‌مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها - مسند البزار = البحر الزخار - جـ ١٨

بسم الله الرحمن الرحيم

‌

‌مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

عروة بن الزبير عنها

بسم الله الرحمن الرحيم

هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها

حدثنا أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد الله، قالَ: حَدَّثَنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن مفرج، قالَ: حَدَّثَنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حبيب بن يحيى الرقي، قالَ: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ:

24-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا معتمر بن سليمان، قالَ: حَدَّثَنا عبيد الله بن عمر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ واحد.

25-

حدثنا أحمد بن المقدام، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، عن ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ واحد وكان يبدأ فيغتسل ما أصابه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يخلل رأسه مرتين ثم يفرغ على رأسه ثلاث مرات ثم يصب على جسده فضل مائة.

26-

وحدثنا محمد بن عمرو بن العباس، قالَ: حَدَّثَنا عبد الوهاب ، عن أيوب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

وهذا الحديث رواه أيوب وعبيد الله وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلا المعتمر ولم نسمعه إلا من محمد بن عمرو ، عن عبد الوهاب ، عن أيوب. وهو مشهور ، عن عائشة رضي الله عنها.

27-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن سعيد، قالَ: حَدَّثَنا هشام بن عروة قال حدثني أبي ، عن عائشة رضي الله عنها أن فاطمة بنت أبي حبيش جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ قال: ليس ذاك بحيضة إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي.

قلت لهشام غسلا واحدا؟ قال: نعم.

وهذا الحديث قد روي ، عن عائشة رضي الله عنها من وجوه بألفاظ مختلفة وكل لفظ منه يوجب حكما على حده فلذلك جعلناها أحاديث لاختلاف ألفاظها.

28-

حدثنا عمرو، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن داود، قالَ: حَدَّثَنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يخفف ركعتي الفجر.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إلا عائشة.

29-

حدثنا عمرو، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن سعيد، قالَ: حَدَّثَنا هشام بن عروة قال حدثني أبي ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بصبي فبال في حجره فأتبعه بالماء.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إلا من حديث هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها.

30-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا يحيى، قالَ: حَدَّثَنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} قال: نزلت في الدعاء.

وهذا الحديث قد رواه الثوري أيضا ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها.

31-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا سالم بن نوح قال سمعت هشام بن عروة يحدث ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أهدي لنا ثوب من ثياب الشام يقال له ذوات الخيل فاتخذته سترا قالت فلما جاء فرآه هتكه تريد النبي صلى الله عليه وسلم.

32-

.... [كلوا البلح بالتمر] فإن الشيطان يحزن إذا رأى ابن آدم يأكله ويقول: عاش ابن آدم حتى أكل الخلق بالجديد.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ ، عَنْ هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها غير يحيى بن محمد بن قيس.

33-

حدثنا عمرو بن علي قال حدثني عفان بن مسلم، قالَ: حَدَّثَنا حماد بن سلمة ، عن ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ أصواتا فقال: ما هذه الأصوات؟ "قالوا: النخل يؤبرونه. فقال: لو لم يفعلوا لصلح "فأمسكوا عنه فصار شيصا فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: إذا كان شيئا من أمر دنياكم فشأنكم وإذا كان شيئا من أمر دينكم فإلي.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ ، عَنْ ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها غير حماد بن سلمة وقد رواه غير حماد ، عن هشام ، عن أبيه مرسلا.

34-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا يحيى ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إن الحمى من فيح جهنم فابردوها بالماء.

35-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا يحيى قال حدثني هشام بن عروة قال حدثني أبي ، عن عائشة رضي الله عنها أن هند بنت عتبة قالت يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني وولدي إلا أن آخذ منه وهو لا يعلم فقال: خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف".

36-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا يحيى، قالَ: حَدَّثَنا هشام قال حدثني أبي ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يرقي يقول: اللهم أذهب الباس رب الناس لا يكشف السوء إلا أنت.

37-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن سعيد، قالَ: حَدَّثَنا هشام بن عروة حدثني أبي ، عن عائشة رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: إذا أقيمت الصلاة وقرب العشاء فكلوا ثم صلوا.

38-

وحدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عبد الوهاب، قالَ: حَدَّثَنا أيوب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها.

39-

وحدثناه محمد بن عمارة، قالَ: حَدَّثَنا قبيصة ، عن سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءَ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ.

40-

حدثنا أحمد بن المقدام، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ واحد فكان يبدأ فيغسل ما أصابه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يخلل رأسه مرتين ثم يفرغ على رأسه ثلاث مرات ثم يصب على جسده فضل مائه.

41-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا عامر بن إبراهيم الأصبهاني، قالَ: حَدَّثَنا يعقوب بن عبد الله، قالَ: حَدَّثَنا عنبسة بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنِ أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هذا الوجه ولا نعلم أسند حديث هشام إلا يعقوب ، عن عنبسة.

42-

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عبد القاهر بن شعيب، قالَ: حَدَّثَنا عكرمة بن إبراهيم ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها رفعت الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وأنا أهاب رفعه قال: لا تسترضعوا الحمقاء فإن اللبن يورث.

وهذا الحديث لا نحفظه مرفوعا إلا من هذا الوجه وعكرمة بن إبراهيم لين الحديث وقد احتمل حديثه.

43-

حدثنا عبيد بن إسماعيل، قالَ: حَدَّثَنا أبو أسامة، قالَ: حَدَّثَنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قال جاء بلال إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في مرضه فقال الصلاة يا رسول الله قال: مروا أبا بكر فليصل بالناس، قالت عائشة: يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام مقامك يستبكي. قال: مروا أبا بكر فليصل بالناس، فرادته فقال: إنكن صواحبات يوسف.

44-

حدثنا عبيد بن إسماعيل، قالَ: حَدَّثَنا أبو أسامة، قالَ: حَدَّثَنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لضباعة: إذا أحرمت فقولي إن محلي حيث حبستني.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ ، عَنِ هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها إِلا أَبُو أُسَامَةَ.

وَرَوَاهُ غَيْرُ أَبِي أُسَامَةَ مرسلا. وقال بعض الناس: ، عن ضباعة.

45-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن سعيد، قالَ: حَدَّثَنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في مرضه: مروا أبا بكر فليصل بالناس، فقلت لحفصة: قولي إن أبا بكر إذا قام لم يسمع الناس من البكاء فقالت له حفصة فقال: إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس.

46-

حدثنا عمر بن موسى الجاري، قالَ: حَدَّثَنا إبراهيم بن سعد، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنوني فلم أسمن حتى سمنوني بالقثاء والرطب فسمنت عليه أحسن سمنة.

47-

حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قالَ: حَدَّثَنا يونس بن بكير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها بِنَحْوِهِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها إلا محمد بن إسحاق.

48-

حدثنا سلم بن جنادة، قالَ: حَدَّثَنا الحارث بن عمران الجعفري، قالَ: حَدَّثَنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: انكحوا الأكفاء.

وهذا الحديث لا نعلم أسنده إلا الحارث بن عمران ولم يتابع عليه.

49-

حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قالَ: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أبي ، عن ابن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخلت علي خولة بنت حكيم وكانت تحت عثمان بن مظعون فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بذاذة هيئتها فقال: يا عائشة ما أبذ هيئة خولة!! "فقالت: امرأة لا زوج لها يصوم النهار ويقوم الليل فهي كمن لا زوج لها فقد تركت نفسها وأضاعتها فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن مظعون فقال: أرغبة ، عن سنتي؟ "قال: لا والله ولكن سنتك أطلب. فقال: إني أنام وأصلي وأصوم وأفطر وأنكح النساء فاتق الله يا عثمان فإن لأهلك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا فصم وأفطر وصل ونم.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها إلا ابن إسحاق ولا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها من غير هذا الوجه.

50-

حدثنا محمد بن الوليد والعباس بن أبي طالب، قالَا: حَدَّثَنا إبراهيم بن مهدي، قالَ: حَدَّثَنا علي بن مسهر، قالَ: حَدَّثَنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إذا سمع المؤذن يقول: وأنا وأنا.

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ هشام بن عروة ، عن أبيه مرسلا وأسنده علي بن مسهر وحفص بن غياث ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها.

ورواه عمرو بن ميمون ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها.

51-

حدثنا عبيد بن إسماعيل، قالَ: حَدَّثَنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أتاني آت وأنا بالعقيق فقال: إنك بوادي مبارك.

وهذا الحديث لا نعلم أسنده ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها إلا أبو أسامة ورواه غيره مرسلا.

52-

حدثنا يحيى بن حبيب، قالَ: حَدَّثَنا روح عبادة، قالَ: حَدَّثَنا هشام بن حسان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ما ضر امرأة نزلت بين بيتين من الأنصار أو نزلت بين أبويها.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن عروة إلا هشام بن حسان ولا عن هشام بن حسان إلا روح بن عبادة ولا نعلم أحدا حدث به ممن لا يرد عليه هذا الحديث إلا أحمد ويحيى بن حبيب. ورواه جماعة غيرهما فكذبوا فيه.

53-

حدثنا محمد بن مسكين ومحمد بن سهل بن عسكر، قالَا: حَدَّثَنا يحيى بن حسان، قالَ: حَدَّثَنا سليمان بن بلال، قالَ: حَدَّثَنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "نعم الأدم الخل.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ.

54-

حدثنا محمد بن مسكين ومحمد بن سهل بن عسكر، قالَا: حَدَّثَنا يحيى بن حسان، قالَ: حَدَّثَنا سليمان بن بلال ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "ما أقفر بيت فيه تمر.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ.

55-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ العزيز، قالَا: حَدَّثَنا عمرو بن أبي سلمة، قالَ: حَدَّثَنا زهير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يسلم تسليمة واحدة.

وهذا الحديث رواه غير واحد موقوفا ولا نعلم أسنده إلا عمرو بن أبي سلمة ، عن زهير.

56-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ العزيز واللفظ لابن مسكين، قالَا: حَدَّثَنا عمرو بن أبي سلمة أبو حفص التنيسي، قالَ: حَدَّثَنا زهير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ما على أحدكم أن يتخذ ثوبين لجمعته غير ثوبي مهنته.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلا نعلم حدث به إلا عمرو ، عن زهير.

57-

حدثنا محمد بن مسكين، قالَ: حَدَّثَنا عمرو بن أبي سلمة قال حدثني زهير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مثل المرأة كالضلع إن تقيمه تكسره وإن تستمتع به تستمتع به وفيه عوج.

وهذا الحديث لا نعلم أسنده ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها إلا زهير وإسماعيل بن عياش.

58-

حدثنا محمد بن مسكين، قالَ: حَدَّثَنا عمرو بن الربيع بن طارق، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن أيوب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى أن الولد للفراش.

وهذا الحديث إنما يرويه هشام ، عن أبيه مرسلا. وأسنده الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ولا نعلم أحدا أسنده ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها إلا يحيى بن أيوب.

59-

حدثنا محمد بن معمر، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر، قالَ: حَدَّثَنا زمعة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أيما امرأة تزوجت بغير إذن وليها فنكاحها باطل.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها إلا زمعة.

60-

حدثنا حميد بن الربيع، قالَ: حَدَّثَنا معاوية بن هشام ، عن سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان الناس يفيضون وذكر كلمة فنزلت {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس} .

61-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن جعفر، قالَ: حَدَّثَنا شعبة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يصلي من الليل خمس ركعات.

62-

حدثنا عبدة بن عبد الله قال: أخبرنا أبو داود، قالَ: حَدَّثَنا شعبة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاء أفلح بن أبي القعيس يستأذن علي فأبيت أن آذن له فقال إني عمك فقلت: إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال: إنه عمك فليلج عليك.

63-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا يزيد بن أبي حكيم، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كفن النبي صلى الله عليه وسلم فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سحولية كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة.

64-

حدثنا محمد بن بشار، قالَ: حَدَّثَنا أبو أحمد، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت صفية من الصفي.

65-

حدثنا أحمد، قالَ: حَدَّثَنا يزيد، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يقبل وهو صائم.

66-

وحدثناه أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا يزيد بن أبي حكيم، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة.

67-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ، قالَ: حَدَّثَنا قبيصة، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها.

68-

وحدثناه محمد بن عمرو بن العباس الباهلي، قالَ: حَدَّثَنا عبد الوهاب ، عن أيوب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءَ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ".

69-

حدثنا محمد بن عمارة، قالَ: حَدَّثَنا قبيصة ، عن سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوءه للصلاة يعني في غسل الجنابة.

70-

حدثنا محمد بن عمارة، قالَ: حَدَّثَنا قبيصة، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: إنما نزل الأبطح تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه.

71-

حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي، قالَ: حَدَّثَنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سفيان الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أن فاطمة بنت أبي حبيش سَأَلْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إني استحاض أفأدع الصلاة؟ قال: إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغتسلي وصلي.

72-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن عبد الوهاب، قالَ: حَدَّثَنا زكريا بن منظور قال حدثني عطاف ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا ينفع حذر من قدر والدعاء ينفع".-أحسبه قال-: ما لم ينزل القدر وإن الدعاء ليلقى البلاء فيتعالجان إلى يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

73-

حدثنا محمد بن بشار، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي قال: أخبرنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها في قوله {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} قالت: نزلت في الدعاء.

74-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرزاق، قالَ: حَدَّثَنا معمر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما كان الرفق في قوم إلا نفعهم ولا الخرق في قوم إلا ضرهم.

75-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرزاق، قالَ: حَدَّثَنا معمر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت كيف لكل نسائك كنية؟ فكنني - أحسبه قال - فكناني بأم عبد الله.

76-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا ابن أبي الوزير محمد بن عمر، قالَ: حَدَّثَنا الدراوردي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها:أن قوما أغاروا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطع أيديهم أرجلهم وسمل أعينهم.

وهذا الحديث لا نعلم أسنده ، عن عائشة رضي الله عنها إلا الدراوردي ورواه غيره ، عن هشام ، عن أبيه مرسلا.

77-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن الفضل، قالَ: حَدَّثَنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن.

78-

وحدثناه أحمد بن أبان ، عن الدراوردي ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها موقوفا.

79-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن خالد بن عثمة، قالَ: حَدَّثَنا حفص أظنه ابن عبد الله ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يفسر شيئا من القرآن إلا آيا بعدد علمه إياه جبريل.

80-

حدثنا خلاد بن أسلم، قالَ: حَدَّثَنا عبد العزيز بن محمد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها.

81-

وعن علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه ، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج.

82-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن بكار، قالَ: حَدَّثَنا عنبسة بن عبد الواحد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان أحدهما أسن من صاحبه فأوحى الله إليه في فضل السواك أن أعطي الأكبر.

وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا عنبسة بن عبد الواحد.

83-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا سويد، قالَ: حَدَّثَنا علي بن مسهر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما هزم المشركون يوم أحد هزمة تعرف فيهم فصرخ صارخ أين عباد الله؟ قال: فرجعت أولاهم فاجتلدت هي وأخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فإذا هو بأبيه فقال: أبي أبي. قالت: والله فما احتجزوا حتى قتلوه. فقال حذيفة: غفر الله لكم. قال عروة: فما زالت في حذيفة منها بقية حتى لقي الله.

84-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا يوسف بن بهلول، قالَ: حَدَّثَنا قران الأسدي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يا عائشة لكل نبي حواري وحواري الزبير.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها إلا ابن إسحاق.

85-

حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: أتت سلمى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة أبي رافع فقالت إنه يضربها فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأبي رافع: ما لك ولها؟ ، قال: تؤذيني يا رسول الله. فقالت: والله يا رسول الله ما أؤذيه بشيء ولكنه أحدث وهو يصلي فقلت له: يا أبا رافع أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أمر المسلمين إذا خرج من أحدهم الريح أن يتوضأ فقام يضربني قالت: فجعل رسول الله يضحك ويقول: يا أبا رافع إنها لم تأمرك إلا بخير".

86-

حدثنا حميد بن الربيع، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن بكار، قالَ: حَدَّثَنا حكيم بن نافع ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سجدتي السهو لكل زيادة أو نقصان.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هَذَا الوجه بهذا الإسناد.

87-

حدثنا النضر بن طاهر، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم نصب لحسان بن ثابت منبرا ليهجو عليه الْمُشْرِكِينَ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها بهذا اللفظ إلا عبد الرحمن بن أبي الزناد.

88-

حدثنا معمر بن سهل، قالَ: حَدَّثَنا خالد بن مخلد، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن عمير ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: اشترى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أعرابي جزورا بوسق من العجوة فطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا فلم يجده فأنكر ذلك الأعرابي فصاح واغدراه. فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يا عدو اللَّهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دعوه فإن لصحاب الحق مقالا، ثم أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلى خولة بنت حكيم قال: قل لها إني ابتعت من هذا الأعرابي جزورا بوسق من تمر العجوة فلم أجده عند أهلي فأسلفيني وسق عجوة لهذا الأعرابي "فأجابته فلما قبض الأعرابي رجع إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ له: قبضت؟ ".فقال نعم قد أوفيت وأطبت. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إن خير الناس الموفون المطيبون.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ ، عَنْ هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها إلا يحيى بن عمير.

89-

حدثنا إسحاق بن وهب العلاف الواسطي، قالَ: حَدَّثَنا يعقوب بن محمد، قالَ: حَدَّثَنا خالد بن إسماعيل بن أيوب بن سلمة، قالَ: حَدَّثَنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إذا أكل الطعام لا تعدو يده بين عينيه فيما بين يديه فإذا أتي بالتمر جالت يده.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإسناد.

90-

حدثنا إسحاق بن وهب العلاف، قالَ: حَدَّثَنا يعقوب بن محمد، قالَ: حَدَّثَنا الحكم بن سعيد، قالَ: حَدَّثَنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إذا قال العبد يا رب يا رب أربعا قال الله تبارك وتعالى: لبيك عبدي سل تعط.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إلا من هذا الوجه ولا نعلم يُرْوَى عن غير عائشة بهذا اللفظ.

91-

حدثنا يونس بن حبيب، قالَ: حَدَّثَنا أبو داود، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن عثمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إذا مات الميت فدعوه.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَعَبْدُ الله بن عثمان رجل مشهور من أهل البصرة.

92-

حدثنا إسحاق بن سليمان أبو يعقوب البغداذي، قالَ: حَدَّثَنا معلى بن عبد الرحمن الواسطي، قالَ: حَدَّثَنا عبد الحميد بن جعفر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أن تحلق المرأة رأسها.

وهذا الحديث لا نعلم أحدا تابع معلى بن عبد الرحمن على روايته وقد حَدَّثَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بِأَحَادِيثَ لَمْ يُتَابَعْ عليها.

[تابع عمر بن عبد الله بن عروة ، عن عروة] .

93-

[حدثنا عمر بن الخطاب السجستاني حدثنا سعيد بن أبي مريم ابنا يحيى بن أيوب حدثنا يزيد بن الهاد حدثني عمر بن عبد الله بن عروة ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قدم المدينة خرجت زينب ابنته من مكة مع كنانة أو ابن كنانة فخرجوا في إثرها فأدركها هبار بن الأسود فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في بطنها وأهريقت دما وحملت فاشتجر فيها بنو هاشم] وبنو أمية فقالت بنو أمية: نحن أحق بها وكانت تحت ابن عمهم أبي العاص فكانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة وكانت تقول لها هند: هذا في سبب أبيك

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة: ألا تنطلق فتجيء بزينب، قال: بلى يا رسول الله. قال: فخذ خاتمي فأعطها إياه، فانطلق زيد فلم يزل يتلطف حتى لقي راعي فقال: لمن ترعى؟ قال: لأبي العاص. قال: لمن هذه الغنم؟ قال: لزينب بنت محمد فسار معه شيئا ثم قال: هل لك أن أعطيك شيئا تعطيها إياه ولا تذكره لأحد؟ قال: نعم فأعطاه الخاتم. فانطلق الراعي فأدخل غنمه فأعطاها الخاتم فعرفته فقالت: من أعطاك هذا؟ قال: رجل قالت: وأين تركته؟. قال: بمكان كذا وكذا. فسكنت حتى إذا كان الليل خرجت إليه فلما جاءته قال لها زيد: اركبي بين يديه على بعيره. قالت: لا ولكن اركب أنت بين يدي فركب وركبت وراءه حتى أتت. فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول

: هي أفضل بناتي أصيبت في، فبلغ ذلك علي بن حسين فانطلق إلى عروة فقال: ما حديث بلغني عنك تحدثه تنقص فيه حق فاطمة؟ قال عروة: والله ما أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وأني أنتقص فاطمة حقا هو لها وأما بعد فلك ألا أحدث به أَبَدًا.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عروة بهذا اللفظ إلا عمر بن عبد الله.

94-

حدثنا محمد بن إسحاق، قالَ: حَدَّثَنا روح بن عبادة قال حدثني ابن جريج قال حدثني عمر بن عبد الله بن عروة أنه سمع عروة والقاسم يخبران ، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والإحرام وحين أحرم وحين رمى العقبة يوم النحر قبل أن يطون بالبيت.

ما روى المشايخ ، عن عروة.

95-

حدثنا محمد بن إسحاق، قالَ: حَدَّثَنا الجعيد بن عبد الرحمن ، عن رجل أحسبه من آل المعلى ، عن عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته أنها سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: إن بطحان على بركة من برك الجنة،

96-

حدثنا محمد بن إسحاق، قالَ: حَدَّثَنا إسماعيل بن الخليل، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن أبي زائدة قال حدثني أبي ، عن مصعب بن شيبة ، عن مسافع بن عبد الله ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء؟ فقالت لها عائشة رضي الله عنها تربت يداك. قال لها النبي صلى الله عليه وسلم "دعيها هل يكون الشبه إلا من قبل ذلك؟. إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الرجل أخواله وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبهه".

97-

حدثنا محمد بن إسحاق، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن يوسف، قالَ: حَدَّثَنا مالك ، عن يزيد بن خصيفة ، عن عروة بن الزبير قال سمعت عائشة تقول قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا يصيب المؤمن مصيبة حتى الشوكة إلا قص بها أو كفر بها من خطاياه "لا يدري أيهما قال عروة.

عبد الواحد بن ميمون ، عن عروة.

أنا محمد بن أيوب، قالَ: حَدَّثَنا أحمد بن عمرو قال:

98-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قالَ: حَدَّثَنا عبد الواحد بن ميمون وهو رجل من أهل المدينة يكنى أبا حمزة ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "من أتى الجمعة فليغتسل.

99-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر، قالَ: حَدَّثَنا عبد الواحد بن ميمون ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قال الله تبارك وتعالى من أذل لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء فرائضي وإن عبدي ليتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت عينه التي يبصر بها وأذنه التي يسمع بها ويده التي يبطش بها وفؤاده الذي يعقل به ولسانه الذي ينطق بها. إن دعاني أجبته وإن سألني أعطيته وما ترددت ، عن شيء أنا فاعله ترددي ، عن موته لأنه يكره الموت وأكره مساءته".

100-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر، قالَ: حَدَّثَنا عبد الواحد بن ميمون ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قال من ترك الجمعة ثلاثا طبع على قلبه.

ورأيته في كتابي: ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهبت رفعه.

ولا نعلم أسند عبد الواحد بن ميمون ، عن عروة إلا هذه الأحاديث ولا نعلم أحدا شاركه فيها ، عن عروة ولا عن عائشة رضي الله عنها.

يزيد بن رومان ، عن عروة.

101-

حدثنا بشر بن خالد العسكري، قالَ: حَدَّثَنا المغيرة بن سقلاب الحراني، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن رومان ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بالقتلى فجروا إلى القليب طرحوا فيه إلا ما كان من أمية بن خلف فإنه تفسخ أو انتفخ في درعه فملأها فذهبوا ليخرجوه فتزايل فأقروه وألقوا عليه من التراب والحجارة فلما ألقوا في القليب وقف عليهم رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حَقًّا؟ فَإِنِّي قَدْ وَجَدْتُ مَا وَعَدَنِي رَبِّي حقا، قالوا: يا رسول الله تكلم قوما موتى؟!. قال: لقد علموا أن ما وعدتهم حق، قالت عائشة: والناس يقولون: لقد سمعوا ما قلت وإنما هو: لقد علموا".

102-

وحدثناه عمر بن شبة، قالَ: حَدَّثَنا [صَدَقَةُ بْنُ سَابِقٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى ابْنِ إسحاق ، عن يزيد بن رومان ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ نحوه.

قال البزار لا نعلم أحدا رواه بتمامه إلا يزيد بن رومان وقد روي بعضه من غير وجه] .

[تابع الزهري ، عن عروة] .

103-

"..... إليك ملك الجبال فناداني ملك الجبال وسلم فقال يا محمد إن الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعثني إليك لتأمرني بما شئت فإن شئت أطبق عليهم الأخشبين فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ إلا يونس.

حدثنا أحمد قال:

104-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن صالح، قالَ: حَدَّثَنا الليث ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله "إن الله تبارك وتعالى لا ينزع العلم من الناس انتزاعا بعد أن يؤتيهم إياه ولكن يذهب بالعلماء فكلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم فيضلوا ويضلوا.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ ، عَنْ الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا يونس. ورواه معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عبد الله بن عمرو.

حدثنا أحمد قال:

105-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن صالح، قالَ: حَدَّثَنا الليث بن سعد ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: ما يصيب المسلم من مصيبة إلا كفر الله عنه حتى الشوكة تشوكه.

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ عائشة رضي الله عنها.

106-

حدثنا أحمد، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله، قالَ: حَدَّثَنا الليث ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عروة وأبي بكر بن عبد الرحمن ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا ثم يدركه الفجر وهو جنب في رمضان من غير احتلام فيغتسل ويصوم.

وهذا الحديث إنما يعرف ، عن الزهري ، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن عائشة رضي الله عنها وأم سلمة ولا نعلم أحدا رواه ، عن عروة وأبي بكر إلا يونس.

حدثنا أحمد قال:

107-

حدثنا الفضل بن سهل، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن غزوان، قالَ: حَدَّثَنا الليث بن سعد ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاء رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فجلس بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن لي مملوكين يخونوني ويكذبوني ويعصوني فأسبهم وأضربهم، فأين أنا منهم؟ قال: ينظر في عقابك وذنوبهم فإن كان عقابك دون ذنوبهم كان لك الفضل وإن كان عقابك مثل ذنوبهم سواء فلا لك ولا عليك وإن كان عقابك أشد من ذنوبهم اقتص لهم منك يوم القيامة، فجعل الرجل يهتف ويبكي بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: ما لك؟ أما تقرأ كتاب الله {ونضع الموازين القسط ليوم القيمة} . فقال الرجل: يا رسول الله فهم أحرار.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ ، عَنْ الليث إلا عبد الرحمن بن غزوان ، عن الليث ، عن مالك. ولم يتابع.

حدثنا أحمد قال:

108-

حدثنا إبراهيم بن سعيد، قالَ: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أبي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فضل الصلاة بالسواك على الصلاة بغير سواك سبعين ضعفا.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا اللفظ إلا ابن إسحاق ولا رواه ، عن ابن إسحاق إلا إبراهيم بن سعد وقد روي قريبا منه معاوية بن يحيى.

حدثنا أحمد قال:

109-

حدثنا به إدريس بن يحيى، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن الحسن الواسطي، قالَ: حَدَّثَنا معاوية بن يحيى ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ركعتين بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك.

وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا معاوية بن يحيى.

حدثنا أحمد قال:

110-

حدثنا أحمد بن أبان، قالَ: حَدَّثَنا عبد العزيز بن محمد، قالَ: حَدَّثَنا عبد الواحد بن أبي عون ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يمتحن النساء في البيعة فيتلو عليهن هذه الآية {إذا جاءك المؤمنت يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين} والله ما مست يده يد امرأة في بيعة قط.

حدثنا أحمد قال:

111-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا أصبغ بن الفرج، قالَ: حَدَّثَنا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: من أدرك في العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس أو من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ إلا يونس.

حدثنا أحمد قال:

112-

حدثنا أحمد، قالَ: حَدَّثَنا أصبغ ، عن ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: الوزع شيطان.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ إِلا يونس.

حدثنا أحمد قال:

113-

حدثنا أحمد، قالَ: حَدَّثَنا أصبغ ، عن ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عروة ، عن عائشة رضي الله عنها.

114-

وعن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: القطع في ربع دينار فصاعدا.

وهذا الحديث لا نعلم جمع فيه عروة وعمرة إلا يونس.

حدثنا أحمد قال:

115-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا أحمد بن صالح، قالَ: حَدَّثَنا عنبسة ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يقول في مرضه تعني النبي صلى الله عليه وسلم: يا عائشة لم أزل أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر فهذا أوان وجدت انقطع أبهري من ذلك السم.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يُونُسَ إلا عنبسة.

حدثنا أحمد قال:

116-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا أحمد بن صالح ، عن عنبسة ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ويسجد السجدة في ذلك بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية.

وهذا الحديث لا نعلم لا رواه ، عن يونس إلا عنبسة.

حدثنا أحمد قال:

117-

حدثنا نهشل بن كثير الباهلي، قالَ: حَدَّثَنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إن من الشعر حكمة.

حدثنا أحمد قال:

118-

حدثنا حوثرة بن محمد، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر ، عن زمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إن من الشعر حكمة.

وهذا الحديث لا نعلم أسنده ، عن ابن عيينة إلا نهشل بن كثير وخالد بن نزار. وهو ، عن زمعة معروف.

حدثنا أحمد قال:

119-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر، قالَ: حَدَّثَنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة ويسلم في كل سجدتين ويوتر بواحدة.

حدثنا أحمد قال:

120-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر، قالَ: حَدَّثَنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أعتم بصلاة العشاء ونام النساء والصبيان فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال: نام النساء والصبيان وأنتم تنتظرون الصلاة".

حدثنا أحمد قال:

121-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر، قالَ: حَدَّثَنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم صَامَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بصيامه.

حدثنا أحمد قال:

122-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصم ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عروة ، عن عائشة رضي الله عنها إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بصيام يوم عاشوراء يوم العاشر.

ولا نعلم هذا اللفظ رواه إلا أبو عاصم ، عن ابن أبي ذئب.

حدثنا أحمد قال:

123-

حدثنا أحمد بن الفرج وعمر بن سعيد، قالَا: حَدَّثَنا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إذا مرض المؤمن أخلصه الله كما يخلص الكير خبث الحديد.

وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا ابن أبي ذئب وقد اختلف على ابن أبي ذئب. فرواه ابن أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزهري ، عن عروة ورواه غير ابن أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها.

124-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قالَا: حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شهاب ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: استأذن علينا أبو بكر وعندي جاريتان تغنيان ورسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجع على فراشه فانتهرني أبو بكر فَكَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، عن وجهه وقال: دعهما فإنها أيام عيد".

حدثنا أحمد قال:

125-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا أبو داود، قالَ: حَدَّثَنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل قائف عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأسامة وزيد مضطجعان فقال: إن هذه الأقدام بعضها من بعض فسر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعجبه.

حدثنا أحمد قال:

126-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن، قالَ: حَدَّثَنا مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يصلي إحدى عشر (1) ركعة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ اضطجع على شقه الأيمن.

حدثنا أحمد قال:

127-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن، قالَ: حَدَّثَنا مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قدموا فطافوا بالبيت وبالصفا والمروة طوافا واحدا والذين أهلوا بالعمرة طافوا بالبيت وبالصفا والمروة بعد أن رجعوا من منى.

حدثنا أحمد قال:

128-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا أبو داود، قالَ: حَدَّثَنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عروة قال سألت عائشة من قول الله تبارك وتعالى {إن الصفا والمروة منا شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فلا جناح عليه أن يطوف بهما} فقلت: والله ما على أحد جناح ألا يطوف بهما. قالت: بئس ما قلت يا ابن أختي إنها لو كانت على ما تأولتها عليه كانت: فلا جناح عليه ألا يطوف بهما ولكنها إنما نزلت والأنصار كانوا قبل أن يسلموا يهلوا لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند البيت وكان من طاف بها يتحرج أن يطوف بالصفا والمروة فلما أسلموا سألوا ، عن ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله إنا نتحرج أن ، فنطوف (1) بالصفا والمروة فأنزل الله عز وجل {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أن يطوف بهما} قالت عائشة رضي الله عنها: قد سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الطواف فلا ينبغي لأحد أن يدع الطواف بهما.

وهذا الحديث لا نعلم أحسن له سياقة من الزهري ، عن عروة.

حدثنا أحمد قال:

129-

حدثنا أحمد بن الفرج الحمصي، قالَ: حَدَّثَنا بقية بن الوليد، قالَ: حَدَّثَنا الزبيدي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يحشر الله الناس حفاة عراة غرلا.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ ، عَنْ الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا الزبيدي.

حدثنا أحمد قال:

130-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا الحسن بن عثمان، قالَ: حَدَّثَنا الحسن بن عثمان، قالَ: حَدَّثَنا الوليد بن محمد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر ويثبت الشَّعَر - أو: الشَّعْر.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ ، عَنْ الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا الوليد بن محمد وهو لين الحديث يعرف بالموقري.

حدثنا أحمد قال:

131-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر، قالَ: حَدَّثَنا إبراهيم بن إسماعيل ، عن عمر بن سريج ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: من مس فرجه فليتوضأ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ ، عَنْ الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا عمر بن سريج وخالف أكثر أهل العلم في هذه الرواية. وعمر بن سريج هو عمر بن سعيد بن سريج روى ، عن إبراهيم بن إسماعيل وفضيل بن سليمان وغيرهما.

حدثنا أحمد قال:

132-

حدثنا يونس بن حبيب، قالَ: حَدَّثَنا أبو داود، قالَ: حَدَّثَنا زمعة يعني ابن صالح ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: العباد عباد الله والبلاد بلاد فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له وليس لعرق ظالم حق.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا زمعة.

حدثنا أحمد قال:

133-

حدثنا محمد بن مؤمل الهدادي، قالَ: حَدَّثَنا حميد بن أبي زياد الصائغ، قالَ: حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وعلي سوارين من ذهب فقال: ألا أدلك على ما هو خير لك من هذا وأحسن؟ ، قلت: بلى. قال: تجعلينه ورق (1) ثم تخلقينها فيكون كأنه ذهب.

وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عروة ، عن عائشة رضي الله عنها.

حدثنا أحمد قال:

134-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قالَا: حَدَّثَنا محمد بن أبي عدي، قالَ: حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: من أتاه معروف فذكره فقد شكره ومن تشبع بما لم ينل فهو كلابس ثوبي زور.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ إلا صالح بن أبي الأخضر.

وصالح لين الحديث وقد حدث عنه ناس كثير من أهل العلم.

135-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قالَا: حَدَّثَنا أبو عاصم، قالَ: حَدَّثَنا ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أيما امرأة نكحت بغير وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن تشاجرا فالسلطان ولي من ولي له.

حدثنا أحمد قال:

136-

حدثنا محمد بن مسكين، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن يوسف، قالَ: حَدَّثَنا ابن لهيعة ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

وهذا الحديث رواه سليمان بن موسى وجعفر بن ربيعة والحجاج بن أرطاة ،كلهم عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها.

حدثنا أحمد قال:

137-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا هارون بن معروف، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن وهب ، عن أسامة بن زيد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها.

138-

قال أسامة وحدثني حفص بن عبيد الله ، عن أنس رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: ألا أخبركم بصلاة المنافق يدع العصر حتى إذا كانت بين قرني شيطان أو على قرني شيطان قام فنقرهن كنقرات الديك لا يذكر الله فيهن إلا قليلا.

وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا أسامة بن زيد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها.

حدثنا أحمد قال:

139-

حدثنا عبد الله بن شبيب، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن شيبة ، عن عبد الله بن نافع ، عن أسامة بن زيد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مر به أبو سفيان بن الحارث فقال: يا عائشة هلمي حتى أريك ابن عمي الذي هجاني.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ إلا أسامة ولا عن أسامة إلا عبد الله بن نافع.

حدثنا أحمد قال:

140-

حدثنا عبد الله بن شبيب، قالَ: حَدَّثَنا أيوب بن سليمان بن بلال ، عن ابن أبي أويس يعني أبا بكر ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لما أوحي إلي أو نبئت أو كلمة نحوها جعلت لا أمر بحجر ولا شجر إلا قال السلام عليكم يا رسول اللَّهِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ الزهري إلا يحيى بن سعيد وَلا نَعْلَمُ لَهُ طَريِقًا إِلا هَذَا الطَّرِيقَ.

حدثنا أحمد قال:

141-

حدثنا بشر بن خالد العسكري، قالَ: حَدَّثَنا جعفر بن عون ، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ إلا إبراهيم بن إسماعيل. ورواه ، عن إبراهيم جعفر بن عون وعبيد الله بن موسى.

حدثنا أحمد قال:

142-

حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي، قالَ: حَدَّثَنا الفضل بن وثيق، قالَ: حَدَّثَنا أبو عباد شيخ من أهل المدينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لجابر: ألا أبشرك؟ ".قال: بشرك الله بالخير. قال: أشعرت أن الله أحيا أباك فقال عبدي تمن علي ما شئت أعطيكه؟ قال: فقال: يا رب أتمنى عليك أن تردني فأقتل مرة أخرى. قال إنه قد سبق مني أنك إليها لا ترجع.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن الزهري إلا أبو عباد وأبو عباد حدث عنه أبو داود والقاسم بن الحكم والفضل بن وثيق.

143-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا إبراهيم بن حميد، قالَ: حَدَّثَنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إن الله لا يستحي من الحق الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ أتغتسل؟ قال: نعم.

144-

وحدثناه أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن بكير ، عن الليث بن سعد ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

قالت عائشة فقلت لها أوترى المرأة ذلك؟ فالتفت إليها رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: تربت يمينك فمن أين يكون الشبه.

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها وخالف فيه هشام بن عروة فرواه ، عن أبيه ، عن زينب ، عن أم سلمة ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

حدثنا أحمد قال:

145-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا يزيد بن هارون ، عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها.

146-

وحدثناه أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا إبراهيم بن حميد ، عن صالح ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها.

147-

وحدثناه عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن مسلمة ، عن العمري ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: أصبحت أنا وحفصة صائمتين فأهدى لنا طعام والطعام يومئذ عزيز فأفطرنا فذكرنا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: صوما يوما مكانه.

148-

وحدثناه خلاد بن أسلم، قالَ: حَدَّثَنا النضر بن شميل ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي الأَخْضَرِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عن عروة وعمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ الزهري مرسلا وهؤلاء الذين سمينا أسندوه.

حدثنا أحمد قال:

149-

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا عنبسة ، عن عمرو بن ميمون ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها رفعته أنه صلى الله عليه وسلم نهى ، عن جداد النخل بالليل.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إلا من هذا الوجه وعنبسة لين الحديث حدث بأحاديث لم يتابع عليها.

حدثنا أحمد قال:

150-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا كثير بن هشام، قالَ: حَدَّثَنا جعفر بن برقان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أفرك الجنابة من ثوب رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عائشة رضي الله عنها إلا جعفر بن برقان.

حدثنا أحمد قال:

151-

حدثنا عبد الله بن شبيب، قالَ: حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، قالَ: حَدَّثَنا أبو قتادة العدوي ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عروة ، عن عائشة رضي الله عنها وأسماء أنهما قالتا قدمت علينا أمنا المدينة وهي مشركة في الهدنة التي كانت بين قريش وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله إن أمنا قدمت علينا راغبة أفنصلها؟ قال: نعم فَصِلَاهَا.

وهذا الحديث لا نعلم يُرْوَى عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها وأسماء إلا من هذا الوجه.

حدثنا أحمد قال:

152-

حدثنا إدريس بن يحيى الواسطي، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن الحسن الواسطي، قالَ: حَدَّثَنا معاوية بن يحيى ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قال: لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة.

وهذا الحديث رواه الحفاظ عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن الأغر ، عن أبي هريرة ولا نعلم أحدا تابع معاوية بن يحيى على روايته وقد تقدم ذكرنا لمعاوية بلين حديثه.

153-

سمعت محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عثمان بن عمر قال وقرأه علي من كتابه، قالَ: حَدَّثَنا يونس بن يزيد ، عن الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ حديث عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا وكل حدثني طائفة من الحديث الذي حدثني هؤلاء ، عن عائشة رضي الله عنها وبعضهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى من بعض فزعموا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم معه. قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرجت مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعد ما أنزل الله الحجاب فأنا أنزل وأحمل في هودجي فسرنا حتى إذا فرغ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ غزوته تلك وقفل فدنونا من المدينة قافلين آذن ليلة بالرحيل فقمت حتى جاز الجيش فلما نقيت أقبلت إلى رحلي وإذا عقد لي من جزع أظفار أو جزع ، شك أبو محمد ، قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه. وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون على بعيري الذي كنت أركب عليه وهم يحبسون أني فيه والنساء إذ ذاك خفاف لم يحملن اللحم إنما نأكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج وكنت جارية حديثه السن فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داعي ولا مجيب وظننت أنهم سيفتقدوني فيرجعون إلي فبينما أنا جالسه في مجلسي إذ غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي فيمن يكون وراء الجيش فرأى سوادا فأتاني فعرفني حين رآني وكان قدر رآني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حيث عرفني والله ما سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على عنقها فركبتها فأخذ برأس الراحلة يقودني حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا فهلك من هلك ثم قدمت المدينة واشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في وأنا لا أشعر بشيء من ذاك وهو يريبني في وجعي لا أعرف مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الذي كنت أرى قبل إنما يدخل علي فيسلم ثم يقول: كيف تيكم؟ ".

ولا أشعر بشيء حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت مع أم مسطح قبل المناصع لا نخرج إلا ليلا وذلك قبل أن تتخذ الكنف وأمرنا أمر العرب الأول قال فانطلقت أنا وأم مسطح وهي ابنة أبي رهم بن عبد مناف وابنها مسطح بن أثاثة فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح. فقلت بئس ما تقولين!! تسبين رجلا شهد بدرا؟! قالت يا هنتاه أولم تسمعي ما قال؟ قلت وما ذاك؟ قالت: فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي فَدَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: كيف تيكم؟ ، فقلت: أتأذن لي أن آتي أبوي؟ وأنا حينئذ أريد أن ألتمس الخبر من قبلهما قالت فأذن لي فجئت أبوي فقلت لأمي يا هنتاه ما يتحدث الناس؟ قالت: يابنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها لها ضرائر إلا أكثرن عليها.

فقلت سبحان الله وقد تحدث الناس بهذا؟ قالت: فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأصبحت أبكي.

ودعا رسول الله عليًّ (1) وأسامة قلت يستشيرهما في شأن أهله قالت: فأما أسامة فأشار عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم فقال يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا.

وأما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت: فَدَعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بريرة فقال لها: أي بريرة هل رأيت من ريبة أو من شيء؟ ". أو كلمة نحوها فقالت: والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها أمرا قط أغمصه أو كلمة غيرها شك أبو محمد ، عليها أكثر من أنها جارية حديثه السن تنام ، عن عجينة أهلها فتأتي الداجن فتأكله.

فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعد يومئذ فاستعذر من عبد الله بن أُبَيّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغ أذاه في أهلي فوالله ما علمت من أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي". فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا فأمضينا أمرك.

قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج يومئذ وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكنه حملته الحمية فقال: كذبت لعمر الله لا تقتله لعمر الله ولا تقدر على قتله.

فقام أسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه إنما أنت منافق تجادل ، عن المنافقين. فتثاور الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكنوا أو سكتوا.

قالت فبكيت يومي ذاك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأصبح أبواي عندي وقد بكيت ليلتي لا أكتحل بنوم ولا يرقأ لي دمع يظنان أن البكاء فالق كبدي قالت: فهما جالسان عندي وأنا أبكي فاستأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن على ذلك دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فسلم وجلس قالت فلم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحى إليه قالت فتشهد رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قال: أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب إلى الله تاب الله عليه.

قالت فلما قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطره فقلت لأبي أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قال. قال: ما أدري والله ما أقول لرسول الله. فقلت لأمي:أجيبي رسول الله بما قال. فقالت: ما أدري ما أجيب رسول الله. وكنت جارية حديثه السن لا أقرأ كثيرا من القرآن. فقلت: والله لئن قلت إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت بذنب والله يعلم أني بريئة لتصدقني وإني والله لا أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف قال {فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون} قالت: ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت: وأنا أعلم حينئذ أني منه بريئة والله تبارك وتعالى سيبرئني ببرائتي ولكن ما كنت والله أظن أن الله تبارك

وتعالى ينزل في شأني وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النوم رؤيا يبرئني الله بها.

قالت فوالله ما قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حتى نزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه لينحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي نزل عليه فلما سري عنه سري عنه وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها فقال: أما إن الله قد أنزل براءتك". فقالت أمي: قومي إلى رسول الله فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله.

قالت فأنزل الله عز وجل {إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم} العشر الآيات كلها. قالت: فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه ولفقره: والله لا أنفق على مسطح بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله عز وجل {ولا يأتل أولوا الفضل منككم والسعة أن يؤتوا أولى} .... إلى قوله {أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم} قال أبو بكر بلى والله إني أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه. وقال والله لا أنزعها عنه.

قالت عائشة: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم استشار زينب بنت جحش في أمري فقالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا.

قالت فعصمها الله بالورع وأما أختها فهلكت فيمن هلك.

قال الزهري: فهذا ما انتهى إلينا من خبر هؤلاء الرهط الذين حدثوني ، عن عائشة رضي الله عنها.

حدثنا أحمد قال:

154-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا أصبغ بن فرج، قالَ: حَدَّثَنا ابن وهب ، عن يونس ، عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أخبرته: أن النكاح كان في الجاهلية على أربعة أنحاء: فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل إلى الرجل المرأة فيصدقها ثم ينكحها.

ونكاح آخر: كان الرجل يقول للمرأة إذا طهرت من طمثها أرسلي إلى فلان ويعتزلها زوجها فلا يمسها أبدا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل فإذا تبين حملها أصابها زوجها. وإنما فعل ذلك مخافة الولد فكان هذا يسمى نكاح.

ونكاح: يجتمع الرهط فيدخلون على المرأة كلهم يصيبها فإذا حملت ووضعت ومرت ليالي بعد أن تضع حملها أرسلت إليهم فلم يستطع رجل منهم أن يمتنع حتى يجتمعوا عندها فتقول لهم: قد عرفتم الذي كان من أمركم وقد ولدت وهو ابنك او ابنتك يا فلان. فتسمى من أحبت منهم باسمه فيصير ولدا فيتقبل ذلك لا يستطيع أن يمتنع الرجل.

ونكاح الرابع: يجتمع الناس فيدخلون على المرأة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن على أبوابهن الرايات فمن أرادهن دخل عليهن فإذا حملت إحداهن ووضعت حملها جمعوا لها القافة ثم ألحقوا الولد بالذي يرون لا يمتنع من ذلك.

فلما بعث الله محمد صلى الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية إلا نكاح الإسلام.

وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عروة ، عن عائشة رضي الله عنها.

حدثنا أحمد قال:

155-

حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قالَ: حَدَّثَنا زيد بن الحباب ، عن أسامة بن زيد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يسرد الكلام سردكم هذا ولكن يتكلم بكلام فصل يحفظه كل من سمعه.

وهذا الحديث قد رواه غير زيد ، عن الثوري ، عن أسامة ، عن القاسم ، عن عائشة رضي الله عنها.

حدثنا أحمد قال:

156-

قرأت على محمد بن منصور قلت حدثك إسماعيل بن عمر، قالَ: حَدَّثَنا سفيان الثوري ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: نزلت هذه الآية في عبد الله بن أبي {والذي تولى كبره منهم} .

حدثنا أحمد قال:

157-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا أصبغ ، عن ابن وهب ، عن قرة بن عبد الرحمن المعافري أنه أخبره ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لما أنزل الله تبارك وتعالى {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} جاءت نساء المهاجرات الأول فشققن مروطهن فاحتجزن بِهِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا قرة بن عبد الرحمن.

حدثنا أحمد قال:

158-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا نعيم بن حماد، قالَ: حَدَّثَنا رشدين، قالَ: حَدَّثَنا عقيل ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لا يقاتل ، عن أحد من أهل الشرك إلا ، عن أهل الذمة.

وهذا الحديث لا نعلم تابع رشدين على روايته هذه.

حدثنا أحمد قال:

159-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عبد الصمد، قالَ: حَدَّثَنا شعبة ، عن عبد الله بن المؤمل ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتين الفجر اضطجع.

حدثنا أحمد قال:

160-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عبد الأعلى، قالَ: حَدَّثَنا برد يعني ابن سنان ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: استفتحت الاب وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فمشى في صلاته إما ، عن يمينه وإما ، عن يساره حتى فتح لِي.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزهري إلا برد.

161-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عبد الأعلى، قالَ: حَدَّثَنا برد ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت يزعمون أنه يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب لقد رأيتني بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على فراش أهله بينه وبين القبلة.

حدثنا أحمد قال:

162-

حدثنا حوثرة بن محمد، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر، قالَ: حَدَّثَنا زمعة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: إن من الشعر حكمة".

حدثنا أحمد قال:

163-

حدثنا أبو كامل، قالَ: حَدَّثَنا أبو عوانة ، عن عبد الله بن عيسى ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها.

164-

وعن سالم ، عن أبيه قالا لم يرخص في صوم أيام التشريق إلا لمحصر أو متمتع.

حدثنا أحمد قال:

165-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا مرض يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث.

حدثنا أحمد قال:

166-

وحدثناه محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة يوتر منها بواحدة فإذا فرغ من صلاته اضطجع على شقه الأيمن.

167-

وحدثناه محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عثمان بن عمر ، عن مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الولد للفراش وللعاهر الحجر.

حدثنا أحمد قال:

168-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عثمان بن عمر، قالَ: حَدَّثَنا مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلى فصلى بصلاته أناسي ثم من القابلة ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة أو الرابعة فكثروا فلم يخرج إليهم فلما أصبح قال: قد رأيت الذي صنعتم لم يمنعني أن أخرج إليكم إلا خشية أن تفرض عليكم.

حدثنا أحمد قال:

169-

حدثنا سلمة بن شبيب، قالَ: حَدَّثَنا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن عبد الملك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: معلم الخير يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر".

حدثنا أحمد قال:

170-

حدثنا سلمة، قالَ: حَدَّثَنا أبو المغيرة، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن عبد الملك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إن طالب العلم تبسط له الملائكة أجنحتها وتستغفر له.

حدثنا أحمد قال:

171-

حدثنا سلمة، قالَ: حَدَّثَنا أبو المغيرة، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن عبد الملك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها رفعته قال: موت العالم ثلمة في الإسلام لا تسد ما اختلف الليل والنهار.

ومحمد بن عبد الملك حدث ، عن الزهري وعن ابن المنكدر بأحاديث لم يتابع عليها. وهذه الأحاديث لا نعلم أحدا رواها غيره بهذا الإسناد.

حدثنا أحمد قال:

172-

حدثنا عبد الله بن شبيب، قالَ: حَدَّثَنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز قال وجدت في كتاب أبي ، عن الزهري ، عن عروة بن الزبير وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة قالت هجت قريش فأتى المسلمون كعب بن مالك فقالوا: أجب عنا. فقال: اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فاستأذنوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتهد ولم يبلغ. ثم جاءوا إلى حسان بن ثابت فدعوه فأتى حسان فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إني أخاف أن تهجو أبا سفيان بن الحارث "فقال حسان: لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين إن لي مقولا ما يسرني أن لي به مقول أحد - يعني: لسانه - ثم أذرع لسانه كأنه لسان شجاع بطرفه شامة سوداء. فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فشفى وأشفى وكفى.

وهذا الحديث لا نعلم يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن الزهري إلا محمد بن عبد العزيز.

حدثنا أحمد قال:

173-

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن سلمة الحراني ، عن ابن إسحاق ، عن الزهري ، عن عروة قال دخلت على عمر بن عبد العزيز وهو أمير على المدينة وعنده نفر من أصحابه وقد اجتمع عنده علماء البلدان وهم يسألون ، عن هذه الآية {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتمى فانكحوا ما طاب لكم من النساء} حتى بلغ {وءاتوا النساء صدقتهن نحلة} قال فقال عروة حدثتني عائشة رضي الله عنها أنها نزلت في يتامى من يتامى نساء كن عند الرجال فتكون اليتيمة السوء عند الرجل وهي ذات مال فلا ينكحها لسوء هيئتها ولا يدعها فتنكح حتى تموت فيرثها وإن نكحها أمسكها على غير عدل منه في أداء حقها إليها فأنزل الله تبارك وتعالى {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتمى} فتذروهن لا تنكحوهن {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث وربع فإن خفتم ألا تعدلوا فوحدة أو ما ملكت أيمنكم ذلك أدنى ألا تعولوا} أي لا تميلوا {وءاتوا النساء صدقتهن نحلة} واجبة. ثم نزلت بعد هذه الآية {يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتب في يتمى النساء التي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن} فخففت هذه الآية الأخرى.

وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهاذا اللفظ إلا ، عن عائشة رضي الله عنها.

حدثنا أحمد قال:

174-

حدثنا سلمة بن شبيب، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: شنوا علي من سبع قرب ولم تحلل أوكيتهن.

حدثنا أحمد قال:

175-

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنُ بِنْتِ أَزْهَرَ، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن يزيد، قالَ: حَدَّثَنا سعيد بن أبي أيوب ، عن عقيل ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا أراد النوم جمع يديه فنفث فيهما ثم يقرأ {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الناس} و {قل أعوذ برب الفلق} ثم يمسح بهما وجهه ورأسه وسائر جسده.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هذا الوجه ، عن عائشة رضي الله عنها.

حدثنا أحمد قال:

176-

حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر قال قال ابن شهاب فأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين ولم يمض علينا يوم إلا يأتينا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيهِ طرفي النهار بكرة وعشيا فلما ابتلي المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا نحو الحبشة حتى إذا بلغ الغماد لقيه ابن الدغنة فقال: أين تريد يا أبا بكر؟ فقال أبو بكر: أخرجني قومي فأنا أريد أن أسيح في الأرض وأعبد ربي.

فقال ابن الدغنة: يا أبا بكر إن مثلك لا يخرج إنك تكسب المعدم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فأنا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة في أشراف قريش عشية فقال لهم: إن أبا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج رجل يكسب المعدم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق فلم تكره قريش قول ابن الدغنة وقالوا: مر أبا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها ولا يؤذينا ولا يستعلن به فإنا نخشى أن يفتن أبناءنا ونساءنا فقال زيد بن الدغنة: لا يستعلن بصلاته ولا يقرأ في غير داره ثم قال لأبي بكر ما قالوا له وما ردوا عليه. فاتخذ مسجدا بفناء داره فكان يقرأ القرآن فكان يمر عليه نساء المشركين وأبناؤهم فينظرون إليه وكان رجلا بكاء لا يملك عينه إذا قرأ القرآن. فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين فأرسوا إلى ابن الدغنة فقالوا: إنا كنا أوينا أبا بكر بجوارك على أن يعبد ربه في داره فأعلن بالصلاة والقراءة وإنا نخشى أن يفتن أبناءنا ونساءنا

وقد خالف أحسبه قال ما كنت عقدت عليه من أن يعبد ربه في داره أن يرد جوارك.

قالت عائشة: فأتى ابن الدغنة أبا بكر فقال قد علمت الذي عاهدت لك عليه فإما أن تفعل ذلك أو كلمة نحوها وإما أن ترجع إلي ذمتي فإني أكره أن يتحدث العرب أني خفرت في رجل عقدت له فقال أبو بكر: قد رددت إليك جوارك.

وتهيأ أبو بكر أن يهاجر واشترى راحلتين فكان يعلفهما ورق السمر وهو الخبط أربعة أشهر.

قال ابن شهاب: قال عروة قالت عائشة: فبينما نحن ذات يوم جلوس في بيت أبي بكر نحر الظهيرة إذ قال قائل لأبي بكر هذا رسول الله مقبلا أحسبه قال: وكانت ساعة لم يكن يأتينا فيها فقال أبو بكر: والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر قالت فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فاستأذن فأذن له فدخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: أخرج من عندك". فقال أبو بكر: إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله. فقال رسول الله: فإنه قد أذن لي في الخروج". فقال أبو بكر: الصحابة بأبي أنت يا رسول الله؟ فقال رسول الله: نعم". فقال أبو بكر: فخذ بأبي أنت يا رسول الله أحد راحلتي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: بالثمن".

قالت عائشة فأخذ أحدهما وجهزناهما وجعلنا لهم سفرة في جراب وقطعت أسماء إحدى نطاقها فربطت به فم الجراب فمن ثم سميت ذات النطاق.

ثم ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى غار يقال له ثور يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة فلا يسمع أمرا إلا وعاه فيأتيهما بذلك ويرعى عليهم عامر بن فهيرة منيحة غنم فيريحها عليهم حين يذهب ساعة من العشاء يفعل ذلك كل ليلة من تلك الليالي الثلاث.

آخر حديث عروة

أبو عذرة ، عن عائشة رضي الله عنها.

حدثنا أحمد قال:

177-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي، قالَ: حَدَّثَنا حماد بن سلمة ، عن عبد الله بن شداد شيخ لحماد ، عن أبي عذرة وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نهى الرجال والنساء ، عن الحمامات ثم رخص للرجال في المآزر.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ إلا من هذا الوجه.

عبد الله بن عامر بن ربيعة.

قال:

178-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن سنان، قالَ: حَدَّثَنا شريك ، عن عاصم بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عامر بن ربيعة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم في الليل فتبعته فأتى البقيع أو قالت: المقبرة فقال: السلام عليكم ديار قوم مؤمنين وإنا بكم للاحقون اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم".

[عمرو بن أمية ، عن عائشة رضي الله عنها] .

حدثنا أحمد قال:

179-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا أبو داود، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن أبي حميد، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن عمرو بن أمية ، عن أبيه أن عمر أتى عليه في السوق وهو يسوم بمرط فقال ما هذا يا عمرو؟ قال: مرط أشتريته فأتصدق به. فقال له عمر: فأنت أنت إذا ثم أتى عليه بعد فقال يا عمرو ما صنع المرط؟ قال: تصدقت به؟ قال: علي من؟ قال: على رقيقة مرته قال: أليس زعمت أنك تصدق به؟ قال: بلى وَلَكِنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة "قال فقال عمر: يا عمرو لا تكذب عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: والله لا أفارقك حتى تأتي أم المؤمنين عائشة: قال يا عمرو لا تكذب على رسول الله. فاستأذنوا على عائشة فقال عمرو: أنشدك الله: أسمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ما أعطيتموهن فهو لكم صدقة؟ ".فقالت اللهم نعم اللهم نعم. فقال عمر: أين كنت ، عن هذا؟ ألهاني الصفق بالأسواق.

أبو أمامة بن سهل.

حدثنا أحمد قال:

180-

حدثنا محمد بن ناصح، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن خالد بن عثمة، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن عبد العزيز وهو عندي عبد الله بن عبد العزيز قال حدثني أمية بن هند ، عن أبي أمامة بن سهل قال دخلت أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن على عائشة فأخبرتنا عائشة أن مسكينا جاء على الباب وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ فأمرت امرأة كانت عندي أن تناوله شيئا فلما أخذته لتناوله المسكين قلت هلمي حتى أنظر فقال: يا عائشة ما يخرج شيء إلا بعلمك؟ ". قلت: لا يخرج شيء إلا بعلمي قال: لا تحصي فيحصي الله عليك.

ولا نعلم أسند أبو أمامة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا هذا الحديث وله طريق آخر ، عن أبي أمامة.

بسم الله الرحمن الرحيم.

عبيد بن عمير الليثي ، عن عائشة رضي الله عنها.

أخبرنا محمد بن أيوب، قالَ: حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ:

181-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا معاذ بن هشام، قالَ: حَدَّثَنا أبي ، عن قتادة ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلى رست ركعات في أربع سجدات يعني في الآيات.

182-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن سعيد القطان، قالَ: حَدَّثَنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبيد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم على تسبيح من النوافل أشد معاهدة منه أو تعاهدا منه على الركعتين أحسبه قالت على الركعتين بعد الظهر.

183-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصم، قالَ: حَدَّثَنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن عبيد بن عمير قال أخبرتني عائشة أنها قالت للعابين وددت أني أراهم قالت فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وقمت على الباب أنظر بين أذنه وعاتقه وهم يلعبون في المسجد.

184-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصم ، عن ابن جريج قال حدثني عطاء قال حدثني عبيد بن عمير قال حدثني من أصدق يريد عائشة قال انكشفت الشمس فقالت فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بالناس قياما طويلا ثم ركع وسجد يقول إذا ركع: الله أكبر "، وإذا رفع رأسه: سمع الله لمن حمده "ثم صلى فيها ست ركعات حتى إن رجالا ليغشى عليهم حتى إن سجال الماء لتصب عليهم. فلما انجلت الشمس خطبنا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يخوف بهما عباده فأيتهما انكسف فصلوا حتى تنجلي وصلى بهم حتى انجلت".

185-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما مات رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أحل له من النساء قال: قلت من أخبرك؟ قال: أحسب عبيد بن عمير.

186-

قال ابن جريج وأخبرني أبو الزبير أنه سمع رجلا يحدث به عطاء ، عن عبيد بن عمير.

187-

وحدثناه حسين بن مهدي قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ عائشة رضي الله عنها قالت: ما مات رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أحل له من النساء ما شاء.

188-

حدثنا محمد بن بشار، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر، قالَ: حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن عبيد بن عمير ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا يحل قتل مسلم إلا في ثلاث خصال رجل زان محصن فيرجم أو رجل يقتل متعمدا قيقتل به ورجل يخرج من الإسلام فيقتل.

189-

وحدثناه عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا معاذ بن هانىء، قالَ: حَدَّثَنا إبراهيم بن طهمان ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن عبيد بن عمير ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

190-

وَحَدَّثَنَا أحمد بن الفرج، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، قالَ: حَدَّثَنا الضحاك بن عثمان ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إذا التقى الختانان وجب الغسل".

191-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا ميمون بن زيد، قالَ: حَدَّثَنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عبيد بن عمير ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ واحد.

192-

حدثناه عمرو، قالَ: حَدَّثَنا الفضل بن قرة، قالَ: حَدَّثَنا الحسن بن أبي جعفر ، عن أبي الزبير ، عن عبيد بن عمير ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا ورسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ واحد نشرع فيه جميعا فما أزيد على أن أحثي على رأسي ثلاث حثيات.

193-

حدثنا الحسن بن محمد بن وإبراهيم بن سعيد، قالَا: حَدَّثَنا حجاج بن محمد، قالَ: حَدَّثَنا ابن جريج قال زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير قال سمعت عائشة تزعم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يمكث عند زينب بنة جحش ويشرب عندها عسلا فتواطأت أنا وحفصة إذا دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير. فدخل على إحداهما فقالت له ذلك فقال: لا بل شربت عسلا عند زينب بنة جحش ولن أعود له". فنزلت {يَأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لك} إلى قوله {وإذ أسر النبي إلى بعض أزوجه} قوله: بل شربت عسلا.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا ، عَنْ عائشة رضي الله عنها أحسن من هذا الطريق وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلا حجاج بن محمد.

194-

حدثنا إبراهيم بن سعيد، قالَ: حَدَّثَنا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عن ثابت بن عبيد ، عن القاسم ، عن عائشة رضي الله عنها بنحوه.

195-

حدثنا محمد بن يحيى القطعي، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن راشد، قالَ: حَدَّثَنا خالد الحذاء ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله {والذين يؤتون ما ءاتوا} أو قال [الذين يؤتون ما أتوا]{وقلوبهم وجلة} .

196-

حدثنا بشر بن معاذ، قالَ: حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن عبيد بن عمير ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله إن عبد الله بن جدعان كان يقري الضيف ويصل الرحم ويفعل فينفعه ذلك؟ قال: لا إنه لم يقل يوما قط اغفر لي خطيئتي يوم الدين".

ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها.

197-

حدثنا مؤمل بن هشام، قالَ: حَدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم، قالَ: حَدَّثَنا أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما نزلت {مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ} قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عنى الله تبارك وتعالى فاحذروهم.

198-

حدثناه عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أبي قال قال حدثني أبي ، عن علي بن زيد ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

وهذا الحديث هكذا رواه أيوب وعلي بن زيد وأبو عامر الخزاز ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها. ورواه حماد بن سلمة ويزيد بن إبراهيم ، عن ابن أبي مليكة ، عن القاسم ، عن عائشة رضي الله عنها.

199-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا عبد الوهاب، قالَ: حَدَّثَنا أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: من نوقش الحساب عذب.

قالت قلت يا رسول الله أليس الله تبارك وتعالى يقول: {فسوف يحاسب حسابا يسيرا} قال: ذاك العرض ومن نوقش الحساب عذب.

وهذا الحديث قد رواه جماعة ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها.

200-

حدثنا عمرو بن علي قال ناعبد الوهاب، قالَ: حَدَّثَنا أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاتحصى فيحصى عليك.

وهذا الحديث قد رواه جماعة ، عن ابن أبي مليكة وأجل من رواه أيوب.

201-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا عبد الوهاب، قالَ: حَدَّثَنا أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أن اليهود مرت عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالوا السام. فقال: عليكم".قلت: بل عليكم السام واللعنة قال: يا عائشة أما سمعتيني رددت عليهم؟ إن الله يحب الرفق.

202-

حدثنا بشر بن آدم، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصم، قالَ: حَدَّثَنا سهل السراج ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي بيتي ويومي.

وهذا الحديث قد رواه ، عن ابن أبي مليكة غير واحد ورواه ، عن أيوب غير سهل وإنما ذكرناه ، عن سهل لعزة حديث سهل ولا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن سهل إلا أبو عاصم.

203-

حدثنا الحسين بن مهدي وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالا أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قال: أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما كان خلق أبغض إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من الكذب وما اطلع على أحد من ذلك بشيء فخرج من قلبه حتى يعلم أنه قد أحدث توبة.

وهذا الحديث رواه معمر ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها.

ورواه حماد بن زيد وحاتم بن وردان ، عن أيوب ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن عائشة رضي الله عنها.

204-

حدثنا إسحاق بن زياد العطار، قالَ: حَدَّثَنا معقل بن مالك، قالَ: حَدَّثَنا أبو أمية بن يعلى ، عن أيوب وعسل يعني ابن سفيان ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: ليس منا من لم يتغن بالقرآن.

205-

وحدثناه أحمد بن عبد الله السدوسي، قالَ: حَدَّثَنا روح بن عبادة، قالَ: حَدَّثَنا شعبة ، عن عسل ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ليس منا من لم يتغن بالقرآن.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ شُعْبَةَ إلا معاذ بن معاذ وروح ولا نعلم أسند شعبة ، عن عسل إلا هذا الحديث.

وقد اختلف ، عن ابن أبي مليكة في هذه الرواية.

فروى عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عن ابن أبي نهيك ، عن سعد وهكذا رواه الليث أيضا كما رواه عمرو إلا أنه خالف في اسمه. ورواه عبيد الله بن الأخنس ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن عباس.

ورواه نافع بن عمر ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن الزبير.

ورواه عبد الجبار بن الورد ، عن ابن أبي مليكة ، عن ابن أبي يزيد ، عن أبي لبابة ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

206-

حدثنا محمد بن خالد بن خداش قال حدثني أبي ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما رميت بما رميت أردت أن ألقي نفسي في قليب.

207-

حدثنا الفضل بن سهل، قالَ: حَدَّثَنا يونس بن محمد، قالَ: حَدَّثَنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها.

208-

وعن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ عبد الرحمن أن يعمر عائشة أحسبه قال من التنعيم.

هذا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها إِلا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عنه إلا يونس.

209-

وحدثناه علي بن الحسين، قالَ: حَدَّثَنا المعتمر ، عن صالح ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ عبد الرحمن أن يعمرها من التنعيم.

210-

حدثنا إبراهيم بن نصر ، عن سهل بن بكار، قالَ: حَدَّثَنا وهيب ، عن أيوب عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ لعن أو كلمة نحوها الذين يضاهون بخلق اللَّهِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا وهيب ولا رواه ، عن وهيب إلا سهل.

211-

حدثنا زهير بن محمد قال: أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن خلقا أبغض إِلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من الكذب وقد كان الرجل يكذب عند النبي صلى الله عليه وسلم الكذبة فما تزال في نفسه عليه منه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة.

212-

حدثنا أحمد بن داود الواسطي، قالَ: حَدَّثَنا سفيان بن عيينة ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة قال بلغ عائشة أن امرأة لبست نعلا فقالت عائشة أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لعن الرجلة من النِّسَاءِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابن جريج ، عن ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا ابن عيينة.

213-

حدثنا الحسين بن مهدي قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج ، عن ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم".

214-

حدثنا يحيى بن حكيم، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رواد، قالَ: حَدَّثَنا ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى ، عن لحوم الأضاحي ثم رخص فيها ونهى ، عن زيارة القبور ثم رخص فيها أحسبه قال: فإنها تذكر الآخرة.

215-

حدثنا الفضل بن سهل، قالَ: حَدَّثَنا الوليد بن صالح، قالَ: حَدَّثَنا أبو أسامة ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ سالم مولى أبي حذيفة يقرأ من الليل فقال: الحمد لله الذي جعل في أمتي مثله.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا أَبُو اسامة ولم نسمعه إلا من الفضل ، عن الوليد بن صالح ، عن أبي أسامة.

216-

حدثنا عبد الله بن إسحاق، قالَ: حَدَّثَنا عثمان بن عمر، قالَ: حَدَّثَنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إذا رأى مخيلة تغير وجهه فإذا أمطرت أسفر وجهه.

وهذا الحديث هكذا رواه أصحاب ابن جريج ، عن عطاء ، عن عائشة رضي الله عنها إلا أبو معاوية فرواه ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها.

217-

حدثنا علي بن الحسين الدرهمي، قالَ: حَدَّثَنا المعتمر بن سليمان، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر الخزاز ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طيبته بأطيب طيبي.

218-

وحدثنا زياد بن أيوب، قالَ: حَدَّثَنا روح بن عبادة، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر الخزاز ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إن الشهر تسعة وعشرين.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا أبو عامر الخزاز.

219-

حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي، قالَ: حَدَّثَنا عتاب بن حرب، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر الخزاز ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إن ابن أخت القوم مِنْهُمْ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ عائشة رضي الله عنها إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلا رَوَاهُ ، عَنْ أبي عامر إلا عتاب بن حرب.

220-

حدثنا محمد بن مسكين، قالَ: حَدَّثَنا أسد بن موسى، قالَ: حَدَّثَنا أبو خالد سليمان بن حيان، قالَ: حَدَّثَنا الحجاج بن أرطأة ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لامرأة مستحاضة: اغتسلي وتوضئي لكل صلاة".

221-

حدثنا أحمد بن إسحاق وأحمد بن ثابت، قالَا: حَدَّثَنا موسى بن داود، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن المؤمل ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: أسرع الناس هلاكا قومك". قلت: ولم؟ جعلني الله فداك. قال: إن هذا الحي من قريش تستحليهم المنايا وتنفس الناس عليهم". قلت: فما بقاء الناس بعدهم؟ قال: هم صلب الناس فإذا هلكوا هلك النَّاسِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ عائشة رضي الله عنها بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

222-

حَدَّثَنَا أبو عبيدة بن أبي السفر، قالَ: حَدَّثَنا زيد بن حباب، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن المؤمل ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: نعم الأدُم الخل.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أبي مليكة ابن المؤمل ولا عن عبد الله بن المؤمل إلا زيد بن الحباب.

223-

وحدثنا يوسف بن موسى، قالَ: حَدَّثَنا الحكام بن سلم، قالَ: حَدَّثَنا المثنى بن الصباح ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفها من شديدها.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

224-

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدم، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصم، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن المؤمل ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: فقدت رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، عَنْ فراشه فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فوجدته قام سريعا فأخذ رداءه على كتفه فأخذت إزاري قلت: ما يصنع؟ فخرج وخرجت خلفه كلما أسرع أسرعت حتى أتى البقيع فرفع يديه يدعو ثلاث مرات ثم انصرف فأسرع وأسرعت حتى دخلت البيت ودخل على أثري فقال: ما شأنك؟ خشيت أن يحيف الله عليك ورسوله؟ أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فأمرني أن آتي أهل البقيع فأستغفر لهم".

225-

حدثنا بشر بن آدم، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصم، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن المؤمل قال حدثني ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مصباحا في بيت الزبير فقال: يا عائشة أظن أسماء قد نفست فلا تسموه حتى أسميه". فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فسماه وحنكه بتمرة.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

226-

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مهدي قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا عبد الله بن علقمة ، عن ابن أبي حسين ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصورتها في خرقة خضراء فقال يا محمد هذه زوجتك في الدنيا والآخرة.

وهذا الحديث هكذا رواه عبد الرزاق ورواه عيسى بن يونس ، عن عبد الله بن علقمة ، عن ابن خثيم ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها.

227-

حدثنا بشر بن آدم، قالَ: حَدَّثَنا جعفر بن سلمة، قالَ: حَدَّثَنا عبد الواحد بن زياد، قالَ: حَدَّثَنا سعيد بن عبد الرحمن، قالَ: حَدَّثَنا ابن أبي مليكة قال قلت لعائشة يا أم المؤمنين رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجت غيره فألقت خمارها بين يديه ثم طلقها أتحل للأول؟ فقالت: يا ابن أختي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وسئل ، عن مثل الذي سألتني عنه فقال: لا تحل للآخر حتى يذوق من عسيلتها.

228-

حدثنا عمرو بن عبد الله الأودي، قالَ: حَدَّثَنا وكيع بن الجراح، قالَ: حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي الصفيرا وهو إسماعيل بن عبد الملك ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ورجع وهو حزين قلت: يا رسول الله خرجت من عندي وأنت قرير العين طيب النفس ورجعت وأنت حزين. قال: إني دخلت الكعبة فوددت أني لم أدخل - أو لم أكن فعلت - إني أخاف أن أكون قد شققت على أمتي.

وهذا الحديث لا نعلم له طريقا إلا من هذا الطريق.

229-

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن داود، قالَ: حَدَّثَنا إسماعيل بن عبد الملك ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم علي فرأى لحما فقال: من بعث بهذا؟ قلت: عثمان. قالت: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا يديه يدعو لعثمان.

وهذا الحديث لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عائشة رضي الله عنها إلا ابن أبي مليكة ولا عن ابن أبي مليكة إلا إسماعيل بن عبد الملك.

230-

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بن سويد، قالَ: حَدَّثَنا روح بن عبادة، قالَ: حَدَّثَنا بسطام بن مسلم، قالَ: حَدَّثَنا أبو التياح ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قد نهيتكم ، عن زيارة القبور فزوروها وعن لحوم الأضاحي - أحسبه قال: أن يمسكوها - فكلوا.

أو قالت: فرخص فيها لهم.

ولا نعلم روى أبو التياح ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا هذا الحديث ولا رواه ، عن أبي التياح إلا بسطام بن مسلم شيخ من أهل البصرة مشهور روى عنه شعبة وغيره.

231-

حدثنا الحسين بن مهدي قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا بكار بن عبد الله قال سمعت ابن أبي مليكة ، يحدث عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان عندنا جارية تغني فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهي على تلك الحال ثم استأذن عمر فوثبت فضحك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: مما تضحك يا رسول الله؟ فأخبره، فقال: لا أبرح حتى أسمع مما تسمع أو ما سمع منه النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها فأسمعته.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أبي مليكة إلا بكار بن عبد الله ولا عن بكار إلا عبد الرزاق.

232-

حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن خالد بن خداش، قالَا: حَدَّثَنا أبو عاصم، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن سليم وهو رجل من أهل مكة ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ وَمُحَمَّدُ بن سليم حدث بهذا الحديث عنه وكيع وأبو عاصم.

233-

حدثنا محمد بن خالد بن خداش، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصم، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن سليم ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ في هذه الآية {هو الذي أنزل عليك الكتب منه ءايت محكمت هن أم الكتاب وأخر متشبهت} فقال: إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك فاحذروهم.

ولا نعلم أسند محمد بن سليم إلا هذين الحديثين.

234-

حدثنا محمد بن المثنى وإبراهيم بن محمد التيمي واللفظ لإبراهيم، قالَا: حَدَّثَنا أبو داود، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن أبان ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما اشتد وجع رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ائتوني بدواة وكتف أو قرطاس أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف الناس عليه". ثم قال: معاذ الله أن يختلف الناس على أبي بَكْرٍ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ عبد العزيز بن رفيع إلا محمد بن أبان.

235-

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، قالَ: حَدَّثَنا ابن يعلى، قالَ: حَدَّثَنا زائدة ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة وعكرمة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صار إلى قدر فأخذ منها عرق فأكل ثم انطلق إلى الصلاة فما توضأ وتمضمض.

236-

حدثنا أحمد بن عمرو بن عبيدة العصفري، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصم، قالَ: حَدَّثَنا عبد الجبار بن الورد ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال:، عن الغلام شاتان مكافأتان أحسبه قال: وعن الجارية شاة.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ أبي مليكة إلا عبد الجبار بن الورد.

237-

حدثنا أحمد بن عمرو بن عبيدة، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصم، قالَ: حَدَّثَنا عبد الجبار بن الورد ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لا تحصي فيحصى عليك.

238-

حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قالَ: حَدَّثَنا حماد بن خالد، قالَ: حَدَّثَنا موسى بن أبي الفرات ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ.

239-

حدثنا محمد بن فراس أبو هريرة الصيرفي ويحيى بن حكيم ومحمد بن معمر قالوا أنا حرمي بن عمارة، قالَ: حَدَّثَنا الحريش بن الخريت ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان يوضع للنبي صلى الله عليه وسلم من الليل ثلاثة آنية مخمرة: إناء لطهوره وإناء لشرابه وإناء لسواكه.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا ، عَنْ عائشة رضي الله عنها ولا نعلم له إسنادا ، عن عائشة رضي الله عنها إلا هذا الإسناد.

240-

حدثنا يحيى بن حكيم ومحمد بن معمر، قالَا: حَدَّثَنا حرمي بن عمارة، قالَ: حَدَّثَنا الحريش بن الخريت ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قال: في التيمم ضربتين ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إلا من هذا الوجه والحريش رجل من أهل البصرة أخو الزبير بن الخريت.

241-

حدثنا أحمد بن عمرو بن عبيدة، قالَ: حَدَّثَنا أبو عاصم ، عن عثمان بن الأسود ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وهو محرم.

وهذا الحديث لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عثمان بن الأسود إلا أبو عاصم.

ورواه بعض أصحاب أبي عاصم ، عن أبي عاصم ، عن عثمان بن الأسود ، عن ابن أبي مليكة مرسلا وأسنده غير واحد.

242-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ وَمُحَمَّدُ بن الليث الهدادي، قالَا: حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى، قالَ: حَدَّثَنا عثمان بن الأسود ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: من نوقش الحساب هلك". قلت يا رسول الله {فأما من أوتي كتبه بيمينه. فسوف يحاسب حسابا يسيرا} قال: ذاك العرض".

243-

حدثنا بشر بن آدم، قالَ: حَدَّثَنا أبو داود، قالَ: حَدَّثَنا جعفر بن عبد الله بن عثمان ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يصلي وأنا بين يديه.

244-

حدثنا بشر بن آدم، قالَ: حَدَّثَنا أبو داود، قالَ: حَدَّثَنا جعفر بن عبد الله ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا في رمضان من غير احتلام ثم يغتسل ويصوم.

245-

حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قالَ: حَدَّثَنا شبابة بن سوار، قالَ: حَدَّثَنا شعبة ، عن ابن أبي مليكة قالت عائشة طيبته بأطيب طيب قدرت عليه بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم.

طاوس ، عن عائشة

246-

حدثنا زهير بن محمد قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ عائشة رضي الله عنها قالت: ما دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعد العصر إلا صلى ركعتين.

247-

حدثنا زهير بن محمد قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رأى مخيلة تغير وجهه وأقبل وأدبر فإذا أمطرت سري عنه فذكرت ذلك له فقال: ما أمنت أن يكون كما قال {فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم} .

248-

حدثنا عمرو بن علي وأحمد بن الوزير، قالَا: حَدَّثَنا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بن مسلم ، عن طاوس ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الله ورسوله مولى من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له.

وهذا الحديث لا نعلم أسنده ، عن ابن جريج إلا أبو عاصم.

وحديثا طاوس لا نعلم رواهما ، عن طاوس إلا معمر.

مجاهد ، عن عائشة.

249-

حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن عبد الله بن بزيع، قالَا: حَدَّثَنا محمد بن أبي عدي ، عن شعبة ، عن سليمان يعني الأعمش ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبوا الأموات فقد أفضوا إلى ما قدموا.

250-

حدثنا الفضل بن سهل، قالَ: حَدَّثَنا الأسود بن عامر، قالَ: حَدَّثَنا شريك ، عن الأعمش وليث ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل عليه. فقلت: يا رسول الله أليس هذا فلان؟ قال: إن شرار الناس منزلة من اتقاه الناس لفحشه.

251-

وحدثنا يوسف بن موسى، قالَ: حَدَّثَنا جرير ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فأدناه وقربه فلما خرج قلت: يا رسول الله أليس هذا فلان الذي كنت تذكر منه شرا؟ قال: بلى". قلت: إنك داريته أو أدنيته وقربت مقعده، قال: إن شرار الناس الذين يكرمون اتقاء شرهم.

وهذا الحديث قد روي ، عن عائشة رضي الله عنها من وجوه ولا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها إلا شريك.

252-

حدثنا عبد الأعلى بن زيد، قالَ: حَدَّثَنا خلاد بن يحيى، قالَ: حَدَّثَنا إبراهيم بن نافع ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ عائشة رضي الله عنها أن صفية حاضت فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أحابستنا؟ "فقالوا: يا رسول الله إنها قد طافت بالبيت حين أفاضت قال: فلتنفر إذا.

ولا نعلم روى ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها إلا هذا الحديث.

253-

حدثنا محمد بن العباس الصبغي، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن إدريس، قالَ: حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ عائشة رضي الله عنها قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فكان تمر الرفقة فإذا دنت منا أسدلنا على وجوهنا طائفة من خمرنا.

254-

حدثنا الفضل بن سهل، قالَ: حَدَّثَنا علي بن عاصم، قالَ: حَدَّثَنا يزيد بن أبي زياد وليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: رأيت وبيص الطيب في مفرق رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ محرم.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ ، عَنْ ليث ويزيد إلا علي بن عاصم جمعهما.

255-

حدثنا محمد بن صالح العدوي، قالَ: حَدَّثَنا حسين بن علي الجعفي، قالَ: حَدَّثَنا زائدة ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها رفعته قال: إذا كثرت ذنوب العبد فلم يجد ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن ليكفر عنه ذنوبه.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ لَيْثٍ ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها إلا زائدة ولا عن زائدة إلا حسين بْنُ عَلِيٍّ.

256-

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: أخبرنا عيسى بن يونس ، عن أبيه ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان عندنا وحش فإذا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قر وثبت مكانه فلم يجيىء ولم يذهب وإذا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جاء وذهب.

257-

حدثنا الفضل بن يعقوب البغداذي وبشر بن خالد العسكري، قالَا: حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر الرقي، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن المبارك ، عن مالك بن مغول ، عن أبي حصين ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها أنه لما نزل عذرها قبل أبو بكر رأسها فقالت: ألا عذرتني؟ فقال: أي سماء تظلني أو أي أرض تقلني إن قلت ما لا أعلم.

258-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن زبيد ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أنه سيورثه.

وهذا الحديث رواه زبيد ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها ولا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن زبيد إلا الثوري ورواه يونس بن أبي إسحاق ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة ورواه بشير أبو إسماعيل ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو.

259-

حدثنا عمار بن خالد، قالَ: حَدَّثَنا القاسم بن مالك المزني، قالَ: حَدَّثَنا ليث ، عن يونس بن خباب ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: غسل المرأة قبلها من السنة.

260-

حدثنا الحسن بن يحيى الأرزي، قالَ: حَدَّثَنا عاصم بن مهجع، قالَ: حَدَّثَنا قزعة بن سويد ، عن ابن أبي نجيح وحميد الأعرج.........

[تابع عمرو ، عن عائشة رضي الله عنها] .

261-

حدثنا الفضل بن سهل، قالَ: حَدَّثَنا منصور بن أبي مزاحم، قالَ: حَدَّثَنا أبو سعيد المؤدب ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: من ولي من أمر المسلمين شيئا فأراد به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسي ذكره وإن ذكر أعانه.

262-

حدثنا الفضل بن سهل، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن بكار، قالَ: حَدَّثَنا فرج بن فضالة ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا فرج بن فضالة ولم يكن بالحافظ.

263-

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن حسان، قالَ: حَدَّثَنا الليث ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يقبل وهو صائم.

وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه من حديث يحيى ، عن عمرة إلا الليث ولا عن ليث إلا يحيى بن حسان ولم نسمعه إلا من الحسن وكان ثقة مأمون.

264-

حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قالَ: حَدَّثَنا حجين بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قال قيل لها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت يخصف نعله ويخيط ثوبه.

وهذا الحديث رواه الليث هكذا ، عن معاوية ، عن يحيى ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها. ورواه حماد بن خالد ، عن معاوية ، عن يحيى ، عن القاسم ، عن عائشة رضي الله عنها ورواه يحيى بن أيوب ، عن يحيى بن سعيد ، عن حميد المكي ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها ورواه ابن جريج ، عن يحيى بن سعيد ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها.

265-

حدثنا عمر بن الخطاب وعبد الله بن أحمد بن شبويه، قالَا: حَدَّثَنا سعيد بن الحكم، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن أيوب ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: الأرواح جنود مجندة.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى ، عن عمرة إلا يحيى بن أيوب.

266-

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ المروزي، قالَ: حَدَّثَنا سعيد بن أبي مريم، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن أيوب ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يقرأ في الوتر في الركعة الأولى ، بـ {سبح اسم ربك الأعلى} وفي الثانية بـ {قل يأيها الكفرون} وفي الثالثة بـ {قل هو الله أحد} .

267-

حدثنا عمر بن الخطاب السجستاني، قالَ: حَدَّثَنا سعيد بن كثير بن عفير، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن أيوب ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة قالت سألت عائشة ما كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ في الوتر؟ فقالت: كان يقرأ في الركعتين التي يوتر بعدهما في الأولى منهما بـ {سبح اسم ربك الأعلى} وفي الثانية بـ {قل يأيها الكفرون} وتسليم ويقرأ في الركعة التي يوتر بـ {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس} .

268-

حدثنا محمد بن العلاء أبو كريب، قالَ: حَدَّثَنا أبو معاوية، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى صلاة الفجر ثم دخل معتكفه وإذا أراد أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان أمر ببنائه فضرب فلما صلى الفجر نظر فإذا الأبنية قد ضربت.

269-

حدثنا أبو كريب، قالَ: حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت ، عن الغسل يوم الجمعة فقالت: كان الناس عمال أنفسهم فقيل لهم لو اغتسلتم وأحسبه أن في الحديث فكانوا يروحون كهيآتهم فقيل لهم لو اغتسلتم.

270-

حدثنا أبو كريب، قالَ: حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل أبو بكر علي ويهودية ترقيني فقال ارقيها بكتاب الله وجاءت امرأة يهودية فأعطيتها كسرة فقالت أعاذك الله من عذاب القبر ودخل النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته بقولها فقال: عذاب القبر حق". فما رأيته بعد صلاة صلاها إلا تعوذ فيها من عذاب القبر.

271-

حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، قالَ: حَدَّثَنا زيد بن الحباب، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

272-

وحدثناه زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن بكر البرساني، قالَ: حَدَّثَنا شعبة ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

قال فما رأيته بعد صلاة صلاها إلا تعوذ فيها من عذاب القبر.

وحديث الثوري ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها لا نعلم أسنده عنه إلا زيد بن الحباب.

وحديث شعبة لا نعلم أسنده إلا محمد بن بكر.

273-

حدثنا عبيد بن إسماعيل الهباري، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلى في الكسوف أربع ركعات.

وهذا الحديث قد روي ، عن عائشة رضي الله عنها من وجوه في الكسوف ولا نعلم أحدا قال ، عن عائشة رضي الله عنها أنه صلى أربع ركعات إلا يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها.

274-

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الكندي الأشج، قالَ: حَدَّثَنا أَبُو خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ يَحْيَى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما نعي جعفر قيل للنبي صلى الله عليه وسلم لو نهيت ، عن البكاء؟ فقال أحسبه قال لرجل: ائتهن فانهاهن". قال فذهبت فلم يطعنني ثم الثانية ثم الثالثة فقال: ارجع إليهن فاحثي في وجوهن التراب". وأنا أطلع من خصاص الباب فقلت للرجل: أرغم الله أنفك والله ما تركت رسول الله وما أنت بفاعل يعني ما أمره به بأن احث في وجوهن التراب.

وهذا الحديث قد رواه أبو خالد وسعيد بن مسلمة ، عن يحيى ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها. ورواه غيرهما بغير هذا الإسناد ، عن يحيى بن سعيد.

275-

حدثنا يحيى بن المعلى بن منصور وعبد الله بن شبيب، قالَا: حَدَّثَنا إسحاق بن محمد ، عن عبد الله بن عمر ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت ألعب بالبنات فكن صواحباتي يأتينني فكن ينقمن فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذا خرج يسربهن إلي.

276-

حدثنا عبد الله بن شبيب، قالَ: حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي أويس، قالَ: حَدَّثَنا أبي ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أسرعكن بي لحوقا أطولكن يدا". فكن يتطاولن أيهن أطول يدا.

277-

حدثنا يحيى بن حكيم، قالَ: حَدَّثَنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد قال أخبرتني عمرة أنها سمعت عائشة قالت: خرجنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة لا نرى إلا الحج حتى إذا دنونا من مكة أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي إذا طاف بالبيت أن يحل فدخل علينا يوم النحر بلحم فقلت: ما هذا؟ فقيل: ذبح رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، عَنْ نسائه البقر.

قال يحيى: فلقيت القاسم فحدثته فقال: أتتك والله بالحديث على وجهه.

278-

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بن سويد بن منجوف، قالَ: حَدَّثَنا روح بن عبادة، قالَ: حَدَّثَنا مالك ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أرجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو معتكف وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة أو لحاجة الإنسان فكان يدني إلي رأسه فأرجله وهو معتكف.

279-

حدثنا إبراهيم بن زياد الصائغ، قالَ: حَدَّثَنا شبابة بن سوار، قالَ: حَدَّثَنا الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب أن عمار بن عبد الله بن أبي فروة وقال مرة أن عمارة بن عبد الله بن أبي فروة حدثه ، عن محمد بن مسلم يعني الزهري أن عروة حدثه ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: إذا زنت الأمة فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير "والضفير الحبل.

وهذا الحديث قد اختلف في إسناده من رواية الزهري:

فرواه جماعة ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن أبي هريرة وزيد بن خالد.

وقال ابن عيينة: ، عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل بن معبد.

ورواه عقيل ويونس والزبيدي ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن شبل بن خليد ، عن عبد الله بن مالك الأوسي.

280-

حدثنا خلف بن يوسف، قالَ: حَدَّثَنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: القطع في ربع دينار فصاعدا.

281-

وسمعت إبراهيم بن سعيد يقول حدثنا سفيان بن عيينة قال حفظاه من أربعة من الزهري ويحيى بن سعيد وعبد الله بن أبي بكر ورزيق بن حكيم كل يحدث به ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها فأوقفه ثلاثة منهم ورفعه الزهري ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: القطع في ربع دينار فصاعدا.

282-

حدثنا خالد بن يوسف، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن الزهري ، عن عمرة أو عروة ، عن عائشة رضي الله عنها هكذا قال ابن عيينة - ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا؟ قيل: حارثة بن النعمان. كذلك البر كذلك البر.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلا ، عن عائشة رضي الله عنها بهذا الإسناد.

283-

حدثنا خالد بن يوسف، قالَ: حَدَّثَنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عمرة أو عروة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ صوت أبي موسى يقرأ فقال: لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

284-

حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة وأحمد بن عبد الله، قالَا: حَدَّثَنا سفيان بن عيينة ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يرقي المريض فيقول بإصبعه على الأرض ويقول: بتربة أرضنا وبريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هَذَا الوجه بهذا الإسناد ولا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن عبد ربه إلا سفيان بن عيينة ولا نعلم روى ، عن عبد ربه ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها إِلا هَذَا الْحَدِيثَ.

285-

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ القرشي، قالَ: حَدَّثَنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، قالَ: حَدَّثَنا سعد بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كسر عظم الميت ككسره حي.

ويحيى بن سعيد وعبد ربه بن سعيد وسعد بن سعيد إخوة أوثقهم يحيى.

286-

حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر يعني المخرمي، قالَ: حَدَّثَنا يزيد بن الهاد ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا.

وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ أَبِي بكر بن محمد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا يزيد بن الهاد.

287-

حدثنا العباس بن الفرج، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن خالد بن عثمة، قالَ: حَدَّثَنا إسحاق بن يحيى بن طلحة قال حدثني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لعن رسول الله الراشي والمرتشي.

ولا نعلم يروى عذا الحديث ، عن عائشة رضي الله عنها إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن أبي بكر إلا إسحاق بن يحيى وهو لَيِّنُ الْحَدِيثِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أهل العلم منهم ابن المبارك وغيره.

288-

حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قالَ: حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم، قالَ: حَدَّثَنا أبي ، عن ابن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي قبل أن يفيض.

289-

وحدثناه محمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم، قالَ: حَدَّثَنا أبي ، عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك.

290-

حدثنا محمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: أتاني أفلح بن أبي القعيس يستأذن علي بعد أن ضرب علي الحجاب فرددته وكان عمي من الرضاعة قالت فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقال: ما كان عليك لو أذنت له إنه عمك". قالت فقلت يا رسول الله إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال: إنه عمك". قال: فكانت عائشة تقول إن الرضاعة تحرم ما يحرم من الولادة.

291-

حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قالَ: حَدَّثَنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قالَ: حَدَّثَنا أبي ، عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها مثل ذلك يعني ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

292-

حَدَّثَنَا زهير بن محمد قال: أخبرنا عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما شعرنا بدفن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سمعنا صوت المساحي من آخر الليل.

293-

حدثنا إبراهيم بن سعيد، قالَ: حَدَّثَنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: توفي إبراهيم بن رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا ، عَنْ عائشة رضي الله عنها بهذا اللفظ.

294-

حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قالَ: حَدَّثَنا يونس بن بكير، قالَ: حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما زلنا نسمع إساف ونائلة رجل وامرأة من جرهم زنيا في الكعبة فمسخا حجرين.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا ، عَنْ عائشة رضي الله عنها بهذا الإسناد.

295-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا حجاج بن منهال، قالَ: حَدَّثَنا حماد بن سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لو رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من النساء ما نرى لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل.

لقد رأيتنا ونحن نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر في مروطنا وما يعرف بعضنا وجوه بعض.

296-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا حجاج ، عن حماد بن سلمة ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ ، عَنْ عمرو ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احتجر بحصير فجعل الناس يصلون خلفه فقال: أيها الناس عليكم من العمل ما تطيقون فإن الله لن يمل حتى تملوا واعلموا أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.

ولا نعلم أسند عبيد الله ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا هذين الحديثين.

297-

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَرْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قالَ: حَدَّثَنا أبي، قالَ: حَدَّثَنا عدي بن الفضل ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة رضي الله عنها أن رجالا شكوا النِّسَاءُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فأذن لهم في ضربهن فطاف تلك الليلة منهن نساء كثير فقالت ما لقي نساء المسلمين. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اضربوهن ولن يضرب أحسبه قال خياركم.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

298-

حَدَّثَنَا يحيى بن خلف، قالَ: حَدَّثَنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها.

299-

وعن محمد بن إسحاق ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لقد نزلت آية الرجم والرضاعة فكانتا في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم تشاغلنا لموته فدخل داجن فأكلها.

300-

حدثنا أحمد بن عبد الجبار، قالَ: حَدَّثَنا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم ، عن عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة ، عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لقد رأيت قائد الفيل وسائسه أعميين مقعدين يستطعمان بمكة.

301-

حدثنا عمر بن الخطاب، قالَ: حَدَّثَنا أبو سعيد الجعفي قال حدثني ابن وهب قال حدثني جرير بن حازم ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: أصبحت أنا وحفصة صائمتين تطوعا فأهديت لنا هدية فأكلنا منها فبدرت إلى النبي صلى الله عليه وسلم حفصة فذكرت ذلك له فقال: صوما يوما مكانه.

وهذا الحديث لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ على روايته ولا أحدا تابع ابن وهب على روايته ، عن جرير ورواه حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عن الزهري قال بلغني أن عائشة وحفصة والذي رواه حماد بن زيد هو المحفوظ ، عن يحيى بن سعيد.

302-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا أبو معاوية، قالَ: حَدَّثَنا حارثة بن محمد بن عمرو ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إذا استفتح الصلاة كبر ثم قال: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك.

وهذا الحديث رواه حارثة ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها. ورواه أيضا مالك بن مغول ، عن عطاء ، عن عائشة رضي الله عنها.

303-

حدثنا به محمد بن عمارة، قالَ: حَدَّثَنا سهل بن عامر ، عن مالك بن مغول ، عن عطاء قال دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة فذكرت ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي استفتاح الصلاة بنحو مما حدث به حارثة ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها.

304-

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا شجاع بن الوليد قال: أخبرنا حارثة ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بهذا الإسناد.

305-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قالَ: حَدَّثَنا شجاع ، عن حارثة بن محمد ، عن عمرو ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: لا يمنع فضل الماء ولا نقع بئر.

وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن عائشة رضي الله عنها إلا من حديث عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها.

306-

حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا شجاع ، عن حارثة بن محمد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: المتشبع بما لم ينل أو ينال كلابس ثوبي زور.

307-

حدثنا إبراهيم بن زياد الصائغ، قالَ: حَدَّثَنا أبو داود الحفري، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن حارثة بن محمد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا بدأ الوضوء سمى.

308-

حدثنا إبراهيم بن يحيى النيسابوري، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن يوسف، قالَ: حَدَّثَنا ابن أبي الرجال يعني مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مِنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خيرا أو ليسكت ومن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ".

309-

حدثنا إبراهيم، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن يوسف، قالَ: حَدَّثَنا ابن ابي الرجال ، عن أبيه ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لا يدع ركعتين بعد العصر.

وحارثة بن محمد ومحمد بن عبد الرحمن ليني الحديث.

310-

حدثنا عمر بن الخطاب فيما أحسبه ومحمد بن إدريس، قالَا: حَدَّثَنا أبو صالح، قالَ: حَدَّثَنا الليث بن سعد ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ أبي الأسود ، عن هشام بن عروة ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان أمرهم ألا يأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث ثم رخص أحسبه قال لهم.

ولا نعلم روى هشام بن عروة ، عن يحيى بن سعيد غير هذا الحديث ولا روى أبو الأسود ، عن هشام غير هذا الحديث.

311-

حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل البصري وأحمد بن محمد بن معاوية، قالَا: حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي أويس، قالَ: حَدَّثَنا أبي ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه: يتبعني اطولكن يدا.

قالت عائشة فكنا إذا اجتمعنا في بيت إحدانا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم نمد أيدينا في الجدار نتطاول فلم نزل نفعل ذلك حتى توفيت زينب بنت جحش بن رئاب زوج النبي صلى الله عليه وسلم وكانت امرأة قصيرة ولم تكن أطولنا فعرفنا حينئذ أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أراد بطول اليد الصدقة.

قالت فكانت زينب امرأة صناع اليد فكانت تفعل وتخرز يعني أنها كانت تعمل وتصدق في سبيل الله.

هذا الحديث لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عن يحيى ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا أبو أويس.

312-

حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل وعبد الله بن أبي شبيب، قالَا: حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني أبي ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة بنت عبد الرحمن.

313-

وعن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت إني لأعجب ممن يأكل الغراب وقد أذن النبي صلى الله عليه وسلم للمحرم في قتله وسماه فاسقا والله ما هو من الطيبات.

314-

حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل البصري، قالَ: حَدَّثَنا إسماعيل بن أبي أويس، قالَ: حَدَّثَنا أبي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن أبي بكر ، عن عمرة بنت عبد الرحمن ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يخرج من جوف الليل فيأتي بقيع الغرقد فيدعو لأهله قالت فربما فعل ذلك في الليلة الواحدة غير مرة.

وهذا الحديث قد رواه غير أبي أويس ، عن يحيى ، عن عبد الله بن عامر ، عن عائشة رضي الله عنها.

315-

حدثنا سعيد بن بحر القرطاسي، قالَ: حَدَّثَنا معن بن عيسى، قالَ: حَدَّثَنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كن النساء يشهدن مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس.

316-

حدثنا عبيد بن إسماعيل الهباري، قالَ: حَدَّثَنا أبو أسامة ، عن هشام يعني ابن عروة ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة.

ولا نعلم أسند هشام بن عروة ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها غير هذا الحديث.

317-

حدثنا مؤمل بن هشام، قالَ: حَدَّثَنا إسماعيل بن إبراهيم وهو ابن علية ، عن الوليد بن أبي هشام ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرو ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أحسبه قال أربعين آية.

وَلا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنْ أَبِي بكر بن حزم ، عن عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها إلا الوليد بن أبي هشام وهو رجل من أهل البصرة حدث ، عن جويرية بن أسماء وإسماعيل بن إبراهيم وأخوه هشام وأبو هشام اسمه زياد.

318-

حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قالَ: حَدَّثَنا حسين بن محمد ، عن أبي أويس ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عمرة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت صبي فقال: ما بال صبيكم يبكي ألا تسترقوا له من العين.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ الله بن أبي بكر إلا أبو أويس.

319-

حدثنا الحارث بن الخضر العطار، قالَ: حَدَّثَنا روح بن عبادة، قالَ: حَدَّثَنا ابن جريج ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمرة بنة عبد الرحمن ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان أهل الجاهلية يخضبون قطنة يوم العقيقة ثم يحلقون الصبي ويضعونها على رأسه فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعلوا مكان الدم خلوقا.

بسم الله الرحمن الرحيم

الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها.

حدثنا أبو عمر أحمد بن محمد بن عبد الله، قالَ: حَدَّثَنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج، قالَ: حَدَّثَنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ حبيب الرقي، قالَ: حَدَّثَنا أحمد بن عمرو قال:

320-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قالَا: حَدَّثَنا محمد بن جعفر، قالَ: حَدَّثَنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها أنها أرادت أن تستري بريرة فشرطوا ولاءها فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اشتريها وأعتقيها فإن الولاء لمن أعتق". وأتي بلحم فقيل له هذا مما تصدق به على بريرة فقال: هو لها صدقة ولنا هدية.

وخيرها رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ زوجها حر.

321-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي، قالَا: حَدَّثَنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أراد أن ينام أو يأكل وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة.

322-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اشترى طعاما من يهودي نسيئة فأعطاه درعه رهنا.

323-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه.

324-

حدثنا عمرو بن علي، قالَ: حَدَّثَنا أبو معاوية، قالَ: حَدَّثَنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ذكر رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ فقلنا قد حاضت فقال: عقرى أو حلقى ما أراها إلا حابستنا، فقلنا: إنها قد طافت يوم النحر قال: فلا إذا مروها فلتنفر.

325-

حدثنا عمرو، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن جعفر وابن أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.

326-

حدثنا عمرو، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي، قالَ: حَدَّثَنا شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود قال سألت عائشة كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصنع في أهله قالت كان في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة قام إلى الصلاة.

327-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قالَا: حَدَّثَنا أبو معاوية، قالَ: حَدَّثَنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: إن ناسا يقولون إن الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأة فربما رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا بينه وبين القبلة فيكون لي الحاجة فأنسل من قبل رجلي السرير كراهية..........