المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث: (نذر رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبلا ببوانة) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٣٨٢

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[382]

- ‌ما يؤمر به من الوفاء بالنذر

- ‌شرح حديث: (أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله! إني نذرت أن أضرب على رأسك بالدف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! إني نذرت أن أضرب على رأسك بالدف)

- ‌شرح حديث: (نذر رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبلاً ببوانة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (نذر رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبلاً ببوانة)

- ‌حكم الذبح لله عند الأضرحة

- ‌شرح حديث ميمونة بنت كردم: (خرجت مع أبي في حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌تراجم رجال إسناد حديث ميمونة بنت كردم: (خرجت مع أبي في حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌حكم نظر المرأة إلى الرجل

- ‌معنى الدرة والكتاب

- ‌شرح حديث ميمونة بنت كردم من طريق أخرى

- ‌ترجمة رجال إسناد حديث ميمونة بنت كردم من طريق أخرى

- ‌حكم شد الرحل من أجل الوفاء بالنذر

- ‌حكم الذبح في الأماكن التي يذبح فيها أهل البدع

- ‌النذر فيما لا يملك

- ‌شرح حديث: (كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كانت العضباء لرجل من بني عقيل وكانت من سوابق الحاج)

- ‌من نذر أن يتصدق بماله

- ‌شرح حديث كعب بن مالك: (قلت: يا رسول الله! إن من توبتي أن أنخلع من مالي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث كعب بن مالك: (قلت: يا رسول الله! إن من توبتي أن أنخلع من مالي)

- ‌حكم الصدقة بجميع المال

- ‌شرح حديث كعب بن مالك من طريق أخرى وتراجم رجال الإسناد

- ‌شرح حديث: (إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب)

- ‌شرح حديث: (إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب) من طريق أخرى

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (إن من توبتي أن أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب) من طريق أخرى

- ‌شرح حديث كعب: (يا رسول الله! إن من توبتي إلى الله أن أخرج من مالي كله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث كعب: (يا رسول الله! إن من توبتي إلى الله أن أخرج من مالي كله)

- ‌من نذر نذراً لا يطيقه

- ‌شرح حديث: (من نذر نذراً لم يسمه فكفارته كفارة يمين

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (من نذر نذراً لم يسمه فكفارته كفارة يمين)

- ‌من نذر نذراً لم يسمه

- ‌شرح حديث: (كفارة النذر كفارة اليمين)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث: (كفارة النذر كفارة اليمين)

- ‌شرح حديث: (كفارة النذر كفارة اليمين) من طريق أخرى وتراجم رجال الإسناد

- ‌من نذر في الجاهلية ثم أدرك الإسلام

- ‌شرح حديث عمر: (يا رسول الله! إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث عمر: (يا رسول الله! إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف)

الفصل: ‌شرح حديث: (نذر رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبلا ببوانة)

‌شرح حديث: (نذر رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبلاً ببوانة)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا داود بن رشيد حدثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو قلابة قال: حدثني ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: (نذر رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينحر إبلاً ببوانة، فأتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: إني نذرت أن أنحر إبلاً ببوانة، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قالوا: لا، قال: هل كان فيها عيد من أعيادهم؟ قالوا: لا، قال النبي صلى الله عليه وسلم: أوف بنذرك؛ فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم)].

أورد أبو داود حديث ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أن رجلاً جاء إلى النبي عليه الصلاة والسلام وقال: إنه نذر أن ينحر إبلاً ببوانة، وبوانة مكان، فقال صلى الله عليه وسلم:(هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟) يعني: في هذا المكان الذي نذرت أن تذبح فيه؟ قال: لا، قال:(هل كان فيه عيد من أعيادهم؟) يعني: هل كانوا يتخذون ذلك المكان لتعظيم أعيادهم والاحتفال بها وأن الإنسان إذا فعل ذلك يكون مشابهاً لهم ومشاركاً لهم؟ فقال: لا، قال (أوف بنذرك؛ فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم) وهذا مثل الذي قبله، فإن فيه أن الرسول صلى الله عليه وسلم سأل تلك المرأة عن ذلك المكان هل كان فيه شيء محذور يتعلق بأفعال أهل الجاهلية؟ وكان جوابها أن قالت: لا، ليس هناك شيء، فقال:(أوفي بنذرك)، ولعل ذكر المكان واختياره هو من أجل الإحسان إلى أهله، ولهذا قال بعض أهل العلم: إن الإنسان إذا نذر أن ينحر إبلاً أو أن ينحر غنماً في مكان من أجل الصدقة على أهله فإنه يفي بنذره ويجعل هؤلاء الذين نذر لهم هم الذين يستفيدون من نذره.

ص: 5