‌ملحق باسماء من وصف بالتدليس ممن لم يذكروا في تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس - طبقات المدلسين = تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس

‌

‌ملحق باسماء من وصف بالتدليس ممن لم يذكروا في تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس

أضافهم المحقق اتماما للفائدة

(153)

1 - باذام، أبو صالح مولى أم هاني / 4 قال الحافظ بن حجر في التقريب: ضعيف مدلس.

(154)

2 - ثور بن يزيد بن زياد الكلاعي، أبو خالد الحمصي / خ 4.

قال أبو داود في سننه في باب كيف المسح (1 / 64 من عون المعبود، الطبعة الهندية) : حدثنا موسى بن مروان ومحمود بن خالد الدمشقي المعنى قال ثنا الوليد قال محمود انا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة قال: وضأت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح على الخفين واسفلهما *، قال أبو داود: وبلغني انه لم يسمع هذا الحديث من رجاء.

(155)

3 - جميل بن زياد الطائي: قال البغوي في معجمه: قد رو ي عن ابن عمر يقول فيها سألت ابن عمر انه لم يسمع من ابن عمر رضي الله عنهما.

(156)

4 - الحسن بن علي بن راشد الواسطي نزيل البصرة / د س.

قال الحافظ بن حجرفي التقريب: صدوق، رمي بشئ من التدليس.

(157)

5 - سعيد بن سويد الكلبي: ذكره شيخنا العلامة محدث العصر محمد ناصر الدين الألباني في كتابه: (ظلال الجنة في تحقيق كتاب السنة لابن أبي عاصم)(2 / 179) ووصفه بالتدليس لاحد.

والله اعلم.

(158)

6 - سليمان بن موسى الاموي مولاهم، الدمشقي، الاشدق / م 4: قال ابن حبان في مشاهير على الامصار ص (176) : وقد قيل انه سمع جابرا وليس ذاك بشئ تلك كلها اخبار مدلسة.

(159)

7 - عاصم بن عمرو بن قتادة بن النعمان الأوسي الأنصاري أبو عمرو المدني / ع.

قال الحاكم في المستدرك (1 / 398) : حدثنا أبو بكر احمد بن اسحاق الفقيه ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني هشام ابن سعد عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن عاصم ابن عمر بن قتادة الانصاري عن قيس بن سعد بن عبادة الانصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا فلما اراد الخروج أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ساعيا فقال لا تخرج حتى تحدث برسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا فلما أراد الخروج أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا قيس لا تاتي يو م القيامة على رقبتك بعير له رغاء

…

الحديث) ثم قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد مختصر على شرط الشيخين.

وتعقبه الذهبي في التلخيص فقال: قلت بل منقطع عاصم لم يدرك قيسا.

(160)

8 - عبد الجبار بن وائل بن حجر / م 4: قال ابن حبان في

مشاهير علماء الامصار ص (163) : مات أبوه وائل وأمه حامل به، كل ما روي عن ابيه مدلس، وان كان لا يصغر عن صحبة الصحابة.

(161)

9 - عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي / س ق.

قال عاصم بن عبد الله: ذكره بن حبان في كتابه المجروحين: (2 / 55) وقال: (وهو الذي يدلس عن الوليد ابن مسلم، يقول قال أبو عمرو وحدثنا أبو عمرو عن الزهري يوهم انه الاوزاعي وانما هو ابن تميم) .

(162)

10 - عبد العزيز بن جريح المكي، مولي قريش / 4.

قال ابن حبان في مشاهير علماء الامصار ص (145) : ليس له عن صحابي سماع وكل ما روى عن عائشة مدلس لم يسمع منها شئ.

(163)

11 - عثمان بن عاصم بن حصين الاسدي الكوفي أبو حصين / ع.

قال ابن حجر في التقريب: ثقة ثبت سني وربما دلس.

(164)

12 - عثمان بن عمير بالتصغير، ويقال ابن قيس، والصواب ان قيسا جد ابيه وهو عثمان بن ابي حميد ايضا البجلي الكوفي الاعمش / د ت ق.

قلت: قال الحافظ بن حجر في التقريب (ضعيف واختلط وكان يدلس ويغلو ويتشيع) .

فتبين من هذا انه فات ابن

حجر في تعريف اهل التقديس) حيث لم يذكره فيه.

(165)

13 - عطاء بن ابي مسلم أبو عثمان الخراساني / م 4.

قال ابن حجر في التقريب: صدوق يهم كثيرا، ويرسل ويدلس.

(166)

14 - عطاء بن يعقوب الكيخاراني.

قال ابن حبان في المشاهير ص (192) : (روايته عن الصحابة كلها مدلسة) .

(167)

15 - عقبة بن عبد الله الاصم الرفاعي البصري / ت.

قال ابن حجر في التقريب: (ضعيف، وربما دلس) .

(168)

16 - ليث بن ابي سليم بن زنيم، بالزاي والنون مصغرا / خت م 4: قلت: وصفة بالتدليس الحافظ الهيثمي في (مجمع الزوائد)(3 / 27 و (5 / 189) وقال: ثقة ولكنه مدلس) .

وتعقبه الحافظ بن حجر في زوائده على البزار (ق 297 من المخطوط) وقال: (ما علمت احدا صرح بانه ثقة ولا وصفه بالتدليس) .

قلت: قد صرح البويصري في زوائد بن ماجة (ج 2 / ص 738) بان ليثا ضعيف ومدلس.

(169)

17 - محمد بن الحسن بن محمد بن زياد الموصلي ثم البغدادي أبو بكر النقاش المفسر ساق الخطيب البغدادي باسناده له حديثا في تاريخ بغداد (ذ 2 / 204) حيث قال محمد

بن حسن النقاش في ذلك الاسناد انبانا يحيى بن محمد بن عبد الملك الخياط ثم قال الخطيب: دلس والنقاش بن صاعد * فقال: يحيى بن عبد الملك الخياط واقل ما شرح في هذين الحديثين تسقط به عدالة المحدث ويترك الاحتجاج به.

(170)

18 - محمد بن مهدي بن يزيد الا خميمي: روى عن يزيد الا يلي عن ابيه وقال ابن عدي ويزيد هذا عنه ابن وهب ويقال ان محمد بن ان محمد بن مهدي لم يره ولم يلحقه ذكر ابن عدي ذلك في ترجمة القاسم ابن عبد الله بن مهدي.

قلت: شيخنا أبو عبد الرحمن الالباني (وهذا معناه انه مدلس ولكنه ابن عدي ذكر ابن عدي ذكر ابن عدي ذلك في ترجمة القاسم ابن عبد الله بن مهدي.

قلت: قال شيخنا أبو عبد الرحمن الالباني (وهذا معناه انه مدلس ولكن ابن عدي ذكر ذلك بصيغة التمريض فلا يصح اتهامه بهذا بعد توثيق المصنف (اي: ابن ابي عاصم) وابي زرعة له.

) (171) 19 - المطلب بن عبد الله بن عبد المطلب بن حنطب بن الحارث المخزومي / د 4.

قلت: وصفه الهيثمي بالتدليس في (مجمع الزوائد) : (3 / 100) .

ووصفه الحافظ بن حجر ايضا بكثرة التدليس

والا رسال في التقريب.

وكان هذا ايضا مما فات ابن حجر في

(172)

20 - مقاتل بن حيان النبطي بفتح النون والموحدة أبو بسطام البلخي الخزاز بزائين منقوطتين / م 4: قال ابن حبان في مشاهير علماء الامصار) ص (195) : (لا يصح له عن صحابي لقي انما تلك اخبار مدلسة) .

(173)

21 - ميمون بن ابي شبيب الربعي أبو نصر الكوفي / بخ مق 4: قلت: ذكره شيخنا الا نصاري في التدليس والمدلسون) برقم (136) وعزا الى البرهان انه قال: لم ارى احدا من الحفاظ وصفه بالتدليس غير اني رايت بخط فضلاء الحنفية الفقهاء حاشية في اوائل صحيح مسلم قال قيل ميمون بن ابي شبيب يدلس وقد روى عن المغيرة بالعنعنة فلا تقبل روايته قلنا مسلم انما رواه استشهادا بعد ان رواه من حديث ابن ابي ليلى عن سمرة وما ادري من اي اخذ هذا ثم مربى نقل ذلك عن اثنين من الحفاظ ولا ادري اين مربى) .

(174)

- 22 - أبو بكر بن مجاهد الامام المقرئ: قلت: ذكر ابن الصلاح رحمه الله في علوم الحديث ص (66 - 67) مثالا لتدليس الشيوخ فقال: مثال ماروى لنا عن ابي بكر بن مجاهد الامام المقرئ انه روى عن ابي بكر عبد الله ابن ابي داود السجستاني فقال: حدثنا عبد الله بن ابي عبد الله.

وروى عن ابي بكر محمد بن الحسن النقاش المفسر المقرئ

فقال: حدثنا محمد بن سند نسبة الى جد امه.

والله اعلم.