‌الفرق التي أشركت في توحيد الألوهية - رسائل الشيخ الحمد في العقيدة - جـ ٢

فيكون معنى الرب: هو المالك المتصرف، وهذا توحيد الربوبية، ويكون معنى الإله: المعبود بحق المستحق للعبادة دون سواه وهذا توحيد الألوهية.

وتارة يذكر أحدهما مفرداً عن الآخر فيجتمعان في المعنى؛ كما في قول الملكين للميت في القبر: =من ربك؟ ومعناه: من إلهك؟ = وكما في قوله_تعالى_: [الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَاّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ](الحج: 40)، وقوله:[قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبّاً](الأنعام: 164)، وقوله عن الخليل عليه السلام:[رَبِّي الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ](البقرة: 258) وكما في قوله_تعالى_: [أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ](النمل: 62) .

7_

لابد لسلامة التوحيد، والفوز بالدارين من تحقيق هذين الأمرين.

‌

‌ما ضد توحيد الألوهية

؟

1_

الشرك؛ الذي يذهب به بالكلية.

2_

البدع؛ التي تذهب بكماله الواجب.

3_

المعاصي؛ التي تقدح فيه، وتنقص ثوابه.

‌

‌الفرق التي أشركت في توحيد الألوهية

الفرق التي أشركت في هذا النوع من التوحيد كثيرة منها:

1_

اليهود: الذين عبدوا العجل، ولا يزالون يعبدون الدرهم والدينار؛ فالمال هو معبودهم.

2_

النصارى: لادعائهم ألوهية المسيح عليه السلام وعبادتهم له.

3_

الرافضة: لدعائهم علياً، والعباس رضي الله عنهما وغيرهما من آل البيت.

4_

النصيرية: لعبادتهم عليا رضي الله عنه وزعمهم أنه الإله (1) .

5_

الدروز: لقولهم بألوهية الحاكم بأمر الله العبيدي (2) .

6_

غلاةالصوفية، وعباد القبور: لغلوهم في الأولياء، وصرف النذور، والقرابين لأصحاب القبور، وطوافهم حول القبور إلى غير ذلك من القربات التي تصرف لأصحابها.