‌ ‌شذرات وقطوف إعداد: نجوى محمد الدمياطي   الاستسرار بالدعوة؟ ! الاستسرار بالدعوة كلها أمر - مجلة البيان - جـ ٣٦

‌

‌شذرات وقطوف

إعداد: نجوى محمد الدمياطي

الاستسرار بالدعوة؟ !

الاستسرار بالدعوة كلها أمر مخالف للأصل الثابت المستقر، فلا يجوز اللجوء

إليه إلا عند الضرورة، وأعني بالدعوة بيان دين الله وشرعه وحكمه.

أما الاستسرار بما سوى ذلك من الوسائل والخطط والتفصيلات فهو أمر

مصلحي خاضع للنظر والاجتهاد البشري، إذ لا يترتب عليه كتمان للدين ولا

سكوت عن حق، ولا يتعلق به بيان، ولا بلاغ.

سلمان بن فهد العودة - الغرباء الأولون

هذه هي الحضارة..

إذا تعلمنا تخصيص نصف ساعة يومياً لأداء واجب معين، وخصص كل فرد

منا هذا الجزء من يومه في تنفيذ مهمة منتظمة وفعالة فسوف يكون لدينا في نهاية

العام حصيلة هائلة من ساعات العمل لمصلحة الحياة الإسلامية في جميع أشكالها

العقلية والخلقية والتقنية والاقتصادية والمنزلية.

وسيثبت هذا (النصف ساعة) عملياً فكرة الزمن في العقل الاسلامي، أي في

أسلوب الحياة في المجتمع، وفي سلوك أفراده، فإذا استُغل الوقت هكذا فلم يضع

سدى ولم يمر كسولاً في حقلنا، فسترتفع كمية حصادنا العقلي واليدوي والروحي،

وهذه هي الحضارة.

مالك بن نبي - شروط النهضة، 141

إلى الله المشتكى..

لا يذوق العبد حلاوة الإيمان، وطعم الصدق واليقين، حتى تخرج الجاهلية

كلها من قلبه. ووالله لو تحقق الناس في هذا الزمان ذلك من قلب رجل لرموه عن

قوس واحدة. وقالوا: هذا مبتدع، ومن دعاة البدع. فإلى الله المشتكى، وهو

المسئول في الصبر والثبات، فلابد من لقائه [وقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى] [طه: 61] ،

وقال كذلك: [وسَيَعْلَمُ الَذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ][الشعراء: 227] .

ابن القيم - مدارج السالكين، 2/385

الأمم لا تكون في حالة انحدار حقيقي إلا إذا 0صارت راضية عن نفسها،

متباهية بواقعها وأنانية، يستحوذ عليها هاجس الرفاه المادي، وقد عبر أينشتاين

عن ذلك بكل وضوح حين قال:

(لم يحدث أن اعتبرت الرفاه والسعادة أهدافاً مطلقة، بل وإني أميل لمقارنة

مثل هذا الأهداف الأخلاقية بطموحات الخنزير، فالحياة التي يعيشها المرء من أجل

الآخرين وحدها التي تستحق العيش) .

(ولا تكون الأمة صادقة مع نفسها إلا إذا التزمت بقضية أكثر منها، وحين

يعتقد زعماء أمة ما أنها وصلت القمة، وإن هدفها الوحيد هو البقاء هناك فإنها أمة

منتهية سلفاً) .

ريتشارد نيكسون - (صنداي تايمز) ، 5/10/1988

قال الحسن: (اعتبروا الناس بأعمالهم، ودعوا أقوالهم فإن الله لم يدعْ قولاً

إلا جعل عليه دليلاً من عمل يصدقه أو يكذبه، فإذا سمعت قولاً حسناً، فرويداً

بصاحبه، فإن وافق قوله عمله فنعم ونعمة عين) .

تنويه وردّ

أرسل لنا الدكتور علي السالوس - حفظه الله - عن طريق هيئة الرقابة

الشرعية في مصرف قطر الإسلامي هذا الرد من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

على ما كتبته جريدة (الأهرام) :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه.

أما بعد: فقد اطلعت على ما نشرته صحيفة (الأهرام) - الصادرة في 18/2

…

/1411 هـ الموافق 7/7/1990 م نقلاً عن معالي وزير الأوقاف المصري بأنني

أفتيت بجواز التعامل مع البنوك بالفوائد من أجل الضرورة.. اهـ المقصود.

ومن أجل إيضاح الحق للقراء وغيرهم أعلن أن هذا النقل لا صحة له، وقد

صدرت عني فتاوى كثيرة نُشرت في الصحف المحلية وغيرها بتحريم الفوائد

البنكية المعروفة؛ لأن الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة قد دلت على ذلك. وحسبنا

الله ونعم الوكيل، ونسأل الله أن يوفق المسلمين جميعاً لكل ما يوافق شرعه المطهر

ويعيذهم من أسباب غضبه. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه.