‌جهود الملك عبد العزيز في عمارة عين عرفة - مجلة جامعة أم القرى ١٩ - ٢٤ - جـ ٤

‌

‌جهود الملك عبد العزيز في عمارة عين عرفة

د. عادل بن محمد نور غباشي

أستاذ مشارك في قسم التاريخ والحضارة الإسلامية

كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة أم القرى

ملخص البحث

…

تعد عين عرفة من أهم الموارد المائية لسقيا سكان مكة وحجاج بيت الله الحرام، وتتضح أهميتها في موضع منبعها ومسار قناتها وكمية مياهها التي كان لها تأثير مباشر على حياة سكان البلد الأمين منذ القرن الثاني للهجرة ويقع منبع هذه العين في وادي نعمان، ومن هناك تم بناء قناة تمر بجبل الرحمة بعرفة ومنها إلى مزدلفة ثم إلى دقم الوبر ثم إلى العزيزية، حيث كان مصب المياه النهائي في موضع عرف ببئر زبيدة مجاورا لحديقة الطفل الحالية ونظرا لأهمية مياه هذه العين فقد بذلت جهود كبيرة لإيصالها إلى مكة المكرمة عام 969هـ / 1561م واستمر العمل فيها مدة عشر سنوات إلى أن وصلت المياه إلى مكة عام 979هـ/1571م.

…

وكانت هذه العين تشكل موردا مهما لسقيا سكان مكة وحجاج بيت الله الحرام، وقد مرت على العين وقناتها ترميمات في قرون عديدة إلى أن تمكن الملك عبد العزيز رحمه الله من ضم مكة المكرمة إلى دولته عام 1343هـ /1924م فأولى عين عرفة اهتماما عظيما، وذلك بأمره بصيانتها وعمارتها، وكان دافعه في ذلك عوامل عديدة منها حبه للخير وكسب الأجر والثواب من الله، وتحمله مسئولية العناية بسكان بلد الله الحرام وحجاجه الكرام وحاجة قناة العين إلى تتابع أعمال صيانتها وعمارتها، لتستمر في عطائها، علاوة على تطور عمران مكة وزيادة عدد سكانها وحجاج بيت الله الحرام مما استدعى زيادة كمية المياه عما كانت عليه في العصر السابق لمواجهة الطلب المتزايد على الماء.

.. وبالبحث الميداني عن أدلة أثرية تؤكد هذه الجهود العظيمة؛ تم العثور على خرزة (فتحة على القناة للسقيا والصيانة) مؤرخة بعام 1353هـ/1935م علاوة على وجود آثار تعلية جانبي القناة في المنطقة الواقعة بين عرفة ومزدلفة وكذلك في دقم الوبر والعزيزية، ويظهر أن بناء الخرزة وجانبي القناة اتفقت في طراز عمارتها مع طراز العمارة الذي كان سائدا قبل عهد الملك عبد العزيز.

…

وقد تمحورت هذه الدراسة حول خمسة محاور هي: أهمية العين وتسميتها، ودوافع عمارة العين في عهد الملك عبد العزيز، وأعمال الملك عبد العزيز لعمارة عين عرفة، وطراز عمارة القناة وخرزاتها، ونقشان كتابيان يؤرخان لأعمال الملك عبد العزيز في عين عرفة. مدعما هذه الدراسة بالأشكال واللوحات الموضحة للمعلومات التي وردت في ثناياه.

أولا: أهمية العين وتسميتها:

…

اعتمد سكان مكة وحجاج بيت الله الحرام، على الآبار لتأمين احتياجاتهم من الماء، في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم وعصر خلفائه الراشدين. وفي بداية الدولة الأموية وبالأخص في عهد معاوية بن أبى سفيان رضي الله عنه (40 60هـ / 660 680م) بدأت أول محاولة للإفادة من مياه العيون لسقيا السكان والحجاج، ثم توالت الأعمال لجلب مياه العيون إلى مكة المكرمة، إلى أن قامت السيدة زبيدة زوج هارون الرشيد، بجلب مياه عين وادي حنين إلى مكة سنة 194هـ/809م، ثم أجرت مياه عين عرفة من وادي نعمان إلى عرفة ثم إلى العزيزية حيث أوقفت العمل هناك، لوجود منطقة صخرية حالت دون إيصال مياه العين إلى مكة المكرمة.

وفي عام 969هـ/1561م قلت المياه بمكة وظهرت الحاجة إلى إيصال مياه عين عرفة إلى مكة، وتأكد ذلك بدراسة أجرتها لجنة في ذلك التاريخ، أفادت فيها أن عين عرفة أقوى العيون وأكثرها غزارة بالمياه، وبناء على ذلك بدئ العمل في تكسير المنطقة الصخرية الممتدة من حديقة الطفل بالعزيزية إلى موضع مبنى إمارة مكة المكرمة الآن ووصلت المياه إلى مكة في عام 979هـ/1571م، وذلك بعد عمل استمر لمدة عشر سنوات (1) ، واستمرت العين في عطائها إلى العصر السعودي مع حاجة قناتها إلى الصيانة والعمارة.

…

وتتضح أهمية مياه عين عرفة في سقيا سكان مكة وحجاج بيت الله الحرام في العصر السعودي؛ فيما كتبه الشيخ محمد نور قمر علي رئيس قسم توزيع مياه عين زبيدة بمكة المكرمة، حيث تبين له من خبرته التي دامت 27 سنة في عمله، أن مياه عين عرفة احتلت أهمية كبيرة في سقيا السكان والحجاج، لتوقف وصول مياه عين حنين التي دمرتها السيول، وكان آخر إصلاح لها في سنة 1328هـ/1910م، وذلك باستثناء جزء يسير يأتي من عين الزعفران إحدى روافد قناة عين حنين حتى تاريخ 24 –5-1377هـ (2) . 16- 12-1957م

…

أما تسمية العين فقد وردت في بعض المصادر والنقوش الكتابية والوثائق باسم "عين عرفة"(3) و"عين عرفات"(4) و "عين زبيدة"(5) بينما وردت في المصادر المتأخرة باسم "عين وادي نعمان"و"عين نعمان"(6) و "عين زبيدة"(7)

وقد استمرت هذه التسمية الأخيرة في كتابة التقارير المنشورة بصحيفة أم القرى (8) ، واستمرت إلى الوقت الحاضر.

ونظرا لقيام السيدة زبيدة بإجراء عين حنين إلى مكة؛ فإن تسمية عين عرفة "بعين زبيدة" قد يؤدي إلى تضارب المعلومات؛ مما يجعلنا نرجح التسمية الأولى "عين عرفة" التي وردت في المصادر والنقوش الكتابية والوثائق.

ثانيا: دوافع عمارة العين في عهد الملك عبد العزيز:

.. أولى الملك عبد العزيز رحمه الله عين عرفة عناية كبيرة؛ لأهميتها في سقيا سكان بلد الله الحرام وحجاجه الكرام؛ فأمر بصيانتها وعمارتها ليوفر للمسلمين حاجتهم من الماء، وكان من أهم الدوافع التي جعلت الملك عبد العزيز يقوم بعمارتها ما يلي:

1 عامل الدين والمسئولية:

…

سبق عهد الملك عبد العزيز رحمه الله تشكيل لجنة في سنة 1295هـ/1878م، لجمع التبرعات والصرف منها لصالح مشروعات المياه بهذه المدينة ومشاعرها المقدسة أطلق عليها اسم "لجنة عين زبيدة"0وكان من أسباب قيامها ما لحظه بعض أعيان مكة وحجاج الهند من صعوبة في الحصول على الماء بمكة المكرمة والمشاعر المقدسة وما ينال الحجاج من مشقة في سبيل ذلك لعدم كفاية الموارد المالية المخصصة من الدولة العثمانية لعمارة وصيانة منشآت المياه بالبلد الحرام ومشاعره المقدسة (9) .

وقد استمرت اللجنة في أداء عملها بكل دقة واعتناء إلى أن حصل نوع من التدخل من طرف الولاة العثمانيين السابقين على صندوق عين زبيدة، فاستاءت اللجنة وتوقف العمل، ثم تشكلت لجنة جديدة تولى رئاستها عدد من وجهاء مكة، وفي سنة 1327هـ/1909م، تشكلت بمكة المكرمة هيئة جديدة لجمع التبرعات والصرف منها لصالح مشروعات المياه بمكة المكرمة، فاستمرت في أداء عملها إلى أوائل عام 1341هـ/1922م، عندما تم انتخاب أعضاء جدد لهيئة عين زبيدة (10) ، نظرا لوفاة أكثر الأعضاء السابقين، فقامت هذه الهيئة بأعمالها (11) . وبعد أن تمكن الملك عبد العزيز رحمه الله من ضم مكة المكرمة إلى دولته في عام 1343هـ/1924م، ثم جدة في عام 1344هـ/1925م (12) أصبح أمر العناية بالحجاج والزوار وتسهيل مهمتهم من أهم أعماله (13) ، ولهذا وجه اهتمامه منذ السنوات الأولى من حكمه في الحجاز إلى العناية بأمر توفير الماء (14) ، بما يمكن المسلمين من أداء فريضتهم في يسر وسهولة، ويوفر لهم سبل الحياة. قال تعالى:(وجعلنا من الماء كل شيء حي ((15) .

ونظرا لقيام هيئة عين زبيدة بمهمة الإشراف على عمارة وصيانة منشآت المياه بمكة كما سبقت الإشارة إلى ذلك أيد الملك عبد العزيز رحمه الله الهيئة في أعمالها وساعدها أتم مساعدة في جميع ما فيه خدمة وراحة لعموم الأهالي والوافدين وكان إصلاح وعمارة عين عرفة من صميم وأهم أعمالها (16) ، ولم يكتف رحمه الله بذلك بل تقدم بمساعدة الهيئة من ماله الخاص وأمدها برجاله، لتستطيع أداء عملها وتحقق أهدافها (17) . يقول الزركلي "دخل عبد العزيز الحجاز و (عين زبيدة) التي يستقي منها سكان مكة والحجيج، تسقي الناس من اثني عشر موردا وانصرفت العناية إليها فضوعفت مواردها"(18) .

وقال الملك عبد العزيز رحمه الله بعد أن تسلم مدينة جدة في جمادى الآخرة عام 1344هـ/1925م: "إن بلد الله الحرام في إقبال وخير وأمن وراحة، وإنني- إن شاء الله تعالى-سأبذل جهدي فيما يؤمن البلاد المقدسة ويجلب الراحة والاطمئنان لها"(19) . ولاشك أن عنايته بعمارة عين عرفة لتوفير المياه لسكان مكة وحجاج بيت الله الحرام من أهم ما يجلب الراحة للمسلمين، وطريق من طرق الخير لكسب الأجر والثواب عند الله كما يقول رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم في حديث عائشة رضي الله عنها:"أنها قالت: يا رسول الله ما الشيىء الذي لا يحل منعه؟ قال: الماء والملح والنار. قالت: قلت يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح والنار؟ قال: يا حميراء من أعطى ناراً فكأنما تصدق بجميع ما أنضجت تلك النار، ومن أعطى ملحا، فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح، ومن سقى مسلما شربه من ماء حيث يوجد الماء فكأنما أعتق رقبة، ومن سقى مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد فكأنما أحياها"(20) .

كما روى سعد بن عبادة أنه قال: "يا رسول الله أي الصدقة أفضل؟ قال: سقي الماء"(21) .

2 حاجة العين إلى تتابع أعمال العمارة والصيانة:

تصل مياه عين عرفة من منبعها بالعقم في وادي نعمان إلى الأبطح بمكة المكرمة عبر قناة طولها نحو 8، 24كم وهي مبنية بالحجارة بسعة تتراوح بين 50 65 سم وعمق يتراوح بين 70 170سم وفي مواضع أخرى وخاصة في الأماكن التي تختفي فيها عن سطح الأرض بنيت القناة بشكل يمكن الإنسان من السير داخلها لصيانتها وعمارتها. ونظرا لارتفاع موضع منبع العين عن مكة المكرمة؛ استغل ذلك لضمان انسياب المياه طبيعيا، وأدى إلى اتخاذ أساليب معمارية تتفق وطبيعة الأرض؛ منها: بناء القناة على عمق نحو 34م عن سطح الأرض في وادي نعمان وبناؤها متعلقة بسفوح الجبال في مزدلفة وبداية العزيزية بالنسبة للمتجه منها إلى المسجد الحرام (22) .

وبناء على ما سبق تأثرت قناة العين بعدد من العوامل التي أدت إلى انقطاع أو قلة وصول مياه العين إلى بلد الله الحرام وكان ذلك من الدوافع المهمة لإجراء أعمال معمارية أو صيانة للقناة. ويمكن تتبع ذلك كما ورد في تقارير عين زبيدة بصحيفة أم القرى ابتداءا من عام 1353هـ/1935 إلى عام 1359هـ/1941م:-

أإن قناة العين بحاجة مستمرة إلى العناية بتنظيفها؛ لإزالة ما يمنع جريان الماء من الأتربة ورمال تأتي مع الماء من منبع العين، ويلحظ أن كمية الرمال هنا وافرة جدا بحيث أنها تفترش القناة بطول يصل إلى ثلاثة آلاف متر (23) .

ب إن بناء أجزاء من القناة في بطن وادي نعمان، أدى إلى تأثرها بمياه السيول آلتي تعد من العوامل المؤدية إلى دمار القناة أو انسدادها بالأتربة (24) .

ج نتج من بناء القناة وصيانتها قبل العصر السعودي وجود حفرة كبيرة في وادي نعمان طولها 1200م وعرضها ما بين 20 إلى 40م وعمقها من 4 إلى 7م أطلق عليها اسم (الفري) ، وكان ذلك يؤثر بشكل مباشر في انهيار الأتربة على القناة خاصة في موسم الأمطار وجريان السيول؛ مما يؤدي إلى انسداد القناة بالأتربة، ويتوقف جريان المياه إلى بلد الله الحرام (25) .

د يتكون من الأتربة المنسابة مع المياه طبقة صلبة في جدران القناة، تعوق حركة جريان المياه؛ مما يستدعي إزالتها باستمرار (26) . (انظر لوحة رقم 8)

هـ كانت تنمو مجموعة من الأشجار حول القناة، مما يؤدي إلى تهدم جدرانها؛ بسبب عروق الأشجار التي تخترقها (27) .

وكانت وظيفة الفتحات الموجودة على القناة تسهيل حصول الناس على المياه، وتتأكد أهميتها في موسم الحج عندما يستقي منها الجم الغفير من الناس، ومع ذلك فقد كان لهذه الفتحات سلبيات تتمثل في أنها معبرا لسقوط الأوساخ والأتربة وغيرها إلى داخل القناة، مما يؤدي إلى انسدادها وفساد الماء (28) . (انظر اللوحات أرقام 7، 9، 10، 11) .

ز نتج عن بناء القناة قبل عهد الملك عبد العزيز وجود مواضع من القناة قد سقفت بخشب العرعر المعرض للتلف بسرعة، مما يؤدي إلى سقوط الأتربة إلى داخل القناة فتسدها، علاوة على بناء القناة بشكل منخفض في بعض المواضع، مما يؤدي إلى تقليل أو توقف جريان المياه في هذه المواضع، ومن ثم تصدع جدرانها وخرابها (29) .

3 التطور العمراني لمكة المكرمة:

…

شهدت مكة المكرمة في عهد الملك عبد العزيز رحمه الله بزوغ عصر جديد من الاستقرار والأمن والرفاه فانعكست أثار ذلك على زيادة اتساع نمو عمران مكة المكرمة؛ لتواكب كثرة سكانها وزيادة عدد النازحين إليها من مختلف البلدان الإسلامية (30) 0 ويعني ذلك بطبيعة الحال الاهتمام بتطوير مصدرها المائي الأساسي (عين عرفة) ليوفر للناس ما يحتاجونه من الماء.

4 زيادة عدد الحجاج:

.. أدرك الملك عبد العزيز رحمه الله قبل وصوله إلى مكة المكرمة أن الأمن أهم ما تحتاجه هذه الأرض المقدسة؛ لتسير حياة الناس وفق ما أنزل الله؛ فيأمن كل مسلم فيها على نفسه وماله وعرضه. لأن الأمن دون شك سيؤدي إلى زيادة وفود الحجاج إلى مكة (31) ؛ ولذلك جاء في خطابه الأول قبل دخول مكة قوله: "إني مسافر إلى مكة مهبط الوحي لبسط أحكام الشريعة وتأييدها"(32) ؛ وعلى هذا فقد بذل كل جهده ليحقق هدفه الخير، وبتوفيق الله تمكن من ذلك (33) ؛ فزاد عدد الحجاج، فبينما كان عددهم مائة آلف عام 1343هـ/1924م زاد إلى مائة وخمسين ألف عام 1344هـ/1925م ووصل إلى أكثر من خمسمائة ألف حاج عام 1378هـ/1958م (34) .

…

وبناءا على ما سبق فإن الملك عبد العزيز قد أولى عين عرفة عناية كبيرة، ووجه إلى مواصلة العمل في عمارتها وصيانتها؛ ليضمن بمشيئة الله استمرار وزيادة كمية المياه الواصلة إلى هذه العاصمة المقدسة ومشاعرها المقدسة، ويوفر ما يؤمن حياة هذه الأعداد الكبيرة من الحجاج 0 ويؤيد ذلك ما ورد في تقرير يعود إلى عام 1355هـ/1937م يشير إلى أن الملك عبد العزيز بذل النفس والنفيس لعمارة عين عرفة وصيانتها، لتستمر في عطائها، وأشرف بنفسه على مراقبة العمل حتى يسر الله على يده دخول الماء إلى البلد الحرام (35) .

ثالثا: أعمال الملك عبد العزيز لعمارة عين عرفة:

1 بداية اهتمام الملك عبد العزيز بعين عرفة:

.. عرفنا فيما سبق أن عين عرفة أهم مورد مائي لسقيا سكان مكة وحجاج بيت الله الحرام، وأن هيئة عين زبيدة تولت الإشراف على جمع الأموال لعمارتها وصيانتها قبل عهد الملك عبد العزيز. وفي يوم 1631344هـ 5 101924م، أثر سيل وادي نعمان على قناة عين عرفة بسدها بالأتربة وخرب ثلاث خرزات (فتحات على القناة للسقيا والصيانة) ، فانقطع الماء عن مكة المكرمة زهاء ثلاثة شهور (36) . ويلحظ أن هذا التاريخ يأتي في العام التالي لضم الملك عبد العزيز مكة المكرمة إلى دولته، ويعاصر جهوده العظيمة في الدفاع عن وحدة أرض شبه الجزيرة العربية (37) 0ورغم مسئولياته العظيمة، فإنه اتخذ عددا من الإجراءات التي يسرت بتوفيق الله تعمير ما تخرب ووصلت المياه إلى البلد الحرام وسقت عموم الناس في شهر جمادى الآخرة عام 1344هـ/1924م، ويمكن عرض تلك الإجراءات بما يلي (38) :

أطلب أعضاء "هيئة عين زبيدة" وحثهم على بذل الجد والهمة لتعمير ما تخرب من قناة العين، وفتح لهم صدره الرحب وأمرهم بإجراء العمل.

ب عندما أخبر أعضاء "هيئة عين زبيدة" الملك عبد العزيز بعدم وجود نقود في صندوق العين للقيام بهذا العمل أمر رحمه الله الشيخ عبد الله الدهلوي وأخاه عبيد الله الدهلوي بدفع جميع ما يلزم من المصاريف على حسابه الخاص وبلغ ذلك 2023 جنيها إنجليزيا.

ج أمر بمباشرة تعمير الآبار الموجودة في داخل البلدة وخارجها؛ لمساعدة الأهالي والمجاورين في الحصول على الماء؛ ليكون ذلك مصدرا آخر يؤمن الحياة لسكان بلد الله الحرام.

د وجه مائة وخمسين من جنده إلى المشاركة في أعمال العمارة والصيانة، ليتم إيصال الماء إلى مكة في أقرب وقت، ودفع لكل فرد منهم من ماله الخاص ريالا مجيديا واحداً عن كل يوم طيلة مدة التعمير؛ تنشيطا لهمته وتقديرا لعمله، علاوة على صرفه الأرزاق لهم على حسابه الخاص أيضا، وقد بلغ ذلك ضعف ما تبرع به نقداً لصندوق "هيئة عين زبيدة"0 ولم يتوقف الملك عبد العزيز عند هذا الحد في هذه المرحلة المبكرة من حكمه لمكة المكرمة؛ بل واصل تشجيعه ودعمه لهيئة عين زبيدة فقامت في أوائل عام 1345هـ/1926م في توجيه العمال وتوفير مواد البناء والمؤن (يطلق عليها اسم الصرفات) إلى وادي نعمان لعمارة وتنظيف قناة عين عرفة وبناء الخرزات المحتاجة إلى ذلك، وتم لهم بناء خرزتين بالأحجار والنورة بعمق 30م عن مستوى سطح الأرض، وذلك للوصول إلى موضع القناة، كما أتموا بناء خرزتين آخرين سبق العمل فيهما سنة 1344هـ/1924م، وعملوا كل ما في وسعهم للحفاظ عليهما من تأثير السيول، وتمخض عن ذلك إقامة بناء حولهما، لتوجيه مياه السيل بعيدا عن القناة، ومنع وصوله إلى القناة كي لا يسدها كما حدث معهم في التجارب السابقة (39) .

2 صيانة القناة وتنظيفها:

.. سبقت الإشارة إلى تأثير السيول وغيرها على قناة عين عرفة؛ مما يتطلب تنظيفها لإزالة ما يمنع جريان الماء وعلى هذا فقد تتابعت الأعمال في عهد الملك عبد العزيز الذي بذل جهدا كبيرا ليحقق استمرار وصول المياه إلى البلد الحرام؛ ففي عام 1350هـ/1931م تم الكشف على القناة بالقرب من منبعها بالعقم، فوجدوا عددا من الصخور قد سقطت داخل القناة، وأدت إلى منع جريان المياه، فأزالوا الصخور، فانساب الماء طبيعيا (40) . ويظهر أن كمية المياه الواصلة إلى مكة قد قلت في سنة 1353هـ/1935م، فوجهوا الفنيين إلى الكشف على قناة عين عرفة، فوجدوا بها كمية من الأتربة، فعملوا على إزالتها ابتداءا من منبعها بالعقم وحتى عرفة ثم استكملوا عملهم إلى أن وصلوا إلى مكة المكرمة (41) .

.. وفي سنة 1354هـ/1936م وسنة 1355هـ/1937م جرت محاولات عديدة لتنظيف مجرى الماء في المنطقة الممتدة من العزيزية بجوار حديقة الطفل – الآن – إلى الششة، حيث أن هذه المنطقة كانت في السابق جبلا فتم قطعه بعمق من 25 29م (42) سنة 979هـ/1571م، وذلك لبناء القناة وضمان إنسياب مياه عين عرفة إلى مكة طبيعيا (43) . ونتج عن ذلك تأثر قطع من الجبل فتسقط على مسار القناة وتعوق حركة المياه؛ مما يتطلب إزالتها كلما استدعى الأمر ذلك، كما تم في سنة 1355هـ/1937م تنظيف القناة وإزالة ما بها من عوائق تحول دون سير الماء (44) . وتابعت هيئة عين زبيدة أعمالها في تنظيف القناة في سنتي 1356هـ/1938م، 1357هـ/1939م واستطاعت إزالة الأتربة والأوساخ وغيرها المتخلفة من سقيا الحجاج المباشر من فتحات القناة، كما تابعت أعمالها في إزالة الصخور المتساقطة على القناة في المنطقة الممتدة من العزيزية إلى الششة حيث وجدت الهيئة الكثير من الصخور المتساقطة على القناة أسفل بازان القاضي بالششة وكانت أحجام الصخور كبيرة يصعب رفعها مباشرة؛ مما تطلب وقتا لتكسيرها إلى قطع صغيرة ليسهل رفعها وحملها إلى خارج القناة، ثم وجهت الهيئة جهدها إلى تفقد قسم من القناة شمال عرفة، فوجدت أن بناء القناة يقع تحت مستوى سطح الأرض بثلاثة أمتار، وظهر لها فيه وجود طبقة متحجرة داخل القناة؛ تكونت من نفاذ الأتربة إلى القناة، واختلاطها بالمياه، فتم توجيه عمال مهرة لهذا العمل، ليتمكنوا من إزالة العوائق المتحجرة دون تأثر بناء القناة، وتم لهم ذلك بطول 350م من القناة، كما قاموا بقطع أشجار السلم والحرمل المحيطة ببناء القناة، لإبعاد خطر نفاذ جذورها إلى داخل القناة (45) .

.. وفي سنة 1358هـ/1940م بادرت "هيئة عين زبيدة" بعد مغادرة الحجاج مكة المكرمة إلى بلادهم، بتوجيه العمال والمعلمين إلى منطقة الكسار في أعلى عرفة، وأمدتهم بالآلات وكل ما يحتاجونه لصيانة القناة، فأزالوا ما سقط فيها من الأوساخ والأتربة وغيرها؛ مما تخلف من آثار سقيا الجم الغفير من الناس في أيام الحج، واستمر العمال في عملهم من ذلك الموضع إلى مكة، وقاموا بمهمتهم خير قيام؛ فأصبح الماء نقيا خاليا من الأوساخ والعكار واستكملوا عملهم بإزالة طبقة متصلبة داخل القناة بطول 480م بالقرب من عرفة، ثم أزالوا أشجار الشوك والحرمل المنتشرة بشكل كبير على جانبي القناة، ونفذت جذورها إلى داخل القناة وكادت تؤدي إلى خرابها (46) .

…

وقد استمرت أعمال صيانة ونظافة قناة عين عرفة طيلة عهد الملك عبد العزيز (ت1373هـ/1953م) ، حيث قامت أعمال كبيرة لتنظيف القناة في وادي نعمان حتى فاض الماء بمكة سنة 1371هـ/1952م (47) .

…

وبناءا على ما سبق نرى أن الله سبحانه وتعالى قد وفق الملك عبد العزيز إلى دعم ومتابعة أعمال هيئة عين زبيدة، لأداء أعمالها في صيانة ونظافة القناة؛ فاستمرت العين في عطائها لسقيا سكان مكة وحجاج بيت الله الحرام وكان ذلك ثمرة تواصل الأعمال وبذل الجهود وإخلاص النية.

3 ترميم وبناء الخرزات وأجزاء من القناة:

…

تعددت أعمال الترميم والبناء في قناة عين عرفة وخرزاتها في عصر الملك عبد العزيز، وقد نشرت تقارير عن تلك الأعمال في سنين مختلفة بصحيفة أم القرى؛ وهو ما لم نعثر عليه في المصادر والمراجع المتوفرة على حد علمنا؛ وبناءً على ذلك سنعرض تلك الأعمال وفق تسلسلها التاريخي، ثم نتبعها بما عثرنا عليه من أدلة مادية تجلي لنا حقيقة تلك الأعمال وتقدم لنا صورة عن طراز عمارتها في عهد الملك عبد العزيز.

أعمال الترميم والبناء:

* الأعمال في سنة 1350هـ/1931م: (48) .

أتم بناء خرزات في وادي نعمان باستخدام الأحجار والنورة، وكان ذلك بعمق 35م من مستوى سطح الأرض إلى ظهر القناة.

ب تم إعادة عمارة جانب من القناة بطول 70 م في المنطقة الواقعة بين عرفة ومزدلفة.

ج تواصلت الأعمال لإنشاء قناة جديدة بطول 50م بدلا من القناة القديمة بمنطقة دقم الوبر (الواقعة بعد المزدلفة للمتجه إلى مكة) واستمر العمل في تجصيص القناة على مدار تلك السنة.

* الأعمال في سنة 1351هـ /1933م (49) .

أتم ترميم خمس خرزات بعرفة.

ب تم إنشاء القناة الجديدة بدقم الوبر والتي بدأت أعمال بنائها عام 1350هـ/1931م.

* الأعمال في سنة 1353هـ/1935م: (50) .

أوجه العمال والفنيون للكشف على قناة عين عرفة من وادي نعمان إلى مكة المكرمة، ونتج عن ذلك تحديد منطقة الخلل بطول 200م في وادي نعمان، ولم يتمكن العمال من دخول القناة في ذلك الموضع لامتلائه بالماء وكان سبب ذلك قدم بناء القناة وانخفاضها عن مستوى الأجزاء الأخرى، فأصبحت موضعا لركود المياه وامتلائها بها فأثرت على جانبي القناة، وتسربت المياه إلى الرمال؛ ولذلك رأى الفنيون رفع جانبي القناة حوالي 40 سم لإصلاحها وتسقيفها بمجاديل (طبقات) حجرية مع استخدام النورة في تكوين مادة لصق الأحجار. كما وجدوا جزءا آخر من القناة بطول 152م يتسرب الماء من سقفه، لامتلائه بالماء، وقرروا إصلاحه بالطريقة السابقة نفسها؛ وبناءا على ما سبق شرعوا في أعمالهم وحققوا في إنجازها نجاحا علاوة على متابعتهم لأعمال الترميم في أجزاء أخرى من القناة.

ب في تاريخ 22/7/1353هـ/ 3110 1934م، سال وادي نعمان ودهم الموانع الترابية (العقوم) التي كانت موضوعة عند مدخل الفري. الذي كان يحوي عدة خرزات بعضها واهية البنيان؛ فدخل ماء السيل في ثلاث منها وخرب واحدة منها، وأدى بذلك إلى توقف جريان الماء ورجوعه إلى جهة منبع العين، مما أدى إلى حدوث خلل في قسم كبير من القناة بطول 2500م، ومما زاد الوضع سوءا أن المعلمين في المدة السابقة لعهد الملك عبد العزيز عمدوا لأسباب قاهرة إلى تسقيف سطح القناة بعيدان من خشب العرعر بدلا من المجاديل الحجرية، وبتأثر تلك الأخشاب بالمياه ارتفعت العيدان عن مواضعها، فانهالت الأتربة من فوق سطح القناة إلى داخلها وأدت إلى توقف جريان الماء وبسبب ذلك نشطت هيئة عين زبيدة وبذلت قصارى جهدها لمواجهة الموقف وقامت بإجراء الأعمال التالية:

أخرجت عدة صرفات كل منها مؤلف من عدد من المعلمين والعمال وزودتهم بما يلزم من الأدوات لتبريح القناة من الأتربة التي دخلت مع ماء السيل وسببت منع وصول الماء إلى بلد الله الحرام.

إخراج عيدان العرعر التي بداخل القناة، وتسقيفها بقوالب من الأسمنت القوي، ليؤدي وظيفة المجاديل (الطبقان) الحجرية، ويحول دون سقوط الأتربة في القناة.

تم دفن الفري الكبير وتسويته بمتسوى الأرض من جانبيه كي لا يجتمع فيه الماء، فيؤدي إلى تكرار ما حدث.

تم رفع جدران 34 خرزة وتجصيصها من الداخل والخارج؛ لتأمينها من خطر مياه السيول بباطن الفري بوادي نعمان.

…

وبذلك تم إصلاح ما خربه السيل، ووضعت الحلول لمنع تكرار ما حدث، ووصل الماء إلى البلد الحرام بشكل أفضل مما سبق، كما تم في هذا العام أيضا ترميم قناة الماء عند جبل الرحمة؛ لتأمين المياه للحجاج أثناء وقوفهم بعرفة.

* الأعمال في سنة 1354هـ / 1936م: (51) .

أمتابعة أعمال إبدال أخشاب العرعر بقوالب إسمنتية في تسقيف القناة.

ب توجيه المعلمين والعمال إلى مواقع بين عرفة ومزدلفة؛ لترميم القناة ورفع جانبيها بطول 110 م مع تجصيصها بالنورة.

ج – تعمير الخرزات الواقعة بين العزيزية والششة.

* الأعمال في سنة 1355هـ/ 1937م: (52) .

أتم دفن الفرى، وبذلك زال خطر تجمع مياه السيول وتأثيرها على القناة في وادي نعمان.

ب ترتب على وجود فتحات السقيا فوق النقاة، سلبيات خطيرة كسقوط إنسان، أو حيوان إلى داخل القناة وتلويث مياهها، أو سقوط مواد مانعة لجريان الماء، فتم البدء بسد تلك الفتحات بعرفة وإنشاء حنفيات لتكون موردا بديلا للسقيا.

ج نتج من تواصل أعمال نظافة القناة وصيانتها وبنائها؛ زيادة كمية مياه العين المتدفقة عبر القناة، فظهرت الحاجة إلى رفع جانبي القناة للمحافظة على كمية المياه الزائدة، ومنع تسربها وتأثيرها على البناء؛ وعلى هذا بدأت الأعمال المعمارية للمحافظة على البناء وتعليته في عدد من المواقع، وساروا على قاعدة تقديم الأهم على المهم وشمل العمل ما يلي:

186م من القناة في الموقع المعروف بالمعترضة. (بالقرب من منبع العين)

80م من القناة في العابدية.

264م من القناة في دقم الوبر.

69 من القناة في المفجر.

إنشاء قناة جديدة بدقم الوبر بطول 55م واستخدام القناة السابقة دعامة للجديدة.

* الأعمال في سنتي 1356هـ / 1938 /، (53) . 1357هـ/1939م:

أاستعجال سد فتحات السقيا على القناة، وإنشاء حنفيات جديدة لسقيا الناس.

ب استكمال أعمال تعلية جانبي القناة؛ لتتفق مع كمية المياه الزائدة عما سبق.

* الأعمال في سنة 1358هـ/1940م: (54) .

أنتج من اهتمام الملك عبد العزيز المباشر بعين عرفة، قيام هيئة عين زبيدة، بإجراء أعمال مستمرة لتنظيف القناة وصيانتها، واتباع طرق جيدة للإفادة من مياه الأمطار والسيول التي تجري في وادي نعمان، فزادت كمية المياه بشكل كبير عما سبق، مما جعل القناة غير قادرة لاستيعاب هذه الكميات الكبيرة من المياه، فاتجه العمل إلى تعلية جانبي القناة بالبناء فوقه مقدار متر في بعض المواضع، وثلاثة أرباع المتر في مواضع أخرى، مما مكن الهيئة من إنجاز أعمالها في عدد من المواقع.

ب بناء ثماني خرزات على ظهر القناة في منطقة الششة، ليمكن النزول إلى أسفل القناة فتسهل صيانتها وترميمها.

ج رفع رقبة خرزة ببطن بازان القاضي بالششة.

* الأعمال في سنة 1360هـ/1941م: (55) .

قامت أعمال معمارية لإصلاح قناة عين عرفة؛ فأسفرت عن وصول ماء العين بعد انقطاعها عن بلد الله الحرام واستبشر السكان بذلك.

* الأعمال في سنة 1368هـ / 1948م: (56) .

بناءا على الأعمال السابقة وخطة إعمار قناة عين عرفة وصيانتها؛ فقد زادت كميات المياه الواصلة إلى مكة عن العصور السابقة؛ مما مكن القائمين على الإفادة منها، وخاصة في عام 1368هـ/1948م، حيث وضعت الخطوات التالية:

أتعميم المياه في المواقع التي جد العمران بها كالعتيبية والطندباوي وجرول وما جاورها.

ب تأمين زيادة الماء في الجهات التي زاد فيها عدد السكان مثل: سوق الليل وأجياد والمعابدة.

ج الإسراع في إنفاذ أعمال تعلية جانبي قناة عين عرفة بطول 2000م.

د إبقاء القناة مغطاة من وادي نعمان إلى مكة والتوسع في عمل مناهل لسقيا الناس.

.. وفي تاريخ 921372هـ / 28 101952م، صدر أمر صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن عبد العزيز ولي عهد المملكة العربية السعودية بتنفيذ المشروعات العمرانية المتعلقة بالحج والحجاج، وكان نصيب عين عرفة منها؛ إنشاء خط مواسير زهر بدلا من القنوات؛ لإيصال مياه عين عرفة إلى مكة، وتعميمها إلى أماكن لم يسبق وصول الماء إليها، واتخاذ التدابير لزيادة كمية الماء وتعميمه في الأماكن التي كان يصل إليها الماء على ضعف فيما سبق (57) .

رابعا: طراز عمارة القناة وخرزاتها:

سبقت الإشارة إلى تنوع الأعمال المعمارية في قناة عين عرفة في عهد الملك عبد العزيز، فشملت بناء الخرزات وتجصيصها من الداخل والخارج، وسد فتحات السقيا على القناة وتعلية جانبيها، وإعادة بناء أجزاء منها. وبالبحث الميداني عن تلك الأعمال، عثرنا على بعض آثارها متمثلة في خرزة في وادي نعمان مؤرخة بعام 1353هـ/1935م (اللوحات أرقام 1، 2، 13، والشكلان رقما 1، 2) ومواضع من الأعمال المعمارية لسد فتحات السقيا على القناة وتعلية جانبيها (اللوحات أرقام 5، 6، 9، 10، 11، 12 وشكل رقم 3)، ويمكن عرض هذه الأعمال بما يلي:

1 خرزة مؤرخة بعام 1353هـ / 1935م

الموقع: تقع في وادي نعمان على يمين المتجه إلى الطائف، وتبعد عن الجسر المجاور لمركز التفتيش في وادي نعمان بنحو 500م من الجهة الجنوبية الشرقية (لوحة رقم 1، والشكلان رقما 1، 2، وخارطة رقم 1) .

تاريخها: عام 1353هـ كما هو مدون في نقش كتابي على جدار الخرزة من الخارج (58)(اللوحتان رقما 1، 13) .

الوصف المعماري:

تأخذ هذه الخرزة شكلا دائريا محيطه من الخارج 16، 8م وقطرها 60، 2م وسمك جدارها 90سم (اللوحتان رقما 1، 3، والشكلان رقما 1، 2) .

ولها فتحة مربعة طول ضلعها 80 سم للنزول إلى أسفل الخرزة عند موضع القناة، بواسطة حفر في جوانب جدار الخرزة. ويقدر عمقها من مستوى سطحها إلى قاعها بأسفل القناة بنحو 29م (لوحة رقم 4) أما ارتفاع جدار الخرزة عن مستوى الأرض الحالية فقد بلغ في المتوسط 80، 1م (لوحة رقم 1، وشكل رقم2) واستخدمت ثلاثة من أحجار البازلت نواتىء في جدار الخرزة من الخارج لاستخدامها سلما للصعود إلى أعلاها (لوحة رقم2) .

وللمحافظة على بناء الخرزة من تأثير مياه السيول المناسبة عبر وادي نعمان، فقد تم تجصيصها من الخارج بشكل تام (اللوحتان رقما 1، 2) أما من الداخل وعلى عمق نحو 70، 1م من مستوى سطح الخرزة فقد تم تجصيص الفراغات بين أحجار البناء (اللوحتان رقما 3، 4) ؛ لتكون عاملا مساعدا في منع تسرب مياه السيول الخارجية إلى داخل الخرزة، مما يؤدي إلى سد القناة بالأتربة.

2 سد فتحات السقيا على القناة وتعلية جانبيها:

يوجد على سطح القناة من الخارج فتحات للاستقاء وتنظيف القناة بعضها يأخذ شكلا مستطيلا طول ضلعه 55 سم أو 60 سم أو 70 سم أو 80 سم، وبعضها يأخذ شكلا مربعا طوله 60 سم وعرضه 50 سم، وتختلف المسافات بين كل فتحة وأخرى، وكان منها ما يتراوح بين 4 إلى 15 م وقد تم سد الفتحات باستخدام مجاديل حجرية وسد الفراغات بينها بأحجار صغيرة ثم غطيت بطبقة من المونة المكونة من خليط النورة بالتراب، لمنع استخدام الفتحات في الاستقاء ومنع تسرب مياه الأمطار والسيول إلى داخل القناة؛ مما نتج عنه المحافظة على حركة انسياب المياه عبر القناة، وذلك بمنع سقوط ما يمنع مرور الماء.

.. أما تعلية جانبي القناة فقد سبقت الإشارة إلى أنه نتج من أعمال الصيانة والعمارة لقناة عين عرفة في عهد الملك عبد العزيز؛ زيادة كمية المياه المتدفقة عبر قناتها، مما استدعى تعلية جانبيها لتستوعب كمية المياه الزائدة، وعثرنا في المنطقة الواقعة بين عرفة ومزدلفة على الطريق رقم (4) على آثار تلك الأعمال ظاهرة بارتفاع 60 سم في بعض المواقع (اللوحات أرقام 5، 6، 8، وشكل رقم3) وقد حدد نقش كتابي مؤرخ في 5 8 1355هـ (59) تاريخ تلك الأعمال (اللوحتان رقما 6، 14) .

…

وللمحافظة على بناء القناة من الداخل وصيانتها وسهولة إزالة ما قد يسقط إلى داخلها من عوائق، فقد عمد المعمار إلى عمل مصبعات حديدية داخل القناة (لوحة رقم 7) ، كما عمد إلى تجصيصها من الداخل لمنع تسرب المياه إلى الخارج، علاوة على تجصيص سطحها من الخارج؛ لمنع تسرب مياه الأمطار والسيول إلى داخلها؛ مما قد يؤدي إلى خرابها (اللوحتان رقما 5، 7) .

3 المواد المستخدمة وأسلوب البناء:

.. استخدمت أحجار البازلت الدبش والمهذبة نصف تهذيب تقريبا وبأحجام مختلفة منها في المتوسط: (40×30×20سم) ، (35×15×10سم) ، (50×10×17سم) ، (20×13×9) في بناء الخرزة وتعلية جانبي القناة والملاحظ أن هذا النوع من الأحجار يستخرج من كافة جبال مكة المكرمة (لوحة رقم 3، 4، 5، 8، 9، 10) كما استخدمت النورة في تكوين خليط المونة للصق أحجار البناء وتجصيصه، فجاء سمك جدار الخرزة 90 سم، وسمك جدار القناة 30 سم وسعتها 60سم (اللوحات أرقام 2، 3، 5، 7، 8) وبمقارنة ذلك بطراز عمارة قناة عين عرفة في العصر العثماني (60) نجد أن المعمار في عهد الملك عبد العزيز عمد إلى بناء الخرزة وتعلية جانبي القناة وفق طراز سبق استخدامه وهذا يؤكد حرص المعمار في العصر السعودي على الإفادة من الخبرات السابقة والمتفقة مع معطيات البيئة المحلية وإمكانات ذلك العصر، علاوة على أن المدة بين نهاية عصر العثمانيين في مكة وبداية حكم الملك عبد العزيز لها مدة قصيرة تقدر بحوالي تسع سنوات (61) ؛ مما يعني التأثر بالأساليب المعمارية السابقة لعهد الملك عبد العزيز إضافة إلى أن من المحتمل اشتراك معماريين في الأعمال المعمارية للقناة في العصر العثماني وعهد الملك عبد العزيز.

خامسا: نقشان كتابيان يؤرخان لأعمال الملك عبد العزيز في عين عرفة:

النقش الأول: (لوحة رقم 13)

الموقع: يقع على الجدار الخارجي لخرزة في وادي نعمان تقع على يمين المتجه إلى الطائف، وتبعد عن الجسر المجاور لمركز التفتيش في وادي نعمان بنحو 500م من الجهة الجنوبية الشرقية.

موضوعه: نص لعمارة خرزة على قناة عين عرفة.

خطه: نسخ نفذ بطريةق الحفر البسيط.

تاريخه: 1353هـ.

مادته: حجر بازلت.

نصه:

السطر الأول: بسم الله ماشاء الله

السطر الثاني: لاإله إلا الله.

السطر الثالث: محمد رسول الله سنة

السطر الرابع: 1353هـ.

النقش الثاني:

…

(لوحة رقم 14) .

الموقع: يقع على الجدار الخارجي لقناة عين عرفة في المنطقة بين عرفة ومزدلفة.

موضوعه: نص لعمارة قناة عين عرفة.

خطه: نسخ نفذ بطريقة الحفر الغائر.

تاريخه: 5/8/1355هـ.

عدد اسطره: 3.

أبعاده: يأخذ شكلا نصف دائري تقريبا قطره حوالي 37سم.

مادته: حجر بازلت.

السطر الأول: تعميرات.

السطر الثاني: عين زبيدة.

السطر الثالث: 5/8/1355هـ.

ملحوظات فنية:

نفذت أحرف هذين النقشين وأرقامهما بطريقة الحفر البسيط جدا في النقش الأول والحفر الغائر في المتوسط من 1 إلى 3 ملم في النقش الثاني على حجر بازلت. ويعد الخط في هذين النقشين ضعيف جدا، لعدم التزام كاتبه بقواعد كتابة الخط وموازينه والنسب الجمالية لكتابة الحروف، مما يشير إلى عدم إلمامه بأصول الخط، ويؤيد ذلك كتابة بعض الحروف دون الالتزام بمنهج محدد، فحرف الراء في كلمة تعميرات في النقش الثاني ناقصا، ونقش حرف الياء في هذه الكلمة أيضا بأسلوب الرقعة والنسخ في آن واحد، فرسم الحرف رقعة بقطتيه نسخا0 ومما يظهر ضعف الخط في هذين النقشين مقارنة ذلك بنصوص نقشت في عهد الملك عبد العزيز، وقدم فيها الخطاط أو النقاش أسلوبا رفيعا يظهر مدى تمكنه من قواعد الخط (62) وموازينه. ومن المحتمل أن النقاش الذي عهد إلى تسجيل تاريخ الأعمال في هذين النقشين عمد إلى نقش الكلمات مباشرة دون محاولة رسم الحروف على الحجر قبل نقشها، علاوة على عدم إلمامه بقواعد الخط وعدم اهتمامه بكتابة صيغة العبارات بشكل جيد كما هو الحال في النصوص التي نقشت في عهد الملك عبد العزيز وهذا يجعلنا نرجح أن هدفه فقط تسجيل تاريخ العمل دون الاهتمام بمستوى الخط أو صيغة العبارات، فجاء مستوى الخط ضعيفا جدا في هذين النقشين.

• • •

الخاتمة:

أتضح من دراستنا لجهود الملك عبد العزيز في عمارة عين عرفة ما يلي:

أولا: احتلت عين عرفة أهمية كبيرة في سقيا سكان مكة وحجاج بيت الله الحرام في عهد الملك عبد العزيز لتوقف وصول مياه عين حنين باستثناء جزء يسير كان يأتي من أحد روافد قناتها.

ثانيا: نظرا لقيام السيدة زبيدة بإجراء عين حنين إلى مكة؛ فإن تسمية عين عرفة "بعين زبيدة" كما ورد في المصادر المتأخرة قد يؤدي إلى التباس المعلومات بشأنها؛ مما يجعلنا نرجح التسمية الأولى "عين عرفة" التى وردت في المصادر والنقوش الكتابية والوثائق.

ثالثا: أولى الملك عبد العزيز "عين عرفة" اهتماما كبيرا فأمر بصيانتها وعمارتها؛ ليوفر الماء لسكان مكة وحجاج بيت الله الحرام، وكان دافعه في ذلك عنايته بالسكان والحجاج والزوار، وكسب الأجر والثواب من الله علاوة على زيادة عدد سكان مكة وحجاج بيت الله الحرام، وحاجة القناة إلى أعمال الصيانة والعمارة.

رابعا: أكدت الدراسة اهتمام الملك عبد العزيز بتوفير المياه لعموم المسلمين في مكة المكرمة منذ السنوات الأولى من حكمه لها ونظرا لعدم توفر النقود في صندوق العين، فقد أمر بإصلاح قناة العين على حسابه الخاص، وكلفه ذلك مبلغ 2023 جنيها إنجليزياً في عام 1344هـ / 1924م.

خامسا: نتج من الاهتمام بصيانة وعمارة قناة عين عرفة في عهد الملك عبد العزيز زيادة كمية المياه الواصلة إلى مكة عبر هذه القناة، مما تطلب تعلية جانبيها لتستوعب كمية المياه الزائدة، ولا تزال آثار تلك الأعمال باقية إلى الآن (1419هـ / 1999م)

سادسا: نظرا لسلبيات فتحات السقيا على القناة، والمتمثلة في سقوط الناس أو الحيوانات أو الأدوات إلى داخل القناة؛ مما يعيق حركة مرور المياه، فقد تم سد تلك الفتحات؛ من أجل الحفاظ على بناء القناة وعدم تعرض مياهها للتلوث.

سابعا: عثرنا من خلال البحث الميداني على أدلة مادية لأعمال الملك عبد العزيز في عمارة عين عرفة؛ متمثلة في خرزة (فتحة للسقيا والصيانة على ظهر القناة) على قناة عين عرفة في وادي نعمان مؤرخة بعام 1353هـ، علاوة على وجود آثار تعلية جانبي القناة في المنطقة بين عرفة ومزدلفة وبها نقش كتابي يؤرخ لتلك الأعمال في 5/8/1355هـ.

ثامنا: استخدم المعمار في عهد الملك عبد العزيز موادا محلية كأحجار البازلت والنورة لبناء الخرزة وتعلية جانبي القناة، وجاء بناءه في ذلك متفقا مع طراز العمارة الذي كان سائدا قبل عهده؛ مما يحتمل معه مشاركة معماريين في الأعمال المعمارية للقناة خلال العصر العثماني وعهد الملك عبد العزيز.

تاسعا: من المحتمل أن النقاش الذي عمد إلى تسجيل تاريخ أعمال عمارة عين عرفة في النقشين، عمد إلى نقش الكلمات مباشرة دون محاولة رسم الحروف على الحجر قبل نقشها، ولم يكن ملما بقواعد كتابة الخط وموازينه إضافة إلى عدم اهتمامه بكتابة صيغة العبارات بشكل جيد كما هو الحال في نقوش مماثلة ترجع لأعمال أخرى في عهد الملك عبد العزيز، وكان هدف النقاش تسجيل تاريخ العمل فقط دون الاهتمام بمستوى الخط أو صيغة العبارات؛ فجاء الخط دون المستوى المطلوب.

الحواشي والتعليقات

غباشي، عادل بن محمد نور، "المنشآت المائية لخدمة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة في العصر العثماني دراسة حضارية" رسالة دكتوراه غير منشورة (مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1410هـ/1990م) ص ص 74، 75، 80،150، 153، 154، 158.

الكردي، محمد طاهر، كتاب التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم، ط1 (مكة المكرمة: مكتبة النهضة الحديثة 1412هـ/ 1992م) ج6 ص ص 94، 95.

الفاسي، أبو الطيب تقي الدين محمد بن أحمد، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، تحقيق فؤاد سير، ط2 (بيروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر، 1406هـ /1986م) ج3 ص ص 324، 325، العصامي، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي، (المطبعة السلفية ومكتبتها، د. ت) ج4 ص 85، الطبري، علي بن عبد القادر، الأرج المسكي في التاريخ المكي وتراجم الملوك والخلفاء، تحقيق أشرف أحمد الجمال ط1 (مكة المكرمة: المكتبة التجارية، 1416هـ /1996م) ص83، الفعر، محمد بن فهد بن عبد الله، تطور الكتابات والنقوش في الحجاز منذ فجر الإسلام حتى منتصف القرن السابع الهجري، ط1 (جدة: تهامة للنشر، 1405هـ/1984م) ص ص 304، 314، 316.

النهروالي، محمد بن أحمد بن محمد، كتاب الإعلام بأعلام بيت الله الحرام، تحقيق هشام عبد العزيز عطا، ط1 (مكة المكرمة: المكتبة التجارية، 1416هـ/1996م) ص342. الفعر، محمد بن فهد بن عبد الله، "الكتابات والنقوش في الحجاز في العصرين المملوكي والعثماني. من القرن الثامن الهجري حتى القرن الثاني عشر الهجري" رسالة دكتوراه غير منشورة (مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1406هـ/1986م) ص ص 431 441.

غباشي، المنشآت المائية، ملحق الوثائق ص ص 7، 9، 13، 51.

الزواوي، السيد عبد الله بن محمد بن صالح، بغية الراغبين وقرة عين أهل البلد الأمين فيما يتعلق بعين الجوهرة السيدة زبيدة أم الأمين، ط1 (المطبعة الخيرية، 1330هـ) ص7.

قلندر، عبد القادر ملا، الخلاصة المفيدة لأحوال عين زبيدة، (مكة المكرمة: مطبعة أم القرى، 1346هـ 1927م) ص11.

صحيفة أم القرى، عدد 367 السنة 8، تاريخ 15/8/1350هـ/ 25 12 1931م.

الزواوي، بغية الراغبين ص24، رفعت، إبراهيم، مرآة الحرمين والرحلات الحجازية والحج ومشاعره الدينية (بيروت: دار المعرفة، د. ت) ج1 ص 222.

الكردي، التاريخ القويم، ج6 ص 77.

قلندر، الخلاصة المفيدة، ص ص 9 11.

السباعي، أحمد، تاريخ مكة، ط6 (مكة المكرمة: مطبوعات نادي مكة الثقافي الأدبي، 1404هـ/1984م) ص ص 640، 658.

الزركلي، خير الدين، الوجير في سيرة الملك عبد العزيز، ط3 (بيروت: دار العلم للملايين، 1977م) ص355

الزركلي، الوجير، ص ص 149، 150.

القرآن الكريم، سورة الأنبياء، آية رقم 30.

قلندر، الخلاصة المفيدة، ص ص 10، 11.

الكردي، التاريخ القويم، ج 6 ص 87.

الزركلي، الوجيز، ص 238.

الزركلي، الوجيز، ص ص 88، 89.

ابن ماجة، أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، سنن ابن ماجه، حقق نصوصه ورقم كتبه وأحاديثه وعلق عليه محمد فؤاد عبد الباقي (القاهرة: دار الحديث، د. ت) ج2 ص ص 826، 827.

ابن ماجه، سنن، ج 2 ص 1214.

غباشي، المنشآت المائية، ص ص 349 365.

صحيفة أم القرى، عدد 635، تاريخ 23/11/1355هـ/ 5 2 1937م.

صحيفة أم القرى، عدد 535، تاريخ 3/12/1353هـ 8/3/1935م.

صحيفة أم القرى، عدد 535، تاريخ 1353هـ.

صحيفة أم القرى عدد 801، تاريخ 1831359هـ/ 264/1940م. .

صحيفة أم القرى، عدد 801، تاريخ 1359هـ.

صحيفة أم القرى، عدد 635، تاريخ 1355هـ.

صحيفة أم القرى، عدد 535، تاريخ 1353هـ.

الكردي، التاريخ القويم، ج5 ص ص 317، 416، 417، الزهراني، ضيف الله بن يحي وعادل بن محمد نور غباشي، تاريخ مكة التجاري، ط1 (مكة المكرمة: الغرفة التجارية الصناعية بمكة المكرمة، 1418هـ/1998م) ص ص 52 56.

عسه، أحمد، معجزة فوق الرمال، ط3 (د. ن، 1391 1392هـ / 1971 / 1972م)

ص ص 91، 95، 96، 101، 102، 104.

الزركلي، خير الدين، شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز، ط2 (بيروت: دار العلم للملايين، 1397هـ 1977م) ج1 ص 335.

الفوزان، إبراهيم فوزان، إقليم الحجاز وعوامل نهضته الحديثة، (الرياض، د. ن، 1401/1980م) ص97.

الكردي، محمد طاهر، كتاب التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم، ط1 (مكة المكرمة: مكتبة النهضة الحديثة 1385هـ/1965م) ج2 ص ص 187، 190.

صحيفة أم القرى، عدد 636، تاريخ 1 12 1355هـ / 1221937م.

قلندر، الخلاصة المفيدة، ص 11، الكردي، التاريخ القويم، ج6 ص87.

الزركلي، الوجيز، ص ص 85 90.

قلندر، الخلاصة المفيدة، ص ص 11 12، الكردي، التاريخ القويم، ج6 ص 87.

قلندر، الخلاصة المفيدة، ص 12.

صحيفة أم القرى، عدد 367، تاريخ 1350هـ.

صحيفة أم القرى، عدد 535، تاريخ 1353هـ.

صحيفة أم القرى، عدد 587، تاريخ 11 12 1354هـ / 63 1936م.

غباشي، المنشآت المائية، ص ص 150 158.

صحيفة أم القرى، عدد 636، تاريخ 1355هـ.

صحيفة أم القرى، عدد 737، تاريخ 712 1357هـ / 27 1 1939م، عدد 738، تاريخ 14 12 1357هـ / 4 2 1939 م.

صحيفة أم القرى، عدد 801، تاريخ 18 3 1359هـ / 26 4 1940م.

صحيفة أم القرى، عدد 1426، تاريخ 1121371هـ / 20 8 1952م.

صحيفة أم القرى، عدد 367، تاريخ 1350هـ.

صحيفة أم القرى، عدد 428، تاريخ 29 10 1351هـ / 242 1933م.

صحيفة أم القرى، عدد 535، تاريخ 1353هـ.

صحيفة أم القرى، عدد 586، تاريخ 5 12 1354هـ/ 28 2 1936م، عدد587، تاريخ 1354هـ

صحيفة أم القرى، عدد 635، تاريخ 1355هـ، 636، تاريخ 1355هـ.

صحيفة أم القرى، عدد 687، تاريخ 4 12 1356هـ / 4 2 1937، عدد 2737، تاريخ 1357هـ

صحيفة أم القرى، عدد 801، تاريخ 1359هـ.

صحيفة أم القرى، عدد 862، تاريخ 3 6 1360هـ / 2761941م.

صحيفة أم القرى، عدد 1234، تاريخ 4 1 1368 هـ / 511 1948م.

صحيفة أم القرى، عدد 1436، تاريخ 12 21372هـ / 31101952م.

عن قراءة هذا النقش انظر مايلي تحت عنوان "نقشان كتابيان يؤرخان لأعمال الملك عبد العزيز في عين عرفة"

عن قراءة هذا النقش انظر مايلي تحت عنوان "نقشان كتابيان يؤرخان لأعمال الملك عبد العزيز في عين عرفة".

عن طراز عمارة قناة عين عرفة في العصر العثماني انظر، غباشي، المنشآت المائية، ص ص 355 363

انتهى حكم العثمانيين لمكة المكرمة بقيام ثورة الشريف الحسين بن علي أمير مكة على جنود العثمانيين فيها عام 1334هـ / 1916م، واستمر في حكمه لها إلى عام 1343هـ/1924م. السباعي، تاريخ مكة، ص ص 606، 607، 640، 641.

غباشي، عادل بن محمد نور، أسبلة الملك عبد العزيز على الطريق بين مكة وجدة، مجلة الدارة، العدد الثالث السنة التاسعة عشرة (ربيع الآخر، جمادي الأولى، جمادي الآخرة 1414هـ) ص ص 213 217، غباشي، عادل بن محمد نور، "نقش كتابي يؤرخ لعمارة بازان، بمكة المكرمة في عصر الملك عبد العزيز "، مجلة الدارة، العدد الأول، السنة الحادية والعشرون (شوال، ذو القعدة، ذو الحجة 1415هـ) ص ص 111 113.

المصادر والمراجع

القرآن الكريم.

ابن ماجه، أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، سنن ابن ماجة، حقق نصوصه ورقم كتبه وأحاديثه وعلق عليه محمد فؤاد عبد الباقي (القاهرة: دار الحديث، د. ت) .

رفعت، إبراهيم، مرآة الحرمين والرحلات الحجازية والحج ومشاعره الدينية (بيروت: دار المعرفة، د. ت) .

الزركلي، خير الدين،شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز، ط2 (بيروت، دار العلم للملايين، 1397هـ 1977م) .

- الوجيز في سيرة الملك عبد العزيز، ط3 (بيروت: دار العلم للملاييين، 1977م) .

الزهراني، ضيف الله بن يحي وعادل بن محمد نور غباشي، تاريخ مكة التجاري، ط1 (مكة المكرمة: الغرفة التجارية الصناعية بمكة المكرمة، 1418/1998م) .

الزواوي، السيد عبد الله بن محمد بن صالح، بغية الراغبين وقرة عين أهل البلد الأمين فيما يتعلق بعين الجوهرة السيدة زبيدة أم الأمين، ط1 (المطبعة الخيرية، 1330هـ) .

السباعي، أحمد، تاريخ مكة، ط6 (مكة المكرمة: مطبوعات نادي مكة الثقافي الأدبي، 1404هـ/1984م) .

الطبري، علي بن عبد القادر، الأرج المسكي في التاريخ المكي وتراجم الملوك والخلفاء، تحقيق أشرف أحمد الجمال، ط1 (مكة المكرمة: المكتبة التجارية، 1416هـ/ 1996م) .

عسه، أحمد، معجزة فوق الرمال، ط3 (د. ن، 1391 1392هـ / 1971 1972م) .

العصامي، عبد الملك بن حسين بن عبد الملك، سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي، (المطبعة السلفية ومكتبتها، د. ت) .

غباشي، عادل بن محمد نور، "أسبلة الملك عبد العزيز على الطريق بين مكة وجدة "، مجلة الدارة، العدد الثالث، السنة التاسعة عشرة (ربيع الآخر، جمادي الأولى، جمادى الآخرة 1414هـ) .

- "المنشآت المائية لخدمة مكة المكرمة والمشاعر المقدسة في العصر العثماني، دراسة حضارية "، رسالة دكتوراة غير منشورة (مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1410هـ /1990م) .

- "نقش كتابي " مؤرخ لعمارة بازان بمكة المكرمة في عصر الملك عبد العزيز" العدد الأول، السنة الحادية والعشرون (شوال، ذو القعدة، ذو الحجة 1415هـ)

الفاسي، أبو الطيب تقي الدين محمد بن أحمد، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، تحقيق فؤاد سير، ط2 (بيروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر، 1406هـ / 1986م) .

الفعر، محمد بن فهد بن عبد الله، "الكتابات والنقوش في الحجاز في العصرين المملوكي والعثماني. من القرن الثامن الهجري حتى القرن الثاني عشر الهجري " رسالة دكتوراة غير منشورة (مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1406هـ 1986م) .

- الكتابات والنقوش في الحجاز منذ فجر الإسلام حتى منتصف القرن السابع الهجري، ط1 (جدة: تهامة للنشر، 1405هـ 1984م) .

الفوزان، إبراهيم فوزان، إقليم الحجاز وعوامل نهضته الحديثة، (الرياض: د. ن، 1401هـ / 1980م) .

قلندر، عبد القادر ملا، الخلاصة المفيدة لأحوال عين زبيدة، (مكة المكرمة: مطبعة أم القرى، 1346هـ 1927م)

الكردي، محمد طاهر، كتاب التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم، ط1 (مكة المكرمة: مكتبة النهضة الحديثة من ج 1 إلى ج 4، 1385هـ، 1965م، ومن ج 5 إلى ج 6، 1412هـ / 1992م) .

النهروالي، محمد بن أحمد بن محمد، كتاب الإعلام بأعلام بيت الله الحرام، تحقيق هشام عبد العزيز عطا، ط1 (مكة المكرمة: المكتبة التجارية 1416هـ /1996م) .

صحيفة أم القرى: عدد: 367، تاريخ 15 8 1350هـ /25121931م.

- عدد: 428، تاريخ 29101351هـ / 2421933م.

- عدد: 535، تاريخ 3 121353هـ / 8 31935م.

- عدد: 586، تاريخ 5121354هـ / 2821936م.

- عدد: 587، تاريخ 11121354هـ / 631936م.

- عدد: 635، تاريخ 23111355هـ / 521937م.

- عدد: 636، تاريخ 1121355هـ / 1221937م.

- عدد: 687، تاريخ 4 121356هـ /421937م.

- عدد: 737، تاريخ 7121357هـ / 2711939م.

- عدد: 738، تاريخ 14121357هـ / 421939م.

- عدد: 801، تاريخ 1831359هـ / 2641940م.

- عدد: 862، تاريخ 361360هـ /276/1941م.

- عدد: 1234، تاريخ 411368هـ / 5111948م.

- عدد: 1436، تاريخ 1221372هـ / 5111948م.