‌اعتبار القلتين للفرق بين القليل والكثير عند الفقهاء - شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ - جـ ٤

‌

‌اعتبار القلتين للفرق بين القليل والكثير عند الفقهاء

‌

‌السؤال

نرجو إعادة الكلام على اعتبار القلتين فرقاً بين القليل والكثير؟

‌

‌الجواب

قلنا: القلتان قدر معين من القلال التي تقل باليد، فإن بلغ الماء قلتين، بمعنى: أن هذا القدر الموجود في بركة أو في حوض أو في خزان إذا بلغ القلتين ثم وقعت فيه نجاسة فلم تغير لونه ولا طعمه ولا ريحه، قلنا: الإجماع على أنه طهور، ويجوز أن يتطهر به، ولا حرج على المكلف في ذلك، فإن تغير فحكمه حكم ما غيره على التفصيل الذي سبق الإشارة إليه.