المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌8 - فهرس الموضوعات - قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة - جـ ١

[ابن تيمية]

الفصل: ‌8 - فهرس الموضوعات

‌8 - فهرس الموضوعات

الموضوع

الفقرة

خطبة الحاجة

1

الحلال: ما حلله الله ورسوله

2

التوسل بالإيمان بالنبي وطاعته فرض على كل أحد

3

هو صلى الله عليه وسلم شفيع الخلائق يوم القيامة

4

التوسل في عرف الصحابة

5

سبب نهي الرسول صلى الله عليه وسلم عن الاستغفار لعمه وأبيه

6

اتفاق المسلمين أنه صلى الله عليه وسلم أعظم الناس جاها

9

الانتفاع بالشفاعة موقوف على شروط وأدلة ذلك

10-16

شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ودعاؤه تنفع المؤمنين في الدنيا والآخرة باتفاق المسلمين

17

إيمان الصحابة والتابعين لهم بإحسان بشفاعته صلى الله عليه وسلم لأهل الذنوب وإنكار أهل البدع لذلك

18، 19

إقرار الصحابة والتابعين والأئمة بأحاديث الشفاعة المتواترة

20

تعلق منكري الشفاعة ببعض الآيات القرآنية

21

جواب أهل السنة على منكري الشفاعة من وجهين وأدلتهم على ذلك

22، 23

الشفاعة التي أثبتها المشركون للملائكة والأنبياء

24

النبي صلى الله عليه وسلم حسم مادة الشفاعة الشركية وسد ذرائعها

26، 27

ص: 401

الموضوع

الفقرة

الفصل الثاني

لفظ التوسل يراد به ثلاثة أمور: اثنان منها متفق عليهما

28-33

التوسل بالإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم وطاعته هو أصل الدين ومنكر هذا كافر

31

للرسول صلى الله عليه وسلم شفاعات خاصة وعامة

34

التوحيد هو أصل الدين

38

إقرار المشركين بتوحيد الربوبية وأدلة ذلك

40

المشركون مقرون بأن آلهتهم مخلوقة ولكنهم يتخذونهم شفعاء، وأدلة ذلك

41

المشركون صنفان

45

خطاب الملائكة والأنبياء والصالحين بعد موتهم ودعاؤهم من أعظم أنواع الشرك بالله

50

كثير من الناس يذكرون في هذه الأنواع من الشرك مصالح ويحتجون عليها بحجج من جهة الرأي أو الذوق

والأجوبة على ذلك

51-61

أصل جامع (يعني صراط الله) يجب على كل مؤمن اتباعه

65

سد ذرائع الشرك وأدلته

67-75

زيارة قبور المسلمين على وجهين - شرعية وبدعية وأدلة ذلك وما يستنبط منها

76-91

ص: 402

الموضوع

الفقرة

ما أحدثه فلاسفة الإلحاد من الشرك والشفاعة مما لا يعرفه أتباع الأنبياء

92-94

تصرفات شيطانية عند الأوثان والقبور من أعمال وأفعال هي من أعظم أسباب اختلاف البشر

95-96

أمور تفضح أعمال الشياطين منها قراءة القرآن ومنها الاستعاذة بالله

97-100

قد تتعرض الشياطين للأنبياء لتؤذيهم وتفسد عباداتهم وأدلة ذلك ونصر الله أنبياءه

101-107

من كان متبعاً للأنبياء نصره الله بما ينصر به أنبياءه وهي أشياء

108-110

أعمال شيطانية أضلت أناسا ونجا منها آخرون بعلمهم وإيمانهم

111-129

أهل الجاهلية تجاه فعل الشياطين نوعان - مكذب ومصدق على أساس أنها كرامات 130-137

أولياء الله هم المؤمنون المتقون وكراماتهم ثمرة تقواهم

138-139

أعظم أسباب ضلال المشركين ما يرونه أو يسمعونه عند الأوثان، وعرض نماذج من أفعال الشياطين

140-144

قد يتخذ المشركون من الأنبياء والملائكة أرباباً من دون الله والأنبياء والملائكة براء من ذلك والأدلة عليه

145-146

ص: 403

الموضوع

الفقرة

الملائكة تدعو للمؤمنين وتستغفر لهم من دون أن يسألهم أحد ومع ذلك لا يجوز دعاؤهم وبيان ذلك

148-153

أصل سؤال الخلق محرم لكنه أبيح للضرورة وأدلة ذلك

153-163

ما نسب إلى إبراهيم صلى الله عليه وسلم من قول: حسبي من سؤالي علمه بحالي وتزييف المؤلف ذلك وإثباته عكسه بالأدلة من الكتاب والسنة

164-167

علم الله بحاجة العباد لا ينافي أن يأمرهم بالتوبة والاستغفار والدعاء

168

قد يكون العبد مأموراً أحياناً بما هو أفضل من الدعاء

169-170

أفضل العبادات البدنية الصلاة

171

السؤال المشروع حسن مأمور به

172

دعاء المسلم لأخيه حسن مأمور به

173

أمر الله بسؤال العلم ويجب على المسئول بذله

174-175

أمور أجاز الشرع طلبها كالأمانات والودائع وما شاكل ذلك

176-179

من السؤال ما لا يكون مأموراً به والمسئول مأمور بالإجابة

180-182

لم يعرف أن الصديق ونحوه من أكابر الصحابة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً وقد يطلبون منه أن يدعو للمسلمين

183

سؤال الأعمى، ثم سؤال أم أنس

184

فضل الصديق، ومكانته، وأدلة ذلك

185-190

ص: 404

الموضوع

دين الإسلام الذي بعث الله به الأولين والآخرين

194-195

دين الإسلام مبني على أصلين، وبيان ذلك

196-198

إذا كان المؤمنين غير مأمورين بسؤال المخلوقين، فرسول الله صلى الله عليه وسلم أولى بذلك 199

سؤال المخلوقين فيه ثلاث مفاسد

200

من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، ولهذا لم تجر عادة السلف بأن يهدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثواب الأعمال

202-207

طلب النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء، طلب أمر وترغيب، ومن ذلك أمره بطلب الوسيلة وأدلة ذلك

206-2014

ينبغي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في طلب الدعاء من الغير أن يكون القصد نفع الداعي المأمور بالدعاء

215-216

سؤال الميت ليس بمشروع

الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بالقيام بحقوق الله، وحقوق عباده

220

ما شرعه الله ورسوله، توحيد وعدل وإحسان، وعكس ذلك ما شرعه المبتدعون وأدلة ذلك

221

لا طريق إلى الله إلا اتباع الصراط المستقيم، وما خالف ذلك فهو من طريق أهل الغي والضلال وأدلة ذلك

229-230

الفصل الثالث

لفظ التوسط فيه إجمال واشتباه

236

ص: 405

الموضوع

الفقرة

ما أحدثه المحدثون في لفظ التوسل

237

لفظ الوسيلة في القرآن، ومعناه

238-242

لفظ الوسيلة في السنة، ومعناه

243-245

التوسل بالنبي في كلام الصحابة

245

التوسل في عرف كثير من المتأخرين

247

خلاصة ما سبق

248-249

عود إلى بيان معنى التوسل، وأنواعه

251-253

رأي الإمام أبي حنيفة وأصحابه في التوسل بحق المخلوقين

254-259

إقسام الله بمخلوقاته، لتضمنه ذكر آياته الدالة على قدرته وحكمته

260-261

الحلف بغير الله، وحكمه

262-269

إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره، وأحاديث في معناه

271-274

الإقسام بالله على عباده

276-277

الخلق كلهم يسألون الله، مؤمنهم وكافرهم، وقد يجيب الله دعاء الكفار

278

سؤال الله بأسمائه وصفاته ليس إقساماً على الله

279-284

اسم الله الحي القيوم يجمع أصل معاني الأسماء والصفات

286

سماع الله قد يكون بمعنى الإجابة، آيات وأحاديث في هذا المعنى

288-289

ص: 406

الموضوع

الفقرة

مشروعية حمد الله، والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي الدعاء

290-291

ما المراد بحق السائلين على فرض صحة الحديث

294

لفظ السمع له عدة معانٍ

292

السؤال بالإيمان، والعمل الصالح من أسباب إجابة الدعاء

295-301

الباء قد تكون للقسم، وقد تكون للسببية

302

للأنبياء والملائكة والصالحين جاه عظيم، ومنازل رفيعة تقتضي أن يرفع الله درجاتهم، لكن مجرد قدرهم لا يعتبر سببا لإجابة دعاء من توسل بجاههم؛ لأن ذلك أمر أجنبي

303-306

السؤال بالإيمان بالنبي صلى الله عليه وسلم ومحتبه سبب عظيم للإجابة

307

شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأهل التوحيد المخلصين

308-312

السؤال بحق فلان مبني على أصلين، وتوضيح ذلك

313-325

الفروق العظيمة، بين الخالق والمخلوق، وبيان شيء من ذلك

326-336

توضيح معنى حق المخلوق على الله

336-337

سؤال الله بأسمائه وصفاته، أعظم ما يسأل الله به

340-341

بيان معنى حق العباد على الله، ومعنى امتناع الظلم عليه وأمور تتعلق بهذا المعنى

342-354

السؤال بحق الرحم وبيان هذا الحق

353-361

ص: 407

الموضوع

الفقرة

قول أبي حنيفة وأصحابه بمنع التوسل بالمخلوق يتضمن أمرين

362 - 364

حديث الأعمى صريح في أنه إنما توسل بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم

365

توسل عمر بالعباس يدل على أنَّ التوسل المشروع إنما هو بالدعاء، لا بالذات.

366

لا يصح أن مالكاً يجيز التوسل بمعنى الإقسام، أو السؤال369 -

370

الصحابة إنما كانوا يتوسلون بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم، ودليل ذلك

371 - 372

كذب من ينقل عن مالك، والأئمة جواز سؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته

375

حب السلف واحترامهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم

376 - 382

حكاية غريبة الإسناد منقطعة، بل هي كذب نسبت إلى مالك فيها التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم، ومناقشتها سنداً ومتنا ً

384 - 404

دليل الأئمة على السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند قبره

405

أحاديث زيارة قبره صلى الله عليه وسلم، كلها ضعيفة

406

لا يجب الوفاء بنذر زيارة قبره صلى الله عليه وسلم ولا قبر غيره باتفاق الأئمة ومذاهبهم في السفر إلى المساجد

410 - 412

زيارة القبور تنقسم إلى، شرعية، وبدعية

414

أحاديث في الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

422 - 430

عود إلى مناقشة الحكاية المنسوبة إلى مالك

431 - 438

الكلام على حكاية العتبي

439 - 440

ص: 408

الموضوع

الفقرة

مناقشة الخطأ في استعمال لفظ الشفاعة الوارد في الحكاية

441 - 444

من لا يعرف لغة الصحابة التي كانوا يتخاطبون بها يقع في التحريف

445

أناس يتعمدون وضع ألفاظ الأنبياء وأتباعهم على معان مخالفة لمعانيهم، ومنها الملائكة والعقول، والنفوس، والشفاعة، والمحدث، والقديم، والتوسل

446 - 461

أمرنا الله أن نصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، وأن نطلب له الوسيلة

462

الوسيلة التي أمرنا الله أن نبتغيها والتوسل بدعائه صلى الله عليه وسلم وشفاعته

463 - 464

ليس في شيء من دواوين الإسلام، حديث صحيح مرفوع يدل على التوسل الذي يتعلق به المبتدعون

466

رأي ابن الجوزي وأبي العلاء الهمداني في المراد بالحديث الموضوع

467 - 470

لا يعرف في الصحابة من تعمد الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم كما لم تعرف فيهم البدعة

471

المصنفون في الفضائل يتساهلون في إيراد الأحاديث الضعيفة

477

لا يجوز أن يحرم شيء إلا بدليل شرعي

479

الإسرائيليات لا يثبت بها شرع

481

تقسيم السلف للحديث إلى صحيح وضعيف

483 - 484

ص: 409

الموضوع

الفقرة

تقسيم الترمذي الحديث إلى ثلاثة أقسام وتعقب شيخ الإسلام له

485

الأحاديث التي فيها السؤال بنفس المخلوقين ضعيفة وواهية، ومنها حديث عبد الملك بن هارون ومناقشة شيخ الإسلام لهذا الحديث

487 - 491

حديث عبد الملك بن هارون في استفتاح أهل الكتاب

492

حديث عبد الرحمن بن زيد في توسل آدم بالنبي صلى الله عليه وسلم ومناقشته ونقد تصحيح الحاكم ومقارنته بغيره من الأئمة

493 - 499

حديث عن الشيخين وكتابيهما

500 - 507

حديث توسل آدم بالنبي صلى الله عليه وسلم من الإسرائيليات لا يجوز أنْ تبنى عليه شريعة

508 - 509

شرع من قبلنا شرع لنا إذا لم يرد شرعنا بخلافه

510

حديث في التوسل يرويه موسى بن عبد الرحمن الصنعاني الكذاب ونقد الكتب التي روته وأمثاله

511 - 515

منهج أئمة الحديث الذين يروون الأحاديث للاحتجاج بها

516

إشارة إلى أئمة الجرح والتعديل

517

في الباب آثار ضعيفة منها حكاية الأربعة الذين اجتمعوا عند الكعبة وتوسل بعضهم ومناقشتها

520 - 525

قد يدعو البعض عند الكنائس والأوثان ويحصل ما يحصل من أغراضهم

526

ص: 410

الموضوع

الفقرة

كما أن كثيراً من الأمور كالعبادات والجهاد تكون فيها مضرة

527

حديث الأعمى ورواته ومصادره واختلاف الرواة فيه وبيان علله

529 - 557

عمل الصحابي إذا لم يوافقه غيره لا تثبت به شريعة وأمثلة ذلك

558 - 563

المتابعة: أن نفعل مثل ما فعل على الوجه الذي فعل، وما فعله صلى الله عليه وسلم بحكم الاتفاق لا يشرع لنا أن نفعله وتوضيح ذلك

564 - 569

إذا فعل الصحابي فعلاً لم يشرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقال إنه سنة مستحبة وأمثلة ذلك

569 - 574

من قال من العلماء: إن قول الصحابي حجة فذلك إذا لم يخالفه نص ولم يخالفه غيره من الصحابة

574

لو سلم أن عثمان بن حنيف روى مشروعية التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته فإن الصحابة قد خالفوه والحق معهم

577 - 582

الفصل الرابع

التوسل بمعنى الإقسام على الله بالأنبياء والصالحين أو السؤال بهم لا يستطيع أحد أن يثبت فيه شيئاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

583

لا يجوز القسم بغير الله لا بالأنبياء ولا بغيرهم ولا يجوز أن ينذر لهم

585 - 587

ص: 411

الموضوع

الفقرة

السؤال بغير الله من غير إقسام به والآثار الواردة فيه وبيان ضعفها وأقوال أهل العلم في ذلك

588 - 594

أسئلة فرضت في الإقسام بالمخلوقات وأجوبتها

598 - 606

قد سوى الله بين جميع المخلوقات في ذم الشرك بها وإن كانت معظمة وأدلة ذلك

607 - 613

أحاديث الشفاعة تدل على أن الأمر كله لله

614 - 616

كلام حول الإقسام بغير الله والسؤال به

617 - 620

التفسير الصحيح لقول الله {وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا} ، والآثار الثابتة المطابقة لمعنى الآية، والآثار غير الثابتة التي يتعلق بها المبتدعون

621 - 638

آيات وأحاديث في إخلاص التوحيد لله والزجر عن الشرك وأسبابه ووسائله

639 - 649

حديث "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد" واحتجاج مالك به

650 - 651

آيات وأحاديث في إخلاص العبادة والتوحيد لله، وتوضيح الفرق بين حقوق الله وحقوق الرسول صلى الله عليه وسلم

653 - 665

أشياء يخلقها الله بما يشاء من الأسباب ولم يجعل غيره من العباد واسطة في خلق تلك الأشياء

666

أَمَّا جعل الهدى في القلوب فإلى الله

667

الأنبياء وسائط في تبليغ ما أنزل الله من الوحي

669

ص: 412

الموضوع

الفقرة

أسلوب عظيم في بيان ما يستحقه الله

670

الأنبياء إنما يتوسل بالإيمان بهم ومحبتهم وطاعتهم والتوسل بهم يكون على وجهين وتفصيل ذلك

671 - 679

دين الإسلام مبني على أصلين وتوضيح ذلك بالأدلة

680 - 686

الملحق

السبب الداعي إلى هذا الإلحاق

687

صورة السؤال وفكرة عن صورة الجواب

688 - 689

للنبي صلى الله عليه وسلم شفاعات منها الخاصة ومنها المشتركة

690

موقف الوعيدية من الشفاعة

691

التوسل الذي ذكره عمر قد جاء مفسراً في أحاديث الاستسقاء

694

توسل معاوية بيزيد بن الأسود أي بدعائه

695

الاستسقاء بأهل الدين والصلاح أي بدعائهم

696

استسقاء الصحابة برسول الله صلى الله عليه وسلم أي بدعاءه

697 - 701

كل من وجبت طاعته من المخلوقين فلأن ذلك طاعة لله مثل أولي الأمر، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

702 - 704

الشافع لا تجب طاعته

705 - 706

الخالق أمره أعلى وأجل من أن يكون شافعاً

707

كثير من أهل البدع ينكر الشفاعة في أهل الكبائر وعلى العكس الصحابة وأهل السنة

709 - 710

ص: 413

الموضوع

الفقرة

الاستسقاء والاستشفاع بالنبي وبغيره في حال الحياة

711 - 714

منزلة الرسول صلى الله عليه وسلم وأنه صاحب الشفاعة والمقام المحمود

718 - 720

جاه المخلوق عند الخالق ليس كجاه المخلوق عند المخلوق

721

استفاضت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن اتخاذ القبور مساجد، وسبب ذلك

723 - 727

علم الصحابة من النبي حسم مادة الشرك فلم يتخذوا القبور مساجد

728

وعلم الصحابة أنَّ التوسل إنَّما هو بالإيمان به صلى الله عليه وسلم وطاعته ودعائه لهم فلم يكونوا يتوسلون بذاته

729-730

أحاديث تنهى عن اتخاذ القبور مساجد وتنهى عن الإطراء والغلو

731 - 735

حديث الأعمى وبيان أنه إنما توسل بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم

736 - 739

مناقشة لمن فهم مقصود حديث التوسل فهما خاطئاً

740 - 744

اتفاق حديث الأعمى وقول عمر في التوسل وأن معناهما واحد

745

لم يتوسل عميان الصحابة بجاه النبي صلى الله عليه وسلم أو بذاته لأنه غير مشروع

746

الصحابة لم يطلبوا من النبي الدعاء بعد موته

748

طلبه صلى الله عليه وسلم من أمته الدعاء له إنما هو تعليم لهم، ينتفعون به ويعظم الله أجره بسبب هذا التعليم

752-754

ص: 414

الموضوع

الفقرة

رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرغب إلى غير الله وقد علم أمته ذلك

755 - 758

يطلب الدعاء من المخلوق لأنه مما يقدر عليه وأما ما لا يقدر عليه المخلوق، فلا يجوز طلبه لا من الأنبياء ولا من الملائكة ولا من غيرهم

761 - 769

ما يفعله الملائكة ويفعله الأنبياء والصالحون بعد موتهم هو بالأمر الكوني فلا يؤثر فيه سؤال السائلين

770

آيات في تقرير التوحيد وإبطال الشرك

770

تقرير الشفاعة المشروعة والشفاعة الممنوعة

772 - 775

أحاديث تنهى عن الغلو وذرائع الشرك

776 - 779

لا يعبد إلا الله ولا يعبد الله إلا بما شرع وتقرير ذلك

781 - 787

العبادات مبناها على التوقيف

788

لا ينبغي لأحد أن يخرج عما قضت به السنة وجاءت به الشريعة

790

اتفاق العلماء على أنه لا ينعقد اليمين بغير الله والاستدلال على ذلك، وتوضيحه

792 - 796

لا يستعاذ بالمخلوقات

797

النهي عن الرقى التي فيها شرك

799

التفريق بين الأسباب المقتضية لحصول المطلوب - كالتوسل بالأعمال الصالحة - وبين الأسباب التي لا تقتضي حصوله، وبين السؤال والإقسام وتفصيل ذلك

800 - 813

ص: 415

الموضوع

الفقرة

معنى حق العباد على الله، وهل يقسم على الله بهذا الحق أو يسأله به، وشرح ذلك

814 - 819

لا يقسم على الله بشيء من المخلوقات ومذهب أبي حنيفة، وأصحابه

825 - 830

إقسام الله بمخلوقاته من باب مدحه والثناء عليه وذكر آياته

832

من قال لغيره أسألك بكذا إما أن يكون مقسما، أو سائلاً، وحكم ذلك

833 - 838

حديث: إسألوا الله بجاهي باطل

840

دعاء غير الله كفر

841

رأي ابن عبد السلام في التوسل وكلام المؤلف حوله

842 - 844

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء هو الذي دل عليه الكتاب والسنة والإجماع، والأدلة على ذلك

845-856

ذكر علماء الإسلام وأئمة الدين الأدعية الشرعية، وأعرضوا عن الأدعية البدعية فينبغي اتباع ذلك

857

مراتب الدعاء البدعي وأدلتها، وحكمها، وأن عمل الصحابة ضدها

858 - 873

كذب الحكاية المنسوبة إلى مالك وبيان بطلانها من مذهبه، وعمل السلف ضدها

874 - 876

ص: 416

الموضوع

الفقرة

لا يدعى إلا الله، ولا يجوز أن يسأل الأموات شيئاً والنهي عن اتخاذ قبورهم مساجد، والأمر بزيارة قبورهم

877 - 888

المرتبة الثالثة من مراتب الدعاء البدعي أن يقال: أسألك بحق فلان

889

دين الأنبياء واحد وإن تنوعت شرائعهم وأدلة ذلك

898 - 899

الفصل الخامس

خلاصة ما سبق بحثه

900

لا يجوز لأحد أن يستغيث بغير الله، وبيان تحريم الشرك، وبيان تصرفات الشياطين الداعية إلى الشرك وتلاعبهم بكثير من طوائف الضلال

901 - 929

دين الإسلام مبني على أصلين، وتوضيح ذلك والفصل بين حقوق الله وبين حقوق الرسل وبيان عظمة الله جل جلاله

930-939

إثبات علو الله وأنه على العرش استوى مع غناه سبحانه عن العرش، وإغنائه بعض مخلوقاته عن بعض

940 - 941

لمحة عن التوحيد القولي والتوحيد العملي، وأدلتهما

942 - 944

الخاتمة

945

ص: 417