المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[هل هناك مؤلفات لفضيلة الشيخ ستخرج قريبا - لقاءات ملتقى أهل الحديث بالعلماء - جـ ١

[ملتقى أهل الحديث]

فهرس الكتاب

- ‌الشيخ عبد الكريم الخضير

- ‌ ألفية العراقي فلماذا قدمتم حفظها على ألفية السيوطي

- ‌[هل يجوز لجماعة مكونة من أربعة أشخاص ترك صلاة الجماعة في المسجد المجاور والصلاة جماعة سوية

- ‌[فضيلة الشيخ الكريم العلامة

- ‌[لابن المنذر فوائد حديث جابر في الحج هل هو مطبوع

- ‌[ما رأيكم بمنهج من يرى التفريق بين المتقدمين والمتأخرين

- ‌[ما رأيكم بمؤلفات الشيخ حمزة مليباري

- ‌[ما هي أفضل شروح الكتب الستة والتي تغني عن بقية الشروح

- ‌[ما رأيكم بمن يقول يجوز سماع المقاطع الموسيقية الصغيرة بين الأخبار في الراديو

- ‌ ما هي صلة قرابة أم حرام بالرسول صلى الله عليه وسلم َ

- ‌[ما رأيكم بمنهج من يرى التفريق بين المتقدمين والمتأخرين؟ رأي الشيخ في تحسينات الألباني

- ‌ ما معنى هذا الكلام؟ وكيف نرد على من أراد إلقاء شبهة بأن علماء الحديث يخفون أحوال الرواة

- ‌ تفكرون في الانتقال إلى مكة ما صحة هذا الخبر]

- ‌ اختلف على قول أهل العلم في إثبات السماع ونفيه فيما لو حصل لنا ظاهره الصحة وفيه صيغة السماع من راوٍ لشيخ. ثم عثرنا على نفي أحد الأئمة

- ‌ ما رأيكم في التصوير الفوتغرافي والتصوير بالفديو

- ‌[ما رأيكم فيمن يقول أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ليس محدثاً

- ‌[هل يوجد من المسانيد المهمة التي تعتبر مفقودة

- ‌[ما الصحيح في قول الصحابي والتابعي عند المحققين هل هو حجة أم. لا

- ‌ الرسومات التي يخطها الكاتب بيده لذوات الأرواح وهو عازم على اتلافها مباشرة

- ‌[شيوخ المغرب الغماريين ما عقيدتهم ومن هو أجودهم وهل تنصحون بقراءة كتبهم

- ‌[هل هناك مؤلفات لفضيلة الشيخ ستخرج قريباً

- ‌ يتقوى الخبران المرسلان ببعضهما البعض

- ‌ ما قولكم الذي ترجحونه في مسألة العمل بالحديث الضعيف

- ‌ ما رأيكم في كتاب ((إجماع المحدثين)) وهل توافقونه على النتيجة التي توصل إليها

- ‌ الفرق بين الشاذ وزيادة الثقة

- ‌ هل هناك ملاحظات على شرح ابن علان الشافعي على رياض الصالحين، وما أفضل شروح رياض الصالحين

- ‌[هل هناك مؤلف في الملاحظات العقدية على شيخي الإسلام النووي وابن حجر في شروحهم للصحيحين

- ‌ ما هي أحسن طريقة لضبط فتح الباري وما هي أحسن طبعات الفتح

- ‌ ما القول الراجح عند المحدثين من حيث قبول رواية صاحب البدعة الثقة

- ‌ هل كتاب مطالع الأنوار لابن قرقول مطبوع

- ‌ رأي فضيلتكم في زيادة الثقة مع التفصيل

- ‌[ما هي ضوابط الاستحلال العلمي

- ‌ نصيحتكم لطالب العلم في هذه الفتنة المعاصرة

- ‌ رواية وردت في البداية والنهاية وفي سنن البيهقي

- ‌هل أحاديث الأصول الفقهية التي تجنب الشيخان ذكرها في الصحيحين لم تثبت عندهما

- ‌[لماذا لم ترِدْ أحاديث النهي عن البيعتين في بيعة في الصحيحين

- ‌[عند تخريج حديث ما، هل يفضل ذكر أكبر عدد ممكن من المصادر

- ‌[ما هي الطريقة المثلى لترتيب المصادر عند عزو الحديث

- ‌هل عائشة رضي الله عنها هي القائلة وزعم سعد .... الخ

- ‌ ترجمة عن محمود أبو ريه

- ‌ما هي الكتب التي ردت عليه (محمود أبي ريه)

- ‌[من هو عبد العزيز البدري، وما هي مؤلفاته

- ‌[هل يوجد في صحيح البخاري أو مسلم أحاديث ضعيفة

- ‌[هل يكفي العالم حفظ مختصر البخاري ومختصر مسلم

- ‌ رأيك في حكم الشيخ الإمام الألباني على الأحاديث

- ‌[أين أجد أشرطتكم الأولى في شرحكم لمختصر البخاري في إذاعة القرآن الكريم

- ‌[متى يكون لكم موقع على الإنترنت

- ‌[أيهما أفضل لمن أراد حفظ متن في أحاديث الأحكام المحرر أم البلوغ؟ بارك الله فيكم

- ‌ أين أجد ترجمة الراوي: الحسن بن الخضر الأسيوطي

- ‌يف أعرف أن هذا الراوي الثقة إذا تفرد برواية أن روايته ممن تحتمل الصحة عند التفرد

- ‌[أمرأة أحرمت ولما وصلت مكة حاضت ورجعت مع رفقتها ولم تصنع شيئاً ولها الآن سبع سنوات، هل هي باقية على إحرامها إلى الآن

- ‌[طواف الحج للمتمتع هل للحاج أن يؤجله ليكون آخر أعمال الحج لديه

- ‌[هل هناك مانع من تقديم السعي والطواف على بعضهما في الحج والعمرة

- ‌[هل يصح من الأدعية شيء في الطواف والسعي غير ما يقوله الساعي عند الصفا والمروة

- ‌[هل الوقوف بعرفة نهاراً يجزي عن الليل

- ‌[رجل قال أنه وقف بعرفة دقائق معدودة نحو العشرة من النهار ثم غادرها إلى مكة من غير ضرورة

- ‌[متى يبدأ الوقوف بعرفة ومتى ينتهي وهل هناك وقت فاضل ووقت مفضول

- ‌[رجل يريد السفر إلى جدة لغرضين السياحة وعمل العمرة ويريد أن يقدم السياحة أولاً ثم العمرة

- ‌[رجل ذهب إلى جدة وكان الداعي الأساسي لسفره هو التجارة، وكان من عادته إذا وجد وقتاً متسعاً بعد إنهاء أمور تجارته يذهب للعمرة، إذا أراد العمرة من أين يحرم

- ‌[الطفل الصغير دون التمييز إذا أراد أهله له العمرة كيف يصنعون به من جهة المحظورات والنية

- ‌[هل المحرم للعمرة لا يتحلل إلا بالحلق أو التقصير

- ‌[هل للصلاة في داخل الكعبة مزية وفضل

- ‌[هل الملتزم صح فيه شيء وأين مكانه

- ‌[هل لبس الشراب للمحرم جائز

- ‌[المبيت بمنى هل من تركه كله عليه عن كل يوم كفارة أم واحدة تكفي

- ‌[من لم يجد في منى إلا السكن على الأرصفة والجلوس عليها هل هذا عذر له في تركها

- ‌[المسعى هل هو من المطاف سواء في الأعلى أم الأرضي ومن طاف فيه ماذا عليه

- ‌[صلاة ركعتي الطواف بماذا يبدأ في الركعة الأولى بالإخلاص أم الكافرون

- ‌[هل دل دليل على وجوب الكفارة (الدم) على من ارتكب شيئاً محظورات الإحرام غير الصيد

- ‌[ما هو أفضل كتاب يبين مناسك الحج على القول الراجح

- ‌[أحياناً يكون هناك زحام في منى ولا يستطيع الحاج المبيت بها هل يرخص له المبيت بالعزيزية

- ‌[هل يكفي الوقوف في نهار عرفة بدون جزء من الليل

- ‌[هلا بينتم لنا فقه هذا الحديث: عن أم سلمة يحدثانه ذلك جميعاً عنها قالت كانت ليلتي التي يصير إلي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم مساء يوم النحر. . . . . السؤال بطوله

- ‌[ما حكم امرأة لم تطف طواف الإفاضة ورجعت إلى بلدها ولم تستطع أن ترجع إلى مكة إلا بعد سنوات

- ‌[ما هو القول الحق والذي يدل الدليل عليه في المبيت بمنى في هذه السنوات من كثرة الزحام

- ‌[إذا انقطع طواف المعتمر بسبب انتقاض الوضوء بعد ثلاثة أشواط فهل يبدأ من جديد بعد الوضوء أو يكمل الأشواط الباقية]

- ‌[هل يجوز لمن طاف بسطح الحرم أن ينزل حين الزحام في الطواف إلى المسعى

- ‌[متى يبدأ الوقت المشروع للدخول في عرفة

- ‌[في رمي الجمار هل لابد من رمي الحصى للشاخص

- ‌ إذا جاء اليوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة وأراد الموكل التعجل فهل يجوز للموكل أن يطوف للوداع بعد صلاة الظهر ولو لم يفرغ الوكيل من الرمي]

- ‌ يمرون بالميقات غير محرمين وينزلون بجدة، ثم يستقلون طائرة أو حافلة إلى المدينة لزيارة المسجد النبوي ولما يحرموا بعد

- ‌[رجل اتجه من الرياض إلى جدة وفي نيته أمران: العمرة وزيارة قريب له مريض بجدة، وهو محتاج إلى المكث في جدة عدة أيام قبل أن يذهب إلى مكة فهل يلزمه أن يبقى محرماً بجدة هذه الأيام رغم ما في ذلك من الحرج علي؟ أم هناك حل بديل

الفصل: ‌[هل هناك مؤلفات لفضيلة الشيخ ستخرج قريبا

ـ‌

‌[شيوخ المغرب الغماريين ما عقيدتهم ومن هو أجودهم وهل تنصحون بقراءة كتبهم

؟ ]ـ

شيوخ المغاربة الغماريون الذين أعرف منهم وقرأت لا يسلم من شوب البدع وان كانت لهم عناية بالسنة أعني الحديث ومنهم من هو غال في بدعته حتى يقرب بها من الرفض الكامل نسأل الله السلامة ووقفت على بعض التعليقات لأحمد فيه نص صريح لشيخ الإسلام ابن تيمية وتسميته شيخ الكفار بدل شيخ الإسلام فمثل هذا لا يقرأ له ولا كرامة وفي مؤلفات علماء المسلمين من أهل التحقيق من المتقدمين والمتأخرين مايغني والله المستعان.

ـ‌

‌[هل هناك مؤلفات لفضيلة الشيخ ستخرج قريباً

وخصوصاً رسالتكم للدكتوراه والله يحفظكم]ـ

رسالة الدكتوراه تحقيق النصف الأول من فتح المغيث للسخاوي تصدر قريباً إن شاء الله يتلوها الحديث الضعيف وقد سبق طبعة ثم شرح النخبة وشرح نظمها تباعاً أسأل الله الإعانة والتسديد.

ـ[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ عبد الكريم الخضير بارك الله في علمه،‌

‌ يتقوى الخبران المرسلان ببعضهما البعض

إن كان المرسلان من ثقات التابعين، على أن يكون أحدهما قد تتلمذ على غير رجال الآخر: - 1ـ ما يشترط في هذين التابعين غير الشرط المذكور في النص؟ 2ـ ما معنى أن يكون أحدهما قد تتلمذ على غير رجال الآخر؟ هل يعني أن لا يشتركان بأي شيخ؟ أو يقصد ألا يشتركا بشيخ قد أكثرا عنه؟ هذا وأرجو ذكر المصادر بارك الله فيكم في جواب السؤال الثاني، لأن البحث يحتاج لتدعيم بالأدلة. ]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ممن نص على أن الخبر المرسل ينجبر الإمام الشافعي في الرسالة وابن حجر في النخبة وشرحها شريطة أن يكون المرسل الجابر يرويه غير رجال المرسل المراد جبره ولا يشترط في التابعي إلا أن يكون ثقة عدلاً ضابطاً ولا يروي إلا عن الثقات فإن كان ممن يروي عن الثقات وغيرهم فلا، لاحتمال أن يكون المحذوف من غير الثقات وكون أحدهما له شيوخ غير شيوخ الآخر لتأمن اتحاد المخرج الذي يحتمل أن يكون غير ثقة

وراجع لذلك: -

أ - الرسالة للإمام الشافعي.

ب - علوم الحديث لابن الصلاح.

ت - فتح المغيث للسخاوي.

ث - شرح النخبة لابن حجر وغيرها.

ص: 10