المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تراجم رجال إسناد حديث إنكاره صلى الله عليه وسلم قتل النساء في المغازي - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣١٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[316]

- ‌النهي عن المثلة

- ‌شرح حديث: (أعف الناس قتلة أهل الإيمان)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أعف الناس قتلة أهل الإيمان)

- ‌شرح حديث: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثنا على الصدق وينهانا عن المثلة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثنا على الصدقة وينهانا عن المثلة)

- ‌قتل النساء في الحرب

- ‌شرح حديث إنكاره صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان في المغازي

- ‌تراجم رجال إسناد حديث إنكاره صلى الله عليه وسلم قتل النساء في المغازي

- ‌شرح حديث نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل المرأة والعسيف

- ‌تراجم رجال إسناد حديث نهيه صلى الله عليه وسلم عن قتل المرأة والعسيف

- ‌شرح حديث: (اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم)

- ‌شرح حديث عائشة في قتل المرأة القرظية مع رجال قومها

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عائشة في قتل المرأة القرظية مع رجال قومها

- ‌شرح حديث إجازته صلى الله عليه وسلم تبييت المشركين مع ذراريهم ونسائهم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث إجازته صلى الله عليه وسلم تبييت المشركين مع ذراريهم ونسائهم

- ‌حكم حرق ذي الروح بالنار

- ‌شرح حديث أمره صلى الله عليه وسلم سرية بإحراق رجل ثم نهيه عن ذلك

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أمره صلى الله عليه وسلم سرية بإحراق رجل ثم نهيه عن ذلك

- ‌شرح حديث أمره صلى الله عليه وسلم سرية بإحراق رجل ثم نهيه عن ذلك من طريق أخرى وتراجم رجال إسنادها

- ‌شرح حديث إنكاره صلى الله عليه وسلم إحراق قرية نمل وفجع حمرة بولدها

- ‌تراجم رجال إسناد إنكاره صلى الله عليه وسلم إحراق قرية نمل وفجع حمرة بولدها

- ‌كراء الدابة على النصف أو السهم

- ‌شرح حديث طلب واثلة بن الأسقع حمله في غزوة تبوك مقابل سهمه فيها

- ‌تراجم رجال إسناد حديث طلب واثلة بن الأسقع حمله في غزوة مقابل سهمه فيها

الفصل: ‌تراجم رجال إسناد حديث إنكاره صلى الله عليه وسلم قتل النساء في المغازي

‌تراجم رجال إسناد حديث إنكاره صلى الله عليه وسلم قتل النساء في المغازي

قوله: [حدثنا يزيد بن خالد بن موهب].

يزيد بن خالد بن موهب، ثقة، أخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجة].

[وقتيبة -يعني ابن سعيد -].

كلمة [يعني] قالها من دون أبا داود؛ لأن أبو داود قال: [قتيبة] ولكن من دون أبي داود هو الذي قال: [يعني] يريد أن يوضح قتيبة، مع أن قتيبة لا يحتاج إلى توضيح؛ لأنه ليس في رجال الكتب الستة من يقال له: قتيبة سوى قتيبة بن سعيد.

[حدثنا الليث].

هو الليث بن سعد المصري، ثقة فقيه، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن نافع].

هو نافع مولى ابن عمر، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن عبد الله].

هو عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما الصحابي الجليل، وهو أحد العبادلة الأربعة من الصحابة، وأحد السبعة المعروفين بكثرة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وهذا الإسناد رباعي من رباعيات أبي داود رحمه الله، وأما ذكر الشيخين: قتيبة ويزيد بن خالد بن موهب فإنها في طبقة واحدة؛ لأنهما شيخان لـ أبي داود يرويان عن الليث ولا يروي أحدهما من الآخر.

ص: 9