المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌شرح حديث (إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم أجرني من النار) - شرح سنن أبي داود للعباد - جـ ٥٧٦

[عبد المحسن العباد]

فهرس الكتاب

- ‌[576]

- ‌أذكار الصباح والمساء

- ‌شرح حديث (أن أبا بكر قال: يا رسول الله مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن أبا بكر قال: يا رسول الله مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت)

- ‌شرح حديث (أن النبي كان يقول إذا أصبح: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي كان يقول إذا أصبح: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا)

- ‌شرح حديث (من قال حين يصبح أو يمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من قال حين يصبح أو يمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك)

- ‌شرح حديث (من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت)

- ‌شرح حديث (أن النبي كان يقول إذا أمسى: أمسينا وأمسى الملك لله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي كان يقول إذا أمسى: أمسينا وأمسى الملك لله)

- ‌طريق أخرى لحديث ابن مسعود وترجمة رجال إسنادها

- ‌شرح حديث (من قال إذا أصبح وإذا أمسى: رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من قال إذا أصبح وإذا أمسى: رضينا بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً)

- ‌شرح حديث (من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة فمنك وحدك لا شريك لك)

- ‌شرح حديث (لم يكن رسول الله يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح: اللهم إني أسألك العافية)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (لم يكن رسول الله يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح: اللهم إني أسألك العافية)

- ‌شرح حديث (أن النبي كان يعلم ابنته فيقول قولي حين تصبحين: سبحان الله وبحمده لا قوة إلا بالله)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (أن النبي كان يعلم ابنته فيقول قولي حين تصبحين: سبحان الله وبحمده لا قوة إلا بالله)

- ‌شرح حديث (من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون)

- ‌شرح حديث (من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له)

- ‌حكم التعويل على الرؤيا في إثبات الأحكام الشرعية

- ‌طريق ثانية لحديث (من قال إذا أصبح لا إله إلا الله وحده لا شريك له) وتراجم رجالها

- ‌شرح حديث (من قال حين يصبح اللهم إني أصبحت) وتراجم رجال إسناده

- ‌شرح حديث (إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم أجرني من النار)

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم أجرني من النار)

- ‌شرح حديث (إذا انصرفت من المغرب فقل اللهم أجرني من النار) من طريق ثانية

- ‌تراجم رجال إسناد حديث (إذا انصرفت من المغرب فقل اللهم أجرني من النار) من طريق ثانية

- ‌الأسئلة

- ‌بيان وقت الإتيان بأذكار الصباح والمساء

- ‌فضل الروضة بالمسجد النبوي

- ‌وجه كون الروضة من الأماكن التي يرجى فيها إجابة الدعاء

- ‌حكم صبغ الشعر بالسواد بالنسبة للفتاة

الفصل: ‌شرح حديث (إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم أجرني من النار)

‌شرح حديث (إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم أجرني من النار)

قال المصنف رحمه الله تعالى: [حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر الدمشقي حدثنا محمد بن شعيب أخبرني أبو سعيد الفلسطيني عبد الرحمن بن حسان عن الحارث بن مسلم أنه أخبره عن أبيه مسلم بن الحارث التميمي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه أسر إليه فقال: (إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل: اللهم أجرني من النار سبع مرات؛ فإنك إذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها، وإذا صليت الصبح فقل كذلك؛ فإنك إن مت في يومك كتب لك جوار منها) أخبرني أبو سعيد عن الحارث أنه قال: أسرها إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فنحن نخص بها إخواننا].

أورد أبو داود حديث مسلم بن الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل: اللهم أجرني من النار سبع مرات؛ فإنك إذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار من النار، وإذا صليت الصبح فقل كذلك؛ فإنك إن مت في يومك كتب لك جوار منها) وهذا يتعلق بالصباح والمساء، لأنه بعد صلاة المغرب وبعد صلاة الفجر، ولكن الحديث في إسناده هذا الرجل الذي يروي عن أبيه وهو غير معروف، والجهالة في الصحابي لا تؤثر ولكن الجهالة فيمن دونه تؤثر.

قوله: [أخبرني أبو سعيد عن الحارث أنه قال: أسرها إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن نخص بها إخواننا].

يعني: لما حصل الإسرار بها إليهم فهم كانوا أيضاً يسرون بها، لكن الحديث في إسناده هذا الشخص المجهول.

ص: 29