفعهما لتكبيرة الصلاة فلما ركع وضع كفيه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه أيضًا فلما قعد يتشهد فرش قدمه اليسرى الأرض وجلس عليها ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى ووضع مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى وعقد أصابعه وجعل حلقة بالإبهام والوسطى ثم جعل يدعو بالأخرى (الضياء)[كنز العمال 22387]

أخرجه أيضًا: الطيالسى (ص 137، رقم 1020) ، والطحاوى (1/259) ، والطبرانى (22/34، رقم 80) .

41268-

صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يكبر إذا خفض وإذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره حتى يبدو وضح وجهه (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22653]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/265، رقم3042) .

41269-

عن وائل بن حجر قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قرأ {ولا الضالين} قال آمين يمد بها (ابن أبى شيبة، وابن جرير)[كنز العمال 22192]

أخرجه ابن أبى شيبة (2/187، رقم7960) .

41270-

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} قال آمين حتى يسمعنا (عبد الرزاق)[كنز العمال 22191]

أخرجه عبد الرزاق (2/95، رقم2633) .

41271-

قدمت المدينة فقلت: لأنظرن إلى صلاة النبى صلى الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه حتى رأيت إبهاميه قريبا من أذنيه فلما أراد أن يركع رفع يديه ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه فسجد فرأيت رأسه بين يديه مثل مقداره حيث استفتح وجلس فثنى اليسرى ونصب اليمنى (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22385]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/254، رقم 2923) .

‌

‌مسند وابصة بن معبد

41272-

عن وابصة: أن النبى صلى الله عليه وسلم خطبهم يوم عرفة فقال أيها الناس إنى لا أرانى وإياكم نجتمع فى هذا المجلس أبدا فأى يوم هذا قالوا عرفة قال فأى بلد هذا قالوا البلد الحرام قال فأى شهر هذا قالوا الشهر الحرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا فى شهركم هذا هل بلغت اللهم اشهد (ابن عساكر)[كنز العمال 12920]

أخرجه ابن عساكر (20/84) .

41273-

رأى النبى صلى الله عليه وسلم رجلاً يصلى خلف الصف فأمره فأعاد الصلاة (عبد الرازق، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والترمذى – حسن -)[كنز العمال 23006]

أخرجه عبد الرزاق (2/59، رقم 2482) ، وابن أبى شيبة (2/11، رقم 5887) ، وأبو داود (1/182، رقم 682) ، والترمذى (1/445، رقم 230) .

41274-

عن وابصة قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حجة الوداع وهو يقول أيها الناس أى يوم أحرم قال الناس هذا اليوم وهو يوم النحر قال أى شهر أحرم قال الناس هذا الشهر قال أى بلد أحرم قالوا هذه البلدة قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم محرمة عليكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا إلى يوم تلقونه ألا هل بلغت قال الناس نعم فرفع يديه إلى السماء اللهم اشهد يقولها ثلاثا ثم قال ليبلغ الشاهد الغائب (أبو يعلى، وابن عساكر)[كنز العمال 12919]

أخرجه أبو يعلى (3/163، رقم 1589) ، وابن عساكر (20/83) .

‌

‌مسند واثلة بن الأسقع

41275-

عن واثلة قال: أتى النبى صلى الله عليه وسلم رجل من أهل اليمن أكشف أحول أوقص أحنف أصم أعسر أرسح أفحج فقال يا رسول الله أخبرنى بما فرض الله على فلما أخبره قال إنى أعاهد الله أن لا أزيد على فرائضه قال ولم ذاك قال لأنه خلقنى فشوه خلقى فخلقنى أكشف أحول أصم أعسر أرسح أفحج ثم أدبر الرجل فأتاه جبريل فقال يا محمد أين العاتب إنه عاتب ربا كريما فأعتبه قال قل له ألا يرضى أن يبعثه الله فى صورة جبريل يوم القيامة فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الرجل فقال له إنك عاتبت ربا كريما فأعتبك أفلا ترضى أن يبعثك يوم القيامة فى صورة جبريل قال بلى يا رسول الله قال فإنى أعاهد الله أن لا يقوى جسدى على شىء من مرضات الله إلا عملته (ابن عساكر، وفيه العلاء بن كثير)[كنز العمال 8636]

أخرجه ابن عساكر (47/225) .

41276-

عن واثلة قال: أتيت فاطمة أسألها عن على فقالت توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه على وحسن وحسين كل واحد منهم بيده حتى دخل فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال كساءه ثم تلا هذه الآية {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} ثم قال اللهم هؤلاء أهل بيتى وأهل بيتى أحق فقلت يا رسول الله وأنا من أهل بيتك قال وأنت من أهلى قال واثلة إنها لمن أرجى ما أرجو (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 37544]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/370، رقم 32103) .

41277-

عن عثمان بن عبد الرحمن القرشى عن مكحول عن أبى أمامة وواثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم القيامة يجمع الله العلماء فيقول إنى لم أستودع قلوبكم الحكمة وأنا أريد أن أعذبكم ثم يدخلهم الجنة (ابن عساكر، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات، قال ابن عدى: هذا منكر لم يتابع عثمان عليه الثقات)[كنز العمال 28894]

أخرجه ابن عساكر (43/7) .

41278-

عن معروف قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول: إن الملائكة تغشى مدينتكم هذه يعنى دمشق ليلة الجمعة فإذا كان بكرة افترقوا على أبواب دمشق براياتهم وبنودهم فيكونون سبعين رجلا ثم ارتفعوا ويدعون الله لهم اللهم اشف مريضهم ورد غائبهم (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (1/128) .

41279-

عن واثلة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع فاطمة وعليا والحسن والحسين تحت ثوبه وقال اللهم قد جعلت صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على إبراهيم وآل إبراهيم اللهم إن هؤلاء منى وأنا منهم فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على وعليهم قال واثلة وكنت على الباب فقلت وعلى يا رسول الله بأبى أنت وأمى قال اللهم وعلى واثلة (الديلمى)[كنز العمال 37545]

41280-

عن واثلة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على عثمان بن مظعون ومعه صبى له صغير يلثمه فقال له ابنك يا هذا قال نعم قال أتحبه يا عثمان قال إى واللهيا رسول الله إنى أحبه قال أفلا أزيدك له حبا قال بلى فداك أبى وأمى قال إنه من ترضى صبيا له صغيرا من نسله حتى يرضى ترضاه الله يوم القيامة حتى يرضى (ابن عساكر)[كنز العمال 45958]

أخرجه ابن عساكر (52/363) .

41281-

عن واثلة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تزعمون أنى آخركم موتا ولعمرى إنى أولكم موتا ثم تأتون بعدى أفنادا يضرب بعضكم أو يقتل بعضكم بعضا (ابن عساكر ورجاله ثقات)[كنز العمال 31364]

أخرجه ابن عساكر (59/46) .

41282-

عن واثلة بن الأسقع: أن نفرا من بنى سليم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة تبوك فقالوا يا رسول الله إن صاحبا لنا قد أوجب قالوا أعتقوا عنه رقبة يفك الله عنه بكل عضو منها عضوا منه من النار (ابن عساكر)[كنز العمال 29685]

أخرجه ابن عساكر (27/79) .

41283-

عن واثلة بن الأسقع: أنه كان يصلى على الجنائز إذا كان الطاعون فكان إذا أشرف على المقبرة قال السلام عليكم أهل دار قوم مؤمنين كنتم لنا سلفا ونحن لكم تبعا وإنا إن شاء الله بكم لاحقون (ابن عساكر)[كنز العمال 42992]

أخرجه ابن عساكر (40/309) .

41284-

عن واثلة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أول من يلحقنى من أهلى أنت يا فاطمة وأول من يلحقنى من أزواجى زينب وهى أطولهن كفا قال وكانت زينب من أعمل الناس لقبال أو شسع أو قربة أو إداوة وتفتل وتحمل وتعطى فى سبيل الله فلذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أطولهن كفا (ابن عساكر)[كنز العمال 37803]

أخرجه ابن عساكر (17/73) .

41285-

عن واثلة بن الأسقع قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتزعمون أنى آخركم وفاة ألا إنى من أولكم وفاة وستتبعونى أفنادا يضرب بعضكم رقاب بعض (ابن عساكر)[كنز العمال 31363]

أخرجه أيضًا: ابن حبان (15/21، رقم 6646) ، وابن سعد (2/193) ، وأحمد (4/106، رقم 17019) ، وأبو يعلى (13/473، رقم 7488) ، وابن قانع (3/183) .

41286-

عن واثلة بن الأسقع قال: خرجت من أهلى أريد الإسلام فقدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فى الصلاة فصففت فى آخر الصفوف فصليت بصلاتهم فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى إلى وأنا فى آخر الصفوف فقال ما حاجتك قلت الإسلام قال هو خير لك قال وتهاجر قلت نعم قال هجرة البادى أو هجرة الثانى قلت أيتها خير قال هجرة الثانى قال وهجرة الثانى أن تثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهجرة البادى أن ترجع إلى باديتك قال وعليك الطاعة فى عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك قلت نعم فقدم يده وقدمت يدى فلما رآنى لا أستثنى لنفسى شيئاً قال فيما استطعت فقلت فيما استطعت فضرب على يدى (ابن جرير)[كنز العمال 46304]

41287-

عن واثلة قال: رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم عمامة سوداء (ابن عدى، وقال منكر، ابن عساكر)[كنز العمال 41910]

أخرجه ابن عساكر (51/262) .

41288-

عن حميد بن مسلم قال: رأيت واثلة بن الأسقع صلى على رجال ونساء فى طاعون أصاب الناس بالشام فجعل الرجال مما يلى الإمام والنساء مما يلى القبلة (ابن عساكر)[كنز العمال 42847]

أخرجه عساكر (15/302) .

41289-

عن واثلة قال: سمعت معاذا وحذيفة يستشيران النبى صلى الله عليه وسلم فى المنزل فأومأ إليهما بالشام ثم استشاره فأومأ إليهما بالشام ثم استشاره فأومأ إليهما بالشام ثم قال فى الثالثة عليكم بالشام فإنها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من عباده ومن أبى فليلحق بيمنه وليسق بغدره فإن الله قد تكفل لى بالشام وأهله (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (1/120) .

41290-

عن واثلة قال: شهدت نبى الله صلى الله عليه وسلم وأتاه نفر من بنى سليم فقالوا يا رسول الله إن صاحبا لنا قد أوجب قال مروه فليعتق رقبة يفك الله بكل عضو منها عضوا منه من النار (ابن عساكر)[كنز العمال 29686]

أخرجه ابن عساكر (50/272) .

41291-

قال ابن عساكر أنبأنا أبو الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن على بن الشهرزورى أنبأنا أبو البركات عبد الملك بن أحمد الشهرزورى أنبأنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ حدثنى أبى حدثنا أحمد بن عبد العزيز بن منير الحرانى بمصر حدثنا أبو الطاهر خير بن عرفة الأنصارى حدثنا هانئ بن الحسن حدثنا بقية عن الأوزاعى عن مكحول قال سمعت واثلة بن الأسقع قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك حتى إذا كنا فى بلاد جذام فى أرض لهم يقال لها الحوزة وقد كان أصابنا عطش شديد فإذا بين أيدينا آثار غيث فسرنا مليا فإذا بغدير وإذا فيه جيفتان وإذا السباع قد وردت الماء فأكلت من الجيفتين وشربت من الماء فقلنا يا رسول الله هذه جيفتان وآثار السباع قد أكلت منها فقال النبى صلى الله عليه وسلم نعم هما طهوران اجتمعا من السماء والأرض لا ينجسهما شىء وللسباع ما شربت فى بطونها ولنا ما بقى حتى إذا ذهب ثلث الليل إذا نحن بمناد ينادى بصوت حزين

اللهم اجعلنى من أمة محمد المرحومة المغفور لها المستجاب لها المبارك عليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حذيفة ويا أنس ادخلا إلى هذا الشعب فانظرا ما هذا الصوت قالا فدخلنا فإذا نحن برجل عليه ثياب بيض أشد بياضا من الثلج وإذا وجهه ولحيته كذلك ما أدرى ما أيهما أشد ضوءا أثيابه أو وجهه فإذا هو أعلى جسما منا بذراعين أو ثلاثة فسلمنا عليه فرد علينا السلام فقال مرحبا أنتما رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم قالا فقلنا نعم قالا فقلنا من أنت رحمك الله قال أنا إلياس النبى خرجت أريد مكة فرأيت عسكركم فقال لى جند من الملائكة على مقدمتهم جبريل وعلى ساقتهم ميكائيل هذا أخوك رسول الله فسلم عليه والقه ارجعا فأقرئاه منى السلام وقولا له لم يمنعنى من الدخول إلى عسكركم إلا أنى أتخوف أن تذعر الإبل ويفزع المسلمون من طولى فإن خلقى ليس كخلقكم قولا له يأتينى قال حذيفة وأنس فصافحناه فقال لأنس من هذا قال حذيفة بن اليمان صاحب سر رسول الله

- صلى الله عليه وسلم فرحب بى ثم قال والله إنه لفى السماء أشهر منه فى الأرض تسميه أهل السماء صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حذيفة هل تلقى الملائكة قال ما من يوم إلا وأنا ألقاهم ويسلمون على وأسلم عليهم فأتينا النبى صلى الله عليه وسلم فخرج معنا حتى أتينا إلى الشعب وهو يتلألأ وجهه نورا وإذا ضوء وجه إلياس وثيابه كالشمس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكم فتقدمنا النبى صلى الله عليه وسلم قدر خمسين ذراعا وعانقه مليا ثم قعدا قالا فرأينا شيئا كهيئة الطير العظام بمنزلة الإبل قد أحدقت به وهى بيض وقد نشرت أجنحتها فحالت بيننا وبينهم ثم صرخ بنا النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا حذيفة ويا أنس تقدما فتقدمنا فإذا بين أيديهم مائدة خضراء لم أر شيئا قط أحسن منها قد غلب خضرتها بياضنا فصارت وجوهنا خضرا وثيابنا خضرا وإذا عليها خبز ورمان وموز وعنب ورطب وبقل ما خلا الكراث ثم قال النبى صلى الله عليه وسلم كلوا باسم الله

فقلنا يا رسول الله أمن طعام الدنيا هذا قال لا قال لنا هذا رزق ولى فى كل أربعين يوما وأربعين ليلة أكلة تأتينى بها الملائكة وهذا تمام الأربعين يوما والليالى وهو شىء يقول الله له كن فيكون فقلنا من أين وجهك قال وجهى من خلف رومية كنت فى جيش من الملائكة مع جيش من المسلمين غزوا أمة من الكفار فقلنا فكم يسار من ذلك الموضع الذى كنت فيه قال أربعة أشهر وفارقته أنا منذ عشرة أيام وأنا أريد إلى مكة أشرب بها فى كل سنة شربة وهى ريتى وعصمتى إلى تمام الموسم من قابل فقلنا فأى المواطن أكثر مقامك قال الشام وبيت المقدس والمغرب واليمن وليس من مسجد من مساجد محمد صلى الله عليه وسلم إلا وأنا أدخله صغيرا كان أو كبيرا قال الخضر متى عهدك به قال منذ سنة قد التقيت أنا وهو بالموسم وقد كان قال إنك ستلقى محمدا صلى الله عليه وسلم قبلى فأقرءه منى السلام وعانقه وبكى ثم صافحناه وعانقناه وبكى وبكينا فنظرنا إليه حتى هوى فى السماء كأنه يحمل حملا فقلنا

يا رسول الله لقد رأينا عجبا إذ هوى فى السماء فقال إنه يكون بين جناحى ملك حتى ينتهى به حيث أراد (قال ابن عساكر: هذا حديث منكر وإسناده ليس بالقوى)[كنز العمال 37834]

أخرجه ابن عساكر (9/212) .

41292-

عن واثلة بن الأسقع قال: كان إسلام الحجاج بن علاط البهزى ثم السلمى أنه خرج فى ركب من قومه يريد مكة فلما جن عليهم الليل وهم فى واد وحش مخيف قفر فقال له أصحابه يا أبا كلاب قم فاتخذ لنفسك وأصحابك أمانا فقام الحجاج فجعل يقول

أعيذ نفسى وأعيذ صحبى من كل جنى بهذا النقب

حتى أءوب سالما وركبى

فسمع صوت قائل يقول {يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان} فلما قدموا مكة أخبر بذلك فى نادى قريش فقالوا صدقت والله يا أبا كلاب إن هذا مما يزعم محمد أنه أنزل عليه قال قد والله سمعته وسمعه هؤلاء معى فبينما هم كذلك إذ جاء العاص بن وائل السهمى فقالوا له يا أبا هاشم أما تسمع ما يقول أبا كلاب قال وما يقول فخبروه بذلك فقال وما يعجبكم من ذلك إن الذى سمعه هناك هو الذى ألقاه على لسان محمد فنهنه ذلك القوم عنى ولم يزدنى فى الأمر إلا بصيرة فسألت عن النبى صلى الله عليه وسلم فأخبرت أنه قد خرج من مكة إلى المدينة فركبت راحلتى وانطلقت حتى أتيت النبى صلى الله عليه وسلم بالمدينة فأخبرته ما سمعت فقال سمعت والله الحق والله إنه من كلام ربى الذى أنزل على ولقد سمعت حقا يا أبا كلاب فقلت يا رسول الله علمنى الإسلام فشهدنى كلمة الإخلاص وقال سر إلى قومك وادعهم إلى مثل الذى أدعوك إليه

فإنه الحق (ابن أبى الدنيا فى هواتف الجن، وابن عساكر، وفيه أيوب بن سويد، ومحمد بن عبد الله الليثى ضعيفان)[كنز العمال 36979]

أخرجه ابن أبى الدنيا فى الهواتف (1/38، رقم 41) ، وابن عساكر (12/105) .

41293-

عن واثلة بن الأسقع قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الاثنين والخميس ويقول تعرض فيهما الأعمال على الله (ابن نجويه)[كنز العمال 24560]

41294-

عن عمر الليثى قال: كنا عند واثلة بن الأسقع فأتاه سائل فأخذ كسرة فجعل عليها فلسا ثم قام حتى وضعها فى يده فقلت له يا أبا الأسقع أما كان فى أهلك من يكفيك هذا قال بلى ولكنه من قام بشىء إلى مسكين بصدقة حطت بكل خطوة خطيئة فإذا وضعها فى يده حطت عنه بكل خطوة عشر خطيئات (ابن عساكر)[كنز العمال 17024]

أخرجه ابن عساكر (45/117) .

41295-

عن واثلة بن الأسقع قال: كنت أحد العشرين حرسا فى الصفة وإنه أصابنا جوع وكنت أحدث القوم سنا فبعثنى القوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أشكو له ذلك فالتفت فى بيته فقال هل من شىء قالوا نعم يا نبى الله ها هنا شىء من كسر وشىء من لبن قال ائتونى به فأتى به ففت الكسر فتا دقيقا ثم صب عليه اللبن ثم دلكه بيده حتى جعله كالثريد ،أنا قائم أنظر إليه ثم قال لى يا واثلة اذهب فأتنى بعشرة من أصحابك وليجلس فى المحرس عشرة فتعجبت لذلك لقلة الثريد فأتيت المحرس فدعوت عشرة فأجلسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك الطعام ثم أخذ برأس الثريد بيده ثم قال خذوا وفى لفظ كلوا بسم الله من جوانبها واعفوا رأسها فإن البركة تأتيها من فوقها وإنها تمد فرأيتهم يأكلون ويتخللون أصابعهم حتى تضلعوا شبعا وإن الثريد ليخيل إلى أنها كما هى وقال اذهبوا بسم الله إلى محرسكم وابعثوا أصحابكم فانصرفوا وقمت متعجبا لما رأيت فأقبل على عشرة وأمرهم بمثل

الذى كان أمر به أصحابهم وقال لهم مثل الذى قال فأكلوا منها حتى تملؤا شبعا وحتى انتهوا وإن فيها لفضلة (ابن عساكر، وابن النجار)[كنز العمال 35402]

أخرجه ابن عساكر (35/347) .

41296-

عن واثلة قال: كنت من أصحاب الصفة وكان رجل من الأنصار لا يزال يأتينى فيأخذ بيدى ويد صاحب لى إلى منزله وإنه احتبس عنا ليلة من الليالى لم يأتنا فقلت لصاحبى إن أصبحنا غدا صياما هلكنا ولكن انطلق بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عسى نصيب عنده طعاما فأتينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكونا إليه حاجتنا إلى الطعام وأعلمناه أن صاحبنا الأنصارى الذى كان يأتينا كل ليلة لم يأتنا فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نسائه امرأة امرأة كل ذلك تقول والله ما أمسى عندنا طعام يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه إلى السماء فقال اللهم إنا نسألك من فضلك ورحمتك وإنا إليك راغبون فما ضم رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه إلا ورجل من

الأنصار معه قصعة عظيمة فيها ثريد ولحم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا فضل الله قد أتاكم وأنا أرجو أن الله قد أوجب لكم رحمته (ابن عساكر)[كنز العمال 35507]

أخرجه ابن عساكر (54/109) .

41297-

عن واثلة قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر جعلت له مائدة فأكل متكئا وأطلى وأصابته الشمس وليس الظلة (ابن عساكر)[كنز العمال 41703]

أخرجه ابن عساكر (45/78) .

41298-

عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بركة المرأة تبكيرها بالأنثى أما سمعت الله يقول {يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور} فبدأ بالإناث قبل الذكور (ابن عساكر، وفيه العلاء بن كثير منكر الحديث)[كنز العمال 46046]

أخرجه ابن عساكر (47/225) .

41299-

عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يجند الناس أجنادا جندا باليمن وجندا بالشام وجندا بالمشرق وجندا بالمغرب فقال رجل يا رسول الله لعلى أدرك ذلك الزمان فأى ذلك تأمرنى قال عليك بالشام فإنها صفوة الله من بلاده يسوق الله إليها صفوته من عباده عليكم بالشام فإن الله توكل لى بالشام وأهله فمن أباها فليلحق بيمنه (البغوى، ابن عساكر)[كنز العمال 38207]

أخرجه ابن عساكر (1/66) .

41300-

عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يجند الناس أجنادا فجند باليمن وجند بالشام وجند بالمشرق وجند بالمغرب فقلت يا رسول الله إنى رجل حدث السن فإن أدركت ذلك الزمان فأيها تأمرنى قال عليكم بالشام فإنها صفوة الله من أرضه يسوق إليها صفوته من خلقه فإن أبيتم فعليكم باليمن فاسقوا بغدره وقد تكفل الله لى بالشام وأهله (الطبرانى، ابن عساكر)[كنز العمال 38207]

‌

‌مسند واثلة بن الخطاب

41301-

عن مجاهد بن فرقد الطرابلسى عن واثلة بن الخطاب القرشى قال: دخل رجل المسجد والنبى صلى الله عليه وسلم وحده فتحرك له النبى صلى الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله المكان واسع فقال إن للمؤمن حقا إذا رآه أخوه أن يتزحزح له (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر قال الذهبى فى التجريد: واثلة بن الخطاب له حديث تفرد به مجاهد بن فرقد)[كنز العمال 25767]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/468، رقم 8933) ، وابن عساكر (62/368) .

‌

‌مسند واسع بن حبان

41302-

عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال: توفى ثابت بن الدحداحة ولم يدع وارثا ولا عصبة فرفع شأنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه عاصم بن عدى هل ترك من أحد فقال يا رسول الله ما ترك أحدا فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ماله إلى ابن أخته أبى لبابة بن عبد المنذر (سعيد بن منصور وسنده صحيح)[كنز العمال 30548]

أخرجه سعيد بن منصور فى كتاب السنن (1/90، رقم 164) .

‌

‌مسند وحشى

41303-

عن وحشى قال: لما أن خرج الناس عام عينين وعينين جبيل تحت أحد بينه وبين واد خرجت مع الناس إلى القتال فقال لما أن اصطفوا للقتال خرج سباع فقال هل من مبارز فخرج إليه حمزة بن عبد المطلب فقال يا سباع ابن أم انمار يا ابن أم مقطعة البظور أتحاد الله ورسوله ثم شد عليه فكان كالأمس الذاهب (ابن جرير)

‌

‌مسند وهب بن خنبش

41304-

عن الشعبى عن ابن خنبش قال: كنت جالسا عند النبى صلى الله عليه وسلم فأتته امرأة فقالت إنى أريد أن أعتمر ففى أى شهر أعتمر قال اعتمرى فى شهر رمضان فإن عمرة فى شهر رمضان تعدل حجة (ابن زنجويه)

‌

‌مسند يزيد بن الأسود العامرى

41305-

عن يزيد بن الأسود: أن أحد الرجلين الذين صليا فى رحالهما قال للنبى صلى الله عليه وسلم يا رسول الله استغفر لى قال غفر الله لك قال وأخذ بيده فوضعها فى صدرى فوجدت بردها فى ظهرى قال ما شممت ريحا قط أطيب من يده ولقد كانت أبرد من الثلج (بقى)[كنز العمال 35403]

41306-

عن يزيد بن الأسود قال: حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فلما صلى استقبل الناس بوجهه فإذا هو برجلين فى أخريات المسجد لم يصليا مع الناس فقال أئتونى بهذين الرجلين قال ما منعكما أن تصليا مع الناس قالا قد صلينا فى الرحال قال فلا تفعلا فإذا صلى أحدكم فى رحله ثم أدرك الصلاة فليصلها معهم فإنها له نافلة (بقى بن مخلد)

أخرجه أيضًا: ابن سعد (5/517) ، وأحمد (4/161، رقم 17511) ، والطبرانى (22/233، رقم612) .

41307-

صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فلما سلم انحرف فرأى رجلين من وراء الناس فدعاهما فجىء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس قالا يا رسول الله صلينا فى رحالنا قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم فى رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها معه فإنها له نافلة (عبد الرازق، وابن أبى شيبة)

أخرجه عبد الرزاق (2/421، رقم 3934) ، وابن أبى شيبة (7/290، رقم36177) .

‌

‌مسند يزيد بن ثابت

41308-

عن خارجة بن يزيد عن عمه يزيد بن ثابت وكان أكبر من زيد: أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى على امرأة بعد ما دفنت فكبر عليها أربعا (ابن أبى شيبة)

أخرجه ابن أبى شيبة (7/279، رقم 36071) .

41309-

عن خارجة عن عمه يزيد بن ثابت قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع فرأى قبرا حديثا فقال ما هذا القبر قالوا فلانة مولاة فلان ماتت ظهرا وأنت قائل فكرهنا أن نوقظك فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصفنا خلفه وكبر عليها أربعا ثم قال لا يموتن أحدكم ما دمت بين أظهركم إلا آذنتموتى فإن صلاتى له رحمة (أبو يعلى، وابن عساكر)

أخرجه أبو يعلى (2/236، رقم 937) ، وابن عساكر (15/390) .

‌

‌مسند يزيد بن صعصعة

41310-

عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال: جئت والنبى صلى الله عليه وسلم فى الصلاة فلما وجدت النبى صلى الله عليه وسلم إما فى الظهر وإما فى العصر وقد كنت صليت فى المنزل جلست فلم أدخل فى الصلاة فأبصرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآنى جالسا فقال مسلم يا يزيد فقلت بلى يا رسول الله فقد أسلمت فقال ما لك أو ما منعك أن تدخل مع الناس فى صلاتهم قلت إنى قد صليت فى منزلى وأنا أحسب أن قد صليتم قال فإذا جئت فوجدت الناس فى صلاة فصل معهم وإن كنت قد صليت تكون لك نافلة وهذه مكتوبة (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (27/40) .

‌

‌مسند يعلى بن أمية

41311-

عن أم يحيى بنت يعلى عن أبيها: جئت بأبى يوم الفتح مكة فقلت يا رسول الله هذا يبايعك على الهجرة قال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية (ابن أبى شيبة)

أخرجه ابن أبى شيبة (7/407، رقم 36931) .

41312-

عن عمرو بن عبد الرحمن بن يعلى بن أمية أن أباه أخبره أن يعلى قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى أبى أمية يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع أبى على الهجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أبايعه على الجهاد فقد انقطعت الهجرة (ابن أبى شيبة، النسائى)[كنز العمال 461]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/409، رقم 36947) ، والنسائى (7/141، رقم 4160) .

41313-

عن يعلى بن أمية قال: جاء الحسن والحسين يسعيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ أحدهما فضمه إلى إبطه وأخذ الآخر فضمه إلى إبطه الآخر وقال هذان ريحانتاى من الدنيا من أحبنى فليحبهما ثم قال الولد مبخلة مجبنة مجهلة (ابن عساكر، وقال الصواب يعلى بن مرة بن شهاب)[كنز العمال 44517]

أخرجه عساكر (13/212) .

41314-

عن يعلى بن أمية: غزوت مع النبى صلى الله عليه وسلم غزوة العسرة وتلك الغزوة أوثق عملى وكان لى أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما الآخر فانتزع المعضوض يده من فى العاض فانتزع إحدى ثنيتيه فأتيا النبى صلى الله عليه وسلم فأهدر ثنيته قال النبى صلى الله عليه وسلم فيدع يده فى فيك تقضمها كأنها فى فى فحل يقضمها (عبد الرزاق)

أخرجه عبد الرزاق (9/354، رقم 17546) .

‌

‌مسند يعلى بن سيابة

41315-

عن يعلى بن سيابة: أن النبى صلى الله عليه وسلم مر بقبر يعذب فى غير كبير ثم دعا بجريدة فوضعها على قبره فقال لعله يخفف عنه ما كانت رطبة (البيهقى فى كتاب عذاب القبر)

أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (3/52، رقم12044) ، وأحمد (4/172، رقم 17596) ، وعبد بن حميد (ص 154، رقم404) ، وابن قانع (3/221) .

‌

‌مسند يعلى بن شداد

41316-

عن يعلى بن شداد عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ليخرجن الله بشفاعة عيسى ابن مريم من جهنم مثل أهل الجنة (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (47/380) .

‌

‌مسند يعلى بن مرة العامرى

41317-

عن يعلى بن مرة قال: جاء الحسن والحسين يسعيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أحدهما قبل الآخر فجعل يده فى رقبته ثم ضمه إلى إبطه ثم جاء الآخر فجعل يده الأخرى فى رقبته ثم ضمه إلى إبطه ثم قبل هذا ثم قبل هذا ثم قال إنى أحبهما فأحبهما ثم قال أيها الناس إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (13/213) .

41318-

قال: جاء حسن وحسين يسعيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمهما إليه وقال إن الولد مبخلة مجبنة (ابن أبى شيبة، والرامهرمزى فى الأمثال)[كنز العمال 37668]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/378، رقم 32180) ، والرامهرمزى فى أمثال الحديث (1/164، رقم140)

41319-

خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام دعوا له فإذا حسين مع الغلمان يلعب فى الطريق فأسرع النبى صلى الله عليه وسلم أمام القوم ثم بسط يده فطفق الصبى يغدو ها هنا مرة وها هنا مرة وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضاحكه حتى أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل إحدى يديه تحت ذقنه والأخرى تحت قفاه ثم أقنع رأسه فوضع فاه على فيه فقبله فقال حسين منى وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 37687]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/380، رقم32196) .

‌

‌مسند يوسف بن عبد الله بن سلام

41320-

عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: إن رجلا من أهل الشام نزل بيهودى من أهل يثرب فأنزله وأكرمه فقال الشامى إنى لا أدرى ما أجازيك بما صنعت إلا أنى أكرمك بحديث أحدثكه فاحفظه منى إنه خارج بأرض العرب نبى فإن أدركته فاتبعه فإن أنت لم تفعل فليكن بينك وبينه ولث عهد قال فلما خرج النبى صلى الله عليه وسلم جاء اليهودى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعنى فقال اليهودى لا أدع دينى ولكن لى ألف نخلة فلك منها مائة وسق أؤديه كل عام إليك وأنا آمن على أهلى ومالى فاكتب لى بذلك فكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوسف فهو ذا ما يؤخذ منه غيره حتى الساعة مائة وسق لا يزاد عليه (ابن عساكر)[كنز العمال 35404]

أخرجه ابن عساكر (3/422) .

41321-

عن عمرو بن عبد العزيز عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع بصره إلى السماء (ابن عساكر)[كنز العمال 18721]

أخرجه ابن عساكر (3/422) .

‌

‌[الكنى]

‌

‌مسند أَبى أُبَى ابن أُم حرام

واسمه عبد الله بن أبى ويقال عبد الله بن كعب ويقال عبد الله بن عمر

41322-

عن إبراهيم بن أبى عبلة العقيلى أنه لقى أبا أبى ابن أم حرام الأنصارى فأخبره: أنه صلى مع النبى صلى الله عليه وسلم القبلتين ورأى عليه كساء خز أغبر (أحمد، وابن منده، وابن عساكر)

أخرجه أحمد (4/233، رقم 18077) .

‌

‌مسند أبى أروى

41323-

كنت أصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم آتى الشجرة يعنى ذا الحليفة قبل أن تغيب الشمس (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 21790]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/288، رقم 3306)

41324-

عن أبى أروى الدوسى قال: كنت جالسا مع النبى صلى الله عليه وسلم فطلع أبو بكر وعمر فقال الحمد لله الذى أيدنى بكما (الدارقطنى فى الأفراد، وابن النجار)[كنز العمال 36110]

أخرجه أيضًا: الحاكم (3/77، رقم 4447) ، وأحمد فضائل الصحابة (1/73، رقم 37) .

‌

‌مسند أبى أسماء

41325-

عن أحمد بن يوسف عن ابن أسماء بن على قال سمعت جدى أبا أسماء بن على بن أبى أسماء عن أبيه عن جده أبى أسماء قال: ولدت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته وصافحنى فآليت على نفسى ألا أصافح أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم (ابن منده، وابن عساكر)[كنز العمال 37584]

أخرجه ابن عساكر (37/195) .

‌

‌مسند أبى أسيد

41326-

عن أبى أسيد الساعدى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا لقريش وصفوا لنا: إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 11375]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/363، رقم 36715) .

41327-

عن أبى أسيد قال: أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة بن عبد المطلب فجعلوا يجرون النمرة على وجهه فتنكشف قدماه ويجرونها على قدميه فينكشف وجهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها على وجهه واجعلوا على قدميه من هذا الشجر (الطبرانى)[كنز العمال 42819]

أخرجه الطبرانى (3/144، رقم2940) .

41328-

عن يزيد بن أبى أسيد البدرى عن أبى أسيد قال: أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر حمزة فمدت النمرة على رأسه فانكشفت رجلاه فمدت على رجليه فانكشفت رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مدوها على رأسه واجعلوا على رجليه شجر الحرمل (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 42820]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/367، رقم36756) .

41329-

عن أبى أسيد قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من الأنصار فقال يا رسول الله هل بقى من بر أبوى شيئ أبرهما به بعد موتهما قال أربعة الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما وإكرام صديقهما وصلة الرحم التى لا رحم لك إلا من قبلهما فهذا الذى بقى من برهما بعد موتهما (ابن النجار)[كنز العمال 45934]

أخرجه أيضًا: أحمد (3/497، رقم 16103) .

‌

‌مسند أبى أمامة الباهلى

41330-

عن أبى أمامة قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله مرنى بعمل يدخلنى الجنة قال عليك بالصوم فإنه لا عدل له ثم أتيته ثانية فقال عليك بالصوم فإنه لا عدل له (ابن النجار)[كنز العمال 24275]

أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (2/92، رقم 2533) ، وأحمد (5/249، رقم 22196) ، وأبو نعيم فى الحلية (5/175) .

41331-

عن أبى أمامة قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدى ثم قال يا أبا أمامة إن من المؤمنين من يلين له قلبى (ابن عساكر)[كنز العمال 37567]

أخرجه ابن عساكر (24، 65) .

41332-

عن أبى أمامة قال: أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نفشى السلام (ابن عساكر)[كنز العمال 25723]

أخرجه ابن عساكر (24/67) .

41333-

عن أبى أمامة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: إن الرضعة والرضعتين ليس بشىء (ابن جرير)[كنز العمال 15715]

41334-

عن أبى أمامة قال قال النبى صلى الله عليه وسلم: إن الله استقبل بى الشام واستدبر بى اليمن ثم قال يا محمد إنى جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقا وما خلف ظهرك مددا والذى نفسى بيده لا يزال الله يزيد الإسلام وأهله وينقص الشرك وأهله حتى يسير الراكب بين النطفتين لا يخشى إلا جورا يعنى جور السلطان قيل يا رسول الله وما النطفتان قال بحر المشرق والمغرب والذى نفسى بيده ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل (ابن عساكر، وابن النجار)[كنز العمال 35407]

أخرجه ابن عساكر (1/391) .

41335-

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع يقول: إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وإنما حسابهم على الله من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة لا تنفق امرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك أفضل أموالنا ثم قال العارية مؤداة والمنيحة مردودة والدين يقضى والزعيم غارم (عبد الرزاق)[كنز العمال 14574]

أخرجه عبد الرزاق (4/148، رقم 7277) ،

41336-

عن أبى أمامة: أن النبى صلى الله عليه وسلم جلد فى الخمر أربعين (ابن جرير)[كنز العمال 13724]

41337-

عن أبى أمامة: أن النبى صلى الله عليه وسلم خرج إلى البقيع فتبعه أصحابه فوقف وأمرهم أن يتقدموا ثم مشى خلفهم فسئل عن ذلك فقال إنى سمعت خفق نعالكم فأشفقت أن يقع فى نفسى شىء من الكبر (الديلمى وسنده ضعيف)[كنز العمال 8878]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/266، رقم 22346) ، والطبرانى (8/216، رقم 7869) ، والبيهقى فى الزهد الكبير (2/145، رقم 298) .

41338-

إن النبى صلى الله عليه وسلم سئل عن مس الذكر فقال هل هو إلا جذوة منك (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 27072]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/152، رقم 1751) .

41339-

عن أبى أمامة: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث أميرا قال أقصر الخطبة وأقل الكلام فإن من الكلام سحرا (العسكرى فى الأمثال وسنده ضعيف)[كنز العمال 23331]

أخرجه أيضًا: الطبرانى (8/154، رقم 7662) ، والخطيب (14/59) .

41340-

عن أبى أمامة: أن النبى صلى الله عليه وسلم لعن يوم خيبر الواصلة والموصولة والواشمة والموشومة (ابن جرير)

41341-

عن أبى أمامة: أن بلالا لما قال قد قامت الصلاة قال النبى صلى الله عليه وسلم أقامها الله وأدامها (أبو الشيخ فى الأذان)[كنز العمال 23263]

أخرجه أيضًا: البيهقى (1/411، رقم 1797) .

41342-

عن أبى أمامة: أن رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ائذن لى فى الزنا فهم من كان قرب النبى صلى الله عليه وسلم أن يتناولوه فقال النبى صلى الله عليه وسلم دعوه فقال له النبى صلى الله عليه وسلم أتحب أن يفعل ذلك بأختك قال لا قال فابنتك قال لا فلم يزل يقول فبكذا فبكذا كل ذلك يقول لا فقال النبى صلى الله عليه وسلم فاكره ما كره الله وأحب لأخيك ما تحب لنفسك (ابن جرير)[كنز العمال 13611]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/256، رقم 22265) ، والبيهقى (9/161، رقم 18288) ، والطبرانى (8/183، رقم 7759) .

41343-

عن شريح بن عبيد قال حدثنا جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمير بن أسود والمقدام وأبو أمامة فى نفر من الفقهاء: أن رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أهذا الأمر فى قومك فوصهم بنا فقال لقريش إنى أذكركم الله ألا تشقوا على أمتى ثم قال للناس سيكون بعدى أمراء فأدوا إليهم طاعتهم فإن الأمير مثل المجن يتقى به فإن أصلحوا وأمروكم بخير فلكم ولهم وإن أساؤوا وأمروكم به فعليكم وأنتم منه براء وإن الأمير إذا ابتغى الريبة فى الناس أفسدهم ثم يقولون إنا سمعنا الرسول يقول ذلك (ابن جرير)[كنز العمال 14391]

أخرجه أيضًا: أحمد (6/4، رقم 23866) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/303، رقم 2832) .

41344-

عن أبى أمامة: أن رجلا استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فى السياحة فقال إن سياحة أمتى الجهاد فى سبيل الله (ابن عساكر)[كنز العمال 11350]

أخرجه ابن عساكر (53/289) .

41345-

أن رجلا سأل النبى صلى الله عليه وسلم فقال مسست ذكرى وأنا أصلى فقال لا بأس إنما هو جذية منك (عبد الرازق وهو ضعيف)[كنز العمال 27073]

أخرجه عبد الرزاق (1/116، رقم425) .

41346-

عن أبى أمامة: أن رجلاً قال يا رسول الله ما المسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده (ابن النجار)

أخرجه الطبرانى فى الكبير (8/263، رقم 8021) ، وفى الأوسط (3/78، رقم 2543)، قال الهيثمى (1/56) : فيه فضال بن جبير لا يحل الإحتجاج به.

41347-

أن رسول صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل يديه ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا وتوضأ ثلاثا ثلاثا (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 26918]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/17، رقم 61) .

41348-

عن أبى أمامة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فى أصحابه ذات يوم فقال اغتسلوا يوم الجمعة فمن اغتسل يوم الجمعة كانت له كفارة من الجمعة إلى الجمعة (ابن النجار)[كنز العمال 23350]

41349-

عن أبى أمامة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن أكل الحمار الأهلى وعن كل ذى ناب من السباع وأن لا توطأ الحبالى حتى يضعن وعن أن تباع السهام حتى تقسم وأن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها ولعن يومئذ الواصلة والموصولة والواشمة والموشومة والخامشة وجهها والشاقة جيبها (ابن أبى شيبة، وهو صحيح)[كنز العمال 14575]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/395، رقم 36892) .

41350-

عن أبى أمامة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجه عمرو بن الطفيل من خيبر إلى قومه فقال عمرو قد نشب القتال يا رسول الله تغيبنى عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم (ابن منده، وابن عساكر)[كنز العمال 37442]

أخرجه ابن عساكر (46/107) .

41351-

عن أبى أمامة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: إن عزيرا كان من المتعبدين فرأى فى منامه أنهارا تطرد ونيرانا تشتعل ثم نبه ثم نام فرأى فى منامه أيضًا قطرة ماء كوبيص دمعة فهى فى شرارة من نار فى دجن ثم إنه نبه فكلم الله فقال رب رأيت فى منامى أنهارا تطرد ونيرانا تشتعل ورأيت أيضًا قطرة من ماء كوبيصة دمعة وشرارة من نار فأجابه الله أما ما رأيت فى أول يا عزير أنهارا تطرد ونيرانا تشتعل فما قد خلا من الدنيا وأما ما رأيت من قطرة الماء كوبيصة دمعة وشرارة من نار فى دجن فما قد بقى من الدنيا (ابن عساكر، وفيه جميع بن ثوب منكر الحديث)[كنز العمال 8586]

أخرجه ابن عدى (2/164، ترجمة 353) .

41352-

عن أبى أمامة قال: أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا فأتيته فقلت يا رسول الله ادع الله لى بالشهادة فقال اللهم سلمهم وفى لفظ ثبتهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا ثانيا فقلت يا رسول الله ادع الله لى بالشهادة قال اللهم سلمهم وفى لفظ ثبتهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوا ثالثا فأتيته فقلت يا رسول الله قد أتيتك مرتين أسألك أن تدعو الله لى بالشهادة فقلت اللهم سلمهم وغنمهم يا رسول الله فادع الله لى بالشهادة فقال اللهم سلمهم وغنمهم فغزونا فسلمنا وغنمنا ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله مرنى بعمل آخذه عنك فينفعنى الله به فقال عليك بالصوم فإنه لا مثل له ثم أتيته بعد ذلك فقلت يا رسول الله إنك أمرتنى بأمر أرجو أن يكون الله نفعنى به فمرنى بأمر آخر فعسى الله أن ينفعنى به قال اعلم أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وحط وفى لفظ

وحط عنك بها خطيئة (أبو يعلى، ابن عساكر)[كنز العمال 21648]

أخرجه ابن عساكر (24/61) .

41353-

عن أبى أمامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فى خطبته يوم حجة الوداع: أيها الناس إنه لا نبى بعدى ولا أمة بعدكم ألا فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ولاة أمركم تدخلوا جنة ربكم (ابن جرير)[كنز العمال 12922]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/251، رقم 22215) ، والرويانى (2/309، رقم 1264) ، والدارقطنى (2/294) ، والطبرانى (8/115، رقم 7535) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/5، رقم 7348) .

41354-

عن أبى أمامة قال: استضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقيل له يا رسول الله ما يضحكك قال قوم يساقون إلى الجنة مقرنين فى السلاسل (ابن النجار)[كنز العمال 11619]

41355-

عن أبى أمامة أنه كان يقول: اعقلوا ولا إخال العقل إلا قد رفع للحديث الذى كنا نسمعه على عهد النبى صلى الله عليه وسلم أعقل عليه منا على حديثكم اليوم (ابن عساكر)[كنز العمال 8733]

أخرجه ابن عساكر (24/71) .

41356-

عن أوس بن أبى أوس قال: انتهيت مع أبى إلى ماء من مياه الأعراب فتوضأ ومسح على نعليه فقلت له فى ذلك فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 27035]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/173، رقم 1997) .

41357-

عن أبى أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم بارك لأمتى فى سحورها اللهم بارك لأمتى فى سحورها اللهم بارك لأمتى فى سحورها ولو بشربة من ماء تسحروا ولو بحبات زبيب فإن الملائكة تصلى عليكم (الدارقطنى فى الأفراد)[كنز العمال 24460]

أخرجه أيضًا: الطبرانى فى مسند الشاميين (1/32، رقم 16) .

41358-

عن أبى أمامة قال: بعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قوم أدعوهم إلى الله وإلى رسوله وأعرض عليهم شرائع الإسلام فأتيتهم وقد سقوا إبلهم واحتلبوها وشربوا فلما رأونى قالوا مرحبا بصدى بن عجلان قالوا بلغنا أنك صبوت إلى هذا الرجل قلت لا ولكنى آمنت بالله ورسوله وبعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم أعرض عليكم الإسلام وشرائعه فبينا نحن كذلك إذ جاؤوا بقصعة من دم فوضعوها واجتمعوا عليها يأكلونها قالوا هلم يا صدى قلت ويحكم إنما أتيتكم من عند من يحرم هذا عليكم بما أنزله الله عليه قالوا وما ذلك فتلوت عليهم هذه الآية {حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير} إلى قوله {ذلكم فسق} فجعلت أدعوهم إلى الإسلام ويأبون على فقلت لهم ويحكم اسقونى شربة من ماء فإنى شديد العطش وعلى عباءة قالوا لا ولكن ندعك حتى تموت عطشا فاعتممت وضربت برأسى فى العباءة ونمت فى الرمضاء فى حر شديد فأتى آت فى منامى بقدح زجاج لم ير الناس أحسن منه وفيه

شراب لم ير الناس شرابا ألذ منه فأمكننى منها فشربتها فحين فرغت من شرابى استيقظت فلا والله ما عطشت ولا غرثت بعد تلك الشربة (ابن عساكر)[كنز العمال 37566]

أخرجه ابن عساكر (24/64) .

41359-

عن سليم بن عامر أبى يحيى الكلاعى قال حدثنى أبو أمامة الباهلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بينا أنا نائم إذ أتانى رجلان فأخذا بضبعى وأتيا بى جبلا وعرا فقالا لى اصعد فقلت إنى لا أطيقه فقالا إنا سنسهله لك فصعدت حتى إذا كنت فى سواء الجبل إذا أنا بأصوات شديدة فقلت ما هذه الأصوات قالوا هذا عواء أهل النار ثم انطلقوا بى فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما قلت من هؤلاء قال هم الذين يفطرون قبل تحلة صومهم فقال أبو أمامة خابت اليهود والنصارى فقال سليم لا أدرى أشيئا سمعه أبو أمامة من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شيئا من رأيه ثم انطلق بى فإذا أنا بقوم أشد انتفاخا وأنتنه ريحا وأسوأه منظرا قلت من هؤلاء

قال هؤلاء قتلى الكفار ثم انطلق بى فإذا أنا بقوم أشد شىء انتفاخا وأنتنه ريحا وأسوأه منظرا قلت من هؤلاء قال هؤلاء الزانون والزوانى ثم انطلق بى فإذا أنا بنساء تنهش ثديهن الحيات قلت من هؤلاء قال هؤلاء اللاتى يمنعن أولادهن ألبانهن ثم انطلق بى فإذا أنا بغلمان يلعبون بين نهرين قلت من هؤلاء قال هؤلاء ذرارى المؤمنين ثم تشرف بى شرفا فإذا بنفر ثلاثة يشربون من خمر لهم قلت من هؤلاء قال هذا جعفر وزيد وابن رواحة ثم تشرف بى شرفا آخر فإذا أنا بنفر ثلاثة قلت من هؤلاء قال هذا إبراهيم وموسى وعيسى وهم ينتظرونك (البيهقى فى كتاب عذاب القبر، والضياء)[كنز العمال 39799]

أخرجه أيضًا: ابن حبان (16/536، رقم 7491) ، والحاكم (2/228، رقم 2837) ، والطبرانى (8/157، رقم 7667) .

41360-

عن أبى أمامة قال: بينما أنا قاعد مع النبى صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله إنى قد أصبت حدا فأقمه على فسكت النبى صلى الله عليه وسلم ثم أعاد فأقيمت الصلاة فلم يرد عليه شيئا حتى صلى النبى صلى الله عليه وسلم ثم انصرف فقال أرأيت حين خرجت من بيتك أليس توضأت فأحسنت الوضوء قال بلى يا رسول الله قال فإن الله قد غفر لك حدك أو قال ذنبك (ابن عساكر)[كنز العمال 26807]

أخرجه ابن عساكر (22/419) .

41361-

عن أبى أمامة قال: حببوا الله إلى الناس يحببكم الله (ابن عساكر)[كنز العمال 44253]

أخرجه ابن عساكر (24/72) .

41362-

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأنا اشتهينا أن يدعو لنا فقال اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وأدخلنا الجنة ونجنا من النار وأصلح لنا شأننا كله فكأنا اشتهينا أن يزيد لنا فقال قد جمعت لكم الأمر (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 4911]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/45، رقم 29351) .

41363-

عن أبى أمامة قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوكأ على عصاة فقمنا له فقال لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضا (ابن جرير)[كنز العمال 25759]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/253، رقم 22235) ، وابن أبى شيبة (5/233، رقم 25581) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/469، رقم 8937) .

41364-

عن سليمان بن حبيب قال: دخلت فى نفر على أبى أمامة فإذا شيخ قد رق وكبر وإذا عقله ومنطقه أفضل مما يرى من منظره فقال فى أول ما حدثنا إن مجلسكم هذا من بلاغ الله إياكم وحجته عليكم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بلغ ما أرسل به وإن أصحابه قد بلغوا ما سمعوا فبلغوا ما تسمعون ثلاثة كلهم ضامن على الله أن يدخله الجنة أو يرجعه بما نال من أجر وغنيمة فاصل كل فضل فى سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يدخله الجنة أو يرجعه بما نال من أجر وغنيمة ورجل توضأ ثم غدا إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يدخله الجنة أو يرجعه بما نال من أجر وغنيمة ورجل

دخل بيته بسلام ثم قال إن فى جهنم جسرا له سبع قناطر على أوسطها القضاء فيجاء بالعبد حتى إذا انتهى إلى القنطرة الوسطى قيل له ماذا عليك من الدين فيحبسه ثم تلا هذه الآية {ولا يكتمون الله حديثا} فيقول رب على كذا وكذا فيقول اقض دينك فيقول ما لى شىء ما أدرى ما أقضى به فيقال خذوا من حسناته فما يزال يؤخذ من حسناته حتى ما يبقى له حسنة فإذا فنيت حسناته فيقال خذوا من سيئات من يطلبه فركبوا عليه قال فلقد بلغنى أن رجالا يجيئون بأمثال الجبال من الحسنات فما تزال تؤخذ لمن يطلبهم حتى ما يبقى لهم حسنة ثم تركب عليهم سيئات من يطلبهم حتى يرد عليهم أمثال الجبال ثم قال إياكم والكذب فإن الكذب يهدى إلى الفجور والفجور يهدى إلى النار وعليكم بالصدق فإن الصدق يهدى إلى البر والبر يهدى إلى الجنة ثم قال أيها الناس لأنتم أضل من أهل الجاهلية إن الله قد جعل لأحدكم الدينار ينفقه فى سبيل الله بسبع مائة دينار والدرهم بسبع مائة درهم ثم انكم صارون تمسكون

أما والله لو فتحت الفتوح بسيوف ما حليتها الذهب والفضة ولكن حليتها العلابى والآنك والحديد (ابن عساكر)[كنز العمال 44238]

أخرجه ابن عساكر (24/68) .

41365-

عن أبى أمامة قال: رآنى النبى صلى الله عليه وسلم وأنا أحرك شفتى فقال لم تحرك شفتيك فقلت أذكر الله قال أفلا أدلك على شىء هو أكبر من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل قلت بلى يا نبى الله قال قل الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله مثل ما خلق والحمد لله عدد ما فى السموات والأرض والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شىء وسبحان الله عدد ما خلق وسبحان الله ملء ما خلق وسبحان الله ملء ما فى السموات والأرض وسبحان الله عدد ما أحصى كتابه وسبحان الله عدد كل شىء وسبحان الله ملء كل شىء قال أبو أمامة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنى أن أعلمهن عقبى من بعدى (الرويانى، ابن عساكر)[كنز العمال 3962]

أخرجه الرويانى (2/291، رقم 1233) ، وابن عساكر (24، 66) .

41366-

عن محمد بن زياد قال: رأيت أبا أمامة أتى على رجل وهو ساجد يبكى فى سجوده ويدعو ربه فقال أبو أمامة أنت أنت لو كان هذا فى بيتك (ابن عساكر)[كنز العمال 8842]

أخرجه ابن عساكر (24/67) .

41367-

عن أبى غالب قال: رأيت أبا أمامة يمسح على الخفين (ابن جرير)

41368-

سألت أبا أمامة عن كتاب العلم فلم عن الحسن بن جابر قال: سألت أبا أمامة عن كتاب العلم فلم ير به بأسا (ابن عساكر)[كنز العمال 29527]

أخرجه ابن عساكر (24/72) .

41369-

عن أبى أمامة قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يجامع أهل الجنة قال نعم دماحا دماحا ولكن لا منى ولا منية (أبو يعلى، ابن عساكر)[كنز العمال 39777]

أخرجه ابن عساكر (16/296) .

41370-

عن أبى أمامة قال: سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يوصى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه (ابن النجار)[كنز العمال 25609]

41371-

عن أبى أمامة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع يقول: إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه فلا وصية لوارث، الولد للفراش وللعاهر الحجر، وحسابهم على الله، من ادعى إلى غير أبيه أو تولى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة إلى يوم القيامة، لا تنفق امرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها، قيل: يا رسول الله ولا الطعام؟ قال: ذلك أفضل أموالنا، ثم قال: العارية مؤداة والمنحة مردودة والدين مقضى والزعيم غارم (عبد الرزاق)[كنز العمال 14574]

41372-

عن أبى أمامة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه (ابن النجار)[كنز العمال 25609]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/267، رقم 22352) ، والطبرانى (8/111، رقم 7523)، قال الهيثمى (8/164) : حديث حسن.

41373-

عن سعيد الأزدى قال: شهدت أبا أمامة وهو فى النزاع فقال لى يا سعيد إذا أنا مت فافعلوا بى كما أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات أحد من إخوانكم فسويتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند رأسه ثم ليقل يا فلان بن فلانة فإنه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فإنه يستوى جالسا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فإنه يقول أرشدنا رحمك الله ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأنك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالإسلام دينا فإنه إذا فعل ذلك أخذ منكر ونكير أحدهما بصاحبه ثم يقول اخرج بنا من عند هذا ما نصنع به قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال له رجل يا رسول الله فإن لم أعرف أمه قال انسبه إلى حواء (ابن عساكر)[كنز العمال 42934]

أخرجه ابن عساكر (24/73) .

41374-

عن أبى أمامة قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حجة الوداع وأنا يومئذ ابن ثلاثين سنة فسمعته يقول أيها الناس اسمعوا قولى فعسيتم أن لا ترونى بعد عامكم هذا فعجل رجل من الناس فقال ماذا نصنع يا رسول الله قال تطيعون ربكم وتصلون خمسكم وتصومون شهركم وتؤدون زكاة أموالكم وتحجون بيت ربكم وتطيعون ذا أمركم تدخلون جنة ربكم (ابن جرير)[كنز العمال 12923]

41375-

عن أبى أمامة قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد حجته فكان يكثر قراءة {لا أقسم بيوم القيامة} فإذا قال {أليس الله بقادر على أن يحيى الموتى} سمعته يقول بلى وأنا على ذلك من الشاهدين (ابن النجار)[كنز العمال 4139]

41376-

عن أبى أمامة قال: علم النبى صلى الله عليه وسلم رجلا فقال قل اللهم إنى أسألك نفسا بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك (ابن عساكر)[كنز العمال 5082]

أخرجه ابن عساكر (35/81) .

41377-

عن أبى أمامة أنه وعظ فقال: عليكم بالصبر فيما أحببتم وكرهتم فنعم الخصلة الصبر ولو أعجبتكم الدنيا وجرت لكم أذيالها ولبست ثيابها وزينتها إن أصحاب محمد كانوا يجلسون بفناء بيوتهم يقولون نجلس فنسلم ويسلم علينا (ابن عساكر)[كنز العمال 8665]

أخرجه ابن عساكر (24/72) .

41378-

عن أبى أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكم بهذا العلم قبل أن يقبض وقيل أن يرفع، ثم جمع بين أصبعيه الوسطى والتى تلى الإبهام ثم قال؛ فإن العالم والمتعلم كهاته من هاتين شريكان فى الأجر وفى لفظ: فى الخير ولا خير فى سائر الناس بعده (ابن عساكر، وابن النجار)[كنز العمال 29371]

أخرجه ابن عساكر (37/211) .

41379-

عن أبى أمامة قال: عير أبو ذر بلالا بأمه فقال يا ابن السوداء وإن بلالا أتى رسول الله سعيد بن منصور فأخبره فغضب فجاء أبو ذر ولم يشعر فأعرض عنه النبى صلى الله عليه وسلم فقال ما أعرضك عنى الا شىء بلغك يا رسول الله قال أنت الذى تعير بلالا بأمه والذى أنزل الكتاب على محمد ما لأحد على أحد فضل إلا بعمل إن أنتم إلا كطف الصاع (البيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 44255]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/288، رقم 5135) .

41380-

قال النبى صلى الله عليه وسلم لأهل قباء ما هذا الطهور الذى قد خصصتم به فى هذه الآية {فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين} قالوا يا رسول الله ما أحد يخرج من الغائط إلا غسل مقعدته (عبد الرزاق)[كنز العمال 4419]

أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الكبير (8/121، رقم 7555) ، وفى الأوسط (3/231، رقم 3007) .

41381-

عن أبى أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار تقتلك الفئة الباغية (ابن عساكر)[كنز العمال 37393]

أخرجه ابن عساكر (43/435) .

41382-

عن أبى أمامة قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فى حجة الوداع وهو على ناقته الجدعاء فأدخل رجليه فى غرزى الركاب يتطاول ليسمع الناس فقال ألا تسمعون فطول صوته فقال رجل من طوائف الناس بماذا تعهد إلينا قال اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم قيل يا أبا أمامة مثل من أنت يومئذ قال أنا يومئذ ابن ثلاثين سنة أزاحم البعير حتى أزحزحه قربا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (ابن جرير، وابن عساكر)[كنز العمال 12921]

أخرجه ابن عساكر (24/60) .

41383-

عن أبى غالب قال: قلت لأبى أمامة أخبرنا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ ثلاثا وخلل لحيته وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 26919]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/20، رقم 112) .

41384-

قلت يا رسول الله الرجل يتوضأ للصلاة ثم يقبل أهله ويلاعبها ينقض ذلك الوضوء قال لا (ابن عدى، وابن عساكر، وفيه ركن بن عبد الله الشامى متروك)[كنز العمال 27074]

أخرجه ابن عدى (3/160) ، وابن عساكر (18/194) .

41385-

قلنا يا رسول الله إنا نجد أشياء فى قلوبنا ما نحب أن نحدث بها وأن لنا الدنيا وما فيها فقال النبى صلى الله عليه وسلم وإنكم لتجدونه قالوا نعم يا رسول الله قال ذاك محض الإيمان (محمد بن عثمان الأذرعى فى كتاب الوسوسة)[كنز العمال 1712]

41386-

عن أبى أمامة قال: قيل يا رسول الله ما كان بدء أمرك قال دعوة أبى إبراهيم وبشرى عيسى ورأت أمى خرج منها نور أضاءت له قصور الشام (ابن النجار)[كنز العمال 35406]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/262، رقم 22315) .

41387-

عن أبى أمامة قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم يقرأ فى ركعتى الفجر فى الأولى بالحمد و {قل يا أيها الكافرون} وفى الثانية بالحمد و {قل هو الله أحد} لا يتعداهن (أبو محمد السمرقندى فى فضائل {قل هو الله أحد} وفى سنده ضعف)[كنز العمال 22128]

41388-

عن أبى أمامة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع حتى بدن وكثر لحمه أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس يقرأ فيهما بـ {إذا زلزلت الأرض} و {قل يا أيها الكافرون} (ابن عساكر)[كنز العمال 21917]

أخرجه ابن عساكر (12/367) .

41389-

عن على بن يزيد الهلالى عن أبى القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة قال: كان من أشد الناس تكذيبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثرهم ردا عليه اليهود، وأنه أقبل إليه ناس من أحبارهم، فقالوا: يا محمد إنك تزعم أن الله بعثك، فأخبرنا عن شىء نسألك عنه، فإن موسى لم يكن أحد يسأله عن شىء إلا حدثه، فإن كنت نبيا فأخبرنا عن شىء نسألك عنه، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: فالله عليكم كفيل شهيد لئن أخبرتكم لتسلمن؟ قالوا: نعم، قال: فسلونى عما شئتم. قالوا: أى البقاع شر فسكت، وقال: أسأل صاحبى جبريل، فمكث ثلاثا، ثم جاءه جبريل فأخبره فسأله، فقال: ما المسؤل بأعلم بها من السائل، ولكن أسأل ربي، فسأل ربه، فقال: إن شر البلاد أسواقها، وخير البقاع مساجدها، فهبط جبريل فقال: يا محمد لقد دنوت من الله دنوا ما دنوت مثله قط، فكان بينى وبينه سبعون الف حجاب من نور، فقال: إن شر البلاد أسواقها، وخير البقاع مساجدها، ثم قال جبريل: يا

محمد إن لله ملائكة سياحين فى الأرض، ليسوا بالحفظة الذين وكلوا بأعمالهم يغدون بلواء ورايات فيركزونها على أبواب المساجد فيكتبون الناس على منازلهم أول داخل وآخر خارج من المسجد، فإذا كان واحد من أهل الدلج وأهل المساجد عرض له بلاء أو مرض حبسه تلك الغداة تقول الملائكة: اللهم اغفر لعبدك فلان، قال:{ويستغفرون للذين آمنوا} ثم يدخلون راياتهم ولواءهم المسجد، فيمكثون فيه حتى يصلوا صلاة العشاء، ثم يخرجون بها مع آخر خارج منهم، يسيرون بها بين يديه، حتى يدخل بيته فيدخلون بها معه فى بيته، حتى يكون من السحر، ثم يغدون بها مع أول غاد إلى المسجد بين يديه، حتى يركزوها على باب المسجد كنحو ما فعلوا، قال: ويغدو إبليس بكرة فيصيح بأعلى صوته: يا ويله يا ويله فيفزع له مراد ذريته فيقولون: يا سيدنا ما أفزعك؟ فيقول: انطلقوا بهذا اللواء وهذه الرايات حتى تركزوها فى الأسواق ومجامع الطرق، ثم أكبوا بين الناس وانزغوهم فألقوا بينهم بالفواحش،

فينطلقون حتى يركزوها كذلك، ويقولون ذلك حين يمسون فلا ترى فى الأسواق إلا المنكرات ولا تسمع إلا الفواحش، ثم يروحون بها مع آخر منقلب من السوق يسيرون بها بين يديه بلوائهم وراياتهم، حتى يدخلوها بيته، فيبيتونها معه فى بيته، حتى يغدوا بها مع أول غاد إلى السوق يسيرون بها بين يديه حتى يركزوها فى مجامع الطرق والأسواق فهم على ذلك كل يوم (ابن زنجويه قال أحمد: القاسم أبو عبد الرحمن حدث عنه على بن يزيد بأعاجيب ما أراها إلا من قبل القاسم) [كنز العمال 9904]

41390-

عن أبى أمامة قال: كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا الشام ومن بها من الروم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم ستظهرون بالشام وتغلبون عليها وتصيبون على سيف بحرها حصنا يقال له أنفة يبعث الله منه يوم القيامة اثنى عشر ألف شهيد (ابن عساكر، ونقل عن الأوزاعى أنه قال: حديث جيد)[كنز العمال 38209]

أخرجه ابن عساكر (38، 274) .

41391-

عن أبى غالب قال: كنت فى مسجد دمشق فجاؤوا بسبعين من رؤوس الحرورية فنصبت على درج المسجد فجاء أبو أمامة فنظر إليهم فقال كلاب جهنم شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء ومن قتلوا خير قتلى تحت ظل السماء وبكى وقال يا أبا غالب إنك من بلد هؤلاء قلت نعم ، قال: أعاذك قال: أظنه قال: الله منهم قال: تقرأ آل عمران قلت نعم قال {منهن آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين فى قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله} وقال {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون} قلت يا أبا أمامة إنى رأيتك تهريق عيونك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام قال افترقت بنو اسرائيل على واحدة وسبعين فرقة وتزيد هذه الأمة فرقة واحدة كلها فى النار إلا السواد الأعظم عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا السمع والطاعة خير من

الفرقة والمعصية فقال له رجل يا أبا أمامة أمن رأيك تقول هذا أم شىء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنى إذًا لجرئ إنى سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثا حتى ذكر سبعا (ابن أبى شيبة، وابن جرير)[كنز العمال 31583]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/554، رقم 37892) .

41392-

عن أبى أمامة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: كيف بكم إذا طغى نساؤكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا وإن ذلك لكائن قال نعم والذى نفسى بيده وأشد منه سيكون قالوا وما أشد منه يا رسول الله قال كيف أنتم إذا لم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قالوا وكائن ذلك يا رسول الله قال نعم والذى نفسى بيده وأشد منه سيكون قالوا وما أشد منه يا رسول الله قال كيف إذا رأيتم المعروف منكرا ورأيتم المنكر معروفاً قالوا وكائن ذلك يا رسول الله قال نعم وأشد منه سيكون يقول الله بى حلفت لأتيحن لكم فتنة يصير الحكيم فيها حيران (ابن أبى الدنيا فى

كتاب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر) [كنز العمال 8470]

41393-

عن أبى أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء وهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله وأين هم قال بيت المقدس وأكناف بيت المقدس (ابن جرير)[كنز العمال 37893]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/269، رقم 22374) ، والطبرانى (8/145، رقم 7643) .

41394-

عن أبى أمامة قال: لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالشام (ابن عساكر)[كنز العمال 39605]

أخرجه ابن عساكر (1، 97) .

41395-

عن أبى أمامة قال: لا تقوم الساعة حتى يتحول شرار أهل الشام إلى العراق وخيار أهل العراق إلى الشام (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 39604]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/531، رقم 37750) .

41396-

عن أبى أمامة قال: لا تقوم الساعة حتى يتحول شرار الناس إلى العراق وخيار أهل العراق إلى الشام حتى يكون الشام شاما والعراق عراقا (ابن عساكر)[كنز العمال 39606]

أخرجه ابن عساكر (1، 316) .

41397-

عن أبى أمامة قال: لقد توفى رجل فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجدوا له كفنا فقالوا يا نبى الله إنا لم نجد له كفنا قال التمسوا فى مئزره فوجدوا دينارين فقال النبى صلى الله عليه وسلم كيتان صلوا على صاحبكم (ابن عساكر)[كنز العمال 8585]

أخرجه ابن عساكر (8/9) .

41398-

عن أبى أمامة: لما آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بينه وبين على (ابن عساكر، وابن النجار، وفيه أيوب بن مدرك متروك)[كنز العمال 36450]

أخرجه ابن عساكر (10/119) .

41399-

عن أبى أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما عرج بى إلى السماء مررت بباب الجنة وجبريل معى فنظرت فإذا مكتوب فى أسكفة باب الجنة العليا الصدقة بعشر أمثالها والقرض بثمانية عشر قال فقيل يا رسول الله كيف يكون هذا قال إن الصدقة ربما وقعت عند الغنى والقرض لا يأتيك إلا وهو محوج فتنزع من يدك فتضع فى يده (ابن عساكر، وفيه مسلمة بن على متروك)[كنز العمال 15545]

أخرجه أيضًا: ابن الجوزى قى العلل المتناهية (2/601، رقم 989) .

41400-

عن أبى أمامة قال: لما نزلت لقد {رضى الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة} قلت يا رسول الله أنا ممن بايعتك تحت الشجرة قال يا أبا أمامة أنت منى وأنا منك (ابن مردويه، وابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (24/61) .

41401-

عن أبى أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليدخلن الجنة بشفاعة رجل وليس بنبى مثل الحيين ربيعة ومضر فقال قائل يا نبى الله ما ربيعة من مضر فقال النبى صلى الله عليه وسلم إنما أقول ما أقول (أبو يعلى، وابن عساكر)[كنز العمال 37892]

أخرجه ابن عساكر (9/441) .

41402-

حدَّثنا الحسن بن موسى حدَّثنا حماد بن سلمة عن أبى محمد عن عاصم بن عمرو البجلى أن أبا أمامة قال: لينادين باسم رجل من السماء لا ينكره الذليل ولا يمتنع منها العزيز (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 39654]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/531، رقم 37755) .

41403-

عن أبى أمامة قال: المؤمن فى الدنيا بين أربعة بين مؤمن يحسده ومنافق يبغضه وكافر يقاتله وشيطان قد توكل به (ابن عساكر)[كنز العمال 1609]

أخرجه ابن عساكر (24، 72) .

41404-

عن أبى أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ما أنا وامرأة سفعاء الخدين سفعاء المعصمين إذا حنت على ولدها أو أطاعت ربها وأحصنت فرجها فى الجنة إلا كهاتين وفرق بين أصابعه (ابن زنجويه وسنده ضعيف)[كنز العمال 45959]

أخرجه أيضًا: الطبرانى (8/207، رقم 7836)، قال الهيثمى (4/314) : فيه على بن يزيد الالهانى وهو ضعيف وهو متروك وقد وثق. والديلمى (5/354، رقم 8415) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/288، رقم 5136) .

41405-

عن أبى أمامة: مر ابن العاص على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسبل إزاره مسبل لمته فقال نعم الفتى ابن العاص لو شمر إزاره وقصر من لمته قال فحلق رأسه وقصر ورفع إزاره إلى الركبة (ابن عساكر)[كنز العمال 41904]

أخرجه ابن عساكر (31/251) .

41406-

أبى أمامة قال: مر رجل برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما له قالوا كان مريضا قال أفلا قلت ليهنئك الطهور (ابن عساكر)[كنز العمال 25690]

41407-

عن أبى أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرىء مسلم لقى الله وهو عليه غضبان فقال رجل وهو يزهد الأمر أو يصغره يا رسول الله وإن كان سواكاً من أراك قال وإن كان سواكاً من أراك (عبد الرزاق)

41408-

عن أبى أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لم يقرأ خلف الإمام فصلاته خداج (البيهقى فى القراءة)[كنز العمال 22953]

أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (/78، رقم 166) .

41409-

نهى النبى صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 9940]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/293، رقم 36204) .

41410-

عن أبى أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وضعت فى كفة الميزان ووضعت الأمة فى الكفة الأخرى فرجحت بهم ثم وضع أبو بكر مكانى فرجح بهم ثم وضع عمر مكانه فرجح بهم ثم رفع الميزان (ابن عساكر)[كنز العمال 36111]

أخرجه ابن عساكر (44/135) .

41411-

عن أبى أمامة قال قائل: يا رسول الله أفى كل صلاة قراءة قال نعم ذلك واجب (ابن عدى، والبيهقى فى كتاب القراءة)[كنز العمال 22129]

أخرجه ابن عدى (2/134، ترجمة 335) ، والبيهقى فى القراءة خلف الإمام (/18، رقم 13) .

‌

‌مسند أبى أمامة إياس بن ثعلبة البلوى

41412-

عن أبى أمامة إياس بن ثعلبة البلوى قال: لما هم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج إلى بدر أزمعت الخروج معه فقال له خاله أبو بردة بن نيار أقم على أمك قال بل أنت أقم على أختك فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر أبا أمامة بالمقام وخرج أبو بردة فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد توفيت فصلى عليها (الحسن بن سفيان، وأبو نعيم)[كنز العمال 45935]

أخرجه أبو نعيم (9/37) .

‌

‌مسند أبى أيوب

41413-

عن مخنف بن سليم قال: أتينا أبا أيوب فقلنا يا أبا أيوب قاتلت المشركين بسيفك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جئت تقاتل المسلمين فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا بقتال ثلاثة الناكثين والقاسطين والمارقين فقد قاتلت الناكثين والقاسطين وإذًا نقاتل إن شاء الله المارقين (ابن جرير)[كنز العمال 31721]

أخرجه أيضًا: الطبرانى (4/172، رقم 4049)

41414-

عن سالم بن عبد الله قال: أعرست فى عهد أبى فدعا إلى الناس وكان فيمن دعا أبو أيوب وقد ستروا بيتى ببجادى أخضر فجاء أبو أيوب فطأطأ رأسه فنظر فإذا البيت ستر فقال يا عبد الله تسترون الجدر فقال أبى واستحى غلبنا النساء يا أبا أيوب فقال من خشيت أن تغلبه النساء فلم أخش أن يغلبنك لا أدخل لكم بيتا ولا أطعم لكم طعاما (ابن عساكر)[كنز العمال 41950]

أخرجه ابن عساكر (16/50) .

41415-

عن عاصم قال: أم أبو عبيدة بن الجراح قوما على ابن صاعد وقال غيره أو أبو أيوب مرة فلما انصرف فقال ما زال الشيطان بى آنفا حتى رأيت أن لى فضلا على من خلفى لا أؤم أبدا (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (16/50) .

41416-

عن حبيب بن أبى ثابت: أن أبا أيوب أتى معاوية فشكى إليه أن عليه دينا فلم ير منه ما يحب ورأى أمراً يكرهه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنكم سترون بعدى أثرة قال فأى شىء قال لكم قال قال اصبروا قال فاصبروا فقال والله لا أسئلك شيئا أبدا وقدم البصرة فنزل على ابن عباس ففرغ له بيته وقال لأصنعن بك كما صنعت برسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر أهله فخرجوا وقال لك ما فى البيت كله وأعطاه أربعين ألفا وعشرين مملوكا (الرويانى، وابن عساكر)[كنز العمال 37573]

أخرجه ابن عساكر (16/54) .

41417-

عن ابن سيرين: أن أبا أيوب كان يصلى بعد العصر ركعتين فنهاه زيد بن ثابت فقال إن الله لا يعذبنى على أن أصلى ولكن يعذبنى على أن لا أصلى فقال إنى آمرك بهذا وأنا أعلم أنك خير منى ما عليك بأس أن تصلى ركعتين بعد العصر ولكن أخاف أن يراك من لا يعلم فيصلى حتى يصلى فى الساعة التى حرم الله فيها الصلاة (ابن جرير، وابن عساكر)[كنز العمال 22483]

أخرجه ابن عساكر (16/49) .

41418-

عن أبى أيوب: أن أبى بن كعب سأل النبى صلى الله عليه وسلم فقال أحدنا يأتى المرأة ثم يكسل فقال النبى صلى الله عليه وسلم الماء من الماء (عبد الرزاق)[كنز العمال 27325]

أخرجه عبد الرزاق (1/250، رقم 959) .

41419-

عن أبى أيوب: أن النبى صلى الله عليه وسلم قرأ فى الصبح {تبارك الذى بيده الملك} (أبو نعيم)[كنز العمال 22131]

41420-

عن عروة عن زيد بن ثابت وأبى أيوب: أن النبى صلى الله عليه وسلم قرأ فى المغرب بالأعراف فى الركعتين جميعا (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 21830]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/314، رقم 3591) .

41421-

عن أبى أيوب: أن النبى صلى الله عليه وسلم كان يدمن أربعا عند زوال الشمس فقلت له يا رسول الله إنك تدمن هذه الأربع ركعات عند زوال الشمس فقال إن أبواب السماء تفتح عند زوال الشمس فلا ترتج حتى يصلى الظهر فأحب أن يصعد لى فى تلك الساعة خير قلت أفى كلهن قراءة قال نعم قلت أفيهن تسليم فاصل قال لا (ابن جرير)[كنز العمال 21765]

41422-

عن أبى أيوب: أن رجلا قال يا رسول الله عظنى وأوجز قال إذا كنت فى صلاتك فصل صلاة مودع وإياك وما يعتذر منه واجمع اليأس مما فى أيدى الناس (ابن عساكر)[كنز العمال 44155]

أخرجه ابن عساكر (11/282) .

41423-

عن أبى أيوب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عند المغرب فسمع صوتا فقال اليهود تعذب فى قبورها (الطيالسى، وأبو نعيم)[كنز العمال 42948]

أخرجه الطيالسى (ص 80، رقم 588) .

41424-

عن أبى أيوب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستاك فى الليلة مرارا (ابن أبى شيبة)

أخرجه ابن أبى شيبة (1/156، رقم 1798) .

41425-

عن أبى أيوب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به مر به جبريل على إبراهيم خليل الرحمن فقال إبراهيم لجبريل من هذا الذى معك فقال جبريل هذا محمد فقال إبراهيم يا محمد مر أمتك فلتكثر من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة فقال محمد لإبراهيم وما غراس الجنة فقال إبراهيم لا حول ولا قوة إلا بالله (أبو نعيم، وابن النجار)[كنز العمال 3948]

أخرجه أحمد (5/418، رقم 23598) .

41426-

عن أبى أيوب قال: إن نبى الله صلى الله عليه وسلم أخبرنى أنه قال لا يدخل النار أحد يقول لا إله إلا الله (ابن عساكر)[كنز العمال 1424]

أخرجه ابن عساكر (16/58) .

41427-

عن أبى أيوب: أنه تناول من لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح الله بك يا أبا أيوب ما تكره (ابن عساكر)[كنز العمال 37570]

أخرجه ابن عساكر (16/48) .

41428-

عن أبى أيوب: أنه كان يأمر بالمسح على الخفين وكان يغسل قدميه فقيل له كيف تأمر بالمسح وأنت تغسل فقال بئس مالى إن كان مهنأه لكم ومأثمه على قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ويأمر به ولكن حبب إلى الوضوء (عبد الرازق، الضياء، ابن أبى شيبة، أبو يعلى، وابن جرير)[كنز العمال 27655]

أخرجه عبد الرزاق (1/198، رقم 769) ، وابن أبى شيبة (1/161، رقم 1854) .

41429-

عن أبى أيوب: أنه كان يصلى أربع ركعات قبل الظهر ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهن حتى تزول الشمس فقلت يا نبى الله أراك تديم هذه الصلاة فقال إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء فأحب أن يرفع لى فيها عمل صالح (ابن جرير)[كنز العمال 21766]

أخرجه أيضًا: الطبرانى (4/169، رقم 4035) .

41430-

عن زياد بن أنعم قال: انضم مركبنا إلى مركب أبى أيوب الأنصارى فى البحر وكان معنا رجل مزاح فكان يقول لصاحب طعامنا جزاك الله خيرا أو برا فيغضب فقلنا لأبى أيوب اقلبوه له فإنا كنا نتحدث أن من لم يصلحه الخير أصلحه الشر فقال له المزاح جزاك الله شرا وعَُرًّا فضحك وقال ما تدع مزاحك فقال الرجل جزاك الله أبا أيوب خيرا (ابن عساكر)[كنز العمال 8505]

أخرجه ابن عساكر (16/52) .

41431-

عن أبى أيوب قال: جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلنى على عمل أعمله يقربنى من الجنة ويباعدنى من النار قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصل ذا رحمك فلما أدبر قال إن تمسك بما أمر به دخل الجنة (ابن النجار)[كنز العمال 8695]

41432-

عن عمارة بن غزية قال: دخل أبو أيوب على معاوية فقال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا معشر الأنصار إنكم سترون بعدى أثرة فعليكم بالصبر فقال معاوية صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من صدقه فقال أبو أيوب أجرأة على الله وعلى رسوله لا أكلمه أبدا ولا يأوينى وإياه سقف بيت (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر)[كنز العمال 37574]

أخرجه ابن عساكر (16/56) .

41433-

عن أبى زبيد قال: دخلت أنا ونوف البكالى على أبى أيوب الأنصارى وقد اشتكى فقال نوف اللهم عافه واشفه قال لا تقولوا هذا وقولوا اللهم إن كان أجله عاجلا فاغفر له وارحمه وإن كان آجلاً فعافه واشفه وآجره (ابن عساكر)[كنز العمال 25691]

أخرجه ابن عساكر (16/51) .

41434-

عن أبى أيوب قال: صليت المغرب والعشاء الآخرة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حجة الوداع بالمزدلفة (أبو نعيم، ابن عساكر)[كنز العمال 12636]

أخرجه ابن عساكر (21/4) .

41435-

صنعت للنبى صلى الله عليه وسلم وأبى بكر طعاما قدر ما يكفيهما فأتيتهما فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فادع لى ثلاثين من أشراف الأنصار فشق على ذلك فقلت ما عندى شىء أزيده فكأنى تغفلت فقال اذهب فادع لى ثلاثين من أشراف الأنصار فدعوتهم فجاؤؤا فقال اطعموا فأكلوا حتى صدروا ثم شهدوا أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بايعوه قبل أن يخرجوا ثم قال اذهب فادع لى ستين من أشراف الأنصار والله لأنا بالستين أجود منى بالثلاثين فدعوتهم فأكلوا حتى صدروا ثم شهدوا أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بايعوه قبل أن يخرجوا فأكل من طعامى ذلك مائة وثمانون رجلا كلهم من الأنصار (الطبرانى)[كنز العمال 35476]

أخرجه الطبرانى (4/185، رقم 4090) .

41436-

عن أبى أيوب قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل على أبى أيوب فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم السفل ونزل أبو أيوب العلو فلما أمسى وبات جعل أبو أيوب يذكر أنه على ظهر بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسفل منه وهو بينه وبين الوحى فجعل أبو أيوب لا ينام يحاذر أن يتناثر عليه الغبار ويتحرك فيؤذيه فلما أصبح غدا على النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما جعلت الليلة فيها غمضا ولا أم أيوب قال ومم ذاك يا أبا أيوب قال ذكرت أنى على ظهر بيت أنت أسفل منى فأتحرك فيتناثر عليك الغبار ويؤذيك تحريكى وأنا بينك وبين الوحى قال فلا تفعل يا أبا أيوب ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن بالغداة عشر مرات وبالعشى عشر مرات أعطيت منهن عشر حسنات وكفر عنك بهن عشر سيئات ورفع لك بهن عشر درجات وكن لك يوم القيامة كعدل عشر محررين تقول لا إله إلا الله له الملك وله الحمد لا شريك له (الطبرانى)[كنز العمال 4959]

أخرجه الطبرانى (4/154، رقم 3986) .

41437-

عن أبى صادق قال: قدم علينا أبو أيوب الأنصارى العراق فقلت له يا أبا أيوب قد أكرمك الله بصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ونزوله عليك فما لى أراك تستقبل الناس تقاتلهم فتستقبل هؤلاء مرة وهؤلاء مرة فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا أن نقاتل معه على الناكثين فقد قاتلناهم وعهد إلينا أن نقاتل معه القاسطين فهذا وجهنا إليهم يعنى معاوية وأصحابه وعهد إلينا أن نقاتل معه المارقين فلم أرهم بعد (ابن عساكر)[كنز العمال 31720]

أخرجه ابن عساكر (16/53) .

41438-

عن محمد بن كعب القرظى قال: كان أبو أيوب يخالف مروان فقال له مروان ما يحملك على هذا قال إنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى الصلوات الخمس فإن وافقته وافقناك وإن خالفته خالفناك (الرويانى، وابن عساكر)[كنز العمال 22497]

أخرجه ابن عساكر (16/50) .

41439-

عن البراء قال: لقيت خالى ومعه الراية وفى لفظ ومعه راية للنبى صلى الله عليه وسلم فقلت أين تذهب فقال أرسلنى النبى صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن أقتله أو أضرب عنقه (ابن أبى شيبة، وابن النجار)[كنز العمال 45703]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/288، رقم 36149) .

41440-

عن أبى أيوب: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأيته يديم أربعا قبل الظهر وقال إنه إذا زالت الشمس فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها باب حتى يصلى الظهر فأنا أحب أن يرفع لى فى تلك الساعة خير (الطبرانى)[كنز العمال 21767]

أخرجه الطبرانى (4/169، رقم 4035) .

41441-

عن أبى أيوب قال: لما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبى وأمى إنى أكره أن أكون فوقك وتكون أسفل منى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أرفق بنا أن نكون فى السفل لما يغشانا من الناس فلقد رأيت حجرة لنا انكسرت فأهريق ماؤها فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا ما لنا لحاف غيرها فننشف بها الماء خوفا من أن يصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذيه وكنا نصنع طعاما فإذا رد ما بقى تيممنا مواضع أصابعه فأكلنا منها نريد بذلك البركة فرد علينا عشاؤه ليلة وكنا جعلنا فيه ثوما أو بصلا فلم نر فيه أثر أصابعه فذكرت له الذى كنا نصنع والذى رأينا من رده الطعام ولم يأكل فقال إنى وجدت فيه ريح هذه الشجرة وأنا رجل أناجى فلم أحب أن يوجد منى ريحه فأما أنتم فكلوه (الطبرانى)[كنز العمال 41754]

أخرجه الطبرانى (4/119، رقم 3855)

41442-

عن يحيى بن سعيد الأنصارى قال أبو أيوب الأنصارى: من أراد أن يكثر علمه وأن يعظم حلمه فليجالس غير عشيرته (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (16/52) .

41443-

عن أبى أيوب قال: نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بيتنا الأسفل وكنت فى الغرفة فأهريق ماء فى الغرفة فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة نتتبع الماء شفقا أن يخلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مشفق فقلت يا رسول الله لا ينبغى أن أكون فوقك انتقل إلى الغرفة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمتاعه فنقل ومتاعه قليل فقلت يا رسول الله كنت ترسل إلى بالطعام فأنظر فإذا رأيت أثر أصابعك وضعت يدى فيه حتى كان هذا الطعام الذى أرسلت به إلى فنظرت فيه فلم أر فيه أثر أصابعك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل إن فيه بصلا وكرهت أن آكله من أجل الملك الذى يأتينى وأما أنتم فكلوه (أبو نعيم، وابن عساكر)[كنز العمال 41753]

أخرجه ابن عساكر (16/43) .

‌

‌مسند أبى برزة الأسلمى

41444-

عن أبى برزة قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت علمنى شيئا لعل الله أن ينفعنى به قال انظر ما يؤذى الناس فنحه عن الطريق (ابن النجار)

أخرجه أحمد (4/423، رقم 19804) .

41445-

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: إذا أراد أن يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 25760]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/41، رقم 29325) .

41446-

عن أبى برزة: أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنانير فجعل يقسمها وعنده رجل أسود محطوم الشعر عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود وكان يتعرض لرسول الله عليه الصلاة والسلام فلم يعطه فأتاه فعرض له من قبل وجهه فلم يعطه ثم أتاه من خلفه فلم يعطه شيئا فقال يا محمد ما عدلت منذ اليوم فى القسمة فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا ثم قال والله لا تجدون أحدا أعدل عليكم منى ثلاث مرات ثم قال يخرج عليكم رجال من قبل المشرق كأن هذا منهم هديهم هكذا يقرؤون القرأن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون إليه ووضع يده على صدره سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون كما يخرج آخرهم مع المسيح الدجال فإذا رأيتموهم فاقتلوهم ثلاثا هم شر الخلق والخليقة يقولها ثلاثا (ابن أبى شيبة، وأحمد، والنسائى، وابن جرير، والطبرانى، والنسائى)[كنز العمال 31584]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/559، رقم 37917) ، وأحمد (4/424، رقم 19821) ، والنسائى فى الكبرى (2/312، رقم 3566) .

41447-

عن أبى برزة الأسلمى: أنه قال لزياد وكان يقال شر الدعاء الحطمة فإياك أن تكون منهم (ابن عساكر)[كنز العمال 14309]

أخرجه ابن عساكر (19/201) .

41448-

عن أبى برزة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى العشاء الآخرة إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل أو إلى نصف الليل (ابن جرير)[كنز العمال 21853]

41449-

عن أبى برزة الأسلمى قال: من السنة الأذان فى المنارة والإقامة فى المسجد (أبو الشيخ فى الأذان)[كنز العمال 23183]

أخرجه أيضًا: البيهقى (1/425، رقم 1846) .

‌

‌مسند أبى بصرة جميل بن بصرة الغفارى

41450-

عن أبى هريرة عن جميل الغفارى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد مكة ومسجدى هذا ومسجد بيت المقدس (أبو نعيم)[كنز العمال 38274]

‌

‌مسند أبى بكرة

41451-

عن أبى بكرة قال: أتى النبى صلى الله عليه وسلم بمويل فقعد النبى صلى الله عليه وسلم يقسمه، فكان يأخذ منه بيده ثم يلتفت عن يمينه كأنه يخاطب رجلا ساعة ثم يعطيه من عنده، وكانوا يرون أن الذى يخاطبه جبريل، فأتاه رجل وهو على تلك الحال أسود طويل مشمر محلوق الرأس بين عينيه أثر السجود فقال: يا محمد! والله ما تعدل! فغضب النبى صلى الله عليه وسلم حتى احمرت وجنتاه فقال: ويحك! فمن يعدل إذا لم أعدل؟ فقال أصحابه: ألا نضرب عنقه؟ فقال: لا أريد أن يسمع المشركون أنى أقتل أصحابي، إنه يخرج هذا فى أمثاله وفى أشباهه وفى ضرباته يأتيهم الشيطان من قبل دينهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، لا يتعلقون من الإسلام بشىء (ابن جرير)[كنز العمال 31587]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/42، رقم 20451) .

41452-

أن الأقرع بن حابس جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار وجهينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت إن كان أسلم وغفار وجهينة خيرا من بنى تميم ومن بنى عامر وأسد وغطفان أخابوا وخسروا قال نعم والذى نفسى بيده إنهم لا خير فيهم (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 38029]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/411، رقم 32478) .

41453-

أن النبى صلى الله عليه وسلم جعل للمسافر يمسح ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 27656]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/163، رقم 1878) .

41454-

عن أبى بكرة: أن النبى صلى الله عليه وسلم كبر فى صلاة الفجر ثم أومأ إليهم ثم انطلق فاغتسل فجاء ورأسه يقطر فصلى بهم (ابن عساكر)[كنز العمال 22414]

أخرجه ابن عساكر (37/391) .

41455-

عن أبى بكرة: أن جبريل ختن النبى صلى الله عليه وسلم حين طهر قلبه (ابن عساكر)[كنز العمال 35477]

أخرجه ابن عساكر (3/410) .

41456-

عن أبى بكرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخر صلاة العشاء ليالى إلى ثلث الليل فقال له أبو بكر يا رسول الله لو عجلتها لكان أطول لقيامنا من الليل فعجلها (ابن جرير)[كنز العمال 21852]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/47، رقم 20501) .

41457-

عن أبى بكرة أن نبى الله صلى الله عليه وسلم قال: إن فى أمتى قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا خرجوا فأنيموهم فإذا خرجوا فأنيموهم فإذا خرجوا فأنيموهم بهذه يقول اقتلوهم (ابن جرير)[كنز العمال 31585]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/36، رقم 20398) .

41458-

عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه: أنه رأى ناسا يصلون الضحى فقال إن هذه لصلاة ما صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عامة أصحابه (ابن جرير)[كنز العمال 23441]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/45، رقم 20478) .

41459-

عن النبى صلى الله عليه وسلم: أنه كان يدعو فى دبر الصلاة يقول اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 4973]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/18، رقم 29138) .

41460-

عن أبى بكرة عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: أى شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال فأى بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلد الحرام قلنا بلى قال أى يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى يا رسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم [كنز العمال 12924]

أخرجه البخارى (2/620، رقم 1654) ، ومسلم (3/1305، رقم 1679) ، وابن الجارود (ص 212، رقم 833) ، وابن حبان (13/312، رقم 5974) ، وأحمد (5/49، رقم 20516) ، وابن أبى شيبة (7/453، رقم 37164) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/208، رقم 1565) ، والبزار (9/86، رقم 3617) ، والبيهقى (5/140، رقم 9396) .

41461-

عن أبى بكرة قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: إلى من أؤدى صدقة مالى قال إلى قال فإن لم أجدك قال إلى أبى بكر قال فإن لم أجده قال عمر قال فإن لم أجده قال إلى عثمان ثم ولى منصرفا فقال النبى صلى الله عليه وسلم هؤلاء الخلفاء بعدى (ابن عساكر)[كنز العمال 36716]

41462-

عن أبى بكرة قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا يقال لها البصرة أو البصيرة إلى جنبها نهر يقال له دجلة ذو نخل كثير تنزل به بنو قنطوراء فيفترق الناس ثلاث فرق فرقة تلحق بأصلها وهلكوا وفرقة تأخذ على أنفسها وكفروا وفرقة تجعل ذراريهم خلف ظهورهم فيقاتلون قتلاهم شهداء يفتح الله على بقيتهم (ابن أبى شيبة وسنده حسن)[كنز العمال 39607]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/476، رقم 37351) .

41463-

عن أبى بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيخرج من أمتى قوم أشداء أحداء زلفة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز تراقيهم فإذا لقيتموهم فأنيموهم ثم أنيموهم فإنه يؤجر قاتلهم (ابن جرير)[كنز العمال 31586]

41464-

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيتم إن كان جهينة وأسلم وغفار خيرا من بنى تميم ومن بنى أسد ومن بنى عبد الله بن غطفان ومن بنى عامر بن صعصعة ومد بها صوته قالوا يا رسول الله قد خابوا وخسروا قال فإنهم خير من بنى تميم ومن بنى أسد ومن بنى عبد الله بن غطفان ومن بنى عامر بن صعصعة (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم)[كنز العمال 38030]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/411، رقم 32479) ، وأحمد (5/39، رقم 20426) ، والبخارى (3/1293، رقم 3324) ، ومسلم (4/1956، رقم 2522) .

41465-

عن أبى بكرة قال: كان الحسن والحسين يثبان على ظهر رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمسكهما بيده حتى يرفع صلبه ويقومان على الأرض فلما فرغ أجلسهما فى حجره ثم قال إن ابنى هذين ريحانتى من الدنيا (ابن عدى، وابن عساكر)[كنز العمال 37702]

أخرجه ابن عدى (1/282، ترجمة 120) ، وابن عساكر (13، 202) .

41466-

عن الحسن عن أبى بكرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال من رأى منكم رؤيا فقال رجل أنا رأيت كأن ميزانا فأنزل من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبى بكر ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان فرأيت الكراهية فى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم (الترمذى، وأبو يعلى، والرويانى، وابن عساكر)[كنز العمال 36715]

أخرجه الترمذى (4/540، رقم 2287) .

41467-

عن أبى بكرة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى بالناس فإذا سجد وثب الحسن على ظهره أو على عنقه فرفع رأسه فيضعه وضعا رفيقا لئلا يصرع ففعل ذلك غير مرة فلما قضى صلاته ضمه وجعله يقبله قالوا يا رسول الله إنك لتفعل بهذا شيئا ما رأيناك تفعله بأحد قال إن ابنى هذا ريحانتى من الدنيا وإن ابنى هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين (أحمد، والرويانى، وابن عساكر)[كنز العمال 37703]

أخرجه أحمد (5/51، رقم 20535) ، وابن عساكر (13/236) .

41468-

عن عبد الرحمن بن أبى بكرة قال: وفدنا إلى معاوية ومعنا أبو بكرة فقال يا أبا بكرة حدثنا بشىء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبه الرؤيا الحسنة ويسأل عنها وإنه قال ذات يوم أيكم رأى رؤيا فقال رجل من القوم أنا رأيت ميزانا دلى من السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت بأبى بكر ووزن فيه أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر بعمر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاشتالها نبى الله صلى الله عليه وسلم أى أولها فقال خلافة نبوة ويؤتى الله الملك من يشاء وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة سنة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليردن على الحوض رجال ممن صحبنى ورآنى فإذا رفعوا إلى ورأيتهم اختلجوا دونى فأقول يا رب أصحابى وفى لفظ أصحابى فيقال إنك

لا تدرى ما أحدثوا بعدك (ابن عساكر)[كنز العمال 36714]

أخرجه ابن عساكر (36/8) .

‌

‌مسند أبى ثابت

41469-

عن المغيرة بن شعبة عن أبى ثابت بن حزن أو ابن حزم: أن النبى صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابى من ديته (ابن عساكر وقال لم يتابع خالد ابن عبد الرحمن المخزومى على أبى ثابت وخالد ضعيف)[كنز العمال 30709]

أخرجه ابن عساكر (19/44) .

‌

‌مسند أبى ثعلبة

41470-

عن أبى ثعلبة الخشنى قال: إن من أشراط الساعة أبشروا بدنيا عريضة تأكل إيمانكم فمن كان منكم يومئذ على يقين من ربه أتته فتنة بيضاء مسفرة ومن كان منكم على شك من ربه أتته فتنة سوداء مظلمة ثم لم يبال الله فى أى الأودية سلك (نعيم)[كنز العمال 31366]

41471-

عن أبى ثعلبة: بينا النبى صلى الله عليه وسلم يصلى بأصحابه بطريق مكة مر رجل يطرد شولا له فأشار إليه النبى صلى الله عليه وسلم فلم يفطن فصرخ به عمر فقال يا صاحب الشول رد إبلك فردها فلما صلى النبى صلى الله عليه وسلم قال من المتكلم قالوا عمر قال مالك فقها يا ابن الخطاب (عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22581]

41472-

بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى إذ سمع رجلا يدعو الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغى لكرم وجه ربنا فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيكم القائل كذا وكذا لقد رأيت اثنى عشر ملكا يبتدرونها ثم شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره حتى توارت بالحجاب قال هى لك بخاتمتها يوم القيامة ومثلها (ابن أبى شيبة، الطبرانى فى الأوسط)[كنز العمال 22210]

41473-

عن أبى ثعلبة الخشنى قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزاة له فدخل المسجد فصلى فيه ركعتين وكان يعجبه إذا قدم من سفر أن يدخل المسجد فيصلى فيه ركعتين ويثنى بفاطمة ثم يأتى أزواجه فقدم من سفر مرة فأتى فاطمة فجعلت تقبل وجهه وفى لفظ فاه وعينيه وتبكى فقال لهارسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبكيك قالت يا رسول الله أراك قد شحب لونك واخلولقت ثيابك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يا فاطمة لا تبكى فإن الله يبعث أباك بأمر لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر ولا شعر إلا أدخل الله به عزا أو ذلا حتى يبلغ حيث يبلغ الليل (الطبرانى، أبو نعيم فى الحلية، ابن عساكر)[كنز العمال 1448]

41474-

عن أبى ثعلبة الخشنى قال: قلت يا رسول الله أخبرنى ما يحل لى وما يحرم على قال فصعد البصر وصوبه وقال بوثنية فقلت يا رسول الله بوثنية خيرا أو بوثنية شرا قال بل نؤتينه خيرا لا تأكل لحم الحمار الأهلى ولا ذا ناب من السباع (ابن عساكر)[كنز العمال 41725]

41475-

قلت يا رسول الله إنا نغزوا أرض العدو فنحتاج إلى آنيتهم فقال استغنوا عنها ما استطعتم فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها واشربوا (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 27538]

41476-

عن أبى ثعلبة الخشنى قال: كان الناس إذا نزلوا مع النبى صلى الله عليه وسلم تفرقوا فى الشعاب والأودية فقال النبى صلى الله عليه وسلم إن تفرقكم فى هذه الأودية من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى لو بسط عليهم ثوب لوسعهم (ابن عساكر)[كنز العمال 17619]

41477-

عن أبى ثعلبة الخشنى عن أبى ثور الفهمى قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى بثوب من ثياب المعافر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله هذا ولعن من وجهه (الديلمى)[كنز العمال 41844]

41478-

عن أبى ثعلبة قال: لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادفعنى إلى رجل حسن التعليم فدفعنى إلى أبى عبيدة بن الجراح ثم قال دفعتك إلى رجل يحسن تعليمك وأدبك (ابن عساكر)[كنز العمال 37575]

41479-

عن أبى ثعلبة الخشنى قال: من أشراط الساعة أن تنتفض العقول وتقرب الأحلام ويكثر الهم (نعيم بن حماد فى الفتن)[كنز العمال 39608]

41480-

نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والولدان (ابن عساكر)[كنز العمال 11439]

41481-

عن أبى ثعلبة قال: والله لا تعجز عن هذه الأمة من نصف يوم إذا رأت الشام قائده رجل وأهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينية وفى البعث لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادفعنى إلى رجل حسن التعليم فدفعنى إلى أبى عبيدة بن الجراح ثم قال قد دفعتك إلى رجل يحسن تعليمك وأدبك فأتيت أبا عبيدة وهو وبشير بن سعد أبو النعمان بن بشير يتحدثان فلما رأيانى سكتا فقلت يا أبا عبد الله والله ما هكذا أوصاك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنك جئت ونحن نتحدث حديثا سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلس حتى نحدثك فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فيكم النبوة ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم تكون ملكا وجبرية (أبو نعيم فى المعرفة)[كنز العمال 31367]

‌

‌مسند أبى جحيفة

41482-

أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى قبة له حمراء فقال من أنتم قلنا بنو عامر قال مرحبا أنتم منى؟؟ رأيت بلالا يؤذن يدور يتبع فاه ها هنا وها هنا وإصبعاه فى أذنيه ورسول الله صلى الله عليه وسلم فى قبة حمراء فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالأبطح فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهاالظهر والعصر يمر بين يديه الكلب والحمار والمرأة وعليه حلة له حمراء كأنى أنظر إلى بريق ساقيه (عبد الرزاق)[كنز العمال 22583]

41483-

عن أبى جحيفة قال: أكلت ثريدا أو لحما سمينا ثم أتيت النبى صلى الله عليه وسلم أتجشأ فقال احبس جأشك يا أبا جحيفة فإن أكثركم شبعا اليوم أطولكم جوعا يوم القيامة (ابن جرير)[كنز العمال 8587]

41484-

أمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سفره الذى ناموا فيه حتى طلعت الشمس ثم قال إنكم كنتم أمواتا فرد الله إليكم أرواحكم فمن نام عن صلاته أو نسى صلاته فليصلها إذا ذكرها) وإذا استيقظ [كنز العمال 22684]

41485-

أن النبى صلى الله عليه وسلم صلى إلى عنزة أو شبهها والطريق من ورائها (ابن أبى) شيبة) [كنز العمال 22582]

41486-

أن النبى صلى الله عليه وسلم قام فى الصلاة فلما رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما شئت من شىء بعد لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد يمد بها صوته (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22211]

41487-

عن أبى جحيفة: أن بلالا أذن بمنى ورسول الله صلى الله عليه وسلم ثَمَّ مرتين مرتين وأقام مثل ذلك (أبو الشيخ فى الأذان)[كنز العمال 23184]

41488-

عن أبى جحيفة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخى بين سلمان وبين أبى الدرداء فجاء سلمان يزور أبا الدرداء فرأى أم الدرداء متبذلة قال ما شأنك قالت إن أخاك ليس له حاجة فى الدنيا فلما جاء أبو الدرداء رحب به وقرب إليه طعاما فقال له سلمان اطعم فقال إنى صائم قال أقسمت عليك إلا ما طعمت ما أنا بآكل حتى تأكل فأكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام أبو الدرداء فحبسه سلمان ثم قال يا أبا الدرداء إن لربك عليك حقا ولأهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا فأعط كل ذى حق حقه صم وأفطر وقم ونم وائت أهلك فلما كان عند الصبح قال قم الآن فقاما فصليا ثم خرجا إلى الصلاة فلما صلى النبى صلى الله عليه وسلم قام إليه أبو الدرداء فأخبره بما قال سلمان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما قال سلمان له وفى لفظ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان (أبو يعلى)[كنز العمال 8423]

41489-

عن أبى جحيفة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله (ابن جرير)[كنز العمال 10131]

41490-

عن أبى جحيفة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواشمة والمستوشمة (ابن جرير)[كنز العمال 46022]

41491-

عن أبى جحيفة قال: جاء رجل إلى النبى صلى الله عليه وسلم يشكو جاره فقال له النبى صلى الله عليه وسلم اطرح متاعك على الطريق أو فى الطريق فطرحه فجعل الناس يمرون عليه يلعنونه فجاء إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من الناس قال وما لقيت منهم قال يلعنوننى قال لقد لعنك الله قبل الناس قال فإنى لا أعود يا رسول الله فجاء الذى شكى إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال له النبى صلى الله عليه وسلم ارفع متاعك فقد أمنت أوكفيت (البيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 25610]

41492-

عن أبى مالك النخعى عن سلمة بن كهيل عن أبى جحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: جالسوا العلماء وسائلوا الكبراء وخالطوا الحكماء (العسكرى فى الأمثال)[كنز العمال 25583]

41493-

عن أبى جحيفة قال: صليت مع النبى صلى الله عليه وسلم بالأبطح صلاة العصر ركعتين (ابن النجار)[كنز العمال 22716]

41494-

عن أبى جحيفة قال: كان بلال إذا أذن وضع إصبعيه فى أذنيه واستدار فى أذانه (الضياء)[كنز العمال 23185]

41495-

عن سعد عن سلمة بن كهيل عن أبى جحيفة قال: كان يقال جالس الكبراء وخالط العلماء وخالل الحكماء (العسكرى)[كنز العمال 25584]

41496-

عن أبى جحيفة قال: مر النبى صلى الله عليه وسلم على رجل سادل ثوبه فى الصلاة فعطفه عليه (ابن جرير)[كنز العمال 22432]

‌

‌مسند أبى جمعة واسمه حبيب بن سباع

41497-

عن خالد بن دريك قال قلت لأبى جمعة رجل من الصحابة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أحدثك حديثا جيدا تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة فقال يا رسول الله أحد خيرا منا أسلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدى يؤمنون بى ولم يرونى يجدون كتابا بين لوحين فيؤمنون به ويصدقون به فهم خير منكم (أحمد، وأبو يعلى، والباوردى، وابن قانع، والطبرانى، والحاكم، وأبو نعيم، والخطيب فى المتفق)[كنز العمال 37895]

41498-

عن أبى جمعة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب ونسى العصر فقال لأصحابه هل رأيتمونى صليت العصر قالوا لا يارسول الله فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤذن فأذن ثم أقام فصلى العصر ونقض الأولى ثم صلى المغرب (أبو نعيم)[كنز العمال 22685]

أخرجه أيضًا: ابن سعد (2/73) .

‌

‌مسند أبى جهاد

41499-

قال ابن وهب أنبأنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحى حدثنا رجل من الأنصار ثم من بنى سلمة عن أبيه عن جده أبى جهاد وكان أبو جهاد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن ابنه قال يا أبتاه رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبتموه والله لو رأيته لفعلت وفعلت فقال يا بنى اتق الله وسدد فوالذى نفسى بيده لو رأيتنا معه يوم الخندق وهو يقول من يذهب فيأتينى بخبرهم جعله الله رفيقى يوم القيامة فما قام من الناس أحد ثم قالها الثالثة فما قام من الناس أحد من صميم ما بنا من الجوع والقر ثم نادى يا حذيفة باسمه فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم والذى نفسى بيده ما منعنى أن أقوم إلا خشية أن لا آتيك بخبرهم فقال اذهب ودعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير (ابن عساكر)[كنز العمال 30089]

أخرجه ابن عساكر (12/279) .

‌

‌مسند أبى الجهم

41500-

عن أبى الجهم بن الحارث بن الصمة الأسدى قال: أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام (ابن جرير)[كنز العمال 25724]

41501-

عن أبى جهم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يبول فسلمت عليه فلم يرد على حتى فرغ ثم قام إلى حائط فضرب بيديه عليه فمسح بهما وجهه ثم ضرب بيديه على الحائط فمسح بهما يديه إلى المرفقين ثم رد على السلام (ابن جرير)[كنز العمال 25725]

‌

‌مسند أبى حاضر

41502-

عن شعبة عن الأزرق بن قيس عن عسعس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد رجلا فسأل عنه فجاء فقال يا رسول الله إنى أردت أن آتى هذا الجبل فأخلوا فيه وأتعبد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبر أحدكم ساعة على ما يكره فى بعض مواطن الإسلام خير من عبادته خاليا أربعين سنة (البيهقى فى شعب الإيمان قال ورواه حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن عسعس عن أبى حاطر عن النبى صلى الله عليه وسلم وقال ستين سنة)[كنز العمال 11354]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/126، رقم 9727) .

41503-

عن أبى حاضر: أنه صلى على جنازة فقال ألا أخبركم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى على الجنازة كان يقول اللهم إنك خلقتنا ونحن عبادك أنت ربنا وإليك معادنا (الديلمى)[كنز العمال 42849]

أخرجه الديلمى (1/497، رقم 2026) .

41504-

عن أبى قماش عن عسعس بن سلامة قال: كنا فى الجبانة ومعنا أبو حاضر الأسدى فقال رجل من القوم وددت أن لنا فى هذا الجبان قصرا فيه من الطعام واللباس ما يكفينا حتى الموت فقال أبو حاضر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد بعض أصحابه فسأل عنه فقيل إنه قد تفرد فى بعض هذه القفران يتعبد فبعث إليه فأتى به قال ما حملك على ما صنعت قال يا رسول الله كبر سنى ورق عظمى وقرب أجلى فأحببت أن أخلو بعبادة ربى فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى صوته وكان إذا أراد أن يعلم الناس أمراً نادى به ألا إن موطنا من مواطن المسلمين أفضل من عبادة الرجل وحده ستين سنة نادى به ثلاثا [كنز العمال 11355]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/126، رقم 9729) .

‌

‌مسند أبى حبة البدرى

41505-

عن أبى حبة البدرى قال: لما لقى النبى صلى الله عليه وسلم أبى بن كعب قال إن جبريل أمرنى أن أقرئك {لم يكن الذين كفروا} فقال أبى يا رسول الله أوقد ذكرت هناك قال نعم فبكى (أبو نعيم، وابن عساكر)[كنز العمال 36767]

أخرجه أبو نعيم (6/254) ، وابن عساكر (7/320) .

‌

‌مسند أبى حدرد الأسلمى

41506-

عن أبى حدرد الأسلمى: أنه استعان رسول الله صلى الله عليه وسلم فى نكاح فقال كم أصدقت قال مائتى درهم فقال لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم (أبو نعيم فى المعرفة)[كنز العمال 45802]

أخرجه أيضًا: أحمد (3/448، رقم15744) .

‌

‌مسند أبى حميد الساعدى

41507-

عن أبى حميد الساعدى: أن النبى صلى الله عليه وسلم خرج يوم أحد حتى إذا جاوز ثنية الوداع إذا هو بكتيبة خشناء فقال من هؤلاء قالوا عبد الله بن أبى فى ستمائة من مواليه من اليهود من بنى قينقاع قال وقد أسلموا قالوا لا يا رسول الله قال مروهم فليرجعوا فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين (ابن النجار)[كنز العمال 30048]

أخرجه أيضًا: الحاكم (2/133، رقم2564) .

41508-

عن أبى حميد قال: جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن العلماء من صاحب أيلة بكتاب وأهدى له بغلة فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهدى له بردا (ابن جرير)[كنز العمال 30322]

41509-

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس فى الصلاة فى الركعتين الأوليين نصب قدمه اليمنى وافترش اليسرى وأشار بإصبعه التى تلى الإبهام وإذا جلس فى الأخريين أفضى بمقعدته إلى الأرض ونصب قدمه اليمنى (عبد الرزاق)[كنز العمال 22322]

أخرجه عبد الرزاق (2/194، رقم 3046) .

‌

‌مسند أبى الحمراء

41510-

عن أبى الحمراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت ليلة أسرى بى كذا [كنز العمال 35450]

أخرجه أبو نعيم (3/27) .

‌

‌مسند أبى الدرداء

41511-

عن أبى الدرداء قال: أتيت النبى صلى الله عليه وسلم فإذا جماعة من العرب يتفاخرون فأذن لى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت فقال لى يا أبا الدرداء ما هذا اللجب الذى أسمع قلت هذه العرب تفتخر بفناء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا الدرداء إذا فاخرت ففاخر بقريش وإذا كاثرت فكاثر بتميم وإذا حاربت فحارب بقيس ألا وإن وجوهها كنانة ولسانها أسد وفرسانها قيس يا أبا الدرداء إن لله فرسانا فى سمائه يقاتل بهم أعداءه وهم الملائكة وفرسانا فى الأرض وهم قيس يقاتل بهم أعداءه يا أبا الدرداء إن آخر من يقاتل عن الدين حين لا يبقى إلا ذكره ومن القرآن إلا رسمه رجل من قيس قلت يا رسول الله ممن هو من قيس قال من سليم (ابن عساكر وقال: غريب جدًّا، وابن أبى شيبة) [كنز

العمال 38033]

أخرجه ابن عساكر (26/272) .

41512-

عن أبى الدرداء قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله بلغنى أنك قلت ليكفرن أقوام بعد إيمانهم قال نعم ولست منهم فتوفى أبو الدرداء قبل أن يقتل عثمان (يعقوب بن سفيان، والبيهقى فى الدلائل، وابن عساكر، وابن النجار)[كنز العمال 36322]

أخرجه ابن عساكر (47/118) .

41513-

عن أبى الدرداء قال: إذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فعليكم الدَّبَار (ابن أبى الدنيا فى المصاحف)[كنز العمال 31371]

41514-

عن أبى الدرداء قال: إذا قتل الخليفة الشاب من بنى أمية بين الشام والعراق مظلوما لم تزل طاعة مستخف بها ودم مسفوك على وجه الأرض بغير حق يعنى الوليد بن يزيد (نعيم)[كنز العمال 31372]

أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/195، رقم 530) .

41515-

عن أبى الدرداء قال: أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما حتى وقف على أصحاب اللحم فقال لا تخلطوا ميتا بمذبوح والناس قريب عهد بجاهلية سبعا احفظوهن منى لا تحتكروا ولا تناجشوا ولا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع رجل على بيع أخيه حتى يذر ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفئ إناءها ولتنكح فإن لها ما كتب الله لها (ابن عساكر والرواى عن أبى الدرداء لم يسم وسائر رجاله ثقات)[كنز العمال 44368]

أخرجه ابن عساكر (18/294) .

41516-

عن أم الدرداء: أن أبا الدرداء كان إذا رأى الميت قد مات على حالة صالحة قال هنيئا له قال ليتنى مثلك فقالت أم الدرداء له لم تقول ذلك فقال هل تعلمين أن الرجل يصبح مؤمنا ويمسى منافقا قالت وكيف قال يسلب إيمانه ولا يشعر لأنا لهذا الموت أغبط منى لهذا بالبقاء فى الصلاة والصيام [كنز العمال 42793]

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/490، رقم 1396) ، والفريابى فى صفة المنافق (1/81، رقم 114) .

41517-

عن أبى قلابة: أن أبا الدرداء مر على رجل قد أصاب ذنبا فكانوا يسبونه فقال أرأيتم لو وجدتموه فى قليب ألم تكونوا مستخرجيه قالوا بلى قال فلا تسبوا أخاكم واحمدوا الله الذى عافاكم قالوا أفلا تبغضه قال إنما أبغض عمله فإذا تركه فهو أخى (ابن عساكر)[كنز العمال 8901]

أخرجه ابن عساكر (47/177) .

41518-

عن حبان بن أبى جبلة: أن أبا ذر وأبا الدرداء قال تلدون للموت وتعمرون للخراب وتحرصون على ما يفنى وتذرون ما يبقى ألا حبذا المكروهات الثلاث الموت والمرض والفقر (ابن عساكر)[كنز العمال 44244]

أخرجه ابن عساكر (47/163) .

41519-

عن أبى الدرداء قال: إن أبغض الناس إلى أن أظلمه من لا يجد أحدا يستغيثه على إلا الله (الرويانى، وابن عساكر)[كنز العمال 8865]

أخرجه ابن عساكر (47/185) .

41520-

عن أبى الدرداء قال: إن أخوف ما أخاف إذا وقفت على الحساب أن يقال لى قد علمت فماذا عملت فيما علمت (ابن عساكر)[كنز العمال 44242]

أخرجه ابن عساكر (47/148) .

41521-

عن أبى الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله قد افترض عليكم فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم محارم فلا تنتهكوها وسكت عن كثير من غير نسيان فلا تكلفوها رحمة من الله فاقبلوها ألا إن القدر خيره وشره ضره ونفعه إلى الله ليس إلى العبد تفويض ولا مشيئة (ابن النجار)[كنز العمال 16516]

أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الأوسط (8/381، رقم 8938) ، وفى الصغير (2/249، رقم1111) ،، قال الهيثمى (1/171) : فيه أصرم بن حوشب وهو متروك ونسب إلى الوضع.

41522-

إن الله يفتح الذكر فى ثلاث ساعات يبقين من الليل فى الساعة الأولى منهن ينظر فى الكتاب الذى لا ينظر فيه أحد غيره فيمحو ما يشاء ويثبت ثم ينزل فى الساعة الثانية إلى جنة عدن وهى داره التى لم ترها عين ولم تخطر على قلب بشر وهى مسكنه ولا يسكن معه من بنى آدم غير ثلاثة النبيين والصديقين والشهداء ثم يقول طوبى لمن دخلك ثم ينزل فى الساعة الثالثة إلى السماء الدنيا بروحه وملائكته فتنتفض روحه وملائكته فيقول قومى بعزتى ثم يطلع على عباده فيقول من يستغفرنى أغفر له من يسألنى أعطيه من يدعونى فأستجب له حتى يطلع الفجر فذلك يقول {وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا} فيشهده الله وملائكة الليل وملائكة النهار (ابن جرير)[كنز العمال 4485]

أخرجه ابن جرير (15/139) .

41523-

عن أبى الدرداء: أن النبى صلى الله عليه وسلم لما اهتز الجبل قال اهدأ حراء فما عليك إلا نبى أو صديق أبو بكر أو الفاروق أو التقى عثمان (ابن عساكر)[كنز العمال 36719]

أخرجه ابن عساكر (39/295) .

41524-

عن الوضين بن عطاء عن يزيد بن مرثد عن أبى الدرداء عن أبى ذر عن النبى صلى الله عليه وسلم: أن داود عليه السلام قال إلهى ما حق عبادك عليك إذا هم زاروك فى بيتك فإن لكل زائر على المزور حقا فقال يا داود فإن لهم على أن أعافيهم فى دنياهم وأغفر لهم إذا لقيتهم (ابن عساكر)[كنز العمال 12393]

أخرجه أيضًا: أبو نعيم (5/166) .

41525-

عن أبى الدرداء: أن رجلا قال يا رسول الله فى كل صلاة قراءة فقال نعم فقال رجل وجبت وجبت فقال أبو الدرداء ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم (البيهقى فى القراءة)[كنز العمال 22956]

أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/172، رقم 380) .

41526-

عن أبى الدرداء: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل من بنى حارثة ألا تغزو يافلان قال يا رسول الله قال غرست وديا لى وإنى أخاف إن غزوت أن يضيع فقال الغزو خير لوديك قال فغزا الرجل فوجد وديه كان أحسن الودى وأجوده (الديلمى)[كنز العمال 11353]

41527-

عن أبى الدرداء: إن شئتم أقسمت لكم بالله إن من خير أعمالكم الغدو والرواح إلى المساجد (ابن زنجويه)[كنز العمال 11351]

41528-

عن أبى الدرداء: أن عمر بن الخطاب قال يا رسول الله أرأيت ما نعمل أمر قد فرغ منه أو شىء نستأنفه قال أمر قد فرغ منه قال فكيف العمل بعد القضاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كل امرئ مهيأ لما خلق له (ابن جرير)[كنز العمال 1583]

41529-

عن جبير بن نفير: أن عمر بن الخطاب كتب إلى عمير بن سعد إنه من قبلك عن الركعتين بعد العصر فقال أبو الدرداء فما كنت لأدعهما (ابن جرير)[كنز العمال 21802]

41530-

عن أبى الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ناقدت الناس ناقدوك وإن تركتهم لم يتركوك وإن هربت منهم أدركوك قلت فما أصنع قال هب عرضك ليوم فقرك (الخطيب، ابن عساكر وقالا: روى عن أبى الدرداء مرفوعا وموقوفا)[كنز العمال 8730]

أخرجه الخطيب (7/198) ، وابن عساكر (47/178) .

41531-

عن أبى الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا فرطكم وفى لفظ إنى على الحوض أنظر من يرد منكم فلألفين ما نوزعت فى أحدكم فأقول هذا منى وفى لفظ من أمتى وفى لفظ من أصحابى فيقال إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك فقلت يا رسول الله ادع الله أن لا يجعلنى منهم قال إنك لست منهم فتوفى أبو الدرداء قبل أن يقتل عثمان وقبل أن تقع الفتن (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر)[كنز العمال 36321]

أخرجه ابن عساكر (47/118) .

41532-

عن أبى الدرداء قال: إنا لنكشر فى وجوه أقوام ونضحك إليهم وإن قلوبنا لتلعنهم (ابن عساكر)[كنز العمال 8754]

أخرجه ابن عساكر (47/192) .

41533-

عن أبى الدرداء أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: إنكم ستجندون أجناداً مجندة جندا بالشام ومصر والعراق واليمن قالوا فخر لنا يا رسول الله قال عليكم بالشام قالوا إنا أصحاب ماشية وعمود ولا نطيق الشام قال فمن أبى وفى لفظ فمن لم يطق الشام فليلحق بيمنه وليسق بغدره فإن الله قد تكفل لى بالشام وأهله (ابن عساكر)[كنز العمال 38211]

أخرجه ابن عساكر (1/72) .

41534-

عن أبى الدرداء قال: إنما العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتخير الخير يعطه ومن يتوق الشر يوقه وثلاثة لا ينالون الدرجات العلى من تكهن أو استقسم أو رجع من سفر من طيرة (ابن عساكر)[كنز العمال 44345]

أخرجه ابن عساكر (47/134) .

41535-

عن أبى الدرداء: أنه بات ليلة يقول اللهم أحسنت خلقى فحسن خلقى حتى أصبح فقيل له ما كان دعاؤك منذ الليلة إلا فى حسن الخلق فقال إن العبد المسلم يحسن خلقه حتى يدخله حسن خلقه الجنة ويسىء خلقه حتى يدخله سوء خلقه النار وإن العبد المسلم ليغفر له وهو نائم قيل كيف ذاك قال يقوم أخوه من الليل ويتهجد فيدعو الله فيستجيب له ويدعو لأخيه فيستجيب له فيه (ابن عساكر)[كنز العمال 8404]

أخرجه ابن عساكر (47/156) .

41536-

عن أبى الدرداء: أنه ذكر أبا ذر فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتمنه حين لا يأتمن أحدا ويسر إليه حين لا يسر إلى أحد (ابن جرير)[كنز العمال 36886]

41537-

عن أبى الدرداء: أنه سئل عن مس الذكر فقال إنما هو بضعة منك (الضياء)[كنز العمال 27181]

41538-

عن أبى الدرداء: أنه سجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتى عشرة سجدة منهن التى فى النجم (ابن عساكر)[كنز العمال 22309]

أخرجه ابن عساكر (43/570) .

41539-

عن أبى الدرداء: أنه قال عند موته إنه لم يكن يمنعنى أن أحدثكم إلا أن تسترسلوا إنى أبشركم أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة (ابن عساكر)[كنز العمال 1450]

أخرجه ابن عساكر (55/259) .

41540-

عن أبى الدرداء: أنه قال لرجل إن قارضت الناس قارضوك وإن تركتهم لم يتركوك قال فما تأمرنى قال أقرض من عرضك ليوم فقرك (ابن عساكر)[كنز العمال 8728]

أخرجه ابن عساكر (47/180) .

41541-

عن أبى الدرداء: أنه قال لرجل مررت بين يدى صلاة أخيك وهدمت من عملك بنيان سنة أو سنتين (ابن عساكر)[كنز العمال 22584]

أخرجه ابن عساكر (35/355) .

41542-

عن أبى الدرداء: أنه قيل له {ولمن خاف مقام ربه جنتان} وإن زنى وإن سرق قال إنه إن خاف مقام ربه لم يزن ولم يسرق (ابن عساكر)[كنز العمال 4640]

أخرجه ابن عساكر (47/187) .

41543-

عن أبى الدرداء: أنه كان إذا حدث بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم إن لا هكذا فكشكله (أبو يعلى، والرويانى، ابن عساكر)[كنز العمال 29530]

أخرجه ابن عساكر (47/143) .

41544-

عن أبى الدرداء: أنه كتب إلى مسلمة بن مخلد أما بعد فإن العبد إذا عمل بطاعة الله أحبه الله وإذا أحبه الله حببه إلى خلقه وإذا عمل بمعصية الله أبغضه وإذا أبغضه بغضه إلى خلقه (ابن عساكر)[كنز العمال 44256]

أخرجه ابن عساكر (47/126) .

41545-

عن أبى الدرداء: أنه مر برجل لا يتم ركوعا ولا سجودا فقال شىء خير من لا شىء (عبد الرزاق)[كنز العمال 22550]

أخرجه عبد الرزاق (2/368، رقم 3734) .

41546-

عن أبى الدرداء: أنه مر بين القبور فقال بيوت ما أسكن ظواهرك وفى دواخلك الدواهى (ابن عساكر)[كنز العمال 42795]

أخرجه ابن عساكر (47/194) .

41547-

عن أبى الدرداء قال: إنى لأستجم ببعض الباطل ليكون أنشط لى فى الحق (ابن عساكر)[كنز العمال 8420]

أخرجه ابن عساكر (46/501) .

41548-

عن أبى الدرداء قال: إنى لآمر بالأمر ولا أفعله ولكن أرجو من الله أن أؤجر عليه (ابن عساكر)[كنز العمال 8442]

أخرجه ابن عساكر (47/148) .

41549-

عن حوشب الفزارى أنه سمع أبا الدرداء على المنبر يخطب ويقول: إنى لخائف يوم ينادى ربى فيقول يا عويمر فأقول لبيك فيقول كيف عملت فيما علمت فتأتى كل آية فى كتاب الله زاجرة وآمرة فتسألنى فريضتها فتشهد علىّ الآمرة أنى لم أفعل وتشهد علىّ الزاجرة أنى لم أنته أفأترك (ابن عساكر)[كنز العمال 37439]

أخرجه ابن عساكر (15/348) .

41550-

عن أبى الدرداء قال: أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم كبشان أملحان جذعان فضحى بهما (أبو يعلى، ابن عساكر)[كنز العمال 12698]

أخرجه ابن عساكر (26/461) .

41551-

عن أبى الدرداء قال: أوصانى خليلى صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن لشىء أوصانى بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ولا أنام إلا على وتر وتسبيحة الضحى فى الحضر والسفر (ابن زنجويه، ابن عساكر)[كنز العمال 44280]

أخرجه ابن عساكر (23/316) .

41552-

عن أبى الدرداء قال: أوصانى خليلى أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فقال أنفق من طولك على أهلك ولا ترفع عصاك عنهم أخفهم لله (ابن جرير)[كنز العمال 45870]

أخرجه أيضًا: البخارى فى الأدب المفرد (1/20، رقم 18) ، ومحمد بن نصر فى تعظيم قدر الصلاة (2/884، رقم911) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/188، ر4قم7865) .

41553-

عن أبى الدرداء قال: أوصانى خليلى أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فقال لا تفر من الزحف وإن هلكت (ابن جرير)[كنز العمال 11440]

أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الجهاد (2/651، رقم 276) .

41554-

عن أبى الدرداء قال: أيها الناس إياكم والالتفات فى الصلاة فإنه لا صلاة للملتفت وإن غلبتم على تطوع فلا تغلبوا على المكتوبة (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22450]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/395، رقم 4535) .

41555-

عن أبى الدرداء قال: ادع الله يوم سرائك لعله يستجيب لك يوم ضرائك (ابن عساكر)[كنز العمال 4912]

أخرجه ابن عساكر (47/125) .

41556-

عن أبى الدرداء: اذكروا الله فى أسفاركم عند كل حجيرة وشجيرة لعلها أن تأتى يوم القيامة فتشهد لكم (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر)[كنز العمال 17618]

أخرجه أيضًا: الطبرانى فى الشاميين (1/388، رقم 671) ، وأبو الشيخ (5/1713، رقم 117319) .

41557-

عن أبى الدرداء قال: استعيذوا بالله من خشوع النفاق قيل وما خشوع النفاق قال أن يرى الجسد خاشعا والقلب ليس بخاشع (ابن عساكر) .

أخرجه ابن عساكر (47/183) .

41558-

استقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفطر وأتى بماء فتوضأ (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 24336]

أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (2/215، رقم 3129) ، وعبد الرزاق (1/138، رقم 525) ، وأحمد (6/449، رقم 27577) .

41559-

عن أبى الدرداء قال: اعبد الله كأنك تراه حتى تلقاه وعد نفسك من أصحاب الأجداث واتقى دعوة المظلوم (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (47/167) .

41560-

عن أبى الدرداء قال: اعمل لله كأنك تراه واعدد نفسك مع الموتى وإياك ودعوة المظلوم فإنهن تصعد إلى الله كأنهن شرارات من نار (ابن عساكر)[كنز العمال 44283]

أخرجه ابن عساكر (47/168) .

41561-

عن أبى الدرداء قال: اقرأ فى الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والعشاء الآخرة فى كل ركعة بأم القرآن وسورة وفى الركعة الآخرة من المغرب بأم القرآن (عبد الرزاق)[كنز العمال 22132]

أخرجه عبد الرزاق (2/102، رقم 2664) .

41562-

عن أبى الدرداء قال: الإيمان يزيد وينقص (ابن عساكر)[كنز العمال 1490]

أخرجه ابن عساكر (11/473) .

41563-

عن أبى الدرداء أنه كان يقول: اللهم إنى أعوذ بك أن تعرض على أخى عبد الله بن رواحة من عملى ما يستحى منه (ابن عساكر)[كنز العمال 5081]

أخرجه عساكر (47/193) .

41564-

عن أبى الدرداء قال: بئس العون على الدين قلب نخيب وبطن رغيب ونعظ شديد (الضياء)[كنز العمال 44344]

41565-

عن أبى الدرداء قال: بئس العون على الدين قلب نخيب وبطن رغيب ونعظ شديد (ابن عساكر)[كنز العمال 44344]

أخرجه ابن عساكر (47/186) .

41566-

عن أبى الدرداء قال: تذاكرنا زيادة العمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال {ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها} ولكن زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها الله العبد يدعون له بعد موته فيلحقه دعاؤهم فى قبره فتلك الزيادة فى العمر (ابن النجار)

41567-

عن أبى الدرداء قال: تعلموا الصمت كما تعلمون الكلام فإن الصمت حلم عظيم وكن إلى أن تسمع أحرص منك إلى أن تتكلم ولا تتكلم فى شىء لا يعنيك ولا تكن مضحاكا من غير عجب ولا مشاء إلى غير أرب (ابن عساكر)[كنز العمال 8703]

أخرجه ابن عساكر (47/124) .

41568-

عن أبى الدرداء قال: تعلموا العلم قبل أن يرفع العلم فإن ذهاب العلم ذهاب العلماء لولا ثلاث خصال لصلح أمر الناس شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه من رزق قلبا شاكرا ولسانا ذاكراً وزوجة مؤمنة فنعم الخير أوتيه ولن يترك من الخير شيئا من يكثر الدعاء عند الرخاء يستجاب له عند البلاء ومن يكثر قرع الباب يفتح له [كنز العمال 44370]

أخرجه ابن عساكر (47/172) .

41569-

عن طلق قال: جاء رجل إلى أبى الدرداء فقال احترق بيتك فقال ما احترق ثم جاء آخر فقال ما احترق ثم جاء آخر فقال يا أبا الدرداء انبعثت النار فلما انتهت إلى بيتك طفئت قال قد علمت أن الله لم يكن ليفعل قالوا يا أبا الدرداء أما تدرى أى كلامك أعجب قولك ما احترقت أو قولك قد علمت أن الله لم يكن ليفعل قال ذاك بكلمات سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم من قالها أول النهار لم تصبه مصيبة حتى يمسى ومن قالها آخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش الكريم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن لا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم أعلم أن الله على كل شىء قدير وأن الله قد أحاط بكل شىء علما اللهم إنى أعوذ بك من شر نفسى ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربى على صراط مستقيم (الديلمى، وابن عساكر وفيه الأغلب بن تميم منكر الحديث)[كنز العمال 4960]

أخرجه ابن عساكر (37/4) .

41570-

عن أبى الدرداء قال: جدوا بالدعاء فإنه من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 4887]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/22، رقم 29175) .

41571-

عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال: جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فأخذ عودا يابسا فحط ورقه ثم قال إن أقول لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله تحط الخطايا كما يحط ورق هذه الشجرة خذهن يا أبا الدرداء قبل أن يحال بينك وبينهن فإنهن الباقيات الصالحات وهن من كنوز الجنة قال أبو سلمة فكان أبو الدرداء إذا ذكر هذا الحديث قال لأهللن وأكبرن ولأسبحن حتى إذا رآنى جاهل حسب أنى مجنون (ابن عساكر)[كنز العمال 44324]

أخرجه ابن عساكر (47/150) .

41572-

عن أبى الدرداء قال: حبذا موتا على الإسلام قبل الفتن (نعيم بن حماد فى الفتن)[كنز العمال 31369]

أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/159، رقم 407) .

41573-

عن أبى الدرداء قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متوشحا فى ثوب واحد فى رأسه أثر الغسل فصلى فقلت يا رسول الله أفيه وفيه قال نعم يعنى الجنابة والصلاة (ابن عساكر)[كنز العمال 21701]

أخرجه ابن عساكر (38/420) .

41574-

عن أم الدرداء قالت: دخلت على أبى الدرداء وهو غضبان فقلت له ما أغضبك فقال والله ما أعرف منهم من أمر محمد صلى الله عليه وسلم شيئا غير أنهم يصلون جميعا (ابن عساكر)[كنز العمال 22804]

أخرجه ابن عساكر (47/191) .

41575-

عن أبى الدرداء قال: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الخير طمأنينة وإن الشر فيه ريبة [كنز العمال 8794]

أخرجه ابن عساكر (10/319) ، وابن جرير فى التفسير (29/7) .

41576-

عن أبى الدرداء قال: الدنيا دار من لا دار له ولها يجمع من لا عقل له (ابن عساكر)[كنز العمال 8589]

أخرجه ابن عساكر (47/176) .

41577-

عن أبى الدرداء قال: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما أدى إليه والعالم والمتعلم فى الخير شريكان وسائر الناس همج لا خير فيهم (ابن عساكر)[كنز العمال 8590]

أخرجه ابن عساكر (47/145) .

41578-

عن أبى الدرداء قال: ذروة الإيمان أربع الصبر للحكم والرضا بالقضاء والإخلاص للتوكل والاستسلام للرب [كنز العمال 1401]

أخرجه ابن عساكر (47/171) .

41579-

رأى النبى صلى الله عليه وسلم رجلاً يمشى أمام أبى بكر فقال أتمشى أمام من هو خير منك إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس وغربت (ابن عساكر وسنده حسن)[كنز العمال 35644]

أخرجه ابن عساكر (6/397) .

41580-

عن إسحاق بن الحارث مولى بنى هبار قال: رأيت أبا الدرداء يخضب بالصفرة ورأيت عليه قلنسوة مضربة صغيرة ورأيت عليه عمامة قد ألقاها على كتفيه وفى لفظ قد أرخاها بين كتفيه (ابن عساكر)[كنز العمال 17426]

أخرجه ابن عساكر (8/197) .

41581-

عن أبى الدرداء قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أفى كل صلاة قراءة فقال نعم فقال رجل وجبت هذه فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت أقرب القوم إليه ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم (البيهقى فى القراءة وقال هذا خطأ)[كنز العمال 22955]

أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (1/171، رقم 377) .

41582-

عن أبى الدرداء قال: سترون أمورا تنكرونها فعليكم بالصبر ولا تغيروا ولا تقولوا نغير حتى يكون الله هو المغير (نعيم)[كنز العمال 31370]

أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/186، رقم 492) .

41583-

عن سالم عن أبى الدرداء قال: سلونى فوالذى نفسى بيده لئن فقدتمونى لتفقدن رجلاً عظيما وفى لفظ زملا عظيما من أمة محمد صلى الله عليه وسلم (الرويانى، ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (47/120) .

41584-

عن أبى الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى قوله {فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات} قال السابق والمقتصد يدخلان الجنة بغير حساب والظالم لنفسه يحاسب حسابا يسيرا ثم يدخل الجنة فى البعث وقال إذا كثرت الروايات فى حديث ظهر أن للحديث أصلا [كنز العمال 4567]

أخرجه الحاكم (2/462، رقم 3592) .

41585-

عن أبى الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيروا سبق المفردون، قالوا: وما المفردون قال: الذين يستهترون فى ذكر الله يضع الذكر عنهم أوزارهم وخطاياهم، فيأتون يوم القيامة خفافا (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر وفيه محمد بن أشرس النيسابورى متروك عن إبراهيم بن رستم منكر الحديث عن عمر بن راشد ضعيف)[كنز العمال 3933]

41586-

عن أبى الدرداء قال: الشام عقر دار الإسلام [كنز العمال 38212]

41587-

عن الأوزاعى عن حسان قال: شكا أهل دمشق إلى أبى الدرداء قلة الثمار قال إنكم أطلتم حيطانها وأكثرتم حراسها فجاءها الوباء من فوقها (ابن جرير)[كنز العمال 1582]

41588-

عن حسان بن عطية قال: شكا أهل دمشق إلى أبى الدرداء قلة الثمر فقال إنكم أطلتم حيطانها وأكثرتم حراسها فأتاها الويل من فوقها (ابن عساكر)[كنز العمال 1584]

أخرجه ابن عساكر (47/191) .

41589-

عن أبى الدرداء قال: الصحة غناء الجسد (ابن عساكر)[كنز العمال 44386]

أخرجه ابن عساكر (47/183) .

41590-

عن أبى الدرداء: طوبى لمن وجد فى صحيفته نبذة من استغفار (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 3969]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/57، رقم29446) .

41591-

عن أبى الدرداء قال: عرشنا المسجد ثم أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عريش كعريش موسى ثُمَام وخشيبات والأمر أعجل من ذلك (الديلمى، وابن النجار)[كنز العمال 8745]

41592-

عن غضيف بن الحارث قال: قال أبو الدرداء وذكرت له أبا ذر والله إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدنيه دوننا إذا حضر ويتفقده إذا غاب ولقد علمت أنه قال ما تحمل الغبراء ولا تظل الخضراء للبشر بقول أصدق لهجة من أبى ذر (ابن جرير)[كنز العمال 36887]

41593-

عن أبى الدرداء قال: قال موسى بن عمران عليه السلام يارب من يسكن غدا فى حظيرة القدس ويستظل بظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك فقال يا موسى أولئك الذين لا تنظر أعينهم فى الزنا ولا يبتغون فى أموالهم الربا ولا يأخذون على أحكامهم الرشى طوبى لهم وحسن مآب (البيهقى فى شعب الإيمان)[كنز العمال 44281]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/392، رقم 5513) .

41594-

عن سعيد بن جبير عن أبى الدرداء قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب خطبة خفيفة فلما فرغ من خطبته قال يا أبا بكر قم فاخطب فقام أبو بكر فخطب فقصر دون النبى صلى الله عليه وسلم فلما فرغ أبو بكر من خطبته قال: يا عمر قم فاخطب فقام عمر فخطب وقصر دون النبى صلى الله عليه وسلم ودون أبى بكر فلما فرغ من خطبته قال يا فلان قم فاخطب فاستوفى القول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس أو اسكت شك أبو الشهاب قال فإن التشقيق من الشيطان والبيان من السحر ثم قال يا ابن أم عبد قم فاخطب فقام ابن أم عبد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس إن الله ربنا والقرآن إمامنا وإن البيت قبلتنا وإن هذا نبينا ثم أومأ بيده إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصاب ابن أم عبد وصدق مرتين رضيت ما رضى الله به لى ولأمتى وابن أم عبد وكرهت ما كره الله به لى ولأمتى وابن أم عبد (ابن عساكر وقال سعيد بن جبير لم يدرك

أبا الدرداء) [كنز العمال 37214]

أخرجه ابن عساكر (33/121) .

41595-

عن أبى عبد الله الأشعرى قال سمعت أبا الدرداء يقول: قلت يا رسول الله بلغنى أنك قلت سيكفر قوم بعد إيمانهم قال أجل ولست منهم قال فتوفى أبو الدرداء قبل قتل عثمان (أبو نعيم فى المعرفة)[كنز العمال 36319]

أخرجه أيضًا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (1/129، رقم 141) ، والطبرانى (1/89، رقم 137) .

41596-

قلت يا رسول الله ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة يصومون كما نصوم ويصلون كما نصلى ويجاهدون كما نجاهد ويتصدقون كما نتصدق قال أفلا أدلك على أمر إذا فعلته أدركت من سبقك ولم يدركك من بعدك إلا من فعل مثل ما فعلت تسبح الله ثلاثا وثلاثين دبر كل صلاة مكتوبة وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله أربعا وثلاثين (عبد الرزاق)[كنز العمال 4975]

أخرجه عبد الرزاق (2/232، رقم 3187) .

41597-

عن أبى الدرداء: قلت يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يصلون كما نصلى ويصومون كما نصوم ويحجون كما نحج ويتصدقون ولا نجد ما نتصدق فقال ألا أدلكم على شىء إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم ولا يدرككم من بعدكم إلا من عمل بالذى تعملون تسبحون الله ثلاثا وثلاثين وتحمدونه ثلاثا وثلاثين وتكبرونه أربعا وثلاثين فى دبر كل صلاة (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 4974]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/34، رقم 29267) .

41598-

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان ليلة ريح شديدة كان مفزعه إلى المسجد حتى تسكن الريح وإذا حدث فى السماء حدث من كسوف شمس أو قمر كان مفزعه إلى المصلى حتى تنجلى (ابن أبى الدنيا، وابن عساكر وسنده حسن)[كنز العمال 23056]

أخرجه ابن عساكر (19/152) .

41599-

عن معاوية بن قرة قال: كان لأبى الدرداء جمل يقال له دمون فكان إذا استعاروه منه قال لا تحملوا عليه إلا كذا وكذا فإنه لا يطيق أكثر من ذلك فلما حضرته الوفاة قال يا دمون لا تخاصمنى غدا عند ربى فإنى لم أكن أحمل عليك إلا ما تطيق (ابن عساكر)[كنز العمال 25638]

أخرجه ابن عساكر (47/185) .

41600-

عن محمد بن واسع قال: كتب أبو الدرداء إلى سلمان من أبى الدرداء إلى سلمان يا أخى اغتنم صحتك وفراغك من قبل أن ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع أحد من الناس رده يا أخى اغتنم دعوة المؤمن المبتلى ويا أخى ليكن المسجد بيتك فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسجد بيت كل تقى وقد ضمن الله لمن كانت المساجد بيوتهم بالروح والراحة والجواز على الصراط إلى رضوان الرب ويا أخى أدن اليتيم منك وامسح رأسه وألطف به وأطعمه من طعامك فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول جاءه رجل ليشكو إليه قسوة قلبه قال أدن اليتيم منك وألطف به وامسح

برأسه وأطعمه من طعامك فإن ذلك يلين قلبك ويدرك حاجتك ويا أخى إياك أن تجمع من الدنيا ما لا تؤدى شكره فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بصاحب المال الذى أطاع الله فيه وماله بين يديه كلما انكفأ به الصراط قال له ماله امض فقد أديت حق الله فى ثم يجاء بالمال الذى لم يطع الله فيه وماله بين كتفيه كلما انكفأ به الصراط قال له ماله ويلك ألا أديت حق الله فلا يزال كذلك حتى يدعو بالويل والثبور ويا أخى إنك أنبأت ابتعت خادما وإنى سمعت سول الله صلى الله عليه وسلم يقول العبد من الله وهو منه ما لم يخدم فإذا خدم وقع عليه الحساب (ابن عساكر)[كنز العمال 44241]

أخرجه ابن عساكر (47/153) .

41601-

عن أبى الدرداء قال: كفى بالموت واعظا وكفى بالدهر مفرقا اليوم فى الدور وغدا فى القبور (ابن عساكر)[كنز العمال 42794]

أخرجه ابن عساكر (47/194) .

41602-

عن أبى الدرداء قال: كفى بك ظالما أن لا تزال مخاصما وكفى بك آثما أن لا تزال مخالفا وكفى بك كاذبا أن لا تزال محدثا فى غير ذات الله (ابن عساكر)[كنز العمال 44346]

أخرجه ابن عساكر (47/126) .

41603-

عن أبى الدرداء قال: كنا عند النبى صلى الله عليه وسلم فنال رجل من رجل فرد عليه رجل فقال النبى صلى الله عليه وسلم من رد عن عرض أخيه رفع بها درجة (ابن عساكر)[كنز العمال 8787]

أخرجه ابن عساكر (26/459) .

41604-

عن أبى الدرداء قال: كنت تاجرا قبل أن يبعث النبى صلى الله عليه وسلم فلما بعث زاولت التجارة والعبادة فلم يجتمعا فأخذت العبادة وتركت التجارة والذى نفس أبى الدرداء بيده ما أحب أن لى اليوم حانوتا على باب المسجد لا تخطئنى فيه صلاة أربح فيه كل يوم أربعين دينارا أتصدق فى سبيل الله قيل له يا أبا الدرداء وما تكره من ذلك فقال شدة الحساب [كنز العمال 8588]

أخرجه ابن عساكر (47/108) .

41605-

عن أبى الدرداء: لأن يمتلئ جوف أحدكم رضفا حتى ينقطع خير له من أن يمتلئ شعرا (ابن جرير)[كنز العمال 8929]

41606-

عن أبى الدرداء قال: لا إسلام إلا بطاعة ولا خير إلا فى الجماعة والنصح لله وللخليفة وللمؤمنين عامة (ابن عساكر)[كنز العمال 44282]

أخرجه ابن عساكر (25/24) .

41607-

عن أبى الدرداء قال: لا إيمان لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له (ابن جرير)[كنز العمال 21647]

أخرجه أيضًا: اللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (4/828، رقم 1536) .

41608-

عن أبى الدرداء قال: لا تزال نفس أحدكم شابة فى حب الشىء ولو التقت ترقوتاه من الكبر إلا الذين امتحن الله قلوبهم للآخرة وقليل ما هم (ابن عساكر)[كنز العمال 44245]

أخرجه ابن عساكر (47/165) .

41609-

عن أبى الدرداء قال: لا تعير أخاك واحمد الله الذى عافاك (ابن عساكر)[كنز العمال 8900]

أخرجه ابن عساكر (47/177) .

41610-

عن أبى الدرداء قال: لا تكون عالما حتى تكون متعلما ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا (ابن عساكر)[كنز العمال 29529]

أخرجه ابن عساكر (47/147) .

41611-

عن أبى الدرداء قال: لا تلعنوا أحدا فإنه لا ينبغى للعان أن يكون عند الله يوم القيامة صديقا (ابن عساكر)[كنز العمال 9008]

أخرجه ابن عساكر (47/187) .

41612-

عن أبى الدرداء قال: لا خير فى الحياة إلا لأحد رجلين منصت واع أو متعلم عالم (ابن عساكر)[كنز العمال 44246]

أخرجه ابن عساكر (47/145) .

41613-

عن أبى الدرداء قال: لا مدينة بعد عثمان ولا رخاء بعد معاوية وقال النبى صلى الله عليه وسلم إن الله وعدنى إسلام أبى الدرداء [كنز العمال 36320]

أخرجه ابن عساكر (47/105) .

41614-

لا يجمع الله فى جوف رجل غبارا فى سبيل الله ودخان جهنم ومن أغبرت قدماه فى سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار ومن صام يوما فى سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل ومن جرح جراحة فى سبيل الله ختم الله له بخاتم الشهداء تأتى يوم القيامة لونها مثل لون الزعفران وريحها مثل ريح المسك يعرفه بها الأولون والآخرون يقولون فلان عليه طابع الشهداء ومن قاتل فى سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة (أحمد)[كنز العمال 11352]

أخرجه أحمد (6/443، رقم 27543) .

41615-

عن أبى الدرداء قال: لا يزال العبد من الله بعيدا ما يسئ خلقه (ابن عساكر)[كنز العمال 8805]

أخرجه ابن عساكر (50/117) .

41616-

عن أبى الدرداء قال: لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يمقت الناس فى جنب الله ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أشد مقتا [كنز العمال 29528]

أخرجه ابن عساكر (47/172) .

41617-

عن مغراء الضبى قال: لما قدم عبد الله بن عامر الشام أتاه من شاء الله أن يأتيه من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلا أبا الدرداء فإنه لم يأته فقال لا أرى أبا الدرداء أتانى فيمن أتى فلآتينه ولأقضين من حقه فأتاه فسلم عليه وقال أتانى أصحابك ولم تأتنى فأحببت أن آتيك وأقضى من حقك فقال له أبو الدرداء ما كنت قط أصغر فى عين الله ولا فى عينى منك اليوم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نتغير عليكم إذا تغيرتم (ابن عساكر)[كنز العمال 14410]

أخرجه ابن عساكر (29/269) .

41618-

عن أبى الدرداء قال: لن تزالوا بخير ما أحببتم خياركم وما قيل فيكم الحق فعرفتموه فإن عارف الحق كفاعله (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر)[كنز العمال 44240]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/503، رقم9063) ، وابن عساكر (47/161) .

41619-

عن أبى الدرداء قال: لو نسيت آية لم أجد أحدا يذكرنيها إلا رجلا ببرك الغماد رحلت إليه.

أخرجه ابن عساكر (47/119) .

41620-

عن أبى الدرداء قال: لوددت أنى كبش لأهلى فمر عليهم ضيف فأمروا على أوداجى فأكلوا وأطعموا (ابن عساكر)[كنز العمال 8533]

أخرجه عساكر (47/193) .

41621-

عن أبى الدرداء قال: ليخرجنكم الروم من الشام كفرا كفرا حتى يردونكم البلقاء كذلك الدنيا تبيدد وتفنى والآخرة تدوم وتبقى (ابن عساكر)[كنز العمال 31368]

أخرجه ابن عساكر (2/214) .

41622-

عن أبى الدرداء قال: ليعقبن الله المشائين إلى المساجد فى الظلم نورا تاما يوم القيامة (ابن عساكر)[كنز العمال 22803]

أخرجه ابن عساكر (22/449) .

41623-

عن أبى الدرداء قال: ما أمسيت ليلة وأصبحت لم ير منى الناس فيها بداهية إلا رأيتها نعمة من الله على عظيمة (ابن عساكر)[كنز العمال 8628]

أخرجه ابن عساكر (47/181) .

41624-

عن أبى الدرداء قال: ما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لحم إلا أجاب ولا أهدى إليه إلا قبله (ابن عساكر، حب سليمان بن عطاء يروى عن مسلمة عن عمه أبى مشجعة أشياء موضوعة عن سليمان فالتخليط منه أو من مسلمة وقال فى المغنى سليمان متهم بالوضع [كنز العمال 41802]

أخرجه ابن عساكر (4/237) .

41625-

عن أبى الدرداء قال: ما من عبد يقول حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات صادقا كان بها أو كاذبا إلا كفاه الله ما أهمه (ابن عساكر)[كنز العمال 5011]

أخرجه ابن عساكر (36/149) .

41626-

عن أبى الدرداء قال: من أتى باب السلطان قام وقعد ومن وجد بابا مغلقا وجد إلى جنبه بابا مفتوحا رجاء إن سأل أعطى وإن دعى أجيب وإن أول نفاق المرء طعنه على إمامه (ابن عساكر)[كنز العمال 14390]

أخرجه ابن عساكر (47/190) .

41627-

عن كثير بن عبد الله بن أبى إدريس عن أبى الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أقام الصلاة وآتى الزكاة ومات لا يشرك بالله شيئا كان حقا على الله أن يغفر له هاجر أو مات فى بلده وفى لفظ فى مولده قال فقلنا يا رسول الله ألا نخبر الناس فيستبشروا بها قال إن فى الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها للمجاهدين فى سبيل الله ولولا أن أشق على المؤمنين ولا أجد ما أحملهم عليه ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدى ما قعدت خلف سرية ولوددت أنى أقتل ثم أحيا ثم أقتل (النسائى، والطبرانى، وابن عساكر)[كنز العمال 1449]

أخرجه النسائى (6/20، رقم 3132) ، وابن عساكر (52/135) .

41628-

عن أبى الدرداء قال: من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر ولهم بذلك أجر ومن الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير وعليهم بذلك وزر وتفكر ساعة خير من قيام ليلة (ابن عساكر)[كنز العمال 8492]

أخرجه ابن عساكر (47/149) .

41629-

عن أبى الدرداء قال: من فقه الرجل أن يعلم أيزداد هو أم ينقص ومن فهمه أن يعلم نزغات الشيطان أن تأتيه (محمد بن عثمان الأذرعى فى كتاب الوسوسة)[كنز العمال 1714]

41630-

عن أبى الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من فلق فيه إلى أذنى ورآنى وأنا أمشى بين يدى أبى بكر وعمر فدعانى لى ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين والمرسلين خير من أبى بكر وعمر (ابن عساكر)[كنز العمال 36112]

أخرجه ابن عساكر (30/210) .

41631-

عن أبى الدرداء قال: من كثر كلامه كثر كذبه ومن كثر حلفه كثر إثمه ومن كثرت خصومته لم يسلم دينه (ابن عساكر)[كنز العمال 44347]

أخرجه ابن عساكر (47/125) .

41632-

عن أبى الدرداء قال: من لم ير أن لله عليه نعمة إلا فى الأكل والشرب فقد قل فهمه وحضر عذابه (ابن عساكر)[كنز العمال 8622]

أخرجه ابن عساكر (47/183) .

41633-

عن أبى الدرداء قال: نعم صومعة الرجل المسلم بيته يكف فيه نفسه وبصره وفرجه وإياكم والمجالس فى السوق فإنهن تلهى وتلغى (ابن عساكر)[كنز العمال 8718]

أخرجه ابن عساكر (47/177) .

41634-

عن أبى الدرداء قال: والذى نفسى بيده ما الإيمان إلا كالقميص يقمصه مرة ويضعه أخرى (ابن عساكر)[كنز العمال 1740]

أخرجه ابن عساكر (53/290) .

41635-

عن أبى الدرداء قال: والله ما من عمل أحب إلى الله من إصلاح ذات البين والمشى إلى المساجد وخلق جائز (ابن عساكر)[كنز العمال 8440]

أخرجه ابن عساكر (23/419) .

41636-

عن أبى الدرداء قال: الورع أمانة والتاجر فاجر (ابن جرير)[كنز العمال 8793]

أخرجه أيضًا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (11/458، رقم 20998) ، والديلمى (2/299، رقم3360) .

41637-

عن أبى الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا الدرداء إذا آذاك البراغيث فخذ قدحا من ماء واقرأ عليه سبع مرات {وما لنا أن لا نتوكل على الله} الآية فإن كنتم آمنتم بالله فكفوا شركم وأذاكم عنا ثم ترش حول فراشك فإنك تبيت الليلة آمنا من شره (الديلمى)[كنز العمال 28531]

أخرجه الديلمى (5/362، رقم 8442) .

41638-

عن أبى الدرداء قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عويمر يا أبا الدرداء كيف بك إذا قيل لك يوم القيامة علمت أم جهلت فإن قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما تعلمت وإن قلت جهلت قيل لك فماذا عذرك فيما جهلت ألا تعلمت (ابن عساكر)[كنز العمال 29372]

أخرجه ابن عساكر (48/68) .

‌

‌مسند أبى ذؤيب الهذلى

41639-

عن أبى ذؤيب الهذلى قال: قدمت المدينة ولأهلها ضجيج بالبكاء كضجيج الحجيج أهلوا جميعا بالإحرام فقلت مه فقالوا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم (ابن منده، ابن عساكر)[كنز العمال 18830]

‌

‌مسند أبى ذر

41640-

عن رجل من أهل الديرة يقال له عبد الرحمن أو أبو عبد الرحمن قال: أتى رجل أبا ذر يسأله فأعطاه شيئا فقيل له إنه غنى قال وما أحفل أن يجىء يوم القيامة يخمش وجهه (ابن جرير)[كنز العمال 17127]

41641-

عن أبى ذر قال: إذا خرج عطائى حبست منه نفقة أهلى يعنى إلى أن يخرج العطاء الآخر (عبد الرزاق)[كنز العمال 45871]

أخرجه عبد الرزاق (8/202، رقم 14884) .

41642-

عن أبى ذر قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: أراك يا أبا ذر لقائفا كيف بك يا أبا ذر إذا أخرجوك من المدينة قال آتى الأرض المقدسة قال فكيف إذا أخرجوك منها قلت أرجع إلى المدينة قال فإن أخرجوك منها قلت فآخذ بسيفى فأضرب به حتى أقتل قال لا ولكن اسمع وأطع ولو لعبد أسود (نعيم بن حماد فى الفتن)[كنز العمال 14387]

أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/145، رقم 364) .

41643-

عن أبى ذر قال: أرسل إلى النبى صلى الله عليه وسلم فى مرضه الذى توفى فيه فأتيته فوجدته نائما فأكببت عليه فرفع يده فالتزمنى (أبو يعلى)[كنز العمال 18832]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/162، رقم 21481) .

41644-

عن أبى ذر قال: أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتوضأ فقال ويل للعراقيب من النار وطفقت أغسلها غسلا وأدلكها دلكا [كنز العمال 26827]

أخرجه عبد الرزاق (1/22، رقم 64) .

41645-

عن أبى ذر قال: أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فلما دنا من المدينة تعجل قوم على راياتهم فأرسل فجىء بهم فقال ما أعجلكم قالوا أو ليس قد أذنت لنا قال لا ولا شهت ولكنكم تعجلتم إلى النساء بالمدينة ثم قال ألا ليت شعرى متى تخرج نار من قبل جبل الوراق تضىء لها أعناق الإبل بروكا إلى برك الغماد من عدن أبين كضوء النهار (ابن أبى شيبة)

أخرجه ابن أبى شيبة (7/470، رقم 37315) .

41646-

عن مجاهد: أن أبا ذر كان يصلى وعليه برد قطن وشملة وله غنيمة وعلى غلامه برد قطن وشملة وله غنيمة فقيل له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما لا يطيقون فإن فعلتم فأعينونهم وإن كرهتموهم فبيعوهم واستبدلوا بهم ولا تعذبوا خلقا أمثالكم (عبد الرزاق)[كنز العمال 25666]

أخرجه عبد الرزاق (9/448، رقم 17966) .

41647-

عن أبى ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أقربكم منى مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيئته يوم تركته وإنه والله ما منكم من أحد إلا وقد تشبث منها بشىء غيرى وإنى لأقربكم مجلسا يوم القيامة من رسول الله صلى الله عليه وسلم (أبو نعيم)[كنز العمال 36891]

أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (6/388، رقم 32268) ، والطبرانى (2/149، رقم 1627) ، وهناد فى الزهد

(1/311، رقم 554) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/161) ، وابن سعد (4/229) .

41648-

عن أبى ذر قال: إن الله يقول يا جبريل انسخ من قلب عبدى المؤمن الحلاوة التى كان يجدها فيصير العبد المؤمن والها طالبا للذى كان يعهد من نفسه نزلت به مصيبة لم ينزل به مثلها قط فإذا نظر الله إليه على تلك الحال قال يا جبريل رد إلى قلب عبدى ما نسخت منه فقد ابتليته فوجدته صادقا وسأمده من قبلى بزيادة وإذا كان عبدا كذاباً لم يكترث ولم يبال (ابن عساكر)[كنز العمال 8705]

أخرجه ابن عساكر (12 45) .

41649-

عن أبى ذر: أن النبى صلى الله عليه وسلم أمر بصيام ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة (ابن جرير)[كنز العمال 24624]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/150، رقم 21373) ، والنسائى (4/223، رقم 2426) ، والبزار (9/453، رقم 4064) ، والطحاوى (2/80) ، وأبو نعيم فى الحلية (8/388) .

41650-

عن أبى ذر: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه أى الناس أغنى قالوا أبو سفيان بن حرب قال آخر عبد الرحمن بن عوف قال آخر عثمان بن عفان فقال النبى صلى الله عليه وسلم أغنى الناس حملة القرآن من جعله الله فى جوفه [كنز العمال 4039]

أخرجه ابن عساكر (37 355) .

41651-

عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بعدى أو سيكون بعدى من أمتى قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية لا يعودون فيه هم شرار الخلق والخليقة قال عبد الله بن الصامت فذكرت ذلك لرافع بن عمرو الغفارى فقال أنا أيضًا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 31588]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/553، رقم 37889) .

41652-

عن أبى ذر: أنه دعى إلى الطعام فقال إنى صائم ثم دعى بعد ذلك فأكل فقيل له فقال إنى أصوم ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صوم الدهر (ابن جرير)[كنز العمال 24623]

41653-

عن أبى ذر: أنه قيل له أريد أن أسألك عن حديث من حديث النبى صلى الله عليه وسلم قال إذًا أحدثك به إلا أن يكون شراًّ قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكم إذا لقيتموه قال ما لقيته قط إلا صافحنى (أحمد، والرويانى)[كنز العمال 25749]

أخرجه أحمد (5/162، رقم 21482) .

41654-

عن أبى ذر: أنه قيل له إنك امرؤ ما يبقى لك ولد فقال الحمد لله الذى يأخذهم فى دار الفناء ويدخرهم فى دار البقاء (أبو نعيم)[كنز العمال 8682]

41655-

عن أبى ذر: أنه كان إذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذى أذهب عنى الأذى وعافانى (عبد الرزاق)[كنز العمال 27204]

أخرجه أيضًا: ابن أبى شيبة (1/12، رقم 10) .

41656-

عن أبى ذر قال: أوصانى حبيبى صلى الله عليه وسلم أن أقول لا حول ولا قوة إلا بالله (ابن النجار)[كنز العمال 3950]

41657-

عن أبى ذر قال: أوصانى خليلى صلى الله عليه وسلم أن أنظر إلى من هو أسفل منى ولا أنظر إلى من هو فوقى وأن أحب المساكين وأن أدنو منهم وأن أصل رحمى وإن قطعونى وجفونى وأن أقول الحق وإن كان مرا وأن لا أخاف فى الله لومة لائم وأن لا أسأل أحداً شيئاً وأن أستكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنوز الجنة (الرويانى، وأبو نعيم)[كنز العمال 44319]

41658-

عن أبى ذر قال: أوصانى خليلى صلى الله عليه وسلم بسبع بحب المساكين وأن أدنو منهم وأن أنظر إلى من هو أسفل منى ولا أنظر إلى من هو فوقى وأن أصل رحمى وإن جفانى وأن أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله وأن أتكلم بمر بالحق ولا يأخذنى فى الله لومة لائم وأن لا أسأل الناس شيئاً (الطبرانى)[كنز العمال 44320]

أخرجه الطبرانى (2/156، رقم 1649) .

41659-

عن عبد الله بن عمير قال قلت لأبى ذر: أوصنى قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتنى فقال من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلى أربعا كتب من العابدين ومن صلى ستا لم يلحقه ذلك اليوم ذنب ومن صلى ثمانيا كتب من القانتين ومن صلى اثنتى عشرة ركعة بنى الله له بيتا فى الجنة (ابن جرير)[كنز العمال 23442]

41660-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول الخراب مصر والعراق فإذا بلغ البناء سلع فعليك يا أبا ذر بالشام قلت فإن أخرجونى منها قال انسق لهم إن ساقوك (نعيم وفيه عبد القدوس متروك)[كنز العمال 14388]

41661-

عن أبى ذر قال: أول ما دعانى إلى الإسلام أنا كنا قوما غربا فأصابتنا السنة فحملت أمى وأخى أنيسا إلى أصهار لنا بأعلى نجد وذكر قصة منافرة أخيه والشاعر دريد بن الصمة ومقاضاة أنيس ودريد إلى خنساء قال وأقبلت وجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال من أنت وممن أنت ومن أين جئت وما جاء بك فأنشأت أعلمه الخبر فقال من أين كنت تأكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال أما إنه طعام طعم ومعه أبو بكر فقال ائذن لى أعشيه قال نعم فدخل أبو بكر فأتى بزبيب من زبيب الطائف فجعل يلقيه لنا قَبَصًا قَبَصًا ونحن نأكل منه حتى تملأنا منه فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر قلت لبيك فقال أما إنه قد رفعت إلى أرضى وهى ذات ماء لا أحسبها إلا تهامة فاخرج إلى قومك فادعهم إلى ما دخلت فيه (أبو نعيم)

41662-

عن أبى الرباب قال: استعيذوا بالله من زمن التباغى وزمن التلاعن قالوا وما ذاك قال لا تقوم الساعة حتى يكون قتال قوم دعوتهم دعوى الجاهلية فيقتل بعضهم بعضا ولا تقوم الساعة حتى توقف العربية التى تنسب إلى سبعة آباء بالأسواق لا يمنع الرجل أن يبتاعها الا حموشة ساقها وكان يقال المحروم من حرم غنيمة بنى كلب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول الناس هلاكا قريش وأول قريش هلاكا أهل بيتى قال ويقال اشتكى إليه وباء المدينة فقال اللهم انقل وباءها إلى مهيعة اللهم حببها إلينا ضعف ما حببت إلينا مكة قال ويقال استقبل الشام فقال يفتح ها هنا فيبس الناس إليه بسا ويفتح المشرق فيبس الناس إليها بسا والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وبورك لهم فى متاعهم ومدهم وقال من صبر على لأوائها وشدتها كنت له شهيدا يوم القيامة [كنز العمال 39609]

41663-

عن أبى ذر قال: اغتسلوا يوم الجمعة ولو كأسا بدينار (ابن جرير)[كنز العمال 23351]

41664-

عن عاصم بن حميد عن أبى ذر قال: انطلقت ألتمس النبى صلى الله عليه وسلم فى بعض حوائط المدينة فإذا أنا بالنبى صلى الله عليه وسلم قاعد تحت نخلات فأقبلت فسلمت على النبى صلى الله عليه وسلم فقال النبى صلى الله عليه وسلم ما جاء بك قلت الله جاء بى وأبتغى رسوله فقال اجلس فجلست ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليت أتانا رجل صالح فأقبل أبو بكر فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام ثم قال ما جاء بك قال الله جاء بى وأبتغى رسوله فأمره فجلس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليربعنا رجل صالح فأقبل عمر فسلم على النبى صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء بك قال الله جاء بى وأبتغى رسوله فأمره فجلس ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخمسنا رجل صالح فأقبل عثمان فسلم على النبى صلى الله عليه وسلم فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام ثم قال ما جاء بك قال

الله جاء بى وأبتغى رسوله فأمره فجلس ثم جاء على فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ما جاء بك قال الله جاء بى وأبتغى رسوله ثم أمره فجلس ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات يسبحن فى يده فناولهن أبا بكر فسبحن فى يده ثم انتزعهن منه فناولهن عمر فسبحن فى يده ثم انتزعهن منه فناولهن عثمان فسبحن فى يده ثم انتزعهن منه فناولهن عليا فلم يسبحن وخرسن (ابن عساكر)[كنز العمال 35410]

أخرجه ابن عساكر (39 119) .

41665-

انظر ما تسألنى فإنك لا تسألنى عن شىء إلا زادك الله به بلاء (الحاكم)[كنز العمال 17128]

أخرجه أيضًا: ابن المبارك فى الزهد (1/21، رقم 63) .

41666-

عن أبى ذر قال: بينا أنا نائم فى المسجد إذ خرج على رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربنى برجله فقال ألا أراك نائما فقلت يا رسول الله غلبتنى عينى قال فكيف تصنع إذا أخرجوك منه قلت ألحق بأرض الشام فإنها أرض الحشر والأرض المقدسة قال فكيف تصنع إذا أخرجوك منها قلت أرجع إلى مهاجرى قال فكيف تصنع إذا أخرجوك منها قلت آخذ بسيفى وأضرب به قال أو لا تصنع خيرا من ذلك وأقرب تسمع وتطيع وتنساق معهم حيث ساقوك (ابن جرير)[كنز العمال 14384]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/144، رقم 21329) .

41667-

عن أبى ذر قال: تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما طائر يقلب جناحيه فى الهواء إلا وهو يذكر لنا منه علما فقال صلى الله عليه وسلم ما بقى شىء يقرب من الجنة ويباعد من النار إلا وقد بين لكم (الطبرانى)[كنز العمال 35478]

أخرجه الطبرانى (2/155، رقم 1647) .

41668-

عن أبى ذر قال: توشك المدينة أن لا يحمل إليها طعام على قتب ويكون طعام أهلها بها من كان له أصل أو حرث أو ماشية يتبع أذنابها فى أطراف السحاب فإذا رأيتم البنيان قد علا سلعا فارتقبوه [كنز العمال 38144]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/470، رقم 37314) .

41669-

عن أبى ذر قال: دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وحده فجلست إليه فقال يا أبا ذر للمسجد تحية وإن تحيته ركعتان فقم فاركعهما قال فقمت فركعتهما ثم قلت يا رسول الله إنك أمرتنى بالصلاة فما الصلاة قال خير موضوع فمن شاء أقل ومن شاء أكثر قلت يا رسول الله أى الأعمال أحب إلى الله قال إيمان بالله وجهاد فى سبيله قلت فأى المؤمنين أكملهم إيماناً قال أحسنهم خلقاً قلت فأى المؤمنين أسلم قال من سلم الناس من لسانه ويده قلت فأى الهجرة أفضل قال من هجر السيئات قلت فأى الليل أفضل قال جوف الليل الغابر قلت فأى الصلاة أفضل قال طول القنوت قلت فما الصيام قال فرض مجزئ وعند

الله أضعاف كثيرة قلت فأى الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قلت فأى الرقاب أفضل قال أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها قلت فأى الصدقة أفضل قال جهد من مقل تسر إلى فقير قلت فأى آية مما أنزل الله عليك أعظم قال آية الكرسى ثم قال يا أبا ذر ما السموات السبع مع الكرسى إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة وفضل العرش على الكرسى كفضل الفلاة على الحلقة قلت يا رسول الله كم الأنبياء قال مائة ألف وعشرون ألفاً قلت كم الرسل من ذلك قال ثلاثمائة وثلاثة عشر جما غفيرا قلت من كان أولهم قال آدم قال أنبى مرسل قال نعم قال خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه وكلمه قبلا ثم قال يا أبا ذر أربعة سريانيون آدم وشيث وخنوخ وهو إدريس وهو أول من الخطيب بالقلم ونوح وأربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا أبا ذر أول الأنبياء آدم وآخرهم نبيك محمد عليه الصلاة والسلام وأول نبى من أنبياء بنى إسرائيل موسى وآخرهم عيسى وبينهما ألف نبى قلت كم كتاب أنزل الله قال

مائة كتاب وأربعة كتب أنزل على شيث خمسون صحيفة وأنزل على خنوخ ثلاثون صحيفة وأنزل على إبراهيم عشر صحائف وأنزل على موسى قبل التوراة عشر صحائف وأنزل التوراة والإنجيل والزبور والفرقان قلت فما كانت صحف إبراهيم قال كانت أمثالا كلها أيها الملك المسلط المبتلى المغرور إنى لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها على بعض ولكنى بعثتك لترد عنى دعوة المظلوم فإنى لا أردها ولو كانت من كافر وكان فيها أمثال على العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله أن يكون له ثلاث ساعات ساعة يناجى فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها فى صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلى العاقل أن لا يكون ظاعنا إلا لثلاث تزود لمعاد أو مرمة لمعاش أو لذة فى غير محرم وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه مقبلا على شأنه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه قلت فما كان فى صحف موسى قال كانت عبرا كلها عجبت لمن أيقن بالموت ثم هو يفرح وعجبت

لمن أيقن بالنار ثم هو يضحك وعجبت لمن أيقن بالقدر ثم هو ينصب وعجبت لمن رأى الدنيا وتقلبها بأهلها ثم اطمأن إليها وعجبت لمن أيقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله هل فيما أنزل الله عليك شىء مما كان فى صحف إبراهيم وموسى قلت يا أبا ذر تقرأ {قد أفلح من تزكى} إلى قوله {صحف إبراهيم وموسى} قلت يا رسول الله أوصنى قال أوصيك بتقوى الله فإنه رأس الأمر كله قلت زدنى قال عليك بتلاوة القرآن وذكر الله فإنه نور لك فى الأرض وذكر لك فى السماء قلت زدنى قال إياك وكثرة الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدنى قال عليك بالصمت إلا من خير فإنه مطردة للشيطان عنك وعون لك على أمر دينك قلت زدنى قال عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتى قلت زدنى قال أحب المساكين وجالسهم قلت زدنى قال انظر إلى من تحتك ولا تنظر إلى من فوقك فإنه أجدر أن لا تزدرى نعمة الله عندك قلت زدنى قال لا تخف فى الله لومة لائم قلت زدنى قال قل الحق ولو كان مراً قلت زدنى

قال ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما يأتى وكفى بك عيبا أن تعرف من الناس ما تجهل من نفسك أو تجد عليهم فيما يأتى وفى لفظ ثم قال كفى بالمرء عيبا أن يكون فيه ثلاث خصال أن تعرف من الناس ما تجهل من نفسك وتستحى لهم مما هو فيه ويؤذى جليسه مما لا يعنيه ثم ضرب يده على صدرى فقال يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق (ابن سفيان، وابن حبان، وأبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن أبى ذر)[كنز العمال 44158]

أخرجه ابن حبان (2/76، رقم 361) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/166) .

41670-

عن أبى ذر قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فى المسجد فقال لى يا أبا ذر صليت قلت لا قال فقم فصل ركعتين (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 23103]

41671-

عن أبى ذر قال: ذكر النبى صلى الله عليه وسلم الشام فقال أرض المحشر والمنشر [كنز العمال 38213]

41672-

عن أبى ذر قال: رأيتنى رابع الإسلام لم يسلم قبلى إلا النبى صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وبلال (أبو نعيم)[كنز العمال 36889]

41673-

عن أبى ذر قال: رخص فى مسحة للسجود وتركها خير من مائة ناقة سود العين (عبد الرزاق)[كنز العمال 22610]

أخرجه عبد الرزاق (2/39، رقم 2401) .

41674-

عن أهبان ابن أخت أبى ذر قال: سألت أبا ذر أى الرقاب أزكى وأى الشهور أفضل وأى الليل أفضل قال سألت النبى صلى الله عليه وسلم كما سألتنى وأخبرتك كما أخبرنى قال أزكى الرقاب أعلاها ثمنا وأفضل الليل جوف الليل وأفضل الشهور المحرم (ابن النجار)[كنز العمال 44274]

41675-

عن أبى ذر قال: سألت النبى صلى الله عليه وسلم عن كل شىء حتى سألته عن مسح الحصى فقال واحدة أو دع (عبد الرازق، وأحمد، وابن خزيمة)[كنز العمال 22609]

أخرجه أحمد (5/163، رقم 21484) ، وابن خزيمة (2/60، رقم 916) .

41676-

عن أبى العالية قال: سألت عبد الله بن الصامت وهو ابن أخى أبى ذر عن الأمراء إذا أخروا الصلاة فضرب ركبتى وقال سألت أبا ذر عن ذلك ففعل بى كما فعلت بك وضرب ركبتى وحدثنى أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل به كما فعل بى وضرب ركبته كما ضرب ركبتى فقال صل الصلاة لوقتها فإن أدركتم معهم فصلوا ولا يقولن أحدكم إنى قد صليت فلا أصلى (عبد الرزاق)[كنز العمال 22499]

أخرجه عبد الرزاق (2/380، رقم 3780) .

41677-

عن أبى ذر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقرأ هذه الآية {اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادى الشكور} ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوتى ثلاثا فقد أوتى مثل ما أوتى آل داود خشية الله فى السر والعلانية والعدل فى الغضب والرضى والقصد فى الفقر والغنى (ابن النجار)[كنز العمال 44273]

41678-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صيام ثلاثة أيام من كل شهر كصيام السنة كلها قال فصدق الله فى كتابه فقال {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} (ابن جرير)[كنز العمال 24622]

41679-

عن أبى ذر قال: قام رجل فقال يا رسول الله أوصنى فقال أخف أهلك ولا ترفع عنهم عصاك (ابن جرير)[كنز العمال 45872]

41680-

عن أبى ذر قال: قدمت غنيمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابد فيها يا أبا ذر فبدوت فكانت تصيبنى الجنابة فأمكث الخمس والست فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ثكلتك أمك يا أبا ذر فدعا بعس من ماء فاستترت بالراحلة ثم اغتسلت فكأنى ألقيت عنى جبلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك فإن ذلك خير (الضياء)[كنز العمال 27568]

41681-

عن أبى ذر قال: قلت للنبى صلى الله عليه وسلم أى الأنبياء أول قال آدم قلت أو نبيا كان قال نعم نبى مكلم قلت فكم المرسلون قال ثلاثمائة وخمسة عشر جما غفيرا (ابن سعد، وابن أبى شيبة)[كنز العمال 35564]

أخرجه ابن سعد (1/32) ، وابن أبى شيبة (7/265، رقم 35933) .

41682-

عن أبى ذر قال: قلت يا رسول الله أوصنى قال أوصيك بحسن الخلق والصمت قال هما أخف الأعمال على الأبدان وأثقلهما فى الميزان (ابن النجار)[كنز العمال 8406]

41683-

عن أبى ذر قال: قلت يا رسول الله أى الجهاد أفضل قال أن يجاهد الرجل نفسه وهواه (ابن النجار)[كنز العمال 11780]

41684-

عن أبى ذر قال: قلت يا رسول الله أى مسجد وضع فى الأرض أول قال المسجد الحرام قلت ثم أى قال المسجد الأقصى قلت كم بينهما قال أربعون سنة قال ثم حيثما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد (عبد الرازق، ابن أبى شيبة)[كنز العمال 38042]

أخرجه عبد الرزاق (1/403، رقم 1578) ، وابن أبى شيبة (7/265، رقم 35932) .

41685-

عن أبى ذر قال: قلت يا رسول الله الرجل يعمل العمل الصالح لنفسه ويحمده الناس قال تلك عاجل بشرى المؤمن (الطيالسى، أحمد، مسلم، ابن ماجه، ابن حبان)[كنز العمال 8433]

أخرجه الطيالسى (ص 61، رقم 455) ، وأحمد (5/156، رقم 21417) ، ومسلم (4/2034، رقم 2642) ، وابن ماجه (2/1412، رقم 4225) ، وابن حبان (2/87، رقم 366) .

41686-

عن أبى ذر قال: قلت يا رسول الله الصلاة فى مسجدك هذا أفضل أم صلاة فى بيت المقدس قال صلاة فى مسجدى هذا أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلى هو أرض المحشر والمنشر وليأتين على الناس زمان ولبسطة قوسه من حيث يرى منه بيت المقدس أفضل وخير من الناس جميعا (الرويانى)[كنز العمال 38197]

41687-

عن أبى ذر: قلت يا رسول الله كيف علمت أنك نبى حتى علمت ذلك واستيقنت أنك نبى قال يا أبا ذر أتانى ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة فوقع أحدهما بالأرض وكان الآخر بين السماء والأرض فقال أحدهما لصاحبه أهو هو قال هو هو فقال زنه برجل فوزنت برجل فرجحته ثم قال زنه بعشرة فوزنانى بعشرة فوزنتهم فقال زنه بمائة فوزنانى بمائة فرجحتهم ثم قال زنه بألف فوزنانى بألف فرجحتهم فجعلوا ينتثرون على من كفة الميزان فقال أحدهما للآخر لو وزنته بأمته لرجحها ثم قال أحدهما لصاحبه شق بطنه فشق بطنى ثم قال أحدهما لصاحبه أخرج قلبه ، فشق قلبى فأخرج منه مغمز ، ثم قال أحدهما للآخر اغسل بطنه غسل الإناء واغسل قلبه غسل الملاءة ثم دعى بسكينة كأنها زمردة بيضاء فأدخلت قلبى ثم قال أحدهما الخطيب بطنه فخاط بطنى فجعلا الخاتم بين كتفى فما هو إلا أن وليا عنى فكأنما أعاين الأمر معاينة (الدارمى، والرويانى، والحبانى فى فوائده، وابن عساكر، وابن النجار، والضياء)

[كنز العمال 35408]

أخرجه أيضًا: البزار (9/436، رقم 4048) ، واللالكائى فى اعتقاد أهل السنة (4/754، رقم 1405) ، والأصبهانى فى دلائل النبوة (1/31، رقم 2) .

41688-

عن قنبر حاجب معاوية قال: كان أبو ذر يغلظ على معاوية فأرسل إلى عبادة بن الصامت وأبى الدرداء وعمرو بن العاص وقال كلموه فكلموه فقال لعبادة أما أنت يا أبا الوليد فلك على الفضل والسابقة وقد كنت أرغب لك عن هذا الموطن وأما أنت يا أبا الدرداء فلقد كادت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسبق إسلامك ثم أسلمت فكنت من صالحى المؤمنين وأما أنت يا عمرو بن العاص فلقد أسلمنا وجاهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت أضل من جمل أهلك (يعقوب بن سفيان، وابن عساكر)[كنز العمال 36897]

41689-

عن أبى ذر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك نموت ونحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذى أحيانا بعد موتنا وفى لفظ بعد ما أماتنا وإليه النشور (ابن جرير وصححه)[كنز العمال 41991]

41690-

عن أبى يزيد المدنى عن ابن عباس عن أبى ذر قال: كان لى أخ يقال له أنيس وكان شاعرا فذكر إسلامه وقال فيه إذ مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يمشى وراءه فقلت السلام عليك يا رسول الله فقال وعليك السلام ورحمه الله قالها ثلاثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنت ومن أين جئت وما جاء بك فأنشأت أعلمه الخبر ، فقال: من أين كنت تأكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها طعام وشراب وإنها مباركة قالها ثلاثا فأقمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمنى الإسلام وقرأت من القرآن شىء فقلت يا رسول الله إنى أريد أن أظهر دينى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنى أخاف

عليك أن تقتل قال لابد منه يا رسول الله وإن قتلت فسكت عنى فجئت وقريش حلقا يتحدثون فى المسجد فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فانتفضت الحلق فقاموا فضربونى حتى تركونى كأنى نصب أحمر وكانوا يرون أنهم قتلونى فأفقت فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى ما بى من الحال فقال ألم أنهك فقلت يا رسول الله كانت حاجة فى نفسى فقضيتها فأقمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الحق بقومك فإنه إذا بلغك ظهورى فأتنى (أبو نعيم)[كنز العمال 36894]

أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (1/158) .

41691-

عن أبى العالية قال: كنا بالشام مع أبى ذر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أول رجل يغير سنتى رجل من بنى فلان فقال يزيد بن أبى سفيان أنا هو قال لا (ابن عساكر)[كنز العمال 31373]

أخرجه ابن عساكر (18 160) .

41692-

عن أبى ذر قال: كنا مع النبى صلى الله عليه وسلم فى المسجد عند غروب الشمس فقال أتدرى أين تغرب الشمس قلت الله ورسوله أعلم قال تذهب حتى تسجد تحت العرش عند ربها وتستأذن فى الرجوع فيؤذن لها ويوشك أن تستأذن فلا يؤذن لها حتى تستشفع وتطلب فإذا طال عليها قيل لها اطلعى مكانك فذلك قوله {والشمس تجرى لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم} (أبو نعيم)[كنز العمال 38902]

41693-

عن أبى ذر قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى مسير فأراد بلال أن يؤذن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبرد ثم أراد أن يؤذن فقال له أبرد حتى رأينا فئ التلول ثم أذن فصلى الظهر ثم قال إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 22640]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/286، رقم 3282) .

41694-

عن أبى ذر قال: كنا نتحدث أن التاجر فاجر وفجوره أن يزين سلعته عما ليس فيها (ابن النجار)[كنز العمال 9971]

41695-

عن أبى ذر قال: كنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أنا فرغت أتيت المسجد واضطجعت فيه فأتانى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وأنا فى المسجد فغمزنى برجله فاستويت جالساً ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تصنع إذا أخرجت منه قلت من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قلت ألحق بأرض الأنبياء قال فكيف تصنع إذا أخرجت منها قلت آخذ بسيفى فأضرب به من يخرجنى فضرب بيده على منكبى ثم قال غفرا يا أبا ذر غفرا يا أبا ذر بل تنقاد معهم حيث قادوك وتنساق معهم حيث ساقوك ولو لعبد أسود قال فلما أنزلت الربذة أقيمت الصلاة فتقدم رجل أسود على بعض صدقاتها فلما رآنى أخذ ليرجع ويقدمنى فقلت له كما أنت بل أنقاد لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم (ابن جرير)[كنز العمال 14385]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/144، رقم 21329) .

41696-

عن أبى ذر قال: كنت بالمدينة فاجتويتها فأمر لى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغنيمة فخرجت فيها فأصابتنى جنابة فتيممت الصعيد فصليت أياما فوقع فى نفسى شىء من ذلك ظننت أنى هالك فأمرت بقعود فشد عليه ثم ركبته حتى قدمت المدينة فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم فى ظل المسجد فى نفر من أصحابه فسلمت عليه فرفع رأسه وقال سبحان الله أبو ذر فقلت نعم يا رسول الله أصابتنى جنابة فتيممت أياما ثم وقع فى نفسى من ذلك شىء حتى ظننت أنى هالك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فجاءت به أمة سوداء فى عس يتخضخض يقول ليس بملآن فاستترت بالراحلة وأمر رجلا فسترنى فاغتسلت ثم قال يا أبا ذر إن الصعيد الطيب كاف ما لم تجد الماء ولو إلى عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه بشرتك (عبد الرازق، الضياء)[كنز العمال 37566]

أخرجه عبد الرزاق (1/236، رقم 912) .

41697-

عن أبى ذر قال: كنت رابع الإسلام أسلم قبلى ثلاثة وأنا الرابع (أبو نعيم)[كنز العمال 36888]

أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (1/157) .

41698-

عن أبى ذر قال: كنت مع النبى صلى الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد فقال والذى نفسى بيده إن فيكم رجلاً يقاتل الناس من بعدى على تأويل القرآن كما قاتلت المشركين على تنزيله وهم يشهدون أن لا إله إلا الله فيكبر قتلهم على الناس حتى يطعنوا على ولى الله ويسخطوا عمله كما سخط موسى أمر السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار وكان خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار لله رضى وسخط ذلك موسى (الديلمى)[كنز العمال 36347]

41699-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنت وقد استؤثر عليك بالفىء فقلت آخذ إذًا سيفى فأجلدهم به حتى يظهر الحق قال فأدلك على خير من ذلك تصبر حتى تلقانى (ابن النجار)[كنز العمال 31262]

أخرجه أيضًا: أحمد (5/179، رقم 21598) ، وأبو داود (4/241، رقم 4759) ، والبزار (9/445، رقم 4057) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/525، رقم 1104) ، والديلمى (5/334، رقم 8353) .

41700-

عن أبى ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: كيف ترى جعيلا قلت مسكينا كشكله من الناس قال فكيف ترى فلانا قلت سيدا من السادات قال فجعيل خير من هذا ملء الأرض قلت يا رسول الله ففلان هكذا وأنت تصنع به ما تصنع قال إنه رأس قومه فأتألفهم (أبو نعيم)[كنز العمال 17100]

41701-

عن أبى ذر قال: لئن أحلف عشرا أن ابن صياد هو الدجال أحب إلى من أن أحلف واحدة أنه ليس به وذلك لشىء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم ابن صياد فقال سلها كم حملت به فقالت حملت به اثنى عشر شهرا فأتيته فأخبرته فقال سلها عن صيحته حيث وقع قالت صاح صياح صبى ابن شهرين وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنى قد خبأت لكم خبيئاًٍ فقال خبأت لى عظم شاة عفراء وأراد أن يقول والدخان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ فإنك لن تسبق القدر [كنز العمال 39714]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/492، رقم 37485) ، والطبرانى فى الأوسط (8/242، رقم 8520) .

41702-

عن سويد بن يزيد السلمى عن أبى ذر قال: لا أذكر عثمان إلا بخير بعد شىء رأيته كنت أتتبع خلوات رسول الله صلى الله عليه وسلم أتعلم منه فرأيته يوما خاليا وحده فاغتنمت خلوته فجئت حتى جلست إليه فقال يا أبا ذر ما جاء بك قلت الله ورسوله فجاء أبو بكر فسلم ثم جلس عن يمين النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بكر ما جاء بك قال الله ورسوله ثم جاء عمر فسلم ثم جلس عن يمين أبى بكر فقال يا عمر ما جاء بك قال الله ورسوله ثم جاء عثمان فسلم ثم جلس عن يمين عمر فقال يا عثمان ما جاء بك قال الله ورسوله وبين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع حصيات أو قال تسع حصيات فأخذهن فوضعهن فى كفه فسبحن حتى سمعت لهن حنيناً كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم أخذهن فوضعهن فى يد أبى بكر فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن فى يد عمر فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن ثم تناولهن فوضعهن فى يد عثمان

فسبحن حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل ثم وضعهن فخرسن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه خلافة النبوة (ابن عساكر)[كنز العمال 35409]

أخرجه ابن عساكر (39 117) .

41703-

عن الحسن الفردوسى قال: لقى عمر أبا ذر فأخذ بيده فعصرها فقال أبو ذر دع يدى يا قفل الفتنة فعرف عمر أن لكلمته أصلا فقال يا أبا ذر ما قفل الفتنة قال جئت يوما ونحن عند النبى صلى الله عليه وسلم فكرهت أن تتخطى رقاب القوم فجلست فى أدبارهم فقال لا تصيبكم فتنة ما دام هذا فيكم (ابن عساكر)[كنز العمال 36896]

41704-

عن سلمة بن نباتة الحارثى قال: لقينا أبا ذر فسأله رجل عن رجل يصوم الدهر كله إلا الفطر والأضحى قال لم يصم ولم يفطر فعاوده فقال مثل ذلك فسأله بعض القوم كيف تصوم قال أطمع من ربى أن أصوم الدهر كله قال فهذا الذى عبت على صاحبى قال كلا أصوم من كل شهر ثلاثة أيام وأطمع من ربى أن يجعل لى مكان كل يوم عشرة أيام وذلك صوم الدهر كله وذلك بأن الله قال {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} (ابن جرير)[كنز العمال 24621]

41705-

عن أم ذر قالت: لما حضر أبا ذر الوفاة بكيت فقال ما يبكيك فقالت ما لى لا أبكى وأنت تموت بفلاة من الأرض وليس عندى ثوب يسعك كفنا قال فلا تبكى فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنفر أنا فيهم ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المسلمين وليس من أولئك النفر أحد إلا وقد هلك فى قرية وجماعة وأنا الذى أموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت فأبصرى الطريق قالت فقلت وأنى وقد ذهب الحاج وانقطعت الطريق قال اذهبى فتبصرى قالت فكنت أجىء إلى كثيب فأتبصر ثم أرجع إليه فأمرضه فبينا أنا كذلك إذا أنا برجال على رحالهم كأنهم الرخم فألحت بثوبى فأقبلوا حتى وقفوا على وقالوا ما لك يا أمة الله قلت امرؤ من المسلمين يموت فكفنوه قالوا ومن هو قلت أبو ذر قالوا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت نعم قالت ففدوه بآبائهم وأمهاتهم وأسرعوا إليه فدخلوا عليه فرحب بهم وقال إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنفر أنا فيهم

ليموتن رجل بفلاة من الأرض فتشهده عصابة من المؤمنين وليس أولئك النفر أحد إلا وقد هلك فى قرية وجماعة وأنا الذى أموت بالفلاة أنتم تسمعون أنه لو كان عندى ثوب يسعنى كفنا لم أكفن إلا فيه أنتم تسمعون أنى أشهدكم أن لا يكفننى رجل منكم كان أميراً أو عريفا أو بريدا أو نقيبا فليس من القوم أحد إلا قارف بعض ما قال إلا فتى من الأنصار قال يا عبد الله فى زوائده على المسند أنا أكفنك ولم أصب مما ذكرت شيئا أكفنك فى ردائى هذا أو بين ثوبين فى عيبتى من غزل أمى حاكتهما لى فكفنه الأنصارى فى النفر الذى شهدوه (أبو نعيم)[كنز العمال 36893]

أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (1/170) .

41706-

عن أبى ذر قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تظل الخضراء ولا تقل الغبراء على ذى لهجة أصدق من أبى ذر شبيه ابن مريم (أبو نعيم)[كنز العمال 36890]

أخرجه أيضًا: الترمذى (5/669، رقم 3802) ، وابن حبان (16/84، رقم 7135) ، والحاكم (3/385، رقم 5460) .

41707-

عن أبى ذر قال: ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بثلاث بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلاة وببغضهم على بن أبى طالب (الخطيب فى المتفق)[كنز العمال 36346]

41708-

عن أبى ذر قال: ما من رجل يقول حين يصبح اللهم ما قلت من قول أو حلفت من حلف أو نذرت من نذر فمشيئتك بين يدى ذلك كله ما شئت منه كان وما لم تشأ لم يكن فاغفر لى وتجاوز لى عنه اللهم من صليت عليه فصلواتى عليه ومن لعنته فلعنتى عليه إلا كان فى استثناء بقية يومه ذلك (عبد الرزاق)[كنز العمال 4948]

أخرجه عبد الرزاق (8/516، رقم 16117) .

41709-

عن إبراهيم التيمى قال: مر أبو ذر على رجل يضرب غلاما له فقال له أبو ذر إنى لأعلم ما أنت قائل لربك وما هو قائل لك تقول اللهم اغفر لى فيقول أكنت تغفر فتقول اللهم ارحمنى فيقول أكنت ترحم [كنز العمال 25664]

41710-

عن المعرور بن سويد قال: مررت بالربذة فرأيت أبا ذر عليه بردة وعلى غلامه أختها فقلت يا أبا ذر لو جمعت هاتين فكانت حلة فقال سأخبرك عن ذلك إنى ساببت رجلا من أصحابى وكانت أمه أعجمية فنلت منها فأتى النبى صلى الله عليه وسلم ليعذره منى فقال النبى صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إن فيك جاهلية قلت يا رسول الله أعلى سنى هذه من الكبر فقال إنك امرؤ فيك جاهلية إنهم إخوانكم جعلهم الله فتنة لكم تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فإن فعل فليعنه عليه [كنز العمال 25665]

أخرجه عبد الرزاق (9/447، رقم 17965) .

41711-

عن أبى ذر قال: من أقبل ليشهد الصلاة فأقيمت وهو بالطريق فلا يسرع ولا يزيد على هيئة مشيته الأولى فما أدرك فليصل مع الإمام وما لم يدرك فليتمه ولا يمسح إذا صلى وجهه فإذا مسح فواحدة وإن يصبر عنها خير له من مائة ناقة سود الحدق (عبد الرزاق)[كنز العمال 23028]

أخرجه عبد الرزاق (2/38، رقم 2400) .

41712-

عن أبى ذر قال: من شرب مسكرا من الشراب فهو رجس ورجس صلاته أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد فى الثالثة أو فى الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال (عبد الرزاق)[كنز العمال 13763]

أخرجه عبد الرزاق (9/238، رقم 17066) .

41713-

عن أبى ذر قال: من كان صائما من الشهر ثلاثة أيام فليصم الثلاثة البيض (ابن جرير)[كنز العمال 24625]

أخرجه أحمد (5/152، رقم 21388) ، والخطيب (11/120) .

41714-

يا أبا ذر أتدرى أين تغرب هذه فإنما تغرب فى عين حامية عن أبى ذر [كنز العمال 15245]

41715-

يا أبا ذر أترى أن كثرة المال هو الغنى وقلة المال هو الفقر إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب من كان الغنى فى قلبه فلا يضره ما لقى من الدنيا ومن كان الفقر فى قلبه فلا يغنيه ما أكثر من الدنيا وإنما يضر نفسه شحها (النسائى، وابن حبان، والطبرانى، والضياء عنه)[كنز العمال 8591]

أخرجه ابن حبان (2/460، رقم 685) ، والطبرانى (2/154، رقم 1643) .

41716-

يا أبا ذر أترى كثرة المال هو الغنى وترى قلة المال هو الفقر ليس كذلك إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب (الحاكم عن أبى ذر)[كنز العمال 8592]

أخرجه الحاكم (4/363، رقم 7929) .

41717-

يا أبا ذر إذا طبخت فأكثر المرق وتعاهد جيرانك (الطيالسى، وأحمد، والبخارى فى الأدب، ومسلم، والترمذى، والنسائى، والرويانى، وأبو عوانة عن أبى ذر)[كنز العمال 24889]

أخرجه الطيالسى (ص 60، رقم 450) ، وأحمد (5/149، رقم 21364) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/53، رقم 114) ، ومسلم (4/2025، رقم 2625) ، والترمذى (4/274، رقم 1833) ، والنسائى فى الكبرى (4/160، رقم 6690) ، وأبو عوانة (1/413، رقم 1526) .

41718-

عن أبى ذر قال قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس جوع شديد لا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم قال تعفف يا أبا ذر أرأيت إن أصاب الناس موت شديد يكون البيت فيه بالعبد يعنى القبر كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم قال اصبر يا أبا ذر أرأيت إن قتل بعضهم بعضا حتى تفرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع قال الله ورسوله أعلم قال اقعد فى بيتك وأغلق عليك بابك قال فإن لم أترك قال فأت من أنت منهم فكن فيهم قال فآخذ سلاحى قال إذًا تشاركهم فيما هم فيه ولكن إن خشيت أن يروعك شعاع السيف فألق طرف ردائك على وجهك كى يبوء بإثمه وإثمك ويكون من

أصحاب النار (ابن أبى شيبة، والطيالسى، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، وابن منيع، والرويانى، وابن حبان، والحاكم، والبيهقى، والضياء)[كنز العمال 30832]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/448، رقم 37123) ، والطيالسى (ص 62، رقم 459) ، وأحمد (5/149، رقم 21363) ، وأبو داود (4/101، رقم 4261) ، وابن ماجه (2/1308، رقم 3958) ، وابن حبان (15/78، رقم 6685) ، والحاكم (2/169، رقم 2666) ، والبيهقى (8/191، رقم 16575) .

41719-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن أبى ذر قال ساببت رجلا فعيرته بأمه فقال للنبى صلى الله عليه وسلم فذكره)[كنز العمال 25667]

أخرجه أحمد (5/161، رقم 21469) ، والبخارى (1/20، رقم 30) ، ومسلم (3/1282، رقم 1661) ، وأبو داود (4/340، رقم 5158) ، وابن ماجه (2/1216، رقم 3690) .

41720-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر أقل من الطعام والكلام تكن معى فى الجنة (أبو نعيم عن أنس)[كنز العمال 8704]

41721-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على الظهر وأثقل فى الميزان من غيرهما عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذى نفسى بيده ما يتجمل الخلائق بمثلها (أبو يعلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)[كنز العمال 8405]

أخرجه أبو يعلى (6/53، رقم 3298) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/242، رقم 4941) .

41722-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة إلا بالله (الطيالسى، وأحمد، والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، والرويانى، وابن حبان، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى ذر)[كنز العمال 1964]

أخرجه الطيالسى (ص 65، رقم 478) ، وأحمد (5/145، رقم 21336) ، والنسائى فى الكبرى (6/7، رقم 9842) ، وابن ماجه (2/1256، رقم 3825) ، وابن حبان (3/101، رقم 820) ، والطبرانى (2/154، رقم 1642) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/291، رقم 3576) .

41723-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن أدركت من سبقك ولا يلحق بك أحد بعدك إلا من أخذ بمثل عملك تكبر فى دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وتحمد ثلاثا وثلاثين تحميدة وتسبح ثلاثا وثلاثين تسبيحة وتختمها بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير (ابن حبان، البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى ذر)[كنز العمال 4976]

أخرجه ابن حبان (5/358، رقم 2015) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (1/430، رقم 615) .

41724-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك إلا من أخذ بعملك تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير، وعلى كل نفس فى كل يوم صدقة، فضل بصرك للمنقوص بصره صدقة، وفضل سمعك للمنقوص له سمعه صدقة، وإرشادك الضال صدقة وإرشادك سائلا أين فلان فأرشدته لك صدقة، ورفعك العظام والحجر عن طريق المسلمين لك صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر لك صدقة ومباضعتك أهلك صدقة (البخارى فى التاريخ، الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر عن أبى ذر وسنده حسن، وروى أبو داود صدره إلى قوله قدير وزاد غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر)[كنز العمال 17039]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/98، رقم 299) ، وابن عساكر (10 247) .

41725-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر ألا أوصيك بوصايا إن أنت حفظتها نفعك الله بها جاور القبور تذكر بها وعيد الآخرة وزرها بالنهار ولا تزرها بالليل واغسل الموتى فإن فى معالجة جسد خاو عظة وتتبع الجنائز فإن ذلك يحرك القلب ويحزنه واعلم أن أهل الحزن فى أمن الله وجالس أهل البلاء والمساكين وكل معهم ومع خادمك لعل الله يرفعك يوم القيامة والبس الخشن الصفيق من الثياب تذللا لله وتواضعا لعل الفخر والعز لا يجدان فيك مساغا وتزين أحيانا فى غنى الله بزينة حسنة تعففا وتكرما فإن ذلك لا يضرك إن شاء الله وعسى أن تحدث لله شكرا يا أبا ذر إنه لا يحل فرج إلا من وجهين نكاح المسلمين بولى وشاهدى عدل أو فرج تملك رقبته وما سوى ذلك زنى يا أبا ذر إنه لا يحل قتل نفس إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزانى والمرتد عن دينه فى الإسلام ليستتاب فإن تاب وإلا قتل يا أبا ذر وكل مال أصبته فى غير أربع وجوه فهو حرام ما أصبت

بسيفك أو تجارة عن تراض أو ما طابت به نفس أخيك المسلم وما ورث الكتاب (ابن عساكر عن أبى ذر)[كنز العمال 44157]

أخرجه ابن عساكر (66 188) .

41726-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر إن أمامك عقبة كؤودا لا يقطعها إلا كل مخف قال يا رسول الله أمنهم أنا قال إن لم يكن عندك قوت ثلاثة أيام فأنت منهم (ابن عساكر عنه)[كنز العمال 17101]

أخرجه ابن عساكر (66 203) .

41727-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر إن الصعيد الطيب كافيك وإن لم تجد الماء عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك (عبد الرزاق، والطبرانى فى الأوسط عن أبى ذر)[كنز العمال 27567]

أخرجه عبد الرزاق (1/238، رقم 913) .

41728-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر أنت رجل صالح وسيصيبك بلاء بعدى فى الله فاسمع وأطع ولو صليت وراء أسود (الطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى ذر)[كنز العمال 14386]

أخرجه ابن عساكر (66 192) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/162) .

41729-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية إنهم إخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لا يلائمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله (أبو داود عن أبى ذر)[كنز العمال 25668]

أخرجه أبو داود (4/340، رقم 5157) .

41730-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر إنه سيكون بعدى أمراء يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة وإلا كنت قد أحرزت صلاتك [كنز العمال 20680]

أخرجه مسلم (1/448، رقم 648) .

41731-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر إنها ستكون عليكم أئمة يؤخرون الصلاة فإذا أدركتموهم فصلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة (أحمد عن أبى ذر)

أخرجه أحمد (5/169، رقم 21528) .

41732-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر إنى لأعرف آية لو أن الناس كلهم أخذوا بها لكفتهم {ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب} (أحمد، والنسائى، وابن ماجه، والدارمى، والضياء، والحاكم)[كنز العمال 644]

أخرجه أحمد (5/178، رقم 21591) ، والنسائى فى الكبرى (6/494، رقم 11603) ، وابن ماجه

(2/1411، رقم 4220) ، والدارمى (2/392، رقم 2725) ، والحاكم (2/534، رقم 3819) .

41733-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر اعقل ما أقول لك إن المكثرين هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال كذا وكذا اعقل ما أقول لك يا أبا ذر إن الخيل فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة وإن الخير فى نواصى الخيل (أبو نعيم فى الحلية عن أبى ذر)[كنز العمال 17010]

أخرجه أيضًا: أبو نعيم فى الحلية (1/158) .

41734-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر بشر الناس أنه من قال لا إله إلا الله دخل الجنة (الطيالسى عن أنس)[كنز العمال 1425]

أخرجه الطيالسى (ص 60، رقم 444) .

41735-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر بلغنى أنك عيرت اليوم رجلا بأمه يا أبا ذر ارفع رأسك فانظر ثم اعلم أنك لست بأفضل من أحمر فيها ولا أسود إلا أن تفضله بعمل يا أبا ذر إذا غضبت فإن كنت قائما فاقعد وإن كنت قاعدا فاتكئ وإن كنت متكئا فاضطجع (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن أبى ذر)[كنز العمال 8871]

41736-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر زُرْ غباًّ تزدد حباًّ (ابن عساكر)[كنز العمال 25590]

أخرجه ابن عساكر (27/44) .

41737-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر كن للعمل بالتقوى أشد اهتماما منك بالعمل يا أبا ذر إن الله إذا أراد بعبد خيراً جعل الذنوب بين عينيه ممثلة يا أبا ذر إن المؤمن يرى ذنبه كأنه تحت صخرة يخاف أن تقع عليه والكافر يرى ذنبه كأنه ذباب يمر على أنفه يا أبا ذر لا تنظر إلى صغر الخطيئة ولكن انظر إلى عظم من عصيت يا أبا ذر لا يكون الرجل من المتقين حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة الشريك لشريكه فيعلم من أين مطعمه ومن أين مشربه ومن أين ملبسه أمن حل ذلك أم من حرام (الديلمى عن أبى ذر)[كنز العمال 8501]

أخرجه الديلمى (5/341، رقم 8377) .

41738-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر كيف أنت إذا كنت فى حثالة وشبك بين أصابعه قال ما تأمرنى يا رسول الله قال اصبر اصبر اصبر خالقوا الناس بأخلاقهم وخالفوهم فى أعمالهم (الحاكم وتعقب، والبيهقى فى الزهد عن أبى ذر)[كنز العمال 31260]

أخرجه الحاكم (3/386، رقم 5464) ، والبيهقى فى الزهد (2/111، رقم 192) .

41739-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر كيف تصنع إذا أخرجت من المدينة قال إذًا آخذ سيفى فأضرب به من يخرجنى فقال غفرا يا أبا ذر ثلاثا بل تنقاد معهم حيث قادوك وتنساق معهم حيث ساقوك ولو لعبد أسود (ابن عساكر عن أبى ذر)[كنز العمال 14389]

أخرجه ابن عساكر (66 192) .

41740-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر لا تدعن من المعروف شيئاً إلا فعلته فإن لم تقدر عليه فكلم الناس وأنت إليهم طليق وإذا طبخت مرقة فأكثر ماءها واغرف لجيرانك منها (ابن النجار)[كنز العمال 8409]

أخرجه أيضًا: البزار (9/380، رقم 3962) .

41741-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر لا تيأس من رجل يكون على شر فيرجع إلى خير فيموت عليه ولا تأمن رجلاً يكون على خير فيرجع إلى شر فيموت عليه ليشغلك عن الناس ما تعلم من نفسك (ابن السنى عن أبى ذر)[كنز العمال 1585]

أخرجه أيضًا: البيهقى فى الزهد (2/161، رقم 365) ، والديلمى (5/341، رقم 8376) .

41742-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق (البيهقى فى شعب الإيمان، والخرائطى فى مكارم الأخلاق عن أبى ذر)[كنز العمال 8734]

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (4/157، رقم 4646) .

41743-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر لا لأن تغدو فتعلم أية من كتاب الله خير لك من أن تصلى مائة ركعة تطوعا (ابن ماجه، الحاكم فى تاريخه عن أنس)

أخرجه ابن ماجه (1/79، رقم 219) .

41744-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر لا يضرك من الدنيا ما كان للآخرة إنما يضرك من الدنيا ما كان للدنيا (أبو نعيم عن ابن عباس)[كنز العمال 8593]

41745-

عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر هل تدرى أين تذهب الشمس إذا غابت فإنها تذهب حتى تأتى العرش فتسجد بين يدى ربها فتستأذن فى الرجوع فيأذن لها وكأنها قد قيل لها ارجعىمن حيث جئت فترجع إلى مطلعها فذلك مستقرها ثم قرأ {والشمس تجرى لمستقر لها} (الطيالسى، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح - والنسائى، والبيهقى عن أبى ذر)[كنز العمال 15244]

أخرجه الطيالسى (ص 62، رقم 460) ، وأحمد (5/152، رقم 21390) ، والبخارى (3/1170، رقم 3027) ، ومسلم (1/139، رقم 159) ، وأبو داود (4/37، رقم 4002) ، والترمذى (4/479، رقم 2186) ، والنسائى فى الكبرى (6/439، رقم 11430) .

41746-

عن أبى ذر قال: يا رسول الله ذهب بالأجور أصحاب الدثور نصلى ويصلون ونصوم ويصومون ولهم فضول أموال فيتصدقوا بها وليس لنا ما نتصدق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر ألا أعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك إلا من أخذ بعملك قال بلى يا رسول الله قال تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير فأخبر الآخرون بذلك فأتو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنهم قد قالوا مثل ما قلنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء وعلى كل نفس فى كل يوم صدقة فضل بصرك للمنقوص بصره صدقة وفضل سمعك للمنقوص له سمعه صدقة وفضل شدة ذراعيك للضعيف لك صدقة وفضل شدة ساقيك للملهوف صدقة وإرشادك الضال صدقة وإرشادك سائل أين فلان فأرشدته له صدقة ورفعك العظام والحجر عن طريق المسلمين لك صدقة

وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر لك صدقة ومباضعتك أهلك لك صدقة (البخارى فى تاريخه، وابن ماجه، والطبرانى فى الأوسط، وابن عساكر وسنده حسن)[كنز العمال 17038]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/98، رقم 299) ، وابن عساكر (10/ 247) .

41747-

عن عبد الله بن الصامت قال قال أبو ذر: يقطع الصلاة الكلب الأسود والمرأة الحائض فقلت لأبى ذر ما بال الكلب الأسود قال أما إنى سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال إنه شيطان (عبد الرازق، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه)[كنز العمال 22585]

أخرجه عبد الرزاق (2/26، رقم 2348) ، ومسلم (1/365، رقم 510) ، وأبو داود (1/187، رقم 702) ، والترمذى (2/161، رقم 338) ، والنسائى (2/63، رقم 750) ، وابن ماجه (1/306، رقم 952) .

41748-

عن أبى ذر قال: يكفى من الدعاء مع البر ما يكفى الطعام من الملح (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 4913]

أخرجه ابن أبى شيبة (6/34، رقم 29272) .

‌

‌مسند أبى رائطة

41749-

عن أبى رائطة بن كرامة المذحجى قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لقوم سفر لا يصحبنكم جلال من هذه النعم يعنى الضوال ولا يضمن أحدكم ضالة ولا يردن سائلاً إن كنتم تريدون الله والسلامة لا يصحبكم من الناس إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ساحر ولا ساحرة ولا كاهن ولا كاهنة ولا منجم ولا منجمة ولا شاعر ولا شاعرة وإن كل عذاب يريد الله أن يعذب به أحداً من عباده فإنما يبعث به إلى السماء الدنيا فأنهاكم عن معصية الله عشيا (الدولابى فى الكنى، وابن منده، والطبرانى، وابن عساكر وهو ضعيف)[كنز العمال 17617]

أخرجه الطبرانى (22/376، رقم 941) ، وابن عساكر (27/63) .

‌

‌مسند أبى راشد

41750-

عن أبى راشد الأزدى: أنه وفد على النبى صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قلت عبد العزى قال أتؤمن قلت أبو معاوية قال كلا بل أنت عبد الرحمن أبو راشد قال فمن هذا معك قلت مولاى قال فما اسمه قلت قيوم قال كلا ولكنه عبد القيوم أبو عبيد (ابن عساكر)

أخرجه ابن عساكر (35/92) .

41751-

حدثنا محمد بن أحمد بن عثمان بن أبى راشد حدثنى أبى عن أبيه عثمان بن محمد عن جده عثمان بن أبى راشد عن أبى راشد الأزدى قال: قدمت على النبى صلى الله عليه وسلم أنا وأخى أبو عاصية من سروات الأزد فأسلمنا جميعا فكتب لى رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا إلى جميع الأزد من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى من يقرأ عليه كتابى هذا من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأقام الصلاة فله أمان الله وأمان رسوله وكتب هذا الكتاب العباس بن عبد المطلب (ابن عساكر، قال العقيلى فى الضعفاء: النضر بن سلمة كذاب يضع الحديث. والدولابى فى الكنى) [كنز

العمال 36903]

41752-

حدثنا محمد بن رافع الخزاعى ثنا محمد بن أحمد بن حماد ثنا الوليد بن حماد الرملى ثنا أبو عثمان عبد الرحمن بن خالد بن عثمان من كورة حد ثنا أبى خالد عن أبيه عثمان بن محمد عن جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن أبيه عثمان بن عبد الرحمن عن أبيه أبى راشد عبد الرحمن بن عبيد قال: قدمت على النبى صلى الله عليه وسلم فى مائة راكب من قومى فلما قربنا من النبى صلى الله عليه وسلم وقفنا فقال لي: تقدم أنت يا أبا معاوية (ابن عساكر، والعقيلى فى الضعفاء)[كنز العمال 36902]

41753-

حدثنا ابن العباس الوليد بن حماد بن جابر حدثنى أبو عثمان عبد الرحمن ابن خالد بن عثمان حدثنى أبى خالد بن عثمان عن أبيه عثمان بن محمد عن جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن أبيه عثمان بن عبد الرحمن عن أبى راشد عبد الرحمن بن عبيد قال: قدمت على النبى صلى الله عليه وسلم فى مائة رجل من قومى فلما دنونا من النبى صلى الله عليه وسلم وقفنا وقالوا لى تقدم أنت يا أبا معاوية فإن رأيت ما تحب رجعت إلينا حتى نتقدم إليه وإن لم تر ما تحب شيئا انصرفت إلينا حتى ننصرف فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم وكنت أصغر القوم فقلت أنعم صباحا يا محمد فقال النبى صلى الله عليه وسلم ليس هذا سلام المسلمين بعضهم على بعض فقلت له فكيف يا رسول الله فقال إذا أتيت قوما من المسلمين قل السلام عليكم ورحمة الله فقلت السلام عليكم يا رسول الله ورحمة الله فقال وعليك السلام ورحمة الله وبركاته فقال لى النبى صلى الله عليه وسلم ما اسمك ومن أنت فقلت أنا أبو

معاوية عبد اللات والعزى فقال النبى صلى الله عليه وسلم بل أنت أبو راشد عبد الرحمن فأكرمنى وأجلسنى إلى جانبه وأكسانى رداءه وأعطانى حذاءه ودفع لى عصابة وأسلمت فقال للنبى صلى الله عليه وسلم قوم من جلسائه يا رسول الله إنا نراك قد أكرمت هذا الرجل فقال النبى صلى الله عليه وسلم هذا شريف قوم فأكرموه قال أبو راشد وكان معى عبد لى يقال له سرحان فأسلم معى فقال لى النبى صلى الله عليه وسلم من هذا معك يا أبا راشد قلت هذا عبد لى يقال له سرحان فقال له النبى صلى الله عليه وسلم هل لك يا أبا راشد أن تعتقه فيعتق الله منك بكل عضو منه عضوا منك من النار قال أبو راشد فأعتقته وقلت يا رسول الله إنه حر لوجه الله وانصرفت إلى أصحابى فأدركت منهم قوما وفاتنى قوم فأتوا النبى صلى الله عليه وسلم فأسلموا (ابن عساكر)[كنز العمال 36904]

‌

‌مسند أبى رافع

41754-

عن أبى رافع: أن النبى صلى الله عليه وسلم أذن فى أُذن الحسن والحسين حين ولدا وأمر به (الطبرانى وأبو نعيم)[كنز العمال 46004]

أخرجه الطبرانى (1/313، رقم 926) .

41755-

عن أبى رافع: أن النبى صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان وعليا قنتوا بعد الركوع (ابن النجار)[كنز العمال 21995]

41756-

عن أبى رافع: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل كم للمؤمن من ستر قال هى أكثر من أن تحصى ولكن المؤمن إذا عمل خطيئة هتك منها سترا فإذا تاب رجع إليه ذلك الستر وتسعة معه فإذا لم يتب هتك عنه منها سترا واحدا حتى إذا لم يبق عليه شىء قال الله لمن شاء من ملائكته حفوه بأجنحتكم فيفعلون به ذلك فإن تاب رجعت إليه الأستار كلها وإذا لم يتب عجبت منه الملائكة فيقول الله لهم أسلموه فيسلموه حتى لا يستر منه عورة (ابن أبى الدنيا فى التوبة)[كنز العمال 10434]

أخرجه أيضًا: الرويانى (1/476، رقم 724) ، والبيهقى فى شعب الإيمان من طريق ابن أبى الدنيا (5/445، رقم 7217) .

41757-

عن أبى رافع: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه فى ليلة فاغتسل عند كل امرأة منهن غسلا فقلت يا رسول الله لو اغتسلت غسلا واحدا فقال هذا أطهر وأطيب أو أطهر وأنظف (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 27413]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/136، رقم 1562) .

41758-

عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلى أنت تقتل على سنتى (ابن عدى، وابن عساكر)[كنز العمال 36576]

أخرجه ابن عدى (6/113، ترجمة 1624 محمد بن عبيد الله) ، وابن عساكر (42 537) .

41759-

عن عبيد الله بن أبى رافع عن أبى رافع: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف عشية عرفة وأردف أسامة بن زيد فقال هذا الموقف وكل عرفة موقف وارفعوا عن بطن عرنة ثم دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وجبت الشمس يسير العنق والناس يضربون يمينا وشمالا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالاً ويقول أيها الناس عليكم السكينة حتى جاء المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء حتى إذا أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا حتى وقف على قزح وأردف الفضل بن العباس ثم قال هذا الموقف وكل المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر حتى رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسفر يسير العنق والناس يضربون يمينا وشمالا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يلتفت يمينا وشمالا ويقول السكينة عليكم أيها الناس حتى جاء بطن محسر فحرك ناقته ورسمت به حتى إذا جاوز بطن محسر ردها إلى سيرها الأول حتى جاء العقبة فرماها بسبع حصيات ثم انصرف إلى المنحر فقال هذا

المنحر وكل منى منحر ثم جاءته جارية من خثعم وقالت يا رسول الله أبى شيخ كبير وأدركته فريضة الإسلام التى افترض الله عليه أفيجزئ عنه أن أحج عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وكان الفضل غلاما جميلا فإذا جاءت الجارية من هذا الجانب صرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه إلى الشق الآخر ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء البيت فطاف سبعا ثم انصرف إلى زمزم فأتى بسجل من ماء فتوضأ ثم قال انزعوا على سقايتكم يا بنى عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت فقال له العباس يا رسول الله رأيتك تصرف وجه ابن عمك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت جارية حدثة وغلاما حدثا فخشيت أن يدخل الشيطان بينهما (ابن جرير)[كنز العمال 12609]

41760-

عن أبى رافع: أنه مر بحسن بن على وحسن يصلى قائما وقد عقص ضفيرته فى قفاه فحلها أبو رافع فالتفت إليه مغضبا فقال له أبو رافع أقبل على صلاتك ولا تغضب فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يقول مقعد الشيطان يعنى مغرز ضفيرته (عبد الرازق، وأبو نعيم فى المعرفة)[كنز العمال 20036]

أخرجه عبد الرزاق (2/183، رقم 2991) .

41761-

عن أبى رافع: استلف النبى صلى الله عليه وسلم من رجل بكرا فجاءته إبل الصدقة فأمرنى أن أقضيه بكرا فقلت لم أجد إلا جملا خيارا رباعيا فقال اقضه إياه فإن خير الناس أحسنهم قضاء (مالك، عبد الرازق ورواه عبد الرازق من وجه آخر بلفظ فأمر بلالا أن يقضيه)[كنز العمال 15557]

أخرجه عبد الرزاق (8/25، رقم 14158) .

41762-

عن أبى رافع قال: بشرت النبى صلى الله عليه وسلم بإسلام العباس فأعتقنى (ابن عساكر)[كنز العمال 37344]

أخرجه ابن عساكر (26 295) .

41763-

عن أبى رافع قال: بعث النبى صلى الله عليه وسلم رجلا من بنى مخزوم على الصدقة فأراد أبو رافع أن يتبعه فسأل النبى صلى الله عليه وسلم فقال أما علمت أنا لا تحل لنا الصدقة وأن مولى القوم من أنفسهم (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 17092]

أخرجه ابن أبى شيبة (7/324، رقم 36525) .

41764-

عن أبى رافع قال: بعث النبى صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن فعقد له لواء فلما مضى قال يا أبا رافع الحقه ولا تدعه من خلفه وليقف ولا يلتفت حتى أجيئه فأتاه فأوصاه بأشياء فقال يا على لأن يهدى الله على يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس (الطبرانى)[كنز العمال 36350]

أخرجه الطبرانى (1/332، رقم 994) .

41765-

عن أبى رافع قال: بعث النبى صلى الله عليه وسلم عمر ساعيا على الصدقة فأتى العباس يطلب صدقة ماله فأغلظ له فأتى النبى صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له النبى صلى الله عليه وسلم أما علمت أن عبد الله فى زوائده على المسند الرجل صنو أبيه إن العباس أسلفنا صدقة العام عام أول (ابن عساكر)[كنز العمال 37346]

أخرجه ابن عساكر (26 317) .

41766-

عن أبى رافع قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا مبعثا فلما قدم قال له الله ورسوله وجبريل عنك راضون (الطبرانى)[كنز العمال 36349]

أخرجه الطبرانى (1/319، رقم 946) .

41767-

عن أبى رافع قال: بينا النبى صلى الله عليه وسلم يمشى فى بقيع الغرقد وأنا أمشى خلفه فقال النبى صلى الله عليه وسلم لا هديت لا هديت ثلاثا قلت يا رسول الله مالى قال ليس إياك أريد إنما أريد صاحب هذا القبر سئل عنى فزعم أنه لا يعرفنى فإذا هو قبر قد رش عليه الماء حين دفن صاحبه (الطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى فى كتاب عذاب القبر)[كنز العمال 22949]

أخرجه الطبرانى (1/325، رقم 968) ، والبيهقى فى إثبات عذاب القبر (1/78، رقم 99) .

41768-

عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده أبى رافع قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيته وبيته يومئذ المسجد حتى أتينا البقيع فعطس رسول الله صلى الله عليه وسلم فمكث طويلا فقلت له بأبى وأمى قلت شيئا لم أفهمه فقال نعم أتانى من ربى أو أخبرنى جبريل فقال إذا عطست فقل الحمد لله ككرمه والحمد لله كعز جلاله قال فإن الرب يقول صدق عبدى صدق عبدى مغفورا له (ابن جرير)[كنز العمال 25778]

41769-

عن أبى رافع قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نائم أو يوحى إليه وإذا حية فى جانب البيت فكرهت أن أقتلها فأوقظه فاضطجعت بينه وبين الحية فإن كان شىء كان بى دونه فاستيقظ وهو يتلو هذه الآية {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة} الآية فقال الحمد لله فرآنى فى جانبه فقال ما أضجعك ها هنا قلت لمكان هذه الحية قال قم إليها فاقتلها فقتلتها ثم أخذ بيدى فقال يا أبا رافع سيكون بعدى قوم يقاتلون عليا حقا على الله جهادهم فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه فمن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك شىء (الطبرانى، وابن مردويه، وأبو نعيم وفيه على بن هاشم بن البريد روى له ابن أبى شيبة إلا أنه غال فى التشيع وله مناكير)[كنز العمال 40266]

أخرجه الطبرانى (1/320، رقم 953)، قال الهيثمى (9/134) : فيه محمد بن عبيد الله بن أبى رافع ضعفه الجمهور ووثقه ابن حبان ويحيى بن الحسين بن الفرات لم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

41770-

عن أبى رافع قال: ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم كبشا ثم قال هذا عنى وعن أمتى (الطبرانى عن أبى رافع)[كنز العمال 12697]

أخرجه الطبرانى (1/321، رقم 957) .

41771-

عن أبى رافع قال: ذبحت شاة بوتد فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنى ذبحت شاة بوتد قال كلوها (الطبرانى عن أبى رافع)[كنز العمال 15641]

أخرجه الطبرانى (1/324، رقم 967) .

41772-

عن أبى رافع قال: ذبحنا للنبى صلى الله عليه وسلم عناقا فأكل ولم يتوضأ ولم يمس ماء ولم يتمضمض ولم يتوضأ (الطبرانى عن أبى رافع)[كنز العمال 27078]

أخرجه الطبرانى (1/318، رقم 944) .

41773-

عن أبى رافع قال: رأيت النبى صلى الله عليه وسلم أكل كتفا ثم قام إلى الصلاة ولم يمس ماء (ابن أبى شيبة)[كنز العمال 27077]

أخرجه ابن أبى شيبة (1/51، رقم 529) .

41774-

عن أبى رافع قال: رأيت بلالاً يؤذن بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى ويقيم واحدة (أبو الشيخ فى الأذان)[كنز العمال 23191]

أخرجه أيضًا: ابن ماجه (1/242، رقم 732)، قال البوصيرى (1/92) : هذا إسناد ضعيف.

41775-

عن أبى رافع قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثا ورأيته يتوضأ مرة مرة (سعيد بن منصور)[كنز العمال 26828]

أخرجه أيضًا: الرويانى (1/475، رقم 721) .

41776-

عن أبى رافع قال: طبخت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بطن شاة فأكل منها ثم صلى العشاء ولم يتوضأ (الطبرانى)[كنز العمال 27076]

أخرجه الطبرانى (1/324، رقم 966) .

41777-

عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده أبى رافع قال: قال النبى صلى الله عليه وسلم لعمار تقتلك الفئة الباغية (الرويانى)[كنز العمال 37395]

أخرجه الرويانى (1/461، رقم 693) .

41778-

عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس ولك ياعم من الله حتى ترضى (ابن عساكر)[كنز العمال 37345]

أخرجه ابن عساكر (26 340) .

41779-

عن أبى رافع قال: قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم عقربا وهو يصلى (الطبرانى)[كنز العمال 40265]

أخرجه الطبرانى (1/318، رقم 940) .

41780-

عن أبى رافع قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا سمع المنادى قال مثل ما يقول فإذا قال حى على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله (أبو الشيخ، وابن النجار)[كنز العمال 23190]

أخرجه أيضًا: أحمد (6/9، رقم 23917) ، والنسائى فى الكبرى (6/15، رقم 9869) ، والبغوى فى الجعديات (1/330، رقم 2267) .

41781-

عن أبى رافع قال: كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكنت قد أسلمت وأسلمت أم الفضل وأسلم العباس وكان يكتم إسلامه مخافة قومه وكان أبو لهب قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام وكان له عليه دين فقال له اكفنى هذا الغزو وأترك لك ما عليك ففعل فلما جاء الخبر وكبت الله أبا لهب وكنت رجلا ضعيفا أنحت هذه الأقداح فى حجرة ومر بى فوالله إنى لجالس فى الحجرة أنحت أقداحى وعندى أم الفضل إذ الفاسق أبو لهب يجر رجليه أراه قال حتى جلس عند طنب الحجرة فكان ظهره إلى ظهرى فقال الناس هذا أبو سفيان بن الحارث فقال أبو لهب هلم إلى يا ابن أخى فجاء أبو سفيان حتى جلس عنده فجاء الناس فقاموا عليهما فقال يا ابن أخى كيف كان أمر الناس قال لا شىء والله ما هو إلا أن لقيناهم فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا ويأسروننا كيف شاءوا وأيم الله لما لمت الناس قال ولم فقال رأيت رجالا بيضا على خيل بلق لا والله ما تليق شيئا ولا يقوم لها شىء قال فرفعت طنب

الحجرة فقلت تلك والله الملائكة فرفع أبو لهب يده فلطم وجهى وثاورته فاحتملنى فضرب بى الأرض حتى نزل على فقامت أم الفضل فاحتجزت فأخذت عمودا من عمد الحجرة فضربته به ففلقت فى رأسه شجة منكرة وقالت أى عدو الله استضعفته أن رأيت سيده غائبا عنه فقام ذليلا فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى ضربه الله بالعدسة فقتلته فلقد تركه ابناه ليلتين أو ثلاثة ما يدفناه حتى أنتن فقال رجل من قريش لإبنيه ألا تستحيان إن أباكما قد أنتن فى بيته فقالا إنا نخشى هذه القرحة وكانت قريش يتقون العدسة كما يتقى الطاعون فقال رجل انطلقا فأنا معكما قال فوالله ما غسلوه إلا قذفا بالماء عليه من بعيد ثم احتملوه فقذفوه فى أعلى مكة إلى جدار وقذفوا عليه الحجارة (الطبرانى)

أخرجه الطبرانى (1/308، رقم 912) .

41782-

عن أبى رافع قال: مر بى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ساجد قد عقصت شعرى فحله ونهانى عن ذلك (الطبرانى)[كنز العمال 22459]

أخرجه الطبرانى (1/331، رقم 991) .

41783-

عن أبى رافع قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع فقال أف أف أف وليس معه أحد غيرى فراعنى فقلت بأبى أنت وأمى قال صاحب هذه الحفرة استعملته على بنى فلان فخان بردة فأريتها عليه تلتهب (الطبرانى)[كنز العمال 11603]

أخرجه الطبرانى (1/330، رقم 988) .

41784-

عن أبى رافع قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى الرجل ورأسه معقوص. [كنز العمال 22458]

أخرجه أيضًا: عبد الرزاق (2/183، رقم 2990) ، وأحمد (6/8، رقم 23907) ، والطبرانى (1/331، رقم 990) .

‌

‌مسند أبى رزين

41785-

عن أبى رزين العقيلى: أنه أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبى شيخ كبير ولا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن وقد أدركه الإسلام أفأحج عنه قال حج عن أبيك واعتمر (ابن جرير)[كنز العمال 12864]

أخرجه أيضًا: الطيالسى (ص 147، رقم 1091) ، وأحمد (4/10، رقم 16229) .

41786-

عن أبى رزين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره قلت يا رسول الله ويضحك الرب قال نعم لن نعدم من رب يضحك خيرا (الدارقطنى فى الصفات)[كنز العمال 1685]

أخرجه الدارقطنى فى الصفات (1/27، رقم 30) .

41787-

عن أبى رزين العقيلى قال: قلت يا رسول الله كيف أعلم بأنى مؤمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمتى أو قال من هذه الأمة رجل يعمل حسنة فيعلم أنها حسنة وأن الله جازيه بها خيرا ولا يعمل سيئة فيعلم أنها سيئة فيستغفر الله منها ويعلم أنه لا يغفرها إلا هو إلا وهو مؤمن (ابن جرير)[كنز العمال 30806]

أخرجه أيضًا: ابن المبارك فى الزهد (1/30، رقم 121) ، وأحمد (4/11، رقم 16239) ، والطبرانى فى الشاميين (1/185، رقم 321) .

41788-