الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وصحّ في ذل ك وبث في يوم الأحد الثامن عشر من جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين وستمئة بمنزل المسمع بسفح قاسيون ظاهر دمشق المحروسة، وأجاز المسمع لمن سمع عليه جميع ما تجوز له روايته بشرطه؛ والحمد لله وحده، وصلّى الله على سيدنا محمد نبيّه وآله وسلّم.
سماع على هامش ص 48 قرأت جميع هذا الجزء وفيه كتاب هواتف الجنّان على شيخنا الإمام العالم الصدر الرئيس تقي الدين أبي محمد إسماعيل "بن إبراهيم" بن أبي اليسر شاكر ابن عبد الله بن سليمان التنوخي بحق سماعه فيه نقلاً من الخشوعي، فسمعه مالكه علاء الدين علي بن سالم بن سليمان بن العراقي "؟ " الحصني، وصحّ وثبت في تاسع عشري شعبان سنة سبع وستين وستمئة بجامع دمشق، كلأه الله تعالى، وكتب فقير رحمة "ربه" علي بن نفيس الموصلي ثم الحلبي عفا الله عنه من ذنوبه، حامداً لله ومصلياً على نبيّه محمد وآله وصحبه ومسلّماً.
وتحته بخط جليل: صحيح هذا؛ وكتب إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر شاكر ابن عبد الله التنوخي.
سماع الصفحة الأخيرة ص 50
"صورة سماع في الأصل: سمع جميع كتاب هواتف الجنّان سوى الأحاديث في آخره على الشيخ الفقيه الإمام أبي الحسن علي بن المسلم بن علي بن الفتح بن علي السلمي، صاحبه الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن طاهر بن بركات الخشوعي، ولده أبو الطاهر بركات حماه "؟ " الله، وأبو الفضل محمد بن محمد بن المسلم بن هلال، وأبو بكر محمد ابن الشيخ المسمع، وأبو عبد الله الحسين بن الخضر بن عبدان، وأبو الحسن علي بن عبد الواحد ال وكيل، وأبو الحجاج يوسف بن الحسين
…
وأبو عبيد الله محمد بن عبد الصمد التنوخي، وكاتب السماع علي بن بن الحسن بن هبة الله الشافعي، بقراءته في
شوال سنة تسع عشر وخمسمئة، نقلته من خط الشيخ أبي الحجاج.... خليل، ونقلته من خط.... ونقلته من الأصل فسمع مشاهدته لنا أيضاً في الأصل، والحمد لله وحده"..
سماعات نهاية الكتاب
وسمعه علي أبي طاهر بركات الخشوعي بسماعه من جمال الإسلام بقراءة الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن أبي اليسر شاكر التنوخي ابنه أبو محمد إسماعيل، وأبو العز إسماعيل بن حامد القوصي، ويوسف بن أبي الفرج محمد بن مكي السنجاري، وإسماعيل بن الأنماطي، وبخطه السماع في الأصل ومنه نقلت، وذلك عشر شوال سنة خمس وتسعين وخمسمئة.
وسمعه منه أيضاً بقراءة أبي محمد عبد الرزاق بن عبد القاهر بن أبي الفهم الحراني، أبو بكر بن إلياس بن خليل، وأبو عبد الله محمد بن حسان بن رافع القاهري "؟ "، وإسحاق بن خضر بن كامل الدمشقي
…
وكاتب السماع في الأصل محمد بن أحمد بن مرزوق السبتي ومن خطه نقلت وذلك يوم الأربعاء لخمس خلون من شهر شعبان سنة ست وتسعين وخمسمئة.
وسمعه علي بقراءة أبي حفص عمر بن يوسف بن يحيى بن كامل المقدسي، ولداه أبو الطاهر يوسف وأبو المعالي، داود ابنا عمر، وأبو العباس أحمد بن أبي
الوقاد، وابنه إسماعيل وكاتب السماع في الأصل الخضر بن الحسين ابن الخضر بن عبدان، ومن خطه نقلت! وولده أبو الحسين عبد الرحمن في ثامن عشري ذي الحجة سن سبع وتسعين وخمسمئة، نقله المراجع أحمد بن عبد الله الأزدي.
قرأت جميع هذا الجزء بكماله على الشيخ الأمين العدل الرضي ضياء الدين أبي الطاهر يوسف ابن الشيخ الإمام الزاهد المحدّث أبي حفص عمر بن يوسف بن بن يحيى بن كامل المقدسي. ومن أوله إلى البلاغ بخطي على الشيخ الإمام الفاضل تقي الدين أبي محمد إسماعيل ابن القاضي بهاء الدين أبي إسحاق إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله التنوخي، بسماعهما فيه منقولاً، فسمعه ولدي أبو سعد عبد الله خيّره الله تعالى. وصحّ ذلك وثبت في آخرين لم يحضرني أسماؤهم وذلك بجامع دمشق عمره الله بتلاوة ذكره، في مجلسين آخرهما يوم الجمعة ثالث عشري ربيع الأول سنة إحدى وستين وستمئة. كتبه فقير رحمه ربه الراجي عفوه وغفرانه أحمد بن عبد الله بن المسلم بن خالد بن ميسر الأزدي غفر الله له ولمن استغفر لهم أجمعين حامداً لله ومصلياً على نبّيه محمد وآله وسلّم.
سمع جميع هذا الجزء وهو كتاب هواتف الجنّان على الشيخ بهاء الدين مسند الشام تقي الدين أبي محمد إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر التنوخي بسماعه فيه نقلاً بقراءة الفقيه شمس الدين محمد بن محمد بن عباس بن جعوان الأنصاري، وفيه أخي أمين الدين بن عدي "؟ " السبتي وعلي بن محمد بن عمر بن هلال الأزدي، وهذا خطه
…
وسامحه، وأحضر ابنته ست الشام في الثانية
وصح ذلك وثبت بمنزل المسمع بدمشق في ليلة السادي والعشرين من ربيع الأول سنة ست وستين وستمئة.... والحمد لله حق حمده.
سمع جميع هذا الجزء وهو هواتف الجنّان للخرائطي على الشيخ الجليل الصدر الكبير برهان الدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد الواني رئيس المؤذنين بجامع دمشق بسماعه فيه نقلاً من ابن أبي اليسر بسنده، بقراءة الشيخ الإمام العالم البارع الأوحد الحافظ محيي الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي، ابناه شمس الدين أبو بكر محمد وأبو الفتح محمد، والفقيه الإمام شمس الدين أبو عبد الله محمد ابن الشيخ عماد الدين أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد المقدسي، وعماد الدين أبو بكر بن يوسف بن عبد القادر الخليلي، والشيخ محمد بن إبراهيم ابن محمد الملقن بالجامع المظفري، وبدر الدين حسن بن علي بن محمد الصوزفي البغدادي، وأحمد بن إسماعيل بن عثمان بن عيسى التيليدي، ومحمد بن شمس الدين محمد بن عبد الهادي ابن عم المذكور، ومعه حسن بن إسماعيل بن محمد الحجّار، وإبراهيم بن عماد الدين أبي بكر أحمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي، وابن أخيه علي بن محمد، وأحمد وعمر ابنا بن أبي بكر بن خليل الأعزازي، وعلي ومحمد ابنا شمس الدين عبد الرحمن بن علي ابن الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر وأحمد وعلي ابنا ناصر الدين محمد بن أحمد بن أبي بكر بن سالم ابن الداية الجندي، وخليل ورسلان ابنا أحمد بن إسماعيل بن عبد الرحيم بن أبي عباس العطار أبوهم، وابن عمهم علي بن أحمد القطان أبوه، وأحمد بن شمس الدين محمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان الدمشقي، ومحمد بن علاء الدين علي بن قطلبك بن إسماعيل بن الظاهري، واحمد بن محمد بن غازي بن عليشيرا بن الحجازي، وعلى بن أحمد بن علي بن
مسعود الكلبي ابن عم الناس، ويوسف بن صالح بن إبراهيم بن أبي بكر الحافظي، وأبو بكر بن النقيب محمد بن عبد الرحمن الفامي أبوه، وعبد الله بن شرف الدين أحمد ابن قاضي القضاة تقي الدين سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن أبي عمر، وحسن بن الضياء محمد بن محمد بن الطُبيل ومحمد بن علي بن حسن بن حمزة ابن أبي المحاسن الحسني، ومحمد بن شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الدايم بن نعمة المقدسي، ومن نذكر بمضا
…
وأحمد بن الحاج علي بن عيسى العُطعطي، وعلي بن أبي بكر بن عبد الرحمن الحمامي أبوه بحمام الكأس، وأحمد ومحمد ابنا عمر بن يوسف ابن الشيخ إبراهيم بن عبد الله بن الأموري، ومحمد بن عبد الرحمن الورّاق أبوه بالركنية، ويونس بن خليفة بن هارون بن محمد البراقي اللاوي، ومحمد بن ناصر اللاوي أخو شرف الدين موسى بن فياض لأمه، ومحمد بن الحاج تقي المنجنيقي أبوه قرابة عبد الله بن الفخر النجار، ومحمد بن يحيى بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد المقدسي، وهذا خطه.
وسمع من قوله: حتى قدم إلينا الحجاج فأخبرونا بمبعثك يا رسول الله إلى آخر الجزء: محمد بن عبد الرحمن بن علي الحلبي الحداد أبوه وعلي ابن الحاج شرف بن موسى الفامي أبوه.
وسمع من قوله: حوت منه فخراً ما لذلك ثاني إلى آخر الجزء: يوسف بن تقي الدين أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر.
وسمع من قوله: شمِّر فإنك ماضي العزم شمِّيرُ، إلى آخر الجزء: عبد الرحمن بن أحمد بن العفيف بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أبي العباس في الثانية أخو المقدم ذكره.
وسمع من قوله: فإن لنا ربّاً علا فوق عرشه، إلى آخر الجزء: محمد بن مسعود بن عبادة المعزبل، وأبو بكر بن تقي الدين أحمد بن إبراهيم، أخو يوسف
المذكور. وصحّ ذلك غفي عشية يوم الثلاثاء ثالث شهر رجب الفرد سنة سبع وعشرين وسبعمئة، بجامع المظفري بسفح قاسيون، وأجاز لهم ما يرويه.
سمع جميع هذا الجزء وهو من الهواتف للخرائطي على الشيخ المسند المعمر المكثر بهاء الدين بن رسلان بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن الذهبي بسماعه في باطنها أصلا في بقراءة الإمام العالم شمس الدين أبي عبد الله محمد بن خليل بن محمد المنصفي، الجماعة الإمام العلامة القاضي علاء الدين أبو الحسن علي ابن الشيخ الإمام العلامة شيخ الإسلام قاضي القضاة بهاء الدين أبي البقاء محمد بن عبد البر السلمي، والإمام العالم جمال الدين أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن خليل البعلبكي، وأخواته فاطمة وعائشة وأيملك، وحج ملك بنت أحمد بن إبراهيم بنت الليث البعلبكية، وابن المسمح محمد، وحسن بن علي بن عمر الأسعردي وذا خطه،
وسمع من حديث البئر إلى آخر الجزء الشيخ زين الدين أبو حفص عمر ابن الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن عمر الباسلي، والشيخ عز الدين حمزة بن أبي بكر بن محمد الشافعي الكناني، وصحّ ذلك في يوم الجمعة سادس شهر شعبان سنة إحدى وتسعين وسبعمئة بدار الحديث الشقيقة بدرب البانياسي بدمشق، وأجاز المسمع للجماعة ما تجوز له روايته، ولله الحمد.
سمع جميع هذا الجزء وهو هواتف الجنّان لأبي بكر الخرائطي على الشيخ الخطيب عماد الدين داود بن عمر بن يوسف بن يحيى خطيب بيت الأبار بمسماعه من
الخشوعي، وعلى أخيه موفق الدين محمد بإجازته من الخشوعي بقراءة المجد عبد الله بن أحمد أبو المناقب، محمد وزينب في الرابعة ولدا عماد الدين المسمع في الثامن عشر صفر سنة إحدى وخمسين وستمائة بقرية بيت الأبار، وأجاز لهم.
وسمعه على الشيخ تقي الدين إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله بن سليمان التنوخي بسماعه من الخشوعي، بقراءة أبي الفتح محمد بن محمد الأبيوردي عمر بن أبي بكر بن أيوب الدنيسري، ومحمود بن أحمد بن يوسف البعلبكي، وإبراهيم بن محمد بن أحمد الخلاطي، ويوسف ابن الفقيه شمس الدين محمد الكردي وعلي بن المظفر بن إبراهيم الشافعي في يوم الثلاثاء خامس عشري جمادى الأولى سنة سبع وخمسين وستمئة بجامع دمشق تحت النسر وأجاز له.
سمع جميع هذا الكتاب على الشيخ الكبير العالم الصدر
…
المحدث نجم الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن هلال الأزدي بسماعه فيها أصلاً من ابن أبي اليسر بسنده، بقراءة كاتب السماع عبد الله بن أحمد بن المحب لمقدسي: ابناه محمد وأحمد وتقي الدين أحمد بن العلم بن محمود بن عمر الحراني، وابنه عبد الله في الثالثة، وناصح الدين محمد ابن عبد الرحيم ابن القاسم النقيب والصارم محمد بن علي بن عمر بن سلم الكناني، وحسن بن عبد الله بن المسمع، وعلي بن أحمد بن موسى بن علي الألفي، والشيخ موسى بن علي بن محمد البكري الزهراني، وأخوه سعيد وشهاب الدين أحمد بن
علي بن عيسى بن حماد الحلبي، وشهاب الدين أحمد بن محمد ابن علي بن إسرائيل الخياط ابن عم الخاتونية، وعلي بن سليمان بن عمر الحنبلي، وجمال الدين إبراهيم بن محمد بن نصر الله بن إسماعيل بن النحاس، وابن أخيه كمال الدين محمد بن علاء الدين علي، وشمس الدين محمد بن سعد الدين يحيى بن محمد بن سعد بن عبد الله المقدسي، وآخران يقرآن "؟ " على نسخة أخرى بالضيائية وصحّ يوم الجمعة بعد الصلاة سادس ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وسبعمئة بالحائط الشمالي من جامع دمشق المحروسة، وأجاز لهم جميع ما يجوز له روايته، لله الحمد.