‌ ‌مقدمة الطبعة الثالثة بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده ونستعينه - سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق - المقدمة

‌

‌مقدمة الطبعة الثالثة

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هاديَ له.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

وبعد:

فإنني أحمد الله العلي القدير على نفاد الطبعتين الأولى والثانية من كتابي هذا، كما أشكر الله سبحانه على ما وجد من قبول في مختلف البلاد العربية والإسلامية.

سائلًا المولى أن يجعل ما كتبته في ميزان حسناتي يوم العرض عليه.

* * *

وقدَرًا وقفت على نسخة مطبوعة من "سبل السلام الموصلة إلى بلوغ المرام" بتحقيق وتعليق الأستاذ الفاضل: طارق بن عوض الله بن محمد.

قال في مقدمته للكتاب (1/ 7 - 8): "إن أغلب طبعات هذا الكتاب لم يتم تصحيحها على أصل خطيٍّ - كذا قال - ولم تأخذ حقها من التصحيح والضبط - كذا قال أيضًا - فكان ذلك دافعًا قويًا للبحث عن مخطوطاته للاستعانة بها في إخراج هذا الكتاب القيم

…

وبفضل الله تعالى تحقق لي ذلك". اهـ.

قلت: لم يتحقق هذا للأستاذ الفاضل كما ادّعى وإليك الدليل القاطع:

1 -

لم يتوفر له إلا مخطوطة واحدة فقط، وهذا لا يكفي كما سوف ترى، وكما هو معلوم لدى أهل التحقيق.

2 -

تأثر بالمطبوع حتى يخيل إليك أنه اقتصر على الأخذ منه.

3 -

أخذ من المطبوع وخالف المخطوط في مواطن كثيرة جدًّا ولم ينبه على ذلك مطلقًا، كما وعد في مقدمته.

4 -

هناك نقص واضح في نص الكتاب كما ستراه في هذه المقدمة.

5 -

هناك زيادات عما في المخطوط الذي اعتمد عليه ولم ينبه عليها.

6 -

بدل كلمات المخطوط بكلمات المطبوع ولم يشر إلى ذلك.

7 -

أخذ من المطبوع الذي لم يقدر على إهماله، ألا وهو كتابي المطبوع وبخاصة النسخة التي اعتمدتُ عليها في تحقيق الكتاب (ب). كما ستراه في الجدول الثاني.

* * *

‌

‌الجدول الأول: نماذج من مخالفة الأستاذ طارق للمخطوط واعتماده على المطبوع، وتبديله لكلمات المخطوط بكلمات المطبوع وغير ذلك

الرقم المتسلسل

الكلمة في كتاب الأستاذ طارق بن عوض الله

الجزء والصفحة

الكلمة في المخطوط الذي اعتمد عليه الأستاذ طارق

الجزء والصفحة

ملاحظات الجزء والصفحة من كتابي

1

بِتَعْظِم

1/ 25

بتعظم

1/ 2

2

أحمد بن محمد بن حنبل

1/ 60

أحمد بن حنبل

1/ 5

3

بفتح النون وفتح السين

1/ 63

بفتح النون والسين

1/ 6

4

الضعف

1/ 63

الضعيف

1/ 6

5

خلفًا

1/ 68

خلافًا

1/ 7

6

لحكمة

1/ 75

بحكمة

1/ 10

7

بوروده

1/ 76

لوروده

1/ 10

8

الماء

1/ 83

بالماء

1/ 13

9

وولَغَ

1/ 86

ويالَغُ

1/ 14

10

بلا ريبٍ

1/ 88

بلا مريةٍ

1/ 14

11

وجدَتْ

1/ 95

وجد

1/ 17

12

لما يأتي

1/ 98

كما يأتي

1/ 18

13

المعنى الأخير

1/ 98

المعنى الآخر

1/ 18

14

لإفادةِ

1/ 101

لإفادته

1/ 19

15

وفي تشبيهه

1/ 106

وفي تشبيه

1/ 20

16

ذو نجسٍ

1/ 110

ذوات نجسٍ

1/ 22

17

م حَرَّمًا}

1/ 116

محرمًا

1/ 23

18

مفيدة لصحةِ

1/ 119

مفيد لصحةِ

1/ 24

19

تلاعب الشيطان

1/ 121

تلَعّب الشيطان

1/ 27

الرقم المتسلسل

الكلمة في كتاب الأستاذ طارق بن عوض الله

الجزء والصفحة

الكلمة في المخطوط الذي اعتمد عليه الأستاذ طارق

الجزء والصفحة

ملاحظات الجزء والصفحة من كتابي

20

يخلطْهُ غيره

1/ 121

يخالطه غيره

1/ 27

21

يشتدُّ

1/ 133

ويشتدُّ

1/ 30

22

وقال زيد

1/ 158

قال زيد

1/ 39

23

وإن كثر المعدلُ

1/ 161

1/ 40

وهي في نسختي من (ب)(1/ 217) التعليقة (4)

24

بعد تمامِهِ

1/ 170

بعد تمامه

1/ 43

25

مظنة للنقض

1/ 189

مظنة النقض

1/ 48

26

فبطلَ

1/ 196

فيبطل

1/ 51

27

مباشرًا البدن

1/ 209

مباشرًا لبدنه

1/ 55

28"

إنكاره

1/ 214

إنكاره في السنن

1/ 57

29

ويعبِّرُ عنهُ

1/ 217

ويعبِّرُ عنها

1/ 58

30

حبَسَهَ فيَّ

1/ 236

لحبسه فيَّ

1/ 64

31

بيدكَ على

1/ 289

بيديك على

1/ 78

32

أقاسوا عليه

1/ 280

قاسوا عليه

1/ 79

33

وإلا فهوَ

1/ 294

وإلا فهي

1/ 83

34

فهي حيض

1/ 294

فهو حيض

1/ 83

35

لا يساكنون

1/ 303

لا يساكنون

1/ 87

36

ذكر وقت

1/ 317

ذكر . . . . .

1/ 91

وهي من نسختي (ب)(2/ 12) التعليقة (5)

37

الحديث الثاني عشر

1/ 324

الحديث الثاني عشر وهو قوله:

1/ 93

38

بالمزدلفةِ؛

1/ 360

في المزدلفةِ؛

1/ 105

وهي من نسخة (ب)(2/ 57) التعليقة (3)

الرقم المتسلسل

الكلمة في كتاب الأستاذ طارق بن عوض الله

الجزء والصفحة

الكلمة في المخطوط الذي اعتمد عليه الأستاذ طارق

الجزء والصفحة

ملاحظات الجزء والصفحة من كتابي

39

للتأهيب للصلاة

1/ 371

للتأهيب للصلاة

1/ 109

40

الأمين على

1/ 375

أمين على

1/ 110

وهي من نسختي (ب)(2/ 74) التعليقة (2)

41

وعدداهُ في

1/ 400

وعدداه في

1/ 117

42

فالعجب من نسبة

1/ 412

فالعجب نسبة

1/ 121

وهي من نسختي (ب)(2/ 211) التعليقة (2)

43

لا عن المار

1/ 412

لا على المار

1/ 121

وهي من نسختي (ب)(2/ 112) التعليقة (3)

44

بفتح السين المهملة

1/ 414

بفتح السين

1/ 122

وهي من نسختي (ب)(2/ 114) التعليقة (2)

45

"لا يصلِّي لكم

1/ 434

لا يصلِّي بكم

1/ 128

وهي من نسختي (ب)(2/ 133) التعليقة (3)

46

التجائي وانتهائي

1/ 474

التجائي وانتمائي

1/ 141

وهي من نسختي (ب)(2/ 172) التعليقة (1)

47

فالخاء المعجمة

1/ 477

فالخاء

1/ 142

وهي من نسختي (ب)(2/ 175) التعليقة (1)

48

وقبل سنتان

1/ 480

وقيل مسنونان

1/ 143

وهي من نسختي (ب)(2/ 177) التعليقة (9)

49

أهل الظاهر

1/ 497

الظاهرية

1/ 149

وهي من نسختي (ب)(2/ 196) التعليقة (5)

50

فيهما سنة

1/ 503

. . . . . . .

1/ 151

وهي من نسختي (ب)(2/ 202) التعليقة (3)

51

راجعنا سنن

1/ 554

راجعنا

1/ 168

وهي من نسختي (ب)(2/ 253) التعليقة (2)

52

وتأتي أدلتُهم

1/ 582

وتأتي لأدلته

1/ 177

وهي من نسختي (ب)(2/ 280) التعليقة (7)

الرقم المتسلسل

الكلمة في كتاب الأستاذ طارق بن عوض الله

الجزء والصفحة

الكلمة في المخطوط الذي اعتمد عليه الأستاذ طارق

الجزء والصفحة

ملاحظات الجزء والصفحة من كتابي

53

وقيلَ سنة ثلاث

1/ 592

وقيل ثلاث

1/ 180

وهي من نسختي (ب)(2/ 290) التعليقة (1)

54

هذا إجمالٌ فصَّله

2/ 6

هذا إجمال فسَّره

1/ 182

وهي من نسختي (ب)(3/ 7) التعليقة (1)

55

أقَرأ بأمِّ الكتاب؟

2/ 7

أقرأ أم الكتاب

1/ 182

وهي من نسختي (ب)(3/ 7) التعليقة (3)

56

هو الثلث الآخرُ

2/ 20

هو الثلث الأخير

1/ 186

وهي من نسختي (ب)(3/ 21) التعليقة (4)

57

اجتمعوا في

2/ 24

اجتمعوا من

1/ 187

وهي من نسختي (ب)(3/ 25) التعليقة (4)

58

أدوام عليها

2/ 45

أدوام عليها

1/ 192

59

ذلكَ للأعمى

2/ 55

. . . . . للأعمى

1/ 195

وهي من نسختي (ب)(3/ 59) التعليقة (1)

60

وقال: رواه

2/ 87

. . . . : رواه

1/ 205

وهي من نسختي (ب)(3/ 92) التعليقة (6)

61

في كل ركعة

2/ 90

. . . . . . . .

1/ 206

وهي من نسختي (ب)(3/ 95) التعليقة (4)

62

مالك الحويرث

2/ 92

مالك بن الحويرث

1/ 206

63

وهو فارسٌّ معرَّبٌ

2/ 105

وهو فارسيٌّ معرب

1/ 210

64

إلخ ما تقدم ولم

2/ 131

إلخ ولم

1/ 218

وهي من نسختي (ب)(3/ 136) التعليقة (3)

65

أن وما بعده

2/ 144

أن وما بعدها

1/ 221

66

الرمح أو أكبر

2/ 159

الرمح أو أكثر

1/ 225

وهي من نسختي (ب)(3/ 163) التعليقة (8)

الرقم المتسلسل

الكلمة في كتاب الأستاذ طارق بن عوض الله

الجزء والصفحة

الكلمة في المخطوط الذي اعتمد عليه الأستاذ طارق

الجزء والصفحة

ملاحظات الجزء والصفحة من كتابي

67

سجد الصف الثاني

2/ 166

سجد الثاني

1/ 227

وهي من نسختي (ب)(3/ 170) التعليقة (2)

68

وفي الحديث دليلٌ

2/ 187

وفيه دليل

1/ 233

وهي من نسختي (ب)(3/ 192) التعليقة (5)

69

في الأحاديث نسبةُ

2/ 198

في الحديث نسبة

1/ 236

وهي من نسختي (ب)(3/ 204) التعليقة (2)

70

إلى القبلة

2/ 246

. . . . . . القبلة

1/ 250

وهي من نسختي (ب)(3/ 253) التعليقة (4)

71

فقيل كيف تجدُكَ

2/ 246

فقال كيف تجدك

1/ 250

وهي من نسختي (ب)(3/ 253) التعليقة (3)

72

على خمسة أقوال

2/ 289

على أقوال

1/ 256

وهي من نسختي (ب)(3/ 300) التعليقة (7)

73

؛ فالمسألة حمصيةٌ

2/ 304

فهي مسألة حمصية

1/ 270

وهي من نسختي (ب)(3/ 319) التعليقة (1)

74

يعذِّبُ بمجرد

2/ 311

يعذب على مجرد

1/ 272

وهي من نسختي (ب)(3/ 327) التعليقة (1)

75

شاةً واحدةً

2/ 327

شاةً

1/ 278

وهي من نسختي (ب)(4/ 10) التعليقة (9)

76

وصارتْ يناطُ

2/ 336

وصارتْ نياط

1/ 281

والصواب وما في نسختي (ب) تناط (4/ 20) التعليقة (4)

77

فلا أدري أعليٌّ

2/ 337

فلا أدري أعليًا

1/ 282

وهي من نسختي (ب)(4/ 21) التعليقة (2)

78

طعمةً للمسكين

2/ 368

طعمةً للمساكين

1/ 292

الرقم المتسلسل

الكلمة في كتاب الأستاذ طارق بن عوض الله

الجزء والصفحة

الكلمة في المخطوط الذي اعتمد عليه الأستاذ طارق

الجزء والصفحة

ملاحظات الجزء والصفحة من كتابي

79

والقلبِ والروح

2/ 413

وللقلب والروح

1/ 306

80

ويأثم عن الأكثر

2/ 474

ويأثم عند الأكثر

1/ 326

81

خطبنا رسول الله

2/ 483

قال: خطبنا رسول الله

1/ 329

82

لما استوى به

2/ 499

فلما استوى به

1/ 334

83

تحريك الساكن

2/ 506

تحريك الساكن

1/ 336

وهي من نسختي (ب)(4/ 202) التعليقة (1)

84

قال القاضي عياض

2/ 525

قال عياض

1/ 342

وهي من نسختي (ب)(4/ 218) التعليقة (5)

85

العدد قريب منه

2/ 525

العدد قريبًا منه

1/ 342

في المخطوط خطأ لم ينبه عليه، وكتبه من المطبوع خطأ والصواب ما في نسختي (ب):[أو قريب] منه (4/ 218) التعليقة (6)

86

يزُيد فيه

2/ 563

يزاد فيه

1/ 355

وهي من نسختي (ب)(4/ 256) التعليقة (6)

87

بمالٍ لا على

3/ 6

بمالٍ على

2/ 2

وهي من نسختي (ب)(5/ 5) التعليقة (5)

88

مطلق متقيد

3/ 14

مطلق مقيد

2/ 4

89

الحديث الحادي عشر

3/ 26

الحادي عشر

2/ 9

90

كل واحدٍ منها

3/ 46

كل واحدٍ منهما

2/ 15

91

وذهبت طائفة

3/ 48

وذهب طائفة

2/ 16

وهي من نسختي (ب)(5/ 50) التعليقة (14)

الرقم المتسلسل

الكلمة في كتاب الأستاذ طارق بن عوض الله

الجزء والصفحة

الكلمة في المخطوط الذي اعتمد عليه الأستاذ طارق

الجزء والصفحة

ملاحظات الجزء والصفحة من كتابي

92

الذين يعرفونَ الأسعار

3/ 49

العارفين بالأسعار

2/ 16

وهي من نسختي (ب)(5/ 15) المتعلقة (9)

93

في التفصيل

3/ 81

في التفاصيل

2/ 26

94

حتى تذهب عاهتها

3/ 106

حتى تذهب عاهتها

2/ 34

في السطر 2، وفي السطر 5

95

بدُوُّ الصالح

3/ 106

بدُوُّ الصلاح

2/ 34

في السطر 6، وفي السطر 9

96

مقيدًا تقريره

3/ 115

مقيدًا لتقريره

2/ 37

97

لأجل عدم البلوغ

3/ 135

لأجل البلوغ

2/ 43

وهي من نسختي (ب)(5/ 147) المتعلقة (3)

98

الصلح جائرٌ بين

3/ 140

الصلح جائزٌ بين

2/ 44

99

على وجهة الإصلاح

3/ 140

على جهة الإصلاح

2/ 44

100

كما قيل

3/ 167

كما قيل، قاله الشارح

2/ 53

101

لعرقٍ حقٌّ

3/ 176

لعرقِ ظالم حق

2/ 56

102

ذكرَ بعض

3/ 181

ذِكْرَ حُكمِ بعض

2/ 57

103

أن لا يشتري

3/ 189

أن يشتري

2/ 60

وهي من نسختي (ب)(5/ 200) المتعلقة (2)

104

الواهب الموهبُ له

3/ 232

الواهبُ الموهوبَ له

2/ 73

105

واختلف العلماء

3/ 291

واختلف العلماء

2/ 94

وهي من نسختي (ب)(6/ 27) المتعلقة (5)

106

دعاؤهم له

3/ 356

دعواهم له

2/ 116

وهي من نسختي (ب)(6/ 94) المتعلقة (6)

107

فتح المثناة التحتية

3/ 358

فتح المثناة

2/ 117

وهي من نسختي (ب)(6/ 96) المتعلقة (2)

108

مالي في الرجل

3/ 408

مالي في الرجال

2/ 132

الرقم المتسلسل

الكلمة في كتاب الأستاذ طارق بن عوض الله

الجزء والصفحة

الكلمة في المخطوط الذي اعتمد عليه الأستاذ طارق

الجزء والصفحة

ملاحظات الجزء والصفحة من كتابي

109

والخلع فيما دون

3/ 419

والخلع فيما بين

2/ 135

110

أول خلع في خلع العرب

3/ 420

أول خلع خلع في العرب

2/ 135

111

إلَّا أنه صرَّح

3/ 425

إلَّا أنه قد صرَّح

2/ 136

112

الدليل على القيد

3/ 467

الدليل على القييد

2/ 151

113

فريعة، هذا المذكور

3/ 504

فريعة هذه المذكورة

2/ 164

114

هذا الحكم مخصوصًا

3/ 539

هذا الحكم مخصوص

2/ 180

وهي من نسختي (ب)(6/ 272) التعليقة (7)

115

المازري من المالكية

3/ 519

المازري.

2/ 172

وهي من نسختي (ب)(6/ 253) التعليقة (3)

116

المصة ولا المصتان

3/ 527

المصة والمصتان

2/ 175

وهي في مسلم أيضًا موافقة لمخطوطه

117

فأرضعيه خمس رضعات

3/ 513

فأرضعيه خمس رضعات

2/ 176

وهي في سنن أبي داود أيضًا موافقة لمخطوطه

118

مسلمًا كان أو كافرًا

4/ 7

مسلمًا أو كافرًا

2/ 192

وهي من نسختي (ب)(7/ 7) التعليقة (8)

119

لا يتمُّ قتل

4/ 76

لا يتمّمُ قتل

2/ 217

120

بطن سريته

4/ 77

بطن سرية

2/ 218

وهي من نسختي (ب)(7/ 78) التعليقة (3)

121

أقرَّ أنهُ زَنَى

4/ 95

زَنَى

2/ 224

وهي من نسختي (ب)(7/ 98) التعليقة (5)

122

يعني حين أخبر

4/ 102

حين أخبر

2/ 227

وهي من نسختي (ب)(7/ 106) التعليقة (7)

123

وله أشباهٌ لذلك

4/ 122

وله أشباه

2/ 235

وهي من نسختي (ب)(7/ 127) التعليقة (1)

الرقم المتسلسل

الكلمة في كتاب الأستاذ طارق بن عوض الله

الجزء والصفحة

الكلمة في المخطوط الذي اعتمد عليه الأستاذ طارق

الجزء والصفحة

ملاحظات الجزء والصفحة من كتابي

124

وله لمسلم:

4/ 135

وله:

2/ 239

وهي من نسختي (ب)(7/ 141) التعليقة (3)

125

كل محرَزٍ،

4/ 140

كل محروز

2/ 242

وهي من نسختي (ب)(7/ 148) التعليقة (6)

126

أنهُ يختصُّ ذلك

4/ 228

أنهُ يختصُّ

2/ 270

وهي من نسختي (ب)(7/ 240) التعليقة (2)

127

التدرب على الحرب

4/ 262

التمرين على الحرب

2/ 279

وهي من نسختي (ب)(7/ 272) التعليقة (4)

128

وقولُه: "مما أفاء

4/ 242

وقولهم: "مما أفاء

2/ 274

وهي من نسختي (ب)(7/ 254) التعليقة (6)

129

جواز الادخار

4/ 243

جواز ادخار الإنسان

2/ 275

وهي من نسختي (ب)(7/ 255) التعليقة (3)

130

تصرف المودَعِ

4/ 302

تصرف الوديع

2/ 291

وهي من نسختي (ب)(7/ 316) التعليقة (4)

131

أن الجنين إذا أخْرِجَ

4/ 306

أن الجنين إذا خرجَ

2/ 292

132

ويبرك في سوادٍ

4/ 312

ويترك في سوادٍ

2/ 293

وهي من نسختي (ب)(7/ 325) التعليقة (4)

133

اللهم تقبل من محمد وآله

4/ 313

. . . . . . . .

2/ 293

السطر (16 - 17) زيادة لم يشر إلى مصدرها

134

يأتي تفسيره

4/ 331

يأتي تفسيرها

2/ 298

وهي من نسختي (ب)(7/ 349) التعليقة (3)

135

ويستحبُّ تحنيكُه

4/ 336

ويستحب تحنيك

2/ 299

وهي من نسختي (ب)(7/ 357) التعليقة (7)

136

المستحلف مطلقًا

4/ 341

المستحلف

2/ 301

وهي من نسختي (ب)(8/ 10) التعليقة (6)

الرقم المتسلسل

الكلمة في كتاب الأستاذ طارق بن عوض الله

الجزء والصفحة

الكلمة في المخطوط الذي اعتمد عليه الأستاذ طارق

الجزء والصفحة

ملاحظات الجزء والصفحة من كتابي

137

لا يقوم به إلا أفراد

4/ 357

لا تقوم به إلا أفراد

2/ 305

وهما من نسختي (ب)(8/ 29) التعليقة (1) و (2)

138

من حديث ابن عباس

4/ 391

. . . . . . . . . .

2/ 313

وهي من نسختي (ب)(8/ 65) التعليقة (8)

139

الأدنى منهما على الأعلى

4/ 465

الأدني على الأعلى

2/ 332

وهي من نسختي (ب)(8/ 145) التعليقة (6)

140

على فعل المعروف

4/ 498

على المعروف

2/ 340

زيادة من نسختي (ب)(8/ 177) التعليقة (9)

141

عليه في الدارين؛

4/ 532

عليه

2/ 348

زيادة من نسختي (ب)(8/ 211) التعليقة (2)

142

فيه ثلاثةُ أقوال

4/ 534

فيه تأويلات

2/ 349

وهذه من نسختي (ب)(8/ 214) التعليقة (9)

143

أي علامةُ نفاقه

4/ 542

. . . . . . . .

2/ 351

زيادة من نسختي (ب)(8/ 223) التعليقة (6)

144

أخرجه الترمذي وصححه

4/ 567

أخرجه الترمذي

2/ 358

وهي من نسختي (ب)(8/ 250) التعليقة (2)

145

عمَّا يكره كشفه

4/ 569

. . . . . . .

. 2/ 358

زيادة: من نسختي (ب)(8/ 252) التعليقة (9)

146

من الهادوية وغيرهم

4/ 584

. . . . . . .

. 2/ 361

زيادة من نسختي (ب)(8/ 268) التعليقة (3)

147

حقوق الله والمسلمين

4/ 587

واجب عليه لله تعالى والمسلمين

2/ 362

وهي من نسختي (ب)(8/ 271) التعليقة (3)

148

الاستعمال الموجود في

4/ 592

الاستعمال في

2/ 363

وهي من نسختي (ب)(8/ 277) التعليقة (14)

• أما النقص الواضح في نص الكتاب، فقد وقفت على بعضه قدرًا ولم أتتبعه:

1" - في كتابه (2/ 24 - 25) النص الناقص:

"فدلَّ على أنَّهُ عليكم الوتر، دلالةٌ على أن الوترَ غيرُ واجب". اهـ.

وإليك النص الصحيح من مخطوطته التي اعتمد عليها (2/ 187):

"فدلَّ على أنَّهُ صلى ليلتين، وحديث الكتاب أنه صلى ليلةً واحدة وفى رواية أحمد: "أنه صلى ثلاث ليالٍ وغصَّ المسجدُ بأهلهِ في الليلة الرابعة، وفى قوله: خشيت أن يكتب [الوتر]" دلالة على أن الوتر غير واجب"

(1)

. اهـ.

2" - في كتابه (4/ 463) النص الناقص:

"وقد أخرج سعيد بن منصور أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا أكلَ بخمسٍ. وفي الحديث

…

". اهـ.

وإليك النص الصحيح من مخطوطته التي اعتمد عليها (2/ 332):

"وقد أخرج سعيد بن منصور أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا أكلَ بخمسِ. وهو مرسل. وفي الحديث"

(2)

. اهـ.

3" - في كتابه (4/ 546 - 547) النص الناقص:

"وقد وقد قسَّمَ الزمخشري الظن

…

". اهـ.

وإليك النص الصحيح من مخطوطته التي اعتمد عليها (2/ 353):

"وقد قالَ صلى الله عليه وسلم: "أخوك البكرى ولا تأمنه". أخرجه الطبراني في "الأوسط" عن عمرَ، وأبو داود عن عمرو بن [لعاص]. وقد قسَّم الزمخشري الظن

…

"

(3)

. اهـ.

4" - انظر أمثلة على النقص في كتابه أيضًا في (الجدول الأول) المتقدم رقم (28) و (37) و (62) و (100) و (101) و (102) و (111).

وقد وضعت فوق الرقم علامة تنوين هكذا [28"]، للتمييز بسرعة.

* * *

• أما الزيادات عما في المخطوط الذي اعتمد عليه الأستاذ طارق، ولم ينبه إليها كما وعد في مقدمته.

انظر الأرقام الآتية من (الجدول الأول) المتقدم كنماذج على ذلك:

الرقم (23) و (36) و (42) و (44) و (47) و (50) و (51) و (53) و (59) و (60) و (61) و (64) و (67) و (68) و (70) و (72) و (75) و (84) و (87) و (89) و (103) و (107) و (115) و (118) و (121) و (122) و (123) و (124) و (126) و (133) و (136) و (138) و (139) و (140) و (141) و (143) و (144) و (145) و (146) و (148).

وقد وضعت الرقم ضمن الدائرة هكذا [(23)]، لسرعة التمييز.

* * *

• أما باقي الأرقام في (الجدول الأول) المتقدم فهي تدل على أن الأستاذ طارق بدل كلمات المخطوط بكلمات المطبوع ولم يشر إلى ذلك.

* * *

• أما الأخطاء المطبعية فلم أنبه عليها ولم ألتفت إليها بل شدَّ انتباهي خطأ كبيرٌ فأحببت التنبيه عليه:

التعليقة (3) في نص الكتاب (4/ 313) يجب أن يكون الهامش في نفس الصفحة ولكنه جاء (4/ 314).

وكذلك التعليقة (3) في (4/ 314) جاء هامشها في (4/ 315).

والتعليقة رقم (5) في (4/ 315) جاء هامشها في (4/ 316).

والتعليقة رقم (3) في (4/ 316) جاء هامشها في (4/ 317).

والتعليقة رقم (2) في (4/ 317) جاء هامشها في (4/ 318).

والتعليقة رقم (2) في (4/ 318) جاء هامشها في (4/ 319).

والتعليقة رقم (3) في (4/ 319) جاء هامشها في (4/ 320).

وأيضًا التعليقة رقم (5) في (4/ 322) جاء هامشها في (4/ 323).

والتعليقة رقم (4) في (4/ 323) جاء هامشها (4/ 324).

والتعليقة رقم (2) في (4/ 324) جاء هامشها في (4/ 325).

والتعليقة رقم (3) في (4/ 325) جاء هامشها في (4/ 326).

والتعليقة رقم (4) في (4/ 326) جاء في هامشها في (4/ 327).

* * *

‌

‌الجدول الثاني: نماذج من أخذه من كتابي المطبوع وبخاصة النسخة التي اعتمدتُ عليها وهي (ب) بشكل واضح ولم ينبه على ذلك

الرقم المتسلسل

الجزء والصفحة

رقم التعليقة

الكلمات التي قال عنها الأستاذ طارق في كتابه "زيادة من المطبوع" - "سقط من الأصل" - "في الأصل" فهي من كتابي وبالتحديد من نسختي المخطوطة (ب)

(كتابي). الجزء والصفحة

رقم التعليقة (كتابي)

1

1/ 246

4

[فقالَ "إنَّ الله يثني عليكم"]

1/ 320

1

2

1/ 449

2

[أسلمَ عام الفتح، وعاش مائةً وعشرين سنةً: ستون في الجاهلية، وستون في الإسلام]

2/ 147 - 148

1

3

1/ 508

1

[فتم ما ترجينا بقولنا].

2/ 207

7

4

1/ 534

1

[ابنُ عمرَ]

2/ 232

4

5

1/ 594

1

[والمراد]

2/ 291

7

6

2/ 13

1

[وثلاثُ ركعات الوتر تكونُ أربعين ركعةً في اليوم والليلة].

3/ 13

3

7

2/ 15

4

[لأنه تفرد به][عبد الواحد بن زياد]

3/ 15

5، 6

8

2/ 52

1

[ولم يسلمْ لهُ هذا؛ لأنَّ الشرطيةَ لا بدَّ لها من دليل، ولذا قال أحمد وغيره: أنها واجبةُ غيرُ شرط].

3/ 56

1

9

2/ 67

1

[وقد جاءَ ما قاله معاذ مفسرًا بلفظ: "فبلغ ذلك معاذًا، فقالَ: إنهُ منافق]

3/ 71

4

10

2/ 87

3

[(معهم) أي: في الصفِّ]

3/ 92

3

11

2/ 94

1

[ذكره]

3/ 99

5

12

2/ 151

2

[قال]:

3/ 155

3

13

2/ 155

3

[وعمرَ]

3/ 159

2

الرقم المتسلسل

الجزء والصفحة

رقم التعليقة

الكلمات التي قال عنها الأستاذ طارق في كتابه "زيادة من المطبوع" - "سقط من الأصل" - "في الأصل" فهي من كتابي وبالتحديد من نسختي المخطوطة (ب)

(كتابي). الجزء والصفحة

رقم التعليقة (كتابي)

14

2/ 165

2

[ثم ركع وركعنا جميعًا]

3/ 169

3

15

2/ 245

3

[عن حذيفة].

3/ 251

6

16

2/ 245

4

[كما عرضهُ صلى الله عليه وسلم على عمِّهِ عند السياقِ، وعلى الذميِّ الذي كانَ يخدمه فعادَهُ وعرض عليه الإسلام فأسلم].

3/ 252

5

17

2/ 328

1

[الزيادة، كذا في الشرح. ولو قيل مثلًا: إنهُ يدل على أنهما يتساويان في الحق والظلم لما بعُدَ الحديث عن إفادة]

4/ 11

2

18

2/ 343

3

[أنه لا دِلالةَ فيه و]

4/ 28

9

19

2/ 399

4

[الحاكم]

4/ 85

7

20

2/ 412

6

[ولم يحرِّمها إبقاءً على أصحابه]

4/ 99

9

21

3/ 44

1

[الاستثناء]

5/ 45

4

22

3/ 50

3

[الجماعة]

5/ 53

2

23

3/ 71

؟

[النهيُ]

5/ 77

2

24

3/ 119

1

[قال ابنُ عبدِ البرِّ: هذا الحديثُ عند جمهور الفقهاء تردُّه أصولٌ مجتمعةٌ، وآثارٌ ثابتة، لا يختلف في صحتها].

5/ 130

4

25

3/ 245

3

بن مَعْقِل

5/ 259

7

26

3/ 248

2

عبيد الله

5/ 263

2

27

3/ 273

2

[القرافي]

6/ 7

5

28

3/ 303

4

كما تقدم

6/ 40

8

الرقم المتسلسل

الجزء والصفحة

رقم التعليقة

الكلمات التي قال عنها الأستاذ طارق في كتابه "زيادة من المطبوع" - "سقط من الأصل" - "في الأصل" فهي من كتابي وبالتحديد من نسختي المخطوطة (ب)

(كتابي). الجزء والصفحة

رقم التعليقة (كتابي)

29

3/ 328

2

[هو غيلان]

6/ 67

6

30

3/ 536

2

[ما عدا أولاده]

6/ 269

1

31

3/ 539

2

[تقبل شهادةُ]

6/ 272

6

32

4/ 12

1

[وفيها المثنى بنُ الصباحِ وهو ضعيف]

7/ 14

2

33

4/ 38

2

[بضمِّ الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدةٍ (جدعُهُ)]

7/ 40

5

34

4/ 38

2

[إذا قطع من أصلِهِ أو ما يمنع منه الكلام]

7/ 40

6

35

4/ 69

3، 4

[قتلنا] . . . . [قتل]

7/ 70

2، 3

36

4/ 284

3

[من حديث ابن مسعود]

7/ 297

2

37

4/ 293

1

[سلمان]

7/ 306

3

38

4/ 295

2

[طرفها حديدة].

7/ 309

2

39

4/ 302

4

[وبفتحا].

7/ 317

2

40

4/ 303

1

[أي السكين].

7/ 317

3

41

4/ 313

1

[وفي (لفظ عن محمد آلِ محمد)]

7/ 327

2

42

4/ 339

2

[واللفظ له]

8/ 7

3

43

4/ 343

1

[لا يصح تقديمها قبل اليمين. ودلت رواية: "ثم ائتِ الذي هو خيرٌ" على أنه يقدمُ الكفارة قبل الحنث]

8/ 12

2، 3

44

4/ 344

3

[وأيوب بن موسى]

8/ 14

2

45

4/ 347

4

[واللمَّةُ من الملكِ تارةً ومن الشيطان أخرى، والمحفوظ من حفظه الله]

8/ 17

5، 6

الرقم المتسلسل

الجزء والصفحة

رقم التعليقة

الكلمات التي قال عنها الأستاذ طارق في كتابه "زيادة من المطبوع" - "سقط من الأصل" - "في الأصل" فهي من كتابي وبالتحديد من نسختي المخطوطة (ب)

(كتابي). الجزء والصفحة

رقم التعليقة (كتابي)

46

4/ 349

2

[لا أنَّ]

8/ 19

6

47

4/ 359

1، 2

[الأثير في "النهاية"]

8/ 30

4، 5

48

4/ 360

2

[وإبانةُ أنهُ]

8/ 32

4

49

4/ 374

1

[الحق وهو]

8/ 46

7

50

4/ 378

3

[حتى يناله]

8/ 50

9

51

4/ 379

1

[المقلد]

8/ 52

6

52

4/ 401

1

[أن المراد]

8/ 76

1

53

4/ 434

2

[عنه العتق نُسِب]

8/ 112

2

54

4/ 435

6

[وإنْ عَلَوْا] . . . [وإن سفُلُوا] . . . [والأخوالُ والأعمامُ لا أولادهم]

8/ 114

6، 7، 8

55

4/ 337

1

[أحاديٌّ] . . . [بالإجماع] . . .

8/ 115

3، 4

56

4/ 77

2

[وأسرعَهُ]

7/ 78

5

57

4/ 106

3

[عليها].

7/ 109

2

58

4/ 112

2

[باختصار].

7/ 116

4

59

4/ 115

2

[بكسرِ العين فمثلثةِ]

7/ 119

3

60

4/ 117

2

[كذا قيلَ في بيانِ وجْهِ قولِ المصنفِ: إنَّ فيه اختلافًا].

7/ 121

6

61

4/ 118

2

[آخر قوليه].

7/ 122

11

62

4/ 119

2

[وأنَّ عمرَ ضربَ وغرَّبَ]

7/ 123

8

63

4/ 126

1

[الأُولَى]

7/ 131

4

64

4/ 128

2

[مملوكة].

7/ 133

6

65

4/ 128

3

[إلى].

7/ 134

1

66

4/ 184

2

[واختلافِ].

7/ 191

3

الرقم المتسلسل

الجزء والصفحة

رقم التعليقة

الكلمات التي قال عنها الأستاذ طارق في كتابه "زيادة من المطبوع" - "سقط من الأصل" - "في الأصل" فهي من كتابي وبالتحديد من نسختي المخطوطة (ب)

(كتابي). الجزء والصفحة

رقم التعليقة (كتابي)

67

4/ 212

2

[وشفقة مما عندي]

7/ 221

5

68

4/ 240

1

[ما لم يتغير]

7/ 252

6

69

4/ 256

1

[المسلم]

7/ 267

5

70

4/ 262

1

[وقيل]

7/ 272

5

71

4/ 276

2

[قال فقبله]

7/ 289

5

72

4/ 278

4

[بن جُزْءٍ]

7/ 291

3

73

4/ 464

1

[المارّ]

8/ 145

2

74

4/ 465

1

[سلطانًا]

8/ 145

8

75

4/ 471

2

[أي نَعْلَه]

8/ 151

2

76

4/ 472

3

[فإنه قد ذكرَ]

8/ 152

3

77

4/ 485

1

[إليه]

8/ 165

3

78

4/ 491

4

[من المنافع بشرط الإيمان]

8/ 165

3

79

4/ 495

1

[بقوله:]

8/ 175

1

80

4/ 506

3

[بضمها أيضًا]

8/ 184

2

81

4/ 509

1

[في غير هذا الموضع]

8/ 187

4

82

4/ 514

3

[فيه ضعيف]

8/ 192

5

83

4/ 515

1

[تخرجه عن الضعف]

8/ 192

6

84

4/ 515

1

[حاجة من حوائج الدارين]

8/ 193

5

85

4/ 515

1

[فإنَّ بيده أمورهما]

8/ 193

5

86

4/ 529، 530

1

[وتوَّلد من طردِه كلُّ بلاءٍ وفتنةٍ عليه وعلى العباد]

8/ 208

5

87

4/ 533، 534

1

[فليسكت" وأخرج أحمد وأبو داود وابن حبان: "إذا غضب أحدكم]

8/ 213

8

الرقم المتسلسل

الجزء والصفحة

رقم التعليقة

الكلمات التي قال عنها الأستاذ طارق في كتابه "زيادة من المطبوع" - "سقط من الأصل" - "في الأصل" فهي من كتابي وبالتحديد من نسختي المخطوطة (ب)

(كتابي). الجزء والصفحة

رقم التعليقة (كتابي)

88

4/ 534

1

[في حقِّ مؤمنٍ أو كافرٍ أو فاسقٍ]

8/ 214

8

89

4/ 540

1

[أهل التقية]

8/ 221

4

90

4/ 544

1

[بكسر السين المهملة مصدرُ سبَّه]

8/ 225

2

91

4/ 555

1

[ذلكَ فكل]

8/ 236

7

92

4/ 568

3

[الكامل الإيمان]

8/ 251

1

93

4/ 569

2

[أو بالإيماء]

8/ 252

8

94

4/ 569

2

[تقدم الكلام على البخيل]

8/ 254

4، 5

95

4/ 574

2

[قاله المنذري]

8/ 257

5

96

4/ 581

5

[وقال: غريب].

8/ 266

7

97

4/ 583

2

[بفتح حرف المضارعة].

8/ 268

2

98

4/ 585

1

[بالنصب محذّرٌ منه]

8/ 269

6

99

4/ 587

1

[التي قد لا يقوم بها]

8/ 271

5

100

4/ 591

2

[من القويِّ والضعيف]

8/ 276

1

101

4/ 592

3

[ولا اعتراض فيه على قدرٍ]

8/ 277

7

102

4/ 592

3

[وعما هو في قدرته. فأما]

8/ 277

8

103

4/ 594

4

[عنه]

8/ 279

5

104

4/ 610

2

[بالطاعات]

8/ 295

9

* * *

• أما قول الأستاذ طارق في مقدمته: "

…

وإنما اختاروا - أي الذين حققوا سبل السلام - لأنفسهم ترقيمًا خاصًّا

…

".

قلت: كما فعل فضيلته أيضًا، بل اعتمد على ترقيمه ولم يعتمد على ترقيم الصنعاني في إرجاعاته وإليك نماذج على ذلك.

الرقم المتسلسل

الجزء والصفحة من كتابه

رقم التعليقة

إحالته في الهامش

1

1/ 144

4

سيأتي برقم (38)

2

1/ 193

1

سيأتي برقم (126)

3

1/ 211

2

يأتي تخريجه برقم (105)

4

1/ 255

1

تقدم برقم (73)

5

1/ 333

2

تقدم تخريجه أثناء شرح حديث (141)

6

2/ 7

1

يأتي برقم (337)

7

2/ 277

1

تقدم برقم (516)

8

2/ 365

1

تقدم برقم (558)

9

2/ 398

2

سيأتي برقم (605)

10

2/ 456

3

تقدم برقم (530)

11

3/ 170

3

تقدم برقم (827)

12

3/ 300

2

تقدم برقم (912)

13

3/ 303

2

تقدم برقم (911)

14

3/ 528

2

سيأتي برقم (1052)

15

4/ 291

3

يأتي برقم (1241)

* * *

• أما ما يتعلق بالتخريج والتعليق في كتاب الأستاذ طارق بن عوض الله فلا أريد تطويل الكلام عليه كما تكلمت على تحقيق نصر الكتاب، بل لا بد من إلماحات أراها ضرورية والله الهادي إلى سبيل الحق:

1" - انتقد بعض أهل الحديث العلماء الذين يقتصرون على عزو الحديث إلى الإمام الترمذي، والحاكم، والذهبي، والطبراني، والبزار وغيرهم دون أن ينقلوا كلام هؤلاء الأئمة على الحديث كما فعل الأستاذ طارق على مدار الكتاب في تخريجه للأحاديث انظر: "النكت على كتاب ابن الصلاح" لابن حجر (1/ 487 - 488)، و"البدر المنير" لابن الملقن (1/ 280 - 281) وغيرهما.

2" - اقتصر في عزوه للأحاديث على من ذكرهم الحافظ ابن حجر في البلوغ، رغم أن الحديث أخرجه غيرهم.

3" - لم يتعرض لعلل الأحاديث الضعيفة، رغم أن الكتاب يعتمد على أدلة الأحكام، ومن الواضح أن الضعيف لا يعمل به حتى ولا في فضائل الأعمال.

4" - اعتماده شبه الكامل على أرقام الأحاديث، وكذلك الجزء والصفحة، في تخريجاته المختصرة، على تخريجاتي المطولة على مدار الكتاب.

5" - لم يقم بعزو ما نقله المؤلف من أقوال العلماء، إلى مصادرها الأصلية - كما وعد في مقدمته - كـ"ضوء النهار" و"منحة الغفار" حاشية على ضوء النهار، و"البحر الزخار" وغيرها من مصادر.

6" - الإرجاعات اللغوية شبه مفقودة - كما وعد في مقدمته - وخاصة الإرجاع لقاموس المحيط وغيره.

7" - لم يتعرض لشرح المفردات والكلمات الغريبة وكذلك الأماكن.

8" - لم يعلق على المواضع التي تحتاج إلى تعليق وخاصة ما يتعلق بالمادة الفقهية - كما وعد في مقدمته -.

9" - لم يترجم للعلماء الذين يحتاج القارئ إلى معرفتهم.

10 " - ترجم محمد بن إسماعيل الأمير لرواة الحديث ولم يذكر مصادر ترجمتهم كما لم يفعل الأستاذ المعلق أيضًا.

اللهم اجعل أعمالنا كلها صالحة، ولوجهك خالصة، ولا تجعل فيها شركًا لأحد.

الاثنين 22/ جمادى الثاني/ 1422 هـ

10/ 9/ 2001 م

كتبه

أبو مصعب:

محمد صبحي بن حسن حلاق

صنعاء