فيه من الأخبار والحكايات من كلام العلماء لأبي جعفرٍ محمَّدِ بنِ عبدِ - جزء فيه من الأخبار والحكايات من كلام العلماء

فيه

من الأخبار والحكايات من كلام العلماء

لأبي جعفرٍ محمَّدِ بنِ عبدِ الله بنِ سليمانَ الحضرميِّ

رواية أبي محمَّد جعفر بن محمَّد بن نُصير الخُلْدي، عنه.

رواية أبي الحسن محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن رِزْقويه، عنه.

رواية أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خَيْرون إجازةً، عنه.

رواية أبي الفتح محمَّد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان إجازةً، عنه.

تحقيق

خالد عبد العظيم الحويني

‌

‌ترجمة رواة الجزء

‌

‌أبو محمَّد الخُلْدي

(1)

هو جعفرُ بنُ محمَّدِ بنِ نصيرِ بنِ قاسمٍ، أبو محمَّدٍ الخواصُ الخُلْديُّ البغداديُّ. شيخُ الصوفيةِ.

‌

‌مولده:

وُلد سنة ثنتين، أو ثلاثٍ وخمسين ومئتَين.

روى عن: الحارثِ بنِ أبي أسامةَ، وعليِّ بنِ عبدِ العزيزِ، وعمرَ بنِ حفصٍ السدوسيِّ، ومحمَّدِ بنِ عبدِ الله بنِ سليمانَ الحضرميِّ، وأبي العبّاسِ بنِ مسروقٍ، وأبي مسلمٍ الكجيِّ. وصَحِب أبا الحسينِ النوريَّ، والجُنيدَ، وأبا محمَّدٍ الجريريَّ.

حدَّث عنه: الحسينُ الغضائريُّ، وعبدُ العزيزِ الستوريُّ، ومحمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ رزقويه، ويوسفُ القواسُ، وأبو الحسنِ الحماميُّ، وأبو الحسنِ الدارقطنيُّ، وأبو الحسنِ بنُ الصلتِ، وأبو حفصِ بنُ شاهين، وأبو عليِّ بنُ شاذانَ، والحاكمُ، وابنُ الفضلِ القطانُ.

قال الخطيبُ: «سافر الكثيرَ، ولَقِي المشايخَ الكبراءَ من المحدِّثِين والصوفيةِ، ثم عاد إلى بغدادَ، فاستَوطنها، وروى بها عِلْمًا كثيرًا» .

وقال: «كان ثقةً صادقًا ديِّنًا فاضلًا» .

قال الذهبيُّ: «الشيخُ، الإمامُ، القُدْوةُ، المُحدِّثُ، شيخُ الصوفيةِ» .

‌

‌وفاته:

تُوفي سنة ثمانٍ وأربعين وثلاثِ مئةٍ في رمضانَ، وله خمسٌ وتسعون سنةً.

‌

‌أبو الحسن بن رزقويه

(1)

هو محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ رزقِ بنِ عبدِ الله بنِ يزيدَ بنِ خالدٍ، أبو الحسنِ البزّازُ، المعروفُ ب «ابن رزقويه» .

‌

‌مولده:

وُلد في يومِ السبتِ لستٍّ خَلْون من ذي الحجةِ سنة خمسٍ وعشرين وثلاثِ مئةٍ.

سَمِع: إسماعيلَ بنَ محمَّدٍ الصفّارَ، وجعفرَ بنَ محمَّدِ بنِ نصيرٍ الخُلْديَّ، والحسنَ بنَ عليِّ بنِ الشِّيرازيِّ، ومحمَّدَ بنَ يحيى بنِ عمرَ بنِ عليِّ بنِ حربٍ، وأبا العباسِ العسكريَّ، وأبا الحسنِ المصريَّ.

سَمِع منه: أحمدُ بنُ الحسينِ بنِ سليمانَ العطّارُ، وعبدُ الله بنُ عبدِ الصمدِ بنِ المأمونِ، وعبدُ العزيزِ بنِ طاهرٍ الزاهدُ، وعليُّ بنُ البطرِ، ومحمَّدُ بنُ إسحاقَ الباقَرْحيُّ، ومحمَّدُ بنُ أبي عثمانَ أبو الغنائمِ، وأبو بكرٍ الخطيبُ البغداديُّ.

قال الخطيب: «وكان ثقةً صدوقًا، كثيرَ السماعِ والكتابةِ، حسنَ الاعتقادِ، جميلَ المذهبِ، مُدِيمًا لتلاوةِ القرآنِ، شديدًا على أهلِ البدعِ، ومَكُث يملي في جامعِ المدينةِ من بعد سنةِ ثمانين وثلاثِ مئةٍ إلى قبل وفاتِه بمُدَيدةٍ، وهو

أولُ شيخٍ كَتَبتُ عنه، وأولُ ما سَمِعتُ منه في سنةِ ثلاثٍ وأربعِ مئةٍ، وكَتَبتُ عنه إملاءً مجلسًا واحدًا، ثم انقَطعتُ عنه إلى أولِ سنةِ ستٍّ، وعُدتُ فوَجَدتُه قد كفَّ بصرُه، فلازمتُه إلى آخرِ عمرِه».

قال الخطيبُ: «ذَكَره هبةُ الله بنُ الحسنِ الطبريُّ، فوَصَفه بالإكثارِ من الحديثِ» .

وقال الخطيبُ: «وسَمِعتُ أبا بكرٍ البَرْقانيَّ سُئل عنه، فقال: ثقةٌ» .

قال الذهبيُّ: «الإمامُ، المُحدِّثُ المتقِنُ، المعمِّرُ، شيخُ بغدادَ» .

‌

‌وفاته:

تُوفي غداةَ يومِ الاثنين السادس عشر من جمادى الأولى سنةَ اثنتي عشرةَ وأربعِ مئةٍ، ودُفِن من يومه بعد صلاةِ الظهرِ، في مقبرةِ بابِ الديرِ، بالقربِ من معروفٍ الكرخيِّ، وصلَّى عليه ابنُه أبو بكرٍ.

‌

‌أبو الفضلِ بنُ خَيْرون

(1)

هو أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ أحمدَ بنِ خَيْرونَ، أبو الفضلِ البغداديُّ المقرئُ، ابنُ الباقلانيِّ.

‌

‌مولده:

وُلد سنةَ أربعٍ وأربعِ مئةٍ.

سَمِع: أحمدَ بنَ عبدِ الله بنِ المحامليِّ، وأحمدَ بنَ عبدِ الواحدِ، والحسنَ بنَ محمَّدٍ الخلّالَ، وعبدَ الملكِ بنَ بشرانَ، وعثمانَ بنَ دوست العلّافَ.

وأجاز له: أبو الحسنِ بنُ رزقويه، وأبو الحسنِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ الصلتِ الأهوازيُّ، وغيرُهم.

حدَّث عنه: شيخُه أبو بكرٍ الخطيبُ، وأبو عليِّ بنُ سكرةَ، وأبو عامرٍ العبدريُّ، وأبو القاسمِ بنُ السمرقنديِّ، وإسماعيلُ بنُ محمَّدٍ الطلحيُّ، وغيرُهم.

قال الذهبيُّ: «ذَكَره أبو سعدٍ السمعانيُّ، فقال: ثقةٌ، عدلٌ، متقِنٌ، واسعُ الروايةِ، كَتَب بخطِّه الكثيرَ، وكان له معرفةٌ بالحديثِ، سَمِعتُ أبا منصورِ بنَ خيرونَ يقول: كَتَب عمِّي أبو الفضلِ، عن ابن شاذانَ ألفَ جزءٍ» .

قال الذهبيُّ: «وكان يُقال في ذلك الزمانِ: هو كيحيى بنِ مَعِينٍ في زمانِه، إشارةً إلى تزكيتِه لمشايخِ وقتِه، وتبيينِ جرحِهم، وكان يُنصِفُ» .

قال السِّلَفيُّ: «كان يحيى بنَ معينٍ وقتَه» .

قال الذهبيُّ: «الإمامُ العالمُ، الحافظُ المسنِدُ، الحُجّةُ» .

‌

‌وفاته:

مات في رجبٍ سنةَ ثمان وثمانين وأربعِ مئةٍ، وله أربعٌ وثمانون سنةٍ وشهرٌ.

‌

‌أبو الفتح بن البطِّي

(1)

هو محمَّدُ بنُ عبدِ الباقيِ بنِ أحمدَ بنِ سلمانَ، أبو الفتحِ البغداديُّ الحاجبُ ابنُ البطِّي.

‌

‌مولده:

وُلد سنة سبعٍ وسبعين وأربعِ مئةٍ.

سَمِع من: ثابتِ بنِ بُندارٍ، والحسينِ بنِ طلحةَ النِّعاليِّ، ورزقِ الله التميميِّ، وأبي بكرٍ الطُّرَيْثيثيِّ، وأبي عبدِ الله الحُميديِّ، وأبي الفضلِ بنِ خيرونَ، وغيرِهم.

حدَّث عنه: ابنُ عساكرَ، وابنُ الجوزيِّ، والحافظُ عبدُ الغنيِّ، والشيخُ الفخرُ ابنُ تيميةَ، وغيرُهم.

قال ابن نُقطة: «حدَّث ابنُ البطِّي بحليةِ الأولياءِ، عن حمدٍ الحدّادِ، وهو ثقةٌ صحيحُ السماعِ، سَمِع منه الأئمةُ والحفّاظُ» .

قال الشيخُ موفقُ الدينِ: «هو شيخُنا، وشيخُ أهلِ بغدادَ في وقتِه، وأكثرُ سماعاتِه على أبي الفضلِ بنِ خيرونَ، .. وكان ثقةً، سهلًا في السماعِ» .

قال ابنُ النجّارِ: «كان حريصًا على نشرِ العلمِ، صدوقًا، حصَّل أكثرَ مسموعاتِه شراءً، ونسخًا، ووَقَفها» .

قال الذهبيُّ: «الشيخُ الجليلُ، العالمُ الصدوقُ، مُسنِدُ العراقِ» .

‌

‌وفاته:

تُوفي يومَ الخميسِ، سابع وعشرين جمادى الأولى، سنة أربعٍ وستين وخمسِ مئةٍ، ودُفن بمقبرةِ بابِ أبرز

(1)

.

‌

‌وصف النُّسخة الخطِّية

وقفتُ على نسخةٍ وحيدةٍ لهذا الجزء، ضمن مخطوطات مكتبة تشستربتي رقم (3849) تتألف من (6) ورقات، في كل ورقةٍ وجهان، في كل وجهٍ ما بين (19 و 20) سطرًا. كتبت بخطٍّ نسخي، في بعضها بياضات، ذهبت ببعض الكلمات.

كُتب بطُرَّة العنوان: «وقفٌ مؤبَّدٌ، مقرُّه الضيائية

(1)

».

و «نقلها بعد سماعها محمَّد بن محمَّد بن أحمد» .

وفي قيد الفراغ: «آخر ما انتُقي من الشيخ [أحمد بن خيرون]

(2)

.

قرأتُ من أوله إلى هُنا على الشيخ الإمام أبي محمَّد عبد العزيز بن الأخضر، فسمعه الشيخ أبو محمَّد بن [

…

] أبي بكر بن عمر الخطائري، وأنشدني [

…

] الحساب [

…

]».

[

…

] سنة سبع وتسعين وخمس مئة.

صورٌ من الأصل

صفحة العنوان من نسخة تشستربتي

الورقة الأولى من نسخة تشستربتي

الورقة الأخيرة من نسخة تشستربتي

فيه من الأخبارِ والحكاياتِ من كلامِ العلماءِ

لأبي جعفرٍ محمَّدِ بنِ عبدِ الله بنِ سليمانَ الحضرميِّ

رواية أبي محمَّد جعفر بن محمَّد بن نُصير الخُلْدي، عنه.

رواية أبي الحسن محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن رِزْقويه، عنه.

رواية أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خَيْرون، إجازةً، عنه.

رواية أبي الفتح محمَّد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان، إجازةً، عنه.

بسم الله الرحمن الرحيم

أخبرَنا الشيخُ أبو الحسنِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ رزقويه، نا أبو محمَّدٍ جعفرُ بنُ محمَّدِ بنِ نُصيرٍ الخُلْديُّ، نا أبو جعفرٍ محمَّدُ بنُ عبدِ الله بنِ سليمانَ الحضرميُّ:

43 -

نا

…

(1)

ابن صالحٍ، نا سيّارٌ، نا جعفرُ بنُ سليمانَ، عن إسماعيلَ بنِ عُبيدٍ قال: بَلَغَنا أنّ لُقمانَ قال لابنه: «يا بني، استعذْ بالله من شرارِ [الناسِ]

(2)

، وكُن من خيارِهم على حذرٍ؛ فإنّهم يُسارعون إلى الخيرِ، وهم إلى الشرِّ أسرعُ»

(3)

.

44 -

حدَّثنا أحمدُ بنُ سنانٍ الواسطيُّ، قال: سَمِعتُ عبدَ الرحمنِ بنَ مهديٍّ يقول: «حِفْظ هُشيمٍ عندي أثبتُ من حِفْظِ أبي عوانةَ، وكتابُ أبي عوانةَ أثبتُ عندي من حفظِ هشيمٍ»

(4)

.

45 -

نا أحمدُ بنُ سنانٍ، قال: سَمِعتُ عبدَ الرحمنِ يقول: «أحاديثُ حصينٍ

عند هشيمٍ، أحبُّ إليَّ [منها]

(1)

عند سفيانَ»

(2)

.

46 -

حدَّثنا أبو موسى الأنصاريُّ قال: سَمِعتُ أبا بكرِ بنَ عيّاشٍ يقول: «لمّا قَدِم حبيبُ بنُ أبي ثابتٍ على أهلِ الطائفِ، فكأنّما قَدِم عليهم نبيٌّ»

(3)

.

47 -

حدَّثنا أحمدُ بنُ سنانٍ، نا محمَّدُ بنُ هارونَ قال: كنتُ [عند]

(4)

سفيانَ الثوريِّ، فأتاه فُضيلُ بنُ مرزوقٍ، فقال له سفيانُ: يا أبا عبدِ الله، بناحيتِكم أحدٌ يُستراح إليه؟ قال: فقال له: يا أبا عبد الله، إنِّي لأُجالِسُ رجلَين منذ عشرين سنةً، ما سَمِعتُهما يتكلَّمان بكلامٍ أرى أنّ عليهما فيه شيئًا، عليًّا وحسنًا ابني صالحٍ

(5)

.

48 -

نا محمَّدُ بنُ يزيدَ، قال: سَمِعتُ يحيى بنَ يمانٍ يقول: لَقِيني سفيانُ نصفَ النهارِ فقال: «تدري من أين جئتُ؟» قلتُ: لا. قال: «جئتُ من دارِ الصيدلانيِّين نَهَيتُهم عن بيعِ الداذيِّ

(6)

، وإنِّي لأرى الشيءَ يجبُ عليَّ أن آمُرَ فيه، أو أنهى عنه، فلا أفعلُ، فأبول دمًا»

(7)

.

49 -

حدَّثنا عليُّ بنُ حربٍ الموصليُّ، نا إسماعيلُ بنُ زبّان، حدثني أبو الربيعِ العابدُ الخراسانيُّ قال: قلتُ لداودَ الطائيِّ: أوصني. قال: «صُمِ الدُّنيا، واجعل فِطْرَك منها الموتَ»

(1)

.

50 -

وبه قال: قالت دايةُ داودَ له: يا أبا سليمانَ، أما تشتهي الخبزَ؟ قال:«يا دايةُ، بين مَضْغِ الخُبزِ، وشربِ الفتيتِ، قراءةُ خمسين آيةً»

(2)

.

51 -

حدَّثنا محمَّدُ بنُ بشّارٍ بُندارٌ، أنا أميّةُ بنُ خالدٍ، نا شعبةُ قال: كنتُ عند أبي إسحاقَ الهمدانيِّ، فقال له رجلٌ: إنّ شعبةَ يقول: إنّك لم تسمع من علقمةَ شيئًا. قال: صدق شعبة

(3)

.

52 -

حدَّثنا بُندارٌ، نا أبو داودَ، عن شعبةَ، عن مُشاش قال: لم يسمع الضحاكُ بنُ مُزاحِمٍ من ابن عبّاسٍ شيئًا

(4)

.

53 -

وبه نا شعبةُ، عن عبدِ الملكِ بنِ ميسرةَ قال:«إنّما لَقِي الضحّاكُ سعيدَ بنَ جُبيرٍ بالريِّ، فسَمِع منه التفسيرَ»

(1)

.

54 -

نا بُندارٌ، نا سَلْمُ بنُ قتيبةَ، نا شعبةُ، عن يونسَ بنِ عبيدٍ قال:«لم يسمع الحسنُ من أبي هريرةَ شيئًا»

(2)

.

55 -

حدَّثنا أحمدُ بنُ زكريا الواسطيُّ، نا محمَّدُ بنُ عُبيدٍ الطنافسيُّ قال: قال رجلٌ لسفيانَ الثوريِّ: رأيتُ في المنامِ كأنَّ ريحانةً رُفعتْ من قِبَل الشام، فقال له سفيانُ:«لئن صَدَقتْ رؤياك، لقد مات الأوزاعيُّ» .

قال محمَّدُ بنُ عُبيدٍ: «فما عددنا عشرين يومًا، حتى جاء نعي الأوزاعيِّ»

(3)

.

56 -

حدَّثنا عبدُ الله بنُ أحمدَ بنِ شبويه قال: سَمِعتُ عليَّ بنَ المدينيِّ يقول: سَمِعتُ ابنَ عُيينةَ يقول: كان داودُ الطائيُّ ممَّن عَلِم وفَقِه قال: وكان يختلفُ إلى أبي حنيفةَ حتى نَفَذ في الكلامِ قال: فأَخَذ حصاةً، فحَذَف بها إنسانًا، فقال له: يا أبا سليمانَ، طال لسانُك وطالت يدُك قال: فاختَلف بعد ذلك سنةً، لا يسألُ ولا يُجيبُ، فلمّا عَلِم أنّه يصبرُ، عَمَد إلى كتبِه، فغرَّقها في الفُراتِ، ثمَّ أقبل على العبادةِ، وتخلَّى. قال: وكان زائدةُ صديقًا له، وكان يعلمُ أنّه يُجيبُ في آيةٍ من القرآنِ يُفسِّرها {آلم غُلِبَتِ الرُّوْمُ} [الروم: 1 - 2] فأتاه فصلَّى إلى جنبِه، فلمَّا انفَتل، قال: يا أبا سليمانَ، {آلم غُلِبَتِ الرُّوْمُ}

فقال: يا أبا الصلتِ، انقَطع الجوابُ فيها، انقَطع الجوابُ فيها مرّتَين

(1)

.

57 -

حدَّثنا رَوحُ بنُ عبدِ المؤمنِ، نا بشرُ بنُ منصورٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ ظبيانَ قال: قال المسيحُ: «مَنْ عَلِم وعَمِل، فذاك يُسمى في ملكوتِ السماءِ عظيمًا»

(2)

.

58 -

حدَّثنا رَوحُ بنُ عبدِ المؤمنِ، نا عتّابُ بنُ المُثنى بنِ خولانَ، نا بهزُ بنُ حكيمٍ قال: صلَّى بنا زُرارةُ بنُ أوفى في مسجدِ بني قُشيرٍ الأعظمِ فقَرَأ: {فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ} [المدثر: 8] خرَّ ميتًا، فحُمل إلى دارِه، فكنتُ فيمَن حَمَله، وكان يقضي في دارِه

(3)

.

59 -

حدَّثنا روحٌ، نا خالدُ بنُ شوذبٍ، قال: رأيتُ فرقدًا عند الحسنِ، وعليه جبةُ صوفٍ، فأَخَذ الحسنُ بتلابيبِه، ثم قال:«يا فرقدُ، يا ابن أمِّ فرقدٍ، مرّتَين أو ثلاثًا، إنّ التقوى ليس في هذا الكساءِ، إنّما التقوى ما وَقَر في القلب، وصدَّقه العملُ»

(4)

.

60 -

حدَّثنا عباسٌ العنبريُّ، نا إبراهيمُ بنُ أبي الليثِ قال: قال فضيلُ بنُ عياضٍ: «إنّ الله عز وجل أوحى إلى بعضِ أنبيائه: إذا عصاني مَنْ يعرفُني، سلَّطتُ

عليه من لا يعرفُني»

(1)

.

61 -

حدَّثنا عقبةُ بنُ قَبِيصةَ قال: سمعتُ أبي يقول: سمعتُ سفيانَ يقول: «إنّ أغبطَ الناسِ عندي، مؤمنٌ متَّكئٌ في حفرتِه، قد عايَنَ عملًا صالحًا»

(2)

.

62 -

حدَّثنا محمَّدُ بنُ منصورٍ الطُّوسيُّ، نا يحيى بنُ آدمَ، عن حسنِ بنِ صالحٍ قال: إذا قال الله لعيسى: {أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ من دُونِ اللهِ} [المائدة: 116] قال: تزايل مفاصلُه

(3)

.

63 -

حدَّثنا عبدُ الله هو ابنُ خُبيقٍ، نا خلفُ بنُ تميمٍ، قال: سَمِعتُ أبا الأحوصِ قال:

«رأيتُ من بكرِ بنِ وائلٍ خمسةً ما رأيتُ مثلَهم قط: إبراهيمُ بنُ أدهمَ، ويوسفُ بنُ أسباطٍ، وحُذيفةُ بنُ جنادةَ

(4)

، ونُعيمٌ

(5)

العِجليَّ، وأبو يونسَ القويُّ»

(6)

.

64 -

حدَّثنا عبدُ الله، قال: سَمِعتُ أبا نصرٍ يقول: قال سفيانُ الثوريُّ: «من استغنى بالله، أحوج الله الناسَ إليه»

(1)

.

65 -

حدَّثنا عبدُ الله

(2)

، نا يوسفُ بنُ أسباطٍ، عن سفيانَ الثوريِّ قال:«بَلَغني أنّ الله عز وجل يقول: إنّ أهونَ ما أصنعُ بالعالِمِ إذا آثَرَ الدنيا، أن أنزعَ حلاوةَ مُناجاتي من قلبِه»

(3)

.

66 -

وبه كان الثوريُّ يقول: «ما أصاب إبليسُ من أيوبَ، إلا الأنينَ في مرضِه»

(4)

.

67 -

وبه كان يُقال: «ثلاثٌ من الصبرِ: لا تُحدِّث بمصيبتِك، ولا بوجعِك، ولا تُزكِّ نفسَك»

(5)

.

قال: وقال: «لم يفقه عندنا مَنْ لم يعدَّ البلاءَ نعمةً، والرخاءَ مصيبةً»

(1)

.

68 -

حدَّثنا عبدُ الله

(2)

، قال: قال حذيفةُ: وكَتَب إليَّ يوسفُ بنُ أسباطٍ: «أمَّا بعدُ. فإنِّي أُوصيك بتقوى الله، والعملِ بما علَّمك الله عز وجل، والمراقبةِ حيث لا يراك أحدٌ إلا الله، والاستعدادَ لما ليس لأحدٍ فيه حيلةٌ، ولا يُنتفع بالندمِ عند نزولِه، فأحسر عن رأسِك قناعَ الغافلِين، وانتبِهْ من رقدةِ الموتِ، وشمِّرْ للسباقِ غدًا؛ فإنّ الدنيا دارُ السابقِين، ولا تغترَّ بمَن قد أظهر النسكَ، وتشاغل بالوصفِ، وتَرَك العملَ بالموصوفِ.

واعلم يا أخي، أنّه لابدَّ لي ولك من مقامٍ بين يدي الله عز وجل، يسألُنا عن الدقيقِ الخفيِّ، والجليلِ الجافي، ولستُ آمنُ يسألنُي وإياك عن وساوسِ الصدورِ، ولحظاتِ العُيونِ، والإصغاءِ إلى الاستماعِ، وما عسى يَعجزُ مثلي عن صفتِه.

واعلم يا أخي، أنّه ممَّا وُصف به منافقو هذه الأُمّةِ أنّهم خالطوا أهلَ الدنيا بأبدانِهم، وكاثفوهم عليها بأهوائهم، وفَرِحوا بما رأوا من زينتِهم، وداهن بعضُهم بعضًا في القولِ والفعلِ، فبَطَل صمتُهم، وخَبُث فِعْلُهم، لهم في الظاهرِ [

…

]

(3)

وتَرَكوا باطنَ العملِ بالتصحيحِ، فأحرمهم الله بذلك الثمنَ الربيح.

واعلم يا أخي، أنّه لا يُجزئُ من العملِ القولُ، ولا من البذلِ العدَةُ، ولا من التوقِّي التلاؤُمُ، وقد صرنا في زمنٍ هذه صفةُ أهلِه، فمَن كان كذلك، فقد تعرَّض للمهالِك، وصُدَّ عن سواءِ السبيلِ، وفَّقنا الله وإياك لما يُحبُّ، والسلامُ»

(1)

.

69 -

حدَّثنا عثمانُ، نا أبو نُعيمٍ قال: قَدِم علينا أبو أويسٍ هاهنا، وإذا معه جوارٍ يضربن؛ يعني: القيان. فقلتُ: لا والله لا سَمِعتُ

(2)

.

70 -

حدَّثنا عثمانُ، نا جريرٌ، عن ثعلبةَ، عن ليثٍ، قال:«لا تَقْربنَّ جابرًا»

(3)

.

71 -

حدَّثنا عثمانُ، نا جريرٌ، عن رَقَبةَ قال:«كان أبو جعفرٍ المدائنيُّ يضعُ أحاديثَ، كلامَ حقٍّ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم يرويها»

(4)

.

72 -

حدَّثنا نُعيمُ بنُ يعقوبَ، قال: سَمِعتُ أبا الأحوصِ يقول: «كان الشابُّ يتعبَّد عشرين سنةً، ثمَّ يطلبُ الشيءَ من الحديث»

(5)

.

73 -

حدَّثنا محمَّدُ بنُ موسى، نا موسى بنُ داودَ، نا عثمانُ بنُ زائدةَ الرازيُّ قال: سألتُ سفيانَ الثوريَّ عمَّن آخذُ العلمَ بالكوفة؟ قال: «عليك بزائدةَ بنِ

قُدامةَ، وسفيانَ بنِ عُيينةَ». قلتُ: فأبو بكرِ بنُ عيّاشٍ؟ قال: «ذاك صاحبُ قرآنٍ»

(1)

.

74 -

حدَّثنا محمودُ بنُ غيلانَ، نا أبو داودَ، قال: سَمِعتُ شعبةَ يقول: «ما أحدٌ عنده ثلاثةُ أحاديثَ، إلا وأنا عبدُه حتى أموتَ، وما سَمِعتُ من أحدٍ شيئًا، إلا واختَلفتُ إليه أكثر ممَّا سَمِعتُ منه»

(2)

.

75 -

حدَّثنا محمودُ بنُ غيلانَ، نا وكيعٌ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ قال:«كان أصحابُنا يستعينون على طلبِ هذا الحديثِ بالصومِ»

(3)

.

76 -

قال: وسَمِعتُ حسنَ بنَ صالحٍ يقول: كان [

…

]

(4)

».

77 -

حدَّثنا سعيدُ بنُ عمرٍو، نا جعفرُ بنُ سليمانَ، قال: سَمِعتُ مالكَ بنَ دينارٍ يقول: «إنّ القلبَ إذا لم يكن فيه حُزنٌ خَرِب، كما أنّ البيتَ إذا لم يُسكَن خَرِب» .

وقال: «إذا طَلَب العبدُ العلمَ؛ ليعملَ به، كَسَره، وإذا طَلَبه لغير العملِ به، زاده فخرًا»

(5)

.

78 -

حدَّثنا عباسٌ، [و]

(6)

حدثني عبدُ الصمدِ، قال: سَمِعتُ سعيدَ بنَ

عُطارد -وكان بكى حتى بَرِح

(1)

-، قال: قال عيسى ابنُ مريمَ عليه السلام: «إنما يُبتَغى من العلمِ القليلُ، ومن العملِ الكثيرُ»

(2)

.

79 -

حدَّثنا صالحُ بنُ زيادٍ الرقيُّ، نا فيضُ بنُ إسحاقَ الرقيُّ، قال: قال فضيلُ بنُ عياضٍ: «إنّ الله عز وجل ليشكرُ لعبدِه إذا قال: الحمدُ لله، وإن كان على فراشٍ وطيءٍ، وعنده شابّةٌ حسناءُ»

(3)

.

80 -

وقال فضيلٌ: «لا يكون العبدُ تقيًّا، حتى يكونَ تقيَّ الغضبِ، تقيَّ الطمعِ»

(4)

.

81 -

حدَّثنا أبو موسى

(5)

، نا سفيانُ بنُ عيينةَ، قال:«ما رأيتُ أحدًا أرقّ من عمّارٍ الدهنيِّ، وأبي سِنانٍ، ومحمَّدِ بنِ سوقةَ»

(6)

.

82 -

حدَّثنا حسينُ بنُ حسنٍ، قال: وسَمِعتُ سفيانَ يقول: «كان الرجلُ ليسمعُ الكلمةَ، فيصيرُ بها فقيهًا»

(7)

.

83 -

حدَّثنا أحمدُ بنُ أسدٍ البجليُّ، نا يحيى بنُ يمانٍ، سَمِعتُ سفيانَ يقول:«ليس الزهدُ في الدنيا بلبسِ الخشنِ، وأكلِ الغليظِ، إنَّما الزهد في الدنيا قصرُ الأملِ»

(1)

.

84 -

حدَّثنا محمَّدُ بنُ إبراهيمَ، نا أبو صالحٍ الفرّاءُ، نا أبو إسحاقَ الفزاريُّ، قال: سَمِعتُ عليَّ بنَ بكارٍ يقول: سَمِعتُ إبراهيمَ بنَ أدهمَ يقول: «مَنْ سلَّ سيفَه في سبيلِ الله، فقد بايع الله عز وجل»

(2)

.

85 -

حدَّثنا يحيى بنُ حسّانَ قال: سَمِعتُ سفيانَ يقول -واستفهموه حديثًا- فقال: «قالوا للزُّهري: أعِدْ علينا الحديث» ، فقال:«نَقْل الصخرِ أهونُ من ذاك»

(3)

.

86 -

حدَّثنا أحمدُ بنُ سنانٍ، نا عبدُ الرحمنِ بنُ مهديٍّ قال: «كُنّا نكونُ عند سفيانَ كأنّه [قد أُوقف]

(4)

للحسابِ، فلا نجترئ أن نُكلِّمَه، فنعرِّضُ بذكرِ الحديثِ، قال: فيذهبُ ذلك الخشوعُ، فإنَّما هو حدَّثنا حدَّثنا»

(5)

.

87 -

حدَّثنا أبو موسى الأنصاريُّ، نا الوليدُ بنُ مسلمٍ، قال: سألتُ زُهيرَ بنَ محمَّدٍ عن قوله تعالى: {وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} [مريم: 62] قال: «ليس في الجنّةِ ليلٌ، هم في نورٍ أبدًا، فإذا غُلِّقت الأبوابُ، ورُفعتِ الحُجُبُ، عَرَفوا مقدارَ الليلِ، فإذا فُتحتِ الأبوابُ، ورُفعتِ الحُجُبُ، عَرَفوا أنّه مقدارُ النهارِ»

(1)

.

88 -

حدَّثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، نا عبدُ الرحمنِ بنُ مهديٍّ، قال: سَمِعتُ سفيانَ الثوريَّ يقولُ لحمّادِ بنِ سلمةَ: يا أبا سلمةَ، رأيتَ سلمةَ بنَ كُهيلٍ؟ قال: نعم. [رأيتُه شيخًا كيِّسًا]

(2)

(3)

.

89 -

حدَّثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، نا موسى بنُ داودَ، قال: سَمِعتُ الثوريَّ [

…

]

(4)

«توضّأتُ من المطهرةِ التي على بابِ المسجدِ [

…

]

(5)

»

(6)

.

90 -

حدَّثنا الأحمسيُّ

(7)

، نا عمرُو بنُ محمَّدٍ العنقزيُّ، نا أبو معاذٍ قال:

وبينما لقمانُ [

…

]

(1)

قال له رجلٌ: ألستَ العبدَ الذي كنتَ ترعى معي؟ قال: بلى. قال: فما بَلَغ بك [

…

]

(2)

قال: «قدرُ الله، وصدقُ الحديثِ، وتركي ما لا يعنيني»

(3)

.

91 -

حدَّثنا محمودُ بنُ غيلانَ، نا أبو داودَ الطيالسيُّ، قال: قال لي شعبةُ: ائتِ جريرَ بنَ حازمٍ، فقل له:«لا يحلُّ لك أن ترويَ عن الحسنِ بنِ عمارةَ؛ فإنّه يكذبُ» . قال: فقلتُ لشعبةَ: وما علامةُ ذلك؟ قال: «روى عن الحكمِ أشياءَ، فلم نجدْ لها أصلًا»

(4)

.

92 -

سَمِعتُ محمَّدَ بنَ موسى يقول: سَمِعتُ عفّانَ قال: سَمِعتُ حمّادَ بنَ سلمةَ: «قَلَبتُ على ثابتٍ، فلم ينقلِب، وقَلَبتُ على أبانَ بنِ أبي عياشٍ، فانقَلَب»

(5)

.

93 -

حدَّثنا محمَّدُ بنُ موسى، نا المُثنّى، نا أبي، قال: كَتَبتُ إلى شعبةَ، وهو ببغدادَ أسألُه عن أبي شيبةَ القاضي: أروي عنه؟ فكتب إليَّ: «لا تروِ عنه؛

فإنّه رجلٌ مذمومٌ، وإذا قرأتَ كتابي، فمزِّقْه»

(1)

.

94 -

حدَّثنا أحمدُ بنُ زكريّا الواسطيُّ، نا أبو بدرٍ شجاعٌ، عن خُصيفٍ، قال: «رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم في النومِ، فقلتُ: يا رسولَ الله، هذا الأشعريُّ يحكي التشهُّدَ، وابنُ مسعودٍ يحكي عنك التشهُّدَ، فبأيِّهما [

…

]

(2)

فقال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «نِعْم السُّنةُ، سُنّةُ عبدِ الله» . وانتَبهتُ»

(3)

.

95 -

سَمِعتُ سفيانَ بنَ وكيعٍ يقول: سَمِعتُ محمَّدَ بنَ عبدِ الوهاب يقول: سَمِعتُ مُناديًا يُنادي بين الصفا والمروةِ، من الأسودِ والأبيضِ إلا سفيانَ الثوريَّ، ويونسَ بنَ أبي فروةَ. قال: فسَمِعتُ سفيانَ يقول: فجَعَلوني أنا ويونسَ. قال محمَّد: وكان يونسُ يُرمى بالزنْدقةِ

(4)

.

96 -

حدَّثنا محمَّدُ بنُ يزيدَ، نا ابنُ أبي زائدةَ، عن أبيه، عن سلمةَ بنِ كُهيلٍ قال:«كان إبراهيمُ والشعبيُّ إذا اجتَمعا، لم يتكلَّم إبراهيمُ بشيءٍ؛ لسنِّه»

(5)

.

97 -

حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، نا معاويةُ بنُ هشامٍ، عن سفيانَ، عن الأعمشِ ومغيرةَ قالا:«كنَّا نهابُ إبراهيمَ هيبةَ الأميرِ»

(6)

.

98 -

نا سلمةُ بنُ شبيبٍ، نا عبدُ الرزاقِ، قال: سَمِعتُ مالكَ بنَ أنسٍ يقول:

«نِعْم الرجلُ كان معمرٌ، لولا أنّه روى التفسيرَ عن قتادةَ»

(1)

.

99 -

حدَّثنا أبو شعيبٍ، نا فيضٌ قال: قال فضيلٌ في قولِ الله عز وجل: {وَبَدَا لَهُمْ من اللهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ} [الزمر: 47] قال: «عَمِلوا أعمالًا حَسِبوا أنّها حسناتٍ، فإذا هي سيئاتٌ»

(2)

.

100 -

حدَّثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، قال: سَمِعتُ عبدَ الرحمنِ بنَ مهديٍّ يقول: سَمِعتُ الثوريَّ يقول: «كان يُقال: لا يستقيمُ قولٌ إلا بعملٍ، ولا قولٌ، وعملٌ إلا بنيةٍ، ولا قولٌ، ولا عملٌ، ولا نيةٌ، إلا موافقٌ للسنّةِ»

(3)

.

قال: «وكان يُقال: مَنْ جَعَل دينَه غرضًا للخُصوماتِ، أكْثرَ التنقُّلَ»

(4)

.

101 -

حدَّثنا محمَّدُ بنُ سمرةَ، نا زيدُ بنُ حُبابِ بنِ الريّانِ العكليُّ قال: سَمِعتُ سفيانَ الثوريَّ يقول: «خُذوا التفسيرَ عن أربعةٍ: سعيدِ بنِ جُبيرٍ، ومجاهدٍ، وعكرمةَ، والضحّاكِ بنِ مُزاحِمٍ»

(5)

.

102 -

حدَّثنا عبدُ الله بنُ أحمدَ بنِ شبُّويه، قال: سَمِعتُ عليَّ بنَ الحسنِ الشقيقيَّ قال: قال عبدُ الله بنُ مباركٍ: «قيل لداودَ الطائيِّ، وحائطُه قد تصدَّع، فقيل له: لو أَمَرتَ برمِّه، فقال داودُ: «كانوا يكرهون فُضولَ النظرِ»

(1)

.

103 -

حدَّثنا عبدُ الله بنُ أحمدَ، قال: سَمِعتُ أبي يقول: «سَمِعتُ [

…

]

(2)

والحُكماء والشُّعراء أنّ النعيمَ لا يُنالُ بالنعيمِ»

(3)

.

104 -

حدَّثنا يوسفُ بنُ مُسلَّمٍ قال: «بكى عليُّ بنُ بكارٍ حتى عَمِي، وكان قد أثَّر الدُّموعُ على خدَّيه»

(4)

.

105 -

حدَّثنا يوسفُ بنُ مُسلَّمٍ، نا ابنُ كثيرٍ، عن الأوزاعيِّ قال: قال يحيى بنُ أبي كثيرٍ قال: كان إن [

…

]

(5)

».

106 -

حدَّثنا يوسفُ، نا ابنُ كثيرٍ، عن إبراهيمَ بنِ أدهمَ، قال: «كان عطاءٌ السلميُّ إذا انتَبه من نومِه ينتبهُ فَزِعًا يضربُ بيدِه [

…

]

(6)

مخافةَ أن يكونَ قد مُسخ»

(7)

.

107 -

حدَّثنا الحسنُ بنُ الخلّالِ، نا يزيدُ بنُ هارونَ قال:«مَكُث المُستَلِمُ بنُ سعيدٍ أربعين سنةً لا يضعُ جنبَه إلى الأرضِ»

(1)

.

108 -

نا أحوصُ، قال: سَمِعتُ وكيعًا يقول: سَمِعتُ سفيانَ يقول: «لو أنّ اليقينَ ثَبَت في القلبِ كما ينبغي؛ لطارتِ القُلوبُ، إمّا اشتياقًا إلى الجنّةِ، وإمّا خوفًا من النارِ»

(2)

.

109 -

حدَّثنا أحوصُ، قال: سَمِعتُ حسينًا الجُعْفيَّ يقول: قال فضيلُ بنُ عياضٍ: «ما تيقَّن عبدٌ بالجنّةِ حقَّ يقينِه، إلا ذَبُلَ، ونُحِل، وخَشَع، وصَبَر، وافتُقد، واستقام»

(3)

.

110 -

حدَّثنا أبو بكرِ بنُ زنجُويه، نا يعقوبُ بنُ إسحاقَ الحضرميُّ، عن شعبةَ قال:«سفيانُ أميرُ المؤمنِين في الحديثِ»

(4)

.

111 -

نا أبو بكرٍ، نا عبدُ الرزاقِ، عن ابنِ عُيينةَ قال:«لم يُدرَك مثلُ ابنِ عبّاسٍ في زمانِه، ولا مثلُ الشعبيِّ في زمانِه، ولا مثلُ الثوريِّ في زمانِه»

(5)

.

112 -

نا عبدُ الواحدِ، نا أبو عوانةَ، قال: «رأيتُ يزيدَ بنَ زُريعٍ منذ أربعين

سنةً، فهو يزدادُ في كلِّ سنةٍ خيرًا»

(1)

.

113 -

حدَّثنا عبدُ الله، قال: سَمِعتُ يوسفَ بنَ أَسْباطٍ يقول: «مَكُث عبدُ العزيزِ بنُ أبي روّادٍ أربعين سنةً، لا يرفعُ رأسَه إلى السماءِ»

(2)

.

114 -

حدَّثنا سفيانُ بنُ وكيعٍ، سَمِعتُ أبي قال:«كنّا لا نسمعُ من قيسِ بنِ الربيعِ، إلا شيئًا لا نجدُه عند غيرِه»

(3)

.

115 -

حدَّثنا [

…

]

(4)

نا إبراهيمُ بنُ الشماسِ، نا أحمدُ بنُ أيوبَ قال: قال إبراهيمُ بنُ أدهمَ: «نِعْم القومُ السُّؤّالُ، يحملون زادنا إلى الآخرةِ»

(5)

.

116 -

حدَّثنا عُبيدُ بنُ يَعيشَ، نا بكرُ بنُ محمَّدٍ العابدُ، قال: قلتُ لسفيانَ الثوريِّ: دُلَّني على رجلٍ أجلسُ إليه؟ قال: «تلك ضالةٌ لا تُوجد»

(6)

.

آخر ما انتُقي من الشيخِ [أحمدَ بنِ خيرونَ]

(7)

قرأتُ من أوَّله إلى هُنا، على الشيخِ الإمامِ أبي محمَّدٍ عبدِ العزيزِ بنِ الأخضرِ

(8)

، فسَمِعه الشيخُ أبو محمَّدٍ [

…

] أبي بكرِ بنِ عمرَ الخطائريّ،

وأنشدني [

…

] الحساب [

…

]».

[

…

] سنة أربع وتسعين وخمس مئة.

‌

‌فهرس المراجع

1 -

إثارة الفوائد المجموعة في الإشارة إلى الفرائد المسموعة. ل خليل بن كيكلدى بن عبد الله، صلاح الدين الصفدي (ت: 761 هـ). تحقيق: مرزق بن هياس الزهراني. الناشر: مكتبة العلوم والحكم. ط: الأولى: 1425 هـ/ 2004 م.

2 -

أخبار القضاة. ل محمد بن خلف بن حيان، أبي بكر الضبي (ت: 306 هـ). تحقيق: عبد العزيز المراغي. الناشر: المكتبة التجارية، مصر. ط: الأولى: 1366 هـ/ 1947 هـ ..

3 -

الأدب. ل عبد الله بن محمد بن إبراهيم، أبي بكر بن أبي شيبة (ت: 235 هـ). تحقيق: محمد رضا القهوجي. الناشر: دار البشائر-بيروت. ط: الأولى: 1420 هـ/ 1999 م.

4 -

الآداب الشرعية والمنح المرعية. ل محمد بن مفلح، أبي عبد الله المقدسي (ت: 763 هـ). الناشر: عالم الكتب.

5 -

الأربعين في إرشاد السائرين إلى منازل المتقين، (الأربعين الطائية). ل محمد بن محمد بن علي، أبي الفتوح الطائي (ت: 555 هـ). تحقيق: عبد الستار أبو غدة. الناشر: دار البشائر. ط: الأولى: 1420 هـ/ 1999 م.

6 -

الإرشاد في معرفة علماء الحديث. ل خليل بن عبد الله بن أحمد، أبي يعلى الخليلي (ت: 446 هـ). تحقيق: محمد سعيد عمر. الناشر: مكتبة الرشد- الرياض. ط: الأولى: 1409 هـ.

7 -

الإصابة في تمييز الصحابة. ل أحمد بن علي بن محمد، أبي الفضل، ابن حجر (ت: 852 هـ). تحقيق: علي محمد معوض، وعادل أحمد. الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت. ط: الأولى: 1415 هـ.

8 -

الأعلام. ل خير الدين بن محمود بن محمد الزركلي (ت: 1396 هـ). الناشر: دار العلم للملايين. ط: الخامسة عشر، 2002 م.

9 -

اقتضاء العلم العمل. ل أحمد بن علي بن ثابت، أبي بكر الخطيب (ت: 463 هـ). تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني. الناشر: المكتب الإسلامي- بيروت. ط: الرابعة: 1397 هـ.

10 -

الإكمال في رفع الإرتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكُنى والأنساب. ل علي بن هبة الله بن جعفر، أبي نصر ابن ماكولا (ت: 475 هـ). تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي. الناشر: دار المعارف العثمانية، الهند.

11 -

إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال. ل مغلطاي بن قليج البكجري، علاء الدين (ت: 762 هـ). تحقيق: عادل بن محمد، وأسامة بن إبراهيم. الناشر: الفاروق الحديثة. ط: الأولى: 1422 هـ/ 2001 م.

12 -

الأم. ل محمد بن إدريس الشافعي (ت: 204 هـ). الناشر: دار المعرفة- بيروت. ط: 1410 هـ/ 1990 م.

13 -

إنباء الغُمر بأنباء العمر. ل الحافظ ابن حجر. تحقيق: حسن حبشي. الناشر: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية- لجنة إحياء التراث الإسلامي،

مصر. ط: 1389 هـ/ 1969 م.

14 -

الأنساب. ل عبد الكريم بن محمد بن منصور، أبي سعد السمعاني (ت: 562 هـ). تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى المعلمي وغيره. الناشر: مجلس دائرة المعارف العثمانية- حيدر آباد، الهند. ط: الأولى: 1382 هـ/ 1962 م.

15 -

البحر الزخار، مسند البزار. ل أحمد بن بن عمرو بن عبد الخالق، أبي بكر البزار (ت: 292 هـ). تحقيق: محفوظ الرحمن زين الله. الناشر: مكتبة العلوم والحكم- المدينة المنورة. ط: الأولى.

16 -

البداية والنهاية. ل إسماعيل بن عمر بن كثير، أبي الفداء (ت: 774 هـ). تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي وآخرين. الناشر: دار هجر. ط: الأولى: 1418 هـ/ 1997 م.

17 -

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام. ل محمد بن أحمد بن عثمان، أبي عبد الله الذهبي (ت: 748 هـ). تحقيق: بشار عواد معروف. الناشر: دار الغرب الإسلامي- بيروت. ط: الأولى: 2003 م.

18 -

تاريخ بغداد. ل أحمد بن علي بن ثابت، أبي بكر الخطيب البغدادي (ت: 463 هـ). تحقيق: بشار عواد معروف. الناشر: دارالغرب الإسلامي- بيروت. ط: الأولى: 1422 هـ/ 2002 م.

19 -

تاريخ دمشق. ل علي بن الحسن بن هبة الله، أبي القاسم بن عساكر (ت: 571 هـ). تحقيق: عمرو بن غرامة العمروي. الناشر: دار الفكر- بيروت. ط: 1415 هـ/ 1995 م.

20 -

تاريخ يحيى بن معين. رواية الدوري. ل يحيى بن معين بن عون، أبي زكريا (233 هـ). تحقيق: أحمد محمد نور سيف. الناشر: مركز البحث وإحياء التراث الإسلامي- مكة. ط: الأولى: 1399 هـ/ 1979 م.

21 -

تاريخ يحيى بن معين. رواية ابن محرز. تحقيق: محمد كامل القصار. الناشر: مجمع اللغة العربية- دمشق. ط: الأولى: 1405 هـ/ 1985 م.

22 -

التاريخ الكبير، المعروف ب ابن أبي خيثمة. ل أحمد بن أبي خيثمة، أبي بكر (ت: 279 هـ). تحقيق: صلاح بن فتحي. الناشر: الفاروق الحديثة، مصر. ط: الأولى: 1427 هـ/ 2006 م.

23 -

التاسع من فوائد أبي عثمان البحيري. ل سعيد بن محمد بن أبي الحسين (ت: 451 هـ). الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية. ط: الأولى: 2004 م.

24 -

تالي تلخيص المتشابه، للخطيب البغدادي. تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان. الناشر: دار الصميعي- الرياض. ط: الأولى: 1417 هـ ..

25 -

التخريج الصغير والتحبير الكبير، ل يوسف بن أحمد بن حسن بن عبد الهادي، ابن المُبرِّد الحنبلي (ت: 909 هـ). تحقيق: لجنة مختصة من المحققين، بإشراف: نور الدين طالب. الناشر: دار النوادر، سوريا. ط: الأولى: 1432 هـ/ 2011 م.

26 -

تذكرة الحفاظ. ل شمس الدين الذهبي. الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت. ط: الأولى: 1419 هـ/ 1998 م.

27 -

الترغيب والترهيب، ل إسماعيل بن محمد بن الفضل، قوام السنة (ت: 535 هـ). تحقيق: أيمن بن صالح. الناشر: دار الحديث، القاهرة. ط: الأولى: 1414 هـ/ 1993 م.

28 -

تفسير الثعلبي. المسمى: الكشف والبيان عن تفسير القرآن. ل أحمد بن إبراهيم الثعلبي، أبي إسحاق (ت: 427 هـ). تحقيق: عدد من الباحثين. الناشر: دار التفسير، جدة. ط: الأولى: 1436 هـ/ 2015 م.

29 -

تفسير الطبري، المسمى: جامع البيان عن تأويل آي القرآن. ل محمد بن جرير بن يزيد، أبي جعفر الطبري (ت: 310 هـ). تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، وجماعة. الناشر: دار هجر. ط: الأولى: 1422 هـ/ 2001 م.

30 -

تفسير القرآن العظيم. ل ابن كثير. تحقيق: سامي بن محمد سلامة. الناشر: دار طيبة. ط: الثانية: 1420 هـ/ 1999 م.

31 -

تفسير مقاتل بن سليمان. ل مقاتل بن سليمان، أبي الحسن (ت: 150 هـ). تحقيق: عبد الله محمود شحاتة. الناشر: دار إحياء التراث، بيروت. ط: الأولى: 1423 هـ.

32 -

تفسير ابن أبي حاتم. ل عبد الرحمن بن محمد بن إدريس، أبي محمد (ت: 327 هـ). تحقيق: أسعد محمد الطيب. الناشر: مكتبة نزار مصطفى الباز. السعودية. ط: الثالثة: 1419 هـ ..

33 -

التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد. ل محمد بن عبد الغني،

أبي بكر ابن نقطة (ت: 629 هـ). تحقيق: كمال يوسف الحوت. الناشر: دار الكتب العلمية. ط: الأولى: 1408 هـ/ 1988 م.

34 -

تكملة الإكمال، ل ابن نقطة. تحقيق: عبد القيوم عبد رب النبي. الناشر: جامعة أم القرى، مكة. ط: 1408 هـ/ 1987 م.

35 -

التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل. ل عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي (ت: 1386 هـ). الناشر: مكتبة دار عالم الفوائد، مكة. تحقيق: علي بن محمد العمران، محمد أجمل الإصلاحي. ط: الأولى: 1434 هـ.

36 -

تهذيب الكمال في أسماء الرجال. ل يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف، أبي الحجاج المزي (ت: 742 هـ). تحقيق: بشار عواد معروف. الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت. ط: الأولى: 1400 هـ/ 1980 م.

37 -

توضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم. ل محمد بن عبد الله، شمس الدين، ابن ناصر الدين الدمشقي (ت: 842 هـ). تحقيق: محمد نعيم العرقسوسي. الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت. ط: الأولى: 1993 م.

38 -

الثقات. ل محمد بن حبان بن أحمد، أبي حاتم البُستي (ت: 354 هـ). الناشر: الفاروق الحديثة، القاهرة. مصورة الطبعة الهندية، حيدر آباد الدكن- الهند. ط: الأولى: 1402 هـ/ 1982 م.

39 -

الثقات، المسمى: معرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم. ل أحمد بن عبد الله بن صالح،

أبي الحسن العجلي (ت: 261 هـ). تحقيق: عبد العليم البستوي. الناشر: مكتبة الدار، المدينة المنورة. ط: الأولى: 1405 هـ/ 1985 م.

40 -

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة. ل قاسم بن قطلوبغا، أبي الفداء (ت: 879 هـ). تحقيق: شادي بن محمد. الناشر: مركز النعمان للبحوث والدراسات، صنعاء، اليمن. ط: الأولى: 1432 هـ/ 2011 م.

41 -

جامع بيان العلم وفضله. ل يوسف بن عبد الله بن محمد، أبي عمر، ابن عبد البر (ت: 463 هـ)، تحقيق: أبو الأشبال الزهيري. الناشر: دار ابن الجوزي، السعودية. ط: الأولى: 1414 هـ/ 1994 م.

42 -

الجامع الصحيح، صحيح البخاري. ل محمد بن إسماعيل البخاري (ت: 256 هـ). اعتنى به: محمد زهير بن ناصر الناصر. الناشر: دار طوق النجاة، بيروت. ط: الأولى: 1422 هـ.

43 -

جامع الترمذي، سنن الترمذي. ل محمد بن عيسى بن سورة، أبي عيسى، الترمذي (ت: 279 هـ). تحقيق: أحمد محمد شاكر وغيره. الناشر: مصطفى البابي الحلبي، مصر. ط: الثانية: 1395 هـ/ 1975 م.

44 -

الجامع الصغير وزيادته. ل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت: 911 هـ). نسخة إلكترونية، الموسوعة الشاملة.

45 -

الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع. ل أبي بكر الخطيب البغدادي. تحقيق: محمود الطحان. الناشر: دار المعارف، الرياض.

46 -

الجرح والتعديل. ل ابن أبي حاتم. تحقيق: عبد الرحمن بن يحيى

المعلمي. الناشر: دائرة المعارف العثمانية، الهند. تصوير دار إحياء التراث العربي، بيروت. ط: الأولى: 1371 هـ/ 1952 م.

47 -

جزء فيه تفسير القرآن ل يحيى بن يمان ونافع بن أبي نعيم القارئ، ومسلم بن خالد الزنجي، وعطاء الخراساني. برواية أبي جعفر الترمذي. ل محمد بن أحمد بن نصر، أبي جعفر الترمذي (ت: 295 هـ). تحقيق: حكمت بشير ياسين. الناشر: مكتبة الدار، المدينة المنورة. ط: الأولى: 1408 هـ/ 1988 م.

48 -

الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر. ل محمد بن عبد الرحمن بن محمد، شمس الدين السخاوي. تحقيق: إبراهيم باجس عبد المجيد. الناشر: دار ابن حزم. بيروت. ط: الأولى، 1419 هـ/ 1999 م.

49 -

حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة. ل جلال الدين السيوطي. تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم. الناشر: دار إحياء الكتب العربية. مصر. ط: الأولى، 1387 هـ/ 1967 م.

50 -

حكايات شعبة بن الحجاج. ل عبد الله بن محمد، أبي القاسم البغوي (ت: 317 هـ). الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية. ط: الأولى: 2004 م.

51 -

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء. ل أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبي نعيم، الأصبهاني (ت: 430 هـ)، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت. ط: 1409 هـ، وهي مصورة نشرة دار السعادة، مصر. ط: 1394 هـ/ 1974 م.

52 -

الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة. ل ابن حجر العسقلاني، تحقيق: محمد عبد المعيد خان. نشرة: دائرة المعارف النظامية، حيدر آباد الدكن، الهند. ط: الثانية،

53 -

الديات. ل أحمد بن عمرو بن الضحاك، أبي بكر ابن أبي عاصم (ت: 287 هـ). الناشر: إدارة القرآن والعلوم الإسلامية- كراتشي. ط: 1431 هـ.

54 -

ذكر الأقران. ل عبد الله بن محمد بن جعفر، أبي محمد (ت: 369 هـ). تحقيق: مسعد السعدني. الناشر: دار الكتب العلمية. ط: الأولى: 1417 هـ/ 1996 م.

55 -

ذم الدنيا. ل أبي بكر ابن أبي الدنيا (ت: 281 هـ). تحقيق: محمد عبد القادر أحمد. الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية. ط: الأولى: 1414 هـ/ 1993 م.

56 -

ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد. ل محمد بن أحمد بن علي، أبي الطيب، الفاسي (ت: 832 هـ)، تحقيق: كمال يوسف الحوت. الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت. ط: الأولى، 1410 هـ/ 1990 م.

57 -

الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة. ل محمد بن أبي الفيض، أبي عبد الله الكتاني (ت: 1345 هـ). تحقيق: محمد المنتصر الزمزمي. الناشر: دار البشائر. ط: السادسة، 1421 هـ/ 2000 م.

58 -

الزهد. ل أسد بن موسى بن إبراهيم، أسد السنة (ت: 212 هـ). تحقيق: أبي إسحاق الحويني. الناشر: مكتبة التوعية. ط: الأولى:

1413 هـ/ 1993 م.

59 -

الزهد. ل عبد الله بن محمد بن عبيد، أبي بكر، ابن أبي الدنيا (ت: 281 هـ)، نشرة: دار ابن كثير، دمشق. ط: الأولى، 1420 هـ/ 1999 م.

60 -

الزهد والرقائق. ل عبد الله بن المبارك بن واضح، أبي عبد الرحمن الحنظلي (ت: 181 هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي. نشرة: دار الكتب العلمية، بيروت

61 -

الزهد الكبير. ل أحمد بن الحسين بن علي، أبي بكر البيهقي (ت: 458 هـ). تحقيق: عامر أحمد حيدر. الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت. ط: الثالثة: 1996 م.

62 -

زهر الفردوس، الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس. ل الحافظ ابن حجر. تحقيق: مجموعة من المحققين. الناشر: دار البر، دبي. ط: الأولى: 1439 هـ/ 2018 م.

63 -

زوائد الزهد ل عبد الله بن أحمد.

64 -

سنن الدارقطني. ل علي بن عمر بن أحمد بن مهدي، أبي الحسن، الدارقطني، تحقيق: شعيب الأرناؤوط وآخرون. الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت. ط: الأولى، 1424 هـ/ 2004 م.

65 -

سنن النسائي. ل أحمد بن شعيب بن علي، أبي عبد الرحمن، النسائي، الناشر: دار الثقافة العربية، بيروت.

66 -

سنن أبي داود. ل سليمان بن الأشعث، أبي داود السجستاني. تحقيق:

عزت عبيد دعّاس. الناشر: مكتبة الحنفاء. ط: الأولى، 1388 هـ/ 1969 م

67 -

سنن ابن ماجة. ل محمد بن يزيد القزويني، أبي عبد الله، ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. الناشر: دار إحياء الكتب العربية، فيصل عيسى البابي.

68 -

السنن الكبرى. ل أحمد بن الحسين بن علي بن موسى، أبي بكر، البيهقي، الناشر: دار الفكر، مصورة طبعة دائرة المعارف النظامية، حيدر آباد الدكن، الهند. ط: الأولى، 1344 هـ ..

69 -

سؤالات حمزة بن يوسف السهمي، أبي القاسم الجرجاني (ت: 427 هـ). تحقيق: موفق بن عبد الله. الناشر: مكتبةالمعارف، الرياض. ط: الأولى: 1404 هـ/ 1984 م.

70 -

سير أعلام النبلاء. ل شمس الدين الذهبي. تحقيق: شعيب الأرناؤوط وآخرون. نشرة: مؤسسة الرسالة، بيروت. ط: الثالثة، 1405 هـ.

71 -

شذرات الذهب في أخبار من ذهب. ل عبد الحي بن أحمد بن محمد، ابن العماد، تحقيق: محمود الأرناؤوط. نشرة: دار ابن كثير، دمشق، بيروت. ط: الأولى، 1406 هـ/ 1986 م.

72 -

الشريعة. ل محمد بن الحسين بن عبد الله، أبي بكر الآجري (ت: 360 هـ). تحقيق: عبد الله بن عمر الدميجي. الناشر: دار الوطن، الرياض. ط: الثانية: 1420 هـ/ 1999 م.

73 -

شعب الإيمان. ل البيهقي. تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول.

نشرة: دار الكتب العلمية، بيروت. ط: الأولى، 1410 هـ.

74 -

صحيح مسلم. ل مسلم بن الحجاج القشيري، أبي الحسين (ت: 261 هـ). تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. الناشر: مطبعة عيسى البابي. ط: 1374 هـ/ 1955 م.

75 -

صفة الصفوة. ل ابن الجوزي. تحقيق: محمود فاخوري، ومحمد رواسي قلعة جي. نشرة: دار المعرفة، بيروت. ط: الثانية، 1399 هـ/ 1979 م.

76 -

صفات رب العالمين. ل شمس الدين ابن المحب الصامت (ت: 789 هـ). رسائل ماجستير، قسم العقيدة، كلية أصول الدين، جامعة أم القرى. ط: 1442 هـ.

77 -

الضعفاء الكبير. ل محمد بن عمرو بن موسى، أبي جعفر العقيلي (ت: 322 هـ). تحقيق: عبد المعطي القلعجي. الناشر: دار المكتبة العلمية، بيروت. ط: الأولى: 1404 هـ/ 1984 م.

78 -

الضوء اللامع لأهل القرن التاسع. ل السخاوي. نشرة: دار مكتبة الحياة، بيروت

79 -

طبقات الحفاظ. ل جلال الدين، السيوطي. نشرة: دار الكتب العلمية، بيروت. ط: الأولى، 1403 هـ

80 -

طبقات الشافعية الكبرى. ل عبد الوهاب، بن تقي الدين، تاج الدين، السبكي (ت: 771 هـ)، تحقيق: محمود الطناحي، وعبد الفتاح الحلو. نشرة: دار هجر، ط: الثانية، 1413 هـ

81 -

طبقات الصوفية. ل محمد بن الحسين بن محمد، أبي عبد الرحمن السلمي (ت: 412 هـ). تحقيق: مصطفى عطا. الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت. ط: الأولى: 1419 هـ/ 1998 م.

82 -

طبقات علماء الحديث. ل محمد بن أحمد بن عبد الهادي، أبي عبد الله الصالحي (ت: 744 هـ). تحقيق: أكرم البوشي، إبراهيم الزيبق. الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت. ط: الثانية: 1417 هـ/ 1996 م.

83 -

الطبقات الكبرى. ل محمد بن سعد بن منيع، أبي عبد الله، الهاشمي (ت: 230 هـ)، تحقيق: إحسان عباس. نشرة: دار صادر، بيروت. ط: الأولى، 1968 م.

84 -

طبقات المفسرين. ل محمد بن علي بن أحمد، شمس الدين الداوودي (ت: 945 هـ). الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت. ط: 1433 هـ.

85 -

العبر في خبر من غبر. ل الذهبي. تحقيق: محمد السعيد بسيوني. نشرة: دار الكتب العلمية، بيروت.

86 -

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين. ل محمد بن أحمد الحسني، أبي الطيب الفاسي (ت: 834 هـ)، تحقيق: محمد عبد القادر عطا. نشرة: دار الكتب العلمية، بيروت. ط: الأولى، 1998 م

87 -

العقد الفريد. ل أحمد بن محمد بن عبد ربه، أبي عمر الأندلسي (ت: 328 هـ). الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت. ط: الأولى: 1404 هـ ..

88 -

العقوبات. ل ابن أبي الدنيا. تحقيق: محمد خير رمضان. الناشر: دار

ابن حزم، بيروت. ط: الأولى: 1416 هـ/ 1996 م.

89 -

العلل ومعرفة الرجال. ل أحمد بن محمد بن حنبل (ت: 241 هـ) رواية ابنه عبد الله. تحقيق: وصي الله بن محمد عباس. الناشر: دار الخاني، الرياض. ط: الثانية: 1422 هـ

90 -

غاية النهاية في طبقات القراء. ل محمد بن علي بن يوسف، أبي الخير، ابن الجزري (ت: 833 هـ)، اعتنى به: برجستراسر. نشرة: مكتبة ابن تيميه، مصر. ط: الأولى، 1351 هـ

91 -

فضيلة الشكر لله على نعمته. ل محمد بن جعفر بن محمد، أبي بكر الخرائطي (ت: 327 هـ). تحقيق: محمد مطيع الحافظ، عبد الكريم اليافي. الناشر: دار الفكر، دمشق. ط: الأولى: 1402 هـ.

92 -

الفهرست. ل محمد بن إسحاق بن محمد، أبي الفرج ابن النديم (ت: 438 هـ). تحقيق: إبراهيم رمضان. الناشر: دار المعرفة، بيروت. ط: الثانية: 1417 هـ/ 1997 م.

93 -

قلادة النحر في وفيات أعيان الدهر. ل الطيب بن عبد الله بن أحمد، أبي محمد، الهجراني (ت: 947 هـ)، عني به: بو جمعة مكري، وخالد زواري. نشرة: دار المنهاج، جدّة. ط: الأولى، 1428 هـ/ 2008 م.

94 -

الكامل في ضعفاء الرجال. ل ابن عدي. تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، وعلي محمد معوض. نشرة: دار الكتب العلمية، بيروت. ط: الأولى، 1418 هـ/ 1997 م.

95 -

الكفاية في علم الرواية. ل الخطيب البغدادي. تحقيق: أبو عبد الله السورقي، وإبراهيم حمدي المدني. نشرة: المكتبة العلمية، المدينة المنورة.

96 -

اللباب في تهذيب الأنساب. ل علي بن أبي الكرم محمد بن عبد الكريم، عز الدين، ابن الأثير (630 هـ)، نشرة: دار صادر، بيروت.

97 -

لسان الميزان. ل الحافظ ابن حجر. تحقيق: غنيم عباس، وخليل العربي. نشرة: مكتبة ابن تيميه. ط: الأولى، 1416 هـ

98 -

المجالسة وجواهر العلم. ل أحمد بن مروان، أبي بكر، الدينوري (333 هـ)، تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان. نشرة: دار ابن حزم، بيروت. ط: 1419 هـ.

99 -

المحدث الفاصل بين الراوي والواعي. ل الحسن بن عبد الرحمن بن خلاّد، أبي محمد، الرامهرمزي (ت: 360 هـ)، تحقيق: محمد عجاج الخطيب. نشرة: دار الفكر، بيروت. ط: الثالثة، 1404 هـ.

100 -

مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان. ل عبد الله بن أسعد بن علي، عفيف الدين اليافعي (ت: 768 هـ). تحقيق: خليل المنصور. الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت. ط: الأولى: 1417 هـ/ 1997 م.

101 -

مرآة الزمان في تواريخ الأعيان. ل يوسف بن عبد الله، سبط ابن الجوزي (ت: 654 هـ). تحقيق: مجموعة من المحققين. الناشر: دار الرسالة العالمية، دمشق. ط: الأولى: 1434 هـ/ 2013 م.

102 -

المراسيل. لابن أبي حاتم الرازي. تحقيق: شكر الله نعمة الله قوجاني. الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت. ط: الأولى: 1397 م.

103 -

مسائل حرب الكرماني. ل حرب بن إسماعيل بن خلف (ت: 280 هـ). رسائل ماجستير ودكتوراة.

104 -

المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة. ل عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق، أبي القاسم ابن مندة (ت: 470 هـ). تحقيق: عامر حسن صبري. الناشر: وزارة العدل، البحرين. ط: 1435 هـ.

105 -

المستدرك على الصحيحين. ل أبي عبد الله الحاكم. تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا. نشرة: دار الكتب العلمية، بيروت. ط: الأولى، 1411 هـ/ 1990 م.

106 -

مسند أحمد. ل أحمد بن محمد بن حنبل. تحقيق: شعيب الأرناؤوط وعادل مرشد وآخرون. نشرة: مؤسسة الرسالة، بيروت. ط: الأولى، 1421 هـ/ 2001 م.

107 -

مسند الشافعي. ل محمد بن إدريس الشافعي. الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت. ط: 1400 هـ ..

108 -

مسند أبي داود الطيالسي. ل سليمان بن داود بن الجارود، أبي داود، الطيالسي (ت: 204 هـ)، تحقيق: محمد بن عبد المحسن التركي. نشرة: دار هجر، مصر. ط: الأولى، 1419 هـ/ 1999 م.

109 -

مسند ابن الجعد. ل علي بن الجعد بن عبيد، أبي الحسن، البغدادي (ت: 230 هـ). تحقيق: عامر أحمد حيدر. نشرة: مؤسسة نادر، بيروت. ط: 1410 هـ/ 1990 م.

110 -

مشكل الآثار. ل أحمد بن محمد بن سلامة، أبي جعفر الطحاوي (ت: 321 هـ). تحقيق: شعيب الأرناؤوط. الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت. ط: الأولى: 1415 هـ/ 1994 م.

111 -

مشيخة ابن البخاري. ل أحمد بن محمد بن عبد الله، أبي العباس الظاهري (ت: 696 هـ). تحقيق: عوض عتقي. الناشر: دار عالم الفؤاد، مكة. ط: الأولى: 1419 هـ.

112 -

المصنف. ل عبد الرزاق بن همام بن نافع، أبي بكر، الصنعاني (ت: 211 هـ)، تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، نشرة: المجلس العلمي، الهند. ط: الثانية، 1403 هـ.

113 -

المصنف. ل عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، أبي بكر. تحقيق: حمد بن عبد الله الجمعة، ومحمد بن إبراهيم اللحيدان. نشرة: الرشد، الرياض. ط: الأولى، 1425 هـ/ 2004 م.

114 -

معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي. ل محمد بن عبد الله بن أبي بكر، القضاعي ابن الأبار (ت: 658 هـ). الناشر: مكتبة الثقافة، مصر. ط: الأولى: 1420 هـ/ 2000 م.

115 -

المعجم الأوسط. ل سليمان بن أحمد بن أيوب، أبي القاسم،

الطبراني (ت: 360 هـ)، تحقيق: طارق عوض الله، وعبد المحسن بن إبراهيم الحسيني. نشرة: دار الحرمين، القاهرة. ط: 1415 هـ.

116 -

معجم الشيوخ الكبير. ل الذهبي. تحقيق: محمد الحبيب الهيلة. نشرة: مكتبة الصديق، الطائف- السعودية. ط: الأولى، 1408 هـ/ 1988 م.

117 -

معجم الصحابة. ل البغوي. تحقيق: محمد الأمين بن محمد الجكني. نشرة: دار البيان، الكويت. ط: الأولى، 1421 هـ/ 2000 م.

118 -

معجم المؤلفين. ل عمر بن رضا بن محمد، كحالة (ت: 1408 هـ)، نشرة: مكتبة المثنى، ودار إحياء التراث العربي، بيروت.

119 -

معجم ابن الأعرابي. ل أحمد بن محمد بن زياد، أبي سعيد ابن الأعرابي (ت: 340 هـ). تحقيق: عبد المحسن بن إبراهيم. الناشر: دار ابن الجوزي، السعودية. ط: الأولى: 1418 هـ/ 1997 م.

120 -

معرفة السنن والآثار. ل البيهقي. تحقيق: عبد المعطي قلعجي. الناشر: جامعة الدراسات الإسلامية، باكستان. ط: الأولى: 1412 هـ/ 1991 م.

121 -

معرفة الصحابة. ل أحمد بن عبد الله بن أحمد، أبي نعيم الأصبهاني (ت: 430 هـ). تحقيق: عادل يوسف العزازي. الناشر: دار الوطن، الرياض. ط: الأولى: 1419 هـ/ 1998 م.

122 -

معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار. ل الذهبي. تحقيق: بشار عواد معروف وآخرون. نشرة: مؤسسة الرسالة، بيروت. ط: الأولى، 1404 هـ.

123 -

المعرفة والتاريخ. ل يعقوب بن سفيان بن جوان، أبي يوسف، الفسوي (ت: 277 هـ)، تحقيق: أكرم ضياء العمري. نشرة: مؤسسة الرسالة، بيروت. ط: الثانية، 1401 هـ/ 1981 م.

124 -

المقفى الكبير. لـ تقي الدين المقريزي (ت: 845 هـ). تحقيق: محمد اليعلاوي. الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت. ط: الثانية: 1427 هـ/ 2006 م.

125 -

المنتظم في تاريخ الأمم والملوك. ل عبد الرحمن بن علي بن محمد، أبي الفرج ابن الجوزي (ت: 597 هـ). تحقيق: محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر. الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت. ط: الأولى: 1412 هـ/ 1992 م.

126 -

المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي. ل ابن تغري بردي. تحقيق: محمد محمد أمين. نشرة: الهيئة المصرية العامّة للكتاب، مصر.

127 -

المؤتلف والمختلف. ل الدارقطني. تحقيق: موفق بن عبد الله. الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت. ط: الأولى: 1406 هـ/ 1986 م.

128 -

الموطأ. ل مالك بن أنس المدني (ت: 179 هـ). رواية محمد بن الحسن الشيباني. تحقيق: عبد الوهاب عبد اللطيف. الناشر: المكتبة العلمية. ط: الثانية.

129 -

ميزان الاعتدال في نقد الرجال. ل الذهبي. تحقيق: علي محمد البجاوي. نشرة: دار المعرفة، بيروت. ط: الأولى، 1412 هـ.

130 -

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة. ل ابن تغري بردي. نشرة: وزارة الثقافة والإرشاد القومي، دار الكتب، مصر.

131 -

نزهة الألباب في الألقاب. لابن حجر العسقلاني. تحقيق: عبد العزيز بن محمد السديري. الناشر: مكتبة الرشد، الرياض. ط: الأولى: 1409 هـ/ 1989.

132 -

هدية العارفين في أسماء المؤلفين وآثار المصنّفين. ل إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم، البغدادي (ت: 1399 هـ)، نشرة وكالة المعارف الجليلة، استانبول، 1951 م. وأعادت طبعه بالأوفست، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

133 -

الوافي بالوفيات. ل خليل بن أيبك الصفدي، صلاح الدين (ت: 764 هـ)، تحقيق: لجنة من المحققين، باعتناء: هلموت ريتر. نشرة: المعهد الألماني للأبحاث الشرقية، بيروت. ط: 1429 هـ/ 20008 م.

134 -

وفيات الأعيان. ل أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبي العباس، ابن خلّكان (ت: 681 هـ)، تحقيق: إحسان عباس. نشرة: دار صادر، بيروت. ط: 1994 م.