المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (وإعارة دلوها) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٢٠٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[202]

- ‌ما جاء في حقوق المال

- ‌شرح حديث (كنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (كنا نعد الماعون على عهد رسول الله عارية الدلو والقدر)

- ‌شرح حديث (ما من صاحب كنز لا يؤدي حقه إلا جعله الله يوم القيامة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ما من صاحب كنز لا يؤدي حقه إلا جعله الله يوم القيامة)

- ‌شرح حديث (ومن حقها حلبها يوم وردها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ومن حقها حلبها يوم وردها)

- ‌شرح حديث (فما حق الإبل قال تعطي الكريمة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (فما حق الإبل قال تعطي الكريمة)

- ‌شرح حديث (وإعارة دلوها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (وإعارة دلوها)

- ‌شرح حديث (أن النبي أمر من كل جادّ عشرة أوسق من التمر بقنو يعلَّق في المسجد للمساكين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي أمر من كل جاد عشرة أوسق من التمر بقنون يعلّق في المسجد للمساكين)

- ‌شرح حديث (من كان عنده فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من كان عنده فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له)

- ‌شرح حديث (إنّ الله لم يفرض الزكاة إلّا ليطيب ما بقي من أموالكم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقي من أموالكم)

الفصل: ‌شرح حديث (وإعارة دلوها)

‌شرح حديث (وإعارة دلوها)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا يحيى بن خلف حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال: قال أبو الزبير: سمعت عبيد بن عمير قال: قال رجل: (يا رسول الله! ما حق الإبل؟ فذكر نحوه، زاد: وإعارة دلوها)].

أورد أبو داود الحديث من طريق أخرى، قال: وذكر نحوه، وقال:(وإعارة دلوها)، والمراد بالدلو -كما هو معلوم- الدلو التي يستخرج بها الماء للإبل، فإذا كان عند الإنسان دلو فإنه يسقي إبله ويعير الدلو، فهذا من الحق والإحسان الذي يكون بين الناس، وقال صاحب (عون المعبود): ضرعها، وهذا ليس فيه إعارة الضرع، اللهم إلا أن تعار المنيحة كلها، فيحلبها ويرجعها، فهذا هو الذي يمكن إعارته، وأما الدلو فالمقصود بها الدلو المعروفة وليس الضرع، فتفسير الدلو هنا بالضرع غير واضح ولا مستقيم.

ص: 11