‌[سورة النحل (16) : الآيات 124 الى 125] - إعراب القرآن للدعاس - جـ ٢

الواو عاطفة ولم جازمة «يَكُ» مضارع ناقص مجزوم وحذفت النون للتخفيف واسم يكن محذوف والجملة معطوفة «مِنَ الْمُشْرِكِينَ» متعلقان بالخبر المحذوف «شاكِراً» خبر رابع لكان «لِأَنْعُمِهِ» متعلقان بشاكرا والهاء مضاف إليه «اجْتَباهُ» ماض فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة مستأنفة «وَهَداهُ» ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة «إِلى صِراطٍ» متعلقان بهداه «مُسْتَقِيمٍ» صفة «وَآتَيْناهُ» الواو عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة «فِي الدُّنْيا» متعلقان بآتيناه «حَسَنَةً» مفعول به ثان «وَإِنَّهُ» الواو حالية وإن والهاء اسمها والجملة حال «فِي الْآخِرَةِ» متعلقان بالخبر «لَمِنَ» اللام المزحلقة ومن حرف جر «الصَّالِحِينَ» مجرور بمن وهما متعلقان بالخبر المحذوف «ثُمَّ» عاطفة «أَوْحَيْنا» ماض فاعله مستتر «إِلَيْكَ» متعلقان بأوحينا «أَنِ» مصدرية «اتَّبِعْ» أمر فاعله مستتر والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به «مِلَّةَ» مفعول به «إِبْراهِيمَ» مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف «حَنِيفاً» حال «وَما» الواو عاطفة وما نافية «كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ» كان واسمها محذوف تقديره هو ومن المشركين متعلقان بالخبر المحذوف والجملة معطوفة.

‌

‌[سورة النحل (16) : الآيات 124 الى 125]

إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (124) ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)

«إِنَّما» كافة مكفوفة «جُعِلَ السَّبْتُ» ماض مبني للمجهول ونائب فاعله «عَلَى الَّذِينَ» اسم موصول في محل جر متعلقان بجعل «اخْتَلَفُوا» ماض وفاعله والجملة صلة «فِيهِ» متعلقان بما قبله والجملة مستأنفة «وَإِنَّ رَبَّكَ» الواو استئنافية وإن واسمها والكاف مضاف إليه والجملة استئنافية «لَيَحْكُمُ» اللام المزحلقة ومضارع فاعله مستتر والكاف مفعول به والجملة خبر إن «بَيْنَهُمْ» ظرف مكان متعلق بيحكم والهاء مضاف إليه «يَوْمَ» ظرف زمان متعلق بيحكم «الْقِيامَةِ» مضاف إليه «فِيما» ما موصولية وهما متعلقان بيحكم «كانُوا» كان واسمها والجملة صلة «فِيهِ» متعلقان بما بعده «يَخْتَلِفُونَ» مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر «ادْعُ» أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة «إِلى سَبِيلِ» متعلقان بادع «رَبِّكَ» مضاف إليه والكاف مضاف إليه «بِالْحِكْمَةِ» متعلقان بادع «وَالْمَوْعِظَةِ» معطوف على الحكمة «الْحَسَنَةِ» صفة «وَجادِلْهُمْ» الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة معطوفة «بِالَّتِي» اسم موصول في محل جر بالباء ومتعلقان بجادلهم «هِيَ أَحْسَنُ» مبتدأ وخبر والجملة صلة «إِنَّ رَبَّكَ» إن واسمها والكاف مضاف إليه «هُوَ أَعْلَمُ» مبتدأ وخبر والجملة خبر إن «بِمَنْ» اسم موصول في محل جر ومتعلقان بأعلم «ضَلَّ» ماض فاعله مستتر والجملة صلة «عَنْ سَبِيلِهِ» متعلقان بضل «وَهُوَ أَعْلَمُ» مبتدأ وخبر والجملة معطوفة «بِالْمُهْتَدِينَ» متعلقان بأعلم.