‌ باب الرد على مستحل الكلام المجادلين في الله عز وجل - الأربعون في دلائل التوحيد

- (39)‌

‌ بَاب الرَّد على مستحل الْكَلَامِ الْمُجَادِلِينَ فِي اللَّهِ عز وجل

39 -

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ ثَنَا مُحَمَّد بْنِ مَحْبُوبٍ ثَنَا أَبُو عِيسَى ثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَار عَن ابي غَالِبٍ هَذَا اسْمُهُ حَزَوَّرٌ

الْقُرَشِيُّ بَصْرِيٌّ يُقَالُ لَهُ مَوْلَى بَاهِلَةَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ ثمَّ تلى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذِهِ الْآيَةَ {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلا بَلْ هُمْ قوم خصمون}

قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ صَحِيح

40 -

أخبرنَا أَبُو حَاتِم أَحْمد بن الْحسن الْبَزَّار الْفَقِيه السّني بالرى قَالَ سَمِعت الامام الْحُسَيْن بن عَليّ بن جَعْفَر الاصبهاني

الحلى بِالريِّ يَقُول سَمِعت أَحْمد بن مُحَمَّد حدثونا أتقولون أَن كَلَام الله فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ قيل لَهُ نقُول ذَلِك لِأَن الله تَعَالَى قَالَ {بل هُوَ قُرْآن مجيد فِي لوح مَحْفُوظ} البروج 22

فالقرآن فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ وَهُوَ فِي صُدُور الَّذين أُوتُوا الْعلم قَالَ الله تَعَالَى {بل هُوَ آيَات بَيِّنَات فِي صُدُور الَّذين أُوتُوا الْعلم} وَهُوَ متلو بالألسنة قَالَ الله تَعَالَى {لَا تحرّك بِهِ لسَانك لتعجل بِهِ} فالقرآن مَكْتُوب فِي مَصَاحِفنَا فِي الْحَقِيقَة مَحْفُوظ فِي صدورنا فِي الْحَقِيقَة متلو بألسنتنا فِي الْحَقِيقَة مسموع لنا فِي الْحَقِيقَة كَمَا قَالَ تَعَالَى {فَأَجره حَتَّى يسمع كَلَام الله} هَذَا آخر مَا حَكَاهُ البهيقي عَن كتاب الابانة وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا فِي أول هَذَا الْبَاب بعد احتجاجه بآيَات وَغَيرهَا كَمَا هُوَ مَذْكُور فِي كتاب الابانة

فَقَالَ وَقد احْتج على بن اسماعيل بِهَذِهِ الْفُصُول