المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم التنكيس في قراءة القرآن - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٤٦٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[466]

- ‌الصور

- ‌شرح حديث (لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة ولا كلب ولا جنب)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة ولا كلب ولا جنب)

- ‌شرح حديث (لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا تمثال)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا تمثال)

- ‌ذكر حديث (لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا تمثال) من طريق ثانية وتراجم رجاله

- ‌شرح حديث (إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة)

- ‌شرح حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عمر بن الخطاب زمن الفتح أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها)

- ‌شرح حديث أن جبريل قال (إنا لا ندخل بيتاً فيه كلب ولا صورة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أن جبريل قال (إنا لا ندخل بيتاً فيه كلب ولا صورة)

- ‌شرح حديث (أتاني جبريل عليه السلام فقال لي أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أتاني جبريل عليه السلام فقال لي أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل)

- ‌الأسئلة

- ‌حكم الاتجار بالفيز للعمل

- ‌حكم دخول الحمام بهاتف جوال مكتوب على شاشته ذكر الله تعالى

- ‌حكم إرسال رسائل جوال تحث على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وتحث على إرسال الرسالة لعدة أشخاص

- ‌من علامات الخوارج الإكثار من الحلق للرأس

- ‌حكم تكلم حارس الحرم أثناء خطبة الجمعة مع الحجاج الحاملين لبعض العفش

- ‌حكم المسح على عضو من أعضاء الوضوء عليه رباط أو ضمادة على جرح

- ‌حكم الصلاة على من أسلم في آخر حياته ودفنه ذووه على طريقتهم الكتابية

- ‌حكم التنكيس في قراءة القرآن

- ‌حكم الانتعال قائماً

- ‌حكم الدعاء في الركوع والجمع بين أذكار عدة في الركوع والسجود

- ‌حكم دعاء الله بغير الأسماء الحسنى الواردة

- ‌حكم الاستثناء في السلام

- ‌حكم تعليق صور الحرمين وغيرها من المساجد على الجدران للزينة

- ‌كيفية صلاة من يعجز عن السجود

الفصل: ‌حكم التنكيس في قراءة القرآن

‌حكم التنكيس في قراءة القرآن

‌السؤال

هل التنكيس في القراءة في الصلاة يجوز؟

‌الجواب

إذا كان المقصود بالتنكيس تنكيس الآيات فهذا لا يجوز، بمعنى أنه تقرأ آية ثم تقرأ الآية التي قبلها.

فهذا لا يجوز؛ لأن قراءة الآيات لابد أن تكون على ترتيبها، تقرأ الآية ثم التي تليها.

إذاً: التنكيس فيما يتعلق بالآيات غير سائغ، ولا يجوز أن تقرأ آية ثم تقرأ الآية التي قبلها، وإنما يقرأ كل آية بعد التي قبلها.

وأما تقديم السور بعضها على بعض فالأصل أن كل سورة تقرأ بعد التي قبلها، فلا يقدم سورة متأخرة على سورة متقدمة، هذا هو الأصل والذي ينبغي، لكن إذا حصل فإنه لا بأس به، وهو جائز، ولكن الأولى عدمه.

والأصل أن يؤتى بالقراءة على ترتيب القرآن، ومما يدل على جوازه قصة الرجل الذي جاء في الحديث أنه كان يقرأ شيئاً من القرآن ويقرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص:1] فإنه من المعلوم أن: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص:1] ليس بعدها في المصحف إلا سورتان، وهما: سورة الفلق وسورة الناس، ومعنى ذلك أنه سيحصل قراءة شيء متقدم مع قراءة تلك السورة المتأخرة، والأصل الترتيب في السور كما يكون الترتيب للآيات، لكن يختلف حكم ترتيب السور عن ترتيب الآيات.

ص: 24