المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌تعليل الحديث بجهالة الصحابة غير مسلم به، وهو مذهب شواذ المبتدعة - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٢١

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[521]

- ‌ما جاء في فضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌إثبات فضل الصحابة في الكتاب والسنة

- ‌شرح حديث (خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم)

- ‌الأسئلة

- ‌لا تعارض بين (خير الناس قرني) و (خير أمتي قرني)

- ‌بداية قرن الصحابة ونهايته

- ‌ضابط القرن الثاني والثالث بعد قرن الصحابة

- ‌عدالة الصحابة مؤكدة وكذلك ضبطهم

- ‌تعليل الحديث بجهالة الصحابة غير مسلم به، وهو مذهب شواذ المبتدعة

- ‌النهي عن سب الصحابة

- ‌شرح حديث (لا تسبوا أصحابي)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لا تسبوا أصحابي)

- ‌سب الصحابة مهلكة

- ‌شرح حديث (أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة

- ‌استخلاف أبي بكر رضي الله عنه

- ‌شرح حديث أمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس

- ‌تراجم رجال إسناد حديث أمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس

- ‌شرح حديث (ليصل للناس ابن أبي قحافة)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (ليصل للناس ابن أبي قحافة)

- ‌الأسئلة

- ‌صعود النبي صلى الله عليه وسلم على حراء وعلى أحد قصتان متغايران

- ‌الحكم على حديث (القدرية مجوس هذه الأمة)

- ‌حكم الذبح والصدقة عند تجدد النعم

الفصل: ‌تعليل الحديث بجهالة الصحابة غير مسلم به، وهو مذهب شواذ المبتدعة

‌تعليل الحديث بجهالة الصحابة غير مسلم به، وهو مذهب شواذ المبتدعة

‌السؤال

ألا يخرق الإجماع الذي ذكرتموه بأن الحديث إذا كان عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو مقبول؛ قدح ابن القطان الفاسي رحمه الله في كتابه: بيان الوهم والإيهام في عدد من الأحاديث بجهالة الصحابي؟

‌الجواب

هذا ما له قيمة؛ لأن كتب الحديث فيها هذا الشيء، فهو موجود في صحيح البخاري وفي غيره، وفي تحفة الأشراف الأشخاص الذين ما سموا وقد جاءت الأحاديث عنهم في الكتب الستة، فالجهالة غير مؤثرة وغير معتبرة، ولم يخالف في عدالة الصحابة إلا أهل البدع، قال الحافظ ابن حجر: ولم يخالف في ذلك إلا شذوذ من المبتدعة، وقال السيوطي في كتابه تدريب الراوي: وقالت المعتزلة: هم عدول إلا من قاتل علياً، وبه يتبين الشذوذ من المبتدعة.

ص: 11