المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

26 -‌ ‌ النِّسَاء   أَسمَاء بنت زيد بن الْخطاب روى عَنْهَا ابْن عَمها - نزهة السامعين في رواية الصحابة عن التابعين

[ابن حجر العسقلاني]

الفصل: 26 -‌ ‌ النِّسَاء   أَسمَاء بنت زيد بن الْخطاب روى عَنْهَا ابْن عَمها

26

-‌

‌ النِّسَاء

أَسمَاء بنت زيد بن الْخطاب روى عَنْهَا ابْن عَمها عبد الله بن عمر يَعْقُوب بن سُفْيَان أخبرنَا أَبُو النَّضر الفراديسي ثَنَا سعيد بن يحيى اللَّخْمِيّ ثَنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن مُحَمَّد بن يحيى بن حبَان عَن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قَالَ قلت لَهُ أَرَأَيْت توضئ ابْن عمر لكل صَلَاة طَاهِر أَو غير طَاهِر عَم ذَاك قَالَ حَدَّثتنِي أَسمَاء بنت زيد بن الْخطاب أَن عبد الله بن حَنْظَلَة حدثها أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَمر بِالْوضُوءِ لكل صَلَاة طَاهِرا أَو غير طَاهِر فَلَمَّا شقّ عَلَيْهِ أَمر بِالسِّوَاكِ لكل صَلَاة فَكَانَ

ص: 69

ابْن عمر يرى أَن بِهِ قُوَّة على ذَلِك وَقَالَ أَحْمد بن خَالِد الْوَهْبِي وَيُونُس بن بكير عبد الله بن عبد الله بن عمر

ص: 70

صَفِيَّة بنت أبي عبيد الثَّقَفِيّ روى عَنْهَا زَوجهَا عبد الله بن عمر ابْن إِسْحَاق قَالَ ذكرت لِابْنِ شهَاب فَقَالَ حَدثنِي سَالم أَن ابْن عمر كَانَ يصنع ذَلِك يَعْنِي بِقطع الْخُفَّيْنِ للْمَرْأَة الْمُحرمَة ثمَّ حَدَّثتنِي صَفِيَّة بنت أبي عبيد أَن عَائِشَة حدثتها أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ رخص للنِّسَاء فِي الْخُفَّيْنِ فَترك ذَلِك أخرجه أَبُو دَاوُد وَأخرجه الشَّافِعِي عَن ابْن عُيَيْنَة عَن الزُّهْرِيّ حَدِيث آخر

الْوَاقِدِيّ عَن هِشَام بن سعد

ص: 71

عَن زيد بن أسلم عَن عِيَاض بن عبد الله عَن عبد الله بن عَلْقَمَة الغفوا عَن ابْن عمر عَن صَفِيَّة عَن حَفْصَة أم الْمُؤمنِينَ رَفعه لَا يحرم من الرَّضَاع إِلَّا عشر رَضعَات قَالَ شَيخنَا سمعناه عَالِيا فِي جُزْء مُحَمَّد بن الْفرج

ص: 72

حَدِيث آخر الْوَاقِدِيّ عَن مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث قَالَ شهِدت الزُّهْرِيّ قَالَ حَدثنِي سَالم عَن ابْن عمر عَن صَفِيَّة بنت أبي عبيد عَن حَفْصَة سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ من لم يجمع للصَّوْم قبل الصُّبْح فَلَا صَوْم لَهُ

ص: 73

قَالَ الْوَاقِدِيّ وحَدثني عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز وَمُحَمّد بن عبد الله بن مُسلم عَن الزُّهْرِيّ مثله

ص: 74

28 -

نائلة بنت الفرافصة الْكَلْبِيَّة زوج عُثْمَان روى عَنْهَا النُّعْمَان بن بشير شَبابَة ثَنَا يحيى بن أبي رَاشد مولى عَمْرو بن الحريث عَن عقبَة بن أسيد وَيحيى بن عبد الرَّحْمَن الجرشِي عَن النُّعْمَان بن بشير عَن نائلة بنت الفرافصة الْكَلْبِيَّة امْرَأَة عُثْمَان بن عَفَّان قَالَت لما حضر عُثْمَان قبل قَتله بِيَوْم ظلّ صَائِما فَلَمَّا كَانَ عِنْد إفطاره سألم المَاء العذب فَأَبَوا عَلَيْهِ الحَدِيث

ص: 75

29 -

أم كُلْثُوم بنت أبي بكر الصّديق روى عَنْهَا جَابر ابْن وهب عَن عِيَاض بن عبد الله وَابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير عَن جَابر أَخْبَرتنِي أم كُلْثُوم بنت أبي بكر عَن عَائِشَة أَن رجلا سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن الرجل يُجَامع أَهله ثمَّ يكسل هَل عَلَيْهِ من غسل وَعَائِشَة جالسة فَقَالَ إِنِّي لأَفْعَل ذَلِك أَنا وَهَذِه ثمَّ نغتسل

ص: 77

رَوَاهُ أَحْمد من رِوَايَة ابْن لَهِيعَة عَن أبي الزبير أَخْبرنِي جَابر أَن أم كُلْثُوم أخْبرته أَن عَائِشَة أخْبرتهَا أَنَّهَا وَالنَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فعلا ذَلِك ثمَّ اغتسلا مِنْهُ وَرَوَاهُ أَشْعَث بن سوار عَن أبي الزبير حدث بِهِ الْحسن بن صَالح وَعبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان وَغَيرهمَا عَنهُ

ص: 78

30 -

أم عبد الله بن أبي ذياب روى عَنْهَا أَبُو هُرَيْرَة يحيى بن حَمْزَة عَن الحكم بن عبد الله أَنه سمع الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب أَنه سمع أَبُو هُرَيْرَة قَالَ دخلت على أم عبد الله بن أبي ذياب عَائِد لَهَا من شكوى فَقَالَت يَا أَبَا هُرَيْرَة إِنِّي دخلت على أم سَلمَة أعيدها فَنَظَرت إِلَى قرحَة فِي يَدي فَقَالَت سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول مَا ابتل الله عبدا ببلاء وَهُوَ على طَريقَة يكرهها إِلَّا جعل الله لَهُ ذَلِك الْبلَاء كَفَّارَة وَطهُورًا أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا

ص: 79