‌ ‌باب الكنى … باب الكنى. 1747- بو بكر بن أحمد بن إدريس بن - ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد - جـ ٢

‌

‌باب الكنى

…

باب الكنى.

1747-

بو بكر بن أحمد بن إدريس بن ابي الفتح الدمشقي المحدث عماد الدين المعروف بابن السراج.

سمع على الحجار والحافظ أبي الحجاج المزي "صحيح البخاري".

وكان يقرؤه كثيرا بجامع دمشق في رمضان في سنين كثيرة وكان لديه فضل وخير.

ومات في شوال سنة اثنين وثمانين وسبعمائة.

1748-

بو بكر بن أحمد بن محمد الأموي القاضي تاج الدين المقدسي الشافعي.

سمع على الملك الأوحد يوسف بن الملك الناصر داود بن عيسى بن العادل الأيوبي "مسند الدارمي" خلا شيئا يسيرا من أوله.

وحدث سمع منه شيخنا زين الدين العراقي وابنه الحافظ ولي الدين أبو زرعة.

وكان فقيها بارعا ولي قضاء القدس ودرس به.

ومات في ثامن عشر رمضان سنة تسع وستين وسبعمائة بالقدس ودفن بمقبرة الشهداء.

1749-

أبو بكر بن احمد بن عبد الدائم بن نعمة بن احمد بن نعمة بن بكير النابلسي المقدسي الصالحي. سمع على الحسين بن المبارك ابن الزبيدي البغدادي بدمشق "صحيح البخاري" و"مسند الشافعي " و"جزء أبي الجهم" والأربعين الطائية.

وعلى ابي المنجا بن اللتي "مسند الدارمي" ومسند عبد بن حميد.

وحدث بمسموعاته أو أكثرها سمع منه الأعيان.

وروى لنا عنه حضورا شيخنا أبو هريرة عبد الرحمن ابن الحافظ الذهبي وروى عنه إجازة البرهان التنوخي. مات في شهر رمضان سنة ثمان عشرة وسبعمائة بصالحية دمشق وله ثلاث وتسعون سنة.

1750-

أبو بكر بن أحمد بن عبد الرحمن المدني الشافعي.

سمع على عمر بن حسن بن أميلة "جامع الترمذي" سوى الميعاد السابع والتاسع ومن أول الحادي عشر وهو أول الجزء الحادي والعشرين إلى قوله أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول السابع أول الجزء الرابع عشر وآخره آخر الجزء المذكور والميعاد التاسع هو الجزء السابع عشر والثامن عشر بقراءة ابن الفخر المصري وسنن أبي داود السجستاني بقراءة صدر الدين بن إمام المشهد.

وكانت له نباهة في الفقه تفقه بالمدينة النبوية بفقيهها شيخنا زين الدين أبي بكر بن الحسين المراغي وأخذ عن غيره وبمصر والشام وناب في الحكم بالمدينة عن قاضيها زين الدين عبد الرحمن بن علي بن خلف الفارسكوري الشافعي أحد فضلاء القاهرة اشهرا قليلا في سنة اثنين وتسعين وكان فيه خير ودين وأدب ومذاكرة حسنة.

مات سنة عشر وثمانمائة في المحرم بالمدينة النبوية ودفن بالبقيع.

1751-

أبو بكر بن احمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة المقدسي الصالحي الحنبلي عماد الدين.

سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار كتاب ذم الكلام للهروي خلا الميعاد الأول منه وينتهي إلى قوله باب شدة كراهية المصطفى صلى الله عليه وسلم وخيار امته التعمق في الدين.

مات في سادس المحرم سنة تسع وتسعين وسبعمائة بصالحية دمشق ودفن بها وكان ثقيل السمع يتعب القارئ عليه وإذا لم يسمع قال له إرفع صوتك وكنت وقت وفاته بدمشق في الرحلة الأولى ولم يقدر لي السماع منه ومولده تقريبا سنة عشرين وسبعمائة.

وأحضر على عيسى المطعم وسمع من العفيف إسحاق بن يحيى الآمدي والحافظ جمال الدين المزي وعلي بن محمد بن علي السكاكري وابن الزراد وغيرهم وأجاز له من أجاز لأخيه إبراهيم بن أحمد1.

وأجاز له من المصريين الختني والدبوسي والواني وعبد الله بن الصنهاجي وصالح بن مختار وأحمد بن منصور ومحمد بن علي وأبو بكر بن الصناج ومحمد بن عثمان بن عبد الملك وابن سيد الناس والقطب الحلبي وأحمد بن يعقوب المقرىء وازره مولاة ابن دقيق العيد ومحمد بن عبد الوهاب بن وأحمد بن محمد بن كشتغدي والتقي الصائغ وعلي بن جابر الهاشمي وغيرهم.

وأجاز له ابن سعد وابن عساكر وابن العماد الكاتب والرضي الطبري وغيرهم.

1752-

أبو بكر ابن أحمد بن محمد بن نجيب الخلاطي المقرئ.

سمع على المقداد بن هبة الله القيسي "صحيح البخاري" بقراءته على ابن مسعود بن نفيس الموصلي في مجالس آخرها في جمادى الآخرة سنة ست وستين وستمائة بالكلاسة.

1753-

أبو بكر بن أحمد بن أبي محمد بن عبد الرزاق المغاري الدقاق في القماش.

سمع على الفخر علي بن أحمد بن البخاري "سنن الدارقطني" ومشيخته تخرج ابن الظاهري.

وعلى إسماعيل بن عبد الرحمن بن الفراء من كتاب البيوع من "سنن الدارقطني" إلى قوله في كتاب الحدود والديات عن علي قال كل مرتد عن الإسلام مقتول إذا لم يرجع.

مات سنة خمسين وسبعمائة.

1754-

ابو بكر بن إبراهيم بن جبريل بن أبي بكر بن البعلبكي الضرير.

سمع على الحافظ شرف الدين أبي الحسين علي اليونيني مشيخته.

وكان حيا في سنة ثمان وخمسين وسبعمائة وأجاز لشيخنا عز الدين ابن جماعة.

1755-

أبو بكر بن إبراهيم بن العز محمد بن إبراهيم بن عبد الله ابن الشيخ أبي عمر الصالحي المعروف بالفرائضي.

سمع على أحمد بن أبي طالب الحجار ذم الكلام للهروي خلا الميعاد.

الأول وخلا من أول الرابع إلى قوله يونس بن عبيد لم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا وخلا ورقة من أول الميعاد الثالث بقراءة عبد الله بن المحب في أربعة مجالس آخرها يوم الثلاثاء تاسع عشر جمادى الأولى سنة تسع وعشرين وسبعمائة بسفح قاسيون وآخر الميعاد الأول باب شدة كراهية المصطفى صلى الله عليه وسلم وخيار أمته التعمق في الدين وآخر الميعاد الثاني الطبقة الرابعة وآخر الثالث باب كراهة أخذ العلم عن المتكلمين وأهل البدع.

وعلى محمد وأحمد ابني المحب عبد الله بن أحمد القدسي ومحمد ابن الفخر علي بن البخاري ومحمد بن أحمد بن أبي الهيجاء الزراد وقاضي القضاة شمس الدين محمد بن مسلم الصالحي الحنبلي كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي خلا الميعاد الأول فلم يسمعه عليهم وخلا الميعاد الأخير وهو الرابع فلم يسمعه على ابن مسلم فقط وآخر الميعاد الأول جماع أبواب الضيافة وغيرها وأول الميعاد الرابع ما يستحب للمرء من السلام قبل الكلام سنة تسع وعشرين وسبعمائة.

وسمع على أبي بكر بن محمد بن الرضي عبد الرحمن المقدسي وأحمد بن محمد بن معالي الزبداني في مسند أبي يعلى الموصلي رواية ابن حمدان الجزء الحادي عشر والثاني عشر وهما مسند جابر بن عبد الله الأنصاري والحادي عشر وهو أول المجلدة الثانية من هذا المسند.

وسمع على الحجار ايضا من قوله الحافظ أبي القاسم هبة الله اللالكائي في كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة أنا علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم فذكر حديث ابي الطفيل قال حديثه رفعه إذا مضت على النطفة خمس وأربعون ليلة إلى قوله سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في أن الإيمان يلفظ باللسان واعتقاد بالقلب بإجازته لجميعه من محمد بن محمد بن السباك وجعفر الهمداني.

وعلى أحمد بن محمد بن العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر المقدسي وأحمد بن علي بن حسن الجزري ومحمد بن أبي بكر بن عبد الدائم وعبد الرحمن بن محمد بن عبد الهادي كتاب الترغيب والترهيب للتيمي.

وعلى أحمد بن السيف محمد بن ابي عمر الترغيب خلا من أول الميعاد الثالث عشر وهو قوله باب الترغيب في إطعام الطعام إلى قوله باب الترغيب في الفقر والعافية.

وعلى محمد بن ابي بكر بن طرخان الترغيب والترهيب خلا الميعاد الثاني وأوله باب الترهيب من الإساءة وآخره باب في الترهيب من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وخلا الميعاد العاشر وأوله باب الترهيب من الزنا وآخره باب الترغيب في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وخلا الميعاد الرابع عشر وأوله باب الكاف وآخره آخر الكتاب.

وعلى عمر بن عبيد الله من أول الميعاد الثاني إلى آخر الميعاد السابع وآخره باب الترغيب في الحياء.

وعلى محمد بن يوسف بن رجاء الحوراني وعبد الرحمن بن علي بن حسين بن مناع التكريتي من حرف الكاف من كتاب الترغيب إلى آخر الكتاب.

وعلى عائشة بنت محمد بن مسلم الحراني وأحمد بن علي الجزري من أول الجزء السادس من كتاب الذكر الذكر لجعفر الفريابي إلى آخر الكتاب وأول السادس باب ما روي من فضل لا حول ولا قوة إلا بالله وإنها كنز من كنوز الجنة.

وعلى زينب بنت الكمال احمد بن عبد الدائم المقدسية من قوله في كتاب التوحيد لابن مندة الحافظ إن آدم لما أهبط إلى الهند إلى قول تفسير التواب الرحيم ومن قوله فيه ومن صفاته التي وصف بها نفسه السميع البصير إلى قوله بيان آخر يدل على أن الله تعلى يحب العطاس ويكره التثاؤب ومن قوله ذكر الآيات المتلوة والسنن المأثورة في الملة إلى آخر الكتاب.

مات سنة ثلاث وثمانمائة بعد وصول تمر دمشق أو بعد رحيله عنها ومولده سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة. ومن مشايخه بالسماع زينب بنت يحيى بن عبد العزيز بن عبد السلام ومحمد بن أيوب بن علي بن حازم وحبيبة بنت الرئيس عبد الرحمن وأسماء

بنت محمد بن صصري وأبو محمد عبد الله بن الحسن بن أبي التائب وأبو بكر محمد بن عنتر وأحمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم الصرخدي وسارة بنت العز عمر بن أحمد بن عمر المقدسي والجمال المزي وغيرهم. وأجاز له القاسم بن مظفر بن عساكر وأبو نصر محمد بن محمد بن الشيرازي وأحمد بن علي بن الزين الحنبلي وزينب بنت عبد الرحمن وأبو بكر بن يوسف المرسي ومحمد بن أحمد بن ميعة وعبد الحميد بن عبد الرحيم ابن أحمد بن حسان الحنفي ومحمد بن أحمد بن تمام ومحمد بن أبي الزهر الغسولي ومحمد بن أحمد بن حازم وزينب بنت إسماعيل بن الخباز وفاطمة بنت العز ومحمد بن إبراهيم بن المهندس وعبد الرحمن ابن العز إبراهيم بن أبي عمر وعثمان بن سالم بن خلف وإبراهيم بن أبي بكر بن أحمد بن عمر المقدسي والحافظ الذهبي وأحمد بن عبد الحليم بن تيمية وابن عمه عبد العزيز بن عبد اللطيف ومحمد بن السعيد عبد الملك بن الصالح إسماعيل ابن العادل ويحيى بن فضل الله العدوي وأحمد بن عيسى الشيري وإسحاق بن يحيى الآمدي وعلي بن العز عمر وعبد الحميد بن سليمان بن معالي ومحمد بن إبراهيم بن داود الفاضلي وأحمد بن إسماعيل اللحام ويعقوب بن إسحاق العاملي والعماد أبو بكر بن العز أحمد بن عبد الحميد وأبو بكر ابن محمد بن جبارة وأحمد بن حمود بن عمر ومحفوظ بن علي الموصلي وداود ابن محمد بن عرب شاه ومحمد بن عبد الحق بن سفيان وغيرهم.

وحدث سمع منه شيخنا القاضي شهاب الدين أحمد بن حجر.

1756-

أبو بكر بن إبراهيم بن معتوق الكردي.

سمع على علي بن أبي بكر بن يوسف بن خضر الحراني كتاب صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني.

مات سنة ثلاث وثمان مائة.

1757-

أبو بكر بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أنو شروان فخر الدين ابن قاضي القضاة حسام الدين الرازي الدمشقي الحنفي.

سمع على محمد بن العز مشرف "صحيح البخاري".

وأجاز له من بغداد عبد الرحمن بن عبد اللطيف المكثر المعروف بابن وزيرة والفويرة والرشيد بن أبي القاسم وإسماعيل الطبال.

ومن دمشق أحمد بن هبة الله بن عساكر وعمر بن عبد المنعم بن القواس ويوسف الغسولي وإسماعيل الفراء والتقى بن موسى وعيسى القارىء ومحمد بن علي الواسطي وإسحاق النحاس في آخرين.

ومات سنة ست وسبعين وسبعمائة ظنا.

1758-

أبو بكر بن الحسين بن عمر بن محمد بن يونس بن ابي الفخر ابن عبد الرحمن بن نجم بن طولو قاضي طيبة وخطيبها وإمامها وفقيهها زين الدين المراغي الشافعي مسند الحجاز.

سمع على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الهادي المقدسي "صحيح مسلم".

وعلى أبي الفتح محمد بن محمد الميدومي المسلسل بالأولية والغيلانيات وأجزاء من سنن أبي داود السجستاني. وعلى ناصر الدين محمد بن محمد التونسي المالكي "سنن النسائي" رواية ابن السني والملخص للقابسي.

وعلى مظفر الدين محمد بن محمد بن العطار "جامع الترمذي".

وسمع على أسد الدين عبد القادر بن عبد العزيز المعروف بابن الملوك الثاني من الطهارة للنسائي ومجلس البطاقة وسداسيات الرازي.

وتفرد بالرواية عن جماعة من شيوخه بالسماع والإجازة منهم مسند الدنيا ابو العباس أحمد بن ابي طالب الحجار وحدث عنه ب"صحيح البخاري" وغير ذلك كثيرا ومنهم أحمد بن إدريس بن مريز.

وكان كثير العناية بالفقه بارعا فيه مشاركا في غيره شرح المنهاج في الفقه للنووي وألف تاريخا للمدينة النبوية وجاور بها نحو خمسين سنة وولي قضاءها وخطابتها وإمامتها في آخر سنة تسع وثمانمائة بعد صرف سبطة بهاء الدين محمد بن محب الدين الزرندي عن ذلك واستمر متوليا ذلك حتى صرف عنه في أوائل سنة إحدى عشرة وثمانمائة بصهره رضي الدين ابي حامد محمد بن عبد الرحمن المطري المدني واستمر معزولا حتى مات وقدم إلى مكة للمجاورة في سنة أربع عشرة وثمانمائة.

فاسمع بها الصحيحين وابن حبان وسنن أبي داود وغير ذلك من الكتب وما لا يحصى كثرة من الأجزاء. وقدم مكة للمجاورة في سنة خمس عشرة وثمانمائة واسمع بها "سنن الدارقطني" وغير ذلك.

سمعت عليه "صحيح مسلم" وكثيرا من سنن أبي داود وغير ذلك بمكة والملخص للقابسي بوادي الجعرانة في سنة اربع عشرة وثمانمائة.

مات في مستهل ذي الحجة سنة ست عشرة وثمانمائة بطيبة وقد قارب التسعين بتقديم التاء ومولده سنة سبع وعشرين وسبعمائة.

وأخذ عن نجم الدين بن مسكين التنقيح للعراقي بأخذه إياه عن مصنفه.

وسمع على مغلطاوي وأجاز له في سنة تسع وعشرين وسبعمائة جماعة منهم الحجار وأحمد بن إدريس بن مزيد والمزي وابن أبي التائب وأيوب الكحال وآخرون.

وحدث سمع منه جماعة منهم ولده شيخنا أبو الفتح والقاضي ابن حجر وبني الضياء الحنفي وغيرهم1.

1759-

أبو بكر بن سعد الله بن عبد الأحد بن نجيح.

سمع على الفخر بن أحمد البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري.

وحدث سمع منه الذهبي.

مات سنة تسع وأربعين وسبعمائة بصالحية دمشق.

1760-

أبو بكر بن عباس بن عبد الله الخابوري الرحبي الشافعي العلامة سمع "صحيح البخاري" على سبعة شيوخ وهم أبو بكر بن عمر المزي وأحمد بن عبد الله التستري ويوسف بن المهتار ومحمد بن هاشم العباسي ويحيى بن علي القلانسي وعبد الله بن قوام الرصافي ومن أول المجلدة الرابعة نسخة السميساطية وهو من باب ما ذكر عن بني اسرائيل إلى آخر الكتاب على عمر بن محمد بن أبي عصرون وعلى الشيخ تاج الدين الفزاري وعلي بن بلبان الناصري ويوسف السفاري المجلدة الأولى من "صحيح البخاري" نسخة السميساطية بفوت والمجلدة الثانية وآخرها كتاب اللقطة والمجلدة الثالثة والمجلدة الرابعة.

1761-

أبو بكر بن عبد العزيز بن أحمد بن رمضان بن صالح بن رمضان الأنصاري.

ومات في سنة سبع وخمسين وسبعمائة بصالحية دمشق.

وهو من روى حديث الحديث متصلا بالسماع.

1762-

ابو بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن حازم بن صخر بن حجر الكناني الحموي المصري شرف الدين ابن قاضي القضاة عز الدين ابن قاضي القضاة بدر الدين المعروف بابن جماعة.

ولد سنة ثمان وعشرين وسبعمائة فيما أخبرني به.

وسمع على جده قاضي القضاة بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة مشيخته تخريج الحافظ علم الدين البرزالي له وكتاب الأدب المفرد للبخاري خلا حديثا واحدا من أثناء الجزء السابع فهو حديث عمر تسمية عمر بأمير المؤمنين فإجازة منه إن لم يكن سماعا وأطلق كاتب طبقة السماع فيها فذكره سمعا وهو حاضر في أواخر الرابعة لأن السماع كان في سنة اثنين وثلاثين وسبعمائة في آخرها ولعل كاتب الطبقة ينتهي في كتابته سامعا أو سمعه أبوه في هذه السنن لما رأى فيه من الفهم.

وسمع على القاضي محي الدين أبي المعالي يحيى بن فضل الله العمري كاتب السر بمصر والشام من أول المستخرج لأبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي على "صحيح البخاري" إلى باب فضل السجود وهو في أثناء الجزء الثامن سمعت عليه من أول المستخرج إلى قوله باب في فضل صلاة الفجر في أواخر الجزء الخامس.

وسمع على عبد القادر بن عيسى بن الملوك الأيوبي ومحمد وإبراهيم وفاطمة أولاد محمد بن إبراهيم الفيومي مشيخة الرازي تخريج السلفي.

سمع منه بعضها القاضي ابن حجر.

ومن مشايخه نجم الدين عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن خلف بن راجح وأبي نعيم بن الأسعردي وبدر الدين جنكلي بن محمد بن البابا بن خليل بن حسن بن جنكلي وغيرهم.

وأجاز له أبو العباس المرداوي وتاج الدين الفاكهاني وكمال الدين محمد بن محمد بن يحيى الواسطي وغيرهم. مات في جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانمائة بفسطاط مصر ومولده سنة ثمان وعشرين وسبعمائة في ثالث ذي القعدة.

1763-

ابو بكر بن عمر بن يونس المزي الدمشقي شمس الدين الحنفي.

سمع على عبد الجليل بن ابي غالب بن مندويه وأحمد بن عبد الله بن عبد الصمد السلمي العطار "صحيح البخاري" خلا من باب النزول بين عرفة وجمع إلى باب نحر البدن قائمة.

ورأيت فيما نقل من ثبت المحدث محمد بن محمد بن عبد القاهر الشهرزوري الموصلي نزيل دمشق اسناد الصحيح للبخاري مذكور فيه شمس الدين المزي المذكور وفيه انه سمعه على ابن مندويه والعطار في مجالس أربعة متوالية أولها سادس عشرين شهر رمضان وآخرها يوم الأحد سلخ رمضان المعظم سنة ست وستمائة بالكلاسة من جامع دمشق ولم يذكر له فوتا.

واستفدنا من ذلك تاريخ سماعه في أربعة مجالس وهذا عزيز لندوره.

وسمع على قاضي دمشق جمال الدين عبد الصمد بن محمد الحرستاني "صحيح مسلم".

مات في شعبان سنة ثمانين وستمائة ومولده بالمزة سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.

1764-

ابو بكر بن عيسى بن منصور بن قواليج الحنفي الدمشقي.

سمع على الفخر بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري.

1765-

ابو بكر بن محمد بن أبي بكر بن أبي النور الفاخوري عماد الدين ابن الشحطبي أخو عمر السابق. سمع على الفخر علي بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري والشمائل للترمذي.

وحدث بها في رجب سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة1.

وبقي إلى سنة أربعين وسبعمائة.

1766-

أبو بكر بن محمد بن شعبان السعودي.

سمع على الحجار ووزيرة من أول الميعاد العشرين من "صحيح البخاري" إلى آخر الصحيح.

1767-

أبو بكر بن قاسم بن ابي بكر الرحبي المحدث زين الدين العابد نزيل القاهرة.

حدث عن الفخر علي بن احمد بن البخاري إجازة بكتاب المسند لأبي داود سليمان بن داود الطيالسي سمعه عليه شيخنا عبد الرحمن بن أحمد المعروف بابن الشيخة.

وسمع على العز عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن علوان الأسدي "سنن ابن ماجه".

وعلى العز أحمد بن إبراهيم الفاروثي كتاب الذرية الطاهرة للدولابي وما في آخرها من الفوائد بقراءة علي بن مسعود بن نفيس الموصلي.

وسمع من محمد بن عبد المؤمن الصوري ومن عمر بن القواس.

سمع منه أبو حيان وأجاز البرهان ابن صديق الرسام.

مات في سلخ شوال سنة تسع وأربعين وسبعمائة بالقاهرة ومولده في النصف من ربيع الأول سنة ست وستين وستمائة.

1768-

أبو بكر بن قاسم بن عبد المعطي بن محمد بن عبد المعطي بن مكي بن طراد الأنصاري الخزرجي المكي فخر الدين نزيل مصر.

سمع على عثمان بن الصفي أحمد بن محمد الطبري سنن أبي داود السجستاني.

وذكر لي أنه سمع بزبيد باليمن على محدثها إبراهيم بن عمر العلوي في سنة تسع وأربعين وسبعمائة.

وأنه قرأ على الشيخ سراج الدين الدمنهوري بمكة عدة ختمات لأبي عمرو ونافع وابن كثير وابن عامر.

وأنه حفظ كتبا في فنون من العلم ودروسا في بعضها وما علمته حدث لقيته بفسطاط مصر وبالاسكندرية وأفادني تراجم لجماعة من أهل مكة وقبور جماعة من العلماء والصالحين بالقرافة لما زرناها معه وكان سكن مصر سنين كثيرة.

وبها مات في سنة ست وثمان مائة قبل رجب ومولده سنة تسع وعشرين وسبعمائة بمكة.

1769-

أبو بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الواحد المؤذن أبوه الدمشقي التعيش بالفسفار.

سمع من الفخر علي بن البخاري مشيخته تخريج ابن الظاهري وكان حيا في سنة اربعين وسبعمائة.

1770 أبو بكر بن محمد بن الرضي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار المقدسي الصالحي عماد الدين.

سمع على محمد بن إسماعيل المقدسي خطيب مردا السيرة النبوية لابن إسحاق تهذيب ابن هشام ومسند أبي يعلى الموصلي والجمعة للنسائي وثاني الطهارة له وجزء البطاقة وجزء ابن فيل ومشيخة الرازي وسداسياته. وعلى الرضي إبراهيم بن محمد بن مضر بن فارس الواسطي المعروف بابن البرهان "صحيح مسلم".

وعلى أحمد بن عبد الدائم وأحمد بن شيبان وقاضي القضاة محي الدين يحيى بن محمد بن علي الزكي القرشي كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي.

مات سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة في جمادى الآخرة.

1771-

ابو بكر بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الملك تقي الدين ابن المسند شمس الدين القضاعي المزي ابن أخي الحافظ جمال الدين.

سمع على الحجار مسند عبد بن حميد ومن أول مسند الحميدي إلى حديث ابي سعيد الخدري والمنتقى من سبعة أجزاء من حديث المخلص وجزء البانياسي وحكايات1 إبراهيم بن ادهم ومجلسا من فوائد الليث بن سعد رواية يحيى بن بكير عنه.

وحدث سمع منه شيخنا شهاب الدين ابن حجر ونجم الدين المرجاني المكي قرأ عليه مسند عبد بن حميد بدمشق مع جماعة من الشيوخ.

وأجاز لي مروياته باستدعاء شيخنا المرجاني وكان قيما بحمام نور الدين الشهيد بدمشق.

ومولده في سنة إحدى وعشرين وسبعمائة بدمشق كذا كان يذكر عن عمه الحافظ أبي الحجاج تاريخ مولده ومات في أول المحرم سنة ست وتسعين وسبعمائة كذا ذكر وفاته شيخنا الامام شهاب الدين ابن حجي عن الشهاب أحمد بن كسيرات الشاهد عند العادلية بدمشق.

ووجدت بخط صاحبنا المحدث المفيد بدر الدين أبي حمزة أنس بن علي الأنصاري الدمشقي انه توفي في سلخ ربيع الآخر سنة ست وتسعين.

وسمع من عمه الحافظ ابي الحجاج في آخرين.

1772-

ابو بكر بن محمد بن ابي بكر بن محمد بن ابي بكر الهروي المعروف بابن العجمي.

مات سنة سبع وثلاثين وسبعمائة.

1773-

ابو بكر بن محمد بن أبي بكر الشحطبي عماد الدين الصالحي.

سمع على الفخر علي بن البخاري الشمائل للترمذي.

وحدث بها في رجب سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة.

1774-

ابو بكر بن محمد بن احمد بن أبي غانم بن أبي الفتح الأنصاري الحلبي الصالحي الحنبلي الشهير بابن الحبال.

سمع "مسند الدارمي" على الصدر إسماعيل بن يوسف بن مكتوم والشرف عبد الأحد بن أبي القاسم بن تيمية الحراني وعيسى بن عبد الرحمن بن المطعم وهدية بنت علي بن عسكر الهراس بسماعهم من ابن اللتي. وحدث به بقراءة الشيخ صدر الدين سليم بن يوسف بن مفلح الياسوفي في مجالس آخرها يوم السبت العشرين من ربيع الأول سنة ثمانين وسبعمائة.

ذكره شيخنا ابن حجي فقال وكانت عنده فضيلة ويحفظ اشياء وقسمها له بين ذريته وانقطع للاسماع بشبابه بالزعيفرينية وبه توفي انتهى.

وتوفي ليلة الاثنين ثالث ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وسبعمائة بصالحية دمشق ومولده في أوائل سنة سبع وسبعمائة.

وسمع من التقي سليمان أول آمالي الهاشمي ومسلسلات أبي سعد السمان وكتاب الذكر لابن أبي الدنيا ومن أبي النصر ابن الشيرازي وابن سعد وجماعة وحدث.

1775-

أبو بكر بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان البرمكي الدمشقي نجم الدين.

سمع على التقي إسماعيل بن أبي اليسر المقامات للحريري عن الخشوعي عنه.

وحدث بالاجازة عن سبط السلفي وكان سىء العقيدة يرى لنفسه دولة ولي القضاء ببعض البلاد الشامية وقارب الثمانين انتهى.

مات في ثالث ذي القعدة سنة خمس وعشرين وسبعمائة بالقاهرة ومولده في شعبان سنة ست وأربعين وستمائة.

وحدث سمع منه الجمال إبراهيم بن محمد الأميوطي.

1776-

أبو بكر بن محمد بن عمر بن المشيع الجزري القضائي نزيل دمشق.

ذكره الذهبي فقال أم مدة بالرباط الناصري تلا على الشيخ عبد الصمد يعني ابن أبي الجيش وغيره وروى عن الكواشي تفسيره وكان دينا صالحا بصيرا بالسبع انتهى.

وألفيت في ثبت شيخنا أمين الدين ابن الشماع أنه سمع على المذكور من أول كتاب جامع الأصول في أحاديث الرسول تأليف الشيخ الإمام الحافظ مجد الدين ابي السعادات المبارك بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني رحمه الله إلى قوله شرح غريب الميم وفاته من ذلك الميعاد التاسع والستين وفاته أيضا من أول السادس والستين إلى قوله خ م ابن شهاب أخبرني محمود بن الربيع بسماعه من الشيخ موفق الدين أبي العز يوسف بن اسعد بن الحسين سنة ثمان وخمسين وستمائة بالموصل وذلك بقوله المحقق وصح ذلك.

وست في مجالس صادف آخرها في جمادى الأولى سنة ثمان عشرة وسبعمائة بجامع دمشق المحروسة.

وأجازه الشيخ جميع مروياته ثم توفي رحمه الله في جمادى الآخرة من السنة المذكورة وذلك بقراءة علي بن محمد بن عبد الله الجبتي وهذا صورة خطه.

1777-

ابو بكر بن محمود بن يوسف بن علي الكراني المكي فخر الدين.

سمع على الزين أحمد بن الجمال محمد بن المحب الطبري وعبد الوهاب الواسطي "جامع الترمذي" وسمع على غيرهما وما علمته حدث.

وحفظ المختار على مذهب أبي حنيفة واشتغل في الفقه على نائب إمام الحنفية بمكة جمال الدين يوسف بن حبيش الحنفي وناب في الإمامة عن أبي الفتح بن يوسف الحنفي المذكور.

وكان فيه تواضع وقضاء لحوائج الناس ولي الإمامة والخطابة بقرية سولة من وادي نخلة الشامية قبيل موته ورزق أولادا كثيرين وأسماء أكثرهم بأسماء العشرة رضي الله عنهم.

مات في آخر القعدة سنة إحدى وتسعين وسبعمائة بمكة المشرفة ودفن بالمعلاة.

1778-

أبو بكر بن مكي بن محمد بن المسلم بن الحسن بن علي الحارثي ابن أبي الحوف.

سمع على الرشيد أحمد بن الفرج بن مسلمة الأموي ثلاثة أجزاء من أول معجم ابن قانع.

1779-

أبو بكر بن يوسف بن أبي بكر بن محمود بن عثمان بن عبدة الدمشقي المزي الحريري الشافعي. سمع على أحمد بن عبد الدائم "صحيح مسلم" ومشيخته تخريج ابن الظاهري وجزء ابن عرفة وجزء ابن الفرات.

وعلى البلداني جزء ابن عرفة.

وعلى الصدر البكري حديث يحيى النيسابوري.

وعلى محمد بن إسماعيل المقدسي خطيب مرادا المعجم الصغير للطبراني.

وحدث بالمعجم الصغير بتبوك من طريق الحجاز سمعه عليه بها القاضي عز الدين ابن جماعة قراءة وسماعا. وسمع "صحيح البخاري" على ثمانية وعشرين شيخا منهم إسماعيل بن أبي بكر وأحمد بن أبي بكر الحموي ومظفر بن أبي بكر الجزري ونصر الله بن حواري وأبو بكر بن عمر المزي.

ومات سنة ست وعشرين وسبعمائة في ربيع الأول.

1780-

أبو بكر بن يوسف بن عبد العظيم بن يوسف بن أحمد بن علي المنذري المعروف بابن الصناج المصري كمال الدين.

سمع على أبي الكرم لاحق بن عبد المنعم بن قاسم الارتاحي بعض كتاب دلائل النبوة للبيهقي وهو من قوله باب ما جاء في اخباره بأن الله يأبى والمؤمنون أن يكون الخليفة إلا أبا بكر إلى آخر الكتاب.

وحدث عنه بجميع الكتاب سماعا لهذا القدر وأجازه لنا فيه سمعه منه الشيخ تقي الدين بن حاتم المصري. وحضر عليه في الثالثة شيخنا ناصر الدين محمد بن عبد الرحيم بن الفرات المصري الحنفي المجلد العاشر منها وأول الجزء العاشر قوله جماع أبواب اسئلة اليهود وغيرهم واستبرائهم عن أحوال النبي صلى الله عليه وسلم وصفاته واسلام من هدي للإسلام منهم.

وسمع عليه شيخنا احمد بن حسن السويداوي من قوله ما جاء في أخباره بظهور الروافض والقدرية ان صح الحديث فيه فظهروا وآخره تمام كتاب الدلائل فأجازه الارتاحي عن المبارك بن علي بن الصناج البغدادي إمام الحنابلة بمكة بسنده السابق.

وقرأت على ابن الفرات والسويداوي مسموعهما والصناج بصاد مهملة ونون وألف وجيم مستفاد مع الصياح بياء موحدة وحاء مهملة.

مات في سادس صفر سنة إحدى واربعين وسبعمائة وله ثلاث وتسعون سنة مولده سنة سبع وأربعين وستمائة.

1781-

أبو البدر بن عبد الله بن أبي الزين الكاتب المصري العمري.

1782-

أبو تغلب بن أحمد بن أبي الثعلب الفاروثي نجم الدين.

حدث بالمجلدة الثالثة من "صحيح البخاري" بسماعه من ابن الزبيدي.

توفي سنة ست وتسعين وستمائة عن إحدى وتسعين سنة ولد في شوال سنة خمس وستمائة ببغداد.

1783-

أبو الحرم بن عثمان بن يحيى الصحراوي السنبوسكي.

سمع على أبي المنجا عبد الله بن عمر بن اللتي مسند عبد بن حميد رواه عنه إجازة محمود بن خليفة المنبجي.

1784-

أبو الغنائم بن محاسن بن أحمد بن نصر بن مكارم بن منصور المعيار الحراني الدمشقي ابن الكوراني. سمع على علي بن أبي بكر بن روزبة القلانسي "صحيح البخاري".

وحدث عنه الحافظ الذهبي في بعض تخاريجه فيما الفيته بخطه وذكر سماعه بتصحيح علي بن روزبة وأنه سمع من جده أبي بكر قاضي حران.

ومات بدمشق سنة خمس وتسعين وستمائة ومولده سنة أربع عشرة وستمائة بحران في شوال.

1785-

أبو القاسم ابن السيف عبد الغني بن الخطيب فخر الدين محمد بن أبي القاسم ابن تيمية الحراني.

1786-

أبو القاسم بن العماد عبد السلام بن أبي عبد الله بن عبد السلام بن مصلى الشاهد.

سمع من أحمد بن عبد الدائم مشيخته تخريج ابن الظاهري.

وسمع على ثمانية وعشرين شيخا منهم إسماعيل بن أبي اليسر وأحمد بن أبي بكر الحموي وأبو بكر بن عمر المزي ومظفر بن عمر الجزري ونصر الله بن عبد المنعم بن حواري بقراءة شرف الدين الفزاري للميعاد الثاني من "صحيح البخاري" وأوله باب ما يقع من النجاسة في السمن والماء وآخره اثم المار بين يدي المصلي ومن أول الرابع عشر وهو قول الله تعالى: {وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ} 1 إلى آخر الثامن عشر وهو باب غزوة الطائف والميعاد العشرين وأوله في البقرة: {وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ} 2 وآخره سورة النحل ومن أول الميعاد الثاني والعشرين وهو سورة سبأ إلى آخر الثالث والعشرين وهو البناء في السفر ومن أول الخامس والعشرين وهو كتاب الأطعمة إلى آخر الميعاد السادس والعشرين.

سمع من الحافظان.

ومات في سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وعشرين وسبمائة.

1787-

أبو الوليد بن محمد بن عمر بن أبي القاسم أحمد بن محمد بن علي بن عبد الواحد الهاشمي العباسي الرشيدي الواسطي المعروف بابن الداعي شيخ المقرئين.

1788-

أبو الوليد بن عبد الله بن أبي الزين الكاتب المصري العمري.