المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث سمرة بن جندب في بيان أن صلاة الكسوف ركعتان وفيها ركوعان - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ١٤٧

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[147]

- ‌صلاة الكسوف

- ‌شرح حديث عائشة في إثبات مشروعية صلاة الكسوف

- ‌صفة صلاة الكسوف التي روتها عائشة رضي الله عنها

- ‌صفة صلاة الكسوف في الأحاديث الأخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة في صفة صلاة الكسوف

- ‌ما جاء أن صفة صلاة الكسوف أربع ركعات

- ‌شرح حديث جابر في صفة صلاة الكسوف

- ‌شذوذ حديث جابر في صفة صلاة الكسوف

- ‌تراجم رجال إسناد حديث جابر في صفة صلاة الكسوف

- ‌عرض الجنة والنار على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الكسوف

- ‌شرح حديث (كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر)

- ‌شرح حديث (خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث ابن عباس في بيان أن صلاة الكسوف فيها ركوعان في كل ركعة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في بيان أن صلاة الكسوف فيها ركوعان

- ‌شرح حديث (انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (انكسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌شرح حديث ابن عباس في بيان أن صلاة الكسوف فيها أربعة ركوعات في كل ركعة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ابن عباس في بيان أن صلاة الكسوف فيها أربعة ركوعات في كل ركعة

- ‌شرح حديث سمرة بن جندب في بيان أن صلاة الكسوف ركعتان وفيها ركوعان

- ‌تراجم رجال إسناد حديث سمرة بن جندب في بيان أن صلاة الكسوف ركعتان وفيها ركوعان

- ‌شرح حديث قبيصة الهلالي في صلاة الكسوف

- ‌تراجم رجال إسناد حديث قبيصة الهلالي في صلاة الكسوف

- ‌إسناد آخر لحديث قبيصة في الكسوف وتراجم رجاله

الفصل: ‌شرح حديث سمرة بن جندب في بيان أن صلاة الكسوف ركعتان وفيها ركوعان

‌شرح حديث سمرة بن جندب في بيان أن صلاة الكسوف ركعتان وفيها ركوعان

قال المصنف رحمه الله: [حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الأسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من أهل البصرة أنه شهد خطبة يوماً لـ سمرة بن جندب رضي الله عنه، قال: قال سمرة (بينما أنا وغلام من الأنصار نرمي غرضين لنا، حتى إذا كانت الشمس قيد رمحين أو ثلاثة في عين الناظر من الأفق اسودت حتى آضت كأنها تنومة، فقال أحدنا لصاحبه: انطلق بنا إلى المسجد، فوالله ليحدثن شأن هذه الشمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أمته حدثاً، قال: فدفعنا فإذا هو بارز، فاستقدم فصلى فقام بنا كأطول ما قام بنا في صلاة قط، لا نسمع له صوتاً، قال: ثم ركع بنا كأطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتاً، ثم سجد بنا كأطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتاً، ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك، قال: فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية، قال: ثم سلم، ثم قام فحمد الله وأثنى عليه، وشهد أن لا إله إلا الله، وشهد أنه عبده ورسوله) ثم ساق أحمد بن يونس خطبة النبي صلى الله عليه وسلم].

أورد أبو داود رحمه الله حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه في بيان صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكسوف، وأنها ركعتان في كل ركعة ركوع واحد.

قوله: [بينما أنا وغلام من الأنصار نرمي غرضين لنا].

الأغراض هي التي يرمى إليها.

قوله: [(وكانت الشمس قيد رمح أو رمحين)] يعني: مضى عليها هذا المقدار.

قوله: [(اسودت حتى آضت، كأنها تنومة)].

يعني: صارت كأنها تنومة، وهو شجر يميل إلى السواد، شجر لونه أغبر يميل إلى السواد، فصارت الشمس كأنها تنومة، يعني: ذهب ضوؤها.

قوله: [(فقال أحدنا لصاحبه انطلق بنا إلى المسجد، فوالله ليحدثن شأن هذه الشمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أمته حدثاً)].

يعني: سيحصل منه شيء بهذا الذي حصل لها.

قوله: [(فدفعنا فإذا هو بارز)] قيل: إن هذا فيه تصحيف، وإنما هي (بأزز)، يعني: إذا به في جمع كثير.

فاستقدم صلى الله عليه وسلم إلى المسجد وقد غص بالناس، فتقدم وصلى بهم صلوات الله وسلامه وبركاته عليه ركعتين في كل ركعة ركوع واحد.

قوله: [(فقام بنا كأطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتاً)].

هنا قال: [لا نسمع له صوتاً] يعني: كأنه أسر بالقراءة، ولكن ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة أنه جهر بالقراءة، فلعله جاء والناس كثيرون، ولعله كان في آخر الصفوف فلم يسمع القراءة، وإلا فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جهر بالقراءة كما في الصحيحين.

قال: [(ثم ركع بنا كأطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتاً، ثم سجد بنا كأطول ما سجد بنا في صلاة قط، ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك، قال: فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية، قال: ثم سلم، ثم قام فحمد الله وأثنى عليه، وشهد أن لا إله إلا الله، وأنه عبده ورسوله) ثم ساق أحمد بن يونس خطبة النبي صلى الله عليه وسلم].

ص: 22