الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أصبغ بن الفرج سنة 225 هجرية
جده سعيد بن نافع وكان من كبار المالكية بمصر وكان كاتب ابن وهب وله عدة تصانيف.
الآجرى توفى سنة 360 هجرية
.
محمد بن الحسين بن عبد الله أبو بكر الآجرى، فقيه شافعى محدث، نسبته إلى آجر من قرى بغداد، ولد فيها وحدث ببغداد ثم انتقل إلى مكة فتنسك وتوفى بها، له تصانيف كثيرة منها كتاب الشريعة وأخلاق العلماء، وكتاب الأربعين حديثا.
الأجهورى توفى سنة 957 هجرية
.
أبو زيد عبد الرحمن بن على الأجهورى الفقيه الزاهد، بقية السلف، أثنى عليه الشعرانى فى طبقاته، تخرج به جماعة من الفضلاء نحو المائة، له حاشية على مختصر خليل، توفى فى صفر.
الأجهورى توفى سنة 1066 هجرية
.
أبو الإرشاد نور الدين على بن زين العابدين بن محمد بن الشيخ عبد الرحمن الأجهورى، شيخ المالكية فى عصره، أخذ عن كثيرالأعلام ممن أخذوا عن جده، وألف تآليف كثيرة منها ثلاثة شروح
على مختصر خليل كبير ووسط وصغير، وحاشية على شرح التتائى على الرسالة وتآليف فى الحديث والمنطق والنحو، توفى فى جمادى الأولى.
الأجهورى توفى سنة 1198 هجرية
أبوزيد عبد الرحمن بن حسين بن عمر الأجهورى، أديب متقن للعربية والأصول والقراءات، درس بالأزهر، ومن مؤلفاته، الملتاذ فى الأربعة الشواذ، له تعليقات على الجامع الصغير. و
أبو إسحاق المروزى توفى سنة 340 هجرية
.
إبراهيم بن أحمد المروزى أبوإسحاق فقيه انتهت إليه رياسة الشافعية بالعراق بعد ابن شريح، ولد " بمرو الشاهجان " وأقام ببغداد أكثر أيامه توفى بمصر، له تصانيف منها شرح مختصر المزنى.
أسماء" بنت أبى بكر" توفيت سنة 73 هجرية
أسماء بنت أبى بكر الصديق، عبد الله بن أبى قحافة، من قريش، صحابية من الفضليات، آخر المهاجرين والمهاجرات وفاة، وهى أخت أم المؤمنين عائشة لأبيها، وأم عبد الله بن الزبير توفيت بمكة، شهدت اليرموك،وكانت فصيحة تقول الشعر، وسميت " ذات النطاقين" لأنها صنعت للنبى صلى الله عليه وسلم طعاما حين هاجر للمدينة وشقت نطاقها وشدت به الطعام.
أسماء بنت عميس توفيت سنة 40 هجرية
.
أسماء بنت عميس بن معد بن تيم بن الحارث الخثعمى، صحابية، كان لها شأن أسلمت قبل دخول النبى صلى الله عليه وسلم دار الأرقم بمكة، وهاجرت إلى أرض الحبشة، وقتل زوجها جعفر بن أبى طالب فتزوجها أبو بكر الصديق وصفها أبو نعيم بمهاجره البحرين ومصلية القبلتين.
إسماعيل بن محمد بن وقاص أبى توفى سنة134 هجرية
.
إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص الزهرى، روى عن أبيه وعميه عامر ومصعب، وأنس، وروى عنه صالح بن كيسان والزهرى ومالك وابن عيينة، وثقه ابن معين والعجلى وأبو حاتم والنسائى.
السيوطى توفى سنة 911 هجرية
عبد الرحمن بن ابى بكر بن محمد بن سابق الدين الخصيرى السيوطى جلال الدين إمام حافظ مؤرخ أديب له نحو ستمائة مصنف نشأ فى القاهرة يتيما وبها توفى ومن أشهر مؤلفاته الإتقان فى علوم القرآن والأشباه والنظائر فى العربية، والأشباه والنظائر فى فروع الشافعية والحاوى للفتاوى.
سعد بن أبى وقاص
سعد بن مالك بن أهيب أحد العشرة المبشرين بالجنة روى عن النبى صلى الله عليه وسلم كثيرا وروت عنه عائشة وابن عباس وأبن عمر.
ابن شاس سنة 616 هجرية
عبد الله بن محمد بن نجم بن شاس بن نزار الجذامى السعدى المصرى جلال الدين أبو محمد شيخ المالكية فى عصره بمصر. من أهل دمياط مات فيها مجاهدا. من كتبه: الجواهر اليمنية فى فقه المالكية.
شرف الدين ابن إسماعيل سنة 1223 هجرية
شرف الدين بن إسماعيل بن محمد الحسينى اليمنى زيدى من أهل صنعاء له رسائل وأسئلة وأجوبة فى مجلد ضخم.
الشروانى
على بن محمد على الزهرى الشروانى المدنى رئيس علماء الحنفية فى عصره بالمدينة له حاشية على ديباجة الدرر وهوامش على المختصر
الشروانى سنة 1134 هجرية
يوسف بن إبراهيم بن محمد أكمل الدين الزهرى الثسروانى فقيه حنفى ولد بشروان واشتهر وتوفى بالمدينة له كتب فى الفقه منها هدية الصحيح شرح مشكاة المصابيح وشرح ملتقى الأبحر.
ابن شمر
عمرو بن شمر بن يزيد أبو عبد الله الجعفى الكوفى، من أصحاب الباقر والصادق، له كتاب رواه عنه إبراهيم بن سليمان الخزاز وروى عنه النضر بن سويد وغيرهما.
ابن شهاب توفى سنة 350 هجرية
.
إبراهيم بن محمد، من علماء الكلام من أهل بغداد، له كتاب مجالس الفقهاء ومناظرتهم نحو 40ورقة.
ابن شهاب توفى سنة 428 هجرية
.
الحسن بن شهاب بن الحسن بن على القلبرى، من العلماء العارفين بالفقه والأدب له مصنفات فى
الفقه والفرائد.
الصادق سنة 148 هجرية
أبو عبد الله جعفر الصادق بن محمد الباقر الهاشمى العلوى أحد ائمة الزيدية روى عنه مالك والثورى وإبن عيينه وقال أبو حنيفة عنه ما رأيت أفقه منه.
الصنعانى سنة 1182 هجرية
محمد بن اسماعيل (الأمير اليمنى الصنعانى صاحب كتاب " سبل السلام " شرح بلوغ المرام لابن حجر الهيثمى وهو من فقهاء الزيدية.
الصيرفى سنة 330 هجرية
- أبو بكر محمد بن عبد الله المعروف بالصيرفى الفقيه الشافعى البغدادى كان عالما فى أصول الفقه حتى قال عنه القفال: انه كان أعلم الناس بأصول الفقه بعد الشافعى ومن كتبه البيان فى دلائل الأعلام على أصول الأحكام كتاب الفرائض، والصيرفى نسبة مشهورة لمن يصرف الدراهم والدنانير.
ابن الصباغ
أبو نصر بن الصباغ الفقيه عبد السيد بن محمد البغدادى الشافعى أحد الأئمة ومؤلف الشامل كان نظيرا لأبى إسحاق وكان حجة ولى القطامية توفى ببغداد.
الصفار سنة 265 هجرية
يعقوب بن الليث الصفار أبو يوسف من ابطال العالم وأحد الأمراء الدهاة الكبار. تزهد وغلب على سجستان وامتلك كرمان وشيراز واستولى على فارس توفى بجند يسابور.
صعصعة بن صوحان توفى سنة 60 هجرية
.
صعصة بن صوحان بن حجر بن الحارث العبدى من سادات عبد القيس من أهل الكوفة، كان خطيبا بليغا شهد صفين مع على رضى الله عنه مات فى البحرين، وقيل مات فى الكوفة.
عبد الله بن كثير سنة 130 هجرية
عبد الله بن كثير الدارى المكى أحد القراء السبعة كان قاضى الجماعة بمكة مولده ووفاته بها.
عبد الله بن مسعود سنة 32 هجرية
عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلى من أكابر الصحابة ومن أقربهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من السابقين إلى الإسلام وكان خادم رسول الله وصاحب سره ولى بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلم بيت مال الكوفة ثم قدم المدينة فى خلافة عثمان فتوفى بها.
عبد المطلب بن ربيعة سنة 63 هجرية
جده الحارث بن عبد المطلب بن هاشم صحابى سكن المدينة وأنتقل إلى الشام فى خلافة عمر فتوفى فى دمشق له ثمانية أحاديث.
عبد الملك بن مروان سنة 86 هجرية
عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموى القرشى أبو الوليد نشأ فى المدينة فقيها واسع العلم واستعمله معاوية على المدينة وانتقلت إليه الخلافة بموت أبيه سنه 65 هجرية ونقلت فى أيامه الدواوين من الفارسية والرومية إلى العربية وضبطت الحروف بالنقط والحركات وهو أول من صك الدنانير فى الإسلام توفى فى دمشق.
ابو عبيدة بن الجراح سنة 18 هجرية
هو عامر بن الجراح بن هلال الفهرى القرشى فاتح الديار الشامية صحابى لقبه النبى صلى الله عليه وسلم بأمين الأمة وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة له فى الصحيحين 14حديثا
قاضى زاده سنة 998 هجرية
شمس الدين أحمد بن تودر المعروف بقاضى زادة، له نتائج الأفكار فى تكمله كتاب فتح القدير لابن الهمام
ابن قدامة سنة 620 هجرية
عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر بن عبد الله المقدسى ثم الدمشقى الحنبلى موفق الدين رحل إلى بغداد وسمع بها من عبد القادر الجيلانى وغيره ثم عاد إلى دمشق وصنف كتاب المغنى ورحل إلى بغداد بعد ذلك توفى بدمشق ومن كتبه الكافى فى الفقه، مختصر العلل مختصر الهداية وروضة الناطر وجنة المناظر.
ابن قدامه (شمس الدين) توفى سنة 682 هجرية
عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسى الجماعيلى الحنبلى من أعيان الحنابلة ولد وتوفى فى دمشق وهو أول من ولى القضاء بها من الحنابلة، له تصانيف منها الشافى وهو الشرح الكبير للمقنع فى فقه الحنابلة
قدامة بن مظعون سنة 36 هجرية
قدامه بن مظعون بن حبيب الجمحى صحابى شهد بدرا وأحدا والخندق وسائر المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله عمر على البحرين ثم عزله.
القدورى توفى سنة 428 هجرية
أحمد بن محمد بن أحمد القدورى فقيه حنفى ولد ومات فى بغداد، انت هجرية ت إليه رئاسة الحنفية فى العراق وصنف المختصر المعروف باسمه، "القدورى" فى فقه الحنفية، ومن كتبه التجريد فى سبعه أجزاء يشتمل على الخلاف بين الشافعية والحنفية وكتاب النكاح.
ابن مفلح سنة 763 هجرية
محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج آبو عبد الله اعلم أهل عصره بمذهب ألامام أحمد بن حنبل ولد ونشأ فى ييت المقدس وتوفى بصالحية دمشق من مؤلفاته كتاب الفروع والنكت ؤالفوائد السنية على مشكل المحررلابن تيمية وغيرها
المقرى
محمد بن محمد بن أحمد أبو بكر التلمساني باحث من الفقهاء الأدباء المتصوفين من علماء الحنابلة، ولد وتعلم بتلممسان وبها دفن بعد وفاته بفاس وهو جد الأديب صاحب نفح الطيب ومن مؤلفاته القواعد ويشتمل على 1200 قاعدة
ابن ملك801 هجرية
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن آمين الدين بن فرشتا الكرمانى المعروف. بابن ملك فقيه حنفى له شرح مجمع البحرين فى الفقة وشرح المنار فى الأصول وغيرهما
ابن ابى ملكية توفى سنة 177 هجرية
ولأه أبن الزبير قضاء الطائف
ابن المنذر سنة 277 هجرية
محمد بن ادريس بن المنذر بن داود بن مهرأن أبو حاتم الحنظلى الرازى كان أحد الأئمة الحفاظ سمع محمد بن عبد الله الانصارى وأبا زيد النحوى وعثمان بن الهيثم المؤذن والأمام أحمد وآخرين وروى عنه يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان الريان وغيرهما. قدم بغداد وحدث ب هجريةا. وأول كتبه الحديث سنه تسع ومائتين
المنصور سنة 158 هجرية
عبد الله بن محمد بن على بن العباس أبو جعفر المنصور ثانى خلفاء بنى العباس وأول من عنى بالعلوم من ملوك العرب كان عارفا بالفقه والأدب محبا للادباء وهو بانى مدينة بغداد دفن بالحجون بمكه
المنصور بالله سنة 641 هجرية
عبد الله بن حمزة بن سليمان بن على بن حمزة بن أبى هاشم الحسنى القاسمى المنصور بالله أحد ائمة الزيدية وله مؤلفات كثيرة أهمها كتاب الشافى
ابو منصور توفى سنة 460 هجرية
أبو منصور على بن الحسن القرميسين فقيه حنبلى ودفن بمقبرة الامام أحمد
ابن منظور سنة 711 هجرية
محمد بن مكرم بن على جمال الدين بن منظور صاحب لسان العرب الإمام اللغوى الحجة ولد بمصر وخدم فى ديوان الانشاء بالقاهرة وتوفى بمصر ومن مؤلفاته مختصر الأغانى
ابو موسى الاشعرى سنة 44 هجرية
عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب من بنى الأشعر بن قحطان صحابى من الولاة الفاتحين وأحد الحكمين اللذين رضى بهما على ومعاويه ولد فى زبيد باليمن وقدم مكة عند ظهور الاسلام واسلم وهاجر الى أرض الحبشة ثم استعمله الرسول على الزبيد وعدن وولاه عمر البصرة سنة 17 هجرية وأقره عثمان عليها وعزله على توفى بالكوفة
ابن مودود الموصلى سنة 683
- عبد الله بن محمود بن مودود الموصلى، فقيه حنفى، ولد بالوصل ورحل الى دمشق وولى قضاء الكوفة مدة واستمر ببغداد مدرسا وفيها توفى، له كتاب المختار وشرحه الاختيار
ابن المواز توفى سنة 281 هجرية
محمد بن ابراهيم بن زياد المواز أبو عبد الله فقيه مالكى من أهل - الاسكندرية انتهت إليه رياسة المذهب فى عصره
الميدانى 1298 هجرية
عبد الغنى بن طالب بن حماده الغنيمى الدمشقى من فقهاء الحنفية، وهو صاحب كتاب اللباب شرح القدورى وشروح ورسائل فى الصرف والتوحيد
الميراغنانى
برهان الدين محمود بن أحمد صاحب كتاب المحيط البرهانى فى فقه الحنفية
ماعز
ماعز بن مالك الأسلمى الصحابى، عده ابن عبد البرفى المدنيين له مع رسول الله صلى الله عليه وسلم واقعة مشهورة وهى اعترافه على نفسه بالزنا فرجم لذلك، كتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلام قومه.
مجزر المدلجى صحابى
" مجزر بن الأعور بن جعدة بن معاز عتواره بن مدلج الكنانى مذكور فى الصحيحين من طريق الزهرى سعى مجززا لأنه كان إذا أسر أسيرا جز ناصيته وأطلقه شهد فتح مصر وبعض الفتوح بعد النبى صلى الله عليه وسلم، وكان معروفا بالقيافة.
محمد بن سلمة سنة 278 هجرية
أبو عبد الله محمد بن سلمة الفقيه البلخى تفقه على شداد بن حكيم ثم على أبى سليمان الجوزانى ولد سنة 192 هجرية.
محيصة صحابى
محيصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عدى الانصارى الأوسى. الحارثى الصحابى بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل فدك يدعوهم إلى الإسلام وشهد أحدا والخندق وما بعدهما من المشاهد وكان إسلامه قبل الهجرة روى عنه ابنه سعد وحفيده مرام ومحمد ين أبي سهل وغيرهم.
المرداوى سنة 885 هجرية
على بن سليمان بن أحمد المرداوى ثم الدمشقى فقيه حنبلى ولد فى مزدى قرب نابلس انتقل إلى دمشق وتوفى بها من كتبه الإنصاف فى معرفة الراجح من الخلاف وغيره من كتب الفقه وله فى الأصول تحرير المنقول وشرح التحبير فى شرح التحرير.
المصيصى القرن الثالث
محمد بن داوود بن صباح أبو جعفر المصيصى. كان من خواص الإمام أحمد وكان يحدثة بأشياء لايحدث بها غيره وله روايات كثيرة عن الإمام أحمد وروى عنه كثيرون.
مطرف بن مازن سنة 22 هجرية
مطرف بن مازن راوية الإمام مالك مات بالمدينة.
المقداد بن الأسود
المقداد بن الأسود الكندى من السابقين للإسلام وفاجر الهجرتين وشهد بدرا وجميع المشاهد. روى عنه على وأنس توفى فى خلافة عثمان.
ابن منصور سنة 251 هجرية
أحمد بن منصور بن سيار الرمادى أبو بكر فقيه حنبل سمع من عبد الرزاق ابن همام وغيره، وروى عنه جماعة، وروى عن الإمام أحمد.
ابن منصور سنة 254 هجرية
إسحاق بن منصور بن بهرام أبو يعقوب، فقيه حنبلى ولد بمرو ودخل إلى العراق والحجاز والشام فسمع سفيان بن عيينة ويحيى بن سعيدالقطان، ووكيع وغيرهم، دون عن الإمام أحمد مسائل فى الفقة، وكان ثقة مأمونا.
ابن منصور سنة 254 هجرية
محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم أبو جعفر العابد المعروف بالطوسى فقيه حنبلى تلفى عن الإمام احمد ونقل عنه مسائل لم يروها غيرها وكان مقربا لصلاحه وورعه.
منصور بن حازم
أبو أيوب البجلى من جملة أصحاب الشيعة الإمامية وفقهائهم، روى عن الصادق والكاظم، وله كتب منها " "أصول الشرائع" و "كتاب الحج".
منصور سنة 132 هجرية
منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة السلمى أبو عتاب من كبار تابعى التابعين ومن أعلام رجال الحديث بالكوفة ولم يكن فيها أحفظ للحديث منه سمع النخعى والشعبى والزهرى وسعيد بن جبير وروى عنه الثورى وهو أثبت الناس فيه.
المهدى1251 هجرية
عبد الله بن أحمد ين المتوكل بن على من حفدة الهادى من أئمة الزيدية من أهل صنعاء مولدا ووفاة.
مهنا القرن الثالث
مهنا بن يحيى الشامى السلمى أبو عبيد الله من كبار أصحاب الإمام وروى عنه مسائل كثيرة وكتب عنه عبد الله بن أحمد عدة مسائل قال مهنا لزمت أبا عبد الله ثلاثا وأربعين سنة.
المواق سنة 797 هجرية
أحمد بن يوسف بن القاسم بن يوسف العبدلى الغرناطى أبو عبد الله فقيه مالكى كان عالم غرناطة وإمامها فى وقته. له مؤلفات منها " التاج والإكليل فى شرح مختصر خليل. مطبوع مع الخطاب وله أيضا سنن المهتدين فى مقامات الدين.
ابن أبى موسى القرن الثالث
محمد بن موسى النهرتيرى البغدادى أبو عبد الله فقيه حنبلى تتلمذ على أحمد ذكره أبو بكر الخلال فقال فلان عنده عن أبى عبد الله جزء مسائل كبار جياد. وذكر. الدارقطنى فقال شيخ لأهل بغداد جليل 0 وقال عنه الخطيب: كان ثقة فاضلا جليلا وكان مقربا وصحب ابن سعدان وروى عنه جماعة منهم أبو حسين بن النادى.
المتولى توفى 478 هجرية
عبد الرحمن بن مأمون النيسابورى أبو سعد، المعروف بالمتولى، فقيه مناظر، عالم بالأصول، ولد بنيسابور وتعلم بمرو. وتولى التدريس ببغداد وتوفى بها، له كتب منها تتمة الإبانة للفورانى فى فقه الشافعية وكتاب الفرائض وكتاب فى أصول الدين.
مجاهد توفى سنة 104 هجرية
مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكى مولى بنى مخزوم، تابعى مفسر من أهل مكة، كان شيخ القراء والمفسرين أخذ التفسير عن ابن عباس، تنقل فى الأسفار واستقر فى الكوفة، قيل إنه مات وهو ساجد.
المحب الطبرى توفى سنة 694 هجرية
.
أحمد بن عبد الله بن محمد الطبرى، أبوالعباس محب الدين حافظ، فقيه شافعى، ولد ومات بمكة، وكان شيخ الحرام فيها، له تصانيف منها السمت الثمين فى مناقب أمهات المؤمنين، والأحكام، وغيرهما.
محمد بن أبى بكر
محمد بن أبى بكر الصديق رضى الله عنه، وأمه أسماء بنت عميس.
ابن المرتضى توفى سنة 840 هجرية
.
محمد بن إبراهيم بن على بن المرتضى بن الفضل الحسنى القاسمى، أبو عبد الله، مجتهد باحث، من أعيان اليمن، وهو أخو الهادى بن إبراهيم وأقبل فى أوأخر أيامه على العبادة تعلم بصنعاء وصعدة ومكة، له كتب نفائس منها إيثار الحق على الخلق، والروض الباسم عن سنة أبى القاسم وحصر آيات الأحكام الشرعية وغيرها.
ابن مرزوق توفى سنة 781 هجرية
.
محمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق العجيسى أبو عبد الله شمس الدين، فقيه من أعيان تلمسان، رحل إلى المشرق سنة 718 هجرية مع والده وأقام بمصر مدة وعاد إلى تلمسان، تولى أعمالا علمية وسياسية بها ثم رحل إلى القاهرة واستمر بها إلى أن توفى له كتب منها شرح عمدة الأحكام فى الحديث وشرح الشفا والإمامة وعقيدة أهل التوحيد المخرجة من ظلمات التقليد.
ميمونة توفيت سنة 51 هجرية
.
ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية آخر امرأة تزوجها الرسول عليه الصلاة والسلام، وآخر من مات من زوجاته كان أسمها برة فسماها ميمونة، بايعت بمكة قبل الهجرة، روت عدة أحاديث توفيت بمكان قرب مكة ودفنت به.
الناصر توفى سنة 304 هجرية
أبو محمد الحسن بن على بن الحسن بن على بن عمر بن على بن الحسين ابن على بن أبى طالب الحسينى الإمام الناصر الكبير كان عالما شجاعا ورعا زاهد إليه تنسب الناصرية
الناطفى سنة 446
أحمد بن محمد بن عمر أبو العباس الناطفى فقيه حنفى من أهل الرى منسوب الى عمل الناطف من كتبه الأجناس والفروق والأحكام
نافع بن عبد الرحمن المدنى توفى سنة 169 هجرية
هو نافع بن عبد الرحمن بن أبى نعيم ابو رويم، ويقال أبو نعيم الليثى مولاهم. أحد القراء السبعة الأعلام. ثقة صالح، اصله من اصبهان، أخذ القراءة عرضا عن تابعى أهل المدينة عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وابى جعفر القارىء، وشيبه بن نصاح وغيرهم. توفى سنة 165 هجرية وقيل غير ذلك
ابن نافع سنة 206 هجرية
أبو محمد عبد الله بن نافع الصائع المدنى القرشى المخزومى مولاهم سمع مالكا وابن أبى ذؤيب، وهشام بن عروه وغيرهم، قال ابن سعد كان قد لزم مالك بن أنس لزوما شديدا، وكان لايقدم عليه أحدا
نجم الدين سنة 767
عمر بن يوسف نجم الدين من أكابر اليمن في الدولة الرسولية له أثار منها المدرسه العمرية بتعز
ابن نجيم سنة 970
زين الدين بن إبراهيم بن محمد فقيه حنفى مصرى له تصانيف منها الأشباه والنظائر فى أصول الفقه- البحر الرائق فى شرح كنز الدقائق وغيرها
النخعى سنة 96 هجرية
إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود أبو عمران النخعى، من أكابرالتابعين صلاحا وحفظا للحديث من أهل الكوفة مات مختفيا من الحجاج
ابن النديم سنه438 هجرية
محمد بن اسحق بن محمد بن اسحق أبو الفرج بن أبى يعقوب النديم صاحب كتاب الفهرست وهو من أقدم كتب التراجم ومن أفضلها. وهو بغدادى وكان معتزليا متشيعا ألف الفهرست فى شبابه وعاود النظر فيه فى كهولته وله كتاب أخر سماه (التشبيهات)
النسائى 303 هجرية
أحمد بن على بن شعيب أبو عبد الرحمن صاحب السنن أصله من نساء بخراسان واستوطن مصر ثم خرج الى الرملة فمات بها ودفن ببيت المقدس
النسفى414 هجرية
أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمود النسغى له تعليقة فى الخلاف وكان قنوعا أخذ عن ابى بكر الرازى الفقه
النسفى 424 هجرية
أبو على الحسين بن خضر النسفى تفقه على أبى بكر محمد بن الفضل وأخذ عنه شمس الأئمة عبد العزيز الحلوانى وجعفر بن محمد النسفى وله الفوائد والفتاوى وكان إمام عصره
النسفى533 هجرية
عبد العزيز بن عثمان بن ابراهيم أمام عصره فى بخارى تفقه على برهان الدين الكبير عن السرخس عن الحلوانى ومن مؤلفاقه المنقذ من الزلل فى مسائل الجدل وكفاية الفحول فى الأصول
النظام سنة 231 هجرية
إبراهيم بن سيار بن هانىء البصرى أبو اسحاق النظام من أئمة المعتزلة تبحر فى علوم الفلسفة وانفرد بأراء خاصة تابعه فيها فرقة من المعتزلة تسمى النظامية نسبة إليه واشتهر بالنظام لاجادته نظم الكلام وكان شاعرا أديبا بليغا.
نظام الملك سنة 485 هجرية
الحسن بن على بن اسحاق الطوسى ابو على الملقب بقوام الدين وزير حازم أصله من نواحى طوس تآدب بآداب العرب وسمع الحديث الكثير واشتغل بالأعمال السلطانية قال ابن عقيل، كانت أيامه دولةأهل العلم ودفن فى اصبهآن.
النووى توفى سنة 676 هجرية
يحيى بن شرف بن مرى بن حسين الحزامى الحورانى النووى، الشافعى علامة بالفقة والحديث مولده ووفاته فى نوا (من قرى حوران بسورية) من كتبه فى فقه الشافعية (تصحيح التنبيه) وله كتب كثيرة فى الحديث والتوحيد والفتاوى.
النيسابورى سنة 548 هجرية
محمد بن يحيى بن منصور أبو سعد محيى الدين النيسابورى رئيس الشافعية فى نيسابور فى عصره تفقه على الإمام الغزالى ودرس بنظامية نيسابور وقتلته الغز، ومن كتبه المحيط فى شرح الوسيط والانتصاف فى مسائل الخلاف وغيرها.
نصر بن يحيى سنة 268 هجرية
نصر بن يحيى البلخى أخذ الفقه عن أبى سليمان الجوزجانى عن محمد بن الحسن وكان معاصرا لمحمد بن سلمة وزامله فى الدرس على الجوزجانى.
النهروانى سنة 556 هجرية
إبراهيم بن دينار ين أحمد النهروانى الرزاز أبو حكيم. فرضى. أى من المتخصصين فى التوريث من فقهاء الحنابلة من أهل بغداد له تصانيف فى الفقه والفرائض منا " شرح الهداية وكتب منه تسعة مجلدات ولم يكمله.
نافع بن عبد الحارث
نافع بن الحارث بن كلدة الثقفى الطائفى كان من رفيق أهل الطائف، واعترف الحارث بنسبه إليه ولما ظهر الإسلام نزل من الطائف إلى النبى صلى الله عليه وسلم وأسلم وشهد الحروب أستأذن عمر باتخاذ دار له بأرض البصرة فأذن له فكان أول من بنى دارا بها.
نافع مولى ابن عمر، توفى سنة 117 هجرية
.
أبو عبد الله نافع بن عمر من أهل أبو شهر أصابه عبد الله فى غزواته وكان له من الولد عمر بن نافع وأبو بكر وعبد الله.
نعيم بن سلامة صحابى
ويقال له ابن سلامة السلمى، صحابى له ذكر فى حديث أخرجة البزار عن أبى هريرة، قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس وأبو بكر وعمر ومعاذ وابن مسعود ونعيم بن سلام،إذ قدم يزيد على النبى صلى الله عليه وسلم،فقال أبو بكر: يا رسول الله، ما رأيت نعيما أسرع غيابا ولا أكثر مغنما من هؤلاء. قال: يا أبا بكر، ألا أدلك على ما هو أسرع غيابا وأكثر مغنما؟ من صلى صلاة الغداة فى جماعة " إلخ الحديث.
الهادى سنة 298 هجرية
يحيى بن الحسن بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن ابراهيم (طباطبا) ابن الحسن بن الحسن بن على بن أبى طالب إمام من أئمة الزيدية كتب فى الفقه وغيره كتبا قيمة منها كتاب الأحكام على نمط كتاب الموطأ للإمام مالك حيث يذكر اجتهاداته وو جوهها ويربط أكثر المسائل بالأدلة وقلده فى أجتهاده كثير من أهل اليمن
أبو هاشم الجبائى توفى سنة 321 هجرية
أبوهاشم عبد السلام بن أبى على محمد الجبائى كان هو وأبوه من كبار المعتزلة وكتب الكلام مشحونة بمذهبهما والجبائى بضم الجيم نسبة إلى قريه من قرى البصرة
ابن هبيرة توفى سنة 560 هجرية
يحيى بن هبيرة بن محمد الزهرى الشيبانى أبو المظفرمن كبار الوزراء فى الدولة العباسية عالم بالفقه والأدب ولد بقرية بالعراق ودخل بغداد فى صباه وتوفى بها. من تصانيفه الايضاح والتبين فى اختلاف الأئمه المجتهدين والإفصاح عن معانى الصحاح وغيرها
أبو هريرة سنة 59
عبد الرحمن بن صخر الدوسى الملقب بأبى هريرة كان اكثر الصحابة حفظا للحديث ورو اية له. نشأ يتيما ثم قدم المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فأسلم سنة سبع ولزم صحبة النبى فروى عنه 5344 حديثا توفى بالمدينة المنورة
هشام بن عبد الحكم توفى سنة 402 هجرية
هشام بن الحكم بن عبد الرحمن الناصر أبو الوليد المؤيد الأموى من خلفاء الدولة الآموية بالآندلس ولد بقرطبة وقتل بها
هشام بن عروة سنة 146 هجرية
هشام بن عروة بن الزبير بن العوام، الفقيه أبو المنذر الاسدى المدنى أحد أئمة الحديث أدرك عمه عبد الله بن الزبير، وقال: مسح ابن عمر رأسى ودعا لى
هند بنت عتبة توفيت سنة 14 هجرية
جدها ربيعة بن عبد شمس صحابية قرشيه عالية الشهرة وهى أم الخليفة معاوية كانت فصيحة جريئة شاعرة اسلمت يوم فتح مكة وقد شهدت اليرموك وحرضت على الروم
هشام
هشام بن عبد الله الرازى تفقه على أبى يوسف ومحمد ومات محمد فى منزله بالرى ودفن فى مقبرته، له النوادر وصلاة الأثر، كان صدوقا عظيم القدر ثقة.
هشام سنة 199 هجرية
هشام بن الحكم أبو محمد مولى كندة من أكابر أصحاب الصادق وكان تقيما روى أحاديث كثيرة. ولد بالكوفة ونشأ بواسط وتحول إلى بغداد ثم تحول منها إلى الكوفة وبها مات.
هلال بن أمية صحابى
هلال بن أمية بن عامر بن قيس الأنصارى الواقفى. شهد بدرا وما بعدها وهو أحد الثلاثة الذين تاب الله عليهم بعد أن تخلفوا عن غزوة تبوك، له ذكر فى الصحيحين فى قصة اللعان مطولة عاش الى خلاقة معاوية.
ابن أبى هريرة توفى سنة 345 هجرية
.
الحسن بن الحسين المكنى بأبى على المعروف بابن ابن أبى هريرة تتلمذ لأبى العباس بن سريج ثم لأبى إسحاق المروزى ثم درس ببغداد وتخرج عليه خلق كثير، أنتهت إليه رياسة الشافعية بها وله أقوال خاصة فى فروع الشافعية وأقوال خاصة فى الأصوال ألف كتاب المسائل فى الفقة وشرح مختصر المزنى، توفى ببغداد.
هشام بن عبد الملك توفى سنة 125 هجرية
.
هشام بن عبد الملك بن مروان، من ملوك الدولة الأموية فى الشام، ولد فى دمشق وبويع فيها بعد وفاة أخيه يزيد اجتمع فى خزانته من المال مالم يجتمع فى خزانة أحد من ملوك بنى أمية فى الشام، كان حسن السياسة، يباشر الأعمال بنفسه.
ابن وهب سنة 197 هجرية
عبد الله بن وهب بن مسلم الفهرى بالولاء البصرى أبو محمد فقيه من الأئمة من أصحاب مالك جمع بين الفقه والحديث والعبادة وله كتب منها الجامع فى الحديث والموطأ فى الحديث وكان حافظا عرض عليه القضاء فخبأ نفسه. مولده ووفاته بمصر.
ابن وهبان توفى سنة 768 هجرية
.
عبد الوهاب بن أحمد بن وهبان الحارثى الدمشقى فقيه حنفى ولى قضاء حماة وتوفى فى نحو الأربعين من عمره له منظومة فى الفقه اسمها قيد الشرائد وشرحها بكتاب عقد القلائد، وله كتاب أحاسن الأخبار من محاسن السبعة الأخيار.
يحيى بن حمزة سنة 745 هجرية
(الامام) يحيى بن حمزة بن على الحسينى العلوى الطالبى من أكابر ائمة الزيدية وعلمائهم فى اليمن ولد فى صنعاء وتلقب بالمؤيد بالله او المؤيد برب العزة من تصانيفه الشامل فى أصول الدين ونهاية الوصول الى علم الأصول والحاوى فى الفقه وكثير غيرها.
يحيى بن يحيى توفى 234 هجرية
جده أبو عيسى كثير بن دسلاس الليثى بالولاء عالم الاندلس فى عصره بربرى الأصل من قبيلة قصموده، رحل إلى المشرق فسمع الموطأ من الإمام مالك وأخذ عن علماء مكه ومصر، وعاد إلى الأندلس فنشر فيها مذهب مالك وكان لايولى قاض الأ بأمره توفى بقرطبة.
يعقوب سنة 205
هو يعقوب بن أسحاق بن زيد، أبو محمد الخضرمى، مولاهم البصرى، احد القراء العشرة، امام أهل البصرة ومقريها. أخذ القراءة عرضا عن سلام الطويل ومهدى بن ميمون وأبى ألاشهب العطاردى وغيرهم، سمع الحروف من الكسائى، وسمع من حمزة حروفا.
أبو يعلى الكبير توفى سنة 458 هجرية
محمد بن الحسين بن محمد بن خلف عالم عصره فى الآصول والفروع وأنواع الفنون من أهل بغداد ولى قضاء الخلافة والحريم وحران وحلوان تصانيفه كثيرة منها " المجرد " فى الفقه على مذهب أحمد وكان شيخ الحنابلة
أبو يعلى الصغير سنة 560 هجرية
محمد بن محمد بن محمد الحسين عماد الدين بن القاضى أبى خازن بن أبى يعلى الكبير قاض من كبار الحنابلة ببغداد وتوفى بها من كتبه (التعليقة) فى مسائل الخلاف (النكت والاشارات) فى مسائل المفردات وغيرها
يوسف أصاف سنة 1938م
يوسف بن همام أصاف، محام، مترجم، فاصل لبنانى المولد تعلم العربية والسريانية وألايطالية ومبادىء العلوم فى لبنان ثم عين مدرسا فى " عكا " ورحل إلى ايطاليا وتركيا ثم أستقر بمصر واستخدم مترجما بالاسكندرية وكانت وفاته بلبنان
يوسف شخت
مستشرق ألمانى أستاذ فى العلوم الشرقية له عدة كتب أشهرها كتاب الحيل فى الفقه لأبى حاتم القزوينى
أبو يوسف سنة 182 هجرية
يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الأنصارى الكوفى البغدادى أبو يوسف صاحب الإمام آبى حنيفة وتلميذه وأول من نشر مذهبه ولد بالكوفة وولى القضاء ببغداد: كان أول من دعى قاضى القضاه وله كتاب الخراج والآثار وغيره مات ببغداد
ابن يونس سنة 415 هجرية
أبو بكر محمد بن عبد الله بن يونس الصقلى، كان فقيها اماما فرضيا،. وكان ملازما للجهاد ألف كتابا فى الفرائض وكتابا جامعا للمدونة اضاف إليها غيرها من الأمهات
ابن يسار سنة 109 103 هجرية
سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج النبى صلى الله عليه وسلم كان عالما ثقة، روى عن ابن عباس وأبى هريرة وروى عنه الزهرى وجماعة، وهو من الفقهاء السبعة بالمدينة.
يعقوب بن بختان من فقهاء القرن الثالث
يعقوب بن إسحق بن بختان أبو يوسف أحد فقها الحنابلة وأحد الصالحين الثقاة كان جار أبى عبد الله وصديقه وروى عنه مسائل كثيرة فى الورع والسلطان وروى عنه أبو بكر بن أبى الدينار وجعفر الصندلى وغيرهما.
يزيد بن أبى سفيان توفى سنة 18 هجرية
.
أبو خالد يزيد أبى سفيان صخر بن حرب القرشى الأموى الصحابى ابن الصحابى، كان أفضل بنى أبى سفيان، وتوفى ولا عقب له، وكان يقال له يزيد الخير، أسلم يوم الفتح ومات سنة ثمانى عشرة، وقيل سنة تسع عشرة وله رواية عن النبى صلى الله عليه وسلم.
يزيد بن يزيد بن جابر توفى سنة 133 أو 134 هجرية
يزيد بن يزيد بن جابر الأسدى الدمشق روى عن عبد الرحمن بن أبى عمرة وبشر بن عبيد الله الحضرمى ومكحول ووهب بن منبه، وروى عنه الأوزاعى ثقة عالم حافظ وثقه ابن معين ورجح البخارى أن وفاتة سنة 134 هجرية)
يعلى بن أمية توفى سنة 37 هجرية
.
أبو خالد يعلى بن أمية بن أبى عبيدة بن همام التميمى، أسلم يوم فتح مكة وشهد حنينا والطائف وتبوك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستعمله عثمان على صنعاء، روى عن الرسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية وعشرين حديثا قتل بصفين مع على كرم الله وجهه.